karatê-Do Robson Fraga: Janeiro 2015
ECO KARATÊ - Projeto A+Cultura no Parque
Essas são as imagens do evento do Projeto A+Cultura no Parque realizado dia 24.01.2015 as 9h no Parque Metropolitano de Pituaçu.
Primeiro vamos ao ECO KARATÊ, com o Professor Robson Fraga do Clube Naika e seus alunos, trazendo muito conhecimento e uma bela filosofia dessa Arte Marcial que é o Karatê-Dô Tradicional.
Foi apresentado ao público a importância dessa arte, os fundamentos, conceitos e trabalhado um de seus lemas que é "Respeito acima de tudo", mostrando o quanto é saudável ter a preservação da natureza para nosso bem estar e qualidade de vida. Foi uma aula maravilhosa!
Curtam as fotos...
Ficou com vontade de pratica então acesse o blog do Sensei Robson Fraga e veja os locais de treino:
karaterobsonfraga.blogspot.com.br
Postagem feita por Daiane Troesch - ateliedalagartixa.blogspot.com.br
Postado por PROFº ROBSON FRAGA às 16:20
Marcadores: Eventos, Treino
Eco Karatê - Projeto A+ Cultura no Paque
A+ Cultura no Parque - Eco intervenções Artísticas, Esportivas e Musicais
Nada melhor do que passar uma sábado de verão com muita Arte, Educação Ambiental, Esporte e Música!!!
Nossa oficina vai ser em dupla, um adulto acompanhado de uma criança. Basta se inscrever pelo e-mail: amaisateliedalagartixagmail.com.
Quem quiser conhecer o karatê Tradicional esse é um bom momento, a filosofia do respeito em todas as situações de nossas vidas, respeitar o outro, a natureza, a vida como um todo!
A partir das 14h teremos intervenções artísticas e muita música...
Postado no blog do nosso parceiro - http://ateliedalagartixa.blogspot.com.br/, por Daiane Troesch
Postado por PROFº ROBSON FRAGA às 16:17
Karatê Kids - Novas turmas 2015
Postado por PROFº ROBSON FRAGA às 16:12
Marcadores: Academia Galeria do Corpo, Academia Podium
Karatê ou karatê-do é uma forma de budo (caminho do guerreiro). Arte marcial japonesa que tem a sua origem em Okinawa e foi introduzida nas principais ilhas do arquipélago japonês em 1922. O Karate enfatiza as técnicas de ataque (i.e. socos e pontapés) ao invés das técnicas de luta corpo-a-corpo.
A prática do Karate pode ser dividida em três partes principais: kihon, kumite e kata.
Kihon é o estudo dos movimentos básicos.
Kumite significa luta e pode ser executada de forma definida ou de forma livre (randori).
Kata significa forma e é uma espécie de luta contra um inimigo imaginário expressa em sequências fixas de movimentos.
Originalmente a palavra karatê era escrita com os ideogramas ("mãos vazias") se referindo à dinastia chinesa Tang ou, por extensão, a mão chinesa, refletindo a influência chinesa nesse estilo de luta.
O karatê é provavelmente uma mistura de uma arte de luta chinesa levada a Okinawa por mercadores e marinheiros da província de Fujian com uma arte própria de Okinawa. Os nativos de Okinawa chamam este estilo de Okinawa-te ("mão de Okinawa"). Os estilos de caratê de Okinawa mais antigos são o Shuri-te, o Naha-te e o Tomari-te, assim chamados de acordo com os nomes das três cidades em que eles foram criados.
Em 1820 Sokon Matsumura fundiu os três estilos e criou o estilo shorin (pronuncia japonesa para a palavra chinesa shaolin), que é também a pronúncia dos ideogramas("pequeno" e "bosque"). O nome shorin foi dado posteriormente, por Choshin Chibana, ao estilo idealizado pelo mestre Mastumura. Entretanto os próprios estudantes de Matsumura criaram novos estilos adicionando ou subtraindo técnicas ao estilo original. Gichin Funakoshi, um estudante de um dos discípulos de Matsumura, chamado Anko Itosu, foi a pessoa que introduziu e popularizou o caratê nas ilhas principais do arquipélago japonês.
O karatê de Funakoshi teve origem na versão de Itosu do estilo shorin-ryu de Matsumura que é comumente chamado de shorei-ryu. Posteriormente o estilo de Funakoshi foi chamado por outros de shotokan por seu apelido shoto; o kanji kan (?) significa prédio ou construção, e portanto shotokan significa "Prédio de Shoto". O estilo shotokan foi popularizado no Japão e introduzido nas escolas secundárias antes da Segunda Guerra Mundial.
Como muitas das artes marciais praticadas no Japão, o caratê fez a sua transição para o karate-do no início do século XX. O do em karatê-do significa caminho, palavra que é análoga ao familiar conceito de tao. Como foi adotado na moderna cultura japonesa, o caratê está imbuído de certos elementos do zen budismo, sendo que a prática do caratê algumas vezes é chamada de "zen em movimento". As aulas frequentemente começam e terminam com curtos períodos de meditação. Também a repetição de movimentos, como a executada no kata, é consistente com a meditação zen pretendendo maximizar o autocontrole, a atenção, a força e velocidade, mesmo em condições adversas. A influência do zen nesta arte marcial depende muito da interpretação de cada instrutor.
