Dataset Viewer
audio
audioduration (s) 2.64
5.82
| transcription
stringlengths 68
81
| w2v2_transcription
stringlengths 68
86
| WER
int64 0
10
|
---|---|---|---|
vấn đề của thế giới là thiếu người giải quyết vấn đề nếu bạn trở thành người
|
vấn đề của thế giới là thiếu ngủ giải quyết vấn đề nếu bạn trở thành người
| 5 |
|
giải quyết vấn đề bạn sẽ giàu có nếu người khác thành công tôi cũng sẽ thành
|
giải quyết vấn đề bạn sẽ giàu có nếu người khác thành công tôi cũng sẽ thành
| 0 |
|
trì quyển sách nghiêm túc mà nói cũng không có gì đặc biệt cho lắm nó chủ yếu
|
quyển sách nghiêm túc mà nói cũng không có gì đặc biệt cho lắm nó chủ yếu
| 5 |
|
kể lại câu chuyện vượt khó của các nam thị dân tại vương quốc anh trong xã hội
|
kể lại câu chuyện vượt khó của các nam thị dân tại vương quốc anh trong xã hội thì
| 5 |
|
lớp xã hội như thế nào và từ đó hình thành cái mà người ta hay gọi tại thời
|
xã hội như thế nào và từ đó hình thành cái mà người ta hay gọi tại thời điểm
| 10 |
|
và giới nghiên cứu gọi cái quyển này không qua là cái quyển kinh thánh của
|
và giới nghiên cứu gọi cái quyển này không ngoa là cái quyển kinh thánh của
| 6 |
|
hầu hết tất cả các nhánh triết học trong khi đó thì chúng ta lại ít khi nghe nói
|
hầu hết tất cả các nhánh thức học trong khi đó thì chúng ta lại ít khi nghe nói
| 5 |
|
dần trở thành một thứ văn hóa dần trở thành một thị trường và thậm chí cũng có
|
trở thành một thứ văn hóa dần trở thành một thị trường và thậm chí cũng có
| 5 |
|
thể nói là nó đã dần trở thành một thứ tôn giáo trong văn hóa hiện đại mà cái
|
để nói là nó đã dần trở thành một thứ tôn giáo trong văn hóa hiện đại mà cái tâm
| 10 |
|
tầm ảnh hưởng của nó có thể nói là không hề thua kém nếu so sánh với bất kỳ những
|
ảnh hưởng của nó có thể nói là không hề thua kém nếu so sánh với bất kỳ cái
| 10 |
|
lối sống cho cái cách sống hay là tiếp tục đi vào cái thiên niên kỷ mới thì cái
|
sống cho cái cách sống hay là tiếp tục đi vào cái thiên niên kỷ mới thì cái
| 5 |
|
cho văn hóa khởi nghiệp một mặt thì chúng ta hoàn toàn có thể nói rằng cái
|
cho văn hóa khởi nghiệp một mặt thì chúng ta hoàn toàn có thể nói rằng cái
| 0 |
|
đang tạo ra những cái con đường và đang giúp xác lập ý nghĩa cuộc sống cho những
|
đang tạo ra những cái con đường và đang giúp xác lập ý nghĩa cuộc sống cho những
| 0 |
|
lầm chính sách sự áp bức và thậm chí là những cái bất công giai cấp trở thành
|
chính sách sự áp bức và thậm chí là những cái bất công giai cấp trở thành
| 5 |
|
với một một số câu hỏi đơn giản đầu tiên là liệu xếp phép có cần thiết hay không
|
với một số câu hỏi đơn giản đầu tiên là liệu xếp phép có cần thiết hay không
| 5 |
|
thứ hai là liệu có vấn đề gì với những cái tài liệu với những hệ thống sách xếp
|
thứ hai là liệu có vấn đề gì với những cái tài liệu với những hệ thống sắp xếp phép
| 10 |
