Marlon Marques: Dupla Justificação: A Necessidade de Boas Obras para a Salvação
Não posso concordar com seu artigo, mano.
Você acerta quando afirma que ninguém será salvo pela lei ,mas erra quando diz que há "boas obras" são necessárias para a consumação da salvação.
Até parece que as obras da lei são ruins.A lei foi dada por Deus, lembra?
A questão em Tiago , não é obras ,mas que tipo de fé.Tiago está examinando dois tipos de fé: Uma que leva às obras para Deus e outra que não. Uma fé verdadeira e a outra é falsa. Uma é morta e a outra é viva; daí: A fé sem obras é morta (Tiago 2:26).
Ninguém será justificado pelas obras, independente qual seja, para não se gloriar.
Dar esmola salva? Se lermos Tiago fora do contexto concluiremos que sim. Tiago 9.15,16.
Rei Manasses cometeu pecados horríveis; arrependeu e alcançou perdão.2Crônicas 33.1-17
Se a salvação for por méritos,onde estava os méritos de Manasses? Será que ele, Manasses , poderia orar como Jó :Pese-me Deus em balanças fieis Jó 31:6 ?
Se no final da sua vinda, vc tiver mais fé que obras, vc perderá a salvação?
P.S NÃO SOU CALVINISTA
16 de novembro de 2017 08:46
As Boas novas contidas na parte da Palavra de Deus dirigida aos crentes após o dia de Pentecostes é que Jesus Cristo cumpriu todas as condições necessárias para que, confessando-O como Senhor e crendo que Deus o ressuscitou dentre os mortos você estará justificado e salvo.
Esta é uma notícia muito boa, não é? Efésios nos diz:
Note que na carta aos Efésios Paulo não relaciona obras com a LEI. Obras aqui, é qualquer boa obra, independente da Lei de Moisés.
Vocês, arminianos, de 5 pontos, têm feito muito mal ao Evangelho da Graça.
Anônimo, quem és tu?
Eu afirmo o que as Escrituras dizem, através de Paulo, em Ef 2:10, que somos criados para fazermos boas obras. Portanto, devemos sim evidenciar nossa salvação fazendo boas obras. Tiago, no capítulo 2 de sua carta, deixa isso bem claro. Somos justificados tanto pela fé quanto pelas obras. É fato! Não é questão de ler Tiago fora do contexto. Devemos ler sem nossas lentes teológicas impostas. Tiago diz para mostrar tua fé sozinha, sem obras, que não vale nada, que eu ele mostra a sua fé com obras.
Não tem essa questão de se no final da vida tiver mais fé que obras será salvo ou não. Apropriar-se da salvação é somente pela fé. Mas como elucidei, para manter e evidenciar sua salvação, há que ter boas obras. Se muitas ou não, não importa.
3 de dezembro de 2017 00:21
História, qual o seu nome?
Você não entendeu o que escrevi. É uma pena! Em nenhum momento eu neguei que a apropriação da salvação não seja pela fé somente. Releia de novo o que escrevi. Sobre Ef 2:8, leia o verso 10, como destaquei no comentário acima e no texto, pois lá Paulo afirma que fomos criados para fazermos boas obras. Fazer boas obras deve ser algo natural ao crente verdadeiro.
Desconsiderarei você afirmar que os arminianos de 5 pontos têm feito muito mal ao Evangelho da Graça. Qualquer grupo pode dizer isso do outro grupo. Desnecessário isso que você escreveu.
Alison Aquino disse...
Ola, Marlon. Artigo interessante. Mas tenho algumas duvidas.
1- O que seriam as obras e o que seriam as obras da lei?
2- Se eu entendi bem, seu ponto de vista é de que existem duas justificações, a saber: a primeira no momento que o incrédulo crê (justificação pela fé), e a segunda seria uma vida de boas obras até o fim da vida. Seria isso mesmo? Essa justificação seria semelhante a doutrina da justificação proposta pela igreja católica, que afirma que "acumulamos justiça" para sermos justificados no final São dúvidas sinceras. Aguardo resposta!
3 de março de 2018 16:12
1 - Obras da lei eram os rituais dos judeus para serem salvos. Paulo quando fala que somos justificados pela fé e não pelas obras. Essas obras são as da lei, e não boas obras.
2 - Sim. Uma justificação pela fé e uma justificação final pelas obras. Mas não há esse acúmulo de méritos ou de justiça.
Quem são os outros teólogos que defendem essa mesma linha de interpretação? Pode citar irmão Marlon.