A modernização e sistematização do caratê no Japão também incluiu a adoção do uniforme branco, o quimono (ou karategi) e de faixas coloridas indicadoras do estágio alcançado pelo aluno, ambos criados e popularizados pelo fundador do judô, Jigoro Kano. Fotos de antigos praticantes de caratê de Okinawa mostram os mestres em roupas do dia-a-dia.
No final da Segunda Guerra mundial, o caratê se popularizou na Coréia do Sul sob os nomes tangsudo ou kongsudo que posteriormente originou o taekwondo.
O Karatê como desporto
O Karate também pode ser praticado como uma modalidade de competição, muito embora não possua status de desporto olímpico como o Judo e o Taekwondo. Isto deve-se ao facto de não haver uma organização centralizadora para o Karate, assim como não existem regras uniformes entre os diversos estilos. A competição pode ser tanto de kumite como de kata e os competidores podem participar individualmente ou em grupo.
Na competição de kata os pontos são concedidos por cinco juizes, de acordo com a qualidade da performance do atleta de maneira análoga à ginástica olímpica. São critérios para uma boa performance a correcta execução dos movimentos e a interpretação pessoal do kata através da variação de velocidade dos movimentos (bunkai). Quando o kata é executado em grupo (por norma três atletas) também é importante a sincronização dos movimentos entre os componentes do grupo.
No kumite dois oponentes enfrentam-se por cerca de dois a cinco minutos. Os Pontos são concedidos tanto pela técnica quanto pela localização em que os golpes são desferidos. As técnicas permitidas e os pontos permissíveis de serem atacados variam de estilo para estilo. Além disto o kumite pode ser de semi-contacto (como no Shotokan) como de contacto directo (como no Kyokushinkai).
o pai do karatê
CONCEITOS DO KARATÊ
A PALAVRA OSS!!!
OSS (cuja a transcrição exata do japonês é OSU) é uma expressão fonética formada por dois caracteres. O primeiro caracter "osu" significa literalmente "pressionar", e determina a pronúncia de todo o termo. O segundo caracter "shinobu" significa literalmente "suportar". A espressão OSS foi criada na Escola Naval Japonesa, e é usada universalmente para expressões do dia-a-dia como "sim", "por favor", "obrigado", "entendi", "desculpe-me", para cumprimentar alguém, etc., bem como no mundo do Karate para quase qualquer situação onde uma resposta seja requerida. Para um karateka, OSS é a palavra mais importante. A palavra OSS implica em pressionar a si mesmo ao limite de sua capacidade e suportar. OSS significa, de uma maneira mais simples, "perseverança sob pressão". É uma palavra que por si só resume a filosofia do Karate. Um bom praticante de Karate é aquele que cultiva o "espírito de OSS". OSS não deve ser dito de forma relaxada, usando apenas a garganta, mas, como tudo no Karate, deve ser pronunciado usando o "hara" (tanden). Pronunciado durante o cumprimento, OSS expressa respeito, simpatia e confiança no colega. OSS também diz ao Sensei que as intruções foram compreendidas, e que o estudante irá fazer o melhor para seguí-las.
O Kiai, fisicamente, origina-se do movimento respiratório. É uma espécie de grito, lançado sem modulações emitido para ajudar através da contração instantânea, uma maior concentração de força no instante final do golpe, ou seja, no momento do choque contra o corpo do adversário, ou ainda para subjugar um oponente tirando-lhe a concentração ou intimidando-o.
Etimologicamente "kiai" traduz-se por união dos espíritos, sendo palavra composta na língua japonesa pelo substantivo "ki", espírito e "ai" contração do verbo"awazu" que significa unir.
O Kiai designa um efeito e para termos uma perfeita união dos espíritos, devemos ter a mente completamente limpa, ligada apenas ao objetivo, posto que qualquer desvio ou indecisão, estorvaria a espontâneidade e debilitaria a força. Porém, se houver uma perfeita união dos espíritos (percepção, decisão, ação e vontade), nada se interpôe entre entre eles e a força se projeta em toda sua plenitude, na pureza primitiva.
Portanto lançar o Kiai é materializar a força latente, sob a forma de um grito súbito.
Originalmente, O Kiai advém do séc.VII DC, ou seja, na época em que o estudo das artes marciais ocupava lugar prioritário no Japão, cultivadas em todas as escolas. A exemplo do Karatê propriamente dito, o Kiai é originário da Índia, tendo mais tarde passado pela China e posteriormente chegado ao Japão, onde foi estudado e assimilado.
Quem reconheceu em todos os seres uma força original foram os hindus, que a denominaram "prana" ou energia vital cósmica. Pesquisaram e demonstraram que o objetivo real e final da nutrição e da respiração, é o armazenamento e desencadeamento desta energia.
Os chineses também se aprofundaram nestes estudos, trabalhando o cultivo de técnicas específicas, a materialização da energia acumulada e sua liberação, através do Kiai. Segundo a psicologia, o indivíduo sob tensão, chora ou grita, após o que passa, passa a sentir um certo alívio e volta a calma.
