Por que o celibato do sacerdote? | Cléofas
Jesus Cristo é o verdadeiro sacerdote e foi celibatário; então, a Igreja vê Nele o Modelo do verdadeiro sacerdote que, pelo celibato se conforma ao grande Sacerdote.
Jesus deixou claro a sua aprovação ao celibato para os sacerdotes, quando disse: "Porque há eunucos que o são desde o ventre de suas mães, há eunucos tornados tais pelas mãos dos homens e há eunucos que a si mesmos se fizeram eunucos por amor do Reino dos céus. Quem puder compreender, compreenda" (Mt 19,12).
No inicio do Cristianismo a grandeza do celibato sacerdotal ainda não era possível; por isso São Paulo escreve a Timóteo, que Paulo colocou como bispo de Éfeso, dizendo: "O epíscopo ou presbítero deve ser esposo de uma só mulher" (1Tm 3,2). Estaria, por isto, o padre hoje obrigado a casar-se? Não. O Apóstolo tinha em vista uma comunidade situada em Éfeso cujos membros se converteram em idade adulta, com muitos já casados. Dentre esses o Apóstolo deseja que sejam escolhidos para o sacerdócio homens casados (evitando os viúvos recasados). Se notarmos bem esta norma do Apóstolo, em vez de favorecer o casamento dos clérigos, fala em favor da restrição do casamento, pois rejeita a ordenação de viúvos recasados.
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"Aos solteiros e às viúvas digo que lhes é bom se permanecessem como eu. Mas se não podem guardar a continência que se casem" (1Cor 7,8). "Não estás ligado a uma mulher? Não procures mulher". O Apóstolo se refere às preocupações ligadas ao casamento (orçamento, salário, educação dos filhos…). E Paulo enfatiza:
"Quem não tem esposa, cuida das coisas do Senhor e do modo de agradar à esposa, e fica dividido. Da mesma forma a mulher não casada e a virgem cuidam das coisas do Senhor, a fim de serem santas de corpo e de espírito. Mas a mulher casada cuida das coisas do mundo; procura como agradar ao marido". "Procede bem aquele que casa sua virgem; aquele que não a casa, procede melhor ainda" (1Cor 7,38).
O último Sínodo dos Bispos sobre a Eucaristia, confirmou o celibato e o Papa Bento XVI expressou isso na Exortação Apostólica pós-sinodal, Sacramentum Caritatis, de 22 fevereiro de 2007. Disse o Papa:
"Os padres sinodais quiseram sublinhar como o sacerdócio ministerial requer, através da ordenação, a plena configuração a Cristo… é necessário reiterar o sentido profundo do celibato sacerdotal, justamente considerado uma riqueza inestimável e confirmado também pela prática oriental de escolher os bispos apenas de entre aqueles que vivem no celibato (…) Com efeito, nesta opção do sacerdote encontram expressão peculiar a dedicação que o conforma a Cristo e a oferta exclusiva de si mesmo pelo Reino de Deus. O fato de o próprio Cristo, eterno sacerdote, ter vivido a sua missão até ao sacrifício da cruz no estado de virgindade constitui o ponto seguro de referência para perceber o sentido da tradição da Igreja Latina a tal respeito. Assim, não é suficiente compreender o celibato sacerdotal em termos meramente funcionais; na realidade, constitui uma especial conformação ao estilo de vida do próprio Cristo. Antes de mais, semelhante opção é esponsal: a identificação com o coração de Cristo Esposo que dá a vida pela sua Esposa. Em sintonia com a grande tradição eclesial, com o Concílio Vaticano II e com os Sumos Pontífices meus predecessores, corroboro a beleza e a importância duma vida sacerdotal vivida no celibato como sinal expressivo de dedicação total e exclusiva a Cristo, à Igreja e ao Reino de Deus, e, consequentemente, confirmo a sua obrigatoriedade para a tradição latina. O celibato sacerdotal, vivido com maturidade, alegria e dedicação, é uma bênção enorme para a Igreja e para a própria sociedade" (n. 24).
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"Não tenham receio de que o celibato leve à extinção da raça humana. O resultado mais lógico será a transferência da nossa humanidade para um plano mais alto…" "Vocês erram não reconhecendo o valor do celibato: eu penso que é exatamente graças ao celibato dos seus sacerdotes que a Igreja católica romana continua sempre vigorosa" (Tomás Tochi, Gandhi, mensagem para hoje, Ed. Mundo 3, SP, pp. 105s, 1974).
A queda dos padres no pecado não é por culpa do celibato, e sim por falta de oração, zelo apostólico, mortificação, etc; tanto assim que a maioria vive na castidade.
Porém, não nos iludamos; não se enganem os partidários do casamento dos padres. Eles teriam todos os problemas que os fiéis leigos da Igreja têm, quando se casam. Alguns deles? O primeiro é encontrar, antes do diaconato, uma jovem cristã exemplar que aceite as naturais limitações que qualquer sacerdote tem em seu ministério, casado ou não casado. O segundo é que deveriam profissionalizar-se, como fazem os pastores protestantes, pois dificilmente as nossas Comunidades paroquiais teriam como manter, dignamente, o padre, sua mulher e seus filhos. O terceiro seria conciliar o próprio ministério, extremamente exigente, de dia e de noite, com os deveres pelo menos mais importantes da vida familiar.
Marcado apóstolo, Celibato, jesus, padre, sacerdote, vocação.
« Por que, ao recebermos a absolvição sacramental, temos perdoada a pena eterna, mas não a temporal?