A fábrica global se instala além de toda e qualquer fronteira, articulando capital, tecnologia, força de trabalho, divisão do trabalho social e outras forças produtivas. Acompanhada pela publicidade, a mídia impressa e eletrônica, a indústria cultural [...] dissolve fronteiras, agiliza os mercados, generaliza o consumismo. Provoca a desterritorialização e reterritorialização das coisas, gentes e idéias. Promove o redimensionamento de espaços e tempos (IANNI, 2002, p. 19).
O que se mundializa não é somente o mercado - de ações, de capital, de produtos in natura ou processados, de postos de trabalho, etc -, é preciso, também, considerar o avanço de uma cultura sobre outra. E, mais do que isto, tem que se estar atento à ampliação, em escala global, do individualismo competitivo e danoso para as relações interpessoais.
Outro aspecto extremamente importante para se compreender o desenraizamento provocado pela globalização é a dissolução das categorias tempo e espaço promovida pelo avanço técnico dos meios de comunicação. A velocidade com a qual são transmitidas informações ao redor do planeta produz uma sensação de perda das noções de tempo e espaço. A notícia viaja num tempo infinitesimal, espalhando-se por todo o espaço geográfico da Terra, negando ao homem a possibilidade de pensar sobre ela, de digeri-la com cuidado. O que resta ao sujeito é a impressão de estar desenraizado de sua posição histórica e geográfica.
O distanciamento entre o homem e o seu tempo e o seu espaço, no sentido de experiências vividas no e com o seu entorno, desencadeia um processo de alijamento compulsório de sua identidade, fazendo com que ele não se reconheça no outro, ou, o que é pior, em si mesmo. Para Simone Weil (2001):
O enraizamento é talvez a necessidade mais importante e mais desconhecida da alma humana. É uma das mais difíceis de definir. Um ser humano tem raiz por sua participação real, ativa e natural na existência de uma coletividade que conserva vivos certos tesouros do passado e certos pressentimentos de futuro. Participação natural, ou seja, ocasionada automaticamente pelo lugar, nascimento, profissão, meio. Cada ser humano precisa ter múltiplas raízes. Precisa receber a quase totalidade de sua vida moral, intelectual, espiritual, por intermédio dos meios dos quais faz parte naturalmente (WEIL, 2001, p.43).
No entanto, ao aumentar as diferenças econômica e social a globalização ‘arranca’ de suas raízes o homem. Seja ao diminuir os postos de trabalho vivo; seja ao reservar as melhores terras ou lugares aos atores mais poderosos; seja ao massificar a cultura, anulando a individualidade por meio da homogeneização de gostos, paladares e desejos; seja, ainda, pela determinação do consumo como necessidade básica à sobrevivência humana.