Sobra em bravura aos Peshmerga - como se viu na defesa de Kobane - o que lhes falta em equipamento e formação. Entre outras razões, porque a Europa não se coordena, nem sob a égide da UE, da NATO ou da coligação liderada pelos americanos! A Alemanha bem pode ter fornecido úteis antitanques Milán e a República Checa algumas munições, mas falta tudo o resto: equipamento de visão nocturna, blindados, armas pesadas, mais munições, etc....
Também no campo politico-diplomático, a UE prima pela ausência: os curdos não pedem mais botas no terreno, têm-nas em número suficiente; mas, além de melhor equipamento e treino, precisam de uma coligação árabe (sobretudo sunitas iraquianos) para entrar em Mossul sem risco de serem acusados de retaliação sectária, o que só faria escalar o conflito. Para não falar da campanha diplomática que a UE não está a fazer junto das potências regionais: desde logo para conter a disputa protagonizada por Arábia Saudita e Irão e para travar financiamento e apoios ao Daesh por patrocinadores sunitas. O mínimo seria exigir à Turquia o fim da ambivalência, quer quanto aos apoios que deixa chegar ao Daesh, quer quanto aos refugiados que deixa chegar à Europa, quer ainda quanto ao seu papel na guerra por procuração intra-sunita que alimenta na Líbia, onde se vai expandindo o Daesh.
A UE está a falhar na crise dos refugiados, tal como está a falhar no combate contra uma das causas fundamentais dessa crise: o terrorismo do Daesh. Os Governos da UE estão a enganar os cidadãos quanto à sua defesa e segurança, com derivas nacionalistas que fragmentam a União e impedem acção coordenada. A resistência a acolher e proteger os refugiados que chegam da Síria, Iraque e vizinhança constituem ameaça existencial aos valores e princípios da UE, além de fazer o jogo dos terroristas, que visam precisamente destruir a democracia, no mundo árabe e na Europa. Os desafios de segurança com que estamos confrontados só se vencem com convergência estratégica, partilha e sinergia de recursos e de capacidades. Precisamos desesperadamente de mais União, não de menos."

Ensino médio completo, 6 meses de experiência, requisitos imprescindíveis: ter disponibilidade para trabalhar tarde/noite, vaga zoneada para os bairros: Imbui, Boca do Rio, Piatã, Doron, Patamares, Cabula VI, Pituaçu, Pernambués, Sussuarana, São Marcos e Pau da Lima

Dona Maria nos conta sobre a história de sua família, seus modos de subsistência e costumes de infância - aonde ia para se divertir e brincar, etc. Nos fala sobre sua escola, sua conexão com a igreja e seu casamento. Sabemos aqui também sobre as características do ofício do artesanato com argila e barro. O depoimento finaliza com os seus sonhos para o futuro.
Eu herdei da minha mãe esse trabalho de artesanato com barro. E desde a minha bisavó já se fazia desse jeito. Ela era índia. Então a minha mãe fazia pote, bilha, qualquertipo de louça. A gente faz assim: pega o barro mole, mistura com caraipé, amassa até ele ficar mesmo bem ligado e,depois que ele já está bem ligado, a gente já vai começara formar a louça. Agora, tem que ter uma coisa, tem que saber a temperatura e a quantia que o barro pega do caraipé. Se estiver bem areadinho, ele já tá bom. E eu tenho esperança que meu filho também vaicontinuar a trabalhar e alguém além dele vai também. Vai aprender um filho dele, um sobrinho, porque toda criança sempre mostra logo uma coisa que ela quer ser,que ela quer fazer. Eu acho que vai ter alguém assim,não vai ficar parado, não. Vão continuar a fazeressas panelas aqui.
R – Olha, tinham diversos tipos de trabalho que a gente fazia. Pelo menos plantio de juta, trabalhavam em juta, em roça. Quando completei cinco anos de idade, o meu pai morreu, ficou só eu, minha mãe e um irmão. Nos meus sete anos, eu já comecei a trabalhar junto com a minha mãe, era plantando roça, trabalhando em juta e trabalhando com os outros pra ajudá-la e a ela me ajudar também. Quando ela ia trabalhar, nós tirávamos semanas para trabalhar nas louças do bar. Eu ia ajudar a minha mãe, tirava lenha. Depois que a gente já estava com todas as louças prontas pra queimar, a gente ia tirar a lenha, queimava, pra poder vender.
R – A gente... É na várzea que a gente trabalha, né? Fazer roçado pra plantar. A juta é uma planta que veio da Índia, quando chegou aqui no Brasil, a gente trabalhou também muito nela, que tira a fibra pra fazer o tecido. Aí quando deu um tempo, a gente parou de trabalhar no negócio da juta, ficamos na roça e no barro, fazendo louça.
R – Com mandioca. Fazer farinha, fazer tudo que sai da mandioca: beiju, carimã, essas coisas que a gente tira, né?