Add files using upload-large-folder tool

PL9fwy3NUQKwZOS5FKuowO93JXotoIZVb8/20ttgj1fqSw.srt

@@ -0,0 +1,2173 @@
+1
+00:00:20,840 --> 00:00:24,040
+طيب أعوذ بالله من الشياطين الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:24,040 --> 00:00:30,620
+الرحيم سنواصل  أيها الأعزاء في موضوع موضوعات علم 
+
+3
+00:00:30,620 --> 00:00:34,710
+النفس التربوي التي لها علاقة بالفصل الأول لقد
+
+4
+00:00:34,710 --> 00:00:40,090
+تحدثنا في المحاضرة السابقة عن موضوعات علم النفس 
+
+5
+00:00:40,090 --> 00:00:44,450
+التربوي وأهداف علم النفس التربوي وفوائد علم 
+
+6
+00:00:44,450 --> 00:00:48,990
+النفس التربوي للمعلم، سنواصل الحديث في هذا الموضوع
+
+7
+00:00:48,990 --> 00:00:54,020
+أو في هذا اليوم في موضوع فوائد علم النفس التربوي 
+
+8
+00:00:54,020 --> 00:00:58,680
+تحدثنا عن بعض القضايا فيه، وفي النهاية خلصنا إلى 
+
+9
+00:00:58,680 --> 00:01:03,040
+أهمية علم النفس التربوي في العملية التعليمية
+
+10
+00:01:03,040 --> 00:01:08,940
+سنتحدث اليوم عن أهمية علم النفس التربوي في دراسة 
+
+11
+00:01:08,940 --> 00:01:14,000
+الفروق الفردية، الفروق الفردية قضية مهمة جدا
+
+12
+00:01:14,000 --> 00:01:17,640
+بالنسبة للمعلم حتى يعرف كيف يتعامل مع الطلبة
+
+13
+00:01:17,640 --> 00:01:24,940
+الفروق الفردية قضية مهمة جدا وموضوع هام جدا للمعلم 
+
+14
+00:01:24,940 --> 00:01:29,360
+لكي يعرف كيف يتعامل مع الطلبة، الفروق الفردية 
+
+15
+00:01:29,360 --> 00:01:36,040
+موجودة بين بني البشر في جميع... في جميع الصفات 
+
+16
+00:01:36,040 --> 00:01:45,840
+الفروق الفردية، عرفناها أو معرفتها بالفروق 
+
+17
+00:01:45,840 --> 00:01:49,500
+... بالانحرافات الفردية عن المتوسط العام للصفات
+
+18
+00:01:50,190 --> 00:01:58,430
+الفروق الفردية تعني الانحرافات الفردية عن
+
+19
+00:01:58,430 --> 00:02:02,430
+المتوسط العام لصفة من الصفات،  فينا صفات عقلية
+
+20
+00:02:02,430 --> 00:02:12,870
+وصفات جسدية وصفات مزاجية وغيرها كثير، نحن جميعا نقع
+
+21
+00:02:12,870 --> 00:02:20,210
+في المتوسط في جميع الصفات، نحن جميعا نبقى في المتوسط
+
+22
+00:02:20,210 --> 00:02:24,950
+في جميع الصفات، لأن احنا نعلم أن الفروق الفردية
+
+23
+00:02:24,950 --> 00:02:27,770
+ظاهرة صحية، أن يكون هناك فروق فيه فروق في ما بين
+
+24
+00:02:27,770 --> 00:02:33,790
+الناس، لو كل الناس زي بعض كان خلق الكون لابد أن 
+
+25
+00:02:33,790 --> 00:02:41,570
+يكون هناك فيه فروق في ما بين البشر، يقول الأصمعي لا 
+
+26
+00:02:41,570 --> 00:02:43,810
+يزال الناس بخير إذا اختلفوا
+
+27
+00:02:46,490 --> 00:02:48,530
+طبعا حديث النبي صلى الله عليه وسلم، النبي صلى الله 
+
+28
+00:02:48,530 --> 00:02:50,950
+عليه وسلم يقول، لا يزال ناس بخير إذا اختلفوا وإذا
+
+29
+00:02:50,950 --> 00:02:55,680
+تساوت حلقوا، طبعا كما قال صلى الله عليه وسلم لو لا
+
+30
+00:02:55,680 --> 00:03:00,180
+تباين أمتي لهلكت، عفوا الحديث الشريف يقول لو لا تبين
+
+31
+00:03:00,180 --> 00:03:05,280
+أمتي لهلكت،  أن قول الأصمعي لا يزال الناس بخير إذا
+
+32
+00:03:05,280 --> 00:03:09,440
+اختلفوا، وإذا تساووا هلكوا، لابد أن يكون هناك اختلاف 
+
+33
+00:03:09,440 --> 00:03:13,760
+في ما بين الناس في النواحي العقلية والمزاجية لأن 
+
+34
+00:03:13,760 --> 00:03:23,630
+كل الناس يحبون المراتب العليا في الوظائف وفي الحياة 
+
+35
+00:03:23,630 --> 00:03:28,770
+وفي ... وفي الكمال، كل الناس تصبو إلى الكمال، تطلب 
+
+36
+00:03:28,770 --> 00:03:32,410
+الكمال، يكون في عندها ذكاء خالق ويكون عندها غنى
+
+37
+00:03:32,410 --> 00:03:35,810
+فاحش ويكون عندها أولاد ويكون عندها كده وكده، مش 
+
+38
+00:03:35,810 --> 00:03:39,450
+كده ولا لأ، لكن هناك فروق في ما بين الناس، يعني لا
+
+39
+00:03:39,450 --> 00:03:43,030
+يستطيع الإنسان... لذلك لو كل الناس أذكياء لما 
+
+40
+00:03:43,030 --> 00:03:47,650
+رأينا من يعني... من يعني يقوم بمساعدة الآخرين أو
+
+41
+00:03:47,650 --> 00:03:51,330
+في العمل في مجال النظافة أو ��لعمل في المراتب
+
+42
+00:03:51,330 --> 00:03:56,090
+الدنيا من الوظائف، كل الناس تصبو أو تتطلع إلى 
+
+43
+00:03:56,090 --> 00:04:01,510
+الوظائف العليا، الوظائف العليا، الوظائف يعني اللي
+
+44
+00:04:01,510 --> 00:04:06,850
+فيها يعني علوم وهذا طبعا مش ممكن، لذلك الفروق 
+
+45
+00:04:06,850 --> 00:04:10,270
+الفردية ظاهرة صحية، يكون هناك فروق في ما بين
+
+46
+00:04:10,270 --> 00:04:16,390
+البشر، في النواحي العقلية والجسمية والمزاجية، لو 
+
+47
+00:04:16,390 --> 00:04:19,430
+رأينا بالنسبة للفروق الفردية في النواحي العقلية
+
+48
+00:04:19,430 --> 00:04:23,650
+على سبيل المثال، سنجد أقرب الناس في المتوسط، وقليل
+
+49
+00:04:23,650 --> 00:04:30,680
+أغبياء جدا، وقليل أغبياء جدا أو ضعيفي الذكاء ونفس 
+
+50
+00:04:30,680 --> 00:04:34,680
+الشيء في الصفات الأخرى، في الصفات الجسمية سنجد
+
+51
+00:04:34,680 --> 00:04:40,060
+على سبيل المثال لو رأينا أو حاببنا دراسة الفروق 
+
+52
+00:04:40,060 --> 00:04:44,300
+الفروق الفردية في النواحي الجسمية، في الطول على 
+
+53
+00:04:44,300 --> 00:04:49,100
+سبيل المثال، لطلبة الجامعة، سنجد أغلب الطلبة يقعون
+
+54
+00:04:49,100 --> 00:04:53,980
+في المتوسط، مش كده؟ هنا في المتوسط تقريبا، مش أقل من
+
+55
+00:04:53,980 --> 00:04:58,320
+70% أو أكثر، يقعون في المتوسط، وقليل جدا فيه طول
+
+56
+00:04:58,320 --> 00:05:02,740
+بارز، وقليل جدا فيه قصر بارز، هذه القضية لابد أن 
+
+57
+00:05:02,740 --> 00:05:06,400
+تؤخذ بعين الاعتبار، ودراسة الفروق الفردية، أهم شيء اللي
+
+58
+00:05:06,400 --> 00:05:12,120
+بيهمني يعني ما فائدة دراسة الفروق الفردية لنا 
+
+59
+00:05:12,120 --> 00:05:21,160
+كمعلمين في العملية التعليمية؟ هذا الشيء المهم اللي 
+
+60
+00:05:21,160 --> 00:05:28,090
+بيهمني هنا، الفروق الفردية موجودة بين بني البشر من
+
+61
+00:05:28,090 --> 00:05:31,590
+حيث اختلاف بيئات وظروف وظروف نشأتهم الاجتماعية
+
+62
+00:05:31,590 --> 00:05:36,030
+والاقتصادية، وأثر ذلك على التحصيل، ومن حيث حالتهم
+
+63
+00:05:36,030 --> 00:05:39,510
+الجسمية والعقلية واختلافهم في الذكاء والقدرة على
+
+64
+00:05:39,510 --> 00:05:43,460
+الفهم واختلاف ميولهم واتجاهاتهم النفسية، الفروق
+
+65
+00:05:43,460 --> 00:05:46,740
+الفردية تجعل من الضروري توجيه عناية خاصة بكل 
+
+66
+00:05:46,740 --> 00:05:51,060
+تلميذ، يعني يا جماعة تعرف... تعرف المعلّم على
+
+67
+00:05:51,060 --> 00:05:57,460
+الفروق الفردية، بيخليه يعني يهتم بذوي القدرات 
+
+68
+00:05:57,460 --> 00:06:02,040
+المرتفعة أو اللي عندهم بروز أو اللي عندهم ذكاء أو 
+
+69
+00:06:02,040 --> 00:06:09,990
+نباهة أو فطنة أو في عندهم حاجات بارزة خاصة عشان
+
+70
+00:06:09,990 --> 00:06:13,810
+نُكمل فيها، ربما هذه القضية اللي احنا بنهتم فيها
+
+71
+00:06:13,810 --> 00:06:18,010
+يكون لهؤلاء الناس شأنهم كبير في المستقبل في مجال 
+
+72
+00:06:18,010 --> 00:06:23,510
+الذرة أو التكنولوجيا أو علاج بعض الأمراض في الطب 
+
+73
+00:06:23,510 --> 00:06:26,610
+في ال medicine وهكذا فهذه القضية لابد أن تُؤخذ 
+
+74
+00:06:26,610 --> 00:06:30,690
+بعين الاعتبار، لأن هناك فصول خاصة للناس الأغبياء
+
+75
+00:06:31,240 --> 00:06:35,980
+اللي... يعني و... وفي تلك الفصول بت... بتم يعني 
+
+76
+00:06:35,980 --> 00:06:41,240
+رعايتهم والاهتمام بهم حتى يكون لهم شأن في... في 
+
+77
+00:06:41,240 --> 00:06:47,160
+المستقبل، وذلك يعود بالفائدة على البلد، الفروق
+
+78
+00:06:47,160 --> 00:06:49,400
+الفردية تجعل من الضروري توجيه العناية خاصة بكل 
+
+79
+00:06:49,400 --> 00:06:52,880
+تلميذ وبكل مجموعة متقاربة، وذلك بتقسيم التلاميذ 
+
+80
+00:06:52,880 --> 00:06:56,580
+حتى بهم المعلم، معرفة الفروق الفردية حتى يتعامل مع 
+
+81
+00:06:56,580 --> 00:07:01,700
+الأذكياء مرتفعي الذكاء بطريقة خاصة، وعمل منهج
+
+82
+00:07:01,700 --> 00:07:05,780
+خاص لهم، ولابد للمعلم أيضا أن يكون مؤهل في كيفية 
+
+83
+00:07:05,780 --> 00:07:10,660
+التعامل مع هؤلاء الطلاب، يعتقد كل مجموعة ما ينسبها 
+
+84
+00:07:10,660 --> 00:07:14,600
+من الرعاية والاهتمام، سواء كان الأذكياء أم متوسطي 
+
+85
+00:07:14,600 --> 00:07:19,260
+الذكاء أم ضعيفي الذكاء، هذه قضية كثير كثير مهمة جدا
+
+86
+00:07:19,260 --> 00:07:27,520
+فيها
+
+87
+00:07:27,520 --> 00:07:33,600
+أننا سنتقل إلى موضوع كثير مهم جدا وهو موضوع تعليم 
+
+88
+00:07:33,600 --> 00:07:39,080
+فن أم علم؟ هل التعليم فن أم علم؟ هل التعليم فن أم
+
+89
+00:07:39,080 --> 00:07:45,210
+علم؟ هو علم يحتاج إلى فن، هو علم يحتاج إلى فن وما 
+
+90
+00:07:45,210 --> 00:07:53,990
+المقصود بالتعليم فن وما المقصود بالتعليم علم، التعليم 
+
+91
+00:07:53,990 --> 00:07:58,810
+كفن هو إذا طلب الإلهام والإبداع أن يكون المدرس 
+
+92
+00:07:58,810 --> 00:08:07,370
+لديه الإبداع في تدريس المادة التي يُجْرَى منها، أما أن
+
+93
+00:08:07,370 --> 00:08:15,160
+هو علم يعني هي تطلب فن وإبداع، وهي تطلب أيضا...
+
+94
+00:08:15,160 --> 00:08:19,280
+التعليم هيكون فن وإبداع... فن وعلم مع بعض، العلم
+
+95
+00:08:19,280 --> 00:08:23,720
+كأنك توصل... كانت المبادئ والمفاهيم اللي هتوصلها
+
+96
+00:08:23,720 --> 00:08:27,180
+للطالب، لكن الإبداع طريقة توصيل المعلومة للطالب
+
+97
+00:08:27,180 --> 00:08:31,720
+عشان... أحسنت، وبعدها باختصار بنقول التعليم فن يعني
+
+98
+00:08:31,720 --> 00:08:38,120
+بمعنى موهبة، سمات شخصية، موهبة، إبداع، إلهام، في بعض
+
+99
+00:08:38,120 --> 00:08:43,400
+الناس عندهم شخصيته يعني ممكن نقول في بعض المعلمين 
+
+100
+00:08:43,400 --> 00:08:49,960
+لما بيدرس يعني بتعتقد أنه له عشر سنين في مهنة
+
+101
+00:08:49,960 --> 00:08:55,840
+التدريس، شخصيته بتوحي أنه مدرس، شخصيته فيها إبداع،
+
+102
+00:08:55,840 --> 00:08:59,360
+فيه إلهام في التعامل مع العملية التعليمية، هذا طبعا 
+
+103
+00:08:59,360 --> 00:09:05,160
+فن، أما علم، ما المقصود بعلم؟ فضل، تُكتسب عن طريق
+
+104
+00:09:05,160 --> 00:09:11,680
+التدريس والتعلم من قواعد، مبادئ، مفاهيم؟ صحيح، يعني
+
+105
+00:09:11,680 --> 00:09:16,620
+بمعنى أنه حينما نقول علم يعني احنا بندرسه في ال...
+
+106
+00:09:16,620 --> 00:09:21,200
+في المدرسة أو في الجامعة، هذا العلم من خلال نظريات 
+
+107
+00:09:21,200 --> 00:09:27,100
+مفاهيم، أفكار وبنستفيد منها، إذًا التعليم فن وعلم،
+
+108
+00:09:27,100 --> 00:09:30,320
+فن، سمات شخصية، إضافة للسمات الشخصية بيحتاج إلى 
+
+109
+00:09:30,320 --> 00:09:35,780
+تدريب وتأهيل، بيحتاج يتعلم مبادئ، أفكار، مفاهيم،
+
+110
+00:09:35,780 --> 00:09:41,890
+نظريات، معلومات يُكتَسَبها حتى يعرف كيف يستخدمها، يعني 
+
+111
+00:09:41,890 --> 00:09:45,590
+لا تقول مثلا أن المعلم موهوب لكن بيحتاج هذا
+
+112
+00:09:45,590 --> 00:09:49,350
+الموهوب إلى إيش؟ إلى معلومات، إلى نظريات، إلى
+
+113
+00:09:49,350 --> 00:09:55,510
+أفكار، إلى مفاهيم، وذلك طبعا وكلهما يعضدان بعضهما 
+114
+00:09:55,510 --> 00:09:55,950
+البعض
+
+115
+00:10:05,640 --> 00:10:10,820
+طبعا كما ذكرنا يُضاف إلى ذلك باستمرار 
+
+116
+00:10:10,820 --> 00:10:14,720
+لمسات الموهبة والإبداع والإلهام، أيضا يُضاف إلى ذلك
+
+117
+00:10:14,720 --> 00:10:18,100
+اللي هو المبادئ الأساسية التي يتم تزويد تزويد 
+
+118
+00:10:18,100 --> 00:10:21,200
+المعلم بها لممارسة المهنة، فالمعلم لا يعرف ما 
+
+119
+00:10:21,200 --> 00:10:24,280
+اكتشفه العلماء حول التعليم والتدريس، يشبه لحد 
+
+120
+00:10:24,280 --> 00:10:26,960
+بعيد الطبيب اللي لا يفهم مبادئ الكيمياء العضوية 
+
+121
+00:10:26,960 --> 00:10:31,320
+فكلاهما قد يتخذ قرارات ستؤدي حتما إلى الفشل، يعني في
+
+122
+00:10:31,320 --> 00:10:37,960
+معنى أنه لابد أن يكون يعني إضافة لل... إلى إبداع
+
+123
+00:10:37,960 --> 00:10:42,620
+المعلم إلى مهارات يمتلكها إلى معلومات يمتلكها إلى 
+
+124
+00:10:42,620 --> 00:10:47,040
+نظريات، الأفكار، إلى مفاهيم كي يعني... كي تساعده في
+
+125
+00:10:47,040 --> 00:10:52,540
+التعامل مع العمل التعليمي بطريقة صحية، سؤال آخر
+
+126
+00:10:52,540 --> 00:10:55,540
+يعني اللي... اللي ذكرناه في السابق يقودنا إلى
+
+127
+00:10:55,540 --> 00:11:01,020
+السؤال التالي، هل المعلم مطبوع أم مصنوع؟ يعني المعلم
+
+128
+00:11:01,020 --> 00:11:04,260
+اللي كي يصبح معلّم يحتاج أن... أن نضع... أن... أن 
+
+129
+00:11:04,260 --> 00:11:08,360
+...أن نأخذه إلى المطبعة اللي كي نطبعه لتصبح معلمة، 
+
+130
+00:11:08,360 --> 00:11:10,960
+هل المعلم مطبوع أم مصنوع؟ ومن المقصود في مطبوع ومن 
+
+131
+00:11:10,960 --> 00:11:14,900
+مقصود في مصنوع؟
+
+132
+00:11:14,900 --> 00:11:18,820
+فضل، مطبوع يعني اللي لديه مهارات وسمات شخصية
+
+133
+00:11:18,820 --> 00:11:24,660
+ومؤهلة تؤثر وتؤهل أن يكون معلّم، مصنوع، مدرب جيدا
+
+134
+00:11:24,660 --> 00:11:26,260
+معدّ إعدادا مصقولا
+
+135
+00:11:29,790 --> 00:11:34,530
+مقبول... مطبوع بحاجة لإيش؟ مطبوع هو لديه مهارات
+
+136
+00:11:34,530 --> 00:11:39,690
+وسمة شخصية... يتخلّق فقط... فهو مش مهرب... فمطبوع 
+
+137
+00:11:39,690 --> 00:11:43,730
+هو... هو شخصيته مؤهلة المعلم، عنده مؤهلة وعنده
+
+138
+00:11:43,730 --> 00:11:47,410
+سمة الشخصية... مطبوع برضه... هل هو خلق معلّم؟ لأ 
+
+139
+00:11:47,410 --> 00:11:50,930
+...للمخرج، المعلم... المعلّمة... لكن هو طبعا يعني 
+
+140
+00:11:50,930 --> 00:11:55,410
+لديه بعض ال... سماد... السماد... بضعف تلك السماد
+
+141
+00:11:55,410 --> 00:11:59,780
+اكتسب الخبرات، يعني، مصنوع يعني الصناعة المقصود بها 
+
+142
+00:11:59,780 --> 00:12:06,060
+تدريب الممارسات التربوية، كالممارسات التربوية التي
+
+143
+00:12:06,060 --> 00:12:10,640
+نحن نمارسها في العملية التعليمية من خلال مساق
+
+144
+00:12:10,640 --> 00:12:11,820
+التدريب الميداني 
+
+145
+00:12:21,530 --> 00:12:27,410
+المصنوع يعني بمعنى أنه خضع للتجربة للتجريب 
+
+146
+00:12:27,410 --> 00:12:31,450
+والتدريب على العملية التعليمية بما يخدم العملية 
+
+147
+00:12:31,450 --> 00:12:35,760
+التعليمية كالمعلم الذي يتدرب في المدرسة واضح في
+
+148
+00:12:35,760 --> 00:12:39,780
+التدريب الميداني يتدرب على بعض المهارات وممارسات
+
+149
+00:12:39,780 --> 00:12:44,620
+التي تجعل العملية التعليمية عملية صحيحة وسهلة، لأنه 
+
+150
+00:12:44,620 --> 00:12:48,300
+في عملية التدريب بيصير فيه توجيه وبيصير فيه إرشاد 
+
+151
+00:12:48,300 --> 00:12:53,160
+وبيصير فيه اكتساب مهارات وبيصير فيه استخدام لبعض
+
+152
+00:12:53,160 --> 00:12:57,760
+الأفكار والمفاهيم التي تعلمها المعلم من خلال عملية 
+
+153
+00:12:57,760 --> 00:13:02,590
+التدريب، العمليات التدريبية بيعدّونا حاليا بالصح...
+
+154
+00:13:02,590 --> 00:13:05,490
+بالتأكيد... بالتأكيد أنتم الآن بتكتسبوا بعض
+
+155
+00:13:05,490 --> 00:13:13,910
+المهارات التي لها علاقة بتعزيز، دافعية، 
+
+156
+00:13:13,910 --> 00:13:20,530
+انتباه، تذكر، نسيان، وكيف نتجنب النسيان وكيف نستخدم
+
+157
+00:13:20,530 --> 00:13:24,450
+التعزيز وكيف نستثمر دافعية الطالب وكيف نشد انتباههم
+
+158
+00:13:24,700 --> 00:13:31,480
+حتى أنت برضه بتتعلم كيف تعرف أن الطلبة معك ولا مش 
+
+159
+00:13:31,480 --> 00:13:39,360
+معاك في العملية التعليمية، المعلم
+
+160
+00:13:39,360 --> 00:13:46,400
+ليس فقط وظيفة المعلم أنه يعطي المعلومات ثم يغادر 
+
+161
+00:13:46,400 --> 00:13:53,820
+واضح؟ ليس وظيفته المعلم طبيب، المعلم أب، المعلم 
+
+162
+00:13:53,820 --> 00:13:59,240
+قائد، المعلم مرشد، المعلم يعني بمعنى لابد أن يكون
+
+163
+00:13:59,240 --> 00:14:04,340
+له دور في هذه العملية، المعلم يمتلك أدوارًا متعددة،
+
+164
+00:14:04,340 --> 00:14:08,400
+وهذا الموضوع الذي سنتحدث عنه هو موضوع الأدوار 
+
+165
+00:14:08,400 --> 00:14:13,700
+المناطة بالمعلم، يعني هل المعلم فقط يضيف يعطي 
+
+166
+00:14:13,700 --> 00:14:18,550
+المعلومات ويمشي؟ أو يعطي المعلومات على قدر راتب ال
+
+167
+00:14:18,550 --> 00:14:21,190
+...الآتكات
+
+168
+00:14:22,330 --> 00:14:26,590
+يعني فرضا أن الراتب خلص يوم عشرين الشهر، هينخفض من 
+
+169
+00:14:26,590 --> 00:14:30,110
+يعني من الجودة في العملية التعليمية أو يخفف من 
+
+170
+00:14:30,110 --> 00:14:35,130
+الهمة والنشاط بتاعه؟ لأ
+
+171
+00:14:35,130 --> 00:14:41,290
+يعني المعلم مطلوب منه أنه له أدوار محددة وله أدوار
+
+172
+00:14:41,290
+
+201
+00:16:55,220 --> 00:16:58,680
+استخدم أسلوب المعلم خبير تدريس، هل الأفضل استخدام
+
+202
+00:16:58,680 --> 00:17:02,870
+المحاضرة أم الحوار والمناقشة؟ أما استخدام أسلوب 
+
+203
+00:17:02,870 --> 00:17:06,650
+التعلم التعاوني زي ما احنا بنقول مثلا في عندنا فكرة
+
+204
+00:17:06,650 --> 00:17:09,470
+متواصلة للطلاب بقول work in groups اشتغلوا في
+
+205
+00:17:09,470 --> 00:17:13,510
+مجموعات، وعمل المجموعات المعلم ممكن يشكلها بطريقة
+
+206
+00:17:13,510 --> 00:17:18,470
+معينة علشان كل مجموعة تشتمل على قدرات مختلفة يكون 
+
+207
+00:17:18,470 --> 00:17:22,330
+فيها طالب ذكي، طالب متوسط الذكاء، طالب فيه عنده ضعف 
+
+208
+00:17:22,330 --> 00:17:27,050
+الذكاء حتى يتعاضد الطلاب بعضهم البعض، أما أسلوب
+
+209
+00:17:27,050 --> 00:17:33,380
+التعليم المبرمج حسب الطريقة أيضا الأدوار التي لابد 
+
+210
+00:17:33,380 --> 00:17:40,020
+أن يؤديها المعلم، كمثال الدافعية، لا تعلم بدون دافع 
+
+211
+00:17:40,950 --> 00:17:45,170
+واضح؟ ولازم المعلم يحافظ على دافعية الطلاب، من
+
+212
+00:17:45,170 --> 00:17:48,370
+خلال طبعا استثارة الدافعية، الدافعية هي طاقة 
+
+213
+00:17:48,370 --> 00:17:53,390
+داخلية، في دوافع متعددة، دوافع مادية وفي دوافع
+
+214
+00:17:53,390 --> 00:17:56,750
+معنوية، في بعض الطلاب بيحب يكون عريف، في بعض
+
+215
+00:17:56,750 --> 00:18:02,650
+الطلاب بيحب يعني حنية واهتمام، في بعض الطلاب بيحب 
+
+216
+00:18:02,650 --> 00:18:07,810
+يُذكر اسمه بين الطلاب، في بعض الطلاب بيحب الطلاب
+
+217
+00:18:07,810 --> 00:18:13,380
+يصفقوا له، في بعض الطلبة بيحب يكون عليه الفصل، في بعض
+
+218
+00:18:13,380 --> 00:18:19,120
+الطلبة بيحب يكون يعني له مكانة في الـ.. في الـ..
+
+219
+00:18:19,120 --> 00:18:25,760
+في الفصل وهكذا، المعلم
+
+220
+00:18:25,760 --> 00:18:30,450
+كإداري، ما المقصود هنا في المعلم كإداري؟ نقصد 
+
+221
+00:18:30,450 --> 00:18:35,130
+به إدارة الصف، يعني يكون المعلم قادر على إدارة
+
+222
+00:18:35,130 --> 00:18:39,830
+الصف، ليس فقط دوره يقتصر على المناهج الدراسية،
+
+223
+00:18:39,830 --> 00:18:45,390
+وإنما مثلا أن يكون.. لأن في المدارس الابتدائية
+
+224
+00:18:45,390 --> 00:18:51,430
+نجد أن دور المعلمين يقتصرون فقط على الجوانب التربوية،
+
+225
+00:18:51,430 --> 00:18:55,530
+فيما بينما أما في المدارس الثانوية، يكون لديهم
+
+226
+00:18:55,530 --> 00:19:01,180
+أسلوب إداري، جميل يعني بمعنى المعلم الإداري اللي هو
+
+227
+00:19:01,180 --> 00:19:05,280
+إدارة طبعا مرتبطة بالعملية التعليمية، إعداد الوسائل
+
+228
+00:19:05,280 --> 00:19:11,740
+التعليمية، يدير وقته كويس يعني يخصص وقت، يخصص وقت 
+
+229
+00:19:11,740 --> 00:19:15,220
+لمقابلة أو لأمور على سبيل المثال إن، إن كذلك و
+
+230
+00:19:15,220 --> 00:19:19,600
+القيام بمهمات، هو طبعا يعني المهم يكون في عنده حس
+
+231
+00:19:19,600 --> 00:19:24,460
+إداري واضح لكي يرتب أموره في العملية التعليمية و
+
+232
+00:19:24,460 --> 00:19:28,250
+هذه الأمور لابد أن تجعل عملية التعلم عملية جيدة و
+
+233
+00:19:28,250 --> 00:19:32,030
+أقوى، أيضا إضافة إلى أدوار المعلم السابقة، المعلم 
+
+234
+00:19:32,030 --> 00:19:39,010
+كقائد، فضلا لأن نحاول المعلم يتقابل ��ع الطلاب، يتعرف 
+
+235
+00:19:39,010 --> 00:19:42,910
+عليهم، يمتزج بهم، يهتم بهم
+
+236
+00:20:03,470 --> 00:20:08,090
+أحسنتِ يعني طبعا يعني احنا بنعرف القاعدة اللي هي
+
+237
+00:20:08,090 --> 00:20:16,830
+كأمٍّ حنون، قاعدة يعني قائد بحكمته يكون حكيم، يخفض
+
+238
+00:20:16,830 --> 00:20:21,190
+مشاعر القلق، يكون صديق مخلص، وبارد، عطوف، موضع ثقة 
+
+239
+00:20:21,190 --> 00:20:25,690
+للطلاب، وبرضه يعزز مفهوم الذات يعني بمعنى يخلي
+
+240
+00:20:25,690 --> 00:20:33,050
+قيمة للطالب ويعني يحسس الطالب بقيمته، أن الطالب له
+
+241
+00:20:33,050 --> 00:20:36,250
+احترام وتقدير، وهذا مهم جدا ليهتم باحتياجات
+
+242
+00:20:36,250 --> 00:20:40,730
+الطلاب لتعزيز العملية التعليمية، المعلم كان مرشد
+
+243
+00:20:42,320 --> 00:20:47,020
+المرشد بيساعد في حل المشاكل، أصلا طبيعة العملية
+
+244
+00:20:47,020 --> 00:20:53,980
+التعليمية، الصف نفسه بحاجة إلى اهتمام، يعني الصف
+
+245
+00:20:53,980 --> 00:20:58,540
+لا يخرج من المشاكل، أليس كذلك؟ في ما بين الطلاب واحنا 
+
+246
+00:20:58,540 --> 00:21:02,800
+بنعرف يعني والمشاكسات والسلوكيات العدوانية وغيرها
+
+247
+00:21:02,800 --> 00:21:07,320
+المعلم بحاجة أن يأخذ بعين الاعتبار لأن كما ذكرنا ليس
+
+248
+00:21:07,320 --> 00:21:12,000
+دور المعلم فقط إعطاء المعلومات، لابد أن يساعد أيضا
+
+249
+00:21:12,000 --> 00:21:16,900
+في حل كثير من المشاكل الأخرى أو المشاكل التي لها
+
+250
+00:21:16,900 --> 00:21:22,400
+علاقة بالحالات الانفعالية، مساعدة الطلبة في الصحة 
+
+251
+00:21:22,400 --> 00:21:26,600
+النفسية أو العقلية، إذا بردرش يساعد، يعني إذا كان
+
+252
+00:21:26,600 --> 00:21:29,800
+لديه الخبرة فليه يساعد، إذا لا يساعد.. إذا ما..
+
+253
+00:21:29,800 --> 00:21:34,880
+بردرش ممكن أن يحول، يعمل transferring، يحول
+
+254
+00:21:34,880 --> 00:21:38,820
+المشاكل التي لها علاقة بمشكلات الطلاب إلى المرشد 
+
+255
+00:21:38,820 --> 00:21:44,170
+النفسي في المدرسة، وهذا شيء جميل، وبرضه المعلم يكون
+
+256
+00:21:44,170 --> 00:21:47,570
+مرشدًا يستطيع أن قادر على تطبيق اختبارات الذكاء إن 
+
+257
+00:21:47,570 --> 00:21:51,810
+أمكن ذلك، واختبارات الميول والاستعدادات والتحصيل و
+
+258
+00:21:51,810 --> 00:21:56,450
+القدرة كذلك على تفسير للطلبة أو ديال الأمور ويأخذ 
+
+259
+00:21:56,450 --> 00:22:00,650
+بعين الاعتبار برضه مشاعر الوالدين ومعايير المجتمع
+
+260
+00:22:00,650 --> 00:22:03,950
+واحتياجات المعلمين والطلبة الآخرين اللي يمكن أن 
+
+261
+00:22:03,950 --> 00:22:07,650
+يُؤخذ بعين الاعتبار من قبل المعلم، المعلم كان مهندس
+
+262
+00:22:07,650 --> 00:22:13,050
+بيه، فضلا يكون قادر على تنظيم البيئة الصفية لحيث
+
+263
+00:22:13,050 --> 00:22:17,970
+يُثير دافعية الطلاب للتعامل فعلا مع البيئة
+
+264
+00:22:17,970 --> 00:22:23,410
+الصفية يعني.. لابد أن تكون البيئة الصفية مريحة من
+
+265
+00:22:23,410 --> 00:22:27,090
+حيث آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ
+
+266
+00:22:27,090 --> 00:22:28,510
+آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ
+
+267
+00:22:28,510 --> 00:22:29,090
+آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ
+
+268
+00:22:29,090 --> 00:22:32,530
+آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ
+
+269
+00:22:32,530 --> 00:22:32,590
+آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ
+
+270
+00:22:32,590 --> 00:22:50,470
+آآآآآآآآآآآآآآآ
+
+271
+00:22:50,470 --> 00:22:50,750
+آآ
+
+272
+00:22:54,210 --> 00:22:59,770
+مُثَل، نموذج، قدوة ونأخذ في رسول الله سيدنا الحبيب صلى 
+
+273
+00:22:59,770 --> 00:23:04,050
+الله عليه وسلم، طبعا مُثَل، نموذج، ما بصِح أن أنا
+
+274
+00:23:04,050 --> 00:23:10,230
+كمعلم يعني أُترفض بألفاظٍ، ده تاريخ يعني أمام الطلاب 
+
+275
+00:23:10,230 --> 00:23:14,890
+لأن الطالب يعني كما نكون نحن نكون أبناؤنا كما نكون 
+
+276
+00:23:14,890 --> 00:23:19,700
+يكونون تربيةً يعني احنا ايش بنسوي في الليلة؟ في
+
+277
+00:23:19,700 --> 00:23:24,300
+المحاضرة أو في الحصة داخل حضارة الدرس، طلاب
+
+278
+00:23:24,300 --> 00:23:29,970
+يبقوا لابد أن نقول هيك عمل المعلم، هيك تكلم المعلم، هيك
+
+279
+00:23:29,970 --> 00:23:34,670
+حكى الأستاذ، هذه قضايا لابد أن تُؤخذ بعين الاعتبار،
+
+280
+00:23:34,670 --> 00:23:39,970
+والتعلم بالقدوة يُعتبر من أفضل الوسائل التعليمية، 
+
+281
+00:23:39,970 --> 00:23:43,650
+أفضل طريقة وأفضل أسلوب في التعلم، والتعلم بالقدوة 
+
+282
+00:23:43,650 --> 00:23:47,410
+واللي حكاها، حينما نقول أن المعلم لابد أن يكون له
+
+283
+00:23:47,410 --> 00:23:52,810
+دور القدوة، يعني في حركاته
+
+284
+00:23:55,640 --> 00:23:59,880
+مهم جدا، والمعلم القوي، بوي كان، إذا كان المعلم قوي
+
+285
+00:23:59,880 --> 00:24:05,540
+في مادته، طلابه هيستفيدوا وهيكونوا زيه، إذا كان
+
+286
+00:24:05,540 --> 00:24:10,440
+المعلم قوي في أخلاقه وفي سلوكياته وفي تعامله،
+
+287
+00:24:10,440 --> 00:24:13,640
+تعامله الطيب مع طلابه، طلابه هيقلدوه 
+
+288
+00:24:19,430 --> 00:24:22,810
+طبعا من خلال استعراضنا للأدوار السابقة نجد أنه 
+
+289
+00:24:22,810 --> 00:24:27,270
+لابد أن هذه الأدوار اللي نستفيد منها وهي فعلا أدوار
+
+290
+00:24:27,270 --> 00:24:31,030
+مفيدة للمعلم في العملية التعليمية، وأدوار مفيدة
+
+291
+00:24:31,030 --> 00:24:36,550
+للمعلم في التأهيل والتدريب، وهذه طبعا يعني أمور 
+
+292
+00:24:36,550 --> 00:24:41,070
+لابد أن نأخذها بعين الاعتبار طبعا، بس ننتقل لنقطة أخرى هي
+
+293
+00:24:41,070 --> 00:24:45,450
+موضوعها مناقشة نتائج دراسات في علم النفس التربوي
+
+294
+00:24:46,150 --> 00:24:50,190
+هذه طبعا دراسات يعني يمكن الاستئناس بها في
+
+295
+00:24:50,190 --> 00:24:54,890
+العملية التعليمية أو الاستفادة منها ببعض النقاط
+
+296
+00:24:54,890 --> 00:24:59,330
+مثلا أطفال ذوي الذكاء العالي يجدون قبولا اجتماعيا 
+
+297
+00:24:59,330 --> 00:25:04,250
+أكثر من أقرانهم داخل الفصل، أي أن الأطفال ذوي
+
+298
+00:25:04,250 --> 00:25:07,830
+الذكاء والتحصيل المرتفع يكونوا أكثر شهرة من
+
+299
+00:25:07,830 --> 00:25:12,410
+أقرانهم في الفصل، هذه بعض الدراسات التي أجريت لأنّه 
+
+300
+00:25:12,410 --> 00:25:17,110
+معروف على أساس أن الطالب الشاطر يكون له قبول
+
+301
+00:25:17,110 --> 00:25:22,890
+اجتماعي وتقديم بين الطلاب يعني ومعروف دائما يعني
+
+302
+00:25:22,890 --> 00:25:27,310
+في العملية التعليمية، الطلاب يقلدون، بيحبوا يقلدوا
+
+303
+00:25:27,310 --> 00:25:32,050
+الطالب الشاطر يعني حتى إذا كان الطالب عنده ضعف في 
+
+304
+00:25:32,050 --> 00:25:36,610
+العملية التعليمية، احنا بنقوله يعني امشي ادرس مع 
+
+305
+00:25:36,610 --> 00:25:42,220
+الطالب أو ادرس مع طالب شاطر، طالب آخر شاطر، كما قال
+
+306
+00:25:42,220 --> 00:25:46,080
+الإمام الغزالي: الطفل على طفل يلقى في عملية التعلم،
+
+307
+00:25:46,080 --> 00:25:52,720
+تعلم بالأقران يعني أحيانا أنا سألت سؤال مرة من أحد 
+
+308
+00:25:52,720 --> 00:25:57,460
+الأصدقاء يعني قال لي إن ابني أنا يعني فيه عنده مشكلة
+
+309
+00:25:57,460 --> 00:26:01,700
+قلت له ما هي المشكلة؟ قال لي والله إنه يعني ما بيدرسش
+
+310
+00:26:01,700 --> 00:26:05,340
+وما بعرفش نفسي في الدراسة، قلت له اجلس مع طالب آخر
+
+311
+00:26:05,340 --> 00:26:11,500
+شاطر بس يكون طالب زميله يعني وبيحبه.. وبيحبه يعني
+
+312
+00:26:11,500 --> 00:26:16,800
+يعني له قبول عنده، ليش؟ لأنّه فعلا يعني حينما.. يعني
+
+313
+00:26:16,800 --> 00:26:23,940
+إذا الطالب يعني بيحب زميله، بيقدره، بيحترمه، ويدرس
+
+314
+00:26:23,940 --> 00:26:27,800
+معه في الدراسة، بيحب يقلده، بيحب يسوي زيه، حتى لو
+
+315
+00:26:27,800 --> 00:26:31,780
+ما كان.. لو ما كانش عنده رغبة في التعلم، هيتعلم زيه،
+
+316
+00:26:31,780 --> 00:26:34,800
+حتى الطفل اللي عنده ضعف الشهية، لو جالس مع مجموعة
+
+317
+00:26:34,800 --> 00:26:39,630
+من الأطفال اللي بياكلوا، واضح هيأكل معهم، نفس الشيء
+
+318
+00:26:39,630 --> 00:26:42,930
+في العملية التعليمية، حينما يجد الآخرين بيدرسوا وعنده
+
+319
+00:26:42,930 --> 00:26:46,130
+اهتمام في الدراسة، هيهتم في الدراسة، وربما
+
+320
+00:26:46,130 --> 00:26:52,850
+يعني تتحفز لديه الرغبة في الدراسة وفي الإقبال على 
+
+321
+00:26:52,850 --> 00:26:53,350
+الدراسة
+
+322
+00:27:03,530 --> 00:27:09,370
+في نقطة أخرى برضه من ضمن نتائج الدراسات بتاعة علم 
+
+323
+00:27:09,370 --> 00:27:11,530
+النفس التربوي والتي أشرنا عليها، الطريق الوحيد
+
+324
+00:27:11,530 --> 00:27:15,690
+لتأكّد من أن التدريب الذي يتلقاه المتعلم في موقف
+
+325
+00:27:15,690 --> 00:27:20,650
+يفيده في المواقف الأخرى، أي أنه للتحقق من انتقال 
+
+326
+00:27:20,650 --> 00:27:25,580
+أثر التدريب من مواقف من موقف لآخر فإنه ينبغي زيادة
+
+327
+00:27:25,580 --> 00:27:29,980
+مقدار التماثل بين الموقفين أو زيادة العناصر
+
+328
+00:27:29,980 --> 00:27:34,300
+المتشابهة في مواقف موقفية التعلم، ولا يوجد شيء يسمى
+
+329
+00:27:34,300 --> 00:27:38,580
+الانتقال العام، وينبغي أن تُحول المدرسة إلى ما يشبه
+
+330
+00:27:38,580 --> 00:27:43,220
+الحياة الحقيقية كلما أمكن ذلك، هذا طبعا يعني هنا
+
+331
+00:27:43,220 --> 00:27:48,720
+شيء بيتكلم عن موضوع انتقال التعلم learning 
+
+332
+00:27:48,720 --> 00:27:52,750
+transfer، طيب موضوع انتقال أثر التعلم مهم جدا
+
+333
+00:27:52,750 --> 00:27:58,610
+انتقال أثر التعلم معناه أن التعلم السابق يؤثر في
+
+334
+00:27:58,610 --> 00:28:03,500
+التعلم اللاحق، يعني ممكن التعلم السابق يؤثر في
+
+335
+00:28:03,500 --> 00:28:07,700
+التعلم اللاحق بطريقة إيجابية، بيسموه طبعا انتقال 
+
+336
+00:28:07,700 --> 00:28:12,340
+إيجابي للتعلم، ويمكن يؤثر بطريقة سلبية، يعني ممكن 
+
+337
+00:28:12,340 --> 00:28:16,640
+التعلم السابق يؤثر في التعلم اللاحق بطريقة سلبية،
+
+338
+00:28:16,640 --> 00:28:21,420
+ممكن التعلم السابق يعيق التعلم اللاحق، ويمكن التعلم
+
+339
+00:28:21,420 --> 00:28:28,800
+اللاحق السابق يقوي التعلم اللاحق، واضح؟ أنتو عندكم 
+
+340
+00:28:28,800 --> 00:28:35,370
+فكرة عن موضوع هذا كده؟ يعني ممكن أنت تدرس لغة
+
+341
+00:28:35,370 --> 00:28:40,030
+انجليزية وبعد لغة انجليزية مباشرة تدرس لغة فرنسية،
+
+342
+00:28:40,030 --> 00:28:43,710
+آه بيطلع أسهل صح؟ أنت بتقولي هيك أسهل لكن should
+
+343
+00:28:43,710 --> 00:28:47,210
+be tested لابد أن تخضع للتجريب، آه بس أنا علمي آه 
+
+344
+00:28:47,210 --> 00:28:51,770
+لأن أنا جربتها، أنت جربتها لكن كمكان تظبط معك ولا 
+
+345
+00:28:51,770 --> 00:28:56,030
+تظبط مع غيرك، احنا بمعنى نقول أن هذا بحاجة إلى
+
+346
+00:28:56,030 --> 00:29:00,830
+تجريب، أنك تدرس أنت مثلا لغة انجليزية وبعدها 
+
+347
+00:29:00,830 --> 00:29:05,310
+مباشرة تدرس لغة فرنسية، إذا ساعد التعلم السابق، إذا 
+
+348
+00:29:05,310 --> 00:29:10,150
+ساعد تعلم اللغة الإنجليزية ساعد في تعلم اللغة 
+
+349
+00:29:10,150 --> 00:29:14,830
+الفرنسية فهذا يسمى تعلم إيجابي أو انتقال إيجابي
+
+350
+00:29:14,830 --> 00:29:22,170
+للتعلم، بيسموه انتقال إيجابي للتعلم، بيسموه انتقال
+
+351
+00:29:22,170 --> 00:29:26,510
+إيجابي positive learning transfer، أما إذا عاق
+
+352
+00:29:26,510 --> 00:29:30,930
+التعلم السابق، إذا فرض التعلم يعني عاق تعلمك لللغة
+
+353
+00:29:30,930 --> 00:29:38,250
+الإنجليزية لتعلم اللغة الفرنسية، فهذا يسمى انتقال 
+
+354
+00:29:38,250 --> 00:29:42,770
+سلبي للتعلم، بيسموه negative learning transfer
+
+355
+00:29:45,530 --> 00:29:49,610
+في انتقال محايد بيسموه، يعني neutral، يعني إذا
+
+356
+00:29:49,610 --> 00:29:53,210
+أنت طبعا لا أفادت تعلم اللي هو السابق، التعلم
+
+357
+00:29:53,210 --> 00:29:57,170
+اللاحق، ما أفادتش تعلم اللغة الإنجليزية في اللغة 
+
+358
+00:29:57,170 --> 00:30:00,550
+الفرنسية، لا إيجابا ولا سلبا، يعني كأنه لم يكن 
+
+359
+00:30:00,550 --> 00:30:03,590
+موجودا، وهذا طبعا يعني له علاقة
+
+360
+00:30:21,760 --> 00:30:25,420
+طبعا بعضها نتاج يعني هذا يُؤخذ به ويمكن الاستفادة
+
+361
+00:30:25,420 --> 00:30:28,660
+منها، أفضّل هذا الground لأن العديد من الدراسات
+
+362
+00:30:28,660 --> 00:30:32,280
+أثبتت أن مجموعة التلاميذ الموجودين يتفوقون على
+
+363
+00:30:32,280 --> 00:30:35,740
+أقرانهم في القبول الاجتماعي، وهذه العلاقة صحيحة
+
+364
+00:30:35,740 --> 00:30:39,520
+بالنسبة للتحصيل الدراسي، فالتلاميذ الأكثر قبولا 
+
+365
+00:30:39,520 --> 00:30:44,140
+اجتماعيا يتفوقون في دراستهم عن أقرانهم الأقل
+
+366
+00:30:44,140 --> 00:30:50,710
+قبولا، وذكرنا
+
+401
+00:33:17,930 --> 00:33:21,950
+استفسار سنجيب عليه لكن احنا طالما احنا فاهمين اللي 
+
+402
+00:33:21,950 --> 00:33:25,530
+هو الموضوعات احنا ومركزين عليها هيكون إن شاء الله
+
+403
+00:33:25,530 --> 00:33:31,810
+اهتمامنا هيكون اهتمامنا كبير في هذه المادة إذا كان
+
+404
+00:33:31,810 --> 00:33:35,600
+اهتمامنا كبير في هذه المادة واضح و تحضيرنا
+
+405
+00:33:35,600 --> 00:33:41,020
+للموضوعات كويس، التحضير المسبق هذا حيسعدنا في عملية 
+
+406
+00:33:41,020 --> 00:33:45,280
+التعلم و في فهم المادة، فهم المادة طبعا ليست 
+
+407
+00:33:45,280 --> 00:33:51,340
+كما نتصور يعني صعبة، وإن كان طبعا الكتاب يعني في 
+
+408
+00:33:51,340 --> 00:33:55,920
+موضوعات يعني كثيرة، لكن هيكون تركيزنا على الموضوعات 
+
+409
+00:33:55,920 --> 00:34:00,540
+المرتبطة بالفائدة الحقيقية التي سيجنيها الطالب من 
+
+410
+00:34:00,540 --> 00:34:03,970
+هذه المادة في العملية التعليمية، ننتقل لموضوع علاقة 
+
+411
+00:34:03,970 --> 00:34:06,090
+علم النفس التربوي بالعلوم الأخرى، ما علاقة علم 
+
+412
+00:34:06,090 --> 00:34:09,570
+النفس التربوي بالعلوم الأخرى، ما علاقة هذه المادة 
+
+413
+00:34:09,570 --> 00:34:14,710
+علم النفس التربوي بالعلوم الأخرى، سنتطرق إلى بعض 
+
+414
+00:34:14,710 --> 00:34:19,610
+الموضوعات، احنا بنعرف طبعا علم النفس التربوي أحد 
+
+415
+00:34:19,610 --> 00:34:23,750
+الفروع التطبيقية اللي احنا قلنا علم النفس التربوي
+
+416
+00:34:23,750 --> 00:34:28,060
+علم تطبيقي applied وليس منفصل عن العلوم الأخرى 
+
+417
+00:34:28,060 --> 00:34:33,580
+لهذا العلم سواء كانت نظرية أم تطبيقية، علم النفس 
+
+418
+00:34:33,580 --> 00:34:38,920
+التربوي كعلم يؤثر ويتأثر بنتائج العلوم الأخرى، 
+
+419
+00:34:38,920 --> 00:34:42,800
+ويحاول أن يستفيد منها في عملية توجيه التعلم 
+
+420
+00:34:42,800 --> 00:34:51,850
+وترشيده، هذا اللي بيهم، توجيه التعلم وترشيده، فمثلا 
+
+421
+00:34:51,850 --> 00:34:55,410
+ما هي علاقة علم النفس التربوي بعلم النفس الفسيولوجي؟
+
+422
+00:34:55,410 --> 00:34:58,910
+ما هي علاقة علم النفس التربوي بعلم النفس النمو؟ ما 
+
+423
+00:34:58,910 --> 00:35:02,170
+هي علاقة علم النفس التربوي بعلم النفس الكلينيكي؟
+
+424
+00:35:02,170 --> 00:35:04,230
+ما هي علاقة علم النفس التربوي بعلم النفس 
+
+425
+00:35:04,230 --> 00:35:07,730
+الاجتماعي؟ ما هي علاقة علم النفس التربوي بعلم 
+
+426
+00:35:07,730 --> 00:35:12,220
+النفس التجريبي؟ خلّينا ناخد كل واحدة على حدة ونشوف 
+
+427
+00:35:12,220 --> 00:35:18,620
+نحن كمعلمين حينما نفهم تلك العلاقة بين علم النفس 
+
+428
+00:35:18,620 --> 00:35:23,920
+التربوي وكل من العلوم الأخرى التي ذكرناها، كيف 
+
+429
+00:35:23,920 --> 00:35:29,920
+نستفيد نحن كمعلمين من تلك العلاقة بما يخدم العملية 
+
+430
+00:35:29,920 --> 00:35:35,680
+التعليمية في التدريب الميداني، في أرض الواقع، داخل 
+
+431
+00:35:35,680 --> 00:35:41,680
+حُلقة الصف، فمثلا علم النفس التربوي يهتم بما يهتم به علم
+
+432
+00:35:41,680 --> 00:35:44,740
+النفس التربوي، علم النفس الفسيولوجي، فضلا عن دراسة 
+
+433
+00:35:44,740 --> 00:35:48,480
+الأساس الفسيولوجي للسلوك و العمليات العقلية و 
+
+434
+00:35:48,480 --> 00:35:54,720
+دور الأجهزة في الجسم و في هذه العمليات العقلية، دور 
+
+435
+00:35:54,720 --> 00:35:57,880
+الجهاز العصبي في ذلك، مع علاقة النشاط الغدي 
+
+436
+00:35:57,880 --> 00:36:03,440
+بالفعلات والَدَوافع، يبقى 
+
+437
+00:36:03,440 --> 00:36:08,730
+هنا ذكرنا نشاط الغدد، ما علاقة بالانفعالات والدوافع؟
+
+438
+00:36:08,730 --> 00:36:13,610
+ما علاقة الجهاز العصبي والمركزي 
+
+439
+00:36:13,610 --> 00:36:18,770
+والمستقل بالانتباه والادراك والتذكر والتعلم 
+
+440
+00:36:18,770 --> 00:36:22,810
+والتفكير والتخيل؟ وكذلك ما علاقتهم بالدوافع 
+
+441
+00:36:22,810 --> 00:36:26,950
+الإنسانية؟ فده كله لابد أن نأخذه بعين الاعتبار 
+
+442
+00:36:26,950 --> 00:36:30,890
+هناخد مثال واحد على سبيل المثال، ما علاقة النشاط 
+
+443
+00:36:30,890 --> 00:36:33,870
+الغُدِّ بالانفعالات والدوافع؟ ما علاقة النشاط الغُدِّ
+
+444
+00:36:33,870 --> 00:36:37,600
+بالتعلم؟ كأحد موضوعات علم النفس ال physiology،
+
+445
+00:36:37,600 --> 00:36:42,140
+الغُدد، اللي لها علاقة بالعملية التعليمية، لابد 
+
+446
+00:36:42,140 --> 00:36:47,620
+للمعلم، أنا كمعلم أفهم تلك العلاقة، ما هي تلك 
+
+447
+00:36:47,620 --> 00:36:51,400
+العلاقة؟ 
+
+448
+00:36:51,400 --> 00:36:54,100
+أي خطأ يصيب الغُدد، له انعكاس على العملية 
+
+449
+00:36:54,100 --> 00:36:58,380
+التعليمية، الطالب من شوية سألت إنه يعني في بعض 
+
+450
+00:36:58,380 --> 00:37:02,170
+الحاجات احنا نقلناها وأنا ما فهمتهاش، نوضح المثال هذا 
+
+451
+00:37:02,170 --> 00:37:06,870
+على سبيل مثال، حينما يكون هناك خلل في الغدد، بيكون 
+
+452
+00:37:06,870 --> 00:37:13,360
+له انعكاسات على العملية التعليمية، مثال على ذلك، خلل 
+
+453
+00:37:13,360 --> 00:37:15,980
+في الوظيفة الغدية مثلا الغد الدرقية، الغد 
+
+454
+00:37:15,980 --> 00:37:19,140
+الدرقية الموجودة في الرقبة هنا، لو صار فيها خلل،
+
+455
+00:37:19,140 --> 00:37:23,820
+إيش بيصير في العملية التعليمية؟ إذا أصبح هناك أو 
+
+456
+00:37:23,820 --> 00:37:29,060
+أصاب المتعلم أو أصاب الإنسان خلل في الغد الدرقية، 
+
+457
+00:37:29,060 --> 00:37:31,660
+يعني بمعنى الغد الدرقية، ما بتشتغلش، اتوقع 
+
+458
+00:37:36,000 --> 00:37:40,760
+يا إما يقل التركيز، بيفهمش، بطل يفهم، تصور الطفل
+
+459
+00:37:40,760 --> 00:37:45,680
+قاعد في .. يعني داخل حجرة الصّفّ وما بيفهمش، ما فيش 
+
+460
+00:37:45,680 --> 00:37:49,500
+استيعاب، ما فيش استيعاب، يبقى التحصيل بتاعه .. 
+
+461
+00:37:49,500 --> 00:37:59,040
+التحصيل عنده هيكون zero، صفر أو ضعيف، الخلل في 
+
+462
+00:37:59,040 --> 00:38:02,660
+الغد الدرقية، يعني كما ذكروا العلماء في هذا 
+
+463
+00:38:02,660 --> 00:38:10,360
+المجال يؤدي لضعف .. ضعف في عملية التعلم، بتوقف 
+
+464
+00:38:10,360 --> 00:38:13,780
+التركيز، طبعا والحديث في ذلك إلى طول، أنا ذكر لي 
+
+465
+00:38:13,780 --> 00:38:20,180
+أحد الزملاء قال لي إن ابنه لما فحص يعني كان في 
+
+466
+00:38:20,180 --> 00:38:24,060
+ال .. في ال .. في ال .. في المدرسة ما بيفهمش، لما 
+
+467
+00:38:24,060 --> 00:38:27,260
+قيل فحوصات وجدوا إن الغد الدرقية إلا سنتين
+
+468
+00:38:27,260 --> 00:38:32,440
+ما بتشتغلش، سنتين ما بتشتغلش، يعني بمعنى سنتين
+
+469
+00:38:32,440 --> 00:38:36,780
+ما بيفهمش، سنتين ما بستوعبش في العملية التعليمية، كيف 
+
+470
+00:38:36,780 --> 00:38:43,520
+هيكون تحصيله؟ شايفين كيف؟ أنت كمعلمة، يعني جيد إنك 
+
+471
+00:38:43,520 --> 00:38:47,400
+تعرف الحاجات هذه، احنا من شوية حكينا إن المعلم له 
+
+472
+00:38:47,400 --> 00:38:53,780
+دور، ليس فقط دور المعلم إنه يعطي المعلوما��، له دور
+
+473
+00:38:53,780 --> 00:39:02,640
+تربوي ودور قيادة و له دور مهندس بيئة و له دور 
+
+474
+00:39:02,640 --> 00:39:07,420
+إداري يعني أدوار متعددة، ومن ضمن تلك الأدوار ياخد 
+
+475
+00:39:07,420 --> 00:39:11,320
+هذول، ياخد بعين الاعتبار إن هذول الأولاد أو الطلاب
+
+476
+00:39:11,320 --> 00:39:15,420
+أولاده يعني يكون في عنده جانب إنساني وجانب عاطفي 
+
+477
+00:39:17,790 --> 00:39:21,110
+لما أجد الطالب ما بيفهمش أو مش شايف المعلومات،
+
+478
+00:39:21,110 --> 00:39:24,510
+يعني آخد بعين الاعتبار، يعني يمكن أن أنا أعمله 
+
+479
+00:39:24,510 --> 00:39:29,210
+رشاد كده أو تحويل، أحوله على إيش؟ اللي هو على مرشد 
+
+480
+00:39:29,210 --> 00:39:34,110
+المدرسة عشان يعالجه ويتابع قضيته كمعلم، لأن المعلم 
+
+481
+00:39:34,110 --> 00:39:37,050
+طبعا هيكون عنده عدد كبير من الطلاب داخل حدود الفصل 
+
+482
+00:39:38,210 --> 00:39:41,890
+مش هياخدهم بعالي اعتبار، لكن .. لكن .. لكن هو يمكن 
+
+483
+00:39:41,890 --> 00:39:46,910
+أن يعمل طبعا تحويل أو توفيض في العملية .. في عملية 
+
+484
+00:39:46,910 --> 00:39:50,590
+المتابعة، واضح كده؟ شوفنا كيف إن علم النفس التربوي
+
+485
+00:39:50,590 --> 00:39:52,950
+اللي هو علاقته بعلم النفس في السيولوجيا، يعني في 
+
+486
+00:39:52,950 --> 00:39:57,670
+القضايا الفسيولوجية أي خلل يكون موجود هيكون له
+
+487
+00:39:57,670 --> 00:40:03,290
+انعكاسات على فهم الطالب، على سلوكه، ولا مش مظبوط، 
+
+488
+00:40:03,290 --> 00:40:07,310
+فرضا عنده سلوك عدواني، لابد أن أخد آخر آخر بعين 
+
+489
+00:40:07,310 --> 00:40:14,430
+الاعتبار، ربما بيحتاج إلى علاج الطفل، علاج في قضية 
+
+490
+00:40:14,430 --> 00:40:18,890
+التعلم أو مش مركز كويس أو مش شايف كويس، مش كده ولا 
+
+491
+00:40:18,890 --> 00:40:21,790
+لا، هذا برضه بيجي بعلم النفس التربوي ولو علاقته
+
+492
+00:40:21,790 --> 00:40:25,890
+بعلم النفس ال physiology وهذا بفيدك، بفيدنا نحن 
+
+493
+00:40:25,890 --> 00:40:30,010
+كمعلمين أو كمتدربين إن نفهم هذه الجزئية حتى نأخذها
+
+494
+00:40:30,010 --> 00:40:34,970
+بعين اعتبارنا، طيب 
+
+495
+00:40:34,970 --> 00:40:39,840
+نقطة أخرى بننتقل إليها هو علاقة علم النفس التربوي 
+
+496
+00:40:39,840 --> 00:40:44,340
+وعلم النفس النمو، علم 
+
+497
+00:40:44,340 --> 00:40:49,480
+النفس النمو، علاش بركز؟ خلّينا نفهم أول حاجة حاجة، علم 
+
+498
+00:40:49,480 --> 00:40:53,180
+النفس النمو، علاش بركز وإيش العلاقة بين علم النفس
+
+499
+00:40:53,180 --> 00:40:58,220
+التربوي وعلم النفس النمو، وكيف يخدم هذه العلاقة، كيف 
+
+500
+00:40:58,220 --> 00:41:03,150
+تخدم تلك العلاقة اللي هي العملية التعليمية، علم 
+
+501
+00:41:03,150 --> 00:41:07,690
+النمو يهتم بدراسة التغييرات اللي بتحدث في كل مرحلة 
+
+502
+00:41:07,690 --> 00:41:12,610
+من مراحل النمو وبالتالي ما يكون علم نفس التربوي هو
+
+503
+00:41:12,610 --> 00:41:15,870
+معرفة هذه الخصائص في كل مرحلة من مراحل النمو
+
+504
+00:41:15,870 --> 00:41:23,030
+ويستطيع كيفية التعامل معها، فمثلا ال .. يعني أطفال
+
+505
+00:41:23,030 --> 00:41:29,510
+الصفوف الابتدائية ي .. بفهم يقتصر على الأشياء 
+
+506
+00:41:29,510 --> 00:41:35,430
+الملموسة، فمثلا في مادة ال .. ال .. الحساب، إذا أراد 
+
+507
+00:41:35,430 --> 00:41:40,930
+معرفة الأرقام على سبيل المثال، يحضر المتعلم نماذج 
+
+508
+00:41:40,930 --> 00:41:45,290
+مادية وملموسة يراها الطفل بعينه حتى يستطيع فهم أن 
+
+509
+00:41:45,290 --> 00:41:50,610
+هو ال .. وأنْتَقِلَه إلى عقله ويستطيع السياحة؟ جميل
+
+510
+00:41:50,610 --> 00:41:54,650
+يعني، وهناك علاق .. علاقة ما بين علم النفس التربوي و 
+
+511
+00:41:54,650 --> 00:42:01,660
+علم النفس النمو، علم النفس النمو بيدرس التغييرات التي 
+
+512
+00:42:01,660 --> 00:42:06,340
+تطرأ على الفرد منذ الولادة حتى الموت، from
+
+513
+00:42:06,340 --> 00:42:10,540
+conception to death، من المَحْيِ حتى الموت، تغيرات و 
+
+514
+00:42:10,540 --> 00:42:15,300
+هو في بطن أمه ولما يولد ولما يصير طفل ولما يصير 
+
+515
+00:42:15,300 --> 00:42:18,400
+في المرحلة الابتدائية والإعدادية، وهاكذا، from
+
+516
+00:42:18,400 --> 00:42:21,600
+conception to death، من المَحْيِ حتى الموت، تغيرات في
+
+517
+00:42:21,600 --> 00:42:27,460
+النواحي الحركية والعقلية والانفعالية وإلى آخره
+
+518
+00:42:29,200 --> 00:42:33,480
+نحن كمعلمين بيهمنا نعرف تلك العلاقة حتى نستخدم 
+
+519
+00:42:33,480 --> 00:42:37,760
+الأسلوب المناسب للعملية التعليمية، وحتى نستخدم إيش
+
+520
+00:42:37,760 --> 00:42:41,820
+جميل، حتى نستخدم الطريقة المناسبة والمنهج الذي 
+
+521
+00:42:41,820 --> 00:42:48,300
+يناسب كل مرحلة، هذا برضه بحاجة لأن نأخذه ونأكله 
+
+522
+00:42:48,300 --> 00:42:52,520
+بعين الاعتبار، مع علاقة علم النفس التربوي وعلم
+
+523
+00:42:52,520 --> 00:42:53,940
+النفس الكلينيكي
+
+524
+00:42:57,350 --> 00:42:59,890
+مع علاقة علم النفس الكلينيكي، وعلم النفس الكلينيكي
+
+525
+00:42:59,890 --> 00:43:06,630
+اتفضلي 
+
+526
+00:43:06,630 --> 00:43:09,930
+علم النفس الكلينيكي كيف يهتم بالسلوكيات والانفعالات 
+
+527
+00:43:09,930 --> 00:43:14,270
+وهذا بيقدر إنه له علاقة كبيرة في عملية التعلم 
+
+528
+00:43:14,270 --> 00:43:17,790
+خاصة إنه كيف المعلم يشخص هذه السلوكيات والانفعالات
+
+529
+00:43:17,790 --> 00:43:24,330
+اللي ممكن تصدر من الطالب، جميل أحسنت، في حد بحب يضيف
+
+530
+00:43:24,330 --> 00:43:29,420
+حاجة ثانية؟ إشيواضح، يجب علم النفس الكلينيكي يعلم 
+
+531
+00:43:29,420 --> 00:43:32,280
+تطبيق قوانين علم النفس لمجال التشخيص للمشاكل 
+
+532
+00:43:32,280 --> 00:43:37,420
+الانفعالية والسلوكية والأمراض النفسية والعقلية، إذا 
+
+533
+00:43:37,420 --> 00:43:42,840
+المتعلم عنده بعض من هذه المشاكل، كيف هيكون مشيه في
+
+534
+00:43:42,840 --> 00:43:46,460
+العملية التعليمية؟ هيكون موضوع صعب ولا مش مظبوط؟
+
+535
+00:43:46,460 --> 00:43:50,020
+لما يكون عنده مشكلة انفعالية أو سلوكية أو عنده 
+
+536
+00:43:50,020 --> 00:43:58,770
+مثلا مرض نفسي أو سلوك عدواني، المعلم بحاجة لإن يتعرف 
+
+537
+00:43:58,770 --> 00:44:03,130
+على بعض القضايا المرتبطة بهذا العلم حتى يفهمها حتى 
+
+538
+00:44:03,130 --> 00:44:09,790
+يشخصها إن استطاع ويعرفها ويفهمها وإمكانية طبعا 
+
+539
+00:44:09,790 --> 00:44:13,770
+تقديم المساعدة، كما يهتم بتشخيص الاضطرابات النفسية
+
+540
+00:44:13,770 --> 00:44:16,830
+والانفعالية واضطرابات السلوك المعادي للمجتمع 
+
+541
+00:44:16,830 --> 00:44:22,170
+في بعض الطلاب بيعمل سلوكيات معادية للمجتمع، معادية 
+
+542
+00:44:22,170 --> 00:44:27,800
+للمؤسسة اللي بيعملوا تخريب في الكهرباء وفي الشبابيك
+
+543
+00:44:27,800 --> 00:44:31,220
+وفي الأبواب، طب هذا السلوك .. يعني أول شيء هذا
+
+544
+00:44:31,220 --> 00:44:35,660
+السلوك يعني السلوك مرضي أو اللي بيكون مرضي السلوك
+
+545
+00:44:35,660 --> 00:44:40,760
+يعني غير أخلاقي، واضح إنه يخرب لأن المؤسسة لابد إنه 
+
+546
+00:44:40,760 --> 00:44:44,440
+يحافظ عليها، واضح .. لما يشوفوا الأطفال الآخرين 
+
+547
+00:44:44,440 --> 00:44:49,660
+سيقوموا بتقليده، لابد إنه يعالج القضايا هذه ويأخذها
+
+548
+00:44:49,660 --> 00:44:54,060
+بعين اعتبار، واضطرابات الكلام واللغة، حتى الناس اللي 
+
+549
+00:44:54,060 --> 00:44:59,120
+عندهم تَأَتّأَ أو تأخر دراسة بحاجة ن .. ن .. بحاجة أن 
+
+550
+00:44:59,120 --> 00:45:02,400
+نأخذها بعين اعتبار، نحن كمعلمين نأخذها بعين
+
+551
+00:45:02,400 --> 00:45:06,820
+الاعتبار ونقدم لها العلاج اللي أمكن، الناس اللي 
+
+552
+00:45:06,820 --> 00:45:11,720
+عندهم مشكلة في التأتأة و .. و .. واطلعتهم، نحاول 
+
+553
+00:45:11,720 --> 00:45:15,280
+نأخذهم بالاعتبار، إذا بنقدر نعالج قضية هذه إذا كان
+
+554
+00:45:15,280 --> 00:45:19,460
+عندي خلفية معرفية جيدة أو عندي خبرة فلا بأس من ذلك
+
+555
+00:45:19,460 --> 00:45:27,540
+زي في بعض الطلبة يتلفظون بكلمة C Theme، واضح؟ حتى في
+
+556
+00:45:27,540 --> 00:45:30,060
+بعض، قوله أنت المطلوب على طبيب الأسنان يعمل كده S
+
+557
+00:45:30,060 --> 00:45:39,550
+واضح؟ F وهكذا، يعني نقدم له نماذج من ذلك، فيه طبعا 
+
+558
+00:45:39,550 --> 00:45:45,070
+يعني مهارات وفيه مؤسسات خاصة بتقديم العلاج اللي هو 
+
+559
+00:45:45,070 --> 00:45:49,950
+لأولاد الناس، علاج النطق وعلاج التأتأة 
+
+560
+00:45:49,950 --> 00:45:54,090
+والتلعثم وغيرها، طبعا يهدف للكشف عن الأسباب الكامنة 
+
+561
+00:45:54,090 --> 00:45:58,230
+خلف هذه الاضطرابات، بحاجة أن نتعرف عليها حتى نقدم 
+
+562
+00:45:58,230 --> 00:46:01,910
+المساعدة، لأن هناك علاقة بين علم النفس التربوي وعلم 
+
+563
+00:46:01,910 --> 00:46:10,120
+النفس الكلينيكي، للمعلم يستفيد من هذا الموضوع من
+
+564
+00:46:10,120 --> 00:46:14,160
+موضوعاته ومن قضاياه وكيف أن هذا المجال .. مجال
+
+565
+00:46:14,160 --> 00:46:18,100
+clinical .. clinical عيادي، تشخيصي للمشكلات أو 
+
+566
+00:46:18,100 --> 00:46:25,600
+البعض القضايا، واضح؟ تفهم المعلم ومن ثم يقدم مساعدة 
+
+567
+00:46:25,600 --> 00:46:31,640
+لطل
+
+601
+00:49:09,800 --> 00:49:13,780
+في الحيوان هو يهتم بالتعلم و الدافعية و السلوك
+
+602
+00:49:13,780 --> 00:49:20,710
+الاجتماعي و الغريزي ويعرف في هذه الحالة بعلم النفس
+
+603
+00:49:20,710 --> 00:49:24,830
+التجريبي الحيواني، لكننا بيهمنا حقيقة في كل ذلك 
+
+604
+00:49:24,830 --> 00:49:29,270
+المرتبط بالإنسان، واضح بالتعلم الدافعية والسلوك
+
+605
+00:49:29,270 --> 00:49:34,780
+الاجتماعي، تركيز كبير على ما له علاقة بالعميل
+
+606
+00:49:34,780 --> 00:49:39,240
+التعلم وكيف نجعل العميل يتعلم وهناك دراسات يعني
+
+607
+00:49:39,240 --> 00:49:45,540
+كثيرة أجريت في موضوع علم النفس التربوي وعلم النفس 
+
+608
+00:49:45,540 --> 00:49:49,680
+والتعلم في موضوع علم النفس التجريبي علم النفس
+
+609
+00:49:49,680 --> 00:49:53,960
+التجريبي مركز على إجراء البحوث والدراسات في مجال
+
+610
+00:49:53,960 --> 00:49:59,000
+التربية يعني أيهم أفضل أن يتعلم على سبيل المثال في
+
+611
+00:49:59,000 --> 00:50:00,960
+العميل،  يتعلم
+
+612
+00:50:04,640 --> 00:50:09,200
+بصورة فردية أو بصورة جماعية مثلا أو يتعلم يعني ما
+
+613
+00:50:09,200 --> 00:50:12,540
+نقصد على سبيل المثال هناك دراسات كثيرة بتوضح مثلا
+
+614
+00:50:12,540 --> 00:50:17,560
+أثر الذكاء في التحصيل، أثر الدافع في التحصيل، أثر 
+
+615
+00:50:17,560 --> 00:50:20,040
+الضوضاء في 
+
+616
+00:50:20,040 --> 00:50:24,440
+التحصيل يعني لو اتعلم المتعلم في ضوضاء أفضل أم لا أفضل
+
+617
+00:50:24,440 --> 00:50:32,540
+ولا بدون ضوضاء، هكذا يجيب على معرفة العلاقة بالعلم
+
+618
+00:50:32,540 --> 00:50:36,960
+النفسى التلو الأخرى تفيد المعلم، تساعده في فهم
+
+619
+00:50:36,960 --> 00:50:40,460
+طبيعة أعضاء الجسم وانعكاسات السلبية على السلوك
+
+620
+00:50:40,460 --> 00:50:43,900
+إذا ما تعطلت إحدى وظائف أعضاء الجسم، إضافة إلى
+
+621
+00:50:43,900 --> 00:50:48,820
+مساعدة المعلمين في كيفية التعامل السليم مع التلميذ
+
+622
+00:50:48,820 --> 00:50:53,200
+وفق كل مرحلة من مراحل النمو، معاملة تحقق مطالب
+
+623
+00:50:53,200 --> 00:50:59,540
+النمو عند التلميذ في كل مرحلة بشكل سليم، وفي
+
+624
+00:50:59,540 --> 00:51:05,880
+النهاية طبعا يعني لسانًا إلا نوضح أيضا أن ذلك يحتاج
+
+625
+00:51:05,880 --> 00:51:09,240
+إلى فهم خصائص كل مرحلة من مراحل النمو والعوامل التي
+
+626
+00:51:09,240 --> 00:51:13,700
+تؤثر في نمو الأفراد، ولسيما النمو العقلي والذكاء 
+
+627
+00:51:13,700 --> 00:51:20,240
+والقدرات والاستعدادات والتحصيل الدراسي، كذلك أيضًا
+
+628
+00:51:20,240 --> 00:51:22,980
+يحتاج المعلم إلى فهم عملية تشخيص المشكلات
+
+629
+00:51:22,980 --> 00:51:27,540
+السلوكية، كما بقبله والانفعالية وغيرها، وذلك كله
+
+630
+00:51:27,540 --> 00:51:32,160
+لا يأتي إلا من خلال دراسة السلوك، وخاصة في إطار
+
+631
+00:51:32,160 --> 00:51:38,280
+الجماعة التي ينتمي إليها في كل مرحلة من مراحل تعلم
+
+632
+00:51:38,280 --> 00:51:42,420
+الإمكانية وعلاجها وترشيد مسارها، طبعا نكتفي في هذه
+
+633
+00:51:42,420 --> 00:51:48,380
+المحاضرة بهذه الجزئية، وبهذا الموضوع الذي طبقناه
+
+634
+00:51:48,380 --> 00:51:57,400
+إليه، ونقول كده قد أكملنا يعني فهمنا لجميع جزئيات
+
+635
+00:51:57,400 --> 00:52:03,290
+الفصل الأول الذي هو موضوعات علم النفس التربوي، علاقة
+
+636
+00:52:03,290 --> 00:52:08,450
+علم النفس التربوي وفائدة علم النفس التربوي ونتائج
+
+637
+00:52:08,450 --> 00:52:10,670
+البحوث التي أجريت في موضوع علم النفس التربوي
+
+638
+00:52:10,670 --> 00:52:14,450
+ وعلاقة علم النفس التربوي بالعلوم الأخرى، فنكتفي
+
+639
+00:52:14,450 --> 00:52:15,710
+بذلك وبارك الله فيكم

PL9fwy3NUQKwZOS5FKuowO93JXotoIZVb8/4ZaCmyrm3Ns_raw.srt

@@ -0,0 +1,2960 @@
+1
+00:00:20,790 --> 00:00:22,710
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم باسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:22,710 --> 00:00:27,070
+الرحيم ومحيو جميع الطلاب حياتي الله أهلا وسهلا
+
+3
+00:00:27,070 --> 00:00:30,790
+السلام عليكم ورحمة الله اليوم الثلاثة وتمانية
+
+4
+00:00:30,790 --> 00:00:34,930
+وعشرين أربعة الفين وخمستاشر سنتناول بإذن الله
+
+5
+00:00:34,930 --> 00:00:40,990
+موضوع جديد ألواء موضوع الحفظ وأفكار وسنتناول أيضا
+
+6
+00:00:40,990 --> 00:00:47,210
+إضافة لموضوع الحفظ أفكار مفيدة لنا جميعا كتربويين
+
+7
+00:00:47,210 --> 00:00:56,490
+كطلبين نتعاملمع أبناءنا طلبة في مدارس قطاع غزة على
+
+8
+00:00:56,490 --> 00:00:59,870
+اساس لكي نستخدم هذه الأفكار و المفاهيم في كيفية
+
+9
+00:00:59,870 --> 00:01:04,350
+تفعيل عملية التعلم في المحاضرة السابقة تناولنا
+
+10
+00:01:04,350 --> 00:01:12,130
+موضوع التذكر و المسيان و رأينا كيف أن المسيان
+
+11
+00:01:12,130 --> 00:01:19,960
+يُعتبر آفةولابد أن نعالج هذه القضية بطريقة علمية و
+
+12
+00:01:19,960 --> 00:01:25,680
+نستفيد من الأفكار و المفاهيم التي يمكن أن تعمل على
+
+13
+00:01:25,680 --> 00:01:31,260
+تقوية الذاكرة لدى أبناء الطلبة اليوم هنتكلم عن
+
+14
+00:01:31,260 --> 00:01:36,540
+موضوع الحفظ هناك أفكار و مفاهيم في هذه المحاضرة
+
+15
+00:01:36,540 --> 00:01:39,460
+سنتنمرها إن شاء الله موضوع الحفظ و الأشياء التي
+
+16
+00:01:39,460 --> 00:01:45,310
+تؤثر على الحفظوكيف نقوي حافظتنا في العملية
+
+17
+00:01:45,310 --> 00:01:50,250
+التعليمية؟ مال مقصود بالحفظ؟ أول سؤال حان اسأله في
+
+18
+00:01:50,250 --> 00:01:54,410
+موضوع الحفظ، مال مقصود بالحفظ؟ فضل هي المرحلة التي
+
+19
+00:01:54,410 --> 00:01:58,170
+تفصل بين التعلم و المذاكرة و بين التدبت
+
+20
+00:02:05,570 --> 00:02:10,210
+طيب تعريف أخر لمفهوم الحفظ، تفضّك؟ هو عملية فانية
+
+21
+00:02:10,210 --> 00:02:14,950
+يقوم بها الفرد و يبدو فيها .. في سبيلها جرد و
+
+22
+00:02:14,950 --> 00:02:20,090
+يستنفذ بشأن ضغطه العصبية، كذا ك .. يعني هو ما ..
+
+23
+00:02:20,090 --> 00:02:24,470
+أو هو ما حاولت تتضالب مجهودا خاصا و تستانق ضغط
+
+24
+00:02:24,470 --> 00:02:28,850
+عصبية معينة جميل، إذا الحفظ هو حالة استخراج أو
+
+25
+00:02:28,850 --> 00:02:33,830
+ركود نسبيإن احنا بنعرف، نحن اكتسبنا المعلومات،
+
+26
+00:02:33,830 --> 00:02:36,650
+أليس كذلك؟ في خطوات عملية تعليم، اكتسبنا
+
+27
+00:02:36,650 --> 00:02:42,030
+المعلومات، ثم خزنت هذه المعلومات في حفيظة الذاكرة،
+
+28
+00:02:42,030 --> 00:02:49,200
+في الذاكرة، في المخحضك خزنة بطريقة جيدة و بعد أن
+
+29
+00:02:49,200 --> 00:02:54,840
+يتن تغزينها و يتم حفظها تستقر تصبح في حالة استقرار
+
+30
+00:02:54,840 --> 00:02:59,380
+و ركود بحاجة نحن دايما بين فترة و أخر نعمل على
+
+31
+00:02:59,380 --> 00:03:04,440
+إيش؟ مراجعة، نعمل على مراجعتها، استرجاعهااسترجاعها
+
+32
+00:03:04,440 --> 00:03:10,400
+و تكرارها وترديدها ثم تعاد إلى حفيدة الذاكرة مرة
+
+33
+00:03:10,400 --> 00:03:15,440
+ثانية قياس الحفر الطالب اللي بتعلم مادة معين مثلا
+
+34
+00:03:15,440 --> 00:03:21,100
+كجدول الضرب يمكنه تذكره إذا قُل بينهم ذلك نقول عنه
+
+35
+00:03:21,100 --> 00:03:24,440
+بأنه وعي جدول الضرب أو احتفظ به ورسوله إلى ذلك
+
+36
+00:03:24,440 --> 00:03:30,700
+يكون باختبار الطالب في عملية الحفر قياس الحفر
+
+37
+00:03:31,590 --> 00:03:38,250
+بطريقة سهلة و مفيدة و ممثلة نقول إذا الطالب مثلا
+
+38
+00:03:38,250 --> 00:03:42,070
+حفظ عشرين كل يوم يعني فرضا أنت حفظت عشرين كلمة
+
+39
+00:03:42,070 --> 00:03:47,130
+اليوم في اللغة الإنجليزية و تاني يوم ماذا ذكرتش
+
+40
+00:03:47,130 --> 00:03:53,070
+انه تلت عشر كلمة كم كلمة فقدت؟ سبع كلمات نسبة
+
+41
+00:03:53,070 --> 00:03:57,610
+الحفظ كم هتكون؟ يعني سبعين بالمين حوالي تقر��با
+
+42
+00:03:57,610 --> 00:03:59,150
+خمسة و ستين بالمين
+
+43
+00:04:01,280 --> 00:04:07,360
+حوالي كمسة وستين فلمية وهنا طبعا طرق أخرى كثيرة
+
+44
+00:04:07,360 --> 00:04:14,020
+يمكن انه احنا ..على فكرة احنا لو تصفحنا كثير .. لو
+
+45
+00:04:14,020 --> 00:04:20,970
+تصفحنا كتب علمي للناسأو تصفحنا ال internet سنجد
+
+46
+00:04:20,970 --> 00:04:27,030
+كام هائل من الطرق و الأساليب التي تساعد على الحفظ
+
+47
+00:04:27,030 --> 00:04:31,910
+أو تعرف أو توضح لنا كيف يمكن للطالب أن يعني يحفظ
+
+48
+00:04:31,910 --> 00:04:35,530
+المعلومات و يستذكرها هناك عوامل تساعد على الحفظ
+
+49
+00:04:35,530 --> 00:04:43,230
+عوامل مهمة تساعد على الحفظ الأول عامل الشوافضل ..
+
+50
+00:04:43,230 --> 00:04:47,370
+وجود نية .. نية .. أي عمل بده نية .. يعني إذا أنت
+
+51
+00:04:47,370 --> 00:04:50,750
+ناوي تحفظ بتحفظ .. زي ما أحنا بنقول إذا الطالب
+
+52
+00:04:50,750 --> 00:04:55,950
+ناوي يحفظ بيحفظ .. ناوي يدرس بيدرس .. ناوي يجتهد
+
+53
+00:04:55,950 --> 00:05:01,430
+يجتهد .. ناوي يجد ويدرس ويكد ويتعب .. سيصل إلى
+
+54
+00:05:01,430 --> 00:05:03,870
+نتيجة .. إلا ما أعمله بالنيات .. إلا ما أعمله
+
+55
+00:05:03,870 --> 00:05:09,830
+بالنيات .. النية مهمة جدا .. وإذا أشارت الإمام ابن
+
+56
+00:05:09,830 --> 00:05:15,200
+جماعةيعني أحد علماء المسلمين يقول في جماعة حتى في
+
+57
+00:05:15,200 --> 00:05:19,020
+موضوع الدافعية، عرف الدافعية بإيش؟ بالنيا، بالنيا،
+
+58
+00:05:19,020 --> 00:05:23,320
+إذا أنت الدافعية، هي الدافعية طاقة داخلية تدفع
+
+59
+00:05:23,320 --> 00:05:27,200
+الفرد للقيام بسلوك معين، الدافعية تدفع الفرد
+
+60
+00:05:27,200 --> 00:05:33,450
+للقيام بسلوك معين للقيامبهذا السلوك يجيب يصل لهدف
+
+61
+00:05:33,450 --> 00:05:37,010
+معين، زي بالضبط، إذا أنت عندك نية تحضر الانحاضار،
+
+62
+00:05:37,010 --> 00:05:40,350
+تيجي وتجتيب، تدرس، هتيجي، وللي مش مظبوط، لإن بقى
+
+63
+00:05:40,350 --> 00:05:43,870
+الدافعية مرتبطة بالنية، الحفظ مرتبط بالنية،
+
+64
+00:05:43,870 --> 00:05:49,030
+الدراسة مرتبط بالنية، الدافعية شبهها بالنية، عرف
+
+65
+00:05:49,030 --> 00:05:52,970
+الدافعية بالنية، وعرف الدافعية بالهتمة، إذا أنت
+
+66
+00:05:52,970 --> 00:05:57,290
+عندك نية هتحفظ، وإذا أنت عندك همة هتحفظ، والهمة
+
+67
+00:05:57,290 --> 00:06:00,980
+وين موجودة؟لأن رغبة ذاك الإنسان القاقة هي اللي
+
+68
+00:06:00,980 --> 00:06:07,060
+بتدفع الرغبة والنية والهمة، كلمات إلى حد الممتوا
+
+69
+00:06:07,060 --> 00:06:11,400
+عادفة، هي التي تدفع الإنسان للقيام بسلوك معين
+
+70
+00:06:11,400 --> 00:06:14,620
+ويعمل حاجة معينة، إذا عندك نية تحضر المحاضرة،
+
+71
+00:06:14,620 --> 00:06:20,520
+هتحضر، وإذا ماعندكاش نيةمش هتحفظ، إذا عندك نية
+
+72
+00:06:20,520 --> 00:06:24,900
+تروح تعمل بحث في المكتبة، هتعمل في الحال، وإذا
+
+73
+00:06:24,900 --> 00:06:27,360
+ماعندكاش نية ممكن تتراخد، تقول بكرا أو بعد و
+
+74
+00:06:27,360 --> 00:06:32,700
+هتسوّف، لذلك أفضل شيء إن الإنسان يهن بالعلم، إجبال
+
+75
+00:06:32,700 --> 00:06:39,560
+نية والقصد تعتبر من أهم الوسائل التي تساعد الحفظ،
+
+76
+00:06:39,560 --> 00:06:43,580
+لما واحد يكون عنده يعني صورة من صورة القرآن الكريم
+
+77
+00:06:43,580 --> 00:06:48,830
+أو قصيدة شعرية أو موضوع اللي حابب يحفظهأو أحيانا
+
+78
+00:06:48,830 --> 00:06:52,170
+بعض الطلاب بيحفظ موضوع إنشة للامتحان كلمة رائعة في
+
+79
+00:06:52,170 --> 00:06:54,910
+الثانوية العامة و لا مش مظبوط سواء بالعربي أو
+
+80
+00:06:54,910 --> 00:06:58,990
+بالإنجليزي مستعد يحفظ أربع أو خمس مواضيع إنشة ليه؟
+
+81
+00:06:58,990 --> 00:07:02,770
+لأنه عنده نية للحفظ لذلك تعتبر النية مهمة جدا
+
+82
+00:07:02,770 --> 00:07:09,010
+بالحفظ و طبعا إذا ما حفظنا المعلومات سايفش نتذكرها
+
+83
+00:07:09,010 --> 00:07:12,790
+��بعا ناخد بعيد اعتبار في عملية الحفظ لازم يكون فيه
+
+84
+00:07:12,790 --> 00:07:16,510
+نية و لازم يكون فيه استراتيجيات في عملية استرجاع
+
+85
+00:07:16,510 --> 00:07:21,160
+المعلومةستراتيجيات في التعلم كما رأينا زي
+
+86
+00:07:21,160 --> 00:07:26,720
+استراتيجية الكلب
+
+87
+00:07:26,720 --> 00:07:34,820
+المفتاح و مخطط المفاهيم و استراتيجية الذاكرة بص كم
+
+88
+00:07:34,820 --> 00:07:39,320
+أخ حر ينزف استراتيجية أخرى مجموعة هذه استراتيجيات
+
+89
+00:07:39,320 --> 00:07:44,060
+نستخدمها في عملية التعلمهو تساعده هذه
+
+90
+00:07:44,060 --> 00:07:47,760
+الاستراتيجيات في حفظ البعلومات وفي تخزينها في
+
+91
+00:07:47,760 --> 00:07:52,920
+الذكاء فإذا ما خزنت بطريقة جيدة سيتم استرجاعها
+
+92
+00:07:52,920 --> 00:07:59,500
+بطريقة جيدة أيضا العامل الآخر بالعمل اللي تساعد
+
+93
+00:07:59,500 --> 00:08:06,880
+الحفظ كامال الصور الدهنية يعني مثلا الوسائل
+
+94
+00:08:06,880 --> 00:08:12,060
+البصرية أو الوسائل السمعية مثلا المثلا زي الوسائل
+
+95
+00:08:12,060 --> 00:08:18,740
+السينما تعين الشخص على الحفظ الصور الذهنية واحنا
+
+96
+00:08:18,740 --> 00:08:21,860
+طبعا مع الصور الذهنية ضاع اللي هي الوسائل السماعية
+
+97
+00:08:21,860 --> 00:08:26,920
+البصرية ال audio visual aids يعني أي حاجة تتعلمها
+
+98
+00:08:26,920 --> 00:08:32,000
+عن طريق استخدام صورة أو ألوان أو أشكال أو أحجام
+
+99
+00:08:32,000 --> 00:08:38,950
+واضح؟ هذا الأسلوب يساعد في عملية حفظ المعلومةوهذا
+
+100
+00:08:38,950 --> 00:08:42,910
+الأسلوب مناسب جدا في تعلم الأطفال والصغار، حتى
+
+101
+00:08:42,910 --> 00:08:47,870
+الكبار، كنا في عملية التعلم بأن الصورة تساوي ألف
+
+102
+00:08:47,870 --> 00:08:52,470
+كلمة، أليس كذلك؟ يعني أحيانا الصورة تساعد في
+
+103
+00:08:52,470 --> 00:08:57,500
+الحفظ، في عملية الحفظ تساعد بطريقة جيدةماشي؟ عشان
+
+104
+00:08:57,500 --> 00:09:02,320
+كده في انتقال المعلومات من الذاكرة القصيرة المدى
+
+105
+00:09:02,320 --> 00:09:07,900
+إلى الذاكرة قوية المدى، كيف يتم نقل المعلومات من
+
+106
+00:09:07,900 --> 00:09:10,620
+الذاكرة قصيرة المدى إلى الذاكرة قوية المدى، اللي
+
+107
+00:09:10,620 --> 00:09:16,250
+احنا بيسميها hard disk، الذاكرة قوية المدىطريق
+
+108
+00:09:16,250 --> 00:09:22,550
+التصور والتخيّر والتحزين والتكرار والربط بمناسبة
+
+109
+00:09:22,550 --> 00:09:26,230
+ويفضّر دائما أن نربط المعلومات بحينما نقول بمناسبة
+
+110
+00:09:26,230 --> 00:09:33,310
+مناسبة سارة إيانا نربط التعامل بمناسبة حزينة أو
+
+111
+00:09:33,310 --> 00:09:42,550
+بمناسبة فيها حزن أو فيها شؤم أو فيها انفعال لأنه
+
+112
+00:09:42,550 --> 00:09:48,130
+لا يستطيعالإنسان اللي تذكر المعلومات هو غضب فعلا،
+
+113
+00:09:48,130 --> 00:09:53,790
+لذلك واضح إلى أعمال التصور أي شكل من أشكال التصور،
+
+114
+00:09:53,790 --> 00:09:57,610
+وذكرنا في عبارة أن الصورة تسوى ألف كلمةحينما تعرضت
+
+115
+00:09:57,610 --> 00:10:00,410
+المعلومات في صورة مخططات مفاهية كما رأينا في
+
+116
+00:10:00,410 --> 00:10:03,930
+المحاضرة السابقة، مش كده؟ قال لها، فكلمة ماتكلمني
+
+117
+00:10:03,930 --> 00:10:08,450
+عن موضوع الذاكرة، وقولنا نتعلم كلمة، حتى نتعلم كل
+
+118
+00:10:08,450 --> 00:10:11,610
+كلمة بنوري، نزيع القيق، استخدام الصورة، مش كده؟
+
+119
+00:10:11,610 --> 00:10:16,720
+قال لها، كلمة صور مضاعفة صورة شوربة، اه، فيصفروالـ
+
+120
+00:10:16,720 --> 00:10:21,780
+B ممكن يكون في هذه النقطة وفي خطوة أخرى أو في شكل
+
+121
+00:10:21,780 --> 00:10:24,960
+أخر من أشكال الصورة اللي هو مخطط المفاهيم اللي
+
+122
+00:10:24,960 --> 00:10:28,940
+احنا بسميه الخرايط المفاهينية أو مخطط المفاهيم
+
+123
+00:10:28,940 --> 00:10:35,140
+بسموه concept null المخططات المفاهينية
+
+124
+00:10:35,140 --> 00:10:39,600
+اللي احنا بسميه concept null
+
+125
+00:10:42,920 --> 00:10:47,320
+واضح مقهر الطاقة اللي احنا بيسميه شجرة العائلة،
+
+126
+00:10:47,320 --> 00:10:54,200
+شجرة ايش؟ العائلة، لما نقول احنا مثلا الماء، ليش
+
+127
+00:10:54,200 --> 00:11:01,380
+بتتكلم عن الماء؟ ال oxygen و ال hydrogen ال oxygen
+
+128
+00:11:01,380 --> 00:11:07,320
+يحتاجه، بينهي، مين يحتاجه؟ الإنسان والنبال
+
+129
+00:11:07,320 --> 00:11:13,700
+والحيوانهو كذا طبعا فيه، يعني ممكن أنها أشكال
+
+130
+00:11:13,700 --> 00:11:18,920
+مخططات مفاهيمية متعددة، كما الصورة المخططات
+
+131
+00:11:18,920 --> 00:11:23,400
+المفاهيمية شغلت لها أشكال منهم، اللي هو التصوم أو
+
+132
+00:11:23,400 --> 00:11:27,460
+استخدام الصور الذهبية، وهذا طبعا تعتبر وسائل فاعلة
+
+133
+00:11:27,460 --> 00:11:31,760
+في عملية التعلم، سواء مع السبارة أو الكبارسؤال مع
+
+134
+00:11:31,760 --> 00:11:35,200
+جميع المراحل العملية التعليمية حتى احنا بنعرف
+
+135
+00:11:35,200 --> 00:11:40,920
+المراحل المتقدمة بيحتاج المتعلم إلى أن يستخدم معهم
+
+136
+00:11:40,920 --> 00:11:46,720
+له الأسلوب المجرد لذلك لكن لابد أن نعلم بأن الصور
+
+137
+00:11:46,720 --> 00:11:51,270
+الدهنية مفيدة جدا في جميع المراحل التعليميةو
+
+138
+00:11:51,270 --> 00:11:55,070
+بالذات .. و بالذات في المراحل اللي هي الدنيا،
+
+139
+00:11:55,070 --> 00:11:58,190
+مراحل ما قبل المدرسة، مراحل رياض الأطفال، لأن
+
+140
+00:11:58,190 --> 00:12:02,030
+طبيعة الأطفال بيعتمد على التعلن عن طريق الصورة، عن
+
+141
+00:12:02,030 --> 00:12:07,250
+طريق الصورة، نجد المنهج كله مصمم بطريقة اللي احنا
+
+142
+00:12:07,250 --> 00:12:11,580
+بنسميها استخدام الكلام مع الصورةحتى سواء كان في
+
+143
+00:12:11,580 --> 00:12:16,340
+اللغة العربية أو في مادة الحساب و نجد حتى في عنيدة
+
+144
+00:12:16,340 --> 00:12:18,720
+الجامعه لما بيقولك اتنين زي اتنين بيكتبش اتنين زي
+
+145
+00:12:18,720 --> 00:12:25,200
+اتنين بيرسملك طفحتين و الطفل بيعدل واحد اتنين زي
+
+146
+00:12:25,200 --> 00:12:29,760
+تلت تلت طفحات واحد اتنين تلت اربع خمسة ستة و يضع
+
+147
+00:12:29,760 --> 00:12:33,580
+اللي هو الإجارة ليه لو الطفل لايستوعب الأشياء
+
+148
+00:12:33,580 --> 00:12:39,360
+المجردة في هذه السنةلذلك لابد أن نكون ذلك بعين
+
+149
+00:12:39,360 --> 00:12:43,860
+الاعتبار في العملية التعليمية طيب النقطة الأخرى من
+
+150
+00:12:43,860 --> 00:12:48,060
+النقاط التي تساعد الحفظ اللي هي الرقم ما المقصود
+
+151
+00:12:48,060 --> 00:12:52,180
+هنا الرقم بالرقم سهل مضحك أنها مخبطة في أميزة
+
+152
+00:12:52,180 --> 00:12:56,780
+الصورة سأستخدم هذه في المحلة المدكرة الإبتدائية
+
+153
+00:12:56,780 --> 00:13:00,940
+هيتقوم مثلا التعليم مثلا زي كلمة زي التعلق
+
+154
+00:13:00,940 --> 00:13:06,620
+باستخدام حرف ث لذلك على نربط بين الحرف والكلمةجميل
+
+155
+00:13:06,620 --> 00:13:15,200
+واضح مش اتعلم الطفل ا ارنب و ثا ثا علب ايضا
+
+156
+00:13:15,200 --> 00:13:18,380
+برضه الكلمة مع الصورة في عملية التعامل الوزمة
+
+157
+00:13:18,380 --> 00:13:23,080
+ليقاع الوزمة ليقاع مهم جدا بكل شيء احنا اتعلمنا
+
+158
+00:13:23,080 --> 00:13:25,880
+على فكرة و نحن صغار أشياء كثيرة في الوزمة و
+
+159
+00:13:25,880 --> 00:13:30,500
+الإيقاع حتى الكبار في تعلم رياضيات مجمنة جتا
+
+160
+00:13:33,260 --> 00:13:40,160
+وظهر برمجة التمام؟ مية في المية سواء
+
+161
+00:13:40,160 --> 00:13:46,700
+كان في الرياضيات او في اللغة العربية او في تعلم
+
+162
+00:13:46,700 --> 00:13:51,780
+الرياضيات او في تعلم اللغة الإنجليزية هذه تعتمد من
+
+163
+00:13:51,780 --> 00:13:56,260
+الأشياءالمهم جدا الوزن والإيقاع مهم جدا حتى في
+
+164
+00:13:56,260 --> 00:14:01,160
+الشعب مكرر إن فرق المقبل المتبل معاه كجنود شخص أخر
+
+165
+00:14:01,160 --> 00:14:05,900
+حطاه السيف بالعين هذا حافظناه من .. تقريبا في
+
+166
+00:14:05,900 --> 00:14:11,220
+السبعينات وكثير من الطلب حفظ وإبياد كثير جدا الوزن
+
+167
+00:14:11,220 --> 00:14:16,800
+والإيقاع يعطي قوة يساعد في عملية التعلو ويساعد في
+
+168
+00:14:16,800 --> 00:14:21,000
+عملية الحفظ خاصة يعني في المرحلة البقرة للابتدائي
+
+169
+00:14:21,000 --> 00:14:26,390
+الأطفالتجي تعلمها حروف ال .. الكليزة مثلا، في وزن
+
+170
+00:14:26,390 --> 00:14:29,830
+قاعدة Intruder يعني ايه بيه سي دي، ايه عفو جهد،
+
+171
+00:14:29,830 --> 00:14:34,660
+شهد، جفد، ايه يعني Intruder؟يعني يقول بإيه بيه CD
+
+172
+00:14:34,660 --> 00:14:41,220
+او بيه CD في حفظ التعلم أو في تعلم و حفظ الحروف أو
+
+173
+00:14:41,220 --> 00:14:44,660
+اللغات الأخرى و هكذا طبعا هذا يعتبر .. على فكرة
+
+174
+00:14:44,660 --> 00:14:48,340
+هذا الموضوع يعتبر من الموضوعات المرتبطة
+
+175
+00:14:48,340 --> 00:14:52,900
+بستراتيجيات و تكتيكات التعلم استراتيجيات و تكتيكات
+
+176
+00:14:52,900 --> 00:14:57,640
+التعلم تعمل عملية التعلم تساعد في تقوية عملية
+
+177
+00:14:57,640 --> 00:15:02,000
+التعلم و احنا قلنا بصير اللي هو المتعلم يعني عنصر
+
+178
+00:15:02,000 --> 00:15:05,340
+مشارك في العملية التعلميةانت حتى لما تحكيها
+
+179
+00:15:05,340 --> 00:15:08,920
+الأطفال أو الصغار في عملية التعلم هم سيقوموا
+
+180
+00:15:08,920 --> 00:15:13,340
+بترديد هذه الكلمات ويتفاعلوا معها بطريقة إيجابية
+
+181
+00:15:13,340 --> 00:15:16,880
+أفضل ما تعطيهم اللي هي المعلومات اللي هي تقول مثلا
+
+182
+00:15:16,880 --> 00:15:21,960
+.. يعني .. تقرأها مجرد قراة لكن حين تضعها في صورة
+
+183
+00:15:21,960 --> 00:15:28,620
+إيقاع ووزن سيساعد ذلك في عملية التعلم زي ما رأينا
+
+184
+00:15:28,620 --> 00:15:31,580
+في ألفية بن مالك وغيرها وهذا موجود طبعا يعني هنا
+
+185
+00:15:33,170 --> 00:15:37,990
+تقسيم الدرس إلى ميادات طبيعيةفي عميق التعلم لابد
+
+186
+00:15:37,990 --> 00:15:42,510
+للطالب أو المتعلم أن يقسم الدرس إلى وحدة يتعمل
+
+187
+00:15:42,510 --> 00:15:47,010
+معهم كأفكار أو جزئيات وهذه تعتبر الفنيات التي
+
+188
+00:15:47,010 --> 00:15:52,790
+تساعد يعني كيف يعني نعمل على تقوية الذاكرة أو
+
+189
+00:15:52,790 --> 00:15:56,290
+تقوية حفظ المعلومات نقسمها إلى جزئيات ما نحفظهاش
+
+190
+00:15:56,290 --> 00:16:02,850
+ما نحفظها كوحدة كاملة تعلم جزء تعلم جزء فكرة فكرة
+
+191
+00:16:02,850 --> 00:16:09,500
+زي القصيدة في أفكار عامة أفكار جزئيةثم اتحدث هنا
+
+192
+00:16:09,500 --> 00:16:14,320
+عن أثر النوم في الحفظ، من يقول لماذا أثر النوم في
+
+193
+00:16:14,320 --> 00:16:19,440
+الحفظ؟ سأتكلم عنه في التجارب السابقة حينما تحدثت
+
+194
+00:16:19,440 --> 00:16:23,660
+عن نظرية التداكن، ماذا كله في نظرية التداكن؟ تفضل
+
+195
+00:16:28,060 --> 00:16:31,300
+عشان كده احنا قولنا يوم الامتحان ننصح الطالب ايش
+
+196
+00:16:31,300 --> 00:16:37,640
+يسويه، انه ينام كويس، لأنه استرجاع المعلومات بعد
+
+197
+00:16:37,640 --> 00:16:44,880
+فترة الحفظ مباشرة هيكون سهل، واللي بيبقى متصهران
+
+198
+00:16:44,880 --> 00:16:47,580
+طول الليل وبيجي على الامتحان هيكون عنده مشكلة
+
+199
+00:16:47,580 --> 00:16:52,190
+وصعوبة في تذكر المعلوماتلأنه بحاجة كما أثبتت
+
+200
+00:16:52,190 --> 00:16:56,690
+الدراسات أن الواحد ينام يعني على الأقل ينام فترة
+
+201
+00:16:56,690 --> 00:17:00,230
+مناسبة، إذا ماقدرش ينام خالص على الأقل ينام ساعتين
+
+202
+00:17:00,230 --> 00:17:05,790
+تلاتة على الأقل، واضح لأن النوم يثبت المعلومات،
+
+203
+00:17:05,790 --> 00:17:09,710
+اتكلمنا طبعا في تجربة تداخل المجموعة اللي طبعا
+
+204
+00:17:09,710 --> 00:17:16,010
+تعلمتوذهبت ونامت وارتاحت وبعد فترة تمن ساعات
+
+205
+00:17:16,010 --> 00:17:19,990
+تقريبا سطعت أن تسترجع كثير من المعلومات وكان
+
+206
+00:17:19,990 --> 00:17:22,870
+استر��اعها للمعلومات أو تذكرها للمعلومات أفضل من
+
+207
+00:17:22,870 --> 00:17:29,210
+المجموعة اللي زيكل طبعا الحضرة المحاضراتوعملت بعض
+
+208
+00:17:29,210 --> 00:17:35,690
+الأنشطة كالمحاضرات وحضور بعض الاحتفالات في الجامعة
+
+209
+00:17:35,690 --> 00:17:41,110
+وذهبت إلى الكافتيريا وذهبت إلى المكتبة وكان لها
+
+210
+00:17:41,110 --> 00:17:46,070
+طبعا نشاط مستمر في الجامعة يعني التشوش هذا ودخول
+
+211
+00:17:46,070 --> 00:17:50,990
+المعلومات والأنشطة هذه عملت تشويش في عملية التذكر
+
+212
+00:17:51,830 --> 00:17:54,310
+لكن المجموعة اللي ارتاحت يعني حفظة المعلمات
+
+213
+00:17:54,310 --> 00:17:58,570
+وارتاحت كانت تذكرها أفضل من المجموعة اللتي مارست
+
+214
+00:17:58,570 --> 00:18:03,550
+أعمالها الإعتيادية في الجامعة و تداخلت طبعا يعني
+
+215
+00:18:03,550 --> 00:18:07,170
+هذه المعلومات مع الأنشطة المتعددة اللتي قابلها
+
+216
+00:18:07,170 --> 00:18:12,390
+الطلبة، تفضل في مقولة فيها اليابان، يقولك النوم
+
+217
+00:18:12,390 --> 00:18:16,350
+خمس ساعات يومي الفشل و النوم أربع ساعات يومي
+
+218
+00:18:16,350 --> 00:18:21,890
+النجاح، ماراك فيها المقولة؟مقولات كثيرة نحن بحاجة
+
+219
+00:18:21,890 --> 00:18:27,970
+إلى .. طبعا مقولات كثيرة لكن نحن بحاجة إلى التجارب
+
+220
+00:18:27,970 --> 00:18:32,070
+العلمية ماذا يعني أثبت .. يعني ماذا تم إثباته من
+
+221
+00:18:32,070 --> 00:18:35,690
+ناحية العلمية من ناحية العلمية طبعا يفضل هو الأصل
+
+222
+00:18:35,690 --> 00:18:39,390
+يفضل النوم من ست ساعات إلى تمان ساعات لكن احنا
+
+223
+00:18:39,390 --> 00:18:42,690
+بيقول في الظروف الصعبة اللي هي يعني تعتبر ظروف
+
+224
+00:18:42,690 --> 00:18:46,590
+طبيعية في ظل الامتحاناتالقال بينامش للا سبع ساعات
+
+225
+00:18:46,590 --> 00:18:48,710
+ولا تماث ساعات، يعني على الأقل بينام لو مش أقل من
+
+226
+00:18:48,710 --> 00:18:52,490
+تلت أربع خمس ساعات، أليس كذلك؟ فكان في اعتقاد إذا
+
+227
+00:18:52,490 --> 00:18:56,650
+نام تلت أربع خمس ساعات، أفضل من إنه ماينامش خالص
+
+228
+00:18:56,650 --> 00:19:00,470
+أو ينام ساعة و يروح الامتحان، لأنه حيكون في حر
+
+229
+00:19:00,470 --> 00:19:05,730
+ترهاقمش كده بيقول إن لبدنك اللي إن لبدنك يعليك حق
+
+230
+00:19:05,730 --> 00:19:09,250
+يعني لازم الواحد ياخد قصد من الراحة حتى يستبكى
+
+231
+00:19:09,250 --> 00:19:12,970
+المعلومات بطريقة صحيحة كما أثبتت كثير من الدراسات
+
+232
+00:19:12,970 --> 00:19:17,010
+في هذا القرن يبنّهم له أثر في عملية الحفظ عشان كده
+
+233
+00:19:17,010 --> 00:19:20,950
+احنا بننصح طلب يوم الانتحار ياخد قصد جيد من الراحة
+
+234
+00:19:20,950 --> 00:19:24,690
+واحنا هنعرج ان شاء الله في نهاية المحاضرة على بعض
+
+235
+00:19:24,690 --> 00:19:29,230
+النقاط والفنيات التي تساعد في استرجاع وتذكر
+
+236
+00:19:29,230 --> 00:19:29,830
+المعلومات
+
+237
+00:19:34,750 --> 00:19:38,890
+طبعا في بتاج الأبحاث عن تأثير النوم في الحفظ تقول
+
+238
+00:19:38,890 --> 00:19:44,790
+ما مباشرة بعد المذاكرة يساعد على تثبيت الحفظ يعني
+
+239
+00:19:44,790 --> 00:19:48,270
+واحد يدرس طبعا دراسة جيدة ويحب ننص على الطالب وهذه
+
+240
+00:19:48,270 --> 00:19:53,550
+طبعا ضمن فنيات التذكر واسترجاع المعلومات انه مش
+
+241
+00:19:53,550 --> 00:19:56,850
+يجيه الانتحار كل المادة طبعا يحفظها او يرجعها مش
+
+242
+00:19:56,850 --> 00:20:04,080
+ممكن بيكون في خلل في عملية التذكر والحفظطبعا الأصل
+
+243
+00:20:04,080 --> 00:20:08,940
+أنه يكون عنده خطة مسبقة أنه كل يوم يراجع جزئيا من
+
+244
+00:20:08,940 --> 00:20:13,540
+المادة يعني احنا دايما احنا في أول محاضرة قولنا
+
+245
+00:20:13,540 --> 00:20:16,980
+للطلاب قولنا لكوا أن قبل ما تيجي على المحاضرة حضر
+
+246
+00:20:16,980 --> 00:20:21,500
+للمحاضرة واحدر المحاضرة ورخص الأفكار الأساسية في
+
+247
+00:20:21,500 --> 00:20:24,960
+المحاضرة لا تحتاج إلى مراجعة المادة إلا يوم
+
+248
+00:20:24,960 --> 00:20:31,990
+الامتحان بتكون تهضمت بطريقة جيدةلكن للأسف يعني
+
+249
+00:20:31,990 --> 00:20:36,370
+كثير من الطلاب يعني .. يعني لا يتبعون اللي هو
+
+250
+00:20:36,370 --> 00:20:41,210
+المصايح من الإرشادات المرتعلقة بالتذكر وطبعا
+
+251
+00:20:41,210 --> 00:20:45,550
+الطلاب للأسف يعني ماذكروش حاجة لغاية آخر أيام
+
+252
+00:20:45,550 --> 00:20:48,770
+الامتحانات إلا في أيام الامتحانات بيبدأ طبعا يراجع
+
+253
+00:20:48,770 --> 00:20:55,090
+مراجعة وكذا وفي أخر نوم يبدأ عملية النسان الطبيعي
+
+254
+00:20:57,270 --> 00:21:00,050
+طيب، يقض النوم على السقوط الفجائي لخط الحفظ أو
+
+255
+00:21:00,050 --> 00:21:06,470
+النسان يعني بمعنى كل الأشياء هذه بتأثر على عملية
+
+256
+00:21:06,470 --> 00:21:13,390
+إيش؟ تتذكر المعلومة إيه يعني سقوط الفجائي؟
+
+257
+00:21:13,390 --> 00:21:17,870
+يعني بمعنى إنه لما يقول يقض النوم يعني النوم نفسه
+
+258
+00:21:17,870 --> 00:21:24,300
+لما .. لما .. لما نام الواحديعني بيقضي على السقوط
+
+259
+00:21:24,300 --> 00:21:28,240
+الفجاية لخط الحفظ أو نساء الخط اللي هو السقوط
+
+260
+00:21:28,240 --> 00:21:35,000
+الفجاية لخط الحفظ يعني بمعنى أن الحفظ يبقى ثابت
+
+261
+00:21:35,000 --> 00:21:39,600
+موجود عندهإذا أخذ قصة من الراحة، بيبقى الحفظ ثابت
+
+262
+00:21:39,600 --> 00:21:46,320
+عنده حينما يقول سقوط الخط الحفظ أو النسيان، بمعنى
+
+263
+00:21:46,320 --> 00:21:52,200
+النسيان يخف أو يتلاشى، بمعنى سقوط النسيان، بيقضع
+
+264
+00:21:52,200 --> 00:21:56,540
+سقوط النسيان عن نسيان بتم معالجته، يعني النوم
+
+265
+00:21:56,540 --> 00:22:00,840
+يعالج النسيان، لكن لما يكون مافيش نوم، بالتأكيد
+
+266
+00:22:00,840 --> 00:22:04,060
+يوم الامتحان احتمال كبير الطالب ينسى، كما أثبتت
+
+267
+00:22:04,060 --> 00:22:09,110
+كثير من الدراسةو هبنعرف فيه كتير من الطلاب .. يعني
+
+268
+00:22:09,110 --> 00:22:13,830
+ربما طلاب اللي احنا سمعنا قصص عنهم اجوا بالامتحان
+
+269
+00:22:13,830 --> 00:22:17,470
+و كانوا درسين .. دراسة جيدة و ممتازين و هضمين
+
+270
+00:22:17,470 --> 00:22:22,810
+المبدأ جيدا .. مناموش طيلة الليل ولا ساعة و اجيوا
+
+271
+00:22:22,810 --> 00:22:26,170
+الامتحان و حلوا .. هم بحلوا في الامتحان صار عندهم
+
+272
+00:22:26,170 --> 00:22:30,770
+توقف في بعض منهم على ورقة الامتحانبعض الطلب احنا
+
+273
+00:22:30,770 --> 00:22:34,010
+بنقول مش الكل بعض الطلب وهذا بتدل على انه يعني
+
+274
+00:22:34,010 --> 00:22:38,030
+الإنسان ممكن يتعرض لصعوبات في التذكير حتى و
+
+275
+00:22:38,030 --> 00:22:42,750
+استرجاع المعلومات لما يكون مش نايم خالص الحفظ و
+
+276
+00:22:42,750 --> 00:22:46,370
+علاقتي بالمعنى و الفهم ماذا قلنا في هذا الموضوع
+
+277
+00:22:46,370 --> 00:22:52,950
+الحفظ و علاقتي بالمعنى و الفهم المفض ان يحفظ
+
+278
+00:22:52,950 --> 00:22:59,370
+الإنسان معلومات على فهم أحسنإنه يحفظ يعني تلاشى
+
+279
+00:22:59,370 --> 00:23:03,630
+معروفات الاستوجاب يعني يعني يفضل إن الواحد لما
+
+280
+00:23:03,630 --> 00:23:08,130
+بيحفظ المادة .. بيقرأ المادة يحاول يفهم المادة لما
+
+281
+00:23:08,130 --> 00:23:12,350
+أقول مثلا الفروق الفردية الفروق الفردية لها علاقة
+
+282
+00:23:12,350 --> 00:23:18,630
+بالدرجة .. بالدرجة والصفة حينما أقول فروق الفردية
+
+283
+00:23:18,630 --> 00:23:22,390
+فروق في الدرجة وليس في الصفة مثلا ما المقصود بهذه
+
+284
+00:23:22,390 --> 00:23:26,850
+العبارة؟ في بعض الطلاب بفهمهااشيحينما نقول الفروق
+
+285
+00:23:26,850 --> 00:23:32,950
+الفردية هي فروق في الدرجة و ليست في الصفة مثلا في
+
+286
+00:23:32,950 --> 00:23:36,650
+بعض الطلاب مابفهمش العبارة هذه يعني احنا بنفرض
+
+287
+00:23:36,650 --> 00:23:39,630
+الطلاب يقرأ العبارة و يحاول يفهمها و يستوعبها
+
+288
+00:23:39,630 --> 00:23:44,210
+حينما نقول الفروق الفردية هي الحرفات الفردية على
+
+289
+00:23:44,210 --> 00:23:47,490
+المتوسط العام لصفة من الصفات ما المقصود بهذه
+
+290
+00:23:47,490 --> 00:23:52,230
+العبارة لو طلبنا من الطلاب يشرحوهاهيوم أفضل نحفظ
+
+291
+00:23:52,230 --> 00:23:57,090
+التعريف و لا نحفظ التعريف مع فهم هذا التعريف بمثال
+
+292
+00:23:57,090 --> 00:24:01,570
+أو بصورة توضيحية؟ مع فهم .. مع صورة توضيحية .. مع
+
+293
+00:24:01,570 --> 00:24:04,890
+صورة توضيحية أفضل هذا بثبت الحفظ .. أه .. هذا بثبت
+
+294
+00:24:04,890 --> 00:24:09,510
+الحفظ زي ما شوفنا من شوية الحلقة ماقلنا أن الطالب
+
+295
+00:24:09,510 --> 00:24:14,430
+بيحفظ المعناه بطريقة جيدة من خلال الصورة ما
+
+296
+00:24:14,430 --> 00:24:17,590
+المقصود بالصورة واضح لبعض اللي هو المفاهيم التي
+
+297
+00:24:17,590 --> 00:24:22,570
+لها علاقة بهذا النوعالحفظ علاقة بالمعنى والفهم مهم
+
+298
+00:24:22,570 --> 00:24:27,090
+جدا وان يكون الإنسان بيه خبرة سابقة ففهمي إن هذا
+
+299
+00:24:27,090 --> 00:24:30,590
+الموضوع يتوقف على ما لهذه الخبرات على فكرة أحيان
+
+300
+00:24:30,590 --> 00:24:36,170
+فهمك إن هذا الموضوع يتوقف على خبراتك السابقة فهمك
+
+301
+00:24:36,170 --> 00:24:40,470
+فحتى فهم الطفللموضوع في الرياضيات حتى في الصفة
+
+302
+00:24:40,470 --> 00:24:43,730
+الأولى الابتدائية بيتوقف على الخبارات السابقة التي
+
+303
+00:24:43,730 --> 00:24:49,030
+تعلمها بالرموز الرياضية هي أكبر منه و أصغر منه و
+
+304
+00:24:49,030 --> 00:24:54,610
+الأعداد و .. مش كده ولا لا؟ اللي اتعرف عليها حسن
+
+305
+00:24:54,610 --> 00:25:01,430
+العرض و الترتيب بساعدة الحلم ماشي؟ وضوح العلاقة
+
+306
+00:25:01,430 --> 00:25:06,190
+بين العناصر و النتيجة هذا برضه بساعدة على عملية
+
+307
+00:25:06,190 --> 00:25:12,130
+الحلمتنظيم المادة برضه، الشكل اللي ذكرناه، أي مادة
+
+308
+00:25:12,130 --> 00:25:17,050
+حينما تكون منظمة ومرتبة عشان كده دائما ننصح الخلاد
+
+309
+00:25:17,050 --> 00:25:20,750
+إيش يسوها، لما يدرسوا المادة يلاقصوها بطريقة ما
+
+310
+00:25:20,750 --> 00:25:26,250
+الخاصة، بطريقة مرتبة ومنظمة واضح وبصورة ..
+
+311
+00:25:26,250 --> 00:25:29,610
+وباستخدام اللي هي الأشياء اللي ذكرناها من شويةيعني
+
+312
+00:25:29,610 --> 00:25:32,310
+أنت لو اتلخص المادة، لخصها بطريقة اللي هي المخططات
+
+313
+00:25:32,310 --> 00:25:36,790
+المفاهينية، يعني أنت ممكن تلخص موضوع الدافعية كله
+
+314
+00:25:36,790 --> 00:25:41,310
+في صفحة واحدة، ليه ما تقدرش تلخصها؟ باستخدام اللي
+
+315
+00:25:41,310 --> 00:25:47,270
+هي خطوات المفاهينية أو شكل التلعيب، تعرضها في
+
+316
+00:25:47,270 --> 00:25:51,690
+صورة، ومن ثم تعرض الأفكار والمفاهيم على هذه
+
+317
+00:25:51,690 --> 00:25:55,550
+الصورة، ماشي وقتناق مثال
+
+318
+00:26:06,830 --> 00:26:12,470
+يقولك مثلا اتكلم عن الدافعية، مش كده، في تعريف
+
+319
+00:26:12,470 --> 00:26:19,970
+الدافعية، تعريفها، تعريف الدافعية في كده، ناشر،
+
+320
+00:26:19,970 --> 00:26:24,730
+أنواع الدافعية،
+
+321
+00:26:24,730 --> 00:26:31,550
+دافع داخلية أو دافع خارجي، وغير كدهيعني ممكن تتنخس
+
+322
+00:26:31,550 --> 00:26:34,830
+المادة بهذا الأسلوب باستخدام خريطة مفاهية، هذه
+
+323
+00:26:34,830 --> 00:26:39,530
+الخريطة، أنت هتساعدك الخريطة هذه، واضح؟ هتساعدك في
+
+324
+00:26:39,530 --> 00:26:42,650
+عمل إيه؟ الدراسة و استرجاع المعلومات و تدكر
+
+325
+00:26:42,650 --> 00:26:45,730
+المعلومات، مش هيكون عندك مشكلة في الامتحان
+
+326
+00:26:45,730 --> 00:26:49,430
+النهائي، ليش؟ لأنك اتعبت على الشغلة، ليش إيه؟ أنت
+
+327
+00:26:49,430 --> 00:26:55,040
+نفسك اتعبت على الشغلة و عملت جهد مش بسيطبالكدا
+
+328
+00:26:55,040 --> 00:27:01,760
+طبعا بيكون احنا انتهينا من موضوع الحفظ خلينا نركز
+
+329
+00:27:01,760 --> 00:27:07,980
+في النهاية على بعض النقاط او الأفكار او المفاهيم
+
+330
+00:27:07,980 --> 00:27:13,280
+اللي بتساعد في عملية الحفظ والتذكر التي طبعا يعني
+
+331
+00:27:13,280 --> 00:27:17,860
+قضايا ومفاهيم تساعد في عملية تذكر المعلومات وحفظها
+
+332
+00:27:17,860 --> 00:27:22,760
+احنا بسميها طرق فنية في عوام تؤثر في الذاكرة في
+
+333
+00:27:22,760 --> 00:27:27,730
+حاجاتكثير بتأثر فيه تذكر بالعمل، في حاجة خاصة ابن
+
+334
+00:27:27,730 --> 00:27:31,350
+نحن، يعني طالما احنا تحدثنا عن الموضوع الانتباه
+
+335
+00:27:31,350 --> 00:27:37,010
+والتذكر والنسلام والحفظ، هناك بعض الفنيات أو
+
+336
+00:27:37,010 --> 00:27:41,570
+الأفكار النفيدة إلا نحن كمعلمين بتفيدنا في عملية
+
+337
+00:27:41,570 --> 00:27:46,190
+التعاون مع هذا الموضوع اللي بتفيد طلابنا في
+
+338
+00:27:46,190 --> 00:27:49,150
+المدارس، في التدريب الميدالي وفي العملية التعليمية
+
+339
+00:27:49,880 --> 00:27:54,980
+هذه الموضوعات بتوضح فيه خاصة ابننا كمتعلمين، اللي
+
+340
+00:27:54,980 --> 00:27:58,860
+هي بالعالم تأثر في الذاكرة، اللي هي موضوع الدافعية
+
+341
+00:27:58,860 --> 00:28:02,880
+والذكاء، موضوع الدافعية، إذا أحنا كان عنا دافع
+
+342
+00:28:02,880 --> 00:28:07,360
+إننا نتعلم ونستفيد ونفيد، هل نتعلم بطريقة فنية؟
+
+343
+00:28:07,360 --> 00:28:12,300
+لأن الدافعية هي اشطاقة داخلية، توجه الفدء الخريان
+
+344
+00:28:12,300 --> 00:28:18,100
+بسلوك معينفي عامل خاصة بالخبرات المُراد تعلمها،
+
+345
+00:28:18,100 --> 00:28:23,140
+هذا العامل المؤثر في الذاكرة، صعوبة المهمة، كيف
+
+346
+00:28:23,140 --> 00:28:29,880
+نعمل على تسهيل عملية التعلم، في عامل خاص بطريقة
+
+347
+00:28:29,880 --> 00:28:35,220
+التعلم كاستخدام أكثر من حاسة والاستفادة من الخبرات
+
+348
+00:28:35,220 --> 00:28:41,260
+الطلبة، يعني في عملية تعيُن نستخدم أكثر من حاسةإذا
+
+349
+00:28:41,260 --> 00:28:45,140
+كان إحنا بنخلق طلاب اللي بنعلمهم يسمعوا و يشوفوا
+
+350
+00:28:45,140 --> 00:28:49,240
+أحسن من خلال الصور التعليمية، من خلال الأفلام
+
+351
+00:28:49,240 --> 00:28:52,120
+التعليمية، من خلال الألوان، من خلال الأشكال، من
+
+352
+00:28:52,120 --> 00:28:58,520
+خلال الأحجار، نستخدم أكثر من حاسب، مش بس فقط، ليس
+
+353
+00:28:58,520 --> 00:29:03,560
+فقط أن يرى اللي هو المتعلم المعلومات، يسمع
+
+354
+00:29:03,560 --> 00:29:10,420
+المعلومات من خلال اللي هو الوسيلة السمعيةنعرض
+
+355
+00:29:10,420 --> 00:29:14,280
+المعلومات عن طريق ال .. نقول ال overhead projector
+
+356
+00:29:14,280 --> 00:29:18,980
+و نعرض المعلومات عن طريق الأفلام اللي فيها صوت و
+
+357
+00:29:18,980 --> 00:29:23,080
+فيها صورة و فيها حركة حتى في تعلم العلم مادة
+
+358
+00:29:23,080 --> 00:29:26,600
+العلم، في تعلم الرياضيات، في تعلم الفيزيا و لا
+
+359
+00:29:26,600 --> 00:29:33,340
+كده، أيضا العامل متأثر في الذاكرةيعني بيختلف
+
+360
+00:29:33,340 --> 00:29:37,020
+الأشخاص في قدرتهم على التذكر تبع الإعمار، فمدر
+
+361
+00:29:37,020 --> 00:29:42,680
+ذاكر يتقدم تبقى للعمر، يعني بمعنى إنه الصغار في
+
+362
+00:29:42,680 --> 00:29:49,200
+تذكره للبعض بيكون أفضل من الكبار، واضح؟ مرحلة
+
+363
+00:29:49,200 --> 00:29:52,320
+الشباب أفضل من مرحلة الكبار في عملي التعامل
+
+364
+00:29:55,600 --> 00:29:59,120
+ويتأخر تذكر في الشيخوخة وفي الكبار السنة عشان كده
+
+365
+00:29:59,120 --> 00:30:05,280
+نجد فضل لإن الكبار يكون under mode يعني عقل أكثر
+
+366
+00:30:05,280 --> 00:30:09,880
+من مرحلة الشباب يكون أوي أو أسن يعني كيف .. لإن
+
+367
+00:30:09,880 --> 00:30:13,140
+مرحلة الشباب في تذكر المعلومات يكون أفضل من مرحلة
+
+368
+00:30:13,140 --> 00:30:16,560
+الشيخوخة أو الكبار يعني طلبة لما يكون عمره في
+
+369
+00:30:16,560 --> 00:30:21,040
+العشرينات يتذكروا .. يتعلموا المعلومات ويتذكروها
+
+370
+00:30:21,990 --> 00:30:27,390
+بطريقة أفضل و أقوى لو كان عمره مثلا تلاتين و لا
+
+371
+00:30:27,390 --> 00:30:31,710
+اربعين و لا خمسين و درسوا معانا كلها يعني في
+
+372
+00:30:31,710 --> 00:30:35,490
+الدراسات العليا كان عمره خمسين و ستين و سبعين سنة
+
+373
+00:30:35,490 --> 00:30:41,270
+في مرحلة الماجستير والدكتورات ناشي؟ لذلك نقول أن
+
+374
+00:30:41,270 --> 00:30:45,970
+التذكر أفضل يعني مرحلة في تذكر المعلومات تعتبر
+
+375
+00:30:45,970 --> 00:30:46,790
+مرحلة الشبهة
+
+376
+00:30:50,110 --> 00:30:54,370
+بالنسبة للجنس أيضًا، من عمل التأثير في الذاكرة،
+
+377
+00:30:54,370 --> 00:30:58,030
+سبب من التجارب العملية أن الإناس يتفوقن على الذكور
+
+378
+00:30:58,030 --> 00:31:02,210
+في تذكر المادة عديدة المعنى، كمثلة على المادة
+
+379
+00:31:02,210 --> 00:31:06,430
+الصمام، بينما يتفوق الذكور على إناس الذاكرة
+
+380
+00:31:06,430 --> 00:31:12,270
+المبدية على الفهم طيب،
+
+381
+00:31:12,270 --> 00:31:16,960
+أيضًا ما أثر في الذاكرة هو الذكاءتوجد علاقة موجبة
+
+382
+00:31:16,960 --> 00:31:21,080
+جزئية بين الذكاء والتذكر، فالاذكياء أكثر قدرة على
+
+383
+00:31:21,080 --> 00:31:25,760
+التذكر من الأشخاص الأقل الذكاء، وإحنا ذكرنا أن ما
+
+384
+00:31:25,760 --> 00:31:29,880
+المقصود بالذكاء،
+
+385
+00:31:29,880 --> 00:31:33,580
+له تعليقات كثيرة جدا الذكاء، الذكاء القدرة على
+
+386
+00:31:33,580 --> 00:31:38,440
+التعلم، القدرة على الفهم، القدرة على حل المشكلات،
+
+387
+00:31:38,440 --> 00:31:41,200
+القدرة على فك الرموز، القدرة على التكييف، القدرة
+
+388
+00:31:41,200 --> 00:31:48,770
+على التفاعل الاجتماعيالقدرة على بناء علاقات له
+
+389
+00:31:48,770 --> 00:31:53,890
+تعريفات كثيرة للذكاء يقول الذكاء أكثر قدرة يعني
+
+390
+00:31:53,890 --> 00:31:59,050
+على التذكر من أشخاص الأقل الذكاء لأن الذكي يعني
+
+391
+00:31:59,050 --> 00:32:03,330
+احنا حتى يعني حتى الذكاء هو الذكاء ليس قدرة واحدة
+
+392
+00:32:03,330 --> 00:32:09,240
+الذكاء مجرد قدراتفيه قدرة حسابية، حتى الطيب الذكي
+
+393
+00:32:09,240 --> 00:32:13,600
+أو الإنسان الذكي لو سالته في الحساب عقول ممكن يعني
+
+394
+00:32:13,600 --> 00:32:20,780
+يعمل معاملة حسابية يعني بطريقة عقليةماشي؟ يعني
+
+395
+00:32:20,780 --> 00:32:24,160
+فالخ مباشرة يستطيع أن يعمل عمليات عقلية مباشرة من
+
+396
+00:32:24,160 --> 00:32:27,480
+اعتكال جواهر لو سؤالته في الكلمات التي لها علاقة
+
+397
+00:32:27,480 --> 00:32:33,980
+بأنواع الفواكه أو أنواع المعادل أو أنواع القبائخ
+
+398
+00:32:33,980 --> 00:32:38,860
+اللي هي القبخات المتعددة كرّيت يبصر عليه لأنه عنده
+
+399
+00:32:38,860 --> 00:32:43,340
+قدرة على تذكر المعلومات وقدرة على إنتاج المعلومات
+
+400
+00:32:43,340 --> 00:32:51,640
+يبقى في عنده قدرة حسابية قوية قدرة نغويةقدرة
+
+401
+00:32:51,640 --> 00:32:56,780
+مكانية بيستطيع أن يستوعب الأشياء ويقدرها وياها في
+
+402
+00:32:56,780 --> 00:33:00,640
+الأشكال والأحجار الذكاء مجموع قدرات قدرة لغوية
+
+403
+00:33:00,640 --> 00:33:08,180
+وقدرة حسابية وقدرة ملتقية وقدرة مكانية وهكذا طبعا
+
+404
+00:33:08,180 --> 00:33:12,980
+ما يعني ذلك أن كل شخص قوي الذاكر يكون ذكي في ناس
+
+405
+00:33:12,980 --> 00:33:18,440
+عندهم قوة ذاكر ولكن مش أدكياتلو أنا شخص ضعيف
+
+406
+00:33:18,440 --> 00:33:23,780
+الذاكرة أكون غبيا؟ لأ، في ناس ضعيفين الذاكرة، لكن
+
+407
+00:33:23,780 --> 00:33:30,760
+ليسوا بأغبيا، أي عامل مؤثر في الذاكرة، الصحة، أي
+
+408
+00:33:30,760 --> 00:33:36,780
+أمراض على فكرة يعني بتعمل خلل في تذكر المعدلالصحة
+
+409
+00:33:36,780 --> 00:33:40,120
+مهمة جدا اللي هي تأثير عقودها على التذكر الصحة
+
+410
+00:33:40,120 --> 00:33:43,460
+العامة بالذات تؤثر وجهها عامة على التذكر الدافع
+
+411
+00:33:43,460 --> 00:33:47,440
+الشخصي أول معاه مؤثر في الذاكر هو الدافع الشخصي
+
+412
+00:33:47,440 --> 00:33:53,260
+إذا أنت عندك رغبة أو لك حابب تتعلم موضوع معاه
+
+413
+00:33:53,260 --> 00:33:59,200
+هتتعلمه الدافع الشخصي حتى .. حتى لو كنت ذكي جدا في
+
+414
+00:33:59,200 --> 00:34:02,880
+بعض الطلاب أذكياء جدا لكن ليس لديهم رغبة في التعلم
+
+415
+00:34:03,930 --> 00:34:07,550
+بتقولوا ليش يا عم ليش ممكنش اتعلم؟ ليش يا ابني
+
+416
+00:34:07,550 --> 00:34:10,510
+ممكنش اتعلم؟ و احنا رأينا بعض الطلاب، أنا سألت أحد
+
+417
+00:34:10,510 --> 00:34:13,690
+الطلاب في الثانوية العامة ليش يعني مش بسوي كويس في
+
+418
+00:34:13,690 --> 00:34:16,350
+الامتحانات؟ قال أنا ماعندي رغبة في التعلم، طب ليش
+
+419
+00:34:16,350 --> 00:34:22,490
+اللي بدكيا؟ قال أنا لرغبة اتعلم نجات، لكن أهل مش
+
+420
+00:34:22,490 --> 00:34:26,930
+راضون، مش عايزين، لأن احنا بنعرف الأهل يوضعون نظرة
+
+421
+00:34:26,930 --> 00:34:32,470
+دونية للأعمال المهنيةمع ان ربنا خلق الناس مختلفين
+
+422
+00:34:32,470 --> 00:34:36,250
+في القدرات وكما
+
+423
+00:34:36,250 --> 00:34:40,090
+قال صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير إذا ما
+
+424
+00:34:40,090 --> 00:34:46,270
+اختلفوا أو لو لا تبان أمتي اللي هلكت وقال الأصمعي
+
+425
+00:34:46,270 --> 00:34:50,170
+لا يزال الناس بخير إذا ما اختلفوا طول ما في اختلاف
+
+426
+00:34:50,170 --> 00:34:54,320
+ما بين البشر احنا بخيرلا يزالوا الناس بخير إذا
+
+427
+00:34:54,320 --> 00:34:59,080
+مختلفوا وإذا تساووا هلكم، نحنا كل يعني عقول زي بعض
+
+428
+00:34:59,080 --> 00:35:03,100
+في التفكير، كاللي كده كل الناس بدهم يصيروا يعني ..
+
+429
+00:35:03,100 --> 00:35:07,240
+يعني يصيروا مهندسين أو طباب ومفيش حد يعمل في
+
+430
+00:35:07,240 --> 00:35:12,390
+الأعمال المهالية، مع أنها كلها أعمال شريفةوتخدم
+
+431
+00:35:12,390 --> 00:35:17,210
+البشر، لأننا جميعا خُلقنا لخدمة بعضنا البعض، سواء
+
+432
+00:35:17,210 --> 00:35:21,530
+كان عامل النظافة أو الطبيب، الطبيب يخدم عامل
+
+433
+00:35:21,530 --> 00:35:25,170
+النظافة وعامل النظافة يخدم الطبيب، وها كذا، يعني
+
+434
+00:35:25,170 --> 00:35:29,030
+حركة مستمرة، ورده صبعا يعني قال، بجعلنا بعضكم فوق
+
+435
+00:35:29,030 --> 00:35:34,270
+بعضا درجة، لذلك مهم جدا، فهذه تعتبر من العامل التي
+
+436
+00:35:34,270 --> 00:35:40,370
+تؤثر في الذاكرةطب لو حبنا احنا ندخل الذاكرة عشان
+
+437
+00:35:40,370 --> 00:35:44,030
+نستفيد منها، يمكن تدريب الذاكرة والتقليب النسان،
+
+438
+00:35:44,030 --> 00:35:50,450
+مش صعب، ليست صعبة العملية، ممكن نعمل تدريب الذاكرة
+
+439
+00:35:50,450 --> 00:35:54,390
+ونخفف من النسان اللي احنا كنا بالعالم منه، بالذات
+
+440
+00:35:54,390 --> 00:35:59,050
+في العملية التعليمية لطلابنا، من خلال اتباع موقعات
+
+441
+00:35:59,050 --> 00:36:01,790
+التعليم، الحرص والعزم على التعلم، يعني الإنسان
+
+442
+00:36:01,790 --> 00:36:03,970
+يعزم على التعلم، زي ما قلنا من شوية، يكون عنده
+
+443
+00:36:03,970 --> 00:36:09,310
+همة، يكون عنده أبنيةنمرت نال الانتباه الشديد
+
+444
+00:36:09,310 --> 00:36:13,910
+للأشياء اللي الطالب عايز يتعلمها، يعني إذا أنا بدأ
+
+445
+00:36:13,910 --> 00:36:21,250
+أتعلم لغة إسبانية أو تركية، هتعلمها، واضح؟ بس يكون
+
+446
+00:36:21,250 --> 00:36:25,110
+عندي انتباه شديد، دي الحاجة اللي حابب أتعلمها، لا
+
+447
+00:36:25,110 --> 00:36:29,570
+أتعلم دون انتباه، بمعنى لما حفظ راسي في شغل معين،
+
+448
+00:36:29,570 --> 00:36:34,930
+هتعلمه، مش في ناس بتحفظ كتاب الله، وفي ناس بتحفظ
+
+449
+00:36:34,930 --> 00:36:38,630
+الفيتب المالك؟وفي ناس بتحفظ أشياء كثيرة جدا، في
+
+450
+00:36:38,630 --> 00:36:43,630
+ناس بتحفظ مجلدات عند الإنسان، بس الإنسان ينتبه في
+
+451
+00:36:43,630 --> 00:36:46,530
+انتباه لا تعلم دون انتباه، انتباه مفتاح التفكير
+
+452
+00:36:46,530 --> 00:36:51,250
+والتعلم وكذا وكذا نبنرج على موضوع التعلم اللي
+
+453
+00:36:51,250 --> 00:36:55,370
+يدوني صاحبة استحضار الصور الدهنية كما ذكرنا الصور
+
+454
+00:36:55,370 --> 00:37:01,130
+تساوي ألف كلمة استخدام مأمكلة من الصور والتصور في
+
+455
+00:37:01,130 --> 00:37:08,100
+عملية التعلم هذا طبعا يعني نقاط ذهبيةنقاط ذهبية في
+
+456
+00:37:08,100 --> 00:37:12,320
+عملية التعلم نكون في عالي اعتبار الربط بين ما
+
+457
+00:37:12,320 --> 00:37:16,140
+تعلمناه من الأشياء والأشياء المراه بتعلمها وخاصة
+
+458
+00:37:16,140 --> 00:37:19,340
+المألوفة حتى لما احنا بنجيب أمثلة في عملية التعلم
+
+459
+00:37:19,340 --> 00:37:24,800
+نحاول نجيب أمثلة مألوفة من الواقع واضح؟ أمثلة
+
+460
+00:37:24,800 --> 00:37:29,940
+مألوفة تساعدنا على حفظ البعلوم الراحة والنوم بعد
+
+461
+00:37:29,940 --> 00:37:35,800
+التعلم زي إحنا نرجع لموضوع النوملابد من أخذ قصة من
+
+462
+00:37:35,800 --> 00:37:38,980
+الراحة بين فترة واخرة، إذا أنت درست ساعتين ولا
+
+463
+00:37:38,980 --> 00:37:43,920
+تلاتة، مثلا درست من بعد العصر، اعمل حسابة بجانب
+
+464
+00:37:43,920 --> 00:37:48,920
+المغرب، يعني يكون في عندك فترة راحة و بعد المغرب
+
+465
+00:37:48,920 --> 00:37:52,520
+نص ساعة فترة راحة، أي ساعة مثلايعني بتروح بتاخد
+
+466
+00:37:52,520 --> 00:37:57,240
+بقى بتشرب كوبان شاي أو بتعمل relaxation استرخاء،
+
+467
+00:37:57,240 --> 00:38:00,520
+بتصلي المغرب، بتكون هدية طبعا وطبعا، و الصلاة .. و
+
+468
+00:38:00,520 --> 00:38:05,180
+الصلاة تعطي راح وطمأنين الإنسان، مش بلا .. مش
+
+469
+00:38:05,180 --> 00:38:08,180
+النبي صلى الله عليه وسلم قال ألحنا بها يا بلاد، قد
+
+470
+00:38:08,180 --> 00:38:11,630
+بقى أي دم تعتبر فترة طاعةوحاول .. و الواحد يحاول
+
+471
+00:38:11,630 --> 00:38:15,830
+يأخذ فترة راحة مع يعني فترات .. فترات .. فترات
+
+472
+00:38:15,830 --> 00:38:20,330
+الصلاة، بيكون طبعا ارتاح وصلى واطمئن قلب وبرجع
+
+473
+00:38:20,330 --> 00:38:24,220
+الموضوع الدراسي بعد ذلكقرأت مراقص الموضوع ثم
+
+474
+00:38:24,220 --> 00:38:27,220
+دراستي بشكل كلي و أخير التدقيق في الجزيات يعني
+
+475
+00:38:27,220 --> 00:38:31,540
+بمعنى لما يتخلص من الموضوع يحاول يراجع الموضوع أو
+
+476
+00:38:31,540 --> 00:38:35,300
+يراجع مع حد في البيت أو مع صديقهم أو مع أهل البيت
+
+477
+00:38:35,300 --> 00:38:39,140
+يعمل مراجعة تنخيصي زي ما احنا حاليا بنعمل مراجعة
+
+478
+00:38:39,140 --> 00:38:43,220
+لأفكار و مفهيم لها علاقة لموضوع التذكر والنساء
+
+479
+00:38:45,220 --> 00:38:49,800
+و لتحسين فهلية الذاكر ايضا ممكن نقوم باللغات
+
+480
+00:38:49,800 --> 00:38:52,820
+التالية و انت بتدرس تحاول تخلي المادة اللي بتدرس
+
+481
+00:38:52,820 --> 00:38:57,710
+ايها معنىيعني أنت مش فاهم اللي هو المفاهيم اللي
+
+482
+00:38:57,710 --> 00:39:02,950
+لها علاقة مثلا بالمادة النحو أو الإعراب أو مادة أو
+
+483
+00:39:02,950 --> 00:39:08,310
+مادة اللي لها علاقة بالخلايا
+
+484
+00:39:08,310 --> 00:39:13,830
+أو الجزائيات أو الرياضيات حاول تضعها في صورة توضحت
+
+485
+00:39:13,830 --> 00:39:18,990
+بالخلال يعني صورة أو معنى مثلا خرائط المفاهيمية أو
+
+486
+00:39:18,990 --> 00:39:23,590
+تعملها تصور وتخيل الخرائط المفاهيميةبتخلّي المادة
+
+487
+00:39:23,590 --> 00:39:27,410
+إلها معنى في عملية التعلي، ولو مش مصبور، حتى لو
+
+488
+00:39:27,410 --> 00:39:29,750
+كهمة عليها مجردها، هو مش مفهوم
+
+489
+00:39:32,440 --> 00:39:37,100
+باستخدام تقنيات فنية في الدراسة زي ما حكينا .. زي
+
+490
+00:39:37,100 --> 00:39:40,500
+ما حكيناك و قبل كده، ايش التقنيات الفنية؟ تقنيات
+
+491
+00:39:40,500 --> 00:39:44,900
+الفنية زي الاستراتيجيات، تقنيات الفنية استراتيجيات
+
+492
+00:39:44,900 --> 00:39:48,680
+زي المراجعة والتسميع والتعزيز والاستراتيجية
+
+493
+00:39:48,680 --> 00:39:51,680
+التعلم، هذه اللي ياخد بعلي اعتبار في عملية التعلم،
+
+494
+00:39:51,680 --> 00:39:58,500
+هذه برضه بتساعد عملية الذكاءو برضه نحاول ناخد يعني
+
+495
+00:39:58,500 --> 00:40:02,820
+بين فترة و فترة قسم الراحة كمان بكامل استفاد
+
+496
+00:40:02,820 --> 00:40:08,220
+دافعيت الطلاب للتعلم نحاول نسكب دافعيتهم بأي أنشطة
+
+497
+00:40:08,220 --> 00:40:14,520
+مرتبطة بموضوع الدافعية Escape زي ما قلنالكم في
+
+498
+00:40:14,520 --> 00:40:19,560
+موضوع الدافعية قلناكم من حين الآخر قم بما هو غير
+
+499
+00:40:19,560 --> 00:40:26,820
+متوقعماذا يعني؟إذا كان الطلاب يتكلموا عن مشاكلهم،
+
+500
+00:40:26,820 --> 00:40:30,240
+اتكلم انت عن مشاكلك في العملية التعليمية، إذا كان
+
+501
+00:40:30,240 --> 00:40:35,360
+الموضوع يعني كده نظري بحت و جاذب و مجرد، اعرضه
+
+502
+00:40:35,360 --> 00:40:40,160
+بطريقة عملية، مش انت بتتكلم عن التجربة بطريقة
+
+503
+00:40:40,160 --> 00:40:45,800
+مجردة، اعملوا التجربة يعني بطريقة عملية أو خليهم
+
+504
+00:40:45,800 --> 00:40:52,240
+يشاهدوا اللي هو يعني خطوات التجربة عمليةيعني ذكروا
+
+505
+00:40:52,240 --> 00:40:55,440
+قاعدة في اللغة الإنجليزية أو اللغة العربية قاعدة
+
+506
+00:40:55,440 --> 00:41:01,620
+من قواعد النحو إعرضها بطريقة .. بطريقة .. يعني
+
+507
+00:41:01,620 --> 00:41:05,180
+بطريقة اللي احنا نسميها طريقة شجرة العائلة أو
+
+508
+00:41:05,180 --> 00:41:09,580
+إعرضها في صورة محسوسة بالنسبة للمتعلم لأن الطالب
+
+509
+00:41:09,580 --> 00:41:13,720
+بحب يشوف حاجة بعينيه مش فقط يسمعها مش كده ولا لأ
+
+510
+00:41:13,720 --> 00:41:18,780
+استخدموا سلوك التدريب الموزع يعني ماتيجيش يوم
+
+511
+00:41:18,780 --> 00:41:25,140
+الامتحانة تراجع كل المادةاليوم، راجع خمس، ست صفحات
+
+512
+00:41:25,140 --> 00:41:30,360
+أو عشر صفحات أو فصل أو جزء الفصل إلى فقرات كل يوم،
+
+513
+00:41:30,360 --> 00:41:34,700
+هتقول، هدرس الساعة، مادة علم النفس التاريخى
+
+514
+00:41:34,700 --> 00:41:38,080
+الساعة، هدرس في الساعة هذه بعض النقاط، واحد،
+
+515
+00:41:38,080 --> 00:41:42,620
+اتنين، تلاتة وكذا مع المواد الأخرى، برنامج واضح
+
+516
+00:41:42,620 --> 00:41:47,140
+اقراب المراجعة الدورية مراعاة المعلم للفروق الفردي
+
+517
+00:41:47,140 --> 00:41:51,510
+عند المعلمينيعني برضه احنا لازم نراعب للفلوق
+
+518
+00:41:51,510 --> 00:41:55,270
+الفردية وانت حتى كمعلمين في عملية التدريب والتعامل
+
+519
+00:41:55,270 --> 00:41:58,910
+مع الطلاب داخل حجرة الصف خدوا باركم الفلوق الفردي
+
+520
+00:41:58,910 --> 00:42:04,050
+لأن في ناس منهم ممتازين وفي ناس ضعاف خالص لا يساوي
+
+521
+00:42:04,050 --> 00:42:09,410
+في عملية التعامل بين الضعاف والممتازين نحاول يعني
+
+522
+00:42:09,410 --> 00:42:13,330
+نقطع جرعات إضافية للطلاب الضعاف لأن ربنا خلق الناس
+
+523
+00:42:13,330 --> 00:42:17,110
+مختلفين في قدراتهم العقلية والجسمية والشخصية
+
+524
+00:42:17,110 --> 00:42:21,530
+التركيز على الفهم وتجاوزأتعلم دائما عن طريق الحفظ
+
+525
+00:42:21,530 --> 00:42:30,110
+الحفظ مهم ولو ضرر أيضا لكن ركزوا على الفهم في
+
+526
+00:42:30,110 --> 00:42:36,630
+عوامل أخرى مهمة أيضا تؤثر في النسيان في عوامل مهمة
+
+527
+00:42:36,630 --> 00:42:40,150
+تؤثر في النسيان كانت تعتبر من ضمن الأفكار
+
+528
+00:42:40,150 --> 00:42:46,950
+والمفاهيم التي يجب أن نستفيد منها من العوامل التي
+
+529
+00:42:46,950 --> 00:42:52,080
+تؤثر في النسيان اللي هو عدم الاستعمارزي ما يقولون
+
+530
+00:42:52,080 --> 00:42:56,240
+انت لما تحفظ حاجة جديدة .. تحفظ حاجة و تخزينها في
+
+531
+00:42:56,240 --> 00:43:00,700
+حفيظة .. حفيظة الذاكرة أو في المخ لفترة طويلة و
+
+532
+00:43:00,700 --> 00:43:04,060
+ماتست��ملهاش .. ايه القيامة؟ يعني ايش؟ يقولون انها
+
+533
+00:43:04,060 --> 00:43:07,540
+لما تكون المعلومات في الذاكرة طوية المدى موجودة،
+
+534
+00:43:07,540 --> 00:43:10,760
+اللي هي الذاكرة طوية المدى اللي هي اياش، بتبقى
+
+535
+00:43:10,760 --> 00:43:14,000
+موجودة لفترة طويلة، مدى تحتاج بين سطرة الوقرات، و
+
+536
+00:43:14,000 --> 00:43:17,200
+تحتاج .. يعني عشان .. عشان هذه المعلومات لا
+
+537
+00:43:17,200 --> 00:43:20,580
+تستعمل، بتطلعها للنوم، بتقولها اصحي يا معلومات
+
+538
+00:43:21,530 --> 00:43:26,630
+بتطلعها من الذاكرة طوية المدى، بتقولها أسحط لإيما
+
+539
+00:43:26,630 --> 00:43:33,690
+بتكون موجودة في الذاكرة طوية المدى كما ذكرنا في
+
+540
+00:43:33,690 --> 00:43:37,010
+عينا الذاكرة اللي هي إيش يسموها الذاكرة قصيرة، مش
+
+541
+00:43:37,010 --> 00:43:44,150
+كده؟ في عينا الذاكرة الحسينية وغير إيش؟ الذاكرة
+
+542
+00:43:44,150 --> 00:43:49,730
+القصيرة من الذاكرة قصيرة المدى، بعدين الذاكرة طوية
+
+543
+00:43:49,730 --> 00:43:55,310
+المدىالمعلومات تكون موجودة هنا، تكون خاضة على عدم
+
+544
+00:43:55,310 --> 00:44:00,110
+استعمالها، نحن بحتاج من فترة الواخرة أن نصحي
+
+545
+00:44:00,110 --> 00:44:03,350
+المعلومات الموجودة، عنا قصيدة شعب، مش الطلاب
+
+546
+00:44:03,350 --> 00:44:07,750
+بيحفظوا كتاب الله؟ إيش بيحتاج من فترة واخرة؟
+
+547
+00:44:07,750 --> 00:44:10,990
+بيحاولوا يعملوا استجابة، بيحاولوا يصحوا المعلومات
+
+548
+00:44:10,990 --> 00:44:15,190
+بالإنو، سواء الصور من القران الكريم أو المعلومات
+
+549
+00:44:15,190 --> 00:44:19,690
+لها علاقة بالنوض علمي اللي حفظوها في الذاكرة، و
+
+550
+00:44:19,690 --> 00:44:25,240
+أصبحت في الذاكرة طويلة المدىالـ hard disk نايمة
+
+551
+00:44:25,240 --> 00:44:30,700
+وخافية تحتاج إلى قنشيطها نرجعها للباكر لقصيدة مدى
+
+552
+00:44:30,700 --> 00:44:36,740
+ماشي نستعملها بنعيد قصيدة الشعر بنعيد الحفظ الصور
+
+553
+00:44:36,740 --> 00:44:40,000
+اللي احفظناها بنعيد المعلومات اللي درسناها تحضير
+
+554
+00:44:40,000 --> 00:44:43,240
+الانتحان الثانوية العامة او الانتحانات الفصلية
+
+555
+00:44:43,240 --> 00:44:47,480
+ببساطة طولة يعني بين فترة واخرة نحن بحاجة
+
+556
+00:44:47,480 --> 00:44:52,510
+الاسترجاع المعلومات انغيّل مستعمرةيعني إذا أنت
+
+557
+00:44:52,510 --> 00:44:57,010
+درستها وفهمتها وحفظتها وحفظتها وحفظتها وحفظتها
+
+558
+00:44:57,010 --> 00:44:57,110
+وحفظتها وحفظتها وحفظتها وحفظتها وحفظتها وحفظتها
+
+559
+00:44:57,110 --> 00:44:58,110
+وحفظتها وحفظتها وحفظتها وحفظتها وحفظتها وحفظتها
+
+560
+00:44:58,110 --> 00:45:00,450
+وحفظتها وحفظتها وحفظتها وحفظتها وحفظتها وحفظتها
+
+561
+00:45:00,450 --> 00:45:00,750
+وحفظتها وحفظتها وحفظتها وحفظتها وحفظتها وحفظتها
+
+562
+00:45:00,750 --> 00:45:04,150
+وحفظتها وحفظتها وحفظتها وحفظتها وحفظتها وحفظتها
+
+563
+00:45:04,150 --> 00:45:14,290
+وحفظت
+
+564
+00:45:19,030 --> 00:45:23,830
+في المعلومات عن طريق اللي هو يعني ناخد قصت من
+
+565
+00:45:23,830 --> 00:45:28,870
+الراهر لما ندرس مادتين متشابهتين إيش نسويه؟ ناخد
+
+566
+00:45:28,870 --> 00:45:33,430
+قصت من الراهر فده بيساعد في عملية التذكر يعني زي
+
+567
+00:45:33,430 --> 00:45:38,110
+أن انت درست مادة تاريخ و بعد التاريخ انت تدرس مادة
+
+568
+00:45:38,110 --> 00:45:43,920
+تانية ياخد قصت من الراهرارتاح شويه طبعا يعني عشان
+
+569
+00:45:43,920 --> 00:45:47,940
+نعملش تشويه ويفضل ايضا انك تدرس ماتدرسش مادتين
+
+570
+00:45:47,940 --> 00:45:54,280
+متشابهتين في وقت واحد ادرس مادة او موضوع معين خد
+
+571
+00:45:54,280 --> 00:45:57,900
+فترة تراها ادرس مادة اخرى مغاري المادة الاولى او
+
+572
+00:45:57,900 --> 00:46:01,700
+بعيدة عنها في الفهم يعني مادرسش مثلا استاتيكا
+
+573
+00:46:01,700 --> 00:46:06,860
+ودي��اميكا ورا بعض مادرسش مثلا فيش فيه مواد متشابهة
+
+574
+00:46:06,860 --> 00:46:11,780
+في التخصصكوايعني مثلا الصرف والنحو الصرف والنحو
+
+575
+00:46:11,780 --> 00:46:17,820
+100% واتدرس الصرف ثم النحو واتدرس الصرف ثم السيرة
+
+576
+00:46:17,820 --> 00:46:22,340
+أو الصرف ثم الأذب والبلاغة الأذب والبلاغة وهكذا
+
+577
+00:46:22,340 --> 00:46:27,560
+أحسن وذكرنا
+
+578
+00:46:27,560 --> 00:46:30,320
+أيضا من العالم التأثر في النسيان اللي هو الخبرات
+
+579
+00:46:30,320 --> 00:46:37,140
+الصارة الخبرات الصارة و الخبرات الغير صارةلابد أن
+
+580
+00:46:37,140 --> 00:46:43,900
+يكون هذه القضية يعني .. يعني مكانة في .. في نفسها
+
+581
+00:46:43,900 --> 00:46:48,200
+خبيرة الإنسان بيحتفظ بالخبرات الصارة أكتر من
+
+582
+00:46:48,200 --> 00:46:53,500
+الخبرات غير الصارة ماشي؟ صارة تذكر المعلومات أو
+
+583
+00:46:53,500 --> 00:46:57,140
+استخدام يعني الخبرات الصارة الاحتفاظ بالخبرات
+
+584
+00:46:57,140 --> 00:47:01,280
+الصارة وصدقارها بكون له تأثير في عملية التذكر مش
+
+585
+00:47:01,280 --> 00:47:04,800
+كده ولا ده؟لأنه بالعالم بتأثر في نساء الخبرات
+
+586
+00:47:04,800 --> 00:47:10,100
+الحزينة المؤلمة، موضوع التعلم عادة بينسى الإنسان
+
+587
+00:47:10,100 --> 00:47:14,960
+موضوعات اللي بتهموش، بينما يتذكر معلومات اللتي
+
+588
+00:47:14,960 --> 00:47:21,360
+تهمه، واضح؟ اللي بتهمه يحاول يركز عليهاأيضًا
+
+589
+00:47:21,360 --> 00:47:24,660
+العامل التأثر في النسيان مادة تعليمية وجدت أن
+
+590
+00:47:24,660 --> 00:47:29,280
+العلاقات والمفاهيم والمبادئ والقواعد تستمر لفترة
+
+591
+00:47:29,280 --> 00:47:32,360
+أطول من الواقع والبيانات المفرضة كالأسباب والأرقام
+
+592
+00:47:32,360 --> 00:47:36,480
+الحاجة اللي فيها العلاقات لانه ممكن الإنسان
+
+593
+00:47:36,480 --> 00:47:41,180
+يتخيلها ويتصورها أيضًا العامل المؤثر في النسيان
+
+594
+00:47:41,180 --> 00:47:42,260
+تنوع الحواس
+
+595
+00:47:45,950 --> 00:47:49,230
+واضح؟ يعني أنت لما تحفظ المعلومات مجرد حفظ،
+
+596
+00:47:49,230 --> 00:47:53,130
+استخدمت قدرة
+
+597
+00:47:53,130 --> 00:47:57,950
+على الحفظ فقط، لكن لو استخدمت الحواس الأخرى، إنك
+
+598
+00:47:57,950 --> 00:48:02,470
+تشوف المعلومات وتحسها وتلمسها وتستشعرها من خلال
+
+599
+00:48:02,470 --> 00:48:06,210
+التصور والتخيل، تكون أفضل وتبقى لفترة أطول في
+
+600
+00:48:06,210 --> 00:48:06,810
+عملية الـ
+
+601
+00:48:12,190 --> 00:48:17,590
+ننتقل إلى نقطة أخرى و هي الأخيرة في موضوع الأفكار
+
+602
+00:48:17,590 --> 00:48:22,950
+والنفاهيب التي تساعد في عملية التذكر و التغلب على
+
+603
+00:48:22,950 --> 00:48:27,030
+النسيان من وسائل التغلب على النسيان هناك وسائل
+
+604
+00:48:27,030 --> 00:48:31,830
+عديدة بتساعد في التقليل
+
+605
+00:48:31,830 --> 00:48:34,190
+من النسيان، التغلب على النسيان أو التقليل من
+
+606
+00:48:34,190 --> 00:48:39,310
+النسيان وهي طبعا نوعين، في وسائل ذاتية و في وسائل
+
+607
+00:48:39,310 --> 00:48:43,550
+موضوعيةمن وسائل الذاتية اللي يقصد أننا كمتعلمين ..
+
+608
+00:48:43,550 --> 00:48:48,270
+كمتعلمين اللي بتساعدنا في التغنب عن مثال الإخلاص
+
+609
+00:48:48,270 --> 00:48:51,670
+في تعلم المادة اللي احنا تكلمنا من شوية يكون في
+
+610
+00:48:51,670 --> 00:48:56,310
+عندنا إخلاص في عمل التعليم تعزيز العامل الوجداني
+
+611
+00:48:56,310 --> 00:49:04,210
+والتشويقي وده يمكن تلاحظوه لما تكون المادة مشوقة و
+
+612
+00:49:04,210 --> 00:49:09,860
+لا تكون المادة جامدة أو مجرمة او اي ما افضليعني
+
+613
+00:49:09,860 --> 00:49:12,940
+احنا لو سألناك، ايش المواد المشوقة اللي بتشعروا
+
+614
+00:49:12,940 --> 00:49:19,620
+انه بتتعلموها بسهولة اكتر؟ يعني بتحتاجي لفهم،
+
+615
+00:49:19,620 --> 00:49:22,600
+بتحتاجي لفهم، حتى بالمواد اللي بتدرسوها، ايش في
+
+616
+00:49:22,600 --> 00:49:26,740
+مواد مشوقة بتحب تدرسوها؟انت ايش المادة المشوقة
+
+617
+00:49:26,740 --> 00:49:30,080
+اللي بتحب؟ مادة ثنحه .. مادة ثنحه .. انت ايش ال ..
+
+618
+00:49:30,080 --> 00:49:33,160
+ايش في مادة مشوقة بتحب تدرسها؟ البراثة .. البراثة
+
+619
+00:49:33,160 --> 00:49:37,040
+.. حسب التخصص .. وفي مواد أخرى أنت نفسك بتقول هذه
+
+620
+00:49:37,040 --> 00:49:41,200
+المادة لم يعني .. لازم تدي رقبة في دراستها زي مثلا
+
+621
+00:49:41,200 --> 00:49:45,320
+.. الحياة الدقيقة .. الحياة الدقيقة .. خلاص ويمكن
+
+622
+00:49:45,320 --> 00:49:48,580
+غيرك طبعا يبحب الحياة الدقيقة و تعتبر مادة مشوق
+
+623
+00:49:48,580 --> 00:49:53,100
+إله .. ممكن واحد عكسكيعني أنا بالنسبة لي مثلا من
+
+624
+00:49:53,100 --> 00:49:56,240
+المواد المشورقة حين أنا كنت أدرسها و أميل إليها
+
+625
+00:49:56,240 --> 00:50:00,280
+مادة اللغة الإنجليزية و المواد .. و المواد غير
+
+626
+00:50:00,280 --> 00:50:04,680
+مشورقة كنموذج برضه هي ماكنتش أحب .. ماكنتش أحب ..
+
+627
+00:50:04,680 --> 00:50:09,000
+و أعتبر مادة رياضية غير مشورقة، مع أن كان عندي ميل
+
+628
+00:50:09,000 --> 00:50:14,900
+جبر، تعتبر جبر قليل يعني في إطار رياضية، و كنت أحب
+
+629
+00:50:14,900 --> 00:50:19,320
+الأحياء مثلاأو مادة مشوقية طبيعة النفس البشرية
+
+630
+00:50:19,320 --> 00:50:23,180
+عشان كده احنا بنقول بالوسائل اللي بتساعد على تغلب
+
+631
+00:50:23,180 --> 00:50:28,680
+النساء ان الراحة يحاول يعزز الجانب الوجداني او
+
+632
+00:50:28,680 --> 00:50:33,520
+التشويقي اللي هو حبه للمادة عشان كده احنا لما يكون
+
+633
+00:50:33,520 --> 00:50:38,040
+عند الطالب ميول في شيء معين بنعزز هذا الميول
+
+634
+00:50:38,040 --> 00:50:43,260
+بننميه عشان يبدع فيه في ناس بحب الالكتورينيات
+
+635
+00:50:43,260 --> 00:50:45,140
+بنقول انت ادرس ال الالكتورينيات
+
+636
+00:50:50,450 --> 00:51:07,670
+لماذا؟ حتى ندعم هذا التوجه طيب
+
+637
+00:51:07,670 --> 00:51:13,450
+المقطة الأخرى من وسائل الذاتية عدم صدقار درس وانت
+
+638
+00:51:13,450 --> 00:51:21,560
+كلم لهوانت كاره له يعني بمعنى ما تدرسش مادة وانت
+
+639
+00:51:21,560 --> 00:51:27,940
+بتحبها مش مجبرا يعني أحيانا طبعا الطالب يدرس بعض
+
+640
+00:51:27,940 --> 00:51:32,680
+الحاجات الخارجية يعني كنوع من الثقافة طبيعة
+
+641
+00:51:32,680 --> 00:51:36,720
+الإنسان يعني بيدرس أو يعني يجتهد في الأشياء اللتي
+
+642
+00:51:36,720 --> 00:51:42,900
+يرغب فيها أو اللتي يميلوا إليهالكن إذا كان الطالب
+
+643
+00:51:42,900 --> 00:51:46,160
+مجبر يعني حاول إذا كان مجبر حد الطالب يعني كيف
+
+644
+00:51:46,160 --> 00:51:49,140
+يحاول .. يعني أنت ممكن تخلق المادة اللي أنت
+
+645
+00:51:49,140 --> 00:51:54,620
+بتحبهاش يعني كيف تحولها إلى مادة مشوقة على فكرة
+
+646
+00:51:54,620 --> 00:51:58,840
+أحيان أيضا المعلم بيكون المطور في القضية هذه كيف
+
+647
+00:51:58,840 --> 00:52:01,080
+يجعل المعلم هذه المادة مشوقة
+
+648
+00:52:03,670 --> 00:52:08,150
+زي الموضوع اللي فيه التعلم يكون موضوع المفاهيم فيه
+
+649
+00:52:08,150 --> 00:52:12,950
+مجردة اللي هو مثلا الأنسجة والخلايا والمعادل
+
+650
+00:52:12,950 --> 00:52:16,790
+المجردة وغير ذلك يعني يمكن المعلم أن يجعل هذه
+
+651
+00:52:16,790 --> 00:52:21,550
+المادة مشوقة من خلال عرضها بطريقة فنية كما ده كان
+
+652
+00:52:21,550 --> 00:52:25,470
+مُرثم مثال عرضها بطريقة استخدام اللي هي المخططات
+
+653
+00:52:25,470 --> 00:52:30,070
+المفاهيمية أو الخرائط المفاهيميةيعني ممكن خلال هذه
+
+654
+00:52:30,070 --> 00:52:34,150
+الصور أو الأشكال يعني يجعل المادة مشوقة إلى حد ما
+
+655
+00:52:34,150 --> 00:52:37,810
+word
+
+656
+00:52:37,810 --> 00:52:41,730
+التعزيز له دور برضه أيضا في هذه القضية التخلص من
+
+657
+00:52:41,730 --> 00:52:46,990
+الفعاليات السلبية مع أن مايدرسش الواحد في موقف فيه
+
+658
+00:52:46,990 --> 00:52:51,790
+توتر أو في نكد لأن الهموم والمشاكل بتأثر في
+
+659
+00:52:51,790 --> 00:52:56,550
+العملية التعليمية تركيز الانتباه لا تعلم دون
+
+660
+00:52:56,550 --> 00:53:02,250
+انتباههذه برضه من الأشياء اللي بتساعدنا أن نتخلص
+
+661
+00:53:02,250 --> 00:53:05,770
+من النسان أو نقلل من النسان أنا في اعتقاد راح لما
+
+662
+00:53:05,770 --> 00:53:12,710
+يكون مهموم مش هيركز كلية ولا هيخزن أي معلومة ولا
+
+663
+00:53:12,710 --> 00:53:17,510
+هيستذكر أي معلومة ولا هيأخذ أي معلومة تعزز الثقة
+
+664
+00:53:17,510 --> 00:53:24,620
+بالنفسمن ناحية سيكوليجية حتى لو الطالب في عنده
+
+665
+00:53:24,620 --> 00:53:28,600
+..يعني ماعندهش رغبة أو ماعندهش قدرة على تعلم مادة
+
+666
+00:53:28,600 --> 00:53:32,660
+معينة بس يقول أنا قادر ان شاء الله ويردد هذه
+
+667
+00:53:32,660 --> 00:53:35,140
+العبارة، يقول أنا قادر ان شاء الله، انا ه .. ه ..
+
+668
+00:53:35,140 --> 00:53:39,140
+ه .. يعني هدرس المادة كويس، انا هفهم موضوع الدرس
+
+669
+00:53:39,140 --> 00:53:44,780
+وانا مكان صعبكيف؟ هسأل .. هسأل و هجتهد و أسأل أهل
+
+670
+00:53:44,780 --> 00:53:48,260
+الاختصاص و أعيد الموضوع مرة و مرتين و تلاتة أو عشر
+
+671
+00:53:48,260 --> 00:53:51,560
+و إذا في حد مش فاهمه هفهمه و يقول أنه هفهم الموضوع
+
+672
+00:53:51,560 --> 00:53:57,100
+إن شاء الله بمعنى أن يجعل المتعلم لديه ثقة في
+
+673
+00:53:57,100 --> 00:54:02,140
+العملية التعليمية عدم الانتقال من جزء إلى جزء دون
+
+674
+00:54:02,140 --> 00:54:06,620
+فهم و يحاول يعني يفهم جميع أجزاء المادة و ماينتقلش
+
+675
+00:54:06,620 --> 00:54:09,720
+من الموضوع إلى موضوع آخر اللي هو فهمه
+
+676
+00:54:12,550 --> 00:54:16,930
+طبعا حفظ حديث أو آيات قرآنية يوميا، مايحفظش اللي
+
+677
+00:54:16,930 --> 00:54:20,850
+هو الصورة كلها في ساعة ولا في يوم، لو كل يوم بيحفظ
+
+678
+00:54:20,850 --> 00:54:25,170
+خمس آيات أو عشر آيات، أفضل، كل يوم يكون له جزر، زي
+
+679
+00:54:25,170 --> 00:54:28,810
+الكلاب اللي بيسمعوا في الجزر عامة، بيقولوش عن
+
+680
+00:54:28,810 --> 00:54:35,460
+الحاضراتالصح انه مايحفظش اللي هو الجزء في فترة
+
+681
+00:54:35,460 --> 00:54:39,380
+واجيزة المفروض كل يوم الأول فصل في عندك حوالي
+
+682
+00:54:39,380 --> 00:54:44,420
+تقريبا 16 أسبوع، لو كل أسبوع حفظ في صورة، صورتين،
+
+683
+00:54:44,420 --> 00:54:49,540
+في نهاية الفصل، هيكون حفظ جميع الصورة، لكن لو حفظ
+
+684
+00:54:49,540 --> 00:54:54,220
+كل اللي هو الجزء في آخر أسبوع، مش هيكون في وقت،
+
+685
+00:54:54,220 --> 00:55:01,020
+عشان ذلك بيسموه التعلم عن طريق التجزيةالتعلم
+
+686
+00:55:01,020 --> 00:55:04,720
+المركز و لا الموزع اللي هيتعلموه و التعليم الموزع
+
+687
+00:55:04,720 --> 00:55:08,840
+أفضل انا ممكن اتعلم اسوأ دفتر تيار اخد كل يوم
+
+688
+00:55:08,840 --> 00:55:14,740
+سبعتين دروس و لا اخد كل يوم درس أفضل لإنه هيملوا
+
+689
+00:55:14,740 --> 00:55:19,180
+حياتهم كما ذكرنا في السابق و لما يبعل المشتتات في
+
+690
+00:55:19,180 --> 00:55:22,540
+العملية التعليمية لأن المشتتات تنسي المعلومة
+
+691
+00:55:22,540 --> 00:55:25,620
+المشتتات زي إيش؟ ممكن تكون داخلية أو خارجية كما
+
+692
+00:55:25,620 --> 00:55:30,180
+ذكرناهازي ما إيش المشتتات اللي بتحس فيها أكتر حاجة
+
+693
+00:55:30,180 --> 00:55:38,180
+بتأثر فيك؟ إيش أكتر مشتتات؟ مثلا الضوضاء أكتر
+
+694
+00:55:38,180 --> 00:55:42,220
+مشتتات أنت بتشتت عليك عملي التعلن أو تشتت تعلونك
+
+695
+00:55:42,220 --> 00:55:46,600
+للمعيشة دبعة الكهربا، دبعة الكهربا، مشاكل إسرائيل
+
+696
+00:55:46,600 --> 00:55:50,420
+احنا اللي بنحس فيها في اليوم، زي أن فعل الكهربا
+
+697
+00:55:50,420 --> 00:55:55,160
+مافيش كهربا، لأن الإضاءة لها تأثير في العمليات
+
+698
+00:55:55,160 --> 00:55:58,360
+التعليميةلكن احنا ممكن نوجب بداية، يعني احنا مثلا
+
+699
+00:55:58,360 --> 00:56:02,720
+في فترة انقفاع الكهرباء، يعني ممكن احنا مانحملش كل
+
+700
+00:56:02,720 --> 00:56:06,510
+شيء، لأ شك الكهرباء تعتبر جزء مهملكن ليس هي كل
+
+701
+00:56:06,510 --> 00:56:10,890
+المشكلة انت لو انت حافظت المعلومات وعملت خطة من
+
+702
+00:56:10,890 --> 00:56:16,310
+أول الفصل ورجعت كل يوم راجع يعني جزء من المعلومات
+
+703
+00:56:16,310 --> 00:56:19,910
+هتلاقي حالك في نهاية الفصل راجعت كل المادة بدون ما
+
+704
+00:56:19,910 --> 00:56:22,730
+يكون في عندك ضغط واحنا بيقول لو انقطعت الكهربا
+
+705
+00:56:22,730 --> 00:56:25,170
+الآن نحاول ناخد قصتنا الراحة يكون في عندنا بديل
+
+706
+00:56:25,170 --> 00:56:28,990
+خطط بديلة لو انقطعت الكهربا ننهض أو نرتاح أو ندرس
+
+707
+00:56:28,990 --> 00:56:33,720
+في وقت مثلا متأخر من الليلواضح ان احنا ممكن مفتاح
+
+708
+00:56:33,720 --> 00:56:34,280
+فيه تبرد
+
+709
+00:56:37,640 --> 00:56:40,860
+يطلب أوي عليكم يطلب، صح، صح بلا شك، هذه طالب برضه
+
+710
+00:56:40,860 --> 00:56:44,980
+بنرجع .. بنرجع نقول الطالب يعني يحاول يبرمج حاله،
+
+711
+00:56:44,980 --> 00:56:49,060
+يعني و يضع نفسه الخطأ، و أنا في اعتقادي في بعض
+
+712
+00:56:49,060 --> 00:56:51,700
+الطلاب في الجامعة بيعملوا واجبات صارت، ولي مش
+
+713
+00:56:51,700 --> 00:56:54,500
+وظيف، انت روح يقول انت بتعرف ان اليوم هتكتبع
+
+714
+00:56:54,500 --> 00:56:57,460
+الكورة بقى عندك في البيت و يمكن يكون عندك خطة ..
+
+715
+00:56:57,460 --> 00:57:01,260
+خطة مديلة انك تتأخر في الجامعة أو يكون عندك ترتيب
+
+716
+00:57:01,260 --> 00:57:05,520
+آخرطيب، من وسائل الموضوعية اللي حاليا فيها الشارع
+
+717
+00:57:05,520 --> 00:57:09,800
+بالنسبة لموضوع التذكر، فهم الموضوع، ووضوح المعاني،
+
+718
+00:57:09,800 --> 00:57:13,360
+اتكرار وتوزيع على أيام تقاربة، نكرر، يعني بمعنى
+
+719
+00:57:13,360 --> 00:57:18,260
+ندرس المادة ونكررها مرة ومرتين وتلاتة، وبرضه نقطة
+
+720
+00:57:18,260 --> 00:57:21,540
+مهمة اللي أكدنا عليها في السابق، اللي وعدا تحصيل
+
+721
+00:57:21,540 --> 00:57:25,820
+المقرر كله في يوم واحد، هذه المقارة يا شباب، لازم
+
+722
+00:57:25,820 --> 00:57:30,130
+نكون بعلي اعتبارعدم التصرف والاستذكار والتذكر، كل
+
+723
+00:57:30,130 --> 00:57:34,210
+يوم يعني الستذكر على نار هادية، التعلمها
+
+724
+00:57:34,210 --> 00:57:39,130
+والستذكرها على نار هادية الحالة النفسية اللي بتأثر
+
+725
+00:57:39,130 --> 00:57:43,290
+في القضية هذه، نبعد عن التوترات القلق واضطراب
+
+726
+00:57:43,290 --> 00:57:48,010
+النوم وغيرين، هذه طبعا يعني .. يعني غير من
+
+727
+00:57:48,010 --> 00:57:50,710
+الفيدور، بعض الأفكار من الأشياء .. من المسائر
+
+728
+00:57:50,710 --> 00:57:53,190
+الموضوعية في الشهدات، من المسائر الموضوعية في
+
+729
+00:57:53,190 --> 00:57:56,170
+التباشر المسياني، اه تقريبا يعني، التباشر المسياني
+
+730
+00:57:56,170 --> 00:58:01,300
+يعني موضوعيوهي كلها متداخلة، نكون بذلك ان شاء الله
+
+731
+00:58:01,300 --> 00:58:07,560
+اعملنا يعني مراجعة لهذه الأفكار والمفاهيم اللي
+
+732
+00:58:07,560 --> 00:58:12,820
+بيساعدنا في تذكر واسترجاع المعلومات ومعايد قضية
+
+733
+00:58:12,820 --> 00:58:19,180
+النسيانيجب إحنا نتهينا من موضوع الحفظ لهذا اليوم و
+
+734
+00:58:19,180 --> 00:58:23,160
+راجعنا الأفكار و المفاهيم اللي بتساعدنا عمليا في
+
+735
+00:58:23,160 --> 00:58:26,780
+العملية التعليمية من خلال التعرف على الأفكار و
+
+736
+00:58:26,780 --> 00:58:30,480
+المفاهيم و الوسائل التي تيسر عملية الحفظ و
+
+737
+00:58:30,480 --> 00:58:34,420
+الاسترجاع و تقلل المنسان نكتفي بذلك و برك الله
+
+738
+00:58:34,420 --> 00:58:37,700
+فيكم و في المحاضرة القادمة سنتناقل ان شاء الله
+
+739
+00:58:37,700 --> 00:58:41,020
+موضوع الاتجاهات و تعديل السوق و السلام عليكم و
+
+740
+00:58:41,020 --> 00:58:42,000
+رحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZOS5FKuowO93JXotoIZVb8/JLkMrnB5fyI_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2576 @@
+1
+00:00:21,040 --> 00:00:23,100
+أعوذ بالله من الشيطان الواجيب بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:23,100 --> 00:00:26,440
+الرحيم والصلاة والسلام علي سيدنا محمد وعلي أهلي
+
+3
+00:00:26,440 --> 00:00:31,940
+وصحابي أشمرين ومرحب فيكم جميعا السلام عليكم ومرحبا
+
+4
+00:00:31,940 --> 00:00:37,520
+بالله وبركاته اليوم الأحد السادس وعشرين أربع عام
+
+5
+00:00:37,520 --> 00:00:41,700
+2015 سنتحدث في موضوع جديد من الله اللى وهو موضوع
+
+6
+00:00:41,700 --> 00:00:49,040
+النسيان قبل الحديث في موضوع النسيانذكرنا بأن موضوع
+
+7
+00:00:49,040 --> 00:00:54,020
+الناسيني اعتبر من أحد موضوعات عوامل التعلم الفعالة
+
+8
+00:00:54,020 --> 00:01:01,620
+وعوامل التعلم الفعالة هي التذكر والمسيان وانتقال
+
+9
+00:01:01,620 --> 00:01:05,720
+أخر التعلم والانتباه، تحدثنا عن الانتباه و تحدثنا
+
+10
+00:01:05,720 --> 00:01:10,670
+عن التذكرواليوم سنتحدث عن النساء طبعا في المحاضرة
+
+11
+00:01:10,670 --> 00:01:13,410
+السابقة تكلمنا عن التذكر قلنا ما المقصود بالتذكر
+
+12
+00:01:13,410 --> 00:01:17,090
+ماني نقول ليه؟ ما المقصود بالتذكر؟ تفضل القدرة على
+
+13
+00:01:17,090 --> 00:01:20,430
+استدعاء المعلومات تبدأ على سؤالها سابق أحسن القدرة
+
+14
+00:01:20,430 --> 00:01:24,450
+على استدعاء المعلومات إما رفضا أو أداء أو تمييزا
+
+15
+00:01:24,450 --> 00:01:28,430
+ما المقصود بالاستدعاء اللفظي وما المقصود
+
+16
+00:01:28,430 --> 00:01:34,290
+بالاستدعاء الأداء إما رفضا أو أداء أو تمييزا ما
+
+17
+00:01:34,290 --> 00:01:39,150
+المقصود بالاستدعاء رفضا؟لفظ الألفار والكلمات
+
+18
+00:01:39,150 --> 00:01:42,190
+العبارة عن .. الألفار أو الكلمات، يعني لو بتقول ما
+
+19
+00:01:42,190 --> 00:01:47,050
+المقصود بالانتباه، تقول الانتباه هو استجابة مركزة
+
+20
+00:01:47,050 --> 00:01:50,330
+نحو مثير معين، ما المقصود بعلم النفس التربوي؟ علم
+
+21
+00:01:50,330 --> 00:01:53,570
+النفس التربوي هو العلم اللي يزود المعلم بأفضل
+
+22
+00:01:53,570 --> 00:01:56,890
+الوسائل والمعلومات اللي تتيسر عملية التعلم، ما
+
+23
+00:01:56,890 --> 00:02:01,700
+المقصود بعلم النفس؟هو العلم اللي يحاول دراسة سلوك
+
+24
+00:02:01,700 --> 00:02:05,800
+الإنسان خلال الملاحظات؟ أحسنت هو علم السلوك
+
+25
+00:02:05,800 --> 00:02:09,100
+والعمليات العقلية، له تعريفات كثيرة، بقى إحنا نذكر
+
+26
+00:02:09,100 --> 00:02:15,440
+الألفاظ، نذكر ألفاظ، ممكن نعد الألفاظ، كام كلمة،
+
+27
+00:02:15,440 --> 00:02:18,580
+هذا المقصود بالله، أدان، ما المقصود بأدان؟
+
+28
+00:02:21,190 --> 00:02:23,710
+فهم بالعمل بنفس الطريقة اللي دي شهدته؟ مية في
+
+29
+00:02:23,710 --> 00:02:27,290
+المية انت تعلمت مهارة معينة تقوم بأداء نفس ال ..
+
+30
+00:02:27,290 --> 00:02:31,390
+أداء .. أداء المهارة كما تعلمتها تعلمت أسباح لو
+
+31
+00:02:31,390 --> 00:02:36,390
+قلتلك أسبح أمامي تقوم بالحرك .. بحركات السباحة من
+
+32
+00:02:36,390 --> 00:02:40,510
+ناحية أدائية من ناحية حركية من ناحية مهارية تعلمت
+
+33
+00:02:40,510 --> 00:02:45,390
+استخدام ال computer أو تعلمت دورة من الدورات
+
+34
+00:02:45,390 --> 00:02:50,940
+العلميةتقوم بأداء نفس الحركات، تعلمت إعداد وجبة
+
+35
+00:02:50,940 --> 00:02:55,680
+معين من الطعام، أول مرة تتعلمها، تقوم بأداء نفس
+
+36
+00:02:55,680 --> 00:03:01,200
+العمل الذي تعلمته تحدثنا عن التذكر ومثيرات التذكر
+
+37
+00:03:01,200 --> 00:03:05,080
+والعوامل التي تؤثر في التذكر والقواعد التي تيسر
+
+38
+00:03:05,080 --> 00:03:12,460
+التذكر ثم تحدثنا عن ماذا نستفيد من هذا الموضوع في
+
+39
+00:03:12,460 --> 00:03:17,470
+عملي التعليماحنا بنعرف بعض الطلبة يعني لو قولنا ان
+
+40
+00:03:17,470 --> 00:03:20,730
+بعض الطلبة في قاعة الامتحان لما بيدخل قاعة
+
+41
+00:03:20,730 --> 00:03:27,630
+الامتحان بجلس في قاعة الامتحان بكون دارس 100% وأول
+
+42
+00:03:27,630 --> 00:03:32,390
+ما يجلس بكون مذاكر 100% ومراجعة المادة مراجعة جيدة
+
+43
+00:03:32,390 --> 00:03:38,950
+وأول ما يقعد في قاعة الامتحان بحط إيزي على رأسه
+
+44
+00:03:38,950 --> 00:03:44,650
+ويقول نسيت المعلوماتبس يا رب أول كلمة أول حرف وإذا
+
+45
+00:03:44,650 --> 00:03:50,230
+كان بد امتحان قرآن أول آية أول حرف واضح فقدة
+
+46
+00:03:50,230 --> 00:03:56,830
+المعلومات من الذاكرة بسبب النساء فقدة المعلومات
+
+47
+00:03:56,830 --> 00:04:02,690
+ليس لأن الطالب لم يذاكر أو لم يدرس طالب يكون مذاكر
+
+48
+00:04:02,690 --> 00:04:05,470
+مية في المية ويكون دارس مية في المية ويكون بدأ
+
+49
+00:04:05,470 --> 00:04:06,170
+الجهد كبير
+
+50
+00:04:13,550 --> 00:04:18,790
+لأنها لم تجد
+
+51
+00:04:18,790 --> 00:04:23,670
+مفتاح لم تجد رمز لم تجد تربيحة أحيانا بعض الطلاب
+
+52
+00:04:23,670 --> 00:04:29,090
+يقول والله أنا ذكرت إجابة على السؤال لأنني فاكر
+
+53
+00:04:29,090 --> 00:04:34,310
+وضعت إشارة على يمين الصفحة أو وضعت رمز أو وضعت
+
+54
+00:04:34,310 --> 00:04:41,580
+word فيها بعض الكلمات أو علمت بالقلم الأصفرفي
+
+55
+00:04:41,580 --> 00:04:45,420
+القلم الفسفوري لأنه معروف الطالب أحيانًا بيستخدم
+
+56
+00:04:45,420 --> 00:04:51,580
+بعض الحركات أو بيعمل بعض الإجراءات اللي بتساعده في
+
+57
+00:04:51,580 --> 00:04:54,480
+تبرك المعلومات أو من خلال حوار ونقاش أو من خلال
+
+58
+00:04:54,480 --> 00:04:58,820
+الرمز زي
+
+59
+00:04:58,820 --> 00:05:01,720
+الرمز اللي احنا ذكرناه كيف تتعامل مع المنهج أو
+
+60
+00:05:01,720 --> 00:05:08,180
+المادة الدراسية SQ3R استراتيجية أسر استطبق تسأل
+
+61
+00:05:08,180 --> 00:05:16,340
+اقرأهذه الرموز لو تفكرت خمس حروف أنت بتكتب يعني
+
+62
+00:05:16,340 --> 00:05:20,780
+صفحة أو صفحتين من المعلومات تفقد المعلومات من
+
+63
+00:05:20,780 --> 00:05:25,160
+الذاكرة بسبب نسيانها ولا عامل آخر لأنها لم تجد
+
+64
+00:05:25,160 --> 00:05:32,620
+رمزا أو مفتاحا وبنعرف كل طالب له طريقة خاصة بيه زي
+
+65
+00:05:32,620 --> 00:05:35,780
+ما احنا بيقول كل شيخ له طريقة في استرجاع المعلومات
+
+66
+00:05:35,780 --> 00:05:41,210
+هذه طرق وأساليب فنية موجودة ومتعددةو هنا فيه
+
+67
+00:05:41,210 --> 00:05:44,770
+استراتيجيات تحدثنا عن استراتيجيات السابقة مش كده
+
+68
+00:05:44,770 --> 00:05:49,130
+ولا ده كل طيب له اسلوب معين في الدراسة كل طيب له
+
+69
+00:05:49,130 --> 00:05:53,790
+استراتيجيات معينة أو يستخدم بعض الاستراتيجيات اللي
+
+70
+00:05:53,790 --> 00:05:59,510
+ملاقيها مناسبة في عرض المعلومة او في تذكر المعلومة
+
+71
+00:05:59,510 --> 00:06:03,010
+زي استراتيجية على سبيل المثال استراتيجية الكلمة
+
+72
+00:06:03,010 --> 00:06:06,530
+المفتاح اللي احنا اتكلمنا عنها مش كده ولا ده هنا
+
+73
+00:06:06,530 --> 00:06:09,490
+استراتيجية الكلمة المفتاح تستخدم فيش
+
+74
+00:06:24,090 --> 00:06:27,930
+المفتاح فاكرين ال strategy هذا اللي قلنا تستخدم
+
+75
+00:06:27,930 --> 00:06:32,610
+فيه إيش في تعلم اللغة اللغات اللغة الإنجليزية زي
+
+76
+00:06:32,610 --> 00:06:37,290
+يقولنا مثلا كلمة سوك طبعا ممكن سوك معناتهاش شرب
+
+77
+00:06:37,290 --> 00:06:40,870
+عشان من الإسئلة تقول إن الحال هو بقى ال يوم ال يوم
+
+78
+00:06:40,870 --> 00:06:45,910
+الحال هو نعمل صورة دهنية يوم صحي شرب هو ال P ممكن
+
+79
+00:06:45,910 --> 00:06:48,830
+تكلم اسمه في other strategy أخر
+
+80
+00:06:59,730 --> 00:07:03,550
+أيضًا يساعد في تذكير المعلومات، هي رموزها، الرمز
+
+81
+00:07:03,550 --> 00:07:06,010
+البا والصعيد، بص
+
+82
+00:07:24,840 --> 00:07:27,620
+أنت زي رضاعة استراتيجية الناسيان، يبقى يجيب موضوع
+
+83
+00:07:27,620 --> 00:07:30,500
+الناسيان، الموضوع الناسيان يعتبر الموضوعات الهم
+
+84
+00:07:30,500 --> 00:07:35,780
+اللي احنا بنحاول ندرس شوه الناسيان وما هي نضايات
+
+85
+00:07:35,780 --> 00:07:40,580
+الناسيان، وهم نقطة ماذا نستفيد من موضوع الناسيان
+
+86
+00:07:40,580 --> 00:07:44,900
+في العملية التعليمية، ليش بنستفيد من هذا الموضوع
+
+87
+00:07:44,900 --> 00:07:51,820
+في العملية التعليمية؟ ما المقصود بالناسيان؟ وفقد
+
+88
+00:07:51,820 --> 00:07:55,460
+المادة محفوظة في الدكتورفقد المادة المحفوظة في
+
+89
+00:07:55,460 --> 00:08:03,020
+الذاكرة النسيان فقد المادة المحفوظة في الذاكرة
+
+90
+00:08:03,020 --> 00:08:12,240
+النسيان فقد المادة
+
+91
+00:08:12,240 --> 00:08:16,380
+المحفوظة في الذاكرة
+
+92
+00:08:23,580 --> 00:08:29,420
+هناك رغم الموضوع مثلا هو فقدر جزء أو كل للمعلومات
+
+93
+00:08:29,420 --> 00:08:35,180
+هو فقدر جزء
+
+94
+00:08:35,180 --> 00:08:41,860
+او كل للمعلومات
+
+95
+00:08:41,860 --> 00:08:50,630
+فقدر جزء او كليعد عن نسيان الموضوعات لأنه يقاس
+
+96
+00:08:50,630 --> 00:08:54,330
+النسيان عن طريق التحديد الفرق بين أقصى درجة ممكن
+
+97
+00:08:54,330 --> 00:08:59,870
+للحفظ ودرجة الحفظ الفعلية المقاسة حيث يفترض أن ما
+
+98
+00:08:59,870 --> 00:09:05,390
+لم يحفظ قد طواه النسيان هيتكلم عن النظريات النسيان
+
+99
+00:09:05,390 --> 00:09:11,350
+في بعض النظريات اللي بتتحدث عن النسيانمن هذه
+
+100
+00:09:11,350 --> 00:09:18,370
+النظريات نظرية التلاشي تسمى نظرية التلاشي او
+
+101
+00:09:18,370 --> 00:09:24,550
+اضمحلال ونظرية التداخل ونظرية الاسترجاء نظرية
+
+102
+00:09:24,550 --> 00:09:28,150
+الاعفاء او تسمى نظرية الاعفاء او التلاشي التدريجي
+
+103
+00:09:28,150 --> 00:09:34,770
+ما المقصود بهذه النظرية؟ إيش هتفهم من هذه النظرية؟
+
+104
+00:09:34,770 --> 00:09:40,190
+يعني متور مولد زمن على المعلومات يتم يعني اللي هو
+
+105
+00:09:41,510 --> 00:09:46,810
+فقد أثر المعلومات فيها تلك الأيام مجرد مرور الزمن
+
+106
+00:09:46,810 --> 00:09:51,410
+يعني مثلا الواحد الآن لو أنت درست المعلومات من سنة
+
+107
+00:09:51,410 --> 00:09:55,110
+أو سنتين أو تلاتة بعد مرور الزمن يعني لو يقولنا
+
+108
+00:09:55,110 --> 00:10:00,350
+أنت كام سنة إلاك يعني تارك السنوية العامة أو خلصت
+
+109
+00:10:00,350 --> 00:10:05,160
+السنوية العامة؟ أربع سنواتفي أول شهر يعني بعد ..
+
+110
+00:10:05,160 --> 00:10:10,080
+بعد السنوية العامة، بعد مرور الامتحان بشهر تقريبا،
+
+111
+00:10:10,080 --> 00:10:14,320
+جداش ممكن أنت تعتقد، كام تعتقد من المعلومات يمكن
+
+112
+00:10:14,320 --> 00:10:18,880
+أنت تسترجع؟ تلاتين بالمية عشان .. تلاتين بالميةوفي
+
+113
+00:10:18,880 --> 00:10:23,060
+أخرين ممكن يكون أكتر شويه، طب الآن لو قلنا لك كام
+
+114
+00:10:23,060 --> 00:10:27,900
+من المعلومات بعد أربع سنوات يمكن أن تسترجع؟ 5%،
+
+115
+00:10:27,900 --> 00:10:31,680
+هدئسة فيه تقريبا، مين ممكن أكتر؟ مين ممكن أكتر من
+
+116
+00:10:31,680 --> 00:10:41,050
+5%؟ أقل من 5%، تتلاشى المعلومات معمره بالزمنأول
+
+117
+00:10:41,050 --> 00:10:44,450
+سنة بيكون مثلا ممكن نقول خمسين في المية نسيت،
+
+118
+00:10:44,450 --> 00:10:47,710
+السنة التالية ممكن نكون خمسة سبعين في المية، السنة
+
+119
+00:10:47,710 --> 00:10:52,230
+التالية تالية، و هكذا، كل ما ماركت مشروع حفظ
+
+120
+00:10:52,230 --> 00:10:58,980
+المصحف، يعني المخيماتبحفظه بسنة، بعد سنة بنسوه كل
+
+121
+00:10:58,980 --> 00:11:03,500
+المصرف يعني؟ بنسوه لإنه بده مراجعة أو بده يعني
+
+122
+00:11:03,500 --> 00:11:07,260
+مراجعة اكرار مرة و مرتين و تلاتة بتثبيت التحفيظ،
+
+123
+00:11:07,260 --> 00:11:11,260
+طبعا هو هذا موضوع عاقل، لكن اعتبر برضه بحاجة إلى
+
+124
+00:11:11,260 --> 00:11:15,550
+مراجعة أو بحاجة إلى ..الستراتيجيات وأساليب تساعد
+
+125
+00:11:15,550 --> 00:11:19,610
+في الحفظ كل شيء له استراتيجيات وأساليب وخطط في
+
+126
+00:11:19,610 --> 00:11:23,850
+التعامل مع عملية الحفظ في هذه النظرية اللي ��ي تسمى
+
+127
+00:11:23,850 --> 00:11:29,490
+نظرية الإعفاء المعلومات تفقد من الذاكرة تتآكل لعدم
+
+128
+00:11:29,490 --> 00:11:34,250
+استعمالها لكن في بعض الناس بنسوش المعلومات اللي
+
+129
+00:11:34,250 --> 00:11:39,950
+درسوهاأو في بعض كبار السن بيتذكروا المعلومات كأنهم
+
+130
+00:11:39,950 --> 00:11:43,730
+أبناء الساعة يعني كأنه كانها موجودة أمامه، يعني
+
+131
+00:11:43,730 --> 00:11:47,930
+يتخيلها كما هي، مظبوطة ولا لأ؟ مظبوطة، لكن مش كل
+
+132
+00:11:47,930 --> 00:11:52,030
+الناس، يتذكر قصص و .. مش كل المعلومات، مش كل
+
+133
+00:11:52,030 --> 00:11:56,430
+المعلومات، لكن موجودة الشغل هذا، مظبوطة ولا لأ؟
+
+134
+00:11:56,430 --> 00:12:00,540
+موجودةفي بعض الناس بتذكر كل المعلومات، في بعض
+
+135
+00:12:00,540 --> 00:12:06,180
+الناس بتذكرش، في بعض الناس بتذكر يعني جزء من
+
+136
+00:12:06,180 --> 00:12:09,880
+المعلومات، هذا طبعا يعني تبعا للفروق الفردية، في
+
+137
+00:12:09,880 --> 00:12:15,940
+ناس عندهم القدرة على الحفظ والقدرة على تثبيت
+
+138
+00:12:15,940 --> 00:12:19,240
+المعلومات بتكون أفضل من الآخرين، لإن هناك فروق
+
+139
+00:12:19,240 --> 00:12:22,920
+فردية في الناحية الأقلية، في الناحية المزاجية وفي
+
+140
+00:12:22,920 --> 00:12:26,360
+الناحية الجسميةطيب، إذا نظرية الناس هي نظرية
+
+141
+00:12:26,360 --> 00:12:30,840
+التآكل واضحة إن المعلومات تتلاشى وتتآكل مع مرور
+
+142
+00:12:30,840 --> 00:12:34,640
+الزمن، هذا باختصار هذا النظرية مش هنركز عليها
+
+143
+00:12:34,640 --> 00:12:39,380
+كتير، هنركز على نظرية إن شاء الله على نظرية
+
+144
+00:12:39,380 --> 00:12:43,300
+التداخل، اللي هي نظرية التانية أو الاقحان ونظرية
+
+145
+00:12:43,300 --> 00:12:48,960
+التالتة اللي هي نظرية الاسترجاع نظرية التداخل، ما
+
+146
+00:12:48,960 --> 00:12:51,020
+المقصود بالتداخل؟
+
+147
+00:12:54,530 --> 00:13:01,010
+الاندماج، يعني المعلومات تتدخل مع بعض البعض،
+
+148
+00:13:01,010 --> 00:13:06,750
+ماذا نفهم من نظرية التداخل؟
+
+149
+00:13:06,750 --> 00:13:09,610
+يعني يقوم الطالب مثلا، بالذات الطلاب اللي مدرس
+
+150
+00:13:09,610 --> 00:13:14,270
+مواد متشابهة، درس مادة ألف و بعد كده درس مادة بقى،
+
+151
+00:13:14,270 --> 00:13:17,130
+ستداخل في المادة و غالباً يكون تداخل في المادة
+
+152
+00:13:17,130 --> 00:13:21,430
+الجديدة مع المادة القديمة، و بالذات حينما تكون
+
+153
+00:13:21,430 --> 00:13:26,130
+المواد متشابهةزي في الرياضيات بتدرس استاتيكا و
+
+154
+00:13:26,130 --> 00:13:30,770
+ديناميكا مش كده تجيب المواد يعني متشابه أو ممكن
+
+155
+00:13:30,770 --> 00:13:34,570
+تدرس لغة لغة فرنسية أو لغة انجليزية أو العكس
+
+156
+00:13:34,570 --> 00:13:40,310
+متشابه بالحروف و في رفض بعض الكلمات أو في رفض
+
+157
+00:13:40,310 --> 00:13:48,120
+الكلمات إلى حد ماماشي .. اه .. اه زي مثلا كلمة ..
+
+158
+00:13:48,120 --> 00:13:50,900
+باللغة الإنجليزية كلمة French .. French ..
+
+159
+00:13:50,900 --> 00:13:54,840
+الفرنسيين بيقولوا Français واضح .. يعني تقريبا مفس
+
+160
+00:13:54,840 --> 00:13:59,780
+قريب من بعض البعض ويعني ممكن يكون فيه تدخل لذلك
+
+161
+00:13:59,780 --> 00:14:04,680
+بيصير فيه تدخل نتيجة لدراسة اللي هي المواد
+
+162
+00:14:04,680 --> 00:14:09,240
+المتشابعة طبعا سابق مظهر التدخل او الاقحال في
+
+163
+00:14:09,240 --> 00:14:15,120
+العقود الأخيرة كان مظهر لتفسير النساءعلى فكرة ادى
+
+164
+00:14:15,120 --> 00:14:19,200
+نظرية من ضمن النظريات اللى احنا ممكن نستفيد منها
+
+165
+00:14:19,200 --> 00:14:23,440
+من ناحية علمية عشان نشوف كيف احنا ممكن نتلاشى يعني
+
+166
+00:14:23,440 --> 00:14:28,940
+نتلافى ونتلاشى المشكلة اللى تحدث في عملية التداكل
+
+167
+00:14:28,940 --> 00:14:32,380
+تداكل معلومات مع بعض البعض و بالذات لما ندرس مواد
+
+168
+00:14:32,380 --> 00:14:35,680
+متشابهة مادتان مع ��عض وبالذات في أيام الامتحانات
+
+169
+00:14:35,680 --> 00:14:39,140
+في بعض الطلاب بيقول والله انا مش مركز ليش مش مركز
+
+170
+00:14:39,830 --> 00:14:43,850
+لأن بقول والله المادة اللي أنا بدرسها حاسس حالة
+
+171
+00:14:43,850 --> 00:14:48,890
+خشت في المادة أو تداخلت مع المادة السابقة، مش كده
+
+172
+00:14:48,890 --> 00:14:53,010
+بصير، لأ مع الطالب، في حد صار معاه موقف زي كده
+
+173
+00:14:53,010 --> 00:14:58,130
+مثلا و .. و حاس فيه أو صار عنده لبس في الامتحان أو
+
+174
+00:14:58,130 --> 00:15:01,410
+في الامتحان ماقدرش يركز لأنه صار فيه تداخل مثلا
+
+175
+00:15:01,410 --> 00:15:05,950
+بكون في يوم تلت امتحانات و درست لك تلت امتحانات
+
+176
+00:15:05,950 --> 00:15:10,020
+فبتلاقي يعنيالتداخل في المعلومات صار فيه تداخل
+
+177
+00:15:10,020 --> 00:15:13,460
+لإنه درس تلت مواد في نفس اليوم تلت مواد في نفس
+
+178
+00:15:13,460 --> 00:15:18,360
+اليوم اه تفضل ايه الفصل اللي لازم يهدي المادة عمال
+
+179
+00:15:18,360 --> 00:15:22,720
+ده صحة نفسية في الطبيب فيه برضه معلومات مشتركة
+
+180
+00:15:22,720 --> 00:15:28,780
+وفيه اختلاف طب لما دخلت امتحان او امتحاني طبعا
+
+181
+00:15:28,780 --> 00:15:32,500
+امتحان في UF مين امتحان مادتين في يوم و تلت مواد
+
+182
+00:15:32,500 --> 00:15:38,940
+في يوم وشعر بال .. بالمشكلة هذهصار يعني التداخر في
+
+183
+00:15:38,940 --> 00:15:43,880
+بعضنا عن المادة حتى في النصفين مادة هذا معصر معصر
+
+184
+00:15:43,880 --> 00:15:47,620
+يعني فيه شوية .. اه و بالذات حينما تكون المادتين
+
+185
+00:15:47,620 --> 00:15:52,880
+متشابهتين إلى حد ما أو قريبين لبعض عشان كده يفضل
+
+186
+00:15:52,880 --> 00:15:57,780
+دراسة مادتين مختلفتين .. صحيح .. إن كان بإمكان أنه
+
+187
+00:15:57,780 --> 00:16:04,060
+يدرس مثلا مادة لغة عربية و بعدين مادة سيرة او ..
+
+188
+00:16:04,060 --> 00:16:09,960
+او متطلب ..متطلب كلية او متطلب تخصم مافيش تشابه في
+
+189
+00:16:09,960 --> 00:16:17,500
+المعلومات؟ مابيكونش فيه تشابه في المعلومات طبعا
+
+190
+00:16:17,500 --> 00:16:21,560
+فشل المرء يبقى في استدعاء او تذكر معلومات سبق له
+
+191
+00:16:21,560 --> 00:16:25,260
+ان تعلمه يرجع الى تعلم معلومات او بيانات اخرى بشكل
+
+192
+00:16:25,260 --> 00:16:29,990
+يؤدي الى عقل التذكريعني بتتعلم مواد جديدة، المواد
+
+193
+00:16:29,990 --> 00:16:33,750
+الجديدة اللي اتعلمها تتدخل أو تتداخل مع المادة
+
+194
+00:16:33,750 --> 00:16:38,190
+السابقة، وهذا يعني أن التعلم الصيني يتدخل في ذاك
+
+195
+00:16:38,190 --> 00:16:41,570
+وصاد، يعني أن التعلم الجديد يعرف بالاستعداء،
+
+196
+00:16:41,570 --> 00:16:46,370
+استدعاء، التعلم الأقدم منه، دائما التعلم الجديد في
+
+197
+00:16:46,370 --> 00:16:50,190
+الغالب التعلم الجديد اللي بتعلمه الآن يتدخل في
+
+198
+00:16:50,190 --> 00:16:52,770
+التعلم السابق وبيعمل على عرقلته
+
+199
+00:16:57,170 --> 00:17:02,010
+فيه تجربة عملت على اللي هو الموضوع هذا مين يوضح ان
+
+200
+00:17:02,010 --> 00:17:07,670
+.. يعني ماذا تقول هذه التجربة او ماهي هذه التجربة
+
+201
+00:17:07,670 --> 00:17:11,820
+اللتي تتحدث عنها دلوقت؟تعتبر التجارب الأجراء جينكز
+
+202
+00:17:11,820 --> 00:17:16,960
+وزميله ديلان باك سنة 1924 أول اختبار لنظرية تفسير
+
+203
+00:17:16,960 --> 00:17:20,980
+نسان على أساس التدخل اللي هو التفاعل بين التعلم
+
+204
+00:17:20,980 --> 00:17:24,660
+الجديد والتعلم السابق فهذه طبعا التجارب قام جينكز
+
+205
+00:17:24,660 --> 00:17:30,700
+ورافيقه بتجربته من تقريب ما إذا كان مرور الزمن هو
+
+206
+00:17:30,700 --> 00:17:33,840
+المتغير المستقل بالنسبة لنظرية التأكل أم التدخل هو
+
+207
+00:17:33,840 --> 00:17:39,100
+السبب في النسان طبعا باختصار هذه التجربة ماذا
+
+208
+00:17:39,100 --> 00:17:44,470
+تقول؟في علم مجموعتين من الناس، بتكلم عن نظرية
+
+209
+00:17:44,470 --> 00:17:50,510
+التداخل مع بعض البعض، كلفوا الباحثين، الباحثين،
+
+210
+00:17:50,510 --> 00:17:50,850
+الباحثين، الباحثين، الباحثين، الباحثين، الباحثين،
+
+211
+00:17:50,850 --> 00:17:53,590
+الباحثين، الباحثين، الباحثين، الباحثين، الباحثين،
+
+212
+00:17:53,590 --> 00:17:55,830
+الباحثين، الباحثين، الباحثين، الباحثين، الباحثين،
+
+213
+00:17:55,830 --> 00:17:57,030
+الباحثين، الباحثين، الباحثين، الباحثين، الباحثين،
+
+214
+00:17:57,030 --> 00:17:57,650
+الباحثين، الباحثين، الباحثين، الباحثين، الباحثين،
+
+215
+00:17:57,650 --> 00:17:59,370
+الباحثين، الباحثين، الباحثين، الباحثين، الباحثين،
+
+216
+00:17:59,370 --> 00:18:02,690
+الباحثين، الباحثين، الباحثين، الباحثين، الباحثين،
+
+217
+00:18:02,690 --> 00:18:04,850
+الباحث
+
+218
+00:18:07,590 --> 00:18:14,470
+والمجموعة ال .. في عندنا مجموعة ال .. ماشي؟ وفي
+
+219
+00:18:14,470 --> 00:18:19,370
+عندنا مجموعة بقى تمام؟ كنا في البحثين .. الباحثان
+
+220
+00:18:19,370 --> 00:18:25,330
+المجموعة ال .. و المجموعة بقى .. المجموعتين يحفظوا
+
+221
+00:18:25,330 --> 00:18:32,390
+قوام و كلمات و مقاطع لها معنى لها ماشي؟ طيب حفظنا
+
+222
+00:18:32,390 --> 00:18:36,370
+.. حفظة المجموعة على هذه الكلمات و المقاطع و ال ..
+
+223
+00:18:36,370 --> 00:18:42,490
+كلمة و ال ..و المقاطعة التي ليست لها مقاطعة و بعد
+
+224
+00:18:42,490 --> 00:18:46,890
+ما حفظوا المعلومات مجموعة اللي مجموعة الف راحت
+
+225
+00:18:46,890 --> 00:18:56,290
+نامت استراحت و نامت استراحت و نامت ماشي؟
+
+226
+00:18:56,290 --> 00:19:00,750
+مجموعة الف و المجموعة فال يعني المجموعة الف يقول
+
+227
+00:19:00,750 --> 00:19:05,410
+مثلا على سبيل المثال الساعة تمانية يعني حفظوا
+
+228
+00:19:05,410 --> 00:19:09,970
+المعلوماتاللي هي المقاطع والكلامات ليست لها معنى
+
+229
+00:19:09,970 --> 00:19:14,330
+وبعد ما حفظوها راحت المجموعة ألف راحت نامت وارتاحت
+
+230
+00:19:14,330 --> 00:19:20,690
+يعني لم لم تمارس أي عمل يعني يعطل أو يتداخل مع
+
+231
+00:19:20,690 --> 00:19:24,310
+المعلومات اللي عرفتها هو اللي حفظتها والمجموعة
+
+232
+00:19:24,310 --> 00:19:27,970
+التانية مارست حياتها الاعتيادية مارست حياتها
+
+233
+00:19:27,970 --> 00:19:33,110
+الاعتيادية يعني
+
+234
+00:19:33,110 --> 00:19:38,120
+عربي المجموعة منكوا المجموعة ألف يعنيوالمجموعة بقى
+
+235
+00:19:38,120 --> 00:19:42,300
+المجموعة ايه؟ راحت نامت وارتاحت طبعا في فيناقى
+
+236
+00:19:42,300 --> 00:19:46,120
+الجامعة مثلا والمجموعة الثانية مارست عمل الاحتياطي
+
+237
+00:19:46,120 --> 00:19:49,600
+يعني راحت حضرت محاضرات وشاركت في أنشطة ومهرجانات
+
+238
+00:19:49,600 --> 00:19:52,840
+وراحت على المكتبة المركزية وتفاعلات ودراسات وغير
+
+239
+00:19:52,840 --> 00:19:58,720
+ذلك بعد تمام ساعات بعد تمام ساعات بعد تمام تمام
+
+240
+00:19:58,720 --> 00:20:04,650
+ساعاتالتاريخ بتقول، علمه اختبار المجموعتين عشان
+
+241
+00:20:04,650 --> 00:20:10,150
+يجيثوا يعني كام المعلومات اللتي حافظوها، المقاطب،
+
+242
+00:20:10,150 --> 00:20:14,110
+الكلمات اللي مالاش معنى، تم اختبارهم فيها بعد تمام
+
+243
+00:20:14,110 --> 00:20:18,490
+ساعات، فلا يدروا أن المجموعة اللي راحت ونامت
+
+244
+00:20:18,490 --> 00:20:22,950
+واستراحت، اللتي لم تندهش في أي عمل، والتي لم
+
+245
+00:20:22,950 --> 00:20:27,090
+تتداخل مع المعلومات اللي عندهم موجودة في الذاكرة،
+
+246
+00:20:27,090 --> 00:20:33,150
+لم تتداخل مع أي معلومةلستارة هذه المجموعة أن
+
+247
+00:20:33,150 --> 00:20:38,970
+تسترجع كميات أكبر من المعلومات من المجموعة التي
+
+248
+00:20:38,970 --> 00:20:41,950
+مارست حياة الاعتدائي اللي راحت طبعا يعني أخدت
+
+249
+00:20:41,950 --> 00:20:47,250
+محاضرات وشرت في أنشطة متعددة وراحت وإجت وقامت
+
+250
+00:20:47,250 --> 00:20:51,890
+بأشياء يعني كثيرة، مابي؟ هذا بيدل على أنه يعني ..
+
+251
+00:20:51,890 --> 00:20:58,370
+يعني بيدل على أنه الناس اللي بيدرسوافي أيام
+
+252
+00:20:58,370 --> 00:21:01,770
+الامتحانات وبيجهدوا يعني طبعا ما يمكن ان يستفيد
+
+253
+00:21:01,770 --> 00:21:06,190
+لهذه الدراسة أو هذه التجربة مش مستفيد منها ان
+
+254
+00:21:06,190 --> 00:21:09,670
+الناس اللي بدرسوه وبيتعبوا يوم الامتحان ايش يسويه
+
+255
+00:21:09,670 --> 00:21:15,310
+ياخدوا قصد من الراحة ياخدوا قصد من الراحة هذا طبعا
+
+256
+00:21:15,310 --> 00:21:22,430
+يعني يعني خلينا نكمل هو الفكرة هنا يجب ان المجموعة
+
+257
+00:21:23,430 --> 00:21:30,730
+اللي يعني درست كويس يفضل انه تاخد قسم الراحة و
+
+258
+00:21:30,730 --> 00:21:37,010
+تيجي تاني يوم للامتحان يعني لا تقوم بأي أنشطة
+
+259
+00:21:37,010 --> 00:21:42,490
+تعرقل المعلومات التي حافظوها يعني مافيش داعي
+
+260
+00:21:42,490 --> 00:21:45,770
+الواحد يعني لما يدرس كويس و ييجي الامتحان مافيش
+
+261
+00:21:45,770 --> 00:21:49,970
+داعي يندمج في أي أنشطة تتداخل في المعلومات اللي
+
+262
+00:21:49,970 --> 00:21:53,490
+درستها وحافظها كويسفي بعض الطلاب بيجيوا يعني
+
+263
+00:21:53,490 --> 00:21:57,830
+بيشارك يعني بيقعد مع الطلبة هنا و بياخدوا و بيأتوا
+
+264
+00:21:57,830 --> 00:22:00,610
+و بيشارك مشاركات بيعمل مشاركات و بيقعد مع المجموع
+
+265
+00:22:00,610 --> 00:22:03,890
+مع الطلاب بيعمل مشاركات بيلاقي حاله انه ايش صار في
+
+266
+00:22:03,890 --> 00:22:06,810
+عنده كام هائل من المعلومات تداخل مع بعضها البعض
+
+267
+00:22:06,810 --> 00:22:11,310
+الأفضل يركز إلى جانب معين و يستريح كويس بعد ما
+
+268
+00:22:11,310 --> 00:22:15,090
+يكون دارس كويس يستريح مافيش داعي انه يعني يعني
+
+269
+00:22:15,090 --> 00:22:19,130
+يشوش على نفسه في حديثه او مشاركاته مع الأخر هذا
+
+270
+00:22:19,130 --> 00:22:22,370
+يام امتحانعشان مايصيرش فيه تداخل مع المعلومات اللي
+
+271
+00:22:22,370 --> 00:22:26,210
+دراسها كويس وحفظها كويس ويشوش على حاله و بعدين
+
+272
+00:22:26,210 --> 00:22:29,410
+يدخل قاعدة الامتحان يجد حاله ان ربما يصير في عنده
+
+273
+00:22:29,410 --> 00:22:35,330
+تشويش و ربما يكون في تعقل في تذكر المعلومات اللتي
+
+274
+00:22:35,330 --> 00:22:41,090
+حافظها جيدا نتيجة لهذا التداخل مع الآخرين من خلال
+
+275
+00:22:41,090 --> 00:22:47,420
+أسئلة واستفسارات ومشاركات وتفاعلات واضح؟يبقى أول
+
+276
+00:22:47,420 --> 00:22:51,940
+شئ نستفيد من هذه النظرية، ماذا لا نستفيد منها؟ أنه
+
+277
+00:22:51,940 --> 00:22:58,220
+لما الواحد يكون درس كويس و يجي يوم امتحان، يرتاح،
+
+278
+00:22:58,220 --> 00:23:01,680
+و لو أنت درست مادة تانية يعني في أيام الدراسة و
+
+279
+00:23:01,680 --> 00:23:06,600
+قبل الامتحان، درست مادة و بدك تدرس مادة تانية
+
+280
+00:23:06,600 --> 00:23:11,680
+وراها مباشرة، خُد قسمها راحة، و يفرض لإيش كمان؟
+
+281
+00:23:11,680 --> 00:23:18,540
+التنوية أحسن، ماتدرسش مادة متشابهة أخرىهذا مهم جدا
+
+282
+00:23:18,540 --> 00:23:24,340
+في عملية تذكر المعلومة، لا تدرس مادتين متشابهتين،
+
+283
+00:23:24,340 --> 00:23:29,300
+يفضل دراسة مادة أخرى يعني تخلف عن المادة الأولى،
+
+284
+00:23:29,300 --> 00:23:33,960
+مابتشفهاش، يعني ممكن تدرس مثلا نقوة ع سبيل المثال،
+
+285
+00:23:33,960 --> 00:23:39,620
+مادة تخصص ومادة متطلب جامعة، مادة تخصص physics،
+
+286
+00:23:39,620 --> 00:23:44,740
+فيزيا، متطلب جامعة اللي هو سيرة مثلا أو قرآن أو أي
+
+287
+00:23:44,740 --> 00:23:48,210
+حلوة، أي مادة أخرىوهكذا احنا بنعطي أنثى العملية
+
+288
+00:23:48,210 --> 00:23:52,930
+عشان الطالب يعني يكون في أمان من المعلومات اللى
+
+289
+00:23:52,930 --> 00:23:58,310
+حفظها وحتى هذا يساعد يعني هذا يساعد في استرجاع
+
+290
+00:23:58,310 --> 00:24:06,030
+المعلومات بطريقة أفضل و أحسن و أشدر للطالب واضح؟
+
+291
+00:24:06,030 --> 00:24:10,770
+نستنتج من هذه التجربة أن المسئول عن عملية النسيان
+
+292
+00:24:10,770 --> 00:24:15,380
+ماكانش عامل مرور الزمنكما اتدعت نظرية التآكل، بل
+
+293
+00:24:15,380 --> 00:24:20,740
+عامل الإقحام، عامل التداكل هو السبب، مش الزمن،
+
+294
+00:24:20,740 --> 00:24:26,860
+يعني من بعد 8 ساعات، نتيجة عدم وجود معلومات أُقحمت
+
+295
+00:24:26,860 --> 00:24:32,240
+أو دخلت عن الخاطر، طبعاً مجموعة راحت ارتاحت، مافيش
+
+296
+00:24:32,240 --> 00:24:36,940
+معلومات جديدة، بلت المعلومات يعني، زي ما هم يقول،
+
+297
+00:24:36,940 --> 00:24:42,010
+في أمانما .. ما .. مافيش الشوش عليها، لم تمسسها
+
+298
+00:24:42,010 --> 00:24:48,370
+طبعا يعني حركات ولا تفاعلات ولا أشياء طبعا مادية
+
+299
+00:24:48,370 --> 00:24:52,330
+واشياء معلومية اتأثر عليهالأن أحيانا ممكن الإنسان
+
+300
+00:24:52,330 --> 00:24:56,970
+حركة معمومة معينة تؤثر على عملية التذكر أو معلومات
+
+301
+00:24:56,970 --> 00:25:00,690
+جديدة أو سعلى ممكن طبعا يعني أو احتكاك في الآخرين
+
+302
+00:25:00,690 --> 00:25:05,130
+ربما يسبب بعض الأشياء اللي هي السلبية التي تؤثر
+
+303
+00:25:05,130 --> 00:25:08,650
+على عملية التذكر طبعا إضافة كذا ذكرنا في السابق في
+
+304
+00:25:08,650 --> 00:25:12,470
+عملية التذكر أحيان الوضع الانفعالي الوضع الانفعالي
+
+305
+00:25:12,470 --> 00:25:17,780
+يؤثر على عملية تذكر المعلومةالوضع الفعالي والوضع
+
+306
+00:25:17,780 --> 00:25:23,660
+السلبي، الأفكار السلبية، ربما اتعرض إلى كلبة ما
+
+307
+00:25:23,660 --> 00:25:28,500
+عجبتوش أو موقف ما عجبوش، هذا طبعا أمور يجب أن
+
+308
+00:25:28,500 --> 00:25:32,680
+ناخدها بالاعتبار، بل عام الإقحام أو التدخل هو كان
+
+309
+00:25:32,680 --> 00:25:37,850
+السببكما بعملية النسيان لم يكن عامل مرور الزمن
+
+310
+00:25:37,850 --> 00:25:41,290
+اللي هو المسئول عن عملية النسيان كمدعت مريض تأكل
+
+311
+00:25:41,290 --> 00:25:44,510
+بل كان عامل الإقحام اللي هو التداخل، المعروفات مع
+
+312
+00:25:44,510 --> 00:25:49,050
+بعض البعض من خبرات ونشاطات وتعلم في فترة اليقظة
+
+313
+00:25:49,050 --> 00:25:53,600
+اللي بيحرقونه المجموعة التانيةاللي يعني ضالك
+
+314
+00:25:53,600 --> 00:25:58,040
+متيقظة و تمارس عملها الإعتيادة، تحضر المحاضرات،
+
+315
+00:25:58,040 --> 00:26:02,940
+تروح المكتبة، تحتكف الآخرين، تروح الكفتيريا، و
+
+316
+00:26:02,940 --> 00:26:08,820
+يصير فيه مشارقة فاعلة في .. مع قربها في المواد
+
+317
+00:26:08,820 --> 00:26:11,880
+اللي بدرسوها، أخد و أعطى، هذا طبعا كله بيأثر على
+
+318
+00:26:11,880 --> 00:26:15,840
+عملية التدكر، وهذا طبعا هو السبب اللي .. السبب
+
+319
+00:26:15,840 --> 00:26:17,120
+الذي أدى إلى النساء
+
+320
+00:26:20,000 --> 00:26:24,560
+طيب في حد عنده سؤال عن نظرية التداكل نجي نوضعه
+
+321
+00:26:24,560 --> 00:26:30,720
+أخرى نظرية مهمة من نظريات النسيان تسمى نظرية
+
+322
+00:26:30,720 --> 00:26:36,600
+الاسترجال retrieval theory ما الفكرة التي تدور حول
+
+323
+00:26:36,600 --> 00:26:42,720
+هذه النظرية ما الفكرة التي تدور حول هذه النظرية
+
+324
+00:26:42,720 --> 00:26:46,960
+اتفضلالدكتورة أن النسيان عندما يحدث، لا يقول إن دا
+
+325
+00:26:46,960 --> 00:26:49,960
+يعني فقد المعلومات بس، بيكون بس، هو السبب للنسيان
+
+326
+00:26:49,960 --> 00:26:52,720
+فقد المعلومات، ولكن بتكون المعلومات مخزنة في
+
+327
+00:26:52,720 --> 00:26:55,440
+الذاكرة، لكن لا تجد المفاتيح أو الرموز استدعاءها
+
+328
+00:26:55,440 --> 00:26:58,560
+أحسنت، المعلومات بتكون موجودة في الذاكرة، لكن
+
+329
+00:26:58,560 --> 00:27:05,540
+السبب في نسيان تلك المعلومات، عدم موجود المفتاح
+
+330
+00:27:06,800 --> 00:27:12,300
+المفتاح كل شيخ له طريقة، كل إنسان له استراتيجية في
+
+331
+00:27:12,300 --> 00:27:16,820
+تخزين المعلومات أو طريقة في تخزين المعلومات، كيف
+
+332
+00:27:16,820 --> 00:27:19,620
+نسترجع المعلومات، كيف نستخرج المعلومات من ال hard
+
+333
+00:27:19,620 --> 00:27:25,120
+disk اللي هو حفيدة الذاكرة، المخ، كلمة تخزين، احنا
+
+334
+00:27:25,120 --> 00:27:30,620
+نقول مافي عملية التعلم، مش احنا المعلوماتتاخد عليك
+
+335
+00:27:30,620 --> 00:27:35,600
+المعلومات، تتعامل معها، بتعملها طبعا معالجة، بتخزن
+
+336
+00:27:35,600 --> 00:27:39,560
+المعلومات، والخطوة الأخيرة أو الثالثة، بتعمل
+
+337
+00:27:39,560 --> 00:27:43,240
+الاسترجاع المعلومات استرجاع المعلومات، لذا كانت
+
+338
+00:27:43,240 --> 00:27:48,960
+المعلومات مخزنة بطريقة جيدة، تسترجع بطريقة جيدة في
+
+339
+00:27:48,960 --> 00:27:52,760
+الامتحان، هذه النظرية بتؤكد على أن المعلومات لن
+
+340
+00:27:52,760 --> 00:27:57,370
+تفقدأو فقدت من الذاكرة طبعا هي المعلومات موجودة
+
+341
+00:27:57,370 --> 00:28:04,730
+ولكنها لم تستخرج بطريقة جيدة لأننا في قسم المفتاح
+
+342
+00:28:04,730 --> 00:28:09,230
+المعلومات موجودة ماعناش المفتاح اللي بيفتح يعني زي
+
+343
+00:28:09,230 --> 00:28:12,950
+ما احنا بيقول افتح يا سمسم افتح يا سمسم بتطلع
+
+344
+00:28:12,950 --> 00:28:16,670
+المعلومة كل طالب له طريقة خاصة في استرجاع
+
+345
+00:28:16,670 --> 00:28:21,540
+المعلوماتكيف؟ ما الرمز احنا؟ فقدت المعلومات لأنها
+
+346
+00:28:21,540 --> 00:28:26,080
+لم تجد المفتاح طب وين اجيب المفتاح؟ أنت اللتي تصنع
+
+347
+00:28:26,080 --> 00:28:31,280
+المفتاح أو الرمز طريقتك في دراسة .. في دراسة
+
+348
+00:28:31,280 --> 00:28:35,940
+المادة العلمية هي اللتي تحدد المفتاح اللي من خلاله
+
+349
+00:28:35,940 --> 00:28:42,250
+تسترجع المعلومة أو تتذكر المعلومة كيف؟في بعض
+
+350
+00:28:42,250 --> 00:28:47,590
+الطلاب يتذكر المعلومة لأنه وضع رمز يعني نجمة جنب
+
+351
+00:28:47,590 --> 00:28:53,130
+الكلمة أو العبارة أو الموضوع اللي هيذكر في بعض
+
+352
+00:28:53,130 --> 00:28:58,950
+الطلبة بيضع وردة داخل هذه الوردة كلمة أو كلمتان أو
+
+353
+00:28:58,950 --> 00:29:06,790
+رمز أو في بعض الطلبة يضع خطوط علامات هذه تعتبر
+
+354
+00:29:06,790 --> 00:29:13,970
+مفاتيحأو تضع بلصات كما ذكرنا لتذكر المعلومات اللي
+
+355
+00:29:13,970 --> 00:29:18,970
+بتاسم الصدر مثلا على ذلك زى استراتيجية بص كان أحر
+
+356
+00:29:18,970 --> 00:29:25,530
+ينزل أو عشان أتذكر كلمة بضع لها بضعها في صورة زى
+
+357
+00:29:25,530 --> 00:29:29,910
+ما شوفنا في كلمة سوق اليوم وضعناها خلينا في صحين
+
+358
+00:29:29,910 --> 00:29:35,740
+شرب اليوم، مش كده؟من شوية وضحنا و تحدثنا عن هذه ال
+
+359
+00:29:35,740 --> 00:29:38,500
+استراتيجيات في المحاضرة السابقة استراتيجيات و
+
+360
+00:29:38,500 --> 00:29:41,840
+تكتيكات التعليم واضح يبقى المعلومات فقدت من
+
+361
+00:29:41,840 --> 00:29:46,560
+الذاكرة لأنها لم تجد المفتاح المفتاح الطالب هو
+
+362
+00:29:46,560 --> 00:29:51,700
+اللذي يحدد هذا المفتاحالطالب هو الذي يصنع هذا
+
+363
+00:29:51,700 --> 00:29:56,860
+مفتاح ويستخدم طريقته الخاصة إذا انت وضعت رموز،
+
+364
+00:29:56,860 --> 00:29:59,660
+مفاتيح، تلميحات، انت بتقول وضعت .. اذا اذكرت
+
+365
+00:29:59,660 --> 00:30:05,480
+المعلومة لأنه كنت حاطط حرف معين أو المعلومات اللي
+
+366
+00:30:05,480 --> 00:30:08,520
+.. يعني الحروف اللي موجودة على يمين الصفحة اللي
+
+367
+00:30:08,520 --> 00:30:12,680
+انا درستها كويس اللي هو الحرف الـP والصد وضعتهم في
+
+368
+00:30:12,680 --> 00:30:19,050
+كلمة boss أو وضعتهم في كلمة أنت بتحددهاهذه الرموز
+
+369
+00:30:19,050 --> 00:30:23,930
+أحيانا تضعها في كلمة، زي ما احنا نعرف في استرجاع
+
+370
+00:30:23,930 --> 00:30:28,790
+أو تذكر الحروف الإخفاء، مش كده يعني كما ذكروا بعض
+
+371
+00:30:28,790 --> 00:30:36,250
+الطلاب، في بيت شعب ب��ذكر، الشوية بتشيل .. أحسن
+
+372
+00:30:36,250 --> 00:30:40,470
+أولى الحروف تساعدك في تذكر الحروف الإخفاء، يعني
+
+373
+00:30:40,470 --> 00:30:46,390
+انت بتقدر تذكرلخمستاشر حرف وتعددهم لكن حينما
+
+374
+00:30:46,390 --> 00:30:49,450
+وضعتهم في بيت شعل زي الفيت بالمالك وبيات الشعل
+
+375
+00:30:49,450 --> 00:30:54,640
+الأخرى تستطيع تسترجع تلك الحروفبسهولة كما ذكرتم
+
+376
+00:30:54,640 --> 00:30:59,180
+صفة ثمانة وجودة شخصي فثمان كرم أضعوا ضلمة زد تقرأ
+
+377
+00:30:59,180 --> 00:31:04,640
+ضم طالب الفترة فبيع الشعر موجودة واضح ورأينا طبعا
+
+378
+00:31:04,640 --> 00:31:09,460
+في كثير الموضوع علمية اللي بتعلم وحتى في تعلم
+
+379
+00:31:09,460 --> 00:31:13,000
+رياضيات في بعض الطلبة يقولون في جتا وإيش كمان جتا
+
+380
+00:31:13,000 --> 00:31:15,020
+جتا جتا جتا جتا جتا جتا جتا جتا جتا جتا جتا جتا
+
+381
+00:31:15,020 --> 00:31:17,260
+جتا جتا جتا جتا جتا جتا جتا جتا جتا جتا جتا جتا
+
+382
+00:31:17,260 --> 00:31:18,880
+جتا جتا جتا جتا جتا جتا جتا جتا جتا ججيب التمام
+
+383
+00:31:18,880 --> 00:31:32,560
+واضح جيب و جيب و جيب و جيب
+
+384
+00:31:32,560 --> 00:31:37,700
+و جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و
+
+385
+00:31:37,700 --> 00:31:40,100
+جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و
+
+386
+00:31:40,100 --> 00:31:41,580
+جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و
+
+387
+00:31:41,580 --> 00:31:41,680
+جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و
+
+388
+00:31:41,680 --> 00:31:45,300
+جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و جيب و
+
+389
+00:31:45,300 --> 00:31:49,240
+جيب و جيبتقول إن نسيان عندما يحدث، يعني لما بيصير
+
+390
+00:31:49,240 --> 00:31:53,540
+فيه نسيان، لا يعني بالضرورة إن العلمات فقدت من
+
+391
+00:31:53,540 --> 00:31:58,400
+الذاكرة تماما، بل أنها لم تجه التلميحات أو
+
+392
+00:31:58,400 --> 00:32:01,960
+المثيرات أو المفاتيح اللي احنا ذكرناهاالكافية
+
+393
+00:32:01,960 --> 00:32:05,580
+لتسمح باسترجاعه وهذا يعني أن مبادئ التذكر تتوقف
+
+394
+00:32:05,580 --> 00:32:10,540
+على توفر المفاتيح المناسبة لاسترجاع المعلومات
+
+395
+00:32:10,540 --> 00:32:15,460
+المخزنة في الذاكرة الموجودة في ال hard disk أحيانا
+
+396
+00:32:15,460 --> 00:32:19,220
+في رمز معين مشاهدها أحيانا لما تقول معلومة موجودة
+
+397
+00:32:19,220 --> 00:32:22,900
+في ال hard disk بتقول يعني وضعتها في كلمة معينة
+
+398
+00:32:24,180 --> 00:32:31,540
+وضعت المعلومات التي لها علاقة بالتربية وضعتها برمز
+
+399
+00:32:31,540 --> 00:32:35,360
+الtaa أو الtaa واضح
+
+400
+00:32:37,180 --> 00:32:41,260
+والنفس الشيء المعلومات اللتي نسترجعها من الذاكرة
+
+401
+00:32:41,260 --> 00:32:49,560
+نضع لها رمز معين أو صورة معينة أو شكل معين لأن حين
+
+402
+00:32:49,560 --> 00:32:53,080
+برضه الصورة تقضع في رمز في الذاكرة ممكن تقضع
+
+403
+00:32:53,080 --> 00:32:56,800
+المعلومات في صورة الصورة كما رأينا في صورة الكلم
+
+404
+00:32:56,800 --> 00:33:02,220
+المفتاح في صورة كلمة سومرمز معين صورة اللي هو الـU
+
+405
+00:33:02,220 --> 00:33:06,400
+يعني تساعد أو هذه الكلمة تساعد في تدكر مفردات
+
+406
+00:33:06,400 --> 00:33:11,020
+اللغة الإنجليزية التجربة ماذا تقول التجربة في هذه
+
+407
+00:33:11,020 --> 00:33:15,340
+النظرية نفس الشيء كما ذكرنا في السابق في عيننا
+
+408
+00:33:15,340 --> 00:33:22,060
+تجربة عملت تستخدم حاول طبعا بعض العلماء يضحق أهمية
+
+409
+00:33:22,060 --> 00:33:26,020
+المفاتيح التذكيرية على التدكر والصداقة فزودوا عدد
+
+410
+00:33:26,020 --> 00:33:31,880
+من الأشخاص بقوانينزودوا عدد الأشخاص بقوائم تحتوي
+
+411
+00:33:31,880 --> 00:33:36,540
+كل قائمة على 24 كلم مصلفة في 6 مجموعات لكل مجموعة
+
+412
+00:33:36,540 --> 00:33:42,880
+وبعد ما حفظوا المعلومات
+
+413
+00:33:42,880 --> 00:33:46,600
+هذه أو القوائمات بعد حفظها من قبل مجتمع التجربة
+
+414
+00:33:46,600 --> 00:33:50,040
+اختمت ذاك الأفراد بنوعين الاختبارات إحداها
+
+415
+00:33:50,040 --> 00:33:54,180
+باستخدام المفاتيح التذكيرية والاخرى بدونها يعني
+
+416
+00:33:54,180 --> 00:33:59,240
+أقول باختصار نفس الشيء في تذكرةالمعروفات في هذه
+
+417
+00:33:59,240 --> 00:34:09,120
+التجربة هي
+
+418
+00:34:09,120 --> 00:34:12,500
+مجموعتين مش كده، المجموعة اللي .. خلّيني أقول
+
+419
+00:34:12,500 --> 00:34:18,940
+معاها، مجموعة في مجموعة .. مجموعة ده، ليش المجموعة
+
+420
+00:34:18,940 --> 00:34:25,460
+اللي فهدرني من عقلها؟ استخدم مفاتيح التذكر،
+
+421
+00:34:25,460 --> 00:34:30,800
+مظلوم؟يبقى المجموعة في حفظ الكيمات أو القوائم هذه
+
+422
+00:34:30,800 --> 00:34:34,180
+اللي هي القوائم الخاص بالموضوع التعلم حفظوا هذا
+
+423
+00:34:34,180 --> 00:34:39,700
+القوام باستخدام اللي هو المفاتيح، مع مفاتيح، مش
+
+424
+00:34:39,700 --> 00:34:44,920
+كده؟ استخدم المفاتيح،
+
+425
+00:34:44,920 --> 00:34:47,960
+مفتاح،
+
+426
+00:34:47,960 --> 00:34:52,720
+مع مفاتيح، وهنا المجموعة التانية لما تم تعليمه
+
+427
+00:34:52,720 --> 00:34:55,880
+بالاسم المعلق بدون مفاتيح، بدون؟
+
+428
+00:35:03,340 --> 00:35:08,700
+ان المجموعة كما يعني وضعت تجربة الناس اللي
+
+429
+00:35:08,700 --> 00:35:13,400
+استخدموا تذكر المعلومات اكتر مع مفاتيح مش كده مع
+
+430
+00:35:13,400 --> 00:35:19,580
+مفاتيح كان تذكرهم اكتر لتلك القوان كان قايم حوالي
+
+431
+00:35:19,580 --> 00:35:27,360
+ست قوان ضمنها تقريبا ست مجموعات طبعا
+
+432
+00:35:27,360 --> 00:35:30,840
+اللي بدون مفاتيح كان طبعا يعني تذكر اقل
+
+433
+00:35:34,080 --> 00:35:42,840
+بعد مفاتيح كان تذكرها أعلى كما يوضح أن هذا الشكل و
+
+434
+00:35:42,840 --> 00:35:45,480
+بدون مفاتيح كان تذكرها أقل المعلومات
+
+435
+00:35:54,450 --> 00:35:57,870
+المجمع المفاتيح كان أقوى بالأشد قوة استجابة
+
+436
+00:35:57,870 --> 00:36:01,630
+المعلومات بالمفاتيح كان أفضل كما رأينا يعني
+
+437
+00:36:01,630 --> 00:36:06,130
+باستخدام المفاتيح يعني تم تدريس المجموعة اللي
+
+438
+00:36:06,130 --> 00:36:10,990
+استخدمت المفاتيح وده يعني تم تزويده بمفاتيح يعني
+
+439
+00:36:10,990 --> 00:36:16,950
+زي ما أنا قلت لكم حالة يعني في تعلم المادة العلمية
+
+440
+00:36:16,950 --> 00:36:21,150
+استخدام بعض الرموز أو بعض الستراتيجيات وعلمتكم بعض
+
+441
+00:36:21,150 --> 00:36:24,980
+الستراتيجيات أو بعض المفاتيحهذه الاستراتيجات،
+
+442
+00:36:24,980 --> 00:36:26,580
+الناس اللي بتعلم استخدام المفاتيح أو
+
+443
+00:36:26,580 --> 00:36:30,560
+الاستراتيجيات، كان تذكرهم أفضل من المجموعات الذين
+
+444
+00:36:30,560 --> 00:36:34,340
+لم يستخدموا تلك المفاتيح أو الاستراتيجية المفاتيح
+
+445
+00:36:34,340 --> 00:36:39,020
+اللي احنا ممكن نقول عنها رموز أو طرق أو أساليب،
+
+446
+00:36:39,020 --> 00:36:43,260
+مفتاح يعني لتذكر المعلومةزي المفاتيح اللتي تستخدم
+
+447
+00:36:43,260 --> 00:36:47,640
+في تذكر السلسلة الكهرو كيميائية، اللي هي بص كم أخ
+
+448
+00:36:47,640 --> 00:36:51,880
+حر ينزل، يتعلموها في المدرسة، قولبت الصف الثالث
+
+449
+00:36:51,880 --> 00:36:55,400
+إعدالة، حفظ اللي هو السلسلة الكهرو كيميائية، كما
+
+450
+00:36:55,400 --> 00:36:59,660
+فكرت في اللغيات، ماذا قلت؟ الـJب و الجدر، الـJب
+
+451
+00:36:59,660 --> 00:37:04,460
+تمام، واضح؟ هذا طبعا، هذا تعتبر رموزي، تستخدم في
+
+452
+00:37:04,460 --> 00:37:10,570
+تعلم المادة العلميةعلى خيار أنت ممكن يعني تستخدم
+
+453
+00:37:10,570 --> 00:37:14,970
+هذه الرموز أو هذه المفاتيح في تعلم المواد العلمية
+
+454
+00:37:14,970 --> 00:37:18,410
+الأخرى اللتي يعني أنت بصدد تعلمها
+
+455
+00:37:23,240 --> 00:37:26,020
+طبعا أشار واسم الفيادة كما وضحنا بالثانية تأتي إلى
+
+456
+00:37:26,020 --> 00:37:29,620
+عملية ك�� رجع قوي في الحالة الأولى وإذا عدم وجود
+
+457
+00:37:29,620 --> 00:37:33,040
+هذا الأثر في الحالة الثانية طبعا تعول نظرية
+
+458
+00:37:33,040 --> 00:37:35,980
+استرجاع التفسير النساء على عملية التعلم وطريقة
+
+459
+00:37:35,980 --> 00:37:41,600
+تخزين المعلومات كأساس قوي للتذكر أو ضعف يعني تذكر
+
+460
+00:37:41,600 --> 00:37:46,540
+المعلومات من خلال استخدام تلك الرموز أو المفاتيحزي
+
+461
+00:37:46,540 --> 00:37:50,300
+ما قلنا طبعا فيه استراتيجية اللى هو استراتيجية
+
+462
+00:37:50,300 --> 00:37:55,500
+SQ3R اللى هي استراتيجية قصر هذا تعتبر يعني ال ..
+
+463
+00:37:55,500 --> 00:38:00,080
+ال .. ال .. الاشي اللى المهم فيها انه يعني إذا
+
+464
+00:38:00,080 --> 00:38:04,020
+كانت تخزين كويس المعلومات انت يعني فارغ ان انت
+
+465
+00:38:04,020 --> 00:38:07,040
+عندك المفتاح لكن مع أنكاش تخزين قوى للمعلومات مش
+
+466
+00:38:07,040 --> 00:38:11,220
+هتقدر تطلع المعلومات لكن انت كان عندك تخزين قوى
+
+467
+00:38:11,220 --> 00:38:15,740
+للمعلومات إضافة لووجود المفتاح بكل استرجاع قوى
+
+468
+00:38:16,200 --> 00:38:20,200
+وتكون عملية الاسترجاع قوية أو في قابلين الاسترجاع،
+
+469
+00:38:20,200 --> 00:38:22,400
+ويبقى أصحاب هذه المظهرية أن قابلية المادة
+
+470
+00:38:22,400 --> 00:38:25,580
+الاسترجاع يعتمد على الأثر في ذلك، فإذا كانت الصيغة
+
+471
+00:38:25,580 --> 00:38:28,880
+التي تم تخزين بها غير مناسبة كانت استرجاع قضايا
+
+472
+00:38:32,380 --> 00:38:38,580
+واضح يجب استرجاع المعلومات في نظرية الاسترجاع
+
+473
+00:38:38,580 --> 00:38:43,440
+الأساس فيها هو استخدام الرموز استخدام المفاتيح
+
+474
+00:38:43,440 --> 00:38:47,840
+استخدام التلميحات أي حاجة لها علاقة بالعملية
+
+475
+00:38:47,840 --> 00:38:51,980
+الرمزية يكون في رمز موجود زي code number تتذكر
+
+476
+00:38:51,980 --> 00:38:55,480
+الرمز تتذكر ال code اللي بيساعدك على استرجاع
+
+477
+00:38:55,480 --> 00:39:04,310
+المعلومة نجي لنقطةأخيرا في موضوع الناسيان اللي هي
+
+478
+00:39:04,310 --> 00:39:08,250
+أسباب الناسيان ما هي أسباب الناسيان اللي إحنا
+
+479
+00:39:08,250 --> 00:39:12,810
+غالبا يعني بنتعرضنا فيه حياتنا سبق من الموجود في
+
+480
+00:39:12,810 --> 00:39:17,150
+الكتاب إحنا من عندنا يعني إيش في .. ما السبب اللي
+
+481
+00:39:17,150 --> 00:39:22,090
+ينسيك المعلومات إيش السبب حتى لو وجدت أفكار من
+
+482
+00:39:22,090 --> 00:39:25,310
+عندك ملاش دعوة ملاش علاقة بالموضوع .. بالمعلومات
+
+483
+00:39:25,310 --> 00:39:28,910
+الموجودة في الكتاب فترابات ترابات لما الإنسان كنت
+
+484
+00:39:28,910 --> 00:39:33,570
+في حاجاتترابات و المشاريع تدخل المعاملات في الحياة
+
+485
+00:39:33,570 --> 00:39:38,910
+العملية مثلا تكون مثلا جاس شيء و تروح نهي العملية
+
+486
+00:39:38,910 --> 00:39:44,730
+زي ما خدنا دور دور و تبري شويةيعني .. يعني ..
+
+487
+00:39:44,730 --> 00:39:49,190
+بمعنى أنه أمور الحياة اللي بي .. اللتي يتعرض إليها
+
+488
+00:39:49,190 --> 00:39:52,330
+أو اللي .. اللي بيحتاج فيها، اللي بيعيشها، أحب
+
+489
+00:39:52,330 --> 00:39:55,470
+تكون ضغط عليه، بتخليه زي انسان عالمي، تفضل. يكون
+
+490
+00:39:55,470 --> 00:39:59,510
+خطأ في أسباب التعلم المضغطة، مانحش صح، أو مانحش ..
+
+491
+00:39:59,510 --> 00:40:02,490
+صحيح، اعطيني مثال مثلا، ليش .. ليش الأساليب؟ هناك
+
+492
+00:40:02,490 --> 00:40:05,370
+أساليب خاطئة في .. في .. في عملية التعلم. ممكن
+
+493
+00:40:05,370 --> 00:40:06,950
+تلاقي مثلا مدرس دراسة عادية
+
+494
+00:40:09,740 --> 00:40:13,280
+بيعتمد عليك حفظ فقط بيقلق الكلمات و بيحفظها كذا هي
+
+495
+00:40:14,540 --> 00:40:18,020
+مع انه في أساليب و استراتيجيات كثيرة التي تساعد
+
+496
+00:40:18,020 --> 00:40:21,260
+الحفظ او تجيب حفظة الماد اللي فيها كلها و لا يحطها
+
+497
+00:40:21,260 --> 00:40:26,540
+مفاتيح مثلا ص��يح بحفظ الماد حفظ صام بيسموه road
+
+498
+00:40:26,540 --> 00:40:31,220
+learning الحفظ الصام بدون يحط مفاتيح ولا يحط رسل
+
+499
+00:40:31,220 --> 00:40:35,780
+بياني ولا يحط مخطط مفاهيمي او شغل تعيل عساسي يشوف
+
+500
+00:40:35,780 --> 00:40:39,300
+المعلومات او تعرض المعلومات لإن بيهدي الطريقة
+
+501
+00:40:39,300 --> 00:40:47,580
+الواضحة واش كمان؟بعد مسترجع للمعلومات بقى مرور من
+
+502
+00:40:47,580 --> 00:40:55,240
+الزمن، ردنا النساء، ضعف الذاكرة، ضعف الذاكرة، ضعف
+
+503
+00:40:55,240 --> 00:40:56,900
+الذاكرة، ضعف الذاكرة، ضعف الذاكرة، ضعف الذاكرة،
+
+504
+00:40:56,900 --> 00:41:00,700
+ضعف الذاكرة، ضعف الذاكرة، ضعف الذاكرة، ضعف
+
+505
+00:41:00,700 --> 00:41:05,760
+الذاكرة،
+
+506
+00:41:05,760 --> 00:41:12,580
+ضعفالكم المعلومات كفرة المواد الدراسية بمعنى هو
+
+507
+00:41:12,580 --> 00:41:15,980
+تداخل المواد الدراسية مع بعض البعض المعلومات
+
+508
+00:41:15,980 --> 00:41:21,560
+الموجودة فيها عشان كده هو المطلوب من الطالب هو كيف
+
+509
+00:41:21,560 --> 00:41:28,700
+نخفف من ضغط المواد الدراسية حبة حبة ميكبا ميكبا مش
+
+510
+00:41:28,700 --> 00:41:32,720
+ممكن تعامل مع المنهج حبة حبة كما ذكرت إلا حينما
+
+511
+00:41:32,720 --> 00:41:38,520
+يكون هناك خطةطالب بيعمل هذه الخطة على اساس يعني
+
+512
+00:41:38,520 --> 00:41:45,100
+يدرس كل يوم بعض المواد و بعض الساعات، يكون في عنده
+
+513
+00:41:45,100 --> 00:41:50,890
+خطة اللي هي دراسة المواد العلميةمابصحش أكون طالب
+
+514
+00:41:50,890 --> 00:41:54,090
+والله و أدرس على كيفي يعني يوم ماعملش حاجة و يوم
+
+515
+00:41:54,090 --> 00:41:58,390
+أدرس مادة و أخر .. و بعد أسبوع ماعملش إشي و أدرس
+
+516
+00:41:58,390 --> 00:42:01,650
+بعد كده بعض الموال و بعد شهر مادرسش حاجة و بعد
+
+517
+00:42:01,650 --> 00:42:06,270
+أنزنج و أدرس في .. في الامتحان النصفي اقعد طبعا
+
+518
+00:42:06,270 --> 00:42:09,610
+يومين تلاتة أراجع في .. في المادة مابصحش لازم يكون
+
+519
+00:42:09,610 --> 00:42:13,510
+في عندك خطة علشان تكوني ماراجع بعض الساعات أو كل
+
+520
+00:42:13,510 --> 00:42:16,790
+يوم أراجع مثلا مجموعة معين من الصفحات أو فصل مع ..
+
+521
+00:42:16,790 --> 00:42:23,070
+أو بعض الفصول و هكذامش كمان؟ فرضك؟ مثلا خطأ في
+
+522
+00:42:23,070 --> 00:42:27,350
+التعامل مع الطيب مثلا واحد بدرس لمدة تسهر طول ال
+
+523
+00:42:27,350 --> 00:42:31,950
+.. طول الليل من دون مثلا أخد راحة و تسهر راحة برضه
+
+524
+00:42:31,950 --> 00:42:36,670
+.. برضه انا طبعا يعني خطأ كبير ان الطالب يدرس طول
+
+525
+00:42:36,670 --> 00:42:40,910
+الليل يعني بيكونش مذاكر كويس طول الفصل و بيجي و
+
+526
+00:42:40,910 --> 00:42:45,590
+يمتحن و يدرس طول الليلواضح و بيقولوا يا رب في بعض
+
+527
+00:42:45,590 --> 00:42:49,190
+الطلاب بروح على امتحان و مابكونش نايم او بروح على
+
+528
+00:42:49,190 --> 00:42:53,590
+امتحان و بيكون نايم ساعة فقط او ماخد غفلة لأ غير
+
+529
+00:42:53,590 --> 00:42:58,930
+كافي لأن هذا طبعا سيؤثر على عملية استعادة
+
+530
+00:42:58,930 --> 00:43:02,270
+المعلومات اذا كان مش ماخد قصة من الراحة هيكون في
+
+531
+00:43:02,270 --> 00:43:06,870
+عنده تعب و إرهاق و التعب و إرهاق هينسي المعلومات و
+
+532
+00:43:06,870 --> 00:43:10,450
+هيعمله مشاكل في عملية تذكر المعلومات و ربما ينام
+
+533
+00:43:10,450 --> 00:43:17,070
+في قاعة الامتحانطلبت التوجيه كما سمعنا في فترات
+
+534
+00:43:17,070 --> 00:43:21,810
+سابقة طيب
+
+535
+00:43:21,810 --> 00:43:26,530
+هناك أسباب عدة للنسيان يكبر أول حاجة أول سبب اللي
+
+536
+00:43:26,530 --> 00:43:31,730
+هو مرور الزمن النسيان
+
+537
+00:43:31,730 --> 00:43:36,790
+بتنبس سبب مرور الزمن عشان ننساش المعلومات يكبر أنا
+
+538
+00:43:36,790 --> 00:43:40,190
+لابد أن أضع خطة عشان أتعامل مع القضية لمع مرور
+
+539
+00:43:40,190 --> 00:43:45,340
+الزمنماسيبش ال��ادة بدون مراجعة أو بدون اللي هو
+
+540
+00:43:45,340 --> 00:43:47,680
+المقوف عند هذه المادة، زي اللي يكونوا حافظين كتاب
+
+541
+00:43:47,680 --> 00:43:52,790
+اللهما بيصحش يسيبوا شهر ولا شهر لأ، يضع خطة على
+
+542
+00:43:52,790 --> 00:43:56,690
+أساس إنه يعني يراجع بعض اللي هو الأجزاء أو بعض
+
+543
+00:43:56,690 --> 00:44:01,830
+الآيات بين فترة واخرة يعني، كل يوم يضع طبعا له
+
+544
+00:44:01,830 --> 00:44:06,230
+word معين يراجع الآيات، وإذا كان بدرس مواد دراسية
+
+545
+00:44:06,230 --> 00:44:10,210
+برضه يحاول يعني كل يوم يدرس جزئية معينة أو فصل
+
+546
+00:44:10,210 --> 00:44:15,590
+معين، إذا كان الفصل أقل من الكتاب بيتكون من 16
+
+547
+00:44:15,590 --> 00:44:20,900
+فصل، ممكن كل أسبوع يدرس فصلأو ممكن ندرس كل سبوع
+
+548
+00:44:20,900 --> 00:44:25,840
+جزئية من المادة الألمية في طبعا بسبب ضعف الذاكرة
+
+549
+00:44:26,500 --> 00:44:29,840
+يعني طبعا في على فكرة بالنسبة لبعض الباجرة ربما
+
+550
+00:44:29,840 --> 00:44:35,880
+يكون اسباب physiology يعني ربما يكون اعداد صحية
+
+551
+00:44:35,880 --> 00:44:39,780
+ورافية او اعداد ورافية طبعا كلها لأ في على فكرة
+
+552
+00:44:39,780 --> 00:44:43,800
+بعض الماكلات تساعد على تدقّل المعلومات زي الزعتر
+
+553
+00:44:43,800 --> 00:44:47,640
+احنا عرفنا و .. و .. في بعض الواقع الأسليكي اللي
+
+554
+00:44:47,640 --> 00:44:53,300
+يأكل أكلات خفيفة وعلى فكرة احنا بننصح برضه الطلاب
+
+555
+00:44:53,960 --> 00:44:56,600
+عشان ماينساش المعلومات يقول الامتحان ياكل وجبة
+
+556
+00:44:56,600 --> 00:45:01,580
+خفيفة حاجة اللي اتجيته يعني بمعنى انه يعني ياكل
+
+557
+00:45:01,580 --> 00:45:05,360
+فواكه او ياكل ساندويش خفيف يقول ياكل وجبة خفيفة
+
+558
+00:45:05,360 --> 00:45:08,940
+عشان ما ي .. الدم اللي موجود في المخ ماينزلش الى
+
+559
+00:45:08,940 --> 00:45:14,100
+البقل و الى المعدة و يصير في عنده ضعف في تذكر
+
+560
+00:45:14,100 --> 00:45:18,480
+المعلومات او الدم مش موجود في الداطل او عشان لا
+
+561
+00:45:18,480 --> 00:45:21,740
+ترتخل عضايا او كده يعني من ناحية .. من ناحية علمية
+
+562
+00:45:22,260 --> 00:45:28,540
+إن طالب اللى بياكل كتير يوم الامتحان بيكون عملية
+
+563
+00:45:28,540 --> 00:45:35,120
+التذكر تأثيره في العملية التعليمية يبقى التعلم إذا
+
+564
+00:45:35,120 --> 00:45:38,560
+كان ناقصا مقتولا كذا ذلك بسبب سرعة نساء المادة
+
+565
+00:45:38,560 --> 00:45:42,280
+والمذاكرة تتكوّن من مذاكرة مناسبة احنا طبعا
+
+566
+00:45:42,280 --> 00:45:45,080
+المذاكرة المناسبة يعني المذاكرة المناسبة اللى
+
+567
+00:45:45,080 --> 00:45:49,300
+بيكون الطالب عنده خطةخطة واحدة وراضحة بدرس عليها
+
+568
+00:45:49,300 --> 00:45:54,640
+وفي مذاكرة ناقصة اللي بدرس يعني بدون إعداد و بدون
+
+569
+00:45:54,640 --> 00:45:59,640
+ترتيب مرة بدرس .. في بعض الطلاب مرة بيسهل الصبح
+
+570
+00:45:59,640 --> 00:46:03,680
+مرة و مرة بينام الظهر و مرة بي .. حسب الكهرة و حسب
+
+571
+00:46:03,680 --> 00:46:08,790
+.. حتى حسب الكهرة برضه بدن ترتيبحتى لو فيه كان
+
+572
+00:46:08,790 --> 00:46:12,730
+مشاكل مثلا إيه علاقة بنظام الكهربا طبعا ممكن يرتب
+
+573
+00:46:12,730 --> 00:46:16,770
+حاله و يبرمج حاله حسب وجود الكهربا بالذات احنا في
+
+574
+00:46:16,770 --> 00:46:21,810
+الواقع اللي احنا عايشين فيه من أسباب ال .. ال ..
+
+575
+00:46:21,810 --> 00:46:24,110
+ال نسيان أيضا الذاكرة الكافية ما المقصود ان يوجد
+
+576
+00:46:24,110 --> 00:46:32,410
+الذاكرة الكافية؟ اه انا دكتور فضل يعيد و يزيد في
+
+577
+00:46:32,410 --> 00:46:36,750
+المادة بعد ما جرى بعد ما جرى المادة و خلص فضل يعيد
+
+578
+00:46:36,750 --> 00:46:41,660
+و يزيد فيهأحيان .. أحيان إضافة أن الطالب يعيد و
+
+579
+00:46:41,660 --> 00:46:45,220
+بيزيد في المادة أحيان الطالب يعيد و بيزيد في
+
+580
+00:46:45,220 --> 00:46:49,400
+الما��ة بسبب القلق و التوتر بسبب القلق من الامتحان
+
+581
+00:46:49,400 --> 00:46:54,360
+قلق الاختبار أحيان يؤدي إلى نسيان المادة بتلاقي
+
+582
+00:46:54,360 --> 00:46:58,320
+مثلا بدرس الصفحة الأولى و بروح الصفحة التالية و هو
+
+583
+00:46:58,320 --> 00:47:00,500
+في الصفحة التالية الراجل المعلم بكون فاهم كويس
+
+584
+00:47:00,500 --> 00:47:04,760
+بكون عنده قلق و توتر برجع الصفحة الأولى بروح
+
+585
+00:47:04,760 --> 00:47:08,810
+الصفحة التالية برجع الصفحة الأولىيعني مع القلق
+
+586
+00:47:08,810 --> 00:47:12,930
+والتوتر بيصيرش في عنده تركيز بتلاقي رايح جاي و هذا
+
+587
+00:47:12,930 --> 00:47:17,350
+بيكون موجود عند بعض الطلاب عشان كده الطالب يدرس و
+
+588
+00:47:17,350 --> 00:47:23,250
+يطمئن و مايفكرش في النتائج خلاص يقدر اللي عليه و
+
+589
+00:47:23,250 --> 00:47:27,190
+يدرس المادة دراسة جيدة هو يعني هو طبعا يقول هو رح
+
+590
+00:47:27,190 --> 00:47:32,160
+اموت يعني لما يعني اخش الامتحان لأ عادىالشخص يدرس
+
+591
+00:47:32,160 --> 00:47:34,800
+دراسة جيدة و يدخل الامتحان العادى و لا يفكر في
+
+592
+00:47:34,800 --> 00:47:38,320
+عواقب اختباره، المهم يدرس دراسة جيدة و فاعلة،
+
+593
+00:47:38,320 --> 00:47:41,040
+قوية، و يستخدم بعض الأسلوب التي تساعد على تذكر
+
+594
+00:47:41,040 --> 00:47:45,820
+المعرفة وهنا طبعا برضه هذا القضية مرتبطة في موضوع
+
+595
+00:47:45,820 --> 00:47:49,040
+أن السلام سبق خطأ في أسلوب التعلم، في ناس أنهم
+
+596
+00:47:49,040 --> 00:47:52,600
+خطأت في أسلوب التعلم، في بعض القرى تلاقي مدرسة
+
+597
+00:47:52,600 --> 00:47:58,150
+وانايةأو طبعا بدرس و هو يعني فاتح التلفزيون مثلا
+
+598
+00:47:58,150 --> 00:48:02,550
+أو بدرس و هو طبعا يعني في مشوشات يعني بتطلع يعني
+
+599
+00:48:02,550 --> 00:48:08,270
+من الشرفة خارج ال .. خارج النافذة بيصيح في عنده
+
+600
+00:48:08,270 --> 00:48:12,990
+تشويش يعني الإتعاد طالب اللي بيدرس بيكون في مكان
+
+601
+00:48:12,990 --> 00:48:19,810
+مهيأ لذلك مافيش فيه تشويشات ولا يكون بيطل على مكان
+
+602
+00:48:19,810 --> 00:48:24,510
+طبعا يعني يعمل تشتت الانتباهللمشتتات الانتباه
+
+603
+00:48:24,510 --> 00:48:29,290
+عوامل داكرية وعوامل خارجية طيب وطبعا إضافة إنه
+
+604
+00:48:29,290 --> 00:48:34,190
+ياخد قصة من الراحة ويدرس في مكان مريح ويحدد الوقت
+
+605
+00:48:34,190 --> 00:48:36,890
+اللي بديه يدرس مثلا يعني بعد مثلا ساعة أو ساعتين
+
+606
+00:48:36,890 --> 00:48:39,150
+ياخد قصة من الراحة وهكذا
+
+607
+00:48:42,770 --> 00:48:45,930
+سرعة التعلم اللي أقرأ في هذه الناحية فالذي يقرأ
+
+608
+00:48:45,930 --> 00:48:49,130
+المادة بسرعة شديدة أكثر مما تدعو إليه الضروري يكون
+
+609
+00:48:49,130 --> 00:48:55,410
+عوض المسام اللي بتدرسه أي دراسة بتكون سريعة فخدال
+
+610
+00:48:55,410 --> 00:48:59,670
+المعلومات هيكون سريع لابد أن تقسم المادة إلى أجزاء
+
+611
+00:49:01,260 --> 00:49:08,900
+يعني لو درست مثلا في كل شهر تدرسلك فصلين أكبر
+
+612
+00:49:08,900 --> 00:49:12,700
+ماتدرس في كل شهر خمس فصول أو عشر فصول، تدرس سوء
+
+613
+00:49:12,700 --> 00:49:17,820
+المادة و كل المادة، يعني تدرس على وجبات خفيفة،
+
+614
+00:49:17,820 --> 00:49:22,740
+واضح؟ طيب،
+
+615
+00:49:22,740 --> 00:49:28,510
+في نساء بسبب العامل الشخصيةيعني مثلا يعني في بعض
+
+616
+00:49:28,510 --> 00:49:34,750
+الناس في طبعا العامل الشخصي متعدد ممكن يكون صعوبة
+
+617
+00:49:34,750 --> 00:49:38,310
+الموضوع إضافة الكلام الموجود هنا ممكن يكون صعوبة
+
+618
+00:49:38,310 --> 00:49:43,390
+الموضوع أو ماعناش رحمة في التعامل أو ماعناش مزار،
+
+619
+00:49:43,390 --> 00:49:47,670
+واضح؟ هذه القضايا طبعا الشخص هو اللي بيحددها صعوبة
+
+620
+00:49:47,670 --> 00:49:53,890
+الموضوع أو يعني عنده بال مشغول في قضية معينة أو في
+
+621
+00:49:53,890 --> 00:49:59,590
+شئ معينأو عند�� أو توتر نتيجة تعرضه لموقف معين،
+
+622
+00:49:59,590 --> 00:50:03,430
+مايدرسش الشخص أو الطالب و هو في حالة توتر أو في
+
+623
+00:50:03,430 --> 00:50:09,650
+حالة قلق، واضح؟ يجب أن يحاول يدرس و يكون مستريح
+
+624
+00:50:12,080 --> 00:50:17,980
+في حد عنده سؤال عن موضوع النسيان؟ يجب احنا نتكلم
+
+625
+00:50:17,980 --> 00:50:23,680
+عن نظريات النسيان و نظريات النسيان و ماذا نستفيد
+
+626
+00:50:23,680 --> 00:50:26,420
+من هذه النظريات في عملية التعليم، لو ده كلمة بكتر
+
+627
+00:50:26,420 --> 00:50:30,660
+صار كده، ماذا نستفيد من نظريات النسيان في عملية
+
+628
+00:50:30,660 --> 00:50:36,360
+التعليم؟يجب ناخد قصة من الراحة بعد المذاكرة وعلى
+
+629
+00:50:36,360 --> 00:50:38,500
+دراسة ماديتين متشابهتين .. ما ندرسش ماديتين
+
+630
+00:50:38,500 --> 00:50:42,440
+متشابهتين؟ أه .. استخدال مفاتيح للمدرسة .. فضل ..
+
+631
+00:50:42,440 --> 00:50:45,020
+أه .. استخدال مفاتيح للمدرسة .. يعني لما ندرس
+
+632
+00:50:45,020 --> 00:50:49,020
+نحاول استخد مفاتيح .. كل طالب له يعني طريقته
+
+633
+00:50:49,020 --> 00:50:53,000
+الخاصة في استخدام تلك المفاتيح .. ده كان قصة من
+
+634
+00:50:53,000 --> 00:50:58,240
+الراحةياخد خصم الراحة يعني بعد ما يمتحن المادة
+
+635
+00:50:58,240 --> 00:51:01,700
+يحاول ياخد خصم الراحة مايدرسش مادتين متشابهاتين
+
+636
+00:51:01,700 --> 00:51:07,420
+وها كده طبعا بذلك بنكون قد أنهينا في الختام لموضوع
+
+637
+00:51:07,420 --> 00:51:12,240
+النسيانورأينا كامل فإن موضوع المسياني مهم في
+
+638
+00:51:12,240 --> 00:51:16,900
+العملية التعليمية ولابد أن نأخد بعين اعتبار بعض
+
+639
+00:51:16,900 --> 00:51:21,800
+الأساليب أو الطرق أو الستراتيجيات التي تساعدنا في
+
+640
+00:51:21,800 --> 00:51:24,140
+تدكر المعلومة في المحاضرة القادمة ان شاء الله
+
+641
+00:51:24,140 --> 00:51:30,700
+سنتناول موضوع الحب وبعده ان شاء الله سنتناول موضوع
+
+642
+00:51:30,700 --> 00:51:34,040
+الاتجاهات
+
+643
+00:51:34,040 --> 00:51:40,810
+هي أخر موضوع في هذا الفصل بإذن اللهالسلام عليكم
+
+644
+00:51:40,810 --> 00:51:41,890
+ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZOS5FKuowO93JXotoIZVb8/K5488G5p14Q_raw.srt

