avivamento no sul geografia biblica teologia sistematica escola dominical gospel church iglesia : CUIDADO COM O MUNDANISMO N.2
Sabemos de nossos próprios corações como prontamente nós "mente coisas terrenas" (Filipenses 3:19). Além disso, vemos nos outros e nós mesmos a conformidade aos costumes deste mundo que é "inimizade contra Deus" (Tiago 4: 4). A nossa grande preocupação é pertencer a igrejas onde o Senhor pode andar entre nós como povo "entregues a partir deste mundo perverso" (Gálatas 1: 4) e que "mostrar o Seu louvor" (Isaías 43:21).
Da última vez, nós identificamos alguns sintomas para mostrar que o título desses artigos se justifica. Enquanto um barco estiver na água, ele vai junto com segurança; se a água está no barco, sério perigo se aproxima. Tememos que o mesmo é verdade para a igreja de hoje. Em vez de a igreja estar no mundo, o mundo está muito na igreja.
Depois de ter visto os sintomas, é preciso perguntar como as coisas têm coisas vêm com o que eles estão agora. "Não há uma causa?" Deixem-nos neste segundo artigo ver que há mais de um.
2. Destaque algumas causas.
Podemos identificar estes em dois reinos: sociedade e na própria igreja.
1] Na sociedade.
Quando isso é profundamente impressionado com o sentido de Deus, é o princípio da sabedoria moral (Provérbios 9:10). Isso afeta o clima ético em que vivemos. Quando o respeito pela santidade do governo civil, a vida, o casamento, ea verdade prevalece - estes absolutos elevar padrões de decência e ordem. Mesmo quando a igreja adora e testemunhas em um ambiente como esse, ela encontra o mundanismo bastante difícil.
No entanto, quando a sociedade desliza para a impiedade, o seu secularismo bombardeia a igreja com pressões e tensões que fazem conformidade com ele muito mais fácil. Vivemos agora em tal tempo, como o apóstolo disse que faria (2 Timóteo 3: 1-5). Como, então, se as coisas se tornam tão ruim em nossa sociedade hoje - e tão perigoso para nós? Nós só precisamos considerar o século 20. Em sua segunda metade, algumas convulsões sísmicas ocorreu, e grande parte da igreja desde que sucumbiu às mudanças estes trouxeram.
a] Surgimento da cultura jovem.
Isto veio no final de 1950. Até então, as crianças que crescem em adultos não têm uma identidade separada. Filhos e filhas mais velhas eram versões menores de seus pais no vestido, gostos e estilo de vida. Eles estavam apenas chamado de "jovem" ou um "jovem". Ele fez para uma navegação bastante fácil através da adolescência para a vida adulta. Este não foi diferente na igreja, e respeito pelos pais significava respeito pelo ministro e anciãos, e os cristãos mais velhos.
No entanto, isso começou a mudar na década de 1950, eo catalisador foi o advento de bandas de rock n roll '. Estes foram liderados por Bill Haley, Elvis Presley - eo jovem Cliff Richard, que se modelou em Presley. Com esta nova marca de música veio um novo agrupamento na sociedade - o "adolescente" - idade 13 a 19.
Os adolescentes tiveram Rock 'n Roll como sua música (que exalava rebelião contra os padrões convencionais, pais, autoridades em geral), suas próprias roupas distintas (que estilistas iria explorar ao máximo), os seus próprios penteados, estilo de vida, linguagem, etc., tudo projetado para chocar a geração mais velha. Na década de 1960, e do advento dos Beatles e da cultura hippie, o cenário estava pronto para uma enorme revolução na moralidade e todos os outros norma bíblica. Como David Samuel colocou: "A música popular já não era simplesmente um meio de alívio luz, mas um aríete para a mudança moral e social."
E essa mudança afetou a igreja. "Os Jovens" tornou-se a preocupação de todos. O problema era que os jovens muitas vezes tinham as atitudes adolescentes, que queriam mudança. E por medo de perder "os jovens", pastores e congregações alcovitada eles, voando em face da Escritura ea sabedoria de gerações passadas. Ele ainda é espantoso como muitos crentes experientes podem ver mais longe do que os "serviços mais animado", "mais pessoas chegando", "jovens usando seus dons" - e não para avaliar este biblicamente e, a longo prazo.
