A CIÊNCIA DO SER. – Silêncio Profundo
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Boas vindas, meu nome é Uriel Montoya instrutor da técnica Meditação Transcendental e estou iniciando hoje uma série de artigos com propósito de promover a compreensão profunda da ciência do Ser, como é ensinada por Maharishi Mahesh Yogi, para que juntos avancemos em nossa evolução rumo a estados superiores de consciência. Este é um aspecto do ensino pouco abordado pelos praticantes da técnica Meditação Transcendental, mas que a cada dia se torna mais relevante, não só pelas mudanças cada vez mais rápidas do mundo mas principalmente pela necessidade de ascender a luz em uma sociedade mundial abalada por inúmeras ameaças a sobrevivência, sendo a pior delas: a perda da possibilidade de uma vida em felicidade e plenitude como manda a Lei Natural a todo ser humano na terra.
Falando em mudanças o leitor pode enxergar como estas estão ocorrendo com uma incrível velocidade em todas as áreas da vida: do conhecimento, da saúde, da sociedade. Essas mudanças que em princípio aconteceram muito devagar no mundo de meus bisavôs, tão devagar que nem sequer conseguiam alterar suas visões de mundo, foram pouco a pouco se acelerando. No mundo dos meus avos as poucas mudanças na vida se distanciavam entre várias décadas, já meus pais puderam vê-las a cada década. E eu estou conseguindo, do mesmo modo que vocês observá-las a grande velocidade e sei que meus sobrinhos e os filhos deles assistiram as mudanças em avanço exponencial. E o que é o que isso quer dizer? Que a velocidade de captação, processamento e analise dos dados ultrapassou os limites da racionalidade como ela foi entendida até agora. A racionalidade foi uma ditadura imposta pela necessidade de assimilar as mudanças da era industrial em suas três primeiras etapas, a primeira foi a das maquinas, a segunda da linha de montagem e produção em série a terceira da automação, robótica, tecnologia da informação, impressão 3D e robôs colaborativos e hoje assistimos ao começo da quarta revolução e junto com ela a desconstrução de todos e cada um dos princípios e valores que governaram o mundo até estes dia.
No fórum de Davos na Suíça que acontece todos anos, foi dito em Janeiro de 2020 pelo CEO de um dos maiores grupos econômicos da Europa que o Capitalismo tinha chegado ao fim e o manifesto dessa reunião levantou três princípios para as empresas do século 21: – Colaborar com todos os grupos de interesse: sociedade em geral, comunidade local, acionistas, empregados, clientes e provedores.- A empresa é uma organização que atende todas as necessidades humanas no sistema social.- Uma empresa especialmente multinacional é em si mesma um grupo de interesse ao serviço do futuro global. Mesmo parecendo uma grande mudança no mundo corporativo ainda falta muito em conseguir um alinhamento das economias com o presente e as mudanças necessárias para evitar um colapso global. Mas a natureza impôs seu próprio plano de mudança tal como o assistimos hoje em maio de 2020.
Acredito que as pausas impostas neste ano têm dado um alívio inusitado em muitos aspetos aos ecossistemas, contudo elas são insuficientes porque uma mudança mais profunda ainda precisa acontecer. Se vocês olharem com atenção os raciocínios das lideranças da atualidade verão que elas estão muito longe da leitura que a natureza oferece com tanta eloquência e isso se deve ao fato que elas estão presas a racionalidade ultrapassada dos séculos precedentes. E não é que não tivéssemos alguma antecipação dos fatos, mas sim porque a noção da maximização das utilidades e do "bem estar" baseada no consumo segue inserida como um tumor maligno na mentalidade de todos os atores sociais.
Então até agora temos falado em mudanças que acontecem em um único campo de experiência, chamado campo relativo da vida. O chamamos relativo justamente pela natureza de constante mudança inerente a ele. A denominação relativa se refere a postura do observador no campo da experiencia, o conhecimento deste campo depende da posição e como se move o observador. Cada ponto, é por assim dizer, um ponto de consciência e o movimento acontece cobrindo uma distância em um período. Distância se refere então ao espaço e tempo, um ponto de consciência é por tanto o conhecimento que ganha o observador do próprio campo de experiencia e é assim como nos relacionamos com o mundo das formas e fenômenos. Até aí tudo bem, só que essa é apenas uma parte da experiencia e por infortúnio fomos treinados a aceitar isso como se fosse o todo. Permitam uma licença para nos aprofundar um pouco na questão.
