ETERNAS SAUDADES DO FUTURO: Abril 2013
O contador deste blogue, cujo ícone se encontra à vista aqui ao lado na base da coluna da direita, deixou de funcionar no passado Sábado e nunca mais deu sinal de vida. Tinham-me dito que a quantidade de visitas do Eternas Saudades do Futuro incomodava muita gente; no entanto, darem-se ao trabalho de piratearem o referido sitemeter e o respectivo mostrador, parece-me excessivo. Enfim: não acredito em bruxas, mas lá que as há...
João Marchante 30.4.13
CADERNOS INTERATLÂNTICOS (14)
Semana que passou foi pródiga em datas carregadas de simbologia – 25, 27 e 28 de Abril. Sobre a primeira não vale a pena aqui discorrer, a não ser para recordar o dia do evangelista São Marcos e o aniversário da aclamação de D. Miguel Rei de Portugal. Enquanto os coveiros de Portugal comemoram o seu "25" e outros – eu incluído – choram a tragédia física e moral que vem conduzindo a Pátria ao aniquilamento, o "27" e o "28", como que combinados, merecem um par de reflexões. Foi num dia 27 de Abril, de 1928, que Salazar tomou posse como Ministro das Finanças de um país arruinado. No dia seguinte cumpria trinta e nove anos.
Ao abraçar a pasta ministerial disse o seguinte:
E a "obra" que então se iniciava foi fazer Portugal ressurgir na grandeza da sua dimensão histórica.
O grande Papa Pio XII, ao referir-se à "alteração radical" da vida portuguesa operada pelo Estado Novo, atribuía a salvação nacional à intervenção de Nossa Senhora de Fátima, "causa original e verdadeira".
Pois nesta hora sombria para a nacionalidade urge recordar este Homem excepcional. É ele a referência obrigatória a inspirar, enquadrar e orientar todos aqueles em cujos corações ainda vibra o nome de Portugal e que estejam dispostos a lutar para a restauração nacional que se impõe. Se o dia "25 de Abril" dos cravos e cravas simboliza a traição, a apostasia e a dissolução nacional, os dias "27" e "28" reverberam o patriotismo, a dignidade, a esperança.
Fica registada a minha homenagem a António de Oliveira Salazar, Restaurador de Pátria, nos cento e vinte quarto anos do seu nascimento. Que este Santo Varão interceda por Portugal.
João Marchante 29.4.13
BLOGOSFERA NACIONAL QUE AINDA MEXE
O Pena e Espada completa hoje 9 anos de vida. Parabéns ao Duarte Branquinho!
João Marchante 28.4.13
BLOGUE FUNDAMENTAL PARA QUEM GOSTA DE LISBOA
BLOGUE FUNDAMENTAL PARA QUEM GOSTA DE ÁRVORES
Árvores de Portugal.
DOS ASSASSINOS DE ÁRVORES E SUAS FAÇANHAS
Os arrivistas, novos-ricos e patos-bravos que tomaram conta disto continuam a matar árvores a torto e a direito na cidade de Lisboa. Desta vez foi no histórico e simbólico lugar da Ribeira das Naus.
João Marchante 27.4.13
Mas eu não quero falar sobre o 25 de Abril! A carteira, que é muitíssimo mais nova, queria saber à força a razão do feriado. Usei todos os meus argumentos. Agora não, quero guardar para as minhas memórias! Em vão… Bateu o pé e cedi. Não serão então memórias, apenas algumas reflexões, embora de certo modo intimistas. Conheço a posição do dono deste blogue, que respeito, e sei que respeita a minha, por isso corro o risco, empurrada pela carteira.
À minha volta sempre estiveram todos os lados da barricada. Ainda não consigo que tenham, uns e outros, leituras desapaixonadas. Nem eu. Dividida em pedaços. Cada um dos pedaços que afecta cada um dos que conheço. De diferentes maneiras.
Geralmente a lembrança do dia despoleta ou exaltação ou ódio. Para alguns, fingida aceitação. Para outros ainda, completa indiferença. E é o fado deste dia, que em vez de unir, como o 1º de Dezembro, divide.
Em primeiro lugar, separo o dia do que se lhe seguiu. O dia, para muitos, quase todos, diria, constituiu esperança. Para outros, desgraça.