|
xếp phát hiện nay là chân rết của chủ nghĩa tân tự do và chủ nghĩa tư bản thì
|
hiện nay là chân rết của chủ nghĩa tân tự do và chủ nghĩa tư bản thì
| 10 |
|
những cái cáo buộc như vậy nó có hợp lý hay không trước tiên để nói về mối quan
|
những cái cáo buộc như vậy nó có hợp lý hay không trước tiên để nói về mối quan
| 0 |
|
sự sụp đổ của liên bang xô viết xét về mặt nội dung thì trung nghĩ là chúng ta
|
sự sụp đổ của liên bang xô viết xét về mặt nội dung thì trung nghĩ là chúng ta sẽ
| 5 |
|
ý với các khái niệm này bởi vì mỗi ngành họ sẽ có cách tiếp cận với tầng tự do
|
ý với cái khái niệm này bởi vì mỗi ngành họ sẽ có cách tiếp cận với tương tự do
| 10 |
|
do thị trường vẫn là cái gốc và là yếu tố quyết định cho tự do của con người
|
do thị trường vẫn là cái gốc và là yếu tố quyết định cho tự do của con người
| 0 |
|
bởi vì sao bởi vì tự do thị trường tạo ra động lực sản xuất kinh doanh và sáng
|
bởi vì sao bởi vì tự do thị trường tạo ra động lực sản xuất kinh doanh và sáng
| 0 |
|
tạo bảo đảm sự phát triển nói chung của toàn xã hội và khi toàn xã hội phát
|
tạo bảo đảm sự phát triển nói chung của toàn xã hội và khi toàn xã hội phát tri
| 5 |
|
nâng cao tuy nhiên cũng cần phải nói thêm một chút là chủ nghĩa tân tự do xét
|
nâng cao tuy nhiên cũng cần phải nói thêm một chút là chủ nghĩa tân tự do xét thâm
| 5 |
|
kinh tế thì thị trường tự do gần như là tuyệt đối trong khi đó các anh tân tự do
|
thế thì thị trường tự do gần như là tuyệt đối trong khi đó các anh tân tự do
| 10 |
|
thừa nhận một phần vai trò của nhà nước trong việc kiểm soát các vấn đề cơ bản
|
thừa nhận một phần vai trò của nhà nước trong việc kiểm soát các vấn đề cơ bản
| 0 |
|
có thể là liên quan đến an sinh có thể là liên quan đến quản lý xã hội có thể
|
có thể là liên quan đến an sinh có thể là liên quan đến quản lý xã hội có thể
| 0 |
|
lý nhà nước người có thể rút gọn họ đi theo hai cái đường lối cơ bản đầu tiên
|
nhà nước thì có thể rút gọn họ đi theo hai cái đường lối cơ bản đầu tiên
| 10 |
|
chắn là không đầy đủ tuy nhiên nếu quan sát cơ bản thì trung nghĩ là sẽ có nhiều
|
là không đầy đủ tuy nhiên nếu quan sát cơ bản thì trung nghĩa là sẽ có nhiều
| 10 |
|
mọi mặt trận kinh tế văn hóa chính trị xã hội hiện nay dù nó cũng là đối tượng
|
mọi mặt trận kinh tế văn hóa chính trị xã hội hiện nay dù nó cũng là đối tượng
| 0 |
|
bị chỉ trích nhiều nhất bị chỉ trích xuất kinh bởi vì nếu chúng ta nhìn vào
|
bị chỉ trích nhiều nhất bị chỉ trích rất kinh bởi vì nếu chúng ta nhìn vào
| 5 |
|
tính tầng tự do và những cái cuốn sách liên quan đến bãi bỏ các giảm hợp lý hóa
|
tính tân tự do và những cái cuốn sách liên quan đến bãi bỏ cắt giảm hợp lý hóa
| 10 |
|
là những sản phẩm của tân tự do và chúng ta đang sống trong cái môi trường như
|
là những sản phẩm của tân tự do và chúng ta đang sống trong cái môi trường như
| 0 |
|
vậy dù chúng ta có thể là đang nói khác đi hay trung quốc hiện nay cũng được
|
dù chúng ta có thể là đang nói khác đi hay trung quốc hiện nay cũng được
| 5 |
|
nhiều tác giả gọi là hỗn hợp của chủ nghĩa tân tự do chủ nghĩa tân nhà nước
|
nhiều tác giả gọi là hỗn hợp của chủ nghĩa tân tự do chủ nghĩa tân nhà nước
| 0 |
|
cụ thể nhất là câu hỏi vì sao xếp hết các tư duy tự lực tự cường và toàn bộ
|
cụ thể nhất là câu hỏi vì sao xếp hết cái tư duy tự lực tự cường và toàn bộ
| 5 |
|
nhất gần nghĩa nhất trong tiếng việt chúng ta có thể dịch ra là tự lực tự
|
gần nghĩa nhất trong tiếng việt chúng ta có thể dịch ra là tự lực tự
| 5 |
|
cường và cái cách tiếp cận tự lực tự cường này nó sẽ đi kèm với cái tư duy về
|
cường và cái cách tiếp cận tự lực tự cường thì nó sẽ đi kèm với cái tư duy về
| 5 |
|
khả năng thay đổi bản thân mà người ta hay dùng cái thuật ngữ là sếp
|
khả năng thay đổi bản thân mà người ta hay dùng cái thuật ngữ là xếp
| 6 |
|
chính trị xã hội nào mới nổi trong vòng đến 15 năm trở lại đây mà trung có thể
|
chính trị xã hội nào mới nổi trong vòng đến mười lăm năm trở lại đây mà trung có thể
| 10 |
|
vậy thì tất cả những cách thuật ngữ về kinh tế chính trị xã hội thị trường này
|
vậy thì tất cả những cái thuật ngữ về kinh tế chính trị xã hội thị trường này
| 5 |
|
nó được sinh ra có thể nói là trong hệ sinh thái văn hóa của xếp pháp tại sao
|
nó được sinh ra có thể nói là trong hệ sinh thái văn hóa của sếp phép tại sao
| 10 |
|
các cá nhân trong thị trường trước tiên là bản thân họ phải hiểu được thị trường
|
các cá nhân trong thị trường trước tiên là bản thân họ phải hiểu được thị trường
| 0 |
|
bản thân họ phải dự đoán được thị trường bản thân họ phải theo đuổi thị trường và
|
bản thân họ phải dự đoán được thị trường bản thân họ phải theo đuổi thị trường và bản
| 5 |
|
bản thân họ phải đáp ứng được những nhu cầu mà thị trường đặt ra và từ đó họ
|
thân họ phải đáp ứng được những nhu cầu mà thị trường đặt ra và từ đó họ
| 5 |
|
hội trước tiên bắt đầu từ chính những cá nhân nếu mỗi cá nhân họ làm sao đó họ
|
trước tiên bắt đầu từ chính những cá nhân nếu mỗi cá nhân họ làm sau đó họ
| 10 |
|
đình của họ sẽ thay đổi và từ đó quốc gia xã hội sẽ tự thay đổi mà không cần
|
của họ sẽ thay đổi và từ đó quốc gia xã hội sẽ tự thay đổi mà không cần
| 5 |
|
phải có những cái tác động chính sách nào ghê gớm từ bên ngoài cả và cách kết
|
phải có những cái tác động chính sách nào ghê gớm từ bên ngoài cả và cách kết nối
| 5 |
|
nối giữa các vấn đề liên quan đến bất bình đẳng xã hội với các tư duy của xếp
|
nối giữa các vấn đề liên quan đến bất bình đẳng xã hội với cái tư duy của xếp hát
| 10 |
|
xã hội nó sẽ là cái chìa khóa để giải quyết gần như mọi vấn đề từ biến đổi khí
|
xã hội nó sẽ là cái chìa khóa để giải quyết gần như mọi vấn đề từ biến đổi khí hậu
