Ontologia - Pesquisas Científicas - 1850 Palavras
Páginas: 8 (1850 palavras) Publicado: 7 de novembro de 2012
Jucileide Maria de Jesus Santos
Camila ribeiro Rezende
Valdymeik Pereira de Oliveira
Ontologia de Platão
Platão nasceu em Atenas, em 428/27 a.C, filho de Ariston e de Perictione, seu nome verdadeiro era Aristóteles, Platão, seu apelido, por causa dos ombros largos derivando do omoplata. Sua mãe era descendente de Sólon, primeiramentefoi discípulo de Crátilo, que seguia o pensamento de Heráclito de Éfeso. Ainda na juventude Platão encontrou Sócrates que muito o influenciou para o pensamento platônico.
Quando morre Sócrates, Platão faz muitas viagens entre elas Mégara onde encontra o filósofo pitagórico Arquitas de Tarento, Siracusa, na Sicília e ao norte da África, nessa época começa a escrever seus diálogos.
O mito dacaverna
Platão imaginou prisioneiros acorrentados ao solo de uma caverna. E, bem atrás deles existe uma palataforma erguida, onde vários objetos são carregados deuma lado para o outro, e, bem atrás desse vaivém existe uma fogueira.
Na ótica platônica, somos como prisioneirosem uma caverna e o mundo dos objetos físicos não passam de um mero vaivém de sombras comparado ao mundo imutável das formas perfeitas.
O filósofo que consegue se libertar e observar os objetos fora da caverna, às formas em si mesmas, finalmente vê o Sol, a forma da bondade, que a tudo ilumina.
Mas o que há de verdadeiro na teoria das formas de Platão? A maior objeção considerada pelo próprioPlatão seja o Argumento do Terceiro Homem
As coisas belas do mundo só o são belas na medida em que compartilham da forma do Belo. Pois a forma do Belo é o belo em si. Isso não requer uma terceira pessoa, uma terceira forma, com a qual se pareça o Belo em si?
Belo –em –si
Platão entendeu que os objetos incorporavam uma proporção, harmonia, e união, buscou entender estescritérios. O belo para Platão estava no plano do ideal, mais propriamente a idéia do belo em si, era colocada por ele como absoluto e eterno, não dependeria dos objetos, ou seja, da materialidade, era a própria idéia de perfeição, estava plenamente completo, restando ao mundo sensível apenas a imitação ou a cópia desta beleza perfeita.
Platão dissociava o belo do mundo sensível, sua existênciaficava confinada ao mundo das idéias, associando-se ao bem, a verdade, ao imutável e a perfeição.
Para Platão somente a partir do ideal de beleza suprema é que seria possível emitir um juízo estético, portanto definir o que era ou não belo, ou o que conteria maior ou menor beleza. Por estar fora do mundo sensível o belo platoniano está separado também da intromissão do julgamento humano cujo estadoé passivo diante do belo. Ele estabelecia uma união inseparável entre o belo, a beleza, o amor e o saber.
Justo-em- si
A filosofia em Platão segue uma orientação ética: ensina o homem a desprezar os prazeres, as riquezas e as honras. A finalidade do homem em Platão é procurar transcender a realidade, procurar um bem superior em relação àquele que perdeu. Para se atingir este bem o homem necessita viver numa "cidade perfeita" A República: a Callipolis. O homem mais feliz é o justo; bem mais do que o...