Afinal, existe alma? Veja o que diz o Bhagavad Gita sobre o espírito. | Intelligentsia, ciência em fatos e curiosidades
"Assim como alguém veste uma nova roupa após se livrar da antiga, da mesma forma, a entidade viva da alma individual adquire novos corpos após descartar os antigos.
As armas não perfuram tal Espírito, o fogo não o queima, a água não o umedece, e o vento não o deixa seco. O Espírito não pode ser perfurado, queimado, umedecido ou ressecado. Ele é eterno e preenche a tudo o que há. Ele é imutável, permanente, o ancestral de todos.
Nós sabemos que ele é inefável, incompreensível, incognoscível, que mora além das palavras e do intelecto. E, se você também sabe disso, não deve se deixar afetar pela tentação de tentar conceber o inconcebível.
E ainda que você creia que a alma nasce e morre junto com o corpo, isso ainda não seria motivo para tamanha tristeza. Pois que a morte é algo certo para aquele que nasce, e o nascimento necessariamente antecede aquele que vive. Dessa forma, um deriva do outro, e ambos são inevitáveis.
Não se lamente em demasia sobre o que é inevitável. Todos os seres são imanifestos, invisíveis aos olhos do corpo, antes do nascimento e após a morte. O período de sua manifestação física é transitório, passageiro, e compreende tão somente uma única vida. Ante tal fato, o que há para nos afligir?
O Espírito indestrutível transcende a mente e a linguagem. Alguns observam tal Espírito como uma grande maravilha, outros o descrevem como algo maravilhoso, enquanto outros somente ouvem falar de sua grandeza. Mesmo após ouvirem falar dele, são raríssimos aqueles que se iniciam no caminho da sua compreensão.
O Espírito que habita o corpo de todas as coisas é eterno e indestrutível. Dessa forma, não há razão em se abandonar a aflição e a tristeza pela morte de ninguém."
O que é o Bhagavad Gita
Bhagavad Gita (em sânscrito: भगवद्गीता, transl. Bhagavad Gītā, "canção do bem-aventurado"; bhagavad-gītā em IAST; em IPA-sânscrito, ˈbʱaɡəʋəd̪ ɡiːˈt̪aː [1] ) é um texto religioso hindu. Faz parte do épico Mahabharata, embora seja de composição mais recente que o restante do livro. A versão do Mahabharata que inclui o Bhagavad Gita é datada do século IV a.C..
O texto, escrito em sânscrito, relata o diálogo de Krishna, considerado como a suprema personalidade de Deus, verdade absoluta e inconcebível, com Seu (discípulo guerreiro) em pleno campo de batalha. Arjuna representa o papel de uma alma confusa sobre seu dever e recebe iluminação diretamente do Senhor Krishna, que o instrui na ciência da autorrealização. No desenrolar da conversa são colocados pontos importantes da filosofia divina, que incluía já na época elementos do bramanismo e do Sankhya.
A obra é uma das principais escrituras sagradas da cultura da Índia e compõe a principal obra da religião Vaishnava, que envolve várias ramificações de fé em Vishnu ou Krishna, dentre as quais o popularmente conhecido movimento para consciência de Sri Krishna, que a difundiu, a partir de 1965, no ocidente, através de Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada.
A obra foi traduzida e comentada sem adulteração, com bênção do Parampara (sucessão discipular), pelo erudito indiano, dando origem ao Bhagavad-Gita - Como ele é, contendo os principais ensinamentos do Dharma, religião Bhagavata e instruções a respeito do serviço devocional a Krishna, segundo os preceitos de inúmeros escritos sagrados védicos. Dentre esses preceitos, o livro apresenta a ciência da autorrealização e da consciência em Krishna através do serviço devocional da bhakti-yoga.
O Bhagavad Gita é a essência do conhecimento védico da Índia e um dos maiores clássicos de filosofia e espiritualidade do mundo. A filosofia perene do texto tem intrigado a mente de grandes pensadores da humanidade, influenciando inúmeros movimentos espiritualistas.