| 5 |
|
hậu cho đến thất nghiệp trên diện rộng cho đến vấn nạn vô gia cư và vân vân và
|
hậu cho đến thất nghiệp trên diện rộng cho đến vấn nạn vô gia cư vân vân và vân vân và
| 10 |
|
đây không phải là cách diễn giải của cuốn sách nhé nhưng mà nếu mà chúng ta
|
đây không phải là cách diễn giải của cuốn sách nhá nhưng mà nếu mà chúng ta
| 5 |
|
hiểu đơn giản hơn nữa thì cái tư duy sắp hết nó sẽ cho rằng là bạn là người vô
|
hiểu đơn giản hơn nữa thì cái tư duy xếp phép nó sẽ cho rằng là bạn là người vô
| 10 |
|
gia cư thì bạn bây giờ bạn tắm rửa thay đồ đi làm bạn kiếm tiền rồi bạn sẽ có
|
cư thì bạn bây giờ bạn tắm rửa thay đồ đi làm bạn kiếm tiền rồi bạn sẽ có nhà
| 10 |
|
khác văn hóa xếp hết có xu hướng rất lớn là họ biến tất cả những vấn đề xã hội
|
văn hóa xếp hép có xu hướng rất lớn là họ biến tất cả những vấn đề xã hội
| 10 |
|
nói chung đang hiện hữu trở thành một gánh nặng cá nhân và trên cơ sở đó tự
|
nói chung đang hiện hữu trở thành một gánh nặng cá nhân và trên cơ sở đó tự thế
| 5 |
|
thân các cá nhân trước tiên có trách nhiệm phải đối mặt xử lý và thách thức
|
các cá nhân trước tiên có trách nhiệm phải đối mặt xử lý và thách thức
| 5 |
|
sự bất công đó một mình bên trong đời sống của họ trước đi đã nếu chúng ta nói
|
sự bất công đó một mình bên trong đời sống của họ trước đi đã nếu chúng ta nói
| 0 |
|
đức quốc xã vẫn nằm ở cá nhân mỗi người và điều này cũng được thể hiện rất rõ ở
|
quốc xã vẫn nằm ở cá nhân mỗi người và điều này cũng được thể hiện rất rõ ở
| 5 |
|
cái gốc của tầng tự do đầu tiên là chủ nghĩa cá nhân thứ hai là trọng trách của
|
góc của tầng tự do đầu tiên là chủ nghĩa cá nhân thứ hai là trọng trách của
| 10 |
|
cá nhân trong việc tự thân họ phải đối mặt với các thay đổi của thị trường và
|
cá nhân trong việc tự thân họ phải đối mặt với các thay đổi của thị trường và
| 0 |
|
thách thức chính bản thân mình và thứ ba là tinh thần khởi nghiệp tinh thần làm
|
thách thức chính bản thân mình và thứ ba là tinh thần khởi nghiệp tinh thần làm chủ
| 5 |
|
đấu tranh cho nữ quyền thì họ có thể chỉ ra một điểm cực kỳ hợp lý là các anh bên
|
anh cho nữ quyền thì họ có thể chỉ ra một điểm cực kỳ hợp lý là các anh bên
| 9 |
|
phát triển cá nhân nhưng mà các anh không tính đến câu chuyện là cái xuất
|
phát triển cá nhân nhưng mà các anh không tính đến câu chuyện là cái xuất phát
| 6 |
|
phát điểm của người phụ nữ họ như thế nào và cách mà xã hội hiện nay thậm chí
|
điểm của người phụ nữ họ như thế nào và cách mà xã hội hiện nay thậm chí là
| 10 |
|
nhất định như là làm việc nhà và chăm sóc con cái đặc biệt khi mà họ bắt đầu
|
nhất định như là làm việc nhà và chăm sóc con cái đặc biệt khi mà họ bắt đầu
| 0 |
|
có gia đình hay là chúng ta cũng có một chỉ trích khác đến từ những cái nhóm đấu
|
gia đình hay là chúng ta cũng có một chỉ trích khác đến từ những cái nhóm đấu
