A Companhia divulgou, nesta data, no seu release de resultados econômico-financeiros relativo ao primeiro trimestre de 2013, bem como atualizou seu Formulário de Referência com projeções referentes à compra de energia no mercado de curto prazo para o ano de 2013, considerando o percentual estimado médio anual de rebaixamento da energia assegurada, baseado em cenários de despacho térmico.
Tais projeções serão incluídas na seção 11 do Formulário de Referência da Companhia e estarão disponíveis no site da CVM em http://www.cvm.gov.br/ e no site da Companhia em http://ri.aestiete.com.br/, dentro do prazo legal.

“Contei a ele então o que vinha rondando minha cabeça. Belano, falei, o cerne da questão é saber se o mal (ou o delito, ou o crime, ou como quiser chamar) é casual ou causal. Se for causal, podemos lutar contra ele, é difícil de derrotar, mas há uma possibilidade, mais ou menos como dois boxeadores do mesmo peso. Se é casual, pelo contrário, estamos fodidos. Que Deus, se é que ele existe, nos perdoe. Tudo se resume a isso.”

Me introduzo em seus sonos, em seus pensamentos mais vergonhosos, estou em cada tremor, em cada espasmo de suas almas, me meto em seus corações, esquadrinho suas idéias mais primárias, investigo seus impulsos irracionais, suas emoções inexpressáveis, durmo em seus pulmões durante o verão e em seus músculos durante o inverno, e tudo isso o faço sem o menor esforço, sem pretendê-lo, sem pedi-lo nem buscá-lo, sem coerção nenhuma, impelido somente pela devoção e pelo amor

Portanto vai ter uns dias de pousio, na esperança que a rua do imaginário (re)encontre a sabedoria de viver.
A justiça é um conceito que existe exclusivamente no nosso imaginário. No Universo não há justiça ou injustiça, apenas acontecimentos. Sentir revolta perante a injustiça da vida é ridículo. É tudo imaginário. É tudo inútil.
A insignificância da nossa existência e as provações que o Universo nos apresenta durante este breve período em que somos seres sencientes leva-me a questionar: se é para isto porque temos sentimentos, porque amamos a vida ou os outros, porque é que o Universo nos deu consciência da nossa miséria? Para atingir a paz com o Universo temos que conseguir responder às seguintes interrogações sobre o nosso sentimento: De que nos serve? O que devemos fazer com isso?
A meditação consiste em silenciar a mente para, no silêncio, nos ser possível compreender o que é inefável. É no silêncio que se ouve o murmúrio dos deuses, que se escuta o Universo. E nós somos também o Universo. A oração, seja a qual for o deus a que se reza, é falar com o Universo. Na oração não evitamos cair na armadilha da inefabilidade dos limites da linguagem, orar é limitar e excluir. A verdade, em toda a sua plenitude, emerge do silêncio.
O conceito de inefável, aquilo que não se consegue exprimir por palavras, encerra em si a ideia que existem experiencias, sensações ou sentimentos que são demasiado grandes para as limitações que a linguagem nos impõe. Um pensamento é algo (não sabemos bem o quê) que nasce já formatado pelas regras da linguagem. Inefável é portanto uma palavra paradoxal, que tenta exprimir que há algo que as palavras não conseguem descrever. O pensar e o dizer consituem uma simplificação grosseira da realidade para que encaixe no molde da linguagem. É reduzir a complexidade do Universo à nossa capacidade. E neste sentido, tudo é inefável, poderão é existir graus distintos de perda de qualidade na passagem oe sentimento a pensamento e depois, eventualmente, a palavra.
A arte, nas suas diversas formas, é a melhor fuga à inefabilidade ao nosso alcance e a poesia é uma tentativa de utilizar as palavras para nos aproximar um pouco do que é inefável. E, como não, foi um poeta que soube explicar melhor do que se trata:
Pensar é limitar. Raciocinar é excluir. Há muito que é bom pensar, porque há muito que é bom limitar e excluir.
O silêncio é habitualmente entendido como a ausência de som ambiente. Ou o silêncio de quem renuncia a falar. Mas o silêncio mais importante é o silêncio da mente. Manter a mente calma, ordenada, no presente, sem a cacofonia caótica de pensamentos, sentimentos ou imagens, é a forma de silêncio mais fundamental.
A adolescência é um período difícil, o parto de uma personalidade nunca é indolor. Se consigo sentir empatia pelo adolescente, neste caso a minha filha, por eu já o ter sido, já no papel de pai de um adolescente é uma estreia absoluta para mim. E descubro que a adolescência é difícil, talvez em igual grau, também para o progenitor. É sentir que o que foi até ao momento uma espécie de extensão de nós próprios num outro corpo, está agora a ganhar a sua personalidade, autonomia, a querer deixar de ser definitivamente parte de nós. É, obviamente, um processo saudável e necessário mas doloroso, com erros difíceis de evitar, incompreensões mútuas e confrontos inevitáveis. Um segundo nascimento de onde surgirá, espero, uma personalidade forte, completa e com boas fundações, com o que é preciso para usufruir o melhor possível desta pequena viagem que é a vida. Assim o desejo.
Quando a vida assusta e o que acontece está para além da nossa dimensão, minúsculo no olho da tempestade, uma criança num mundo incompreensível de adultos, perdido e sem ter a quem rezar, sinto-me regressar ao meu quarto de infãncia quando, no escuro, me assustava profundamente com o medo da morte, da ausência, do nada. Agora em adulto os medos são outros, não da morte, mas da própria vida, e do que ela nos reserva.

Jogar videogame, seja ele pelos aparelhos convencionais ou por jogos no computador, é uma prática usada por muitos como atividade de lazer, feitas após um longo dia de trabalho ou de estudo ou aos fins de semana. Como o videogame é jogado por pessoas de todas as idades e em todos os cantos do mundo, há muito tempo a ciência tem curiosidade em saber se existem impactos na saúde dos indivíduos que passam muito tempo nessa atividade recreativa. Já se falou muito do quanto jogos agressivos podem influenciar as pessoas e exacerbar a agressividade, de como o videogame pode atrapalhar o desempenho escolar dos jovens e de como os jogos virtuais podem desencadear transtornos psicológicos. Mas o que é realmente verdade? O que já foi comprovado cientificamente?
Hoje, já se sabe que existem pessoas que jogam videogame de forma considerada normal, quando ela não passa muitas horas por dia jogando e sua rotina não é prejudicada pelo ato de jogar; e pessoas que ultrapassam essa linha normal e começam a apresentar sintomas de Transtorno dos Jogos Eletrônicos (ou Distúrbio de Jogos ou Vício em Jogos, ainda sem uma definição clara de como será chamada em português; do inglês Gaming Disorder).