Adventismo do Sétimo Dia Exposto: A CADEIRA PONTIFíCIA DE ELLEN WHITE
"Maldosas imputações lhe são feitas por ignorantes detratores, avultando a que a qualifica de papisa" [...] Bastaria perguntar: após a morte da Sra. White, quem lhe sucedeu no trono pontifício? Outra falsa acusação é a que coloca os seus escritos em pé de igualdade com a Bíblia.". [1]
"Minha missão abrange a obra de um profeta, mas não termina aí." [2]
Não obstante desde sua juventude mantivesse uma íntima comunhão com Jesus, somente a partir de 1985, com 38 anos, por ordem de Jesus, começou a divulgar seus Sonhos e Visões em fitas cassete e transcritos.". [4]
Ela de fato não era nem um pouco diferente de seus colegas "profetas" contemporâneos. Um fato interessante é que todo líder de seita não permite que as pessoas tenham pensamentos independentes, isso é interpretado como uma afronta a seus líderes, uma verdadeira subversão.
E chega a seguinte conclusão: "O açoite com que a Sra. White tratou a família Curtis leva a especular que ela não era muito inclinada à idéia de que as pessoas chegassem primeiro a suas próprias conclusões teológicas sem a aprovação de Tiago e dela mesma. Isto era insubordinação e teriam que enfrentá-la."[9]
Outro caso foi quanto ao sábado. Um jovem adventista do primeiro dia ainda resistia à idéia de guardar o sétimo dia, mas então...:
As visões de Ellen White eram o árbitro em matéria de fé e doutrina. Veja o que diz certo livro adventista:
William E. Foy Extraído do livro Experiência Cristã de William E. Foy e o Relato das Duas Visões que Recebeu em 1842, publicado em 1845.
Ellen G. White Extraído do livro Experiência Cristã e Visões da Sra White, publicado em 1851.
Com voz encantadora, o guia me falou e me disse: "Os que comem do fruto dessa árvore já não regressam mais à Terra." (Pág. 15.).
"Existem algumas questões relativas aos Pearson (John Pearson, Jr., e C. H. Pearson) que publicaram o folheto de Foy, The Christian Experience, e o 'Pai' Pearson, mencionado em Life Sketches, págs. 70 e 71 e em Testemunhos Para a Igreja, vol. 1, pág. 64.
Parece evidente que, se as visões de Ellen Harmon não passassem de cópia das primeiras visões de Foy, os Pearson teriam sido os primeiros a perceber a fraude, especialmente considerando que o Pai Pearson era tão sensível e desconfiado de visões e outras chamadas manifestações do Espírito. O Pai Pearson creu na autenticidade de William e continuou a apoiar solidamente Ellen Harmon".
Negamos que: a qualidade ou grau de inspiração dos escritos de Ellen White sejam diferentes dos encontrados nas Escrituras Sagradas.". [15]
"Ao passo que, apesar de nós desprezarmos o pensamento dos pioneiros, nós aceitamos como regra de fé a Revelação – Velho Testamento; Novo Testamento e Espírito de Profecia". [16]
[3] informação extraída dos livros de George R. Knight, professor de História da Igreja na Universidade de Andrews