A entrada da escola deu continuidade às referencias africanas no primeiro dia de desfiles na Sapucaí. O enredo "Olubajé – um banquete para o rei" falou sobre o tradicional jantar de purificação e crescimento religioso oferecido ao orixá Omulu pelo povo africano.
A intenção dos carnavalescos Jorge Caribé e Sandro Gomes foi apresentar elementos do Candomblé. Logo na comissão de frente, os figurinos fizeram referência ao orixá protagonista da história que o desfile buscou contar – embora os pedaços das fantasias que se soltaram e ficaram pelo chão também tenham chamado atenção.
Essas fantasias eram de palha, assim como a de muitas outras das alas seguintes. O material também foi bastante utilizado em carros alegóricos. O motivo: as palhas sagradas são um dos símbolos de Omolu.
Além das referências a orixás, o desfile também tentou conquistar os jurados pelo estômago – ou pelo menos quase isso. Nas alas finais, o "banquete" levou fantasias representando bebida de milho, panelas de barro, frutas e acarajé. Teve também chuva de pipoca em um dos carros alegóricos, que carregou 10 quilos do pequeno quitute pela avenida.
A comissão de frente e o abre-alas inauguraram o desfile falando sobre os rituais pré-históricos de sobrevivência, em um tempo em que a sobrevivência dependia do clima. O jeito era apelar e pedir ajuda para o sobrenatural – o que acabou virando coreografia e adereços no carnaval da Acadêmicos do Sossego.
Em seguira foram lembrados os rituais de morte dos egípcios e os pagãos dos celtas. Na ala das baianas, a referência foi ao judaísmo, e ela foi seguida pelas que representava o misticismo do islamismo. Havia ainda alas e carro alegórico com elementos ligados a rituais católicos. Os maias e os astecas também foram lembrados.
A escola elegeu o compositor Heitor Villa-Lobos como homenageado de seu desfile, que explorou a obra "A Floresta do Amazonas" – a começar pela comissão de frente, que trouxe representações dos sons da Amazônia com animais, árvores e índios.
A mira na inspiração amazônica fez com que o verde fosse uma das cores mais presentes nas fantasias da escola, como foliões vestidos de jacaré-açu, sapo-cururu, papagaio e cobra grande. Já as fantasias do casal de mestre-sala e porta-bandeira seguiram a mesma inspiração, e traziam representações de borboletas e da vitória-régia.
A narrativa partiu das primitivas trocas de mercadorias, passando pela venda de porta em porta, feiras livres (com direito a distribuição de frutas), supermercados e comércio popular até chegar ao comércio pela internet. O desfile, que abusou da combinação entre vermelho e branco, as cores da escola, marcou ainda a comemoração pelos seus 90 anos.
As alas seguintes caracterizaram vendas das mais diversas, como aves no Rio Colonial, açúcar, escravos, ouro e café. A ala das baianas foi composta por fantasias de vendedoras de flores. Outra ala contou a história dos mascates, ou caixeiros viajantes. A ala "do réis ao real", lembrou a introdução da moeda nas trocas comerciais, com menção ainda à importância dos imigrantes.
https://g1.globo.com/rj/rio-de-janeiro/carnaval/2018/noticia/estacio-porto-da-pedra-e-jacarepagua-se-destacam-no-1-dia-de-desfiles-da-serie-a-no-rio.ghtml