@@ -0,0 +1,3112 @@
+1
+00:00:30,290 --> 00:00:36,010
+المحاضرة الثالثة في علم النفس التربوي سنتناول إن
+
+2
+00:00:36,010 --> 00:00:41,210
+شاء الله في هذه المحاضرة النقاط الثالثة النقطة
+
+3
+00:00:41,210 --> 00:00:45,870
+الأولى سنتناول موضوع التعلم وأهمية التعلم في حياة
+
+4
+00:00:45,870 --> 00:00:52,350
+الفرد ثم مفهوم التعلم والمعايير المستخدمة لقياس
+
+5
+00:00:52,350 --> 00:00:57,410
+التعلم ونواتج التعلم وحاجة الإنسان إلى التعلم
+
+6
+00:00:57,410 --> 00:01:03,360
+وأهميتههو النقطة الأخيرة التي سنتناولها الى و هي
+
+7
+00:01:03,360 --> 00:01:07,200
+التعلم في ضوء الوراثة و البيئة طبعا مرحب في جميع
+
+8
+00:01:07,200 --> 00:01:12,960
+الطلبة في هذه المحاضرة و نحب أن نقول أن التعلم
+
+9
+00:01:12,960 --> 00:01:18,020
+عملية مهم جدا في حياة الإنسان التعلم عملية مستمرة
+
+10
+00:01:18,020 --> 00:01:25,100
+عملية التعلم عملية مستمرة غير مرتبطة بزمان ولا
+
+11
+00:01:25,100 --> 00:01:31,280
+مكاننتعلم في وقت السلم ونتعلم في وقت الحرب كما
+
+12
+00:01:31,280 --> 00:01:34,860
+تعلمنا نحن أبناء الشعب الفلسطيني في كل الأزمة في
+
+13
+00:01:34,860 --> 00:01:42,940
+الظروف الصعبة وفي الظروف غير الصعبة تعلمنا في ظل
+
+14
+00:01:42,940 --> 00:01:47,040
+الحروب السابقة وتعلمنا في ظل الانتفاضة ونتعلم
+
+15
+00:01:47,040 --> 00:01:55,970
+اليوم في ظل وضع مستقرسنتناول أو سنوضح في هذا اليوم
+
+16
+00:01:55,970 --> 00:02:04,990
+موضوع التعلم ونقول أن التعلم يُعتبر الرئة الرئيسية
+
+17
+00:02:04,990 --> 00:02:11,910
+في حياة الإنسان التي بها يتنفس والتي بها يتطور
+
+18
+00:02:11,910 --> 00:02:19,290
+وينمو ويزهر حتى يصل إلى الهدف الذي يصب إليه سنتكلم
+
+19
+00:02:19,290 --> 00:02:25,240
+عن أهمية التعلم في حياة الإنسانالتعلم عملية مستمرة
+
+20
+00:02:25,240 --> 00:02:30,800
+و الخبرات .. و العملية التعليمية هي خبرات تراكمية
+
+21
+00:02:30,800 --> 00:02:38,260
+و كل يوم يضيف الإنسان إلى رصيده جزء من المعلومات و
+
+22
+00:02:38,260 --> 00:02:43,900
+القيم و الأفكار و المفاهيم و بها طبعا أن هو طالب و
+
+23
+00:02:43,900 --> 00:02:49,320
+تزداد حصيلته المعرفيةالتعلم يشكل مكانا هاما فيها
+
+24
+00:02:49,320 --> 00:02:54,180
+على نحو المستمر عبر مراحل عمر مختلفة فالطفل يولد
+
+25
+00:02:54,180 --> 00:02:58,380
+مزودا بعدد قليل من الأفعال المنعكسة كالمص والبلى
+
+26
+00:02:58,380 --> 00:03:04,260
+كما
+
+27
+00:03:04,260 --> 00:03:08,880
+ذكرنا أثناء الرضاعة والبكاء وحركات اليدين والقدمين
+
+28
+00:03:08,880 --> 00:03:13,080
+وعمليات الإخراج وهذه الأفعال فطرية موروثة وليست
+
+29
+00:03:13,080 --> 00:03:17,510
+مقتسبةولكن لا يلبث الطفل أن يتعلم كثيرا من الحركات
+
+30
+00:03:17,510 --> 00:03:22,930
+و أنواع السلوك البسيط من هو المركب عبر مراحل عمره
+
+31
+00:03:22,930 --> 00:03:28,810
+التالية فيتعلم اللغة و العادات و الميولي و
+
+32
+00:03:28,810 --> 00:03:35,330
+الاتجاهات لم يولد الإنسان متعلما عملية التعلم
+
+33
+00:03:35,330 --> 00:03:39,770
+عملية مكتسبة لو سألنا السؤال هل عملية التعلم عملية
+
+34
+00:03:39,770 --> 00:03:47,360
+مكتسبة أمورك؟عملية التعلم عملية مكتسبة لم يولد
+
+35
+00:03:47,360 --> 00:03:51,860
+الإنسان و هو متعلم اكتسب الأفكار و المفاهيم و
+
+36
+00:03:51,860 --> 00:03:56,760
+الاتجاهات و الحرف وغير ذلك يولد المرء على دين
+
+37
+00:03:56,760 --> 00:04:03,080
+الفطرة و أبواه يهودانه أو يمجسانه أو ينصرانه كما
+
+38
+00:04:03,080 --> 00:04:09,990
+قال صلى الله عليه وسلمطبعا الفرد أو الإنسان و هو
+
+39
+00:04:09,990 --> 00:04:13,670
+لا يتعلم فقط الأشياء الصحيحة يعني يمكن الإنسان
+
+40
+00:04:13,670 --> 00:04:16,850
+يتعلم الأشياء غير الصحيحة أو العادات السيّه التي
+
+41
+00:04:16,850 --> 00:04:22,270
+يرفضها المجتمع واجب .. واجبنا نحكم معلمينهم و ربين
+
+42
+00:04:22,270 --> 00:04:28,550
+أن يعني نعدل تلك المثلكيات و السلوكيات غير الصحيحة
+
+43
+00:04:28,550 --> 00:04:34,660
+.. و السلوكيات غير الصحيحةإن كل ما يتعلمه لا يكون
+
+44
+00:04:34,660 --> 00:04:37,900
+بالضرورة إراديا فقد يتعلم الطفل من صموك المدرس
+
+45
+00:04:37,900 --> 00:04:43,940
+جوارب مختلفة قد لا يشعر بها الطفل ولا حتى المدرس
+
+46
+00:04:43,940 --> 00:04:47,700
+نفسه في بعض الأحيان كم أنه يتعلم من كتبه ومن قرانه
+
+47
+00:04:47,700 --> 00:04:52,320
+التعلم عن طريق المحاكاة يتعلم الإنسان عن طريق
+
+48
+00:04:52,320 --> 00:04:59,180
+المحاكاة عن طريق التقليلحتى الطفل يتعلم من أقراره
+
+49
+00:04:59,180 --> 00:05:03,360
+عن طريق المحاكمة الطفل يتعلم من معلمه عن طريق
+
+50
+00:05:03,360 --> 00:05:10,380
+القدوة ويعتبر التعلم عن طريق القدوة من أفضل أسليب
+
+51
+00:05:10,380 --> 00:05:15,120
+التعلم و أقوى أسليب التعلم التعلم عن طريق القدوة و
+
+52
+00:05:15,120 --> 00:05:19,440
+التعلم عن طريق المحاكمة كما أن الطفل أيضا يتعلم عن
+
+53
+00:05:19,440 --> 00:05:26,240
+طريقمحاكات أقرانه اللي زيه في نفس السن اللي في نفس
+
+54
+00:05:26,240 --> 00:05:31,140
+الصف وهذا ما أشار إليه الغزاري السابق الحينامي قال
+
+55
+00:05:31,140 --> 00:05:36,220
+الطفل على الطفل ألقن في عملية التعلم الطفل على
+
+56
+00:05:36,220 --> 00:05:40,140
+الطفل ألقن في عملية التعلم يعني الطفل ممكن يتعلم
+
+57
+00:05:40,140 --> 00:05:46,260
+من قرينه أو صديقه أو صاحبه أفضل بكثير مما يتعلمهم
+
+58
+00:05:46,260 --> 00:05:51,670
+من المعلم أو من والدي في بعض الأحيانكما انه يتعلم
+
+59
+00:05:51,670 --> 00:05:54,930
+من كتبيه ومن قرانه الموجودين معاه في حجة الدراسة
+
+60
+00:05:54,930 --> 00:06:00,110
+بل انه يتعلم حتى من التنظيم الفيزيقي للمدرسة من
+
+61
+00:06:00,110 --> 00:06:04,890
+الجو .. الجو داخل الصفر وداخل المدرسة يتعلم منه
+
+62
+00:06:04,890 --> 00:06:11,350
+أيضا .. يتعلم أشياء كثيرة وقد يتعلم مرة كثيرة من
+
+63
+00:06:11,350 --> 00:06:15,570
+العداد والسمات والاتجاهات دون حيلة له في ذلك فقد
+
+64
+00:06:15,570 --> 00:06:18,310
+تكون الظروف الاجتماعية المحيطة في بعض الأفراد سبب
+
+65
+00:06:18,310 --> 00:06:23,350
+في تعلمهمالكثير من الصفات غير المرغوبة، كما ذكرنا،
+
+66
+00:06:23,350 --> 00:06:28,790
+لأن طبيعة الإنسان يتعلم الأشياء السليمة وغير
+
+67
+00:06:28,790 --> 00:06:33,350
+السليمة، المرغوبة وغير المرغوبة، ولكن نحن كمردبين
+
+68
+00:06:33,350 --> 00:06:38,490
+وظيفتنا أن نعدل تلك المساكيات غير المرغوبة،
+
+69
+00:06:38,490 --> 00:06:43,610
+ونعدلها في اتجاه الصحيح، نحن نتعلم بعض الاتجاهات
+
+70
+00:06:43,610 --> 00:06:47,350
+والانفعالات، بالإضافة إلى تعلمنا المعلومات
+
+71
+00:06:47,350 --> 00:06:54,070
+والمهاراتالتعلم الاتجاهات والانفعالات يعني أحيان
+
+72
+00:06:54,070 --> 00:06:59,130
+حتى نحن نتعلم يعني كيف ننفعل حينما نشاهد انفعالة
+
+73
+00:06:59,130 --> 00:07:03,370
+الآخرين، التعلم كما ذكرنا عن طريق القدوة و عن طريق
+
+74
+00:07:03,370 --> 00:07:07,920
+المحالةطبعا في الخلاصة يمكن أن نقول بأن هذا كله
+
+75
+00:07:07,920 --> 00:07:14,760
+يقودنا إلى أن التعلم له خصائص متميزة تجعله يمارس
+
+76
+00:07:14,760 --> 00:07:20,400
+دورا رئيسا وفعالا في تشكيل سوق الفرد وتكوين شخصيته
+
+77
+00:07:20,400 --> 00:07:25,720
+الأمر الذي يعكس أهمية دراسة طبيعة التعلم اللي
+
+78
+00:07:25,720 --> 00:07:30,700
+مقوفة على الإبادة المفسرة لهعلي علماء النفس علامة
+
+79
+00:07:30,700 --> 00:07:34,180
+كبيرة بدراسة عملية التعلم، دراسة علمية تجربية،
+
+80
+00:07:34,180 --> 00:07:38,640
+وأدت بحوطهم الاكتشاف أهم مبادئ التعلم طبعا جديد
+
+81
+00:07:38,640 --> 00:07:42,140
+بالذكر أن .. يعني أن .. أن نوضح أن عملية التعلم
+
+82
+00:07:42,140 --> 00:07:46,040
+ليست بالعملية البسيطة اللي يمكن أن بقف على عناصرها
+
+83
+00:07:46,040 --> 00:07:50,180
+المختلفة بسهولة ففي مواقف تتدخل عناصر متعددة
+
+84
+00:07:50,180 --> 00:07:55,820
+ومتلوعة تكون حصلتها العديد من الخبراتالمهمة طبعا
+
+85
+00:07:55,820 --> 00:07:59,640
+تاكبون مهمة عالم النفس حيث يكون عليه تحليل السلوك
+
+86
+00:07:59,640 --> 00:08:05,660
+المعقد، لماذا يتصرف هكذا؟ لماذا يقوم بهذا السلوك؟
+
+87
+00:08:05,660 --> 00:08:12,000
+لماذا يصرخ الطفل أحيانا في داخل غرفة الصرف؟تحليل
+
+88
+00:08:12,000 --> 00:08:15,500
+السلوك المعقد إلى عناصره الرئيسية حتى يتسنى له
+
+89
+00:08:15,500 --> 00:08:20,940
+تفسير عملية التعلم واكتشاف أهم مبادئه أو قوانينه
+
+90
+00:08:20,940 --> 00:08:26,060
+وباختصار يحاول .. يعني .. يحاول هنا يعني في هذه
+
+91
+00:08:26,060 --> 00:08:29,340
+الدراسة المعملية أن نقدم صورة نقية لمواقع التعلم
+
+92
+00:08:29,340 --> 00:08:32,280
+المعينة كما توجد في مجالات الحياة اليونية خارج
+
+93
+00:08:32,280 --> 00:08:40,980
+الناس لو أود أن أوضح أن عملية التعلمبتهم كل الناس
+
+94
+00:08:40,980 --> 00:08:46,300
+الذين يعملون مع الإنسان أو يتعاملون مع بال البشر
+
+95
+00:08:46,300 --> 00:08:50,580
+فمثلا في ميدال الصناعة يمكن استفادة من بحوث التعلم
+
+96
+00:08:50,580 --> 00:08:58,020
+في مجال التدريب مش احنا بنعرف انه في مجالات في ..
+
+97
+00:08:58,020 --> 00:09:02,220
+في .. في .. في .. في الصناعة و في المصنع و في ال
+
+98
+00:09:02,220 --> 00:09:07,750
+..وفي التعليم المهني وفي التدريب المهني للعمال
+
+99
+00:09:07,750 --> 00:09:12,450
+بيحتاجوا العمال لإن .. لإن .. لإن نحن نكسبهم بعض
+
+100
+00:09:12,450 --> 00:09:17,970
+المهارات المرتبطة بعادات العمل والصليمة والصحيحة
+
+101
+00:09:17,970 --> 00:09:21,630
+ونعلمهم أيضا خفض إصابات العمل الناتج عن التعلم
+
+102
+00:09:21,630 --> 00:09:25,350
+القاصر للمهارة كما يمكن استفادة من بوحة التعلم
+
+103
+00:09:25,350 --> 00:09:30,600
+أيضا الخاصة بأثر الحوافز على معدل الإدارالحوافظ
+
+104
+00:09:30,600 --> 00:09:38,220
+اليوم كتير من الشركات تقدم حوافظ حوافظ مادية و
+
+105
+00:09:38,220 --> 00:09:44,880
+معنوية للعملين في مجال الصناعة لهم و لأولادهم و
+
+106
+00:09:44,880 --> 00:09:49,260
+لأسرهم عملية التحفيظ مهمة جدا لرفع الكفارة
+
+107
+00:09:49,260 --> 00:09:55,900
+الإنتاجية لرفع الكفارة الإنتاجيةأما في ميدان
+
+108
+00:09:55,900 --> 00:09:59,080
+إضطرابات النفسية والعصبية فيمكن استفادة من نظريات
+
+109
+00:09:59,080 --> 00:10:03,540
+التعلم في تفسير نشط الكثير من الإضطرابات والعادات
+
+110
+00:10:03,540 --> 00:10:09,100
+السلوكية اللاتوافقين وبالتالي طبعا يؤدي هذا الفهم
+
+111
+00:10:09,100 --> 00:10:13,080
+دورا هام ليساعد في الطريق العلاجي على القيام
+
+112
+00:10:13,080 --> 00:10:17,520
+بالتشخيص الأقرب إلى الدقة وأيضا في تفسير أسباب
+
+113
+00:10:17,520 --> 00:10:21,530
+الكثير من الإضطرابات السلوكيةهذا من ناحية ومن
+
+114
+00:10:21,530 --> 00:10:26,330
+ناحية أخرى إن كثير من أساليب العلاج السلوكي تنظر
+
+115
+00:10:26,330 --> 00:10:30,330
+الإترابات السلوكية على إنها عداد غير صحيحة اكتسبها
+
+116
+00:10:30,330 --> 00:10:36,330
+الفرد في ظل ظروف معينة دعونا
+
+117
+00:10:36,330 --> 00:10:41,270
+ننتقل إلى مفهوم التعلم فالان هنتكلم ان شاء الله
+
+118
+00:10:41,270 --> 00:10:45,770
+يعني بعد هذه المقدمة البسيطة سنتحدث عن مفهوم
+
+119
+00:10:45,770 --> 00:10:50,140
+التعلم، شوه التعلم؟ ما المقصود بالتعلم؟ما المقصود
+
+120
+00:10:50,140 --> 00:10:57,460
+بالتعليم؟
+
+121
+00:10:57,460 --> 00:11:00,780
+تغير
+
+122
+00:11:00,780 --> 00:11:04,780
+شبيه دائم في السلوك نتيجة الخبرة، هناك تعريفات
+
+123
+00:11:04,780 --> 00:11:10,820
+كثيرة لموضوع التعليم، اتساب مهارات جديدة من خلال
+
+124
+00:11:10,820 --> 00:11:12,180
+لانشطة وم��ال
+
+125
+00:11:16,250 --> 00:11:19,470
+فضل هو رابط بين المثير والاستجابة رابط بين المثير
+
+126
+00:11:19,470 --> 00:11:24,050
+والاستجابة باقتساب معارف او وسالة او مثلا تزويد
+
+127
+00:11:24,050 --> 00:11:33,210
+الطلاب خلال مثلا معارف و .. حاجات .. راحة هناك
+
+128
+00:11:33,210 --> 00:11:37,750
+الخلاصة .. الخلاصة ان التعلم هو عملية تغير في
+
+129
+00:11:37,750 --> 00:11:44,650
+السلوك نتيجة الخبرة و الممارسة بمعنى انه نحن كطلبة
+
+130
+00:11:45,510 --> 00:11:50,570
+لم تكن تلك السلوكيات التي نكتسبها الآن موجودة من
+
+131
+00:11:50,570 --> 00:11:55,170
+قبلنا حينما اكتسبنا تلك السلوكيات و اكتسبنا تلك
+
+132
+00:11:55,170 --> 00:11:59,930
+المعلومات و المهارات يعني صار علنا تغيّر في السلوك
+
+133
+00:11:59,930 --> 00:12:03,450
+نتيجة اللي ما اكتسبنا من الخبرات و المهارات، عليس
+
+134
+00:12:03,450 --> 00:12:08,450
+كذلك صار علنا تغيّر في السلوك سنرى كيف أن هذا
+
+135
+00:12:08,450 --> 00:12:16,460
+السلوك الذي أصبح في التغيّرتعلم .. طبعا .. بعد ما
+
+136
+00:12:16,460 --> 00:12:18,840
+.. طبعا .. نتعلم شيء .. احنا .. احنا لما نتعلم شيء
+
+137
+00:12:18,840 --> 00:12:22,560
+جديد، بنغير من سلوكنا، و لا مش بظبط، بنغير سلوكنا
+
+138
+00:12:22,560 --> 00:12:29,720
+من أي ناحية، من نواحي متعددة نحن
+
+139
+00:12:29,720 --> 00:12:34,060
+حينما نتعلم شيء معين، نتعلم مادة معينة، نتعلم
+
+140
+00:12:34,060 --> 00:12:40,760
+مهارة معينة، نغير من سلوكنا، أصبح لدينا أشياء
+
+141
+00:12:40,760 --> 00:12:45,830
+جديدةما هي الأشياء الجديدة اللتي تكونت لدينا أو
+
+142
+00:12:45,830 --> 00:12:50,990
+أصبحت لدينا أو تغيرت عندنا؟ تعديل .. نحن متعلم
+
+143
+00:12:50,990 --> 00:12:57,770
+مثلا نحن في .. في مجال تخصيات طلبة، فينا تخصيات في
+
+144
+00:12:57,770 --> 00:13:01,290
+فيزيا، كيميا، حياة، تربية إسلامية، لغة عربية
+
+145
+00:13:01,290 --> 00:13:04,910
+وغيرها، أنت اكتسبت معلومات في مدى التخصيص، أليس
+
+146
+00:13:04,910 --> 00:13:09,470
+كذلك؟ صار عندك تغير في السلوك، تغير في السلوك من
+
+147
+00:13:09,470 --> 00:13:10,130
+أي ناحية
+
+148
+00:13:13,910 --> 00:13:17,330
+مهارية هو تخصصك من المهارية؟ من ناحية العلم اللي
+
+149
+00:13:17,330 --> 00:13:21,530
+.. او مثلا العلم اخدت انت بنتج مهارة بصير تغير
+
+150
+00:13:21,530 --> 00:13:25,890
+عندك مهارة، بنتج علم فكري بصير تغير عندك من ناحية
+
+151
+00:13:25,890 --> 00:13:31,990
+الأفكار أحسنت، قبل ذلك لم توجد لديك مهارة مثلا،
+
+152
+00:13:31,990 --> 00:13:38,640
+مثلا تتعلم لغة إنجليزيةلم تكن مهارة الاستماع أو
+
+153
+00:13:38,640 --> 00:13:42,720
+التحدث باللغة الإنجليزية لم تكن قوية بالدرجة
+
+154
+00:13:42,720 --> 00:13:49,060
+الكافية ولكن حينما تعلمت تلك المهارة و أتقنتها
+
+155
+00:13:49,060 --> 00:13:54,060
+أصبحت تتحدث اللغة الإنجليزية بطلاقة هذا التغير
+
+156
+00:13:54,060 --> 00:14:00,300
+تغير مهاري في المهارةأصبحت المهارة قوية، أصبحت
+
+157
+00:14:00,300 --> 00:14:06,240
+لغتك اللي هي لغتك الناطقة أو لغة التحدث أصبحت قوية
+
+158
+00:14:06,240 --> 00:14:11,460
+بدرجة جيدة، أدت تغيير في السلوك من ناحية مهارية،
+
+159
+00:14:11,460 --> 00:14:14,380
+هذه المهارة لم تكن موجودة من قبل، ولكن عشان أنا
+
+160
+00:14:14,380 --> 00:14:17,880
+أتعلمتها و أتدربت عليها، تقومت تلك المهارة،
+
+161
+00:14:17,880 --> 00:14:22,270
+المهارة جوتو نفس الشيء، كما تفضلش، التغير من
+
+162
+00:14:22,270 --> 00:14:31,490
+الناحية الفكرية، لم تكن تلك المعلومات موجودة
+
+163
+00:14:31,490 --> 00:14:36,050
+أصفات،
+
+164
+00:14:36,050 --> 00:14:39,270
+يعني ازدادت تذيك تلك المعلومات من ناحية الفكرية،
+
+165
+00:14:39,270 --> 00:14:44,650
+اكتسبت معلومات لم تكن موجودة من قبل، أليس كذلك؟
+
+166
+00:14:44,650 --> 00:14:47,170
+إجباه طبعا هنا، إجباه هنا، بالجدي، إجباه هنا، في
+
+167
+00:14:47,170 --> 00:14:53,110
+عنااللي هي المهارة او المعلومات اكتسبت معلومات
+
+168
+00:14:53,110 --> 00:14:59,010
+وافكار ومفاهيم لم تكن موجودة من قبل ايضا ما الذي
+
+169
+00:14:59,010 --> 00:15:05,470
+تغير في السلوك تغير وجدان تغير وجدان اصبح يديك
+
+170
+00:15:05,470 --> 00:15:11,210
+ميلا وحبا وتقديرا واهتماما هذا تغير وجدان حبا
+
+171
+00:15:11,210 --> 00:15:17,690
+واهتماما وتقديرا ورغبةأصبحت أنت تركض تحضر المادة
+
+172
+00:15:17,690 --> 00:15:24,250
+هذه و تحب تستمع إليها و تحب تتمارسها الحب والميل
+
+173
+00:15:24,250 --> 00:15:31,910
+هذا وجداني داخليا واضح؟ يبقى التغير كما رأينا أصبح
+
+174
+00:15:31,910 --> 00:15:37,250
+في عدة اتجاهات دعونا طبعا أن نعود قليلا إلى
+
+175
+00:15:37,250 --> 00:15:41,850
+التعريفات هناك تعريفات كثيرة جدا تحدثت في موضوع
+
+176
+00:15:42,820 --> 00:15:48,140
+التعلم كما ذكرتم تعلم و تغير في ميدان في السلوك
+
+177
+00:15:48,140 --> 00:15:53,300
+نتيجة للخبرة و التدريب و التعلم و العملية التي
+
+178
+00:15:53,300 --> 00:16:00,990
+يحدث عن طريقها تغير في السلوك نتيجة للخبرةتعلّق
+
+179
+00:16:00,990 --> 00:16:05,450
+أيضًا يعني في أحد التعليفات يقول هو قيام رابط أو
+
+180
+00:16:05,450 --> 00:16:10,130
+صلة بين مثير واستجابة معينة بعد أن لم يكن لمثل هذه
+
+181
+00:16:10,130 --> 00:16:17,190
+الرابطة كيان من قبل حدوث التعليق ويعرف
+
+182
+00:16:17,190 --> 00:16:20,830
+التعليق بأنه تغير في الأداء أو تعديل عن طريق
+
+183
+00:16:20,830 --> 00:16:30,420
+الخبرة والمران الخبرة والمران هما اللذان يحددانقوة
+
+184
+00:16:30,420 --> 00:16:34,620
+تلك العملية عملية التعلي وأن هذا التعديل يحدث
+
+185
+00:16:34,620 --> 00:16:40,840
+أثناء إشباع الفرد لدوافعه وبلوغ أهدافه نقطة مهمة
+
+186
+00:16:40,840 --> 00:16:46,060
+جدا بنأكد عليها هنا أشار السيد خيرالله إلى أن
+
+187
+00:16:46,060 --> 00:16:52,520
+التعلي هو عملية عقلية عملية عقلية داخلية نستدل على
+
+188
+00:16:52,520 --> 00:16:56,800
+حدوثها عن طريق أثارها أيضا حين ما نقول عملية
+
+189
+00:16:56,800 --> 00:17:01,530
+التعلي هل نراحظ عملية التعلي؟عملية التعلم هي عملية
+
+190
+00:17:01,530 --> 00:17:06,810
+افتراضية، لا تراحظ مباشرة، ولكننا نستدل عليها من
+
+191
+00:17:06,810 --> 00:17:11,570
+آثارها، كما يقولون أو كما قال النبي صلى الله عليه
+
+192
+00:17:11,570 --> 00:17:14,610
+وسلم في الحديث الشريف، إذا رأيت من رجل يعتاد
+
+193
+00:17:14,610 --> 00:17:21,610
+المساجد، فتشرّه بالصلاة، نحن لم نشاهد الإيمان عليه
+
+194
+00:17:22,280 --> 00:17:28,800
+حينما ننظر إلى وجه المتعلم أو وجه الطالب أو وجه
+
+195
+00:17:28,800 --> 00:17:33,300
+ذلك الرجل، لا أستطيع أن أقول إن لديه .. عنده إيمان
+
+196
+00:17:33,300 --> 00:17:38,120
+وماعندهش إيمان، ولكنه سلوكه أو الآثار بتاعته هي
+
+197
+00:17:38,120 --> 00:17:43,180
+التي تدلل على أن الرجل عنده .. عنده إيمان، عشان
+
+198
+00:17:43,180 --> 00:17:46,780
+كده يعتيد المسلم أو كما قال صلى الله عليه وسلميجب
+
+199
+00:17:46,780 --> 00:17:51,960
+انا اقول ان عملية التعلم عملية افتراضية ان انا لا
+
+200
+00:17:51,960 --> 00:17:56,240
+اواحد عملية التعلم حينما انا انظر الوجوه لا استطيع
+
+201
+00:17:56,240 --> 00:18:00,460
+ان اقول انك اتعلمت انت بدرجة 50% وانت بدرجة 10%
+
+202
+00:18:00,460 --> 00:18:06,020
+وانت بدرجة 20% وانت لم تحدث لديك عملية التعلم هذا
+
+203
+00:18:06,020 --> 00:18:14,520
+حكم غير صحيحولكن إني حينما أعطيكم بعض الأسئلة و
+
+204
+00:18:14,520 --> 00:18:18,260
+أسألكم بعض الأسئلة و يحصل فيه حوار و نقاش و أنتم
+
+205
+00:18:18,260 --> 00:18:22,660
+تتفاعلوا معايا بقول لقد تمت عملية التعلم من خلال
+
+206
+00:18:22,660 --> 00:18:27,860
+الحوار والنقاش و من خلال الأخذ و العطاء نقول تمت
+
+207
+00:18:27,860 --> 00:18:30,960
+عملية التعلم لأن هنا عملية التعلم هي عملية عقلية
+
+208
+00:18:30,960 --> 00:18:38,790
+داخلية نستدل على حدوثها عن طريق آثارهاأو النتائج
+
+209
+00:18:38,790 --> 00:18:46,250
+المترتب عليها و ذلك في صورة تعديل بيقولنا احنا ان
+
+210
+00:18:46,250 --> 00:18:51,370
+التعلم يحدث عن طريق تعديل يطلع على سلوك الفرد وهذا
+
+211
+00:18:51,370 --> 00:18:56,190
+التعديل الذي يحدث يعني عملية التعلم تحدث بالنسبة
+
+212
+00:18:56,190 --> 00:19:00,590
+لك كفرد او بالنسبة لك كمتعلم من الناحية الفعلية
+
+213
+00:19:00,590 --> 00:19:05,510
+بيصير في عندك حب و ميل لتلك المادة هي قيم وميول
+
+214
+00:19:05,510 --> 00:19:09,710
+جديدة بتكتسبها انتمش أنت حاليا بتتعلم مادة معينة،
+
+215
+00:19:09,710 --> 00:19:13,410
+بتقول والله أنا حبيت المادة هذا، أنا برغب أحضر
+
+216
+00:19:13,410 --> 00:19:16,970
+المادة هذا، أنا صار عندي اهتئرت، راحة نفسية، تلك
+
+217
+00:19:16,970 --> 00:19:22,390
+الراحة النفسية هي تدلر على أن لديك أصبح بيول، وهذا
+
+218
+00:19:22,390 --> 00:19:26,510
+الجانب الإنفعالي اللي تعلمته، وهذا شيء طبيعي، كلنا
+
+219
+00:19:26,510 --> 00:19:29,250
+يعني كلنا نشعر بتلك الحالة
+
+220
+00:19:32,290 --> 00:19:36,370
+أيضا في تغير من الناحية العقلية اكتسبت معلومات
+
+221
+00:19:36,370 --> 00:19:39,590
+جديدة ماكنتش موجودة من قبل مش كده ولا لا اللي
+
+222
+00:19:39,590 --> 00:19:42,310
+بتعلم لغة عربية اكتسب معلومات جديدة في الجامعة
+
+223
+00:19:42,310 --> 00:19:46,830
+وتعلم أشياء جديدة لن تكون موجودة من قبل وعملية
+
+224
+00:19:46,830 --> 00:19:50,750
+التعلم عملية تراكمية كل فصل بيضيف لخبراته
+
+225
+00:19:50,750 --> 00:19:55,390
+التراكمية أو الخبرات السابقة معلومات إضافية
+
+226
+00:19:55,390 --> 00:20:01,500
+معلومات جديدة بيكتسبها وبيضيفها إلىطيب هذه طبعا
+
+227
+00:20:01,500 --> 00:20:05,420
+قضية أيضا في الجالب المهاري تتعلم أشياء كما ذكرنا
+
+228
+00:20:05,420 --> 00:20:10,700
+يعني تتعلم مهارة الكمبيوتر مهارة .. بناخد دورات في
+
+229
+00:20:10,700 --> 00:20:13,220
+اللغة الإنجليزية دورات في الExcel لم تكن موجودة
+
+230
+00:20:13,220 --> 00:20:17,280
+تلك المهارات ولكن حينما نتعلمها تصبح تلك المهارة
+
+231
+00:20:17,280 --> 00:20:21,300
+يعني نتقن تلك المهارة من خلال عملية التعلم وأصبحنا
+
+232
+00:20:21,300 --> 00:20:25,160
+نتقن تلك المهارة التي لم تكن أيضا موجودة من قبل
+
+233
+00:20:27,030 --> 00:20:30,770
+وعرف أبو حطب التعلم بأنه تغير شويه دايما في الأداء
+
+234
+00:20:30,770 --> 00:20:36,870
+الذي ينتج استجابة البثير أو أي موقف
+
+235
+00:20:36,870 --> 00:20:41,290
+يحدث تحت تأثير الخبرة أو الممارسة أو التدريب أو
+
+236
+00:20:41,290 --> 00:20:46,470
+التدريب ووضح رشواتي بأن التعلم شيء استدل عليه على
+
+237
+00:20:46,470 --> 00:20:50,050
+نحو غير مباشر يعني كما ذكرنا بأن التعلم عملية
+
+238
+00:20:50,050 --> 00:20:54,050
+افتراضية لن راحظ تلك العملية ولكن لن راحظ أيثار
+
+239
+00:20:54,050 --> 00:20:59,450
+تلك العمليةوالتي يمكن وقيته ملاحظة على نحو يعني
+
+240
+00:20:59,450 --> 00:21:04,430
+غير مباشرة طبعا لا يمكن ملاحظة عملية التعلم واضح
+
+241
+00:21:04,430 --> 00:21:09,750
+شي طبيعي تعلم لا يمكن كما ذكرنا عملية التعلم عملية
+
+242
+00:21:09,750 --> 00:21:13,230
+افتراضية الذكاء عملية افتراضية الدافعية عملية
+
+243
+00:21:13,230 --> 00:21:16,390
+افتراضية لا تلاحظ مباشرة سنتنولها ان شاء الله في
+
+244
+00:21:16,390 --> 00:21:19,550
+المحاضرات القادمة بإذن اللهإذا عرفنا العديد من
+
+245
+00:21:19,550 --> 00:21:22,950
+المفاهيم الفيزيائية كالطاقة والقوة والكتلة هي
+
+246
+00:21:22,950 --> 00:21:33,470
+استدلالات ولا يمكن إدراكها على نحو المباشر والتعلم
+
+247
+00:21:33,470 --> 00:21:37,110
+هو العمل اللي ينشأ أحد الأنشطة أو يتغير من خلال
+
+248
+00:21:37,110 --> 00:21:43,930
+الاستجابة لموقفمواجهة، بشرط أن ترجع خصائص هذا
+
+249
+00:21:43,930 --> 00:21:50,150
+التغير إلى عوامل مضرية أو عوامل الندج أو إلى حالات
+
+250
+00:21:50,150 --> 00:21:54,010
+عارضة يتعرض لها الكائن الحي مثل التعب أو العققير
+
+251
+00:21:54,010 --> 00:21:58,410
+أو الاندرويد واضح طبعا
+
+252
+00:21:58,410 --> 00:22:01,890
+في ضم التعريفات السابقة لمفهوم التعلق يتضح أن من
+
+253
+00:22:01,890 --> 00:22:06,570
+أبرز خصائصية أنه يظهر في شكل تغير في السلوك أو
+
+254
+00:22:06,570 --> 00:22:11,550
+نشأة سلوك جديد لم يكن موجود بالقلبهذه قضية مهمة
+
+255
+00:22:11,550 --> 00:22:16,450
+جدا نريد أن نصل إليها، نحن نكتب .. نكتسب سلوك جديد
+
+256
+00:22:16,450 --> 00:22:20,030
+لم يكن موجود من قبل، والتغييرات التي حدثت كما
+
+257
+00:22:20,030 --> 00:22:23,990
+ذكرنا لم تكن موجودة من قبل، التغييرات .. التغيير
+
+258
+00:22:23,990 --> 00:22:27,170
+في السلوك من ناحية الأقلية ومن ناحية الوجدانية ومن
+
+259
+00:22:27,170 --> 00:22:30,210
+ناحية المهارية أو الحركية لم يكن موجودة من قبل
+
+260
+00:22:37,120 --> 00:22:39,980
+وإذا كانت الأمثلة السابقة طبعا كلها توضح لنا أن
+
+261
+00:22:39,980 --> 00:22:45,520
+التعلق هو تغير في السلوك التعلق هو تغير في السلوك
+
+262
+00:22:45,520 --> 00:22:54,120
+طبعا حق أنا بحب أسأل سؤال ويجب أن نفكر فيه كويس هل
+
+263
+00:22:54,120 --> 00:22:59,380
+كل تغير في السلوك تعلق؟ نحن ذكرنا أن التعلق هو
+
+264
+00:22:59,380 --> 00:23:04,260
+تغير في السلوك نتيجة للخبرة والممارسة هل كل تغير
+
+265
+00:23:04,260 --> 00:23:13,360
+في السلوك تعلق؟ما يجيب؟ قد يكون تغير الظروف أو قد
+
+266
+00:23:13,360 --> 00:23:17,080
+تكون ظروف البيئة غيرت الظروف أو الظروف الآن يعني
+
+267
+00:23:17,080 --> 00:23:22,580
+قد يكون التغير في الظروف أصبح بظروف طاقة أو بظروف
+
+268
+00:23:22,580 --> 00:23:28,280
+عرضية بسبب تعب انت ممكن تكون صهران طول الليل وصار
+
+269
+00:23:28,280 --> 00:23:36,540
+عندك تغير في الظروف أليس كذلك؟ممكن تاخد دورة تدرس
+
+270
+00:23:36,540 --> 00:23:39,900
+و انت بتدرس كويسا من الدورة و تاخد دورة و الدورة
+
+271
+00:23:39,900 --> 00:23:46,420
+خلاك يعني تتخضر و لا تتمالك نفسك صار عندك تغير في
+
+272
+00:23:46,420 --> 00:23:53,400
+السلوك غثيان يعني .. يعني احمار الوجه و العينين و
+
+273
+00:23:53,400 --> 00:23:58,500
+تغير في السلوك .. في الوجه و تغير في سلوكك واضح؟
+
+274
+00:23:58,950 --> 00:24:01,570
+يعني بسبب الدواء ربما يكون تغيّر في السلوك بسبب
+
+275
+00:24:01,570 --> 00:24:04,770
+الدواء هناك أرواح أخرى من التغييرات التي تنتمي
+
+276
+00:24:04,770 --> 00:24:09,070
+لعوامل فطرية معينة لأن هناك أشكال من السلوك تظهر
+
+277
+00:24:09,070 --> 00:24:12,750
+لدى بعض الكائنات الحية بشكل فطري ولا داخلة تعلم
+
+278
+00:24:12,750 --> 00:24:18,670
+فيها في حاجات يقوم فيها الطفل بدون تعلم مثل
+
+279
+00:24:18,670 --> 00:24:23,800
+استجابة المص أو البدع أول ما يولد للطفليعني يرضى
+
+280
+00:24:23,800 --> 00:24:28,700
+.. يعني يرضى من أمه مباشرة، من علمها الرضاعة، الله
+
+281
+00:24:28,700 --> 00:24:34,200
+سبحانه وتعالى، مش كده ولا لا، فطري، سلوك فطري،
+
+282
+00:24:34,200 --> 00:24:37,200
+استجابة المص أو البلد على الطفل الرضي أو بناء طيول
+
+283
+00:24:37,200 --> 00:24:41,020
+عشاشها، سلوك فطري، مش كده ولا لا، تغير في السلوك
+
+284
+00:24:41,020 --> 00:24:43,160
+أو اندفاع الفراش نحو الشعلة مضيئة
+
+285
+00:24:47,730 --> 00:24:51,010
+ومثل هذه الأفعال المنعكسة الطبيعية لدى الإنسان من
+
+286
+00:24:51,010 --> 00:24:55,290
+قبيل .. من قبيل رمشة العين أو ثانية ركبة وتحريك
+
+287
+00:24:55,290 --> 00:24:58,210
+الساق لأعلى ركبة ومع هذا في بعض هذه الأشكال
+
+288
+00:24:58,210 --> 00:25:02,970
+السلوكية الفطرية قد تتأثر بفرص التعلم التي يمر بها
+
+289
+00:25:02,970 --> 00:25:09,250
+الكلمة الحلقة ومن ظواهر التغير الأخر التي تخرج عن
+
+290
+00:25:09,250 --> 00:25:14,010
+مفهوم التعلم التغيرات التي تلج إلى عوامل الموجفي
+
+291
+00:25:14,010 --> 00:25:16,890
+مثل الطائر الصغير يبدأ بالطيران عندما يصل إلى
+
+292
+00:25:16,890 --> 00:25:21,870
+مرحلة معينة من النطج والطفل يبدأ بالكلام حينما
+
+293
+00:25:21,870 --> 00:25:27,130
+ينطج العضو الخاص بالكلام أو اتيان بعض الأداءات
+
+294
+00:25:27,130 --> 00:25:32,490
+الحركية عندما يتم نطج مجموعة العصاب والعضلات
+
+295
+00:25:32,490 --> 00:25:36,050
+المسؤولة عن إصدار المهارات كل هذه التغييرات لا
+
+296
+00:25:36,050 --> 00:25:40,210
+دخلة للتعلم فيهاومع هذا فهناك أنواع من التغيرات
+
+297
+00:25:40,210 --> 00:25:45,230
+ترجع إلى التفاعل الذي يتم بين التعلم والنضج فصحيح
+
+298
+00:25:45,230 --> 00:25:48,570
+أن الطفل يبدأ بالكلام عند وصوله النضج لأن الطفل
+
+299
+00:25:48,570 --> 00:25:53,070
+لما يتكلم لابد أن يكون أوضو الكلام ناضج وأيضا
+
+300
+00:25:53,070 --> 00:25:58,950
+الأهل يعلموا الطفل مع نضوج تلك العملية يعلموه كيف
+
+301
+00:25:58,950 --> 00:26:03,590
+يتكلم ويحكي ويصحح بعض الكلمات ويتكلم بعض الكلمات
+
+302
+00:26:03,590 --> 00:26:07,940
+ويتفاعل معهم هذا كله مرتبط بعملية التعلمفصحيح إن
+
+303
+00:26:07,940 --> 00:26:11,100
+الطفل يبدأ بالكلام عند وصوله الوضج اللازم، إلا أن
+
+304
+00:26:11,100 --> 00:26:15,440
+ارتقاء هذه المهارات يتوقف على فرص التعلم والاكتساب
+
+305
+00:26:15,440 --> 00:26:21,650
+التي تتاح له فيما بعدفتمت تغييرات أخرى يمكن أن
+
+306
+00:26:21,650 --> 00:26:25,570
+تطرع على السلوك ولكنها ترجع إلى عوامل مؤقتة أو
+
+307
+00:26:25,570 --> 00:26:29,830
+طارئة مثل تناول عقاقية معينة كذا ذا قبل منذ قليل
+
+308
+00:26:29,830 --> 00:26:34,430
+أو التعرض للإجهاد أو التعب أو الإصابة بورض معين
+
+309
+00:26:34,430 --> 00:26:36,690
+لإن الواحد يكون مريض أو تعبان مش يكون في عنده
+
+310
+00:26:36,690 --> 00:26:40,930
+تغيير في السلوك طبعا لا يعني لا يعزف ذلك العملية
+
+311
+00:26:40,930 --> 00:26:44,330
+التعليم مثل هذه التغييرات لا تدخل في طاقة التعليم
+
+312
+00:26:46,670 --> 00:26:52,230
+من كل ما سبب يتضحى لأن ما يميز التعلم هو أنه
+
+313
+00:26:52,230 --> 00:26:57,710
+تغيرات تطرأ أو تستجد على السلوك وأنه يحدث كاستجابة
+
+314
+00:26:57,710 --> 00:27:03,650
+لموقف مواجهة أما ما يخرج عن إطار التعلم فهو
+
+315
+00:27:03,650 --> 00:27:08,270
+التغيرات الماشية عن عوامل النضوج والفطرة والوراثة
+
+316
+00:27:08,270 --> 00:27:11,570
+أو الناتج عن التعب أو المرض أو تناول عققير
+
+317
+00:27:15,370 --> 00:27:20,070
+بيجي بعد كده موضوع المعايير المستخدمة لقياس التعلم
+
+318
+00:27:20,070 --> 00:27:26,610
+ما هي المعايير المستخدمة لقياس التعلم طبعا تستخدم
+
+319
+00:27:26,610 --> 00:27:30,370
+وسائل متعددة يعني احنا يعني كيف نقيس عملية التعلم
+
+320
+00:27:30,370 --> 00:27:35,410
+يعني احنا درسنا واتعلمنا كيف نقيس سلك العملية مين
+
+321
+00:27:35,410 --> 00:27:41,030
+يقول كيف نقيس هناك طبعا يعني معايير تستخدم لقياس
+
+322
+00:27:41,030 --> 00:27:48,350
+سلك العملية التعليميةمن هذه المعايير امتحانات مثلا
+
+323
+00:27:48,350 --> 00:27:51,590
+امتحانات امتحانات امتحانات امتحانات امتحانات
+
+324
+00:27:51,590 --> 00:27:51,590
+امتحانات امتحانات امتحانات امتحانات امتحانات
+
+325
+00:27:51,590 --> 00:27:53,990
+امتحانات امتحانات امتحانات امتحانات امتحانات
+
+326
+00:27:53,990 --> 00:27:55,830
+امتحانات امتحانات امتحانات امتحانات امتحانات
+
+327
+00:27:55,830 --> 00:27:55,930
+امتحانات امتحانات امتحانات امتحانات امتحانات
+
+328
+00:27:55,930 --> 00:27:57,030
+امتحانات امتحانات امتحانات امتحانات امتحانات
+
+329
+00:27:57,030 --> 00:28:01,230
+امتحانات
+
+330
+00:28:01,230 --> 00:28:11,330
+امتحانات امتحانات امتحانات امتحانات
+
+331
+00:28:11,750 --> 00:28:15,670
+تختلف حسب يعني ما يتعلم الإنسان، فإذا كان التعلم
+
+332
+00:28:15,670 --> 00:28:19,290
+حركيا، اختلفت مقييسه عامة إذا كان معرفيا أو
+
+333
+00:28:19,290 --> 00:28:24,410
+إجدانيا، أليس كذلك؟ كل تعلم له مقييس خاص ومن أنواع
+
+334
+00:28:24,410 --> 00:28:29,550
+مقييس التعلم، من أنواع تلك المقييس التي تقيس
+
+335
+00:28:29,550 --> 00:28:33,210
+التعلم، السرعة، ما المقصود هنا بالسرعة؟ نجز العمل
+
+336
+00:28:33,210 --> 00:28:39,630
+خلال فترة زمانية محددة أو أقل أو أكثر؟ أحسنمدى
+
+337
+00:28:39,630 --> 00:28:41,750
+إتقان الشخص في المهارة؟ مدى إتقان الشخص في
+
+338
+00:28:41,750 --> 00:28:44,810
+المهارة، يعني هل صحش أعطي اختبار ولا تضلك فيه طول
+
+339
+00:28:44,810 --> 00:28:48,970
+النهار، أربع، خمس ساعات، اختبار، يعني طيب اختبار
+
+340
+00:28:48,970 --> 00:28:55,090
+مدت اختبار مثلا ساعة أو ساعتين، يعني هل صح أن يعني
+
+341
+00:28:55,090 --> 00:28:59,850
+أنه يبقوا طلبة في الاختبار لمدة خمس ساعات أو عشر
+
+342
+00:28:59,850 --> 00:29:04,860
+ساعات، مش صح يعني، يكون عنده المهارةطبعا المقصود
+
+343
+00:29:04,860 --> 00:29:08,540
+هنا تظهر في اختصار الزمن لإنها عمل معين مثل خروج
+
+344
+00:29:08,540 --> 00:29:14,240
+من القفص أو اجتياز متاهة معينة فحين يستطيع المتعلم
+
+345
+00:29:14,240 --> 00:29:17,200
+أداء المهارة المطلوبة في الوقت والسرعة المناسب هيك
+
+346
+00:29:17,200 --> 00:29:21,420
+القول بأن عملية التعلم قد حدثت وبالمستوى المشهور
+
+347
+00:29:21,420 --> 00:29:27,500
+يعني في الوقت والسرعة المناسبةدُنجز العمل بالوقت
+
+348
+00:29:27,500 --> 00:29:30,700
+والسرع المناسب، حسب ما يمكن يحدد، هناك اختبارات
+
+349
+00:29:30,700 --> 00:29:34,840
+الذكاء، اختبارات التي تقيس الذكاء أحيانًا يحدد لها
+
+350
+00:29:34,840 --> 00:29:40,540
+وقت معين، لابد أن يجتاز أو يؤدي اللي هو الممتح
+
+351
+00:29:40,540 --> 00:29:45,520
+الاختبار في وقت معين، محدد، ساعة أو ساعتين، أو أقل
+
+352
+00:29:45,520 --> 00:29:49,700
+أو أكثر، حسب الوقت المحدد، إذا اجتازه، فيكون
+
+353
+00:29:49,700 --> 00:29:56,040
+اجتازه بمهارة جهيدةطبعا النقطة التانية المعيار
+
+354
+00:29:56,040 --> 00:30:00,180
+يستخدم لقياس التعلم الدقة ما المقصود بالدقة؟ يكون
+
+355
+00:30:00,180 --> 00:30:04,360
+العمل خاليا من الأخطاء أو تقليل من الأخطاء 100%
+
+356
+00:30:04,360 --> 00:30:08,580
+صحيح بمعنى أنه حينما أنت تقدر اختبار معين في نفس
+
+357
+00:30:08,580 --> 00:30:17,020
+المادة تكون الأخطاء قليلةمش كل الأسئلة طبعا فيها
+
+358
+00:30:17,020 --> 00:30:21,440
+أخطاء يعني لا بأس يكون في بعض الأخطاء نسبة دقيقة
+
+359
+00:30:21,440 --> 00:30:25,500
+قليلة أيضا المعايير المستخدمة هي الدقة النقص
+
+360
+00:30:25,500 --> 00:30:28,940
+الحركات العشوائية وثبات الاستجابات الصحيحة يعني
+
+361
+00:30:28,940 --> 00:30:33,240
+تكون الاستجابات الصحيحة واضحة أو نقص الأخطاء التي
+
+362
+00:30:33,240 --> 00:30:37,580
+كان يقع فيها التعلم نقص الأخطاء أثناء كتابة على
+
+363
+00:30:37,580 --> 00:30:41,880
+الأن كاتبة نتيجة الاتتر النقطة الثالثة هي المهارة
+
+364
+00:30:41,880 --> 00:30:46,270
+ما المقصود بالمهارة في ميارة ثالثما المقصود من
+
+365
+00:30:46,270 --> 00:30:50,030
+هذا؟ تفضل أن تجد لديك مهارة جديدة لم تكن موجودة من
+
+366
+00:30:50,030 --> 00:30:53,750
+ذي قبل أو تنمي من المهارة القديمة لصورة أكبر من
+
+367
+00:30:53,750 --> 00:31:00,170
+قبل مهارة هي الإيجادة أحسنة فالسائق المهر مثلا لا
+
+368
+00:31:00,170 --> 00:31:03,830
+يستغل وقت طويل لإدارة السيارة ولا يرتكب أخطاء
+
+369
+00:31:03,830 --> 00:31:08,650
+كثيرة أثناء القيادة يؤدل السياقة بمهارة عالية دون
+
+370
+00:31:08,650 --> 00:31:13,210
+أخطاءيعني التكييب بسرعة لتغييرة ا��طرق والاختلاف
+
+371
+00:31:13,210 --> 00:31:17,430
+والاختلاف أنواع السؤالات التي يقودها النقطة الأخرى
+
+372
+00:31:17,430 --> 00:31:21,230
+عدد المحاولات اللازمة لتتعلم أيضا تعتبر من ضمن
+
+373
+00:31:21,230 --> 00:31:26,930
+المعايير مستخدمة لقياس التعلم ما المقصود بها هنا؟
+
+374
+00:31:26,930 --> 00:31:33,810
+ما المقصود بها؟ فضل كلما كانت عدد المحاولات قليلة
+
+375
+00:31:33,810 --> 00:31:38,910
+كلما كان هناك تعلم جميل جميل
+
+376
+00:31:44,160 --> 00:31:48,040
+يعني مثلا في دكتور مثلا بيشغل، في طلاب بيطلب مناور
+
+377
+00:31:48,040 --> 00:31:51,860
+مرة، في مدينة مرة، في مدينة مرة، في مدينة مرة، في
+
+378
+00:31:51,860 --> 00:31:57,880
+مدينة مرة، في مدينة مرة، في مدينة مرة، في مدينة
+
+379
+00:31:57,880 --> 00:31:58,000
+مرة، في مدينة مرة، في مدينة مرة، في مدينة مرة، في
+
+380
+00:31:58,000 --> 00:31:58,040
+مدينة مرة، في مدينة مرة، في مدينة مرة، في مدينة
+
+381
+00:31:58,040 --> 00:31:58,160
+مرة، في مدينة مرة، في مدينة مرة، في مدينة مرة، في
+
+382
+00:31:58,160 --> 00:31:59,300
+مدينة مرة، في مدينة مرة، في مدينة مرة، في مدينة
+
+383
+00:31:59,300 --> 00:32:11,470
+مرة، في مدينة مرة، في مدينة مرة، في مدينة مرة،بنجي
+
+384
+00:32:11,470 --> 00:32:16,070
+بعد كده لنواتج التعلم، في نواتج التعلم احنا مش
+
+385
+00:32:16,070 --> 00:32:22,110
+هنتكلم كتير يعني لكن نقول باختصار انه نواتج التعلم
+
+386
+00:32:22,110 --> 00:32:25,410
+بتوضح انه لا يمكن تصنيفها طبعا انه نواتج التعلم لا
+
+387
+00:32:25,410 --> 00:32:29,210
+يمكن تصنيفها في فئات محددة كما يمكن ان يفهم في
+
+388
+00:32:29,210 --> 00:32:32,920
+النشاطات الحركية والعمليات المعارفالفكرية والشعرية
+
+389
+00:32:32,920 --> 00:32:36,120
+لا يمكن أن تُقدموا الفصلة عن بعضها البعض فمثلا لا
+
+390
+00:32:36,120 --> 00:32:41,160
+يمكن لأي فرد أن يكتسب عادات حركية مثل التزلج مثلا
+
+391
+00:32:41,160 --> 00:32:46,600
+على الجليد مثلا دون أن يصاحب ذلك أمور فكرية ونتجات
+
+392
+00:32:46,600 --> 00:32:51,980
+إدراكية يعني بمعنى إنسان حينما يقوم بنشاط معين
+
+393
+00:32:51,980 --> 00:32:59,380
+لابد أن يفكر ويكون لديه مشاعر واحاسيس واتجاهات
+
+394
+00:33:09,460 --> 00:33:16,440
+بوضح بالمثل بأن العواطف والشعور لها مساحبات فكرية
+
+395
+00:33:16,440 --> 00:33:20,440
+أو حركية فكل عاطفة سارة تحمل معها ميلة لعادة
+
+396
+00:33:20,440 --> 00:33:26,280
+الخبرة السارة أو اللي قاعد على وضع السار أكبر وقت
+
+397
+00:33:26,280 --> 00:33:30,180
+ممكن، يعني كل خبرة شعورية سارة تتضمن ميلة
+
+398
+00:33:30,180 --> 00:33:33,980
+الاقترافية وبالعكس فالشعور غير السار يتضمن ميلة
+
+399
+00:33:33,980 --> 00:33:39,130
+الاتعاد أو الانسحاب من الموقفباختصار حابب أقول إنه
+
+400
+00:33:39,130 --> 00:33:43,190
+حينما يقوم الإنسان بعمل مهارة معينة مثلا منها
+
+401
+00:33:43,190 --> 00:33:48,310
+مهارة اللعب على تنسي الطاولة و هو يقوم بهذه
+
+402
+00:33:48,310 --> 00:33:54,810
+المهارة الحركية يصاحبها تغيرات و فكر و مشاعر و
+
+403
+00:33:54,810 --> 00:34:00,010
+أحاسيس و عواطب أليس كذلك و كيف سيقوم باللعب و ما
+
+404
+00:34:00,010 --> 00:34:04,750
+هي المشاعر التي تنتبه في تلك اللحظة من سرح و سلور
+
+405
+00:34:04,750 --> 00:34:09,330
+و غير ذلكهذا المقصود الذي نريد أن نتحدث عنه في هذه
+
+406
+00:34:09,330 --> 00:34:13,410
+الجزيرة، ننتقل بعد ذلك إلى حاجة الإنسان إلى التعلم
+
+407
+00:34:13,410 --> 00:34:18,450
+وأهميته في حياته، حاجة الإنسان إلى التعلم وأهميته
+
+408
+00:34:18,450 --> 00:34:24,430
+في حياتهأهمية التعلم وخطورته في حياة الإنسان توضح
+
+409
+00:34:24,430 --> 00:34:28,670
+أنه لو تصورنا شخصا كبيرا فقد كل ما تعلموه و ما
+
+410
+00:34:28,670 --> 00:34:34,450
+اكتسبوا طوال حياته، كيف يمكن أن يتصور حاله أنه بلا
+
+411
+00:34:34,450 --> 00:34:38,490
+شك لن يستطيع إشبع دوافعه وحاجاته الأبوه بصورة
+
+412
+00:34:38,490 --> 00:34:42,650
+ممكنة و لن يستطيع أن يلبس ملابسه أو يعرف معناها و
+
+413
+00:34:42,650 --> 00:34:47,250
+لن يستطيع النطق إلا بأصوات أو مقاطع غريبة ومن ثم
+
+414
+00:34:47,250 --> 00:34:52,690
+يعجز عن انتصاف الآخرينعملية التعلم عملية يعني نعمة
+
+415
+00:34:52,690 --> 00:34:56,190
+كبيرة من الله سبحانه وتعالى بدون تلك العملية يعني
+
+416
+00:34:56,190 --> 00:35:01,110
+كيف يكون حال الإنسان؟ بالتعلم نرتقي بالتعلم نصبه
+
+417
+00:35:01,110 --> 00:35:06,150
+يعني كما يقولون ما أراد الدنيا فعليه بالتعلم وعليه
+
+418
+00:35:06,150 --> 00:35:10,210
+ومن أراد الآخر فعليه بالعلم ومراده ومن أراد الدنيا
+
+419
+00:35:10,210 --> 00:35:14,210
+و الآخر فعليه بالعلم العلم مهم جدا يرفع بيوتا لا
+
+420
+00:35:14,210 --> 00:35:17,690
+عبادة لها و الجهل يهدم بيوتا العزة و الخرم لها
+
+421
+00:35:24,440 --> 00:35:27,460
+اللي بتتعلم بيزودنا بالمهارات والعادات أو المعارف
+
+422
+00:35:27,460 --> 00:35:31,720
+اللي بتتوقف عليها حياتنا ولو لاها لمكانة لحياتنا
+
+423
+00:35:31,720 --> 00:35:36,660
+معنى أو قيمة أهمية دراسة ال psychology تتعلم
+
+424
+00:35:36,660 --> 00:35:37,380
+بالمرادبين
+
+425
+00:35:41,100 --> 00:35:45,400
+الذين يتعاملون مع الناس الذين يتعاملون مع الطلاب
+
+426
+00:35:45,400 --> 00:35:53,740
+خاصة طلبة كنيف التربية لابد يعني أن يعمق أهمية
+
+427
+00:35:53,740 --> 00:35:58,100
+دراسة سيكولوجية التعلم بالنسبة إليهم، من المعلوم
+
+428
+00:35:58,100 --> 00:36:01,940
+أن السلوك البشري ناتج عن التعلموعليه فهم فبدا
+
+429
+00:36:01,940 --> 00:36:06,140
+المستحيل فهم السلوك البشري دون فهم التعلم، ومع أن
+
+430
+00:36:06,140 --> 00:36:08,980
+علماء النفس بيختلفوا في الأهمية اللي بيعطوها
+
+431
+00:36:08,980 --> 00:36:13,280
+للتعلم لأنهم يؤكدون على أهميته، لذا كان لابد لمن
+
+432
+00:36:13,280 --> 00:36:17,240
+يعمل في التربية من أن يوليه أهمية كبيرة، والمعلم
+
+433
+00:36:17,240 --> 00:36:20,320
+بالذات لا يستطيع أن ينهض بالعملية التعليمية إلا
+
+434
+00:36:20,320 --> 00:36:25,340
+إذا فهم حيث يتعلم الأطفالكيف يتعلم الأطفال وكيف
+
+435
+00:36:25,340 --> 00:36:30,040
+يستوى للأطفال عملية التعلم وكيف تصبح لديهم عملية
+
+436
+00:36:30,040 --> 00:36:35,420
+التعلم فاعل وقوية وكيف نوصل المعلومات للأطفال
+
+437
+00:36:35,420 --> 00:36:40,800
+بطريقة أفضل و بطريقة أحسن وكيف يتعلموا الأطفال هل
+
+438
+00:36:40,800 --> 00:36:45,680
+يتعلموا عن طريق المحاكاة أفضل أم يتعلموا عن طريق
+
+439
+00:36:45,680 --> 00:36:52,910
+اللعب أفضل أم يتعلموا عن طريق الأقرار أفضلأو
+
+440
+00:36:52,910 --> 00:36:59,270
+يتعلموا لوحدهم أفضل؟ هذا كله طبعا لابد أن نفكر فيه
+
+441
+00:36:59,270 --> 00:37:04,810
+جيدا ونعيه جيدا حتى نعلم أطفال بطريقة فاعل وقبيلة
+
+442
+00:37:04,810 --> 00:37:09,410
+وماذا يتعلمون؟ وأهمية الطرق التي تساعدهم على
+
+443
+00:37:09,410 --> 00:37:16,730
+التعلم؟ ما هي الطرق التي تساعد طلابنا أو الأطفال
+
+444
+00:37:16,730 --> 00:37:21,230
+على عملية التعلم؟ وكيف نوصل لهم المعلومات؟ وأي طرق
+
+445
+00:37:21,230 --> 00:37:25,460
+أفضل من الأخرى؟ودلك بالأجل وساعته عليه أن يتعلموا
+
+446
+00:37:25,460 --> 00:37:31,930
+بأحسن صورة وبأقل وقت وجهد ممكنفي ظل الواقع اللي
+
+447
+00:37:31,930 --> 00:37:38,110
+فيه تطورات كثيرة جدا يعني تكنولوجيا و نت و معلومات
+
+448
+00:37:38,110 --> 00:37:45,250
+وفضائيات ودشات كلها يعني مسخرة لخدمة الإنسان
+
+449
+00:37:45,250 --> 00:37:49,290
+فليستخدمها الإنسان فليستخدمها المعلمون فليستخدمها
+
+450
+00:37:49,290 --> 00:37:54,550
+المدربون بطريقة صحيحة بطريقة سليمة بطريقة فائبة
+
+451
+00:37:55,250 --> 00:37:58,290
+ويحصل ب Psychology التعلم مجموعة تطبيقات التي تفيد
+
+452
+00:37:58,290 --> 00:38:02,850
+المربي في المواقف التربوية المختلفة سواء في المنزل
+
+453
+00:38:02,850 --> 00:38:06,890
+أو في المدرسة أو في الملعب أو المادة أو المصنع أو
+
+454
+00:38:06,890 --> 00:38:11,530
+السوق أو مراكز التدريب العسكري أو المهني وتتجلى
+
+455
+00:38:11,530 --> 00:38:16,810
+أبرز فوائد Psychology التعلم في حاجتين في جانبين
+
+456
+00:38:16,810 --> 00:38:21,860
+أولا تحسين الممارسة العملية في ميدان التعليميعني
+
+457
+00:38:21,860 --> 00:38:28,360
+احنا بهمنا من قلابنا انه يمارسوا العملية التعليمية
+
+458
+00:38:28,360 --> 00:38:32,540
+في ميدان التعليم في ميدان التدريب الميداني بطريقة
+
+459
+00:38:32,540 --> 00:38:39,040
+قوية بطريقة فاعلة بطريقة جيدة بطريقة .. بشكل عملي
+
+460
+00:38:39,040 --> 00:38:45,180
+بشكل عملي بطريقة يكون فيها فايدة كبيرة جدا فايدة
+
+461
+00:38:45,180 --> 00:38:49,340
+عملية فايدة تدريبية واضح في العمل في المحك
+
+462
+00:38:51,580 --> 00:38:54,820
+اللي هي الفائدة الحقيقية من خلال تجربة الطرق غير
+
+463
+00:38:54,820 --> 00:38:59,500
+الصحيحة في التعلم كما ذكرنا في البداية كيف نستخدم
+
+464
+00:38:59,500 --> 00:39:04,460
+الطرق الصحيحة في عملية التعلم حينما تحدثنا عن
+
+465
+00:39:04,460 --> 00:39:08,040
+فوائد علم النفس التربوي لما اتكلمنا عن فوائد علم
+
+466
+00:39:08,040 --> 00:39:11,220
+النفس التربوي فشرطنا له جزية هذه استخدام الطرق
+
+467
+00:39:11,220 --> 00:39:15,580
+الصحيحة في عملية التعلم طبعا لما اتحقق هذا الهدف
+
+468
+00:39:16,630 --> 00:39:20,750
+فذلك يؤدي الاقتصاد كبير في الوقت والجهد والنفقات
+
+469
+00:39:20,750 --> 00:39:25,450
+وتقليل في الفاقد التربو النقطة الأخرى مواجهة
+
+470
+00:39:25,450 --> 00:39:33,050
+المشكلات الأساسية اللتي تتعلق بعلم النفس كمشاكل
+
+471
+00:39:33,050 --> 00:39:37,670
+النمو وكيف أن مشاكل النمو لابد أن نخدها بعين
+
+472
+00:39:37,670 --> 00:39:41,170
+اعتبار ونوظف
+
+473
+00:39:41,630 --> 00:39:46,770
+الأشياء المرتبطة بتلك المشاكل توظيفا جيدا في
+
+474
+00:39:46,770 --> 00:39:50,290
+العملية التعليمية من خلال تجنب الأشياء السلبية
+
+475
+00:39:50,290 --> 00:39:54,370
+التي تترأ في العملية النمائية أو في الخلل النمائي
+
+476
+00:39:54,370 --> 00:39:58,870
+والدوافع والسلوك الاجتماعي والشخصي وما لها من أثر
+
+477
+00:39:58,870 --> 00:40:04,930
+في عملية التعليم بعد
+
+478
+00:40:04,930 --> 00:40:09,630
+كده بننتقل لموضوعفي غاية الأهمية اللي هو موضوع
+
+479
+00:40:09,630 --> 00:40:15,070
+التعلق في ضوء الوراقة والبيئةالتعلم في ضوء الوراثة
+
+480
+00:40:15,070 --> 00:40:18,030
+والبيئة طبعا نعرف أنه يهتم علماء النفس والفاسة
+
+481
+00:40:18,030 --> 00:40:22,430
+بدراسة التعلم الإنساني واكتساب الفرد والأنماط
+
+482
+00:40:22,430 --> 00:40:26,190
+السلوكية اللي بتساعد على مزيد من التكيير وقدرة على
+
+483
+00:40:26,190 --> 00:40:31,110
+حل ما يعترضاه من المشكلات والطبيعي أن يتعرض هؤلاء
+
+484
+00:40:31,110 --> 00:40:36,610
+لموضوع كل من الوراثة والبيئة والدور اللي يلعبه كل
+
+485
+00:40:36,610 --> 00:40:42,670
+منهم وهم في تكوين العادات المتعلمةحينما نتحدث عن
+
+486
+00:40:42,670 --> 00:40:47,790
+موضوع الوراثة والبيئة والتعلم طبعا
+
+487
+00:40:47,790 --> 00:40:52,310
+هذا الموضوع يذكرنا بأن الوراثة والبيئة لها تأثير
+
+488
+00:40:52,310 --> 00:40:56,750
+كبير جدا على عملية التعليم الوراثة والبيئة لهم
+
+489
+00:40:56,750 --> 00:41:02,290
+تأثير كبير على عملية التعليم كيف ذلك؟ كيف أن
+
+490
+00:41:02,290 --> 00:41:06,470
+للوراثة والبيئة تأثير في العملية التعليمية كما أن
+
+491
+00:41:06,470 --> 00:41:09,990
+للوراثة والبيئة تأثير في الذكاء تأثير في الفروق
+
+492
+00:41:09,990 --> 00:41:14,180
+الفرديةالفلوق الفردية تتأثر بالوراثة والبيئة
+
+493
+00:41:14,180 --> 00:41:19,220
+والدكاية تتأثر بالوراثة والبيئة، أيضا عملية التعلم
+
+494
+00:41:19,220 --> 00:41:25,040
+التي نحن بصددها تتأثر بعملية التعلم، الوراثة
+
+495
+00:41:25,040 --> 00:41:32,440
+والبيئة تتأثر بعملية التعلم، تفضل الوراثة إلها أثر
+
+496
+00:41:32,440 --> 00:41:35,560
+كبير في تكوين الجينات اللي قصها بالإنسان
+
+497
+00:41:39,200 --> 00:41:44,100
+الانسان قبل ولاده يعني قبل الميلاد خلال أصوله اللي
+
+498
+00:41:44,100 --> 00:41:49,680
+هم الأب والأم وانعله بيجي منهم الإبن هذا في صفات
+
+499
+00:41:49,680 --> 00:41:53,620
+وفي خصائص جاية منهم، من ناحية البيئة هو ممكن
+
+500
+00:41:53,620 --> 00:41:57,460
+الإنسان يولد يعني عنده صفات وخصائص متازة، لكن
+
+501
+00:41:57,460 --> 00:42:00,700
+البيئة الموجود فيها لا تساعد على تنمية هذه
+
+502
+00:42:00,700 --> 00:42:05,200
+المهارات وتنمية هذه الأفطار، فبالتالييعني تقتل من
+
+503
+00:42:05,200 --> 00:42:08,160
+الميلاد هذه الأشياء، بالعكس أنه الإنسان تاني توفر
+
+504
+00:42:08,160 --> 00:42:13,540
+له بيئة معينة أنه يتصير مثلا قيادة أو يتصير مثلا
+
+505
+00:42:13,540 --> 00:42:17,920
+يتطور في مجال معين، بالرغم من عدم موجود خصائص من
+
+506
+00:42:17,920 --> 00:42:22,060
+النحو الميراثية، لكن التطور معها، فهم يعني تقريبا
+
+507
+00:42:22,060 --> 00:42:25,760
+شبه انهم يكملوا بعض، الميراثة تكمل بيئة، ولكن ممكن
+
+508
+00:42:25,760 --> 00:42:29,760
+في بعض الأحيان نفصل بينهم، فممكن يطلع لديناشخص
+
+509
+00:42:29,760 --> 00:42:33,540
+متطور من ناحية الفكرية ولكنهم ماعندوش الصفات
+
+510
+00:42:33,540 --> 00:42:38,040
+الوراطية الممتازة، والعكس صح؟ جميع يا عزيزي، في حد
+
+511
+00:42:38,040 --> 00:42:41,580
+بيحب يضيي حاجة معينة؟ لأ مش هم هتفرجوا إذا في أخر
+
+512
+00:42:41,580 --> 00:42:47,720
+حوار موضوع الوراطة والبيئة، يعني التعلم؟ طبعا
+
+513
+00:42:47,720 --> 00:42:51,320
+علماء النفس نشطوا لدراسة أثر وبراطة السماعة
+
+514
+00:42:51,320 --> 00:42:55,640
+العقلية والبيئة على التعلممنذ زمن بعيد يعني من نصف
+
+515
+00:42:55,640 --> 00:42:59,580
+الأول لقرن التاسع عشر ونقسم على ذات زي هذا الموضوع
+
+516
+00:42:59,580 --> 00:43:05,780
+إلى فلقين في بعض يحب ذي الوراثة والآخر يحب البيئة
+
+517
+00:43:05,780 --> 00:43:14,400
+يعني بمعنى انه هل يعني عملية التعلم اللي بتأثر
+
+518
+00:43:14,400 --> 00:43:19,260
+فيها بدرجة أكبر الوراثة ام البيئة طبعا الوراثة هي
+
+519
+00:43:19,260 --> 00:43:26,780
+ما يكسبه من جينات من قبل والدينووالدي الوالدين،
+
+520
+00:43:26,780 --> 00:43:30,200
+يعني ممكن تكون من الأباء والأجداد، الصفات الوراثية
+
+521
+00:43:30,200 --> 00:43:36,220
+اللي تفتسب من الأباء والأجداد أو ال .. يعني حتى ال
+
+522
+00:43:36,220 --> 00:43:41,240
+.. يعني السلالات السابقة، يعني السابع جد، كما
+
+523
+00:43:41,240 --> 00:43:47,900
+يقولون، أم البيئة هي اللي بتأثر يعني تعني، يارا
+
+524
+00:43:47,900 --> 00:43:51,160
+فرانسيز قلته إن كل عبقر يقابله أربعة دولة في رجل
+
+525
+00:43:51,160 --> 00:43:55,620
+عادلوأن هؤلاء العفاقر لهم أقارب لا تقل عنهم
+
+526
+00:43:55,620 --> 00:44:01,120
+عبقريات، هذا يوضح أثر الوراثة، يعني زي ما احنا
+
+527
+00:44:01,120 --> 00:44:08,040
+بنقول الشاطر شاطر من يوم، في صفات وراثية، وزي ما
+
+528
+00:44:08,040 --> 00:44:12,480
+احنا بنقول برضه تديك الفصيح من بيضة بصيحة، يعني
+
+529
+00:44:12,480 --> 00:44:16,840
+كما ذكروا الأباء والأجداد في هذه القضية، يعني
+
+530
+00:44:16,840 --> 00:44:23,750
+بمعنى أن صفات وراثيةصوت الجميل يديك يعني طبعا صفات
+
+531
+00:44:23,750 --> 00:44:28,890
+وراثية إذا كان صوته مش حلو كان مهما عملناله من
+
+532
+00:44:28,890 --> 00:44:34,350
+عملية تعديم أو تجميل في الصوت مش هيطلع صوته جميل
+
+533
+00:44:34,350 --> 00:44:38,950
+يعني إذا إلا بيكون الصوت أو إلا بيكون الجمال في
+
+534
+00:44:38,950 --> 00:44:44,370
+الأصل جميل أو في الأصل صوته جميل فاضح؟ وزي ما احنا
+
+535
+00:44:44,370 --> 00:44:50,350
+بنقول شاطر شاطر من يومهيعني كما يقولون .. كما
+
+536
+00:44:50,350 --> 00:44:54,250
+يقولون بعض العلماء في موضوع الفلوق الفردية، ما لم
+
+537
+00:44:54,250 --> 00:44:59,330
+تمنحه الطبيعة، لا يمكن لجامعة Salamanca أن توفره،
+
+538
+00:44:59,330 --> 00:45:05,490
+جامعة Salamanca في .. في تركيا، واضح؟يعني هذه
+
+539
+00:45:05,490 --> 00:45:08,390
+مقولة في الفروق الفردي، ما لم تمنحه الطبيعة، لا
+
+540
+00:45:08,390 --> 00:45:13,330
+يمكن الجامعة السلمانكية أن توفره، بمعنى إن الله
+
+541
+00:45:13,330 --> 00:45:21,150
+سبحانه وتعالى لم يمنح الإنسان بعض
+
+542
+00:45:21,150 --> 00:45:26,030
+المهارات أو بعض الصفات، لا يمكن الجامعة السلمانكية
+
+543
+00:45:26,030 --> 00:45:34,060
+أن توفر هذه القدرات أو الخصائص، أليس كذلك؟يعني زي
+
+544
+00:45:34,060 --> 00:45:38,840
+بالضغط حينما نقول في عبارة مقابلة إذا لم يمنح الله
+
+545
+00:45:38,840 --> 00:45:45,280
+سبحانه وتعالى لطلاب الجامعة مهارات وقدرات وذكاء لا
+
+546
+00:45:45,280 --> 00:45:48,860
+يمكن الجامعة الإسلامية أن توفرهم إذا هم مش شاطرين
+
+547
+00:45:48,860 --> 00:45:53,040
+وماعندهمش تلك المهارات أو القدرات أو ذلك الذكاء
+
+548
+00:45:53,760 --> 00:45:57,000
+يعني الموجود عندهم لا يمكن الجامعة أن توفر،
+
+549
+00:45:57,000 --> 00:46:01,600
+الجامعة ممكن تحسن، بنرجة بسيطة، ممكن نقول خمسة في
+
+550
+00:46:01,600 --> 00:46:05,400
+البيئة، عشر في الدنيا، من مهارات، تدريبات، أفكار،
+
+551
+00:46:05,400 --> 00:46:12,560
+خبرات، من خبرات أنش طبيعية، هذا طبعا يعنيبينا
+
+552
+00:46:12,560 --> 00:46:17,860
+نوضحه، لإن أثر الوراثة واضح ساند بعض العلماء أيضًا
+
+553
+00:46:17,860 --> 00:46:23,000
+نورك في قوله إن الإنسان يولد وعقله صفحة بيضاء تنقش
+
+554
+00:46:23,000 --> 00:46:30,140
+عليها البيئة ما تريد من خبرات متعلمة والتصرف الذكي
+
+555
+00:46:30,140 --> 00:46:35,800
+وليد هذا التعلم فبراهير بيوضح أيضًا أثر البيئة على
+
+556
+00:46:35,800 --> 00:46:38,760
+فكرة أيام الغزايا من المئات السنين ذكروا في هذه
+
+557
+00:46:38,760 --> 00:46:44,140
+القضية وقال المقفل يولد صفحة بيضاءواضح؟ و هذه
+
+558
+00:46:44,140 --> 00:46:48,480
+الصفحة البيضاء يعني صفحة صافية، يعني تنكت على هذه
+
+559
+00:46:48,480 --> 00:46:54,660
+الصفحة يعني تكتب ما شئت و تنكت ما شئت، إذا كتب
+
+560
+00:46:54,660 --> 00:46:58,160
+عليها كلام حلو، بيطلع حلو، و إذا كتب عليها كلام
+
+561
+00:46:58,160 --> 00:47:02,280
+وحش، بيطلع وحش، و لا كده، صفحة بيضاء، ما عليهاش
+
+562
+00:47:02,280 --> 00:47:06,800
+حاجةواضح؟ و بعد .. يعني يمكن أن تسجل على تلك
+
+563
+00:47:06,800 --> 00:47:10,140
+الصفحة ماذا تريد من أفكاره و مفاهيمه، تفضل و برضه
+
+564
+00:47:10,140 --> 00:47:14,100
+غالب رسول في استراليا في النوبة، أما أهله أو جانها
+
+565
+00:47:14,100 --> 00:47:14,420
+أو نصرها
+
+566
+00:47:17,730 --> 00:47:21,710
+على بيه الحطرة و بواهي هو داريه أو مجسريه أو
+
+567
+00:47:21,710 --> 00:47:25,390
+نصراني أو نصراني يعني البيئة لها علاقة أكيد يعني
+
+568
+00:47:25,390 --> 00:47:29,270
+.. أه طبعا بلا شك يعني لم يهتنسر وهو متعلم لم
+
+569
+00:47:29,270 --> 00:47:35,230
+يهتنسر وهو يعني لديه ميول واتجاهات و أفكار
+
+570
+00:47:35,230 --> 00:47:42,590
+واهتمامات ولكن البيئة هي اللتي اكسبته تلك
+
+571
+00:47:42,590 --> 00:47:47,990
+الاتجاهات و الميول و الأفكار و القيموهذا يعني
+
+572
+00:47:47,990 --> 00:47:51,130
+بمعنى يورد الإنسان على دين الفطرة ودين الفطرة هي
+
+573
+00:47:51,130 --> 00:47:55,450
+هو الإسلام دين الفطرة اللي هو الإسلام يعني على
+
+574
+00:47:55,450 --> 00:48:01,530
+أساس الشريعة الصافية السامحة وهذا يورد الإنسان
+
+575
+00:48:01,530 --> 00:48:09,090
+عليها قبعا يعني صفحة بيضا كما قال العلماء في دا
+
+576
+00:48:09,090 --> 00:48:16,180
+يؤكد واتصل أثر العوامل البيئيةبين جوزيين السلوكية
+
+577
+00:48:16,180 --> 00:48:20,560
+واتسون فقال إن السلوك مجموعة من العادات والعادة
+
+578
+00:48:20,560 --> 00:48:24,880
+مجموعة من الأفعال المنعكسة الشرطية وقال كرا واتسون
+
+579
+00:48:24,880 --> 00:48:29,760
+ورأتت الذكاء فالذكاء هو مجموعة الاستجابات المتعلمة
+
+580
+00:48:29,760 --> 00:48:33,940
+والتعلم وضاق بين وثير واستجابة
+
+581
+00:48:36,340 --> 00:48:40,120
+هذا طبعا يعني واطل بحب يوضح أو يوضح هنا له أثر
+
+582
+00:48:40,120 --> 00:48:44,660
+العوامل البيئية، يعني جدا أكتر من أهم نتائج
+
+583
+00:48:44,660 --> 00:48:49,600
+الأبحاث على السلوك الإنساني هو أن هناك تفاعل مستمر
+
+584
+00:48:49,600 --> 00:48:55,490
+بين أثر الوراثة والبيئة على السلوكوالتعلم واكتساب
+
+585
+00:48:55,490 --> 00:48:59,090
+المهارات و العادات المختلفة ومن نتائج اختبارات
+
+586
+00:48:59,090 --> 00:49:03,590
+تقيس السمات العقلية وانفعالية ان هناك تفاعل مستمر
+
+587
+00:49:03,590 --> 00:49:08,410
+بين الوراثة و البيئة في التحصيل المدرسي و التنبؤ
+
+588
+00:49:08,410 --> 00:49:13,250
+بالنجاح ايضا
+
+589
+00:49:13,250 --> 00:49:18,910
+اثبت جنسي علاقة تحصيل الدراس بالذكاء و الاستعدادات
+
+590
+00:49:18,910 --> 00:49:23,470
+العقليةيعني هناك علاقة بين التحصيل والذكاء
+
+591
+00:49:23,470 --> 00:49:29,770
+والاستعدادات العقلية اللي هي إيه يعني حينما نقول
+
+592
+00:49:29,770 --> 00:49:34,890
+استعداد اللي هي قابلية للتعلم استعداد معناته
+
+593
+00:49:34,890 --> 00:49:38,390
+قابلية للتعلم وله مفاهيم كثيرة سنتحدث عنها ان شاء
+
+594
+00:49:38,390 --> 00:49:40,910
+الله في الفصول القادمة حينما نتحدث عن موضوع
+
+595
+00:49:40,910 --> 00:49:45,900
+الاستعداداستدادت العقلية كقدرات موروثة وتوصل إلى
+
+596
+00:49:45,900 --> 00:49:50,420
+أن ضعف مستوى الزنوج يرجع إلى طرق التعلق التي لا
+
+597
+00:49:50,420 --> 00:49:53,260
+تستفيد من نوعية الذكاء الذهبي
+
+598
+00:49:55,990 --> 00:50:01,050
+على فكرة في بعض الدراسات التي قرناها من قبل فيها
+
+599
+00:50:01,050 --> 00:50:05,390
+نوع من ال bias يعني نوع من التحيط حول الجنس البشري
+
+600
+00:50:05,390 --> 00:50:10,550
+يعني في بعض الدراسات توصف إن الزلوج لديهم ضعف
+
+601
+00:50:10,550 --> 00:50:14,390
+الذكاء طبعا يعني هذا الكلام ليس على علاتية هذا
+
+602
+00:50:14,390 --> 00:50:18,230
+الكلام بحاجة إلى توثيق و أن يكون أكثر دق حتى يكون
+
+603
+00:50:18,230 --> 00:50:23,580
+صحيحواضح؟ زي بعض الدراسات تقول أن اليهود الغربيين
+
+604
+00:50:23,580 --> 00:50:30,240
+يعني ذكاهم أعلى مستوى من اليهود الشرقيين فماشاء
+
+605
+00:50:30,240 --> 00:50:34,000
+اللي .. لأنهم يصومون اليهود الغربيين اللي هو الشرق
+
+606
+00:50:34,000 --> 00:50:38,260
+.. اليهود الأفضل الشرقيين اللي هو يعني زي المغاربة
+
+607
+00:50:38,260 --> 00:50:42,480
+و العراقين وغيرهم لأنهم الذكاهم ضعيف طبعا هذا ..
+
+608
+00:50:42,480 --> 00:50:47,480
+طبعا هذا يعتبر تحيز من ناحية علمية يعني لابد أن ..
+
+609
+00:50:47,710 --> 00:50:52,770
+يعني يخضع للتجريب هذا الكلام، أو يعاد النظر فيه،
+
+610
+00:50:52,770 --> 00:50:57,210
+كما تقول بعض الدراسات، لكن الهلو هو توصل إلى ضعف
+
+611
+00:50:57,210 --> 00:51:00,550
+مستوى ذهب جرج إلى طرق التعلم التي لا تستفيد من
+
+612
+00:51:00,550 --> 00:51:05,450
+نوعية الذكاء الزنجيكمانيا جنسل أن القدرة العقلية
+
+613
+00:51:05,450 --> 00:51:08,370
+العامة موزعة بالتساوي بين الأجناس والطبقات
+
+614
+00:51:08,370 --> 00:51:13,270
+الاجتماعية هذا طبعا موضح الجانب الوراثي بينما
+
+615
+00:51:13,270 --> 00:51:17,070
+القدرة على التفكير المجرد بيختلف توزيعه كثيرا بين
+
+616
+00:51:17,070 --> 00:51:21,190
+الأجناس والف��ات الاجتماعية لاهتمام الأباء في هذه
+
+617
+00:51:21,190 --> 00:51:25,710
+الطبقات بتعويض أبنائهم على الأنشطة العقلية المجردة
+
+618
+00:51:31,160 --> 00:51:39,200
+يختلف توزيع القدرة على التفكير مجرد من مجتمع لآخر،
+
+619
+00:51:39,200 --> 00:51:42,920
+لا بسبب العوامل الوراثية، ولكن بسبب اختلاف ال
+
+620
+00:51:42,920 --> 00:51:46,760
+tension الاجتماعية والثقافية والحضارية، ماذا تفهم
+
+621
+00:51:46,760 --> 00:51:49,360
+من هذه العبارة؟
+
+622
+00:51:54,840 --> 00:51:58,380
+مش بتفهم هذه العبارة؟ فضل انه قدرة على التفكير
+
+623
+00:51:58,380 --> 00:52:04,480
+تختلف من مجتمع لآخر مش فقط نادج عن طريق الجينات
+
+624
+00:52:04,480 --> 00:52:09,320
+الورثية، لكن عن طريق تنشئ الحضارية والاجتماعية
+
+625
+00:52:09,320 --> 00:52:13,580
+والثقافية التي ينمو عليه هذا المجتمع، يعني ربط
+
+626
+00:52:13,580 --> 00:52:18,960
+البيئة بالبرادة في هذه النظرية وفي هذا الموضوعتنشأ
+
+627
+00:52:18,960 --> 00:52:22,860
+لها دور كبير جدا، تنشأ بالنسبة للأطفال اليابانيين،
+
+628
+00:52:22,860 --> 00:52:28,180
+هل كانت تنشأ بالنسبة للأطفال في الصومال أو في
+
+629
+00:52:28,180 --> 00:52:32,420
+بلادنا، تختاريهاعن أمريكا؟ عن ال career تختلف؟ ال
+
+630
+00:52:32,420 --> 00:52:35,960
+career تختلف الطفل هو رايع المدرسة يعني كما رأينا
+
+631
+00:52:35,960 --> 00:52:40,420
+في بعض المشاهد هو رايع المدرسة بيحاول يستفيد من
+
+632
+00:52:40,420 --> 00:52:44,740
+وقته باستخدام الكمبيوتر والنت كما شهدنا في بعض
+
+633
+00:52:44,740 --> 00:52:47,720
+الموقفات طبعا في أوتوبيس المدرسة هذا الطفل
+
+634
+00:52:47,720 --> 00:52:53,240
+الياباني واضح هذا ثقافة موجودة وكيفية الاستفادة من
+
+635
+00:52:53,240 --> 00:52:54,600
+الوقت واضح
+
+636
+00:53:00,760 --> 00:53:04,240
+طبعا ليست صعبة، ليست صعبة، يعني أصبحت اللي هي
+
+637
+00:53:04,240 --> 00:53:08,140
+التكنولوجيا و الاستفادة من التكنولوجيا أصبحت يعني
+
+638
+00:53:08,140 --> 00:53:11,720
+مهمة جدا، عشان الإنسان يعني استفوار الوقت مهم جدا
+
+639
+00:53:11,720 --> 00:53:15,640
+في حالات الإنسانبيختلف توزيع القدرة على التفكير
+
+640
+00:53:15,640 --> 00:53:18,020
+مجرد من المجتمع الأخر، لا بسبب العوض الوطني، ولكن
+
+641
+00:53:18,020 --> 00:53:20,660
+بسبب اختلاف التنشأة الاجتماعية التنشأة الاجتماعية
+
+642
+00:53:20,660 --> 00:53:24,500
+كيف نمشي أبنان في التنشأة الاجتماعية والثقافة
+
+643
+00:53:24,500 --> 00:53:29,660
+والثقافية والحضرية مهمة جدا في عملية التعلم في
+
+644
+00:53:29,660 --> 00:53:33,840
+عملية التفكير أيضا ثبت من التحليل العاملي لنتائج
+
+645
+00:53:33,840 --> 00:53:37,820
+التحصيل في اختبارات الذكاء والاستعدادات العقلية أن
+
+646
+00:53:37,820 --> 00:53:42,580
+التكوين العقلي وحده وحدة معقدةيرى فريق من علماء
+
+647
+00:53:42,580 --> 00:53:45,640
+النفس أنه لا فرق بين الأجناس في الذكاء وإنما الفرق
+
+648
+00:53:45,640 --> 00:53:50,920
+في الثقافة والمؤثرات الحضانية ويرجع ذلك إلى قوة
+
+649
+00:53:50,920 --> 00:53:55,080
+تأثير البيئة اللي هو طبعا يعني بمعنى الذكاء فطري
+
+650
+00:53:55,080 --> 00:54:00,120
+ومكتسب، ماذا تفهم من هذه العبارة أيضا؟ فضل؟
+
+651
+00:54:00,120 --> 00:54:03,880
+العلماء هنا حكوا إن مافيش فرق بين الأجناس والذكاء
+
+652
+00:54:05,840 --> 00:54:09,960
+الأوروبيين كانوا في فترة حكومة الكنيسة، البيئة
+
+653
+00:54:09,960 --> 00:54:13,160
+كانت مش مساعدة فيهم إن هم يفكروا و يطلعوا لفوق، في
+
+654
+00:54:13,160 --> 00:54:17,740
+نفس الوقت كان العرب مقدمين، قصة الطب والكيميا
+
+655
+00:54:17,740 --> 00:54:23,280
+والفيزيا والعكسية وكذلك، يعني هذا دليل أنه على
+
+656
+00:54:23,280 --> 00:54:28,540
+الكلام اللي قاعد، صحيح، زمان يعني كان العرب
+
+657
+00:54:28,540 --> 00:54:32,340
+متقدمين في الطبابن سينا في الطب و��ي الجبر
+
+658
+00:54:32,340 --> 00:54:37,100
+الخوارزمة وغيرهم حتى يعني نشاطات يعني كما سمعنا
+
+659
+00:54:37,100 --> 00:54:43,080
+نشاطات الترجمة في .. من زمان وكانوا يترجموا تلك
+
+660
+00:54:43,080 --> 00:54:47,540
+العلوم يترجمون .. يترجموها ويستفيدوا منها في الدول
+
+661
+00:54:47,540 --> 00:54:52,300
+الأوروبية حتى سمعنا ان ابن سينا لازالوا بيستفيدوا
+
+662
+00:54:52,300 --> 00:54:57,560
+من دراساته وابحاته وتخصصوا في مجال الطب في بلاد
+
+663
+00:54:57,560 --> 00:55:02,730
+الغربفي هذا المجال يعني طبعا لا بس لإن حكمته ضالة
+
+664
+00:55:02,730 --> 00:55:05,270
+المؤمنين و الجماعة فهو حق بها يعني احنا ممكن
+
+665
+00:55:05,270 --> 00:55:09,570
+نستفيد من كل خبرات الدنيا نستفيد منها في سبيل انه
+
+666
+00:55:09,570 --> 00:55:14,510
+يعني .. يعني نستفيد منها من ناحية طبية و من ناحية
+
+667
+00:55:14,510 --> 00:55:22,130
+علمية و في كل المجالات وجد
+
+668
+00:55:22,130 --> 00:55:25,250
+الأستاذ الدكتورة طبعا هدد بعض الدراسات في هذا
+
+669
+00:55:25,250 --> 00:55:30,230
+المجال المرأة هو البيئةوالتعلم في موضوع التعلم في
+
+670
+00:55:30,230 --> 00:55:35,590
+ضوء الوراثة و البيئة وجدت في اختبار تصميم المكعبات
+
+671
+00:55:35,590 --> 00:55:39,190
+العمال و الفلاحين أن أداء من يعرف القراء و الكتاب
+
+672
+00:55:39,190 --> 00:55:44,210
+منهم أفضل من أداء الأميين طبعا كما ذكر أحد الطلاب
+
+673
+00:55:44,210 --> 00:55:48,490
+منذ قليل يعني الشعوب الأخرى مش أفضل مننا يعني
+
+674
+00:55:48,490 --> 00:55:54,520
+حقيقةولكن يعني هو طبعا في عندهم إمكانيات وفي عندهم
+
+675
+00:55:54,520 --> 00:55:59,220
+يعني التطور في كثير من المجالات لكن احنا لدينا
+
+676
+00:55:59,220 --> 00:56:03,720
+عقول جبارة يعني يمكن أن نستفيد منها من ناحية
+
+677
+00:56:03,720 --> 00:56:09,800
+البشرية ومن ناحية خدمة الوطن ومن ناحية الوصول يعني
+
+678
+00:56:09,800 --> 00:56:14,440
+من ناحية الارتقاء و الوصول لأفضل مراتب علمية يعني
+
+679
+00:56:14,440 --> 00:56:19,490
+ممكن يعكس ذلك طبعا هذا ال .. هذا ال .. يعنيهذا
+
+680
+00:56:19,490 --> 00:56:22,390
+العلم أو هذه العملية التعليمية سيكون لهي العكسات
+
+681
+00:56:22,390 --> 00:56:28,350
+طيبة في تطوير لظروف الناس أو و أوضاعهم في بلادنا
+
+682
+00:56:28,350 --> 00:56:33,030
+سواء كان في المجال الطبي و في المجال العلمي و في
+
+683
+00:56:33,030 --> 00:56:38,950
+مجالات أخرى متنوعة يؤثر على أداء طبعا جودة أستاذ
+
+684
+00:56:38,950 --> 00:56:42,770
+الدكتورة مزير غريق في اختبار تصميم الكعبات لعمال و
+
+685
+00:56:42,770 --> 00:56:46,690
+الفلاحين أن من أداء من يعرف القراءة و الكتابة منهم
+
+686
+00:56:46,690 --> 00:56:51,050
+أفضل من أداء يوميامؤثر على أداء الأفراد في
+
+687
+00:56:51,050 --> 00:56:55,290
+اختبارات بكاء المؤثرات الثقافية، بمعنى أيضًا تأكيد
+
+688
+00:56:55,290 --> 00:56:58,750
+على أن المؤثرات الثقافية والخلفية الحضارية
+
+689
+00:56:58,750 --> 00:57:03,310
+والتاريخ البائع به والتنشر الاجتماعي له دور أيضًا
+
+690
+00:57:03,310 --> 00:57:10,930
+في رقي وتفور الإنسان والتعامل مع الرموز المكتوبة
+
+691
+00:57:10,930 --> 00:57:17,780
+كمشارة دراسةكان الرأي السادس ثبوت نسبة الذكاء اللى
+
+692
+00:57:17,780 --> 00:57:22,040
+رجعيله العوام الوراثية هل الذكاء يُعزى للنواحي
+
+693
+00:57:22,040 --> 00:57:28,100
+العوام الوراثية أم البيئية سؤال حابين نعرف إجابة
+
+694
+00:57:28,100 --> 00:57:31,920
+عنه هل الذكاء يُعزى للنواحي الوراثية أم البيئية
+
+695
+00:57:31,920 --> 00:57:39,420
+فضل انا بعتقد أن الذكاء برجع للامور البيئية ليش
+
+696
+00:57:39,420 --> 00:57:41,720
+لأن احنا مثلا نشوف لو في ناس
+
+697
+00:57:57,140 --> 00:58:01,840
+العلماء طلعوا من من بيئة بتكون يعني صعبة جدا و
+
+698
+00:58:01,840 --> 00:58:07,400
+بطلوا و نموا عالم و بيطلوا و نموا عالم و بيطلوا و
+
+699
+00:58:07,400 --> 00:58:07,560
+نموا عالم و بيطلوا و نموا عالم و بيطلوا و نموا
+
+700
+00:58:07,560 --> 00:58:08,380
+عالم و بيطلوا و نموا عالم و بيطلوا و نموا عالم و
+
+701
+00:58:08,380 --> 00:58:10,860
+بيطلوا و نموا عالم و بيطلوا و نموا عالم و بيطلوا و
+
+702
+00:58:10,860 --> 00:58:11,160
+نموا عالم و بيطلوا و نموا عالم و بيطلوا و نموا
+
+703
+00:58:11,160 --> 00:58:11,460
+عالم و بيطلوا و نموا عالم و بيطلوا و نموا عالم و
+
+704
+00:58:11,460 --> 00:58:20,480
+بيطلوا و نموا عالم و بيطلوا و نموا عالم و بيطلوا
+
+705
+00:58:20,480 --> 00:58:27,650
+و نموامهارات جديدة؟ جميل حتى اللي بحب يدفع حاجة
+
+706
+00:58:27,650 --> 00:58:34,990
+معينة، فضل ..فضل ..فضل
+
+707
+00:58:34,990 --> 00:58:41,570
+..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل
+
+708
+00:58:41,570 --> 00:58:41,750
+..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل
+
+709
+00:58:41,750 --> 00:58:41,750
+..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل
+
+710
+00:58:41,750 --> 00:58:42,470
+..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل
+
+711
+00:58:42,470 --> 00:58:43,610
+..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل
+
+712
+00:58:43,610 --> 00:58:49,370
+..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل ..فضل
+
+713
+00:58:51,400 --> 00:58:58,860
+يعني بلا شك أن التنشية لها دور في الذكاء والبيئة
+
+714
+00:58:58,860 --> 00:59:04,640
+لها دور في الذكاء والخبرات التي يكتسبها الطالب أو
+
+715
+00:59:04,640 --> 00:59:10,820
+المتعلم في البيئة تزيد بالنسبة الذكائي لكن إذا
+
+716
+00:59:10,820 --> 00:59:19,440
+ماكانش عنده جذور راثيةأو نقول يعني زي ما هو أصلا
+
+717
+00:59:19,440 --> 00:59:22,500
+مكاني الذكي، يعني هل تستطيع البيئة، يعني إذا كان
+
+718
+00:59:22,500 --> 00:59:29,720
+الطائر المتعلم ذكيا ومتوسط، يعني نقول 110 مثلا، هل
+
+719
+00:59:29,720 --> 00:59:34,540
+تستطيع أن البيئة تتخلى 140 أو 135، ذكي جدا أو
+
+720
+00:59:34,540 --> 00:59:42,900
+عقري؟ مستحيلمش كده ولا لا؟ لما حكالي من شوية وقلنا
+
+721
+00:59:42,900 --> 00:59:49,380
+إنه الشاطر شاطر اليوم في ناس عندهم جذور وراثية لها
+
+722
+00:59:49,380 --> 00:59:56,700
+علاقة بالجينات هم أصلا يعني جينيا هم وراثيا شاطرين
+
+723
+00:59:56,700 --> 01:00:03,280
+لأن أباهم يعني شاطرين أباهم متميزين واضح؟يعني
+
+724
+01:00:03,280 --> 01:00:06,900
+البيئة ممكن تزيد خمسة في المية وعشرة في المية مش
+
+725
+01:00:06,900 --> 01:00:10,840
+ممكن تخلى البيئة اللى هو الطفل المتواصل يصير ذكاءه
+
+726
+01:00:10,840 --> 01:00:14,640
+مية واربعين او مية وخمسين مش ممكن الطفل اذا كان
+
+727
+01:00:14,640 --> 01:00:18,720
+جارب مثلا سبعين في المية في التحصيل البيئة تخلى
+
+728
+01:00:18,720 --> 01:00:21,180
+يجيب خمسة وتسعين في المية و سبعة وتسعين في المية
+
+729
+01:00:21,180 --> 01:00:25,040
+ممكن تزود نسبة معينة خمسة في المية عشرة في المية
+
+730
+01:00:25,040 --> 01:00:32,480
+رقم الصينيقول علماء النفس Vernon
+
+731
+01:00:32,480 --> 01:00:37,200
+إن الذكاء السائل، طبعا في بعض المصطلحات في موضوع
+
+732
+01:00:37,200 --> 01:00:40,880
+الذكاء هي الذكاء السائل والذكاء المتبلور ما
+
+733
+01:00:40,880 --> 01:00:46,320
+المقصود بالذكاء السائل والذكاء المتبلور Vernon
+
+734
+01:00:46,320 --> 01:00:52,240
+يقول إن الذكاء السائل يرجع للعامل الوراثي اللي
+
+735
+01:00:52,240 --> 01:00:55,260
+مرتبط بالجينات باسمه fluid intelligence
+
+736
+01:00:57,470 --> 01:01:02,910
+أما الذكاء المتبلور crystallized intelligenceيتأثر
+
+737
+01:01:02,910 --> 01:01:06,310
+بالتعلم، يتأثر بالبيئة، احنا عشان نعرف الفرق
+
+738
+01:01:06,310 --> 01:01:12,610
+بينهم، نعرف أن الذكاء المتبلور، البلورة، البلورات
+
+739
+01:01:12,610 --> 01:01:16,810
+الزجاجية،
+
+740
+01:01:16,810 --> 01:01:20,870
+مكوّلة ولا مش مظبوط، متشكلة، البلورات من صناع
+
+741
+01:01:20,870 --> 01:01:24,190
+الإنسان، أليس كذلك؟ تفكر أن البلورات اللي هي من
+
+742
+01:01:24,190 --> 01:01:29,910
+صناع الإنسان، تعزل النواحي البيئية، واضح؟ والذكاء
+
+743
+01:01:29,910 --> 01:01:34,900
+السائل اللي جال من الوراثةعشان نعرف الفرق بيننا
+
+744
+01:01:34,900 --> 01:01:38,580
+بينهم يعني تذكر أن البلوري يتي يشكله الإنسان أو
+
+745
+01:01:38,580 --> 01:01:42,820
+تشكله البيئة إيه بقى إيش؟ إيه بقى معناته الذكاء
+
+746
+01:01:42,820 --> 01:01:46,240
+الذي يُعزل للتعلم؟ إيه بقى crystallized
+
+747
+01:01:46,240 --> 01:01:50,060
+intelligence أو الذكاء المتبلوه يتأثر بالتعلم وهذا
+
+748
+01:01:50,060 --> 01:01:54,620
+يؤيد فكرة تغير باسمة الذكاء وعدم ثبوتها باختصار
+
+749
+01:01:54,620 --> 01:02:02,660
+نقول أو نوضح في هذه الجوزية بأن التعلمفي النهاية
+
+750
+01:02:02,660 --> 01:02:07,900
+طبعا نقول ان التعلم عملية تغير في السلوك نتيجة
+
+751
+01:02:07,900 --> 01:02:13,460
+الخبرة و الممارسة و تحدثنا عن مفهوم التعلم و ذكرنا
+
+752
+01:02:13,460 --> 01:02:18,120
+ان التعلم عملية افتراضية تغير في السلوك نتيجة
+
+753
+01:02:18,120 --> 01:02:21,800
+الخبرة و الممارسة و ذكرنا ايضا بان التعلم عملية
+
+754
+01:02:21,800 --> 01:02:28,100
+افتراضية لا تراحض مباشرة و لكن نسلل عليها اثائهاو
+
+755
+01:02:28,100 --> 01:02:34,560
+ذكرنا أيضا أن التعلم يعني مهم جدا في حياة الإنسان
+
+756
+01:02:34,560 --> 01:02:43,780
+بدونه لا يتطور الإنسان ولا يتحضر ولا يغير في حياته
+
+757
+01:02:44,190 --> 01:02:49,030
+إلا الشيء البسيط وذكرنا أيضا بأن ليس كل تغير في
+
+758
+01:02:49,030 --> 01:02:52,450
+السلوك تعلم، ليس كل تغير في السلوك تعلم، هناك
+
+759
+01:02:52,450 --> 01:02:58,250
+تغيرات تحدث للإنسان نتيجة للتعب أو نتيجة لعوامل
+
+760
+01:02:58,250 --> 01:03:04,660
+فطرية أو نتيجة لتغير طارقوسيه فيه تغير وهذا التغير
+
+761
+01:03:04,660 --> 01:03:07,800
+لا يُعزى لنواح التعلم واتحدثنا عن المعايير
+
+762
+01:03:07,800 --> 01:03:15,080
+المستخدمة لقياس التعلم واتحدثنا عن نواتج التعلم ثم
+
+763
+01:03:15,080 --> 01:03:19,600
+انتقلنا إلى موضوع حاجة الإنسان للتعلم ونحن كمربين
+
+764
+01:03:19,600 --> 01:03:24,340
+بحاجة ماسة .. بحاجة ماسة لموضوع التعلم لكي نتعلم
+
+765
+01:03:24,340 --> 01:03:29,060
+لكي نرتقب أنفسنا حتى ينعكس ذلك إجابا على عملية
+
+766
+01:03:29,060 --> 01:03:34,700
+التعاملين حينما نقوم في عملية تدريبداخل حجرة الصف
+
+767
+01:03:34,700 --> 01:03:38,960
+و في النهاية طبعا انتقلنا الى موضوع التعلم في ضوء
+
+768
+01:03:38,960 --> 01:03:44,160
+الوراثة و البيئة و رأينا بأن التعلم يمكن ان يعزل
+
+769
+01:03:44,160 --> 01:03:48,360
+النواحي الوراثية و النواحي البيئية و الوراثة لها
+
+770
+01:03:48,360 --> 01:03:53,160
+تأثير على عملية التعلم و على ذكاء المتعلم و البيئة
+
+771
+01:03:53,160 --> 01:03:58,550
+أيضا لها تأثيرعلى التعلم وعلى ذكائه للتعلم والبيئة
+
+772
+01:03:58,550 --> 01:04:04,650
+لها تأثير خلال الثقافة الموجودة في حياته، الإنسان
+
+773
+01:04:04,650 --> 01:04:09,840
+طبعا الإنسان يتعلم خلال الثقافةالمولودة في حياته
+
+774
+01:04:09,840 --> 01:04:16,300
+واكتسب كثير من الخبرات فيها وفي النهاية طبعا نقول
+
+775
+01:04:16,300 --> 01:04:21,720
+بإن التعلم عملية متواصلة التعلم عملية راكمية لابد
+
+776
+01:04:21,720 --> 01:04:29,720
+ان نهتم بها اتمام جيدا اتماما كبيرا لحتى نستفيد
+
+777
+01:04:29,720 --> 01:04:34,920
+منها في تعاولنا مع طلابنا في العملية التعليمية
+
+778
+01:04:34,920 --> 01:04:38,100
+ونكتفي بذلك وبرك الله فيكم السلام عليكم
+

PL9fwy3NUQKwZOS5FKuowO93JXotoIZVb8/kaUK36J6TRw_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,3104 @@
+1
+00:00:20,720 --> 00:00:22,900
+طيب عوض بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:22,900 --> 00:00:26,480
+الرحيم الصلاة والسلام علي سيدنا محمد وعليه وصحبه
+
+3
+00:00:26,480 --> 00:00:31,280
+أجمعين اليوم الثلاثاء اتنين وعشرين تلاتة الفين
+
+4
+00:00:31,280 --> 00:00:36,760
+وخمس عشر اليوم ستكون ان شاء الله المحاضرة الثامنة
+
+5
+00:00:36,760 --> 00:00:40,900
+هيتناول في هذه المحاضرة نغم التعزيز يعني احنا
+
+6
+00:00:40,900 --> 00:00:45,500
+وصلنا الى اخر نقطة في المحاضرة السابقة الى نغم
+
+7
+00:00:45,500 --> 00:00:50,520
+التعزيزهيتناوى إن شاء الله في هذه المحاضرة نغني
+
+8
+00:00:50,520 --> 00:00:55,780
+التعزيز نظام التعزيز المستمر والتعزيز المتقطع
+
+9
+00:00:55,780 --> 00:01:00,580
+والتعذيب والتعزيز المتقطع يعني قسم إلى قسمين نظام
+
+10
+00:01:00,580 --> 00:01:07,320
+نسبة التعزيز ونظام فترة التعزيز ثم سنفرح سؤال ماذا
+
+11
+00:01:07,320 --> 00:01:12,780
+نستفيد من دراسة نظم أو جداول التعزيز عند الثم
+
+12
+00:01:12,780 --> 00:01:17,780
+سننتقل إلى موضوع أخر نظام التعليم المبرمج ثم مبدأ
+
+13
+00:01:17,780 --> 00:01:24,160
+BMAC ثم تطبيقات التربوية للتعزيز ثم بعد ذلك
+
+14
+00:01:24,160 --> 00:01:28,160
+سنتناول في نهاية موضوع التعزيز العقاب في العملية
+
+15
+00:01:28,160 --> 00:01:32,380
+التعليمية ما هو العقاب وما هي سلبيات العقاب الأثرى
+
+16
+00:01:32,380 --> 00:01:38,700
+ثم سنتناول موضوع مشروعي استخدام العقاب في الإسلام
+
+17
+00:01:39,900 --> 00:01:45,400
+ثم ضواق في استخدام الإعقاب في الإسلام وفي النهاية
+
+18
+00:01:45,400 --> 00:01:50,320
+سنتناول موضوع له علاقة بالإعقاب في العملية
+
+19
+00:01:50,320 --> 00:01:56,960
+التربوية من كلال التعرف على رأي الربيل والمفكرين
+
+20
+00:01:56,960 --> 00:02:01,060
+الغربيين رأي المفكرين الغربيين في استخدام الإعقاب
+
+21
+00:02:01,060 --> 00:02:05,820
+الذاتي احنا في نهاية المحاضرة السابقة تحدثنا عن
+
+22
+00:02:05,820 --> 00:02:11,670
+موضوعالتعزيز بيقول لنا أن التعزيز .. التعزيز .. في
+
+23
+00:02:11,670 --> 00:02:15,350
+عندنا جدار من التعزيز أو تسمى جدار من التعزيز أو
+
+24
+00:02:15,350 --> 00:02:20,430
+نغم التعزيز جدار من التعزيز أو نغم التعزيز نغم
+
+25
+00:02:20,430 --> 00:02:27,410
+التعزيز، في عندنا التعزيز التعزيز المستمر، احنا
+
+26
+00:02:27,410 --> 00:02:30,330
+اللي كلنا بنعرفه، مش كده؟ ما المقلول بالتعزيز
+
+27
+00:02:30,330 --> 00:02:31,090
+المستمر؟
+
+28
+00:02:33,700 --> 00:02:37,120
+هذا تعزيز يتم بعد كل إجابة؟ بعد كل إجابة يتم
+
+29
+00:02:37,120 --> 00:02:41,880
+التعزيز، إذا جابك واحد أو اتبالب اخر أو الاخر أو
+
+30
+00:02:41,880 --> 00:02:45,540
+الاخر، نقول له أحسنت، بارك الله فيك، جيد، bravo، و
+
+31
+00:02:45,540 --> 00:02:51,900
+هكذا، طبعا بتيم التعزيز بعد كل استجابة مباشرة، في
+
+32
+00:02:51,900 --> 00:02:54,280
+علم التعزيز المتخطر، ما المقصود بالتعزيز؟
+
+33
+00:03:01,660 --> 00:03:08,640
+التعزيز بعض الاستجابات دون استجابة أخرى طيب
+
+34
+00:03:08,640 --> 00:03:16,840
+التعزيز المتقطر ينقسم إلى قسمين في عنا واحد لغا
+
+35
+00:03:16,840 --> 00:03:24,640
+نسبة التعزيز والتاني
+
+36
+00:03:24,640 --> 00:03:29,320
+لغا فترة التعزيز
+
+37
+00:03:31,700 --> 00:03:34,620
+نظام نسبة التعزيز أيضًا ينقسم إلى قسمين، ونظام
+
+38
+00:03:34,620 --> 00:03:38,360
+فترة التعزيز ينقسم إلى قسمين، نظام نسبة التعزيز في
+
+39
+00:03:38,360 --> 00:03:43,380
+علم التعزيز، نظام نسبة التعزيز الثابت، مش كدا؟ صح،
+
+40
+00:03:43,380 --> 00:03:49,220
+وماش كمان؟ متقطع، ولمتقطع، في
+
+41
+00:03:49,220 --> 00:03:53,360
+علم نظام فترة التعزيز أيضًا في نظام فترة التعزيز
+
+42
+00:03:53,360 --> 00:03:57,040
+الثابتة، ولمتقطع
+
+43
+00:04:02,880 --> 00:04:06,880
+ومن يعطينا مثال ما المقصود بالنظام ن��بة التعزيز؟
+
+44
+00:04:06,880 --> 00:04:11,480
+ما المقصود بالنظام نسبة التعزيز؟ فضل بالنسبة معينة
+
+45
+00:04:11,480 --> 00:04:15,980
+يقوم بالتعزيز يعني يتم التعزيز بعد نسبة محددة من
+
+46
+00:04:15,980 --> 00:04:22,540
+الاستجابة محددة واحد مواضع؟ بمعنى في علنا التعزيز
+
+47
+00:04:22,540 --> 00:04:27,320
+يُعطى بعد نسبة محددة من الاستجابة مش بعد كل
+
+48
+00:04:27,320 --> 00:04:32,620
+استجابة ما الذي يحددها المعالج في علنا تعزيز ثابت
+
+49
+00:04:33,630 --> 00:04:37,710
+نضال نسبة التعزيز الثابتة يعني بمعنى ممكن أن أعطي
+
+50
+00:04:37,710 --> 00:04:45,290
+تعزيز بعد إجابة الخامسة مش كده بعد خمس استجابة بعد
+
+51
+00:04:45,290 --> 00:04:51,710
+الخامسة هذا ثابت المعلم يحددها بدوية التعزيز بعد
+
+52
+00:04:51,710 --> 00:04:56,010
+الثالث بعد الإجابة الخامسة ممكن بعد التالتة ممكن
+
+53
+00:04:56,010 --> 00:05:00,590
+بعد السابعة المعلم هو الذي يحددها والتعزيز نسبة
+
+54
+00:05:00,590 --> 00:05:04,950
+التعزيز المتخطئما المفروض نسبة تعزيزي متقطع؟ ممكن
+
+55
+00:05:04,950 --> 00:05:10,550
+مرة
+
+56
+00:05:10,550 --> 00:05:17,310
+بعد الخامسة، ممكن مرة بعد الثالثة، ممكن مرة بعد
+
+57
+00:05:17,310 --> 00:05:24,450
+السابعة، بعد عدد معين استجابات، متقطع، مرة تلاتة،
+
+58
+00:05:24,450 --> 00:05:28,010
+مرة بعد تلت استجابات، مرة بعد خمس استجابات، مرة
+
+59
+00:05:28,010 --> 00:05:33,550
+بعد سبع استجاباتأما بالنسبة للنظام فترة التعزيز،
+
+60
+00:05:33,550 --> 00:05:38,070
+ما المقصود بالنظام فترة التعزيز؟
+
+61
+00:05:38,070 --> 00:05:43,010
+ممكن دقائق معينة مقصودة أو شيء ممكن دقائق معينة هو
+
+62
+00:05:43,010 --> 00:05:48,110
+تقديس التعزيز وفي نظام زمن محدد يحدد المعلم أحسن،
+
+63
+00:05:48,110 --> 00:05:51,950
+فالمعلم هو الذي يحدد الفترة الزمنية التي يُعطى
+
+64
+00:05:51,950 --> 00:05:57,150
+فيها التعزيز يمكن المعلم مثلا فترة التعزيز
+
+65
+00:05:57,150 --> 00:06:02,220
+الثابتة، يمكن بعد خمس دقائق، ثابتةالمعلم يحدد
+
+66
+00:06:02,220 --> 00:06:06,800
+الزمن، بعد خمس دقائق حاط التعزيز، حتى لو الطالب
+
+67
+00:06:06,800 --> 00:06:11,780
+أجاب عشر استجابة، وكل إجابته صحيحة، فيسوح طلب
+
+68
+00:06:11,780 --> 00:06:19,560
+التشوق للتعزيز، المعلم يحدد من فترة التي سيُعطى
+
+69
+00:06:19,560 --> 00:06:23,240
+فيها التعزيز، يحددها بعد خمس دقائق، بعد عشر دقائق،
+
+70
+00:06:23,240 --> 00:06:28,580
+هذا ثابت، أما إن هو فترة التعزيز المتقطعةما
+
+71
+00:06:28,580 --> 00:06:31,920
+المقصود لنظام فترة التعزيز متقطعة؟ هي ثابتة بعد
+
+72
+00:06:31,920 --> 00:06:37,500
+خمس دقائق، متقطعة مرة بسرعة، يعني بقى ممكن نقول
+
+73
+00:06:37,500 --> 00:06:45,320
+مرة بعد دقيقة، واحد دقيقة، مرة بعد تلت دقائق، مرة
+
+74
+00:06:45,320 --> 00:06:52,120
+بعد عشر دقائق، وعدد متقطع، هذا باختصار في موضوع
+
+75
+00:06:52,120 --> 00:06:56,120
+نظام اسم التعزيز، منظم التعزيز أيضا تسمى جداول
+
+76
+00:06:56,120 --> 00:07:00,390
+التعزيز، هي نفس المثالةمجموع التعزيز مسمى جدول
+
+77
+00:07:00,390 --> 00:07:06,370
+التعزيز وتكلمنا عن التعزيز المستمر والتعزيز
+
+78
+00:07:06,370 --> 00:07:14,450
+المتقطع وتكلمنا عن نظام نسبة التعزيز ونظام
+
+79
+00:07:14,450 --> 00:07:20,850
+نسبة التعزيز الثابتة والمتقطعة ونظام فترة التعزيز
+
+80
+00:07:20,850 --> 00:07:28,240
+الثابت والمتقطع لو سألت سؤالوهذا السؤال يعني يمكن
+
+81
+00:07:28,240 --> 00:07:36,720
+أن نجيب عليه من خلال فهمنا لموضوع التعزيز يعني هو
+
+82
+00:07:36,720 --> 00:07:40,980
+هذا السؤال بحاجة إلى إجابة استنتاجية ماذا يستفيد
+
+83
+00:07:40,980 --> 00:07:45,740
+المعلم من دراسة نظم التعزيز المختلفة أو المتنقلة،
+
+84
+00:07:45,740 --> 00:07:49,880
+أفضل كسر ال routine، أحسن لوقت المناسب للتعزيز،
+
+85
+00:07:49,880 --> 00:07:55,210
+أحسن لكي يكسر ال routineيعني مش من الحكمة أنه
+
+86
+00:07:55,210 --> 00:08:01,010
+يُعطى التعزيز بعد كل استجابة، إجابة أخرى؟ استمردية
+
+87
+00:08:01,010 --> 00:08:09,150
+التعزيز، استمردية التعزيز، أول شيء بيكسر ال
+
+88
+00:08:09,150 --> 00:08:13,420
+routine، وبعدين فيه خروج عن المألوفمش كل مرة
+
+89
+00:08:13,420 --> 00:08:17,420
+تعزيز، مش بعد خمس دقائق .. مش بعد كل خمس دقائق
+
+90
+00:08:17,420 --> 00:08:21,040
+تعزيز، ممكن بعد خمسة، بعد عشرة، حتى ال .. حتى
+
+91
+00:08:21,040 --> 00:08:25,220
+المتعلم حينما يجيب على استجابات كثيرة ولا يجيب
+
+92
+00:08:25,220 --> 00:08:30,550
+تعزيزها، يتشوق للتعزيزبصير حابب انه يعني يجد كلمة
+
+93
+00:08:30,550 --> 00:08:34,570
+طيبة احسن بارك الله فيك اذا كان الله خير واضح يعني
+
+94
+00:08:34,570 --> 00:08:38,790
+هذا طبعا من اهم فوائد استخدام جداول التعزيز في
+
+95
+00:08:38,790 --> 00:08:41,390
+العمليات التعليمية والمعلم هو سيد النوطق هو اللي
+
+96
+00:08:41,390 --> 00:08:48,250
+يختار متى يكون التعزيز في اي وقت في اي زمن حتى
+
+97
+00:08:48,250 --> 00:08:54,620
+يشعر الطالب بهمية هذه العمليةفي حد عنده سؤال حوّر
+
+98
+00:08:54,620 --> 00:08:58,660
+موضوع نظام التعذيب، ننتقل إلى موضوع نظام التعذيب
+
+99
+00:08:58,660 --> 00:09:02,320
+والتعليب المغرمج، ما المقصود من نظام التعليب
+
+100
+00:09:02,320 --> 00:09:06,040
+المغرمج؟ نظام التعليب المغرمج هو عبارة عن تقديم
+
+101
+00:09:06,040 --> 00:09:10,880
+آلي للمادةحيث يتم تعلمها وفقًا لمبادئ معينة في
+
+102
+00:09:10,880 --> 00:09:13,960
+نظرية التعلم ويقوم هذا النوع من التعلم على أساس
+
+103
+00:09:13,960 --> 00:09:18,460
+تقسيم المادة إلى أجزاء صغيرة نسبية ومرقبة ترتيبًا
+
+104
+00:09:18,460 --> 00:09:23,180
+منطقيًا وتسلسلًا ثم تقديمها للمتعلم في خطوات
+
+105
+00:09:23,180 --> 00:09:28,200
+متتابعة ومتدرجة في الصحوبة تسمى كل خطوة إطارة أنا
+
+106
+00:09:28,200 --> 00:09:33,720
+حابب أسأل سؤال على أي أساس يقوم نظام التعليم
+
+107
+00:09:33,720 --> 00:09:34,480
+المبرمج؟
+
+108
+00:09:36,970 --> 00:09:40,230
+هو على أساس التعلم الذاتي؟ هو على أساس التعلم
+
+109
+00:09:40,230 --> 00:09:45,290
+الذاتي بالغارة والتعلم والبرمج .. ماذا يستخدم في
+
+110
+00:09:45,290 --> 00:09:48,570
+التعلم والبرمج؟ أثناء .. يعني احنا .. نحن نضع
+
+111
+00:09:48,570 --> 00:09:53,010
+المادة التعليمية كما ذكر هنا في .. مش كده ولا لا؟
+
+112
+00:09:53,010 --> 00:09:59,390
+في ..التعليم الإلكتروني نضعه في إطار برنامج
+
+113
+00:09:59,390 --> 00:10:04,410
+تعليمي، مادة تعليمية مرتبة ترتيبا، منطقيا، تقدم في
+
+114
+00:10:04,410 --> 00:10:09,830
+خطوات سواء كان في مسائل الرياضيات أو في حل لبعض
+
+115
+00:10:09,830 --> 00:10:14,570
+المسائل في الفيزيا أو الكيميا أو اللغة العربية،
+
+116
+00:10:14,570 --> 00:10:23,030
+هذا النظام يقوم على أساس مبدأ التعزيزلأن حينما يتم
+
+117
+00:10:23,030 --> 00:10:27,810
+تقديم هذه المادة إلكترونيابعد كل عبارة إذا .. إذا
+
+118
+00:10:27,810 --> 00:10:34,090
+أجاب الطالب ذاتيا طبعا هي بلا شك يعني بتعتمد على
+
+119
+00:10:34,090 --> 00:10:37,450
+ال self learning اللي هو التعلم الذاتي الطالب
+
+120
+00:10:37,450 --> 00:10:42,170
+يتعلم ذاتيا و هناك حكم أيضا من .. من خلال يعني من
+
+121
+00:10:42,170 --> 00:10:45,150
+خلال وجود هذا البرنامج في العملية التعليمية ما
+
+122
+00:10:45,150 --> 00:10:48,850
+الحكمة اللتي يستفاد منها أو ما الفائدة اللتي يمكن
+
+123
+00:10:48,850 --> 00:10:53,650
+أن يستفيد منها أو يستفيد منها الطالب في العملية
+
+124
+00:10:53,650 --> 00:10:56,570
+التعليمية أو المتعلمين في العملية التعليميةتنمية
+
+125
+00:10:56,570 --> 00:11:00,310
+مهارات الذاتية .. تنمية مهارات الذاتية ربما الطالب
+
+126
+00:11:00,310 --> 00:11:03,870
+في العملية .. يعني داخل حجرة الصف لم يستوعب
+
+127
+00:11:03,870 --> 00:11:07,630
+العملية التعليمية لأن ربما هناك في فروق فردية بعض
+
+128
+00:11:07,630 --> 00:11:12,370
+الطلبة بيستوعب الدرس سرعة و بعض الطلبة بحتاج
+
+129
+00:11:12,370 --> 00:11:15,750
+للمعلم أن يشرح الموضوع مرة و مرتين و تلاتة و أربع
+
+130
+00:11:15,750 --> 00:11:19,270
+و خمسة عشان يفهم مش كده و لا .. ربما الطالب يجد
+
+131
+00:11:19,270 --> 00:11:25,310
+حرجاانه يعني مع كل .. يعني مع كل شرح موضوع ربما
+
+132
+00:11:25,310 --> 00:11:29,990
+مايفهمش الموضوع حتى لو قعدت معلم الموضوع مرة و
+
+133
+00:11:29,990 --> 00:11:34,490
+مرتين و تلاتةبالذات في مواضيع رياضيات ومواضيع اللي
+
+134
+00:11:34,490 --> 00:11:38,190
+بتحتاج لحل مسائل في كيميا وفي فيسيا وغيرها من
+
+135
+00:11:38,190 --> 00:11:43,350
+الموضوعات فيجد الطالب راحة نفسية حلمية يتعلم ذاتيا
+
+136
+00:11:43,350 --> 00:11:48,730
+ويكرر الموضوع مرة ومرتين وتلاتة وزي هناك في حاجات
+
+137
+00:11:48,730 --> 00:11:54,580
+مش فاهمة بعيدها مرة ومرتينحتى يفهمها والبرنامج
+
+138
+00:11:54,580 --> 00:11:59,260
+نفسه معد بطريقة أنه يعني يعطي .. يعطي إجابات أو
+
+139
+00:11:59,260 --> 00:12:04,380
+يعطي تعزيزات فورية بعد كل إجابة يقوم بها المتعلم
+
+140
+00:12:04,380 --> 00:12:08,920
+يقول له .. و البرنامج حينما يعد يقول له أحسن تنتقل
+
+141
+00:12:08,920 --> 00:12:14,140
+الخطوة التي تليها و هكذا هذا طبعا فكرة تعليم
+
+142
+00:12:14,140 --> 00:12:18,340
+البابا نيجر مبدأ إبريماك ما هو مبدأ إبريماك؟ ما هو
+
+143
+00:12:18,340 --> 00:12:20,480
+المقصود منه؟ و ماذا نستفيد منه؟
+
+144
+00:12:29,110 --> 00:12:33,390
+أعطاه الحرية للطالب خلال المعزز .. أعطاه الحرية
+
+145
+00:12:33,390 --> 00:12:38,790
+للطالب خلال المعزز .. كيف نعطيه الحرية؟ فضل ..
+
+146
+00:12:38,790 --> 00:12:43,670
+اختار طريقة التعزيز المناسب للطالب مشكلة بطريقة
+
+147
+00:12:43,670 --> 00:12:49,600
+التعزيز المناسب للطالبطب اقتراح بريماك أن يتجنب
+
+148
+00:12:49,600 --> 00:12:53,060
+المعلمون قوام التعزيزات المحضرة مش عايزين قوام
+
+149
+00:12:53,060 --> 00:12:56,280
+جاهزة وأن يقدموا التعزيزات المناسبة من خلال
+
+150
+00:12:56,280 --> 00:13:01,040
+مشاهدتهم لسلوك التلاميذ مباشرة وبخاصة عندما يُعطى
+
+151
+00:13:01,040 --> 00:13:04,880
+الطلبة فرصة الاختيار من عدة نشاطات معروضة عليهم
+
+152
+00:13:04,880 --> 00:13:08,400
+وطبق المبدأ بريماك كل ما زاد اختيار بديل معين كان
+
+153
+00:13:08,400 --> 00:13:13,820
+ذلك معزز أكبر وأن المعزز الأقوى يمكن أن يكدم كمعزز
+
+154
+00:13:13,820 --> 00:13:17,860
+بالنسبة للمعززات الأكبريعني أن الاستجابات الاكثر
+
+155
+00:13:17,860 --> 00:13:22,700
+تكرار تعزز الاستجابات الاقل تكرار، بمعنى .. هنعطي
+
+156
+00:13:22,700 --> 00:13:28,320
+مثال عشان مفضح الفكرة، احنا بنعرف أغلب الأطفال في
+
+157
+00:13:28,320 --> 00:13:32,840
+المدرسة مابحبوش يعملوا بعض الحاجات، مابحبوش يعملوا
+
+158
+00:13:32,840 --> 00:13:37,480
+الواجبات، واجب الفيزيا واجب الكيميا واللغة
+
+159
+00:13:37,480 --> 00:13:42,940
+الإنجليزية والرياضياتطبعا هذا المبدأ يقول أن
+
+160
+00:13:42,940 --> 00:13:50,920
+الطالب الحاجات اللي بحب يسويها أو يعملها نخليها في
+
+161
+00:13:50,920 --> 00:13:56,440
+الآخر و الحاجات اللي مابحبش
+
+162
+00:13:56,440 --> 00:14:01,540
+يسويها أو يقديها نخليها في الأول يعني فرضا الطالب
+
+163
+00:14:01,540 --> 00:14:02,700
+بحب اللعب
+
+164
+00:14:05,270 --> 00:14:10,490
+الطالب يحب يشاهد بعض البرامج في التلفزيون، نقول له
+
+165
+00:14:10,490 --> 00:14:16,590
+إذا علمه إطلاق برنامج يار ستشاهد برنامج التلفزيون،
+
+166
+00:14:16,590 --> 00:14:19,830
+البرنامج اللي بحبه، بالذات الأطفال بحب يشاهدوا بعض
+
+167
+00:14:19,830 --> 00:14:24,870
+الأفلام اللي هي الأفلام الخاصة بالأطفالمثالة
+
+168
+00:14:24,870 --> 00:14:27,110
+الأطفال يحبون مشاهدة أفلام الكارتون و عندما
+
+169
+00:14:27,110 --> 00:14:31,970
+يختارون بين أداء الواجب الدراسي وبين مشاهدة أفلام
+
+170
+00:14:31,970 --> 00:14:36,110
+الكارتون يختارون مشاهدة أفلام الكارتون طبعا هنا
+
+171
+00:14:36,110 --> 00:14:44,090
+احنا كمربي نقول لهم إذا أديت الواجب فستشاهد فيلم
+
+172
+00:14:44,090 --> 00:14:48,790
+الكارتونفنقول للطالب بعد أداء واجب الرياضية تمكنك
+
+173
+00:14:48,790 --> 00:14:52,570
+مشاهدة فيلم كارتون ثم بعد أداء واجب اللغة العربية
+
+174
+00:14:52,570 --> 00:14:56,490
+تمكنك مشاهدة فيلم كارتون آخر هذه الفكرة واضحة يعني
+
+175
+00:14:56,490 --> 00:15:03,340
+في عملي التعليميعني كأسلوب من أساليب التربوية
+
+176
+00:15:03,340 --> 00:15:07,480
+التعليمية على أساس يعني نخبل الطالب يعني من الخطأ
+
+177
+00:15:07,480 --> 00:15:11,100
+أن نقول للطالب يلا تتفرج على فيلم الكارتون لكن بعد
+
+178
+00:15:11,100 --> 00:15:15,760
+ما تتخلص بعد ما تنتهي من مشاهدة فيلم الكارتون حل
+
+179
+00:15:15,760 --> 00:15:19,360
+الواجب طب هذا الطريقة خاطئة في العملية التربوية
+
+180
+00:15:19,360 --> 00:15:25,800
+هناك تطبيقات تربوية للتعزيز هناك تطبيقات تربوية
+
+181
+00:15:25,800 --> 00:15:30,310
+للتعزيزهناك تطبيقات تربوية يعني المقصود في
+
+182
+00:15:30,310 --> 00:15:35,650
+التطبيقات التربوية ماذا يستفاد من التعزيز الإيجابي
+
+183
+00:15:35,650 --> 00:15:39,590
+تطبيقات تربوية لاستخدام التعزيز الإيجابي بمعنى
+
+184
+00:15:39,590 --> 00:15:44,830
+ماذا نستفيد من أسلوب التعزيز الإيجابي وماذا نستفيد
+
+185
+00:15:44,830 --> 00:15:49,690
+نحن كمعلمين بالذات نحن المعلمين الذين أنا أعمل في
+
+186
+00:15:49,690 --> 00:15:52,490
+مجاري التدريب الميداني ماذا نستفيد من التعزيز
+
+187
+00:15:52,490 --> 00:15:56,130
+اللغوي والمادلي ماذا نستفيد من استخدام التعزيز
+
+188
+00:15:56,130 --> 00:16:02,520
+السلبيأيضًا ماذا نستفيد من استخدام نظم التعزيز في
+
+189
+00:16:02,520 --> 00:16:10,260
+العملية التعليمية؟ يجب
+
+190
+00:16:10,260 --> 00:16:18,160
+أن نحاول نعطي بعض الفواد لإستخدام التعزيز الإيجابي
+
+191
+00:16:18,160 --> 00:16:22,660
+ما هي فواد التعزيز الإيجابي في العملية التعليمية؟
+
+192
+00:16:24,540 --> 00:16:31,400
+فضل رفقة زيادة نسبة المشارك للطلبة خلال الدرس
+
+193
+00:16:31,400 --> 00:16:35,540
+التعزيز الإيجابي بيزيد بالنسبة للمشارك صحيح واش
+
+194
+00:16:35,540 --> 00:16:39,920
+كمان يجيب
+
+195
+00:16:39,920 --> 00:16:43,100
+ان يروح التعزيز المشير لزيادة الفعالية يجيب ان
+
+196
+00:16:43,100 --> 00:16:48,240
+يراعي التعزيز المشير لزيادة الدافعية طبعا فعلا
+
+197
+00:16:48,240 --> 00:16:51,320
+بالستثنية الدافعية بحفظ الطلاب اللي مشاركوا اكتر
+
+198
+00:16:51,320 --> 00:16:55,400
+واكتر أيضااستخدام المعززات المادية استخدام
+
+199
+00:16:55,400 --> 00:17:01,040
+المعززات المادية برضه مفيد تفضل
+
+200
+00:17:01,040 --> 00:17:04,800
+يمكن استخدام أسلوب المكافأة المادية مع الخلق يمكن
+
+201
+00:17:04,800 --> 00:17:08,160
+استخدام أسلوب المكافأة المادية في حد بيسموها
+
+202
+00:17:08,160 --> 00:17:12,140
+استخدام المعزز كله بمياريته له في بعض الناس بحب
+
+203
+00:17:12,140 --> 00:17:17,000
+المكافأة المادية مش كده في بعض الناس بحب المكافأة
+
+204
+00:17:17,000 --> 00:17:20,200
+المعنوية في ناس بحب يعني
+
+205
+00:17:25,940 --> 00:17:30,800
+واضح؟ ربما الطفل يحتاج لحنان طبعا ربما كلمة طيبة
+
+206
+00:17:30,800 --> 00:17:35,700
+أفضل من تعزيز مادي بالنسبة للطفل ربما تعزيز ماد لو
+
+207
+00:17:35,700 --> 00:17:39,520
+حدد شيشي كوراطا بالنسبة لطفل آخر أفضل من كل
+
+208
+00:17:39,520 --> 00:17:44,800
+المعززات ربما يحضن المعلم الطالب الطفل الصغير في
+
+209
+00:17:44,800 --> 00:17:47,980
+العملية التعليمية أفضل من كل المعززات ��ذا قام
+
+210
+00:17:47,980 --> 00:17:52,920
+بأداء واجب معين لأن ربما يقول هذا الطفل ابن شهيد
+
+211
+00:17:52,920 --> 00:17:59,050
+أو فاقد لحنان و هكذاهذه قضايا يعني كتير احنا بحب
+
+212
+00:17:59,050 --> 00:18:02,610
+يعني استخدامها، لما تطبيقات التربوية للتعزيز
+
+213
+00:18:02,610 --> 00:18:09,670
+بالذات التي لها علاقة بالتعزيز الإيجابي، التعزيز
+
+214
+00:18:09,670 --> 00:18:13,790
+الإيجابي على كل الأحوال داني يقدر التعزيز الأفضل،
+
+215
+00:18:13,790 --> 00:18:19,050
+يقدر التعزيز الأفضل طيب، تطبيقات التربوية للتعزيز
+
+216
+00:18:19,050 --> 00:18:19,910
+اللفظ والمادة
+
+217
+00:18:26,860 --> 00:18:30,980
+على فكرة التعزيز المادى، غالبا يعني يستخدم الأطفال
+
+218
+00:18:30,980 --> 00:18:36,360
+الصغار، الأطفال الصغار دائما محبون الأشياء
+
+219
+00:18:36,360 --> 00:18:41,640
+المادية، اللتي لها علاقة بالطعام والشراب والأشياء
+
+220
+00:18:41,640 --> 00:18:46,240
+والألعاب وغيرها، هذا تعتبر يعني تعزيزات مادية،
+
+221
+00:18:46,240 --> 00:18:51,470
+تعتبر أكثر فعالية لصغار السنلكن يفضل أن يكون
+
+222
+00:18:51,470 --> 00:18:54,970
+التعزيز المادي مقرون بالتعزيز اللفظي يعني يبقى
+
+223
+00:18:54,970 --> 00:18:59,030
+التعزيز المادي ونقول له أحسن جهد طيب وبرك الله فيه
+
+224
+00:18:59,030 --> 00:19:04,250
+طيب ما هي تطبيقات التربوية؟ يعني ماذا لسه فيه أيضا
+
+225
+00:19:04,250 --> 00:19:12,430
+من استخدام المعززات السلبية أو التعزيز السلبى؟
+
+226
+00:19:12,430 --> 00:19:16,970
+ماذا لسه فيه باستخدام التعزيز السلبى؟
+
+227
+00:19:19,720 --> 00:19:28,220
+هنا قواعد كثيرة فضل
+
+228
+00:19:28,220 --> 00:19:33,920
+ممكن مثلا الدكتور .. ممكن مدرس يعني ي .. يشرحه
+
+229
+00:19:33,920 --> 00:19:40,120
+مثلا كل الكلاب القواعد مثلا لازمة مثلا escape مثلا
+
+230
+00:19:40,120 --> 00:19:46,760
+العقاب مثلا إشلة السلكيات اللي تؤدي للعقاب مثلا ..
+
+231
+00:19:46,760 --> 00:19:53,570
+مثلا مثلا زيحسين فضل هل ممكن تأثر على شخصية الطفل
+
+232
+00:19:53,570 --> 00:19:56,210
+يعني لما نكبر وغالب؟ فهذا مهم كثير يعني بالنسبة
+
+233
+00:19:56,210 --> 00:20:04,810
+للتعزيز وعملية التحفيزة طيب أخر سؤال بنسأله بخصوص
+
+234
+00:20:04,810 --> 00:20:08,630
+المعزدات المرتبطة أو التعزيز المرتبط بنظام جدول
+
+235
+00:20:08,630 --> 00:20:13,690
+التعزيز ماذا يسفيد المعلم أو ماذا يسفيد نحن جميعا
+
+236
+00:20:13,690 --> 00:20:18,790
+في العملية التربوية من نظم التعزيز المتعدد؟
+
+237
+00:20:23,450 --> 00:20:29,710
+ممكن زيد قبول المعلم من اتجاه اللي هو الطلاب يعنى،
+
+238
+00:20:29,710 --> 00:20:32,270
+مانلا إيش بيفيد في العملية التعليمية؟ طبعا بيفيد
+
+239
+00:20:32,270 --> 00:20:36,390
+في العملية التعليمية يعني حينما يقطع التعزيز بصورة
+
+240
+00:20:36,390 --> 00:20:41,210
+متقطعة عشان يكون فيه تشويق للطلبة للحصول على موضوع
+
+241
+00:20:41,210 --> 00:20:44,750
+التعزيز، يمكن المعلم بقى بتباع مضم التعزيز المستمر
+
+242
+00:20:44,750 --> 00:20:51,020
+مع أطفال الصغاروهو بيعتمد على نوع التعزيز وعلى
+
+243
+00:20:51,020 --> 00:20:56,380
+الفئة العمرية ضفان الصغار جيد احنا نعززهم في تعليق
+
+244
+00:20:56,380 --> 00:20:59,600
+.. في عملية .. في العملية التعليمية باستخدام
+
+245
+00:20:59,600 --> 00:21:03,200
+التعزيز المستمر، بالذات في عملية الكتاب، بنقول له
+
+246
+00:21:03,200 --> 00:21:07,240
+أحسن الكتابة صحيحة، بس بحاجة إلى ان تكون مرفوعة من
+
+247
+00:21:07,240 --> 00:21:11,160
+السطر شوية، لليمين شوية، بحاجة إلى بعض النقاط، و
+
+248
+00:21:11,160 --> 00:21:17,110
+هكذا، تعزيز مستمر، وهذا له علاقة بتشكيل السلوكثبت
+
+249
+00:21:17,110 --> 00:21:20,790
+أن نظام نسبة التعزيز المتغيرة هو أفضل نظم التعزيز
+
+250
+00:21:20,790 --> 00:21:24,430
+التي يمكن استخدامه داخل الصف الدراسي لأنه يد��ع
+
+251
+00:21:24,430 --> 00:21:27,870
+التلميد إلى رفع يده للإجابة عن الأسئلة ولا يتوقف
+
+252
+00:21:27,870 --> 00:21:32,230
+عن هذا السلوك لأنه كلما زادت نسبة رفع يده للإجابة
+
+253
+00:21:32,230 --> 00:21:37,190
+زاد مع احتمالية السماح له بالإجازة وذكرنا أيضا في
+
+254
+00:21:37,190 --> 00:21:41,230
+نظام .. في نظم التعزيز أنه نظم التعزيز المتعددة
+
+255
+00:21:41,230 --> 00:21:46,910
+تعمل عملية كسب للروتينوفي تشويق بخروج عن المألوف
+
+256
+00:21:46,910 --> 00:21:50,990
+وليه مش مع كل إجابة يكون في تعزيز مرة في تعزيز
+
+257
+00:21:50,990 --> 00:21:54,590
+ومرة بعد فترة في تعزيز ومرة بعد فترة معينة ومرة
+
+258
+00:21:54,590 --> 00:21:59,390
+أيضا بعد فترة معينة من عدد الاستجابات ليس فقط بعد
+
+259
+00:21:59,390 --> 00:22:03,830
+كل استجابة ممكن بعد تلاتة أو بعد خمسة وليس فقط بعد
+
+260
+00:22:03,830 --> 00:22:08,470
+مره دقيقة ممكن بعد دقيقة ممكن بعد خمس دقائق ممكن
+
+261
+00:22:08,470 --> 00:22:11,550
+بعد عشر دقائق وهذا الأسلوب بيعمل تشويق في العملية
+
+262
+00:22:11,550 --> 00:22:17,350
+التعليميةسنتقل الحديث عن موضوع العقاب في العملية
+
+263
+00:22:17,350 --> 00:22:23,110
+التعيمية موضوع عقاب له علاقة بموضوع التعزيز على
+
+264
+00:22:23,110 --> 00:22:26,150
+أساس يعني يعتبر أحد الأساليب المستقبلة في العملية
+
+265
+00:22:26,150 --> 00:22:30,190
+التعيمية ما المقصود بالعقاب؟ احنا هتكلم عن العقاب،
+
+266
+00:22:30,190 --> 00:22:35,150
+المقصود بالعقاب، سلبيات العقاب، مشروع العقاب،
+
+267
+00:22:35,150 --> 00:22:38,690
+مشروعية العقابمشروعية استخدام العقاب، هل العقاب
+
+268
+00:22:38,690 --> 00:22:44,570
+يعني ممكن نستخدمه ولا لا؟ هل هو مشروع في الدين؟
+
+269
+00:22:44,570 --> 00:22:51,750
+مشروع في .. في الدين لإن نستخدم العقاب البديل؟يعني
+
+270
+00:22:51,750 --> 00:22:55,590
+سنتحدث عن مشروعية الإعقاب من القرآن و من السنة و
+
+271
+00:22:55,590 --> 00:23:01,270
+سنتحدث أيضا عن الإعقاب في الفكر التربى و الغرب
+
+272
+00:23:01,270 --> 00:23:04,650
+يعني في بعض الناس نقول أجارب و الغربيين لا
+
+273
+00:23:04,650 --> 00:23:10,100
+يستخدمون الإعقاب لكن نقول سواء skinny أو غيرهمع أن
+
+274
+00:23:10,100 --> 00:23:15,020
+هناك كثير من الدراسات أثبتت ودلت على أن الغربيين
+
+275
+00:23:15,020 --> 00:23:19,840
+اللي بيستخدموا العقاب البدني في المدارس سنتطرق
+
+276
+00:23:19,840 --> 00:23:23,520
+إليه إن شاء الله حينما نصل لهذا الموضوع خليني
+
+277
+00:23:23,520 --> 00:23:25,740
+أتكلم عن العقاب في العملية التعليم ما المقصود
+
+278
+00:23:25,740 --> 00:23:31,420
+بالعقاب في العملية التعليم؟ ما المقصود بالعقاب؟
+
+279
+00:23:31,420 --> 00:23:35,840
+العقاب هو مثير أو حدث يتبع أداء نوط سلوك معين يعني
+
+280
+00:23:35,840 --> 00:23:42,720
+لما يكون فيه سلوك معين وهذا السلوكمش مقبول، سيء او
+
+281
+00:23:42,720 --> 00:23:48,540
+مش مقبول بتتم يعني بعد صدور هذا السوق بتتم مباشرة
+
+282
+00:23:48,540 --> 00:23:52,400
+استخدام اللي هو العقار، يبقى هو مثير او حدث،
+
+283
+00:23:52,400 --> 00:23:57,420
+والمثير طبعا يعني مثير يعني غير مرغوب، مؤلم، مش
+
+284
+00:23:57,420 --> 00:24:02,490
+كده ولا لا؟ويؤدي لسعي المتعلم التخلص من هذا المثير
+
+285
+00:24:02,490 --> 00:24:06,250
+وكافف هذا النمط السلوكي هذا طبعا تعريف اللي هو
+
+286
+00:24:06,250 --> 00:24:09,610
+الإعقاب الإعقاب له سلبيات صحيح أنه بيحل المشكلة
+
+287
+00:24:09,610 --> 00:24:13,690
+لكن له سلبيات في العملية التعليمية له سلبيات في
+
+288
+00:24:13,690 --> 00:24:16,930
+العملية التعليمية لابد من استخدام الإعقاب عندما
+
+289
+00:24:16,930 --> 00:24:20,310
+يتطلب الموقف الرئيسي مع المعرفة التانية بأضراره
+
+290
+00:24:20,310 --> 00:24:24,670
+وشروط استخدامه وثمت اعتراضات على أسلوب الإعقاب
+
+291
+00:24:24,670 --> 00:24:30,480
+احنا سنذكرها إن شاء اللهما هي سلبيات الإعقاب
+
+292
+00:24:30,480 --> 00:24:37,200
+البدل؟ يعني
+
+293
+00:24:37,200 --> 00:24:39,860
+احنا ممكن .. يعني احنا ممكن نستخدم الإعقاب أو
+
+294
+00:24:39,860 --> 00:24:42,740
+الضرب، طبعا بيسموه بالإنقليزة corporal punishment
+
+295
+00:24:42,740 --> 00:24:45,760
+أو physical punishment، الإعقاب الجسدي أو الإعقاب
+
+296
+00:24:45,760 --> 00:24:52,020
+البدل، صحيح بنعاقب و بنضرب، ليش؟عشان نحل مشكلة
+
+297
+00:24:52,020 --> 00:24:55,820
+معينة، مش كده ولا لا، مشكلة الصراح أو مشكلة ضرب
+
+298
+00:24:55,820 --> 00:25:00,700
+الطفل لبعضهم البعض أو القيانة الطفل بسلوك يعني لا
+
+299
+00:25:00,700 --> 00:25:05,260
+يليق داخل حضرة الصفر، فنستخدم العقاب، نحن ممكن
+
+300
+00:25:05,260 --> 00:25:09,480
+نستخدم أساليب أخرى أو أساليب تربوية متعددة غير
+
+301
+00:25:09,480 --> 00:25:12,900
+العقاب، لكن نستخدم العقاب، ينفع العقاب أحيان كوسير
+
+302
+00:25:12,900 --> 00:25:18,120
+يكفل فرد عن السلوك غير المرهوب فيهكعدم الإقتراب من
+
+303
+00:25:18,120 --> 00:25:22,200
+النار أو الإمساك بقالة حادة ولكنه يخفق ويفشل في
+
+304
+00:25:22,200 --> 00:25:26,520
+توجيه سلوك الفرد ما لم يصحفه توجيه إيجابي بحاجة
+
+305
+00:25:26,520 --> 00:25:29,700
+إلى إيجابي يعني على سبيل الطفل نقول اللي سويته هذا
+
+306
+00:25:29,700 --> 00:25:34,420
+خطأ اللي عملته هذا خطأ ما تكرروش وإذا كررته مرة
+
+307
+00:25:34,420 --> 00:25:39,320
+تانية ستعاقب ممكن نقول إذا كررته مرة تانية ستحرم
+
+308
+00:25:39,320 --> 00:25:43,040
+المكافأة فضلوا تكتروا الإفعال الحانة يا ربنا يا
+
+309
+00:25:43,040 --> 00:25:44,240
+أخوانك كثير عن استجابة
+
+310
+00:25:48,290 --> 00:25:53,390
+العقاب .. العقاب مثيرة من الاستجابة .. شباب .. حسب
+
+311
+00:25:53,390 --> 00:25:57,410
+تعريف مثير .. مثير .. مثير .. مثير .. مثير .. مثير
+
+312
+00:25:57,410 --> 00:25:57,990
+.. مثير .. مثير .. مثير .. مثير .. مثير .. مثير ..
+
+313
+00:25:57,990 --> 00:25:58,010
+مثير .. مثير .. مثير .. مثير .. مثير .. مثير ..
+
+314
+00:25:58,010 --> 00:25:59,410
+مثير .. مثير .. مثير .. مثير .. مثير .. مثير ..
+
+315
+00:25:59,410 --> 00:26:01,610
+مثير .. مثير .. مثير .. مثير .. مثير .. مثير ..
+
+316
+00:26:01,610 --> 00:26:03,170
+مثير .. مثير .. مثير .. مثير .. مثير .. مثير ..
+
+317
+00:26:03,170 --> 00:26:05,030
+مثير .. مثير .. مثير .. مثير .. مثير .. مثير ..
+
+318
+00:26:05,030 --> 00:26:06,910
+مثير .. مثير .. مثير .. مثير .. مثير .. مثير ..
+
+319
+00:26:06,910 --> 00:26:14,890
+مثير .. مثير .. مثير .. مثير .. مثير .. مثيرطبعا
+
+320
+00:26:14,890 --> 00:26:18,430
+الإعقاب يعتبر ضرب، مش كده ولا لا، الضرب يعتبر
+
+321
+00:26:18,430 --> 00:26:24,090
+إعقاب، الأذأ يعتبر إعقاب، واضح؟ نتيجة القيام بسلوك
+
+322
+00:26:24,090 --> 00:26:26,690
+معين، نتيجة القيام باستجابة معينة
+
+323
+00:26:31,160 --> 00:26:34,940
+العقاب قد يثبت .. طبعا يعني يثبت الاستجابة الخاطئة
+
+324
+00:26:34,940 --> 00:26:38,880
+عندما يحال بين الفرد ووصوله لاستجابة صحيحة طبعا
+
+325
+00:26:38,880 --> 00:26:42,500
+يثاب عالية طبعا أيضا من سلبيات استخدام العقاب إذا
+
+326
+00:26:42,500 --> 00:26:46,080
+حدث العقاب في مرحلة مبكرة من مراحل علاقة بين
+
+327
+00:26:46,080 --> 00:26:50,820
+المدرسة والتلميذ حينما نقول مرحلة مبكرة يعني ..
+
+328
+00:26:52,470 --> 00:26:56,870
+الطفل بيصير يكره المدرسة، والطفل بيصير يكره
+
+329
+00:26:56,870 --> 00:27:01,590
+المدرس، بيصير يكره المادة الدراسية اللى بدرسها، كل
+
+330
+00:27:01,590 --> 00:27:07,130
+هذه تعتبر يعني أشياء بتخلط، يعني بتولد أشياء يعني
+
+331
+00:27:07,130 --> 00:27:12,570
+غير محمودة الجال، حتى عند الكبار، حتى عند الكبار
+
+332
+00:27:13,600 --> 00:27:15,400
+الرجال يحب يقولي التعليم في الصغر كان نقش على
+
+333
+00:27:15,400 --> 00:27:18,420
+الحدر، المفروض تقوب في العملية التربوية مع
+
+334
+00:27:18,420 --> 00:27:23,600
+السفارة، مع الأطفال، التدرج في هذا، يعني بمعنى انه
+
+335
+00:27:23,600 --> 00:27:27,140
+تدرج يقوله هاللي سويته هذا خطأ، مفضل انك ماتعملش و
+
+336
+00:27:27,140 --> 00:27:30,860
+مفضل ماتكلمش، واضح ان هذا بأذي الأخرين او هذا
+
+337
+00:27:30,860 --> 00:27:37,000
+بأذيك، واضح؟يعني بمعنى أنه لابد أن نستخدم أساليب
+
+338
+00:27:37,000 --> 00:27:41,660
+أخرى إرشادية توجيهية قبل استخدام الإيقاع بالبلد
+
+339
+00:27:41,660 --> 00:27:44,300
+الحالي وإن شاء الله يعني خلال ما أصل إلى هذه
+
+340
+00:27:44,300 --> 00:27:48,640
+الجزية هكون في عليها كلام كتير لذلك إذا حلت
+
+341
+00:27:48,640 --> 00:27:54,500
+الإيقاع في مراحل مبكرة المراحل الإعلاقة بين المدرس
+
+342
+00:27:54,500 --> 00:27:58,260
+والتطبيب فقد يعرق التكوين علاقة موجة يعني حيكره
+
+343
+00:27:58,260 --> 00:28:03,930
+اللي معلمدى كتير من الطلاب .. احنا بنعرف التعليم
+
+344
+00:28:03,930 --> 00:28:08,010
+في الصغر كان نقش على الحدرلما الطفل يعاقب هو صغير
+
+345
+00:28:08,010 --> 00:28:14,670
+على شيء و بالذات العقاب البدني، الضرب، يعني بلا شك
+
+346
+00:28:14,670 --> 00:28:18,310
+يعني هيكره اللي هو المدرس، هيكره المادة اللي
+
+347
+00:28:18,310 --> 00:28:21,330
+بدرسها، هيكره المدرس اللي بيتعلم فيها، لذلك لابد
+
+348
+00:28:21,330 --> 00:28:24,910
+أن أستخدم أساليب بديلة إن أن كان ذلك، و العقاب هو
+
+349
+00:28:24,910 --> 00:28:29,910
+آخر أسلوب يستخدم في العملية طبعا يعني في تعديل
+
+350
+00:28:29,910 --> 00:28:36,060
+السلوكفقد يعرق التكوين علاق موجب بينهم، بين المدرس
+
+351
+00:28:36,060 --> 00:28:40,360
+والتلميذ ويحول دون التوحد بين التلميذ ومعلميه
+
+352
+00:28:40,360 --> 00:28:44,520
+ويفقد ثقته وثقة ضرورية لتحقيق نمو إيه وقد ينفع
+
+353
+00:28:44,520 --> 00:28:48,460
+يقاب، بلا شك طبعا يقولون قد ينفع يقاب ويحقق بعض
+
+354
+00:28:48,460 --> 00:28:53,580
+النفع الدراسي يعني احنا قبل الطالب وخلناه يلتزم
+
+355
+00:28:53,580 --> 00:28:58,740
+بعد مثلا الصراق أو بعد ضرب الآخرين لكن في نهاية
+
+356
+00:28:58,740 --> 00:29:03,980
+المطافهيكره المعلم لأن هو اللي عقب و هيكره المكان
+
+357
+00:29:03,980 --> 00:29:07,880
+اللي عقب فيه اللي هو الصف هيكره المدرسة اللي بتعلم
+
+358
+00:29:07,880 --> 00:29:13,460
+فيها وهكذا قد ينفع العقاب و يحقق بعض النفع الدراسي
+
+359
+00:29:13,460 --> 00:29:17,580
+لكن ذلك قد يكون على حساب جوانب أخرى من النمو و قد
+
+360
+00:29:17,580 --> 00:29:21,180
+يتخذ المدرس من العقاب وسيلة التنفيذ عما يخفيه من
+
+361
+00:29:21,180 --> 00:29:25,320
+التوتر و القلق و الينتقل و الينتقل مما قساه من
+
+362
+00:29:25,320 --> 00:29:31,360
+إحباف و ليس لتحقيق تقدم و نمو تلقىهذا كان طبعا
+
+363
+00:29:31,360 --> 00:29:36,600
+عقاب شديد وقاسي بلا شك هيخلى الطالب يكف عن
+
+364
+00:29:36,600 --> 00:29:39,880
+المحاولة و التجربة الطالب مش هيشارك في العملية
+
+365
+00:29:39,880 --> 00:29:45,080
+التعليمية مش هيجيب مش هيجر انه والله يتفاعل مع
+
+366
+00:29:45,080 --> 00:29:49,400
+المعلم في العملية التعليمية ليش لأنه لسه لديه طبعا
+
+367
+00:29:49,400 --> 00:29:54,060
+يعني حقد وكراهية للموقف اللي .. اللي .. اللي صار
+
+368
+00:29:54,060 --> 00:29:58,760
+معهوينقي جمود على ما يتعلم وكشفت إحدى الدراسات عن
+
+369
+00:29:58,760 --> 00:30:03,440
+ما يحدث للأطفال عندما يعملون في جو سلبي ومنبوط
+
+370
+00:30:03,440 --> 00:30:08,020
+وأكدت هذه الدراسات عن مدى الأثر السلبي على نفسية
+
+371
+00:30:08,020 --> 00:30:12,840
+الطفل وتحصيله الدراسي مشروعية
+
+372
+00:30:12,840 --> 00:30:16,960
+استخدام العقاب في الإسلام هل الإخوان مشروع في
+
+373
+00:30:16,960 --> 00:30:17,600
+الإسلام؟
+
+374
+00:30:20,270 --> 00:30:23,910
+كيف ذلك؟ ما هي مشروعية استخدام الإعقار في القرآن
+
+375
+00:30:23,910 --> 00:30:29,290
+وف�� السنة؟ فضل صحيح يجوز الإعقار بالنسبة لنا، لكن
+
+376
+00:30:29,290 --> 00:30:33,350
+في بعض المعلمين، على أساس أن ربنا سبحانه وتعالى
+
+377
+00:30:33,350 --> 00:30:38,690
+مرسال مثلا، قاضي عني، يبقى عني برد، تنجح ولا كده،
+
+378
+00:30:38,690 --> 00:30:41,550
+بقى تهيأك، اضربه، أيضا في الأطفال على أساس أنهم
+
+379
+00:30:41,550 --> 00:30:42,410
+جاروا يضربوهم على
+
+380
+00:30:49,450 --> 00:30:53,870
+هو يكون جارك يشوّن ويؤثر على ناس .. ناشط .. ناشط
+
+381
+00:30:53,870 --> 00:30:55,670
+.. بارك الله .. بارك الله .. بارك الله .. بارك
+
+382
+00:30:55,670 --> 00:30:55,810
+الله .. بارك الله .. بارك الله .. بارك الله ..
+
+383
+00:30:55,810 --> 00:30:55,970
+بارك الله .. بارك الله .. بارك الله .. بارك الله
+
+384
+00:30:55,970 --> 00:30:59,170
+.. بارك الله .. بارك الله .. بارك الله .. بارك
+
+385
+00:30:59,170 --> 00:30:59,510
+الله .. بارك الله .. بارك الله .. بارك الله ..
+
+386
+00:30:59,510 --> 00:31:01,450
+بارك الله .. بارك الله .. بارك الله .. بارك الله
+
+387
+00:31:01,450 --> 00:31:02,010
+.. بارك الله .. بارك الله .. بارك الله .. بارك
+
+388
+00:31:02,010 --> 00:31:02,110
+الله .. بارك الله .. بارك الله .. ب
+
+389
+00:31:17,610 --> 00:31:20,910
+عند الضرب عندما بيح في الإسلام كان له ضوابط له
+
+390
+00:31:20,910 --> 00:31:27,570
+ضوابط بلا شك طبعا الإسلام أباح عقاب البدني بقصد
+
+391
+00:31:27,570 --> 00:31:36,390
+الإصلاح الإسلام أباح العقاب ولكن في مجال الإصلاح
+
+392
+00:31:36,390 --> 00:31:41,030
+بقصد الإصلاح والتهديد وهناك طبعا نصوص شرعية تؤكد
+
+393
+00:31:41,030 --> 00:31:44,790
+على ذلك طبعا في القرآن الكريم الله سبحانه وتعالى
+
+394
+00:31:45,740 --> 00:31:49,520
+يوضح هذه القضية ويقول وَلَدِ تَخَفُونَ
+
+395
+00:31:49,520 --> 00:31:52,340
+نُشُوزَهُنَّ فَعِذُوهُنَّ وَهْجُرُهُنَّ فِي
+
+396
+00:31:52,340 --> 00:31:55,400
+الْمَضَاجِعِ فَإِنَا طَاعَنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا
+
+397
+00:31:55,400 --> 00:32:00,700
+عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا يعني بالعقاب مشروع في القرآن
+
+398
+00:32:00,700 --> 00:32:07,200
+واضح في موضوع اللي هو المرأة الناشس وطبعا وقال
+
+399
+00:32:07,200 --> 00:32:09,260
+وَلَدِ تَخَفُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِذُوهُنَّ
+
+400
+00:32:09,260 --> 00:32:13,510
+وَهْجُرُهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَضِبفإن أطعنكم فلا
+
+401
+00:32:13,510 --> 00:32:18,390
+تبقوا عليه نسبيله العقاب في تدرّج والتي تخفون
+
+402
+00:32:18,390 --> 00:32:25,990
+الجذعن فعذوهن أول شيء العذب ثم في الهجر ثم الضرب
+
+403
+00:32:25,990 --> 00:32:29,010
+فعذوهن
+
+404
+00:32:29,010 --> 00:32:32,870
+واهجرهن في المضاجع فإن أطعنكم فلا تبقوا عليه
+
+405
+00:32:32,870 --> 00:32:39,630
+نسبيله فالآية واضحة تجيز الضربفي حالة النشوذ
+
+406
+00:32:39,630 --> 00:32:44,910
+والنشوذ في مدوي صلوق غير متعدد لا أخلاقي المرأة
+
+407
+00:32:44,910 --> 00:32:48,070
+الناجحة تستحق العقوبة كما وضحت الآية كما جاء في
+
+408
+00:32:48,070 --> 00:32:53,030
+تفسير الآية هي المرتفعة على زوجها المترفعة التارك
+
+409
+00:32:53,030 --> 00:32:58,810
+الأمري المعدد عنه هذا يعني الدليل في القرآن أما
+
+410
+00:32:58,810 --> 00:33:02,090
+الدليل في سنة النبي صلى الله عليه وسلم في الحدث
+
+411
+00:33:02,090 --> 00:33:07,650
+يقول مروا أولادكم بالصلاة لسبع يعني هم سبع سنين
+
+412
+00:33:08,460 --> 00:33:14,200
+أمروهم للصلاة واضربوها واضربوهم عليها وعشرين على
+
+413
+00:33:14,200 --> 00:33:18,540
+عشر وفرقوا بينهم في الوضايع يعني بتضرب على عشر
+
+414
+00:33:18,540 --> 00:33:23,460
+سنين يعني بمعنى من سبع سنين لعشر سنين نضلنا يعني
+
+415
+00:33:23,460 --> 00:33:30,120
+.. يعني نطبب من الطفل يصلي و الصلاة كويسة و الصلاة
+
+416
+00:33:30,120 --> 00:33:38,490
+عمود الدين و تشجيع .. طبعا .. و بالكلام الطيبتشجيع
+
+417
+00:33:38,490 --> 00:33:44,090
+واهتمام و .. و تعزيز و نحاول نشجعه و ناكله معانا
+
+418
+00:33:44,090 --> 00:33:48,890
+من سبع سنين لعشر سنين لما صير عمره عشر سنين نقوله
+
+419
+00:33:48,890 --> 00:33:52,510
+صلي زي ما صلاش طبعا يعني يعني عبارة عن أمور يمكن
+
+420
+00:33:52,510 --> 00:33:56,750
+أن يضرب واضح كما وضح .. كما وضح المؤسسة الصينية في
+
+421
+00:33:56,750 --> 00:33:59,730
+الحديثة الشرقية طبعا القياسة على ما سبق اجازة
+
+422
+00:33:59,730 --> 00:34:04,650
+الفقهة ان المعلق اضرب على كل خلق سيء صدر من الولد
+
+423
+00:34:04,650 --> 00:34:12,120
+وعلى كل ما في إصلاحللولد طبعا احنا حابين نوضح ان
+
+424
+00:34:12,120 --> 00:34:19,340
+العقاب يستخدم آخر وسيلة كما وضحت الآية و لا
+
+425
+00:34:19,340 --> 00:34:22,440
+تتخافونا و لا تشوذهونا فاعذبوهن و اهجروهن في
+
+426
+00:34:22,440 --> 00:34:27,100
+المطاجة فان اطلع عليكم فلا تبقوا عليهم سامة العقاب
+
+427
+00:34:27,100 --> 00:34:33,180
+يا شباب له ضوابط في الإسلام استخدام العقاب له
+
+428
+00:34:33,180 --> 00:34:37,910
+ضوابطإذا كان طبعا الإسلام قد أجازة للمعلم أن يضرب
+
+429
+00:34:37,910 --> 00:34:42,410
+تلميذهه بقصد التأدين، فان يولم يجعله مطلق الحرية
+
+430
+00:34:42,410 --> 00:34:47,110
+يتصرف بالطريقة التي تحللهوإنما أزله بجملة من
+
+431
+00:34:47,110 --> 00:34:51,090
+القواعد والشروط التي يجب أن تقيد بها حينما يؤاقب
+
+432
+00:34:51,090 --> 00:34:55,070
+التلميذ المذنب وذلك من باب الحرص على سلامة المتعلم
+
+433
+00:34:55,070 --> 00:35:00,850
+وتفادية الأثار السلبية التي يمكن أن تكون نتيجة
+
+434
+00:35:00,850 --> 00:35:04,630
+العنف والقصوة أو الإسراب في تنفيذ الإقار ويمكن
+
+435
+00:35:04,630 --> 00:35:08,910
+إجمال أبرز هذه الضوابط على نحو التالي طبعا هناك
+
+436
+00:35:08,910 --> 00:35:15,400
+ضوابط أول خطوة مراعاة التدربلأ كما رأينا في الآية،
+
+437
+00:35:15,400 --> 00:35:19,120
+ماقالش اضرب مباشرة، قال و لا تتخفونا نجوزهنا
+
+438
+00:35:19,120 --> 00:35:24,090
+فاعذوهنا العفاأول خطوة الحذر، يكون بالكلمة الحلوة،
+
+439
+00:35:24,090 --> 00:35:27,090
+بعدها الكلمة الخشنة شوية، وبعدها الكلمة الأكثر
+
+440
+00:35:27,090 --> 00:35:30,210
+خشونة، وبعدها الكلمة اللي عليها شوية رمل ناعم،
+
+441
+00:35:30,210 --> 00:35:34,410
+بعدها الحصمة، بعدها الزرق، يعني تدرج في الـ ..
+
+442
+00:35:34,410 --> 00:35:38,250
+يعني حتى في الحذر يكون فيه تدرج، من الكلام الحلو
+
+443
+00:35:38,250 --> 00:35:43,230
+لحتى الكلام الخشن أو الأكثر خشون، فاضح؟ فيه تدرج
+
+444
+00:35:43,230 --> 00:35:47,590
+في الحذر، وهذا طبعا المقصود فيه، ويقصد طبعا يعني
+
+445
+00:35:47,590 --> 00:35:52,530
+بيه عدم لجوء مضى للعقاب البدني مباشرةبيتمشي الحقاب
+
+446
+00:35:52,530 --> 00:35:55,790
+مباشرة، دون استلفاد، لابد أن يكون هناك استخدام
+
+447
+00:35:55,790 --> 00:36:00,090
+خطوات مسبقة و اللي ممكن احنا نلخصها في النقاط
+
+448
+00:36:00,090 --> 00:36:04,650
+التالية أول نقطة لقوا المصح والتوجيه والإرشاد،
+
+449
+00:36:04,650 --> 00:36:07,870
+يعني إذا صدر من المتعلم إساءة، بعد ما المعلم
+
+450
+00:36:07,870 --> 00:36:10,730
+لايهاش تعريف يقوله أنت خطأت، أنت هذا اللي سويت و
+
+451
+00:36:10,730 --> 00:36:14,170
+هذا ما بيجوز و مصحش، و أنت قال أحسن كان سويت كده و
+
+452
+00:36:14,170 --> 00:36:19,900
+كدهطبعا نوضح الخطأ بتاعه وننصحه ونرشده للسلوك
+
+453
+00:36:19,900 --> 00:36:27,580
+القوي بأسلوب لين ورطيب النقطة الثانية بعد عملية
+
+454
+00:36:27,580 --> 00:36:33,020
+النصف والتوجيه اللي هو التأنيب والتوبيخ فالنبي صلى
+
+455
+00:36:33,020 --> 00:36:36,500
+الله عليه وسلم استخدم هذا الأسلوب التوبيخ في معرض
+
+456
+00:36:36,500 --> 00:36:41,240
+تحصيح أسلوب أصحابه وهذا ما يكشف عنه الحديث في
+
+457
+00:36:41,240 --> 00:36:45,110
+الشريعةالحديث الشريف يقول عن أبي ذر بي الله عنه
+
+458
+00:36:45,110 --> 00:36:50,850
+قال سببت رجلا فعيرته بأمه قلت له يا ابن السوداء
+
+459
+00:36:50,850 --> 00:36:55,810
+فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر عيرته
+
+460
+00:36:55,810 --> 00:37:02,770
+بأمه إنك مرء فيك جاهلية إخوانكم خوانكم جعلهم الله
+
+461
+00:37:02,770 --> 00:37:09,210
+تحت أيديكم فمن كان أكوه تحت يده يعني إذا كان واحد
+
+462
+00:37:09,210 --> 00:37:15,700
+بيشتغل عنده أجيرفليطعمه وينما يأكل، يعني اللي
+
+463
+00:37:15,700 --> 00:37:19,780
+بيأكل منه طعمي منه، ويلبسه وينما يلبس، إذا عنده
+
+464
+00:37:19,780 --> 00:37:24,460
+ملابس، يعني ممكن يعطيه بعض الملابس من الملابس
+
+465
+00:37:24,460 --> 00:37:30,660
+الموجودة عنده، أو يشتريه ملابس من اللي بيلبس منه،
+
+466
+00:37:30,660 --> 00:37:34,940
+ولا تكلفوه من العمل ما لا يطيقوه، يعني يشتغل على
+
+467
+00:37:34,940 --> 00:37:39,600
+جدر طاقتهوإن كلفتمهم فاعلهم، يعني حتى إذا حبيت
+
+468
+00:37:39,600 --> 00:37:43,380
+تكلفوا بشغلة معينة فيها إمكانية المساعدة، حاولوا
+
+469
+00:37:43,380 --> 00:37:48,140
+الساعة، كما يشتغل في التويخ أن يخلوا من السبب
+
+470
+00:37:48,140 --> 00:37:54,020
+والشكل، مايكونش في استخدام ألفاظ بذية لا تليق، كأن
+
+471
+00:37:54,020 --> 00:37:59,440
+يقول المربي للطفل يا مسخ أو يا قربو هذه الأنفاق
+
+472
+00:37:59,440 --> 00:38:04,420
+متداولة للأسف في مدارسنا أو لا نقول متداولة، بعضها
+
+473
+00:38:04,420 --> 00:38:09,510
+يعني مستخدمة في مدارسنا، بس بعضهميقوم يصيب على
+
+474
+00:38:09,510 --> 00:38:12,550
+أبوه مثلا؟ أه بالنسبة يعني طبعا ما بيجوز يعني يصيب
+
+475
+00:38:12,550 --> 00:38:16,310
+عليه أو يصيب على أبوه فإن ذلك إثابة إثابة قبل
+
+476
+00:38:16,310 --> 00:38:21,030
+المربي لأن المعلم مربي قدوة لإن احنا نقول في
+
+477
+00:38:21,030 --> 00:38:26,070
+التربية كما تكونوا أو كما نكون نحن كمعلمين يكونوا
+
+478
+00:38:26,070 --> 00:38:32,230
+طلابنا إذا إحنا استخدمنا الظاهر طيبةأطفالنا، حتى
+
+479
+00:38:32,230 --> 00:38:37,390
+أطفالنا اللي بيسيوا الأدب و بيسيوا الأخلاق داخل
+
+480
+00:38:37,390 --> 00:38:41,890
+حجرة الصف، هيقلدونا، أليس كذلك؟ إذا أحنا حكينا
+
+481
+00:38:41,890 --> 00:38:45,250
+كلام كويس أو كلام طيب، هيقلدونا و إذا أحنا
+
+482
+00:38:45,250 --> 00:38:49,950
+استخدامنا كلام وحش، هيقلدونا برضه، يبقى كما نكونوا
+
+483
+00:38:49,950 --> 00:38:54,170
+يكونوا طلابنا، كما نكون يكونوا طلابنا، هذه قاعدة
+
+484
+00:38:54,170 --> 00:38:58,250
+تربوية، كما نكون يكونوا طلابنا، سواء سلمًا أو
+
+485
+00:38:58,250 --> 00:39:04,670
+إيجابًالا نقول للطفل يا مسخ يا قرف إن ذلك أي ساب
+
+486
+00:39:04,670 --> 00:39:08,650
+من قبل المربي تستوجب منه الاستغفار وعدم المعاودة،
+
+487
+00:39:08,650 --> 00:39:13,070
+إن سب التلميذ المسيء لن يكون وسيلة الإصلاح، يعني
+
+488
+00:39:13,070 --> 00:39:17,270
+إذا كان طالب سيء الخلقونقول انت كذا او كذا من
+
+489
+00:39:17,270 --> 00:39:21,790
+الأرفاض لا يليق يعني لأن احنا لما نحكي هو هيقلد ال
+
+490
+00:39:21,790 --> 00:39:26,530
+.. و هيقلد ال .. هيقلدنا في هذا الكلام و هيردد
+
+491
+00:39:26,530 --> 00:39:30,290
+الكلمات و هذا طبعا في إساء لنا لن يكون وسيلة إصلاح
+
+492
+00:39:30,290 --> 00:39:34,710
+كيف تعالج الإساء مثلها ثم إن سباب المسلم سلوك
+
+493
+00:39:34,710 --> 00:39:38,070
+يتنافع مع الأخلاق الإسلامية وقد نهى النبي صلى الله
+
+494
+00:39:38,070 --> 00:39:43,950
+عليه وسلم حيث جاء في التوجيه النبوي سبابالمسلم
+
+495
+00:39:43,950 --> 00:39:49,990
+فسوق و قطوبه قتاله كفر يعني مافيش داعي لو حد يسبب
+
+496
+00:39:49,990 --> 00:39:55,330
+الأخرين أو يلعب الأخرين كما يعني نسمع أحيان من بعض
+
+497
+00:39:55,330 --> 00:40:03,790
+المعلمين في بعض المواقع نقطة ثالثة اللي هي الهاجر
+
+498
+00:40:03,790 --> 00:40:08,810
+والمقاطع والحرمان يعني الطفل حينما يقوم بسوق معين
+
+499
+00:40:08,810 --> 00:40:14,130
+ممكن يحرم شيء معين ألاسى كذلك؟من بعض امتيازات،
+
+500
+00:40:14,130 --> 00:40:20,250
+يعني ممكن .. ممكن في بعض الطلبة ب .. يعني بالدرب،
+
+501
+00:40:20,250 --> 00:40:24,670
+بياخد تدريب ميداني، في حد مر عليه موقف معين و
+
+502
+00:40:24,670 --> 00:40:30,130
+استخدم هذا الأسلوب أو تعابل مع طفل بأسلوب معين له
+
+503
+00:40:30,130 --> 00:40:37,660
+علاقة بال .. طبعا بال ..التوشيق والإرشاد والنصح
+
+504
+00:40:37,660 --> 00:40:41,920
+والمقاطعة أو الهاجر أو الحرمان او يحرموا من مشاق
+
+505
+00:40:41,920 --> 00:40:47,300
+معين مثلا تفضل بطالدان كان صار ادياطر منه بيقرأ
+
+506
+00:40:47,300 --> 00:40:50,980
+النصف فتنهر حرمته من عجله وخدت الطالب تاني يجرح
+
+507
+00:40:51,940 --> 00:40:57,120
+ماشي يعني ممكن إذا كان يعني بعض الطلاب يعني أساء
+
+508
+00:40:57,120 --> 00:41:00,760
+الأدب يعني مالتزموش بالعملية التعليمية يمكن إنه
+
+509
+00:41:00,760 --> 00:41:04,240
+فعلا يحرمه، يمكن أن يحرم هذا الموقف و يطالب آخر
+
+510
+00:41:04,240 --> 00:41:08,280
+برضه هذا الشيء جيد فبالممكن أن يحرم المعلم تميذ
+
+511
+00:41:08,280 --> 00:41:11,740
+وسيء من بعض الإمتيازات كأن يحجم عن إعطائه بعض
+
+512
+00:41:11,740 --> 00:41:16,910
+الدرجات التي تقدر يغيريه كتشجيعأو يهم المدحور،
+
+513
+00:41:16,910 --> 00:41:20,850
+يعني ما تقولهش أحسنته، يقوله الأخر أحسنته، واضح
+
+514
+00:41:20,850 --> 00:41:28,090
+إذا كان قام بسلوك سيء في داخل حدود الصفر أو يعمل
+
+515
+00:41:28,090 --> 00:41:30,610
+مرس بعض الألعاب، يخد الأخر يلعب في اللعب و هو
+
+516
+00:41:30,610 --> 00:41:36,830
+مايرعبشإذا كانت أخلاقه سيئة لحين
+
+517
+00:41:36,830 --> 00:41:39,470
+تعديل السلوك لحين تعديل السلوك يعني يقولوا اللي
+
+518
+00:41:39,470 --> 00:41:43,570
+سويته غلط و لما أصير كويس في الحصة الجاية إذا لم
+
+519
+00:41:43,570 --> 00:41:48,450
+تكرر هذا السلوك اللي قمت به يعني ستعزز أو سعوززك
+
+520
+00:41:48,450 --> 00:41:52,630
+المعلم برضه يعني يكون ليل مع الآخرين و برضه يقولوا
+
+521
+00:41:52,630 --> 00:41:58,370
+أن أنت خطأت و إذا يعني تزمت بعدم تكرار هذا الخطأ
+
+522
+00:41:58,370 --> 00:42:05,180
+سوعززك في المرة القادمةهذا طبعا تعتبر يعني كممارسة
+
+523
+00:42:05,180 --> 00:42:08,920
+بعض الألعاب، يعني الأطفال الأخر يلعب و هو مايلعبش،
+
+524
+00:42:08,920 --> 00:42:10,980
+الأطفال الأخر يشاركوا في فلاشات معين و هو
+
+525
+00:42:10,980 --> 00:42:13,920
+مايشاركوش، لحين تعديت سنة
+
+526
+00:42:16,580 --> 00:42:19,700
+كالعراض والمقاطعة لفترة زمنية محددة وهذا ما فعله
+
+527
+00:42:19,700 --> 00:42:23,060
+النبي صلى الله عليه وسلم في حق المتكلفين عن غزم
+
+528
+00:42:23,060 --> 00:42:26,840
+التبوك وروى لبخاري أن كعب بن ماري حين تخلف عن
+
+529
+00:42:26,840 --> 00:42:30,040
+النبي صلى الله عليه وسلم في غزم التبوك قال لها
+
+530
+00:42:30,040 --> 00:42:34,020
+النبي صلى الله عليه وسلم عن كلامنا وذاكر كمسين
+
+531
+00:42:34,020 --> 00:42:41,500
+ليلة طيب نقطة أخرى هو التخويف كما رأينا هذا ضوابط
+
+532
+00:42:41,500 --> 00:42:44,340
+في استخدام العقاب البدني وتضرر في استخدام العقاب
+
+533
+00:42:44,340 --> 00:42:51,300
+البدنيأي أي تخويف التهديل يعني خوف الطالب الطالب
+
+534
+00:42:51,300 --> 00:42:53,840
+اللي بيعملش الواجب أو الطالب اللي بيسيل أدبه
+
+535
+00:42:53,840 --> 00:42:58,860
+الأخلاق أنا طبعا يعني هعاقبه ولقد كان النبي صلى
+
+536
+00:42:58,860 --> 00:43:06,220
+الله عليه وسلم يعني كما علمنايعني كان يقول علقوا
+
+537
+00:43:06,220 --> 00:43:09,920
+الصوت حيث ورا أهل البيت الصوت اللي هو العصاية
+
+538
+00:43:09,920 --> 00:43:15,020
+علقوا الصوت حيث ورا أهل البيت فإنه قدبلهم لما
+
+539
+00:43:15,020 --> 00:43:19,140
+الطفل في البيت يشوف اللي هو العصاية يعني موجودة
+
+540
+00:43:19,140 --> 00:43:23,900
+فوق مثلا فوق الباب أو فوق الخزانة واضح فإنه قدبلهم
+
+541
+00:43:23,900 --> 00:43:29,740
+يعني على أساس يعني لما يشوف الصوت يمكن يعني ممكن
+
+542
+00:43:29,740 --> 00:43:34,650
+أن يحجم عن ال ..يعني أسلوب السيء اللي ممكن يكون
+
+543
+00:43:34,650 --> 00:43:40,270
+بيه، فضلا إيه الممكن تقول عن تمثيل وجود الدين؟
+
+544
+00:43:41,550 --> 00:43:45,270
+القوة للنظام في أقوى وفي أقوى هناك موجودة تتبع
+
+545
+00:43:45,270 --> 00:43:48,970
+النظام الموجود في وضع العصاية بالداخل حتى ينتبه
+
+546
+00:43:48,970 --> 00:43:52,730
+بالمكان اللي تتبعه طب هذا نعمل نوع التكويف
+
+547
+00:43:52,730 --> 00:43:55,650
+والتلويح بالعصاية يعني هو مش هيستخدمه لكن الطفل
+
+548
+00:43:55,650 --> 00:43:59,710
+لما يعرف أنه في يعني هيعمل أي حركة مش مناسبة هي
+
+549
+00:43:59,710 --> 00:44:04,350
+العصاية موجودة واضح حتى يعني تكون موجودة يعني في
+
+550
+00:44:04,350 --> 00:44:12,470
+واضح في خاطري نظرنا بجوار العصايةيعلق قائمة اللي
+
+551
+00:44:12,470 --> 00:44:16,410
+هو كون اتفاق بين معلم و طالب و إذا انت فعلت هذا
+
+552
+00:44:16,410 --> 00:44:19,650
+الفعل هي أقابك عليه إذا انت فعلت هذا الفعل هي
+
+553
+00:44:19,650 --> 00:44:23,190
+أقابك عليه كون اتفاق لحاله اللي عمل هذا العمل
+
+554
+00:44:23,190 --> 00:44:27,350
+السيء لحاله هو و روح لحاله و روح الإقابة هذا أسلوب
+
+555
+00:44:27,350 --> 00:44:31,970
+الأسلي برضه يمكن استخدامه يمكن هذا أسلوب الأسلي
+
+556
+00:44:31,970 --> 00:44:36,670
+يمكن استخدامه في تعديل السوق عند الأطفال في بعض
+
+557
+00:44:36,670 --> 00:44:42,940
+الناس بيستخدم قائمةيضع قايم على .. في الغرفة أو في
+
+558
+00:44:42,940 --> 00:44:47,180
+أي مكان في البيت و .. و كل ما قارب عمل يعني جيد
+
+559
+00:44:47,180 --> 00:44:52,780
+يضعله صح و كل ما قارب عمل سيء يضعله خطأ واضح و
+
+560
+00:44:52,780 --> 00:44:58,740
+يقوله إذا يعني .. إذا كانت ال .. إذا كانت العلمات
+
+561
+00:44:58,740 --> 00:45:02,580
+اللي حصلت .. يعني أو الدرجة اللي حصلتها جيدة و
+
+562
+00:45:02,580 --> 00:45:06,100
+واضح في نهاية الأسبوع أو في نهاية الشهر هتاخد
+
+563
+00:45:06,100 --> 00:45:12,560
+مكاتبإذا حصلت مثلا 15 صحيحة هتاخد مكافأة إذا حصلت
+
+564
+00:45:12,560 --> 00:45:18,320
+خمس أخطاء يعني برضه أخطاء قليلة هتاخد برضه مكافأة
+
+565
+00:45:18,320 --> 00:45:22,820
+نوع من أنواع تعديل السلوك ونوع من أنواع المتابعة
+
+566
+00:45:22,820 --> 00:45:31,340
+يعني متابعة الطفل في السلوك وفي حركاته الإعقاب
+
+567
+00:45:31,340 --> 00:45:34,540
+البدني هو الإعقاب البدني حينما طبعا تفشل الأساليب
+
+568
+00:45:34,540 --> 00:45:40,810
+السابقة اللي حكينا عنهاالتدرج و المصح و الارشاد و
+
+569
+00:45:40,810 --> 00:45:44,590
+غيره حينما تفشل أسابيع السابق مع الصبي فلا مانع
+
+570
+00:45:44,590 --> 00:45:47,950
+كما يرى القابسين من استخدام العقاب البدني لإنقاذ
+
+571
+00:45:47,950 --> 00:45:52,510
+الصبي من مغبّط السلوك الذي لم يحد عنه يعني اظاله
+
+572
+00:45:52,510 --> 00:45:56,630
+لسه ماسك في السلوك السيء، لسه ضايق مستمر في السلوك
+
+573
+00:45:56,630 --> 00:46:01,190
+السيء، ماتغيرش سلوكهويمكن أن يمر العقاب البدني
+
+574
+00:46:01,190 --> 00:46:06,210
+بمرحلتين، المرحلة الأولى مرحلة شد الأذن وقد استخدم
+
+575
+00:46:06,210 --> 00:46:10,190
+هذا الأسلوب الرسول صلى الله عليه وسلم في حق الغلال
+
+576
+00:46:10,190 --> 00:46:16,130
+الصحيف وذلك في معرض التأديبوالحادثة على الأمان حيث
+
+577
+00:46:16,130 --> 00:46:19,170
+جاء في الحديث الشريف عن عبد الله بن بشري الصحابي
+
+578
+00:46:19,170 --> 00:46:22,930
+رضي الله عنه قال بعثتني أمي إلى رسول الله صلى الله
+
+579
+00:46:22,930 --> 00:46:26,110
+عليه و سلم أمه بعثته للنبي صلى الله عليه و سلم
+
+580
+00:46:26,110 --> 00:46:31,450
+معاقطف من العُنُب فأكل منهم قبل أن يصل للنبي صلى
+
+581
+00:46:31,450 --> 00:46:35,070
+الله عليه و سلم فلما جئته به أخذ بأذني و قال يا
+
+582
+00:46:35,070 --> 00:46:39,920
+غدر يعني زي نوع من أنواع التوبيغ يعنيالمرحلة
+
+583
+00:46:39,920 --> 00:46:44,280
+الثانية وهي مرحلة الضرب حيث لم يجد مع الطفل
+
+584
+00:46:44,280 --> 00:46:49,180
+استخدام .. يعني لم يجدي .. يعني لم يجدي مع الطفل
+
+585
+00:46:49,180 --> 00:46:54,180
+استخدام الأسليب السابق وقد تعذر حمله على اتباع
+
+586
+00:46:54,180 --> 00:46:57,380
+الفضيلة والاقلاع عن الرديلة بسبب إصراريه وعنادي
+
+587
+00:46:57,380 --> 00:47:01,640
+ومن خلال طبع العبد السابق احنا بيظهر ان العقاب يمر
+
+588
+00:47:01,640 --> 00:47:04,400
+بثلاث مراحل أساسية هو المرحلة اللي هي النصح
+
+589
+00:47:04,400 --> 00:47:08,430
+والتوجيهالمرحلة الثانية لعقاب المعنوى من توبيخ ولو
+
+590
+00:47:08,430 --> 00:47:13,250
+وتخويف المرحلة الثالثة لعقاب البدني شد الأذن
+
+591
+00:47:13,250 --> 00:47:19,410
+والضرب طبعا بناء على الكلام
+
+592
+00:47:19,410 --> 00:47:24,110
+السابق يجب أن يتحرر المعلم التدور في العقاب مراعن
+
+593
+00:47:24,110 --> 00:47:28,130
+المنقف الذي هو بصدق معالجته ياخد معين اعتبار
+
+594
+00:47:28,130 --> 00:47:33,400
+الفروق الفردية بين تلميذيا أخد بعين الاعتبار
+
+595
+00:47:33,400 --> 00:47:36,800
+الفروق الفردية، ما المقصود بهذه الإدارة؟ يا أخد
+
+596
+00:47:36,800 --> 00:47:40,300
+بعين الاعتبار الفروق الفردية بين الكلامين، فضلوا
+
+597
+00:47:40,300 --> 00:47:45,960
+يعني مثلا طلاب في الطالبين مانا سطاني يحل المسألة،
+
+598
+00:47:45,960 --> 00:47:49,480
+معين أن أنا أعطيته إياها، فأنا عارف قدرات هذا
+
+599
+00:47:49,480 --> 00:47:54,740
+الطلاب أنه يستطيع حلها، فحلها، أو أنه قدرت في حلها
+
+600
+00:47:54,740 --> 00:47:55,480
+وما حلهاش
+
+601
+00:48:08,350 --> 00:48:16,250
+فرق الفردية من حيث أيضا تقبل الأقابة، تقبل الأقابة
+
+602
+00:48:16,250 --> 00:48:18,630
+عند التدنير ممكن يتجربة لأي
+
+603
+00:48:24,830 --> 00:48:29,510
+طبعا الإبراهات الفلوق الفردية ربما بعض الطلبة أو
+
+604
+00:48:29,510 --> 00:48:33,990
+ربما أحد الطلبة يعني ضعيف البني أو ربما أحد الطلبة
+
+605
+00:48:33,990 --> 00:48:39,930
+مريض أو ربما أحد الطلبة متميز ومن الطلبة الممتازين
+
+606
+00:48:39,930 --> 00:48:44,810
+لكنه أخطأ في هذه المرة أو ربما أساء الخلق في مرة
+
+607
+00:48:44,810 --> 00:48:50,710
+مرة وهو طالب مجد ممتاز أو طيب إيه بالناس يعني
+
+608
+00:48:50,710 --> 00:48:56,200
+احترمه كويس لكن يعني أخطأ مش بيلهالمعلم لابد منه
+
+609
+00:48:56,200 --> 00:49:00,500
+يراعي هذه القضايا الطالب الممتاز اللي أخطأ مرة
+
+610
+00:49:00,500 --> 00:49:05,240
+يعني يراعيه لأنه يعني عارف أنه هذا الطالب ممتاز
+
+611
+00:49:05,240 --> 00:49:09,680
+وكويس و هذا الطالب و طالب أخر ربما يكون ده فرق طيب
+
+612
+00:49:09,680 --> 00:49:13,780
+لكنه أخطأ يعني هو يعرف الفرق الفردية ويعرف أنه
+
+613
+00:49:13,780 --> 00:49:18,560
+ربما .. يعني ربما أحد الأطفال مريضوبيعرف لو عاقبه
+
+614
+00:49:18,560 --> 00:49:23,800
+حتى لو كان العقاب خفيف يعني ستتأثر الصحة يعني
+
+615
+00:49:23,800 --> 00:49:31,180
+ستتدهر الصحة بتاعك فضل فكره بقى في شركة كان قصة
+
+616
+00:49:31,180 --> 00:49:34,900
+اللي بتقول إن الأستاذ في مدرسة لقى العقاب هتطلب
+
+617
+00:49:34,900 --> 00:49:38,000
+فيهم الدرس عشان ان هو ماكانش هلل واحد وانا كان
+
+618
+00:49:38,000 --> 00:49:42,240
+مبطلق ومشتهدف فكان اللي مرض يعاقب عشان
+
+619
+00:49:51,180 --> 00:49:54,860
+هو مرة واحدة و على طول .. على طول دفت البصات و عن
+
+620
+00:49:54,860 --> 00:49:59,060
+ال .. انه ممكن يكون عند الغرف و عن ال .. الأباب
+
+621
+00:49:59,060 --> 00:50:02,670
+الجديدة المتصرفةيعني هو حقيقة المعلم لابد ناخد
+
+622
+00:50:02,670 --> 00:50:06,250
+بعين ا��اعتبار الفروق الفردية اللى موجودة بين
+
+623
+00:50:06,250 --> 00:50:10,110
+الطلاب يعني هناك طالب متميز هناك طالب كسلان هناك
+
+624
+00:50:10,110 --> 00:50:13,630
+طالب مريض هناك طالب ضعيف البنيا لو ضربه ممكن يأثر
+
+625
+00:50:13,630 --> 00:50:20,830
+في صحته وربما طالب .. طالب آخر عنده وضع صح مش
+
+626
+00:50:20,830 --> 00:50:25,850
+مناسب وربما طالب آخر تعرضله ظروف قاسية و .. و .. و
+
+627
+00:50:25,850 --> 00:50:28,970
+في فترة نقاها من المرجوها كدهلابد أن يأخذ هذه
+
+628
+00:50:28,970 --> 00:50:32,770
+الأمور بعين الاعتبار طيب نجينا بداية الضرب، متى
+
+629
+00:50:32,770 --> 00:50:38,930
+يكون بداية الضرب؟ متى يكون الضرب؟ فضل بعد السنة
+
+630
+00:50:38,930 --> 00:50:44,450
+العاشر، بعد السنة العاشر، طبعا يعني أخدينا بعين
+
+631
+00:50:44,450 --> 00:50:47,030
+الاعتبار، كما في حديث النبي صلى الله عليه وسلم، هو
+
+632
+00:50:47,030 --> 00:50:52,460
+أولادكم الصلاة لسبب، وضلوه عليها لعشرالعقاب يكون
+
+633
+00:50:52,460 --> 00:50:55,920
+يعني خالصة طبعا ذلك قياسا على ما جاء في الحديث
+
+634
+00:50:55,920 --> 00:50:59,740
+الشريف مولا ولادكم بالصلاة ومقابنها سبع سنين
+
+635
+00:50:59,740 --> 00:51:03,120
+واضربوهم عليها ومقابنها عشر وفرقوا بينهم في
+
+636
+00:51:03,120 --> 00:51:06,500
+المضايا فإذا كانت ضرب على الصلاة ليصح قبل العشرة
+
+637
+00:51:06,500 --> 00:51:09,580
+على الرغم أن كونها عمود الدين فمن البقى الأولى في
+
+638
+00:51:09,580 --> 00:51:12,740
+التعليم في المدرسة إلا يكون أنك ضرب قبل العشرة ومع
+
+639
+00:51:12,740 --> 00:51:18,240
+ذلك لأن الطفلعلى فكرة الطفل أيضًا و هو صغير في
+
+640
+00:51:18,240 --> 00:51:22,040
+المرحلة الإبتدائية و ما قبل الإبتدائية لا يعي
+
+641
+00:51:22,040 --> 00:51:26,260
+أحيانًا ما يقوم بيه من تصرفات مش مستوعب بعض
+
+642
+00:51:26,260 --> 00:51:30,660
+التصرفات، مش مدرك أن هذه الأفعال و هذه السلوكيات
+
+643
+00:51:30,660 --> 00:51:36,600
+تعتبر سلوكيات سيئة و غير مناسبة و لا تليق بالإنسان
+
+644
+00:51:39,500 --> 00:51:42,760
+نلاحظ أيضًا في الحديث السابق أن هناك ثلاث سنوات ما
+
+645
+00:51:42,760 --> 00:51:47,560
+بين الأمر بالصلاة و الضرب عليه و ذلك يعني إيش؟
+
+646
+00:51:47,560 --> 00:51:50,840
+يعني إحنا نبقى الطفل فرصة، إنها فيه فرصة من سبع
+
+647
+00:51:50,840 --> 00:51:55,020
+سنين لعشر سنين، تلت سنين، عشان إيش؟ يهدد، عشان
+
+648
+00:51:55,020 --> 00:52:00,280
+يتعود من أخلاقه، وتأسين، بذلك يمكن أن يعود الطفل
+
+649
+00:52:00,280 --> 00:52:04,960
+على ممارسته الأداب و الفضاء الخلقية لثلاث سنوات
+
+650
+00:52:04,960 --> 00:52:07,560
+قبل البدء في ضربه على مقانفتها
+
+651
+00:52:10,260 --> 00:52:12,780
+والعلى المحظ التربة وفي كون الطفل اللي هيضرب قبل
+
+652
+00:52:12,780 --> 00:52:16,520
+سن العاشر يتمثل في أن الشد على الأطفال في المراحل
+
+653
+00:52:16,520 --> 00:52:21,940
+الأولى قد يكون لها تأثير ضارب من ناحية التربويةإذا
+
+654
+00:52:21,940 --> 00:52:25,820
+أنها تؤثر سلبي على طفل أطفال نفسيا و جسميا و
+
+655
+00:52:25,820 --> 00:52:30,160
+أخلاقيا كما ذكرنا الطفل إذا أوقب في تلك المرحلة
+
+656
+00:52:30,160 --> 00:52:36,120
+التعليمية و هو صغير ربما يكره المدرسة ربما يتضايف
+
+657
+00:52:36,120 --> 00:52:42,860
+ربما يكتئب ربما ينطوي يصبح طفلا منطويا ربما يكره
+
+658
+00:52:42,860 --> 00:52:46,440
+العملية التعليمية و يكره المدرسة يعني ممكن يكون
+
+659
+00:52:46,440 --> 00:52:50,230
+ذكيواضح .. هذه طبعا كلها قضايا .. قضايا نفسية و
+
+660
+00:52:50,230 --> 00:52:55,430
+جسمية و إخلاقية و أما عند مشرفة الطفل على البلوغ
+
+661
+00:52:55,430 --> 00:52:59,170
+فالعقاب البدن يجب أن يتوقف على اعتبار أن الطفل
+
+662
+00:52:59,170 --> 00:53:04,570
+يصبح مكلفا مسئولا عن عمله و بالتالي يسقط عنه
+
+663
+00:53:04,570 --> 00:53:09,150
+الت��ديب فالمتعلم حين البلوغ لا ينفق الا يضرب على
+
+664
+00:53:09,150 --> 00:53:15,010
+سلوك سيء واضح .. يعني في مضاهوة صغيرةبحاجة لتوجيه
+
+665
+00:53:15,010 --> 00:53:20,530
+ورشاد ولمّا اكبر يصير عمره اربعة عشر سنة او تلتاشر
+
+666
+00:53:20,530 --> 00:53:25,670
+سنة يفضل الا يضرب لماذا؟ لأن النبي صلى الله عليه
+
+667
+00:53:25,670 --> 00:53:28,770
+وسلم يقول اقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلى الحجوز
+
+668
+00:53:28,770 --> 00:53:33,980
+فالمتعلم حينما يعلميبلغ single block يعني بقى الله
+
+669
+00:53:33,980 --> 00:53:38,140
+يضرب على سلوك سيء صدر منهم واضح بقى يعني كويس يكون
+
+670
+00:53:38,140 --> 00:53:41,980
+فيه توجيه ان هذا طبعا خطأ و لا يليق بكى ان تقوم
+
+671
+00:53:41,980 --> 00:53:47,660
+بهي يعني نقول للبالغ لا يليق بكى ان تقوم بهذا
+
+672
+00:53:47,660 --> 00:53:53,960
+السلوك هذا السلوك يعني يفضل انه ..أن يعدل ويفضل أن
+
+673
+00:53:53,960 --> 00:53:59,700
+تقوم بعدم فعله في المراتق القادمة وهكذا حيث جاء في
+
+674
+00:53:59,700 --> 00:54:04,000
+شرح الحديث أنه ليس للأب تعزير البالغ وإن كان سفيها
+
+675
+00:54:04,000 --> 00:54:09,040
+فالتعزير يكون لولد الصغير للزجر عن سوء الأخلاق ففي
+
+676
+00:54:09,040 --> 00:54:12,900
+مرحة البلغ يستحسن استخدام أسلوب النصح حيث يوجد عند
+
+677
+00:54:12,900 --> 00:54:17,040
+البالغ استعداد لقبول النصح التوجيهييعني الشاب لما
+
+678
+00:54:17,040 --> 00:54:20,060
+يكبر بلا شك يعني الكلام بيجيب معاه اللي بيبدأ
+
+679
+00:54:20,060 --> 00:54:23,200
+يستوعبه، بيبدأ يفهمه، بيبدأ يدرك معنى الخطأ
+
+680
+00:54:23,200 --> 00:54:34,020
+والثواج وإن هذا السلوك يعني مش مظبوط طبعا
+
+681
+00:54:34,020 --> 00:54:41,980
+يستحسن في مرحلة البروغ أن يقترب المعلم من تلاميذه
+
+682
+00:54:41,980 --> 00:54:46,520
+أكثر ويصاحبهمع السمران في ممارسة دوره في التأديب
+
+683
+00:54:46,520 --> 00:54:50,960
+احنا بنعرف يعني في الحديث النبوي من ضروري التأديب
+
+684
+00:54:50,960 --> 00:54:54,160
+للأولاد مع الحرصة الإكرامية أكرنوا أولادكم وأحسنوا
+
+685
+00:54:54,160 --> 00:54:59,080
+أدبهم هذا حد الشريف يعني المصاحبة وحسن الأدب
+
+686
+00:54:59,080 --> 00:55:04,280
+وأجافي وصاية وصيد علي بن أبي طالب دع ابنك يدب سبع
+
+687
+00:55:04,280 --> 00:55:08,280
+سنين ويؤدب
+
+688
+00:55:08,280 --> 00:55:14,090
+سبعةوالزمه نفسك سبع سنين فانفلح فلا وإلا فلا خير
+
+689
+00:55:14,090 --> 00:55:18,750
+فيه يعني هذا بيعنى انه خل الطفل يلعب أول سبع سنين
+
+690
+00:55:18,750 --> 00:55:26,110
+ويعيش حياته كطفولة كطفل لابد أن يعيش حياة الطفولة
+
+691
+00:55:26,110 --> 00:55:29,770
+وبعد ذلك يؤدر سبع سنين يعني السن سبع لأربع عشر
+
+692
+00:55:29,770 --> 00:55:36,670
+تقول له هذا صح هذا خطأ طبعا يعني وابدأ انصحه افعل
+
+693
+00:55:36,670 --> 00:55:43,750
+ولا تفعل ووضحله ليشوبعد سبع سنين من أربعة طائش
+
+694
+00:55:43,750 --> 00:55:48,850
+لواحد وعشرين و ألزمه نفسك سبع سنين يعني كما .. كما
+
+695
+00:55:48,850 --> 00:55:55,610
+نقول الكبل ابنك خويه يعني بمعنى لابد أن يخوي ال ..
+
+696
+00:55:56,180 --> 00:56:02,900
+الرجل يبنه يكون إخوه وصاحبه عشان يتعلم منه الرجولة
+
+697
+00:56:02,900 --> 00:56:08,240
+و الأخلاق و أمور الحياة اللي تعيش فيها وإذا مانفعش
+
+698
+00:56:08,240 --> 00:56:14,420
+بعد كده فلا خير فيه كما أوضح ذلك القول فمن خلال
+
+699
+00:56:14,420 --> 00:56:16,560
+هذا الوصي استفادة من الإعقاب البديل لا يشدي مع
+
+700
+00:56:16,560 --> 00:56:23,160
+البالب وإنما يستعاب عنه باللزوم و المصاحب لأن
+
+701
+00:56:23,160 --> 00:56:27,700
+البالب حينما يرا أبي أباهيقوم بسلوك معين، يعني
+
+702
+00:56:27,700 --> 00:56:31,400
+يقلده في هذا السلوك، في البيض وفي الشرا وفي الحديث
+
+703
+00:56:31,400 --> 00:56:35,060
+مع الآخرين وقد حدد علماء النفس والتربية مرحة
+
+704
+00:56:35,060 --> 00:56:39,020
+البلوغ من 15 إلى 16، عند الذكورة من 13 إلى 14
+
+705
+00:56:39,020 --> 00:56:43,400
+أندرينات، وهكذا يصبح استخدام العقاب البدني في حق
+
+706
+00:56:43,400 --> 00:56:46,740
+التربية، محددا في إطار زمني ضيق، لا يتجاوز في
+
+707
+00:56:46,740 --> 00:56:50,280
+الغالب أربع سنوات تقريبا، من 10 إلى 14، فضلا عن
+
+708
+00:56:50,280 --> 00:56:55,570
+كونه محكوما بضوابط أخرى عديدة ومتنوعةوباستطاعت
+
+709
+00:56:55,570 --> 00:57:04,150
+المتعلم أنه يستفيد من المواقف التعليمية التي صاحب
+
+710
+00:57:04,150 --> 00:57:09,430
+بها ابن أباه ويتعلم منها وباستطاعت المعلم أيضا أن
+
+711
+00:57:09,430 --> 00:57:12,170
+يستخدم مع تلميديه البلغين بعض أسره بالإعقاب
+
+712
+00:57:12,170 --> 00:57:15,910
+المعنوى حين يظهر عندهم شلوك يتنافى مع أباد الأخلاق
+
+713
+00:57:15,910 --> 00:57:18,990
+يعني لما يكبر الطلاب مافيش داعي استخدام الإعقاب
+
+714
+00:57:18,990 --> 00:57:24,870
+يفضل لتلبى التأنيم والتوبيخواضح بأسلوب المعلوية
+
+715
+00:57:24,870 --> 00:57:29,410
+لأن ربما كلمة يكون لها تأثير في الشاب أكثر من
+
+716
+00:57:29,410 --> 00:57:34,130
+الضرب ليش؟ لأنه طبعا جفا يعني إضافة إلى نصر
+
+717
+00:57:34,130 --> 00:57:38,830
+التوجيه و الاشياء ليها النقطة الأخرى اللي هي تجنب
+
+718
+00:57:38,830 --> 00:57:44,010
+الضرب عند الغضب ما المقصود بهذه الإعبار؟ تجنب
+
+719
+00:57:44,010 --> 00:57:44,750
+الضرب عند الغضب
+
+720
+00:57:49,380 --> 00:57:54,420
+قال للتعرف عندك غضب يكون ناتج عن الغضب أكتر من
+
+721
+00:57:54,420 --> 00:58:00,900
+يعني الموقف نفسه و بصطره أمور أكتر من اللزوم يعني
+
+722
+00:58:00,900 --> 00:58:04,240
+يعني بمعنى ربما المعلم يغضب لنفسه يريد أن يتشفى
+
+723
+00:58:04,240 --> 00:58:08,560
+تفضل ممكن يعني دي إذا كان غضبار ممكن يعني يضرب و
+
+724
+00:58:08,560 --> 00:58:11,960
+يأذى طبعا المعلم إذا كان في حالة غضب ربما يهدط ..
+
+725
+00:58:11,960 --> 00:58:15,100
+يهد الطالب okay
+
+726
+00:58:16,520 --> 00:58:19,140
+وهذا طبعا يعني لأن النبي صلى الله عليه و سلم يقول
+
+727
+00:58:19,140 --> 00:58:29,720
+لا يقبلنا حكم بين اثنين وهو غضبان واضح يعني انا
+
+728
+00:58:29,720 --> 00:58:35,640
+مثلا اريد ان اعاقب طالب قام بسلوك معين في الحصة
+
+729
+00:58:35,640 --> 00:58:41,260
+ولكنه قام بحركة معينة ولم تعجبني ربما انتقم لنفسي
+
+730
+00:58:41,260 --> 00:58:46,200
+لكي أشفي غليليعني ربما سلوك ماعجبنيش أو يعني كان
+
+731
+00:58:46,200 --> 00:58:51,000
+السلوك في إيذان المعلم واضحات طبعا أشياء يعني
+
+732
+00:58:51,000 --> 00:58:56,700
+بناخدها بعيننا كده الالتزام بمواصفات أدات الضرب ما
+
+733
+00:58:56,700 --> 00:59:01,780
+المقصود هنا بالالتزام بمواصفات أدات الضرب الأداء
+
+734
+00:59:01,780 --> 00:59:05,760
+أنت تفضل أن لا تكون جامدة تكسر العظيم ولا تكون
+
+735
+00:59:08,520 --> 00:59:12,860
+زميل، ماتكونش غريض يعني سبيكة لو ضربوا فيها تكسر
+
+736
+00:59:12,860 --> 00:59:18,280
+الأضاءة، ماتكونش يعني رفيعة زي مطرق اللوز، لو
+
+737
+00:59:18,280 --> 00:59:22,960
+ضربوا يعني يتأذى، فدات الضرب يجب أن تكون معتدل
+
+738
+00:59:22,960 --> 00:59:27,320
+بحيث تحب ثقيلة من بسيطة دون أن تقلق ضربا بالمتعلم
+
+739
+00:59:28,250 --> 00:59:32,690
+حتى يعني في استخدام .. حتى في استخدام أسلوب النبي
+
+740
+00:59:32,690 --> 00:59:36,730
+صلى الله عليه وسلم للعقاب يعني نصح عدم اللي هو
+
+741
+00:59:36,730 --> 00:59:40,910
+الدرب في الوجه وحتى العقاب اللي استخدمه هو بالسواك
+
+742
+00:59:40,910 --> 00:59:44,950
+وفي غير الوجه هو الهدف منه يعني تحقيق الهدف
+
+743
+00:59:44,950 --> 00:59:50,730
+المعلوم ليس طبعا تحقيق .. يعني ليس من استخدام
+
+744
+00:59:50,730 --> 00:59:57,060
+العقاب هو إذاء الآخرين أو الحاق الدرر بهمولكن
+
+745
+00:59:57,060 --> 01:00:00,260
+الهدف هو هدف معنى و في استخدام الوسيلة تستخد��ها
+
+746
+01:00:00,260 --> 01:00:04,700
+النبي صلى الله عليه وسلم و اللى نهى فيه عن استخدام
+
+747
+01:00:04,700 --> 01:00:10,520
+اللى هو العقاب البدني أو استخدام ضرب الوجه يعنى أو
+
+748
+01:00:10,520 --> 01:00:15,900
+العقاببمعنى الوجهة طبعا لا يجوز التعرض للوجه في
+
+749
+01:00:15,900 --> 01:00:20,340
+عملية العقاب حتى في الأوروفا دكتور يعني هو يقول عن
+
+750
+01:00:20,340 --> 01:00:24,240
+خمس طيران يعني اي ضربة في اي جسم في باقية الجسم
+
+751
+01:00:24,240 --> 01:00:27,040
+صحيح استخدم اي مكان في الجسم على الجنب او على
+
+752
+01:00:27,040 --> 01:00:31,200
+الوجه وجه مكان حساسي وجه مكان حساسي لأن الله
+
+753
+01:00:31,200 --> 01:00:34,380
+سبحانه تعالى كرمه فادات الضرب الصوت العصر لها
+
+754
+01:00:34,380 --> 01:00:38,730
+مواصفات معينةيجب أن تتوفر فيها و التي من أبرزها أن
+
+755
+01:00:38,730 --> 01:00:41,850
+لا تكون غريظة في تكسي العظم ولا رقيقة فتؤلم
+
+756
+01:00:41,850 --> 01:00:47,290
+الابتسام بمكان الضرب ليس مباحظ للمربى أن يضرب
+
+757
+01:00:47,290 --> 01:00:51,350
+تلميذه عليه يرد من جسده فقد حذر النبي صلى الله
+
+758
+01:00:51,350 --> 01:00:54,950
+عليه وسلم من ضرب الوجه إذا ضرب أحدكم فقال النبي
+
+759
+01:00:54,950 --> 01:00:59,270
+صلى الله عليه وسلم إذا ضرب أحدكم فليتق الوجهصلى
+
+760
+01:00:59,270 --> 01:01:02,470
+على النبي صلى الله عليه و سلم إذا ضرب أحدكم فهي
+
+761
+01:01:02,470 --> 01:01:06,430
+التقيم إن ضرب الوجه فيه نوع من الإذلال والإهانة
+
+762
+01:01:06,430 --> 01:01:10,270
+التي لا تليق بالإنسان الذي كرّب الله و الذي كرّبه
+
+763
+01:01:10,270 --> 01:01:13,950
+الله صحيح و تعالى و لقد كرّبنا بني آدم و أحملناهم
+
+764
+01:01:13,950 --> 01:01:17,530
+في البر والبحر و رزقناهم من الطيبات و قضلناهم على
+
+765
+01:01:17,530 --> 01:01:18,790
+كثير من من خلقنا
+
+766
+01:01:24,140 --> 01:01:29,720
+أخر نقطة ويوصي ابن سيني بإلا يضرب الطفل على رأسه
+
+767
+01:01:29,720 --> 01:01:34,560
+وعلى رقبه وعلى أدره ووجهه حتى لا يصاب بعهن العهد
+
+768
+01:01:34,560 --> 01:01:38,820
+ويؤكد الغمراوي على ترك الضرب في الصدر والبطن
+
+769
+01:01:38,820 --> 01:01:43,040
+والمناطق الأساسة كالأعضاء التلاثرية ويوصي بأن يكون
+
+770
+01:01:43,040 --> 01:01:49,510
+الضرب تحت القدر، نكتفي بذلكفي موضوع العقاب البدني
+
+771
+01:01:49,510 --> 01:01:53,410
+وإن شاء الله في المحاضرة القادمة سنواصل الحديث في
+
+772
+01:01:53,410 --> 01:01:58,670
+موضوع العقاب البدني وسنتحدث أيضا عن العقاب البدني
+
+773
+01:01:58,670 --> 01:02:04,970
+والفكرة الكربى والغربي في موضوع العقاب وحنحاول
+
+774
+01:02:04,970 --> 01:02:10,170
+أيضا في المحاضرة القادمة نعمل شوية مراجعة حول
+
+775
+01:02:10,170 --> 01:02:14,010
+الانتحار النصفي بإذن الله سبحانه وتعالى وبرك الله
+
+776
+01:02:14,010 --> 01:02:16,640
+فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهموسيقى
+

