arbml/CEAP · Datasets at Hugging Face

Text stringlengths 0 194
فحلفتُ ، يا زرعَ بن عمروٍ ، أنني مِمَا يَشُقّ، على العدوّ، ضِرارِي
أرأيتَ، يومَ عُكاظَ، حينَ لقِيتَني تحتَ العَجاجِ، فما شَقَقتَ غُبارِي
إنّا اقتَسَمنْا خُطّتيَنْاَ بَيْنَنَا، فحملتُ برة َ ، واحتملتَ فجارِ
فلتأتينكَ قصائدٌ ، وليدفعنْ جيشٌ إليكَ قوادمَ الأكوارِ
رهطُ ابنِ كوزٍ أدراعهم ، فيهمْ، ورهطُ ربيعة َ بنِ حُذارِ
ولِرَهْطِ حَرّابٍ وقَدٍّ سُورَة ٌ في المَجدِ، ليسَ غُرابُهُم بمُطارِ
وبنو قُعَينٍ، لا مَحَالَة َ أنّهُمْ آتوكَ ، غيرَ مقلمي الأظفارِ
سَهِكِينَ مِن صَدإ الحديدِ كأنّهم، تحتَ السنورِ ، جنة ُ البقارِ
وبنُو سُواءَة َ زائرُوكَ بوفِدِهِمْ جيشاً، يَقودُهُمُ أبو المِظفارِ
وبنو جَذيمَة َ حَيّ صِدْقٍ، سادة ٌ، غلبوا على خبتٍ إلى تعشارِ
متكنفي جنبيْ عكاظَ كليهما ، وُفُراً، غَداة َ الرّوعِ والإنفار
و الغاضريونَ ، الذينَ تحملوا ، بِلِوائِهِمْ، سَيراً لِدارِ قَرارِ
تَمشي بهمْ أُدْمٌ، كأنّ رِحالَها عَلَقٌ هُرِيقَ على مُتُونِ صُوارِ
شُعَبُ العِلافيّاتِ بين فُرُوجِهِمْ، و المحصناتُ عوازبُ الأطهارِ
بُرُزُ الأكفّ من الخِدامِ، خوارجٌ، منْ فرجِ كلّ وصيلة ٍ وإزارِ
شُمُسٌ، مَوَانعٌ كلّ ليلة ِ حُرّة ٍ، يُخْلِفْنَ ظَنّ الفاحِشِ المِغْيارِ
جَمْعاً، يَظَلّ به الفضاءُ مُعَضِّلاً، يَدَعُ الإكامَ كأنّهنّ صَحاري
لم يحرموا حسنَ الغذاءِ ، وأمهمْ طفحتْ عليكَ بناتقٍ مذكارِ
حَولي بَنُو دُودانَ لا يَعصُونَني، وبنَو بَغيضٍ، كلّهُمْ أنصارِي
زيدُ بنُ زيدٍ حاضِرٌ بعُراعِرٍ، و على كنيبٍ مالكُ بنُ حمارِ
و على الرميشة ِ ، من سكينٍ ، حاضرٌ ؛ و على الثينة ِ من بني سيارِ
فيهمْ بناتُ العسجديّ ولاحقٍ ، ورقاً مراكلها منَ المضمارِ
يَتَحَلّبُ اليَعضيدُ مِنْ أشداقِها، صُفراً مناخِرُها مِنَ الجَرْجارِ
تشلى توابعها إلى ألافها ، خَبَبَ السّباعِ الوُلّهِ، الأبكارِ
إتّ الرميشة َ مانعٌ أرماحنا ما كانَ مِنْ سَحَمٍ بها، وصَفارِ
فأصَبْنَ أبْكاراً، وهُنّ بإمّة ٍ، أعْجَلْنَهُنّ مَظِنّة َ الإعْذارِ
---
كتمتكَ ليلاً بالجمومينَ ساهرا ، وهَمّينِ: هَمّاً مُستَكنّاً وظاهرَا
أحاديثَ نَفسٍ تَشتَكي ما يَريبُها، وَوِرْدُ هُمومٍ لم يَجِدْنَ مَصادِرَا
تُكَلّفُني أنْ يَفعَلَ الدّهرُ هَمّها، و هل وجدتْ قبلي على الدهرِ قادرا؟
ألَمْ تَرَ خَيرَ النّاسِ أصْبَحَ نَعْشُهُ على فِتيَة ٍ، قد جاوَزَ الحَيَّ، سائِرَا
و نحنُ لديهِ ، نسألُ اللهَ خلدهُ ، يردّ لنا ملكاً ، وللأرضِ ، عامرا
