TRATADO TEOLÓGICO: LIÇÃO 07 - A VINHA DE NABOTE - 1º TRIMESTRE 2013
I - QUEM ERA NABOTE E COMO ERA A SUA VINHA
1.2 Estava pronta. Para se cultivar uma vinha era necessário bastante esforço. O profeta Isaías fez uma descrição vívida do trabalho envolvido no preparo, plantio e cultivo de uma vinha (Is 5.1-7). A "vinha" estava localizada nas rampas de uma colina (Is 5.1). A terra era limpa de pedras antes que as mais tenras vinhas fossem plantadas (Is 5.2). Uma torre de vigia provia visibilidade sobre a "vinha" (Is 5.2) e um lagar que é um local para esmagar as uvas que eram talhados de uma pedra (Is 5.2).
Quanto todos os preparativos haviam sido feitos, a "vinha" estava pronta e em alguns anos esperava-se que produzisse frutos.
Enquanto isso, a vinha exigia poda regular (Lv 25.3,4). As "vinhas" se localizavam principalmente na região montanhosa e nos montes mais baixos. A Bíblia menciona a "vinha" em Timna (Jz 14.5), Jezreel (I Rs 21.1) e até em En-Gedi (Ct 1.14).
1.3 Tinha valor. Para Nabote sua vinha tinha um valor significativo, que ultrapassava o dinheiro e até mesmo a troca por outra vinha melhor (I Rs 21.2), visto que a recebera como herança dos seus pais, como ele mesmo professa "Porém Nabote disse a Acabe: Guarde-me o Senhor de que eu te dê a herança de meus pais"(I Re 21.3). O Aurélio diz que herança é "bem, direito ou obrigação transmitidos por via de sucessão ou por disposição testamentária". A vinha, no entanto, não era propriedade (herança) particular de Nabote, mas de sua parentela. É possível que Nabote fosse o homem mais velho da família ou aquele que cultivava a terra, mas nem por isso, podia tomar sozinho a decisão de trocar ou vender a propriedade. Ademais, a lei de Israel estabelecia que a herança não podia ser vendida, pois era considerado um dever manter em família a terra de seus ancestrais (Lv 25.25-28; Nm 27.1-11; Nm 36.7-9). Em casos de pobreza extrema, as propriedades podiam ser arrendadas, mas deviam ser devolvidas ao proprietário no ano do Jubileu (Lv 25.10,13,28).
II - A COBIÇA E OS MALES QUE A ACOMPANHAM
A Bíblia nos mostra que os pecados de Acabe não se resumiram ao casamento pagão e a idolatria. Este rei perverso também cometia injustiças sociais. Acabe cobiçou a vinha de Nabote e intentou adquiri-la. A palavra "cobiçar" no hebraico "epithumeõ"significa, "fixar o desejo em" (formado de epi, "sobre", usado intensivamente, ethumos, "paixão"), quer de coisas boas ou ruins, por conseguinte, "almejar, desejar ardentemente, ambicionar", é usado em (At 20.33) com o significado de "desejar mal", acerca de "desejar dinheiro e vestuário".
2.1 A cobiça a luz do Antigo Testamento. A Lei de Moisés condenava esse pecado, que aparece descrito no Decálogo (Dez mandamentos) "Não cobiçarás" (Êx 20.17). O texto deixa claro que coisa alguma pertencente a outrem, deve ser desejado. Foi motivado pela cobiça, que Acabe tentou adquirir as terras de Nabote a dinheiro ou em troca de um vinhedo melhor (I Rs 21.2).
Mas, como já vimos, Nabote recusou-se negociar, sob a alegação de que aquelas terras faziam parte da herança da sua família (I Rs 21.3). Acabe, embora com relutância e tristeza, já se dispunha a aceitar a decisão de Nabote (I Rs 21.4). No entanto, Jezabel sua ímpia esposa, não concordou com isso (I Rs 21.5-7). Por isso dispôs-se junto ao seu marido, realizar uma estratégia diabólica para apropriar-se da vinha de Nabote. A cerca da influência de Jezabel sobre Acabe o escritor sagrado nos diz: "Porém ninguém fora como Acabe, que se vendera para fazer o que era mau aos olhos do SENHOR; porque Jezabel, sua mulher, o incitava" (I Rs 21.25).
MENTIRA. Os anciãos resolveram atender aos intentos de Jezabel. Como podemos ver sempre há homens prontos a venderem seu testemunho por dinheiro a fim de que sirva aos maus propósitos daqueles que os alugam. "E os homens da sua cidade, os anciãos e os nobres que habitavam na sua cidade, fizeram como Jezabel lhes ordenara, conforme estava escrito nas cartas que lhes mandara" (I Rs 21.11).
