À relação sexual perdida, que não há, nem com o Outro nem com objeto algum, incluindo o corpo próprio – pois o sexual, propriamente dito,é sempre troumático, isto é, marcado pelo furo da ausência de uma inscrição que estabeleceria a relação sexual –, Lacan acrescenta que há uma relação ignorada, não epistêmica, com o corpo. É o que desenvolvem ainda Miller e Laurent. Trata-se de uma relação de adoração, embora de imperfeição, já que o corpo, que não se resume nem à identificação simbólica nem ao narcisismo do estádio do espelho, escapa a toda hora.
Isto, por si só, faz objeção à tese de Butler crítica do patriarcalismo, pois finalmente supõe no horizonte o amor a um pai que dê limites à função que supre a relação sexual que não há. Além disso, confere o aspecto imaginário e simbólico da autonomeação, seja ela inventada, performática, pois nenhuma identificação elimina a opacidade do real em questão, que resta como referente para a psicanálise. Portanto, não há nenhum gênero ou identidade de Um a si mesmo que não repouse senão sobre o rechaço da divisão subjetiva, do sexo que é, por estrutura, ininteligível – para usar a terminologia butleriana –, uma vez que o parlêtre não escapa da debilidade intrínseca do mental.
Ademais, permite entender a multiplicação das identificações como uma tentativa pós-moderna de fazer consistir o corpo que escapa, e ler, como propõe Brousse (BROUSSE, 2015), o gênero como um novo sintoma e um modo de sublimação. Trata-se da necessidade de agarrar o corpo frente ao empuxo desconstrucionista da época e, ao mesmo tempo, uma sublimação que procura elevar o Ego à dignidade de um nome para se fazer reconhecer por alguns outros.
Para concluir: a cada um seu sexo, ou seja, a cada um seu modo troumático de não encontrá-lo ali onde a debilidade do pensamento não o alcança senão sinthomaticamente. Diante dos seus impasses, a psicanálise poderá mobilizar o real da castração para, através de novos arranjos, fazer consistir Um-corpo que não seja às custas da segregação angustiante do real do gozo singular que concerne ao parlêtre.