Add files using upload-large-folder tool

PL9fwy3NUQKwZQAaxAfnPN_bHKqBBLqmvi/CcnVm4W23EM_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1812 @@
+1
+00:00:00,560 --> 00:00:05,500
+بسم الله الرحمن الرحيم بنستكمل طبعا بعض الأسئلة من
+
+2
+00:00:05,500 --> 00:00:09,080
+chapter .. ال chapter التانى السؤال اللى هو
+
+3
+00:00:09,080 --> 00:00:13,600
+example اتنين اربعة a race a car starting from
+
+4
+00:00:13,600 --> 00:00:17,100
+rest accelerate at constant rate of five meter per
+
+5
+00:00:17,100 --> 00:00:20,640
+second square اللى ان في عندي أنا سيارة سباخ بدأت
+
+6
+00:00:20,640 --> 00:00:27,000
+من السكون و accelerate صار إلها تسارع اتسرعت بمعدل
+
+7
+00:00:27,000 --> 00:00:31,870
+ثابت بمعدل خمس متر في الثانية تربيةالمطلوب what is
+
+8
+00:00:31,870 --> 00:00:36,770
+the velocity of the car after it has traveled واحد
+
+9
+00:00:36,770 --> 00:00:40,670
+في عشرة أس اتنين feet مطلوب مني أوجد اللي هي سرقة
+
+10
+00:00:40,670 --> 00:00:47,130
+السيارة بعد ما تمشي مسافة واحد في عشرة أس اتنين
+
+11
+00:00:47,130 --> 00:00:51,580
+feetو بعدين طالب منا how much time has elapsed
+
+12
+00:00:51,580 --> 00:00:54,800
+بدوا الزمن اللازم علشان هي تمشي هذا .. هذا المسافة
+
+13
+00:00:54,800 --> 00:00:57,960
+و C calculate the average velocity two different
+
+14
+00:00:57,960 --> 00:01:00,460
+ways بد أوجد ال average velocity السرعة الاتجاهية
+
+15
+00:01:00,460 --> 00:01:05,020
+المتوسطة بطريقتين الآن السر .. السؤال عندي أنا أنه
+
+16
+00:01:05,020 --> 00:01:09,020
+في عند سيارة سيارة سباق بدت من rest يعني السرعة
+
+17
+00:01:09,020 --> 00:01:12,620
+الإبتدائية كانت zero و ال X الإبتدائية كانت
+
+18
+00:01:12,620 --> 00:01:15,420
+باعتبرها zero مطلوب مني أوجد السرعة النهائية مطلوب
+
+19
+00:01:15,420 --> 00:01:20,360
+موجد .. أوجد الزمناللازم علشان تمشي مسافة واحد فى
+
+20
+00:01:20,360 --> 00:01:25,020
+عشر أقصى اتنين feet طبعا فى البداية لازم احول او
+
+21
+00:01:25,020 --> 00:01:31,240
+يعنى اخلى الوحدات متجانسة او زى بعض توحيد الوحدات
+
+22
+00:01:31,240 --> 00:01:36,540
+convert units of delta X بدى احول ال delta X الى
+
+23
+00:01:36,540 --> 00:01:41,250
+فى بالنظام الدولى اللى هو system internationalف
+
+24
+00:01:41,250 --> 00:01:46,210
+واحد فى عشرة اقصى اتنين feet قدم بدي احولها الى
+
+25
+00:01:46,210 --> 00:01:51,110
+متر طبعا الواحد متر بدي يساوي تلاتة point اتنين
+
+26
+00:01:51,110 --> 00:01:54,870
+قدم فمعنى الكلام الواحد فى عشرة اقصى اتنين قدم ده
+
+27
+00:01:54,870 --> 00:01:59,950
+قسمها على تلاتة point اتنين متر تلاتة point اتنين
+
+28
+00:01:59,950 --> 00:02:03,650
+تمانية قدم بيطلع عندى تلاتين و نص متر معنى الكلام
+
+29
+00:02:03,650 --> 00:02:09,860
+السيارة بدت من السكون ومشيت مسافة تلاتينو نص متر
+
+30
+00:02:09,860 --> 00:02:14,020
+مطلوب مني السرعة النهائية هستخدم القانون اللي طبعا
+
+31
+00:02:14,020 --> 00:02:17,780
+مافيه زمان V تربيع بتساوي V not تربيع زائد اتنين A
+
+32
+00:02:17,780 --> 00:02:22,220
+Delta X V not سرعة نهائية V not هي سرعة نهائية V
+
+33
+00:02:22,220 --> 00:02:26,000
+not سرعة ابتدائية وال A تسارع Delta X اللي هي
+
+34
+00:02:26,000 --> 00:02:29,600
+المسافة اللي مشيتها ف V not بدأت من السكون إذا
+
+35
+00:02:29,600 --> 00:02:35,650
+Zeroالـ A أعطانيها خمسة Delta X طلعناها تلاتين و
+
+36
+00:02:35,650 --> 00:02:40,510
+نص متر فالجواب ال V نهائية سبعت عشر نوت و نص متر
+
+37
+00:02:40,510 --> 00:02:45,910
+في الثانيةنمر ب how much time has elapsed بده
+
+38
+00:02:45,910 --> 00:02:50,650
+الزمن اللازم لكي تمشي هذه المسافة أو لكي تصل إلى
+
+39
+00:02:50,650 --> 00:02:54,710
+سرعة نهائية مقدارها 17.5 طبعا ممكن أستخدم أكتر من
+
+40
+00:02:54,710 --> 00:02:59,310
+القانون لإن هو طالب الزمن ال V بتساوي V naught
+
+41
+00:02:59,310 --> 00:03:03,210
+زائد AT أو بتساوي AT زائد V naught ال V هي السرعة
+
+42
+00:03:03,210 --> 00:03:06,990
+نهائية اللي إحنا طلعناها من المطلوب الأول 17.5 متر
+
+43
+00:03:06,990 --> 00:03:11,210
+في الثانيةال A هي عبارة عن خمسة معطة متر في
+
+44
+00:03:11,210 --> 00:03:15,370
+الثانية تربيع ال T مطلوبة وال V note ��وضنا عنها ب
+
+45
+00:03:15,370 --> 00:03:18,810
+zero لإنها بدأت من ال rest إذن من خلال هذه
+
+46
+00:03:18,810 --> 00:03:22,930
+المعادلة بقسم على خمسة و هنا على خمسة بتطلع عندي T
+
+47
+00:03:22,930 --> 00:03:27,050
+سبعتاشر و نص على خمسة متر في الثانية تربيع بتطلع
+
+48
+00:03:27,050 --> 00:03:30,390
+عند الزمن اللي استغرقته السيارة لتصل إلى سرعة
+
+49
+00:03:30,390 --> 00:03:34,890
+السبعتاشر و نص هو عبارة عن تلاتة و نص ثانيةفي C
+
+50
+00:03:34,890 --> 00:03:37,370
+Calculate the average velocity in two different
+
+51
+00:03:37,370 --> 00:03:41,290
+way مطلوب مني اوجد ال average velocity بطريقتين
+
+52
+00:03:41,290 --> 00:03:44,670
+الطريقة الأولى ان انا بتطبق القانون ان V average
+
+53
+00:03:44,670 --> 00:03:48,590
+بالساوية delta X ع delta T او X final ناقص X
+
+54
+00:03:48,590 --> 00:03:52,770
+initial على T final ناقص T initial X initial كانت
+
+55
+00:03:52,770 --> 00:03:56,390
+Zero و X final هي مشت مسافة تلاتين و نصT initial
+
+56
+00:03:56,390 --> 00:04:00,470
+zero و T final كانت تلاتة و نص هنا تلاتين و نص على
+
+57
+00:04:00,470 --> 00:04:04,350
+تلاتة و نص بطلع عندى 8.7 متر في الثانية اللى هى ال
+
+58
+00:04:04,350 --> 00:04:08,770
+average velocity السرعة الاتجاهية المتوسطة ممكن
+
+59
+00:04:08,770 --> 00:04:11,790
+استخدم طريقة تانية انه احنا خدنا لو كان عندى انا
+
+60
+00:04:11,790 --> 00:04:16,870
+سرعتينسرعتين اطالب مني متوسط السرعة لهذه السرعتين
+
+61
+00:04:16,870 --> 00:04:21,530
+طبعا بنعمل مجموع السرعتين على اتنين مجموع السرعتين
+
+62
+00:04:21,530 --> 00:04:26,170
+على اتنين V0 كانت 0 و V نهائية 17.5 على اتنين بطلع
+
+63
+00:04:26,170 --> 00:04:31,870
+برضه الجواب 8.75 يعني قريب من الجواب الأولاني هذه
+
+64
+00:04:31,870 --> 00:04:35,650
+هي ال average velocity بطريقتين هيك السؤال الأول
+
+65
+00:04:35,650 --> 00:04:42,640
+اللي هو 2.4 نجي لسؤال تانيexample 2.5 a car
+
+66
+00:04:42,640 --> 00:04:46,520
+traveling at constant speed of 40 meter في الثانية
+
+67
+00:04:46,520 --> 00:04:53,360
+في عند سيارة ماشية ب constant speed بسرعة 40 متر
+
+68
+00:04:53,360 --> 00:04:57,280
+في الثانية constant speed أخدناها سابقا أي جسم
+
+69
+00:04:57,280 --> 00:05:00,160
+بتحرك ب constant speed أو constant velocity
+
+70
+00:05:00,160 --> 00:05:05,180
+فالتسارع بساوي سفرالان passes a trooper hidden
+
+71
+00:05:05,180 --> 00:05:09,560
+behind a pillboard هذه السيارة و هي ماشية بتسارع
+
+72
+00:05:09,560 --> 00:05:15,120
+طبعا zero constant بسرعة ثابتة مشيت أو عدت على
+
+73
+00:05:15,120 --> 00:05:20,480
+شرطي كان موجود خلف لوحة إعلانات كما هو موضح بالشكل
+
+74
+00:05:20,480 --> 00:05:26,450
+بعد ثانية انتبه الشرطي أن السيارة عدت من أمامهone
+
+75
+00:05:26,450 --> 00:05:30,510
+second after the speeding car passes the billboard
+
+76
+00:05:30,510 --> 00:05:34,230
+بعد ثانية ال trooper اللي هو الشرطي sits off in
+
+77
+00:05:34,230 --> 00:05:39,210
+gust with a constant acceleration بعد ثانية الشرطي
+
+78
+00:05:39,210 --> 00:05:43,490
+بدأ يتحرك على أساس يلحق بالسيارة طبعا الشرطي لكي
+
+79
+00:05:43,490 --> 00:05:49,430
+يلحق بالسيارة بدأ عنده يتسارع بتسارع ثابت مقداره
+
+80
+00:05:49,430 --> 00:05:54,160
+تلاتة متر في الثانية تربيعمطلوب how long does it
+
+81
+00:05:54,160 --> 00:05:57,360
+take the trooper to overtake the speeding car؟
+
+82
+00:05:57,360 --> 00:06:01,360
+طبعا السيارة بتتحرك ب constant speed الشرطي بدأ
+
+83
+00:06:01,360 --> 00:06:07,120
+يتحرك بعد واحد ثانية و بالتالي طالب مني كام الزمن
+
+84
+00:06:07,120 --> 00:06:11,600
+اللازم لكي يستطيع الشرطي اللحق اللحق بمين بالسيارة
+
+85
+00:06:11,600 --> 00:06:15,900
+اللي هي السيارة مسرعة بدنا الزمن اللازم اللي بيخلي
+
+86
+00:06:15,900 --> 00:06:21,580
+الشرطي catch أو بيوصل للسيارةزي ما هو موضح بالشكل
+
+87
+00:06:21,580 --> 00:06:24,660
+هنا شرطي ورا اللي هي بال part اللي هي لوحة إعلانات
+
+88
+00:06:24,660 --> 00:06:28,760
+السيارة ماشية بسرعة كبيرة لكنها constant speed
+
+89
+00:06:28,760 --> 00:06:33,900
+الشرطي بعد ثانية بدأ يتحرك لغاية ما الشرطي مسك
+
+90
+00:06:33,900 --> 00:06:38,190
+السيارة عند المنطقة هذهطبعا عشان أحل هذا السؤال
+
+91
+00:06:38,190 --> 00:06:43,150
+solving this problem involved to simultaneous
+
+92
+00:06:43,150 --> 00:06:47,610
+equation of positions عشان أحل هذا السؤال محتاج
+
+93
+00:06:47,610 --> 00:06:53,150
+اللي هي أنا معادلتين one for the trooper معادلة
+
+94
+00:06:53,150 --> 00:06:57,540
+خاصة بالشرطي معادلة خاصة بالسيارةit shows t بتساوي
+
+95
+00:06:57,540 --> 00:07:00,940
+02 correspond to the time that robert takes up the
+
+96
+00:07:00,940 --> 00:07:06,680
+gas when the car is at x car بتساوي 24 متر ال x لل
+
+97
+00:07:06,680 --> 00:07:12,440
+car كانت 24 و نقشت ال 24 لإنه its head start هو
+
+98
+00:07:12,440 --> 00:07:17,490
+بدأ بسرعة 24 متر في الثانية لكل ثانيةوبالتالي من
+
+99
+00:07:17,490 --> 00:07:21,950
+هذه العلاقة بستطيع إيجاد اللى هى ال X لل car ال X
+
+100
+00:07:21,950 --> 00:07:26,370
+لل car اللى هى عبارة عن ال V فى T فبطلع ال X من
+
+101
+00:07:26,370 --> 00:07:31,410
+خلال انه حكى لإنه هى بتتحرك بمعدل 24 متر فى ثانية
+
+102
+00:07:31,410 --> 00:07:34,790
+لكل ثانية اذا ال X لل car مسافة اللى مشيتها
+
+103
+00:07:34,790 --> 00:07:39,560
+السيارة 24 مترthe trooper catch up اللي هو الشرطي
+
+104
+00:07:39,560 --> 00:07:44,000
+مسك السيارة when .. when their position are the
+
+105
+00:07:44,000 --> 00:07:47,840
+same طبعا لما ماشي هم نفس المسافة إذا الشيء
+
+106
+00:07:47,840 --> 00:07:52,540
+المشترك بين ال trooper و بين السيارة اللي هو ال X
+
+107
+00:07:52,540 --> 00:07:55,860
+المسافة مشتركة بين ال X لل trooper بيساوي ال X لل
+
+108
+00:07:55,860 --> 00:07:59,980
+car إذا بجيب ال X لل trooper و بجيب ال X لل car و
+
+109
+00:07:59,980 --> 00:08:07,350
+بحل المعادلتين عشان أوجد الزمن الآن السئل حلhow
+
+110
+00:08:07,350 --> 00:08:09,990
+long does it take the trooper to overtake the car
+
+111
+00:08:09,990 --> 00:08:15,350
+كم الوقت اللازم ما هو الوقت اللازم اللذى يستغرقه
+
+112
+00:08:15,350 --> 00:08:19,950
+الشرطى للحق بيه السيارة بنكتب معادلة اللى هى
+
+113
+00:08:19,950 --> 00:08:24,450
+الإزاحة الخاصة بالسيارة delta X لل car بدها تساوي
+
+114
+00:08:24,450 --> 00:08:29,420
+X لل car نقص X naughtطبعا دلتا X بتساوي V not T زي
+
+115
+00:08:29,420 --> 00:08:34,740
+نص A T تربيه X not هي مشت مسافة 24 متر في حالة ما
+
+116
+00:08:34,740 --> 00:08:39,120
+كانت تتحرك بمعدل 24 متر في الثانية لكل ثاني هذه
+
+117
+00:08:39,120 --> 00:08:43,740
+بتعتبرها X not V not اللي هي 24 متر في الثانية ال
+
+118
+00:08:43,740 --> 00:08:49,760
+A لل car Zero لإنها اتحركت ب constant speed هنحل
+
+119
+00:08:49,760 --> 00:08:51,760
+هذه المعادلة إذا X لل car
+
+120
+00:09:00,240 --> 00:09:05,390
+هي معادلة الأولى الخاصة بالسيارةهكتب معادلة تانية
+
+121
+00:09:05,390 --> 00:09:09,670
+خاصة بالـ letter bar الأن letter bar بدأ أفرض أنه
+
+122
+00:09:09,670 --> 00:09:14,310
+بدأ x note بتساوي 0 و v note 0 و ال a لل letter
+
+123
+00:09:14,310 --> 00:09:17,970
+bar كانت تلاتة متر في الثانية تربيع إذا x لل
+
+124
+00:09:17,970 --> 00:09:22,050
+letter bar بتساوي v note t زائد نص a t تربيع v
+
+125
+00:09:22,050 --> 00:09:27,170
+note بدأ من السفر راحت دل عندي نص a t تربيع ال a
+
+126
+00:09:27,170 --> 00:09:32,340
+كانت بتتحرك بيه تسارع ثابت مقدار تلاتة إذا النصفي
+
+127
+00:09:32,340 --> 00:09:37,160
+تلاتة في T تربيع بطلع عندي معادلة برضه معادلة فيها
+
+128
+00:09:37,160 --> 00:09:40,500
+T من الدرجة التانية اللي هي T تربيع الآن عندي
+
+129
+00:09:40,500 --> 00:09:43,340
+معادلة أولى خاصة بالسيارة معادلة تانية خاصة
+
+130
+00:09:43,340 --> 00:09:46,340
+بالتروبر هساوي المعادلتين في بعض لإن ال X لل car
+
+131
+00:09:46,340 --> 00:09:50,000
+بالساوية X للتروبر فبطلع عندي واحد و نص متر في
+
+132
+00:09:50,000 --> 00:09:53,520
+الثانية تربيع في T تربيع اللي هي X للتروبر بدها
+
+133
+00:09:53,520 --> 00:09:56,340
+تساوي اربع و عشرين زائد اربع و عشرين متر في
+
+134
+00:09:56,340 --> 00:10:00,160
+ا��ثانية في T صارت عندي معادلة من الدرجة التانية
+
+135
+00:10:01,470 --> 00:10:04,610
+المعادلة من الدرجة التانية ممكن أحلها بواسطة اللي
+
+136
+00:10:04,610 --> 00:10:08,450
+هي حل المعادلة .. المعادلة هذه أو بواسطة ال ..
+
+137
+00:10:08,450 --> 00:10:12,730
+طبعا اللي هي القانون العام بالحل إيجاد ال T اللي
+
+138
+00:10:12,730 --> 00:10:16,710
+هي بتبطلع عندي ست عشر و تسعة من عشرة ثانية هذا
+
+139
+00:10:16,710 --> 00:10:20,750
+الزمن اللازم لاقى الشرطة عشان إيه .. يعني catch أو
+
+140
+00:10:20,750 --> 00:10:24,360
+يعني يمسك في السيارة أو يلحق بالسيارةبعد هي طالب
+
+141
+00:10:24,360 --> 00:10:27,480
+find the trooper speed at that time بده السرعة
+
+142
+00:10:27,480 --> 00:10:31,320
+النهائية للتروبر علشان يمسك في السيارة فسرعة
+
+143
+00:10:31,320 --> 00:10:35,480
+النهائية هحكي سرعة النهائية بدها تساوي V naught
+
+144
+00:10:35,480 --> 00:10:41,620
+زائد A T طبعا V naught كانت zero للتروبر ال A كانت
+
+145
+00:10:41,620 --> 00:10:47,020
+تلاتة و ال T طلعناها 16.9 بتطلع V النهائية للتروبر
+
+146
+00:10:47,020 --> 00:10:50,760
+بدها تساوي 57.10 متر في الثانية
+
+147
+00:10:54,260 --> 00:11:02,640
+example 26 example 26 حكالي typeical jet line ..
+
+148
+00:11:02,640 --> 00:11:08,680
+line .. linear lands at speed of طبعا الطيارة بدها
+
+149
+00:11:08,680 --> 00:11:16,620
+تهبط بسرعة 1.6 في 10 عقل 2 ميل في الساعةand
+
+150
+00:11:16,620 --> 00:11:20,600
+accelerate at rate of عشرة ميل في الساعة لكل ثانية
+
+151
+00:11:20,600 --> 00:11:25,540
+طبعا الطيارة عندما تخبط تبدأ بسرعة كبيرة و بعد هيك
+
+152
+00:11:25,540 --> 00:11:31,020
+تبدأ تتباطأ لغاية ما اتقف فهي بدأت بسرعة طبعا هبطت
+
+153
+00:11:31,020 --> 00:11:33,560
+بسرعة واحد point ستة في عشر أقصى اتنين ميل في
+
+154
+00:11:33,560 --> 00:11:38,920
+الساعة بدأت تتباطأ بمعدل عشرة ميل في الساعة لكل
+
+155
+00:11:38,920 --> 00:11:44,150
+ثانيةبيحكي لي السؤال if the plane إذا كانت الطيارة
+
+156
+00:11:44,150 --> 00:11:48,950
+هذه travel at constant speed 1.6×10² miles في
+
+157
+00:11:48,950 --> 00:11:56,230
+الساعة طبعا هي مشيت بسرعة constant speed 1.6 يعني
+
+158
+00:11:56,230 --> 00:12:00,720
+سرعة ثابتة معناته التسارع zero1.6 فى 10 اقصى 2 ميل
+
+159
+00:12:00,720 --> 00:12:04,460
+فى الساعة for one second after landing before
+
+160
+00:12:04,460 --> 00:12:08,600
+applying the brakes طبعا بعد ما هى هبطت قبل ما
+
+161
+00:12:08,600 --> 00:12:15,200
+انها تستخدم اللى هى ال break اللى هىالـ stop أو
+
+162
+00:12:15,200 --> 00:12:19,480
+القفة الطائرة what is the total displacement of
+
+163
+00:12:19,480 --> 00:12:23,200
+the aircraft between touchdown on the runway and
+
+164
+00:12:23,200 --> 00:12:28,760
+coming to rest بده الإزاحة الكلية of the aircraft
+
+165
+00:12:28,760 --> 00:12:33,520
+اللي هي الطائرة between بالفترة من إنها مجرد ما
+
+166
+00:12:33,520 --> 00:12:40,670
+لمست أرض اللي هي المطارأو المدرج on the runway and
+
+167
+00:12:40,670 --> 00:12:45,130
+coming من جرد ما هبطت الطائرة ولمست أرض المدرج أو
+
+168
+00:12:45,130 --> 00:12:50,610
+أرض المطار حتى تقف هذا هو المطلوب دول مسافة اللي
+
+169
+00:12:50,610 --> 00:12:55,950
+مشيتها الطائرة من مجرد ما أنها هبطت حتى وقفت طبعا
+
+170
+00:12:55,950 --> 00:13:00,870
+هنافي عندي أنا بدأت من ال V هي ال origin الحركة
+
+171
+00:13:00,870 --> 00:13:07,010
+الأصلية كانت V0 و 71.5 متر في الثانية كانت هذه
+
+172
+00:13:07,010 --> 00:13:10,850
+تتحرك ب constant speed معناته التسرع Zero و الزمن
+
+173
+00:13:10,850 --> 00:13:16,250
+قدره واحد ال 71.5 جيبناها حولنا حولنا الميل في
+
+174
+00:13:16,250 --> 00:13:21,730
+الساعةهولنا ال 1.6×10² ميل في الساعة إلى متر في
+
+175
+00:13:21,730 --> 00:13:26,770
+الثانية ضربنا في point 447 متر في الثانية على واحد
+
+176
+00:13:26,770 --> 00:13:33,510
+ميل طبعا ال واحد ميل في الساعة بده يساوي point 447
+
+177
+00:13:33,510 --> 00:13:37,270
+متر في الثانية اللي لو احنا عيدنا الحسابات اللي
+
+178
+00:13:37,270 --> 00:13:42,950
+أخدناها سابقا الميل 1609 متر هضربها 1609 متر على
+
+179
+00:13:42,950 --> 00:13:47,780
+60 في 60 بتطلع عند الرقم point 774فبنطلع اللي هي
+
+180
+00:13:47,780 --> 00:13:52,180
+ال V0 كمان بدي أحول اللي هي التسارق ناقص عشرة ميل
+
+181
+00:13:52,180 --> 00:13:58,120
+في الساعة بدي أحولها إلى متر في الثانية لازم أضرب
+
+182
+00:13:58,120 --> 00:14:02,960
+في point 447 متر في الثانية ال point 447 من ورا
+
+183
+00:14:02,960 --> 00:14:08,030
+أجت من إنه حولت الواحد ميل في الساعة إلىالميل
+
+184
+00:14:08,030 --> 00:14:13,010
+ضربتها في 1609 على .. actually الساعة ضربناها في
+
+185
+00:14:13,010 --> 00:14:19,830
+60 في 60 بطلع عندي طبعا التسارع ناقص 4.47 الآن
+
+186
+00:14:19,830 --> 00:14:26,480
+الطيارة مشيتب constant speed فى زمن قدر واحد ثانية
+
+187
+00:14:26,480 --> 00:14:31,600
+و هبطت لأرض اللى اللى هى المطار او المدرج بدأت فى
+
+188
+00:14:31,600 --> 00:14:36,440
+الفترة هادة اطباطة لغاية ما ما وصلت انه السرعة
+
+189
+00:14:36,440 --> 00:14:41,980
+النهائية سفر فعندي انا مرحلتين المرحلة الاولىإن
+
+190
+00:14:41,980 --> 00:14:47,960
+الطيارة كانت تتحرك بسرعة ثابتة وبعدين أول ما وصلت
+
+191
+00:14:47,960 --> 00:14:52,540
+لأرض المدرج بدأت تتباطأ لغاية ما وقفت تماما، الآن
+
+192
+00:14:52,540 --> 00:14:57,140
+السرعة هذه المنطقة كلها سرعتها ثابتة عند المنطقة
+
+193
+00:14:57,140 --> 00:15:01,240
+هذه هي فعلا اتحركت في نفس السرعة الثابتة بعد هيك
+
+194
+00:15:01,240 --> 00:15:04,500
+بدأت السرعة تعتها تتقل إنها بدأت تتباطأ معناته
+
+195
+00:15:04,500 --> 00:15:08,320
+باعتبر هذا سرعة ابتدائية وهنا سرعة نهائية للمرحلة
+
+196
+00:15:08,320 --> 00:15:15,050
+التانيةنجي نحل علشان نوجد المطلوب taking بدي اوجد
+
+197
+00:15:15,050 --> 00:15:17,890
+طبعا ال a بتساوي zero في المرحلة الأولى لإنها
+
+198
+00:15:17,890 --> 00:15:24,160
+اتحركت ب constant speedو V0 71.5 متر في الثانية
+
+199
+00:15:24,160 --> 00:15:29,300
+هتحولناها .. حولناها طبعا ال 1.6 في عشر أقصى اتنين
+
+200
+00:15:29,300 --> 00:15:32,920
+ميل في الساعة حولناها إلى متر في الثانية في زمن
+
+201
+00:15:32,920 --> 00:15:38,440
+قدر واحد ثانية بدي أوجد ال X costing إذا Delta X
+
+202
+00:15:38,440 --> 00:15:45,750
+بتساوي V0 T زائد نص T تربيعV not T طبعا المرحلة
+
+203
+00:15:45,750 --> 00:15:50,410
+الأولى V not T اللى هى V not كانت 71.5 الزمن واحد
+
+204
+00:15:50,410 --> 00:15:52,930
+ال A zero لإنها كانت بتمشي في المرحلة الأولى
+
+205
+00:15:52,930 --> 00:15:58,130
+بتسارع بتسارع Zero لإنه بتستحرك ب constant speed
+
+206
+00:15:58,130 --> 00:16:02,830
+فبطلع عندي Delta X للمرحلة الأولى 71.5 الآن
+
+207
+00:16:02,830 --> 00:16:06,960
+المرحلة التانيةطبعا المرحلة الأولى بتتحرك بإيش؟ ب
+
+208
+00:16:06,960 --> 00:16:10,320
+constant speed فالتسارع Zero المرحلة التانى بتعتبر
+
+209
+00:16:10,320 --> 00:16:13,400
+المنطقة هادى V الابتدائية و المنطقة هادى V
+
+210
+00:16:13,400 --> 00:16:17,580
+النهائية فبدأ أحل هذا السؤال عساس أنها A بتتباطأ
+
+211
+00:16:17,580 --> 00:16:22,460
+بدأ أوجد ال Delta X إذا V تربيع سوى V not تربيع زي
+
+212
+00:16:22,460 --> 00:16:29,770
+2A في Delta Xفحاخد ال A بتساوي ناقص 4.47 لإنها
+
+213
+00:16:29,770 --> 00:16:35,690
+بتتباطأ و V naught اللي هي 71.5 و V النهائية كانت
+
+214
+00:16:35,690 --> 00:16:41,370
+عندي 0 لإنها وقفت حكاها لإنها breaking لإنها وقفت
+
+215
+00:16:41,370 --> 00:16:45,950
+فال A Delta X بتساوي V naught تربيع ناقص V naught
+
+216
+00:16:45,950 --> 00:16:48,670
+V تربيع بتساوي ناقص V naught تربيع على 2A أو V
+
+217
+00:16:48,670 --> 00:16:52,260
+تربيع بتساوي V naught تربيع زائد 2A Delta XV
+
+218
+00:16:52,260 --> 00:16:57,420
+الهائية Zero V الابتدائية كانت واحد و سبعين و نص و
+
+219
+00:16:57,420 --> 00:17:01,280
+ال A تبعتي ناقص أربعة point أربعة سبعة بطلع عندي
+
+220
+00:17:01,280 --> 00:17:05,520
+خمسمية و اتنين و سبعين هذا ال X للمرحلة التانية
+
+221
+00:17:05,520 --> 00:17:11,320
+اذا Delta X الابتدائي اللي هي مرحلة اللي هي الهبوط
+
+222
+00:17:11,320 --> 00:17:15,700
+قبل ما تلمس الأرضDelta X زي Delta X اللي هي
+
+223
+00:17:15,700 --> 00:17:21,520
+المرحلة التانية لغاية ما هي بتتباطأ حتى تقف بنجمع
+
+224
+00:17:21,520 --> 00:17:25,780
+ال Delta X الأولى زي Delta X التانى بتطلع عندى 644
+
+225
+00:17:25,780 --> 00:17:30,280
+متر هي عبارة عن المسافة الكلية للمرحلة الأولى و
+
+226
+00:17:30,280 --> 00:17:37,470
+المرحلة التانيةنجلة طبعا section جديد 2.4 free
+
+227
+00:17:37,470 --> 00:17:43,650
+-falling object اللي هو السقوط الحر للأجسام when
+
+228
+00:17:43,650 --> 00:17:47,070
+air resistance is negligible طبعا الآن هذا الدرس
+
+229
+00:17:47,070 --> 00:17:50,770
+احنا بدنا نعتبر ان مقاومة الهواء طبعا احنا بدنا
+
+230
+00:17:50,770 --> 00:17:55,400
+نهملهاAll objects dropped under the influence of
+
+231
+00:17:55,400 --> 00:17:58,380
+gravity near earth surface fall towards air with
+
+232
+00:17:58,380 --> 00:18:01,880
+the same constant acceleration المعنى أن معظم
+
+233
+00:18:01,880 --> 00:18:07,540
+الأجسام تسقط تحت تأثير الجاذبية الأرضية طبعا
+
+234
+00:18:07,540 --> 00:18:11,100
+باتجاه الأرض بنفس ال constant acceleration بنفس
+
+235
+00:18:11,100 --> 00:18:15,160
+التسارع معنى الكلام جميع الأجسام تسقط بفعل
+
+236
+00:18:15,160 --> 00:18:19,640
+الجاذبية الأرضية وهي طبعا مقدار ثابت لجميع الأجسام
+
+237
+00:18:20,380 --> 00:18:23,640
+The expression freely falling object does not
+
+238
+00:18:23,640 --> 00:18:26,700
+necessarily refer to an object dropped from rest
+
+239
+00:18:26,700 --> 00:18:31,660
+مش من الضروري أن أي جسم يسقط سخطا من ال rest يعني
+
+240
+00:18:31,660 --> 00:18:35,920
+ممكن أنا أبدأ السؤال بقول جسم أنا أسقطه بسرعة كذا
+
+241
+00:18:35,920 --> 00:18:40,180
+يعني وممكن أنه أحكي أن أي جسم سقط من ال rest
+
+242
+00:18:40,180 --> 00:18:44,670
+معناته V0 بالساوي Zerofree falling object is any
+
+243
+00:18:44,670 --> 00:18:48,390
+object moving freely under the influence of
+
+244
+00:18:48,390 --> 00:18:54,090
+gravity alone regardless of its initial motion ال
+
+245
+00:18:54,090 --> 00:18:58,670
+free falling انه لأي جسم معناها أن أي جسم بتحرك
+
+246
+00:18:58,670 --> 00:19:05,550
+بحرية تحت تأثير الجاذبية الأرضيةال objects down ده
+
+247
+00:19:05,550 --> 00:19:08,970
+thrown upward or downward يعني لو أنا رميت الجسم
+
+248
+00:19:08,970 --> 00:19:14,370
+لأعلى أو لأسفل بخط مستقين طبعا فبحكي أنه بتحرك
+
+249
+00:19:14,370 --> 00:19:19,470
+حركة free falling حركة سقوط حر وليس أنه يكون ساقط
+
+250
+00:19:19,470 --> 00:19:22,290
+من أعلى إلى أسفل ممكن أنا أرمي حجر إلى أعلى أو
+
+251
+00:19:22,290 --> 00:19:27,170
+أرمي حجر من أعلى إلى أسفلand those released from
+
+252
+00:19:27,170 --> 00:19:31,850
+rest are all considered freely falling ممكن نعتبر
+
+253
+00:19:31,850 --> 00:19:35,250
+أي جسم بدأ released أو سقط كلمة released معناته
+
+254
+00:19:35,250 --> 00:19:39,290
+بالابتدائية zero كلمة جسم بدأ من ال rest معناته
+
+255
+00:19:39,290 --> 00:19:42,840
+السرعة الابتدائية بالساوي zeroWe denote the
+
+256
+00:19:42,840 --> 00:19:45,440
+magnitude of the freely falling acceleration طبعا
+
+257
+00:19:45,440 --> 00:19:49,400
+بالنسبة للتسارع الخاص بالـ free falling هنرمزله
+
+258
+00:19:49,400 --> 00:19:53,400
+بالرمز G اللي هو acceleration of gravity the value
+
+259
+00:19:53,400 --> 00:19:59,700
+of G decrease قيمة الـ G هاي ممكن تزيد أو تقل حسب
+
+260
+00:19:59,700 --> 00:20:02,440
+اللي هو ال altitude الارتفاع كلمة altitude يعني
+
+261
+00:20:02,440 --> 00:20:06,890
+ارتفاع ارتفاعات شاهقة عالية جداat earth surface
+
+262
+00:20:06,890 --> 00:20:11,510
+على سطح الأرض the value of G is approximately 9.8
+
+263
+00:20:11,510 --> 00:20:15,730
+على سطح الأرض فاللي هي التسارع الجاذبية بده يساوي
+
+264
+00:20:15,730 --> 00:20:18,470
+تقريبا تسعة و تمانية و عشرة متر في الثانية تربية
+
+265
+00:20:18,470 --> 00:20:22,330
+if we neglect air resistance لو أنا أهملت مقاومة
+
+266
+00:20:22,330 --> 00:20:28,440
+الهواءand assume that the free fall acceleration
+
+267
+00:20:28,440 --> 00:20:31,540
+does not vary with altitude over the short
+
+268
+00:20:31,540 --> 00:20:36,600
+vertical distance بدي انا يعني اهمل مقاومة الهواء
+
+269
+00:20:36,600 --> 00:20:42,640
+واعتبر انه التسارع لأي جسم يسقط سخوط حر does not
+
+270
+00:20:42,640 --> 00:20:46,560
+vary مش هيختلف من مكان لمكان على سطح الأرض إذا كان
+
+271
+00:20:46,560 --> 00:20:51,360
+الارتفاع طبعا ارتفاعات قصيرة وليس تشاهقةthen the
+
+272
+00:20:51,360 --> 00:20:54,520
+motion of the free falling object is the same as
+
+273
+00:20:54,520 --> 00:20:56,640
+the motion in one dimension under constant
+
+274
+00:20:56,640 --> 00:21:02,820
+acceleration فالسقوط الحر بيمثل حركة في خط مستقيم
+
+275
+00:21:03,890 --> 00:21:07,290
+بتسارع ثابت اللي هي ال G ولكن اتجاه التسارع هذا
+
+276
+00:21:07,290 --> 00:21:12,550
+بيكون الى أسفل ممكن اعتبر انا الحركة اللي بتميز
+
+277
+00:21:12,550 --> 00:21:16,330
+الموجب او سالب اذا انا رميت الحجر الى اعلى اذا انا
+
+278
+00:21:16,330 --> 00:21:20,590
+رميت الحجر الى اعلى up بيكون ال Y الإزاحة موجبة
+
+279
+00:21:20,590 --> 00:21:24,390
+اذا رميت الحجر الى أسفل او ال ball او اي جسم الى
+
+280
+00:21:24,390 --> 00:21:30,550
+أسفل بيكون الإزاحة سالبة اضافة لان ال Aال A اللي
+
+281
+00:21:30,550 --> 00:21:33,630
+هي عبارة بتساوي ناقص G اللي هي تسارع الجاذبية
+
+282
+00:21:33,630 --> 00:21:38,450
+بساوي G واتجاهها إلى أسفل أو سالب تسعة و تمانية من
+
+283
+00:21:38,450 --> 00:21:44,470
+عشرة متر في الثانية ترميع ناخد لهذا ال quiz tennis
+
+284
+00:21:44,470 --> 00:21:49,830
+player on serve tosses a ball straight upلعب تنس
+
+285
+00:21:49,830 --> 00:21:53,570
+رمى كرة بخط مستقيم while the ball is in a free
+
+286
+00:21:53,570 --> 00:21:58,670
+fall طبعا ال ball الكرة هذه كأنها بدنا نتعامل
+
+287
+00:21:58,670 --> 00:22:02,510
+معاها إنها سقوط حر thus its acceleration الآن هل
+
+288
+00:22:02,510 --> 00:22:08,560
+التسارعهل التسارع بيزيد increase او decrease او
+
+289
+00:22:08,560 --> 00:22:11,200
+increase and then decrease او decrease and then
+
+290
+00:22:11,200 --> 00:22:17,080
+increase or remain constant اتفقنا اي جسم بتحرك
+
+291
+00:22:17,080 --> 00:22:21,690
+حركة free falling حركة free falling يعنيممكن أرمى
+
+292
+00:22:21,690 --> 00:22:25,210
+الحجر من أسفل إلى أعلى أو من أعلى إلى أسفل بسميها
+
+293
+00:22:25,210 --> 00:22:29,230
+free falling ال free falling هي حركة الجسم في خط
+
+294
+00:22:29,230 --> 00:22:33,550
+مستقيم في بعد واحد في خط مستقيم رأسى تسمى free
+
+295
+00:22:33,550 --> 00:22:38,450
+falling طبعا ففي ال free falling بصفة عامة هو
+
+296
+00:22:38,450 --> 00:22:42,190
+بتحرك بتسارع منتظم هو تسارع الجذبى أي جسم بتحرك
+
+297
+00:22:42,700 --> 00:22:46,260
+free falling فهو بتحرك ب constant acceleration و
+
+298
+00:22:46,260 --> 00:22:50,360
+معناه الكلام انه الجواب هو ايه؟ بتحرك الجسم with
+
+299
+00:22:50,360 --> 00:22:56,330
+remain acceleration بتحرك بتسارع ثابتالكوز التانى
+
+300
+00:22:56,330 --> 00:23:01,230
+الآن at the tennis ball of a quick quiz in السؤال
+
+301
+00:23:01,230 --> 00:23:05,850
+السابق اللى هى كرة التنس travel through the air
+
+302
+00:23:05,850 --> 00:23:09,310
+طبعا احنا كرة التنس كأنه فى السؤال اللى قبله
+
+303
+00:23:09,310 --> 00:23:13,550
+اتفقنا انه هى اتحركت حركة free falling قدفناها الى
+
+304
+00:23:13,550 --> 00:23:17,160
+اعلىtravel through the air مشيت خلال الهواء does
+
+305
+00:23:17,160 --> 00:23:22,380
+it's speed هل سرعتها .. هل سرعتها increase هل
+
+306
+00:23:22,380 --> 00:23:27,820
+سرعتها زادت هل سرعتها decrease هل سرعتها decrease
+
+307
+00:23:27,820 --> 00:23:31,900
+and then increase يعني هل سرعتها قلت بعدين زادت هل
+
+308
+00:23:31,900 --> 00:23:36,080
+سرعتها increase يعني زادت and then بعدين قلت or
+
+309
+00:23:36,080 --> 00:23:41,350
+remain at the same لإن احنا رمينا كرة إلى أعلىطبعا
+
+310
+00:23:41,350 --> 00:23:46,370
+لما توصل الكورة اعلى او اعلى ارتفاع او maximum
+
+311
+00:23:46,370 --> 00:23:49,810
+height عند اقصى ارتفاع معنى الكلام سرعتها هتكون
+
+312
+00:23:49,810 --> 00:23:55,010
+سفر اذا الكورة الان لما انا ارميتها من الأرض الى
+
+313
+00:23:55,010 --> 00:23:59,710
+اعلى سرعتها بتقل لغاية ما توصل سفر و بعدين سرعتها
+
+314
+00:23:59,710 --> 00:24:03,790
+بترجع لينها ترجع على الأرض بتزيد فمعنى الكلامالـ
+
+315
+00:24:03,790 --> 00:24:07,890
+answer اللي هو C الان الكرة decrease تبدأ سرعتها
+
+316
+00:24:07,890 --> 00:24:12,910
+تقل لغاية ما توصل اعلى او اقصى ارتفاع and then
+
+317
+00:24:12,910 --> 00:24:16,630
+increase و بعدين بتزيد لإنها بتوصل اقصى ارتفاع
+
+318
+00:24:16,630 --> 00:24:22,330
+بتكون V بتجاه ال Y0 و بعدين بترجع على الأرض بسرعة
+
+319
+00:24:22,330 --> 00:24:26,450
+كبيرة طبعا قبل ما تصدم في الأرض بيكون سرعتها اعلى
+
+320
+00:24:26,450 --> 00:24:30,050
+ما يمكن ان هي نفس السرعة اللي انا رميت الكرة فيها
+
+321
+00:24:30,050 --> 00:24:34,340
+وبالتالي هي decreaseand then increase decrease and
+
+322
+00:24:34,340 --> 00:24:39,580
+then increasea sky driver jumps out of the
+
+323
+00:24:39,580 --> 00:24:47,660
+hovering helicopter في عندى طبعا رجل بده يقفز من
+
+324
+00:24:47,660 --> 00:24:52,540
+helicopter a few second later another sky driver
+
+325
+00:24:52,540 --> 00:24:56,400
+jumps out so they both fall along the same
+
+326
+00:24:56,400 --> 00:25:00,900
+vertical line في عندى انا رجلين بدهم يقفزوا من
+
+327
+00:25:00,900 --> 00:25:08,710
+الطائرة الأولاني قفزو بعد فترة معينة بعد ثانية قفز
+
+328
+00:25:08,710 --> 00:25:12,310
+التانى التانى مشوا نفس ال vertical line
+
+329
+00:25:15,920 --> 00:25:20,040
+relative to the helicopter assume both sky drivers
+
+330
+00:25:20,040 --> 00:25:24,100
+fall with the same acceleration طبعا طالما أنه
+
+331
+00:25:24,100 --> 00:25:29,220
+الراجلين قفزوا من الطائرة أو الهليوكابتر قفزوا
+
+332
+00:25:29,220 --> 00:25:32,260
+وطبعا هم هي بعد ما يقفزوا هيتحركوا حركة أفقية
+
+333
+00:25:32,260 --> 00:25:37,080
+كإنها مقضوفة وبالتالي هيتحركوا بنفس التسارع الآن
+
+334
+00:25:37,080 --> 00:25:39,840
+السؤال does the vertical distance between them
+
+335
+00:25:39,840 --> 00:25:46,920
+الان اللي هي المسافة اللي هي الرأسية بينهمincrease
+
+336
+00:25:46,920 --> 00:25:52,260
+ولا decrease ولا stay the same ولا اه هي باللحد
+
+337
+00:25:52,260 --> 00:25:57,300
+هنا طبعا بالنسبة له اللي هي with the same
+
+338
+00:25:57,300 --> 00:26:00,080
+acceleration thus the vertical distance هل المسافة
+
+339
+00:26:00,080 --> 00:26:05,480
+الرئاسية بينهمincrease هتزيد ولا هتقل ولا هتضل زي
+
+340
+00:26:05,480 --> 00:26:10,360
+ما هي الان طالما ان واحد فيت التاني بزمن قدر واحد
+
+341
+00:26:10,360 --> 00:26:14,540
+ثانية معنى الكلام المسافة بين التنين هتكون
+
+342
+00:26:14,540 --> 00:26:18,900
+increaseالسؤال التاني does the difference in their
+
+343
+00:26:18,900 --> 00:26:23,620
+velocity؟ الآن الفرق بالسرعتهم، الفرق في السرعات،
+
+344
+00:26:23,620 --> 00:26:27,160
+الآن هما التنين نزلوا بنفس التسارع، نزلوا بنفس
+
+345
+00:26:27,160 --> 00:26:31,600
+التسارع و بدوا طبعا احنا هنعتبرها بدوا من ال rest
+
+346
+00:26:31,600 --> 00:26:35,620
+و نزلوا بنفس التسارع فمعنى الكلام أن هما التنين
+
+347
+00:26:35,620 --> 00:26:40,380
+هينزلوا بنفس السرعة، التنين هينزلوا بنفس السرعة
+
+348
+00:26:40,380 --> 00:26:45,260
+لإن سرعتهم stay the same، هينزلوا بنفس السرعة هما
+
+349
+00:26:45,260 --> 00:26:45,680
+التنين
+
+350
+00:26:48,660 --> 00:26:54,460
+طبعا هذا تفسير لشرح السؤال الجسم الأول بالنسبة
+
+351
+00:26:54,460 --> 00:26:58,060
+للأول مين بدي فوت التاني مين بفايت التاني أو كده
+
+352
+00:26:58,060 --> 00:27:02,760
+بنحكي أن الجسم الأول متقدم في الزمن عن التاني احنا
+
+353
+00:27:02,760 --> 00:27:07,210
+حكينا أن التاني بدى يقفز بعد one secondالتغير في
+
+354
+00:27:07,210 --> 00:27:10,530
+موضعه خلال نفس الفترة الزمنية بيكون أكبر مقارنة
+
+355
+00:27:10,530 --> 00:27:15,230
+بالجسم التاني لذلك فإن المسافة بين الجسمين تزداد
+
+356
+00:27:15,230 --> 00:27:19,890
+مع مرور الزمن بالنسبة للسؤال التاني إن هم هم نزلوا
+
+357
+00:27:19,890 --> 00:27:25,430
+بنفس السرعةفإن بالنسبة للسرعة فإن معدل تغير السرعة
+
+358
+00:27:25,430 --> 00:27:30,470
+لكل الجسمين ثابت مع الزمن أي أن الفرق بين سرعتين
+
+359
+00:27:30,470 --> 00:27:34,970
+هما تبقى ثابتة مع مرور الزمن لإن التسارع تبعهم
+
+360
+00:27:34,970 --> 00:27:41,940
+بتحركوا بتسارع الجاذبية اللي هيكمان سؤال .. كمان
+
+361
+00:27:41,940 --> 00:27:46,140
+سؤال بالنسبة لهذا ال chapter ان شاء الله في عندى
+
+362
+00:27:46,140 --> 00:27:52,600
+سؤال problem 28 Paul is thrown from the top of the
+
+363
+00:27:52,600 --> 00:27:56,740
+building رميت انا كرة من اعلى مبنى with initial
+
+364
+00:27:56,740 --> 00:28:01,260
+velocity 20 متر في الثانية straight upward انا
+
+365
+00:28:01,260 --> 00:28:07,330
+رميتها من اعلى مبنىالمبنى طبعا كان طوله خمسين وقفت
+
+366
+00:28:07,330 --> 00:28:10,750
+على حفة المبنى ورميت كرة بسرعة أشرين متر في
+
+367
+00:28:10,750 --> 00:28:14,790
+الثانية above the ground طبعا هذه الخمسين متر
+
+368
+00:28:14,790 --> 00:28:17,870
+المبنى .. بعد المبنى بالنسبالي للأرض يعني مبنى
+
+369
+00:28:17,870 --> 00:28:23,720
+ارتفاعه خمسين مترو وقف اي شخص رمى الكرة من عن
+
+370
+00:28:23,720 --> 00:28:27,220
+ارتفاع خمسين متر و كان سرعته .. سرعت هذه الكرة
+
+371
+00:28:27,220 --> 00:28:32,240
+عشرين متر في الثانية البول فقط نزل الكرة و هي
+
+372
+00:28:32,240 --> 00:28:39,780
+نازلة الكرة وصلت لنفس مستوى حفة المبنى كما هو مبين
+
+373
+00:28:39,780 --> 00:28:42,780
+في الشكل هنشوفه الآن let her mind the time needed
+
+374
+00:28:42,780 --> 00:28:45,300
+for the ball to reach its maximum height بده الزمن
+
+375
+00:28:45,300 --> 00:28:49,880
+اللازمعشان تصل الكرة الى اقصى ارتفاع و بده ال
+
+376
+00:28:49,880 --> 00:28:54,320
+maximum height و بده الزمن اللازم عشان ترجع لمستوى
+
+377
+00:28:54,320 --> 00:28:57,680
+المبنى
+
+378
+00:28:57,680 --> 00:29:04,080
+الان عندي انا الشكل الشكل في عندي y not بتساوي 0
+
+379
+00:29:04,080 --> 00:29:09,540
+اللي انا على حفة المبنى بتعتبر y not بتساوي 0 و ال
+
+380
+00:29:09,540 --> 00:29:14,100
+y بزي في upward هنكتب المعادلات هى الشكل المبين
+
+381
+00:29:14,100 --> 00:29:17,950
+بهذا الشكل هىهي الشكل اللي عندنا
+
+382
+00:29:52,560 --> 00:29:57,680
+الشكل هى زى هو موضح هذا المبنى ارتفاعه خمسين متر
+
+383
+00:29:57,680 --> 00:30:02,460
+هى الشخص هنا يقف فى هذا المكان على حفة المبنى طبعا
+
+384
+00:30:02,460 --> 00:30:07,220
+رمى الكرة بسرعة اشرين متر فى الثانية وصلت اقصى
+
+385
+00:30:07,220 --> 00:30:12,420
+ارتفاع ونزلت المنطقة هذه المستوى اللى بطلبه طبعا
+
+386
+00:30:12,420 --> 00:30:16,500
+المستوى هذا الإزاحة الكلية ال Y بالساوية Zero لإن
+
+387
+00:30:16,500 --> 00:30:19,520
+انا روحت مسافة ورجعت على نفس المستوى فالإزاحة
+
+388
+00:30:19,520 --> 00:30:24,200
+الكلية بالساوية سفرفي المنطقة هذه بتكون برضه
+
+389
+00:30:24,200 --> 00:30:27,600
+السرعة بانزل انا بنفس السرعة بس باتجاه ال minus
+
+390
+00:30:27,600 --> 00:30:34,420
+لان هو طالب .. طالب الزمن اللازم لكي يصل اقصى
+
+391
+00:30:34,420 --> 00:30:39,820
+ارتفاعالزمن اللازم لأقصى ارتفاع نجن حل find the
+
+392
+00:30:39,820 --> 00:30:42,560
+time when the ball reach maximum height maximum
+
+393
+00:30:42,560 --> 00:30:46,460
+height معناته V النهائية بالساوية صفر اذا V
+
+394
+00:30:46,460 --> 00:30:50,740
+بالساوية V naught زائد AT و هستخدم Delta Y
+
+395
+00:30:50,740 --> 00:30:53,320
+بالساوية Y ناقص Y naught بالساوية V naught V
+
+396
+00:30:53,320 --> 00:30:57,280
+naught T زائد نص A تتربيع هعود عن ال A ناقص تسعة و
+
+397
+00:30:57,280 --> 00:31:00,660
+تمانية من عشرة و V naught كانت عشرين عشرين اذا أنا
+
+398
+00:31:00,660 --> 00:31:04,640
+طالعة الى أعلى موجبة و Y naught بتعتبرها Zero اذا
+
+399
+00:31:04,640 --> 00:31:11,680
+V النهائيةبيدها تساوي اللي هي V0 V0 كانت عشرين وال
+
+400
+00:31:11,680 --> 00:31:15,420
+A كانت تسعة و تمانية من عشرة بالثالث وال T بيكون
+
+401
+00:31:15,420 --> 00:31:21,660
+نوجد ال T الآن ال V عند أقصى ارتفاع Zero فبنعود عن
+
+402
+00:31:21,660 --> 00:31:25,360
+V ب Zero هيها وال A نقص تسعة و تمانية من عشرة وال
+
+403
+00:31:25,360 --> 00:31:29,120
+T مجهولة وال V0 عشرين بتطلع الزمن اللازم لكي تصل
+
+404
+00:31:29,120 --> 00:31:34,700
+إلى أعلى .. إلى أقصى ارتفاعبالنسبة لأقصى ارتفاع ال
+
+405
+00:31:34,700 --> 00:31:38,720
+Y طبعا احنا قعدت ارمي ال ball maximum height
+
+406
+00:31:38,720 --> 00:31:43,740
+بتدعوض عن T بتساوي 2.04 من هنا اجت ال T اللي انا
+
+407
+00:31:43,740 --> 00:31:46,840
+جيبتها زمان اقصى ارتفاع معنا الكلام زمان اقصى
+
+408
+00:31:46,840 --> 00:31:52,360
+ارتفاع اللي هي 2.04 و ال V نهائية كانت 0
+
+409
+00:31:55,430 --> 00:32:00,790
+فال Y maximum بتساوي V naught T زائد نص A T تربيع
+
+410
+00:32:00,790 --> 00:32:09,230
+V naught كانت 20 ال T كانت 2.04 نص A T تربيع اللي
+
+411
+00:32:09,230 --> 00:32:13,330
+هي نص اللي في 9 و 8 من 10 بتلع 4.9 فيه اللي هي T
+
+412
+00:32:13,330 --> 00:32:18,610
+تربية بتلع الجواب 20.4 هذا اللي هو المسافة أو أقصى
+
+413
+00:32:18,610 --> 00:32:24,320
+ارتفاع من لأ من عندلحظة اللى هى قذف هذه الكورة او
+
+414
+00:32:24,320 --> 00:32:28,180
+من المسافة اللى قذفنا منها الكورة نمرا سي بيحكي
+
+415
+00:32:28,180 --> 00:32:31,900
+لنا find the time the ball take to return to its
+
+416
+00:32:31,900 --> 00:32:37,780
+initial position بده الزمن اللازم علشان الكورة
+
+417
+00:32:37,780 --> 00:32:42,840
+ترجع لنفس المستوى اللى انا رميتها منه فبعتبر فى
+
+418
+00:32:42,840 --> 00:32:46,260
+هذه الحالة ان الإزاحة بالساوية zero ف delta y
+
+419
+00:32:46,260 --> 00:32:50,260
+بالساوية v not t نقص نص eighty تربيع هنا الإزاحة
+
+420
+00:32:50,260 --> 00:32:56,950
+zeroV0 20 و T مجهولة 4.9 × T تربيه بدل الزمن الكل
+
+421
+00:32:56,950 --> 00:33:00,810
+الزمن اللازم عشان يوصل لنفس المستوى ممكن أضرب
+
+422
+00:33:00,810 --> 00:33:04,610
+الزمن الصعود في 2 بيطلع نفس الزمن اللي هي ضعف
+
+423
+00:33:04,610 --> 00:33:08,150
+الزمن و ممكن أحلف الطريقة بالطريقة هذه اعتبر ان ال
+
+424
+00:33:08,150 --> 00:33:13,590
+Y بيساوي 0و V0 20 و T مجهولة ناقص 4.9 اللي هي نص A
+
+425
+00:33:13,590 --> 00:33:18,510
+T تربيع نص A يعني نص في 9 و 8 من 10 بيطلع ناقص 4.9
+
+426
+00:33:18,510 --> 00:33:22,570
+في T تربيع طبعا هنا ال T تربيع هنا T راحت مع ال T
+
+427
+00:33:22,570 --> 00:33:27,810
+أو قسمنا على T للتلت أطراف بيطلع عند T 4.08 هي ضعف
+
+428
+00:33:27,810 --> 00:33:31,690
+اللي هي ال T الأولانية اللي هي زمن الصعود يعني
+
+429
+00:33:31,690 --> 00:33:35,010
+ممكن نضرب زمن الصعود في 2 و ممكن نحلها بهذه
+
+430
+00:33:35,010 --> 00:33:41,830
+الطريقة نعتبر أن الإزاحة بتساوي A0الان substitute
+
+431
+00:33:41,830 --> 00:33:45,230
+the time انتوا بقد عوض عن الزمن في معادلة واحد
+
+432
+00:33:45,230 --> 00:33:48,910
+عشان اوجد السرعة النهائية تطلع عندناقص عشرين متر
+
+433
+00:33:48,910 --> 00:33:53,490
+في الثانية لإنها اللى هى وصلت لعند نفس المستوى
+
+434
+00:33:53,490 --> 00:33:57,030
+اللى احنا قدفنا منها الكرة بطلع نفس السرعة ولكن في
+
+435
+00:33:57,030 --> 00:34:01,700
+الاتجاه اللى هو المضاد او المعكوسفي دي بيحكي لنا
+
+436
+00:34:01,700 --> 00:34:04,240
+find the time required for the ball to reach the
+
+437
+00:34:04,240 --> 00:34:09,840
+ground بده الزمن اللازم علشان الكرة تصل الى طبعا
+
+438
+00:34:09,840 --> 00:34:15,700
+الأرض فالان هنحكي ان y بتساوي او دلطبعي بساوي V
+
+439
+00:34:15,700 --> 00:34:19,920
+not T نقص نص AT تربيع ال Y في هذه الحالة مش سفر ال
+
+440
+00:34:19,920 --> 00:34:24,380
+Y بتطلع نقص خمسين لإن احنا نزلين حطنا السالبV0 20
+
+441
+00:34:24,380 --> 00:34:28,420
+و T مجهولة ناقص نص في تسعة و تمانية من عشرة في T
+
+442
+00:34:28,420 --> 00:34:32,440
+تربيع طبعا صارت عندي معادلة تربيعية بروح بحسب
+
+443
+00:34:32,440 --> 00:34:36,800
+الزمن بطلع لزمن موجب و سالب وبالتالي باخد الزمن
+
+444
+00:34:36,800 --> 00:34:44,110
+اللي هو الموجب لخمسة ب��ين تمانية ثانيةممكن نعوض
+
+445
+00:34:44,110 --> 00:34:47,170
+find the velocity and position of the ball ال T
+
+446
+00:34:47,170 --> 00:34:51,070
+بساوية 5 ممكن نستخدم المعادلة الأولى و التانية
+
+447
+00:34:51,070 --> 00:34:54,950
+بعوض عن ال T بخمسة تطلع اندي اللى هى ال V ناقص 29
+
+448
+00:34:54,950 --> 00:34:58,030
+هدى هى السرعة عندما يكون الزمن خمسة و هنا هو
+
+449
+00:34:58,030 --> 00:35:01,930
+المسافة عندما يكون اللى .. عندما يكون اللى هو اللى
+
+450
+00:35:01,930 --> 00:35:04,890
+الزمن بساوية خمسة برضه بنعوض بنفس المعادلات بس
+
+451
+00:35:04,890 --> 00:35:11,590
+بعود عن الزمن بساوية خمسةفي عندى سؤال هان أخر سؤال
+
+452
+00:35:11,590 --> 00:35:17,450
+نفس الفكرة أخر سؤال نفس الفكرة ان شاء الله بنكمله
+
+453
+00:35:17,450 --> 00:35:18,690
+المرة اللى جاية بإذن الله
+