ونحنُ نُرَجّي الخلُدَ إن فازَ قِدحنُا، و نرهبُ قدحَ الموتِ إن جاء قامرا
لكَ الخيرُ إن وارتْ بك الأرضُ واحداً و اصبحَ جدُّ الناسِ يظلعُ ، عاثرا
وردتْ مطايا الراغبينَ ، وعريتْ جيادكَ ، لا يحفي لها الدهرُ حافرا
رأيتُكَ تَرعاني بعينٍ بَصيرَة ٍ، وتَبعَثُ حُرّاساً عليّ ونَاظِرَا
و ذلكَ منْ قولٍ أتاكَ أقولهُ ، ومِنْ دَسّ أعدائي إليكَ المآبِرَا
فآلَيتُ لا آتيكَ، إن جئتُ، مُجْرماً، و لا أبتغي جاراً ، سواكَ ، مجاورا
فأهْلي فِداءُ لامْرِىء ٍ، إنْ أتَيتُهُ تَقَبّلَ مَعرُوفي، وسَدّ المَفاقِرَا
سأكعمُ كلبي أن يربيكَ نبحهُ ، وإن كنتُ أرعى مُسحَلانَ فحامرَا
و حلتْ بيوتي في يفاعٍ ممنعٍ ، تَخالُ به راعي الحَمولة ِ طائِرَا
تزلّ الوعولُ العصمُ عن قذفاتهِ ، وتُضحي ذُراهُ، بالسحابِ، كوافِرَا
حِذاراً على أنْ لا تُنالَ مَقادَتي، و لا نسوتي حتى يمتنَ حرائرا
أقولُ ، وإن شطتْ بيَ الدارُ عنكمُ غذا ما لقينا من معدٍ مسافرا :
ألِكنْي إلى النّعمانِ حيثُ لَقيتَهُ، فأهْدَى لهُ اللَّهُ الغُيوثَ البَواكِرَا
و صصبحهُ فلجٌ ولا زالَ كعبهُ ، على كلّ من عادى من الناس ، ظاهرا
و ربَّ عليهِ اللهُ أحسنَ صنعهِ ، وكانَ لهُ، على البَريّة ِ، ناصِرَا
فألْفَيتُهُ يَومْاً يُبِيدُ عَدُوَّهُ، وبَحْرَ عَطاءٍ، يَستَخِفّ المَعابِرَا
---
لقد قلتُ للنّعمانِ، يوْمَ لَقيتُهُ يُريدُ بني حُنّ، ببُرقَة ِ صادِرِ
تجنبْ بني حنّ ، فإنّ لقاءهمْ كريهٌ، وإنْ لم تَلقَ إلاّ بصابِرِ
عِظامُ اللُّهى َ، أوْلادُ عُذْرَة َ إنّهُمْ لهاميمُ ، يستلهونها بالحناجرِ
و همْ منعوا وادي القرى من عدوهم بجمعٍ مبيرٍ للعدوّ المكاثرِ
منَ الوارداتِ الماءِ بالقاعِ تستقي بأعجازها ، قبلَ استقاءِ الخناجرِ
بُزاخِيّة ٍ ألْوَتْ بلِيفٍ، كأنّهُ عفاءُ قلاصٍ ، طارَ عنها ، تواجرُ
صغارِ النوى مكنوزة ٍ ليسَ قشرها ، إذا طارَ قِشرُ التَّمْرِ، عنها بطائِرِ
هُمُ طَرَدوا عَنها بَلِيّاً، فأصبْحتْ بَلِيُّ بوادٍ، من تِهامة َ، غائِرِ
و هم منعوها من قضاعة َ كلها ، و من مضرَ الحمراءِ ، عند التغاورِ
و هم قتلوا الطائيَّ بالحجر ، عنوة ً ، أبا جابرٍ، واستَنكَحوا أُمَّ جابرِ
---
ألا أبلغا ذبيانَ عني رسالة ً ، فقد أصبْحتْ، عن منَهجِ الحقّ، جائرهْ
أجِدَّكُمُ لن تَزْجُرُوا عن ظُلامَة ٍ سفيهاً ، ولن ترعوا لذي الودّ آصرهْ
فلو شَهِدَتْ سهْمٌ وأبناءُ مالِكٍ، فتعذرني منْ مرة َ المتناصرهْ
لجاؤوا بجمعٍ ، لم يرَ الناسُ مثله ، تَضاءلُ منه، بالعَشِيّ، قصائرَهْ
ليهنئْ لكم أن قد نفيتمْ بيوتنا ، مندى عبيدانَ المحلئِ باقرهْ