PL9fwy3NUQKwZOS5FKuowO93JXotoIZVb8/siHK4M1Elu8_raw.srt

@@ -0,0 +1,1676 @@
+1
+00:00:20,810 --> 00:00:22,890
+أعوذ بالله من الشياطين الرجيم باسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:22,890 --> 00:00:26,790
+الرحيم سنواصل
+
+3
+00:00:26,790 --> 00:00:33,310
+اليوم في المحاضرة الخامسة الحديث عن موضوع الدافعية
+
+4
+00:00:33,310 --> 00:00:38,930
+لقد تحدثنا في المحاضرة السابقة عن الدافعية والتعلم
+
+5
+00:00:38,930 --> 00:00:45,310
+تحدثنا عن أهمية الدافعية ومفهوم الدافعية والمفاهيم
+
+6
+00:00:45,310 --> 00:00:49,490
+ومثيقة الصلاة بالدافعية وهي الحاجة والحافظ والباعث
+
+7
+00:00:50,370 --> 00:00:55,550
+وتحدثنا عن وظيفة الدافعية ثم انتقلنا إلى موضوع
+
+8
+00:00:55,550 --> 00:01:03,310
+أنواع الدوافع ثم موضوع نظرية مازلو الدافعية وهم
+
+9
+00:01:03,310 --> 00:01:07,950
+الموضوعات الهامة وذكرنا كيف أن المعلم يمكن أن
+
+10
+00:01:07,950 --> 00:01:15,270
+يستفيد من موضوع هرم مازلو الحاجاتويمكن ان يستفيد
+
+11
+00:01:15,270 --> 00:01:20,490
+من المفاهيم الخاصة بهذا الغرض في العملية التعليمية
+
+12
+00:01:20,490 --> 00:01:25,090
+حينما يتعامل مع قضايا الحاجات ال physiology وحاجات
+
+13
+00:01:25,090 --> 00:01:30,890
+الأمن و الحب و التقدير و الاحترام وغيرها ثم تحدثنا
+
+14
+00:01:30,890 --> 00:01:37,330
+عن أساليب استثارة الدافعية التي هي ابدأ الدرس
+
+15
+00:01:37,330 --> 00:01:43,710
+بإعطاء التلميذ سبب الاستثارة دافعيتهمو اتنين اخبر
+
+16
+00:01:43,710 --> 00:01:48,430
+التلاميذ ما المقلوب انجازه بالضبط و الثالث استخدام
+
+17
+00:01:48,430 --> 00:01:52,210
+الثلاث اللغفي و الكتابي و الرابع استخدام
+
+18
+00:01:52,210 --> 00:01:56,470
+الاختبارات و العلمات بحكمة و انتهينا في المحاضرة
+
+19
+00:01:56,470 --> 00:02:01,930
+السابقة باسلوب اللذي يقول قم بما هو غير متوقع من
+
+20
+00:02:01,930 --> 00:02:06,870
+حين إلى آخرحينما نقول قُم بما هو غير متوقع من حين
+
+21
+00:02:06,870 --> 00:02:15,010
+إلى آخر يعني لابد للمعلم أن يخرج عن المألوف إذا
+
+22
+00:02:15,010 --> 00:02:22,550
+كان يتحدث عن موضوع من الموضوعات نظرية لابد أن يحول
+
+23
+00:02:22,550 --> 00:02:26,730
+الأسلوب النظري إلى أسلوب عامل أو يدخل بعض
+
+24
+00:02:26,730 --> 00:02:33,510
+التحسيناتأو يذكر أطروفة أو نكتة أو فزورة عشان يغير
+
+25
+00:02:33,510 --> 00:02:37,710
+جوا المحاطرة هذا المقصود بيه قنب وهو غير متوقع من
+
+26
+00:02:37,710 --> 00:02:43,070
+حين الاخر يعني يخرج عن المقلوب يعني مابالهش ماشي
+
+27
+00:02:43,070 --> 00:02:46,270
+على نفس ال routine يخرج عن ال routine يكسر ال
+
+28
+00:02:46,270 --> 00:02:53,350
+routine يكسر الحاجز النقطة اللي بعدها استفادة
+
+29
+00:02:53,350 --> 00:02:59,090
+التشويق بالاكتشاف وحب الاستطلاعمن خلال فرح بعض
+
+30
+00:02:59,090 --> 00:03:05,510
+الأسئلة زي مثلا سفارة الدهشة مثل أدخل كورة نحاسية
+
+31
+00:03:05,510 --> 00:03:11,490
+صغيرة داخل حلقة معدنية سخر الكورة و حاول يدخلها
+
+32
+00:03:11,490 --> 00:03:16,830
+مرة ثانية فسوف لا تدخل لأن الكورة تمددت بالحرارة
+
+33
+00:03:16,830 --> 00:03:22,000
+هذا نوع الأساليب سفارة الدهشةسيندهش الطلاب لماذا
+
+34
+00:03:22,000 --> 00:03:26,140
+لم تدخل الكورة النحاسية داخل الحلقة لأنها طبعا
+
+35
+00:03:26,140 --> 00:03:30,420
+هيبدو يتسأل ايش السبب يعني بعضهم هيقول و الله لأنه
+
+36
+00:03:30,420 --> 00:03:35,040
+صار في كذا لأنه تمددت بالحرارة يعني هذا برضه
+
+37
+00:03:35,040 --> 00:03:40,480
+بيستفير .. بيستفير الذاكر بيستفير عقول الطلبة
+
+38
+00:03:40,480 --> 00:03:49,170
+النقطة الثانية الشك لو شك الطلابيعني احنا بنعرف لو
+
+39
+00:03:49,170 --> 00:03:56,150
+جمع زوايا مثلث كلاب 180 180 درجة مش كده واحد اخر
+
+40
+00:03:56,150 --> 00:04:02,690
+لو جمعوا طلاب في عندهم مثلث صغير هل صحيح زوايا
+
+41
+00:04:02,690 --> 00:04:07,910
+مثلث هذا المثلث الصغير؟ هل زواياها مثلها زوايا هذا
+
+42
+00:04:07,910 --> 00:04:13,460
+المثلث؟مش مصدق يعني ممكن يقولك طول ما أنا مش مصدق
+
+43
+00:04:13,460 --> 00:04:17,160
+هذا صغير وهذا كبير معقول هذا 180 درجة وهذا 180
+
+44
+00:04:17,160 --> 00:04:21,960
+درجة هذا مبدأ طبعا الطالب يفكر ويشك يعني سواء كان
+
+45
+00:04:21,960 --> 00:04:25,640
+صغير او كبير هو نفس الدرجة طبعا يعني هذا اسلوب
+
+46
+00:04:25,640 --> 00:04:31,380
+ممكن يستخدم قبل المعلم لسفارة شك الطلاب وأيضا
+
+47
+00:04:31,380 --> 00:04:35,280
+أساليب السفارة الدافعية الحيرة ماذا حدث لهذا
+
+48
+00:04:35,280 --> 00:04:40,430
+الطالب لكي يتأخر في دروسهاحنا محترين ليش الطالب ..
+
+49
+00:04:40,430 --> 00:04:44,310
+يعني ليش اللي جرى للطالب انه صار في عنده تأخر في
+
+50
+00:04:44,310 --> 00:04:48,450
+.. او تدني في التحصيل؟ ما السبب في ذلك؟ هذا سؤال
+
+51
+00:04:48,450 --> 00:04:53,510
+بسفير .. بسفير التساؤل يعني بيبدأ واحد يسأل ربما
+
+52
+00:04:53,510 --> 00:04:58,910
+يكون في عنده ظروف صعبة ربما يعني حضر للامتحان و هو
+
+53
+00:04:58,910 --> 00:05:04,130
+يعني تعبان ربما مريض ربما كان عنده ظروف داخلية ولا
+
+54
+00:05:04,130 --> 00:05:04,470
+كده
+
+55
+00:05:07,290 --> 00:05:13,550
+من أساليب سفارة الدافعية، فتح الشهية، what's the
+
+56
+00:05:13,550 --> 00:05:17,930
+appetite؟ ما المقصود بفتح الشهية؟ ما المقصود بفتح
+
+57
+00:05:17,930 --> 00:05:27,650
+الشهية؟ تحفيز، عن طريقة طهم و كفرات مثلا زي مثلا
+
+58
+00:05:27,650 --> 00:05:34,340
+بيجيب السؤال، ايه المدرجة ضد المشاركة؟طبعا المقصود
+
+59
+00:05:34,340 --> 00:05:38,420
+أن بفتح الشهيرة يعطي الطلاب عيل صغير من المكافئات
+
+60
+00:05:38,420 --> 00:05:41,420
+قبل القيام بجهد التعليم، يعني قبل العملية
+
+61
+00:05:41,420 --> 00:05:45,980
+التعليمية، يعطيه ولو مكافئة بسيطة، لذلك عرف
+
+62
+00:05:45,980 --> 00:05:49,480
+التلاميذ ما هو الاستحسان الاجتماعي الذي سوف
+
+63
+00:05:49,480 --> 00:05:55,260
+يتلقونه بعد العمل، حتى تتوافر لديهم المعرفة بالعمل
+
+64
+00:05:55,260 --> 00:06:00,150
+ومكافئته، يقرأ لهم ليعرفوا قطعة القراءةانت لما
+
+65
+00:06:00,150 --> 00:06:05,450
+تقرأ و تكون القراة تخت جميلة و حلوة و فيها استثارة
+
+66
+00:06:05,450 --> 00:06:09,510
+الطلاب بحب يعمل زيك ولا مش فظبط هذا طبعا يعني
+
+67
+00:06:09,510 --> 00:06:15,050
+بيفتح الشهية بيرطب العملية التعليمية بيجعل العملية
+
+68
+00:06:15,050 --> 00:06:20,310
+التعليمية عملية مشوقة نقطة أخرى استخدم أنثى مألوفة
+
+69
+00:06:20,310 --> 00:06:24,030
+من أساليب استثارة الدافعية بالنسبة للمعلم أن
+
+70
+00:06:24,030 --> 00:06:31,220
+يستخدم أنثى مألوفة من واقع طلبةيعني المعلم مافيش
+
+71
+00:06:31,220 --> 00:06:36,740
+داعي أن المعلم يجيب تمساح اللي احنا بنسميه
+
+72
+00:06:36,740 --> 00:06:40,380
+بالإنقليزة crocodile لأنه لا ينتمي للبيئة العربية
+
+73
+00:06:40,380 --> 00:06:44,900
+أو الفلسطينية مثلا إذا بده يجيب أمثلة يجيب أمثلة
+
+74
+00:06:44,900 --> 00:06:50,820
+زي إيش أرنب حصان جمل من واقع البيئة اللي بعيش فيها
+
+75
+00:06:50,820 --> 00:06:56,300
+الطالب أقرب له ويستخدم أمثلة يعني معروفة ومعروفة
+
+76
+00:06:56,300 --> 00:07:01,960
+أحمد محمد محمودبدل ما يستخدم مثلا Mike و Jimmy و
+
+77
+00:07:01,960 --> 00:07:08,430
+Kat و غيرها من أسمهاعندما تُعطى أنثى لحاله أن
+
+78
+00:07:08,430 --> 00:07:12,430
+تستخدم أشياء مألوفة فإذا كان الموضوع يتعلق بسل
+
+79
+00:07:12,430 --> 00:07:17,830
+حسابيه على سبيل المثال فاستخدم اسم المدرس أو
+
+80
+00:07:17,830 --> 00:07:21,530
+الطلاب يعني يقول مثلا أحمد ومحمود وليس أسماء غريبة
+
+81
+00:07:21,530 --> 00:07:28,010
+كما ذكرنا مايكو وكافي وغيرها من أسماء لأن الألفة
+
+82
+00:07:28,010 --> 00:07:32,430
+والمعنى والأشياء المرتبطة بتعمل على تحسين عملية
+
+83
+00:07:32,430 --> 00:07:34,310
+التعلم، ضبط عملية التعلم
+
+84
+00:07:38,710 --> 00:07:41,890
+أسلوب آخر من أساليب السترات الدافعية، علم التلاميذ
+
+85
+00:07:41,890 --> 00:07:51,110
+توظيف ماذا تعلموا سابقا، ما المقصود بهذه العبارة؟
+
+86
+00:07:51,110 --> 00:07:56,830
+علم التلاميذ توظيف ماذا تعلموا سابقا، تحسنت،
+
+87
+00:07:56,830 --> 00:08:00,730
+انتقال التعلم، learning transfer، انتقال أصل
+
+88
+00:08:00,730 --> 00:08:07,820
+التعلمفضل؟ اه لا يكون المعلم ملزم بالعلم الجديد او
+
+89
+00:08:07,820 --> 00:08:13,380
+الدرس الجديد ان يكون لديه طلاع على ما سبق من
+
+90
+00:08:13,380 --> 00:08:20,980
+المحاضرات أو السابقة يعني افضل للمعلم انه يوظف ما
+
+91
+00:08:20,980 --> 00:08:26,070
+تعلموه طباب سابقا في التعامل اللىوهذا طبعا يعني
+
+92
+00:08:26,070 --> 00:08:31,290
+بينقلنا إلى نقطة مهمة جدا لحديث عن الموضوع انتقال
+
+93
+00:08:31,290 --> 00:08:35,510
+أثر التعلم انتقال أثر التعلم اللي هم بيسميه learn
+
+94
+00:08:35,510 --> 00:08:39,350
+and transfer انتقال أثر التعلم متكون من ثلاث نقاط
+
+95
+00:08:39,350 --> 00:08:52,850
+في عندنا انتقال إيجابي انتقال أثر التعلم
+
+96
+00:08:54,600 --> 00:09:01,560
+في عندنا واحد الانتقال الإيجابي انتقال إيجابي يقول
+
+97
+00:09:01,560 --> 00:09:05,700
+positive transfer positive
+
+98
+00:09:05,700 --> 00:09:11,000
+transfer طبعا positive learning transfer positive
+
+99
+00:09:11,000 --> 00:09:16,500
+learning transfer في عندنا المثلين انتقال سلبي
+
+100
+00:09:16,500 --> 00:09:22,180
+انتقال سلبي في الانتقال السلبي negative
+
+101
+00:09:26,320 --> 00:09:33,540
+learning transfer في
+
+102
+00:09:33,540 --> 00:09:39,160
+عندنا انتقال صفري
+
+103
+00:09:39,160 --> 00:09:46,580
+ما المقلوب انتقال صفري بيسمونه zero learning
+
+104
+00:09:46,580 --> 00:09:56,200
+transfer ما المقلوب انتقال إيجابيإن التعلم السابق
+
+105
+00:09:56,200 --> 00:09:59,320
+يؤثر تأثيرا إيجابيا على التعلم اللاحق، يعني مستفيد
+
+106
+00:09:59,320 --> 00:10:02,380
+مهما من التعلم السابق أحسنت التعلم السابق يؤثر في
+
+107
+00:10:02,380 --> 00:10:07,380
+التعلم اللاحق، يؤثر فيه إجابة يقوّي التعلم اللاحق،
+
+108
+00:10:07,380 --> 00:10:11,020
+يدعم التعلم اللاحق، يعني أنت اللي اتعلمته مثلا،
+
+109
+00:10:11,020 --> 00:10:15,440
+فلو فرضا تخصت لغة انجليزية، اللي اتعلمته في
+
+110
+00:10:15,440 --> 00:10:18,850
+السابق، في المرحلة الثانويةمن المعلومات اللي لها
+
+111
+00:10:18,850 --> 00:10:22,750
+علاقة verb to be و phrase close و phrase من
+
+112
+00:10:22,750 --> 00:10:30,510
+الموضوعات هل أثر و هل ساعد في تعلم اللاحق
+
+113
+00:10:30,510 --> 00:10:33,630
+اللي في المرحلة الجامعية؟ نعم التعلم إيجابي و إذا
+
+114
+00:10:33,630 --> 00:10:39,830
+كان ساعد يعتبر هذا طبعا انتقال إيجابي طب هل التعلم
+
+115
+00:10:39,830 --> 00:10:45,550
+السابق أثر في التعلم اللاحق سلبيا؟هل كان الانتقال
+
+116
+00:10:45,550 --> 00:10:48,190
+سلبي؟ يعني إذا كان، إذا أعاق التعلم، يعني اتعلمت
+
+117
+00:10:48,190 --> 00:10:51,270
+في السابق، أعاق في علاج التعلم اللاحق، هذا إيش
+
+118
+00:10:51,270 --> 00:10:55,730
+بيسموه؟ سلبي، التعلم سلبي على فكرة، هل ممكن التعلم
+
+119
+00:10:55,730 --> 00:10:59,790
+السابق، ممكن التعلم السابق، أن يؤثر في التعلم
+
+120
+00:10:59,790 --> 00:11:08,350
+اللاحق سلبي؟ كيف؟ مين يعطي المثال؟ لو إذا عاق
+
+121
+00:11:08,350 --> 00:11:12,690
+التعلم اللاحق السابق، التعلم اللاحق سلبا، يعني أثر
+
+122
+00:11:12,690 --> 00:11:17,580
+فيه سلبايعني فرق ان انت تعلمت لغة انجليزية بطريقة
+
+123
+00:11:17,580 --> 00:11:22,960
+خاطية او مثلا كلمة no لو كلمة انتقلتها من السابق
+
+124
+00:11:22,960 --> 00:11:29,860
+مثلا نو كيك نو اه مية في الميلي احسنت
+
+125
+00:11:29,860 --> 00:11:33,960
+لو الطالب تعلم كلمات بطريقة خاطية كلمات اللغة
+
+126
+00:11:33,960 --> 00:11:38,220
+الانجليزية بطريقة خاطية في السابق في السنة الماضية
+
+127
+00:11:38,220 --> 00:11:42,010
+او في السنتين الماضيين او في السنين الماضينفي بعض
+
+128
+00:11:42,010 --> 00:11:45,150
+الطلاب تعلموا بعض ال .. ال .. الكلمات بطريقة
+
+129
+00:11:45,150 --> 00:11:49,870
+خاطرة، اللفظ بعد كلمة زي نو يلفظها كنو أو ويف
+
+130
+00:11:49,870 --> 00:11:58,130
+لفظها كنايف أو some كلمة some S U M S U Mينفذها
+
+131
+00:11:58,130 --> 00:12:03,610
+الـ Source واضح وحينما طبعا يعني بدأ يتعلم في
+
+132
+00:12:03,610 --> 00:12:08,290
+الجامعة وجد أن جميع الكثير من الكلمات كان ينفضها
+
+133
+00:12:08,290 --> 00:12:12,070
+أو تعلمها بطريقة خاطرة هذه بيسموها Negative
+
+134
+00:12:12,070 --> 00:12:15,310
+Learning Transfer أي أن التعلم السابق عاخد التعلم
+
+135
+00:12:15,310 --> 00:12:18,950
+اللاحق أو صبر مشاكل في التعلم اللاحق لأنك عندما
+
+136
+00:12:18,950 --> 00:12:23,550
+تعمل تعديل Modification لما تعلمته في السابق لما
+
+137
+00:12:23,550 --> 00:12:28,690
+تعلمته سابقا تعمله تعديل حاليابياخد وقت وبيعمل
+
+138
+00:12:28,690 --> 00:12:33,210
+مشاكل، هذا بيسموه التعلم السابق أعاق التعلم اللاحق
+
+139
+00:12:33,210 --> 00:12:37,970
+أو عطلة أو عرقلة، واضح؟ طيب ما المقصود بالانتقال
+
+140
+00:12:37,970 --> 00:12:41,610
+السفري؟ التعلم السابق لا يؤثر على .. التعلم السابق
+
+141
+00:12:41,610 --> 00:12:44,830
+لا يؤثر على التعلم اللاحق، لا سلبا ولا إيجابيا،
+
+142
+00:12:44,830 --> 00:12:47,250
+هذا طبعا ما يمكن أن يقال في موضوع
+
+143
+00:12:49,900 --> 00:12:54,160
+الانتقال الإيجابي والانتقال السلبي والانتقال
+
+144
+00:12:54,160 --> 00:12:58,460
+الصفري يبقى من أساليب استثناء الدافعية علم التلميذ
+
+145
+00:12:58,460 --> 00:13:02,760
+توظيف ما تعلموه سابقا بإلزام التلميذ استخدام ما
+
+146
+00:13:02,760 --> 00:13:07,080
+تعلموه سابقا يكون وكأنك تعزز التعلم السابق فلا
+
+147
+00:13:07,080 --> 00:13:11,200
+تحصل التعليم في ضوء التعلم الجديد فقط لذلك استرجع
+
+148
+00:13:11,200 --> 00:13:16,280
+ما تم تعلمه سابقا كالحقائق بالمفاهيم والقواعد كلها
+
+149
+00:13:16,280 --> 00:13:21,850
+ما أن كذلكأيضا الأساليب السفارة الدافعية استخدم
+
+150
+00:13:21,850 --> 00:13:29,910
+الألعاب والمواقف التصنيعية ما
+
+151
+00:13:29,910 --> 00:13:33,870
+المقصود بذلك؟
+
+152
+00:13:33,870 --> 00:13:39,090
+ما المقصود بذلك؟ طبعا الألعاب والمواقف التصنيعية
+
+153
+00:13:39,090 --> 00:13:43,450
+بتستثير دافعية الطلاب وبتحس التفارق، بتستحضر مواقف
+
+154
+00:13:43,450 --> 00:13:47,040
+الحياة المطابقة بالمواضيع المطروحةأحنا لازم نسأل
+
+155
+00:13:47,040 --> 00:13:50,660
+سؤالين هامين هنا لكي تعرف إذا ما كانت اللعبة
+
+156
+00:13:50,660 --> 00:13:54,160
+التعليمية للألعاب التعليمية لها تأثير و تستثير
+
+157
+00:13:54,160 --> 00:13:57,820
+دافعية المتعلم إذا ما كانت اللعبة التعليمية فعالة
+
+158
+00:13:57,820 --> 00:14:02,140
+أو تحسن عملية التعلم هل تزيد اللعبة الانتباه
+
+159
+00:14:02,140 --> 00:14:07,460
+وتحافظ عليه؟ هل يشارك الطلاب بجدية في اللعبة من
+
+160
+00:14:07,460 --> 00:14:11,060
+أجل اكتساب المعلومات والتفاعل اللفظي مما يعزف
+
+161
+00:14:11,060 --> 00:14:17,870
+عملية التعلم؟طيب، آخر نقطة هو تعتبر بالنقاط الهامة
+
+162
+00:14:17,870 --> 00:14:22,830
+قل من الآثار غير المرغوبة لمشاركة التلاميذ إذا
+
+163
+00:14:22,830 --> 00:14:27,010
+أردنا أن السفير الدافعي، دافعية الطلاب، لابد أن
+
+164
+00:14:27,010 --> 00:14:35,050
+نأخذ هذه النقاط يعني على محمل الجنب ناخدها في عين
+
+165
+00:14:35,050 --> 00:14:39,670
+اعتبار، نركز عليها و نفهمها أول نقطة، عزز مشاركة
+
+166
+00:14:39,670 --> 00:14:44,520
+الطلاب مع موضوعات الدرسو كذلك قلّم العامل التي
+
+167
+00:14:44,520 --> 00:14:48,680
+تسبب في أثار غير مرهوبة على مشاركتهم يعني احنا
+
+168
+00:14:48,680 --> 00:14:54,820
+لازم نساعد نعزز مشاركات الطلاب نعززهم يعني نفني
+
+169
+00:14:54,820 --> 00:14:59,760
+عليهم و نشكرهم على المشاركات نحاول نوضح لهم أهمية
+
+170
+00:14:59,760 --> 00:15:06,200
+عملية التعلم و قيمة عملية التعلم سواء كان قيمتها
+
+171
+00:15:06,200 --> 00:15:11,460
+في المستقبل ستجعل لهم قيمة وسيمة في المجتمع حين ما
+
+172
+00:15:11,460 --> 00:15:17,470
+يتعلمونطبعا من الأمثلة التي تعزز هذه الفكرة عدم
+
+173
+00:15:17,470 --> 00:15:22,570
+احترام التلاميذ بسبب فشلهم في فهم أو حل مسألة يعني
+
+174
+00:15:22,570 --> 00:15:27,630
+لما الطالب يخطأ في حل مسألة مافيش داعي انبو أو
+
+175
+00:15:27,630 --> 00:15:32,630
+طبعا يعني مستهزق بيه ماعليش نقوله مثلا أنت ماقدرتش
+
+176
+00:15:32,630 --> 00:15:36,570
+تحل المسألة حاول مرة تانية وماتجلجوش حتى اللي
+
+177
+00:15:36,570 --> 00:15:40,860
+ماعرفش يحاول مرة تانية أو تالت أو رابعةالفشل
+
+178
+00:15:40,860 --> 00:15:46,000
+المفروض يكون سبيل للنجاح مش ان الواحد ماقدرش يحل
+
+179
+00:15:46,000 --> 00:15:50,460
+مثلة او اخطأ
+
+180
+00:15:50,460 --> 00:15:56,940
+في حل مثلة نحاول نثبته نحفته نحاول نستهزئ به طبعا
+
+181
+00:15:56,940 --> 00:16:00,960
+هذا موصف عدم الراحة داخل الفصل بيسبب ال blues لمدة
+
+182
+00:16:00,960 --> 00:16:06,620
+طويلة وعدم وضوح صوت المدرس والرعب الصبورةحقيقة ده
+
+183
+00:16:06,620 --> 00:16:08,880
+القضية الراحة يعني احنا بنفضل في العملية التالية
+
+184
+00:16:08,880 --> 00:16:12,040
+ان هي احيانا نستخدم من ناحية سيكوليجية بعض
+
+185
+00:16:12,040 --> 00:16:16,520
+الأساليب يعني مثلا ممكن بعد عشرين دقيقة في قاعدة
+
+186
+00:16:16,520 --> 00:16:21,640
+بتقول قاعدة 2020 يعني بعد عشرين دقيقة نحاول نتحرك
+
+187
+00:16:21,640 --> 00:16:25,380
+لمدة عشرين ثانية يعني مثلا لو قلتلكوا مثلا إيجافور
+
+188
+00:16:25,800 --> 00:16:30,340
+واضائك نقف جميعا يعني بعد عشرين دقيقة نحاول نجرب و
+
+189
+00:16:30,340 --> 00:16:35,300
+نتحرك نعمل أي حركة .. يعني حركة نحرج أجسامنا نحرج
+
+190
+00:16:35,300 --> 00:16:40,820
+إيدينا نحرج حالنا لمدة عشرين سنة هذه الحركة طبعا
+
+191
+00:16:40,820 --> 00:16:46,590
+فيها نقع يعني مناللي هو يعني التحريك الجسم لإنه
+
+192
+00:16:46,590 --> 00:16:51,570
+الجلوس لفترة طويلة بيعمل عملية يعني تابس في
+
+193
+00:16:51,570 --> 00:16:55,430
+العضلات، ذلك مفضل إنه يتحرك يحرك جسم، يحرك الرقم،
+
+194
+00:16:55,430 --> 00:16:59,950
+يحرك إيدي، حتى يشعر إنه يعني بالحياة .. بيجيب،
+
+195
+00:16:59,950 --> 00:17:04,310
+بيجيب، بس مثلا الحاسسة بتكون موجودة داخل الفصل،
+
+196
+00:17:04,310 --> 00:17:08,290
+بيطلقوهم في ساحة المدرسة، بيعملوهم حاجة زي هيك و
+
+197
+00:17:08,290 --> 00:17:11,910
+شهرهم، بيبعدوهم من ال .. ال routineيخلوهم يعني
+
+198
+00:17:11,910 --> 00:17:15,890
+انسان هي حاجة جديدة لو نخليهم ينتبهوا للدرس احنا
+
+199
+00:17:15,890 --> 00:17:18,430
+بنحكي في أثناء الدرس أو في أثناء المحاضرة يعني حتى
+
+200
+00:17:18,430 --> 00:17:21,930
+احنا ممكن نقوم بهذا السلوك في المحاضرة يعني بعد
+
+201
+00:17:21,930 --> 00:17:25,450
+عشرين دقيقة ممكن نقف لمدة عشرين ثانية بس على الأقل
+
+202
+00:17:25,450 --> 00:17:29,930
+نحرك الجسم يعني و نحرك الرقبة و الرأس و .. عساس
+
+203
+00:17:29,930 --> 00:17:33,690
+يعني الواحد يخرج يعني .. يخرج عن المألوف
+
+204
+00:17:36,900 --> 00:17:40,500
+الإحباط الناتج عن عدم التعزيز برضه يعني لابد أن
+
+205
+00:17:40,500 --> 00:17:43,680
+يعني .. في بعض المعلمين ما بيستخدمش التعزيز خالص و
+
+206
+00:17:43,680 --> 00:17:48,360
+في بعض المعلمين مع كل سلوك بيعمل تعزيز مع كل إجابة
+
+207
+00:17:48,360 --> 00:17:50,820
+بيعمل تعزيز لا هذا مطلوب ولا هذا مطلوب المفروض
+
+208
+00:17:50,820 --> 00:17:54,640
+الوسطية كويسة المفروض يكون في نوع من التعزيز و
+
+209
+00:17:54,640 --> 00:17:58,400
+المفروض يكون في نوع من المشاركة تكليف التلميذ بحفظ
+
+210
+00:17:58,400 --> 00:18:02,470
+أو تعلم مادة في غاية الصعوبةهذا برضه يعتبر من
+
+211
+00:18:02,470 --> 00:18:06,530
+الحاجات اللي يعني اللتي .. اللي بيكون فيها نوع من
+
+212
+00:18:06,530 --> 00:18:11,900
+العدم الراحة و حاجة مش مرغوبةيعني لإنه مش مفروض
+
+213
+00:18:11,900 --> 00:18:15,880
+يعني طالب يعني أحياني الطالب يجد صعوبة في حفظ بعض
+
+214
+00:18:15,880 --> 00:18:18,780
+الأشياء المفروض يعني يكون في عملية الحفظ لبعض
+
+215
+00:18:18,780 --> 00:18:24,180
+الأشياء الصعبة ممكن نتعامل معها يعني خطوة خطوة
+
+216
+00:18:24,180 --> 00:18:28,260
+بالتجزية لإن احنا ذكرنا في السنة وقلنا اللي هو
+
+217
+00:18:28,260 --> 00:18:33,260
+التعليم المركز والتعليم الموزع قلنا طبعا التعلم
+
+218
+00:18:33,260 --> 00:18:38,640
+الموزع أفضل من التعلم المركزأخذ انتحار أسئلة
+
+219
+00:18:38,640 --> 00:18:41,700
+السقيفة وغير مفروض، وفضل كل أسئلة حقيقية واضحة
+
+220
+00:18:41,700 --> 00:18:45,160
+بالنسبة للطلاب، مايكونش فيها صعوبة أو لبس أو ضم
+
+221
+00:18:45,160 --> 00:18:49,000
+طيب قراية المعلم أو شرحيه من الكتاب المقرر بنفس
+
+222
+00:18:49,000 --> 00:18:51,600
+اليسار، هذا مش مطلوب حقيقية، هذا يعني غير مرغوب
+
+223
+00:18:51,600 --> 00:18:56,560
+نحن نقرأ نفس المعلومة المناخ الاجتماعي غير الجد في
+
+224
+00:18:56,560 --> 00:19:01,690
+غرفة الصغرالمفروض يكون المناخ فيه نوع من الودية و
+
+225
+00:19:01,690 --> 00:19:06,130
+الاحترام و التقدير للطالب لأن الطالب يعني بيحتاج
+
+226
+00:19:06,130 --> 00:19:10,750
+الى اهتمام طالب بيحتاج الى حلية الطالب بيحتاج الى
+
+227
+00:19:10,750 --> 00:19:15,870
+كلمة حلوة الطالب بيحتاج الى تشجيع لكي يعني يقبل
+
+228
+00:19:15,870 --> 00:19:18,750
+على عملية التعليم اتفضل يعني انا من خلال مرحبتي في
+
+229
+00:19:18,750 --> 00:19:23,830
+المدارس ان في أساتذة بيقوموا بالعقاب البدن للطلاب
+
+230
+00:19:24,930 --> 00:19:28,730
+لو قام المدن و مدد الله بيعمل حالة توتر في .. في
+
+231
+00:19:28,730 --> 00:19:35,890
+غرف الصرف، حالة خوف، فبيعمل عملية عدم و ضحك الصراع
+
+232
+00:19:35,890 --> 00:19:42,190
+التعليمي في داخل الصرف، يعني ان الطالب يتسيطر حالة
+
+233
+00:19:42,190 --> 00:19:47,030
+الخوف والتوتر، انت مفيش هنا بالسترز يعنيخلال إعقاب
+
+234
+00:19:47,030 --> 00:19:49,990
+البدن من القرف المعنى احنا هناخد موضوع الإعقاب
+
+235
+00:19:49,990 --> 00:19:53,630
+البدنى ان شاء الله في موضوع في نهاية الحديث عن
+
+236
+00:19:53,630 --> 00:19:57,330
+موضوع التعزيز في المخادرات القادمة حينما نتحدث عن
+
+237
+00:19:57,330 --> 00:20:02,210
+التعزيز نتحدث عن الإعقاب والإعقاب البدنى وهل هو
+
+238
+00:20:02,210 --> 00:20:06,790
+مشروع او غير مشروع وما رأي التربويين والمفكرين في
+
+239
+00:20:06,790 --> 00:20:12,070
+موضوع الإعقاب البدنى ان شاء الله طيب سننتقل إلى
+
+240
+00:20:12,070 --> 00:20:20,390
+موضوعوهو موضوع يعني مهم له علاقة بالدافعية والتعلم
+
+241
+00:20:20,390 --> 00:20:26,310
+عند ابن جماعة وابن جماعة أحد العلماء اللي كتبوا في
+
+242
+00:20:26,310 --> 00:20:31,150
+هذا الموضوع كان له أفكار قيمة نريد أن نحاول نستفيد
+
+243
+00:20:31,150 --> 00:20:34,990
+من هذه الأفكار لابن جماعة لما تحدث عن موضوع
+
+244
+00:20:34,990 --> 00:20:41,420
+الدافعية والتعلم أشارعبدالعال أنه لم تلد كلمة
+
+245
+00:20:41,420 --> 00:20:46,500
+الدافعية فيما كتب الشيخ ابن جماعة وإنما عُبّر أو
+
+246
+00:20:46,500 --> 00:20:50,160
+تم التعبير عن الدافعية بما يحمل معناها من المفردات
+
+247
+00:20:50,160 --> 00:20:55,960
+العربية ابن جماعة عبّر عن الدافعية بكلمات رائعة
+
+248
+00:20:55,960 --> 00:21:03,360
+مثل النية قال الدافعية هي النية وإحنا كما نقول في
+
+249
+00:21:03,360 --> 00:21:07,540
+التربية نيتك ماطيتك إنما نعمل بالنيات وإنما نكون
+
+250
+00:21:07,540 --> 00:21:11,670
+المهلة المعنوةالدافعية عبّر عنها بالنيا، يعني هو
+
+251
+00:21:11,670 --> 00:21:14,770
+إيش ناوي؟ إذا أنت ناوي تعمل شيء، هتعمل، وإذا أنت
+
+252
+00:21:14,770 --> 00:21:20,650
+مش ناوي تعمل حاجة، هتكسب عملها، عبّر عن الدافعية
+
+253
+00:21:20,650 --> 00:21:24,650
+بالنيا وبالهمة،
+
+254
+00:21:24,650 --> 00:21:28,810
+لما الواحد بده يعمل شيء معين، يقول بهم فيها
+
+255
+00:21:31,650 --> 00:21:35,530
+المهم، لما الواحد بيعمل عمل معين أو يريد أن يعمل
+
+256
+00:21:35,530 --> 00:21:39,050
+عمل معين، بيكون عنده رغبة، وعبّر عن الدافعية
+
+257
+00:21:39,050 --> 00:21:44,110
+بالرغبة، إذا عندك رغبة، هتعمل، إذا أنت مش رغبة، مش
+
+258
+00:21:44,110 --> 00:21:48,230
+هتعمل، إذا عندك رغبة تدرس، هتدرس، وإذا ماعندكاش
+
+259
+00:21:48,230 --> 00:21:52,810
+رغبة، مش هتدرس، وعبّر عن الدافعية بالمبادرة،
+
+260
+00:21:52,810 --> 00:21:55,310
+مبادرة، وحب يكون في مبادرة ذاتية، زي في بعض
+
+261
+00:21:55,310 --> 00:21:58,770
+الطلاب، يعني حينما يذهب إلى المدرسة، في التدريب
+
+262
+00:21:58,770 --> 00:22:04,710
+الميداليإذا الطالب بيبادر، يعني يريد أن يشارك،
+
+263
+00:22:04,710 --> 00:22:12,690
+لازم يبادر، مايستناش المعلم أو المدرس المضيف
+
+264
+00:22:12,690 --> 00:22:16,270
+أو المدرسة تقول له سوّه، لا هو المفروض يكون عنده
+
+265
+00:22:16,270 --> 00:22:20,420
+ببادرة ذاتية من ذاته، من جواتهيكون عنده نية وهمة
+
+266
+00:22:20,420 --> 00:22:25,000
+ورغبة مباظرة في العمل و ايضا عبّر الجماعة الدفعية
+
+267
+00:22:25,000 --> 00:22:29,540
+عن جمع القلب زي اللي بالظبط بحرك حاله و بجمع في
+
+268
+00:22:29,540 --> 00:22:37,160
+نفسه على أساس يعمل شيء معين بحضر حاله تحضير مادي و
+
+269
+00:22:37,160 --> 00:22:42,360
+تحضير معنى، فالدفعية عبّر عنها الجماعةبالنية
+
+270
+00:22:42,360 --> 00:22:47,600
+والهمة والهمة والرغبة والمبادرة وجمع القلب وهي
+
+271
+00:22:47,600 --> 00:22:51,440
+كلمات حقيقية رائعة في موضوع الدافعية بمعنى يعني
+
+272
+00:22:51,440 --> 00:22:55,060
+اللي عنده دافع لازم يكون عنده رغبة ويكون عنده همة
+
+273
+00:22:55,060 --> 00:22:59,540
+ويكون عنده نية ويكون عنده مبادرة واليوم طبعا يعني
+
+274
+00:22:59,540 --> 00:23:05,570
+أغلب التربويين يتكلم عن موضوع الهمة والمبادرةمش
+
+275
+00:23:05,570 --> 00:23:09,610
+كده ولا .. في برامج اللي هي علاقة بالمبادرة
+
+276
+00:23:09,610 --> 00:23:13,690
+ومبادرون والشباب المبادر الشباب المبادر اللي لابد
+
+277
+00:23:13,690 --> 00:23:16,970
+ان يكون لديه رغبة وفي ناس عندهم مبادرات في العمل
+
+278
+00:23:16,970 --> 00:23:23,510
+مبادرة في فكرة في .. في صناعة فكرة ويمكن يستفاد من
+
+279
+00:23:23,510 --> 00:23:28,930
+هذه الأفكار أدرك ابن جماع ان الطلاب يتعلم بصورة
+
+280
+00:23:28,930 --> 00:23:33,950
+الأفضل إذا مشتدت رغبتهم في التعليمإذا كان عنده
+
+281
+00:23:33,950 --> 00:23:39,330
+رغبة في التعليم، هيتعلم، كيف احنا بنحفظ؟ زي
+
+282
+00:23:39,330 --> 00:23:42,510
+الطالب، إذا الطالب عنده رغبة، هيتعلم، ماعندهش
+
+283
+00:23:42,510 --> 00:23:50,450
+رغبة، هيجي على المدرسة بدون همة أو بدون رغبة،
+
+284
+00:23:50,450 --> 00:23:57,410
+واضح؟ إذا كان عنده رغبة، هيتعلم كويسوكان من أهم
+
+285
+00:23:57,410 --> 00:24:00,970
+واجبات المعلم تجاه المعلم تجاه تلميذيه حسب رأي ابن
+
+286
+00:24:00,970 --> 00:24:06,350
+جمعة أن يراقبه في العلم وطلبينه كيف راقب ابن جمعة
+
+287
+00:24:06,350 --> 00:24:13,830
+طلبة في العلم وفي التعلم؟ راقبهم في العلم في أكثر
+
+288
+00:24:13,830 --> 00:24:18,430
+الأوقات بذكر ما عده الله تعالى للعلماء من منازل
+
+289
+00:24:18,430 --> 00:24:24,050
+الكرباتوأنهم مرثة الأنبياء يعني قال لطلاب أن
+
+290
+00:24:24,050 --> 00:24:30,410
+العلماء هم مرثة الأنبياء والناس اللي بتعلم وحيكون
+
+291
+00:24:30,410 --> 00:24:33,290
+على منابر منه يوم القيامة يقبطهم الأنبياء
+
+292
+00:24:33,290 --> 00:24:39,470
+والصديقون والشهداء والصالحين وأنهم فضل العلم
+
+293
+00:24:39,470 --> 00:24:46,330
+والعلماء في الآيات مذكور كثير العلماء مرثة
+
+294
+00:24:46,330 --> 00:24:51,620
+الأنبياء مش كده ولا لأو بعدين ما سلكى طريقا
+
+295
+00:24:51,620 --> 00:24:57,500
+يلتمسوا بيه علم سهر الله له طريقا إلى الجنة فضل
+
+296
+00:24:57,500 --> 00:25:02,000
+علم على العابد كفضل قمر على سهر النجوم فضل علم على
+
+297
+00:25:02,000 --> 00:25:08,860
+العابد كفضل قمر على سهر النجوم و ما سلكى طريقا
+
+298
+00:25:08,860 --> 00:25:12,120
+يلتمسوا بيه علم سهر الله له طريقا إلى الجنة بطبع
+
+299
+00:25:12,120 --> 00:25:15,540
+العلم و لو في الصين هل يستوي الذين يعلمونه و الذين
+
+300
+00:25:15,540 --> 00:25:23,200
+لايعلمونه يجب أكبر ضحكهو ذكر أهمية العلم، عشان
+
+301
+00:25:23,200 --> 00:25:29,880
+يرقم فيه الطلبة، اتكلم عن الآيات والأثار والأخبار
+
+302
+00:25:29,880 --> 00:25:37,580
+والأشعار وغير ذلك، وحتى من جماعة حفظ طلابه
+
+303
+00:25:37,580 --> 00:25:43,790
+بالتحريبفقال الشيخ يحرض المبتدئ كيف كان يحرض طلابه
+
+304
+00:25:43,790 --> 00:25:48,770
+عن العلم، عن التعلم، و ذلك بتذكيره أنه بالعلم ينال
+
+305
+00:25:48,770 --> 00:25:53,190
+الرتبة العلمية، بصير في عندك شهادة أو درجة علمية،
+
+306
+00:25:53,190 --> 00:25:57,810
+تاخد بكاليوريس و ماجستير و دكتوراه، درجة علمية، من
+
+307
+00:25:57,810 --> 00:26:02,730
+العلم و العمل و فيض البطائف و أنواع حكم، بصير في
+
+308
+00:26:02,730 --> 00:26:06,470
+عنده كثير من البطائف، بصير في عنده حكم، و تنوير
+
+309
+00:26:06,470 --> 00:26:11,180
+القلب، و العلم ينور القلبالإنشراح الصدر وبالعلم
+
+310
+00:26:11,180 --> 00:26:15,080
+ينشرح الصدر هل هذي الصدر الذين لا يعلمونه والذين
+
+311
+00:26:15,080 --> 00:26:21,520
+لا يعلمونه؟ وتوفيق العزم وإصابة الحق طبعا الذي
+
+312
+00:26:21,520 --> 00:26:28,740
+يتعلم يتكلم عن علم ويصيب الحق بعلمه لأنه بيحكي
+
+313
+00:26:28,740 --> 00:26:34,260
+يعني من خلال الحالة فاهمها وعرفها وحسن الحال يعني
+
+314
+00:26:34,260 --> 00:26:40,410
+بيصير حاله كويسلما بيتعلم، بياخد شهادة، بيشتغل،
+
+315
+00:26:40,410 --> 00:26:46,230
+بيتوظف، بيكسب مال، بيعيش عيشة سعيدة وعيشة يعني ..
+
+316
+00:26:46,230 --> 00:26:51,550
+عيشة مستورة، أليس كذلك؟يعني لا .. لا .. طبعا يعني
+
+317
+00:26:51,550 --> 00:26:57,930
+.. لا يتسول، لا يت .. يعني .. بيكونش وضعه صعب،
+
+318
+00:26:57,930 --> 00:27:01,770
+بيكون وضعه يعني حاله كويس، نتيجة اللي ما حصل له،
+
+319
+00:27:01,770 --> 00:27:05,010
+وكل ما طبعا زادت الدرجات كل ما كان وضعه أفضل
+
+320
+00:27:05,010 --> 00:27:08,810
+وأفضل، يقبل إصابة الحق وحسن الحال والتزديد في
+
+321
+00:27:08,810 --> 00:27:14,850
+المقال حينما يتكلم .. يتكلم عن علمأليس كذلك؟ أه
+
+322
+00:27:14,850 --> 00:27:18,270
+يعني ما يدله بيه خلّيه يفكهه في الدين، يتكلم
+
+323
+00:27:18,270 --> 00:27:24,730
+ويصيب، ويصيب الحق بكلامه، وخاصةطبعا و تلك كلها
+
+324
+00:27:24,730 --> 00:27:28,270
+مرغبات و غياب فهذه كل الحاجات لما أحب أن أقول له
+
+325
+00:27:28,270 --> 00:27:31,950
+يا ابن اتعلم عشان يصيلك المكان في المجتمع لأن إذا
+
+326
+00:27:31,950 --> 00:27:35,370
+أنت ما اتعلمتش ليس لك إلا الطعام والشقاء هذا
+
+327
+00:27:35,370 --> 00:27:41,150
+الكلام بحفظ الطالب بيخليه يفكر بيخليه يعني يهتم في
+
+328
+00:27:41,150 --> 00:27:43,690
+العملية التعليمية و بيعرف أنه العملية التعليمية
+
+329
+00:27:43,690 --> 00:27:48,590
+بيصله مكانه و قيمة في المجتمعوقصة المبتدئين منهم
+
+330
+00:27:48,590 --> 00:27:52,330
+على التعلم وهي قوية التأثير فيه وقد ثبت أن
+
+331
+00:27:52,330 --> 00:27:57,130
+الاعتماد على الحوافظ التي تثير نشاط المتعلم في بدء
+
+332
+00:27:57,130 --> 00:28:01,490
+التعلم أمر له قيمة إذا كان قياميه بهذا النشاط
+
+333
+00:28:01,490 --> 00:28:05,610
+الضروري بناء على تحفيزه يكسبه شيء يراقب فيه أو
+
+334
+00:28:05,610 --> 00:28:07,050
+يجلبه شيء يكرهه
+
+335
+00:28:10,010 --> 00:28:13,410
+طبعا الشيخ نقل جماعة أكد ضروري تزويد المعلم
+
+336
+00:28:13,410 --> 00:28:18,410
+لتلميذه بهذه الخبرة المعرفية لتكوين الميول وإثارة
+
+337
+00:28:18,410 --> 00:28:24,090
+الدوافع يعني بيكو .. يعني بيأكد على الخبرة
+
+338
+00:28:24,090 --> 00:28:27,470
+المعرفية أن هذا العلم مهم جدا لتكوين الميول عشان
+
+339
+00:28:27,470 --> 00:28:31,710
+يخل عنده ميل ورغبة هو إيش اللي بيخل عند الطالب أو
+
+340
+00:28:31,710 --> 00:28:36,210
+المتعلم رغبة في العملية التعليمية؟لما بيقولوا إذا
+
+341
+00:28:36,210 --> 00:28:39,610
+أنت بتتعلم حيكون إلى قيم و سيمة و حيكون لك إلى
+
+342
+00:28:39,610 --> 00:28:43,750
+مكانة و حتخلي بالمجتمع و حيكون لك فيه أجر من الله
+
+343
+00:28:43,750 --> 00:28:45,850
+سبحانه وتعالى و أنت حتكون على منابر بالنور يوم
+
+344
+00:28:45,850 --> 00:28:50,090
+القيامة يقبض .. يقبضهم الأنبياء و الصديقين و
+
+345
+00:28:50,090 --> 00:28:55,850
+الشهداء و الصالحين إلى أخري من كلام وقد
+
+346
+00:28:55,850 --> 00:29:00,110
+أباحث بالجماعة للمعلم استخدام المنافسة مثير لدوافع
+
+347
+00:29:00,110 --> 00:29:04,860
+التلميذأباحة استخدام موضوع المنافسة، أن يكون فيه
+
+348
+00:29:04,860 --> 00:29:09,380
+منافسة بين الطلاب، بس بشرط أن تكون هذه المنافسة ..
+
+349
+00:29:09,380 --> 00:29:14,860
+منافسة شريفة، منافسة حنية، بأحسنة طبعا وضعت اللهم
+
+350
+00:29:14,860 --> 00:29:18,380
+على بذل الجهد والنشاط وأشاره بصريح العبارة إلى أن
+
+351
+00:29:18,380 --> 00:29:24,560
+المنافسة تكون قوية الأثر في زيادة النشاطقوية الأثر
+
+352
+00:29:24,560 --> 00:29:28,300
+في زيادة النشاط فالمعلم إن أثار روح التنافس بين
+
+353
+00:29:28,300 --> 00:29:32,100
+التلاميذ وكان بعضهم أكثر تحصيلا و أشدوا إجتهادا
+
+354
+00:29:32,100 --> 00:29:38,540
+فتظهر طبعا يعني .. فيظهر إكرامه وتفضيله وبين أن
+
+355
+00:29:38,540 --> 00:29:44,080
+زيادة إكرامه لتلك الأسباب فلا بأس لأنه ينشط ويبعث
+
+356
+00:29:44,080 --> 00:29:49,160
+على الإنصاف على اتصاف بتلك الصفات ويبقى بنجمعة أنه
+
+357
+00:29:49,160 --> 00:29:54,320
+الممكن للمعلم أن يثير ربح المنافسةبأن يفضب .. طبعا
+
+358
+00:29:54,320 --> 00:29:58,340
+المنافسة بين المتعلمين و بين الطلاب بأن يطلب
+
+359
+00:29:58,340 --> 00:30:03,000
+الطلبة في بعض الأوقات إعادة المحفوظات يعيدوا اللي
+
+360
+00:30:03,000 --> 00:30:07,240
+حفظوه و تمحيص ضغطهم و نعمل عملية تدقيق لما حفظوه
+
+361
+00:30:07,240 --> 00:30:10,400
+لما قدر .. لما قدر بلو من القواعد المهمة و المسائل
+
+362
+00:30:10,400 --> 00:30:14,880
+الغربية في نقطة مهمة جدا في عملية المنافسة بين
+
+363
+00:30:14,880 --> 00:30:21,120
+الطلاب مقولش إلك مثلا والله أنت فرضت اعطيتك سؤال و
+
+364
+00:30:21,120 --> 00:30:26,610
+أنت أجبتأقولك أحسنت إجابتك صحيحة فاضلك زميلك الآخر
+
+365
+00:30:26,610 --> 00:30:32,370
+إعطته سؤال أو سالته سؤال و أجابه ماقولوش إجابتك
+
+366
+00:30:32,370 --> 00:30:35,810
+يعني مش صحيحة لازم تكون إجابتك صحيحة زي زميلك أحمد
+
+367
+00:30:36,720 --> 00:30:40,660
+ماقارنش طالب الطالب أحاول طبعا يعني أقوله أحسنت
+
+368
+00:30:40,660 --> 00:30:44,060
+إجابتك صحيحة وإذا جالب الآخر إجابة قاطعة أقولله
+
+369
+00:30:44,060 --> 00:30:48,440
+طبعا إجابتك بحاجة إلى تدقيق أو تبحيث واضح عشان
+
+370
+00:30:48,440 --> 00:30:55,080
+مايكنش في حزازة ومنافسات تثير الشحنة والضفدار بين
+
+371
+00:30:55,080 --> 00:30:56,840
+الطلبة مع بعض ومع بعض
+
+372
+00:30:59,960 --> 00:31:03,320
+أيضا حفظ الابن جماعة من المنافسة .. من جماعة ..
+
+373
+00:31:03,320 --> 00:31:06,540
+حفظ .. حجر .. حفظ .. حفظ الابن جماعة عفوًا للمعلم
+
+374
+00:31:06,540 --> 00:31:10,800
+من الآثار الخطيرة لنوع من المنافسة أشد خطوة من
+
+375
+00:31:10,800 --> 00:31:15,400
+منافسة تلميذ بعضهم لبعض وهو منافسته لتلميذه يعني
+
+376
+00:31:15,400 --> 00:31:18,140
+زي ما هم بيقولوا أحيانًا المعلم بيحط نجر من نجر
+
+377
+00:31:18,140 --> 00:31:24,030
+الطارببتلاقي يعني إذا كان الطالب مجتهد و .. و يعني
+
+378
+00:31:24,030 --> 00:31:27,210
+.. و لديه معلومات قيمة، مشاطر في العملية
+
+379
+00:31:27,210 --> 00:31:31,790
+التعليمية، أحيانا بيحك نجروا بنفس الطالب، بيحاول
+
+380
+00:31:31,790 --> 00:31:36,370
+يعني .. يعني .. يعني المفروض يشدع الطالب، تفضل
+
+381
+00:31:36,370 --> 00:31:41,190
+دكتورة علم .. علم الطالب، اجتهاد الطالب، كله بفضل
+
+382
+00:31:41,190 --> 00:31:45,990
+الاستاذ يعنيالكل يعني بإنه الاستثناث هو اللاقاء
+
+383
+00:31:45,990 --> 00:31:51,070
+للعلم للطالب، فيكتب أن لا ينافس الطالب على كده
+
+384
+00:31:51,070 --> 00:31:56,470
+صحيح يعني أنا بوضح وقد يعمل هذه المنافسة بعض
+
+385
+00:31:56,470 --> 00:31:59,770
+المعلمين أصحاب النفس ضعيفة خاطب من الخطأ أنه طبعا
+
+386
+00:31:59,770 --> 00:32:05,130
+المعلم ينافس الطالب بتاعه المفروض يشجعه المفروض
+
+387
+00:32:05,130 --> 00:32:09,890
+مايجافش أمامه يعني زركان يعني وجد انه معلوماته
+
+388
+00:32:09,890 --> 00:32:15,740
+قيمة يحاوليستهزق بي أو يقوله كلام طبعا لا يليخ ب
+
+389
+00:32:15,740 --> 00:32:21,200
+.. يعني بجهد الطالب و بشطارة الطالب و بهمة الطالب
+
+390
+00:32:21,200 --> 00:32:24,000
+المفروض يحفظ الطالب و يقوله احنا عاديك تكون افضل و
+
+391
+00:32:24,000 --> 00:32:27,680
+افضل و تكون في المستقبل يعني لك قيمة يكون اكثر من
+
+392
+00:32:27,680 --> 00:32:32,260
+كثير من المعلم المفروض يشجع الطالب و هذا التشجيع
+
+393
+00:32:32,260 --> 00:32:37,770
+عامة يعني المعلم هيكون له غصين فيهوبيّن الشيخ بن
+
+394
+00:32:37,770 --> 00:32:40,990
+جمعة أن ذلك لا يريق المعلّم ولا يسحبه لأن فضل
+
+395
+00:32:40,990 --> 00:32:45,270
+تلاميذه يعود إليه بالدرجة الأولى كما ذكره، هو
+
+396
+00:32:45,270 --> 00:32:48,790
+الفضل لله سبحانه وتعالى ونحن ما وصلنا إليه إلا
+
+397
+00:32:48,790 --> 00:32:53,610
+بفضل أساتذتنا الكرام الذين درّسونا في السابق وما
+
+398
+00:32:53,610 --> 00:32:59,890
+وصلنا إلى هذه المكانة إلا بجهودهم ودعمهم وتشجيعهم
+
+399
+00:32:59,890 --> 00:33:00,130
+لنا
+
+400
+00:33:04,250 --> 00:33:08,950
+فقال للجماعة وليحظر كل الحظر من منافسة .. من
+
+401
+00:33:08,950 --> 00:33:15,990
+منافسة بعضهم لكثرة تحصيله أو زيادة فضائه يعني إذا
+
+402
+00:33:15,990 --> 00:33:21,670
+كان شاف طالب مجتهد و معلوماته كتيرة و قيمة و فيها
+
+403
+00:33:21,670 --> 00:33:25,010
+إضافة و بتختلف هذه المعلومات اللي موجودة عند
+
+404
+00:33:25,010 --> 00:33:29,690
+الطلاب و الطالب المجتهد دابد أن يعني يثني على
+
+405
+00:33:29,690 --> 00:33:32,930
+الطالب و يشجعه و يحفظه و يعطيه مكافأة حتى
+
+406
+00:33:50,100 --> 00:33:56,140
+كيف لنا أن نقلل من المنافسة الغير .. الغير حميدة
+
+407
+00:33:56,140 --> 00:34:01,000
+أو اللي تتصرف حسد و الكراهية و الحبد؟
+
+408
+00:34:04,290 --> 00:34:13,810
+يعني طبعا للتقليل من تلك اللي هو اللي يقلل منه هي
+
+409
+00:34:13,810 --> 00:34:19,410
+الأحقاد الموجودة بين الطلاب أو لكي لا تحدث أو لكي
+
+410
+00:34:19,410 --> 00:34:24,790
+لايوجد حقد أو حزازة فيما بين الطلاب المفروض أنه
+
+411
+00:34:24,790 --> 00:34:29,290
+يعنيلا نقارن بين الطلاب مع بعض و البعض، مانقولش
+
+412
+00:34:29,290 --> 00:34:32,330
+للطالب والله أنك أحسن من الأخ، أنت أحسن من زميلك
+
+413
+00:34:32,330 --> 00:34:35,750
+أو زميلك أحسن منك، ومانقولش والله أن الطلاب أنت
+
+414
+00:34:35,750 --> 00:34:39,610
+المفروض إجابتك تكون أحسن من زميلك أو إجابت زميلك
+
+415
+00:34:39,610 --> 00:34:46,470
+أحسن منك، وهكذاطيب عن تقريبا بهذه الجزئية بننتهي
+
+416
+00:34:46,470 --> 00:34:52,130
+من موضوع الدافعية والتعلم طيب في المحاضرة القادمة
+
+417
+00:34:52,130 --> 00:34:55,230
+ان شاء الله سنواصل فيها موضوع ممارسة والتعلم
+
+418
+00:34:55,230 --> 00:34:58,190
+ونراكم ان شاء الله على بارك الله وبارك الله فيكم
+
+419
+00:34:58,190 --> 00:34:59,870
+السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

PL9fwy3NUQKwZOS5FKuowO93JXotoIZVb8/zEECZ6Esb64_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2956 @@
+1
+00:00:20,920 --> 00:00:23,620
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:23,620 --> 00:00:26,920
+الرحيم الصلاة والسلام على حسيني محمد وعلى ايه
+
+3
+00:00:26,920 --> 00:00:32,440
+وصحابي اجمعين مرحب فيكم جميعا اجمل ترحيل في
+
+4
+00:00:32,440 --> 00:00:37,440
+المحاضرة السادسة من موضوع النمج والاستعداد للتعلم
+
+5
+00:00:38,760 --> 00:00:43,580
+نحن لا علم جيدا بأن النبشة يعتبر شرط أساسي لشرط
+
+6
+00:00:43,580 --> 00:00:48,980
+التعلم الجيد والاستعداد أيضا يعتبر شرط أساسي لشرط
+
+7
+00:00:48,980 --> 00:00:54,440
+التعلم الجيد سنتناول اليوم في هذه المحاضرة،
+
+8
+00:00:54,440 --> 00:00:59,120
+المقاطع التالية، ما المقصود بالنبشة وما هو النبشة
+
+9
+00:00:59,120 --> 00:01:03,600
+العضوي وما هو النبشةالعقلي و ال knowledge ال
+
+10
+00:01:03,600 --> 00:01:08,580
+psychology إضافة إلى موضوع الإعلاقة بين الموضوع
+
+11
+00:01:08,580 --> 00:01:13,940
+والتعلم إضافة إلى موضوع التدريب الموجود ثم سنتقل
+
+12
+00:01:13,940 --> 00:01:17,180
+إلى نقطة أخرة أو موضوع آخر اللي هو الاستعداد
+
+13
+00:01:17,180 --> 00:01:20,780
+وسنتلاوي في هذا الموضوع ما المقصود من الاستعداد
+
+14
+00:01:20,780 --> 00:01:25,400
+وما هي أنواع الاستعداد وما هي النظرية الإنسانية
+
+15
+00:01:25,400 --> 00:01:29,380
+والاستعداد ونظرية السلوكية والاستعداد ومتى يكون
+
+16
+00:01:29,380 --> 00:01:35,190
+الطفل مستعداللتعلم في المدرسة إضافة إلى موضوع
+
+17
+00:01:35,190 --> 00:01:40,370
+الاستعداد وتعلم القرار بالنسبة للأطفال الذين
+
+18
+00:01:40,370 --> 00:01:46,490
+سيدرسون في المدرسة ثم سنتناقش الموضوع في غاية
+
+19
+00:01:46,490 --> 00:01:50,990
+الأهمية على و هو ما هي العوامل التي تؤثر في
+
+20
+00:01:50,990 --> 00:01:56,550
+الاستعداد للتعلمإضافة إلى النقطة الأخيرة وهي
+
+21
+00:01:56,550 --> 00:02:00,610
+الوسائل المستخدمة في تحديد استعداد التلاميذ
+
+22
+00:02:00,610 --> 00:02:07,790
+التعليمي موضوع الاستعداد وموضوع النجم يعتبر من
+
+23
+00:02:07,790 --> 00:02:11,070
+الموضوعات الهم في العملية التعليمية لا تعلم دون
+
+24
+00:02:11,070 --> 00:02:16,180
+نجم ولا تعلم دون استعدادمعظم غرباء النفس يشيرون
+
+25
+00:02:16,180 --> 00:02:19,040
+إلى أن الـ Nudge و الاستعداد يعتبران من العوامل
+
+26
+00:02:19,040 --> 00:02:24,940
+المهمة للتعلم الفعال، لكي يكون هناك تعلم صفيا
+
+27
+00:02:24,940 --> 00:02:30,700
+فعال، لابد أن يكون هناك Nudge واستعداد، ما المقصود
+
+28
+00:02:30,700 --> 00:02:36,180
+بالـ Nudge؟ ما المقصود بالـ Nudge؟ فضل، و هي
+
+29
+00:02:36,180 --> 00:02:40,950
+الرسول لا حالة النومهو الوصول .. هو الوصول إلى
+
+30
+00:02:40,950 --> 00:02:47,210
+حالة النوم، وما المقصود بالاستعداد؟ الاستعداد
+
+31
+00:02:47,210 --> 00:02:51,230
+القابلية للتعلم، النوم أول شرط من شروط التعلم
+
+32
+00:02:51,230 --> 00:02:56,570
+الهادف المقصود والاستعداد للتعلم يُقصد بيه أو
+
+33
+00:02:56,570 --> 00:03:04,280
+يُعنىيُعنى بيه القابلية للتعلم، أي قدرة التعلم ..
+
+34
+00:03:04,280 --> 00:03:07,700
+قدرة الفرد على التعلم القابلية للتعلم يعني يكون في
+
+35
+00:03:07,700 --> 00:03:12,100
+عنده رغبة في التعلم، يكون عنده قابلية، يكون عنده
+
+36
+00:03:12,100 --> 00:03:18,040
+همة للتعلم النجح
+
+37
+00:03:18,040 --> 00:03:24,080
+.. النجح يعني كما يقولون في .. في علم النفس النجح
+
+38
+00:03:24,080 --> 00:03:31,840
+عملية عضويةعملية عضوية عملية ربالية تحدث بطريقة لا
+
+39
+00:03:31,840 --> 00:03:37,260
+دخل للفرد فيها حيث تشمل هذه العملية على تغيرات
+
+40
+00:03:37,260 --> 00:03:44,340
+تشريحية وفسيولوجية وعضوية وكذلك تغيرات عقلية أشار
+
+41
+00:03:44,340 --> 00:03:49,240
+بعض العلماء كالصملوطي وزيدان لأن النمو يقصد به
+
+42
+00:03:49,240 --> 00:03:54,480
+أحيان الوصول إلى حالة النمو الكاملةا��نمو الكامل من
+
+43
+00:03:54,480 --> 00:03:57,820
+ناحية داخلية أو العملية التي يصل بها الكان الحي
+
+44
+00:03:57,820 --> 00:04:03,500
+إلى حالة النمو الكامل، وهذا النجد بالتأكيد يرجع في
+
+45
+00:04:03,500 --> 00:04:07,940
+أصله إلى النمو العضوي الداخلي لدى الكان الحي، ولا
+
+46
+00:04:07,940 --> 00:04:13,470
+يرجع إلى عوامل التعلم والاكتسابلا يرجع إلى عامل
+
+47
+00:04:13,470 --> 00:04:18,310
+التعلم والاقتصاد يعني التعلم .. هل التعلم يؤثر في
+
+48
+00:04:18,310 --> 00:04:22,530
+الموج أم الموج يؤثر في التعلم؟ الموج يساعد في
+
+49
+00:04:22,530 --> 00:04:29,570
+التعلم ويؤثر في التعلم وليس العكس الموج يقصد به
+
+50
+00:04:29,570 --> 00:04:33,890
+أيضا درجة معينة في بعض الأجهزة الداخلية وهذه
+
+51
+00:04:33,890 --> 00:04:39,410
+الأجهزة هي المسؤولة عن نمط استجابي معين تحقق وظيفة
+
+52
+00:04:39,410 --> 00:04:46,530
+معينة لدى الكلحاننخلص في ذلك إلى أن النطج المقصود
+
+53
+00:04:46,530 --> 00:04:50,970
+به تغيرات الداخلية في الكائن الحي أو الفرق التي
+
+54
+00:04:50,970 --> 00:04:54,790
+ترجع إلى التكوين الفيسيولوجي والعضوي وخاصة الجهاز
+
+55
+00:04:54,790 --> 00:05:00,370
+العصبي فالتغيرات التي ترجع إلى النطج هي تغيرات
+
+56
+00:05:00,370 --> 00:05:04,910
+سابقة على الخبرة والتعلم هي نتيجة التكوين الداخلي
+
+57
+00:05:04,910 --> 00:05:09,230
+في الفرق ولا تلعب العوامل البيئية أو الخارجية دورا
+
+58
+00:05:09,230 --> 00:05:16,120
+في خلق هذه التغيراتوإبداعها ولكن اقتصر دور العوامل
+
+59
+00:05:16,120 --> 00:05:20,280
+البيئية على تدعيمها وتوجيهها لأن الأصل في النضج هي
+
+60
+00:05:20,280 --> 00:05:26,920
+عملية داخلية تحدث نتيجة النمو الداخل النضج إذن شرط
+
+61
+00:05:26,920 --> 00:05:33,180
+ضروري لكل تعلم، لا تعلم دون نضج الطفل الذي يريد أن
+
+62
+00:05:33,180 --> 00:05:41,720
+يمشيأو يريد أن يتكلم لابد أن تنضج العضلات الداخلية
+
+63
+00:05:41,720 --> 00:05:48,480
+اللي هي المسؤولة عن عملية الحركة والمشي والتعاول
+
+64
+00:05:48,480 --> 00:05:55,840
+والسلوكأيضا لا تكلم، لا يتكلم الطفل إلا إذا نضج
+
+65
+00:05:55,840 --> 00:06:00,240
+بالعضو الخاص بجهاز الكلمة، لأن نضج شرط أساسي لكل
+
+66
+00:06:00,240 --> 00:06:03,340
+تعليم فمثلا من غير ما يمكن تعليم طفل في الشهر
+
+67
+00:06:03,340 --> 00:06:10,020
+السادس أو ما دون ذلك إن علمه المشي بدون ما يكون في
+
+68
+00:06:10,020 --> 00:06:16,180
+نضج للوصلات العصبية لكي ينضج جهازه العصبي اللذي
+
+69
+00:06:16,180 --> 00:06:20,870
+يساعده على المشي، لكي تنضج عضلاتهالعضلات اللى
+
+70
+00:06:20,870 --> 00:06:26,130
+العضوية والجهاز العصبي فمن أجل إكسابه عملية المشي
+
+71
+00:06:26,130 --> 00:06:30,590
+عليه أن يمتلك نبجا خاصا بذلك في جهاز العصب ولذلك
+
+72
+00:06:30,590 --> 00:06:35,430
+فهو بحاجة إلى ستين أسبوعا تقريبا يعني حوالي ستين
+
+73
+00:06:35,430 --> 00:06:39,470
+في سبعة أدره ستة في سبعة اتنين واربعين حوالي ما
+
+74
+00:06:39,470 --> 00:06:46,420
+يقارب سنة وشويةتقريبا حتى يمشي لوحده وإلى سنتين
+
+75
+00:06:46,420 --> 00:06:51,280
+حتى يعفر يركب جملة قصيرة وصحيحة وإلى خمس سنوات
+
+76
+00:06:51,280 --> 00:06:55,480
+ليتعلم الكتابة ومعنى ذلك أن هذه العمليات لا تتم
+
+77
+00:06:55,480 --> 00:06:59,240
+إلا إذا كان الجهاز العصبي التابع لهذه العمليات قد
+
+78
+00:06:59,240 --> 00:07:04,380
+أصبح مكتملا أو مكتملا أي توصل إلى عملية النج الخاص
+
+79
+00:07:04,380 --> 00:07:11,380
+والتاني ما المقصود بالنج العضوي؟ ما المقصود بالنج
+
+80
+00:07:11,380 --> 00:07:18,770
+العضوي؟النبوء الجسمي بالزاوية لأعضاء الجسم ندج
+
+81
+00:07:18,770 --> 00:07:27,530
+الجسم ندج العضوي العضلي ندو
+
+82
+00:07:27,530 --> 00:07:32,810
+الجسمي لأعضاء الجسم متصل بالوظيفة أي وظيفة الحركة
+
+83
+00:07:32,810 --> 00:07:38,930
+تح��اج لندج جسمي القفز يحتاج لندج جسمي الكلان يحتاج
+
+84
+00:07:38,930 --> 00:07:46,370
+لندو عضليالدفع يحتاج إلى قوة عضلية، مدج عضلي، فمن
+
+85
+00:07:46,370 --> 00:07:49,690
+الواضح أن الطفل لن يستطيع تحصيل أدنى نجاح في تعلمه
+
+86
+00:07:49,690 --> 00:07:54,030
+إذا لم تكن التكوينات الأضوية اللازمة لذلك ولم يصل
+
+87
+00:07:54,030 --> 00:07:58,270
+إلى نمو الكافي الذي يؤهله للقيام بأساليب النشاط
+
+88
+00:07:58,270 --> 00:08:04,030
+اللازمة، أي نشاط أضوى يحتاج إلى مدج أضوى عضلي،
+
+89
+00:08:04,030 --> 00:08:09,710
+والواقع أن مدج الجسم شرط أساسي لعملية التعلمالطفل
+
+90
+00:08:09,710 --> 00:08:15,110
+لا يستطيع أن يمشي إلا بعد أن تنمو رجله النمو
+
+91
+00:08:15,110 --> 00:08:20,910
+الكافي الذي يمكنه من تحمل جسمهكما أنه لا يستطيع
+
+92
+00:08:20,910 --> 00:08:25,750
+تأدية الحركات الدقيقة بأصابعه إلا بعد أن يكون قد
+
+93
+00:08:25,750 --> 00:08:30,950
+نمى إلى سن معين و القفز أيضا و غيره من الأنشطة
+
+94
+00:08:30,950 --> 00:08:34,730
+العضوية العضلية و المبدأ العالم فيه متعلق بالنطج
+
+95
+00:08:34,730 --> 00:08:40,490
+الدسمي و علاقة بالتعلم يمكن أن يوضع في الصورة
+
+96
+00:08:40,490 --> 00:08:46,160
+القاتيةتحدد القدرة على التعلن بدرجة النضج التسمي
+
+97
+00:08:46,160 --> 00:08:50,820
+في الفترة التي قابل فيها الكائن الحي الموقف المراد
+
+98
+00:08:50,820 --> 00:08:54,760
+أن يتعلمها ما
+
+99
+00:08:54,760 --> 00:08:58,760
+المقصود بالنضج العقلي؟ يتكلمنا عن النضج العضوي
+
+100
+00:08:58,760 --> 00:09:05,650
+لتأدية أي حركة عضلية لابد أن يكون هناك نضج عضويولا
+
+101
+00:09:05,650 --> 00:09:11,150
+تأديت أي حركة أو أي نشاط عقلي له علاقة بالمجال
+
+102
+00:09:11,150 --> 00:09:17,250
+المعرفي التعلم الفهم الإدراك يحتاج إلى نجلة عقلية
+
+103
+00:09:17,250 --> 00:09:22,990
+ما المقصود بالنجلة العقلية فضل هو درجة النمو
+
+104
+00:09:22,990 --> 00:09:26,390
+العامة في الوظافة العقلية المختلفة درجة النمو
+
+105
+00:09:26,930 --> 00:09:30,790
+العامة في الوظائف العقلية المختلفة، المتعلقة
+
+106
+00:09:30,790 --> 00:09:34,230
+بالأمر الذي يتعلمه الطفل، مع اعتبار مختلف ظروف
+
+107
+00:09:34,230 --> 00:09:37,950
+الفروق الفردية، يعني بمعنى أن هناك نوجة عقلية لابد
+
+108
+00:09:37,950 --> 00:09:41,850
+أن يكون لهذا النوجة، يعني أثر في العملية
+
+109
+00:09:41,850 --> 00:09:46,530
+التعليمية، أخذينا بعين اعتبار الفروق الفردية، وإن
+
+110
+00:09:46,530 --> 00:09:52,550
+كان هناك نوجة عقليةو هذا النج العقلي هو الذي يساعد
+
+111
+00:09:52,550 --> 00:09:57,030
+على التعلم من خلال الفهم و من خلال استيعاب
+
+112
+00:09:57,030 --> 00:10:02,090
+المعلومات لابد أن ناخد بعين اعتبار أن هناك فروقا
+
+113
+00:10:02,090 --> 00:10:08,970
+فرديا فيما بين الطلابصحيح في مضج عقلي يساعد للتعلم
+
+114
+00:10:08,970 --> 00:10:12,790
+لكن مش كل الناس بيستوعبوا المعلومات من ناحية
+
+115
+00:10:12,790 --> 00:10:17,710
+معرفية زي بعض هناك في فروق فردية كما وضحنا في
+
+116
+00:10:17,710 --> 00:10:22,310
+المنحنة الاعتدالي يعني جميع الناس يقعون في المتوسط
+
+117
+00:10:22,310 --> 00:10:26,490
+في الفهم العقلي وفي المضج العقلي ومناك اختلافات
+
+118
+00:10:26,490 --> 00:10:33,290
+فيما بين الناس اختلافاتلها علاقة بالتقدم والتطور
+
+119
+00:10:33,290 --> 00:10:41,230
+وهناك اختلافات لها علاقة بين نواحي الضعف وعدم فهم
+
+120
+00:10:41,230 --> 00:10:44,930
+المعلمات بطريقة واضحة يعني في ناس بيتفهموا بسرعة
+
+121
+00:10:44,930 --> 00:10:48,190
+وفي ناس بيتفهموا بالضطر لكن أغلب الناس بيتفهموا
+
+122
+00:10:48,190 --> 00:10:49,530
+بدرجة متوسطة
+
+123
+00:10:51,760 --> 00:10:55,660
+المقصود فيه مع اعتبار مختلف ظروف الفروق الفردي
+
+124
+00:10:55,660 --> 00:10:58,040
+الممكن من الأطفال في النمو العام يعني ��ناك بعض
+
+125
+00:10:58,040 --> 00:11:02,020
+الأطفال بيكون النمو سريع شوية و بعض الأطفال بيكون
+
+126
+00:11:02,020 --> 00:11:08,120
+عندهم النمو ضعيف شوية أو بطيء قليل و النمو العقلي
+
+127
+00:11:08,120 --> 00:11:12,360
+بشكل عام يعتبر الأساس الذي يؤهل الطفل إدراك الموقف
+
+128
+00:11:12,360 --> 00:11:17,140
+التعليمي بحيث أن كل موقف تعليمي بحاجة لدرجة معينة
+
+129
+00:11:17,140 --> 00:11:20,860
+من النوج العقلي كل
+
+130
+00:11:21,600 --> 00:11:25,540
+موقف تعليمي يحتاج إلى .. يحتاج إلى درجة من النجل
+
+131
+00:11:25,540 --> 00:11:29,240
+العقلي، ليس كذلك حتى وضحوا .. وضحوا هناك يعني في
+
+132
+00:11:29,240 --> 00:11:32,680
+علم النفس أن هناك في اختبار للـ BERT للتفكير،
+
+133
+00:11:32,680 --> 00:11:38,270
+واللي عرضوا على أطفال في السابع من العمريعني بمعنى
+
+134
+00:11:38,270 --> 00:11:43,450
+أن طفل أبو سبع سنين إذا أعطي هذا الاختبار وحله
+
+135
+00:11:43,450 --> 00:11:49,030
+بيكون عنده يعني .. يعني كمعيار لإن هذا الاختبار
+
+136
+00:11:49,030 --> 00:11:52,710
+يوضح إن كان الطفل لديه نموا عقليا وأهله العملية
+
+137
+00:11:52,710 --> 00:11:55,550
+التعامل هذا الاختبار ماذا يقوى؟ الاختبار بيت
+
+138
+00:11:55,550 --> 00:11:58,670
+للتفكير واللي عرضه على أطفال في السابع والعمر مثلة
+
+139
+00:11:58,670 --> 00:12:04,510
+تقول إن وليد أنبهرمن إبراهيم يعني أذكى من إبراهيم
+
+140
+00:12:04,510 --> 00:12:08,990
+في الذكاء وإبراهيم أنبه من عامل فمن أنبه الجميع
+
+141
+00:12:08,990 --> 00:12:15,350
+عامل أم إبراهيم أم وليد؟ وليد فحل
+
+142
+00:12:15,350 --> 00:12:19,270
+المسألة لا يمكن أن يتم إلا بمتوسط عمر سبع سنوات
+
+143
+00:12:19,270 --> 00:12:24,490
+تقريباواضح؟ هذا يوضح أن الطفل يعني اللي عمره سبع
+
+144
+00:12:24,490 --> 00:12:29,710
+سنين فقط يستطيع أن يفهم هذه المثلة أن يفهم هذه
+
+145
+00:12:29,710 --> 00:12:36,230
+المثلة أما دون ذلك فمن الصعب لذلك يجب أن ناخد في
+
+146
+00:12:36,230 --> 00:12:40,070
+عين اعتبار هذه الناواحن بوضع البرامج المدرسية بحيث
+
+147
+00:12:40,070 --> 00:12:44,890
+تأتي متكيفة متلائمة مع مراحل النبج العقلي لدى
+
+148
+00:12:44,890 --> 00:12:48,110
+الأطفال وإلا فلا جدوا من أي تعلج لا يراعي هذا
+
+149
+00:12:48,110 --> 00:12:53,540
+التلاوضهذه الفروق الموجودة بين الأطفال أو بين
+
+150
+00:12:53,540 --> 00:12:57,740
+المتعلمين وبالتالي فإن أفضل منهاج تربوي هو الذي
+
+151
+00:12:57,740 --> 00:13:02,660
+يهيأ أحسن الشروط الممكن للنمو يعني المنهاج التربوي
+
+152
+00:13:02,660 --> 00:13:06,560
+لابد أن يأخذ بعيد اعتبار المراحل النمائية
+
+153
+00:13:09,430 --> 00:13:14,190
+فيما بين المتعلمين المرحلة النمائية هناك مرحلة
+
+154
+00:13:14,190 --> 00:13:19,470
+نمائية في المرحلة نقول اللي هي مرحلة الروضة مرحلة
+
+155
+00:13:19,470 --> 00:13:24,810
+الابتدالية الإعدادية الثانوية كل مرحلة لابد أن
+
+156
+00:13:24,810 --> 00:13:28,050
+ناخد بعين اعتبارها المرحلة النمائية وما يلاقيمها
+
+157
+00:13:28,050 --> 00:13:36,190
+من تعلم من منهج من وسائل تعليم من أسليب تعلم
+
+158
+00:13:36,190 --> 00:13:41,460
+تتناسب مع تلك المرحلة النمائيةويهيئ له أفضل فرص
+
+159
+00:13:41,460 --> 00:13:44,420
+لقدح استعداداته، مما يعني التوفيق بين معطيات
+
+160
+00:13:44,420 --> 00:13:50,420
+البيئة الخارجية ودرجات المدج العقلي.هنا
+
+161
+00:13:50,420 --> 00:13:54,490
+في حد عنده سؤال حول هذه القضية وهذه الدوسية؟طيب
+
+162
+00:13:54,490 --> 00:13:58,030
+بنيجي للنطج الجسيم، مالمقصود بالنطج الج .. عرفه ان
+
+163
+00:13:58,030 --> 00:14:02,590
+النطج ال psychology؟ التزان النفسي .. التزان
+
+164
+00:14:02,590 --> 00:14:05,570
+النفسي الناجم على الضوافق الموجود لدى الفرد و خاصة
+
+165
+00:14:05,570 --> 00:14:08,730
+التوازن بين النطج العقلي و النطج العقلي جميل أحسن
+
+166
+00:14:08,730 --> 00:14:17,570
+طبعا بتتم التعلم بأفضل الشروططبعا يعني في .. بأفضل
+
+167
+00:14:17,570 --> 00:14:21,090
+الشروط أما من دونه طبعا فرقة التعلم الطريقه من غير
+
+168
+00:14:21,090 --> 00:14:23,950
+التركيز يعني لابد أن ناخد بعين اعتبار الـ Nudge
+
+169
+00:14:23,950 --> 00:14:27,450
+الـ Psychology يعتبر أن هو العامل المكمل و المدعيم
+
+170
+00:14:27,450 --> 00:14:32,290
+للعملين السابقين عايزين
+
+171
+00:14:32,290 --> 00:14:36,250
+نسأل حالنا سؤال ما الإلاقة بين ال Nudge و التعلم؟
+
+172
+00:14:36,250 --> 00:14:40,210
+هل هناك علاقة بين ال Nudge و التعلم؟ و ما نوع تلك
+
+173
+00:14:40,210 --> 00:14:42,650
+العلاقة؟ هل هي علاقة إيجابية أم سلبية؟
+
+174
+00:14:45,080 --> 00:14:48,480
+يعني إذا كان فيه ندج هل الندج يعني ب .. بقوة عملية
+
+175
+00:14:48,480 --> 00:14:51,740
+التعلم؟ إذا ماكانش فيه ندج هل ال .. هل .. هل ..
+
+176
+00:14:51,740 --> 00:14:56,940
+يعني هل الندج .. التعلم بكون ضعيف؟ فضل أعتقد إنه
+
+177
+00:14:56,940 --> 00:15:00,620
+بما كان الطفل ندج أو الشاب ندج كانت فرصته للتعلم
+
+178
+00:15:00,620 --> 00:15:06,220
+تكون أكبر من غيره، يعني لو شاب نحل تاني، واحد يكون
+
+179
+00:15:06,220 --> 00:15:11,370
+مثلا قدرته جسمية و عقليةالمفاهيم مثلا معينة بتكون
+
+180
+00:15:11,370 --> 00:15:16,010
+أكبر من الشخص التاني فتكون يعني هو انه فلوسته
+
+181
+00:15:16,010 --> 00:15:21,330
+للتعلم تكون أكبر النضج تكون فلوسه للتعلم أكبر أكبر
+
+182
+00:15:21,330 --> 00:15:26,850
+استيعاب استيعاب يكون أفضل مثلا مثلا ببسط ده كده
+
+183
+00:15:26,850 --> 00:15:32,530
+مثلا تكون مثلا عمر العقل أكبر من عمر الزمن فتكون
+
+184
+00:15:32,530 --> 00:15:37,730
+مثلا طالب الأول عشر سنينالعمر .. العقل بتبقى هو
+
+185
+00:15:37,730 --> 00:15:41,550
+أقل اتناشر سنة، مثلا طالب مثلا عشرة سنين عمره
+
+186
+00:15:41,550 --> 00:15:45,060
+العقل تمان سنين، فانا أخلاق في الموضوعيعني في بعض
+
+187
+00:15:45,060 --> 00:15:48,500
+الأطفال بيكون عمره بالعقلي أكبر من عمره الزبن،
+
+188
+00:15:48,500 --> 00:15:52,000
+بيكون عمره سبع سنين على سبيل المثال، و هو بدرس في
+
+189
+00:15:52,000 --> 00:15:55,700
+الصف الأول الإبتدائي، لكن ممكن يكون عمره العقلي
+
+190
+00:15:55,700 --> 00:15:59,780
+أبعد عشر سنين، ممكن بيفهم المثلة و باستوعبها
+
+191
+00:15:59,780 --> 00:16:05,200
+بطريقة أفضل، و هذا بيساعد على أنه يتقدم بسرعة،
+
+192
+00:16:05,200 --> 00:16:10,640
+لابد المراعي هذه الحالة أو المراعي هذا النجماللي
+
+193
+00:16:10,640 --> 00:16:14,360
+هو النج المتقدم، النج المتطور، اللي بيختلف فيه،
+
+194
+00:16:14,360 --> 00:16:18,420
+اللي هو التعلم عن باقية التطور طيب، هناك علاقة بين
+
+195
+00:16:18,420 --> 00:16:23,500
+النج والتعلم، التغيرات الراجعة للنج أساسا ترجع في
+
+196
+00:16:23,500 --> 00:16:27,300
+الأساس لعوامل داخلية في الفرق، و هناك تغيرات راجعة
+
+197
+00:16:27,300 --> 00:16:31,020
+للتعلم ترجع إلى مجموعة العوامل الخارجية اللي محيطة
+
+198
+00:16:31,020 --> 00:16:36,710
+بيهابتوقف تعلم الموضوع على نضج الأجهد الجسمية
+
+199
+00:16:36,710 --> 00:16:40,550
+والوظائف العقلية، اللي هي تعتبر مسئولة عن أداء
+
+200
+00:16:40,550 --> 00:16:46,110
+الفرد في تعلمه هذا الموضوع، وهنا يعتبر النضج شرطا
+
+201
+00:16:46,110 --> 00:16:51,890
+أساسيا للتعلم، لأنه لا تعلم دون نضج، نضج سواء كان
+
+202
+00:16:51,890 --> 00:16:57,100
+نضج عقلي أو نضج جسمي أو نضج Psychologicalالمضج
+
+203
+00:16:57,100 --> 00:17:01,080
+واحد وغير كافر الحدث التعامل لابد يكون أيضًا هناك
+
+204
+00:17:01,080 --> 00:17:07,280
+ممارسة وخبرة يعني يمكن أن يكون العضو الخاص بالكلام
+
+205
+00:17:07,280 --> 00:17:12,780
+ناضجة لكن بحاجة تقفل إلى تدريب ترديد ترديد تدريب
+
+206
+00:17:12,780 --> 00:17:17,800
+الكلمات ترشيد لفظ الكلمات الإعادة مرة و مرة و
+
+207
+00:17:17,800 --> 00:17:22,720
+تلاتة في تجربة في تدريب الواضح؟ تدريب على أداء بعض
+
+208
+00:17:22,720 --> 00:17:27,650
+المهارات الحركيةحين ما يمشي الطفل، أليس كذلك؟ صحيح
+
+209
+00:17:27,650 --> 00:17:31,370
+هو الطفل ممكن يتخطى أو يخطو في البيت أو يخطو بعض
+
+210
+00:17:31,370 --> 00:17:35,910
+الخطوات لكن .. لكن .. لكن هناك هناك بعض التدريب،
+
+211
+00:17:35,910 --> 00:17:40,390
+هناك بعض التوجيه، بعض الإرشادات تتأثر أيضا أسليب
+
+212
+00:17:40,390 --> 00:17:43,710
+النشاط الضرورية اللي كان الحي تأثر قليلا بالتدريب
+
+213
+00:17:43,710 --> 00:17:48,670
+والممارسة كما ذكرنا كالمشي عند الإنسان والطيران
+
+214
+00:17:48,670 --> 00:17:54,230
+عند الطيور والعوم عند السمك كما يعني مشاهدفي هذه
+
+215
+00:17:54,230 --> 00:17:59,510
+العملية نقول تحقق المدرسة دورها في النمو التربى و
+
+216
+00:17:59,510 --> 00:18:03,250
+الأبناء إذا استطعت أن تقابل مطالب النمو الناشئة
+
+217
+00:18:03,250 --> 00:18:07,410
+مطالب النمو مهمة جدا مطالب النمو متبطة في العملية
+
+218
+00:18:07,410 --> 00:18:11,430
+التعليمية و لابد أن تراعي العملية التعليمية لابد
+
+219
+00:18:11,430 --> 00:18:15,870
+أن تراعي مطالب النمو بالنسبة للأطفال نظرا لأنها
+
+220
+00:18:15,870 --> 00:18:20,150
+التعبير الصادق على مستوى نجم معين كما يحدث داخل
+
+221
+00:18:20,150 --> 00:18:26,800
+إطار اجتماعي خاصبنجي لموضوع مهم على و هو التدريب و
+
+222
+00:18:26,800 --> 00:18:31,800
+النجم التدريب و النجم لازم نميز في العملية
+
+223
+00:18:31,800 --> 00:18:35,760
+التعليمية بين النجم و التدريب النجم يتعلق بالنمو
+
+224
+00:18:35,760 --> 00:18:40,420
+بينما التدريب يتعلق بالتعلم حين ما نقول فيه احنا
+
+225
+00:18:40,420 --> 00:18:45,400
+احيانا بيكون في عندنا نجم عضلي مش كده ولا لا لكن
+
+226
+00:18:45,400 --> 00:18:49,430
+هذا النجم العضلي بيحتاج إلى تدريبتدريب على الماشي،
+
+227
+00:18:49,430 --> 00:18:53,170
+تدريب على التنافس، فعوم السمك أو طيار طول يرجع في
+
+228
+00:18:53,170 --> 00:18:59,830
+أساسه إلى النجم الكثير من أسلوب النشاط ليس فيها
+
+229
+00:18:59,830 --> 00:19:03,430
+هذا الوضوح الذي يفصل بين النجم والتدريب، بل هو
+
+230
+00:19:03,430 --> 00:19:08,870
+نتيجة التفاعل بين النجم والتعلمطبعا خير مثال على
+
+231
+00:19:08,870 --> 00:19:13,710
+ذلك تطور اللغة عند الطفل فالطفل لايتعلم الكلام حتى
+
+232
+00:19:13,710 --> 00:19:18,910
+وقت متأخر نسبية ولكن اللغة اللي بتعلمها هي اللتي
+
+233
+00:19:18,910 --> 00:19:24,730
+يسمعها طبعا الطفل بيردد ما يقال لهيردت بعض الكلمات
+
+234
+00:19:24,730 --> 00:19:29,790
+و بعض العبارات و هكذا بمعنى أن قدرة الطفل على تعلم
+
+235
+00:19:29,790 --> 00:19:35,130
+لغة ما مشروطة بنضج الجهاز الصوتي و وظائفه العقلية
+
+236
+00:19:35,130 --> 00:19:39,610
+على اساس .. يعني استوعب وظائفه العقلية التي تستوعب
+
+237
+00:19:39,610 --> 00:19:44,890
+الكلام و من ثم يقوم بترديد الألفاظ أو العبارة ولكن
+
+238
+00:19:44,890 --> 00:19:47,750
+اللغة التي يتكلم بها الطفل سواء العربية أو
+
+239
+00:19:47,750 --> 00:19:52,760
+الإنجليزية أو الفرنسية تتوقف على تدريب عليهيعني لو
+
+240
+00:19:52,760 --> 00:20:00,220
+قولنا له مثلا .. قولنا له كيف حالك؟ طبعا يرد يتعلم
+
+241
+00:20:00,220 --> 00:20:04,360
+و يرد يقول الحمد لله لو قولنا له good morning لازم
+
+242
+00:20:04,360 --> 00:20:08,880
+يرد و good morning لو قولنا له how are you؟
+
+243
+00:20:08,880 --> 00:20:13,980
+بالفرنساوي يعني حسب تعليم حسب الترديد vauvoler un
+
+244
+00:20:13,980 --> 00:20:17,600
+café هل تريد أن تشرب قهوة؟ حسب اللغة التي اتعلم
+
+245
+00:20:17,600 --> 00:20:21,910
+سواء اللغة العربية أو انجليزية او الفرنسيةالكلمات
+
+246
+00:20:21,910 --> 00:20:27,950
+التي يعني يرددها الطفل يرددها حينما يكون مضج العضو
+
+247
+00:20:27,950 --> 00:20:34,020
+الخاص بالتعلم ناضجا، اللي هو المضج العضوينضج العضل
+
+248
+00:20:34,020 --> 00:20:38,340
+العضوي الذي له علاقة بالحركة، نضج العضو الذي له
+
+249
+00:20:38,340 --> 00:20:43,820
+علاقة بالكلام، سواء كان تم ترديد أمامه بعض أو يعني
+
+250
+00:20:43,820 --> 00:20:48,280
+حينما تتردد أمامه اللي هو العبارات باللغة العربية
+
+251
+00:20:48,280 --> 00:20:51,760
+أو الإنجليزية أو الفرنسية أو أي لغة كما ذكرنا و
+
+252
+00:20:51,760 --> 00:20:57,100
+أعطينا أمثل لذلكولكن اللغة التي يتكلم بها الطفل
+
+253
+00:20:57,100 --> 00:21:00,540
+سواء العربية او الانجليزية او الفرنسية تتوقف على
+
+254
+00:21:00,540 --> 00:21:05,000
+تدريب عليها فهو يتكلم العربية لأنه شبه في بيئة
+
+255
+00:21:05,000 --> 00:21:05,780
+تتكلم بها
+
+256
+00:21:08,760 --> 00:21:12,360
+عشان كده بيكون ال node غير كافي بنفسه لتحقيق عملية
+
+257
+00:21:12,360 --> 00:21:16,360
+التعلم إن كان مشروع .. إن كان شرطا ضروريا لها إذا
+
+258
+00:21:16,360 --> 00:21:20,100
+ضابط من وجود الفرص اللازمة التي تتيح الممارسة يعني
+
+259
+00:21:20,100 --> 00:21:23,740
+بيحتاج الطفل إلى الممارسة إضافة لل node يعني لو
+
+260
+00:21:23,740 --> 00:21:27,940
+كان في node و مافيش ممارسة و مافيش تدريب مش هيتعلم
+
+261
+00:21:27,940 --> 00:21:32,290
+أو بتكون عملية التعلم عملية ضعيفةفيها ضعف لأن إذا
+
+262
+00:21:32,290 --> 00:21:35,870
+لم تصنع لهم الفرصة اللازمة لعمل التعلم الصحيحة في
+
+263
+00:21:35,870 --> 00:21:41,830
+أحسن وقت مناسب للنجم فقد يعني بيفقد النجم أثر كبير
+
+264
+00:21:41,830 --> 00:21:47,210
+في عمل التعلم إما كليا أو جزيا في
+
+265
+00:21:47,210 --> 00:21:51,640
+تجربة تتكلم عن علاقة النجم بالتعلمتجربة مشهورة في
+
+266
+00:21:51,640 --> 00:21:55,780
+علم النفس تعتبر يعني من ضمن التجارب اللي هي ..
+
+267
+00:21:55,780 --> 00:21:59,720
+يعني تعتبر من التجارب الأصيلة في علم النفس تجربة
+
+268
+00:21:59,720 --> 00:22:03,400
+جيزر و تومسون اللي أجريت في جامعة فيلب في الولايات
+
+269
+00:22:03,400 --> 00:22:07,420
+المتحدة حيث قام جيزر و تومسون بتجربة تاري على
+
+270
+00:22:07,420 --> 00:22:14,140
+توقمين في سن 46 أسبوع يعني في عندنا توقمين عندهم
+
+271
+00:22:14,140 --> 00:22:22,690
+يعني العمر بتاعهم 46 أسبوععمله تجربة عليهم التوأم
+
+272
+00:22:22,690 --> 00:22:28,330
+الأول، يعني أحد التوأمين تم تدريبه لمدة 6 أسابيع
+
+273
+00:22:28,330 --> 00:22:35,250
+لمدة 6 أسابيع على صعود الدرج والتوأم التاني لم
+
+274
+00:22:35,250 --> 00:22:40,290
+يتلقى أي تدريب تمكن التوأم الأول اللي عمره 6
+
+275
+00:22:40,290 --> 00:22:44,970
+أسابيع من صعود الدرج في 25 ثانية واضح؟
+
+276
+00:22:46,550 --> 00:22:53,250
+أحد التوائم اللى تم تدريبه
+
+277
+00:22:53,250 --> 00:22:57,650
+لمدة ستة سابقه على صعود السلطه ستة في سبعة و
+
+278
+00:22:57,650 --> 00:23:03,770
+أربعين يوم و التوائم التانى ماتلقاش تدريب التوائم
+
+279
+00:23:03,770 --> 00:23:09,210
+الأول صعد السلطه بعد التدريب طبعا تدريبه لمدة كام
+
+280
+00:23:09,210 --> 00:23:09,790
+ذكرنا
+
+281
+00:23:12,810 --> 00:23:19,590
+لمدة يعني لمدة معينة طبعا سعل السلم في خمس و عشر
+
+282
+00:23:19,590 --> 00:23:26,010
+ثانية طبعا لم يتلقى تدريب بعد أسبوع يعني وبعد
+
+283
+00:23:26,010 --> 00:23:28,970
+أسبوع قام الباحث لتدريب التوام الثاني لمدة أسبوعين
+
+284
+00:23:31,760 --> 00:23:37,260
+يعني بعد يعني انتهاء الفترة الأولى للتوقم الأول
+
+285
+00:23:37,260 --> 00:23:41,580
+انتظرنا شوية و بعد اسبوع تم تدريب اللى هو ايه؟
+
+286
+00:23:41,580 --> 00:23:48,820
+التوقم الثاني لمدة اسبوعين فتمكن مصعود السلة، في
+
+287
+00:23:48,820 --> 00:23:52,360
+بعض الدراسات تقول يعني تمكن مصعود السلة في 11
+
+288
+00:23:52,360 --> 00:23:59,250
+ثانيةو تفوق قليل على التوأم الأول لأنه يعني .. اه
+
+289
+00:23:59,250 --> 00:24:04,590
+يعني بعد منضج يعني بعد مرور فترة أسبوع من انتهاء
+
+290
+00:24:04,590 --> 00:24:10,550
+اللي هو تدريب التوأم الأول التوأم الثاني صعد السلم
+
+291
+00:24:10,550 --> 00:24:16,010
+بسرعة أكثر شوية من التوأم الأولطبعا التجربة ..
+
+292
+00:24:16,010 --> 00:24:19,450
+خلاص التجربة تقول أن التدريب اللي حصل عليه التوقم
+
+293
+00:24:19,450 --> 00:24:23,230
+الأول يعادل ثلاث أضعاف التوقم الأول حصل على تدريب
+
+294
+00:24:23,230 --> 00:24:25,890
+ست أسابيع التوقم التاني حصل على تدريب اسبوعين
+
+295
+00:24:25,890 --> 00:24:33,970
+ماشي؟ بس التوقم الثاني صعد بسرعة أكبر ليه؟ لأنه
+
+296
+00:24:33,970 --> 00:24:39,310
+كان النج أكبر شوية يعني بعد أسبوعمش كده ولا لأ؟
+
+297
+00:24:39,310 --> 00:24:43,330
+يعني لأنه تم تدريب التوأم الثاني بعد أسبوع يعني
+
+298
+00:24:43,330 --> 00:24:48,630
+أخد زيادة من الموج أسبوع زيادة، واضح؟ لذلك التدريب
+
+299
+00:24:48,630 --> 00:24:51,550
+اللي حصل عليه التوأم الأول يعادل أثلاث أضعاف ما
+
+300
+00:24:51,550 --> 00:24:56,340
+حصل عليه التوأم الثاني ومع ذلك لن يتفلق عليهأحتاج
+
+301
+00:24:56,340 --> 00:24:59,360
+التوم الأول إلى ست أسابيع حيث أتقن المهارة بينما
+
+302
+00:24:59,360 --> 00:25:03,700
+أحتاج التوم الثاني إلى أسبوعين فقط لماذا؟ هذا
+
+303
+00:25:03,700 --> 00:25:06,240
+بيشير إلى أن التدريب اللي بتلقاه الإنسان لا يؤدي
+
+304
+00:25:06,240 --> 00:25:10,220
+بالضرورة إلى إتقان المهارة التي تدرب عليه إلا إذا
+
+305
+00:25:10,220 --> 00:25:15,880
+كان مستوى الندج ملائم للمهارة المقصودة لما .. لما
+
+306
+00:25:15,880 --> 00:25:20,540
+الواحد بتدرب على حاجة معينة ويكون فيه ندج كامل
+
+307
+00:25:20,540 --> 00:25:25,000
+يستطيع أن يؤدي المهارة بطريقة جيدة
+
+308
+00:25:26,800 --> 00:25:32,300
+هذه التجربة بتوضح أن التدريب الطويل لا يؤدي إلى
+
+309
+00:25:32,300 --> 00:25:36,000
+إتقاد المهارة إلا إذا كانوا مستوانوج ملائم يعني
+
+310
+00:25:36,000 --> 00:25:40,820
+ممكن الطفل .. نعطي مثال على هذه العبارة ممكن الطفل
+
+311
+00:25:40,820 --> 00:25:49,160
+نعمله تدريب طويل طفل مثلا عمره 8 شهور مابمشيش ممكن
+
+312
+00:25:49,160 --> 00:25:54,100
+نعمله تدريب طويل نعمله أيام عديدة أو شهر أو شهرين
+
+313
+00:25:55,380 --> 00:26:00,060
+تدريب طويل على أساس إنه يتدربوا على المشي، إن لم
+
+314
+00:26:00,060 --> 00:26:03,400
+يكن لديه نجة كافية، النج اللي هو العضل، النج
+
+315
+00:26:03,400 --> 00:26:08,760
+العصبي، مش هيمشي، مش هيمشي، أليس كذلك؟ بل ربما
+
+316
+00:26:08,760 --> 00:26:13,510
+يتعرض الطفل إلى مخاطر، أليس كذلك؟لكن حينما يكون
+
+317
+00:26:13,510 --> 00:26:18,990
+النضج لديه نضجا عضليا ونضجا عصبيا، بيمشي بسرعة،
+
+318
+00:26:18,990 --> 00:26:22,650
+لكن لو ضربنا لفترة طويلة وماعندوش قابلية للمشي،
+
+319
+00:26:22,650 --> 00:26:28,850
+ولم ينضج بعد لاعضويا ولا عصبيا، يعني سيحي .. مش
+
+320
+00:26:28,850 --> 00:26:33,190
+هيمشي، وربما يتعرض إلى مخاطر، يعني ربما تؤثر على
+
+321
+00:26:33,190 --> 00:26:38,050
+عضلاته وعلى اللي هو المو والعصب وعلى الاحساس
+
+322
+00:26:38,050 --> 00:26:42,790
+والعصاب بتاعته، اللي هي الجسم بتاعتهيحتاج الطفل
+
+323
+00:26:42,790 --> 00:26:45,830
+الناضج إلى فترة تدريب أقل من أموت صغير من الطفل
+
+324
+00:26:45,830 --> 00:26:49,290
+غير الناضج يعني الطفل عندما يكون عنده نضج عقلي و
+
+325
+00:26:49,290 --> 00:26:56,730
+نضج عضوي بيتعلم بسرعة و بيتدرب بسرعة لأن التدريب
+
+326
+00:26:56,730 --> 00:27:00,590
+اللي بتلقاه الطفل قبل النضج لا يؤدي لتقان المهارة
+
+327
+00:27:00,590 --> 00:27:07,670
+المنشودة يعني لو أعطينا الطفل تدريب على أداء عمل
+
+328
+00:27:07,670 --> 00:27:12,980
+معيننقول نتج عضو يتكلم .. طالما أننا نتحدث عن
+
+329
+00:27:12,980 --> 00:27:18,220
+النتج العضوي، مش كده ولا لا، النتج العقوي أو النتج
+
+330
+00:27:18,220 --> 00:27:22,980
+العضوي أو العقلي حتى، فهو ده، مش هيتعلم الطفل أو
+
+331
+00:27:22,980 --> 00:27:28,320
+مش هيتقن المهارة إلا إذا كان لديه نتج كافي لأداء
+
+332
+00:27:28,320 --> 00:27:32,860
+تلك المهارة، سواء كان التعلم هذه المهارة تعتبر
+
+333
+00:27:32,860 --> 00:27:36,400
+مهارة عضلية أو عقلية
+
+334
+00:27:40,210 --> 00:27:43,610
+ممكن نخلص إلى أن الـ Moj من العوامل الهامة المؤثرة
+
+335
+00:27:43,610 --> 00:27:47,770
+في عمية التعلم ويعد شرط أساسي من شروطه لأنه يحدد
+
+336
+00:27:47,770 --> 00:27:51,690
+سلوك الكائن الحقيقي ويحدد بالتالي ما يستطيعه من
+
+337
+00:27:51,690 --> 00:27:56,330
+نشاط علمي فبعض علماء النفس يرون أن الـ Moj والتعلم
+
+338
+00:27:56,330 --> 00:28:00,710
+يتداخلان تداخل في عملية النمو والتطور ويمكن
+
+339
+00:28:00,710 --> 00:28:05,190
+اعتبارهما وجهيد عملة واحدة وليعتمد النط على التعلم
+
+340
+00:28:05,190 --> 00:28:09,540
+رغم أن التعلم يحتاج إلى النطلا يعتمد النج على
+
+341
+00:28:09,540 --> 00:28:14,060
+التعلم، بل التعلم يحتاج .. يتعلم .. التعلم يحتاج
+
+342
+00:28:14,060 --> 00:28:22,480
+كموضوع .. صحيح طيب، انتهار الموضوع النج والتعلم
+
+343
+00:28:22,480 --> 00:28:28,340
+سننتقل لموضوع آخر و هو مهم أيضا، وهو الاستعداد
+
+344
+00:28:28,340 --> 00:28:35,270
+والتعلم الاستعداد يعتبر شرط أساسي من شرط التعلمكما
+
+345
+00:28:35,270 --> 00:28:41,190
+ذكرنا استعداد القابلية للإنسان للتعلم لا يعتمد
+
+346
+00:28:41,190 --> 00:28:44,430
+التعلم بالضرورة على النجوة واحدة ولكنه نتاج تراكمي
+
+347
+00:28:44,430 --> 00:28:48,310
+بين النجوة والتعلم السابق والخبرة والاستعداد بنسبة
+
+348
+00:28:48,310 --> 00:28:53,130
+مختلفة لأن النجوة زاد الاستعداد يساوي تعلم وتطور
+
+349
+00:28:53,130 --> 00:28:57,650
+النجوة كما ذكرنا سابقا هي عملية مستمرة تحدث
+
+350
+00:28:57,650 --> 00:29:03,250
+باستمرار في جميع مراحل النموالنورج عملية و استمررة
+
+351
+00:29:03,250 --> 00:29:09,230
+تحدث في جميع مراحل و هو بشكل متدرج شويه شويه حبة
+
+352
+00:29:09,230 --> 00:29:13,150
+حبة و يأثر في الاستعداد للتعلم ما المقصود
+
+353
+00:29:13,150 --> 00:29:19,450
+بالاستعداد؟ ما المقصود بالاستعداد؟ التحضير التحضير
+
+354
+00:29:19,450 --> 00:29:27,310
+لتعلم عملية ما أو سلوط معين تحضير لتعلم عملية ماأو
+
+355
+00:29:27,310 --> 00:29:31,770
+الرغبة في تعلم مثلا شيئ ما أو قابلية للتعلم؟
+
+356
+00:29:31,770 --> 00:29:35,450
+الرغبة في التعلم أو قابلية للتعلم قابلية علم
+
+357
+00:29:35,450 --> 00:29:41,050
+المتعلم يعني الإنسان يكون عنده قابلية للتعلم أو
+
+358
+00:29:41,050 --> 00:29:44,390
+وصول إلى ال مدج يعني تعريف آخر هو الوصول إلى المدج
+
+359
+00:29:44,390 --> 00:29:49,350
+يصل المتعلم إلى مرحلة معينة من المدج تمكنه من
+
+360
+00:29:49,350 --> 00:29:56,700
+التعلموصول إلى مرحل منهم تمكنه من التعلم قابلية
+
+361
+00:29:56,700 --> 00:29:59,800
+الفرد للتعلم يكون عنده قابلية يعني بالاستعداد يعني
+
+362
+00:29:59,800 --> 00:30:03,300
+وصول الفرد إلى مستوى من النجم يمكنه من تحصيل
+
+363
+00:30:03,300 --> 00:30:06,920
+الخبرة أو المهارة عن طريق عوامل التعلم الأخر
+
+364
+00:30:06,920 --> 00:30:12,700
+المؤثر أيضا استداد التعلم يعني القدر على التعلم أو
+
+365
+00:30:12,700 --> 00:30:17,560
+القابلية للتعلم فما الذي يحدد تلك القدر على
+
+366
+00:30:17,560 --> 00:30:22,350
+التعلم؟الموج والخبرات السابقة الموج والخبرات
+
+367
+00:30:22,350 --> 00:30:26,510
+السابقة الموج المستوى اللازم من النمو لما يكون عند
+
+368
+00:30:26,510 --> 00:30:31,570
+الطفل او المتعلم مستوى معين من الموج بصير في عنده
+
+369
+00:30:31,570 --> 00:30:36,730
+قابلية للتعلم للتعلم .. للتعلم ما سواء كان تعلم
+
+370
+00:30:36,730 --> 00:30:41,230
+عقلي له علاقة بالفهم و له علاقة باستيعاب المعلومات
+
+371
+00:30:41,230 --> 00:30:46,790
+او الموج الذي له علاقة بالموج العقلي او الموج
+
+372
+00:30:46,790 --> 00:30:52,500
+العضوي عفواالنمو يحتاج إلى كالقفز والحركة والمشي
+
+373
+00:30:52,500 --> 00:31:02,360
+يحتاج إلى قابلية أو يكون عنده نمو كافي بالمستوى
+
+374
+00:31:02,360 --> 00:31:06,220
+اللي لازم من النمو والخبرات السابقة الخبرات
+
+375
+00:31:06,220 --> 00:31:12,340
+السابقة اللي يقدر يتعلم على سبيل المثال يتعلم في
+
+376
+00:31:12,340 --> 00:31:15,700
+المرحلة الابتدائية في الصف الأول الابتدائي يحتاج
+
+377
+00:31:15,700 --> 00:31:23,860
+إلى خبرات سابقةلها علاقة تمكنه من عملية التعلم زي
+
+378
+00:31:23,860 --> 00:31:27,660
+ما عرفت أكبر و أصغر أكبر من و أصغر من و المفاهيم
+
+379
+00:31:27,660 --> 00:31:35,540
+الخاصة بتعلم الحساب مهارات الطبع والمفاهيم في بعض
+
+380
+00:31:35,540 --> 00:31:39,320
+المعلومات التي تمكنه من حل بعض المسائل الحسابية
+
+381
+00:31:39,320 --> 00:31:42,720
+انت تعلم الخبرات السابقة تعلمها من قبل و تعرف
+
+382
+00:31:42,720 --> 00:31:49,410
+عليها من رموز و أدواتيرى البعض إن السنة هي العمر
+
+383
+00:31:49,410 --> 00:31:53,230
+الزمني الذي يسمح للطفل الدخول في خبرة المدرسة وأن
+
+384
+00:31:53,230 --> 00:31:57,070
+ينجح فيها فعلى سبيل المثال يفترض إن ست سنوات هو
+
+385
+00:31:57,070 --> 00:32:01,370
+عمر زمني يسمح للطفل الدخول في المدرسة وينجح في
+
+386
+00:32:01,370 --> 00:32:05,990
+مهمات الإمساك بالقلم والبذل بالكتابة، بمعنى أن
+
+387
+00:32:05,990 --> 00:32:12,160
+أطراف الأطاق الأصابعيعني فيها مكتملة النمو عشان
+
+388
+00:32:12,160 --> 00:32:16,220
+كده الطفل اللى مابروح الروضة بيقوم بالتعلم ببعض
+
+389
+00:32:16,220 --> 00:32:24,220
+بالتعلم بالامساك بالطينة و طبعا و تشكيل أحجام و
+
+390
+00:32:24,220 --> 00:32:28,260
+أشكال بالطينة حتى تساعد في تنمية أطراف الأصابع على
+
+391
+00:32:28,260 --> 00:32:35,120
+المسك القلم و من ثم ستساعده في عملية التعلم
+
+392
+00:32:40,470 --> 00:32:44,310
+بتوفر استعداد من خلال ما هي الشروط التي يتوفر من
+
+393
+00:32:44,310 --> 00:32:51,290
+خلال موضوع الاستعداد الحماس الحماس الطفل وطبعا وما
+
+394
+00:32:51,290 --> 00:32:55,650
+يلهي لخبرة المال ومورسته وتعلمها هذا يعتبر دليل
+
+395
+00:32:55,650 --> 00:33:00,710
+على انه في عنده استعداد النقطة الأخرى الرغبة
+
+396
+00:33:00,710 --> 00:33:06,840
+الداخلية يكون في عنده رغبة داخليةتوفر النج او توفر
+
+397
+00:33:06,840 --> 00:33:12,840
+النج ايضا برضه يعتبر يعني لان النج له علاقة بال ..
+
+398
+00:33:12,840 --> 00:33:17,840
+بعملية التعلم وعملية الاستعداد للتعلم لان النج و
+
+399
+00:33:17,840 --> 00:33:23,490
+الاستعداد بكملوا بعض في هذه القضيةحيث تم تدريب
+
+400
+00:33:23,490 --> 00:33:27,330
+أطفال في عمر مبكر السعود السلم وقول إن هذا الأداء
+
+401
+00:33:27,330 --> 00:33:31,550
+بأداء الأطفال من عمر أكبر بدون تدريب فوجد أن
+
+402
+00:33:31,550 --> 00:33:34,930
+التدريب لا يقدم تطورا في مهارة السعود السلم وذلك
+
+403
+00:33:34,930 --> 00:33:39,230
+لغياب نوج الأجهزة الضرورية لذلك، لغياب نوج مرتبط
+
+404
+00:33:39,230 --> 00:33:45,570
+بعملية الاستعدادأيضًا يقولون تقديم التدريب عندما
+
+405
+00:33:45,570 --> 00:33:49,390
+يكون الطفل مستعدًا استعدادًا physiology بيطور
+
+406
+00:33:49,390 --> 00:33:53,830
+المهارة أما إذا لم يكن مستعدًا لذلك فإن ذلك قد
+
+407
+00:33:53,830 --> 00:33:58,050
+يؤدي إلى عرقلة الموهي ويوجهه إلى مشاكل ويمكن
+
+408
+00:33:58,050 --> 00:34:01,830
+التمثيل على ذلك لدخال الأطفال في أعمار مبكرة في
+
+409
+00:34:01,830 --> 00:34:05,630
+المجلس الإبتدائيوإن ذلك يؤدي إلى تاجة فعالية بعد
+
+410
+00:34:05,630 --> 00:34:09,230
+قراية المدرسة، نتيجة انتقاطه النجاحي وبالتالي
+
+411
+00:34:09,230 --> 00:34:13,490
+التأثير على مستقبل ا��تعلم، بمعنى لابد أن يكون هناك
+
+412
+00:34:13,490 --> 00:34:17,150
+استعداد physiology لعملية التعلم، يعني استعداد ال
+
+413
+00:34:17,150 --> 00:34:21,950
+physiology هو اللي بيساعد على تطور المهارة هناك
+
+414
+00:34:21,950 --> 00:34:25,510
+أنواع من الاستعداد للتعلم، في استعداد عام، في
+
+415
+00:34:25,510 --> 00:34:28,050
+استعداد خاص، ما المقصود الاستعداد العام؟
+
+416
+00:34:35,980 --> 00:34:39,240
+انتلاق القدرة على اندفاعنا لتعلم التدرب دون ان
+
+417
+00:34:39,240 --> 00:34:43,970
+اعترض ان انا اتعلم اي عقل او جثة دي؟حلم ان اقول
+
+418
+00:34:43,970 --> 00:34:48,770
+دون ان اعترض هذا التعلم عقلي يعني بمعنى ان في ضعف
+
+419
+00:34:48,770 --> 00:34:53,570
+القدرات العقلية او جسدي ربما بعض التشوهات الخلقية
+
+420
+00:34:53,570 --> 00:34:58,150
+او التشوهات الجسدية ربما يعني تؤثر على عملية
+
+421
+00:34:58,150 --> 00:35:02,790
+التعلم او النفسية يعمل في ظروف نفسية صعبة
+
+422
+00:35:02,790 --> 00:35:08,470
+كالانطواء و الاكتئاب و امراض النفسية التي تعترض
+
+423
+00:35:08,470 --> 00:35:13,550
+عملية او التي تعترض المتعلمفي العملية التعليمية،
+
+424
+00:35:13,550 --> 00:35:18,290
+نتيجة للظروف التي يعيش الفرد، وهناك استعداد خاص،
+
+425
+00:35:18,290 --> 00:35:22,690
+ما المقصود بالاستعداد الخاص؟
+
+426
+00:35:22,690 --> 00:35:26,410
+فضل مقدرة المرأ على تعلم موضوع معين، مستفيدة من
+
+427
+00:35:26,410 --> 00:35:31,610
+خبراته السابقة، المتبصرة بالموضوع صحيح، أحسن، سواء
+
+428
+00:35:31,610 --> 00:35:36,440
+تعلم مادة ..موضوع في اللغة العربية أو موضوع في
+
+429
+00:35:36,440 --> 00:35:40,320
+الحساب، تعلم موضوع معين، مستفيدة من خبراته السابقة
+
+430
+00:35:40,320 --> 00:35:43,640
+المتصلة بهذا الموضوع، لابد أن يكون لديه بعض
+
+431
+00:35:43,640 --> 00:35:47,720
+المهارات أو يمتلك بعض الأفكار أو المفاهيم التي
+
+432
+00:35:47,720 --> 00:35:52,760
+تساعده في تعلم هذا الموضوع ما المقصود بالاستعداد
+
+433
+00:35:52,760 --> 00:35:57,370
+المعرفي أو الاستعداد العقلي؟الملائمة العمليات
+
+434
+00:35:57,370 --> 00:36:01,630
+العقلية الساعدة الطرائق هو دوات وممكنة على التعامل
+
+435
+00:36:01,630 --> 00:36:04,210
+من الطلبات أو مستلزمات المهمة التعليمية العقلية
+
+436
+00:36:04,210 --> 00:36:09,130
+المعاملة ملائمة العمليات العقلية للموضوع المراد
+
+437
+00:36:09,130 --> 00:36:17,270
+تعلم يعني أنت عايز تتعلم موضوع معين أنت وائم
+
+438
+00:36:17,270 --> 00:36:21,670
+تلك العمليات المعرفية الموجودة في عقلك وفي ذهنك
+
+439
+00:36:21,670 --> 00:36:25,960
+للموضوع المراد تتعلميعني الموضوع اللي هتتعلمه يكون
+
+440
+00:36:25,960 --> 00:36:31,900
+عنده قدرات عقلية و معرفية تؤهلك لتعلم هذا الموضوع،
+
+441
+00:36:31,900 --> 00:36:39,120
+تؤهلك لفهم هذا الموضوع هنتكلم
+
+442
+00:36:39,120 --> 00:36:42,980
+عن نظرية الإنسانية و الاستعداد، ماذا تقول نظرية
+
+443
+00:36:42,980 --> 00:36:45,880
+الإنسانية في موضوع الاستعداد؟ ما هو رأي نظرية
+
+444
+00:36:45,880 --> 00:36:47,840
+الإنسانية في موضوع الاستعداد؟
+
+445
+00:36:51,250 --> 00:36:54,850
+رأي النظرية الإنسانية في موضوع الاستعداد إن لابد
+
+446
+00:36:54,850 --> 00:36:59,950
+للمتعلمين اللي متفاح لهم وبالذات الأطفال يتعلموا
+
+447
+00:36:59,950 --> 00:37:04,670
+وفق حاجاته النمائية ومراحل النمو والعقل اللي بمره
+
+448
+00:37:04,670 --> 00:37:09,990
+إبها ووفق معدلاته في التعلم والطرق اللي تتناسبهم
+
+449
+00:37:09,990 --> 00:37:14,930
+كما ينبغى أن يكون التعلم الذي مخططه لهم منسجما مع
+
+450
+00:37:14,930 --> 00:37:21,030
+قصائصه النمائيةيعني بمعنى وفق المرحلة النمائية
+
+451
+00:37:21,030 --> 00:37:24,610
+نعلم الأطفال اللي في المرحلة اللي هي ما دون
+
+452
+00:37:24,610 --> 00:37:29,550
+المدرسة المرحلة .. مرحلة رياض الأطفال نعلم��م وفق
+
+453
+00:37:29,550 --> 00:37:34,630
+خصائصهم النمائية تتناسب مع قدراتهم العقلية و
+
+454
+00:37:34,630 --> 00:37:39,390
+تتناسب مع قدراتهم الجسمية و وفق تلك الخصائص اللي
+
+455
+00:37:39,390 --> 00:37:42,110
+هي الخصائص النمائية اللي هي من ناحية .. من ناحية
+
+456
+00:37:42,110 --> 00:37:47,090
+معرفية و عقلية و حركية و جسديةو نفس الشيء في
+
+457
+00:37:47,090 --> 00:37:50,490
+المرحلة الابتدائية و في المراحل النمائية و في
+
+458
+00:37:50,490 --> 00:37:53,510
+خصائصهم النمائية و المرحلة الإعدادية و المرحلة
+
+459
+00:37:53,510 --> 00:37:58,970
+الثانوية واضح؟ بمعنى لابد أن ناخد خصائصهم النمائية
+
+460
+00:37:58,970 --> 00:38:04,150
+في كل مرحلة من تلك المراحل إذا كان أخذنا هذا الشيء
+
+461
+00:38:04,150 --> 00:38:08,330
+بعين اعتبار هتكون عملية التعلم مفيدة و قوية و
+
+462
+00:38:08,330 --> 00:38:13,280
+سريعةلأن إذا أعطينا الأطفال على سبيل مثال أطفال
+
+463
+00:38:13,280 --> 00:38:17,660
+اللي هي الصف السن السابع على سبيل مثال إذا
+
+464
+00:38:17,660 --> 00:38:25,260
+أعطيناهم بعض المعلومات و أعلمناهم بأسلوب معين أكبر
+
+465
+00:38:25,260 --> 00:38:30,460
+من نمومه العقلي، مش هيستوعبوا أطفال هذه المعلومات،
+
+466
+00:38:30,460 --> 00:38:33,340
+و هذا طبعا بضرر في العملية التالية، هذا طبعا نابد
+
+467
+00:38:33,340 --> 00:38:36,340
+.. هذا وجهة نظر اللي هي النظرية الإنسانية في موضوع
+
+468
+00:38:36,340 --> 00:38:41,750
+السلمهناك النظرية السلوكية والاستعداد، ماذا تقول
+
+469
+00:38:41,750 --> 00:38:46,150
+النظرية السلوكية في موضوع الاستعداد؟ ما هو وجهة
+
+470
+00:38:46,150 --> 00:38:53,470
+نظر النظرية السلوكية في موضوع الاستعداد؟ انه
+
+471
+00:38:53,470 --> 00:38:58,070
+إذا توفر النمو المبكر عند الطفل، يجب أن ندرب هذا
+
+472
+00:38:58,070 --> 00:39:02,930
+النمو ولا نتركه ولا نهمله، حتى يستفيد الطفل من هذا
+
+473
+00:39:02,930 --> 00:39:07,010
+النمو ويتعلم بشكل جيد
+
+474
+00:39:11,100 --> 00:39:16,020
+ووجهة نظر النظرية السلوكية في موضوع التعلم، يقولون
+
+475
+00:39:16,020 --> 00:39:19,820
+إننا لماذا نستنى لما الطفل يصبح عمره ست سنين وسبع
+
+476
+00:39:19,820 --> 00:39:23,850
+سنين عشان نعلمه، هذا يعتبر هدر للطاقةلابد احنا
+
+477
+00:39:23,850 --> 00:39:29,890
+نحاول يعني نبدأ نعلمه في سن الراجعة ولا الخامسة
+
+478
+00:39:29,890 --> 00:39:33,890
+ليش ننتظر طويلا يعني لما يصير عمره ست سنين وسبع
+
+479
+00:39:33,890 --> 00:39:37,390
+سنين، هذا يعتبر فيه .. يعتبر هدر للطاقة في العملية
+
+480
+00:39:37,390 --> 00:39:41,450
+التعليمية، ينبغي أن نعمل على تعجيل النمو، حتى ان
+
+481
+00:39:41,450 --> 00:39:44,710
+بعض نطور طريق لتعليم القرار لأطفال ثانية من العمر
+
+482
+00:39:44,710 --> 00:39:50,410
+ورياضية أطفال ثالثةخد وجهة نظر النظرية السلوكية في
+
+483
+00:39:50,410 --> 00:39:53,790
+موضوع السعادة للتعلم انه يعني اخسار على الزمن
+
+484
+00:39:53,790 --> 00:39:57,190
+اخسار على الولد احنا بننتظر لما يصير الطفل عمره ست
+
+485
+00:39:57,190 --> 00:40:01,150
+سنين وسبع سنين عشان نعلمه لازم نعلمه من بدرة
+
+486
+00:40:01,150 --> 00:40:07,590
+نستفيد من القدرات الموجودة عنده طيب ننتقل إلى
+
+487
+00:40:07,590 --> 00:40:15,070
+موضوع ايضا مهم متى يكون الطفل مستعد للمدرسة متى
+
+488
+00:40:15,070 --> 00:40:16,930
+يكون الطفل مستعد للمدرسة
+
+489
+00:40:22,740 --> 00:40:26,760
+طب نحاول المربون تحديد ضرجة النجل لازمة اللى بيكون
+
+490
+00:40:26,760 --> 00:40:31,680
+فيها الطفل مستعد الذهاب للمدرسة فوصح رسو أن لا
+
+491
+00:40:31,680 --> 00:40:38,060
+يسرع المربون في تبكير التعلم يعني جاي مافيش داعي
+
+492
+00:40:38,060 --> 00:40:45,480
+يعني .. يعني .. ان نسرع و نود ولادنا يتعلموا في
+
+493
+00:40:45,480 --> 00:40:49,140
+المدرسة من الصف الخامس والسادس فهذا وجهة نظر رسو
+
+494
+00:40:50,150 --> 00:40:54,010
+واضح مانعجلش في تعليمهم لما يصير عمره ست سنة و
+
+495
+00:40:54,010 --> 00:40:59,350
+سبعة سنتين يفضل انه ننتظر قليلا طبعا يعني ما الهدف
+
+496
+00:40:59,350 --> 00:41:03,010
+من ذلك عشان أقولك بتكون عندهم عملية النوج عملية
+
+497
+00:41:03,010 --> 00:41:07,510
+جيدة و كويسة و تكون عندهم نوج أكبر و استيعاب أكبر
+
+498
+00:41:07,510 --> 00:41:11,850
+ننتظر لأمتى يا سيدي؟ ننتظر لما يصير عمره أتناشر
+
+499
+00:41:11,850 --> 00:41:17,730
+سنة يعني طالب تأجير سن الدراسة للثانية عشرةولكن
+
+500
+00:41:17,730 --> 00:41:20,270
+الدراسات الحديثة في هذا الموضوع أشرت إلى إن السن
+
+501
+00:41:20,270 --> 00:41:24,250
+الزمنية ليست معيارا دقيقة لمدة حياة المدرسة، لذلك
+
+502
+00:41:24,250 --> 00:41:27,490
+لابد من التحدث عن معيار متعددة وعشروط ينبغي توفرها
+
+503
+00:41:27,490 --> 00:41:32,950
+لإحداث التعلم السويماشي طبعا يقولي أفضل انتظر وعلى
+
+504
+00:41:32,950 --> 00:41:38,690
+فكرة هذا وشة نظر يعني هذا العالم وربما يعني بعض
+
+505
+00:41:38,690 --> 00:41:41,590
+الناس يميلوا إلى هذا الرأي على أساس إنه انتظر
+
+506
+00:41:41,590 --> 00:41:45,430
+الطفل بدل ما يتعلم وعمره 6 سنين يعني لو انتظرنا
+
+507
+00:41:45,430 --> 00:41:51,230
+كمان سنة أو سنتين بتكون عنده عملية الندج أفضل
+
+508
+00:41:51,230 --> 00:41:56,430
+وأقوى ويكون عنده قدرة أكبر على استيعاب المعلومات
+
+509
+00:41:56,430 --> 00:42:01,610
+لأنه حينما يكون المتعلم أكثر ندجاو أكثر استيعابا
+
+510
+00:42:01,610 --> 00:42:05,450
+قدر على استيعاب المعلومات بيستطيع أنه يعني بيفهم
+
+511
+00:42:05,450 --> 00:42:08,850
+أكتر و بيستوعب أكتر بأدى أداء أفضل في العملية
+
+512
+00:42:08,850 --> 00:42:14,750
+التعليمية هذا وجهة النظر هناك شروط ينبغي لحدث
+
+513
+00:42:14,750 --> 00:42:21,290
+التعلم السوي يعني الطفل عشان يكون مستعد لمدرسة ألا
+
+514
+00:42:21,290 --> 00:42:25,530
+وهي أول نقطة فضل
+
+515
+00:42:29,480 --> 00:42:36,600
+يكون قابل على استخدام اللغة اليوميةيعني .. يعني أن
+
+516
+00:42:36,600 --> 00:42:40,880
+يستطيع أن يتواصل مع الآخرين سواء كان في البيت أو
+
+517
+00:42:40,880 --> 00:42:45,020
+في البدرسة ويتحدث إليهم حينما يتحدث إلى الكبار،
+
+518
+00:42:45,020 --> 00:42:48,700
+يتحدث إلى المدرس، يتحدث إلى مدير المدرسة، هذا
+
+519
+00:42:48,700 --> 00:42:53,400
+يعتبر عامل في درجة النمو التي تمكنه من التحدث
+
+520
+00:42:53,400 --> 00:42:58,940
+والتواصل مع الآخرين الكبار في العملية التعليمية
+
+521
+00:43:00,030 --> 00:43:05,830
+النقطة الثانية، الاستعداد الاجتماعي، ما المقصود
+
+522
+00:43:05,830 --> 00:43:08,190
+هنا بالاستعداد الاجتماعي أو نصول يدرجة من النمو
+
+523
+00:43:08,190 --> 00:43:12,430
+الاجتماعي، يعني التفاعل مع الآخرين، يسمونه
+
+524
+00:43:12,430 --> 00:43:17,950
+socializationتفاعل مع الآخرين أنه يستمع عليهم
+
+525
+00:43:17,950 --> 00:43:24,690
+ياخدوا ويعقب معاهم لو جالوله طبعا يعني يعني يعطوه
+
+526
+00:43:24,690 --> 00:43:28,630
+أمر من الأوامر يستوعب ويفهم ويقدر يعني يروح ويجي
+
+527
+00:43:28,630 --> 00:43:34,870
+ويساعد ويكتب ويتفاعل وينقش بعض القضايا التعليمية
+
+528
+00:43:34,870 --> 00:43:39,130
+اللي طبعا بسمعها في العملية التعليمية أيضا من ضمن
+
+529
+00:43:39,130 --> 00:43:44,350
+الحاجات اللي بتساعد .. من ضمن المعينالتي تساعد
+
+530
+00:43:44,350 --> 00:43:51,450
+الطفل على التعلم والاستعداد الانفعالي، يعني لو طفل
+
+531
+00:43:51,450 --> 00:43:55,010
+.. يعني احنا بنعرف الطفل بيترك البيت لفترة من
+
+532
+00:43:55,010 --> 00:43:59,830
+الزمن بدون الأب أو الأم، وغالبا بيكون مرتبط بأمه
+
+533
+00:43:59,830 --> 00:44:05,090
+أكثر شيء الطفلمش كده .. هذا يعتبر استعداد الفعالي
+
+534
+00:44:05,090 --> 00:44:09,290
+يعني يقدر .. يعني يقدر انه يعني يبقى في المدرسة
+
+535
+00:44:09,290 --> 00:44:13,230
+لفترة من الزمن دون ان يكون مع أمه أو بعيدا عنها
+
+536
+00:44:13,230 --> 00:44:18,410
+قليلا عشان كده في بعض المدارس إيش بتسوي؟ في أول
+
+537
+00:44:18,410 --> 00:44:22,910
+أسبوع في المدرسة مفتوح .. أسبوع مفتوح .. بتسوي
+
+538
+00:44:22,910 --> 00:44:28,840
+أسبوع مفتوحنظام مفتوح، التعلم بيكون عن طريق اللعب،
+
+539
+00:44:28,840 --> 00:44:33,940
+مابيكونش فيه تدريس، بيكون فيه تهيأة نفسية للطفل
+
+540
+00:44:33,940 --> 00:44:38,820
+حتى يعني يتكيف في الأسبوع الأول مع المدرسة و مع
+
+541
+00:44:38,820 --> 00:44:43,560
+نظام المدرسة و مع الحياة في المدرسة بعيدا عن قصرته
+
+542
+00:44:43,560 --> 00:44:49,060
+طيب أيضا لابد أن يقول لدي استثناء حركي، ما المقصود
+
+543
+00:44:49,060 --> 00:44:53,390
+بالاستثناء الحركي؟هو قدرة على استخدام أدوات
+
+544
+00:44:53,390 --> 00:44:57,410
+التعلم، يعني جلم كيف يبقى بيمسك الجلم من نصفة
+
+545
+00:44:57,410 --> 00:45:01,970
+أدوات الأنسة؟ جميل، قدرة على استخدام الأدوات
+
+546
+00:45:01,970 --> 00:45:06,650
+اللازمة لعمل التعليم طيب، ننتقل لموضوع أخر،
+
+547
+00:45:06,650 --> 00:45:10,770
+استعداد وتعلم القراءةأوضح في بعض الدراسات اللي
+
+548
+00:45:10,770 --> 00:45:17,390
+أجريت على موضوع التعلم واستعداد وتعلم القراء أن
+
+549
+00:45:17,390 --> 00:45:23,550
+أهمية العوامل التالية كأساس للاستعداد لتعلم القراء
+
+550
+00:45:23,550 --> 00:45:27,630
+اللي هو العمر العقلي مش ممكن الطفل يعني يدخل يكون
+
+551
+00:45:27,630 --> 00:45:34,850
+يعرف يقرأ ويكتب إلا إذا وصل إلى مستوى معينمن .. من
+
+552
+00:45:34,850 --> 00:45:38,130
+النوج العقلي أو كما يقولون عمره العقلي العمره
+
+553
+00:45:38,130 --> 00:45:40,450
+العقلي لما يكون الطفل عمره سبع سنين يكون عنده نوج
+
+554
+00:45:40,450 --> 00:45:46,790
+عقلي كافي وكما ذكرنا من قبل الطفل والتفكير قالوا
+
+555
+00:45:46,790 --> 00:45:52,090
+إن الطفل لما يكون عمره حينما يسمح له بإجراء اختبار
+
+556
+00:45:52,090 --> 00:45:55,330
+باب للتفكير لازم يكون عمره سبع سنين عشان يقدر
+
+557
+00:45:55,330 --> 00:45:59,070
+يستوعب اللي هو المسألة اللتي أعطيت لهم اللي هو ويد
+
+558
+00:45:59,070 --> 00:46:02,520
+أنبه من إبراهيم وإبراهيم أنبه من عامل مش كدهفمن
+
+559
+00:46:02,520 --> 00:46:06,860
+أنبه الجميع واضح وذكرنا أنه طبعا الطفل لما يكون
+
+560
+00:46:06,860 --> 00:46:10,480
+عمره سبع سنين ممكن يكون عنده قدرة على أنه يستوعب
+
+561
+00:46:10,480 --> 00:46:14,020
+هذا طبعا إذا استوعب الطفل أو إذا طبعا حل تلك
+
+562
+00:46:14,020 --> 00:46:17,480
+المسألة هذا بيكون معيار على أساس أنه الطفل بيفهم و
+
+563
+00:46:17,480 --> 00:46:21,940
+عنده قدرة عقلية تمكنهم التعلم في المدرسة لأن عمر
+
+564
+00:46:21,940 --> 00:46:25,260
+العقل يفترض أن يكون ست سنوات فما فا أيضا النجد
+
+565
+00:46:25,260 --> 00:46:30,560
+الجسمي قادر على القيام ببعض المهاراتوالمي الإلاج
+
+566
+00:46:30,560 --> 00:46:34,400
+من القراء و الرقبة في قراءة الأشكال والحروب وهذا
+
+567
+00:46:34,400 --> 00:46:37,980
+طبعا ينتج عن خبرات اللي مر إبها الطفل السابق كما
+
+568
+00:46:37,980 --> 00:46:41,660
+نرا في رياض الأطفال اليوم يكون عندهم أطفال قدرة
+
+569
+00:46:41,660 --> 00:46:47,320
+على الفهم والإدراك من خلال التعلم باللعب حتى الطفل
+
+570
+00:46:47,320 --> 00:46:50,860
+بيعرف أشياء كثيرة جدا مفهوم الكبر مفهوم الأحجام
+
+571
+00:46:50,860 --> 00:46:54,180
+مفهوم الأشكال مفهوم الأشياء
+
+572
+00:46:56,320 --> 00:46:59,040
+أيضا قدرة على التنميز بين أشكال الكلمات المختلفة
+
+573
+00:46:59,040 --> 00:47:04,880
+والحروف المختلفة إمتلاك الطفل محصول لغوى كافر فاهم
+
+574
+00:47:04,880 --> 00:47:08,300
+التوجيهات الاستقرار الفعالي على التكيف مع الحياة
+
+575
+00:47:08,300 --> 00:47:11,600
+المدرسية قدرة على حل المشكلات البسيطة اللي بتواجه
+
+576
+00:47:11,600 --> 00:47:14,100
+الطفل في الحياة اليومية المدرسية قدرة على تذكر
+
+577
+00:47:14,100 --> 00:47:17,500
+الأشياء والأشكال والموضوعات كما يعرف الطفل هذا
+
+578
+00:47:17,500 --> 00:47:24,530
+مثلث وهذا مستطيل وهذا مربع او هكذافي موضوع
+
+579
+00:47:24,530 --> 00:47:31,890
+الاستعداد في موضوع مهم جدا اللي احنا بنعرف يعني
+
+580
+00:47:31,890 --> 00:47:35,430
+الطفل يعني متى يكون الطفل مستعدا وما هي العوامل
+
+581
+00:47:35,430 --> 00:47:39,070
+التي تؤثر في الاستعداد التعليمي هناك موضوع في غاية
+
+582
+00:47:39,070 --> 00:47:43,790
+الأهمية لابد ان نفهمه كويس و نستمعه كويس هو موضوع
+
+583
+00:47:43,790 --> 00:47:48,300
+العوامل التي تؤثر في الاستعداد التعليميما هي
+
+584
+00:47:48,300 --> 00:47:52,620
+العوامل التي تؤثر في الاستعداد للتعلم؟ هناك عوامل
+
+585
+00:47:52,620 --> 00:47:58,560
+تجعل استعداد الإنسان قوي وفاعل، إذا توفرت هذه
+
+586
+00:47:58,560 --> 00:48:05,140
+العوامل، يكون استعداد للتعلم قوي وفاعل، هناك عوامل
+
+587
+00:48:05,140 --> 00:48:10,610
+تؤثر في استعداد للتعلميعني مظبوط صحيح أن كل إنسان
+
+588
+00:48:10,610 --> 00:48:16,110
+يعني حابب يتعلم .. يعني حابين يتعلم بطريقة جيدة و
+
+589
+00:48:16,110 --> 00:48:20,390
+فاعلة لكن هناك معايير و عوامل تؤثر في الاستعداد
+
+590
+00:48:20,390 --> 00:48:22,870
+للتعلم ما هي العوامل اللتي تؤثر في الاستعداد
+
+591
+00:48:22,870 --> 00:48:31,790
+للتعلم السن .. السن .. ما المقصود بالسن النجج ..
+
+592
+00:48:31,790 --> 00:48:39,230
+فضل .. النجج العقل والجسم و النفسالسن يعتبر من
+
+593
+00:48:39,230 --> 00:48:43,050
+العوامل تؤثر في السنة للتعلم، بمعنى أن المتعلم يصل
+
+594
+00:48:43,050 --> 00:48:47,810
+إلى سن معين يؤهل
+
+595
+00:48:47,810 --> 00:48:53,510
+اللي كان يتعلم، يكون التعلم عقوى، طبعا السمن أبرز
+
+596
+00:48:53,510 --> 00:48:56,670
+العوامل بتأثر في السنة للتعلم، لأي نوع من أنواع
+
+597
+00:48:56,670 --> 00:49:00,680
+التعلم، سواء كان التعلم أكاديمييعني تعلم في
+
+598
+00:49:00,680 --> 00:49:05,180
+المدرسة أم في الجامعة أم حركة له علاقة بالقفز
+
+599
+00:49:05,180 --> 00:49:10,060
+والمشي والسلوك أم عقلي حل بعض المثال أم اجتماعي
+
+600
+00:49:10,060 --> 00:49:16,380
+التفاعل مع الآخرين أم Psychology لحد طبعا يعني مش
+
+601
+00:49:16,380 --> 00:49:19,460
+عايزين الغالي في الموضوع هذا لكن السن مهم جدا في
+
+602
+00:49:19,460 --> 00:49:22,820
+العملية التعليمية والسن يعتبر من العوامل التي تؤثر
+
+603
+00:49:22,820 --> 00:49:29,130
+في استعداد التعلمطب إنت بكون متعلم استعداد للتعلم
+
+604
+00:49:29,130 --> 00:49:34,870
+قوي حينما يكون صغير في السن التعليم .. التعلم في
+
+605
+00:49:34,870 --> 00:49:40,250
+الصغر كان نقش على الحجر الطفل بكون عنده استعداد
+
+606
+00:49:40,250 --> 00:49:43,990
+للتعلم قوي حينما يكون صغير لكن لما يكون كبير عمره
+
+607
+00:49:43,990 --> 00:49:49,190
+تلاتين سنة و اربعين سنة و خمسين سنة بكون عنده يعني
+
+608
+00:49:49,190 --> 00:49:54,200
+استعداد ضعيف للتعلموحتى التعلم في سن في سن الصغر
+
+609
+00:49:54,200 --> 00:49:57,920
+بيكون أقوى، التعلم في الصغر كان نقش على الحجر،
+
+610
+00:49:57,920 --> 00:50:01,160
+والتعلم في الكبر كان رقميا على المدى كأنك بتكتب
+
+611
+00:50:01,160 --> 00:50:06,580
+على المي عقول بروح، مش كده ولا لأ؟ يعني، يبقى السن
+
+612
+00:50:06,580 --> 00:50:09,960
+من العوامل .. من العوامل اللي هتتأثر في السيادات
+
+613
+00:50:09,960 --> 00:50:12,740
+التعلم، أيضا من العوامل اللي هتتأثر في السيادات
+
+614
+00:50:12,740 --> 00:50:16,840
+التعلم الراحة النفسية والغياط البدنية الراحة
+
+615
+00:50:16,840 --> 00:50:20,130
+النفسية؟و لايقة البدنية .. و لايقة البدنية .. ما
+
+616
+00:50:20,130 --> 00:50:23,030
+المقصود بالراح�� النفسية و لايقة البدنية؟ يعني
+
+617
+00:50:23,030 --> 00:50:26,170
+الواحد يكون مثلا ماعندهش مشاكل نفسية تتأثر على ..
+
+618
+00:50:26,170 --> 00:50:30,190
+على المسير التعليمية أو التعلم بس يكون عنده
+
+619
+00:50:30,190 --> 00:50:33,270
+استقرار نفسي أن يكون كذا .. يعني متفرغ التعلم ..
+
+620
+00:50:33,270 --> 00:50:37,290
+ماحدش ممثل عليه طبعا يكون في وضع نفسي جيد .. يكون
+
+621
+00:50:37,290 --> 00:50:41,390
+في وضع مستقر .. في لايقة بدنية .. برضه لايقة
+
+622
+00:50:41,390 --> 00:50:46,250
+البدنية اللي هي ال .. ال .. الحركة و الرياضة و ال
+
+623
+00:50:46,250 --> 00:50:52,400
+..والألعاب، يعني الحركة والمشي والرياضة هذه لها
+
+624
+00:50:52,400 --> 00:50:58,460
+تأثير، لأن الحركة والرياضة تؤثر على المتعلم نفسيا،
+
+625
+00:50:58,460 --> 00:51:03,400
+وتؤثر عليه من ناحية صحية، لأن العقل السليم في
+
+626
+00:51:03,400 --> 00:51:08,320
+الجسم السليمحتى يقول في الرياضة اللي هو الرياضة
+
+627
+00:51:08,320 --> 00:51:12,140
+النفسية إن الرياضة تؤثر على المتعلم، بتخلي عنده
+
+628
+00:51:12,140 --> 00:51:15,240
+رغبة في التعلم، بتخلي عنده رغبة في تنوي الطعام،
+
+629
+00:51:15,240 --> 00:51:22,600
+بتخلي عنده رغبة بتجدد دورة دموية، بتنشط الإنسان،
+
+630
+00:51:22,600 --> 00:51:25,640
+يبقى الاستقرار النفسي بيأثر في ثمانية التعلم لأن
+
+631
+00:51:25,640 --> 00:51:28,920
+كثير من المشاكل النفسية تعتبر سببا في ظهور بعض
+
+632
+00:51:28,920 --> 00:51:33,610
+الأمراضهذا العامل التي تؤثر في السعادة للتعلم
+
+633
+00:51:33,610 --> 00:51:37,070
+العوامل البيولوجية ما المقصود العوامل البيولوجية
+
+634
+00:51:37,070 --> 00:51:49,750
+وهذا نقطة مهمة جدا جدا أجزة الجسم مهمة جدا يعني
+
+635
+00:51:49,750 --> 00:51:55,790
+على سبيل المثال العوامل البيولوجية كالوراطة
+
+636
+00:51:55,790 --> 00:51:59,530
+والحاجات الجسدية وعمل الوضع يؤثر في نمو السلوك
+
+637
+00:51:59,530 --> 00:52:06,110
+البشر ويتطورلما تكون العوامل أو الأعضاء بتأدي
+
+638
+00:52:06,110 --> 00:52:10,190
+دورها بطريقة جيدة، بيكون الإنسان عنده قابلية
+
+639
+00:52:10,190 --> 00:52:15,390
+للتعامل نعدي مثال على الغدد، الغدد كما يقولون غدد
+
+640
+00:52:15,390 --> 00:52:18,950
+الدراقية التي لا تعمل جيد قد تعطل قدرة الطفل
+
+641
+00:52:18,950 --> 00:52:24,630
+العقليةأنا بعرف أحد الأصدقاء قال لي بإن ابنه في
+
+642
+00:52:24,630 --> 00:52:30,550
+المدرسة بيفهمش وحينما عمل فحص للغداددرقية وجد إن
+
+643
+00:52:30,550 --> 00:52:36,070
+الغداددرقية ما بتشتغلش تقريبا سنة أو سنة و نص أو
+
+644
+00:52:36,070 --> 00:52:41,690
+سنتين يعني قبل سنتين بيفهمش لأن القدرة للغداددرقية
+
+645
+00:52:41,690 --> 00:52:46,970
+اللي بتكون عاطلة طبعا تؤثر على الفهم الفهم بتوقف
+
+646
+00:52:46,970 --> 00:52:52,760
+كليةكما أشار علماء التشريح في هذه القضية، وفعلا
+
+647
+00:52:52,760 --> 00:52:57,120
+يعمل علاج لهذا الموضوع، وذكروا كثير من العلماء أن
+
+648
+00:52:57,120 --> 00:53:00,420
+الغضب هو الغضب الذراقي التي لا تعمل جيدا تعاطب قدر
+
+649
+00:53:00,420 --> 00:53:05,860
+الطفل العقلي، واضح؟ بمعنى أن الطفل عندما يكون عنده
+
+650
+00:53:05,860 --> 00:53:09,740
+مشكلة عضوية، يتأثر في السعادة للتعلمأيضا القدرة
+
+651
+00:53:09,740 --> 00:53:14,980
+النخامية، القدرة الموجودة أسفل النخ من الانتحار،
+
+652
+00:53:14,980 --> 00:53:20,700
+التي لا تؤدي عملها جيدًا، قد يكون لها أثر ليس فقط
+
+653
+00:53:20,700 --> 00:53:25,390
+في السلوك، بل في عمو شخصية المتعلموالغضب
+
+654
+00:53:25,390 --> 00:53:30,070
+الأدرينالية الواقع فوق الكيليا التي لا تعمل أيضا
+
+655
+00:53:30,070 --> 00:53:35,930
+جيدا قد يؤدي هذا الخلل إلى التعب والخمول وانخفاض
+
+656
+00:53:35,930 --> 00:53:38,830
+ضغط الدم طبعا واحد في الوضع الطبيعي ربما ما يكون
+
+657
+00:53:38,830 --> 00:53:43,400
+عنده استعداد التعلمفما بالنا حينما يكون هناك خلل
+
+658
+00:53:43,400 --> 00:53:48,700
+في بعض الأعطاء يعني كل غدر كما ذكرنا لما يكون في
+
+659
+00:53:48,700 --> 00:53:53,240
+عنده خمور وانخفاض فيه ضغط الدم مش هيقدر يواصل في
+
+660
+00:53:53,240 --> 00:53:56,840
+العملية التعليمية أولا مش هيكون عنده قابلية ليتعلم
+
+661
+00:53:56,840 --> 00:54:01,400
+مش هيكون يعني وضعه بنفسي مابسمحلهش لما يكون عنده
+
+662
+00:54:01,400 --> 00:54:05,840
+ضغط الواحد في الوضع الطبيعي يعني ربما يعني مل أو
+
+663
+00:54:05,840 --> 00:54:10,100
+ربما يعني يقبل بضعف على العملية التعليميةفبما أن
+
+664
+00:54:10,100 --> 00:54:13,260
+حينما يكون مريض أو يكون فيه خلل في أحد أعضاء
+
+665
+00:54:13,260 --> 00:54:17,820
+الجسم، بلا شك مش هيركز كويه كويه، لذلك استحيلها
+
+666
+00:54:17,820 --> 00:54:22,320
+التلميذ اللي يتعلم عن وجود النواقص اللي خلفتها
+
+667
+00:54:22,320 --> 00:54:26,980
+اللي هي الحالة البيولوجيةالخلل في الأجهزة الأضوية
+
+668
+00:54:26,980 --> 00:54:32,720
+أو في بعض أعضاء الجسم كما ذكرنا، إضافة إلى ذلك،
+
+669
+00:54:32,720 --> 00:54:37,560
+هناك بعض العوامل التي انوجدت تؤثر على الاستعداد
+
+670
+00:54:37,560 --> 00:54:41,060
+المتعدد، زي في بعض الناس عندما يكون عندهم ضعف جسدي
+
+671
+00:54:41,390 --> 00:54:45,530
+أو ضعف حس يانعم مابسمعش كويس أو ضعف في البصر و
+
+672
+00:54:45,530 --> 00:54:49,710
+مابشوفش كويس بتلاقيه جاهد طبعا و ينظر الى ال .. ال
+
+673
+00:54:49,710 --> 00:54:55,110
+.. الصبورة او يعني يتألم لإنه مش شايف كويس يتألم
+
+674
+00:54:55,110 --> 00:54:59,150
+لإنه مش حاج .. مش سامع كويس هذا طبعا بأثر في
+
+675
+00:54:59,150 --> 00:55:02,240
+العملية التعليمية و استعداد التعلمإضافة إلى
+
+676
+00:55:02,240 --> 00:55:07,200
+الحرفات الجسدية والتشويهات والعهاد لما الواحد يكون
+
+677
+00:55:07,200 --> 00:55:11,460
+في عنده عها أو حول أو عور عفنا الله وإياكم هذا
+
+678
+00:55:11,460 --> 00:55:15,200
+بيكون له أفا على استعداد يعني لما يكون شبه يعني
+
+679
+00:55:15,200 --> 00:55:20,300
+جاعد في العملية التعليمية وعنده رغبة في التعلم لأن
+
+680
+00:55:20,300 --> 00:55:24,540
+هذه الأشياء بتأثر على تحصيله، بتأثر على فهمه،
+
+681
+00:55:24,540 --> 00:55:30,490
+بتأثر على قدرته على الاستيعاب وعلى يعنيضعفه للسمع
+
+682
+00:55:30,490 --> 00:55:35,350
+وضعفه للبصر والتشوات هذه جميعها تؤثر في الاستعداد
+
+683
+00:55:35,350 --> 00:55:36,050
+للتعلم
+
+684
+00:55:38,890 --> 00:55:44,310
+طبعا كما يقولون أسوأ ما في هذه العيوب الجسدية يعني
+
+685
+00:55:44,310 --> 00:55:50,850
+تعتبر أسوأ ما في هذه العيوب الجسدية هي أنه يعني
+
+686
+00:55:50,850 --> 00:55:56,690
+المتعلم يشعر بإنه هو يعني هذه الأشياء بتأثر فيه
+
+687
+00:55:56,690 --> 00:56:01,350
+لابد للمتعلم أنه يعالج هذه القضايا والمعلم لابد أن
+
+688
+00:56:01,350 --> 00:56:05,880
+يكون له دور في مساعدة اللي هو المتعلمفي علاج هذه
+
+689
+00:56:05,880 --> 00:56:10,580
+اللي هي الصعوبات اللتي يواجهها الطفل سواء كان عنده
+
+690
+00:56:10,580 --> 00:56:18,200
+صعوبات سمعية او صعوبات بصرية او كان عنده مشكلة في
+
+691
+00:56:18,200 --> 00:56:23,060
+الإعاقات اللتي لها علاقة بالعبر او الحول او غير
+
+692
+00:56:23,060 --> 00:56:27,380
+ذلك يحاول يساعدهو يوجهوا الوجه السليم انه يعني
+
+693
+00:56:27,380 --> 00:56:32,200
+يعني يعالج نفسه او يذهب الى طبيب السمع او يذهب الى
+
+694
+00:56:32,200 --> 00:56:37,240
+طبيب ال .. ال طبيب المدرسة و ممكن للمعلم ان يحوله
+
+695
+00:56:37,240 --> 00:56:41,680
+الى اخصاء النفس الاجتماعي فى المدرسة او الاخصاء ال
+
+696
+00:56:41,680 --> 00:56:44,300
+.. او المرشد النفسي فى المدرسة اللى كويه و ساعده و
+
+697
+00:56:44,300 --> 00:56:46,500
+بتقدم له المساعدة حتى
+
+698
+00:57:00,870 --> 00:57:06,490
+النقطة الأخرى اللتي لها علاقة بالعاملة تتأثر في
+
+699
+00:57:06,490 --> 00:57:09,770
+استعداد التعلم وتأثر في عملية التعلم مستوى القموح
+
+700
+00:57:09,770 --> 00:57:14,870
+ما المقصود مستوى القموح؟ المستوى اللذي يطمح إليه
+
+701
+00:57:14,870 --> 00:57:19,220
+الشخص عن يصل إليهمستوى الطموح له صلة وثيقة بمس
+
+702
+00:57:19,220 --> 00:57:25,160
+بموقف التعلم، ذلك بعض المواقف الأكثر أهمية بتركز
+
+703
+00:57:25,160 --> 00:57:30,900
+حول ما ينتظره من النجاح أو الفشل، واضح، يعني
+
+704
+00:57:30,900 --> 00:57:36,620
+أحيانا الطفل بيكون خايف من الفشلمش كده ولا لأ،
+
+705
+00:57:36,620 --> 00:57:40,600
+لابد طاعا يعني أنه ساعده في أن يتجاوز هذه القضية،
+
+706
+00:57:40,600 --> 00:57:45,660
+إذا كان لديه مستوى من الطبوح والنجاح، فهذا طبعا
+
+707
+00:57:45,660 --> 00:57:49,040
+بيجعل عملية التعلم عملية قوية وفائقة، والطلاب
+
+708
+00:57:49,040 --> 00:57:52,460
+الذين أحرزوا تقدما ملموسا في النجاح، يعني كان
+
+709
+00:57:52,460 --> 00:57:56,260
+تقدمه يكويس، يملون عموما إلى أداء المهمات الجديدة
+
+710
+00:57:56,620 --> 00:58:00,500
+واثقين بأنفسهم يعني أن يكون عنده ثقة بنفسه أما
+
+711
+00:58:00,500 --> 00:58:03,900
+الطلاب الذين عانوا الفشل مرارا فالأرجح يقابل
+
+712
+00:58:03,900 --> 00:58:08,260
+المهمات الجديدة بسلبية أو مشاعر مختلفة فالعلم لابد
+
+713
+00:58:08,260 --> 00:58:14,260
+أن يكون .. أن يساعد الطلاب الذين تعثروا و الذين
+
+714
+00:58:14,260 --> 00:58:18,620
+فشلوا أن يحاولوا يساعدهم في تخلق الصعابوإنه معلش
+
+715
+00:58:18,620 --> 00:58:23,140
+يعني الفشل ممكن أن يكون بداية الوصول إلى النجاح من
+
+716
+00:58:23,140 --> 00:58:26,340
+خلال إنه يعني يعرفش الأسباب اللي أدت إلى ال ..
+
+717
+00:58:26,340 --> 00:58:30,880
+اللي أدت إلى .. إلى فشله وإنه هناك في عواق يعني ..
+
+718
+00:58:30,880 --> 00:58:35,160
+يعني نساعده في أن يجتاز تلك العواقب .. العواقب حتى
+
+719
+00:58:35,160 --> 00:58:39,060
+.. هناك كثير من الناس الذين واجهوا صعوبات وتخطوا
+
+720
+00:58:39,060 --> 00:58:43,640
+تلك الصعوبات ونحاول إحنا نشجعهم ونمشطهم ونقولهم
+
+721
+00:58:43,640 --> 00:58:48,130
+يعنيو يعني و نحاول .. و نحاول .. و نحاول نشط
+
+722
+00:58:48,130 --> 00:58:54,750
+قدراتهم و نقولهم يعني لابد أن تتواصل عملية تعليمية
+
+723
+00:58:54,750 --> 00:58:58,930
+و معلش يعني الواحد بتعثر و لابد أن يساعد ..
+
+724
+00:58:58,930 --> 00:59:06,060
+يساعدهم في .. اللي هو أن يتخطوا تلك الساعاتطبعا في
+
+725
+00:59:06,060 --> 00:59:09,140
+النهاية .. يعني في نهاية هذه المحاضرة ليس لنا إلا
+
+726
+00:59:09,140 --> 00:59:16,060
+أن نقول أنه النجو والاستعداد يعتبران عاملان مهمان
+
+727
+00:59:16,060 --> 00:59:19,460
+في العملية التعليمية، لا تعلم دون نجو ولا تعلم دون
+
+728
+00:59:19,460 --> 00:59:27,460
+استعدادولابد المتعلم أن يجزج الصعوبات التي يتعترضه
+
+729
+00:59:27,460 --> 00:59:32,400
+في العملية التعليمية واضحنا طبعا في المحاضرة هذه
+
+730
+00:59:32,400 --> 00:59:36,280
+بعض المقاطع التي لها علاقة بالمدج والتعلم والتدريب
+
+731
+00:59:36,280 --> 00:59:42,600
+والمدج وأن التدريب له علاقة قوية ومرتبطة بالعملية
+
+732
+00:59:42,600 --> 00:59:46,540
+التعليمية أيضا تحدثنا عن الاستعداد والعوامل التي
+
+733
+00:59:46,540 --> 00:59:48,320
+تؤثر في الاستعداد للتعلم
+
+734
+00:59:51,390 --> 00:59:57,770
+العوامل التي تؤثر في هذه العملية من نقاط متعددة
+
+735
+00:59:57,770 --> 01:00:01,150
+كما ذكرنا في موضوع استعداد و أهم نقطة حقيقة في
+
+736
+01:00:01,150 --> 01:00:03,470
+موضوع استعداد هي العوامل التي تؤثر في استعداد
+
+737
+01:00:03,470 --> 01:00:07,430
+التعلم اللي هي السن والراحة النفسية والعوامل
+
+738
+01:00:07,430 --> 01:00:10,370
+البيولوجية ومستوى الطموح نكتفي بذلك و بارك الله
+
+739
+01:00:10,370 --> 01:00:13,090
+فيكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/2QSAk6KyuOI_raw.srt