PL9fwy3NUQKwZQAaxAfnPN_bHKqBBLqmvi/FItlJ_s9zSs_raw.srt

@@ -0,0 +1,792 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:03,700
+بسم الله الرحمن الرحيم example تلاتة تلاتة مثال
+
+2
+00:00:03,700 --> 00:00:08,580
+تلاتة تلاتة a long jumper leaves the ground at an
+
+3
+00:00:08,580 --> 00:00:12,740
+angle of عشرين درجة to the horizontal and at a
+
+4
+00:00:12,740 --> 00:00:17,560
+speed of احداشر متر في الثانية الرجل بده يقفز قفزة
+
+5
+00:00:17,560 --> 00:00:24,320
+طويلة طبعا قفز بدرجات عشرين درجة مؤوية يعني سرعة
+
+6
+00:00:24,320 --> 00:00:31,260
+سرعة القذف عشرين درجة to the horizontal andبسرعة
+
+7
+00:00:31,260 --> 00:00:35,640
+مبتدأ ابتدائية 11 متر في الثانية how long does it
+
+8
+00:00:35,640 --> 00:00:39,500
+take for him to reach maximum height مطلب مني أوجد
+
+9
+00:00:39,500 --> 00:00:43,440
+أقصى ارتفاع ايضا what is the maximum height ايضا
+
+10
+00:00:43,440 --> 00:00:47,940
+أقصى ارتفاع و how far does he jump بده المسافة
+
+11
+00:00:47,940 --> 00:00:52,500
+اللي هو قدفها assume his motion is equivalent to
+
+12
+00:00:52,500 --> 00:00:56,260
+that of the particleبدي اعتبر ان حركته زى حركة اى
+
+13
+00:00:56,260 --> 00:01:03,920
+particle طبعا بدنا نحل و نستخدم معادلات الحركة هى
+
+14
+00:01:03,920 --> 00:01:11,840
+الشكل بدى يقفز قفز بزاوية 20 و قفز مسافة معينة
+
+15
+00:01:11,840 --> 00:01:20,300
+طبعا بسرعة 11 متر فى التانية هنحل الان السؤال اللى
+
+16
+00:01:20,300 --> 00:01:24,180
+هو المطلوب الاولFind the time T maximum taken to
+
+17
+00:01:24,180 --> 00:01:27,460
+reach maximum height مطلوب منها نوجد أقص الزمن
+
+18
+00:01:27,460 --> 00:01:32,580
+اللازم للوصول الى أقصى ارتفاع VY بنتبعها Zero لإن
+
+19
+00:01:32,580 --> 00:01:36,960
+عند أقصى ارتفاع V النهائية بتساوي Zero وبدأ أحل لأ
+
+20
+00:01:36,960 --> 00:01:43,100
+ت بأستخدم معادلة تلاتة تسعة VY بتساوي V not Y V
+
+21
+00:01:43,100 --> 00:01:52,640
+not sin θ ناقص GT V not sin θ على G بتساوي Tلأن V
+
+22
+00:01:52,640 --> 00:01:59,640
+النهائية بتساوي 0 بنعود V note 11 sin θ sin 20
+
+23
+00:01:59,640 --> 00:02:05,540
+والجي 9.8 من عشرة بتطلع 3.38 ثانية هذا الزمن
+
+24
+00:02:05,540 --> 00:02:10,520
+اللازم علشان يوصل أقصى ارتفاع find the maximum
+
+25
+00:02:10,520 --> 00:02:16,460
+height هي reach مطلوب أقصى ارتفاع بيوصله بدي أفرض
+
+26
+00:02:16,460 --> 00:02:21,970
+أن ال T maximumمعادلة الوقت تي ماكسمام into
+
+27
+00:02:21,970 --> 00:02:25,550
+equation y بيقوم بتعوض عن تي ماكسمام
+
+28
+00:02:35,850 --> 00:02:51,830
+V0Y V0SINθT-1.5GT2T-1.5GT2V0SINθT
+
+29
+00:02:51,830 --> 00:02:53,570
+-1.5GT2T-1.5Y
+
+30
+00:02:58,960 --> 00:03:03,800
+Find the horizontal distance هي jump بده المسافة
+
+31
+00:03:03,800 --> 00:03:08,160
+الأفقية اللى هو قفزها يعني بده ال range يعني بده
+
+32
+00:03:08,160 --> 00:03:14,840
+ال fixed اول حاجة بده اوجد الزمن for jump which is
+
+33
+00:03:14,840 --> 00:03:19,300
+yc maximum بده الزمن الكله احنا حسبنا بالأول الزمن
+
+34
+00:03:19,300 --> 00:03:25,380
+اللازم لكى يصلأقصى ارتفاع كانت point تلاتة تمانية
+
+35
+00:03:25,380 --> 00:03:29,320
+الزمن اللازم لكل حركة بتدرُه في اتنين او زمن
+
+36
+00:03:29,320 --> 00:03:33,000
+التحليق الكل بيسموه T بتساوي اتنين في T maximum
+
+37
+00:03:33,000 --> 00:03:38,140
+بتطلع point سبعة ستة تمانية Substitute this result
+
+38
+00:03:38,140 --> 00:03:42,040
+into the equation بالعودة هذه النتيجة في المعادلة
+
+39
+00:03:42,040 --> 00:03:55,550
+عشان معادلة ال X لإيجاد دلتا XV0 X T V0 X T V0 X T
+
+40
+00:03:55,550 --> 00:04:07,980
+V0 X T V0 X T V0 X Tلإيجاد ال maximum height ممكن
+
+41
+00:04:07,980 --> 00:04:12,000
+استخدم طريقة أخرى لإيجاد ال maximum height ممكن
+
+42
+00:04:12,000 --> 00:04:20,040
+استخدم ان دلتا Y بتساوي V not V not تربيع او V
+
+43
+00:04:20,040 --> 00:04:24,300
+تربيع نهائية بتساوي V not تربيع ناقص 2GY او VY
+
+44
+00:04:24,300 --> 00:04:28,560
+تربيع ناقص V not Y تساوي ناقص 2GY اذا دلتا Y
+
+45
+00:04:28,560 --> 00:04:34,150
+بتساوي VY تربيع ناقص V not Y تربيع على 2GVy أن
+
+46
+00:04:34,150 --> 00:04:42,750
+أقصى ارتفاع كانت 0 V0 كانت 11 sin θ والجي 9.8 عشرة
+
+47
+00:04:42,750 --> 00:04:44,850
+بنعود في القانون
+
+48
+00:04:53,790 --> 00:04:59,810
+V011SIN20 V011SIN20 V011SIN20
+
+49
+00:04:59,810 --> 00:05:10,650
+V011SIN20 V011SIN20
+
+50
+00:05:16,030 --> 00:05:22,010
+مثال تلاتة أربعة أن أتلت participate in a long
+
+51
+00:05:22,010 --> 00:05:25,330
+jump competition leaping into the air with
+
+52
+00:05:25,330 --> 00:05:28,570
+velocity v naught at an angle theta naught with
+
+53
+00:05:28,570 --> 00:05:30,950
+the horizontal obtain the expression of the length
+
+54
+00:05:30,950 --> 00:05:35,510
+of the jump in term of v naught and theta naught
+
+55
+00:05:35,510 --> 00:05:43,380
+and g طبعا لو كان عندى أحد بده يقفز مسافة معينةأو
+
+56
+00:05:43,380 --> 00:05:46,200
+مشاركين في مسابقة بدون يخفزوا مسافة معينة بدنا
+
+57
+00:05:46,200 --> 00:05:50,640
+نوجد اللي هي ال horizontal range او ال distance
+
+58
+00:05:50,640 --> 00:05:55,280
+horizontal displacement او كمان بدنا نوجد اللي هي
+
+59
+00:05:55,280 --> 00:05:58,860
+B note و G note بدنا نوجد برضه ال maximum height
+
+60
+00:05:58,860 --> 00:06:02,580
+ممكن نوجد الزمن اللي هو ال time magnitude V
+
+61
+00:06:02,580 --> 00:06:08,270
+maximumبدل الات V0 وθ0 وG اتفقنا ان T بتساوي 2T
+
+62
+00:06:08,270 --> 00:06:14,590
+maximum T maximum بتساوي V0 sin θ على G اذا ممكن
+
+63
+00:06:14,590 --> 00:06:18,250
+نعود بهذه القيمة اللي هي عن ال T في المعادلة
+
+64
+00:06:18,250 --> 00:06:22,710
+التانية اللي احنا استخدمناها يعني Delta X بتساوي
+
+65
+00:06:22,710 --> 00:06:28,930
+V0 Cos θ في Tت كانت بتساوي 2v0 sin θ0 على g ممكن
+
+66
+00:06:28,930 --> 00:06:34,190
+استخد المعادلات طبعا حفظ القانون ما بيظبط إلا إحنا
+
+67
+00:06:34,190 --> 00:06:38,010
+نحل من البداية بوصف القوانين الحركة هنا إحنا جيبنا
+
+68
+00:06:38,010 --> 00:06:44,050
+delta x بدلالة v0 و g جيبنا T بدلالة v0 و g ممكن
+
+69
+00:06:44,050 --> 00:06:50,160
+نجيب اللي هي delta x برضه بدلالة v0 و sin 2θالدلتا
+
+70
+00:06:50,160 --> 00:06:54,320
+اكس بتساوي اتنين V0 كتر بيه كوزاين تيتا ساين تيتا
+
+71
+00:06:54,320 --> 00:07:01,680
+على G طبعا كوزاين تيتا A0 ساين تيتا نوت في اتنين
+
+72
+00:07:01,680 --> 00:07:07,020
+بتساوي ساين اتنين تيتا نوت هذا قانون رياضي طبعا
+
+73
+00:07:07,020 --> 00:07:10,840
+هذه القوانين ممكن احنا نحصل عليها بدلالة تيتا نوت
+
+74
+00:07:10,840 --> 00:07:11,820
+و G A0
+
+75
+00:07:16,080 --> 00:07:21,920
+سؤال problem 35 بيقول بيقول بذكرها الأقوى قُرة
+
+76
+00:07:21,920 --> 00:07:27,260
+قرنها رأسيا دي الأعلى من أعلى المبنى بزاوية 30
+
+77
+00:07:27,260 --> 00:07:31,760
+درجة و بفضل روسيتر and with an initial speed of 20
+
+78
+00:07:31,760 --> 00:07:37,200
+متر في الثانية قدنا المبنى طول قصر المتر و رمينا
+
+79
+00:07:37,200 --> 00:07:44,350
+منه قرة بسرعة 20 متر في الثانية بزاوية 30 درجةThe
+
+80
+00:07:44,350 --> 00:07:47,430
+point of the release is صعب المدر نقطة طول
+
+81
+00:07:47,430 --> 00:07:50,710
+الارتفاع المبدأ من الground How long does it take
+
+82
+00:07:50,710 --> 00:07:54,130
+for the ball to hit the ground؟ بدو الزمن اللازم
+
+83
+00:07:54,130 --> 00:07:59,210
+علشان الكورة تصل أعلى إلى الأرض بدو الزمن اللازم
+
+84
+00:07:59,210 --> 00:08:03,970
+لكي تصل الكورة إلى الأرض كمان مطلوب the ball speed
+
+85
+00:08:03,970 --> 00:08:08,070
+at impact بدو السرعة النهائية للكورة you see find
+
+86
+00:08:08,070 --> 00:08:11,450
+the horizontal range of the ballمدوا المسافة
+
+87
+00:08:11,450 --> 00:08:16,030
+الأفقية اللى وقعت فيها الكورة أو ال range طبعا
+
+88
+00:08:16,030 --> 00:08:20,190
+بإهمال
+
+89
+00:08:20,190 --> 00:08:26,420
+مقاومة الهواءهي الشكل الموضح هي الشكل في عندي انا
+
+90
+00:08:26,420 --> 00:08:33,420
+ارتفاع مبنى 45 وفي عندي شخص وطف في هذه النقطة وقدف
+
+91
+00:08:33,420 --> 00:08:40,060
+كرة بزاوية 34 درجة و بسرعة 20 متر في الثانية الكرة
+
+92
+00:08:40,060 --> 00:08:44,200
+مشيت هذه المسار اللي هو المقتوفة لغاية ما وصلت
+
+93
+00:08:44,200 --> 00:08:48,060
+الأرض وطف من الزمن اللازم لكي تصل هذه الكرة إلى
+
+94
+00:08:48,060 --> 00:08:52,620
+هذه المنطقةأتخذ مني أين وقعت بدي أوجد المسافة هذه
+
+95
+00:08:52,620 --> 00:08:58,470
+كلها اللي هي ال X والتفاعل قبلها كان 45في البداية
+
+96
+00:08:58,470 --> 00:09:03,130
+بدي اوجد ال ball time of flight بدي اوجد زمان
+
+97
+00:09:03,130 --> 00:09:12,650
+التحريق زمان التحريق لكرة باوجد v0x هي v0 cos θ 20
+
+98
+00:09:12,650 --> 00:09:22,030
+متر في cos 30 تطلع 17.3 عشان v0y v0 sin θ تساوي 20
+
+99
+00:09:22,030 --> 00:09:27,740
+sin 30 يعني 10 متر في الثانيبدا أولا اختار الـ y
+
+100
+00:09:27,740 --> 00:09:32,240
+displacement يجب ان اعتبر الـ y0 يتساوي 0 و الـ y
+
+101
+00:09:32,240 --> 00:09:40,280
+ناقص 45 و v0 y يتساوي 10 فـ delta y يتساوي y ناقص
+
+102
+00:09:40,280 --> 00:09:40,960
+y0
+
+103
+00:09:46,600 --> 00:09:52,960
+Y كانت ماينس خمسة و أربعين لإن هو الجسم نازل V not
+
+104
+00:09:52,960 --> 00:09:59,380
+بتاع V not عشرة في D اللي هي مجغولة ناقص نص في
+
+105
+00:09:59,380 --> 00:10:02,580
+تسعة و تمانية و عشر تطلع أربعة و تسعة في T تربية
+
+106
+00:10:02,580 --> 00:10:07,460
+طبعا هي معادلة تربعية إلها طبعا حل يا إما بواسط
+
+107
+00:10:07,460 --> 00:10:12,900
+القانون يا إما بواسط تحليل المعادلة فتطلع Tفهاخد
+
+108
+00:10:12,900 --> 00:10:18,560
+تير هي قريبا مشابه تحت الجدر 4.32 هذا الزمن تحت
+
+109
+00:10:18,560 --> 00:10:24,020
+أقل الزمن اللازم تصل القرى إلى نهاية ما هي المسار
+
+110
+00:10:24,020 --> 00:10:29,460
+تبعها اللي براFind the ball speed at impact بيته
+
+111
+00:10:29,460 --> 00:10:34,240
+سرعة القرة عندما تصطدر في القارن Substitute the
+
+112
+00:10:34,240 --> 00:10:38,420
+value of D found in part A into the equation 3.9
+
+113
+00:10:38,420 --> 00:10:43,300
+to find the Y component اذا بيته اوجد ال VY
+
+114
+00:10:43,300 --> 00:10:51,720
+متساوينه Y ناقص GTv0y10-9.10 في الزمن 4.22 فبتطلع
+
+115
+00:10:51,720 --> 00:10:57,620
+عندى v y ناقص 31.3 فطبعا بالسالب لإنه نازل من ترفي
+
+116
+00:10:57,620 --> 00:11:04,180
+الثانية و عملتها طبعا v y جبتها v x موجودة عندى
+
+117
+00:11:04,180 --> 00:11:12,000
+فاستخدم اللى هى القانون اللى هوالثالث القائم في
+
+118
+00:11:12,000 --> 00:11:17,160
+فغورث فظلت في فغورث بقى وجد ال V بتساوي جزر VX
+
+119
+00:11:17,160 --> 00:11:22,900
+تربيع زائد VY تربيع VX تربيع هي نفسها V0 VX تربيع
+
+120
+00:11:22,900 --> 00:11:31,400
+هي 17.3 تربيع زائد هي نقص 31.4 تربيع فاندي 35.9
+
+121
+00:11:31,400 --> 00:11:35,040
+متر في الثانية هذه هي السرعة النهائية اللي ال كرة
+
+122
+00:11:35,040 --> 00:11:41,720
+وصلت فيها الورد في C طالب مني findHorizontal Range
+
+123
+00:11:41,720 --> 00:12:04,040
+of the ball هو أي نسخة تتركها يعني Delta X
+
+124
+00:12:04,930 --> 00:12:08,470
+سيكشن جديد وهو two-dimensional constant
+
+125
+00:12:08,470 --> 00:12:12,840
+accelerationWe have study only problem in which an
+
+126
+00:12:12,840 --> 00:12:15,980
+object with an initial velocity follow a
+
+127
+00:12:15,980 --> 00:12:18,500
+trajectory determined by the acceleration of the
+
+128
+00:12:18,500 --> 00:12:24,760
+gravity alone لو أنا احنا اللي درسناها سابقة كانت
+
+129
+00:12:24,760 --> 00:12:30,220
+بتحرك ب constant speed و الحركة Ax تساوي zero و ان
+
+130
+00:12:30,220 --> 00:12:32,500
+انا بتحرك بالتسارع اللي هي acceleration of the
+
+131
+00:12:32,500 --> 00:12:36,200
+gravity in the more general case other agents such
+
+132
+00:12:36,200 --> 00:12:40,690
+as air trapped surface frictionor engines can
+
+133
+00:12:40,690 --> 00:12:45,010
+cause acceleration ممكن يكون عندي انا اعتقاد ممكن
+
+134
+00:12:45,010 --> 00:12:50,650
+يكون عندي يعني عاجات خاصة في ال .. في الظروف
+
+135
+00:12:50,650 --> 00:12:55,480
+المحيطةبال .. بال object أو في الجسم بيصير عندي
+
+136
+00:12:55,480 --> 00:12:58,740
+acceleration تجاه نفسي أساسي and this acceleration
+
+137
+00:12:58,740 --> 00:13:01,040
+taken together from the vector of amplitude
+
+138
+00:13:01,040 --> 00:13:06,560
+component dx ممكن أستخدم dx في هذه الحالة إذا كان
+
+139
+00:13:06,560 --> 00:13:10,040
+أنا الجسم بعد ما وصل للأرض ممكن يمشي أو يتحرك
+
+140
+00:13:10,040 --> 00:13:13,440
+بسرعة معينة when both components are constant
+
+141
+00:13:13,440 --> 00:13:19,220
+ويكون يواصل هوشين ثلاثة او ستة فهذه هي المعادلات
+
+142
+00:13:19,220 --> 00:13:24,530
+اللي انا ممكن أحلهالو الجسم اتحرك بتسارع Ax موجود
+
+143
+00:13:24,530 --> 00:13:29,110
+يعني Vx بتساوي P non X زائد Ax في D نقطة X بتساوي
+
+144
+00:13:29,110 --> 00:13:34,090
+P non X في D زائد نصف Ax التربية Vx تربية بتساوي P
+
+145
+00:13:34,090 --> 00:13:38,790
+non X تربية زائد اتنين من X تربية في نقطة X وVy
+
+146
+00:13:38,790 --> 00:13:42,050
+بتساوي P non Y زائد EY يعني بتعمل معادلة الحركة
+
+147
+00:13:42,050 --> 00:13:48,480
+مرة بال X و مرة بال Y معادلة الحركةناخد سؤال عن
+
+148
+00:13:48,480 --> 00:13:51,540
+هذا الموضوع بيحكي لجد بلايان traveling Brazil
+
+149
+00:13:51,540 --> 00:13:57,140
+Calais الطائرة الطائرة اتحركت او بتسافر بسرعة واحد
+
+150
+00:13:57,140 --> 00:14:00,500
+في عشر أقصى اتنين متر في الثانية drops a rocket
+
+151
+00:14:00,500 --> 00:14:06,540
+from considerable height هي الطائرة قدفت صاروخ the
+
+152
+00:14:06,540 --> 00:14:09,440
+rocket immediately fired its engine accelerating
+
+153
+00:14:09,440 --> 00:14:13,160
+at عشرين متر في الثانية in the X direction الطائرة
+
+154
+00:14:13,160 --> 00:14:19,480
+رمت صاروخالصاروخ لما وصل على الأرض طبعا طلع اللي
+
+155
+00:14:19,480 --> 00:14:24,620
+هو نار أو ماشي بتسارع 20 متر في التاني تربيع
+
+156
+00:14:24,620 --> 00:14:28,540
+باتجاه ال X while falling under the influence of
+
+157
+00:14:28,540 --> 00:14:31,360
+gravity in the Y direction when the rocket has
+
+158
+00:14:31,360 --> 00:14:34,520
+fallen واحد كيلومتر find its velocity in the Y
+
+159
+00:14:34,520 --> 00:14:38,920
+direction بدي سرعته بال Y direction و بدي سرعته
+
+160
+00:14:38,920 --> 00:14:42,840
+بال X direction و بدي magnitude and direction of
+
+161
+00:14:42,840 --> 00:14:46,870
+the blast طبعا هي الطيارةالطيارة بتتحرك بسرعة V0
+
+162
+00:14:46,870 --> 00:14:49,990
+واحد فى عشر أقصى اتنين موريزين تالي الطيارة على
+
+163
+00:14:49,990 --> 00:14:54,270
+ارتفاع واحد كيلو متر يعني واحد فى عشر أقصى تلاتة
+
+164
+00:14:54,270 --> 00:14:59,350
+الطيارة رمت صاروخ اللى هو rocket رمت صاروخ على
+
+165
+00:14:59,350 --> 00:15:05,830
+الأرض الصاروخ انفجر على الأرض واتحرك بتسارع بال AX
+
+166
+00:15:05,830 --> 00:15:10,910
+بال X Axis هنا اتحرك بال Y Axis بال G هنا اللى
+
+167
+00:15:10,910 --> 00:15:19,200
+تسارع بالتزارع X Axisطبعا مش هنهم ال ax لان بدي
+
+168
+00:15:19,200 --> 00:15:23,720
+اوجد في ال y direction vy تربيع تساوي v not y
+
+169
+00:15:23,720 --> 00:15:29,440
+تربيع نقص اتنين gy v not y زيرو لإنها اتحركت
+
+170
+00:15:29,440 --> 00:15:33,400
+horizontally جي بتساوي نقص ساعة تمانية عشرة دلتا y
+
+171
+00:15:33,400 --> 00:15:39,840
+نقص واحد هذا المعطياتبتحل ال Y لان VY تربيع نهائية
+
+172
+00:15:39,840 --> 00:15:47,520
+V0 تربيع نهائية Zero ناقص اتنين GY ناقص واحد في
+
+173
+00:15:47,520 --> 00:15:53,200
+عشر أقص تلاتة لان الجسم نازل فبتطلع VY ناقص واحد
+
+174
+00:15:53,200 --> 00:15:56,210
+point أربع في عشر أقص اتنين متر في الثانيFind
+
+175
+00:15:56,210 --> 00:16:00,190
+Velocity في الـ X-direction بدنا نوجد السرعة في
+
+176
+00:16:00,190 --> 00:16:05,210
+الـ X-direction لإيجاد السرعة محتاجين الزمن ف VY
+
+177
+00:16:05,210 --> 00:16:11,150
+بتساوي V0Y زائد AT VY minus 1.4 في 10 عقل 2 متر في
+
+178
+00:16:11,150 --> 00:16:16,150
+الثانية بساوي 0 V0Y 0 لإنها اتحركت .. كانت بتتحرك
+
+179
+00:16:16,150 --> 00:16:20,130
+مبدئيا horizontally AY تسعة و تمانية من عشرة و T
+
+180
+00:16:20,130 --> 00:16:25,830
+إذا T بتساوي 14.3 ثانية أو سكانبتعود عن T في
+
+181
+00:16:25,830 --> 00:16:31,230
+معادلة X لإن T المشتركة بين حركة Y وحركة X VX
+
+182
+00:16:31,230 --> 00:16:35,370
+بتسوى V NOT X زائد AX في T V NOT X كانت واحد في
+
+183
+00:16:35,370 --> 00:16:40,810
+عشرة أقصى اتنين AX عشرين معقاة وT كانت أربعة عشر
+
+184
+00:16:40,810 --> 00:16:45,250
+بين تلاتة منها دي العلاقة بقوجة VX تلاتمية أو ستة
+
+185
+00:16:45,250 --> 00:16:48,980
+أو تمانين متر في التانيةبعد هيك بدأ اوجد ال
+
+186
+00:16:48,980 --> 00:16:53,500
+magnitude and direction of the velocity ال
+
+187
+00:16:53,500 --> 00:16:57,760
+magnitude هي عبارة عن جزر Vx تربيع زائد Vy تربيع
+
+188
+00:16:57,760 --> 00:17:04,520
+Vx تربيع اللي هي Vx تربيع زائد V0 تربيع زي ما احنا
+
+189
+00:17:04,520 --> 00:17:09,600
+أخدناها سابقا هذه تمثل Vx تلتمية وستة و تمانية متر
+
+190
+00:17:09,600 --> 00:17:13,100
+في التان وهذه Vy نخس واحد point أربعة فعشرة أقصى
+
+191
+00:17:13,100 --> 00:17:16,280
+اتنين متر في التانى تربيع الجواب بتطلع أربعمية و
+
+192
+00:17:16,280 --> 00:17:20,520
+أحد عاشرعند إيجاد V التي هي الـ direction مع أن
+
+193
+00:17:20,520 --> 00:17:27,700
+الكلام هي tan inverse ل VY على VX VY كانت بالسالب
+
+194
+00:17:27,700 --> 00:17:34,280
+و VX كانت بالموجة فبطلع معانا نقص 19 ما بضف لها
+
+195
+00:17:34,280 --> 00:17:38,460
+اللي هي 180 لأنها موجودة في الربع الرابع وهذا
+
+196
+00:17:38,460 --> 00:17:43,880
+يتمثل اتجاهالاتجاه اللى هى ال result أو المحصلة
+
+197
+00:17:43,880 --> 00:17:48,280
+بالنسبة لغيرها في طريقة ال motion طبعا احنا طلنا
+
+198
+00:17:48,280 --> 00:17:48,820
+ألغاها
+

PL9fwy3NUQKwZQAaxAfnPN_bHKqBBLqmvi/MfYemOPI8-U.srt

@@ -0,0 +1,998 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:06,060
+بسم الله الرحمن الرحيم، هنتابع مع بعض quiz الاثنين
+
+2
+00:00:06,060 --> 00:00:11,220
+ثلاثة، الـ quiz بيحكي اللي في عندي أنا ثلاثة أجزاء A
+
+3
+00:00:11,220 --> 00:00:16,660
+وB وC، كما هو موضح بالشكل أدناه، هدول الثلاث أشكال
+
+4
+00:00:16,660 --> 00:00:24,940
+بمثلُ ثلاثة graphs، ثلاثة أشكال منحنيات للسرعة of
+
+5
+00:00:24,940 --> 00:00:28,820
+different objects moving in a straight line، يعني سرعة
+
+6
+00:00:28,820 --> 00:00:35,140
+جسم بيتحرك بخط مستقيم، وبعدين بيتحرك بخط path as a
+
+7
+00:00:35,140 --> 00:00:38,870
+function of T، بخط كده اللي هو الزمن، وكمان الـ
+
+8
+00:00:38,870 --> 00:00:42,690
+possible acceleration of each object as a function
+
+9
+00:00:42,690 --> 00:00:47,070
+of time are shown in part، الآن الأجزاء الثلاثة D
+
+10
+00:00:47,070 --> 00:00:53,370
+وE وF، تمثل احتمالية اللي هي التسارع بالنسبة للزمن
+
+11
+00:00:53,370 --> 00:00:56,710
+المطلوب مني match each velocity versus time
+
+12
+00:00:56,710 --> 00:00:59,570
+graph with acceleration versus time graph that
+
+13
+00:00:59,570 --> 00:01:04,250
+best describe the motion، بيحكي لنا وصل من الأشكال
+
+14
+00:01:04,250 --> 00:01:09,590
+المناسبة، تتناسب مع مثلها، حيث إن الأشكال الأولى A
+
+15
+00:01:09,590 --> 00:01:15,170
+وB وC، تمثل علاقة الـ V مع الـ T، العلاقة الأولى خط
+
+16
+00:01:15,170 --> 00:01:18,550
+مستقيم، والعلاقة الثانية منحنى، علاقة بين V وT
+
+17
+00:01:18,550 --> 00:01:22,510
+والعلاقة الثالثة خط مستقيم وبعدين مقدار ثابت، علاقة
+
+18
+00:01:22,510 --> 00:01:27,210
+بينهم V وT، الآن عندي ثلاثة A وB وC، ثلاثة أشكال مطلوب
+
+19
+00:01:27,210 --> 00:01:32,760
+مني نوصلهم بالـ 3 أشكال اللي تحت، بيمثلُ علاقة بين
+
+20
+00:01:32,760 --> 00:01:36,600
+الـ A و بين الـ T، بين الـ A و بالـ T، و بين الـ A و
+
+21
+00:01:36,600 --> 00:01:42,330
+T، الآن للشكل الأول، لو جينا للشكل الأول، الشكل الأول
+
+22
+00:01:42,330 --> 00:01:46,610
+علاقة بين الـ .. الشكل الأول زي ما إحنا شايفين
+
+23
+00:01:46,610 --> 00:01:52,870
+علاقة بين الـ .. الـ V و الـ T، علاقة بين الـ V و الـ T
+
+24
+00:01:52,870 --> 00:01:57,610
+وبالتالي لما بده أوجد أنا التسارع، فالتسارع
+
+25
+00:01:57,610 --> 00:02:02,570
+في المنطقة هذه، عشان هذه خط مستقيم، هيكون عندي التسارع
+
+26
+00:02:02,570 --> 00:02:06,510
+ثابت لكل الخط المستقيم، لو إجيت أختار مين الشكل
+
+27
+00:02:06,510 --> 00:02:10,270
+المناسب، لو إجيت أنا للشكل هذا، هذا علاقة بين الـ V
+
+28
+00:02:10,270 --> 00:02:15,030
+وT، بين الـ A وT، فالعلاقة هنا طردية، يعني كل ما
+
+29
+00:02:15,030 --> 00:02:17,850
+تزيد الـ A بتزيد الـ T، وها كده، وليس مقدار ثابت، بدي
+
+30
+00:02:17,850 --> 00:02:23,390
+أبحث عن شكل يمثل الـ A وT كمقدار ثابت، فبلاحظ أن
+
+31
+00:02:23,390 --> 00:02:27,870
+الـ V، الشكل الأول، علاقة بين الـ V وT، بيمثله الشكل
+
+32
+00:02:27,870 --> 00:02:31,290
+هذا اللي هو الـ E، علاقة بين الـ A و T، هذا مقدار
+
+33
+00:02:31,290 --> 00:02:34,890
+ثابت، يعني لو أنا جيبت .. جبت التسارع في أي نقطة
+
+34
+00:02:34,890 --> 00:02:40,150
+على هذا الخط، بأجده مقدار A ثابت، معنى الكلام، بدي
+
+35
+00:02:40,150 --> 00:02:45,490
+أوصل، بتطلع إن الـ A في الشكل هذا A B C D E، هنا
+
+36
+00:02:45,490 --> 00:02:51,410
+الـ F، A مع الـ F، تمام؟ نجرّب الشكل B، الشكل B هذا
+
+37
+00:02:51,410 --> 00:02:56,660
+منحنى، المنحنى هذا علاقة بين الـ V و الـ T، علاقة بين
+
+38
+00:02:56,660 --> 00:03:00,140
+الـ V و الـ T، لما أوجد أنا الـ instantaneous
+
+39
+00:03:00,140 --> 00:03:05,480
+acceleration في هذا المنحنى، بأخد نقطة وبعدين بأخد
+
+40
+00:03:05,480 --> 00:03:08,600
+اللي هو ميل المماس لهذا النقطة، بأجد أن ميل المماس
+
+41
+00:03:08,600 --> 00:03:13,060
+هيكون مُوَجَّه بهذا الشكل، فمعنى الكلام الـ B بوصلها
+
+42
+00:03:13,060 --> 00:03:18,100
+بهذا الشكل، بالنسبة للشكل الثالث، علاقة بين الـ V و الـ T
+
+43
+00:03:18,100 --> 00:03:22,780
+في المنطقة المرحلة الأولى، الـ V و الـ T لما أنا فيه هو
+
+44
+00:03:22,780 --> 00:03:26,200
+عبارة عن، طبعًا، عندي أنا أوجد الـ acceleration وعندي
+
+45
+00:03:26,200 --> 00:03:30,600
+أنا خط وعبارة عن ميل هذا الخط، الميل هذا الخط طبعًا
+
+46
+00:03:30,600 --> 00:03:35,440
+ثابت لكل النقاط، وبالتالي المنطقة هذه بمثلها هذه
+
+47
+00:03:35,440 --> 00:03:39,900
+المنطقة الثابتة، يعني الـ V على T مقدار ثابت، مافيش
+
+48
+00:03:39,900 --> 00:03:43,880
+تغيير على المنطقة دي، وبالتالي التسارع تبقى مقدار
+
+49
+00:03:43,880 --> 00:03:49,320
+ثابت بالشكل هذا، بعد هيك علاقة الـ V والـ T صارت
+
+50
+00:03:49,320 --> 00:03:53,520
+علاقة V على T هنا صفر، لأنه مافيش تسارع في المنطقة
+
+51
+00:03:53,520 --> 00:03:57,700
+هذه، إذًا التسارع V على T بنزل الـ Zero، فمعنى
+
+52
+00:03:57,700 --> 00:04:02,180
+الكلام أن الشكل الأول A يمثل بهذا الشكل، B يمثل بهذا
+
+53
+00:04:02,180 --> 00:04:05,000
+الشكل، وC يمثل بهذا الشكل
+
+54
+00:04:08,060 --> 00:04:14,300
+زي ما هو موضح بالحل الموضح، إن في عندي أنا الـ A
+
+55
+00:04:14,300 --> 00:04:18,500
+بيمثله في هذه المنطقة، والـ B هو عبارة عن الـ D، والـ
+
+56
+00:04:18,500 --> 00:04:21,940
+C عبارة عن الـ F، كما هو موضح بالشكل
+
+57
+00:04:25,610 --> 00:04:32,030
+نجرّب example، بيحكي لنا example اثنين ثلاثة، المطلوب
+
+58
+00:04:32,030 --> 00:04:39,390
+مني أوجد طبعًا التسارع لحركة particle pass ball a
+
+59
+00:04:39,390 --> 00:04:41,910
+player moves in a straight line path in order to
+
+60
+00:04:41,910 --> 00:04:47,030
+catch a fly ball into to out to the outfield، عندي
+
+61
+00:04:47,030 --> 00:04:53,850
+حركة كرة سلة، كرة السلة بتتحرك أول حاجة بخط مستقيم
+
+62
+00:04:53,850 --> 00:04:58,830
+حتى تصل إلى طبعًا المنطقة اللي هم رموا الكرة فيها
+
+63
+00:04:58,830 --> 00:05:03,030
+طبعًا هي بصفة عامة هو مسار الكرة، المسار اتحرك بهذا
+
+64
+00:05:03,030 --> 00:05:07,670
+الشكل، اتحرك من الـ A للـ B للـ C، مطلوب مني أوجد
+
+65
+00:05:07,670 --> 00:05:12,470
+find its instantaneous acceleration، مطلوب مني أوجد
+
+66
+00:05:12,470 --> 00:05:16,770
+الـ instantaneous acceleration، التسارع اللحظي عند
+
+67
+00:05:16,770 --> 00:05:22,770
+النقطة A وB وC، ببدأ أوجد التسارع اللحظي عند النقطة
+
+68
+00:05:22,770 --> 00:05:28,240
+A وB وC، الآن عند النقطة A، التسارع اللحظي إذا كان
+
+69
+00:05:28,240 --> 00:05:32,900
+عندي أنا علاقة بين V وT، وعندي أنا خط مستقيم
+
+70
+00:05:32,900 --> 00:05:36,380
+فالتسارع اللحظي عند هذه النقطة هو ميل الخط، فميل
+
+71
+00:05:36,380 --> 00:05:40,840
+الخط في المنطقة هذه عند النقطة A هو عبارة عن ميل
+
+72
+00:05:40,840 --> 00:05:44,560
+هذا الخط، ميل الخط هو عبارة عن مقابل على مجاور، أو
+
+73
+00:05:44,560 --> 00:05:49,000
+ثاني، الزاوية مقابل على مجاور، ممكن أخد النقطة عند A
+
+74
+00:05:49,000 --> 00:05:53,610
+اللي هي الاثنين على واحد، بتنفع، ممكن أخد الأربعة على
+
+75
+00:05:53,610 --> 00:05:57,110
+الاثنين، برضه بتنفع، ميل الخط عند كل النقاط مقدار
+
+76
+00:05:57,110 --> 00:06:03,570
+ثابت، عند المنطقة B، لما ببدأ أجي أوجد أنا التسارع
+
+77
+00:06:03,570 --> 00:06:06,630
+اللحظي عند المنطقة B، بقى ميل الخط عند المنطقة B
+
+78
+00:06:06,630 --> 00:06:10,470
+صفر، مالوش ميل، مع أن الكلام دي V على D، هتلاقي مقدار
+
+79
+00:06:10,470 --> 00:06:14,230
+Zero، مع أن الكلام ميل الخط، لهذا الـ Instantaneous
+
+80
+00:06:14,230 --> 00:06:18,990
+Acceleration، بدا يساوي صفر، عند المنطقة B، عند
+
+81
+00:06:18,990 --> 00:06:22,950
+المنطقة C، الـ instantaneous acceleration برضه ببدأ
+
+82
+00:06:22,950 --> 00:06:28,510
+أوجد ميل الخط عند هذه المنطقة، فميل الخط ممكن أحكي
+
+83
+00:06:28,510 --> 00:06:33,410
+أنا المقابل أيضًا على المجاور، أو ممكن أجيب اللي هي
+
+84
+00:06:33,410 --> 00:06:37,310
+V، هذه منطقة البداية وهذه النهاية، معنى الكلام إنه
+
+85
+00:06:37,310 --> 00:06:42,510
+في عندي V final كانت اثنين، و V initial أربعة، راح
+
+86
+00:06:42,510 --> 00:06:47,890
+نحكي اثنين ناقص أربعة، بالنسبة للزمن أربعة ناقص
+
+87
+00:06:47,890 --> 00:06:51,760
+ثلاثة، بتطلع عندي بالسالب، كما هو موضح الحل اللي هو
+
+88
+00:06:51,760 --> 00:06:55,080
+المرفق بالشكل هذا، إذًا الـ instantaneous
+
+89
+00:06:55,080 --> 00:07:00,640
+acceleration عند المنطقة A هي عبارة عن ميل الخط
+
+90
+00:07:00,640 --> 00:07:05,080
+equals the slope of the line، إذًا Delta V، ميل الخط
+
+91
+00:07:05,080 --> 00:07:08,520
+هو عبارة عن Delta V على Delta T، الـ V النهائية كانت
+
+92
+00:07:08,520 --> 00:07:13,730
+أربعة، والابتدائية صفر، على الاثنين ناقص صفر، بتساوي موجب اثنين
+
+93
+00:07:13,730 --> 00:07:18,490
+لإن الخط ميل جهة اليمين، فالتسارع عندي أنا موجب، أو
+
+94
+00:07:18,490 --> 00:07:21,870
+ميل الخط موجب، زي ما إحنا شايفين بهذا الشكل، ميل
+
+95
+00:07:21,870 --> 00:07:24,850
+الخط موجب، أو ممكن أحكي اثنين على واحد، بيضبط، بتطلع
+
+96
+00:07:24,850 --> 00:07:28,270
+نفس الجواب، اثنين على واحد، أو المنطقة هادي واحد على
+
+97
+00:07:28,270 --> 00:07:32,720
+نص، بتطلع نفس الجواب، المنطقة B زي ما إحنا شايفين في
+
+98
+00:07:32,720 --> 00:07:37,180
+المنطقة B، Delta V بتساوي صفر، وبالتالي مافيش تغيير
+
+99
+00:07:37,180 --> 00:07:39,760
+في السرعة، السرعة ثابتة، إذًا Delta V على Delta T
+
+100
+00:07:39,760 --> 00:07:42,900
+أربعة ناقص أربعة، على ثلاثة ناقص اثنين، بيطلع عندي
+
+101
+00:07:42,900 --> 00:07:46,420
+صفر، لإنه مافيش ميل للخط، وبالتالي تسارع اللحظة
+
+102
+00:07:46,420 --> 00:07:51,250
+بيساوي Zero، عند المنطقة C، زي ما حكينا هي عبارة عن
+
+103
+00:07:51,250 --> 00:07:53,970
+ميل الخط، اللي هي equals the slope of the line
+
+104
+00:07:53,970 --> 00:07:59,010
+connecting the points، بين النقطة ثلاثة وأربعة، وأربعة واثنين، إذًا
+
+105
+00:07:59,010 --> 00:08:04,190
+الـ A بدها تساوي Delta V على Delta T، V النهائية كانت
+
+106
+00:08:04,190 --> 00:08:10,000
+اثنين، الابتدائية كانت أربعة، والنهائية بالنسبة للزمن
+
+107
+00:08:10,000 --> 00:08:13,600
+كانت أربعة، والابتدائية ثلاثة، فبيطلع عندي ناقص اثنين
+
+108
+00:08:13,600 --> 00:08:19,120
+زي ما هو موضح بهذا الشكل، and، المنطقة C هي ده جيب
+
+109
+00:08:19,120 --> 00:08:23,960
+الـ mail، هو مقابل على مجاور، أو المسافة هذه اللي هي
+
+110
+00:08:23,960 --> 00:08:28,540
+عبارة، المسافة هذه أربعة ناقص اثنين، طبعًا الأربعة
+
+111
+00:08:28,540 --> 00:08:33,120
+هذه الابتدائية، الاثنين النهائية، فبنحكي اللي هي
+
+112
+00:08:33,120 --> 00:08:37,660
+الاثنين ناقص أربعة، على هذه البداية وهذه النهائية
+
+113
+00:08:37,660 --> 00:08:41,800
+أربعة ناقص ثلاثة، بيطلع عندي بالسالب كمان، لأي خط
+
+114
+00:08:41,800 --> 00:08:47,840
+اتجاهه على اليسار بيكون ميله بالسالب، فعلاً الجواب
+
+115
+00:08:47,840 --> 00:08:51,580
+بيطلع عندي بالسالب، اللي هو بيساوي ناقص اثنين متر في
+
+116
+00:08:51,580 --> 00:08:57,730
+الثانية تربيع، طبعًا بنبدأ موضوع ثاني اللي هو عبارة
+
+117
+00:08:57,730 --> 00:09:03,930
+عن section 22 motion diagram، اللي هي عبارة عن حركة
+
+118
+00:09:03,930 --> 00:09:08,850
+motion diagram، هذا إحنا مش هنشرحه، اللي هي .. اللي
+
+119
+00:09:08,850 --> 00:09:16,520
+هي الحركة اللي هي curve أو منحنى للحركة، ما بدنا إياه
+
+120
+00:09:16,520 --> 00:09:22,100
+لكن ممكن نبدأ في section اثنين ثلاثة، بعنوان one
+
+121
+00:09:22,100 --> 00:09:25,520
+dimensional motion with constant acceleration
+
+122
+00:09:25,520 --> 00:09:31,820
+الحركة في بعد واحد بتسارع ثابت، الحركة في بعد واحد
+
+123
+00:09:31,820 --> 00:09:37,850
+بتسارع ثابت، كثير من التطبيقات أو الـ Mechanics
+
+124
+00:09:37,850 --> 00:09:44,830
+تتضمن، تتضمن مواضيع
+
+125
+00:09:44,830 --> 00:09:51,930
+تتحرك بتسارع ثابت، عندما يتحرك
+
+126
+00:09:51,930 --> 00:09:54,230
+ا��جسم بتسارع ثابت
+
+127
+00:09:57,850 --> 00:10:03,110
+التسارع اللحظي عند أي نقطة في فترة زمنية T is
+
+128
+00:10:03,110 --> 00:10:06,050
+equal to the value of the average acceleration
+
+129
+00:10:06,050 --> 00:10:13,570
+over the time interval، معنى الكلام في الفقرة هذه اللي
+
+130
+00:10:13,570 --> 00:10:17,430
+في اللون الأحمر، معناها أن أي جسم بيتحرك بتسارع ثابت
+
+131
+00:10:17,430 --> 00:10:23,810
+فالتسارع اللحظي عند أي زمن قدره، يساوي التسارع
+
+132
+00:10:23,810 --> 00:10:26,790
+اللي هو اتجاهه، أو average acceleration، متوسط
+
+133
+00:10:26,790 --> 00:10:31,570
+التسارع، اللي هو متوسط التسارع، التسارع اللحظي بيساوي
+
+134
+00:10:31,570 --> 00:10:36,670
+متوسط التسارع over the عند تلك الفترة، بناء عليه
+
+135
+00:10:36,670 --> 00:10:44,350
+السرعة تزداد أو تقل خلال هذه الحركة، وبالتالي
+
+136
+00:10:44,350 --> 00:10:51,990
+السرعة ممكن تزداد أو تقل خلال هذه الحركة، ولو إحنا
+
+137
+00:10:51,990 --> 00:10:58,250
+رسمنا علاقة بين V و T، بتعطينا خط مستقيم، ممكن يكون
+
+138
+00:10:58,250 --> 00:11:01,910
+خط مستقيم موجب، ممكن يكون صفر، ممكن يكون الـ slope
+
+139
+00:11:01,910 --> 00:11:06,020
+negative، زي الرسمة اللي كانت بالسابقة، لأن الـ
+
+140
+00:11:06,020 --> 00:11:08,500
+Average Acceleration بتساوي الـ Instantaneous
+
+141
+00:11:08,500 --> 00:11:10,960
+Acceleration، Acceleration، اللي ما يكون تسارع متوسط
+
+142
+00:11:10,960 --> 00:11:15,480
+التسارع، يساوي التسارع اللحظي، معنى الكلام لما أيه
+
+143
+00:11:15,480 --> 00:11:18,480
+بدها تساوي، لما أيه بدها تساوي صفر، We can
+
+144
+00:11:18,480 --> 00:11:21,960
+eliminate the part used to denote، في هذه الحالة لو
+
+145
+00:11:21,960 --> 00:11:27,880
+إننا فرضنا إنه، أو لو كان عندي أنا تسارع ثابت، طبعًا
+
+146
+00:11:27,880 --> 00:11:30,640
+إحنا كنا نكتب التسارع المتوسط، التسارع A بيساوي
+
+147
+00:11:30,640 --> 00:11:34,300
+صفر، لكن لما يكون التسارع ثابت، فالتسارع اللحظي
+
+148
+00:11:34,300 --> 00:11:39,000
+بيساوي التسارع المتوسط، التسارع، وبالتالي ممكن أكتب
+
+149
+00:11:39,000 --> 00:11:43,260
+الـ A average، اللي هي متوسط التسارع، بده يساوي الـ A
+
+150
+00:11:43,260 --> 00:11:48,900
+اللي هي اللحظية، فممكن نكتب إن الـ A بدها تساوي V
+
+151
+00:11:48,900 --> 00:11:53,830
+final ناقص V initial، وT final ناقص T initial، يعني
+
+152
+00:11:53,830 --> 00:11:58,770
+رفعنا شرطة الـ average، لإن الـ A average بتساوي الـ A
+
+153
+00:11:58,770 --> 00:12:02,550
+الـ constant acceleration، زي ما اتفقنا إن أنا بدي
+
+154
+00:12:02,550 --> 00:12:07,030
+أوجد معادلات الحركة في بعد واحد عندما يكون التسارع
+
+155
+00:12:07,030 --> 00:12:12,770
+ثابت، كمان بدي أفرض إن T initial هذه بتساوي صفر، لما
+
+156
+00:12:12,770 --> 00:12:17,310
+أنا تكون عندي الـ T initial، عند سرعة ابتدائية، أو
+
+157
+00:12:17,310 --> 00:12:22,480
+بداية الحركة، كمان بدي أفرض إن V initial هي بتساوي V
+
+158
+00:12:22,480 --> 00:12:27,380
+naught، لتمثل السرعة عند T بتساوي صفر، V naught
+
+159
+00:12:27,380 --> 00:12:31,820
+يعني عند T بتساوي صفر، كمان بدي أفرض إن T final
+
+160
+00:12:31,820 --> 00:12:36,540
+أسميها T، لأن هي عبارة عن، إنت صار عند لحظة زمنية
+
+161
+00:12:36,540 --> 00:12:41,260
+اسمها T أو لحظة بتساوي T، و V final هي، اللي هي عبارة
+
+162
+00:12:41,260 --> 00:12:46,780
+عن الـ V، السرعة النهائية عند أي زمن قدره، معنى
+
+163
+00:12:46,780 --> 00:12:49,680
+الكلام، القانون الأساسي اللي كان عندي الـ A average
+
+164
+00:12:49,680 --> 00:12:54,080
+بتساوي V final ناقص V initial على T final ناقص T
+
+165
+00:12:54,080 --> 00:12:59,080
+initial، غيرت فيه شوية، فرضت لإني أنا عندي شرط إنه
+
+166
+00:12:59,080 --> 00:13:03,740
+تسارع ثابت، إذًا الـ A average صارت A، V final صارت V
+
+167
+00:13:03,740 --> 00:13:09,400
+V initial صارت V naught، وT initial صفر راحت، T final
+
+168
+00:13:09,400 --> 00:13:15,220
+صارت T، من خلال هذه المعادلة ممكن أنا أكتب بهذا
+
+169
+00:13:15,220 --> 00:13:18,960
+الشكل، الـ A average صارت A، V final صارت V، V initial
+
+170
+00:13:18,960 --> 00:13:22,640
+صارت V not، و T final صارت T، وT الـ initial
+
+171
+00:13:22,640 --> 00:13:2
+
+223
+00:17:51,730 --> 00:17:54,770
+طبعا الـ T دخلت على الحد هذا والحد هذا والحد هذا
+
+224
+00:17:55,200 --> 00:17:59,240
+صار عندي أنا delta X بتساوي V naught في T زائد نصف
+
+225
+00:17:59,240 --> 00:18:04,640
+لأنه نصف هنا A T تربيع، DX بتساوي V naught T زائد نصف
+
+226
+00:18:04,640 --> 00:18:09,060
+A T تربيع، إذن هذا يعتبر هو القانون الثاني من
+
+227
+00:18:09,060 --> 00:18:15,780
+قوانين الحركة في خط مستقيم بسرعة بتسارع ثابتة
+
+228
+00:18:16,320 --> 00:18:20,200
+القانون الثالث، عشان أوجده، «we can obtain an
+
+229
+00:18:20,200 --> 00:18:23,020
+expression that does not contain time»، ممكن أوجد
+
+230
+00:18:23,020 --> 00:18:26,740
+أنا القانون الثالث لو أنا ما عندي أنا زمن، ولكن
+
+231
+00:18:26,740 --> 00:18:30,160
+عندي سرعة نهائية، وعندي سرعة ابتدائية، وعندي مسافة
+
+232
+00:18:30,160 --> 00:18:34,720
+فعندي أنا delta X من القانون السابق، بتساوي نصف V
+
+233
+00:18:34,720 --> 00:18:40,300
+زائد V naught في V ناقص V naught على A، هذا طبعا
+
+234
+00:18:40,300 --> 00:18:45,300
+اللي هو T، عوضت عن T، عوضنا عن T، وبالتالي لما هذا
+
+235
+00:18:45,300 --> 00:18:49,860
+الحد V ناقص V naught على A مضروبة في V زائد V
+
+236
+00:18:49,860 --> 00:18:54,260
+naught، هذا بسميهم فرق مربعين، بتساوي V تربيع
+
+237
+00:18:54,440 --> 00:18:59,180
+ناقص V naught تربيع على اثنين
+
+238
+00:18:59,180 --> 00:19:02,320
+A، الاثنين ضربتها في اثنين، صارت Delta X بدها تساوي
+
+239
+00:19:02,320 --> 00:19:06,460
+لأن أنا ضيعت الـ T، لأن أنا بدي علاقة بدون T، Delta X
+
+240
+00:19:06,460 --> 00:19:09,620
+بتساوي V تربيع ناقص V naught تربيع على الاثنين A، أو
+
+241
+00:19:09,620 --> 00:19:15,540
+بكتبها بطريقة ثانية، V تربيع بدها تساوي V naught تربيع
+
+242
+00:19:15,540 --> 00:19:19,420
+زائد اثنين A X، وهذا القانون الثالث من قوانين
+
+243
+00:19:19,420 --> 00:19:25,010
+الحركة في خط مستقيم بتسارع ثابت. هذه القوانين
+
+244
+00:19:25,010 --> 00:19:28,990
+الثلاثة هي عبارة عن حركة جسم في اتجاه الـ X-axis،
+
+245
+00:19:28,990 --> 00:19:32,750
+اتجاه محور X الأفقي، لأنها تتحرك في خط مستقيم مثل
+
+246
+00:19:32,750 --> 00:19:37,230
+حركة سيارة، حركة دراجة، حركة إنسان، كل هذا تتحرك
+
+247
+00:19:37,230 --> 00:19:43,060
+في خط مستقيم على الـ X-axis بتسارع ثابت وفي بعد واحد.
+
+248
+00:19:43,060 --> 00:19:47,340
+طبعا هو الـ X-axis، القوانين الثلاثة بيمثلوا V بتساوي V naught
+
+249
+00:19:47,340 --> 00:19:50,920
+زائد AT، هذا القانون الأول، بيمثل اللي هي عبارة عن
+
+250
+00:19:50,920 --> 00:19:55,300
+السرعة كدالة في الزمن، و Delta X بتساوي V naught T زائد
+
+251
+00:19:55,300 --> 00:19:58,840
+نصف AT تربيع، هذا القانون الثاني، هي عبارة عن الإزاحة
+
+252
+00:19:58,840 --> 00:20:01,980
+as a function of time، كدالة في الزمن، القانون
+
+253
+00:20:01,980 --> 00:20:08,640
+الثالث هو عبارة عن V تربيع بدها تساوي V naught تربيع زائد
+
+254
+00:20:08,640 --> 00:20:12,120
+2AX.
+
+255
+00:20:12,120 --> 00:20:16,200
+هي عبارة عن السرعة كدالة في الإزاحة في حالة عدم
+
+256
+00:20:16,200 --> 00:20:20,280
+وجود الزمن، هذا القانون الثالث، فإحنا القوانين الثلاثة
+
+257
+00:20:20,280 --> 00:20:24,860
+ممكن نستخدمهم لحل بعض المسائل على اعتبار أن T
+
+258
+00:20:24,860 --> 00:20:30,220
+الابتدائية بتساوي 0، وT النهائية بتساوي T، و V
+
+259
+00:20:30,220 --> 00:20:34,040
+initial بتساوي V naught. هذا الكلام Problem Solving
+
+260
+00:20:34,040 --> 00:20:36,920
+Strategy، يعني كيف أنا أحل المسائل من هذا النوع،
+
+261
+00:20:36,920 --> 00:20:40,820
+مسائل من هذا النوع اللي هي الحركة في بعد واحد
+
+262
+00:20:40,820 --> 00:20:45,820
+بتسارع ثابت. بحكي لي أن الـ following procedure is
+
+263
+00:20:45,820 --> 00:20:48,640
+recommended for solving problems involving
+
+264
+00:20:48,640 --> 00:20:52,880
+accelerated motions، في عندي أنا بعض الخطوات عشان
+
+265
+00:20:52,880 --> 00:20:58,020
+أنا أحل طبعا مسائل في خط مستقيم، طبعا هذه ممكن تفيدني
+
+266
+00:20:58,020 --> 00:21:03,590
+لمعظم المسائل. أول حاجة، بقرأ المسألة قراءة متأنية، و
+
+267
+00:21:03,590 --> 00:21:11,150
+بكتب المعطيات الموجودة، بعدين برسم
+
+268
+00:21:11,150 --> 00:21:18,910
+منحنى أو محاور X و Y، في البداية ممكن أرسم على
+
+269
+00:21:18,910 --> 00:21:23,640
+الورقة، بشوف نقطة البداية ونقطة النهاية. إذا كان في
+
+270
+00:21:23,640 --> 00:21:26,640
+عندي أنا منحنى، نقطة البداية ونقطة النهاية بالنسبة
+
+271
+00:21:26,640 --> 00:21:31,440
+لمحور X أو محور Y، إذا كان عندي أنا علاقة بين
+
+272
+00:21:31,440 --> 00:21:34,980
+السرعة أو التسارع، label all quantities، ممكن أنا
+
+273
+00:21:34,980 --> 00:21:38,820
+على المنحنى اللي أنا أكتبه لازم أحدد اللي هي نوع
+
+274
+00:21:38,820 --> 00:21:43,880
+هذه الكمية، محور X يمثل مثلا T، أو محور Y يمثل V، أو
+
+275
+00:21:43,880 --> 00:21:49,020
+A، circle the unknowns، convert units as needed، ممكن
+
+276
+00:21:49,020 --> 00:21:55,780
+أنا أحدد الوحدة اللي أنا طبعا label all quantities، كل
+
+277
+00:21:55,780 --> 00:22:02,340
+الكميات، circling the unknowns، convert units as
+
+278
+00:22:02,340 --> 00:22:08,880
+needed، ممكن أي وحدة أنا محتاج إن أنا أحولها، لأنه لازم
+
+279
+00:22:08,880 --> 00:22:13,780
+طبعا تناسق الوحدات وتجانس الوحدات عشان أتحل أي مسألة.
+
+280
+00:22:13,780 --> 00:22:19,040
+ما ينفعش مثلا أحل مسألة مثلا السرعة متر في الثانية،
+
+281
+00:22:19,040 --> 00:22:23,660
+وبيعطيني مسافة بالقدم، أو المسافة بالـ foot، أو
+
+282
+00:22:23,660 --> 00:22:27,600
+المسافة بالـ yard، أو المسافة بنوع ثاني، وبالتالي
+
+283
+00:22:27,600 --> 00:22:29,560
+لازم أنا أوحد الوحدات.
+
+284
+00:22:37,940 --> 00:22:40,640
+معظم المسائل ممكن أحلها بالقانون الأول أو القانون الثاني،
+
+285
+00:22:40,640 --> 00:22:44,400
+إذا كان في عندي أنا زمن، ممكن أجيب الزمن من
+
+286
+00:22:44,400 --> 00:22:48,300
+المعادلة الأولى وأحلها في الثانية، أو العكس، بعد
+
+287
+00:22:48,300 --> 00:22:52,440
+هيك بقى أحل المسألة، for the unknowns though it so
+
+288
+00:22:52,440 --> 00:22:55,060
+often involves solving the two equations for two
+
+289
+00:22:55,060 --> 00:22:59,520
+unknowns، لو كان عندي أنا مجهولين، فأنا محتاج
+
+290
+00:22:59,520 --> 00:23:01,940
+معادلتين، هذا لو كنت عندي مجهولين، كنت أكتب
+
+291
+00:23:01,940 --> 00:23:06,860
+المعادلتين، ومن خلال المعادلتين أنا بجيب المتغير
+
+292
+00:23:06,860 --> 00:23:09,700
+الأول بدلالة المتغير الثاني، وأروح أعوض في
+
+293
+00:23:09,700 --> 00:23:14,620
+المعادلة الثانية. ممكن أنا يعني أفحص هل الشغل صح
+
+294
+00:23:14,620 --> 00:23:18,040
+ولا لأ، من خلال أن أنا أعوض في قوانين اللي هي
+
+295
+00:23:18,040 --> 00:23:21,770
+القانون الثالث وهكذا. معنى الكلام أنه أنا عندي ثلاثة
+
+296
+00:23:21,770 --> 00:23:26,850
+قوانين أساسية، هذه القوانين الأساسية هي قوانين
+
+297
+00:23:26,850 --> 00:23:30,450
+الحركة في بعد واحد باتجاه الـ X-axis، المرة القادمة
+
+298
+00:23:30,450 --> 00:23:34,110
+إن شاء الله بنحل بعض المسائل أو بنشرح فكرة أنه لو
+
+299
+00:23:34,110 --> 00:23:38,530
+كان عندي أنا حركة في خط مستقيم لكن باتجاه الـ Y-axis،
+
+300
+00:23:38,530 --> 00:23:41,450
+وهي عبارة عن الـ Free Falling، هنستكمل إن شاء الله
+
+301
+00:23:41,450 --> 00:23:42,750
+المحاضرة القادمة.