وإني لألْقَى من ذوي الضِّغْنِ منهمُ، و ما أصبحتْ تشكو من الوجدِ ساهرهْ
كما لَقِيَتْ ذاتُ الصَّفا من حَليفِها؛ وما انفكّتِ الأمثالُ في النّاس سائرَهْ
فقالت له : أدعوكَ للعقلِ ، وافياً ، و لا تغسيني منك بالظلمِ بادرهْ
فلما توفي العقلَ ، إلاّ أقلهُ ، و جارتْ به نفسٌ ، عن الحقّ جائرهْ
تذكرَ أني يجعلُ اللهُ جنة ً ، فيصبحَ ذا مالٍ ، ويقتلَ واترهْ
فلما رأى أنْ ثمرَ اللهُ مالهُ ، وأثّلَ موجوداً، وسَدّ مَفاقِرَهْ
أكَبّ على فَأسٍ يُحِدّ غُرابُهَا، مُذكَّرَة ٍ، منَ المعاوِلِ، باتِرَهْ
فقامَ لها منْ فوقِ جحرٍ مشيدٍ ، ليَقتُلَها، أو تُخطىء َ الكفُّ بادرَه
فلما وقاها اللهُ ضربة َ فأسهِ ؛ وللبِرّ عَينٌ لا تُغَمِّضُ ناظِرَه
فقالَ : تعاليْ نجعلِ اللهَ بيننا على ما لنا ، أو تنجزي ليَ آخرهْ
فقالتْ : يمينُ اللهِ أفعلُ ، إنني رأيتُكَ مَسْحوراً، يمينُكَ فاجرَهْ
أبى لي قبرٌ ، لا يزالُ مقابلي ، و ضربة ُ فأسٍ ، فوقَ رأسي ، فاقرهْ
---
ودّعْ أُمامة َ، والتّوديعُ تَعْذيرُ، و ما وداعكَ منْ قفتْ به العيرُ
و ما رأيتكَ إلاّ نظرة ً عرضتْ ، يوْمَ النِّمارة ِ، والمأمورُ مأمورُ
إنّ القُفولَ إلى حيَ، وإن بَعُدوا، أمسَوْا، ودونَهُمُ ثَهْلانُ فالنِّيرُ
هل تبلغنيهمُ حرفٌ مصرمة ٌ ، أجدُ الفقارِ ، وإدلاجٌ وتهجيرُ
قد عُرّيتْ نصْفَ حولٍ أشهراً جُدُداً يسفي ، على رحلها ، بالحيرة ، المورُ
وقارَفَتْ، وَهْيَ لم تَجرَبْ، وباعَ لها من الفصافصِ ، بالنميّ ، سفسيرُ
ليستْ ترى حَوْلَها إلْفاً، وراكِبُها نشوانُ، في جَوّة ٍ الباغوثِ، مَخمورُ
تلقي الإوزينَ ، في أكنافِ دارتها ، بَيْضاً، وبينَ يدَيها التّبنُ مَنشورُ
لولا الهُمامُ الذي تُرْجى نَوافِلُهُ، لَقالَ راكِبُها في عُصْبَة ٍ: سيرُوا
كأنها خاضِبٌ أظْلافَهُ، لَهِقٌ، قهدُ الإهابِ ، تربتهُ الزنابيرُ
أصاخَ مِنْ نَبَأة ٍ، أصغى لها أُذُناً، صماخها ، بدخيسِ الروقِ ، مستورُ
من حسّ أطلسَ ، تسعى تحته شرعٌ كأنّ أحناكها السفلى مآشيرُ
يقولُ راكِبُها الجِنّيّ، مُرْتَفِقاً: هذا لكنّ ، لحمُ الشاة ِ محجورُ
---
صلُّ صفاً لا تنطوي من القصرْ ، طويلة ُ الإطراقِ من غيرِ خفرْ
داهية ٌ قد صغرتْ من الكبرْ ، كأنما قد ذهبتْ بها الفكرْ
مهروتة ُ الشدقينِ ، حولاءُ النظرْ ، تفترّ عن عوجٍ حدادٍ ، كالإبرْ
---
يومَا حَليمة َ كانَا من قَديمِهِمُ، و عينُ باغٍ ، فكانَ الأمرُ ما ائتمرا
يا قومُ إنّ ابنَ هندٍ غيرُ تارِكِكُمْ؛ فلا تكونوا، لأدنَى وقعَة ٍ، جَزَرَا
---
أخلاقُ مجدكَ جلتْ ، ما لها خطرٌ ، في البأسِ والجودِ بينَ العِلمِ والخبرِ

