Jornal Mitsvá: Março 2012
"A essência do Bitul é para anular o nosso ego, para se tornar 'nada' e para ser incluído na unicidade de D-us. "Isto pode ser alcançado somente através de Hitbodedut." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 52)
Comentário: O que é o homem ideal de acordo com D-us? Quem faz a sua Vontade Divina. Aos olhos deste homem, este mundo não existe e tudo o que ele oferece são apenas oportunidades que lhe permite chegar mais perto de Hashem.
O homem ideal não tem ego, ele tornou-se "nada". Aliviado de sua aparência física, este homem tornou-se o vaso perfeito, que pode receber a abundância Divina e ser um espelho fiel do desejo Divino. Alcançar este nível não pode ser feito sem praticar todos os dias Hitbodedut.
Hitbodedut é a oração que dizemos todos os dias, em nossa língua, por uma hora e em uma área isolada. Mesmo se anular completamente os nossos egos pode parecer fora de alcance, devemos fazer todos os esforços para avançar nessa direção.
O quê? Parece loucura?
(Para ler uma breve biografia sobre Rabino Arush, clique neste link Breslev Israel.)
Rebe Nachman de Breslev adverte-nos a ser tão cuidadosos com a nossa fala que nós nem mesmo acidentalmente devemos dizer algo que não é completamente verdade. E, se algo erroneamente e imprecisa é prejudicial, imagine o quão terrível é uma mentira descarada!
Qualquer enunciado que não é 100% verdade é uma mentira. Qualquer ocorrência ou manifestação de raiva, arrogância, ou a bajulação é também uma mentira. Como? A pessoa com raiva pensa que Hashem não é justo - que é uma mentira. A pessoa arrogante pensa que ele é Hashem - que é uma mentira também. E a bajulação - chamando algo mal justo - é uma grande mentira grande.
Poucos se algumas pessoas na sociedade moderna pode passar o teste da verdade. Muitas pessoas estão tão acostumados e condicionados a se afastar da verdade que eles já não podem discernir entre o que é verdade e o que não é. Tanto de convenção social é uma mentira. Uma mulher diz para outra: "Ah, é tão bom ver você, querida", quando ela realmente não pode suportá-la. Sim, você deve ser bem-educado e amante da paz, mas não temos de mentir.
Uma boca santa é uma boca que fala a verdade. Se ele não pode falar a verdade exata, então conter a língua é a coisa preferida para fazer.
Rebe Nachman afirma que a verdade traz saciedade. Com isso em mente, uma pessoa que sofre dificuldades financeiras devem avaliar e fortalecer o grau da sua adesão à verdade.
Rebe Nachman também diz que as inverdades danificam a visão de alguém. Talvez você esteja pensando: "Como pode ser isso? Conheço alguém que está mentindo o tempo todo, mas ele tem visão 20/20!" Rebe Nachman significava que um mentiroso não pode ver a verdade. Na forma verdadeira de ATFAT (uma volta para uma volta), desde que distorce a verdade, ele mesmo vê uma imagem distorcida.
Há uma mentira que é maior do que todas as outras mentiras: culpar a si mesmo para alguma coisa. Esqueceu-se que Hashem conduz o mundo, que só Ele fez, faz e fará todas as ações? A razão número um que as pessoas estão deprimidas é porque pensam que poderiam ter evitado a situação. A melodia familiar é, "Por que eu fiz o erro estúpido?" Ou, "Eu estudei o Chofetz Chaim quinze vezes, como eu fiz abrir minha boca grande e falar calúnia sobre alguém."
Pare de perseguir-se. O que aconteceu não foi culpa sua. Hashem projetou o seu erro, então culpar a si mesmo para qualquer coisa é uma distorção grosseira da verdade.
Tudo o que você está culpando a si mesmo, não é culpa sua! Você acha que é mais forte do que Hashem ou que Ele não podia evitar o que aconteceu? Isso é heresia! O que aconteceu é exatamente o que Hashem queria que acontecesse.
Sim, Hashem queria que você fizesse esse pecado. Parece loucura? É a primeira dos 13 princípios da fé de Rambam, que tudo vem de Hashem.
Então, por que Hashem nos permite pecar?
Hashem quer que sejamos humildes. Se nunca pecamos, nossos narizes seriam elevados no ar.
Hashem quer que vivamos nossas vidas em teshuvá. Se nunca pecamos, nunca fariamos teshuvá e nós nunca mais provávelmente cresceremos espiritualmente.
Hashem quer que busquemos Sua ajuda. A Gemara em tratado Succa diz que a menos que Hashem nos ajuda, nós não podemos possivelmente superar a Má Inclinação. Hashem nos permite pecar quando nós não temos procurado a ajuda d'Ele para nos mostrar como somos vulneráveis​​.
Há uma outra razão importante pela qual Hashem permite uma pessoa pecar, quando essa pessoa não tinha o desejo de fazer a vontade de D-us. Há tantas histórias de como Hashem têm protegido os grandes Tsadikim do pecado, porque eles orava dia e noite pedindo Hashem para guardá-los do pecado. Isso é medida por medida de justiça.