FALSO TESTEMUNHO. O veredito de morte já estava predeterminado, por Jezabel. Mas, era necessário elaborar um falso julgamento com um simples aspecto de justiça, para que, à vista do povo, desse a impressão de ser um julgamento leal, arranjou-se duas testemunhas, conforme pedia a Lei (Dt 17.6,7); mas eram falsas. "E ponde defronte dele dois filhos de Belial, que testemunhem contra ele" (I Rs 21.10-a).
2.3 A cobiça a luz do Novo Testamento. A cobiça é alistada entre os pecados destacados por Paulo (Ef 4.19). Aparece na lista dos vícios dos povos pagãos (Rm 1.29). Apesar de não ser especificamente alistada entre as obras da carne (Gl 5.19-21), a cobiça é uma das causas de várias obras carnais, como o adultério, o ódio, as dissensões, etc., devendo ser incluída entre as "tais coisas" que Paulo mencionou, e que não permitem que uma pessoa chegue ao reino de Deus "…que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus" (Gl 5.21).
III - A MENSAGEM DE JUSTIÇA DO PROFETA ELIAS
Em vez de se contrapor a Jezabel que havia utilizado de sua autoridade, transgredindo a lei e ordenando a execução do de Nabote e sua família, o rei Acabe consentiu com os injustos atos de sua perversa esposa, a fim de apossar-se do objeto da sua cobiça, a vinha de Nabote, o que fez logo em seguida "E sucedeu que, ouvindo Acabe, que Nabote já era morto, levantou-se para descer para a vinha de Nabote, o jezreelita, para tomar posse dela" (I Rs 21.16). Todavia o que o casal tramara em oculto, o Deus de Israel estava para revelar. A Bíblia diz que o Senhor enviou o profeta Elias novamente para confrontar Acabe, dessa vez na vinha de Nabote (I Rs 21.17,18). O rei já havia recebido uma palavra de sentença de morte de um profeta desconhecido "a tua vida será em lugar da sua vida" (I Rs 20.42); também do profeta Micaías "…se tu voltares em paz, o Senhor não tem falado por mim" (I Rs 22.28); e por conseguinte por meio do profeta Elias que anunciou que Acabe morreria e que aconteceria com o seu corpo o mesmo que aconteceu com o de Nabote"No lugar em que os cães lamberam o sangue de Nabote lamberão também o teu próprio sangue" (I Rs 21.19-b) e ainda acrescentou o castigo a cerca da sua mulher e da sua descendência (I Rs 21.23,24). O que aconteceu a seu tempo como fora predito (I Rs 22.34-38; II Rs 9.34-36; II Rs 10.1-10).
IV - COMO DEUS AGE ANTE AS INJUSTIÇAS
CONCLUSÃO: Concluímos dizendo que esta lição nos alerta a termos cuidado com a cobiça. Esse terrível sentimento não pode encontrar guarida no coração do salvo, do contrário poderá conduzi-lo a perdição. Aqueles que enveredam por esse caminho, receberão a devida recompensa, pois Deus julgará os segredos dos homens naquele Dia (Rm 2.16; I Co 14.25).
Postado por Weliton Mota às 04:51
Marcos Bastos 19 de julho de 2016 19:00
Unknown 27 de agosto de 2016 10:53
Glória a Deus por esse estudo
Unknown 23 de outubro de 2016 09:25
Unknown 23 de outubro de 2016 09:41
Unknown 3 de novembro de 2016 07:45
Anônimo 30 de novembro de 2016 07:51
A melhor explicação eu conaegui entender bem tudo aquilo a qual eu estava c duvidas parabéns otimo estudo muito bem exclarecido
Anônimo 3 de dezembro de 2016 11:54
Glórias a Deus,por esse estudo...!!!
Unknown 6 de abril de 2017 14:52
gostei muito das explicações deus abençoe.
Adelaide 3 de maio de 2017 13:04
Palavra de edificação, que Deus o abençoe sempre.
Unknown 9 de agosto de 2018 10:42
Maravilhoso me ajudou muitisso na arrumação da minha pregação.
Unknown 16 de agosto de 2018 09:59
Amém que Deus vos abençoe
Unknown 14 de setembro de 2018 19:48
Unknown 1 de novembro de 2018 01:26
Unknown 24 de abril de 2019 17:41
Divino inspirado por Deus.
Unknown 4 de agosto de 2019 08:14
É incrível como a Palavra de Deus, sempre, está com a razão. Logo, devemos obedecê-la.
Unknown 21 de abril de 2022 03:55
A paz do Senhor meus irmãos parabéns pelo comentário aprendi muito
Anônimo 15 de maio de 2022 20:36
A paz do senhor Jesus Cristo ha todos muitos bom
Amado a palavra de Deus nos diz que Nabote era Isabelita temente a Deus !
Todos pagar um alto preço pois O céu é tomado a força, quer morar numa cidade de ouro tem que merece