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Posted: July 25, 2016 in ativismo, capacitação, cidadania, homenagem
SALVE O DIA INTERNACIONAL DA MULHER NEGRA.
Lélia Gonzalez viveu intensamente a história política e cultural brasileira. Mineira de nascimento, filha de um ferroviário negro e mãe de origem indígena empregada doméstica e penúltima de dezoito irmãos, migra em 1942 para o Rio de Janeiro. Sua trajetória guarda pouca semelhança com a maioria da população negra, pois ascende de babá a professora universitária. Engajou-se na luta contra o racismo e
sexismo na década de 70, no Rio de Janeiro, ainda um período de forte repressão dos governos militares.
Pioneira nos cursos sobre Cultura Negra, o qual destacamos o 1º Curso de Cultura Negra na Escola de Artes Visuais no Parque Lage. Esta escola foi também lugar de expressão de vários artistas e de intelectuais negros.Fez inúmeras viagens no Brasil e no exterior (EUA, países da África, da América Central, do Caribe e da Europa) buscando denunciar o mito da democracia racial brasileira e o regime de exceção em que Brasil sua meta era, enquanto intelectual e ativista, oferecer instrumentos práticos e teóricos de desmonte das opressões vividas pela maioria da população brasileira.
Em sua trajetória acadêmica e militante, Lélia Gonzalez combinou teoria e prática política e esteve presente na universidade e nos espaços de atuação política, tudo isso enquanto se graduava em História, Geografia e Filosofia.
Foi professora de algumas instituições de ensino superior no Rio de Janeiro, chegando inclusive a ser diretora do Departamento de Sociologia da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-RJ), nos anos 90. Além disso, foi membro do Instituto de Pesquisa das Culturas Negras (IPCN), uma das fundadoras e membro da Comissão Executiva Nacional do Movimento Negro Unificado (MNU), entre 1978 e 1982. Participou do Grêmio Recreativo de Arte Negra e Escola de Samba Quilombo e foi co-autora, com Candeia, do enredo "90 Anos de Abolição", apresentado pela escola em 1979.
Em 1983 fundou, em conjunto com outras mulheres negras, o Nzinga – Coletivo de Mulheres Negras. Entre 1981 e 1986, militou no Partido dos Trabalhadores (PT), sendo parte do seu Diretório Nacional entre 1981 e 1984. Foi candidata a deputada federal em 1982. Em 1986, estava no Partido Democrático Trabalhista (PDT), por onde se candidatou como deputada estadual, conquistando uma suplência.
Como intelectual, Gonzalez elaborou pontos importantes para o desenvolvimento de um pensamento político negro e feminino/feminista. A sua formação nas ciências sociais, História e Filosofia lhe permitiu pensar a questão racial sob diversos aspectos, igualmente enriquecidos pelo seu envolvimento com o Candomblé e a Psicanálise. Foi com base nesta que Lélia abordou questões diferenciadas na compreensão da condição das mulheres negras na sociedade brasileira, aplicando conceitos de Freud e Lacan para avaliar aspectos presentes na cultura brasileira que são sintomáticos do racismo e do sexismo.
Um outro ponto de destaque no conjunto da sua obra foi a formulação da categoria da "amefricanidade", que serviria para definir a experiência dos descendentes de africanos tanto no Brasil como em outra parte das Américas, destacando as elaborações culturais, como a linguagem, por exemplo.
Lélia Gonzalez, historiadora, antropóloga e filósofa, morreu de problemas cardíacos aos 59 anos.
Fonte: Texto adaptado dos sites Mundo Negro e Afirma Brasil e da Dissertação de Mestrado "Relações Raciais, gênero e movimentos Sociais: O pensamento de Lélia Gonzalez" – IFCS/UFRJ, de Elizabeth do Espírito Santo (Mestre em História Comparada), sob orientação do Prof. Dr. Flávio dos Santos Gomes.
via Marcelo Martins Correa
– de Divinópolis, Minas Gerais
`,,´__ Temos este tesouro em vasos de barro, para que transpareça claramente que este poder extraordinário provém de Deus e não de nós … !!!