Lendo sua obra, enxerga-se simultaneamente o rebelde e o revolucionário. A proposta de André Breton de tornar um só o “transformar a sociedade” de Marx e o “mudar a vida” de Rimbaud já estava lá: aspirava à síntese de rebelião e revolução; queria a liberdade total, intransitiva. Sua retirada e silêncio têm múltiplas razões; entre outras, a derrota política. Sabia que “a verdadeira vida não está aqui”; preferiu não dizer mais nada a ter que expressar o desencantamento diante de um mundo que se fechava à realização da sua utopia, de “saudar o nascimento do trabalho novo, da nova sabedoria, a fuga dos tiranos e demônios, o fim da superstição, para adorar – os primeiros! o Natal na terra”.
Arquivistas e notários merecem respeito; burocratas da literatura podem trazer contribuições relevantes. Mas sua vertiginosa recepção, como um dos autores de maior impacto no século 20, está na medida de seu inconformismo absoluto. Breton relatou que, ao retornar aos lugares onde lera pela primeira vez as prosas poéticas de Rimbaud, tinha alucinações. Paul Claudel teve uma crise ao lê-lo (e adotou a abominável interpretação católica). Henry Miller escreveu O tempo dos assassinos para homenageá-lo. Foi autor de cabeceira dos beats; de Jack Kerouac, que o celebrou em um poema e citou em passagens de sua prosa; de Allen Ginsberg, que levava seu retrato consigo e o pendurava na parede do quarto de hotel em Paris. Patti Smith reconheceu sua contribuição em leituras públicas, poemas e letras de canções, e nestes belos parágrafos do recente Só garotos: “Rimbaud tinha as chaves para uma linguagem mística que devorei mesmo sem ainda ser capaz de decifrar”. Roberto Piva declararia: “Eu aprendi com Rimbaud / & Nietzsche os meus / toques de inferno”. Outros se inspiraram nele. E seus poemas e prosas poéticas continuarão a despertar talentos, mostrando possibilidades de expressar-se; principalmente, modos de manifestação do inconformismo diante do que está aí.
Claudio Willer é doutor em letras pela Universidade de São Paulo, poeta e ensaísta. Traduziu Lautréamont, Ginsberg e Artaud.

Apenas 19% das pessoas vacinadas no Brasil são pretas ou pardas, quando elas constituem 56% da população brasileira	
O deputado federal Orlando Silva (PCdoB-SP) comentou com exclusividade à Fórum o fato de apenas 19% das pessoas vacinadas no Brasil serem pretas ou pardas, quando elas constituem 56% da população brasileira. Para ele, o dado revela “a gravidade do racismo estrutural que nós precisamos enfrentar”.
Para o deputado, “o racismo estrutural não é um conceito sociológico. Quando o professor Sílvio Almeida diz que é uma tecnologia de dominação e que está presente em todas as dimensões da vida econômica, social, política e cultural é porque a profundidade com que o racismo penetrou na alma brasileira fica evidenciado em inúmeros momentos e oportunidades”.