فحلفتُ ، يا زرعَ بن عمروٍ ، أنني مِمَا يَشُقّ، على العدوّ، ضِرارِي

أرأيتَ، يومَ عُكاظَ، حينَ لقِيتَني تحتَ العَجاجِ، فما شَقَقتَ غُبارِي

إنّا اقتَسَمنْا خُطّتيَنْاَ بَيْنَنَا، فحملتُ برة َ ، واحتملتَ فجارِ

فلتأتينكَ قصائدٌ ، وليدفعنْ جيشٌ إليكَ قوادمَ الأكوارِ

رهطُ ابنِ كوزٍ أدراعهم ، فيهمْ، ورهطُ ربيعة َ بنِ حُذارِ

ولِرَهْطِ حَرّابٍ وقَدٍّ سُورَة ٌ في المَجدِ، ليسَ غُرابُهُم بمُطارِ

وبنو قُعَينٍ، لا مَحَالَة َ أنّهُمْ آتوكَ ، غيرَ مقلمي الأظفارِ

سَهِكِينَ مِن صَدإ الحديدِ كأنّهم، تحتَ السنورِ ، جنة ُ البقارِ

وبنُو سُواءَة َ زائرُوكَ بوفِدِهِمْ جيشاً، يَقودُهُمُ أبو المِظفارِ

وبنو جَذيمَة َ حَيّ صِدْقٍ، سادة ٌ، غلبوا على خبتٍ إلى تعشارِ

متكنفي جنبيْ عكاظَ كليهما ، وُفُراً، غَداة َ الرّوعِ والإنفار

و الغاضريونَ ، الذينَ تحملوا ، بِلِوائِهِمْ، سَيراً لِدارِ قَرارِ

تَمشي بهمْ أُدْمٌ، كأنّ رِحالَها عَلَقٌ هُرِيقَ على مُتُونِ صُوارِ

شُعَبُ العِلافيّاتِ بين فُرُوجِهِمْ، و المحصناتُ عوازبُ الأطهارِ

بُرُزُ الأكفّ من الخِدامِ، خوارجٌ، منْ فرجِ كلّ وصيلة ٍ وإزارِ

شُمُسٌ، مَوَانعٌ كلّ ليلة ِ حُرّة ٍ، يُخْلِفْنَ ظَنّ الفاحِشِ المِغْيارِ

جَمْعاً، يَظَلّ به الفضاءُ مُعَضِّلاً، يَدَعُ الإكامَ كأنّهنّ صَحاري

لم يحرموا حسنَ الغذاءِ ، وأمهمْ طفحتْ عليكَ بناتقٍ مذكارِ

حَولي بَنُو دُودانَ لا يَعصُونَني، وبنَو بَغيضٍ، كلّهُمْ أنصارِي

زيدُ بنُ زيدٍ حاضِرٌ بعُراعِرٍ، و على كنيبٍ مالكُ بنُ حمارِ

و على الرميشة ِ ، من سكينٍ ، حاضرٌ ؛ و على الثينة ِ من بني سيارِ

فيهمْ بناتُ العسجديّ ولاحقٍ ، ورقاً مراكلها منَ المضمارِ

