A liturgia quaresmal revela-se como uma mediação privilegiada para potencializar nossa interioridade, para que a expansão da vida seja possível. Tal experiência oxigena a nossa mente e implode nosso conformismo e revela-se como fonte inspiradora que nos liberta da rotina. Somos peregrinos, deslocando-nos no traçado da existência em busca de respostas que deem sentido à existência.
O caminho para Deus passa pela experiência mais profunda e autêntica de si mesmo. Buscar o Deus que "está dentro de mim, enquanto eu estou fora" (S. Agostinho), significa entrar em relação direta com nosso interior; dissolver bloqueios afetivos já solidificados.
Foi no deserto onde Jesus descobriu o que move verdadeiramente o coração do ser humano. Jesus tomou consciência de duas forças ou dinamismos que atuam no coração humano: um de expansão, de saída de si, de vida aberta e em sintonia com o Pai e com os outros; outro, de retração, de auto-centração, de busca de poder, prestígio, vaidade...
Jesus impulsionado pelo Espíritos sentiu as forças do mal: "foi tentado por satanás", "o adversário", a força hostil a Deus. Na tentação des-vela o que há em nós de verdade ou de mentira, de luz ou de trevas, de fidelidade a Deus ou de cumplicidade com a injustiça. Qual dos dois dinamismos internos alimentamos?
Em todo processo de crescimento vamos nos deparar com a presença dos "animais selvagens" e dos "anjos" em nosso eu profundo. É assim que vislumbramos quando nos adentramos em nosso mundo interior. "Animais selvagens": material psíquico reprimido que não aceitamos em nosso interior: paixões, traumas, feridas, instintos, impotência e fragilidade... É a "sombra" que vamos arrastando, e que nos assusta enquanto não a reconhecemos em sua totalidade.
"Anjos": forças internas positivas, consolos – externos e internos – que pacificam, animam, iluminam, fortalecem e unificam...
"Animais selvagens e anjos" nos "obrigam" avançar para nossa verdade profunda, tirando-nos da superfície de nós mesmos, ou da nossa "zona de conforto".
O amadurecimento humano implica acolher nossa realidade, também aquela que aparece sob disfarces negativos. Lidar com tais "feras" requer dialogar com elas, para amansá-las.
A espiritualidade cristã mostra que em nossas feridas cicatrizadas encontramos a verdadeira vida. Tradicionalmente, fomos coagidos a viver uma espiritualidade que `matava´ ou prendia os "animais selvagens", e a levantar junto deles um edifício instável de "grandes ideais". Daí o medo das feras e a frustração com nossas misérias. Tudo quanto reprimimos explode. Os "animais selvagens" tem muita força, nos obrigam a fugir constantemente de nós.
Os "anjos" permitem acolher e domesticar os "animais selvagens", tomando consciência de que o nosso interior é forte e se expande.