Que saudade dos tempos em que a Igreja andava pela estrada da santidade, conduzida por pastores que sabiam e ensinavam o significado da palavra santidade.
A vida de santidade requer uma luta constante contra o pecado. Nesta luta, uma arma indispensável é a oração.
Qual a oração que Deus atende? Aquela que é feita de acordo com a sua vontade. Logo, oração sem base na doutrina é pura tolice, prática de uma religião cultural que nada tem com o evangelho.
Muitas pessoas participam dos chamados “cultos de oração”, com o coração cheio de mágoa, rancor, antipatia por por outros que frequentam as mesmas reuniões. Suas orações servem unicamente para o próprio juízo.
A igreja é o agente de disseminação da misericórdia especial de Deus aos seus eleitos. Não podemos ser negligentes a tão grande honra, lembrando a correspondente responsabilidade.
Concupiscência da carne, concupiscência dos olhos, soberba da vida, orgulho, cobiça desenfreada pelas coisas deste mundo, você acha que pode lutar sozinho contra estas coisas? Está enganado! Não pode!
A fé é uma dádiva de Deus que precisa ser compreendida não apenas quanto à salvação de pecadores. Todas as pessoas, sejam salvas ou não, são beneficiadas por essa dádiva de Deus, e faz muito bem às suas almas.
Por que Jesus foi o servo sofredor? Por que ele teria que morrer, e por que ele teria que sofrer tanto antes de morrer?
O Senhor Jesus veio salvar o seu povo dos pecados deles (Mt 1.21Mt 1.21), e não apenas proporcionar a salvação a quem quiser.
As pessoas que se referem à era da graça como sendo mais branda do que a era da lei nunca entenderam nada do ensino bíblico.
Segundo a providência de Deus, sempre haverá um remanescente fiel. A questão é: Quem faz parte desse remanescente? Aqueles verdadeiramente salvos, cujas vidas de santidade evidenciarão essa condição.
At 1.10-11At 1.10-11). Porém, como sabemos pelo texto bíblico, os dois varões vestidos de branco, que certamente eram anjos, embora isso não esteja explícito, estavam falando apenas do ato de subir e descer, e não da condição daquele Jesus que estava subindo e que haveria de descer. A Escritura nos ensina que Jesus veio à terra como salvador, consumou a sua obra, subiu ao céu onde está sentado à direita do Pai, como advogado a interceder pelos eleitos, e no tempo de Deus, de lá descerá como juiz para julgar vivos e mortos. Portanto, o Jesus que descerá não será mais o salvador nem o advogado, e sim, o Juiz de toda a terra. Em Jo 5.22 eJo 5.22 ele mesmo ensina aos seus discípulos que o Pai a ninguém julga, mas ao Filho confiou todo o julgamento. Mais adiante, no v.27, ele continua afirmando que o Pai lhe deu autoridade para julgar, porque é o Filho do homem. Podemos concluir que foi com base nesse ensinamento que Pedro, ao pregar para a casa de Cornélio, afirmou que Jesus nos mandou pregar ao povo e testificar que ele é quem foi constituído por Deus Juiz de vivos e de mortos (At 10.42At 10.42). Irmãos, esta notícia é espantosamente maravilhosa para os salvos, e maravilhosamente espantosa para os condenados (vv.29-30). Percebem a diferença? Para os salvos prevalecerá a maravilha, ao passo que para os condenados prevalecerá o espanto, porque nesse dia todos haverão de prestar contas ao Juiz de toda a terra, e o padrão do seu julgamento envolve a sua santidade e a sua justiça. Como ensina o apóstolo Paulo aos Romanos (Rm 2.6Rm 2.6), o Justo Juiz dará a cada um segundo o que tiver feito. Obviamente, como Paulo está ensinando a crentes, e o seu ensino deixa claro que a salvação não é pelas obras. A salvação é pela graça! Porém, aquele que foi salvo pela graça, há de demonstrar a graça recebida, através da obediência pela fé, como Tiago também ensina (Tg 2.16,17Tg 2.16,17). Por isso, essa notícia é maravilhosa e espantosa ao mesmo tempo. Se os salvos pela graça serão julgados pelas suas obras para recompensa, os não regenerados, aqueles que não agradam a Deus, serão julgados para condenação no inferno. É bom lembrar que, se hoje os pecadores se arvoram em julgar o Deus eterno, acusando-o de injusto em salvar uns e outros não, naquele dia, todos os povos da terra se lamentarão, apenas se lamentarão, porque, já na dimensão da eternidade, todos saberão que o Justo Juiz estará aplicando o reto juízo. Jesus, o Justo Juiz dará a cada um exatamente de acordo com os seus méritos, entendido que o mérito dos salvos é o mérito de Jesus que lhes foi imputado na cruz do calvário, enquanto o mérito dos condenados é a morte como justo salário dos seus pecados não cobertos pelo sangue do Cordeiro de Deus. Há quanto tempo não se ouve falar nisso de forma séria e responsável? Quantos falsos profetas já marcaram a data da vinda de Jesus, e falharam, falharam tanto que já até caiu da moda? Ninguém mais se aventura a profetizar sobre a vinda de Cristo. Descobriu-se que é mais lucrativo vender a salvação aqui mesmo neste