O pior ainda estava por vir na década de 1990 com bandas garota como as Spice Girls. Estes foram os mais bem sucedidos e influentes desde os Beatles. Foi a progressão de "poder adolescente" para "Power Girl:" uma nova atitude feminina. Eles exploraram atração física ao máximo, com midriffs nuas, posturas provocantes, corpos tatuados e perfurados, e uma assertividade detestável. Ele produziu uma geração de meninas pré-adolescentes a perder a sua inocência e sendo sexualizada. Revistas Adolescentes alimentou esta encorajando as meninas a ser promíscuo, e virtude feminina tornou-se um anacronismo risível. Isso, também, foi derramado para dentro da igreja, tornando a noção de modéstia feminina, deferência à chefia e liderança masculina fora da data para o moderno "Ms."
b] A Televisão.
Mais uma vez, durante a década de 1960, a BBC ea ITV novo, criou uma convulsão moral através de programas satíricos que desafiaram os limites tradicionais de gosto e decência. A agenda liberalizante entrou em cada casa com uma TV. Era a força motriz para a sociedade permissiva.
Agora barbárie sem fim, linguagem chula, a blasfêmia, a vulgaridade, a infidelidade conjugal, lascívia pode ser vista e ouvida em canais de televisão. Além disso, há programas que caricatura, marginalizam, ou racionalizar o cristianismo bíblico. Adicionar em programas que promovam a evolução como um fato, e TV equivale a um ataque concertado sobre os fundamentos da religião e da moral real. É a máquina de propaganda de áudio / visual do mundo - insidioso e potente.
Dr. ES Williams, um respeitado escritor sobre estas questões, destacou recentemente uma outra faceta deste ataque,
A BBC admitiu que é tendenciosa contra o cristianismo. Em uma reunião secreta, os executivos da BBC admitiu que a corporação é dominada por homossexuais. Eles reconhecem que as minorias étnicas realizou um número desproporcional de cargos e disse que a BBC deliberadamente incentiva o multiculturalismo, e tem o cuidado de evitar ofender a comunidade muçulmana, enquanto ofender os cristãos é simplesmente parte da cultura. Jogando a Bíblia em uma lata de lixo em um show de comédia seria aceitável, eles disseram, mas não o Corão.
A última afronta é que a BBC nomeou um muçulmano como Chefe de Religião e Ética! Com estas coisas em mente, devemos ser muito exercido sobre o uso dos meios de comunicação. Televisão especialmente, tem um grande potencial para o mundanismo nos cristãos através dos seus programas, e sua capacidade de reproduzir DVDs e consolas de jogos.
Uso indisciplinado de TV vai minar o pensamento bíblico, carnalise as afeições, e enfraquecer o desejo espiritual. Pode fazer-nos insensíveis ao pecado. Outro escritor expressou isso desta forma,
Você encontra-se desejando assistir, e preencher seu tempo com programas de televisão, sem fim? Você "tem" para ver quase todos os filmes que vem de fora, a fim de buscar prazeres físicos ou fugir da vida? Se assim for, você está preso no mundo, apanhados em "a concupiscência da carne e concupiscência dos olhos." Você não pode viver sua vida através da televisão e do cinema, que glorificam matar, roubar, jogos de azar, seduzindo e beber em excesso ! Vai afetar o seu personagem e produzir uma atitude mundana.
2] Na igreja.
O maior inimigo está sempre dentro, e, tragicamente, a santidade da igreja foi ferido na casa de seus amigos.
a] cruzadas de Billy Graham.
Ao longo dos anos 1950 e 60 - e na década de 80 - evangelismo em massa explodiu sobre a igreja. Chegando em contraste com os pequenos números e progresso lento de congregações locais, a Associação Evangelística Billy Graham poderia mobilizar um grande número, fornecer recursos impressionantes, e ostente uma boa aparência, figura eloquente. De repente, a igreja foi tomado conhecimento pela mídia, como milhares participaram das campanhas e veio para a frente como se converte em grande número.
No entanto, a pregação de Graham era arminiano, com sua ênfase sobre as emoções e livre arbítrio. O coro condicionado as massas, a pregação culminou com a chamada para a frente, e aqueles que significa que eles haviam sido convertidos foram processados ​​em conformidade. A "crença fácil" de Charles Finney, um século antes, o que arruinou as igrejas norte-americanas da época, foi remontado para o século 20 e enviado para o Reino Unido.
