Se você já se manifestou em público, por mínimo que seja, ou se você já tomou posições e atitudes que exigiram uma certa firmeza, você certamente está sabendo do que o Jorge Amado está falando.
Como não é todo dia que se faz uma costela dessas, vai mais uma amostra aqui, junto com o seu artífice, o Paulo, meu vizinho e amigo como poucos.
Um dos conceitos mais importantes para quem estuda a educação é o conceito de cultura e o que envolve a formação desta mesma cultura. Marx, junto com Engels, trata disso em A Ideologia Alemã. Eu aprecio muito o conceito enunciado por Freud em O Futuro de uma Ilusão, que em nada contraria o enunciado dos dois. Ei-lo:
"Como se sabe, a cultura humana - me refiro a tudo aquilo em que a vida humana se elevou acima de suas condições animais e se distingue da vida dos bichos; e eu me recuso a separar cultura e civilização - mostra dois lados ao observador. Ela abrange, por um lado, todo o saber e toda a capacidade adquiridos pelo homem com o fim de dominar as forças da natureza e obter seus bens para a satisfação das necessidades humanas e, por outro todas as instituições necessárias para regular as relações dos homens entre si e, em especial, a divisão dos bens acessíveis".
No belo manual de filosofia de Antônio Joaquim Severino, já em seu primeiro capítulo, são apresentadas as três esferas da existência humana, que são estabelecidas nas diferentes relações que os seres humanos travam: relações com a natureza, com os outros e as que ele estabelece consigo mesmo. Estas relações ou práticas são assim sintetizadas por Severino:
"Prática produtiva: Ao produzir seus meios de subsistência, os homens interferem na natureza com vistas a prover os meios de sua existência material, garantindo a produção de bens e a reprodução da espécie". Assim se forma a parte material da cultura.