text
stringlengths
1
2.07k
ਅਟੱਲ ਬਿਹਾਰੀ ਵਾਜਪਾਈ ਦੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਿਆ ਵੱਡਾ ਘਾਟਾ ਰਵੀਕਰਨ ਕਾਹਲੋਂ
ਮਿਸ਼ਨ ਤੰਦਰੁਸਤ ਪੰਜਾਬ ਤਹਿਤ ਮਸਾਣੀਆਂ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀ ਵਿੱਚ ਪੌਦੇ ਲਗਾਏ
ਸਰਕਾਰੀ ਬਹੁਤਕਨੀਕੀ ਕਾਲਜ ਬਟਾਲਾ ਦੇ 4 ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਬਠਿੰਡਾ ਰਿਫ਼ਾਈਨਰੀ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਚੋਣ
ਪੈਨਸ਼ਨ ਲੈਣ ਲਈ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਹੋ ਰਹੀ ਭਾਰੀ ਖੱਜਲਖੁਆਰੀ
ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਿਹਾੜੇ ਮੌਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਕਈ ਸਮਾਗਮ
ਬਟਾਲਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ 72ਵਾਂ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਿਹਾੜਾ
ਸਫ਼ਾਈ ਵਿਵਸਥਾ ਦਰੁਸਤ ਕਰਨ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦੇਣ ਪਿੱਛੋਂ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਮੁਲਤਵੀ
ਕਲਗੀਧਰ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ 10 ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਭੋਜਨ ਦਾ ਗਰੀਬ ਕਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਸਹਾਰਾ
ਪਤੀ ਨੇ ਚਲਾਈ ਪਤਨੀ ਤੇ ਗੋਲੀ ਕਾਰਨ ਸ਼ਰਾਬ (ਨਿਊਜ਼ਨੰਬਰ ਖ਼ਾਸ ਖ਼ਬਰ)
ਕੀ 2019 ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਪ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇਗਾ ਖਾਤਾ (ਨਿਊਜ਼ਨੰਬਰ ਖ਼ਾਸ ਖ਼ਬਰ) (ਭਾਗਦੋ)
ਪਾਣੀ ਦਾ ਵਹਾਅ ਰੋੜ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਅਰਮਾਨ
ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸੇਵਾ ਬਦਲੇ ਮੁਕਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਰਜ਼ੀਆ ਸੁਲਤਾਨਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸਨਮਾਨਿਤ
ਸੂਬੇ ਦੀਆਂ ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੌਣਾਂ ਚ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ 50 ਫ਼ੀਸਦੀ ਟਿਕਟਾਂਤ੍ਰਿਪਤ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ (ਨਿਊਜ਼ਨੰਬਰ ਖ਼ਾਸ ਖ਼ਬਰ)
ਪੁਲਸੀਆ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਹੋਈ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਵਾਇਰਲ (ਨਿਊਜ਼ਨੰਬਰ ਖਾਸ ਖ਼ਬਰ)
ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ
ਪਰਾਈਵੇਟ ਨੀਤੀ
ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
redmi note 5 ਪ੍ਰੋ (ਰੋਜ਼ ਗੋਲਡ 64 ਗੈਬਾ) (4 gb ram ਨੂੰ)
3 ਵਧੀਆ mcdonalds ਐਪ ਛੁਪਾਓ ਲਈ (ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁੰਝ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ)
ਉਦਯੋਗਿਕ ਫੈਕਟਰੀ ਉਦਯੋਗ ਨਿਰਮਾਣ ਵਰਡਪਰੈਸ ਥੀਮ ਮੁਫ਼ਤ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ
100 responsive industrial is fully responsive ਇਹ ਸਾਰੇ ਮੁੱਖ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਵੱਖ ਜੰਤਰ ਤੇ ਚੰਗੇ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਫੀਚਰ ਸ਼ਾਮਿਲ page options we added additional options ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਫ਼ੇ ਸੈਟਿੰਗ ਸਫ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ one click demo import we are especially proud of our importer in industrial you are basically one click away to fully functional demo with all the ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ []
ਹੋਰ ਖੇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ
ਸਾਡੇ ਮੇਲਿੰਗ ਲਿਸਟ ਦੇ ਗਾਹਕ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਈਮੇਲ ਇਨਬਾਕਸ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਖੇਹ ਅਤੇ ਅੱਪਡੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ
ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ
ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਗਿਆ
ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਗੁਪਤਤਾ ਦਾ ਆਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ
ਸਤ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ wikiwon ਸੁਆਗਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਾਇਓ ਸਫ਼ੇ ਤੇ ਉਤਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਮੇਰਾ ਨਾਮ mujeer ਹੈ ਮੈਨੂੰ wikiwoncom ਦੇ ਲੇਖਕ am ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਈ ਤੱਕ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਬਲਾਗਰ am ਯੂਏਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ techo freak ਜੋ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਸਰਫ਼ ਕਰਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ modding ਅਤੇ ਸੋਧ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੈ ਵਿਆਜ ਦੀ ਮੇਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਿਆਨ ਹੈ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਹੁਨਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਸੇਵਾ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੀ ਨੌਕਰੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ fiverr ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੋਰ ਵੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ
ਸਾਨੂੰ google+ ਤੇ ਹੋ
© 2018 wikiwon ਸਾਰੇ ਹੱਕ ਰਾਖਵੇਂ ਹਨ
ਜੰਗ ਏ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਮਰ ਮਿਟੇ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਇਆ
ਜਾਮ ਏ ਜ਼ਹਿਰ ਹੀ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਇਆ
ਸਾਡੀ ਲਲਕਾਰ ਸੁਣ ਕੇ ਹੀ ਤਾਂ ਬਦਲੇ ਨੇ
ਉਸ ਝੰਡੇ ਦੇ ਰੰਗ
ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਤੇ ਰੇਤ
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆਈ ਦੀਵਾਰ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਇਆ
ਉਹ ਦਿਨ ਉਹ ਮਹੀਨੇ ਉਸ ਪਟੜੀ ਤੇ ਰੇਲਾਂ ਨੇ ਕੀ ਕੀ ਢੋਇਆ
ਪਰਦੇ ਪਿੱਛੇ ਫਿਰੰਗੀ ਮੁੜ ਆਇਆ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਇਆ
ਉਹਦੇ ਜਹਿਰ ਦਾ ਬੀਜ ਹੁਣ ਰੁੱਖ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਇਆ
ਬਹੁਤ ਰੋਇਆ ਉਹ ਵੀ ਤੇ ਮੈਂ ਵੀ ਜਦ ਵੀ ਰੋਇਆ
ਓੜਕ ਮਿਲ ਹੀ ਜਾਣੇ ਨੇ ਇਹ ਪਾਣੀ ਉਹ ਪਾਣੀ
ਬੜੀ ਦੂਰ ਨੇ ਉਹ ਮਹਿਲ ਤੇ ਮੁਨਾਰੇ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਇਆ
ਇਹ ਤੇਰੀ ਅਦਾ ਵੀ ਕਮਾਲ ਹੈ
ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਕਰਦੇ ਯਾਦ ਆ ਜਾਣਾ
ਕੋਲ ਰਹਿ ਕੇ ਦੂਰ ਜਾਣਾ
ਦੂਰ ਰਹਿ ਕੇ ਵੀ ਕੋਲ ਆਉਣਾ
ਫਿਰ ਖੁਦ ਹੀ ਮੰਨ ਜਾਣਾ ਵੀ ਕਮਾਲ ਹੈ
ਹਾਲ ਏ ਪੰਥ
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਸੋਚਦੇ ਕੀ ਵਰਤਿਆ ਭਾਣਾ
ਵਿੱਚ ਮੈਦਾਨੇ ਜੰਗ ਦੇ ਵੈਰੀ ਨਾਲ ਭਿੜਨਾ
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਸੋਚਦੇ
** ਸਤੰਬਰ 2013 ਵਿਚ ਮੁੜ ਸੋਧ ਕੀਤੀ ਗਈ
ਬੰਦੇ ਭਾਵੇਂ ਹੋਰ ਵੀ ਨੇ ਮਾੜੇ ਜੱਗ ਤੇ
ਦਿਲਾਂ ਵਾਲੀ ਸਾਂਝ ਦੀ ਕਮਾਲ ਹੋ ਗਈ
ਨਾਮ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਚੜ੍ਹ ਕਈ ਤਰ ਗਏ
ਚਿੰਤਾ ਕਰ ਪਰ ਕਈ ਐਵੇਂ ਮਰ ਗਏ