Poucos discernem a nova evangelização, e aqueles que levantaram suas vozes e canetas foram apelidados como "não está interessado em ganhar almas." No entanto, todos esses homens fiéis fizeram foi chamar para a obra de Deus seja feita à maneira de Deus - o evangelismo através da igreja local. Enquanto nós admitem que os números foram genuinamente salvo, alguns indo mesmo para o ministério e para o campo missionário, ainda, Deus abençoe parecendo que não prova que Ele está satisfeito. Moisés tirou água da rocha quando feriu-lo em vez de falar com ele, e as pessoas foram atualizados - no entanto, que era pecado, e isso custou a Moisés ea Arão na terra de Canaã (Números 20: 7-13).
O verdadeiro fruto da era Billy Graham levou mais tempo para ser visto. Podemos vê-lo agora de forma muito clara. Muitos "convertidos" se juntou igrejas locais, e até mesmo tornou-se detentores de um cargo. No entanto, eles eram pessoas não espirituais cujos corações não foram renovados (Ezek.36: 26; Gálatas 1: 14). Era uma raça de cristão com sabedoria e atitudes mundanas que trouxe as coisas. Gerações de membros da igreja não regenerados e oficiais tomaram seu pedágio sobre a obra do Senhor.
Após a Cruzada de 1966, em Earls Court, em Londres, o evangelista exultante disse: "Vai demorar uma geração para avaliar plenamente o seu impacto." Ele certamente tem, mas não da maneira que ele queria dizer. Pelas cruzadas Missão Inglaterra de 1984 e 1989, as igrejas eram muito diferentes, e essas campanhas posteriores tornou as coisas piores ainda. Até agora, a natureza ecumênica das cruzadas era flagrante, incluindo os católicos romanos professam conversão de serem enviados de volta para suas próprias igrejas. Estas cruzadas produziu o miserável hinário Missão Louvor - o precursor de muitos como ele, com o culto moderno, mundano que aflige nossas igrejas hoje.
b] conversões celebridades.
No que Earls Court Crusade em 1966, o cantor pop Cliff Richard anunciou que ele havia se tornado um cristão. O mundo estava atordoado, eo fenômeno das conversões de celebridades começou. Isso não quer dizer que cantores, atores ou atletas nunca haviam sido convertidos antes: eles tinham. No entanto, a sua nova vida em Cristo foi considerada incompatível com as suas profissões, e que quase sempre os deixou. No caso de Cliff, foi diferente. Na primeira, ele estava disposto a deixar o show business e se tornar um professor. No entanto, os amigos o aconselharam a não desistir de sua carreira - eo resto nós sabemos. As décadas de shows de compromisso pessoal, por exemplo, em sua recente autobiografia, onde ele afirma que "... muitos dos meus amigos são gays - vamos enfrentá-lo, a homossexualidade tem sido legal por mais de 30 anos. Para mim, o compromisso é o que conta - e eu vou deixar o julgamento para Deus ".
Desde os anos 1960, tornou-se lugar-comum de "convertidos" celebridades não se separar de suas profissões maculadas mas permanecer lá e "testemunha". Esta tendência tem sido, sem dúvida, um mau exemplo para os outros que os fazem modelos, especialmente os jovens. De fato, permanecendo em tais circunstâncias sórdidas tendeu a negar seguimento a Cristo. Tome-se, por exemplo, a banda de rock U2. Steve Stockman, revendo um livro chamado A jornada espiritual do U2, escreve:
Há quatro membros da banda, três dos quais são cristãos professos: Bono (Paul Hewson), The Edge (David Evans), Larry Mullen e. O quarto membro, Adam Clayton, ainda está à procura. Os membros da banda fumar, beber e jurar! Eles podem ser cristãos? Uma maneira de dizer é para ver se eles mudaram e tocou a vida de outras pessoas. Bono é um homem que acredita que a graça eo amor vencer pela morte de Jesus. Ele disse, 'a Jesus Cristo, eu acredito em era o homem que virou as mesas no templo e jogaram a cambistas para fora. " Ele não acredita em uma fé que é não alinhado com a justiça social, e certamente provou que, em sua vida.
Com tais exemplos vergonhosos, não é de admirar que muitos estão confusos sobre a sua relação com o mundo?
c] O Movimento Carismático.