Maharishi explica que a realidade oculta da arvore é a responsável pela expressão que vemos dela; o talo, as ramas, as folhas, as flores e os frutos, eles expressam a realidade oculta aos olhos e por permanecer oculta, acreditamos que a única realidade da arvore são suas expressões aparentes. Mas, quando investigamos mais profundamente a natureza da arvore, descobrimos que ela também tem uma raiz que a sustenta e alimenta. E se aumentamos ainda mais a nossa visão da natureza microscópica da arvore descobrimos que ela esta composta de tecidos e órgãos e se avançamos ainda mais encontraremos que todas e cada uma dessas expressões macroscópicas e microscópicas são em realidade a seiva que é por sua vez o constituinte essencial de toda a árvore, folhas, flores, espinhos, frutas, ramas, raiz e talo.
Assim como é a nossa experiencia é a nossa realidade, só conseguimos dar um valor de realidade àquilo que é "visível" a experiencia dos sentidos de percepção, que por acaso só percebem uma mínima porção da realidade, a que é visível a eles. Assim, fica claro que tudo o que está fora da área da nossa percepção sensorial, não "visível" aos sentidos, é como se não existisse, não fosse real, desta forma diríamos por exemplo que é impossível a realidade de um chip de memoria que armazena um gigabit na ponta de um alfinete, mas é real, por outra parte já sabemos que é absolutamente possível refinar a percepção dos nossos sentidos ao ponto de poder perceber esses níveis mais finos de realidade. Há quase seis décadas falar desta forma era fabula ou uma ficção cientifica e hoje comprovamos como a dura realidade e justamente tem esse mesmo tempo que Maharishi falou que chegaria um dia que humanidade teria de considerar a realidade do SER como A CIÊNCIA DO SER.
A ciência do Ser é a ciência mais antiga de todas as ciências, O Ser é o constituinte essencial de tudo o que existe no campo relativo, mas Ele não é relativo, é absoluto e é absoluto porque O Ser nunca muda, é sempre Ele mesmo, O Ser é eterno, no manifesto e é a causa de toda a manifestação, está na base de tudo o que existe no universo manifesto. Sua natureza é Transcendental e é porque permanece em sua pura natureza não manifesta em seu próprio campo independente do campo relativo, independente do tempo, permanecendo não manifesto é a causa de todo o tempo e toda a manifestação.
Então surge a pergunta: "Como podemos conhecer o Ser em termos do mundo e qual seu relacionamento com o mundo das formas e fenômenos em que vivemos? Como podemos distinguir a existência daquilo que existe? A existência é abstrata; aquilo que existe é concreto." "A palavra ciência vem da raiz latina scire, conhecer. Significa conhecimento; o conhecimento sistemático é ciência. Ciência do Ser significa conhecimento sistemático do Ser = conhecimento sistemático da existência ou realidade da vida." "Desenvolveu-se um método sistemático que permite ao indivíduo experimentar diretamente o estado puro de Ser. O método consiste em entrar conscientemente na experiência das camadas sutis do pensamento, finalmente chegando à experiência direta do estado mais sutil do pensamento e, então chegando a própria fonte do pensamento. A mente consciente atinge então o estado puro do Ser." (Ciência do Ser e Arte de Viver, Maharishi Mahesh Yogi).
Este método é conhecido como a TECNICA DA MEDITAÇÃO TRANSCENDENTAL. Uma técnica que expande a capacidade consciente da mente a valores infinitos, servindo desta forma para a realização de todas aspirações mundanas; no desenvolvimento da inteligência e criatividade, saúde perfeita, maturação das emoções, comportamento e paz mundial. Mas de alguma forma temos deixado em um segundo plano; sei lá por qual raciocino ultrapassado temos adiado o proposito maior da realização suprema da vida que é trazer a experiência do Ser para vivê-la na atividade e avançar sem esforço nem luta, sem penitencia nem austeridade na realização dos estados Superiores de Consciência.
É fácil, é simplesmente permitirmos um estudo sistemático que aumente nossa compreensão da própria experiência meditativa e avançar guiados passo a passo por Maharishi em seu estilo jovial e bem humorado, aproveitando todo o amor que ele legou a humanidade para realizarmos alegres e felizes o proposito da vida. Deixo aqui um convite de mão aberta ao leitor e peço escrever suas mensagens e perguntas no email ureilmonraja@gmail.com