Uploaded by Lilian Cordeiro
Construção ideal de beleza
G R ÉC IA
P R O F. LILIA N C O R D EIR O
Creta e M icenas
 Civilização de mais de um milênio
depois do Egito
Palácios, pequenas esculturas e
Ídolos femininos de mármore que vão
até o tamanho natural
Colocadas nas sepulturas, de barriga
Figuras masculinas raras, referem-se
a músicos ou guerreiros
Figuras "Cicládicas" – Período
Cicládico Antigo II – Bronze Antigo II
 Destinam-se ao culto à
 Deusa-mãe ou deusa da
 Mais austeros, eliminam realce
das características sexuais
 Mais semelhantes ao corpo
humano, são base para a
escultura grega posterior
Além do pré-histórico .Sensualidade e       profanidade .Deusa ou sacerdotisa (?) 1500 aC Tesouro santuário Knossos Faiança multicolorida .D eusa das Serpentes  .Influências representações egípcias .
Palácio de Cnossos .Salas de cultos nos palácios. não em templos Dito Palácio de Minos  Série de retângulos dispostos em torno de um pátio interno Acessos complexos Desvios que vão e vêm em corredores estreitos .
novas tribos do norte a partir     da herança das antigas culturas desenvolveram uma cultura grega própria Algo novo na história da humanidade Forte influência no pensamento e na arte do mundo ocidental Os gregos entram definitivamente para a história no séc. inicia-se a cronologia grega . C. VIII Com os primeiros jogos Olímpicos em 776 a. Declínio das culturas cretense e micênica  Imigração dórica  Após vários séculos.
Formas geométricas e formas figurativas .Arte geom étrica .Pequenas esculturas  Vaso de Dipilon – Séc VIII  Metropolitan NY .Cerâmica .
Desenvolveu uma importante indústria .. .Vasos para conter vinho ou azeite .A única maneira que temos para formar uma vaga idéia sobre a pintura grega é observando as decorações em cerâmica.Pintores gregos eram até mais famosos em seu tempo do que escultores. .
estando o resto escondido atrás do ombro. jogando olhos as ainda parecem Exéki .Como nos moldes egípcios. .  Já não pensava que tudo o que ele sabia estar ali tinha também que ser mostrado. duas pessoas colocadas frente a frente e absorvidas num jogo.ser vistos de frente. na realidade.540 a.C.Mas os corpos já não são desenhados a maneira egípcia.  Princípio do escorço .. Est ilo "fi gur as negr as"são ambas as figuras ainda mostradas de Seusdam as Aqui les e Aj axperfil.  Aparece apenas uma pequena parte da mão esquerda de Aquiles. Uma vez quebrada essa antiga regra.O pintor tenta retratar. o artista começou a confiar no que seus olhos viam. nem os braços e mãos estão dispostos com a mesma clareza e rigidez .
Período Arcaico .
. como marcar as divisões do corpo e os músculos que o mantêm unido .C.Estátuas de dois jovens de D elfos Assinadas por Polímedes de Argós  Representando provavelmente dois irmãos Clóbis e Bíton  Cerca de 580 a.Eles estudaram e imitaram modelos egípcios e aprenderam como fazer a figura de um jovem de pé.
1.Kouros –Ática – 600 a.93m Monumentalidade como influência egípcia  Já aparece um evidente domínio da forma  Antes estátuas em madeira  Estátua tumular  Pintada como todas as esculturas  Rígida e estruturada geometricamente Expressão mais orgânica .C.
Ática – 525 a.1.C.94m Não tinham a intenção de vida após a morte  Difícil precisar a intenção das obras  Deuses representados como formas humanas  Imagem do homem representa essa idealização da existências  Organicidade mais acentuada  "Pare e lamente junto ao sepulcro de Kroisos. arrebatado pelo impetuoso Ares dentre os guerreiros na vanguarda" .Kroisos.
com armadura pesada Armado com uma lança de combate. sobre a qual veste uma couraça originalmente decorada com pintura colorida. Usa caneleiras de bronze.C.510 a. Obra de Arístocles – inscrição na base Representação de um hoplita – soldado da infantaria. . porta um elmo ático (o penacho se perdeu) . uma túnica fina e curta.Estela Funerária de Aristion .
Efebo de Crítios – 480 a.C. ombros e outra posição dos braços  Tratamento mais "epidérmico"  Ainda austeridade e um tanto de rigidez  Austero idealismo .86cm  Movimento das pernas provoca deslocamento dos quadris.
C.1.Koré de Peplo 530 a.18m Mesmo propósito das masculinas  Principalmente como oferendas  Longas saias  Pintura em vermelho e preto  Sorriso "arcaico" confere um caráter humano .
