O SENHOR TE DÊ A PAZ!: OS 7 SACRAMENTOS NA VIDA DO DIACONO PERMANETE
OS 7 SACRAMENTOS NA VIDA DO DIACONO PERMANETE
O Diaconado é o primeiro grau do Sacramento da Ordem, os outros dois são o Presbiterado (2º grau) e o Episcopado (3º grau). O diaconado foi instituído pelos Apóstolos, como consta no livro dos Atos dos Apóstolos: "Apresentaram-nos aos apóstolos e estes, orando, impuseram-lhes as mãos sobre os primeiros sete diáconos: Filipe, Prócoro, Nicanor, Timão, Pármenas, Nicolau, Prosélito de Antioquia" (At 6,1-6). Existem dois tipos de diáconos, o.........
transitório que é aquele que recebe o Sacramento da Ordem no grau do diaconado para depois receber o segundo grau e tornar-se presbítero, ou padre. E o permanente, sendo casado não pode ascender ao grau superior, ficando permanentemente como diácono.
Os diáconos são homens casados ou celibatários, "colaborador do bispo e do presbítero, recebe uma graça sacramental própria. O carisma do diácono, sinal sacramental de Cristo Servo, tem uma grande eficácia para a realização missionária com vistas à libertação integral do homem" (Documento de Puebla, 697). Um dos Documentos elaborados pelo Concílio Vaticano II, Lumen Gentium, diz que: "A missão do diácono é servir o povo de Deus na Diaconia da Liturgia, da Palavra e da Caridade" (LG 29).
Portanto, o diácono permanente é o único da hierarquia da Igreja a receber em sua vida os setes sacramentos. Porém, não confere ao diácono ministrar a Confissão, a Eucaristia (Santa Missa), a Confirmação e nem tão pouco o Sacramento da Unção dos Enfermos. Por outro lado, João Paulo II diz que esse ordenado: "É mestre, enquanto proclama e esclarece a palavra de Deus; é santificador enquanto administra o sacramento do Batismo, da Eucaristia e os sacramentais, participa à celebração da Santa Missa, em veste de ´ministro de sangue`, conserva e distribui a Eucaristia; é guia enquanto é animador de comunidade ou setor de vida eclesial" (Alocução aos Diáconos Permanentes - 16 de março de 1983). Por fim, a referida alocução, virou realidade depois que as Congregações para a Educação Católica e para o Clero em 1985 "sentiram a necessidade de reservar atenções especiais à temática do diaconato permanente". Do atento estudo dos membros das duas Congregações surgiram as Normas Fundamentais e o Diretório para a Formação dos Diáconos Permanentes. Nos escritos das Normas Fundamentais, são confirmadas às palavras do papa João Paulo II: "O diácono é chamado a proclamar a Escritura e a instruir e exortar o povo (múnus docendi). A exerce-se na oração, na administração solene do batismo, na conservação e distribuição da Eucaristia, na assistência e bênção do matrimônio, na presidência ao rito do funeral e da sepultura e na administração dos sacramentais (múnus santificandi). E finalmente na dedicação às obras de caridade e de assistência e na animação de comunidades ou setores da vida eclesial, de modo especial no que toca à caridade". (múnus regendi). Por isso e muito mais, não podemos esquecer jamais, que o diaconato permanente é um valioso dom do Espírito Santo à Igreja de nosso tempo.
tenho vocação para o diaconato, só que na diocese que pertenço não se ordena diaconos, que opção do Bispo errada para o nosso tempo a igreja nessessita de lançar mão destes recurssos ministeriais ou sobrecarregar os sacerdotes em suas funçoes sacerdotais, alem do que poderia ser dado maior e melhor atendimento as comunidades que ficam a merce de tantas seitas