Quem grita, praticamente, não precisa chorar. O grito em sua forma pura, é um elemento liberador de energia acumulada. A energia retida dentro do corpo do indivíduo o deixa nervoso, excitado. Ao gritar, de uma forma cientificamente disciplinada, o grito provocado desde a musculatura abdominal, libera esta energia acumulada no interior do corpo, relaxando e consequentemente deixando-o mais calmo.
Para exemplificarmos melhor, citaremos o exemplo do indivíduo que nos seus exercícios físicos cotidianos, correndo descalço na praia, tropeça em uma pedra e se machuca. Ao sentir a dor imediatamente ele grita "PÔOXA". Como se este grito fosse um remédio para minorar a dor. Ora, o vocábulo usado naquele momento, é uma forma simplista de descarregar a raiva acumulada momentâneamente, por causa da dor sentida.
Na prática dos exercícios de Karatê, o atleta grita também, para sentir, principalmente para si próprio, que naquele momento deu o máximo de si.
Os estudantes de Karatê, mais novos, o fazem sem as vezes atingir o seu valor real, porém, aqueles mais antigos, mais conscientes, após estas práticas sentem os efeitos calmantes destas técnicas, no final das sessões de treinamentos.
Sintetizando, temos que o Kiai ajuda a potência do golpe, exterioriza a força interior, desequilibra psicologicamente o adversário, é usado como técnica de reanimação e proporciona na fase posterior à sua execução, relaxamento e tranquilidade.
FILOSOFIA DO KARATÊ
NO KARATÊ
Os procedimentos próprios de uma academia de artes marciais muitas vezes fogem à compreensão dos iniciantes, mas é importante procurar entender e praticar estas formas de etiquetas para formar o caráter, entender o respeito e a hierarquia.
O karate começa e termina com cortesia. No início e final de cada aula sempre existirá o cumprimento entre aluno e professor(sensei), estendendo o cumprimento a alunos antigos e graduados, ou, quando dentro do dojo, for falar com o seu professor, cumprimente-o com uma leve inclinação à frente (lembre-se: quem busca mais do que socar e chutar, deverá entender o significado da palavra humildade, pois a arrogância é própria dos fracos de espírito), e o som próprio para este cumprimento é o s s ! ! !, Que é uma contração da palavra em japonês ossishinobu, equivalente ao nosso bom dia ou boa tarde etc.
Dentro do dojo sempre fale baixo, isto fará você manter a sua concentração no treinamento e não atrapalhará os demais.
Quando precisar amarrar a sua faixa, vire-se de frente para a parede, esta também é uma forma de demonstrar ao sansei respeito e disposição em aprender karate. Dojo, formado pelas palavras do = caminho, jo = sala, ou seja, uma área selecionada para o seu desenvolvimento físico e espiritual, deverá ter todo o seu respeito com um leve cumprimento ao entrar.
Sempre que for iniciar qualquer tipo de treinamento com um companheiro, deverá cumprimentá-lo, esta é uma forma de manifestar o seu respeito e reconhecer sua importante participação, pois sem ela o seu progresso seria lento e incompleto.
Jamais abandone o local de treinamento sem a permissão do Sensei.
Depois de iniciado o treinamento desligue-se de contatos externos, evite contatos telefônicos, conversas desnecessárias, concentre-se somente no seu treinamento, isto lhe permitirá um equilíbrio saudável entre corpo e mente.
COMO SE POSICIONAR PARA CUMPRIMENTO NO DOJÔ
Estudantes em posição de meditação para ajudar a limpar a mente, ao iniciar a aula (sentados eretos, olhos fechados, sem fixar pensamento algum).Cumprimento padrão entre dois estudantes
FILOSOFIA (BUDO)
A filosofia do Budo se traduz pela busca constante do aperfeiçoamento, auto-controle e na contribuição pessoal para a harmonização do meio onde se está inserido.
O Karate se caracteriza por procedimentos de respeito e de etiqueta. Esse propósito de "anti-violência" pode ser muito bem expresso através do seguinte ensinamento:
"Se o adversário é inferior a ti,então por que brigar?
Se o adversário é superior a ti,então por que brigar?
Se o adversário é igual a ti,compreenderá,o que tu compreendes...então não haverá luta.
Honra não é orgulho,é consciência real do que se possui."
A filosofia do Budo sempre deu muita importância à percepção e à sensibilidade, uma vez que as técnicas que nela se baseiam, visam essencialmente:
a) à conquista da estabilidade e da auto confiança, através de treino rigoroso e vida disciplinada;
b) ao desenvolvimento da intuição, no sentido de perceber o ataque do adversário antes mesmo do início do seu movimento e da capacidade de analisar o adversário, para prevenir-se contra surpresas;
c) à formação de hábitos de saúde, como o uso da meditação Zen e a respiração com o diafragma.
TÉCNICA - BASES
CONCEITO - BASES
Através das técnicas básicas ou fundamentos, inicia-se o estudo do Karate. São movimentos de fácil aprendizado que devemos aperfeiçoar ao longo de vários anos de treinamento vigoroso e constante, a fim de alcançar maior eficiência.A forma correta de execução das técnicas proporciona melhor estabilidade articular para suportar o contra-impacto decorrente da aplicação das mesmas (tsuki e keri principalmente), aumentando o equilíbrio e possibilitando a rápida troca de posição do centro de gravidade. O que facilita a passagem de um movimento para outro em grande velocidade.Uma boa base, favorece o trabalho harmonioso de todo o corpo para a ampliação da potência dos golpes. Um ataque ou defesa forte é conseguido somente pela execução de bases corretas. Eles dependem de equilíbrio, liberdade para o giro do quadril, velocidade e força, que são necessários à realização do movimento. Eles dependem também da cooperação dos músculos agonistas e antagonistas (coordenação da contração/descontração muscular) para alcançar uma forma firme e estável.Cada base tem um objetivo e deve ser treinada corretamente. A descaracterização da base para torná-la mais confortável, reduz ou elimina a eficiência das técnicas de ataque ou defesa e desacelera ou estagna o progresso do praticante.Bases mais utilizadas:
*SHIZEN-TAI - Posição natural. Pernas estendidas, corpo ereto e relaxado, uti-lizando-se o mínimo de gasto de energia para mantê-lo nesta posição. Pode-se passar facilmente a posição de ataque ou defesa. Engloba diversas formas diferenciadas pela disposição dos pés.Renoji-dachi- pés em L, calcanhares alinhados com distancia de aproximadamente um pé entre eles. Heiko-dachi - pés paralelos, alinhados, mantendo a distancia da largura do quadril para as mulheres, ou do ombro para os homens. Heisoku-dachi - pés unidos, calcanhares e pontas dos pés tocam-se ligeiramente.Musubi-dachi - pés abduzidos, os calcanhares se tocam.
*ZENKUTSU-DACHI - Posição avançada. Muito eficiente para trabalhar a força para frente nos ataques. É também utilizada nas defesas.- Os pés afastam-se no plano sagital em aproximadamente 80cm e lateralmente na largura do quadril, com toda a planta no chão. A ponta do pé da frente dirige-se para frente ou ligeiramente para o interi-or, enquanto o pé de trás dirige-se para frente o máximo possível.- O joelho da perna da frente deve estar flexionado e o da perna de trás estendido. Ambos encontram-se contraídos para fora. Traçando uma linha perpendicular do joelho ao chão, esta deve situar-se ao lado da base do hálux (dedão).- 60% do peso do corpo são sustentados pela perna da frente, os 40% restantes, pela perna de trás.- 0 tronco permanece perpendicular ao chão e for-tenente assentado sobre o quadril em retroversão (quadril encaixado).
*KOKUTSU-DACHI - Posição recuada. É uma postura muito forte, sendo bastante eficaz para defender ou esquivar para trás ou obliquamente e trocar rapidamente para zenkutsu-dachi no contra-ataque.- Os pés encontraram-se alinhados e afastados no plano sagital em aproximadamente 80cm. 0 pé de trás, apontado para o lado, suporta sobre toda planta 70% do peso do corpo, enquanto o pé da frente, apontado para frente, suporta os 30% restantes. Ambos, formam aproximadamente um ângulo de 90 graus entre si.- O joelho da perna de trás dobra-se para o lado e contrai-se fortemente para fora. Uma linha perpendicular ao chão, deve passar pelo meio do joelho e cair ao lado da base do hálux. O joelho da perna da frente acha-se ligeiramente flexionado e apontado para adiante.- O quadril encaixado assenta o tronco perpendicular ao chão.
*KIBA-DACHI - Posição de cavaleiro. É uma postura muito forte para a aplicação de golpes para os lados. Seu nome é devido à semelhança com a posição de cavalgar.- Os pés se afastam no plano frontal em aproximadamente 80 cm, mantendo-se alinhados e paralelos. Aderem fortemente ao chão com toda planta.- Os joelhos dobrados para frente com contração para fora, de forma que a linha perpendicular caia ao lado da base do hálux.- O peso do corpo divide-se igualmente entre as duas pernas.- A retroversão do quadril é importante na manutenção do equilíbrio. O tronco deve manter-se perpendicular ao chão.
CONCEITOS - TÉCNICAS
Os ataques de braço e perna, as defesas e bases do KARATE, podem ser aprendidos rapidamente. Porém, para o aperfeiçoamento dessas técnicas, é necessário treiná-las arduamente por longo tempo, chegando, algumas delas, ser impossível atingir um nível ótimo de performance. Para tanto, o treinamento constante no sentido de auto superação e o conhecimento biomecânico e fisiológico do corpo humano, são fundamentais.A investigação cientifica serviu para comprovar e aumentar a eficiência e eficácia dos golpes ensinados ao longo dos anos pelos antigos mestres.Ao considerar a técnica como sendo o procedimento mais racional e econômico para alcançar o objetivo e levar a efeito as técnicas do Karate, faz-se necessário observar alguns aspectos que consideramos fundamentais, que são: Forma, Kime, Quadril e Respiração, que para efeitos didáticos, apresentamos separadamente.1. FORMAConforme Nakayama (1987), a aplicação dos golpes com postura adequada é fundamental pois, no momento do impacto, se produz um forte contra-impacto (Ação e Reação, terceira lei de Newton), que para suportá-lo é importante a firmeza das articulações.Para a obtenção do máximo de potência, é necessário ter equilíbrio e estabilidade, o que é alcançado com uma forma ou postura correta. Consideramos forma correta o posicionamento equilibrado do corpo desde a base de sustentação ate o ponto de contato com o adversário.Quanto à base, é importante ter-se em conta que ao abaixar muito o centro de gravidade (base excessivamente longa), alcança-se maior equilíbrio, mas re-duz-se a imobilidade. Portanto1 é importante a utilização de uma base firme, porém elástica, que possibilite deslocamentos rápidos sem comprometimento do equilíbrio e da estabilidade.2. POTÊNCIA ou "KIME"Para dominar o adversário, o karateca utiliza-se da energia produzida por sua musculatura. Segundo Nakayama (1987, p.16), a força eficaz no Karate é a força veloz (potência) "... aquela que se acumula com a velocidade"(...) "a força que a velocidade consegue concentrar no momento do impacto".Uma coordenação ótima entre a musculatura agonista (a que realiza o movimento) e a antagonista é importante para que haja velocidade na execução da técnica. Além disso, o aproveitamento máximo da trajetória e a concentração da força (contração de todo o corpo) no momento do impacto, são fundamentais para levar a efeito as técnicas do Karate.Um ponto a destacar é que o excesso de contração durante a execução do golpe, diminui a sua velocida-de, diminuindo a potência final. Para reagir mais rapidamente, o karateca deve estar com a musculatura relaxada e em alerta.A contração máxima de todo corpo deve ser apenas na finalização do golpe, durante uma fração de segundo. Ela é a responsável pelo aumento da estabi-lidade das articulações para resistir ao impacto e contra-impacto.3. USO DA CINTURA PÉLVICA OU "QUADRIL"Elo de ligação dos membros inferiores ao restante do corpo, o quadril tem participação significativa nas técnicas de ataque e de defesa.A cintura pélvica produz, em movimento de rotação, grande força centrífuga. Unindo a essa, a velocidade de membros superior ou inferior, multiplica-se a potência do golpe. "...no Karate-do. Os ataques tanto de braço como de perna, se realizam com o quadril e igualmente as defesas" (Nakayama,1987, p.18).O encaixe do quadril ou retroversão da pelve, é responsável pela manutenção do tronco ereto, em posição de equilíbrio, evitando gasto desnecessário de energia.4. RESPIRAÇÃONos referimos aqui ao processo de entrada e saída do ar dos pulmões para troca de gases, atendo-nos à importância das fases de inspiração e expiração, na aplicação dos golpes de KARATE.A execução do golpe é precedida pela inspiração normal. No instante do impacto realiza-se uma expiração forçada buscando a energização do tanden. A expiração forçada ocorre pela forte contração dos músculos do abdômen e tórax (interceptais internos) e coincide com o momento em que todo corpo deve estar cooperando para potencializar ao máximo o kime, aumentando a estabilidade das articulações e equilíbrio corporal na aplicação do golpe.
TÉCNICA - POSICIONAMENTO DAS MÃO E PÉS
TÉCNICA - GOLPES DE MÃO
TÉCNICA-DEFESA
TÉCNICAS DE SOCOS E CHUTES
*TSUKI - Ataque direto - soco - técnicas de punhos 1 - técnicas de punhos 2
São golpes muito aplicados, de grande eficiência, que podem derrubar o oponente com um só impacto.Realiza-se estendendo o cotovelo, flexionando o ombro e girando o antebraço 180 graus para o interior, aplicando a força com as segunda e terceira articulações metacarpofalângicas (seiken). Partindo da altura do quadril, a mão percorre trajetória retilínea até atingir o objetivo. O antebraço, cotovelo e braço passam rente ao corpo.A extensão da perna de trás, empurrando o solo com o pé transforma o impulso em força horizontal que é transmitida ao quadril, se conecta aos ombros e chega ao braço.O poder gerado pela rotação do quadril, utilizando a coluna vertebral como eixo de giro, une a ele os ombros em seu impulso centrífugo, aumentando a força e a velocidade do ataque, a qual, por sua vez, se multiplica pela extensão súbita do braço de ataque e simultânea recolhida do braço oposto.Assim, impulso e giro do quadril, extensão do braço de ataque e recolhimento do braço oposto, cooperam para que se alcance a força resultante da velocidade.Ao executar um tsuki o corpo deve estar relaxado, contraindo somente a musculatura necessária à obtenção de uma força veloz. Apenas no momento do impacto, todo corpo coopera para concentrar a força ao máximo.
1. GYAKU-ZUKI - Soco inverso. Braço contrário ao pé da frente.
2. OI-ZUKI - Soco andando. Braço correspondente ao pé que deslocou à frente.
3. MOROTE-ZUKI - Socos simultâneos. Braços paralelos horizontais ou verticalmente.
4. DAN-ZUKI - Socos consecutivos com o mesmo punho.
*KERI - Ataque de perna - pontapésO pontapé é um dos fundamentos do Karate. Quando se aprende sua execução corretamente, consegue-se obter uma potência muito superior ao tsuki.Ao realizar um ataque sustenta-se o peso do corpo sobre um pé de apoio, que deve assentar-se firmemente no solo com toda a planta, mantendo tornozelo e joelho ligeiramente flexionados e contraídos, a fim de suportar o choque originado pelo impacto. O joelho da perna de ataque é elevado flexionado, diminuindo o braço de alavanca, para alcançar, quando da sua extensão, maior velocidade.É importante ter em mente que não é unicamente o pé que golpeia, mas que se deve projetar o quadril, tomando todo o corpo o sentido do ataque. Também deve ter-se em conta que após a finalização do pontapé, o pé deve ser recolhido rapidamente para que não seja agarrado, e para voltar a uma posição de maior equilíbrio, a fim de executar a técnica seguinte.A força do ataque depende da longitude do arco da execução, da velocidade com que se percorre este arco (flexão ou extensão da coxofemoral + extensão do joelho) e da contração muscular no momento do impacto.
1. MAE-GERI - Pontapé frontal.O joelho da perna de ataque passa rente ao joelho da perna de apoio e o pé de ataque rente e acima deste. O quadril desloca-se horizontalmente duran-te todo o movimento, atingindo-se o objetivo com a base inferior dos dedos.
2. YOKO-GERI - Pontapé lateral.Eleva-se o joelho da perna de ataque passando com o pé rente a perna de apoio, apontado para frente ou para a lateral do corpo. A ponta do pé virada para frente e o bordo externo para baixo e paralelo ao chão, descreve urna trajetória em arco. Atinge-se o objetivo com o bordo externo do pé.
3. MAWASHI-GERI - Pontapé circular.Eleva-se o joelho lateralmente, bem flexionado, colocando a perna paralela ao chão, com o pé apontando para o lado e a planta virada para trás. A coxa descreve um círculo amplo. O quadril deve acompanhá-la nessa trajetória, até a finalização do movimento com a extensão do joelho. 0 ponto para impacto pode ser à base dos dedos ou o dorso do pé.
4. UKE WAZA - Técnicas de defesaA defesa é um dos fundamentos mais importantes. Uma falha na sua execução pode ser fatal.Deve-se identificar corretamente a direção do ataque para realizar uma defesa adequada a ele. O recolhimento do braço contrário, o giro do quadril e a rotação do antebraço aumentam a potência da defesa, desviando-o mais facilmente.Para aumentar a resistência da defesa, deve-se concentrar a força no músculo grande dorsal, colocando o cotovelo próximo ao corpo e na altura da orelha (age-uke) e aproximando o cotovelo até um punho (10cm) de distância do corpo (chudan-uchi-uke, soto uke, shuto-uke).Se a defesa ultrapassa os limites do corpo, não se pode concentrar a força no grande dorsal, nem realizar um rápido contra-ataque. As técnicas de defesa devem ser finalizadas em uma posição adequada, aumentando sua eficiência e facilitando a execução da técnica seguinte.
4.1. AGE UKE - Defesa alta.O antebraço desloca-se de baixo para cima descrevendo um arco na frente do corpo. A mão pára a 10cm da testa com a palma girada para frente, e o antebraço em posição oblíqua. No momento do impacto com o golpe do adversário, deve-se apertar fortemente a mão, contraindo os músculos do antebraço em cooperação com todo o corpo.
4.2. SOTO-UKE - Defesa média para dentro.Eleva-se a mão até a altura da orelha, colocando o braço paralelo ao chão e ligeiramente para trás. Deste ponto inicia-se uma rotação descendente até atingir o cotovelo, antebraço e punho, verticalizados no plano sagital, a linha mediana do corpo. Antebraço e braço formam um ângulo reto. Finaliza-se com a palma da mão girada para o peito, na altura do ombro.
4.3. UCHI-UKE - Defesa média para fora.O antebraço que defende traça um arco desde a axila do braço oposto. Desloca-se o punho para o exterior, baixando o cotovelo até que este se aproxime das costelas. O antebraço gira, colocando a palma da mão virada para o peito, na altura do ombro.
4.4. GEDAN-BARAI - Defesa baixa.Eleva-se o braço para colocar o punho junto à orelha do lado oposto, com a palma da mão virada para ela. Deste ponto baixa-se e estende-se o cotovelo até que o punho esteja aproximadamente 15cm acima do joelho. É uma defesa eficiente contra os ataques ao abdome, golpeando o golpe do adversário. Finaliza-se com o cotovelo totalmente estendido e a palma da mão virada para trás.
TÉCNICA - CHUTES
KATA - CONCEITO
O kata é um conjunto de movimentos seriados, sistematicamente organizados, com técnicas ofensivas e defensivas que simula luta contra vários adversários.
Apresentamos o Embusen de alguns kata:
1.Heian Shodan - faixa branca
2.Heian Nidan - faixa amarela
3.Heian Sandan - faixa vermelha
4.Heian Yondan - faixa laranja
5.Heian Godan - faixa verde
6.Tekki Shodan - faixa roxa
7.Tekki Nidan - faixa marrom
8.Bassai Dai - faixa preta
9.Bassai Sho - faixa preta
10.Jion - faixa preta
11.Chinte - faixa preta
12.Gankaku - faixa preta
KATA - HEIAN SHODAN
KATA - Heian Nidan
KATA - Heian Yondan
KATA - Tekki Shodan
KATA - Bassai Sho
KATA - Chinte
KATA - Bassai Dai
KATA - Jion
KATA - Gankaku
KUMITE - CONCEITO
Kumite é a prática do combate. Existe basicamente três tipos de kumite, a saber:
Yakussoku Ippon Kumite, ou Kihon-Ippon Kumite: os praticantes combinam previamente o golpe e o local do golpe (rosto ou estômago) e a defesa a ser utilizada. Essa prática é feita sem movimentação, e é o mais básico dos três tipos de kumite.
Jyu Ippon Kumite: Os praticantes combinam previamente o local do golpe. Qualquer defesa pode ser utilizada. O golpe deverá ser "limpo", isto é, sem utilização de fintas, e o atacante deve aguardar a defesa e o contra-golpe antes de continuar.
Jyu Kumite: é a luta propriamente dita, com movimentação livre e controle dos golpes, uma vez que nada é combinado previamente.
O kumite é um método de treinamento em que se aplicam na prática as técnicas de ataque e defesa aprendidas no treinamento de kihon e kata. Não se pode enfatizar suficientemente a importância do kata para o kumite. Se as técnicas do kata forem executadas sem naturalidade ou de maneira forçada e confusa, o kumite não se aperfeiçoará. O progresso no kumite está diretamente envolvido com o aperfeiçoamento no kata, e isso não pode ser esquecido ao praticar o kumite.
Os treinamentos de kumite não são, de maneira alguma, feitos visando unicamente o aspecto competitivo. "Treinar com base filosófica ou treinar somente para vencer outra pessoa, após anos de dedicação, produz efeitos bem diferenciados. O primeiro proporcionará progresso espiritual e o segundo desajuste social, problemas psicológicos e frustrações. Simplesmente competir com outras pessoas, para medir e comparar habilidades, não deve ser o objetivo das competições." - Yasuyuki Sasaki.
Apenas ser bom na execução de katas e no kumite não significa ser bom no Karate, pois estes são apenas aspectos técnicos. Uma arte marcial séria inclui também atitude, autoconhecimento espiritual e emocional e inteligência. Cada indivíduo tem uma personalidade única. Estudando Karate, cada um poderá descobrir mais sobre si mesmo, seus pontos fortes e fracos, e ver os pontos fortes e fracos nas outras pessoas.
VOCABULÁRIO JAPONÊS/PORTUGUÊS
A:AGE UKE: Bloqueio ascendente.
AI-UCHI: Ataque simultâneo, destruição mútuaAKA:Vermelho
AKA (SHIRO)
AKA (SHIRO) NO KACHI: Vitória para
AKAAME-NO-UKIHASHI : A ponte flutuante do céu"; simboliza o elo entre os reinos espiritual e material da existência.
ASHI: Perna ou pé.ASHI BARAI: Varrer com o pé.
BUNKAI:Estudo das técnicas e aplicações do KATABUSHIDO:Código dos guerreiros do período clássico no Japão.
DOJO: Academia. Literalmente "lugar de iluminação"DOMO ARIGATO GOZAIMASHITA: Forma Japonesa de "Muito obrigato", ao término de uma aula é formal agradecer ao instrutor e esse aos alunos.
DORI: [também pronunciado tori] Pegar, segurar.DOSA: Movimentos básicos; mais comumente kihon-dosa .
ENCHO-SEM: Prorrogação de uma luta, a qual reicia quando o Referee comanda "SHOBU HAJIME.
"EN-NO-IRIMI: Entrada circular; entrar atrás de um ataque e controlá-lo num movimento circular.
GEDAN: Posição de nível inferior (da espada, bastão,etc). GEDAN BARAI: Bloquear varrendo, por baixo.
GEIKO: Exercício, forma de treinamento.GI: Uniforme usado na prática de artes marciais japonesas, vulgarmente denominado Kimono
HACHI-MAKI: Pano para a cabeça.HAI: "Sim".
HIJI: Cotovelo, tambem chamado de EMPI.HIJI ATEMI: Golpe com o cotovelo.
HIJI-ATE: Cotovelada tambem chamado de EMPI-UCHIHIKITE: Puxada de mão
HORAN NO KAMAE: Posição de prontidão,
KAMAE, usado em kata onde uma mão cobre a outra.
JO: Bastão de madeira de 120 cm ( 4 pés).
JODAN: Posição de nível superior ( da espada, bastão,etc).
JUN ZUKI: O termo usado na WADO RYU para OI-ZUKI.JUTSU: Técnica. Denominava as artes marciais de combate (Jujutsu, Kenjutsu, Karate-jutsu)
KAKE-TE: Bloqueio ou defesa em gancho. (BASSAI-DAÍ)KAKIWAKE: Bloqueio duplo frontal , com a parte externa do pulso, para um ataque como agarramento.
KAKUTO UCHI: Golpe com a partes externa do pulso, também conhecido como "KO UCHI."KAKUTO UKE: Defesa com a partes externa do pulso, também conhecido como
KO UKE.KAMAE: Atitude; postura "combativa".
