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Leitura da Palavra de DeusAleluia aleluia, aleluiaEis o Evangelho dos pobres, a libertação dos prisioneiros,a vista dos cegos, a libertação dos oprimidosAleluia aleluia, aleluiaSão Lucas 11,29-32Como as multidões afluíssem em massa, começou a dizer:«Esta geração é uma geração perversa; pede um sinal, mas não lhe será dado sinal algum, a não ser o de Jonas. Pois, assim como Jonas foi um sinal para os ninivitas, assim o será também o Filho do Homem para esta geração. A rainha do Sul há-de levantar-se, na altura do juízo, contra os homens desta geração e há-de condená-los, porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão; ora, aqui está quem é maior do que Salomão! Os ninivitas hão-de levantar-se, na altura do juízo, contra esta geração e hão-de condená-la, porque fizeram penitência ao ouvir a pregação de Jonas; ora, aqui está quem é maior do que Jonas.» Aleluia aleluia, aleluiaO Filho do Homem veio para servirquem quiser ser grande, faça-se servo de todosAleluia aleluia, aleluiaÉ uma antiga tentação, a de pedir sinais a Deus, provavelmente para superar o que nos parece, às vezes, um silêncio d'Ele, uma Sua indiferença ou, de qualquer modo, para termos uma confirmação da Sua presença. Pedir um milagre ou um sinal a Deus, não é contra a lógica evangélica. O próprio Jesus ensina-nos a pedir "coisas boas" na oração. No entanto, a fé, afirma Jesus no trecho evangélico de hoje, não depende dos gestos prodigiosos que gostaríamos. Basta pensar que Jesus, percorrendo as estradas da Galileia, já tinha realizado vários milagres de cura e tinha praticado outros sinais que falavam claramente do advento de um Reino novo e, no entanto, a maior parte das pessoas continuava a não acreditar. Normalmente, a fé não aparece depois dos sinais prodigiosos, no máximo, ela é o pressuposto para que os milagres aconteçam. Ainda hoje, muitas pessoas procuram sinais prodigiosos para alimentarem a própria fé. E quando se verifica um evento extraordinário, muitos acorrem. Se estes "sinais" chegam, são sem dúvida, dádivas do Senhor. Mas devemos prestar mais atenção do que àquela que normalmente damos ao "sinal" por excelência que o Senhor nos deu a todos e que é "o sinal de Jonas". A comunidade primitiva leu estas palavras à luz da Ressurreição: "De facto, assim como Jonas passou três dias e três noites no ventre da baleia, assim também o Filho do Homem passará três dias e três noites no seio da terra" (Mt 12, 40). O "sinal de Jonas" é, portanto, o anúncio da mensagem central do Evangelho, isto é, o mistério da Morte e da Ressurreição de Jesus. Assim como os habitantes de Nínive se converteram escutando a pregação de Jonas sem que ele fizesse nenhum milagre, o mesmo deve também ocorrer hoje, com a diferença que agora veio alguém que "é maior do que Jonas". Trata-se, portanto, de anunciar ao mundo a ressurreição de Jesus que é a vitória do bem sobre o mal, da vida sobre a morte, do amor sobre o ódio. Esse anúncio é o próprio fulcro da história de Jesus: Ele veio para a Terra para oferecer a Sua vida até à morte na Cruz para a nossa salvação e o Pai ressuscitou-O dos mortos. Este Evangelho (Boa Notícia) é bem mais precioso do que a sabedoria de Salomão e bem mais forte do que o sermão de Jonas. É verdade, "aqui está quem é bem maior de Jonas", repete-nos hoje o Evangelho. Esse "sinal" não pode permanecer escondido entre grupos exotéricos e restritos. Pelo contrário, deve resplandecer sobre todos os homens de todas as nações e de todos os tempos. Os cristãos – nenhum excluído, desde o mais pequeno ao maior – são chamados a serem os candeeiros desta Boa Notícia. Quantas vezes, infelizmente, por causa da preguiça, colocamos esta Boa Notícia "debaixo do alqueire"! Quantas vezes prevalece em nós aquela auto-referência que avilta a própria força do Evangelho! A tarefa que Jesus confiou aos discípulos e à Sua Igreja é indispensável para a salvação da humanidade. Devemos estar cientes disso e, ao mesmo tempo, ser testemunhas humildes.
13/10/2014Oração pelos pobres
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