@@ -0,0 +1,1448 @@
+1
+00:00:21,330 --> 00:00:24,910
+حسنًا يا أخوات، اليوم إن شاء الله سنتحدث عن أشياء
+
+2
+00:00:24,910 --> 00:00:29,630
+أخرى من الحجز المحقق باعتبار عريسوتال، لقد بدأنا
+
+3
+00:00:29,630 --> 00:00:35,720
+بالتفسير على أشياء مهمةالقصة والشخصية صحيح؟ وكذلك
+
+4
+00:00:35,720 --> 00:00:42,180
+انا اقول اننا اشرحنا كل شيء صحيح؟ مصطلحات القصة و
+
+5
+00:00:42,180 --> 00:00:49,260
+ايضا صحيح؟ حسنا الشخصية اليوم سنذهب امام الاخر
+
+6
+00:00:49,260 --> 00:00:53,120
+ماذا؟ الاحتياطات الأخرى الأولة اللي سنتحدث عنها
+
+7
+00:00:53,120 --> 00:01:03,180
+وكما قلت لكم هم ليسوا مجرد مهمتهم صحيح؟ فكرةالفكرة
+
+8
+00:01:03,180 --> 00:01:09,720
+هنا، صحيح؟ هي كلمة كبيرة اللي مهمة جدًا في تجارب
+
+9
+00:01:09,720 --> 00:01:14,160
+أي .. تجارب .. تجارب، صحيح؟ ليس فقط تجارب، ولكن أي
+
+10
+00:01:14,160 --> 00:01:19,560
+عمل كلمات كلمات. لأن أحيانًا، صحيح؟ أشخاص .. أول
+
+11
+00:01:19,560 --> 00:01:24,500
+شيء اللي سيسألونه هو ماذا نتعلم من هذا العمل
+
+12
+00:01:24,500 --> 00:01:31,130
+الكلمي؟ما هو مصطلح هذا العمل الكتيري؟ صحيح؟ ما هو
+
+13
+00:01:31,130 --> 00:01:35,850
+مصطلح هذا العمل الكتيري؟ صحيح؟ إذا كنت تسأل هذه
+
+14
+00:01:35,850 --> 00:01:39,630
+السؤالة، يعني أنك تتكلم عن ماذا؟ عن الأفكار.
+
+15
+00:01:40,230 --> 00:01:45,130
+الأفكار هي الموضوع المهم أيضًا، موضوع مهم آخر في
+
+16
+00:01:45,130 --> 00:01:50,880
+تحقيق التجارة لأن هذا ما هو موضوع التجارةالسؤال
+
+17
+00:01:50,880 --> 00:01:52,700
+اللي نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع
+
+18
+00:01:52,700 --> 00:01:54,960
+نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع
+
+19
+00:01:54,960 --> 00:01:59,240
+نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع
+
+20
+00:01:59,240 --> 00:02:02,700
+نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع
+
+21
+00:02:02,700 --> 00:02:02,700
+نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع
+
+22
+00:02:02,700 --> 00:02:12,530
+نطلع نطلع نطلع نطلع نطلع نطالأول هو اسم الموضوع
+
+23
+00:02:12,530 --> 00:02:17,850
+والثاني هو اسم المصطلح والثالث هو اسم الفجر. بعض
+
+24
+00:02:17,850 --> 00:02:22,570
+الناس يقومون بالمزيج بين الاثنين، بين انا وكذا،
+
+25
+00:02:22,570 --> 00:02:28,590
+خاصة من الذين ليسوا، انا أقصد، لديهم علم عالمي في
+
+26
+00:02:28,590 --> 00:02:35,500
+تجارب الكتابة.صحيح؟ ولذلك ماهي الموضوع؟ ماهي الفرق
+
+27
+00:02:35,500 --> 00:02:40,140
+بين الموضوع؟ ماهي .. ومشكلة ومشكلة؟ لذلك ما يمكننا
+
+28
+00:02:40,140 --> 00:02:43,540
+نقول عن الموضوع هو دراسة الصحيحة أو الرسالة
+
+29
+00:02:43,540 --> 00:02:50,170
+المرتبطة للتجارب صحيح؟ نعمright more than relating
+
+30
+00:02:50,170 --> 00:02:54,870
+to the future right if it relates to the future we
+
+31
+00:02:54,870 --> 00:02:58,490
+call it a vision we are call it but if it relates
+
+32
+00:02:58,490 --> 00:03:01,490
+to the present what do we call it we call it a
+
+33
+00:03:01,490 --> 00:03:05,110
+theme a message that we right learn for our
+
+34
+00:03:05,110 --> 00:03:08,750
+current present life this is the message right
+
+35
+00:03:08,750 --> 00:03:12,890
+yeah but if this message is related to something
+
+36
+00:03:12,890 --> 00:03:18,420
+which isللمستقبل، ولكننا نقول إن هذا هو نظرية، هذا
+
+37
+00:03:18,420 --> 00:03:23,360
+.. هل تفهمين هذا النقطة أو يجب أن أشرح أكتر؟ صحيح؟
+
+38
+00:03:24,140 --> 00:03:28,360
+حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا،
+
+39
+00:03:28,360 --> 00:03:28,380
+حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا،
+
+40
+00:03:28,380 --> 00:03:28,540
+حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا،
+
+41
+00:03:28,540 --> 00:03:29,240
+حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا،
+
+42
+00:03:29,240 --> 00:03:37,460
+حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا،
+
+43
+00:03:37,460 --> 00:03:43,980
+حسنً��، حسنًا،
+
+44
+00:03:43,980 --> 00:03:47,020
+حس
+
+45
+00:03:47,050 --> 00:03:53,370
+العزيز من القوة، العزيز من القوة، صحيح؟ في الواقع،
+
+46
+00:03:53,370 --> 00:03:58,610
+صحيح؟ الناس عزيزين، المصادر الإنسانية عزيزين،
+
+47
+00:03:58,610 --> 00:04:04,230
+صحيح؟ حتى العمولة عزيزة، صحيح؟ هل تعتقدين ماهي
+
+48
+00:04:04,230 --> 00:04:10,550
+نظرية كتابة مثلها التي قد تظهر للقاهرة؟
+
+49
+00:04:13,510 --> 00:04:16,410
+it is a vision of destruction a vision of
+
+50
+00:04:16,410 --> 00:04:20,750
+destruction I say that if things are going to go
+
+51
+00:04:20,750 --> 00:04:24,630
+this way in this manner of abuse the future will
+
+52
+00:04:24,630 --> 00:04:32,010
+be dark right right yeah unless we which is which
+
+53
+00:04:32,010 --> 00:04:33,410
+is what a message for
+
+54
+00:04:42,260 --> 00:04:45,060
+أو مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+55
+00:04:45,060 --> 00:04:50,840
+مجردأنا أقصد تحريك تمامًا، صحيح؟ سيكون مظلمًا،
+
+56
+00:04:50,840 --> 00:04:56,000
+لذلك لدينا اتصالين، اتصال اللي يعني لنا أننا يجب
+
+57
+00:04:56,000 --> 00:05:00,480
+أن نغيّر هذا الضحك، هذا الضحك الحالي، وماذا نسمي
+
+58
+00:05:00,480 --> 00:05:05,900
+هذا؟ نسميه موضوع، صحيح؟ وأيضًا لدينا اتصال آخر، إن
+
+59
+00:05:05,900 --> 00:05:12,160
+هذا الضحك يستمر في ما سيحصل، فمستقبلنا سيكونمستقبل
+
+60
+00:05:12,160 --> 00:05:17,040
+التدمير، صحيح؟ ولهذا، صحيح؟ هذا هو الفرق بين ما
+
+61
+00:05:17,040 --> 00:05:24,140
+نسميه الوظيفة والمهمة. ماذا عن المصطلح؟motive is
+
+62
+00:05:24,140 --> 00:05:27,040
+something similar, we can say that the motif is a
+
+63
+00:05:27,040 --> 00:05:32,160
+theme but it is more repeated more than one time
+
+64
+00:05:32,160 --> 00:05:35,660
+in many works of the same author or in other
+
+65
+00:05:35,660 --> 00:05:39,640
+writings of other authors or maybe repeated right
+
+66
+00:05:39,640 --> 00:05:45,580
+okay through ages through ages rightمثلًا، عندما
+
+67
+00:05:45,580 --> 00:05:49,860
+نقول، على سبيل المثال، أهمية أن الرحمة خاطئة،
+
+68
+00:05:49,860 --> 00:05:55,720
+الرحمة خاطئة، صحيح؟ أن هذه الأهمية كانت تحدثت عنها
+
+69
+00:05:55,720 --> 00:05:59,880
+بكثير من الكتابين في كل زمان، في كل زمان، مختلفة
+
+70
+00:05:59,880 --> 00:06:04,180
+من زمان، صحيح؟ من شكسبير وحتى قبل شكسبير حتى
+
+71
+00:06:04,180 --> 00:06:08,040
+اليوم، نعرف أن الرحمة خاطئة، ما هو الرسالة؟
+
+72
+00:06:08,040 --> 00:06:14,890
+الرسالة هي أن الرحمة خاطئةعندما يكون مرتبط، ماذا
+
+73
+00:06:14,890 --> 00:06:19,270
+نسميه؟ لا نسميه موضوع، نسميه موضوع، لماذا؟ لأنه
+
+74
+00:06:19,270 --> 00:06:25,150
+مرتبط، موضوع مرتبط، موضوع عالمي، مرتبط من الكثير
+
+75
+00:06:25,150 --> 00:06:29,910
+من الكتابين في مختلفة أو من نفس الكتاب، في مراتين
+
+76
+00:06:29,910 --> 00:06:33,870
+مختلفة، وكتبين مختلفة، مثل المثال اللي أنا أكتبه
+
+77
+00:06:33,870 --> 00:06:40,990
+هنا، وهو أن الرحمة مخاطرة، حسنا، حسنا، هنا، حسنا،
+
+78
+00:06:55,190 --> 00:06:58,370
+right or otherwise everything is going to change
+
+79
+00:06:58,370 --> 00:07:03,990
+do you know what is the difference yes good pride
+
+80
+00:07:03,990 --> 00:07:11,060
+is fatal well fineNow we are done with this term
+
+81
+00:07:11,060 --> 00:07:13,680
+which is write thought according to him, we will
+
+82
+00:07:13,680 --> 00:07:17,360
+come to write the fourth one which is called the
+
+83
+00:07:17,360 --> 00:07:20,120
+diction And here what do we mean by diction? We
+
+84
+00:07:20,120 --> 00:07:22,900
+refer to write two language
+
+85
+00:07:25,900 --> 00:07:31,800
+سأعود إلى مفهوم التجارة، سأعود إلى مفهوم التجارة،
+
+86
+00:07:31,800 --> 00:07:38,820
+من يتذكر أو يتذكر مفهوم التجارة باعتبار أريستوتو،
+
+87
+00:07:38,820 --> 00:07:40,200
+هل هناك أحد؟
+
+88
+00:07:42,900 --> 00:07:47,720
+an imitation of an action that is serious,
+
+89
+00:07:48,080 --> 00:07:53,660
+serious, complete of a certain magnitude in a
+
+90
+00:07:53,660 --> 00:07:58,600
+language beautified with different kinds of
+
+91
+00:07:58,600 --> 00:08:03,360
+embellishments Right? So and what did we say about
+
+92
+00:08:03,360 --> 00:08:06,520
+this? That we said that what is the type of the
+
+93
+00:08:06,520 --> 00:08:11,890
+language that is what? Right?Okay, beautified with
+
+94
+00:08:11,890 --> 00:08:14,350
+different kinds of embellishments. What did we
+
+95
+00:08:14,350 --> 00:08:18,210
+say? We said it is poetic language. And when we
+
+96
+00:08:18,210 --> 00:08:20,610
+explain the word embellishments, we said that it
+
+97
+00:08:20,610 --> 00:08:25,820
+refers to two things. The first one isfigure of
+
+98
+00:08:25,820 --> 00:08:30,600
+speech and the second one it is the music it is
+
+99
+00:08:30,600 --> 00:08:34,980
+the music right today we are reminding you that
+
+100
+00:08:34,980 --> 00:08:38,400
+one of the first important characteristic that the
+
+101
+00:08:38,400 --> 00:08:41,340
+language is not supposed to be a common language
+
+102
+00:08:41,340 --> 00:08:45,540
+but it's supposed to be a grand high language or
+
+103
+00:08:45,540 --> 00:08:51,110
+poetic language as we said rightهذه الأولى، صحيح؟
+
+104
+00:08:51,110 --> 00:08:55,850
+ومن المفترض أن يكون لغة مخصصة مخصصة يعني مليئة مع
+
+105
+00:08:55,850 --> 00:09:00,110
+مخصصات بسرعة، صحيح؟ مليئة مع أغاني و أيضًا مبهرة
+
+106
+00:09:00,110 --> 00:09:07,550
+شيء أخر، صحيح؟ مكتوب ب .. صحيح؟ أو أشرح ب ..
+
+107
+00:09:07,550 --> 00:09:13,430
+أريستوطل في هذه الحالة أن مصطلح يسمونه Decorum
+
+108
+00:09:13,430 --> 00:09:19,030
+يسمونه .. صحيح؟ DecorumIs there anyone who is
+
+109
+00:09:19,030 --> 00:09:22,350
+familiar with this expression? What does دكره
+
+110
+00:09:22,350 --> 00:09:24,070
+mean? Yes.
+
+111
+00:09:32,430 --> 00:09:36,670
+Yeah, so here in if you still remember when we
+
+112
+00:09:36,670 --> 00:09:39,220
+talked about the characterwe said that the
+
+113
+00:09:39,220 --> 00:09:43,400
+character must be right appropriate and what does
+
+114
+00:09:43,400 --> 00:09:49,180
+it mean appropriate right it means that the that I
+
+115
+00:09:49,180 --> 00:09:52,760
+mean every person should act and speak according
+
+116
+00:09:52,760 --> 00:09:58,680
+to theirage، gender، and figures of speech، صحيح؟
+
+117
+00:09:58,680 --> 00:10:02,620
+هذا في الواضح أنه يتعلق بالمناسبة من ماذا؟ من
+
+118
+00:10:02,620 --> 00:10:07,980
+الشخص، إذا أردنا نتحدث عن المناسبة من اللغة نفسها
+
+119
+00:10:07,980 --> 00:10:13,400
+أو المناسبة بين اللغة، صحيح؟ و الشخص، نسميها
+
+120
+00:10:13,400 --> 00:10:22,400
+decorum، نسميها decorum، صحيح؟ صحيح؟
+
+121
+00:10:24,190 --> 00:10:31,790
+ما هو هذا؟ أن اللغة من أي شخص، أي شخصية في اللعبة،
+
+122
+00:10:31,790 --> 00:10:38,450
+أو في التجارة، يجب أن تكون مناسبة لزمان ورقم
+
+123
+00:10:38,450 --> 00:10:44,370
+الاجتماع والجنس والجنس كذلك، صحيح؟ أعني شخص معروف
+
+124
+00:10:44,370 --> 00:10:50,910
+يجب أن يتحدث ويستخدم اللغة من شخص معروف، عشان عشان
+
+125
+00:10:50,910 --> 00:10:51,590
+عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان
+
+126
+00:10:51,660 --> 00:10:57,700
+is supposed to use a language that is suitable to
+
+127
+00:10:57,700 --> 00:11:01,820
+his own age and cultural background this
+
+128
+00:11:01,820 --> 00:11:07,100
+suitability between the language used by every
+
+129
+00:11:07,100 --> 00:11:10,660
+character and the character itself is called
+
+130
+00:11:10,660 --> 00:11:15,290
+DikramSo the other one which is really important,
+
+131
+00:11:15,470 --> 00:11:18,810
+another quality that there should be a kind of
+
+132
+00:11:18,810 --> 00:11:23,990
+ذكرم in what? In the diction used by the different
+
+133
+00:11:23,990 --> 00:11:26,770
+people, the different people, right?
+
+134
+00:11:29,670 --> 00:11:33,110
+Did you get it? Do you have any question?
+
+135
+00:11:38,630 --> 00:11:39,970
+Well, fine.
+
+136
+00:11:57,560 --> 00:12:08,450
+الجزء الخامس من التجارة هي الموسيقى وهيالجزء المهم
+
+137
+00:12:08,450 --> 00:12:15,130
+كان في تجارة المصر، في تجارة المصر بالضبط، وما هي
+
+138
+00:12:15,130 --> 00:12:20,230
+الموسيقى؟ عادةً في مجال اللغة الروحانية، يجب أن
+
+139
+00:12:20,230 --> 00:12:27,550
+يكون هناك نوع مهم جدًا، في أي تجارة، وهو مجموعة
+
+140
+00:12:27,550 --> 00:12:30,170
+طفلين يغنيوا أغنية، أغنية
+
+141
+00:12:33,180 --> 00:12:37,480
+هذه الموسيقى ليست فقط لإمتصاب، ليست فقط .. لكن
+
+142
+00:12:37,480 --> 00:12:41,960
+واحد من .. واحد من مهمتها .. مهمتها .. مهمتها ..
+
+143
+00:12:41,960 --> 00:12:44,180
+مهمتها .. مهمتها .. مهمتها .. مهمتها .. مهمتها ..
+
+144
+00:12:44,180 --> 00:12:44,200
+مهمتها .. مهمتها .. مهمتها .. مهمتها .. مهمتها ..
+
+145
+00:12:44,200 --> 00:12:44,820
+مهمتها .. مهمتها .. مهمتها .. مهمتها .. مهمتها ..
+
+146
+00:12:44,820 --> 00:12:45,140
+مهمتها .. مهمتها .. مهمتها .. مهمتها .. مهمتها ..
+
+147
+00:12:45,140 --> 00:12:45,860
+مهمتها .. مهمتها .. مهمتها .. مهمتها .. مهمتها ..
+
+148
+00:12:45,860 --> 00:12:45,860
+مهمتها .. مهمتها .. مهمتها .. مهمتها .. مهمتها ..
+
+149
+00:12:45,860 --> 00:12:50,380
+مهمتها .. مهمتها .. مهمتها .. مهمتها .. مهمتها ..
+
+150
+00:12:50,380 --> 00:13:03,000
+مهمت
+
+151
+00:13:03,150 --> 00:13:11,670
+What the main function is Yes please One
+
+152
+00:13:11,670 --> 00:13:14,410
+important function thank you very much All right
+
+153
+00:13:14,410 --> 00:13:19,860
+All right nextSo another important right question
+
+154
+00:13:19,860 --> 00:13:23,820
+sorry function is that right that through the
+
+155
+00:13:23,820 --> 00:13:27,920
+songs they show sympathy they show sympathy with
+
+156
+00:13:27,920 --> 00:13:32,720
+whom with the hero and even if he makes a mistake
+
+157
+00:13:32,720 --> 00:13:36,440
+and this mistake is a fatal mistake through their
+
+158
+00:13:36,440 --> 00:13:41,920
+songs they will always remind us that he isشخصية
+
+159
+00:13:41,920 --> 00:13:46,600
+جيدة ومن خلال أغانيها .. أغاني المشرفة يجعلوا ال
+
+160
+00:13:46,600 --> 00:13:52,060
+.. ماذا؟ ال .. ماذا أسميها؟ المجتمع يشرفون أن
+
+161
+00:13:52,060 --> 00:13:56,400
+يحصلوا على نفس الشعور مع .. صحيح؟ معهم، صحيح؟
+
+162
+00:13:56,400 --> 00:14:00,580
+بالنسبالي، مع ماذا؟ مع الحروب، ولذلك سيساعدوا في
+
+163
+00:14:00,580 --> 00:14:06,480
+تجريم المسامح والخوف، المسامح والخوف، صح؟ صحيح؟
+
+164
+00:14:07,610 --> 00:14:11,230
+this is one character a function another function
+
+165
+00:14:11,230 --> 00:14:17,170
+is to introduce the characters right they tell us
+
+166
+00:14:17,170 --> 00:14:20,690
+right who the characters are directly or
+
+167
+00:14:20,690 --> 00:14:26,360
+indirectly right in other words rightSometimes we
+
+168
+00:14:26,360 --> 00:14:29,500
+might not identify a certain character whether
+
+169
+00:14:29,500 --> 00:14:34,800
+good or bad, right? So these right songs will help
+
+170
+00:14:34,800 --> 00:14:39,120
+us to identify either them as good characters or
+
+171
+00:14:39,120 --> 00:14:43,080
+bad characters, not only them, I mean the tragic
+
+172
+00:14:43,080 --> 00:14:47,240
+hero, but also other characters, right? A third
+
+173
+00:14:47,240 --> 00:14:53,400
+important one, which is right? All right.I call it
+
+174
+00:14:53,400 --> 00:14:57,660
+the development of the dramatic actionأحد الأعمال
+
+175
+00:14:57,660 --> 00:15:04,480
+المهمة أكتر هي تطور الحركة الدramatic كيف تطور
+
+176
+00:15:04,480 --> 00:15:09,540
+الحركة الدramatic؟ تطور الحركة الدramatic بإخبارنا
+
+177
+00:15:09,540 --> 00:15:17,640
+كيف بدأ المشكلة وعند ما بدأت وما هي تاريخ المشكلة
+
+178
+00:15:17,640 --> 00:15:22,760
+إذا لم نستطيع أن نفهمها من خلال الاتصال مع الشخص
+
+179
+00:15:23,500 --> 00:15:27,280
+لذلك إذا لم نستطيع أن نفهم المشكلة أو تاريخ
+
+180
+00:15:27,280 --> 00:15:31,380
+المشكلة من خلال الديالوج للشخصيات الكورسية
+
+181
+00:15:31,380 --> 00:15:37,420
+ستساعدنا من خلال الموسيقى لتعريف تاريخ المشكلة
+
+182
+00:15:37,420 --> 00:15:43,040
+ومتطورتها ولذلك يساعدون في ماذا؟ في تطور الحركة
+
+183
+00:15:43,040 --> 00:15:49,720
+الدراماتيكية، كيف الحركة، الحركة الانتقالية،
+
+184
+00:15:49,720 --> 00:15:55,530
+الانتقال والحركة الانتقاليةحسنًا، وكذلك، وكذلك،
+
+185
+00:15:55,530 --> 00:16:02,390
+وكذلك، وكذا،
+
+186
+00:16:02,390 --> 00:16:05,650
+وكذا،
+
+187
+00:16:05,650 --> 00:16:06,090
+وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا،
+
+188
+00:16:06,090 --> 00:16:06,870
+وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا،
+
+189
+00:16:06,870 --> 00:16:09,090
+وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا،
+
+190
+00:16:09,090 --> 00:16:09,130
+وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا،
+
+191
+00:16:09,130 --> 00:16:09,210
+وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا،
+
+192
+00:16:09,210 --> 00:16:12,390
+وكذا، وكذا، وكذا، وكذ��، وكذا، وكذا، وكذا، وكذا،
+
+193
+00:16:12,390 --> 00:16:20,330
+وكذا
+
+194
+00:16:21,900 --> 00:16:28,020
+الجزء الأخير لليوم اللي هو الشجرة الشجرة
+
+195
+00:16:28,020 --> 00:16:34,580
+هنا هو ما يمكن أن تكون رؤيته على المسرح كل شيء
+
+196
+00:16:34,580 --> 00:16:41,760
+يمكننا أن نراه على المسرح نسميه شجرة كلمة الشجرة
+
+197
+00:16:41,760 --> 00:16:47,450
+الشجرة الفيزيائيةالأشياء اللي نستطيع أن نشاهها على
+
+198
+00:16:47,450 --> 00:16:51,730
+المسرح مثل ماذا؟ مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل
+
+199
+00:16:51,730 --> 00:17:00,970
+.. مثل .. مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل
+
+200
+00:17:00,970 --> 00:17:00,970
+مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل
+
+201
+00:17:00,970 --> 00:17:03,590
+مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل
+
+202
+00:17:03,590 --> 00:17:03,810
+مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل
+
+203
+00:17:03,810 --> 00:17:03,810
+مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل
+
+204
+00:17:03,810 --> 00:17:03,870
+مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل
+
+205
+00:17:03,870 --> 00:17:04,470
+مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل
+
+206
+00:17:04,470 --> 00:17:08,530
+مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مثل مث
+
+207
+00:17:12,610 --> 00:17:17,410
+ولكن ما هو أكتر مهم أو مجرد .. مجرد عرض هنا، هذا
+
+208
+00:17:17,410 --> 00:17:20,290
+الواحد، هذا ما يمكننا أن نقوله كل شيء يمكن أن يتم
+
+209
+00:17:20,290 --> 00:17:24,250
+رؤيه على المسابقه إلا لو أن الشخصيات، إلا لو أن
+
+210
+00:17:24,250 --> 00:17:30,510
+الشخصيات، صحيح؟ صحيح؟ سيكون تعتبر مجرد، صحيح؟ مثل
+
+211
+00:17:30,510 --> 00:17:34,210
+الأسلحة، الأسلحة، التصوير، الأضواء ومخلوقات
+
+212
+00:17:34,210 --> 00:17:42,860
+والشخصية المتفارقة هي .. هي أكتر مهمة، صحيح؟ما
+
+213
+00:17:42,860 --> 00:17:47,840
+نفهمه من ما نشاهده على المسابقه، من يقدر يعطيني
+
+214
+00:17:47,840 --> 00:17:53,300
+مثال؟ مثال
+
+215
+00:17:53,300 --> 00:17:56,560
+من المثابرين، مثال من المثابرين، مثال من
+
+216
+00:17:56,560 --> 00:18:02,800
+المثابرين، مثال من المثابرين، مثال من المثابرين،
+
+217
+00:18:02,800 --> 00:18:05,520
+مثال من المثابرين، مثال من المثابرين، مثال من
+
+218
+00:18:05,520 --> 00:18:05,520
+المثابرين، مثال من المثابرين، مثال من المثابرين،
+
+219
+00:18:05,520 --> 00:18:05,640
+مثال من المثابرين، مثال من المثابرين، مثال من
+
+220
+00:18:05,640 --> 00:18:05,660
+المثابرين، مثال من المثابرين، مثال من المثابرين،
+
+221
+00:18:05,660 --> 00:18:05,660
+مثال من المثابرين، مثال من المثابرين، مثال من
+
+222
+00:18:05,660 --> 00:18:07,500
+المثابرين، مثال من المثابرين، مثال من المثابرين،
+
+223
+00:18:07,500 --> 00:18:10,540
+مثال من المثابرين، مثال من الم
+
+224
+00:18:13,770 --> 00:18:14,470
+Good.
+
+225
+00:18:18,210 --> 00:18:20,510
+Yes. Yeah.
+
+226
+00:18:24,990 --> 00:18:29,920
+Right. Good. Fine. Yes.as she said if we see trees
+
+227
+00:18:29,920 --> 00:18:33,980
+well or rain or like a snow or breeze يعني
+
+228
+00:18:33,980 --> 00:18:35,520
+understand this is the atmosphere .. we can figure
+
+229
+00:18:35,520 --> 00:18:39,100
+out what is the atmosphere of the tragedy will be
+
+230
+00:18:39,100 --> 00:18:42,960
+or the play from what we can see from the colors
+
+231
+00:18:42,960 --> 00:18:46,840
+if these are colors are bright and colorful we
+
+232
+00:18:46,840 --> 00:18:49,860
+know that the atmosphere is going to be atmosphere
+
+233
+00:18:49,860 --> 00:18:54,020
+of what of happiness or the opposite if the
+
+234
+00:18:54,020 --> 00:18:58,130
+sceneryis only consisting of clouds, dark clouds,
+
+235
+00:18:58,210 --> 00:19:02,430
+right? and right, a barren land for example we
+
+236
+00:19:02,430 --> 00:19:05,970
+understand that we will have a kind of a
+
+237
+00:19:05,970 --> 00:19:11,630
+catastrophic atmosphere, a sad atmosphere, right?
+
+238
+00:19:12,110 --> 00:19:16,290
+so what can be seen on the stage physically is
+
+239
+00:19:16,290 --> 00:19:19,550
+called the literal spectacle or the physical
+
+240
+00:19:19,550 --> 00:19:24,110
+spectacleولكن ما يمكن أن يكون فهمه من ما يسمى
+
+241
+00:19:24,110 --> 00:19:34,070
+كـMetaphorical Spectacle حسنًا، فالان نستطيع أن
+
+242
+00:19:34,070 --> 00:19:41,430
+نقول أن هذه هي المواقع التي كانت مقاطعة من
+
+243
+00:19:41,430 --> 00:19:45,750
+عريسوتال وانا أحتاج أن أذكرك هنا أن هذه المواقع
+
+244
+00:19:48,120 --> 00:19:54,680
+كانوا ليسوا مؤسسين من أرستورتل نفسه ولكنه أحفظهم
+
+245
+00:19:54,680 --> 00:20:02,670
+من تفكيره الخاصة من الكتابة الموجودةأعني إنه مختلف
+
+246
+00:20:02,670 --> 00:20:08,050
+من بليجو يضع القوانين ويطلب من الناس أن يتبعوا.
+
+247
+00:20:08,710 --> 00:20:15,950
+عمله كان تمامًا عكسي. لأنه درست الكتابة من زمانه،
+
+248
+00:20:15,950 --> 00:20:20,790
+درست تراجعه من زمانه، ونجح أن يقوم بتقسيم هذه
+
+249
+00:20:20,790 --> 00:20:28,640
+التراجعات إلى ستة أساسيات أساسية.وانتقلها إلى هذه
+
+250
+00:20:28,640 --> 00:20:29,860
+الأساسيه الاساسيه الاساسيه الاساسيه الاساسيه
+
+251
+00:20:29,860 --> 00:20:31,540
+الاساسيه الاساسيه الاساسيه الاساسيه الاساسيه
+
+252
+00:20:31,540 --> 00:20:32,360
+الاساسيه الاساسيه الاساسيه الاساسيه الاساسيه
+
+253
+00:20:32,360 --> 00:20:32,360
+الاساسيه الاساسيه الاساسيه الاساسيه الاساسيه
+
+254
+00:20:32,360 --> 00:20:36,840
+الاساسيه الاساسيه الاساسيه الاساسيه الاساسيه
+
+255
+00:20:36,840 --> 00:20:40,040
+الاساسيه الاساسيه
+
+256
+00:20:40,040 --> 00:20:43,180
+الاساسيه
+
+257
+00:20:43,180 --> 00:20:43,180
+الاساسيه الاساسيه الاساسيه الاساسيه الاساسيه
+
+258
+00:20:43,180 --> 00:20:43,180
+الاساسيه الاساسيه الاساسيه الاساسيه الاساسيه
+
+259
+00:20:43,180 --> 00:20:48,400
+الاساسيه الاساسيه الاساسيه الاساسيه الاساسيه الحتى
+
+260
+00:20:48,400 --> 00:20:53,840
+في مرحلة وعن طريق مضحكة أو مضحكة. إذا كيف يمكن أن
+
+261
+00:20:53,840 --> 00:20:59,220
+يساعدنا هذا الشخص لإزالة فهمنا الخاص بنا في
+
+262
+00:20:59,220 --> 00:21:06,640
+الروحانية؟ كيف؟
+
+263
+00:21:06,640 --> 00:21:10,300
+أعني، ما هي هذه الأشياء؟ كيف يساعدوننا؟
+
+264
+00:21:12,530 --> 00:21:16,370
+in understanding what literary criticism is yes it
+
+265
+00:21:16,370 --> 00:21:20,470
+will help us improving our skill of reading like
+
+266
+00:21:20,470 --> 00:21:23,290
+we will be more creative in reading we will
+
+267
+00:21:23,290 --> 00:21:26,730
+understand the things between the lines the things
+
+268
+00:21:26,730 --> 00:21:30,530
+that the writer is trying to to tell us but he's
+
+269
+00:21:30,530 --> 00:21:35,270
+not showing that in the text how? like the
+
+270
+00:21:35,270 --> 00:21:39,470
+metaphorical thing for example the things we
+
+271
+00:21:39,470 --> 00:21:43,120
+understand yes Noor?الأشياء الموجودة في أفكارك
+
+272
+00:21:43,120 --> 00:21:46,480
+تتعامل مع كلمات مختلفة تتعامل مع أي كلمة مختلفة
+
+273
+00:21:46,480 --> 00:21:46,720
+تتعامل مع أي كلمة مختلفة تتعامل مع أي كلمة مختلفة
+
+274
+00:21:46,720 --> 00:21:47,260
+تتعامل مع أي كلمة مختلفة تتعامل مع أي كلمة مختلفة
+
+275
+00:21:47,260 --> 00:21:49,440
+تتعامل مع أي كلمة مختلفة تتعامل مع أي كلمة مختلفة
+
+276
+00:21:49,440 --> 00:21:51,580
+تتعامل مع أي كلمة مختلفة تتعامل مع أي كلمة مختلفة
+
+277
+00:21:51,580 --> 00:21:56,080
+تتعامل مع أي كلمة مختلفة تتعامل مع أي كلمة مختلفة
+
+278
+00:21:56,080 --> 00:22:01,540
+تتعامل مع أي كلمة مختلفة تتعامل مع أي كلمة مختلفة
+
+279
+00:22:01,540 --> 00:22:07,700
+تتعامل مع
+
+280
+00:22:07,700 --> 00:22:13,010
+أي كلمة مختلفةأنا كقاتل أعمل أول خطواتي في مجال
+
+281
+00:22:13,010 --> 00:22:19,830
+المحكومة الكتابية سأبدأ بالفكرة كيف بدأ القصيدة؟
+
+282
+00:22:19,830 --> 00:22:25,990
+أين هي الاختيار؟ ماهو المشكلة الرئيسية؟ من هم
+
+283
+00:22:25,990 --> 00:22:31,200
+القوات؟ من أين القوات؟the I mean of the conflict
+
+284
+00:22:31,200 --> 00:22:36,740
+right how does I mean the problem complicate what
+
+285
+00:22:36,740 --> 00:22:40,600
+is the first right asking myself what is the first
+
+286
+00:22:40,600 --> 00:22:45,140
+right related problem what is the second related
+
+287
+00:22:45,140 --> 00:22:49,460
+problem right where is the moment of inagnorosis
+
+288
+00:22:49,810 --> 00:22:53,730
+Where is the climax? Where does the peripetia
+
+289
+00:22:53,730 --> 00:23:00,550
+start? Right? And how the third related problem
+
+290
+00:23:00,550 --> 00:23:04,330
+starts to resolve? How the second is resolved? And
+
+291
+00:23:04,330 --> 00:23:09,410
+how the major problem is resolved? Then I will
+
+292
+00:23:09,410 --> 00:23:13,850
+start asking myself, what does he want us to
+
+293
+00:23:13,850 --> 00:23:18,840
+understand?فى محكمتنا الخاصة ما هو ما يريدنا أن
+
+294
+00:23:18,840 --> 00:23:24,580
+نفهمه فى مستقبلنا الخاصة ما هي الرسالة صحيح؟ حسنًا
+
+295
+00:23:24,580 --> 00:23:28,500
+سأبدأ بالسؤال عن نفسي يجب أن أتفقد صحيح؟ ليس مني
+
+296
+00:23:28,500 --> 00:23:33,540
+أريد أن أتفقدها لقراء عام صحيح؟ القراء عام لايعرف
+
+297
+00:23:33,540 --> 00:23:37,820
+كيف تطور الأشياء يجب أن أشرح له ماذا كان المشكلة
+
+298
+00:23:37,820 --> 00:23:41,040
+الرئيسية؟ كيف تطورت؟ حسنًا ماذا كان نقطة أعظم
+
+299
+00:23:41,040 --> 00:23:47,110
+المشكلة؟ كيف بدأت التعامل باللغة؟من هو الهروم
+
+300
+00:23:47,110 --> 00:23:51,210
+الصحيح؟ لماذا هو صحيح؟ لماذا يعتبره صحيح؟ ماهو
+
+301
+00:23:51,210 --> 00:23:55,570
+مصطلحه؟ همارشيا، ماهو مصطلحه؟ ماذا؟التجارة
+
+302
+00:23:55,570 --> 00:23:59,090
+التجارية التي أدت إلى تدميره الخاص بيه. كانت
+
+303
+00:23:59,090 --> 00:24:03,910
+داخلية أو داخلية. صحيح؟ سأخبره ماذا كانت الرسالة
+
+304
+00:24:03,910 --> 00:24:08,270
+لما كانت المسجد. ماذا كانت الرسالة لما كانت
+
+305
+00:24:08,270 --> 00:24:12,970
+المستقبل. صحيح؟ وكذلك وكذلك وكذلك. لذلك سيعطيني
+
+306
+00:24:12,970 --> 00:24:17,590
+نظرة. اعطيني نظرة. أكتر من قرار عام. قرار عام.
+
+307
+00:24:17,590 --> 00:24:23,130
+لماذا؟ لأنني ما زلت لدي أول خطواتupon which I can
+
+308
+00:24:23,130 --> 00:24:28,310
+analyze a literary work. So what is the use of
+
+309
+00:24:28,310 --> 00:24:33,790
+these six elements? I can use them to analyze a
+
+310
+00:24:33,790 --> 00:24:38,050
+literary work, not only a tragedy, not only a
+
+311
+00:24:38,050 --> 00:24:43,940
+tragedy, right? Well,Is that I mean obvious? I
+
+312
+00:24:43,940 --> 00:24:47,900
+mean that if I ask you now to analyze according to
+
+313
+00:24:47,900 --> 00:24:51,300
+Aristotle, a short story, not a tragedy, but I'll
+
+314
+00:24:51,300 --> 00:24:54,720
+give you one of your assignments, right? Okay, I'm
+
+315
+00:24:54,720 --> 00:24:57,580
+going to give you a short story and I want you to
+
+316
+00:24:57,580 --> 00:25:02,240
+analyze it right according to Aristotle's theory.
+
+317
+00:25:02,820 --> 00:25:07,940
+What are you supposed to explain?Exactly. You have
+
+318
+00:25:07,940 --> 00:25:11,280
+to tell me .. I told you write a report. Write a
+
+319
+00:25:11,280 --> 00:25:14,720
+report about this short story. Right? And
+
+320
+00:25:14,720 --> 00:25:17,860
+according to Aristotelian method. What are you
+
+321
+00:25:17,860 --> 00:25:21,480
+required to do؟ Yes.
+
+322
+00:25:26,680 --> 00:25:31,620
+هل يمكنك تفسير عن الـ plot؟ وكيف تم تطبيق الـ plot
+
+323
+00:25:31,620 --> 00:25:36,500
+لهذه القصة القصيرة؟ ماهي مهمة القصة القصيرة التي
+
+324
+00:25:36,500 --> 00:25:42,180
+تحاول الـ plot أن تجهزها؟ وإن كان هناك مهمة أو لا؟
+
+325
+00:25:44,580 --> 00:25:48,600
+أما إن هم أسلحة أسلحة أو ليس أسلحة أسلحة لأن ليس
+
+326
+00:25:48,600 --> 00:25:52,060
+كل الشخصيات من المفترض أن تكون أسلحة أسلحة أسلحة
+
+327
+00:25:52,060 --> 00:25:56,340
+صحيح؟ لتحكم إذا .. إذا شخصية الشخصية تتعامل بطريقة
+
+328
+00:25:56,340 --> 00:26:01,580
+أسلحة أو ليس تتعامل بطريقة أسلحة صحيح؟ وإذا كانت
+
+329
+00:26:01,580 --> 00:26:05,440
+القصة مطورة جيدًا أو ليس مطورة جيدًا، إذا كانت
+
+330
+00:26:05,440 --> 00:26:08,720
+تكون لديها بداية، أساس ونهاية أو لديهاAll right?
+
+331
+00:26:08,760 --> 00:26:13,040
+An open-end day. Right? And also to explain what
+
+332
+00:26:13,040 --> 00:26:16,040
+can be seen. All right? The sitting, what we call
+
+333
+00:26:16,040 --> 00:26:20,340
+it the sitting, which is what can be seen, the
+
+334
+00:26:20,340 --> 00:26:25,140
+time and the place. I have to explain also the
+
+335
+00:26:25,140 --> 00:26:28,920
+language, whether the language is figurative
+
+336
+00:26:28,920 --> 00:26:31,640
+language or not a figurative language. Does it
+
+337
+00:26:31,640 --> 00:26:34,900
+have decorum or not? Does it have a decorum? For
+
+338
+00:26:34,900 --> 00:26:39,410
+example, if I findOkay the language is full of
+
+339
+00:26:39,410 --> 00:26:41,290
+colloquialism for example, what's the meaning of
+
+340
+00:26:41,290 --> 00:26:46,010
+colloquialism؟ colloquial language، right؟ لغة ال
+
+341
+00:26:46,010 --> 00:26:52,850
+.. not the slang، colloquial language، colloquial،
+
+342
+00:26:52,850 --> 00:26:57,660
+عامية يعني، right؟and therefore right I would say
+
+343
+00:26:57,660 --> 00:27:01,020
+whether this language is suitable to the
+
+344
+00:27:01,020 --> 00:27:03,960
+characters or not suitable to the characters I
+
+345
+00:27:03,960 --> 00:27:07,020
+have to check what type of characters do I have if
+
+346
+00:27:07,020 --> 00:27:10,480
+I have a doctor for example who is I mean expert
+
+347
+00:27:10,480 --> 00:27:14,060
+and he uses this colloquialism I will say that we
+
+348
+00:27:14,060 --> 00:27:17,540
+don't have a decorum we don't have a decorum right
+
+349
+00:27:18,270 --> 00:27:21,770
+Okay? But if it is suitable or if the language is
+
+350
+00:27:21,770 --> 00:27:24,370
+suitable to every character, I will say that we
+
+351
+00:27:24,370 --> 00:27:28,070
+have دقرة. You see? So these elements, I mean
+
+352
+00:27:28,070 --> 00:27:32,050
+elements, we did not analyze them in order to
+
+353
+00:27:32,050 --> 00:27:35,930
+memorize them for the exam. No. But we analyze
+
+354
+00:27:35,930 --> 00:27:39,930
+them to use them in the process of analyzing
+
+355
+00:27:39,930 --> 00:27:44,290
+literary works in order to know how to analyze
+
+356
+00:27:44,290 --> 00:27:47,570
+literary works. Okay?
+
+357
+00:27:50,920 --> 00:27:57,760
+تمام Well, we are coming to the end of one of the
+
+358
+00:27:57,760 --> 00:28:03,440
+Aristotelian theory I would ask .. say that I want
+
+359
+00:28:03,440 --> 00:28:08,080
+you to think for the coming time what are the
+
+360
+00:28:08,080 --> 00:28:14,100
+differences between Plato and Aristotle right? and
+
+361
+00:28:14,100 --> 00:28:20,770
+I want people right to share .. to thinkto make my
+
+362
+00:28:20,770 --> 00:28:21,710
+class life
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/2YRhe3g5zRs_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1592 @@
+1
+00:00:21,600 --> 00:00:25,640
+Okay بسم الله الرحمن الرحيم مرة أخرى سنبدأ اليوم
+
+2
+00:00:25,640 --> 00:00:29,180
+تطبيقنا الأول على الرومانسيزم اللي كان من المفترض
+
+3
+00:00:29,180 --> 00:00:33,400
+أن يكون تطبيق صحيح ولكن كما تعلمين احد او اثنين من
+
+4
+00:00:33,400 --> 00:00:38,520
+أخونا سيقومون بإقدام تطبيق عن الرومانسيزم العربي
+
+5
+00:00:38,520 --> 00:00:45,640
+اللي مهم جدًا لأريكم لذلك سنبدأ مع تطبيق اثنين
+
+6
+00:00:45,640 --> 00:00:50,500
+أخونا ثم بعد ذلك ان شاء الله سنبدأ تطبيق التطبيق
+
+7
+00:00:50,500 --> 00:00:56,430
+الصحيحإذا كان لديه أي شخصية مشاركة الـ Solitary
+
+8
+00:00:56,430 --> 00:01:01,530
+People أو أي شركة مشاركة ، فهي أكثر مرحلة قبل أن
+
+9
+00:01:01,530 --> 00:01:05,350
+نبدأ بعمل شركتها الخاصة بعد الانتقال ، إن شاء الله
+
+10
+00:01:05,350 --> 00:01:11,290
+، صحيح؟ حسنًا ، فأنتي ممكن تعملHello everyone, my
+
+11
+00:01:11,290 --> 00:01:13,390
+name is Hadi Al Ashour and I'm studying
+
+12
+00:01:13,390 --> 00:01:18,150
+educational English
+
+13
+00:01:18,150 --> 00:01:20,710
+and my friend is Nour El Sayed and I'm studying
+
+14
+00:01:20,710 --> 00:01:24,070
+educational English also. Today our presentation
+
+15
+00:01:24,070 --> 00:01:26,670
+is about the father of romanticism in the Arabic
+
+16
+00:01:26,670 --> 00:01:30,570
+literature who is Mustafa Lotfi Manfaloti. Nour,
+
+17
+00:01:30,830 --> 00:01:31,710
+tell us about him.
+
+18
+00:01:35,610 --> 00:01:41,510
+مصطفى فلوت في المنفلوتي 1876 و1924 كان مُكتبًا
+
+19
+00:01:41,510 --> 00:01:47,870
+مصريًا وكذلك وكذلك وكذلك وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+20
+00:01:47,870 --> 00:01:48,310
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+21
+00:01:48,310 --> 00:01:50,190
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+22
+00:01:50,190 --> 00:01:50,290
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+23
+00:01:50,290 --> 00:01:50,570
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+24
+00:01:50,570 --> 00:01:53,770
+وكذا وكذا وكذا
+
+25
+00:01:53,770 --> 00:02:05,070
+وكذا
+
+26
+00:02:05,070 --> 00:02:13,060
+ووعملته المعروفة أكتر هو مجموعة من مقالاته تحت اسم
+
+27
+00:02:13,060 --> 00:02:19,060
+النضارات. واحد من .. وايضا واحد من أكتر أشجاره
+
+28
+00:02:19,060 --> 00:02:22,640
+التي لم يستطيع أن يقرأ أو يتكلم الفرنسا لكنه طلب
+
+29
+00:02:22,640 --> 00:02:26,220
+من بعض أصدقاءه أن يترجموا إلى العربة ثم كتبتها.
+
+30
+00:02:29,390 --> 00:02:32,490
+and about the most famous books for him is the
+
+31
+00:02:32,490 --> 00:02:35,970
+first one is النظرات، العبرات، الشاعر، الفضيلة،
+
+32
+00:02:35,970 --> 00:02:38,710
+المجدولين and I gave the pictures of these books
+
+33
+00:02:38,710 --> 00:02:41,890
+as you see here the first one is العبرات and this
+
+34
+00:02:41,890 --> 00:02:45,530
+one is النظرات، الفضيلة، المجدولين and الشاعر
+
+35
+00:02:48,210 --> 00:02:51,070
+نور، لكن كيف استخدم رومانتيزم المشكلة في العمل
+
+36
+00:02:51,070 --> 00:02:54,370
+الكتيري؟ في الحقيقة استخدمه طريقة جيدة للتجارب
+
+37
+00:02:54,370 --> 00:02:58,810
+والجمال مع الوصول الى .. مع الوصول الى .. مع
+
+38
+00:02:58,810 --> 00:03:00,030
+الوصول الى .. مع الوصول الى ال .. مع الوصول الى ال
+
+39
+00:03:00,030 --> 00:03:00,650
+.. مع الوصول الى ال .. مع الوصول الى ال .. مع
+
+40
+00:03:00,650 --> 00:03:00,770
+الوصول الى ال .. مع الوصول الى ال .. مع الوصول الى
+
+41
+00:03:00,770 --> 00:03:01,170
+ال .. مع الوصول الى ال .. مع الوصول الى ال .. مع
+
+42
+00:03:01,170 --> 00:03:01,870
+الوصول الى ال .. مع الوصول الى ال .. مع الوصول الى
+
+43
+00:03:01,870 --> 00:03:04,270
+ال .. مع الوصول الى ال .. مع الوصول الى ال .. مع
+
+44
+00:03:04,270 --> 00:03:09,810
+الوصول الى ال .. مع الوصول
+
+45
+00:03:09,810 --> 00:03:14,550
+الى ال .. مع
+
+46
+00:03:14,550 --> 00:03:17,630
+الوصول
+
+47
+00:03:19,510 --> 00:03:23,370
+أيضًا، كان يتكلم عن حياة الاجتماعية ويعتبرها مصادر
+
+48
+00:03:23,370 --> 00:03:28,850
+إشعاره أيضًا، كان يطلع على الـ Continent ويعيش
+
+49
+00:03:28,850 --> 00:03:32,850
+حياة جميلة بمساعدة الناس وبيكون حسنًا مع الإنسان
+
+50
+00:03:32,850 --> 00:03:36,810
+الذكي والضعيف. أيضًا، كان يحاول تأثير على أشعار
+
+51
+00:03:36,810 --> 00:03:41,530
+المقررين بإدعاءه أن يدرك ما هي الرسالة التي يحاول
+
+52
+00:03:41,530 --> 00:03:47,590
+أن يترجمها للمقرر. دعونا نتحرك إلى القصة الأولى
+
+53
+00:03:48,500 --> 00:03:51,540
+الآن عرفت أن الوجوه مرايا النفوس تضيق بضيائها
+
+54
+00:03:51,540 --> 00:03:55,060
+وتظلم بظلمها. Now I realized that the faces are
+
+55
+00:03:55,060 --> 00:03:57,880
+the mirror of selves. That means when the person
+
+56
+00:03:57,880 --> 00:04:02,020
+is clean inside, when the person is clean from the
+
+57
+00:04:02,020 --> 00:04:05,760
+inside, it appears of his behavior and daily life.
+
+58
+00:04:05,960 --> 00:04:09,400
+And also when he has a bad inside, this gonna to
+
+59
+00:04:09,400 --> 00:04:14,510
+appear in front of the people around him.The
+
+60
+00:04:14,510 --> 00:04:18,510
+second one is من لا يخطئ لا يصيب ومن لا يتعثر لا
+
+61
+00:04:18,510 --> 00:04:21,250
+ينهض who doesn't commit mistakes he couldn't be
+
+62
+00:04:21,250 --> 00:04:24,170
+right and who doesn't feel down he couldn't get up
+
+63
+00:04:24,170 --> 00:04:26,610
+this quotation means that the person who doesn't
+
+64
+00:04:26,610 --> 00:04:29,030
+commit mistakes he will not be able to learn from
+
+65
+00:04:29,030 --> 00:04:33,990
+the life around himأيضًا، الشخص الذي أسقط، لن يكون
+
+66
+00:04:33,990 --> 00:04:39,290
+قادر أيضًا على الانتقال وانتقال حياته، لأن هذه هي
+
+67
+00:04:39,290 --> 00:04:42,150
+طريقة الحياة، المخططات الكومينيكية وانتقالها
+
+68
+00:04:42,150 --> 00:04:46,950
+وانتقالها وانتقالها وانتقالها وانتقالها وانتقالها
+
+69
+00:04:46,950 --> 00:04:48,630
+وانتقالها وانتقالها وانتقالها وانتقالها وانتقالها
+
+70
+00:04:48,630 --> 00:04:48,730
+وانتقالها وانتقالها وانتقالها وانتقالها وانتقالها
+
+71
+00:04:48,730 --> 00:04:50,110
+وانتقالها وانتقالها وانتقالها وانتقالها وانتقالها
+
+72
+00:04:50,110 --> 00:04:55,760
+وانتقاللا أعرف أحد أن يستطيع يرسم لي خطة سعادتي
+
+73
+00:04:55,760 --> 00:04:58,920
+كما أرسمها لنفسي. I don't know anyone who can draw
+
+74
+00:04:58,920 --> 00:05:03,040
+the plan of my happiness as myself. Actually, no
+
+75
+00:05:03,040 --> 00:05:05,920
+one in the life can make you happy as you. If you
+
+76
+00:05:05,920 --> 00:05:08,760
+decide to be happy, you create many things that
+
+77
+00:05:08,760 --> 00:05:09,760
+help you to be happy.
+
+78
+00:05:13,720 --> 00:05:15,700
+سؤال اعمليه في الناس اللي خلاص، في العالم اللي
+
+79
+00:05:15,700 --> 00:05:19,860
+خلاص قال بيروتوس عندما وقف أمام الجماهير بعد أن
+
+80
+00:05:19,860 --> 00:05:24,220
+طعن رفيق عمري هي قيصر ماقتلت قيصر لأني كنت أبغضه،
+
+81
+00:05:24,220 --> 00:05:27,700
+بل لأني كنت أحب رومة أكثر منه بيروتوس قال عندما
+
+82
+00:05:27,700 --> 00:05:32,400
+كان يقف أمام المجتمع و بعد أنه قطع أفضل صديقه قيصر
+
+83
+00:05:32,400 --> 00:05:35,820
+I didn't kill قيصر because I because I was hating
+
+84
+00:05:35,820 --> 00:05:40,700
+him because I was hating himسيزر؟ Yeah. But
+
+85
+00:05:40,700 --> 00:05:43,360
+because I love Joe more than him. This quotation
+
+86
+00:05:43,360 --> 00:05:46,620
+means that the love of our homeland leads us to do
+
+87
+00:05:46,620 --> 00:05:48,760
+many things even if it's not suitable for our
+
+88
+00:05:48,760 --> 00:05:51,700
+life, even if .. even if we don't like it. As you
+
+89
+00:05:51,700 --> 00:05:54,020
+see in this quotation, he killed his best friend
+
+90
+00:05:54,020 --> 00:05:57,280
+just because he loved his homeland. So the
+
+91
+00:05:57,280 --> 00:06:00,380
+homeland is the main priority that should take the
+
+92
+00:06:00,380 --> 00:06:04,060
+first .. the first .. the first position in our
+
+93
+00:06:04,060 --> 00:06:08,260
+life.So whenever you go, you will pack to your
+
+94
+00:06:08,260 --> 00:06:10,880
+home. So it deserves to do anything about her and
+
+95
+00:06:10,880 --> 00:06:13,760
+deserves to give it anything in your life even if
+
+96
+00:06:13,760 --> 00:06:21,120
+it's so valuable for you. That's all what we could
+
+97
+00:06:21,120 --> 00:06:24,160
+give it about مستفلوت في المنفلوتة. Forgive us if
+
+98
+00:06:24,160 --> 00:06:26,700
+the information is not enough. But that's what we
+
+99
+00:06:26,700 --> 00:06:27,340
+could give it.
+
+100
+00:06:30,240 --> 00:06:35,150
+My question isماذا هي علاقة للرومانتسيزم؟ في
+
+101
+00:06:35,150 --> 00:06:39,470
+الواقع كنا نبحث عن الكثير عن شخصيته الرومانتسيزم
+
+102
+00:06:39,470 --> 00:06:43,650
+ولكننا لم نجد أي شيء، لكن بعض المعلومات .. فأنا
+
+103
+00:06:43,650 --> 00:06:48,030
+سأفعل ذلك نفسي، لكنك .. أعني .. أعني .. يمكنك أن
+
+104
+00:06:48,030 --> 00:06:52,470
+تكون كتابة من قصته الخاصةwhich explained the
+
+105
+00:06:52,470 --> 00:06:55,210
+principles of romanticism this is what I expected
+
+106
+00:06:55,210 --> 00:06:58,330
+and what I was waiting for but it seems that you
+
+107
+00:06:58,330 --> 00:07:01,690
+are brought some I mean quotations which are of
+
+108
+00:07:01,690 --> 00:07:04,270
+the topic you said nothing about romanticism
+
+109
+00:07:04,270 --> 00:07:07,410
+actually we searched a lot but we hardly you could
+
+110
+00:07:07,410 --> 00:07:10,530
+have asked me right you could have asked me and I
+
+111
+00:07:10,530 --> 00:07:13,610
+could provided you with quotations which I mean
+
+112
+00:07:13,610 --> 00:07:16,590
+show all the principles of the romantic theory
+
+113
+00:07:16,590 --> 00:07:19,670
+from his own quotes but anyways thank you very
+
+114
+00:07:19,670 --> 00:07:20,470
+much thanks a lot
+
+115
+00:07:24,560 --> 00:07:31,600
+حسنًا، سنبدأ مع الـ Solitary Reaper
+
+116
+00:07:31,600 --> 00:07:36,960
+هل
+
+117
+00:07:36,960 --> 00:07:39,760
+هناك أحد يريد أن يقول أي شيء عن الـ Solitary
+
+118
+00:07:39,760 --> 00:07:47,450
+Reaper؟ هل هناك أي مشاركة؟ حسنًا، دعنا نبدأمع
+
+119
+00:07:47,450 --> 00:07:53,830
+المصطلح سوف نحصل على اتفاق أفضل عن هذا لدينا اثنين
+
+120
+00:07:53,830 --> 00:07:59,010
+أهم أدوات رومانسية التي نستطيع أن نجدها في المصطلح
+
+121
+00:07:59,010 --> 00:08:01,870
+من يستطيع أن يتخيل ماهي هذه الاثنين الأساسيات
+
+122
+00:08:01,870 --> 00:08:07,830
+الرومانسية التي نستطيع أن نجدها في مصطلح الكلمة
+
+123
+00:08:07,830 --> 00:08:10,250
+نعم أرجوك
+
+124
+00:08:15,480 --> 00:08:15,900
+God
+
+125
+00:08:21,690 --> 00:08:27,470
+التي يعني أنني أعود للطبيعة لأعيش في حالة وحدة،
+
+126
+00:08:27,470 --> 00:08:33,230
+حالة الوحدة، صحيح؟ وهي أيضًا في حالة لديها ما
+
+127
+00:08:33,230 --> 00:08:34,030
+نسميه مونات مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة
+
+128
+00:08:34,030 --> 00:08:35,850
+مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة
+
+129
+00:08:35,850 --> 00:08:37,330
+مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة
+
+130
+00:08:37,330 --> 00:08:40,390
+مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة
+
+131
+00:08:40,390 --> 00:08:47,130
+مدينة مدينة
+
+132
+00:08:47,130 --> 00:08:50,950
+مدين
+
+133
+00:08:50,990 --> 00:08:55,790
+like that right a state of solitude a state of
+
+134
+00:08:55,790 --> 00:09:01,570
+solitude right the second word which is reaper لما
+
+135
+00:09:11,300 --> 00:09:15,900
+النساء البلدان، لذلك نحن .. إنها تتواصل بإنعكاسهم
+
+136
+00:09:15,900 --> 00:09:19,740
+من الشخص المشترك ومن المكان المشترك بأن الشخص
+
+137
+00:09:19,740 --> 00:09:23,420
+المشترك ومن المكان المشترك للمرة الأولى في التاريخ
+
+138
+00:09:23,420 --> 00:09:28,700
+يصبح موضوعًا لعبارة عن الكتابة .. الكتابة التي ..
+
+139
+00:09:28,700 --> 00:09:31,820
+هذا هو .. هذه الشيء لم يكن مستحيلًا في الوقت
+
+140
+00:09:31,820 --> 00:09:36,920
+الماضي، صحيح؟ فرقات كتابية التي كانت تتكلم عن رجال
+
+141
+00:09:36,920 --> 00:09:42,570
+و قوات وعصر، لكننا سنجد أنالموضوع الرئيسي الآن هو
+
+142
+00:09:42,570 --> 00:09:47,950
+ماذا؟ هو مجرد محقق، صحيح؟ محقق يعمل في الحيوانات،
+
+143
+00:09:47,950 --> 00:09:53,370
+وماذا يفعل؟ هي محقق، هي تحفظ، نعم؟ تحفظ، و تحفظ
+
+144
+00:09:53,370 --> 00:10:00,850
+الأعشاب، و هي وحدها، هي وحدها، صحيح؟ أحد الأشياء
+
+145
+00:10:00,850 --> 00:10:04,810
+المهمة التي أود أن أقولها عن هذه القصة هي أن
+
+146
+00:10:04,810 --> 00:10:10,410
+William Wordworthلم يرى تلك المرأة حين كانت تقرأ
+
+147
+00:10:10,410 --> 00:10:13,850
+نعم
+
+148
+00:10:13,850 --> 00:10:17,270
+بفضل الله لا بأس هذه الكتابة كانت مصممة عن تجارب
+
+149
+00:10:17,270 --> 00:10:22,350
+أصدقاء وليس مصممة عن هذه التجارب وهذا هو السبب في
+
+150
+00:10:22,350 --> 00:10:26,110
+أن الكثير من الكتابات مختلفة ومميزة لأنها تدفع
+
+151
+00:10:26,110 --> 00:10:32,410
+التجارب لشخص أخر نعم وماذا نسمي هذا نسميه تجارب
+
+152
+00:10:32,410 --> 00:10:38,530
+تجارب عندما قلناإن التجربة الروحانية ليست بالطبع
+
+153
+00:10:38,530 --> 00:10:44,090
+حقيقية و حقيقية ليست بالطبع حقيقية و حقيقية يمكن
+
+154
+00:10:44,090 --> 00:10:47,910
+أن تكون تخيلتها يمكن أن تكون تخيلتها و لما كانت
+
+155
+00:10:47,910 --> 00:10:52,570
+التجربة الروحانية كل الشيء ليس حقيقي لكن تخيلته
+
+156
+00:10:52,570 --> 00:10:59,430
+نحن نسمي هذا تخيلة أساسية لأنه لم يحدث ولكنه تخيل
+
+157
+00:10:59,430 --> 00:11:08,940
+نفسه كالشخص اللي رحل التجربة نفسهبالتالي، ما
+
+158
+00:11:08,940 --> 00:11:12,300
+يمكننا أن نقوله، يمكننا أن نقول أن هذه القصة تبدأ
+
+159
+00:11:12,300 --> 00:11:17,900
+في قصة، وهذه القصة تتضمن اتصالات رومانية مهمتين،
+
+160
+00:11:17,900 --> 00:11:25,300
+وهو حالة السلوكية والعزف من الناس المشتركة ومكان
+
+161
+00:11:25,300 --> 00:11:28,950
+مشتركأحد الأشياء المهمة التي أود أن أعلنها قبل أن
+
+162
+00:11:28,950 --> 00:11:34,510
+أبدأ بالقراءة هذا هو أن بعض الناس تتجمد بين الحالة
+
+163
+00:11:34,510 --> 00:11:41,310
+الوحيدة كحالة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة
+
+164
+00:11:41,310 --> 00:11:42,090
+وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة
+
+165
+00:11:42,090 --> 00:11:43,810
+وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة
+
+166
+00:11:43,810 --> 00:11:44,050
+وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة
+
+167
+00:11:44,050 --> 00:11:46,510
+وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة
+
+168
+00:11:46,510 --> 00:11:51,670
+وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة
+
+169
+00:11:51,670 --> 00:11:58,480
+وحدإلا إذا كنا نسميها حالة الوحوش، نسميها حالة
+
+170
+00:11:58,480 --> 00:12:03,440
+الوحوش. حالة ماذا؟ حالة الوحوش. هل تعرف ما هي
+
+171
+00:12:03,440 --> 00:12:10,400
+الفرق بين كلمتين؟ الوحوش و الوحوش؟ الوحوش عندما
+
+172
+00:12:10,400 --> 00:12:15,560
+تشعر أنك وحدي، حتى بين الناس. عندما تكون غير
+
+173
+00:12:15,560 --> 00:12:19,470
+مرغوب. عندما لا يوجد أصدقاء.حسنًا، عندما لا يوجد
+
+174
+00:12:19,470 --> 00:12:23,850
+أشخاص يهتمون بك، تشعرين بالحزن، حسنًا؟ حتى هذا
+
+175
+00:12:23,850 --> 00:12:28,070
+يمكن أن يشعر حتى بين الناس، لكن حالة الـ
+
+176
+00:12:28,070 --> 00:12:34,150
+Lonesomeness هي اختيار أنفسك، أعني أنك تختار أن
+
+177
+00:12:34,150 --> 00:12:39,130
+تهرب من الناس لأنك تريد أن تكون وحدي، لذلك في هذه
+
+178
+00:12:39,130 --> 00:12:43,090
+الحالة، حسنًا، نسميها شعور الـ Lonesomeness،
+
+179
+00:12:43,090 --> 00:12:50,500
+الوحدة بعيدة من الناس لأنهذا ما يريد الشخص حقًا هو
+
+180
+00:12:50,500 --> 00:12:55,160
+أن يكون وحيد. لذلك عندما نقول أن حالة الوحوش هي
+
+181
+00:12:55,160 --> 00:13:00,600
+شيء نقلي، حالة الوحوش نقلي وحالة الوحوش نقلي يمكن
+
+182
+00:13:00,600 --> 00:13:07,360
+أن تكون أشياء جيدة. أشياء جيدة. حسنًا، أول كلمة
+
+183
+00:13:07,360 --> 00:13:15,950
+هنا، التي محفظة Behold herwe hold her means look
+
+184
+00:13:15,950 --> 00:13:27,730
+at her to whom does he talk؟
+
+185
+00:13:31,210 --> 00:13:37,830
+الدرس هنا هو درس مباشر إما أن يكون لنفسه إنه يطلب
+
+186
+00:13:37,830 --> 00:13:45,390
+أن ينظر إلى الفتاة أو ربما يطلب من المقررين كأخوه
+
+187
+00:13:45,390 --> 00:13:52,370
+في حالة ماذا؟ لتنظر إليها ما هو حقا مهم؟ هل رأىها
+
+188
+00:13:52,370 --> 00:13:59,310
+أولا؟لذلك كيف هو يطلب أن ينظر إلىها لأن النظر هو
+
+189
+00:13:59,310 --> 00:14:06,350
+��ملية ماذا؟ عملية العيون، النظر هو عملية العيون،
+
+190
+00:14:06,350 --> 00:14:11,730
+لكننا نعرف أنه لم يرى حقًا هي، صحيح؟ لذلك ما هو
+
+191
+00:14:11,730 --> 00:14:17,640
+عملية الرومانسية هنا؟ نعم، نعم، أرجوكحسنًا عندما
+
+192
+00:14:17,640 --> 00:14:23,040
+نقول إن التخيل يعمل على الخمس حسابات التي تستطيع
+
+193
+00:14:23,040 --> 00:14:30,100
+ترى بخيارك و تستطيع تسميها بخيارك. لذلك هذا واحد
+
+194
+00:14:30,100 --> 00:14:35,580
+من مفروضات الرومانسية أنهم يؤمنوا أن التخيل هو
+
+195
+00:14:35,580 --> 00:14:40,200
+أكبر من الخمس حسابات وعمل عليها وعمل عليها
+
+196
+00:14:43,270 --> 00:14:51,030
+كم شخصية رومانسية لدينا حتى الآن؟ أربعة.
+
+197
+00:14:53,330 --> 00:14:55,970
+أربعة. الوضع السلطيوتي.
+
+198
+00:14:58,310 --> 00:15:01,610
+الواضحة العامة للرجل العام والمكان العام. ولدينا
+
+199
+00:15:01,610 --> 00:15:07,250
+التخيل الأساسي والتخيل اللي يعمل على أو أكبر منه.
+
+200
+00:15:07,250 --> 00:15:14,300
+أكبر من الخمس شخصية. single in the field نعم look
+
+201
+00:15:14,300 --> 00:15:18,100
+at this a kind of emphasis again and again
+
+202
+00:15:18,100 --> 00:15:23,940
+solitary right single single here it means that
+
+203
+00:15:23,940 --> 00:15:27,520
+she is alone it doesn't mean that she is unmarried
+
+204
+00:15:27,520 --> 00:15:32,620
+no but it means that she is alone fine single in
+
+205
+00:15:32,620 --> 00:15:36,400
+the field in the field here what is this common
+
+206
+00:15:36,400 --> 00:15:39,080
+place
+
+207
+00:15:41,730 --> 00:15:47,690
+ففي كل كلمة واحدة، سيكون هناك ميزة رومانسية التي
+
+208
+00:15:47,690 --> 00:15:55,770
+تظهر نفسها في الكتابة للرومانسيين، صغير، محفوظ،
+
+209
+00:15:55,770 --> 00:16:01,850
+عزيزي،what is she? she is a lass, a girl right how
+
+210
+00:16:01,850 --> 00:16:04,790
+old is she? she is young which means she is young
+
+211
+00:16:04,790 --> 00:16:09,890
+she is young where is she from? from the mountains
+
+212
+00:16:09,890 --> 00:16:13,430
+area from the mountains area how do i know that
+
+213
+00:16:13,430 --> 00:16:18,110
+she is from the mountains area? from the high land
+
+214
+00:16:18,110 --> 00:16:24,680
+right so here says she is a young solitaryبعد ذلك
+
+215
+00:16:24,680 --> 00:16:34,060
+لدينا الوحدة و الوحدة لتوضيح حالة الوحدة حالة
+
+216
+00:16:34,060 --> 00:16:40,040
+الانسانية حالة الانسانية حالة الانسانية حالة
+
+217
+00:16:40,040 --> 00:16:41,620
+الانسانية حالة الانسانية حالة الانسانية حالة
+
+218
+00:16:41,620 --> 00:16:46,280
+الانسانية حالة الانسانية حالة الانسانية
+
+219
+00:16:47,790 --> 00:16:52,550
+الصحراء من المنطقة الصحراوية من المنطقة الصحراوية
+
+220
+00:16:52,550 --> 00:17:00,950
+وماذا تفعل؟ انها تنام، صحيح؟ هذا عامل ماذا؟ هذا
+
+221
+00:17:00,950 --> 00:17:09,650
+حسنًا، صحيح؟ عامل رجل أو امرأة، صحيح؟ ماذا يفعلون؟
+
+222
+00:17:09,650 --> 00:17:14,910
+هم فقط ينامون وانا اريدك ان تلاحظ ان
+
+223
+00:17:16,060 --> 00:17:19,760
+he is that the writer is moved by something simple
+
+224
+00:17:19,760 --> 00:17:25,500
+something simple which is a woman harvesting right
+
+225
+00:17:25,500 --> 00:17:29,900
+okay that inspired him to write poetry which
+
+226
+00:17:29,900 --> 00:17:37,200
+reflects whatالسهولة الأساسية للحياة أنه يتحرك
+
+227
+00:17:37,200 --> 00:17:44,120
+بينما يمشي في الـ what؟ في الجبال و هناك رأى امرأة
+
+228
+00:17:44,120 --> 00:17:50,080
+و ماذا يفعل هذه المرأة؟ هي تحفظ شيء بسيط جدًا
+
+229
+00:17:50,080 --> 00:17:57,480
+ولكنه يتم تحفظه ويتحرك لكي يكتشف صورة وهذا يتفكث
+
+230
+00:17:57,480 --> 00:18:04,970
+عن ما نسميهالسهولة الأساسية للحياة والغناء في
+
+231
+00:18:04,970 --> 00:18:11,070
+الوقت نفسه ليس فقط الهجوم ولكن أيضا الغناء حسنا
+
+232
+00:18:11,070 --> 00:18:20,820
+قلنا أن كل الاختيار هوimagination so he saw her by
+
+233
+00:18:20,820 --> 00:18:26,360
+his own imagination when he said behold her and he
+
+234
+00:18:26,360 --> 00:18:31,740
+also listened to her by his own imagination when
+
+235
+00:18:31,740 --> 00:18:36,840
+he said that she was singing يعني كبر الإش all
+
+236
+00:18:36,840 --> 00:18:43,840
+right بتصير الكلمة ز��مةSo reaping and singing by
+
+237
+00:18:43,840 --> 00:18:49,400
+herself by herself again means solitary means
+
+238
+00:18:49,400 --> 00:18:52,640
+single single means solitary
+
+239
+00:18:54,810 --> 00:19:03,850
+أمبازيز على حقوق الإنسان المتعامل بالعمل في مكان
+
+240
+00:19:03,850 --> 00:19:12,120
+معين بعيد من الناس، لكنه كان حقًا مدهشinspired by
+
+241
+00:19:12,120 --> 00:19:17,980
+what? what he sees or what he hears right actually
+
+242
+00:19:17,980 --> 00:19:23,480
+he is right both by what he sees and by what he
+
+243
+00:19:23,480 --> 00:19:30,540
+hears that he is moved by her voice لك ياورا دي
+
+244
+00:19:30,540 --> 00:19:34,860
+ماهي أحلى صوتها مع أنه ماسمعوش you understand what
+
+245
+00:19:34,860 --> 00:19:42,870
+I mean okayحسنًا بشأن نفسها توقف هنا مرة أخرى هذه
+
+246
+00:19:42,870 --> 00:19:46,070
+قوة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة
+
+247
+00:19:46,070 --> 00:19:46,670
+مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة
+
+248
+00:19:46,670 --> 00:19:48,590
+مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة
+
+249
+00:19:48,590 --> 00:19:49,410
+مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة
+
+250
+00:19:49,410 --> 00:19:55,330
+مختلفة مختلفة
+
+251
+00:19:55,330 --> 00:19:59,090
+مختلفة
+
+252
+00:19:59,090 --> 00:20:01,590
+مختلفة
+
+253
+00:20:07,400 --> 00:20:13,320
+حسنًا، قرار آخر، توقف، لا تتحرك، تبقى مستقل. هل
+
+254
+00:20:13,320 --> 00:20:19,600
+تعرف لماذا؟ لأنه يتحرك تمامًا بالموسيقى ولم يرغب
+
+255
+00:20:19,600 --> 00:20:27,440
+في إيقافها بينما تفعل ما؟ بينما ت ..عندما تغيّر
+
+256
+00:20:27,440 --> 00:20:34,120
+أغانيك أو غير ذلك ، فالسعادة ستتم تغييرها أيضًا.
+
+257
+00:20:34,820 --> 00:20:39,300
+حسنًا ، توقف هنا أو تقوم بالقرص بسهولة وإذا كنت
+
+258
+00:20:39,300 --> 00:20:45,040
+ترغب في المشي ، يجب أن تعمل على طفل أصغر أصغر أصغر
+
+259
+00:20:45,040 --> 00:20:47,500
+أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر
+
+260
+00:20:47,500 --> 00:20:49,940
+أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر
+
+261
+00:20:49,940 --> 00:20:53,980
+أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر
+
+262
+00:20:53,980 --> 00:21:02,760
+أصغر أwell alone صرت ايه؟ كم مرة عاد عندنا؟ احد
+
+263
+00:21:02,760 --> 00:21:13,540
+اتنين اتلاتة اربع خمسةلماذا تعتقد أنه يوضح هذا؟
+
+264
+00:21:13,540 --> 00:21:20,260
+لأنه حقًا أساسي للرومانسيا، هذا هو حالة صليتان،
+
+265
+00:21:20,260 --> 00:21:24,360
+حالة أساسية، حقًا؟ حالة في التي يمكن شخص ما أن
+
+266
+00:21:24,360 --> 00:21:28,500
+يتخيل، يمكن شخص ما أن يتفكر عن العالم.
+
+267
+00:21:34,410 --> 00:21:40,710
+الان هو يفسر ما هي فعله هي فعله شيء معروف لكل عمال
+
+268
+00:21:40,710 --> 00:21:46,390
+صحيح؟ هي تقطع الزجاج ثم تجمعه إلى مجموعات، إلى
+
+269
+00:21:46,390 --> 00:21:54,690
+مجموعات، صحيح؟ ويغنى
+
+270
+00:21:54,690 --> 00:22:02,000
+في نفس الوقت عملية ملانكوليةstrain هنا تعرف إلى
+
+271
+00:22:02,000 --> 00:22:04,260
+ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني،
+
+272
+00:22:04,260 --> 00:22:05,380
+ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني،
+
+273
+00:22:05,380 --> 00:22:07,080
+ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني،
+
+274
+00:22:07,080 --> 00:22:08,200
+ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني،
+
+275
+00:22:08,200 --> 00:22:10,100
+ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني،
+
+276
+00:22:10,100 --> 00:22:11,860
+ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني،
+
+277
+00:22:11,860 --> 00:22:13,660
+ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني،
+
+278
+00:22:13,660 --> 00:22:18,800
+ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني، مي
+
+279
+00:22:19,050 --> 00:22:24,590
+حسنًا ما يقوله هنا أنها كانت تعمل وكانت تغيب وغيب
+
+280
+00:22:24,590 --> 00:22:26,070
+وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب
+
+281
+00:22:26,070 --> 00:22:27,430
+وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب
+
+282
+00:22:27,430 --> 00:22:28,010
+وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب
+
+283
+00:22:28,010 --> 00:22:33,790
+وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب
+
+284
+00:22:33,790 --> 00:22:41,970
+وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب
+
+285
+00:22:45,880 --> 00:22:50,080
+his normal I mean native language even in in if it
+
+286
+00:22:50,080 --> 00:22:52,100
+is not in Arabic for example and you listen to the
+
+287
+00:22:52,100 --> 00:22:54,780
+song you can identify the song whether it is sad
+
+288
+00:22:54,780 --> 00:23:04,680
+or or right or whatever right happy right yeah you
+
+289
+00:23:04,680 --> 00:23:09,200
+can simply say someone is is is in grief and the
+
+290
+00:23:09,200 --> 00:23:13,760
+other one right says دج الماني right
+
+291
+00:23:16,100 --> 00:23:20,360
+حسنًا وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل
+
+292
+00:23:20,360 --> 00:23:21,400
+وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل
+
+293
+00:23:21,400 --> 00:23:24,680
+وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل
+
+294
+00:23:24,680 --> 00:23:26,480
+وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل
+
+295
+00:23:26,480 --> 00:23:26,940
+وانتقل وانتقل
+
+296
+00:23:35,710 --> 00:23:41,150
+expression of a personal feelings which is a kind
+
+297
+00:23:41,150 --> 00:23:46,210
+of subjectivity so here this is although he has
+
+298
+00:23:46,210 --> 00:23:51,550
+not used the word I and me but we can say this
+
+299
+00:23:51,550 --> 00:23:56,170
+refers to subjectivity right how do I name
+
+300
+00:23:56,170 --> 00:24:00,630
+subjectivity right because the word oh is an
+
+301
+00:24:00,630 --> 00:24:05,550
+expression of appreciationexpression of liking of
+
+302
+00:24:05,550 --> 00:24:10,010
+liking it is exactly like the word ah the one that
+
+303
+00:24:10,010 --> 00:24:14,010
+we discussed right in the poem for Samuel
+
+304
+00:24:14,010 --> 00:24:18,150
+Coleridge right when he was feeling the loss of
+
+305
+00:24:18,150 --> 00:24:23,050
+the past the loss of the past so oh listen another
+
+306
+00:24:23,050 --> 00:24:28,310
+command look at this commands behold has something
+
+307
+00:24:28,310 --> 00:24:36,290
+to watchصحيح، حسنًا، توقف هنا و أسمع، وهو حتى لو
+
+308
+00:24:36,290 --> 00:24:43,430
+لم نراه ولم نسمعه، ليس حتى الرسالة أو المتحده نفسه
+
+309
+00:24:43,430 --> 00:24:53,090
+رأى أو سمع الفتاة نفسها، صحيح؟ الـ Veil هو مدهشليس
+
+310
+00:24:53,090 --> 00:24:59,510
+فقط أنا الذي أشعر بالسعادة، لكن أيضًا جميع الجبل
+
+311
+00:24:59,510 --> 00:25:09,040
+يشعر بشعار عالي و عالي، وهو يتفكير في واحدةالتوضيح
+
+312
+00:25:09,040 --> 00:25:16,460
+بين الواقعات الطبيعية. صحيح؟ أنها تغيب وكانت
+
+313
+00:25:16,460 --> 00:25:22,940
+المدينة كذلك تغيب. تشارك السعادة. تشارك السعادة من
+
+314
+00:25:22,940 --> 00:25:29,190
+الأغاني. ليس فقط المتحدة من القصة.وبسبب أنه يشعر
+
+315
+00:25:29,190 --> 00:25:34,210
+بالقوة، اعتذر عن اللغة لإستخدام هذا الاتصال، مرحب،
+
+316
+00:25:34,210 --> 00:25:37,990
+مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب،
+
+317
+00:25:37,990 --> 00:25:38,590
+مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب،
+
+318
+00:25:38,590 --> 00:25:39,970
+مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب،
+
+319
+00:25:39,970 --> 00:25:40,130
+مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب،
+
+320
+00:25:40,130 --> 00:25:50,990
+مرحب، مرحب، مرحب، مرحب،
+
+321
+00:25:50,990 --> 00:25:54,530
+مرحب،
+
+322
+00:25:54,590 --> 00:25:57,950
+من هي المصطلحات في الطبيعة اللي نتكلم عنها هنا؟
+
+323
+00:25:57,950 --> 00:26:03,150
+أولاً هي المرأة الناس الصغيرة، صحيح؟ صحيح؟ ال ..
+
+324
+00:26:03,150 --> 00:26:04,310
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+325
+00:26:04,310 --> 00:26:05,670
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+326
+00:26:05,670 --> 00:26:06,530
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+327
+00:26:06,530 --> 00:26:06,930
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+328
+00:26:06,930 --> 00:26:07,290
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+329
+00:26:07,290 --> 00:26:08,350
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+330
+00:26:08,350 --> 00:26:09,210
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+331
+00:26:09,210 --> 00:26:11,150
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+332
+00:26:11,150 --> 00:26:14,770
+ال .. ال ..
+
+333
+00:26:17,140 --> 00:26:23,040
+الجبهة، الحيوانات، الحيوانات والجبهة وكل شيء بخير
+
+334
+00:26:23,040 --> 00:26:27,620
+يشعر بالسعادة بسبب الصوت الجمالي بسبب الصوت
+
+335
+00:26:27,620 --> 00:26:28,400
+الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب
+
+336
+00:26:28,400 --> 00:26:29,340
+الصوت الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب الصوت
+
+337
+00:26:29,340 --> 00:26:34,700
+الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب
+
+338
+00:26:34,700 --> 00:26:35,600
+الصوت الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب الصوت
+
+339
+00:26:35,600 --> 00:26:35,640
+الصوت الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب الصوت
+
+340
+00:26:35,640 --> 00:26:37,280
+الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب
+
+341
+00:26:37,280 --> 00:26:44,520
+الصوت الجمالي بسبب الصوت الجليس فقط ما يمكن أن
+
+342
+00:26:44,520 --> 00:26:50,320
+يكون رؤيته، لكن أيضًا ما يمكن أن يكون سمعته. ثم
+
+343
+00:26:50,320 --> 00:26:59,640
+يتحرك من التخيل الأساسي إلى حالة تخيل ثانوية. وهو
+
+344
+00:26:59,640 --> 00:27:04,440
+يستخدم شيء ما نسميه إمتصاف رومانسي.
+
+345
+00:27:10,050 --> 00:27:16,110
+الأول صورة أخرى تأتي إلى عقله عندما يقول لا نايت
+
+346
+00:27:16,110 --> 00:27:20,670
+أنجيل لم يقرأ أكتر مقالات مرحبة لعبادة المسافرين
+
+347
+00:27:20,670 --> 00:27:23,870
+في بعض الحيوانات المظلمة بين حيوانات العربي
+
+348
+00:27:26,640 --> 00:27:32,760
+الصورة الرومانية عادة تقارن اتجارين اتجارين
+
+349
+00:27:32,760 --> 00:27:35,620
+اتجارين اتجارين اتجارين اتجارين اتجارين اتجارين
+
+350
+00:27:35,620 --> 00:27:39,280
+اتجارين اتجارين اتجارين اتجارين اتجارين اتجارين
+
+351
+00:27:39,280 --> 00:27:48,640
+اتجارين اتجارين اتجارين اتجارين
+
+352
+00:27:48,640 --> 00:27:52,040
+اتجارين
+
+353
+00:27:56,770 --> 00:28:03,210
+صحيح؟ الموسيقى والفتاة بينما هي تحرر و هي تغني
+
+354
+00:28:03,210 --> 00:28:10,050
+موسيقى صحيح؟ نحن لدينا موضوع طبيعي أخر صحيح؟ و
+
+355
+00:28:10,050 --> 00:28:15,670
+سأخبركما ماذا يشير بين كلاهم فقط تخيلوا أننا لدينا
+
+356
+00:28:15,670 --> 00:28:19,890
+مجموعة من المسافرين في المحطة العربية في المحطة
+
+357
+00:28:19,890 --> 00:28:27,950
+العربيةالذين كانوا يسيرون لوقت طويل و أصبحوا
+
+358
+00:28:27,950 --> 00:28:33,210
+مرتاحين جدا مرتاحين جدا و كل هذه الأحلام ..
+
+359
+00:28:33,210 --> 00:28:38,370
+أحلامهم هي أن تجدوا مكان مع شمس .. مكان .. مكان
+
+360
+00:28:38,370 --> 00:28:43,910
+مظلم في الواقع يمكنهم أن يجلسوا أو يأخذوا حفرة من
+
+361
+00:28:43,910 --> 00:28:47,410
+نفسهم من الشمس نفسها
+
+362
+00:28:50,650 --> 00:28:54,630
+دعونا نقول إن هذا المجلد من المسافرين بينما يسيروا
+
+363
+00:28:54,630 --> 00:29:00,490
+في الأخير، وجدوا مكان مظلم، مصدر، وعند المصدر،
+
+364
+00:29:00,490 --> 00:29:04,750
+هناك مظلم كبير، وعلى أعلى هذا المصدر، هناك
+
+365
+00:29:04,750 --> 00:29:11,810
+نيتانجيل، هناك بيرد، بيرد يغني، وليس كوكو بيرد،
+
+366
+00:29:11,810 --> 00:29:14,750
+بحر الله، كوكو بيرد ديك يعني، هو الديك بتلير فوق
+
+367
+00:29:14,750 --> 00:29:25,760
+الشجرةنعم صحيح؟ هناك كوكوبيرد، أسف نيتانجيل يا ربي
+
+368
+00:29:25,760 --> 00:29:32,280
+انت جعلتني أخطط صحيح؟ نيتانجيل و هذا نيتانجيل يغني
+
+369
+00:29:32,280 --> 00:29:39,460
+أغنية مرحبة أغنية مرحبة لجماعة المسافرين الذين
+
+370
+00:29:39,460 --> 00:29:46,390
+يتعبون من السفر إلى المدينةأغنية الفتاة هي أكتر
+
+371
+00:29:46,390 --> 00:29:53,030
+جميلة من أغنية الفتاة الليلة التي تغني أغنية مرحبة
+
+372
+00:29:53,030 --> 00:29:59,810
+للجمهورين الذين يتعبون من السفر في المنطقة العربية
+
+373
+00:30:05,290 --> 00:30:12,090
+فهنا مقارنة بين اتصالين ومقارنة عن ماذا؟ كم هو حلو
+
+374
+00:30:12,090 --> 00:30:18,390
+أغاني الأغاني. أغاني الفتاة أكتر من أغاني الفتاة
+
+375
+00:30:18,390 --> 00:30:22,810
+والفتاة التي في أعلى مكان مظلم يغني أغاني مرحلة
+
+376
+00:30:22,810 --> 00:30:26,710
+لجميع المسافرين في المحطة العربية
+
+377
+00:30:29,940 --> 00:30:36,920
+هذه نسميها إكساجيرات، نسميها ماذا؟ إكساجيرات
+
+378
+00:30:36,920 --> 00:30:38,160
+رومانسية، hyperpol
+
+379
+00:30:41,700 --> 00:30:48,460
+هذا أيضًا نوع من ما نوع من إمتلاك رومانسي ولكن
+
+380
+00:30:48,460 --> 00:30:56,620
+مختلف مختلف لأنك لم تسمع أغنية الفتاة كذلك كيف
+
+381
+00:30:56,620 --> 00:31:01,240
+يمكنك أن تقرر أنها أسودة من أغنية الفتاة و الفتاة
+
+382
+00:31:01,240 --> 00:31:09,970
+في وسط الحفر؟ هل تفهمين ما أقصد؟هنا لا نايت أنجيل
+
+383
+00:31:09,970 --> 00:31:18,470
+قد صنع قصة
+
+384
+00:31:18,470 --> 00:31:27,030
+مرحب بقصة مرحب بقصة مرحبfor a weary bands for a
+
+385
+00:31:27,030 --> 00:31:33,530
+tired groups of travelers on the top of a shady
+
+386
+00:31:33,530 --> 00:31:43,290
+place in the middle of the Arabian desert so
+
+387
+00:31:43,290 --> 00:31:46,550
+this is the first part of what? of the romantic
+
+388
+00:31:46,550 --> 00:31:51,310
+imagery right, we will have another image which is
+
+389
+00:31:51,310 --> 00:31:56,520
+really similar to that oneلكن ليس مرتبط باللغة
+
+390
+00:31:56,520 --> 00:32:04,280
+العربية صحيح؟ صحيح؟ صوت مرعب كذلك لم يكن مسمع
+
+391
+00:32:04,280 --> 00:32:11,840
+أبدًا. لذلك صوت الفتاة مرعبًا صوتًا لم يكن مسمع
+
+392
+00:32:11,840 --> 00:32:18,720
+أبدًا، صحيح؟ من أحد أحد، حتى أفضل من أغاني
+
+393
+00:32:18,720 --> 00:32:24,100
+الحرارة، صحيح؟never heard in the springtime from
+
+394
+00:32:24,100 --> 00:32:27,940
+the cuckoo bird while breaking the silence of the
+
+395
+00:32:27,940 --> 00:32:33,480
+seas among the farthest hibernes well the hibernes
+
+396
+00:32:33,480 --> 00:32:38,900
+they are a group of far islands in the atlantic
+
+397
+00:32:38,900 --> 00:32:42,680
+ocean نكمل المرة القادمة من ايش؟ من افواه استرالية
+
+398
+00:32:42,680 --> 00:32:43,120
+ان شاء الله
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/2YRhe3g5zRs_raw.srt

@@ -0,0 +1,1616 @@
+1
+00:00:21,600 --> 00:00:25,640
+Okay بسم الله الرحمن الرحيم مرة أخرى سنبدأ اليوم
+
+2
+00:00:25,640 --> 00:00:29,180
+تطبيقنا الأول على الرومانسيزم اللي كان من المفترض
+
+3
+00:00:29,180 --> 00:00:33,400
+أن يكون تطبيق صحيح ولكن كما تعلمين احد او اثنين من
+
+4
+00:00:33,400 --> 00:00:38,520
+أخونا سيقومون بإقدام تطبيق عن الرومانسيزم العربي
+
+5
+00:00:38,520 --> 00:00:45,640
+اللي مهم جدًا لأريكم لذلك سنبدأ مع تطبيق اثنين
+
+6
+00:00:45,640 --> 00:00:50,500
+أخونا ثم بعد ذلك ان شاء الله سنبدأ تطبيق التطبيق
+
+7
+00:00:50,500 --> 00:00:56,430
+الصحيحإذا كان لديه أي شخصية مشاركة الـ Solitary
+
+8
+00:00:56,430 --> 00:01:01,530
+People أو أي شركة مشاركة ، فهي أكثر مرحلة قبل أن
+
+9
+00:01:01,530 --> 00:01:05,350
+نبدأ بعمل شركتها الخاصة بعد الانتقال ، إن شاء الله
+
+10
+00:01:05,350 --> 00:01:11,290
+، صحيح؟ حسنًا ، فأنتي ممكن تعملHello everyone, my
+
+11
+00:01:11,290 --> 00:01:13,390
+name is Hadi Al Ashour and I'm studying
+
+12
+00:01:13,390 --> 00:01:18,150
+educational English
+
+13
+00:01:18,150 --> 00:01:20,710
+and my friend is Nour El Sayed and I'm studying
+
+14
+00:01:20,710 --> 00:01:24,070
+educational English also. Today our presentation
+
+15
+00:01:24,070 --> 00:01:26,670
+is about the father of romanticism in the Arabic
+
+16
+00:01:26,670 --> 00:01:30,570
+literature who is Mustafa Lotfi Manfaloti. Nour,
+
+17
+00:01:30,830 --> 00:01:31,710
+tell us about him.
+
+18
+00:01:35,610 --> 00:01:41,510
+مصطفى فلوت في المنفلوتي 1876 و1924 كان مُكتبًا
+
+19
+00:01:41,510 --> 00:01:47,870
+مصريًا وكذلك وكذلك وكذلك وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+20
+00:01:47,870 --> 00:01:47,870
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+21
+00:01:47,870 --> 00:01:48,310
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+22
+00:01:48,310 --> 00:01:50,190
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+23
+00:01:50,190 --> 00:01:50,290
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+24
+00:01:50,290 --> 00:01:50,570
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+25
+00:01:50,570 --> 00:01:53,770
+وكذا وكذا وكذا
+
+26
+00:01:53,770 --> 00:02:05,070
+وكذا
+
+27
+00:02:05,070 --> 00:02:13,060
+ووعملته المعروفة أكتر هو مجموعة من مقالاته تحت اسم
+
+28
+00:02:13,060 --> 00:02:19,060
+النضارات. واحد من .. وايضا واحد من أكتر أشجاره
+
+29
+00:02:19,060 --> 00:02:22,640
+التي لم يستطيع أن يقرأ أو يتكلم الفرنسا لكنه طلب
+
+30
+00:02:22,640 --> 00:02:26,220
+من بعض أصدقاءه أن يترجموا إلى العربة ثم كتبتها.
+
+31
+00:02:29,390 --> 00:02:32,490
+and about the most famous books for him is the
+
+32
+00:02:32,490 --> 00:02:35,970
+first one is النظرات، العبرات، الشاعر، الفضيلة،
+
+33
+00:02:35,970 --> 00:02:38,710
+المجدولين and I gave the pictures of these books
+
+34
+00:02:38,710 --> 00:02:41,890
+as you see here the first one is العبرات and this
+
+35
+00:02:41,890 --> 00:02:45,530
+one is النظرات، الفضيلة، المجدولين and الشاعر
+
+36
+00:02:48,210 --> 00:02:51,070
+نور، لكن كيف استخدم رومانتيزم المشكلة في العمل
+
+37
+00:02:51,070 --> 00:02:54,370
+الكتيري؟ في الحقيقة استخدمه طريقة جيدة للتجارب
+
+38
+00:02:54,370 --> 00:02:58,810
+والجمال مع الوصول الى .. مع الوصول الى .. مع
+
+39
+00:02:58,810 --> 00:03:00,030
+الوصول الى .. مع الوصول الى ال .. مع الوصول الى ال
+
+40
+00:03:00,030 --> 00:03:00,650
+.. مع الوصول الى ال .. مع الوصول الى ال .. مع
+
+41
+00:03:00,650 --> 00:03:00,770
+الوصول الى ال .. مع الوصول الى ال .. مع الوصول الى
+
+42
+00:03:00,770 --> 00:03:01,170
+ال .. مع الوصول الى ال .. مع الوصول الى ال .. مع
+
+43
+00:03:01,170 --> 00:03:01,870
+الوصول الى ال .. مع الوصول الى ال .. مع الوصول الى
+
+44
+00:03:01,870 --> 00:03:04,270
+ال .. مع الوصول الى ال .. مع الوصول الى ال .. مع
+
+45
+00:03:04,270 --> 00:03:09,810
+الوصول الى ال .. مع الوصول
+
+46
+00:03:09,810 --> 00:03:14,550
+الى ال .. مع
+
+47
+00:03:14,550 --> 00:03:17,630
+الوصول
+
+48
+00:03:19,510 --> 00:03:23,370
+أيضًا، ��ان يتكلم عن حياة الاجتماعية ويعتبرها مصادر
+
+49
+00:03:23,370 --> 00:03:28,850
+إشعاره أيضًا، كان يطلع على الـ Continent ويعيش
+
+50
+00:03:28,850 --> 00:03:32,850
+حياة جميلة بمساعدة الناس وبيكون حسنًا مع الإنسان
+
+51
+00:03:32,850 --> 00:03:36,810
+الذكي والضعيف. أيضًا، كان يحاول تأثير على أشعار
+
+52
+00:03:36,810 --> 00:03:41,530
+المقررين بإدعاءه أن يدرك ما هي الرسالة التي يحاول
+
+53
+00:03:41,530 --> 00:03:47,590
+أن يترجمها للمقرر. دعونا نتحرك إلى القصة الأولى
+
+54
+00:03:48,500 --> 00:03:51,540
+الآن عرفت أن الوجوه مرايا النفوس تضيق بضيائها
+
+55
+00:03:51,540 --> 00:03:55,060
+وتظلم بظلمها. Now I realized that the faces are
+
+56
+00:03:55,060 --> 00:03:57,880
+the mirror of selves. That means when the person
+
+57
+00:03:57,880 --> 00:04:02,020
+is clean inside, when the person is clean from the
+
+58
+00:04:02,020 --> 00:04:05,760
+inside, it appears of his behavior and daily life.
+
+59
+00:04:05,960 --> 00:04:09,400
+And also when he has a bad inside, this gonna to
+
+60
+00:04:09,400 --> 00:04:14,510
+appear in front of the people around him.The
+
+61
+00:04:14,510 --> 00:04:18,510
+second one is من لا يخطئ لا يصيب ومن لا يتعثر لا
+
+62
+00:04:18,510 --> 00:04:21,250
+ينهض who doesn't commit mistakes he couldn't be
+
+63
+00:04:21,250 --> 00:04:24,170
+right and who doesn't feel down he couldn't get up
+
+64
+00:04:24,170 --> 00:04:26,610
+this quotation means that the person who doesn't
+
+65
+00:04:26,610 --> 00:04:29,030
+commit mistakes he will not be able to learn from
+
+66
+00:04:29,030 --> 00:04:33,990
+the life around himأيضًا، الشخص الذي أسقط، لن يكون
+
+67
+00:04:33,990 --> 00:04:39,290
+قادر أيضًا على الانتقال وانتقال حياته، لأن هذه هي
+
+68
+00:04:39,290 --> 00:04:42,150
+طريقة الحياة، المخططات الكومينيكية وانتقالها
+
+69
+00:04:42,150 --> 00:04:46,950
+وانتقالها وانتقالها وانتقالها وانتقالها وانتقالها
+
+70
+00:04:46,950 --> 00:04:48,630
+وانتقالها وانتقالها وانتقالها وانتقالها وانتقالها
+
+71
+00:04:48,630 --> 00:04:48,730
+وانتقالها وانتقالها وانتقالها وانتقالها وانتقالها
+
+72
+00:04:48,730 --> 00:04:48,730
+وانتقالها وانتقالها وانتقالها وانتقالها وانتقالها
+
+73
+00:04:48,730 --> 00:04:50,110
+وانتقالها وانتقالها وانتقالها وانتقالها وانتقالها
+
+74
+00:04:50,110 --> 00:04:55,760
+وانتقاللا أعرف أحد أن يستطيع يرسم لي خطة سعادتي
+
+75
+00:04:55,760 --> 00:04:58,920
+كما أرسمها لنفسي. I don't know anyone who can draw
+
+76
+00:04:58,920 --> 00:05:03,040
+the plan of my happiness as myself. Actually, no
+
+77
+00:05:03,040 --> 00:05:05,920
+one in the life can make you happy as you. If you
+
+78
+00:05:05,920 --> 00:05:08,760
+decide to be happy, you create many things that
+
+79
+00:05:08,760 --> 00:05:09,760
+help you to be happy.
+
+80
+00:05:13,720 --> 00:05:15,700
+سؤال اعمليه في الناس اللي خلاص، في العالم اللي
+
+81
+00:05:15,700 --> 00:05:19,860
+خلاص قال بيروتوس عندما وقف أمام الجماهير بعد أن
+
+82
+00:05:19,860 --> 00:05:24,220
+طعن رفيق عمري هي قيصر ماقتلت قيصر لأني كنت أبغضه،
+
+83
+00:05:24,220 --> 00:05:27,700
+بل لأني كنت أحب رومة أكثر منه بيروتوس قال عندما
+
+84
+00:05:27,700 --> 00:05:32,400
+كان يقف أمام المجتمع و بعد أنه قطع أفضل صديقه قيصر
+
+85
+00:05:32,400 --> 00:05:35,820
+I didn't kill قيصر because I because I was hating
+
+86
+00:05:35,820 --> 00:05:40,700
+him because I was hating himسيزر؟ Yeah. But
+
+87
+00:05:40,700 --> 00:05:43,360
+because I love Joe more than him. This quotation
+
+88
+00:05:43,360 --> 00:05:46,620
+means that the love of our homeland leads us to do
+
+89
+00:05:46,620 --> 00:05:48,760
+many things even if it's not suitable for our
+
+90
+00:05:48,760 --> 00:05:51,700
+life, even if .. even if we don't like it. As you
+
+91
+00:05:51,700 --> 00:05:54,020
+see in this quotation, he killed his best friend
+
+92
+00:05:54,020 --> 00:05:57,280
+just because he loved his homeland. So the
+
+93
+00:05:57,280 --> 00:06:00,380
+homeland is the main priority that should take the
+
+94
+00:06:00,380 --> 00:06:04,060
+first .. the first .. the first position in our
+
+95
+00:06:04,060 --> 00:06:08,260
+life.So whenever you go, you will pack to your
+
+96
+00:06:08,260 --> 00:06:10,880
+home. So it deserves to do anything about her and
+
+97
+00:06:10,880 --> 00:06:13,760
+deserves to give it anything in your life even if
+
+98
+00:06:13,760 --> 00:06:21,120
+it's so valuable for you. That's all what we could
+
+99
+00:06:21,120 --> 00:06:24,160
+give it about مستفلوت في المنفلوتة. Forgive us if
+
+100
+00:06:24,160 --> 00:06:26,700
+the information is not enough. But that's what we
+
+101
+00:06:26,700 --> 00:06:27,340
+could give it.
+
+102
+00:06:30,240 --> 00:06:35,150
+My question isماذا هي علاقة للرومانتسيزم؟ في
+
+103
+00:06:35,150 --> 00:06:39,470
+الواقع كنا نبحث عن الكثير عن شخصيته الرومانتسيزم
+
+104
+00:06:39,470 --> 00:06:43,650
+ولكننا لم نجد أي شيء، لكن بعض المعلومات .. فأنا
+
+105
+00:06:43,650 --> 00:06:48,030
+سأفعل ذلك نفسي، لكنك .. أعني .. أعني .. يمكنك أن
+
+106
+00:06:48,030 --> 00:06:52,470
+تكون كتابة من قصته الخاصةwhich explained the
+
+107
+00:06:52,470 --> 00:06:55,210
+principles of romanticism this is what I expected
+
+108
+00:06:55,210 --> 00:06:58,330
+and what I was waiting for but it seems that you
+
+109
+00:06:58,330 --> 00:07:01,690
+are brought some I mean quotations which are of
+
+110
+00:07:01,690 --> 00:07:04,270
+the topic you said nothing about romanticism
+
+111
+00:07:04,270 --> 00:07:07,410
+actually we searched a lot but we hardly you could
+
+112
+00:07:07,410 --> 00:07:10,530
+have asked me right you could have asked me and I
+
+113
+00:07:10,530 --> 00:07:13,610
+could provided you with quotations which I mean
+
+114
+00:07:13,610 --> 00:07:16,590
+show all the principles of the romantic theory
+
+115
+00:07:16,590 --> 00:07:19,670
+from his own quotes but anyways thank you very
+
+116
+00:07:19,670 --> 00:07:20,470
+much thanks a lot
+
+117
+00:07:24,560 --> 00:07:31,600
+حسنًا، سنبدأ مع الـ Solitary Reaper
+
+118
+00:07:31,600 --> 00:07:36,960
+هل
+
+119
+00:07:36,960 --> 00:07:39,760
+هناك أحد يريد أن يقول أي شيء عن الـ Solitary
+
+120
+00:07:39,760 --> 00:07:47,450
+Reaper؟ هل هناك أي مشاركة؟ حسنًا، دعنا نبدأمع
+
+121
+00:07:47,450 --> 00:07:53,830
+المصطلح سوف نحصل على اتفاق أفضل عن هذا لدينا اثنين
+
+122
+00:07:53,830 --> 00:07:59,010
+أهم أدوات رومانسية التي نستطيع أن نجدها في المصطلح
+
+123
+00:07:59,010 --> 00:08:01,870
+من يستطيع أن يتخيل ماهي هذه الاثنين الأساسيات
+
+124
+00:08:01,870 --> 00:08:07,830
+الرومانسية التي نستطيع أن نجدها في مصطلح الكلمة
+
+125
+00:08:07,830 --> 00:08:10,250
+نعم أرجوك
+
+126
+00:08:15,480 --> 00:08:15,900
+God
+
+127
+00:08:21,690 --> 00:08:27,470
+التي يعني أنني أعود للطبيعة لأعيش في حالة وحدة،
+
+128
+00:08:27,470 --> 00:08:33,230
+حالة الوحدة، صحيح؟ وهي أيضًا في حالة لديها ما
+
+129
+00:08:33,230 --> 00:08:34,030
+نسميه مونات مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة
+
+130
+00:08:34,030 --> 00:08:35,850
+مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة
+
+131
+00:08:35,850 --> 00:08:37,330
+مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة
+
+132
+00:08:37,330 --> 00:08:37,330
+مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة
+
+133
+00:08:37,330 --> 00:08:40,390
+مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة
+
+134
+00:08:40,390 --> 00:08:47,130
+مدينة مدينة
+
+135
+00:08:47,130 --> 00:08:50,950
+مدين
+
+136
+00:08:50,990 --> 00:08:55,790
+like that right a state of solitude a state of
+
+137
+00:08:55,790 --> 00:09:01,570
+solitude right the second word which is reaper لما
+
+138
+00:09:11,300 --> 00:09:15,900
+النساء البلدان، لذلك نحن .. إنها تتواصل بإنعكاسهم
+
+139
+00:09:15,900 --> 00:09:19,740
+من الشخص المشترك ومن المكان المشترك بأن الشخص
+
+140
+00:09:19,740 --> 00:09:23,420
+المشترك ومن المكان المشترك للمرة الأولى في التاريخ
+
+141
+00:09:23,420 --> 00:09:28,700
+يصبح موضوعًا لعبارة عن الكتابة .. الكتابة التي ..
+
+142
+00:09:28,700 --> 00:09:31,820
+هذا هو .. هذه الشيء لم يكن مستحيلًا في الوقت
+
+143
+00:09:31,820 --> 00:09:36,920
+الماضي، صحيح؟ فرقات كتابية التي كانت تتكلم عن رجال
+
+144
+00:09:36,920 --> 00:09:42,570
+و قوات وعصر، لكننا سنجد أنالموضوع الرئيسي الآن هو
+
+145
+00:09:42,570 --> 00:09:47,950
+ماذا؟ هو مجرد محقق، صحيح؟ محقق يعمل في الحيوانات،
+
+146
+00:09:47,950 --> 00:09:53,370
+وماذا يفعل؟ هي محقق، هي تحفظ، نعم؟ تحفظ، و تحفظ
+
+147
+00:09:53,370 --> 00:10:00,850
+الأعشاب، و هي وحدها، هي وحدها، صحيح؟ أحد الأشياء
+
+148
+00:10:00,850 --> 00:10:04,810
+المهمة التي أود أن أقولها عن هذه القصة هي أن
+
+149
+00:10:04,810 --> 00:10:10,410
+William Wordworthلم يرى تلك المرأة حين كانت تقرأ
+
+150
+00:10:10,410 --> 00:10:13,850
+نعم
+
+151
+00:10:13,850 --> 00:10:17,270
+بفضل الله لا بأس هذه الكتابة كانت مصممة عن تجارب
+
+152
+00:10:17,270 --> 00:10:22,350
+أصدقاء وليس مصممة عن هذه التجارب وهذا هو السبب في
+
+153
+00:10:22,350 --> 00:10:26,110
+أن الكثير من الكتابات مختلفة ومميزة لأنها تدفع
+
+154
+00:10:26,110 --> 00:10:32,410
+التجارب لشخص أخر نعم وماذا نسمي هذا نسميه تجارب
+
+155
+00:10:32,410 --> 00:10:38,530
+تجارب عندما قلناإن التجربة الروحانية ليست بالطبع
+
+156
+00:10:38,530 --> 00:10:44,090
+حقيقية و حقيقية ليست بالطبع حقيقية و حقيقية يمكن
+
+157
+00:10:44,090 --> 00:10:47,910
+أن تكون تخيلتها يمكن أن تكون تخيلتها و لما كانت
+
+158
+00:10:47,910 --> 00:10:52,570
+التجربة الروحانية كل الشيء ليس حقيقي لكن تخيلته
+
+159
+00:10:52,570 --> 00:10:59,430
+نحن نسمي هذا تخيلة أساسية لأنه لم يحدث ولكنه تخيل
+
+160
+00:10:59,430 --> 00:11:08,940
+نفسه كالشخص اللي رحل التجربة نفسهبالتالي، ما
+
+161
+00:11:08,940 --> 00:11:12,300
+يمكننا أن نقوله، يمكننا أن نقول أن هذه القصة تبدأ
+
+162
+00:11:12,300 --> 00:11:17,900
+في قصة، وهذه القصة تتضمن اتصالات رومانية مهمتين،
+
+163
+00:11:17,900 --> 00:11:25,300
+وهو حالة السلوكية والعزف من الناس المشتركة ومكان
+
+164
+00:11:25,300 --> 00:11:28,950
+مشتركأحد الأشياء المهمة التي أود أن أعلنها قبل أن
+
+165
+00:11:28,950 --> 00:11:34,510
+أبدأ بالقراءة هذا هو أن بعض الناس تتجمد بين الحالة
+
+166
+00:11:34,510 --> 00:11:41,310
+الوحيدة كحالة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة
+
+167
+00:11:41,310 --> 00:11:42,090
+وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة
+
+168
+00:11:42,090 --> 00:11:43,810
+وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة
+
+169
+00:11:43,810 --> 00:11:44,050
+وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة
+
+170
+00:11:44,050 --> 00:11:46,510
+وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة
+
+171
+00:11:46,510 --> 00:11:51,670
+وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة وحدة
+
+172
+00:11:51,670 --> 00:11:58,480
+وحدإلا إذا كنا نسميها حالة الوحوش، نسميها حالة
+
+173
+00:11:58,480 --> 00:12:03,440
+الوحوش. حالة ماذا؟ حالة الوحوش. هل تعرف ما هي
+
+174
+00:12:03,440 --> 00:12:10,400
+الفرق بين كلمتين؟ الوحوش و الوحوش؟ الوحوش عندما
+
+175
+00:12:10,400 --> 00:12:15,560
+تشعر أنك وحدي، حتى بين الناس. عندما تكون غير
+
+176
+00:12:15,560 --> 00:12:19,470
+مرغوب. عندما لا يوجد أصدقاء.حسنًا، عندما لا يوجد
+
+177
+00:12:19,470 --> 00:12:23,850
+أشخاص يهتمون بك، تشعرين بالحزن، حسنًا؟ حتى هذا
+
+178
+00:12:23,850 --> 00:12:28,070
+يمكن أن يشعر حتى بين الناس، لكن حالة الـ
+
+179
+00:12:28,070 --> 00:12:34,150
+Lonesomeness هي اختيار أنفسك، أعني أنك تختار أن
+
+180
+00:12:34,150 --> 00:12:39,130
+تهرب من الناس لأنك تريد أن تكون وحدي، لذلك في هذه
+
+181
+00:12:39,130 --> 00:12:43,090
+الحالة، حسنًا، نسميها شعور الـ Lonesomeness،
+
+182
+00:12:43,090 --> 00:12:50,500
+الوحدة بعيدة من الناس لأنهذا ما يريد الشخص حقًا هو
+
+183
+00:12:50,500 --> 00:12:55,160
+أن يكون وحيد. لذلك عندما نقول أن حالة الوحوش هي
+
+184
+00:12:55,160 --> 00:13:00,600
+شيء نقلي، حالة الوحوش نقلي وحالة الوحوش نقلي يمكن
+
+185
+00:13:00,600 --> 00:13:07,360
+أن تكون أشياء جيدة. أشياء جيدة. حسنًا، أول كلمة
+
+186
+00:13:07,360 --> 00:13:15,950
+هنا، التي محفظة Behold herwe hold her means look
+
+187
+00:13:15,950 --> 00:13:27,730
+at her to whom does he talk؟
+
+188
+00:13:31,210 --> 00:13:37,830
+الدرس هنا هو درس مباشر إما أن يكون لنفسه إنه يطلب
+
+189
+00:13:37,830 --> 00:13:45,390
+أن ينظر إلى الفتاة أو ربما يطلب من المقررين كأخوه
+
+190
+00:13:45,390 --> 00:13:52,370
+في حالة ماذا؟ لتنظر إليها ما هو حقا مهم؟ هل رأىها
+
+191
+00:13:52,370 --> 00:13:59,310
+أولا؟لذلك كيف هو يطلب أن ينظر إلىها لأن النظر هو
+
+192
+00:13:59,310 --> 00:14:06,350
+عملية ماذا؟ عملية العيون، النظر هو عملية العيون،
+
+193
+00:14:06,350 --> 00:14:11,730
+لكننا نعرف أنه لم يرى حقًا هي، صحيح؟ لذلك ما هو
+
+194
+00:14:11,730 --> 00:14:17,640
+عملية الرومانسية هنا؟ نعم، نعم، أرجوكحسنًا عندما
+
+195
+00:14:17,640 --> 00:14:23,040
+نقول إن التخيل يعمل على الخمس حسابات التي تستطيع
+
+196
+00:14:23,040 --> 00:14:30,100
+ترى بخيارك و تستطيع تسميها بخيارك. لذلك هذا واحد
+
+197
+00:14:30,100 --> 00:14:35,580
+من مفروضات الرومانسية أنهم يؤمنوا أن التخيل هو
+
+198
+00:14:35,580 --> 00:14:40,200
+أكبر من الخمس حسابات وعمل عليها وعمل عليها
+
+199
+00:14:43,270 --> 00:14:51,030
+كم شخصية رومانسية لدينا حتى الآن؟ أربعة.
+
+200
+00:14:53,330 --> 00:14:55,970
+أربعة. الوضع السلطيوتي.
+
+201
+00:14:58,310 --> 00:15:01,610
+الواضحة العامة للرجل العام والمكان العام. ولدينا
+
+202
+00:15:01,610 --> 00:15:07,250
+التخيل الأساسي والتخيل اللي يعمل على أو أكبر منه.
+
+203
+00:15:07,250 --> 00:15:14,300
+أكبر من الخمس شخصية. single in the field نعم look
+
+204
+00:15:14,300 --> 00:15:18,100
+at this a kind of emphasis again and again
+
+205
+00:15:18,100 --> 00:15:23,940
+solitary right single single here it means that
+
+206
+00:15:23,940 --> 00:15:27,520
+she is alone it doesn't mean that she is unmarried
+
+207
+00:15:27,520 --> 00:15:32,620
+no but it means that she is alone fine single in
+
+208
+00:15:32,620 --> 00:15:36,400
+the field in the field here what is this common
+
+209
+00:15:36,400 --> 00:15:39,080
+place
+
+210
+00:15:41,730 --> 00:15:47,690
+ففي كل كلمة واحدة، سيكون هناك ميزة رومانسية التي
+
+211
+00:15:47,690 --> 00:15:55,770
+تظهر نفسها في الكتابة للرومانسيين، صغير، محفوظ،
+
+212
+00:15:55,770 --> 00:16:01,850
+عزيزي،what is she? she is a lass, a girl right how
+
+213
+00:16:01,850 --> 00:16:04,790
+old is she? she is young which means she is young
+
+214
+00:16:04,790 --> 00:16:09,890
+she is young where is she from? from the mountains
+
+215
+00:16:09,890 --> 00:16:13,430
+area from the mountains area how do i know that
+
+216
+00:16:13,430 --> 00:16:18,110
+she is from the mountains area? from the high land
+
+217
+00:16:18,110 --> 00:16:24,680
+right so here says she is a young solitaryبعد ذلك
+
+218
+00:16:24,680 --> 00:16:34,060
+لدينا الوحدة و الوحدة لتوضيح حالة الوحدة حالة
+
+219
+00:16:34,060 --> 00:16:40,040
+الانسانية حالة الانسانية حالة الانسانية حالة
+
+220
+00:16:40,040 --> 00:16:41,620
+الانسانية حالة الانسانية حالة الانسانية حالة
+
+221
+00:16:41,620 --> 00:16:46,280
+الانسانية حالة الانسانية حالة الانسانية
+
+222
+00:16:47,790 --> 00:16:52,550
+الصحراء من المنطقة الصحراوية من المنطقة الصحراوية
+
+223
+00:16:52,550 --> 00:17:00,950
+وماذا تفعل؟ انها تنام، صحيح؟ هذا عامل ماذا؟ هذا
+
+224
+00:17:00,950 --> 00:17:09,650
+حسنًا، صحيح؟ عامل رجل أو امرأة، صحيح؟ ماذا يفعلون؟
+
+225
+00:17:09,650 --> 00:17:14,910
+هم فقط ينامون وانا اريدك ان تلاحظ ان
+
+226
+00:17:16,060 --> 00:17:19,760
+he is that the writer is moved by something simple
+
+227
+00:17:19,760 --> 00:17:25,500
+something simple which is a woman harvesting right
+
+228
+00:17:25,500 --> 00:17:29,900
+okay that inspired him to write poetry which
+
+229
+00:17:29,900 --> 00:17:37,200
+reflects whatالسهولة الأساسية للحياة أنه يتحرك
+
+230
+00:17:37,200 --> 00:17:44,120
+بينما يمشي في الـ what؟ في الجبال و هناك رأى امرأة
+
+231
+00:17:44,120 --> 00:17:50,080
+و ماذا يفعل هذه المرأة؟ هي تحفظ شيء بسيط جدًا
+
+232
+00:17:50,080 --> 00:17:57,480
+ولكنه يتم تحفظه ويتحرك لكي يكتشف صورة وهذا يتفكث
+
+233
+00:17:57,480 --> 00:18:04,970
+عن ما نسميهالسهولة الأساسية للحياة والغناء في
+
+234
+00:18:04,970 --> 00:18:11,070
+الوقت نفسه ليس فقط الهجوم ولكن أيضا الغناء حسنا
+
+235
+00:18:11,070 --> 00:18:20,820
+قلنا أن كل الا��تيار هوimagination so he saw her by
+
+236
+00:18:20,820 --> 00:18:26,360
+his own imagination when he said behold her and he
+
+237
+00:18:26,360 --> 00:18:31,740
+also listened to her by his own imagination when
+
+238
+00:18:31,740 --> 00:18:36,840
+he said that she was singing يعني كبر الإش all
+
+239
+00:18:36,840 --> 00:18:43,840
+right بتصير الكلمة زلمةSo reaping and singing by
+
+240
+00:18:43,840 --> 00:18:49,400
+herself by herself again means solitary means
+
+241
+00:18:49,400 --> 00:18:52,640
+single single means solitary
+
+242
+00:18:54,810 --> 00:19:03,850
+أمبازيز على حقوق الإنسان المتعامل بالعمل في مكان
+
+243
+00:19:03,850 --> 00:19:12,120
+معين بعيد من الناس، لكنه كان حقًا مدهشinspired by
+
+244
+00:19:12,120 --> 00:19:17,980
+what? what he sees or what he hears right actually
+
+245
+00:19:17,980 --> 00:19:23,480
+he is right both by what he sees and by what he
+
+246
+00:19:23,480 --> 00:19:30,540
+hears that he is moved by her voice لك ياورا دي
+
+247
+00:19:30,540 --> 00:19:34,860
+ماهي أحلى صوتها مع أنه ماسمعوش you understand what
+
+248
+00:19:34,860 --> 00:19:42,870
+I mean okayحسنًا بشأن نفسها توقف هنا مرة أخرى هذه
+
+249
+00:19:42,870 --> 00:19:46,070
+قوة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة
+
+250
+00:19:46,070 --> 00:19:46,670
+مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة
+
+251
+00:19:46,670 --> 00:19:48,590
+مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة
+
+252
+00:19:48,590 --> 00:19:49,410
+مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة
+
+253
+00:19:49,410 --> 00:19:55,330
+مختلفة مختلفة
+
+254
+00:19:55,330 --> 00:19:59,090
+مختلفة
+
+255
+00:19:59,090 --> 00:20:01,590
+مختلفة
+
+256
+00:20:07,400 --> 00:20:13,320
+حسنًا، قرار آخر، توقف، لا تتحرك، تبقى مستقل. هل
+
+257
+00:20:13,320 --> 00:20:19,600
+تعرف لماذا؟ لأنه يتحرك تمامًا بالموسيقى ولم يرغب
+
+258
+00:20:19,600 --> 00:20:27,440
+في إيقافها بينما تفعل ما؟ بينما ت ..عندما تغيّر
+
+259
+00:20:27,440 --> 00:20:34,120
+أغانيك أو غير ذلك ، فالسعادة ستتم تغييرها أيضًا.
+
+260
+00:20:34,820 --> 00:20:39,300
+حسنًا ، توقف هنا أو تقوم بالقرص بسهولة وإذا كنت
+
+261
+00:20:39,300 --> 00:20:45,040
+ترغب في المشي ، يجب أن تعمل على طفل أصغر أصغر أصغر
+
+262
+00:20:45,040 --> 00:20:47,500
+أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر
+
+263
+00:20:47,500 --> 00:20:49,940
+أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر
+
+264
+00:20:49,940 --> 00:20:53,980
+أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر أصغر
+
+265
+00:20:53,980 --> 00:21:02,760
+أصغر أwell alone صرت ايه؟ كم مرة عاد عندنا؟ احد
+
+266
+00:21:02,760 --> 00:21:13,540
+اتنين اتلاتة اربع خمسةلماذا تعتقد أنه يوضح هذا؟
+
+267
+00:21:13,540 --> 00:21:20,260
+لأنه حقًا أساسي للرومانسيا، هذا هو حالة صليتان،
+
+268
+00:21:20,260 --> 00:21:24,360
+حالة أساسية، حقًا؟ حالة في التي يمكن شخص ما أن
+
+269
+00:21:24,360 --> 00:21:28,500
+يتخيل، يمكن شخص ما أن يتفكر عن العالم.
+
+270
+00:21:34,410 --> 00:21:40,710
+الان هو يفسر ما هي فعله هي فعله شيء معروف لكل عمال
+
+271
+00:21:40,710 --> 00:21:46,390
+صحيح؟ هي تقطع الزجاج ثم تجمعه إلى مجموعات، إلى
+
+272
+00:21:46,390 --> 00:21:54,690
+مجموعات، صحيح؟ ويغنى
+
+273
+00:21:54,690 --> 00:22:02,000
+في نفس الوقت عملية ملانكوليةstrain هنا تعرف إلى
+
+274
+00:22:02,000 --> 00:22:04,260
+ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني،
+
+275
+00:22:04,260 --> 00:22:05,380
+ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني،
+
+276
+00:22:05,380 --> 00:22:07,080
+ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني،
+
+277
+00:22:07,080 --> 00:22:08,200
+ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني،
+
+278
+00:22:08,200 --> 00:22:10,100
+ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني،
+
+279
+00:22:10,100 --> 00:22:11,860
+ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني،
+
+280
+00:22:11,860 --> 00:22:13,660
+ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني،
+
+281
+00:22:13,660 --> 00:22:18,800
+ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني، ميلادي الأغاني، مي
+
+282
+00:22:19,050 --> 00:22:24,590
+حسنًا ما يقوله هنا أنها كانت تعمل وكانت تغيب وغيب
+
+283
+00:22:24,590 --> 00:22:26,070
+وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب
+
+284
+00:22:26,070 --> 00:22:27,430
+وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب
+
+285
+00:22:27,430 --> 00:22:28,010
+وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب
+
+286
+00:22:28,010 --> 00:22:33,790
+وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب
+
+287
+00:22:33,790 --> 00:22:41,970
+وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب وغيب
+
+288
+00:22:45,880 --> 00:22:50,080
+his normal I mean native language even in in if it
+
+289
+00:22:50,080 --> 00:22:52,100
+is not in Arabic for example and you listen to the
+
+290
+00:22:52,100 --> 00:22:54,780
+song you can identify the song whether it is sad
+
+291
+00:22:54,780 --> 00:23:04,680
+or or right or whatever right happy right yeah you
+
+292
+00:23:04,680 --> 00:23:09,200
+can simply say someone is is is in grief and the
+
+293
+00:23:09,200 --> 00:23:13,760
+other one right says دج الماني right
+
+294
+00:23:16,100 --> 00:23:20,360
+حسنًا وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل
+
+295
+00:23:20,360 --> 00:23:21,400
+وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل
+
+296
+00:23:21,400 --> 00:23:24,680
+وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل
+
+297
+00:23:24,680 --> 00:23:26,480
+وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل وانتقل
+
+298
+00:23:26,480 --> 00:23:26,940
+وانتقل وانتقل
+
+299
+00:23:35,710 --> 00:23:41,150
+expression of a personal feelings which is a kind
+
+300
+00:23:41,150 --> 00:23:46,210
+of subjectivity so here this is although he has
+
+301
+00:23:46,210 --> 00:23:51,550
+not used the word I and me but we can say this
+
+302
+00:23:51,550 --> 00:23:56,170
+refers to subjectivity right how do I name
+
+303
+00:23:56,170 --> 00:24:00,630
+subjectivity right because the word oh is an
+
+304
+00:24:00,630 --> 00:24:05,550
+expression of appreciationexpression of liking of
+
+305
+00:24:05,550 --> 00:24:10,010
+liking it is exactly like the word ah the one that
+
+306
+00:24:10,010 --> 00:24:14,010
+we discussed right in the poem for Samuel
+
+307
+00:24:14,010 --> 00:24:18,150
+Coleridge right when he was feeling the loss of
+
+308
+00:24:18,150 --> 00:24:23,050
+the past the loss of the past so oh listen another
+
+309
+00:24:23,050 --> 00:24:28,310
+command look at this commands behold has something
+
+310
+00:24:28,310 --> 00:24:36,290
+to watchصحيح، حسنًا، توقف هنا و أسمع، وهو حتى لو
+
+311
+00:24:36,290 --> 00:24:43,430
+لم نراه ولم نسمعه، ليس حتى الرسالة أو المتحده نفسه
+
+312
+00:24:43,430 --> 00:24:53,090
+رأى أو سمع الفتاة نفسها، صحيح؟ الـ Veil هو مدهشليس
+
+313
+00:24:53,090 --> 00:24:59,510
+فقط أنا الذي أشعر بالسعادة، لكن أيضًا جميع الجبل
+
+314
+00:24:59,510 --> 00:25:09,040
+يشعر بشعار عالي و عالي، وهو يتفكير في واحدةالتوضيح
+
+315
+00:25:09,040 --> 00:25:16,460
+بين الواقعات الطبيعية. صحيح؟ أنها تغيب وكانت
+
+316
+00:25:16,460 --> 00:25:22,940
+المدينة كذلك تغيب. تشارك السعادة. تشارك السعادة من
+
+317
+00:25:22,940 --> 00:25:29,190
+الأغاني. ليس فقط المتحدة من القصة.وبسبب أنه يشعر
+
+318
+00:25:29,190 --> 00:25:34,210
+بالقوة، اعتذر عن اللغة لإستخدام هذا الاتصال، مرحب،
+
+319
+00:25:34,210 --> 00:25:37,990
+مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب،
+
+320
+00:25:37,990 --> 00:25:38,590
+مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب،
+
+321
+00:25:38,590 --> 00:25:39,970
+مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب،
+
+322
+00:25:39,970 --> 00:25:40,130
+مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب، مرحب،
+
+323
+00:25:40,130 --> 00:25:50,990
+مرحب، مرحب، مرحب، مرحب،
+
+324
+00:25:50,990 --> 00:25:54,530
+مرحب،
+
+325
+00:25:54,590 --> 00:25:57,950
+من هي المصطلحات في الطبيعة اللي نتكلم عنها هنا؟
+
+326
+00:25:57,950 --> 00:26:03,150
+أولاً هي المرأة الناس الصغيرة، صحيح؟ صحيح؟ ال ..
+
+327
+00:26:03,150 --> 00:26:04,310
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+328
+00:26:04,310 --> 00:26:05,670
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+329
+00:26:05,670 --> 00:26:06,530
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+330
+00:26:06,530 --> 00:26:06,930
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+331
+00:26:06,930 --> 00:26:07,290
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+332
+00:26:07,290 --> 00:26:08,350
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+333
+00:26:08,350 --> 00:26:09,210
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+334
+00:26:09,210 --> 00:26:11,150
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+335
+00:26:11,150 --> 00:26:11,150
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+336
+00:26:11,150 --> 00:26:11,150
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+337
+00:26:11,150 --> 00:26:14,770
+ال .. ال ..
+
+338
+00:26:17,140 --> 00:26:23,040
+الجبهة، الحيوانات، الحيوانات والجبهة وكل شيء بخير
+
+339
+00:26:23,040 --> 00:26:27,620
+يشعر بالسعادة بسبب الصوت الجمالي بسبب الصوت
+
+340
+00:26:27,620 --> 00:26:28,400
+الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب
+
+341
+00:26:28,400 --> 00:26:29,340
+الصوت الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب الصوت
+
+342
+00:26:29,340 --> 00:26:34,700
+الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب
+
+343
+00:26:34,700 --> 00:26:35,600
+الصوت الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب الصوت
+
+344
+00:26:35,600 --> 00:26:35,600
+الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب
+
+345
+00:26:35,600 --> 00:26:35,640
+الصوت الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب الصوت
+
+346
+00:26:35,640 --> 00:26:37,280
+الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب الصوت الجمالي بسبب
+
+347
+00:26:37,280 --> 00:26:44,520
+الصوت الجمالي بسبب الصوت الجليس فقط ما يمكن أن
+
+348
+00:26:44,520 --> 00:26:50,320
+يكون رؤيته، لكن أيضًا ما يمكن أن يكون سمعته. ثم
+
+349
+00:26:50,320 --> 00:26:59,640
+يتحرك من التخيل الأساسي إلى حالة تخيل ثانوية. وهو
+
+350
+00:26:59,640 --> 00:27:04,440
+يستخدم شيء ما نسميه إمتصاف رومانسي.
+
+351
+00:27:10,050 --> 00:27:16,110
+الأول صورة أخرى تأتي إلى عقله عندما يقول لا نايت
+
+352
+00:27:16,110 --> 00:27:20,670
+أنجيل لم يقرأ أكتر مقالات مرحبة لعبادة المسافرين
+
+353
+00:27:20,670 --> 00:27:23,870
+في بعض الحيوانات المظلمة بين حيوانات العربي
+
+354
+00:27:26,640 --> 00:27:32,760
+الصورة الرومانية عادة تقارن اتجارين اتجارين
+
+355
+00:27:32,760 --> 00:27:35,620
+اتجارين اتجارين اتجارين اتجارين اتجارين اتجارين
+
+356
+00:27:35,620 --> 00:27:39,280
+اتجارين اتجارين اتجارين اتجارين اتجارين اتجارين
+
+357
+00:27:39,280 --> 00:27:48,640
+اتجارين اتجارين اتجارين اتجارين
+
+358
+00:27:48,640 --> 00:27:52,040
+اتجارين
+
+359
+00:27:56,770 --> 00:28:03,210
+صحيح؟ الموسيقى والفتاة بينما هي تحرر و هي تغني
+
+360
+00:28:03,210 --> 00:28:10,050
+موسيقى صحيح؟ نحن لدينا موضوع طبيعي أخر صحيح؟ و
+
+361
+00:28:10,050 --> 00:28:15,670
+سأخبركما ماذا يشير بين كلاهم فقط تخيلوا أننا لدينا
+
+362
+00:28:15,670 --> 00:28:19,890
+مجموعة من المسافرين في المحطة العربية في المحطة
+
+363
+00:28:19,890 --> 00:28:27,950
+العربيةالذين كانوا يسيرون لوقت طويل و أصبحوا
+
+364
+00:28:27,950 --> 00:28:33,210
+مرتاحين جدا مرتاحين جدا و كل هذه الأحلام ..
+
+365
+00:28:33,210 --> 00:28:38,370
+أحلامهم هي أن تجدوا مكان مع شمس .. مكان .. مكان
+
+366
+00:28:38,370 --> 00:28:43,910
+مظلم في الواقع يمكنهم أن يجلسوا أو يأخذوا حفرة من
+
+367
+00:28:43,910 --> 00:28:47,410
+نفسهم من الشمس نفسها
+
+368
+00:28:50,650 --> 00:28:54,630
+دعونا نقول إن هذا المجلد من المسافرين بينما يسيروا
+
+369
+00:28:54,630 --> 00:29:00,490
+في الأخير، وجدوا مكان مظلم، مصدر، وعند المصدر،
+
+370
+00:29:00,490 --> 00:29:04,750
+هناك مظلم كبير، وعلى أعلى هذا المصدر، هناك
+
+371
+00:29:04,750 --> 00:29:11,810
+نيتانجيل، هناك بيرد، بيرد يغني، وليس كوكو بيرد،
+
+372
+00:29:11,810 --> 00:29:14,750
+بحر الله، كوكو بيرد ديك يعني، هو الديك بتلير فوق
+
+373
+00:29:14,750 --> 00:29:25,760
+الشجرةنعم صحيح؟ هناك كوكوبيرد، أسف نيتانجيل يا ربي
+
+374
+00:29:25,760 --> 00:29:32,280
+انت جعلتني أخطط صحيح؟ نيتانجيل و هذا نيتانجيل يغني
+
+375
+00:29:32,280 --> 00:29:39,460
+أغنية مرحبة أغنية مرحبة لجماعة المسافرين الذين
+
+376
+00:29:39,460 --> 00:29:46,390
+يتعبون من السفر إلى المدينةأغنية الفتاة هي أكتر
+
+377
+00:29:46,390 --> 00:29:53,030
+جميلة من أغنية الفتاة الليلة التي تغني أغنية مرحبة
+
+378
+00:29:53,030 --> 00:29:59,810
+للجمهورين الذين يتعبون من السفر في المنطقة العربية
+
+379
+00:30:05,290 --> 00:30:12,090
+فهنا مقارنة بين اتصالين ومقارنة عن ماذا؟ كم هو حلو
+
+380
+00:30:12,090 --> 00:30:18,390
+أغاني الأغاني. أغاني الفتاة أكتر من أغاني الفتاة
+
+381
+00:30:18,390 --> 00:30:22,810
+والفتاة التي في أعلى مكان مظلم يغني أغاني مرحلة
+
+382
+00:30:22,810 --> 00:30:26,710
+لجميع المسافرين في المحطة العربية
+
+383
+00:30:29,940 --> 00:30:36,920
+هذه نسميها إكساجيرات، نسميها ماذا؟ إكساجيرات
+
+384
+00:30:36,920 --> 00:30:38,160
+رومانسية، hyperpol
+
+385
+00:30:41,700 --> 00:30:48,460
+هذا أيضًا نوع من ما نوع من إمتلاك رومانسي ولكن
+
+386
+00:30:48,460 --> 00:30:56,620
+مختلف مختلف لأنك لم تسمع أغنية الفتاة كذلك كيف
+
+387
+00:30:56,620 --> 00:31:01,240
+يمكنك أن تقرر أنها أسودة من أغنية الفتاة و الفتاة
+
+388
+00:31:01,240 --> 00:31:09,970
+في وسط الحفر؟ هل تفهمين ما أقصد؟هنا لا نايت أنجيل
+
+389
+00:31:09,970 --> 00:31:18,470
+قد صنع قصة
+
+390
+00:31:18,470 --> 00:31:27,030
+مرحب بقصة مرحب بقصة مرحبfor a weary bands for a
+
+391
+00:31:27,030 --> 00:31:33,530
+tired groups of travelers on the top of a shady
+
+392
+00:31:33,530 --> 00:31:43,290
+place in the middle of the Arabian desert so
+
+393
+00:31:43,290 --> 00:31:46,550
+this is the first part of what? of the romantic
+
+394
+00:31:46,550 --> 00:31:51,310
+imagery right, we will have another image which is
+
+395
+00:31:51,310 --> 00:31:56,520
+really similar to that oneلكن ليس مرتبط باللغة
+
+396
+00:31:56,520 --> 00:32:04,280
+العربية صحيح؟ صحيح؟ صوت مرعب كذلك لم يكن مسمع
+
+397
+00:32:04,280 --> 00:32:11,840
+أبدًا. لذلك صوت الفتاة مرعبًا صوتًا لم يكن مسمع
+
+398
+00:32:11,840 --> 00:32:18,720
+أبدًا، صحيح؟ من أحد أحد، حتى أفضل من أغاني
+
+399
+00:32:18,720 --> 00:32:24,100
+الحرارة، صحيح؟never heard in the springtime from
+
+400
+00:32:24,100 --> 00:32:27,940
+the cuckoo bird while breaking the silence of the
+
+401
+00:32:27,940 --> 00:32:33,480
+seas among the farthest hibernes well the hibernes
+
+402
+00:32:33,480 --> 00:32:38,900
+they are a group of far islands in the atlantic
+
+403
+00:32:38,900 --> 00:32:42,680
+ocean نكمل المرة القادمة من ايش؟ من افواه استرالية
+
+404
+00:32:42,680 --> 00:32:43,120
+ان شاء الله
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/4gh1Uf9nKs8_raw.srt

