"Como uma missa valia na altura 50 cêntimos, o padre não poderia então fazer face ao conjunto das suas despesas do que se fazendo pagar em 10 anos 1.390.302 missas. Durando a celebração de uma missa 1/2 hora, Saunière, se fosse honesto, teria que celebrar a missa 24h sobre 24h, durante 300 anos. Maratona litúrgica sem precedente. Quem se poderá convencer que o obscuro pastor de uma aldeola perdida no alto vale do Aude teria podido, através de anúncios e de cartas encontrar tantos papalvos para pagar 1.390.302 cerimónias ou para lhe entregarem dons no montante de 695.151 francos ouro (o franco chamava-se franco ouro, N.T.)?
Se ele recrutasse os seus papalvos por correspondência, mesmo no caso altamente improvável no qual um dos seus correspondentes de entre dois lhe encomendasse uma missa, teria sido preciso que ele escrevesse 278.604 cartas, ou seja 794 cartas por dia, ou ainda, uma carta a cada dois minutos sem interromper para comer, beber e dormir durante dez anos; o romance Descadeillas do tráfico de missas é, como se pode ver, uma inépcia fantasmagórica. "
Cá temos Gérard de Sède no seu melhor estilo. Como sempre, sem razão alguma. Duas premissas erradas: o valor das missas e a honestidade de Saunière. O valor de uma missa, no caso das dádivas oferecidas a Saunière, oscilava em média entre os valores de 1,50 francos e 2 francos. O que divide o número de missas necessárias avançado por De Sède por quatro: 347575,5 missas. Será possível mostrar mais adiante que por carta Saunière recebia não o pedido de uma missa, mas o pedido de 10, 20, 30 ou mais missas. Assim, o número de cartas desce vertiginosamente. E isto assumindo que o montante das receitas necessárias é mesmo o avançado por De Sède, 695.151 francos, e que se está a ignorar pura e simplesmente os dons de particulares e as restantes fontes de receitas do padre. Adicionalmente, De Sède avança sobre a segunda premissa errada: a honestidade de Saunière. Com todos estes dados, as justificações do jornalista caem na lama.
As afirmações de Gérard de Sède estão imbuídas de uma cólera imensa, visto que em 1967, no seu primeiro livro sobre Rennes, ele admitia que as ordens de pagamento chegavam a Rennes às vezes aos montantes de 100 ou 150 francos por dia. Mais tarde, no seu livro de resposta a Descadeillas, o autor dá o dito por não dito, atacando irracionalmente o tráfico de missas e o seu defensor. Veja-se mais este infeliz exemplo, condenável pela atitude, mas sobretudo pela tremenda falta de razão: