“Por volta do quinto século, as teorias da eminência petrina e sucessão apostólica tinha sido coordenadas numa crescente e insistente declaração da prioridade papal (…) [em Leão I] os clamores da liderança papal sobre todos os bispos atingiu seu ponto máximo (…) De acordo com as afirmações de Leão, Cristo teria comissionado o ofício de promulgar Sua verdade a todos os apóstolos. Mas Pedro teria sido constituído como o cabeça deles. Separado dele, ninguém pode ter qualquer participação nas bênçãos divinas (…) Leão I se atribuiu a designação de cabeça da igreja universal. Ele teria sido investido com a dignidade de Pedro que era o fundamento da igreja, a pedra da fé, e o porteiro do céu. De sua mesa em Roma, Leão I exerceu o cuidado e liderança de todas as igrejas, com direta responsabilidade a Cristo, que teria conferido esse posto a Pedro”
Entretanto, a questão a ser avaliada não é que interpretação surgiu primeiro na história, como se prioridade fosse algum indicativo de veracidade. A questão é qual dessas diferentes opiniões apresentadas na história da igreja melhor representam o texto das escrituras. A questão não é qual opinião veio primeiro, mas o que primeiro disse o nosso Senhor. Por isso, não podemos deixar de analisar o texto com a devida atenção.
Depois de apresentar as duas maiores opiniões sobre o texto e de apresentar a história da interpretação do texto, agora nos é necessário olhar para o texto à parte das discussões históricas. É momento de analisar o texto no seu contexto e retirar do texto o que ele pode nos ensinar.