| 5 |
|
bất công xã hội mà nó có tính cấu trúc những hiện trạng chính trị và những bất
|
công xã hội mà nó có tính cấu trúc những hiện trạng chính trị và những bất
| 5 |
|
công mà nó đã trở thành một phần được thể chế hóa trong các thực hành chính
|
công mà nó đã trở thành một phần được thể chế hóa trong cái thực hành chính
| 5 |
|
những cái định kiến bởi những cái không gian chính trị không gian văn hóa của
|
những cái định kiến bởi những cái không gian chính trị không gian văn hóa của
| 0 |
|
một xã hội nhất định và chúng ta cũng phải cần thừa nhận là sẽ có những cái
|
một xã hội nhất định và chúng ta cũng phải cần thừa nhận là sẽ có những cái
| 0 |
|
thách thức liên quan đến chính trị những cái thách thức liên quan đến xã hội
|
thách thức liên quan đến chính trị những cái thách thức liên quan đến xã hội
| 0 |
|
những cái thách thức liên quan đến văn hóa và cho dù một cá nhân họ có cố gắng
|
những cái thách thức liên quan đến văn hóa mà cho dùng một cá nhân họ có cố gắng
| 10 |
|
hoàn thiện bản thân đến vai trò có cố gắng làm gì đi chăng nữa thì họ cũng sẽ
|
hoàn thiện bản thân đến đâu họ có cố gắng làm gì đi chăng nữa thì họ cũng sẽ
| 10 |
|
không thể nào vượt qua được những cái trở ngại liên quan đến tính cấu trúc như
|
không thể nào vượt qua được những cái trở ngại liên quan đến tính cấu trúc như
| 0 |
|
những quyển sách này ngày càng đi xuống nếu mà chúng ta nói về cách đây chừng 10
|
những quyển sách này ngày càng đi xuống nếu mà chúng ta nói về cách đây chừng mười
| 5 |
|
nghèo và tiền bạc vào tư duy của người giàu như thế nào và tại sao bạn lại
|
và tiền bạc vào tư duy của người giàu như thế nào và tại sao bạn lại
| 5 |
|
nghèo là bởi vì bạn không tư duy như vậy và đến thời điểm này thì cái trend hiện
|
nghèo là bởi vì bạn không tư duy như vậy và đến thời điểm này thì cái tren hiện nay
| 10 |
|
nay đang là chữa lành thì cái việc mà chúng ta chỉ tập trung vào những cái nội
|
hay đang là chữa lành thì cái việc mà chúng ta chỉ tập trung vào những cái nội
| 5 |
|
hết vốn tự thân nó có thể có thông tin khoa học vốn tự thân nó có thể có bản
|
vốn tự thân nó có thể có thông tin khoa học vốn tự thân nó có thể có bản chất
| 10 |
|
cận triết học tương đối nổi tiếng hay chúng ta có thể nói là tai tiếng trong
|
vẫn triết học tương đối nổi tiếng hay chúng ta có thể nói là tai tiếng trong
| 5 |
|
triết học nói chung mà chúng ta có thể tạm dịch là bản chất luận mà nó ngắn gọn
|
học nói chung mà chúng ta có thể tạm dịch là bản chất luận mà nó ngắn gọn
| 5 |
|
chúng ta hiểu là họ cho rằng những người nghỉ theo cái hướng bản chất lượng này
|
chúng ta hiểu là họ cho rằng những người nghĩ theo cái hướng bản chất lượng này
| 5 |
|
họ cho rằng mỗi sự vật hiện tượng đều có một cái bản chất một cái đặc tính tất
|
họ cho rằng mỗi sự vật hiện tượng đều có một cái bản chất một cái đặc tính tất yếu