PL9fwy3NUQKwZQAaxAfnPN_bHKqBBLqmvi/NZ3sivP_tAw.srt

@@ -0,0 +1,710 @@
+1
+00:00:00,340 --> 00:00:04,860
+بسم الله الرحمن الرحيم. بنستكمل chapter 4, section
+
+2
+00:00:04,860 --> 00:00:09,740
+47 بعنوان two-body problems. لو كان عندي أنا مسائل
+
+3
+00:00:09,740 --> 00:00:14,560
+تحتوي على جسمين. Newton's second law of motion also
+
+4
+00:00:14,560 --> 00:00:17,000
+applies to the system of the objects. لو كان عندي أنا
+
+5
+00:00:17,000 --> 00:00:21,810
+يعني نظام عبارة عن أكثر من جسم، ممكن أستخدم قانون
+
+6
+00:00:21,810 --> 00:00:26,490
+نيوتن الثاني، طبعاً if they are connected in some
+
+7
+00:00:26,490 --> 00:00:29,750
+way and can influence each other. يعني لو كانوا الاثنين
+
+8
+00:00:29,750 --> 00:00:33,890
+متصلين مع بعض، ممكن الاثنين، أو الجسمان، يؤثران على
+
+9
+00:00:33,890 --> 00:00:38,310
+بعض. ممكن يكونوا جسمان أو ثلاثة. بنحل هذه المسائل
+
+10
+00:00:38,310 --> 00:00:43,010
+التي تكون من two-body problems. Solving such two
+
+11
+00:00:43,010 --> 00:00:46,270
+body problems is a matter of writing the second
+
+12
+00:00:46,270 --> 00:00:50,740
+law for both objects. بأستخدم قانون نيوتن الثاني
+
+13
+00:00:50,740 --> 00:00:57,420
+لأُحلّ المسائل المُكوّنة من أكثر من جسم. هذه
+
+14
+00:00:57,420 --> 00:01:03,120
+example يمثل عندي أنا جسمين: كتلة الأول M1، وكتلة
+
+15
+00:01:03,120 --> 00:01:10,840
+الثاني M2، with M2 أكبر من M1، طبعاً. كتلتان معلقتان
+
+16
+00:01:10,840 --> 00:01:16,170
+بخيط. الخيط هذا خفيف، يسمى cord, hung over
+
+17
+00:01:16,170 --> 00:01:21,830
+a frictionless pulley. طبعاً بواسطة بكرة، بكرة ملساء.
+
+18
+00:01:21,830 --> 00:01:28,590
+هذا الحبلان، طبعاً، أو الحبل، كتلته مهملة. مطلوب مني
+
+19
+00:01:28,590 --> 00:01:32,310
+to find the magnitude of the acceleration. أوجد قيمة
+
+20
+00:01:32,310 --> 00:01:38,210
+التسارع لهذا system، وشد الخيط. طبعاً هذا الـ...
+
+21
+00:01:38,210 --> 00:01:42,710
+هذه الكتلتان، أسميهما system. عندي كتلتان، أو واحدة، أو
+
+22
+00:01:42,710 --> 00:01:48,380
+اثنتان. M2 أكبر من M1. الاثنتان مربوطتان بخيط يُسمى
+
+23
+00:01:48,380 --> 00:01:53,400
+light cord، خيط خفيف. الخيط الخفيف هذا يُسمى massless،
+
+24
+00:01:53,400 --> 00:01:58,920
+يعني نهمل وزنه أو كتلته. يتحرك. هذه الإشارة تعني
+
+25
+00:01:58,920 --> 00:02:01,740
+أنّ عندي حركة للكتلة الأولى التي أعلى، والكتلة
+
+26
+00:02:01,740 --> 00:02:05,820
+الثانية التي أسفل. أستخدم قانون نيوتن الثاني
+
+27
+00:02:05,820 --> 00:02:10,020
+لجسمين. لكن قبل أن أستخدم القوانين، لازم أرسم الـ
+
+28
+00:02:10,020 --> 00:02:15,520
+free body diagram للكتلة الأولى M1، وM2. M1 معرضة
+
+29
+00:02:15,520 --> 00:02:20,740
+إلى الشد في هذا الاتجاه، هو الأعلى، باتجاه البكرة،
+
+30
+00:02:20,740 --> 00:02:26,340
+طالع من الجسم، وكمان لها وزن M1G. M2 فيه أيضاً شدّ
+
+31
+00:02:26,340 --> 00:02:29,740
+طالع من الجسم ناحية البكرة، وعنده ما هو الوزن
+
+32
+00:02:29,740 --> 00:02:35,840
+M2G، والتسارع إلى أسفل بالنسبة للكتلة M2.  لأُحلّ،
+
+33
+00:02:35,840 --> 00:02:40,450
+أستخدم قانون نيوتن الثاني. رح أحكي للجسم الأول: في
+
+34
+00:02:40,450 --> 00:02:45,890
+عندي أنا T، الشد إلى أعلى، موجب، ناقص M1G إلى أسفل،
+
+35
+00:02:45,890 --> 00:02:49,450
+أعتبرها سالبة. يعني مجموع القوة باتجاه، طبعاً هذه
+
+36
+00:02:49,450 --> 00:02:53,250
+هيكون القوة باتجاه الـY، ساوي صفر. إذاً T ناقص M1G
+
+37
+00:02:53,250 --> 00:02:59,470
+يساوي M1 في A1. والكتلة الثانية، رح يكون T ناقص M2G
+
+38
+00:02:59,470 --> 00:03:08,210
+يساوي M2 في A2. لكن A1 كانت موجبة، أو A2 يساوي ناقص
+
+39
+00:03:08,210 --> 00:03:13,730
+A1. لكن التسارع الأول هو نفسه التسارع الثاني، ولكن
+
+40
+00:03:13,730 --> 00:03:18,510
+في اتجاه مُعاكس. فإذًا، هي معادلة الكتلة
+
+41
+00:03:18,510 --> 00:03:24,690
+الثانية، هتصير M2A1 يساوي ناقص T زائد M2G.  ممكن
+
+42
+00:03:24,690 --> 00:03:29,370
+أعتبر أنّ A1 يساوي A2 يساوي A، لكن واحدة موجبة، أو
+
+43
+00:03:29,370 --> 00:03:32,530
+واحدة سالبة، لأن الأولاني يتحرك إلى أعلى، والكتلة
+
+44
+00:03:32,530 --> 00:03:35,310
+الثانية تتحرك إلى أسفل. يعني اللي أعلى كان تسارعها
+
+45
+00:03:35,310 --> 00:03:40,200
+موجب، وعند تحركها إلى أسفل يكون تسارعها A سالب.
+
+46
+00:03:40,200 --> 00:03:44,580
+بدي أجمع المعادلة الأولى والثالثة، عشان أوجد قيمة
+
+47
+00:03:44,580 --> 00:03:51,320
+الـA، بتساوي M2-M1 على M1 زائد M2 في G. بنعوض عن A
+
+48
+00:03:51,320 --> 00:03:55,080
+في إحدى المعادلات، أو المعادلة الأولى، بأوجد
+
+49
+00:03:55,080 --> 00:03:58,540
+الشد. بنلاحظ أنّ الشد للكتلة الأولى هو نفس الشد
+
+50
+00:03:58,540 --> 00:04:03,520
+للِكتلة الثانية، لأنّ الخيط كتلته مهملة،
+
+51
+00:04:06,270 --> 00:04:10,430
+والـ... البكرة frictionless، يعني ما فيه... ما فيش
+
+52
+00:04:10,430 --> 00:04:15,170
+فيها احتكاك. هذا... هذه نوع من مسائل كتلتين معلقتين
+
+53
+00:04:15,170 --> 00:04:24,190
+بخيط. نيجي لـsection 4.7، the SESAME approach. لو كان
+
+54
+00:04:24,190 --> 00:04:27,710
+عندي جسمين connected by an inextensible...
+
+55
+00:04:27,710 --> 00:04:33,840
+inextensible string. كتلتان مربوطتان بخيط، so that the
+
+56
+00:04:33,840 --> 00:04:36,720
+bodies have a common acceleration. هي ملاحظة اللي احنا
+
+57
+00:04:36,720 --> 00:04:44,400
+حكيناها. لو كان عندي جسمين مربوطين بخيط، وكمان الخيط
+
+58
+00:04:44,400 --> 00:04:48,060
+هذا، يعني يمر على بكرة frictionless، بلاحظ أنّ
+
+59
+00:04:48,060 --> 00:04:51,640
+التسارع هو نفسه، وكمان الشد نفسه. It's possible to
+
+60
+00:04:51,640 --> 00:04:56,380
+use the system approach, which treats... treats the
+
+61
+00:04:56,380 --> 00:04:59,760
+bodies as a single object. The second law of
+
+62
+00:04:59,760 --> 00:05:04,960
+motion for the system approach is... ممكن أنا أستخدم
+
+63
+00:05:04,960 --> 00:05:09,000
+هذا الكلام لو كان عندي أنا جسمين مربوطين بخيط،
+
+64
+00:05:09,000 --> 00:05:13,500
+فالتسارع للأول هو نفس التسارع للثاني. أستخدم قانون
+
+65
+00:05:13,500 --> 00:05:17,460
+نيوتن الثاني، على أساس كأنهم، أعتبرهم كأنهم system واحد،
+
+66
+00:05:17,460 --> 00:05:21,160
+ونظام واحد، وبنحكي: مجموع القوة الخارجية المؤثرة
+
+67
+00:05:21,160 --> 00:05:24,680
+على هذا النظام، بده يساوي summation، اللي هي الـM في
+
+68
+00:05:24,680 --> 00:05:29,220
+A. الـA للنظام كله نفسه. summation للـM<sub>i</sub>، يعني
+
+69
+00:05:29,220 --> 00:05:33,540
+الـM الأولى والثانية والثالثة، إلى i من المرات الـ
+
+70
+00:05:33,540 --> 00:05:37,540
+F<sub>external</sub>، بيسموها الـforce external to the system،
+
+71
+00:05:37,540 --> 00:05:41,280
+هي عبارة عن القوة الخارجية للنظام. القوة الداخلية
+
+72
+00:05:41,280 --> 00:05:45,160
+مثل tension force holding the system together, don't
+
+73
+00:05:45,160 --> 00:05:50,970
+appear. يعني القوة الداخلية، زي الشد، ما تظهر. القوة
+
+74
+00:05:50,970 --> 00:05:55,890
+الداخلية، ممكن احنا برضه نوجدها عن طريق قانون نيوتن
+
+75
+00:05:55,890 --> 00:06:01,350
+الثاني لكل جسم لوحده. The system approach naturally
+
+76
+00:06:01,350 --> 00:06:05,610
+can be extended to three or more bodies. ممكن الجسم
+
+77
+00:06:05,610 --> 00:06:10,470
+يكون عندي مُكوّن من جسمين أو ثلاثة أو أكثر من جسم.
+
+78
+00:06:10,470 --> 00:06:13,850
+It constructs the two approaches to solving these
+
+79
+00:06:13,850 --> 00:06:19,480
+problems. هناخد مثالاً، مثال 4.14. A block
+
+80
+00:06:19,480 --> 00:06:25,380
+of mass with mass M1. عندي أنا كتلة، block، جسم
+
+81
+00:06:25,380 --> 00:06:30,530
+كتلته M1، أربعة كيلوغرام، with mass. برضه كرة
+
+82
+00:06:30,530 --> 00:06:35,010
+كتلتها M2، مساوية سبعة. مربوطتان بخيط، light string،
+
+83
+00:06:35,010 --> 00:06:38,210
+string، يعني خيط خفيف. It passes over a massless
+
+84
+00:06:38,210 --> 00:06:43,070
+frictionless pulley. مربوطة برضه على بكرة ملساء، كما
+
+85
+00:06:43,070 --> 00:06:46,350
+هو موضح بالشكل. في عندي coefficient of kinetic
+
+86
+00:06:46,350 --> 00:06:49,850
+friction. في عندي معامل احتكاك متحرك بين الـblock و
+
+87
+00:06:49,850 --> 00:06:54,090
+بين السطح، قيمته 0.3. مطلوب find the
+
+88
+00:06:54,090 --> 00:06:56,730
+acceleration of the two bodies and the tension in the
+
+89
+00:06:56,730 --> 00:07:01,450
+string. مطلب إيجاد التسارع لجسمين، والشد في
+
+90
+00:07:01,450 --> 00:07:05,890
+الخيط. كمان فيه بيحكي لنا check the answer for the
+
+91
+00:07:05,890 --> 00:07:08,710
+acceleration by using the system approach. طبعاً
+
+92
+00:07:08,710 --> 00:07:14,870
+بدي أستخدم بالأول قانون نيوتن الثاني، وبعد هيك بدي
+
+93
+00:07:14,870 --> 00:07:17,990
+أطبق اللي هو system approach، لأن في عندي
+
+94
+00:07:17,990 --> 00:07:22,810
+جسمين، زي ما هو موضح بالشكل. ام واحد، وام اثنين. ام
+
+95
+00:07:22,810 --> 00:07:28,630
+واحد يتحرك على سطح خشن، وام اثنين نازل من البكرة.
+
+96
+00:07:28,630 --> 00:07:35,110
+ام واحد وام اثنين مربوطتان ب... بخيط خفيف، وبي... بي...
+
+97
+00:07:35,110 --> 00:07:39,230
+... يمر على البكرة، هي ملساء. معنى الكلام أنّ ال...
+
+98
+00:07:39,230 --> 00:07:42,190
+التسارع الذي ينزل فيه هذا ام اثنين، هو نفس التسارع
+
+99
+00:07:42,190 --> 00:07:46,190
+ام واحد، والشد للخيط ام، اللي هو للام اثنين، هو نفسه
+
+100
+00:07:46,190 --> 00:07:52,610
+لام واحد. لكن في هنا جسم، يعني، أو سطح خشن. إذاً، أبدأ
+
+101
+00:07:52,610 --> 00:07:57,010
+أروح للجسم الأول، وأعمل له free body diagram، اللي هو
+
+102
+00:07:57,010 --> 00:07:59,830
+مخطط، يعني جميع القوة المؤثرة على هذا الجسم، اللي هو
+
+103
+00:07:59,830 --> 00:08:03,930
+M1. في عندي أنا هنا شدّ، طالع من الجسم، ورايح للبكرة،
+
+104
+00:08:03,930 --> 00:08:08,790
+في عندي قوة احتكاك متحرك، عكس اتجاه الحركة، وفي
+
+105
+00:08:08,790 --> 00:08:12,550
+عندي الـnormal force، اللي هي عمودية على السطح، وفي
+
+106
+00:08:12,550 --> 00:08:17,570
+عندي M1G إلى أسفل. هذه هي القوة المؤثرة على الكتلة
+
+107
+00:08:17,570 --> 00:08:21,550
+M1. الكتلة M2، المؤثر عليها: في عندي شدّ طالع من
+
+108
+00:08:21,550 --> 00:08:25,850
+البكرة من الكتلة ورايح على البكرة، وفي عندي M2G. هذا
+
+109
+00:08:25,850 --> 00:08:29,630
+يُسمّى الـfree body diagram، اللي هي اللي... اللي
+
+110
+00:08:29,630 --> 00:08:34,190
+هو المؤثر على... على اللي هي الكتلة ل... ل... ل...
+
+111
+00:08:34,190 --> 00:08:38,790
+لبداية الحالة. مطلوب مني find... find acceleration
+
+112
+00:08:38,790 --> 00:08:42,210
+of the object and the tension in the string. مطلوب
+
+113
+00:08:42,210 --> 00:08:47,500
+مني أوجد التسارع والشد في الخيط للكتلتين. بدي
+
+114
+00:08:47,500 --> 00:08:50,340
+أكتب write the components of Newton's second law for
+
+115
+00:08:50,340 --> 00:08:53,380
+the blocks. بدي أكتب، طبعاً، أطبق قانون نيوتن
+
+116
+00:08:53,380 --> 00:08:57,940
+الثاني للكتلة الأولى، للكتلة الثانية. الكتلة الأولى
+
+117
+00:08:57,940 --> 00:09:01,700
+موجودة كأنها موجودة على محور X، على السطح، فبنحكي
+
+118
+00:09:01,700 --> 00:09:06,140
+summation للـF<sub>x</sub> بتساوي T ناقص F<sub>k</sub> بتساوي M1 في A.
+
+119
+00:09:06,140 --> 00:09:10,160
+بالنسبة للكتلة الثانية، طبعاً كأنها مجموع القوة في
+
+120
+00:09:10,160 --> 00:09:16,060
+اتجاه الـY، summation للـF<sub>y</sub> بتساوي N ناقص M1G بتساوي
+
+121
+00:09:16,060 --> 00:09:24,570
+صفر. هذا بالنسبة للكتلة الأولى. لدي N ناقص M1G
+
+122
+00:09:24,570 --> 00:09:26,690
+يساوي صفر، ولا توجد تسارع في اتجاه Y بالنسبة
+
+123
+00:09:26,690 --> 00:09:29,550
+للكتلة الأولى. يعني الكتلة الأولى، فيها لدي مجموع
+
+124
+00:09:29,550 --> 00:09:34,710
+قوة باتجاه X، ومجموع قوة باتجاه Y. المعادلة باتجاه
+
+125
+00:09:34,710 --> 00:09:39,170
+Y-axis، فب هذه المعادلة، الـnormal force للكتلة
+
+126
+00:09:39,170 --> 00:09:44,630
+الأولى بتساوي M1 في G. سأعوض عن الـnormal، و
+
+127
+00:09:44,630 --> 00:09:48,760
+بالنسبة لـF<sub>k</sub>، بتساوي μ<sub>k</sub> في الـnormal. فـF<sub>k</sub> بتساوي
+
+128
+00:09:48,760 --> 00:09:53,200
+μ<sub>k</sub> في الـnormal، هي M1G. في المعادلة بتطلع عندي T
+
+129
+00:09:53,200 --> 00:09:58,560
+ناقص μ<sub>k</sub> في M1G بتساوي M1A. عوضت عن الـF<sub>k</sub>، μ<sub>k</sub>
+
+130
+00:09:58,560 --> 00:10:03,520
+في الـnormal، والـnormal، M1G�� بتساوي M1A. ده استخدمت
+
+131
+00:10:03,520 --> 00:10:06,780
+قانون نيوتن الثاني للكتلة الثانية. طبعاً الكتلة
+
+132
+00:10:06,780 --> 00:10:11,680
+الثانية هي نازلة بتسارع، ولكن عكس تسارع الكتلة
+
+133
+00:10:11,680 --> 00:10:16,980
+الأولى. هما التسارعين متساويين، لكن باتجاه مُخالف، لأنّ
+
+134
+00:10:16,980 --> 00:10:19,600
+الكتلة الأولى رايحة باتجاه اليمين، الكتلة الثانية
+
+135
+00:10:19,600 --> 00:10:25,480
+نازلة باتجاه اللي هو الأسفل. فمجموع القوة باتجاه الـY
+
+136
+00:10:25,480 --> 00:10:30,160
+للِكتلة الثانية، بتساوي T ناقص M2G بتساوي M2A، بتساوي
+
+137
+00:10:30,160 --> 00:10:35,980
+ناقص M2 في A. إذًا T، T ناقص M2G بتساوي ناقص
+
+138
+00:10:35,980 --> 00:10:41,710
+M2 في A. أعوض المعادلة الثانية في المعادلة الأولى
+
+139
+00:10:41,710 --> 00:10:46,170
+عشان أوجد اللي هي T. من المعادلة الأولى والثانية
+
+140
+00:10:46,170 --> 00:10:50,270
+بأوجد الـA، ومن A بأوجد الـT، زي ما أنتم شايفين. في
+
+141
+00:10:50,270 --> 00:10:54,080
+عندي أنا معادلتين. ممكن أنا يعني أجمع أو أطرح
+
+142
+00:10:54,080 --> 00:10:58,620
+المعادلتين، على أساس أوجد أنا الـA، ومن الـA بأوجد T.
+
+143
+00:10:58,620 --> 00:11:02,700
+أعوض في إحدى المعادلتين، بأوجد الـT. طبعاً بأوجد...
+
+144
+00:11:02,700 --> 00:11:06,520
+مدام، أو يعني، أوجدت A، عوضت في ال... اللي هي M1، والـ
+
+145
+00:11:06,520 --> 00:11:11,600
+G، 9.8. هنا μ<sub>k</sub>، 0.3. الـnormal اللي هي M في G، اللي
+
+146
+00:11:11,600 --> 00:11:16,660
+هي 4 في 9.8، على M1 زائد M2، بتطلع عندي A1 تساوي 1.57.
+
+147
+00:11:17,460 --> 00:11:22,140
+A1 بتساوي A2، نفس التسارع، لأنّ هما مربوطتان بنفس
+
+148
+00:11:22,140 --> 00:11:26,780
+الخيط. بعدين بأعوض عن A1 في المعادلة الأولى، بأوجد
+
+149
+00:11:26,780 --> 00:11:33,040
+اللي هو الـT، اللي هو الشد. برضه T1 بتساوي T2. الآن
+
+150
+00:11:33,040 --> 00:11:36,860
+لإيجاد الـacceleration using the system approach،
+
+151
+00:11:36,860 --> 00:11:40,560
+عشان أوجد، طبعاً، التسارع باستخدام الـsystem approach،
+
+152
+00:11:40,560 --> 00:11:43,300
+where the system consists of two blocks. يعني بتاخد
+
+153
+00:11:43,300 --> 00:11:46,720
+الـsystem كله. الـsystem، أبرزه يعني. بدي أخد النظام
+
+154
+00:11:46,720 --> 00:11:50,800
+كله كأنّه كتلة واحدة. أستخدم قانون نيوتن الثاني عشان
+
+155
+00:11:50,800 --> 00:11:57,140
+أوجد a. فبلاحظ أنّه عندي M1 زائد M2 في A بتساوي M2 في
+
+156
+00:11:57,140 --> 00:12:03,140
+G ناقص μ<sub>k</sub> في N بتساوي M2G ناقص μ<sub>k</sub> في M1G. يعني
+
+157
+00:12:03,140 --> 00:12:06,900
+هذا الطرف يساوي هذا الطرف. إذًا الـA بتساوي M2G
+
+158
+00:12:06,900 --> 00:12:10,940
+ناقص μ<sub>k</sub> في M1G على M1 زائد M2. يعني ما... يعني لا
+
+159
+00:12:10,940 --> 00:12:13,700
+أعتبر أنّ ال... الـT... الـT هذه أعتبرها متساوية. ده
+
+160
+00:12:13,700 --> 00:12:17,270
+الطرفين. بأخذ الـsystem كأنّه system، نظام واحد،
+
+161
+00:12:17,270 --> 00:12:21,030
+كتلتين. الـM1 وM2 في A، يعني الـmass في الـ
+
+162
+00:12:21,030 --> 00:12:24,490
+acceleration. والـmass هي عبارة عن M1 وM2، بدها
+
+163
+00:12:24,490 --> 00:12:27,510
+تساوي هذا الكلام. وبالتالي، بيطلع الـA تطلع نفس
+
+164
+00:12:27,510 --> 00:12:33,550
+الحلّ، طبعاً، ونفس الجواب. مثال 4.15. في
+
+165
+00:12:33,550 --> 00:12:38,070
+عندي جسمين، جسمين طبعاً، الجسمين على بعض، زي ما هو
+
+166
+00:12:38,070 --> 00:12:43,070
+موضح بالشكل. هي كتل M، وهي M. الـM الكبيرة مربوطة
+
+167
+00
+
+223
+00:16:48,720 --> 00:16:52,660
+اتنين و عشرة تطلع T واحد و خمسين و نص علشان
+
+224
+00:16:52,660 --> 00:16:56,800
+استخدم الـ system approach في هذه الحالة ما عنديش
+
+225
+00:16:56,800 --> 00:17:01,820
+إلا كتلتين كأنه ما .. كأنه .. كأنه قوة الاحتكاك
+
+226
+00:17:01,820 --> 00:17:05,440
+الساكنة مش موجودة كأنه كتلة الـ M واحد و الـ M اتنين
+
+227
+00:17:05,440 --> 00:17:10,070
+كتلة واحدة و أنا أشدّهم بخير ففي عندي some machine لأ
+
+228
+00:17:10,070 --> 00:17:12,270
+القوة بتساوي الـ M في A و القوة اللي عندي هي قوة
+
+229
+00:17:12,270 --> 00:17:16,030
+الشد T بتساوي M زائد M في A  إذاً الـ A بتساوي T
+
+230
+00:17:16,030 --> 00:17:20,910
+على M  مطلوب من الـ A بتساوي T على M زائد M تطلع الـ A
+
+231
+00:17:20,910 --> 00:17:25,830
+ثلاثة point أربعة ثلاثة إذا أخدت الـ system كله هيك
+
+232
+00:17:25,830 --> 00:17:29,490
+احنا بنكون خلصنا وانتهينا من chapter أربعة إن شاء الله
+
+233
+00:17:29,490 --> 00:17:29,670
+الله

PL9fwy3NUQKwZQAaxAfnPN_bHKqBBLqmvi/NvglVbgEE2Q_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1380 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:05,360
+بسم الله الرحمن الرحيم نستكمل الفصل التاني بعنوان
+
+2
+00:00:05,360 --> 00:00:09,500
+اللي هي ال displacement, velocity and acceleration
+
+3
+00:00:09,500 --> 00:00:15,460
+بناخد ال quiz اللي هو 2-1 زي ما احنا ملاحظين بهذا
+
+4
+00:00:15,460 --> 00:00:22,680
+الشكل لاعب كرة ماشي و رمى الكرة مشوارمشيت مسافة
+
+5
+00:00:22,680 --> 00:00:27,920
+100 yard ال yard هذه هي عبارة عن تلاتة قدم و رجع
+
+6
+00:00:27,920 --> 00:00:32,020
+لنفس المكان هذا هو الشكل الموضح
+
+7
+00:00:33,560 --> 00:00:40,740
+بالنسبة للاعب الكرة بالنسبة للاعب الكرة السؤال
+
+8
+00:00:40,740 --> 00:00:44,800
+choose the path of the football player he runs to
+
+9
+00:00:44,800 --> 00:00:48,720
+within inch then reverse direction and races back
+
+10
+00:00:48,720 --> 00:00:53,370
+to his initial position لاعب كرةطبعا رمى الكورة
+
+11
+00:00:53,370 --> 00:00:58,250
+ورجعت لنفس المكان during this run طبعا خلال
+
+12
+00:00:58,250 --> 00:01:01,890
+المشوار اللى .. طبعا سواء هو رمى الكورة او رجعت او
+
+13
+00:01:01,890 --> 00:01:06,410
+هو ماشي مشوار ورجع جري which took خمسة و عشرين
+
+14
+00:01:06,410 --> 00:01:11,420
+second أخد زمن قدره خمسة و عشرين ثانيةwhat is the
+
+15
+00:01:11,420 --> 00:01:14,840
+path length he travel طالب مني المسار اللي هو
+
+16
+00:01:14,840 --> 00:01:18,720
+ماشيه طبعا هو ماشي هيك مية و رجع نفس المكان مية
+
+17
+00:01:18,720 --> 00:01:23,800
+فمعنى الكلام المسار الفعلي اللي هو ماشيه بيكون مية
+
+18
+00:01:23,800 --> 00:01:28,620
+زائد مية بعد هيك طالب displacement اللي هي الإزاحة
+
+19
+00:01:29,180 --> 00:01:33,260
+طبعا هنمشي مع السؤال هو ماشي .. ماشي لأخر المشوار
+
+20
+00:01:33,260 --> 00:01:38,020
+من قيمته مية و رجع مية يعني ال path المشوار الكلي
+
+21
+00:01:38,020 --> 00:01:43,780
+الفعلي هو عبارة عن مية زائد مية بالنسبة لطبعا ال
+
+22
+00:01:43,780 --> 00:01:47,480
+path الفعلي المشوار الفعل أو ال distance المسافة
+
+23
+00:01:47,480 --> 00:01:52,340
+الفعلية هي عبارة عن متين yardبالنسبة ال yard هذه
+
+24
+00:01:52,340 --> 00:01:57,020
+هي عبارة عن تلاتة قدم بتساوي ستة و تلاتين انش او
+
+25
+00:01:57,020 --> 00:02:01,180
+واحد و تسعين point اربع سانت هذه ال yard الازاحة
+
+26
+00:02:01,180 --> 00:02:06,760
+displacement طبعا ال .. ال player هذا اللاعب ماشي
+
+27
+00:02:06,760 --> 00:02:11,720
+.. ماشي لغاية ما وصل مية و رجع لنفس المكان
+
+28
+00:02:11,720 --> 00:02:15,820
+فالازاحة هي عبارة عن اقصر مسافة بين نقطة البداية و
+
+29
+00:02:15,820 --> 00:02:22,380
+النهاية فبتكون الازاحة صفرفي المطلوب c مطلوب his
+
+30
+00:02:22,380 --> 00:02:27,620
+average velocity his average velocity عبارة عن
+
+31
+00:02:27,620 --> 00:02:32,260
+إزاحة على زمن بالتالي هتكون zero ال average speed
+
+32
+00:02:32,260 --> 00:02:35,040
+هي عبارة عن ال distance اللي هي المسافة اللي مشيها
+
+33
+00:02:35,040 --> 00:02:39,200
+على الزمن الكلي بتطلع متين على خمسة وعشرين تمانية
+
+34
+00:02:39,200 --> 00:02:45,190
+yards per secondgraphical interpretation of the
+
+35
+00:02:45,190 --> 00:02:50,750
+velocity الان if a car a move along x axis لو كان
+
+36
+00:02:50,750 --> 00:02:56,010
+عند السيارة بتتحرك من النقطة a لنقطة b ثم لنقطة c
+
+37
+00:02:56,010 --> 00:02:59,630
+we can plot the position ممكن انا ارسم الآن حركة
+
+38
+00:02:59,630 --> 00:03:04,350
+السيارة رسم بيانيwe can plot the positions of
+
+39
+00:03:04,350 --> 00:03:08,590
+these points ممكن أرسم أنا مكان هدولة التلت نقاط
+
+40
+00:03:08,590 --> 00:03:14,390
+كما هو موضح بالشكل كما هو موضح بالشكل الأول أنا
+
+41
+00:03:14,390 --> 00:03:18,150
+عندي الآن الشكل هذا ال graph البياني علاقة بين X
+
+42
+00:03:18,150 --> 00:03:23,160
+وTالعلاقة بين X و T و الآن أنا عندي سيارة بتتحرك
+
+43
+00:03:23,160 --> 00:03:28,540
+من النقطة A بعدين للنقطة B ثم للنقطة C في هذا
+
+44
+00:03:28,540 --> 00:03:33,780
+المسار بنلاحظ ايه انه في هذا الشكل في الشكل
+
+45
+00:03:33,780 --> 00:03:39,500
+الأولاني في عندي أنا علاقة ترضية في الشكل الأولاني
+
+46
+00:03:39,500 --> 00:03:45,020
+بيمثل عندي علاقة ترضية يعني في علاقة ثابتة علاقة
+
+47
+00:03:45,020 --> 00:03:50,700
+ثابتة بين ال X و ال Tمعنى الكلام delta X على delta
+
+48
+00:03:50,700 --> 00:03:54,820
+T مقدار ثابت في هذه الحالة ال average velocity is
+
+49
+00:03:54,820 --> 00:03:59,160
+always the same and is equal to delta X على delta
+
+50
+00:03:59,160 --> 00:04:03,160
+T في هذه الحالة فال average velocity هي عبارة عن
+
+51
+00:04:03,160 --> 00:04:07,950
+مقدار ثابت ممثلة فيهاللي هي ميل الخط المستقيم كما
+
+52
+00:04:07,950 --> 00:04:12,550
+هو مضح في الشكل بنحكي أن هذا الجسم أو هذا الـ car
+
+53
+00:04:12,550 --> 00:04:17,570
+تتحرك ب constant velocity بسرعة ثابتة لأن Delta X
+
+54
+00:04:17,570 --> 00:04:22,670
+على Delta T في كل النقاط مقدار ثابتفي الشكل التاني
+
+55
+00:04:22,670 --> 00:04:27,970
+بنلاحظ أنه the cars السيارة مشت من نقطة A لنقطة B
+
+56
+00:04:27,970 --> 00:04:32,650
+ثم C ثم D ثم E هم A ثم F في عندي علاقة بين X هذا
+
+57
+00:04:32,650 --> 00:04:40,160
+الخط الرأسي يمثل X و الخط الأفقي يمثل Tفي هذه
+
+58
+00:04:40,160 --> 00:04:44,200
+الحالة عند إيجاد ال .. ال .. the average velocity
+
+59
+00:04:44,200 --> 00:04:48,560
+between any two points متوسط السرعة الاتجاهية بين
+
+60
+00:04:48,560 --> 00:04:52,520
+نقطتين بتساوي the slope of the blue line
+
+61
+00:04:52,520 --> 00:04:56,720
+connecting the points يعنيلو بدي انا ال average
+
+62
+00:04:56,720 --> 00:04:59,760
+velocity بين النقطة a و b و انا عندي منحنى curve
+
+63
+00:04:59,760 --> 00:05:04,600
+فبروح بوصل a و b ميل الخط هذا الأزرق هو عبارة عن
+
+64
+00:05:04,600 --> 00:05:08,380
+يمثل ال average velocity لو بدي انا بين a و c
+
+65
+00:05:08,380 --> 00:05:14,700
+فبطبعا اوصل بين النقطتين a و c و ميل الخط هذا يمثل
+
+66
+00:05:14,700 --> 00:05:18,920
+اللي هي السرعة المتوسطة الاتجاهية و هكذا
+
+67
+00:05:22,730 --> 00:05:26,270
+نجي لتعريف آخر اسمه ال instantaneous velocity
+
+68
+00:05:26,270 --> 00:05:30,290
+السرعة اللحظية عند أي لحظة ال instantaneous
+
+69
+00:05:30,290 --> 00:05:35,290
+velocity طبعا رمزها V is the limit of the average
+
+70
+00:05:35,290 --> 00:05:39,480
+velocity as the time interval ΔT becomesinfinite
+
+71
+00:05:39,480 --> 00:05:44,600
+small small الآن لما أجي أعرف أنا اللي هي السرعة
+
+72
+00:05:44,600 --> 00:05:49,200
+اللحظية هي عبارة عن limit delta x على delta t لما
+
+73
+00:05:49,200 --> 00:05:52,800
+delta t تقول إلى ال zero الفترة الزمنية delta t
+
+74
+00:05:52,800 --> 00:05:57,420
+تقول إلى ال zero يعني فترة زمنية صغيرة جدا معنى
+
+75
+00:05:57,420 --> 00:06:01,940
+الكلام هذا أن السرعة اللحظية بدها تساوي مشطقة ال x
+
+76
+00:06:01,940 --> 00:06:07,070
+بالنسبة للزمنكمان لو كان عندى انا منحنى فالسرعة
+
+77
+00:06:07,070 --> 00:06:12,270
+اللحظية هي عبارة عن the slope of the line tangent
+
+78
+00:06:12,270 --> 00:06:16,090
+to the curve in that point يعني لو كان عندى انا
+
+79
+00:06:16,090 --> 00:06:21,890
+منحنى و هذا المنحنى بهذا الشكلالمنحنة بهذا الشكل و
+
+80
+00:06:21,890 --> 00:06:26,270
+اريد ان ايجاد عند النقطة B اللي هي السرعة ال
+
+81
+00:06:26,270 --> 00:06:30,390
+instantaneous اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية
+
+82
+00:06:30,390 --> 00:06:31,250
+اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية
+
+83
+00:06:31,250 --> 00:06:31,390
+اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية
+
+84
+00:06:31,390 --> 00:06:31,610
+اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية
+
+85
+00:06:31,610 --> 00:06:33,070
+اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية
+
+86
+00:06:33,070 --> 00:06:37,510
+اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية
+
+87
+00:06:37,510 --> 00:06:45,030
+اللحظية اللحظية الل
+
+88
+00:06:46,200 --> 00:06:50,360
+المتوسطة الاتجاهية لو كان عندي أنا منحنة باخد ..
+
+89
+00:06:50,360 --> 00:06:54,640
+باخد يعني علاقة بين مثلا نقطتين بقوصل بين النقطتين
+
+90
+00:06:54,640 --> 00:06:57,460
+و بكون ميل الخط هو عبارة عن السرعة المتجهة
+
+91
+00:06:57,460 --> 00:07:02,200
+الاتجاهية المتوسطة لكن لو أنا عندي curve و طلب مني
+
+92
+00:07:02,200 --> 00:07:07,690
+ال instantaneous velocityبيكون هو اللي هو عند نقطة
+
+93
+00:07:07,690 --> 00:07:10,870
+معينة هو الميل المماس عند هذه النقطة فال
+
+94
+00:07:10,870 --> 00:07:16,590
+instantaneous speed برضه هذا تعريف لسرعة القياسية
+
+95
+00:07:16,590 --> 00:07:20,930
+اللحظية بسميها speed of the object هي عبارة عن
+
+96
+00:07:20,930 --> 00:07:24,750
+سرعة أي جسم which is a scalar quantity كمية قياسية
+
+97
+00:07:24,750 --> 00:07:29,290
+زي ما حكينا وهي عبارة عن the magnitudeof the
+
+98
+00:07:29,290 --> 00:07:33,110
+instantaneous velocity هي عبارة عن قيمة السرعة
+
+99
+00:07:33,110 --> 00:07:39,890
+الاتجاهية اللحظية مثال عندي احنا train move slowly
+
+100
+00:07:39,890 --> 00:07:43,370
+along a straight portion of track according to the
+
+101
+00:07:43,370 --> 00:07:48,450
+graph of the position versus time في عندي طبعا
+
+102
+00:07:48,450 --> 00:07:53,250
+الشكل هذا الموضوع علاقة بين ال X و T X على محور Y
+
+103
+00:07:53,250 --> 00:07:57,840
+و T على محور Xفي عندي train او قطار او اي object
+
+104
+00:07:57,840 --> 00:08:02,120
+او اي شخص ماشي في هذه الحركة من عند ال zero ماشي
+
+105
+00:08:02,120 --> 00:08:07,720
+لمنطقة A بعدين راح لنقطة B بعدين ماشي لنقطة C من
+
+106
+00:08:07,720 --> 00:08:12,880
+النقطة Zero لنقطة A بلاحظ ان هو خط A مستقيم يعني
+
+107
+00:08:12,880 --> 00:08:18,180
+Delta X على Delta T مقدر ثابت من النقطة A لB طبعا
+
+108
+00:08:18,180 --> 00:08:24,020
+ماتغيرش عندي مالوش ميل هذا الخطوبالتالي Delta X
+
+109
+00:08:24,020 --> 00:08:28,830
+على Delta T هيكون Zeroمن النقطة B للنقطة C كان
+
+110
+00:08:28,830 --> 00:08:32,350
+عندي curve مطلوب منها the average velocity of the
+
+111
+00:08:32,350 --> 00:08:36,790
+total trip ال average velocity ال average velocity
+
+112
+00:08:36,790 --> 00:08:41,250
+هي عبارة عن إزاحة على زمان عشان أوجد الإزاحة هي
+
+113
+00:08:41,250 --> 00:08:46,110
+أقصر مسافة من النقطة البداية للنهاية إذا المسافة
+
+114
+00:08:46,110 --> 00:08:51,030
+من A من النقطة zero هنا ل C هي عبارة عن ال
+
+115
+00:08:51,030 --> 00:08:55,030
+distance ال distance اللي .. اللي هي أقصد ال ..
+
+116
+00:08:55,030 --> 00:09:00,740
+اللي هي ال displacementDelta X Delta X على الزمن
+
+117
+00:09:00,740 --> 00:09:06,880
+اللي هو على Delta T بالنسبة لان نشوف الحل اول حاجة
+
+118
+00:09:06,880 --> 00:09:09,940
+طالب مني find the average velocity ال average
+
+119
+00:09:09,940 --> 00:09:15,080
+velocity عبارة عن Delta X على Delta T Delta X زي
+
+120
+00:09:15,080 --> 00:09:20,890
+ما احنا شايفين باوجه ميل الخطمقل الخط أو أقصر
+
+121
+00:09:20,890 --> 00:09:25,270
+مسافة المسافة على ال X-axis من هاللهان اللي هي
+
+122
+00:09:25,270 --> 00:09:30,750
+عشرة ناقص سفر دلتا X دلتا T إتنعاش ناقص سفر
+
+123
+00:09:30,750 --> 00:09:35,050
+وبالتالي صارت عند دلتا X على دلتا T عشرة على
+
+124
+00:09:35,050 --> 00:09:39,700
+إتنعاشفي المطلوب بي find the average velocity
+
+125
+00:09:39,700 --> 00:09:44,040
+during the first four seconds of the train motion
+
+126
+00:09:44,040 --> 00:09:49,920
+حكالي أوجد متوسط السرعة الاتجاهية في الفترة
+
+127
+00:09:49,920 --> 00:09:55,520
+الزمنية خلال الأربع ثواني الأولى يعني من zero
+
+128
+00:09:55,520 --> 00:10:01,240
+لأربعة بده ال averagevelocity طبعا طبعا ال average
+
+129
+00:10:01,240 --> 00:10:06,060
+من zero للنقطة a عبارة عن خط مستقيم فعبارة عن
+
+130
+00:10:06,060 --> 00:10:10,440
+delta x على delta t delta x أربع ناقص zero على
+
+131
+00:10:10,440 --> 00:10:14,240
+أربع ناقص zero يعني أربع على أربع بيطلع أن واحد
+
+132
+00:10:14,240 --> 00:10:18,760
+خلال الفترة الزمنية الأولى كما هو موضح find the
+
+133
+00:10:18,760 --> 00:10:22,420
+average velocity during the next four seconds طالب
+
+134
+00:10:22,420 --> 00:10:30,450
+إيجاد اللي هي المتوسط السرعة الاتجاهيةخلال الأربع
+
+135
+00:10:30,450 --> 00:10:34,830
+ثواني تانية من الأربع إلى التمنى اتفقنا أنه طبعا
+
+136
+00:10:34,830 --> 00:10:38,910
+نوصل احنا من النقطة A ل B ميل الخط من A ل B هو
+
+137
+00:10:38,910 --> 00:10:41,550
+عبارة عن ال average velocity باجد أنه من A ل B
+
+138
+00:10:41,550 --> 00:10:45,750
+الخط مستقيم وبالتالي Delta X على Delta T بدها
+
+139
+00:10:45,750 --> 00:10:53,600
+تساوي صفر في المطلوب التالت مطلوب منها نوجد findفي
+
+140
+00:10:53,600 --> 00:10:58,060
+C find the average velocity during the next 4
+
+141
+00:10:58,060 --> 00:11:03,220
+seconds احنا جيبناها هيها 0 على 4 بالنسبة للمطلوب
+
+142
+00:11:03,220 --> 00:11:08,980
+بالنسبة للمطلوب الرابع find the instantaneous
+
+143
+00:11:08,980 --> 00:11:15,200
+velocity ال T بدها تساوي 2 عند T بدها تساوي 2 هيها
+
+144
+00:11:16,940 --> 00:11:20,280
+بقى ان T بدها تساوي اتنين ف X بدها تساوي اتنين
+
+145
+00:11:20,280 --> 00:11:24,180
+فبيكون ان اتنين ع اتنين بدها تساوي واحد هو عبارة
+
+146
+00:11:24,180 --> 00:11:29,360
+عن ميل الخط بده يساوي واحد في المنطقة .. في
+
+147
+00:11:29,360 --> 00:11:34,590
+المنطقة عند Bfind the average during the next four
+
+148
+00:11:34,590 --> 00:11:41,490
+seconds كانت طلعت أربعة في المنطقة B لو أنا أوجدت
+
+149
+00:11:41,490 --> 00:11:45,590
+ال instantaneous velocity عند المنطقة B أو عند
+
+150
+00:11:45,590 --> 00:11:50,470
+النقطة B بتكون هو ميل المماس للنقطة عند النقطة B
+
+151
+00:11:50,470 --> 00:11:53,570
+ميل المماس هو النقطة هذه من هنا لهنا و بتكون هي
+
+152
+00:11:53,570 --> 00:11:57,530
+المسافة هذه على هذه المسافة اللي هي Delta X على
+
+153
+00:11:57,530 --> 00:12:01,840
+Delta T هذه بيسموهااللي هي ال instantaneous عند
+
+154
+00:12:01,840 --> 00:12:08,060
+نقطة معينة اللي هي النقطة B زي ما هو موضح أيضا في
+
+155
+00:12:08,060 --> 00:12:14,140
+هذا السؤال find the instantaneous velocity at T
+
+156
+00:12:14,140 --> 00:12:18,080
+بدها تساوي تسعة find the instantaneous velocity
+
+157
+00:12:18,080 --> 00:12:23,680
+and T بدها تساوي تسعة and T بدها تساوي تسعة هي T
+
+158
+00:12:23,680 --> 00:12:27,610
+بدها تساوي تسعةعند المنطقة هذه اللي هو ميل المماس
+
+159
+00:12:27,610 --> 00:12:31,030
+عند هذه النقطة ميل المماس عند هذه النقطة باجيب ميل
+
+160
+00:12:31,030 --> 00:12:35,210
+المماس اللي هي عبارة عن المسافة هدى ع هدى او بنفع
+
+161
+00:12:35,210 --> 00:12:39,270
+المسافة من هذا اللهان او بنفع اللي هي تسعة على هذا
+
+162
+00:12:39,270 --> 00:12:42,810
+المقدار ايه باوجد ال instantaneous اللي هي عبارة
+
+163
+00:12:42,810 --> 00:12:46,750
+عن ميل المماس عند هذه النقطة كان عندي اربع و نص
+
+164
+00:12:46,750 --> 00:12:49,750
+ناقص zero و تسعة ناقص تلاتة بتطلع point seven خمس
+
+165
+00:12:49,750 --> 00:12:53,320
+متر في الثانيةهك احنا اتعرفنا على ال average
+
+166
+00:12:53,320 --> 00:12:58,920
+velocity و ال instantaneous velocity و اللي هي ال
+
+167
+00:12:58,920 --> 00:13:03,180
+average speed و ال instantaneous speed نيجي لتعريف
+
+168
+00:13:03,180 --> 00:13:08,140
+اخر اسمه ال acceleration هي التسارعالتسارع طبعا هي
+
+169
+00:13:08,140 --> 00:13:12,540
+عبارة عن معدل تغير السرعة بالنسبة للزمن بسميه
+
+170
+00:13:12,540 --> 00:13:16,520
+تسارع معدل تغير السرعة على الزمن هو تسارع يعني
+
+171
+00:13:16,520 --> 00:13:22,180
+Delta V على Delta T بسميها ال average acceleration
+
+172
+00:13:22,180 --> 00:13:25,580
+ال average acceleration هي عبارة عن التغير في
+
+173
+00:13:25,580 --> 00:13:30,480
+السرعة على التغير في الزمن لو أنت السيارة ماشي على
+
+174
+00:13:30,480 --> 00:13:36,600
+خط سريع بالشكل هذاالسيارة ماشية طبعاً لما T بتساوي
+
+175
+00:13:36,600 --> 00:13:39,280
+T initial هاتي اللي ابتدائية كانت تمشي بسرعة V
+
+176
+00:13:39,280 --> 00:13:44,400
+initial بعد T فترة زمنية T final صارت سرعتها V
+
+177
+00:13:44,400 --> 00:13:51,010
+final بلاحظ أنه السيارة بتتحرك لليمينتتعجل تتعجل
+
+178
+00:13:51,010 --> 00:13:56,350
+accelerate from a velocity of V initial to a
+
+179
+00:13:56,350 --> 00:14:01,330
+velocity of V final V initial هي السرعة الابتدائية
+
+180
+00:14:01,330 --> 00:14:05,070
+و V final هي السرعة النهائية خلال فترة زمانية
+
+181
+00:14:05,070 --> 00:14:10,130
+اسمها delta Tبدها تساوي T final ناقص T initial فال
+
+182
+00:14:10,130 --> 00:14:14,570
+average acceleration رمزها A و عليها شرطة during
+
+183
+00:14:14,570 --> 00:14:19,010
+time interval Delta T is defined as فال average
+
+184
+00:14:19,010 --> 00:14:23,890
+acceleration A خلال فترة زمانية Delta T بدها تساوي
+
+185
+00:14:23,890 --> 00:14:28,850
+Delta V على Delta T يعني V final ناقص V initial
+
+186
+00:14:28,850 --> 00:14:34,250
+على T final ناقص T initial وهي عبارة عن متوسط
+
+187
+00:14:34,250 --> 00:14:39,410
+التسارعالاتجاه طبعا طبعا ال .. الوحدة اللي هي
+
+188
+00:14:39,410 --> 00:14:43,410
+التسارع بالنظام ال system international الدولي هو
+
+189
+00:14:43,410 --> 00:14:47,370
+عبارة عن متر في الثانية تربيع متر في الثانية تربيع
+
+190
+00:14:47,370 --> 00:14:52,650
+for example بناخد مثال suppose the car shown in
+
+191
+00:14:52,650 --> 00:14:56,510
+the figures to 2.8 accelerate from an initial
+
+192
+00:14:56,510 --> 00:15:01,250
+velocity بفرض في عند سيارة بتتحرك بسرعة ابتدائية V
+
+193
+00:15:01,250 --> 00:15:06,640
+initial عشرةمتر في الثانية و Vfinal كانت عشرين متر
+
+194
+00:15:06,640 --> 00:15:10,540
+في الثانية في فترة زمنية قدرها اتنين الفترة
+
+195
+00:15:10,540 --> 00:15:13,800
+الزمنية القدرها اتنين ممكن تكون T initial صفر و T
+
+196
+00:15:13,800 --> 00:15:18,850
+final اتنين او فترة زمنية Delta T بتساوي اتنينطبعا
+
+197
+00:15:18,850 --> 00:15:23,470
+السرعتين both velocities are towards to the right
+
+198
+00:15:23,470 --> 00:15:28,890
+طبعا السرعتين كانوا ناحية اليمين راح احل انه اللي
+
+199
+00:15:28,890 --> 00:15:33,250
+ال average acceleration Delta V على Delta T V
+
+200
+00:15:33,250 --> 00:15:38,510
+final كانت عشرين و V initial عشرة و Delta T كانت
+
+201
+00:15:38,510 --> 00:15:44,210
+اتنين فالتسارع طلع لموجة ب X موجة بخمسة متر في
+
+202
+00:15:44,210 --> 00:15:49,810
+الثانية تربيعan average acceleration طبعا التسارع
+
+203
+00:15:49,810 --> 00:15:53,030
+كان خمسة متر في الثانية تربيع هذا معناه that on
+
+204
+00:15:53,030 --> 00:15:58,110
+average the car increases its velocity by خمسة متر
+
+205
+00:15:58,110 --> 00:16:03,710
+في الثانية هذا معناه ان السيارة زادت سرعتها بنسبة
+
+206
+00:16:03,710 --> 00:16:09,230
+خمسة متر في الثانية لكل ثانية في اتجاه محور X
+
+207
+00:16:09,230 --> 00:16:13,790
+الموجبfor the case of the motion in straight line
+
+208
+00:16:13,790 --> 00:16:19,050
+في حالة انه الحركة في خط مستقيم when an object
+
+209
+00:16:19,050 --> 00:16:21,650
+velocity and acceleration are in the same
+
+210
+00:16:21,650 --> 00:16:26,610
+direction لما تكون السرعة السرعة والتسارع في نفس
+
+211
+00:16:26,610 --> 00:16:31,790
+الاتجاهفقيمة السرعة اللي هي ال speed increases
+
+212
+00:16:31,790 --> 00:16:37,550
+بتزداد مع الزمن قيمة السرعة بتزداد مع الزمن when
+
+213
+00:16:37,550 --> 00:16:40,310
+the velocity and acceleration are in opposite
+
+214
+00:16:40,310 --> 00:16:44,830
+direction the speed decreases with time بلاحظ أنه
+
+215
+00:16:44,830 --> 00:16:50,470
+السرعة قيمة السرعة تقل مع الزمن مرة تانية لما يكون
+
+216
+00:16:50,470 --> 00:16:55,790
+أي جسم سرعة أي جسم و تسارعه في نفس اتجاه the same
+
+217
+00:16:55,790 --> 00:17:00,210
+directionمعنى الكلام قيمة السرعة اللى هى ال speed
+
+218
+00:17:00,210 --> 00:17:07,570
+تزداد مع الوقت لما يكون الجسم بسرعته و تسارعه عكس
+
+219
+00:17:07,570 --> 00:17:12,650
+بعض فمعنى الكلام او باتجاهين متعاكسين قيمة ال
+
+220
+00:17:12,650 --> 00:17:17,050
+speed تقل مع الزمن قيمة ال speed اللى هى قيمة
+
+221
+00:17:17,050 --> 00:17:21,650
+السرعة تقل مع الزمنto clarify this point عشان احنا
+
+222
+00:17:21,650 --> 00:17:25,230
+نوضح هذه النقطة suppose the velocity of the car
+
+223
+00:17:25,230 --> 00:17:30,790
+change بدي افرض انه سرقة السيارة بدت من ناقص عشرة
+
+224
+00:17:30,790 --> 00:17:35,230
+متر في الثانية لناقص عشرين in a time interval of
+
+225
+00:17:35,230 --> 00:17:39,700
+اتنين في فترة زمانية اتنينالـ minus sign هذه
+
+226
+00:17:39,700 --> 00:17:43,740
+الإشارة السالبة تدل indicates that the velocities
+
+227
+00:17:43,740 --> 00:17:47,040
+of the car are in the negative x direction الإشارة
+
+228
+00:17:47,040 --> 00:17:51,520
+السالبة معناها إن السيارة ماشية باتجاه x السالب
+
+229
+00:17:52,370 --> 00:17:55,710
+they don't mean that the car is slowing down هذا
+
+230
+00:17:55,710 --> 00:18:00,270
+مش معناه أنه السيارة بتتباطأ معناها أن السيارة
+
+231
+00:18:00,270 --> 00:18:05,150
+بتتحرك في اتجاه X السالب the average acceleration
+
+232
+00:18:05,150 --> 00:18:08,090
+of the car في هذه الحالة ال average acceleration
+
+233
+00:18:08,090 --> 00:18:12,850
+of the car طبعا النهائية ناقص 20 ناقص لابتدائية
+
+234
+00:18:12,850 --> 00:18:18,470
+ناقص 10 هيصير اندي ناقص 20 زائد 10 على 2 ناقص 5
+
+235
+00:18:18,470 --> 00:18:21,910
+متر في الثانية تربيعالتسارع الـ average
+
+236
+00:18:21,910 --> 00:18:25,810
+acceleration صار عندنا ناقص خمسة متر في الثانية
+
+237
+00:18:25,810 --> 00:18:29,430
+تربيع الآن الإشارة السالبة the minus sign
+
+238
+00:18:29,430 --> 00:18:33,450
+indicates that تدل على إن ال acceleration متجه
+
+239
+00:18:33,450 --> 00:18:36,810
+اللي هي التسارع is also in the negative x
+
+240
+00:18:36,810 --> 00:18:42,980
+direction متجه التسارع باتجاهمحور X السالب وال
+
+241
+00:18:42,980 --> 00:18:45,580
+positive and negative acceleration specify
+
+242
+00:18:45,580 --> 00:18:49,300
+directions relative to the chosen axis not
+
+243
+00:18:49,300 --> 00:18:53,500
+speeding up or slowing down معنى الكلام لو طلعت
+
+244
+00:18:53,500 --> 00:18:59,820
+عنده تسارع اناقص او موجب هذا يدل على اتجاهX الموجب
+
+245
+00:18:59,820 --> 00:19:05,480
+او اتجاه X السالب ولا يعني انه الجسم بيتسرع او
+
+246
+00:19:05,480 --> 00:19:10,540
+بتبطأ this term speeding up the term speeding up
+
+247
+00:19:10,540 --> 00:19:19,140
+or slowing يعني لو انا عندي انا يعني مثلا انه انه
+
+248
+00:19:19,140 --> 00:19:23,060
+الجسم بتسرع او بتبطأ هذا معنى الكلام refer to an
+
+249
+00:19:23,060 --> 00:19:28,890
+increase معناهاإنه هناك زيادة أو نقصان في قيمة
+
+250
+00:19:28,890 --> 00:19:32,590
+السرعة اللي هي ال speed سواء كان لو كانت to
+
+251
+00:19:32,590 --> 00:19:37,250
+increase بحكي عنه speeding لو كان decrease بكون
+
+252
+00:19:37,250 --> 00:19:40,610
+عندي slowing هذا معناه الكلام respectively يعني
+
+253
+00:19:40,610 --> 00:19:46,090
+على التوالف وبالتاليلو كان عندي أنا الجسم طالع
+
+254
+00:19:46,090 --> 00:19:50,710
+التسارع سالب معناه الكلام انه الجسم باتجاه .. ماشي
+
+255
+00:19:50,710 --> 00:19:54,570
+باتجاه .. يعني انه الجسم decrease سرعته بتقل في
+
+256
+00:19:54,570 --> 00:19:58,270
+اتجاه .. او هو ماشي باتجاه ال X اللي هي السالبة لو
+
+257
+00:19:58,270 --> 00:20:04,560
+كانت موجبة معناته الجسم سرعته بتزيدنجلا هذا ال
+
+258
+00:20:04,560 --> 00:20:11,340
+quiz true or false الآن مين من الجمال القاتية يعني
+
+259
+00:20:11,340 --> 00:20:16,660
+صحيحة ومين من الجمال خاطئة الجملة الأولى a car
+
+260
+00:20:16,660 --> 00:20:19,860
+must always have an acceleration in the same
+
+261
+00:20:19,860 --> 00:20:24,040
+direction as its velocity السؤال بيحكي أن السيارة
+
+262
+00:20:25,090 --> 00:20:29,910
+must always have لازم لازم تكون ال acceleration
+
+263
+00:20:29,910 --> 00:20:36,870
+بنفس اتجاه السرعة يعني هي خاطئة لإن كلمة always
+
+264
+00:20:36,870 --> 00:20:41,290
+يعني إنه .. إنه يجب طبعا هذا ممكن موجبه ممكن سالب
+
+265
+00:20:41,950 --> 00:20:46,750
+نمرا b it's possible من الممكن أو من المحتمل for
+
+266
+00:20:46,750 --> 00:20:50,290
+slowing car to have positive acceleration صحيحة من
+
+267
+00:20:50,290 --> 00:20:53,690
+المحتمل يكون عند السيارة تتبطى ويلها positive
+
+268
+00:20:53,690 --> 00:20:58,510
+acceleration احتمال ممكن بتصير نمرا c an object
+
+269
+00:20:58,510 --> 00:21:04,390
+with constant non-zero acceleration جسمالو تسارع
+
+270
+00:21:04,390 --> 00:21:09,270
+ثابت لا يساوي zero can never stop and remain at
+
+271
+00:21:09,270 --> 00:21:15,490
+rest لا يمكن تقف و تظل هواقفة و بعد هيك and remain
+
+272
+00:21:15,490 --> 00:21:20,890
+at rest يعني ممكن هي إذا كانت can never stop هذه
+
+273
+00:21:20,890 --> 00:21:24,390
+خاطئة لكن can never stop and remain at rest هذه
+
+274
+00:21:24,390 --> 00:21:31,540
+جملة صحيحةالـ Instantaneous Acceleration اللي هي A
+
+275
+00:21:31,540 --> 00:21:38,120
+عبارة عن اللي هي مشتقة ال V بالنسبة ل T طبعا هذا
+
+276
+00:21:38,120 --> 00:21:42,560
+القانون limit Δ V على Δ T لما Δ T تقول إلى ال Zero
+
+277
+00:21:42,560 --> 00:21:46,300
+بيسموها هي عبارة عن السرعة اللحظية أو إذا جاني
+
+278
+00:21:46,300 --> 00:21:53,280
+معادلة هي عبارة عن مشتقة السرعة بالنسبة للزمن وحدة
+
+279
+00:21:53,280 --> 00:21:56,540
+ال Instantaneous Acceleration تسارع اللحظة عند أي
+
+280
+00:21:56,540 --> 00:22:01,950
+لحظةاللي هو فى النظام الدولى بده يساوي متر فى
+
+281
+00:22:01,950 --> 00:22:06,990
+الثانية تربيع بساوي متر فى الثانية تربيع بالنسبة
+
+282
+00:22:06,990 --> 00:22:11,850
+للشكل .. بالنسبة للشكل اللى هى اتنين تسعة زى ما
+
+283
+00:22:11,850 --> 00:22:16,730
+احنا شايفين هذا الشكل فى عندى سيارة بتتحرك ب
+
+284
+00:22:16,730 --> 00:22:21,350
+different velocity بتتحرك بسرعات مختلفة من النقطة
+
+285
+00:22:21,350 --> 00:22:24,810
+B كانت عندى انا لما بديت امشي من عند B كانت T
+
+286
+00:22:24,810 --> 00:22:30,050
+initialكانت سرعتها V initial لما وصلت للمنطقة Q
+
+287
+00:22:30,050 --> 00:22:37,790
+كانت end T final و V final هذا المثال بيحكيه لإنه
+
+288
+00:22:37,790 --> 00:22:44,300
+في هذا الشكلالـ velocity vs time graph plots the
+
+289
+00:22:44,300 --> 00:22:47,540
+velocity of an object against time في عندي علاقة
+
+290
+00:22:47,540 --> 00:22:52,580
+بالشكل طبعا اللي القادم شكل 2 9 علاقة بين اللي هي
+
+291
+00:22:52,580 --> 00:22:57,140
+ال velocity و ال time ال velocity باتجاه ال y axis
+
+292
+00:22:57,140 --> 00:23:00,720
+و ال time بال x axis the average acceleration of
+
+293
+00:23:00,720 --> 00:23:05,180
+the car between two times t initial or t final can
+
+294
+00:23:05,180 --> 00:23:08,500
+be found by determining the slope of the line
+
+295
+00:23:08,830 --> 00:23:14,410
+joining point P and Q لو أنا جيت للرسمة هذه
+
+296
+00:23:14,410 --> 00:23:19,290
+الموضحة بالشكل بلاحظ انه انا عندي علاقة بين ال V و
+
+297
+00:23:19,290 --> 00:23:24,090
+ال T عندي انا نقطة P نقطة البداية عند النقطة P في
+
+298
+00:23:24,090 --> 00:23:28,630
+عندي T initial و V initial عند النقطة Q في عندي T
+
+299
+00:23:28,630 --> 00:23:35,150
+final و V final لو بدأ اوجد انا ال Vالـ V average
+
+300
+00:23:35,150 --> 00:23:39,030
+acceleration الـ average acceleration احنا بروح
+
+301
+00:23:39,030 --> 00:23:43,250
+بنوصل اللي هي النقطة ال initial و ال final بخط
+
+302
+00:23:43,250 --> 00:23:48,170
+مستقيم اللي هو اللون الأزرق و بتكون ميل المماس ..
+
+303
+00:23:48,170 --> 00:23:51,830
+الميل الخط هذا الأزرق هو عبارة عن ال average
+
+304
+00:23:51,830 --> 00:23:55,950
+acceleration يعني delta V على delta T هو ال
+
+305
+00:23:55,950 --> 00:23:58,330
+average acceleration او ميل الخط هذا اللي باللون
+
+306
+00:23:58,330 --> 00:24:03,250
+الأزرقلو طلب مني ال instantaneous acceleration عند
+
+307
+00:24:03,250 --> 00:24:09,390
+النقطة Q عند النقطة Q فبروح بعمل ميل المماس عند
+
+308
+00:24:09,390 --> 00:24:12,990
+هذه النقطة باخد مماس و باخد ميل المماس اللي هو
+
+309
+00:24:12,990 --> 00:24:17,990
+اللون الأخضر هو عبارة عن ميل المماس هي عبارة عن ال
+
+310
+00:24:17,990 --> 00:24:21,830
+instantaneous acceleration
+
+311
+00:24:23,410 --> 00:24:27,250
+الان الـ slope of the blue line connecting يعني
+
+312
+00:24:27,250 --> 00:24:33,550
+ميل الخط الأزرق بين B وQميل الخط الأزرق بين B وQ
+
+313
+00:24:33,550 --> 00:24:39,970
+هذا هو يعتبر ال average acceleration وكمان اللي هو
+
+314
+00:24:39,970 --> 00:24:43,810
+the slope of the green line ميل الخط الأخضر اللي
+
+315
+00:24:43,810 --> 00:24:47,170
+هو عبارة عن ميل المماس عند النقطة Q تعتبر
+
+316
+00:24:47,170 --> 00:24:51,110
+instantaneous acceleration يعني عند إيجاد ال
+
+317
+00:24:51,110 --> 00:24:55,290
+average acceleration باوصل نقطة البداية والنهاية
+
+318
+00:24:55,290 --> 00:24:59,740
+بخطوميل الخط هذا هو يعتبر ال average acceleration
+
+319
+00:24:59,740 --> 00:25:05,320
+لو كان عندي منحنى وح��د نقطة معينة وطلب ميل المماس
+
+320
+00:25:05,320 --> 00:25:09,520
+عند هذه النقطة باخد ميل المماس عند هذه النقطة في
+
+321
+00:25:09,520 --> 00:25:13,620
+هذه الحالة يساوي اللي هي ال instantaneous
+
+322
+00:25:13,620 --> 00:25:17,660
+acceleration
+
+323
+00:25:17,660 --> 00:25:21,000
+in the special case where the velocity versus time
+
+324
+00:25:21,000 --> 00:25:23,480
+graph of an object motion is a straight line
+
+325
+00:25:26,910 --> 00:25:31,230
+التسلسل الوضع على اي موقع متسلسل على اي موقع
+
+326
+00:25:31,230 --> 00:25:31,830
+متسلسل على اي موقع متسلسل على اي موقع متسلسل على
+
+327
+00:25:31,830 --> 00:25:32,070
+متسلسل على اي موقع متسلسل على اي موقع متسلسل على
+
+328
+00:25:32,070 --> 00:25:33,070
+اي موقع متسلسل على اي موقع متسلسل على اي موقع
+
+329
+00:25:33,070 --> 00:25:34,270
+متسلسل على اي موقع متسلسل على اي موقع متسلسل على
+
+330
+00:25:34,270 --> 00:25:34,910
+اي موقع متسلسل على اي موقع متسلسل على اي موقع
+
+331
+00:25:34,910 --> 00:25:38,850
+متسلسل على اي موقع متسلسل على اي موقع متسلسل على
+
+332
+00:25:38,850 --> 00:25:43,510
+اي موقفي حالة خاصة لما تكون السرعة يعني انا عندي
+
+333
+00:25:43,510 --> 00:25:47,830
+علاقة بين السرعة و ال time يعني a curve بين السرعة
+
+334
+00:25:47,830 --> 00:25:51,750
+ال velocity و ال time لأي جسم او لأي حركة جسم
+
+335
+00:25:51,750 --> 00:25:56,810
+بتحرك بخط مستقيم لو الجسم بتحرك بخط مستقيم او عندي
+
+336
+00:25:56,810 --> 00:26:02,840
+انا علاقةبين ال V و ال T أو منحنى يعني curve بين
+
+337
+00:26:02,840 --> 00:26:06,860
+ال V و ال T و ال curve هذا يمثل خط مستقيم في هاد
+
+338
+00:26:06,860 --> 00:26:11,080
+الحالة لإن instantaneous acceleration بتساوي ال
+
+339
+00:26:11,080 --> 00:26:14,580
+average acceleration هاي حالة خاصة لو كان عندي أنا
+
+340
+00:26:14,580 --> 00:26:20,920
+علاقة او curve يعني شكل بياني بين ال V و ال T و
+
+341
+00:26:20,920 --> 00:26:24,560
+كانت العلاقة بين ال V و ال T علاقة خط مستقيم في
+
+342
+00:26:24,560 --> 00:26:28,100
+هاد الحالةالـ instantaneous acceleration تسارع
+
+343
+00:26:28,100 --> 00:26:33,440
+اللحظى بساوي التسارع اللى اللى هو اللى اللى هى ال
+
+344
+00:26:33,440 --> 00:26:38,080
+average acceleration اللى هى التسارع المتوسط
+
+345
+00:26:38,080 --> 00:26:41,380
+التسارع بساوي التسارع اللحظى
+