@@ -0,0 +1,2064 @@
+1
+00:00:20,700 --> 00:00:23,260
+Go ahead. So good morning my doctor. Good morning
+
+2
+00:00:23,260 --> 00:00:25,640
+my colleagues and good morning to everyone who's
+
+3
+00:00:25,640 --> 00:00:29,160
+going to watch this taped video. So I hope you're
+
+4
+00:00:29,160 --> 00:00:31,440
+all doing well today. I'm again your colleague
+
+5
+00:00:31,440 --> 00:00:34,040
+Fatima Abu Shaban and today I'm going to give my
+
+6
+00:00:34,040 --> 00:00:35,980
+presentation which is going to be an implication
+
+7
+00:00:35,980 --> 00:00:39,160
+on what we have studied so far. The Aristotelian
+
+8
+00:00:39,160 --> 00:00:42,860
+block, the tragedies, the elements of tragedy and
+
+9
+00:00:42,860 --> 00:00:44,880
+so on. So my presentation is going to be on
+
+10
+00:00:44,880 --> 00:00:49,990
+Macbeth andدuring my presentation I'm going first
+
+11
+00:00:49,990 --> 00:00:51,930
+to give you general information about both
+
+12
+00:00:51,930 --> 00:00:54,590
+Shakespeare and Macbeth then I'm going to move to
+
+13
+00:00:54,590 --> 00:00:57,070
+the characters of the play then I'm going to talk
+
+14
+00:00:57,070 --> 00:00:59,590
+about the play development how the events go then
+
+15
+00:00:59,590 --> 00:01:01,710
+I'm going to give the analysis of the plot of
+
+16
+00:01:01,710 --> 00:01:05,410
+Macbeth plot then the last thing is the question
+
+17
+00:01:05,410 --> 00:01:08,310
+that you are going to answer it it is left for you
+
+18
+00:01:08,530 --> 00:01:12,630
+وهو إذا كان مكبث مقتل أو مقتل، إذا كان مقتل أو
+
+19
+00:01:12,630 --> 00:01:15,450
+مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو
+
+20
+00:01:15,450 --> 00:01:15,730
+مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو
+
+21
+00:01:15,730 --> 00:01:16,390
+مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو
+
+22
+00:01:16,390 --> 00:01:17,410
+مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو
+
+23
+00:01:17,410 --> 00:01:17,410
+مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو
+
+24
+00:01:17,410 --> 00:01:17,410
+مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو
+
+25
+00:01:17,410 --> 00:01:17,410
+مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو
+
+26
+00:01:17,410 --> 00:01:19,670
+مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو مقتل أو
+
+27
+00:01:19,670 --> 00:01:23,450
+مقتل أو مقتل
+
+28
+00:01:28,330 --> 00:01:31,070
+لنبدأ بالمعلومات العامة عن وليام شيكسبير، نحن
+
+29
+00:01:31,070 --> 00:01:33,970
+جميعًا نعرف من هو وليام شيكسبير، وليام شيكسبير هو
+
+30
+00:01:33,970 --> 00:01:37,330
+أعظم أدراماتيس ومشهور ورسول من الوقت القديم، كان
+
+31
+00:01:37,330 --> 00:01:40,350
+يعيش في القرن الإليزابييني، ونعرف أن في القرن
+
+32
+00:01:40,350 --> 00:01:42,250
+الإليزابييني، كانت الوقت اللي كانت إغلاق إغلاق
+
+33
+00:01:42,250 --> 00:01:45,070
+إغلاق إغلاق إغلاق إغلاق إغلاق إغلاق إغلاق إغلاق
+
+34
+00:01:45,070 --> 00:01:45,390
+إغلاق إغلاق إغلاق إغلاق إغلاق إغلاق إغلاق إغلاق
+
+35
+00:01:45,390 --> 00:01:45,830
+إغلاق إغلاق إغلاق
+
+36
+00:01:49,280 --> 00:01:53,740
+والعصر الإليزابيسي كان يكتب الكثير من الأعمال
+
+37
+00:01:53,740 --> 00:01:57,260
+المعروفة وكثير منها كانت تحت أربعة تجارب نحن نعرف
+
+38
+00:01:57,260 --> 00:02:00,760
+كنجلير، نعرف هاملت، أثهلو ومكبث وان شاء الله اليوم
+
+39
+00:02:00,760 --> 00:02:07,020
+سأتكلم عن مكبثوهو تجارب كبيرة لشيكسبير، فالكتابة
+
+40
+00:02:07,020 --> 00:02:10,200
+لMacbeth هي Shakespeare وهي مؤسسة عن كتابة
+
+41
+00:02:10,200 --> 00:02:12,220
+Holinshed's Chronicles of England, Scotland
+
+42
+00:02:12,220 --> 00:02:17,280
+وIreland، وكانت كتابة في عام 1605 وكانت أول مجموعة
+
+43
+00:02:17,280 --> 00:02:19,540
+منها، لكنها لم تتم تطبيقها بعد ذلك، شيكسبير انتظرت
+
+44
+00:02:19,540 --> 00:02:24,590
+قليل، ثم تطبقها في عام 1623العربة نفسها تتعلق
+
+45
+00:02:24,590 --> 00:02:29,850
+بالتجارة السيئة أو تتعلق بالتخلص من عضلة، من مكبث،
+
+46
+00:02:29,850 --> 00:02:33,010
+الرجل السيئ و زوجته، السيدة مكبث، إنها تتعلق
+
+47
+00:02:33,010 --> 00:02:37,650
+بالحكومة عن السحرين، إنها تتعلق بالهدوء التهيئي من
+
+48
+00:02:37,650 --> 00:02:41,830
+مكبث، لذلك هذا إن شاء الله سيكون واضح عندما أعطيكم
+
+49
+00:02:41,830 --> 00:02:47,870
+الأحداث والتطور في العربة، ثم الشخصيات. عندما كنت
+
+50
+00:02:47,870 --> 00:02:53,960
+مستعدة للعربة، قرأت الكتابة الأصليةمكبات بلاي
+
+51
+00:02:53,960 --> 00:02:58,440
+وكانت في يدي وفي حالة تجعل الأشياء أسهل لك اشاهد
+
+52
+00:02:58,440 --> 00:03:02,060
+الفيلم كل الصورة المضاعت هنا تعتمد على الفيلم اللي
+
+53
+00:03:02,060 --> 00:03:04,980
+اشاهده فالأشياء ستكون أسهل لك أن تتبعها
+
+54
+00:03:08,580 --> 00:03:13,440
+لأ لأ لأ لأ انا اولا اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان
+
+55
+00:03:13,440 --> 00:03:13,440
+اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان
+
+56
+00:03:13,440 --> 00:03:14,900
+اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان
+
+57
+00:03:14,900 --> 00:03:15,900
+اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان
+
+58
+00:03:15,900 --> 00:03:16,800
+اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان
+
+59
+00:03:16,800 --> 00:03:17,460
+اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان
+
+60
+00:03:17,460 --> 00:03:18,040
+اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان
+
+61
+00:03:18,040 --> 00:03:19,200
+اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان
+
+62
+00:03:19,200 --> 00:03:36,220
+اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان اقدرهم ان ا
+
+63
+00:03:36,720 --> 00:03:40,800
+الذين ليسوا مصادرين في النهاية وكان واحد من
+
+64
+00:03:40,800 --> 00:03:44,520
+الملكيين والرجال المصادرين من الملكيين ثم لدينا
+
+65
+00:03:44,520 --> 00:03:48,760
+بانكو بانكو أيضا واحد من الملكيين وكان مصادراً
+
+66
+00:03:48,760 --> 00:03:55,720
+وكان واحد من مصادر السقاطلان وسنرى ما هي علاقة بين
+
+67
+00:03:55,720 --> 00:04:00,880
+بانكو ومكبث حول الحكومة لأن كلاهما ستحصل على حكومة
+
+68
+00:04:02,020 --> 00:04:06,480
+ثم لدينا فليانس، ستعرف لماذا ذكرت فليانس هنا
+
+69
+00:04:06,480 --> 00:04:11,220
+ولماذا اضافته بعد ذلك بالنسبة لتصحيح النصيحة، ثم
+
+70
+00:04:11,220 --> 00:04:15,140
+لدينا الساحرين، الآن الساحرين هم الوثيقة الطبيعية
+
+71
+00:04:15,140 --> 00:04:20,680
+للبلاي، هم كما تسمى الأخوات، الساحرين، هم امرأة
+
+72
+00:04:20,680 --> 00:04:24,920
+قديمة جدًا وعارفة ومظهرين غبيًا وهمكانوا يسمونهم
+
+73
+00:04:24,920 --> 00:04:25,720
+المخلوقات المخلوقات المخلوقات المخلوقات المخلوقات
+
+74
+00:04:25,720 --> 00:04:27,240
+المخلوقات المخلوقات المخلوقات المخلوقات المخلوقات
+
+75
+00:04:27,240 --> 00:04:27,360
+المخلوقات المخلوقات المخلوقات المخلوقات المخلوقات
+
+76
+00:04:27,360 --> 00:04:29,760
+المخلوقات المخلوقات المخلوقات المخلوقات المخلوقات
+
+77
+00:04:29,760 --> 00:04:30,380
+المخلوقات المخلوقات المخلوقات المخلوقات المخلوقات
+
+78
+00:04:30,380 --> 00:04:33,020
+المخلوقات المخلوقات المخلوقات المخلوقات المخلوقات
+
+79
+00:04:33,020 --> 00:04:33,640
+المخلوقات المخلوقات المخلوقات المخلوقات المخلوقات
+
+80
+00:04:33,640 --> 00:04:37,600
+المخلوقات المخلوقات المخلوقات المخلوقات المخلوقات
+
+81
+00:04:37,600 --> 00:04:43,390
+المخلوقات المخلوقات المخلوقات المخلثم لادى مكبث هي
+
+82
+00:04:43,390 --> 00:04:46,310
+مجرد قوة تسيطر على المشاهدة، هي مجرد قوة تسيطر على
+
+83
+00:04:46,310 --> 00:04:47,950
+المشاهدة، هي مجرد قوة تسيطر على المشاهدة، هي مجرد
+
+84
+00:04:47,950 --> 00:04:49,770
+قوة تسيطر على المشاهدة، هي مجرد قوة تسيطر على
+
+85
+00:04:49,770 --> 00:04:51,550
+المشاهدة، هي مجرد قوة تسيطر على المشاهدة، هي مجرد
+
+86
+00:04:51,550 --> 00:04:52,870
+قوة تسيطر على المشاهدة، هي مجرد قوة تسيطر على
+
+87
+00:04:52,870 --> 00:04:55,390
+المشاهدة، هي مجرد قوة تسيطر على المشاهدة، هي مجرد
+
+88
+00:04:55,390 --> 00:05:00,190
+قوة تسيطر على المشاهدة، هي مجرد قوة تسيطر على
+
+89
+00:05:00,190 --> 00:05:05,910
+المشاهدة، هي مجرد قثم لدينا مكداف، مكداف هو ايضا
+
+90
+00:05:05,910 --> 00:05:10,970
+واحد من رجال السلاطين، هو ثاني من خمس، هو مخلص
+
+91
+00:05:10,970 --> 00:05:15,290
+للرجل، وسنرى كيف هو مخلص للرجل، وسنرى ما هي
+
+92
+00:05:15,290 --> 00:05:21,130
+علاقاته مع مكبث، لأنه هو الواحد اللي سيقتل مكبث في
+
+93
+00:05:21,130 --> 00:05:25,360
+النهاية، وانا قررت القصةOkay then the play
+
+94
+00:05:25,360 --> 00:05:28,520
+development now I'll start before starting with
+
+95
+00:05:28,520 --> 00:05:31,000
+the play development you need to know that this
+
+96
+00:05:31,000 --> 00:05:33,820
+play takes place in Scotland where we have the
+
+97
+00:05:33,820 --> 00:05:37,080
+king the king king Duncan he's king of Scotland
+
+98
+00:05:37,080 --> 00:05:41,710
+and he'sهو لديه ملكته الخاصة، ولكن بين ملكته
+
+99
+00:05:41,710 --> 00:05:45,330
+الخاصة، لدينا بعض الترانات والخاطرات ولدينا بعض
+
+100
+00:05:45,330 --> 00:05:49,870
+الانقلابات، وكانت هذه الانقلابات تخلق ضده، انهم
+
+101
+00:05:49,870 --> 00:05:53,570
+يريدون القرصة، انهم يريدون أن يكونوا بدله، ولكن
+
+102
+00:05:53,570 --> 00:05:58,990
+لحظة، لدينا ماذا؟ لدينا مكبث، مكبث هو الذي سيقوم
+
+103
+00:05:58,990 --> 00:06:03,030
+بالقتال ضد تلك الترانات، ضد تلك الخاطرات وضد تلك
+
+104
+00:06:03,690 --> 00:06:09,490
+مكبيرز حتى الآن مكبيرز جيد جدًا، هو مصادق، هو
+
+105
+00:06:09,490 --> 00:06:14,150
+مصادق، يقوم بالقتالات ضد المخاطر التي لدينا في هذه
+
+106
+00:06:14,150 --> 00:06:18,570
+اللعبة، هذه الأشياء التي يجب أن تعرفها قبل أن تبدأ
+
+107
+00:06:18,570 --> 00:06:20,950
+اللعبة، لذا دعونا نبدأ اللعبة
+
+108
+00:06:23,790 --> 00:06:28,230
+العشاء يلعبون مع حرارة ومطاردة ومطاردة ومطاردة
+
+109
+00:06:28,230 --> 00:06:30,910
+ومطاردة ومطاردة ومطاردة ومطاردة ومطاردة ومطاردة
+
+110
+00:06:30,910 --> 00:06:30,910
+ومطاردة ومطاردة ومطاردة ومطاردة ومطاردة ومطاردة
+
+111
+00:06:30,910 --> 00:06:31,150
+ومطاردة ومطاردة ومطاردة ومطاردة ومطاردة ومطاردة
+
+112
+00:06:31,150 --> 00:06:32,870
+ومطاردة ومطاردة ومطاردة ومطاردة ومطاردة ومطاردة
+
+113
+00:06:32,870 --> 00:06:33,930
+ومطاردة ومطاردة ومطاردة ومطاردة ومطاردة ومطاردة
+
+114
+00:06:33,930 --> 00:06:40,330
+ومطاردة ومطاردة ومطاردة ومطاردة ومطاردة
+
+115
+00:06:40,330 --> 00:06:43,230
+ومطاردة ومطاردة ومطاردة ومطاردة
+
+116
+00:06:45,710 --> 00:06:50,930
+وأس قلت، حسنا؟ الأخوات هم منذ البداية اللي كانوا
+
+117
+00:06:50,930 --> 00:06:54,750
+يقاتلون مكبث، كانوا يخططوا أن يدفعوه إلى نقله،
+
+118
+00:06:54,750 --> 00:06:59,350
+والوثيقة عن هذا، لأنني قرأت الكتابة الأصلية التي
+
+119
+00:06:59,350 --> 00:07:02,410
+أحضرتها لكم، الوثيقة، إنهم يقولوا، أين سنقابل
+
+120
+00:07:02,410 --> 00:07:05,970
+جميعًا مرة أخرى؟ في الضوء، في الضوء أو في الظلمة؟
+
+121
+00:07:06,190 --> 00:07:08,990
+عندما ينتهي الهرلي بيل، عندما ينتهي المعارفات و
+
+122
+00:07:08,990 --> 00:07:12,990
+يفوز، كانوا البلايين على الهيث هناك لتقابل مكبث،
+
+123
+00:07:12,990 --> 00:07:16,770
+لذلك كانوا يخططوا أن يقابلوا مكبث على الهيث، سنرى
+
+124
+00:07:16,770 --> 00:07:20,070
+عندما ينتهي المعارفات و يفوز، ماذا يعني ذلك؟ سيكون
+
+125
+00:07:20,070 --> 00:07:25,330
+لدينا معارفات مفوزة و معارفات فوزة و سنرى كيف
+
+126
+00:07:25,330 --> 00:07:28,570
+سيقابلوا مكبث، لذلك البلايين يفوزون مع الأخوين
+
+127
+00:07:28,570 --> 00:07:35,630
+الثلاثة و يخططوا أن يذهبوا إلى مكبثثم لدينا رجلنا،
+
+128
+00:07:35,630 --> 00:07:40,830
+الواقعي، لدينا مكبث، والعرض يبدأ في قتل أيلون،
+
+129
+00:07:40,830 --> 00:07:44,670
+عندما لدينا مكبث يسيطر على القوات في الجيش ضد
+
+130
+00:07:44,670 --> 00:07:46,930
+المخاطر ضد رجل دانكين
+
+131
+00:07:49,650 --> 00:07:53,370
+هو يفوز القتال و هو مصاد�� جدا و يقاتل صعب جدا و
+
+132
+00:07:53,370 --> 00:07:57,050
+بعد ذلك لدينا ثلاث أخوات اللي كانوا ينتظرونه على
+
+133
+00:07:57,050 --> 00:08:02,290
+الهيث و هو يقابل الأخوات و الأخوات تقول له أنك يا
+
+134
+00:08:02,290 --> 00:08:05,130
+مكبث .. و الأن هم يعطونه الحكومة .. هم يعطونه
+
+135
+00:08:05,130 --> 00:08:10,810
+الحكومة أنك يا مكبث هم الآن ثين من الأولاد و نعم
+
+136
+00:08:10,810 --> 00:08:14,710
+هذا صح .. هذا صح لأن مكبث في ذلك الوقت كان ثين من
+
+137
+00:08:14,710 --> 00:08:19,020
+الأولاد، كما قلت، هو عظيموهو ثانه اغلام ثم انت
+
+138
+00:08:19,020 --> 00:08:24,280
+ستكون ثانه كودر فانت ستكون شيء أعلى ثم انت ستكون
+
+139
+00:08:24,280 --> 00:08:30,080
+راجل سكوتلاند فمكبث يقول كيف انا سأكون ثانه كودر
+
+140
+00:08:30,080 --> 00:08:34,660
+بينما ثانه كودر حياة وكيف انا سأكون راجل سكوتلاند
+
+141
+00:08:34,660 --> 00:08:38,780
+بينما راجل سكوتلاند حياة أيضاً فهذه كانت النصيحة
+
+142
+00:08:38,780 --> 00:08:44,260
+التي تم إعطائها لمكبث هناك نصيحة أخرى تم إعطائها
+
+143
+00:08:45,570 --> 00:08:50,490
+كانوا يقولون لبانكو أنك يا بانكو سوف تكون والد
+
+144
+00:08:50,490 --> 00:08:53,930
+السلاسل، في حياتك ستكون لديك سلاسل، لذلك بانكو كان
+
+145
+00:08:53,930 --> 00:08:58,270
+مفاجئًا أيضًا، وهذا هو السبب لماذا أحضرت لك بانكو
+
+146
+00:08:58,270 --> 00:09:01,330
+أبنته، اللي كان عارفًا عنه، حسنًا، فإن الاثنين
+
+147
+00:09:01,330 --> 00:09:04,770
+الأفعال تم إعطائها، كانت هناك مخاطر، وكيف سنفعل
+
+148
+00:09:04,770 --> 00:09:10,090
+هذه الأفعالبعد فترة بعد أن مكبث فوزت القتال، كانت
+
+149
+00:09:10,090 --> 00:09:14,030
+المعلومات تتعرض للراجل وكان الراجل مرحبًا بأن
+
+150
+00:09:14,030 --> 00:09:20,390
+القتال فوزت، لذلك فإن ثينه كودر كان تيرانًا، لذلك
+
+151
+00:09:20,390 --> 00:09:26,310
+راجل أعذبه، وإلا منه، وضعوا مكبث كثينه كودر، لذلك
+
+152
+00:09:26,310 --> 00:09:29,670
+نحن لدينا هنا أول جزء من التصحيح هو ما يتم حفظه،
+
+153
+00:09:29,670 --> 00:09:35,350
+لذلك هو ليس ثينه كودر بعد الأن، هو ثينه كودر،ماذا
+
+154
+00:09:35,350 --> 00:09:39,770
+حدث بعد ذلك؟ كيف انا سأكون رجل من اسكتلان؟ هنا بدأ
+
+155
+00:09:39,770 --> 00:09:45,010
+يؤمن بالنصيحة وفي موافقة النصيحةبعد ذلك، لدينا
+
+156
+00:09:45,010 --> 00:09:49,530
+مكبث مقابلة مع رجل دانكين، وكان رجل دانكين مبتسف
+
+157
+00:09:49,530 --> 00:09:54,650
+ومتعفن أنك مكبث تستحق أن تكون عزيزي من كودر وانا
+
+158
+00:09:54,650 --> 00:09:59,010
+سأكون عزيزك في المدينة وانا سأكون في منزلك، لذلك
+
+159
+00:09:59,010 --> 00:10:02,970
+مكبث أرسل إلى زوجته، زوجته السيدة مكبث، ان انا ..
+
+160
+00:10:02,970 --> 00:10:07,590
+ان انا الآن عزيزي من كودر، وكان يخبرها عن الحكومة
+
+161
+00:10:07,590 --> 00:10:12,130
+وكان يخبرها أن الرجل يأتي إلينالذلك السيدة مكبثة
+
+162
+00:10:12,130 --> 00:10:14,910
+بدأت تفكير عن كيف يمكنني أن أكمل أخر جزء من
+
+163
+00:10:14,910 --> 00:10:17,790
+التصريحة، كيف يمكنني أن أجعل زوجتي تصبح ملكة
+
+164
+00:10:17,790 --> 00:10:21,210
+سكوتلاند؟ لذلك هي القوة المدهسة خلف اللعبة
+
+165
+00:10:21,210 --> 00:10:25,550
+الإسلامية، هي الواحدة اللي كانت تدفع فكرة زوجتها
+
+166
+00:10:25,550 --> 00:10:30,050
+مع أفكار سيئة و سيئة، أنك يجب أن تكون ملكا، يجب أن
+
+167
+00:10:30,050 --> 00:10:35,850
+تقتل ملك دونكمولكن هذا ما حدث .. سنرى كيف .. لدينا
+
+168
+00:10:35,850 --> 00:10:40,070
+هنا السيدة مكبث كانت تنتظر الراجل عندما يأتي إلى
+
+169
+00:10:40,070 --> 00:10:47,170
+قلعتهم ثم التخلصيات بدأت مع مكبث، بدأ يرى بطارية
+
+170
+00:10:47,170 --> 00:10:53,110
+مجنونة تأتي إليه، وهيوهو يقوده إلى مصر للرئيس،
+
+171
+00:10:53,110 --> 00:10:59,890
+فبدأ يحلوين بعد تحرير زوجته وانتباهها وكانت تقول
+
+172
+00:10:59,890 --> 00:11:05,490
+اقتلوا رئيس دونكن، اقتلوا رئيس دونكن، اقتلوا رئيس
+
+173
+00:11:05,490 --> 00:11:05,490
+دونكن، اقتلوا رئيس دونكن، اقتلوا رئيس دونكن،
+
+174
+00:11:05,490 --> 00:11:05,490
+اقتلوا رئيس دونكن، اقتلوا رئيس دونكن، اقتلوا رئيس
+
+175
+00:11:05,490 --> 00:11:05,810
+دونكن، اقتلوا رئيس دونكن، اقتلوا رئيس دونكن،
+
+176
+00:11:05,810 --> 00:11:07,750
+اقتلوا رئيس دونكن، اقتلوا رئيس دونكن، اقتلوا رئيس
+
+177
+00:11:07,750 --> 00:11:16,110
+دونكن، اقتلوا رئيس دونكن، اقتلوا رئيس
+
+178
+00:11:16,110 --> 00:11:26,110
+دونكن،وهو هنا ويقتل رجل دونكن وهو أول قتل في
+
+179
+00:11:26,110 --> 00:11:32,190
+اللعبة كلها ويقتله رجل دونكن بعد ذلك مالكوم يرى
+
+180
+00:11:32,190 --> 00:11:39,750
+مكبث لكن مكبث لم يقتله مالكوم يراه ويعرف أنك قتل
+
+181
+00:11:39,750 --> 00:11:47,770
+أبوه وانت من قتل أبوهمكبث يتركنه و يهرب إلى مين؟
+
+182
+00:11:47,770 --> 00:11:52,670
+إلى إنجلان، يهرب إلى إنجلان وسنرى روله في نهاية
+
+183
+00:11:52,670 --> 00:11:57,690
+اللعبة ثم لدينا مكداف، هذا مكداف، مكداف مهتم جدا
+
+184
+00:11:57,690 --> 00:12:00,810
+بالرحل، يأتي في الصباح ليرى الرحل، ومكبث كان
+
+185
+00:12:00,810 --> 00:12:05,920
+مثلًا، حسنًا، اذهب ويرى الرحلوكان مفاجئا عن كيف تم
+
+186
+00:12:05,920 --> 00:12:10,940
+قتل الرجل. مكبث هنا لإزالة وإخلاء جميع المخاطرات
+
+187
+00:12:10,940 --> 00:12:15,180
+منه، فقام بقتل الاثنين الحراسيين اللي كانوا يحميوا
+
+188
+00:12:15,180 --> 00:12:19,860
+الرجل، الاثنين الحراسيين اللي كانوا في مخزن الرجل،
+
+189
+00:12:19,860 --> 00:12:25,360
+فأول شيء يقتل هو رجل دونكين، ثم يقتلونه الحراسيين
+
+190
+00:12:26,600 --> 00:12:32,120
+وكان هناك محكمة للرئيس دونكين ثم لدينا بانكو و
+
+191
+00:12:32,120 --> 00:12:36,680
+أبنه فلينز بانكو كان مع مكبث عندما أحصل على
+
+192
+00:12:36,680 --> 00:12:45,330
+المحققات وعرف أن الأخوان الغريبينوقد أعطى مكبث
+
+193
+00:12:45,330 --> 00:12:49,210
+حكومة تقول أنك ستكون رئيس إسقاطلان لكن قبل أن تكون
+
+194
+00:12:49,210 --> 00:12:54,010
+رئيس ثاينوفكودر فهو أصبح رئيس ثاينوفكودر و هو
+
+195
+00:12:54,010 --> 00:12:59,110
+سيكون رئيس إسقاطلان فهو يعتقد أن مكبث هو الشخص
+
+196
+00:12:59,110 --> 00:13:04,730
+اللي قتل رئيس دانكن لكي يكون رئيسه فهو الآن خائف
+
+197
+00:13:04,730 --> 00:13:09,310
+من أبنته فلينز لأن مكبث تحول إلى مصادر قتالة هو
+
+198
+00:13:09,310 --> 00:13:13,670
+يقتل الناس فقط لكي يفعل حكومته وكان خائف من أبنته
+
+199
+00:13:15,560 --> 00:13:21,060
+والخوف كان في مكانته لأننا سنرى ما سيحصل بعد ذلك،
+
+200
+00:13:21,060 --> 00:13:24,860
+من سيكون الراجل التالف؟ بالتأكيد من المصاريف عندما
+
+201
+00:13:24,860 --> 00:13:29,000
+كان يسيطر في القتال ضد التران والتراترين، من هو
+
+202
+00:13:29,000 --> 00:13:33,920
+ذلك؟ وهو مكبث ومكبث هنا هو رجل الملك والدته بجانبه
+
+203
+00:13:35,160 --> 00:13:43,500
+لذلك لدينا مكبث كالرحل، ثم بعد ذلك لدينا مكبث هنا
+
+204
+00:13:43,500 --> 00:13:48,680
+على السيارة و لدينا بانكو و أبنه مكبث، مكبث يطلب
+
+205
+00:13:48,680 --> 00:13:55,110
+من اتجاهبانكو وانه يقتله لإزالة جميع المخاطرات
+
+206
+00:13:55,110 --> 00:13:59,710
+وانه يحرر الجميع اللي يعرف عن الحكومة ويقول نعم
+
+207
+00:13:59,710 --> 00:14:02,510
+لقد حصلت على الحكومة وانا سأكون راجلًا فقام بإرسال
+
+208
+00:14:02,510 --> 00:14:06,590
+أولئك الرجلين اللي كانوا يقتلوا راجل بانكو وانتهت
+
+209
+00:14:06,590 --> 00:14:11,990
+أيضًا كان بانكو ميت وقام أيضًا بإرسالهم لقتل ..
+
+210
+00:14:12,740 --> 00:14:16,160
+أبنه .. أبنه الصغير في لينز، ولكن ابنه الصغير أهرب
+
+211
+00:14:16,160 --> 00:14:21,320
+ولم يكن جزء من ذلك القتل، فبانكو ميت، فرشد دانكين،
+
+212
+00:14:21,320 --> 00:14:26,980
+الاثني�� حافظين، بانكو، و بعد ذلك مكبث كان يحفظ مثل
+
+213
+00:14:26,980 --> 00:14:33,260
+مجموعه، كان يقبل كل .. كل ملكته، كل رجاله، و خلال
+
+214
+00:14:33,260 --> 00:14:40,560
+المجموعه، كان يعرف ..هو مجنون ومجنون ووصل إلى
+
+215
+00:14:40,560 --> 00:14:46,000
+مستوى من مجنونته والهلوسينات كانت عالية للناس اللي
+
+216
+00:14:46,000 --> 00:14:50,300
+هو يتكلم معها ومقابلة معها، فالأشياء كانت خارج
+
+217
+00:14:50,300 --> 00:14:54,620
+السيطرة، ومع ذلك زوجته لم تكن تعرف عن مقتل بانكو،
+
+218
+00:14:54,620 --> 00:14:59,720
+كانت فقط تعرف عن مقتل كينغانكين وكانت مباركة لها
+
+219
+00:14:59,720 --> 00:15:05,020
+لأن زوجها أصبح رجل من اسكتلن، لكنها لم تكن تعرف
+
+220
+00:15:05,020 --> 00:15:11,960
+أنه يقتل بانكومكبث بدأ يشاهد أن بانكو محطمة بين
+
+221
+00:15:11,960 --> 00:15:16,800
+الناس في المجموعة وكان غاضبًا جدًا وكان غاضبًا
+
+222
+00:15:16,800 --> 00:15:21,700
+واضحًا جدًا وكذلك ماكدوف لم يستطيع أن يستطيع أن
+
+223
+00:15:21,700 --> 00:15:26,810
+يتكلم عن هذا الموضوع مرة أخرىو بعدها قامت السيدة
+
+224
+00:15:26,810 --> 00:15:31,270
+ماكبيث تخلص جميع الزواج و بدأت تهزم زوجتها و تقول
+
+225
+00:15:31,270 --> 00:15:37,710
+له إنه بخير، يجب أن تفلف هذه التخلصة و ستفلفها
+
+226
+00:15:37,710 --> 00:15:40,770
+بطريقة أو بطريقة أخرى، لكنك فعلت الشيء الصحيح
+
+227
+00:15:44,330 --> 00:15:50,310
+وهذا لم يكن يعمل لأننا سنرى ماذا سيحصل ثم لدينا
+
+228
+00:15:50,310 --> 00:15:53,850
+ثلاث أخوان مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد
+
+229
+00:15:53,850 --> 00:15:54,570
+مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد
+
+230
+00:15:54,570 --> 00:15:54,850
+مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد
+
+231
+00:15:54,850 --> 00:15:55,270
+مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد
+
+232
+00:15:55,270 --> 00:15:55,270
+مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد مجد
+
+233
+00:15:55,270 --> 00:16:11,670
+مجد مجد مجد مجد مج
+
+234
+00:16:11,690 --> 00:16:16,570
+الثلاث أخوان، فهو يذهب إليهم ويخبرونه عن ثلاثة
+
+235
+00:16:16,570 --> 00:16:19,870
+إبارات أو حكومة أخرى، حسنًا؟ فالحكومة الأولى كانت
+
+236
+00:16:19,870 --> 00:16:23,230
+ملحوظة و الأن هو سيحصل على حكومة أخرى و هذه
+
+237
+00:16:23,230 --> 00:16:28,350
+الحكومة .. أول شيء قالوا له هو مكبث، مكبث، مكبث،
+
+238
+00:16:28,350 --> 00:16:33,050
+احذر مكداف، احذر ثين من خمس، سنرى لماذا قالوا له
+
+239
+00:16:33,050 --> 00:16:40,290
+هذاأخر جزء من الحكومة تقول له مكبث، مكبث، مكبث، كن
+
+240
+00:16:40,290 --> 00:16:43,310
+مرحبًا، لا أحد من أولاد أولاد أولاد أولاد أولاد
+
+241
+00:16:43,310 --> 00:16:47,430
+مكبث، لا أحد من أولاد أولاد أولاد أولاد مكبث، لا
+
+242
+00:16:47,430 --> 00:16:47,430
+أحد من أولاد أولاد أولاد مكبث، لا أحد من أولاد
+
+243
+00:16:47,430 --> 00:16:47,430
+أولاد أولاد مكبث، لا أحد من أولاد أولاد أولاد
+
+244
+00:16:47,430 --> 00:16:47,510
+مكبث، لا أحد من أولاد أولاد أولاد مكبث، لا أحد من
+
+245
+00:16:47,510 --> 00:16:49,530
+أولاد أولاد أولاد مكبث، لا أحد من أولاد أولاد
+
+246
+00:16:49,530 --> 00:16:52,630
+أولاد مكبث، لا أحد من أولاد أولاد أولاد مكبث، لا
+
+247
+00:16:52,630 --> 00:16:55,630
+أحد من أولاد أولاد أولاد مكب
+
+248
+00:17:02,320 --> 00:17:06,640
+I will never be vanquished or defeated by any of a
+
+249
+00:17:06,640 --> 00:17:11,480
+woman born man. So he was so confident. Now the
+
+250
+00:17:11,480 --> 00:17:13,900
+last part of the prophecy they told him that
+
+251
+00:17:13,900 --> 00:17:16,520
+Macbeth shall never vanquish me until great
+
+252
+00:17:16,520 --> 00:17:19,420
+Burnham Wood to high Dunsin Hill shall come
+
+253
+00:17:19,420 --> 00:17:21,760
+against him. Now the last part of the prophecy
+
+254
+00:17:21,760 --> 00:17:25,250
+thatو كيف يمكن أن يتحرك النار إلى قلعته؟ هذا لن
+
+255
+00:17:25,250 --> 00:17:29,410
+يحدث أبدا، لذلك مكبيث كان متأكد أ��ه لن يتحرك أبدا
+
+256
+00:17:29,410 --> 00:17:35,230
+و أن حياته محافظة عن حرارة، لذلك بعد ذلك، اعتقدت
+
+257
+00:17:35,230 --> 00:17:38,550
+أنه أجل، أنا غير محاربة الأن و لا أستطيع أن أتحرك
+
+258
+00:17:40,520 --> 00:17:45,640
+الان كما قلت، مكداف بدأ يشجع مكبث وكان خائف عن
+
+259
+00:17:45,640 --> 00:17:49,180
+عائلته، فقام بإرحال عائلته بعيدا من سكوت، وقام
+
+260
+00:17:49,180 --> 00:17:54,780
+بإرحالهم إلى منزله، لكن في مكان آخر، لكن ما حدث أن
+
+261
+00:17:54,780 --> 00:17:58,180
+مكبث يعرف عن الشيء، وقام بإرحال الناس، وقام
+
+262
+00:17:58,180 --> 00:18:02,200
+بإعادتهم، وقام بإرحالهم حيًا، وهنا لطفولته
+
+263
+00:18:02,200 --> 00:18:07,850
+الصغيرة، وهنا لطفولته الصغيرةقام بتحريك حياته،
+
+264
+00:18:07,850 --> 00:18:12,990
+فقام بتحريك ملك دانكين والحراس، وقام بتحريك بانكو
+
+265
+00:18:12,990 --> 00:18:17,170
+أيضًا، وابنه حظًا أهرب، فقام بتحريك كل عائلة
+
+266
+00:18:17,170 --> 00:18:22,570
+مكدافس بينما كانوا حيًا، ويقولون إن مكبث قام
+
+267
+00:18:22,570 --> 00:18:26,650
+بتحريك جميع الناس اللي كانوا يعيشين في المكان اللي
+
+268
+00:18:26,650 --> 00:18:28,910
+كانوا يقتلونه، وحتى العباد من المكان اللي كانوا
+
+269
+00:18:28,910 --> 00:18:32,860
+يقتلونهمOkay. So after that, we have Malcolm as we
+
+270
+00:18:32,860 --> 00:18:34,760
+.. as I said from the very beginning .. beginning
+
+271
+00:18:34,760 --> 00:18:39,800
+he fled to .. to .. to England. So Macduff also
+
+272
+00:18:39,800 --> 00:18:43,780
+then go .. goes to England and they .. they start
+
+273
+00:18:43,780 --> 00:18:47,400
+to .. they start to gathering the army at .. in
+
+274
+00:18:47,400 --> 00:18:50,380
+order to bring the kingdom back. So Mac .. we have
+
+275
+00:18:50,380 --> 00:18:55,010
+hereهي ايونية بين مالكام ومكدافن لكي يتخلصوا من
+
+276
+00:18:55,010 --> 00:19:01,890
+الهجوم من مكبات ويحصلوا على ملكية سقاطلان ثم هنا
+
+277
+00:19:01,890 --> 00:19:06,710
+مالكام وهنا جيشه يجمع وانه بالمناسبة يدعم جيش
+
+278
+00:19:06,710 --> 00:19:19,060
+الإنجليزيثم لدينا مالكم مكداف مالكم مالكم مالكم
+
+279
+00:19:19,060 --> 00:19:22,180
+مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم
+
+280
+00:19:22,180 --> 00:19:23,280
+مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم
+
+281
+00:19:23,280 --> 00:19:24,400
+مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم
+
+282
+00:19:24,400 --> 00:19:24,400
+مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم
+
+283
+00:19:24,400 --> 00:19:24,480
+مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم
+
+284
+00:19:24,480 --> 00:19:24,480
+مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم مالكم
+
+285
+00:19:24,480 --> 00:19:25,520
+مالكم مالك
+
+286
+00:19:28,830 --> 00:19:33,330
+مكبث هنا يصل إلى مستوى أعلى من الإنسانية إنه غير
+
+287
+00:19:33,330 --> 00:19:37,830
+مستقل بالنسبة ليهالوسيناتشن ديجريا أكتر و زوجته
+
+288
+00:19:37,830 --> 00:19:45,210
+أيضا زوجته ماتت الأن لأنها رأيت مقتل ملك دانكن و
+
+289
+00:19:45,210 --> 00:19:49,950
+رأيته عندما قتلت الاثنين الحراس ولم تستطيع أن تقف
+
+290
+00:19:49,950 --> 00:19:53,790
+و تحمل ذلك بعد ذلك فانت ماتت الأن و لدينا مكبث
+
+291
+00:19:53,790 --> 00:19:59,070
+بإنسانتهثم الأن .. الأن الانسانية ستتم توفيرها كما
+
+292
+00:19:59,070 --> 00:20:04,070
+قلت مالكم و مكداف لديهم الوحدة و قرروا أن يحضروا
+
+293
+00:20:04,070 --> 00:20:09,310
+ملكهم و ملك دانكيم للمقابلة فهناك اختلاف صغير بين
+
+294
+00:20:09,310 --> 00:20:14,530
+.. في هذا الوضع و خاصة من فيلم و من الكتابة
+
+295
+00:20:14,530 --> 00:20:17,830
+الحقيقيه في الكتابة مالكم و مكداف يطلبوا الناس
+
+296
+00:20:17,830 --> 00:20:24,990
+لتغيظ .. لتغيظ .. لتغيظ ..من الـ Burning Mood وهذا
+
+297
+00:20:24,990 --> 00:20:29,110
+هو السبب أو كيف سنجد أن الـ Burning Mood تتحرك إلى
+
+298
+00:20:29,110 --> 00:20:35,690
+مدينة مكبث ولكن في الفيلم لدينا الن��ر، هناك نار في
+
+299
+00:20:35,690 --> 00:20:39,050
+الـ Burning Mood التي ستصل إلى مدينة مكبث، لذلك
+
+300
+00:20:39,050 --> 00:20:43,030
+لدينا هنا الـBurning Mood تتحرك ومكبث هو مثلًاOkay
+
+301
+00:20:43,030 --> 00:20:47,150
+بانامود حقًا تحولت إلى قلعة، إلى دانسان، لذلك
+
+302
+00:20:47,150 --> 00:20:51,550
+حياتي ليست محموظة بشرم أو أنا لست محموظة بعد الأن،
+
+303
+00:20:51,550 --> 00:20:57,040
+هل سأكون فاترة؟هنا لدينا مكبث ثم لدينا مكداف، نعم
+
+304
+00:20:57,040 --> 00:21:03,420
+مكداف قرر ان انا سأقابل عائلتي و هو و مكبث .. هو و
+
+305
+00:21:03,420 --> 00:21:07,620
+مكبث تقابلون و يقاتلون و مكبث قال انك تستطيعين
+
+306
+00:21:07,620 --> 00:21:12,100
+تقاتلني لان انا لن أتمكن من التقاتل على رجل مولد و
+
+307
+00:21:12,100 --> 00:21:17,100
+لا احد يستطيع تقاتلني لان لا احد ليس رجل مولد ولكن
+
+308
+00:21:17,100 --> 00:21:23,500
+مكداف هنا يقولمكبث قال له أنك تخسر عملك و أنك تحصل
+
+309
+00:21:23,500 --> 00:21:25,760
+على حياة مدهشة و لا يجب أن تتعامل مع شخصية أولاد
+
+310
+00:21:25,760 --> 00:21:30,040
+أولاد ولكن مكداف قال له أنه على الرغم من مدهشتك و
+
+311
+00:21:30,040 --> 00:21:33,060
+أن الأنجل اللي يتعامل معه يجب أن يتعامل معه حتى أن
+
+312
+00:21:33,060 --> 00:21:38,660
+مكداف كان من حياته والده وانتمي ربه فمكداف ليس
+
+313
+00:21:38,660 --> 00:21:45,280
+شخصية أولاد أولاد أولاد كان ربه من حياته والدهمكبث
+
+314
+00:21:45,280 --> 00:21:50,840
+عرف أنه سيفاتى و الوحوش كانوا يدفعوه و يخططوه
+
+315
+00:21:50,840 --> 00:21:56,160
+لإخلاءه لأن مكداف هو الواحد اللي سيقتله و هو لسه
+
+316
+00:21:56,160 --> 00:22:01,320
+رجل لمولة، فكل الأشياء واضحة حتى الآن، هل فهمت
+
+317
+00:22:01,320 --> 00:22:05,780
+القصة؟Okay, so as I said from the very beginning,
+
+318
+00:22:06,020 --> 00:22:08,560
+the witches say that when the battles are lost and
+
+319
+00:22:08,560 --> 00:22:11,360
+won, we saw the witches that they were waiting
+
+320
+00:22:11,360 --> 00:22:15,040
+Macbeth upon the heath when the battles were won,
+
+321
+00:22:15,800 --> 00:22:18,180
+the Aelon battle in the very beginning, Macbeth
+
+322
+00:22:18,180 --> 00:22:21,160
+won it and now the battles are lost, Macbeth is
+
+323
+00:22:21,160 --> 00:22:24,060
+dead and Macduff killed him, so yes, they were
+
+324
+00:22:24,060 --> 00:22:26,500
+waiting him upon the heath where the battles are
+
+325
+00:22:26,500 --> 00:22:30,150
+lost and wonand we have then the three sisters
+
+326
+00:22:30,150 --> 00:22:34,630
+here and we have Macbeth is dead now and there is
+
+327
+00:22:34,630 --> 00:22:37,790
+a mighty shout of joy Macbeth is dead, the battles
+
+328
+00:22:37,790 --> 00:22:42,110
+has been lost and won and we have Malcolm and now
+
+329
+00:22:42,110 --> 00:22:45,630
+he's crowned as king of Scotland sure after his
+
+330
+00:22:45,630 --> 00:22:49,330
+father then these curtains fall and I need a
+
+331
+00:22:49,330 --> 00:22:56,050
+marker I need a marker نقيتI need a marker okay
+
+332
+00:22:56,050 --> 00:23:01,150
+because this .. this is not working no no
+
+333
+00:23:23,710 --> 00:23:27,410
+I don't have a marker too? there's no marker here?
+
+334
+00:23:28,170 --> 00:23:31,470
+no one have a marker here? how I'm going to
+
+335
+00:23:31,470 --> 00:23:33,010
+explain the analysis?
+
+336
+00:23:36,690 --> 00:23:40,410
+I'm going
+
+337
+00:23:40,410 --> 00:23:45,450
+to write on my fingers انه
+
+338
+00:23:45,450 --> 00:23:48,990
+امش قيصري اه بالظبط كانت من امه يعني ماولدتهاش in
+
+339
+00:23:48,990 --> 00:23:50,170
+a normal path okay
+
+340
+00:23:57,290 --> 00:24:02,750
+Okay thanks okay so the analysis of the plot, we
+
+341
+00:24:02,750 --> 00:24:05,110
+all know that the Aristotelian plot contains or
+
+342
+00:24:05,110 --> 00:24:08,450
+consists of five acts, we have first act one
+
+343
+00:24:11,740 --> 00:24:14,460
+اكت وان، اكت وان هنا نحن لدينا ..هو ..هو معروف
+
+344
+00:24:14,460 --> 00:24:17,820
+كإقدام، هنا نحن لدينا إقدام أكتر من الشخصيات،
+
+345
+00:24:17,820 --> 00:24:21,140
+الأهمية، نحن لدينا ..كما تعلمين، هنا نرى الساحرة،
+
+346
+00:24:21,140 --> 00:24:26,460
+نرى مكبث، بانكو، ونرى السيدة مكبث، ثم بعد ذلك أكتر
+
+347
+00:24:26,460 --> 00:24:30,580
+من الأهمية تم إقدامها، نحن لدينا إعانة، نحن ��دينا
+
+348
+00:24:30,580 --> 00:24:35,440
+إبداع، نحن لدينا حرارة، نحن لدينا حرارة، حسنًا؟
+
+349
+00:24:37,700 --> 00:24:43,240
+حسنًا، هنا مكبث يحصل على حكومة، هو يرسل إلى زوجته
+
+350
+00:24:43,240 --> 00:24:47,080
+إنني حصلت على حكومة وانت تحاول ان توفر الحكومة،
+
+351
+00:24:47,080 --> 00:24:48,920
+انت توفر حكومة، انت توفر حكومة، انت توفر حكومة،
+
+352
+00:24:48,920 --> 00:24:49,800
+انت توفر حكومة، انت توفر حكومة، انت توفر حكومة،
+
+353
+00:24:49,800 --> 00:24:50,180
+انت توفر حكومة، انت توفر حكومة، انت توفر حكومة،
+
+354
+00:24:50,180 --> 00:24:51,140
+انت توفر حكومة، انت توفر حكومة، انت توفر حكومة،
+
+355
+00:24:51,140 --> 00:24:55,400
+انت توفر حكومة، انت توفر حكومة، انت توفر حكومة،
+
+356
+00:24:55,400 --> 00:24:59,200
+انت توفر حكومة،
+
+357
+00:24:59,200 --> 00:25:01,040
+انت توفر حكومة
+
+358
+00:25:05,780 --> 00:25:12,920
+ماذا هو المشكلة الرئيسية؟ انتظار المخبأة؟ انتظار
+
+359
+00:25:12,920 --> 00:25:19,100
+المخبأة؟ نعم كيف مكبث سينفعل المخبأة و يبحث عنها؟
+
+360
+00:25:19,100 --> 00:25:21,900
+هل هذا مصطلح اجتماعي؟ لا انه مصطلح اجتماعي حتى
+
+361
+00:25:21,900 --> 00:25:27,380
+الان انه مصطلح اجتماعي حتى الان، المخبأة بين ممكن
+
+362
+00:25:27,380 --> 00:25:32,400
+مكبث و الشياطين لا مصطلح اجتماعي بين الشياطين و
+
+363
+00:25:32,400 --> 00:25:32,620
+مكبث
+
+364
+00:25:38,310 --> 00:25:46,890
+الخارج يحفظ الحقيقة للرئيس والهدف الخارجي هذا
+
+365
+00:25:46,890 --> 00:25:51,770
+مشكلة شخصية ولكن الخارج
+
+366
+00:25:54,080 --> 00:25:57,760
+أه نعم القتال .. نعم القتال قد انتهى بالفعل نعم
+
+367
+00:25:57,760 --> 00:26:00,580
+نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم
+
+368
+00:26:00,580 --> 00:26:03,940
+نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم
+
+369
+00:26:03,940 --> 00:26:08,440
+نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم
+
+370
+00:26:08,440 --> 00:26:09,380
+نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم
+
+371
+00:26:09,380 --> 00:26:09,600
+نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم
+
+372
+00:26:09,600 --> 00:26:09,920
+نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم
+
+373
+00:26:09,920 --> 00:26:10,440
+نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم
+
+374
+00:26:10,440 --> 00:26:10,440
+نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم
+
+375
+00:26:10,440 --> 00:26:14,080
+نعم نعم
+
+376
+00:26:14,080 --> 00:26:21,370
+نعم نعم نهنا لدينا أكت تو وهنا أين يحدث القتل هنا
+
+377
+00:26:21,370 --> 00:26:28,530
+لدينا قتل كينغ دانكن ومكداف يكتشف القتل
+
+378
+00:26:35,420 --> 00:26:39,620
+للقتل .. نعم الهلوسيناتيات .. هناك عمل يجب أن يتم
+
+379
+00:26:39,620 --> 00:26:42,600
+خسره واحده .. نعم الانترال .. و هذا العمل هو عمل
+
+380
+00:26:42,600 --> 00:26:48,140
+انترال و ليس عمل خارجي نعم لدينا الهلوسيناتيات ..
+
+381
+00:26:48,140 --> 00:26:51,120
+أنا لا أعرف الهلوسيناتيات .. أنا أتكلم عن .. عن
+
+382
+00:26:51,120 --> 00:26:56,480
+الانترال المشاكل بين .. صحيح؟ مهمته و قيمته .. نعم
+
+383
+00:26:56,480 --> 00:27:01,340
+.. صحيح؟ اللي يأتي إلى نهاية مقلقة بجمعمن زوجته؟
+
+384
+00:27:01,340 --> 00:27:05,640
+نعم من ليدي ماكبار ، لذلك ليدي ماكبار جعلت
+
+385
+00:27:05,640 --> 00:27:09,980
+الانتقام الداخلي يأتي إلى أن إم أنك يجب أن تقتل
+
+386
+00:27:09,980 --> 00:27:13,660
+رجل دونكن، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+387
+00:27:13,660 --> 00:27:14,500
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+388
+00:27:14,500 --> 00:27:18,140
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+389
+00:27:18,140 --> 00:27:18,280
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+390
+00:27:18,280 --> 00:27:18,460
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+391
+00:27:18,460 --> 00:27:23,340
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم
+
+392
+00:27:27,320 --> 00:27:32,920
+وهو ماذا؟ من هو الشرطة هنا؟ الشرطة هي الواقعية،
+
+393
+00:27:32,920 --> 00:27:39,300
+لذلك الواقعية تتعذب من من؟ مكبا، صحيح، لذا أعني أن
+
+394
+00:27:39,300 --> 00:27:45,860
+الواقعية والحق يتعذبون من مكبا لأنه قاتل ..
+
+395
+00:27:48,920 --> 00:27:54,800
+الحراس الحقيقة هي أنها مخاطرة والمخاطر هو مكباك
+
+396
+00:27:54,800 --> 00:27:59,780
+مكباك ولكنه نفسه كان .. مخاطراً من زوجته وزوجته
+
+397
+00:27:59,780 --> 00:28:02,120
+نفسه وزوجته نفسه وزوجته نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه
+
+398
+00:28:02,120 --> 00:28:04,600
+نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه
+
+399
+00:28:04,600 --> 00:28:04,840
+نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه
+
+400
+00:28:04,840 --> 00:28:05,180
+نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه
+
+401
+00:28:05,180 --> 00:28:05,480
+نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه
+
+402
+00:28:05,480 --> 00:28:05,840
+نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه
+
+403
+00:28:21,340 --> 00:28:25,220
+مالكام ومكدارف وحتى الساحرة
+
+404
+00:28:28,680 --> 00:28:32,700
+يجب أن نضع مقداف لهم لذلك لدينا مشاكل في إيقافهم
+
+405
+00:28:32,700 --> 00:28:38,180
+مقداف، بانكو، مالكوم ومحافظة مالكوم ومحافظة مالكوم
+
+406
+00:28:38,180 --> 00:28:40,960
+ومحافظة مالكوم ومحافظة مالكوم ومحافظة مالكوم
+
+407
+00:28:40,960 --> 00:28:41,580
+ومحافظة مالكوم ومحافظة مالكوم ومحافظة مالكوم
+
+408
+00:28:41,580 --> 00:28:42,900
+ومحافظة مالكوم ومحافظة مالكوم ومحافظة مالكوم
+
+409
+00:28:42,900 --> 00:28:44,540
+ومحافظة مالكوم ومحافظة مالكوم ومحافظة مالكوم
+
+410
+00:28:44,540 --> 00:28:46,740
+ومحافظة مالكوم ومحافظة مالكوم ومحافظة مالكوم
+
+411
+00:28:46,740 --> 00:28:52,040
+ومحافظة مالكوم
+
+412
+00:28:52,040 --> 00:28:57,890
+ومwe have Malcolm he flees to England in this act
+
+413
+00:28:57,890 --> 00:29:04,790
+then we reach here act three yes
+
+414
+00:29:04,790 --> 00:29:09,830
+we reach act three here we have Macbeth
+
+415
+00:29:26,610 --> 00:29:27,610
+مش مشكلة طبعا
+
+416
+00:29:34,000 --> 00:29:38,020
+في الحلقة الثالثة، عائلة مالكم محطمة على حياتها،
+
+417
+00:29:38,020 --> 00:29:43,540
+وكانوا جميعا مقتلين، ومكداف قرر أن يقتل .. يتعذب
+
+418
+00:29:43,540 --> 00:29:47,720
+على رجل .. عائلته، ثم لدينا الآن .. في نهاية
+
+419
+00:29:47,720 --> 00:29:51,100
+الحلقة الثالثة، مكبث قرر أن يذهب إلى الوحوش مرة
+
+420
+00:29:51,100 --> 00:29:54,060
+أخرى، لكي يتأكد أن لا أحد .. لا أحد يستطيع ..
+
+421
+00:29:54,060 --> 00:30:01,250
+تعرف، أن يفاجأه، وانه غير مهتموعن طريق أكت 4 و ..
+
+422
+00:30:01,250 --> 00:30:03,050
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+423
+00:30:03,050 --> 00:30:03,290
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+424
+00:30:03,290 --> 00:30:03,590
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+425
+00:30:03,590 --> 00:30:03,790
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+426
+00:30:03,790 --> 00:30:06,230
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+427
+00:30:06,230 --> 00:30:06,650
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+428
+00:30:06,650 --> 00:30:06,850
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+429
+00:30:06,850 --> 00:30:06,850
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+430
+00:30:06,850 --> 00:30:10,350
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+431
+00:30:10,350 --> 00:30:10,350
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+432
+00:30:10,350 --> 00:30:17,150
+و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+433
+00:30:23,090 --> 00:30:28,330
+أكت خمسة في الواقع أننا لدينا بانمود يتحرك إلى
+
+434
+00:30:28,330 --> 00:30:35,250
+مكبث مكبث دونسون ومكداف ومالكام يتعامل مع بعضهم
+
+435
+00:30:35,250 --> 00:30:35,830
+يتعامل مع بعضهم يتعامل مع بعضهم يتعامل مع بعضهم
+
+436
+00:30:35,830 --> 00:30:37,250
+يتعامل مع بعضهم يتعامل مع بعضهم يتعامل مع بعضهم
+
+437
+00:30:37,250 --> 00:30:38,650
+يتعامل مع بعضهم يتعامل مع بعضهم يتعامل مع بعضهم
+
+438
+00:30:38,650 --> 00:30:39,970
+يتعامل مع بعضهم يتعامل مع بعضهم يتعامل مع بعضهم
+
+439
+00:30:39,970 --> 00:30:40,530
+يتعامل مع بعضهم يتعامل مع بعضهم يتعامل مع بعضهم
+
+440
+00:30:40,530 --> 00:30:41,990
+يتعامل مع بعضهم يتعامل مع بعضهم يتعامل مع بعضهم
+
+441
+00:30:41,990 --> 00:30:45,750
+يتعاملهم يمكنهم أن يفعلوا ما يرغبون به، ولكن هنا
+
+442
+00:30:45,750 --> 00:30:48,850
+يؤمن أن نعم أنا سأتمكن من المفاجأة لأن البرنامج
+
+443
+00:30:48,850 --> 00:30:53,250
+يتحرك إلى قلعتي ولكنه لم يعرف هنا أن مكداف كان
+
+444
+00:30:53,250 --> 00:30:59,230
+قطعا من حملة أمه، هنا يقاتل مع مكداف ويخبره أنني
+
+445
+00:30:59,230 --> 00:31:05,630
+أخذت وقطعت من حملة أمي وكما تعلمون وقتل مكبث بعد
+
+446
+00:31:05,630 --> 00:31:12,060
+قتل مكبث، رجل .. رجل جدي هو مالكومthat's regarding
+
+447
+00:31:12,060 --> 00:31:16,220
+the analysis okay then we moves to .. to Macbeth
+
+448
+00:31:16,220 --> 00:31:19,360
+as a .. as a tragic hero now Macbeth we all know
+
+449
+00:31:19,360 --> 00:31:20,160
+that Macbeth
+
+450
+00:31:23,250 --> 00:31:27,090
+مكبث هو شخص من قيمة عالية، نرى من البداية أنه كان
+
+451
+00:31:27,090 --> 00:31:29,990
+واحد من الملكيين، هو مخلص، عزيزي، يتحرك في
+
+452
+00:31:29,990 --> 00:31:33,510
+القتالات ضد التيران و هو شخص من قيمة عالية، يبدأ
+
+453
+00:31:33,510 --> 00:31:39,430
+بأنه ما؟ بأنه ثاني من الغلامس، ثم كان رجل من كودر،
+
+454
+00:31:39,430 --> 00:31:44,490
+فهو من قيمة عالية، عزيزي، عزيزي وعالي المحترم بسبب
+
+455
+00:31:44,490 --> 00:31:48,670
+القتالات التي كان يتحرك فيها، هو قوة، هو قوي جدًا،
+
+456
+00:31:48,670 --> 00:31:54,440
+هو مهتمهو .. هو رحمة ومعرفة، ثم خاطرته .. هو يستمع
+
+457
+00:31:54,440 --> 00:31:58,520
+للحكومة التي تقول عنها الشياطين إذا لم ي .. إذا لم
+
+458
+00:31:58,520 --> 00:32:04,160
+يصدق أو إذا .. إذا لم يبدأ بالفكرة بهذه الحكومة
+
+459
+00:32:04,160 --> 00:32:06,760
+بشكل جدًا، لن يحدث أي شيء، ورغبته في أن يكون
+
+460
+00:32:06,760 --> 00:32:10,540
+راجلًا، لأنه يؤمن بالحكومة، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+461
+00:32:10,540 --> 00:32:11,180
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+462
+00:32:11,180 --> 00:32:11,300
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+463
+00:32:11,300 --> 00:32:11,300
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+464
+00:32:11,300 --> 00:32:20,860
+نعم، نعم، نخلاص بيكفّي ما أقل بيزي خلاص
+
+465
+00:32:20,860 --> 00:32:24,120
+بيكفّي ما أقل بيزي خلاص بيكفّي ما أقل بيزي خلاص
+
+466
+00:32:24,120 --> 00:32:25,460
+بيكفّي ما أقل بيزي خلاص بيكفّي ما أقل بيزي خلاص
+
+467
+00:32:25,460 --> 00:32:25,480
+بيكفّي ما أقل بيزي خلاص بيكفّي ما أقل بيزي خلاص
+
+468
+00:32:25,480 --> 00:32:25,480
+بيكفّي ما أقل بيزي خلاص بيكفّي ما أقل بيزي خلاص
+
+469
+00:32:25,480 --> 00:32:28,400
+بيكفّي ما أقل بيزي خلاص بيكفّي ما أقل بيزي خلاص
+
+470
+00:32:28,400 --> 00:32:41,220
+بيكفّي ما أقل بيزي خلاص بيكفّي ما أقل بيزي خلاص
+
+471
+00:32:45,980 --> 00:32:52,640
+هو لا يستطيع أن يتعامل مع قواتها. نعم هو غير قوة
+
+472
+00:32:52,640 --> 00:32:58,280
+قبل ذلك. نعم. ونيكي كان يجب أن ينفذ حقه. لم يكن
+
+473
+00:32:58,280 --> 00:33:03,520
+يستطيع. لأنها أقسمت وكانت مثلًا أنك يجب أن تنفذ
+
+474
+00:33:03,520 --> 00:33:06,900
+الحكومة وأنك ستكون راجلًا لأن أول جزء من الحكومة
+
+475
+00:33:06,900 --> 00:33:14,030
+تم تنفذ.Okay okay I'm going I'm going to end so in
+
+476
+00:33:14,030 --> 00:33:17,130
+the end he had he he he allows his wife to
+
+477
+00:33:17,130 --> 00:33:20,170
+manipulate his ambition ambitious desires and we
+
+478
+00:33:20,170 --> 00:33:22,610
+talk about this suffers a fall which also brings
+
+479
+00:33:22,610 --> 00:33:25,050
+disaster to others he he didn't only bring the
+
+480
+00:33:25,050 --> 00:33:27,730
+catastrophe or the disaster for himself but he
+
+481
+00:33:27,730 --> 00:33:30,890
+killed the king the guards Malcolm McDuff's family
+
+482
+00:33:30,890 --> 00:33:35,510
+and killed a lot of people in his way okay then in
+
+483
+00:33:35,510 --> 00:33:42,040
+come onالسؤال هنا لك هو إذا كان مكبث مقتل، إنه
+
+484
+00:33:42,040 --> 00:33:45,720
+مصطلح مقتل، إنه مجرم، إنه يستحق النهاية التي كان
+
+485
+00:33:45,720 --> 00:33:51,940
+لديه، أو إنه ضحك زوجته، زوجته كانت تنفذ عقله، تنفذ
+
+486
+00:33:51,940 --> 00:33:59,540
+عقله بالعقل السحابي أو إنه ضحك السحابين
+
+487
+00:34:05,380 --> 00:34:10,200
+أنا متأكد ..أنا لا أعتقد أن ..انه مرضى ..ليس فقط
+
+488
+00:34:10,200 --> 00:34:16,860
+انه مرضى ..انه مرضى الحقوق والعبادة أولاً، فالوحيد
+
+489
+00:34:16,860 --> 00:34:22,980
+المقتل اللي كان ..أقصد قتل ورحلفي البداية كانت
+
+490
+00:34:22,980 --> 00:34:28,780
+الحقيقة و في النهاية كانت الحقية مستعيدة عندما كان
+
+491
+00:34:28,780 --> 00:34:34,320
+مقتل .. هذا كل الشيء و هو في .. و .. و .. و .. و
+
+492
+00:34:34,320 --> 00:34:35,920
+.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و
+
+493
+00:34:35,920 --> 00:34:36,420
+.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و
+
+494
+00:34:36,420 --> 00:34:36,860
+.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و
+
+495
+00:34:36,860 --> 00:34:37,140
+.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و
+
+496
+00:34:37,140 --> 00:34:37,220
+.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و
+
+497
+00:34:37,220 --> 00:34:37,240
+.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و
+
+498
+00:34:37,240 --> 00:34:37,240
+.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و
+
+499
+00:34:37,240 --> 00:34:37,480
+.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و
+
+500
+00:34:37,480 --> 00:34:40,860
+.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+501
+00:34:47,500 --> 00:34:53,920
+الكتارسيز هو الشيخ لأنه
+
+502
+00:34:53,920 --> 00:34:58,300
+أحصل على ما كان يستحقه وكان قتل في النهاية لأننا
+
+503
+00:34:58,300 --> 00:35:03,070
+نعرف أنه بطلhe's a good person at the end because
+
+504
+00:35:03,070 --> 00:35:07,690
+from the very beginning you know he was with with
+
+505
+00:35:07,690 --> 00:35:09,710
+the king he was leading the battles against the
+
+506
+00:35:09,710 --> 00:35:13,110
+tyrants and he's good he's honorable he's not bad
+
+507
+00:35:13,110 --> 00:35:16,310
+okay
+
+508
+00:35:16,310 --> 00:35:20,290
+he starts with being good he starts with being
+
+509
+00:35:20,290 --> 00:35:23,930
+good okay but after his wives you know and things
+
+510
+00:35:23,930 --> 00:35:26,530
+she did he started to think otherwise
+
+511
+00:35:29,340 --> 00:35:33,740
+and I felt happy when his wife died and when they
+
+512
+00:35:33,740 --> 00:35:36,540
+came to tell him right that your wife died and he
+
+513
+00:35:36,540 --> 00:35:40,740
+said she should have died anyway yes yes yes I
+
+514
+00:35:40,740 --> 00:35:49,360
+read this that he himself right was not that I
+
+515
+00:35:49,360 --> 00:35:52,860
+mean so he deserves what happened to him and
+
+516
+00:35:52,860 --> 00:35:55,260
+that's all I have okay thanks
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/5Qge3gDobcs_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1592 @@
+1
+00:00:20,720 --> 00:00:23,920
+بسم الله الرحمن الرحيم، سوف نبدأ دراستنا اليوم.
+
+2
+00:00:25,660 --> 00:00:30,480
+أود أن أذكركم ما فعلناه السابق مرة. تحدثنا عن
+
+3
+00:00:30,480 --> 00:00:37,650
+مفهوم الإمتحان بشكل عام، مميزات بلاتوقبل دراساتنا
+
+4
+00:00:37,650 --> 00:00:43,870
+كانت عن إجابة عريسطوتل لمميزة،
+
+5
+00:00:43,870 --> 00:00:49,250
+لمن؟ لـPlato كما قلت لك أنه لم يجد أي شيء خاطئ في
+
+6
+00:00:49,250 --> 00:00:55,660
+الانعكاس، على العكس، وجد انعكاس لـBهي مخلوقية
+
+7
+00:00:55,660 --> 00:01:00,500
+ومحبوبة طبيعية وأيضًا ليس لديها .. اعني ليس كل
+
+8
+00:01:00,500 --> 00:01:05,800
+الانتقالات نفسها، صحيح اليوم سنذهب إلى الجزء
+
+9
+00:01:05,800 --> 00:01:10,320
+الثاني من التقصير اللي يتعلق بالتجارب بشكل عام
+
+10
+00:01:11,620 --> 00:01:15,820
+الأول الشيء اللي بدأ به جيدًا، حسنًا، والذي هو
+
+11
+00:01:15,820 --> 00:01:22,940
+تصميم المصادر من التجارة، حسنًا؟ ويقول إن أي
+
+12
+00:01:22,940 --> 00:01:28,500
+تجارة، أي عمل مصطلح، بالطبع أنا أتحدث عن، حسنًا،
+
+13
+00:01:28,500 --> 00:01:33,780
+تجارة كميزة أساسية في ذلك الوقتAt that time you
+
+14
+00:01:33,780 --> 00:01:35,740
+have to remember that they never had short
+
+15
+00:01:35,740 --> 00:01:40,280
+stories. They never had novels. Even the comedies
+
+16
+00:01:40,280 --> 00:01:44,460
+were not actually appreciated at all. But the
+
+17
+00:01:44,460 --> 00:01:48,640
+highest or the most sublime form of poetry at that
+
+18
+00:01:48,640 --> 00:01:52,820
+time according to Aristotle, it was the tragedy.
+
+19
+00:01:54,980 --> 00:01:59,980
+وبسبب أن هذا الرجل حقًا عميق، كان أول شخص يقوم
+
+20
+00:01:59,980 --> 00:02:07,680
+بتحليل التجارة، وأيضًا أريد أن أذكركم مرة أخرى بأن
+
+21
+00:02:07,680 --> 00:02:14,740
+هذه التحليلية تعتمد على ماذا؟ على تعليم الحفاظ على
+
+22
+00:02:14,740 --> 00:02:20,380
+كتابة وقته. أعني أنه لم يقوم بتحليل التحليل
+
+23
+00:02:20,380 --> 00:02:27,560
+الخارق،ولكنها تعتمد على دراسة الكتابة، الكتابة
+
+24
+00:02:27,560 --> 00:02:32,120
+الموجودة في وقته وعلى مبادرة هذه الدراسة الدخلية،
+
+25
+00:02:32,120 --> 00:02:40,690
+فهو استطاع أن يتعامل معها في أشياء مختلفةوالأول
+
+26
+00:02:40,690 --> 00:02:45,770
+موضوع اللي تكلمنا عنه السابق كان الـ Plot، صحيح؟
+
+27
+00:02:45,770 --> 00:02:49,450
+واحد من النقطة التي انا .. نحن ندفع الـ Plot، واحد
+
+28
+00:02:49,450 --> 00:02:54,110
+.. انا أقصد النقطة اللي أود أن أكتشفها قبل أن أبدأ
+
+29
+00:02:54,110 --> 00:02:59,910
+بمجموعات الـ Plots، صحيح؟ في تفريقه للـ Plot، يقول
+
+30
+00:02:59,910 --> 00:03:06,610
+إنها إمتازة من حركة، صحيح؟حسنًا، ما هو الموضوع
+
+31
+00:03:06,610 --> 00:03:10,930
+الذي لم أركز عليه الساعة الأخيرة، وهو كلمة and
+
+32
+00:03:10,930 --> 00:03:17,990
+عندما يقول إنها عميلة and كلمة and يعني واحدة
+
+33
+00:03:17,990 --> 00:03:25,110
+حلوة، واحدة حلوة، صحيح؟ من حركة، ما أقصده هنا أنه
+
+34
+00:03:25,110 --> 00:03:30,260
+باعتبار حلوة عريسوتل، صحيح؟التراجيط يجب أن يكون
+
+35
+00:03:30,260 --> 00:03:35,380
+لديه فقط مصطلح واحد مصطلح واحد مصطلح ولكن مصطلحين
+
+36
+00:03:35,380 --> 00:03:39,240
+ليسوا مسموحين على المصطلح على المصطلح على المصطلح
+
+37
+00:03:39,240 --> 00:03:40,620
+على المصطلح على المصطلح على المصطلح على المصطلح
+
+38
+00:03:40,620 --> 00:03:40,680
+على المصطلح على المصطلح على المصطلح على المصطلح
+
+39
+00:03:40,680 --> 00:03:40,920
+على المصطلح على المصطلح على المصطلح على المصطلح
+
+40
+00:03:40,920 --> 00:03:41,240
+على المصطلح على المصطلح على المصطلح على المصطلح
+
+41
+00:03:41,240 --> 00:03:42,660
+على المصطلح على المصطلح على المصطلح على المصطلح
+
+42
+00:03:42,660 --> 00:03:48,220
+على المصطلح على المصطلح على المصطلح على المصطلح
+
+43
+00:03:48,220 --> 00:03:55,480
+على المصطلح على
+
+44
+00:03:55,480 --> 00:03:58,880
+المص��
+
+45
+00:03:59,450 --> 00:04:01,150
+Did you study anything for William Shakespeare?
+
+46
+00:04:01,590 --> 00:04:05,850
+All right. For example, those who are in the
+
+47
+00:04:05,850 --> 00:04:08,010
+literary section, you studied King Lear. Is that
+
+48
+00:04:08,010 --> 00:04:12,250
+correct? Good. In King Lear, for example, that we
+
+49
+00:04:12,250 --> 00:04:15,750
+have two major plots. What are they?مجرد قصة
+
+50
+00:04:15,750 --> 00:04:26,050
+الراجل و أبنائه و كنت و أبنائه و أبنائه و أبنائه و
+
+51
+00:04:26,050 --> 00:04:26,290
+كنت و أبنائه و كنت و أبنائه و كنت و أبنائه و كنت و
+
+52
+00:04:26,290 --> 00:04:27,890
+أبنائه و كنت و أبنائه و كنت و أبنائه و كنت و
+
+53
+00:04:27,890 --> 00:04:27,950
+أبنائه و كنت و أبنائه و كنت و أبنائه و كنت و
+
+54
+00:04:27,950 --> 00:04:28,230
+أبنائه و كنت و أبنائه و كنت و أبنائه و كنت و
+
+55
+00:04:28,230 --> 00:04:31,670
+أبنائه و كنت و أبنائه و كنت و أبنائه و كنت و
+
+56
+00:04:31,670 --> 00:04:39,360
+أبنائه و كنت و أبنائه و كنت و أبنبلط، ولكن باعتبار
+
+57
+00:04:39,360 --> 00:04:45,260
+عريسوتيل، لا تسمح لك بلط خلفية، ولكن فقط بلط واحد،
+
+58
+00:04:45,260 --> 00:04:53,520
+صحيح؟ ثم يعطينا التصميم، بلط، قال، صحيح؟ أن أي
+
+59
+00:04:53,520 --> 00:04:58,020
+تراجعية يمكن أن تتميز إلى هذه الأشياء السادسة، بلط
+
+60
+00:04:58,020 --> 00:05:01,880
+أو ماذا نسمي بلط مرة أخرى؟لأ لأ لأ لأ افعالية
+
+61
+00:05:01,880 --> 00:05:07,620
+دراماتيكية صحيح؟ الشخصية، الفكرة، الدكتوراه،
+
+62
+00:05:07,620 --> 00:05:13,960
+الأغاني، ومشاهدة ومشاهدة ما سنفعله اليوم، صحيح؟
+
+63
+00:05:13,960 --> 00:05:19,720
+سنبدأ بالركز على الموضوع الأول، والذي هو المصطلح،
+
+64
+00:05:19,720 --> 00:05:21,480
+حسنا، صحيح؟
+
+65
+00:05:24,710 --> 00:05:29,850
+هو يبدأ بالتصميم من نوعي الـ plots وقد أعطيتك فكرة
+
+66
+00:05:29,850 --> 00:05:34,070
+عن ذلك المرة الأخيرة، صحيح؟ من يتذكر ذلك؟ صحيح؟
+
+67
+00:05:34,070 --> 00:05:38,150
+قالنا أن هناك ثلاثة نوعين، الـ plot بسيط، صحيح؟
+
+68
+00:05:38,150 --> 00:05:42,490
+الـ complex plot و الـ episodic plot، صحيح؟ الـ
+
+69
+00:05:42,490 --> 00:05:50,030
+plot بسيط الذي يبدأوأخيرًا ولكنه ليس لديه ميدالية
+
+70
+00:05:50,030 --> 00:05:57,070
+أو تطور ليس لديه ما نسميه المشكلة صحيح؟ صحيح؟ وقلت
+
+71
+00:05:57,070 --> 00:06:05,350
+لك إنه القصة التي يتحرك الروح من حالة المعجزة إلى
+
+72
+00:06:05,350 --> 00:06:11,910
+السعادة أو عكس أو عكس عكس صحيح؟ وهذا صحيح؟ هذا
+
+73
+00:06:11,910 --> 00:06:19,320
+النوع من القصة ليس حقًاهل يحب أو يحب أن يكتب قصة
+
+74
+00:06:19,320 --> 00:06:21,880
+قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة
+
+75
+00:06:21,880 --> 00:06:28,680
+قصة قصة قصة
+
+76
+00:06:33,490 --> 00:06:37,610
+الشيء غير مكمل، نعم
+
+77
+00:06:37,610 --> 00:06:44,090
+لأنه لا يحتوي على ذلك الشخص التطوري، أو التعامل مع
+
+78
+00:06:44,090 --> 00:06:48,230
+المشكلة، وسأخبرك ما هي التعامل مع المشكلة اليوم،
+
+79
+00:06:48,230 --> 00:06:53,430
+لذلك لديه بداية و نهاية و لذلك يعتبرها غير مكملة
+
+80
+00:06:53,990 --> 00:06:59,010
+والذي يفضل أكتر، حسنًا، هو الـ Complex Plot، الـ
+
+81
+00:06:59,010 --> 00:07:04,070
+Complex Plot، حسنًا، وهنا ما يقوله، يقول إن هذا هو
+
+82
+00:07:04,070 --> 00:07:07,610
+الـ Plot، لديه بداية، كما قلت لك، إقدام أو إظهار،
+
+83
+00:07:07,610 --> 00:07:12,150
+حسنًا، لديه، حسنًا، المدالة، التطور، حسنًا، حسنًا،
+
+84
+00:07:13,690 --> 00:07:19,330
+المشكلة و أخيرًا النهاية أو ما يسمونه الكتاسترافية
+
+85
+00:07:19,330 --> 00:07:25,350
+ولكن حسنًا، التعاملات الحديثة، نسميها ماذا؟القرار.
+
+86
+00:07:25,730 --> 00:07:31,070
+لماذا لا نقول إنها محطمة؟ لماذا؟ لأن إذا أردنا أن
+
+87
+00:07:31,070 --> 00:07:36,070
+نحقق قصة أو نحقق أي قصة قصيرة، فليس بالطبع أن
+
+88
+00:07:36,070 --> 00:07:41,650
+تنتهي من محطمة أو اتلقاء الجهد الجيد. وهذا هو
+
+89
+00:07:41,650 --> 00:07:46,540
+السبب في استخدام كلمة القرار اليوم.الخطوة الأخيرة
+
+90
+00:07:46,540 --> 00:07:51,560
+والأسوأ من المصطلحين بالنسبة لعريسوتال هو المصطلح
+
+91
+00:07:51,560 --> 00:07:58,360
+الأساسي والمصطلح الأساسي هو المصطلح الذي يحتوي على
+
+92
+00:07:58,360 --> 00:08:04,120
+ماذا؟ بداية، مصطلح، لكنه لا يحتوي على نهاية، لا
+
+93
+00:08:04,120 --> 00:08:12,530
+يأتي إلى نهاية، إنه غير مكملولماذا هو يعتبر ذلك
+
+94
+00:08:12,530 --> 00:08:16,730
+نوع من أسرع أو أسرع نوع من ما أسرع نوع من الوضع
+
+95
+00:08:16,730 --> 00:08:23,990
+ببساطة لأنه لا يصلح كتارسيه
+
+96
+00:08:23,990 --> 00:08:30,390
+لا يتجري أشعار الحفاظ والخوف لأن الحفاظ والخوف
+
+97
+00:08:30,390 --> 00:08:38,800
+مرتبط بالنهايةالعزيزة وإذا لم تنتهي العزيزة وكان
+
+98
+00:08:38,800 --> 00:08:43,880
+عليك أن تنتظر حياتي أخرى تأتي، صحيح؟ ستشعرين
+
+99
+00:08:43,880 --> 00:08:48,160
+بالعزيزة، صحيح؟ زي ما كانوا في رمضان، حطولكم باب
+
+100
+00:08:48,160 --> 00:08:50,700
+الحارة، تستنوا أخر الشهر، تيجي النهاية، قولولكم
+
+101
+00:08:50,700 --> 00:08:56,680
+استنوا لرمضان اتجاه، صحيح؟ صحيح؟ ولذلك تشعرين أن
+
+102
+00:08:56,680 --> 00:09:00,760
+الشعور ليس تمامًا، لا نحن لدينا ذلك شعور بالعززة
+
+103
+00:09:01,550 --> 00:09:07,430
+والخوف وهو هذا هو أسوأ من .. حسنا، لذا ما سنفعله
+
+104
+00:09:07,430 --> 00:09:14,250
+الآن هو أن يركز كثيرًا على الشخص الثاني، وهو ..
+
+105
+00:09:14,250 --> 00:09:22,550
+حسنًا، ولذلك هذا ما سنشرحه اليوم، حسنًا؟ ما هي
+
+106
+00:09:22,550 --> 00:09:27,130
+تاريخ المشكلة باعتبار أريستوطل، حسنًا؟ كيف يجب أن
+
+107
+00:09:27,130 --> 00:09:29,110
+يكون، حسنًا،
+
+108
+00:09:33,540 --> 00:09:40,380
+Okay So he said that Aristotelian try I mean plot
+
+109
+00:09:40,380 --> 00:09:46,720
+the traditional way right Usually
+
+110
+00:09:46,720 --> 00:09:50,640
+have this shape Or some other people they will
+
+111
+00:09:50,640 --> 00:09:58,880
+make it like this Right Right in other wordsلدينا
+
+112
+00:09:58,880 --> 00:10:05,480
+حركة مرتفعة لدينا هنا أعلى من المشكلة ما نسميه الـ
+
+113
+00:10:05,480 --> 00:10:11,440
+Climax و لدينا حركة مرتفعة، صحيح؟ إذا كانت
+
+114
+00:10:11,440 --> 00:10:16,020
+المرتفعة بسرعة أو ما يجعل الفرق بين هذه الشكلة و
+
+115
+00:10:16,020 --> 00:10:19,840
+هذه الشكلة؟ هذه الشكلة هي أن المرتفع بسرعة جدًا،
+
+116
+00:10:19,840 --> 00:10:24,380
+بسرعة جدًا نسميها المرتفع الدramatic نسميها ماذا؟
+
+117
+00:10:24,490 --> 00:10:29,070
+اللي يعني انها تسرق بسرعة و ماذا تسرق من الهيرو
+
+118
+00:10:29,070 --> 00:10:33,230
+اذا كانت هذه الشكلة او هذه الشكلة هي نفسها، صحيح؟
+
+119
+00:10:33,230 --> 00:10:39,470
+حسنًا، في البداية هنا، صحيح؟ ماذا لدينا؟ لدينا ما
+
+120
+00:10:39,470 --> 00:10:46,610
+نسميه، حسنًا، الاختبار، هذا، صحيح؟ الاختبار يمكن
+
+121
+00:10:46,610 --> 00:10:51,890
+أن يسمى الاختبار. ما هو بالضبط
+
+122
+00:10:54,730 --> 00:10:56,590
+في الاختيار الاجتماعي
+
+123
+00:11:00,550 --> 00:11:05,190
+المشكلة الرئيسية تم إقدامها. المشكلة الرئيسية تم
+
+124
+00:11:05,190 --> 00:11:09,730
+إقدامها. يجب أن نعرف ما هي المشكلة الرئيسية، صحيح؟
+
+125
+00:11:09,730 --> 00:11:16,830
+أيضًا، صحيح؟ قوات القتال أيضًا تم إقدامها. نعرف من
+
+126
+00:11:16,830 --> 00:11:21,650
+هو الواحد الجيد ومن هو الواحد السيئ وصحيح؟ أو على
+
+127
+00:11:21,650 --> 00:11:27,050
+الجانب، من هو ضد من؟ من هو ضد؟هم ، لذلك المشكلة
+
+128
+00:11:27,050 --> 00:11:30,530
+الرئيسية تم تفضيلها بشكل صحيح الانتصار تم تفضيله
+
+129
+00:11:30,530 --> 00:11:35,290
+ولدينا أيضًا الشخصيات الرئيسية تم تفضيلها بشكل
+
+130
+00:11:35,290 --> 00:11:38,750
+صحيح الهيرو صحيح
+
+131
+00:11:42,250 --> 00:11:47,610
+والمشاركات المهمة والمشاركات المهمة والمشاركات
+
+132
+00:11:47,610 --> 00:11:51,750
+المهمة والمشاركات المهمة والمشاركات المهمة
+
+133
+00:11:51,750 --> 00:11:57,090
+والمشاركات المهمة والمشاركات المهمة والمشاركات
+
+134
+00:11:57,090 --> 00:11:58,170
+المهمة والمشاركات المهمة والمشاركات المهمة
+
+135
+00:11:58,170 --> 00:11:58,390
+المهمة والمشاركات المهمة والمشاركات المهمة
+
+136
+00:11:58,390 --> 00:12:03,050
+والمشاركات المهمة والمشاركات المهمة
+
+137
+00:12:07,430 --> 00:12:11,890
+هذا المشكلة المهمة إذا كانت ستكون حلوة مباشرة
+
+138
+00:12:11,890 --> 00:12:21,450
+ستكون قصة بسيطة ولكن ما نتوقعه في مجموعة مجموعة
+
+139
+00:12:21,450 --> 00:12:27,230
+مجموعة أن المشكلة المباشرة أو المشكلة الأولى ستصبح
+
+140
+00:12:27,230 --> 00:12:34,230
+أكتر مضغوطة وماذا نقول بكلمة مضغوطة هنا أنها تصبح
+
+141
+00:12:34,230 --> 00:12:41,010
+أكتر منأحد المشكلات المرتبطة، أكتر من أحد المشكلات
+
+142
+00:12:41,010 --> 00:12:45,950
+المرتبطة، المشكلة أن المشكلة هي نتيجة ماذا؟ من
+
+143
+00:12:45,950 --> 00:12:51,930
+المشكلة الرئيسية، صحيح؟ حسنًا، صحيح؟ لذلك، هذه
+
+144
+00:12:51,930 --> 00:12:56,470
+التطور أو هذا التطور نسميه الانتقال، صحيح؟ انتقال
+
+145
+00:12:58,510 --> 00:13:03,290
+حسنًا، هذه الحركة العالية التي يصبح المشكلة مشكلة
+
+146
+00:13:03,290 --> 00:13:07,770
+أو يصبح أكتر من مشكلة مرتبطة بشكل واحد ، مشكلة
+
+147
+00:13:07,770 --> 00:13:09,570
+مرتبطة بشكل واحد ،
+
+148
+00:13:16,040 --> 00:13:18,860
+نعم ولكنهم مرتبطين مع بعضنا البعض، لسنا لدينا
+
+149
+00:13:18,860 --> 00:13:22,400
+اثنين مشكلتين مختلفة، لسنا لدينا مخططين مختلفة،
+
+150
+00:13:22,400 --> 00:13:27,940
+مخطط واحد، مشكلتين واحدين، ولكن مشكلتين يتسلقون،
+
+151
+00:13:27,940 --> 00:13:33,600
+نسميها تسلق المشكلة. ماذا يعني تسلق؟يعني أنه يصبح
+
+152
+00:13:33,600 --> 00:13:39,940
+أكثر مشكلة، صحيح؟ يصبح أكثر صعوبة، صحيح؟ أو يصبح
+
+153
+00:13:39,940 --> 00:13:44,860
+أكتر من مشكلة مرتبطة، ليس فقط مشكلة واحدة، بل
+
+154
+00:13:44,860 --> 00:13:49,600
+مشكلتين أخرى، مشكلتين مختلفين لمن؟ مختلفين للمشكلة
+
+155
+00:13:49,600 --> 00:13:54,780
+المهمة، الله نور السماوات والله أكتر.
+
+156
+00:13:57,760 --> 00:14:00,500
+أه هم صورون .. صورت العتم يا أبو حمزة؟
+
+157
+00:14:04,650 --> 00:14:11,710
+طيب نشتغل ولا بدنا نسانا ولا إيش؟ أكمل؟
+
+158
+00:14:11,710 --> 00:14:19,030
+عادي شغال يعني كل شيء؟ أه بس
+
+159
+00:14:19,030 --> 00:14:25,110
+يشتغل هذا كيف؟ بيشتغل لحاله؟ تمام ان شاء الله
+
+160
+00:14:33,090 --> 00:14:39,330
+هذه هي الحركة الانفجارية عندما يأتي المشكلة أو يصل
+
+161
+00:14:39,330 --> 00:14:45,610
+إلى نقطة المشكلة، نحن
+
+162
+00:14:45,610 --> 00:14:51,670
+نسميها الوضع أو النقطة أو النقطة الأعلى من المشكلة
+
+163
+00:14:51,710 --> 00:14:59,850
+و بالطبع لدينا بعد أن المشكلة تصبح في نقطة أعلى،
+
+164
+00:14:59,850 --> 00:15:06,570
+ماذا نتوقع أن يتم حلها؟ سيتم حلها، صح؟ نعم، نعم،
+
+165
+00:15:06,570 --> 00:15:07,670
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+166
+00:15:07,670 --> 00:15:09,570
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+167
+00:15:09,570 --> 00:15:09,630
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+168
+00:15:09,630 --> 00:15:12,050
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+169
+00:15:12,050 --> 00:15:21,210
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+170
+00:15:21,210 --> 00:15:28,120
+نواحد بعد آخر حتى نصل إلى ما هي حلول المشكلة
+
+171
+00:15:28,120 --> 00:15:32,000
+الرئيسية المشكلة الرئيسية المشكلة الأولى المشكلة
+
+172
+00:15:32,000 --> 00:15:36,900
+المشكلة المبادئة وماذا نسميها في ذلك الوقت عندما
+
+173
+00:15:36,900 --> 00:15:41,660
+يتم حلل المشكلة الرئيسية نسميها حلول أو كتاسترافية
+
+174
+00:15:41,660 --> 00:15:47,080
+وفي التجارة باعتبار أريستروتيل هذه الحل��ة عادة يجب
+
+175
+00:15:47,080 --> 00:15:48,460
+أن يتضمن كل
+
+176
+00:15:51,400 --> 00:15:57,880
+هذا هو الموضوع، هذا ما يتعلق بالموضوع، أعني لماذا
+
+177
+00:15:57,880 --> 00:16:02,280
+نسميها تراجديه؟ لأنه سيكون هناك نهاية آسفة، نهاية
+
+178
+00:16:02,280 --> 00:16:06,160
+آسفة، صحيح؟
+
+179
+00:16:24,820 --> 00:16:29,920
+ما هي الحالات المحتاجة
+
+180
+00:16:29,920 --> 00:16:34,500
+لكي تكتشفها في
+
+181
+00:16:34,500 --> 00:16:38,860
+القصة الارستوطالية؟
+
+182
+00:16:38,860 --> 00:16:43,300
+نعم الـ three unities ونقصدها بـ unity of action
+
+183
+00:16:43,300 --> 00:16:47,280
+one single thought unity of time should not exceed
+
+184
+00:16:47,280 --> 00:16:53,400
+the single revolution of sun and unity of place
+
+185
+00:16:54,220 --> 00:16:56,980
+good this is the first condition but we have many
+
+186
+00:16:56,980 --> 00:16:58,760
+conditions actually right
+
+187
+00:17:01,710 --> 00:17:06,170
+الأول هو أنه يجب أن يكون لديه ثلاث مجموعات، ثلاث
+
+188
+00:17:06,170 --> 00:17:10,970
+مجموعات، وماذا نقصد بالثلاث مجموعات؟ مجموعة الوقت،
+
+189
+00:17:10,970 --> 00:17:15,990
+المكان، المفعل، مفعل،
+
+190
+00:17:15,990 --> 00:17:21,990
+مفعل، مفعل، مفعل، مفعل، مفعل، مفعل، مفعل، مفعل،
+
+191
+00:17:21,990 --> 00:17:22,830
+مفعل، مفعل، مفعل، مفعل، مفعل، مفعل، مفعل، مفعل،
+
+192
+00:17:22,830 --> 00:17:23,050
+مفعل، مفعل، مفعل، مفعل، مفعل، مفعل، مفعل، مفعل،
+
+193
+00:17:23,050 --> 00:17:28,980
+مفعل، مفعل، مفعل، مفعل، مفعل، مفالعرض يجب أن يحدث
+
+194
+00:17:28,980 --> 00:17:33,600
+.. لا يجب أن يتجاوز مرحلة واحدة في الوقت، مثلا يوم
+
+195
+00:17:33,600 --> 00:17:38,720
+واحد، 24 ساعات حسنًا، هذا قليل من المضحك، كيف يبدأ
+
+196
+00:17:38,720 --> 00:17:43,100
+قصة في .. في ساعة واحدة، في يوم واحدة، 24 ساعات،
+
+197
+00:17:43,100 --> 00:17:48,420
+هل هذا مقبول لك؟ أعني زمان وقت المشكلة، صحيح؟ هل
+
+198
+00:17:48,420 --> 00:17:54,090
+يجب أن يكون صحيح؟ صحيح؟ أن يكون فقط يوم واحد؟إذا
+
+199
+00:17:54,090 --> 00:17:58,510
+كانت المشاكل في العالم تبدأ في الصباح وفي اللحظة ،
+
+200
+00:17:58,510 --> 00:18:02,750
+فالحياة ستكون حياة مفهومة، تعرفين؟ هل تفهم ما
+
+201
+00:18:02,750 --> 00:18:08,650
+أقصده؟ لكن في الواقع، هذا لا يحدث، هذا غير حقيقي،
+
+202
+00:18:08,650 --> 00:18:14,290
+أن الوقت من المشكلة قد يدوم لسنوات، قد يدوم
+
+203
+00:18:14,290 --> 00:18:20,970
+لسنوات، لكن ما يتطلبه في مجموعة الوقت هو الوقت
+
+204
+00:18:20,970 --> 00:18:27,500
+للعبورالعمل الحقيقي على المسابقه يجب أن يغطي فقط
+
+205
+00:18:27,500 --> 00:18:32,620
+واحد عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل
+
+206
+00:18:32,620 --> 00:18:32,860
+عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل
+
+207
+00:18:32,860 --> 00:18:32,940
+عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل
+
+208
+00:18:32,940 --> 00:18:33,020
+عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل
+
+209
+00:18:33,020 --> 00:18:35,060
+عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل
+
+210
+00:18:35,060 --> 00:18:35,660
+عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل
+
+211
+00:18:46,520 --> 00:18:52,320
+صحيح؟ لأن وقت القصة قد يغطي .. صحيح؟ صحيح؟ أخر
+
+212
+00:18:52,320 --> 00:18:57,860
+فترة، أعني فترة طويلة، صحيح؟ ولكن وقت الاجهزة،
+
+213
+00:18:57,860 --> 00:19:03,120
+الاجهزة الحقيقية، صحيح؟ على المسار، ولكي يجعلها
+
+214
+00:19:03,120 --> 00:19:07,600
+حقيقية ويكون حقيقية، يجب أن يغطي فقط 24 ساعات. هل
+
+215
+00:19:07,600 --> 00:19:12,790
+هذا يعني أنهم يجب أن يبقوا 24 ساعات على المسار؟لأ؟
+
+216
+00:19:12,790 --> 00:19:17,330
+صحيح؟ لكن الوقت مقفل على .. صحيح؟ هذا .. أو من
+
+217
+00:19:17,330 --> 00:19:23,330
+المشكلة أو عادة يوم هو يوم حلول المشكلة صحيح؟ أعني
+
+218
+00:19:23,330 --> 00:19:31,150
+الأخير .. أهم 24 ساعات كانت وقت المشكلة حلولها لكن
+
+219
+00:19:31,150 --> 00:19:37,060
+كيف نعرف عن المشكلة؟ صحيح؟ صحيح؟هل تفهمين ما
+
+220
+00:19:37,060 --> 00:19:41,280
+أعنيه؟ إذا كنا نذهب أو في الوقت الواقعي، اللحظة
+
+221
+00:19:41,280 --> 00:19:47,220
+فقط تغطي اليوم الأخير أو يوم الوصول، كيف نعرف عن
+
+222
+00:19:47,220 --> 00:19:53,820
+المشكلة؟ عندما بدأت؟ كيف تتطور؟ أشياء مثل ذلك،
+
+223
+00:19:53,820 --> 00:20:03,850
+صحيح؟نستطيع أن نفهم قصة المشكلة، جينيولوجيا الرجل،
+
+224
+00:20:03,850 --> 00:20:09,370
+الرواحان، من خلال اتنين أشياء. الأولة، من خلال
+
+225
+00:20:09,370 --> 00:20:16,640
+أغاني الأغاني. من خلال أغاني الأغانيSome might
+
+226
+00:20:16,640 --> 00:20:21,740
+tell me what do you mean by chorus and we don't ..
+
+227
+00:20:21,740 --> 00:20:26,500
+we never I mean saw chorus in .. in .. in a modern
+
+228
+00:20:26,500 --> 00:20:35,390
+drama. That yesسيكون هناك أغاني
+
+229
+00:20:35,390 --> 00:20:39,210
+في القرص القديم ولكنها ليست محتاجة في القرص القديم
+
+230
+00:20:39,210 --> 00:20:43,850
+جيد، فأحد الأشياء الأساسية للتراجيه في القرص
+
+231
+00:20:43,850 --> 00:20:51,210
+القديم هي القرصالقرص وكانت مجلسة مجموعة طفل من طفل
+
+232
+00:20:51,210 --> 00:20:56,070
+ويعادة تغيب أغاني أغاني أغاني بالنسبة للعديد من
+
+233
+00:20:56,070 --> 00:21:01,310
+الحاجات التي سنشرحها عندما نصل إلى تجارب الأغاني
+
+234
+00:21:01,310 --> 00:21:07,450
+صحيح؟ لكن هذه صحيحإنهم يعطوننا نوع من المعرفة عن
+
+235
+00:21:07,450 --> 00:21:12,630
+أصل المشكلة، أن تاريخ المشكلة يمكن أن يتم حفظها من
+
+236
+00:21:12,630 --> 00:21:16,450
+خلال أغانيها الخاصة، هذا هو الطريقة الأولى، طريقة
+
+237
+00:21:16,450 --> 00:21:20,810
+ثانية أو طريقة ثانية في التي نعرف عن تاريخ
+
+238
+00:21:20,810 --> 00:21:26,830
+المشكلة، إنها من خلال الاتصالمن من؟ من الشخصيات من
+
+239
+00:21:26,830 --> 00:21:32,330
+خلال الاتصال مع الشخصيات، نحن كشبكة نتعرف على
+
+240
+00:21:32,330 --> 00:21:38,450
+ماذا؟ مع تاريخ المشكلة ومتطوراتها، على سبيل
+
+241
+00:21:38,450 --> 00:21:41,630
+المثال، على سبيل المثال، في Audibleibus، اللي
+
+242
+00:21:41,630 --> 00:21:47,350
+سنقوم به، سنطبق عليه، لـSophocles
+
+243
+00:21:48,980 --> 00:21:56,720
+المشكلة هي أن وقت المشكلة تقريبًا 50 سنة، وهو عمر
+
+244
+00:21:56,720 --> 00:22:02,960
+الحروب، من الوقت الذي ولده إلى الوقت الذي تركته،
+
+245
+00:22:02,960 --> 00:22:08,910
+إلى الوقت الذي اختفى من مدينته الخاصة،قريباً من
+
+246
+00:22:08,910 --> 00:22:13,610
+خمس سنة، ولكن الاختصار الحقيقي صحيح هو فقط 24
+
+247
+00:22:13,610 --> 00:22:19,730
+ساعات صحيح؟ كيف نعرف كيف بدأ المشكلة؟ وكيف تتطور؟
+
+248
+00:22:19,730 --> 00:22:25,270
+ماذا حدث له؟ من خلال أغاني الكورس والتحدث نحن
+
+249
+00:22:25,270 --> 00:22:32,960
+نتعرف من خلال التحدث من من؟ من .. صحيح جيدحسنًا،
+
+250
+00:22:32,960 --> 00:22:39,140
+هذا يتعلق بالمجموعة في الوقت والمجموعة في اللعب،
+
+251
+00:22:39,140 --> 00:22:44,820
+حسنًا؟ أن كل الأعمال يجب أن تتعامل في مكان واحد،
+
+252
+00:22:44,820 --> 00:22:50,120
+وليس في المسجد أو في السياتر أو .. حسنًا، مختلفًا
+
+253
+00:22:50,120 --> 00:22:55,720
+من وليام شكسبير، حسنًا؟من يتحرك من مدينة واحدة إلى
+
+254
+00:22:55,720 --> 00:22:59,020
+مدينة أخرى ومن مدينة واحدة إلى مدينة أخرى، صحيح؟
+
+255
+00:22:59,020 --> 00:23:04,780
+أريستوطل يعتقد أن قصة يجب أن تأخذ فقط مكان واحد،
+
+256
+00:23:04,780 --> 00:23:11,760
+مكان واحد، صحيح؟ لأنه غير حقيقي أن تتحرك من مدينة
+
+257
+00:23:11,760 --> 00:23:15,240
+واحدة إلى مدينة أخرى ومن مدينة واحدة إلى مدينة
+
+258
+00:23:15,240 --> 00:23:21,410
+أخرى خلال 24 ساعاتهل تفهمين ما أقصده؟ وهو الوحدة
+
+259
+00:23:21,410 --> 00:23:27,050
+من الوقت ولذلك قال إن كل الحركة يجب أن تحدث في
+
+260
+00:23:27,050 --> 00:23:30,730
+مكان واحد وحسنًا ، حسنًا ، عوضبس على سبيل المثال
+
+261
+00:23:30,730 --> 00:23:33,850
+مرة أخرى، أنا أعود إلى عوضبس حسنًا لأعطي نفس
+
+262
+00:23:33,850 --> 00:23:39,950
+المثال لأن كل الحركة تحدث في أمام مصدر روحان عوضبس
+
+263
+00:23:39,950 --> 00:23:47,650
+كل اللعبة، كل اللعبة في أمام مصدر روحان عوضبس في
+
+264
+00:23:47,650 --> 00:23:53,030
+مكان واحدأعتقد أن هذه المقالات التي لا تتبعها بعد
+
+265
+00:23:53,030 --> 00:23:58,230
+الأن، صحيح؟ ولكن أي شخص لا يتبعها ليس معتقدًا بأنه
+
+266
+00:23:58,230 --> 00:24:08,330
+أرستوطيليان، بأنه أرستوطيليان، صحيح؟ صحيح؟ هذا
+
+267
+00:24:08,330 --> 00:24:18,610
+مصطلح أخر، وهو الاضطراب والفرصة، صحيح؟ نعمأرجوك
+
+268
+00:24:18,610 --> 00:24:21,290
+اذهب للعودة لـ unity of time اذا كنا .. اذا كنا ..
+
+269
+00:24:21,290 --> 00:24:24,770
+اذا كنا خسرنا ال unity of time هل ال .. ال .. ال
+
+270
+00:24:24,770 --> 00:24:26,390
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+271
+00:24:26,390 --> 00:24:27,250
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+272
+00:24:27,250 --> 00:24:27,690
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+273
+00:24:27,690 --> 00:24:28,130
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+274
+00:24:28,130 --> 00:24:29,390
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+275
+00:24:29,390 --> 00:24:30,230
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+276
+00:24:30,230 --> 00:24:30,290
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+277
+00:24:30,290 --> 00:24:33,100
+.. ال .. ال .. ال .. ال ..وإنها مفهومة. أعني أنه
+
+278
+00:24:33,100 --> 00:24:36,900
+ليس من المفترض أن يغطي أكتر من 24 ساعات. يوم
+
+279
+00:24:36,900 --> 00:24:42,320
+التحلل. الحركة على المسار هو يوم التحلل. فيه
+
+280
+00:24:42,320 --> 00:24:46,440
+المشكلة ملحوظة. لكننا نعرف كل شيء عن المشكلة كما
+
+281
+00:24:46,440 --> 00:24:50,740
+قلت لك من الاتصال ومن واحد، صحيح؟ لذلك الحركة تحدث
+
+282
+00:24:50,740 --> 00:24:53,220
+في اليوم الأخير، في اليوم الأخير في اللي فيه
+
+283
+00:24:53,220 --> 00:24:59,190
+المشكلة ملحوظة، صحيح؟ لكن إذا لم يكن ملحوظةit
+
+284
+00:24:59,190 --> 00:25:02,770
+means that it is incomplete it is incomplete it
+
+285
+00:25:02,770 --> 00:25:05,430
+has a beginning and middle but it doesn't have it
+
+286
+00:25:05,430 --> 00:25:09,390
+is it has an open-ended right open-ended plot but
+
+287
+00:25:09,390 --> 00:25:11,890
+necessarily right episodic because we don't know
+
+288
+00:25:11,890 --> 00:25:14,710
+whether you're going to have another episode or or
+
+289
+00:25:14,710 --> 00:25:19,530
+not right well
+
+290
+00:25:19,530 --> 00:25:25,700
+necessity and probability rightهل هناك أحد يريد أن
+
+291
+00:25:25,700 --> 00:25:30,400
+يخبرني ماذا يعني أن الـ plot يجب أن يتبع قواعد
+
+292
+00:25:30,400 --> 00:25:35,500
+الاحتياطات والاحتمالات الاحتياطات هنا ما يجب أن
+
+293
+00:25:35,500 --> 00:25:41,660
+يحدث الاحتمالات هي ما يمكن أن يحدث ما يمكن ومن
+
+294
+00:25:41,660 --> 00:25:46,920
+المفترض أن يكون كلاهما من أجل أن يجعل ال plot
+
+295
+00:25:46,920 --> 00:25:51,760
+حقيقي أنه من المفترض أن يحدث في الحقيقة
+
+296
+00:25:55,390 --> 00:25:58,530
+and necessary to happen. some actions are
+
+297
+00:25:58,530 --> 00:26:03,510
+necessary to happen. نعم يا أستاذ نحن يجب أن نتخلص
+
+298
+00:26:03,510 --> 00:26:05,810
+من الاثنين والأربعين نحن نتخلص من الاثنين
+
+299
+00:26:05,810 --> 00:26:08,470
+والأربعين نحن نتخلص من الاثنين والأربعين نحن نتخلص
+
+300
+00:26:08,470 --> 00:26:09,470
+من الاثنين والأربعين نحن نتخلص من الاثنين
+
+301
+00:26:09,470 --> 00:26:11,530
+والأربعين نحن نتخلص من الاثنين والأربعين نحن نتخلص
+
+302
+00:26:11,530 --> 00:26:12,490
+من الاثنين والأربعين نحن نتخلص من الاثنين
+
+303
+00:26:12,490 --> 00:26:13,090
+والأربعين نحن نتخلص من الاثنين والأربعين نتخلص من
+
+304
+00:26:13,090 --> 00:26:15,510
+الاثنين والأربعين نتخلص من الاثنين والأربعحسنًا
+
+305
+00:26:15,510 --> 00:26:19,810
+جيد لجعلها حقيقية كما قلنا حسنًا أن القصة أظهر
+
+306
+00:26:19,810 --> 00:26:24,050
+حسنًا على سبيل ا��مثال حسنًا إذا أردنا نتحدث عن
+
+307
+00:26:24,050 --> 00:26:30,350
+حسنًا كينغلير حسنًا كمثال عارف أنك قد درسته في
+
+308
+00:26:30,350 --> 00:26:34,710
+كينغلير حسنًا الثلاث أبناء حسنًا واحدة منهم
+
+309
+00:26:34,710 --> 00:26:40,120
+كورديليا الأخيرة حسنًاليس جيدًا في التعامل، لذلك
+
+310
+00:26:40,120 --> 00:26:45,780
+لم تستطيع أن تتعامل بحبها لأبها، بينما أولاد
+
+311
+00:26:45,780 --> 00:26:50,420
+الأطفال كانوا جادين جدًا، صحيح؟ وكانوا يعرفون كيف
+
+312
+00:26:50,420 --> 00:26:55,640
+يستخدموا الكلمات لإيقاف أبهم نفسهم، صحيح؟ وفعلوا
+
+313
+00:26:55,640 --> 00:26:59,980
+ذلك، صحيح؟ هل هذه الحركة حدثة .. أعني ممكن أن تحدث
+
+314
+00:26:59,980 --> 00:27:08,680
+أو لا؟هو ممكن يحدث، لكنه نفسه، ملك لير، قام بخطأ،
+
+315
+00:27:08,680 --> 00:27:13,460
+قام بخطأ ضد ابنته الصغيرة ويجب أن يكون مجرده مجرده
+
+316
+00:27:13,460 --> 00:27:14,100
+مجرده مجرده مجرده مجرده مجرده مجرده مجرده مجرده
+
+317
+00:27:14,100 --> 00:27:17,360
+مجرده مجرده مجرده مجرده مجرده مجرده مجرده مجرده
+
+318
+00:27:17,360 --> 00:27:17,440
+مجرده مجرده مجرده مجرده مجرده مجرده مجرده مجرده
+
+319
+00:27:17,440 --> 00:27:19,100
+مجرده مجرده مجرده مجرده مجرده مجرده مجرده مجرده
+
+320
+00:27:19,100 --> 00:27:26,760
+مجرده مجصحيح؟ لذلك أي قتل، صحيح؟ يجب أن يكون
+
+321
+00:27:26,760 --> 00:27:30,780
+مجرمًا. هذا قواعد المحتاجات. هذا قواعد المحتاجات.
+
+322
+00:27:30,820 --> 00:27:36,080
+لذلك سنجد أن الاختيارات في ال .. ال .. صحيح؟ في
+
+323
+00:27:36,080 --> 00:27:40,760
+التجارة، باعتبار أريستوتل، يجب أن يكونوا إما،
+
+324
+00:27:40,760 --> 00:27:47,720
+صحيح؟ قد يحدث أو يجب أن يحدث. يجب أن يحدث. صحيح؟
+
+325
+00:27:47,720 --> 00:27:53,600
+لذلك عندما نجد على سبيل المثال، صحيح؟ رجلالذي يحدث
+
+326
+00:27:53,600 --> 00:27:59,780
+خطأ، يجعل .. يقوم بخطأ، هذا الخطأ نسميه خطأ محقق،
+
+327
+00:27:59,780 --> 00:28:06,280
+نسميه خطأ محقق، لذلك يحتاج لهذا الروحان أن يسقط في
+
+328
+00:28:06,280 --> 00:28:10,960
+النهاية، إذا لم يسقط، فهو سيكون عرونمان، هو سيكون
+
+329
+00:28:10,960 --> 00:28:17,970
+سوبرمان، هو سي .. وهومستحيل أن يحدث، وهو مستحيل أن
+
+330
+00:28:17,970 --> 00:28:22,370
+يحدث، لكن ما يحتاج أن يحدث هو أنه يحتاج أن يسقط في
+
+331
+00:28:22,370 --> 00:28:27,590
+النهاية بسبب الخطأ الفاتل الذي فعله بسبب الفاتل هل
+
+332
+00:28:27,590 --> 00:28:30,250
+حصلت على النقطة يا أختي؟ أشعر أنك لم تحصل على
+
+333
+00:28:30,250 --> 00:28:35,950
+النقطة. حصلت على النقطة، صحيح؟ جيد.الثالث محتاج،
+
+334
+00:28:35,950 --> 00:28:36,990
+صحيح؟
+
+335
+00:28:41,320 --> 00:28:45,840
+جزء من القصة باعتبار أريستوطل أنه يجب أن يكون لديه
+
+336
+00:28:45,840 --> 00:28:51,840
+أشياء واحدة أنه يسمي البرفتيا وواحدة أنه يسميها
+
+337
+00:28:51,840 --> 00:28:57,780
+انجنروسيا واحدة يسميها البرفتيا وواحدة يسميها
+
+338
+00:28:57,780 --> 00:29:04,320
+انجنروسيا هذه الكلمات، واحدة نسميها البرفتيا في
+
+339
+00:29:04,320 --> 00:29:08,920
+الإنجليزيا والثانية نسميها لحظة المعرفة
+
+340
+00:29:11,840 --> 00:29:16,900
+حسنًا، انتظر، انتظر، نعم، ماذا أقصد بهذا؟ حسنًا،
+
+341
+00:29:16,900 --> 00:29:22,220
+انتظر إلى هذه الشكلة هنا، هذا هو المصطلح
+
+342
+00:29:22,220 --> 00:29:27,180
+الارسوتاليوني، هذا هو الاختيار، حسنًا، حركة، وماذا
+
+343
+00:29:27,180 --> 00:29:32,300
+هو هذا؟ حسنًا، ماذا هو هذا؟ كلمة كلمة كلمة كلمة
+
+344
+00:29:32,300 --> 00:29:33,100
+كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة
+
+345
+00:29:33,100 --> 00:29:34,520
+كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة
+
+346
+00:29:34,520 --> 00:29:35,280
+كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة
+
+347
+00:29:35,280 --> 00:29:36,860
+كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة كلمة
+
+348
+00:29:39,210 --> 00:29:44,270
+عادةً في الهجوم تأتي أولاً، صحيح؟ الـ Peripheria
+
+349
+00:29:44,270 --> 00:29:50,390
+ما هو في الهجوم؟ في الهجوم، إنه لحظة من الإلحاد،
+
+350
+00:29:50,390 --> 00:29:56,190
+لحظة من المعرفة، صحيح؟ لحظة من الفتحة في التي
+
+351
+00:29:56,190 --> 00:30:02,750
+يكتشف الحروب، صحيح؟ شيء للمرة الأولى، صحيح؟ ونقول
+
+352
+00:30:02,750 --> 00:30:10,070
+عادةً، صحيح؟ لحظات أسوأ، صحيح؟ في حياة الإنسانwhen
+
+353
+00:30:10,070 --> 00:30:15,930
+the fool discovers that he's a fool but
+
+354
+00:30:15,930 --> 00:30:19,050
+this hardly happens do you know why? because he's
+
+355
+00:30:19,050 --> 00:30:19,450
+a fool
+
+356
+00:30:23,020 --> 00:30:27,200
+وهذا ما حدث لـ King Lear، وجد King Lear في موقع
+
+357
+00:30:27,200 --> 00:30:33,300
+محدد أنه غبي، والغبي معاه كان الرجل المعرفي، وفي
+
+358
+00:30:33,300 --> 00:30:37,740
+الموقع اللي اكتشف الحقيقة عن أبناء أبناءه كانت
+
+359
+00:30:37,740 --> 00:30:43,280
+موقع من غير إجابةحسنًا، حسنًا، أكتشف أنه لم يكن
+
+360
+00:30:43,280 --> 00:30:48,680
+يعرف أبنته الخاصة بشكل جيد، ومن الذي أحبه حقًا،
+
+361
+00:30:48,680 --> 00:30:55,080
+حسنًا، رحلتها، و أعطى كل ملكته للناس الخاطئين،
+
+362
+00:30:55,080 --> 00:31:00,930
+فأكتشف أنه فعلت شيءخطأ. لذلك إكتشاف شيء للمرة
+
+363
+00:31:00,930 --> 00:31:06,810
+الأولى، صحيح؟ نسميها لحظة الإبتكار. نسميها
+
+364
+00:31:06,810 --> 00:31:12,650
+Ignorance. إنها اللحظة التي يعرف الروح شيء للمرة
+
+365
+00:31:12,650 --> 00:31:19,430
+الأولى. وهذه المعرفة ستتسبب في تغيير حظته نفسه.
+
+366
+00:31:19,950 --> 00:31:27,030
+نعم، أرجوك.نعم شيء .. نعم هو في الواقع عادةً سيئ
+
+367
+00:31:27,030 --> 00:31:31,450
+عادةً .. حسنًا، نعم. فهو وقت الانسانية و
+
+368
+00:31:31,450 --> 00:31:35,890
+الانسانية، صحيح؟ هو وقت الانسانية و الانسانية. هو
+
+369
+00:31:35,890 --> 00:31:36,710
+وقت الانسانية و الانسانية. هو وقت الانسانية و
+
+370
+00:31:36,710 --> 00:31:36,750
+الانسانية. هو وقت الانسانية و الانسانية. هو وقت
+
+371
+00:31:36,750 --> 00:31:36,970
+الانسانية و الانسانية. هو وقت الانسانية و
+
+372
+00:31:36,970 --> 00:31:38,690
+الانسانية. هو وقت الانسانية و الانسانية. هو وقت
+
+373
+00:31:38,690 --> 00:31:40,130
+الانسانية و الانسانية. هو وقت الانسانية و
+
+374
+00:31:40,130 --> 00:31:44,550
+الانسانية. هو وقت الانسانية و الانسانية. هو وقت
+
+375
+00:31:44,550 --> 00:31:52,800
+الانسانية و الانسانية. هو وقتحسنًا بينما البريبتيا
+
+376
+00:31:52,800 --> 00:31:57,640
+يأتي بعد هذا المعرفة بعد حسنًا لذلك هذا المعرفة
+
+377
+00:31:57,640 --> 00:32:03,460
+سيؤدي إلى تغيير في حظته الخوف حسنًا في حظته
+
+378
+00:32:03,460 --> 00:32:08,860
+السعادة من أن تكون سعادة جيدة إلى ماذا؟ سعادة
+
+379
+00:32:08,860 --> 00:32:13,540
+سيئة، لذلك البريبتيا هي حلقة تغيير من حالة ما إلى
+
+380
+00:32:13,540 --> 00:32:19,660
+حالة عكسيةللعكس. لذلك نقول إنه راجل راجل راجل
+
+381
+00:32:19,660 --> 00:32:25,480
+ويعتقد أنه كان راجل لوقت طويل. في لحظة يكتشف أنه
+
+382
+00:32:25,480 --> 00:32:30,600
+أصبح راجل لأنه قتل والدته وزوجته والدته. لذلك كل
+
+383
+00:32:30,600 --> 00:32:37,160
+شيء سيبدأ بالنزل. لحظة التغيير في اللحظة التي
+
+384
+00:32:37,160 --> 00:32:40,680
+تتغير حظه من مصطلح واحد إلى مصطلح آخر. ماذا
+
+385
+00:32:40,680 --> 00:32:42,580
+نسميها؟ نسميها الـ Perpetual.
+
+386
+00:32:45,110 --> 00:32:47,430
+في نقطة الانتقال. إنه نقطة الانتقال. لذلك
+
+387
+00:32:47,430 --> 00:32:52,210
+انيجنوروزيس يأتي هنا بينما البريبيتشا هنا. وكلاهما
+
+388
+00:32:52,210 --> 00:32:57,090
+جزء من الانتهاء. صحيح؟ كلاهما جزء من ماذا؟ من
+
+389
+00:32:57,090 --> 00:32:57,650
+الانتهاء.
+
+390
+00:33:06,970 --> 00:33:08,210
+جيد. حسنًا.
+
+391
+00:33:13,830 --> 00:33:19,370
+حسنًا، فما فعلناه اليوم، نفسنا، نفسنا، نفسنا،
+
+392
+00:33:19,370 --> 00:33:20,090
+نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا،
+
+393
+00:33:20,090 --> 00:33:20,930
+نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا،
+
+394
+00:33:20,930 --> 00:33:23,290
+نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا،
+
+395
+00:33:23,290 --> 00:33:25,390
+نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا،
+
+396
+00:33:25,390 --> 00:33:29,310
+نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا،
+
+397
+00:33:29,310 --> 00:33:31,030
+نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا،
+
+398
+00:33:31,030 --> 00:33:35,550
+نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، نفسنا، ن
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/6SWRq6_G6pM_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1896 @@
+1
+00:00:22,120 --> 00:00:25,000
+م السلام عليكم جميعًا انا عمير الوزرقالي بمجرد
+
+2
+00:00:25,000 --> 00:00:29,020
+مراجعه و اليوم ان شاء الله سنقوم بقصة قريبة لشيري
+
+3
+00:00:29,020 --> 00:00:33,580
+عن قصة الوزرقالي التي هي كاركترالان كما تعلمين،
+
+4
+00:00:33,580 --> 00:00:36,120
+هنحن نتحدث عن بعض التعاملات و الاختصارات عن كيف
+
+5
+00:00:36,120 --> 00:00:39,760
+يجب أن يكون شراشك الهيرو و أولاً يقولون أن شراشك
+
+6
+00:00:39,760 --> 00:00:42,720
+الهيرو يجب أن يكون شخص جيد، شخص جيد بالنسبة لي أو
+
+7
+00:00:42,720 --> 00:00:47,220
+شخص جيد بالنسبة لي و في Oedipus The King، في
+
+8
+00:00:47,220 --> 00:00:50,300
+Oedipus
+
+9
+00:00:50,300 --> 00:00:54,200
+The King، هذا يظهر في العديد من الحالات و العديد
+
+10
+00:00:54,200 --> 00:00:58,960
+من الأشياءوللأول باسود سير يقول له أنه سيكون
+
+11
+00:00:58,960 --> 00:01:03,880
+والدته ويزوجي أمته ويهرب من البرنامج لكي لا يفعل
+
+12
+00:01:03,880 --> 00:01:10,720
+أشياء مثلها و أيضًا يخطر حياته لإنقاذ الناس من
+
+13
+00:01:10,720 --> 00:01:15,660
+السيطس بإعطاء مساعدته لإجابة ردر السيطس أنا أقصد
+
+14
+00:01:15,660 --> 00:01:20,920
+أنه ليس جزء من هذه المدينة وفي حالة هذا يقضي على
+
+15
+00:01:20,920 --> 00:01:28,920
+نفسهو أيضًا هذا أظهر عندما أعدى ناسه من ناس تيبس
+
+16
+00:01:28,920 --> 00:01:34,700
+أنه سيجد المقتل أو المقتل من كينغلياس و يقوم
+
+17
+00:01:34,700 --> 00:01:39,180
+بإنقاذه و حتى عندما اكتشف أنه نفسه هو مقتل
+
+18
+00:01:39,180 --> 00:01:46,400
+كينغلياس فقام بإنقاذ نفسه و أخسر نفسه
+
+19
+00:01:46,400 --> 00:01:49,720
+من تيبسAlso his goodness appeared when the
+
+20
+00:01:49,720 --> 00:01:53,460
+messenger of Prometh told him that his father or
+
+21
+00:01:53,460 --> 00:01:58,540
+let's say king Polypus died
+
+22
+00:02:08,210 --> 00:02:16,090
+وبدأ يعتقد أن صحيح كان خاطئًا ولم يحدث نفس
+
+23
+00:02:16,090 --> 00:02:23,190
+التصحيح، فهذه هي أول أقوال لـTragic Hero والأقوال
+
+24
+00:02:23,190 --> 00:02:28,510
+الأخرى سوف نتوقف عنها بعد أن نقوم بالتحليق، شكرا
+
+25
+00:02:28,510 --> 00:02:33,750
+جزيلا، شكرا جزيلا اليوم،
+
+26
+00:02:33,750 --> 00:02:37,660
+الجزء الثاني من Oedipusوماذا نعنيه بالجزء الثاني؟
+
+27
+00:02:37,660 --> 00:02:43,680
+أنا أعالجه أنه سيكون اللعبة، ليس أي شيء لم يتم
+
+28
+00:02:43,680 --> 00:02:50,860
+تقديمه، لقد قلنا قصة عربيس، لكننا سنحقق ما يحدث في
+
+29
+00:02:50,860 --> 00:02:56,820
+هذا المجلد، كيف بدأ اللعبة؟ ما كان الحركة المدهشة؟
+
+30
+00:02:58,350 --> 00:03:04,150
+هذا ما يحدث في البداية، هذا هو الصورة أو الصورة
+
+31
+00:03:04,150 --> 00:03:11,290
+الأولى، الصورة الأولى للعبور، الناس اللي مريضة
+
+32
+00:03:12,290 --> 00:03:20,110
+العزيزين يتكلمون كثير عن حياتهم و هم محطمين و
+
+33
+00:03:20,110 --> 00:03:23,110
+محطمين يحتاجون .. هم يعرفون ما أعنيه محطمين؟
+
+34
+00:03:23,110 --> 00:03:28,250
+محطمين يعني محطمة، يعني محطمة، صحيح؟ و هم يأتيون
+
+35
+00:03:28,250 --> 00:03:32,890
+إلى من؟ إلى الحروب اللي حفظهم من قبل، صحيح؟ من كان
+
+36
+00:03:32,890 --> 00:03:38,660
+الحروب اللي حفظهم من قبل؟ حفظهم من ماذا؟من قرص
+
+37
+00:03:38,660 --> 00:03:45,160
+السفينكس وهذا أيضًا أول إشارة أنهم يعتقدون أنه هو
+
+38
+00:03:45,160 --> 00:03:50,240
+الذي يمكن أن ينقذهم يعني أنهم ما زالوا يؤمنون أن
+
+39
+00:03:50,240 --> 00:03:56,790
+أوريبوس هو الهيرو اللي هو السحر لهموهو يظهر أنه
+
+40
+00:03:56,790 --> 00:04:01,390
+جيد وهو هو وحتى الناس يعتقدون أنه جيد جدا جدا جدا
+
+41
+00:04:01,390 --> 00:04:02,030
+جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
+
+42
+00:04:02,030 --> 00:04:02,710
+جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
+
+43
+00:04:02,710 --> 00:04:03,090
+جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
+
+44
+00:04:03,090 --> 00:04:05,050
+جدا جدا جدا جد�� جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
+
+45
+00:04:05,050 --> 00:04:05,950
+جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
+
+46
+00:04:05,950 --> 00:04:06,810
+جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
+
+47
+00:04:06,810 --> 00:04:08,390
+جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
+
+48
+00:04:27,230 --> 00:04:32,370
+ماذا هو الـ spectacle؟ الـ spectacle، صحيح؟ هذا هو
+
+49
+00:04:32,370 --> 00:04:36,670
+الـ spectacle هنا كما ترى في الصورة كل الحركة تحدث
+
+50
+00:04:36,670 --> 00:04:42,090
+في أمام مدينة أوريبوس نفسها، صحيح؟ لذلك المكان في
+
+51
+00:04:42,090 --> 00:04:47,570
+أمام مدينة رجل أوريبوس، صحيح؟ ماذا يوجد هنا؟ الناس
+
+52
+00:04:47,570 --> 00:04:53,990
+اللي في حالة غامضة، غامضة أسلوب كذلك لا شيء، لكن،
+
+53
+00:04:53,990 --> 00:05:02,670
+صحيح؟القلعة، بداية ما نسميه مصر، بداية مصر ونطلب
+
+54
+00:05:02,670 --> 00:05:07,310
+منه أن نكون عاملين، نعيش
+
+55
+00:05:07,310 --> 00:05:11,670
+في حالة من الاستجابة، ماهو معنى الاستجابة؟ ان
+
+56
+00:05:11,670 --> 00:05:17,870
+الانفراد، حيث أن الناس حتى انها انفرادة، حيث انها
+
+57
+00:05:17,870 --> 00:05:20,590
+تتجمد، تتجمد، تتجمد، تتجمد، تتجمد، تتجمد، تتجمد،
+
+58
+00:05:20,590 --> 00:05:20,670
+تتجمد، تتجمد، تتجمد، تتجمد، تتجمد، تتجمد، تتجمد،
+
+59
+00:05:20,670 --> 00:05:20,730
+تتجمد
+
+60
+00:05:24,070 --> 00:05:30,170
+أجل، صحيح؟ قحت، لكن ليس فقط محطة على الأرض، بل حتى
+
+61
+00:05:30,170 --> 00:05:34,910
+محطة في الناس، محطة في؟ في الناس، ما نسميه محطة أو
+
+62
+00:05:34,910 --> 00:05:39,910
+محطة، حسنًا، صحيح؟ وانت من المفترض أن تنقذنا، انت
+
+63
+00:05:39,910 --> 00:05:43,950
+قد نقذنا قبل، هذا صحيح، محطة، انت قد تنقذت المحطة
+
+64
+00:05:43,950 --> 00:05:50,610
+قبل، و .. صحيح؟ نتوقع أنك ستنقذنا مرة أخرى، صحيح؟
+
+65
+00:05:50,610 --> 00:05:51,730
+و
+
+66
+00:05:54,960 --> 00:06:01,980
+ماذا يتوقع أن يكون فعله؟ ماذا تعتقد أنه يفعل؟ نعم،
+
+67
+00:06:01,980 --> 00:06:06,360
+جيد،
+
+68
+00:06:06,360 --> 00:06:14,580
+فأول شيء فعله هو ماذا؟ أنه يرسل .. لمن؟ عرقل دلفي،
+
+69
+00:06:14,580 --> 00:06:19,000
+الجميع يرسل للعرقل دلفي، لماذا؟
+
+70
+00:06:23,790 --> 00:06:28,590
+إنهم يتوقعوا أنه يرى ما يقولونه، لأن هذا ما نسميه
+
+71
+00:06:28,590 --> 00:06:35,130
+كتابة من الوضعية، أن عرقل ديلفي مغلق، لا يستطيع أن
+
+72
+00:06:35,130 --> 00:06:41,470
+يراه، لكنهم يذهبون عادة لتتحدث معاه لكي يعرفوا شيء
+
+73
+00:06:41,470 --> 00:06:43,170
+ما يتجاوز قدر قدر قدر قدر قدر قدر قدر قدر قدر قدر
+
+74
+00:06:43,170 --> 00:06:47,860
+قدر قدر قدر قدر قدر قدرالذي يسمى ذلك عربيًا، لكنه
+
+75
+00:06:47,860 --> 00:06:54,640
+يقودهم إلى الطريق. هذا ما نسميه عربيًا. فإن
+
+76
+00:06:54,640 --> 00:06:58,960
+الاختلاف يتم تحريره بمجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+77
+00:06:58,960 --> 00:07:04,090
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجردلن يحضروا
+
+78
+00:07:04,090 --> 00:07:08,410
+أطفال، لن يحضروا أطفال، صحيح؟ هم يأتوا إلى رجل
+
+79
+00:07:08,410 --> 00:07:13,330
+أوديبا لإنقاذهم، هذا ما يسمح بالوضع بالكام، صحيح؟
+
+80
+00:07:13,330 --> 00:07:17,930
+ثم أوديبا يعدى لإنقاذهم ويرسل كريان، من هو
+
+81
+00:07:17,930 --> 00:07:27,290
+الكريان؟ أخوه، أخوه والده، صحيح؟ أخوه والده، صحيح؟
+
+82
+00:07:27,290 --> 00:07:31,450
+أخوه والده، صحيح؟ أخوه والده، صحيح؟ أخوه والده،
+
+83
+00:07:31,450 --> 00:07:34,350
+والده، صحيح؟ أخوه والده، صحيح؟ أخright paternal or
+
+84
+00:07:34,350 --> 00:07:39,990
+maternal pater paterno is it right he is the
+
+85
+00:07:39,990 --> 00:07:43,410
+sister of giocasta right giocasta is his mother
+
+86
+00:07:43,410 --> 00:07:48,150
+and his own wife right so so what is he crying
+
+87
+00:07:48,150 --> 00:07:56,310
+uncle paternal or maternal عم ولا خال maternal
+
+88
+00:07:56,310 --> 00:07:59,410
+right
+
+89
+00:07:59,410 --> 00:08:09,400
+okay fineلذلك قام بإرسال ��ريان لعرقل
+
+90
+00:08:09,400 --> 00:08:17,360
+دلثي لعرقل دلثي لعرقل دلثي لعرقل دلثي لعرقل دلثي
+
+91
+00:08:17,360 --> 00:08:25,800
+لعرقل دلثي لعرقل دلثي لعرقل دلثي لعرقل دلثي لعرقل
+
+92
+00:08:25,800 --> 00:08:26,240
+دلثي لعرقل دلثي لعرقل دلثي لعرقل دلثي لعرقل دلثي
+
+93
+00:08:26,240 --> 00:08:29,520
+لعرقل دلثي لعرقل دلثي لعرقل دلثي لعرقل دلثي لعرقل
+
+94
+00:08:29,520 --> 00:08:31,160
+دلثي لعرقل دلثي لعرقل دلثي لعرقل دلثي لعرقل دلثي
+
+95
+00:08:31,160 --> 00:08:35,690
+لعرقأعني أنه معروف جدًا بأنه الشخص المعرفي أكتر
+
+96
+00:08:35,690 --> 00:08:39,730
+على الأرض، أعني باعتبار الميثولوجيا السورية،
+
+97
+00:08:39,730 --> 00:08:46,050
+لماذا؟ لأن هذا الشخص كان يعيش لقرية ألف سنة كشخص،
+
+98
+00:08:46,050 --> 00:08:52,870
+كشخص مولد مثل طفولة، ثم مات، ثم تعيش موت، ثم تعود
+
+99
+00:08:52,870 --> 00:08:59,270
+مثل امرأة مثل امرأة، صح؟ وكان يعيش كل تجاربالناس
+
+100
+00:08:59,270 --> 00:09:07,230
+وكان مغلق لعرف تجارب جميع الناس لهذا السبب نسميه
+
+101
+00:09:07,230 --> 00:09:13,330
+جوجل القديم جوجل القديم لأنه
+
+102
+00:09:13,330 --> 00:09:19,030
+يعرف جميع التجارب بين الرجال والناس وهذا السبب ان
+
+103
+00:09:19,030 --> 00:09:24,350
+الجميع يذهب الى عرقل دلفي لكي يجدوا إجابة لكي
+
+104
+00:09:24,350 --> 00:09:32,380
+تجدوا إجابةوكما تعلمون، عادةً المحظوظين لا يعطون
+
+105
+00:09:32,380 --> 00:09:37,760
+إجابة صحيحة، لا يعطون إجابة صحيحة، صحيح؟ في شكل
+
+106
+00:09:37,760 --> 00:09:42,520
+مصادقة أو أي شيء أيضا، صحيح؟ لذا كريون طلب منه كيف
+
+107
+00:09:42,520 --> 00:09:49,440
+يحرر .. صحيح؟ كرسي، فقال له أنه يجب أن تحرر
+
+108
+00:09:49,440 --> 00:09:56,130
+المطاردة، يجب أن تحرر المطاردةماذا يعنيه؟ بمصادفة،
+
+109
+00:09:56,130 --> 00:10:00,470
+صحيح؟ من هي المصادفة؟ ماذا هي المصادفة؟ لذلك قائلة
+
+110
+00:10:00,470 --> 00:10:05,210
+الأوراقل قالت بأن مقتل اللووث يجب أن يتم إخراجه من
+
+111
+00:10:05,210 --> 00:10:10,070
+النار، هذه هي المصادفة، صحيح؟ لذلك كراين ذهب مرة
+
+112
+00:10:10,070 --> 00:10:15,230
+أخرى، إلى من؟ إلى أوريبوس، وقال له أننا يجب أن
+
+113
+00:10:15,230 --> 00:10:22,240
+نخلص المصادفة، من هي المصادفة؟ المقتلالان المشكلة
+
+114
+00:10:22,240 --> 00:10:28,360
+ليست المشكلة من ماذا؟ المشكلة من المسلحين الصحيحين
+
+115
+00:10:28,360 --> 00:10:32,060
+المشكلة من المسلحين الصحيحين المشكلة من إزالة
+
+116
+00:10:32,060 --> 00:10:37,040
+المخاطرات لا، انتجت إلى مشكلة ثانوية مشكلة مرتبطة
+
+117
+00:10:37,040 --> 00:10:44,120
+أولا نحتاج أن نعرف من هو المقتل أولا لكي نحل
+
+118
+00:10:44,120 --> 00:10:50,530
+المشكلة الأصلية فالمشكلة بدأت إلى ماذا؟وبدأت
+
+119
+00:10:50,530 --> 00:10:52,030
+تتعامل تتعامل تتتعامل تتتعامل تتتعامل تتتعامل
+
+120
+00:10:52,030 --> 00:10:52,110
+تتتعامل تتتعامل تتتعامل تتتعامل تتتعامل تتتعامل
+
+121
+00:10:52,110 --> 00:10:54,490
+تتتعامل تتتعامل تتتعامل تتتعامل تتتعامل تتتعامل
+
+122
+00:10:54,490 --> 00:10:58,450
+تتتعامل تتتعامل تتتعامل تتتعامل تتتعامل تتتعامل
+
+123
+00:10:58,450 --> 00:10:59,670
+تتتعامل تتتعامل تتتعامل تتتعامل تتتعامل تتتعامل
+
+124
+00:10:59,670 --> 00:11:04,590
+تتتعامل تتتعامل تتتعامل تتتعامل تتتعامل تتتعامل
+
+125
+00:11:04,590 --> 00:11:09,730
+تتتعامل
+
+126
+00:11:15,060 --> 00:11:23,740
+وهو يحرره وكسلون يتعامل مع الشياطين لم يفشل أحد ما
+
+127
+00:11:23,740 --> 00:11:29,480
+يحاول أن يطلب المساعدة لذلك عدباس يحرر أسلم على
+
+128
+00:11:29,480 --> 00:11:36,620
+المقتل ويقول أنا سأجده و أنا سأ .. ماذا؟ أنا
+
+129
+00:11:36,620 --> 00:11:43,180
+سأحرره و أحرره من الـThebes لكنه لا يعرف أنه يتكلم
+
+130
+00:11:43,180 --> 00:11:49,790
+عنSo right right you see okay, so he promises to
+
+131
+00:11:49,790 --> 00:11:54,110
+make him live in darkness Right what's the meaning
+
+132
+00:11:54,110 --> 00:11:58,970
+of living in darkness? Right it is very easy to
+
+133
+00:11:58,970 --> 00:12:04,110
+say I would kill him, but he did not why? I Mean
+
+134
+00:12:04,110 --> 00:12:09,410
+he said that I am going. Yeah again Good right
+
+135
+00:12:10,870 --> 00:12:14,470
+حسنًا ، لذلك باعتبار الميثولوجيا الليلويكية ،
+
+136
+00:12:14,470 --> 00:12:19,290
+حسنًا ، الانتهاء أو الموت هو عرض سهل ، عرض سهل ،
+
+137
+00:12:19,290 --> 00:12:22,110
+عرض سهل ، عرض سهل ، عرض سهل ، عرض سهل ، عرض سهل ،
+
+138
+00:12:22,110 --> 00:12:23,930
+عرض سهل ، عرض سهل ، عرض سهل ، عرض سهل ، عرض سهل ،
+
+139
+00:12:23,930 --> 00:12:27,210
+عرض سهل ، عرض سهل ، عرض سهل ، عرض سهل ، عرض سهل ،
+
+140
+00:12:27,210 --> 00:12:39,200
+عرض سهل ، عرض سهل ، عرض سهل ، عرض سأخيرًا، وهذا هو
+
+141
+00:12:39,200 --> 00:12:41,580
+السبب فيما قال أنني سأجعله يعيش في الظلام وأنا
+
+142
+00:12:41,580 --> 00:12:43,980
+سأجعله يعيش في الظلام وأنا سأجعله يعيش في الظلام و
+
+143
+00:12:43,980 --> 00:12:50,200
+سنفهم ما يعنيه حقًا عندما يقول إنه يعيش في الظلام،
+
+144
+00:12:50,200 --> 00:12:55,160
+وهو أنه يخرج عينه الخاصة، صحيح؟ هو يرسل القرايون
+
+145
+00:12:55,160 --> 00:13:00,880
+مرة أخرى إلى تايريس ليعرف من هو المقتل، صحيح؟لذلك
+
+146
+00:13:00,880 --> 00:13:06,940
+اخبرنا ماذا اعني ان عرقل ديلفي يمكن ان يقول ان
+
+147
+00:13:06,940 --> 00:13:08,320
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+148
+00:13:08,320 --> 00:13:08,600
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+149
+00:13:08,600 --> 00:13:10,640
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+150
+00:13:10,640 --> 00:13:28,920
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد م
+
+151
+00:13:28,950 --> 00:13:33,750
+عندما يقول .. اعني عندما يقول العرقل أنك مقتل، صح؟
+
+152
+00:13:33,750 --> 00:13:38,530
+بطريقة مباشرة، مباشرة، ماذا سيحدث؟ سيكون المذكرة
+
+153
+00:13:38,530 --> 00:13:44,850
+مقاومة، صح؟ ولذلك، صح؟ تايرسيوس يقول أن أوديباس هو
+
+154
+00:13:44,850 --> 00:13:51,390
+المقتل، صح؟ حسنا، الآن، المشكلة ليست مع تايرسيوس،
+
+155
+00:13:51,390 --> 00:13:59,790
+لكن الأن ستكون مع كراين، صح؟ حسنا، لكنالاجابات
+
+156
+00:13:59,790 --> 00:14:03,410
+الرئيسية كما قلت لك ماذا حدث لأن الحكيم يعرف نفسه
+
+157
+00:14:04,340 --> 00:14:08,620
+ان يكون مخالفًا أنه لم يقتل راجل لاوس حتى لو لم
+
+158
+00:14:08,620 --> 00:14:13,660
+يرى راجل لاوس قبل او كما يظن أنه يعرف وقلنا لك
+
+159
+00:14:13,660 --> 00:14:17,400
+المرة الأخيرة أن هذا واحد من طرقه السيئة الخاصة
+
+160
+00:14:17,400 --> 00:14:23,820
+ماهي طرقه السيئة؟ غلطة غلطة عن ادنته الخاصة غلطة
+
+161
+00:14:23,820 --> 00:14:30,220
+عن حياته الخاصة اعني المنزل غلطة عن الحقيقة صحيح؟
+
+162
+00:14:30,220 --> 00:14:35,470
+ومن أسبب هذا الطرق السيئ؟صحيح؟ إنه .. فرده .. لأن
+
+163
+00:14:35,470 --> 00:14:38,810
+فرده عادة .. لا لا ليس فرده، إنه أبناء أبناءه ..
+
+164
+00:14:38,810 --> 00:14:42,170
+إنه أبناءه .. إنه أبناءه .. إنه أبناءه .. إنه
+
+165
+00:14:42,170 --> 00:14:42,430
+.. إنه أبناءه .. إنه أبناءه .. إنه أبناءه .. إنه
+
+166
+00:14:42,430 --> 00:14:43,610
+أبناءه .. إنه أبناءه .. إنه أبناءه .. إنه أبناءه
+
+167
+00:14:43,610 --> 00:14:47,770
+أبناءه .. إنه أبناءه .. إنه أبناءه .. إنه أبناءه
+
+168
+00:14:47,770 --> 00:14:58,750
+.. إنه أبناءه .. إنه أب
+
+169
+00:14:59,790 --> 00:15:05,310
+الشخص اللي موجود هنا، والديه والدته اللي استعملوه
+
+170
+00:15:05,310 --> 00:15:09,950
+وهو نفسهحسنًا، لا يمكنك .. لا يمكنك .. حسنًا، هذا
+
+171
+00:15:09,950 --> 00:15:14,710
+ما يريد الكتاب صوفاكليس أن نؤمن به أن المشكلة هي
+
+172
+00:15:14,710 --> 00:15:18,170
+المشكلة للحياة، حسنًا؟ ولكن في الحقيقة أجدها
+
+173
+00:15:18,170 --> 00:15:22,230
+مختلفة تمامًا، أجد أن .. حسنًا؟ الخطأ هو الخطأ من
+
+174
+00:15:22,230 --> 00:15:25,750
+والدهم، حسنًا؟ إذا .. إذا كان الـ Fortune Teller
+
+175
+00:15:25,750 --> 00:15:28,950
+يقول إنك .. على سبيل المثال، ذهبت إلى قصيرة ..
+
+176
+00:15:28,950 --> 00:15:33,630
+أعني إلى Fortune Teller وقال لك أنك ستموت صغيرًا،
+
+177
+00:15:33,630 --> 00:15:40,990
+ماذا ستفعل؟ سأعيش .. سأفعل ما ..هل تصدقه؟ لا
+
+178
+00:15:40,990 --> 00:15:47,250
+تعرفين، هذا يعني أنك تتفكير عظيم، صحيح؟ إذا صدقته،
+
+179
+00:15:47,250 --> 00:15:52,730
+ستتفكك عظيمًا، وستفعل ما يفضل، وستفعل ما يفضل، ما
+
+180
+00:15:52,730 --> 00:15:57,940
+حدث للكنغ لاوس وزوجته الخاصة أنهم صدقواأوراكل
+
+181
+00:15:57,940 --> 00:16:02,420
+وكانوا يفعلوا بطريقة مناسبة لإيمانهم في الأوراكل
+
+182
+00:16:02,420 --> 00:16:06,020
+إذا كانوا غير مؤمنين حسنا لا شيء كان ممكن أن يحدث
+
+183
+00:16:06,020 --> 00:16:15,200
+ولكن عندما كانوا .. أعني عندما أرادوا تنجحوا من
+
+184
+00:16:15,200 --> 00:16:19,820
+مصيرهم ولكنهم لم يعرفوا أنهم يهربون إلى مصيرهم
+
+185
+00:16:19,820 --> 00:16:24,400
+حسناالمشكلة نفسها مع ايه؟ مع الاثنين والدتين
+
+186
+00:16:24,400 --> 00:16:28,220
+الأخرى، والدتين المعارفين عندما قالوا أنك أبنة
+
+187
+00:16:28,220 --> 00:16:32,720
+بيولوجيا لنا، لذلك فإنهم حصلوا على حالة غلطية،
+
+188
+00:16:32,720 --> 00:16:37,280
+ولكن إذا كان عارف من حياته، أعني من حياته، لا شيء
+
+189
+00:16:37,280 --> 00:16:43,100
+سيحصل، لذلك لا يجب علينا أن نذكر الحياة بعد كل
+
+190
+00:16:43,100 --> 00:16:46,440
+شيء. ماذا جعل والدتين الى العراق في أول مكان؟
+
+191
+00:16:46,440 --> 00:16:52,490
+حياتهم. مرة أخرى؟ ماذا جعل والدتين؟تذهب للعراقل في
+
+192
+00:16:52,490 --> 00:16:57,150
+المكان الأول؟ حسنا، يجب أن لا تخبرني أنه عندما
+
+193
+00:16:57,150 --> 00:17:02,790
+أتحقق جوجل، إنه موضوع محقق، صحيح؟ هل فهمت ما
+
+194
+00:17:02,790 --> 00:17:04,430
+أقصدي؟ نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+195
+00:17:04,430 --> 00:17:04,850
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+196
+00:17:04,850 --> 00:17:05,870
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+197
+00:17:05,870 --> 00:17:07,050
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+198
+00:17:07,050 --> 00:17:07,110
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+199
+00:17:07,110 --> 00:17:11,480
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعندما لا نعرف شيء نحب أن
+
+200
+00:17:11,480 --> 00:17:15,520
+نعرفه إذا كنت تبحث على سبيل المثال كما قلت لك جوجل
+
+201
+00:17:15,520 --> 00:17:19,480
+وكذلك وجدت الكثير من الإجابات وكثير منها غير صحيحة
+
+202
+00:17:19,480 --> 00:17:21,680
+هل تعتقد أن جميع الإجابات التي تم إعطائها جوجل
+
+203
+00:17:21,680 --> 00:17:28,780
+صحيحة؟ لا ليسوا صحيحةولذلك، لدي عقل لأفكر في ما هو
+
+204
+00:17:28,780 --> 00:17:30,520
+صحيح، وماذا تؤمن، وماذا تؤمن، وماذا تؤمن، وماذا
+
+205
+00:17:30,520 --> 00:17:32,140
+تؤمن، وماذا تأمن، وماذا تأمن، وماذا تأمن، وماذا
+
+206
+00:17:32,140 --> 00:17:33,460
+تأمن، وماذا تأمن، وماذا تأمن، وماذا تأمن، وماذا
+
+207
+00:17:33,460 --> 00:17:33,960
+تأمن، وماذا تأمن، وماذا تأمن، وماذا تأمن، وماذا
+
+208
+00:17:33,960 --> 00:17:35,080
+تأمن، وماذا تأمن، وماذا تأمن، وماذا تأمن، وماذا
+
+209
+00:17:35,080 --> 00:17:38,580
+تأمن، وماذا تأمن، وماذا تأمن، وماذا تأمن، وماذا
+
+210
+00:17:38,580 --> 00:17:46,080
+تأمن، وماذا تأمن،
+
+211
+00:17:46,080 --> 00:17:49,840
+وماذ
+
+212
+00:17:50,670 --> 00:17:58,150
+عندما أخبره أنك قاتل ويعرف أنه قاتل وليس قاتل،
+
+213
+00:17:58,150 --> 00:18:06,730
+يعتذر كريون و تايرسيوس لكتابة ضده كما أنكما كما
+
+214
+00:18:06,730 --> 00:18:11,050
+أنكما كما أنكما كما أنكما كما أنكما كما أنكما كما
+
+215
+00:18:11,050 --> 00:18:11,130
+أ��كما كما أنكما كما أنكما كما أنكما كما أنكما كما
+
+216
+00:18:11,130 --> 00:18:11,510
+أنكما كما أنكما كما أنكما كما أنكما كما أنكما كما
+
+217
+00:18:11,510 --> 00:18:11,890
+أنكما كما أنكما كما أنكما كما أنكما كما أنكما كما
+
+218
+00:18:11,890 --> 00:18:14,090
+أنكما كما أنكما كما أنكما كما أنكماأنت تعتذرني
+
+219
+00:18:14,090 --> 00:18:21,670
+لشيء لم أفعله، لم أفعله، وبدأوا يتكوارلون بماذا؟
+
+220
+00:18:21,670 --> 00:18:27,390
+بصوت صامت، التكوارل من الأدبس والكريانة تجعل جو
+
+221
+00:18:27,390 --> 00:18:31,530
+كاستا يخرج، تجعل جو كاستا يخرج من المنزل ليخبرهم
+
+222
+00:18:31,530 --> 00:18:36,010
+أن تهدأوا، ماذا تفعلون؟ لا تتعاملوا مثل الأطفال
+
+223
+00:18:39,000 --> 00:18:45,320
+والعزيزة قلت لها ما قاله العلوكي، أن العلوكي قال
+
+224
+00:18:45,320 --> 00:18:51,900
+إنني قتلت رجل لاوش، لكنني لم أفعل ذلك، لذا قالت لا
+
+225
+00:18:51,900 --> 00:18:57,060
+تصدقه، والآن هي تقول لا تصدقه، لماذا لم تصدقه
+
+226
+00:18:57,060 --> 00:18:59,460
+أولا؟ هل تفهمين ما أقصد؟
+
+227
+00:19:02,940 --> 00:19:07,840
+الان انا ارادتها على زوجها لا يؤمن بالأوراقل
+
+228
+00:19:07,840 --> 00:19:11,420
+ولكنها أؤمنت بالأوراقل عندما أخبرتها أن طفلك
+
+229
+00:19:11,420 --> 00:19:19,720
+سيقتل؟ لماذا لم تخلقه أولا؟Okay, so he cannot be
+
+230
+00:19:19,720 --> 00:19:24,100
+trusted, then she brings indirect surprise. She
+
+231
+00:19:24,100 --> 00:19:30,520
+tells again how Laos was killed by saying that he
+
+232
+00:19:30,520 --> 00:19:36,730
+was killed at a place where three roads meetهذه هي
+
+233
+00:19:36,730 --> 00:19:44,770
+المشكلة التي تجعل أوديبستي يبدأ يفكر أو يعتقد نفسه
+
+234
+00:19:44,770 --> 00:19:49,530
+أو يعتقد نفسه إذا كان قاتل أو لا ولكنه لم يكن يعرف
+
+235
+00:19:49,530 --> 00:19:52,950
+في ذلك الوقت أن الرجل اللي مات في مكان تقع ثلاث
+
+236
+00:19:52,950 --> 00:19:57,930
+طرق كان رجلصحيح؟ لذلك اوديبست بدأ بالطبع بالتخيل
+
+237
+00:19:57,930 --> 00:20:04,630
+أنه قد قتل الراجل بدون أن يعرف من كان هو صحيح؟
+
+238
+00:20:04,630 --> 00:20:09,490
+لذلك أراد أن يكون متأكد هو يريد الآن أن يذهب في
+
+239
+00:20:09,490 --> 00:20:14,770
+مهمة للمعلومات أكتر مهمة للمعلومات صحيح؟ لذلك
+
+240
+00:20:14,770 --> 00:20:19,130
+لإنهاء كل الشيء فالوحيد اللي يعرفه هو الوحيد اللي
+
+241
+00:20:19,130 --> 00:20:20,310
+يعرفه هو الوحيد اللي يعرفه هو الوحيد اللي يعرفه هو
+
+242
+00:20:20,310 --> 00:20:21,670
+الوحيد اللي يعرفه هو الوحيد اللي يعرفه هو الوحيد
+
+243
+00:20:21,670 --> 00:20:26,960
+اللي يعرفه هو الوحيد اللي يعرفهلتهرب، هم يتذكرون
+
+244
+00:20:26,960 --> 00:20:32,360
+عندما أخبرتكم أنه قتل الوضع الوحيد، الرجل ووضعه
+
+245
+00:20:32,360 --> 00:20:35,140
+الوحيد، إلا لرجل الهرزمان اللي استطاعت الهرزمان
+
+246
+00:20:35,140 --> 00:20:37,400
+اللي استطاعت الهرزمان اللي استطاعت الهرزمان اللي
+
+247
+00:20:37,400 --> 00:20:37,800
+استطاعت الهرزمان اللي استطاعت الهرزمان اللي
+
+248
+00:20:37,800 --> 00:20:38,520
+استطاعت الهرزمان اللي استطاعت الهرزمان اللي
+
+249
+00:20:38,520 --> 00:20:39,100
+استطاعت الهرزمان اللي استطاعت الهرزمان اللي
+
+250
+00:20:39,100 --> 00:20:42,100
+استطاعت الهرزمان اللي استطاعت الهرزمان اللي
+
+251
+00:20:42,100 --> 00:20:50,040
+استطاعت الهرزمان اللي استطاعت الهرزمان
+
+252
+00:20:50,040 --> 00:20:56,690
+اللي استطاعت الهرزمرسل جاء من كورنث مرسل جاء من
+
+253
+00:20:56,690 --> 00:21:04,930
+كورنث لإخبار أونيبوس أن أبوك رئيس بوليبوس كورنث
+
+254
+00:21:04,930 --> 00:21:09,010
+مات لقد
+
+255
+00:21:09,010 --> 00:21:16,630
+أشعر بالسعادة لماذا؟ لأن الحكومة لم تفتح أنه لم
+
+256
+00:21:16,630 --> 00:21:22,610
+يقتلعلى أفضل معرفته الخاصة، هذا ما نقوله على أفضل
+
+257
+00:21:22,610 --> 00:21:29,590
+معرفته الخاصة أنه لم يقتل أي شيء، لك�� كمشاهدين،
+
+258
+00:21:29,590 --> 00:21:34,610
+كمشاهدين، كما نعرفنا، أوريباث يصبح سعيدًا لأنه لم
+
+259
+00:21:34,610 --> 00:21:40,590
+يقتل أبته الخاصة، كما لو كان الأوراقيل كانت محفظة
+
+260
+00:21:40,590 --> 00:21:45,990
+بالفعل، لازم يخوف أنه يمكن أن يزوج أمه الخاصة، لذا
+
+261
+00:21:45,990 --> 00:21:52,510
+فإنه ينفذ أن يعودماذا؟ إلى كورنيث، فقال إنني لن
+
+262
+00:21:52,510 --> 00:21:57,450
+أعود إلى كورنيث لأنني خائف أنني سأتزوج إلى أمي
+
+263
+00:21:57,450 --> 00:22:02,170
+ميروبي، صح؟ لكنه لا يعرف أن ميروبي ليس أمته
+
+264
+00:22:02,170 --> 00:22:08,690
+الخاصة، صح؟ لذلك الرسالة لإجعله يدخل قال له ميروبي
+
+265
+00:22:08,690 --> 00:22:15,770
+ليس أمك، ميروبي هي؟ تعود و لا تقلق عن هذا، فهذا هو
+
+266
+00:22:15,770 --> 00:22:24,540
+الثانيموضوع اول موضوع ماذا؟ اتعرف على شيء للمرة
+
+267
+00:22:24,540 --> 00:22:29,780
+الأولى، اتعرف على الأشياء للمرة الأولى، هذا سيتبع
+
+268
+00:22:29,780 --> 00:22:36,880
+بماذا؟مع الـ Peripetia أو نقطة تتحول عندما يتحول
+
+269
+00:22:36,880 --> 00:22:45,080
+المسكين للهيرو ضده و الأشياء ستبدأ بالتسلق تسلق
+
+270
+00:22:45,080 --> 00:22:47,460
+تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق
+
+271
+00:22:47,460 --> 00:22:47,480
+تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق
+
+272
+00:22:47,480 --> 00:22:48,520
+تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق
+
+273
+00:22:48,520 --> 00:22:50,040
+تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق تسلق
+
+274
+00:22:50,040 --> 00:22:58,140
+تسلق تسلق تسلق ت
+
+275
+00:22:59,700 --> 00:23:04,500
+a king يعني هو ملك ويبقى يدي كمان عشان يصير ملك طب
+
+276
+00:23:04,500 --> 00:23:11,460
+مافي ناس كتير يعني well he also admits that he got
+
+277
+00:23:11,460 --> 00:23:16,900
+Oedipus as an infant by one of Laos men who was
+
+278
+00:23:16,900 --> 00:23:21,420
+listening at the same time his wife and his mother
+
+279
+00:23:21,420 --> 00:23:24,980
+listening to the conversation listening to what
+
+280
+00:23:25,520 --> 00:23:30,780
+التحدث، صحيح؟ لذلك الآن هي تدرك أن هذا الرجل هو
+
+281
+00:23:30,780 --> 00:23:36,640
+أبنها الخاصة، صحيح؟ هي تدرك أن هذا الرجل هو ابنها
+
+282
+00:23:36,640 --> 00:23:44,030
+الخاصة، صحيح؟وماذا يحدث؟ نحن نصل إلى الكتاسترافية،
+
+283
+00:23:44,030 --> 00:23:49,610
+الأشياء بدأت تتسلق، الآن ندرك أن المشكلة للغامضية
+
+284
+00:23:49,610 --> 00:23:57,050
+ستتم حلها بمجرد لحظة من الاكتشاف، ثم لدينا المشكلة
+
+285
+00:23:57,050 --> 00:23:59,270
+الثانية اللي هي المشكلة المرتبطة الثانية اللي هي
+
+286
+00:23:59,270 --> 00:24:05,660
+اكتشاف المقتل منوالرحل يتم حلها لأن الرحل يأتي
+
+287
+00:24:05,660 --> 00:24:14,080
+ويثبت أنه المقتل. فهو يعرف من هو المقتل. ثم ماذا
+
+288
+00:24:14,080 --> 00:24:20,930
+لدينا؟ بعد ذلكجو كاستا يدخل ويقتل نفسها ويقتل
+
+289
+00:24:20,930 --> 00:24:24,530
+نفسها ويقتل نفسها ويقتل نفسها ويقتل نفسها ويقتل
+
+290
+00:24:24,530 --> 00:24:24,870
+نفسها ويقتل نفسها ويقتل نفسها ويقتل نفسها ويقتل
+
+291
+00:24:24,870 --> 00:24:28,210
+نفسها ويقتل نفسها ويقتل نفسها ويقتل نفسها ويقتل
+
+292
+00:24:28,210 --> 00:24:30,050
+نفسها ويقتل نفسها ويقتل نفسها ويقتل نفسها ويقتل
+
+293
+00:24:30,050 --> 00:24:30,870
+نفسها ويقتل نفسها ويقتل نفسها ويقتل نفسها ويقتل
+
+294
+00:24:30,870 --> 00:24:42,670
+نفسها ويقتل نفسها ويقتل نفسها ويقتل نفسها ويقتل
+
+295
+00:24:42,670 --> 00:24:54,090
+نفسها ويوالذي هو عذر والذي هو مقتل ومعذر ولم يقوم
+
+296
+00:24:54,090 --> 00:25:01,530
+بإنشاء صحيحة أو مثال صحيح؟ عليبس لم يقوم بإنشاء
+
+297
+00:25:01,530 --> 00:25:12,000
+مثال صحيح؟ حسناففي هذه اللحظة، ما يجعله مرحبًا
+
+298
+00:25:12,000 --> 00:25:21,200
+وخوفًا عندما يحافظ على أطفاله والدم يخرج من عيونه
+
+299
+00:25:21,200 --> 00:25:23,580
+ويبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى
+
+300
+00:25:23,580 --> 00:25:24,860
+يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى
+
+301
+00:25:24,860 --> 00:25:26,700
+يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى
+
+302
+00:25:26,700 --> 00:25:27,780
+يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى
+
+303
+00:25:27,780 --> 00:25:29,640
+يبقى يبقى يبقى يبقى
+
+304
+00:25:32,010 --> 00:25:36,650
+أنا لا أعرف لأن الناس اللي بيحصلون عليها هي اللي
+
+305
+00:25:36,650 --> 00:25:41,090
+مظلمة، نعم ولكن
+
+306
+00:25:41,090 --> 00:25:46,810
+لماذا؟ لماذا السماء مظلمة؟ لأنه راجل، راجل من
+
+307
+00:25:46,810 --> 00:25:53,400
+ماذا؟ من .. راجل غريق اللي يعني أنه يكون أحمرولكن
+
+308
+00:25:53,400 --> 00:25:58,800
+عادة، وليس فقط في الحاجات، في الحاجات الثانوية،
+
+309
+00:25:58,800 --> 00:26:01,760
+ولكن أيضا في الفيلمين الثانوية، ستجد دائما أن
+
+310
+00:26:01,760 --> 00:26:07,020
+الناس السحرين لديهم رأس مظلم، رأس مظلم، والسحرين
+
+311
+00:26:07,020 --> 00:26:11,760
+دائما برد، برد، برد، برد
+
+312
+00:26:13,970 --> 00:26:21,150
+يقول إنه يعيش في لحظة خوفية وانهيار مع أطفاله
+
+313
+00:26:21,150 --> 00:26:25,850
+الخاصة وكانت حقًا ملموسة وكانت حقًا ملموسة وكان
+
+314
+00:26:25,850 --> 00:26:32,400
+يطلب أن يكون مخلصHe exiles himself and only one
+
+315
+00:26:32,400 --> 00:26:36,540
+daughter attends him. Her name is Antigone. Her
+
+316
+00:26:36,540 --> 00:26:41,020
+name is Antigone and she goes out of the city with
+
+317
+00:26:41,020 --> 00:26:44,620
+him. Of course with his daughter and his own
+
+318
+00:26:44,620 --> 00:26:45,960
+sister.
+
+319
+00:26:50,280 --> 00:26:53,020
+انتوا عارفين هي؟ لازم تضحكوا كل مرة يعني؟
+
+320
+00:26:56,150 --> 00:27:01,510
+أنا أريد أن أسأل لماذا لا نشعر بالمشاكل إليه؟ لأنه
+
+321
+00:27:01,510 --> 00:27:05,630
+لم يعرف نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه
+
+322
+00:27:05,630 --> 00:27:08,310
+نفسه نفسه نفسه
+
+323
+00:27:10,970 --> 00:27:13,970
+أنا لست أتذكره، أنا أتذكر والدته الخاص بيه، انا
+
+324
+00:27:13,970 --> 00:27:17,470
+أشرح نفسي اعتباري، أعني من البداية من الصلاة.
+
+325
+00:27:22,150 --> 00:27:26,610
+من قال هذا؟ أنا أقول إنه جيد، إذا كان يعرف
+
+326
+00:27:26,610 --> 00:27:34,900
+الحقيقة، لن يحدث أي شيءولكن صوفوكليس أعطاه أسلحة
+
+327
+00:27:34,900 --> 00:27:40,480
+أسوأ من ما يمكن أن يكون موضوعه بإنسان، ولكننا ما
+
+328
+00:27:40,480 --> 00:27:45,400
+زلنا نشرفه، حتى لو قتل والدته وزوجته والدته،
+
+329
+00:27:45,400 --> 00:27:49,780
+ولكننا ما زلنا نشرفه، إنه مثل الفيلمين، عندما تشرف
+
+330
+00:27:49,780 --> 00:27:55,880
+النار وليس الشرطةهو بالضبط عندما تشبث مع الشرطة
+
+331
+00:27:55,880 --> 00:28:00,360
+وليس مع الشرطة، أليس كذلك؟ إنها نوع من خطأ
+
+332
+00:28:00,360 --> 00:28:05,660
+الاتجاه، خطأ التواصل مع الحقيقة، أليس كذلك؟ حسنًا،
+
+333
+00:28:05,660 --> 00:28:12,320
+بخير، حسنًا، ولذلك المخطط تم إزالة، المخطط كان
+
+334
+00:28:14,620 --> 00:28:19,780
+ماذا؟ المشكلة الرئيسية، المشكلة الرئيسية كانت
+
+335
+00:28:19,780 --> 00:28:25,000
+أولاً الـ Plague، لذا كانت الأخرى الشيء يكون
+
+336
+00:28:25,000 --> 00:28:30,980
+حلوًا، لأن ما يحدث، نحن سنجد أن المشكلة المرتبطة
+
+337
+00:28:30,980 --> 00:28:36,820
+ستكون حلوة أولاً وفي النهاية، المشكلة الرئيسية
+
+338
+00:28:36,820 --> 00:28:46,040
+ستكون حلوةوهذا هو الطريقة التي اتخذتها بعض
+
+339
+00:28:46,040 --> 00:28:53,540
+المدرسين ووضعتها على المجموعة ومن الملفات الماضية
+
+340
+00:28:53,540 --> 00:28:59,470
+التي تم إعطائها للمدرسينسنجد أن لدينا قيادة حركة
+
+341
+00:28:59,470 --> 00:29:05,350
+هنا قيادة حركة ماذا يحدث؟ الـ Plague، صحيح؟ هو
+
+342
+00:29:05,350 --> 00:29:12,050
+مشكلة و المعدل أيضًا مشكلة أخرى عندما يعدل أنه سي
+
+343
+00:29:12,050 --> 00:29:16,270
+.. ماذا؟ سيقتل .. يجعل الم .. الم .. ال�� .. أسف
+
+344
+00:29:16,270 --> 00:29:22,390
+المقتل يعيش في الظلام و أن يجعله يهرب أيضًا مشكلة
+
+345
+00:29:22,390 --> 00:29:28,550
+نعرف أنها مشكلة أخرى، لماذا؟ لأنهو المقتل هو
+
+346
+00:29:28,550 --> 00:29:33,430
+المقتل، صحيح؟ لذلك هم يذهبوا إلى الأوراقل، صحيح؟
+
+347
+00:29:33,430 --> 00:29:37,510
+لأجل ماذا؟ لذلك مشكلتهم الأولى هي أن تعرفوا من هو
+
+348
+00:29:37,510 --> 00:29:41,690
+المقتل، كيف تعرف أن هو المقتل، أسف، كيف تعرف أن هو
+
+349
+00:29:41,690 --> 00:29:43,810
+المقتل، كيف تعرف أن هو المقتل، كيف تعرف أن هو
+
+350
+00:29:43,810 --> 00:29:43,870
+المقتل، كيف تعرف أن هو المقتل، كيف تعرف أن هو
+
+351
+00:29:43,870 --> 00:29:44,090
+المقتل، كيف تعرف أن هو المقتل، كيف تعرف أن هو
+
+352
+00:29:44,090 --> 00:29:44,210
+المقتل، كيف تعرف أن هو المقتل، كيف تعرف أن هو
+
+353
+00:29:44,210 --> 00:29:50,720
+المقتل،ثم عرقل يضع مشكلة أخرى عرقل يضع عرقل يضع
+
+354
+00:29:50,720 --> 00:29:51,560
+عرقل يضع عرقل يضع عرقل يضع عرقل يضع عرقل يضع عرقل
+
+355
+00:29:51,560 --> 00:29:54,920
+يضع عرقل يضع عرقل يضع عرقل يضع عرقل يضع عرقل يضع
+
+356
+00:29:54,920 --> 00:29:57,160
+عرقل يضع عرقل يضع عرقل يضع عرقل يضع عرقل يضع عرقل
+
+357
+00:29:57,160 --> 00:30:02,000
+يضع عرقل يضع عرقل يضع عرقل يضع عرقل يضع عرقل يضع
+
+358
+00:30:02,000 --> 00:30:10,060
+عرقل يضع عرقل يضع عرقل يضع عرقل يضع عرقل يضع عرقل
+
+359
+00:30:10,060 --> 00:30:14,840
+يضثم جوكاستا يأتي ويقول له هذا هو الوقت اللي ..
+
+360
+00:30:14,840 --> 00:30:18,280
+الوقت .. الوقت من الاعتبار، هذا هو الوقت من
+
+361
+00:30:18,280 --> 00:30:23,040
+الاعتبار في الواقع اللي يعرف شيء عن نفسه للمرة
+
+362
+00:30:23,040 --> 00:30:27,860
+الأولى، ثم يأتي الرسالة، صحيح؟ هنا الانتباه، هو
+
+363
+00:30:27,860 --> 00:30:31,060
+ليس .. هو ليس .. انا أقصد بشكل متأكد أن هو المقتل،
+
+364
+00:30:31,060 --> 00:30:36,040
+لكنه بدأ .. ماذا؟ يتوقع أنه قد يكون أو يمكن أن
+
+365
+00:30:36,040 --> 00:30:43,120
+يكون مقتللكن حاجة الـ anagnosis هي عندما يأتي
+
+366
+00:30:43,120 --> 00:30:48,200
+الرسول ويخبره أن كلا بوليفس وميروبي ليسوا أفضل
+
+367
+00:30:48,200 --> 00:30:53,640
+أفضل و بعد ذلك نحن لدينا الـ peripetia البريبتيا
+
+368
+00:30:53,640 --> 00:31:00,940
+في الواضح أن الأشياء بدأت تسقط بسرعة جدا بسرعة
+
+369
+00:31:01,460 --> 00:31:07,740
+حسنًا كما قلنا حسنًا وسنجد أن جو كاستا يقتل نفسها
+
+370
+00:31:07,740 --> 00:31:12,200
+جو كاستا يقتل نفسها اللي هي البداية للكتاثروف
+
+371
+00:31:12,200 --> 00:31:16,980
+البداية للكتاثروف هنا ثم لدينا الموضوع الصحيح بعد
+
+372
+00:31:16,980 --> 00:31:21,600
+إخراج عيونه الخاصة ثم اوديباس اوس يطلب ان يكون
+
+373
+00:31:21,600 --> 00:31:22,580
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+374
+00:31:22,580 --> 00:31:29,240
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجردالعمل المبادر
+
+375
+00:31:29,240 --> 00:31:36,000
+يتم حله بماذا؟ بإزالة الـ Plague بإزالة الـ Plague
+
+376
+00:31:36,000 --> 00:31:46,060
+لذلك نسمي هذا عملية عملية عملية دراماتية عاملة
+
+377
+00:31:46,060 --> 00:31:48,660
+عاملة عاملة عاملة عاملة عاملة عاملة عاملة عاملة
+
+378
+00:31:48,660 --> 00:31:48,720
+عاملة عاملة عاملة عاملة عاملة عاملة عاملة عاملة
+
+379
+00:31:48,720 --> 00:31:49,960
+عاملة عاملة عاملة عاملة عاملة عاملة عاملة عاملة
+
+380
+00:31:49,960 --> 00:31:49,980
+عاملة عاملة عاملة عاملة عاملة عاملة عاملة عاملة
+
+381
+00:31:49,980 --> 00:31:52,240
+عاملة عاملة عاملة عاملة عاملة عاملة عاملة
+
+382
+00:32:00,120 --> 00:32:06,140
+الثلاث مجلدات والقواعد
+
+383
+00:32:06,140 --> 00:32:14,520
+المحتاجة والاستثمار إذا كانت تتعلق بالثلاث مجلدات
+
+384
+00:32:14,520 --> 00:32:19,220
+لدينا مجلة فعالية فقط واحدة مشكلة ماهي المشكلة
+
+385
+00:32:19,220 --> 00:32:25,180
+مشكلة ملك عليبوس مشكلة المخطط مشكلة المخطط لكن
+
+386
+00:32:25,180 --> 00:32:31,680
+مشكلة المخططهي أننا لدينا نوع من الاحتياطات
+
+387
+00:32:31,680 --> 00:32:37,300
+المرتبطة بالمشكلة بحسب المشكلة الأصلية لذا لدينا
+
+388
+00:32:37,300 --> 00:32:39,940
+نقطة واحدة وليس لدينا نقطة أخرى لذا لدينا معيار
+
+389
+00:32:41,080 --> 00:32:44,920
+اكشن. صحيح؟ ونحن لدينا مجموعة من الوقت اللي حدثت
+
+390
+00:32:44,920 --> 00:32:49,220
+.. كل شيء حدث في 24 ساعات ونحن لدينا أيضًا مجموعة
+
+391
+00:32:49,220 --> 00:32:53,480
+من ماذا؟ مجموعة من المكان اللي هو Onif صحيح؟ اللي
+
+392
+00:32:53,480 --> 00:32:57,600
+هو Thebes. لذلك ما نراه على المسرح هو فقط Thebes
+
+393
+00:32:57,600 --> 00:33:02,300
+ولكن الكراين يذهب إلى دلفي ويعود وحدي ولكننا لا
+
+394
+00:33:02,300 --> 00:33:05,420
+نراه يذهب، صحيح؟ لا نراه في دلفي،
+
+395
+00:33:11,160 --> 00:33:15,420
+Okay fine. So we have the three units. Now we come
+
+396
+00:33:15,420 --> 00:33:18,980
+to the necessity and the probability, right? Is
+
+397
+00:33:18,980 --> 00:33:25,860
+the action probable to happen or not? Yes, a
+
+398
+00:33:25,860 --> 00:33:28,640
+superhero.
+
+399
+00:33:29,680 --> 00:33:29,980
+Right.
+
+400
+00:33:34,330 --> 00:33:37,690
+الأوتيبوز ماتستيقظ اللى .. اللى .. اللى .. اللى
+
+401
+00:33:37,690 --> 00:33:44,610
+قصة و الأوتيبوز قمت بأشياء حزينة جدا و القصة
+
+402
+00:33:44,610 --> 00:33:46,310
+قتلتهم .. قتلتهم
+
+403
+00:33:50,750 --> 00:33:56,450
+أنا أقصد أن الشخص نفسه ليس أسلحة، بسبب الاطلاق، أي
+
+404
+00:33:56,450 --> 00:34:03,030
+شيء ممكن أن يحدث، يمكن أن يحدث لكل شخص، فقط إذا لم
+
+405
+00:34:03,030 --> 00:34:11,330
+يكن يعرف الحقيقةهو ليس مذنبًا لعقله الخاص، لأن هذا
+
+406
+00:34:11,330 --> 00:34:16,830
+ممكن يحدث، والعلم أيضًا ممكن يحدث، إكتشاف الحقيقة
+
+407
+00:34:16,830 --> 00:34:24,750
+قبل طول، إكتشافها أيضًا ممكن يحدث، لسنا لدينا
+
+408
+00:34:24,750 --> 00:34:34,890
+افعالات خارج ما نسميها طبيعية
+
+409
+00:34:34,890 --> 00:34:39,910
+عالميةحسنًا؟ في كل شيء ولكن كل الأعمال ممكنة وحتى
+
+410
+00:34:39,910 --> 00:34:46,870
+الشخصيات ممكنة كإنسان كإنسان عندما نشرح هذا وفي
+
+411
+00:34:46,870 --> 00:34:51,130
+النهاية نقول إن بعض الأعمال أو الأعمال الدramatic
+
+412
+00:34:51,130 --> 00:34:56,270
+تتحرك بطريقة الهجوم لماذا؟ لأن في البداية هنا
+
+413
+00:34:56,270 --> 00:35:04,340
+لديناعامة وفي النهاية لدينا حجة فهي محتاجة لأي
+
+414
+00:35:04,340 --> 00:35:11,700
+عامة تكون حجة عليها أو إلا فسيكون غير صحيح ، لذلك
+
+415
+00:35:11,700 --> 00:35:16,220
+أعني أننا نسمي كل هذا ، كل هذا ، أعني كل الحركة
+
+416
+00:35:16,220 --> 00:35:22,140
+الدراماتيكية محطمة بالضرورة محطمة بالضرورة كانت
+
+417
+00:35:22,140 --> 00:35:29,290
+محتاجة لحدث لهكان محتاجًا لإعرف الحقيقة لإزالة الـ
+
+418
+00:35:29,290 --> 00:35:36,610
+Plague كان محتاجًا لإعرف الحقيقة لإزالة الـ Plague
+
+419
+00:35:36,610 --> 00:35:41,770
+وكان محتاجًا لإزالة الـ Plague لإزالة الـ Plague
+
+420
+00:35:41,770 --> 00:35:44,990
+لإزالة الـ Plague
+
+421
+00:35:47,880 --> 00:35:51,960
+لذلك، إذا أردنا أن نتعامل عن أفعال الـ Oribos
+
+422
+00:35:51,960 --> 00:35:57,800
+المضحكة، فسنقول إنها أفعال مضحكة مضحكة رستوطينية
+
+423
+00:35:57,800 --> 00:36:00,120
+مضحكة مضحكة مضحكة مضحكة مضحكة مضحكة مضحكة مضحكة
+
+424
+00:36:00,120 --> 00:36:04,340
+مضحكة
+
+425
+00:36:06,650 --> 00:36:09,590
+Okay, then what I want you to prepare, right, the
+
+426
+00:36:09,590 --> 00:36:12,330
+first article in your book after page number 30,
+
+427
+00:36:12,490 --> 00:36:17,050
+which is Oedipus as a tragic hero, Oedipus as, or
+
+428
+00:36:17,050 --> 00:36:21,070
+analyzing the character of Oedipus as a tragic
+
+429
+00:36:21,070 --> 00:36:25,930
+hero, right? I want people to share and I want you
+
+430
+00:36:25,930 --> 00:36:28,810
+to participate, right, along with me. I don't want
+
+431
+00:36:28,810 --> 00:36:31,850
+to be lecturing all the time, right? Yes, sister?
+
+432
+00:36:33,880 --> 00:36:38,280
+سؤ��ل واحد، إلى مدى ما يحدث تجارب آليباس بسبب
+
+433
+00:36:38,280 --> 00:36:44,340
+تجاربه التجاربية؟ هذا السؤال، هو يحصل على تجارب
+
+434
+00:36:44,340 --> 00:36:47,360
+تجاربة، تجاربين تجاربين تجاربية، قلت، حاولت
+
+435
+00:36:54,760 --> 00:37:00,360
+ماذا حدث؟ حسنا، حسنا، إنه تمامًا و تمامًا يؤثر على
+
+436
+00:37:00,360 --> 00:37:04,180
+الدراماتيكية، حسنا؟ إذا قمنا بالتجارب السحرية،
+
+437
+00:37:04,180 --> 00:37:08,320
+التجارب السحرية، حسنا؟ أولًا هي الرحمة، حسنا؟
+
+438
+00:37:08,320 --> 00:37:12,820
+لأنها أسببت قتل الراجل، حسنا؟ غلط، الذي أسببته في
+
+439
+00:37:12,820 --> 00:37:16,300
+ماذا؟ في قتل الراجل و تزوج والدته الخاصة، ولدينا
+
+440
+00:37:16,300 --> 00:37:19,880
+تجارب سحرية أخرىI'm sorry to say it is a tragic
+
+441
+00:37:19,880 --> 00:37:22,860
+flow which is has a quest for knowledge
+
+442
+00:37:26,110 --> 00:37:30,590
+أحيانًا لا تحتاج أن تعرف الأشياء ولكنه يقسم أن
+
+443
+00:37:30,590 --> 00:37:37,950
+يعرف كل شيء وهذا قد يجعله يسقط .. يسقط .. أحيانًا،
+
+444
+00:37:37,950 --> 00:37:41,090
+صحيح؟ هذه المهمة للعلم قد تكون مفتوحة، قد تكون
+
+445
+00:37:41,090 --> 00:37:44,750
+مفتوحة، صحيح؟ وهي أيضًا واحدة من قualities من
+
+446
+00:37:44,750 --> 00:37:49,090
+Oedipus كشخص يحب أن يعرف الحقيقة أو يحصل على مهمة
+
+447
+00:37:49,090 --> 00:37:55,320
+للحقيقة وهذا في الواقعنعم إنه غير علمي، إنه غير
+
+448
+00:37:55,320 --> 00:38:01,180
+علمي بشأن اعتباره، إنه غير علمي بشأن عائلته، إنه
+
+449
+00:38:01,180 --> 00:38:04,880
+غير علمي بشأن عائلته، إنه غير علمي بشأن عائلته،
+
+450
+00:38:04,880 --> 00:38:05,440
+إنه غير علمي بشأن عائلته، إنه غير علمي بشأن
+
+451
+00:38:05,440 --> 00:38:05,980
+عائلته، إنه غير علمي بشأن عائلته، إنه غير علمي
+
+452
+00:38:05,980 --> 00:38:08,460
+بشأن عائلته، إنه غير علمي بشأن عائلته، إنه غير
+
+453
+00:38:08,460 --> 00:38:10,140
+علمي بشأن عائلته، إنه غير علمي بشأن عائلته، إنه
+
+454
+00:38:10,140 --> 00:38:13,540
+غير علمي بشأن عائلته، إنه غير علمي بشأن عائلته،
+
+455
+00:38:13,540 --> 00:38:19,500
+إنه غير علمي بشأن عائلته، إنه غالذي يعني أنه غير
+
+456
+00:38:19,500 --> 00:38:24,840
+عارف عن اعتباره، لكن ليس غير عارف في الواضحة. هل
+
+457
+00:38:24,840 --> 00:38:30,100
+تفهمين ما أقصد؟ نعم،
+
+458
+00:38:30,100 --> 00:38:34,300
+يجب أن نفعل ذلك، باعتبار أرستوتل.
+
+459
+00:38:36,760 --> 00:38:42,640
+هل ستتذكر الله؟ لا، ليس الله. لن نتذكر الله. لكن
+
+460
+00:38:42,640 --> 00:38:52,900
+يمكننا أن نتذكر أبوه و أبوه.الفتحة من الله ماهو
+
+461
+00:38:52,900 --> 00:38:59,120
+نوع من فتحة سيئة نعم
+
+462
+00:38:59,120 --> 00:39:05,440
+أعني أن أبناءه كانوا يعيشون بالفتحة مع الناس اللي
+
+463
+00:39:05,440 --> 00:39:11,720
+كانوا يؤمنون بهم لأننا نسيطر على وقت قصير اعطي
+
+464
+00:39:11,720 --> 00:39:13,160
+فرصة لأخرين
+
+465
+00:39:29,190 --> 00:39:31,910
+وهذا هو السبب لماذا بلاي تو قال أن هؤلاء الناس
+
+466
+00:39:31,910 --> 00:39:38,010
+مفاجئين الدولة، فهم يجب أن يكونوا أخرجوا من ماذا؟
+
+467
+00:39:39,440 --> 00:39:43,440
+من المملكة؟ نحن سنتحدث إذا كنت في بليوتو، صح؟ كيف
+
+468
+00:39:43,440 --> 00:39:47,400
+ستصفى صوفوكليز؟ لماذا ت .. لماذا يجب أن تحصل على
+
+469
+00:39:47,400 --> 00:39:51,860
+صوفوكليز من .. من المملكة؟ لماذا؟ السؤال الذي
+
+470
+00:39:51,860 --> 00:39:55,860
+يمكنني أن أسألكه في التجارة الأخيرة. نعم.
+
+471
+00:40:04,470 --> 00:40:09,170
+لا يوجد شيء يسمى كإيمان محق، أنا لن أدخل هذه
+
+472
+00:40:09,170 --> 00:40:13,270
+التفاصيل الآن، خصوصًا إذا كان لدينا وقت قريب من
+
+473
+00:40:13,270 --> 00:40:16,370
+الوقت، ربما نبدأ مع هذا إن شاء الله المرة القادمة،
+
+474
+00:40:16,370 --> 00:40:16,870
+صحيح؟
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/8tsLJ7l-kBA_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1828 @@
+1
+00:00:22,810 --> 00:00:26,790
+Welcome back. We are going to start our class
+
+2
+00:00:26,790 --> 00:00:33,730
+today by presenting to you one of the most famous
+
+3
+00:00:33,730 --> 00:00:40,790
+poems in the English literature and it will be a
+
+4
+00:00:40,790 --> 00:00:48,530
+kind of an application for the new criticism
+
+5
+00:00:52,990 --> 00:00:58,110
+كما تعلمين، الميثيولوجيا كانت تكون القرص المقرر،
+
+6
+00:00:58,110 --> 00:01:05,990
+القرص المقرر وما سنفعله أولا، سنكتب .. لا لا،
+
+7
+00:01:05,990 --> 00:01:15,530
+لنجعل هذا مقرر مقرر، سنشرح، كيف يكون القصة عن طريق
+
+8
+00:01:15,530 --> 00:01:21,170
+قراءة الكتاب والكتاب فقط، لا شيء إلا الكتابونكتب
+
+9
+00:01:21,170 --> 00:01:27,910
+اسم الكاتب هنا فقط لإيقافه ولكن ليس لأي حاجة أخرى
+
+10
+00:01:27,910 --> 00:01:33,890
+ليس يتحدث عن وقته، ليس يتحدث عن كتابته، لا شيء على
+
+11
+00:01:33,890 --> 00:01:45,150
+الإطلاق ولكننا سنتحدث عن قصة القصة نفسها وسنبدأ
+
+12
+00:01:45,150 --> 00:01:52,270
+بالاسمماذا تستطيع أن ترى في المصطلح؟ ما هو المصطلح
+
+13
+00:01:52,270 --> 00:01:58,350
+هناك؟ نعم،
+
+14
+00:01:58,350 --> 00:02:01,790
+اخبرني
+
+15
+00:02:01,790 --> 00:02:06,090
+ماذا كل شيء عنه أولا، ثم اذهب للأمام بينما نتكلم
+
+16
+00:02:06,090 --> 00:02:06,930
+عن الاتمالية.
+
+17
+00:02:14,090 --> 00:02:16,830
+it means that this speaker is going .. is a duke
+
+18
+00:02:16,830 --> 00:02:21,010
+the speaker is a duke and he is going to talk
+
+19
+00:02:21,010 --> 00:02:27,250
+about his wife his duchess aight fine but this
+
+20
+00:02:27,250 --> 00:02:33,110
+wife is alive or dead dead how did you understand
+
+21
+00:02:33,110 --> 00:02:39,850
+that from the word last okay okay is that the only
+
+22
+00:02:39,850 --> 00:02:41,910
+thing that you understand from the word last
+
+23
+00:02:42,850 --> 00:02:50,470
+العزيزة اذهب يا نور اذهب و ابدأ مع my صحيح انت
+
+24
+00:02:50,470 --> 00:02:55,550
+بدأت مع my صحيح اه okay he said that like my money
+
+25
+00:02:55,550 --> 00:02:59,930
+not his it makes you feel that this wife is his
+
+26
+00:02:59,930 --> 00:03:03,970
+like some kind of a sister a kind of a property
+
+27
+00:03:03,970 --> 00:03:10,230
+she is only a right something he ownsSo this is ..
+
+28
+00:03:10,230 --> 00:03:14,750
+we understand it from the word my that the speaker
+
+29
+00:03:14,750 --> 00:03:17,950
+starts with himself, he is an egoistic person
+
+30
+00:03:17,950 --> 00:03:23,530
+Well, the title is supposed to tell us about the
+
+31
+00:03:23,530 --> 00:03:26,950
+wife, but we find that the words they tell us
+
+32
+00:03:26,950 --> 00:03:30,570
+otherwise What do I mean? They tell us more about
+
+33
+00:03:30,570 --> 00:03:34,190
+him more than telling us about the wife
+
+34
+00:03:39,980 --> 00:03:43,240
+Good from the title only or from one word which is
+
+35
+00:03:43,240 --> 00:03:49,480
+lastصحيح؟ وهو يعني أن هناك واحد قبل آخر وواحد بعد
+
+36
+00:03:49,480 --> 00:03:54,600
+آخر صحيح؟ حسنًا حتى .. حتى .. حتى بدون أننا نعرف
+
+37
+00:03:54,600 --> 00:03:58,540
+ماذا كل شيء عنه، نستطيع أن نقول إن الشخص اللي يضع
+
+38
+00:03:58,540 --> 00:04:04,480
+نفسه، صحيح؟ في البداية لكل شيء، بمشاركة my، my
+
+39
+00:04:04,480 --> 00:04:08,960
+هنا، يظهر أن المتحدث هو ماذا؟ هو شخص مستخدم، شخص
+
+40
+00:04:08,960 --> 00:04:16,690
+مستخدم، صحيح؟والذي يعتبر كل شيء هو عقله نفسه هناك
+
+41
+00:04:16,690 --> 00:04:22,630
+نوع من ما نسميه نوع من الركزية في استخدام my my my
+
+42
+00:04:22,630 --> 00:04:28,950
+صحيح؟ في مجال ماذا؟ أن كل شيء يتحول حول نفسه صحيح؟
+
+43
+00:04:28,950 --> 00:04:34,830
+هو مركز كل شيء وكل شيء حوله يعتمد نفسه نفسه نفسه
+
+44
+00:04:34,830 --> 00:04:38,990
+نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه
+
+45
+00:04:43,230 --> 00:04:48,170
+yeah he could have said why did he choose Duchess
+
+46
+00:04:48,170 --> 00:04:54,570
+not wife I mean this is a word choice we are
+
+47
+00:04:54,570 --> 00:04:59,170
+asking something about why did he use the word
+
+48
+00:04:59,170 --> 00:05:05,230
+Duchess not using the word wife right okay yes
+
+49
+00:05:05,230 --> 00:05:12,400
+pleaseShe got married to him, to the Duke. She
+
+50
+00:05:12,400 --> 00:05:15,460
+became a Duchess. Okay, which means in other words
+
+51
+00:05:15,460 --> 00:05:19,180
+that he cares about himself, his own rank, his
+
+52
+00:05:19,180 --> 00:05:22,020
+social rank, that he became she is a Duchess
+
+53
+00:05:22,020 --> 00:05:25,480
+because I am a Duke, right? This is the most
+
+54
+00:05:25,480 --> 00:05:27,980
+important thing to him. Yes. Do you think the word
+
+55
+00:05:27,980 --> 00:05:35,440
+wife might like express equality between you?نعم،
+
+56
+00:05:35,440 --> 00:05:38,620
+وانتماسية، ليس فقط إيقاوية، لكن أيضًا انتماسية. هل
+
+57
+00:05:38,620 --> 00:05:44,680
+تفهمين ما أقصده؟ إنهم يحصلون على نوع من .. نعم ..
+
+58
+00:05:44,680 --> 00:05:46,000
+نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم ..
+
+59
+00:05:46,000 --> 00:05:47,140
+نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم ..
+
+60
+00:05:47,140 --> 00:05:47,680
+نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم ..
+
+61
+00:05:47,680 --> 00:05:49,020
+نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم ..
+
+62
+00:05:49,020 --> 00:05:49,620
+نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم ..
+
+63
+00:05:49,620 --> 00:05:50,640
+نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم ..
+
+64
+00:05:50,640 --> 00:05:52,760
+نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم ..
+
+65
+00:05:56,870 --> 00:06:00,210
+right as if he is dealing with her as what as
+
+66
+00:06:00,210 --> 00:06:04,290
+someone who is right yeah not only a lower class
+
+67
+00:06:04,290 --> 00:06:10,350
+far away from him right yeah
+
+68
+00:06:10,350 --> 00:06:12,590
+yes yeah
+
+69
+00:06:18,490 --> 00:06:23,730
+لأ أنا أتكلم عن المصطلح ليس عن روبرت براونينج، نحن
+
+70
+00:06:23,730 --> 00:06:27,630
+نتكلم عن المصطلح، ماهي هنا تتعرف على من؟ على
+
+71
+00:06:27,630 --> 00:06:30,790
+المصطلح، نحن لا نتكلم عن الرسالة، نحن لا نهتم
+
+72
+00:06:30,790 --> 00:06:36,170
+بالروبرت براونينج أو بيوغرافيه أو قصته، نحن نتكلم
+
+73
+00:06:36,170 --> 00:06:39,830
+عن الكتاب والكتاب فقط، ما هي شخصيته المصطلح، ماذا
+
+74
+00:06:39,830 --> 00:06:46,360
+نفهم من كلمة هذه؟انا أفهم أن هذا الرجل يريد أن
+
+75
+00:06:46,360 --> 00:06:49,280
+يخبرنا عن زوجته ولكن في الحقيقة هو أكتر مهتم
+
+76
+00:06:49,280 --> 00:06:56,440
+بأنفسه من زوجته الخاصة، صحيح؟ هو شخص مستحيل، صحيح؟
+
+77
+00:06:56,440 --> 00:07:04,410
+من استخدام الكلمة my و هو أيضًا، صحيح؟ حمضانةزير
+
+78
+00:07:04,410 --> 00:07:08,650
+نساء بنسميه why why from the word last which means
+
+79
+00:07:08,650 --> 00:07:13,530
+that he had someone before last and one after last
+
+80
+00:07:13,530 --> 00:07:17,450
+right and duchess right he assumes that he is from
+
+81
+00:07:17,450 --> 00:07:21,470
+a higher rank from okay but at the same time he is
+
+82
+00:07:21,470 --> 00:07:25,430
+very arrogant he is very arrogant person right who
+
+83
+00:07:25,430 --> 00:07:30,370
+makes right others right of higher rank because of
+
+84
+00:07:30,370 --> 00:07:36,700
+his own what okayأشياء أخرى التي أفهمها من قسمه
+
+85
+00:07:36,700 --> 00:07:41,360
+بالإضافة إلى أن يخبرنا أنه محقق وانه خيار امرأة
+
+86
+00:07:41,360 --> 00:07:52,180
+وانه عارف أفهم أن هذا الشخص هو اغسطسي
+
+87
+00:07:52,850 --> 00:08:01,190
+الذي يعتبر نفسه كركب كل شيء ويعتبر كل الناس صحيح
+
+88
+00:08:01,190 --> 00:08:11,310
+فهو فقط مصطلح له، مصطلح له، لم نتكلم عن من؟ روبرت
+
+89
+00:08:11,310 --> 00:08:17,610
+براونصحيح؟ لذلك نتكلم عن الانتجارات وانتجارات
+
+90
+00:08:17,610 --> 00:08:24,350
+الكلمات ونتكلم أيضًا عن كلمة الاختيار لماذا اختار
+
+91
+00:08:24,350 --> 00:08:31,750
+السيدات وليس زوجة؟ صحيح؟ حسنًا، يجب أن نعرف ماهو
+
+92
+00:08:31,750 --> 00:08:36,890
+كل شيء عنه. أعني أننا أيضًا وجدنا شيء مهم، ماهو
+
+93
+00:08:36,890 --> 00:08:43,950
+ذلك؟ صحيح؟ ماهو ما نسميهمن يتذكر أننا يجب أن نكتشف
+
+94
+00:08:43,950 --> 00:08:49,990
+المفاجأة ما هو ما نسميه المفاجأة ال .. اه؟ ال ..
+
+95
+00:08:49,990 --> 00:08:51,990
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+96
+00:08:51,990 --> 00:08:52,410
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+97
+00:08:52,410 --> 00:08:52,530
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+98
+00:08:52,530 --> 00:08:53,530
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+99
+00:08:53,530 --> 00:08:54,670
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ��ل .. ال
+
+100
+00:08:54,670 --> 00:08:55,750
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+101
+00:08:55,750 --> 00:08:56,770
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+102
+00:08:56,770 --> 00:09:00,150
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+103
+00:09:00,150 --> 00:09:03,730
+ال .. ال ..
+
+104
+00:09:15,140 --> 00:09:28,160
+حسنًا، هذه صورة زوجة، السلوكيين، صحيح؟ لذلك، لسنا
+
+105
+00:09:28,160 --> 00:09:34,660
+نتكلم عن شخص يعيش حقيقي، لكننا سنتكلم عن صورة،
+
+106
+00:09:34,660 --> 00:09:40,840
+صحيح؟ صورة شخص مرتبط، صحيح؟ ماهو كل شيء؟ صحيح؟
+
+107
+00:09:41,810 --> 00:09:45,630
+Okay. The Duke is telling us about his own dead
+
+108
+00:09:45,630 --> 00:09:52,950
+wife. The Duchess. Right. And to whom? To whom he
+
+109
+00:09:52,950 --> 00:10:00,570
+is talking? To a guest. Right. Who is that guest?
+
+110
+00:10:01,070 --> 00:10:10,350
+Yes. No. Of course not.الشخص اللي جاء لتقديم
+
+111
+00:10:10,350 --> 00:10:16,650
+الدوارة للمدرسة الجديدة أخبرك
+
+112
+00:10:16,650 --> 00:10:24,070
+ماذا في العالم الأوروبي الشخص
+
+113
+00:10:24,070 --> 00:10:31,010
+اللي يدفع الدوارة هي زوجة ليس زوجة
+
+114
+00:10:34,330 --> 00:10:38,330
+حتى إذا تحقق كلمة داوري في كتابة انجلزية انجلزية،
+
+115
+00:10:38,330 --> 00:10:44,150
+ستجد أن معنى كلمة داوري هي المال الذي يدفع من الـ
+
+116
+00:10:44,150 --> 00:10:48,410
+whom؟ من الـ pride إلى الـ bridegroom
+
+117
+00:10:51,020 --> 00:10:56,220
+by the woman to the man. So it is inapplicable in
+
+118
+00:10:56,220 --> 00:10:59,780
+our culture to call it a dowry because it doesn't
+
+119
+00:10:59,780 --> 00:11:02,660
+happen. We have to call it the bride's dowry which
+
+120
+00:11:02,660 --> 00:11:07,810
+is paid by the bridegroom to whom? To the bride.هل
+
+121
+00:11:07,810 --> 00:11:13,410
+تفهمين ما أقصدي؟ حسنا، فهذا الرجل، صحيح؟ يعيش على
+
+122
+00:11:13,410 --> 00:11:21,230
+تكلفة الأرواح. سنكتشف أنه يتزوج ويعيش ماذا؟ صحيح؟
+
+123
+00:11:21,230 --> 00:11:27,210
+من الدواري. لذلك، صحيح؟ بالطبع هو سيتزوج إلى شخص
+
+124
+00:11:27,210 --> 00:11:32,530
+أبوهه عظيم، أبوهه هو، لكي يتأكد أنه سيحصل على
+
+125
+00:11:32,530 --> 00:11:39,940
+الكثيرمال. لذلك والأب صحيح من زوجته الجديدة تأتي ل
+
+126
+00:11:39,940 --> 00:11:48,840
+.. صحيح؟ مصر .. مصر .. لتتفاوض عن ماذا؟ قيمة
+
+127
+00:11:48,840 --> 00:11:56,720
+الدوري .. الدوري اللي يتطلبه من من؟ من مصر نفسه.
+
+128
+00:11:58,500 --> 00:12:06,580
+وهذا لا يحدث مباشرة بين والد المرأة ولكن من خلال
+
+129
+00:12:06,580 --> 00:12:14,080
+مرشد، من خلال مرشد، نسميه الانفجار، نسميه، صح؟ وهو
+
+130
+00:12:14,080 --> 00:12:18,720
+يتكلم هنا أيضًا عن الانفجار، صح؟ انظر إلى هذا،
+
+131
+00:12:18,720 --> 00:12:24,420
+الرجل يأتي لأمر جديدولكن هو يأخذه لتور داخل منزله
+
+132
+00:12:24,420 --> 00:12:31,700
+ليخبره ما هي الأشياء اللي يمتلكها داخل منزله حتى
+
+133
+00:12:31,700 --> 00:12:36,700
+يأتيوا لصورة الصورة التي في الواقع مخبوطة خلف
+
+134
+00:12:36,700 --> 00:12:43,060
+الكرتين. صحيح؟ هي صورة من نفسه. صحيح؟ الأمير
+
+135
+00:12:43,060 --> 00:12:47,320
+الميت. الأمير الأخير. صحيح؟ ميدا و مخبيها بإيش؟
+
+136
+00:12:48,690 --> 00:12:52,710
+حسنًا، فإنه يفتح الكرتين، حسنًا، هل تعرفين لماذا؟
+
+137
+00:12:52,710 --> 00:12:57,070
+لأنها كانت تبتسم لكل واحد ولم يكن يتحكم في
+
+138
+00:12:57,070 --> 00:13:02,650
+إبتساماتها. لذلك قتلتها ورسمتها
+
+139
+00:13:02,650 --> 00:13:07,050
+على الجدران وتحكم في إبتساماتها بماذا؟ بكرتين.
+
+140
+00:13:07,190 --> 00:13:12,250
+لذلك أظهر إبتساماتها لأي شخص حسنًا عندما يريد حقًا
+
+141
+00:13:12,250 --> 00:13:12,770
+ذلك.
+
+142
+00:13:17,610 --> 00:13:25,650
+ليس فقط غضب، هو مرضى، هو سيكو، هو مرضى، نعم،
+
+143
+00:13:25,650 --> 00:13:31,030
+صحيح؟ لذلك، النقطة الأولى هي صورتها على الجوانب،
+
+144
+00:13:31,030 --> 00:13:36,050
+الصورة للزوجة، القصة هي عن ملك يُجعل غاضب من بعض
+
+145
+00:13:36,050 --> 00:13:40,230
+الأشياء في زوجته الميتة، ما هو ذلك؟being
+
+146
+00:13:40,230 --> 00:13:45,450
+hospitable right she smiled at everyone not only
+
+147
+00:13:45,450 --> 00:13:51,370
+to him he wanted her to smile to him only right
+
+148
+00:13:51,370 --> 00:13:56,010
+but she could he couldn't control her smile so
+
+149
+00:13:56,010 --> 00:14:03,330
+what happened he killed her yes he says I gave
+
+150
+00:14:03,330 --> 00:14:07,150
+commands then all smiles stopped يعني إيش I gave
+
+151
+00:14:07,150 --> 00:14:12,830
+commandsقلتلهم فسحوها right I gave commands
+
+152
+00:14:12,830 --> 00:14:16,670
+اعطيتهم أوامري و بعدين ايش صار all smiles stop
+
+153
+00:14:16,670 --> 00:14:20,770
+what do you understand gave commands of what
+
+154
+00:14:20,770 --> 00:14:26,490
+calling her right her portrait hangs on the wall
+
+155
+00:14:29,200 --> 00:14:34,820
+And therefore if a poem takes the shape of a
+
+156
+00:14:34,820 --> 00:14:37,820
+dialogue between two characters, we call it a
+
+157
+00:14:37,820 --> 00:14:42,080
+dialogue But here we have only one speaker, who is
+
+158
+00:14:42,080 --> 00:14:46,240
+the speaker?the Duke and the listener one listener
+
+159
+00:14:46,240 --> 00:14:50,040
+who is the listener the envoy and or the middleman
+
+160
+00:14:50,040 --> 00:14:54,700
+right this envoy is only a listener but he is not
+
+161
+00:14:54,700 --> 00:14:58,180
+even given a chance to speak كأنه كل ما بده ييجي
+
+162
+00:14:58,180 --> 00:15:03,080
+يحكي يقوله سكوت كل ما ييجي يحكي يقوله سكوت so this
+
+163
+00:15:03,080 --> 00:15:06,540
+type in which this type of portrait right in which
+
+164
+00:15:06,540 --> 00:15:09,520
+we have a speaker and a listener we have two
+
+165
+00:15:09,520 --> 00:15:12,940
+people right we call it a dramatic monologue we
+
+166
+00:15:12,940 --> 00:15:17,850
+call itdramatic monologue in which we have one
+
+167
+00:15:17,850 --> 00:15:21,370
+speaker this speaker talks to another person
+
+168
+00:15:21,370 --> 00:15:25,790
+another person but this I mean this is the second
+
+169
+00:15:25,790 --> 00:15:28,430
+person is voiceless what's the meaning of
+
+170
+00:15:28,430 --> 00:15:31,790
+voiceless that he doesn't speak he is not having
+
+171
+00:15:31,790 --> 00:15:35,910
+he is only listening he is only listeningصحيح؟
+
+172
+00:15:35,910 --> 00:15:40,870
+لذلك نقول أن هذا يعني أن القصة مكتوبة في صوت شخصية
+
+173
+00:15:40,870 --> 00:15:46,370
+بدلا من صوت القصارى، لذلك لسنا نتكلم عن من؟ عن
+
+174
+00:15:46,370 --> 00:15:49,570
+القصارى، لسنا نتكلم عن الشخصية، لسنا نتكلم عن
+
+175
+00:15:49,570 --> 00:15:55,720
+الشخصية، الشامل، صحيح؟الشخص اللي يتحدث هو الراجل
+
+176
+00:15:55,720 --> 00:16:03,340
+هو الراجل صحيح؟ راجل فريرا اسمه راجل فريرا وهو
+
+177
+00:16:03,340 --> 00:16:08,540
+يتحدث للزيارة الخاصة بيها الراجل الانفجار الصحيح؟
+
+178
+00:16:08,540 --> 00:16:15,020
+لذلك الراجل هو والد الجديدwife and what is the
+
+179
+00:16:15,020 --> 00:16:18,700
+purpose of the invoice visit and the counts visit
+
+180
+00:16:18,700 --> 00:16:23,540
+it is to negotiate the amount of the dowry so the
+
+181
+00:16:23,540 --> 00:16:28,260
+counts envoy has been sent to discuss the dowry
+
+182
+00:16:28,260 --> 00:16:32,460
+right and you will find that inside the poem right
+
+183
+00:16:32,460 --> 00:16:35,340
+at the end of the poem after he makes a lot of
+
+184
+00:16:35,340 --> 00:16:38,320
+blah blah blah blah about his wife and his right
+
+185
+00:16:38,320 --> 00:16:42,430
+his propertyhe tells the husband you make sure I'm
+
+186
+00:16:42,430 --> 00:16:45,010
+reminding you and I'm saying you to go to say
+
+187
+00:16:45,010 --> 00:16:49,630
+again that right that the that the generosity of
+
+188
+00:16:49,630 --> 00:16:53,210
+your of your master of your master اللي هو ال ال
+
+189
+00:16:53,210 --> 00:16:59,830
+count all rightيعني أنه يجب أن يدفع لي الكثير من
+
+190
+00:16:59,830 --> 00:17:03,090
+المال لـ As a dowry As؟ As a dowry Which means
+
+191
+00:17:03,090 --> 00:17:07,210
+that .. ماذا نفهم؟ ماهو شخصية هذا الرجل؟ صحيح؟ هل
+
+192
+00:17:07,210 --> 00:17:10,610
+تفهمين ما أقصدي؟ غريض نعم، ليس فقط غريض، لكن ..
+
+193
+00:17:10,610 --> 00:17:18,550
+صحيح؟ هو في الواقع يحاول أن يكون رئيس من السلطة
+
+194
+00:17:18,550 --> 00:17:22,570
+العلوية، لكن نجد أنه يعيش على أسعار الأمرأة، هل
+
+195
+00:17:22,570 --> 00:17:28,270
+تفهمين ما أقصدي؟وهو في الواقع نوع آخر من مفاجأة،
+
+196
+00:17:28,270 --> 00:17:35,290
+مفاجأة التي تتجاوز مع ممارسة الاسم، كما يبحث
+
+197
+00:17:35,290 --> 00:17:39,830
+الراجل عن زوجة جديدة، وهي المرة القادمةduchess the
+
+198
+00:17:39,830 --> 00:17:44,450
+next duchess right fine so we have last and we
+
+199
+00:17:44,450 --> 00:17:49,110
+have next and we have the the before the last
+
+200
+00:17:49,110 --> 00:17:53,310
+before the last right while they are talking to a
+
+201
+00:17:53,310 --> 00:17:56,910
+conversation right they turns to the portrait of
+
+202
+00:17:56,910 --> 00:18:02,680
+the duke's dead wife right right maybeeven this
+
+203
+00:18:02,680 --> 00:18:05,460
+envoy is not actually interested in the whole
+
+204
+00:18:05,460 --> 00:18:08,660
+thing but he is listening to the speaker because
+
+205
+00:18:08,660 --> 00:18:12,160
+what because he doesn't have another alternative
+
+206
+00:18:12,160 --> 00:18:17,380
+كأنه بغصب عنه بجاعده بقوله شايف rightin other
+
+207
+00:18:17,380 --> 00:18:20,600
+words that we find that the speaker doesn't show
+
+208
+00:18:20,600 --> 00:18:24,480
+any interest right and sometimes shows signs of
+
+209
+00:18:24,480 --> 00:18:27,940
+being bored why because he's not interested in
+
+210
+00:18:27,940 --> 00:18:32,040
+what the duke is telling him he's coming for
+
+211
+00:18:32,040 --> 00:18:36,980
+another purpose and therefore right it is exactly
+
+212
+00:18:36,980 --> 00:18:41,840
+right as we right مش عارف تعرفوا اللمبي؟
+
+213
+00:18:44,480 --> 00:18:49,060
+لما كان أبو عم بخ ميت وعمليله عذاة وماكانش فيه ولا
+
+214
+00:18:49,060 --> 00:18:53,040
+واحد من ايش من المعزين وإجا واحد بالغلط .. إجا
+
+215
+00:18:53,040 --> 00:18:59,720
+إيه؟ و بعدين .. و بعدين فتح عليه الموس لما اكتشف
+
+216
+00:18:59,720 --> 00:19:03,640
+.. اكتشف انه غلط فجالله هو اللي اللي بت .. لأ بدك
+
+217
+00:19:03,640 --> 00:19:06,240
+غصب عنك شجعه .. واحدة زيك
+
+218
+00:19:21,590 --> 00:19:25,250
+يعني ما صدق إن اللي واجهله صيدة يسمعله لجسده،
+
+219
+00:19:25,250 --> 00:19:31,830
+right؟ okay so we start by saying that's my last
+
+220
+00:19:31,830 --> 00:19:35,230
+Dutchess look at this this the usage of the word
+
+221
+00:19:35,230 --> 00:19:38,710
+that is not like the usage of the word this what
+
+222
+00:19:38,710 --> 00:19:43,590
+is the indicationthat distance as if the wife is
+
+223
+00:19:43,590 --> 00:19:48,390
+very distant far away that's my last Duchess
+
+224
+00:19:48,390 --> 00:19:51,410
+painted on the wall what does it mean painted on
+
+225
+00:19:51,410 --> 00:19:54,070
+the wall؟ ملزج على الحيطة
+
+226
+00:19:56,670 --> 00:20:01,890
+as if she is a property right painted on the wall
+
+227
+00:20:01,890 --> 00:20:07,410
+as if she is nothing as if she is nothing right I
+
+228
+00:20:07,410 --> 00:20:12,210
+have not started yet I'm giving you right a kind
+
+229
+00:20:12,210 --> 00:20:16,730
+of a general atmosphere of what of the poem but we
+
+230
+00:20:16,730 --> 00:20:20,350
+will come to discuss further every right single
+
+231
+00:20:20,350 --> 00:20:26,480
+wordوانتصاراته الخاصة تبدو كما اذا كانت حياة،
+
+232
+00:20:26,480 --> 00:20:32,940
+صحيح؟ هو يحكي هنا، يحكي كما اذا كانت الصورة خاصة،
+
+233
+00:20:32,940 --> 00:20:40,540
+شيء غير عادل. لا يوجد فرق بين الصورة وشخصية
+
+234
+00:20:40,540 --> 00:20:45,780
+الحقيقة، كما اذا كان حياة تحاول أن تظهر أنه يظهر
+
+235
+00:20:45,780 --> 00:20:52,110
+خارج.نعم، يحاولون أن الصورة تكون صورة ممتازة
+
+236
+00:20:52,110 --> 00:21:00,670
+والصالح هو صالح ممتاز، صحيح؟ حسنًا، هذه هي الصورة،
+
+237
+00:21:00,670 --> 00:21:06,010
+صحيح؟ الصورة مبقية أيضًا مخفوةة خلف ماذا؟ خلف
+
+238
+00:21:06,010 --> 00:21:10,270
+القرصانين، حيث يستطيع الملك أن يستمتع بالصورة
+
+239
+00:21:10,270 --> 00:21:18,020
+بنفسه أو لمن يرغب في فتح القرصانين، صحيح؟وعندما
+
+240
+00:21:18,020 --> 00:21:23,640
+يركز على راد، راد يقترح أن الصورة أو الصورة هي عمل
+
+241
+00:21:23,640 --> 00:21:29,620
+ممتاز كما قلت لك عندما يقول كما لو كانت حياة كما
+
+242
+00:21:29,620 --> 00:21:34,440
+لو أن الصورة ثم سنكتشفthat the painting which is
+
+243
+00:21:34,440 --> 00:21:39,440
+actually excellent right as he says and he tells
+
+244
+00:21:39,440 --> 00:21:44,420
+us that the one who painted this is called Fra
+
+245
+00:21:44,420 --> 00:21:53,190
+Panlof Fra Panlof is a famous painterفي إيطاليا في
+
+246
+00:21:53,190 --> 00:21:59,110
+ذلك الوقت في ذلك الوقت وهو يكرر كلمة فراپانلوف
+
+247
+00:21:59,110 --> 00:22:04,110
+أكتر من ثلاث أو أربع مرات لإنصاف أن المرسل هو
+
+248
+00:22:04,110 --> 00:22:09,290
+ماذا؟ هو فراپانلوف لكننا لا نعرف إذا كان المرسل
+
+249
+00:22:09,290 --> 00:22:14,510
+حقا فراپانلوف أوnot right but he is using the
+
+250
+00:22:14,510 --> 00:22:18,610
+repetition of the right of the name of in order to
+
+251
+00:22:18,610 --> 00:22:23,750
+show of right as we usually يعني لما واحد بدي يجي
+
+252
+00:22:23,750 --> 00:22:29,010
+يقولك اطلعت في ال mercedes اتبعته وبعدين مشينا في
+
+253
+00:22:29,010 --> 00:22:33,030
+ال mercedes مرتين ورجعنا do you understand what I
+
+254
+00:22:33,030 --> 00:22:38,570
+mean in order to whatyeah in order to show off but
+
+255
+00:22:38,570 --> 00:22:41,570
+we don't know إذا كان عمرو راكب مرسيدس أصلا يعني
+
+256
+00:22:41,570 --> 00:22:44,150
+do you understand what I mean؟
+
+257
+00:22:45,420 --> 00:22:52,060
+هو المرسل للصورة لكنه يستخدمها ك .. صحيح؟ ليرفع
+
+258
+00:22:52,060 --> 00:22:57,920
+لنا أنه يستخدم مرسل .. أعني مرسل ممتاز ليرسم
+
+259
+00:22:57,920 --> 00:23:05,980
+لزوجته و بعد ذلك سنفهم أن حتى ما يقوله ليس متأكد
+
+260
+00:23:05,980 --> 00:23:11,660
+لماذا يعمل فرحاب باندلوف يوم مغضب؟ يعني أنه انتهى
+
+261
+00:23:11,660 --> 00:23:17,370
+كل الصورة في ..How excellent this painting is.
+
+262
+00:23:18,410 --> 00:23:21,630
+Right? If he finished it in one day. Do you
+
+263
+00:23:21,630 --> 00:23:24,190
+understand what I mean? That usually excellent
+
+264
+00:23:24,190 --> 00:23:28,710
+paintings, they usually take what? Months and more
+
+265
+00:23:28,710 --> 00:23:31,570
+than months in order to finish it. Maybe years.
+
+266
+00:23:31,930 --> 00:23:36,670
+Maybe years. But this is to show us that this man
+
+267
+00:23:36,670 --> 00:23:40,430
+is also is alright, doesn't know anything about
+
+268
+00:23:40,430 --> 00:23:42,870
+what is excellent painting.
+
+269
+00:23:45,550 --> 00:23:50,390
+بالطبع هذا مصطلح اخر سنكتشف الكثير من المصطلح
+
+270
+00:23:51,790 --> 00:23:59,790
+حسنًا، فهو يخبرنا كل شيء حسنًا عن العلاقة بين زوجة
+
+271
+00:23:59,790 --> 00:24:02,430
+والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة
+
+272
+00:24:02,430 --> 00:24:04,170
+والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة
+
+273
+00:24:04,170 --> 00:24:06,650
+والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة
+
+274
+00:24:06,650 --> 00:24:09,370
+والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة
+
+275
+00:24:09,370 --> 00:24:09,910
+والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة
+
+276
+00:24:09,910 --> 00:24:09,970
+والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة
+
+277
+00:24:09,970 --> 00:24:17,550
+والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة
+
+278
+00:24:17,550 --> 00:24:25,570
+والزوجحسنًا كل الأشعار تظهر في عينها الخاصة،
+
+279
+00:24:25,570 --> 00:24:30,370
+حسنًا؟ عينها الخاصة، العين على وجهها تظهر كم هو
+
+280
+00:24:30,370 --> 00:24:38,870
+رسمي، ثم حسنًا نجد أنه لا يعرف أي شيء في الفن، وفي
+
+281
+00:24:38,870 --> 00:24:43,090
+تجارب الفن في نهاية القصة، في نهاية القصة.
+
+282
+00:24:45,990 --> 00:24:52,530
+النهاية العامة اللي أريد أن أصل إليها أن هذه القصة
+
+283
+00:24:52,530 --> 00:25:02,790
+تخبرنا بكثير بكثير عن .. الوحش أكتر من الوحش وكيف
+
+284
+00:25:02,790 --> 00:25:08,330
+نعرف هذا؟ بقراءة الكتاب وكتاب فقط
+
+285
+00:25:11,810 --> 00:25:19,030
+و لذلك هذا ما سنفعله نحن سنتحدث فقط عن الرسالة
+
+286
+00:25:19,030 --> 00:25:33,430
+صحيح؟
+
+287
+00:25:44,350 --> 00:25:51,870
+that's my last touches painted on the wall right
+
+288
+00:25:51,870 --> 00:25:59,520
+the usage of the word that indicatesالتقاط بينه
+
+289
+00:25:59,520 --> 00:26:04,660
+وبين الشخص اللي هو ينظر إليه الشخص اللي ينظر إليه
+
+290
+00:26:04,660 --> 00:26:08,360
+هو ينظر إليه هو ينظر إليه هو ينظر إليه هو ينظر
+
+291
+00:26:08,360 --> 00:26:09,920
+إليه هو ينظر إليه هو ينظر إليه هو ينظر إليه هو
+
+292
+00:26:09,920 --> 00:26:12,340
+ينظر إليه هو ينظر إليه هو ينظر إليه هو ينظر إليه
+
+293
+00:26:12,340 --> 00:26:12,460
+هو ينظر إليه هو ينظر إليه هو ينظر إليه هو ينظر
+
+294
+00:26:12,460 --> 00:26:19,900
+ينظر إليه هو ينظر إليه هو ينظر إليه هو
+
+295
+00:26:19,900 --> 00:26:26,220
+ينظرالفتاة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة
+
+296
+00:26:26,220 --> 00:26:39,340
+الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة
+
+297
+00:26:41,600 --> 00:26:46,120
+she is nothing right something like any other
+
+298
+00:26:46,120 --> 00:26:50,620
+property like the curtain like a nail like a nail
+
+299
+00:26:50,620 --> 00:26:56,440
+like نعم like any piece of furniture right okay
+
+300
+00:26:56,440 --> 00:26:59,460
+which indicates that he is not having a kind of an
+
+301
+00:26:59,460 --> 00:27:04,700
+emotional attachment to his own wife not actually
+
+302
+00:27:04,700 --> 00:27:09,640
+a good relationship which right I mean controlled
+
+303
+00:27:09,640 --> 00:27:15,240
+the way they livedlooking as if she were alive
+
+304
+00:27:15,240 --> 00:27:21,680
+right that the picture looks as if right she were
+
+305
+00:27:21,680 --> 00:27:27,900
+alive she here it refers to his rightالرئيس،
+
+306
+00:27:27,900 --> 00:27:35,420
+زوجته، زوجته، انه لأن الصورة، نفهم المعنية، ما هي
+
+307
+00:27:35,420 --> 00:27:40,680
+معنية الصورة، انها تشير إلى أن الصورة جيدة جدًا
+
+308
+00:27:40,680 --> 00:27:48,060
+لدرجة أنه لا يوجد فرق بين ما هو حقيقي، حقيقي،
+
+309
+00:27:48,060 --> 00:27:54,570
+الشخص الحياة والصورة، ثمالصورة، مصطلح أخر نحن
+
+310
+00:27:54,570 --> 00:28:04,470
+نفهمه أنه رجل جيد جيد مدرس محفظ للعلم ويعرف ما هو
+
+311
+00:28:04,470 --> 00:28:12,430
+جيد وما ليس جيد ما ليس جيدI again started with my
+
+312
+00:28:12,430 --> 00:28:17,890
+and now he calls it I call that piece a wonder
+
+313
+00:28:17,890 --> 00:28:23,510
+right so he is telling us that he is an expert in
+
+314
+00:28:23,510 --> 00:28:27,450
+what in judging what is wonder they know what's
+
+315
+00:28:27,450 --> 00:28:33,650
+the meaning of a wonder wonder نعم نعم right من
+
+316
+00:28:33,650 --> 00:28:34,990
+العجائب الدنيا السابعة
+
+317
+00:28:37,960 --> 00:28:41,280
+I call it a wonder which means that something
+
+318
+00:28:41,280 --> 00:28:46,200
+which is unequaled unequaled right this is
+
+319
+00:28:46,200 --> 00:28:49,900
+according to his point of view right but we will
+
+320
+00:28:49,900 --> 00:28:53,340
+later discover that it is not a wonder how a
+
+321
+00:28:53,340 --> 00:28:58,680
+wonder can be done in one day in one way day which
+
+322
+00:28:58,680 --> 00:29:01,340
+indicates us that he is ignorant in his own
+
+323
+00:29:01,340 --> 00:29:04,640
+judgment about art right
+
+324
+00:29:08,080 --> 00:29:14,220
+التي تظهر لنا مقارنة أخرى بين ما يُعتمد أن يكون
+
+325
+00:29:14,220 --> 00:29:20,920
+كمعرفة في الفن وما هو في الواقع، صحيح؟ انا اسمي
+
+326
+00:29:20,920 --> 00:29:24,040
+هذه السلامة .. انا اسمي هذه السلامة .. السلامة
+
+327
+00:29:24,040 --> 00:29:30,360
+تتصرف لمن؟ كما اذا كانت عميلة الفن .. عميلة الفن
+
+328
+00:29:30,360 --> 00:29:36,640
+.. اتسألالان يعمل فراپانلوف يوم مشغول على اليوم
+
+329
+00:29:36,640 --> 00:29:46,880
+على اليوم كانت مرسومة باليدي العظيم فراپانلوف
+
+330
+00:29:47,650 --> 00:29:56,170
+ولكننا أيضًا نفهم من الوصفات أن لا عجب، ليس عجب،
+
+331
+00:29:56,170 --> 00:30:02,110
+لا يوجد أعمال صحيحة تعتبر عجبًا يمكن تصميمها في
+
+332
+00:30:02,110 --> 00:30:07,850
+يوم واحد، في يوم واحد؟ عمل بسيط، في يوم واحد، وعمل
+
+333
+00:30:07,850 --> 00:30:11,270
+بسيط، هل تعرفين ما أقصد؟ كيف يمكن أن يعمل عجب
+
+334
+00:30:11,270 --> 00:30:12,990
+بسيط؟
+
+335
+00:30:14,610 --> 00:30:20,890
+بش الفجل و اه بش الفجل و اه بش الفجل و اه بش الفجل
+
+336
+00:30:20,890 --> 00:30:28,380
+و اهوهنا تقف ويها واقفة الطريقة صحيحة أن هناك نوع
+
+337
+00:30:28,380 --> 00:30:34,660
+من .. ماذا؟ من تقرير شخصية الشخص الذي يتحدث إليه
+
+338
+00:30:34,660 --> 00:30:39,780
+صحيح؟ وهنا تقف، لا نعرف إنها هنا تتحدث إلى من؟ هل
+
+339
+00:30:39,780 --> 00:30:43,920
+تتحدث إلى الصورة؟ أو هل تتحدث إلى .. صحيح؟ إلى
+
+340
+00:30:43,920 --> 00:30:50,640
+الملوك؟ نعرف أن الملوك فقط مورتريت ومورتريت ما هو؟
+
+341
+00:30:50,640 --> 00:30:56,340
+يعني فقط وجهةall right okay and how does he say
+
+342
+00:30:56,340 --> 00:30:59,720
+stands which means that it refers much more to
+
+343
+00:30:59,720 --> 00:31:03,960
+whom it refers to the painting rather than to
+
+344
+00:31:03,960 --> 00:31:08,660
+right and there there is also another indication
+
+345
+00:31:08,660 --> 00:31:13,420
+for the distance there is like right someone who
+
+346
+00:31:13,420 --> 00:31:19,220
+is far someone right far not a close person not a
+
+347
+00:31:19,220 --> 00:31:20,640
+close person
+
+348
+00:31:22,890 --> 00:31:28,250
+It seems that the one who is listening is not
+
+349
+00:31:28,250 --> 00:31:34,570
+interested and he wants يمشي يلّا فزاي زي ما
+
+350
+00:31:34,570 --> 00:31:38,890
+قلتلكوا من اللمبة قلّوه will you please sit down
+
+351
+00:31:38,890 --> 00:31:43,850
+and look at her لو سمحت تقعد و تطلع عليها do you
+
+352
+00:31:43,850 --> 00:31:48,480
+understand what I mean؟It seems that the one who
+
+353
+00:31:48,480 --> 00:31:50,800
+is listening is not actually interested and he
+
+354
+00:31:50,800 --> 00:31:52,220
+would like to move
+
+355
+00:31:55,500 --> 00:32:00,000
+يعني كأنه إيه؟ بالغصب as if that the speaker is
+
+356
+00:32:00,000 --> 00:32:02,420
+not actually interested but he is having the
+
+357
+00:32:02,420 --> 00:32:05,900
+character the speaker is having what we call it
+
+358
+00:32:05,900 --> 00:32:12,100
+authoritative personality likes to give commands
+
+359
+00:32:12,100 --> 00:32:19,160
+will you please لو سمحته قعد و اتطلع عليها طب اديش
+
+360
+00:32:19,160 --> 00:32:19,620
+اتطلع
+
+361
+00:32:23,810 --> 00:32:29,370
+مش عارف إنه جاي بالغلط Will
+
+362
+00:32:29,370 --> 00:32:33,950
+please you sit and look at her I said و بده يكمل
+
+363
+00:32:33,950 --> 00:32:39,210
+right هو ما صدق he wanted to move to go down right
+
+364
+00:32:39,210 --> 00:32:42,750
+but he wants to repeat himself so he he wants to
+
+365
+00:32:42,750 --> 00:32:46,330
+continue right speaking by saying that what I was
+
+366
+00:32:46,330 --> 00:32:51,860
+saying و اللي قلتلك يا Fred Penelope writesأنا قلت
+
+367
+00:32:51,860 --> 00:32:56,460
+فراابانلوف قلتلك من اللي رسمها مين؟ فراابانلوف هو
+
+368
+00:32:56,460 --> 00:33:02,900
+يعني إسم من هناك لكي يظهر أنه قادر على أن يظهر أنه
+
+369
+00:33:02,900 --> 00:33:06,100
+قادر على أن يظهر
+
+370
+00:33:07,770 --> 00:33:12,450
+else all right by design on purpose by design here
+
+371
+00:33:12,450 --> 00:33:17,010
+means on purpose right what what did he do for
+
+372
+00:33:17,010 --> 00:33:20,290
+never read the strangers like you that pictured
+
+373
+00:33:20,290 --> 00:33:23,690
+countenance the depth and passion of its earnest
+
+374
+00:33:23,690 --> 00:33:30,310
+glands look at this how
+
+375
+00:33:30,310 --> 00:33:36,290
+impolite he is how do i understand impolite
+
+376
+00:33:46,530 --> 00:33:52,890
+الشخص الوحيد اللي
+
+377
+00:33:52,890 --> 00:33:58,480
+يفهمه، ويجب أن أخبرك كيف تظهر في وجههاstrangers
+
+378
+00:33:58,480 --> 00:34:04,100
+like you even calling your guest as a stranger is
+
+379
+00:34:04,100 --> 00:34:08,480
+impolite right he says that if rap and love on
+
+380
+00:34:08,480 --> 00:34:13,100
+purpose right okay you have to say that this
+
+381
+00:34:13,100 --> 00:34:16,820
+actually is not supposed to be read now fra panel
+
+382
+00:34:16,820 --> 00:34:22,250
+of by design what has done right okayوهو وضع دبثة
+
+383
+00:34:22,250 --> 00:34:28,630
+ومحبة من جذبته الانستجراميين مثلك لا يستطيعون أن
+
+384
+00:34:28,630 --> 00:34:32,050
+تتعامل مع أشخاص مختلفين مثلك لا يستطيعون أن تتعامل
+
+385
+00:34:32,050 --> 00:34:39,470
+مع أشخاص مختلفين مثلك الوصف الوصف
+
+386
+00:34:39,470 --> 00:34:43,430
+الوصف
+
+387
+00:34:43,430 --> 00:34:51,710
+الوحسن الوحسن الذي مليء بالدبث ومحبةوهو ايضا مصطلح
+
+388
+00:34:51,710 --> 00:34:59,510
+مرحب على وجهها على وجهها ولكن غير مستخدم مثلك لا
+
+389
+00:34:59,510 --> 00:35:05,130
+يستطيع أن يقرأه لا يستطيع أن يفهم ما هو الحب
+
+390
+00:35:05,130 --> 00:35:12,530
+والدبث والمرحب على وجهه في هذه الصورة لماذا؟ لأنه
+
+391
+00:35:12,530 --> 00:35:22,000
+خلقها على مهمةليس للصورة لتفهيم ماهي فتحة لديها،
+
+392
+00:35:22,000 --> 00:35:28,120
+صح؟ لكنهم يقومون بالتحول لي و يسألوني عن ذلك،
+
+393
+00:35:28,120 --> 00:35:32,580
+يقومون بالتحقق من أشخاص غريبين مثلكم، صح؟ ماذا
+
+394
+00:35:32,580 --> 00:35:37,540
+نفهم؟ أن الطريقة التي يتحدث هو .. يتحدث مثل ترامب،
+
+395
+00:35:37,540 --> 00:35:38,020
+تعرفين؟
+
+396
+00:35:45,530 --> 00:35:52,890
+الذي يتحدث بطريقة لا تظهر احترام للمستمعين بالطبع
+
+397
+00:35:52,890 --> 00:35:59,430
+و ليس بالنسبة لفكرةهم و ليس بالنسبة لفكرةهم و يقول
+
+398
+00:35:59,430 --> 00:36:05,660
+لهم أن هذه الصورة تم تصميمها على مهام من مجلسwrite
+
+399
+00:36:05,660 --> 00:36:09,640
+it in order to picture and portray a kind of a
+
+400
+00:36:09,640 --> 00:36:14,040
+serious look earnest glance which is full of depth
+
+401
+00:36:14,040 --> 00:36:17,520
+and passion but strangers like you cannot
+
+402
+00:36:17,520 --> 00:36:21,760
+understand it cannot understand it and when they
+
+403
+00:36:21,760 --> 00:36:25,940
+usually cannot understand it they usually turn to
+
+404
+00:36:25,940 --> 00:36:30,740
+me to ask me about that look in order to explain
+
+405
+00:36:30,740 --> 00:36:37,790
+for them because they are idiots ignorantوهو يعترض
+
+406
+00:36:37,790 --> 00:36:46,730
+عزيزته لأنه غير عرفي، ليس مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+407
+00:36:46,730 --> 00:36:50,690
+مجرد مجرد مجرد
+
+408
+00:36:51,150 --> 00:36:59,330
+على وجه الملائكة و ايضا اتقبله بانه غريب بانه غريب
+
+409
+00:36:59,330 --> 00:37:05,030
+ولكن بالنسبة لنفسي انتقلوا لان لا احد يضع كرتين
+
+410
+00:37:05,030 --> 00:37:11,810
+انا اضعه لك ولكن انا انتقلوا لانه لا احد يدرس ان
+
+411
+00:37:11,810 --> 00:37:17,730
+يرمى الكرتين من الصورة ولكني نفسي انظر كم هو اقوى
+
+412
+00:37:17,730 --> 00:37:19,730
+صح؟
+
+413
+00:37:20,930 --> 00:37:30,070
+لأن لا أحد يستطيع أن يفتح الكرتين، صحيح؟ لكن أنا
+
+414
+00:37:30,070 --> 00:37:35,470
+نفسي أنا الواحد اللي يتحكم .. صحيح؟ عندما يفتح
+
+415
+00:37:35,470 --> 00:37:43,330
+الكرتين وعندما لا يفتح الكرتين، نعم حتى أنه يتحكم
+
+416
+00:37:43,330 --> 00:37:46,150
+في إبتسامها بعد موتها، صحيح؟
+
+417
+00:37:55,270 --> 00:37:59,850
+أنا اللي حطيتها اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا اللي
+
+418
+00:37:59,850 --> 00:38:00,050
+حطيتها اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا اللي حطيتها
+
+419
+00:38:00,050 --> 00:38:00,070
+اللي حطيتها اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا اللي
+
+420
+00:38:00,070 --> 00:38:00,190
+حطيتها اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا اللي حطيتها
+
+421
+00:38:00,190 --> 00:38:02,710
+اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا
+
+422
+00:38:02,710 --> 00:38:04,450
+اللي حطيتها اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا اللي
+
+423
+00:38:04,450 --> 00:38:06,270
+حطيتها اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا اللي حطيتها
+
+424
+00:38:06,270 --> 00:38:13,170
+اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا الليand seemed as
+
+425
+00:38:13,170 --> 00:38:18,110
+they would ask me and they would ask me right if
+
+426
+00:38:18,110 --> 00:38:22,270
+they darest لو if they dare to ask they would ask
+
+427
+00:38:22,270 --> 00:38:27,190
+me ولو كان عندهم الجرأة أنهم يسألوني هيسألوني the
+
+428
+00:38:27,190 --> 00:38:29,410
+way he speaks like trump
+
+429
+00:38:34,790 --> 00:38:37,630
+والله he is a very good character you know in
+
+430
+00:38:37,630 --> 00:38:40,310
+order like .. like the .. the .. this year like
+
+431
+00:38:40,310 --> 00:38:46,190
+the Duke rightand okay that they would turn to ask
+
+432
+00:38:46,190 --> 00:38:53,790
+if they dare to ask they would say humbly يعني راح
+
+433
+00:38:53,790 --> 00:39:00,230
+يسألوني وبكل تلطف وبكل خوف يقولولي what kind of a
+
+434
+00:39:00,230 --> 00:39:01,710
+lock does she have
+
+435
+00:39:04,950 --> 00:39:08,830
+و يبدو إنهم سيسألوني إنهم درستوا كيف أتى هناك مثل
+
+436
+00:39:08,830 --> 00:39:15,810
+ذلك نظر، صحيح؟ ما هو السبب خلف مقفلها على وجهها؟
+
+437
+00:39:15,810 --> 00:39:22,670
+نظر الـ Ernest، المساعدة والحب، صحيح؟ صحيح؟ لذلك،
+
+438
+00:39:22,670 --> 00:39:27,050
+أنتما ليسوا الأولين اللي تدوروا و تسألون هذا، وإذا
+
+439
+00:39:27,050 --> 00:39:31,780
+سألت مش راح تكون، سأل الزلمانهو اللي سأل السؤال هو
+
+440
+00:39:31,780 --> 00:39:35,280
+اللي هيجاوزه انت طبعا هتسألني ايش السر هذا و انا
+
+441
+00:39:35,280 --> 00:39:39,740
+هقولك مش راح تكون اول واحد انت سألت بلا بلا بلا
+
+442
+00:39:39,740 --> 00:39:42,460
+بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا
+
+443
+00:39:42,460 --> 00:39:43,100
+بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا
+
+444
+00:39:43,100 --> 00:39:51,940
+بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا
+
+445
+00:39:53,050 --> 00:39:58,630
+ولم يكن أولاً أن تتحول و تسأل داس، لن تكون أولاً
+
+446
+00:39:58,630 --> 00:40:05,290
+أن تسألني ما هو السبب والنوع من الانتباه عليها، يا
+
+447
+00:40:05,290 --> 00:40:09,970
+سيدي، حالياً هو يجيب الإجابة، هو سأل السؤال أو هو
+
+448
+00:40:09,970 --> 00:40:15,530
+بده يجاوب، صحيح؟ لذلك يا سيدي، لم يكن مجموعة
+
+449
+00:40:15,530 --> 00:40:20,710
+زوجتها فقط تسمى ذلك مكان السعادة عليها داتش السيك،
+
+450
+00:40:20,710 --> 00:40:22,210
+أنها لم تبتسم لي
+
+451
+00:40:25,240 --> 00:40:30,980
+I mean that the smile on her face it was not
+
+452
+00:40:30,980 --> 00:40:36,910
+because of her husbandكانت لا تضحك علينا كان يحاول
+
+453
+00:40:36,910 --> 00:40:42,970
+أن يشير لنا أن زوجته ليست زوجة جيدة كانت تحاول أن
+
+454
+00:40:42,970 --> 00:40:47,990
+تقول لنا أن زوجته مرسومة زوجة صحيح؟ لذلك قال إن
+
+455
+00:40:47,990 --> 00:40:53,590
+المحطة المحطة السعيدة صحيح؟ صحيح؟ الشخص اللي يضحك
+
+456
+00:40:53,590 --> 00:40:58,710
+كل الوقت زوجة سعيدة هي سعيدة هي سعيدة ليس بسبب
+
+457
+00:40:58,710 --> 00:41:03,810
+وجود زوجتها فقطRight؟
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/8tsLJ7l-kBA_raw.srt

@@ -0,0 +1,1876 @@
+1
+00:00:22,810 --> 00:00:26,790
+Welcome back. We are going to start our class
+
+2
+00:00:26,790 --> 00:00:33,730
+today by presenting to you one of the most famous
+
+3
+00:00:33,730 --> 00:00:40,790
+poems in the English literature and it will be a
+
+4
+00:00:40,790 --> 00:00:48,530
+kind of an application for the new criticism
+
+5
+00:00:52,990 --> 00:00:58,110
+كما تعلمين، الميثيولوجيا كانت تكون القرص المقرر،
+
+6
+00:00:58,110 --> 00:01:05,990
+القرص المقرر وما سنفعله أولا، سنكتب .. لا لا،
+
+7
+00:01:05,990 --> 00:01:15,530
+لنجعل هذا مقرر مقرر، سنشرح، كيف يكون القصة عن طريق
+
+8
+00:01:15,530 --> 00:01:21,170
+قراءة الكتاب والكتاب فقط، لا شيء إلا الكتابونكتب
+
+9
+00:01:21,170 --> 00:01:27,910
+اسم الكاتب هنا فقط لإيقافه ولكن ليس لأي حاجة أخرى
+
+10
+00:01:27,910 --> 00:01:33,890
+ليس يتحدث عن وقته، ليس يتحدث عن كتابته، لا شيء على
+
+11
+00:01:33,890 --> 00:01:45,150
+الإطلاق ولكننا سنتحدث عن قصة القصة نفسها وسنبدأ
+
+12
+00:01:45,150 --> 00:01:52,270
+بالاسمماذا تستطيع أن ترى في المصطلح؟ ما هو المصطلح
+
+13
+00:01:52,270 --> 00:01:58,350
+هناك؟ نعم،
+
+14
+00:01:58,350 --> 00:02:01,790
+اخبرني
+
+15
+00:02:01,790 --> 00:02:06,090
+ماذا كل شيء عنه أولا، ثم اذهب للأمام بينما نتكلم
+
+16
+00:02:06,090 --> 00:02:06,930
+عن الاتمالية.
+
+17
+00:02:14,090 --> 00:02:16,830
+it means that this speaker is going .. is a duke
+
+18
+00:02:16,830 --> 00:02:21,010
+the speaker is a duke and he is going to talk
+
+19
+00:02:21,010 --> 00:02:27,250
+about his wife his duchess aight fine but this
+
+20
+00:02:27,250 --> 00:02:33,110
+wife is alive or dead dead how did you understand
+
+21
+00:02:33,110 --> 00:02:39,850
+that from the word last okay okay is that the only
+
+22
+00:02:39,850 --> 00:02:41,910
+thing that you understand from the word last
+
+23
+00:02:42,850 --> 00:02:50,470
+العزيزة اذهب يا نور اذهب و ابدأ مع my صحيح انت
+
+24
+00:02:50,470 --> 00:02:55,550
+بدأت مع my صحيح اه okay he said that like my money
+
+25
+00:02:55,550 --> 00:02:59,930
+not his it makes you feel that this wife is his
+
+26
+00:02:59,930 --> 00:03:03,970
+like some kind of a sister a kind of a property
+
+27
+00:03:03,970 --> 00:03:10,230
+she is only a right something he ownsSo this is ..
+
+28
+00:03:10,230 --> 00:03:14,750
+we understand it from the word my that the speaker
+
+29
+00:03:14,750 --> 00:03:17,950
+starts with himself, he is an egoistic person
+
+30
+00:03:17,950 --> 00:03:23,530
+Well, the title is supposed to tell us about the
+
+31
+00:03:23,530 --> 00:03:26,950
+wife, but we find that the words they tell us
+
+32
+00:03:26,950 --> 00:03:30,570
+otherwise What do I mean? They tell us more about
+
+33
+00:03:30,570 --> 00:03:34,190
+him more than telling us about the wife
+
+34
+00:03:39,980 --> 00:03:43,240
+Good from the title only or from one word which is
+
+35
+00:03:43,240 --> 00:03:49,480
+lastصحيح؟ وهو يعني أن هناك واحد قبل آخر وواحد بعد
+
+36
+00:03:49,480 --> 00:03:54,600
+آخر صحيح؟ حسنًا حتى .. حتى .. حتى بدون أننا نعرف
+
+37
+00:03:54,600 --> 00:03:58,540
+ماذا كل شيء عنه، نستطيع أن نقول إن الشخص اللي يضع
+
+38
+00:03:58,540 --> 00:04:04,480
+نفسه، صحيح؟ في البداية لكل شيء، بمشاركة my، my
+
+39
+00:04:04,480 --> 00:04:08,960
+هنا، يظهر أن المتحدث هو ماذا؟ هو شخص مستخدم، شخص
+
+40
+00:04:08,960 --> 00:04:16,690
+مستخدم، صحيح؟والذي يعتبر كل شيء هو عقله نفسه هناك
+
+41
+00:04:16,690 --> 00:04:22,630
+نوع من ما نسميه نوع من الركزية في استخدام my my my
+
+42
+00:04:22,630 --> 00:04:28,950
+صحيح؟ في مجال ماذا؟ أن كل شيء يتحول حول نفسه صحيح؟
+
+43
+00:04:28,950 --> 00:04:34,830
+هو مركز كل شيء وكل شيء حوله يعتمد نفسه نفسه نفسه
+
+44
+00:04:34,830 --> 00:04:38,990
+نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه
+
+45
+00:04:43,230 --> 00:04:48,170
+yeah he could have said why did he choose Duchess
+
+46
+00:04:48,170 --> 00:04:54,570
+not wife I mean this is a word choice we are
+
+47
+00:04:54,570 --> 00:04:59,170
+asking something about why did he use the word
+
+48
+00:04:59,170 --> 00:05:05,230
+Duchess not using the word wife right okay yes
+
+49
+00:05:05,230 --> 00:05:12,400
+pleaseShe got married to him, to the Duke. She
+
+50
+00:05:12,400 --> 00:05:15,460
+became a Duchess. Okay, which means in other words
+
+51
+00:05:15,460 --> 00:05:19,180
+that he cares about himself, his own rank, his
+
+52
+00:05:19,180 --> 00:05:22,020
+social rank, that he became she is a Duchess
+
+53
+00:05:22,020 --> 00:05:25,480
+because I am a Duke, right? This is the most
+
+54
+00:05:25,480 --> 00:05:27,980
+important thing to him. Yes. Do you think the word
+
+55
+00:05:27,980 --> 00:05:35,440
+wife might like express equality between you?نعم،
+
+56
+00:05:35,440 --> 00:05:38,620
+وانتماسية، ليس فقط إيقاوية، لكن أيضًا انتماسية. هل
+
+57
+00:05:38,620 --> 00:05:44,680
+تفهمين ما أقصده؟ إنهم يحصلون على نوع من .. نعم ..
+
+58
+00:05:44,680 --> 00:05:46,000
+نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم ..
+
+59
+00:05:46,000 --> 00:05:47,140
+نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم ..
+
+60
+00:05:47,140 --> 00:05:47,680
+نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم ..
+
+61
+00:05:47,680 --> 00:05:49,020
+نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم ..
+
+62
+00:05:49,020 --> 00:05:49,620
+نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم ..
+
+63
+00:05:49,620 --> 00:05:50,640
+نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم ..
+
+64
+00:05:50,640 --> 00:05:50,640
+نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم ..
+
+65
+00:05:50,640 --> 00:05:52,760
+نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم .. نعم ..
+
+66
+00:05:56,870 --> 00:06:00,210
+right as if he is dealing with her as what as
+
+67
+00:06:00,210 --> 00:06:04,290
+someone who is right yeah not only a lower class
+
+68
+00:06:04,290 --> 00:06:10,350
+far away from him right yeah
+
+69
+00:06:10,350 --> 00:06:12,590
+yes yeah
+
+70
+00:06:18,490 --> 00:06:23,730
+لأ أنا أتكلم عن المصطلح ليس عن روبرت براونينج، نحن
+
+71
+00:06:23,730 --> 00:06:27,630
+نتكلم عن المصطلح، ماهي هنا تتعرف على من؟ على
+
+72
+00:06:27,630 --> 00:06:30,790
+المصطلح، نحن لا نتكلم عن الرسالة، نحن لا نهتم
+
+73
+00:06:30,790 --> 00:06:36,170
+بالروبرت براونينج أو بيوغرافيه أو قصته، نحن نتكلم
+
+74
+00:06:36,170 --> 00:06:39,830
+عن الكتاب والكتاب فقط، ما هي شخصيته المصطلح، ماذا
+
+75
+00:06:39,830 --> 00:06:46,360
+نفهم من كلمة هذه؟انا أفهم أن هذا الرجل يريد أن
+
+76
+00:06:46,360 --> 00:06:49,280
+يخبرنا عن زوجته ولكن في الحقيقة هو أكتر مهتم
+
+77
+00:06:49,280 --> 00:06:56,440
+بأنفسه من زوجته الخاصة، صحيح؟ هو شخص مستحيل، صحيح؟
+
+78
+00:06:56,440 --> 00:07:04,410
+من استخدام الكلمة my و هو أيضًا، صحيح؟ حمضانةزير
+
+79
+00:07:04,410 --> 00:07:08,650
+نساء بنسميه why why from the word last which means
+
+80
+00:07:08,650 --> 00:07:13,530
+that he had someone before last and one after last
+
+81
+00:07:13,530 --> 00:07:17,450
+right and duchess right he assumes that he is from
+
+82
+00:07:17,450 --> 00:07:21,470
+a higher rank from okay but at the same time he is
+
+83
+00:07:21,470 --> 00:07:25,430
+very arrogant he is very arrogant person right who
+
+84
+00:07:25,430 --> 00:07:30,370
+makes right others right of higher rank because of
+
+85
+00:07:30,370 --> 00:07:36,700
+his own what okayأشياء أخرى التي أفهمها من قسمه
+
+86
+00:07:36,700 --> 00:07:41,360
+بالإضافة إلى أن يخبرنا أنه محقق وانه خيار امرأة
+
+87
+00:07:41,360 --> 00:07:52,180
+وانه عارف أفهم أن هذا الشخص هو اغسطسي
+
+88
+00:07:52,850 --> 00:08:01,190
+الذي يعتبر نفسه كركب كل شيء ويعتبر كل الناس صحيح
+
+89
+00:08:01,190 --> 00:08:11,310
+فهو فقط مصطلح له، مصطلح له، لم نتكلم عن من؟ روبرت
+
+90
+00:08:11,310 --> 00:08:17,610
+براونصحيح؟ لذلك نتكلم عن الانتجارات وانتجارات
+
+91
+00:08:17,610 --> 00:08:24,350
+الكلمات ونتكلم أيضًا عن كلمة الاختيار لماذا اختار
+
+92
+00:08:24,350 --> 00:08:31,750
+السيدات وليس زوجة؟ صحيح؟ حسنًا، يجب أن نعرف ماهو
+
+93
+00:08:31,750 --> 00:08:36,890
+كل شيء عنه. أعني أننا أيضًا وجدنا شيء مهم، ماهو
+
+94
+00:08:36,890 --> 00:08:43,950
+ذلك؟ صحيح؟ ماهو ما نسميهمن يتذكر أننا يجب أن نكتشف
+
+95
+00:08:43,950 --> 00:08:49,990
+المفاجأة ما هو ما نسميه المفاجأة ال .. اه؟ ال ..
+
+96
+00:08:49,990 --> 00:08:51,990
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+97
+00:08:51,990 --> 00:08:52,410
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+98
+00:08:52,410 --> 00:08:52,530
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+99
+00:08:52,530 --> 00:08:53,530
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ا�� .. ال ..
+
+100
+00:08:53,530 --> 00:08:54,670
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+101
+00:08:54,670 --> 00:08:55,750
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+102
+00:08:55,750 --> 00:08:56,770
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+103
+00:08:56,770 --> 00:08:56,770
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+104
+00:08:56,770 --> 00:08:56,770
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+105
+00:08:56,770 --> 00:08:56,770
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+106
+00:08:56,770 --> 00:09:00,150
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+107
+00:09:00,150 --> 00:09:03,730
+ال .. ال ..
+
+108
+00:09:15,140 --> 00:09:28,160
+حسنًا، هذه صورة زوجة، السلوكيين، صحيح؟ لذلك، لسنا
+
+109
+00:09:28,160 --> 00:09:34,660
+نتكلم عن شخص يعيش حقيقي، لكننا سنتكلم عن صورة،
+
+110
+00:09:34,660 --> 00:09:40,840
+صحيح؟ صورة شخص مرتبط، صحيح؟ ماهو كل شيء؟ صحيح؟
+
+111
+00:09:41,810 --> 00:09:45,630
+Okay. The Duke is telling us about his own dead
+
+112
+00:09:45,630 --> 00:09:52,950
+wife. The Duchess. Right. And to whom? To whom he
+
+113
+00:09:52,950 --> 00:10:00,570
+is talking? To a guest. Right. Who is that guest?
+
+114
+00:10:01,070 --> 00:10:10,350
+Yes. No. Of course not.الشخص اللي جاء لتقديم
+
+115
+00:10:10,350 --> 00:10:16,650
+الدوارة للمدرسة الجديدة أخبرك
+
+116
+00:10:16,650 --> 00:10:24,070
+ماذا في العالم الأوروبي الشخص
+
+117
+00:10:24,070 --> 00:10:31,010
+اللي يدفع الدوارة هي زوجة ليس زوجة
+
+118
+00:10:34,330 --> 00:10:38,330
+حتى إذا تحقق كلمة داوري في كتابة انجلزية انجلزية،
+
+119
+00:10:38,330 --> 00:10:44,150
+ستجد أن معنى كلمة داوري هي المال الذي يدفع من الـ
+
+120
+00:10:44,150 --> 00:10:48,410
+whom؟ من الـ pride إلى الـ bridegroom
+
+121
+00:10:51,020 --> 00:10:56,220
+by the woman to the man. So it is inapplicable in
+
+122
+00:10:56,220 --> 00:10:59,780
+our culture to call it a dowry because it doesn't
+
+123
+00:10:59,780 --> 00:11:02,660
+happen. We have to call it the bride's dowry which
+
+124
+00:11:02,660 --> 00:11:07,810
+is paid by the bridegroom to whom? To the bride.هل
+
+125
+00:11:07,810 --> 00:11:13,410
+تفهمين ما أقصدي؟ حسنا، فهذا الرجل، صحيح؟ يعيش على
+
+126
+00:11:13,410 --> 00:11:21,230
+تكلفة الأرواح. سنكتشف أنه يتزوج ويعيش ماذا؟ صحيح؟
+
+127
+00:11:21,230 --> 00:11:27,210
+من الدواري. لذلك، صحيح؟ بالطبع هو سيتزوج إلى شخص
+
+128
+00:11:27,210 --> 00:11:32,530
+أبوهه عظيم، أبوهه هو، لكي يتأكد أنه سيحصل على
+
+129
+00:11:32,530 --> 00:11:39,940
+الكثيرمال. لذلك والأب صحيح من زوجته الجديدة تأتي ل
+
+130
+00:11:39,940 --> 00:11:48,840
+.. صحيح؟ مصر .. مصر .. لتتفاوض عن ماذا؟ قيمة
+
+131
+00:11:48,840 --> 00:11:56,720
+الدوري .. الدوري اللي يتطلبه من من؟ من مصر نفسه.
+
+132
+00:11:58,500 --> 00:12:06,580
+وهذا لا يحدث مباشرة بين والد المرأة ولكن من خلال
+
+133
+00:12:06,580 --> 00:12:14,080
+مرشد، من خلال مرشد، نسميه الانفجار، نسميه، صح؟ وهو
+
+134
+00:12:14,080 --> 00:12:18,720
+يتكلم هنا أيضًا عن الانفجار، صح؟ انظر إلى هذا،
+
+135
+00:12:18,720 --> 00:12:24,420
+الرجل يأتي لأمر جديدولكن هو يأخذه لتور داخل منزله
+
+136
+00:12:24,420 --> 00:12:31,700
+ليخبره ما هي الأشياء اللي يمتلكها داخل منزله حتى
+
+137
+00:12:31,700 --> 00:12:36,700
+يأتيوا لصورة الصورة التي في الواقع مخبوطة خلف
+
+138
+00:12:36,700 --> 00:12:43,060
+الكرتين. صحيح؟ هي صورة من نفسه. صحيح؟ الأمير
+
+139
+00:12:43,060 --> 00:12:47,320
+الميت. الأمير الأخير. صحيح؟ ميدا و مخبيها بإيش؟
+
+140
+00:12:48,690 --> 00:12:52,710
+حسنًا، فإنه يفتح الكرتين، حسنًا، هل تعرفين لماذا؟
+
+141
+00:12:52,710 --> 00:12:57,070
+لأنها كانت تبتسم لكل واحد ولم يكن يتحكم في
+
+142
+00:12:57,070 --> 00:13:02,650
+إبتساماتها. لذلك قتلتها ورسمتها
+
+143
+00:13:02,650 --> 00:13:07,050
+على الجدران وتحكم في إبتساماتها بماذا؟ بكرتين.
+
+144
+00:13:07,190 --> 00:13:12,250
+لذلك أظهر إبتساماتها لأي شخص حسنًا عندما يريد حقًا
+
+145
+00:13:12,250 --> 00:13:12,770
+ذلك.
+
+146
+00:13:17,610 --> 00:13:25,650
+ليس فقط غضب، هو مرضى، هو سيكو، هو مرضى، نعم،
+
+147
+00:13:25,650 --> 00:13:31,030
+صحيح؟ لذلك، النقطة الأولى هي صورتها على الجوانب،
+
+148
+00:13:31,030 --> 00:13:36,050
+الصورة للزوجة، القصة هي عن ملك يُجعل غاضب من بعض
+
+149
+00:13:36,050 --> 00:13:40,230
+الأشياء في زوجته الميتة، ما هو ذلك؟being
+
+150
+00:13:40,230 --> 00:13:45,450
+hospitable right she smiled at everyone not only
+
+151
+00:13:45,450 --> 00:13:51,370
+to him he wanted her to smile to him only right
+
+152
+00:13:51,370 --> 00:13:56,010
+but she could he couldn't control her smile so
+
+153
+00:13:56,010 --> 00:14:03,330
+what happened he killed her yes he says I gave
+
+154
+00:14:03,330 --> 00:14:07,150
+commands then all smiles stopped يعني إيش I gave
+
+155
+00:14:07,150 --> 00:14:12,830
+commandsقلتلهم فسحوها right I gave commands
+
+156
+00:14:12,830 --> 00:14:16,670
+اعطيتهم أوامري و بعدين ايش صار all smiles stop
+
+157
+00:14:16,670 --> 00:14:20,770
+what do you understand gave commands of what
+
+158
+00:14:20,770 --> 00:14:26,490
+calling her right her portrait hangs on the wall
+
+159
+00:14:29,200 --> 00:14:34,820
+And therefore if a poem takes the shape of a
+
+160
+00:14:34,820 --> 00:14:37,820
+dialogue between two characters, we call it a
+
+161
+00:14:37,820 --> 00:14:42,080
+dialogue But here we have only one speaker, who is
+
+162
+00:14:42,080 --> 00:14:46,240
+the speaker?the Duke and the listener one listener
+
+163
+00:14:46,240 --> 00:14:50,040
+who is the listener the envoy and or the middleman
+
+164
+00:14:50,040 --> 00:14:54,700
+right this envoy is only a listener but he is not
+
+165
+00:14:54,700 --> 00:14:58,180
+even given a chance to speak كأنه كل ما بده ييجي
+
+166
+00:14:58,180 --> 00:15:03,080
+يحكي يقوله سكوت كل ما ييجي يحكي يقوله سكوت so this
+
+167
+00:15:03,080 --> 00:15:06,540
+type in which this type of portrait right in which
+
+168
+00:15:06,540 --> 00:15:09,520
+we have a speaker and a listener we have two
+
+169
+00:15:09,520 --> 00:15:12,940
+people right we call it a dramatic monologue we
+
+170
+00:15:12,940 --> 00:15:17,850
+call itdramatic monologue in which we have one
+
+171
+00:15:17,850 --> 00:15:21,370
+speaker this speaker talks to another person
+
+172
+00:15:21,370 --> 00:15:25,790
+another person but this I mean this is the second
+
+173
+00:15:25,790 --> 00:15:28,430
+person is voiceless what's the meaning of
+
+174
+00:15:28,430 --> 00:15:31,790
+voiceless that he doesn't speak he is not having
+
+175
+00:15:31,790 --> 00:15:35,910
+he is only listening he is only listeningصحيح؟
+
+176
+00:15:35,910 --> 00:15:40,870
+لذلك نقول أن هذا يعني أن القصة مكتوبة في صوت شخصية
+
+177
+00:15:40,870 --> 00:15:46,370
+بدلا من صوت القصارى، لذلك لسنا نتكلم عن من؟ عن
+
+178
+00:15:46,370 --> 00:15:49,570
+القصارى، لسنا نتكلم عن الشخصية، لسنا نتكلم عن
+
+179
+00:15:49,570 --> 00:15:55,720
+الشخصية، الشامل، صحيح؟الشخص اللي يتحدث هو الراجل
+
+180
+00:15:55,720 --> 00:16:03,340
+هو الراجل صحيح؟ راجل فريرا اسمه راجل فريرا وهو
+
+181
+00:16:03,340 --> 00:16:08,540
+يتحدث للزيارة الخاصة بيها الراجل الانفجار الصحيح؟
+
+182
+00:16:08,540 --> 00:16:15,020
+لذلك الراجل هو والد الجديدwife and what is the
+
+183
+00:16:15,020 --> 00:16:18,700
+purpose of the invoice visit and the counts visit
+
+184
+00:16:18,700 --> 00:16:23,540
+it is to negotiate the amount of the dowry so the
+
+185
+00:16:23,540 --> 00:16:28,260
+counts envoy has been sent to discuss the dowry
+
+186
+00:16:28,260 --> 00:16:32,460
+right and you will find that inside the poem right
+
+187
+00:16:32,460 --> 00:16:35,340
+at the end of the poem after he makes a lot of
+
+188
+00:16:35,340 --> 00:16:38,320
+blah blah blah blah about his wife and his right
+
+189
+00:16:38,320 --> 00:16:42,430
+his propertyhe tells the husband you make sure I'm
+
+190
+00:16:42,430 --> 00:16:45,010
+reminding you and I'm saying you to go to say
+
+191
+00:16:45,010 --> 00:16:49,630
+again that right that the that the generosity of
+
+192
+00:16:49,630 --> 00:16:53,210
+your of your master of your master اللي هو ال ال
+
+193
+00:16:53,210 --> 00:16:59,830
+count all rightيعني أنه يجب أن يدفع لي الكثير من
+
+194
+00:16:59,830 --> 00:17:03,090
+المال لـ As a dowry As؟ As a dowry Which means
+
+195
+00:17:03,090 --> 00:17:07,210
+that .. ماذا نفهم؟ ماهو شخصية هذا الرجل؟ صحيح؟ هل
+
+196
+00:17:07,210 --> 00:17:10,610
+تفهمين ما أقصدي؟ غريض نعم، ليس فقط غريض، لكن ..
+
+197
+00:17:10,610 --> 00:17:18,550
+صحيح؟ هو في الواقع يحاول أن يكون رئيس من السلطة
+
+198
+00:17:18,550 --> 00:17:22,570
+العلوية، لكن نجد أنه يعيش على أسعار الأمرأة، هل
+
+199
+00:17:22,570 --> 00:17:28,270
+تفهمين ما أقصدي؟وهو في الواقع نوع آخر من مفاجأة،
+
+200
+00:17:28,270 --> 00:17:35,290
+مفاجأة التي تتجاوز مع ممارسة الاسم، كما يبحث
+
+201
+00:17:35,290 --> 00:17:39,830
+الراجل عن زوجة جديدة، وهي المرة القادمةduchess the
+
+202
+00:17:39,830 --> 00:17:44,450
+next duchess right fine so we have last and we
+
+203
+00:17:44,450 --> 00:17:49,110
+have next and we have the the before the last
+
+204
+00:17:49,110 --> 00:17:53,310
+before the last right while they are talking to a
+
+205
+00:17:53,310 --> 00:17:56,910
+conversation right they turns to the portrait of
+
+206
+00:17:56,910 --> 00:18:02,680
+the duke's dead wife right right maybeeven this
+
+207
+00:18:02,680 --> 00:18:05,460
+envoy is not actually interested in the whole
+
+208
+00:18:05,460 --> 00:18:08,660
+thing but he is listening to the speaker because
+
+209
+00:18:08,660 --> 00:18:12,160
+what because he doesn't have another alternative
+
+210
+00:18:12,160 --> 00:18:17,380
+كأنه بغصب عنه بجاعده بقوله شايف rightin other
+
+211
+00:18:17,380 --> 00:18:20,600
+words that we find that the speaker doesn't show
+
+212
+00:18:20,600 --> 00:18:24,480
+any interest right and sometimes shows signs of
+
+213
+00:18:24,480 --> 00:18:27,940
+being bored why because he's not interested in
+
+214
+00:18:27,940 --> 00:18:32,040
+what the duke is telling him he's coming for
+
+215
+00:18:32,040 --> 00:18:36,980
+another purpose and therefore right it is exactly
+
+216
+00:18:36,980 --> 00:18:41,840
+right as we right مش عارف تعرفوا اللمبي؟
+
+217
+00:18:44,480 --> 00:18:49,060
+لما كان أبو عم بخ ميت وعمليله عذاة وماكانش فيه ولا
+
+218
+00:18:49,060 --> 00:18:53,040
+واحد من ايش من المعزين وإجا واحد بالغلط .. إجا
+
+219
+00:18:53,040 --> 00:18:59,720
+إيه؟ و بعدين .. و بعدين فتح عليه الموس لما اكتشف
+
+220
+00:18:59,720 --> 00:19:03,640
+.. اكتشف انه غلط فجالله هو اللي اللي بت .. لأ بدك
+
+221
+00:19:03,640 --> 00:19:06,240
+غصب عنك شجعه .. واحدة زيك
+
+222
+00:19:21,590 --> 00:19:25,250
+يعني ما صدق إن اللي واجهله صيدة يسمعله لجسده،
+
+223
+00:19:25,250 --> 00:19:31,830
+right؟ okay so we start by saying that's my last
+
+224
+00:19:31,830 --> 00:19:35,230
+Dutchess look at this this the usage of the word
+
+225
+00:19:35,230 --> 00:19:38,710
+that is not like the usage of the word this what
+
+226
+00:19:38,710 --> 00:19:43,590
+is the indicationthat distance as if the wife is
+
+227
+00:19:43,590 --> 00:19:48,390
+very distant far away that's my last Duchess
+
+228
+00:19:48,390 --> 00:19:51,410
+painted on the wall what does it mean painted on
+
+229
+00:19:51,410 --> 00:19:54,070
+the wall؟ ملزج على الحيطة
+
+230
+00:19:56,670 --> 00:20:01,890
+as if she is a property right painted on the wall
+
+231
+00:20:01,890 --> 00:20:07,410
+as if she is nothing as if she is nothing right I
+
+232
+00:20:07,410 --> 00:20:12,210
+have not started yet I'm giving you right a kind
+
+233
+00:20:12,210 --> 00:20:16,730
+of a general atmosphere of what of the poem but we
+
+234
+00:20:16,730 --> 00:20:20,350
+will come to discuss further every right single
+
+235
+00:20:20,350 --> 00:20:26,480
+wordوانتصاراته الخاصة تبدو كما اذا كانت حياة،
+
+236
+00:20:26,480 --> 00:20:32,940
+صحيح؟ هو يحكي هنا، يحكي كما اذا كانت الصورة خاصة،
+
+237
+00:20:32,940 --> 00:20:40,540
+شيء غير عادل. لا يوجد فرق بين الصورة وشخصية
+
+238
+00:20:40,540 --> 00:20:45,780
+الحقيقة، كما اذا كان حياة تحاول أن تظهر أنه يظهر
+
+239
+00:20:45,780 --> 00:20:52,110
+خارج.نعم، يحاولون أن الصورة تكون صورة ممتازة
+
+240
+00:20:52,110 --> 00:21:00,670
+والصالح هو صالح ممتاز، صحيح؟ حسنًا، هذه هي الصورة،
+
+241
+00:21:00,670 --> 00:21:06,010
+صحيح؟ الصورة مبقية أيضًا مخفوةة خلف ماذا؟ خلف
+
+242
+00:21:06,010 --> 00:21:10,270
+القرصانين، حيث يستطيع الملك أن يستمتع بالصورة
+
+243
+00:21:10,270 --> 00:21:18,020
+بنفسه أو لمن يرغب في فتح القرصانين، صحيح؟وعندما
+
+244
+00:21:18,020 --> 00:21:23,640
+يركز على راد، راد يقترح أن الصورة أو الصورة هي عمل
+
+245
+00:21:23,640 --> 00:21:29,620
+ممتاز كما قلت لك عندما يقول كما لو كانت حياة كما
+
+246
+00:21:29,620 --> 00:21:34,440
+لو أن الصورة ثم سنكتشفthat the painting which is
+
+247
+00:21:34,440 --> 00:21:39,440
+actually excellent right as he says and he tells
+
+248
+00:21:39,440 --> 00:21:44,420
+us that the one who painted this is called Fra
+
+249
+00:21:44,420 --> 00:21:53,190
+Panlof Fra Panlof is a famous painterفي إيطاليا في
+
+250
+00:21:53,190 --> 00:21:59,110
+ذلك الوقت في ذلك الوقت وهو يكرر كلمة فراپانلوف
+
+251
+00:21:59,110 --> 00:22:04,110
+أكتر من ثلاث أو أربع مرات لإنصاف أن المرسل هو
+
+252
+00:22:04,110 --> 00:22:09,290
+ماذا؟ هو فراپانلوف لكننا لا نعرف إذا كان المرسل
+
+253
+00:22:09,290 --> 00:22:14,510
+حقا فراپانلوف أوnot right but he is using the
+
+254
+00:22:14,510 --> 00:22:18,610
+repetition of the right of the name of in order to
+
+255
+00:22:18,610 --> 00:22:23,750
+show of right as we usually يعني لما واحد بدي يجي
+
+256
+00:22:23,750 --> 00:22:29,010
+يقولك اطلعت في ال mercedes اتبعته وبعدين مشينا في
+
+257
+00:22:29,010 --> 00:22:33,030
+ال mercedes مرتين ورجعنا do you understand what I
+
+258
+00:22:33,030 --> 00:22:38,570
+mean in order to whatyeah in order to show off but
+
+259
+00:22:38,570 --> 00:22:41,570
+we don't know إذا كان عمرو راكب مرسيدس أصلا يعني
+
+260
+00:22:41,570 --> 00:22:44,150
+do you understand what I mean؟
+
+261
+00:22:45,420 --> 00:22:52,060
+هو المرسل للصورة لكنه يستخدمها ك .. صحيح؟ ليرفع
+
+262
+00:22:52,060 --> 00:22:57,920
+لنا أنه يستخدم مرسل .. أعني مرسل ممتاز ليرسم
+
+263
+00:22:57,920 --> 00:23:05,980
+لزوجته و بعد ذلك سنفهم أن حتى ما يقوله ليس متأكد
+
+264
+00:23:05,980 --> 00:23:11,660
+لماذا يعمل فرحاب باندلوف يوم مغضب؟ يعني أنه انتهى
+
+265
+00:23:11,660 --> 00:23:17,370
+كل الصورة في ..How excellent this painting is.
+
+266
+00:23:18,410 --> 00:23:21,630
+Right? If he finished it in one day. Do you
+
+267
+00:23:21,630 --> 00:23:24,190
+understand what I mean? That usually excellent
+
+268
+00:23:24,190 --> 00:23:28,710
+paintings, they usually take what? Months and more
+
+269
+00:23:28,710 --> 00:23:31,570
+than months in order to finish it. Maybe years.
+
+270
+00:23:31,930 --> 00:23:36,670
+Maybe years. But this is to show us that this man
+
+271
+00:23:36,670 --> 00:23:40,430
+is also is alright, doesn't know anything about
+
+272
+00:23:40,430 --> 00:23:42,870
+what is excellent painting.
+
+273
+00:23:45,550 --> 00:23:50,390
+بالطبع هذا مصطلح اخر سنكتشف الكثير من المصطلح
+
+274
+00:23:51,790 --> 00:23:59,790
+حسنًا، فهو يخبرنا كل شيء حسنًا عن العلاقة بين زوجة
+
+275
+00:23:59,790 --> 00:24:02,430
+والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة
+
+276
+00:24:02,430 --> 00:24:04,170
+والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة
+
+277
+00:24:04,170 --> 00:24:06,650
+والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة
+
+278
+00:24:06,650 --> 00:24:09,370
+والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة
+
+279
+00:24:09,370 --> 00:24:09,910
+والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة
+
+280
+00:24:09,910 --> 00:24:09,910
+والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة
+
+281
+00:24:09,910 --> 00:24:09,970
+والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة
+
+282
+00:24:09,970 --> 00:24:17,550
+والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة والزوجة
+
+283
+00:24:17,550 --> 00:24:25,570
+والزوجحسنًا كل الأشعار تظهر في عينها الخاصة،
+
+284
+00:24:25,570 --> 00:24:30,370
+حسنًا؟ عينها الخاصة، العين على وجهها تظهر كم هو
+
+285
+00:24:30,370 --> 00:24:38,870
+رسمي، ثم حسنًا نجد أنه لا يعرف أي شيء في الفن، وفي
+
+286
+00:24:38,870 --> 00:24:43,090
+تجارب الفن في نهاية القصة، في نهاية القصة.
+
+287
+00:24:45,990 --> 00:24:52,530
+النهاية العامة اللي أريد أن أصل إليها أن هذه القصة
+
+288
+00:24:52,530 --> 00:25:02,790
+تخبرنا بكثير بكثير عن .. الوحش أكتر من الوحش وكيف
+
+289
+00:25:02,790 --> 00:25:08,330
+نعرف هذا؟ بقراءة الكتاب وكتاب فقط
+
+290
+00:25:11,810 --> 00:25:19,030
+و لذلك هذا ما سنفعله نحن سنتحدث فقط عن الرسالة
+
+291
+00:25:19,030 --> 00:25:33,430
+صحيح؟
+
+292
+00:25:44,350 --> 00:25:51,870
+that's my last touches painted on the wall right
+
+293
+00:25:51,870 --> 00:25:59,520
+the usage of the word that indicatesالتقاط بينه
+
+294
+00:25:59,520 --> 00:26:04,660
+وب��ن الشخص اللي هو ينظر إليه الشخص اللي ينظر إليه
+
+295
+00:26:04,660 --> 00:26:08,360
+هو ينظر إليه هو ينظر إليه هو ينظر إليه هو ينظر
+
+296
+00:26:08,360 --> 00:26:09,920
+إليه هو ينظر إليه هو ينظر إليه هو ينظر إليه هو
+
+297
+00:26:09,920 --> 00:26:12,340
+ينظر إليه هو ينظر إليه هو ينظر إليه هو ينظر إليه
+
+298
+00:26:12,340 --> 00:26:12,460
+هو ينظر إليه هو ينظر إليه هو ينظر إليه هو ينظر
+
+299
+00:26:12,460 --> 00:26:12,460
+إليه هو ينظر إليه هو ينظر إليه هو ينظر إليه هو
+
+300
+00:26:12,460 --> 00:26:19,900
+ينظر إليه هو ينظر إليه هو ينظر إليه هو
+
+301
+00:26:19,900 --> 00:26:26,220
+ينظرالفتاة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة
+
+302
+00:26:26,220 --> 00:26:39,340
+الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة
+
+303
+00:26:41,600 --> 00:26:46,120
+she is nothing right something like any other
+
+304
+00:26:46,120 --> 00:26:50,620
+property like the curtain like a nail like a nail
+
+305
+00:26:50,620 --> 00:26:56,440
+like نعم like any piece of furniture right okay
+
+306
+00:26:56,440 --> 00:26:59,460
+which indicates that he is not having a kind of an
+
+307
+00:26:59,460 --> 00:27:04,700
+emotional attachment to his own wife not actually
+
+308
+00:27:04,700 --> 00:27:09,640
+a good relationship which right I mean controlled
+
+309
+00:27:09,640 --> 00:27:15,240
+the way they livedlooking as if she were alive
+
+310
+00:27:15,240 --> 00:27:21,680
+right that the picture looks as if right she were
+
+311
+00:27:21,680 --> 00:27:27,900
+alive she here it refers to his rightالرئيس،
+
+312
+00:27:27,900 --> 00:27:35,420
+زوجته، زوجته، انه لأن الصورة، نفهم المعنية، ما هي
+
+313
+00:27:35,420 --> 00:27:40,680
+معنية الصورة، انها تشير إلى أن الصورة جيدة جدًا
+
+314
+00:27:40,680 --> 00:27:48,060
+لدرجة أنه لا يوجد فرق بين ما هو حقيقي، حقيقي،
+
+315
+00:27:48,060 --> 00:27:54,570
+الشخص الحياة والصورة، ثمالصورة، مصطلح أخر نحن
+
+316
+00:27:54,570 --> 00:28:04,470
+نفهمه أنه رجل جيد جيد مدرس محفظ للعلم ويعرف ما هو
+
+317
+00:28:04,470 --> 00:28:12,430
+جيد وما ليس جيد ما ليس جيدI again started with my
+
+318
+00:28:12,430 --> 00:28:17,890
+and now he calls it I call that piece a wonder
+
+319
+00:28:17,890 --> 00:28:23,510
+right so he is telling us that he is an expert in
+
+320
+00:28:23,510 --> 00:28:27,450
+what in judging what is wonder they know what's
+
+321
+00:28:27,450 --> 00:28:33,650
+the meaning of a wonder wonder نعم نعم right من
+
+322
+00:28:33,650 --> 00:28:34,990
+العجائب الدنيا السابعة
+
+323
+00:28:37,960 --> 00:28:41,280
+I call it a wonder which means that something
+
+324
+00:28:41,280 --> 00:28:46,200
+which is unequaled unequaled right this is
+
+325
+00:28:46,200 --> 00:28:49,900
+according to his point of view right but we will
+
+326
+00:28:49,900 --> 00:28:53,340
+later discover that it is not a wonder how a
+
+327
+00:28:53,340 --> 00:28:58,680
+wonder can be done in one day in one way day which
+
+328
+00:28:58,680 --> 00:29:01,340
+indicates us that he is ignorant in his own
+
+329
+00:29:01,340 --> 00:29:04,640
+judgment about art right
+
+330
+00:29:08,080 --> 00:29:14,220
+التي تظهر لنا مقارنة أخرى بين ما يُعتمد أن يكون
+
+331
+00:29:14,220 --> 00:29:20,920
+كمعرفة في الفن وما هو في الواقع، صحيح؟ انا اسمي
+
+332
+00:29:20,920 --> 00:29:24,040
+هذه السلامة .. انا اسمي هذه السلامة .. السلامة
+
+333
+00:29:24,040 --> 00:29:30,360
+تتصرف لمن؟ كما اذا كانت عميلة الفن .. عميلة الفن
+
+334
+00:29:30,360 --> 00:29:36,640
+.. اتسألالان يعمل فراپانلوف يوم مشغول على اليوم
+
+335
+00:29:36,640 --> 00:29:46,880
+على اليوم كانت مرسومة باليدي العظيم فراپانلوف
+
+336
+00:29:47,650 --> 00:29:56,170
+ولكننا أيضًا نفهم من الوصفات أن لا عجب، ليس عجب،
+
+337
+00:29:56,170 --> 00:30:02,110
+لا يوجد أعمال صحيحة تعتبر عجبًا يمكن تصميمها في
+
+338
+00:30:02,110 --> 00:30:07,850
+يوم واحد، في يوم واحد؟ عمل بسيط، في يوم واحد، وعمل
+
+339
+00:30:07,850 --> 00:30:11,270
+بسيط، هل تعرفين ما أقصد؟ كيف يمكن أن يعمل عجب
+
+340
+00:30:11,270 --> 00:30:12,990
+بسيط؟
+
+341
+00:30:14,610 --> 00:30:20,890
+بش الفجل و اه بش الفجل و اه بش الفجل و اه بش الفجل
+
+342
+00:30:20,890 --> 00:30:28,380
+و اهوهنا تقف ويها واقفة الطريقة صحيحة أن هناك نوع
+
+343
+00:30:28,380 --> 00:30:34,660
+من .. ماذا؟ من تقرير شخصية الشخص الذي يتحدث إليه
+
+344
+00:30:34,660 --> 00:30:39,780
+صحيح؟ وهنا تقف، لا نعرف إنها هنا تتحدث إلى من؟ هل
+
+345
+00:30:39,780 --> 00:30:43,920
+تتحدث إلى الصورة؟ أو هل تتحدث إلى .. صحيح؟ إلى
+
+346
+00:30:43,920 --> 00:30:50,640
+الملوك؟ نعرف أن الملوك فقط مورتريت ومورتريت ما هو؟
+
+347
+00:30:50,640 --> 00:30:56,340
+يعني فقط وجهةall right okay and how does he say
+
+348
+00:30:56,340 --> 00:30:59,720
+stands which means that it refers much more to
+
+349
+00:30:59,720 --> 00:31:03,960
+whom it refers to the painting rather than to
+
+350
+00:31:03,960 --> 00:31:08,660
+right and there there is also another indication
+
+351
+00:31:08,660 --> 00:31:13,420
+for the distance there is like right someone who
+
+352
+00:31:13,420 --> 00:31:19,220
+is far someone right far not a close person not a
+
+353
+00:31:19,220 --> 00:31:20,640
+close person
+
+354
+00:31:22,890 --> 00:31:28,250
+It seems that the one who is listening is not
+
+355
+00:31:28,250 --> 00:31:34,570
+interested and he wants يمشي يلّا فزاي زي ما
+
+356
+00:31:34,570 --> 00:31:38,890
+قلتلكوا من اللمبة قلّوه will you please sit down
+
+357
+00:31:38,890 --> 00:31:43,850
+and look at her لو سمحت تقعد و تطلع عليها do you
+
+358
+00:31:43,850 --> 00:31:48,480
+understand what I mean؟It seems that the one who
+
+359
+00:31:48,480 --> 00:31:50,800
+is listening is not actually interested and he
+
+360
+00:31:50,800 --> 00:31:52,220
+would like to move
+
+361
+00:31:55,500 --> 00:32:00,000
+يعني كأنه إيه؟ بالغصب as if that the speaker is
+
+362
+00:32:00,000 --> 00:32:02,420
+not actually interested but he is having the
+
+363
+00:32:02,420 --> 00:32:05,900
+character the speaker is having what we call it
+
+364
+00:32:05,900 --> 00:32:12,100
+authoritative personality likes to give commands
+
+365
+00:32:12,100 --> 00:32:19,160
+will you please لو سمحته قعد و اتطلع عليها طب اديش
+
+366
+00:32:19,160 --> 00:32:19,620
+اتطلع
+
+367
+00:32:23,810 --> 00:32:29,370
+مش عارف إنه جاي بالغلط Will
+
+368
+00:32:29,370 --> 00:32:33,950
+please you sit and look at her I said و بده يكمل
+
+369
+00:32:33,950 --> 00:32:39,210
+right هو ما صدق he wanted to move to go down right
+
+370
+00:32:39,210 --> 00:32:42,750
+but he wants to repeat himself so he he wants to
+
+371
+00:32:42,750 --> 00:32:46,330
+continue right speaking by saying that what I was
+
+372
+00:32:46,330 --> 00:32:51,860
+saying و اللي قلتلك يا Fred Penelope writesأنا قلت
+
+373
+00:32:51,860 --> 00:32:56,460
+فراابانلوف قلتلك من اللي رسمها مين؟ فراابانلوف هو
+
+374
+00:32:56,460 --> 00:33:02,900
+يعني إسم من هناك لكي يظهر أنه قادر على أن يظهر أنه
+
+375
+00:33:02,900 --> 00:33:06,100
+قادر على أن يظهر
+
+376
+00:33:07,770 --> 00:33:12,450
+else all right by design on purpose by design here
+
+377
+00:33:12,450 --> 00:33:17,010
+means on purpose right what what did he do for
+
+378
+00:33:17,010 --> 00:33:20,290
+never read the strangers like you that pictured
+
+379
+00:33:20,290 --> 00:33:23,690
+countenance the depth and passion of its earnest
+
+380
+00:33:23,690 --> 00:33:30,310
+glands look at this how
+
+381
+00:33:30,310 --> 00:33:36,290
+impolite he is how do i understand impolite
+
+382
+00:33:46,530 --> 00:33:52,890
+الشخص الوحيد اللي
+
+383
+00:33:52,890 --> 00:33:58,480
+يفهمه، ويجب أن أخبرك كيف تظهر في وجههاstrangers
+
+384
+00:33:58,480 --> 00:34:04,100
+like you even calling your guest as a stranger is
+
+385
+00:34:04,100 --> 00:34:08,480
+impolite right he says that if rap and love on
+
+386
+00:34:08,480 --> 00:34:13,100
+purpose right okay you have to say that this
+
+387
+00:34:13,100 --> 00:34:16,820
+actually is not supposed to be read now fra panel
+
+388
+00:34:16,820 --> 00:34:22,250
+of by design what has done right okayوهو وضع دبثة
+
+389
+00:34:22,250 --> 00:34:28,630
+ومحبة من جذبته الانستجراميين مثلك لا يستطيعون أن
+
+390
+00:34:28,630 --> 00:34:32,050
+تتعامل مع أشخاص مختلفين مثلك لا يستطيعون أن تتعامل
+
+391
+00:34:32,050 --> 00:34:39,470
+مع أشخاص مختلفين مثلك الوصف الوصف
+
+392
+00:34:39,470 --> 00:34:43,430
+الوصف
+
+393
+00:34:43,430 --> 00:34:51,710
+الوحسن الوحسن الذي مليء بالدبث ومحبةوهو ايضا مصطلح
+
+394
+00:34:51,710 --> 00:34:59,510
+مرحب على وجهها على وجهها ولكن غير مستخدم مثلك لا
+
+395
+00:34:59,510 --> 00:35:05,130
+يستطيع أن يقرأه لا يستطيع أن يفهم ما هو الحب
+
+396
+00:35:05,130 --> 00:35:12,530
+والدبث والمرحب على وجهه في هذه الصورة لماذا؟ لأنه
+
+397
+00:35:12,530 --> 00:35:22,000
+خلقها على مهمةليس للصورة لتفهيم ماهي فتحة لديها،
+
+398
+00:35:22,000 --> 00:35:28,120
+صح؟ لكنهم يقومون بالتحول لي و يسألوني عن ذلك،
+
+399
+00:35:28,120 --> 00:35:32,580
+يقومون بالتحقق من أشخاص غريبين مثلكم، صح؟ ماذا
+
+400
+00:35:32,580 --> 00:35:37,540
+نفهم؟ أن الطريقة التي يتحدث هو .. يتحدث مثل ترامب،
+
+401
+00:35:37,540 --> 00:35:38,020
+تعرفين؟
+
+402
+00:35:45,530 --> 00:35:52,890
+الذي يتحدث بطريقة لا تظهر احترام للمستمعين بالطبع
+
+403
+00:35:52,890 --> 00:35:59,430
+و ليس بالنسبة لفكرةهم و ليس بالنسبة لفكرةهم و يقول
+
+404
+00:35:59,430 --> 00:36:05,660
+لهم أن هذه الصورة تم تصميمها على مهام من مجلسwrite
+
+405
+00:36:05,660 --> 00:36:09,640
+it in order to picture and portray a kind of a
+
+406
+00:36:09,640 --> 00:36:14,040
+serious look earnest glance which is full of depth
+
+407
+00:36:14,040 --> 00:36:17,520
+and passion but strangers like you cannot
+
+408
+00:36:17,520 --> 00:36:21,760
+understand it cannot understand it and when they
+
+409
+00:36:21,760 --> 00:36:25,940
+usually cannot understand it they usually turn to
+
+410
+00:36:25,940 --> 00:36:30,740
+me to ask me about that look in order to explain
+
+411
+00:36:30,740 --> 00:36:37,790
+for them because they are idiots ignorantوهو يعترض
+
+412
+00:36:37,790 --> 00:36:46,730
+عزيزته لأنه غير عرفي، ليس مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+413
+00:36:46,730 --> 00:36:46,730
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+414
+00:36:46,730 --> 00:36:50,690
+مجرد مجرد مجرد
+
+415
+00:36:51,150 --> 00:36:59,330
+على وجه الملائكة و ايضا اتقبله بانه غريب بانه غريب
+
+416
+00:36:59,330 --> 00:37:05,030
+ولكن بالنسبة لنفسي انتقلوا لان لا احد يضع كرتين
+
+417
+00:37:05,030 --> 00:37:11,810
+انا اضعه لك ولكن انا انتقلوا لانه لا احد يدرس ان
+
+418
+00:37:11,810 --> 00:37:17,730
+يرمى الكرتين من الصورة ولكني نفسي انظر كم هو اقوى
+
+419
+00:37:17,730 --> 00:37:19,730
+صح؟
+
+420
+00:37:20,930 --> 00:37:30,070
+لأن لا أحد يستطيع أن يفتح الكرتين، صحيح؟ لكن أنا
+
+421
+00:37:30,070 --> 00:37:35,470
+نفسي أنا الواحد اللي يتحكم .. صحيح؟ عندما يفتح
+
+422
+00:37:35,470 --> 00:37:43,330
+الكرتين وعندما لا يفتح الكرتين، نعم حتى أنه يتحكم
+
+423
+00:37:43,330 --> 00:37:46,150
+في إبتسامها بعد موتها، صحيح؟
+
+424
+00:37:55,270 --> 00:37:59,850
+أنا اللي حطيتها اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا اللي
+
+425
+00:37:59,850 --> 00:38:00,050
+حطيتها اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا اللي حطيتها
+
+426
+00:38:00,050 --> 00:38:00,050
+اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا
+
+427
+00:38:00,050 --> 00:38:00,070
+اللي حطيتها اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا اللي
+
+428
+00:38:00,070 --> 00:38:00,190
+حطيتها اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا اللي حطيتها
+
+429
+00:38:00,190 --> 00:38:02,710
+اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا
+
+430
+00:38:02,710 --> 00:38:04,450
+اللي حطيتها اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا اللي
+
+431
+00:38:04,450 --> 00:38:06,270
+حطيتها اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا اللي حطيتها
+
+432
+00:38:06,270 --> 00:38:13,170
+اصلا انا اللي حطيتها اصلا انا الليand seemed as
+
+433
+00:38:13,170 --> 00:38:18,110
+they would ask me and they would ask me right if
+
+434
+00:38:18,110 --> 00:38:22,270
+they darest لو if they dare to ask they would ask
+
+435
+00:38:22,270 --> 00:38:27,190
+me ولو كان عندهم الجرأة أنهم يسألوني هيسألوني the
+
+436
+00:38:27,190 --> 00:38:29,410
+way he speaks like trump
+
+437
+00:38:34,790 --> 00:38:37,630
+والله he is a very good character you know in
+
+438
+00:38:37,630 --> 00:38:40,310
+order like .. like the .. the .. this year like
+
+439
+00:38:40,310 --> 00:38:46,190
+the Duke rightand okay that they would turn to ask
+
+440
+00:38:46,190 --> 00:38:53,790
+if they dare to ask they would say humbly يعني راح
+
+441
+00:38:53,790 --> 00:39:00,230
+يسألوني وبكل تلطف وبكل خوف يقولولي what kind of a
+
+442
+00:39:00,230 --> 00:39:01,710
+lock does she have
+
+443
+00:39:04,950 --> 00:39:08,830
+�� يبدو إنهم سيسألوني إنهم درستوا كيف أتى هناك مثل
+
+444
+00:39:08,830 --> 00:39:15,810
+ذلك نظر، صحيح؟ ما هو السبب خلف مقفلها على وجهها؟
+
+445
+00:39:15,810 --> 00:39:22,670
+نظر الـ Ernest، المساعدة والحب، صحيح؟ صحيح؟ لذلك،
+
+446
+00:39:22,670 --> 00:39:27,050
+أنتما ليسوا الأولين اللي تدوروا و تسألون هذا، وإذا
+
+447
+00:39:27,050 --> 00:39:31,780
+سألت مش راح تكون، سأل الزلمانهو اللي سأل السؤال هو
+
+448
+00:39:31,780 --> 00:39:35,280
+اللي هيجاوزه انت طبعا هتسألني ايش السر هذا و انا
+
+449
+00:39:35,280 --> 00:39:39,740
+هقولك مش راح تكون اول واحد انت سألت بلا بلا بلا
+
+450
+00:39:39,740 --> 00:39:42,460
+بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا
+
+451
+00:39:42,460 --> 00:39:43,100
+بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا
+
+452
+00:39:43,100 --> 00:39:43,100
+بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا
+
+453
+00:39:43,100 --> 00:39:43,100
+بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا
+
+454
+00:39:43,100 --> 00:39:43,100
+بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا
+
+455
+00:39:43,100 --> 00:39:43,100
+بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا
+
+456
+00:39:43,100 --> 00:39:51,940
+بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا
+
+457
+00:39:53,050 --> 00:39:58,630
+ولم يكن أولاً أن تتحول و تسأل داس، لن تكون أولاً
+
+458
+00:39:58,630 --> 00:40:05,290
+أن تسألني ما هو السبب والنوع من الانتباه عليها، يا
+
+459
+00:40:05,290 --> 00:40:09,970
+سيدي، حالياً هو يجيب الإجابة، هو سأل السؤال أو هو
+
+460
+00:40:09,970 --> 00:40:15,530
+بده يجاوب، صحيح؟ لذلك يا سيدي، لم يكن مجموعة
+
+461
+00:40:15,530 --> 00:40:20,710
+زوجتها فقط تسمى ذلك مكان السعادة عليها داتش السيك،
+
+462
+00:40:20,710 --> 00:40:22,210
+أنها لم تبتسم لي
+
+463
+00:40:25,240 --> 00:40:30,980
+I mean that the smile on her face it was not
+
+464
+00:40:30,980 --> 00:40:36,910
+because of her husbandكانت لا تضحك علينا كان يحاول
+
+465
+00:40:36,910 --> 00:40:42,970
+أن يشير لنا أن زوجته ليست زوجة جيدة كانت تحاول أن
+
+466
+00:40:42,970 --> 00:40:47,990
+تقول لنا أن زوجته مرسومة زوجة صحيح؟ لذلك قال إن
+
+467
+00:40:47,990 --> 00:40:53,590
+المحطة المحطة السعيدة صحيح؟ صحيح؟ الشخص اللي يضحك
+
+468
+00:40:53,590 --> 00:40:58,710
+كل الوقت زوجة سعيدة هي سعيدة هي سعيدة ليس بسبب
+
+469
+00:40:58,710 --> 00:41:03,810
+وجود زوجتها فقطRight؟
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/A8K9RkWWGmg_raw.srt