ਝੂਰ ਝੂਰ ਕੇ ਨਾ ਹੁਣ ਮਰ ਬੇਲੀਆ
ਪੱਤੀ ਪਾ ਕੇ ਥੋੜਾ ਪਾਣੀ ਪਾ ਕੇ
( ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਜੀਤ ਦੇ ਬਾਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ 2091992 ਨੂੰ ਛਪੀ )
ਟੀ ਵੀ ਤੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਹਾਲੋਂ ਬੇਹਾਲ ਜੀ
ਕਰਦੀ ਸਰਕਾਰ ਗੱਲਾਂ ਜਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀ
ਘਰ ਘਰ ਚੋਂ ਜਾਣੇ ਦੇਖਿਓ ਹੀਰੇ ਤੇ ਲਾਲ ਜੀ
ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਗਰੀਬੀ ਕਰਜ਼ਾਈ ਵੀ ਹੋਵਾਂਗੇ
ਜਦ ਕਰੂ ਕੋਈ ਗੱਲ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਹਰਜ਼ਾਈ ਵੀ ਹੋਵਾਂਗੇ
ਬੰਦੇ ਦੀ ਜਾਨ ਦਾ ਐਥੇ ਕੋਈ ਮੁੱਲ ਹੋਣਾ ਨੀ
ਰੋਕਣ ਤੋਂ ਬਾਦ ਵੀ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਮੰਗੋਗੇ
ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਕੀਬੋਰਡ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਈਪ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਈਆਂ ਨੁੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਬਦਲ ਰੋਮਨ ਪੰਜਾਬੀ ਚ ਆਪਮੁਹਾਰੇ ਹੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜੋ ਸੱਚੀ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਚ ਹੀ ਟਾਈਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਅਨੇਕਾਂ ਹੱਲ ਮੌਜੂਦ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਨੇਕਾਂ ਟੂਲ ਆਨਲਾਈਨ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਇੱਥੇ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਨੇ
ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਪੁਸਤਕ ਡੱਬੂ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰ ਹਾਜ਼ਰ ਹੈ
ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਹਾਲਤ ਦੀ ਤਰਜ਼ਮਾਨੀ ਕਰਦਾ ਅਕਬਰ ਬੀਰਬਲ ਦਾ ਇਕ ਮਨਘੜਤ ਕਿੱਸਾ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਕਬਰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਅਕਲ ਦਾ ਟੈਸਟ ਲੈਣ ਲਈ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਪੇਚਾ ਪਾਈ ਰੱਖਦਾ ਸੀ
ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦਾ ਹਾਲ ਵੀ ਵਿਚਾਰੀ ਉਸ ਬੱਕਰੀ ਵਾਲਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਮਾਸਿਕ ਤਨਖ਼ਾਹ ਰੂਪੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਟੌਤੀਆਂ ਰੂਪੀ ਬੱਬਰ ਸ਼ੇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁੱਖ ਦਾ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਲੈਣ ਦਿੰਦਾ ਨਾ ਉਹ ਭੁੱਖੇ ਮਰਦੇ ਹਨ ਨਾ ਹੀ ਰੱਜਦੇ ਹਨ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਅਮਰ ਵੇਲ ਵਾਂਗ ਚਿਰਾਂ ਤੱਕ ਲਟਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ
ਤਨਖ਼ਾਹਦਾਰ ਬੰਦੇ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਟੈਕਸਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਬੇਹੱਦ ਔਖਾ ਹੈ ਪਰ ਦੋ ਨੰਬਰ ਵਾਲੇ ਧੰਦੇ ਵਾਲੇ ਮੁਨਾਫ਼ਾਖੋਰ ਵਪਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਵਤਖ਼ੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੋਟੀ ਜੇਬ ਉਪਰ ਕਦੇ ਕੋਈ ਟੈਕਸ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹਰ ਬਜਟ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਹੀ ਦਿਸਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸਵਿਸ ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ ਖ਼ਾਤੇ ਵਾਲੇ ਕਾਲੇ ਚੋਰਾਂ ਦੀ ਟੋਲੀ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਧਨ ਦੀ ਤਿਜੋਰੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦੀ
ਜਿਵੇਂ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਭਗਤੀ ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਉਸੇ ਤਰਾਂ ਹੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਵੀ ਬੇਨਿਯਮੀਆਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸਰਕਾਰ ਰੂਪੀ ਮੱਝ ਅੱਗੇ ਬੀਨ ਵਜਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਬੀਨ ਮਾੜੀ ਮੋਟੀ ਹਿਲਜੁੱਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੇਅਸਰ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹਰ ਮੁਜਾਹਰੇ ਤੋ ਬਾਅਦ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਅਗਲਾ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸਾਧਾਂ ਦੀਆਂ ਧੂਣੀਆਂ ਅਮਰ ਹਨ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੇ ਧਰਨੇ ਵੀ ਅਮਰ ਹਨ
ਕੁਝ ਸ਼ੇਅਰ ਜੋ ਜੁਗਨੂੰ ਬਣ ਗਏ 1
ਰਾਹ ਚਲਦੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਲੋਕ ਪੁੱਛ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਹੋਰ ਭਾਅ ਜੀ ਕੀ ਹਾਲ ਹੈ ਇਹ ਇਕ ਰਸਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਕੋ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਠੀਕ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸੁਣਾਓ ਨਾ ਪੁੱਛਣ
ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਂ
ਐੱਸ ਐਮ ਐੱਸ ਮਸਤੀ
[ਇਹ ਰਚਨਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵੀਸ਼ਰ ਸੰਤ ਸਰੂਪ ਸਿੰਘ ਸੰਘਾ ਰਚਿਤ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ] ਦੋਹਰਾ ਜੰਨ ਗੁ
ਅੱਕਰੀਂ ਅਰਥ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਉਸ (ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ) ਨੇ ਲਹਣੇ ਨੂੰ ਨਿਵਾਜ ਕੇ ਜਗਤ ਵਿੱਚ (ਰੱਬੀ) ਜੋਤਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀਤੀ ਲਹਣੇ ਨੇ ਧਰਮ ਦਾ ਰਾਹ ਚਲਾਇਆ ਤੇ ਭੱਲੇ (ਗੁਰੂ) ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ (ਨਾਮ ਦੀ ਦਾਤਿ) ਦਿੱਤੀ
ਇਸ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਨੇ ਭੀ ਆਤਮਕ ਬਲ ਨੂੰ ਨੇਹਣੀ ਬਣਾ ਕੇ (ਮਨਰੂਪ) ਨਾਗ ਨੂੰ ਨੇਤ੍ਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਹੈ (ਉੱਚੀ ਸੁਰਤਿਰੂਪ) ਸੁਮੇਰ ਪਰਬਤ ਨੂੰ ਮਧਾਣੀ ਬਣਾ ਕੇ (ਗੁਰਸ਼ਬਦ ਰੂਪ) ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਰਿੜਕਿਆ ਹੈ (ਉਸ ਸ਼ਬਦਸਮੁੰਦਰ` ਵਿਚੋਂ ਰੱਬੀ ਗੁਣਰੂਪ) ਚੌਦਾਂ ਰਤਨ ਕੱਢੇ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ) ਉਸ ਨੇ (ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੂਝ ਦਾ) ਚਾਨਣ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਦਾ) ਘੁੱਪ ਹਨੇਰਾ ਸੀ (ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਮਾਨੋ) ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਲਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹ ਪਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਸਤ` ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਹੀ (ਉੱਜੜੀ) ਖੇਤੀ ਜਮਾਈ ਤੇ ਸਤ` ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ
(ਹੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ) ਤੇਰੇ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ (ਭੀ) ਨਿੱਤ ਘਿਉ ਮੈਦਾ ਤੇ ਖੰਡ (ਆਦਿਕ ਉੱਤਮ ਪਦਾਰਥ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਤੇਰਾ ਸ਼ਬਦ ਟਿਕਾ ਲਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਚਹੁ ਕੁੰਡਾਂ (ਵਿਚ ਵੱਸਦੇ ਪਰਮਾਤਮਾ) ਦੀ ਸੂਝ ਆ ਗਈ ਹੈ (ਹੇ ਗੁਰੂ ) ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਮੇਹਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਰ ਕੇ (ਸ਼ਬਦਰੂਪ) ਰਾਹਦਾਰੀ ਬਖ਼ਸ਼ੀ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਜੰਮਣਮਰਨ ਦਾ ਗੇੜ ਤੂੰ ਮੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ
ਹੇ ਸਦਾਥਿਰ ਰਾਜ ਵਾਲੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਕੀਹ ਸਿਫ਼ਤਿ ਕਰਾਂ ਤੂੰ ਸੁੰਦਰ ਆਤਮਾ ਵਾਲਾ ਤੇ ਸਿਆਣਾ ਹੈਂ ਮੈਨੂੰ ਸੱਤੇ ਨੂੰ ਤੇਰੀ ਉਹੀ ਬਖ਼ਸ਼ੀਸ਼ ਚੰਗੀ ਹੈ ਜੋ (ਤੈਨੂੰ) ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ
ਬਹੁਤੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅੱਜ ਸਾਂਝੀ ਰਸੋਈ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਾਂਝੀ ਰਸੋਈ ਦੇ ਕੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਚੋਂ ਜਾਤੀ ਵਾਦ ਤੇ ਛੂਤ ਛਾਤ ਵਰਗੀ ਭਿਆਨਕ ਭਿੰਨਤਾ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸ਼ੂਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਛਾਵੇਂ ਤੋਂ ਵੀ ਡਰਦਾ ਸੀ ਸਾਂਝਾ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ ਘਿਓ ਖਾਂਡ ਆਦਕ ਸਵਾਦਿਸ਼ਟ ਵਸਤੂਆਂ ਪਾ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸਰੀਰਕ ਲੰਗਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਓੱਥੇ ਆਤਮਕ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਲੰਗਰ ਸੰਗਤ ਵਿਚੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਸਰੀਰਕ ਤੇ ਆਤਮਕ ਲੰਗਰ ਨੇ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਬਦਲਿਆ ਆਤਮਕ ਤਲ਼ ਵਾਲੇ ਲੰਗਰ ਸਬੰਧੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਫਰਮਾਉਂਦੇ
ਅੱਖਰੀਂ ਅਰਥ (ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਪਣੇ ਜਜਮਾਨ ਪਾਸੋਂ ਚਾਵਲ ਕਣਕ ਧਨ ਦੁੱਧ ਘਿਉ ਆਦਿਕ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥ ਮੰਗਦਾ ਤੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਜਜਮਾਨ ਹੈ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜੱਗ ਰਚਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ) ਮੈਂ ਤੈਥੋਂ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਦਾਨ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਚਾਵਲਾਂ ਦੇ ਥਾਂ ਜਤ ਸਤ ਦੇਹ (ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਾ ਆਚਰਨ ਦੇਹ ਕਿ ਮੈਂ ਗਿਆਨਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਦੇ ਪਾਸੇ ਵਲੋਂ ਰੋਕ ਸਕਾਂ) ਕਣਕ ਦੇ ਥਾਂ ਮੇਰੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਦਇਆ ਪੈਦਾ ਕਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਧਨ ਦੇਹ ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੁੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਵਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਕਰਮ (ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ) ਬਖ਼ਸ਼ ਸੰਤੋਖ ਬਖ਼ਸ਼ ਇਹ ਹਨ ਮੇਰੇ ਵਾਸਤੇ ਦੁੱਧ ਤੇ ਘਿਉ
ਆਮ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਰਣ ਉਪਰੰਤ ਪਾਏ ਹੋਏ ਛੱਲ਼ ਵਾਲੇ ਆਵਾਗਉਣ ਦੀ ਥਾਂ `ਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਉਕਾਈਆਂ ਵਾਲੇ ਆਵਾ ਗਵਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਪਏਗਾ ਮਨ ਮਹਿ ਸਬਦੁ ਪਰਵਾਣੁ` ਵਾਲੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਅਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਇਹਨਾਂ ਤੁਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜਿੱਥੇ ਸਰੀਰਕ ਤਲ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਓੱਥੇ ਆਤਮਕ ਬਲ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਨਾਉਣਾ ਪਏਗਾ ਤਾਂ ਆਤਮਕ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਭਾਈ ਸੱਤਾ ਜੀ ਅੱਗੇ ਫਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਦਾਸ ਜੀ ਤੁਹਾਡੀ ਕੋਈ ਸਿਫ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਤੁਸੀਂ ਸੁੰਦਰ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਵਾਲੇ ਹੋ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਗੁਰੂ ਅਗੰਦ ਜੀ ਤੇ ਤੁਹਡੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਰੀਰ ਜ਼ਰੂਰ ਬਦਲਿਆ ਹੈ ਪਰ ਜੋਤ ਅਥਵਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਕਸਾਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਇਕ ਨਵਾਂ ਜੱਥੇਬੰਧਕ ਢਾਂਚਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਘੰਰਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਉਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇੱਕ ਹੀ ਚੱਲੇ ਫੈਸਲੇ ਬਦਲਣ ਤੇ ਦੁਬਿਧਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਿਹੜੇ ਫੈਸਲੇ ਪਿਤਾ ਤੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਨੇ ਕੀਤੇ ਉਹ ਹੀ ਫੈਸਲੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਛੱਤ੍ਰ ਸਿਰਿ `ਤੇ ਭਾਵ ਮਤ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਪੱਕੀ ਸੋਚ ਦ੍ਰਿੜ ਫੈਸਲੇ ਦੇਖ ਕੇ ਸਾਰੀ ਸੰਗਤ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਭਾਵ ਸਾਰੇ ਏਹੀ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਮੰਨਿਆ ਪ੍ਰਮੰਨਿਆ ਗੁਰੂ ਹੈ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂਆਂ ਵਰਗਾ ਮੱਥੇ ਦਾ ਨੂਰ ਭਾਵ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਉਹੀ ਤੱਖਤ ਤੇ ਦਰਬਾਰ ਹੈ ਭਾਵ ਉਹ ਹੀ ਵਿਧੀ ਵਿਧਾਨ ਹੈ
ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਵਿਧੀ ਵਿਧਾਨ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂਆਂ ਵਾਲਾ ਹੈ
ਜਿੱਥੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਲੰਗਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਓੱਥੇ ਮਾਨਸਕ ਬਲ ਲਈ ਵਿਦਿਆ ਤਥਾ ਸੱਚੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ
ਸੰਸਾਰ ਮਰਣ ਉਪਰੰਤ ਆਵਾਗਉਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਪਉੜੀ ਰਾਂਹੀਂ ਇਹ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਸੀਂ ਆਵਾਗਉਣ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਏ ਹੋਏ ਹਾਂ
ਵਿਧੀ ਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਨ ਵਾਲਾ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਸੀਬਤ ਅੱਗੇ ਡੋਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਬਦਲਾ ਆਇਆ ਹੈ ਕੀ ਅਸੀਂ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦੇ
ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਵੈਨਕੂਵਰ
ਨੋਟ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਛੱਪੜੀ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਰੋਵਰ ਦਾ ਰੂਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ
ਅਰਥ ਹੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਦਾ ਪਾਲਕਪ੍ਰਭੂ ਮਿਲ ਪਿਆ ਹੈ ਗੋਵਿੰਦ ਮੇਰੇ ਮਨ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਮੈਂ ਹੁਣ ਹਰ ਵੇਲੇ ਗੋਵਿੰਦ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ (ਹੇ ਭਾਈ) ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਕੇ (ਤੇ ਗੋਵਿੰਦ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾ ਕੇ) ਮਨੁੱਖ ਸੋਹਣੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ 1 ਰਹਾਉ