PL9fwy3NUQKwZQAaxAfnPN_bHKqBBLqmvi/NvglVbgEE2Q_raw.srt

@@ -0,0 +1,1392 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:05,360
+بسم الله الرحمن الرحيم نستكمل الفصل التاني بعنوان
+
+2
+00:00:05,360 --> 00:00:09,500
+اللي هي ال displacement, velocity and acceleration
+
+3
+00:00:09,500 --> 00:00:15,460
+بناخد ال quiz اللي هو 2-1 زي ما احنا ملاحظين بهذا
+
+4
+00:00:15,460 --> 00:00:22,680
+الشكل لاعب كرة ماشي و رمى الكرة مشوارمشيت مسافة
+
+5
+00:00:22,680 --> 00:00:27,920
+100 yard ال yard هذه هي عبارة عن تلاتة قدم و رجع
+
+6
+00:00:27,920 --> 00:00:32,020
+لنفس المكان هذا هو الشكل الموضح
+
+7
+00:00:33,560 --> 00:00:40,740
+بالنسبة للاعب الكرة بالنسبة للاعب الكرة السؤال
+
+8
+00:00:40,740 --> 00:00:44,800
+choose the path of the football player he runs to
+
+9
+00:00:44,800 --> 00:00:48,720
+within inch then reverse direction and races back
+
+10
+00:00:48,720 --> 00:00:53,370
+to his initial position لاعب كرةطبعا رمى الكورة
+
+11
+00:00:53,370 --> 00:00:58,250
+ورجعت لنفس المكان during this run طبعا خلال
+
+12
+00:00:58,250 --> 00:01:01,890
+المشوار اللى .. طبعا سواء هو رمى الكورة او رجعت او
+
+13
+00:01:01,890 --> 00:01:06,410
+هو ماشي مشوار ورجع جري which took خمسة و عشرين
+
+14
+00:01:06,410 --> 00:01:11,420
+second أخد زمن قدره خمسة و عشرين ثانيةwhat is the
+
+15
+00:01:11,420 --> 00:01:14,840
+path length he travel طالب مني المسار اللي هو
+
+16
+00:01:14,840 --> 00:01:18,720
+ماشيه طبعا هو ماشي هيك مية و رجع نفس المكان مية
+
+17
+00:01:18,720 --> 00:01:23,800
+فمعنى الكلام المسار الفعلي اللي هو ماشيه بيكون مية
+
+18
+00:01:23,800 --> 00:01:28,620
+زائد مية بعد هيك طالب displacement اللي هي الإزاحة
+
+19
+00:01:29,180 --> 00:01:33,260
+طبعا هنمشي مع السؤال هو ماشي .. ماشي لأخر المشوار
+
+20
+00:01:33,260 --> 00:01:38,020
+من قيمته مية و رجع مية يعني ال path المشوار الكلي
+
+21
+00:01:38,020 --> 00:01:43,780
+الفعلي هو عبارة عن مية زائد مية بالنسبة لطبعا ال
+
+22
+00:01:43,780 --> 00:01:47,480
+path الفعلي المشوار الفعل أو ال distance المسافة
+
+23
+00:01:47,480 --> 00:01:52,340
+الفعلية هي عبارة عن متين yardبالنسبة ال yard هذه
+
+24
+00:01:52,340 --> 00:01:57,020
+هي عبارة عن تلاتة قدم بتساوي ستة و تلاتين انش او
+
+25
+00:01:57,020 --> 00:02:01,180
+واحد و تسعين point اربع سانت هذه ال yard الازاحة
+
+26
+00:02:01,180 --> 00:02:06,760
+displacement طبعا ال .. ال player هذا اللاعب ماشي
+
+27
+00:02:06,760 --> 00:02:11,720
+.. ماشي لغاية ما وصل مية و رجع لنفس المكان
+
+28
+00:02:11,720 --> 00:02:15,820
+فالازاحة هي عبارة عن اقصر مسافة بين نقطة البداية و
+
+29
+00:02:15,820 --> 00:02:22,380
+النهاية فبتكون الازاحة صفرفي المطلوب c مطلوب his
+
+30
+00:02:22,380 --> 00:02:27,620
+average velocity his average velocity عبارة عن
+
+31
+00:02:27,620 --> 00:02:32,260
+إزاحة على زمن بالتالي هتكون zero ال average speed
+
+32
+00:02:32,260 --> 00:02:35,040
+هي عبارة عن ال distance اللي هي المسافة اللي مشيها
+
+33
+00:02:35,040 --> 00:02:39,200
+على الزمن الكلي بتطلع متين على خمسة وعشرين تمانية
+
+34
+00:02:39,200 --> 00:02:45,190
+yards per secondgraphical interpretation of the
+
+35
+00:02:45,190 --> 00:02:50,750
+velocity الان if a car a move along x axis لو كان
+
+36
+00:02:50,750 --> 00:02:56,010
+عند السيارة بتتحرك من النقطة a لنقطة b ثم لنقطة c
+
+37
+00:02:56,010 --> 00:02:59,630
+we can plot the position ممكن انا ارسم الآن حركة
+
+38
+00:02:59,630 --> 00:03:04,350
+السيارة رسم بيانيwe can plot the positions of
+
+39
+00:03:04,350 --> 00:03:08,590
+these points ممكن أرسم أنا مكان هدولة التلت نقاط
+
+40
+00:03:08,590 --> 00:03:14,390
+كما هو موضح بالشكل كما هو موضح بالشكل الأول أنا
+
+41
+00:03:14,390 --> 00:03:18,150
+عندي الآن الشكل هذا ال graph البياني علاقة بين X
+
+42
+00:03:18,150 --> 00:03:23,160
+وTالعلاقة بين X و T و الآن أنا عندي سيارة بتتحرك
+
+43
+00:03:23,160 --> 00:03:28,540
+من النقطة A بعدين للنقطة B ثم للنقطة C في هذا
+
+44
+00:03:28,540 --> 00:03:33,780
+المسار بنلاحظ ايه انه في هذا الشكل في الشكل
+
+45
+00:03:33,780 --> 00:03:39,500
+الأولاني في عندي أنا علاقة ترضية في الشكل الأولاني
+
+46
+00:03:39,500 --> 00:03:45,020
+بيمثل عندي علاقة ترضية يعني في علاقة ثابتة علاقة
+
+47
+00:03:45,020 --> 00:03:50,700
+ثابتة بين ال X و ال Tمعنى الكلام delta X على delta
+
+48
+00:03:50,700 --> 00:03:54,820
+T مقدار ثابت في هذه الحالة ال average velocity is
+
+49
+00:03:54,820 --> 00:03:59,160
+always the same and is equal to delta X على delta
+
+50
+00:03:59,160 --> 00:04:03,160
+T في هذه الحالة فال average velocity هي عبارة عن
+
+51
+00:04:03,160 --> 00:04:07,950
+مقدار ثابت ممثلة فيهاللي هي ميل الخط المستقيم كما
+
+52
+00:04:07,950 --> 00:04:12,550
+هو مضح في الشكل بنحكي أن هذا الجسم أو هذا الـ car
+
+53
+00:04:12,550 --> 00:04:17,570
+تتحرك ب constant velocity بسرعة ثابتة لأن Delta X
+
+54
+00:04:17,570 --> 00:04:22,670
+على Delta T في كل النقاط مقدار ثابتفي الشكل التاني
+
+55
+00:04:22,670 --> 00:04:27,970
+بنلاحظ أنه the cars السيارة مشت من نقطة A لنقطة B
+
+56
+00:04:27,970 --> 00:04:32,650
+ثم C ثم D ثم E هم A ثم F في عندي علاقة بين X هذا
+
+57
+00:04:32,650 --> 00:04:40,160
+الخط الرأسي يمثل X و الخط الأفقي يمثل Tفي هذه
+
+58
+00:04:40,160 --> 00:04:44,200
+الحالة عند إيجاد ال .. ال .. the average velocity
+
+59
+00:04:44,200 --> 00:04:48,560
+between any two points متوسط السرعة الاتجاهية بين
+
+60
+00:04:48,560 --> 00:04:52,520
+نقطتين بتساوي the slope of the blue line
+
+61
+00:04:52,520 --> 00:04:56,720
+connecting the points يعنيلو بدي انا ال average
+
+62
+00:04:56,720 --> 00:04:59,760
+velocity بين النقطة a و b و انا عندي منحنى curve
+
+63
+00:04:59,760 --> 00:05:04,600
+فبروح بوصل a و b ميل الخط هذا الأزرق هو عبارة عن
+
+64
+00:05:04,600 --> 00:05:08,380
+يمثل ال average velocity لو بدي انا بين a و c
+
+65
+00:05:08,380 --> 00:05:14,700
+فبطبعا اوصل بين النقطتين a و c و ميل الخط هذا يمثل
+
+66
+00:05:14,700 --> 00:05:18,920
+اللي هي السرعة المتوسطة الاتجاهية و هكذا
+
+67
+00:05:22,730 --> 00:05:26,270
+نجي لتعريف آخر اسمه ال instantaneous velocity
+
+68
+00:05:26,270 --> 00:05:30,290
+السرعة اللحظية عند أي لحظة ال instantaneous
+
+69
+00:05:30,290 --> 00:05:35,290
+velocity طبعا رمزها V is the limit of the average
+
+70
+00:05:35,290 --> 00:05:39,480
+velocity as the time interval ΔT becomesinfinite
+
+71
+00:05:39,480 --> 00:05:44,600
+small small الآن لما أجي أعرف أنا اللي هي السرعة
+
+72
+00:05:44,600 --> 00:05:49,200
+اللحظية هي عبارة عن limit delta x على delta t لما
+
+73
+00:05:49,200 --> 00:05:52,800
+delta t تقول إلى ال zero الفترة الزمنية delta t
+
+74
+00:05:52,800 --> 00:05:57,420
+تقول إلى ال zero يعني فترة زمنية صغيرة جدا معنى
+
+75
+00:05:57,420 --> 00:06:01,940
+الكلام هذا أن السرعة اللحظية بدها تساوي مشطقة ال x
+
+76
+00:06:01,940 --> 00:06:07,070
+بالنسبة للزمنكمان لو كان عندى انا منحنى فالسرعة
+
+77
+00:06:07,070 --> 00:06:12,270
+اللحظية هي عبارة عن the slope of the line tangent
+
+78
+00:06:12,270 --> 00:06:16,090
+to the curve in that point يعني لو كان عندى انا
+
+79
+00:06:16,090 --> 00:06:21,890
+منحنى و هذا المنحنى بهذا الشكلالمنحنة بهذا الشكل و
+
+80
+00:06:21,890 --> 00:06:26,270
+اريد ان ايجاد عند النقطة B اللي هي السرعة ال
+
+81
+00:06:26,270 --> 00:06:30,390
+instantaneous اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية
+
+82
+00:06:30,390 --> 00:06:31,250
+اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية
+
+83
+00:06:31,250 --> 00:06:31,250
+اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية
+
+84
+00:06:31,250 --> 00:06:31,390
+اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية
+
+85
+00:06:31,390 --> 00:06:31,610
+اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية
+
+86
+00:06:31,610 --> 00:06:31,610
+اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية
+
+87
+00:06:31,610 --> 00:06:33,070
+اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية
+
+88
+00:06:33,070 --> 00:06:37,510
+اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية اللحظية
+
+89
+00:06:37,510 --> 00:06:45,030
+اللحظية اللحظية الل
+
+90
+00:06:46,200 --> 00:06:50,360
+المتوسطة الاتجاهية لو كان عندي أنا منحنة باخد ..
+
+91
+00:06:50,360 --> 00:06:54,640
+باخد يعني علاقة بين مثلا نقطتين بقوصل بين النقطتين
+
+92
+00:06:54,640 --> 00:06:57,460
+و بكون ميل الخط هو عبارة عن السرعة المتجهة
+
+93
+00:06:57,460 --> 00:07:02,200
+الاتجاهية المتوسطة لكن لو أنا عندي curve و طلب مني
+
+94
+00:07:02,200 --> 00:07:07,690
+ال instantaneous velocityبيكون هو اللي هو عند نقطة
+
+95
+00:07:07,690 --> 00:07:10,870
+معينة هو الميل المماس عند هذه النقطة فال
+
+96
+00:07:10,870 --> 00:07:16,590
+instantaneous speed برضه هذا تعريف لسرعة القياسية
+
+97
+00:07:16,590 --> 00:07:20,930
+اللحظية بسميها speed of the object هي عبارة عن
+
+98
+00:07:20,930 --> 00:07:24,750
+سرعة أي جسم which is a scalar quantity كمية قياسية
+
+99
+00:07:24,750 --> 00:07:29,290
+زي ما حكينا وهي عبارة عن the magnitudeof the
+
+100
+00:07:29,290 --> 00:07:33,110
+instantaneous velocity هي عبارة عن قيمة السرعة
+
+101
+00:07:33,110 --> 00:07:39,890
+الاتجاهية اللحظية مثال عندي احنا train move slowly
+
+102
+00:07:39,890 --> 00:07:43,370
+along a straight portion of track according to the
+
+103
+00:07:43,370 --> 00:07:48,450
+graph of the position versus time في عندي طبعا
+
+104
+00:07:48,450 --> 00:07:53,250
+الشكل هذا الموضوع علاقة بين ال X و T X على محور Y
+
+105
+00:07:53,250 --> 00:07:57,840
+و T على محور Xفي عندي train او قطار او اي object
+
+106
+00:07:57,840 --> 00:08:02,120
+او اي شخص ماشي في هذه الحركة من عند ال zero ماشي
+
+107
+00:08:02,120 --> 00:08:07,720
+لمنطقة A بعدين راح لنقطة B بعدين ماشي لنقطة C من
+
+108
+00:08:07,720 --> 00:08:12,880
+النقطة Zero لنقطة A بلاحظ ان هو خط A مستقيم يعني
+
+109
+00:08:12,880 --> 00:08:18,180
+Delta X على Delta T مقدر ثابت من النقطة A لB طبعا
+
+110
+00:08:18,180 --> 00:08:24,020
+ماتغيرش عندي مالوش ميل هذا الخطوبالتالي Delta X
+
+111
+00:08:24,020 --> 00:08:28,830
+على Delta T هيكون Zeroمن النقطة B للنقطة C كان
+
+112
+00:08:28,830 --> 00:08:32,350
+عندي curve مطلوب منها the average velocity of the
+
+113
+00:08:32,350 --> 00:08:36,790
+total trip ال average velocity ال average velocity
+
+114
+00:08:36,790 --> 00:08:41,250
+هي عبارة عن إزاحة على زمان عشان أوجد الإزاحة هي
+
+115
+00:08:41,250 --> 00:08:46,110
+أقصر مسافة من النقطة البداية للنهاية إذا المسافة
+
+116
+00:08:46,110 --> 00:08:51,030
+من A من النقطة zero هنا ل C هي عبارة عن ال
+
+117
+00:08:51,030 --> 00:08:55,030
+distance ال distance اللي .. اللي هي أقصد ال ..
+
+118
+00:08:55,030 --> 00:09:00,740
+اللي هي ال displacementDelta X Delta X على الزمن
+
+119
+00:09:00,740 --> 00:09:06,880
+اللي هو على Delta T بالنسبة لان نشوف الحل اول حاجة
+
+120
+00:09:06,880 --> 00:09:09,940
+طالب مني find the average velocity ال average
+
+121
+00:09:09,940 --> 00:09:15,080
+velocity عبارة عن Delta X على Delta T Delta X زي
+
+122
+00:09:15,080 --> 00:09:20,890
+ما احنا شايفين باوجه ميل الخطمقل الخط أو أقصر
+
+123
+00:09:20,890 --> 00:09:25,270
+مسافة المسافة على ال X-axis من هاللهان اللي هي
+
+124
+00:09:25,270 --> 00:09:30,750
+عشرة ناقص سفر دلتا X دلتا T إتنعاش ناقص سفر
+
+125
+00:09:30,750 --> 00:09:35,050
+وبالتالي صارت عند دلتا X على دلتا T عشرة على
+
+126
+00:09:35,050 --> 00:09:39,700
+إتنعاشفي المطلوب بي find the average velocity
+
+127
+00:09:39,700 --> 00:09:44,040
+during the first four seconds of the train motion
+
+128
+00:09:44,040 --> 00:09:49,920
+حكالي أوجد متوسط السرعة الاتجاهية في الفترة
+
+129
+00:09:49,920 --> 00:09:55,520
+الزمنية خلال الأربع ثواني الأولى يعني من zero
+
+130
+00:09:55,520 --> 00:10:01,240
+لأربعة بده ال averagevelocity طبعا طبعا ال average
+
+131
+00:10:01,240 --> 00:10:06,060
+من zero للنقطة a عبارة عن خط مستقيم فعبارة عن
+
+132
+00:10:06,060 --> 00:10:10,440
+delta x على delta t delta x أربع ناقص zero على
+
+133
+00:10:10,440 --> 00:10:14,240
+أربع ناقص zero يعني أربع على أربع بيطلع أن واحد
+
+134
+00:10:14,240 --> 00:10:18,760
+خلال الفترة الزمنية الأولى كما هو موضح find the
+
+135
+00:10:18,760 --> 00:10:22,420
+average velocity during the next four seconds طالب
+
+136
+00:10:22,420 --> 00:10:30,450
+إيجاد اللي هي المتوسط السرعة الاتجاهيةخلال الأربع
+
+137
+00:10:30,450 --> 00:10:34,830
+ثواني تانية من الأربع إلى التمنى اتفقنا أنه طبعا
+
+138
+00:10:34,830 --> 00:10:38,910
+نوصل احنا من النقطة A ل B ميل الخط من A ل B هو
+
+139
+00:10:38,910 --> 00:10:41,550
+عبارة عن ال average velocity باجد أنه من A ل B
+
+140
+00:10:41,550 --> 00:10:45,750
+الخط مستقيم وبالتالي Delta X على Delta T بدها
+
+141
+00:10:45,750 --> 00:10:53,600
+تساوي صفر في المطلوب التالت مطلوب منها نوجد findفي
+
+142
+00:10:53,600 --> 00:10:58,060
+C find the average velocity during the next 4
+
+143
+00:10:58,060 --> 00:11:03,220
+seconds احنا جيبناها هيها 0 على 4 بالنسبة للمطلوب
+
+144
+00:11:03,220 --> 00:11:08,980
+بالنسبة للمطلوب الرابع find the instantaneous
+
+145
+00:11:08,980 --> 00:11:15,200
+velocity ال T بدها تساوي 2 عند T بدها تساوي 2 هيها
+
+146
+00:11:16,940 --> 00:11:20,280
+بقى ان T بدها تساوي اتنين ف X بدها تساوي اتنين
+
+147
+00:11:20,280 --> 00:11:24,180
+فبيكون ان اتنين ع اتنين بدها تساوي واحد هو عبارة
+
+148
+00:11:24,180 --> 00:11:29,360
+عن ميل الخط بده يساوي واحد في المنطقة .. في
+
+149
+00:11:29,360 --> 00:11:34,590
+المنطقة عند Bfind the average during the next four
+
+150
+00:11:34,590 --> 00:11:41,490
+seconds كانت طلعت أربعة في المنطقة B لو أنا أوجدت
+
+151
+00:11:41,490 --> 00:11:45,590
+ال instantaneous velocity عند المنطقة B أو عند
+
+152
+00:11:45,590 --> 00:11:50,470
+النقطة B بتكون هو ميل المماس للنقطة عند النقطة B
+
+153
+00:11:50,470 --> 00:11:53,570
+ميل المماس هو النقطة هذه من هنا لهنا و بتكون هي
+
+154
+00:11:53,570 --> 00:11:57,530
+المسافة هذه على هذه المسافة اللي هي Delta X على
+
+155
+00:11:57,530 --> 00:12:01,840
+Delta T هذه بيسموهااللي هي ال instantaneous عند
+
+156
+00:12:01,840 --> 00:12:08,060
+نقطة معينة اللي هي النقطة B زي ما هو موضح أيضا في
+
+157
+00:12:08,060 --> 00:12:14,140
+هذا السؤال find the instantaneous velocity at T
+
+158
+00:12:14,140 --> 00:12:18,080
+بدها تساوي تسعة find the instantaneous velocity
+
+159
+00:12:18,080 --> 00:12:23,680
+and T بدها تساوي تسعة and T بدها تساوي تسعة هي T
+
+160
+00:12:23,680 --> 00:12:27,610
+بدها تساوي تسعةعند المنطقة هذه اللي هو ميل المماس
+
+161
+00:12:27,610 --> 00:12:31,030
+عند هذه النقطة ميل المماس عند هذه النقطة باجيب ميل
+
+162
+00:12:31,030 --> 00:12:35,210
+المماس اللي هي عبارة عن المسافة هدى ع هدى او بنفع
+
+163
+00:12:35,210 --> 00:12:39,270
+المسافة من هذا اللهان او بنفع اللي هي تسعة على هذا
+
+164
+00:12:39,270 --> 00:12:42,810
+المقدار ايه باوجد ال instantaneous اللي هي عبارة
+
+165
+00:12:42,810 --> 00:12:46,750
+عن ميل المماس عند هذه النقطة كان عندي اربع و نص
+
+166
+00:12:46,750 --> 00:12:49,750
+ناقص zero و تسعة ناقص تلاتة بتطلع point seven خمس
+
+167
+00:12:49,750 --> 00:12:53,320
+متر في الثانيةهك احنا اتعرفنا على ال average
+
+168
+00:12:53,320 --> 00:12:58,920
+velocity و ال instantaneous velocity و اللي هي ال
+
+169
+00:12:58,920 --> 00:13:03,180
+average speed و ال instantaneous speed نيجي لتعريف
+
+170
+00:13:03,180 --> 00:13:08,140
+اخر اسمه ال acceleration هي التسارعالتسارع طبعا هي
+
+171
+00:13:08,140 --> 00:13:12,540
+عبارة عن معدل تغير السرعة بالنسبة للزمن بسميه
+
+172
+00:13:12,540 --> 00:13:16,520
+تسارع معدل تغير السرعة على الزمن هو تسارع يعني
+
+173
+00:13:16,520 --> 00:13:22,180
+Delta V على Delta T بسميها ال average acceleration
+
+174
+00:13:22,180 --> 00:13:25,580
+ال average acceleration هي عبارة عن التغير في
+
+175
+00:13:25,580 --> 00:13:30,480
+السرعة على التغير في الزمن لو أنت السيارة ماشي على
+
+176
+00:13:30,480 --> 00:13:36,600
+خط سريع بالشكل هذاالسيارة ماشية طبعاً لما T بتساوي
+
+177
+00:13:36,600 --> 00:13:39,280
+T initial هاتي اللي ابتدائية كانت تمشي بسرعة V
+
+178
+00:13:39,280 --> 00:13:44,400
+initial بعد T فترة زمنية T final صارت سرعتها V
+
+179
+00:13:44,400 --> 00:13:51,010
+final بلاحظ أنه السيارة بتتحرك لليمينتتعجل تتعجل
+
+180
+00:13:51,010 --> 00:13:56,350
+accelerate from a velocity of V initial to a
+
+181
+00:13:56,350 --> 00:14:01,330
+velocity of V final V initial هي السرعة الابتدائية
+
+182
+00:14:01,330 --> 00:14:05,070
+و V final هي السرعة النهائية خلال فترة زمانية
+
+183
+00:14:05,070 --> 00:14:10,130
+اسمها delta Tبدها تساوي T final ناقص T initial فال
+
+184
+00:14:10,130 --> 00:14:14,570
+average acceleration رمزها A و عليها شرطة during
+
+185
+00:14:14,570 --> 00:14:19,010
+time interval Delta T is defined as فال average
+
+186
+00:14:19,010 --> 00:14:23,890
+acceleration A خلال فترة زمانية Delta T بدها تساوي
+
+187
+00:14:23,890 --> 00:14:28,850
+Delta V على Delta T يعني V final ناقص V initial
+
+188
+00:14:28,850 --> 00:14:34,250
+على T final ناقص T initial وهي عبارة عن متوسط
+
+189
+00:14:34,250 --> 00:14:39,410
+التسارعالاتجاه طبعا طبعا ال .. الوحدة اللي هي
+
+190
+00:14:39,410 --> 00:14:43,410
+التسارع بالنظام ال system international الدولي هو
+
+191
+00:14:43,410 --> 00:14:47,370
+عبارة عن متر في الثانية تربيع متر في الثانية تربيع
+
+192
+00:14:47,370 --> 00:14:52,650
+for example بناخد مثال suppose the car shown in
+
+193
+00:14:52,650 --> 00:14:56,510
+the figures to 2.8 accelerate from an initial
+
+194
+00:14:56,510 --> 00:15:01,250
+velocity بفرض في عند سيارة بتتحرك بسرعة ابتدائية V
+
+195
+00:15:01,250 --> 00:15:06,640
+initial عشرةمتر في الثانية و Vfinal كانت عشرين متر
+
+196
+00:15:06,640 --> 00:15:10,540
+في الثانية في فترة زمنية قدرها اتنين الفترة
+
+197
+00:15:10,540 --> 00:15:13,800
+الزمنية القدرها اتنين ممكن تكون T initial صفر و T
+
+198
+00:15:13,800 --> 00:15:18,850
+final اتنين او فترة زمنية Delta T بتساوي اتنينطبعا
+
+199
+00:15:18,850 --> 00:15:23,470
+السرعتين both velocities are towards to the right
+
+200
+00:15:23,470 --> 00:15:28,890
+طبعا السرعتين كانوا ناحية اليمين راح احل انه اللي
+
+201
+00:15:28,890 --> 00:15:33,250
+ال average acceleration Delta V على Delta T V
+
+202
+00:15:33,250 --> 00:15:38,510
+final كانت عشرين و V initial عشرة و Delta T كانت
+
+203
+00:15:38,510 --> 00:15:44,210
+اتنين فالتسارع طلع لموجة ب X موجة بخمسة متر في
+
+204
+00:15:44,210 --> 00:15:49,810
+الثانية تربيعan average acceleration طبعا التسارع
+
+205
+00:15:49,810 --> 00:15:53,030
+كان خمسة متر في الثانية تربيع هذا معناه that on
+
+206
+00:15:53,030 --> 00:15:58,110
+average the car increases its velocity by خمسة متر
+
+207
+00:15:58,110 --> 00:16:03,710
+في الثانية هذا معناه ان السيارة زادت سرعتها بنسبة
+
+208
+00:16:03,710 --> 00:16:09,230
+خمسة متر في الثانية لكل ثانية في اتجاه محور X
+
+209
+00:16:09,230 --> 00:16:13,790
+الموجبfor the case of the motion in straight line
+
+210
+00:16:13,790 --> 00:16:19,050
+في حالة انه الحركة في خط مستقيم when an object
+
+211
+00:16:19,050 --> 00:16:21,650
+velocity and acceleration are in the same
+
+212
+00:16:21,650 --> 00:16:26,610
+direction لما تكون السرعة السرعة والتسارع في نفس
+
+213
+00:16:26,610 --> 00:16:31,790
+الاتجاهفقيمة السرعة اللي هي ال speed increases
+
+214
+00:16:31,790 --> 00:16:37,550
+بتزداد مع الزمن قيمة السرعة بتزداد مع الزمن when
+
+215
+00:16:37,550 --> 00:16:40,310
+the velocity and acceleration are in opposite
+
+216
+00:16:40,310 --> 00:16:44,830
+direction the speed decreases with time بلاحظ أنه
+
+217
+00:16:44,830 --> 00:16:50,470
+السرعة قيمة السرعة تقل مع الزمن مرة تانية لما يكون
+
+218
+00:16:50,470 --> 00:16:55,790
+أي جسم سرعة أي جسم و تسارعه في نفس اتجاه the same
+
+219
+00:16:55,790 --> 00:17:00,210
+directionمعنى الكلام قيمة السرعة اللى هى ال speed
+
+220
+00:17:00,210 --> 00:17:07,570
+تزداد مع الوقت لما يكون الجسم بسرعته و تسارعه عكس
+
+221
+00:17:07,570 --> 00:17:12,650
+بعض فمعنى الكلام او باتجاهين متعاكسين قيمة ال
+
+222
+00:17:12,650 --> 00:17:17,050
+speed تقل مع الزمن قيمة ال speed اللى هى قيمة
+
+223
+00:17:17,050 --> 00:17:21,650
+السرعة تقل مع الزمنto clarify this point عشان احنا
+
+224
+00:17:21,650 --> 00:17:25,230
+نوضح هذه النقطة suppose the velocity of the car
+
+225
+00:17:25,230 --> 00:17:30,790
+change بدي افرض انه سرقة السيارة بدت من ناقص عشرة
+
+226
+00:17:30,790 --> 00:17:35,230
+متر في الثانية لناقص عشرين in a time interval of
+
+227
+00:17:35,230 --> 00:17:39,700
+اتنين في فترة زمانية اتنينالـ minus sign هذه
+
+228
+00:17:39,700 --> 00:17:43,740
+الإشارة السالبة تدل indicates that the velocities
+
+229
+00:17:43,740 --> 00:17:47,040
+of the car are in the negative x direction الإشارة
+
+230
+00:17:47,040 --> 00:17:51,520
+السالبة معناها إن السيارة ماشية باتجاه x السالب
+
+231
+00:17:52,370 --> 00:17:55,710
+they don't mean that the car is slowing down هذا
+
+232
+00:17:55,710 --> 00:18:00,270
+مش معناه أنه السيارة بتتباطأ معناها أن السيارة
+
+233
+00:18:00,270 --> 00:18:05,150
+بتتحرك في اتجاه X السالب the average acceleration
+
+234
+00:18:05,150 --> 00:18:08,090
+of the car في هذه الحالة ال average acceleration
+
+235
+00:18:08,090 --> 00:18:12,850
+of the car طبعا النهائية ناقص 20 ناقص لابتدائية
+
+236
+00:18:12,850 --> 00:18:18,470
+ناقص 10 هيصير اندي ناقص 20 زائد 10 على 2 ناقص 5
+
+237
+00:18:18,470 --> 00:18:21,910
+متر في الثانية تربيعالتسارع الـ average
+
+238
+00:18:21,910 --> 00:18:25,810
+acceleration صار عندنا ناقص خمسة متر في الثانية
+
+239
+00:18:25,810 --> 00:18:29,430
+تربيع الآن الإشارة السالبة the minus sign
+
+240
+00:18:29,430 --> 00:18:33,450
+indicates that تدل على إن ال acceleration متجه
+
+241
+00:18:33,450 --> 00:18:36,810
+اللي هي التسارع is also in the negative x
+
+242
+00:18:36,810 --> 00:18:42,980
+direction متجه التسارع باتجاهمحور X السالب وال
+
+243
+00:18:42,980 --> 00:18:45,580
+positive and negative acceleration specify
+
+244
+00:18:45,580 --> 00:18:49,300
+directions relative to the chosen axis not
+
+245
+00:18:49,300 --> 00:18:53,500
+speeding up or slowing down معنى الكلام لو طلعت
+
+246
+00:18:53,500 --> 00:18:59,820
+عنده تسارع اناقص او موجب هذا يدل على اتجاهX الموجب
+
+247
+00:18:59,820 --> 00:19:05,480
+او اتجاه X السالب ولا يعني انه الجسم بيتسرع او
+
+248
+00:19:05,480 --> 00:19:10,540
+بتبطأ this term speeding up the term speeding up
+
+249
+00:19:10,540 --> 00:19:19,140
+or slowing يعني لو انا عندي انا يعني مثلا انه انه
+
+250
+00:19:19,140 --> 00:19:23,060
+الجسم بتسرع او بتبطأ هذا معنى الكلام refer to an
+
+251
+00:19:23,060 --> 00:19:28,890
+increase معناهاإنه هناك زيادة أو نقصان في قيمة
+
+252
+00:19:28,890 --> 00:19:32,590
+السرعة اللي هي ال speed سواء كان لو كانت to
+
+253
+00:19:32,590 --> 00:19:37,250
+increase بحكي عنه speeding لو كان decrease بكون
+
+254
+00:19:37,250 --> 00:19:40,610
+عندي slowing هذا معناه الكلام respectively يعني
+
+255
+00:19:40,610 --> 00:19:46,090
+على التوالف وبالتاليلو كان عندي أنا الجسم طالع
+
+256
+00:19:46,090 --> 00:19:50,710
+التسارع سالب معناه الكلام انه الجسم باتجاه .. ماشي
+
+257
+00:19:50,710 --> 00:19:54,570
+باتجاه .. يعني انه الجسم decrease سرعته بتقل في
+
+258
+00:19:54,570 --> 00:19:58,270
+اتجاه .. او هو ماشي باتجاه ال X اللي هي السالبة لو
+
+259
+00:19:58,270 --> 00:20:04,560
+كانت موجبة معناته الجسم سرعته بتزيدنجلا هذا ال
+
+260
+00:20:04,560 --> 00:20:11,340
+quiz true or false الآن مين من الجمال القاتية يعني
+
+261
+00:20:11,340 --> 00:20:16,660
+صحيحة ومين من الجمال خاطئة الجملة الأولى a car
+
+262
+00:20:16,660 --> 00:20:19,860
+must always have an acceleration in the same
+
+263
+00:20:19,860 --> 00:20:24,040
+direction as its velocity السؤال بيحكي أن السيارة
+
+264
+00:20:25,090 --> 00:20:29,910
+must always have لازم لازم تكون ال acceleration
+
+265
+00:20:29,910 --> 00:20:36,870
+بنفس اتجاه السرعة يعني هي خاطئة لإن كلمة always
+
+266
+00:20:36,870 --> 00:20:41,290
+يعني إنه .. إنه يجب طبعا هذا ممكن موجبه ممكن سالب
+
+267
+00:20:41,950 --> 00:20:46,750
+نمرا b it's possible من الممكن أو من المحتمل for
+
+268
+00:20:46,750 --> 00:20:50,290
+slowing car to have positive acceleration صحيحة من
+
+269
+00:20:50,290 --> 00:20:53,690
+المحتمل يكون عند السيارة تتبطى ويلها positive
+
+270
+00:20:53,690 --> 00:20:58,510
+acceleration احتمال ممكن بتصير نمرا c an object
+
+271
+00:20:58,510 --> 00:21:04,390
+with constant non-zero acceleration جسمالو تسارع
+
+272
+00:21:04,390 --> 00:21:09,270
+ثابت لا يساوي zero can never stop and remain at
+
+273
+00:21:09,270 --> 00:21:15,490
+rest لا يمكن تقف و تظل هواقفة و بعد هيك and remain
+
+274
+00:21:15,490 --> 00:21:20,890
+at rest يعني ممكن هي إذا كانت can never stop هذه
+
+275
+00:21:20,890 --> 00:21:24,390
+خاطئة لكن can never stop and remain at rest هذه
+
+276
+00:21:24,390 --> 00:21:31,540
+جملة صحيحةالـ Instantaneous Acceleration اللي هي A
+
+277
+00:21:31,540 --> 00:21:38,120
+عبارة عن اللي هي مشتقة ال V بالنسبة ل T طبعا هذا
+
+278
+00:21:38,120 --> 00:21:42,560
+القانون limit Δ V على Δ T لما Δ T تقول إلى ال Zero
+
+279
+00:21:42,560 --> 00:21:46,300
+بيسموها هي عبارة عن السرعة اللحظية أو إذا جاني
+
+280
+00:21:46,300 --> 00:21:53,280
+معادلة هي عبارة عن مشتقة السرعة بالنسبة للزمن وحدة
+
+281
+00:21:53,280 --> 00:21:56,540
+ال Instantaneous Acceleration تسارع اللحظة عند أي
+
+282
+00:21:56,540 --> 00:22:01,950
+لحظةاللي هو فى النظام الدولى بده يساوي متر فى
+
+283
+00:22:01,950 --> 00:22:06,990
+الثانية تربيع بساوي متر فى الثانية تربيع بالنسبة
+
+284
+00:22:06,990 --> 00:22:11,850
+للشكل .. بالنسبة للشكل اللى هى اتنين تسعة زى ما
+
+285
+00:22:11,850 --> 00:22:16,730
+احنا شايفين هذا الشكل فى عندى سيارة بتتحرك ب
+
+286
+00:22:16,730 --> 00:22:21,350
+different velocity بتتحرك بسرعات مختلفة من النقطة
+
+287
+00:22:21,350 --> 00:22:24,810
+B كانت عندى انا لما بديت امشي من عند B كانت T
+
+288
+00:22:24,810 --> 00:22:30,050
+initialكانت سرعتها V initial لما وصلت للمنطقة Q
+
+289
+00:22:30,050 --> 00:22:37,790
+كانت end T final و V final هذا المثال بيحكيه لإنه
+
+290
+00:22:37,790 --> 00:22:44,300
+في هذا الشكلالـ velocity vs time graph plots the
+
+291
+00:22:44,300 --> 00:22:47,540
+velocity of an object against time في عندي علاقة
+
+292
+00:22:47,540 --> 00:22:52,580
+بالشكل طبعا اللي القادم شكل 2 9 علاقة بين اللي هي
+
+293
+00:22:52,580 --> 00:22:57,140
+ال velocity و ال time ال velocity باتجاه ال y axis
+
+294
+00:22:57,140 --> 00:23:00,720
+و ال time بال x axis the average acceleration of
+
+295
+00:23:00,720 --> 00:23:05,180
+the car between two times t initial or t final can
+
+296
+00:23:05,180 --> 00:23:08,500
+be found by determining the slope of the line
+
+297
+00:23:08,830 --> 00:23:14,410
+joining point P and Q لو أنا جيت للرسمة هذه
+
+298
+00:23:14,410 --> 00:23:19,290
+الموضحة بالشكل بلاحظ انه انا عندي علاقة بين ال V و
+
+299
+00:23:19,290 --> 00:23:24,090
+ال T عندي انا نقطة P نقطة البداية عند النقطة P في
+
+300
+00:23:24,090 --> 00:23:28,630
+عندي T initial و V initial عند النقطة Q في عندي T
+
+301
+00:23:28,630 --> 00:23:35,150
+final و V final لو بدأ اوجد انا ال Vالـ V average
+
+302
+00:23:35,150 --> 00:23:39,030
+acceleration الـ average acceleration احنا بروح
+
+303
+00:23:39,030 --> 00:23:43,250
+بنوصل اللي هي النقطة ال initial و ال final بخط
+
+304
+00:23:43,250 --> 00:23:48,170
+مستقيم اللي هو اللون الأزرق و بتكون ميل المماس ..
+
+305
+00:23:48,170 --> 00:23:51,830
+الميل الخط هذا الأزرق هو عبارة عن ال average
+
+306
+00:23:51,830 --> 00:23:55,950
+acceleration يعني delta V على delta T هو ال
+
+307
+00:23:55,950 --> 00:23:58,330
+average acceleration او ميل الخط هذا اللي باللون
+
+308
+00:23:58,330 --> 00:24:03,250
+الأزرقلو طلب مني ال instantaneous acceleration عند
+
+309
+00:24:03,250 --> 00:24:09,390
+النقطة Q عند النقطة Q فبروح بعمل ميل المماس عند
+
+310
+00:24:09,390 --> 00:24:12,990
+هذه النقطة باخد مماس و باخد ميل المماس اللي هو
+
+311
+00:24:12,990 --> 00:24:17,990
+اللون الأخضر هو عبارة عن ميل المماس هي عبارة عن ال
+
+312
+00:24:17,990 --> 00:24:21,830
+instantaneous acceleration
+
+313
+00:24:23,410 --> 00:24:27,250
+الان الـ slope of the blue line connecting يعني
+
+314
+00:24:27,250 --> 00:24:33,550
+ميل الخط الأزرق بين B وQميل الخط الأزرق بين B وQ
+
+315
+00:24:33,550 --> 00:24:39,970
+هذا هو يعتبر ال average acceleration وكمان اللي هو
+
+316
+00:24:39,970 --> 00:24:43,810
+the slope of the green line ميل الخط الأخضر اللي
+
+317
+00:24:43,810 --> 00:24:47,170
+هو عبارة عن ميل المماس عند النقطة Q تعتبر
+
+318
+00:24:47,170 --> 00:24:51,110
+instantaneous acceleration يعني عند إيجاد ال
+
+319
+00:24:51,110 --> 00:24:55,290
+average acceleration باوصل نقطة البداية والنهاية
+
+320
+00:24:55,290 --> 00:24:59,740
+بخطوميل الخط هذا هو يعتبر ال average acceleration
+
+321
+00:24:59,740 --> 00:25:05,320
+لو كان عندي منحنى وحدد نقطة معينة وطلب ميل المماس
+
+322
+00:25:05,320 --> 00:25:09,520
+عند هذه النقطة باخد ميل المماس عند هذه النقطة في
+
+323
+00:25:09,520 --> 00:25:13,620
+هذه الحالة يساوي اللي هي ال instantaneous
+
+324
+00:25:13,620 --> 00:25:17,660
+acceleration
+
+325
+00:25:17,660 --> 00:25:21,000
+in the special case where the velocity versus time
+
+326
+00:25:21,000 --> 00:25:23,480
+graph of an object motion is a straight line
+
+327
+00:25:26,910 --> 00:25:31,230
+التسلسل الوضع على اي موقع متسلسل على اي موقع
+
+328
+00:25:31,230 --> 00:25:31,830
+متسلسل على اي موقع متسلسل على اي موقع متسلسل على
+
+329
+00:25:31,830 --> 00:25:31,830
+اي موقع متسلسل على اي موقع متسلسل على اي موقع
+
+330
+00:25:31,830 --> 00:25:32,070
+متسلسل على اي موقع متسلسل على اي موقع متسلسل على
+
+331
+00:25:32,070 --> 00:25:33,070
+اي موقع متسلسل على اي موقع متسلسل على اي موقع
+
+332
+00:25:33,070 --> 00:25:34,270
+متسلسل على اي موقع متسلسل على اي موقع متسلسل على
+
+333
+00:25:34,270 --> 00:25:34,910
+اي موقع متسلسل على اي موقع متسلسل على اي موقع
+
+334
+00:25:34,910 --> 00:25:38,850
+متسلسل على اي موقع متسلسل على اي موقع متسلسل على
+
+335
+00:25:38,850 --> 00:25:43,510
+اي موقفي حالة خاصة لما تكون السرعة يعني انا عندي
+
+336
+00:25:43,510 --> 00:25:47,830
+علاقة بين السرعة و ال time يعني a curve بين السرعة
+
+337
+00:25:47,830 --> 00:25:51,750
+ال velocity و ال time لأي جسم او لأي حركة جسم
+
+338
+00:25:51,750 --> 00:25:56,810
+بتحرك بخط مستقيم لو الجسم بتحرك بخط مستقيم او عندي
+
+339
+00:25:56,810 --> 00:26:02,840
+انا علاقةبين ال V و ال T أو منحنى يعني curve بين
+
+340
+00:26:02,840 --> 00:26:06,860
+ال V و ال T و ال curve هذا يمثل خط مستقيم في هاد
+
+341
+00:26:06,860 --> 00:26:11,080
+الحالة لإن instantaneous acceleration بتساوي ال
+
+342
+00:26:11,080 --> 00:26:14,580
+average acceleration هاي حالة خاصة لو كان عندي أنا
+
+343
+00:26:14,580 --> 00:26:20,920
+علاقة او curve يعني شكل بياني بين ال V و ال T و
+
+344
+00:26:20,920 --> 00:26:24,560
+كانت العلاقة بين ال V و ال T علاقة خط مستقيم في
+
+345
+00:26:24,560 --> 00:26:28,100
+هاد الحالةالـ instantaneous acceleration تسارع
+
+346
+00:26:28,100 --> 00:26:33,440
+اللحظى بساوي التسارع اللى اللى هو اللى اللى هى ال
+
+347
+00:26:33,440 --> 00:26:38,080
+average acceleration اللى هى التسارع المتوسط
+
+348
+00:26:38,080 --> 00:26:41,380
+التسارع بساوي التسارع اللحظى
+