Os meus não eram pró Segunda República, como também não tinham sido pró Primeira. Não apoiaram um sistema autoritário, cesarista, que se eternizou e afogou todos os espíritos que lhe faziam frente, fossem eles quais fossem. Assim, continuaram a estar do lado considerado na altura errado. E quando o dia aconteceu, festejámos. Lembro-me da alegria e da esperança.
Também outros viram no dia uma oportunidade de concretizar o seu próprio sonho.
O que se lhe seguiu, o que os meus voltaram a padecer (parece sina essa do estar do contra!) não quero associar ao dia.
Visto por quem está completamente ao lado, agora, passados 39 anos, há curiosamente algumas posições comuns à direita e à esquerda, pois poucos de um lado ou de outro dirão que estão satisfeitos com a situação que agora se vive. Mas uns acham que Abril não se cumpriu, outros que Abril daria nisto mesmo.
Tal como para mim, o sistema anterior estava condenado, o que se tem passado desde há 39 anos demonstra à saciedade a falência deste sistema, que nos fez perder quase tudo, incluindo a soberania.
Continuo a ter esperança. Numa mudança verdadeira. Num sistema e num regime diferentes. À nossa medida. Português, acima de tudo.
Aposto que o dono do blogue não queria isto. Eu também não. A culpa foi da carteira.
João Marchante 26.4.13
NASCIMENTO E MORTE DO INTEGRALISMO LUSITANO
Em termos de Pensamento, o Integralismo Lusitano nasceu em Abril de 1914, com o lançamento da sua revista Nação Portuguesa, e morreu em Janeiro de 1925, com o desaparecimento de António Sardinha.
Em termos de Acção, o Integralismo Lusitano nasceu em Abril de 1916, com a criação da sua Junta Central, e morreu em Abril de 1922, com a assinatura do Pacto de Paris.
João Marchante 24.4.13
CADERNOS INTERATLÂNTICOS (13)
Filho de emigrantes italianos – e pai anarquista –, Jordán Bruno Genta cresceu em ambiente ateu, formou-se no marxismo e morreu autêntico mártir católico. Conta-se que certo dia, ainda rapaz, ao entrar em uma Igreja com a intenção de a vandalizar, ficou paralisado, e tal como Saulo na Estrada de Damasco, converteu-se instantaneamente, quiçá por algum raio celeste a envolvê-lo com a sua claridade. Catedrático de filosofia e grande teórico do nacionalismo católico argentino, Genta foi assassinado a 27 de Outubro de 1974 pelo bando castro-trotskista Ejército Revolucionario del Pueblo. Era Domingo e dirigia-se à missa com a família, quando é alvejado com onze tiros à queima-roupa.
Enquanto a linda juventude "idealista" seguia os conselhos do Che e matava a torto e a direito para instalar um paraíso terrestre versão cubana, Genta, combatente das ideias, buscava a superação da "confusão ideológica" e das "tendências desagregadoras", tanto do capitalismo liberal como do comunismo ateu, ambos essencialmente anti-cristãos e apátridas. O seu "nacionalismo hierárquico", baseado na verdade e no sacrifício, buscava a restauração do princípio da autoridade, a ordem hierárquica e a liberdade possível, em todos os corpos sociais e no Estado Nacional, promovendo a justiça e a caridade cristã.
Na obra fundamental Guerra Contrarrevolucionaria Genta elabora um autêntico manual para o combate contra-revolucionário global - uma dupla disciplina formativa: a doutrina positiva (princípios, valores e instituições fundamentais que devem ser afirmados, servidos e defendidos em todos os campos, teóricos e práticos) a enfrentar a doutrina negativa (desencadeada pela guerra revolucionária total - o comunismo -, assim como seus antecedentes e aliados ideológicos; a sua estratégia, táctica e armas dialécticas). Tem plena consciência de que esta guerra é total: religiosa, mental, moral, política, física; e combatida todos os dias e em todos os ambientes. Seu pensamento fica plasmado em volumes de leitura obrigatória tais como Las ideas y las ideologías, Libre examen y comunismo, Edición crítica del "Manifiesto Comunista" ou a síntese – que veio a ser uma despedida – Testamento politico.
Doutrinador de um nacionalismo hierárquico, em cuja base estão os valores da Cristandade, do Ocidente Católico e Romano, o autor, reconhecendo que tudo depende da vontade de Deus, recorda que os homens têm a obrigação de empenhar-se como se tudo dependera exclusivamente deles. "É o que Deus quer e espera dos Seus."