| 5 |
|
yếu và nếu không có cái đặc tính không có cái bản chất đó thì sự vật hiện tượng
|
và nếu không có cái đặc tính không có cái bản chất đó thì sự vật hiện tượng
| 5 |
|
đó sẽ không còn là sự vật hiện tượng đó nữa thì đây là một cái lý thuyết tương
|
nó sẽ không còn là sự vật hiện tượng đó nữa thì đây là một cái lý thuyết tương
| 5 |
|
đối nguy hiểm nếu mà chúng ta gắn nó vào những cái khái niệm khoa học xã hội bởi
|
mối nguy hiểm nếu mà chúng ta gắn nó vào những cái khái niệm khoa học xã hội bởi vì
| 10 |
|
duy nó rất là cực đoan và rất ít khi cái thuật ngữ này được phân tích dưới cái
|
thì nó rất là cực đoan và rất ít khi cái thuật ngữ này được phân tích dưới cái lăng
| 10 |
|
10 giây để các bạn chờ xem là cái khái niệm đầu tiên cái dòng đầu tiên nó hiện
|
mười giây để các bạn chờ xem là cái khái niệm đầu tiên cái dòng đầu tiên nó hiện ra
| 10 |
|
và cái quyển sách đó thì lại là một quyển sách xếp hết và nó cho rằng là con
|
và cái quyển sách đó thì lại là một quyển sách xếp hết và nó cho rằng là con
| 0 |
|
người thì không có nhiều năng lượng cho nên chúng ta chỉ cần tập trung vào những
|
người thì không có nhiều năng lượng cho nên chúng ta chỉ cần tập trung vào những
| 0 |
|
ta nên bỏ qua thì đó là chủ nghĩa hữu dụng của họ vậy thì nghe thì nó có vẻ
|
nên bỏ qua thì đó là chủ nghĩa hữu dụng của họ vậy thì nghe thì nó có vẻ
| 5 |
|
văn hóa triết học thế giới nói chung của chúng ta còn tương đối hạn chế và chúng
|
văn hóa triết học thế giới nói chung của chúng ta còn tương đối hạn chế và chúng ta
| 5 |
|
ta chưa kịp đóng hết gì cả mà toàn bộ cái nền tảng của chúng ta bị rối loạn bị
|
chưa kịp đóng góp gì cả mà toàn bộ cái nền tảng của chúng ta bị rối loạn bị
| 10 |
|
lục tung lên hết bởi những cái quyển sách xếp khác mà trung cho là nó không
|
lục tung lên hết bởi những cái quyển sách xếp phép mà trung cho là nó không
| 5 |
|
cứu khoa học thì tương đối nhiều nhưng mà trung có thể giới thiệu một chương
|
khoa học thì tương đối nhiều nhưng mà trung có thể giới thiệu một chương
| 6 |
|
thần tự do để chúng ta thấy là cái thị trường chưa lành nó rất gần với toàn bộ
|
tự do để chúng ta thấy là cái thị trường chữa lành nó rất gần với toàn bộ
| 10 |
|
nghiêm túc mà nói nếu mà bạn nghiên cứu triết học trong suốt cái chiều dài lịch
|
nghiêm túc mà nói nếu mà bạn nghiên cứu trước học trong suốt cái chiều dài lịch
| 5 |
|
sử của nó thì chúng ta sẽ dần nhận ra rằng triết học tự thân nó đã là một bộ
|
cử của nó thì chúng ta sẽ dần nhận ra rằng triết học tự thân nó đã là một bộ môn
| 10 |
|
cả một cái kho tàng đồ sộ của những cái tác phẩm liên quan đến sát pháp rồi nó
|
cả một cái kho tàng đồ sộ của những cái tác phẩm liên quan đến sếp phép rồi nó
| 10 |
End of preview. Expand
in Data Studio
README.md exists but content is empty.
- Downloads last month
- 7