na do conceito [...] em lugar da compreenso da experincia, obteve-se a experincia compreendida, um discurso
que surgem a partir das imagens dialticas. A obra percebida como um sintoma sempre uma imagem inacabada,
aberta, em processo. Algum poderia dizer: ora, refletimos, investigamos, interpretamos porque buscamos respostas. Para alguns autores um antes se interpe interpretao e para outros ela at prejudicial. Esse antes
imagens do que um sentido a obter das imagens (DIDIHUBERMAN, 2003, p.13). Citamos como exemplo as noes de: Punctum em Roland Barthes, ndice em Rosalind
na simplicidade do quotidiano, nos lugares em que menos se espera, em momentos indeterminados, na ausncia de si, no no-ego de que fala Peirce, sob uma forma
distinta daquela a que estamos habituados, provocandonos uma fratura, fazendo ver (sentir) algo que ainda no
novo. So os desvios na rota que nos fornecem as perguntas e a procura por respostas enriquece a experincia.
Deleuze e Felix Guattari, e outros, uma pesquisa deve comear pelo meio: As coisas que me vm ao esprito se
autocorrees, antecipaes e exageros, em poucas palavras, na experincia, que densa, fundada, mas de modo
uma maior autonomia de pensamento dentro de seu conhecimento limitado, mas adquirido pela experincia,