Todos aqueles que não discutem Deus e a Pátria, e que assumem a vida como serviço, têm muito a aprender com a obra e o exemplo deste grande argentino e católico modelar que foi Jordan Bruno Genta.
João Marchante 22.4.13
REAGIR E VENCER
A França da Vendeia está viva e recomenda-se. Tenhamos esperança que desta feita saia vitoriosa. E depois esperemos que esses bons ventos soprem sobre toda a Europa.
João Marchante 20.4.13
DO FACEBOOK (5)
Estamos perante um sítio que, embora apenas virtualmente social, faz lembrar os saudosos lugares da noite dos anos 80 do século passado. Quando abriam, e durante o primeiro ano, eram óptimos, porque só tinham pessoas conhecidas, isto é, os nossos amigos. No segundo ano, começavam a aparecer caras novas, mas bonitas, o que nos fazia continuar a frequentar o local. No terceiro ano, estando na pista a dançar, olhávamos em volta e sentíamos, subitamente, que aquele espaço, outrora familiar, tinha sido invadido pelos bárbaros.
João Marchante 18.4.13
PORTUGAL FOI TOMADO POR ESTRANGEIROS E ESTRANGEIRADOS
Portugal foi tomado por estrangeiros, e por estrangeirados traidores à Pátria. Já tinha sido assim noutros momentos doutros séculos desta Nação Valente e Imortal. Apesar disso, de seguida veio sempre a reafirmação ou a restauração da Independência Nacional. Tenhamos esperança, estejamos preparados, e saibamos escutar o sinal quando soar a Hora.
UM BLOGUE QUE TEM CONVIDADOS* ASSIM, TEM TUDO!
A especialíssima convidada semanal desta blogue, que estreia mundialmente aqui as suas crónicas às Sextas-Feiras na sua coluna Carteira de Senhora, tem um texto publicado ontem no Diário Digital. Monárquicos?, por Leonor Martins de Carvalho.
* Além da Leonor Martins de Carvalho, refiro-me ainda aos especialíssimos convidados que igualmente já passaram semanalmente por esta casa — Francisco Cabral de Moncada e Pedro Guedes da Silva —, e ainda ao Marcos Pinho de Escobar, que continua também connosco todas as Segundas-Feiras.
João Marchante 16.4.13
DA GRANDE BESTA LIBERAL
O liberalismo é sempre mau. Quando se adiciona o liberalismo económico ao liberalismo político, então, acrescenta-se a catástrofe social ao caos doutrinário.
João Marchante 11.4.13
João Marchante 10.4.13
CADERNOS INTERATLÂNTICOS (11)
Nos últimos anos do século XIX o produto per capita igualava os níveis obtidos na Alemanha, na Bélgica e na Holanda, superando a França, a Itália e a Espanha. Em 1914 o ordenado médio de um trabalhador industrial na capital argentina era 20% superior ao do seu homólogo de Paris. Por esta altura um em cada três habitantes de Buenos Aires era imigrante – a vasta maioria italianos e espanhóis. Após a II Guerra Mundial e graças à fortuna acumulada pelas vendas de carne e trigo aos beligerantes, o governo de Perón mete ombros à industrialização: em 1947, sob a orientação de engenheiros alemães, constrói-se o primeiro avião a jacto, um caça militar; desenvolve-se uma indústria petrolífera de grande porte; surgem fábricas de automóveis que, ao longo dos anos, atingem o número de dez; fabrica-se o primeiro computador da Iberoamérica; domina-se a tecnologia nuclear; produzem-se navios, locomotivas e maquinária sofisticada.
A Argentina de hoje está em pantanas. A indústria, em sua maior parte, esfumou-se – ou foi substituída pela brasileira, a única no mundo a contar com mercado cativo. A Argentina dos europeus que para cá se dirigiam a fazer a América apresenta neste momento 50% de pobres, grande parte indigentes. Para tornar-se rica e desenvolvida a Argentina olhava para a Europa e para a América do Norte – ali dirigia-se a buscar inspiração, exemplo, companhia e negócios. Hoje, pobre, a ostentar o título de única sociedade que transitou do desenvolvimento ao subdesenvolvimento, o país estupidamente contenta-se em buscar o seu role model no Brasil de analfabetos lulas e guerrilheiras diumas, grande musseque anárquico, paraíso da especulação financeira e das negociatas. Tendo sido objecto de investigações académicas pela rapidez e qualidade de seu processo de desenvolvimento, o país dos Argentinos voltou a sê-lo, desta vez pela rapidez e qualidade do seu processo de subdesenvolvimento.
