A libertação trouxe esperança e uma promessa para o povo. Foi esperança porque um novo dia havia despontado, em que o povo podia livremente adorar o seu Deus e por em ação o seu potencial. Era também uma promessa: o seu Deus os acompanharia por toda a caminhada e nenhuma força poderia derrotar o propósito de Deus para eles.
O capítulo 15 do Êxodo faz-nos ver como o caminho para a unidade precisa frequentemente de passar por uma experiência comunitária de sofrimento. A libertação dos israelitas da escravidão é o evento fundamental da constituição desse povo. Para os cristãos o processo tem o seu ponto alto na encarnação e no mistério pascal. Embora na libertação/salvação Deus tenha a iniciativa, Deus envolve forças humanas na realização do seu objetivo e nos planos para a redenção do seu povo. Os cristãos, pelo batismo, participam do ministério divino de reconciliação, mas as nossas divisões restringem o nosso testemunho e a nossa missão num mundo necessitado da cura que vem de Deus.
O problema de um coração duro é que não se dá p or isso, por ser duro. Um coração, para deixar de ser duro, p recisa de humildade. Há pessoas incapazes de fazer uma autocrítica ou de ouvirem, já não digo uma crítica, mas a mais pequena observação, tal é o seu orgulho ou vaidade. E há aquelas pessoas que já não se critica porque já atingiram um tal estatuto que só se lhes faz vénias. Tudo isto são durezas de coração. Como é que o leitor reage a críticas?
Sim, sabemos que as leis são feitas para o homem. São feitas para o Homem com letra grande. As leis são para serem assumidas ou rejeitadas, mas com consciência e reta intenção. Não são para nos escapulirmos a elas ou para as virarmos a nosso favor, se não foi para isso que elas foram feitas. Uma lei vem de fora, passa pelo nosso coração e transforma-se na nossa prática. Prática com o coração e a cabeça. Peçamos a reta intenção.
O banquete é um sinal do Céu. Na eucaristia, nós também temos a prefiguração de um banquete divino: uma refeição espiritual com pão e vinho que matam a fome e a sede de Deus. Tendo as duas espécies connosco, nunca mais teremos de jejuar, isto é, teremos «o noivo» sempre no meio de nós. Hoje, o leitor renove a sua devoção à Santíssima Eucaristia. Medite na Santíssima Eucaristia.
Jesus estava a comer com os pecadores, em casa de um vendido à causa romana e ladrão dos seus compatriotas. Um grupo de gente posta de parte pela sociedade que «dava o tom». Muitas vezes, o nosso problema também é sair fora do tom, sair fora do que o grupo pensa, não seguindo assim a nossa consciência, mas acalmando o nosso medo. Agora, o leitor, na sua oração, pergunte-se: «Quando foi a última vez que isto se deu comigo?».
Sim, de certo ponto de vista. Mas nós também nos temos de perdoar. E isso pode ser muito difícil. Às vezes, há pecados que, embora confessados e perdoados, nos custa muito a perdoar a nós próprios. Outras vezes, são circunstâncias que, não sendo pecado, magoaram outras pessoas e nós nunca fomos capazes de nos perdoar. Entreguemo-nos completamente. Na oração de hoje, peçamos a Nossa Senhora que nos ajude a curar as nossas feridas. E podemos acabar com a Consagração a Nossa Senhora.