Dama de Auxerre  Hera de Samos .
atletismo. mas que pairassem no ar  160 m comprimento  Retrata um cortejo das Panateneias. Mais liberdade no trato com o corpo  Figuras parecem que não surgem do fundo. realizadas de 4 em 4 anos  Festas de Athená  Jogos.C. oferendas  Relevo com bastante ideia de profundidade  Nobreza das posturas e movimentos .Friso leste do Partenon 440-432 a.
Carga de um navio naufragado que ia para Roma Pode estar lançando um raio ou o tridente Outro braço em direção ao alvo Altivez e solenidades divinas .Zeus ou Poseidon de Artem ísio 460 a.C.
Período Clássico .
Friso de Afaia -Egina  Mármore  183 m  Templo de Athená  Período de transição entre o arcaico e o clássico .
Ao centro a deusa Athená  Representam aos deuses em um combate contra Troia  .
G uerreiro agonizante Frontão leste  Idealização da agonia  Guerreiro anônimo torna-se um herói mítico  .
D iscóbulo de M iron Captação do movimento no momento do máximo desequilíbrio do corpo  No momento do giro. que o atleta vai lançar o disco  Corpo contraído e apoiado no pé direito  .
 Athená Partenon  Fídias – paradigma do classicismo  Ouro e marfim (original)  Elmo – uma esfinge ladeada por dois Pégasus  Sustenta na mão uma vitória alada  Sobre o peito a testa de um Górgona (da segunda geração dos deuses – Medusa era um górgona)  O manto é preso na cintura por duas serpentes  A donzela dos olhos de coruja .
Cânone grego clássico .
H elenism o .
aproximadamente.C. Embora os artistas ainda fossem olhados como artífices e.  Em fins do século V. quer dizer. estilos e tradições que distinguiam os mestres em diferentes cidades. talvez. os artistas tinham se tornado plenamente cônscios de seu poder e mestria. O GRANDE DESPERTAR da arte para a liberdade ocorrera nos cem anos entre 520 e 420 a. desprezados pelos esnobes.  Um número crescente de pessoas começou a se interessar pelo trabalho deles como obras de arte e não apenas por suas funções religiosas ou políticas. e o mesmo acontecia com o público. .  As pessoas comparavam os méritos das várias "escolas" de arte. dos vários métodos.
Altar de Pérgam o M useu de Berlim Declínio da polis A escala humana dos edifícios é substituída por um propósito de grandeza. similar às construções egípcias .
Venus M ilo – Praxíteles Transição .
Vitória de Sam otrácia .
de Virgílio: o sacerdote troiano Laocoonte advertiu seus compatriotas para que não aceitassem o cavalo de madeira em que estavam escondidos os soldados gregos. Laocoonte e seus fi lhos altura 2.terrível cena que é também descrita na Eneida. .54 m Os deuses que viram seus planos de destruição de Tróia contrariados enviaram duas gigantescas serpentes-do-mar que apanharam o sacerdote e seus dois infelizes filhos em seus anéis e os estrangularam.
a dúvida Matemática. física .Pensam ento grego O homem é a medida de todas as coisas – Pitágoras Concepções do ideal de homem – Platão  Deuses humanizados Pólis: cidades-estado  Democracia: igualdade e governo do povo  Submeter-se á lei e não aos homens Filosofia: a pergunta.
 Zeus  Seus múltiplos casamentos refletem-lhe o poder de fecundação. Zeus e Deméter tiveram por filha a Perséfone. Zeus com a mortal Sêmele foi pai de Dioniso. Zeus e Leto geraram Apoio e Ártemis. . Equidade) e nasceram as Horas: Eunômia. Zeus com Eurínome gerou as Cárites (Graças): Aglaia.           mas. e dela teve Hermes. Zeus uniu-se por fim a Alcmena. Zeus uniu-se a Têmis (Lei divina. o deus a engoliu. Láquesis e Átropos). que se tornou mãe de Héracles. Prudência) . Ares e Ilítia. Zeus com sua "legítima" esposa Hera foi pai de Hebe. bem como as Moiras (Cloto. Zeus amou a filha de Atlas. "por cólera e desafio ao esposo". Eufrósina e Talia.  Zeus tomou como primeira esposa a Métis (Sabedoria. Maia. para que ela não tivesse um filho mais poderoso que o pai. Hera. Dique e Irene. Atená acabou nascendo da cabeça de Zeus. grávida de Atená. Zeus e Mnemósina foram pais das nove Musas. gerou sozinha a Hefesto.