Esta é a dupla excepcionalidade argentina.
João Marchante 8.4.13
A carteira passou as férias de Páscoa numa ânsia tal que já ninguém lhe queria pegar. Quis por força voltar às redes sociais porque ficou entusiasmada com a introdução e quer ter mais dados sobre o assunto, não vá de repente decidir mergulhar na onda virtual.
Tenho de lhe explicar que é como se estivéssemos numa sala imensa, cheia de gente, mais conhecida, menos conhecida, assim-assim ou até desconhecida, mas onde cada um pensa que está numa salinha de ambiente intimista em amena cavaqueira apenas com uns poucos.
O Facebook, para além daqueles deslizes típicos de um americano a tentar falar português, confundindo a torto e a direito o género e a conjugação verbal, parece que está a querer aderir ao desacordo ortográfico. Podemos por isso encontrar expressões como "registo de atividade", "localização atual" e "atualizar informação". Vou ter mesmo de tomar medidas extremas e explicar aos senhores que no meu mural, tal como em casa, não admito desacordos nem ortografias delirantes.
Para que se escreva qualquer coisa naquilo a que chamam mural, o Facebook ataca-nos com a já célebre pergunta: Em que é que estás a pensar? Trata-nos por tu, o insolente. A fazer-se de íntimo para ver se lhe abrimos o coração. A certa altura já ninguém lê a pergunta, nem se lembra que lá está e vai directa ao assunto do momento.
Aqui há tempos, em Dezembro do ano passado, mais precisamente, apostou na inovação e alternava quatro perguntas, incluindo sempre o nosso nome para personalizar a coisa, procurando dialogar connosco e tornar a conversa ainda mais íntima: Como te sentes, Leonor? Como está tudo? Como estás? O que está a acontecer?
Não sei o que se passou noutros países, mas em Portugal a troça foi tanta, a inovação foi tão enxovalhada que rapidamente desapareceu a tentativa de conversa e endireitaram caminho com a pergunta inicial.
Para além de permitir fotografias e vídeos, aparece também a opção "eventos da vida", uma espécie de lista prévia de produtos à sua escolha. Dirigida especialmente aos preguiçosos, prevê acontecimentos tão importantes da nossa vida como a publicação de um livro, um animal de estimação novo, ossos partidos, deixar um vício, fazer uma tatuagem, o primeiro beijo ou a primeira palavra (esta se levada à letra punha bebés na rede social…), o fim de uma relação e passar a usar óculos. Tudo coisas que interessam imensíssimo. Só descobri esta opção outro dia mas nunca vi ninguém a usá-la, o que é bom sinal. Dispensam frases pré-cozinhadas. Ainda pensam, divulgam apenas o que querem e usam as suas próprias palavras.
Desde que se faculte a data de nascimento, uma das novidades das redes sociais foi de repente termos um dia de anos cheio de parabéns de todas as cores e feitios. De meia dúzia de pessoas que sabiam de cor ou tinham anotado a data, passámos a uma grande festa de anos. Não tenho ouvido queixas. E os nossos amigos continuam a telefonar-nos.
Contudo, há quem não indique qualquer data de nascimento ou quem a dê incompleta. O dia e o mês, ainda vá, mas lá o ano… Um dia, quando ainda tinha poucos amigos no Facebook, e por ter destas curiosidades insanas, resolvi estudar profundamente o assunto e separei por sexo todos os que não diziam o ano de nascimento. Depois da trabalheira tive o castigo merecido. Afinal esta é uma faceta comum a homens e mulheres e as variadas razões de assim proceder também o serão.
Pode ser que a carteira me dê folga destas análises virtuais por uns tempos. Começam a parecer as obras de Santa Engrácia.
João Marchante 5.4.13
O melhor do dia é a noite.
João Marchante 4.4.13
UMA CAUSA QUE OS PORTUGUESES NÃO PODEM DEIXAR MORRER
Grupo dos Amigos de Olivença.