PL9fwy3NUQKwZQAaxAfnPN_bHKqBBLqmvi/WnyRIEwBh4c.srt

@@ -0,0 +1,1160 @@
+
+1
+00:00:00,520 --> 00:00:05,480
+بسم الله الرحمن الرحيم، نبدأ إن شاء الله chapter 6
+
+2
+00:00:05,480 --> 00:00:09,980
+بعنوان momentum, impulse and collisions، اللي هو
+
+3
+00:00:09,980 --> 00:00:13,340
+momentum يعني كمية التحرك، الـ impulse الدفع، و الـ
+
+4
+00:00:13,340 --> 00:00:17,880
+collision يعني التصادمات. الـ momentum and impulse
+
+5
+00:00:17,880 --> 00:00:22,510
+هو كمية التحرك والدفع. الـ momentum depends on an
+
+6
+00:00:22,510 --> 00:00:26,650
+object's mass and velocity. الـ momentum بيعتمد على
+
+7
+00:00:26,650 --> 00:00:31,970
+كتلة الجسم وسرعته، ويسمى الـ linear momentum. الـ
+
+8
+00:00:31,970 --> 00:00:36,490
+linear momentum رمز كمية التحرك الخطي، اللي هي p of
+
+9
+00:00:36,490 --> 00:00:40,830
+an object of mass M moving with velocity V هو
+
+10
+00:00:40,830 --> 00:00:45,650
+عبارة عن، اللي هي كمية التحرك لجسم كتلته M بتتحرك
+
+11
+00:00:45,650 --> 00:00:52,380
+بسرعة V، تسمى p. إذاً الـ p بدها تساوي M في V. الـ p زي
+
+12
+00:00:52,380 --> 00:00:56,300
+ما احنا شايفين هي عبارة عن متجه، بدها تساوي الـ M في
+
+13
+00:00:56,300 --> 00:01:00,840
+V، و الـ V متجه، إذاً طبعاً الـ ... الـ ... الـ p و الـ V
+
+14
+00:01:00,840 --> 00:01:03,760
+بيبقى متوازيين، و الـ M اللي هي الـ mass اللي هي
+
+15
+00:01:03,760 --> 00:01:08,840
+كمية قياسية (scalar). وحدة الـ p اللي هي الـ
+
+16
+00:01:08,840 --> 00:01:11,520
+system international unit عبارة عن kilogram meter
+
+17
+00:01:11,520 --> 00:01:15,040
+per second (kilogram meter في الثانية). الـ momentum
+
+18
+00:01:15,040 --> 00:01:18,260
+is a vector quantity. ما حكيناه، كمية التحرك كمية
+
+19
+00:01:18,260 --> 00:01:24,440
+متجهة، هي نفس اتجاه سرعة الجسم. its components are
+
+20
+00:01:24,440 --> 00:01:28,440
+given in two dimensions. باعتبار اللي هي مركبتين، إذاً
+
+21
+00:01:28,440 --> 00:01:32,320
+أنا اعتمدت X و Y، اللي هي مركبتين. فـ اللي هي كمية
+
+22
+00:01:32,320 --> 00:01:36,020
+التحرك باتجاه الـ X بسهولة: M في V<sub>X</sub>. كمية التحرك باتجاه
+
+23
+00:01:36,020 --> 00:01:42,180
+الـ Y: M في V<sub>Y</sub>. p<sub>X</sub> is the momentum of the object
+
+24
+00:01:42,180 --> 00:01:47,280
+p<sub>X</sub> اللي هي عبارة عن كمية التحرك للجسم باتجاهه
+
+25
+00:01:47,280 --> 00:01:51,920
+بالـ X axis، و الـ p<sub>Y</sub> عبارة عن كمية التحرك لجسم
+
+26
+00:01:51,920 --> 00:01:56,180
+يتحرك بالـ Y direction أو باتجاه الـ Y. the magnitude
+
+27
+00:01:56,180 --> 00:02:01,500
+of the momentum. p قيمة كمية التحرك p بدلالة الـ
+
+28
+00:02:01,500 --> 00:02:04,740
+kinetic energy، بدها تساوي الـ kinetic energy (طاقة
+
+29
+00:02:04,740 --> 00:02:09,640
+الحركة). بدها تساوي p<sup>2</sup> على 2M. هي علاقة طاقة
+
+30
+00:02:09,640 --> 00:02:13,940
+الحركة بكمية التحرك. نيجي نحل سؤال على هذا الكلام.
+
+31
+00:02:13,940 --> 00:02:23,400
+Quiz 6-1: Two masses M1 and M2, with M1 أقل من M2
+
+32
+00:02:23,400 --> 00:02:28,900
+have equal kinetic energy. في عندي كتلتين M1 و M2
+
+33
+00:02:29,290 --> 00:02:33,150
+لهما نفس طاقة الحركة. How do the magnitudes of their
+
+34
+00:02:33,150 --> 00:02:38,030
+momenta compare؟ طبعاً بدنا نقارن بين كمية التحرك
+
+35
+00:02:38,030 --> 00:02:43,410
+للأولى والثانية. فبنلاحظ أنه هل p<sub>1</sub> أقل من p<sub>2</sub>
+
+36
+00:02:43,410 --> 00:02:47,410
+ولا p<sub>1</sub> أكبر من p<sub>2</sub>؟ طبعاً هستخدم
+
+37
+00:02:47,410 --> 00:02:52,160
+القانون السابق: أن طاقة الحركة بدها تساوي p<sup>2</sup>
+
+38
+00:02:52,160 --> 00:02:57,000
+على 2m. طالما أنه كانت طبعاً طاقة الحركة ثابتة، و الـ
+
+39
+00:02:57,000 --> 00:03:01,360
+M1 أكبر من M2، فبيطلع p<sub>1</sub> أكبر من p<sub>2</sub> بناء على
+
+40
+00:03:01,360 --> 00:03:06,700
+القانون السابق. إذاً الجواب هو: p<sub>1</sub> أقل
+
+41
+00:03:06,700 --> 00:03:15,380
+من p<sub>2</sub>. p<sub>1</sub> أقل من p<sub>2</sub>. Changing the momentum of an
+
+42
+00:03:15,380 --> 00:03:20,090
+object requires application. تغيير كمية التحرك لأي
+
+43
+00:03:20,090 --> 00:03:26,250
+جسم بيحتاج application of force. طبعاً علاقة طبعاً أو
+
+44
+00:03:26,250 --> 00:03:31,230
+تطبيقات على القوة. Starting، هنبدأ بـ starting from
+
+45
+00:03:31,230 --> 00:03:35,430
+Newton's second law. بنبدأ بقانون نيوتن الثاني،
+
+46
+00:03:35,430 --> 00:03:39,690
+اللي هو الـ F<sub>net</sub> بتساوي الـ M في A. الـ M بنعوض عنها بـ
+
+47
+00:03:39,690 --> 00:03:43,130
+الـ ΔV على ΔT. إذاً ΔV على ΔT
+
+48
+00:03:43,130 --> 00:03:46,670
+دخلنا الـ M جوا، صارت MΔV، هذه هتساوي الـ MΔV بتساوي Δp.
+
+49
+00:03:46,670 --> 00:03:52,520
+إذاً الـ F<sub>net</sub> بتساوي Δp على ΔT. هي علاقة
+
+50
+00:03:52,520 --> 00:03:57,200
+القوة بكمية التحرك. طبعاً الـ M هي عبارة عن الـ mass،
+
+51
+00:03:57,200 --> 00:04:01,600
+الكتلة، and اللي هي the forces are assumed constant.
+
+52
+00:04:01,600 --> 00:04:06,580
+بنعتبر أن القوة ثابتة. The quantity is in parenthesis
+
+53
+00:04:06,580 --> 00:04:10,880
+is just the momentum. هي الكمية هي عبارة عن
+
+54
+00:04:10,880 --> 00:04:14,880
+كمية التحرك اللي هي الـ M في V. So we have the
+
+55
+00:04:14,880 --> 00:04:19,300
+following results. وبالتالي التغير في كمية التحرك
+
+56
+00:04:19,300 --> 00:04:25,040
+لأي جسم: Δp divided by elapsed time. إذاً Δ
+
+57
+00:04:25,040 --> 00:04:29,660
+p على ΔT بدها تساوي الـ net force أو الـ F<sub>net</sub>.
+
+58
+00:04:29,660 --> 00:04:35,020
+فبدلاً من تطبيق قانون نيوتن الثاني، Δp على
+
+59
+00:04:35,020 --> 00:04:38,760
+ΔT اللي هي عبارة عن الـ change in momentum على
+
+60
+00:04:38,760 --> 00:04:43,480
+الـ time interval، اللي هي عبارة عن تغير في كمية
+
+61
+00:04:43,480 --> 00:04:47,930
+التحرك على الفترة الزمنية، أو ΔT، بدها تساوي الـ
+
+62
+00:04:47,930 --> 00:04:52,690
+F<sub>net</sub>. إذاً القوة الكلية بدها تساوي Δp على
+
+63
+00:04:52,690 --> 00:04:56,890
+ΔT. This situation is also valid when the force
+
+64
+00:04:56,890 --> 00:05:00,750
+are not constant. ممكن هذه المعادلة السابقة ستكون
+
+65
+00:05:00,750 --> 00:05:05,170
+صحيحة عندما تكون القوة غير ثابتة، provided the
+
+66
+00:05:05,170 --> 00:05:08,790
+limit is taken as ΔT becomes infinitely small.
+
+67
+00:05:08,790 --> 00:05:14,150
+يعني
+
+68
+00:05:14,150 --> 00:05:18,510
+لما بدنا نجيب، إحنا نحكي أن دلتا بي على دلتا تي،
+
+69
+00:05:18,510 --> 00:05:21,950
+و دلتا تي تقترب إلى الـ zero. ممكن المعادلة السابقة
+
+70
+00:05:21,950 --> 00:05:29,250
+تكون صحيحة بحيث أنها تكون اللي
+
+71
+00:05:29,250 --> 00:05:36,170
+هي اللي بتكون القوة، يعني الـ F<sub>net</sub> يكون أصلاً غير
+
+72
+00:05:36,170 --> 00:05:38,750
+ثابتة، بتكون ΔT تقترب إلى الـ zero.
+
+73
+00:05:42,070 --> 00:05:46,430
+بعد هيك بـ ... بـ ... بـ ... معادلة خاصة طلعتها بتـ ...
+
+74
+00:05:46,430 --> 00:05:50,330
+يعني بتحكي، says أو تدل أنه that if the net force
+
+75
+00:05:50,330 --> 00:05:54,970
+on an object is zero، اللي هي القوة الكلية لأي جسم
+
+76
+00:05:54,970 --> 00:05:58,670
+تساوي zero، the object's momentum، كمية التحرك لأي
+
+77
+00:05:58,670 --> 00:06:04,050
+جسم does not change، لا يتغير. In other words، بصفة
+
+78
+00:06:04,050 --> 00:06:08,310
+عامة، يعني معنى الكلام لما تكون اللي هي الـ F<sub>net</sub>
+
+79
+00:06:08,310 --> 00:06:12,880
+تساوي zero، فتغير في كمية التحرك it does not
+
+80
+00:06:12,880 --> 00:06:16,640
+change. In other words، بطريقة أخرى، أنه الـ linear
+
+81
+00:06:16,640 --> 00:06:22,080
+momentum of an object is conserved. بنحكي أنه كمية
+
+82
+00:06:22,080 --> 00:06:26,820
+التحرك لأي جسم يعتبر محفوظ لما تكون الـ F<sub>net</sub> تساوي
+
+83
+00:06:26,820 --> 00:06:32,360
+zero. فمعادلة 6.3 أيضاً تظهر أن التغير في كمية
+
+84
+00:06:32,360 --> 00:06:37,020
+التحرك لأي جسم بيحتاج continuous application of
+
+85
+00:06:37,020 --> 00:06:42,740
+the force. بيحتاج إلى تطبيقات مستمرة على القوة، على
+
+86
+00:06:42,740 --> 00:06:46,240
+اللي هو خلال، أو خلال فترة زمنية ΔT، leading
+
+87
+00:06:46,240 --> 00:06:49,720
+to definition of impulse. طبعاً هذا يؤدي إلى تعريف
+
+88
+00:06:49,720 --> 00:06:54,800
+الـ impulse، اللي هي Δp تساوي الـ impulse.
+
+89
+00:06:54,800 --> 00:06:58,440
+التعريف للـ impulse أنه if a constant force، إذا
+
+90
+00:06:58,440 --> 00:07:04,260
+كانت القوة المؤثرة على أي جسم ثابتة، معناها الـ impulse
+
+91
+00:07:04,260 --> 00:07:07,580
+delivered to the object over a time interval Δ
+
+92
+00:07:07,580 --> 00:07:13,520
+T is، إذا كانت الـ F constant، معناها الـ I بساوي F
+
+93
+00:07:13,520 --> 00:07:18,820
+ΔT. الـ I يعني هو عبارة عن Δp. الـ I وحدته
+
+94
+00:07:18,820 --> 00:07:24,560
+kilogram meter per second، طبعاً أو نيوتن في second.
+
+95
+00:07:24,560 --> 00:07:29,080
+بناءً على القانون اللي هو 6.4. الـ impulse is a vector
+
+96
+00:07:29,080 --> 00:07:33,560
+quantity with the same direction. الـ impulse اللي
+
+97
+00:07:33,560 --> 00:07:38,170
+هو الدفع، هو عبارة عن كمية متجهة، واتجاهه نفس اتجاه
+
+98
+00:07:38,170 --> 00:07:41,870
+اللي هي الـ constant force acting on the body or on
+
+99
+00:07:41,870 --> 00:07:46,770
+object. اللي تدفعه باتجاه نفس اتجاه القوة المؤثرة على
+
+100
+00:07:46,770 --> 00:07:50,790
+الجسم. When a single constant force، إذا كان عندي
+
+101
+00:07:50,790 --> 00:07:55,910
+أنا قوة واحدة بتأثر على الجسم، فالمعادلة هتكون بهذا
+
+102
+00:07:55,910 --> 00:08:01,290
+الشكل: الـ I اللي هو الـ impulse بده يساوي FΔT.
+
+103
+00:08:01,750 --> 00:08:05,850
+أه، بدها تساوي Δp، اللي هو M في V<sub>final</sub> ناقص M
+
+104
+00:08:05,850 --> 00:08:10,210
+في V<sub>initial</sub>. هذا طبعاً هي عبارة عن special case،
+
+105
+00:08:10,210 --> 00:08:14,710
+حالة خاصة. اللي هي نظرية الـ impulse-momentum
+
+106
+00:08:14,710 --> 00:08:22,790
+theory. نظرية الدفع وكمية التحرك. المعادلة 6.5 shows
+
+107
+00:08:23,230 --> 00:08:26,150
+that the impulse of the force acting on the body
+
+108
+00:08:26,150 --> 00:08:29,010
+أو on the object equals the change in the momentum
+
+109
+00:08:29,010 --> 00:08:34,050
+of the object. بتوضح المعادلة السابقة أنه اللي هو
+
+110
+00:08:34,050 --> 00:08:37,950
+الـ impulse، الدفع. الـ impulse of the force، الدفع
+
+111
+00:08:37,950 --> 00:08:41,950
+القوة، يؤثر على الجسم يساوي التغير في كمية التحرك
+
+112
+00:08:41,950 --> 00:08:46,990
+للجسم. In real-life situations, the force on an
+
+113
+00:08:46,990 --> 00:08:50,970
+object is only rarely constant. For example, when a
+
+114
+00:08:50,970 --> 00:08:55,230
+bat hits a baseball, the force increases sharply.
+
+115
+00:08:55,230 --> 00:09:00,530
+كمثال، يعني بالنسبة للحياة العملية، لما إنه اللي هي
+
+116
+00:09:00,530 --> 00:09:04,990
+الكرة ... كرة اللي هي الـ basketball، إنه ضربها بواسطة
+
+117
+00:09:04,990 --> 00:09:11,930
+المضرب، the force، فبتزيد القوة زيادة حادة حتى تصل
+
+118
+00:09:11,930 --> 00:09:15,570
+إلى أقصى قيمة لها، الـ maximum value. بعد هيك بتقل
+
+119
+00:09:15,860 --> 00:09:19,160
+بسرعة. Rapidly, to analyze this rather complex
+
+120
+00:09:19,160 --> 00:09:24,180
+interaction. علشان نحل هذا اللي هو الـ interaction،
+
+121
+00:09:24,180 --> 00:09:28,520
+التفاعل المعقد، it's useful to define average force.
+
+122
+00:09:28,520 --> 00:09:33,650
+في حاجة اسمها الـ average force، أو متوسط القوة. The
+
+123
+00:09:33,650 --> 00:09:37,710
+average force is the constant force delivering the
+
+124
+00:09:37,710 --> 00:09:43,650
+same impulse to the object in the time interval ΔT.
+
+125
+00:09:43,650 --> 00:09:47,270
+ففي حاجة اسمها، أو تعريف جديد اسمه اللي هو الـ
+
+126
+00:09:47,270 --> 00:09:51,130
+average force. الـ average force عبارة عن
+
+127
+00:09:51,130 --> 00:09:58,570
+عبارة عن اللي هو الدفع، الدفع لأي جسم خلال فترة
+
+128
+00:09:58,570 --> 00:10:04,960
+زمنية ΔT. حتى يعني، as the actual time-varying force,
+
+129
+00:10:04,960 --> 00:10:08,900
+actual time-varying force، يعني الزمن الحقيقي خلال
+
+130
+00:10:08,900 --> 00:10:12,540
+تغير القوة. We can then write the impulse-momentum
+
+131
+00:10:12,540 --> 00:10:18,340
+theory. طبعاً معروفة أنها نظرية الـ impulse-momentum
+
+132
+00:10:18,340 --> 00:10:21,640
+theory، اللي هو الـ FΔT بتساوي Δp، أو
+
+133
+00:10:21,640 --> 00:10:25,600
+Δp، أو الـ F بتساوي Δp على T، اللي هو الـ F دي
+
+134
+00:10:25,600 --> 00:10:29,340
+هي عبارة عن الـ F<sub>average</sub>. طبعاً الـ direction للـ
+
+135
+00:10:29,340 --> 00:10:32,800
+impulse هو نفس الـ direction للـ force، ولو T هي
+
+136
+00:10:32,800 --> 00:10:38,740
+عبارة عن مقدار ثابت. Example 6-1، نيجي لـ
+
+137
+00:10:38,740 --> 00:10:44,800
+example 6-2. في عندي a car of mass، ف�� عندي
+
+138
+00:10:44,800 --> 00:10:48,330
+سيارة كتلتها 1.5 × 10<sup>3</sup>
+
+139
+00:10:48,330 --> 00:10:52,370
+kilogram، collided with a wall and rebounded.
+
+140
+00:10:52,370 --> 00:10:57,810
+انفجرت، السيارة اصطدمت بالحيط، وبعد هيك رجعت. The
+
+141
+00:10:57,810 --> 00:11:01,390
+initial and final velocities of the car are V<sub>
+
+142
+00:11:01,390 --> 00:11:06,810
+initial</sub> ناقص 15، لأن السيارة كانت بتتحرك إلى
+
+143
+00:11:06,810 --> 00:11:10,290
+اليسار، فسرعتها الابتدائية V<sub>initial</sub> بتساوي ناقص
+
+144
+00:11:10,290 --> 00:11:15,020
+15 متر في الثانية، و V<sub>final</sub> كانت بعد الارتداد
+
+145
+00:11:15,020 --> 00:11:19,780
+أو بعد التصادم 2.6 متر في الثانية. If the collision
+
+146
+00:11:19,780 --> 00:11:25,280
+lasted for ... التصادم حدث في فترة زمنية 0.15
+
+147
+00:11:25,280 --> 00:11:29,640
+second. مطلوب find the impulse delivered to the
+
+148
+00:11:29,640 --> 00:11:33,080
+car due to the collision. مطلوب منا الـ impulse على
+
+149
+00:11:33,080 --> 00:11:37,640
+السيارة. بتمشي إلى اليسار بسرعة 15 متر في الثانية،
+
+150
+00:11:37,640 --> 00:11:43,780
+اصطدمت في الحائط، وبعد التصادم طبعاً رجعت بسرعة
+
+151
+00:11:43,780 --> 00:11:50,140
+ثانية اللي هي 2.6 متر في الثانية. Solution: Find the
+
+152
+00:11:50,140 --> 00:11:53,320
+impulse delivered to the car. موجود ... مطلوب نوجد
+
+153
+00:11:53,320 --> 00:11:56,120
+الـ impulse. عارفين أن إحنا الـ impulse هو عبارة عن
+
+154
+00:11:56,120 --> 00:12:01,380
+التغير في كمية التحرك، لكن هنحلها بإيجاد الـ p<sub>
+
+155
+00:12:01,380 --> 00:12:05,070
+initial</sub> و الـ p<sub>final</sub>. p<sub>initial</sub> وكمية التحرك
+
+156
+00:12:05,070 --> 00:12:09,470
+الابتدائية بتساوي الـ M في V<sub>initial</sub>. الـ M كانت 1.5
+
+157
+00:12:09,470 --> 00:12:13,310
+× 10<sup>3</sup> كيلو جرام، و الـ V<sub>initial</sub> كانت
+
+158
+00:12:13,310 --> 00:12:17,430
+ناقص 15 لأن السرعة متجهة إلى اليسار طبعاً،
+
+159
+00:12:17,430 --> 00:12:20,610
+هيطلع معايا ناقص 2.25 × 10<sup>4</sup> كيلو جرام
+
+160
+00:12:20,610 --> 00:12:25,950
+متر في الثانية. لإيجاد الـ p<sub>final</sub>، هنحكي M في V<sub>
+
+161
+00:12:25,950 --> 00:12:29,790
+final</sub> بتساوي 1.5 × 10<sup>3</sup> كيلو جرام
+
+162
+00:12:29,790 --> 00:12:34,150
+مضروبة في السرعة النهائية، وكانت موجبة لأنها متجهة
+
+163
+00:12:34,150 --> 00:12:38,550
+إلى اليمين أو إلى الشرق، فـ الـ p<sub>final</sub> تطلع موجبة
+
+164
+00:12:38,550 --> 00:12:41,770
+3.9 × 10<sup>4</sup> kilogram متر في
+
+165
+00:12:41,770 --> 00:12:45,270
+الثانية. الآن إحنا جبنا p<sub>initial</sub> و p<sub>final</sub>، بدي
+
+166
+00:12:45,270 --> 00:12:48,470
+أجيب الـ impulse. الـ impulse عبارة عن التغير، the
+
+167
+00:12:48,470 --> 00:12:52,630
+difference between the final and the initial. فالـ I
+
+168
+00:12:52,630 --> 00:12:57,330
+اللي هي عبارة عن p<sub>final</sub> ناقص p<sub>initial</sub>. p<sub>final</sub>
+
+169
+00:12:57,330 --> 00:13:00,170
+3.9 × 10<sup>4</sup> kilogram متر في
+
+170
+00:13:00,170 --> 00:13:03,910
+الثانية ناقص ناقص 2.25 × 10<sup>4</sup>
+
+171
+00:13:03,910 --> 00:13:07,450
+kilogram متر في الثانية، وبيطلع معايا الـ
+
+172
+00:13:07,450 --> 00:1
+
+223
+00:17:06,910 --> 00:17:11,480
+experience for about يعني مئة وخمسين.. هذا
+
+224
+00:17:11,480 --> 00:17:15,220
+بالنسبة لمئة وخمسين G، مئة وخمسين G تسارع
+
+225
+00:17:15,220 --> 00:17:21,980
+الجاذبية، إذا كان عندي أنا التسارع هذا للرأس، يعني
+
+226
+00:17:21,980 --> 00:17:24,500
+مئة وخمسين مرة تسارع الجاذبية، experience for
+
+227
+00:17:24,500 --> 00:17:28,740
+about.. يعني مدة التسارع بتكون أربع ملي ثانية، أو
+
+228
+00:17:28,740 --> 00:17:33,420
+خمسين G لمدة ستين ملي ثانية، ممكن يكون قاتل..
+
+229
+00:17:33,420 --> 00:17:37,240
+قاتل يعني، أو نصف الوقت خمسون ثانية من الزمن، such
+
+230
+00:17:37,240 --> 00:17:40,160
+injuries from rapid acceleration، يعني سرعة عالية
+
+231
+00:17:40,160 --> 00:17:45,060
+تسارع عالية جداً، غالباً ما تؤدي هذه الإصابات الناتجة
+
+232
+00:17:45,060 --> 00:17:50,280
+عن التسارع السريع إلى حدوث تلف في الأعصاب، results زي
+
+233
+00:17:50,280 --> 00:17:53,920
+ما حكينا، الـ nerve damage to the spinal cord، ممكن
+
+234
+00:17:53,920 --> 00:17:57,800
+يتأثر أو يتحطم أو يعني يصير فيه خلل فيه، اللي هو
+
+235
+00:17:57,800 --> 00:18:02,640
+النخاع الشوكي، where the nerves enter the base of
+
+236
+00:18:02,640 --> 00:18:05,420
+the brain، ممكن كمان بأثر على الأعصاب اللي بتتصل
+
+237
+00:18:05,420 --> 00:18:11,190
+بيه، الدماء، the threshold for damage to skin هي يعني
+
+238
+00:18:11,190 --> 00:18:15,370
+أن العتبة اللي هي الـ.. العتبة الـ.. الـ damage اللي
+
+239
+00:18:15,370 --> 00:18:19,230
+هي الدرجة اللي بيصير على الجلد، والقوة الدموية، و
+
+240
+00:18:19,230 --> 00:18:22,570
+الأعضاء الداخلية، ممكن يتأثر الجسم كله بالكامل،
+
+241
+00:18:22,570 --> 00:18:26,250
+ممكن الجسم كله بالكامل يتأثر بهذه الصدمة
+
+242
+00:18:29,090 --> 00:18:32,250
+estimate هو الـ body impact data where the force is
+
+243
+00:18:32,250 --> 00:18:34,970
+uniformly distributed over the entire front
+
+244
+00:18:34,970 --> 00:18:40,530
+surface area، 0.7 إلى 0.9 متر مربع، ممكن تكون هذه
+
+245
+00:18:40,530 --> 00:18:43,570
+القوة موزعة بشكل موحد على السطح الأمامي بأكمله،
+
+246
+00:18:43,570 --> 00:18:47,810
+ممكن هذه القوة يعني.. يعني لما الرأس ينضرب بقوة
+
+247
+00:18:47,810 --> 00:18:52,670
+معينة، هيخبط في مساحة معينة، زي مثلاً 0.7 إلى 0.9 متر
+
+248
+00:18:52,670 --> 00:18:55,550
+مربع، هذه عبارة عن المساحة اللي ممكن الرأس ينضرب
+
+249
+00:18:55,550 --> 00:18:59,450
+فيها، الآن ضربة الرأس هي.. بيصير مدى ضغط هذه القوة
+
+250
+00:18:59,450 --> 00:19:03,330
+على مساحة.. مساحة، these data shows that if the
+
+251
+00:19:03,330 --> 00:19:07,250
+collision lasts for less than about 70 milliseconds،
+
+252
+00:19:07,250 --> 00:19:11,870
+هذه البيانات.. هذه البيانات بتظهر، إذا استمرت
+
+253
+00:19:11,870 --> 00:19:16,770
+التصادم لأقل من 70 ملي ثانية، سيبقى الشخص على قيد
+
+254
+00:19:16,770 --> 00:19:21,730
+الحياة، إذا كان الجسم كله اتأثر بالضغط، الـ impacted
+
+255
+00:19:21,730 --> 00:19:27,780
+pressure، ضغط القوة لكل وحدة مساحة بيكون أقل من
+
+256
+00:19:27,780 --> 00:19:33,040
+1.9 × 10<sup>5</sup> نيوتن/المتر<sup>2</sup>، ممكن يحدث الموت
+
+257
+00:19:33,040 --> 00:19:38,660
+في يعني يمكن 50% من الحالات، ممكن يحدث الموت إن
+
+258
+00:19:38,660 --> 00:19:45,440
+وإن كان الجسم كله إصطدم، ووصل الضغط إلى 3.4
+
+259
+00:19:45,440 --> 00:19:48,980
+× 10<sup>5</sup> نيوتن/المتر<sup>2</sup>، الآن باستخدام البيانات
+
+260
+00:19:48,980 --> 00:19:51,140
+الـ، earn with the data above، باستخدام البيانات
+
+261
+00:19:51,140 --> 00:19:55,520
+السابقة، we can estimate the force and acceleration
+
+262
+00:19:55,520 --> 00:20:01,120
+in typical car crash and see how seat belts are built، المعنى
+
+263
+00:20:01,120 --> 00:20:05,980
+باستخدام البيانات السابقة، نذكر، ممكن أن نقدر القوة
+
+264
+00:20:05,980 --> 00:20:09,940
+والتسارع في أي حادث سيارة، نجد طبعاً وجود أجهزة من
+
+265
+00:20:09,940 --> 00:20:13,900
+المقاعد، والوسائد الهوائية اللي هي الـ air bag، والـ
+
+266
+00:20:13,900 --> 00:20:18,010
+padded interior، اللي هي عبارة عن ديكورات مبطنة، can
+
+267
+00:20:18,010 --> 00:20:20,810
+reduce that change، هذه الأشياء الموجودة في السيارة
+
+268
+00:20:20,810 --> 00:20:25,730
+ممكن تقلل فرصة الوفاة أو الإصابة الخطيرة خلال اللي
+
+269
+00:20:25,730 --> 00:20:29,610
+هو التصادم، طبعاً على سبيل المثال، consider a typical
+
+270
+00:20:29,610 --> 00:20:32,490
+collision involving، على سبيل المثال، بفرض في عندي
+
+271
+00:20:32,490 --> 00:20:38,010
+أنا راكب، طبعاً الركاب موجودين داخل السيارة، بوزن
+
+272
+00:20:38,010 --> 00:20:43,610
+أو يعني، أو راكب خمسة وسبعين كيلوغرام كتلته، راكب
+
+273
+00:20:43,610 --> 00:20:48,510
+not wearing a seat belt، طبعاً مش لابس اللي هو حزام الأمان
+
+274
+00:20:48,510 --> 00:20:52,730
+أو حزام المقعد، هذه السيارة بتسير بسرعة سبعة وعشرين متراً في
+
+275
+00:20:52,730 --> 00:20:56,870
+الثانية، who comes to rest in about، طبعاً بعد
+
+276
+00:20:56,870 --> 00:21:00,850
+التصادم، ممكن يوصل لوضعه الأصلي بعد واحد من مئة
+
+277
+00:21:00,850 --> 00:21:06,330
+ثانية، بعد التصادم، طبعاً هيستغرق زي ما حكينا، point
+
+278
+00:21:06,330 --> 00:21:12,130
+واحد، عشان يوصل لوضعه الأصلي، هذه حتستغرق وقت معين
+
+279
+00:21:12,130 --> 00:21:17,200
+للوصول لحالة السكون بعد التصادم، وجود طبعاً لوحة
+
+280
+00:21:17,200 --> 00:21:22,300
+قيادية غير مبطنة، زي ما حكينا سابقاً، الآن إذا طبعاً
+
+281
+00:21:22,300 --> 00:21:25,140
+باستخدام اللي هي الـ F average ΔT = MV
+
+282
+00:21:25,140 --> 00:21:29,140
+final ناقص MV initial، we find that الـ F average
+
+283
+00:21:29,140 --> 00:21:33,700
+اللي هي MV final ناقص MV initial على ΔT، V
+
+284
+00:21:33,700 --> 00:21:37,300
+final بعد التصادم، طبعاً بعد ما إصطدم وصل لدرجة الـ
+
+285
+00:21:37,300 --> 00:21:41,180
+rest، هذه الـ V final صفر، V initial سبعة وعشرون، على
+
+286
+00:21:41,630 --> 00:21:44,770
+اللي هي واحد من مئة second، بيطلع عندي  قيمة 2080
+
+287
+00:21:44,770 --> 00:21:45,530
+(The repetition of "عشرة" is likely a transcription error and should be removed)
+
+288
+00:21:45,530 --> 00:21:45,890
+(The repetition of "عشرة" is likely a transcription error and should be removed)
+
+289
+00:21:45,890 --> 00:21:46,370
+(The repetition of "عشرة" is likely a transcription error and should be removed)
+
+290
+00:21:46,370 --> 00:21:53,370
+(The repetition of "عشرة" is likely a transcription error and should be removed)
+
+291
+00:21:53,370 --> 00:21:56,930
+(The repetition of "عشرة" is likely a transcription error and should be removed)
+
+292
+00:21:56,930 --> 00:21:57,910
+(The repetition of "عشرة" is likely a transcription error and should be removed)
+
+293
+00:21:57,910 --> 00:22:03,650
+(The repetition of "عشرة" is likely a transcription error and should be removed)
+
+294
+00:22:03,650 --> 00:22:09,090
+(The repetition of "عشرة" is likely a transcription error and should be removed)
+
+295
+00:22:09,090 --> 00:22:14,740
+(The repetition of "عشرة" is likely a transcription error and should be removed)
+هتساوي ٢٨ G، يعني هتكون تسارعه
+
+296
+00:22:14,740 --> 00:22:21,380
+ثمانية وعشرين مرة قدر تسارع الجاذبية، الآن لو فرضنا
+
+297
+00:22:21,380 --> 00:22:26,640
+أن الراكب ضرب رأسه، crash into the.. يعني الراكب
+
+298
+00:22:26,640 --> 00:22:32,380
+خبط رأسه أثناء التصادم، خبط رأسه وصدره على الذجاج
+
+299
+00:22:32,380 --> 00:22:38,270
+الأمامي للسيارة، وطبعاً.. ولوحة القيادة، الـ
+
+300
+00:22:38,270 --> 00:22:42,670
+steering، يعني اللي عند التصادم، خبط رأسه في الذجاج
+
+301
+00:22:42,670 --> 00:22:47,090
+الأمامي، ولوحة السيارة، وبـ.. وكمان أيضاً بـ..
+
+302
+00:22:47,090 --> 00:22:51,210
+اللي هي الذجاج الأمامي، واللي هي كمان أيضاً خبط
+
+303
+00:22:51,210 --> 00:22:57,920
+رأسه وصدره بمساحة تساوي تقريباً نصف متر مربع، نجد أن
+
+304
+00:22:57,920 --> 00:23:02,080
+الضغط على الجسم كله بيساوي الـ F average على اللي هي
+
+305
+00:23:02,080 --> 00:23:05,460
+المساحة، دي عبارة عن الضغط اللي الجسم إتعرّض له،
+
+306
+00:23:05,460 --> 00:23:10,260
+تقريباً قوة مساحة، تساوي ضغط أربعة في عشرة أس خمسة
+
+307
+00:23:10,260 --> 00:23:14,440
+نيوتن/المتر<sup>2</sup>، في هذه الحالة نجد أن القوة
+
+308
+00:23:14,440 --> 00:23:19,880
+والتسارع، وضغط الجسم كله، طبعاً تجاوز عتبة اللي هو الـ
+
+309
+00:23:19,880 --> 00:23:24,560
+موت، exceed the threshold of fatality or broken، بما
+
+310
+00:23:24,560 --> 00:23:30,230
+ممكن، تجاوز عتبة اللي هو الـ.. الـ.. الموت، أو ممكن
+
+311
+00:23:30,230 --> 00:23:35,050
+الإصابة، بتكون بتتسبب، أو التصادم بيكون هذا غير محمي
+
+312
+00:23:35,050 --> 00:23:39,470
+إذا كان الشخص بيتحرك بسرعة سبعة وعشرين متراً بالثانية، هذا
+
+313
+00:23:39,470 --> 00:23:43,450
+عبارة عن.. يعني سرعة، بتقول يعني صعبة بالنسبة لشخص
+
+314
+00:23:43,450 --> 00:23:47,750
+مش محمي، يعني مش ماسك، أو مش مستخدم اللي هو حزام
+
+315
+00:23:47,750 --> 00:23:51,210
+الأمان، أو اللي هي غير موجودة، اللي هي الـ air bag
+
+316
+00:23:51,210 --> 00:23:55,000
+داخل السيارة، what can be done to reduce، عشان طبعاً
+
+317
+00:23:55,000 --> 00:24:02,740
+نخفف.. نخفف طبعاً حدة هذا التصادم، ماذا نفعل؟ أهم
+
+318
+00:24:02,740 --> 00:24:06,940
+عامل له التصادم، هو عامل له الزمن أو الوقت اللي
+
+319
+00:24:06,940 --> 00:24:10,980
+يستغرقه الشخص يصل بعد التصادم إلى حالة السكون، إذا
+
+320
+00:24:10,980 --> 00:24:15,380
+كان من الممكن زيادة هذا الوقت من عشرة إلى مئة ضعف
+
+321
+00:24:15,380 --> 00:24:19,500
+قيمة اللي هي واحد من المئة، ممكن أزيدها من عشرة
+
+322
+00:24:19,500 --> 00:24:23,950
+إلى مئة ضعف، for the hard collision، التصادم الشديد
+
+323
+00:24:23,950 --> 00:24:28,350
+that chance، يعني بيكون في عندنا إحنا، ممكن يكون فيه
+
+324
+00:24:28,350 --> 00:24:39,130
+أمل أنه يكون الإنسان يعني، محمي من هذا التصادم، زي
+
+325
+00:24:39,130 --> 00:24:43,590
+ما إحنا شايفين، طبعاً عشان الإنسان يبقى على قيد
+
+326
+00:24:43,590 --> 00:24:47,830
+الحياة في حادث السير، بيكون عندنا لازم يكون فيه قوة
+
+327
+00:24:47,830 --> 00:24:52,370
+تلامس، من عشرة، أنا أزيدها إلى مئة مرة، بالنسبة لـ ΔT
+
+328
+00:24:52,370 --> 00:24:56,990
+فوجود الأحزمة، المقاعد، بتقيد الناس، وجود أيضاً
+
+329
+00:24:56,990 --> 00:25:00,930
+المخدة، أو الـ air bag، هذه بتخفف، الوسائد الهوائية
+
+330
+00:25:00,930 --> 00:25:04,070
+لأنها بتزيد من وقت الإتصال، و.. ت.. ت.. تنتشر اللي
+
+331
+00:25:04,070 --> 00:25:06,970
+هي، absorb the energy from the body، تنتشر الطاقة
+
+332
+00:25:06,970 --> 00:25:12,290
+اللي هي، وبالتالي بتمنع الموت، and they spread the
+
+333
+00:25:12,290 --> 00:25:15,610
+contact force over the area of the body، ممكن إحنا
+
+334
+00:25:15,610 --> 00:25:20,330
+نزود المساحة اللي الجسم بيخبط فيها، ممكن تكون نصف متر
+
+335
+00:25:20,330 --> 00:25:24,730
+مربع، هذا طبعاً بتخفف من الـ.. الإصابات اللي ممكن
+
+336
+00:25:24,730 --> 00:25:29,970
+طبعاً تحدث عند التصادم، مع أن الكلام، أهم عامل لتـ..
+
+337
+00:25:29,970 --> 00:25:34,350
+بيخفف التصادم، وعامل الوقت لزيادة عامل الوقت في..
+
+338
+00:25:34,350 --> 00:25:37,690
+بستخدم حزام.. اللي هو حزام الأمان، وبستخدم اللي هي
+
+339
+00:25:37,690 --> 00:25:43,710
+الـ air bag، اللي هي الوسائد الهوائية، نستكمل إن شاء
+
+340
+00:25:43,710 --> 00:25:45,110
+الله في التسجيل القادم

