Escalada de violência racial convive com racismo sistêmico, mais sutil e silencioso, dizem especialistas | O Cubo
O Cubo
Pesquisa
Menu Principal
Ir para conteúdo
Home
Política
Brasil
Maranhão
Grande Ilha
Fique de olho
Conexão Cultural
Saúde
Eventos
Precisamos Falar Sobre
Checagem de Notícia
Coluna
Sobre
Contato
Apoie O Cubo
Pesquisar por:
Precisamos Falar Sobre
Escalada de violência racial convive com racismo sistêmico, mais sutil e silencioso, dizem especialistas
20 de outubro de 2022 Agência Fapesp Deixe um comentário
José Tadeu Arantes | Agência FAPESP – O mundo estaria vivendo hoje uma espécie de “esquizofrenia racial”. Por um lado, ganham vulto manifestações muito cruas e violentas de racismo, que se expressam no discurso político, nas mensagens de ódio que circulam pelas mídias sociais e em comportamentos individuais extremamente agressivos. Por outro lado, existe um racismo sistêmico, muito mais silencioso, sutil e difícil de identificar, que atravessa todas as instâncias da vida social e se oculta sob a máscara da “democracia racial”. Por vivermos em sociedades estruturalmente racistas, somos todos “racializados”.
Anúncios
Esta foi, em resumo, a principal afirmação feita ontem (19/10) pelo sociólogo Eduardo Bonilla-Silva na 15ª Conferência FAPESP 60 anos, que tratou do tema “As pesquisas sobre o racismo e seus desafios na sociedade contemporânea”.
Professor de sociologia na Duke University, nos Estados Unidos, Bonilla-Silva foi presidente da American Sociological Association e é o autor do livro Racismo sem racistas – O racismo da cegueira de cor e a persistência da desigualdade na América (Editora Perspectiva, 2020).
Anúncios
A outra conferencista do evento, a socióloga Márcia Lima, ressaltou o caráter episódico da legislação racial brasileira. Bastante rigorosa no tratamento da manifestação extremada de racismo, do ato singular, a lei não contemplaria, porém, o racismo sistêmico ou estrutural que se expressa de incontáveis maneiras.
Lima é professora do Departamento de Sociologia da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo (FFLCH-USP) e pesquisadora associada ao Centro Brasileiro de Análise e Planejamento (Cebrap), onde coordena o Núcleo de Pesquisa e Formação em Raça, Gênero e Justiça Racial (Núcleo Afro).
Bonilla-Silva explicou o “racismo sistêmico” ou “racismo estrutural” – conceito que se aplica a sociedades nas quais as recompensas econômicas, sociais e até mesmo psicológicas são fortemente proporcionadas pela raça, favorecendo a raça branca dominante e desfavorecendo as raças subordinadas.
Anúncios
Conforme detalhou o sociólogo, de origem porto-riquenha, o racismo sistêmico é histórico (ligado, entre outros, ao fenômeno da escravidão), estrutural (influenciando os mecanismos e práticas sociais), coletivo (no qual todos participam, quer tenham consciência disso ou não) e possui uma base material (reproduzindo-se porque proporciona vantagens à raça dominante, enquanto as raças subordinadas são sistematicamente prejudicadas). “É no comportamento cotidiano mundano, normativo, expressivo dos hábitos brancos que podemos ver os mecanismos do racismo”, disse.
Segundo Bonilla-Silva, depois das conquistas obtidas pelos movimentos pelos direitos civis, cristalizou-se, nos Estados Unidos, durante o final dos anos 1960 e início da década de 1970, um “novo racismo”, que é um agregado de práticas sutis e aparentemente “além das raças” que ajuda a manter os privilégios dos brancos e as desvantagens dos não brancos.
O sociólogo deu vários exemplos dessas práticas nas pequenas ações da vida cotidiana, como o tratamento diferenciado para brancos e não brancos nas lojas de departamentos, nos restaurantes, na compra e venda de imóveis no mercado imobiliário. “Por racismo da cegueira de cor eu denomino a ideologia racial dominante pós-direitos civis, ancorada em uma abstrata e descontextualizada extensão dos princípios do liberalismo, que fornece explicações aparentemente não raciais para toda sorte de assuntos relacionados a raça”, afirmou.