@@ -0,0 +1,2272 @@
+1
+00:00:22,730 --> 00:00:30,690
+وبدأنا بالتحدث عن رمضان ورغبات إخفاء الكتابين من
+
+2
+00:00:30,690 --> 00:00:31,290
+رمضان
+
+3
+00:00:47,630 --> 00:00:50,430
+yes نعم
+
+4
+00:00:56,970 --> 00:01:00,210
+الإمتازات والإمتازات والأسباب الثانية هي
+
+5
+00:01:00,210 --> 00:01:06,350
+الانتصافات من الله، الله مثل الشيطان، والأسباب
+
+6
+00:01:06,350 --> 00:01:08,890
+الثانية هي الأسباب الأحزابية والأسباب الأحزابية
+
+7
+00:01:08,890 --> 00:01:13,490
+ونقل الأسباب الأحزابية إلى ثلاثة، في الحقيقة أنا
+
+8
+00:01:13,490 --> 00:01:18,410
+سأجعلها أربعة اليوم، صحيح؟ الأربعة، الأربعة هي
+
+9
+00:01:18,410 --> 00:01:23,110
+الأشياء الميتية أو الأسباب الميتية أو الأسباب
+
+10
+00:01:23,110 --> 00:01:29,000
+الميتية، نعمحسنًا، لذلك، بالنسبة للمسببات
+
+11
+00:01:29,000 --> 00:01:35,020
+الروحانية، واحد من الأشياء المهمة التي أتت لعقل
+
+12
+00:01:35,020 --> 00:01:41,660
+بلاتو كانت المشاعر التي تم تجريها الدراما، لذلك
+
+13
+00:01:41,660 --> 00:01:48,140
+اعتقد أن الدراما تم تجريه أشياء مختلفة، صحيح؟
+
+14
+00:01:48,140 --> 00:01:56,580
+الحزن والحزن، صحيح؟لماذا؟ لأن إما كمشاهد نحن سنحفظ
+
+15
+00:01:56,580 --> 00:02:07,000
+الرجل لما حدث له أو نحن سنخوف، صح؟ قدرته أو ما حدث
+
+16
+00:02:07,000 --> 00:02:13,180
+له، ما حدث له، وفي كلا الحالاتالتراجيدي لا يجري أي
+
+17
+00:02:13,180 --> 00:02:18,540
+أشعار، ولكن أيضًا عزوز أو .. أو خوف وكما قلت لك
+
+18
+00:02:18,540 --> 00:02:22,480
+الماضي، وجد أن العزوز والخوف، صح؟ هؤلاء العشوائين
+
+19
+00:02:22,480 --> 00:02:27,740
+الأشعار ليسوا مناسبين ل .. لرجال وقلنا له في ذلك
+
+20
+00:02:27,740 --> 00:02:34,020
+الوقت أن هذا نوع من .. صح؟ أجانب الفيمينيةالسبب
+
+21
+00:02:34,020 --> 00:02:38,140
+الأخير اللي سأتكلم عنه اليوم، اللي قد يكون ممكن،
+
+22
+00:02:38,140 --> 00:02:42,380
+في الحقيقة،سبب صحيح، ولكن هذا السبب لم يكن مذكرون
+
+23
+00:02:42,380 --> 00:02:48,800
+بـPlato في المملكة، ولكنه .. صحيح؟ مجرد تفسير من
+
+24
+00:02:48,800 --> 00:02:54,850
+مجتمعات مدني، مجتمعات مدني، صحيح؟الجامعات
+
+25
+00:02:54,850 --> 00:02:59,430
+التقليدية يقولون أن في وقت بلوتو كان هناك نوع من
+
+26
+00:02:59,430 --> 00:03:06,010
+المحاولة بين الهجوم واللغة، بين الهجوم واللغة ماذا
+
+27
+00:03:06,010 --> 00:03:11,530
+أعني بالهجوم واللغة، العلمات الهجومية والعلمات
+
+28
+00:03:11,530 --> 00:03:16,450
+الكتابة، صحيح؟ العلمات الهجوميةparticularly it is
+
+29
+00:03:16,450 --> 00:03:19,970
+a reference to pottery a reference because why
+
+30
+00:03:19,970 --> 00:03:25,010
+pottery at that time was of oral tradition what do
+
+31
+00:03:25,010 --> 00:03:28,030
+you mean by of oral tradition that it I mean
+
+32
+00:03:28,030 --> 00:03:31,790
+transferred orally from one generation to another
+
+33
+00:03:31,790 --> 00:03:36,950
+it was not written it was oralصحيح؟ والروحانيين هم
+
+34
+00:03:36,950 --> 00:03:41,550
+.. صحيح؟ تلقوا جزء من الواقعية .. جزء من الواقعية
+
+35
+00:03:41,550 --> 00:03:47,370
+والكتابة .. صحيح؟ أو الكتابة .. الكتابة كانت فلسفة
+
+36
+00:03:47,370 --> 00:03:53,890
+.. كانت فلسفة صحيح؟ ولذلك .. صحيح؟ هم اعتقدوا أن
+
+37
+00:03:53,890 --> 00:03:59,370
+بلوتو فتح المدرسة .. فتح المدرسة وهو سيكون في
+
+38
+00:03:59,370 --> 00:04:05,510
+المدرسة .. ماذا يعلم؟فلسفة؟ وماهي المعرفة؟ رسم
+
+39
+00:04:05,510 --> 00:04:11,250
+واحد، صحيح؟ ولكن من هم المقاتلين؟ المعارفين اللي
+
+40
+00:04:11,250 --> 00:04:15,610
+هم .. صحيح؟ في أعضاء الـ Orality، في أعضاء الـ
+
+41
+00:04:15,610 --> 00:04:19,230
+Orality، لذلك .. صحيح؟ فهو رجع المعارفين من
+
+42
+00:04:19,230 --> 00:04:25,490
+المملكة لأنه يفضل .. يفضل اللغة عن الـ Orality،
+
+43
+00:04:25,490 --> 00:04:33,310
+صحيح؟ بالطبع ..it is it is right but I mentioned
+
+44
+00:04:33,310 --> 00:04:37,770
+this reason but I am not actually convinced right
+
+45
+00:04:37,770 --> 00:04:42,110
+of such interpretation because right this is a
+
+46
+00:04:42,110 --> 00:04:45,770
+kind of selfishness يعني a utilitarian thinking we
+
+47
+00:04:45,770 --> 00:04:48,210
+call it a utilitarian thinking what's the meaning
+
+48
+00:04:48,210 --> 00:04:53,460
+of utilitarian thinkingنعم، صحيح؟ وبيلوتو، صحيح؟
+
+49
+00:04:53,460 --> 00:04:57,920
+مع فلسفته الخاصة، كان يبحث عن عالم أفضل، صحيح؟
+
+50
+00:04:57,920 --> 00:05:03,460
+عالم، عالم مفهوم، ولذلك، يأتي لي، أنا لا أصدق أن
+
+51
+00:05:03,460 --> 00:05:08,300
+هذا كان أحد الأسباب التي أدت إلى ماذا؟ أدت إلى
+
+52
+00:05:08,300 --> 00:05:13,460
+الانتقال من الكتابين منالرمضانية، ولكن يجب أن أقول
+
+53
+00:05:13,460 --> 00:05:17,780
+هذا لأن، صحيح، إنها علم المدني، صحيح؟ مجتمع المدني
+
+54
+00:05:17,780 --> 00:05:21,520
+يركز على هذا النقطة، خاصة في الولايات المتحدة،
+
+55
+00:05:21,520 --> 00:05:25,240
+إنهم يقولون إن كان هناك قتال بين البطارية، أه،
+
+56
+00:05:25,240 --> 00:05:30,060
+صحيح، كعرض، صحيح، ومقالة، ومقالة، التعليم والتعليم
+
+57
+00:05:30,060 --> 00:05:34,540
+والتعليم الرسمي، لذلك أراد أن يحضر أكتر مستخدمين
+
+58
+00:05:36,080 --> 00:05:40,240
+بإيقاف الروحانيين مستخدمين هنا يعني مصطلح مصطلح
+
+59
+00:05:40,240 --> 00:05:42,240
+مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح
+
+60
+00:05:42,240 --> 00:05:45,200
+مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح
+
+61
+00:05:45,200 --> 00:05:46,620
+مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح
+
+62
+00:05:46,620 --> 00:05:49,160
+مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح
+
+63
+00:05:49,160 --> 00:05:53,740
+مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح
+
+64
+00:05:53,740 --> 00:06:04,000
+مصطلح
+
+65
+00:06:04,580 --> 00:06:11,620
+وهو سيقبلهم في الولايات المتحدة، صحيح؟ أعني أننا
+
+66
+00:06:11,620 --> 00:06:15,760
+سنحب أن نقول أن السبب في إزالة القوات من الولايات
+
+67
+00:06:15,760 --> 00:06:20,880
+المتحدة، نريد أن نجعلهم نفس الشيء، لكي نرى نفس نفس
+
+68
+00:06:20,880 --> 00:06:22,200
+نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس
+
+69
+00:06:22,200 --> 00:06:22,220
+نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس
+
+70
+00:06:22,220 --> 00:06:22,420
+نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس
+
+71
+00:06:22,420 --> 00:06:23,740
+نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس
+
+72
+00:06:23,740 --> 00:06:23,820
+نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس
+
+73
+00:06:23,820 --> 00:06:30,760
+نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نفس نهل
+
+74
+00:06:30,760 --> 00:06:35,840
+قال هذا انا اريد هذا من الكتابات اريدهم لا نقول
+
+75
+00:06:35,840 --> 00:06:44,120
+اننا سنجعلها نوع من الواضح نحن سنعيد السبب لإيقاف
+
+76
+00:06:44,120 --> 00:06:49,320
+الكتابات من المملكة لكي نعرف ما هي القوات الجيدة
+
+77
+00:06:49,320 --> 00:06:56,630
+من الكتابة باعتبار بلوتو مثلاالفتاة ترى، ترى، ترى،
+
+78
+00:06:56,630 --> 00:06:58,890
+ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى،
+
+79
+00:06:58,890 --> 00:06:59,010
+ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى،
+
+80
+00:06:59,010 --> 00:06:59,910
+ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى،
+
+81
+00:06:59,910 --> 00:07:03,370
+ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى،
+
+82
+00:07:03,370 --> 00:07:06,130
+ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى، ترى،
+
+83
+00:07:06,130 --> 00:07:13,810
+ترى،
+
+84
+00:07:13,810 --> 00:07:19,750
+ترى
+
+85
+00:07:19,830 --> 00:07:23,090
+إذا كانت البطارية ذكية ولم تجعلها تتجارب
+
+86
+00:07:23,090 --> 00:07:29,990
+الإحسانات، صحيح؟ كان يقبلهم، لذلك يفضل البطارية أن
+
+87
+00:07:29,990 --> 00:07:37,530
+تكون ذكية وليس إحسانية، صحيح؟ الثاني هو أنه لا
+
+88
+00:07:37,530 --> 00:07:45,160
+يجعله يشعر بذكية وخوف، صحيح؟ لأنه يجعل الناسأشعار
+
+89
+00:07:45,160 --> 00:07:50,240
+أيضًا صحيح في كلمات أخرى أن حسنًا إذا هذه او
+
+90
+00:07:50,240 --> 00:07:55,100
+اتراجعية لا تجري حزب وخوف صحيح كان يكون قد اقبل
+
+91
+00:07:55,100 --> 00:08:00,960
+حسنًا قصارى ولكن دائمًا أسأل نفسي كيف يكون التلقاء
+
+92
+00:08:00,960 --> 00:08:08,420
+أو التراجعية صحيح أعني توقف عن تجري حزب وخوف انها
+
+93
+00:08:08,420 --> 00:08:10,120
+تقريبًا مستحيلة تعرفين نعم
+
+94
+00:08:15,050 --> 00:08:19,110
+القرر يجب أن يكون مرتبط بالعلم العلمي إذا لم يكن،
+
+95
+00:08:19,110 --> 00:08:23,990
+فهو غير معنى. نعم، فهو غير معنى. القرر يجب أن يحصل
+
+96
+00:08:23,990 --> 00:08:27,550
+سعادة من ما يقرر، إذا لم يحصل أي سعادة، فلماذا يجب
+
+97
+00:08:27,550 --> 00:08:30,510
+أن يقرر؟ كيف نعتبر الخوف، وأنا أقصد الحفاظ، نوع من
+
+98
+00:08:30,510 --> 00:08:32,910
+السعادة؟ نعم، نحن نحصل سعادة من ذلك، نحن نحصل
+
+99
+00:08:32,910 --> 00:08:34,630
+سعادة من السعادة، نحن نحصل سعادة من ذلك، نحن نحصل
+
+100
+00:08:34,630 --> 00:08:35,210
+سعادة من ذلك، نحن نحصل سعادة من ذلك، نحن نحصل
+
+101
+00:08:35,210 --> 00:08:36,950
+سعادة من ذلك، نحصل سعادة من ذلك، نحصل س
+
+102
+00:08:45,400 --> 00:08:49,500
+نعم ولكنها تجارب تجارب تتواصل بالتحطم من حرارة
+
+103
+00:08:49,500 --> 00:08:54,000
+تحطم من حرارة جيدة، صحيح؟ هذا هو معنى التجارب إذا
+
+104
+00:08:54,000 --> 00:08:59,900
+كنا نريد أن ندفع ما هو معنى كلمة تجارب سنقول إنها
+
+105
+00:08:59,900 --> 00:09:07,480
+قصة جيدة حرارة ستحطم في نهاية القصة، هذا هو الوضع
+
+106
+00:09:07,480 --> 00:09:11,580
+السهل للتحطم من تجارب تجارب، نعم بفضل الله أعتقد
+
+107
+00:09:11,580 --> 00:09:16,410
+أن فليتر لا يريد تجارب، يريد فقط مضحكةلأ في الواقع
+
+108
+00:09:16,410 --> 00:09:19,670
+لم يعجبني المضحك في المضحك أيضًا، حسنًا؟ حتى
+
+109
+00:09:19,670 --> 00:09:23,570
+أريستوطل، حسنًا؟ لم يكن في أفضل من المضحك على
+
+110
+00:09:23,570 --> 00:09:27,750
+الإطلاق، لماذا؟ لأنه أعتبر أنه أختار الناس أسوء من
+
+111
+00:09:27,750 --> 00:09:32,790
+ما كانوا، حسنًا؟ أعني أن أريستوطل بعد ذلك قال
+
+112
+00:09:33,210 --> 00:09:38,190
+التراجيه اختار رجال أفضل من ما يكونوا وعن المضحكه
+
+113
+00:09:38,190 --> 00:09:41,990
+اختار رجال أسوأ من ما يكونوا لذلك فهو احترم حتى
+
+114
+00:09:41,990 --> 00:09:50,150
+المضحكه ولكن هنا سنجد أنه وجد .. يعني Plato وجد في
+
+115
+00:09:50,150 --> 00:09:59,040
+وجود الكلمات نوع من الضحك للمجتمع، صح؟بسبب ما
+
+116
+00:09:59,040 --> 00:10:03,820
+ذكرته قبل الثالث الشيء اللي نقوله أن الكتابة لا
+
+117
+00:10:03,820 --> 00:10:06,420
+يجب أن تدفع إشعارات مجانية الاجتماعية مثل الضحك
+
+118
+00:10:06,420 --> 00:10:12,880
+حسنًا مثل المقتل مثل التخطيط مثل التخطيط حسنًا
+
+119
+00:10:12,880 --> 00:10:17,300
+أشياء مثل ذلك لكن إذا كانت تدفع إشعارات مختلفة على
+
+120
+00:10:17,300 --> 00:10:22,760
+سبيل المثال إشعارات مبنية المجتمع كانت قد تم
+
+121
+00:10:22,760 --> 00:10:29,340
+إقبالهابلاي طو نفسه، بلاي طو نفسه، صح؟ لذلك مرة
+
+122
+00:10:29,340 --> 00:10:34,520
+أخرى، أود أن أؤكد أن هذه الأشياء لم تكن مذكورة من
+
+123
+00:10:34,520 --> 00:10:42,320
+من؟ من بلاي طو نفسه، الحمد لله، الحمد لله، أعذبكم،
+
+124
+00:10:42,320 --> 00:10:48,680
+أسلحبالكم، أنا أسف، لكن هم نوع من الانتقال لسبب
+
+125
+00:10:48,680 --> 00:10:54,680
+الانتقال من الكتابة من الانتقال، صح؟النقطة الثالثة
+
+126
+00:10:54,680 --> 00:11:00,360
+أو النقطة الرابعة صحيح هو أردت الكتابة تكون ديدكتك
+
+127
+00:11:00,360 --> 00:11:06,540
+صحيح؟ ماذا يعني ديدكتك؟ ديدكتك .. ديدكتك .. نستطيع
+
+128
+00:11:06,540 --> 00:11:11,640
+أن نتعلم من ذلك بعض الدرسات و .. نعم هي .. أعني ..
+
+129
+00:11:13,130 --> 00:11:16,150
+educational it .. it preaches we call it the
+
+130
+00:11:16,150 --> 00:11:18,650
+didactic literature is the literature that
+
+131
+00:11:18,650 --> 00:11:22,650
+preaches it gives moral lessons religious .. I
+
+132
+00:11:22,650 --> 00:11:27,990
+mean lessons to .. to the recipient and how did we
+
+133
+00:11:27,990 --> 00:11:33,650
+know that he wanted literature to be didacticبسبب
+
+134
+00:11:33,650 --> 00:11:39,190
+الأسباب الصحيحة، لأنه قال أن الكلمات أو التجارة لا
+
+135
+00:11:39,190 --> 00:11:44,620
+تدفع إلى الصحيحة، لكن إذا دفعت إلى الصحيحةIt means
+
+136
+00:11:44,620 --> 00:11:48,040
+that it would have been accepted and what kind of
+
+137
+00:11:48,040 --> 00:11:50,200
+moral, I mean literature, what do we call the
+
+138
+00:11:50,200 --> 00:11:52,620
+moral literature? We call it a didactic
+
+139
+00:11:52,620 --> 00:11:56,400
+literature, right? And this is why we say it is
+
+140
+00:11:56,400 --> 00:12:00,500
+also if literature, right, was didactic, it would
+
+141
+00:12:00,500 --> 00:12:06,370
+have been accepted by Platoright the last thing he
+
+142
+00:12:06,370 --> 00:12:11,010
+wanted literature to be ideal to be ideal I mean
+
+143
+00:12:11,010 --> 00:12:16,530
+not to imitate the imitation but to seek the real
+
+144
+00:12:16,530 --> 00:12:21,870
+the world of the real right right so because we
+
+145
+00:12:21,870 --> 00:12:25,570
+said that the first reason behind rejecting the
+
+146
+00:12:25,570 --> 00:12:29,430
+poets it was mimesis it was the mimesis or the
+
+147
+00:12:29,430 --> 00:12:34,490
+imitation of the imitation صحلكن أنا أتساءل كيف
+
+148
+00:12:34,490 --> 00:12:40,950
+يكون الكتابة، صحيح؟ لاتكون مبادرة، هل تفهمين ما
+
+149
+00:12:40,950 --> 00:12:46,990
+أقصد؟ أقصد أنها تقريبًا مستحيلة لأن لإنسان عندما
+
+150
+00:12:46,990 --> 00:12:50,450
+يكتب قصة، صحيح؟ هذه القصة من المفترض أن تكون
+
+151
+00:12:50,450 --> 00:12:54,690
+حقيقية، أتعرفين، صحيح؟ شيء مرتبط بالحياة، شيء ممكن
+
+152
+00:12:54,690 --> 00:13:00,270
+أن يحدث، ممكن أن يحدث، وفي هذه الحالة، كانت تسمى
+
+153
+00:13:00,270 --> 00:13:05,590
+مبادرة، لماذا؟ولذلك، كيف يمكننا أن نقول أن الكتابة
+
+154
+00:13:05,590 --> 00:13:11,050
+يمكن أن تكون، صحيح، أدائية لإظهار الناس الذين
+
+155
+00:13:11,050 --> 00:13:13,870
+يعيشون في الجنة، على سبيل المثال؟ لا يجب أن يكون
+
+156
+00:13:13,870 --> 00:13:19,770
+مفهوم. لا يجب أن يكون مفهوم، أليس كذلك؟ نعم،
+
+157
+00:13:19,770 --> 00:13:25,470
+نعم، نعم،
+
+158
+00:13:25,470 --> 00:13:25,470
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+159
+00:13:25,470 --> 00:13:25,470
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+160
+00:13:25,470 --> 00:13:27,490
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+161
+00:13:27,490 --> 00:13:27,590
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+162
+00:13:27,590 --> 00:13:31,590
+نعم، نعم
+
+163
+00:13:36,560 --> 00:13:39,460
+صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح
+
+164
+00:13:39,460 --> 00:13:39,540
+صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح
+
+165
+00:13:39,540 --> 00:13:44,100
+صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح
+
+166
+00:13:44,100 --> 00:13:44,660
+صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح
+
+167
+00:13:44,660 --> 00:13:44,700
+صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح
+
+168
+00:13:44,700 --> 00:13:48,240
+صحيح
+
+169
+00:13:48,240 --> 00:13:54,640
+صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح
+
+170
+00:14:04,610 --> 00:14:10,130
+and who is Aristotle? his own student his own
+
+171
+00:14:10,130 --> 00:14:13,970
+student as we usually say in Arabic علمته الرماية
+
+172
+00:14:13,970 --> 00:14:20,790
+ولمّا اشتد ساعده إيش عمل؟ رمان أول واحد right okay
+
+173
+00:14:20,790 --> 00:14:28,170
+so there is a kind of a painting this painting is
+
+174
+00:14:28,170 --> 00:14:33,590
+a famous paintingأو أعني أن الشخصيات في تلك الصورة
+
+175
+00:14:33,590 --> 00:14:38,170
+التي كانت كتابة، أعني كتابة من مرسل أعزيزي، صحيح؟
+
+176
+00:14:38,170 --> 00:14:45,750
+وهو يتضمن أكتر و أكتر شخصيات في الكتابة، في
+
+177
+00:14:45,750 --> 00:14:50,010
+التاريخ، في الفلسفة، في تلك صورة واحدة وفي تلك
+
+178
+00:14:50,010 --> 00:14:54,610
+الصورة، لدي��ا كثير منهم، أرستوتل وبيلوتو هم
+
+179
+00:14:54,610 --> 00:14:56,750
+يتحدثون مع بعضهم البعض، صحيح؟
+
+180
+00:14:59,300 --> 00:15:03,560
+ماذا هي الصورة؟ سأطلب منك أن تشوف هذه الصورة،
+
+181
+00:15:03,560 --> 00:15:08,160
+بلاتو وأريستوطل يكتبون صورة، عندما تعود إلى المنزل
+
+182
+00:15:08,160 --> 00:15:18,320
+سنجد أن أريستوطل هو طلاب بلاتو وكذلك كتبت كتابة
+
+183
+00:15:18,320 --> 00:15:22,700
+اسمها Poetics اسمها Poetics، ليس رمضان، لكن
+
+184
+00:15:22,700 --> 00:15:28,410
+Poetics، صح؟وفي هذا الكتاب يضع أول نظرية كتابية في
+
+185
+00:15:28,410 --> 00:15:33,050
+تاريخ الإنسان، صحيح؟ ومع ذلك، لم يكن حقًا كتاب، لم
+
+186
+00:15:33,050 --> 00:15:36,330
+يكن حقًا كتاب، لكن كان مصطفى مصطفى مصطفى مصطفى
+
+187
+00:15:36,330 --> 00:15:36,670
+مصطفى مصطفى مصطفى مصطفى مصطفى مصطفى مصطفى مصطفى
+
+188
+00:15:36,670 --> 00:15:37,350
+مصطفى مصطفى مصطفى مصطفى مصطفى مصطفى مصطفى مصطفى
+
+189
+00:15:37,350 --> 00:15:39,590
+مصطفى مصطفى مصطفى مصطفى مصطفى مصطفى مصطفى مصطفى
+
+190
+00:15:39,590 --> 00:15:47,710
+مصطفى مصطفى مصطفى
+
+191
+00:15:47,710 --> 00:15:51,630
+مصطفى
+
+192
+00:15:51,760 --> 00:15:56,260
+والخيارات المهمة للدراسات المدرسة نفسها، صحيح؟
+
+193
+00:15:56,260 --> 00:16:00,620
+لذا، لدينا اتصالين، أول أتصال هو الـ Republic لـ
+
+194
+00:16:00,620 --> 00:16:05,000
+Plato والثاني هو .. صحيح؟ الـ Poetics لمن؟
+
+195
+00:16:05,000 --> 00:16:09,280
+أرسلوتا، كلا اتصالين في الفيلم يتحدثون مع بعضهم
+
+196
+00:16:09,280 --> 00:16:14,500
+البعض، يتحدثون مع بعضهم البعض سنجد أن Plato يتحمس
+
+197
+00:16:14,500 --> 00:16:21,300
+اتصاله باليد واحد ويجعل اليد الآخر يرفع يديهمثل
+
+198
+00:16:21,300 --> 00:16:27,520
+هذا، صحيح؟ وقريب منه، أريستوتل، شخص أصغر، صحيح؟
+
+199
+00:16:27,520 --> 00:16:32,460
+يحمل كتابه الخاص بيه على يدي اليسار ويجعل خمس
+
+200
+00:16:32,460 --> 00:16:38,580
+أصابعه تنزل، صحيح؟ هذه الصورة تظهر الفرق بين
+
+201
+00:16:38,580 --> 00:16:48,260
+أريستوتل و .. هل يمكنك أن تخيل ماذا يعني هذا؟ نعم
+
+202
+00:16:48,260 --> 00:16:48,500
+أرجاء
+
+203
+00:16:52,620 --> 00:16:58,180
+Good excellent the real world is the one which is
+
+204
+00:16:58,180 --> 00:17:03,800
+none existing it is not now it is not here right
+
+205
+00:17:03,800 --> 00:17:08,420
+while Plato his idea of it means that right the
+
+206
+00:17:08,420 --> 00:17:13,360
+real is the one existing it is what is now and
+
+207
+00:17:13,360 --> 00:17:21,360
+what is here rightفكل واحد يظهر فلسفة حياته بوضع
+
+208
+00:17:21,360 --> 00:17:27,240
+صورة من يديه. لذلك نفهم من بليه إلى فلسفته فلسفة
+
+209
+00:17:27,240 --> 00:17:31,800
+الإيدياليزم، صحيح؟ من العالم اللي لا يوجد، صحيح؟
+
+210
+00:17:31,800 --> 00:17:36,560
+العالم اللي لا يوجد، اللي ليس الآن، ليس هنا، صحيح؟
+
+211
+00:17:36,560 --> 00:17:41,740
+نسميها، صحيح؟ العالم من ماذا؟ من هنا و هنا، العالم
+
+212
+00:17:41,740 --> 00:17:47,470
+من هنا و هناصحيح؟ ويشير إلى ذلك بصفة اعلى بصفة
+
+213
+00:17:47,470 --> 00:17:52,670
+اعلى بينما الواحد الاخر يقول أن العالم الأفضل هو
+
+214
+00:17:52,670 --> 00:17:58,710
+فلسفة الحقيقة هذا العالم صحيح؟ ما نعيشه الأن وهنا
+
+215
+00:17:58,710 --> 00:18:04,090
+ما يمكن أن يكون شهده الـ five senses ما يمكن أن
+
+216
+00:18:04,090 --> 00:18:09,430
+يكون شهده الـ five senses صحيح؟ لذلك نستطيع أن
+
+217
+00:18:09,430 --> 00:18:17,360
+نخطط الأنما هو الفرق بين عريسوتل وبيلوتو ببساطة
+
+218
+00:18:17,360 --> 00:18:22,520
+يقول مثل هذا، صحيح؟
+
+219
+00:18:22,520 --> 00:18:30,040
+فالفلسفة ببيلوتو عن الكتابة لم تكن مباشرة، لكن
+
+220
+00:18:30,040 --> 00:18:31,560
+كانت فعلاً فعلاً فعلاً فعلاً فعلاً فعلاً فعلاً
+
+221
+00:18:31,560 --> 00:18:32,560
+فعلاً فعلاَ فعلاَ فعلاَ فعلاَ فعلاَ فعلاَ فعلاَ
+
+222
+00:18:32,560 --> 00:18:32,660
+فعلاَ فعلاَ فعلاَ فعلاَ فعلاَ فعلاَ فعلاَ فعلاَ
+
+223
+00:18:32,660 --> 00:18:32,660
+فعلاَ فعلاَ فعلاَ فعلاَ فعلاَ فعلاَ فعلاَ فعلاَ
+
+224
+00:18:32,660 --> 00:18:32,660
+فعلاَ فعلاَ فعلاَ فعلاَ فعلاَ فعلاَ فعلاَ فعلاَ
+
+225
+00:18:32,660 --> 00:18:36,430
+فعلاَ فعلاَThat's it. But he did not write direct
+
+226
+00:18:36,430 --> 00:18:39,910
+instructions about how literature should be.
+
+227
+00:18:40,310 --> 00:18:45,230
+Right? And when he was I mean talking right or in
+
+228
+00:18:45,230 --> 00:18:47,270
+writing in his book which is The Republic by the
+
+229
+00:18:47,270 --> 00:18:50,650
+way this is a kind يعني of of a kind of
+
+230
+00:18:50,650 --> 00:18:54,950
+contradiction that he writes The Republic right in
+
+231
+00:18:54,950 --> 00:19:00,200
+a poetic language. Can you see?Right? I .. I mean
+
+232
+00:19:00,200 --> 00:19:04,000
+that there is a kind of a difference between the
+
+233
+00:19:04,000 --> 00:19:07,600
+discourse used and the content of that discourse.
+
+234
+00:19:08,080 --> 00:19:11,560
+Right? The language used in writing the republic,
+
+235
+00:19:12,080 --> 00:19:16,100
+right, is poetic language. And he was using what
+
+236
+00:19:16,100 --> 00:19:19,580
+we call it the oracular tone. What do you mean by
+
+237
+00:19:19,580 --> 00:19:23,720
+oracular tone? Are you familiar with this? It is
+
+238
+00:19:23,720 --> 00:19:31,120
+exactlyمثل صوت .. صح؟ .. صوت رسالة .. صوت رسالة
+
+239
+00:19:31,120 --> 00:19:34,900
+تقول للناس ما يجب أن تفعل .. ما هو جيد و ما هو سيء
+
+240
+00:19:34,900 --> 00:19:37,960
+.. ما يجب أن تنفع .. و ما لا يجب أن تنفع .. لذلك
+
+241
+00:19:37,960 --> 00:19:42,800
+الصوت هو صوت .. نسميه صوت أوراكولر .. صح؟ كما لو
+
+242
+00:19:42,800 --> 00:19:46,860
+كانت إعلانة السماوية .. إعلانة السماوية عن ما هو
+
+243
+00:19:46,860 --> 00:19:55,220
+صح و ما هو خاطئ .. صح؟التي هي عكس الكتابة أو أعني
+
+244
+00:19:55,220 --> 00:20:00,220
+كتابات المدرسة التي هي عملية جدًا، شيء عملية من
+
+245
+00:20:00,220 --> 00:20:05,460
+رجل، صحيح؟ اللي كان عمل، أعني عمل، أعني عمل عمل
+
+246
+00:20:05,460 --> 00:20:11,100
+رائع في نفس الوظيفة، ما أعنيه أن بلاتو كان يحاول
+
+247
+00:20:11,100 --> 00:20:18,280
+أن يضع العقل من نفس نوع فكرته، من نفس رأيه، ليس
+
+248
+00:20:18,280 --> 00:20:25,660
+خارج العمللكن عريسوتل كتب نظرته المحققه بعد أن
+
+249
+00:20:25,660 --> 00:20:34,000
+أعلمها دراما موجود في الوقت منذ زمن طويل، صحيح؟ هل
+
+250
+00:20:34,000 --> 00:20:37,640
+حصلت على النقطة؟ هل أنتي متأكدة؟ نوعا ما، نعم،
+
+251
+00:20:37,640 --> 00:20:42,360
+سأقولها مرة أخرى، صحيح؟ مرة أخرى، بلاتو أعطى أدوات
+
+252
+00:20:42,360 --> 00:20:46,380
+كما لو كان مرسل، ماذا يجب أن تفعل وماذا يجب أن
+
+253
+00:20:46,380 --> 00:20:51,520
+تنفع، ماذا يجب أن تفعل وماذا؟ تنفعصحيح؟ بينما
+
+254
+00:20:51,520 --> 00:20:56,800
+أريستوطل .. أريستوطل كان يعلم الدراما يعلم الدراما
+
+255
+00:20:56,800 --> 00:21:01,080
+وبسبب .. صحيح؟ يعلم الدراما الموجود في وقته الوحيد
+
+256
+00:21:01,080 --> 00:21:06,720
+فإنه استطاع أن يتعامل مع ذلك الدراما في أجزاء ..
+
+257
+00:21:06,720 --> 00:21:13,120
+في أجزاء وكان يتعامل مع نظرية تتعامل مع نظرية
+
+258
+00:21:13,120 --> 00:21:18,580
+التعامل مع أعمال الكتابة في ذلك الوقتأذا إذا كان
+
+259
+00:21:18,580 --> 00:21:24,800
+يعمل تجارب و تجارب ليس أن يعطي القواعد ثم يطلب من
+
+260
+00:21:24,800 --> 00:21:29,440
+الناس ماذا لتتبعها، لا، لكن يعني أنه عمل تجارب و
+
+261
+00:21:29,440 --> 00:21:30,380
+تجارب و بعدها
+
+262
+00:21:33,040 --> 00:21:35,780
+أفكار وقوة صحيح كما لو كانت عملية عملية عملية
+
+263
+00:21:35,780 --> 00:21:36,480
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+264
+00:21:36,480 --> 00:21:38,320
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+265
+00:21:38,320 --> 00:21:39,700
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+266
+00:21:39,700 --> 00:21:40,240
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+267
+00:21:40,240 --> 00:21:41,240
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+268
+00:21:41,240 --> 00:21:41,880
+ع��لية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+269
+00:21:41,880 --> 00:21:41,960
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+270
+00:21:41,960 --> 00:21:41,980
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+271
+00:21:41,980 --> 00:21:43,380
+عملية عملية
+
+272
+00:21:57,110 --> 00:22:01,230
+صحيح؟ عن ما يحدث و .. و كما قلت لك في شكل عبارة عن
+
+273
+00:22:01,230 --> 00:22:01,230
+عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة
+
+274
+00:22:01,230 --> 00:22:03,430
+عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن
+
+275
+00:22:03,430 --> 00:22:05,170
+عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة
+
+276
+00:22:05,170 --> 00:22:05,210
+عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن
+
+277
+00:22:05,210 --> 00:22:06,330
+عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة
+
+278
+00:22:06,330 --> 00:22:06,450
+عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن
+
+279
+00:22:06,450 --> 00:22:14,930
+عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة
+
+280
+00:22:14,930 --> 00:22:25,650
+عن ع
+
+281
+00:22:26,590 --> 00:22:32,470
+ما كان مشكلته الرئيسية لعريستوتل؟ سنجد، عريستوتل
+
+282
+00:22:32,470 --> 00:22:39,610
+كشخص قال،
+
+283
+00:22:39,610 --> 00:22:42,870
+انا
+
+284
+00:22:42,870 --> 00:22:53,500
+اتفق مع أستاذيتي أن كل الفن مبني على الانتقالI
+
+285
+00:22:53,500 --> 00:22:57,180
+agree with my own teacher who is his own teacher
+
+286
+00:22:57,180 --> 00:23:02,540
+again Plato that all arts are based on imitation
+
+287
+00:23:02,540 --> 00:23:06,160
+yeah
+
+288
+00:23:06,160 --> 00:23:10,540
+good but I mean I have nothing I mean against
+
+289
+00:23:10,540 --> 00:23:14,000
+imitation but who said that imitation is wrong
+
+290
+00:23:14,000 --> 00:23:17,640
+right who says imitation is not creative right
+
+291
+00:23:17,640 --> 00:23:21,860
+yeah so he found that imitation is yes sister
+
+292
+00:23:24,100 --> 00:23:30,440
+الحياة .. حياتنا حقيقية و جيدة تتعامل مع إدعاء
+
+293
+00:23:30,440 --> 00:23:34,880
+حياتنا و أرستوطين .. و أرستوطين كانوا موجودين في
+
+294
+00:23:34,880 --> 00:23:40,280
+.. موجودين في .. موجودين في .. موجودين في إعادة
+
+295
+00:23:40,280 --> 00:23:44,120
+حياة تتعامل مع إدعاء نفسها تتعامل مع إدعاء نفسها
+
+296
+00:23:44,120 --> 00:23:44,300
+تتعامل مع إدعاء نفسها تتعامل مع إدعاء نفسها تتعامل
+
+297
+00:23:44,300 --> 00:23:45,480
+مع إدعاء نفسها تتعامل مع إدعاء نفسها تتعامل مع
+
+298
+00:23:45,480 --> 00:23:47,660
+إدعاء نفسها تتعامل مع إدعاء نفسها تتعامل مع إدعاء
+
+299
+00:23:47,660 --> 00:23:52,440
+نفسها تتعامل مع إدعاء نفسها تتعامل مع إدعاء نفسها
+
+300
+00:23:52,440 --> 00:23:56,230
+تتعصحيح؟ لسنا نتكلم عن فلسفةهم بشكل عام ولكننا ..
+
+301
+00:23:56,230 --> 00:24:00,570
+نهتم برأيهم مرتبط إلى ماذا؟ مرتبط إلى الكتابة.
+
+302
+00:24:01,490 --> 00:24:04,930
+لذلك قال أريستوطيل أنا لا أجد أي شيء خاطئ في
+
+303
+00:24:04,930 --> 00:24:09,910
+التجارب. أنا لا أجد أي شيء خاطئ في تجارب. لماذا
+
+304
+00:24:09,910 --> 00:24:15,630
+نعتبر التجارب خاطئة؟ لماذا؟ إنها شيء طبيعي، صحيح؟
+
+305
+00:24:15,630 --> 00:24:19,430
+هناك شيء .. قال إنه سعادة طبيعية، صحيح؟ في
+
+306
+00:24:19,430 --> 00:24:26,310
+التجارب، صحيح؟that how can we learn our own
+
+307
+00:24:26,310 --> 00:24:30,070
+conduct as human beings؟ how do we learn to speak؟
+
+308
+00:24:30,070 --> 00:24:35,480
+by imitation right؟ that imitation is partمن
+
+309
+00:24:35,480 --> 00:24:39,780
+حياتنا الخاصة، صحيح؟ نتعلم أن نمشي، نتعلم أن
+
+310
+00:24:39,780 --> 00:24:43,180
+نتحدث، نتعلم أن نتعامل مع الناس ب .. بـ Imitation.
+
+311
+00:24:43,600 --> 00:24:47,240
+هذا لا يعني أننا مقاطعين من الناس التي نمشي منها.
+
+312
+00:24:47,460 --> 00:24:50,780
+لا، لسنا مقاطعين، سيكون لدينا دائما .. نتعلم من
+
+313
+00:24:50,780 --> 00:24:55,260
+خلال Imitation، لكن هذا لا يعني أننا مقاطعين، لا،
+
+314
+00:24:55,260 --> 00:24:56,180
+نعم ،
+
+315
+00:25:04,250 --> 00:25:08,070
+بالضبط، شكرا جزيلا لك بالإضافة إلى نظرية المشاركة،
+
+316
+00:25:08,070 --> 00:25:14,650
+نظرية المشاركة، نظرية المشاركة، نظرية المشاركة،
+
+317
+00:25:14,650 --> 00:25:18,730
+نظرية المشاركة، نظرية المشاركة، نظرية المشاركة،
+
+318
+00:25:18,730 --> 00:25:19,290
+نظرية المشاركة، نظرية المشاركة، نظرية المشاركة،
+
+319
+00:25:19,290 --> 00:25:19,710
+نظرية المشاركة، نظرية المشاركة، نظرية المشاركة،
+
+320
+00:25:19,710 --> 00:25:22,830
+نظرية المشاركة، نظرية المشاركة، نظرية المشاركة،
+
+321
+00:25:22,830 --> 00:25:28,930
+نظرية المشاركة، نظرية المشاركة، نظرية المشاركة،
+
+322
+00:25:28,930 --> 00:25:31,950
+نظرية
+
+323
+00:25:31,950 --> 00:25:35,760
+المشاركة، نظريةلا يعني أننا نصبح .. صحيح؟ كوبيزات
+
+324
+00:25:35,760 --> 00:25:40,600
+استيريوتيبية، صحيح؟ لا، سنحصل دائما على شيء مختلف،
+
+325
+00:25:40,600 --> 00:25:43,980
+خياراتنا الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة
+
+326
+00:25:43,980 --> 00:25:45,180
+الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة
+
+327
+00:25:45,180 --> 00:25:46,300
+الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة
+
+328
+00:25:46,300 --> 00:25:46,820
+الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة
+
+329
+00:25:46,820 --> 00:25:48,740
+الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة
+
+330
+00:25:48,740 --> 00:25:48,740
+الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة
+
+331
+00:25:48,740 --> 00:25:48,940
+الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة
+
+332
+00:25:48,940 --> 00:25:48,940
+الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة
+
+333
+00:25:48,940 --> 00:25:55,440
+الخاصة
+
+334
+00:25:55,440 --> 00:26:01,280
+الخاصة
+
+335
+00:26:01,310 --> 00:26:05,530
+ماذا يعني ثقافتنا؟ ثقافتنا هي ما أسميه عملية
+
+336
+00:26:05,530 --> 00:26:11,210
+مجتمعية، عملية مجتمعية تتعلم ما يجعل ثقافة العرب
+
+337
+00:26:11,210 --> 00:26:17,010
+أو ثقافة العرب مختلفة من الناس السوريين لأنهي
+
+338
+00:26:17,010 --> 00:26:20,550
+لديها مجموعة من الواقعات الصحيحة مجموعة من القواعد
+
+339
+00:26:20,550 --> 00:26:24,090
+مجموعة من المؤمنين صحيح؟ هذا يجعلهم مختلفين من
+
+340
+00:26:24,090 --> 00:26:28,490
+الأخرين صحيح؟ كيف اكتشفوا هذه القواعد والتعامل؟
+
+341
+00:26:28,490 --> 00:26:32,810
+بإمتاغ بإمتاغ ولهذا هذا ما يقوله أن هناك سعادة
+
+342
+00:26:32,810 --> 00:26:36,150
+طبيعي في الإمتاغ صحيح؟ نحن نعمل الإمتاغ ولكننا
+
+343
+00:26:36,150 --> 00:26:40,530
+نبني خياراتنا الخاصة هناك نوع من الخيارات الخاصة
+
+344
+00:26:40,530 --> 00:26:47,810
+في الإمتاغ صحيح؟ صحيح؟ مثل مثل هذاWhen a painter
+
+345
+00:26:47,810 --> 00:26:51,010
+paints a tree, does he paint every single leaf?
+
+346
+00:26:51,270 --> 00:26:54,590
+No, of course not. Right? What does he paint?
+
+347
+00:26:55,590 --> 00:27:03,290
+General image. Yeah. What does he paint? He paints
+
+348
+00:27:03,290 --> 00:27:07,310
+what he finds a beautiful system. He is not a
+
+349
+00:27:07,310 --> 00:27:12,820
+photocopier. He is not a cellphone.ولكن مرشد مرشد
+
+350
+00:27:12,820 --> 00:27:17,620
+ما يجده جميل في تلك الشجرة، صحيح؟ ومن الواضح أنه
+
+351
+00:27:17,620 --> 00:27:23,320
+لا يصنع صورة كتابة، صورة كتابة للشجرة، ولكنه يوضح
+
+352
+00:27:23,320 --> 00:27:28,060
+خيارته الخاصة في استخدام الليلة، في المبادرة، وفي
+
+353
+00:27:28,060 --> 00:27:32,800
+كل شيء، حتى في الضوء، ولهذا السبب، لا يصنع مرشد
+
+354
+00:27:32,800 --> 00:27:35,480
+مرشد مرشد،
+
+355
+00:27:41,430 --> 00:27:46,230
+reality of his own he's making a new reality of
+
+356
+00:27:46,230 --> 00:27:50,770
+his own right he paints what he finds beautiful
+
+357
+00:27:50,770 --> 00:27:57,520
+what he finds attractive rightولذلك نقول إنه نوع
+
+358
+00:27:57,520 --> 00:28:03,320
+من الوضع المخلص للتواصل الواقعي لتواصل الواقع
+
+359
+00:28:03,320 --> 00:28:03,360
+لتواصل الواقع لتواصل الواقع لتواصل الواقع لتواصل
+
+360
+00:28:03,360 --> 00:28:08,560
+الواقع لتواصل الواقع لتواصل الواقع لتواصل الواقع
+
+361
+00:28:08,560 --> 00:28:09,500
+لتواصل الواقع لتواصل الواقع لتواصل الواقع لتواصل
+
+362
+00:28:09,500 --> 00:28:10,660
+الواقع لتواصل الواقع لتواصل الواقع لتواصل الواقع
+
+363
+00:28:10,660 --> 00:28:11,720
+لتواصل الواقع لتواصل الواقع لتواصل الواقع لتواصل
+
+364
+00:28:11,720 --> 00:28:20,120
+الواقع لتواصل الواقع لتواصل الواقع لتواصل
+
+365
+00:28:20,120 --> 00:28:25,460
+الوارأيه وخصوصته وخصوصته وخصوصته وخصوصته وخصوصته
+
+366
+00:28:25,460 --> 00:28:27,160
+وخصوصته وخصوصته وخصوصته وخصوصته وخصوصته وخصوصته
+
+367
+00:28:27,160 --> 00:28:29,040
+وخصوصته وخصوصته وخصوصته وخصوصته وخصوصته وخصوصته
+
+368
+00:28:29,040 --> 00:28:30,900
+وخصوصته وخصوصته وخصوصته وخصوصته وخصوصته وخصوصته
+
+369
+00:28:30,900 --> 00:28:33,140
+وخصوصته وخصوصته وخصوصته وخصوصته وخصوصته وخصوصته
+
+370
+00:28:33,140 --> 00:28:40,700
+وخصوصته وخصوصته وخصوصته وخصوصته وخصوصته وخصوصته
+
+371
+00:28:40,700 --> 00:28:45,300
+وخصوصته
+
+372
+00:28:45,300 --> 00:28:48,180
+وخصو
+
+373
+00:28:48,400 --> 00:28:54,200
+سنسميها موصفة مخلوقية بدلا من أن نسميها .. إمتاحية
+
+374
+00:28:54,200 --> 00:28:58,880
+.. إمتاحية، صحيح؟ لربما لا يكونوا .. أعني ..
+
+375
+00:28:58,880 --> 00:29:02,600
+مختلفين عن بعضهم البعض، ولكن بمجرد ذلك، يظهر أن
+
+376
+00:29:02,600 --> 00:29:04,520
+الأول هو مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+377
+00:29:04,520 --> 00:29:04,600
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+378
+00:29:04,600 --> 00:29:05,480
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+379
+00:29:05,480 --> 00:29:16,280
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد م
+
+380
+00:29:19,220 --> 00:29:25,080
+صحيح فقال مرة أخرى أن كل شيء مميز ولكن لا شيء خاطئ
+
+381
+00:29:25,080 --> 00:29:28,620
+في المميزة لا شيء خاطئ في المميزة لماذا؟ لأننا
+
+382
+00:29:28,620 --> 00:29:33,860
+لدينا سعادة طبيعية أولا في المميزة والثانية لأن
+
+383
+00:29:33,860 --> 00:29:39,920
+المميزة ليست مميزة ليست مميزة هي ماذا؟ موضوع مخلوق
+
+384
+00:29:39,920 --> 00:29:47,280
+مخلوق من الحقيقة مخلوق وما يعنيه بالحقيقة؟
+
+385
+00:29:49,540 --> 00:29:56,440
+هنا، أنا أذكركم، الحقيقة هي ما هو الآن وما هو هنا،
+
+386
+00:29:56,440 --> 00:30:01,160
+ولكن بلوتو، الحقيقة هي، صحيح؟ الواحد هناك، الواحد
+
+387
+00:30:01,160 --> 00:30:04,220
+اللي ما نعرفه، الواحد اللي .. الواحد اللي ليس
+
+388
+00:30:04,220 --> 00:30:11,980
+موجود، الواحد اللي ليس موجود، صحيح؟So here he says
+
+389
+00:30:11,980 --> 00:30:14,840
+that they don't photocopy the world, but they
+
+390
+00:30:14,840 --> 00:30:17,640
+select what they find beautiful and what they find
+
+391
+00:30:17,640 --> 00:30:23,220
+worthy, not like history, right? Right. I usually
+
+392
+00:30:23,220 --> 00:30:26,100
+ask the students, right? Do you know what is the
+
+393
+00:30:26,100 --> 00:30:30,720
+difference between art and history? And they make
+
+394
+00:30:30,720 --> 00:30:36,370
+some right answers whichit doesn't touch what I
+
+395
+00:30:36,370 --> 00:30:40,430
+want to say. So if I .. I'm going to ask you the
+
+396
+00:30:40,430 --> 00:30:43,770
+same question. Do you know is there any difference
+
+397
+00:30:43,770 --> 00:30:48,790
+between history and literature? Yes. History
+
+398
+00:30:48,790 --> 00:30:52,750
+mentions everything. The good and the bad things
+
+399
+00:30:52,750 --> 00:30:56,110
+that like might have happened while literature
+
+400
+00:30:56,110 --> 00:31:02,420
+onlyExcellent. Good. But both of them sister they
+
+401
+00:31:02,420 --> 00:31:07,220
+.. the history and literature they are a record of
+
+402
+00:31:07,220 --> 00:31:11,100
+the human experience. Both of them they might have
+
+403
+00:31:11,100 --> 00:31:16,310
+the same definition. Right?رقم من تجربة الإنسان في
+
+404
+00:31:16,310 --> 00:31:21,410
+حياته، في حياته، صحيح؟ لكن الأول كما قلت لك،
+
+405
+00:31:21,410 --> 00:31:26,990
+الكتابة هي رقم مختلف من تجربة الإنسان، والتاريخ هي
+
+406
+00:31:26,990 --> 00:31:31,030
+رقم مجتمع، صحيح، من تجربة الإنسان. أستطيع، أستطيع،
+
+407
+00:31:31,030 --> 00:31:35,470
+أستطيع أفكار به. نعم، أرجوك. لأنني أتذكر قصة من
+
+408
+00:31:35,470 --> 00:31:39,010
+وينسون ترتشل، قال إن التاريخ مكتوب من الانفجار.
+
+409
+00:31:39,350 --> 00:31:42,290
+نعم، هذا صحيح. نعم، نعم. نستطيع أيضًا أن نتغيرها.
+
+410
+00:31:42,290 --> 00:31:48,780
+نعم.صحيح؟ نعم انا اتفق بهذا و انا اتفق ان التاريخ
+
+411
+00:31:48,780 --> 00:31:52,720
+.. تاريخ لا يمكنك أن تعتمد عليه لأنه .. أخبرتك من
+
+412
+00:31:52,720 --> 00:31:57,880
+أول حاجة أن الوضع الواضح هو فرصة اعتبارية حتى من
+
+413
+00:31:57,880 --> 00:32:03,780
+يقولوا أننا مستخدمين الوضع الواضح هم ليسوا هم ..
+
+414
+00:32:03,780 --> 00:32:06,120
+ليسوا .. تاريخ لا يمكن أن يكونوا مختلفين صحيح؟ هم
+
+415
+00:32:06,120 --> 00:32:10,020
+.. هم مختلفين جدا صحيح؟ لسنا لن نغيّر الدراسة
+
+416
+00:32:10,020 --> 00:32:15,020
+لتصبح دراسة تاريخ صحيح؟ لأن .. نعم أرجوكThey want
+
+417
+00:32:15,020 --> 00:32:17,500
+to show their culture. They just give us the
+
+418
+00:32:17,500 --> 00:32:19,860
+beautiful image. Yes. But they .. but they hide
+
+419
+00:32:19,860 --> 00:32:21,880
+everything bad about their culture, about their
+
+420
+00:32:21,880 --> 00:32:23,760
+history. Right. Yes. Good. Okay. It's like when
+
+421
+00:32:23,760 --> 00:32:27,200
+you read about the tea party for example, like
+
+422
+00:32:27,200 --> 00:32:30,560
+which happened in America. Yes. If you read it for
+
+423
+00:32:30,560 --> 00:32:33,320
+.. like if you read something in a British book,
+
+424
+00:32:33,520 --> 00:32:36,400
+you'll read it in a totally different way from
+
+425
+00:32:36,400 --> 00:32:39,580
+reading it from like a .. an American perspective.
+
+426
+00:32:40,690 --> 00:32:46,970
+الشيء نفسه عندما نقرأ عن قصتنا كقصة المسلمين إذا
+
+427
+00:32:46,970 --> 00:32:52,470
+قرأت نفس .. أنا أقصد مقالة من نظر المسلمين ستكون
+
+428
+00:32:52,470 --> 00:32:56,910
+مختلفة تمامًا، نعم، نعم، بفضل الله و القصة تقرأ كل
+
+429
+00:32:56,910 --> 00:33:01,890
+شيء ولكن القصة تقرأ فقط أهمية أو لا تذهب بعيدًا
+
+430
+00:33:01,890 --> 00:33:05,750
+إذا قرأت القصة الفلسطينية مننا و قرأتها من الجيس
+
+431
+00:33:05,750 --> 00:33:12,600
+أو الإسرائيلحتى من الانتصارات الفلسطينية، صحيح؟
+
+432
+00:33:12,600 --> 00:33:17,440
+التاريخ مختلف، التاريخ مختلف، صحيح؟ صحيح، و لذلك،
+
+433
+00:33:17,440 --> 00:33:22,480
+صحيح، ماذا يجب أن نقول أن هذا ما يجعل الأشياء
+
+434
+00:33:22,480 --> 00:33:28,020
+مخلصة في اللغة؟ نقطة أربعة، صحيح؟ هو اتفق مع علمه
+
+435
+00:33:28,020 --> 00:33:31,340
+نفسه بأن كل الفن مخصص للإمتحان، ولكن ليس كل
+
+436
+00:33:31,340 --> 00:33:36,940
+الإمتحان مثلها، من يستطيع أن يشرح هذا لي؟
+
+437
+00:33:40,700 --> 00:33:46,240
+محددة الدين، Yes please حضرتك Yeah, they're not
+
+438
+00:33:46,240 --> 00:33:48,680
+all the same because we don't take the imitation
+
+439
+00:33:48,680 --> 00:33:50,980
+and reflect it on a mirror, but every single
+
+440
+00:33:50,980 --> 00:33:53,260
+person has his own creative self and his own
+
+441
+00:33:53,260 --> 00:33:56,240
+personality, so he sees the perfection in it and
+
+442
+00:33:56,240 --> 00:33:59,300
+puts it in the poem or in the image, so that's why
+
+443
+00:33:59,300 --> 00:34:03,060
+literature or art is different from one person to
+
+444
+00:34:03,060 --> 00:34:05,960
+another Yeah, thank you, thank you, someone else,
+
+445
+00:34:06,240 --> 00:34:11,860
+yesكل العلماء كانوا يستخدمون الانتقال في عملهم،
+
+446
+00:34:11,860 --> 00:34:16,000
+لكن إذا كنت تبحث عن كل عمل لهم، ستجدون شيء مختلف
+
+447
+00:34:16,000 --> 00:34:20,920
+بينهم، لذلك كل واحد .. كل واحد يظهر فكرةه، فكرةه
+
+448
+00:34:20,920 --> 00:34:23,520
+بطريقة مختلفة، لكن في نفس الفكرة اللي هي موجودة في
+
+449
+00:34:23,520 --> 00:34:24,000
+الدراسة.
+
+450
+00:34:27,620 --> 00:34:32,380
+لعين طبيعي و الاخرين يمكنهم أن يكونوا مع 4 او 5
+
+451
+00:34:32,380 --> 00:34:35,460
+رأس ولكن الشيء اللذي نفسه هو انهم يحصلوا على
+
+452
+00:34:35,460 --> 00:34:39,080
+خياراتهم أو فكرةهم ��ن نفس اللعين ولكنهم كانوا
+
+453
+00:34:39,080 --> 00:34:41,740
+موجودين في موقعين مختلفة واحد كان يبدو كشخص غير
+
+454
+00:34:41,740 --> 00:34:46,000
+حقيقي والآخر كاللعين او شيء مثل هذا نعم هو على
+
+455
+00:34:46,000 --> 00:34:50,140
+خياراته، هذا كيف يرى الأشياء نعم نرى البطاريق من
+
+456
+00:34:50,140 --> 00:34:52,720
+مجموعات مختلفة، هذه السبب لدينا مجموعات مختلفة
+
+457
+00:34:54,320 --> 00:34:59,320
+صحيح، أجل، صحيح، ولكننا نحتاج إلى أكتر مصطلحات،
+
+458
+00:34:59,320 --> 00:35:03,180
+صحيح؟ نعم، نفس الشيء، نحن نرى الأشياء بطريقة
+
+459
+00:35:03,180 --> 00:35:06,280
+مختلفة، إنها مختلفة جدًا، لذا نرى الأشياء بطريقة
+
+460
+00:35:06,280 --> 00:35:09,960
+مختلفة، لذا يمكننا أن نقول إنها مختلفة؟ صحيح، أنه
+
+461
+00:35:09,960 --> 00:35:12,800
+عملتها بهذه الطريقة، أنه عملتها بهذه الطريقة، قال
+
+462
+00:35:12,800 --> 00:35:16,380
+إن كل الفن، كل الفن مختلفة
+
+463
+00:35:17,880 --> 00:35:21,800
+but we cannot .. I mean .. I mean make the same
+
+464
+00:35:21,800 --> 00:35:25,780
+balance or the same formula to every type of art
+
+465
+00:35:25,780 --> 00:35:29,000
+let's say we have .. what are the types of arts?
+
+466
+00:35:29,460 --> 00:35:36,740
+we have what? poetry .. poetry .. right .. music
+
+467
+00:35:36,740 --> 00:35:44,260
+.. and we have painting right
+
+468
+00:35:44,630 --> 00:35:47,670
+الدراما جزء من الفيلم Portrait لأن الدراما في ذلك
+
+469
+00:35:47,670 --> 00:35:50,970
+الوقت كان مكتوب باستخدام الفيلم Portrait باستخدام
+
+470
+00:35:50,970 --> 00:35:57,630
+الفيلم Portrait، صح؟ لذلك، نعم، يقول، نعم، جميعهم
+
+471
+00:35:57,630 --> 00:36:03,730
+ممثلين، ثلاثة منهم بالضبط كما كان قوله بلاتو، هم
+
+472
+00:36:03,730 --> 00:36:09,850
+ممثلين، لكن ليس كل الممثلين نفسهم لأنهم يختلفون في
+
+473
+00:36:09,850 --> 00:36:15,490
+مصمم الممثلينin the medium of imitation they
+
+474
+00:36:15,490 --> 00:36:18,750
+differ in the medium of imitation the medium of
+
+475
+00:36:18,750 --> 00:36:22,910
+imitation in poetry it is called words that we use
+
+476
+00:36:22,910 --> 00:36:27,270
+words to imitate right a story in life imitate a
+
+477
+00:36:27,270 --> 00:36:33,190
+story in life but music it uses the melody right
+
+478
+00:36:33,190 --> 00:36:38,530
+the sound the sound right in order to imitate
+
+479
+00:36:39,170 --> 00:36:42,950
+Right? The music of the world. And painting it
+
+480
+00:36:42,950 --> 00:36:48,910
+uses the color right? As a medium of imitation. So
+
+481
+00:36:48,910 --> 00:36:51,670
+the imitation of portrait is not like the
+
+482
+00:36:51,670 --> 00:36:56,610
+imitation of music and it is not like imitation of
+
+483
+00:36:56,610 --> 00:37:01,390
+painting. Let's say even if they have the same
+
+484
+00:37:01,390 --> 00:37:05,270
+medium, they don't have the same manner. I repeat
+
+485
+00:37:05,270 --> 00:37:10,180
+that again. Even ifthey have the same medium they
+
+486
+00:37:10,180 --> 00:37:14,380
+don't have the same manner for example right let's
+
+487
+00:37:14,380 --> 00:37:17,340
+come down here we will take pottery we will take
+
+488
+00:37:17,340 --> 00:37:22,660
+pottery right it pottery it has right the same
+
+489
+00:37:22,660 --> 00:37:31,100
+medium same medium which iswhich is words, right?
+
+490
+00:37:31,540 --> 00:37:36,100
+But pottery can be divided into two major types,
+
+491
+00:37:36,200 --> 00:37:43,380
+two major types. What are they? The epic, epic and
+
+492
+00:37:43,380 --> 00:37:48,100
+the dramatic. At that time they were they were the
+
+493
+00:37:48,100 --> 00:37:51,900
+most important two types of pottery, the epic and
+
+494
+00:37:52,230 --> 00:37:56,390
+the dramatic right? So what is the manner of
+
+495
+00:37:56,390 --> 00:37:59,890
+imitation in the epic? How does the epic imitate?
+
+496
+00:38:00,630 --> 00:38:03,910
+Epic it imitates by narrating a story, by
+
+497
+00:38:03,910 --> 00:38:10,470
+narrating a story. So the epic narrates a story
+
+498
+00:38:10,470 --> 00:38:12,770
+right?
+
+499
+00:38:13,870 --> 00:38:18,450
+while the drama what does it make it acts a story
+
+500
+00:38:18,450 --> 00:38:23,530
+it acts so it imitates by acting performance by
+
+501
+00:38:23,530 --> 00:38:32,450
+action right or we call it performance right andSo
+
+502
+00:38:32,450 --> 00:38:35,230
+I repeat, so poetry it has the same medium which
+
+503
+00:38:35,230 --> 00:38:40,690
+is words, right? Fine. But it doesn't have the
+
+504
+00:38:40,690 --> 00:38:44,030
+same medium of imitation. Why? Because we have
+
+505
+00:38:44,030 --> 00:38:47,870
+epic and we have dramatic. The manner of imitation
+
+506
+00:38:47,870 --> 00:38:52,730
+used by the epic is narration while the manner of
+
+507
+00:38:52,730 --> 00:38:57,550
+imitation by the dramatic is acting, acting the
+
+508
+00:38:57,550 --> 00:39:01,970
+story or performing the story. Soeven if right not
+
+509
+00:39:01,970 --> 00:39:05,030
+all imitations are the same they differ in the
+
+510
+00:39:05,030 --> 00:39:07,230
+medium even if they have the same medium they
+
+511
+00:39:07,230 --> 00:39:10,110
+don't have the same even if they have the same
+
+512
+00:39:10,110 --> 00:39:14,250
+manner they don't have the same object even if
+
+513
+00:39:14,250 --> 00:39:17,970
+كمان مرة هنعيد كمان مرة even if they have the same
+
+514
+00:39:17,970 --> 00:39:21,530
+manner they don't have the same object right
+
+515
+00:39:27,190 --> 00:39:32,370
+حسنًا دعونا نقول أننا لدينا دراما حسنًا دراما
+
+516
+00:39:32,370 --> 00:39:38,410
+حسنًا هنا لديها نفس الموسيقى نفس الموسيقى اللي هو
+
+517
+00:39:38,410 --> 00:39:45,510
+ماذا؟ كلمات حسنًا و لديها نفس .. ماذا؟ طريقة اللي
+
+518
+00:39:45,510 --> 00:39:51,910
+هي؟ حسنًا اللي هي حركة حسنًا ولكنها ليست لديها نفس
+
+519
+00:39:51,910 --> 00:39:54,490
+الموضوع لماذا؟ لأنها يمكن أن تكون مقيمة إلى اتنين
+
+520
+00:39:54,490 --> 00:39:55,690
+التجارب
+
+521
+00:39:57,620 --> 00:40:02,780
+Right and the comedy right right here the tragedy
+
+522
+00:40:02,780 --> 00:40:09,560
+it imitates right a serious serious object object
+
+523
+00:40:09,560 --> 00:40:15,120
+here it refers to a subject right while the comedy
+
+524
+00:40:15,120 --> 00:40:21,950
+it imitates what a trivial right objectSo the
+
+525
+00:40:21,950 --> 00:40:26,030
+subject matter of the tragedy is very serious it
+
+526
+00:40:26,030 --> 00:40:30,490
+shows men better than they are while the comedy it
+
+527
+00:40:30,490 --> 00:40:34,830
+has a trivial object and it shows men worse than
+
+528
+00:40:34,830 --> 00:40:38,850
+they are right so they don't have the same object
+
+529
+00:40:38,850 --> 00:40:44,370
+right so not all arts are all arts are yeah fine
+
+530
+00:40:44,370 --> 00:40:51,670
+they are imitations but we saythat right if they
+
+531
+00:40:51,670 --> 00:40:55,270
+have they they don't have the same medium if they
+
+532
+00:40:55,270 --> 00:40:57,190
+have the same medium they don't have the same
+
+533
+00:40:57,190 --> 00:40:59,530
+manner if they have the same manner they don't
+
+534
+00:40:59,530 --> 00:41:04,290
+have the same object so it will be unfair it will
+
+535
+00:41:04,290 --> 00:41:09,850
+be unfair to make the artist the painter like
+
+536
+00:41:10,380 --> 00:41:16,020
+الروحاني .. الدراماتيست .. لأن تقصيد الروحاني ليس
+
+537
+00:41:16,020 --> 00:41:21,880
+مثل تقصيد الدراماتيست ولكن بلاتو عندما صنع مثال
+
+538
+00:41:21,880 --> 00:41:29,370
+صنع مثال بين الروحاني و .. و هذا اقرار خطأهذه
+
+539
+00:41:29,370 --> 00:41:33,510
+المقالة غير صحيحة في كلمات أخرى عندما تحكم أن
+
+540
+00:41:33,510 --> 00:41:37,570
+الكلمات يجب أن تخرج من المملكة لأنهم يمثلون
+
+541
+00:41:37,570 --> 00:41:42,530
+الممثلات مثل الموسيقى ومثل ماذا مثل المرسلين هذا
+
+542
+00:41:42,530 --> 00:41:48,570
+مثال غير صحيح لذلك كان غير صحيح لإزالة .. لإزالة
+
+543
+00:41:48,570 --> 00:41:55,790
+.. ماذا؟ الكلمات من المملكة لأنك تعتمدت على مجال
+
+544
+00:41:55,790 --> 00:41:59,910
+غير صحيح غير صحيحgrounded which is what saying
+
+545
+00:41:59,910 --> 00:42:02,930
+that all imitations are the same while actually
+
+546
+00:42:02,930 --> 00:42:09,110
+they are not فاهمين؟
+
+547
+00:42:09,110 --> 00:42:13,410
+من فيكم مش فاهمة؟ ان شاء الله واحدة بترفع أيديها
+
+548
+00:42:17,370 --> 00:42:22,610
+Okay. So this all his own point of view is in
+
+549
+00:42:22,610 --> 00:42:26,530
+regards with one point which is the concept of
+
+550
+00:42:26,530 --> 00:42:31,090
+imitation. So in the first part of the poetics his
+
+551
+00:42:31,090 --> 00:42:36,030
+book right he talks about he talks about imitation
+
+552
+00:42:36,030 --> 00:42:40,670
+right then after that he talks about a tragedy
+
+553
+00:42:40,670 --> 00:42:46,230
+aboutالتراجيه ومبادئ التراجيه ثم بعد ذلك يتكلم عن
+
+554
+00:42:46,230 --> 00:42:50,750
+.. صحيح .. الـ epic صحيح و لذلك ما يمكننا أن نقوله
+
+555
+00:42:50,750 --> 00:42:53,150
+اننا انتهينا .. اعني .. نتكلم عن الوضع الرئيسي
+
+556
+00:42:53,150 --> 00:42:58,190
+للجزء الأول من الـ Poetic اللي هو رفيوتله من ما هو
+
+557
+00:42:58,190 --> 00:43:03,350
+.. او من فكيرات عم أستاذه في .. في .. في .. في ..
+
+558
+00:43:03,350 --> 00:43:04,910
+في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في
+
+559
+00:43:04,910 --> 00:43:05,150
+.. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في ..
+
+560
+00:43:05,150 --> 00:43:05,210
+في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في
+
+561
+00:43:05,210 --> 00:43:05,610
+.. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في ..
+
+562
+00:43:05,610 --> 00:43:05,650
+في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في
+
+563
+00:43:05,650 --> 00:43:08,570
+.. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في ..
+
+564
+00:43:08,570 --> 00:43:09,030
+في ..
+
+565
+00:43:12,250 --> 00:43:16,210
+حسنًا، سنتوقف هنا اليوم ونستمر في المرة القادمة إن
+
+566
+00:43:16,210 --> 00:43:20,370
+شاء الله ما سنتحدث عنه في المرة القادمة، سنتحدث عن
+
+567
+00:43:20,370 --> 00:43:25,450
+كونسيب التجارة، ومصطلح التجارة، وما هي أساسيات
+
+568
+00:43:25,450 --> 00:43:27,170
+التجارة بالنسبة لعريستوطل
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/E2cTQfgRNnA_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1432 @@
+1
+00:00:21,140 --> 00:00:27,360
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم سنكمل تفسير أساس
+
+2
+00:00:27,360 --> 00:00:33,080
+الرومانسيزم الأخير نتكلم عنه كانوا يؤمنون بالإنسان
+
+3
+00:00:33,080 --> 00:00:34,520
+المجاني المجاني المجاني مجاني مجاني مجاني مجاني
+
+4
+00:00:34,520 --> 00:00:37,240
+مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني
+
+5
+00:00:37,240 --> 00:00:39,060
+مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني
+
+6
+00:00:39,060 --> 00:00:39,640
+مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني
+
+7
+00:00:39,640 --> 00:00:49,180
+مجاني مجاني مجاني مجاني مجان
+
+8
+00:00:49,410 --> 00:00:56,390
+سنحضر مقدمة عن رومانسية العربية في نفس المجال،
+
+9
+00:00:56,390 --> 00:01:03,130
+فسأقوم بحصتي أولا، ثم أختي ستقوم بعمل مقدمة عنها
+
+10
+00:01:03,130 --> 00:01:09,740
+لاحقاالفكرة الأولى التي أود أن أشرحها اليوم هي
+
+11
+00:01:09,740 --> 00:01:15,640
+مصطلح الرومانسي كيف كانوا يدفعوا .. صح؟ الرومانسي
+
+12
+00:01:15,640 --> 00:01:22,800
+.. هل هو المفترض أن يكون رجل بمهارات عظيمة مختلفة
+
+13
+00:01:22,800 --> 00:01:28,080
+من الرجال العام؟ صح؟ في الواقع هو ليس .. في الواقع
+
+14
+00:01:28,080 --> 00:01:31,500
+هو ليس .. صح؟ ماذا تفكر؟
+
+15
+00:01:39,100 --> 00:01:44,520
+Good. Right. So he is defined as a man who talks
+
+16
+00:01:44,520 --> 00:01:50,300
+to men but of a greater sensibility. That he is
+
+17
+00:01:50,300 --> 00:01:54,810
+more sensitive thanThe common people, right? And
+
+18
+00:01:54,810 --> 00:01:58,530
+because of this greater sensibility, it makes him
+
+19
+00:01:58,530 --> 00:02:02,530
+feel more than others, sees more than others, and
+
+20
+00:02:02,530 --> 00:02:06,450
+expresses himself deeply When we talk about the
+
+21
+00:02:06,450 --> 00:02:09,710
+word sees here, right, it is not necessarily
+
+22
+00:02:09,710 --> 00:02:16,960
+related to vigil, right? But yeahولكن هو يفكر حقًا
+
+23
+00:02:16,960 --> 00:02:23,120
+بشأن الأشياء بسبب هذه المشاعر المضادة وهو سيكون
+
+24
+00:02:23,120 --> 00:02:30,160
+قادر على إدعاء نفسه حقًا. الكثير من الناس لديها
+
+25
+00:02:30,160 --> 00:02:39,040
+أشعار هم شخصيين ولكنهم لا يمكنوا أن يدعوا نفسهم
+
+26
+00:02:40,160 --> 00:02:44,360
+حسنًا، ديبًا أو بشكل صحيح، وهذا ما يجعلهم مختلفين
+
+27
+00:02:44,360 --> 00:02:49,800
+من .. من الروحانيين. الروحانيين، حسنًا، هو ..
+
+28
+00:02:49,800 --> 00:02:54,260
+أعني، هذا الشعور ليس محدودًا للروحانيين. الكثير من
+
+29
+00:02:54,260 --> 00:02:56,780
+الناس يمكنهم أن يحصلوا على هذا الشعور الداخلي
+
+30
+00:02:56,780 --> 00:03:02,040
+وحفظه أكبر، حسنًا؟ ولكن مشكلة مع هؤلاء الناس أنهم
+
+31
+00:03:02,040 --> 00:03:05,590
+لا يستطيعوا أن يظهروا أنفسهم ديبًا.لذلك نحن لدينا
+
+32
+00:03:05,590 --> 00:03:14,810
+اتفاقين أولا أكتر شعبية ومعرفة كيف تظهر نفسها أو
+
+33
+00:03:14,810 --> 00:03:20,190
+نفسها بشكل عميق هذا ما يجعله رومانسيا نحن نجد أنه
+
+34
+00:03:20,190 --> 00:03:25,690
+في مصطلحاتهم لا يجعلون الرسالة من أكتر إيقاعات
+
+35
+00:03:25,690 --> 00:03:30,190
+ولكن رجل عام رجل يتحدث إلى رجل رجل يتحدث إلى رجل
+
+36
+00:03:30,190 --> 00:03:35,190
+ليس مختلفا ليس من السلطات العالية ليس من الأعظمهو
+
+37
+00:03:35,190 --> 00:03:37,590
+ليس من المفروض أن يكون عظيم، لا، ليس على الإطلاق،
+
+38
+00:03:37,590 --> 00:03:44,090
+فقط رجل عام، فقط رجل عام أو أسلوب عام. إيمانهم في
+
+39
+00:03:44,090 --> 00:03:47,730
+الطبيعة الرومانية، صحيح؟ ونحن نتكلم عن هذا، لكن
+
+40
+00:03:47,730 --> 00:03:52,430
+صحيح؟ كما قلت لك من قبل، هناك مصادقة مشهودة عن
+
+41
+00:03:52,430 --> 00:04:00,390
+الرومانية، لكن الطبيعة لم تكن كل شيء لرومانية.but
+
+42
+00:04:00,390 --> 00:04:03,270
+they would be nothing without it. They would be
+
+43
+00:04:03,270 --> 00:04:08,730
+nothing without it. And why? Because nature it
+
+44
+00:04:08,730 --> 00:04:12,930
+became iconic to them. What do I mean by iconic?
+
+45
+00:04:13,450 --> 00:04:18,010
+That whenever we mention romanticism, the first
+
+46
+00:04:18,010 --> 00:04:22,310
+thing that comes to mind is nature, right? Yes.
+
+47
+00:04:26,440 --> 00:04:31,860
+Good. Yeah. I mean before we go ahead to explain
+
+48
+00:04:31,860 --> 00:04:35,020
+their belief in the romantic nature, I would like
+
+49
+00:04:35,020 --> 00:04:37,960
+to explain that it became an icon for romanticism.
+
+50
+00:04:38,120 --> 00:04:42,740
+The word what .. the word nature it became what
+
+51
+00:04:42,740 --> 00:04:46,490
+icon for romanticism.But does that mean that
+
+52
+00:04:46,490 --> 00:04:50,410
+romanticism only believe in nature? No, they have
+
+53
+00:04:50,410 --> 00:04:53,690
+their own set of principles, but the most famous
+
+54
+00:04:53,690 --> 00:04:59,620
+one is their belief in nature.لهم، صحيح؟ الطبيعة
+
+55
+00:04:59,620 --> 00:05:04,240
+هي المصادر الأولى للإشعار، صحيح؟ وهذا هو السبب
+
+56
+00:05:04,240 --> 00:05:09,660
+فيما قالنا، صحيح؟ كانوا يؤمنون بالواضحية للطبيعة،
+
+57
+00:05:09,660 --> 00:05:15,260
+ماذا يعني بالواضحية للطبيعة؟ أنهم لم يهتموا أبداً
+
+58
+00:05:15,260 --> 00:05:20,420
+بالظاهرات الخارجية، الظاهرات الخارجية للطبيعة، لكن
+
+59
+00:05:20,420 --> 00:05:26,310
+ما كانوا يهتمون به هو حقًا كيف ..they felt right
+
+60
+00:05:26,310 --> 00:05:30,990
+during right or towards nature while they are in
+
+61
+00:05:30,990 --> 00:05:36,050
+nature right so they think that nature is dynamic
+
+62
+00:05:36,050 --> 00:05:41,030
+why because it moves them it moves them moving
+
+63
+00:05:41,030 --> 00:05:44,810
+moving and not in a sense of a motor moving no but
+
+64
+00:05:44,810 --> 00:05:48,350
+moving their own feelingsAll right? It gives them
+
+65
+00:05:48,350 --> 00:05:51,410
+inspiration. It gives them inspiration to write.
+
+66
+00:05:51,810 --> 00:05:55,690
+So it is the moving force behind what .. behind
+
+67
+00:05:55,690 --> 00:06:00,810
+writing poetry in romanticism. And I am saying
+
+68
+00:06:00,810 --> 00:06:04,410
+this againإنها لم تكن كل شيء لهم لأنهم بيؤمنوا
+
+69
+00:06:04,410 --> 00:06:08,690
+بالإنسان، بيؤمنوا بالتخيل، بيؤمنوا بالشخص المشترك
+
+70
+00:06:08,690 --> 00:06:12,650
+ومكان المشترك، كانوا لديهم الكثير من ما؟ من
+
+71
+00:06:12,650 --> 00:06:16,970
+المؤمنين، ولكن واحدة من الأهمية، صحيح؟ كانت
+
+72
+00:06:16,970 --> 00:06:19,710
+الطبيعة، لم يكن كل شيء لهم، ولكنهم لن يكونوا لا
+
+73
+00:06:19,710 --> 00:06:25,470
+شيء بدون ذلك، لماذا؟ لأنه هو المصطلح اللي يعرف
+
+74
+00:06:25,470 --> 00:06:25,850
+وجودهم.
+
+75
+00:06:28,820 --> 00:06:34,020
+أيضًا، نفسنا تشرح أن الطبيعة كانت مصطلحًا لهم ماذا
+
+76
+00:06:34,020 --> 00:06:38,080
+نعني من أن الطبيعة كانت مصطلحًا لهم؟ هذا يعني أن
+
+77
+00:06:38,080 --> 00:06:42,640
+الرومانسيين يستخدموا مصطلحات الطبيعة، لماذا؟
+
+78
+00:06:42,640 --> 00:06:47,720
+لتفكير على أشعارهم الخاصة، أشعارهم الخاصة عن هذه
+
+79
+00:06:47,720 --> 00:06:52,000
+المصطلحات ولكن المصطلحات نفسها ليست مهمة كذلك، ما
+
+80
+00:06:52,000 --> 00:06:56,900
+هو مهم هو ما يشعرونwhen they are inspired by these
+
+81
+00:06:56,900 --> 00:06:58,520
+objects
+
+82
+00:07:00,680 --> 00:07:04,480
+لم يستخدموا أيضًا الـ background، صحيح؟ ال .. ال
+
+83
+00:07:04,480 --> 00:07:07,480
+.. أعني .. ال .. ال .. الطبيعة كbackground،
+
+84
+00:07:07,480 --> 00:07:11,040
+background جميلة، كما قلت لك، صحيح؟ عندما .. عندما
+
+85
+00:07:11,040 --> 00:07:17,120
+تكون لديك صورة طبيعية كرسي مصرفك، صحيح؟ وطلبت منك
+
+86
+00:07:17,120 --> 00:07:20,020
+لماذا .. لماذا .. لماذا اختارت، صحيح؟ هذه الصورة
+
+87
+00:07:20,020 --> 00:07:26,270
+الطبيعية كرسي مصرفك لجهازك أو هاتفكand if you say
+
+88
+00:07:26,270 --> 00:07:29,550
+because it is beautiful means that you are using
+
+89
+00:07:29,550 --> 00:07:33,530
+it as a beautiful background they never used
+
+90
+00:07:33,530 --> 00:07:38,590
+nature as a beautiful background right but it is
+
+91
+00:07:38,590 --> 00:07:41,890
+something basic to them what do I mean by
+
+92
+00:07:41,890 --> 00:07:45,670
+something basic it makes them feel it makes them
+
+93
+00:07:45,670 --> 00:07:51,510
+feel it makes them yeah it is actually it is right
+
+94
+00:07:51,510 --> 00:07:58,430
+soهم ليسوا مهتمين فقط بالظباط الخارجي ولكنهم
+
+95
+00:07:58,430 --> 00:08:03,430
+مهتمين أكتر في ما .. في أحسن حسابهم الخاصة، صحيح؟
+
+96
+00:08:03,430 --> 00:08:07,670
+بينما في الطبيعة. حسنًا، اعتقادهم في الفكرة
+
+97
+00:08:07,670 --> 00:08:14,530
+الرومانية. كيف ندفع الفكرة الرومانية؟ ماذا يعني
+
+98
+00:08:14,530 --> 00:08:19,630
+ذلك؟ صحيح؟ ما هي فهمك عن كلمة الفكرة؟ إذا أطلب منك
+
+99
+00:08:19,630 --> 00:08:26,840
+الآن، صحيح؟خلق كلمة تخيلة ما يحصل في عقلك؟ نعم
+
+100
+00:08:26,840 --> 00:08:36,080
+أرجوك شيء لا يوجد شيء لا يوجد نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+101
+00:08:36,080 --> 00:08:36,780
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+102
+00:08:36,780 --> 00:08:37,500
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+103
+00:08:37,500 --> 00:08:38,540
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+104
+00:08:38,540 --> 00:08:38,640
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+105
+00:08:38,640 --> 00:08:42,940
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+106
+00:08:42,940 --> 00:08:50,920
+نعم، نعم،
+
+107
+00:08:50,920 --> 00:08:58,380
+نالحقيقة، أفهم، لكن أعني، هل هو فقط عمل العقل؟ لا،
+
+108
+00:08:58,380 --> 00:09:04,180
+هذا هي السؤال، نعم، إنه يحتوي على الأشعار وعقل
+
+109
+00:09:04,180 --> 00:09:10,320
+العقل، وهو شيء يحاول الكتابين منه أن يتفرج الحقيقة
+
+110
+00:09:10,320 --> 00:09:14,100
+في الحياة، بما يحدث في الحياة، في الحياة الحقيقية،
+
+111
+00:09:14,100 --> 00:09:17,920
+إنهم يحاولون أن يتعاملوا بذلك، باستخدام الأشعار
+
+112
+00:09:17,920 --> 00:09:24,880
+والعقل بالحقيقة، فقط تخيل .. انظر لهذا .. فقط تخيل
+
+113
+00:09:24,880 --> 00:09:36,680
+أننا نعيش بدون تخيلة صح؟ كيف كانت الحياة؟ صح؟ مونو
+
+114
+00:09:36,680 --> 00:09:42,080
+ديمنشانال، هل تعرف ماذا أقصد مونو ديمنشانال؟ يعني
+
+115
+00:09:42,080 --> 00:09:48,930
+فقط واحد ديمنشان ما يجعل عالمنافي بعض الأحيان أفضل
+
+116
+00:09:48,930 --> 00:09:57,230
+هو تخيلنا نفسنا في بعض الأحيان نقول أن الشعور اللي
+
+117
+00:09:57,230 --> 00:10:04,530
+لدينا فقط هو نتيجة تخيلنا نفسنا بالحب
+
+118
+00:10:04,530 --> 00:10:13,020
+اللي نشعر به المكره والاحترامهو كل ما يسمونه مصادق
+
+119
+00:10:13,020 --> 00:10:19,100
+حياتنا الخاصة إيماجينيشن بعض المصادق حياتنا الخاصة
+
+120
+00:10:19,100 --> 00:10:26,860
+إيماجينيشن إنها قوة عظيمة تجعلنا إنسانيين هذا ما
+
+121
+00:10:26,860 --> 00:10:33,860
+يجعلنا مختلفين من؟ الانجليزيا شكرا نعم إيماجينيشن
+
+122
+00:10:33,860 --> 00:10:38,280
+إنها حياتنا الخاصة إذا لم تكن لديك إيماجينيشن يعني
+
+123
+00:10:38,280 --> 00:10:43,160
+أنك لم تكن لديك عقلهذا ما يقوله الأمريكي انك
+
+124
+00:10:43,160 --> 00:10:46,500
+لايوجد عقل عندما يقولوا لايوجد عقل لايعني انك
+
+125
+00:10:46,500 --> 00:10:51,580
+لايوجد هذا القلوب الصغير في رأسك لا يعني انك
+
+126
+00:10:51,580 --> 00:10:57,820
+لايوجد فكرة هل
+
+127
+00:10:57,820 --> 00:11:01,660
+يمكنك أن تخيل أننا لايوجد فكرة فكرة
+
+128
+00:11:05,890 --> 00:11:13,190
+نعم ترى أنك تحتاج فعل التخيل لكي تتخيل أننا لا
+
+129
+00:11:13,190 --> 00:11:18,770
+نمتلك تخيلات حسنًا
+
+130
+00:11:18,770 --> 00:11:26,230
+و هذا كيف كان للرومانسيا كانت أساسية للبوطنية و
+
+131
+00:11:26,230 --> 00:11:32,390
+البوطنية بدون تخيلة هي تاريخهل تتذكر عندما نتحدث
+
+132
+00:11:32,390 --> 00:11:38,670
+عن التجارب للأفكار في الانهيار؟ عندما قلنا إنك
+
+133
+00:11:38,670 --> 00:11:44,170
+تذهب أمامي و تكتب الكتابة بطريقة مباشرة بدون أن
+
+134
+00:11:44,170 --> 00:11:49,870
+تنتظر حتى تهدأ، يعني أنها ستكون نوع من ماذا؟ من
+
+135
+00:11:49,870 --> 00:11:56,170
+التاريخ، أنت تتاريخ، أنت تكتب تجربتك الكتابة، لكن
+
+136
+00:11:56,170 --> 00:12:02,120
+عليك أن تهدأ.عندما تدخل في حالة محاولة ، ثم تستخدم
+
+137
+00:12:02,120 --> 00:12:09,260
+فكرةك لتجمع ، تجمع كيف تشعر في وقت التجارب
+
+138
+00:12:09,260 --> 00:12:15,600
+الروحانية ، صحيح؟ ولذلك بدون ذلك لا يوجد لدينا
+
+139
+00:12:15,600 --> 00:12:20,320
+صورة. ماذا لدينا؟ باعتقاد الرومانسياWe have
+
+140
+00:12:20,320 --> 00:12:23,500
+history. We have history. This is the difference
+
+141
+00:12:23,500 --> 00:12:28,240
+between history and poetry, right? And to write ..
+
+142
+00:12:28,240 --> 00:12:31,580
+I don't know whether you still recall when I asked
+
+143
+00:12:31,580 --> 00:12:33,760
+you what is the difference between history and
+
+144
+00:12:33,760 --> 00:12:40,090
+literature and we defined history as what?نعم
+
+145
+00:12:40,090 --> 00:12:43,890
+عندما قلنا أن كلاهم لديها نفس الواضحة ندفع التاريخ
+
+146
+00:12:43,890 --> 00:12:48,570
+كمقال للجمهور اللي تجربه خلال الوقت وندفع الكتابة
+
+147
+00:12:48,570 --> 00:12:54,190
+كذلك بمقال للمجمهد اللي تجربه خلال الوقت لذا
+
+148
+00:12:54,190 --> 00:12:57,970
+أحيانًا لا يمكن أن نكون لدينا اختلاف كبير بين
+
+149
+00:12:57,970 --> 00:13:04,110
+تاريخ ومقال صح؟ الاختلاف أن واحد مختار وواحد مجتمع
+
+150
+00:13:04,110 --> 00:13:10,340
+الآن نستطيع أن نضيف اختلاف أخر واحد لديهالتخيلات
+
+151
+00:13:10,340 --> 00:13:19,540
+والاخره ليس لها تخيلات صحيح؟ هل حصلت على النقطة؟
+
+152
+00:13:19,540 --> 00:13:25,080
+نعم حسنًا، بخير، حسنًا، وانها جزء من اعتقادهم في
+
+153
+00:13:25,080 --> 00:13:30,640
+الاندفعية، ان كل إنسان لديه تخيلته الخاصة اللي
+
+154
+00:13:30,640 --> 00:13:35,980
+يجعله مختلف عن الإنسان، ما يجعلنا مختلفين؟إنها
+
+155
+00:13:35,980 --> 00:13:40,240
+ليست جسمنا لأننا لدينا جميعاً نفس الأسلحة نفس
+
+156
+00:13:40,240 --> 00:13:45,980
+الأعضاء ما يجعلنا مختلفاً هو تخيلتنا هذا ما يجعل
+
+157
+00:13:45,980 --> 00:13:50,640
+أحمد محمود خليلا هيبا سعاد هذا ما يجعلهم مختلفاً
+
+158
+00:13:50,640 --> 00:13:58,680
+إنها ليست إسمهم الخاصة إنها تخيلتهم الخاصة حسنا و
+
+159
+00:13:58,680 --> 00:14:04,190
+.. صحيح؟مقارنة بـ Fancy، بعض الناس كانوا يدفعوا
+
+160
+00:14:04,190 --> 00:14:09,490
+الإيماجينية كطبع من الـ Fancy و Fancy قبل
+
+161
+00:14:09,490 --> 00:14:15,230
+الرومانسيا كانت أسلوب نفس كلمة الإيماجينية عندما
+
+162
+00:14:15,230 --> 00:14:19,770
+أسأل الناس ما هو معنى الإيماجينية، كانوا يقولون
+
+163
+00:14:19,770 --> 00:14:25,510
+إنها Fancy. أول واحد اللي جعلbetween fancy and
+
+164
+00:14:25,510 --> 00:14:28,630
+imagination it was Samuel Coleridge it was thank
+
+165
+00:14:28,630 --> 00:14:32,550
+you Samuel Coleridge right who said that there is
+
+166
+00:14:32,550 --> 00:14:35,430
+a big difference between imagination and fancy yes
+
+167
+00:14:35,430 --> 00:14:38,550
+good
+
+168
+00:14:40,420 --> 00:14:44,380
+حسنًا، لذلك التخيل يتخيل الحقيقة، ولكن الفانسي
+
+169
+00:14:44,380 --> 00:14:48,960
+يأخذك بعيد عن الحقيقة. هذا ما يجعل الفرق بين ما؟
+
+170
+00:14:48,960 --> 00:14:54,900
+بين التخيل و .. حسنًا، الفانسي، لأن التخيل يتخلق
+
+171
+00:14:54,900 --> 00:15:00,420
+الحقيقة بينما لا يفعل الفانسي. من خلال التخيل،
+
+172
+00:15:00,420 --> 00:15:04,960
+حسنًا، كانوا يؤمنوا أنهم يمكنوا أن يروا ما لا
+
+173
+00:15:04,960 --> 00:15:09,060
+يمكنني أن أرى بشكل عام. أريدك أن تتذكر هذا.
+
+174
+00:15:10,680 --> 00:15:15,960
+بإمكاننا إضافة هذا إلى مفهوم الكتاب الروماني عندما
+
+175
+00:15:15,960 --> 00:15:21,360
+قلنا إنه رجل بشكل أكبر من المشاعر التي يجعله يشعر
+
+176
+00:15:21,360 --> 00:15:25,740
+بكثير من الأخرين ويعرف بكثير من الأخرين كيف يشعر
+
+177
+00:15:25,740 --> 00:15:29,960
+بكثير من الأخرين؟ بمخيلته الخاصة بمخيلته الخاصة
+
+178
+00:15:32,510 --> 00:15:38,970
+وسنشهر أن هذا سيكون جزء من صورته الخاصة عندما نقرأ
+
+179
+00:15:38,970 --> 00:15:44,910
+من قصصها الخاصة سنجد أن الراجل نفسه يظهر نفسه كشخص
+
+180
+00:15:44,910 --> 00:15:49,070
+يمكن أن يرى أكتر من الآخرين بمعنى خيارته الخاصة
+
+181
+00:15:49,070 --> 00:15:57,030
+هذا ما يجعل الناس مخلصين خ��اراتهم الخاصة الذين
+
+182
+00:15:57,030 --> 00:16:01,590
+لديهم خيارات محددة ليسواالخالقين لا يستطيعون أن
+
+183
+00:16:01,590 --> 00:16:09,950
+يرى جيدًا ولكن الذين لديهم فكرة جميلة فكرة حلوة هم
+
+184
+00:16:09,950 --> 00:16:18,390
+أكتر خالقين من أكتر خالقين فكرة
+
+185
+00:16:18,390 --> 00:16:22,590
+تعمل على الأشعار ويعطيهم أجهزة رؤية وانتظارية
+
+186
+00:16:22,590 --> 00:16:24,410
+وانتظارية وانتظارية وانتظارية وانتظارية وانتظارية
+
+187
+00:16:24,410 --> 00:16:24,650
+وانتظارية وانتظارية وانتظارية وانتظارية وانتظارية
+
+188
+00:16:24,650 --> 00:16:25,470
+وانتظارية وانتظارية وانتظارية وانتظارية وانتظارية
+
+189
+00:16:25,470 --> 00:16:26,530
+وانتظارية وانتظارية وانتظارية وانتظارية وانتظارية
+
+190
+00:16:26,530 --> 00:16:32,180
+وانتظارية وانتظارية وانتعندما كان جون لاك يؤمن أن
+
+191
+00:16:32,180 --> 00:16:38,320
+الخطوط الخامسة صحيح هم صحيح كما قلت لك هم الهواتف
+
+192
+00:16:38,320 --> 00:16:44,240
+المدخلات لمن لعقل لعقل وعقل مستقل عقل مستقل بدون
+
+193
+00:16:44,240 --> 00:16:49,880
+الخطوط الخامسة صحيح ليس لديه عمل ليس لديه عمل الآن
+
+194
+00:16:49,880 --> 00:16:50,960
+يؤمنون بالعكس
+
+195
+00:16:54,090 --> 00:16:58,130
+التخيلة تعمل على الـ five senses هي أكبر من الـ
+
+196
+00:16:58,130 --> 00:17:02,610
+five senses نستطيع أن نرى بينما نقفع عينانا نستطيع
+
+197
+00:17:02,610 --> 00:17:11,670
+أن نسمع بينما ننام بينما ننام المعنى هو ما يُقبل
+
+198
+00:17:11,670 --> 00:17:18,330
+من الـ five senses بالتخيلة وماذاإذا لم يكن لدينا
+
+199
+00:17:18,330 --> 00:17:24,990
+فكرة، فالـ five senses ليس مفيدة أو إنهم فقط مثل
+
+200
+00:17:24,990 --> 00:17:27,950
+الهاتفين المدخلين ولكن لا يوجد لدينا بروسيسر، لا
+
+201
+00:17:27,950 --> 00:17:35,370
+يوجد لدينا بروسيسر وهو الفكرة، وهو الفكرة،
+
+202
+00:17:35,370 --> 00:17:41,630
+صحيح؟ لكي أقصر، يؤمنوا أن الفكرة أكبر من ماذا؟أكبر
+
+203
+00:17:41,630 --> 00:17:48,450
+من الـ five senses والمعنى مجرد ما يُرى من الـ
+
+204
+00:17:48,450 --> 00:17:56,750
+five senses بمعنى التخيلة Samuel Coleridge قمت
+
+205
+00:17:56,750 --> 00:18:06,610
+بتقليل أو أول من قمت بتقليل التخيلة إلى العديد من
+
+206
+00:18:06,610 --> 00:18:11,900
+النوعأجل ولكن قبل أن يقوم بالانتقال بشكل صحيح،
+
+207
+00:18:11,900 --> 00:18:19,720
+أعطى نوع من الواضحة للمخيلة، صحيح؟ هذه الواضحة هي
+
+208
+00:18:19,720 --> 00:18:26,700
+.. هي مجموعة أحساسات عظيمة وفكرة عظيمة، صحيح؟ هذه
+
+209
+00:18:26,700 --> 00:18:34,240
+هي واضحة .. صحيح؟ دعني أشرح قليلاً، صحيح؟ على هذه
+
+210
+00:18:34,240 --> 00:18:41,210
+الواضحة، صحيح؟to come to an important conclusion
+
+211
+00:18:41,210 --> 00:18:47,050
+what is that right it is the union of deep
+
+212
+00:18:47,050 --> 00:18:54,410
+feelings this is one right and a profound thought
+
+213
+00:18:54,410 --> 00:19:01,630
+right this is number two right I want you now to
+
+214
+00:19:01,630 --> 00:19:04,790
+recall the definition of pottery according to
+
+215
+00:19:04,790 --> 00:19:08,520
+William WordsworthWhat is the definition of poetry
+
+216
+00:19:08,520 --> 00:19:14,020
+according to William Wordsworth it is what it is
+
+217
+00:19:14,020 --> 00:19:21,260
+spontaneous right
+
+218
+00:19:21,260 --> 00:19:29,220
+over spontaneous over flow of powerful feelings
+
+219
+00:19:37,010 --> 00:19:43,130
+right in tranquility recollected
+
+220
+00:19:43,130 --> 00:19:52,570
+in tranquility this
+
+221
+00:19:52,570 --> 00:19:57,750
+is the definition of what? of poetry according to
+
+222
+00:19:57,750 --> 00:20:00,810
+William Www
+
+223
+00:20:02,430 --> 00:20:06,890
+This is William Woodworth. And this is the
+
+224
+00:20:06,890 --> 00:20:10,210
+definition of what? Of imagination.
+
+225
+00:20:13,290 --> 00:20:20,490
+We said it is the combination of two things. Deep
+
+226
+00:20:20,490 --> 00:20:26,430
+feelings and profound thought. Deep here it means
+
+227
+00:20:26,430 --> 00:20:33,450
+overflow and powerful.overflow and powerful it
+
+228
+00:20:33,450 --> 00:20:37,990
+means deep both feelings means feelings it is
+
+229
+00:20:37,990 --> 00:20:41,850
+still the same right and the profound thought
+
+230
+00:20:41,850 --> 00:20:47,270
+which is right when you are in a state you have a
+
+231
+00:20:47,270 --> 00:20:51,470
+pensive mood and you are thinking deeply and this
+
+232
+00:20:51,470 --> 00:20:55,250
+doesn't happen unless you are in tranquility so in
+
+233
+00:20:55,250 --> 00:21:00,750
+tranquility means the profound thoughtWhat is the
+
+234
+00:21:00,750 --> 00:21:04,370
+conclusion? That the conclusion is that the
+
+235
+00:21:04,370 --> 00:21:07,890
+definition of imagination is exactly the
+
+236
+00:21:07,890 --> 00:21:11,690
+definition of pottery. In other words, pottery is?
+
+237
+00:21:12,310 --> 00:21:17,630
+This is the conclusion. Pottery equals
+
+238
+00:21:17,630 --> 00:21:23,130
+imagination. If there is no imagination, this is
+
+239
+00:21:23,130 --> 00:21:27,430
+the conclusion. No imagination, no pottery, no
+
+240
+00:21:27,430 --> 00:21:34,780
+pottery at all.فضل يا أستاذة لأ لسه لسه اشمالك do
+
+241
+00:21:34,780 --> 00:21:36,180
+you have any question that you would like to
+
+242
+00:21:36,180 --> 00:21:42,700
+answer لأ before right it seems that you were
+
+243
+00:21:42,700 --> 00:21:45,100
+smiling I thought that يعني you have something to
+
+244
+00:21:45,100 --> 00:21:53,940
+say right is that okay wellوكان يقوم بتقسيم الفكرة
+
+245
+00:21:53,940 --> 00:21:58,400
+الصحيحة إلى اتنين مجموعات، الفكرة الرئيسية والفكرة
+
+246
+00:21:58,400 --> 00:22:02,280
+الثانوية ماهي
+
+247
+00:22:02,280 --> 00:22:08,120
+الفكرة الرئيسية وماهي الفكرة الثانوية؟ لماذا؟
+
+248
+00:22:08,120 --> 00:22:13,500
+نستطيع
+
+249
+00:22:13,500 --> 00:22:17,720
+الحصول على فكرة رئيسية بينما نكون مستيقظين
+
+250
+00:22:20,780 --> 00:22:23,680
+ماذا حدث عندما تتجهى و ماذا حدث عندما تتجهى و ماذا
+
+251
+00:22:23,680 --> 00:22:23,880
+حدث عندما تتجهى و ماذا حدث عندما تتجهى و ماذا حدث
+
+252
+00:22:23,880 --> 00:22:24,420
+عندما تتجهى و ماذا حدث عندما تتجهى و ماذا حدث
+
+253
+00:22:24,420 --> 00:22:26,440
+عندما تتجهى و ماذا حدث عندما تتجهى و ماذا حدث
+
+254
+00:22:26,440 --> 00:22:29,000
+عندما تتجهى و ماذا حدث عندما تتجهى و ماذا حدث
+
+255
+00:22:29,000 --> 00:22:31,800
+عندما تتجهى و ماذا حدث عندما تتجهى و ماذا حدث
+
+256
+00:22:31,800 --> 00:22:37,100
+عندما تتجهى و ماذا حدث عندما تتجهى و ماذا حدث
+
+257
+00:22:37,100 --> 00:22:47,260
+عندما تتجهى و ماذا حدث عندما تتجهى وdirectly
+
+258
+00:22:47,260 --> 00:22:51,860
+related to the poetic experience what do we mean
+
+259
+00:22:51,860 --> 00:22:56,400
+by that we mean if the poetic experience is
+
+260
+00:22:56,400 --> 00:23:01,560
+imagined and it is not real romantics believed
+
+261
+00:23:01,560 --> 00:23:05,900
+that the poetic experience is not necessarily to
+
+262
+00:23:05,900 --> 00:23:10,300
+be true it is not necessarily to be true but it
+
+263
+00:23:10,300 --> 00:23:14,480
+can be imagined it can be imagined right
+
+264
+00:23:16,510 --> 00:23:23,050
+على سبيل المثال، عندما يكتب روحاني عن قصة حب، قصة،
+
+265
+00:23:23,050 --> 00:23:29,890
+ليس بالطبع أن هو في حب، صحيح؟ ولكنه هو نتيجة من
+
+266
+00:23:29,890 --> 00:23:35,310
+فكرة أساسية، لكن عندما يقول على سبيل المثال، كل
+
+267
+00:23:35,310 --> 00:23:41,420
+مرة أتذكر طفولتي المحبة، يجعلني سعيدًاهو أصلا انت
+
+268
+00:23:41,420 --> 00:23:45,100
+حبيت عشان تصير سعيد، دي عندك سعيد مع مين؟ زي اللي
+
+269
+00:23:45,100 --> 00:23:47,620
+كذا بالكذب أو إيش؟ So this is a secondary
+
+270
+00:23:47,620 --> 00:23:51,940
+imagination دي عندك سعيد مع مين؟ A secondary
+
+271
+00:23:51,940 --> 00:23:56,480
+imagination which is actually produced as a
+
+272
+00:23:56,480 --> 00:23:59,760
+consequence for what؟ A consequence for the
+
+273
+00:23:59,760 --> 00:24:02,840
+primary imagination again I repeat that again
+
+274
+00:24:04,080 --> 00:24:08,540
+التفكير الرئيسي هو التفكير مرتبط بشكل مباشر
+
+275
+00:24:08,540 --> 00:24:11,800
+بالتجارة الروحانية عندما تجربة التجارة الروحانية
+
+276
+00:24:11,800 --> 00:24:18,140
+تم تخيلها لأنهم يؤمنون بأنها ليست محتاجة لتجارة
+
+277
+00:24:18,140 --> 00:24:23,250
+الروحانية أن تكون حقيقية أو حقيقيةولكن يمكن أن
+
+278
+00:24:23,250 --> 00:24:28,370
+يكون تمامًا تخيله. لذلك إذا كتب شخصية حب ، ليس
+
+279
+00:24:28,370 --> 00:24:36,810
+بالطبع أنه حب. لكن ربما لم يرى أي شيء في حياته قبل
+
+280
+00:24:36,810 --> 00:24:41,590
+ذلك. صحيح؟Okay, then the secondary imagination is
+
+281
+00:24:41,590 --> 00:24:45,090
+something dependent to the primary imagination, a
+
+282
+00:24:45,090 --> 00:24:48,750
+consequence, something related to the primary
+
+283
+00:24:48,750 --> 00:24:51,490
+imagination. So when the one who wrote this love
+
+284
+00:24:51,490 --> 00:24:54,730
+poem, at the end of the poem, he says, every time
+
+285
+00:24:54,730 --> 00:24:57,550
+every time I remember my beloved, it makes me
+
+286
+00:24:57,550 --> 00:25:01,830
+happy. This is a secondary imagination لإنك من
+
+287
+00:25:01,830 --> 00:25:05,430
+الأساس ما كنتش يعني in love. Do you understand
+
+288
+00:25:05,430 --> 00:25:08,010
+what I mean?This is a secondary imagination
+
+289
+00:25:08,010 --> 00:25:14,010
+related to a consequence, a result of the primary
+
+290
+00:25:14,010 --> 00:25:22,610
+imagination. Right? Yes.و كتابة مرسوم رايتر كتابة
+
+291
+00:25:22,610 --> 00:25:23,150
+مرسوم رايتر كتابة مرسوم رايتر كتابة مرسوم رايتر
+
+292
+00:25:23,150 --> 00:25:26,390
+كتابة مرسوم رايتر كتابة مرسوم رايتر كتابة مرسوم
+
+293
+00:25:26,390 --> 00:25:30,070
+رايتر كتابة مرسوم رايتر كتابة مرسوم رايتر كتابة
+
+294
+00:25:30,070 --> 00:25:33,530
+مرسوم رايتر كتابة مرسوم رايتر كتابة مرسوم رايتر
+
+295
+00:25:33,530 --> 00:25:37,330
+كتابة مرسوم رايتر كتابة مرسوم رايتر كتابة مرسوم
+
+296
+00:25:37,330 --> 00:25:40,850
+رايتر كتابة مرسوم رايتر كتابة مرسوم رايتر كتابة
+
+297
+00:25:40,850 --> 00:25:49,110
+مرسوم رايتر كتابة مرس
+
+298
+00:25:49,190 --> 00:25:53,950
+she said I tried to make up yeah yeah this is a
+
+299
+00:25:53,950 --> 00:25:57,950
+primary imagination right and then when she says
+
+300
+00:25:57,950 --> 00:26:01,250
+this is still a fix me till today this is what
+
+301
+00:26:01,250 --> 00:26:05,090
+this is a secondary imagination because already
+
+302
+00:26:05,090 --> 00:26:08,390
+her past was almost perfect you understand what I
+
+303
+00:26:08,390 --> 00:26:12,450
+mean زي ما احنا بنقول بالعربي بيكذب الكذبة ويصدقها
+
+304
+00:26:12,450 --> 00:26:16,420
+لما يكذب الكذبة أي شهادة؟أدي primary imagination و
+
+305
+00:26:16,420 --> 00:26:23,260
+لما يصدقها ادي secondary imagination مش تكتبوا
+
+306
+00:26:23,260 --> 00:26:24,960
+ليها في الامتحان بكرا كذا بالكتابة
+
+307
+00:26:28,270 --> 00:26:34,370
+صحيح؟ حسنًا، في كل واحد ربما يكون لديه فكرة أساسية
+
+308
+00:26:34,370 --> 00:26:42,210
+وربما لدينا أيضًا فكرة ثانوية، صحيح؟ و لكن كلاهما،
+
+309
+00:26:42,210 --> 00:26:48,070
+صحيح؟ أحيانًا مرتبطين تمامًا مع بعضهم البعض،
+
+310
+00:26:48,070 --> 00:26:53,390
+سأعطيكم مثلًا من William Wordsworth في قصة عزيزية،
+
+311
+00:26:53,390 --> 00:26:56,810
+يسميها الـ Daffodils، يسميها الـ Daffodils للـ
+
+312
+00:26:56,810 --> 00:27:01,500
+William Wordsworthوليام ويرز ويرز مرايض .. بعض
+
+313
+00:27:01,500 --> 00:27:05,940
+الناس يقولون أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن ..
+
+314
+00:27:05,940 --> 00:27:06,820
+أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن
+
+315
+00:27:06,820 --> 00:27:06,920
+.. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن ..
+
+316
+00:27:06,920 --> 00:27:08,560
+أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن
+
+317
+00:27:08,560 --> 00:27:09,260
+.. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن ..
+
+318
+00:27:09,260 --> 00:27:10,620
+أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن
+
+319
+00:27:10,620 --> 00:27:10,640
+.. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن ..
+
+320
+00:27:10,640 --> 00:27:11,140
+أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن
+
+321
+00:27:11,140 --> 00:27:11,180
+.. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن ..
+
+322
+00:27:11,180 --> 00:27:12,260
+أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن
+
+323
+00:27:12,260 --> 00:27:14,080
+أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن
+
+324
+00:27:14,080 --> 00:27:19,980
+.. أن ..
+
+325
+00:27:28,400 --> 00:27:33,520
+كانت كلاهما، أنا سأقوم بإعتبار الأول، ليس الثاني،
+
+326
+00:27:33,520 --> 00:27:36,760
+أن الشخص اللي رأى مجموعة دافدلز بينما كانت تعمل
+
+327
+00:27:36,760 --> 00:27:43,860
+كانت أخته، دورتي، وكذلك كتابت عنها وقرأت كتابات
+
+328
+00:27:43,860 --> 00:27:49,540
+دورتي ثم فإنه تخيل أن الشخص اللذي كان يشغل في
+
+329
+00:27:49,540 --> 00:27:57,180
+الجبال كان يشغل في الجبال هو نفسه. صحيح؟ و كأنه هو
+
+330
+00:27:57,180 --> 00:28:02,400
+الشخص اللذي شهد ما .. ال .. الدفوضلات اللي هي
+
+331
+00:28:02,400 --> 00:28:09,640
+أبطال جميلة. و في نهاية القصة قال كل مرة أتذكر أن
+
+332
+00:28:09,640 --> 00:28:14,710
+هذه الدفوضلات تجعلني سعيدا. تجعلني ..يعني يا عم
+
+333
+00:28:14,710 --> 00:28:17,690
+انت ماشوفته مش من الأول يعني انت بدك تخرط علينا
+
+334
+00:28:20,950 --> 00:28:24,590
+this is the first one he imagined a primary
+
+335
+00:28:24,590 --> 00:28:27,050
+imagination that the experience is his own
+
+336
+00:28:27,050 --> 00:28:30,550
+experience not his own sister's experience right
+
+337
+00:28:30,550 --> 00:28:35,090
+and at the end of the poem that it fills his heart
+
+338
+00:28:35,090 --> 00:28:38,150
+with pleasure every time he remembers the
+
+339
+00:28:38,150 --> 00:28:40,270
+daffodils you need to see them in order to
+
+340
+00:28:40,270 --> 00:28:42,650
+remember them you understand what I mean but you
+
+341
+00:28:42,650 --> 00:28:45,470
+already right first of all you did not see them
+
+342
+00:28:45,470 --> 00:28:53,040
+how can you remember themأجل ولكن بقوة التخيل
+
+343
+00:28:53,040 --> 00:29:00,380
+يمكنك أن تفعل كل شيء، صحيح؟ يمكنك أن ترى بعينك،
+
+344
+00:29:00,380 --> 00:29:06,280
+لهذا السبب نقول إن التخيل يعمل على الـfive senses
+
+345
+00:29:06,280 --> 00:29:11,300
+يمكنك أن ترى بخيالك، يمكنك أن تسمع بخيالك، يمكنك
+
+346
+00:29:11,300 --> 00:29:17,240
+أن تسمع بخيالك، صحيح؟ وهكذا يعمل الأشياء
+
+347
+00:29:19,160 --> 00:29:22,840
+well fine this is what we are going to work on
+
+348
+00:29:22,840 --> 00:29:26,740
+next time what you are going required to be doing
+
+349
+00:29:26,740 --> 00:29:34,760
+مابتحتاجي وقت كتير يعني ايه ناحي تمام المفروض الا
+
+350
+00:29:34,760 --> 00:29:39,120
+عشرة تكون مخلصة عشان بدي اروح على المبدأ تاني الا
+
+351
+00:29:39,120 --> 00:29:46,380
+عشرة تكون مخلصة اه تمامأريدك أن تحقق الـ Solitary
+
+352
+00:29:46,380 --> 00:29:53,780
+Reaper، هذا، صحيح؟ و أنت تصف الخصم، أنت تصف الخصم،
+
+353
+00:29:53,780 --> 00:29:59,500
+هذا سيكون أول عمليةنا على نظر رومانسيزم، انتهينا
+
+354
+00:29:59,500 --> 00:30:03,880
+من أسلوب رومانسيزم و سنبدأ عملية عملية رومانسيزم
+
+355
+00:30:03,880 --> 00:30:07,100
+أول عملية عملية رومانسيزم ستكون الـ Solitary
+
+356
+00:30:07,100 --> 00:30:12,920
+Reaper، صحيح؟ ماذا يتطلب منك؟ يجب أن تحقق، صحيح؟
+
+357
+00:30:13,390 --> 00:30:19,970
+الانترنت و اصنع صورة للتكتب تحضر التكتب معك المرة
+
+358
+00:30:19,970 --> 00:30:20,830
+القادمة ان شاء الله
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/E2cTQfgRNnA_raw.srt

@@ -0,0 +1,1444 @@
+1
+00:00:21,140 --> 00:00:27,360
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم سنكمل تفسير أساس
+
+2
+00:00:27,360 --> 00:00:33,080
+الرومانسيزم الأخير نتكلم عنه كانوا يؤمنون بالإنسان
+
+3
+00:00:33,080 --> 00:00:34,520
+المجاني المجاني المجاني مجاني مجاني مجاني مجاني
+
+4
+00:00:34,520 --> 00:00:37,240
+مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني
+
+5
+00:00:37,240 --> 00:00:39,060
+مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني
+
+6
+00:00:39,060 --> 00:00:39,640
+مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني
+
+7
+00:00:39,640 --> 00:00:39,640
+مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني مجاني
+
+8
+00:00:39,640 --> 00:00:49,180
+مجاني مجاني مجاني مجاني مجان
+
+9
+00:00:49,410 --> 00:00:56,390
+سنحضر مقدمة عن رومانسية العربية في نفس المجال،
+
+10
+00:00:56,390 --> 00:01:03,130
+فسأقوم بحصتي أولا، ثم أختي ستقوم بعمل مقدمة عنها
+
+11
+00:01:03,130 --> 00:01:09,740
+لاحقاالفكرة الأولى التي أود أن أشرحها اليوم هي
+
+12
+00:01:09,740 --> 00:01:15,640
+مصطلح الرومانسي كيف كانوا يدفعوا .. صح؟ الرومانسي
+
+13
+00:01:15,640 --> 00:01:22,800
+.. هل هو المفترض أن يكون رجل بمهارات عظيمة مختلفة
+
+14
+00:01:22,800 --> 00:01:28,080
+من الرجال العام؟ صح؟ في الواقع هو ليس .. في الواقع
+
+15
+00:01:28,080 --> 00:01:31,500
+هو ليس .. صح؟ ماذا تفكر؟
+
+16
+00:01:39,100 --> 00:01:44,520
+Good. Right. So he is defined as a man who talks
+
+17
+00:01:44,520 --> 00:01:50,300
+to men but of a greater sensibility. That he is
+
+18
+00:01:50,300 --> 00:01:54,810
+more sensitive thanThe common people, right? And
+
+19
+00:01:54,810 --> 00:01:58,530
+because of this greater sensibility, it makes him
+
+20
+00:01:58,530 --> 00:02:02,530
+feel more than others, sees more than others, and
+
+21
+00:02:02,530 --> 00:02:06,450
+expresses himself deeply When we talk about the
+
+22
+00:02:06,450 --> 00:02:09,710
+word sees here, right, it is not necessarily
+
+23
+00:02:09,710 --> 00:02:16,960
+related to vigil, right? But yeahولكن هو يفكر حقًا
+
+24
+00:02:16,960 --> 00:02:23,120
+بشأن الأشياء بسبب هذه المشاعر المضادة وهو سيكون
+
+25
+00:02:23,120 --> 00:02:30,160
+قادر على إدعاء نفسه حقًا. الكثير من الناس لديها
+
+26
+00:02:30,160 --> 00:02:39,040
+أشعار هم شخصيين ولكنهم لا يمكنوا أن يدعوا نفسهم
+
+27
+00:02:40,160 --> 00:02:44,360
+حسنًا، ديبًا أو بشكل صحيح، وهذا ما يجعلهم مختلفين
+
+28
+00:02:44,360 --> 00:02:49,800
+من .. من الروحانيين. الروحانيين، حسنًا، هو ..
+
+29
+00:02:49,800 --> 00:02:54,260
+أعني، هذا الشعور ليس محدودًا للروحانيين. الكثير من
+
+30
+00:02:54,260 --> 00:02:56,780
+الناس يمكنهم أن يحصلوا على هذا الشعور الداخلي
+
+31
+00:02:56,780 --> 00:03:02,040
+وحفظه أكبر، حسنًا؟ ولكن مشكلة مع هؤلاء الناس أنهم
+
+32
+00:03:02,040 --> 00:03:05,590
+لا يستطيعوا أن يظهروا أنفسهم ديبًا.لذلك نحن لدينا
+
+33
+00:03:05,590 --> 00:03:14,810
+اتفاقين أولا أكتر شعبية ومعرفة كيف تظهر نفسها أو
+
+34
+00:03:14,810 --> 00:03:20,190
+نفسها بشكل عميق هذا ما يجعله رومانسيا نحن نجد أنه
+
+35
+00:03:20,190 --> 00:03:25,690
+في مصطلحاتهم لا يجعلون الرسالة من أكتر إيقاعات
+
+36
+00:03:25,690 --> 00:03:30,190
+ولكن رجل عام رجل يتحدث إلى رجل رجل يتحدث إلى رجل
+
+37
+00:03:30,190 --> 00:03:35,190
+ليس مختلفا ليس من السلطات العالية ليس من الأعظمهو
+
+38
+00:03:35,190 --> 00:03:37,590
+ليس من المفروض أن يكون عظيم، لا، ليس على الإطلاق،
+
+39
+00:03:37,590 --> 00:03:44,090
+فقط رجل عام، فقط رجل عام أو أسلوب عام. إيمانهم في
+
+40
+00:03:44,090 --> 00:03:47,730
+الطبيعة الرومانية، صحيح؟ ونحن نتكلم عن هذا، لكن
+
+41
+00:03:47,730 --> 00:03:52,430
+صحيح؟ كما قلت لك من قبل، هناك مصادقة مشهودة عن
+
+42
+00:03:52,430 --> 00:04:00,390
+الرومانية، لكن الطبيعة لم تكن كل شيء لرومانية.but
+
+43
+00:04:00,390 --> 00:04:03,270
+they would be nothing without it. They would be
+
+44
+00:04:03,270 --> 00:04:08,730
+nothing without it. And why? Because nature it
+
+45
+00:04:08,730 --> 00:04:12,930
+became iconic to them. What do I mean by iconic?
+
+46
+00:04:13,450 --> 00:04:18,010
+That whenever we mention romanticism, the first
+
+47
+00:04:18,010 --> 00:04:22,310
+thing that comes to mind is nature, right? Yes.
+
+48
+00:04:26,440 --> 00:04:31,860
+Good. Yeah. I mean before we go ahead to explain
+
+49
+00:04:31,860 --> 00:04:35,020
+their belief in the romantic nature, I would like
+
+50
+00:04:35,020 --> 00:04:37,960
+to explain that it became an icon for romanticism.
+
+51
+00:04:38,120 --> 00:04:42,740
+The word what .. the word nature it became what
+
+52
+00:04:42,740 --> 00:04:46,490
+icon for romanticism.But does that mean that
+
+53
+00:04:46,490 --> 00:04:50,410
+romanticism only believe in nature? No, they have
+
+54
+00:04:50,410 --> 00:04:53,690
+their own set of principles, but the most famous
+
+55
+00:04:53,690 --> 00:04:59,620
+one is their belief in nature.لهم، صحيح؟ الطبيعة
+
+56
+00:04:59,620 --> 00:05:04,240
+هي المصادر الأولى للإشعار، صحيح؟ وهذا هو السبب
+
+57
+00:05:04,240 --> 00:05:09,660
+فيما قالنا، صحيح؟ كانوا يؤمنون بالواضحية للطبيعة،
+
+58
+00:05:09,660 --> 00:05:15,260
+ماذا يعني بالواضحية للطبيعة؟ أنهم لم يهتموا أبداً
+
+59
+00:05:15,260 --> 00:05:20,420
+بالظاهرات الخارجية، الظاهرات الخارجية للطبيعة، لكن
+
+60
+00:05:20,420 --> 00:05:26,310
+ما كانوا يهتمون به هو حقًا كيف ..they felt right
+
+61
+00:05:26,310 --> 00:05:30,990
+during right or towards nature while they are in
+
+62
+00:05:30,990 --> 00:05:36,050
+nature right so they think that nature is dynamic
+
+63
+00:05:36,050 --> 00:05:41,030
+why because it moves them it moves them moving
+
+64
+00:05:41,030 --> 00:05:44,810
+moving and not in a sense of a motor moving no but
+
+65
+00:05:44,810 --> 00:05:48,350
+moving their own feelingsAll right? It gives them
+
+66
+00:05:48,350 --> 00:05:51,410
+inspiration. It gives them inspiration to write.
+
+67
+00:05:51,810 --> 00:05:55,690
+So it is the moving force behind what .. behind
+
+68
+00:05:55,690 --> 00:06:00,810
+writing poetry in romanticism. And I am saying
+
+69
+00:06:00,810 --> 00:06:04,410
+this againإنها لم تكن كل شيء لهم لأنهم بيؤمنوا
+
+70
+00:06:04,410 --> 00:06:08,690
+بالإنسان، بيؤمنوا بالتخيل، بيؤمنوا بالشخص المشترك
+
+71
+00:06:08,690 --> 00:06:12,650
+ومكان المشترك، كانوا لديهم الكثير من ما؟ من
+
+72
+00:06:12,650 --> 00:06:16,970
+المؤمنين، ولكن واحدة من الأهمية، صحيح؟ كانت
+
+73
+00:06:16,970 --> 00:06:19,710
+الطبيعة، لم يكن كل شيء لهم، ولكنهم لن يكونوا لا
+
+74
+00:06:19,710 --> 00:06:25,470
+شيء بدون ذلك، لماذا؟ لأنه هو المصطلح اللي يعرف
+
+75
+00:06:25,470 --> 00:06:25,850
+وجودهم.
+
+76
+00:06:28,820 --> 00:06:34,020
+أيضًا، نفسنا تشرح أن الطبيعة كانت مصطلحًا لهم ماذا
+
+77
+00:06:34,020 --> 00:06:38,080
+نعني من أن الطبيعة كانت مصطلحًا لهم؟ هذا يعني أن
+
+78
+00:06:38,080 --> 00:06:42,640
+الرومانسيين يستخدموا مصطلحات الطبيعة، لماذا؟
+
+79
+00:06:42,640 --> 00:06:47,720
+لتفكير على أشعارهم الخاصة، أشعارهم الخاصة عن هذه
+
+80
+00:06:47,720 --> 00:06:52,000
+المصطلحات ولكن المصطلحات نفسها ليست مهمة كذلك، ما
+
+81
+00:06:52,000 --> 00:06:56,900
+هو مهم هو ما يشعرونwhen they are inspired by these
+
+82
+00:06:56,900 --> 00:06:58,520
+objects
+
+83
+00:07:00,680 --> 00:07:04,480
+لم يستخدموا أيضًا الـ background، صحيح؟ ال .. ال
+
+84
+00:07:04,480 --> 00:07:07,480
+.. أعني .. ال .. ال .. الطبيعة كbackground،
+
+85
+00:07:07,480 --> 00:07:11,040
+background جميلة، كما قلت لك، صحيح؟ عندما .. عندما
+
+86
+00:07:11,040 --> 00:07:17,120
+تكون لديك صورة طبيعية كرسي مصرفك، صحيح؟ وطلبت منك
+
+87
+00:07:17,120 --> 00:07:20,020
+لماذا .. لماذا .. لماذا اختارت، صحيح؟ هذه الصورة
+
+88
+00:07:20,020 --> 00:07:26,270
+الطبيعية كرسي مصرفك لجهازك أو هاتفكand if you say
+
+89
+00:07:26,270 --> 00:07:29,550
+because it is beautiful means that you are using
+
+90
+00:07:29,550 --> 00:07:33,530
+it as a beautiful background they never used
+
+91
+00:07:33,530 --> 00:07:38,590
+nature as a beautiful background right but it is
+
+92
+00:07:38,590 --> 00:07:41,890
+something basic to them what do I mean by
+
+93
+00:07:41,890 --> 00:07:45,670
+something basic it makes them feel it makes them
+
+94
+00:07:45,670 --> 00:07:51,510
+feel it makes them yeah it is actually it is right
+
+95
+00:07:51,510 --> 00:07:58,430
+soهم ليسوا مهتمين فقط بالظباط الخارجي ولكنهم
+
+96
+00:07:58,430 --> 00:08:03,430
+مهتمين أكتر في ما .. في أحسن حسابهم الخاصة، صحيح؟
+
+97
+00:08:03,430 --> 00:08:07,670
+بينما في الطبيعة. حسنًا، اعتقادهم في الفكرة
+
+98
+00:08:07,670 --> 00:08:14,530
+الرومانية. كيف ندفع الفكرة الرومانية؟ ماذا يعني
+
+99
+00:08:14,530 --> 00:08:19,630
+ذلك؟ صحيح؟ ما هي فهمك عن كلمة الفكرة؟ إذا أطلب منك
+
+100
+00:08:19,630 --> 00:08:26,840
+الآن، صحيح؟خلق كلمة تخيلة ما يحصل في عقلك؟ نعم
+
+101
+00:08:26,840 --> 00:08:36,080
+أرجوك شيء لا يوجد شيء لا يوجد نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+102
+00:08:36,080 --> 00:08:36,780
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+103
+00:08:36,780 --> 00:08:36,780
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+104
+00:08:36,780 --> 00:08:37,500
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+105
+00:08:37,500 --> 00:08:38,540
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+106
+00:08:38,540 --> 00:08:38,640
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+107
+00:08:38,640 --> 00:08:42,940
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+108
+00:08:42,940 --> 00:08:50,920
+نعم، نعم،
+
+109
+00:08:50,920 --> 00:08:58,380
+نالحقيقة، أفهم، لكن أعني، هل هو فقط عمل العقل؟ لا،
+
+110
+00:08:58,380 --> 00:09:04,180
+هذا هي السؤال، نعم، إنه يحتوي على الأشعار وعقل
+
+111
+00:09:04,180 --> 00:09:10,320
+العقل، وهو شيء يحاول الكتابين منه أن يتفرج الحقيقة
+
+112
+00:09:10,320 --> 00:09:14,100
+في الحياة، بما يحدث في الحياة، في الحياة الحقيقية،
+
+113
+00:09:14,100 --> 00:09:17,920
+إنهم يحاولون أن يتعاملوا بذلك، باستخدام الأشعار
+
+114
+00:09:17,920 --> 00:09:24,880
+والعقل بالحقيقة، فقط تخيل .. انظر لهذا .. فقط تخيل
+
+115
+00:09:24,880 --> 00:09:36,680
+أننا نعيش بدون تخيلة صح؟ كيف كانت الحياة؟ صح؟ مونو
+
+116
+00:09:36,680 --> 00:09:42,080
+ديمنشانال، هل تعرف ماذا أقصد مونو ديمنشانال؟ يعني
+
+117
+00:09:42,080 --> 00:09:48,930
+فقط واحد ديمنشان ما يجعل عالمنافي بعض الأحيان أفضل
+
+118
+00:09:48,930 --> 00:09:57,230
+هو تخيلنا نفسنا في بعض الأحيان نقول أن الشعور اللي
+
+119
+00:09:57,230 --> 00:10:04,530
+لدينا فقط هو نتيجة تخيلنا نفسنا بالحب
+
+120
+00:10:04,530 --> 00:10:13,020
+اللي نشعر به المكره والاحترامهو كل ما يسمونه مصادق
+
+121
+00:10:13,020 --> 00:10:19,100
+حياتنا الخاصة إيماجينيشن بعض المصادق حياتنا الخاصة
+
+122
+00:10:19,100 --> 00:10:26,860
+إيماجينيشن إنها قوة عظيمة تجعلنا إنسانيين هذا ما
+
+123
+00:10:26,860 --> 00:10:33,860
+يجعلنا مختلفين من؟ الانجليزيا شكرا نعم إيماجينيشن
+
+124
+00:10:33,860 --> 00:10:38,280
+إنها حياتنا الخاصة إذا لم تكن لديك إيماجينيشن يعني
+
+125
+00:10:38,280 --> 00:10:43,160
+أنك لم تكن لديك عقلهذا ما يقوله الأمريكي انك
+
+126
+00:10:43,160 --> 00:10:46,500
+لايوجد عقل عندما يقولوا لايوجد عقل لايعني انك
+
+127
+00:10:46,500 --> 00:10:51,580
+لايوجد هذا القلوب الصغير في رأسك لا يعني انك
+
+128
+00:10:51,580 --> 00:10:57,820
+لايوجد فكرة هل
+
+129
+00:10:57,820 --> 00:11:01,660
+يمكنك أن تخيل أننا لايوجد فكرة فكرة
+
+130
+00:11:05,890 --> 00:11:13,190
+نعم ترى أنك تحتاج فعل التخيل لكي تتخيل أننا لا
+
+131
+00:11:13,190 --> 00:11:18,770
+نمتلك تخيلات حسنًا
+
+132
+00:11:18,770 --> 00:11:26,230
+و هذا كيف كان للرومانسيا كانت أساسية للبوطنية و
+
+133
+00:11:26,230 --> 00:11:32,390
+البوطنية بدون تخيلة هي تاريخهل تتذكر عندما نتحدث
+
+134
+00:11:32,390 --> 00:11:38,670
+عن التجارب للأفكار في الانهيار؟ عندما قلنا إنك
+
+135
+00:11:38,670 --> 00:11:44,170
+تذهب أمامي و تكتب الكتابة بطريقة مباشرة بدون أن
+
+136
+00:11:44,170 --> 00:11:49,870
+تنتظر حتى تهدأ، يعني أنها ستكون نوع من ماذا؟ من
+
+137
+00:11:49,870 --> 00:11:56,170
+التاريخ، أنت تتاريخ، أنت تكتب تجربتك الكتابة، لكن
+
+138
+00:11:56,170 --> 00:12:02,120
+عليك أن تهدأ.عندما تدخل في حالة محاولة ، ثم تستخدم
+
+139
+00:12:02,120 --> 00:12:09,260
+فكرةك لتجمع ، تجمع كيف تشعر في وقت التجارب
+
+140
+00:12:09,260 --> 00:12:15,600
+الروحانية ، صحيح؟ ولذلك بدون ذلك لا يوجد لدينا
+
+141
+00:12:15,600 --> 00:12:20,320
+صورة. ماذا لدينا؟ باعتقاد الرومانسياWe have
+
+142
+00:12:20,320 --> 00:12:23,500
+history. We have history. This is the difference
+
+143
+00:12:23,500 --> 00:12:28,240
+between history and poetry, right? And to write ..
+
+144
+00:12:28,240 --> 00:12:31,580
+I don't know whether you still recall when I asked
+
+145
+00:12:31,580 --> 00:12:33,760
+you what is the difference between history and
+
+146
+00:12:33,760 --> 00:12:40,090
+literature and we defined history as what?نعم
+
+147
+00:12:40,090 --> 00:12:43,890
+عندما قلنا أن كلاهم لديها نفس الواضحة ندفع التاريخ
+
+148
+00:12:43,890 --> 00:12:48,570
+كمقال للجمهور اللي تجربه خلال الوقت وندفع الكتابة
+
+149
+00:12:48,570 --> 00:12:54,190
+كذلك بمقال للمجمهد اللي تجربه خلال الوقت لذا
+
+150
+00:12:54,190 --> 00:12:57,970
+أحيانًا لا يمكن أن نكون لدينا اختلاف كبير بين
+
+151
+00:12:57,970 --> 00:13:04,110
+تاريخ ومقال صح؟ الاختلاف أن واحد مختار وواحد مجتمع
+
+152
+00:13:04,110 --> 00:13:10,340
+الآن نستطيع أن نضيف اختلاف أخر واحد لديهالتخيلات
+
+153
+00:13:10,340 --> 00:13:19,540
+والاخره ليس لها تخيلات صحيح؟ هل حصلت على النقطة؟
+
+154
+00:13:19,540 --> 00:13:25,080
+نعم حسنًا، بخير، حسنًا، وانها جزء من اعتقادهم في
+
+155
+00:13:25,080 --> 00:13:30,640
+الاندفعية، ان كل إنسان لديه تخيلته الخاصة اللي
+
+156
+00:13:30,640 --> 00:13:35,980
+يجعله مختلف عن الإنسان، ما يجعلنا مختلفين؟إنها
+
+157
+00:13:35,980 --> 00:13:40,240
+ليست جسمنا لأننا لدينا جميعاً نفس الأسلحة نفس
+
+158
+00:13:40,240 --> 00:13:45,980
+الأعضاء ما يجعلنا مختلفاً هو تخيلتنا هذا ما يجعل
+
+159
+00:13:45,980 --> 00:13:50,640
+أحمد محمود خليلا هيبا سعاد هذا ما يجعلهم مختلفاً
+
+160
+00:13:50,640 --> 00:13:58,680
+إنها ليست إسمهم الخاصة إنها تخيلتهم الخاصة حسنا و
+
+161
+00:13:58,680 --> 00:14:04,190
+.. صحيح؟مقارنة بـ Fancy، بعض الناس كانوا يدفعوا
+
+162
+00:14:04,190 --> 00:14:09,490
+الإيماجينية كطبع من الـ Fancy و Fancy قبل
+
+163
+00:14:09,490 --> 00:14:15,230
+الرومانسيا كانت أسلوب نفس كلمة الإيماجينية عندما
+
+164
+00:14:15,230 --> 00:14:19,770
+أسأل الناس ما هو معنى الإيماجينية، كانوا يقولون
+
+165
+00:14:19,770 --> 00:14:25,510
+إنها Fancy. أول واحد اللي جعلbetween fancy and
+
+166
+00:14:25,510 --> 00:14:28,630
+imagination it was Samuel Coleridge it was thank
+
+167
+00:14:28,630 --> 00:14:32,550
+you Samuel Coleridge right who said that there is
+
+168
+00:14:32,550 --> 00:14:35,430
+a big difference between imagination and fancy yes
+
+169
+00:14:35,430 --> 00:14:38,550
+good
+
+170
+00:14:40,420 --> 00:14:44,380
+حسنًا، لذلك التخيل يتخيل الحقيقة، ولكن الفانسي
+
+171
+00:14:44,380 --> 00:14:48,960
+يأخذك بعيد عن الحقيقة. هذا ما يجعل الفرق بين ما؟
+
+172
+00:14:48,960 --> 00:14:54,900
+بين التخيل و .. حسنًا، الفانسي، لأن التخيل يتخلق
+
+173
+00:14:54,900 --> 00:15:00,420
+الحقيقة بينما لا يفعل الفانسي. من خلال التخيل،
+
+174
+00:15:00,420 --> 00:15:04,960
+حسنًا، كانوا يؤمنوا أنهم يمكنوا أن يروا ما لا
+
+175
+00:15:04,960 --> 00:15:09,060
+يمكنني أن أرى بشكل عام. أريدك أن تتذكر هذا.
+
+176
+00:15:10,680 --> 00:15:15,960
+بإمكاننا إضافة هذا إلى مفهوم الكتاب الروماني عندما
+
+177
+00:15:15,960 --> 00:15:21,360
+قلنا إنه رجل بشكل أكبر من المشاعر التي يجعله يشعر
+
+178
+00:15:21,360 --> 00:15:25,740
+بكثير من الأخرين ويعرف بكثير من الأخرين كيف يشعر
+
+179
+00:15:25,740 --> 00:15:29,960
+بكثير من الأخرين؟ بمخيلته الخاصة بمخيلته الخاصة
+
+180
+00:15:32,510 --> 00:15:38,970
+وسنشهر أن هذا سيكون جزء من صورته الخاصة عندما نقرأ
+
+181
+00:15:38,970 --> 00:15:44,910
+من قصصها الخاصة سنجد أن الراجل نفسه يظهر نفسه كشخص
+
+182
+00:15:44,910 --> 00:15:49,070
+يمكن أن يرى أكتر من الآخرين بمعنى خيارته الخاصة
+
+183
+00:15:49,070 --> 00:15:57,030
+هذا ما يجعل الناس مخلصين خياراتهم الخاصة الذين
+
+184
+00:15:57,030 --> 00:16:01,590
+لديهم خيارات محددة ليسواالخالقين لا يستطيعون أن
+
+185
+00:16:01,590 --> 00:16:09,950
+يرى جيدًا ولكن الذين لديهم فكرة جميلة فكرة حلوة هم
+
+186
+00:16:09,950 --> 00:16:18,390
+أكتر خالقين من أكتر خالقين فكرة
+
+187
+00:16:18,390 --> 00:16:22,590
+تعمل على الأشعار ويعطيهم أجهزة رؤية وانتظارية
+
+188
+00:16:22,590 --> 00:16:24,410
+وانتظارية وانتظارية وانتظارية وانتظارية وانتظارية
+
+189
+00:16:24,410 --> 00:16:24,650
+وانتظارية وانتظارية وانتظارية وانتظارية وانتظارية
+
+190
+00:16:24,650 --> 00:16:25,470
+وانتظارية وانتظارية وانتظارية وانتظارية وانتظارية
+
+191
+00:16:25,470 --> 00:16:26,530
+وانتظارية وانتظارية وانتظارية وانتظارية وانتظارية
+
+192
+00:16:26,530 --> 00:16:32,180
+وانتظارية وانتظارية وانتعندما كان جون لاك يؤمن أن
+
+193
+00:16:32,180 --> 00:16:38,320
+الخطوط الخامسة صحيح هم صحيح كما قلت لك هم الهواتف
+
+194
+00:16:38,320 --> 00:16:44,240
+المدخلات لمن لعقل لعقل وعقل مستقل عقل مستقل بدون
+
+195
+00:16:44,240 --> 00:16:49,880
+الخطوط الخامسة صحيح ليس لديه عمل ليس لديه عمل الآن
+
+196
+00:16:49,880 --> 00:16:50,960
+يؤمنون بالعكس
+
+197
+00:16:54,090 --> 00:16:58,130
+التخيلة تعمل على الـ five senses هي أكبر من الـ
+
+198
+00:16:58,130 --> 00:17:02,610
+five senses نستطيع أن نرى بينما نقفع عينانا نستطيع
+
+199
+00:17:02,610 --> 00:17:11,670
+أن نسمع بينما ننام بينما ننام المعنى هو ما يُقبل
+
+200
+00:17:11,670 --> 00:17:18,330
+من الـ five senses بالتخيلة وماذاإذا لم يكن لدينا
+
+201
+00:17:18,330 --> 00:17:24,990
+فكرة، فالـ five senses ليس مفيدة أو إنهم فقط مثل
+
+202
+00:17:24,990 --> 00:17:27,950
+الهاتفين المدخلين ولكن لا يوجد لدينا بروسيسر، لا
+
+203
+00:17:27,950 --> 00:17:35,370
+يوجد لدينا بروسيسر وهو الفكرة، وهو الفكرة،
+
+204
+00:17:35,370 --> 00:17:41,630
+صحيح؟ لكي أقصر، يؤمنوا أن الفكرة أكبر من ماذا؟أكبر
+
+205
+00:17:41,630 --> 00:17:48,450
+من الـ five senses والمعنى مجرد ما يُرى من الـ
+
+206
+00:17:48,450 --> 00:17:56,750
+five senses بمعنى التخيلة Samuel Coleridge قمت
+
+207
+00:17:56,750 --> 00:18:06,610
+بتقليل أو أول من قمت بتقليل التخيلة إلى العديد من
+
+208
+00:18:06,610 --> 00:18:11,900
+النوعأجل ولكن قبل أن يقوم بالانتقال بشكل صحيح،
+
+209
+00:18:11,900 --> 00:18:19,720
+أعطى نوع من الواضحة للمخيلة، صحيح؟ هذه الواضحة هي
+
+210
+00:18:19,720 --> 00:18:26,700
+.. هي مجموعة أحساسات عظيمة وفكرة عظيمة، صحيح؟ هذه
+
+211
+00:18:26,700 --> 00:18:34,240
+هي واضحة .. صحيح؟ دعني أشرح قليلاً، صحيح؟ على هذه
+
+212
+00:18:34,240 --> 00:18:41,210
+الواضحة، صحيح؟to come to an important conclusion
+
+213
+00:18:41,210 --> 00:18:47,050
+what is that right it is the union of deep
+
+214
+00:18:47,050 --> 00:18:54,410
+feelings this is one right and a profound thought
+
+215
+00:18:54,410 --> 00:19:01,630
+right this is number two right I want you now to
+
+216
+00:19:01,630 --> 00:19:04,790
+recall the definition of pottery according to
+
+217
+00:19:04,790 --> 00:19:08,520
+William WordsworthWhat is the definition of poetry
+
+218
+00:19:08,520 --> 00:19:14,020
+according to William Wordsworth it is what it is
+
+219
+00:19:14,020 --> 00:19:21,260
+spontaneous right
+
+220
+00:19:21,260 --> 00:19:29,220
+over spontaneous over flow of powerful feelings
+
+221
+00:19:37,010 --> 00:19:43,130
+right in tranquility recollected
+
+222
+00:19:43,130 --> 00:19:52,570
+in tranquility this
+
+223
+00:19:52,570 --> 00:19:57,750
+is the definition of what? of poetry according to
+
+224
+00:19:57,750 --> 00:20:00,810
+William Www
+
+225
+00:20:02,430 --> 00:20:06,890
+This is William Woodworth. And this is the
+
+226
+00:20:06,890 --> 00:20:10,210
+definition of what? Of imagination.
+
+227
+00:20:13,290 --> 00:20:20,490
+We said it is the combination of two things. Deep
+
+228
+00:20:20,490 --> 00:20:26,430
+feelings and profound thought. Deep here it means
+
+229
+00:20:26,430 --> 00:20:33,450
+overflow and powerful.overflow and powerful it
+
+230
+00:20:33,450 --> 00:20:37,990
+means deep both feelings means feelings it is
+
+231
+00:20:37,990 --> 00:20:41,850
+still the same right and the profound thought
+
+232
+00:20:41,850 --> 00:20:47,270
+which is right when you are in a state you have a
+
+233
+00:20:47,270 --> 00:20:51,470
+pensive mood and you are thinking deeply and this
+
+234
+00:20:51,470 --> 00:20:55,250
+doesn't happen unless you are in tranquility so in
+
+235
+00:20:55,250 --> 00:21:00,750
+tranquility means the profound thoughtWhat is the
+
+236
+00:21:00,750 --> 00:21:04,370
+conclusion? That the conclusion is that the
+
+237
+00:21:04,370 --> 00:21:07,890
+definition of imagination is exactly the
+
+238
+00:21:07,890 --> 00:21:11,690
+definition of pottery. In other words, pottery is?
+
+239
+00:21:12,310 --> 00:21:17,630
+This is the conclusion. Pottery equals
+
+240
+00:21:17,630 --> 00:21:23,130
+imagination. If there is no imagination, this is
+
+241
+00:21:23,130 --> 00:21:27,430
+the conclusion. No imagination, no pottery, no
+
+242
+00:21:27,430 --> 00:21:34,780
+pottery at all.فضل يا أستاذة لأ لسه لسه اشمالك do
+
+243
+00:21:34,780 --> 00:21:36,180
+you have any question that you would like to
+
+244
+00:21:36,180 --> 00:21:42,700
+answer لأ before right it seems that you were
+
+245
+00:21:42,700 --> 00:21:45,100
+smiling I thought that يعني you have something to
+
+246
+00:21:45,100 --> 00:21:53,940
+say right is that okay wellوكان يقوم بتقسيم الفكرة
+
+247
+00:21:53,940 --> 00:21:58,400
+الصحيحة إلى اتنين مجموعات، الفكرة الرئيسية والفكرة
+
+248
+00:21:58,400 --> 00:22:02,280
+الثانوية ماهي
+
+249
+00:22:02,280 --> 00:22:08,120
+الفكرة الرئيسية وماهي الفكرة الثانوية؟ لماذا؟
+
+250
+00:22:08,120 --> 00:22:13,500
+نستطيع
+
+251
+00:22:13,500 --> 00:22:17,720
+الحصول على فكرة رئيسية بينما نكون مستيقظين
+
+252
+00:22:20,780 --> 00:22:23,680
+ماذا حدث عندما تتجهى و ماذا حدث عندما تتجهى و ماذا
+
+253
+00:22:23,680 --> 00:22:23,880
+حدث عندما تتجهى و ماذا حدث عندما تتجهى و ماذا حدث
+
+254
+00:22:23,880 --> 00:22:24,420
+عندما تتجهى و ماذا حدث عندما تتجهى و ماذا حدث
+
+255
+00:22:24,420 --> 00:22:26,440
+عندما تتجهى و ماذا حدث عندما تتجهى و ماذا حدث
+
+256
+00:22:26,440 --> 00:22:29,000
+عندما تتجهى و ماذا حدث عندما تتجهى و ماذا حدث
+
+257
+00:22:29,000 --> 00:22:31,800
+عندما تتجهى و ماذا حدث عندما تتجهى و ماذا حدث
+
+258
+00:22:31,800 --> 00:22:37,100
+عندما تتجهى و ماذا حدث عندما تتجهى و ماذا حدث
+
+259
+00:22:37,100 --> 00:22:47,260
+عندما تتجهى و ماذا حدث عندما تتجهى وdirectly
+
+260
+00:22:47,260 --> 00:22:51,860
+related to the poetic experience what do we mean
+
+261
+00:22:51,860 --> 00:22:56,400
+by that we mean if the poetic experience is
+
+262
+00:22:56,400 --> 00:23:01,560
+imagined and it is not real romantics believed
+
+263
+00:23:01,560 --> 00:23:05,900
+that the poetic experience is not necessarily to
+
+264
+00:23:05,900 --> 00:23:10,300
+be true it is not necessarily to be true but it
+
+265
+00:23:10,300 --> 00:23:14,480
+can be imagined it can be imagined right
+
+266
+00:23:16,510 --> 00:23:23,050
+على سبيل المثال، عندما يكتب روحاني عن قصة حب، قصة،
+
+267
+00:23:23,050 --> 00:23:29,890
+ليس بالطبع أن هو في حب، صحيح؟ ولكنه هو نتيجة من
+
+268
+00:23:29,890 --> 00:23:35,310
+فكرة أساسية، لكن عندما يقول على سبيل المثال، كل
+
+269
+00:23:35,310 --> 00:23:41,420
+مرة أتذكر طفولتي المحبة، يجعلني سعيدًاهو أصلا انت
+
+270
+00:23:41,420 --> 00:23:45,100
+حبيت عشان تصير سعيد، دي عندك سعيد مع مين؟ زي اللي
+
+271
+00:23:45,100 --> 00:23:47,620
+كذا بالكذب أو إيش؟ So this is a secondary
+
+272
+00:23:47,620 --> 00:23:51,940
+imagination دي عندك سعيد مع مين؟ A secondary
+
+273
+00:23:51,940 --> 00:23:56,480
+imagination which is actually produced as a
+
+274
+00:23:56,480 --> 00:23:59,760
+consequence for what؟ A consequence for the
+
+275
+00:23:59,760 --> 00:24:02,840
+primary imagination again I repeat that again
+
+276
+00:24:04,080 --> 00:24:08,540
+التفكير الرئيسي هو التفكير مرتبط بشكل مباشر
+
+277
+00:24:08,540 --> 00:24:11,800
+بالتجارة الروحانية عندما تجربة التجارة الروحانية
+
+278
+00:24:11,800 --> 00:24:18,140
+تم تخيلها لأنهم يؤمنون بأنها ليست محتاجة لتجارة
+
+279
+00:24:18,140 --> 00:24:23,250
+الروحانية أن تكون حقيقية ��و حقيقيةولكن يمكن أن
+
+280
+00:24:23,250 --> 00:24:28,370
+يكون تمامًا تخيله. لذلك إذا كتب شخصية حب ، ليس
+
+281
+00:24:28,370 --> 00:24:36,810
+بالطبع أنه حب. لكن ربما لم يرى أي شيء في حياته قبل
+
+282
+00:24:36,810 --> 00:24:41,590
+ذلك. صحيح؟Okay, then the secondary imagination is
+
+283
+00:24:41,590 --> 00:24:45,090
+something dependent to the primary imagination, a
+
+284
+00:24:45,090 --> 00:24:48,750
+consequence, something related to the primary
+
+285
+00:24:48,750 --> 00:24:51,490
+imagination. So when the one who wrote this love
+
+286
+00:24:51,490 --> 00:24:54,730
+poem, at the end of the poem, he says, every time
+
+287
+00:24:54,730 --> 00:24:57,550
+every time I remember my beloved, it makes me
+
+288
+00:24:57,550 --> 00:25:01,830
+happy. This is a secondary imagination لإنك من
+
+289
+00:25:01,830 --> 00:25:05,430
+الأساس ما كنتش يعني in love. Do you understand
+
+290
+00:25:05,430 --> 00:25:08,010
+what I mean?This is a secondary imagination
+
+291
+00:25:08,010 --> 00:25:14,010
+related to a consequence, a result of the primary
+
+292
+00:25:14,010 --> 00:25:22,610
+imagination. Right? Yes.و كتابة مرسوم رايتر كتابة
+
+293
+00:25:22,610 --> 00:25:23,150
+مرسوم رايتر كتابة مرسوم رايتر كتابة مرسوم رايتر
+
+294
+00:25:23,150 --> 00:25:26,390
+كتابة مرسوم رايتر كتابة مرسوم رايتر كتابة مرسوم
+
+295
+00:25:26,390 --> 00:25:30,070
+رايتر كتابة مرسوم رايتر كتابة مرسوم رايتر كتابة
+
+296
+00:25:30,070 --> 00:25:33,530
+مرسوم رايتر كتابة مرسوم رايتر كتابة مرسوم رايتر
+
+297
+00:25:33,530 --> 00:25:37,330
+كتابة مرسوم رايتر كتابة مرسوم رايتر كتابة مرسوم
+
+298
+00:25:37,330 --> 00:25:40,850
+رايتر كتابة مرسوم رايتر كتابة مرسوم رايتر كتابة
+
+299
+00:25:40,850 --> 00:25:49,110
+مرسوم رايتر كتابة مرس
+
+300
+00:25:49,190 --> 00:25:53,950
+she said I tried to make up yeah yeah this is a
+
+301
+00:25:53,950 --> 00:25:57,950
+primary imagination right and then when she says
+
+302
+00:25:57,950 --> 00:26:01,250
+this is still a fix me till today this is what
+
+303
+00:26:01,250 --> 00:26:05,090
+this is a secondary imagination because already
+
+304
+00:26:05,090 --> 00:26:08,390
+her past was almost perfect you understand what I
+
+305
+00:26:08,390 --> 00:26:12,450
+mean زي ما احنا بنقول بالعربي بيكذب الكذبة ويصدقها
+
+306
+00:26:12,450 --> 00:26:16,420
+لما يكذب الكذبة أي شهادة؟أدي primary imagination و
+
+307
+00:26:16,420 --> 00:26:23,260
+لما يصدقها ادي secondary imagination مش تكتبوا
+
+308
+00:26:23,260 --> 00:26:24,960
+ليها في الامتحان بكرا كذا بالكتابة
+
+309
+00:26:28,270 --> 00:26:34,370
+صحيح؟ حسنًا، في كل واحد ربما يكون لديه فكرة أساسية
+
+310
+00:26:34,370 --> 00:26:42,210
+وربما لدينا أيضًا فكرة ثانوية، صحيح؟ و لكن كلاهما،
+
+311
+00:26:42,210 --> 00:26:48,070
+صحيح؟ أحيانًا مرتبطين تمامًا مع بعضهم البعض،
+
+312
+00:26:48,070 --> 00:26:53,390
+سأعطيكم مثلًا من William Wordsworth في قصة عزيزية،
+
+313
+00:26:53,390 --> 00:26:56,810
+يسميها الـ Daffodils، يسميها الـ Daffodils للـ
+
+314
+00:26:56,810 --> 00:27:01,500
+William Wordsworthوليام ويرز ويرز مرايض .. بعض
+
+315
+00:27:01,500 --> 00:27:05,940
+الناس يقولون أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن ..
+
+316
+00:27:05,940 --> 00:27:06,820
+أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن
+
+317
+00:27:06,820 --> 00:27:06,920
+.. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن ..
+
+318
+00:27:06,920 --> 00:27:08,560
+أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن
+
+319
+00:27:08,560 --> 00:27:09,260
+.. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن ..
+
+320
+00:27:09,260 --> 00:27:10,620
+أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن
+
+321
+00:27:10,620 --> 00:27:10,640
+.. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن ..
+
+322
+00:27:10,640 --> 00:27:11,140
+أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن
+
+323
+00:27:11,140 --> 00:27:11,180
+.. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن ..
+
+324
+00:27:11,180 --> 00:27:12,260
+أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن
+
+325
+00:27:12,260 --> 00:27:12,260
+.. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن ..
+
+326
+00:27:12,260 --> 00:27:14,080
+أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن .. أن
+
+327
+00:27:14,080 --> 00:27:19,980
+.. أن ..
+
+328
+00:27:28,400 --> 00:27:33,520
+كانت كلاهما، أنا سأقوم بإعتبار الأول، ليس الثاني،
+
+329
+00:27:33,520 --> 00:27:36,760
+أن الشخص اللي رأى مجموعة دافدلز بينما كانت تعمل
+
+330
+00:27:36,760 --> 00:27:43,860
+كانت أخته، دورتي، وكذلك كتابت عنها وقرأت كتابات
+
+331
+00:27:43,860 --> 00:27:49,540
+دورتي ثم فإنه تخيل أن الشخص اللذي كان يشغل في
+
+332
+00:27:49,540 --> 00:27:57,180
+الجبال كان يشغل في الجبال هو نفسه. صحيح؟ و كأنه هو
+
+333
+00:27:57,180 --> 00:28:02,400
+الشخص اللذي شهد ما .. ال .. الدفوضلات اللي هي
+
+334
+00:28:02,400 --> 00:28:09,640
+أبطال جميلة. و في نهاية القصة قال كل مرة أتذكر أن
+
+335
+00:28:09,640 --> 00:28:14,710
+هذه الدفوضلات تجعلني سعيدا. تجعلني ..يعني يا عم
+
+336
+00:28:14,710 --> 00:28:17,690
+انت ماشوفته مش من الأول يعني انت بدك تخرط علينا
+
+337
+00:28:20,950 --> 00:28:24,590
+this is the first one he imagined a primary
+
+338
+00:28:24,590 --> 00:28:27,050
+imagination that the experience is his own
+
+339
+00:28:27,050 --> 00:28:30,550
+experience not his own sister's experience right
+
+340
+00:28:30,550 --> 00:28:35,090
+and at the end of the poem that it fills his heart
+
+341
+00:28:35,090 --> 00:28:38,150
+with pleasure every time he remembers the
+
+342
+00:28:38,150 --> 00:28:40,270
+daffodils you need to see them in order to
+
+343
+00:28:40,270 --> 00:28:42,650
+remember them you understand what I mean but you
+
+344
+00:28:42,650 --> 00:28:45,470
+already right first of all you did not see them
+
+345
+00:28:45,470 --> 00:28:53,040
+how can you remember themأجل ولكن بقوة التخيل
+
+346
+00:28:53,040 --> 00:29:00,380
+يمكنك أن تفعل كل شيء، صحيح؟ يمكنك أن ترى بعينك،
+
+347
+00:29:00,380 --> 00:29:06,280
+لهذا السبب نقول إن التخيل يعمل على الـfive senses
+
+348
+00:29:06,280 --> 00:29:11,300
+يمكنك أن ترى بخيالك، يمكنك أن تسمع بخيالك، يمكنك
+
+349
+00:29:11,300 --> 00:29:17,240
+أن تسمع بخيالك، صحيح؟ وهكذا يعمل الأشياء
+
+350
+00:29:19,160 --> 00:29:22,840
+well fine this is what we are going to work on
+
+351
+00:29:22,840 --> 00:29:26,740
+next time what you are going required to be doing
+
+352
+00:29:26,740 --> 00:29:34,760
+مابتحتاجي وقت كتير يعني ايه ناحي تمام المفروض الا
+
+353
+00:29:34,760 --> 00:29:39,120
+عشرة تكون مخلصة عشان بدي اروح على المبدأ تاني الا
+
+354
+00:29:39,120 --> 00:29:46,380
+عشرة تكون مخلصة اه تمامأريدك أن تحقق الـ Solitary
+
+355
+00:29:46,380 --> 00:29:53,780
+Reaper، هذا، صحيح؟ و أنت تصف الخصم، أنت تصف الخصم،
+
+356
+00:29:53,780 --> 00:29:59,500
+هذا سيكون أول عمليةنا على نظر رومانسيزم، انتهينا
+
+357
+00:29:59,500 --> 00:30:03,880
+من أسلوب رومانسيزم و سنبدأ عملية عملية رومانسيزم
+
+358
+00:30:03,880 --> 00:30:07,100
+أول عملية عملية رومانسيزم ستكون الـ Solitary
+
+359
+00:30:07,100 --> 00:30:12,920
+Reaper، صحيح؟ ماذا يتطلب منك؟ يجب أن تحقق، صحيح؟
+
+360
+00:30:13,390 --> 00:30:19,970
+الانترنت و اصنع صورة للتكتب تحضر التكتب معك المرة
+
+361
+00:30:19,970 --> 00:30:20,830
+القادمة ان شاء الله
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/EFFZ8JMy7Wg_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1556 @@
+1
+00:00:20,740 --> 00:00:25,700
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم سوف نكمل مع الرقصات
+
+2
+00:00:25,700 --> 00:00:29,140
+الرومانسية إن شاء الله المرة الأخيرة تحدثنا عن
+
+3
+00:00:29,140 --> 00:00:34,080
+تقديم الرومانسية وأيضًا عن مصادر الانتقال من
+
+4
+00:00:34,080 --> 00:00:39,060
+الرومانسية ما سنفعله اليوم سنبدأ بشرح الرقصات
+
+5
+00:00:39,060 --> 00:00:45,460
+الرومانسية نوع التفكير نحن سنبدأ بطريقة تحديثية
+
+6
+00:00:45,460 --> 00:00:51,900
+ونوع من التجارب التي تظهربعض التفكير الروماني. ما
+
+7
+00:00:51,900 --> 00:00:56,860
+سأريك .. سأريك بعض الصور. سأعطي النار و سأعطيك بعض
+
+8
+00:00:56,860 --> 00:01:02,520
+الصور و ستتجاوزين معي كيف تشعرين عندما تشاهد هذه
+
+9
+00:01:02,520 --> 00:01:09,000
+الصور، صحيح؟ حسنًا، هذا هو الأول. اعطي النار، اعطي
+
+10
+00:01:09,000 --> 00:01:12,700
+النار جميعها، اعطي النار هنا
+
+11
+00:01:26,780 --> 00:01:33,320
+ماذا تفكري من هذه الصورة؟ انا افكر انها تتسبب في
+
+12
+00:01:33,320 --> 00:01:37,900
+جمال الطبيعة و الانهيارات لتجلس بجانها و لتتعامل
+
+13
+00:01:37,900 --> 00:01:41,380
+مع نفسك اريتك تتكلم عن نفسك كيف ستشعر ان تكون في
+
+14
+00:01:41,380 --> 00:01:44,860
+مكان مثل هذا؟ انا اشعر بالسعادة و المجتمع العالمي
+
+15
+00:01:45,620 --> 00:01:50,060
+هل تحب أن تكون هنا وحدك؟ نعم وحدك؟ نعم نعم نعم نعم
+
+16
+00:01:50,060 --> 00:01:50,340
+نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم
+
+17
+00:01:50,340 --> 00:01:52,040
+نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم
+
+18
+00:01:52,040 --> 00:01:52,960
+نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم
+
+19
+00:01:52,960 --> 00:01:54,600
+نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم
+
+20
+00:01:54,600 --> 00:01:54,840
+نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم
+
+21
+00:01:54,840 --> 00:01:56,300
+نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم
+
+22
+00:01:56,300 --> 00:01:58,240
+نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم
+
+23
+00:01:58,240 --> 00:02:09,200
+نعم نعم ن
+
+24
+00:02:11,990 --> 00:02:14,490
+it's really gloomy and nature in here is gloomy
+
+25
+00:02:14,490 --> 00:02:17,230
+and black and like as if it's like a mud and it's
+
+26
+00:02:17,230 --> 00:02:19,330
+serious you don't find any beauty in such a
+
+27
+00:02:19,330 --> 00:02:22,110
+picture if it's beautiful but it's it's gloomy and
+
+28
+00:02:22,110 --> 00:02:24,470
+it makes me peaceful but a little bit stressful do
+
+29
+00:02:24,470 --> 00:02:26,390
+you think what what is the time in the picture
+
+30
+00:02:26,390 --> 00:02:31,830
+probably dawn right the sun is gonna rise in every
+
+31
+00:02:31,830 --> 00:02:37,750
+minute right or it already set okay someone else
+
+32
+00:02:37,750 --> 00:02:44,190
+yes pleaseI want to go there and be isolated from
+
+33
+00:02:44,190 --> 00:02:49,250
+the whole world. Right. Okay. So I mean would you
+
+34
+00:02:49,250 --> 00:02:52,270
+feel .. would you like to be in a solitary state?
+
+35
+00:02:52,410 --> 00:02:55,350
+I mean not in a company with someone else? Yes.
+
+36
+00:02:55,570 --> 00:02:58,770
+Yeah. For a while I would like to do that. Right.
+
+37
+00:02:59,090 --> 00:03:03,010
+Yes. Yes please. Let me be on the fly again. I
+
+38
+00:03:03,010 --> 00:03:08,370
+don't want to be in loneliness, dirty.Right. What
+
+39
+00:03:08,370 --> 00:03:12,710
+do you think of the .. the fog here, right? And
+
+40
+00:03:12,710 --> 00:03:17,270
+the forest, the dark forest, right? Does it give
+
+41
+00:03:17,270 --> 00:03:18,330
+you a sense of awe?
+
+42
+00:03:21,330 --> 00:03:27,510
+Right. Right.نعم، إنها جميلة. إنها جميلة للغاية.
+
+43
+00:03:28,370 --> 00:03:33,050
+صحيح؟ ومن أي شخص يقول إنها ليست جميلة، يحتاجون أن
+
+44
+00:03:33,050 --> 00:03:37,270
+يتفكّروا. صحيح؟ إنها جميلة. لكن في نفس الوقت،
+
+45
+00:03:37,270 --> 00:03:42,530
+يعطيني شعور من أو. ماذا يعني .. هل أعني ب .. ب أو؟
+
+46
+00:03:42,530 --> 00:03:48,940
+صحيح؟ أو، أعني أنني قليل من خائف. صحيح؟لسة مخيفة،
+
+47
+00:03:48,940 --> 00:03:56,200
+لسة خيفة، ولكن مجرد او، صح؟ احساس او، لماذا؟ لأنني
+
+48
+00:03:56,200 --> 00:04:02,080
+لا أعرف ما في ذلك الصحراء، بسبب الحرق، بسبب
+
+49
+00:04:02,080 --> 00:04:07,420
+المسرح، صح؟ في كلمات أخرى، صح؟ ربما لن أكون آسف
+
+50
+00:04:07,420 --> 00:04:12,110
+إذا كنت هناك وحديحسنًا؟ لكن في شركة قد تكون
+
+51
+00:04:12,110 --> 00:04:16,710
+تستمتع، قد تكون تستمتع، حسنًا؟ انا .. انا أيضًا ..
+
+52
+00:04:16,710 --> 00:04:18,010
+ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات
+
+53
+00:04:18,010 --> 00:04:19,830
+.. ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات ..
+
+54
+00:04:19,830 --> 00:04:20,230
+ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات
+
+55
+00:04:20,230 --> 00:04:20,330
+.. ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات ..
+
+56
+00:04:20,330 --> 00:04:21,870
+ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات
+
+57
+00:04:21,870 --> 00:04:22,550
+.. ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات ..
+
+58
+00:04:22,550 --> 00:04:25,750
+ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات .. ات ..
+
+59
+00:04:25,750 --> 00:04:28,170
+ات ..
+
+60
+00:04:31,160 --> 00:04:36,580
+أتيت من ماذا؟ من الغابة. أسأل نفسي كيف أشعر؟ هل
+
+61
+00:04:36,580 --> 00:04:40,380
+أشعر بسهولة أو ليس بسهولة؟ سلسلة من الأسئلة التي
+
+62
+00:04:40,380 --> 00:04:44,760
+تأتي إلى عقلي، هذا ما .. كيف أشعر، صحيح؟ نفس الشيء
+
+63
+00:04:44,760 --> 00:04:50,740
+يحدث هنا، انظر لهذا، صحيح؟ ماذا تفكر في هذه
+
+64
+00:04:50,740 --> 00:05:04,730
+الصورة؟ صحيح؟ نعم، نعم، أرجوكWhy? Cry. Right. Do
+
+65
+00:05:04,730 --> 00:05:08,390
+you wish that we have such scenes in our country
+
+66
+00:05:08,390 --> 00:05:12,350
+here? To enjoy them? It makes you feel at peace
+
+67
+00:05:12,350 --> 00:05:15,730
+but at the same time it's like if you want to be
+
+68
+00:05:15,730 --> 00:05:19,050
+alone, if I want to be alone, I would go there. If
+
+69
+00:05:19,050 --> 00:05:22,990
+I'm just like sick of the world, I would go there.
+
+70
+00:05:23,410 --> 00:05:28,450
+Right. Good. Right. Something else.أجل، أرجوك هذه
+
+71
+00:05:28,450 --> 00:05:34,130
+الصورة تحفظني من الضغط الإيماني، أحب أن أكون هناك
+
+72
+00:05:34,130 --> 00:05:39,350
+يوم ما لأن هذه الصورة الطبيعية تشير إلى قوة الله،
+
+73
+00:05:39,350 --> 00:05:44,410
+أعني أنني سأنظر إلى كل شيء، كل قهوة، مثل السماء،
+
+74
+00:05:44,410 --> 00:05:52,490
+مثل كل شيء، لذلك تشير إلى قوة الله صح، جيد، أخبرني
+
+75
+00:05:52,490 --> 00:05:58,420
+على نفس الوقت، صح؟هل تجد هذه الصورة جميلة او لا؟
+
+76
+00:05:58,420 --> 00:06:04,800
+هل تحب الجمال داخلها؟ نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+77
+00:06:04,800 --> 00:06:05,520
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+78
+00:06:05,520 --> 00:06:06,860
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+79
+00:06:06,860 --> 00:06:18,000
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم
+
+80
+00:06:18,850 --> 00:06:23,010
+أنا فقط أردت أن أتكلم عن السؤال السابق عن المكان
+
+81
+00:06:23,010 --> 00:06:27,350
+إذا كنت لوحدي في هذا المكان و كنت تستمر في الحفاظ
+
+82
+00:06:27,350 --> 00:06:32,550
+على الطبيعة هذا سيجعلك تشعر أن هناك شيء جميل في
+
+83
+00:06:32,550 --> 00:06:35,610
+الحياة التي عليك أن تعيش معها وهو الطبيعة إنها
+
+84
+00:06:35,610 --> 00:06:39,310
+مصادر الحفاظ على أن تكون سعيدة من أن تكون عائلة و
+
+85
+00:06:39,310 --> 00:06:43,210
+أشياء أخرى لذلك، هل تحب أن ت .. حسنا، لمدى وقت؟
+
+86
+00:06:43,210 --> 00:06:52,110
+لمدى وقت؟ لمدى وقت؟ ربما أسبوعOne week. I mean in
+
+87
+00:06:52,110 --> 00:06:55,090
+such .. in such nature far away from the city, far
+
+88
+00:06:55,090 --> 00:06:57,450
+away from your laptop, far away from your
+
+89
+00:06:57,450 --> 00:06:59,590
+cellphone, for how long? I think one week it's
+
+90
+00:06:59,590 --> 00:07:02,290
+really .. I think one week it's really amazing
+
+91
+00:07:02,290 --> 00:07:04,750
+thing because in Gaza we live a lot .. a lot like
+
+92
+00:07:04,750 --> 00:07:07,210
+.. a lot bad actions in Gaza, so one week it's ..
+
+93
+00:07:07,210 --> 00:07:10,050
+Good, it means that you .. you wouldn't prefer
+
+94
+00:07:10,050 --> 00:07:15,050
+right living there forever.No forever no. Why? So
+
+95
+00:07:15,050 --> 00:07:17,850
+you are not romantic sister, right? You are not
+
+96
+00:07:17,850 --> 00:07:22,030
+romantic at all. Yes please. I would live there
+
+97
+00:07:22,030 --> 00:07:24,570
+forever but with my family around me. Your family
+
+98
+00:07:24,570 --> 00:07:28,470
+and your laptop, cell phone, right? No wifi?
+
+99
+00:07:29,390 --> 00:07:29,950
+Right.
+
+100
+00:07:37,230 --> 00:07:43,230
+حسنًا، لذلك هذه الصورة، صحيح؟ أحضرتها من أجل أن
+
+101
+00:07:43,230 --> 00:07:47,390
+أشارككم أفكاري. أول شيء أتي إلى عقلي هو أنها
+
+102
+00:07:47,390 --> 00:07:52,670
+جميلة. صحيح؟ أقدرها. يعطيني شعور فرح. أسأل أسئلة.
+
+103
+00:07:53,070 --> 00:07:59,540
+أسأل أسئلة عنمن قد يكون هناك؟ من قد مات ومشاهد هذه
+
+104
+00:07:59,540 --> 00:08:05,140
+الصورة قبلي؟ من هو الله الأعظم، قوة الله اللي صنع
+
+105
+00:08:05,140 --> 00:08:09,420
+بهذه الجمال؟ صحيح؟ حسنًا؟ هل أحب أن أبقى هناك
+
+106
+00:08:09,420 --> 00:08:11,920
+دائمًا أو لا؟ الكثير من الأسئلة التي تأتي إلى
+
+107
+00:08:11,920 --> 00:08:15,740
+عقلي، رأي من ماذا؟ من المحقق، صحيح؟ فأولًا، الشعور
+
+108
+00:08:15,740 --> 00:08:20,380
+الأول هو ماذا؟All right, a sense of wonder. Also I
+
+109
+00:08:20,380 --> 00:08:23,100
+want to be comfortable one hundred percent. I will
+
+110
+00:08:23,100 --> 00:08:28,300
+have right a sense of oh a sense of oh right as
+
+111
+00:08:28,300 --> 00:08:31,080
+well as the third feeling which is the
+
+112
+00:08:31,080 --> 00:08:36,830
+appreciation of beautyوهي الهيئة المحلية
+
+113
+00:08:36,830 --> 00:08:44,370
+للرومانسيزم. أول حركة رومانسيزم هي هذا، صحيح؟ ما
+
+114
+00:08:44,370 --> 00:08:49,810
+أقوله هو هذا، صحيح؟ عقل المسرح، عقل المسرح، لذلك
+
+115
+00:08:49,810 --> 00:08:58,490
+أول مصادر وأول فكرة رومانسيزم كانوا يؤمنوا في عقل
+
+116
+00:08:58,490 --> 00:09:04,160
+المسرح. وماذا نقول عن عقل؟الـ Grand، صحيح؟ وماذا
+
+117
+00:09:04,160 --> 00:09:08,120
+نعنيه بـ Mystery هنا؟ يجب أن نشرح كلمة Mystery،
+
+118
+00:09:08,120 --> 00:09:13,800
+صحيح؟ وكلمة Mystery، صحيح؟ إنها شعور كمplex من أو
+
+119
+00:09:13,800 --> 00:09:18,900
+.. من ماذا؟ أو .. من ماذا؟ في موجودة الامر غير
+
+120
+00:09:18,900 --> 00:09:24,460
+معروف، أو لأن من الأشياء التي لا أعرفها، لا، وشعور
+
+121
+00:09:24,460 --> 00:09:30,590
+من المفاجأة عن الأشياء التي أعرفها، صحيح؟لذلك
+
+122
+00:09:30,590 --> 00:09:36,370
+لدينا أشعارين، أولاً، عجزة و سنصل إلى الثالث، سنصل
+
+123
+00:09:36,370 --> 00:09:41,870
+إلى الثالث، الواحدة التي هي تجارب تجارب الجمال
+
+124
+00:09:41,870 --> 00:09:47,110
+بشكل عادل، صحيح؟ لذلك فإن شعر المسرح هو الهواء
+
+125
+00:09:47,110 --> 00:09:51,840
+المحلق في الكتابة الرومانيةصحيح؟ وعندما أقول هنا
+
+126
+00:09:51,840 --> 00:09:57,440
+صحيح؟ احساس المسرح، ماذا أعني؟ أنك ستجد دائمًا
+
+127
+00:09:57,440 --> 00:10:02,680
+كتابة رومانسية، إما مخصصة بشعور بالإعجاب أو بشعور
+
+128
+00:10:02,680 --> 00:10:10,260
+بالفضل أو صحيح؟ احساس الجمال أو ربما الثلاث مع بعض
+
+129
+00:10:10,260 --> 00:10:15,630
+أو ربما الثلاث مع بعض، هل تفهم ما أقصد؟صحيح؟ لذلك
+
+130
+00:10:15,630 --> 00:10:19,590
+ستجد دائما في .. في .. في الكتابة الرومانية إما ..
+
+131
+00:10:19,590 --> 00:10:23,950
+صحيح؟ تقرير الجمال أو ربما تسأل عديد من الأسئلة،
+
+132
+00:10:23,950 --> 00:10:29,650
+تتسأل أو هناك شعور بـ O و Mystery O و Mystery،
+
+133
+00:10:29,650 --> 00:10:35,510
+حسنًا، صحيح؟ والثلاثة منهم مجموعة مع بعضنا نسميهم
+
+134
+00:10:35,510 --> 00:10:41,030
+Rapture نسميهم ماذا؟ Rapture صحيح؟ لذلك الكتابة
+
+135
+00:10:41,030 --> 00:10:47,470
+الرومانية مخصصة من؟So the first thing that we
+
+136
+00:10:47,470 --> 00:10:52,050
+notice something we feel when we read the romantic
+
+137
+00:10:52,050 --> 00:10:55,770
+poetry, we feel these three feelings either it is
+
+138
+00:10:55,770 --> 00:11:00,490
+dominant by Oh or right wonder or by appreciation
+
+139
+00:11:00,490 --> 00:11:02,410
+of beauty
+
+140
+00:11:04,810 --> 00:11:07,770
+At the same time, there is something else that I
+
+141
+00:11:07,770 --> 00:11:11,450
+would like you, right, to notice. I don't know
+
+142
+00:11:11,450 --> 00:11:14,770
+whether you are familiar with the movies about the
+
+143
+00:11:14,770 --> 00:11:18,030
+old English history. I don't know. Have you seen
+
+144
+00:11:18,030 --> 00:11:23,110
+any movies about King Arthur, for example? No, I
+
+145
+00:11:23,110 --> 00:11:25,170
+read the story. I read the story. Right, but the
+
+146
+00:11:25,170 --> 00:11:28,310
+movies. Have you seen the movie? No. Right? Yeah.
+
+147
+00:11:30,090 --> 00:11:35,710
+مرلين، كينغ آرثر، أي فيلم .. حسنا، هل رأيت فيلم،
+
+148
+00:11:35,710 --> 00:11:40,010
+الذي في الواقع مشهور وقد تم إصلاحه في 2006، وهو
+
+149
+00:11:40,010 --> 00:11:45,220
+Braveheart لـMel Gibson؟ هل رأيت Braveheart؟هل
+
+150
+00:11:45,220 --> 00:11:50,400
+تعرفين شيء مثل هذا؟ إذا رأيت الفيلم اللي يتعود إلى
+
+151
+00:11:50,400 --> 00:11:55,600
+أسابيع تاريخ الإنجليزية والسقوطية، ستجد أن الهواء
+
+152
+00:11:55,600 --> 00:12:04,000
+نفسه غريبexactly like the picture that I just
+
+153
+00:12:04,000 --> 00:12:10,380
+shown to you right that right fog right dark
+
+154
+00:12:10,380 --> 00:12:16,900
+cloudy right the the the ground is green right and
+
+155
+00:12:16,900 --> 00:12:22,140
+right this is what we call it right a medieval a
+
+156
+00:12:22,140 --> 00:12:26,410
+medieval atmosphere a medievalماذا يعني بالهيبة
+
+157
+00:12:26,410 --> 00:12:32,330
+التقليدية؟ الهيبة التي تخيلناها عن الوقتات
+
+158
+00:12:32,330 --> 00:12:36,790
+التقليدية، عن الوقتات التقليدية، صحيح؟ مثل الوقتات
+
+159
+00:12:36,790 --> 00:12:41,290
+السابقة من رجل آرثر أو مثل فيلم ما أخبرتك عنه،
+
+160
+00:12:41,290 --> 00:12:46,330
+Write Brave Heart لـMel Gibson، صحيح؟ولذلك هذه
+
+161
+00:12:46,330 --> 00:12:52,070
+الهواءة لأننا لا نعرف الكثير عنها، لذلك هي غريبة
+
+162
+00:12:52,070 --> 00:12:58,970
+لنا. الأشياء التي لا نعرفها، لذلك هناك نوع من
+
+163
+00:12:58,970 --> 00:13:01,890
+محقق، محقق.
+
+164
+00:13:04,200 --> 00:13:09,920
+أشعار الغابات التي مظلمة تحتاج إلى إكتشاف، ربما
+
+165
+00:13:09,920 --> 00:13:14,020
+قوات محيطية، قوات محيطية مثل قوة ميرلين، الواحد
+
+166
+00:13:14,020 --> 00:13:17,600
+الذي قبل ذلك تحدثت عنه الآن، صح؟ ربما .. صح؟
+
+167
+00:13:19,470 --> 00:13:22,690
+التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل
+
+168
+00:13:22,690 --> 00:13:23,050
+التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل
+
+169
+00:13:23,050 --> 00:13:23,430
+التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل
+
+170
+00:13:23,430 --> 00:13:26,530
+التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل
+
+171
+00:13:26,530 --> 00:13:26,690
+التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل
+
+172
+00:13:26,690 --> 00:13:27,270
+التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل
+
+173
+00:13:27,270 --> 00:13:28,070
+التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل
+
+174
+00:13:28,070 --> 00:13:28,110
+التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل
+
+175
+00:13:28,110 --> 00:13:29,110
+التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل
+
+176
+00:13:29,110 --> 00:13:32,890
+التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل
+
+177
+00:13:32,890 --> 00:13:37,510
+التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل
+
+178
+00:13:37,510 --> 00:13:39,830
+التفاص
+
+179
+00:13:41,020 --> 00:13:43,940
+هذه الفكرة اسمها الفكرة الغوثيكية لأن الفكرة
+
+180
+00:13:43,940 --> 00:13:47,100
+الغوثيكية .. الفكرة الغوثيكية هو .. صحيح كانت تطور
+
+181
+00:13:47,100 --> 00:13:51,920
+بعدها، صحيح؟ في الواقع كجهزة خيفة، صحيح؟ كجهزة
+
+182
+00:13:51,920 --> 00:13:55,040
+خيفة من الكتابة، صحيح؟ نعم، والتي هي جزء من هذا،
+
+183
+00:13:55,040 --> 00:14:00,640
+الكتابة الغوثيكية التي يتعلق على، صحيح؟ كتابة خيفة
+
+184
+00:14:00,640 --> 00:14:07,000
+في مبنى كبير ومظلم، صحيح؟ كاتدرالات، أشياء مثل
+
+185
+00:14:07,000 --> 00:14:12,940
+ذلك، نعملكن نحن نتكلم عن الهيئة العامة للصينية
+
+186
+00:14:12,940 --> 00:14:16,760
+الرومانية بشكل عام، بشكل عام، إنها إما مُشهَرًا
+
+187
+00:14:16,760 --> 00:14:21,520
+بشعو�� من عزوز، بشعور من عزوز، أو ربما، صحيح؟ إعجاب
+
+188
+00:14:21,520 --> 00:14:26,600
+من الجامعة، أو ربما، صحيح؟ ميستيسام، صحيح؟ الـ
+
+189
+00:14:26,600 --> 00:14:30,080
+Supernatural، صحيح؟ في فلسفتهم وفي الـ
+
+190
+00:14:30,080 --> 00:14:34,980
+Medievalism، أو أحيانًا تجدون أن صينتهم موجودة في
+
+191
+00:14:34,980 --> 00:14:41,370
+الـ Medievalism، صحيح؟حسنًا، الآن سنتقل إلى اتصال
+
+192
+00:14:41,370 --> 00:14:47,870
+اخر اتصالين، انتبه LCD، حسنًا؟ اضغط النار خارجك
+
+193
+00:14:47,870 --> 00:14:55,910
+حسنًا،
+
+194
+00:14:55,910 --> 00:15:07,330
+انظر إلى هذه الصورة، ماذا ترى؟ نعم، أرجوكI see the
+
+195
+00:15:07,330 --> 00:15:09,270
+simple life without machines, without
+
+196
+00:15:09,270 --> 00:15:14,830
+technologies. What kind of a life is this? The
+
+197
+00:15:14,830 --> 00:15:19,950
+life of whom? In the countryside of peasants, of
+
+198
+00:15:19,950 --> 00:15:24,070
+simple people, of common men and their life. Do
+
+199
+00:15:24,070 --> 00:15:28,290
+you find it interesting? Yes. Would you like to be
+
+200
+00:15:28,290 --> 00:15:34,410
+there and work with them? No. No or yes? Yes. Why
+
+201
+00:15:34,410 --> 00:15:35,470
+no and why yes?
+
+202
+00:15:38,380 --> 00:15:42,980
+انها جميلة صح؟ فقط لتشاهدها؟ انها جميلة صح؟ فقط
+
+203
+00:15:42,980 --> 00:15:44,920
+لتشاهدها؟ فقط لتشاهدها؟ فقط لتشاهدها؟ فقط
+
+204
+00:15:44,920 --> 00:15:45,040
+لتشاهدها؟ فقط لتشاهدها؟ فقط لتشاهدها؟ فقط
+
+205
+00:15:45,040 --> 00:15:47,120
+لتشاهدها؟ فقط لتشاهدها؟ فقط لتشاهدها؟ فقط
+
+206
+00:15:47,120 --> 00:15:51,060
+لتشاهدها؟ فقط لتشاهدها؟ فقط لتشاهدها؟ فقط
+
+207
+00:15:51,060 --> 00:15:52,420
+لتشاهدها؟ فقط لتشاهدها؟ فقط لتشاهدها؟ فقط
+
+208
+00:15:52,420 --> 00:15:56,700
+لتشاهدها؟
+
+209
+00:15:56,700 --> 00:16:04,480
+فقط لتشاهدها؟ فقط لتشاهدها؟ فقط لتشاهدها
+
+210
+00:16:06,360 --> 00:16:11,780
+الطبيعة صحيح؟ البراك أو البحر الصغير هنا؟ الناس
+
+211
+00:16:11,780 --> 00:16:16,440
+تعمل، هم يحفظون، صحيح؟ هل تعتقد أن الناس جيدة أو
+
+212
+00:16:16,440 --> 00:16:20,000
+سيئة في الصورة؟ جيدة، جيدة، جيدة، جيدة، جيدة،
+
+213
+00:16:20,000 --> 00:16:21,020
+جيدة، جيدة، جيدة، جيدة، جيدة، جيدة، جيدة، جيدة،
+
+214
+00:16:21,020 --> 00:16:22,740
+جيدة، جيدة، جيدة، جيدة، جيدة، جيدة، جيدة، جيدة،
+
+215
+00:16:22,740 --> 00:16:26,760
+جيدة، جيدة، جيدة، جيدة، جيدة، جيدة، جيدة، جيدة،
+
+216
+00:16:26,760 --> 00:16:35,860
+جيدة، جيدة، جيدة،
+
+217
+00:16:38,660 --> 00:16:43,980
+حسنًا، هذه إجابة من شخص لايرغب في إعطاء إجابة، صح؟
+
+218
+00:16:43,980 --> 00:16:50,380
+نعم، لما؟ إنهم لم يكنوا يشعروا بالسيطرة في المدينة
+
+219
+00:16:50,380 --> 00:16:55,540
+عظيمًا، المشكلة في المدينة إنهم ليسوا مخاطرين، صح؟
+
+220
+00:16:55,540 --> 00:17:03,460
+إنهم مخاطرين من مخاطر الإنسان حسنًا، بعيد عن مخاطر
+
+221
+00:17:03,460 --> 00:17:08,560
+الإنسان، شكرا، أحد أخر؟ حسنًاYes please. I
+
+222
+00:17:08,560 --> 00:17:11,100
+wouldn't like to live this life because I love the
+
+223
+00:17:11,100 --> 00:17:13,160
+electric life and the thing .. All right. So you
+
+224
+00:17:13,160 --> 00:17:16,480
+wouldn't like to be there. Yeah. All right. Well,
+
+225
+00:17:17,000 --> 00:17:21,160
+but have a look, right, at the scene as a whole,
+
+226
+00:17:21,440 --> 00:17:28,670
+right?الجبهة، الطعام، الأرض، اللي هي أرض مجنونة،
+
+227
+00:17:28,670 --> 00:17:33,070
+لماذا هي مجنونة؟ لإنها محافظة. لإنها محافظة. لديك
+
+228
+00:17:33,070 --> 00:17:38,730
+هنا أشجار، أشخاص يعملوا معايا كشخصية، كما لو كانوا
+
+229
+00:17:38,730 --> 00:17:43,500
+يهتمون بعضهم البعض ويعنيهم بعضهم البعض، صح؟هذا هو
+
+230
+00:17:43,500 --> 00:17:49,620
+نوع من التفكير في بسيطات الحياة، أن تذهب بعيد من
+
+231
+00:17:49,620 --> 00:17:54,180
+.. اعني التعامل مع حياتنا اليومية في المدينة، في
+
+232
+00:17:54,180 --> 00:18:01,860
+المدينة، صحيح؟ أحب أن أكون هناك، فقط أشاهدBut not
+
+233
+00:18:01,860 --> 00:18:02,300
+working.
+
+234
+00:18:05,260 --> 00:18:09,780
+Right. So another important element, right, is
+
+235
+00:18:09,780 --> 00:18:12,580
+this, right, which is the elemental simplicities
+
+236
+00:18:12,580 --> 00:18:15,440
+of life. Look at this picture. This is a famous
+
+237
+00:18:15,440 --> 00:18:19,000
+painting. What do they do? What do they do,
+
+238
+00:18:19,080 --> 00:18:22,040
+sister? The people in front of you. What do they?
+
+239
+00:18:23,040 --> 00:18:25,500
+Working. What kind of work?
+
+240
+00:18:32,380 --> 00:18:37,240
+this is a famous painting for god sake it is
+
+241
+00:18:37,240 --> 00:18:42,320
+called potato harvesters right right this is
+
+242
+00:18:42,320 --> 00:18:47,280
+harvesting the potatoes right but we usually do
+
+243
+00:18:47,280 --> 00:18:50,460
+that in winter we usually do that in whatin
+
+244
+00:18:50,460 --> 00:18:54,700
+winter, right? So it is the same type of work,
+
+245
+00:18:55,080 --> 00:18:59,280
+simple people working in harvesting, right? But
+
+246
+00:18:59,280 --> 00:19:01,660
+this kind of harvesting is in a different season,
+
+247
+00:19:02,000 --> 00:19:04,640
+right? The first picture or the previous picture,
+
+248
+00:19:04,760 --> 00:19:07,100
+this one, this is the .. this .. which season is
+
+249
+00:19:07,100 --> 00:19:14,390
+this? Right, is this spring? Right, yeahWell, this
+
+250
+00:19:14,390 --> 00:19:18,190
+one is in winter. Both of them are appealing,
+
+251
+00:19:18,510 --> 00:19:20,910
+right? But the first one is much more appealing
+
+252
+00:19:20,910 --> 00:19:24,870
+than the second one. But the type of the people
+
+253
+00:19:24,870 --> 00:19:29,170
+they are the same, right?Okay. People whenever you
+
+254
+00:19:29,170 --> 00:19:31,850
+sit with them, you feel comfortable to talk. You
+
+255
+00:19:31,850 --> 00:19:34,830
+feel that, right? You don't have barriers. You
+
+256
+00:19:34,830 --> 00:19:38,730
+don't need to break the walls of ice, right?
+
+257
+00:19:38,870 --> 00:19:40,950
+Whenever you talk to them, you talk from the
+
+258
+00:19:40,950 --> 00:19:43,930
+bottom of your heart, right? I don't know, right?
+
+259
+00:19:44,290 --> 00:19:46,890
+Some people might not have shared me the same
+
+260
+00:19:46,890 --> 00:19:49,970
+idea, but this is how I feel. How I feel. I feel
+
+261
+00:19:49,970 --> 00:19:53,850
+that they are, right? Simpler than myself at
+
+262
+00:19:53,850 --> 00:20:02,800
+least, right? Am I romantic?لا أنا .. حسنًا،
+
+263
+00:20:02,800 --> 00:20:07,740
+حسنًا، فالمصطلح الثاني هو أن البطارية الرومانسية
+
+264
+00:20:07,740 --> 00:20:12,880
+تتوضع إلى أسهل الأساسيات الحياة. ماذا أعني من أسهل
+
+265
+00:20:12,880 --> 00:20:18,260
+الأساسيات الحياة؟ أسهل الأساسيات الحياة. تتوضع مثل
+
+266
+00:20:18,260 --> 00:20:23,340
+ماذا؟ مثل ماذا؟ صحيح؟ عندما تعود إلى الطبيعة.
+
+267
+00:20:23,840 --> 00:20:30,380
+صحيح؟أين نتلقى، لنذهب إلى أين نتلقى، نتلقى
+
+268
+00:20:30,380 --> 00:20:35,400
+الطبيعة، الطبيعة البسيطة، صحيح؟ أيضًا، صحيح؟ هم
+
+269
+00:20:35,400 --> 00:20:41,600
+أيضًا أدوى الطفولة، وماذا نعني بأدوى الطفولة؟ نعني
+
+270
+00:20:41,600 --> 00:20:47,780
+أن .. صحيح، أدوى مصالح الأنسان، أدوى مصالح الأنسان
+
+271
+00:20:47,780 --> 00:20:56,020
+و .. صحيح؟ صالحية.الطبيعي كما يمكن، ليس أن تكون،
+
+272
+00:20:56,020 --> 00:21:00,100
+صحيح؟ يعيش في حالة تجربة، تجربة التي هي صحيح؟
+
+273
+00:21:00,100 --> 00:21:05,540
+تجربة .. ليس تجربة. أنا لا أحب استخدام كلمة تجربة.
+
+274
+00:21:05,680 --> 00:21:10,680
+لكنها تجعلنا مشكلة. ليس سهل لكي تفهمها. ليس سهل
+
+275
+00:21:10,680 --> 00:21:16,120
+لكي تفهمها. فقط حاول .. و تجربة هذا. تحدث إلى طفل.
+
+276
+00:21:16,980 --> 00:21:24,920
+و ستكتشفين كم ممتع ان تتكلم مع طفل صغير اللي هو او
+
+277
+00:21:24,920 --> 00:21:33,350
+هي اللي تتكلم، من أسفل قلوبهمحسنًا بدون أن تضع
+
+278
+00:21:33,350 --> 00:21:38,410
+القواعد للطفلين حسنًا بدون حتى نعم الانسانية
+
+279
+00:21:38,410 --> 00:21:43,810
+الانسانية الانسانية وهذا هو نوع من ما هي برنامج
+
+280
+00:21:43,810 --> 00:21:50,130
+الحياة فهذه هي المواضيع المهمة المواضيع المهمة من
+
+281
+00:21:50,130 --> 00:22:00,160
+ماذا من الفطر الرومانيهم لا يهتمون أكتر بتراجيه و
+
+282
+00:22:00,160 --> 00:22:04,900
+أسلوب التراجيه و كيف يجب أن تجعل الناس تتعذب و
+
+283
+00:22:04,900 --> 00:22:06,940
+تخوف أو تجعلها تتعذب و تتعذب أو تتعذب أو تتعذب أو
+
+284
+00:22:06,940 --> 00:22:07,600
+تتعذب أو تتعذب أو تتعذب أو تتعذب أو تتعذب أو تتعذب
+
+285
+00:22:07,600 --> 00:22:07,660
+أو تتعذب أو تتعذب أو تتعذب أو تتعذب أو تتعذب أو
+
+286
+00:22:07,660 --> 00:22:08,460
+تتعذب أو تتعذب أو تتعذب أو تتعذب أو تتعذب أو تتعذب
+
+287
+00:22:08,460 --> 00:22:09,400
+أو تتعذب أو تتعذب أو تتعذب أو تتعذب أو تتعذب أو
+
+288
+00:22:09,400 --> 00:22:14,200
+تتعذب أو تتعذب أو
+
+289
+00:22:14,200 --> 00:22:18,620
+تتوجدوا انشطة في الأشياء البسية، الأشياء التي
+
+290
+00:22:18,620 --> 00:22:23,560
+بدأوا بكتابتها، صحيح؟ عن الأشياء التي كانت بسيطة
+
+291
+00:22:23,560 --> 00:22:30,300
+جدًا. لم يكنوا مستخدمين كموضوع لقصة قبلهم. أعني
+
+292
+00:22:30,300 --> 00:22:35,420
+القصة قبل الرومانتيكا. كما قلت لك، كانت عن عام
+
+293
+00:22:35,420 --> 00:22:40,340
+المجلس، الحياة في المجلس، ال .. ال .. الناس، صحيح؟
+
+294
+00:22:40,340 --> 00:22:46,230
+في .. في الجامعة العليا، صحيح؟ولكنهم لم يتكلموا عن
+
+295
+00:22:46,230 --> 00:22:52,090
+أشياء بسيطة مثل هذه على سبيل المثال صحيح الصحيح
+
+296
+00:22:52,090 --> 00:22:55,850
+صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح
+
+297
+00:22:55,850 --> 00:22:58,830
+صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح
+
+298
+00:22:58,830 --> 00:23:03,130
+صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح
+
+299
+00:23:03,130 --> 00:23:03,290
+صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح
+
+300
+00:23:03,290 --> 00:23:06,670
+صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحي
+
+301
+00:23:06,850 --> 00:23:11,570
+بسيطة جدا. الأشياء اللي تفتح هذه البسيطة أو ربما
+
+302
+00:23:11,570 --> 00:23:17,530
+مجموعة أبواب الصيف. صحيح؟ أصبحت موضوع لماذا؟
+
+303
+00:23:17,530 --> 00:23:22,450
+لعبادة حياتهم. مثل آخر رينبيرغ وست وين، صحيح؟
+
+304
+00:23:22,450 --> 00:23:26,950
+أغنية لعبادة وست وين.والصينية اللي استخدموها
+
+305
+00:23:26,950 --> 00:23:35,130
+لكتابة أكتر اسمها art اسمها ODE ليس ODD، انها ODE
+
+306
+00:23:35,130 --> 00:23:39,250
+وما هي هذه الصينية الصينية الصينية الاد اوف؟
+
+307
+00:23:39,250 --> 00:23:45,790
+نسميها صينية الانهيار نسميها صينية الانهيارإذا كنا
+
+308
+00:23:45,790 --> 00:23:53,010
+نحب أن نجمع شيء نحن سعيدين عنه، نكتب odd. أكتبت
+
+309
+00:23:53,010 --> 00:23:54,390
+أكتبت أكتبت أكتبت أكتبت أكتبت أكتبت أكتبت أود
+
+310
+00:24:03,670 --> 00:24:08,830
+كما لو كانوا يحفظوا القادة في الغرب، من يهتم
+
+311
+00:24:08,830 --> 00:24:14,810
+بالغرب الآن؟ لا أحد يهتم بالغرب الغرب أو بالجنوب،
+
+312
+00:24:14,810 --> 00:24:19,490
+صحيح؟ ولكنهم يعتبروا هذه الأشياء البسيطة كشيء
+
+313
+00:24:19,490 --> 00:24:26,210
+يستحق الحفظ، شيء يستحق الحفظ، صحيح؟ شيء يستحق أن
+
+314
+00:24:26,210 --> 00:24:30,900
+يكون استمتعوشيء يستحق أن ينتظره وشيء يستحق أن
+
+315
+00:24:30,900 --> 00:24:38,360
+ينتظره وما هو السبب خلال برنامجهم الخاصة؟ او ربما
+
+316
+00:24:38,360 --> 00:24:44,420
+أغنية لعينة، أغنية لعينة، ستكتبون قصة طويلة، قصة
+
+317
+00:24:44,420 --> 00:24:49,560
+طويلة طويلة، عن ماذا؟ أغنية لعينة، هل تفعلين ذلك؟
+
+318
+00:24:49,560 --> 00:24:56,960
+هل تفعلين ذلك؟إذا سألتك إذا كنت ترغب في كتابة
+
+319
+00:24:56,960 --> 00:25:01,040
+فوشياباو ما هي الموضوعات العامة التي ترغب في
+
+320
+00:25:01,040 --> 00:25:07,780
+كتابتها عنها؟ افضل أن تفعلها نفسك نفسك
+
+321
+00:25:07,780 --> 00:25:07,840
+نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك
+
+322
+00:25:07,840 --> 00:25:07,940
+نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك
+
+323
+00:25:07,940 --> 00:25:08,000
+نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك
+
+324
+00:25:08,000 --> 00:25:09,040
+نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك
+
+325
+00:25:09,040 --> 00:25:11,480
+نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك نفسك
+
+326
+00:25:11,480 --> 00:25:21,480
+نفسك
+
+327
+00:25:21,480 --> 00:25:24,700
+نفسك نفسحسنًا، أعطني أكتر التفاصيل، مالذي تقصده
+
+328
+00:25:24,700 --> 00:25:29,880
+بالمحيط؟ الأن أنت تظهر أنك رومانسي، لقد حصلت عليك
+
+329
+00:25:29,880 --> 00:25:34,820
+إذا كنت تذهب إلى المحيط و كنت تستطيع .. كل مشاكلك
+
+330
+00:25:34,820 --> 00:25:38,800
+تستطيع أن تضعها في المحيط و كمان كمان كمان كمان
+
+331
+00:25:38,800 --> 00:25:39,780
+كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان
+
+332
+00:25:39,780 --> 00:25:41,900
+كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان
+
+333
+00:25:41,900 --> 00:25:43,180
+كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان
+
+334
+00:25:43,180 --> 00:25:47,980
+كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان ك
+
+335
+00:25:49,550 --> 00:25:52,750
+المانفالوتي right he has a very famous writing
+
+336
+00:25:52,750 --> 00:25:56,890
+about about the sea are you ready preparing so
+
+337
+00:25:58,100 --> 00:26:01,100
+right he was in one of the .. the .. the nice
+
+338
+00:26:01,100 --> 00:26:05,120
+right novels that he translated it is called
+
+339
+00:26:05,120 --> 00:26:08,720
+الشاعر right that the speaker is a very romantic
+
+340
+00:26:08,720 --> 00:26:12,360
+person right and he is talking to the poet in
+
+341
+00:26:12,360 --> 00:26:15,460
+front of the sea in a form of a poetic language so
+
+342
+00:26:15,460 --> 00:26:19,950
+what does he say right أنت شاعر يا مولايوقلب
+
+343
+00:26:19,950 --> 00:26:23,970
+الشاعر مرعاة تتراء فيها صور الكائنات صغيرها
+
+344
+00:26:23,970 --> 00:26:29,530
+وكبيرها عظيمها وجليلها بأصغر منها وما كبر فيها فإن
+
+345
+00:26:29,530 --> 00:26:33,870
+أردت السعادة فانظر في أعماق قلبك فقلبك هو البحر
+
+346
+00:26:33,870 --> 00:26:39,750
+الذي .. sea هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو
+
+347
+00:26:39,750 --> 00:26:41,790
+.. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو ..
+
+348
+00:26:41,790 --> 00:26:42,390
+.. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو ..
+
+349
+00:26:42,390 --> 00:26:42,430
+هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو
+
+350
+00:26:42,430 --> 00:26:44,190
+.. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو ..
+
+351
+00:26:44,190 --> 00:26:49,120
+هو .. هو .. هوthrough the sea true؟ and this is
+
+352
+00:26:49,120 --> 00:26:52,400
+what we call it subjectivity of nature right؟ this
+
+353
+00:26:52,400 --> 00:26:55,500
+is what we call it subjectivity of the poet and
+
+354
+00:26:55,500 --> 00:26:59,320
+here when they find right the simple elements they
+
+355
+00:26:59,320 --> 00:27:02,620
+don't talk about right the ordinary sunset but
+
+356
+00:27:02,620 --> 00:27:07,280
+they usually talk about how do they feel in the
+
+357
+00:27:07,280 --> 00:27:11,530
+ordinary sunsetليسوا يتكلمون عن طريق .. لكنهم
+
+358
+00:27:11,530 --> 00:27:15,770
+يتكلمون عن أشعارهم وكيف يشعرون، صحيح؟ وهذا هو
+
+359
+00:27:15,770 --> 00:27:19,230
+الشيء الأهم ، إنهم لا يسمحوا بإظهار الطبيعة
+
+360
+00:27:19,230 --> 00:27:23,470
+الخارجية. لن يتكلموا أبدا عن البحر، لكنهم يتكلمون
+
+361
+00:27:23,470 --> 00:27:28,030
+عن أنفسهم من خلال البحر. هل تفهمين ما أقصد؟ وعندما
+
+362
+00:27:28,030 --> 00:27:32,130
+يتكلمون عن أغاني الليلة، ليس فقط الأغاني الليلة،
+
+363
+00:27:32,130 --> 00:27:35,430
+لكن الأغاني .. الأغاني التي تجعلهم يشعروا بشكل
+
+364
+00:27:35,430 --> 00:27:39,680
+صحيح، ويوضحوا أشعارهم الخاصة من خلال الأغاني.عن
+
+365
+00:27:39,680 --> 00:27:44,460
+طريق الشمس وهذا ما نسميه تجارب الرومانسية
+
+366
+00:27:44,460 --> 00:27:50,200
+الاندفيدواليزم اللي هو أحد أهم قوات الرومانسية
+
+367
+00:27:50,200 --> 00:27:50,580
+البوشريه
+
+368
+00:27:53,240 --> 00:27:57,820
+yes please in the like nowadays why poets see
+
+369
+00:27:57,820 --> 00:28:01,560
+themselves in this type of writing world and the
+
+370
+00:28:01,560 --> 00:28:05,300
+principles of the men are like I heard a lot of
+
+371
+00:28:05,300 --> 00:28:09,480
+poems if you are familiar with the cotton food
+
+372
+00:28:09,480 --> 00:28:14,500
+tradeهم فقط يحاولون أن يفسروا أنفسهم و يتكلمون عن
+
+373
+00:28:14,500 --> 00:28:19,340
+أشعارهم لتخلصوا ��شعارهم، لذا أعتقد أنهم يسمون
+
+374
+00:28:19,340 --> 00:28:24,560
+الحركات هذه الحركات لأنها هي الوحيدة، هذا الشباب
+
+375
+00:28:24,560 --> 00:28:30,640
+الوحيد اللي يسمح لك أن تتعامل مع بعضك نفسك. جيد،
+
+376
+00:28:30,640 --> 00:28:34,300
+لكن، لكن، أعني، أنا لن أسمهم رومانتيكيين، لماذا؟
+
+377
+00:28:34,300 --> 00:28:38,020
+لأن الرومانتيكيين ليس فقط تجاربية، هل تفهم ما
+
+378
+00:28:38,020 --> 00:28:42,460
+أقول؟ لكن المسلمين ..principles which is to
+
+379
+00:28:42,460 --> 00:28:45,900
+reflect the subjectivity of the poet himself which
+
+380
+00:28:45,900 --> 00:28:49,540
+is the most important element to me at least all
+
+381
+00:28:49,540 --> 00:28:52,680
+right why should I describe something that I can
+
+382
+00:28:52,680 --> 00:28:55,780
+snap snap by my cell phone do you understand what
+
+383
+00:28:55,780 --> 00:28:59,740
+I mean right when we say talk all right describe
+
+384
+00:28:59,740 --> 00:29:01,580
+the beauty why should I describe the outside
+
+385
+00:29:01,580 --> 00:29:04,320
+beauty I can take a picture for it do you
+
+386
+00:29:04,320 --> 00:29:07,480
+understand what I mean I should describe how I
+
+387
+00:29:07,480 --> 00:29:13,240
+feel in such a beautyلقد حصلت على صورة من أبو حمزة
+
+388
+00:29:13,240 --> 00:29:18,200
+تقول لي أننا يجب أن ننتهي، نعم، ويجب أن نتوقف هنا
+
+389
+00:29:18,200 --> 00:29:19,800
+ونستمر في المرة القادمة إن شاء الله
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/EzUUUqmKCeI_raw.srt

@@ -0,0 +1,2088 @@
+1
+00:00:20,940 --> 00:00:26,600
+بسم الله الرحمن الرحيم بسم
+
+2
+00:00:26,600 --> 00:00:30,480
+الله
+
+3
+00:00:30,480 --> 00:00:32,880
+الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله
+
+4
+00:00:32,880 --> 00:00:33,180
+الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله
+
+5
+00:00:33,180 --> 00:00:33,180
+الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله
+
+6
+00:00:33,180 --> 00:00:33,180
+الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله
+
+7
+00:00:33,180 --> 00:00:33,180
+الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله
+
+8
+00:00:33,180 --> 00:00:33,860
+الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله
+
+9
+00:00:33,860 --> 00:00:34,460
+الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله
+
+10
+00:00:34,460 --> 00:00:35,760
+الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله
+
+11
+00:00:35,760 --> 00:00:41,220
+الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله
+
+12
+00:00:41,220 --> 00:00:44,500
+الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله
+
+13
+00:00:44,500 --> 00:00:48,080
+الرحمن الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم
+
+14
+00:00:48,080 --> 00:00:50,450
+بسم الله الرحمن الرحمن الرحin relevance to the
+
+15
+00:00:50,450 --> 00:00:53,030
+text that we are going to discuss which is the
+
+16
+00:00:53,030 --> 00:00:54,910
+diaphragm photos let's start with the first
+
+17
+00:00:54,910 --> 00:00:57,930
+question right yeah although you did not see
+
+18
+00:00:57,930 --> 00:01:00,890
+anything okay like like i see everything right
+
+19
+00:01:00,890 --> 00:01:04,550
+yeah just imagination right okay anyone else
+
+20
+00:01:12,450 --> 00:01:15,530
+the most part of the text that touched me is when
+
+21
+00:01:15,530 --> 00:01:17,670
+he said continuous as the stars that shine and
+
+22
+00:01:17,670 --> 00:01:20,530
+twinkle on the Milky Way because I saw pictures
+
+23
+00:01:20,530 --> 00:01:23,310
+and videos of all the stars in space and they just
+
+24
+00:01:23,310 --> 00:01:26,990
+look absolutely amazing and fascinatingSo I could
+
+25
+00:01:26,990 --> 00:01:28,910
+imagine the picture of daffodils that he was
+
+26
+00:01:28,910 --> 00:01:31,790
+trying to describe by just recalling that picture
+
+27
+00:01:31,790 --> 00:01:34,690
+and that video of the stars that I saw. So I would
+
+28
+00:01:34,690 --> 00:01:37,110
+love to actually experience this in real life and
+
+29
+00:01:37,110 --> 00:01:39,110
+not only just an imagination. So that's what I
+
+30
+00:01:39,110 --> 00:01:41,590
+think that the text has to do with me. Right. I
+
+31
+00:01:41,590 --> 00:01:44,050
+understand that you wish that you were William
+
+32
+00:01:44,050 --> 00:01:46,890
+Wordsworth. Yeah, exactly. Having that tour over
+
+33
+00:01:46,890 --> 00:01:49,650
+vales and hills. Yeah, yeah. That anytime I want I
+
+34
+00:01:49,650 --> 00:01:52,050
+could just walk out of my house and go wander like
+
+35
+00:01:52,050 --> 00:01:54,190
+between the mountains and the valleys and the
+
+36
+00:01:54,190 --> 00:01:56,090
+lakes and the rivers.without listening to the
+
+37
+00:01:56,090 --> 00:01:59,550
+sounds of the bombs like yesterday right yeah
+
+38
+00:01:59,550 --> 00:02:01,910
+please thank you
+
+39
+00:02:05,130 --> 00:02:08,310
+actually it's the same part that it touched me too
+
+40
+00:02:08,310 --> 00:02:10,850
+because whenever you know I face a problem or
+
+41
+00:02:10,850 --> 00:02:15,450
+something I go up to upstairs on the roof at the
+
+42
+00:02:15,450 --> 00:02:18,230
+night and I watch the stars and the moon and the
+
+43
+00:02:18,230 --> 00:02:21,170
+clouds and I start thinking about my problem and
+
+44
+00:02:21,170 --> 00:02:24,350
+trying to solve it and my future and my past and
+
+45
+00:02:24,350 --> 00:02:26,950
+my present and my everything so actually it's a
+
+46
+00:02:26,950 --> 00:02:30,670
+memory of this of my experience right so you
+
+47
+00:02:30,670 --> 00:02:34,420
+prefer to be alone on the on the roofor in the
+
+48
+00:02:34,420 --> 00:02:39,300
+company of the members of the familyactually I ..
+
+49
+00:02:39,300 --> 00:02:43,720
+I like both but sometimes you need to be alone so
+
+50
+00:02:43,720 --> 00:02:48,320
+that you .. you know like give .. sometimes we
+
+51
+00:02:48,320 --> 00:02:50,780
+face problems, we need to solve it and we need to
+
+52
+00:02:50,780 --> 00:02:53,460
+think about what we did and how we gonna solve it
+
+53
+00:02:53,460 --> 00:02:56,140
+or how we gonna do next time, so sometimes you
+
+54
+00:02:56,140 --> 00:03:00,220
+need some personality, some space for yourself you
+
+55
+00:03:00,220 --> 00:03:03,040
+are .. you are trying to escape from answering the
+
+56
+00:03:03,040 --> 00:03:05,260
+question alone or with the members of the family
+
+57
+00:03:08,120 --> 00:03:12,440
+alone alone right okay good in the company of a
+
+58
+00:03:12,440 --> 00:03:16,180
+cup of coffee no I don't think it will solve it
+
+59
+00:03:16,180 --> 00:03:18,180
+you know you are the only one who could solve your
+
+60
+00:03:18,180 --> 00:03:20,500
+problem that's why I prefer to .. yeah but William
+
+61
+00:03:20,500 --> 00:03:23,160
+Wadsworth is not having a problem here he's living
+
+62
+00:03:23,160 --> 00:03:26,700
+a vacant mood I know but it's just this is my
+
+63
+00:03:26,700 --> 00:03:28,980
+experience right good okay thank you this is my
+
+64
+00:03:28,980 --> 00:03:31,840
+experience that was my mind all right yeah thank
+
+65
+00:03:31,840 --> 00:03:33,020
+you pass the mic please
+
+66
+00:03:36,570 --> 00:03:41,510
+بالفعل دافيدلز أثبتني .. أثبتني كيف أستخدم التخيل
+
+67
+00:03:41,510 --> 00:03:46,570
+و أستطيع أن أخلق أي فكرة أريدها من تخيلي و .. و ..
+
+68
+00:03:46,570 --> 00:03:48,690
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+69
+00:03:48,690 --> 00:03:49,450
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+70
+00:03:49,450 --> 00:03:49,490
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+71
+00:03:49,490 --> 00:03:50,110
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+72
+00:03:50,110 --> 00:03:50,110
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+73
+00:03:50,110 --> 00:03:50,910
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+74
+00:03:50,910 --> 00:03:50,950
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+75
+00:03:50,950 --> 00:03:52,610
+و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و ..
+
+76
+00:03:52,610 --> 00:03:56,890
+و .. و .. و .. و ..
+
+77
+00:04:02,140 --> 00:04:08,040
+وأفكاره نفسه لتفسير الطبيعة حوله، لذا أهم شيء
+
+78
+00:04:08,040 --> 00:04:11,280
+أحصله من الـ Daffodils هو كيف تنظر حقًا إلى
+
+79
+00:04:11,280 --> 00:04:14,860
+الأشياء وتفكيرها وليس فقط أن تأخذ وجهة هذه
+
+80
+00:04:14,860 --> 00:04:23,010
+الأشياء. أحبها، شكرا جزيلا. حسنا، نعممن نظريتي،
+
+81
+00:04:23,010 --> 00:04:26,810
+قصة Daffodils جعلت أشياء مهمة لإحساسي وأشعاري،
+
+82
+00:04:26,810 --> 00:04:32,050
+كانت مؤلمة ومؤلمتني كثيرًا، مؤلمتني كثيرًا، لذا
+
+83
+00:04:32,050 --> 00:04:37,810
+قصة Daffodils أو التصريحات الصحيفة لقصة Daffodils
+
+84
+00:04:37,810 --> 00:04:42,230
+تذكرني عن جمال أرضي المسلمة وكذلك كنت أكتب قصة
+
+85
+00:04:42,230 --> 00:04:47,210
+تدعى زهرة الحنون قلت لا تسلني من أكون فأنا عبير
+
+86
+00:04:47,210 --> 00:04:51,230
+زهرة الحنونأو وجهه ضيائي مكبلين بين قضماني غابات
+
+87
+00:04:51,230 --> 00:04:57,070
+السجون، so it reminds me and affected me بطل حنون
+
+88
+00:04:57,070 --> 00:05:00,870
+is red, is a red red coloryeah even if the colors
+
+89
+00:05:00,870 --> 00:05:03,170
+are different but it's .. it has the same sense,
+
+90
+00:05:03,490 --> 00:05:05,710
+it has the same emotions, it motivates you, it
+
+91
+00:05:05,710 --> 00:05:08,510
+encourages you, it take all the right things to do
+
+92
+00:05:08,510 --> 00:05:11,230
+what you have in your mind, in your heart and it
+
+93
+00:05:11,230 --> 00:05:14,990
+goes يعني .. it .. it .. it pure yourself, it
+
+94
+00:05:14,990 --> 00:05:16,930
+makes you .. your life get pure you are romantic
+
+95
+00:05:16,930 --> 00:05:23,720
+right? romantic loseryes please pass pass there
+
+96
+00:05:23,720 --> 00:05:26,320
+right to the person next to you please first then
+
+97
+00:05:26,320 --> 00:05:30,620
+we will go right when we took the text daffodils I
+
+98
+00:05:30,620 --> 00:05:33,340
+remember something happened me before we took this
+
+99
+00:05:33,340 --> 00:05:37,480
+text in the beginning of the spring season I was
+
+100
+00:05:37,480 --> 00:05:41,740
+we have an apricot tree in in my house so every
+
+101
+00:05:41,740 --> 00:05:46,840
+day I was looking at the trees how theالفلسفة هي
+
+102
+00:05:46,840 --> 00:05:51,980
+الفلسفة مع ال .. صحيح؟ هذه الليلة الوحيدة؟ الفلسفة
+
+103
+00:05:51,980 --> 00:05:55,180
+التي .. على الرغم من أننا لسنا لدينا فلسفة فقط
+
+104
+00:05:55,180 --> 00:05:59,720
+فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة
+
+105
+00:05:59,720 --> 00:06:03,880
+فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة
+
+106
+00:06:03,880 --> 00:06:04,040
+فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة
+
+107
+00:06:04,040 --> 00:06:04,160
+فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة فلسفة
+
+108
+00:06:04,160 --> 00:06:08,360
+فلسفة فل
+
+109
+00:06:11,330 --> 00:06:16,330
+الخضراء دون أن يكون لديه أي خضراء وبالتالي تجد كما
+
+110
+00:06:16,330 --> 00:06:22,250
+إذا كانت كل الشجرة تشجع حقًا، تشجع مع هذه الليلة
+
+111
+00:06:22,250 --> 00:06:26,030
+الروحانية، نعم، إنها جيدة وكل يوم كنت أفكر كيف هذه
+
+112
+00:06:26,030 --> 00:06:28,630
+الأشياء الصغيرة تجعلك تشعر بسرعة عندما تنظر إلىها
+
+113
+00:06:28,630 --> 00:06:31,870
+نعم، إنها جيدة، سؤال جيد، ترى أحيانًا الأشياء
+
+114
+00:06:31,870 --> 00:06:36,630
+الصغيرة قد تغير حبك، أحيانًا قد تكون ... لا يمكنك
+
+115
+00:06:36,630 --> 00:06:40,830
+تخيل كم من الأشياء الصغيرة قد تغير حبك نفسكright
+
+116
+00:06:40,830 --> 00:06:44,670
+although they are very simple and also I like to
+
+117
+00:06:44,670 --> 00:06:47,630
+catch photos so everyday I was catching a photo
+
+118
+00:06:47,630 --> 00:06:51,030
+for that tree alright and you .. right you posted
+
+119
+00:06:51,030 --> 00:06:54,870
+to on the on the facebook no no I kept it for
+
+120
+00:06:54,870 --> 00:06:56,910
+myself next time make sure that you post it on the
+
+121
+00:06:56,910 --> 00:07:02,270
+facebook to make sure that you have that tree not
+
+122
+00:07:02,270 --> 00:07:05,650
+imagination right pass the mic please
+
+123
+00:07:09,960 --> 00:07:12,540
+Okay to the line which says I gaze, gaze but
+
+124
+00:07:12,540 --> 00:07:15,960
+little thought. For me the pressure of life I
+
+125
+00:07:15,960 --> 00:07:19,460
+believe that has removed the sense of nature in me
+
+126
+00:07:19,460 --> 00:07:23,440
+and I only enjoy going to the beach and walking
+
+127
+00:07:23,440 --> 00:07:26,120
+This is the only thing that we have here, no?أنا
+
+128
+00:07:26,120 --> 00:07:29,440
+أؤمن بذلك. لهذا السبب قلت أن الضغط على الحياة قمت
+
+129
+00:07:29,440 --> 00:07:31,240
+بإزالة الشباب من البلد. كنت أتمنى أن أستطيع أن
+
+130
+00:07:31,240 --> 00:07:35,420
+أأخذكم جميعًا، صحيح؟ و نذهب على سبيل المثال إلى
+
+131
+00:07:35,420 --> 00:07:40,820
+الوستبانك، صحيح؟ إلى جرزيم، جرزيم، صحيح؟ حسنًا،
+
+132
+00:07:40,820 --> 00:07:45,600
+الجبل أو عبال، لا يمكنك تخيل كم يكونوا جمالًا،
+
+133
+00:07:45,600 --> 00:07:50,720
+أكتر جمالًا من التفسير عن وليام وارتسورتyes and I
+
+134
+00:07:50,720 --> 00:07:54,660
+also enjoy gazing at the sky and stars I wait
+
+135
+00:07:54,660 --> 00:07:57,380
+actually every night for everyone in the house to
+
+136
+00:07:57,380 --> 00:08:01,300
+get sleep so I go to the balcony and start looking
+
+137
+00:08:01,300 --> 00:08:05,520
+to the stars and I really love the view which the
+
+138
+00:08:05,520 --> 00:08:09,440
+orange is mixed with the dark purple it's really
+
+139
+00:08:09,440 --> 00:08:13,140
+amazing and I sometimes look to the sky and the
+
+140
+00:08:13,140 --> 00:08:17,360
+stars so I believe this isThis might be the only
+
+141
+00:08:17,360 --> 00:08:21,500
+sense of nature which I get involved with. I
+
+142
+00:08:21,500 --> 00:08:23,660
+actually .. I hope you will have more time. There
+
+143
+00:08:23,660 --> 00:08:25,560
+will be time. There will be time. Don't worry.
+
+144
+00:08:26,100 --> 00:08:28,480
+Right, you will have experience of your own,
+
+145
+00:08:28,560 --> 00:08:31,480
+inshallah. Inshallah, well I used to live in Saudi
+
+146
+00:08:31,480 --> 00:08:33,620
+Arabia and .. They don't have nature there.
+
+147
+00:08:33,640 --> 00:08:38,760
+Exactly, we only have their malls and markets,
+
+148
+00:08:39,380 --> 00:08:42,560
+everyone .. Do you know what T.S. Eliot Wright
+
+149
+00:08:42,560 --> 00:08:46,950
+calls them, right? Yeah. Stony rubbish.Right?
+
+150
+00:08:47,230 --> 00:08:49,810
+These cities are called stony rubbish. What does
+
+151
+00:08:49,810 --> 00:08:51,710
+that mean, stony rubbish? Right? Buildings,
+
+152
+00:08:51,790 --> 00:08:54,090
+buildings, buildings, supermarkets, malls and ..
+
+153
+00:08:54,090 --> 00:08:57,030
+Right? They are stony rubbish. No nature.
+
+154
+00:08:57,350 --> 00:09:01,020
+Unnatural. Man-made.but according to the line
+
+155
+00:09:01,020 --> 00:09:04,360
+which I mentioned in the first I gaze gaze but
+
+156
+00:09:04,360 --> 00:09:07,380
+little thought I actually keep gazing but I have
+
+157
+00:09:07,380 --> 00:09:12,540
+deep thinking not as William Wordsworth I do I do
+
+158
+00:09:12,540 --> 00:09:16,520
+think yeah that's it thank you I just want to say
+
+159
+00:09:16,520 --> 00:09:19,900
+something besides that she's right when she says
+
+160
+00:09:19,900 --> 00:09:25,020
+thatshe's right when she say that we have the sea
+
+161
+00:09:25,020 --> 00:09:28,380
+view in Gaza also the sky with the stars actually
+
+162
+00:09:28,380 --> 00:09:31,120
+yesterday I had the same situation yeah but it was
+
+163
+00:09:31,120 --> 00:09:33,960
+cold it was chilling you know yeah I looked at the
+
+164
+00:09:33,960 --> 00:09:36,940
+stars yesterday it was really an awesome sky it's
+
+165
+00:09:36,940 --> 00:09:40,500
+full of stars I haven't seen a sky in Gaza as this
+
+166
+00:09:40,500 --> 00:09:44,600
+yeah it was very very clear yeah okay yeah but it
+
+167
+00:09:44,600 --> 00:09:49,410
+was yeah chilling as I told you I chillyeah thank
+
+168
+00:09:49,410 --> 00:09:51,770
+you very much is there anyone .. yeah please bring
+
+169
+00:09:51,770 --> 00:09:54,870
+the .. the .. the mic over bring it here please
+
+170
+00:09:54,870 --> 00:10:03,810
+come on just move it okay thanks a lot yesactually
+
+171
+00:10:03,810 --> 00:10:08,350
+I get involved with daffodils when I read it and I
+
+172
+00:10:08,350 --> 00:10:11,830
+love how William Wordsworth reflects the harmony
+
+173
+00:10:11,830 --> 00:10:16,010
+between element of nature, the valleys, the winds
+
+174
+00:10:16,010 --> 00:10:23,190
+and the trees and I wish to live in such .. I wish
+
+175
+00:10:23,190 --> 00:10:27,940
+to live this experience and who ..Is there a
+
+176
+00:10:27,940 --> 00:10:30,120
+difference between imagining the experience and
+
+177
+00:10:30,120 --> 00:10:33,920
+living the experience? Of course living it is much
+
+178
+00:10:33,920 --> 00:10:38,000
+effective than imagining it. Imagining, yeah.
+
+179
+00:10:38,420 --> 00:10:41,540
+Right, no matter how much you can imagine, right,
+
+180
+00:10:41,620 --> 00:10:45,140
+but it's not like the real experience. And this is
+
+181
+00:10:45,140 --> 00:10:49,260
+why I say the primary imagination, yeah, but it
+
+182
+00:10:49,260 --> 00:10:52,080
+doesn't have the, right, the sense of the real
+
+183
+00:10:52,080 --> 00:10:55,730
+experience. But sometimes it helps you.right yeah
+
+184
+00:10:55,730 --> 00:10:59,090
+it helps yeah it helps as a escapist who would
+
+185
+00:10:59,090 --> 00:11:01,890
+like to escape from something yeah it's it's okay
+
+186
+00:11:01,890 --> 00:11:05,890
+but it is it will keep something in deep in your
+
+187
+00:11:05,890 --> 00:11:09,150
+heart that you wish to do it one day you wish to
+
+188
+00:11:09,150 --> 00:11:13,650
+do it one day right okay thank you very much yes
+
+189
+00:11:13,650 --> 00:11:14,830
+please yeah
+
+190
+00:11:18,320 --> 00:11:21,820
+you see this in .. in .. in this I mean a kind of
+
+191
+00:11:21,820 --> 00:11:24,500
+.. of a criticism, we don't talk about the text
+
+192
+00:11:24,500 --> 00:11:28,060
+what do we talk about? ourselves, right? in
+
+193
+00:11:28,060 --> 00:11:31,340
+relation to what? to the text, so the text works
+
+194
+00:11:31,340 --> 00:11:35,060
+as a stimulus, works always as a stimulus and what
+
+195
+00:11:35,060 --> 00:11:38,460
+is important is our own response to it yes, go
+
+196
+00:11:38,460 --> 00:11:43,020
+ahead when I read this text, I feel .. I imagine
+
+197
+00:11:43,020 --> 00:11:50,760
+the orangeit's just orange بس but it is .. we can
+
+198
+00:11:50,760 --> 00:11:57,860
+make orange marble it is very delicious and when I
+
+199
+00:11:57,860 --> 00:12:04,980
+imagine daffodils I can feel very beautiful and my
+
+200
+00:12:04,980 --> 00:12:11,640
+heart is ping yeah yeah my heart leaps upand my
+
+201
+00:12:11,640 --> 00:12:15,840
+eyes pops out yeah okay thank you very much all
+
+202
+00:12:15,840 --> 00:12:18,920
+right yes so I think we reached the point that
+
+203
+00:12:18,920 --> 00:12:22,900
+nature is so worthy that from one look we can from
+
+204
+00:12:22,900 --> 00:12:26,500
+one look of something or at something from the
+
+205
+00:12:26,500 --> 00:12:31,400
+nature it could change our mood yeah yes we can
+
+206
+00:12:31,400 --> 00:12:35,590
+use it toلذلك هذا السبب يسمونه الطبيعة ديناميكيا.
+
+207
+00:12:36,490 --> 00:12:41,910
+لماذا هي ديناميكيا؟ لأنها ممكنة تحركنا، ليس تحرك
+
+208
+00:12:41,910 --> 00:12:46,330
+نفسها، لكن تحرك شيء داخل نفسنا. شكرا جزيلا.
+
+209
+00:12:49,160 --> 00:12:53,660
+أنا اتفق مع الرسول عندما قال أن رسول لا يمكن أن
+
+210
+00:12:53,660 --> 00:12:58,080
+يكون مرحبًا بشخص مثل ذلك في شركة مجنونة. أعتقد و
+
+211
+00:12:58,080 --> 00:13:01,760
+أتفق أن الطبيعة يمكن أن تغيّذى الغضب و السعادة
+
+212
+00:13:01,760 --> 00:13:06,160
+بسعادة و سعادة. و عندما قال أن رسول يمكن أن يكون
+
+213
+00:13:06,160 --> 00:13:09,780
+مرحبًا .. أعني أن الجميع ليس رسول يمكن أن يكون
+
+214
+00:13:09,780 --> 00:13:12,460
+سعيدًا عندما يشاهد هذه الصورة الطبيعية.
+
+215
+00:13:23,570 --> 00:13:26,470
+who's the text .. the text is the Davido's he is
+
+216
+00:13:26,470 --> 00:13:28,750
+comfort .. comfort .. feeling the comfortable and
+
+217
+00:13:28,750 --> 00:13:32,610
+relaxed in the life because and in the middle ..
+
+218
+00:13:32,610 --> 00:13:34,630
+they sit in the middle I hope they sit in the
+
+219
+00:13:34,630 --> 00:13:38,230
+middle of the flower and imagination in the life
+
+220
+00:13:38,230 --> 00:13:43,930
+he is sit alone and optimistic in the futureRight.
+
+221
+00:13:44,150 --> 00:13:47,730
+I'm going to talk about myself. Right. Now I don't
+
+222
+00:13:47,730 --> 00:13:51,650
+know whether you have a little piece of land or a
+
+223
+00:13:51,650 --> 00:13:54,910
+small garden in front of your house or whatever.
+
+224
+00:13:55,250 --> 00:13:58,130
+Right. Right. If you have it, right, you will
+
+225
+00:13:58,130 --> 00:14:01,580
+maybe you will feel the same like myself.I .. I
+
+226
+00:14:01,580 --> 00:14:04,480
+like gardening, not garbaging, right?
+
+227
+00:14:08,120 --> 00:14:12,520
+Right? And therefore, right, I usually decay,
+
+228
+00:14:12,800 --> 00:14:17,020
+right, or give a little time for this, right? I
+
+229
+00:14:17,020 --> 00:14:20,820
+like, right, buying little plants and growing
+
+230
+00:14:20,820 --> 00:14:24,720
+them, right, in the gardenright especially flowers
+
+231
+00:14:24,720 --> 00:14:29,260
+especially flowers and I will feel sad right and
+
+232
+00:14:29,260 --> 00:14:31,940
+this usually happens a lot because they don't
+
+233
+00:14:31,940 --> 00:14:34,640
+succeed I mean I don't succeed in growing them
+
+234
+00:14:34,640 --> 00:14:38,500
+well right but I feel extremely happy when one
+
+235
+00:14:38,500 --> 00:14:43,830
+grows and brings flower brings flowersنعم كما اذا
+
+236
+00:14:43,830 --> 00:14:47,790
+انا فعلت نوع من نجاح في حياتي، صحيح؟ وانا أشعر
+
+237
+00:14:47,790 --> 00:14:50,950
+بالحزن في نفس الوقت عندما أجد أن هذا البرنامج
+
+238
+00:14:50,950 --> 00:14:53,950
+الصغير لم يكن قادر على أن يستمر، اقول ان هذا
+
+239
+00:14:53,950 --> 00:14:57,550
+برنامج ضعيف، صحيح؟ أنه يجب أن يكون لديه قوة أقوى
+
+240
+00:14:57,550 --> 00:15:02,130
+لتنمو، صحيح؟ اتعامل مع ذلك كما اذا كان إنه إنسان،
+
+241
+00:15:02,130 --> 00:15:08,500
+تعرفين، صحيح؟وهذا يجعلني أقول نفسي أننا جزء من
+
+242
+00:15:08,500 --> 00:15:12,140
+الطبيعة، يجب أن نتعامل مع هذه الأشياء الصغيرة،
+
+243
+00:15:12,140 --> 00:15:20,330
+وكما قلت لك مرة أخرىأنا أحب هذا، صحيح؟ صحيح؟
+
+244
+00:15:20,330 --> 00:15:29,710
+صحيح؟
+
+245
+00:15:29,710 --> 00:15:37,300
+صحيح؟ صحيح؟ صحيح؟ صحيح؟أوتم هنا في فلسطين مدهش نحن
+
+246
+00:15:37,300 --> 00:15:41,500
+لدينا نوع أوتم مدهش أوتم مختلف عن الولايات المتحدة
+
+247
+00:15:41,500 --> 00:15:44,720
+الأفضل على سبيل المثال أفضل عام في الولايات
+
+248
+00:15:44,720 --> 00:15:50,560
+المتحدة هو أوتم هو أوتم صح؟ أفضل ولكن عندما نأتي
+
+249
+00:15:50,560 --> 00:15:54,280
+هنا نشعر هذا الصيف انه يتغير الهزيمة صح؟ هذه
+
+250
+00:15:54,280 --> 00:15:59,470
+المدهشة من الأوتم صح؟ خاصة اليوم صعب جداصحيح؟ و لا
+
+251
+00:15:59,470 --> 00:16:03,510
+يمكنك أن تستمتع بالضيوفة و لذلك تشعر أن كل شيء
+
+252
+00:16:03,510 --> 00:16:08,510
+محطم. هذا ما يأتي إلى عقلي. هذا ما يأتي إلى عقلي.
+
+253
+00:16:08,830 --> 00:16:13,810
+لكن عندما تبدأ هذه اللوحات الصحيحة الصغيرة تظهر
+
+254
+00:16:13,810 --> 00:16:17,170
+على جانب الطرق، أعتقد أن كل العالم يتغير.
+
+255
+00:16:17,490 --> 00:16:22,660
+صحيح؟including my own right psychology inside.تحرك
+
+256
+00:16:22,660 --> 00:16:27,100
+تلك التحرير من أوتم إلى طريقة حياته جديدة، على
+
+257
+00:16:27,100 --> 00:16:31,680
+الرغم من أنها ستعيش لوقت قليل، لكنها شكل إشارة أن
+
+258
+00:16:31,680 --> 00:16:36,760
+الكلمة تتغير. وما أقوله هو أن هذه الشيء الوحيد
+
+259
+00:16:36,760 --> 00:16:42,050
+اللي يجعلني أشعر أن الوقت يتحركبسبب الناس اللي
+
+260
+00:16:42,050 --> 00:16:47,250
+يقولون غزا الوقت مستقل، كل شيء مثلًا، صح؟ لا علاقة
+
+261
+00:16:47,250 --> 00:16:50,090
+ما بين الصيف و ما بين .. لكن هذه الأعراف الصغيرة
+
+262
+00:16:50,090 --> 00:16:58,290
+تجعلني أحسن أن الوقت متحرك، صح؟ حسنًا، نعمyeah and
+
+263
+00:16:58,290 --> 00:17:01,830
+when I read the poem you know it reminds me also
+
+264
+00:17:01,830 --> 00:17:06,190
+that we see what we want to see you know like the
+
+265
+00:17:06,190 --> 00:17:10,390
+beauty is the eye of the beholder exactly so you
+
+266
+00:17:10,390 --> 00:17:13,050
+know people see what we want to see and if you
+
+267
+00:17:13,050 --> 00:17:15,770
+want to see the beauty you will see it and if you
+
+268
+00:17:15,770 --> 00:17:21,010
+don't you won't so itانها تجعلك تحاول تنظر إلى جزء
+
+269
+00:17:21,010 --> 00:17:25,190
+مفلوق من الحمام و ليس جزء مفلوق من الحمام. تحاول
+
+270
+00:17:25,190 --> 00:17:28,510
+تنظر إلى جمال هذه الحياة. مثلا إذا نظر إلى
+
+271
+00:17:28,510 --> 00:17:31,410
+التفاصيل، لدينا الكثير من الأشياء الجمالية حولنا.
+
+272
+00:17:31,810 --> 00:17:36,210
+لدينا كثير من .. كثير من .. كثير من الجمال، كثير
+
+273
+00:17:36,210 --> 00:17:39,190
+من السعادة، كثير من الأشياء السعادة، كثير من
+
+274
+00:17:39,190 --> 00:17:39,190
+الأشياء السعادة، كثير من الأشياء السعادة، كثير من
+
+275
+00:17:39,190 --> 00:17:39,290
+الأشياء السعادة، كثير من الأشياء السعادة، كثير من
+
+276
+00:17:39,290 --> 00:17:41,370
+الأشياء السعادة، كثير من الأشياء السعادة، كثير من
+
+277
+00:17:41,370 --> 00:17:44,450
+الأشياء
+
+278
+00:17:44,450 --> 00:17:48,850
+السعادحسنًا هذا ما أقوله أن هذا الوقت لك أن تستمتع
+
+279
+00:17:48,850 --> 00:17:52,290
+به لأن لاحقًا لن تكون لديك وقت لتستمتع به حسنًا
+
+280
+00:17:52,290 --> 00:17:55,890
+هناك الكثير من الأشياء التي يمكن أن تجعلك تشعر
+
+281
+00:17:55,890 --> 00:18:01,260
+بالجمال والسعادة السعادةI'm talking about myself.
+
+282
+00:18:01,700 --> 00:18:04,120
+I don't have time to enjoy them. I wish that I
+
+283
+00:18:04,120 --> 00:18:06,560
+have time to enjoy them. And this is what you are
+
+284
+00:18:06,560 --> 00:18:09,500
+going to feel. But this is the time in which you
+
+285
+00:18:09,500 --> 00:18:13,660
+are supposed to enjoy everything. We usually say
+
+286
+00:18:13,660 --> 00:18:17,540
+it, you are young and enjoy it while it lasts.
+
+287
+00:18:17,800 --> 00:18:20,740
+Enjoy it while it lasts. Because by the time it is
+
+288
+00:18:20,740 --> 00:18:23,660
+coming to an end, you are not going to enjoy it.
+
+289
+00:18:23,780 --> 00:18:26,800
+Do you understand what I mean?Okay, so let's ..
+
+290
+00:18:26,800 --> 00:18:29,780
+yeah, yeah please. So as Lama was just saying,
+
+291
+00:18:29,920 --> 00:18:34,680
+that's so depressing. Sorry? That's so depressing,
+
+292
+00:18:34,860 --> 00:18:40,080
+like honestly. Yeah. Like I have a different view
+
+293
+00:18:40,080 --> 00:18:43,160
+.. a view of the world of yours. I'm sorry. Yeah,
+
+294
+00:18:43,160 --> 00:18:46,780
+please, quiet. But like my parents or my family
+
+295
+00:18:46,780 --> 00:18:52,180
+for example.نحن عادة .. كما ان والدتي يؤمنوا بأن
+
+296
+00:18:52,180 --> 00:18:54,840
+الطبيعة تتلقى حلوة. نعم, هم
+
+297
+00:18:54,840 --> 00:19:09,820
+رومانسيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكي
+
+298
+00:19:09,980 --> 00:19:14,680
+you know natural scenes here in Gaza, so like I
+
+299
+00:19:14,680 --> 00:19:18,760
+don't really .. and we don't find places to go to
+
+300
+00:19:18,760 --> 00:19:26,300
+you know, but my father usually just prefers to go
+
+301
+00:19:26,300 --> 00:19:30,740
+like for a journey or a picnic at least like once
+
+302
+00:19:30,740 --> 00:19:34,460
+a month, we either go to the sea, like the whole
+
+303
+00:19:34,460 --> 00:19:41,090
+family, like our familymy family so we either go
+
+304
+00:19:41,090 --> 00:19:46,090
+to the sea or to one of his friends lands it's one
+
+305
+00:19:46,090 --> 00:19:51,310
+of them is in the north of Gaza so it's really
+
+306
+00:19:51,310 --> 00:19:54,450
+good and going there is actually really good it's
+
+307
+00:19:54,450 --> 00:19:58,390
+really good that my parents themselves are still
+
+308
+00:19:58,390 --> 00:20:02,590
+enjoying this you know they have like they make
+
+309
+00:20:02,590 --> 00:20:06,890
+time my father is I guess good pointwe have to
+
+310
+00:20:06,890 --> 00:20:09,030
+make time. we have to make time. yeah he's
+
+311
+00:20:09,030 --> 00:20:12,830
+actually as busy as you are and sometimes like we
+
+312
+00:20:12,830 --> 00:20:16,770
+barely see him at home but still he makes .. he
+
+313
+00:20:16,770 --> 00:20:19,970
+tries to make time like so we can enjoy ourselves
+
+314
+00:20:19,970 --> 00:20:23,350
+and see nature because he believes that life is
+
+315
+00:20:23,350 --> 00:20:27,630
+just sometimes depressing especially in Gazayeah
+
+316
+00:20:27,630 --> 00:20:31,270
+he all all like all the time says I wish I can
+
+317
+00:20:31,270 --> 00:20:37,930
+like take you abroad or we can like have some kind
+
+318
+00:20:37,930 --> 00:20:41,070
+of a journey to the west bank or so he used to go
+
+319
+00:20:41,070 --> 00:20:44,810
+there but he no longer does so it's so it's really
+
+320
+00:20:44,810 --> 00:20:49,850
+like depressing for me that we don't have much
+
+321
+00:20:49,850 --> 00:20:53,670
+like natural scenes here in Gaza to enjoy and to
+
+322
+00:20:54,100 --> 00:20:56,840
+Have you tried going to the eastern part of دير
+
+323
+00:20:56,840 --> 00:21:01,340
+البلاحق? No. It's really nice place, really nice
+
+324
+00:21:01,340 --> 00:21:04,480
+place. But it's dangerous, but it's dangerous. The
+
+325
+00:21:04,480 --> 00:21:08,120
+point that it is from .. it will be very close to
+
+326
+00:21:08,120 --> 00:21:12,320
+the border, right? And thereforeلكن حقًا تستمتع.
+
+327
+00:21:12,420 --> 00:21:18,220
+تشعر كما لو كنت تعيش في مكان جنوني، جنوني، غير
+
+328
+00:21:18,220 --> 00:21:22,200
+ملمس، غير محرر من الإنسان، صحيح؟ نعم. نعم، حسنًا،
+
+329
+00:21:22,200 --> 00:21:27,460
+شكرا. لذا السؤال الثاني، صحيح؟ كيف يتفاهم أو
+
+330
+00:21:27,460 --> 00:21:31,040
+يتفاجأ التекст بظهراتك للعالم؟ قبل فقط ذكرت أنك لا
+
+331
+00:21:31,040 --> 00:21:34,940
+تتفاهم بظهرتي للعالم، صحيح؟Okay, how about the
+
+332
+00:21:34,940 --> 00:21:39,640
+text, right? Do you think that this world can be a
+
+333
+00:21:39,640 --> 00:21:43,140
+better world than that, than the one that we are
+
+334
+00:21:43,140 --> 00:21:45,940
+living? Do you think the daffodils, right,
+
+335
+00:21:46,040 --> 00:21:49,400
+themselves that they can, they can change our own
+
+336
+00:21:49,400 --> 00:21:53,720
+mood even if, right, or remembering, right, a
+
+337
+00:21:53,720 --> 00:21:57,020
+kind, something beautiful that can change, right,
+
+338
+00:21:57,140 --> 00:21:59,600
+the bad situation that you are living for somehow,
+
+339
+00:22:00,220 --> 00:22:07,440
+right? Yes, please.no again okay so I want to be
+
+340
+00:22:07,440 --> 00:22:12,980
+realistic so I'm not really optimistic about the
+
+341
+00:22:12,980 --> 00:22:16,660
+life in Gaza especially but I don't want to think
+
+342
+00:22:16,660 --> 00:22:19,960
+about like living abroad or anything but I don't
+
+343
+00:22:19,960 --> 00:22:25,960
+think that like my ideas maybe clash with the ..
+
+344
+00:22:25,960 --> 00:22:28,480
+about the text of course my ideas about the text
+
+345
+00:22:28,480 --> 00:22:34,690
+with the view ofof the world because I don't think
+
+346
+00:22:34,690 --> 00:22:38,110
+that being optimistic about the situation will
+
+347
+00:22:38,110 --> 00:22:43,590
+make it any better I honestly think that a lot of
+
+348
+00:22:43,590 --> 00:22:45,750
+things have to change whether in Gaza You need to
+
+349
+00:22:45,750 --> 00:22:48,070
+go out by the way I mean that just take your
+
+350
+00:22:48,070 --> 00:22:51,050
+family or go with all class out of the Gaza Strip
+
+351
+00:22:51,050 --> 00:22:53,790
+for a while for one week right you will find that
+
+352
+00:22:53,790 --> 00:22:57,530
+you will change your ideasOkay I .. I .. I
+
+353
+00:22:57,530 --> 00:23:00,370
+obviously know that like the .. the abroad world
+
+354
+00:23:00,370 --> 00:23:05,250
+is .. is no better than Gaza, like I'm not .. I'm
+
+355
+00:23:05,250 --> 00:23:08,310
+not like a naive or something I totally disagree
+
+356
+00:23:08,310 --> 00:23:13,810
+with you, right? Okay I mean that Gazastre one of
+
+357
+00:23:13,810 --> 00:23:19,730
+the nicest places that you can live on earthصحيح؟
+
+358
+00:23:19,730 --> 00:23:23,430
+واحدة من المكانات الجميلة اللي ستعيش فيها .. او
+
+359
+00:23:23,430 --> 00:23:25,510
+انا .. انا لا اعرف، هذا هو نفس نفسي نفسي نفسي نفسي
+
+360
+00:23:25,510 --> 00:23:29,450
+نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي
+
+361
+00:23:29,450 --> 00:23:29,590
+نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي
+
+362
+00:23:29,590 --> 00:23:30,530
+نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي
+
+363
+00:23:30,530 --> 00:23:39,030
+نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسيOkay
+
+364
+00:23:39,030 --> 00:23:41,690
+no yeah that's .. that's .. that's what I'm saying
+
+365
+00:23:41,690 --> 00:23:44,510
+like I don't wanna go and live abroad but I wanna
+
+366
+00:23:44,510 --> 00:23:48,590
+find like beautiful things here that like would ..
+
+367
+00:23:48,590 --> 00:23:49,910
+would make .. would make me stick. You are still
+
+368
+00:23:49,910 --> 00:23:52,230
+young and you will have time as I said. You are
+
+369
+00:23:52,230 --> 00:23:55,170
+still young and you will have time. And I guess
+
+370
+00:23:55,170 --> 00:23:59,150
+that living adventures like outside Gaza or maybe
+
+371
+00:23:59,150 --> 00:24:01,670
+traveling the world would make .. would make me a
+
+372
+00:24:01,670 --> 00:24:05,580
+better like ..هذا ما اقوله. ستحصل على تجربة أفضل.
+
+373
+00:24:06,360 --> 00:24:12,700
+طول أن تصدق، صحيح؟ ستحصل على وقت، صحيح؟ لكي تخرج،
+
+374
+00:24:12,700 --> 00:24:18,000
+و أتمنى أن تعيش في أحد الأيام، أرجوكfor me
+
+375
+00:24:18,000 --> 00:24:21,880
+actually when for example like what I said when I
+
+376
+00:24:21,880 --> 00:24:23,980
+look to the start I don't remember that I'm living
+
+377
+00:24:23,980 --> 00:24:26,840
+in Gaza actually I don't care about the borders I
+
+378
+00:24:26,840 --> 00:24:28,980
+don't care about anything I'm just like living in
+
+379
+00:24:28,980 --> 00:24:31,660
+a part of the world I don't see that I'm actually
+
+380
+00:24:31,660 --> 00:24:34,500
+living in a sea I forget about in a siege and I
+
+381
+00:24:34,500 --> 00:24:37,480
+forget about it and actually you can create the
+
+382
+00:24:37,480 --> 00:24:40,240
+world that you want actually you could maybe some
+
+383
+00:24:40,240 --> 00:24:49,780
+of that ..انا أعرف ..انا أعرف ..انا أعرف
+
+384
+00:24:49,780 --> 00:24:55,700
+..انا أعرف ..انا
+
+385
+00:24:55,700 --> 00:25:01,560
+أعرف ..انا أعرف
+
+386
+00:25:01,560 --> 00:25:05,960
+..انا
+
+387
+00:25:05,960 --> 00:25:07,920
+أعرف ..انا أعرف ..انا أعرف ..انا أعرف ..انا أعرف
+
+388
+00:25:07,920 --> 00:25:08,080
+..انا أعرف ..انا أعرف ..انا أعرف ..انا أعرف ..انا
+
+389
+00:25:08,080 --> 00:25:08,080
+أعرف ..انا أعرف ..انا أعرف ..انا أعرف ..انا أعرف
+
+390
+00:25:08,080 --> 00:25:08,080
+..انا أعرف ..انا أعرف ..انا أعرف ..انا أعرف ..انا
+
+391
+00:25:08,080 --> 00:25:08,080
+أعرف ..انا أعرف ..انا أعرف ..انا أعرف ..انا أعرف
+
+392
+00:25:08,080 --> 00:25:08,080
+..انا أعرف ..انا أعرف ..انا أعرف ..انا أعرف ..انا
+
+393
+00:25:08,080 --> 00:25:12,980
+أعرف ..انا أعرف ..انا أعرف ..انا أعرف ..اناستحصل
+
+394
+00:25:12,980 --> 00:25:18,600
+على شعور مختلف تمامًا، لا يمكنك أن تكتشفه في وقت
+
+395
+00:25:18,600 --> 00:25:25,000
+التجارب نفسها، لكنك ستتذكرها بعد أن انتهىأنت
+
+396
+00:25:25,000 --> 00:25:30,680
+مجموعة كوليام وارد. و .. و كل ما .. كما تعلمين ..
+
+397
+00:25:30,680 --> 00:25:33,440
+مثل الأشياء في السفر، المكان الوحيد اللي أرغب فيه
+
+398
+00:25:33,440 --> 00:25:37,480
+السفر هو فلسطين، لأنني أعرف أنه مكان أفضل في
+
+399
+00:25:37,480 --> 00:25:41,360
+العالم. أعرف أن الطبيعة فيه رائعة جدًا. و أعرف أن
+
+400
+00:25:41,360 --> 00:25:45,990
+.. أنت تشعر بشعور كتير. شكرا جزيلا.I saw some
+
+401
+00:25:45,990 --> 00:25:48,290
+pictures and I saw some people who put pictures
+
+402
+00:25:48,290 --> 00:25:51,390
+for Palestine and for my dad, actually dad .. my
+
+403
+00:25:51,390 --> 00:25:53,730
+daddy you know like traveled for every single
+
+404
+00:25:53,730 --> 00:25:56,270
+meter. اه you should join him, tail him.
+
+405
+00:25:56,490 --> 00:25:58,890
+Unfortunately he .. he did it before he get
+
+406
+00:25:58,890 --> 00:26:01,630
+married because you know that's why I didn't go
+
+407
+00:26:01,630 --> 00:26:03,950
+with him, but when you see the picture you see oh
+
+408
+00:26:03,950 --> 00:26:06,710
+my god we have all these treasures but you can't
+
+409
+00:26:06,710 --> 00:26:09,390
+get it or reach it, at least you know like see it,
+
+410
+00:26:09,990 --> 00:26:13,970
+you don't feel sad. And you should be right, yeah.
+
+411
+00:26:16,540 --> 00:26:20,280
+I'm not going to say that. I'm pardoned. I'm
+
+412
+00:26:20,280 --> 00:26:23,720
+pardoned. Yeah, please. Yeah, fast. They might ..
+
+413
+00:26:23,720 --> 00:26:26,600
+I need new voices. Come on. This .. this idea. I'm
+
+414
+00:26:26,600 --> 00:26:29,920
+not listening to a new voice. I .. I need new
+
+415
+00:26:29,920 --> 00:26:33,220
+voices. Yes, please.actually I'm one of the
+
+416
+00:26:33,220 --> 00:26:37,620
+biggest supporter for living abroad because I love
+
+417
+00:26:37,620 --> 00:26:41,000
+to change from time to time. I think the world
+
+418
+00:26:41,000 --> 00:26:43,840
+that we live in Gaza is so hard and we can't live
+
+419
+00:26:43,840 --> 00:26:47,180
+our life as we want. So going abroad is a main
+
+420
+00:26:47,180 --> 00:26:51,280
+idea and one of my dreams. But not forever. Not
+
+421
+00:26:51,280 --> 00:26:55,980
+forever. Maybe for 20 years. 20 years. And how
+
+422
+00:26:55,980 --> 00:26:58,440
+many 20 years do you have in your life?I don't
+
+423
+00:26:58,440 --> 00:27:03,240
+know but if anyone told me that you will live 20
+
+424
+00:27:03,240 --> 00:27:06,560
+years abroad, absolutely I will agree because I
+
+425
+00:27:06,560 --> 00:27:11,960
+think I can create any world strongly that I want
+
+426
+00:27:11,960 --> 00:27:15,900
+and I really want to try another life, I want to
+
+427
+00:27:15,900 --> 00:27:19,420
+try another country. I really feel proud of living
+
+428
+00:27:19,420 --> 00:27:23,130
+here and one day I will go.يا ان شاء الله. ان شاء
+
+429
+00:27:23,130 --> 00:27:25,950
+الله. ان شاء الله. صحيح؟ اذهب للسؤال الثالث. ماذا
+
+430
+00:27:25,950 --> 00:27:30,590
+تعلمت؟ وكم كانت رأيك وقالتك محاجزة؟ أنا لا أعتقد
+
+431
+00:27:30,590 --> 00:27:35,330
+أن رأينا محاجزة هنا. صحيح؟ لأن الكتاب جدا رومانيسي
+
+432
+00:27:35,330 --> 00:27:41,650
+وسهول. لكن ..نعم أعتقد أننا إلى مستوى محدد، صحيح؟
+
+433
+00:27:41,650 --> 00:27:45,790
+نحن .. انا شخصيا، انا اتفق بالتكتب، انه كذلك،
+
+434
+00:27:45,790 --> 00:27:51,950
+صحيح؟ انه يأخذنا بعيد من ما انا اسميه موقف مستقل
+
+435
+00:27:51,950 --> 00:27:59,370
+لحاجات يومية، موقف مستقل لحاجات يومية لتعيش تجربة
+
+436
+00:27:59,370 --> 00:28:04,650
+أخرى، صحيح؟ ماذا عنك؟ صحيح؟
+
+437
+00:28:06,860 --> 00:28:12,440
+هل هناك أي شيء تود أن تقوله مرتبط بهذه السؤالة؟
+
+438
+00:28:12,440 --> 00:28:13,440
+نعم بفضل الله.
+
+439
+00:28:17,280 --> 00:28:23,040
+حسنا، إنه يمزغ عقلي عن الطبيعة، إنه عندما تكون في
+
+440
+00:28:23,040 --> 00:28:28,640
+حالة محاولة، يمكنك تغييرها إلى سعادة ورحمة بملاحظة
+
+441
+00:28:28,640 --> 00:28:36,320
+الطبيعة ومستمرة بها.حسنًا، شكرا، حسنًا. الآن، هل
+
+442
+00:28:36,320 --> 00:28:40,700
+تعتقد أنها تتعامل مع أشياء تهتم بها بشخصك؟ هل
+
+443
+00:28:40,700 --> 00:28:45,820
+تعتقد أنها مهمة؟ أعني، ما هي معنى الكتاب؟ هذه
+
+444
+00:28:45,820 --> 00:28:50,500
+السؤال عن .. حسنًا، ليس معنى الكتاب، هل تعتقد أن
+
+445
+00:28:50,500 --> 00:28:54,900
+هذه الكتابة و أيضًا الكتابات الرومانية هم حقًا
+
+446
+00:28:54,900 --> 00:28:58,080
+مهمين؟ هل تجدهم مهمين؟ لماذا؟
+
+447
+00:29:11,660 --> 00:29:15,480
+this lines or this poem it's important to me so
+
+448
+00:29:15,480 --> 00:29:19,420
+much because this is the beauty of my landوهو
+
+449
+00:29:19,420 --> 00:29:26,120
+يستحق أن يكون قتل حتى آخر نقطة من حياتي وأنا لن
+
+450
+00:29:26,120 --> 00:29:29,660
+أتكلم عن ذلك عندما أقول أننا سعيدين بواسطة واحدة
+
+451
+00:29:29,660 --> 00:29:33,840
+من المنزلين الجماليين في أرضنا ويحتاج مننا كثير
+
+452
+00:29:33,840 --> 00:29:39,200
+كثير كثير لكي نكون حرين، فأنا أرى هذه الدفلدوس مثل
+
+453
+00:29:39,200 --> 00:29:45,450
+دفلدوسي في وسبانق أو جافة أو في الأرض المساعدةthey
+
+454
+00:29:45,450 --> 00:29:49,090
+were so it is really important to me so much right
+
+455
+00:29:49,090 --> 00:29:52,890
+thank you the last question right how well did you
+
+456
+00:29:52,890 --> 00:29:56,070
+enjoy the text did you enjoy it as a piece of
+
+457
+00:29:56,070 --> 00:29:59,510
+entertainment do you think it is an enjoying text
+
+458
+00:29:59,510 --> 00:30:05,960
+right anyone here yes pleasewhen we talk about ..
+
+459
+00:30:05,960 --> 00:30:09,100
+when I talk about the text .. the text add to me
+
+460
+00:30:09,100 --> 00:30:13,940
+something .. something different or something
+
+461
+00:30:13,940 --> 00:30:18,140
+touch my heart really because the purity of the
+
+462
+00:30:18,140 --> 00:30:21,680
+nature living in my heart .. is living in my heart
+
+463
+00:30:21,680 --> 00:30:26,600
+because when I .. when .. when I say .. when I sit
+
+464
+00:30:26,600 --> 00:30:30,160
+in .. under the trees and besides of the flowers
+
+465
+00:30:31,150 --> 00:30:34,210
+took me the inspiration to write something really.
+
+466
+00:30:34,650 --> 00:30:40,790
+I wrote .. I wrote the poems and I love this ..
+
+467
+00:30:40,790 --> 00:30:44,970
+and I love this nature. Great .. it's very
+
+468
+00:30:44,970 --> 00:30:50,850
+beautiful to myself and I think this ..هذه الطبيعة
+
+469
+00:30:50,850 --> 00:30:57,670
+وممتازة جدا وانا احاول ان اجد وانا احاول ان اكتشف
+
+470
+00:30:57,670 --> 00:31:04,810
+شيء مريح لذلك هذه .. هذه القصة عندما يتكلم عن
+
+471
+00:31:04,810 --> 00:31:09,750
+الدفادلين نحن نخسر هنا في غزو لذلك لا يمكننا أن
+
+472
+00:31:09,750 --> 00:31:15,650
+نجد ذلك فعلا اضيف .. اضيف شيء جميل جدًا لنفسي
+
+473
+00:31:15,650 --> 00:31:21,000
+حسنًا شكرا جدًا هل هذا يذكرك بقصة أخرى؟Right?
+
+474
+00:31:21,540 --> 00:31:25,840
+Another movie, another experience. Intertextuality
+
+475
+00:31:25,840 --> 00:31:27,960
+here. What comes to your mind whenever you read
+
+476
+00:31:27,960 --> 00:31:30,980
+this text? Right? We talked about experiences of
+
+477
+00:31:30,980 --> 00:31:33,160
+the fathers, the mothers, the family. Right? These
+
+478
+00:31:33,160 --> 00:31:36,620
+are intertexts, intertextuality. But does it
+
+479
+00:31:36,620 --> 00:31:39,120
+remind you of something? Right? Yeah. Yeah.
+
+480
+00:31:39,340 --> 00:31:43,380
+Literary work, a quotation, a movie, anything.
+
+481
+00:31:43,980 --> 00:31:48,830
+Right?to answer the question, yes I do enjoy it a
+
+482
+00:31:48,830 --> 00:31:52,430
+lot, it was one of the only poems that I read and
+
+483
+00:31:52,430 --> 00:31:54,490
+actually feel happy no matter how many times I
+
+484
+00:31:54,490 --> 00:32:02,610
+read it and it reminds me of actually a YouTuber
+
+485
+00:32:02,610 --> 00:32:05,730
+that I watch online that travels to places and
+
+486
+00:32:05,730 --> 00:32:09,150
+captures artistic like films of the places that he
+
+487
+00:32:09,150 --> 00:32:12,590
+goes to, so just purely nature and amazing shots
+
+488
+00:32:13,280 --> 00:32:15,380
+They are extremely breathtaking of mountains,
+
+489
+00:32:15,620 --> 00:32:18,620
+rivers, like they're just amazing, so this poem
+
+490
+00:32:18,620 --> 00:32:20,980
+reminded me of it, like I could .. somebody could
+
+491
+00:32:20,980 --> 00:32:23,320
+read it over the video that I watched and it would
+
+492
+00:32:23,320 --> 00:32:25,340
+be amazing. Oh yeah, so it's a kind of what .. you
+
+493
+00:32:25,340 --> 00:32:28,100
+make a kind of duping between the picture and what
+
+494
+00:32:28,100 --> 00:32:30,860
+.. and the sound itself. Yeah, so that's amazing.
+
+495
+00:32:31,060 --> 00:32:31,700
+Yes, please.
+
+496
+00:32:34,550 --> 00:32:38,370
+Well yes it remind .. it reminds me of the movie
+
+497
+00:32:38,370 --> 00:32:41,890
+and the novel bride and the prejudice for Jane
+
+498
+00:32:41,890 --> 00:32:48,450
+Austen. I believe most of us know the .. well when
+
+499
+00:32:48,450 --> 00:32:51,830
+I read .. when I read the poem I actually remember
+
+500
+00:32:51,830 --> 00:32:55,870
+the film they were filming in the .. in the nature
+
+501
+00:32:55,870 --> 00:32:58,590
+of England and it was .. it's really beautiful.
+
+502
+00:32:58,850 --> 00:33:01,970
+Yes it is and I wish if I .. we could live there
+
+503
+00:33:01,970 --> 00:33:07,190
+or have a walk there.Why not? Keep on dreaming.
+
+504
+00:33:07,890 --> 00:33:11,230
+Dreaming is a sign of life. By the time you stop
+
+505
+00:33:11,230 --> 00:33:12,390
+dreaming, you are there.
+
+506
+00:33:15,530 --> 00:33:21,600
+And I actually ..and I actually respect the .. the
+
+507
+00:33:21,600 --> 00:33:24,820
+.. the .. the actor of Elizabeth, Miss Bennett
+
+508
+00:33:24,820 --> 00:33:30,740
+when she refuses to .. to have a ride with .. with
+
+509
+00:33:30,740 --> 00:33:33,500
+Mr. Darcy and she prefers to .. to have a walk to
+
+510
+00:33:33,500 --> 00:33:37,280
+home and this is so amazing I mean she .. she
+
+511
+00:33:37,280 --> 00:33:41,780
+involves with .. with nature and that's relieving
+
+512
+00:33:41,780 --> 00:33:44,420
+but the .. the only thing that is reminding me
+
+513
+00:33:44,420 --> 00:33:46,020
+about Canada is now Allah gave it
+
+514
+00:33:51,770 --> 00:33:57,470
+لكن أتمنى أن يكون مستمر، يجب أن يكون كل يومي مرتبط
+
+515
+00:33:57,470 --> 00:34:03,270
+مع الطبيعة، وإذا كنت في مكان ما، سأحصل على طعام
+
+516
+00:34:03,270 --> 00:34:06,450
+رائع وحلم، سأتعلمهم في الجنة، إن شاء الله، إن شاء
+
+517
+00:34:06,450 --> 00:34:07,590
+الله، إن شاء الله، إن شاء الله، إن شاء الله، إن
+
+518
+00:34:07,590 --> 00:34:09,110
+شاء الله، إن شاء الله، إن شاء الله، إن شاء الله،
+
+519
+00:34:09,110 --> 00:34:09,790
+إن شاء الله
+
+520
+00:34:16,400 --> 00:34:20,780
+كيف الله خلق هذه الطبيعة .. كيف الله خلق .. خلق
+
+521
+00:34:20,780 --> 00:34:24,760
+هذه الطبيعة لتفضلنا، لذا مثلا الطبيعة الحب والرحمة
+
+522
+00:34:24,760 --> 00:34:28,060
+هي جزء من عبادتنا. شكرا جزيلا
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/KFMwFeu-kEA_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1064 @@
+1
+00:00:20,670 --> 00:00:25,270
+الله الرحمن الرحيم اليوم إن شاء الله سنبدأ دراستنا
+
+2
+00:00:25,270 --> 00:00:30,870
+بإصلاحon the daffodils from reader's response
+
+3
+00:00:30,870 --> 00:00:34,590
+point of view. This application will be presented
+
+4
+00:00:34,590 --> 00:00:38,410
+by two of your sisters. But before we start, I
+
+5
+00:00:38,410 --> 00:00:41,910
+think we have a sharing relevant to My Last
+
+6
+00:00:41,910 --> 00:00:46,370
+Duchess. So we are going to listen to the sharing
+
+7
+00:00:46,370 --> 00:00:49,470
+before we start to the listening to the
+
+8
+00:00:49,470 --> 00:00:54,030
+presentation. Please try to share your students
+
+9
+00:00:54,030 --> 00:00:59,090
+your ideas. Don't keep them for yourself.Okay we
+
+10
+00:00:59,090 --> 00:01:00,250
+will start يالا go ahead
+
+11
+00:01:09,520 --> 00:01:11,860
+So good morning my colleagues. I really hope
+
+12
+00:01:11,860 --> 00:01:14,300
+you're all doing well today. So in the last
+
+13
+00:01:14,300 --> 00:01:16,460
+lecture, we discussed my last touches from
+
+14
+00:01:16,460 --> 00:01:19,580
+reader's response perspective. And Dr. Ayman asked
+
+15
+00:01:19,580 --> 00:01:23,140
+us to write like a poem or to imagine that the
+
+16
+00:01:23,140 --> 00:01:25,840
+poem were written from the Dutch's perspective or
+
+17
+00:01:25,840 --> 00:01:30,220
+point of view. So I tried to make so and I posted
+
+18
+00:01:30,220 --> 00:01:34,100
+my like poetic lines on the group yesterday at the
+
+19
+00:01:34,100 --> 00:01:36,680
+night, but I'd very much like to share it with you
+
+20
+00:01:36,680 --> 00:01:40,250
+here today. So this is what I wrote.that's my duke
+
+21
+00:01:40,250 --> 00:01:42,970
+standing there telling things and things I can
+
+22
+00:01:42,970 --> 00:01:45,470
+barely bear thinking I'm on the wall and don't
+
+23
+00:01:45,470 --> 00:01:48,570
+care I sympathize with the man for he can't dare
+
+24
+00:01:48,570 --> 00:01:51,710
+to tell him please shut up you took all the air he
+
+25
+00:01:51,710 --> 00:01:55,950
+should not okay he should not do so from the duke
+
+26
+00:01:55,950 --> 00:01:59,530
+he should beware Fra Pandolf didn't draw the
+
+27
+00:01:59,530 --> 00:02:02,770
+picture of me there it is not a wonder nor rare
+
+28
+00:02:02,770 --> 00:02:06,450
+with you this I must share my smiles called him so
+
+29
+00:02:06,450 --> 00:02:09,560
+he killed me thinking that's fairI was loyal to
+
+30
+00:02:09,560 --> 00:02:13,660
+him, I swear, for his family name is all his fame,
+
+31
+00:02:13,980 --> 00:02:16,840
+for I distorted it with my affair not you nor
+
+32
+00:02:16,840 --> 00:02:21,800
+anyone can dare to accuse me nor to treat me as
+
+33
+00:02:21,800 --> 00:02:25,820
+aware I am who I am with no shame although I'm
+
+34
+00:02:25,820 --> 00:02:27,460
+there on the wall within a frame
+
+35
+00:02:38,760 --> 00:02:41,260
+I feel I'm going to publish it on my page.
+
+36
+00:02:43,580 --> 00:02:48,640
+Excellent, very creative. Okay, go ahead, Fatima
+
+37
+00:02:48,640 --> 00:02:53,520
+and Ahmad.Welcome
+
+38
+00:02:53,520 --> 00:02:58,000
+to the land of love, happiness, freedom, relief
+
+39
+00:02:58,000 --> 00:03:01,940
+and welcome to the land of daffodils.My name is
+
+40
+00:03:01,940 --> 00:03:05,260
+Fatima Majid Lolo My name is Afnan Harara And
+
+41
+00:03:05,260 --> 00:03:08,660
+today, Inshallah, we're going to apply reader's
+
+42
+00:03:08,660 --> 00:03:12,040
+response theory on the daffodils Now, we know that
+
+43
+00:03:12,040 --> 00:03:14,820
+the reader's response theory focuses on the reader
+
+44
+00:03:14,820 --> 00:03:18,180
+Does he like the text or not? Does he learn
+
+45
+00:03:18,180 --> 00:03:20,040
+something new from the text or not?
+
+46
+00:03:23,440 --> 00:03:27,820
+Yeah, so if we want to analyze the poem, what
+
+47
+00:03:27,820 --> 00:03:30,220
+should we do? Which methodology should we follow?
+
+48
+00:03:31,050 --> 00:03:36,010
+There are several steps to follow this theory.
+
+49
+00:03:36,450 --> 00:03:40,190
+First of all, you have to be in close reading. You
+
+50
+00:03:40,190 --> 00:03:42,850
+have also to share your personal opinions, your
+
+51
+00:03:42,850 --> 00:03:46,150
+experience, how the text affected you and how the
+
+52
+00:03:46,150 --> 00:03:50,130
+words entered your mind. So let's start أثنان with
+
+53
+00:03:50,130 --> 00:03:53,690
+the first stanza by explaining itYeah, so first
+
+54
+00:03:53,690 --> 00:03:55,910
+I'm going to explain this stanza and then I'm
+
+55
+00:03:55,910 --> 00:04:00,050
+going to give my response. Now, first of all, he
+
+56
+00:04:00,050 --> 00:04:02,890
+said that I wandered lonely as a cloud. We said
+
+57
+00:04:02,890 --> 00:04:05,810
+that he wandered which means that he walks without
+
+58
+00:04:05,810 --> 00:04:08,910
+a purpose and lonely that he chose to be lonely.
+
+59
+00:04:09,010 --> 00:04:13,050
+It's a state of lonesomeness, not loneliness.وهو
+
+60
+00:04:13,050 --> 00:04:19,150
+يظهر نفسه كطيبة لأنها تتفضل في حالة الحرية
+
+61
+00:04:19,150 --> 00:04:24,590
+والعبادة والجمال ومن ثم عندما قال عندما رأيت
+
+62
+00:04:24,590 --> 00:04:30,650
+العديد من الناس في مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+63
+00:04:30,650 --> 00:04:31,010
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+64
+00:04:31,010 --> 00:04:31,410
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+65
+00:04:31,410 --> 00:04:35,510
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع م
+
+66
+00:04:35,530 --> 00:04:40,230
+وعندما كان يستخدم كلمة host، كان هناك مقابلة بين
+
+67
+00:04:40,230 --> 00:04:47,510
+كلمة host وكلمة angels وكان يستخدم تسمية الدفوذ
+
+68
+00:04:47,510 --> 00:04:51,810
+الجمالية ليرينا كيف كان الدفوذ قريب منه، كمان قريب
+
+69
+00:04:51,810 --> 00:04:53,550
+منه، كمان قريب منه، كمان قريب منه، كمان قريب منه،
+
+70
+00:04:53,550 --> 00:04:54,030
+كمان قريب منه، كمان قريب منه، كمان قريب منه، كمان
+
+71
+00:04:54,030 --> 00:04:54,750
+قريب منه، كمان قريب منه، كمان قريب منه، كمان قريب
+
+72
+00:04:54,750 --> 00:04:58,470
+منه، كمان قريب منه، كمان قريب منه، كمان قريب منه،
+
+73
+00:04:58,470 --> 00:05:04,770
+كمان قريب منه، كمان قريب منه، كمان قريب منه، كمان
+
+74
+00:05:04,770 --> 00:05:10,050
+قريبالأن ما جاء في عقلي عندما قرأت هذه الرسالة ..
+
+75
+00:05:10,050 --> 00:05:14,870
+رسالة قد قرأتها على تويتر قليل من الأيام قبلها وهي
+
+76
+00:05:14,870 --> 00:05:15,990
+.. رسالة قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها
+
+77
+00:05:15,990 --> 00:05:16,190
+قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها
+
+78
+00:05:16,190 --> 00:05:17,850
+قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها
+
+79
+00:05:17,850 --> 00:05:20,830
+قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها
+
+80
+00:05:20,830 --> 00:05:32,050
+قد
+
+81
+00:05:32,050 --> 00:05:39,260
+قبالنسبة لإجابتي الخاصة لهذه الـ stanza أحببت و
+
+82
+00:05:39,260 --> 00:05:44,380
+اتفق مع الرسالة خاصة في هذه الـ stanza و أقول أنني
+
+83
+00:05:44,380 --> 00:05:49,400
+أتمنى و أتمنى أن أكون حملة أو حملة حرة لأستمتع
+
+84
+00:05:49,400 --> 00:05:52,920
+بالزيادة بين الطبيعة و أقول أنني أتمنى أن أكون
+
+85
+00:05:52,920 --> 00:05:57,140
+حملة انا لطالما حملة لأزور أرضي أو لأزور أرضي
+
+86
+00:05:57,140 --> 00:06:02,060
+قدرتي و لأرى ببساطتها هذه الطبيعة الـ Golden
+
+87
+00:06:02,060 --> 00:06:06,180
+Daffodilsأو الأزرعات الأخرى لذا دعونا نذهب إلى
+
+88
+00:06:06,180 --> 00:06:14,820
+الستانزا الثانوية وأنا سأقرأها مستمر كشجرة تشجر و
+
+89
+00:06:14,820 --> 00:06:18,600
+تتنقل على الطريق الملوكي هم يقومون بإرسال رحلة لا
+
+90
+00:06:18,600 --> 00:06:25,400
+تنتهي أبدًا في مجموعة دفعة 10 ألف، 10 ألف، رأيتهم
+
+91
+00:06:25,400 --> 00:06:30,360
+في نظرهم يدفعوا رأسهم ويحرقوا في دانسة هنا في هذه
+
+92
+00:06:30,360 --> 00:06:35,650
+الستانزاالكتير أو الكلام يظهر الحرمانية بين
+
+93
+00:06:35,650 --> 00:06:42,290
+الطبيعة، الدفالة الجميلة و الطبيعة المعظمة
+
+94
+00:06:43,830 --> 00:06:48,110
+هو أيضًا يستخدم الصميمة من صورة الكلام لجعل الصورة
+
+95
+00:06:48,110 --> 00:06:53,430
+مليئة بالطاقة مدهشة ومدهشة من القوة وأيضًا عندما
+
+96
+00:06:53,430 --> 00:07:01,610
+قرأت هذه التنظيمة رأيت هذه الروايات كرامات
+
+97
+00:07:01,610 --> 00:07:07,190
+رائعة وأقول إن الدفلدوس يدرسون ويفلترون مع الظلام
+
+98
+00:07:07,190 --> 00:07:10,710
+والعشوائي ويستمعوا للوقت والتحدث
+
+99
+00:07:12,660 --> 00:07:18,980
+والتحدث .. والتحدث
+
+100
+00:07:18,980 --> 00:07:24,580
+يتساءل إنه مثل عضو وهو .. وهو لا يستطيع .. يا
+
+101
+00:07:24,580 --> 00:07:31,300
+عزيزي التحدث تشعر بالعضو، بعيد، مقفل من العالم
+
+102
+00:07:31,300 --> 00:07:37,860
+الأسفل، ولكن هذا المقفل أصبح أشياء جيدة عندما
+
+103
+00:07:37,860 --> 00:07:42,180
+يستمتع بالدفلدز، فماذا عن نفسك؟response أفضل؟
+
+104
+00:07:42,180 --> 00:07:44,640
+Actually this is my favorite .. my favorite stanza
+
+105
+00:07:44,640 --> 00:07:47,360
+because it brings back a lot of good memories.
+
+106
+00:07:47,880 --> 00:07:51,080
+Well, when my family and I were in UAE, we used to
+
+107
+00:07:51,080 --> 00:07:54,380
+go to the desert in winter and we were sitting
+
+108
+00:07:54,380 --> 00:07:57,160
+like around the fire and you know having fun and
+
+109
+00:07:57,160 --> 00:08:01,200
+enjoying our timeIt's like a desert. I don't
+
+110
+00:08:01,200 --> 00:08:06,420
+remember the name. And my
+
+111
+00:08:06,420 --> 00:08:09,340
+sister and I used to take our chairs and sit aside
+
+112
+00:08:09,340 --> 00:08:12,320
+just to gaze at the stars. Now imagine that you're
+
+113
+00:08:12,320 --> 00:08:14,560
+sitting in a place where darkness is all around
+
+114
+00:08:14,560 --> 00:08:16,900
+you and the only light is the light of the stars.
+
+115
+00:08:17,340 --> 00:08:19,820
+It's like a really unforgettable sky. Until now I
+
+116
+00:08:19,820 --> 00:08:22,300
+haven't seen like the sky as it was in the desert.
+
+117
+00:08:23,990 --> 00:08:26,970
+Also, these lines reminds me of my own writing.
+
+118
+00:08:27,410 --> 00:08:31,070
+And I say, in the sunshine of your kindness and
+
+119
+00:08:31,070 --> 00:08:34,050
+thoughtfulness you show, the lovely flowers will
+
+120
+00:08:34,050 --> 00:08:37,350
+plum and grow. Friendship brings beauty to our
+
+121
+00:08:37,350 --> 00:08:40,730
+days and joys to our world. It just comes
+
+122
+00:08:40,730 --> 00:08:43,770
+naturally to wish nice things for you because you
+
+123
+00:08:43,770 --> 00:08:46,610
+are nice in everything you say and do
+
+124
+00:08:50,750 --> 00:08:55,190
+ولذلك، كل مرة تشاهد تفكير الشمس أو الأفواه، تشعر
+
+125
+00:08:55,190 --> 00:08:59,170
+بالسهولة والاسترخاء، وهذا ما يعنيه الحياة أو
+
+126
+00:08:59,170 --> 00:09:03,150
+الحياة القيمة. لذلك، دعونا نذهب إلى الثالث مصطلح.
+
+127
+00:09:09,970 --> 00:09:14,810
+هو ربما يتكلم، لكن الحياة تحتاج كثير من التكلم و
+
+128
+00:09:14,810 --> 00:09:17,530
+الطبيعة تحتاج كثير من التكلم. انا اقول انه فقط
+
+129
+00:09:17,530 --> 00:09:23,270
+مجموعة بلوك في النهاية، لا؟ لا، ربما لك .. ربما لك
+
+130
+00:09:23,270 --> 00:09:28,210
+انها فقط بلوك، ولكن ربما لنا انها مثل صديقة أو مثل
+
+131
+00:09:28,210 --> 00:09:33,350
+روح ، روح أخر لك. نعم، مصدر انسبب. نعم مصدر انسبب
+
+132
+00:09:33,630 --> 00:09:38,290
+أو التخيل أيضًا؟ نعم، الوحوش بجانبهم دانست، ولكنهم
+
+133
+00:09:38,290 --> 00:09:39,450
+أخرجوا الوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش
+
+134
+00:09:39,450 --> 00:09:40,190
+اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش
+
+135
+00:09:40,190 --> 00:09:41,810
+اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش
+
+136
+00:09:41,810 --> 00:09:43,890
+اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش
+
+137
+00:09:43,890 --> 00:09:46,110
+اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش
+
+138
+00:09:46,110 --> 00:09:48,830
+اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش
+
+139
+00:09:48,830 --> 00:09:52,030
+اللوحوش اللوحوش اللوحوش
+
+140
+00:09:57,370 --> 00:10:00,890
+So I don't believe that this thing in nature is
+
+141
+00:10:00,890 --> 00:10:02,830
+better than that. The clouds for example is better
+
+142
+00:10:02,830 --> 00:10:05,810
+than the sea or something like that. And then he
+
+143
+00:10:05,810 --> 00:10:08,750
+said that a poet could not but be gay. I don't
+
+144
+00:10:08,750 --> 00:10:11,030
+agree here with the usage of the word poet because
+
+145
+00:10:11,030 --> 00:10:14,190
+anyone if any human being if he's like in nature
+
+146
+00:10:14,190 --> 00:10:16,750
+he would feel happy not only a poet. So I would
+
+147
+00:10:16,750 --> 00:10:19,510
+say like Why don't we understand it the other way
+
+148
+00:10:19,510 --> 00:10:22,430
+around? That anyone who is going to be happy in
+
+149
+00:10:22,430 --> 00:10:27,250
+such a joking company is a poetأنا أعتقد أن كل
+
+150
+00:10:27,250 --> 00:10:30,310
+إنسان إذا كان في .. مثلا عندما يكون هناك أشجار في
+
+151
+00:10:30,310 --> 00:10:34,130
+حوله و في الطبيعة فهو سيشعر بالسعادة، ليس فقط قوة.
+
+152
+00:10:34,950 --> 00:10:40,770
+أفهم، لأن هناك .. ليس بالطبع .. لأي شخص يكتسب ..
+
+153
+00:10:40,770 --> 00:10:45,670
+لأي شخص يستمتع بالسعادة، هو كتابة. وليس بالطبع
+
+154
+00:10:45,670 --> 00:10:49,670
+كتابة رومانية، لأن بالنسبة لدفعنا لكتابة رومانية
+
+155
+00:10:49,670 --> 00:10:53,890
+اللي يجب أن يكونthe ability to express himself
+
+156
+00:10:53,890 --> 00:10:57,630
+properly so many people are poets but they don't
+
+157
+00:10:57,630 --> 00:11:00,830
+have that ability to express themselves properly
+
+158
+00:11:24,200 --> 00:11:28,020
+بالنسبة لإجابتي الاصطناعية، عندما قرأت هذه
+
+159
+00:11:28,020 --> 00:11:31,620
+الاصطناعية، قرأتها مرتين. لا أعرف كيف أثبت عليها
+
+160
+00:11:31,620 --> 00:11:36,780
+بشكل كبير و أثبت عقلي بطريقة مختلفة. و أعرف أن
+
+161
+00:11:36,780 --> 00:11:45,130
+هناك رسالة عظيمة لحبه لـ Spencer و قالone day I
+
+162
+00:11:45,130 --> 00:11:48,670
+wrote her name upon the strand but came the waves
+
+163
+00:11:48,670 --> 00:11:51,870
+and washed it away again I wrote it with a
+
+164
+00:11:51,870 --> 00:11:55,070
+sickened hand but come the tide and made my paints
+
+165
+00:11:55,070 --> 00:12:00,270
+his prey but the speaker is an idiot because how
+
+166
+00:12:00,270 --> 00:12:02,590
+come he is writing her name on the beach and
+
+167
+00:12:02,590 --> 00:12:04,130
+expects that it's going to stay forever
+
+168
+00:12:08,050 --> 00:12:14,270
+سبنسر ووليام ويرتفرث كلاهما يتحدثون عن الطبيعة،
+
+169
+00:12:14,270 --> 00:12:22,290
+ولكن سبنسر يتحدث عن أو يمثل قصته كطبيعة مجنونة،
+
+170
+00:12:22,290 --> 00:12:25,550
+ولكن وليام ورتفرث يتحدث عن الطبيعة السلامية
+
+171
+00:12:29,810 --> 00:12:36,070
+الواضحة، حسنا، هذه أخر مصطلحة و سأقررها أيضاً
+
+172
+00:12:36,070 --> 00:12:39,890
+عادةً عندما جميع حياتي النافذة يلعبون في محطة أو
+
+173
+00:12:39,890 --> 00:12:46,530
+محطة مضادة، هم يشجعون على العين الداخلية، هم
+
+174
+00:12:46,530 --> 00:12:53,290
+يشجعوا على العين الداخلية، اللي هي مكان السلوك، و
+
+175
+00:12:53,290 --> 00:12:57,810
+بعد ذلك، و بعد ذلك، قلبي بمعجزة تنزل و يحفظ مع
+
+176
+00:12:57,810 --> 00:13:02,960
+الشيطان هذاعندما رأى كل الدفلدز و أستمتع بالوقت
+
+177
+00:13:02,960 --> 00:13:09,540
+هذه، الآن السماعي في منزله و يجلس على السطح و
+
+178
+00:13:09,540 --> 00:13:14,500
+يتذكر تذكير
+
+179
+00:13:14,500 --> 00:13:17,180
+رؤية الدفلدز و يقول
+
+180
+00:13:21,000 --> 00:13:26,740
+وهو يقول ما هي مكان السفر عندما نرى شخص أو شيء
+
+181
+00:13:26,740 --> 00:13:32,420
+نتحدث عنه، نأخذ فرصة أولى وإذا كان مفيد أو مفادف،
+
+182
+00:13:32,420 --> 00:13:36,780
+سيستمر دائما، ولكن للتحدث، سيستمر دائما، ولكن
+
+183
+00:13:36,780 --> 00:13:41,220
+بطريقة مفيدة، يحاول أن يتذكر أو يحاول أن يتذكر
+
+184
+00:13:41,220 --> 00:13:45,380
+عندما يريد أن يتذكر أو عندما يريد أن يأخذ مثل
+
+185
+00:13:45,380 --> 00:13:49,680
+مотивات لهذه الحياةSo what's about your opinion
+
+186
+00:13:49,680 --> 00:13:52,140
+اثناء؟ Yeah, the first line actually reminds me of
+
+187
+00:13:52,140 --> 00:13:54,320
+my everyday routine when I get back from
+
+188
+00:13:54,320 --> 00:13:57,400
+university. I lie in my couch and I sit with my
+
+189
+00:13:57,400 --> 00:14:01,860
+family and chat. And for the second line or in
+
+190
+00:14:01,860 --> 00:14:04,500
+vacant or in pensive mood, I don't agree with the
+
+191
+00:14:04,500 --> 00:14:07,080
+idea that he used two contradictory words in one
+
+192
+00:14:07,080 --> 00:14:10,500
+sentence. Like vacant .. vacant mean empty mood
+
+193
+00:14:10,500 --> 00:14:14,720
+and pensive thinking of sad thoughts.و بالنسبة
+
+194
+00:14:14,720 --> 00:14:20,480
+للعين الداخلية، اتذكرت قصة من ألبرت أينشتاين يقول
+
+195
+00:14:20,480 --> 00:14:23,860
+إن صورة حقيقية التعليم ليست معرفة ولكن فكرة فكرة
+
+196
+00:14:23,860 --> 00:14:26,360
+فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة
+
+197
+00:14:26,360 --> 00:14:27,100
+فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة
+
+198
+00:14:27,100 --> 00:14:27,420
+فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة
+
+199
+00:14:27,420 --> 00:14:29,460
+فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة
+
+200
+00:14:29,460 --> 00:14:33,800
+فكرة فكرة فكرة فكرة
+
+201
+00:14:33,800 --> 00:14:35,920
+فكرة ف
+
+202
+00:14:39,860 --> 00:14:43,680
+هذا هو فكرة انا في الامريكية ولكن هنا في الوطنية
+
+203
+00:14:43,680 --> 00:14:47,860
+الرومانية لديها فكرة اختيارية اختيارية اختيارية
+
+204
+00:14:47,860 --> 00:14:49,620
+اختيارية اختيارية اختيارية اختيارية اختيارية
+
+205
+00:14:49,620 --> 00:14:51,860
+اختيارية اختيارية اختيارية اختيارية اختيارية
+
+206
+00:14:51,860 --> 00:15:03,560
+اختيارية اختيارية اختيارية
+
+207
+00:15:03,980 --> 00:15:07,360
+و من خلال عملياتنا نحن نستطيع أن نخلق نستطيع أن
+
+208
+00:15:07,360 --> 00:15:12,280
+نخلق نستطيع نخلق نستطيع
+
+209
+00:15:12,280 --> 00:15:19,920
+نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع
+
+210
+00:15:19,920 --> 00:15:20,280
+نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع
+
+211
+00:15:20,280 --> 00:15:20,380
+نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع
+
+212
+00:15:20,380 --> 00:15:20,520
+نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع
+
+213
+00:15:20,520 --> 00:15:21,020
+نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع
+
+214
+00:15:21,020 --> 00:15:32,420
+نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نمع نفسي أحب طريقة
+
+215
+00:15:32,420 --> 00:15:38,140
+كتابة هذه الدافلدز وأحب مصطلح الكلام عن مصطلح
+
+216
+00:15:38,140 --> 00:15:42,500
+الدافلدز وإلى
+
+217
+00:15:42,500 --> 00:15:48,580
+نفسي، بسبب محافظتي الإسرائيلية، لا أستطيع أن أصل
+
+218
+00:15:48,580 --> 00:15:50,880
+لأرضي، لا أستطيع أن أذهب هناك، لا أستطيع أن
+
+219
+00:15:50,880 --> 00:15:54,200
+أستمتع، ولا أستطيع أن أرى مصطلح الدافلدز أو مصطلح
+
+220
+00:15:54,200 --> 00:16:00,800
+الحلوات في الشرق أو في الشرقأو في الشرق و لن أتكلم
+
+221
+00:16:00,800 --> 00:16:05,840
+عن ذلك إذا كنت أقول إن عائلتي هي منزل مجنون لأبد و
+
+222
+00:16:05,840 --> 00:16:09,120
+كنت ولدت في أمريكا الأمريكية المتحدة و أفنان ولدت
+
+223
+00:16:09,120 --> 00:16:13,080
+أيضا هناك و لا يوجد طبيعة ولا مدينة جميلة كل ما
+
+224
+00:16:13,080 --> 00:16:17,560
+يوجد هناك مبنى، مصاريف، مصاريف، لا يوجد طبيعة
+
+225
+00:16:17,560 --> 00:16:22,680
+صحيحة للعيشكلهم مثلًا مصطلحات و مثلًا هذه العالمات
+
+226
+00:16:22,680 --> 00:16:26,900
+لا تؤثر عليك قد يكون .. قد يكون يعني يعني يعطيك
+
+227
+00:16:26,900 --> 00:16:32,440
+شيء مثلًا سعيد أو شيء مضحك أو سعادة ولكنه لايعطيك
+
+228
+00:16:32,440 --> 00:16:35,640
+نفسك الحمد لله أو روحك الحمد لله وشكرا للمساعدة
+
+229
+00:16:45,630 --> 00:16:50,510
+هل تعتقد أن هذه القصة مهمة؟ نعم، لأنني عندما
+
+230
+00:16:50,510 --> 00:16:55,810
+أقرأها أشعر أن حرارتي أسهل، كما تعلمين؟ كمان،
+
+231
+00:16:55,810 --> 00:16:59,970
+كمان، كمان، كمان، كمان، كمان
+
+232
+00:17:03,430 --> 00:17:08,390
+اللغة الإنقليزية، لماذا تعتقد أن هذه القصة مهمة؟
+
+233
+00:17:08,390 --> 00:17:11,410
+على الأقل لك، صحيح؟ إنها تعيد على الكثير من
+
+234
+00:17:11,410 --> 00:17:16,870
+ذكرياتي كما قلت، يعني .. صحيح؟ أجل، لكن كيف من
+
+235
+00:17:16,870 --> 00:17:22,630
+نقطة اللغة؟ هل تعتقد أنها حقا مهمة؟ ماذا يجعلها
+
+236
+00:17:22,630 --> 00:17:26,500
+مختلفة من القصص الأخرى؟It's all about nature, the
+
+237
+00:17:26,500 --> 00:17:31,100
+daffodils, you know, it's not like about other, I
+
+238
+00:17:31,100 --> 00:17:35,780
+don't know, not important things, you knowThe poem
+
+239
+00:17:35,780 --> 00:17:39,060
+is not necessary to talk about war and serious
+
+240
+00:17:39,060 --> 00:17:44,640
+issues to be important, but such a good poem, like
+
+241
+00:17:44,640 --> 00:17:48,140
+daffodils, it gives you such a relief, a kind of
+
+242
+00:17:48,140 --> 00:17:52,660
+relief, yes, and it could make you happy when
+
+243
+00:17:52,660 --> 00:17:58,130
+you're sadفهذا ما يجعله الموضوع مهم، الموضوع مهم.
+
+244
+00:17:59,810 --> 00:18:05,310
+من ناحيةي، يكتب كتابة لأنه يقوم بإظهار نفسه أو
+
+245
+00:18:05,310 --> 00:18:12,550
+نفسه، وأكتب بأكتابة لإنه يجد نفسه في كتابة هذا
+
+246
+00:18:12,550 --> 00:18:18,290
+الكتابة، لكن الكتابين الأخرين يكتبوا من ..
+
+247
+00:18:19,650 --> 00:18:22,590
+different subjects and other writers might write
+
+248
+00:18:22,590 --> 00:18:24,810
+about different subjects .. this is what
+
+249
+00:18:24,810 --> 00:18:27,790
+literature is about .. like you can find yourself
+
+250
+00:18:27,790 --> 00:18:31,310
+in anything you .. you like .. I mean it's not
+
+251
+00:18:31,310 --> 00:18:33,650
+specific to be important .. it might be important
+
+252
+00:18:33,650 --> 00:18:35,950
+for someone and it might not be important for
+
+253
+00:18:35,950 --> 00:18:38,390
+someone else .. yeah but I'm saying from literary
+
+254
+00:18:38,390 --> 00:18:41,010
+point of view .. this text has been canonized ..
+
+255
+00:18:41,010 --> 00:18:42,190
+you know it was canonized ..
+
+256
+00:18:48,190 --> 00:18:53,950
+وانت قد تكتب في كتاب يسمى الانثولوجيا، صحيح؟ ولذلك
+
+257
+00:18:53,950 --> 00:18:59,650
+هذا الموضوع يعتبر احد المهمات المهمة التي كانت
+
+258
+00:18:59,650 --> 00:19:04,870
+مخصصة في تاريخ ماذا؟ تاريخ الكتابة الإنقليزية،
+
+259
+00:19:04,870 --> 00:19:05,650
+نعم.
+
+260
+00:19:16,170 --> 00:19:21,230
+في ذلك الوقت كانت هذه الكتابة محبوبة لأنها كانت
+
+261
+00:19:21,230 --> 00:19:26,670
+تحتوي على أسلوب الرومانسي كذلك هذا هو الموضوع شكرا
+
+262
+00:19:26,670 --> 00:19:33,130
+جزيلا لك هذا هو السبب ان هذه المدرسة كتابة
+
+263
+00:19:35,700 --> 00:19:37,840
+أنا لا أرغب بالدراسة في مدرسة مثل المدرسة فأنا
+
+264
+00:19:37,840 --> 00:19:45,360
+بحاجة إلى أسلوب تقليدية، تقليدية جديدة بعد مدرسة
+
+265
+00:19:45,360 --> 00:19:49,380
+جديدة لأن جميع الأسلوب الروماني الموجودة في هذا
+
+266
+00:19:49,380 --> 00:19:49,720
+العالم
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/KFMwFeu-kEA_raw.srt

