Nestas referências “todos” são “todos” mesmos, mas como nem “todos” atenderão os convites, alguns, INDISTINTAMENTE (se admito que é indistintamente, não admito qualquer exclusivismo salvífico pré-determinado), responderão positivamente aos chamados.
Em termos de salvação, as Escrituras iniciam a discussão sempre com o universalimso qualificado, fato que em hipótese garante a salvação de “todos”, pois é necessário optar ou não por crer, por desedentar-se, por descansar, por invocar.