PL9fwy3NUQKwZQAaxAfnPN_bHKqBBLqmvi/WnyRIEwBh4c_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1360 @@
+1
+00:00:00,520 --> 00:00:05,480
+بسم الله الرحمن الرحيم بنبدأ ان شاء الله chapter 6
+
+2
+00:00:05,480 --> 00:00:09,980
+بعنوان momentum, impulse and collisions اللي هو
+
+3
+00:00:09,980 --> 00:00:13,340
+momentum يعني كمية التحرك، ال impulse الدفع و ال
+
+4
+00:00:13,340 --> 00:00:17,880
+collision يعني التصادمات ال momentum and impulse
+
+5
+00:00:17,880 --> 00:00:22,510
+هو كمية التحرك و الدفعالـ momentum depends on an
+
+6
+00:00:22,510 --> 00:00:26,650
+object mass and velocity ال momentum بيعتمد على
+
+7
+00:00:26,650 --> 00:00:31,970
+كتلة الجسم و سرعته و يسمى ال linear momentum ال
+
+8
+00:00:31,970 --> 00:00:36,490
+linear momentum رمز كمية التحرك الخطي اللي هي B of
+
+9
+00:00:36,490 --> 00:00:40,830
+an object of mass M moving with velocity V هو
+
+10
+00:00:40,830 --> 00:00:45,650
+عبارة عن اللي هي كمية التحرك لجسم كتلته M بتتحرك
+
+11
+00:00:45,650 --> 00:00:52,380
+بسرعة V تسمى B إذا ال B بدها تساوي M في Vال B زى
+
+12
+00:00:52,380 --> 00:00:56,300
+ما احنا شايفين هى عبارة عن متجه بدها تساوي ال M فى
+
+13
+00:00:56,300 --> 00:01:00,840
+V و ال V متجه اذا طبعا ال .. ال .. ال B و ال V
+
+14
+00:01:00,840 --> 00:01:03,760
+بيبقى تمدوا على بعض و ال M اللى هى ال mass اللى هى
+
+15
+00:01:03,760 --> 00:01:08,840
+كمية scalar او كمية قياسيةوحدة ال ال P اللى هى ال
+
+16
+00:01:08,840 --> 00:01:11,520
+system international unit عبارة عن kilogram meter
+
+17
+00:01:11,520 --> 00:01:15,040
+per second kilogram meter في الثانية ال momentum
+
+18
+00:01:15,040 --> 00:01:18,260
+is a vector quantity ما حكيناه كمية التحرك كمية
+
+19
+00:01:18,260 --> 00:01:24,440
+متجهها هى نفس اتجاه سرقة الجسم its components are
+
+20
+00:01:24,440 --> 00:01:28,440
+given in two dimensions باي اللى هى مركبتين اذا
+
+21
+00:01:28,440 --> 00:01:32,320
+انا اتمدت X وY اللى هى مركبتين ف اللى هى كمية
+
+22
+00:01:32,320 --> 00:01:36,020
+التحرك بتجاه ال X بسهولة M في VXكمية التحرك باتجاه
+
+23
+00:01:36,020 --> 00:01:42,180
+ال Y M في V Y بي إكس is the momentum of the object
+
+24
+00:01:42,180 --> 00:01:47,280
+بي إكس اللي هي عبارة عن كمية التحرك لجسم اتجاهه
+
+25
+00:01:47,280 --> 00:01:51,920
+بال X axis و ال بي وي عبارة عن كمية التحرك لجسم
+
+26
+00:01:51,920 --> 00:01:56,180
+بتحرك بال Y direction أو باتجاه ال Y the magnitude
+
+27
+00:01:56,180 --> 00:02:01,500
+of the momentum بي قيمة كمية التحرك بي بدلالة ال
+
+28
+00:02:01,500 --> 00:02:04,740
+kinetic energyبدها تساوي ال kinetic energy طاقة
+
+29
+00:02:04,740 --> 00:02:09,640
+الحركة بدها تساوي P تربية على 2M هي علاقة طاقة
+
+30
+00:02:09,640 --> 00:02:13,940
+الحركة بكمية التحرك نيجي انحل سؤال على هذا الكلام
+
+31
+00:02:13,940 --> 00:02:23,400
+quiz 6-1 two masses M1 and M2 with M1 أقل من M2
+
+32
+00:02:23,400 --> 00:02:28,900
+have equal kinetic energy في عندي كتلتين M1 و M2
+
+33
+00:02:29,290 --> 00:02:33,150
+الهم نفس طاقة الحركة how do the magnitude of their
+
+34
+00:02:33,150 --> 00:02:38,030
+momenta compare طبعا بدنا نقارن بين كمية التحرك
+
+35
+00:02:38,030 --> 00:02:43,410
+للأولى والتانية فبنلاحظ انه هل بي واحد اقل من بي
+
+36
+00:02:43,410 --> 00:02:47,410
+اتنين ولا بي واحد اكبر من اتنين طبعا هستخدم
+
+37
+00:02:47,410 --> 00:02:52,160
+القانون السابق ان طاقة الحركة بدها تساويb تربيع
+
+38
+00:02:52,160 --> 00:02:57,000
+على 2m طالما أنه كانت طبعا طاقة الحركة ثابتة و ال
+
+39
+00:02:57,000 --> 00:03:01,360
+M1 أكبر من M2 فبيطلع B1 أكبر من B2 بناء على
+
+40
+00:03:01,360 --> 00:03:06,700
+القانون السابق إذا الجواب هو B وهي عبارة عن B1 أقل
+
+41
+00:03:06,700 --> 00:03:15,380
+من B2 B1 أقل من B2 changing the momentum of an
+
+42
+00:03:15,380 --> 00:03:20,090
+object requires applications تغيركمية التحرك لأي
+
+43
+00:03:20,090 --> 00:03:26,250
+جسم بيحتاج application of force طبعا علاقة طبعا أو
+
+44
+00:03:26,250 --> 00:03:31,230
+تطبيقات على القوة starting هنبدأ ب starting from
+
+45
+00:03:31,230 --> 00:03:35,430
+Newton's second law بنبدأ بقانون النيوتن التاني
+
+46
+00:03:35,430 --> 00:03:39,690
+اللي هو ال F net بتساوي ال M في A ال M بنعوده عن
+
+47
+00:03:39,690 --> 00:03:43,130
+ال A Delta V على Delta T إذا Delta على Delta T
+
+48
+00:03:43,130 --> 00:03:46,670
+دخلنا ال M جوا صارت MV هده هتساوي ال MV بتساوي B
+
+49
+00:03:46,670 --> 00:03:52,520
+إذاالأفنط بالساول Delta P على Delta T هي علاقة
+
+50
+00:03:52,520 --> 00:03:57,200
+القوة في كمية التحرك طبعا ال M هي عبارة عن ال mass
+
+51
+00:03:57,200 --> 00:04:01,600
+الكتلة and اللي هي the forces are assumed constant
+
+52
+00:04:01,600 --> 00:04:06,580
+بنعتبر أن القوة هي ثابتة the quantity is in per
+
+53
+00:04:06,580 --> 00:04:10,880
+thesis is just the momentum هي الكمية هي عبارة عن
+
+54
+00:04:10,880 --> 00:04:14,880
+كمية التحرك اللي هي ال M في V so we have the
+
+55
+00:04:14,880 --> 00:04:19,300
+following results وبالتاليالتغير فيه كمية التحرك
+
+56
+00:04:19,300 --> 00:04:25,040
+لأي جسم Delta P divided by elapsed time إذا Delta
+
+57
+00:04:25,040 --> 00:04:29,660
+P على Delta T بدها تساوي ال net force أو ال F net
+
+58
+00:04:29,660 --> 00:04:35,020
+فبدلا انت تطبيق قانون نيوتن التاني Delta P على
+
+59
+00:04:35,020 --> 00:04:38,760
+Delta T اللي هي عبارة عن ال change in momentum على
+
+60
+00:04:38,760 --> 00:04:43,480
+ال time interval اللي هي عبارة عن تغير فيه كمية
+
+61
+00:04:43,480 --> 00:04:47,930
+التحرك على الفترة الزمنية أو Delta Tبدها تساوي ال
+
+62
+00:04:47,930 --> 00:04:52,690
+F net إذا القوة الكلية بدها تساوي Delta P على
+
+63
+00:04:52,690 --> 00:04:56,890
+Delta T دي situation is also valid when the force
+
+64
+00:04:56,890 --> 00:05:00,750
+are not constant ممكن هذه المعادلة السابقة ستكون
+
+65
+00:05:00,750 --> 00:05:05,170
+صحيحة عندما تكون القوة غير ثابتة provided the
+
+66
+00:05:05,170 --> 00:05:08,790
+limit is taken as Delta T becomes infinite small
+
+67
+00:05:08,790 --> 00:05:14,150
+يعني
+
+68
+00:05:14,150 --> 00:05:18,510
+لما بدنا نجيب احنانحكي أن دلتا بي على دلتا تي
+
+69
+00:05:18,510 --> 00:05:21,950
+ودلتا تي تقول إلى ال zero ممكن المعادلة السابقة
+
+70
+00:05:21,950 --> 00:05:29,250
+تكون صحيحة بحيث أنها تكون اللي
+
+71
+00:05:29,250 --> 00:05:36,170
+هي اللي بتكون القوة يعني ال R نط يكون أصلا غير
+
+72
+00:05:36,170 --> 00:05:38,750
+ثابتة بتكون دلتا تي تقول إلى ال zero
+
+73
+00:05:42,070 --> 00:05:46,430
+بعد هيك ب .. ب .. ب .. معادلة خاصة طلعتها بت ..
+
+74
+00:05:46,430 --> 00:05:50,330
+يعني بتحكي says أو تدل أنه that if the net force
+
+75
+00:05:50,330 --> 00:05:54,970
+on an object is zero اللي هي القوة الكلية لأي جسم
+
+76
+00:05:54,970 --> 00:05:58,670
+بالساوية zero the object momentum كمية التحرك لأي
+
+77
+00:05:58,670 --> 00:06:04,050
+جسم does not change لا يتغير in other words بصفة
+
+78
+00:06:04,050 --> 00:06:08,310
+عامة يعني معنى الكلام لما تكون اللي هي ال F net
+
+79
+00:06:08,310 --> 00:06:12,880
+بالساوية zero فتغير فيه كمية التحركit does not
+
+80
+00:06:12,880 --> 00:06:16,640
+change in other words بطريقة أخرى انه ال linear
+
+81
+00:06:16,640 --> 00:06:22,080
+momentum of an object is conserved بنحكي أنه كمية
+
+82
+00:06:22,080 --> 00:06:26,820
+التحرك لأي جسم يعتبر محفوظ لما تكون الأفنط بالساوي
+
+83
+00:06:26,820 --> 00:06:32,360
+zero فمعادلة 6.3 أيضا تظهر أنه التغير في كمية
+
+84
+00:06:32,360 --> 00:06:37,020
+التحرك لأي جسم بيحتاج continuous application of
+
+85
+00:06:37,020 --> 00:06:42,740
+the force بيحتاج إلى تطبيقات مستمرة على القوةعلى
+
+86
+00:06:42,740 --> 00:06:46,240
+اللى هو خلال أو خلال فترة زمانية delta T leading
+
+87
+00:06:46,240 --> 00:06:49,720
+to definition of impulse طبعا هذا يؤدي إلى تعريف
+
+88
+00:06:49,720 --> 00:06:54,800
+لل impulse اللى هى delta P تساوي ال impulse
+
+89
+00:06:54,800 --> 00:06:58,440
+التعريف لل impulse أنه if a constant force إذا
+
+90
+00:06:58,440 --> 00:07:04,260
+كانت القوة بتتصرق لأى جسم ثابتة معناها ال impulse
+
+91
+00:07:04,260 --> 00:07:07,580
+delivered to the object over a time interval delta
+
+92
+00:07:07,580 --> 00:07:13,520
+T isإذا كانت ال F constant معناها ال I بساوي F
+
+93
+00:07:13,520 --> 00:07:18,820
+Delta T ال I يعني هو عبارة عن Delta B ال I وحدته
+
+94
+00:07:18,820 --> 00:07:24,560
+kilogram meter per second طبعا او نيو��ن في second
+
+95
+00:07:24,560 --> 00:07:29,080
+بناء على القانون اللي هو 64 ال impulse is a vector
+
+96
+00:07:29,080 --> 00:07:33,560
+quantity with the same direction ال impulse اللي
+
+97
+00:07:33,560 --> 00:07:38,170
+هو الدفع هو عبارة عن كمية متجههاواتجاهه نفس اتجاه
+
+98
+00:07:38,170 --> 00:07:41,870
+اللي هي ال constant force acting on the body او on
+
+99
+00:07:41,870 --> 00:07:46,770
+object اللي تدفع تجاهه نفس اتجاه القوة المؤثرة على
+
+100
+00:07:46,770 --> 00:07:50,790
+الجسم when a single constant force إذا كان عندي
+
+101
+00:07:50,790 --> 00:07:55,910
+أنا قوة واحدة بتأثر على الجسم فالمعادلة هتكون بهذا
+
+102
+00:07:55,910 --> 00:08:01,290
+الشكل ال I اللي هو ال impulse بده يساوي F Delta T
+
+103
+00:08:01,750 --> 00:08:05,850
+أه بدها تساوي delta P اللي هو M في V final ناقص M
+
+104
+00:08:05,850 --> 00:08:10,210
+في V initial هذا طبعا هي عبارة عن special case
+
+105
+00:08:10,210 --> 00:08:14,710
+حالة خاصة له اللي هي نظرية ال impulse momentum
+
+106
+00:08:14,710 --> 00:08:22,790
+theory نظرية الدفع وكمية التحرك المعادلة 65 shows
+
+107
+00:08:23,230 --> 00:08:26,150
+that the impulse of the force acting on the body
+
+108
+00:08:26,150 --> 00:08:29,010
+أو on the object equals the change in the momentum
+
+109
+00:08:29,010 --> 00:08:34,050
+of the object بتوضح المعادلة السابقة أنه اللي هو
+
+110
+00:08:34,050 --> 00:08:37,950
+ال impulse الدفع ال impulse of the force الدفع
+
+111
+00:08:37,950 --> 00:08:41,950
+القوة يؤثر على الجسم يساوي التغير فيه كمية التحرك
+
+112
+00:08:41,950 --> 00:08:46,990
+للجسم in real life situation the force on an
+
+113
+00:08:46,990 --> 00:08:50,970
+object is only really constant for example when a
+
+114
+00:08:50,970 --> 00:08:55,230
+bat hits a pass ballthe force increase sharply
+
+115
+00:08:55,230 --> 00:09:00,530
+كمثال يعني بالنسبة للحياة العملية لما انه اللي هي
+
+116
+00:09:00,530 --> 00:09:04,990
+الكرة .. كرة اللي هي ال basketball انه ضربها بوسطة
+
+117
+00:09:04,990 --> 00:09:11,930
+المضرب the force فبتزيد القوة زيادة حادة حتى تصل
+
+118
+00:09:11,930 --> 00:09:15,570
+إلى أقصى قيمة لها ال maximum value بعد هيك بتقل
+
+119
+00:09:15,860 --> 00:09:19,160
+بسرعة rapidly to analyze this rather complex
+
+120
+00:09:19,160 --> 00:09:24,180
+interaction علشان نحل هذا اللي هو ال interaction
+
+121
+00:09:24,180 --> 00:09:28,520
+التفاعل المعقد it's useful to define average force
+
+122
+00:09:28,520 --> 00:09:33,650
+في حاجة اسمها ال average force أو متوسط القوةThe
+
+123
+00:09:33,650 --> 00:09:37,710
+average force is the constant force delivering the
+
+124
+00:09:37,710 --> 00:09:43,650
+same impulse to the object in the time interval ΔT
+
+125
+00:09:43,650 --> 00:09:47,270
+ففي حاجة اسمت أو متعريف جديد اسمه اللي هو ال
+
+126
+00:09:47,270 --> 00:09:51,130
+average velocity ال average velocity عبارة عن
+
+127
+00:09:51,130 --> 00:09:58,570
+عبارة عن اللي هو الدفع الدفع لأي جسم خلال فترة
+
+128
+00:09:58,570 --> 00:10:04,960
+زمنية ΔTحتى يعني as the actual time varying force
+
+129
+00:10:04,960 --> 00:10:08,900
+actual time varying force يعني الزمن الحقيقي خلال
+
+130
+00:10:08,900 --> 00:10:12,540
+تغير القوة we can then write the impulse momentum
+
+131
+00:10:12,540 --> 00:10:18,340
+theory طبعا معروفة أنه نظرية ال impulse momentum
+
+132
+00:10:18,340 --> 00:10:21,640
+theory اللي هو ال F Delta T بالساوية Delta P أو
+
+133
+00:10:21,640 --> 00:10:25,600
+Delta Bأو ال F تسوى delta P على T اللي هو ال F دي
+
+134
+00:10:25,600 --> 00:10:29,340
+هي عبارة عن ال F average طبعا ال direction لل
+
+135
+00:10:29,340 --> 00:10:32,800
+inverse هو نفس ال direction لل force ولو T هي
+
+136
+00:10:32,800 --> 00:10:38,740
+عبارة عن مقدار ثابت example ستة واحد cancels نيجي
+
+137
+00:10:38,740 --> 00:10:44,800
+ل example ستة اتنين في عندي a car of mass في عندي
+
+138
+00:10:44,800 --> 00:10:48,330
+سيارةبكتلتها واحد point خمسة في عشر قصر ثلاثة
+
+139
+00:10:48,330 --> 00:10:52,370
+kilogram collided with a wall and rebound as
+
+140
+00:10:52,370 --> 00:10:57,810
+انفجار السيارة اصطدمت بالحيط وبعد هيك رجعت the
+
+141
+00:10:57,810 --> 00:11:01,390
+initial and final velocity of the car are V
+
+142
+00:11:01,390 --> 00:11:06,810
+initial ناقص خمستاشر لإن السيارة كانت بتحرك إلى
+
+143
+00:11:06,810 --> 00:11:10,290
+اليسار فسرعتها الابتدائية V initial بتساوي ناقص
+
+144
+00:11:10,290 --> 00:11:15,020
+خمستاشر متر في الثانية و V final كانتبعد الارتداد
+
+145
+00:11:15,020 --> 00:11:19,780
+أو بعد التصادم 2.6 متر في الثانية if the collision
+
+146
+00:11:19,780 --> 00:11:25,280
+lasts for .. التصادم حدثة في فترة زمنية 0.15
+
+147
+00:11:25,280 --> 00:11:29,640
+second مطلوب find that impulse delivered to the
+
+148
+00:11:29,640 --> 00:11:33,080
+car due to the collision مطلوب من ال impulse هي
+
+149
+00:11:33,080 --> 00:11:37,640
+السيارة بتمشي إلى اليسار بسرعة 15 متر في الثانية
+
+150
+00:11:37,640 --> 00:11:43,780
+اصطدمت في الحائط و بعد التصادم طبعا رجعتبسرعة
+
+151
+00:11:43,780 --> 00:11:50,140
+تانية اللي هي 2.6 متر في الثانية solution find the
+
+152
+00:11:50,140 --> 00:11:53,320
+impulse delivered to the car موجود .. مطلوب نوجد
+
+153
+00:11:53,320 --> 00:11:56,120
+ال impulse عارفين أن احنا ال impulse هو عبارة عن
+
+154
+00:11:56,120 --> 00:12:01,380
+التغير في كمية التحرك لكن هنحلها بإيجاد ال be
+
+155
+00:12:01,380 --> 00:12:05,070
+initial و ال be finalP initial وكمية التحرك
+
+156
+00:12:05,070 --> 00:12:09,470
+الابتدائية بساوي ال M في V initial ال M كانت واحد
+
+157
+00:12:09,470 --> 00:12:13,310
+و نص في عشر أقص ثلاث كيلو جرام و ال V initial كانت
+
+158
+00:12:13,310 --> 00:12:17,430
+ناقص خمستاشر لإن السرعة متجهة إلى اليسار طبعا
+
+159
+00:12:17,430 --> 00:12:20,610
+هيطلع معايا ناقص 2.25 في عشر أقص أربع كيلو جرام
+
+160
+00:12:20,610 --> 00:12:25,950
+متر في الثانية لإيجاد ال P final هنحكي M في V
+
+161
+00:12:25,950 --> 00:12:29,790
+final ساوي واحد و نص في عشر أقص ثلاثة كيلو جرام
+
+162
+00:12:29,790 --> 00:12:34,150
+مضروبة في السرعةالنهائية وكانت موجبة لإنها متجهة
+
+163
+00:12:34,150 --> 00:12:38,550
+إلى اليمين أو إلى الشرق ف ال b final تطلع موجبة
+
+164
+00:12:38,550 --> 00:12:41,770
+point تلاتة تسعة في عشر أو أربع kilogram متر في
+
+165
+00:12:41,770 --> 00:12:45,270
+التانية الان احنا جيبنا b initial وb final بدي
+
+166
+00:12:45,270 --> 00:12:48,470
+اجيب ال impulse ال impulse يعبارة عن التغير the
+
+167
+00:12:48,470 --> 00:12:52,630
+difference between the final and the initial فال I
+
+168
+00:12:52,630 --> 00:12:57,330
+اللي هي عبارة عن b final ناقص b initial b final
+
+169
+00:12:57,330 --> 00:13:00,170
+point تلاتة تسعة في عشر أو أربع kilogram متر في
+
+170
+00:13:00,170 --> 00:13:03,910
+التانية ناقصناقص اتنين point اتنين خمسة في عشرة
+
+171
+00:13:03,910 --> 00:13:07,450
+اقصى اربعة kilogram متر في الثانية وبيطلع معايا ال
+
+172
+00:13:07,450 --> 00:13:10,690
+inverse اللي هو التغير في كمية التحرك اتنين point
+
+173
+00:13:10,690 --> 00:13:13,110
+ستة اربعة في عشرة اقصى اربعة kilogram متر في
+
+174
+00:13:13,110 --> 00:13:19,470
+الثانية في مطلوب B find .. find the average force
+
+175
+00:13:19,470 --> 00:13:23,750
+exerted on the car طالب انه متوسط السرعة المؤثرة
+
+176
+00:13:23,750 --> 00:13:30,920
+على ال car سيارةهنطبق قانون 6.6 Apply Cohesion 6.6
+
+177
+00:13:30,920 --> 00:13:34,120
+The Impulse Momentum Theory احنا خدنا ان ال F
+
+178
+00:13:34,120 --> 00:13:38,700
+بتساوي Delta P ع Delta T او Delta P سوا F في Delta
+
+179
+00:13:38,700 --> 00:13:41,700
+T اللي هى ال F average ف Delta P جيبناها من
+
+180
+00:13:41,700 --> 00:13:46,360
+المطلوب الأول 2.64 في 10 أقصى 4 كيلو جرام متر في
+
+181
+00:13:46,360 --> 00:13:52,460
+الثانية على Delta T 0.15 ثانية بتساوي 1.76 في 10
+
+182
+00:13:52,460 --> 00:13:59,980
+أقصى 5 انيوترنجلا section جديد اسمه injury in
+
+183
+00:13:59,980 --> 00:14:04,660
+automobile collisions اللي هي الإصابات التي تحدث
+
+184
+00:14:04,660 --> 00:14:09,260
+نتيجة تصادم اللي هي السيارات the main injuries
+
+185
+00:14:09,260 --> 00:14:12,480
+that occur a person hitting the interior of a car
+
+186
+00:14:12,480 --> 00:14:17,040
+in a crash are brain damage معناها إن الإصابات
+
+187
+00:14:17,040 --> 00:14:22,900
+الأساسية التي تحدث لشخص طبعا انضرب أو انخبط في
+
+188
+00:14:22,900 --> 00:14:27,550
+سيارةهو بيكو�� داخل السيارة يضرب داخل السيارة في
+
+189
+00:14:27,550 --> 00:14:33,370
+حادث اصطدام or brain damage ممكن يحدث تلف للدماغ
+
+190
+00:14:33,370 --> 00:14:39,410
+ممكن يحدث كسر للعظام ممكن يحدث trauma صدمة في
+
+191
+00:14:39,410 --> 00:14:43,370
+الجلد اللي هي ال trauma to the skin ممكن ال blood
+
+192
+00:14:43,370 --> 00:14:48,150
+vessels او كمان برضه تتأثر القواعد دموية and the
+
+193
+00:14:48,150 --> 00:14:52,870
+internal organ ممكن برضهاللي هم الأعضاء الداخلية
+
+194
+00:14:52,870 --> 00:14:57,630
+تتأثر نتيجة هذا التصادم بناء عليه we compare the
+
+195
+00:14:57,630 --> 00:15:01,070
+rather imprecisely known threshold for human
+
+196
+00:15:01,070 --> 00:15:04,150
+injury with the typical force and acceleration
+
+197
+00:15:04,150 --> 00:15:08,710
+experienced in a car هنا في هذا المثال بدنا نقارن
+
+198
+00:15:08,710 --> 00:15:11,170
+عتبات في حاجة اسمها threshold يعني العتبة أو
+
+199
+00:15:11,170 --> 00:15:15,270
+النقطة اللي بعدها ممكن يحدث درر يعني يعني أخر نقطة
+
+200
+00:15:15,270 --> 00:15:18,970
+ممكن زي مثلا عتبة الصوت بعدها إلنا حد معين للصوت
+
+201
+00:15:18,970 --> 00:15:22,450
+يعني هذه النقطةنقطة بعديها بيصير ضرر بيسموها
+
+202
+00:15:22,450 --> 00:15:26,410
+threshold of human injury طبعا هي العتبة اللي
+
+203
+00:15:26,410 --> 00:15:31,250
+بعدها ممكن الإنسان إذا تم فيه تصادم ممكن يتأثر
+
+204
+00:15:31,250 --> 00:15:37,690
+طبعا with the typical force and acceleration
+
+205
+00:15:37,690 --> 00:15:41,350
+experienced in a car crash هذه ال threshold مش
+
+206
+00:15:41,350 --> 00:15:46,930
+معروفة للاصابات لل human للناس للبشر مع القوة
+
+207
+00:15:46,930 --> 00:15:51,460
+التسارع اللي بتحدث فياللي هي خلال تصادم السيارات
+
+208
+00:15:51,460 --> 00:15:57,720
+ممكن أن القوة about of تسعين كيلو نيوتن تبلغ تسعين
+
+209
+00:15:57,720 --> 00:16:01,980
+كيلو نيوتن هذه هي أبراعا لthreshold force هي عتبة
+
+210
+00:16:01,980 --> 00:16:07,380
+القوة for fracture اللي بعدها ممكن يصير كسر
+
+211
+00:16:07,380 --> 00:16:13,380
+compressing the tibia can cause fracture طبعا اللي
+
+212
+00:16:13,380 --> 00:16:19,020
+هي قوة عتبة .. عتبة الكسر هذه للمعروف أنههذه بتأثر
+
+213
+00:16:19,020 --> 00:16:23,340
+.. ممكن تأثر على اللي هي ضغط اللي .. اللي .. اللي
+
+214
+00:16:23,340 --> 00:16:25,960
+بيصير .. ممكن يصير بعدها كسر .. ممكن يصير بعدها
+
+215
+00:16:25,960 --> 00:16:30,040
+كسر It's well known that rapid acceleration معروف
+
+216
+00:16:30,040 --> 00:16:36,120
+أنه التسارع اللي هو المتزايد سريع على الرأس يعني
+
+217
+00:16:36,120 --> 00:16:39,980
+لما ينضرب الرأس بتسارع سريع even without skull
+
+218
+00:16:39,980 --> 00:16:45,190
+fractureممكن بدون ما تنكسر الجمجمة can be ممكن ي
+
+219
+00:16:45,190 --> 00:16:50,750
+.. يصير يعني هذا التصادم تصادم مميت estimate show
+
+220
+00:16:50,750 --> 00:16:56,730
+that his acceleration of ممكن انه طبعا يكون عندي
+
+221
+00:16:56,730 --> 00:17:03,270
+انا تقديرات معينة الى اللي هي التسارق هذه الرأس
+
+222
+00:17:03,270 --> 00:17:06,910
+ممكن تكون مية و خمسين جرام ممكن مية و خمسين جرام
+
+223
+00:17:06,910 --> 00:17:11,480
+experience for aboutيعني مية و خمسين .. هذا
+
+224
+00:17:11,480 --> 00:17:15,220
+بالنسبة لمية و خمسين G مية و خمسين G تسارع
+
+225
+00:17:15,220 --> 00:17:21,980
+الجاذبية إذا كان عندي أنا التسارع هذا للراس يعني
+
+226
+00:17:21,980 --> 00:17:24,500
+مية و خمسين مرة تسارع الجاذبية experience for
+
+227
+00:17:24,500 --> 00:17:28,740
+about .. يعني مدة التسارع بتكون أربع ملي ثانية أو
+
+228
+00:17:28,740 --> 00:17:33,420
+خمسين G for ستين ملي ثانية are ممكن يكون قاتل ..
+
+229
+00:17:33,420 --> 00:17:37,240
+قاتل يعني أو نص الوقت خمسين ثانية من الزمنsuch
+
+230
+00:17:37,240 --> 00:17:40,160
+injuries from rapid acceleration يعني سرعة عالية
+
+231
+00:17:40,160 --> 00:17:45,060
+تسارع عالية جدا غالبا ما تؤدي هذه الإصابات الناتجة
+
+232
+00:17:45,060 --> 00:17:50,280
+عن التسارع السريع إلى حدوث ثلث الأعصاب results زي
+
+233
+00:17:50,280 --> 00:17:53,920
+ما حكينا ال nerve damage to the spinal cord ممكن
+
+234
+00:17:53,920 --> 00:17:57,800
+يتأثر أو يتحطم أو يعني يصير في خلل فيه اللي هو
+
+235
+00:17:57,800 --> 00:18:02,640
+النخاع الشوكي where the nerve enter the base of
+
+236
+00:18:02,640 --> 00:18:05,420
+the brain ممكن كمان بأثر على الأعصاب اللي بتتصل
+
+237
+00:18:05,420 --> 00:18:11,190
+بيه الدماءthe threshold for damage to skin هي يعني
+
+238
+00:18:11,190 --> 00:18:15,370
+أن عطبة اللي هي ال .. العطبة ال .. ال damage اللي
+
+239
+00:18:15,370 --> 00:18:19,230
+هي الدرر اللي بيصير على الجلد و القوة الدموية و
+
+240
+00:18:19,230 --> 00:18:22,570
+الأعضاء الداخلية ممكن يتأثر الجسم كله بالكامل،
+
+241
+00:18:22,570 --> 00:18:26,250
+ممكن الجسم كله بالكامل يتأثر بهذه الصدمة
+
+242
+00:18:29,090 --> 00:18:32,250
+estimate هو ال body impact data where the force is
+
+243
+00:18:32,250 --> 00:18:34,970
+uniformly distributed over the entire front
+
+244
+00:18:34,970 --> 00:18:40,530
+surface area 0.7 to 0.9 متر تربية ممكن تكون هذه
+
+245
+00:18:40,530 --> 00:18:43,570
+القوة موزعة بشكل موحد على السطح الأمامي بأكمله
+
+246
+00:18:43,570 --> 00:18:47,810
+ممكن هذه القوة يعني .. يعني لما الرأس ينضرب قوة
+
+247
+00:18:47,810 --> 00:18:52,670
+معينة هيخبط في مساحة معينة زي مثلا 0.7 إلى 0.9 متر
+
+248
+00:18:52,670 --> 00:18:55,550
+تربية هذه عبارة عن المساحة اللي ممكن الرأس ينضرب
+
+249
+00:18:55,550 --> 00:18:59,450
+فيهالأن ضربة الرأس هي .. بيصير مدى ضغط هذا القوة
+
+250
+00:18:59,450 --> 00:19:03,330
+على مساحة .. مساحة ف these data shows that if the
+
+251
+00:19:03,330 --> 00:19:07,250
+collision lasts for less than above 70 millisecond
+
+252
+00:19:07,250 --> 00:19:11,870
+هذه البيانات .. هذه البيانات بتظهر إذا استمرت
+
+253
+00:19:11,870 --> 00:19:16,770
+تصادم لأقل من 70 ملي ثانية سيبقى الشخص على قيد
+
+254
+00:19:16,770 --> 00:19:21,730
+الحياة إذا كان الجسم كله اتأثر بالضغط ال impacted
+
+255
+00:19:21,730 --> 00:19:27,780
+pressure فضغط القوة لكل وحدة مساحةهيكون ان اقل من
+
+256
+00:19:27,780 --> 00:19:33,040
+1.9 في 10 عقل 5 نيوت المتر تربيه ممكن يحدث الموت
+
+257
+00:19:33,040 --> 00:19:38,660
+في يعني يمكن 50% من الحالات ممكن يحدث الموت ان
+
+258
+00:19:38,660 --> 00:19:45,440
+واتش اذا كان الجسم كله استضام ووصل الضغط الى 3.4
+
+259
+00:19:45,440 --> 00:19:48,980
+في 10 عقل 5 نيوت المتر تربيهالان باستخدام البيانات
+
+260
+00:19:48,980 --> 00:19:51,140
+الـ earn with the data above باستخدام البيانات
+
+261
+00:19:51,140 --> 00:19:55,520
+السابقة we can estimate the force and acceleration
+
+262
+00:19:55,520 --> 00:20:01,120
+in typical car crash and see how seat built المعنى
+
+263
+00:20:01,120 --> 00:20:05,980
+باستخدام البيانات السابقة تذكر ممكن أن نقدر القوة
+
+264
+00:20:05,980 --> 00:20:09,940
+التسارق في أي حد السيارة نجد طبعا وجود أحزي من
+
+265
+00:20:09,940 --> 00:20:13,900
+المقاعد و الوسائد الهوائية اللي هي ال air bag و ال
+
+266
+00:20:13,900 --> 00:20:18,010
+padded interior اللي هي عبارة عن ديكورات مبطنةcan
+
+267
+00:20:18,010 --> 00:20:20,810
+reduce that change هذه الأشياء الموجودة في السيارة
+
+268
+00:20:20,810 --> 00:20:25,730
+ممكن تقلل فرصة الوفاة أو الإصابة الخطيرة خلال اللي
+
+269
+00:20:25,730 --> 00:20:29,610
+هو التصادم طبعا على سبيل المثال consider a typical
+
+270
+00:20:29,610 --> 00:20:32,490
+collision involving على سبيل المثال بفرض في عندي
+
+271
+00:20:32,490 --> 00:20:38,010
+أنا ركاب طبعا الركاب موجودين داخل السيارة بسنجار
+
+272
+00:20:38,010 --> 00:20:43,610
+او يعني او راكب خمسة و سبعين كيلو جرام كتلته راكب
+
+273
+00:20:43,610 --> 00:20:48,510
+not wearing a seat طبعا مش لابساللي هو حزام الأمان
+
+274
+00:20:48,510 --> 00:20:52,730
+أو حزام المقعد هي السيارة بتسير بسرعة 27 متر في
+
+275
+00:20:52,730 --> 00:20:56,870
+الثانية who comes to rest in about طبعا بعد
+
+276
+00:20:56,870 --> 00:21:00,850
+التصادم ممكن يوصل لوضعه الأصلي بعد واحد من مية
+
+277
+00:21:00,850 --> 00:21:06,330
+ثانية بعد التص��دم طبعا هيستغرق زي ما حكينا point
+
+278
+00:21:06,330 --> 00:21:12,130
+واحد عشان يوصل لوضعه الأصلي هذه هتستغرق وقت معين
+
+279
+00:21:12,130 --> 00:21:17,200
+للوصول لحالة التباعت بعد التصادملوجود طبعا لوحة
+
+280
+00:21:17,200 --> 00:21:22,300
+قيادية غير مبطنة زي ما حكينا سابقا الآن إذا طبعا
+
+281
+00:21:22,300 --> 00:21:25,140
+باستخدام اللي هي ال F average Delta T بيساوي ال MV
+
+282
+00:21:25,140 --> 00:21:29,140
+final ناقص MV initial we find that ال F average
+
+283
+00:21:29,140 --> 00:21:33,700
+اللي هي MV final ناقص MV initial على Delta T V
+
+284
+00:21:33,700 --> 00:21:37,300
+final بعد التصادم طبعا بعد ما اصطدم وصل لدرجة ال
+
+285
+00:21:37,300 --> 00:21:41,180
+rest هذه ال V final zero V initial سبعة وعشرين على
+
+286
+00:21:41,630 --> 00:21:44,770
+اللي هي واحد من المئة second بيطلع عندي نقص اتنين
+
+287
+00:21:44,770 --> 00:21:45,530
+فى عشر وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة
+
+288
+00:21:45,530 --> 00:21:45,890
+وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة
+
+289
+00:21:45,890 --> 00:21:46,370
+وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة
+
+290
+00:21:46,370 --> 00:21:53,370
+وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة
+
+291
+00:21:53,370 --> 00:21:56,930
+وعشرة
+
+292
+00:21:56,930 --> 00:21:57,910
+وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة وعشرة
+
+293
+00:21:57,910 --> 00:22:03,650
+وعشرة وعشرة
+
+294
+00:22:03,650 --> 00:22:09,090
+وعشرة
+
+295
+00:22:09,090 --> 00:22:14,740
+وعشرةهتساوي اتنين و تمانين G يعني هتكون تسعره
+
+296
+00:22:14,740 --> 00:22:21,380
+اتنين و تمانين مرة قدر تسعر الجاذبين الآن لو فرضنا
+
+297
+00:22:21,380 --> 00:22:26,640
+ان الراكب ضبط رأسه crash into the .. يعني الراكب
+
+298
+00:22:26,640 --> 00:22:32,380
+خبط رأسه أثناء التصادم خبط رأسه و صدره على الذجاج
+
+299
+00:22:32,380 --> 00:22:38,270
+الأمامي للسيارة و طبعا .. و لوحة القيادةال
+
+300
+00:22:38,270 --> 00:22:42,670
+steering يعني اللي عند التصادم خبط راسه في الذجاج
+
+301
+00:22:42,670 --> 00:22:47,090
+الأمامي و بلوحة السيارة و ب .. و كمان أيضا ب ..
+
+302
+00:22:47,090 --> 00:22:51,210
+اللي هي الذجاج الأمامي و اللي هي كمان أيضا خبط
+
+303
+00:22:51,210 --> 00:22:57,920
+راسه و صدره بمساحة تساوي تقريبا نص متر تربيةنجد إن
+
+304
+00:22:57,920 --> 00:23:02,080
+الضغط على الجسم كله بساوي ال F average على اللي هي
+
+305
+00:23:02,080 --> 00:23:05,460
+المساحة دي عبارة عن الضغط اللي الجسم اتعرض له
+
+306
+00:23:05,460 --> 00:23:10,260
+تقريبا قوة مساحة تساوي ضغط أربعة في عشر أقصى خمسة
+
+307
+00:23:10,260 --> 00:23:14,440
+نيوتن على متر تربيان في هذه الحالة نجد إن القوة
+
+308
+00:23:14,440 --> 00:23:19,880
+والتسارع وضغط الجسم كله طبعا تجاوز عتبة اللي هو ال
+
+309
+00:23:19,880 --> 00:23:24,560
+موت exceed the threshold of fatality or broken بما
+
+310
+00:23:24,560 --> 00:23:30,230
+ممكناتجاوز عتبة اللي هو ال .. ال .. الموت أو ممكن
+
+311
+00:23:30,230 --> 00:23:35,050
+الإضاءة بتكون تتقصر أو التصادم بيكون هذا غير محمي
+
+312
+00:23:35,050 --> 00:23:39,470
+إذا كان الشخص بيتحرك بسرعة 27 متر بالثانية هذا
+
+313
+00:23:39,470 --> 00:23:43,450
+عبارة عن .. يعني سرعة تقول يعني صعبة بالنسبة لشخص
+
+314
+00:23:43,450 --> 00:23:47,750
+مش محمي يعني مش ماسك أو مش مستخدم اللي هو حزام
+
+315
+00:23:47,750 --> 00:23:51,210
+الأمان أو اللي هي غير موجودة اللي هي ال air bag
+
+316
+00:23:51,210 --> 00:23:55,000
+داخل السيارةwhat can be done to reduce عشان طبعا
+
+317
+00:23:55,000 --> 00:24:02,740
+نخفف .. نخفف طبعا حدة هذا التصادم ماذا نفعل أهم
+
+318
+00:24:02,740 --> 00:24:06,940
+عامل ليه التصادم هو عامل له الزمن أو الوقت اللي
+
+319
+00:24:06,940 --> 00:24:10,980
+يستغرقه الشخص يصل بعد التصادم إلى حالة التبات إذا
+
+320
+00:24:10,980 --> 00:24:15,380
+كان من الممكن زيادة هذا الوقت من عشرة إلى مائة ضعف
+
+321
+00:24:15,380 --> 00:24:19,500
+قيمة اللي هي واح�� من المائة ممكن أزيدها من عشرة
+
+322
+00:24:19,500 --> 00:24:23,950
+إلى مائة ضعفfor the hard collision التصادم الشديد
+
+323
+00:24:23,950 --> 00:24:28,350
+that chance يعني بيكون في عنا احنا ممكن يكون فيه
+
+324
+00:24:28,350 --> 00:24:39,130
+امل انه يكون الانسان يعني تحمي من هذا التصادم زي
+
+325
+00:24:39,130 --> 00:24:43,590
+ما احنا شايفين طبعا عشان الإنسان يبقى على قيد
+
+326
+00:24:43,590 --> 00:24:47,830
+الحياة في حادث السير بيكون عندنا لازم يكون فيه قوة
+
+327
+00:24:47,830 --> 00:24:52,370
+تلامس من عشرة انا ازودها ل100 مرةبالنسبة ل delta T
+
+328
+00:24:52,370 --> 00:24:56,990
+فوجود الأحزمة المقاعد بتقيد الناس وجود بيض أيضا
+
+329
+00:24:56,990 --> 00:25:00,930
+المخدة أو ال air bag هذه بتخفف الوسائد الهوائية
+
+330
+00:25:00,930 --> 00:25:04,070
+لإنها بتزيد من وقت اتصاده و ت .. ت .. تانتص اللي
+
+331
+00:25:04,070 --> 00:25:06,970
+هي absorb the energy from the body تنتص الطاقة
+
+332
+00:25:06,970 --> 00:25:12,290
+اللي هي و بالتالي بتمنع الموتى and they spread the
+
+333
+00:25:12,290 --> 00:25:15,610
+contact force over the area of the body ممكن احنا
+
+334
+00:25:15,610 --> 00:25:20,330
+نزود المساحة اللي الجسم بيخبط فيهاممكن تكون نص متر
+
+335
+00:25:20,330 --> 00:25:24,730
+تربيع هذا طبعا بتخفف من ال .. الإصابات اللي ممكن
+
+336
+00:25:24,730 --> 00:25:29,970
+طبعا تحدث عند التصادم مع أن الكلام أهم عامل لت ..
+
+337
+00:25:29,970 --> 00:25:34,350
+بيخفف التصادم و عامل الوقت لزيادة عامل الوقت في ..
+
+338
+00:25:34,350 --> 00:25:37,690
+بستخدم حاز .. اللي هو حزام الأمان و بستخدم اللي هي
+
+339
+00:25:37,690 --> 00:25:43,710
+ال air bag اللي هي الوسائد الهوائية نستكمل ان شاء
+
+340
+00:25:43,710 --> 00:25:45,110
+الله في التسجيل القادم
+