@@ -0,0 +1,1080 @@
+1
+00:00:20,670 --> 00:00:25,270
+الله الرحمن الرحيم اليوم إن شاء الله سنبدأ دراستنا
+
+2
+00:00:25,270 --> 00:00:30,870
+بإصلاحon the daffodils from reader's response
+
+3
+00:00:30,870 --> 00:00:34,590
+point of view. This application will be presented
+
+4
+00:00:34,590 --> 00:00:38,410
+by two of your sisters. But before we start, I
+
+5
+00:00:38,410 --> 00:00:41,910
+think we have a sharing relevant to My Last
+
+6
+00:00:41,910 --> 00:00:46,370
+Duchess. So we are going to listen to the sharing
+
+7
+00:00:46,370 --> 00:00:49,470
+before we start to the listening to the
+
+8
+00:00:49,470 --> 00:00:54,030
+presentation. Please try to share your students
+
+9
+00:00:54,030 --> 00:00:59,090
+your ideas. Don't keep them for yourself.Okay we
+
+10
+00:00:59,090 --> 00:01:00,250
+will start يالا go ahead
+
+11
+00:01:09,520 --> 00:01:11,860
+So good morning my colleagues. I really hope
+
+12
+00:01:11,860 --> 00:01:14,300
+you're all doing well today. So in the last
+
+13
+00:01:14,300 --> 00:01:16,460
+lecture, we discussed my last touches from
+
+14
+00:01:16,460 --> 00:01:19,580
+reader's response perspective. And Dr. Ayman asked
+
+15
+00:01:19,580 --> 00:01:23,140
+us to write like a poem or to imagine that the
+
+16
+00:01:23,140 --> 00:01:25,840
+poem were written from the Dutch's perspective or
+
+17
+00:01:25,840 --> 00:01:30,220
+point of view. So I tried to make so and I posted
+
+18
+00:01:30,220 --> 00:01:34,100
+my like poetic lines on the group yesterday at the
+
+19
+00:01:34,100 --> 00:01:36,680
+night, but I'd very much like to share it with you
+
+20
+00:01:36,680 --> 00:01:40,250
+here today. So this is what I wrote.that's my duke
+
+21
+00:01:40,250 --> 00:01:42,970
+standing there telling things and things I can
+
+22
+00:01:42,970 --> 00:01:45,470
+barely bear thinking I'm on the wall and don't
+
+23
+00:01:45,470 --> 00:01:48,570
+care I sympathize with the man for he can't dare
+
+24
+00:01:48,570 --> 00:01:51,710
+to tell him please shut up you took all the air he
+
+25
+00:01:51,710 --> 00:01:55,950
+should not okay he should not do so from the duke
+
+26
+00:01:55,950 --> 00:01:59,530
+he should beware Fra Pandolf didn't draw the
+
+27
+00:01:59,530 --> 00:02:02,770
+picture of me there it is not a wonder nor rare
+
+28
+00:02:02,770 --> 00:02:06,450
+with you this I must share my smiles called him so
+
+29
+00:02:06,450 --> 00:02:09,560
+he killed me thinking that's fairI was loyal to
+
+30
+00:02:09,560 --> 00:02:13,660
+him, I swear, for his family name is all his fame,
+
+31
+00:02:13,980 --> 00:02:16,840
+for I distorted it with my affair not you nor
+
+32
+00:02:16,840 --> 00:02:21,800
+anyone can dare to accuse me nor to treat me as
+
+33
+00:02:21,800 --> 00:02:25,820
+aware I am who I am with no shame although I'm
+
+34
+00:02:25,820 --> 00:02:27,460
+there on the wall within a frame
+
+35
+00:02:38,760 --> 00:02:41,260
+I feel I'm going to publish it on my page.
+
+36
+00:02:43,580 --> 00:02:48,640
+Excellent, very creative. Okay, go ahead, Fatima
+
+37
+00:02:48,640 --> 00:02:53,520
+and Ahmad.Welcome
+
+38
+00:02:53,520 --> 00:02:58,000
+to the land of love, happiness, freedom, relief
+
+39
+00:02:58,000 --> 00:03:01,940
+and welcome to the land of daffodils.My name is
+
+40
+00:03:01,940 --> 00:03:05,260
+Fatima Majid Lolo My name is Afnan Harara And
+
+41
+00:03:05,260 --> 00:03:08,660
+today, Inshallah, we're going to apply reader's
+
+42
+00:03:08,660 --> 00:03:12,040
+response theory on the daffodils Now, we know that
+
+43
+00:03:12,040 --> 00:03:14,820
+the reader's response theory focuses on the reader
+
+44
+00:03:14,820 --> 00:03:18,180
+Does he like the text or not? Does he learn
+
+45
+00:03:18,180 --> 00:03:20,040
+something new from the text or not?
+
+46
+00:03:23,440 --> 00:03:27,820
+Yeah, so if we want to analyze the poem, what
+
+47
+00:03:27,820 --> 00:03:30,220
+should we do? Which methodology should we follow?
+
+48
+00:03:31,050 --> 00:03:36,010
+There are several steps to follow this theory.
+
+49
+00:03:36,450 --> 00:03:40,190
+First of all, you have to be in close reading. You
+
+50
+00:03:40,190 --> 00:03:42,850
+have also to share your personal opinions, your
+
+51
+00:03:42,850 --> 00:03:46,150
+experience, how the text affected you and how the
+
+52
+00:03:46,150 --> 00:03:50,130
+words entered your mind. So let's start أثنان with
+
+53
+00:03:50,130 --> 00:03:53,690
+the first stanza by explaining itYeah, so first
+
+54
+00:03:53,690 --> 00:03:55,910
+I'm going to explain this stanza and then I'm
+
+55
+00:03:55,910 --> 00:04:00,050
+going to give my response. Now, first of all, he
+
+56
+00:04:00,050 --> 00:04:02,890
+said that I wandered lonely as a cloud. We said
+
+57
+00:04:02,890 --> 00:04:05,810
+that he wandered which means that he walks without
+
+58
+00:04:05,810 --> 00:04:08,910
+a purpose and lonely that he chose to be lonely.
+
+59
+00:04:09,010 --> 00:04:13,050
+It's a state of lonesomeness, not loneliness.وهو
+
+60
+00:04:13,050 --> 00:04:19,150
+يظهر نفسه كطيبة لأنها تتفضل في حالة الحرية
+
+61
+00:04:19,150 --> 00:04:24,590
+والعبادة والجمال ومن ثم عندما قال عندما رأيت
+
+62
+00:04:24,590 --> 00:04:30,650
+العديد من الناس في مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+63
+00:04:30,650 --> 00:04:31,010
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+64
+00:04:31,010 --> 00:04:31,010
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+65
+00:04:31,010 --> 00:04:31,010
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+66
+00:04:31,010 --> 00:04:31,410
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+67
+00:04:31,410 --> 00:04:35,510
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع م
+
+68
+00:04:35,530 --> 00:04:40,230
+وعندما كان يستخدم كلمة host، كان هناك مقابلة بين
+
+69
+00:04:40,230 --> 00:04:47,510
+كلمة host وكلمة angels وكان يستخدم تسمية الدفوذ
+
+70
+00:04:47,510 --> 00:04:51,810
+الجمالية ليرينا كيف كان الدفوذ قريب منه، كمان قريب
+
+71
+00:04:51,810 --> 00:04:53,550
+منه، كمان قريب منه، كمان قريب منه، كمان قريب منه،
+
+72
+00:04:53,550 --> 00:04:54,030
+كمان قريب منه، كمان قريب منه، كمان قريب منه، كمان
+
+73
+00:04:54,030 --> 00:04:54,750
+قريب منه، كمان قريب منه، كمان قريب منه، كمان قريب
+
+74
+00:04:54,750 --> 00:04:58,470
+منه، كمان قريب منه، كمان قريب منه، كمان قريب منه،
+
+75
+00:04:58,470 --> 00:05:04,770
+كمان قريب منه، كمان قريب منه، كمان قريب منه، كمان
+
+76
+00:05:04,770 --> 00:05:10,050
+قريبالأن ما جاء في عقلي عندما قرأت هذه الرسالة ..
+
+77
+00:05:10,050 --> 00:05:14,870
+رسالة قد قرأتها على تويتر قليل من الأيام قبلها وهي
+
+78
+00:05:14,870 --> 00:05:15,990
+.. رسالة قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها
+
+79
+00:05:15,990 --> 00:05:16,190
+قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها
+
+80
+00:05:16,190 --> 00:05:17,850
+قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها
+
+81
+00:05:17,850 --> 00:05:17,850
+قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها
+
+82
+00:05:17,850 --> 00:05:20,830
+قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها قد قرأتها
+
+83
+00:05:20,830 --> 00:05:32,050
+قد
+
+84
+00:05:32,050 --> 00:05:39,260
+قبالنسبة لإجابتي الخاصة لهذه الـ stanza أحببت و
+
+85
+00:05:39,260 --> 00:05:44,380
+اتفق مع الرسالة خاصة في هذه الـ stanza و أقول أنني
+
+86
+00:05:44,380 --> 00:05:49,400
+أتمنى و أتمنى أن أكون حملة أو حملة حرة لأستمتع
+
+87
+00:05:49,400 --> 00:05:52,920
+بالزيادة بين الطبيعة و أقول أنني أتمنى أن أكون
+
+88
+00:05:52,920 --> 00:05:57,140
+حملة انا لطالما حملة لأزور أرضي أو لأزور أرضي
+
+89
+00:05:57,140 --> 00:06:02,060
+قدرتي و لأرى ببساطتها هذه الطبيعة الـ Golden
+
+90
+00:06:02,060 --> 00:06:06,180
+Daffodilsأو الأزرعات الأخرى لذا دعونا نذهب إلى
+
+91
+00:06:06,180 --> 00:06:14,820
+الستانزا الثانوية وأنا سأقرأها مستمر كشجرة تشجر و
+
+92
+00:06:14,820 --> 00:06:18,600
+تتنقل على الطريق الملوكي هم يقومون بإرسال رحلة لا
+
+93
+00:06:18,600 --> 00:06:25,400
+تنتهي أبدًا في مجموعة دفعة 10 ألف، 10 ألف، رأيتهم
+
+94
+00:06:25,400 --> 00:06:30,360
+في نظرهم يدفعوا رأسهم ويحرقوا في دانسة هنا في هذه
+
+95
+00:06:30,360 --> 00:06:35,650
+الستانزاالكتير أو الكلام يظهر الحرمانية بين
+
+96
+00:06:35,650 --> 00:06:42,290
+الطبيعة، الدفالة الجميلة و الطبيعة المعظمة
+
+97
+00:06:43,830 --> 00:06:48,110
+هو أيضًا يستخدم الصميمة من صورة الكلام لجعل الصورة
+
+98
+00:06:48,110 --> 00:06:53,430
+مليئة بالطاقة مدهشة ومدهشة من القوة وأيضًا عندما
+
+99
+00:06:53,430 --> 00:07:01,610
+قرأت هذه التنظيمة رأيت هذه الروايات كرامات
+
+100
+00:07:01,610 --> 00:07:07,190
+رائعة وأقول إن الدفلدوس يدرسون ويفلترون مع الظلام
+
+101
+00:07:07,190 --> 00:07:10,710
+والعشوائي ويستمعوا للوقت والتحدث
+
+102
+00:07:12,660 --> 00:07:18,980
+والتحدث .. والتحدث
+
+103
+00:07:18,980 --> 00:07:24,580
+يتساءل إنه مثل عضو وهو .. وهو لا يستطيع .. يا
+
+104
+00:07:24,580 --> 00:07:31,300
+عزيزي التحدث تشعر بالعضو، بعيد، مقفل من العالم
+
+105
+00:07:31,300 --> 00:07:37,860
+الأسفل، ولكن هذا المقفل أصبح أشياء جيدة عندما
+
+106
+00:07:37,860 --> 00:07:42,180
+يستمتع بالدفلدز، فماذا عن نفسك؟response أفضل؟
+
+107
+00:07:42,180 --> 00:07:44,640
+Actually this is my favorite .. my favorite stanza
+
+108
+00:07:44,640 --> 00:07:47,360
+because it brings back a lot of good memories.
+
+109
+00:07:47,880 --> 00:07:51,080
+Well, when my family and I were in UAE, we used to
+
+110
+00:07:51,080 --> 00:07:54,380
+go to the desert in winter and we were sitting
+
+111
+00:07:54,380 --> 00:07:57,160
+like around the fire and you know having fun and
+
+112
+00:07:57,160 --> 00:08:01,200
+enjoying our timeIt's like a desert. I don't
+
+113
+00:08:01,200 --> 00:08:06,420
+remember the name. And my
+
+114
+00:08:06,420 --> 00:08:09,340
+sister and I used to take our chairs and sit aside
+
+115
+00:08:09,340 --> 00:08:12,320
+just to gaze at the stars. Now imagine that you're
+
+116
+00:08:12,320 --> 00:08:14,560
+sitting in a place where darkness is all around
+
+117
+00:08:14,560 --> 00:08:16,900
+you and the only light is the light of the stars.
+
+118
+00:08:17,340 --> 00:08:19,820
+It's like a really unforgettable sky. Until now I
+
+119
+00:08:19,820 --> 00:08:22,300
+haven't seen like the sky as it was in the desert.
+
+120
+00:08:23,990 --> 00:08:26,970
+Also, these lines reminds me of my own writing.
+
+121
+00:08:27,410 --> 00:08:31,070
+And I say, in the sunshine of your kindness and
+
+122
+00:08:31,070 --> 00:08:34,050
+thoughtfulness you show, the lovely flowers will
+
+123
+00:08:34,050 --> 00:08:37,350
+plum and grow. Friendship brings beauty to our
+
+124
+00:08:37,350 --> 00:08:40,730
+days and joys to our world. It just comes
+
+125
+00:08:40,730 --> 00:08:43,770
+naturally to wish nice things for you because you
+
+126
+00:08:43,770 --> 00:08:46,610
+are nice in everything you say and do
+
+127
+00:08:50,750 --> 00:08:55,190
+ولذلك، كل مرة تشاهد تفكير الشمس أو الأفواه، تشعر
+
+128
+00:08:55,190 --> 00:08:59,170
+بالسهولة والاسترخاء، وهذا ما يعنيه الحياة أو
+
+129
+00:08:59,170 --> 00:09:03,150
+الحياة القيمة. لذلك، دعونا نذهب إلى الثالث مصطلح.
+
+130
+00:09:09,970 --> 00:09:14,810
+هو ربما يتكلم، لكن الحياة تحتاج كثير من التكلم و
+
+131
+00:09:14,810 --> 00:09:17,530
+الطبيعة تحتاج كثير من التكلم. انا اقول انه فقط
+
+132
+00:09:17,530 --> 00:09:23,270
+مجموعة بلوك في النهاية، لا؟ لا، ربما لك .. ربما لك
+
+133
+00:09:23,270 --> 00:09:28,210
+انها فقط بلوك، ولكن ربما لنا انها مثل صديقة أو مثل
+
+134
+00:09:28,210 --> 00:09:33,350
+روح ، روح أخر لك. نعم، مصدر انسبب. نعم مصدر انسبب
+
+135
+00:09:33,630 --> 00:09:38,290
+أو التخيل أيضًا؟ نعم، الوحوش بجانبهم دانست، ولكنهم
+
+136
+00:09:38,290 --> 00:09:39,450
+أخرجوا الوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش
+
+137
+00:09:39,450 --> 00:09:40,190
+اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش
+
+138
+00:09:40,190 --> 00:09:41,810
+اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش
+
+139
+00:09:41,810 --> 00:09:43,890
+اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش
+
+140
+00:09:43,890 --> 00:09:46,110
+اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش
+
+141
+00:09:46,110 --> 00:09:48,830
+اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش اللوحوش
+
+142
+00:09:48,830 --> 00:09:52,030
+اللوحوش اللوحوش اللوحوش
+
+143
+00:09:57,370 --> 00:10:00,890
+So I don't believe that this thing in nature is
+
+144
+00:10:00,890 --> 00:10:02,830
+better than that. The clouds for example is better
+
+145
+00:10:02,830 --> 00:10:05,810
+than the sea or something like that. And then he
+
+146
+00:10:05,810 --> 00:10:08,750
+said that a poet could not but be gay. I don't
+
+147
+00:10:08,750 --> 00:10:11,030
+agree here with the usage of the word poet because
+
+148
+00:10:11,030 --> 00:10:14,190
+anyone if any human being if he's like in nature
+
+149
+00:10:14,190 --> 00:10:16,750
+he would feel happy not only a poet. So I would
+
+150
+00:10:16,750 --> 00:10:19,510
+say like Why don't we understand it the other way
+
+151
+00:10:19,510 --> 00:10:22,430
+around? That anyone who is going to be happy in
+
+152
+00:10:22,430 --> 00:10:27,250
+such a joking company is a poetأنا أعتقد أن كل
+
+153
+00:10:27,250 --> 00:10:30,310
+إنسان إذا كان في .. مثلا عندما يكون هناك أشجار في
+
+154
+00:10:30,310 --> 00:10:34,130
+حوله و في الطبيعة فهو سيشعر بالسعادة، ليس فقط قوة.
+
+155
+00:10:34,950 --> 00:10:40,770
+أفهم، لأن هناك .. ليس بالطبع .. لأي شخص يكتسب ..
+
+156
+00:10:40,770 --> 00:10:45,670
+لأي شخص يستمتع بالسعادة، هو كتابة. وليس بالطبع
+
+157
+00:10:45,670 --> 00:10:49,670
+كتابة رومانية، لأن بالنسبة لدفعنا لكتابة رومانية
+
+158
+00:10:49,670 --> 00:10:53,890
+اللي يجب أن يكونthe ability to express himself
+
+159
+00:10:53,890 --> 00:10:57,630
+properly so many people are poets but they don't
+
+160
+00:10:57,630 --> 00:11:00,830
+have that ability to express themselves properly
+
+161
+00:11:24,200 --> 00:11:28,020
+بالنسبة لإجابتي الاصطناعية، عندما قرأت هذه
+
+162
+00:11:28,020 --> 00:11:31,620
+الاصطناعية، قرأتها مرتين. لا أعرف كيف أثبت عليها
+
+163
+00:11:31,620 --> 00:11:36,780
+بشكل كبير و أثبت عقلي بطريقة مختلفة. و أعرف أن
+
+164
+00:11:36,780 --> 00:11:45,130
+هناك رسالة عظيمة لحبه لـ Spencer و قالone day I
+
+165
+00:11:45,130 --> 00:11:48,670
+wrote her name upon the strand but came the waves
+
+166
+00:11:48,670 --> 00:11:51,870
+and washed it away again I wrote it with a
+
+167
+00:11:51,870 --> 00:11:55,070
+sickened hand but come the tide and made my paints
+
+168
+00:11:55,070 --> 00:12:00,270
+his prey but the speaker is an idiot because how
+
+169
+00:12:00,270 --> 00:12:02,590
+come he is writing her name on the beach and
+
+170
+00:12:02,590 --> 00:12:04,130
+expects that it's going to stay forever
+
+171
+00:12:08,050 --> 00:12:14,270
+سبنسر ووليام ويرتفرث كلاهما يتحدثون عن الطبيعة،
+
+172
+00:12:14,270 --> 00:12:22,290
+ولكن سبنسر يتحدث عن أو يمثل قصته كطبيعة مجنونة،
+
+173
+00:12:22,290 --> 00:12:25,550
+ولكن وليام ورتفرث يتحدث عن الطبيعة السلامية
+
+174
+00:12:29,810 --> 00:12:36,070
+الواضحة، حسنا، هذه أخر مصطلحة و سأقررها أيضاً
+
+175
+00:12:36,070 --> 00:12:39,890
+عادةً عندما جميع حياتي النافذة يلعبون في محطة أو
+
+176
+00:12:39,890 --> 00:12:46,530
+محطة مضادة، هم يشجعون على العين الداخلية، هم
+
+177
+00:12:46,530 --> 00:12:53,290
+يشجعوا على العين الداخلية، اللي هي مكان السلوك، و
+
+178
+00:12:53,290 --> 00:12:57,810
+بعد ذلك، و بعد ذلك، قلبي بمعجزة تنزل و يحفظ مع
+
+179
+00:12:57,810 --> 00:13:02,960
+الشيطان هذاعندما رأى كل الدفلدز و أستمتع بالوقت
+
+180
+00:13:02,960 --> 00:13:09,540
+هذه، الآن السماعي في منزله و يجلس على السطح و
+
+181
+00:13:09,540 --> 00:13:14,500
+يتذكر تذكير
+
+182
+00:13:14,500 --> 00:13:17,180
+رؤية الدفلدز و يقول
+
+183
+00:13:21,000 --> 00:13:26,740
+وهو يقول ما هي مكان السفر عندما نرى شخص أو شيء
+
+184
+00:13:26,740 --> 00:13:32,420
+نتحدث عنه، نأخذ فرصة أولى وإذا كان مفيد أو مفادف،
+
+185
+00:13:32,420 --> 00:13:36,780
+سيستمر دائما، ولكن للتحدث، سيستمر دائما، ولكن
+
+186
+00:13:36,780 --> 00:13:41,220
+بطريقة مفيدة، يحاول أن يتذكر أو يحاول أن يتذكر
+
+187
+00:13:41,220 --> 00:13:45,380
+عندما يريد أن يتذكر أو عندما يريد أن يأخذ مثل
+
+188
+00:13:45,380 --> 00:13:49,680
+مотивات لهذه الحياةSo what's about your opinion
+
+189
+00:13:49,680 --> 00:13:52,140
+اثناء؟ Yeah, the first line actually reminds me of
+
+190
+00:13:52,140 --> 00:13:54,320
+my everyday routine when I get back from
+
+191
+00:13:54,320 --> 00:13:57,400
+university. I lie in my couch and I sit with my
+
+192
+00:13:57,400 --> 00:14:01,860
+family and chat. And for the second line or in
+
+193
+00:14:01,860 --> 00:14:04,500
+vacant or in pensive mood, I don't agree with the
+
+194
+00:14:04,500 --> 00:14:07,080
+idea that he used two contradictory words in one
+
+195
+00:14:07,080 --> 00:14:10,500
+sentence. Like vacant .. vacant mean empty mood
+
+196
+00:14:10,500 --> 00:14:14,720
+and pensive thinking of sad thoughts.و بالنسبة
+
+197
+00:14:14,720 --> 00:14:20,480
+للعين الداخلية، اتذكرت قصة من ألبرت أينشتاين يقول
+
+198
+00:14:20,480 --> 00:14:23,860
+إن صورة حقيقية التعليم ليست معرفة ولكن فكرة فكرة
+
+199
+00:14:23,860 --> 00:14:26,360
+فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة
+
+200
+00:14:26,360 --> 00:14:27,100
+فكرة فكرة ��كرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة
+
+201
+00:14:27,100 --> 00:14:27,420
+فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة
+
+202
+00:14:27,420 --> 00:14:29,460
+فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة
+
+203
+00:14:29,460 --> 00:14:29,460
+فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة
+
+204
+00:14:29,460 --> 00:14:33,800
+فكرة فكرة فكرة فكرة
+
+205
+00:14:33,800 --> 00:14:35,920
+فكرة ف
+
+206
+00:14:39,860 --> 00:14:43,680
+هذا هو فكرة انا في الامريكية ولكن هنا في الوطنية
+
+207
+00:14:43,680 --> 00:14:47,860
+الرومانية لديها فكرة اختيارية اختيارية اختيارية
+
+208
+00:14:47,860 --> 00:14:49,620
+اختيارية اختيارية اختيارية اختيارية اختيارية
+
+209
+00:14:49,620 --> 00:14:51,860
+اختيارية اختيارية اختيارية اختيارية اختيارية
+
+210
+00:14:51,860 --> 00:15:03,560
+اختيارية اختيارية اختيارية
+
+211
+00:15:03,980 --> 00:15:07,360
+و من خلال عملياتنا نحن نستطيع أن نخلق نستطيع أن
+
+212
+00:15:07,360 --> 00:15:12,280
+نخلق نستطيع نخلق نستطيع
+
+213
+00:15:12,280 --> 00:15:19,920
+نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع
+
+214
+00:15:19,920 --> 00:15:20,280
+نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع
+
+215
+00:15:20,280 --> 00:15:20,380
+نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع
+
+216
+00:15:20,380 --> 00:15:20,520
+نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع
+
+217
+00:15:20,520 --> 00:15:21,020
+نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نستطيع
+
+218
+00:15:21,020 --> 00:15:32,420
+نخلق نستطيع نخلق نستطيع نخلق نمع نفسي أحب طريقة
+
+219
+00:15:32,420 --> 00:15:38,140
+كتابة هذه الدافلدز وأحب مصطلح الكلام عن مصطلح
+
+220
+00:15:38,140 --> 00:15:42,500
+الدافلدز وإلى
+
+221
+00:15:42,500 --> 00:15:48,580
+نفسي، بسبب محافظتي الإسرائيلية، لا أستطيع أن أصل
+
+222
+00:15:48,580 --> 00:15:50,880
+لأرضي، لا أستطيع أن أذهب هناك، لا أستطيع أن
+
+223
+00:15:50,880 --> 00:15:54,200
+أستمتع، ولا أستطيع أن أرى مصطلح الدافلدز أو مصطلح
+
+224
+00:15:54,200 --> 00:16:00,800
+الحلوات في الشرق أو في الشرقأو في الشرق و لن أتكلم
+
+225
+00:16:00,800 --> 00:16:05,840
+عن ذلك إذا كنت أقول إن عائلتي هي منزل مجنون لأبد و
+
+226
+00:16:05,840 --> 00:16:09,120
+كنت ولدت في أمريكا الأمريكية المتحدة و أفنان ولدت
+
+227
+00:16:09,120 --> 00:16:13,080
+أيضا هناك و لا يوجد طبيعة ولا مدينة جميلة كل ما
+
+228
+00:16:13,080 --> 00:16:17,560
+يوجد هناك مبنى، مصاريف، مصاريف، لا يوجد طبيعة
+
+229
+00:16:17,560 --> 00:16:22,680
+صحيحة للعيشكلهم مثلًا مصطلحات و مثلًا هذه العالمات
+
+230
+00:16:22,680 --> 00:16:26,900
+لا تؤثر عليك قد يكون .. قد يكون يعني يعني يعطيك
+
+231
+00:16:26,900 --> 00:16:32,440
+شيء مثلًا سعيد أو شيء مضحك أو سعادة ولكنه لايعطيك
+
+232
+00:16:32,440 --> 00:16:35,640
+نفسك الحمد لله أو روحك الحمد لله وشكرا للمساعدة
+
+233
+00:16:45,630 --> 00:16:50,510
+هل تعتقد أن هذه القصة مهمة؟ نعم، لأنني عندما
+
+234
+00:16:50,510 --> 00:16:55,810
+أقرأها أشعر أن حرارتي أسهل، كما تعلمين؟ كمان،
+
+235
+00:16:55,810 --> 00:16:59,970
+كمان، كمان، كمان، كمان، كمان
+
+236
+00:17:03,430 --> 00:17:08,390
+اللغة الإنقليزية، لماذا تعتقد أن هذه القصة مهمة؟
+
+237
+00:17:08,390 --> 00:17:11,410
+على الأقل لك، صحيح؟ إنها تعيد على الكثير من
+
+238
+00:17:11,410 --> 00:17:16,870
+ذكرياتي كما قلت، يعني .. صحيح؟ أجل، لكن كيف من
+
+239
+00:17:16,870 --> 00:17:22,630
+نقطة اللغة؟ هل تعتقد أنها حقا مهمة؟ ماذا يجعلها
+
+240
+00:17:22,630 --> 00:17:26,500
+مختلفة من القصص الأخرى؟It's all about nature, the
+
+241
+00:17:26,500 --> 00:17:31,100
+daffodils, you know, it's not like about other, I
+
+242
+00:17:31,100 --> 00:17:35,780
+don't know, not important things, you knowThe poem
+
+243
+00:17:35,780 --> 00:17:39,060
+is not necessary to talk about war and serious
+
+244
+00:17:39,060 --> 00:17:44,640
+issues to be important, but such a good poem, like
+
+245
+00:17:44,640 --> 00:17:48,140
+daffodils, it gives you such a relief, a kind of
+
+246
+00:17:48,140 --> 00:17:52,660
+relief, yes, and it could make you happy when
+
+247
+00:17:52,660 --> 00:17:58,130
+you're sadفهذا ما يجعله الموضوع مهم، الموضوع مهم.
+
+248
+00:17:59,810 --> 00:18:05,310
+من ناحيةي، يكتب كتابة لأنه يقوم بإظهار نفسه أو
+
+249
+00:18:05,310 --> 00:18:12,550
+نفسه، وأكتب بأكتابة لإنه يجد نفسه في كتابة هذا
+
+250
+00:18:12,550 --> 00:18:18,290
+الكتابة، لكن الكتابين الأخرين يكتبوا من ..
+
+251
+00:18:19,650 --> 00:18:22,590
+different subjects and other writers might write
+
+252
+00:18:22,590 --> 00:18:24,810
+about different subjects .. this is what
+
+253
+00:18:24,810 --> 00:18:27,790
+literature is about .. like you can find yourself
+
+254
+00:18:27,790 --> 00:18:31,310
+in anything you .. you like .. I mean it's not
+
+255
+00:18:31,310 --> 00:18:33,650
+specific to be important .. it might be important
+
+256
+00:18:33,650 --> 00:18:35,950
+for someone and it might not be important for
+
+257
+00:18:35,950 --> 00:18:38,390
+someone else .. yeah but I'm saying from literary
+
+258
+00:18:38,390 --> 00:18:41,010
+point of view .. this text has been canonized ..
+
+259
+00:18:41,010 --> 00:18:42,190
+you know it was canonized ..
+
+260
+00:18:48,190 --> 00:18:53,950
+وانت قد تكتب في كتاب يسمى الانثولوجيا، صحيح؟ ولذلك
+
+261
+00:18:53,950 --> 00:18:59,650
+هذا الموضوع يعتبر احد المهمات المهمة التي كانت
+
+262
+00:18:59,650 --> 00:19:04,870
+مخصصة في تاريخ ماذا؟ تاريخ الكتابة الإنقليزية،
+
+263
+00:19:04,870 --> 00:19:05,650
+نعم.
+
+264
+00:19:16,170 --> 00:19:21,230
+في ذلك الوقت كانت هذه الكتابة محبوبة لأنها كانت
+
+265
+00:19:21,230 --> 00:19:26,670
+تحتوي على أسلوب الرومانسي كذلك هذا هو الموضوع شكرا
+
+266
+00:19:26,670 --> 00:19:33,130
+جزيلا لك هذا هو السبب ان هذه المدرسة كتابة
+
+267
+00:19:35,700 --> 00:19:37,840
+أنا لا أرغب بالدراسة في مدرسة مثل المدرسة فأنا
+
+268
+00:19:37,840 --> 00:19:45,360
+بحاجة إلى أسلوب تقليدية، تقليدية جديدة بعد مدرسة
+
+269
+00:19:45,360 --> 00:19:49,380
+جديدة لأن جميع الأسلوب الروماني الموجودة في هذا
+
+270
+00:19:49,380 --> 00:19:49,720
+العالم
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/NdmcpxOBvss_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1436 @@
+1
+00:00:21,670 --> 00:00:29,210
+بسم الله الرحمن الرحيم كيف حالك يا أخوان؟ نحن
+
+2
+00:00:29,210 --> 00:00:34,990
+سنبدأ دراسةنا اليوم التي هي نوع من تابعة لما
+
+3
+00:00:34,990 --> 00:00:41,470
+بدأناه قبلها التي هي تحقيق قصيدتي الأخيرة كمثال
+
+4
+00:00:41,470 --> 00:00:45,010
+على .. مستغرب من الكتاب والكتاب فقط
+
+5
+00:00:50,110 --> 00:00:58,530
+لتفسيرها باعتبار نظرية نيو كريتسيزم نوقفنا من
+
+6
+00:00:58,530 --> 00:01:07,390
+الأخيرة اللي هي يا سيدي، هي أبتسمت، لا مخاطر، لقد
+
+7
+00:01:07,390 --> 00:01:14,770
+بدأنا بالتفسير على فكرة مهمة، ماهي هذه؟ أن هذه
+
+8
+00:01:14,770 --> 00:01:23,440
+الكتابة تحتاج إلى محاولة أساسيةوهو مفهوم كبير ماذا
+
+9
+00:01:23,440 --> 00:01:29,500
+هو المفهوم الكبير؟ نعم صحيح
+
+10
+00:01:29,500 --> 00:01:36,820
+انها دراسة شخصية عن شخصية الملك بكثير عن زوجته
+
+11
+00:01:36,820 --> 00:01:44,200
+نفسها صحيح، فالنقطة هي أننا نريد أن نستمر بإظهار
+
+12
+00:01:44,200 --> 00:01:49,800
+نفس الضغط الأساسيالتي تخبرنا بشكل كبير عن هذا
+
+13
+00:01:49,800 --> 00:01:56,720
+الشخصية وهناك حاجة مركزية ثانوية تخبرنا
+
+14
+00:01:56,720 --> 00:02:04,560
+بشيء تمامًا مختلف عن ما يعتقده ما يعتقده؟ يعتقد
+
+15
+00:02:04,560 --> 00:02:12,140
+أنه نفسه رجل عظيم، رجل خائف، رجل قوى، لكن نحن ..
+
+16
+00:02:12,140 --> 00:02:18,510
+صح، من العصر الأعلىولكننا اكتشفنا بأنه رجل لا يشعر
+
+17
+00:02:18,510 --> 00:02:24,190
+بالإصلاح بالنفس بشخص يتعذب من نفسه من نفسه من نفسه
+
+18
+00:02:24,190 --> 00:02:25,210
+من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من
+
+19
+00:02:25,210 --> 00:02:25,630
+نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من
+
+20
+00:02:25,630 --> 00:02:26,150
+نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من
+
+21
+00:02:26,150 --> 00:02:31,210
+نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من
+
+22
+00:02:31,210 --> 00:02:34,190
+نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من
+
+23
+00:02:34,190 --> 00:02:34,650
+نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من
+
+24
+00:02:34,650 --> 00:02:41,120
+نفسه من نفسهذا ما سنكتشفه الأن عندما يقول، صحيح؟
+
+25
+00:02:41,120 --> 00:02:46,360
+التابعات، يا سيدي، كانت تبتسم بطريقة ما بيني،
+
+26
+00:02:46,360 --> 00:02:53,840
+صحيح؟ عندما قبلتها، صحيح؟ هذا يخبرنا بشيء جيد عن
+
+27
+00:02:53,840 --> 00:03:01,020
+زوجتنا، أنه كل مرة قبلتها، صحيح؟ كانت تبتسم لهانها
+
+28
+00:03:01,020 --> 00:03:06,780
+لا تبقى وجهة مخيفة، انها لا تجعل حياته مغفرة، على
+
+29
+00:03:06,780 --> 00:03:11,800
+العكس، انها شخصية جدًا كل مرة يتجاوزها، انها تبتسم
+
+30
+00:03:11,800 --> 00:03:17,760
+على النار، وهذا يظهر أنها تتعامل بطريقة جيدة.
+
+31
+00:03:20,220 --> 00:03:24,940
+what makes him angry that she is also smiling to
+
+32
+00:03:24,940 --> 00:03:30,000
+other people right which we find I personally find
+
+33
+00:03:30,000 --> 00:03:33,500
+something normal right okay
+
+34
+00:03:35,490 --> 00:03:38,490
+whenever I pass her but who passed without much
+
+35
+00:03:38,490 --> 00:03:43,650
+the same smile right as if he's trying to tell us
+
+36
+00:03:43,650 --> 00:03:48,470
+that his wife was right smiling at everyone right
+
+37
+00:03:48,470 --> 00:03:55,070
+and he doesn't like this kind of what behavior
+
+38
+00:03:55,070 --> 00:03:59,960
+they know whybecause he is not angry for himself
+
+39
+00:03:59,960 --> 00:04:04,760
+he is angry for his own the family name how come
+
+40
+00:04:04,760 --> 00:04:07,500
+you are smiling at me and you are smiling to
+
+41
+00:04:07,500 --> 00:04:11,680
+everyone as if you are making right okay my family
+
+42
+00:04:11,680 --> 00:04:15,520
+name right that survived for nine hundred years
+
+43
+00:04:15,520 --> 00:04:20,620
+with the family name of anyone else of anyoneأو
+
+44
+00:04:20,620 --> 00:04:30,180
+شيء آخر، صحيح؟ لذلك نجد أن غضبه في الواقع ليس لديه
+
+45
+00:04:30,180 --> 00:04:34,840
+مفهوم على الإطلاق، صحيح؟ كما لو أن زوجته كانت من
+
+46
+00:04:34,840 --> 00:04:40,680
+المفترض أن تكون مديرهاصحيح؟ وهو يعطي إرادة لها من
+
+47
+00:04:40,680 --> 00:04:47,440
+يبكوا ومن لا يبكوا صحيح؟ ومن مات بدون كثير من نفس
+
+48
+00:04:47,440 --> 00:04:52,920
+المبكة يسأل نفس السؤال هذا أصبح أكبر صحيح؟ هذا
+
+49
+00:04:52,920 --> 00:04:59,160
+الظلم داخلي أصبح أكبر وأكبر لم أستطيع التحكم لم
+
+50
+00:04:59,160 --> 00:05:03,800
+أستطيع التحكم ولذلك انظر إلى طريقة ما يتحدث اعطيت
+
+51
+00:05:03,800 --> 00:05:10,700
+إرادة اعطيت إرادةhe is right yeah he is as i told
+
+52
+00:05:10,700 --> 00:05:13,580
+you he is the god he is a god father he is a god
+
+53
+00:05:13,580 --> 00:05:18,200
+father right and those under him they are only a
+
+54
+00:05:18,200 --> 00:05:23,060
+group of murderers a group of murderers and after
+
+55
+00:05:23,060 --> 00:05:26,910
+he gave commands what happenedكل الضحك يتوقف
+
+56
+00:05:26,910 --> 00:05:33,070
+معاها. صحيح؟ هذا يأتي إلى مصادر المونولوجي
+
+57
+00:05:33,070 --> 00:05:36,570
+الدراماتيكي. عندما يقبل بصراحة أنه قتل زوجته
+
+58
+00:05:36,570 --> 00:05:42,190
+الخاصة. لماذا؟ لأنها لديها وجه ضحك. يمكنك تخيل.
+
+59
+00:05:43,590 --> 00:05:47,530
+صحيح؟ هذا جزء من طبيعتها الخاصة. هذا جزء من
+
+60
+00:05:47,530 --> 00:05:53,020
+طبيعتها الخاصة. صحيح؟ثم جميع الضحكات توقفت مرة
+
+61
+00:05:53,020 --> 00:05:57,840
+أخرى، صحيح؟ قتلها ليس لسبب أي شيء بل لديه وجهة
+
+62
+00:05:57,840 --> 00:06:03,780
+ضحكة، صحيح؟ هو يريد التحكم في ذلك الضحك، صحيح؟
+
+63
+00:06:03,780 --> 00:06:06,360
+بينما هي على قيد الحياة، لكنه لم يستطيع، ولذلك
+
+64
+00:06:06,360 --> 00:06:17,140
+قتلها لكي تتحكم في ضحكتها في صورتها، كيف؟بإضافة
+
+65
+00:06:17,140 --> 00:06:23,120
+كرتين بإضافة كرتين و الوحيد اللي يفتح الكرتين هو
+
+66
+00:06:23,120 --> 00:06:28,900
+نفسه هو نفسه، صح؟ ثم جميع الناس يضحكوا، صح؟ و إلى
+
+67
+00:06:28,900 --> 00:06:34,260
+هذه النقطة أعتقد أن الواحد اللي يسمع بدأ يصبح غاضب
+
+68
+00:06:34,260 --> 00:06:40,700
+من شخص مثل ذلك، صح؟ حسنًا؟ و يصبح .. يصل إلى نقل و
+
+69
+00:06:40,700 --> 00:06:45,900
+هناك تقف كما لو كانت حياةright and this is a good
+
+70
+00:06:45,900 --> 00:06:50,740
+replacement of her he is replacing the living
+
+71
+00:06:50,740 --> 00:06:56,660
+alright smiley wife with her picture and even the
+
+72
+00:06:56,660 --> 00:07:01,470
+picture is much more valuable to him than to herto
+
+73
+00:07:01,470 --> 00:07:04,910
+his wife why because he can control her smiles on
+
+74
+00:07:04,910 --> 00:07:09,410
+one hand and she can he can boast about having
+
+75
+00:07:09,410 --> 00:07:13,390
+that portrait in front of others but he couldn't
+
+76
+00:07:13,390 --> 00:07:18,030
+boast of his own wife he was not actually proud of
+
+77
+00:07:18,030 --> 00:07:22,170
+his own wife although she is innocent and write
+
+78
+00:07:22,170 --> 00:07:25,610
+very polite but he is proud of having her own
+
+79
+00:07:25,610 --> 00:07:33,500
+picture or her portraitصحيح؟ و الأن هو يطلب من
+
+80
+00:07:33,500 --> 00:07:39,140
+الرجل أن يقعد ، هو يطلب من الرجل أن يقعد ، يطلب من
+
+81
+00:07:39,140 --> 00:07:41,360
+الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل
+
+82
+00:07:41,360 --> 00:07:41,480
+من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من
+
+83
+00:07:41,480 --> 00:07:41,780
+من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من
+
+84
+00:07:41,780 --> 00:07:41,940
+الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل
+
+85
+00:07:41,940 --> 00:07:43,740
+من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من
+
+86
+00:07:43,740 --> 00:07:47,340
+الرجل من
+
+87
+00:07:47,340 --> 00:07:53,560
+الرجل من
+
+88
+00:07:53,560 --> 00:07:58,130
+الرجwe will meet the company below then right we
+
+89
+00:07:58,130 --> 00:08:02,110
+will go down and meet the people who came with you
+
+90
+00:08:02,110 --> 00:08:06,570
+in company with you right and who is the man who
+
+91
+00:08:06,570 --> 00:08:10,290
+came with him who is the company right the bride's
+
+92
+00:08:10,290 --> 00:08:17,960
+father the count right right yeahولذلك أريدك أن
+
+93
+00:08:17,960 --> 00:08:26,240
+تلاحظ أنه سيتحرك من المصطلح عن الحصول على الصورة
+
+94
+00:08:26,240 --> 00:08:34,360
+للإنسان للم��م الحقيقي للرجل ما هي وجهة وجهة وجهة
+
+95
+00:08:34,360 --> 00:08:39,960
+مصطلحهit is to negotiate right the boundary and we
+
+96
+00:08:39,960 --> 00:08:45,380
+are going to start with right this I repeat right
+
+97
+00:08:45,380 --> 00:08:49,600
+when someone says I repeat it means that he said
+
+98
+00:08:49,600 --> 00:08:57,080
+this before more than one timeونستخدم كلمة I
+
+99
+00:08:57,080 --> 00:09:03,700
+repeat لإيقاف فكرة محددة نحن حقا مهتمين بها وهي
+
+100
+00:09:03,700 --> 00:09:06,940
+حقا مهمة لنا عندما أقول لك على سبيل المثال I
+
+101
+00:09:06,940 --> 00:09:11,610
+repeat أريدك أن تأتي على وقتright which means that
+
+102
+00:09:11,610 --> 00:09:14,290
+I said this one before and this is really
+
+103
+00:09:14,290 --> 00:09:18,630
+important for me and this is why I am saying I
+
+104
+00:09:18,630 --> 00:09:23,670
+repeat I repeat right so the usage of the word I
+
+105
+00:09:23,670 --> 00:09:27,290
+repeat for emphasizing and important to what idea
+
+106
+00:09:27,290 --> 00:09:33,730
+to the speakerماذا هو الفكرة المهمة للتحدث هو أنه
+
+107
+00:09:33,730 --> 00:09:39,350
+يريد أن يؤكد بشكل صحيح لتأكد أن المستمعين فهم
+
+108
+00:09:39,350 --> 00:09:43,990
+كلمته الخاصة. هذا ما يقوله. القوة. من هو القوة؟
+
+109
+00:09:43,990 --> 00:09:50,090
+أبواب الرحمة. عالمك غير عظيم. انظر إلى هذا. القوة
+
+110
+00:09:50,090 --> 00:09:56,310
+هو من المفترض أن يكون أبوه في القوة.but instead of
+
+111
+00:09:56,310 --> 00:10:00,870
+calling my future master father of law he tells
+
+112
+00:10:00,870 --> 00:10:06,730
+him your master يعني صيدك right your master's
+
+113
+00:10:06,730 --> 00:10:10,970
+known magnificence that it is right I am repeating
+
+114
+00:10:10,970 --> 00:10:19,450
+that the generosityknown about your master the
+
+115
+00:10:19,450 --> 00:10:26,590
+count is ample warrant is an enough guarantee عرف
+
+116
+00:10:26,590 --> 00:10:32,650
+guarantee right not a pretence of mine for dowry
+
+117
+00:10:32,650 --> 00:10:36,610
+will be disallowed right that will be enough
+
+118
+00:10:36,610 --> 00:10:42,210
+guarantee that he is not going to disallow me of
+
+119
+00:10:42,210 --> 00:10:48,640
+having a good dowryالكثير من المال ، لذلك ما هو
+
+120
+00:10:48,640 --> 00:10:54,860
+يتكرر هو يتكرر على نفس الفكرة أنني أتكرر لك أني
+
+121
+00:10:54,860 --> 00:11:03,340
+بخير أريد كافة ودولة جيدة ودولة جيدة والعزف اللي
+
+122
+00:11:03,340 --> 00:11:11,340
+معروف بشكل جيد عن الواقع لن يمنعني من الحصول على
+
+123
+00:11:11,340 --> 00:11:17,100
+تلك الدولةSo this is what he cares about. Right؟
+
+124
+00:11:17,100 --> 00:11:19,760
+We understand that this is a materialistic person
+
+125
+00:11:19,760 --> 00:11:24,500
+who is not caring for the wife, but he cares for
+
+126
+00:11:24,500 --> 00:11:29,140
+having a big dowry. And this is what we said. He
+
+127
+00:11:29,140 --> 00:11:33,060
+lives at the expense of the women that he gets
+
+128
+00:11:33,060 --> 00:11:38,140
+married to. And look at this. The way of
+
+129
+00:11:38,140 --> 00:11:41,280
+arrogance. What's the meaning of arrogance here?
+
+130
+00:11:42,030 --> 00:11:46,230
+that he talks about his own wife why he is going
+
+131
+00:11:46,230 --> 00:11:50,950
+to have a dowry though his fair daughter's self as
+
+132
+00:11:50,950 --> 00:11:58,190
+I avowed at starting is my object what he's trying
+
+133
+00:11:58,190 --> 00:12:03,630
+that I want to have good dowry because I promised
+
+134
+00:12:03,630 --> 00:12:08,810
+from the beginning that I am going to get married
+
+135
+00:12:08,810 --> 00:12:13,950
+to his beautiful daughterيعني انا اتنزلت كتير يعني
+
+136
+00:12:13,950 --> 00:12:17,390
+لازم تعطوني مسار كتير عشان انا I'm going to make
+
+137
+00:12:17,390 --> 00:12:22,850
+his wife his daughter my object not my wife look
+
+138
+00:12:22,850 --> 00:12:26,710
+at this right that I'm going to make his his
+
+139
+00:12:26,710 --> 00:12:31,010
+daughter what my object as if she is only a
+
+140
+00:12:31,010 --> 00:12:36,310
+property that he is going to possesslike the one
+
+141
+00:12:36,310 --> 00:12:40,650
+before she is just an object that he is going to
+
+142
+00:12:40,650 --> 00:12:43,710
+possess يعني انتوا لازم تعطوني مصاري كتير عشان بدي
+
+143
+00:12:43,710 --> 00:12:47,050
+اتجوز فنتكم الحلوة مش هتجوز عشان بدي اخليها عندي
+
+144
+00:12:47,050 --> 00:12:51,590
+ايش مش عارف ايه look at the way he speaks impolite
+
+145
+00:12:51,590 --> 00:12:53,210
+arrogant
+
+146
+00:12:56,670 --> 00:13:00,290
+هل تفهمين ما أقصده؟ أن الطريقة التي تتحدث عنها
+
+147
+00:13:00,290 --> 00:13:06,230
+تظهر لنا أنه شخص مادرياليسيكي و عرقاني يتعامل مع
+
+148
+00:13:06,230 --> 00:13:12,110
+عائلته الخاصة في القوة والعائلة في القوة و هو أيضا
+
+149
+00:13:12,110 --> 00:13:18,290
+مجاني الفيمينيست هو فقط يعتبر المرأة كأشخاص مصادر
+
+150
+00:13:18,290 --> 00:13:24,190
+، مصادر لتحكم ، مصادر لتحكم و إدعاء وإذا لم يكن
+
+151
+00:13:24,190 --> 00:13:28,610
+يتمكن من إدعاء، ماذا سيفعل؟They will kill them.
+
+152
+00:13:30,590 --> 00:13:33,290
+Right. What is the meaning of suppressing? Right.
+
+153
+00:13:34,510 --> 00:13:42,480
+Yeah. Controlling by force. Right.وهو يأخذ المرأة
+
+154
+00:13:42,480 --> 00:13:51,680
+كأشجار وهو سيحررها وإذا لم يكن يحررها، فهو سيقتلها
+
+155
+00:13:51,680 --> 00:14:02,620
+لكي ماذا؟ لكي يدفع الحرارة داخل نفسه، صحيح؟ ليس
+
+156
+00:14:02,620 --> 00:14:09,660
+مجرد مقتل، ولكن هو مهاجرة المرأةconsidering them
+
+157
+00:14:09,660 --> 00:14:14,700
+as objects a source of income women only a source
+
+158
+00:14:14,700 --> 00:14:18,880
+of income unfortunately this become part of our
+
+159
+00:14:18,880 --> 00:14:22,520
+own culture لما بده يخطب متوظفة ولا مش متوظفة؟
+
+160
+00:14:22,520 --> 00:14:27,140
+بالوكالة ولا بالحكومة؟ مثبتة ولا معقد مش عارف ايه؟
+
+161
+00:14:27,140 --> 00:14:32,720
+اه تمام اه صحيح وإذا كان عليها مخالفات ولا معاكت
+
+162
+00:14:38,810 --> 00:14:45,390
+الرجل المستمع لم يكن يستطيع أن يحرر الصوت، لذلك
+
+163
+00:14:45,390 --> 00:14:51,710
+أراد أن يتحرك لأنه لا يستطيع أكتر ماذا؟ أن يبقى،
+
+164
+00:14:51,710 --> 00:14:57,170
+أن يستمع إلى هذا الوحش الرجل المبطل، لذلك أراد أن
+
+165
+00:14:57,170 --> 00:15:03,830
+يتحرك، أن يذهب، لذلك يحرره بإخباره أن لانهي نحن
+
+166
+00:15:03,830 --> 00:15:13,550
+سننزل مع بعض نحن سننزل مع بعض نحن
+
+167
+00:15:13,550 --> 00:15:27,130
+سننزل مع بعض نحن سننزل مع بعض نحن سننزل
+
+168
+00:15:27,130 --> 00:15:33,490
+مع بعض نحن سننزل مع بعضyeah he wants to boast
+
+169
+00:15:33,490 --> 00:15:38,190
+about something else another property right that
+
+170
+00:15:38,190 --> 00:15:41,650
+he is going to what right to boast about what is
+
+171
+00:15:41,650 --> 00:15:44,390
+this time a sculpture what is the meaning of
+
+172
+00:15:44,390 --> 00:15:52,840
+sculptureصحيح؟ صورة ، صورة ، صحيح؟ صورة لما؟ صورة
+
+173
+00:15:52,840 --> 00:16:00,600
+لرب السحر ، اسمه نيبتون صحيح؟ و نيبتون يهاجم حرارة
+
+174
+00:16:00,600 --> 00:16:04,660
+السحر ، حرارة السحر ، أريدك أن تنظر إلى الصورة
+
+175
+00:16:04,660 --> 00:16:10,090
+التي هو مشهورا منها صحيح؟ و التي هو محفظا منهااللي
+
+176
+00:16:10,090 --> 00:16:17,290
+هو فخور ان نبتون كالله السحر يسير على سيحورس وانه
+
+177
+00:16:17,290 --> 00:16:21,190
+يتعامل معها. ماهو مقصد التعامل معها؟ نعم، إنه
+
+178
+00:16:21,190 --> 00:16:29,790
+بالضبط نبتون يمثل الرجل والسحر يمثل العوائل، صح؟
+
+179
+00:16:30,490 --> 00:16:36,670
+Okay. And he also post by telling that the one the
+
+180
+00:16:36,670 --> 00:16:39,230
+sculptor. أزاي مين فيه sculptor؟ The one who made
+
+181
+00:16:39,230 --> 00:16:44,350
+the sculpture. Right. نحت نفسه. The sculptor is a
+
+182
+00:16:44,350 --> 00:16:50,060
+Claus of Innsbruckمصطلح مشهور جدًا في السنة
+
+183
+00:16:50,060 --> 00:16:57,040
+الثالثة في إيطاليا مثل فرا بانلوف ولكني متأكد بأنه
+
+184
+00:16:57,040 --> 00:17:03,240
+لم يكن فرا بانلوف ولا كلاوس انسبرق ايه لذلك يقول
+
+185
+00:17:03,240 --> 00:17:10,670
+اللي صنع هذا ليه كلاوس انسبرقwho made it or cast
+
+186
+00:17:10,670 --> 00:17:22,970
+it who cast it in bronze for me personally that
+
+187
+00:17:22,970 --> 00:17:27,900
+he is also whathe's bragging he's also boastful
+
+188
+00:17:27,900 --> 00:17:33,240
+showing off about his own property and this is how
+
+189
+00:17:33,240 --> 00:17:36,200
+he deals with women he deals with them as a
+
+190
+00:17:36,200 --> 00:17:39,740
+property but he couldn't have his wife as a
+
+191
+00:17:39,740 --> 00:17:43,140
+property so he killed her and he had her as a
+
+192
+00:17:43,140 --> 00:17:47,660
+property as a picture did you get the point
+
+193
+00:18:01,750 --> 00:18:05,210
+ماتروحش لحالك، أنا اللي نازل معاك، ليش لسه
+
+194
+00:18:05,210 --> 00:18:10,950
+ماخلصتش؟notice نبتون بيقولوا شايف right notice
+
+195
+00:18:10,950 --> 00:18:16,230
+here means lock means look at nepton right though
+
+196
+00:18:16,230 --> 00:18:20,130
+taming a sea horse it is the sculpture of nepton
+
+197
+00:18:20,130 --> 00:18:23,890
+while it is taming a sea horse and he considers
+
+198
+00:18:23,890 --> 00:18:28,810
+this a rarity it is a rarity as he said before
+
+199
+00:18:28,810 --> 00:18:32,150
+about what about the picture what did he say a
+
+200
+00:18:32,150 --> 00:18:36,680
+wonderand we discovered that it was not a wonder
+
+201
+00:18:36,680 --> 00:18:40,300
+so what do we expect here that this one is not a
+
+202
+00:18:40,300 --> 00:18:44,180
+rarity good good انتوا you are good now right we
+
+203
+00:18:44,180 --> 00:18:46,940
+will discover that he doesn't understand all right
+
+204
+00:18:46,940 --> 00:18:51,060
+at all what's the meaning of what of a يعني
+
+205
+00:18:51,060 --> 00:18:56,370
+masterpiece of art a masterpiece of artNotice
+
+206
+00:18:56,370 --> 00:18:59,790
+Neptune, though taming a seahorse, thought a
+
+207
+00:18:59,790 --> 00:19:03,870
+rarity which clouds of Innsbruck cast in bronze
+
+208
+00:19:03,870 --> 00:19:12,750
+for me خاصة و بعدها ايش عمال؟ سكّف Right,
+
+209
+00:19:13,550 --> 00:19:17,830
+so he doesn't stop babbling and boasting what kind
+
+210
+00:19:17,830 --> 00:19:21,590
+of a man I pity her how could she live with him
+
+211
+00:19:21,590 --> 00:19:22,530
+Right
+
+212
+00:19:27,860 --> 00:19:32,320
+I can imagine what kind of a conversation that
+
+213
+00:19:32,320 --> 00:19:35,940
+they had. I don't think they had a conversation.
+
+214
+00:19:36,480 --> 00:19:41,340
+Do you know why? Because we have only one speaker,
+
+215
+00:19:41,620 --> 00:19:46,820
+one voice. This man only listens to what? Himself.
+
+216
+00:19:47,520 --> 00:19:52,200
+And this is why we don't hearصحيح؟ صوت الثاني
+
+217
+00:19:52,200 --> 00:19:58,260
+الشخص صحيح؟ لأن هذا الشخص هو إيجوسنتريك هو
+
+218
+00:19:58,260 --> 00:20:01,660
+إيجوسنتريك صحيح؟
+
+219
+00:20:03,460 --> 00:20:06,900
+let's come to the form let's come to the form
+
+220
+00:20:06,900 --> 00:20:11,200
+right I want you how the form is part of the
+
+221
+00:20:11,200 --> 00:20:14,660
+meaning right we said right that we are not
+
+222
+00:20:14,660 --> 00:20:20,380
+supposed to consider right the the the
+
+223
+00:20:20,380 --> 00:20:24,780
+paraphrasing as part of what why because
+
+224
+00:20:24,780 --> 00:20:30,050
+paraphrasing it dropsحسنًا أريدك أن تلاحظ هذا
+
+225
+00:20:30,050 --> 00:20:35,790
+حسنًا من البداية أولاً هذه أخر حملة على الحملة
+
+226
+00:20:35,790 --> 00:20:40,270
+تبدو كما لو كانت حياة جيدة جيدة جيدة حسنًا هذه
+
+227
+00:20:40,270 --> 00:20:46,030
+حملة و جيدة ثم هذا الجزء من الحملة حاليًا من مجلة
+
+228
+00:20:46,030 --> 00:20:49,410
+يدي يعمل مشغولًا يوم أو يوم و يوم و يوم أو يوم أو
+
+229
+00:20:49,410 --> 00:20:50,350
+يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو
+
+230
+00:20:50,350 --> 00:20:54,070
+يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو
+
+231
+00:20:54,070 --> 00:20:54,730
+يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو
+
+232
+00:20:54,730 --> 00:21:01,350
+يوم أو يthis we call it a heroic couplet hold on
+
+233
+00:21:01,350 --> 00:21:05,490
+.. hold on .. تستني .. استني شويةThe heroic
+
+234
+00:21:05,490 --> 00:21:13,030
+couplet is actually a kind of a stanza that is
+
+235
+00:21:13,030 --> 00:21:18,730
+supposed to consist of five syllables one stressed
+
+236
+00:21:18,730 --> 00:21:26,070
+one unstressed we call it iambic pentameter which
+
+237
+00:21:26,070 --> 00:21:31,470
+means five feeteach يعني زي ما احنا بنقول تفعيلة
+
+238
+00:21:31,470 --> 00:21:37,270
+مكونة .. مكون من خمس تفعيلة خمس تفعيلة right okay
+
+239
+00:21:37,270 --> 00:21:41,270
+each feed consists of two syllables consists of
+
+240
+00:21:41,270 --> 00:21:45,470
+two syllables right one is a stressed syllable and
+
+241
+00:21:45,470 --> 00:21:51,170
+the other is unstressed right okay fine and
+
+242
+00:21:51,170 --> 00:21:58,760
+according to its own compositionالقصة كانت استعملت
+
+243
+00:21:58,760 --> 00:22:04,320
+في الوقت من الثالث والعشرين عامًا من المجتمع خلال
+
+244
+00:22:04,320 --> 00:22:09,480
+التجارب النايو كلاسيكية. أن هؤلاء الناس المجتمعي،
+
+245
+00:22:09,480 --> 00:22:13,760
+الناس السعيدين من الجامعة العلوية، كلما كتوا كتوا
+
+246
+00:22:13,760 --> 00:22:17,160
+كتوا كتوا، كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا
+
+247
+00:22:17,160 --> 00:22:17,700
+كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا
+
+248
+00:22:17,700 --> 00:22:24,460
+كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا
+
+249
+00:22:24,460 --> 00:22:27,080
+كتوا كتوا كتوا كتوا كتحسنًا جيد حسنًا لذا فإننا
+
+250
+00:22:27,080 --> 00:22:30,700
+نفهم الآن أن الـ heroic couplet كان استخدامًا بال
+
+251
+00:22:30,700 --> 00:22:33,440
+.. حسنًا الـ courtiers نسميهم ال courtiers ما هو
+
+252
+00:22:33,440 --> 00:22:36,140
+معنى ال courtiers؟ أولئك اللي يعيشون في .. في
+
+253
+00:22:36,140 --> 00:22:40,820
+الحجر. لذا هذا ما حاوله أن يشرحله لنا، لما أستخدم
+
+254
+00:22:40,820 --> 00:22:44,340
+كلمة .. استخدم الـ heroic couplet لأن أنا من
+
+255
+00:22:44,340 --> 00:22:49,170
+الجامعه الأعلى، من الـ eliteولكن بعد ذلك سنجد أن
+
+256
+00:22:49,170 --> 00:22:52,910
+الشكل نفسه يظهر المقارنة كيف؟ لأن المقارنة
+
+257
+00:22:52,910 --> 00:22:56,590
+الهيرووكية هي المفروض كما قلت لك القواعد هي
+
+258
+00:22:56,590 --> 00:23:03,150
+المفروض تكون من خمس كلمات. أول خطوة يجب أن تكون
+
+259
+00:23:03,150 --> 00:23:08,800
+لديها حسنًا لإنتهاءwith a pose right we call it a
+
+260
+00:23:08,800 --> 00:23:13,860
+small pose usually a coma usually a coma and the
+
+261
+00:23:13,860 --> 00:23:16,920
+second line is supposed to finish with a period
+
+262
+00:23:16,920 --> 00:23:22,880
+with a period and each stanza each stanza right
+
+263
+00:23:22,880 --> 00:23:28,440
+must reflect one idea must reflect one idea right
+
+264
+00:23:29,260 --> 00:23:34,620
+Okay. So we come to for example right to the
+
+265
+00:23:34,620 --> 00:23:38,960
+heroic couplet it was actually used a lot in the
+
+266
+00:23:38,960 --> 00:23:41,880
+sonnets of William Shakespeare or right of Spencer
+
+267
+00:23:41,880 --> 00:23:46,780
+right and it it comes at the end of the sonnet you
+
+268
+00:23:46,780 --> 00:23:50,440
+know as a kind of a conclusion as a kind of a
+
+269
+00:23:50,440 --> 00:23:53,820
+conclusion which is giving the central idea of the
+
+270
+00:23:53,820 --> 00:23:57,690
+whole sonnet right okay at the end of the poemولكن
+
+271
+00:23:57,690 --> 00:24:03,890
+هنا ماذا نجد؟ نجد أن الرجل لايعرف كيف يستخدم الـ
+
+272
+00:24:03,890 --> 00:24:10,810
+heroic couplet. وهو ما يظهر أنه غير عرفي في
+
+273
+00:24:10,810 --> 00:24:11,650
+الموسيقى.
+
+274
+00:24:15,600 --> 00:24:22,420
+لذلك سنكمل بإخباركم أن الشكل هنا يظهر أنه ليس جيد
+
+275
+00:24:22,420 --> 00:24:28,520
+في استخدامه كيف؟ إذا ننظر إلى الرقم الأول، فإنه
+
+276
+00:24:28,520 --> 00:24:33,060
+ينتهي بقمة، لكن الرقم الثاني لا ينتهي بماذا؟مع
+
+277
+00:24:33,060 --> 00:24:37,020
+وقت. انظر إلى الأربعة. صحيح؟ لا ينتهي مع كامة.
+
+278
+00:24:37,360 --> 00:24:42,940
+صحيح؟ والأربعة تنتهي مع وقت. وكذلك وكذلك. الأربعة
+
+279
+00:24:42,940 --> 00:24:48,360
+هنا، لسنا لدينا حتى كامات. صحيح؟ اللي يعني أنه لا
+
+280
+00:24:48,360 --> 00:24:53,720
+يعرف أن كل واحد منهم يجب أن يوضح فكرة كامة. على
+
+281
+00:24:53,720 --> 00:24:58,320
+العكس، هو يستخدمها، صحيح؟ أو يستخدم جميع القطع
+
+282
+00:24:58,320 --> 00:25:03,550
+لتكلم عن نفس الفكرة.And if we look at the whole
+
+283
+00:25:03,550 --> 00:25:07,610
+form that we don't have a .. I mean a stanzaic
+
+284
+00:25:07,610 --> 00:25:13,210
+pattern. You see, we don't have stanzas. I mean a
+
+285
+00:25:13,210 --> 00:25:16,950
+stanza which is different from the other stanza.
+
+286
+00:25:17,090 --> 00:25:21,470
+صحيح؟ لذلك هذا الرجل يستخدم ما يسمى الـ heroic
+
+287
+00:25:21,470 --> 00:25:25,850
+couplet ليظهر أنه من السلسلة الأعلى مثل السابق
+
+288
+00:25:25,850 --> 00:25:30,670
+صحيح؟ لكن استخدامه .. صحيح؟ نجد أنه لا يعرف كيف
+
+289
+00:25:30,670 --> 00:25:35,230
+يستخدم الـ heroic couplet أو .. صحيح؟ ال .. ال ..
+
+290
+00:25:35,230 --> 00:25:35,770
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+291
+00:25:35,770 --> 00:25:36,390
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+292
+00:25:36,390 --> 00:25:37,250
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+293
+00:25:37,250 --> 00:25:39,070
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+294
+00:25:39,070 --> 00:25:39,090
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+295
+00:25:39,090 --> 00:25:40,090
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+296
+00:25:40,090 --> 00:25:40,290
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+297
+00:25:40,290 --> 00:25:46,890
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+298
+00:25:47,330 --> 00:25:52,670
+بالضبط، عندما قام بالتحكم في ما؟ في .. صحيح؟ في
+
+299
+00:25:52,670 --> 00:26:00,090
+الفن، عندما يعتبر صورة زوجته كشركة غير متساوية
+
+300
+00:26:00,090 --> 00:26:06,110
+ونبتون مجانية، لكننا رأينا لاحقاً أنه كان مجرد عمل
+
+301
+00:26:06,110 --> 00:26:10,780
+مشغولاًand in one day it has been done busily and
+
+302
+00:26:10,780 --> 00:26:15,260
+in one day which reflects that there is no wonder
+
+303
+00:26:15,260 --> 00:26:18,840
+can be done busily in one day
+
+304
+00:26:21,620 --> 00:26:25,200
+So even the form here is part of the meaning. The
+
+305
+00:26:25,200 --> 00:26:27,960
+form is part of the meaning. What is the meaning?
+
+306
+00:26:28,160 --> 00:26:32,120
+Which is showing the central tension. This man
+
+307
+00:26:32,120 --> 00:26:36,020
+tries to show off that he is very well educated
+
+308
+00:26:36,020 --> 00:26:40,660
+and he knows how to write to judge art and to use
+
+309
+00:26:40,660 --> 00:26:43,540
+literature. But the form tells us the opposite.
+
+310
+00:26:43,740 --> 00:26:45,480
+Tells us the opposite.
+
+311
+00:26:52,540 --> 00:27:01,580
+ما فعلناه حتى الآن، أنا سأقسم، لم نعتمد على
+
+312
+00:27:01,580 --> 00:27:07,100
+التاريخ ولا على بيوغرافيا الآخر، وكل ما فعلناه
+
+313
+00:27:07,100 --> 00:27:14,640
+أننا نعتمد على الكتاب وكتابه فقط، صحيح؟ قمنا بعمل
+
+314
+00:27:14,640 --> 00:27:20,620
+أفورم of paraphrasing لكي نشرح المعنى، نحكي، صحيح؟
+
+315
+00:27:20,970 --> 00:27:25,590
+التقسيس التقسيس التقسيس الكلمات الخيار الخيار
+
+316
+00:27:25,590 --> 00:27:28,390
+الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار
+
+317
+00:27:28,390 --> 00:27:30,910
+الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار
+
+318
+00:27:30,910 --> 00:27:30,930
+الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار
+
+319
+00:27:30,930 --> 00:27:31,470
+الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار
+
+320
+00:27:31,470 --> 00:27:34,390
+الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار
+
+321
+00:27:34,390 --> 00:27:36,470
+الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار
+
+322
+00:27:36,470 --> 00:27:36,850
+الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار
+
+323
+00:27:36,850 --> 00:27:49,170
+الخيار الخيار الخيار الخ
+
+324
+00:27:50,860 --> 00:27:55,380
+الذي يشرح القضية المركزية لدينا دو قضية مركزية
+
+325
+00:27:55,380 --> 00:28:03,880
+التي يخبرنا الكلمة بكثير عنها ويخبرنا أيضًا أن هذا
+
+326
+00:28:03,880 --> 00:28:11,660
+الرجل هو عكس ما يدعيه يدعي أن يكون عمل معرفي
+
+327
+00:28:11,660 --> 00:28:18,710
+ومعرفي هو رجل بشخصية قويةولكننا نكتشف المعاقب،
+
+328
+00:28:18,710 --> 00:28:24,430
+نكتشف المعاقب، وهو جميع المفاجأات الموجودة في
+
+329
+00:28:24,430 --> 00:28:30,150
+الكلمة، صحيح؟ حسنا، هنا نستطيع أن نقول إن هذا
+
+330
+00:28:30,150 --> 00:28:40,610
+سيُعتمد كمثال لـ New Criticism في قصتك، هناك قصة
+
+331
+00:28:40,610 --> 00:28:48,260
+كتابة عن الكلمة، وهي مثلًا جدًاto what I write
+
+332
+00:28:48,260 --> 00:28:52,620
+explained inside the class right this essay is
+
+333
+00:28:52,620 --> 00:28:56,940
+really necessary for you right once for example I
+
+334
+00:28:56,940 --> 00:29:02,440
+ask about this right in the exam you are supposed
+
+335
+00:29:02,440 --> 00:29:05,460
+to refer to what I have explained inside the class
+
+336
+00:29:05,460 --> 00:29:09,580
+and what is written in the essay in your book so I
+
+337
+00:29:09,580 --> 00:29:12,900
+am saying this essay is really important I repeat
+
+338
+00:29:12,900 --> 00:29:13,760
+right
+
+339
+00:29:17,330 --> 00:29:22,810
+emphasizing something very important right a
+
+340
+00:29:22,810 --> 00:29:26,070
+materialistic person who wanted only right the
+
+341
+00:29:26,070 --> 00:29:29,510
+money of the new wife in order to make her own
+
+342
+00:29:29,510 --> 00:29:31,770
+object look at the way he speaks when he says
+
+343
+00:29:31,770 --> 00:29:35,510
+right يعني you have to give me a lot of money
+
+344
+00:29:35,510 --> 00:29:38,830
+because I am going to take his right beautiful
+
+345
+00:29:38,830 --> 00:29:43,170
+daughter and make her my object يعني هذه ولا ولا
+
+346
+00:29:43,170 --> 00:29:49,150
+في الأحلام يعني all right okaywell right so I'm
+
+347
+00:29:49,150 --> 00:29:51,670
+saying right again that this one is really
+
+348
+00:29:51,670 --> 00:29:55,370
+important you need to read at home right and to
+
+349
+00:29:55,370 --> 00:29:59,590
+make a kind of what right to collect what has been
+
+350
+00:29:59,590 --> 00:30:03,410
+said inside the class as well as what is mentioned
+
+351
+00:30:03,410 --> 00:30:07,990
+inside in order to have a good answer once I ask
+
+352
+00:30:07,990 --> 00:30:12,850
+about this in the right the final exam right تمام
+
+353
+00:30:13,350 --> 00:30:20,990
+Okay well we are done with this theory and we are
+
+354
+00:30:20,990 --> 00:30:26,380
+going to have another applicationهذه التطبيقه سيتم
+
+355
+00:30:26,380 --> 00:30:32,760
+إجراءها ولكن أحتاج أن أذكرك أن هذا سيكون مضمون هذا
+
+356
+00:30:32,760 --> 00:30:38,280
+سيكون مضمون في التجارة الأخيرة ربما أطلب منك ماذا؟
+
+357
+00:30:38,280 --> 00:30:44,700
+لإنهاء نوع من تطبيقه جديد لمن؟ من ماذا؟ من الـ
+
+358
+00:30:44,700 --> 00:30:45,380
+Daffodils
+
+359
+00:30:56,160 --> 00:31:00,260
+العفو عليكم الله عطيكم العافية
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/NdmcpxOBvss_raw.srt

@@ -0,0 +1,1472 @@
+1
+00:00:21,670 --> 00:00:29,210
+بسم الله الرحمن الرحيم كيف حالك يا أخوان؟ نحن
+
+2
+00:00:29,210 --> 00:00:34,990
+سنبدأ دراسةنا اليوم التي هي نوع من تابعة لما
+
+3
+00:00:34,990 --> 00:00:41,470
+بدأناه قبلها التي هي تحقيق قصيدتي الأخيرة كمثال
+
+4
+00:00:41,470 --> 00:00:45,010
+على .. مستغرب من الكتاب والكتاب فقط
+
+5
+00:00:50,110 --> 00:00:58,530
+لتفسيرها باعتبار نظرية نيو كريتسيزم نوقفنا من
+
+6
+00:00:58,530 --> 00:01:07,390
+الأخيرة اللي هي يا سيدي، هي أبتسمت، لا مخاطر، لقد
+
+7
+00:01:07,390 --> 00:01:14,770
+بدأنا بالتفسير على فكرة مهمة، ماهي هذه؟ أن هذه
+
+8
+00:01:14,770 --> 00:01:23,440
+الكتابة تحتاج إلى محاولة أساسيةوهو مفهوم كبير ماذا
+
+9
+00:01:23,440 --> 00:01:29,500
+هو المفهوم الكبير؟ نعم صحيح
+
+10
+00:01:29,500 --> 00:01:36,820
+انها دراسة شخصية عن شخصية الملك بكثير عن زوجته
+
+11
+00:01:36,820 --> 00:01:44,200
+نفسها صحيح، فالنقطة هي أننا نريد أن نستمر بإظهار
+
+12
+00:01:44,200 --> 00:01:49,800
+نفس الضغط الأساسيالتي تخبرنا بشكل كبير عن هذا
+
+13
+00:01:49,800 --> 00:01:56,720
+الشخصية وهناك حاجة مركزية ثانوية تخبرنا
+
+14
+00:01:56,720 --> 00:02:04,560
+بشيء تمامًا مختلف عن ما يعتقده ما يعتقده؟ يعتقد
+
+15
+00:02:04,560 --> 00:02:12,140
+أنه نفسه رجل عظيم، رجل خائف، رجل قوى، لكن نحن ..
+
+16
+00:02:12,140 --> 00:02:18,510
+صح، من العصر الأعلىولكننا اكتشفنا بأنه رجل لا يشعر
+
+17
+00:02:18,510 --> 00:02:24,190
+بالإصلاح بالنفس بشخص يتعذب من نفسه من نفسه من نفسه
+
+18
+00:02:24,190 --> 00:02:25,210
+من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من
+
+19
+00:02:25,210 --> 00:02:25,630
+نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من
+
+20
+00:02:25,630 --> 00:02:26,150
+نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من
+
+21
+00:02:26,150 --> 00:02:31,210
+نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من
+
+22
+00:02:31,210 --> 00:02:34,190
+نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من
+
+23
+00:02:34,190 --> 00:02:34,650
+نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من
+
+24
+00:02:34,650 --> 00:02:34,650
+نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من نفسه من
+
+25
+00:02:34,650 --> 00:02:41,120
+نفسه من نفسهذا ما سنكتشفه الأن عندما يقول، صحيح؟
+
+26
+00:02:41,120 --> 00:02:46,360
+التابعات، يا سيدي، كانت تبتسم بطريقة ما بيني،
+
+27
+00:02:46,360 --> 00:02:53,840
+صحيح؟ عندما قبلتها، صحيح؟ هذا يخبرنا بشيء جيد عن
+
+28
+00:02:53,840 --> 00:03:01,020
+زوجتنا، أنه كل مرة قبلتها، صحيح؟ كانت تبتسم لهانها
+
+29
+00:03:01,020 --> 00:03:06,780
+لا تبقى وجهة مخيفة، انها لا تجعل حياته مغفرة، على
+
+30
+00:03:06,780 --> 00:03:11,800
+العكس، انها شخصية جدًا كل مرة يتجاوزها، انها تبتسم
+
+31
+00:03:11,800 --> 00:03:17,760
+على النار، وهذا يظهر أنها تتعامل بطريقة جيدة.
+
+32
+00:03:20,220 --> 00:03:24,940
+what makes him angry that she is also smiling to
+
+33
+00:03:24,940 --> 00:03:30,000
+other people right which we find I personally find
+
+34
+00:03:30,000 --> 00:03:33,500
+something normal right okay
+
+35
+00:03:35,490 --> 00:03:38,490
+whenever I pass her but who passed without much
+
+36
+00:03:38,490 --> 00:03:43,650
+the same smile right as if he's trying to tell us
+
+37
+00:03:43,650 --> 00:03:48,470
+that his wife was right smiling at everyone right
+
+38
+00:03:48,470 --> 00:03:55,070
+and he doesn't like this kind of what behavior
+
+39
+00:03:55,070 --> 00:03:59,960
+they know whybecause he is not angry for himself
+
+40
+00:03:59,960 --> 00:04:04,760
+he is angry for his own the family name how come
+
+41
+00:04:04,760 --> 00:04:07,500
+you are smiling at me and you are smiling to
+
+42
+00:04:07,500 --> 00:04:11,680
+everyone as if you are making right okay my family
+
+43
+00:04:11,680 --> 00:04:15,520
+name right that survived for nine hundred years
+
+44
+00:04:15,520 --> 00:04:20,620
+with the family name of anyone else of anyoneأو
+
+45
+00:04:20,620 --> 00:04:30,180
+شيء آخر، صحيح؟ لذلك نجد أن غضبه في الواقع ليس لديه
+
+46
+00:04:30,180 --> 00:04:34,840
+مفهوم على الإطلاق، صحيح؟ كما لو أن زوجته كانت من
+
+47
+00:04:34,840 --> 00:04:40,680
+المفترض أن تكون مديرهاصحيح؟ وهو يعطي إرادة لها من
+
+48
+00:04:40,680 --> 00:04:47,440
+يبكوا ومن لا يبكوا صحيح؟ ومن مات بدون كثير من نفس
+
+49
+00:04:47,440 --> 00:04:52,920
+المبكة يسأل نفس السؤال هذا أصبح أكبر صحيح؟ هذا
+
+50
+00:04:52,920 --> 00:04:59,160
+الظلم داخلي أصبح أكبر وأكبر لم أستطيع التحكم لم
+
+51
+00:04:59,160 --> 00:05:03,800
+أستطيع التحكم ولذلك انظر إلى طريقة ما يتحدث اعطيت
+
+52
+00:05:03,800 --> 00:05:10,700
+إرادة اعطيت إرادةhe is right yeah he is as i told
+
+53
+00:05:10,700 --> 00:05:13,580
+you he is the god he is a god father he is a god
+
+54
+00:05:13,580 --> 00:05:18,200
+father right and those under him they are only a
+
+55
+00:05:18,200 --> 00:05:23,060
+group of murderers a group of murderers and after
+
+56
+00:05:23,060 --> 00:05:26,910
+he gave commands what happenedكل الضحك يتوقف
+
+57
+00:05:26,910 --> 00:05:33,070
+معاها. صحيح؟ هذا يأتي إلى مصادر المونولوجي
+
+58
+00:05:33,070 --> 00:05:36,570
+الدراماتيكي. عندما يقبل بصراحة أنه قتل زوجته
+
+59
+00:05:36,570 --> 00:05:42,190
+الخاصة. لماذا؟ لأنها لديها وجه ضحك. يمكنك تخيل.
+
+60
+00:05:43,590 --> 00:05:47,530
+صحيح؟ هذا جزء من طبيعتها الخاصة. هذا جزء من
+
+61
+00:05:47,530 --> 00:05:53,020
+طبيعتها الخاصة. صحيح؟ثم جميع الضحكات توقفت مرة
+
+62
+00:05:53,020 --> 00:05:57,840
+أخرى، صحيح؟ قتلها ليس لسبب أي شيء بل لديه وجهة
+
+63
+00:05:57,840 --> 00:06:03,780
+ضحكة، صحيح؟ هو يريد التحكم في ذلك الضحك، صحيح؟
+
+64
+00:06:03,780 --> 00:06:06,360
+بينما هي على قيد الحياة، لكنه لم يستطيع، ولذلك
+
+65
+00:06:06,360 --> 00:06:17,140
+قتلها لكي تتحكم في ضحكتها في صورتها، كيف؟بإضافة
+
+66
+00:06:17,140 --> 00:06:23,120
+كرتين بإضافة كرتين و الوحيد اللي يفتح الكرتين هو
+
+67
+00:06:23,120 --> 00:06:28,900
+نفسه هو نفسه، صح؟ ثم جميع الناس يضحكوا، صح؟ و إلى
+
+68
+00:06:28,900 --> 00:06:34,260
+هذه النقطة أعتقد أن الواحد اللي يسمع بدأ يصبح غاضب
+
+69
+00:06:34,260 --> 00:06:40,700
+من شخص مثل ذلك، صح؟ حسنًا؟ و يصبح .. يصل إلى نقل و
+
+70
+00:06:40,700 --> 00:06:45,900
+هناك تقف كما لو كانت حياةright and this is a good
+
+71
+00:06:45,900 --> 00:06:50,740
+replacement of her he is replacing the living
+
+72
+00:06:50,740 --> 00:06:56,660
+alright smiley wife with her picture and even the
+
+73
+00:06:56,660 --> 00:07:01,470
+picture is much more valuable to him than to herto
+
+74
+00:07:01,470 --> 00:07:04,910
+his wife why because he can control her smiles on
+
+75
+00:07:04,910 --> 00:07:09,410
+one hand and she can he can boast about having
+
+76
+00:07:09,410 --> 00:07:13,390
+that portrait in front of others but he couldn't
+
+77
+00:07:13,390 --> 00:07:18,030
+boast of his own wife he was not actually proud of
+
+78
+00:07:18,030 --> 00:07:22,170
+his own wife although she is innocent and write
+
+79
+00:07:22,170 --> 00:07:25,610
+very polite but he is proud of having her own
+
+80
+00:07:25,610 --> 00:07:33,500
+picture or her portraitصحيح؟ و الأن هو يطلب من
+
+81
+00:07:33,500 --> 00:07:39,140
+الرجل أن يقعد ، هو يطلب من الرجل أن يقعد ، يطلب من
+
+82
+00:07:39,140 --> 00:07:41,360
+الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل
+
+83
+00:07:41,360 --> 00:07:41,360
+من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من
+
+84
+00:07:41,360 --> 00:07:41,360
+الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل
+
+85
+00:07:41,360 --> 00:07:41,480
+من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من
+
+86
+00:07:41,480 --> 00:07:41,480
+الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل
+
+87
+00:07:41,480 --> 00:07:41,780
+من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من
+
+88
+00:07:41,780 --> 00:07:41,940
+الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل
+
+89
+00:07:41,940 --> 00:07:43,740
+من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من الرجل من
+
+90
+00:07:43,740 --> 00:07:47,340
+الرجل من
+
+91
+00:07:47,340 --> 00:07:53,560
+الرجل من
+
+92
+00:07:53,560 --> 00:07:58,130
+الرجwe will meet the company below then right we
+
+93
+00:07:58,130 --> 00:08:02,110
+will go down and meet the people who came with you
+
+94
+00:08:02,110 --> 00:08:06,570
+in company with you right and who is the man who
+
+95
+00:08:06,570 --> 00:08:10,290
+came with him who is the company right the bride's
+
+96
+00:08:10,290 --> 00:08:17,960
+father the count right right yeahولذلك أريدك أن
+
+97
+00:08:17,960 --> 00:08:26,240
+تلاحظ أنه سيتحرك من المصطلح عن الحصول على الصورة
+
+98
+00:08:26,240 --> 00:08:34,360
+للإنسان للمهم الحقيقي للرجل ما هي وجهة وجهة وجهة
+
+99
+00:08:34,360 --> 00:08:39,960
+مصطلحهit is to negotiate right the boundary and we
+
+100
+00:08:39,960 --> 00:08:45,380
+are going to start with right this I repeat right
+
+101
+00:08:45,380 --> 00:08:49,600
+when someone says I repeat it means that he said
+
+102
+00:08:49,600 --> 00:08:57,080
+this before more than one timeونستخدم كلمة I
+
+103
+00:08:57,080 --> 00:09:03,700
+repeat لإيقاف فكرة محددة نحن حقا مهتمين بها وهي
+
+104
+00:09:03,700 --> 00:09:06,940
+حقا مهمة لنا عندما أقول لك على سبيل المثال I
+
+105
+00:09:06,940 --> 00:09:11,610
+repeat أريدك أن تأتي على وقتright which means that
+
+106
+00:09:11,610 --> 00:09:14,290
+I said this one before and this is really
+
+107
+00:09:14,290 --> 00:09:18,630
+important for me and this is why I am saying I
+
+108
+00:09:18,630 --> 00:09:23,670
+repeat I repeat right so the usage of the word I
+
+109
+00:09:23,670 --> 00:09:27,290
+repeat for emphasizing and important to what idea
+
+110
+00:09:27,290 --> 00:09:33,730
+to the speakerماذا هو الفكرة المهمة للتحدث هو أنه
+
+111
+00:09:33,730 --> 00:09:39,350
+يريد أن يؤكد بشكل صحيح لتأكد أن المستمعين فهم
+
+112
+00:09:39,350 --> 00:09:43,990
+كلمته الخاصة. هذا ما يقوله. القوة. من هو القوة؟
+
+113
+00:09:43,990 --> 00:09:50,090
+أبواب الرحمة. عالمك غير عظيم. انظر إلى هذا. القوة
+
+114
+00:09:50,090 --> 00:09:56,310
+هو من المفترض أن يكون أبوه في القوة.but instead of
+
+115
+00:09:56,310 --> 00:10:00,870
+calling my future master father of law he tells
+
+116
+00:10:00,870 --> 00:10:06,730
+him your master يعني صيدك right your master's
+
+117
+00:10:06,730 --> 00:10:10,970
+known magnificence that it is right I am repeating
+
+118
+00:10:10,970 --> 00:10:19,450
+that the generosityknown about your master the
+
+119
+00:10:19,450 --> 00:10:26,590
+count is ample warrant is an enough guarantee عرف
+
+120
+00:10:26,590 --> 00:10:32,650
+guarantee right not a pretence of mine for dowry
+
+121
+00:10:32,650 --> 00:10:36,610
+will be disallowed right that will be enough
+
+122
+00:10:36,610 --> 00:10:42,210
+guarantee that he is not going to disallow me of
+
+123
+00:10:42,210 --> 00:10:48,640
+having a good dowryالكثير من المال ، لذلك ما هو
+
+124
+00:10:48,640 --> 00:10:54,860
+يتكرر هو يتكرر على نفس الفكرة أنني أتكرر لك أني
+
+125
+00:10:54,860 --> 00:11:03,340
+بخير أريد كافة ودولة جيدة ودولة جيدة والعزف اللي
+
+126
+00:11:03,340 --> 00:11:11,340
+معروف بشكل جيد عن الواقع لن يمنعني من الحصول على
+
+127
+00:11:11,340 --> 00:11:17,100
+تلك الدولةSo this is what he cares about. Right؟
+
+128
+00:11:17,100 --> 00:11:19,760
+We understand that this is a materialistic person
+
+129
+00:11:19,760 --> 00:11:24,500
+who is not caring for the wife, but he cares for
+
+130
+00:11:24,500 --> 00:11:29,140
+having a big dowry. And this is what we said. He
+
+131
+00:11:29,140 --> 00:11:33,060
+lives at the expense of the women that he gets
+
+132
+00:11:33,060 --> 00:11:38,140
+married to. And look at this. The way of
+
+133
+00:11:38,140 --> 00:11:41,280
+arrogance. What's the meaning of arrogance here?
+
+134
+00:11:42,030 --> 00:11:46,230
+that he talks about his own wife why he is going
+
+135
+00:11:46,230 --> 00:11:50,950
+to have a dowry though his fair daughter's self as
+
+136
+00:11:50,950 --> 00:11:58,190
+I avowed at starting is my object what he's trying
+
+137
+00:11:58,190 --> 00:12:03,630
+that I want to have good dowry because I promised
+
+138
+00:12:03,630 --> 00:12:08,810
+from the beginning that I am going to get married
+
+139
+00:12:08,810 --> 00:12:13,950
+to his beautiful daughterيعني انا اتنزلت كتير يعني
+
+140
+00:12:13,950 --> 00:12:17,390
+لازم تعطوني مسار كتير عشان انا I'm going to make
+
+141
+00:12:17,390 --> 00:12:22,850
+his wife his daughter my object not my wife look
+
+142
+00:12:22,850 --> 00:12:26,710
+at this right that I'm going to make his his
+
+143
+00:12:26,710 --> 00:12:31,010
+daughter what my object as if she is only a
+
+144
+00:12:31,010 --> 00:12:36,310
+property that he is going to possesslike the one
+
+145
+00:12:36,310 --> 00:12:40,650
+before she is just an object that he is going to
+
+146
+00:12:40,650 --> 00:12:43,710
+possess يعني انتوا لازم تعطوني مصاري كتير عشان بدي
+
+147
+00:12:43,710 --> 00:12:47,050
+اتجوز فنتكم الحلوة مش هتجوز عشان بدي اخليها عندي
+
+148
+00:12:47,050 --> 00:12:51,590
+ايش مش عارف ايه look at the way he speaks impolite
+
+149
+00:12:51,590 --> 00:12:53,210
+arrogant
+
+150
+00:12:56,670 --> 00:13:00,290
+هل تفهمين ما أقصده؟ أن الطريقة التي تتحدث عنها
+
+151
+00:13:00,290 --> 00:13:06,230
+تظهر لنا أنه شخص مادرياليسيكي و عرقاني يتعامل مع
+
+152
+00:13:06,230 --> 00:13:12,110
+عائلته الخاصة في القوة والعائلة في القوة و هو أيضا
+
+153
+00:13:12,110 --> 00:13:18,290
+مجاني الفيمينيست هو فقط يعتبر المرأة كأشخاص مصادر
+
+154
+00:13:18,290 --> 00:13:24,190
+، مصادر لتحكم ، مصادر لتحكم و إدعاء وإذا لم يكن
+
+155
+00:13:24,190 --> 00:13:28,610
+يتمكن من إدعاء، ماذا سيفعل؟They will kill them.
+
+156
+00:13:30,590 --> 00:13:33,290
+Right. What is the meaning of suppressing? Right.
+
+157
+00:13:34,510 --> 00:13:42,480
+Yeah. Controlling by force. Right.وهو يأخذ المرأة
+
+158
+00:13:42,480 --> 00:13:51,680
+كأشجار وهو سيحررها وإذا لم يكن يحررها، فهو سيقتلها
+
+159
+00:13:51,680 --> 00:14:02,620
+لكي ماذا؟ لكي يدفع الحرارة داخل نفسه، صحيح؟ ليس
+
+160
+00:14:02,620 --> 00:14:09,660
+مجرد مقتل، ولكن هو مهاجرة المرأةconsidering them
+
+161
+00:14:09,660 --> 00:14:14,700
+as objects a source of income women only a source
+
+162
+00:14:14,700 --> 00:14:18,880
+of income unfortunately this become part of our
+
+163
+00:14:18,880 --> 00:14:22,520
+own culture لما بده يخطب متوظفة ولا مش متوظفة؟
+
+164
+00:14:22,520 --> 00:14:27,140
+بالوكالة ولا بالحكومة؟ مثبتة ولا معقد مش عارف ايه؟
+
+165
+00:14:27,140 --> 00:14:32,720
+اه تمام اه صحيح وإذا كان عليها مخالفات ولا معاكت
+
+166
+00:14:38,810 --> 00:14:45,390
+الرجل المستمع لم يكن يستطيع أن يحرر الصوت، لذلك
+
+167
+00:14:45,390 --> 00:14:51,710
+أراد أن يتحرك لأنه لا يستطيع أكتر ماذا؟ أن يبقى،
+
+168
+00:14:51,710 --> 00:14:57,170
+أن يستمع إلى هذا الوحش الرجل المبطل، لذلك أراد أن
+
+169
+00:14:57,170 --> 00:15:03,830
+يتحرك، أن يذهب، لذلك يحرره بإخباره أن لانهي نحن
+
+170
+00:15:03,830 --> 00:15:13,550
+سننزل مع بعض نحن سننزل مع بعض نحن
+
+171
+00:15:13,550 --> 00:15:27,130
+سننزل مع بعض نحن سننزل مع بعض نحن سننزل
+
+172
+00:15:27,130 --> 00:15:33,490
+مع بعض نحن سننزل مع بعضyeah he wants to boast
+
+173
+00:15:33,490 --> 00:15:38,190
+about something else another property right that
+
+174
+00:15:38,190 --> 00:15:41,650
+he is going to what right to boast about what is
+
+175
+00:15:41,650 --> 00:15:44,390
+this time a sculpture what is the meaning of
+
+176
+00:15:44,390 --> 00:15:52,840
+sculptureصحيح؟ صورة ، صورة ، صحيح؟ صورة لما؟ صورة
+
+177
+00:15:52,840 --> 00:16:00,600
+لرب السحر ، اسمه نيبتون صحيح؟ و نيبتون يهاجم حرارة
+
+178
+00:16:00,600 --> 00:16:04,660
+السحر ، حرارة السحر ، أريدك أن تنظر إلى الصورة
+
+179
+00:16:04,660 --> 00:16:10,090
+التي هو مشهورا منها صحيح؟ و التي هو محفظا منهااللي
+
+180
+00:16:10,090 --> 00:16:17,290
+هو فخور ان نبتون كالله السحر يسير على سيحورس وانه
+
+181
+00:16:17,290 --> 00:16:21,190
+يتعامل معها. ماهو مقصد التعامل معها؟ نعم، إنه
+
+182
+00:16:21,190 --> 00:16:29,790
+بالضبط نبتون يمثل الرجل والسحر يمثل العوائل، صح؟
+
+183
+00:16:30,490 --> 00:16:36,670
+Okay. And he also post by telling that the one the
+
+184
+00:16:36,670 --> 00:16:39,230
+sculptor. أزاي مين فيه sculptor؟ The one who made
+
+185
+00:16:39,230 --> 00:16:44,350
+the sculpture. Right. نحت نفسه. The sculptor is a
+
+186
+00:16:44,350 --> 00:16:50,060
+Claus of Innsbruckمصطلح مشهور جدًا في السنة
+
+187
+00:16:50,060 --> 00:16:57,040
+الثالثة في إيطاليا مثل فرا بانلوف ولكني متأكد بأنه
+
+188
+00:16:57,040 --> 00:17:03,240
+لم يكن فرا بانلوف ولا كلاوس انسبرق ايه لذلك يقول
+
+189
+00:17:03,240 --> 00:17:10,670
+اللي صنع هذا ليه كلاوس انسبرقwho made it or cast
+
+190
+00:17:10,670 --> 00:17:22,970
+it who cast it in bronze for me personally that
+
+191
+00:17:22,970 --> 00:17:27,900
+he is also whathe's bragging he's also boastful
+
+192
+00:17:27,900 --> 00:17:33,240
+showing off about his own property and this is how
+
+193
+00:17:33,240 --> 00:17:36,200
+he deals with women he deals with them as a
+
+194
+00:17:36,200 --> 00:17:39,740
+property but he couldn't have his wife as a
+
+195
+00:17:39,740 --> 00:17:43,140
+property so he killed her and he had her as a
+
+196
+00:17:43,140 --> 00:17:47,660
+property as a picture did you get the point
+
+197
+00:18:01,750 --> 00:18:05,210
+ماتروحش لحالك، أنا اللي نازل معاك، ليش لسه
+
+198
+00:18:05,210 --> 00:18:10,950
+ماخلصتش؟notice نبتون بيقولوا شايف right notice
+
+199
+00:18:10,950 --> 00:18:16,230
+here means lock means look at nepton right though
+
+200
+00:18:16,230 --> 00:18:20,130
+taming a sea horse it is the sculpture of nepton
+
+201
+00:18:20,130 --> 00:18:23,890
+while it is taming a sea horse and he considers
+
+202
+00:18:23,890 --> 00:18:28,810
+this a rarity it is a rarity as he said before
+
+203
+00:18:28,810 --> 00:18:32,150
+about what about the picture what did he say a
+
+204
+00:18:32,150 --> 00:18:36,680
+wonderand we discovered that it was not a wonder
+
+205
+00:18:36,680 --> 00:18:40,300
+so what do we expect here that this one is not a
+
+206
+00:18:40,300 --> 00:18:44,180
+rarity good good انتوا you are good now right we
+
+207
+00:18:44,180 --> 00:18:46,940
+will discover that he doesn't understand all right
+
+208
+00:18:46,940 --> 00:18:51,060
+at all what's the meaning of what of a يعني
+
+209
+00:18:51,060 --> 00:18:56,370
+masterpiece of art a masterpiece of artNotice
+
+210
+00:18:56,370 --> 00:18:59,790
+Neptune, though taming a seahorse, thought a
+
+211
+00:18:59,790 --> 00:19:03,870
+rarity which clouds of Innsbruck cast in bronze
+
+212
+00:19:03,870 --> 00:19:12,750
+for me خاصة و بعدها ايش عمال؟ سكّف Right,
+
+213
+00:19:13,550 --> 00:19:17,830
+so he doesn't stop babbling and boasting what kind
+
+214
+00:19:17,830 --> 00:19:21,590
+of a man I pity her how could she live with him
+
+215
+00:19:21,590 --> 00:19:22,530
+Right
+
+216
+00:19:27,860 --> 00:19:32,320
+I can imagine what kind of a conversation that
+
+217
+00:19:32,320 --> 00:19:35,940
+they had. I don't think they had a conversation.
+
+218
+00:19:36,480 --> 00:19:41,340
+Do you know why? Because we have only one speaker,
+
+219
+00:19:41,620 --> 00:19:46,820
+one voice. This man only listens to what? Himself.
+
+220
+00:19:47,520 --> 00:19:52,200
+And this is why we don't hearصحيح؟ صوت الثاني
+
+221
+00:19:52,200 --> 00:19:58,260
+الشخص صحيح؟ لأن هذا الشخص هو إيجوسنتريك هو
+
+222
+00:19:58,260 --> 00:20:01,660
+إيجوسنتريك صحيح؟
+
+223
+00:20:03,460 --> 00:20:06,900
+let's come to the form let's come to the form
+
+224
+00:20:06,900 --> 00:20:11,200
+right I want you how the form is part of the
+
+225
+00:20:11,200 --> 00:20:14,660
+meaning right we said right that we are not
+
+226
+00:20:14,660 --> 00:20:20,380
+supposed to consider right the the the
+
+227
+00:20:20,380 --> 00:20:24,780
+paraphrasing as part of what why because
+
+228
+00:20:24,780 --> 00:20:30,050
+paraphrasing it dropsحسنًا أريدك أن تلاحظ هذا
+
+229
+00:20:30,050 --> 00:20:35,790
+حسنًا من البداية أولاً هذه أخر حملة على الحملة
+
+230
+00:20:35,790 --> 00:20:40,270
+تبدو كما لو كانت حياة جيدة جيدة جيدة حسنًا هذه
+
+231
+00:20:40,270 --> 00:20:46,030
+حملة و جيدة ثم هذا الجزء من الحملة حاليًا من مجلة
+
+232
+00:20:46,030 --> 00:20:49,410
+يدي يعمل مشغولًا يوم أو يوم و يوم و يوم أو يوم أو
+
+233
+00:20:49,410 --> 00:20:50,350
+يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو
+
+234
+00:20:50,350 --> 00:20:54,070
+يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو
+
+235
+00:20:54,070 --> 00:20:54,070
+يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو
+
+236
+00:20:54,070 --> 00:20:54,070
+يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو
+
+237
+00:20:54,070 --> 00:20:54,730
+يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو يوم أو
+
+238
+00:20:54,730 --> 00:21:01,350
+يوم أو يthis we call it a heroic couplet hold on
+
+239
+00:21:01,350 --> 00:21:05,490
+.. hold on .. تستني .. استني شويةThe heroic
+
+240
+00:21:05,490 --> 00:21:13,030
+couplet is actually a kind of a stanza that is
+
+241
+00:21:13,030 --> 00:21:18,730
+supposed to consist of five syllables one stressed
+
+242
+00:21:18,730 --> 00:21:26,070
+one unstressed we call it iambic pentameter which
+
+243
+00:21:26,070 --> 00:21:31,470
+means five feeteach يعني زي ما احنا بنقول تفعيلة
+
+244
+00:21:31,470 --> 00:21:37,270
+مكونة .. مكون من خمس تفعيلة خمس تفعيلة right okay
+
+245
+00:21:37,270 --> 00:21:41,270
+each feed consists of two syllables consists of
+
+246
+00:21:41,270 --> 00:21:45,470
+two syllables right one is a stressed syllable and
+
+247
+00:21:45,470 --> 00:21:51,170
+the other is unstressed right okay fine and
+
+248
+00:21:51,170 --> 00:21:58,760
+according to its own compositionالقصة كانت استعملت
+
+249
+00:21:58,760 --> 00:22:04,320
+في الوقت من الثالث والعشرين عامًا من المجتمع خلال
+
+250
+00:22:04,320 --> 00:22:09,480
+التجارب النايو كلاسيكية. أن هؤلاء الناس المجتمعي،
+
+251
+00:22:09,480 --> 00:22:13,760
+الناس السعيدين من الجامعة العلوية، كلما كتوا كتوا
+
+252
+00:22:13,760 --> 00:22:17,160
+كتوا كتوا، كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا
+
+253
+00:22:17,160 --> 00:22:17,700
+كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا
+
+254
+00:22:17,700 --> 00:22:24,460
+كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا
+
+255
+00:22:24,460 --> 00:22:24,460
+كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا كتوا
+
+256
+00:22:24,460 --> 00:22:27,080
+كتوا كتوا كتوا كتوا كتحسنًا جيد حسنًا لذا فإننا
+
+257
+00:22:27,080 --> 00:22:30,700
+نفهم الآن أن الـ heroic couplet كان استخدامًا بال
+
+258
+00:22:30,700 --> 00:22:33,440
+.. حسنًا الـ courtiers نسميهم ال courtiers ما هو
+
+259
+00:22:33,440 --> 00:22:36,140
+معنى ال courtiers؟ أولئك اللي يعيشون في .. في
+
+260
+00:22:36,140 --> 00:22:40,820
+الحجر. لذا هذا ما حاوله أن يشرحله لنا، لما أستخدم
+
+261
+00:22:40,820 --> 00:22:44,340
+كلمة .. استخدم الـ heroic couplet لأن أنا من
+
+262
+00:22:44,340 --> 00:22:49,170
+الجامعه الأعلى، من الـ eliteولكن بعد ذلك سنجد أن
+
+263
+00:22:49,170 --> 00:22:52,910
+الشكل نفسه يظهر المقارنة كيف؟ لأن المقارنة
+
+264
+00:22:52,910 --> 00:22:56,590
+الهيرووكية هي المفروض كما قلت لك القواعد هي
+
+265
+00:22:56,590 --> 00:23:03,150
+المفروض تكون من خمس كلمات. أول خطوة يجب أن تكون
+
+266
+00:23:03,150 --> 00:23:08,800
+لديها حسنًا لإنتهاءwith a pose right we call it a
+
+267
+00:23:08,800 --> 00:23:13,860
+small pose usually a coma usually a coma and the
+
+268
+00:23:13,860 --> 00:23:16,920
+second line is supposed to finish with a period
+
+269
+00:23:16,920 --> 00:23:22,880
+with a period and each stanza each stanza right
+
+270
+00:23:22,880 --> 00:23:28,440
+must reflect one idea must reflect one idea right
+
+271
+00:23:29,260 --> 00:23:34,620
+Okay. So we come to for example right to the
+
+272
+00:23:34,620 --> 00:23:38,960
+heroic couplet it was actually used a lot in the
+
+273
+00:23:38,960 --> 00:23:41,880
+sonnets of William Shakespeare or right of Spencer
+
+274
+00:23:41,880 --> 00:23:46,780
+right and it it comes at the end of the sonnet you
+
+275
+00:23:46,780 --> 00:23:50,440
+know as a kind of a conclusion as a kind of a
+
+276
+00:23:50,440 --> 00:23:53,820
+conclusion which is giving the central idea of the
+
+277
+00:23:53,820 --> 00:23:57,690
+whole sonnet right okay at the end of the poemولكن
+
+278
+00:23:57,690 --> 00:24:03,890
+هنا ماذا نجد؟ نجد أن الرجل لايعرف كيف يستخدم الـ
+
+279
+00:24:03,890 --> 00:24:10,810
+heroic couplet. وهو ما يظهر أنه غير عرفي في
+
+280
+00:24:10,810 --> 00:24:11,650
+الموسيقى.
+
+281
+00:24:15,600 --> 00:24:22,420
+لذلك سنكمل بإخباركم أن الشكل هنا يظهر أنه ليس جيد
+
+282
+00:24:22,420 --> 00:24:28,520
+في استخدامه كيف؟ إذا ننظر إلى الرقم الأول، فإنه
+
+283
+00:24:28,520 --> 00:24:33,060
+ينتهي بقمة، لكن الرقم الثاني لا ينتهي بماذا؟مع
+
+284
+00:24:33,060 --> 00:24:37,020
+وقت. انظر إلى الأربعة. صحيح؟ لا ينتهي مع كامة.
+
+285
+00:24:37,360 --> 00:24:42,940
+صحيح؟ والأربعة تنتهي مع وقت. وكذلك وكذلك. الأربعة
+
+286
+00:24:42,940 --> 00:24:48,360
+هنا، لسنا لدينا حتى كامات. صحيح؟ اللي يعني أنه لا
+
+287
+00:24:48,360 --> 00:24:53,720
+يعرف أن كل واحد منهم يجب أن يوضح فكرة كامة. على
+
+288
+00:24:53,720 --> 00:24:58,320
+العكس، هو يستخدمها، صحيح؟ أو يستخدم جميع القطع
+
+289
+00:24:58,320 --> 00:25:03,550
+لتكلم عن نفس الفكرة.And if we look at the whole
+
+290
+00:25:03,550 --> 00:25:07,610
+form that we don't have a .. I mean a stanzaic
+
+291
+00:25:07,610 --> 00:25:13,210
+pattern. You see, we don't have stanzas. I mean a
+
+292
+00:25:13,210 --> 00:25:16,950
+stanza which is different from the other stanza.
+
+293
+00:25:17,090 --> 00:25:21,470
+صحيح؟ لذلك هذا الرجل يستخدم ما يسمى الـ heroic
+
+294
+00:25:21,470 --> 00:25:25,850
+couplet ليظهر أنه من السلسلة الأعلى مثل السابق
+
+295
+00:25:25,850 --> 00:25:30,670
+صحيح؟ لكن استخدامه .. صحيح؟ نجد أنه لا يعرف كيف
+
+296
+00:25:30,670 --> 00:25:35,230
+يستخدم الـ heroic couplet أو .. صحيح؟ ال .. ال ..
+
+297
+00:25:35,230 --> 00:25:35,770
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+298
+00:25:35,770 --> 00:25:36,390
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+299
+00:25:36,390 --> 00:25:37,250
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+300
+00:25:37,250 --> 00:25:39,070
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+301
+00:25:39,070 --> 00:25:39,090
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+302
+00:25:39,090 --> 00:25:40,090
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+303
+00:25:40,090 --> 00:25:40,290
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+304
+00:25:40,290 --> 00:25:46,890
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+305
+00:25:47,330 --> 00:25:52,670
+بالضبط، عندما قام بالتحكم في ما؟ في .. صحيح؟ في
+
+306
+00:25:52,670 --> 00:26:00,090
+الفن، عندما يعتبر صورة زوجته كشركة غير متساوية
+
+307
+00:26:00,090 --> 00:26:06,110
+ونبتون مجانية، لكننا رأينا لاحقاً أنه كان مجرد عمل
+
+308
+00:26:06,110 --> 00:26:10,780
+مشغولاًand in one day it has been done busily and
+
+309
+00:26:10,780 --> 00:26:15,260
+in one day which reflects that there is no wonder
+
+310
+00:26:15,260 --> 00:26:18,840
+can be done busily in one day
+
+311
+00:26:21,620 --> 00:26:25,200
+So even the form here is part of the meaning. The
+
+312
+00:26:25,200 --> 00:26:27,960
+form is part of the meaning. What is the meaning?
+
+313
+00:26:28,160 --> 00:26:32,120
+Which is showing the central tension. This man
+
+314
+00:26:32,120 --> 00:26:36,020
+tries to show off that he is very well educated
+
+315
+00:26:36,020 --> 00:26:40,660
+and he knows how to write to judge art and to use
+
+316
+00:26:40,660 --> 00:26:43,540
+literature. But the form tells us the opposite.
+
+317
+00:26:43,740 --> 00:26:45,480
+Tells us the opposite.
+
+318
+00:26:52,540 --> 00:27:01,580
+ما فعلناه حتى الآن، أنا سأقسم، لم نعتمد على
+
+319
+00:27:01,580 --> 00:27:07,100
+التاريخ ولا على بيوغرافيا الآخر، وكل ما فعلناه
+
+320
+00:27:07,100 --> 00:27:14,640
+أننا نعتمد على الكتاب وكتابه فقط، صحيح؟ قمنا بعمل
+
+321
+00:27:14,640 --> 00:27:20,620
+أفورم of paraphrasing لكي نشرح المعنى، نحكي، صحيح؟
+
+322
+00:27:20,970 --> 00:27:25,590
+التقسيس التقسيس التقسيس الكلمات الخيار الخيار
+
+323
+00:27:25,590 --> 00:27:28,390
+الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار
+
+324
+00:27:28,390 --> 00:27:30,910
+الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار
+
+325
+00:27:30,910 --> 00:27:30,930
+الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار
+
+326
+00:27:30,930 --> 00:27:31,470
+الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار
+
+327
+00:27:31,470 --> 00:27:34,390
+الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار
+
+328
+00:27:34,390 --> 00:27:36,470
+الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار
+
+329
+00:27:36,470 --> 00:27:36,470
+الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار
+
+330
+00:27:36,470 --> 00:27:36,470
+الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار
+
+331
+00:27:36,470 --> 00:27:36,850
+الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار الخيار
+
+332
+00:27:36,850 --> 00:27:49,170
+الخيار الخيار الخيار الخ
+
+333
+00:27:50,860 --> 00:27:55,380
+الذي يشرح القضية المركزية لدينا دو قضية مركزية
+
+334
+00:27:55,380 --> 00:28:03,880
+التي يخبرنا الكلمة بكثير عنها ويخبرنا أيضًا أن هذا
+
+335
+00:28:03,880 --> 00:28:11,660
+الرجل هو عكس ما يدعيه يدعي أن يكون عمل معرفي
+
+336
+00:28:11,660 --> 00:28:18,710
+ومعرفي هو رجل بشخصية قويةولكننا نكتشف المعاقب،
+
+337
+00:28:18,710 --> 00:28:24,430
+نكتشف المعاقب، وهو جميع المفاجأات الموجود�� في
+
+338
+00:28:24,430 --> 00:28:30,150
+الكلمة، صحيح؟ حسنا، هنا نستطيع أن نقول إن هذا
+
+339
+00:28:30,150 --> 00:28:40,610
+سيُعتمد كمثال لـ New Criticism في قصتك، هناك قصة
+
+340
+00:28:40,610 --> 00:28:48,260
+كتابة عن الكلمة، وهي مثلًا جدًاto what I write
+
+341
+00:28:48,260 --> 00:28:52,620
+explained inside the class right this essay is
+
+342
+00:28:52,620 --> 00:28:56,940
+really necessary for you right once for example I
+
+343
+00:28:56,940 --> 00:29:02,440
+ask about this right in the exam you are supposed
+
+344
+00:29:02,440 --> 00:29:05,460
+to refer to what I have explained inside the class
+
+345
+00:29:05,460 --> 00:29:09,580
+and what is written in the essay in your book so I
+
+346
+00:29:09,580 --> 00:29:12,900
+am saying this essay is really important I repeat
+
+347
+00:29:12,900 --> 00:29:13,760
+right
+
+348
+00:29:17,330 --> 00:29:22,810
+emphasizing something very important right a
+
+349
+00:29:22,810 --> 00:29:26,070
+materialistic person who wanted only right the
+
+350
+00:29:26,070 --> 00:29:29,510
+money of the new wife in order to make her own
+
+351
+00:29:29,510 --> 00:29:31,770
+object look at the way he speaks when he says
+
+352
+00:29:31,770 --> 00:29:35,510
+right يعني you have to give me a lot of money
+
+353
+00:29:35,510 --> 00:29:38,830
+because I am going to take his right beautiful
+
+354
+00:29:38,830 --> 00:29:43,170
+daughter and make her my object يعني هذه ولا ولا
+
+355
+00:29:43,170 --> 00:29:49,150
+في الأحلام يعني all right okaywell right so I'm
+
+356
+00:29:49,150 --> 00:29:51,670
+saying right again that this one is really
+
+357
+00:29:51,670 --> 00:29:55,370
+important you need to read at home right and to
+
+358
+00:29:55,370 --> 00:29:59,590
+make a kind of what right to collect what has been
+
+359
+00:29:59,590 --> 00:30:03,410
+said inside the class as well as what is mentioned
+
+360
+00:30:03,410 --> 00:30:07,990
+inside in order to have a good answer once I ask
+
+361
+00:30:07,990 --> 00:30:12,850
+about this in the right the final exam right تمام
+
+362
+00:30:13,350 --> 00:30:20,990
+Okay well we are done with this theory and we are
+
+363
+00:30:20,990 --> 00:30:26,380
+going to have another applicationهذه التطبيقه سيتم
+
+364
+00:30:26,380 --> 00:30:32,760
+إجراءها ولكن أحتاج أن أذكرك أن هذا سيكون مضمون هذا
+
+365
+00:30:32,760 --> 00:30:38,280
+سيكون مضمون في التجارة الأخيرة ربما أطلب منك ماذا؟
+
+366
+00:30:38,280 --> 00:30:44,700
+لإنهاء نوع من تطبيقه جديد لمن؟ من ماذا؟ من الـ
+
+367
+00:30:44,700 --> 00:30:45,380
+Daffodils
+
+368
+00:30:56,160 --> 00:31:00,260
+العفو عليكم الله عطيكم العافية
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/OnSl_bsf9Lw_raw.srt

@@ -0,0 +1,1380 @@
+1
+00:00:20,670 --> 00:00:27,270
+الآن سوف نبدأ دراستنا باسم الله الرحمن الرحيم أول
+
+2
+00:00:27,270 --> 00:00:32,950
+مرة بدأنا بشرح الـ Solitary Reaper كتابة عن نظرية
+
+3
+00:00:32,950 --> 00:00:37,730
+الرومانسية لذلك أود أن أعمل تحديث قريب عن ما
+
+4
+00:00:37,730 --> 00:00:43,430
+فعلناه أول مرة لكي نستمر في ما فعلناه منذ البداية.
+
+5
+00:00:44,110 --> 00:00:50,560
+من المهم جدًا أن أشرح لك بأن كتابة رومانسيةأنت من
+
+6
+00:00:50,560 --> 00:00:54,600
+المفترض أن تبحث عن أساسات الرومانسية في أي عمل
+
+7
+00:00:54,600 --> 00:00:59,960
+مصطلح، بمعنى إذا كنت محتاج للكتابة قصة رومانسية
+
+8
+00:00:59,960 --> 00:01:04,380
+محتاجة للكتابة محتاجة
+
+9
+00:01:04,380 --> 00:01:06,700
+للكتابة محتاجة للكتابة محتاجة للكتابة محتاجة
+
+10
+00:01:06,700 --> 00:01:11,460
+للكتابة محتاجة للكتابة محتاجة للكتابة محتاجة
+
+11
+00:01:11,460 --> 00:01:16,070
+للكتابةوأخبرهم عن ما هو الرومانسي في ذلك، ما هو
+
+12
+00:01:16,070 --> 00:01:19,690
+الرومانسي في ذلك، على سبيل المثال، لتفكير ما هو ..
+
+13
+00:01:19,690 --> 00:01:23,510
+أين هي التخيلة، إذا كان هناك تخيلة أساسية، أين هي
+
+14
+00:01:23,510 --> 00:01:30,160
+التجارب، صحيح؟ كذلك لتشرحالهجوم في الناس المشتركة
+
+15
+00:01:30,160 --> 00:01:35,360
+والمكان المشترك والصلاة وما إلى ذلك وما إلى ذلك،
+
+16
+00:01:35,360 --> 00:01:40,120
+لذلك مجلس رومانسي يبحث عن القصص الرومانسية في
+
+17
+00:01:40,120 --> 00:01:44,540
+العمل الإلتراني، وهذا ما بدأنا نفعله السابقة في
+
+18
+00:01:44,540 --> 00:01:48,180
+The Solitary Reaper نفسنا نفسنا نفسنا نفسنا نفسنا
+
+19
+00:01:48,180 --> 00:01:48,300
+نفسنا نفسنا نفسنا نفسنا نفسنا نفسنا نفسنا نفسنا
+
+20
+00:01:48,300 --> 00:01:48,900
+نفسنا نفسنا نفسيا نفسيا نفسيا نفسيا نفسيا نفسيا
+
+21
+00:01:48,900 --> 00:01:51,820
+نفسيا نفسيا نفسيا نفسيا نفسيا نفسيا نفسيا نفسيا
+
+22
+00:01:51,820 --> 00:01:51,820
+نفسيا نفسيا نفسيا نفسيا نفسيا نفسيا نفسيا نفسيا
+
+23
+00:01:51,820 --> 00:01:51,820
+نفسيا نفسيا نفسيا نفسيا نفسيا نفسيا نفسيا نفسيا
+
+24
+00:01:51,820 --> 00:01:57,340
+نفسالتي هي حالة المساعدة و ايضا عزيزة الناس
+
+25
+00:01:57,340 --> 00:02:02,420
+المشتركة و المكان المشترك و ايضا اشرحنا ان لدينا
+
+26
+00:02:02,420 --> 00:02:09,220
+فكرة أساسية لان التجارب .. اعني تجارب ليست حقيقية
+
+27
+00:02:09,220 --> 00:02:13,380
+ليست حقيقية ولكنها فكرة فكرة ليست تجارب وليام
+
+28
+00:02:13,380 --> 00:02:18,160
+ويردزورتر تجارب حقيقية ولكنها تجارب واحد من
+
+29
+00:02:18,160 --> 00:02:24,060
+أصدقائهوقلنا إنها تعمل على الـ five senses،
+
+30
+00:02:24,060 --> 00:02:30,760
+التخيل. يمكنك أن ترى بدون عيون ويمكنك أن تسمع بدون
+
+31
+00:02:30,760 --> 00:02:35,160
+أسماع، بدون أسماع، من خلال تخيلك الخاص، صحيح؟
+
+32
+00:02:35,160 --> 00:02:40,000
+وأيضًا، جئنا إلى هذه المصطلحة وبدأنا أن نشرحها
+
+33
+00:02:40,000 --> 00:02:44,710
+كجزء من المصورة الرومانيةممتاز، ولكن هناك شيء أخر
+
+34
+00:02:44,710 --> 00:02:48,490
+أود أن أضيفه عن هذه التنسيقى التي قبل ذلك قمنا
+
+35
+00:02:48,490 --> 00:02:52,970
+بتشرحها، في الواقع أنه يقارن اتجارات طبيعية مع
+
+36
+00:02:52,970 --> 00:02:59,170
+بعضها البعض، أن هذه التقارنة تتجارس تقراره للجمال
+
+37
+00:02:59,780 --> 00:03:06,000
+انها تفكير محبته، الجمال. أعني أن وليام واردورت،
+
+38
+00:03:06,000 --> 00:03:11,680
+صحيح؟ اللي يعجب الجمال و .. صحيح؟ من الأغنية، من
+
+39
+00:03:11,680 --> 00:03:15,980
+الفتاة، من الطبيعة أيضًا، ولكن في الواضح أن
+
+40
+00:03:15,980 --> 00:03:23,780
+الأغنية، ولذلكبسبب أنه مؤثر على صوت المرحلة
+
+41
+00:03:23,780 --> 00:03:25,480
+المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة
+
+42
+00:03:25,480 --> 00:03:25,480
+المرحلة المرحلة ا��مرحلة المرحلة المرحلة المرحلة
+
+43
+00:03:25,480 --> 00:03:29,680
+المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة
+
+44
+00:03:29,680 --> 00:03:32,580
+المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة
+
+45
+00:03:32,580 --> 00:03:34,320
+المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة
+
+46
+00:03:34,320 --> 00:03:35,760
+المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة
+
+47
+00:03:35,760 --> 00:03:35,760
+المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة
+
+48
+00:03:35,760 --> 00:03:35,760
+المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة
+
+49
+00:03:35,760 --> 00:03:45,600
+المرحلة المرحلة المرحلة المرحلة المالأساسيات التي
+
+50
+00:03:45,600 --> 00:03:54,000
+هي احترام او تجارب تجارب المظاهر الطبيعية هو
+
+51
+00:03:54,000 --> 00:03:59,280
+يحترمها وهذا الاحترام يكون جزء من ايه؟ احترام
+
+52
+00:03:59,280 --> 00:04:03,160
+الجمالهو رأي المسرح عندما قلنا أننا لدينا ثلاثة
+
+53
+00:04:03,160 --> 00:04:10,080
+أشعار إما أو أو محفظة
+
+54
+00:04:10,080 --> 00:04:15,660
+الجمال، لذلك الاتмосفير المميزة في الكلمة كلها أنه
+
+55
+00:04:15,660 --> 00:04:21,530
+قد كتب الكلمة كلها لأنه احب ما؟الأولى كان يعجب
+
+56
+00:04:21,530 --> 00:04:27,590
+الجمال من الأغنية نفسها. أعني ما هي الهيئة الواضحة
+
+57
+00:04:27,590 --> 00:04:33,030
+في كلمة كلها. إنها نوع من التجارب وتجارب عادية
+
+58
+00:04:33,030 --> 00:04:39,190
+لتجارب الجمال.التي حقًا محتاجة للعرض الروماني
+
+59
+00:04:39,190 --> 00:04:45,770
+كمصورة رئيسية، كمصورة رئيسية. الآن سنصل إلى عرض
+
+60
+00:04:45,770 --> 00:04:52,270
+روماني أخر، وهو مقارنة بين ايضا، ما هو؟ او طبيعي
+
+61
+00:04:52,780 --> 00:05:00,700
+الصور التي أيضًا تشير أكتر إلى أنه يقبل صوت
+
+62
+00:05:00,700 --> 00:05:04,960
+الفتاة. إذا ما هي الصورة الأولى؟ الصورة الأولى هي
+
+63
+00:05:04,960 --> 00:05:08,920
+الفتاة بينما تغيظ و تغيظ أو في نفس الوقت. هذه
+
+64
+00:05:08,920 --> 00:05:13,200
+الصورة الأولى. الصورة الثانية، فقط تخيل في الصباح،
+
+65
+00:05:13,200 --> 00:05:18,860
+في الصباح، بينما الشمس لا يزال تنزل أو ربمابدأ
+
+66
+00:05:18,860 --> 00:05:23,680
+بالنزول. وهناك بيرد كوكو. هناك بيرد كوكو. وهذا
+
+67
+00:05:23,680 --> 00:05:30,800
+البرد الكوكو لديه صوت مدهش. صوت مدهش. وهو كثير قوى
+
+68
+00:05:30,800 --> 00:05:37,040
+لدرجة ما يمكنه أن يتحرك عبر أحواء. عبر أحواء. حتى
+
+69
+00:05:37,040 --> 00:05:42,470
+يصل إلى المحيطات المفتوحة في مصر.مثلًا، أغنية
+
+70
+00:05:42,470 --> 00:05:53,310
+الفتاة كانت أفضل من أغنية الطيب اللي كان يغنى في
+
+71
+00:05:53,310 --> 00:05:59,390
+الصباح وكانت لديه صوت مدهش وقوي جدًا لإنه يذهب من
+
+72
+00:05:59,390 --> 00:06:06,990
+السحر لتصل إلى أسلحة الهيبردين في مصرهذا مجرد
+
+73
+00:06:06,990 --> 00:06:14,350
+اكتشاف ولكن بسبب ماذا؟ بسبب اهتمامه بالجمال بجمال
+
+74
+00:06:14,350 --> 00:06:21,510
+هذا هو السبب نقول إنه في الواقع اهتمام جمالي وهذا
+
+75
+00:06:21,510 --> 00:06:26,370
+هو السبب في استخدام اكتشاف في مجلس مثل هذا. فماذا
+
+76
+00:06:26,370 --> 00:06:35,190
+يقول صوت مرحب؟ صوت من من؟ صوت الفتاةأن أولادها
+
+77
+00:06:35,190 --> 00:06:40,490
+كانت مدهشة جدا ولم تكن مسموحها أبدًا في الوقت
+
+78
+00:06:40,490 --> 00:06:46,730
+الماضي من كوكوبيرد وكانت أفضل من أغاني كوكوبيرد
+
+79
+00:06:46,730 --> 00:06:55,370
+خلال الصيفبسرعة في الصباح بسرعة في الصباح من البحر
+
+80
+00:06:55,370 --> 00:07:00,830
+وانتهيها من البحر حتى تصل إلى المدينة السفرية من
+
+81
+00:07:00,830 --> 00:07:05,370
+الهيبرديز من الهيبرديز لذلك صوت الفتاة أفضل كثير
+
+82
+00:07:05,370 --> 00:07:10,010
+أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل
+
+83
+00:07:10,010 --> 00:07:10,910
+أفضل أفضل أفضل أفضل أ��ضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل
+
+84
+00:07:10,910 --> 00:07:11,150
+أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل
+
+85
+00:07:11,150 --> 00:07:17,690
+أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل
+
+86
+00:07:17,690 --> 00:07:18,710
+أف
+
+87
+00:07:28,760 --> 00:07:33,180
+شيء أخر قبل أن أتحرك للجزء الثاني من واحد، الجزء
+
+88
+00:07:33,180 --> 00:07:37,260
+الثاني من القصة.
+
+89
+00:07:37,440 --> 00:07:42,640
+إذا كنا ندخل في القصة كامة، نجد أن اللغة المستخدمة
+
+90
+00:07:42,640 --> 00:07:47,660
+هي لغة بسيطة. في أكتر كلمة، إذا كنا نريد أن نسميها
+
+91
+00:07:47,660 --> 00:07:53,980
+كلمة للرجل العام، خارج الـ young, right and less،
+
+92
+00:07:53,980 --> 00:08:01,000
+وهي قليل من ماليس غريبًا، ولكن قديمًا، ولكن عامًا،
+
+93
+00:08:01,000 --> 00:08:05,260
+صحيح؟ ما نقوله، نقوله أن اللغة هي لغة رومانسية،
+
+94
+00:08:05,260 --> 00:08:10,880
+وهي واحدة من أفكار الرومانسية أيضًا، أن يجعل اللغة
+
+95
+00:08:10,880 --> 00:08:17,480
+تصل إلى مستوى اللغة العامة للرجال، وصحيح؟ وليام
+
+96
+00:08:17,480 --> 00:08:20,580
+ويردورت استطاع أن يفعل ذلك، ولكن سامuel colorage
+
+97
+00:08:20,580 --> 00:08:24,940
+لم يكن قادر على فعل ذلك، وكان يبقى لغته مختلفة من
+
+98
+00:08:24,940 --> 00:08:26,380
+اللغة العامة
+
+99
+00:08:40,240 --> 00:08:43,780
+كلها الجثة وكل هذا هو كمان مش فاهم كيف لو فاهم
+
+100
+00:08:44,840 --> 00:08:49,600
+تفهميني؟ لأنها لم تغني بالإنجليزي، كانت تغني بلغة
+
+101
+00:08:49,600 --> 00:08:55,680
+أخرى. قال إنه حقًا محرر من جمال الأغنية، حسنًا؟
+
+102
+00:08:55,680 --> 00:09:01,120
+على الرغم من الحقيقة أنه لا يفهم حتى كلمة واحدة.
+
+103
+00:09:02,090 --> 00:09:08,230
+لكن هو محطم تمامًا. وهذا هو السبب أنه يتساءل الآن
+
+104
+00:09:08,230 --> 00:09:15,250
+عن ما لا يعرفه. ما هو هذا؟ هذا سؤال يتشجع نفسك
+
+105
+00:09:15,250 --> 00:09:23,540
+لتساءل.أولاً نتكلم عن رأي احترام الجمال، و الأن
+
+106
+00:09:23,540 --> 00:09:30,500
+ندخل إلى سلسلة من التسأل، تسأل عن شيء ليس بالطبع
+
+107
+00:09:30,500 --> 00:09:36,940
+في شكل سؤال، لكن ربما يمكنك أيضًا تسأل عن طبيعة
+
+108
+00:09:36,940 --> 00:09:42,510
+شيء بإعطائه اختصارات مختلفة ومختاراتSo the line
+
+109
+00:09:42,510 --> 00:09:45,990
+here, he say, will no one tell me what she sings?
+
+110
+00:09:46,310 --> 00:09:48,930
+Is there anyone who understands what she says and
+
+111
+00:09:48,930 --> 00:09:52,110
+helps me to understand what is she singing about?
+
+112
+00:09:52,630 --> 00:09:56,670
+Right? It means that he doesn't understand. كيف لو
+
+113
+00:09:56,670 --> 00:10:01,690
+فاهم يا باشر؟ Do you understand what I mean? Well,
+
+114
+00:10:01,890 --> 00:10:07,130
+fine.هذا هو البداية للفكرة من ماذا؟ من المفاجأة
+
+115
+00:10:07,130 --> 00:10:13,930
+وبداية تفكير ثانوي لماذا تفكير ثانوي؟ لأنه سيذهب
+
+116
+00:10:13,930 --> 00:10:19,170
+إلى حالة التخيل حالة التخيل تخيل ما هي الأغنية
+
+117
+00:10:19,170 --> 00:10:23,850
+عنها ما هي الأغنية عنها وفي هذه الحالة بينما لا
+
+118
+00:10:23,850 --> 00:10:30,290
+يكون متأكد هو يتسأل عن ما هي أغنية عنها هو يتسأل
+
+119
+00:10:31,040 --> 00:10:36,920
+ماذا يتعلق بالأغاني؟ ولكي تتساءل عن طبيعة الأغاني،
+
+120
+00:10:36,920 --> 00:10:41,000
+يحتاج إلى .. ماذا؟ لديه نوع من التخيلة. نحن نعرف
+
+121
+00:10:41,000 --> 00:10:45,220
+أن هذه التخيلة هي ثانوية. لماذا؟ لأنه أولاً لم
+
+122
+00:10:45,220 --> 00:10:50,960
+يسمع الأغاني. يعني أنت ماسمعتش الأغنية، وبعدين
+
+123
+00:10:50,960 --> 00:10:56,900
+تقول إن حد فاهمني كلماتها، يعني تكون إيش، صح؟ هذا
+
+124
+00:10:56,900 --> 00:10:58,760
+.. نعم لما؟ كنت تريد أن تقول شيء؟
+
+125
+00:11:07,080 --> 00:11:11,220
+هذا عندما تستمع للعبورة، ولكن إذا لم تستمع
+
+126
+00:11:11,220 --> 00:11:14,900
+للعبورة، عندما تتخيل أنك استمع للعبورة، فسيكون
+
+127
+00:11:14,900 --> 00:11:17,020
+هناك نوع من ماذا؟ رومانتيزم
+
+128
+00:11:19,340 --> 00:11:23,940
+Did you get my point؟ Well, fine. Okay, so let's
+
+129
+00:11:23,940 --> 00:11:27,740
+come to the first guessing. Perhaps, perhaps here
+
+130
+00:11:27,740 --> 00:11:32,440
+a word which is the start of what؟ Of both
+
+131
+00:11:32,440 --> 00:11:37,520
+wandering and guessing. Wandering and secondary
+
+132
+00:11:37,520 --> 00:11:43,890
+imagination.perhaps the plaintive numbers .. the
+
+133
+00:11:43,890 --> 00:11:48,230
+plaintive numbers flow for old unhappy far off
+
+134
+00:11:48,230 --> 00:11:53,930
+things .. music usually consists of plaintive
+
+135
+00:11:53,930 --> 00:11:54,890
+numbers
+
+136
+00:11:57,030 --> 00:12:02,590
+ماذا نسمي هذا؟ هذا هو المفاتيح الوحيدة، صحيح؟ وهو
+
+137
+00:12:02,590 --> 00:12:09,050
+دو، ري، مي، فا، لأ، سول، هؤلاء ماذا؟ هؤلاء عدد
+
+138
+00:12:09,050 --> 00:12:13,690
+كثير من الرقمين، هم عمليات رقمين، صحيح؟ وهناك درجة
+
+139
+00:12:13,690 --> 00:12:17,530
+بين كل طول ودرجة أخرى، ربما نصف درجة أو ربما نصف
+
+140
+00:12:17,530 --> 00:12:21,690
+درجة بيمول أو دياز أو شيء مثل هذا، نسميها في
+
+141
+00:12:21,690 --> 00:12:26,770
+الموسيقىولكن بالعامة كلمة plenty of numbers تشير
+
+142
+00:12:26,770 --> 00:12:33,990
+إلى ميزة أغاني الأغاني ميزة أغاني الموسيقى لعمل
+
+143
+00:12:33,990 --> 00:12:36,150
+أغاني الموسيقى
+
+144
+00:12:39,360 --> 00:12:45,940
+هو يبدأ بالحفظ بيقول ربما هذه الأغنية مرتبطة بشأن
+
+145
+00:12:45,940 --> 00:12:51,180
+الأشياء القديمة الأسلوب
+
+146
+00:12:51,180 --> 00:13:00,320
+المهم من الأغنية هي نوع من موضوع غاضبright which
+
+147
+00:13:00,320 --> 00:13:06,740
+happened long time ago and battles and it might be
+
+148
+00:13:06,740 --> 00:13:12,420
+about battles won and lost long time ago right and
+
+149
+00:13:12,420 --> 00:13:16,580
+therefore what kind of pottery which talks about
+
+150
+00:13:16,580 --> 00:13:21,250
+battles right so it is the epicIt is the epic
+
+151
+00:13:21,250 --> 00:13:25,830
+poem. So his first guess that the poem is an epic
+
+152
+00:13:25,830 --> 00:13:31,570
+poem that sings a song in order to commemorate the
+
+153
+00:13:31,570 --> 00:13:36,930
+great deeds of heroes and in which people they
+
+154
+00:13:36,930 --> 00:13:40,530
+lose their beloved ones.
+
+155
+00:13:41,980 --> 00:13:47,240
+صحيح؟ ولذلك هذا اخر .. صحيح؟ هذا أول خيار أن
+
+156
+00:13:47,240 --> 00:13:53,160
+الموسيقى قد تكون عن ماذا؟ عن موضوع غاضب، قديم،
+
+157
+00:13:53,160 --> 00:13:58,640
+بعيد عن الأشياء في الماضي وعن القتالات التي حدثت
+
+158
+00:13:58,640 --> 00:14:04,700
+قبل طويل وقت طويل، صحيح؟ نعمسنصل إلى الاختلاف
+
+159
+00:14:04,700 --> 00:14:10,360
+الثاني. الثاني من بداية ماذا؟ او من أين؟ او هل ..
+
+160
+00:14:10,360 --> 00:14:14,540
+هل هذا اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف
+
+161
+00:14:14,540 --> 00:14:14,540
+اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف
+
+162
+00:14:14,540 --> 00:14:14,780
+اكتشاف اكتشاف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف
+
+163
+00:14:14,780 --> 00:14:14,780
+اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف
+
+164
+00:14:14,780 --> 00:14:18,270
+اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشBut
+
+165
+00:14:18,270 --> 00:14:22,510
+he is not quite sure. He is using it. Is it right?
+
+166
+00:14:22,830 --> 00:14:25,630
+What what is the structure here? Is this a
+
+167
+00:14:25,630 --> 00:14:28,990
+question a structure of wondering of asking a
+
+168
+00:14:28,990 --> 00:14:32,390
+question that he is not quite sure of the answer?
+
+169
+00:14:32,510 --> 00:14:35,930
+He is not quite sure of the answer. Is it some
+
+170
+00:14:35,930 --> 00:14:41,730
+more humbly or maybe the topic is a humbler topic?
+
+171
+00:14:42,340 --> 00:14:45,380
+Humbler than what? The epic? Because the epic
+
+172
+00:14:45,380 --> 00:14:49,140
+talks about what? Great deeds and battles. And
+
+173
+00:14:49,140 --> 00:14:52,520
+therefore he says maybe the topic is humbler than
+
+174
+00:14:52,520 --> 00:14:56,580
+the topic of the epic. Right? About what?
+
+175
+00:14:56,820 --> 00:15:01,080
+Something familiar. A familiar matter. What is the
+
+176
+00:15:01,080 --> 00:15:05,060
+familiar matter? Right? You have to expect that
+
+177
+00:15:05,060 --> 00:15:09,640
+the song was melancholic. The song wasماذا أقصد؟
+
+178
+00:15:09,640 --> 00:15:15,360
+صوت الأغاني كان .. و أغاني أغاني و لذلك ماذا هو
+
+179
+00:15:15,360 --> 00:15:19,940
+الموضوع الطبيعي أو الموضوع العزيزي اللي يجعل شخص
+
+180
+00:15:19,940 --> 00:15:25,300
+آسف في حياته اللي يحدث اليوم و غدا و كل يوم و
+
+181
+00:15:25,300 --> 00:15:32,210
+سيحدث دائما هو الموت من حبيبشخص ، شخص محب ، ربما
+
+182
+00:15:32,210 --> 00:15:37,010
+أب ، أخ ، أم ، صحيح ، زوج أو أي شيء ما ، لذلك قال
+
+183
+00:15:37,010 --> 00:15:44,150
+، ربما الموضوع هو موضوع معروف ، صحيح ، من اليوم،
+
+184
+00:15:44,150 --> 00:15:51,730
+شيء وما هو هذا؟ مصطلح سؤال ، اللي هو سلسلة من رأس
+
+185
+00:15:51,730 --> 00:15:59,520
+المحقق معguessing which is requiring secondary
+
+186
+00:15:59,520 --> 00:16:05,720
+imagination good fine some right natural sorrow
+
+187
+00:16:05,720 --> 00:16:10,220
+some natural sadness something that happens right
+
+188
+00:16:10,220 --> 00:16:13,880
+a loss هيها هحكيلكم هيها باختصار which is what
+
+189
+00:16:13,880 --> 00:16:18,600
+losing someone that you love losing someone or
+
+190
+00:16:18,600 --> 00:16:23,440
+maybe pain sicknessإذا لم يكن الموت، قد يكون المرض
+
+191
+00:16:23,440 --> 00:16:30,580
+الذي حدث في الماضي و ربما مرة أخرى و سيحدث دائما
+
+192
+00:16:30,580 --> 00:16:35,300
+في المستقبل و دائما و دائما و دائما و دائما و
+
+193
+00:16:35,300 --> 00:16:35,300
+دائما و دائما و دائما و دائما و دائما و دائما و
+
+194
+00:16:35,300 --> 00:16:35,300
+دائما و دائما و دائما و دائما و دائما و دائما و
+
+195
+00:16:35,300 --> 00:16:35,800
+دائما و دائما و دائما و دائما و دائما و دائما و
+
+196
+00:16:35,800 --> 00:16:36,420
+دائما و دائما و دائما و دائما و دائما و دائما و
+
+197
+00:16:36,420 --> 00:16:36,420
+دائما و دائما و دائما و دائما و دائما و دائما و
+
+198
+00:16:36,420 --> 00:16:38,440
+دائما و دائما و دائما و دائما و دائما و دائما و
+
+199
+00:16:38,440 --> 00:16:44,520
+دائما و دائما و دائما و دائما و
+
+200
+00:16:44,520 --> 00:16:44,860
+دائما
+
+201
+00:16:49,780 --> 00:16:53,720
+فاهمين؟ اللي مش فاهمة ترفع أيديها هذا هو السؤال
+
+202
+00:16:53,720 --> 00:16:58,880
+الصحي عشان الواحدة .. لما أقولها مين فاهمة؟
+
+203
+00:16:58,880 --> 00:17:02,140
+ويقولوا اه طب ارفع أيديك و تلاقي نص الصف رافع ولكن
+
+204
+00:17:02,140 --> 00:17:08,400
+.. ونص التاني يعني لما نسأل مين مش فاهمة بتخجل
+
+205
+00:17:08,400 --> 00:17:12,240
+ترفع أيديها فبتظل الكل تمام يعني right؟ is there
+
+206
+00:17:12,240 --> 00:17:14,340
+anyone who would like to meet to repeat anything
+
+207
+00:17:14,340 --> 00:17:21,500
+for them?right is it clear yes fine good then he
+
+208
+00:17:21,500 --> 00:17:27,700
+comes to the final stanza whatever the theme the
+
+209
+00:17:27,700 --> 00:17:34,340
+maiden sang whatever the topic of the song that
+
+210
+00:17:34,340 --> 00:17:39,920
+was sung by the lady or the girl i don't care i
+
+211
+00:17:39,920 --> 00:17:45,880
+don't care what do i care aboutأنا استمتعت بها،
+
+212
+00:17:45,880 --> 00:17:51,080
+صحيح؟ أنا ليس حقًا مهتم، صحيح؟ بشكل كبير، أو في
+
+213
+00:17:51,080 --> 00:17:54,420
+الحقيقة، نعم، سيكون أفضل لي أن أعرف ماذا هي تقرأ،
+
+214
+00:17:54,420 --> 00:17:59,660
+لكن ما يهمني حقًا الآن هو أنني أستمتع بالغرض من
+
+215
+00:17:59,660 --> 00:18:03,660
+الموسيقى، ولا أريد أن أجعل هذا مرحل الموسيقى
+
+216
+00:18:03,660 --> 00:18:10,020
+يتوقف.صحيح؟ مهما كان موضوع المدينة تغني، مهما كان
+
+217
+00:18:10,020 --> 00:18:14,500
+موضوع الموسيقى التي كانت تغني من الفتاة كما إذا
+
+218
+00:18:14,500 --> 00:18:18,000
+كانت الموسيقى لا يمكنها أن تنتهي، صحيح؟ بالنسبة
+
+219
+00:18:18,000 --> 00:18:23,340
+لي، موسيقىها بسبب جمالها الجميل، صحيح؟ كما إذا
+
+220
+00:18:23,340 --> 00:18:27,280
+كانت .. لن تأتي أبدًا. هل تعرفين لماذا؟ لأنني
+
+221
+00:18:27,280 --> 00:18:33,630
+دائمًا أتذكرها.حتى إذا توقف الأن ولكن لأني أغنيةها
+
+222
+00:18:33,630 --> 00:18:37,390
+لن تأتي أبدًا إلى مدينة، أليس كذلك؟ لماذا؟ لأنها
+
+223
+00:18:37,390 --> 00:18:43,870
+جميلة جدًا وأنا سأتحملها معي كل الوقت، كما لو أن
+
+224
+00:18:43,870 --> 00:18:49,080
+أغنيةها لم تكن قادةأه ، لذلك الآن هذه هي المرة
+
+225
+00:18:49,080 --> 00:18:54,640
+الأولى التي نستخدمها ال .. ماذا؟ الوضعية، صحيح؟
+
+226
+00:18:54,640 --> 00:18:59,500
+مباشرة، مباشرة، مباشرة، ولكن بسبب شعره للإعجاب
+
+227
+00:18:59,500 --> 00:19:04,900
+وإعطاء ماذا؟ إعطاء إعجاب شخصيه، هذه صحيح؟
+
+228
+00:19:31,960 --> 00:19:38,010
+والله ما شوفته وإنك كذابلأننا نعرف إنه لم يكن
+
+229
+00:19:39,560 --> 00:19:48,040
+التجربة. لكن هنا هو يؤكد لنا قوة التخيل اللي تعمل
+
+230
+00:19:48,040 --> 00:19:56,240
+على الـ five senses. جيد. رأيتها تغيث. انا ليس فقط
+
+231
+00:19:56,240 --> 00:20:02,520
+رأيت، ولكن أيضًا أسمع. على عملها بينما هي تغيث.
+
+232
+00:20:02,660 --> 00:20:08,880
+وعن طريق العضلات. وانت تتجه.the sickle over the
+
+233
+00:20:08,880 --> 00:20:11,620
+sickle which is the tool for cutting the grain for
+
+234
+00:20:11,620 --> 00:20:17,440
+cutting the grain I listened الو خاطر يقول والله
+
+235
+00:20:17,440 --> 00:20:21,800
+العظيم شوفت الو خاطر يحلط يعني ده شباب مين عشان
+
+236
+00:20:21,800 --> 00:20:25,360
+يتصدقوا يعني right here again he is emphasizing
+
+237
+00:20:25,360 --> 00:20:29,480
+that I listened although we know that he did not
+
+238
+00:20:29,480 --> 00:20:35,000
+listen right motionless and still extreme
+
+239
+00:20:35,000 --> 00:20:42,500
+subjectivityوالتفكير الأساسي لماذا؟ لأنه لايرغب في
+
+240
+00:20:42,500 --> 00:20:48,280
+تغيير مرحلة الأغاني نفسها انا أدرس بدون حركة
+
+241
+00:20:48,280 --> 00:20:57,320
+وانتظار وعندما أصعد على الجبل مرة أخرى وعندما
+
+242
+00:20:57,320 --> 00:21:02,780
+انتهت وانتهت وانا اصعد على الجبل أردت أن أعود ماذا
+
+243
+00:21:02,780 --> 00:21:08,950
+حدث؟the music in my heart I bore I carried the
+
+244
+00:21:08,950 --> 00:21:14,250
+music in my heart مع انه ايه؟ ولا سمعها ولا شافها
+
+245
+00:21:14,250 --> 00:21:19,470
+which is a secondary imagination as well I carried
+
+246
+00:21:19,470 --> 00:21:26,870
+this music with me long after was heard no more so
+
+247
+00:21:26,870 --> 00:21:28,890
+I will be able to what
+
+248
+00:21:37,900 --> 00:21:43,200
+ممتعًا سأكون قادر على ماذا؟ على التجميل في السلام
+
+249
+00:21:43,200 --> 00:21:48,080
+لماذا؟ لأنني أخذتها في قلبي بعد أن كانت هي ليس
+
+250
+00:21:48,080 --> 00:21:52,960
+موجودة مجدًا، أليس كذلك؟ أنه يمكنني تجميلها كل مرة
+
+251
+00:21:52,960 --> 00:22:00,520
+أريدها و ثم سأشعر بالرحلة اللي شعرت عندما رأيتها
+
+252
+00:22:00,520 --> 00:22:02,280
+وسمعتها
+
+253
+00:22:07,300 --> 00:22:14,300
+حسنًا، دعنا نجمع كم موضوع رومانسي تفسيرنا عليه في
+
+254
+00:22:14,300 --> 00:22:18,280
+هذه الكتابة، كلهم
+
+255
+00:22:18,280 --> 00:22:24,720
+إلا واحد، وما هو ذلك؟ خطر طبيعي.
+
+256
+00:22:27,970 --> 00:22:32,650
+ولكننا نشرح .. اعني ستجد في هذه القصة كل القصة
+
+257
+00:22:32,650 --> 00:22:38,110
+الرومانية ، كل القصة الرومانية ، صحيح؟ باستخدام
+
+258
+00:22:38,110 --> 00:22:40,770
+الشيطانة الشيطانية الشيطانية الشيطانية الشيطانية
+
+259
+00:22:40,770 --> 00:22:42,110
+الشيطانية الشيطانية الشيطانية الشيطانية الشيطانية
+
+260
+00:22:42,110 --> 00:22:46,930
+الشيطانية الشيطانية الشيطانية الشيطانية الشيطانية
+
+261
+00:22:46,930 --> 00:22:50,270
+الشيطانية الشيطانية الشيطانية الشيطانية الشيطانية
+
+262
+00:22:50,270 --> 00:22:51,070
+الشيطانية الشيطانية الشيطانية الشيطانية الشيطانية
+
+263
+00:22:51,070 --> 00:22:51,970
+الشيطانية الشيطانية الشيطانية الشيطانية الشيطانية
+
+264
+00:22:51,970 --> 00:22:52,930
+الشيطانية الشيطانية الشيطانية الشيطانية الشيطانية
+
+265
+00:22:52,930 --> 00:22:57,740
+الشبعض الناس الآخرين سيقولون أننا ربما نجد أيضًا
+
+266
+00:22:57,740 --> 00:23:05,200
+قوة طبيعية في صوت كوكوب بردزوات اللي يدخل من السحر
+
+267
+00:23:05,200 --> 00:23:10,620
+حتى يصل إلى ال .. ماذا؟ الـ Hyperdese وهذا هو نوع
+
+268
+00:23:10,620 --> 00:23:14,960
+من قوة طبيعية، صحيح؟ اللي يمكن أن يتم إظهارها. أنا
+
+269
+00:23:14,960 --> 00:23:18,560
+لسه في أفضل هذه المقالة. أنا لسه في أفضل هذه
+
+270
+00:23:18,560 --> 00:23:23,400
+المقالة. إنها مجرد إكتشاف. شكرا جزيلا. صحيح؟لذا
+
+271
+00:23:23,400 --> 00:23:28,080
+سنجد إننا ندخل في جميع أساسي الرومانسيزم كلها
+
+272
+00:23:28,080 --> 00:23:33,260
+موضوعة في الـ solitary reaper إلا في واحدة وهو
+
+273
+00:23:33,260 --> 00:23:45,400
+الشيطان الكبير الطبيعي الآن
+
+274
+00:23:45,400 --> 00:23:52,360
+إذا كنت مطلوب أن تجعل
+
+275
+00:23:54,040 --> 00:24:01,500
+رقصية رومانسية لعمل غير صحيح، ماذا يجب أن تفعل؟
+
+276
+00:24:01,500 --> 00:24:09,160
+تبحث عن .. نعم
+
+277
+00:24:09,160 --> 00:24:09,520
+أختي
+
+278
+00:24:30,450 --> 00:24:33,430
+أنا يعني there is something else that I would like
+
+279
+00:24:33,430 --> 00:24:37,110
+you to ask you in particular I hope that you will
+
+280
+00:24:37,110 --> 00:24:42,420
+go on to answer it there is somethingاللي نتكلم
+
+281
+00:24:42,420 --> 00:24:46,980
+عنه في الدراسة التي مرتبطة بالمصطلح الروحاني، أين
+
+282
+00:24:46,980 --> 00:24:53,460
+نجد المصطلح الروحاني في هذه القصة؟ المصطلح
+
+283
+00:24:53,460 --> 00:25:00,020
+الروحاني هو رجلtalks to men but of a greater
+
+284
+00:25:00,020 --> 00:25:05,040
+sensibility that makes him feel more than others
+
+285
+00:25:05,040 --> 00:25:10,820
+right see more than others and write what express
+
+286
+00:25:10,820 --> 00:25:15,920
+himself deeply right the expression deeply is here
+
+287
+00:25:15,920 --> 00:25:20,480
+right but still where can we find words where sees
+
+288
+00:25:20,480 --> 00:25:24,280
+more than others and feel more than others in this
+
+289
+00:25:24,280 --> 00:25:24,880
+poem yes
+
+290
+00:25:49,580 --> 00:25:52,900
+مفهوم جيد، نعم
+
+291
+00:25:58,340 --> 00:26:04,000
+حسنًا هذا هو الأول حسنًا أنه استخدم نفسه تخيله
+
+292
+00:26:04,000 --> 00:26:09,700
+بأسلوب استخلاقه الخاصة ومعظم
+
+293
+00:26:09,700 --> 00:26:16,200
+القصة تشبه قوته كشخص رومانسي الذي استطاع أن يشعر
+
+294
+00:26:16,200 --> 00:26:23,540
+ويضع نفسه في مكان الشخص اللذي شاهد الحادث نعم واحد
+
+295
+00:26:23,540 --> 00:26:23,800
+الشيء
+
+296
+00:26:36,560 --> 00:26:45,000
+انا أعتقد أنه يتعرف على نفسه بشكل كبير بشكل كبير
+
+297
+00:26:45,000 --> 00:26:51,900
+بشكل كبير بشكل كبير بشكل
+
+298
+00:26:51,900 --> 00:26:54,620
+كبير بشكل كبير بشكل كبير بشكل كبيرهو موضوع مخطط،
+
+299
+00:26:54,620 --> 00:26:58,100
+نحن نستطيع أن نجده، لماذا؟ لأنه يشعر بكثير من
+
+300
+00:26:58,100 --> 00:27:05,080
+الآخرين، لذلك وصل إلى ترتيب مخطط عن موضوع الأغاني،
+
+301
+00:27:05,080 --> 00:27:09,740
+أي شيء آخر، نعم. أيضًا في بسيطة الموضوع بشكل عام؟
+
+302
+00:27:11,740 --> 00:27:18,420
+وكان يتخيل نفسه يعمل كتابة
+
+303
+00:27:18,420 --> 00:27:23,440
+عن هذه الأشياء الوحيدة لكي يصنع كتابة عن هذه
+
+304
+00:27:23,440 --> 00:27:26,700
+الأشياء الوحيدة لكي يصنع كتابة عن هذه الأشياء
+
+305
+00:27:26,700 --> 00:27:28,020
+الوحيدة لكي يصنع كتابة عن هذه الأشياء الوحيدة لكي
+
+306
+00:27:28,020 --> 00:27:34,360
+يصنع كتابة عن هذه الأشياء الوحيدة لكي يصنع كتابة
+
+307
+00:27:34,360 --> 00:27:35,720
+عن هذه الأشياء الوحيدة لكي يصنع كتابة عن هذه
+
+308
+00:27:35,720 --> 00:27:37,260
+الأشياء الوحيدة لكي يصنع كتابة عن هذه الأشياء
+
+309
+00:27:37,260 --> 00:27:38,800
+الوحيدة لكي يصنع كتابة عن هذه الأشياء الوحيدة لكي
+
+310
+00:27:38,800 --> 00:27:43,000
+يصنع كتابة عن هذه الأشياء الوحيدالقصة قالت إن
+
+311
+00:27:43,000 --> 00:27:46,060
+الموسيقى في قصتي اللي سمعتها كانت تظهر أن الموسيقى
+
+312
+00:27:46,060 --> 00:27:49,740
+كانت تأثير عليها بشكل عميق وكذلك أكتر من أي شخص
+
+313
+00:27:49,740 --> 00:27:53,360
+أخر جيد ممتاز لما كانت هذه الموسيقى أكتر من أي شخص
+
+314
+00:27:53,360 --> 00:28:01,080
+أخر وكذلك أكتر من أي شخص أخر لما كانت هذه الموسيقى
+
+315
+00:28:01,080 --> 00:28:06,750
+أكتر من أي شخص أخرExcellent شكرا جزيلا لك جزيلا
+
+316
+00:28:06,750 --> 00:28:15,990
+ايه ايه ايه ايه ايه ايههذا هو الموضوع. عندما قام
+
+317
+00:28:15,990 --> 00:28:21,770
+بالمقارنة، في الواقع، مقارنة من شخص يمكنه أن يرى
+
+318
+00:28:21,770 --> 00:28:25,270
+أكتر من الأخرين ويشعر أكتر من الأخرين عندما قام
+
+319
+00:28:25,270 --> 00:28:29,970
+بالمقارنة ما بينه. صحيح؟ صورة الفتاة بينما تفكر،
+
+320
+00:28:29,970 --> 00:28:34,650
+صحيح؟ ثم يتخيل مرة أخرى ما يمكن أن يكون جميلًا
+
+321
+00:28:34,650 --> 00:28:38,930
+لجميع المسافرين في المحيط العربي. صحيح؟ أغنية الـ
+
+322
+00:28:38,930 --> 00:28:45,040
+Nightingale في مكان مظلم.أو كالاخر عندما يقوم
+
+323
+00:28:45,040 --> 00:28:49,760
+بالتقارين بين الفتاة بينما تغني مع الـ What؟
+
+324
+00:28:49,760 --> 00:28:56,320
+التقارن بينالكوكوباك اعني هذا يوضح قدرته ليرى أكتر
+
+325
+00:28:56,320 --> 00:29:02,240
+من الاخرين ويشعر أكتر من الاخرين ويظهر نفسه بشكل
+
+326
+00:29:02,240 --> 00:29:08,960
+عميق وهذا جيد لإظهار ما يشعر أو ما يشعر في علاقة
+
+327
+00:29:08,960 --> 00:29:14,880
+.. في علاقة لمن؟ في علاقة ل .. أعني لغة نفسها اللي
+
+328
+00:29:14,880 --> 00:29:19,060
+جدا جميلة حسنا
+
+329
+00:29:22,900 --> 00:29:30,060
+التطبيق القادم سيكون على قصة موجودة في قصتنا، وهو
+
+330
+00:29:30,060 --> 00:29:35,340
+The Daffodils، صحيح؟ صحيح؟ إذا كان هناك أحد مهتم
+
+331
+00:29:35,340 --> 00:29:41,440
+بالعمل بـ The Daffodils كتابة، فهي مرحبة إليه، إذا
+
+332
+00:29:41,440 --> 00:29:45,520
+ليس كذلك، سأفعل ذلك نفسي، وسأحصل على مرحلة كذا،
+
+333
+00:29:45,520 --> 00:29:46,580
+كيف؟
+
+334
+00:29:51,450 --> 00:29:57,670
+ان شاء الله on Saturday ان شاء الله yes sir you
+
+335
+00:29:57,670 --> 00:30:00,590
+will do it alone it would be much better if you
+
+336
+00:30:00,590 --> 00:30:03,610
+are two people right if you find a partner it will
+
+337
+00:30:03,610 --> 00:30:09,680
+be much betterOkay well so after finishing the
+
+338
+00:30:09,680 --> 00:30:13,880
+daffodils it will be the second example right on
+
+339
+00:30:13,880 --> 00:30:17,940
+romanticism and we can say that we are done with
+
+340
+00:30:17,940 --> 00:30:22,820
+the second literary theory for this course right
+
+341
+00:30:22,820 --> 00:30:26,640
+and the daffodils will be the last work included
+
+342
+00:30:26,640 --> 00:30:34,180
+in the midtermSo the midterm will cover every
+
+343
+00:30:34,180 --> 00:30:38,800
+single word that we already explained till the end
+
+344
+00:30:38,800 --> 00:30:46,380
+of the daffodils الهون انا اتوقف و الله يعطيكم مال
+
+345
+00:30:46,380 --> 00:30:46,860
+في عشرة
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/VFGOarvgDpY_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1944 @@
+1
+00:00:22,560 --> 00:00:26,120
+بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم كل واحد كيف
+
+2
+00:00:26,120 --> 00:00:33,780
+حالك؟ جيد؟ صحيح اليوم سنتحدث عن أريستوطلز الصحيفة
+
+3
+00:00:33,780 --> 00:00:40,540
+أخر مرة نتحدث عن نظرات ليتو عن الكتابة بإعادة
+
+4
+00:00:40,540 --> 00:00:47,560
+السبب خلال الانتقال من الصحيفين أو الانتقال من
+
+5
+00:00:47,560 --> 00:00:53,220
+الصحيفين من المملكةالدرس اليوم سيركز على الجزء
+
+6
+00:00:53,220 --> 00:00:58,260
+الأول من الرقصية للـAristotle، صحيح؟ والجزء الأول
+
+7
+00:00:58,260 --> 00:01:06,060
+من الرقصية يتعلق على أكتر أفكار مهمة، الأولة،
+
+8
+00:01:06,060 --> 00:01:12,360
+الوصول للرقص والتنسيق للرقص باعتبار المصريين،
+
+9
+00:01:12,360 --> 00:01:13,800
+باعتبار المصريين، باعتبار المصريين، باعتبار
+
+10
+00:01:13,800 --> 00:01:14,120
+باعتبار المصريين، باعتبار المصريين، باعتبار
+
+11
+00:01:14,120 --> 00:01:15,800
+المصريين، باعتبار المصريين، باعتبار المصريين،
+
+12
+00:01:15,800 --> 00:01:18,400
+باعتبار المصريين، باعتبار المصريين، باعتبار
+
+13
+00:01:18,400 --> 00:01:25,200
+المصريين، باو... صحيح، بمعنى ذلك، يتحدث عن مصطلح
+
+14
+00:01:25,200 --> 00:01:31,340
+التجارة، وهو أحد الموضوعات المهمة التي سنتحدث عنها
+
+15
+00:01:31,340 --> 00:01:38,520
+في هذه الدراسة، ليس فقط مصطلح التجارة، بل أيضًا،
+
+16
+00:01:38,520 --> 00:01:45,680
+صحيح، المصطلحات التجارة، كما تم تفكيره أريستروتاب،
+
+17
+00:01:45,680 --> 00:01:53,740
+نعني المصطلحةقبل أن نبدأ بالشرح نقطة المشكلة لنا
+
+18
+00:01:53,740 --> 00:01:59,500
+اليوم سأفتح المسار للمشاركات هل هناك أحد يريد
+
+19
+00:01:59,500 --> 00:02:06,140
+مشاركة أي شيء معنا اليوم؟ هل
+
+20
+00:02:06,140 --> 00:02:09,900
+تتوقع مني أن انا سأكون عرض واحد رجل يعمل عرض واحد
+
+21
+00:02:09,900 --> 00:02:16,440
+رجل هنا؟ او هل هذا لأننا تغيرنا غرفة ونعود إلى
+
+22
+00:02:16,440 --> 00:02:22,670
+هنا؟قبل الكاميرا يعني أننا لن نشارك، لا، صح؟ إذا
+
+23
+00:02:22,670 --> 00:02:27,130
+كنت أشعر أنكما لن تشاركوا الآن، صح؟ سأعود إلى
+
+24
+00:02:27,130 --> 00:02:32,030
+دراستي الأولى، تعرفين؟ لذا أريد دراستي ليشارك،
+
+25
+00:02:32,030 --> 00:02:38,050
+خاصة، صح؟ أعرف أنكما طلاب مخلوق وانتظروا أن أكثر
+
+26
+00:02:38,050 --> 00:02:41,890
+من واحد يشارك، حسنًا،
+
+27
+00:02:45,000 --> 00:02:49,080
+لذلك إذا أردنا أن نبدأ بال .. بالقهرة التي كانت
+
+28
+00:02:49,080 --> 00:02:53,020
+معروفة حقًا في ذلك الوقت نستطيع أن نقول أن أكثر
+
+29
+00:02:53,020 --> 00:02:58,000
+الشرائح المهمة للقهرة التي كانت متوفرة .. صحيح؟
+
+30
+00:02:58,000 --> 00:03:03,120
+التي كانت متوفرة في ذلك الوقت كانت الـ Epic و الـ
+
+31
+00:03:03,120 --> 00:03:08,900
+Dramatic ما هي القهرة الـ Epic؟ هل انت معروف من
+
+32
+00:03:08,900 --> 00:03:10,200
+كلمة قهرة الـ Epic؟
+
+33
+00:03:13,770 --> 00:03:17,250
+sorry longest narration yeah but what is the major
+
+34
+00:03:17,250 --> 00:03:21,750
+topic of the epic heroism
+
+35
+00:03:21,750 --> 00:03:24,930
+what
+
+36
+00:03:24,930 --> 00:03:30,970
+do you mean by heroism describing an ideal hero
+
+37
+00:03:30,970 --> 00:03:39,050
+and talking about battles and wars and history
+
+38
+00:03:39,050 --> 00:03:46,400
+right that's goodفعلا، نقول عادةً أن هذا النوع من
+
+39
+00:03:46,400 --> 00:03:54,320
+الكتابة، صحيح؟ هي الكتابة التي تقرأ قصص أسلوب
+
+40
+00:03:54,320 --> 00:03:59,600
+أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب
+
+41
+00:03:59,600 --> 00:03:59,640
+أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب
+
+42
+00:03:59,640 --> 00:04:00,080
+أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب
+
+43
+00:04:00,080 --> 00:04:01,740
+أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب
+
+44
+00:04:01,740 --> 00:04:10,490
+أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسفي كلمات أخرى إنها
+
+45
+00:04:10,490 --> 00:04:16,670
+تتكلم عن رجل يدخل في رحلة مهجومة، صحيح؟ ورحلة هذه
+
+46
+00:04:16,670 --> 00:04:25,950
+عادة تجاوز قوات سحرية مثل قوات عالمية مثل دجاجات،
+
+47
+00:04:25,950 --> 00:04:33,930
+محققات، وعادة يدخل في قتال مع هذه القوات السحرية
+
+48
+00:04:34,110 --> 00:04:40,430
+لأسباب جيدة ويعني تنتهي مع ما .. مع ما نسميه فتحة
+
+49
+00:04:40,430 --> 00:04:45,690
+الحروب، فتحة، لكن ليس دائما، ليس دائما. هذا النوع
+
+50
+00:04:45,690 --> 00:04:48,470
+من الكتابة هي من التعليم الأوروبي، من التعليم
+
+51
+00:04:48,470 --> 00:04:54,610
+الأوروبي، أنه يتحرك عادة من جيل إلى جيل أخر،
+
+52
+00:04:54,610 --> 00:05:00,070
+بطريقة أوروبي، صحيح؟ حسنًا، ونوع الآخر من الكتابة
+
+53
+00:05:00,070 --> 00:05:04,640
+اللي كان معروف في ذلك الوقت، كان .. دراماتيكصحيح؟
+
+54
+00:05:04,640 --> 00:05:10,940
+ودراماتيك البوتري كان عادى .. كان عادى مقاطعه لدوة
+
+55
+00:05:10,940 --> 00:05:13,780
+مرات مقاطعه لدوة مرات مقاطعه لدوة مرات مقاطعه لدوة
+
+56
+00:05:13,780 --> 00:05:14,560
+مرات مقاطعه لدوة مرات مقاطعه لدوة مرات مقاطعه لدوة
+
+57
+00:05:14,560 --> 00:05:14,620
+مرات مقاطعه لدوة مرات مقاطعه لدوة مرات مقاطعه لدوة
+
+58
+00:05:14,620 --> 00:05:15,400
+مرات مقاطعه لدوة مرات مقاطعه لدوة مرات مقاطعه لدوة
+
+59
+00:05:15,400 --> 00:05:26,660
+مرات مقاطعه لدوة مرات مقاطعه لدوة مرات مقاطعه لدوة
+
+60
+00:05:26,660 --> 00:05:31,640
+مرات مقاطعه لد
+
+61
+00:05:35,310 --> 00:05:42,470
+التراجعات عادةً تقرأ قصة مخطط من جاهز جاهز جاهز
+
+62
+00:05:42,470 --> 00:05:42,890
+جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز
+
+63
+00:05:42,890 --> 00:05:43,350
+جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز
+
+64
+00:05:43,350 --> 00:05:46,530
+جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز
+
+65
+00:05:46,530 --> 00:05:47,010
+جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز
+
+66
+00:05:47,010 --> 00:05:49,910
+جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز
+
+67
+00:05:49,910 --> 00:05:51,490
+جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز جاهز
+
+68
+00:05:51,490 --> 00:05:57,030
+جاهز جاهز جاهز جاهز
+
+69
+00:05:57,030 --> 00:06:04,930
+جسنقرر أننا ندرس ونكتب كتابة لـ Sophocles، صحيح؟
+
+70
+00:06:04,930 --> 00:06:11,830
+بينما الكتابة العظيمة الأساسية، وليس فقط المصريين،
+
+71
+00:06:11,830 --> 00:06:17,030
+هي Homer أو هومر اللي كتب الـOdyssey والـEliot، هل
+
+72
+00:06:17,030 --> 00:06:23,190
+أنتم عارفين من الـEliot؟ حسنا، بخير، لكن هؤلاء
+
+73
+00:06:23,190 --> 00:06:26,810
+الانسانيين، هم كتابين Aristoteles اضافوا كتاب ثالث
+
+74
+00:06:27,530 --> 00:06:32,110
+الثالث نوع من البوتري، صحيح؟ قد يسميها الـ
+
+75
+00:06:32,110 --> 00:06:36,970
+Dithyrambic أو البوتري اللغوي، وهو صحيح؟ صحيح؟
+
+76
+00:06:36,970 --> 00:06:41,250
+أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق
+
+77
+00:06:41,250 --> 00:06:41,390
+أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق
+
+78
+00:06:41,390 --> 00:06:41,490
+أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق
+
+79
+00:06:41,490 --> 00:06:42,950
+أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق
+
+80
+00:06:42,950 --> 00:06:44,190
+أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق أغريق
+
+81
+00:06:44,190 --> 00:06:52,910
+أغريق أغريق أغريق أغري
+
+82
+00:06:53,010 --> 00:06:57,290
+صحيح؟ لذلك قام بتصميم البطارية ليس فقط في اتصالين
+
+83
+00:06:57,290 --> 00:07:01,710
+لكن في اتصالين ثلاثة ، الأول هو الـ Epic ، الـ
+
+84
+00:07:01,710 --> 00:07:07,290
+Dramatic و الـ Dithyrambic لعريستوطل ، أفضل نوع من
+
+85
+00:07:07,290 --> 00:07:12,890
+البطارية هو الـ Dramatic هو الـ Dramatic، خصوصا
+
+86
+00:07:12,890 --> 00:07:19,990
+الـ Tragedy صحيح؟ صحيح؟ لماذا؟ لأنه يجد أن هناك
+
+87
+00:07:19,990 --> 00:07:25,830
+نوع منsuperiority what is the superiority in the
+
+88
+00:07:25,830 --> 00:07:29,050
+dramatic poetry I mean it shows the men that they
+
+89
+00:07:29,050 --> 00:07:32,490
+are better than they are right good but there is
+
+90
+00:07:32,490 --> 00:07:36,650
+still right we say that there is a kind of
+
+91
+00:07:36,650 --> 00:07:40,290
+difference right between the epic and the dramatic
+
+92
+00:07:40,290 --> 00:07:44,710
+right I mean it deals with a serious action right
+
+93
+00:07:44,710 --> 00:07:47,450
+good the epic deals with a serious action too
+
+94
+00:07:48,600 --> 00:07:54,300
+الأسلحة تتعامل مع حركة أهمية، صحيح؟ وهي قصة أسلحة
+
+95
+00:07:54,300 --> 00:07:55,780
+أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة
+
+96
+00:07:55,780 --> 00:07:56,620
+أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة
+
+97
+00:07:56,620 --> 00:07:59,540
+أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة
+
+98
+00:07:59,540 --> 00:08:00,580
+أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة
+
+99
+00:08:00,580 --> 00:08:09,260
+أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة أسلحة أسلح
+
+100
+00:08:14,130 --> 00:08:17,130
+Thank you. All right. This is the point that they
+
+101
+00:08:17,130 --> 00:08:21,270
+differ, right, not in the object, not right, but
+
+102
+00:08:21,270 --> 00:08:25,010
+they're in the manner, in the manner of imitation.
+
+103
+00:08:25,150 --> 00:08:27,970
+They are different in the manner of imitation.
+
+104
+00:08:28,270 --> 00:08:31,130
+Why? Because the manner of imitation in the epic
+
+105
+00:08:31,130 --> 00:08:35,970
+is narration, while the manner of what? The manner
+
+106
+00:08:35,970 --> 00:08:42,390
+of imitation in drama is action.لذلك يعتقد أن
+
+107
+00:08:42,390 --> 00:08:47,530
+الحركة أو الواجهة أفضل من التخلص أو التقديم أو
+
+108
+00:08:47,530 --> 00:08:51,030
+التقديم، صحيح؟ وهذا هو السبب في وجهته أنه يجدها
+
+109
+00:08:51,030 --> 00:08:56,910
+أكبر، لذلك مركز كبير لعريستوطلل، صحيح؟ كانت
+
+110
+00:08:56,910 --> 00:09:04,710
+التجارة. مهمته الرئيسي صحيح؟ أصبحت التجارةلذلك حصة
+
+111
+00:09:04,710 --> 00:09:09,030
+الثانية من الـ of the book التي هي الـ Poetics هي
+
+112
+00:09:09,030 --> 00:09:16,110
+تمامًا مدعومة ل .. لتراجيه لتراجيه ماذا بالضبط
+
+113
+00:09:16,110 --> 00:09:23,790
+يكتب عن ذلك؟ سيصنع مفهوم لتراجيه ثم، صحيح؟ هو
+
+114
+00:09:23,790 --> 00:09:30,690
+سيقوم بتجارب أساسية أساسية التراجيه، صحيح؟ لذلك
+
+115
+00:09:30,690 --> 00:09:40,030
+يصنع نوع مناناليزة إلى شكلات سهل تتبع في أي عملية
+
+116
+00:09:40,030 --> 00:09:45,950
+اناليزة ، لذلك ماهي التجارة؟ ماهي الوصفة للتجارة
+
+117
+00:09:45,950 --> 00:09:50,530
+باعتبار أرسولو؟ بالمناسبة، لا يجب أن تقل، أنا
+
+118
+00:09:50,530 --> 00:09:54,330
+سأعطيهاتجمعكم جميعًا، أعني أن هذه الصفحات ستتم
+
+119
+00:09:54,330 --> 00:09:58,770
+تحميلها للجمهور و ستتم تحميلها إلى موقع الويب،
+
+120
+00:09:58,770 --> 00:10:03,510
+يمكنك تحميلها من موقع الويب، لا عليك أن تفتح صورة
+
+121
+00:10:03,510 --> 00:10:09,470
+من هذه الصفحات، صح؟ حسنًا، حسنًا، هذه الوضعية هنا،
+
+122
+00:10:09,470 --> 00:10:18,030
+تحتاج إلى تفسير قليل، صح؟ حسنًا، يقول إنها عملية
+
+123
+00:10:18,030 --> 00:10:26,290
+فعلالذي جدًا، مكمل، بمجموعة محددة، في لغة جمالة في
+
+124
+00:10:26,290 --> 00:10:31,510
+مجموعات مختلفة، من خلال حركة، وليس مصطلحة، ومن
+
+125
+00:10:31,510 --> 00:10:35,330
+خلال المسكينة والخوف، يحضر الكثارسات لهذه الأشعار
+
+126
+00:10:35,330 --> 00:10:46,090
+حسنًا، أنا سأقوم بتقلي هذه الواضحة إلى أشخاص
+
+127
+00:10:46,090 --> 00:10:50,290
+مختلفةRight? From the first word till the word
+
+128
+00:10:50,290 --> 00:10:53,770
+embellishments it will be the first part. Right?
+
+129
+00:10:54,150 --> 00:10:57,410
+And if through action and not narration is the
+
+130
+00:10:57,410 --> 00:11:00,430
+second part of the definition. Let's talk about
+
+131
+00:11:00,430 --> 00:11:04,390
+the first part. The first part. Right? So he
+
+132
+00:11:04,390 --> 00:11:08,250
+agrees that it is an imitation. But he doesn't
+
+133
+00:11:08,250 --> 00:11:12,280
+find anything wrong in it.an imitation so I don't
+
+134
+00:11:12,280 --> 00:11:15,220
+want to repeat what I said last time right because
+
+135
+00:11:15,220 --> 00:11:19,800
+it is creative because right okay it has it has a
+
+136
+00:11:19,800 --> 00:11:23,920
+natural joy because not all imitations are are the
+
+137
+00:11:23,920 --> 00:11:30,260
+same good right then we come to the word action so
+
+138
+00:11:30,260 --> 00:11:36,440
+it imitates right action right what does he mean
+
+139
+00:11:36,440 --> 00:11:42,610
+here what comes to your mindsorry it must be
+
+140
+00:11:42,610 --> 00:11:46,390
+performed right so the word action here it might
+
+141
+00:11:46,390 --> 00:11:49,750
+refer to two things action it might refer to a
+
+142
+00:11:49,750 --> 00:11:55,670
+story right okay something that happened right or
+
+143
+00:11:55,670 --> 00:12:00,950
+action it might refer to performance right so here
+
+144
+00:12:00,950 --> 00:12:05,070
+he is talking about what he's talking about the
+
+145
+00:12:05,070 --> 00:12:09,650
+manner of imitation the manner of imitationRight?
+
+146
+00:12:09,770 --> 00:12:15,170
+It is imitation, but its manner is action or
+
+147
+00:12:15,170 --> 00:12:19,490
+performance. Right? Or it is imitating a story
+
+148
+00:12:19,490 --> 00:12:22,910
+that already happened. Right? But through acting,
+
+149
+00:12:23,070 --> 00:12:26,890
+through acting. Right? Not through narration, not
+
+150
+00:12:26,890 --> 00:12:32,630
+through narration. And this action must be
+
+151
+00:12:32,630 --> 00:12:36,310
+serious, which is the first quality. What makes it
+
+152
+00:12:36,310 --> 00:12:42,090
+different fromالمضحكة صح؟ لذلك هنا طريقة الانهيار
+
+153
+00:12:42,090 --> 00:12:47,570
+التي هي الحركة تجعلها مختلفة من ماذا؟ من الـ epic
+
+154
+00:12:47,570 --> 00:12:51,430
+لماذا؟ لأن طريقة الانهيار من الـ epic هي .. هي
+
+155
+00:12:51,430 --> 00:12:56,280
+التصريحة. بينما كلمة أخرى تجعلها مختلفة من؟from
+
+156
+00:12:56,280 --> 00:13:00,180
+the comedy right because it is the object of what
+
+157
+00:13:00,180 --> 00:13:04,020
+of the comedy is not serious but a trivial manner
+
+158
+00:13:04,020 --> 00:13:07,700
+while right the word serious it to make it
+
+159
+00:13:07,700 --> 00:13:12,000
+different from what what I said it is from the
+
+160
+00:13:12,000 --> 00:13:15,960
+comedy which is having right completely different
+
+161
+00:13:15,960 --> 00:13:22,000
+object this story must be complete
+
+162
+00:13:24,020 --> 00:13:28,320
+What do we mean by complete yeah؟ What's your name
+
+163
+00:13:28,320 --> 00:13:33,560
+sister؟ سيرين سيرين اتفضل Right
+
+164
+00:13:33,560 --> 00:13:40,440
+how about the middle؟ Right yes delivers a message
+
+165
+00:13:40,440 --> 00:13:45,800
+or an idea delivers a complete message right yeah
+
+166
+00:13:45,800 --> 00:13:49,080
+to be like a self-contained to have beginning
+
+167
+00:13:49,080 --> 00:13:55,740
+middle and like end and to give a hopeالعنوان؟ جد؟
+
+168
+00:13:55,740 --> 00:14:00,960
+نعم أستاذ أكسلان،
+
+169
+00:14:00,960 --> 00:14:07,540
+نعم تذكر الأعمال المهمة في اللعبة و لا تنسى
+
+170
+00:14:07,540 --> 00:14:13,960
+الأعمال السهلة لأنها مثل مدارس للأعمال المهمة
+
+171
+00:14:14,360 --> 00:14:19,380
+حسنًا، ما نقصده بكلمة complete هنا، إنها تضع
+
+172
+00:14:19,380 --> 00:14:25,900
+مخصصات جديدة لأي قصة أخرى، كما إذا كان يخبرنا أن
+
+173
+00:14:25,900 --> 00:14:30,400
+هناك بعض القصص التي مقبولة و بعض القصص التي ليست
+
+174
+00:14:30,400 --> 00:14:34,260
+مقبولة على الإطلاق. القصة المقبولة هي القصة الكمية
+
+175
+00:14:34,260 --> 00:14:37,620
+وإذا أردنا نتحدث عن الكمية، يعني أنه يجب أن يكون
+
+176
+00:14:39,030 --> 00:14:43,290
+right a beginning a middle and end what did he
+
+177
+00:14:43,290 --> 00:14:46,630
+call the beginning he called the beginning
+
+178
+00:14:46,630 --> 00:14:52,470
+exposition it must have exposition or introduction
+
+179
+00:14:52,470 --> 00:14:56,030
+or introduction the middle he called it
+
+180
+00:14:56,030 --> 00:15:00,590
+development or complication we call it the
+
+181
+00:15:00,590 --> 00:15:07,290
+development or complicationوالثالث جزء يسمى .. صح؟
+
+182
+00:15:07,290 --> 00:15:14,370
+هو الوضع الوضع أو هو اسمه كتاستروفي وانا اطلب منك
+
+183
+00:15:14,370 --> 00:15:22,490
+سؤال لماذا يسمون النهاية كوضع او كتاستروفي؟ هل
+
+184
+00:15:22,490 --> 00:15:27,830
+تعرف ما هو معنى كتاستروفي؟ نعم صديقيIt's a tragedy
+
+185
+00:15:27,830 --> 00:15:31,690
+and it must end with the fall of the hero, not
+
+186
+00:15:31,690 --> 00:15:35,070
+necessarily the death, right? But it might be a
+
+187
+00:15:35,070 --> 00:15:38,470
+psychological fall, right? But not necessarily
+
+188
+00:15:38,470 --> 00:15:41,250
+death, not necessarily death, but death is
+
+189
+00:15:41,250 --> 00:15:46,030
+possible. Death is possible. So what we understand
+
+190
+00:15:46,030 --> 00:15:49,910
+also from the word complete, we understand the
+
+191
+00:15:49,910 --> 00:15:56,650
+following that, right? Yes.it is a production,
+
+192
+00:15:57,190 --> 00:16:02,510
+middle development, it's a .. the end is a
+
+193
+00:16:02,510 --> 00:16:07,290
+catastrophe yeah I said that right we understand
+
+194
+00:16:07,290 --> 00:16:10,550
+that he doesn't accept any story which doesn't
+
+195
+00:16:10,550 --> 00:16:12,070
+have an end
+
+196
+00:16:14,770 --> 00:16:19,730
+Right? So he divided the plots into types, into
+
+197
+00:16:19,730 --> 00:16:24,210
+types based on what? Based on this word, which is
+
+198
+00:16:24,210 --> 00:16:28,510
+complete. So he said, right, Aristotle that the
+
+199
+00:16:28,510 --> 00:16:32,430
+plots are of what? Of different types. The simple
+
+200
+00:16:32,430 --> 00:16:36,550
+plot, the simple plot. What is the simple plot? Do
+
+201
+00:16:36,550 --> 00:16:39,690
+you know what's the meaning of word plot? Yeah.
+
+202
+00:16:40,770 --> 00:16:46,870
+Yeah. Right. Good.right the word plot here it
+
+203
+00:16:46,870 --> 00:16:51,830
+refers to the story of the drama right okay in a
+
+204
+00:16:51,830 --> 00:16:55,910
+novel also as well right it is supposed to be
+
+205
+00:16:55,910 --> 00:17:00,050
+complete again I'm repeating that the simple plot
+
+206
+00:17:00,050 --> 00:17:03,330
+is the one which has a beginning but it's an end
+
+207
+00:17:03,330 --> 00:17:08,600
+but it doesn't have a complicationright it is the
+
+208
+00:17:08,600 --> 00:17:15,580
+story in which the hero right moves from right
+
+209
+00:17:15,580 --> 00:17:22,780
+from happiness right to misery or vice versa vice
+
+210
+00:17:22,780 --> 00:17:28,060
+versa for example right it is unrealistic it is
+
+211
+00:17:28,060 --> 00:17:34,180
+unrealisticانت فقط تأخذ المثال مثل هذا، صحيح؟ انت
+
+212
+00:17:34,180 --> 00:17:40,280
+شخص مبارز، صحيح؟ انت تتعاني من الكثير من المشاكل،
+
+213
+00:17:40,280 --> 00:17:46,400
+صحيح؟ ثم تستيقظ لتجد ان هناك مخصص، صحيح؟ مخفف،
+
+214
+00:17:46,400 --> 00:17:52,100
+تحت، صحيح؟ أعلى من منزلك، او انت تتحرك من المسرح
+
+215
+00:17:52,100 --> 00:17:59,020
+إلى السعادة مباشرة، مباشرة، جميع حالتك تصبح مختلفة
+
+216
+00:17:59,020 --> 00:18:02,680
+أوthe opposite or the opposite this type of
+
+217
+00:18:02,680 --> 00:18:07,260
+stories right okay it's called a simple plot which
+
+218
+00:18:07,260 --> 00:18:12,320
+is actually not appreciated right nor encouraged
+
+219
+00:18:12,320 --> 00:18:19,140
+by a story right the second one right which is the
+
+220
+00:18:19,140 --> 00:18:25,320
+complete plot the complete plot right the one that
+
+221
+00:18:25,320 --> 00:18:28,900
+has a beginning a middle and end right
+
+222
+00:18:48,070 --> 00:18:49,470
+‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏
+
+223
+00:18:55,820 --> 00:19:00,960
+صحيح؟ هذا يجعلها أكثر حقيقية. نوع الأسوأ من القصص
+
+224
+00:19:00,960 --> 00:19:07,020
+باعتبار أريستوتل هو مسمى الـ episodic هو مسمى الـ
+
+225
+00:19:07,020 --> 00:19:13,340
+episodic وماذا نعني بقصة ال episodic؟ نعم قصة
+
+226
+00:19:13,340 --> 00:19:22,200
+مكملة مكملة ولكنها تنتهي على ماذا؟right? yeah on
+
+227
+00:19:22,200 --> 00:19:26,800
+series as a form of series, episodes right?
+
+228
+00:19:29,420 --> 00:19:33,480
+sure, we will give more explanation about this
+
+229
+00:19:33,480 --> 00:19:36,960
+after we finish when we come to the plot but I'm
+
+230
+00:19:36,960 --> 00:19:39,700
+just mentioning it today in order to prepare you
+
+231
+00:19:39,700 --> 00:19:43,200
+for more explanation in the following classes in
+
+232
+00:19:43,200 --> 00:19:46,880
+sha Allah right? so this is the meaning of what?
+
+233
+00:19:47,380 --> 00:19:51,770
+of what we call it completeright? it must be a
+
+234
+00:19:51,770 --> 00:19:54,950
+complete action that has a beginning, a middle,
+
+235
+00:19:55,130 --> 00:20:00,170
+and end right? any incomplete is not a good
+
+236
+00:20:00,170 --> 00:20:05,010
+tragedy right? whether not having a middle or not
+
+237
+00:20:05,010 --> 00:20:11,490
+having an end well of a certain magnitude a
+
+238
+00:20:11,490 --> 00:20:16,450
+certain magnitude it means a certain lengthright
+
+239
+00:20:16,450 --> 00:20:20,950
+it is not supposed to be too long nor too short
+
+240
+00:20:20,950 --> 00:20:26,030
+why why do you think it is not yes sister all
+
+241
+00:20:26,030 --> 00:20:29,070
+right
+
+242
+00:20:29,070 --> 00:20:32,150
+yeah it will be very boring if it is too long
+
+243
+00:20:32,150 --> 00:20:38,770
+right and if it is too shortwill not be complete
+
+244
+00:20:38,770 --> 00:20:41,450
+right if it is too short the action will not be
+
+245
+00:20:41,450 --> 00:20:45,830
+complete and in both cases it will not achieve the
+
+246
+00:20:45,830 --> 00:20:50,370
+function which is generating right pity and fear
+
+247
+00:20:50,370 --> 00:20:57,090
+pity and fear right في حد مش فاهم هناك يا خوان
+
+248
+00:20:57,090 --> 00:21:04,340
+please مش عشان في كاميرا معناته انتوا ما تسألوشأنا
+
+249
+00:21:04,340 --> 00:21:07,120
+بعيد كمان مرة Do you have any question? Do I need
+
+250
+00:21:07,120 --> 00:21:11,120
+to repeat anything? Anything to be explained?
+
+251
+00:21:12,580 --> 00:21:19,340
+Well, if I ask it in the reverse way، في حد فاهم؟
+
+252
+00:21:19,340 --> 00:21:23,460
+والباقين
+
+253
+00:21:23,460 --> 00:21:27,380
+اللي مرفعوش إليهم، وين بقى؟ هدول عدم الانحياز، أه؟
+
+254
+00:21:27,380 --> 00:21:31,960
+Well
+
+255
+00:21:32,890 --> 00:21:37,410
+Okay so it is not supposed to be too long nor to
+
+256
+00:21:37,410 --> 00:21:41,770
+be too short because in both cases that the
+
+257
+00:21:41,770 --> 00:21:45,510
+purpose of the right of the tragedy will not be
+
+258
+00:21:45,510 --> 00:21:49,610
+achieved right in a language beautified in
+
+259
+00:21:49,610 --> 00:21:56,810
+different kinds of embellishmentsحسنًا، فهو يخبرنا
+
+260
+00:21:56,810 --> 00:22:02,370
+عن كيف يجب أن يكون كتابة، ماهي اللغة التي يجب أن
+
+261
+00:22:02,370 --> 00:22:05,970
+تكون كتابة، اللغة التي كانت استخدامها لكتابة
+
+262
+00:22:05,970 --> 00:22:10,670
+التجارة يجب أن تكون مليئة بالشخصيات للحكومة، الـ
+
+263
+00:22:10,670 --> 00:22:17,610
+embellishment هنا يعني ما يسمونه تحضيرات جميلة مع
+
+264
+00:22:17,610 --> 00:22:23,990
+المختلفات منDecorations. If we want to make .. to
+
+265
+00:22:23,990 --> 00:22:26,650
+.. to ask what does he mean by embellishments
+
+266
+00:22:26,650 --> 00:22:29,710
+here, we can say it refers to two things. The
+
+267
+00:22:29,710 --> 00:22:33,230
+figures of speech and the music. The figures of
+
+268
+00:22:33,230 --> 00:22:38,230
+speech and the music, right? This is the reference
+
+269
+00:22:38,230 --> 00:22:41,790
+to the word embellishments, right? The question
+
+270
+00:22:41,790 --> 00:22:46,950
+that I usually ask, right? What type of languageهي
+
+271
+00:22:46,950 --> 00:22:52,570
+مليئة بالشخصيات للحكومة والموسيقى، هي Portrait،
+
+272
+00:22:52,570 --> 00:22:57,230
+صحيح؟ لذلك بشكل غير مباشر نستطيع أن نفهم أن اللغة
+
+273
+00:22:57,230 --> 00:23:03,530
+من حلقات هي المفترض أن تكون لغة مصرية، هي المفترض
+
+274
+00:23:03,530 --> 00:23:08,070
+أن تكون لغة مصرية، هي مليئة بالشخصيات للحكومة،
+
+275
+00:23:08,070 --> 00:23:14,110
+ويجب أن تكون موسيقية، صحيح؟It can not necessarily
+
+276
+00:23:14,110 --> 00:23:18,330
+be sung, but musical with a rhythm, right, and a
+
+277
+00:23:18,330 --> 00:23:22,270
+rhyme, right? But it is not supposed to be sung
+
+278
+00:23:22,270 --> 00:23:24,610
+because the poetry which is supposed to be sung is
+
+279
+00:23:24,610 --> 00:23:27,950
+not that dramatic, but it is the lyric. It is the
+
+280
+00:23:27,950 --> 00:23:32,370
+lyric, right? Yeah.So right the language
+
+281
+00:23:32,370 --> 00:23:36,150
+beautified in different kinds of embellishments So
+
+282
+00:23:36,150 --> 00:23:40,730
+this part of the definition from here to here I
+
+283
+00:23:40,730 --> 00:23:44,550
+will call it the qualities of the dramatic action
+
+284
+00:23:44,550 --> 00:23:50,450
+Dramatic action meansthis one the action the
+
+285
+00:23:50,450 --> 00:23:52,870
+imitation of an action what are the
+
+286
+00:23:52,870 --> 00:23:55,930
+characteristics of this action it must be serious
+
+287
+00:23:55,930 --> 00:23:58,950
+it must be complete it must be of a certain
+
+288
+00:23:58,950 --> 00:24:01,430
+magnitude written in a language beautified in
+
+289
+00:24:01,430 --> 00:24:04,430
+different kinds of embellishmentsthe word dramatic
+
+290
+00:24:04,430 --> 00:24:09,610
+action means plot means plot but we usually use
+
+291
+00:24:09,610 --> 00:24:13,210
+the word plot for the short stories and the novels
+
+292
+00:24:13,210 --> 00:24:17,670
+much more than we use it for the drama much more
+
+293
+00:24:17,670 --> 00:24:21,310
+than we use it for the drama it is preferred to
+
+294
+00:24:21,310 --> 00:24:25,750
+use the word dramatic action right more than using
+
+295
+00:24:25,750 --> 00:24:30,270
+the word plot if we are talking about what?دراما
+
+296
+00:24:30,270 --> 00:24:36,130
+دراما لماذا؟ لأننا نكتشف ليس قصة مقصدة، صحيح؟
+
+297
+00:24:36,130 --> 00:24:42,270
+لكنها أفعال، ماذا؟ أفعال، ولذلك أفعال دراما أفضل
+
+298
+00:24:42,270 --> 00:24:48,850
+بكثير من استخدام كلمة قصة، خاصة مع .. مع الدراما،
+
+299
+00:24:48,850 --> 00:24:53,110
+في الدراما، في الدراما، لذلك مرة أخرى، من يخبرني
+
+300
+00:24:53,110 --> 00:25:00,950
+بصحيح ما هي قوات أفعال الدراما باعتبارصحيح؟ نعم
+
+301
+00:25:00,950 --> 00:25:06,070
+بفضل الوضع مكمل، يحتوي على طول محدد ويستخدم طول
+
+302
+00:25:06,070 --> 00:25:10,270
+مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم
+
+303
+00:25:10,270 --> 00:25:10,290
+مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم
+
+304
+00:25:10,290 --> 00:25:10,310
+مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم
+
+305
+00:25:10,310 --> 00:25:10,570
+مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم
+
+306
+00:25:10,570 --> 00:25:13,790
+مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم
+
+307
+00:25:13,790 --> 00:25:27,450
+مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم مفهوم م
+
+308
+00:25:27,570 --> 00:25:31,870
+the action again through performance and through
+
+309
+00:25:31,870 --> 00:25:36,630
+what not narration emphasizing that okay the
+
+310
+00:25:36,630 --> 00:25:39,610
+action not narration and through pity and fear
+
+311
+00:25:39,610 --> 00:25:44,070
+bringing about the catharsis the word catharsis
+
+312
+00:25:44,070 --> 00:25:49,430
+means evacuation means evacuation of bad feelings
+
+313
+00:25:49,430 --> 00:25:52,630
+of bad feelings sorry
+
+314
+00:25:56,410 --> 00:26:03,910
+الحفظة لتحفظ نفسك من الشعور السيئ نفسك من الشعور
+
+315
+00:26:03,910 --> 00:26:09,890
+السيئ نفسك
+
+316
+00:26:09,890 --> 00:26:18,790
+من الشعور السيئ نفسك من الشعور السيئ نفسك
+
+317
+00:26:18,790 --> 00:26:20,670
+من الشعور السيئ نفسك من الشعور السيئ نفسك من
+
+318
+00:26:20,670 --> 00:26:28,370
+الشعور السيئ نفسك من الشعور السيئyes through two
+
+319
+00:26:28,370 --> 00:26:32,690
+methods as he said through action not narration
+
+320
+00:26:32,690 --> 00:26:38,610
+and through pity and fear I need more explanation
+
+321
+00:26:38,610 --> 00:26:41,170
+I don't understand yes
+
+322
+00:26:42,600 --> 00:26:48,200
+عندما نرى .. عندما نبذب الهيرو نبدأ نبذب نفسنا جيد
+
+323
+00:26:48,200 --> 00:26:53,280
+و ن .. و ن .. و ن .. نصبح خائفين من الهيرو نبدأ
+
+324
+00:26:53,280 --> 00:26:57,760
+نشعر خائفين من الأشياء التي خائفين منها في حياتنا
+
+325
+00:26:57,760 --> 00:27:02,800
+جيد انا أحب طريقة اللي تقولها فيها نعم بفضل الكثير
+
+326
+00:27:02,800 --> 00:27:04,760
+من ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+327
+00:27:04,760 --> 00:27:05,220
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+328
+00:27:05,220 --> 00:27:08,320
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+329
+00:27:08,320 --> 00:27:09,120
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+330
+00:27:10,560 --> 00:27:13,060
+شكرًا لك، هذا هو النقطة الأولى، بدأت مع النقطة
+
+331
+00:27:13,060 --> 00:27:17,760
+الأولى، النقطة الأولى أن الكثارسيس، صحيح؟ يأتي من
+
+332
+00:27:17,760 --> 00:27:24,120
+مشاهدة وليس من إستماع، صحيح؟ نعم، صحيح؟ هذا ما
+
+333
+00:27:24,120 --> 00:27:30,870
+يجعله الدراما أو التجارة أعلى لمن؟لـ epic، لذلك ما
+
+334
+00:27:30,870 --> 00:27:36,050
+نفهمه من هذه السلسلة أن تجارب ممكنة تحقيق ماذا؟
+
+335
+00:27:36,050 --> 00:27:41,110
+كثارسيس بينما التكلمات أو الـ epic لا يمتلكون نفس
+
+336
+00:27:41,110 --> 00:27:45,450
+الوظيفة أو غير قادرين على تحقيق الكثارسيس، لماذا؟
+
+337
+00:27:45,450 --> 00:27:51,750
+لأننا نرى القصة، نرى القصة، إنها مدعوة، من خلال
+
+338
+00:27:51,750 --> 00:27:55,820
+الحركةوهو يؤكد ليس فقط من خلال الحركة فقط ولكن
+
+339
+00:27:55,820 --> 00:27:59,960
+يقول من خلال الحركة وليس من خلال التكليف، صحيح؟
+
+340
+00:27:59,960 --> 00:28:04,140
+لتجعلها مختلفة من ماذا؟ من الـ Epic، نعم الـ Epic
+
+341
+00:28:04,140 --> 00:28:09,460
+جيد و .. صحيح؟ هو .. صحيح؟ أيضًا جاد، لكنه ليس مثل
+
+342
+00:28:09,460 --> 00:28:13,840
+التجارة، لذلك طريقة أولية تحقيق هذه التنهيطة
+
+343
+00:28:13,840 --> 00:28:19,920
+للأشعار السيئة هي .. صحيح؟ مشاهدة، صحيح؟ أنا
+
+344
+00:28:19,920 --> 00:28:27,740
+أشاهدك، صحيح؟is watching right not listening not
+
+345
+00:28:27,740 --> 00:28:30,980
+listening right this is the first method the
+
+346
+00:28:30,980 --> 00:28:34,660
+second method as he here tells in the definition
+
+347
+00:28:34,660 --> 00:28:39,160
+right it is through pity and fear and here we have
+
+348
+00:28:39,160 --> 00:28:43,300
+to remember what was the attitude of Plato towards
+
+349
+00:28:43,300 --> 00:28:50,460
+pity and fearحسنًا، حسنًا، قال إن الحزب .. حسنًا،
+
+350
+00:28:50,460 --> 00:28:56,140
+نعم، لماذا؟ لأنهم أكتر مناسبين للأولاد من الأولاد
+
+351
+00:28:56,140 --> 00:28:58,980
+إلى الأولاد. إنه يجعل الأولاد يلعبوا رولية
+
+352
+00:28:58,980 --> 00:29:03,620
+الأولاد، حسنًا؟ لذلك، حسنًا، في الواقع، أحد
+
+353
+00:29:03,620 --> 00:29:08,440
+الأسباب لإنهاء القرار من المملكة كانت لأن القرار
+
+354
+00:29:08,440 --> 00:29:15,150
+كان يجعل الحزب والخوف، حسنًا؟ نجد هنا أستاذهwrite
+
+355
+00:29:15,150 --> 00:29:18,750
+his .. write his .. I mean student says the
+
+356
+00:29:18,750 --> 00:29:22,750
+opposite, says the opposite, he agrees, he says it
+
+357
+00:29:22,750 --> 00:29:26,470
+is necessary for what؟ for poetry to have a better
+
+358
+00:29:26,470 --> 00:29:32,310
+.. right, what kind of poetry?للدراما. إنه محتاج،
+
+359
+00:29:32,310 --> 00:29:36,390
+صحيح؟ للدراما لتنشيط المسؤولية والخوف. لأنه ليس،
+
+360
+00:29:36,390 --> 00:29:39,770
+لا يوجد شيء غير صحيح. لا يوجد شيء غير صحيح في
+
+361
+00:29:39,770 --> 00:29:44,410
+ماذا؟ في المسؤولية والخوف. على العكس، لديهم مهارة
+
+362
+00:29:44,410 --> 00:29:48,890
+عامة. ماهي مهارة عامة؟ لتنشيط، آه أسف، لت .. انا
+
+363
+00:29:48,890 --> 00:29:52,350
+أقصد لتحقيق الكثاكسيس. لذلك لدينا دو ميثوط. عندما
+
+364
+00:29:52,350 --> 00:29:59,350
+نشاهد، صحيح؟ صحيح؟ ال .. الدراما. وعند تنشيطالذنب
+
+365
+00:29:59,350 --> 00:30:03,790
+والخوف سيحصلون على كتارسيس كيف الذنب والخوف
+
+366
+00:30:03,790 --> 00:30:09,490
+سيحصلون على كتارسيس ماهو إسم أختيك؟ زهرة تشرح هذا
+
+367
+00:30:09,490 --> 00:30:18,310
+صحيح؟ عندما نبذب الهيرو نوقف من البذب نفسنا صحيح؟
+
+368
+00:30:18,310 --> 00:30:20,270
+نعم نبدأ نقارن
+
+369
+00:30:26,360 --> 00:30:32,180
+مقارنة مع ما يحصل مع الروح وهو الله نحن نشجع مع
+
+370
+00:30:32,180 --> 00:30:34,900
+الروح وفي نفس الوقت هو يعيش في كتاسترافية على
+
+371
+00:30:34,900 --> 00:30:38,020
+الرغم من أنه جيد على الرغم من أنه الله لكن إذا كنا
+
+372
+00:30:38,020 --> 00:30:45,640
+سنقارن ما نتعذب كشخصية لعبادة الروح ستجد أن عبادتك
+
+373
+00:30:45,640 --> 00:30:50,700
+ليست أي شيء مقارنة مع ما يتعذب حقًا ولذلك نشعر
+
+374
+00:30:50,700 --> 00:30:55,530
+بهذا النوع من التهويةand fear and as we usually
+
+375
+00:30:55,530 --> 00:30:59,250
+say in Arabic اللي بيشوف مصيبة غيره يكون عليها
+
+376
+00:30:59,250 --> 00:31:02,410
+مصيبته do you understand what I mean؟ right this
+
+377
+00:31:02,410 --> 00:31:06,530
+what causes the catharsis the cathartic effect
+
+378
+00:31:06,530 --> 00:31:11,090
+right okay and therefore we stop pitying ourselves
+
+379
+00:31:11,090 --> 00:31:14,070
+when we pity right some other people we stop
+
+380
+00:31:14,070 --> 00:31:16,330
+pitying ونقول الحمد لله yes حلو yes
+
+381
+00:31:26,900 --> 00:31:31,480
+Excellent. I like it. I like it. Right? Right.
+
+382
+00:31:39,060 --> 00:31:44,020
+إن شخص ما يشاركنا ما نتعذب عنه. نحن لسنا وحدنا،
+
+383
+00:31:44,020 --> 00:31:47,720
+صحيح؟ نحن لسنا وحدنا، صحيح؟ الذين يتعذبون مع هذه
+
+384
+00:31:47,720 --> 00:31:51,680
+الأرض. بعض الناس الأخرى مثلنا، صحيح؟ اللي أيضًا
+
+385
+00:31:51,680 --> 00:31:57,540
+يساعد في الروحانية. نعم يا أختي. كيف أسأل؟ أرستو
+
+386
+00:31:57,540 --> 00:32:00,860
+اتفق؟ أرستوتو اتفق؟ أرستوتو أتفق؟ أرستوتو أتفق؟
+
+387
+00:32:00,860 --> 00:32:04,040
+أرستوتو أتفق؟ أرستوتو أتفق؟ أرستوتو أتفق؟ أرستوتو
+
+388
+00:32:04,040 --> 00:32:07,640
+أتفق؟ أرستوتو أتفق؟ أرستوتو أتفق؟ أرستوتو أتفق؟
+
+389
+00:32:10,870 --> 00:32:16,910
+العلماء يعتبرونهم سيئين لأنه يعتقد أن الحزب والخوف
+
+390
+00:32:16,910 --> 00:32:20,730
+أكثر مناسبة لمن؟ للمرأة، صحيح؟ إنه يجعل الناس
+
+391
+00:32:20,730 --> 00:32:25,050
+حزبين، صحيح؟ ليسوا عمليين، ليسوا عمليين، لذلك،
+
+392
+00:32:25,050 --> 00:32:28,670
+صحيح؟ قال، صحيح؟ بلاتو، أعني هو .. هو .. هو يعني
+
+393
+00:32:28,670 --> 00:32:35,880
+بلاتو، بلاتو لا يدعم، صحيح؟ جيل الحزب والخوفبأي
+
+394
+00:32:35,880 --> 00:32:41,060
+نوع من البوتري خاصة التجارة بينما طلاقه هو العكس
+
+395
+00:32:41,060 --> 00:32:46,700
+هو العكس يعتقد أنهم محتاجين ويكونوا لديهم مفعولة
+
+396
+00:32:46,700 --> 00:32:50,100
+محتاجة ماهي المفعولة المحتاجة التي يسبب فيها
+
+397
+00:32:50,100 --> 00:32:55,680
+الانقلاق من الحزن والخوف انظر إلى الوصفة هنا صحيح
+
+398
+00:32:55,680 --> 00:33:01,440
+اريدك أن تحظى على كلمة عندما يقول صحيح هو من خلال
+
+399
+00:33:01,440 --> 00:33:04,620
+الاحتياطات وليس بمصادقةو من خلال الحزب والخوف
+
+400
+00:33:04,620 --> 00:33:09,740
+يحضرون حول .. حضر حول يعني إنه يحضر الحزب والخوف
+
+401
+00:33:09,740 --> 00:33:15,560
+من هذه الأشعار، الحزب والخوف، إعادة هذه الأشعار،
+
+402
+00:33:15,560 --> 00:33:19,000
+ما هو معنى هذه الأشعار؟ تتعرف على من؟ حسنا، لذلك
+
+403
+00:33:19,000 --> 00:33:24,180
+الحزب والخوف سيحضر الحزب والخوف، كيف يحدث هذا؟
+
+404
+00:33:25,270 --> 00:33:29,470
+صحيح؟ عندما نحسس الآخرين صحيح؟ نوقف أن نحسس أنفسنا
+
+405
+00:33:29,470 --> 00:33:34,390
+صحيح؟ عندما نجد .. هذا طريقة واحدة لتشرحها صحيح؟
+
+406
+00:33:34,390 --> 00:33:38,930
+أو عندما نرى ما يتعاني عنه الآخرين صحيح؟ نحن لا
+
+407
+00:33:38,930 --> 00:33:42,610
+يزالون خائفين من ما نتعاني عنه أو طريقة أخرى، أنه
+
+408
+00:33:42,610 --> 00:33:46,210
+عندما نجد الناس يمتعن عن نفس المشاكل، يعني أننا
+
+409
+00:33:46,210 --> 00:33:52,850
+نمتعن عن نفس المشاكل ولذلك نوقف أن نحسس ونخوف من
+
+410
+00:33:52,850 --> 00:33:58,310
+ما نحصلصحيح؟ إنه يجعلها نوع من إرحالة صحيح؟ تخرج
+
+411
+00:33:58,310 --> 00:34:02,710
+كل هذه .. ماذا؟ كل هذه الأشعار .. صحيح؟ من أنفسنا
+
+412
+00:34:02,710 --> 00:34:09,610
+صحيح؟ لذلك التجارة لديها تأثير كثارتك تأثير كثارتك
+
+413
+00:34:09,610 --> 00:34:17,490
+لكن إذا لم يكن حركة، لن تجلب كثارسة إذا لم يكن
+
+414
+00:34:17,490 --> 00:34:24,440
+حقيقية، لن تجلب كثارسة إذا لم يكن كاملright it
+
+415
+00:34:24,440 --> 00:34:27,460
+will not bring right because it must be a complete
+
+416
+00:34:27,460 --> 00:34:32,940
+story developed right and if it is too long it
+
+417
+00:34:32,940 --> 00:34:36,580
+will be boring it will generate boredom rather
+
+418
+00:34:36,580 --> 00:34:40,870
+than generatingPity and fear. And if it is not
+
+419
+00:34:40,870 --> 00:34:44,090
+written in a language, it will not be serious. A
+
+420
+00:34:44,090 --> 00:34:47,590
+high language, grand, sublime language. We call
+
+421
+00:34:47,590 --> 00:34:49,970
+it, all right, the language beautified in
+
+422
+00:34:49,970 --> 00:34:52,330
+different kinds of embellishments. It refers to
+
+423
+00:34:52,330 --> 00:34:55,290
+the sublimity of language. What's the meaning of
+
+424
+00:34:55,290 --> 00:34:58,310
+sublimity of the language? Right? Not the street
+
+425
+00:34:58,310 --> 00:35:01,430
+language, not the common language, not the
+
+426
+00:35:01,430 --> 00:35:03,930
+language of the common man, but it is supposed to
+
+427
+00:35:03,930 --> 00:35:11,150
+be a language or sublime language, right?و من خلال
+
+428
+00:35:11,150 --> 00:35:16,650
+الحركة ومن خلال المعذرة والخوف سنحضر كثارسة هذه
+
+429
+00:35:16,650 --> 00:35:20,010
+الأشعار ماذا تعتقد عن هذه الوضعية؟ هل تتفاهمين أو
+
+430
+00:35:20,010 --> 00:35:25,490
+لا تتفاهمين معها؟ كم من .. دعني أسألك كم من
+
+431
+00:35:25,490 --> 00:35:33,230
+الحاجات التي رأيتها أحدها؟ نعم، نحن نعيش في حاجة
+
+432
+00:35:33,230 --> 00:35:40,410
+ليست نراها في حاجة، هل هذا صح؟ولكننا نتمنى أننا لن
+
+433
+00:35:40,410 --> 00:35:47,970
+ننتهي من التسلق ان شاء
+
+434
+00:35:47,970 --> 00:35:54,550
+الله حسنا، فهل لديك أي سؤال عن مفهوم التجارة
+
+435
+00:35:54,550 --> 00:36:00,590
+لعريستوتل؟ نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+436
+00:36:00,590 --> 00:36:02,130
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+437
+00:36:02,130 --> 00:36:02,230
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،
+
+438
+00:36:02,230 --> 00:36:02,980
+نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعمعندما
+
+439
+00:36:02,980 --> 00:36:05,940
+.. كما تعلمين .. عندما يكون دراما أو تراجعية أو
+
+440
+00:36:05,940 --> 00:36:09,120
+عندما تكون قصص مثل هذه تتصرف؟ نعم. لكن في الوقت
+
+441
+00:36:09,120 --> 00:36:12,820
+الحاضر، مثلما أقرأ كتاب أو قصة، على سبيل المثال،
+
+442
+00:36:12,820 --> 00:36:16,720
+يمكنك تحقيق .. كما يمكن الكتاب يحقق كتاريسيس. نعم.
+
+443
+00:36:16,860 --> 00:36:23,720
+لأننا عادةً نحن نحب الهروب أو .. الهروب .. الهروب
+
+444
+00:36:23,720 --> 00:36:28,960
+أو الهروب من القصة. صحيح، لكن ليس بالنسبالي التي
+
+445
+00:36:28,960 --> 00:36:35,960
+تشاهدها. نعم. صحيح؟لسنا ندفع أن هذه الأشياء التي
+
+446
+00:36:35,960 --> 00:36:40,680
+نكتبها قد تؤدي إلى نوع من الشبابية ولكن باعتبار
+
+447
+00:36:40,680 --> 00:36:44,120
+أريستوطل أنا لسنا .. بالمناورة أنا لسنا أدفع نفسي
+
+448
+00:36:44,120 --> 00:36:48,220
+نظرتي أنا أشرح نظرته نفسي ولكن إذا كانت تأتي إلى
+
+449
+00:36:48,220 --> 00:36:52,440
+نظرتي نفسي فسيكون مختلف تماما أنا أحاول أن أكتب ..
+
+450
+00:36:52,440 --> 00:36:56,940
+أن أضع نفسي في موقع من؟ من أريستوطل في ذلك الوقت
+
+451
+00:36:56,940 --> 00:37:00,420
+لم يكن لديهم قصة قصيرةلم يكن لديهم قصص أبدًا كان
+
+452
+00:37:00,420 --> 00:37:06,480
+لديهم ايضًا فقط اتين او ايه او دراماية وعندما
+
+453
+00:37:06,480 --> 00:37:10,540
+اقاربه اقارب بين اتين الأشياء المتوفرة في ذلك
+
+454
+00:37:10,540 --> 00:37:14,600
+الوقت فأعتقد أن ما يمكن ان يكون حصل من الدراما هو
+
+455
+00:37:14,600 --> 00:37:18,000
+أكتر من ما يمكن ان يكون حصل من اتين، صح؟ ولكن إذا
+
+456
+00:37:18,000 --> 00:37:20,840
+كانت تتعلق بالجنرات التقليدية مثل القصص وقصص قصص
+
+457
+00:37:20,840 --> 00:37:24,920
+قصص قصص وقصص ومقاطعات وفي الفيلمين الفيلمين الآن
+
+458
+00:37:24,920 --> 00:37:30,870
+اللي نشاهدهم هم نوع من ما؟مشروع. هم نوع من
+
+459
+00:37:30,870 --> 00:37:35,690
+المشروع. هم ليسوا مقالة. لذلك نشرف هذه الأشياء لأن
+
+460
+00:37:35,690 --> 00:37:40,810
+كما إذا كانوا مشروعين على المسرح ولكن على مسرح خاص
+
+461
+00:37:40,810 --> 00:37:45,630
+في غرفنا الحيواني، صحيح؟ نعم يا عزيزي. لأنه عندما
+
+462
+00:37:45,630 --> 00:37:49,810
+تشاهد فيلم أو الشيء من قبل المشروع، ستشعر أنك جزء
+
+463
+00:37:49,810 --> 00:37:54,190
+من هذه اللعبة. لذلك .. لذلك ست .. ستعيشي .. ستشارك
+
+464
+00:37:54,190 --> 00:37:59,940
+.. ستشارك الحدث، صحيح؟صحيح .. او حتى عندما تقرأين
+
+465
+00:37:59,940 --> 00:38:04,220
+.. انت حقا تشارك .. تشارك الهيرو و .. مثلًا ..
+
+466
+00:38:04,220 --> 00:38:07,180
+احببتهم .. احببتهم .. احببتهم .. احببتهم ..
+
+467
+00:38:07,180 --> 00:38:07,280
+احببتهم .. احببتهم .. احببتهم .. احببتهم ..
+
+468
+00:38:07,280 --> 00:38:07,600
+احببتهم .. احببتهم .. احببتهم .. احببتهم ..
+
+469
+00:38:07,600 --> 00:38:09,480
+احببتهم .. احببتهم .. احببتهم .. احببتهم ..
+
+470
+00:38:09,480 --> 00:38:16,850
+احببتهم .. احببتهم ..إنه لا يتجارب الحزب والخوف أو
+
+471
+00:38:16,850 --> 00:38:20,970
+الانسانية، إنه يتجارب بالتأكيد، صحيح؟ لكننا نتكلم
+
+472
+00:38:20,970 --> 00:38:26,370
+عن عريسوتل هنا، لسنا نتكلم عن نظرنا، سأخذ مصادقك
+
+473
+00:38:26,370 --> 00:38:32,910
+وسأرسله إيميل لعريسوتل، يقول له أن .. صحيح؟ أن
+
+474
+00:38:32,910 --> 00:38:36,030
+الحزب والخوف يمكن أن يتم تجاربه من الكتابة، صحيح؟
+
+475
+00:38:36,030 --> 00:38:41,830
+وسننتظر ماذا سيفعل وماذا يفعل لتجاربنا، صحيح؟ هل
+
+476
+00:38:41,830 --> 00:38:49,950
+هذا بخير؟Okay then fine. So we will come right to
+
+477
+00:38:49,950 --> 00:38:53,530
+the explanation and what I explained is already
+
+478
+00:38:53,530 --> 00:38:59,320
+what? Right? I meanin .. in a written form that
+
+479
+00:38:59,320 --> 00:39:03,280
+will make things easy for you I explained what is
+
+480
+00:39:03,280 --> 00:39:06,720
+meant by the word action and what's the meaning of
+
+481
+00:39:06,720 --> 00:39:08,980
+serious what's the meaning of complete what's the
+
+482
+00:39:08,980 --> 00:39:11,540
+meaning of certain magnitude everything I
+
+483
+00:39:11,540 --> 00:39:15,880
+explained already right is in a written form in
+
+484
+00:39:15,880 --> 00:39:19,760
+case that you missed taking notes you will find it
+
+485
+00:39:19,760 --> 00:39:22,220
+in the slides when I upload them inshallah
+
+486
+00:39:29,750 --> 00:39:32,250
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/XhlhAqNM4lc_raw.srt