يَتَحَلّبُ اليَعضيدُ مِنْ أشداقِها، صُفراً مناخِرُها مِنَ الجَرْجارِ

تشلى توابعها إلى ألافها ، خَبَبَ السّباعِ الوُلّهِ، الأبكارِ

إتّ الرميشة َ مانعٌ أرماحنا ما كانَ مِنْ سَحَمٍ بها، وصَفارِ

فأصَبْنَ أبْكاراً، وهُنّ بإمّة ٍ، أعْجَلْنَهُنّ مَظِنّة َ الإعْذارِ

---

كتمتكَ ليلاً بالجمومينَ ساهرا ، وهَمّينِ: هَمّاً مُستَكنّاً وظاهرَا

أحاديثَ نَفسٍ تَشتَكي ما يَريبُها، وَوِرْدُ هُمومٍ لم يَجِدْنَ مَصادِرَا

تُكَلّفُني أنْ يَفعَلَ الدّهرُ هَمّها، و هل وجدتْ قبلي على الدهرِ قادرا؟

ألَمْ تَرَ خَيرَ النّاسِ أصْبَحَ نَعْشُهُ على فِتيَة ٍ، قد جاوَزَ الحَيَّ، سائِرَا

و نحنُ لديهِ ، نسألُ اللهَ خلدهُ ، يردّ لنا ملكاً ، وللأرضِ ، عامرا

ونحنُ نُرَجّي الخلُدَ إن فازَ قِدحنُا، و نرهبُ قدحَ الموتِ إن جاء قامرا

لكَ الخيرُ إن وارتْ بك الأرضُ واحداً و اصبحَ جدُّ الناسِ يظلعُ ، عاثرا

وردتْ مطايا الراغبينَ ، وعريتْ جيادكَ ، لا يحفي لها الدهرُ حافرا

رأيتُكَ تَرعاني بعينٍ بَصيرَة ٍ، وتَبعَثُ حُرّاساً عليّ ونَاظِرَا

و ذلكَ منْ قولٍ أتاكَ أقولهُ ، ومِنْ دَسّ أعدائي إليكَ المآبِرَا

فآلَيتُ لا آتيكَ، إن جئتُ، مُجْرماً، و لا أبتغي جاراً ، سواكَ ، مجاورا

فأهْلي فِداءُ لامْرِىء ٍ، إنْ أتَيتُهُ تَقَبّلَ مَعرُوفي، وسَدّ المَفاقِرَا

سأكعمُ كلبي أن يربيكَ نبحهُ ، وإن كنتُ أرعى مُسحَلانَ فحامرَا

و حلتْ بيوتي في يفاعٍ ممنعٍ ، تَخالُ به راعي الحَمولة ِ طائِرَا

تزلّ الوعولُ العصمُ عن قذفاتهِ ، وتُضحي ذُراهُ، بالسحابِ، كوافِرَا

حِذاراً على أنْ لا تُنالَ مَقادَتي، و لا نسوتي حتى يمتنَ حرائرا

أقولُ ، وإن شطتْ بيَ الدارُ عنكمُ غذا ما لقينا من معدٍ مسافرا :