PL9fwy3NUQKwZQAaxAfnPN_bHKqBBLqmvi/XIBxMkksrPs_raw.srt

@@ -0,0 +1,1264 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:05,260
+بسم الله الرحمن الرحيم نستكمل chapter one بعنوان
+
+2
+00:00:05,260 --> 00:00:11,300
+units and vectors ووصلنا ل section 11 بعنوان
+
+3
+00:00:11,300 --> 00:00:16,740
+component of a vector consider a vector a in a
+
+4
+00:00:16,740 --> 00:00:20,360
+rectangular coordinate system بأفرض في عندي متجه a
+
+5
+00:00:21,020 --> 00:00:24,580
+المتجه A موجود في الـ Coordinate Rectangular
+
+6
+00:00:24,580 --> 00:00:29,860
+System بمستوى طبعا X و Y A can be expressed as the
+
+7
+00:00:29,860 --> 00:00:32,920
+sum of the two vectors الـ A ممكن أنا أمثله
+
+8
+00:00:32,920 --> 00:00:39,840
+بمتجهين أو مركبتين بيسموه component vectors الـ A
+
+9
+00:00:39,840 --> 00:00:45,300
+هذه ممكن أنا أقسمها إلى A باتجاه الـ X و A باتجاه
+
+10
+00:00:45,300 --> 00:00:50,660
+الـ Yax وay يسموا are component vectors عبارة عن
+
+11
+00:00:50,660 --> 00:00:56,800
+مراكبات المتجه a ax is called x component of a ax
+
+12
+00:00:56,800 --> 00:01:03,830
+بسميها المراكبة الصينية ل aand ay is called the y
+
+13
+00:01:03,830 --> 00:01:09,130
+component of a these components can be either
+
+14
+00:01:09,130 --> 00:01:12,410
+positive or negative numbers with unit the
+
+15
+00:01:12,410 --> 00:01:17,550
+component of a are الآن هذه المركبات ممكن تكون
+
+16
+00:01:17,550 --> 00:01:25,530
+موجبة أو سالبة طبعا حسب اتجاه المتجه a the
+
+17
+00:01:25,530 --> 00:01:30,750
+component of a مركبات ال a اللي هي ال axتساوي A
+
+18
+00:01:30,750 --> 00:01:36,110
+Cos θ الـ θ هذه الزاوية اللتي يصنعها المتجه مع
+
+19
+00:01:36,110 --> 00:01:42,570
+اتجاه X الموجب Ay بتساوي A Sin θ يعني حللنا المتجه
+
+20
+00:01:42,570 --> 00:01:48,650
+A إلى مركبتين مركبة موازية للمستوى X ومركبة عمودية
+
+21
+00:01:48,650 --> 00:01:56,050
+الموازية ل X تسمى A Cos وعمودية على X تسمى A SinIt
+
+22
+00:01:56,050 --> 00:01:58,790
+follows that A's magnitude and direction are
+
+23
+00:01:58,790 --> 00:02:01,130
+related to its component through the following
+
+24
+00:02:01,130 --> 00:02:07,330
+relation الآن ممكن أوجد أنا محصلة متجهين أو مجموعة
+
+25
+00:02:07,330 --> 00:02:13,130
+متجهات كالتالي A بدها تساوي A X تربيع زائد A Y
+
+26
+00:02:13,130 --> 00:02:16,590
+تربيع هذه بسميها ال magnitude of the vectors يعني
+
+27
+00:02:16,590 --> 00:02:22,540
+قيمة ال vector كعدد القيمة العددية على المتجه Aعند
+
+28
+00:02:22,540 --> 00:02:27,760
+إيجاد الـ direction بأوجد tan theta اللي هي عبارة
+
+29
+00:02:27,760 --> 00:02:32,280
+عن ay على ax ثم أوجد theta عبارة عن tan inverse
+
+30
+00:02:32,280 --> 00:02:39,240
+لay على ax و بأكتب ال ay ب ال b طبعا إشارتها موجب
+
+31
+00:02:39,240 --> 00:02:42,920
+أو سالب و ال ax بإشارتها موجب أو سالب لإيجاد
+
+32
+00:02:42,920 --> 00:02:48,910
+الزاويةلو أنا عندى الآن بهذا الشكل موضح عندى متجه
+
+33
+00:02:48,910 --> 00:02:55,030
+A متجه A بيصنع زاوية θ مع مأة اتجاه X الموجب لما
+
+34
+00:02:55,030 --> 00:02:58,690
+أحلل القلة المقنعة لمتجه A راح أحللها إلى مركبة
+
+35
+00:02:58,690 --> 00:03:02,790
+تانية مركبة باتجاه ال X axis يعني AX بتساوي A
+
+36
+00:03:02,790 --> 00:03:08,080
+cosineو أي بدها تساوي أي هتكون باتجاه ال Y ممكن
+
+37
+00:03:08,080 --> 00:03:11,680
+اخد انا المتجه اللي باتجاه ال Y موازي Lه اللي هي
+
+38
+00:03:11,680 --> 00:03:16,220
+بالشكل هذا صار عندي أي بالساوية A sin θ فهذا
+
+39
+00:03:16,220 --> 00:03:19,840
+المتجه الأول هذا المتجه التاني وال A اللي هي
+
+40
+00:03:19,840 --> 00:03:24,240
+المحصلة اللي هي بهذا الشكللو كان عندى انا المتجه
+
+41
+00:03:24,240 --> 00:03:28,600
+ايه بيصنع زاوية θيتا مع اتجاه Y فدائما الزاوية
+
+42
+00:03:28,600 --> 00:03:33,420
+اللى طبعا المحور اللى جنب الزاوية لما اجى انا يعني
+
+43
+00:03:33,420 --> 00:03:37,640
+احلل الى المراكبات فى مراكبة هذه اللى مع الخط ال Y
+
+44
+00:03:37,640 --> 00:03:42,180
+اللى جنب الزاوية بسميهاA cos في هذه الحالة Ay
+
+45
+00:03:42,180 --> 00:03:47,840
+مركبة ال vertical مركبة الصادية اللي هي A cos
+
+46
+00:03:47,840 --> 00:03:52,800
+والمركبة الصينية هتكون A sin لإنه الزاوية قريبة من
+
+47
+00:03:52,800 --> 00:04:00,100
+محور Yمعادلة 1.4 for the x and y components of the
+
+48
+00:04:00,100 --> 00:04:03,760
+vector associated cosine with x component and sine
+
+49
+00:04:03,760 --> 00:04:09,340
+with a with y component طبعا المعادلة السابقة تؤكد
+
+50
+00:04:09,340 --> 00:04:13,960
+إنه ال X مركبة ال X هي عبارة عن المتجه في cosine
+
+51
+00:04:13,960 --> 00:04:17,740
+مركبة ال Y هي عبارة عن قيمة المتجه في sine إذا
+
+52
+00:04:17,740 --> 00:04:23,220
+كانت الزاوية بتصنع زاوية فيتا مع اتجاه x a الموجب
+
+53
+00:04:24,450 --> 00:04:28,910
+طبعا هذا الكلام if the angle were measured with
+
+54
+00:04:28,910 --> 00:04:33,570
+respect to the Y لو الزاوية كانت قريبة من ال Y
+
+55
+00:04:33,570 --> 00:04:39,230
+يعني فالمجاور الزاوية يعتبر A cosine والعمود اللي
+
+56
+00:04:39,230 --> 00:04:45,550
+هو بال X بكون A sineinverse tangent on calculator
+
+57
+00:04:45,550 --> 00:04:50,910
+طبعا بالنسبة للألة الحاسبة the inverse inverse
+
+58
+00:04:50,910 --> 00:04:54,090
+tangent function on the calculator returns at
+
+59
+00:04:54,090 --> 00:05:01,750
+angle between between ناقص تسعين وزائد تسعين if
+
+60
+00:05:01,750 --> 00:05:07,430
+الآن إذا كان المتجه المعطى يقع في الربع التاني
+
+61
+00:05:07,430 --> 00:05:13,270
+والربع التالتفالزاوية اللى بتطلع لازم أضيف لها
+
+62
+00:05:13,270 --> 00:05:19,310
+plus 180 درجة طبعا هذا شرط إذا كان المتجه المعطى
+
+63
+00:05:19,310 --> 00:05:24,090
+يقع في الرُبع التاني أو الرُبع التالت فإن ده إيجاد
+
+64
+00:05:24,090 --> 00:05:27,150
+ال direction ده أوجد الزاوية وبعد إيجاد الزاوية
+
+65
+00:05:27,150 --> 00:05:34,960
+نضيف للمتجه 180 درجةنجي لـ Quick Quiz Quiz سريع
+
+66
+00:05:34,960 --> 00:05:38,680
+حسب ما احنا فهمنا هذا الشكل اللي .. اللي طبعا
+
+67
+00:05:38,680 --> 00:05:42,820
+الموجود أمامنا shows two vectors في اندي أنا
+
+68
+00:05:42,820 --> 00:05:48,060
+متجهين متجه موجود في الربع التاني اسمه A و متجه
+
+69
+00:05:48,060 --> 00:05:53,520
+موجود في الربع الرابع اسمه B المطلوب مني دي ترمي
+
+70
+00:05:53,520 --> 00:05:58,340
+the sign of X and Y component بدي اوجد إشارة
+
+71
+00:05:58,340 --> 00:06:05,010
+المركبات A ومركبات Bزي ما احنا شايفين في هذا الشكل
+
+72
+00:06:05,010 --> 00:06:10,790
+مركبة A مركبة A عند تحليل الـ A لمركبتين هتكون
+
+73
+00:06:10,790 --> 00:06:15,730
+مركبة في هذا الاتجاه بناقص X ومركبة في ال Y معنى
+
+74
+00:06:15,730 --> 00:06:22,050
+الكلام ال X لهذا المتجه A بساوي سالب و ال Y للمتجه
+
+75
+00:06:22,050 --> 00:06:27,370
+A موجببالنسبة للمتجه B المركبة الصينية موجبة
+
+76
+00:06:27,370 --> 00:06:32,470
+والمركبة الصادية سالبة إذا إحنا حللناها بالنسبة
+
+77
+00:06:32,470 --> 00:06:37,630
+لهذا المتجه A والمتجه B لو أنا أوجدت A زائد B طبعا
+
+78
+00:06:37,630 --> 00:06:42,550
+المتجه A والمتجه B ممنفعش أنا أوجد اللي هي المحصلة
+
+79
+00:06:42,550 --> 00:06:46,820
+من A لBفلازم انا لإن الاتنين طالعين من نفس النقطة
+
+80
+00:06:46,820 --> 00:06:52,180
+و من نفس الديل لازم أكمل متوازي الأضلاع بأكمل
+
+81
+00:06:52,180 --> 00:06:56,080
+متوازي الأضلاع و بطلع من هذه النقطة هي المحصلة
+
+82
+00:06:56,080 --> 00:06:59,840
+بتكون بهذا الاتجاه المحصلة بتكون بهذا الاتجاه و
+
+83
+00:06:59,840 --> 00:07:05,140
+بالتالي بتكون المحصلة باتجاه ناقص X و ناقص Y كما
+
+84
+00:07:05,140 --> 00:07:11,440
+هو موضح في الجدول اللي هو قدناهطبعا هنا المتجه A
+
+85
+00:07:11,440 --> 00:07:16,360
+زي ما اتفقنا في ال X component كانت سالب و المركبة
+
+86
+00:07:16,360 --> 00:07:20,920
+ال Y موجبة المتجه B موجود في الرابع الرابع إذا
+
+87
+00:07:20,920 --> 00:07:25,940
+الرابع الرابع بيكون ال X موجب و ال Y سالب في A
+
+88
+00:07:25,940 --> 00:07:32,280
+زائد B لما أوجد أنا محصلة A زائد Bفبتكون المحصلة
+
+89
+00:07:32,280 --> 00:07:37,260
+موجودة في الربع التالت فالربع التالت بيكون ال X
+
+90
+00:07:37,260 --> 00:07:40,580
+مراكبة ال X سالب مراكبة ال Y ب��لسالب
+
+91
+00:07:42,930 --> 00:07:50,190
+الـ quiz 1.3 من الشكل الـ 1.19 طبعا يظهر عندي
+
+92
+00:07:50,190 --> 00:07:53,990
+shows two vectors في عندي متجهين lying in the XY
+
+93
+00:07:53,990 --> 00:07:58,950
+plane متجهين موجودين في مستوى XY يعني بيسموها
+
+94
+00:07:58,950 --> 00:08:02,480
+rectangular coordinate أو two dimensionsWhich
+
+95
+00:08:02,480 --> 00:08:05,760
+vector has an angle with respect to the positive x
+
+96
+00:08:05,760 --> 00:08:10,220
+-axis that is in the range of the inverse tangent
+
+97
+00:08:10,220 --> 00:08:16,540
+function الشكل المبين هنا عندي أنا متجهين متجه A و
+
+98
+00:08:16,540 --> 00:08:20,500
+متجه B السؤال اللي بيحكي لنا مين من هدول المتجهات
+
+99
+00:08:20,500 --> 00:08:27,830
+يصنع زاوية سالبة مع اتجاه X الموجةفمين المتجهين هل
+
+100
+00:08:27,830 --> 00:08:32,290
+ال Y بيصنع سالب مع اتجاه X الموجب لأ فانا بيعني
+
+101
+00:08:32,290 --> 00:08:37,470
+الجواب ان هو المتجه B هو اللي بيصنع طبعا زاوية
+
+102
+00:08:37,470 --> 00:08:41,030
+سالبة اذا انا مشيت من اتجاه ال X الموجب ومشيت مع
+
+103
+00:08:41,030 --> 00:08:45,070
+اقارب الساعة فبتظهر عندي هذه اللي هي الزاوية سالبة
+
+104
+00:08:45,070 --> 00:08:49,550
+لو انا مشيت مع اتجاه ال X اتجاه الساعة بيكون انا
+
+105
+00:08:49,550 --> 00:08:54,720
+ماشي اتجاه الموجب لكنالاتجاه الـ minus X axis بكون
+
+106
+00:08:54,720 --> 00:09:01,260
+.. بكون مع اتجاه الساعة فالجواب هو ال vector B
+
+107
+00:09:01,260 --> 00:09:08,790
+ناخد هذا ال exampleبحكي لل example find أوجد the
+
+108
+00:09:08,790 --> 00:09:12,090
+horizontal and vertical component of the vector D
+
+109
+00:09:12,090 --> 00:09:19,310
+أوجد المركبة الأفقية والمركبة الرأسية ليه متجه
+
+110
+00:09:19,310 --> 00:09:25,010
+متجه يعني مقدره D بساوي واحد في عشر أقصى اتنين متر
+
+111
+00:09:25,010 --> 00:09:29,820
+displacement of superhero في عندي شخص خارقبدو
+
+112
+00:09:29,820 --> 00:09:35,700
+يتحرك إزاحة من نقطة الأصل و بدو يمشي مسافة D اللي
+
+113
+00:09:35,700 --> 00:09:39,540
+هي عبارة عن واحد في عشر أقصى اتنين و بيصنع زاوية
+
+114
+00:09:39,540 --> 00:09:43,280
+تلاتين مع اتجاه X السالي في هذه الزاوية مطلوب مني
+
+115
+00:09:43,280 --> 00:09:49,050
+أوجد ال X and Y component من خلال الشكلمن خلال
+
+116
+00:09:49,050 --> 00:09:54,890
+الشكل D تمثل متجة المتجة هذا لما اجى اوجد مراكباته
+
+117
+00:09:54,890 --> 00:09:59,630
+يعني احلله هيظهر عندى انا مراكبتين هذا المتجة
+
+118
+00:09:59,630 --> 00:10:03,850
+موجود في الربع الرابع فمراكبة الصينية هتكون موجبة
+
+119
+00:10:03,850 --> 00:10:09,350
+و المراكبة الصادية هتكون سالبة بمعنى اخر عند ايجاد
+
+120
+00:10:09,350 --> 00:10:14,070
+المراكبة الصينيةراح أستخدم إنه الـ X اللي هي
+
+121
+00:10:14,070 --> 00:10:18,730
+الزاوية minus إذاً الـ AX .. أطبّق القوانين AX
+
+122
+00:10:18,730 --> 00:10:22,550
+بتساوي A cosine ثيتا الـ A اللي هي عبارة عن المتجه
+
+123
+00:10:22,550 --> 00:10:29,430
+1 ف10 أقصى 2 cosine minus 30ay بتساوي a sin θ
+
+124
+00:10:29,430 --> 00:10:34,710
+بتساوي 1 فى 10 اقصى 2 sin minus 30 فالجواب طلع عند
+
+125
+00:10:34,710 --> 00:10:39,130
+مركبة الصينية موجبة والمركبة الصادية سالبة وهذا
+
+126
+00:10:39,130 --> 00:10:46,340
+بيؤكد ان هذا المتجه يقع في الربع الرابعالمطلوب الـ
+
+127
+00:10:46,340 --> 00:10:49,940
+B find the magnitude and direction of the
+
+128
+00:10:49,940 --> 00:10:55,120
+displacement of vector B أعطاني متجه B المتجه B
+
+129
+00:10:55,120 --> 00:11:00,000
+المركبة الصينية أعطانيها ناقص 25 و المركبة الصادية
+
+130
+00:11:00,000 --> 00:11:06,690
+أعطانيها عشرة يعني الصيني 25ناقص والصاضي موجب معنى
+
+131
+00:11:06,690 --> 00:11:11,850
+الكلام هذا المراكبة B موجودة في الربع الرابع
+
+132
+00:11:11,850 --> 00:11:18,470
+التاني لأن X minus وY موجب عند إيجاد ال magnitude
+
+133
+00:11:18,470 --> 00:11:23,370
+عندما أوجد اللي هي القيمة ال B ك magnitude بطبخ
+
+134
+00:11:23,370 --> 00:11:28,750
+القانون B بتساوي جزرBX تربيع زائد BY تربيع و باخد
+
+135
+00:11:28,750 --> 00:11:33,010
+الـ BX بإشارتها و بربعها و BY بإشارتها و بربعها و
+
+136
+00:11:33,010 --> 00:11:38,150
+الجواب 26.9 عند إيجاد الـ direction معنا الكلام
+
+137
+00:11:38,150 --> 00:11:41,290
+يعني أنا بدي أوجد الزاوية الزاوية اللي أنا بدي
+
+138
+00:11:41,290 --> 00:11:45,690
+أوجدها طبعا بعوض في القانون اللي هي θ بالساوتين
+
+139
+00:11:45,690 --> 00:11:52,750
+inverse لBY على BXبأوجد بي على بي إكس بي و بأضعها
+
+140
+00:11:52,750 --> 00:11:57,090
+بإشارتها موجبة و بي إكس إشارتها ناقص خمسة و عشرين
+
+141
+00:11:57,090 --> 00:12:02,400
+الآن الجواب minus واحد و عشرين point تمانيةهل يا
+
+142
+00:12:02,400 --> 00:12:07,380
+ترى اجمعلها 180 ولا اخليها زي ما هي بروح للسؤال
+
+143
+00:12:07,380 --> 00:12:12,760
+طبعا طالما ان ال X باتجاه ال minus و ال Y موجب اذا
+
+144
+00:12:12,760 --> 00:12:17,920
+هذا المتجه هيكون في الربع التاني و احنا اتفقنا ان
+
+145
+00:12:17,920 --> 00:12:23,340
+اي متجه يعطينيا معطع موجود في الربع التاني او
+
+146
+00:12:23,340 --> 00:12:29,020
+التالت بضيف 180 للزاوية اذاالزاوية هذه اللى طلعتلى
+
+147
+00:12:29,020 --> 00:12:33,780
+انا راح اضف لها 180 بتطلع عندى 158 فعلا ال 100 و
+
+148
+00:12:33,780 --> 00:12:39,380
+100 و 100 و 158 موجودة في الربع التانى طبعا هذه ال
+
+149
+00:12:39,380 --> 00:12:46,200
+158 مقاسة من اتجاه X الموجب لغاية المتجه وهو يقع
+
+150
+00:12:46,200 --> 00:12:51,250
+في الربع التانىطبعا هذا ال section بدنا .. بدنا
+
+151
+00:12:51,250 --> 00:12:55,210
+نشرح adding vectors .. vectors algebraical يعني
+
+152
+00:12:55,210 --> 00:13:00,690
+بدي أنا أشرح كيف أنا ممكن أجمع متجهات بطريقة
+
+153
+00:13:00,690 --> 00:13:05,090
+جبرية، طريقة جبرية حسابية يعني، بدأ أفرض في عندي
+
+154
+00:13:05,090 --> 00:13:10,430
+أنا متجه R بتساوي A زائد B يعني هذا ال R ممثل
+
+155
+00:13:10,430 --> 00:13:17,210
+للمحصلة بين متجهين A و Bالآن A لها مركبات ال A لها
+
+156
+00:13:17,210 --> 00:13:24,530
+مركبات Ax و Ay و B لها مركبات Bx و By عند إيجاد ال
+
+157
+00:13:24,530 --> 00:13:30,110
+Rx طبعا بأجمع كل مركبات ال X لمين؟ للمتجه A زائد B
+
+158
+00:13:30,110 --> 00:13:36,970
+إذا ال Rx ده تساوي A باتجاه ال X و B باتجاه ال XRY
+
+159
+00:13:36,970 --> 00:13:41,790
+بتساوي A باتجاه Y و B باتجاه ال Y بنفعش أجمع AX مع
+
+160
+00:13:41,790 --> 00:13:47,830
+BY بنفعش أجمع AX مع AY ما بينجمعوا وبالتالي ف ال X
+
+161
+00:13:47,830 --> 00:13:52,630
+component are adding only to X component يعني ال X
+
+162
+00:13:52,630 --> 00:13:57,850
+بدي أجمع متجهات جمع جبري بأجمع ال X مع ال X و ال Y
+
+163
+00:13:57,850 --> 00:14:02,670
+مع ال Y ولكن بدي قراعي الإشارات إذا كان أي متجه
+
+164
+00:14:02,870 --> 00:14:08,010
+يتجه الى اليمين أو الشرخ بيكون موجب الى اليسار
+
+165
+00:14:08,010 --> 00:14:13,310
+بيكون سالب الى أعلى بيكون موجب الى أسفل بيكون سالب
+
+166
+00:14:13,310 --> 00:14:18,890
+وبالتالي محصلة ال R ك magnitude أو كقيمة بيساوي
+
+167
+00:14:18,890 --> 00:14:25,830
+جزر R X تربيع زائد R Y تربيع و ال direction بيساوي
+
+168
+00:14:25,830 --> 00:14:29,890
+tan inverse لمين إذا أنا ال direction يعني بدوجة
+
+169
+00:14:29,890 --> 00:14:34,660
+ال thetaبأوجد tan of θ عبارة عن ry على rx و بعدين
+
+170
+00:14:34,660 --> 00:14:38,280
+بأوجد الـ θ اللي هي عبارة عن tan inverse ل θ على
+
+171
+00:14:38,280 --> 00:14:43,600
+القالة أو القالة الحاسبة الآن لما بدأ أنا طبعا
+
+172
+00:14:43,600 --> 00:14:46,740
+subtracting two vectors works the same way لو بدأ
+
+173
+00:14:46,740 --> 00:14:50,920
+أطرح أنا متجهات برضه بترحها بنفس الطريقة بترحها
+
+174
+00:14:50,920 --> 00:14:55,300
+ترح جبري زي ما حكينا براعي إشارات الموجب أو السالب
+
+175
+00:14:55,300 --> 00:14:59,480
+بالنسبة للمتجهات مثال
+
+176
+00:15:02,220 --> 00:15:07,500
+problems هيكر begins to trip by first walking خمسة
+
+177
+00:15:07,500 --> 00:15:12,240
+و عشرين كيلومتر طبعا خمسة و أربعين درجة south of
+
+178
+00:15:12,240 --> 00:15:17,880
+east الآن ال هيكر هذا عبارة عن مسافرة بدأت رحلتها
+
+179
+00:15:17,880 --> 00:15:22,240
+by first walking بالبداية مشيت مسافة خمسة و عشرين
+
+180
+00:15:22,240 --> 00:15:27,340
+كيلومتر و تميل بزاوية خمسة و ربعين درجة south of
+
+181
+00:15:27,340 --> 00:15:34,110
+eastيعني جنوب الشرق 45 درجة from here base come من
+
+182
+00:15:34,110 --> 00:15:39,570
+.. من مكان اللي هي طبعا نزولها اللي هي ال .. ال ..
+
+183
+00:15:39,570 --> 00:15:44,430
+المكان اللي هي نازلة فيهأو المخيم اللى نزله فيه on
+
+184
+00:15:44,430 --> 00:15:48,370
+the second day في اليوم التانى هذه المسافرة مشيت
+
+185
+00:15:48,370 --> 00:15:52,610
+اربعين kilometer in a direction ستين درجة north of
+
+186
+00:15:52,610 --> 00:15:57,270
+east بعد تانى يوم مشيت اربعين kilometer وكان
+
+187
+00:15:57,270 --> 00:16:02,490
+التميل بزاوية ستين درجة شمال الشرق north of east
+
+188
+00:16:02,490 --> 00:16:08,400
+شمال الشرق يعنى الستين درجة هتكون قريبة من الشرقAt
+
+189
+00:16:08,400 --> 00:16:13,320
+which point she discovers a forest rangers tours
+
+190
+00:16:13,320 --> 00:16:20,280
+بيحكيلي عند أي نقطة هي سوف تكتشف اللي هي الغابة أو
+
+191
+00:16:20,280 --> 00:16:24,860
+بالنسبة له اللي هي المكان اللي كان فيهالجواء هنا
+
+192
+00:16:24,860 --> 00:16:28,620
+طبعا مطلوب من determine the components of the
+
+193
+00:16:28,620 --> 00:16:32,100
+hackers displacement in the first and second days
+
+194
+00:16:32,100 --> 00:16:37,540
+طالب مني انا مراكبات اللي هي المسافرة المراكبات
+
+195
+00:16:37,540 --> 00:16:41,780
+الإزاحة الكلية يعني اتجاه ال X و اتجاه ال Y حسب
+
+196
+00:16:41,780 --> 00:16:47,300
+بأول يوم و تاني يوم الآن عندنا احنا الرسمة هذه
+
+197
+00:16:47,300 --> 00:16:51,140
+تمثل المشوار اللي مشيته المسافرة او البنت هي ال
+
+198
+00:16:51,140 --> 00:16:56,590
+camp المخيم اللي كانت بدأت من هنامشيت مسافة طبعا
+
+199
+00:16:56,590 --> 00:17:01,870
+بالنسبة للمسافة هذه مشيت متهيأل خمس .. مشيت أشرين
+
+200
+00:17:01,870 --> 00:17:08,030
+بدي أشوف بس مشيت مسافة خمسة و عشرين كيلومتر مشيت
+
+201
+00:17:08,030 --> 00:17:12,890
+مسافة خمسة و عشرين كيلومتر بهذا الاتجاه خمسة و
+
+202
+00:17:12,890 --> 00:17:16,950
+عشرين كيلومتر هيها وهي الزاوية خمسة و أربعين درجة
+
+203
+00:17:16,950 --> 00:17:22,480
+عند المنطقة هذه طبعا تاني يوم اتوقفتتاني يوم مشيت
+
+204
+00:17:22,480 --> 00:17:29,820
+.. طبعا تاني يوم مشيت مسافة بهذا الشكل كانت طبعا
+
+205
+00:17:29,820 --> 00:17:35,980
+ميلة بزاوية ستين درجة .. ستين درجة شمال الشرق يعني
+
+206
+00:17:35,980 --> 00:17:40,260
+الستين درجة كانت قريبة من الشرق طبعا في الفترة
+
+207
+00:17:40,260 --> 00:17:46,200
+التانية او تاني يوم مشيت مسافة اربعين kilometer
+
+208
+00:17:46,200 --> 00:17:51,800
+مشيت مسافة اربعين kilometerطبعا بالنسبة لهذه هنا
+
+209
+00:17:51,800 --> 00:17:58,820
+البداية من عند المخيم مشيت ومشيت في هذا الطريق
+
+210
+00:17:58,820 --> 00:18:04,160
+تميل بزاوية 45 درجة عند المنطقة هذه توقفت وتاني
+
+211
+00:18:04,160 --> 00:18:10,060
+يوم طبعا مشيت بمايلة بزاوية 60 درجة شمال الشرق
+
+212
+00:18:10,560 --> 00:18:16,080
+بالنسبة للمحصلة باعتبر هذا متجه الأول باعتبر ال B
+
+213
+00:18:16,080 --> 00:18:20,640
+هو المتجه التاني والمحصلة هتكون من بداية الأول من
+
+214
+00:18:20,640 --> 00:18:23,800
+ال .. من طبعا من نقطة الأصل أو من بداية المتجه
+
+215
+00:18:23,800 --> 00:18:30,090
+الأول إلى نهاية المتجه التانيطبعا لما نجي نحل هذا
+
+216
+00:18:30,090 --> 00:18:37,030
+السؤال ال solution للحل الحل find أول حاجة بتوجد
+
+217
+00:18:37,030 --> 00:18:41,370
+مركبات المتجه الأول a مركبات المتجه ال a هتكون a
+
+218
+00:18:41,370 --> 00:18:47,510
+cos θ مركبات المتجه a بتجاه ال y a sin θ لإن
+
+219
+00:18:47,510 --> 00:18:55,200
+الزاويةتقع أسفل متجه X اللي طبعا متجه X من هناك
+
+220
+00:18:55,200 --> 00:19:00,580
+أنا معاها قريب الساعة فبتكون A cosine minus ال 45
+
+221
+00:19:00,580 --> 00:19:05,920
+و A sine minus ال 45 هيطلع معايا الجواب 17.7
+
+222
+00:19:05,920 --> 00:19:12,400
+كيلومتر بالموجب يعني ال X بالموجب و ناقص 17.7 ال Y
+
+223
+00:19:12,400 --> 00:19:20,030
+بالسالب X بالموجب و ال Y بالسالبX بالموجبة و Y
+
+224
+00:19:20,030 --> 00:19:23,910
+بالسالب معناته ده موجودة بالربع الرابع الان بدي
+
+225
+00:19:23,910 --> 00:19:30,330
+اوجد مراكبات ال B بي X و بي Y اتجاه ال 60 كانت
+
+226
+00:19:30,330 --> 00:19:36,270
+شمال الشرق وبالتالي ال 60 كانت موجبة اذا ال بي X
+
+227
+00:19:36,270 --> 00:19:41,230
+بتساوي بي كزين ال 60 و بي Y بي صين ال 60 تطلع عندى
+
+228
+00:19:41,230 --> 00:19:48,870
+20 كم و هنا 34.6 كم الان لإيجاد المحصلةالان إيجاد
+
+229
+00:19:48,870 --> 00:19:53,310
+المحصلة ال R بتساوي المتجه E زائد المتجه B إذا ال
+
+230
+00:19:53,310 --> 00:19:58,530
+R هذه المركبات الخاصة بال R R X و R Y R X بتساوي A
+
+231
+00:19:58,530 --> 00:20:05,310
+X زائد B X و R Y بتساوي A Y زائد B Y إذا R X طلعت
+
+232
+00:20:05,310 --> 00:20:11,450
+ل 37.7 موجة كيلومتر و R Y طلعت موجة ب 16.9 كيلومتر
+
+233
+00:20:11,450 --> 00:20:15,850
+الآن X موجة ب و Y موجة ب معناها المحصلة موجودة في
+
+234
+00:20:15,850 --> 00:20:22,010
+الربع الأوللإيجاد ال magnitude لل R إذن R بدها
+
+235
+00:20:22,010 --> 00:20:29,070
+تساوي جزر R X تربيع زائد R Y تربيع و طبعا هاد ال R
+
+236
+00:20:29,070 --> 00:20:35,310
+تمثل ال magnitude بدها تساوي 41.3 كيلومترفيتا
+
+237
+00:20:35,310 --> 00:20:44,050
+بتتساوي tan inverse ل ry على rx بتساوي 24.1 هذه
+
+238
+00:20:44,050 --> 00:20:51,900
+عبارة عن اتجاه المحصلة هل أجمع لل 24.1 180 لأليش؟
+
+239
+00:20:51,900 --> 00:20:57,640
+لإن ر X موجبة ر Y موجبة وبالتالي طلع عندي اللي هي
+
+240
+00:20:57,640 --> 00:21:02,240
+موجب موجب إذا المحصلة بالربح الأول طبعا مابيلزم إن
+
+241
+00:21:02,240 --> 00:21:09,280
+أنا أجمعلها اللي هي ال 180 درجة section 1.11 طبعا
+
+242
+00:21:09,280 --> 00:21:15,600
+بيشرح problem solving strategy كيف أنا ممكن أحل أي
+
+243
+00:21:15,600 --> 00:21:21,910
+مسألة فيزيائيةبالبداية بقرأ السؤال نمر اتنين draw
+
+244
+00:21:21,910 --> 00:21:26,350
+diagram بارسم السؤال تلاتة label physical quantity
+
+245
+00:21:26,350 --> 00:21:30,750
+بدأ احدد الكميات الفيزيائية نمر اربع identify
+
+246
+00:21:30,750 --> 00:21:35,710
+principles list dataنمر خمسة choose equation بختار
+
+247
+00:21:35,710 --> 00:21:40,370
+المعادلة المناسبة نمر ستة بحل solve المعادلة بحل
+
+248
+00:21:40,370 --> 00:21:46,910
+المعادلات و بعد هيك بعود طبعا بالقيم المعروفة و
+
+249
+00:21:46,910 --> 00:21:51,730
+بعد هيك ب check answer بافحص اللي هو الجواب تبعي
+
+250
+00:21:51,730 --> 00:21:56,400
+هل صحيح ام لاطبعا general problem solving strategy
+
+251
+00:21:56,400 --> 00:22:02,000
+لأي مسألة أول حاجة إحنا بنقرأ السؤال كويس و بنشوف
+
+252
+00:22:02,000 --> 00:22:06,120
+إيش المواطيات اللي عندنا بنرسم السؤال ك diagram
+
+253
+00:22:06,120 --> 00:22:10,960
+بعدين بحدد ال label على هذا ال diagram بحدد لكل
+
+254
+00:22:10,960 --> 00:22:15,560
+طبعا جزء إيش العناصر أو كيمات الفيزيائي الممثلة له
+
+255
+00:22:15,560 --> 00:22:22,430
+هل هو ماس هل هو مثلا طول هل هو زمنبعد هيك بحدد
+
+256
+00:22:22,430 --> 00:22:25,310
+اللي هي أساسيات اللي هي القانون الفيزيائي اللي أنا
+
+257
+00:22:25,310 --> 00:22:29,750
+ممكن أحل عليه أو المعادلات اللازمة ثم أحل هذه
+
+258
+00:22:29,750 --> 00:22:34,270
+المعادلات لإيجاد أيه المتغيرات اللازمة و بنفحص
+
+259
+00:22:34,270 --> 00:22:39,370
+طبعا الإجابة هل يعني هل هي تتوافق مع الحل أم لا
+
+260
+00:22:39,970 --> 00:22:44,830
+طبعا أخر سؤال في هذا ال chapter السؤال القادم هو
+
+261
+00:22:44,830 --> 00:22:50,530
+عبارة عن problems 114 هذا السؤال هو عبارة عن شبر
+
+262
+00:22:50,530 --> 00:22:54,670
+leaves home and drives to a store located 7
+
+263
+00:22:54,670 --> 00:22:59,030
+kilometer away in a direction 30 درجة north of
+
+264
+00:22:59,030 --> 00:23:04,110
+eastأحد الأشخاص أو الرجال أو الشبر طبعا بيتسوق
+
+265
+00:23:04,110 --> 00:23:08,270
+leave home ترك بيته and drive to a store ذهب إلى
+
+266
+00:23:08,270 --> 00:23:14,570
+مكان ال store المخازن عشان يشتري بعض الحاجيات يبعد
+
+267
+00:23:14,570 --> 00:23:17,950
+سبعة كيلو متر away in a direction كان ماشي سبعة
+
+268
+00:23:17,950 --> 00:23:22,970
+كيلو في اتجاه تلاتين درجة north of east north of
+
+269
+00:23:22,970 --> 00:23:27,580
+east تلاتين درجة شمال الشرقبعد هيك اترك المكان
+
+270
+00:23:27,580 --> 00:23:33,760
+ومشي كمان إلى ب .. بمشوار او مسافة خمسة كيلومتر في
+
+271
+00:23:33,760 --> 00:23:38,160
+اتجاه خمسين درجة west of north يعني غرب الشمال
+
+272
+00:23:38,160 --> 00:23:43,020
+find the distance and direction from the shoppers
+
+273
+00:23:43,020 --> 00:23:47,380
+home to the restaurants المطلوب مني اوجد الإزاحة
+
+274
+00:23:47,380 --> 00:23:52,120
+او المسافة اللى مشيها واتجاهه خلال هذا المشوار او
+
+275
+00:23:52,120 --> 00:23:57,920
+خلال طبعا رحلته او مشوارهمن المكان بيته طبعا
+
+276
+00:23:57,920 --> 00:24:02,100
+استراتيجيا يعني كيف انا ممكن احلwe finished
+
+277
+00:24:02,100 --> 00:24:05,820
+reading the problems طبعا أول حاجة بنقرأ السؤال
+
+278
+00:24:05,820 --> 00:24:09,880
+and draw a diagram بدأ أرسم ال diagram طبعا الشكل
+
+279
+00:24:09,880 --> 00:24:15,620
+الموضح أسفل هو بيمثل ليه اللي هو السؤال بعد هيك we
+
+280
+00:24:15,620 --> 00:24:18,160
+recognize that the vectors are located the results
+
+281
+00:24:18,160 --> 00:24:23,840
+طبعا من خلال السؤال بحدد اللي هي المحصلة الآن هي
+
+282
+00:24:23,840 --> 00:24:28,930
+ال home هي البيت ماشيماشي هذا المشوار او المتجه
+
+283
+00:24:28,930 --> 00:24:34,310
+الاول بزاوية تلاتين درجة بتميل الزاوية شمال الشرق
+
+284
+00:24:34,310 --> 00:24:37,630
+قريبة من الشرق تلاتين درجة بعد هيك انتهى هنا
+
+285
+00:24:37,630 --> 00:24:41,870
+المتجه ببدأ المشوار التاني المشوار التاني ماشي
+
+286
+00:24:41,870 --> 00:24:46,910
+خمسين درجة غرب الشمال يعني الخمسين قريبة من الشمال
+
+287
+00:24:46,910 --> 00:24:52,010
+بعد هيك اخلص اذا المحصلة هتكون من البيت من بداية
+
+288
+00:24:52,010 --> 00:24:55,550
+المتجه لغاية نهاية اللي هو ال restaurant لغاية ما
+
+289
+00:24:55,550 --> 00:24:59,680
+هو ايه توقفطبعا ننحل زي ما حلنا بالسابق بدي أجيب
+
+290
+00:24:59,680 --> 00:25:04,720
+المركبة السينية والصادية للمتجه الأول أنا عندي R
+
+291
+00:25:04,720 --> 00:25:10,320
+المحصلة عبارة عن A زائد B راح أوجد RX اللي هي AX
+
+292
+00:25:10,320 --> 00:25:17,970
+زائد BX RY بتساوي Ay زائد Byبلاحظ طبعا ان اللي هي
+
+293
+00:25:17,970 --> 00:25:22,730
+substitute the number with units step 7 the
+
+294
+00:25:22,730 --> 00:25:26,770
+direction of B measured counter clockwise from the
+
+295
+00:25:26,770 --> 00:25:34,210
+positive x axis لإنه ال .. لإن الرجل ماشي عكس أخر
+
+296
+00:25:34,210 --> 00:25:39,950
+الساعة بزاوية 30 درجة إذا في اتجاه x الموجة إذا rx
+
+297
+00:25:39,950 --> 00:25:43,350
+بتساوي 7 المسافة اللي ماشيها kilometer cosine
+
+298
+00:25:43,350 --> 00:25:50,040
+التلاتينRy بتساوي سبعة كيلومتر صين التلاتين راح
+
+299
+00:25:50,040 --> 00:25:54,420
+أجمع لها اللي هي مين هذه طبعا AX المشوار الأول
+
+300
+00:25:54,420 --> 00:25:58,680
+المشوار التاني كان خمسة كيلومتر كوزاين المية
+
+301
+00:25:58,680 --> 00:26:05,740
+وأربعين وخمسة كيلومتر صين المية وأربعينبساوي 2
+
+302
+00:26:05,740 --> 00:26:10,620
+point طبعا تلاتة و عشرين kilometer طبعا من و انا
+
+303
+00:26:10,620 --> 00:26:15,520
+جت ال 140 طرحنا ال 180 نقص ال 50 طلعت عندي انا
+
+304
+00:26:15,520 --> 00:26:21,500
+اللي هي ال 140 درجة عشان احطها طبعا بالموجبفالجواب
+
+305
+00:26:21,500 --> 00:26:26,120
+النهائي هي باستخدام المحصلة القانونية للـ
+
+306
+00:26:26,120 --> 00:26:32,280
+magnitude بالساوية جزر R X تربيع زائد R Y تربيع 2
+
+307
+00:26:32,280 --> 00:26:37,780
+.23 كيلومتر تربيع زائد 6.7 طبعا هذه موجبة موجبةإذا
+
+308
+00:26:37,780 --> 00:26:40,660
+موجودة في الربع الأول هي المحصلة موجودة في الربع
+
+309
+00:26:40,660 --> 00:26:46,440
+الأول بتساوي 7.07 كيلومتر اتجاه المحصلة فيتا
+
+310
+00:26:46,440 --> 00:26:51,840
+بتساوي tan inverse ry على rx فبحط ال ry إشارتها
+
+311
+00:26:51,840 --> 00:26:58,720
+موجبةRx إشارتها موجبة بتساوي 71.6 درجة هيك إحنا
+
+312
+00:26:58,720 --> 00:27:03,480
+طبعا حددنا أي متجه ك magnitude للمتجه عبارة عن
+
+313
+00:27:03,480 --> 00:27:08,200
+طبعا Rx تربيع زائد Ry تربيع اتجاه المحصلة هيكون
+
+314
+00:27:08,200 --> 00:27:14,540
+tan inverse Ry على Rx وبهذا بنكون طبعا انتهينا من
+
+315
+00:27:14,540 --> 00:27:20,500
+تسجيل وشرح الفصل الأول من فيزياء عامة لطلبة العلوم
+
+316
+00:27:20,500 --> 00:27:21,080
+الصحية
+

PL9fwy3NUQKwZQAaxAfnPN_bHKqBBLqmvi/_ZnJqTzAvfw.srt

@@ -0,0 +1,830 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:05,260
+بسم الله الرحمن الرحيم نستكمل مساق فيزياء عامة
+
+2
+00:00:05,260 --> 00:00:10,220
+لطلبَة العلوم الصحية ونبدأ بـ chapter الثاني بعنوان
+
+3
+00:00:10,220 --> 00:00:14,040
+motion in one dimension يعني الحركة في بعد واحد
+
+4
+00:00:14,040 --> 00:00:18,160
+section 2-1 بعنوان displacement, velocity and
+
+5
+00:00:18,160 --> 00:00:21,580
+acceleration. displacement يعني الإزاحة. velocity
+
+6
+00:00:21,580 --> 00:00:25,740
+يعني السرعة المتجهة، and acceleration التسارع
+
+7
+00:00:25,740 --> 00:00:29,460
+بنتحدث عن displacement, velocity and acceleration
+
+8
+00:00:30,020 --> 00:00:35,200
+في تعريف الـ displacement،  to describe motion
+
+9
+00:00:35,200 --> 00:00:39,020
+requires a coordinate system
+
+10
+00:00:39,020 --> 00:00:44,740
+and a specific origin. عشان أنا أوصف أي حركة
+
+11
+00:00:44,740 --> 00:00:51,680
+بحتاج إلى نظام محاور معينة ومرجعية معينة،
+
+12
+00:00:51,680 --> 00:00:56,460
+اللي هي specific origin سواء كان نقطة أو خطّ في ..
+
+13
+00:00:56,460 --> 00:01:01,780
+شكل 2-2 كمثال، يعني في عندي سيارة تتحرّك
+
+14
+00:01:01,780 --> 00:01:07,680
+خلال الـ X axis. سيارة تتحرّك على محور X. The
+
+15
+00:01:07,680 --> 00:01:12,380
+coordinate of the car at any time describes its
+
+16
+00:01:12,380 --> 00:01:17,760
+position. طبعاً السيارة تتحرّك في محور X، المحاور
+
+17
+00:01:17,760 --> 00:01:21,180
+الكارتزية أو اللي هو المحور الأفقي اللي تتحرّك فيه
+
+18
+00:01:21,180 --> 00:01:26,770
+السيارة عند أيّ زمن بيوصف لي طبعاً مكان السيارة أين in
+
+19
+00:01:26,770 --> 00:01:30,310
+space and, more importantly, its displacement at
+
+20
+00:01:30,310 --> 00:01:33,950
+some given time of interest. في هذه الحالة، ممكن أنا
+
+21
+00:01:33,950 --> 00:01:38,710
+أعرف الإزاحة. الإزاحة هي displacement، هي عبارة عن
+
+22
+00:01:38,710 --> 00:01:43,750
+إزاحة متجهة. لو أنا عندي سيارة بدأت من نقطة X1
+
+23
+00:01:43,750 --> 00:01:50,170
+وانتهت لنقطة X2، فالفرق بين X2 ناقص X1 هي ΔX أو
+
+24
+00:01:50,170 --> 00:01:54,630
+الفرق بين أنّ السيارة بدأت من نقطة وانتهت لنقطة
+
+25
+00:01:54,630 --> 00:02:01,010
+أخرى خلال مشوارها على محور X، نقول أنّ الإزاحة هي
+
+26
+00:02:01,010 --> 00:02:04,810
+عبارة عن المسافة بين نقطة البداية والنهاية، أو هي
+
+27
+00:02:04,810 --> 00:02:08,890
+عبارة عن X final ناقص X initial، وهي تمثّل الإزاحة،
+
+28
+00:02:08,890 --> 00:02:12,850
+ويرمز لها بالرمز ΔX. ΔX يعني هي عبارة عن
+
+29
+00:02:12,850 --> 00:02:18,010
+الفرق بين نقطة النهاية ناقص نقطة البداية X initial.
+
+30
+00:02:18,010 --> 00:02:21,810
+بيسموها الـ initial position، الموضوع الأول، والـ X
+
+31
+00:02:21,810 --> 00:02:25,530
+final هو الـ final position. إذا احنا ماشيين
+
+32
+00:02:25,530 --> 00:02:31,610
+على محور X، عشان إيش سميتها ΔX؟ طبعاً الـ unit of
+
+33
+00:02:31,610 --> 00:02:36,670
+displacement، وحدة الإزاحة هي الـ meter في نظام الـ
+
+34
+00:02:36,670 --> 00:02:40,930
+system international أو النظام الدولي. وحدتها meter.
+
+35
+00:02:41,730 --> 00:02:44,770
+طبعاً هذا الشكل اللي احنا حكينا عنه، لو كان عندي
+
+36
+00:02:44,770 --> 00:02:50,350
+سيارة تتحرّك من النقطة A للنقطة B. The car moves
+
+37
+00:02:50,350 --> 00:02:54,110
+to the right between positions A and B. السيارة تتحرّك
+
+38
+00:02:54,110 --> 00:02:59,030
+خلال الـ X-axis من النقطة A إلى النقطة B. النقطة A
+
+39
+00:02:59,030 --> 00:03:03,370
+مقدرها 30، الـ initial، والنقطة B مقدرها 50، اللي هي
+
+40
+00:03:03,370 --> 00:03:06,910
+الـ final. فمعنى الكلام، الإزاحة بهذه الحالة راح نحكي
+
+41
+00:03:06,910 --> 00:03:11,650
+ΔX، يعني X final اللي هي الخمسين ناقص X initial
+
+42
+00:03:11,650 --> 00:03:15,230
+ثلاثين، وبيطلع عندي الجواب ΔX في هذه الحالة
+
+43
+00:03:15,230 --> 00:03:20,170
+عشرين. لو كان عندي أنا السيارة في هذا الشكل تتحرّك
+
+44
+00:03:20,170 --> 00:03:25,250
+to the left between point position C and F. لو
+
+45
+00:03:25,250 --> 00:03:30,190
+السيارة رايحة لليسار بين النقطة C من هذه النقطة
+
+46
+00:03:30,190 --> 00:03:33,970
+اللي هي ��ربعين، لنقطة F، يعني السيارة هذه بعتبرها
+
+47
+00:03:33,970 --> 00:03:38,660
+نقطة البداية أربعين، والـ F اللي هي -60 هي نقطة
+
+48
+00:03:38,660 --> 00:03:42,660
+النهاية. فعند إيجاد ΔX لهذه الحالة، الـ X
+
+49
+00:03:42,660 --> 00:03:47,060
+النهائية كانت -60، الإبتدائية -40، فبنحكي
+
+50
+00:03:47,060 --> 00:03:51,520
+النهائية -60 ناقص الـ 40، فبتطلع تقريباً -20
+
+51
+00:03:51,520 --> 00:03:58,520
+إذا احنا بدنا نوجد اللي هي الإزاحة لنقطتين، الشكل
+
+52
+00:03:58,520 --> 00:04:03,900
+هذا بيوضّح لي خطّ، يعني منحنى ممثّل بين الـ X والـ T.
+
+53
+00:04:03,900 --> 00:04:08,640
+منحنى بين الـ position وبين الزمن. المنحنى عندي أنا
+
+54
+00:04:08,640 --> 00:04:14,860
+particle أو سيارة تحرّكت من النقطة A للنقطة B للنقطة
+
+55
+00:04:14,860 --> 00:04:22,170
+C ثم D ثم A ثم F. كطبعاً هذا اللي هو الشكل هنا، car في
+
+56
+00:04:22,170 --> 00:04:25,110
+هذا الشكل move back and forth along a straight
+
+57
+00:04:25,110 --> 00:04:30,450
+line taken to be the x-axis. في B اللي هو عبارة عن
+
+58
+00:04:30,450 --> 00:04:35,330
+منحنى of position، يعني منحنى بيمثّل المكان أو
+
+59
+00:04:35,330 --> 00:04:38,890
+الموقع versus time، بالنسبة للموقع بالنسبة للزمن،
+
+60
+00:04:38,890 --> 00:04:42,650
+time for the motion of the car، بالنسبة لحركة
+
+61
+00:04:42,650 --> 00:04:49,820
+السيارة أو حركة أيّ particle. من خلال تعريف الإزاحة،
+
+62
+00:04:49,820 --> 00:04:54,440
+بلاحظ أنّ ΔX زي ما حكينا ممكن تكون موجبة أو
+
+63
+00:04:54,440 --> 00:04:59,580
+سالبة. it is positive إذا كانت الـ X final أكبر من X
+
+64
+00:04:59,580 --> 00:05:03,180
+initial، بتطلع لنا positive لأنّ ΔX بتساوي X
+
+65
+00:05:03,180 --> 00:05:07,700
+final ناقص X initial. إذا كانت X initial أكبر من X
+
+66
+00:05:07,700 --> 00:05:11,590
+final، أو سالبة، يعني بيطلع الـ position. إذا كانت الـ X
+
+67
+00:05:11,590 --> 00:05:15,250
+initial أكبر من X final، negative. if X final is less than X initial
+
+68
+00:05:15,250 --> 00:05:19,750
+for example، مثلاً if the car moves from A to B، لو
+
+69
+00:05:19,750 --> 00:05:23,310
+راحت من A لـ B، زي ما حكينا، الـ X final هنا كان
+
+70
+00:05:23,310 --> 00:05:28,810
+مقدرها 52 حسب الـ curve، والـ X initial 30، فبتطلع
+
+71
+00:05:28,810 --> 00:05:33,650
+ΔX بتساوي 22. فالإزاحة اللي هي displacement is
+
+72
+00:05:33,650 --> 00:05:37,960
+in the positive X direction. لو كان عندي أنا بالنسبة
+
+73
+00:05:37,960 --> 00:05:43,870
+للي حكيناها من المنطقة C للـ F، فبلاحظ
+
+74
+00:05:43,870 --> 00:05:48,690
+أنّ X final كانت 53 بالضبط، و X initial كانت 38،
+
+75
+00:05:48,690 --> 00:05:53,810
+فالجواب -15 متر. هذا الاتجاه بيدلّي فقط على
+
+76
+00:05:53,810 --> 00:05:59,770
+اتجاه الإزاحة إلى اليسار. إذا الـ displacement يعني
+
+77
+00:05:59,770 --> 00:06:04,590
+الإزاحة is in the negative X direction. إذا كان هي
+
+78
+00:06:04,590 --> 00:06:09,320
+طلعت لي بالسالب. الشكل طبعاً 2-2 اللي هو عبارة
+
+79
+00:06:09,320 --> 00:06:13,180
+عن الـ graph اللي هي عبارة عن يعني curve أو منحنى
+
+80
+00:06:13,180 --> 00:06:18,520
+منحنى اللي هو يمثّل اللي هو موقع السيارة بالنسبة لـ
+
+81
+00:06:18,520 --> 00:06:21,700
+.. لـ .. ده اللي فيه الزمن function، يعني ده اللي
+
+82
+00:06:21,700 --> 00:06:25,510
+فيه الـ time، ده اللي فيه الزمن. because the
+
+83
+00:06:25,510 --> 00:06:32,570
+displacement has both magnitude، لأنّ الإزاحة لها
+
+84
+00:06:32,570 --> 00:06:38,110
+magnitude and direction، فهي تعتبر يعني كمية
+
+85
+00:06:38,110 --> 00:06:42,690
+فيزيائية متجهة. فالـ displacement is a vector quantity.
+
+86
+00:06:42,690 --> 00:06:47,450
+يعني هي كمية متجهة. تعريف الـ velocity، الـ velocity
+
+87
+00:06:47,450 --> 00:06:53,050
+هي عبارة عن سرعة ولكن لها اتجاه ولها مقدار. in
+
+88
+00:06:53,050 --> 00:06:56,650
+everyday usage the terms speed and velocity are
+
+89
+00:06:56,650 --> 00:07:01,130
+often interchangeable. in physics، بالنسبة يعني بالحالة
+
+90
+00:07:01,130 --> 00:07:05,010
+يعني بالأيام العادية أو بحوار الناس مع بعض، ممكن
+
+91
+00:07:05,010 --> 00:07:09,110
+يعتبروا الـ velocity والـ speed زي بعض، لكن بالفيزياء
+
+92
+00:07:09,110 --> 00:07:15,200
+في فرق بين الـ velocity and speed. الـ speed هي عبارة
+
+93
+00:07:15,200 --> 00:07:19,940
+عن scalar quantity، هي عبارة عن مقدار الـ velocity،
+
+94
+00:07:19,940 --> 00:07:25,740
+وهي عبارة عن كمية يعني قياسية. الـ speed ده دول فقط
+
+95
+00:07:25,740 --> 00:07:29,820
+على المقدار. having only magnitude. having only
+
+96
+00:07:29,820 --> 00:07:34,840
+magnitude، يعني لها مقدار فقط، في حين أنّ الـ velocity
+
+97
+00:07:34,840 --> 00:07:39,900
+عبارة عن كمية متجهة أيضاً. الكمية المتجهة having
+
+98
+00:07:39,900 --> 00:07:46,240
+both magnitude and direction. why must velocity be a
+
+99
+00:07:46,240 --> 00:07:50,520
+vector? if you want to get to a town، لو احنا روحنا
+
+100
+00:07:50,520 --> 00:07:56,120
+على بلد مثلاً بتبعد 70 kilometer away in an
+
+101
+00:07:56,120 --> 00:08:02,200
+hour’s time، في ساعة. it’s not enough to drive at
+
+102
+00:08:02,200 --> 00:08:06,460
+a speed of 70 kilometer per hour. you must travel
+
+103
+00:08:06,460 --> 00:08:09,800
+in the correct direction as well. يعني لما بدنا
+
+104
+00:08:09,800 --> 00:08:15,020
+احنا نتجه لمنطقة معيّنة بتبعد 70 kilometer نقول
+
+105
+00:08:15,020 --> 00:08:20,680
+أنّ احنا بنتحرّك بسرعة 70 kilometer في الساعة. هذا
+
+106
+00:08:20,680 --> 00:08:24,200
+الـ 70 كيلومتر في الساعة هو مجرد مقدار السرعة اللي
+
+107
+00:08:24,200 --> 00:08:29,160
+أنا بدّي اتحرّك فيها لكي أتوجّه إلى هذه المدينة، لكن
+
+108
+00:08:29,160 --> 00:08:33,480
+لو حكينا أنّه أنا مشيت 70 كيلومتر في الساعة
+
+109
+00:08:33,480 --> 00:08:37,880
+ناحية الشمال أو الشرق أو الجنوب، معنى الكلام أنا
+
+110
+00:08:37,880 --> 00:08:42,880
+بنتحرّك باتجاه. طالما أنا بنتحرّك باتجاه، إذا بتكون عندي
+
+111
+00:08:42,880 --> 00:08:46,820
+أنا velocity لها مقدار ولها اتجاه. نيجي نعرف حاجة
+
+112
+00:08:46,820 --> 00:08:52,400
+اسمها average speed. الـ average speed اللي هي عبارة
+
+113
+00:08:52,400 --> 00:08:57,920
+عن متوسط السرعة القياسية. The average speed of an
+
+114
+00:08:57,920 --> 00:09:02,500
+object، متوسط السرعة الاتجاهية لأي جسم، over a given
+
+115
+00:09:02,500 --> 00:09:06,780
+time interval، في فترة زمنية معيّنة، is the length
+
+116
+00:09:06,780 --> 00:09:10,600
+of the path it traveled divided by the total
+
+117
+00:09:10,600 --> 00:09:15,820
+elapsed time. يعني تعريف السرعة القياسية، السرعة
+
+118
+00:09:15,820 --> 00:09:21,200
+القياسية، متوسط السرعة القياسية هو عبارة عن المسار
+
+119
+00:09:21,200 --> 00:09:26,140
+الفعلي، المسار الفعلي الذي مشيته السيارة أو المسار
+
+120
+00:09:26,140 --> 00:09:32,480
+الفعلي الذي مشاه أيّ جسم على الزمن المستغرَق خلال
+
+121
+00:09:32,480 --> 00:09:37,850
+هذا المشوار. فـ average speed هي V average، بدها تساوي
+
+122
+00:09:37,850 --> 00:09:41,730
+دي يعني distance، المسافة الفعلية أو المسار الفعلي
+
+123
+00:09:41,730 --> 00:09:45,990
+على الزمن الكلّي أو التغير في الزمن. هذا هو الـ
+
+124
+00:09:45,990 --> 00:09:50,590
+average speed. وتعريفها طبعاً، وحدة الـ average speed
+
+125
+00:09:50,590 --> 00:09:54,130
+هي عبارة عن الـ meter per second، يعني الـ متر في
+
+126
+00:09:54,130 --> 00:09:58,090
+الثانية بالنظام الدولي اللي هو اسمه system
+
+127
+00:09:58,090 --> 00:10:02,250
+international، النظام الدولي. اللي بقيس بالـ meter
+
+128
+00:10:02,250 --> 00:10:09,290
+kilogram، ثانية. بالنسبالي الـ example على هذا الكلام، a
+
+129
+00:10:09,290 --> 00:10:14,890
+turtle and a rabbit race in a fortress over a
+
+130
+00:10:14,890 --> 00:10:21,620
+distance of 40 kilometer. في عندي سلحفاة وأرنب بيتسابقوا
+
+131
+00:10:21,620 --> 00:10:25,840
+على طريق، طبعاً على يعني في مسار يعني ماشي على
+
+132
+00:10:25,840 --> 00:10:31,820
+الأقدام في سباق ماشي على الأقدام مسافة أربعة كيلو
+
+133
+00:10:31,820 --> 00:10:38,160
+متر. طبعاً الأرنب ماشي أو جري جري تقريباً نصف كيلومتر بعد
+
+134
+00:10:38,160 --> 00:10:42,740
+هيك then stops، بعد هيك توقف. أخد هذا الزمن قدره
+
+135
+00:10:42,740 --> 00:10:49,100
+تسعين دقيقة. إنها ب��د ما توقف الوقوف أو اللي
+
+136
+00:10:49,100 --> 00:10:54,120
+يعني أخد قيلولة مدتها تسعين دقيقة. upon walking
+
+137
+00:10:54,120 --> 00:11:01,210
+he remembers the rest and runs twice as fast. هو جالس
+
+138
+00:11:01,210 --> 00:11:08,730
+بياخد قيلولة، يتذكّر أنّه في سباق، فجري جري ضعف السرعة
+
+139
+00:11:08,730 --> 00:11:12,980
+اللي هو جري فيها بالأول. Finishing the course in a
+
+140
+00:11:12,980 --> 00:11:17,660
+total time، طبعاً استغرق الزمن الكلّي لهذه الرحلة
+
+141
+00:11:17,660 --> 00:11:25,000
+تقريباً 1.75 ساعة. The rabbit wins. طبعاً الـ rabbit
+
+142
+00:11:25,000 --> 00:11:29,840
+الأرنب كسب السباق. المطلوب منه نوجد، calculate the
+
+143
+00:11:29,840 --> 00:11:33,220
+average speed of the rabbit. بدّي أوجد الـ average
+
+144
+00:11:33,220 --> 00:11:38,020
+speed. لإيجاد الـ average speed أنا محتاج أوجد الـ
+
+145
+00:11:38,020 --> 00:11:42,420
+total distance، يعني المسافة الفعلية أو المسار
+
+146
+00:11:42,420 --> 00:11:46,280
+الفعلي اللي الأرنب ماشيه. طبعاً الـ average speed،
+
+147
+00:11:46,280 --> 00:11:51,080
+أنا المسار الفعلي مقداره 4 كيلومتر، والزمن كلّه 1
+
+148
+00:11:51,080 --> 00:11:56,660
+.75 ساعة. إذا الـ average speed بدها تساوي 2.29
+
+149
+00:11:56,660 --> 00:12:01,980
+كيلومتر في الساعة. Number B، what was his average
+
+150
+00:12:01,980 --> 00:12:06,640
+speed before he stopped for a rest? طبعاً what was
+
+151
+00:12:06,640 --> 00:12:10,280
+his average speed؟ بدّي متوسط السرعة القياسية
+
+152
+00:12:10,280 --> 00:12:15,220
+للمرحلة قبل ما أنّه يتوقّف وياخد قيلولة. طبعاً هو
+
+153
+00:12:15,220 --> 00:12:21,560
+ماشي نصف كيلومتر لكن الساعة اللي مشيها اللي
+
+154
+00:12:21,560 --> 00:12:26,160
+طبعاً أنا هو توقف لمدة تسعين دقيقة، فالتسعين دقيقة
+
+155
+00:12:26,160 --> 00:12:30,840
+عبارة عن واحد ونصف ساعة. فهو أخد قيلولة مدتها واحد
+
+156
+00:12:30,840 --> 00:12:36,040
+ونصف ساعة من الزمن الكلّي، فهنطرح الزمن الكلّي اللي
+
+157
+00:12:36,040 --> 00:12:40,320
+هو 1.75 ناقص الواحد ونصف، حيث هو
+
+158
+00:12:40,320 --> 00:12:45,020
+عندي ربع ساعة. هذا الربع ساعة هو الزمن اللي استغرقه
+
+159
+00:12:45,020 --> 00:12:51,030
+الأرنب في اللي هي المشي أو الجري أو الجري في مرحلة
+
+160
+00:12:51,030 --> 00:12:55,350
+السباق. طبعاً طرحت منه اللي هو تسعين دقيقة اللي
+
+161
+00:12:55,350 --> 00:13:00,030
+الأرنب كان فيها نايم. some of running time الآن
+
+162
+00:13:00,030 --> 00:13:04,330
+أنا الفترة كلّها الـ 0.25 كانت عبارة عن
+
+163
+00:13:04,330 --> 00:13:07,670
+مرحلة أولى ومرحلة ثانية. طبعاً استثنينا مرحلة اللي
+
+164
+00:13:07,670 --> 00:13:13,010
+هو الراحة. الـ T1 زي الـ T2 كانت بتساوي ربع ساعة. فـ T1
+
+165
+00:13:13,010 --> 00:13:18,450
+بدها تساوي D1 على V1، و T2 بدها تساوي D2 على V2.
+
+166
+00:13:18,450 --> 00:13:22,390
+الزمن بيساوي مسافة على سرعة، والزمن الثاني المسافة
+
+167
+00:13:22,390 --> 00:13:27,270
+الثانية على السرعة الثانية. المسافة الأولى هو مشي نصف
+
+168
+00:13:27,270 --> 00:13:31,950
+كيلو، والمسافة الكلّية أربعة كيلو، فبطرح الأربعة كيلو
+
+169
+00:13:31,950 --> 00:13:35,270
+ناقص النص، بيطلع عندي المسافة الثانية ثلاثة ونصف.
+
+170
+00:13:35,270 --> 00:13:41,110
+المسافة الأولى كانت سرعتها V1، المسافة الثانية لما
+
+171
+00:13:41,110 --> 00:13:46,040
+حسّ أنّه متأخّر، صارت سرعتها 2 ضعف السرعة الأولى، 2V1.
+
+172
+00:13:46,040 --> 00:13:52,500
+بدها تساوي 0.25 hour. وبالتالي من خلال هذه المعادلة
+
+173
+00:13:52,500 --> 00:13:58,180
+الثانية بقى حل لإيجاد V1 وبتطلع عندي السرعة الأولى
+
+174
+00:13:58,1
+
+223
+00:17:38,300 --> 00:17:41,480
+الـ «Average Speed» و «Average Velocity»، suppose
+
+224
+00:17:41,480 --> 00:17:45,320
+أي car full of bath، طبعًا أفرض في عند سيارة مشيت
+
+225
+00:17:45,320 --> 00:17:51,290
+من «B» إلى «Q» وسيارة ثانية car path from B إلى Q
+
+226
+00:17:51,290 --> 00:17:54,830
+during the same time interval لو في عند سيارة
+
+227
+00:17:54,830 --> 00:17:59,170
+بدأت من النقطة B وراحت إلى Q، سيارة ثانية بدأت من Q
+
+228
+00:17:59,170 --> 00:18:03,670
+وبدأت أيضًا بمسار ثاني، برضه أيضًا من B إلى Q لكن
+
+229
+00:18:03,670 --> 00:18:09,050
+بمسار ثاني خلال فترة زمنية Delta T، طبعًا في هذه
+
+230
+00:18:09,050 --> 00:18:13,910
+الحالة فـ Delta T للباث الأول بيساوي Delta T
+
+231
+00:18:13,910 --> 00:18:18,690
+للمسار الثاني لأنه حكى لي بنفس الفترة الزمنية، لكن
+
+232
+00:18:18,690 --> 00:18:22,150
+الـ V average للباث الأول بتساوي الـ V average لل
+
+233
+00:18:22,150 --> 00:18:26,150
+باث الثاني، ليش؟ لأنه أنا الإزاحة هي عبارة عن
+
+234
+00:18:26,150 --> 00:18:30,970
+أقصر مسافة من نقطة البداية للنهاية، الإزاحة هي
+
+235
+00:18:30,970 --> 00:18:34,250
+أقصر مسافة من نقطة البداية للنهاية، يعني في عندي
+
+236
+00:18:34,250 --> 00:18:39,310
+جسم بدأ من النقطة B وراح إلى Q في المسار الأحمر، جسم
+
+237
+00:18:39,310 --> 00:18:42,210
+ثاني بدأ من النقطة B للمسار،  في المسار
+
+238
+00:18:42,210 --> 00:18:46,250
+الأزرق، الباث الأولاني والمسار الأزرق والمسار
+
+239
+00:18:46,250 --> 00:18:50,870
+الأحمر، اللهم نفس الزمن، في هذه الحالة لو بدي آخذ
+
+240
+00:18:50,870 --> 00:18:55,730
+أنا المسار الأحمر، الإزاحة تبعته Delta X، Delta X
+
+241
+00:18:55,730 --> 00:18:59,510
+اللي هي عبارة عن X final ناقص X initial، المسار الأزرق
+
+242
+00:18:59,510 --> 00:19:03,610
+الإزاحة تبعته هي عبارة عن أقصر نقطة أو أقصر
+
+243
+00:19:03,610 --> 00:19:07,370
+مسافة بين نقطة البداية لنقطة النهاية، فبتطلع X
+
+244
+00:19:07,370 --> 00:19:11,410
+final ناقص X initial، معنى الكلام الـ V average ده
+
+245
+00:19:11,410 --> 00:19:15,630
+المسار الأول بيساوي الـ V average  ده المسار الثاني
+
+246
+00:19:15,630 --> 00:19:20,940
+لكن لو أجيت آخذ الـ V اللي هي average speed، leverage
+
+247
+00:19:20,940 --> 00:19:26,360
+speed، إيش مع تعريفها؟ أنه هي عبارة عن الـ total path
+
+248
+00:19:26,360 --> 00:19:29,720
+يعني المسار كله أو الـ total distance، طيب لو اجيت
+
+249
+00:19:29,720 --> 00:19:33,400
+للمسار الأول، الأزرق، هو ماشي مسافة، هذه مسافة كبيرة
+
+250
+00:19:34,720 --> 00:19:39,180
+المسار الثاني، مشى الأحمر من الـ B إلى Q، فالمسار الأول
+
+251
+00:19:39,180 --> 00:19:43,460
+أكبر من المسار الثاني، والزمن متساوي، بيطلع عند V
+
+252
+00:19:43,460 --> 00:19:48,800
+average للمسار الأول أكبر من الـ V average للمسار
+
+253
+00:19:48,800 --> 00:19:53,430
+الثاني، يعني الـ average speed للمسار الأول أكبر من
+
+254
+00:19:53,430 --> 00:19:58,270
+الـ average speed للمسار الثاني، لأن المسافة اللي
+
+255
+00:19:58,270 --> 00:20:03,650
+مشيها المسار الأول أكبر من المسافة للمسار الثاني
+
+256
+00:20:03,650 --> 00:20:08,590
+طبعًا المرة الجاية بنستكمل إن شاء الله بقية الشطر