Nos anos 60 e 70, o Movimento Carismático bater a cena da igreja, com a sua quebrar livre de tementes a Deus, adoração biblicamente-regulado. Vários instrumentos musicais, canções cativantes, ênfase em emoções, foram declarados e centrada na experiência louvor centrada no homem evidências de tudo o mais necessário O que realmente aconteceu foi o "Espírito". "Libertadora.": A revolução moral da década de 1960 foi acompanhada por a revolução espiritual do Movimento Carismático. "The Swinging Sixties" na terra tornou-se o novo culto na casa de Deus. O que a sociedade permissiva fez por estilo de vida fora da igreja, o Movimento Carismático fez para o culto e da vida no interior da igreja. Longe de ser o Espírito Santo, que era (e ainda é) simplesmente o espírito da época.
Um observador perspicaz dessas coisas, Rob Warner, em seu Reinventando Inglês evangelicalismo (Paternoster, 2007) refere-se a sua "... canto exuberante - o equivalente carismática de clubbing." Como isso é verdade. Destacam-se entre os novos líderes de louvor é Stuart Townend. Ele diz que influências sobre sua música incluem David Bowie, The Beatles, Bob Dylan e Stevie Wonder. E as palavras utilizadas em relação a seus shows incluem "Gigs, luzes, DVDs, CDs, livros de música", etc. E isso que eles chamam de "louvando e glorificando a Deus"!
Culto mundano do Movimento Carismático encontrou expressão em massa no evento anual da Primavera Colheita. Iniciada em 1979, quando 2.800 participaram esta semana de férias "para aprender, rir e adoração", na década de 1990 chegou a 80.000. Isso causou problemas intermináveis ​​para as igrejas que desejam permanecer bíblica em sua prática. Novamente Rob Warner,
Igrejas foram expostos na Primavera Colheita de adoração contemporânea, aumentando assim a pressão para o culto tradicional a ceder terreno nas denominações históricas. Muitos convidados vieram de igrejas menores, e para eles, em particular, a adoração com vários milhares foi uma experiência inspiradora ... no idioma da Radio 2 rock de estádio ... A contribuição de Graham Kendrick, na primeira década do SH foi imensa ... As canções de Kendrick facilitou a mudança do sanduíche hino tradicional em muitas igrejas.
No entanto, o livro de Warner mencionado anteriormente narra ao mesmo tempo o declínio da boa leitura cristã entre os evangélicos, eo quase desaparecimento do Quiet Time! (Veja BLQ outubro-dezembro de 2008 para uma avaliação extensiva com comentários deste importante livro).
d] A falta de ensino sobre os deveres distintamente cristãs.
Por gerações, pregando em igrejas evangélicas faltou foco específico sobre áreas práticas da vida cristã. Existem exceções nobres, mas geralmente muito foi só assumiu por causa dos melhores dias do passado.
Quanto pregação, por exemplo ouvimos sobre assuntos como namoro e casamento, os papéis de marido e mulher, pais e filhos, o trabalho diário como um chamado divino, o personagem de culto e comunhão da igreja, santificando o sábado? No entanto, nas epístolas de Paulo tais áreas são cobertas muito completa e clara (por exemplo, Efésios capítulo 4-6; Filipenses, Colossenses, especialmente os capítulos 3 e 4). Se os cristãos não são ensinados os princípios da Palavra de Deus nestes assuntos, e sua aplicação funcionou para o nosso dia, não é de admirar que as coisas são tão mundano como estão?
e] um ativismo exagerado.
O slogan "salvos para servir", ao expressar uma verdade, tem os cristãos, no entanto, distorcidas em pensar que o fim principal da nossa salvação é obra cristã. No entanto, a Escritura nos diz que fomos predestinados "para serem conformes à imagem de seu Filho, para que ele seja o primogênito entre muitos irmãos" (Romanos 8:29). Não serviço, mas a santificação é o objetivo aqui (Efésios 5: 25,26), a ser concluída em seguir glorificação (verso 27). Sempre vivendo em cima de suas atividades ofusca isso, ele pode se tornar mero esforço carnal. Pode ser mais mundana do que espiritual. Vamos ter certeza de que em todos os nossos esforços para o Mestre que passar ainda mais tempo com o Mestre (Lucas 10:42) - para que não provar ter sido servindo si e do mundo mais do que Seu querido Causa.