ألِكنْي إلى النّعمانِ حيثُ لَقيتَهُ، فأهْدَى لهُ اللَّهُ الغُيوثَ البَواكِرَا

و صصبحهُ فلجٌ ولا زالَ كعبهُ ، على كلّ من عادى من الناس ، ظاهرا

و ربَّ عليهِ اللهُ أحسنَ صنعهِ ، وكانَ لهُ، على البَريّة ِ، ناصِرَا

فألْفَيتُهُ يَومْاً يُبِيدُ عَدُوَّهُ، وبَحْرَ عَطاءٍ، يَستَخِفّ المَعابِرَا

---

لقد قلتُ للنّعمانِ، يوْمَ لَقيتُهُ يُريدُ بني حُنّ، ببُرقَة ِ صادِرِ

تجنبْ بني حنّ ، فإنّ لقاءهمْ كريهٌ، وإنْ لم تَلقَ إلاّ بصابِرِ

عِظامُ اللُّهى َ، أوْلادُ عُذْرَة َ إنّهُمْ لهاميمُ ، يستلهونها بالحناجرِ

و همْ منعوا وادي القرى من عدوهم بجمعٍ مبيرٍ للعدوّ المكاثرِ

منَ الوارداتِ الماءِ بالقاعِ تستقي بأعجازها ، قبلَ استقاءِ الخناجرِ

بُزاخِيّة ٍ ألْوَتْ بلِيفٍ، كأنّهُ عفاءُ قلاصٍ ، طارَ عنها ، تواجرُ

صغارِ النوى مكنوزة ٍ ليسَ قشرها ، إذا طارَ قِشرُ التَّمْرِ، عنها بطائِرِ

هُمُ طَرَدوا عَنها بَلِيّاً، فأصبْحتْ بَلِيُّ بوادٍ، من تِهامة َ، غائِرِ

و هم منعوها من قضاعة َ كلها ، و من مضرَ الحمراءِ ، عند التغاورِ

و هم قتلوا الطائيَّ بالحجر ، عنوة ً ، أبا جابرٍ، واستَنكَحوا أُمَّ جابرِ

---

ألا أبلغا ذبيانَ عني رسالة ً ، فقد أصبْحتْ، عن منَهجِ الحقّ، جائرهْ

أجِدَّكُمُ لن تَزْجُرُوا عن ظُلامَة ٍ سفيهاً ، ولن ترعوا لذي الودّ آصرهْ

فلو شَهِدَتْ سهْمٌ وأبناءُ مالِكٍ، فتعذرني منْ مرة َ المتناصرهْ

لجاؤوا بجمعٍ ، لم يرَ الناسُ مثله ، تَضاءلُ منه، بالعَشِيّ، قصائرَهْ

ليهنئْ لكم أن قد نفيتمْ بيوتنا ، مندى عبيدانَ المحلئِ باقرهْ

وإني لألْقَى من ذوي الضِّغْنِ منهمُ، و ما أصبحتْ تشكو من الوجدِ ساهرهْ

كما لَقِيَتْ ذاتُ الصَّفا من حَليفِها؛ وما انفكّتِ الأمثالُ في النّاس سائرَهْ

فقالت له : أدعوكَ للعقلِ ، وافياً ، و لا تغسيني منك بالظلمِ بادرهْ

فلما توفي العقلَ ، إلاّ أقلهُ ، و جارتْ به نفسٌ ، عن الحقّ جائرهْ

تذكرَ أني يجعلُ اللهُ جنة ً ، فيصبحَ ذا مالٍ ، ويقتلَ واترهْ

فلما رأى أنْ ثمرَ اللهُ مالهُ ، وأثّلَ موجوداً، وسَدّ مَفاقِرَهْ

