Centro Ramakrishna Vedanta - Brasília: Meditação com ou sem objeto
Swamiji: Sim, embora a mente primeiro assuma a forma do objeto, mais tarde, a consciência do objeto se esvanece. Então, somente permanece a experiência desse estado." (VI. 486-87)
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Augusto 28 outubro, 2010
Então poderiamos sem nenhum problema substituir o ponto preto por algum objeto, por exemplo uma imagem de Deus?
Se sim, teriamos que focar na imagem, tal como no ponto preto, e quando a nossa mente voar teriamos que voltar? Ou poderiamos eventualmente deixar a mente vaguear nas características da imagem?
O ideal é não permitir que as ondas surjam, não é?
Vedanta Brasília 30 outubro, 2010
"Quanto maior concentração, maior será o poder exercido sobre um ponto. Esse é o segredo. É mais fácil concentrar-se nas coisas externas, pois a mente naturalmente se volta para fora. O mesmo não acontece com religião, psicologia ou metafísica, em que o sujeito é o mesmo que o objeto. O objeto é interno - a própria mente é o objeto - é necessário estudar a mente em si. A mente estudando a mente." Swami Vivekananda, O Que é Religião, p. 156/7
Augusto, a imagem de um aspecto de Deus facilita despertar a devoção e a identificação com Ele. Meditar em alguma de suas características é transformar essa característica em um ponto de convergência para onde a mente deve sempre retornar e aprofundar sua percepção. A escolha do objeto depende da natureza de cada um.
"Objeto após objeto é testado, e em cada um deles projeta-se o ideal interno. Nenhum dos objetos externos é julgado um representante digno do ideal interno, sempre em expansão e, naturalmente são todos rejeitados, um após outro. Por fim, o aspirante começa a pensar que é inútir tentar sobrepor seu ideal aos objetos externos, que nada são quando comparados ao próprio ideal. No decurso do tempo, o bhakti iogue adquire o poder de realizar, inteiramente, seu ideal abstrato, o mais elevado e universal, uma abstração que para ele é bem viva e real." Idem, p. 286/7
Vedanta Brasília 09 março, 2011
"A meditação deve começar com objetos densos, ascender lentamente aos objetos cada vez mais refinados, e chegar à meditação sem objeto." Sw. Vivekananda, O que é Religião, p. 187