Hilário Dick - O fenômeno do qual a pergunta fala vai além do Brasil e dos Estados Unidos: é algo universal. A “primavera árabe” não é só da Etiópia, da Argélia, do Egito, da Espanha; vai além do Chile. O conservadorismo se esconde e morde de diferentes formas dentro e fora da Igreja, dentro e fora dos jovens. A aceitação do papa Francisco, sucessor do papa Ratzinger, é uma prova da existência da forma de ser “apolínea” e “dionisíaca” dentro e fora da Igreja, dentro e fora do mundo dos jovens, dentro e fora das sociedades. Estas duas formas de ser podem ser encontradas na história da juventude, seja na Austrália, seja no Iêmen. Os “incomodados” não moram só na França. Neste sentido o maio de 1968 não foi compreendido até hoje. Nunca vamos ter uma “noção” clara do que é juventude; podemos e devemos ter leituras. A novidade entusiasma e assusta.
IHU On-Line - Qual a resposta que o Sínodo pode dar à crescente polarização da Igreja, que também ocorre com os jovens, entre conservadores e progressistas?
Luis Duarte Vieira - A polarização, como dito anteriormente, é fruto das diferentes compreensões do papel da Igreja e do modo de seguir a Jesus. Mas, mesmo nessas diferenças, há algo comum e que deve romper as polarizações e disputas. A centralidade da vida e do Reino deve unir a todos/as. Ser uma Igreja pobre e para os pobres é tarefa de todos e todas. Nesse sentido, o Sínodo poderá ajudar na medida em que nos provocar a olhar para aquilo que é central em nossa missão como Igreja.