أكَبّ على فَأسٍ يُحِدّ غُرابُهَا، مُذكَّرَة ٍ، منَ المعاوِلِ، باتِرَهْ

فقامَ لها منْ فوقِ جحرٍ مشيدٍ ، ليَقتُلَها، أو تُخطىء َ الكفُّ بادرَه

فلما وقاها اللهُ ضربة َ فأسهِ ؛ وللبِرّ عَينٌ لا تُغَمِّضُ ناظِرَه

فقالَ : تعاليْ نجعلِ اللهَ بيننا على ما لنا ، أو تنجزي ليَ آخرهْ

فقالتْ : يمينُ اللهِ أفعلُ ، إنني رأيتُكَ مَسْحوراً، يمينُكَ فاجرَهْ

أبى لي قبرٌ ، لا يزالُ مقابلي ، و ضربة ُ فأسٍ ، فوقَ رأسي ، فاقرهْ

---

ودّعْ أُمامة َ، والتّوديعُ تَعْذيرُ، و ما وداعكَ منْ قفتْ به العيرُ

و ما رأيتكَ إلاّ نظرة ً عرضتْ ، يوْمَ النِّمارة ِ، والمأمورُ مأمورُ

إنّ القُفولَ إلى حيَ، وإن بَعُدوا، أمسَوْا، ودونَهُمُ ثَهْلانُ فالنِّيرُ

هل تبلغنيهمُ حرفٌ مصرمة ٌ ، أجدُ الفقارِ ، وإدلاجٌ وتهجيرُ

قد عُرّيتْ نصْفَ حولٍ أشهراً جُدُداً يسفي ، على رحلها ، بالحيرة ، المورُ

وقارَفَتْ، وَهْيَ لم تَجرَبْ، وباعَ لها من الفصافصِ ، بالنميّ ، سفسيرُ

ليستْ ترى حَوْلَها إلْفاً، وراكِبُها نشوانُ، في جَوّة ٍ الباغوثِ، مَخمورُ

تلقي الإوزينَ ، في أكنافِ دارتها ، بَيْضاً، وبينَ يدَيها التّبنُ مَنشورُ

لولا الهُمامُ الذي تُرْجى نَوافِلُهُ، لَقالَ راكِبُها في عُصْبَة ٍ: سيرُوا

كأنها خاضِبٌ أظْلافَهُ، لَهِقٌ، قهدُ الإهابِ ، تربتهُ الزنابيرُ

أصاخَ مِنْ نَبَأة ٍ، أصغى لها أُذُناً، صماخها ، بدخيسِ الروقِ ، مستورُ

من حسّ أطلسَ ، تسعى تحته شرعٌ كأنّ أحناكها السفلى مآشيرُ

يقولُ راكِبُها الجِنّيّ، مُرْتَفِقاً: هذا لكنّ ، لحمُ الشاة ِ محجورُ

---

صلُّ صفاً لا تنطوي من القصرْ ، طويلة ُ الإطراقِ من غيرِ خفرْ

داهية ٌ قد صغرتْ من الكبرْ ، كأنما قد ذهبتْ بها الفكرْ

مهروتة ُ الشدقينِ ، حولاءُ النظرْ ، تفترّ عن عوجٍ حدادٍ ، كالإبرْ

---

يومَا حَليمة َ كانَا من قَديمِهِمُ، و عينُ باغٍ ، فكانَ الأمرُ ما ائتمرا

يا قومُ إنّ ابنَ هندٍ غيرُ تارِكِكُمْ؛ فلا تكونوا، لأدنَى وقعَة ٍ، جَزَرَا

---

أخلاقُ مجدكَ جلتْ ، ما لها خطرٌ ، في البأسِ والجودِ بينَ العِلمِ والخبرِ