O Yetsêr Hara - a Má Inclinação - é um presente de Hashem, porque com os desafios que Ele nos apresenta, nós nunca iamos crescer.
Então, ao invés de culpar a nós mesmos e atormentando nós mesmos, devemos sair do modo de auto-destruição e simplesmente fazer algo de positivo: Faça teshuvá com um sorriso! Hashem sabe que nós somos humanos e falíveis. Tudo o que Ele quer que façamos é a vontade de fazer melhor e buscar a Sua ajuda. É tão simples.
A insistência em culpar a si mesmo é duplamente problemático - é tanto um sinal de arrogância e não é a verdade. Culpar a si mesmo é uma declaração: "Eu sou grande demais para cair como este!" Que mentira! Uma pessoa não é nada sem a ajuda de D-us.
Os erros são a luz espiritual para nos despertar do sono espiritual e não com a finalidade de iniciar um processo de auto perseguição. É a semana de Adar e Purim (nota do editor: este artigo foi escrito pelo autor já algum tempo atrás) - comece a ser feliz e pare de culpar a si mesmo. Sua vida vai dar uma volta maravilhosa para o melhor, amém!
*As Fotografias são utilizadas com a permissão de Breslev Israel e retirados do site Shutterstock.
"O Hitbodedut perfeito é realizado à noite e em um local específico." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 52)
Comentário: Hitbodedut é a oração que dizemos todos os dias - em nossa língua e por uma hora - para louvar a Hashem e partilhar as nossas dificuldades em nossas vidas diárias, nossos desejos ...
A noite é o momento perfeito pela calma que prevalece. Quando o mundo está dormindo - e nós somos os únicos a falar com D-us - nossas palavras têm um aspecto único: de tal modo como um filho que está falando com seu Pai. Nestes momentos, até os anjos caem em silêncio para ouvir-nos.
Por outro lado, uma área isolada representa uma vantagem significativa na criação de nosso diálogo Divino. Longe das vaidades deste mundo, depois daquilo que a massa corre, o ar de um local calmo e isolado é mais limpo, e mais facilmente nos permite expressar a nós mesmos diante de nosso Criador.
"Há hereges que dizem que o mundo é um fato obrigatório." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 52)
Comentário: Como é que uma pessoa sem Emunah (fé) pode explicar a existência de algo que os seres humanos não fizeram criar? É simplesmente impossível! Esta a razão pela qual as pessoas que não têm Emunah dizem que o universo surgiu de repente e sem ninguém saber exatamente o porquê ou como.
Não só essas pessoas não podem explicar o surgimento do universo, mas elas têm a mesma dificuldade de explicar sua existência renovada a cada dia e cada momento. É ignorar essas dificuldades que elas inventaram o conceito de "forças da natureza" Natureza permitiria - por si só - de renovar constantemente o mundo em que vivemos.
No entanto, a realidade é diferente: é Hashem que criou o mundo ex nihilo, e é também o Mestre do mundo, que renova a sua existência a cada segundo. Portanto, o universo não é um "fato obrigatório" que existe por sua própria vontade, mas sim, é a prova da existência e da vontade de D-us.
Pensamentos positivos aumenta a energia
Ascender Diariamente #408
Os pensamentos positivos adiciona para sua vitalidade e energia. Preocupação e outros pensamentos negativos tira sua energia. Esteja ciente de quais pensamentos você seria sábio para aumentar e os pensamentos que você deve diminuir ou mesmo eliminar.
*([Do livro "Tomando Ação" de Rabino Zelig Pliskin - páginas 84] (Artscroll.com).
"O livre arbítrio não é aplicável em unicidade." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 51)
Comentário: A unidade referida pelo Rebe Nachman é quando a dúvida não tem lugar. Por exemplo: sabemos com certeza o que vai acontecer se colocarmos nossas mãos no fogo. Ninguém está desejando submeter-se a tal sofrimento, e nenhum indivíduo no mundo voluntariamente colocou a mão no fogo. De alguma forma, já não temos livre arbítrio para escolher entre duas atitudes.
Se temos o livre arbítrio de fazer o bem ou o mal, que D-us proíba, é porque existe um muro entre Hashem - ou seja, a Unicidade absoluta - e nós. O Criador sabe disso: não é Ele quem decidiu que temos que viver neste mundo? Nossa tarefa é rezar pedindo ajuda do Céu para obter uma visão clara do bem e multiplicar nossos esforços para fazê-lo.
Permita-se experimentar a felicidade AGORA!
Ascender Diariamente #407
Você tem o direito de experimentar a felicidade agora, no presente. Este é um conceito muito importante para manter em mente. Você não precisa esperar até realizar seus objetivos antes que você esteja feliz.
Muitas pessoas pensam: "Só depois que eu conseguir meus objetivos eu serei capaz de ser feliz." Essas pessoas pensam erradamente que elas precisam esperar para ser felizes. Elas sentem que não pode ser felizes agora. Dizem-se que primeiro é necessário conseguir o que gostaria para alcançar antes que eles possam ser felizes.
Mas a felicidade é um direito de nascença. Você nasceu. Você está agora vivo. Você está respirando agora. Agora você tem o direito de ser feliz. Você pode escolher ser feliz agora.