Hugo de São Victor, famoso mestre medieval, deixou-nos esplêndidos comentários e sermões, além de sua famosa obra "Didascalion".
"Junto aos rios de Babilônia nós nos assentamos e choramos lembrando-nos de ti, ó Sion"(Sl CXXXVI,1).
"Ó peste de orgulho, que fazes tu aí? Por que persuadir o riacho a se separar de sua fonte? Por que persuadir o raio de luz a romper sua ligação com o Sol? Por que, senão para que o riacho, cessando de ser alimentado pela fonte, seque, e que o raio de luz, cortada sua união com o Sol, se converta em treva? Por que, senão para que assim ambos, no mesmo instante em que cessam de receber o que ainda não têm, percam imediatamente aquilo mesmo que já têm?"
Por isso, a primeira petição do Pai Nosso suplica que Deus nos conceda a graça de reconhecê-Lo sempre como a fonte de todo o bem: "Pai nosso que estais no céu, santificado seja o vosso nome". Isto é, que Deus seja glorificado como causa de todo bem existente em nós e em todas as suas criaturas.
Foi para combater este segundo vício capital que o Divino mestre nos ensinou a pedir, em segundo lugar no Pai Nosso, "Venha a nós o vosso reino".
Por todas estas razões é que Nosso Senhor colocou como terceira petição do Pai Nosso "Seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu".
Ora, o que nos dá força para trabalhar com alegria e incansavelmente na vinha do Senhor é o pão de cada dia. Por isso, para combater a falta de generosidade no serviço de Deus, Jesus nos faz pedir no Pai Nosso "O pão nosso de cada dia nos dai hoje".
Para combater essa miséria e essa quinta doença - tão baixa - da alma, Cristo nos mandou que pedíssemos, em quinto lugar: "Perdoai as nossas dívidas, assim como nós perdoamos os nossos devedores" .
Para combater este sexto e tão baixo mal, na oração dominical, Cristo nos ensina a pedir : "Não nos deixeis cair em tentação".
Por isso, para combatê-la, pedimos a Deus, na sexta petição do Pai Nosso, que nos conceda o dom da Inteligência. Porque é o apetite da palavra de Deus que contém o homem na justa medida do apetite do pão material, pois "nem só de pão vive o homem". Mas só entende isso quem tem o espírito de Inteligência, que faz compreender a superioridade dos bens espirituais sobre os materiais, fazendo o homem vencer a gula pelo jejum e abstinência, e a avareza acumuladora pela confiança na Providência.
Este é o sétimo e fétido rio dos vícios de Babilônia, do qual, no Pai Nosso, se pede apropriadamente no Pai Nosso a libertação: "Livrai-nos do mal"