A recorrência insistente de situações-limite, que atiram não poucos para o altar da dor e para o patíbulo do desespero, causa um caudaloso fluxo de perplexidade.
Apesar de tudo, é possível vencer. Há uma energia que nos invade. A energia da paz, acompanhada da vitamina da esperança.
Mas, nesta mesma semana de greves, não falta quem opte por pensar: porque é que tanta gente, no país, está tão descrente?
Nestes tempos de vertigem mediática, em que quem não aparece é como se não existisse, faz bem evocar a concepção que Hannah Arendt tinha da filosofia: «A actividade do pensamento é não só uma actividade invisível, mas também uma actividade que não tem necessidade de aparecer ou sequer de um impulso mínimo orientado para a comunicação com os outros. A filosofia é uma ocupação solitária. Talvez Hegel tivesse razão: "A coruja só levanta voo ao anoitecer"».
Só que há um problema: se o pensamento foge da comunicação e a comunicação foge do pensamento, vamos comunicar o quê?
À primeira vista, o clima tem tudo para ser depressivo. Mas também é verdade que este pode ser um chão fecundo e um terreno propício para fazer fermentar a esperança.
O que se passa na política, na economia, na sociedade, na criminalidade e no desemprego é um poderoso sintoma de uma profunda crise de valores.
A esta crise não escapa nada nem ninguém. Já nos finais da década de 80 do século passado, Gilles Lipovetsky alertava para a emergência de uma crise em todas as instituições, mencionando também a Igreja.
E, diga-se, o actual Papa, já enquanto cardeal, não mostrava qualquer receio no emprego da palavra crise.
Aliás, ainda muito antes de se conhecer o vendaval noticioso acerca da pedofilia, Joseph Ratzinger chegou a dizer que, na Igreja, a crise ainda mal começou.