KATA: "Forma Padrão," tipos de prática pré-determinados usados como veículo de aprendizado.
KATAI: Rígido, duro, imóvel.
KENSEI: Técnicas com
KIAI silencioso. Relacionado a meditação.
KENTSUI: o mesmo queTETTSUI.KENTSUI UCHI: golpe de mareteladaTETTSUI UCHIKERI: pontapé.
KI: [Chi em chinês] Energia vital, força da vida; também o aspecto do ki relativo as técnicas e a filosofia do Aikido.
KIAI: Grito penetrante; aplicação da técnica com emprego total da força espiritual. grito libertado com o propósito de focalizar toda a energia em um único momento, manifestação de
KIMEKIBA DACHI: Base mais estável, montado no cavalo. Também conhecido NAIFANCHI ou NAIHANCHI DACHI.KIHON: Técnicas básicas.
KO UCHI: Golpe com a parte externa do pulso, também conhecido como
KAKUTO UCHI.KO UKE: Defesa com a parte externa do pulso, também conhecido como
KAKUTO UKEKOHAI: Júnior; alguém com menos experiência; ao contrário de Sempai.
MIGI: Direito(a).MISOGI: Purificação do corpo e da mente.
MAE: Frente.ASHI GERI: Chutando com a perna dianteira
MAE GERI KEAGE: Pontapé repentino dianteiro. Também MAE KEAGE.MAE GERI KEKOMI: Pontapé dianteiro profundo. Também
MAE KEKOMI.MAE UKEMI: técnica para frente.
MAWASHI EMPI UCHI: Cotovelada circula também conhecido como
MAWASHI HIJI ATE.MAWASHI GERI: Chute circular.
MAWASHI HIJI ATE: Cotovelada circula também conhecido como
MAWASHI EMPI UCHI.ZUKI: Soco circular.
OSAE UKE: Defesa para baixo como TEICHO UKE em forma de pressão, também chamado de SHOTEI OSAE UKEOYAYUBI IPPON KEN: Junta do dedo polegar.
SANBON SHOBU: Luta de três pontos. Usado em torneios.DACHI: Postura ou base em forma circular.
SEIRYUTO: técnica que usa a base do
SHUTO, proximo a articulaçãoSEIZA: Maneira correta de sentar formalmente sobre os joelhos
SANBON.SHIKO DACHI: base ou posição quadrada. Pés voltados para a lateral. Usado pelo Goju-ryu e Shito-ryu
SOTO YOKO TE: O mesmo que UCHI UDE UKE.SUKUI TE: O mesmo que SUKUI UKE.
SUKUI UKE: Bloqueio ou defesa escavando.
TATE: Levante-se.EMPI: Golpe de cotovelo para cima.
TEIJI DACHI: Base ou posição coms os pés formando um "T"TEISHO UCHI: pancada com a palma da mão.
TEISHO YOKO UKE: Bloqueio lateral em kibadachi (Jion)TETTSUI UCHI: Pancada de martelo KENTSUI.
TSUZUKETE HAJIME: "Iniciar uma luta" o árbitro dá um passo atrás em ZENKUTSU DACHITUITE: habilidades lutando.
UDE: Braço.
UKE: Bloqueio ou defesa
YOKO GERI KEAGE: Pontapé repentino lateral. Também chamado de YOKO KEAGE.
YOKO GERI KEKOMI: Pontapé de punhalada. Também chamado de YOKO KEKOMI.
YUDANSHA: praticante graduado; faixa preta (qualquer grau)Z:
PROFº ROBSON FRAGA
Professor de Karate-dô Tradicional, natação e hidroginástica.
AULA DE KARATÊ / LOCAL E HORÁRIO
GALERIA DO CORPO
SEG/QUA - 8hrs - 17hrs - 18hrs - 20hrs
TER/QUI - 12:30hrs - 18hrs - 19hrs
COLÉGIO EST. LUIZ VIANA
SEXTA - 13:30hrs as 16:30hrs
COLÉGIO LINCE
SEG/QUA - 10hrs - 15hrs
ESCOLINHA FABILANE
TER/QUI - 16hrs
Centro Cultural do Japão em Salvador
http://www.fktb.com.br/
*Hitotsu - jinkaku no kansei ni tsumo ru koto, Esforçar-se para a formação do caráter.
*Hitotsu - makoto no miti mamuro koto, Fidelidade para com o verdadeiro caminho da razão.
*Hitotsu - doryokuno seishin o yashinau koyo, Criar o intuito de esforço.
*Hitotsu - regui o omonzuro koto, Respeito acima de tudo.
*Hitotsu - kekki no yu imashimuru koto, Conter o espírito de agressão.
O verdedairo caminho...
Ideograma do karatê
Fazendo um movimento do kata em 1950
"Assim como um vale vazio pode ecoar o som da voz, do mesmo modo a pessoa que segue o Caminho do Karate Do deve esvaziar-se livrando-se de todo egoísmo e ambição. Tornar-se vazio interiormente, mas reto por fora. Este é o significado verdadeiro de vazio no Karate Do."