mundo. O céu é aqui na terra. Porém, embora não se fale mais na volta de Jesus, muito menos lembrando que ele virá como juiz, Jesus nos deu indicações preciosas acerca do assunto. Quando o evangelho da salvação tiver sido proclamado em todos os cantos da terra, então virá o fim. E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as nações. Então virá o fim (Mt 24.14Mt 24.14). Portanto, a pregação do evangelho é um indicativo. Convém lembrar que todas as tragédias de que Jesus fala antes, conforme ele mesmo diz, é só o princípio das dores. Ainda não é o fim. E mais, todas as tribulações que sobrevirão aos seus discípulos, em especial, serão consequência da pregação do evangelho para testemunho a todas as nações. Isso deve nos levar a pensar. O evangelho pregado pela maioria das igrejas ditas evangélicas gera algum tipo de reação contrária do mundo, gera algum tipo de perseguição e martírio aos pregadores como Jesus disse que haverá, ou é algo agradável, capaz de levar as pessoas a se sentirem confortáveis com os seus pecados? Sem nenhuma dúvida, a segunda alternativa é a correta, e certamente esse falso evangelho não é aquele de que Jesus fala, o evangelho que será testemunho a todas as nações. Convém lembrar que a proliferação de falsos profetas é outro indicativo de que o Justo Juiz está às portas. Foi ele quem disse que após estas coisas virá o fim, e entre estas coisas de que ele falou está a proliferação dos falsos profetas. Isso deve nos manter vigilantes. Que tipo de evangelho nós temos ouvido e acolhido? Que tipo de evangelho nós temos vivido e testemunhado ao mundo? Irmãos queridos, prestem atenção! Por enquanto o Senhor Jesus ainda é o Salvador, pela ação do Espírito Santo, aquele que convence do pecado, da justiça, e do juízo, e isso é longanimidade de Deus, graça de Deus. Por enquanto o Senhor Jesus ainda é o advogado que intercede pelos salvos, mas, conforme as indicações que ele mesmo nos deu, o tempo da sua vinda como Justo Juiz está ás portas. Como ele mesmo disse, está consumado (Jo 19.30Jo 19.30). É verdade! A redenção está consumada na eternidade, mas, até que se complete o número dos eleitos, as coisas ainda estão acontecendo no tempo e no espaço. Também precisamos lembrar que não são apenas os salvos que serão redimidos da corrupção do pecado. Como ensina Paulo, toda a criação será redimida (Rm 8.22Rm 8.22). Sabemos que o mesmo universo que experimentou a corrupção do pecado, será refeito quando o Justo Juiz vier entre nuvens, do mesmo modo como subiu. Só que, neste dia, de forma maravilhosamente espantosa, todo o universo será abalado, todos os povos da terra se lamentarão, porque estará chegando o Justo Juiz de toda a terra, para extirpar da terra toda a corrupção, e restaurar a sua criação com poder e muita glória (v.30). Este será o mesmo momento em que, de forma espantosamente maravilhosa, como João viu no Apocalipse, haverá novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram (Ap 21.2Ap 21.2). Este será o momento maravilhoso em que o Justo Juiz mandará os seus anjos reunirem os seus eleitos dos quatro cantos do universo, a fim de que todos sejam por ele apresentados ao Pai. Aí, e somente aí estará consumada a obra do Filho no tempo, no espaço, e na eternidade, conforme o seu decreto na função de Justo Juiz de toda a terra, para louvor da glória do Pai. Que Deus nos dê entendimento para considerar estas coisas, e aumentar o nosso desejo de louvá-lo, engrandecê-lo, e adorá-lo desde agora e por toda a eternidade. Amém." target="_blank" rel="noopener noreferrer">BOLETIM 368 – 11.04.2014
Todos os que se dizem cristãos querem Jesus como Salvador, mas, será que todos o querem como Juiz? Pois é nessa condição que ele voltará para buscar os seus eleitos.
Como Deus é criador e mantenedor de todas as coisas criadas, nada existe à parte dele, ou, em outros termos, todas as coisas, sejam elas boas ou más, têm a sua existência nele, ainda que não compreendamos esta verdade.
É comum afirmarmos que amamos a Deus. Mas, como é que demonstramos esse amor? Como ele se materializa? E se não há a materialização desse amor, não é certo que somos hipócritas?
O Messias prometido enfrentou muito mais oposição do inimigo do que podemos imaginar, antes de consumar a sua obra salvadora.
A lei não é oposta à graça. Na verdade, a lei já foi uma manifestação da graça de Deus com o seu povo eleito.
A utilização de passagens bíblicas fora de contexto levam pregadores a fazerem pregações e aplicações falsas.
As pessoas que se julgam superiores aos outros, certamente não lembram que descendem de uma raiz comum, condenada pelo pecado,. e que depende da graça de Deus. O pior e que isso ocorre no meio evangélico.
Tudo o que sabemos sobre Deus é fruto da sua autorrevelação. Quanto mais imaginamos que o que sabemos das coisas divinas depende do nosso intelecto, mais distantes estamos da verdade.