Humanização e cuidados paliativos - Leocir Pessini, Luciana Bertachini - Google Livros
Leocir Pessini, Luciana Bertachini
EDUNISC, 2004 - 319 páginas
2 Resenhashttps://books.google.com/books/about/Humaniza%C3%A7%C3%A3o_e_cuidados_paliativos.html?hl=pt-BR&id=_Bl-y287HjYC
Até bem pouco tempo atrás, medicina e ternura caminhavam distantes, em estradas paralelas. O livro 'Humanização e cuidados paliativos', organização dos experientes Leo Pessini e Luciana Bertachini, é uma obra pioneira porque quebra este paradigma. A obra tem como objetivo ajudar o leitor a humanizar ainda mais seu trabalho diário junto a pessoas enfermas, o que representará uma conquista significativa em termos de qualidade.
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O segundo capítulo trata dos pressupostos filosóficos do método científico, destacando as características do positivismo lógico, segundo o qual o conhecimento factual ou empírico deve ser obtido a partir da observação, pelo método indutivo, bem como as críticas aos positivistas, cujo objetivo central era justificar ou legitimar o conhecimento científico, estabelecendo seus fundamentos lógicos e empíricos.
A partir das críticas à indução, o filósofo Karl Popper (1902- 1994) construiu o racionalismo crítico, sua visão do método cientifico e do conhecimento em geral, dizendo que ambos progridem através de conjecturas e refutações, sendo que a tentativa de refutação conta com o apoio da lógica dedutiva, que passa a ser um instrumento de crítica.
Apoiados em sua visão da história da ciência, Thomas Kuhn ( 1922- 1996) , Lakatos e Feyerabend, entre outros, criticam tanto Popper quanto os indutivistas, alegando que sempre é possível fazer alterações nas hipóteses e teorias auxiliares quando uma previsão não se realiza.
Kuhn destaca o conceito de paradigma como uma espécie de "teoria ampliada", formada por leis, conceitos modelos, analogias, valores, regras para a avaliação de teorias e formulação de problemas, princípios metafísicos e "exemplares". Tais paradigmas orientam a pesquisa cientifica; sua força seria tanta que determinaria até mesmo como um fenômeno é percebido pelos cientistas, o que explica por que as revoluções