João Marchante 3.4.13
UMA REVISTA FUNDAMENTAL NUMA BIBLIOTECA CULTA
Finis Mundi: A Última Cultura.
Sabem os meus leitores do muito que me tenho queixado da pobreza editorial no nosso país, especialmente no que diz respeito a revistas e jornais. Passadas décadas em que a dificuldade era ter tempo para ler as diversas publicações de qualidade disponíveis, vivemos agora um tempo de deserto cultural nas bancas e nas livrarias. Quantidade não falta, mas são resmas de papel com as mais imbecis banalidades sob a capa de ridículos títulos bombásticos. Neste caso, estamos nos antípodas dessa miséria. Esta é uma revista de qualidade, essencial a quem gosta de ler sobre Cultura, Filosofia, História, Geopolítica, etc. Procurai-a e comprai-a, antes que esgote. Há já seis números à mão de semear. Quem vos avisa, vosso amigo é.
João Marchante 2.4.13
E eis que Lisboa lentamente se transformou numa cidade de ciclistas.
CADERNOS INTERATLÂNTICOS (10)
No Portugal abrilescamente insignificante e em vias de extinção, custa a muitos acreditar que a terra lusa já produziu santos e heróis - ou, pelo menos, gente que não media sacrifícios para servir a Pátria. É por isso que, de quando em vez, gosto de sair em busca de testemunhos desta "produção", especialmente pelas paragens mais meridionais da América do Sul. Há alguns anos encontrei um indivíduo com uma folha de serviço mais que interessante: trata-se de Patrício José Corrêa da Câmara, primeiro Visconde de Pelotas.
Portugal avança para o Sul com o objectivo de dominar a margem oriental do rio da Prata. Os conflitos bélicos intercalam-se com as negociações diplomáticas - e os dois, muitas vezes, desenvolvem-se em simultâneo. Os tratados de Madrid (1750) e Santo Ildefonso (1777) não logram resolver a questão de fundo e o território português do Rio Grande de São Pedro (actual Rio Grande do Sul) encontra-se consideravelmente reduzido.
Entre Julho e Dezembro de 1801 o então coronel Corrêa da Câmara, Comandante da Fronteira de Rio Pardo, à cabeça de um regimento de quatrocentos homens, conquista a povoação espanhola de São Gabriel e o forte de Santa Tecla, arrasando este pela segunda e definitiva vez. Da actual cidade de Santa Maria Corrêa da Câmara, em impressionante sucessão de ataques, derrota as tropas d'Espanha nas localidades de São Martinho, São Miguel, Santo Ângelo, São Luís Gonzaga, São Nicolau e São Lourenço, terminando por incorporar, em carácter definitivo, os chamados Sete Povos das Missões Jesuítas à Corôa Portuguesa.
Mas não é tudo. Com as tropas portuguesas nas proximidades do forte de Cerro Largo, o governador de Buenos Aires, Marquês de Sobremonte, envia para ali substanciais reforços e, convencido de estar em posição favorável, lança um ultimato de vinte e quatro horas para os portugueses abandorarem a zona. Fica célebre a resposta do coronel português Manuel Marques de Souza, comandante da Fronteira do Rio Grande e futuro Marquês de Porto Alegre: "Nem em 24 horas, nem em 2400 anos" sairiam eles dali – e que os espanhóis se atrevessem confirmar a disposição lusa. A tensão é grande e as hostilidades podem começar a qualquer momento. Entretanto irrompe o temerário coronel Corrêa da Câmara com o seu regimento, movendo a balança a favor de Portugal. O Marquês de Sobremonte - imagino-o a estudar o terreno e a correlação de forças através de sua lorgnette - decide a retirada das suas tropas. É exactamente aí que fica demarcada a fronteira do que mais tarde vem a constituir o Brasil e o Uruguai, mesmo após a incorporação por parte de Portugal da Província Cisplatina e a sua posterior independentização como República Oriental.
Ao fim desta gesta Patrício José Corrêa da Câmara é promovido a tenente-general e feito Visconde de Pelotas. Estamos no final de 1801, no reinado de D. Maria I e na regência do príncipe D. João. Era ainda época de servir a Pátria, honrá-La, dilatá-La. Tivemos de esperar o último quartel do século XX para assistir à ignominiosa inversão destas práticas.