Anúncios
Lima desenvolveu esse tema no contexto brasileiro, lembrando a afirmação do sociólogo Antonio Sérgio Guimarães, professor titular sênior do Departamento de Sociologia da FFLCH-USP, de que o racismo é um tabu no Brasil. “O racismo sempre foi tratado aqui como episódico”, falou. E citou, como exemplo, a famosa frase, inúmeras vezes repetida, de que “o Brasil não tem racismo porque, no Brasil, o dinheiro embranquece” – frase que é, ela mesma, uma expressão escandalosa do racismo sistêmico ou racismo da cegueira de cor debatido na conferência.
A socióloga, que acumula um vasto corpo de pesquisa enfocando a conexão entre desigualdade racial e desigualdade social, tratou, na segunda parte de sua apresentação, dos desafios que a pesquisa em racismo apresenta no Brasil. “Trata-se de investigar o fenômeno em uma sociedade que tem como marca ou herança a sua negação”, enfatizou. E prosseguiu sua exposição considerando três níveis de manifestação do racismo, estrutural, institucional e cotidiano, e suas respectivas linhas de pesquisa.
Anúncios
A 15ª Conferência FAPESP 60 anos foi aberta pelo professor Luiz Eugênio Mello, diretor científico da FAPESP, que ressaltou a diferença entre opinião e evidência e o papel das evidências na construção do conhecimento científico. A moderação do evento foi feita por Angela Alonso, professora titular do Departamento de Sociologia da Universidade de São Paulo (2019), pesquisadora do Cebrap e coordenadora adjunta de Ciências Humanas e Sociais, Arquitetura, Economia e Administração da FAPESP.
Alonso lembrou que perto de 6 milhões de africanos foram trazidos como escravos para o Brasil, que o tráfico só acabou por pressão externa, que o movimento pelo fim da escravidão envolveu mais de 300 associações e organizou mais de 2 mil eventos de protesto pelo país e se prolongou por mais de duas décadas.
Anúncios
“Foi somente sob ameaça de guerra civil que setores das elites concordaram com o fim da escravidão em 1888. Mas o resultado desse compromisso foi uma lei curtíssima, que estabeleceu o fim da escravidão sem dizer como seria feito, nem qual o destino dos ex-escravizados. Desse modo, o Império legou à República, e os governos republicanos foram legando uns aos outros a desigualdade racial. A população afrodescendente vive até hoje uma situação pior do que a dos brancos por qualquer métrica que se utilize”, pontuou a moderadora.
O evento pode ser assistido na íntegra no canal da Agência FAPESP no YouTube.
Para informações sobre as conferências anteriores acesse: 60anos.fapesp.br/conferencias.
Leia mais notícias em ocuboblog.com e nos sigam nas redes sociais: Facebook, Twitter, Telegram, Instagram e Tiktok. Colabore com mais informações nos enviando através do telefone e whatsapp/telegram (98) 98506-2064 ou pelo e-mail ocuboblog@gmail.com
Ou mande qualquer quantia pelo PIX para ocuboblog@gmail.com
Compartilhe isso:
Clique para compartilhar no Twitter(abre em nova janela)
Clique para compartilhar no Facebook(abre em nova janela)
Clique para compartilhar no Telegram(abre em nova janela)
Clique para compartilhar no WhatsApp(abre em nova janela)
Clique para compartilhar no LinkedIn(abre em nova janela)
Clique para compartilhar no Reddit(abre em nova janela)
Clique para compartilhar no Tumblr(abre em nova janela)
Clique para compartilhar no Pinterest(abre em nova janela)
Clique para imprimir(abre em nova janela)
Clique para enviar um link por e-mail para um amigo(abre em nova janela)
Mais
Clique para compartilhar no Skype(abre em nova janela)
Clique para compartilhar no Pocket(abre em nova janela)
Curtir isso:
Curtir Carregando...
Relacionado
Agência FAPESPBrasilGrande IlhaMaranhão
Navegação de Posts
Post anteriorAvanço da cólera força entidades a racionar vacinasPróximo postEncerramento da 1ª edição do Projeto Viva ocorre nesta sexta (21)