@@ -0,0 +1,1952 @@
+1
+00:00:21,860 --> 00:00:26,520
+صحيح؟ ودراساتنا هي عن أربعة أخرى وأخيرة نظرية
+
+2
+00:00:26,520 --> 00:00:29,560
+كritisية لدراسة هذا الدراسة التي هي تجارب التجارب
+
+3
+00:00:29,560 --> 00:00:35,780
+صحيح؟ من قسم النظرية يمكنك أن تخيل ماذا سيكون؟
+
+4
+00:00:35,780 --> 00:00:41,400
+لأخبرك الصحيحة و قبل أن نبدأ في المشاركات الصحيح؟
+
+5
+00:00:41,400 --> 00:00:46,490
+المشاركاتI have to say that okay you have
+
+6
+00:00:46,490 --> 00:00:49,890
+practiced reader's response even before knowing
+
+7
+00:00:49,890 --> 00:00:53,770
+anything about it. Through what?
+
+8
+00:00:56,080 --> 00:01:00,140
+It is through the post that you made on our group,
+
+9
+00:01:00,320 --> 00:01:04,160
+on our .. on the Facebook group, right? So, right,
+
+10
+00:01:04,620 --> 00:01:07,160
+just tell me, right, or in case that you would
+
+11
+00:01:07,160 --> 00:01:10,960
+like to what .. to .. to respond to what exactly
+
+12
+00:01:10,960 --> 00:01:13,700
+did you do when I asked you to write a reader's
+
+13
+00:01:13,700 --> 00:01:16,820
+response? Yes, go ahead. Start with your sharing,
+
+14
+00:01:17,080 --> 00:01:21,610
+please.لذلك، بسبب أن تفاصيل المقالات تركز على فكرة
+
+15
+00:01:21,610 --> 00:01:27,430
+المقالات أكتر من اهتمام الكتابين، يجب أن يتعلقوا
+
+16
+00:01:27,430 --> 00:01:32,290
+بـPoststructuralism ونحن نعرف أن الـStructuralism
+
+17
+00:01:32,290 --> 00:01:40,170
+كانت شكلًا لتحديد نظرية New Criticismولكن الـ post
+
+18
+00:01:40,170 --> 00:01:45,170
+-structuralism هو تركيزة نظرية الإجابة للقراءات،
+
+19
+00:01:45,170 --> 00:01:49,350
+فأنا أريد أن أتكلم أولا عن الـ post-structuralism
+
+20
+00:01:49,350 --> 00:01:54,410
+ثم عن نظرية الإجابة للقراءات، فأولاً، الـ post
+
+21
+00:01:54,410 --> 00:01:58,730
+-structuralism هو مدرسة تفاجئت بشكل نقلي لـ
+
+22
+00:01:58,730 --> 00:02:05,550
+structuralism، لإستثناء structuralism على أسلوبات
+
+23
+00:02:05,550 --> 00:02:10,460
+و أسلوباتas axis point of truth and post
+
+24
+00:02:10,460 --> 00:02:13,960
+-structuralism while structuralism regarded
+
+25
+00:02:13,960 --> 00:02:17,180
+language as a closed system because we know that
+
+26
+00:02:17,180 --> 00:02:20,520
+the new criticism focused on the idea of language
+
+27
+00:02:20,520 --> 00:02:24,280
+and using words and figures of speech but the post
+
+28
+00:02:24,280 --> 00:02:27,100
+-structuralism didn't really pay much attention to
+
+29
+00:02:27,100 --> 00:02:32,680
+this good post-structuralism identified an
+
+30
+00:02:32,680 --> 00:02:35,740
+inevitable gap between signifier and signified
+
+31
+00:02:36,180 --> 00:02:41,280
+والقرر ولم يكن كتابة أصبح كارن مون ومعنى كتابة
+
+32
+00:02:41,280 --> 00:02:47,700
+كارن مون ومعنى كتابة كارن مون ومعنى كتابة كارن مون
+
+33
+00:02:47,700 --> 00:02:50,820
+ومعنى كتابة كارن مون ومعنى كتابة كارن مون ومعنى
+
+34
+00:02:50,820 --> 00:02:53,560
+كتابة كارن مون ومعنى كتابة كارن مون ومعنى كتابة
+
+35
+00:02:53,560 --> 00:02:53,560
+كارن مون ومعنى كتابة كارن مون ومعنى كتابة كارن مون
+
+36
+00:02:53,560 --> 00:02:54,020
+ومعنى كتابة كارن مون ومعنى كتابة كارن مون ومعنى
+
+37
+00:02:54,020 --> 00:02:55,480
+كتابة كارن مون ومعنى كتابة كارن مون ومعنى كتحسنًا،
+
+38
+00:02:55,480 --> 00:02:58,880
+وفي هذه الحالة، المعنى هو غير محدد ما يعنيه بذلك؟
+
+39
+00:02:58,880 --> 00:03:03,600
+أن معنى محدد قد يكون مختلف تمامًا من شخصية لشخصية
+
+40
+00:03:03,600 --> 00:03:06,640
+أخرى، لكن إذا كنا .. إذا كنا .. إذا كنا نعتبر
+
+41
+00:03:06,640 --> 00:03:12,500
+الكتاب كمعنى، ما هو معنى معنى مختلف تمامًا، فهو
+
+42
+00:03:12,500 --> 00:03:17,320
+مختلف من شخصية لشخصية أخرى، وعن هذا المعنى، المعنى
+
+43
+00:03:17,320 --> 00:03:22,900
+ليس مهمًا، لكن ما هو حقًا مهمًا لهم هو المعنىليس
+
+44
+00:03:22,900 --> 00:03:26,760
+الكتابة، لكن ما يُفهّم من الكتابة نعم، يعني
+
+45
+00:03:26,760 --> 00:03:32,940
+المعرفة للقراء هو المهم نعم صحيح، نعم، و الأن عن
+
+46
+00:03:32,940 --> 00:03:37,500
+تهيأة التجارب للقراءة، كانت تهيأة كانت موظفة في
+
+47
+00:03:37,500 --> 00:03:41,860
+آخر سنة و نصف وها تركز على تفكير القراءة وإدارة
+
+48
+00:03:41,860 --> 00:03:49,280
+الـODM كما ذكرت، المعرفة للقراءة هي الموظفة المهمة
+
+49
+00:03:49,620 --> 00:03:55,360
+وهي تركز على هذا أكتر من كتابة نفسها، تجارب
+
+50
+00:03:55,360 --> 00:03:59,600
+التجارب يمكن أن تكون مرتبطة بـPost-structuralism
+
+51
+00:03:59,600 --> 00:04:04,280
+وهذا هو السبب فيما قلت بـPost-structuralism أولًا،
+
+52
+00:04:04,280 --> 00:04:10,920
+وهو يؤكد روح القادة في تصميم كتابة عملية عملية
+
+53
+00:04:10,920 --> 00:04:12,240
+عملية تعملية تعملية تعملية تعملية تعملية تعملية
+
+54
+00:04:12,240 --> 00:04:12,520
+تعملية تعملية تعملية تعملية تعملية تعملية تعملية
+
+55
+00:04:12,520 --> 00:04:12,900
+تعملية تعملية تعملية تعملية تعملية تعملية تعملية
+
+56
+00:04:12,900 --> 00:04:13,060
+تعملية تعملية تعملية تعملية تعملية تعملية تعملية
+
+57
+00:04:13,060 --> 00:04:20,320
+تعملية تعملية تعمليةgood good yeah right right
+
+58
+00:04:20,320 --> 00:04:23,960
+just the assumption is this right if we don't have
+
+59
+00:04:23,960 --> 00:04:28,680
+a reader to read the text does the text exist and
+
+60
+00:04:28,680 --> 00:04:32,860
+then right that the one who gives the meaning is
+
+61
+00:04:36,170 --> 00:04:42,050
+وهو بالكامل عكس ما؟ نيو كريتسيزم ما هو اسمه
+
+62
+00:04:42,050 --> 00:04:50,050
+باعتبار نيو كريتسيزم؟ نيو كريتسيزم نيو كريتسيزم
+
+63
+00:04:50,050 --> 00:04:53,210
+نيو كريتسيزم نيو كريتسيزم نيو كريتسيزم نيو
+
+64
+00:04:53,210 --> 00:04:54,590
+كريتسيزم نيو كريتسيزم نيو كريتسيزم نيو كريتسيزم
+
+65
+00:04:54,590 --> 00:04:57,490
+نيو كريتسيزم
+
+66
+00:04:58,380 --> 00:05:03,120
+اللي نركز فقط على الأشعار والأفكار والأسلحة
+
+67
+00:05:03,120 --> 00:05:08,220
+للكتابة، صحيح؟ يسمى هذا Intentional Fallacy، لذلك
+
+68
+00:05:08,220 --> 00:05:13,020
+نيو كريتيسيزم يعتبر ما؟ يعتبر الرومانسيزم كنوع من
+
+69
+00:05:13,020 --> 00:05:16,700
+الـ Intentional Fallacy، بينما تجيب المقال للقراءة
+
+70
+00:05:16,700 --> 00:05:22,600
+باعتبار نيو كريتيسيزم، صحيح؟ سيكون كنوع من Fallacy
+
+71
+00:05:22,600 --> 00:05:26,880
+مؤلم، نعم، تابع يا نور نحن نستطيع أن نضمن هذا نيو
+
+72
+00:05:26,880 --> 00:05:32,280
+كريتيسيزملأ هذا الفيديو يشارك في طريقة ديناميكية
+
+73
+00:05:32,280 --> 00:05:38,080
+للتعليم اللي يجعل الطلاب يقبلوا تقصيرهم و يساعدهم
+
+74
+00:05:38,080 --> 00:05:41,360
+في التطور و التفكير و التفكير و التفكير و التفكير
+
+75
+00:05:41,360 --> 00:05:41,360
+و التفكير و التفكير و التفكير و التفكير و التفكير
+
+76
+00:05:41,360 --> 00:05:43,200
+و التفكير و التفكير و التفكير و التفكير و التفكير
+
+77
+00:05:43,200 --> 00:05:44,040
+و التفكير و التفكير و التفكير و التفكير و التفكير
+
+78
+00:05:44,040 --> 00:05:44,700
+و التفكير و التفكير و التفكير و التفكير و التفكير
+
+79
+00:05:44,700 --> 00:05:44,740
+و التفكير و التفكير و التفكير و التفكير و التفكير
+
+80
+00:05:44,740 --> 00:05:55,820
+و التفكير و التفكير و التفكير و التفكير و
+
+81
+00:05:55,820 --> 00:06:02,320
+التفكيرالتجارب التجاربية هي اتجارة جديدة من تجارب
+
+82
+00:06:02,320 --> 00:06:10,100
+جديدة وهي ربما شيء قد تفعله بالمميزة التجارب
+
+83
+00:06:10,100 --> 00:06:11,580
+التجارب التجارب التجارب ليس بالفعل بالمميزة
+
+84
+00:06:11,580 --> 00:06:13,000
+التجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب
+
+85
+00:06:13,000 --> 00:06:15,060
+تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب
+
+86
+00:06:15,060 --> 00:06:15,360
+تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب
+
+87
+00:06:15,360 --> 00:06:15,360
+تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب
+
+88
+00:06:15,360 --> 00:06:27,120
+تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجار
+
+89
+00:06:27,360 --> 00:06:31,200
+Right? But that it is supposed to be understood.
+
+90
+00:06:31,580 --> 00:06:35,440
+Right? By someone who reads it. And without the
+
+91
+00:06:35,440 --> 00:06:38,680
+reader, right, we don't have a text. And we said,
+
+92
+00:06:38,740 --> 00:06:41,540
+as we said, in any reading process, we have,
+
+93
+00:06:41,680 --> 00:06:45,880
+right, three right things. Right? What is, right,
+
+94
+00:06:45,960 --> 00:06:48,480
+what are the three items that determine the
+
+95
+00:06:48,480 --> 00:06:54,260
+reading process?The writer, the text and the
+
+96
+00:06:54,260 --> 00:06:58,700
+reader. And therefore, we can say that the text is
+
+97
+00:06:58,700 --> 00:07:01,560
+the most important according to new criticism, not
+
+98
+00:07:01,560 --> 00:07:04,320
+the writer and not the reader. The reader's
+
+99
+00:07:04,320 --> 00:07:06,580
+response, they are saying the opposite. If we
+
+100
+00:07:06,580 --> 00:07:10,670
+don't have the reader, the text is useless.بسبب
+
+101
+00:07:10,670 --> 00:07:15,970
+كتابة نفسها ليس لديها معنى إلا لو كان هناك شخص ..
+
+102
+00:07:15,970 --> 00:07:20,610
+لإعطاه معنى .. لإعطاه .. لإعطاه .. لإعطاه ..
+
+103
+00:07:20,610 --> 00:07:20,950
+لإعطاه .. لإعطاه .. لإعطاه .. لإعطاه .. لإعطاه ..
+
+104
+00:07:20,950 --> 00:07:21,650
+لإعطاه .. لإعطاه .. لإعطاه .. لإعطاه .. لإعطاه ..
+
+105
+00:07:21,650 --> 00:07:22,370
+لإعطاه .. لإعطاه .. لإعطاه .. لإعطاه .. لإعطاه ..
+
+106
+00:07:22,370 --> 00:07:22,570
+لإعطاه .. لإعطاه .. لإعطاه .. لإعطاه .. لإعطاه ..
+
+107
+00:07:22,570 --> 00:07:22,770
+لإعطاه .. لإعطاه .. لإعطاه .. لإعطاه .. لإعطاه ..
+
+108
+00:07:22,770 --> 00:07:28,410
+لإعطاه .. لإعطاه .. لإعطاه .. لوهو مدرسة تجارب
+
+109
+00:07:28,410 --> 00:07:32,830
+الانتقال اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين
+
+110
+00:07:32,830 --> 00:07:33,550
+اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين
+
+111
+00:07:33,550 --> 00:07:37,390
+اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين
+
+112
+00:07:37,390 --> 00:07:41,990
+اللاجئين اللاجئين
+
+113
+00:07:42,630 --> 00:07:47,430
+الأمر يركز على المقرر نفسه وإجابته عن عملية
+
+114
+00:07:47,430 --> 00:07:54,750
+التلفزيون بالمقارنة لدراسات أخرى وتيوريات تركز
+
+115
+00:07:54,750 --> 00:08:05,110
+أولا على محتوى أو محتوى ومجموعة العالمرقم الإجابة
+
+116
+00:08:05,110 --> 00:08:16,370
+يعتبر الرقم غير معمل، يقوم بإعطاء حقيقية للعمل
+
+117
+00:08:16,370 --> 00:08:28,870
+ويكمل مقالته من خلال التعامل، رقم الإجابة تعتبر أن
+
+118
+00:08:28,870 --> 00:08:36,050
+الكتابة يجب أن تكون شهية، كمشروعArt in which each
+
+119
+00:08:36,050 --> 00:08:39,290
+reader criticizes them Oh thank you, remind me of
+
+120
+00:08:39,290 --> 00:08:43,830
+your name just now Amal Abou Amal Abou? Yes Thank
+
+121
+00:08:43,830 --> 00:08:47,490
+you very much Yes please I just want to share a
+
+122
+00:08:47,490 --> 00:08:51,750
+quote Please It's for a man named Jaymond who says
+
+123
+00:08:51,750 --> 00:08:56,870
+in his book The Graveyard Book Two people make
+
+124
+00:08:56,870 --> 00:08:59,330
+stories known that meet their lies for a living
+
+125
+00:08:59,330 --> 00:09:04,770
+But they are good lies that say true thingsI like
+
+126
+00:09:04,770 --> 00:09:09,550
+it repeat the last one please again there are true
+
+127
+00:09:09,550 --> 00:09:12,690
+there are what right good lines that tell the
+
+128
+00:09:12,690 --> 00:09:17,450
+truth right and we owe it to our leaders to build
+
+129
+00:09:17,450 --> 00:09:20,730
+them as best as we can because somewhere out there
+
+130
+00:09:20,730 --> 00:09:24,210
+is someone who grew up with a different land space
+
+131
+00:09:24,210 --> 00:09:27,670
+who without that story would be a different person
+
+132
+00:09:27,670 --> 00:09:32,050
+and who is that different person and whomand who
+
+133
+00:09:32,050 --> 00:09:35,610
+with the soul he may have .. may have hope or
+
+134
+00:09:35,610 --> 00:09:40,290
+wisdom or kindness or comfort and that is why we
+
+135
+00:09:40,290 --> 00:09:45,190
+write so I guess is we .. the text must have
+
+136
+00:09:45,190 --> 00:09:47,650
+something about the reader and the reader is who
+
+137
+00:09:47,650 --> 00:09:50,890
+.. who have .. gave the text the meaning as you
+
+138
+00:09:50,890 --> 00:09:54,150
+said and that's why people write it's for readers
+
+139
+00:09:54,150 --> 00:09:57,870
+anywayOkay thank you very much. Yes please.
+
+140
+00:10:08,490 --> 00:10:11,070
+We are not making now a kind of a comparison. We
+
+141
+00:10:11,070 --> 00:10:13,270
+need to study the reader's response in order to
+
+142
+00:10:13,270 --> 00:10:15,790
+come .. Right? Yeah. They .. they .. they don't
+
+143
+00:10:15,790 --> 00:10:18,290
+care about this. What they care about .. Right?
+
+144
+00:10:18,470 --> 00:10:21,470
+Just imagine that both you and the three of your
+
+145
+00:10:21,470 --> 00:10:24,890
+friends, you are watching a movie. Right? And the
+
+146
+00:10:24,890 --> 00:10:29,130
+movie is one of يعني the good movies. Right?
+
+147
+00:10:29,890 --> 00:10:35,310
+والثلاث منكم، كل واحد منكم كان لديه فكرة ومعنى،
+
+148
+00:10:35,310 --> 00:10:41,690
+صح؟ من نفسها لفيلم ذلك، لذلك أقصد ما .. كل .. من
+
+149
+00:10:41,690 --> 00:10:46,250
+.. أقصد صح ومن غير صح؟ بين الثلاث منكم. لا أحد صح
+
+150
+00:10:46,250 --> 00:10:53,970
+ولا أحد غير صح. إنه فهم شخصي ورسوم لما يكون كتاب
+
+151
+00:10:53,970 --> 00:10:57,860
+أو ما يكون مشاهد.and therefore we cannot say that
+
+152
+00:10:57,860 --> 00:11:00,440
+this is she is right and the other one is wrong
+
+153
+00:11:00,440 --> 00:11:03,440
+this is a true meaning and this is this meaning is
+
+154
+00:11:03,440 --> 00:11:08,220
+is a wrong meaning right especially right that we
+
+155
+00:11:08,220 --> 00:11:12,060
+we focus in the readers responseعن ما نسميه
+
+156
+00:11:12,060 --> 00:11:17,320
+الانترتكتوالية. ماذا يعنيه انترتكتوالية؟ يعني ماذا
+
+157
+00:11:17,320 --> 00:11:21,780
+يذكر تلك التكتورة لك عن تكتورة أخرى أو تلك التجربة
+
+158
+00:11:21,780 --> 00:11:26,380
+تذكرك لك عن تجربة أخرى. وعندما تكون التجربة من
+
+159
+00:11:26,380 --> 00:11:30,830
+الإنسانهي مختلفة تمامًا و لذلك يمكن أن يكون واحد
+
+160
+00:11:30,830 --> 00:11:37,310
+من التقرير يخلق تجارب مختلفة للقراءات مختلفة
+
+161
+00:11:37,310 --> 00:11:38,530
+للقراءات مختلفة للقراءات مختلفة للقراءات مختلفة
+
+162
+00:11:38,530 --> 00:11:38,590
+للقراءات مختلفة للقراءات مختلفة للقراءات مختلفة
+
+163
+00:11:38,590 --> 00:11:39,390
+للقراءات مختلفة للقراءات مختلفة للقراءات مختلفة
+
+164
+00:11:39,390 --> 00:11:41,170
+للقراءات مختلفة للقراءات مختلفة للقراءات مختلفة
+
+165
+00:11:41,170 --> 00:11:41,370
+للقراءات مختلفة للقراءات مختلفة للقراءات مختلفة
+
+166
+00:11:41,370 --> 00:11:43,610
+للقراءات مختلفة للقراءات مختلفة للقراءات مختلفة
+
+167
+00:11:43,610 --> 00:11:50,870
+للقراءات مختلفة للقراءات م
+
+168
+00:11:56,760 --> 00:12:00,380
+God. Yeah. But later you will change your mind.
+
+169
+00:12:00,420 --> 00:12:04,280
+What I mean that sometimes my students they tell
+
+170
+00:12:04,280 --> 00:12:08,620
+me which one do you prefer because if I explain
+
+171
+00:12:08,620 --> 00:12:12,000
+Plato they will find me that I'm platonic and when
+
+172
+00:12:12,000 --> 00:12:14,520
+I explain Aristotelian they will say that I'm
+
+173
+00:12:14,520 --> 00:12:18,610
+Aristotelian و بطلت إيه؟ Platonicوعندما أشرح
+
+174
+00:12:18,610 --> 00:12:23,850
+الرومانسيزم سيجدونني أنني أدعم الرومانسيزم وكذلك
+
+175
+00:12:23,850 --> 00:12:29,510
+وكذلك يعني حطلك يعني نحتاج أن نفهم أي نظرية تشتغل
+
+176
+00:12:29,510 --> 00:12:35,830
+فيها، صح؟ ولذلك أقول إنني أعلمهم كأنني فان، واحد
+
+177
+00:12:35,830 --> 00:12:40,730
+من الفان، واحد من المدارس لكي يدعوا طلابي يفهموه،
+
+178
+00:12:40,730 --> 00:12:46,850
+لكن في الواقع كل واحد يحصلأفكار مدرسته الخاصة اللي
+
+179
+00:12:46,850 --> 00:12:50,570
+يريد أن يتبعه ولكنه لا يعني ان انا ليس رومانسيا او
+
+180
+00:12:50,570 --> 00:12:53,750
+انا ليس مجرد كريتك جديد او انا ليس مديرا .. مديرا
+
+181
+00:12:53,750 --> 00:12:54,830
+.. مديرا .. مديرا .. مديرا .. مديرا .. مديرا ..
+
+182
+00:12:54,830 --> 00:12:55,150
+مديرا .. مديرا .. مديرا .. مديرا .. مديرا .. مديرا
+
+183
+00:12:55,150 --> 00:12:55,810
+.. مديرا .. مديرا .. مديرا .. مديرا .. مديرا ..
+
+184
+00:12:55,810 --> 00:12:56,830
+مديرا .. مديرا .. مديرا .. مديرا .. مديرا .. مديرا
+
+185
+00:12:56,830 --> 00:12:57,010
+.. مديرا .. مديرا .. مديرا .. مديرا .. مديرا ..
+
+186
+00:12:57,010 --> 00:13:07,870
+مديرا .. مديرا .. مديرا .. مد
+
+187
+00:13:10,880 --> 00:13:18,300
+وإجابة الرسالة تشتغل أشعارها وإهتمام الرسالة،
+
+188
+00:13:18,300 --> 00:13:23,420
+فميثيوجة إجابة الرسالة تحتوي على بعض الميزات مثل
+
+189
+00:13:23,420 --> 00:13:27,760
+الانترنتيكسيواليتي مثل الانتراليشنشب بين القصة
+
+190
+00:13:27,760 --> 00:13:34,720
+وكيف يتم تأثيرها على دول أخرى أو مجتمعات أو رسالة
+
+191
+00:13:34,720 --> 00:13:39,070
+أخرى أيضًا إجابة الرسالة تحتويthe personal
+
+192
+00:13:39,070 --> 00:13:42,230
+opinions of the reader and what he feels when he
+
+193
+00:13:42,230 --> 00:13:44,810
+reads this text and what is the meaning of the
+
+194
+00:13:44,810 --> 00:13:46,770
+text according to him which one do you think is
+
+195
+00:13:46,770 --> 00:13:50,190
+better this one or romanticism for example I can't
+
+196
+00:13:50,190 --> 00:13:53,370
+say that this picture and this verse how about
+
+197
+00:13:53,370 --> 00:13:56,230
+your attitude your reader's response of a new
+
+198
+00:13:56,230 --> 00:14:00,210
+criticism what is your reader's response to new
+
+199
+00:14:00,210 --> 00:14:04,290
+criticism it is a reader's response yeah tell me
+
+200
+00:14:04,290 --> 00:14:08,040
+about your opinionI can't read the text without
+
+201
+00:14:08,040 --> 00:14:12,620
+the feelings of mine mine is what? writer or a
+
+202
+00:14:12,620 --> 00:14:16,200
+reader? a reader .. a reader .. so I didn't prefer
+
+203
+00:14:16,200 --> 00:14:20,600
+all the methodology of the neocriticism to accept
+
+204
+00:14:20,600 --> 00:14:24,200
+or to expel the readers themselves but according
+
+205
+00:14:24,200 --> 00:14:26,640
+to readers response I love it or I prefer it
+
+206
+00:14:26,640 --> 00:14:30,270
+because I put my own experience, my own feelingsI
+
+207
+00:14:30,270 --> 00:14:33,390
+talk about myself. I don't talk about the text and
+
+208
+00:14:33,390 --> 00:14:36,250
+reader's response. All right. The writer or the
+
+209
+00:14:36,250 --> 00:14:39,650
+critic talks about himself much more talks here
+
+210
+00:14:39,650 --> 00:14:44,860
+about what about the text itself. All right.حسنًا،
+
+211
+00:14:44,860 --> 00:14:49,300
+حسنًا، لذلك الآن لديك فكرة، صحيح؟ ماذا سندرس؟ لذلك
+
+212
+00:14:49,300 --> 00:14:53,180
+يجب أن نفهم ما هي المرحلة التخصية، هل لديهم
+
+213
+00:14:53,180 --> 00:14:58,700
+أساسيات تخصية صحيحة صحيحة صحيحة صحيحة صحيحة صحيحة
+
+214
+00:14:58,700 --> 00:14:58,800
+صحيحة صحيحة صحيحة صحيحة صحيحة صحيحة صحيحة صحيحة
+
+215
+00:14:58,800 --> 00:14:59,480
+صحيحة صحيحة صحيحة صحيحة صحيحة صحيحة صحيحة صحيحة
+
+216
+00:14:59,480 --> 00:15:10,060
+صحيحة صحيحة صحيحة صحيحة صحيحة صحيحة صحيحة صحيحة
+
+217
+00:15:10,060 --> 00:15:14,400
+صلا يوجد طريقة نفسية وتيورية لتكتشف التكتشف
+
+218
+00:15:14,400 --> 00:15:19,980
+التجاري ما نقوله أنك لا يمكنك أن تتعامل مع قصة
+
+219
+00:15:19,980 --> 00:15:22,860
+تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف
+
+220
+00:15:22,860 --> 00:15:24,060
+تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف
+
+221
+00:15:24,060 --> 00:15:25,080
+تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف
+
+222
+00:15:25,080 --> 00:15:28,980
+تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف تكتشف
+
+223
+00:15:28,980 --> 00:15:32,420
+تكتشف تكتشف تكتشف
+
+224
+00:15:35,310 --> 00:15:42,470
+that one text can be analyzed right by what one
+
+225
+00:15:42,470 --> 00:15:48,610
+theory one one theory is not enough to explain one
+
+226
+00:15:48,610 --> 00:15:53,630
+text one text but it can be explained right
+
+227
+00:15:53,630 --> 00:15:57,790
+differently by according to many theories and it
+
+228
+00:15:57,790 --> 00:16:00,510
+will not give the whole comprehensive meaning of
+
+229
+00:16:00,510 --> 00:16:03,640
+that textعلى سبيل المثال، كنا ندرس قصة واحدة
+
+230
+00:16:03,640 --> 00:16:08,940
+وانتجتها باعتبارين مختلفة، أليس كذلك؟ لا يمكننا أن
+
+231
+00:16:08,940 --> 00:16:13,560
+نقول أن هذه القصة أعطاها كل المعنى. عندما كنا
+
+232
+00:16:13,560 --> 00:16:17,720
+نتكلم عنها من وجهة رومانسية، فكنا نفكر لحظة بأنها
+
+233
+00:16:17,720 --> 00:16:22,300
+تتعامل مع كل الميزات الرومانسية والمعنى من القصة.
+
+234
+00:16:22,600 --> 00:16:26,640
+لكن عندما كنا ندرسها من وجهة مختلفة، فكنا نجد أن
+
+235
+00:16:26,640 --> 00:16:31,630
+الكثير من الأشياء ليست ما تكلمنا عنه بعد ذلك.و
+
+236
+00:16:31,630 --> 00:16:37,090
+سنقوم بالدراسة عن نفس الكتابة من إجابتنا أيضًا لكي
+
+237
+00:16:37,090 --> 00:16:42,630
+أريكم كيف يمكننا ��ن نقرأ كتابة واحدة من ثلاث نظرات
+
+238
+00:16:42,630 --> 00:16:47,270
+مختلفة، صحيح؟ لذلك، من يريد أن يبدأ التقرير، ماذا؟
+
+239
+00:16:47,270 --> 00:16:52,970
+تجهز نفسك لماذا؟الـ Daffodils مرة أخرى، ولكن هذا
+
+240
+00:16:52,970 --> 00:16:56,350
+لا يعني أنه سيكون موضوعنا نفسه. سنحصل على موضوع
+
+241
+00:16:56,350 --> 00:17:00,750
+أخر كما فعلنا مع My Last Duchess، ولكننا سنطبق على
+
+242
+00:17:00,750 --> 00:17:03,470
+ماذا؟ على الـ Daffodils مرة أخرى، ولكن هذه المرة
+
+243
+00:17:03,470 --> 00:17:07,990
+من ماذا؟ من إجابة قرار بعد أننا نعرف الميثولوجيا.
+
+244
+00:17:08,230 --> 00:17:12,460
+لذلك كطلاب، سيكون لديك فقط مجلة واحدةوعن طريق ما
+
+245
+00:17:12,460 --> 00:17:16,840
+تقول هذا صحيح، هذا مجرد تجارب من نظر رومانسي،
+
+246
+00:17:16,840 --> 00:17:19,740
+التقرير نفسه مجرد تجارب من نظر مجرد تجارب جديدة من
+
+247
+00:17:19,740 --> 00:17:22,080
+نظر مجرد تجارب مجرد تجارب جديدة من نظر مجرد تجارب
+
+248
+00:17:22,080 --> 00:17:22,700
+مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد
+
+249
+00:17:22,700 --> 00:17:25,040
+تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب
+
+250
+00:17:25,040 --> 00:17:27,600
+مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد
+
+251
+00:17:27,600 --> 00:17:38,240
+تجارب مجرد تجارب مجرد ت
+
+252
+00:17:38,900 --> 00:17:46,600
+Okay, I don't remember a statement for .. This is
+
+253
+00:17:46,600 --> 00:17:49,020
+intertextuality. This is what I'm talking about.
+
+254
+00:17:49,160 --> 00:17:53,640
+Something is reminding me of something else. For
+
+255
+00:17:53,640 --> 00:17:59,400
+Abbas Mahmoud Al-Aqqat, in one of his famous
+
+256
+00:17:59,400 --> 00:18:04,860
+essays, لماذا هويت القراءة؟ He talks about that
+
+257
+00:18:04,860 --> 00:18:10,430
+one ideaالنفس الفكرة إذا كانت تم أخذها وكذلك وكذلك
+
+258
+00:18:10,430 --> 00:18:13,930
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+259
+00:18:13,930 --> 00:18:15,010
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+260
+00:18:15,010 --> 00:18:16,510
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+261
+00:18:16,510 --> 00:18:17,430
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+262
+00:18:17,430 --> 00:18:18,070
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+263
+00:18:18,070 --> 00:18:20,710
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+264
+00:18:20,710 --> 00:18:31,510
+وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا
+
+265
+00:18:31,510 --> 00:18:38,130
+وكذا10 قصارى مختلفة لأن كل واحد يقول شيء مختلف عن
+
+266
+00:18:38,130 --> 00:18:41,710
+الآخر. صحيح؟ وهذا هو الموضوع أننا لا نستطيع أن
+
+267
+00:18:41,710 --> 00:18:48,590
+نعتقد أن هناك طريقة تخصيصية متحدثة واحدة. صحيح؟
+
+268
+00:18:48,590 --> 00:18:53,690
+تخصيصية مهمة واحدة تخصيصية مهمة مهمة مهمة مهمة
+
+269
+00:18:53,690 --> 00:18:55,010
+مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة
+
+270
+00:18:55,010 --> 00:18:57,330
+مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة
+
+271
+00:18:57,330 --> 00:18:57,770
+مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة
+
+272
+00:18:57,770 --> 00:19:00,950
+مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمة مهمme
+
+273
+00:19:00,950 --> 00:19:03,970
+personally I agree with that right؟ we cannot
+
+274
+00:19:03,970 --> 00:19:08,710
+attain all the meaning of a certain text by one
+
+275
+00:19:08,710 --> 00:19:14,780
+theoryحسنًا؟ يجب أن نكتب أكثر من واحدة نظرية
+
+276
+00:19:14,780 --> 00:19:19,680
+لتخطيط كل المعنى. ماذا؟ لذا هل تفهم أن هذه هي
+
+277
+00:19:19,680 --> 00:19:24,400
+الأولى اعتبار؟ هذه هي المرحلة التي بدأت .. ماذا؟
+
+278
+00:19:24,400 --> 00:19:27,860
+لتفكير بشكل مختلف عن ماذا؟ من جهد اعتبار جديد. إذا
+
+279
+00:19:27,860 --> 00:19:32,840
+تخبرني أننا يمكننا فقط أن نعتمد على الكتاب وكتاب
+
+280
+00:19:32,840 --> 00:19:37,340
+فقط وستعطي المعنى؟ لا، هذا خاطئ.لا نستطيع أن نعتمد
+
+281
+00:19:37,340 --> 00:19:40,780
+على الرسالة لأن الرسالة لن تعطينا كل المعنى لأنك
+
+282
+00:19:40,780 --> 00:19:45,460
+تتجاهل أشياء أخرى مهمة في الوصول للقراءة التي هي
+
+283
+00:19:45,460 --> 00:19:49,800
+الرسالة و الرسالة كيف يمكنك أن تخبرني أن حسنًا
+
+284
+00:19:49,800 --> 00:19:53,240
+الرسالة ستكون حسنًا كل شيء ويجب أن تعتمد على موت
+
+285
+00:19:53,240 --> 00:19:57,840
+الأخر أو أن تعتمد على أن الرسالة غير مكتوبة وليس
+
+286
+00:19:57,840 --> 00:20:03,520
+.. موت الرسالة أيضًا يلّا حسنًا لا يمكنك أن تعتمد
+
+287
+00:20:03,520 --> 00:20:08,720
+على موت الأخر وموت ماذا؟القراء صحيح؟ لأن هما
+
+288
+00:20:08,720 --> 00:20:14,520
+أساسيين أساسيين في كل عملية القراءة صحيح؟
+
+289
+00:20:14,520 --> 00:20:19,320
+حسنا التقصير التقليدي يجب أن يعتبر كما قراءة و
+
+290
+00:20:19,320 --> 00:20:24,700
+كتابة لماذا؟ لأن العلاقة صحيح من فهم هي علاقة
+
+291
+00:20:24,700 --> 00:20:32,020
+عملية التعامل صحيح؟ حسنا عندما
+
+292
+00:20:32,020 --> 00:20:35,600
+نقول أن كتاب
+
+293
+00:20:38,880 --> 00:20:44,440
+right is a signifier what
+
+294
+00:20:44,440 --> 00:20:46,900
+do you mean by a signifier something that gives
+
+295
+00:20:46,900 --> 00:20:51,920
+meaning something indicates
+
+296
+00:20:51,920 --> 00:20:56,920
+meaning
+
+297
+00:20:56,920 --> 00:21:02,600
+right this meaning is useless unless there is
+
+298
+00:21:02,600 --> 00:21:05,380
+someone to grab itDo you understand what I mean?
+
+299
+00:21:06,060 --> 00:21:14,420
+So any signifier must have a signified which
+
+300
+00:21:14,420 --> 00:21:19,400
+is supposed to be the reader right? The reader is
+
+301
+00:21:19,400 --> 00:21:24,740
+having what we call it a private signified private
+
+302
+00:21:24,740 --> 00:21:31,400
+signified right? This is the beginning of what we
+
+303
+00:21:31,400 --> 00:21:38,340
+call it right?أول أدرسات تتعلمها في الاسمانسية، أن
+
+304
+00:21:38,340 --> 00:21:44,320
+أي شيء .. عندما بدأوا بالدراسة في علم المعنى،
+
+305
+00:21:44,320 --> 00:21:51,020
+قالوا، بدأوا بـ Plato و Aristotle، أن اللغة نفسها،
+
+306
+00:21:51,020 --> 00:21:56,840
+هناك نوع من علاقة بين ما هو قوله وما هو مطلوب، ما
+
+307
+00:21:56,840 --> 00:22:04,250
+هو فهمه، ما هو مطلوب مختلف تمامًا عن ما هو فهمه.I
+
+308
+00:22:04,250 --> 00:22:10,090
+say something and I mean something but it was
+
+309
+00:22:10,090 --> 00:22:14,770
+understood differently. Do you understand what I
+
+310
+00:22:14,770 --> 00:22:19,730
+mean?Okay? So the language that I use is a
+
+311
+00:22:19,730 --> 00:22:23,430
+signifier for a certain meaning, but you
+
+312
+00:22:23,430 --> 00:22:27,390
+understand differently. So it is the signified,
+
+313
+00:22:27,510 --> 00:22:31,710
+the one who determines the signified is you as the
+
+314
+00:22:31,710 --> 00:22:35,570
+reader. The one that who receives will have the
+
+315
+00:22:35,570 --> 00:22:39,770
+meaning, will have the meaning, right?الخيارات
+
+316
+00:22:39,770 --> 00:22:45,110
+بدأت من الكلمات .. من الكلمات، صحيح؟ و .. على سبيل
+
+317
+00:22:45,110 --> 00:22:48,690
+المثال، سأعطيك مثال قبل ما .. قبل أن نذهب للأمام،
+
+318
+00:22:48,690 --> 00:22:53,850
+صحيح؟ ما هي علاقة بين مصدر ومصدر، صحيح؟ أن ..
+
+319
+00:22:53,850 --> 00:22:58,210
+حسنًا، من وقت .. صحيح؟ أريستوطل، صحيح؟ قال إن كل
+
+320
+00:22:58,210 --> 00:23:02,690
+كلمة .. كل كلمة .. صحيح؟ تتعرف على مصدر .. تتعرف
+
+321
+00:23:02,690 --> 00:23:07,760
+على مصدر .. صحيح؟Right? And he called the word as
+
+322
+00:23:07,760 --> 00:23:12,280
+a signifier and the meaning he called it as the
+
+323
+00:23:12,280 --> 00:23:16,440
+signified. Right? Okay? And the relationship
+
+324
+00:23:16,440 --> 00:23:20,620
+between the signifier and the signified is a
+
+325
+00:23:20,620 --> 00:23:23,860
+direct relationship. This is what Aristotle said.
+
+326
+00:23:24,000 --> 00:23:27,540
+Right? That the relationship is a direct. Once I
+
+327
+00:23:27,540 --> 00:23:31,280
+tell you a chair, what comes to your mind?this
+
+328
+00:23:31,280 --> 00:23:36,220
+thing right that okay that here he says that the
+
+329
+00:23:36,220 --> 00:23:41,340
+word it refers to a thing to a thing right but
+
+330
+00:23:41,340 --> 00:23:44,940
+theories after that they said he's wrong why
+
+331
+00:23:44,940 --> 00:23:48,500
+because we have abstract words when I tell you
+
+332
+00:23:48,500 --> 00:23:51,940
+freedom for example what comes to your mind it is
+
+333
+00:23:51,940 --> 00:23:56,470
+not a thing it is not a thingأنا لا أريد أن أدخل
+
+334
+00:23:56,470 --> 00:24:00,210
+إلى الاسمانية لأن هذا ليس كتاب اسمانية ولكنني أريد
+
+335
+00:24:00,210 --> 00:24:04,770
+أن أشرح لك ماذا أعني بمعنى إشارة وماذا أعني بمعنى
+
+336
+00:24:04,770 --> 00:24:13,720
+إشارة لذا كل إشارة تتصرف إلى معنى إشارة محددةit is
+
+337
+00:24:13,720 --> 00:24:17,620
+the reader because that the relationship between
+
+338
+00:24:17,620 --> 00:24:22,480
+what is said and what is meant is actually not
+
+339
+00:24:22,480 --> 00:24:27,240
+definite some people they said that it has
+
+340
+00:24:27,240 --> 00:24:31,290
+psychological associationsa psychological
+
+341
+00:24:31,290 --> 00:24:34,010
+association what does it mean by psychological
+
+342
+00:24:34,010 --> 00:24:38,270
+associations? psychological linking when I say a
+
+343
+00:24:38,270 --> 00:24:44,830
+word someone might cry and someone might laugh by
+
+344
+00:24:44,830 --> 00:24:49,030
+saying the same word right okay when I tell
+
+345
+00:24:49,030 --> 00:24:58,550
+someone okay قول يا غنيمة مثلا rightwhat do I say
+
+346
+00:24:58,550 --> 00:25:03,650
+it means that you are brilliant but actually I
+
+347
+00:25:03,650 --> 00:25:08,270
+don't mean that you are brilliant do you
+
+348
+00:25:08,270 --> 00:25:10,690
+understand what I mean I mean I'm not talking
+
+349
+00:25:10,690 --> 00:25:13,490
+about the irony بقول what is said and what is
+
+350
+00:25:13,490 --> 00:25:17,050
+meant and how it is understood لو كان ذكي هيعرف
+
+351
+00:25:17,050 --> 00:25:22,070
+أني أنا هسخر بسخر ولكن لو كان ماسح okay رح يقولي
+
+352
+00:25:22,070 --> 00:25:28,160
+do you understand what I mean wellخلاص. لذلك لدينا
+
+353
+00:25:28,160 --> 00:25:32,440
+ثلاثة أشياء مهمة يجب أن نعتبرها. لكن أهم أشياء
+
+354
+00:25:32,440 --> 00:25:36,660
+مهمة هي من يقوم بإيجاب المعروف هو الـ Perceiver.
+
+355
+00:25:37,060 --> 00:25:39,980
+هو .. هو الـ Perceiver. ماذا أقصد من الـ
+
+356
+00:25:39,980 --> 00:25:46,120
+Perceiver؟ الشخص اللي يفهم. الشخص اللي يفهم. ومن
+
+357
+00:25:46,120 --> 00:25:51,180
+.. ماذا يعني يفهم؟ فهم. الشخص اللي يفهم. ومن يفهم
+
+358
+00:25:51,180 --> 00:25:56,760
+في الوصول للقراءة؟ الـ reader. جيد. صحيح؟
+
+359
+00:26:07,630 --> 00:26:12,670
+التجارب التجاربية هي علاقة تجاربية ما أقصد بمعنى
+
+360
+00:26:12,670 --> 00:26:18,510
+تجاربية، إنها نوع من ما يسمى فهو فهو فهو فهو فهو
+
+361
+00:26:18,510 --> 00:26:19,790
+فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو
+
+362
+00:26:19,790 --> 00:26:21,010
+فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو
+
+363
+00:26:21,010 --> 00:26:21,990
+فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو
+
+364
+00:26:21,990 --> 00:26:22,410
+فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو فهو
+
+365
+00:26:22,410 --> 00:26:29,090
+فهو فهو فهو فهو فهو فهو فه
+
+366
+00:26:29,470 --> 00:26:33,370
+what is said is by the sender and what is meant is
+
+367
+00:26:33,370 --> 00:26:37,650
+by the receiver but what is understood is by the
+
+368
+00:26:37,650 --> 00:26:40,910
+perceiver, by the receiver right؟ what is meant is
+
+369
+00:26:40,910 --> 00:26:44,970
+.. لما أجي أقول بكلمة طيبة okay؟ لو سمحت أنت يا
+
+370
+00:26:44,970 --> 00:26:48,650
+أستاذ ماتيجيش على أيش هدل أنه أفضلك أنت مريض أنا
+
+371
+00:26:48,650 --> 00:26:52,270
+هكذا جصدي أجي أقول لطالب مثلا طالب مريض أقول له
+
+372
+00:26:52,270 --> 00:26:56,010
+أفضل إليك لو سمحت أنت أيش ماتيجيش على المحاضرات
+
+373
+00:26:56,780 --> 00:27:02,120
+Okay الطالب روح وعيط وزعل مع أني أنا جاي لها بيش
+
+374
+00:27:02,120 --> 00:27:06,880
+بحس النية أنا جاي للمواضع الكلمة بحس النية انه I
+
+375
+00:27:06,880 --> 00:27:10,220
+don't want you to bother coming to the classes
+
+376
+00:27:10,220 --> 00:27:13,780
+because from right because I don't want you to
+
+377
+00:27:13,780 --> 00:27:18,920
+what to to to to feel sick right I don't want you
+
+378
+00:27:18,920 --> 00:27:22,280
+because you are you are suffering and this is why
+
+379
+00:27:22,280 --> 00:27:27,290
+this is what I mean but how did he understand itin
+
+380
+00:27:27,290 --> 00:27:31,770
+a bad way right that he doesn't want me in his
+
+381
+00:27:31,770 --> 00:27:36,290
+class it seems that right يعني and therefore right
+
+382
+00:27:36,290 --> 00:27:43,560
+I said and I meantما قلته وما يعني هو من المسلسل،
+
+383
+00:27:43,560 --> 00:27:48,340
+صحيح؟ الرسالة، الرسالة، صحيح؟ صحيح؟ حسنًا، الآن
+
+384
+00:27:48,340 --> 00:27:52,400
+نحن .. آسف، أعني الرسالة هي .. هي .. المعنى هي ل
+
+385
+00:27:52,400 --> 00:27:56,960
+.. ل .. ل .. لالكتاب، المعنى هو من الكتاب، لكن ما
+
+386
+00:27:56,960 --> 00:28:02,500
+هو فهمه هو .. صحيح؟ للمدير، مختلف
+
+387
+00:28:02,500 --> 00:28:09,080
+بين معنى الرسالة ورسالةمن يعرف المصطلح المعنى؟ هذه
+
+388
+00:28:09,080 --> 00:28:14,340
+هي السؤال. باعتقاد هذه الثيورية. باعتقاد جزء جديد
+
+389
+00:28:14,340 --> 00:28:18,700
+من الاعتقاد. المصطلح. باعتقاد رومانسيا. الرسالة.
+
+390
+00:28:19,120 --> 00:28:20,380
+الرسالة. الرسالة. الرسالة. الرسالة. الرسالة.
+
+391
+00:28:20,380 --> 00:28:20,820
+الرسالة. الرسالة. الرسالة. الرسالة. الرسالة.
+
+392
+00:28:20,820 --> 00:28:22,140
+الرسالة. الرسالة. الرسالة. الرسالة. الرسالة.
+
+393
+00:28:23,140 --> 00:28:24,100
+الرسالة. الرسالة. الرسالة. الرسالة. الرسالة.
+
+394
+00:28:24,100 --> 00:28:26,600
+الرسالة. الرسالة. الرسالة. الرسالة. الرسالة.
+
+395
+00:28:28,180 --> 00:28:33,560
+الرسالة. الرسالة. الرسالة. الرسالة. الرسالة.
+
+396
+00:28:34,860 --> 00:28:39,340
+الرسالةtransactional what is the meaning of
+
+397
+00:28:39,340 --> 00:28:45,220
+transaction؟ معاملة مالية كيف معاملة مالية it is a
+
+398
+00:28:45,220 --> 00:28:49,860
+matter of give and take take and give right the
+
+399
+00:28:49,860 --> 00:28:55,640
+text gives and who takes is the reader but what he
+
+400
+00:28:55,640 --> 00:28:59,020
+takes is not necessarily what is being given it is
+
+401
+00:28:59,020 --> 00:29:02,880
+a kind of what not no a matter of give and take
+
+402
+00:29:02,880 --> 00:29:07,830
+rightOkay, I take what I want, right? But it is
+
+403
+00:29:07,830 --> 00:29:11,310
+not necessarily what you feel or you mean that you
+
+404
+00:29:11,310 --> 00:29:16,290
+are giving it to me, right? It is a kind of, I
+
+405
+00:29:16,290 --> 00:29:19,190
+mean why you call it a transactional relationship,
+
+406
+00:29:19,350 --> 00:29:23,710
+a kind of communication between, right, the text
+
+407
+00:29:23,710 --> 00:29:28,090
+and the reader. The text say something, but I
+
+408
+00:29:28,090 --> 00:29:29,010
+understand it.
+
+409
+00:29:44,760 --> 00:29:53,660
+ماذا انا اتذكر شيء مثل هذا يوم واحد في طريق السنة
+
+410
+00:29:53,660 --> 00:30:00,660
+العشرين اعطيهم الطلاب مرحلة لـ Samuel Pickett
+
+411
+00:30:00,660 --> 00:30:02,160
+اسمها انتظار قادة
+
+412
+00:30:06,130 --> 00:30:14,170
+والتكتب هى من عبث التياتر عبث التياتر نسميه مسرح
+
+413
+00:30:14,170 --> 00:30:17,930
+العباذ اللي
+
+414
+00:30:17,930 --> 00:30:23,490
+يعني أن الحياة غير معنية ولكننا ولدنا لنا لنا لنا
+
+415
+00:30:23,490 --> 00:30:28,320
+لنا لنا لنا لنا لنا لنا لنا لناهذه هي نظرية الـ
+
+416
+00:30:28,320 --> 00:30:33,640
+Absurdism. نظرية الـ Absurdism. وكذلك كتابتهم تتجه
+
+417
+00:30:33,640 --> 00:30:41,380
+إلى هذه الفكرة. أن وجودنا غير مهم، غير مهم. حياتنا
+
+418
+00:30:41,380 --> 00:30:47,120
+كإنسان، نحن نقود حياة محافظة، وسنموت ولا أحد سيعرف
+
+419
+00:30:47,120 --> 00:30:49,660
+عننا. هذا ما يفكرون.
+
+420
+00:30:52,100 --> 00:30:58,080
+مع ان انا اعطي هذا صحيح ما كنت مفاجئ عنه ان الطلاب
+
+421
+00:30:58,080 --> 00:31:04,320
+صحيح مفهومه بطريقة مختلفة تماما بطريقة مفيدة على
+
+422
+00:31:04,320 --> 00:31:09,120
+الرغم من أن الفكرة هي فكرة نجاتية صحيح فكرة مخيفة
+
+423
+00:31:09,120 --> 00:31:13,440
+صحيح لذا انا اتذكر واحد من الطلاب الرجل صحيح
+
+424
+00:31:13,440 --> 00:31:18,200
+اخبرني صحيح بعد ان ننتهي اخبرهم ما رأيك بعد ان
+
+425
+00:31:18,200 --> 00:31:22,460
+ننتهي كل الشيءWhat do you think of the play? He
+
+426
+00:31:22,460 --> 00:31:26,800
+said okay the only thing that I learned that what
+
+427
+00:31:26,800 --> 00:31:30,280
+has been said by Allah is completely true أحسبتم
+
+428
+00:31:30,280 --> 00:31:37,150
+أن خلقناكم عبثا وأنكم إلينالذلك ما هو ��لـ Sid هو
+
+429
+00:31:37,150 --> 00:31:44,710
+تمامًا تم خلصه، صحيح؟ بفهمان مختلفة. هم فهموا ما
+
+430
+00:31:44,710 --> 00:31:50,030
+أقصد؟ صحيح؟ و هذا جيد، هذا حقًا صحيح، صحيح؟ أننا
+
+431
+00:31:50,030 --> 00:31:57,190
+لسنا حقًا صحيح؟ خلقنا في طريقة غبية، لكن لشيء أكتر
+
+432
+00:31:57,190 --> 00:32:03,120
+من ذلك.Right? So and this is what I mean that the
+
+433
+00:32:03,120 --> 00:32:06,080
+relationship is what a relationship Yeah, you give
+
+434
+00:32:06,080 --> 00:32:10,280
+but I take what I want Right? You give what you
+
+435
+00:32:10,280 --> 00:32:13,900
+want and I take what I want So a relationship is a
+
+436
+00:32:13,900 --> 00:32:17,600
+transactional relationship It is a matter of give
+
+437
+00:32:17,600 --> 00:32:25,520
+and take Well فاهمين اللي ورا صلوا على النبي اصحوا
+
+438
+00:32:25,520 --> 00:32:27,720
+Well
+
+439
+00:32:29,040 --> 00:32:33,620
+لذلك المصطلح يتخلص من المشاركة المحلية للقراءة
+
+440
+00:32:33,620 --> 00:32:40,040
+للقراءة وهذا ما كنا نحاول أن نقوله من البداية من
+
+441
+00:32:40,040 --> 00:32:46,920
+هذه الدراسة يظهر المصطلح يظهر فقط إذا كان هناك نوع
+
+442
+00:32:46,920 --> 00:32:51,980
+من المشاركة، مرتبط، نوع من التcommunication مع
+
+443
+00:32:51,980 --> 00:32:58,940
+ماذا؟ مع الرسالة مع الرسالة مع الرسالة مع الرسالة
+
+444
+00:32:59,110 --> 00:33:01,890
+but if there is no reader but there is no meaning
+
+445
+00:33:01,890 --> 00:33:10,170
+there is no meaning, right؟ إيش
+
+446
+00:33:10,170 --> 00:33:15,470
+رأيكم؟ هذه النظرية ولا اللي جابلها؟ هذه اللي
+
+447
+00:33:15,470 --> 00:33:20,230
+جابلها، الحكية ده هذه تتذكر
+
+448
+00:33:20,230 --> 00:33:26,270
+أه؟ ولو نستمر على طول راح تبقى بتقولوا هذه هذي،
+
+449
+00:33:26,270 --> 00:33:31,950
+right؟ yeah نعم؟this is what you think but if we
+
+450
+00:33:31,950 --> 00:33:34,310
+are going to have enough time to study another one
+
+451
+00:33:34,310 --> 00:33:41,890
+you will say this is هي الأفضل right okay right
+
+452
+00:33:41,890 --> 00:33:45,610
+well so do you understand the third point okay
+
+453
+00:33:45,610 --> 00:33:48,110
+let's come to the fourth point there is a
+
+454
+00:33:48,110 --> 00:33:50,710
+difference between the text meaning and the text
+
+455
+00:33:50,710 --> 00:33:55,770
+significanceas I told you right there is a
+
+456
+00:33:55,770 --> 00:33:57,630
+difference between the text meaning and the text
+
+457
+00:33:57,630 --> 00:34:02,190
+significance significance here right means
+
+458
+00:34:02,190 --> 00:34:06,330
+importance not the significance signified but
+
+459
+00:34:06,330 --> 00:34:09,690
+significance here means importance all right let's
+
+460
+00:34:09,690 --> 00:34:14,910
+say right that the text right has a meaning and
+
+461
+00:34:14,910 --> 00:34:19,750
+the meaning is good but to me as a reader it's not
+
+462
+00:34:19,750 --> 00:34:25,750
+it's not importantthis is not what I care about do
+
+463
+00:34:25,750 --> 00:34:28,130
+you understand what I mean؟ اه okay في المكحله بس
+
+464
+00:34:28,130 --> 00:34:31,830
+it's not my type do you understand what I mean؟
+
+465
+00:34:31,830 --> 00:34:34,630
+it's not my .. what do I mean by it's not my type
+
+466
+00:34:34,630 --> 00:34:39,010
+right؟ yeah it is .. yeah it is meaningful but it
+
+467
+00:34:39,010 --> 00:34:43,190
+is not important it's not to whom to the reader
+
+468
+00:34:43,190 --> 00:34:48,630
+right؟ now which one is more important the meaning
+
+469
+00:34:48,630 --> 00:34:53,800
+or the importanceyeah it is not necessarily if it
+
+470
+00:34:53,800 --> 00:34:58,700
+is meaningful to be important yeah a text might be
+
+471
+00:34:58,700 --> 00:35:01,920
+meaningful but it might it is not necessarily to
+
+472
+00:35:01,920 --> 00:35:05,500
+be important to the reader so readers response
+
+473
+00:35:05,500 --> 00:35:07,840
+they don't care about the meaning they care about
+
+474
+00:35:07,840 --> 00:35:11,740
+the importance of the text to whom to the reader
+
+475
+00:35:13,560 --> 00:35:15,880
+Did you get the point? This is the difference
+
+476
+00:35:15,880 --> 00:35:19,440
+between the text meaning and the text
+
+477
+00:35:19,440 --> 00:35:23,660
+significance. Yeah, it is meaningful, but I don't
+
+478
+00:35:23,660 --> 00:35:28,100
+find myself right in that text, right? Another
+
+479
+00:35:28,100 --> 00:35:31,640
+text might be more important to me than the one
+
+480
+00:35:31,640 --> 00:35:35,140
+that you think it is important. It is important to
+
+481
+00:35:35,140 --> 00:35:37,740
+you, but not to me, right? I find another text
+
+482
+00:35:37,740 --> 00:35:43,740
+more important than it, right? Okay.أجل، إذا ما هو
+
+483
+00:35:43,740 --> 00:35:47,540
+المركز؟ ما هو الموضوع؟ الموضوع هي أن تجارب الإجابة
+
+484
+00:35:47,540 --> 00:35:52,760
+لا يهتمون بمعنى الكتاب، معنى الكتاب. هم يهتمون
+
+485
+00:35:52,760 --> 00:35:58,940
+بالمعنى الكتاب، معنى الكتاب. كم مهم هو لمن؟
+
+486
+00:35:58,940 --> 00:36:07,260
+للجارب، صحيح؟ لمن؟ صحيح؟ ليس لالكتاب، لكن للجارب.
+
+487
+00:36:08,760 --> 00:36:12,260
+سنتوقف هنا اليوم ونستمر في المرة القادمة إن شاء
+
+488
+00:36:12,260 --> 00:36:12,380
+الله
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/_xUGwW9zPYY_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1612 @@
+1
+00:00:21,210 --> 00:00:24,570
+حسنًا، كانت هذه النقطة الأخيرة بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:24,570 --> 00:00:28,010
+الرحيم، أرجو أن تكونوا مهتمين معي، سوف نبدأ
+
+3
+00:00:28,010 --> 00:00:34,650
+دراساتنا، حسنًا، بدأنا بالفعل بشرح اعتبارات نظرية
+
+4
+00:00:34,650 --> 00:00:41,250
+تجارب الرسالة، وصلنا إلى النقطة التي قلنا إن معنى
+
+5
+00:00:41,250 --> 00:00:47,930
+التكتب، حسنًا، ولديناUnderstanding Concepts And
+
+6
+00:00:47,930 --> 00:00:50,270
+They Have A Big Difference Which Is The Text
+
+7
+00:00:50,270 --> 00:00:53,350
+Meaning And The Text Significance To The Readers
+
+8
+00:00:53,350 --> 00:00:56,450
+Response The Text Significance Is Much More
+
+9
+00:00:56,450 --> 00:01:00,290
+Important Than The Text Meaning Why Because The
+
+10
+00:01:00,290 --> 00:01:03,610
+Meaning Is Unstable Unstable The Relationship
+
+11
+00:01:03,610 --> 00:01:05,990
+Between The Text And The Signifier And The
+
+12
+00:01:05,990 --> 00:01:09,230
+Signified Is Arbitrary And Therefore What Is
+
+13
+00:01:09,230 --> 00:01:14,520
+Important Isمعنى كتابة ما أقصده هو إذا كانت
+
+14
+00:01:14,520 --> 00:01:20,100
+الكتابة مهمة للقراء أو لا ولماذا؟ ولماذا؟ لذلك في
+
+15
+00:01:20,100 --> 00:01:26,140
+إجابة القراء، الكتاب يكتب أكتر عن معنى كتابة في
+
+16
+00:01:26,140 --> 00:01:32,500
+علاقة إلى نفسه، أكتر من كتابة عن ما؟معنى الكتاب
+
+17
+00:01:32,500 --> 00:01:38,940
+لماذا؟ لأن معنى الكتاب مرتبط بما نسميه مصطلح
+
+18
+00:01:38,940 --> 00:01:44,460
+الكاتب ومصطلح الكاتب ومصطلح الكاتب لا يمكن أن يتم
+
+19
+00:01:44,460 --> 00:01:49,240
+تخيل أو تتوقع كما قلنا الماضي، هل أحتاج أن أذكرك
+
+20
+00:01:49,240 --> 00:01:55,280
+مرة أخرى عندما قالنا أن أي مصطلح يكتب
+
+21
+00:01:55,280 --> 00:02:03,300
+الكتابوالتكتب مكتوب ب .. ماذا؟ مقصد الكتاب، مقصد
+
+22
+00:02:03,300 --> 00:02:06,760
+الكتاب،
+
+23
+00:02:06,760 --> 00:02:13,460
+صح؟ وماذا نقول بمقصد هنا؟ يعني مقصد، يعني المقصد،
+
+24
+00:02:13,460 --> 00:02:18,580
+لديه مقصد، مقصد، رسالته في عقله، ومقصده نسميها
+
+25
+00:02:18,580 --> 00:02:23,020
+ماذا؟ Signified نسميها Signified، صح؟ لذلك هذا هو
+
+26
+00:02:23,020 --> 00:02:27,010
+Signified Onewhich one signified one refers to the
+
+27
+00:02:27,010 --> 00:02:31,690
+writers signified and then after that we he is
+
+28
+00:02:31,690 --> 00:02:36,070
+writing all this in the text in the text and the
+
+29
+00:02:36,070 --> 00:02:40,530
+text is supposed to be a signifier a signifier for
+
+30
+00:02:40,530 --> 00:02:45,850
+whom for right for signified number one right
+
+31
+00:02:45,850 --> 00:02:50,760
+because it is already written by whomبالكترون
+
+32
+00:02:50,760 --> 00:02:54,500
+بمعنى محدد اللي يريد أن يخبره عنه ولكن لدينا
+
+33
+00:02:54,500 --> 00:02:59,480
+مجموعة ثالثة في الانتجار اللي هو الانتجار صحيح؟
+
+34
+00:02:59,480 --> 00:03:04,680
+وهذا الانتجار صحيح؟ سيطور معنىه الخاص بيه تطور
+
+35
+00:03:04,680 --> 00:03:09,880
+معنى
+
+36
+00:03:09,880 --> 00:03:14,490
+الخاص بيه مستغرب من ماذا؟الذي يعتمد على فهمه الخاص
+
+37
+00:03:14,490 --> 00:03:21,070
+بيه، صحيح؟ ولهذا، صحيح؟ المعنى هنا يعني Signified،
+
+38
+00:03:21,070 --> 00:03:25,930
+يعني Signified ولكن هذا Signified سيكون واحد أو
+
+39
+00:03:25,930 --> 00:03:30,410
+اتين، سيكون Signified اتين، لماذا؟ لأننا لا نستطيع
+
+40
+00:03:30,410 --> 00:03:36,210
+أن نتوقع أن Signifier واحد سيكون تميز تماما إلى
+
+41
+00:03:36,210 --> 00:03:41,350
+من؟ إلى المقرر، ولهذا، صحيح؟ ماذا نعتقد من كتابة؟
+
+42
+00:03:41,350 --> 00:03:48,720
+كتابة يمثلمعنى رقم واحد، من هو؟ الهدف من؟ الرسالة،
+
+43
+00:03:48,720 --> 00:03:50,080
+الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة،
+
+44
+00:03:50,080 --> 00:03:50,220
+الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة،
+
+45
+00:03:50,220 --> 00:03:51,040
+الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة،
+
+46
+00:03:51,040 --> 00:03:52,560
+الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة،
+
+47
+00:03:52,560 --> 00:03:53,820
+الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة، الر��الة،
+
+48
+00:03:53,820 --> 00:03:56,520
+الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة،
+
+49
+00:03:56,520 --> 00:04:03,840
+الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة،
+
+50
+00:04:04,870 --> 00:04:09,430
+we say that the meaning of the text is not that
+
+51
+00:04:09,430 --> 00:04:13,690
+important yeah it is important but it is not that
+
+52
+00:04:13,690 --> 00:04:16,950
+important right what I mean what is more important
+
+53
+00:04:16,950 --> 00:04:19,030
+than the meaning of the text according to the
+
+54
+00:04:19,030 --> 00:04:22,850
+reader's response it is the significance of the
+
+55
+00:04:22,850 --> 00:04:27,410
+textهو إذا كانت مهمة للقراء ولماذا أو إنها غير
+
+56
+00:04:27,410 --> 00:04:33,430
+مهمة أو غير مهمة لمن؟ للقراء ولماذا؟ صحيح؟ لذلك
+
+57
+00:04:33,430 --> 00:04:37,890
+نقول إنهم يركزون على المهمة في كتابتهم الخاصة، في
+
+58
+00:04:37,890 --> 00:04:40,270
+اعتبارهم الخاصة، في كتابتهم الخاصة، في كتابتهم
+
+59
+00:04:40,270 --> 00:04:40,350
+كتابتهم الخاصة، في كتابتهم الخاصة، في كتابتهم
+
+60
+00:04:40,350 --> 00:04:40,570
+الخاصة، في كتابتهم الخاصة، في كتابتهم الخاصة، في
+
+61
+00:04:40,570 --> 00:04:43,270
+كتابتهم الخاصة، في كتابتهم الخاصة، في كتابتهم
+
+62
+00:04:43,270 --> 00:04:46,370
+الخاصة، في كتابتهم الخاصة، في كتابتهم الخاصة، في
+
+63
+00:04:46,400 --> 00:04:51,920
+ولا يمكن أن يتوقع أننا سنتطور نفس المعنى، صحيح؟
+
+64
+00:04:51,920 --> 00:04:55,820
+رقم واحد هنا، ولكن يمكن أن نتطور معينة رقم اثنان،
+
+65
+00:04:55,820 --> 00:05:00,520
+والتي مختلفة تمامًا من معينة رقم واحد. فهمت؟ نعم.
+
+66
+00:05:01,080 --> 00:05:03,800
+جيد، صحيح، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد،
+
+67
+00:05:03,800 --> 00:05:04,040
+جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد،
+
+68
+00:05:04,040 --> 00:05:05,900
+جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد،
+
+69
+00:05:05,900 --> 00:05:08,140
+جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد،
+
+70
+00:05:08,140 --> 00:05:15,660
+جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد
+
+71
+00:05:17,010 --> 00:05:20,950
+قلنا إن ما يمكن أن يكون مهم في وقت معين لا يمكن أن
+
+72
+00:05:20,950 --> 00:05:25,630
+يكون مهم في وقت آخر، ما يكون مهم أو مهم في مجال
+
+73
+00:05:25,630 --> 00:05:32,950
+مجتمع معين ليس مهم في مجال مجتمع آخر، وحتى للشخص
+
+74
+00:05:32,950 --> 00:05:36,920
+الوحيد، حتى التكتب نفسهالكتابة نفسها قد تكون مهمة
+
+75
+00:05:36,920 --> 00:05:41,120
+في وقت معين إذا كنا نقول .. أعطيك مثال دعنا نقول
+
+76
+00:05:41,120 --> 00:05:45,820
+ليس كتابة كتابة كتابة تقنية إذا كنت تكتب .. حسنًا
+
+77
+00:05:45,820 --> 00:05:51,000
+، على سبيل المثال، كتاب تعلم كيف تستخدم ويندوز 98
+
+78
+00:05:51,000 --> 00:06:00,750
+كان مهمًا جدًا في وقت ويندوز 98 ولكن الأنانت لا
+
+79
+00:06:00,750 --> 00:06:05,530
+تعرف كيف تغطيها، انها ليست مهمة على الإطلاق، ليست
+
+80
+00:06:05,530 --> 00:06:10,810
+مهمة على الإطلاق، فانت تتغير من ماذا؟ من الوقت،
+
+81
+00:06:10,810 --> 00:06:15,310
+صحيح؟ وما هو مهم للفلسطينيين لا يمكن أن يكون مهم
+
+82
+00:06:15,310 --> 00:06:20,750
+للالإيجابيين أو الجيوز أو الأمريكيين أو مهما كان،
+
+83
+00:06:20,750 --> 00:06:25,610
+صحيح؟ وهو نفس الشيء هنا، صحيح؟ لذلك نكتب عن معنى
+
+84
+00:06:25,610 --> 00:06:31,850
+الكتاب داخل الوضع الشخصي، الوضع الثقافي والوقت،
+
+85
+00:06:31,850 --> 00:06:38,990
+صحيح؟ حسنًا، لذلك كما أخبرتك قبل أنهم يؤمنوا
+
+86
+00:06:38,990 --> 00:06:43,470
+بالفنومنولوجيا، صحيح؟ ما هي الفنومنولوجيا؟ إذا
+
+87
+00:06:43,470 --> 00:06:47,980
+رأيت هذه المقالة، فهي موجودةإذا لم أرىها، فليس
+
+88
+00:06:47,980 --> 00:06:53,640
+موجودة، صحيح؟ نطبق هذا على الكتابة، نطبق هذا على
+
+89
+00:06:53,640 --> 00:06:57,160
+الكتابة، الوضع، صحيح؟ ماذا يمكن أن يكون رؤى، ماذا
+
+90
+00:06:57,160 --> 00:06:58,840
+يمكن أن يكون سمع، ماذا يمكن أن يكون .. صحيح؟
+
+91
+00:06:58,840 --> 00:07:05,040
+مواجهة، صحيح؟ أعني أن الكتاب بدون كتابة لا يوجد،
+
+92
+00:07:05,040 --> 00:07:11,420
+صحيح؟ يجب أن يكون هناك شخص يشعر بوجود الكتابة
+
+93
+00:07:12,150 --> 00:07:17,350
+الطاولة نفسها لا توجد إلا إذا كان هناك شخص يشعر
+
+94
+00:07:17,350 --> 00:07:19,870
+بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر
+
+95
+00:07:19,870 --> 00:07:20,930
+بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر
+
+96
+00:07:20,930 --> 00:07:22,530
+بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر
+
+97
+00:07:22,530 --> 00:07:23,510
+بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر
+
+98
+00:07:23,510 --> 00:07:25,370
+بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر
+
+99
+00:07:25,370 --> 00:07:26,970
+بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر
+
+100
+00:07:26,970 --> 00:07:33,050
+بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر
+
+101
+00:07:33,050 --> 00:07:37,390
+بالحقيقة لتشعرالذين لا يوجدون في كلمات أخرى ماذا
+
+102
+00:07:37,390 --> 00:07:41,650
+.. ما هي النتيجة التي تريدون أن تصلوا إليها، صحيح؟
+
+103
+00:07:41,650 --> 00:07:46,190
+أن الأشياء توجد بوجود الـ Perceiver في عملتنا
+
+104
+00:07:46,190 --> 00:07:50,350
+للقراءة هنا، من هو الـ Perceiver؟ الرسالة، و بدون
+
+105
+00:07:50,350 --> 00:07:55,580
+رسالة، لا لدينا، ولا أحد يهتم بذلكالكتابة لسنا
+
+106
+00:07:55,580 --> 00:07:59,780
+لدينا كتابة و لا أحد يهتم بالكتابة إلا إذا كان
+
+107
+00:07:59,780 --> 00:08:04,540
+هناك مستخدم يقرأ كتابة الكتابة لكتابة الكتابة
+
+108
+00:08:13,930 --> 00:08:17,950
+من وجهة علمية نحن نتعامل هنا مع ماذا؟ من وجهة
+
+109
+00:08:17,950 --> 00:08:21,550
+كتابة نحن نتعامل .. نعم، هذا جيد، صحيح؟ نعم،
+
+110
+00:08:21,550 --> 00:08:26,090
+فنومينولوجيا، نعم، أن تؤمن في الفيونات، أن تؤمن في
+
+111
+00:08:26,090 --> 00:08:30,790
+الفيونات، صحيح؟ أنا أراك، أنت توجد، إذا لم أراك،
+
+112
+00:08:30,790 --> 00:08:41,330
+أنا لا أراك، أنت لا توجد، صحيح؟ في مجلسنا؟
+
+113
+00:08:41,330 --> 00:08:46,000
+نعم، هو، هوI mean without a person we don't have a
+
+114
+00:08:46,000 --> 00:08:51,280
+meaning, don't have a meaningحسنًا، ماذا هي
+
+115
+00:08:51,280 --> 00:08:56,120
+الاختصارات الأخرى، صحيح؟ صحيح؟ القصة هي نفسها،
+
+116
+00:08:56,120 --> 00:09:03,020
+الكتاب هو نفسه كمجلد، كمجلد، صحيح؟ إنه موجود ويكون
+
+117
+00:09:03,020 --> 00:09:06,880
+له معنى إذا كان هناك قراءة ترىه بينما يكون مصدره
+
+118
+00:09:06,880 --> 00:09:11,320
+على الصفحة، بينما يكون مصدره على الصفحة، بدون مصدر
+
+119
+00:09:11,320 --> 00:09:15,180
+ترى، لسنا لدينا قصة، لسنا لدينا معنى، الشخص اللي
+
+120
+00:09:15,180 --> 00:09:20,380
+تطور معنى هو المصدرit is exactly like making a
+
+121
+00:09:20,380 --> 00:09:24,060
+phone call it is exactly like making a phone call
+
+122
+00:09:24,060 --> 00:09:27,640
+right you call someone but they don't respond what
+
+123
+00:09:27,640 --> 00:09:31,620
+is the usage of the phone what is the usage of you
+
+124
+00:09:31,620 --> 00:09:33,600
+when you make the phone call if there is no
+
+125
+00:09:33,600 --> 00:09:36,760
+perceiver to say hello do you understand what I
+
+126
+00:09:36,760 --> 00:09:41,640
+mean okay so if there is no one to respond to the
+
+127
+00:09:41,640 --> 00:09:45,500
+phone call right the phone call did not happen did
+
+128
+00:09:45,500 --> 00:09:52,700
+not happen at allوالنفس الشيء صحيح هو الانتجار
+
+129
+00:09:52,700 --> 00:09:58,780
+الانتجار هو انتجار حسنًا الانتجار هو الانتجار
+
+130
+00:09:58,780 --> 00:10:03,160
+الانتجار تمامًا الانتجار وهو كمان كما نعتبره
+
+131
+00:10:03,160 --> 00:10:07,400
+انتجار يجب أن نتكلم عن نفس نفسنا الانتجار كانتجار
+
+132
+00:10:07,400 --> 00:10:10,940
+ليس عن انتجار من من لذلك نستطيع أن نقول
+
+133
+00:10:10,940 --> 00:10:16,100
+رومانتيزيسيوم و حسنًا حسنًا رد الانتجار جميعهم
+
+134
+00:10:16,100 --> 00:10:23,960
+انتجار لكنهم مختلفين تمامًافي مجلد ما؟ نعم في
+
+135
+00:10:23,960 --> 00:10:30,300
+رومانسيا نكتب عن .. نعم تجارب الرسالة هي الشيء
+
+136
+00:10:30,300 --> 00:10:38,640
+الأهم، صحيح؟ و لمن؟ تجارب الرسالة هي الشيء الأهم و
+
+137
+00:10:38,640 --> 00:10:46,640
+كلا التجاربات لتجارب جديدة ما يسمونها؟ لاall right
+
+138
+00:10:46,640 --> 00:10:50,720
+thank you very much fallacy explain one is
+
+139
+00:10:50,720 --> 00:10:55,740
+intentional and one is affective affective fallacy
+
+140
+00:10:55,740 --> 00:10:59,020
+هناك
+
+141
+00:10:59,020 --> 00:11:03,560
+ماسي حالك you you yes on a scale from one to ten
+
+142
+00:11:03,560 --> 00:11:09,440
+how much يعني
+
+143
+00:11:09,440 --> 00:11:15,880
+على عداد من واحد لعشر كده اش فاهمة احد عاشر100%
+
+144
+00:11:15,880 --> 00:11:23,300
+تمام، حسنًا حسنًا، قراءات تلك المصطلحات والتجارب
+
+145
+00:11:23,300 --> 00:11:34,740
+تشكل معنى الكتاب، صحيح؟ حسنًا، أنا سأخبرك، صحيح؟
+
+146
+00:11:34,740 --> 00:11:39,800
+تجارب شخصية تشكل هذا بالضبط، صحيح؟
+
+147
+00:11:42,050 --> 00:11:47,990
+لدينا أحد عضونا في الولايات المتحدة، كان في عام
+
+148
+00:11:47,990 --> 00:11:59,150
+2007 أو 2008، أنا لست متأكد، في عام 2007، كان هناك
+
+149
+00:11:59,150 --> 00:12:04,650
+فيلم مشهور في الولايات المتحدة، اللي فات أسكار،
+
+150
+00:12:04,650 --> 00:12:10,870
+واسمه Schindler's ListShindler's lust. This is the
+
+151
+00:12:10,870 --> 00:12:13,930
+name of the movie. So one of the students wanted
+
+152
+00:12:13,930 --> 00:12:20,010
+to make a presentation about Shindler's lustماذا
+
+153
+00:12:20,010 --> 00:12:27,590
+يتعلق في الفيلم؟ إنه رقم من الناس اللي قتلوا
+
+154
+00:12:27,590 --> 00:12:34,690
+الجيوز في مخيمات التركيز في ألمانيا وChindler
+
+155
+00:12:34,690 --> 00:12:42,150
+هو إسم الشخص اللي كان واحد من الذين قتلوا الجيوز
+
+156
+00:12:42,150 --> 00:12:50,430
+في مخيمات التركيز في ألمانيابالطبع، الفيلم يظهر
+
+157
+00:12:50,430 --> 00:12:56,590
+الحرور التي ذهبت إليها وكيف كانوا مجرمين ومجرمين
+
+158
+00:12:56,590 --> 00:13:01,470
+في مخيمات التركيز وما إلى ذلك وما إلى ذلك، صحيح؟
+
+159
+00:13:03,660 --> 00:13:10,360
+كان يصنع طريقة اتجارية جيدة لهذا الصعوبة لهذا
+
+160
+00:13:10,360 --> 00:13:17,000
+الصعوبة للجيوز صحيح وقالوا ان هذا شيندلر ليس يريد
+
+161
+00:13:17,000 --> 00:13:20,560
+ان انا أقصد ان بعد انتهاء محافظة المدرسة كان هناك
+
+162
+00:13:20,560 --> 00:13:23,780
+رسالة عن بعض الناس الذين ما زالوا حيا ويجب أن
+
+163
+00:13:23,780 --> 00:13:30,340
+يكونوا مقتلين يجب أن يكونواأو على الأقل أخذته إلى
+
+164
+00:13:30,340 --> 00:13:31,760
+الحجرات
+
+165
+00:13:35,160 --> 00:13:39,700
+هؤلاء الناس .. كنت الوحيد العربي والفلسطيني، صح؟
+
+166
+00:13:39,700 --> 00:13:45,320
+وطلبت .. صح؟ بحيث أفكاري وأفكاري ومشاعر مختلفة
+
+167
+00:13:45,320 --> 00:13:51,580
+تمامًا من .. من الكتابة، من الفيلم، صح؟ الفيلم هو
+
+168
+00:13:51,580 --> 00:13:59,100
+كتابة، صح؟ وهم أجابوا بطبعًا وطلبت .. ماذا؟إجابتي
+
+169
+00:13:59,100 --> 00:14:02,780
+في ذلك الوقت، هل تعرفين لماذا؟ لأنني أحتاج إجراء
+
+170
+00:14:02,780 --> 00:14:04,960
+مجتمع تمامًا، حسنًا، إجراء مجتمع تمامًا، حسنًا،
+
+171
+00:14:04,960 --> 00:14:06,820
+إجراء مجتمع تمامًا، حسنًا، إجراء مجتمع تمامًا،
+
+172
+00:14:06,820 --> 00:14:08,240
+حسنًا، إجراء مجتمع تمامًا، حسنًا، إجراء مجتمع
+
+173
+00:14:08,240 --> 00:14:09,280
+تمامًا، حسنًا، إجراء مجتمع تمامًا، حسنًا، إجراء
+
+174
+00:14:09,280 --> 00:14:10,660
+مجتمع تمامًا، حسنًا، إجراء مجتمع تمامًا، حسنًا،
+
+175
+00:14:10,660 --> 00:14:20,150
+إجراء مجتمع تمامًا، حسنًا، إجراء مجتمعلكن بسبب
+
+176
+00:14:20,150 --> 00:14:24,110
+أنني أكون فلسطيني يأتي من طريق غزا فهو صنع تفسير
+
+177
+00:14:24,110 --> 00:14:31,470
+كامل و كان علينا صنع مقابلة، مقابلة، مقابلة، صح؟ و
+
+178
+00:14:31,470 --> 00:14:35,270
+هذه المقابلة، صح؟ كانت من الم��ترض أن تكون لديها
+
+179
+00:14:35,270 --> 00:14:39,790
+نام نفسه، نام نفسه، صح؟ لكنني أردت أن أقول مقابلة
+
+180
+00:14:39,790 --> 00:14:43,850
+الفلسطينيين، الفلسطينيين، ليس مقابلة Schindler صح؟
+
+181
+00:14:43,850 --> 00:14:47,880
+و أناباستخدام .. بالطبع لسنا لدينا فيلم إلا بعض
+
+182
+00:14:47,880 --> 00:14:52,140
+التجارب من .. صحيح؟ خلال الانتفاضة، الانتفاضة
+
+183
+00:14:52,140 --> 00:14:55,100
+الأولى، الانتفاضة الثانية، الصور من الفلسطينيين في
+
+184
+00:14:55,100 --> 00:14:59,120
+مخيمات التركيز و .. و أشياء و استخدمت جميعها
+
+185
+00:14:59,120 --> 00:15:05,180
+لتفكير نفس الفكرة عن شينلر ديست لكن الشخص اللي كان
+
+186
+00:15:05,180 --> 00:15:11,470
+.. صحيح؟ ال .. في الواقع الشخصي يصبح الشخصيولذلك،
+
+187
+00:15:11,470 --> 00:15:17,230
+لا يجب علينا أن نشجع مع شخص يفعل نفس الشيء التي
+
+188
+00:15:17,230 --> 00:15:22,850
+كانت تدرسها عليهم في ذلك الوقت، وكانت تجيب عربة
+
+189
+00:15:22,850 --> 00:15:30,910
+جيدة جداالأن، نعم، ربما أشبه معك كضحك، لكنني لا
+
+190
+00:15:30,910 --> 00:15:38,470
+أشبه معك كضحك. الآن، انظر إلى الضحك، إنه يدرس رولة
+
+191
+00:15:38,470 --> 00:15:44,310
+الضحك، صحيح؟ لذلك، إنه يتطور مجتمع شخصي، وهو
+
+192
+00:15:44,310 --> 00:15:51,380
+التقرير عن ما يسمى كولونيز لكولونيزر.عندما يقوم
+
+193
+00:15:51,380 --> 00:15:58,420
+الـ Colonized بمعرفة فعله أو عاملات الـ Colonizer
+
+194
+00:15:58,420 --> 00:16:02,840
+ويعمل عليهم على نفسه على أشخاص أخرى أو على أشخاصه
+
+195
+00:16:02,840 --> 00:16:09,480
+نفسه، صحيح؟ لذلك هذا ما أسميه أن المقرر، صحيح؟ فقط
+
+196
+00:16:09,480 --> 00:16:14,520
+تخيل إنني لم أكن فلسطيني، صحيح؟ هل تعتقدين أنني
+
+197
+00:16:14,520 --> 00:16:19,380
+أطلبت ذلك قيمة؟ تلك التلقاءة؟ لا، سأكون مثل
+
+198
+00:16:19,380 --> 00:16:24,590
+الأخرينSo the reader is the one who shapes the
+
+199
+00:16:24,590 --> 00:16:27,630
+meaning, the one who shapes depending on what his
+
+200
+00:16:27,630 --> 00:16:31,430
+own beliefs, his own experiences and he develops
+
+201
+00:16:31,430 --> 00:16:34,470
+the meaning or another completely different
+
+202
+00:16:34,470 --> 00:16:35,810
+signified
+
+203
+00:16:41,000 --> 00:16:45,420
+والكتابة لديها إشارة من نفسها، نعم، أرجوك لا أحد
+
+204
+00:16:45,420 --> 00:16:49,900
+يستطيع أن يشارك المعنى أو تطور معنىه حتى وإنه ليس
+
+205
+00:16:49,900 --> 00:16:52,780
+الشخص اللي كان في الحاجة، إذا لم يكن الشخص اللي
+
+206
+00:16:52,780 --> 00:16:56,020
+كان في الحاجة، يجب أن يكون في الحاجة، يجب أن يكون
+
+207
+00:16:56,020 --> 00:16:57,420
+في الحاجة، يجب أن يكون في الحاجة، يجب أن يكون في
+
+208
+00:16:57,420 --> 00:16:57,640
+الحاجة، يجب أن يكون في الحاجة، يجب أن يكون في
+
+209
+00:16:57,640 --> 00:16:58,260
+الحاجة، يجب أن يكون في الحاجة، يجب أن يكون في
+
+210
+00:16:58,260 --> 00:17:00,680
+الحاجة، يجب أن يكون في الحاجة، يجب أن يكون في
+
+211
+00:17:00,680 --> 00:17:06,460
+الحاجة، يجب أن
+
+212
+00:17:06,460 --> 00:17:14,910
+يكون في الحالتكتب الجديد، وهو ما نسميه مجتمع مجتمع
+
+213
+00:17:14,910 --> 00:17:15,710
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+214
+00:17:15,710 --> 00:17:15,830
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+215
+00:17:15,830 --> 00:17:18,470
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+216
+00:17:18,470 --> 00:17:19,450
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+217
+00:17:19,450 --> 00:17:20,270
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+218
+00:17:20,270 --> 00:17:22,370
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+219
+00:17:22,370 --> 00:17:30,140
+مجتمع مجتمعمثلما كانوا يستخدموها كشخصية لتحضير
+
+220
+00:17:30,140 --> 00:17:33,500
+الأطفال لعمل في المنزل كما يقولون عادة ولكنهم الأن
+
+221
+00:17:33,500 --> 00:17:35,960
+يستخدموها لتحضير الأساسيين يستخدموها الأنسان
+
+222
+00:17:35,960 --> 00:17:39,100
+كشخصية لتحضير الأساسيين يسموها ماذا؟
+
+223
+00:17:41,740 --> 00:17:44,420
+حسنًا، واحد من المهمات التي كانت المرأة تستخدمها
+
+224
+00:17:44,420 --> 00:17:47,380
+في العالم الغربي، حسنًا، الـ Modern، أعني، حسنًا،
+
+225
+00:17:47,380 --> 00:17:51,420
+أنهم يستخدموها لإحضار أكتر مال كمتجر، هم يستخدموها
+
+226
+00:17:51,420 --> 00:17:56,340
+كمتجر لإحضار أكتر مستخدمين، هم يستخدموها كأجهزة لـ
+
+227
+00:17:56,340 --> 00:18:00,840
+ماذا؟ لإحضار، لإنشاء شركة، لإنشاء شركة، هذا هو الـ
+
+228
+00:18:00,840 --> 00:18:05,930
+Modern ما؟مفهوم الفنية أن هذا صحيح حتى لو كانت
+
+229
+00:18:05,930 --> 00:18:09,170
+المرأة تحبها ويعتقدون أنهم يفعلون عملهم ولكن في
+
+230
+00:18:09,170 --> 00:18:13,850
+الحقيقة يستخدمونه كأجهزة كأجهزة هذا هو نوع من ما
+
+231
+00:18:13,850 --> 00:18:18,630
+يستخدمها المرأة كمادة لماذا تجد كل المعروفات لديها
+
+232
+00:18:18,630 --> 00:18:22,370
+نوع من المرأة مجنونة جميلة لماذا؟
+
+233
+00:18:24,330 --> 00:18:28,730
+أجل، فهي استخدمت كمثل ماذا؟ كمثل مجلد، كمثل مصطلح،
+
+234
+00:18:28,730 --> 00:18:33,170
+كمثل مجلد السر. هل تفهمين ما أقصده؟ إن هذا نوع من
+
+235
+00:18:33,170 --> 00:18:38,190
+ما؟ من الـAnti-feminism أيضًا. أنا لا أحترم حقوقه،
+
+236
+00:18:38,190 --> 00:18:43,780
+أنا أستخدمها أيضًا كـالشخصية، فما هي الفرق بين
+
+237
+00:18:43,780 --> 00:18:48,600
+شخصية جديدة وشخصية قديمة؟ كيف تسمي نفسك حرية؟ هذا
+
+238
+00:18:48,600 --> 00:18:53,760
+حرية، لا، هذا ليس حرية، هذا ما نسميه استخدامات
+
+239
+00:18:53,760 --> 00:19:00,300
+المرأة كشخصية مجتمعية صحيح؟
+
+240
+00:19:00,300 --> 00:19:07,300
+حسنًا، ما هي النتيجة؟ النتيجة، الموضوع المهم في
+
+241
+00:19:07,300 --> 00:19:13,230
+الانتجة هيالمعنى مرتبط بالمن؟ الواحد اللي يقرر
+
+242
+00:19:13,230 --> 00:19:18,890
+معنى الكتاب هو من؟ جيد، حسنًا، القراءة هي تفكير
+
+243
+00:19:18,890 --> 00:19:25,390
+نفسنا، هذه نهاية أخرى، نفسنا هنا يتعرف إلى من؟
+
+244
+00:19:25,390 --> 00:19:30,690
+كقارنين، لذلك لا يجب أن نتحدث عن الكتاب، صحيح؟ يجب
+
+245
+00:19:30,690 --> 00:19:35,890
+أن نتحدث عن نفسنا، التجارب والإيمان في علاقة
+
+246
+00:19:43,050 --> 00:19:47,530
+It's nice, isn't it؟ And whatever you say will be
+
+247
+00:19:47,530 --> 00:19:52,890
+correct. Why? Because no one knows. You can
+
+248
+00:19:52,890 --> 00:19:55,550
+develop what experiences of your own if you cannot
+
+249
+00:19:55,550 --> 00:19:55,970
+find.
+
+250
+00:20:00,090 --> 00:20:04,470
+I didn't use the word fabricate. I said develop.
+
+251
+00:20:04,630 --> 00:20:04,930
+All right?
+
+252
+00:20:09,700 --> 00:20:17,020
+حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا،
+
+253
+00:20:17,020 --> 00:20:20,960
+حسنًا،
+
+254
+00:20:20,960 --> 00:20:22,640
+حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا،
+
+255
+00:20:22,640 --> 00:20:23,000
+حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا،
+
+256
+00:20:23,000 --> 00:20:23,020
+حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا،
+
+257
+00:20:23,020 --> 00:20:23,380
+حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا،
+
+258
+00:20:23,380 --> 00:20:34,080
+حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حس
+
+259
+00:20:34,100 --> 00:20:37,560
+right is to talk about the general understanding
+
+260
+00:20:37,560 --> 00:20:43,760
+of the text based on your personal right
+
+261
+00:20:43,760 --> 00:20:48,600
+examination of the text not referring to the
+
+262
+00:20:48,600 --> 00:20:52,400
+reader or referring to his own subjectivity of the
+
+263
+00:20:52,400 --> 00:20:56,460
+speaker but you make a close reading of the text
+
+264
+00:20:56,460 --> 00:21:02,910
+based on your own understanding of the textلتفكير
+
+265
+00:21:02,910 --> 00:21:07,450
+لي كيف تفهم كتابة نسميها هذا مقرر مقرر هذا مقرر
+
+266
+00:21:07,450 --> 00:21:14,150
+مختلف عن مقرر جديد في المعرفة الجديدة ولكنه يتفكير
+
+267
+00:21:14,150 --> 00:21:23,730
+هذا كمعرفة شخصية المعرفة بالمعنى كمعرفة ومفهو�� بها
+
+268
+00:21:23,730 --> 00:21:28,730
+أخبرني ماذا تفهم؟ أخبرني ماذا؟ أشرحلي لي حقك
+
+269
+00:21:30,260 --> 00:21:34,040
+signified your own signified signified refers to
+
+270
+00:21:34,040 --> 00:21:40,360
+your meaning you're based on your understanding so
+
+271
+00:21:40,360 --> 00:21:46,260
+this is number one if we want to be good I mean
+
+272
+00:21:46,260 --> 00:21:50,600
+reader's response or to make a good response right
+
+273
+00:21:50,600 --> 00:21:55,280
+you make this one the second thing that you have
+
+274
+00:21:55,280 --> 00:21:59,020
+to tell me personal opinions and feelings about
+
+275
+00:21:59,020 --> 00:22:06,370
+the textكيف تشعرين؟ هل تحبينها؟ ولماذا؟ تكرهينها؟
+
+276
+00:22:06,370 --> 00:22:16,390
+ولماذا؟ صحيح؟ نعم هل تجدها مهمة؟ ولماذا؟ وإذا كانت
+
+277
+00:22:16,390 --> 00:22:21,030
+مهمة، يجب أن تشاركها بما تجده مهم في إيمانك الخاص
+
+278
+00:22:21,030 --> 00:22:26,190
+بك. لذلك، هذه هي الأشياء المهمة. تحدث عن نفسك.
+
+279
+00:22:27,890 --> 00:22:34,070
+أفكارك الخاصة وأشعارك الخاصة صحيح احبها ليست كافية
+
+280
+00:22:34,070 --> 00:22:40,230
+صحيح انها مهمة ليست كافية ولكن اعطي مفهوم مفهوم
+
+281
+00:22:40,230 --> 00:22:44,550
+على سبيل المثال إذا أردنا نتحدث عن هذا الانتقال من
+
+282
+00:22:44,550 --> 00:22:49,850
+المجال التجاري اقول اني أجده حقا مهم صحيح لماذا؟
+
+283
+00:22:49,850 --> 00:22:56,170
+لأن الناس اليومأيضًا أعتقد أنهم مستخدمين في نفس
+
+284
+00:22:56,170 --> 00:22:59,970
+الوضع عندما يستخدمونهم كمساعدات جميلة كمساعدات
+
+285
+00:22:59,970 --> 00:23:02,890
+عندما يستخدمونهم في المقابلات عندما يستخدمونهم في
+
+286
+00:23:02,890 --> 00:23:06,850
+ماذا؟ في .. في .. في الشركات أو يستخدمونهم
+
+287
+00:23:06,850 --> 00:23:11,050
+كمشاهدين، صحيح؟ لكن يجب أن يكونوا، صحيح؟ باعتبارات
+
+288
+00:23:11,050 --> 00:23:17,460
+معينة محددة. اعتبارات أهمية هي اعتبارات جسميةهل
+
+289
+00:23:17,460 --> 00:23:21,780
+تفهم ما هي مصطلحي الكريتيريا؟ يعني كتابة جسمها إذا
+
+290
+00:23:21,780 --> 00:23:24,860
+كانت جميلة أو ليس جميلة، إذا كانت طولة أو ليس
+
+291
+00:23:24,860 --> 00:23:29,260
+طولة، صح؟ ولكنهم لا يقبلون عقلها، هم فقط
+
+292
+00:23:29,260 --> 00:23:36,880
+يستخدمونها كميسة، كميسة جسمية، صح؟ لذا تشرح كما
+
+293
+00:23:36,880 --> 00:23:44,180
+تفهم الأشياء، كما تفهم الأشياء، صح؟ لذلك يجب أن
+
+294
+00:23:44,180 --> 00:23:48,710
+تظهر هذه المقالات الشخصيةثم اكتشف عن التجارة
+
+295
+00:23:48,710 --> 00:23:50,490
+التجارية تجارة التجارة التجارية تجارة التجارة
+
+296
+00:23:50,490 --> 00:24:02,510
+تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة
+
+297
+00:24:02,510 --> 00:24:06,850
+تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة
+
+298
+00:24:16,360 --> 00:24:20,780
+حسنًا، ربما شيء رأيته، ربما شيء سمعته، ربما شيء
+
+299
+00:24:20,780 --> 00:24:25,540
+تجربته، ربما .. حسنًا؟ واحد من عائلتك كان لديه ..
+
+300
+00:24:25,540 --> 00:24:31,760
+لديه تجربة متشابهة، ليس بالطبع أنت، لكن .. حسنًا؟
+
+301
+00:24:31,760 --> 00:24:35,780
+أنت و الناس حولك و الناس التي تعرفها، حسنًا؟
+
+302
+00:24:35,780 --> 00:24:39,580
+التجربة، واحدة من التجربات التي جئت إليها، حسنًا؟
+
+303
+00:24:39,580 --> 00:24:43,880
+مرتبطة بماذا؟ مرتبطة بـ Intertextuality، حسنًا؟
+
+304
+00:24:43,880 --> 00:24:47,920
+هذه التقصيدة يذكرني مجد آخرأما في كلمة العربية أو
+
+305
+00:24:47,920 --> 00:24:51,140
+بالإنجليزية أو بالإنجليزية أو في فيلم أو ربما قصة
+
+306
+00:24:51,140 --> 00:24:57,760
+أمك أخبرتك ربما قصة أقربك صح؟ تكلم عنها هل نحن
+
+307
+00:24:57,760 --> 00:25:01,840
+مسموحين لفعل ذلك؟ نعم هذا هو الهدف من ماذا؟ من
+
+308
+00:25:01,840 --> 00:25:08,340
+الانتقال في الواقع نعم
+
+309
+00:25:10,580 --> 00:25:15,380
+هذه الثالثة الأشياء التي تتكلم عنها بعد أن تشرح لي
+
+310
+00:25:15,380 --> 00:25:21,720
+فهمك أو فهم شخصي المعنى من الكتاب وانت تتعامل عن
+
+311
+00:25:21,720 --> 00:25:25,600
+فكرةك وانت تحبها او لا وانت تحبها انها مهمة وانت
+
+312
+00:25:25,600 --> 00:25:29,500
+تشرحلي لماذا اعطيني مفهوم مفهوم في علاقة مع
+
+313
+00:25:29,500 --> 00:25:34,000
+اعتقادك نفسك انت تتكلم عن الانترستيوالية وانت
+
+314
+00:25:34,000 --> 00:25:39,000
+تتكلم عن اذا كانت لديها شيء مشابه او مشابهnot
+
+315
+00:25:39,000 --> 00:25:42,180
+necessarily the same it might be the opposite
+
+316
+00:25:42,180 --> 00:25:48,520
+might be the opposite rightلذلك استخدموا مصطلحات
+
+317
+00:25:48,520 --> 00:25:52,700
+استخدموا مصطلحات تشارك أفكارك تم تغييرها بخصوص
+
+318
+00:25:52,700 --> 00:25:57,260
+أفكارك هذا مصطلح ولكن سأعطيك أكتر أفكار أحد أحد
+
+319
+00:25:57,260 --> 00:26:02,440
+حسنًا أو حسنًا ماذا يتعلق بالتكتب معك بشخصيتي
+
+320
+00:26:02,440 --> 00:26:07,340
+حسنًا عندما أقول حسنًا هؤلاء هم حسنًا تشارك أفكارك
+
+321
+00:26:07,340 --> 00:26:11,100
+ماذا أعني بشارك أفكارك نعم ربما عندما تشارك أفكارك
+
+322
+00:26:19,700 --> 00:26:26,140
+All right. Good. Yes. With others,
+
+323
+00:26:26,300 --> 00:26:28,960
+with the .. with other readers. I mean don't keep
+
+324
+00:26:28,960 --> 00:26:33,020
+your own ideas for yourself. Right? Express your
+
+325
+00:26:33,020 --> 00:26:35,040
+ideas. This is the meaning of sharing your ideas.
+
+326
+00:26:35,600 --> 00:26:40,480
+It means express your ideas. Don't hide. Don't
+
+327
+00:26:40,480 --> 00:26:45,860
+keep your ideas for .. for yourself. Right?
+
+328
+00:26:49,570 --> 00:26:55,050
+وإذا كنت ترغب في تغييرها في أفكار الكتاب، يمكنك
+
+329
+00:26:55,050 --> 00:26:59,210
+تغيير أفكارك في الكتاب، ولكن يجب أن تقوم بوضع
+
+330
+00:26:59,210 --> 00:27:05,290
+تغييرك في الكتاب على أثارة. عندما تقول أن هذا غير
+
+331
+00:27:05,290 --> 00:27:09,010
+صحيح، هذا صحيح، وما يجب أن يكون صحيح، هذا و هذا،
+
+332
+00:27:09,010 --> 00:27:14,400
+يجب أن تثبت أنكإذا كنت تتفاوض مع ماذا؟ مع الكتابة
+
+333
+00:27:14,400 --> 00:27:19,420
+وكنت تحب تغييرها وكنت تحب تغييرها، صح؟ يمكنك
+
+334
+00:27:19,420 --> 00:27:24,100
+التفاوض مع الكتابة، صح؟ ويمكنك تغيير ما؟ تغييرها،
+
+335
+00:27:24,100 --> 00:27:29,740
+لكن عليك أن تحفظها، عليك أن تثبت أنك محق، بوضوح،
+
+336
+00:27:29,740 --> 00:27:33,100
+بوضوح،
+
+337
+00:27:33,100 --> 00:27:33,760
+نعم
+
+338
+00:27:38,630 --> 00:27:42,790
+فرنسا كافكا، كافكا فرنسا كافكا، كافكا فرنسا كافكا،
+
+339
+00:27:42,790 --> 00:27:42,890
+كافكا فرنسا كافكا فرنسا كافكا فرنسا كافكا فرنسا
+
+340
+00:27:42,890 --> 00:27:43,430
+كافكا فرنسا كافكا فرنسا كافكا فرنسا كافكا فرنسا
+
+341
+00:27:43,430 --> 00:27:51,230
+كافكا فرنسا كافكا فرنسا كافكا فرنسا كافكا فرنسا
+
+342
+00:27:51,230 --> 00:28:03,850
+كافكا فرنسا كافكا فرنسا كافكا فرنسا كافكا فرنسا
+
+343
+00:28:03,850 --> 00:28:09,460
+كافكا فربسبب ما كنت أتكلم عن رجل كان يحاول أن يبحث
+
+344
+00:28:09,460 --> 00:28:15,900
+عن القواعد بينما كنت أبحث عن تجارب على هوغو أجدتها
+
+345
+00:28:15,900 --> 00:28:21,460
+تجارب مختلفة تماما كانت في كتابة عملية التحقيق
+
+346
+00:28:21,460 --> 00:28:27,440
+لذلك الطلاب اللي عملو هذه القصة قصة قصيرة قالت أن
+
+347
+00:28:27,440 --> 00:28:33,280
+القواعد هنا يمثل الله ومحافظة الباب يحاول أن يبقى
+
+348
+00:28:33,280 --> 00:28:38,910
+الرجل بعيد من القواعدهو المجتمعات الدولية في
+
+349
+00:28:38,910 --> 00:28:47,270
+الشمال اللي تحاول تقنع الناس أنهم هو الطريقة التي
+
+350
+00:28:47,270 --> 00:28:52,130
+يمكنهم الوصول إلى الله أو التحدث إلى الله إذا لم
+
+351
+00:28:52,130 --> 00:28:59,550
+يكنوا يتحدثوا بهذه المجتمعات الدولية أو هؤلاء
+
+352
+00:28:59,550 --> 00:29:03,430
+الرجلين الدوليين لذا وجدت في البداية عندما قرأت
+
+353
+00:29:03,430 --> 00:29:09,820
+هذا الانالسسولماذا تقوم بتحليل التاريخ؟ ثم لماذا ن
+
+354
+00:29:09,820 --> 00:29:15,960
+.. يجب أن تعمل نوع من تجارب تجارب للتحليل نفسها،
+
+355
+00:29:15,960 --> 00:29:20,400
+وليس للقصة، والتي حقًا جيدة، نعم، ثم ال .. كما
+
+356
+00:29:20,400 --> 00:29:25,740
+تعرفين، كتاب يشرح أفعاله، ولماذا يعتقد أن القواعد
+
+357
+00:29:25,740 --> 00:29:29,460
+هو الله؟ ولماذا الشياطين يدعون الله؟ ولماذا
+
+358
+00:29:29,460 --> 00:29:33,880
+المفاتيح هو المجتمعات الدينية في الولايات المتحدة؟
+
+359
+00:29:33,880 --> 00:29:41,020
+وكان هذا مهم جدًاأخبرتك بعد ذلك بوضوح من الكتابة
+
+360
+00:29:41,020 --> 00:29:44,120
+كما تعلمين على الرغم من الحقيقة أن رأيي عن الكتاب
+
+361
+00:29:44,120 --> 00:29:51,270
+مختلف تماما عن رأيه عن نفس الكتابحسنًا، لذلك ما
+
+362
+00:29:51,270 --> 00:29:57,210
+أقصده هو بسبب الوثيقة أنك تغيّر عقلك كقالع، بدون
+
+363
+00:29:57,210 --> 00:30:01,850
+إظهار هذه الوثيقة، ستكونين مقاومين، حسنًا؟ لذلك
+
+364
+00:30:01,850 --> 00:30:05,990
+الوثيقة التي نتحدث عنها هنا، حسنًا؟ هذه الوثيقة،
+
+365
+00:30:05,990 --> 00:30:13,290
+حسنًا، من المقال، من المقال أو من خارج المقال، لكن
+
+366
+00:30:13,290 --> 00:30:19,010
+شيء يكونمعرفة للقرر، صحيح؟ انت تبقى على ماذا؟ على
+
+367
+00:30:19,010 --> 00:30:23,510
+المعرفة العامة، معرفة العامة للقرر، لا تجلب شيء مع
+
+368
+00:30:23,510 --> 00:30:28,690
+القرر لما لا يكون معروف جيدًا، صحيح؟ لأنك لا
+
+369
+00:30:28,690 --> 00:30:34,690
+تستطيع .. انا أقصد شخص ما بشيء ما لا يعرفه، صحيح؟
+
+370
+00:30:34,690 --> 00:30:39,970
+و .. صحيح؟ انا .. انا .. انا سأقول مثلًا، على سبيل
+
+371
+00:30:39,970 --> 00:30:42,050
+المثال، إذا أردنا .. ماذا؟
+
+372
+00:30:45,360 --> 00:30:51,680
+التي تتجارب تقصيد قصة مصرية، قصة مصرية، صحيح؟
+
+373
+00:30:51,680 --> 00:30:52,740
+وجمهورنا
+
+374
+00:30:56,670 --> 00:31:03,330
+المسلمين ليسوا مسلمين ليسوا مسلمين صحيح؟ ومع أنك
+
+375
+00:31:03,330 --> 00:31:10,390
+تكتب صحيح؟ لكي تقضي أفكار الكتاب يعتمد عليك قال
+
+376
+00:31:10,390 --> 00:31:15,070
+الله وقال الرسول ويقول القرآن صحيح؟ هذه أثارات
+
+377
+00:31:15,070 --> 00:31:21,270
+جيدة لمن؟ للمسلمين ولكن بصراحة .. بصراحة أقصد أن
+
+378
+00:31:21,270 --> 00:31:26,550
+كلمة المسلمة التي لا تصدقهاحسنًا في كتابة مثل هذه،
+
+379
+00:31:26,550 --> 00:31:30,630
+صحيح؟ لذلك، لا يمكن أن يكون طريقة مؤمنة جيدة،
+
+380
+00:31:30,630 --> 00:31:34,290
+يمكنك أن تحضر هذه الأشياء لاحقًا إذا وضعتها على
+
+381
+00:31:34,290 --> 00:31:39,030
+أشياء مرتبطة، ثم تعطي ما يُظهر في الكتاب الكريم
+
+382
+00:31:39,030 --> 00:31:43,670
+كمثال، كمثال، هل تفهمين ما أعنيه؟ لكن عليك أن
+
+383
+00:31:43,670 --> 00:31:48,330
+تثبتهم بما يعرفونه أولًا، بما يؤمنون فيه أولًا،
+
+384
+00:31:48,330 --> 00:31:48,570
+نعم
+
+385
+00:31:52,500 --> 00:31:57,340
+نعم، صحيح، فهذا مثال أن الوثيقة كانت من المفروض أن
+
+386
+00:31:57,340 --> 00:32:02,860
+تكون معروفة لمن؟ لقراءة، لعرفها الخاصة، هذا ما
+
+387
+00:32:02,860 --> 00:32:08,940
+نسميه نعم، صحيح، يجب أن نتعامل مع الناس اللي مع
+
+388
+00:32:08,940 --> 00:32:14,260
+نفسها، نعم نعم
+
+389
+00:32:14,260 --> 00:32:15,140
+نعم
+
+390
+00:32:18,630 --> 00:32:22,770
+نعم إننا إنسانين إنسانين ممتازين وهذا هو السبب
+
+391
+00:32:22,770 --> 00:32:27,330
+لمعرفة كيفية التعامل مع العالم الغربي لا يجب أن
+
+392
+00:32:27,330 --> 00:32:32,870
+نتعامل معهم كما نحن شيء معروف لكن يجب أن تعرف أننا
+
+393
+00:32:32,870 --> 00:32:37,090
+نحن إنسانين إنسانين مثل كوهار نعم ويجب أن نعرف
+
+394
+00:32:37,090 --> 00:32:42,410
+كيفية استخدام استراتيجيه الخاصة لتعامل معها
+
+395
+00:32:42,410 --> 00:32:46,070
+لتتعامل بشكل جيدRight? And because of this they
+
+396
+00:32:46,070 --> 00:32:50,790
+have the skill but they don't have the juice
+
+397
+00:32:50,790 --> 00:32:55,190
+exactly as you said. Because the way of
+
+398
+00:32:55,190 --> 00:32:57,790
+communication is completely different. It doesn't
+
+399
+00:32:57,790 --> 00:33:00,450
+matter what to say. This is what I usually say.
+
+400
+00:33:00,710 --> 00:33:05,570
+But what really matters is how to say. Right? It
+
+401
+00:33:05,570 --> 00:33:09,570
+doesn't matter what to say. Right? But what really
+
+402
+00:33:09,570 --> 00:33:15,770
+matters is how to say.نكمل المرة القادمة ان شاء
+
+403
+00:33:15,770 --> 00:33:15,870
+الله
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/_xUGwW9zPYY_raw.srt

@@ -0,0 +1,1632 @@
+1
+00:00:21,210 --> 00:00:24,570
+حسنًا، كانت هذه النقطة الأخيرة بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:24,570 --> 00:00:28,010
+الرحيم، أرجو أن تكونوا مهتمين معي، سوف نبدأ
+
+3
+00:00:28,010 --> 00:00:34,650
+دراساتنا، حسنًا، بدأنا بالفعل بشرح اعتبارات نظرية
+
+4
+00:00:34,650 --> 00:00:41,250
+تجارب الرسالة، وصلنا إلى النقطة التي قلنا إن معنى
+
+5
+00:00:41,250 --> 00:00:47,930
+التكتب، حسنًا، ولديناUnderstanding Concepts And
+
+6
+00:00:47,930 --> 00:00:50,270
+They Have A Big Difference Which Is The Text
+
+7
+00:00:50,270 --> 00:00:53,350
+Meaning And The Text Significance To The Readers
+
+8
+00:00:53,350 --> 00:00:56,450
+Response The Text Significance Is Much More
+
+9
+00:00:56,450 --> 00:01:00,290
+Important Than The Text Meaning Why Because The
+
+10
+00:01:00,290 --> 00:01:03,610
+Meaning Is Unstable Unstable The Relationship
+
+11
+00:01:03,610 --> 00:01:05,990
+Between The Text And The Signifier And The
+
+12
+00:01:05,990 --> 00:01:09,230
+Signified Is Arbitrary And Therefore What Is
+
+13
+00:01:09,230 --> 00:01:14,520
+Important Isمعنى كتابة ما أقصده هو إذا كانت
+
+14
+00:01:14,520 --> 00:01:20,100
+الكتابة مهمة للقراء أو لا ولماذا؟ ولماذا؟ لذلك في
+
+15
+00:01:20,100 --> 00:01:26,140
+إجابة القراء، الكتاب يكتب أكتر عن معنى كتابة في
+
+16
+00:01:26,140 --> 00:01:32,500
+علاقة إلى نفسه، أكتر من كتابة عن ما؟معنى الكتاب
+
+17
+00:01:32,500 --> 00:01:38,940
+لماذا؟ لأن معنى الكتاب مرتبط بما نسميه مصطلح
+
+18
+00:01:38,940 --> 00:01:44,460
+الكاتب ومصطلح الكاتب ومصطلح الكاتب لا يمكن أن يتم
+
+19
+00:01:44,460 --> 00:01:49,240
+تخيل أو تتوقع كما قلنا الماضي، هل أحتاج أن أذكرك
+
+20
+00:01:49,240 --> 00:01:55,280
+مرة أخرى عندما قالنا أن أي مصطلح يكتب
+
+21
+00:01:55,280 --> 00:02:03,300
+الكتابوالتكتب مكتوب ب .. ماذا؟ مقصد الكتاب، مقصد
+
+22
+00:02:03,300 --> 00:02:06,760
+الكتاب،
+
+23
+00:02:06,760 --> 00:02:13,460
+صح؟ وماذا نقول بمقصد هنا؟ يعني مقصد، يعني المقصد،
+
+24
+00:02:13,460 --> 00:02:18,580
+لديه مقصد، مقصد، رسالته في عقله، ومقصده نسميها
+
+25
+00:02:18,580 --> 00:02:23,020
+ماذا؟ Signified نسميها Signified، صح؟ لذلك هذا هو
+
+26
+00:02:23,020 --> 00:02:27,010
+Signified Onewhich one signified one refers to the
+
+27
+00:02:27,010 --> 00:02:31,690
+writers signified and then after that we he is
+
+28
+00:02:31,690 --> 00:02:36,070
+writing all this in the text in the text and the
+
+29
+00:02:36,070 --> 00:02:40,530
+text is supposed to be a signifier a signifier for
+
+30
+00:02:40,530 --> 00:02:45,850
+whom for right for signified number one right
+
+31
+00:02:45,850 --> 00:02:50,760
+because it is already written by whomبالكترون
+
+32
+00:02:50,760 --> 00:02:54,500
+بمعنى محدد اللي يريد أن يخبره عنه ولكن لدينا
+
+33
+00:02:54,500 --> 00:02:59,480
+مجموعة ثالثة في الانتجار اللي هو الانتجار صحيح؟
+
+34
+00:02:59,480 --> 00:03:04,680
+وهذا الانتجار صحيح؟ سيطور معنىه الخاص بيه تطور
+
+35
+00:03:04,680 --> 00:03:09,880
+معنى
+
+36
+00:03:09,880 --> 00:03:14,490
+الخاص بيه مستغرب من ماذا؟الذي يعتمد على فهمه الخاص
+
+37
+00:03:14,490 --> 00:03:21,070
+بيه، صحيح؟ ولهذا، صحيح؟ المعنى هنا يعني Signified،
+
+38
+00:03:21,070 --> 00:03:25,930
+يعني Signified ولكن هذا Signified سيكون واحد أو
+
+39
+00:03:25,930 --> 00:03:30,410
+اتين، سيكون Signified اتين، لماذا؟ لأننا لا نستطيع
+
+40
+00:03:30,410 --> 00:03:36,210
+أن نتوقع أن Signifier واحد سيكون تميز تماما إلى
+
+41
+00:03:36,210 --> 00:03:41,350
+من؟ إلى المقرر، ولهذا، صحيح؟ ماذا نعتقد من كتابة؟
+
+42
+00:03:41,350 --> 00:03:48,720
+كتابة يمثلمعنى رقم واحد، من هو؟ الهدف من؟ الرسالة،
+
+43
+00:03:48,720 --> 00:03:50,080
+الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة،
+
+44
+00:03:50,080 --> 00:03:50,220
+الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة،
+
+45
+00:03:50,220 --> 00:03:51,040
+الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة،
+
+46
+00:03:51,040 --> 00:03:52,560
+الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة،
+
+47
+00:03:52,560 --> 00:03:53,820
+الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة، الر��الة،
+
+48
+00:03:53,820 --> 00:03:53,820
+الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة،
+
+49
+00:03:53,820 --> 00:03:56,520
+الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة،
+
+50
+00:03:56,520 --> 00:04:03,840
+الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة، الرسالة،
+
+51
+00:04:04,870 --> 00:04:09,430
+we say that the meaning of the text is not that
+
+52
+00:04:09,430 --> 00:04:13,690
+important yeah it is important but it is not that
+
+53
+00:04:13,690 --> 00:04:16,950
+important right what I mean what is more important
+
+54
+00:04:16,950 --> 00:04:19,030
+than the meaning of the text according to the
+
+55
+00:04:19,030 --> 00:04:22,850
+reader's response it is the significance of the
+
+56
+00:04:22,850 --> 00:04:27,410
+textهو إذا كانت مهمة للقراء ولماذا أو إنها غير
+
+57
+00:04:27,410 --> 00:04:33,430
+مهمة أو غير مهمة لمن؟ للقراء ولماذا؟ صحيح؟ لذلك
+
+58
+00:04:33,430 --> 00:04:37,890
+نقول إنهم يركزون على المهمة في كتابتهم الخاصة، في
+
+59
+00:04:37,890 --> 00:04:40,270
+اعتبارهم الخاصة، في كتابتهم الخاصة، في كتابتهم
+
+60
+00:04:40,270 --> 00:04:40,270
+الخاصة، في كتابتهم الخاصة، في كتابتهم الخاصة، في
+
+61
+00:04:40,270 --> 00:04:40,350
+كتابتهم الخاصة، في كتابتهم الخاصة، في كتابتهم
+
+62
+00:04:40,350 --> 00:04:40,570
+الخاصة، في كتابتهم الخاصة، في كتابتهم الخاصة، في
+
+63
+00:04:40,570 --> 00:04:43,270
+كتابتهم الخاصة، في كتابتهم الخاصة، في كتابتهم
+
+64
+00:04:43,270 --> 00:04:46,370
+الخاصة، في كتابتهم الخاصة، في كتابتهم الخاصة، في
+
+65
+00:04:46,400 --> 00:04:51,920
+ولا يمكن أن يتوقع أننا سنتطور نفس المعنى، صحيح؟
+
+66
+00:04:51,920 --> 00:04:55,820
+رقم واحد هنا، ولكن يمكن أن نتطور معينة رقم اثنان،
+
+67
+00:04:55,820 --> 00:05:00,520
+والتي مختلفة تمامًا من معينة رقم واحد. فهمت؟ نعم.
+
+68
+00:05:01,080 --> 00:05:03,800
+جيد، صحيح، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد،
+
+69
+00:05:03,800 --> 00:05:04,040
+جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد،
+
+70
+00:05:04,040 --> 00:05:05,900
+جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد،
+
+71
+00:05:05,900 --> 00:05:08,140
+جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد،
+
+72
+00:05:08,140 --> 00:05:15,660
+جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد، جيد
+
+73
+00:05:17,010 --> 00:05:20,950
+قلنا إن ما يمكن أن يكون مهم في وقت معين لا يمكن أن
+
+74
+00:05:20,950 --> 00:05:25,630
+يكون مهم في وقت آخر، ما يكون مهم أو مهم في مجال
+
+75
+00:05:25,630 --> 00:05:32,950
+مجتمع معين ليس مهم في مجال مجتمع آخر، وحتى للشخص
+
+76
+00:05:32,950 --> 00:05:36,920
+الوحيد، حتى التكتب نفسهالكتابة نفسها قد تكون مهمة
+
+77
+00:05:36,920 --> 00:05:41,120
+في وقت معين إذا كنا نقول .. أعطيك مثال دعنا نقول
+
+78
+00:05:41,120 --> 00:05:45,820
+ليس كتابة كتابة كتابة تقنية إذا كنت تكتب .. حسنًا
+
+79
+00:05:45,820 --> 00:05:51,000
+، على سبيل المثال، كتاب تعلم كيف تستخدم ويندوز 98
+
+80
+00:05:51,000 --> 00:06:00,750
+كان مهمًا جدًا في وقت ويندوز 98 ولكن الأنانت لا
+
+81
+00:06:00,750 --> 00:06:05,530
+تعرف كيف تغطيها، انها ليست مهمة على الإطلاق، ليست
+
+82
+00:06:05,530 --> 00:06:10,810
+مهمة على الإطلاق، فانت تتغير من ماذا؟ من الوقت،
+
+83
+00:06:10,810 --> 00:06:15,310
+صحيح؟ وما هو مهم للفلسطينيين لا يمكن أن يكون مهم
+
+84
+00:06:15,310 --> 00:06:20,750
+للالإيجابيين أو الجيوز أو الأمريكيين أو مهما كان،
+
+85
+00:06:20,750 --> 00:06:25,610
+صحيح؟ وهو نفس الشيء هنا، صحيح؟ لذلك نكتب عن معنى
+
+86
+00:06:25,610 --> 00:06:31,850
+الكتاب داخل الوضع الشخصي، الوضع الثقافي والوقت،
+
+87
+00:06:31,850 --> 00:06:38,990
+صحيح؟ حسنًا، لذلك كما أخبرتك قبل أنهم يؤمنوا
+
+88
+00:06:38,990 --> 00:06:43,470
+بالفنومنولوجيا، صحيح؟ ما هي الفنومنولوجيا؟ إذا
+
+89
+00:06:43,470 --> 00:06:47,980
+رأيت هذه المقالة، فهي موجودةإذا لم أرىها، فليس
+
+90
+00:06:47,980 --> 00:06:53,640
+موجودة، صحيح؟ نطبق هذا على الكتابة، نطبق هذا على
+
+91
+00:06:53,640 --> 00:06:57,160
+الكتابة، الوضع، صحيح؟ ماذا يمكن أن يكون رؤى، ماذا
+
+92
+00:06:57,160 --> 00:06:58,840
+يمكن أن يكون سمع، ماذا يمكن أن يكون .. صحيح؟
+
+93
+00:06:58,840 --> 00:07:05,040
+مواجهة، صحيح؟ أعني أن الكتاب بدون كتابة لا يوجد،
+
+94
+00:07:05,040 --> 00:07:11,420
+صحيح؟ يجب أن يكون هناك شخص يشعر بوجود الكتابة
+
+95
+00:07:12,150 --> 00:07:17,350
+الطاولة نفسها لا توجد إلا إذا كان هناك شخص يشعر
+
+96
+00:07:17,350 --> 00:07:19,870
+بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر
+
+97
+00:07:19,870 --> 00:07:20,930
+بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر
+
+98
+00:07:20,930 --> 00:07:22,530
+بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر
+
+99
+00:07:22,530 --> 00:07:23,510
+بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر
+
+100
+00:07:23,510 --> 00:07:25,370
+بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر
+
+101
+00:07:25,370 --> 00:07:26,970
+بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر
+
+102
+00:07:26,970 --> 00:07:33,050
+بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر بالحقيقة لتشعر
+
+103
+00:07:33,050 --> 00:07:37,390
+بالحقيقة لتشعرالذين لا يوجدون في كلمات أخرى ماذا
+
+104
+00:07:37,390 --> 00:07:41,650
+.. ما هي النتيجة التي تريدون أن تصلوا إليها، صحيح؟
+
+105
+00:07:41,650 --> 00:07:46,190
+أن الأشياء توجد بوجود الـ Perceiver في عملتنا
+
+106
+00:07:46,190 --> 00:07:50,350
+للقراءة هنا، من هو الـ Perceiver؟ الرسالة، و بدون
+
+107
+00:07:50,350 --> 00:07:55,580
+رسالة، لا لدينا، ولا أحد يهتم بذلكالكتابة لسنا
+
+108
+00:07:55,580 --> 00:07:59,780
+لدينا كتابة و لا أحد يهتم بالكتابة إلا إذا كان
+
+109
+00:07:59,780 --> 00:08:04,540
+هناك مستخدم يقرأ كتابة الكتابة لكتابة الكتابة
+
+110
+00:08:13,930 --> 00:08:17,950
+من وجهة علمية نحن نتعامل هنا مع ماذا؟ من وجهة
+
+111
+00:08:17,950 --> 00:08:21,550
+كتابة نحن نتعامل .. نعم، هذا جيد، صحيح؟ نعم،
+
+112
+00:08:21,550 --> 00:08:26,090
+فنومينولوجيا، نعم، أن تؤمن في الفيونات، أن تؤمن في
+
+113
+00:08:26,090 --> 00:08:30,790
+الفيونات، صحيح؟ أنا أراك، أنت توجد، إذا لم أراك،
+
+114
+00:08:30,790 --> 00:08:41,330
+أنا لا أراك، أنت لا توجد، صحيح؟ في مجلسنا؟
+
+115
+00:08:41,330 --> 00:08:46,000
+نعم، هو، هوI mean without a person we don't have a
+
+116
+00:08:46,000 --> 00:08:51,280
+meaning, don't have a meaningحسنًا، ماذا هي
+
+117
+00:08:51,280 --> 00:08:56,120
+الاختصارات الأخرى، صحيح؟ صحيح؟ القصة هي نفسها،
+
+118
+00:08:56,120 --> 00:09:03,020
+الكتاب هو نفسه كمجلد، كمجلد، صحيح؟ إنه موجود ويكون
+
+119
+00:09:03,020 --> 00:09:06,880
+له معنى إذا كان هناك قراءة ترىه بينما يكون مصدره
+
+120
+00:09:06,880 --> 00:09:11,320
+على الصفحة، بينما يكون مصدره على الصفحة، بدون مصدر
+
+121
+00:09:11,320 --> 00:09:15,180
+ترى، لسنا لدينا قصة، لسنا لدينا معنى، الشخص اللي
+
+122
+00:09:15,180 --> 00:09:20,380
+تطور معنى هو المصدرit is exactly like making a
+
+123
+00:09:20,380 --> 00:09:24,060
+phone call it is exactly like making a phone call
+
+124
+00:09:24,060 --> 00:09:27,640
+right you call someone but they don't respond what
+
+125
+00:09:27,640 --> 00:09:31,620
+is the usage of the phone what is the usage of you
+
+126
+00:09:31,620 --> 00:09:33,600
+when you make the phone call if there is no
+
+127
+00:09:33,600 --> 00:09:36,760
+perceiver to say hello do you understand what I
+
+128
+00:09:36,760 --> 00:09:41,640
+mean okay so if there is no one to respond to the
+
+129
+00:09:41,640 --> 00:09:45,500
+phone call right the phone call did not happen did
+
+130
+00:09:45,500 --> 00:09:52,700
+not happen at allوالنفس الشيء صحيح هو الانتجار
+
+131
+00:09:52,700 --> 00:09:58,780
+الانتجار هو انتجار حسنًا الانتجار هو الانتجار
+
+132
+00:09:58,780 --> 00:10:03,160
+الانتجار تمامًا الانتجار وهو كمان كما نعتبره
+
+133
+00:10:03,160 --> 00:10:07,400
+انتجار يجب أن نتكلم عن نفس نفسنا الانتجار كانتجار
+
+134
+00:10:07,400 --> 00:10:10,940
+ليس عن انتجار من من لذلك نستطيع أن نقول
+
+135
+00:10:10,940 --> 00:10:16,100
+رومانتيزيسيوم و حسنًا حسنًا رد الانتجار جميعهم
+
+136
+00:10:16,100 --> 00:10:23,960
+انتجار لكنهم مختلفين تمامًافي مجلد ما؟ نعم في
+
+137
+00:10:23,960 --> 00:10:30,300
+رومانسيا نكتب عن .. نعم تجارب الرسالة هي الشيء
+
+138
+00:10:30,300 --> 00:10:38,640
+الأهم، صحيح؟ و لمن؟ تجارب الرسالة هي الشيء الأهم و
+
+139
+00:10:38,640 --> 00:10:46,640
+كلا التجاربات لتجارب جديدة ما يسمونها؟ لاall right
+
+140
+00:10:46,640 --> 00:10:50,720
+thank you very much fallacy explain one is
+
+141
+00:10:50,720 --> 00:10:55,740
+intentional and one is affective affective fallacy
+
+142
+00:10:55,740 --> 00:10:59,020
+هناك
+
+143
+00:10:59,020 --> 00:11:03,560
+ماسي حالك you you yes on a scale from one to ten
+
+144
+00:11:03,560 --> 00:11:09,440
+how much يعني
+
+145
+00:11:09,440 --> 00:11:15,880
+على عداد من واحد لعشر كده اش فاهمة احد عاشر100%
+
+146
+00:11:15,880 --> 00:11:23,300
+تمام، حسنًا حسنًا، قراءات تلك المصطلحات والتجارب
+
+147
+00:11:23,300 --> 00:11:34,740
+تشكل معنى الكتاب، صحيح؟ حسنًا، أنا سأخبرك، صحيح؟
+
+148
+00:11:34,740 --> 00:11:39,800
+تجارب شخصية تشكل هذا بالضبط، صحيح؟
+
+149
+00:11:42,050 --> 00:11:47,990
+لدينا أحد عضونا في الولايات المتحدة، كان في عام
+
+150
+00:11:47,990 --> 00:11:59,150
+2007 أو 2008، أنا لست متأكد، في عام 2007، كان هناك
+
+151
+00:11:59,150 --> 00:12:04,650
+فيلم مشهور في الولايات المتحدة، اللي فات أسكار،
+
+152
+00:12:04,650 --> 00:12:10,870
+واسمه Schindler's ListShindler's lust. This is the
+
+153
+00:12:10,870 --> 00:12:13,930
+name of the movie. So one of the students wanted
+
+154
+00:12:13,930 --> 00:12:20,010
+to make a presentation about Shindler's lustماذا
+
+155
+00:12:20,010 --> 00:12:27,590
+يتعلق في الفيلم؟ إنه رقم من الناس اللي قتلوا
+
+156
+00:12:27,590 --> 00:12:34,690
+الجيوز في مخيمات التركيز في ألمانيا وChindler
+
+157
+00:12:34,690 --> 00:12:42,150
+هو إسم الشخص اللي كان واحد من الذين قتلوا الجيوز
+
+158
+00:12:42,150 --> 00:12:50,430
+في مخيمات التركيز في ألمانيابالطبع، الفيلم يظهر
+
+159
+00:12:50,430 --> 00:12:56,590
+الحرور التي ذهبت إليها وكيف كانوا مجرمين ومجرمين
+
+160
+00:12:56,590 --> 00:13:01,470
+في مخيمات التركيز وما إلى ذلك وما إلى ذلك، صحيح؟
+
+161
+00:13:03,660 --> 00:13:10,360
+كان يصنع طريقة اتجارية جيدة لهذا الصعوبة لهذا
+
+162
+00:13:10,360 --> 00:13:17,000
+الصعوبة للجيوز صحيح وقالوا ان هذا شيندلر ليس يريد
+
+163
+00:13:17,000 --> 00:13:20,560
+ان انا أقصد ان بعد انتهاء محافظة المدرسة كان هناك
+
+164
+00:13:20,560 --> 00:13:23,780
+رسالة عن بعض الناس الذين ما زالوا حيا ويجب أن
+
+165
+00:13:23,780 --> 00:13:30,340
+يكونوا مقتلين يجب أن يكونواأو على الأقل أخذته إلى
+
+166
+00:13:30,340 --> 00:13:31,760
+الحجرات
+
+167
+00:13:35,160 --> 00:13:39,700
+هؤلاء الناس .. كنت الوحيد العربي والفلسطيني، صح؟
+
+168
+00:13:39,700 --> 00:13:45,320
+وطلبت .. صح؟ بحيث أفكاري وأفكاري ومشاعر مختلفة
+
+169
+00:13:45,320 --> 00:13:51,580
+تمامًا من .. من الكتابة، من الفيلم، صح؟ الفيلم هو
+
+170
+00:13:51,580 --> 00:13:59,100
+كتابة، صح؟ وهم أجابوا بطبعًا وطلبت .. ماذا؟إجابتي
+
+171
+00:13:59,100 --> 00:14:02,780
+في ذلك الوقت، هل تعرفين لماذا؟ لأنني أحتاج إجراء
+
+172
+00:14:02,780 --> 00:14:04,960
+مجتمع تمامًا، حسنًا، إجراء مجتمع تمامًا، حسنًا،
+
+173
+00:14:04,960 --> 00:14:06,820
+إجراء مجتمع تمامًا، حسنًا، إجراء مجتمع تمامًا،
+
+174
+00:14:06,820 --> 00:14:08,240
+حسنًا، إجراء مجتمع تمامًا، حسنًا، إجراء مجتمع
+
+175
+00:14:08,240 --> 00:14:09,280
+تمامًا، حسنًا، إجراء مجتمع تمامًا، حسنًا، إجراء
+
+176
+00:14:09,280 --> 00:14:10,660
+مجتمع تمامًا، حسنًا، إجراء مجتمع تمامًا، حسنًا،
+
+177
+00:14:10,660 --> 00:14:20,150
+إجراء مجتمع تمامًا، حسنًا، إجراء مجتمعلكن بسبب
+
+178
+00:14:20,150 --> 00:14:24,110
+أنني أكون فلسطيني يأتي من طريق غ��ا فهو صنع تفسير
+
+179
+00:14:24,110 --> 00:14:31,470
+كامل و كان علينا صنع مقابلة، مقابلة، مقابلة، صح؟ و
+
+180
+00:14:31,470 --> 00:14:35,270
+هذه المقابلة، صح؟ كانت من المفترض أن تكون لديها
+
+181
+00:14:35,270 --> 00:14:39,790
+نام نفسه، نام نفسه، صح؟ لكنني أردت أن أقول مقابلة
+
+182
+00:14:39,790 --> 00:14:43,850
+الفلسطينيين، الفلسطينيين، ليس مقابلة Schindler صح؟
+
+183
+00:14:43,850 --> 00:14:47,880
+و أناباستخدام .. بالطبع لسنا لدينا فيلم إلا بعض
+
+184
+00:14:47,880 --> 00:14:52,140
+التجارب من .. صحيح؟ خلال الانتفاضة، الانتفاضة
+
+185
+00:14:52,140 --> 00:14:55,100
+الأولى، الانتفاضة الثانية، الصور من الفلسطينيين في
+
+186
+00:14:55,100 --> 00:14:59,120
+مخيمات التركيز و .. و أشياء و استخدمت جميعها
+
+187
+00:14:59,120 --> 00:15:05,180
+لتفكير نفس الفكرة عن شينلر ديست لكن الشخص اللي كان
+
+188
+00:15:05,180 --> 00:15:11,470
+.. صحيح؟ ال .. في الواقع الشخصي يصبح الشخصيولذلك،
+
+189
+00:15:11,470 --> 00:15:17,230
+لا يجب علينا أن نشجع مع شخص يفعل نفس الشيء التي
+
+190
+00:15:17,230 --> 00:15:22,850
+كانت تدرسها عليهم في ذلك الوقت، وكانت تجيب عربة
+
+191
+00:15:22,850 --> 00:15:30,910
+جيدة جداالأن، نعم، ربما أشبه معك كضحك، لكنني لا
+
+192
+00:15:30,910 --> 00:15:38,470
+أشبه معك كضحك. الآن، انظر إلى الضحك، إنه يدرس رولة
+
+193
+00:15:38,470 --> 00:15:44,310
+الضحك، صحيح؟ لذلك، إنه يتطور مجتمع شخصي، وهو
+
+194
+00:15:44,310 --> 00:15:51,380
+التقرير عن ما يسمى كولونيز لكولونيزر.عندما يقوم
+
+195
+00:15:51,380 --> 00:15:58,420
+الـ Colonized بمعرفة فعله أو عاملات الـ Colonizer
+
+196
+00:15:58,420 --> 00:16:02,840
+ويعمل عليهم على نفسه على أشخاص أخرى أو على أشخاصه
+
+197
+00:16:02,840 --> 00:16:09,480
+نفسه، صحيح؟ لذلك هذا ما أسميه أن المقرر، صحيح؟ فقط
+
+198
+00:16:09,480 --> 00:16:14,520
+تخيل إنني لم أكن فلسطيني، صحيح؟ هل تعتقدين أنني
+
+199
+00:16:14,520 --> 00:16:19,380
+أطلبت ذلك قيمة؟ تلك التلقاءة؟ لا، سأكون مثل
+
+200
+00:16:19,380 --> 00:16:24,590
+الأخرينSo the reader is the one who shapes the
+
+201
+00:16:24,590 --> 00:16:27,630
+meaning, the one who shapes depending on what his
+
+202
+00:16:27,630 --> 00:16:31,430
+own beliefs, his own experiences and he develops
+
+203
+00:16:31,430 --> 00:16:34,470
+the meaning or another completely different
+
+204
+00:16:34,470 --> 00:16:35,810
+signified
+
+205
+00:16:41,000 --> 00:16:45,420
+والكتابة لديها إشارة من نفسها، نعم، أرجوك لا أحد
+
+206
+00:16:45,420 --> 00:16:49,900
+يستطيع أن يشارك المعنى أو تطور معنىه حتى وإنه ليس
+
+207
+00:16:49,900 --> 00:16:52,780
+الشخص اللي كان في الحاجة، إذا لم يكن الشخص اللي
+
+208
+00:16:52,780 --> 00:16:56,020
+كان في الحاجة، يجب أن يكون في الحاجة، يجب أن يكون
+
+209
+00:16:56,020 --> 00:16:57,420
+في الحاجة، يجب أن يكون في الحاجة، يجب أن يكون في
+
+210
+00:16:57,420 --> 00:16:57,640
+الحاجة، يجب أن يكون في الحاجة، يجب أن يكون في
+
+211
+00:16:57,640 --> 00:16:57,640
+الحاجة، يجب أن يكون في الحاجة، يجب أن يكون في
+
+212
+00:16:57,640 --> 00:16:58,260
+الحاجة، يجب أن يكون في الحاجة، يجب أن يكون في
+
+213
+00:16:58,260 --> 00:17:00,680
+الحاجة، يجب أن يكون في الحاجة، يجب أن يكون في
+
+214
+00:17:00,680 --> 00:17:06,460
+الحاجة، يجب أن
+
+215
+00:17:06,460 --> 00:17:14,910
+يكون في الحالتكتب الجديد، وهو ما نسميه مجتمع مجتمع
+
+216
+00:17:14,910 --> 00:17:15,710
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+217
+00:17:15,710 --> 00:17:15,830
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+218
+00:17:15,830 --> 00:17:18,470
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+219
+00:17:18,470 --> 00:17:19,450
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+220
+00:17:19,450 --> 00:17:20,270
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+221
+00:17:20,270 --> 00:17:22,370
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع م��تمع مجتمع مجتمع
+
+222
+00:17:22,370 --> 00:17:30,140
+مجتمع مجتمعمثلما كانوا يستخدموها كشخصية لتحضير
+
+223
+00:17:30,140 --> 00:17:33,500
+الأطفال لعمل في المنزل كما يقولون عادة ولكنهم الأن
+
+224
+00:17:33,500 --> 00:17:35,960
+يستخدموها لتحضير الأساسيين يستخدموها الأنسان
+
+225
+00:17:35,960 --> 00:17:39,100
+كشخصية لتحضير الأساسيين يسموها ماذا؟
+
+226
+00:17:41,740 --> 00:17:44,420
+حسنًا، واحد من المهمات التي كانت المرأة تستخدمها
+
+227
+00:17:44,420 --> 00:17:47,380
+في العالم الغربي، حسنًا، الـ Modern، أعني، حسنًا،
+
+228
+00:17:47,380 --> 00:17:51,420
+أنهم يستخدموها لإحضار أكتر مال كمتجر، هم يستخدموها
+
+229
+00:17:51,420 --> 00:17:56,340
+كمتجر لإحضار أكتر مستخدمين، هم يستخدموها كأجهزة لـ
+
+230
+00:17:56,340 --> 00:18:00,840
+ماذا؟ لإحضار، لإنشاء شركة، لإنشاء شركة، هذا هو الـ
+
+231
+00:18:00,840 --> 00:18:05,930
+Modern ما؟مفهوم الفنية أن هذا صحيح حتى لو كانت
+
+232
+00:18:05,930 --> 00:18:09,170
+المرأة تحبها ويعتقدون أنهم يفعلون عملهم ولكن في
+
+233
+00:18:09,170 --> 00:18:13,850
+الحقيقة يستخدمونه كأجهزة كأجهزة هذا هو نوع من ما
+
+234
+00:18:13,850 --> 00:18:18,630
+يستخدمها المرأة كمادة لماذا تجد كل المعروفات لديها
+
+235
+00:18:18,630 --> 00:18:22,370
+نوع من المرأة مجنونة جميلة لماذا؟
+
+236
+00:18:24,330 --> 00:18:28,730
+أجل، فهي استخدمت كمثل ماذا؟ كمثل مجلد، كمثل مصطلح،
+
+237
+00:18:28,730 --> 00:18:33,170
+كمثل مجلد السر. هل تفهمين ما أقصده؟ إن هذا نوع من
+
+238
+00:18:33,170 --> 00:18:38,190
+ما؟ من الـAnti-feminism أيضًا. أنا لا أحترم حقوقه،
+
+239
+00:18:38,190 --> 00:18:43,780
+أنا أستخدمها أيضًا كـالشخصية، فما هي الفرق بين
+
+240
+00:18:43,780 --> 00:18:48,600
+شخصية جديدة وشخصية قديمة؟ كيف تسمي نفسك حرية؟ هذا
+
+241
+00:18:48,600 --> 00:18:53,760
+حرية، لا، هذا ليس حرية، هذا ما نسميه استخدامات
+
+242
+00:18:53,760 --> 00:19:00,300
+المرأة كشخصية مجتمعية صحيح؟
+
+243
+00:19:00,300 --> 00:19:07,300
+حسنًا، ما هي النتيجة؟ النتيجة، الموضوع المهم في
+
+244
+00:19:07,300 --> 00:19:13,230
+الانتجة هيالمعنى مرتبط بالمن؟ الواحد اللي يقرر
+
+245
+00:19:13,230 --> 00:19:18,890
+معنى الكتاب هو من؟ جيد، حسنًا، القراءة هي تفكير
+
+246
+00:19:18,890 --> 00:19:25,390
+نفسنا، هذه نهاية أخرى، نفسنا هنا يتعرف إلى من؟
+
+247
+00:19:25,390 --> 00:19:30,690
+كقارنين، لذلك لا يجب أن نتحدث عن الكتاب، صحيح؟ يجب
+
+248
+00:19:30,690 --> 00:19:35,890
+أن نتحدث عن نفسنا، التجارب والإيمان في علاقة
+
+249
+00:19:43,050 --> 00:19:47,530
+It's nice, isn't it؟ And whatever you say will be
+
+250
+00:19:47,530 --> 00:19:52,890
+correct. Why? Because no one knows. You can
+
+251
+00:19:52,890 --> 00:19:55,550
+develop what experiences of your own if you cannot
+
+252
+00:19:55,550 --> 00:19:55,970
+find.
+
+253
+00:20:00,090 --> 00:20:04,470
+I didn't use the word fabricate. I said develop.
+
+254
+00:20:04,630 --> 00:20:04,930
+All right?
+
+255
+00:20:09,700 --> 00:20:17,020
+حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا،
+
+256
+00:20:17,020 --> 00:20:20,960
+حسنًا،
+
+257
+00:20:20,960 --> 00:20:22,640
+حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا،
+
+258
+00:20:22,640 --> 00:20:23,000
+حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا،
+
+259
+00:20:23,000 --> 00:20:23,020
+حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا،
+
+260
+00:20:23,020 --> 00:20:23,380
+حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا،
+
+261
+00:20:23,380 --> 00:20:34,080
+حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا، حس
+
+262
+00:20:34,100 --> 00:20:37,560
+right is to talk about the general understanding
+
+263
+00:20:37,560 --> 00:20:43,760
+of the text based on your personal right
+
+264
+00:20:43,760 --> 00:20:48,600
+examination of the text not referring to the
+
+265
+00:20:48,600 --> 00:20:52,400
+reader or referring to his own subjectivity of the
+
+266
+00:20:52,400 --> 00:20:56,460
+speaker but you make a close reading of the text
+
+267
+00:20:56,460 --> 00:21:02,910
+based on your own understanding of the textلتفكير
+
+268
+00:21:02,910 --> 00:21:07,450
+لي كيف تفهم كتابة نسميها هذا مقرر مقرر هذا مقرر
+
+269
+00:21:07,450 --> 00:21:14,150
+مختلف عن مقرر جديد في المعرفة الجديدة ولكنه يتفكير
+
+270
+00:21:14,150 --> 00:21:23,730
+هذا كمعرفة شخصية المعرفة بالمعنى كمعرفة ومفهوم بها
+
+271
+00:21:23,730 --> 00:21:28,730
+أخبرني ماذا تفهم؟ أخبرني ماذا؟ أشرحلي لي حقك
+
+272
+00:21:30,260 --> 00:21:34,040
+signified your own signified signified refers to
+
+273
+00:21:34,040 --> 00:21:40,360
+your meaning you're based on your understanding so
+
+274
+00:21:40,360 --> 00:21:46,260
+this is number one if we want to be good I mean
+
+275
+00:21:46,260 --> 00:21:50,600
+reader's response or to make a good response right
+
+276
+00:21:50,600 --> 00:21:55,280
+you make this one the second thing that you have
+
+277
+00:21:55,280 --> 00:21:59,020
+to tell me personal opinions and feelings about
+
+278
+00:21:59,020 --> 00:22:06,370
+the textكيف تشعرين؟ هل تحبينها؟ ولماذا؟ تكرهينها؟
+
+279
+00:22:06,370 --> 00:22:16,390
+ولماذا؟ صحيح؟ نعم هل تجدها مهمة؟ ولماذا؟ وإذا كانت
+
+280
+00:22:16,390 --> 00:22:21,030
+مهمة، يجب أن تشاركها بما تجده مهم في إيمانك الخاص
+
+281
+00:22:21,030 --> 00:22:26,190
+بك. لذلك، هذه هي الأشياء المهمة. تحدث عن نفسك.
+
+282
+00:22:27,890 --> 00:22:34,070
+أفكارك الخاصة وأشعارك الخاصة صحيح احبها ليست كافية
+
+283
+00:22:34,070 --> 00:22:40,230
+صحيح انها مهمة ليست كافية ولكن اعطي مفهوم مفهوم
+
+284
+00:22:40,230 --> 00:22:44,550
+على سبيل المثال إذا أردنا نتحدث عن هذا الانتقال من
+
+285
+00:22:44,550 --> 00:22:49,850
+المجال التجاري اقول اني أجده حقا مهم صحيح لماذا؟
+
+286
+00:22:49,850 --> 00:22:56,170
+لأن الناس اليومأيضًا أعتقد أنهم مستخدمين في نفس
+
+287
+00:22:56,170 --> 00:22:59,970
+الوضع عندما يستخدمونهم كمساعدات جميلة كمساعدات
+
+288
+00:22:59,970 --> 00:23:02,890
+عندما يستخدمونهم في المقابلات عندما يستخدمونهم في
+
+289
+00:23:02,890 --> 00:23:06,850
+ماذا؟ في .. في .. في الشركات أو يستخدمونهم
+
+290
+00:23:06,850 --> 00:23:11,050
+كمشاهدين، صحيح؟ لكن يجب أن يكونوا، صحيح؟ باعتبارات
+
+291
+00:23:11,050 --> 00:23:17,460
+معينة محددة. اعتبارات أهمية هي اعتبارات جسميةهل
+
+292
+00:23:17,460 --> 00:23:21,780
+تفهم ما هي مصطلحي الكريتيريا؟ يعني كتابة جسمها إذا
+
+293
+00:23:21,780 --> 00:23:24,860
+كانت جميلة أو ليس جميلة، إذا كانت طولة أو ليس
+
+294
+00:23:24,860 --> 00:23:29,260
+طولة، صح؟ ولكنهم لا يقبلون عقلها، هم فقط
+
+295
+00:23:29,260 --> 00:23:36,880
+يستخدمونها كميسة، كميسة جسمية، صح؟ لذا تشرح كما
+
+296
+00:23:36,880 --> 00:23:44,180
+تفهم الأشياء، كما تفهم الأشياء، صح؟ لذلك يجب أن
+
+297
+00:23:44,180 --> 00:23:48,710
+تظهر هذه المقالات الشخصيةثم اكتشف عن التجارة
+
+298
+00:23:48,710 --> 00:23:50,490
+التجارية تجارة التجارة التجارية تجارة التجارة
+
+299
+00:23:50,490 --> 00:24:02,510
+تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة
+
+300
+00:24:02,510 --> 00:24:06,850
+تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة
+
+301
+00:24:06,850 --> 00:24:06,850
+تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة
+
+302
+00:24:16,360 --> 00:24:20,780
+حسنًا، ربما شيء رأيته، ربما شيء سمعته، ربما شيء
+
+303
+00:24:20,780 --> 00:24:25,540
+تجربته، ربما .. حسنًا؟ واحد من عائلتك كان لديه ..
+
+304
+00:24:25,540 --> 00:24:31,760
+لديه تجربة متشابهة، ليس بالطبع أنت، لكن .. حسنًا؟
+
+305
+00:24:31,760 --> 00:24:35,780
+أنت و الناس حولك و الناس التي تعرفها، حسنًا؟
+
+306
+00:24:35,780 --> 00:24:39,580
+التجربة، واحدة من التجربات التي جئت إليها، حسنًا؟
+
+307
+00:24:39,580 --> 00:24:43,880
+مرتبطة بماذا؟ مرتبطة بـ Intertextuality، حسنًا؟
+
+308
+00:24:43,880 --> 00:24:47,920
+هذه التقصيدة يذكرني مجد آخرأما في كلمة العربية أو
+
+309
+00:24:47,920 --> 00:24:51,140
+بالإنجليزية أو بالإنجليزية أو في فيلم أو ربما قصة
+
+310
+00:24:51,140 --> 00:24:57,760
+أمك أخبرتك ربما قصة أقربك صح؟ تكلم عنها هل نحن
+
+311
+00:24:57,760 --> 00:25:01,840
+مسموحين لفعل ذلك؟ نعم هذا هو الهدف من ماذا؟ من
+
+312
+00:25:01,840 --> 00:25:08,340
+الانتقال في الواقع نعم
+
+313
+00:25:10,580 --> 00:25:15,380
+هذه الثالثة الأشياء التي تتكلم عنها بعد أن تشرح لي
+
+314
+00:25:15,380 --> 00:25:21,720
+فهمك أو فهم شخصي المعنى من الكتاب وانت تتعامل عن
+
+315
+00:25:21,720 --> 00:25:25,600
+فكرةك وانت تحبها او لا وانت تحبها انها مهمة وانت
+
+316
+00:25:25,600 --> 00:25:29,500
+تشرحلي لماذا اعطيني مفهوم مفهوم في علاقة مع
+
+317
+00:25:29,500 --> 00:25:34,000
+اعتقادك نفسك انت تتكلم عن الانترستيوالية وانت
+
+318
+00:25:34,000 --> 00:25:39,000
+تتكلم عن اذا كانت لديها شيء مشابه او مشابهnot
+
+319
+00:25:39,000 --> 00:25:42,180
+necessarily the same it might be the opposite
+
+320
+00:25:42,180 --> 00:25:48,520
+might be the opposite rightلذلك استخدموا مصطلحات
+
+321
+00:25:48,520 --> 00:25:52,700
+استخدموا مصطلحات تشارك أفكارك تم تغييرها بخصوص
+
+322
+00:25:52,700 --> 00:25:57,260
+أفكارك هذا مصطلح ولكن سأعطيك أكتر أفكار أحد أحد
+
+323
+00:25:57,260 --> 00:26:02,440
+حسنًا أو حسنًا ماذا يتعلق بالتكتب معك بشخصيتي
+
+324
+00:26:02,440 --> 00:26:07,340
+حسنًا عندما أقول حسنًا هؤلاء هم حسنًا تشارك أفكارك
+
+325
+00:26:07,340 --> 00:26:11,100
+ماذا أعني بشارك أفكارك نعم ربما عندما تشارك أفكارك
+
+326
+00:26:19,700 --> 00:26:26,140
+All right. Good. Yes. With others,
+
+327
+00:26:26,300 --> 00:26:28,960
+with the .. with other readers. I mean don't keep
+
+328
+00:26:28,960 --> 00:26:33,020
+your own ideas for yourself. Right? Express your
+
+329
+00:26:33,020 --> 00:26:35,040
+ideas. This is the meaning of sharing your ideas.
+
+330
+00:26:35,600 --> 00:26:40,480
+It means express your ideas. Don't hide. Don't
+
+331
+00:26:40,480 --> 00:26:45,860
+keep your ideas for .. for yourself. Right?
+
+332
+00:26:49,570 --> 00:26:55,050
+وإذا كنت ترغب في تغييرها في أفكار الكتاب، يمكنك
+
+333
+00:26:55,050 --> 00:26:59,210
+تغيير أفكارك في الكتاب، ولكن يجب أن تقوم بوضع
+
+334
+00:26:59,210 --> 00:27:05,290
+تغييرك في الكتاب على أثارة. عندما تقول أن هذا غير
+
+335
+00:27:05,290 --> 00:27:09,010
+صحيح، هذا صحيح، وما يجب أن يكون صحيح، هذا و هذا،
+
+336
+00:27:09,010 --> 00:27:14,400
+يجب أن تثبت أنكإذا كنت تتفاوض مع ماذا؟ مع الكتابة
+
+337
+00:27:14,400 --> 00:27:19,420
+وكنت تحب تغييرها وكنت تحب تغييرها، صح؟ يمكنك
+
+338
+00:27:19,420 --> 00:27:24,100
+التفاوض مع الكتابة، صح؟ ويمكنك تغيير ما؟ تغييرها،
+
+339
+00:27:24,100 --> 00:27:29,740
+لكن عليك أن تحفظها، عليك أن تثبت أنك محق، بوضوح،
+
+340
+00:27:29,740 --> 00:27:33,100
+بوضوح،
+
+341
+00:27:33,100 --> 00:27:33,760
+نعم
+
+342
+00:27:38,630 --> 00:27:42,790
+فرنسا كافكا، كافكا فرنسا كافكا، كافكا فرنسا كافكا،
+
+343
+00:27:42,790 --> 00:27:42,890
+كافكا فرنسا كافكا فرنسا كافكا فرنسا كافكا فرنسا
+
+344
+00:27:42,890 --> 00:27:42,890
+كافكا فرنسا كافكا فرنسا كافكا فرنسا كافكا فرنسا
+
+345
+00:27:42,890 --> 00:27:43,430
+كافكا فرنسا كافكا فرنسا كافكا فرنسا كافكا فرنسا
+
+346
+00:27:43,430 --> 00:27:51,230
+كافكا فرنسا كافكا فرنسا كافكا فرنسا كافكا فرنسا
+
+347
+00:27:51,230 --> 00:28:03,850
+كافكا فرنسا كافكا فرنسا كافكا فرنسا كافكا فرنسا
+
+348
+00:28:03,850 --> 00:28:09,460
+كافكا فربسبب ما كنت أتكلم عن رجل كان يحاول أن يبحث
+
+349
+00:28:09,460 --> 00:28:15,900
+عن القواعد بينما كنت أبحث عن تجارب على هوغو أجدتها
+
+350
+00:28:15,900 --> 00:28:21,460
+تجارب مختلفة تماما كانت في كتابة عملية التحقيق
+
+351
+00:28:21,460 --> 00:28:27,440
+لذلك الطلاب اللي عملو هذه القصة قصة قصيرة قالت أن
+
+352
+00:28:27,440 --> 00:28:33,280
+القواعد هنا يمثل الله ومحافظة الباب يحاول أن يبقى
+
+353
+00:28:33,280 --> 00:28:38,910
+الرجل بعيد من القواعدهو المجتمعات الدولية في
+
+354
+00:28:38,910 --> 00:28:47,270
+الشمال اللي تحاول تقنع الناس أنهم هو الطريقة التي
+
+355
+00:28:47,270 --> 00:28:52,130
+يمكنهم الوصول إلى الله أو التحدث إلى الله إذا لم
+
+356
+00:28:52,130 --> 00:28:59,550
+يكنوا يتحدثوا بهذه المجتمعات الدولية أو هؤلاء
+
+357
+00:28:59,550 --> 00:29:03,430
+الرجلين الدوليين لذا وجدت في البداية عندما قرأت
+
+358
+00:29:03,430 --> 00:29:09,820
+هذا الانالسسولماذا تقوم بتحليل التاريخ؟ ثم لماذا ن
+
+359
+00:29:09,820 --> 00:29:15,960
+.. يجب أن تعمل نوع من تجارب تجارب للتحليل نفسها،
+
+360
+00:29:15,960 --> 00:29:20,400
+وليس للقصة، والتي حقًا جيدة، نعم، ثم ال .. كما
+
+361
+00:29:20,400 --> 00:29:25,740
+تعرفين، كتاب يشرح أفعاله، ولماذا يعتقد أن القواعد
+
+362
+00:29:25,740 --> 00:29:29,460
+هو الله؟ ولماذا الشياطين يدعون الله؟ ولماذا
+
+363
+00:29:29,460 --> 00:29:33,880
+المفاتيح هو المجتمعات الدينية في الولايات المتحدة؟
+
+364
+00:29:33,880 --> 00:29:41,020
+وكان هذا مهم جدًاأخبرتك بعد ذلك بوضوح من الكتابة
+
+365
+00:29:41,020 --> 00:29:44,120
+كما تعلمين على الرغم من الحقيقة أن رأيي عن الكتاب
+
+366
+00:29:44,120 --> 00:29:51,270
+مختلف تماما عن رأيه عن نفس الكتابحسنًا، لذلك ما
+
+367
+00:29:51,270 --> 00:29:57,210
+أقصده هو بسبب الوثيقة أنك تغيّر عقلك كقالع، بدون
+
+368
+00:29:57,210 --> 00:30:01,850
+إظهار هذه الوثيقة، ستكونين مقاومين، حسنًا؟ لذلك
+
+369
+00:30:01,850 --> 00:30:05,990
+الوثيقة التي نتحدث عنها هنا، حسنًا؟ هذه الوثيقة،
+
+370
+00:30:05,990 --> 00:30:13,290
+حسنًا، من المقال، من المقال أو من خارج المقال، لكن
+
+371
+00:30:13,290 --> 00:30:19,010
+شيء يكونمعرفة للقرر، صحيح؟ انت تبقى على ماذا؟ على
+
+372
+00:30:19,010 --> 00:30:23,510
+المعرفة العامة، معرفة العامة للقرر، لا تجلب شيء مع
+
+373
+00:30:23,510 --> 00:30:28,690
+القرر لما لا يكون معروف جيدًا، صحيح؟ لأنك لا
+
+374
+00:30:28,690 --> 00:30:34,690
+تستطيع .. انا أقصد شخص ما بشيء ما لا يعرفه، صحيح؟
+
+375
+00:30:34,690 --> 00:30:39,970
+و .. صحيح؟ انا .. انا .. انا سأقول مثلًا، على سبيل
+
+376
+00:30:39,970 --> 00:30:42,050
+المثال، إذا أردنا .. ماذا؟
+
+377
+00:30:45,360 --> 00:30:51,680
+التي تتجارب تقصيد قصة مصرية، قصة مصرية، صحيح؟
+
+378
+00:30:51,680 --> 00:30:52,740
+وجمهورنا
+
+379
+00:30:56,670 --> 00:31:03,330
+المسلمين ليسوا مسلمين ليسوا مسلمين صحيح؟ ومع أنك
+
+380
+00:31:03,330 --> 00:31:10,390
+تكتب صحيح؟ لكي تقضي أفكار الكتاب يعتمد عليك قال
+
+381
+00:31:10,390 --> 00:31:15,070
+الله وقال الرسول ويقول القرآن صحيح؟ هذه أثارات
+
+382
+00:31:15,070 --> 00:31:21,270
+جيدة لمن؟ للمسلمين ولكن بصراحة .. بصراحة أقصد أن
+
+383
+00:31:21,270 --> 00:31:26,550
+كلمة المسلمة التي لا تصدقهاحسنًا في كتابة مثل هذه،
+
+384
+00:31:26,550 --> 00:31:30,630
+صحيح؟ لذلك، لا يمكن أن يكون طريقة مؤمنة جيدة،
+
+385
+00:31:30,630 --> 00:31:34,290
+يمكنك أن تحضر هذه الأشياء لاحقًا إذا وضعتها على
+
+386
+00:31:34,290 --> 00:31:39,030
+أشياء مرتبطة، ثم تعطي ما يُظهر في الكتاب الكريم
+
+387
+00:31:39,030 --> 00:31:43,670
+كمثال، كمثال، هل تفهمين ما أعنيه؟ لكن عليك أن
+
+388
+00:31:43,670 --> 00:31:48,330
+تثبتهم بما يعرفونه أولًا، بما يؤمنون فيه أولًا،
+
+389
+00:31:48,330 --> 00:31:48,570
+نعم
+
+390
+00:31:52,500 --> 00:31:57,340
+نعم، صحيح، فهذا مثال أن الوثيقة كانت من المفروض أن
+
+391
+00:31:57,340 --> 00:32:02,860
+تكون معروفة لمن؟ لقراءة، لعرفها الخاصة، هذا ما
+
+392
+00:32:02,860 --> 00:32:08,940
+نسميه نعم، صحيح، يجب أن نتعامل مع الناس اللي مع
+
+393
+00:32:08,940 --> 00:32:14,260
+نفسها، نعم نعم
+
+394
+00:32:14,260 --> 00:32:15,140
+نعم
+
+395
+00:32:18,630 --> 00:32:22,770
+نعم إننا إنسانين إنسانين ممتازين وهذا هو السبب
+
+396
+00:32:22,770 --> 00:32:27,330
+لمعرفة كيفية التعامل مع العالم الغربي لا يجب أن
+
+397
+00:32:27,330 --> 00:32:32,870
+نتعامل معهم كما نحن شيء معروف لكن يجب أن تعرف أننا
+
+398
+00:32:32,870 --> 00:32:37,090
+نحن إنسانين إنسانين مثل كوهار نعم ويجب أن نعرف
+
+399
+00:32:37,090 --> 00:32:42,410
+كيفية استخدام استراتيجيه الخاصة لتعامل معها
+
+400
+00:32:42,410 --> 00:32:46,070
+لتتعامل بشكل جيدRight? And because of this they
+
+401
+00:32:46,070 --> 00:32:50,790
+have the skill but they don't have the juice
+
+402
+00:32:50,790 --> 00:32:55,190
+exactly as you said. Because the way of
+
+403
+00:32:55,190 --> 00:32:57,790
+communication is completely different. It doesn't
+
+404
+00:32:57,790 --> 00:33:00,450
+matter what to say. This is what I usually say.
+
+405
+00:33:00,710 --> 00:33:05,570
+But what really matters is how to say. Right? It
+
+406
+00:33:05,570 --> 00:33:09,570
+doesn't matter what to say. Right? But what really
+
+407
+00:33:09,570 --> 00:33:15,770
+matters is how to say.نكمل المرة القادمة ان شاء
+
+408
+00:33:15,770 --> 00:33:15,870
+الله
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwau8iW0Un7B0Fm120eJDzpc/cu6DRik7X7Y_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1888 @@
+1
+00:00:21,060 --> 00:00:26,500
+اليوم إن شاء الله سوف نسمع مقدمة من اثنين من
+
+2
+00:00:26,500 --> 00:00:29,940
+مشاركتك هذه المقدمة ستكون عن
+
+3
+00:00:48,200 --> 00:00:50,940
+What are the romantic principles in the book?
+
+4
+00:00:51,360 --> 00:00:53,980
+Today we are going to study it from another
+
+5
+00:00:53,980 --> 00:00:57,680
+perspective, which is new criticism. And I need to
+
+6
+00:00:57,680 --> 00:01:01,420
+remind you that in order to make good new
+
+7
+00:01:01,420 --> 00:01:04,220
+criticism that you need to follow the six points
+
+8
+00:01:04,220 --> 00:01:08,780
+that we explained. Discussing first that the
+
+9
+00:01:08,780 --> 00:01:12,980
+etymology, the word, the choice, their
+
+10
+00:01:12,980 --> 00:01:18,690
+connotations and their connotations.نكتشف أهداف
+
+11
+00:01:18,690 --> 00:01:21,990
+المركزية أو أهداف المركزية إذا كانت سيئة إذا كانت
+
+12
+00:01:21,990 --> 00:01:23,910
+سيئة إذا كانت سيئة إذا كانت سيئة إذا كانت سيئة إذا
+
+13
+00:01:23,910 --> 00:01:25,850
+كانت سيئة إذا كانت سيئة إذا كانت سيئة إذا كانت
+
+14
+00:01:25,850 --> 00:01:26,070
+سيئة إذا كانت سيئة إذا كانت سيئة إذا كانت سيئة إذا
+
+15
+00:01:26,070 --> 00:01:26,530
+كانت سيئة إذا كانت سيئة إذا كانت سيئة إذا كانت
+
+16
+00:01:26,530 --> 00:01:31,790
+كانت سيئة إذا كانت سيئة إذا كانت سيئة إذا كانت
+
+17
+00:01:31,790 --> 00:01:41,270
+سيئة إذا كانت سيئة إذا كانت سيئة إذا
+
+18
+00:01:44,370 --> 00:01:50,210
+أو مذكرة من هو الرسالة وما كانت مصطلحه كإذا كانت
+
+19
+00:01:50,210 --> 00:01:56,430
+كتابة مصطلحة نعم نتعامل مع كتابة وكتابة فقط لذلك
+
+20
+00:01:56,430 --> 00:02:00,750
+أرجوك إذا كنت تستطيع المساعدة في المشاركة في هذه
+
+21
+00:02:00,750 --> 00:02:05,530
+المقدمة اذهب للأعلى ومشارك فيها إذا وجدت أن هناك
+
+22
+00:02:05,530 --> 00:02:10,090
+نقطة أخرى التي تحتاج لشرحها تذهب للأعلى ومشرحها
+
+23
+00:02:10,090 --> 00:02:10,730
+بطريقة
+
+24
+00:02:13,410 --> 00:02:17,290
+Thank you very much السلام عليكم everyone. Good
+
+25
+00:02:17,290 --> 00:02:20,990
+morning. In previous classes, we have studied the
+
+26
+00:02:20,990 --> 00:02:23,710
+poem Daffodils according to the romantic theory.
+
+27
+00:02:24,190 --> 00:02:25,990
+Today, Inshallah, we are going to analyze it
+
+28
+00:02:25,990 --> 00:02:28,130
+according to the new criticism theory. This
+
+29
+00:02:28,130 --> 00:02:30,510
+presentation is presented by Zahra Sheikha and my
+
+30
+00:02:30,510 --> 00:02:31,650
+friend Shima Al-Halabi.
+
+31
+00:02:35,890 --> 00:02:38,950
+Okay before asking my question I found something
+
+32
+00:02:38,950 --> 00:02:42,130
+interesting about the title that the original
+
+33
+00:02:42,130 --> 00:02:45,890
+title isn't daffodils but it is the first line of
+
+34
+00:02:45,890 --> 00:02:48,550
+the poem which is I wandered lonely as a cloud
+
+35
+00:02:48,550 --> 00:02:53,410
+because this poem follows sorry follows informal
+
+36
+00:02:53,410 --> 00:02:56,850
+practice of using the first line of the poem as
+
+37
+00:02:56,850 --> 00:03:00,550
+its title but when you read it you like you will
+
+38
+00:03:00,550 --> 00:03:03,350
+find it misleading becauseWhen you read it at
+
+39
+00:03:03,350 --> 00:03:05,830
+once, you think that this poem will talk about
+
+40
+00:03:05,830 --> 00:03:08,190
+loneliness, maybe suffering or something like
+
+41
+00:03:08,190 --> 00:03:12,750
+this. So some editors thought that this title
+
+42
+00:03:12,750 --> 00:03:15,890
+should be changed to convey what the poem is
+
+43
+00:03:15,890 --> 00:03:19,860
+about. So we have today thethe .. the title
+
+44
+00:03:19,860 --> 00:03:23,180
+daffodils. So like actually this title isn't
+
+45
+00:03:23,180 --> 00:03:26,420
+chosen by the .. by the poet or the speaker, but
+
+46
+00:03:26,420 --> 00:03:30,320
+it .. it is chosen by the editors. So my question
+
+47
+00:03:30,320 --> 00:03:33,660
+is why do you think the speaker choose daffodils
+
+48
+00:03:33,660 --> 00:03:36,640
+to express his own experience? Why didn't he use
+
+49
+00:03:36,640 --> 00:03:39,700
+the word flowers or any other kind of like of
+
+50
+00:03:39,700 --> 00:03:43,720
+flowers to express his own experience? Okay, do
+
+51
+00:03:43,720 --> 00:03:49,010
+you have any answer?ممكن لأن دافدال يتطور في الصيف
+
+52
+00:03:49,010 --> 00:03:54,550
+وممكن لأن المتحدة تحب دافدال على سبيل المثال أو
+
+53
+00:03:54,550 --> 00:03:58,450
+تفضل دافدال لأشخاص مختلفة. نعم بالضبط، دافدال جمال
+
+54
+00:03:58,450 --> 00:04:01,090
+جمال جمال جمال جمال جمال جمال جمال جمال جمال جمال
+
+55
+00:04:01,090 --> 00:04:05,190
+جمال جمال جمال جمال جمال جمال جمال جمال جمال جمال
+
+56
+00:04:05,190 --> 00:04:12,230
+جمال
+
+57
+00:04:15,140 --> 00:04:20,400
+like the beauty of nature yeah so the .. I mean
+
+58
+00:04:20,400 --> 00:04:23,880
+the connotations of the title that we are going to
+
+59
+00:04:23,880 --> 00:04:27,240
+.. that this is what I expect that I'm going to
+
+60
+00:04:27,240 --> 00:04:30,160
+read something about something beautiful something
+
+61
+00:04:30,160 --> 00:04:33,700
+beautiful in the atmosphere that it reflects it
+
+62
+00:04:33,700 --> 00:04:37,680
+reflects a happy atmosphere yeah it's a blind
+
+63
+00:04:37,680 --> 00:04:39,800
+happiness this is what we understand from reading
+
+64
+00:04:39,800 --> 00:04:42,940
+the title the connotations the feelings that gives
+
+65
+00:04:42,940 --> 00:04:47,730
+me as a readerfrom the speaker far away from the
+
+66
+00:04:47,730 --> 00:04:51,570
+subject matter or whatsoever the avalanche and it
+
+67
+00:04:51,570 --> 00:04:55,670
+is exactly like the roses right you can imagine if
+
+68
+00:04:55,670 --> 00:05:00,930
+we say roses, roses is also a kind of flower right
+
+69
+00:05:00,930 --> 00:05:04,290
+and I tell you my poem is going to be entitled
+
+70
+00:05:04,290 --> 00:05:09,220
+roses what do you expect it's going to beit's
+
+71
+00:05:09,220 --> 00:05:12,600
+going to be about love about happiness about red
+
+72
+00:05:12,600 --> 00:05:15,340
+color right this is the connotations of the title
+
+73
+00:05:15,340 --> 00:05:19,240
+but if I tell you that the title is asynchronous
+
+74
+00:05:19,240 --> 00:05:24,740
+it's about illness or something so the
+
+75
+00:05:24,740 --> 00:05:27,140
+connotations of the title that it is not going to
+
+76
+00:05:27,140 --> 00:05:29,780
+be as the connotations of the title if the factor
+
+77
+00:05:29,780 --> 00:05:32,020
+is only right rho
+
+78
+00:05:40,870 --> 00:05:45,990
+بشيء جميل، بشيء جميل، الاتмосفير هي اتмосفير
+
+79
+00:05:45,990 --> 00:05:48,070
+سعادة، سعادة
+
+80
+00:05:53,530 --> 00:05:57,650
+Okay as a paraphrasing for the poem it .. it is
+
+81
+00:05:57,650 --> 00:06:02,430
+really simple and it expresses the poets discovery
+
+82
+00:06:02,430 --> 00:06:05,410
+.. the speakers .. the speaker discovery in a
+
+83
+00:06:05,410 --> 00:06:10,170
+field of daffodils and the memory of which brings
+
+84
+00:06:10,170 --> 00:06:13,870
+happiness and joy to him whenever he feels lonely
+
+85
+00:06:13,870 --> 00:06:19,350
+and bored okay okay
+
+86
+00:06:22,220 --> 00:06:28,340
+to come to the connotation yeah
+
+87
+00:06:28,340 --> 00:06:32,860
+well to come to the word choice the word wandered
+
+88
+00:06:32,860 --> 00:06:36,100
+like actually the speaker uses the word wandered
+
+89
+00:06:36,100 --> 00:06:39,780
+he said I wandered lonely as a cloud and he didn't
+
+90
+00:06:39,780 --> 00:06:43,820
+say I walked lonely as a cloud because like the
+
+91
+00:06:43,820 --> 00:06:47,910
+word wanderedمعنى .. أو يعطي المعنى للشعور
+
+92
+00:06:47,910 --> 00:06:51,970
+بالمفروض وكان هذا ما حدث للتحدث، لأنه ك .. كان
+
+93
+00:06:51,970 --> 00:06:56,170
+يشغل في المنطقة وكان يتسأل ولم يعرف أين .. أين كان
+
+94
+00:06:56,170 --> 00:07:01,250
+يذهب، وحصولًا رأى مجموعة من الدفدالات، ومثل هذه
+
+95
+00:07:01,250 --> 00:07:05,130
+الدفدالات تشجع التحدثOkay the second word we have
+
+96
+00:07:05,130 --> 00:07:09,990
+is lonely lonely here we have a strange image
+
+97
+00:07:09,990 --> 00:07:14,610
+because clouds usually travel in groups but the
+
+98
+00:07:14,610 --> 00:07:17,830
+speaker here is expressing or he is representing
+
+99
+00:07:17,830 --> 00:07:21,710
+his own loneliness on the cloud maybe a cloud is
+
+100
+00:07:21,710 --> 00:07:26,990
+lonely because it wanders in the sky onit floats
+
+101
+00:07:26,990 --> 00:07:30,170
+over a landscape a natural landscape but on this
+
+102
+00:07:30,170 --> 00:07:35,050
+landscape there is no one so that is why he used
+
+103
+00:07:35,050 --> 00:07:40,430
+the word lonely another word we have the cloud why
+
+104
+00:07:40,430 --> 00:07:43,410
+do you think the speaker used the word cloud and
+
+105
+00:07:43,410 --> 00:07:46,290
+he didn't use the word star well we have two
+
+106
+00:07:46,290 --> 00:07:50,460
+reasons for this the first reason isit matches
+
+107
+00:07:50,460 --> 00:07:53,380
+with the word wonder. wonder in general it means
+
+108
+00:07:53,380 --> 00:07:57,640
+that walking with no purpose بالعربي يعني جزدرة
+
+109
+00:07:57,640 --> 00:08:03,600
+that's it and the second reason is the stars are
+
+110
+00:08:03,600 --> 00:08:07,320
+usually steady that we notice that the stars have
+
+111
+00:08:07,320 --> 00:08:11,300
+a specific place in the sky and we notice no
+
+112
+00:08:11,300 --> 00:08:16,780
+motions on themOkay, the third word which is
+
+113
+00:08:16,780 --> 00:08:19,440
+golden daffodils. Like we tend to think that
+
+114
+00:08:19,440 --> 00:08:24,900
+daffodils have a yellow color, bright color which
+
+115
+00:08:24,900 --> 00:08:29,020
+is yellow, but here the speaker uses the more
+
+116
+00:08:29,020 --> 00:08:32,900
+majestic color which is gold to show the great
+
+117
+00:08:32,900 --> 00:08:35,340
+beauty of these daffodils and to show also the
+
+118
+00:08:35,340 --> 00:08:40,880
+great light that these daffodils haveOkay to the
+
+119
+00:08:40,880 --> 00:08:45,620
+word host it is usually used with a big group of
+
+120
+00:08:45,620 --> 00:08:49,840
+people and also with angels so the speaker here
+
+121
+00:08:49,840 --> 00:08:54,020
+uses the word host to convey an idea that those
+
+122
+00:08:54,020 --> 00:08:58,340
+daffodils are very special since he used the word
+
+123
+00:08:58,340 --> 00:09:01,700
+host and it matches with angels a host of angels
+
+124
+00:09:01,700 --> 00:09:07,330
+so that's whyOkay another word which is sprightly.
+
+125
+00:09:07,770 --> 00:09:10,290
+Like the .. this .. the speaker uses like
+
+126
+00:09:10,290 --> 00:09:14,370
+sprightly dances and sprightly means happily or
+
+127
+00:09:14,370 --> 00:09:18,090
+merrily and now like this .. this word is derived
+
+128
+00:09:18,090 --> 00:09:21,470
+from the word sprites or separates and which means
+
+129
+00:09:21,470 --> 00:09:24,590
+the supernatural beings that like people thought
+
+130
+00:09:24,590 --> 00:09:28,790
+that .. that they lived in natureOkay the last
+
+131
+00:09:28,790 --> 00:09:31,930
+word we have is wealth it expresses more permanent
+
+132
+00:09:31,930 --> 00:09:35,750
+happiness which means that the speaker is
+
+133
+00:09:35,750 --> 00:09:40,130
+comparing the moment he has when he saw the
+
+134
+00:09:40,130 --> 00:09:44,050
+daffodils of a moment of having money like
+
+135
+00:09:44,050 --> 00:09:48,570
+happiness in that specific situation is like
+
+136
+00:09:48,570 --> 00:09:54,380
+having moneyحسنًا، إذا إلى الـ Paradox، الـ
+
+137
+00:09:54,380 --> 00:09:59,080
+Paradox هو في الرقم اللي يقول I gazed, gazed, but
+
+138
+00:09:59,080 --> 00:10:02,240
+little thought. المتحدة استمرت في مقفل الـ
+
+139
+00:10:02,240 --> 00:10:09,560
+Daffodils لوقت طويل. لا يعتقد أنه تمتع تمامًا ذلك
+
+140
+00:10:09,560 --> 00:10:13,300
+لحظة الرؤية. وهو .. وهو .. وهو .. وهو .. وهو ..
+
+141
+00:10:13,300 --> 00:10:14,840
+وهو .. وهو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو ..
+
+142
+00:10:14,840 --> 00:10:14,900
+.. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو ..
+
+143
+00:10:14,900 --> 00:10:16,780
+هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو
+
+144
+00:10:16,780 --> 00:10:16,920
+.. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو ..
+
+145
+00:10:16,920 --> 00:10:16,940
+هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو
+
+146
+00:10:16,940 --> 00:10:16,980
+.. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو .. هو ..
+
+147
+00:10:20,270 --> 00:10:24,110
+he is gazing and gazing but he is not thinking he
+
+148
+00:10:24,110 --> 00:10:28,050
+is paradoxical which is something paradoxical as
+
+149
+00:10:28,050 --> 00:10:31,850
+long as you are gazing for a long time so you must
+
+150
+00:10:31,850 --> 00:10:36,370
+have something yeah he is just enjoying looking to
+
+151
+00:10:36,370 --> 00:10:44,180
+the daffodils exactlyعن الانتقال، نجد الانتقال في
+
+152
+00:10:44,180 --> 00:10:48,200
+اتسابقين كاتبين، عادة عندما أقعد على مقعدتي في
+
+153
+00:10:48,200 --> 00:10:52,840
+محطة أو في حالة محاربة. مثلًا، يقول المعلم أنه
+
+154
+00:10:52,840 --> 00:10:56,710
+عندما يعود إلى مقعدتهعندما لا يكون لديه أفكار في
+
+155
+00:10:56,710 --> 00:11:02,010
+عقله كأن عقله مغلق يبدأ يفكر عن المسجد وعن السعادة
+
+156
+00:11:02,010 --> 00:11:06,430
+التي أحضرها الدفدلز لها ولكن انظر و تركز قال ان
+
+157
+00:11:06,430 --> 00:11:10,030
+عندما لا يكون لديه أفكار وعندما يكون لديه شعور
+
+158
+00:11:10,030 --> 00:11:14,130
+مغلق يبدأ يفكر في الدفدلز ولكن هنا ذكرت .. وهو
+
+159
+00:11:14,130 --> 00:11:19,170
+أيضا مفاجأة .. نعم هو .. اذا تأتي عندما كنت جالس
+
+160
+00:11:19,170 --> 00:11:23,770
+في مطعم ولم تفكر في أي شيءوعندما تكون مرحباً،
+
+161
+00:11:23,770 --> 00:11:29,250
+فستفكر في ما تريده. عندما تتوقف، عندما لا تفكر في
+
+162
+00:11:29,250 --> 00:11:35,290
+أي شيء، عندما لا تحسن من أي شيء، فستختار، تتجمد،
+
+163
+00:11:35,290 --> 00:11:39,590
+لكي تستخدم فكرةك الخاصة، بطريقة مضحكة قليلاً.
+
+164
+00:11:39,730 --> 00:11:44,290
+أعتقد أن الكلمات في هذا الكلمة مرتبطة مع بعضها
+
+165
+00:11:44,290 --> 00:11:48,170
+البعض بطريقة جيدة جدًا. كما أنه استخدم كلمة محفظة،
+
+166
+00:11:48,170 --> 00:11:54,350
+والآن ينظر بدون أي تلو.عندما يكون في حالة محافظة،
+
+167
+00:11:54,350 --> 00:11:59,850
+يحاول أن يتجمد في نفسه كأنه محفظ، كأنه محفظ، كأنه
+
+168
+00:11:59,850 --> 00:12:01,430
+محفظ، كأنه محفظ، كأنه محفظ، كأنه محفظ، كأنه محفظ،
+
+169
+00:12:01,430 --> 00:12:01,550
+كأنه محفظ، كأنه محفظ، كأنه محفظ، كأنه محفظ، كأنه
+
+170
+00:12:01,550 --> 00:12:01,570
+محفظ، كأنه محفظ، كأنه محفظ، كأنه محفظ، كأنه محفظ،
+
+171
+00:12:01,570 --> 00:12:01,950
+كأنه محفظ، كأنه محفظ، كأنه محفظ، كأنه محفظ، كأنه
+
+172
+00:12:01,950 --> 00:12:10,410
+محفظ، كأنه محفظ، كأنه محفظ، كأنه محفظ، كأنهit's
+
+173
+00:12:10,410 --> 00:12:13,130
+like it's not usually it does not usually have a
+
+174
+00:12:13,130 --> 00:12:18,390
+purpose it has to be purposeless right purposeless
+
+175
+00:12:18,390 --> 00:12:21,970
+and at the same time he's lonely but he's with a
+
+176
+00:12:21,970 --> 00:12:25,250
+joking company yeah you see he says that I'm
+
+177
+00:12:25,250 --> 00:12:28,410
+lonely at the beginning then he says a poet should
+
+178
+00:12:28,410 --> 00:12:34,190
+what be gay but in such a joking company you are
+
+179
+00:12:34,190 --> 00:12:40,950
+alone you are with a very yeahنعم، بالضبط، فالتحدث
+
+180
+00:12:40,950 --> 00:12:45,870
+يذكر أشياء مختلفة، وهي الـvacant و الـpensive وهي
+
+181
+00:12:45,870 --> 00:12:49,250
+أشياء مختلفة قليلاً، لأن الـvacant يعني مرحلة
+
+182
+00:12:49,250 --> 00:12:53,350
+فارقة وليس فكرة، و الـpensive مرحلة فكرة عن أفكار
+
+183
+00:12:53,350 --> 00:12:56,550
+حزينة، فكيف يمكنك أن تكون كثيراً، مثل الـvacant و
+
+184
+00:12:56,550 --> 00:13:01,530
+الـpensive، فهناك نوع من الانبقاء، فمثلًا هنا،
+
+185
+00:13:01,530 --> 00:13:08,500
+ولكن نحن مطلوبين أن نقرأ أو أن نقرأ كلمات هاتينhe
+
+186
+00:13:08,500 --> 00:13:11,840
+joined like two .. these two words because they
+
+187
+00:13:11,840 --> 00:13:14,000
+have something in common because they are
+
+188
+00:13:14,000 --> 00:13:18,300
+unpleasant moods so like the speaker wants to
+
+189
+00:13:18,300 --> 00:13:22,180
+convey that whenever he has a like unpleasant mood
+
+190
+00:13:22,180 --> 00:13:24,480
+he starts to think about the daffodils and the
+
+191
+00:13:24,480 --> 00:13:28,520
+pleasure that these daffodils brought to himحسنًا،
+
+192
+00:13:28,520 --> 00:13:33,540
+هم سيغيروا هذا الـvacant and pensive home ويقوموا
+
+193
+00:13:33,540 --> 00:13:40,900
+بإصلاحه بمعينة حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب
+
+194
+00:13:40,900 --> 00:13:41,020
+حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب
+
+195
+00:13:41,020 --> 00:13:41,660
+حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب
+
+196
+00:13:41,660 --> 00:13:41,820
+حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب
+
+197
+00:13:41,820 --> 00:13:46,560
+حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب حب
+
+198
+00:13:46,560 --> 00:13:50,400
+ح
+
+199
+00:13:55,650 --> 00:13:58,310
+exactly how the talk is different from stanza one
+
+200
+00:13:58,310 --> 00:14:01,790
+to stanza two to stanza three we have to write a
+
+201
+00:14:01,790 --> 00:14:05,550
+central symbol what is the central symbol in the
+
+202
+00:14:05,550 --> 00:14:11,070
+first line which is اكلاف this is the central
+
+203
+00:14:11,070 --> 00:14:18,680
+symbol and the whole poemis based on that simile
+
+204
+00:14:18,680 --> 00:14:24,820
+that he was wondering purposely like أكلة which is
+
+205
+00:14:24,820 --> 00:14:28,520
+the simile and therefore everything that he sees
+
+206
+00:14:28,520 --> 00:14:33,490
+is based on the first sentence let's see howOkay,
+
+207
+00:14:33,530 --> 00:14:36,810
+the first stanza, it reflects the main idea. At
+
+208
+00:14:36,810 --> 00:14:41,090
+the beginning, the speaker .. the speaker .. I'm
+
+209
+00:14:41,090 --> 00:14:42,890
+sorry, the speaker was wandering through nature
+
+210
+00:14:42,890 --> 00:14:47,270
+and then he saw a group of daffodils and these
+
+211
+00:14:47,270 --> 00:14:50,930
+daffodils brought happiness to him whenever he
+
+212
+00:14:50,930 --> 00:14:54,570
+feels lonely and bored. As I mentioned in the ..
+
+213
+00:14:54,570 --> 00:14:57,710
+in the first .. in the paraphrasing. Yeah, I like
+
+214
+00:14:57,710 --> 00:15:03,510
+both these lines. Okay.لأ أنا أقصد الكتابة، الصفحة
+
+215
+00:15:03,510 --> 00:15:10,790
+نعم، انظر
+
+216
+00:15:10,790 --> 00:15:13,830
+إلى هذه الصفحات، انظر، مثل الصفحة الأولى I
+
+217
+00:15:13,830 --> 00:15:17,570
+wandered lonely at a cloud مثل إكسيبريس أو رفليك،
+
+218
+00:15:17,570 --> 00:15:21,070
+فأهم فكرة الكتابة هي الكلاميين الذين يتجولون في
+
+219
+00:15:21,070 --> 00:15:25,270
+الطبيعة، هذه الصفحة الأولى وثم مثل .. في هذه
+
+220
+00:15:25,270 --> 00:15:30,060
+الصفحة والتاليةlike okay the next one like these
+
+221
+00:15:30,060 --> 00:15:32,620
+the main idea are explained or is explained
+
+222
+00:15:32,620 --> 00:15:35,200
+through these standards and it reflects how the
+
+223
+00:15:35,200 --> 00:15:40,120
+daffodils like gradually cheer the speaker up and
+
+224
+00:15:40,120 --> 00:15:43,400
+gives yes he gives more details yeah exactly what
+
+225
+00:15:43,400 --> 00:15:48,940
+is who and what right okay first right he made us
+
+226
+00:15:48,940 --> 00:15:52,340
+a central simile right that he's wandering lonely
+
+227
+00:15:52,340 --> 00:15:57,290
+rightOkay but without a purpose without a purpose
+
+228
+00:15:57,290 --> 00:16:02,310
+right in his journey on the top of the mountain he
+
+229
+00:16:02,310 --> 00:16:06,370
+will explain to us giving us the details of what
+
+230
+00:16:06,370 --> 00:16:10,870
+he saw right he saw the dapples in relation to the
+
+231
+00:16:10,870 --> 00:16:14,990
+trees in relation to the wavesand then he will
+
+232
+00:16:14,990 --> 00:16:18,810
+give us a kind of picturing to what came to his
+
+233
+00:16:18,810 --> 00:16:23,830
+mind when he saw what these things that he saw
+
+234
+00:16:23,830 --> 00:16:27,550
+them as if they are right the stars in the milky
+
+235
+00:16:27,550 --> 00:16:31,810
+way right so he gives okay a kind of a mental
+
+236
+00:16:31,810 --> 00:16:36,030
+relationship between what is seen and what is felt
+
+237
+00:16:36,030 --> 00:16:40,170
+connotations rightthen we come to the final one
+
+238
+00:16:40,170 --> 00:16:43,630
+which is actually the conclusion what is .. yeah
+
+239
+00:16:43,630 --> 00:16:46,990
+okay explain it okay this is the conclusion like
+
+240
+00:16:46,990 --> 00:16:49,790
+it summarizes the whole idea it conveys the idea
+
+241
+00:16:49,790 --> 00:16:52,530
+of that when the speaker or yeah when the speaker
+
+242
+00:16:52,530 --> 00:16:55,650
+has unpleasant mood when he is like lonely
+
+243
+00:16:55,650 --> 00:16:58,850
+restless or bored he starts to think about the
+
+244
+00:16:58,850 --> 00:17:01,670
+daffodils and the pleasure of like these daffodils
+
+245
+00:17:01,670 --> 00:17:05,180
+right yeahso he .. all right then all what he
+
+246
+00:17:05,180 --> 00:17:09,320
+needs is to remember what he saw and everything
+
+247
+00:17:09,320 --> 00:17:14,820
+will be okay did he come to the figure? yeah so to
+
+248
+00:17:14,820 --> 00:17:17,660
+the figures of a speech, the first .. full of
+
+249
+00:17:17,660 --> 00:17:21,900
+figures, full but actually we were selected so we
+
+250
+00:17:21,900 --> 00:17:25,800
+chose the one we felt that they are important
+
+251
+00:17:25,800 --> 00:17:31,720
+enough to be shownOkay, the first line is I
+
+252
+00:17:31,720 --> 00:17:34,560
+wandered lonely as a cloud. Here we have a simile
+
+253
+00:17:34,560 --> 00:17:37,160
+You are not supposed to be similar, you are
+
+254
+00:17:37,160 --> 00:17:41,360
+supposed to explain everything I mean we can let
+
+255
+00:17:41,360 --> 00:17:44,900
+the student to share We can let them to shareAll
+
+256
+00:17:44,900 --> 00:17:48,000
+right. I wandered lonely as a cloud. Here we have
+
+257
+00:17:48,000 --> 00:17:50,820
+a simile. The speaker is comparing himself to the
+
+258
+00:17:50,820 --> 00:17:55,600
+nature like he is .. he is wandering in the .. in
+
+259
+00:17:55,600 --> 00:17:58,300
+the field of daffodils like .. I'm sorry, he is
+
+260
+00:17:58,300 --> 00:18:01,320
+wandering and he is comparing himself to the
+
+261
+00:18:01,320 --> 00:18:03,720
+clouds that they .. loneliness
+
+262
+00:18:08,020 --> 00:18:11,500
+Loneliness Loneliness and yeah is that .. yeah
+
+263
+00:18:11,500 --> 00:18:15,060
+anything else now? both are free now maybe they
+
+264
+00:18:15,060 --> 00:18:18,720
+are innocent because .. maybe innocent yeah
+
+265
+00:18:18,720 --> 00:18:23,260
+because it has a white color you jumped to those
+
+266
+00:18:23,260 --> 00:18:28,320
+dance right? you jumped a lot yeah do you have any
+
+267
+00:18:28,320 --> 00:18:30,220
+figure of speech like in the first sentence? go to
+
+268
+00:18:30,220 --> 00:18:31,320
+the text okay
+
+269
+00:18:43,670 --> 00:18:47,350
+I saw a crowd of golden daffodils I guess we have
+
+270
+00:18:47,350 --> 00:18:52,290
+here a personification a personification like he's
+
+271
+00:18:52,290 --> 00:18:59,390
+trying to you know to express or not to express a
+
+272
+00:18:59,390 --> 00:19:03,990
+word personify yeah personify the golden daffodils
+
+273
+00:19:03,990 --> 00:19:09,450
+as a crowd of people of angels good this is one
+
+274
+00:19:09,450 --> 00:19:12,380
+thingصحيح؟ وعندما تقول الـ cold in the puddles هو
+
+275
+00:19:12,380 --> 00:19:18,160
+مقصد صحيح؟ لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن
+
+276
+00:19:18,160 --> 00:19:21,440
+.. لأن
+
+277
+00:19:21,440 --> 00:19:22,660
+.. لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن
+
+278
+00:19:22,660 --> 00:19:23,820
+.. لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن
+
+279
+00:19:23,820 --> 00:19:24,220
+.. لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن
+
+280
+00:19:24,220 --> 00:19:24,520
+.. لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن
+
+281
+00:19:24,520 --> 00:19:24,640
+.. لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن
+
+282
+00:19:24,640 --> 00:19:24,920
+.. لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن .. لأن
+
+283
+00:19:24,920 --> 00:19:37,580
+.. لأن .. لأن .. ل
+
+284
+00:19:40,420 --> 00:19:43,700
+similarity between right the stars and the
+
+285
+00:19:43,700 --> 00:19:47,660
+daffodils that both of them are continuous and are
+
+286
+00:19:47,660 --> 00:19:52,300
+twinkling right as if it is metaphor right
+
+287
+00:19:52,300 --> 00:19:55,580
+referring if it refers to the stars it means it's
+
+288
+00:19:55,580 --> 00:19:58,440
+twinkling but if it refers to what refers to the
+
+289
+00:19:58,440 --> 00:20:02,180
+daffodils means that it is a metaphor on the Milky
+
+290
+00:20:02,180 --> 00:20:05,700
+Way on the Milky Way they stretched a never ending
+
+291
+00:20:05,700 --> 00:20:11,050
+line along the margin of a bayصحيح؟ ثم ستجد .. اه
+
+292
+00:20:11,050 --> 00:20:15,610
+انا أقصد .. حسنا اذهب .. اذهب .. تحرر .. تحرر،
+
+293
+00:20:15,610 --> 00:20:16,250
+تحرر، تحرر، تحرر، تحرر، تحرر، تحرر، تحرر، تحرر،
+
+294
+00:20:16,250 --> 00:20:20,870
+تحرر، تحرر، تحرر، تحرر، تحرر، تحرر، تحرر، تحرر،
+
+295
+00:20:20,870 --> 00:20:22,390
+تحرر، تحرر، تحرر، تحرر، تحرر، تحرر، تحرر، تحرر،
+
+296
+00:20:22,390 --> 00:20:25,390
+تحرر، تحرر، تحرر، تحرر، تحرر، تحرر، تحرر، تحرر،
+
+297
+00:20:25,390 --> 00:20:37,990
+تحرر، تحرر، تحرر، تحرر،
+
+298
+00:20:37,990 --> 00:20:44,720
+تحdance is what as a personification that the
+
+299
+00:20:44,720 --> 00:20:47,800
+waves are like a human being and they are dancing
+
+300
+00:20:47,800 --> 00:20:51,460
+and it is also a metonymy it is a metonymy that
+
+301
+00:20:51,460 --> 00:20:56,360
+they are happy they are happy and willing to share
+
+302
+00:20:56,360 --> 00:21:01,320
+and willing to share right but they outdid the
+
+303
+00:21:01,320 --> 00:21:05,440
+sparkling waves in glee right that they are right
+
+304
+00:21:05,440 --> 00:21:09,320
+as if this is also personifications as if they are
+
+305
+00:21:09,320 --> 00:21:09,700
+competing
+
+306
+00:21:12,510 --> 00:21:16,590
+and the other this is a comparison between whom
+
+307
+00:21:16,590 --> 00:21:21,290
+between two things right okay that which is the
+
+308
+00:21:21,290 --> 00:21:24,830
+stores and by the competitors but what is better
+
+309
+00:21:24,830 --> 00:21:29,550
+than the others right such a joke and company joke
+
+310
+00:21:29,550 --> 00:21:30,230
+and company
+
+311
+00:21:33,220 --> 00:21:37,480
+a happy company as if they are human beings and
+
+312
+00:21:37,480 --> 00:21:40,960
+they are right enjoying their time. they are
+
+313
+00:21:40,960 --> 00:21:44,860
+enjoying your time. I gazed and gazed. بدأ أخليلكم
+
+314
+00:21:44,860 --> 00:21:49,880
+حاجة. Right? I mean that this right it is full of
+
+315
+00:21:49,880 --> 00:21:54,320
+figures. Yeah it's really full of figures.Okay,
+
+316
+00:21:54,820 --> 00:21:57,260
+here we have never ending line. This is
+
+317
+00:21:57,260 --> 00:22:03,400
+exaggeration. The speaker is
+
+318
+00:22:03,400 --> 00:22:08,040
+saying
+
+319
+00:22:08,040 --> 00:22:15,080
+that the daffodils are dancing in a never ending
+
+320
+00:22:15,080 --> 00:22:19,580
+line. But in order to help you in this, I want you
+
+321
+00:22:19,580 --> 00:22:20,520
+to google the following
+
+322
+00:22:24,210 --> 00:22:30,770
+كلمة daffodils؟ right you will find right many
+
+323
+00:22:30,770 --> 00:22:34,150
+right pages as well as you will find a
+
+324
+00:22:34,150 --> 00:22:38,290
+presentation right a very good presentation about
+
+325
+00:22:38,290 --> 00:22:42,090
+the figures of speech right of the daffodils right
+
+326
+00:22:43,330 --> 00:22:46,450
+Okay back again never ending line the speaker is
+
+327
+00:22:46,450 --> 00:22:50,710
+representing the daffodils as they are endless but
+
+328
+00:22:50,710 --> 00:22:54,130
+this cannot be true because we know that
+
+329
+00:22:54,130 --> 00:22:58,330
+everything has an end so here the speaker is
+
+330
+00:22:58,330 --> 00:23:03,290
+exaggerating exaggerating but it is a metonymy at
+
+331
+00:23:03,290 --> 00:23:06,590
+the same time yeah مجاز what is the metonymy مش
+
+332
+00:23:06,590 --> 00:23:10,130
+مجاز مش مجاز كناية كناية okay but what is the
+
+333
+00:23:10,130 --> 00:23:13,950
+metonymy that they are many in numberor money in
+
+334
+00:23:13,950 --> 00:23:17,590
+number number number number number number number
+
+335
+00:23:17,590 --> 00:23:18,170
+number number number number number number number
+
+336
+00:23:18,170 --> 00:23:18,190
+number number number number number number number
+
+337
+00:23:18,190 --> 00:23:25,870
+number number number number number number number
+
+338
+00:23:25,870 --> 00:23:25,890
+number number number number number number number
+
+339
+00:23:25,890 --> 00:23:26,030
+number number number number number number number
+
+340
+00:23:26,030 --> 00:23:26,110
+number number number number number number number
+
+341
+00:23:26,110 --> 00:23:26,130
+number number number number number number number
+
+342
+00:23:26,130 --> 00:23:26,190
+number number number number number number number
+
+343
+00:23:26,190 --> 00:23:26,330
+number number number number number number number
+
+344
+00:23:26,330 --> 00:23:26,370
+number number number number number number number
+
+345
+00:23:26,370 --> 00:23:26,670
+number number number number number number number
+
+346
+00:23:26,670 --> 00:23:26,750
+number number number number number number number
+
+347
+00:23:26,750 --> 00:23:31,610
+number
+
+348
+00:23:31,610 --> 00:23:36,940
+number number numberto the last step in the .. in
+
+349
+00:23:36,940 --> 00:23:39,760
+the .. نحن نتكلم عن .. حسنا، نحن بالفعل بدأنا،
+
+350
+00:23:39,760 --> 00:23:44,060
+اذهب، ياس تمام Okay، so the poem it .. it is
+
+351
+00:23:44,060 --> 00:23:47,540
+consisted of four .. four stanzas, each stanza has
+
+352
+00:23:47,540 --> 00:23:51,200
+six lines, each .. each stanza has six lines, the
+
+353
+00:23:51,200 --> 00:23:54,480
+total number is twenty-four lines and each stanza
+
+354
+00:23:54,480 --> 00:23:57,540
+ends with a heroic couplet Yeah, I wanna talk
+
+355
+00:23:57,540 --> 00:24:01,380
+about like .. yeah I'm preparing okay
+
+356
+00:24:04,130 --> 00:24:07,930
+each stanza is like a mini poem that show .. that
+
+357
+00:24:07,930 --> 00:24:12,730
+shows the same form and the same idea, the main
+
+358
+00:24:12,730 --> 00:24:18,350
+idea back to the slide okay
+
+359
+00:24:18,350 --> 00:24:21,710
+well
+
+360
+00:24:21,710 --> 00:24:24,870
+I wanna talk about the rhyme scheme of this like
+
+361
+00:24:24,870 --> 00:24:27,690
+poem rhyme scheme is regular rhyme scheme yeah and
+
+362
+00:24:27,690 --> 00:24:31,130
+it's really .. write it down yeah I wanna .. it's
+
+363
+00:24:31,130 --> 00:24:38,370
+really hardعشان A ثم B ثم A ده دابلوز جوز ده
+
+364
+00:24:38,370 --> 00:24:45,390
+دابلوز بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك
+
+365
+00:24:45,390 --> 00:24:45,890
+بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك
+
+366
+00:24:45,890 --> 00:24:46,190
+بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك
+
+367
+00:24:46,190 --> 00:24:53,190
+بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك بيك
+
+368
+00:24:53,190 --> 00:24:56,110
+بيك
+
+369
+00:25:00,410 --> 00:25:07,130
+like .. sorryOkay look like the word cloud and the
+
+370
+00:25:07,130 --> 00:25:10,630
+word crowd has the same like have the same sound
+
+371
+00:25:10,630 --> 00:25:13,390
+and have the same rhyme so they take the letter a
+
+372
+00:25:13,390 --> 00:25:17,650
+and also the word hills and daffodils also have
+
+373
+00:25:17,650 --> 00:25:20,190
+the same rhyme and have the same sound so they
+
+374
+00:25:20,190 --> 00:25:23,890
+have the same letter and I define like the last
+
+375
+00:25:23,890 --> 00:25:26,430
+two lines we have trees and the breeze have the
+
+376
+00:25:26,430 --> 00:25:29,130
+same rhyme and also the same sound so they take
+
+377
+00:25:29,130 --> 00:25:33,180
+the letter cWell, like these two lines are called
+
+378
+00:25:33,180 --> 00:25:36,040
+like rhyming couplet in which they have the same
+
+379
+00:25:36,040 --> 00:25:39,320
+like length and also they end with the same rhyme
+
+380
+00:25:39,320 --> 00:25:41,900
+and also they have one thought and this is like ..
+
+381
+00:25:41,900 --> 00:25:47,260
+and you notice that we have a comma and a cell
+
+382
+00:25:47,260 --> 00:25:49,200
+اللي ماكانش عارفها مين
+
+383
+00:25:52,910 --> 00:25:56,190
+Okay and these like two lines which are called
+
+384
+00:25:56,190 --> 00:25:58,790
+rhyming couplets are common in Shakespearean
+
+385
+00:25:58,790 --> 00:26:01,430
+sonnets and I think that Shakespearean sonnets end
+
+386
+00:26:01,430 --> 00:26:05,050
+with a rhyme like dd. So we have the same .. so
+
+387
+00:26:05,050 --> 00:26:09,750
+like the same rhyme at the end and like these .. I
+
+388
+00:26:09,750 --> 00:26:13,350
+mean these like the same rhyme is used in the ..
+
+389
+00:26:13,350 --> 00:26:15,370
+in the poem to make it more interesting
+
+390
+00:26:23,560 --> 00:26:26,220
+Okay, this is the definition of the rhyme scheme.
+
+391
+00:26:26,560 --> 00:26:30,420
+You will find it ان شاء الله on the group. Before
+
+392
+00:26:30,420 --> 00:26:34,120
+that, we want to talk about the meter. The speaker
+
+393
+00:26:34,120 --> 00:26:37,740
+here .. shall I .. okay. The speaker .. the poet
+
+394
+00:26:37,740 --> 00:26:42,840
+.. the poem is .. is written in iambic tetrameter.
+
+395
+00:26:43,500 --> 00:26:47,060
+It has four .. okay
+
+396
+00:27:04,910 --> 00:27:12,180
+it has four iambic feet يعني أربع وحدات تفعيليةthe
+
+397
+00:27:12,180 --> 00:27:14,640
+thing that you need to know is what is consisting
+
+398
+00:27:14,640 --> 00:27:21,760
+of stressed syllable and unstressed syllable the
+
+399
+00:27:21,760 --> 00:27:24,440
+thing you need to know about the meter it is
+
+400
+00:27:24,440 --> 00:27:29,950
+regular and consistentOkay. Well, like something
+
+401
+00:27:29,950 --> 00:27:34,110
+that we noticed in this poem that the speaker keep
+
+402
+00:27:34,110 --> 00:27:37,750
+using the first person narrator to express his own
+
+403
+00:27:37,750 --> 00:27:40,710
+experience and we don't know who the speaker is.
+
+404
+00:27:41,030 --> 00:27:44,470
+But at line 15, a poet could not but be gay, we
+
+405
+00:27:44,470 --> 00:27:47,730
+noticed and we realized that the speaker is the
+
+406
+00:27:47,730 --> 00:27:51,470
+poet himself. How do you know that? This is a
+
+407
+00:27:51,470 --> 00:27:54,670
+hint. Yeah, it is a hint. This is a hint, but we
+
+408
+00:27:54,670 --> 00:27:59,400
+cannot be sure.but in this one it could be a
+
+409
+00:27:59,400 --> 00:28:04,340
+tangible evidence that the speaker is the poet but
+
+410
+00:28:04,340 --> 00:28:08,800
+we cannot be sure, right? this could be a hint
+
+411
+00:28:08,800 --> 00:28:11,980
+that the speaker is the poet because he replaced
+
+412
+00:28:11,980 --> 00:28:15,820
+the first person with the word poet so we take it
+
+413
+00:28:15,820 --> 00:28:22,400
+as a hint another word is dance it is mentioned in
+
+414
+00:28:22,400 --> 00:28:28,690
+every stanza let me show youyeah how many times it
+
+415
+00:28:28,690 --> 00:28:33,010
+is repeated the repetition of words okay and here
+
+416
+00:28:33,010 --> 00:28:39,050
+we have the word dance yeah okay here we have the
+
+417
+00:28:39,050 --> 00:28:44,110
+first .. yeah this is the first one dancing the
+
+418
+00:28:44,110 --> 00:28:51,570
+second one dance and we have also here danced did
+
+419
+00:28:51,570 --> 00:28:56,370
+you notice that yes and when it dancesهنا ، لذا
+
+420
+00:28:56,370 --> 00:29:00,930
+لدينا أربع دانسات. ما هي علاقات هذه التجارب؟ نحن
+
+421
+00:29:00,930 --> 00:29:07,370
+نتكلم عنها. أن ال атмосفير محبوب. نحن لدينا شيء ..
+
+422
+00:29:11,150 --> 00:29:12,950
+yes and do you have something else about your
+
+423
+00:29:12,950 --> 00:29:16,410
+dance? yes repetition please yeah all right dance
+
+424
+00:29:16,410 --> 00:29:20,670
+and poetry share something in common usually a
+
+425
+00:29:20,670 --> 00:29:25,570
+dance .. a good dance consists of a central set of
+
+426
+00:29:25,570 --> 00:29:31,050
+movements that are repeated with partial change in
+
+427
+00:29:31,050 --> 00:29:36,890
+position okay I wanna explain okay like .. like I
+
+428
+00:29:36,890 --> 00:29:43,710
+need a stand yes go aheadI need a stanza. Well,
+
+429
+00:29:48,390 --> 00:29:51,050
+like as Zahra said, there is like something in
+
+430
+00:29:51,050 --> 00:29:54,430
+common between the poem and the dance. Like look
+
+431
+00:29:54,430 --> 00:29:57,110
+at the first stanza. We said that the rhyme scheme
+
+432
+00:29:57,110 --> 00:30:06,520
+is like A, B, then AB ثم CC كيف نشترك هذا بالدنس؟
+
+433
+00:30:06,520 --> 00:30:12,080
+كما قالت Zahra أن دنس جيد يتجارب عن محركات مختلفة
+
+434
+00:30:12,080 --> 00:30:16,300
+ومحركات مختلفة ومشتركة في هذه الدنس فانظر إلى هذه
+
+435
+00:30:16,300 --> 00:30:21,400
+التنظيفة لدينا كتابة مختلفة مشتركة A ثم B A ثم B
+
+436
+00:30:21,400 --> 00:30:26,080
+ثم نحن لدينا كتابة مختلفة CC وفي الدنس أيضا الناس
+
+437
+00:30:26,080 --> 00:30:30,200
+في نهاية الكورس يرجعون إلى المحركات المختلفة
+
+438
+00:30:38,230 --> 00:30:45,390
+الشيء اللي اريت ان انا اتعرف على الكلما�� ايضا، ان
+
+439
+00:30:45,390 --> 00:30:48,350
+لدينا ايضا مقاومة بين الكلمات، الكلمات فقط
+
+440
+00:31:01,670 --> 00:31:05,630
+this host of angels and host of daffodils replace
+
+441
+00:31:05,630 --> 00:31:09,070
+his loneliness by the happiness and joyand even
+
+442
+00:31:09,070 --> 00:31:11,610
+the feeling it doesn't reflect a feeling of
+
+443
+00:31:11,610 --> 00:31:14,350
+loneliness because everything is a flattering act
+
+444
+00:31:14,350 --> 00:31:18,590
+and this which is another I mean contradiction
+
+445
+00:31:18,590 --> 00:31:22,190
+with the word lonely بدناش يكون lonely here means
+
+446
+00:31:22,190 --> 00:31:27,590
+lonesome لإن مادياش romantic you understand what I
+
+447
+00:31:27,590 --> 00:31:32,850
+mean? but we also can say that he is similar to
+
+448
+00:31:32,850 --> 00:31:38,310
+تميم البرغوتي when he said يرتاحوا فيك التناقضSo
+
+449
+00:31:38,310 --> 00:31:41,090
+that's all what we have like about daffodils.
+
+450
+00:31:41,290 --> 00:31:47,090
+Thank you for paying attention.Okay just before
+
+451
+00:31:47,090 --> 00:31:49,830
+that I want to show you a picture.Yes please
+
+452
+00:31:49,830 --> 00:31:58,430
+.Daffodils.Is this real or computer made?No I
+
+453
+00:31:58,430 --> 00:32:00,770
+believe it's real.How would you feel if you were
+
+454
+00:32:00,770 --> 00:32:07,970
+there?this is romantic one yeah he is tricking you
+
+455
+00:32:07,970 --> 00:32:12,690
+guys like feel the happiness of the world it's
+
+456
+00:32:12,690 --> 00:32:17,610
+really terrific like look at like it seems as if
+
+457
+00:32:17,610 --> 00:32:20,810
+like they have a never ending line never ending
+
+458
+00:32:20,810 --> 00:32:23,750
+line look the horizon is not like it's not seen
+
+459
+00:32:23,750 --> 00:32:26,470
+it's not exaggeration actually but this one I
+
+460
+00:32:26,470 --> 00:32:30,170
+think it is I need to do the mainit's not real
+
+461
+00:32:30,170 --> 00:32:33,950
+because I look at this all this is yellow right
+
+462
+00:32:33,950 --> 00:32:37,790
+even this in the background so it is reaching in
+
+463
+00:32:37,790 --> 00:32:43,070
+the Milky Way Shayma and I want to make you feel
+
+464
+00:32:43,070 --> 00:32:45,910
+happy when you study the slides so we bought this
+
+465
+00:32:45,910 --> 00:32:57,730
+picture for you thank you everyone thank you
+
+466
+00:32:57,730 --> 00:33:01,060
+very muchthis is really good I enjoyed the
+
+467
+00:33:01,060 --> 00:33:03,140
+presentation thank you we enjoyed your
+
+468
+00:33:03,140 --> 00:33:08,020
+presentation make sure that you download it and if
+
+469
+00:33:08,020 --> 00:33:11,680
+you are asked not only the presentation but what
+
+470
+00:33:11,680 --> 00:33:15,500
+we all explain inside the class will be required
+
+471
+00:33:15,500 --> 00:33:21,420
+as a response or as annex before we end our class
+
+472
+00:33:21,420 --> 00:33:23,780
+I would like to tell you that on Wednesday
+