PL9fwy3NUQKwZQAaxAfnPN_bHKqBBLqmvi/amzXVM5Nljk_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1588 @@
+1
+00:00:00,740 --> 00:00:05,720
+بسم الله الرحمن الرحيم طبعا بنستمر في شرح chapter
+
+2
+00:00:05,720 --> 00:00:11,300
+5 و مع section spring potential energy او اللي هي
+
+3
+00:00:11,300 --> 00:00:14,540
+ال elastic potential energy تاخد الوضع المرنية
+
+4
+00:00:14,540 --> 00:00:19,720
+داخل ال spring الان بدنا نحسب الشغل المبدول بواسطة
+
+5
+00:00:19,720 --> 00:00:23,870
+ال spring او المعبدconsider a horizontal spring
+
+6
+00:00:23,870 --> 00:00:29,250
+and mass بأفض في عندي أنا نابض مشبوك بكتلة أو
+
+7
+00:00:29,250 --> 00:00:34,390
+مربوطة مع كتلة وموضوعين بشكل أفقي بوضع الاتزان
+
+8
+00:00:34,390 --> 00:00:37,970
+يعني ال spring لا هو مضغوط ولا هو مشدود we
+
+9
+00:00:37,970 --> 00:00:41,970
+determine the work done بدنا نحسب الشغل المبدور
+
+10
+00:00:41,970 --> 00:00:45,810
+بواسطة هذا النابض when compressed by an applied
+
+11
+00:00:45,810 --> 00:00:49,310
+force from equilibrium to displacement X بد أحسب
+
+12
+00:00:49,760 --> 00:00:57,200
+الشغل المبذول للنابد عندما يكون مضغوط بواسطة قوة
+
+13
+00:00:57,200 --> 00:01:01,420
+مضافة له من ال equilibrium position مسافة X the
+
+14
+00:01:01,420 --> 00:01:04,000
+spring force points in the direction opposite the
+
+15
+00:01:04,000 --> 00:01:12,440
+motion القوة نقطة القوة اتجاه عكس الحركة so we
+
+16
+00:01:12,440 --> 00:01:18,300
+expect the work to be negative طبعا الشغل سالبلأن
+
+17
+00:01:18,300 --> 00:01:22,540
+القوة عكس اللي هي الحركة when we studied the
+
+18
+00:01:22,540 --> 00:01:27,160
+constant force عندما أدرس القوة ثابت القوة for the
+
+19
+00:01:27,160 --> 00:01:30,560
+gravity near earth surface we found the work done
+
+20
+00:01:30,560 --> 00:01:32,700
+on an object by multiplying the gravitational
+
+21
+00:01:32,700 --> 00:01:36,240
+force by the vertical displacement لما بدي أحسب
+
+22
+00:01:36,240 --> 00:01:42,480
+أنا الشغل المفروض بواسطة الجاذبية بأحسب طبعا الشغل
+
+23
+00:01:42,480 --> 00:01:47,550
+هو برعا قوة في إزاحةإذا كانت القوة والإزاحة بنفس
+
+24
+00:01:47,550 --> 00:01:51,350
+الاتجاه بيكون الشغل موجب إذا كانت القوة والإزاحة
+
+25
+00:01:51,350 --> 00:01:56,110
+أكس بعض بيكون الشغل سالب هذا بالنسبة لجاذبية اللي
+
+26
+00:01:56,110 --> 00:02:00,470
+يعني الحركة باتجاه ال vertical displacement of the
+
+27
+00:02:00,470 --> 00:02:04,890
+object على أي حال this procedure can't be used
+
+28
+00:02:04,890 --> 00:02:09,150
+with varying force spring force طبعا هذا الكلام
+
+29
+00:02:09,150 --> 00:02:15,710
+بيختلف عن ال spring لإنه في قوة متغيرةفبدأ أخد أنا
+
+30
+00:02:15,710 --> 00:02:18,710
+ال average force ال average force بيساوي ال F0
+
+31
+00:02:18,710 --> 00:02:24,810
+زايد F1 ع 2 ال F0 F0 بيساوي 0 و F1 KX ع 2 بتطلع
+
+32
+00:02:24,810 --> 00:02:29,990
+ناقص KX ع 2 هدى هى ال force اللى هى ال average
+
+33
+00:02:29,990 --> 00:02:34,530
+force بناء عليه the work done اللى هى average
+
+34
+00:02:34,530 --> 00:02:39,490
+force فى X اللى هى نص KX طبعا نص KX مضوبة فى X
+
+35
+00:02:39,490 --> 00:02:43,800
+بتطلع minusنص KXRB هذا WS هو عبارة عن الشغل
+
+36
+00:02:43,800 --> 00:02:49,960
+المبدول بواسطة ال spring أو spring work بصفة عامة
+
+37
+00:02:49,960 --> 00:02:54,200
+when the spring is stretched or compressed from X
+
+38
+00:02:54,200 --> 00:02:57,720
+initial to X final the work done by the spring
+
+39
+00:02:57,720 --> 00:03:02,760
+بصفة عامة الشغل المبدول بواسطة ال spring سواء كان
+
+40
+00:03:02,760 --> 00:03:06,810
+مشدود أو مضغوطمن نقطة ال X initial ل X final
+
+41
+00:03:06,810 --> 00:03:13,650
+بيُعطى بهذا الشكل WS بتساوي ناقص نص X final تربيع
+
+42
+00:03:13,650 --> 00:03:19,190
+ناقص نص X initial تربيع الشغل المبذول بواسطة ال
+
+43
+00:03:19,190 --> 00:03:25,390
+spring أيضا تضمن نظرية الشغل والطاقة فاحنا بنفرض
+
+44
+00:03:25,390 --> 00:03:31,260
+في معادلة 513 كما هوطبعا آتي لاحقا now include the
+
+45
+00:03:31,260 --> 00:03:34,620
+work done by the spring on the left hand side طبعا
+
+46
+00:03:34,620 --> 00:03:38,220
+على ال .. طبعا ال left hand side بيمثل ال work
+
+47
+00:03:38,220 --> 00:03:42,460
+done by the spring اللي هي WNC بساوي delta K زي
+
+48
+00:03:42,460 --> 00:03:48,280
+delta U .. delta K زي delta Bالتغير في طاقة الحركة
+
+49
+00:03:48,280 --> 00:03:51,220
+على التغير في طاقة .. زائد التغير في طاقة الغضع
+
+50
+00:03:51,220 --> 00:03:57,840
+بدنا نضيف طبعا الشغل الناتج عن ال spring للناحية
+
+51
+00:03:57,840 --> 00:04:01,560
+اليسار فبكون عندنا W and C شغل ال non conservative
+
+52
+00:04:01,560 --> 00:04:06,480
+ناقص الشغل الناتج عن اللي هو ال spring أو التغير
+
+53
+00:04:06,480 --> 00:04:08,900
+في الشغل الناتج عن ال spring اللي هو نص K X final
+
+54
+00:04:08,900 --> 00:04:12,860
+تربية ناقص نص K X initial تربية بيساوي Delta K
+
+55
+00:04:12,860 --> 00:04:17,540
+زائد Delta BPEG هي عبارة عن الـ Gravitational
+
+56
+00:04:17,540 --> 00:04:25,820
+Potential Energy والـ Delta PES هي عبارة عن Spring
+
+57
+00:04:25,820 --> 00:04:29,580
+Potential Energy الـ Elastic Potential Energy
+
+58
+00:04:29,580 --> 00:04:33,660
+مرتبطة بالـ Spring Force Constant أو Spring Force
+
+59
+00:04:33,660 --> 00:04:38,000
+فالـ Potential Energy for Spring بسوء نص K X تربين
+
+60
+00:04:38,860 --> 00:04:43,160
+ال potential energy for spring طبعا سواء كان مشدود
+
+61
+00:04:43,160 --> 00:04:47,240
+أو مضغوط مسافة X ال K بيسموها spring constant وال
+
+62
+00:04:47,240 --> 00:04:50,980
+X هي عبارة عن اللي هي المسافة اللي الذنبرك أو
+
+63
+00:04:50,980 --> 00:04:55,920
+النابط بينشدها أو بينضغطها من نقطة الاتزان وحدة
+
+64
+00:04:55,920 --> 00:05:01,140
+اللي هي طاقة الوضع لل spring هي Jouleالنظام الـ
+
+65
+00:05:01,140 --> 00:05:05,080
+system international أو النظام اللي هو العالمي
+
+66
+00:05:05,080 --> 00:05:08,540
+inserting this expression into the previous
+
+67
+00:05:08,540 --> 00:05:11,920
+equation and rearrange gives the new form of the
+
+68
+00:05:11,920 --> 00:05:15,480
+work denotation theorem طبعا الأن بدنا نضيف اللي
+
+69
+00:05:15,480 --> 00:05:19,080
+هي طاقة الوضع المرنية الخاصة بالspring لقى القانون
+
+70
+00:05:19,080 --> 00:05:23,640
+الأساسي اللي أخدناها سابقا بتطلع أن WNC بساوي
+
+71
+00:05:23,640 --> 00:05:30,080
+delta K زائد delta BG زائد delta BESبنسميها
+
+72
+00:05:30,080 --> 00:05:32,320
+الـSpring، هذه الـGravitational Potential Energy
+
+73
+00:05:32,320 --> 00:05:35,320
+وهذه اللي هي الـQuantum Energy WNC is the work
+
+74
+00:05:35,320 --> 00:05:39,760
+done by the non-conservative force الشغل اللي هو
+
+75
+00:05:39,760 --> 00:05:43,040
+WNC هو عبارة عن الشغل المبدول بواسطة القوة الغير
+
+76
+00:05:43,040 --> 00:05:49,400
+محفوظة زي خوط الاحتكاك KE عبارة عن طاقة الحركة BEG
+
+77
+00:05:49,400 --> 00:05:55,140
+عبارة عن طاقة الوضع الخاصة بالجاذبيةو PES عبارة عن
+
+78
+00:05:55,140 --> 00:05:57,580
+Elastic Potential Energy تقط الوضع الخاص بي الـ
+
+79
+00:05:57,580 --> 00:06:02,000
+Spring PES ال potential energy will hence forth
+
+80
+00:06:02,000 --> 00:06:04,480
+denote the total potential energy of the system
+
+81
+00:06:04,480 --> 00:06:07,400
+including potential energy due to the all
+
+82
+00:06:07,400 --> 00:06:10,760
+conservative force acting on the system طبعا ال
+
+83
+00:06:10,760 --> 00:06:15,020
+PES هي ممكن تشمل ال PES ال gravitational potential
+
+84
+00:06:15,020 --> 00:06:20,960
+energy زائد ال spring potential energyالشكل 521C
+
+85
+00:06:20,960 --> 00:06:25,080
+بيظهر أو يبين how the stored elastic potential
+
+86
+00:06:25,080 --> 00:06:28,660
+energy can be recovered كيف ان طاقة الوضع المرني
+
+87
+00:06:28,660 --> 00:06:32,660
+المخزونة داخل ال spring ممكن طبعا recover انه
+
+88
+00:06:32,660 --> 00:06:36,700
+رجعها او ترجع ال spring او النابط الى وضع طبيعى
+
+89
+00:06:36,700 --> 00:06:40,120
+when the block is released لما الكتلة اللى طبعا
+
+90
+00:06:40,120 --> 00:06:44,780
+اللى المتصلة بيه ال spring تنطلق ال spring snapped
+
+91
+00:06:44,780 --> 00:06:48,520
+back to its original length يعني ممكن احنانضغط هذا
+
+92
+00:06:48,520 --> 00:06:51,120
+ال spring بكتلة معينة وبعدين نتركها براحز أن ال
+
+93
+00:06:51,120 --> 00:06:56,160
+spring برجع لوضعه الطبيعي لما تكون x بالساوية zero
+
+94
+00:06:56,160 --> 00:07:01,340
+طبعا اللي بتوني اللي هو ال store بال elastic
+
+95
+00:07:01,340 --> 00:07:04,380
+potential energy is converted to kinetic energy of
+
+96
+00:07:04,380 --> 00:07:10,080
+the block لما يكون ال spring مضغوط بيكون مخزون
+
+97
+00:07:10,080 --> 00:07:15,380
+جواته طاقة واضح عندما طبعا أترك هذه الكتلةفتتحول
+
+98
+00:07:15,380 --> 00:07:18,400
+طاقة الوضع إلى طاقة حركة لهذا ال block أو هذه
+
+99
+00:07:18,400 --> 00:07:21,840
+الكتلة The elastic potential energy stored in the
+
+100
+00:07:21,840 --> 00:07:25,720
+spring is zero ال potential energy طاقة الوضع لل
+
+101
+00:07:25,720 --> 00:07:29,100
+spring بتكون zero لما تكون في equilibrium position
+
+102
+00:07:29,100 --> 00:07:34,770
+يعني x بتساويتحت الوضع المخزونة داخل ال spring
+
+103
+00:07:34,770 --> 00:07:40,130
+when it's stretched اذا كانت stretch يعني مشدودة
+
+104
+00:07:40,130 --> 00:07:45,410
+او مضغوطة بتساوة نص ك X تربيع اذا further ..
+
+105
+00:07:45,410 --> 00:07:49,950
+further the elastic potential energy is maximum
+
+106
+00:07:49,950 --> 00:07:53,110
+اللي هي ال potential energy بتكون maximum لما ال
+
+107
+00:07:53,110 --> 00:07:57,510
+spring has reached its maximum compression or
+
+108
+00:07:57,510 --> 00:08:01,770
+extensionلما هذا المعبد أو هذا الـspring يكون
+
+109
+00:08:01,770 --> 00:08:05,770
+مشدود على الآخر أو مضغوط على الآخر ويكون وصل إلى
+
+110
+00:08:05,770 --> 00:08:09,130
+أعلى قيمة لل potential energy للspring اللي هي
+
+111
+00:08:09,130 --> 00:08:13,890
+نسكة X تربيع وبالتالي ال potential energy للspring
+
+112
+00:08:13,890 --> 00:08:18,590
+is always positive لأن ال X high بساوي X تربيع
+
+113
+00:08:18,590 --> 00:08:21,670
+وبالتالي لو كان موجب أو سالب فال X تربية بيكون
+
+114
+00:08:21,670 --> 00:08:28,250
+موجبة ف in absence في عدم وجودWNC أو اللي هو ال
+
+115
+00:08:28,250 --> 00:08:31,930
+non conservative force او الشغل المبلول عن القوة
+
+116
+00:08:31,930 --> 00:08:35,990
+الغير محفوظة ممكن انا اعتبرها بالساوة zero في عدم
+
+117
+00:08:35,990 --> 00:08:40,030
+وجود ال friction معنى الكلام انه في عندي انا صار
+
+118
+00:08:40,030 --> 00:08:43,010
+عندي طاقة حركة طاقة وضع طاقة وضع مرونية لل spring
+
+119
+00:08:43,010 --> 00:08:46,590
+في ال initial بتساوي طاقة حركة زي الطاقة وضع زي
+
+120
+00:08:46,590 --> 00:08:50,230
+طاقة وضع مرونية داخل ال spring في حالة ال final
+
+121
+00:08:51,080 --> 00:08:55,660
+المسائل بتشمل الـspring و الـgravity و أي قوة
+
+122
+00:08:55,660 --> 00:09:00,080
+تانية ممكن تضاف إلى السسم أو إلى النظام ممكن أنا
+
+123
+00:09:00,080 --> 00:09:03,220
+أحطها بعين لإعتبار أن ده حل إيه هاي المسائل
+
+124
+00:09:03,220 --> 00:09:06,400
+باستخدام الـmechanical energy أو المسائل المحلولة
+
+125
+00:09:06,400 --> 00:09:11,620
+باستخدام تغيرات الطاقة طبعا مع ده نقطة الإتزان
+
+126
+00:09:11,620 --> 00:09:16,460
+بتكون الـx بالساوية 0 بالنسبة لـspring نيجي لها ال
+
+127
+00:09:16,460 --> 00:09:21,840
+quiz 5-5Calculate احسب اللي هو الـ Elastic
+
+128
+00:09:21,840 --> 00:09:25,520
+Potential Energy of the Spring with Spring
+
+129
+00:09:25,520 --> 00:09:31,200
+Constant K بتساوي 225 نيوتن على متر بدنا نحسب اللي
+
+130
+00:09:31,200 --> 00:09:37,340
+هي ال BES لما تكون .. لما يكون ال spring مضغوط
+
+131
+00:09:37,340 --> 00:09:42,320
+compressed أو مشدود مسافة 1 في 10 أقصى من 2 متر
+
+132
+00:09:42,320 --> 00:09:47,820
+طبعا في كل الأحوال انه BES بتساوي نص K X ربيعفبطلع
+
+133
+00:09:47,820 --> 00:09:54,200
+الجواب 1.13×10² جول و 1.13×10² في حالة ال
+
+134
+00:09:54,200 --> 00:09:58,920
+compressed أو في حالة ال compressed و في حالة ال
+
+135
+00:09:58,920 --> 00:10:04,020
+stretch لإنه اعتبرت أنه ال BES اللي هي ال spring
+
+136
+00:10:04,020 --> 00:10:07,980
+potential energy بتساوي أو تكافئ نص K X تربيع وهي
+
+137
+00:10:07,980 --> 00:10:13,750
+دايما موجبة سواء كان stretch or compressedsection
+
+138
+00:10:13,750 --> 00:10:20,350
+quiz خمسة ستة true or false صح أو خطأ the elastic
+
+139
+00:10:20,350 --> 00:10:23,430
+potential energy of the stretched or compressed
+
+140
+00:10:23,430 --> 00:10:28,330
+spring is always positive هل صح ولا لأ إن طاقة
+
+141
+00:10:28,330 --> 00:10:33,270
+الوضع المرنية الخاصة بالspring always positive صح
+
+142
+00:10:33,270 --> 00:10:38,330
+أو خطأ هي صحيحة لإن هي زائما موجبة لإن ال X مربعة
+
+143
+00:10:38,330 --> 00:10:44,450
+وأي قيمة داخل التربيهة ده يعتبر موجبةالـ Quiz 5.7
+
+144
+00:10:44,450 --> 00:10:47,750
+Elastic potential energy depends on the spring
+
+145
+00:10:47,750 --> 00:10:52,290
+constant and the distance the spring is stretched
+
+146
+00:10:52,290 --> 00:10:56,010
+or compressed. By what factor does the elastic
+
+147
+00:10:56,010 --> 00:10:59,750
+potential energy change if the spring stretch is
+
+148
+00:10:59,750 --> 00:11:04,730
+doubled or tripled؟ الآن عندنا طاقة وضع مرونية
+
+149
+00:11:04,730 --> 00:11:09,730
+تعتمد على الـspring constant K وعلى المسافة إذا
+
+150
+00:11:09,730 --> 00:11:14,030
+كانت مشلود أو مضغوطالان ماذا يحدث لهذه الطاقة
+
+151
+00:11:14,030 --> 00:11:19,690
+الخاصة بالspring عندما .. عندما اللي هو ال spring
+
+152
+00:11:19,690 --> 00:11:24,610
+stretch يعني ال X يصير لها double لما تتضاعف ال X
+
+153
+00:11:24,610 --> 00:11:28,470
+لما تتضاعف ال X فاحنا بنعرف أن بيئيس بسوء نص K X
+
+154
+00:11:28,470 --> 00:11:33,090
+تربية إذا ال X صارت ضعف فبصير عندي أنا النتيجة أنه
+
+155
+00:11:33,090 --> 00:11:36,890
+صارت أربع أضعاف اللي هي طاقة الوضع لإن ال X مربعة
+
+156
+00:11:36,890 --> 00:11:41,630
+يعني التربية بتساوي أربعةلما تكون صارت تلت أمثالها
+
+157
+00:11:41,630 --> 00:11:45,250
+فبتصير طاقة الوضع الجديدة عبارة عن تسع أمثال
+
+158
+00:11:45,250 --> 00:11:50,230
+الطاقة الأصلية اللي هي نص K X تربيع يعني هنا عوضنا
+
+159
+00:11:50,230 --> 00:11:53,770
+عن ال X باتنين تربيع هنا عوضنا عن ال X بتلاتة
+
+160
+00:11:53,770 --> 00:12:01,590
+example خمسة تسعة في عندي block with mass of خمس
+
+161
+00:12:01,590 --> 00:12:05,530
+كيلو جرام attached to a horizontal spring with
+
+162
+00:12:05,530 --> 00:12:08,310
+spring constant أربع في عشر عشري أثنين نيوتن على
+
+163
+00:12:08,310 --> 00:12:14,000
+المتيرفي عندي كتلة مشبوكة في spring أو في نابض
+
+164
+00:12:14,000 --> 00:12:18,980
+الكتلة كتلتها خمس كيلو جرام و النابض اللي هو ثابت
+
+165
+00:12:18,980 --> 00:12:22,120
+القوة تبعته أو ثابت المرونة بيسموها أربع فعشرة
+
+166
+00:12:22,120 --> 00:12:26,920
+أقصى اتنين نيوتن على متر the surface the surface
+
+167
+00:12:26,920 --> 00:12:30,020
+or the block rest upon the frictionless الكتلة
+
+168
+00:12:30,020 --> 00:12:34,390
+موجودة على سطح أملسif the block is pulled أنا
+
+169
+00:12:34,390 --> 00:12:38,250
+شدينا هذه القطعة أو هذا ال block أو هذه الكتلة
+
+170
+00:12:38,250 --> 00:12:43,330
+مسافة x initial خمسة من مائة و بعد هيك طبعا
+
+171
+00:12:43,330 --> 00:12:47,610
+تركناها find the speed of the block when it first
+
+172
+00:12:47,610 --> 00:12:52,130
+reached the equilibrium point طبعا هي كانت في ال
+
+173
+00:12:52,130 --> 00:12:54,890
+equilibrium بعدين شدناها مسافة خمسة من مائة متر
+
+174
+00:12:54,890 --> 00:12:59,770
+تركناها مطلوب منها نوجد سرعتها لما توصل ل اللي هي
+
+175
+00:12:59,770 --> 00:13:05,230
+ال equilibrium position هي الشكلهذا K له K ثابت
+
+176
+00:13:05,230 --> 00:13:09,810
+اللي هو ال constant force وهنا كتلتها اللي هي 5
+
+177
+00:13:09,810 --> 00:13:14,410
+هذه الكتلة شدناها مسافة 5 من 100 و بعدين تركناها
+
+178
+00:13:14,410 --> 00:13:17,830
+مطلوب من أن نجد and ال X initial هنا كم كانت
+
+179
+00:13:17,830 --> 00:13:23,330
+سرعتها طبعا ال solution find the speed of the
+
+180
+00:13:23,330 --> 00:13:26,950
+block at equilibrium point طبعا في البداية بنا
+
+181
+00:13:26,950 --> 00:13:30,290
+نعتبر و حكاية لنا frictionless يعني أم lessيعني W
+
+182
+00:13:30,290 --> 00:13:35,910
+and C بساوة 0 فبنطبق هذا القانون معادل 519 هنقول
+
+183
+00:13:35,910 --> 00:13:38,930
+تقط حركة و الوضع و الوضع الى ال spring في ال
+
+184
+00:13:38,930 --> 00:13:42,330
+initial بتساوية تقط الحركة و تقط الوضع و تقط الوضع
+
+185
+00:13:42,330 --> 00:13:48,230
+الى ال spring بال final تقط الحركة في البداية طبعا
+
+186
+00:13:48,230 --> 00:13:53,710
+احنا شدنا للاخر هنطبق احنا القانون نص MV initial
+
+187
+00:13:53,710 --> 00:13:58,440
+تربيعزائد نص ك X تربية تقطي الوضع للكتلة لإنها
+
+188
+00:13:58,440 --> 00:14:03,800
+جالسة على مستوى هو ا�� level فبتعتبر zero تقطي
+
+189
+00:14:03,800 --> 00:14:07,060
+الوضع هزيرو في ال initial و ال final بضل عندي أطبخ
+
+190
+00:14:07,060 --> 00:14:10,960
+هذه المعادلة فبدنا نشوف اللي هي تقطي الحركة في ال
+
+191
+00:14:10,960 --> 00:14:14,460
+initial بتعوض عن V initial بالساوية zero لإن أنا
+
+192
+00:14:14,460 --> 00:14:20,280
+شدته لأقصى مسافة اللي هي خمسة من مية الكتلة بعد
+
+193
+00:14:20,280 --> 00:14:26,200
+هيك مش هتتحرك ف V initial zero X finalبدها تساوي 0
+
+194
+00:14:26,200 --> 00:14:29,740
+لإنها وصلت لل equilibrium وبالتالي لما أجى أضرب
+
+195
+00:14:29,740 --> 00:14:34,440
+أنا هذا كل الحد هذا كل هذا ال term هذا في ب 2 على
+
+196
+00:14:34,440 --> 00:14:38,260
+M ب 2 على M ب 2 على M هنا ضاعت هذه و هذه صار عندي
+
+197
+00:14:38,260 --> 00:14:43,940
+V final تربيع بتساوي K على M في X initial تربيع
+
+198
+00:14:43,940 --> 00:14:49,700
+لإن هنا Zero و ال X final كانت Zero بضل عندي هذا
+
+199
+00:14:49,700 --> 00:14:54,460
+الحد و هذا الحد ضربتها ب 2 على M صارت عندناV final
+
+200
+00:14:54,460 --> 00:15:00,980
+تربيع بدها تساوي K على M X initial تربيع بنوجد من
+
+201
+00:15:00,980 --> 00:15:04,960
+هذه المعادلة من هذه المعادلة بنوجد X final اللي هي
+
+202
+00:15:04,960 --> 00:15:09,080
+جزر K على M في X initial طبعا X initial أعطانيها
+
+203
+00:15:09,080 --> 00:15:16,030
+إنها مشت مسافة أقصى إش كانت 5%في B مطلوب find the
+
+204
+00:15:16,030 --> 00:15:19,610
+speed of the block at the halfway point بدي أوجد
+
+205
+00:15:19,610 --> 00:15:25,690
+هذه السرعة لما توصل هذه الكتلة نص المسافة طبعا
+
+206
+00:15:25,690 --> 00:15:32,170
+بنحل على نفس الطريقة لما توصل نص المسافة بكون عندي
+
+207
+00:15:32,170 --> 00:15:37,610
+طبعا V final موجودة في هذه الحالة X final موجودة
+
+208
+00:15:37,610 --> 00:15:42,960
+عفوا X final موجودة لما توصل لنص المسافةفبالتالي
+
+209
+00:15:42,960 --> 00:15:47,340
+بأعوض Vfinal بالساعة وكتر على M X initial تربية
+
+210
+00:15:47,340 --> 00:15:52,180
+ناخص Xfinal أن موجودة لإنه في السابق كانت Zero لما
+
+211
+00:15:52,180 --> 00:15:55,380
+توصل equilibrium position في المرحلة هذه هتكون
+
+212
+00:15:55,380 --> 00:15:58,080
+عندي نص المسافة نص الخمسة من مائة وخمس وعشر من ألف
+
+213
+00:15:58,080 --> 00:16:02,140
+تربية وبالتالي هوجد السرعة عندما تصل الكتلة نص
+
+214
+00:16:02,140 --> 00:16:08,320
+المسافة اللي هي نص الخمسة من مائة في C مطلوب
+
+215
+00:16:08,320 --> 00:16:11,340
+repeat بدي أعيد اللي هو المطلوب الأول ومطلوب
+
+216
+00:16:11,340 --> 00:16:16,550
+التانيالمطلوب الأول بوجود ال friction فبدا أعيد
+
+217
+00:16:16,550 --> 00:16:20,090
+المطلوب الأول بوجود ال friction فبدأ أستخدم قانون
+
+218
+00:16:20,090 --> 00:16:24,450
+ال work energy theorem ال work done by the force
+
+219
+00:16:24,450 --> 00:16:28,090
+of gravity and the normal force is zero because
+
+220
+00:16:28,090 --> 00:16:31,850
+these forces are perpendicular to the motion
+
+221
+00:16:32,370 --> 00:16:34,910
+بالنسبة للشغل الناتج عن ال normal force بيساوي
+
+222
+00:16:34,910 --> 00:16:37,870
+zero لإن ال normal force عمودية على ال friction
+
+223
+00:16:37,870 --> 00:16:42,230
+على السطح فعنا اللي هي الشغل الناتج عن ال friction
+
+224
+00:16:42,230 --> 00:16:49,880
+هو عبارة عن delta Kزائد Delta P Es بقول Delta P هي
+
+225
+00:16:49,880 --> 00:16:53,760
+Zero لإنه جالس على المستوى بدي أعوض عن ال X
+
+226
+00:16:53,760 --> 00:16:56,300
+initial في Zero و X final Zero لإنها وصلت لل
+
+227
+00:16:56,300 --> 00:16:59,560
+equilibrium position هذا في الحال الأول بدي أوجد
+
+228
+00:16:59,560 --> 00:17:03,620
+سرعتها لما توصل عند نقطة الإتزان و بوجود ال
+
+229
+00:17:03,620 --> 00:17:07,820
+friction فال friction عندنا ناقص Mu K في اللي هي
+
+230
+00:17:07,820 --> 00:17:12,020
+ال normal في X طبعا هذا الشغل عبارة عن قوة في
+
+231
+00:17:12,020 --> 00:17:17,400
+مسافةالقوة عبارة عن FK في المسافة FKMUK في الـ
+
+232
+00:17:17,400 --> 00:17:20,840
+Normal في X Inertial الـ Normal بده يساوي اللي هو
+
+233
+00:17:20,840 --> 00:17:23,320
+MFG انعوذ
+
+234
+00:17:25,060 --> 00:17:28,340
+نقص mu k في n في x initial بتساوي نص mv final
+
+235
+00:17:28,340 --> 00:17:31,860
+تربيع نقص نص k x initial تربيع ال normal زى ما
+
+236
+00:17:31,860 --> 00:17:36,300
+حكينا بتساوي ال mg بنعوض عنها بنطلع نص mv final
+
+237
+00:17:36,300 --> 00:17:42,040
+تربيع عن ناحية و اللى هو نص k x initial تربيع نقص
+
+238
+00:17:42,040 --> 00:17:46,040
+mu k في m في g في x initial بنعوض طبعا عن
+
+239
+00:17:46,040 --> 00:17:50,400
+المتغيرات الموجودة ال k كانت 4 في 10 أوس 2و ال X
+
+240
+00:17:50,400 --> 00:17:55,580
+-initial 5 من 100 و ال M بنعود عنها اللي هي الكتل
+
+241
+00:17:55,580 --> 00:17:59,220
+الخمسة kilogram نقص اتنين ميو كيه أعطانيها point
+
+242
+00:17:59,220 --> 00:18:03,720
+واحد خمسة و ال G تسعة و تمانية من عشرة و ال X
+
+243
+00:18:03,720 --> 00:18:07,180
+-initial خمسة من مائة من مية فبنطلق ال V-final
+
+244
+00:18:07,180 --> 00:18:13,120
+بوجود الاحتكاك بتطلع V-final point اتنين تلاتة
+
+245
+00:18:13,120 --> 00:18:17,160
+خمسة point اتنين تلاتة zero متر في التانيناخد
+
+246
+00:18:17,160 --> 00:18:23,860
+مثلًا example خمسين kilogram circus acrobat drops
+
+247
+00:18:23,860 --> 00:18:28,200
+from a height of two meters straight down into the
+
+248
+00:18:28,200 --> 00:18:31,100
+spring board with a force constant 8 في عشر و3
+
+249
+00:18:31,100 --> 00:18:35,020
+نيوتن على متر اللي قاعد فيه عندي طبعًا لاعب
+
+250
+00:18:35,020 --> 00:18:39,980
+acrobat أو في السيرك هذا اللاعب بده يسقط من ارتفاع
+
+251
+00:18:39,980 --> 00:18:45,290
+معينطبعا ده ما يسقط فيه تحتي جسم الجسم موصل
+
+252
+00:18:45,290 --> 00:18:50,710
+بـspring حتى لا يتعطل هذا اللاعب فالشكل الموضح
+
+253
+00:18:50,710 --> 00:18:55,290
+موجود عندنا بدنا نجد استخدم اللي هي conservation
+
+254
+00:18:55,290 --> 00:18:59,570
+of mechanical energy هي الشكل كما هو موضح بالشكل
+
+255
+00:18:59,570 --> 00:19:04,670
+هي يقص اللاعب السيرك بده يقفز drop من مسافة معينة
+
+256
+00:19:04,670 --> 00:19:08,870
+أتش حتى يصل إلى ال board هذا اللي هو مرتبط بspring
+
+257
+00:19:08,870 --> 00:19:14,350
+بدهالمسافة اللى الـspring ممكن أنه ينضغطها فالأولى
+
+258
+00:19:14,350 --> 00:19:16,550
+الـ non-zero term are the initial gravitational
+
+259
+00:19:16,550 --> 00:19:19,270
+potential energy and the final spring potential
+
+260
+00:19:19,270 --> 00:19:23,910
+energy طبعا في البداية كان إله طاقة واضح لما نزل
+
+261
+00:19:23,910 --> 00:19:29,430
+صارله طاقة وضع مرنية داخل الـspring في البداية كان
+
+262
+00:19:29,430 --> 00:19:33,710
+إله طاقة الوضع MG الارتفاع كان هو على ارتفاع اللى
+
+263
+00:19:33,710 --> 00:19:39,610
+هو H زائد Dتمام بدها تساوي نص كد تربيع هي المسافة
+
+264
+00:19:39,610 --> 00:19:43,410
+اللي ال spring انضغطها وبالتالي في في البداية تقط
+
+265
+00:19:43,410 --> 00:19:46,390
+الحركة zero اللي بدأ من ال rest لإنه drop يعني
+
+266
+00:19:46,390 --> 00:19:50,690
+انها في initial zero و هنا تقط اللي هي الوضع و هنا
+
+267
+00:19:50,690 --> 00:19:55,210
+تقط الوضع المرنية zero ال final تقط الحركة zero
+
+268
+00:19:55,210 --> 00:19:59,760
+تقط الوضع zero لإن هي أخر حاجة اللي هي levelوطاقة
+
+269
+00:19:59,760 --> 00:20:02,980
+الوضع المرنية موجودة نص KD تربيع D هي المسافة اللي
+
+270
+00:20:02,980 --> 00:20:09,000
+الـspring انضغطها اذا MG H زائد D بسوء نص KD تربيع
+
+271
+00:20:09,000 --> 00:20:15,920
+من خلال هذه المعادلة ممكن نجد D عساس انه بنعوض عن
+
+272
+00:20:15,920 --> 00:20:19,160
+الـM بخمسين و الـG تسعة و تمانية من عشرة و الـH
+
+273
+00:20:19,160 --> 00:20:22,600
+اللي كانت اتنين و دي مجهولة هنا بنعوض عن الـK
+
+274
+00:20:22,600 --> 00:20:26,040
+تمانية في عشر قصة ثلاثة نيوتر نيامتر في D تربيع
+
+275
+00:20:26,960 --> 00:20:31,140
+قيمة اللي هو المسافة اللي انضغطها الـ spring بساوي
+
+276
+00:20:31,140 --> 00:20:38,520
+point خمسة ستة متر example خمسة إحداش في عندنا
+
+277
+00:20:38,520 --> 00:20:43,900
+كتلة نص كيلو جرام block rest on a horizontal
+
+278
+00:20:43,900 --> 00:20:47,540
+frictionless surface the block is pressed back
+
+279
+00:20:47,540 --> 00:20:51,220
+against spring having constant of K بساوي ستمية
+
+280
+00:20:51,220 --> 00:20:54,320
+وخمس عشر نوتر نانومتر compressing the spring byالـ
+
+281
+00:20:54,320 --> 00:21:00,760
+Spring هذا انضغط مسافة 10 cm عند النقطة A بعد هيك
+
+282
+00:21:00,760 --> 00:21:05,480
+انتركنا يعني في انديانا الـ Spring مرتبط في كتلة
+
+283
+00:21:05,480 --> 00:21:11,920
+انضغط مسافة 10 cm بعد هيك تركنا released find the
+
+284
+00:21:11,920 --> 00:21:14,220
+maximum distance دي the block travel up the
+
+285
+00:21:14,220 --> 00:21:17,260
+frictionless inclined if theta بالساوية 30 الآن هي
+
+286
+00:21:17,260 --> 00:21:24,410
+السؤال هذا جسم الجسم كان مضغوط مسافة Xطبعا هذا الـ
+
+287
+00:21:24,410 --> 00:21:28,570
+equilibrium position مضغوط مسافة X اللي هي عشرة
+
+288
+00:21:28,570 --> 00:21:35,330
+بعد ذلك تركناها released فلت فرت وطلع لوصل لمنطقة
+
+289
+00:21:35,330 --> 00:21:39,630
+B طالب مني المسافة اللي مشيها على المستوى المايل
+
+290
+00:21:39,630 --> 00:21:43,950
+طبعا لما وصل لها المنطقة هنا H على 2 وهنا نعتبرها
+
+291
+00:21:43,950 --> 00:21:47,770
+عند C H المسافة هي كلها D من المنطقة اللي هي
+
+292
+00:21:47,770 --> 00:21:49,070
+المستوى المايل
+
+293
+00:21:52,690 --> 00:21:57,530
+Solution final distance المطلوب منوجد المسافة التي
+
+294
+00:21:57,530 --> 00:22:01,930
+تصلها هذه الكتلة على المستوى المائل أو المنحدر
+
+295
+00:22:01,930 --> 00:22:04,990
+applying conservation of mechanical energy برضه
+
+296
+00:22:04,990 --> 00:22:09,350
+باستخدم قانون اللي هي الطاقة الميكانيكية المحفوظة
+
+297
+00:22:09,350 --> 00:22:13,170
+اللي هي طاقة الحركة طاقة الوضع وطاقة ال spring ال
+
+298
+00:22:13,170 --> 00:22:16,730
+initial بتساوي طاقة الحركة زي طاقة الوضع زي طاقة
+
+299
+00:22:16,730 --> 00:22:20,820
+ال spring ال finalVin بتساوي Vf بتساوي 0 لإن هو
+
+300
+00:22:20,820 --> 00:22:25,140
+كانت مضغوطة على الآخر فVin للكتلة بتساوي 0 ولمّا
+
+301
+00:22:25,140 --> 00:22:31,120
+وصلت لأقصى مسافة اللي هي Vf بتساوي 0 Uin بتساوي 0
+
+302
+00:22:31,120 --> 00:22:34,620
+اللي هي ال level وUf بتساوي H يعني معنى الكلام أنا
+
+303
+00:22:34,620 --> 00:22:40,060
+بده أوصل لمنطقة C في البداية فالH بتساوي Dsin تيتا
+
+304
+00:22:40,060 --> 00:22:45,440
+وXf بتساوي 0 بنعودنص KX تربيع كانت مضغوطة على
+
+305
+00:22:45,440 --> 00:22:49,500
+الآخر تقطي الحركة سفر تقطي البضاء سفر بعد ما فلتت
+
+306
+00:22:49,500 --> 00:22:56,140
+صار لها MGH طبعا و تقطي الحركة سفر MGH بيساوي MG
+
+307
+00:22:56,140 --> 00:23:01,460
+الـ H كان بيساوي D SIN فيه بنحل هذه المعادلة بنعود
+
+308
+00:23:01,460 --> 00:23:08,070
+عن ال K 625 و ال X initial كانت.1 لأنها كانت
+
+309
+00:23:08,070 --> 00:23:13,450
+مضغوطة على الآخر و بعدين ال M هي عبارة عن نص كيلو
+
+310
+00:23:13,450 --> 00:23:16,870
+تسعة و تمانية من عشرة و ال H اللي هي عبارة عن D
+
+311
+00:23:16,870 --> 00:23:23,430
+Sin الزاوية و بنعوض عنها طبعا هنا ال D بنوجدها
+
+312
+00:23:23,430 --> 00:23:28,390
+بنوجد D بتكون نص K X تربيع تربيع نص K X initial
+
+313
+00:23:28,390 --> 00:23:32,030
+تربيع على M G Sin T طبعا بنطلع المسافة اللتي وصلت
+
+314
+00:23:32,030 --> 00:23:35,910
+لهاهذه الكتلة على المستوى المايل عندما تصل لمنطقة
+
+315
+00:23:35,910 --> 00:23:40,290
+C الان برضه موجود او مطلوب اوجد اللى هو السرعة
+
+316
+00:23:40,290 --> 00:23:46,970
+عندما تصل لمنطقة بي على ارتفاع H ع 2 طبعا H في هذه
+
+317
+00:23:46,970 --> 00:23:55,490
+الحالة هتساوي D sin θودى اللى كانت بساوية 1.28 في
+
+318
+00:23:55,490 --> 00:24:02,330
+صين الزاوية تطلع H.64 طبعا الـH اللى وصلت لها بدا
+
+319
+00:24:02,330 --> 00:24:07,350
+استخدم برضه قانون الـ conservation of energy اللى
+
+320
+00:24:07,350 --> 00:24:12,690
+هى ايضا نص Mv initial تربيع زائد Mgy initial زائد
+
+321
+00:24:12,690 --> 00:24:17,420
+نص Kx initial تربيعبتساوي نص Mv final تربيع زياد
+
+322
+00:24:17,420 --> 00:24:21,880
+Mgy final زياد نص Kx final تربيع ال V initial 0 و
+
+323
+00:24:21,880 --> 00:24:26,320
+ا�� Y initial 0 و ال Y final وصلت إلى نص H و X
+
+324
+00:24:26,320 --> 00:24:32,180
+final بتساوي 0طبعاً نُص KX initial تربيه كانت
+
+325
+00:24:32,180 --> 00:24:35,660
+مضغوطة في البداية فإلها طاقت وضع مرونية طاقت وضع
+
+326
+00:24:35,660 --> 00:24:41,500
+سفر و حركة سفر لما طبعا تركت ال spring و تركت
+
+327
+00:24:41,500 --> 00:24:47,020
+النعبد وصلت إلى مسافة المنطقة B على المستوى المايل
+
+328
+00:24:47,020 --> 00:24:52,840
+صار إلها نُص MV تربيع و MG أتش ع اتنين من خلال هذه
+
+329
+00:24:52,840 --> 00:24:58,230
+المعادلات ممكن أنه وجد V final في الطريقة هادىاللي
+
+330
+00:24:58,230 --> 00:25:04,170
+هي K على M X initial تربية ناقص GH وبنطلع ال V
+
+331
+00:25:04,170 --> 00:25:10,470
+final من خلال المعطيات طبعا كالسابق الاخر
+
+332
+00:25:10,470 --> 00:25:14,550
+section هو system and energy conservation طبعا
+
+333
+00:25:14,550 --> 00:25:18,930
+احنا حكينا عنه هذا الكلام شرحنا انه W net بيساوي
+
+334
+00:25:18,930 --> 00:25:24,120
+Delta K نظرية الشغل والطاقةW and C زي الـWCBC
+
+335
+00:25:24,120 --> 00:25:28,580
+Delta K بسوء Delta KE هي التغير في طاقة الحركة W
+
+336
+00:25:28,580 --> 00:25:32,200
+and C هي عبارة عن الشغل الناتج عنه اللي هي القوة
+
+337
+00:25:32,200 --> 00:25:35,700
+الغير محفوظة non conservative force WC هي عبارة عن
+
+338
+00:25:35,700 --> 00:25:39,380
+الشغل الناتج عن القوة المحفوظة اللي هي زي ال
+
+339
+00:25:39,380 --> 00:25:44,340
+gravity و ال spring as we have seen any work done
+
+340
+00:25:44,340 --> 00:25:49,320
+by the conservative force أي شغل يكون طبعا .. طبعا
+
+341
+00:25:49,320 --> 00:25:52,610
+هذه الشغل المبدول و وسط القوة المحفوظةزي الـ
+
+342
+00:25:52,610 --> 00:25:54,910
+gravity و ال spring can be accounted for its
+
+343
+00:25:54,910 --> 00:26:00,090
+change ممكن احنا نحسبه وسط التغير في طاقة الوضع
+
+344
+00:26:00,090 --> 00:26:05,590
+باستخدام طبعا اللي هي نظرية الشغل و الطاقة زي ما
+
+345
+00:26:05,590 --> 00:26:08,770
+حكينا ان w and c بيساوي التغير في طاقة الحركة زي
+
+346
+00:26:08,770 --> 00:26:13,390
+التغير في طاقة الوضع now previous state potential
+
+347
+00:26:13,390 --> 00:26:17,060
+energy include ممكن potential energy بتكونتتضمن
+
+348
+00:26:17,060 --> 00:26:19,820
+اللي هي ال potential energy لـ spring زائد ال
+
+349
+00:26:19,820 --> 00:26:23,780
+gravity this equation is easy ممكن استخدم هذه
+
+350
+00:26:23,780 --> 00:26:28,100
+المعادلة انه عبارة عن يعني هنا طاقة الميكانيكية ال
+
+351
+00:26:28,100 --> 00:26:31,460
+final نخص الطاقة الميكانيكية initial وطبعا هذا
+
+352
+00:26:31,460 --> 00:26:35,300
+احنا حكينا سابقا بس للتأكيد اذا ال mechanical
+
+353
+00:26:35,300 --> 00:26:38,900
+energy اللي هي رمزها E بتساوي طاقة الحركة زي طاقة
+
+354
+00:26:38,900 --> 00:26:42,190
+الوضعالـ Kinetic Energy زائد الـ Potential Energy
+
+355
+00:26:42,190 --> 00:26:47,750
+ممكن برضه نستخدمها يعني قانون شكل مختلف أن WNC
+
+356
+00:26:47,750 --> 00:26:52,210
+بيساوي Delta E E Final نقص E Initial في حالة وجود
+
+357
+00:26:52,210 --> 00:26:57,210
+الاحتكاك في عدم وجود احتكاك فبيطلع أن E Final نقص
+
+358
+00:26:57,210 --> 00:27:02,230
+E Initial بتساوي Zeroإن if the mechanical energy
+
+359
+00:27:02,230 --> 00:27:05,370
+is changing، إذا اتغيرت، it has to be going
+
+360
+00:27:05,370 --> 00:27:09,150
+somewhere، the energy either leaves the system and
+
+361
+00:27:09,150 --> 00:27:12,130
+goes into the surrounding environment، طبعا الطاقة
+
+362
+00:27:12,130 --> 00:27:15,930
+المفقودة أو الطاقة المتشتتة ممكن أنها يعني .. يعني
+
+363
+00:27:15,930 --> 00:27:19,730
+تنطلق أو تظهر على شكل حرارة زي ما حكينا أو .. أو
+
+364
+00:27:19,730 --> 00:27:25,840
+thermal energy أو .. أو ممكن تكون شكل سؤالبالنسبة
+
+365
+00:27:25,840 --> 00:27:30,580
+لـ conservation of energy in general بصفة عامة the
+
+366
+00:27:30,580 --> 00:27:33,720
+most important future of energy approach is the
+
+367
+00:27:33,720 --> 00:27:37,100
+idea that energy is conserved it can't be created
+
+368
+00:27:37,100 --> 00:27:42,080
+or destroyed بالنسبة للطاقة اللي هي المحفوظة لأ
+
+369
+00:27:42,080 --> 00:27:50,150
+يعني لأ لا تتبدد ولا تفنع ولا يعنييعني تستحدث only
+
+370
+00:27:50,150 --> 00:27:54,050
+transferable ولكن تنتقل من شكل إلى آخر ولكن تنتقل
+
+371
+00:27:54,050 --> 00:27:58,490
+من شكل إلى آخر quiz خمسة تمانية في عندي a book of
+
+372
+00:27:58,490 --> 00:28:01,570
+mass m is projected with speed v across a
+
+373
+00:28:01,570 --> 00:28:05,170
+horizontal surface the book slides until it stops
+
+374
+00:28:05,170 --> 00:28:07,970
+due to the friction force between the book and the
+
+375
+00:28:07,970 --> 00:28:14,430
+surfaceالعرض الآن تلت تلت تلتين طبعا تلتين درجة
+
+376
+00:28:14,430 --> 00:28:19,010
+والقرص مجرد تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت
+
+377
+00:28:19,010 --> 00:28:21,290
+تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت
+
+378
+00:28:21,290 --> 00:28:24,890
+تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت
+
+379
+00:28:24,890 --> 00:28:29,910
+تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت تلت
+
+380
+00:28:29,910 --> 00:28:38,130
+تلت تلت تلت تلت تلت
+
+381
+00:28:38,130 --> 00:28:43,800
+تلتand it's larger on the tilt surface it's
+
+382
+00:28:43,800 --> 00:28:46,680
+smaller on the tilt surface ولا more information
+
+383
+00:28:46,680 --> 00:28:50,600
+is needed؟ الآن من خلال هذا السؤال اتضح إلينا إنه
+
+384
+00:28:50,600 --> 00:28:58,860
+W and C بتساوي Delta Eممكن نحكي E final ناقص E
+
+385
+00:28:58,860 --> 00:29:04,500
+initial وطبعا ال E final هتكون أقل من E initial
+
+386
+00:29:04,500 --> 00:29:07,640
+بطلع النسال وبالتالي الجواب it's smaller on the
+
+387
+00:29:07,640 --> 00:29:12,700
+tilt surface او او او ممكن نحكي انه delta KE زي ال
+
+388
+00:29:12,700 --> 00:29:16,560
+delta BE ممكن احنا نحلها او بنحكي انه E final ناقص
+
+389
+00:29:16,560 --> 00:29:19,960
+E initial بكون في عندي فقد في الطاقة لو الكتاب هذا
+
+390
+00:29:19,960 --> 00:29:25,430
+مثلا اتحرك على مستوى خشنفهو بيفقد طاقة بواسطة اللي
+
+391
+00:29:25,430 --> 00:29:31,250
+هو الاحتكاك زي ما هو طبعا موضح في هذا المثال طبعا
+
+392
+00:29:31,250 --> 00:29:36,110
+هيك احنا بنكون خلصنا chapter خمسة ان شاء الله نبدأ
+
+393
+00:29:36,110 --> 00:29:39,730
+ب chapter ستة .. ستة في التسجيل اللي هو القادم
+
+394
+00:29:39,730 --> 00:29:43,930
+section خمسة سبعة canceled section خمسة تمانية
+
+395
+00:29:43,930 --> 00:29:47,550
+اللي هو ال work done by varying force is canceled
+
+396
+00:29:47,550 --> 00:29:53,010
+طبعا نلتقيكم في تسجيل قادم في chapter ستة ان شاء
+
+397
+00:29:53,010 --> 00:29:53,190
+الله
+

PL9fwy3NUQKwZQAaxAfnPN_bHKqBBLqmvi/bqeWPtolg8c_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1256 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:02,760
+بسم الله الرحمن الرحيم نبدأ ان شاء الله ب chapter
+
+2
+00:00:02,760 --> 00:00:06,500
+سابعة بعنوان rotational motion and gravitation
+
+3
+00:00:06,500 --> 00:00:11,320
+الحركات دورانية و اللي هي .. و ال gravitation و
+
+4
+00:00:11,320 --> 00:00:15,060
+اللي هي الجاذبية أو قانون الجاذب العام نيجيلا اللي
+
+5
+00:00:15,060 --> 00:00:18,400
+هي ال angular velocity and angular acceleration
+
+6
+00:00:18,400 --> 00:00:22,640
+اللي هي السرعة الزاوية ال angular زاوية أو دوراني
+
+7
+00:00:22,640 --> 00:00:28,140
+السرعة الزاوية و التسارق الزاويin this in the
+
+8
+00:00:28,140 --> 00:00:32,730
+study of linear motion في دراسة الحركة الخطيةكانت
+
+9
+00:00:32,730 --> 00:00:37,650
+دراستنا عن طبعا تعبير مهم جدا اللي هو الإزاحة وكنا
+
+10
+00:00:37,650 --> 00:00:41,950
+بنعبر عنها بال delta X والسرعة كنا بنعبر عنها بال
+
+11
+00:00:41,950 --> 00:00:46,450
+V و ال acceleration كان رمزها A each .. every
+
+12
+00:00:46,450 --> 00:00:50,890
+concept has its own rotational motion الآن هذه
+
+13
+00:00:50,890 --> 00:00:56,350
+الرموز اللي هي X و V و A لها يعني رمز تاني و تعبير
+
+14
+00:00:56,350 --> 00:01:01,510
+تاني ك angular displacement رمزها دلقة تيتابدل
+
+15
+00:01:01,510 --> 00:01:04,710
+Delta X Delta Theta ال Angular Velocity السرعة
+
+16
+00:01:04,710 --> 00:01:08,270
+الزاوية رمزها Omega و ال Angular Acceleration
+
+17
+00:01:08,270 --> 00:01:13,690
+رمزها Alpha The Radian a unit of angular measured
+
+18
+00:01:13,690 --> 00:01:16,310
+is essential to the understanding of these
+
+19
+00:01:16,310 --> 00:01:20,670
+concepts احنا كنا في ال linear motion كان عندنا
+
+20
+00:01:20,670 --> 00:01:23,850
+الوحدات او ال unit كانت متر و متر في الثانى و متر
+
+21
+00:01:23,850 --> 00:01:28,950
+على ثانى تربيع الآن في النظام الدائري وحدة اللي هي
+
+22
+00:01:28,950 --> 00:01:34,140
+القياس الدائريطبعا ضروري ان احنا نفهمه بالنسبة ل
+
+23
+00:01:34,140 --> 00:01:37,740
+ال angle substant of by the arc length طبعا ال
+
+24
+00:01:37,740 --> 00:01:41,300
+angle هو الشخص هو ماشي او ال particle وهي ماشية
+
+25
+00:01:41,300 --> 00:01:46,120
+بتعمل زواية على طبعا مسار دائر أو مسار دورار بتعمل
+
+26
+00:01:46,120 --> 00:01:51,800
+زواية وبالتالي بتعمل أقواص بدل يعني delta x كانت
+
+27
+00:01:51,800 --> 00:01:56,150
+delta theta و delta theta تمثل بقوس و نص القطرفهى
+
+28
+00:01:56,150 --> 00:02:00,410
+بتتحرك خلال القوس الـ arc length and radius R اذا
+
+29
+00:02:00,410 --> 00:02:03,970
+اللى هى ال theta هذه اللى بتمشيها اللى هى الإذاعة
+
+30
+00:02:03,970 --> 00:02:08,230
+الخطية الإذاعة الدورانية بالساوية القوس على ال R
+
+31
+00:02:08,230 --> 00:02:12,690
+إذا احنا مشينا طبعا from positive x axis وعكس
+
+32
+00:02:12,690 --> 00:02:16,750
+عقارب الساعة طبعا المبدأ الأساسي للدوران إذا احنا
+
+33
+00:02:16,750 --> 00:02:20,570
+مشينا counter clockwise هيكون احنا موجب ونبدأ من
+
+34
+00:02:20,570 --> 00:02:24,530
+ال x axis positive x axis ونبدأ بالحركة الأولى أو
+
+35
+00:02:24,530 --> 00:02:28,510
+بداية الحركةبداية ال XA مُجزَب positive X axis
+
+36
+00:02:28,510 --> 00:02:33,190
+يعني محور X المُجَب ويبتحرك عكس أقارب الساعة
+
+37
+00:02:34,320 --> 00:02:39,700
+الزاوية θ في المعادلة الأولى سبعة واحد هي عبارة عن
+
+38
+00:02:39,700 --> 00:02:43,940
+بيسموها ال angular displacement إزاحة خطية من
+
+39
+00:02:43,940 --> 00:02:50,020
+positive x axis و ال S عبارة عن اللي هي بيمثل ب ..
+
+40
+00:02:50,020 --> 00:02:53,680
+اللي هي القوس اللي هي displacement أو الإزاحة خلال
+
+41
+00:02:53,680 --> 00:02:58,920
+جزء من الدائرة أو القوس الصغير again measured from
+
+42
+00:02:58,920 --> 00:03:03,420
+the positive x axis طبعا بتوضح ده size of واحد
+
+43
+00:03:03,420 --> 00:03:07,620
+radianيعني الواحد radian اللي هي ده واحد دائري
+
+44
+00:03:07,620 --> 00:03:12,980
+بتساوي سبعة و خمسين درجة بالدرجات converted from
+
+45
+00:03:12,980 --> 00:03:17,980
+degree to radian لما أحول من درجة إلى .. إلى دائري
+
+46
+00:03:17,980 --> 00:03:21,840
+طبعا بنضرب في pi على م��ة و تمانين مثل لو كان عندي
+
+47
+00:03:21,840 --> 00:03:27,600
+خمسة و أربعين درجة بدي أحولها لنظام الدائري فبنحكي
+
+48
+00:03:27,600 --> 00:03:31,040
+pi على مية و تمانين مضروبة في خمسة و أربعين بتطلع
+
+49
+00:03:31,040 --> 00:03:36,390
+pi على أربع بنظام الراديعني ال by اللي هي 180, by
+
+50
+00:03:36,390 --> 00:03:41,990
+ع 92, by ع 3, by ع 4 و هكذا هي الحركة بهذا الشكل
+
+51
+00:03:41,990 --> 00:03:45,910
+انا هبدأ من ال x axis الموجب و نمشي عكس عقارب
+
+52
+00:03:45,910 --> 00:03:49,750
+الساعة احنا اذا مشينا من هنا عكس عقارب الساعة بكون
+
+53
+00:03:49,750 --> 00:03:54,530
+هنا مشيت قوس أسفل ساول r في theta و هنا انا مشيت
+
+54
+00:03:54,530 --> 00:03:59,550
+طبعا ازاحة زاوية او angular displacement اسمها
+
+55
+00:03:59,550 --> 00:04:03,030
+thetaالواحد راحت بتساوي سبعة وخمسين point تلاتة
+
+56
+00:04:03,030 --> 00:04:08,610
+درجة في الشكل التالي بدأ افرض في عندى انا ال top
+
+57
+00:04:08,610 --> 00:04:12,310
+view of rotating compact disc اللى هو ال CD بتحرك
+
+58
+00:04:12,310 --> 00:04:15,950
+such a disc is an angle ال CD تبع ال computer
+
+59
+00:04:15,950 --> 00:04:21,130
+بتحرك و هو بيلف و بدور ك rigid body جسم يعني مجسم
+
+60
+00:04:21,130 --> 00:04:26,230
+which طبعا each part of the body fixed طبعا هذا ال
+
+61
+00:04:26,230 --> 00:04:30,940
+CD او rigid bodyبتحرك حوالين محور ثابت بالنسبة
+
+62
+00:04:30,940 --> 00:04:34,600
+لأجزاء التانية when a rigid body rotates عندما
+
+63
+00:04:34,600 --> 00:04:39,340
+يدور هذا الجسم خلال زوايا معينة كل أجزاء ال .. ال
+
+64
+00:04:39,340 --> 00:04:42,800
+.. الأجزاء الموجودة على ال CD تتحرك بنفس اللي هي
+
+65
+00:04:42,800 --> 00:04:46,620
+ال angular velocity أو نفس ال angle في نفس الفترة
+
+66
+00:04:46,620 --> 00:04:50,640
+الزمنية لأنه جسم واحد بتحرك حركة واحدة حوالين محور
+
+67
+00:04:50,640 --> 00:04:55,210
+ثابت أو نقطة اللي هي ال A بدور حواليناللي هو نقطة
+
+68
+00:04:55,210 --> 00:04:57,750
+واحدة او محور واحد اللي هي ال O هذا عبارة عن ال CD
+
+69
+00:04:57,750 --> 00:05:01,290
+او ال disk كل نقطة على هذا ال disk بتحرك بنفس ال
+
+70
+00:05:01,290 --> 00:05:05,810
+angular velocity بنفس اللي هي اقصد نفس اللي هي نفس
+
+71
+00:05:05,810 --> 00:05:10,250
+الزوايا و نفس ال angular velocity صحيح اللي هي ال
+
+72
+00:05:10,250 --> 00:05:15,050
+Omega الان لو هذا ال disk كان عنده reference line
+
+73
+00:05:15,050 --> 00:05:17,510
+اللي هو الخط الأساسي هذا بيسموه الخط الأساسي او
+
+74
+00:05:17,510 --> 00:05:21,590
+المرجعي لو كانت النقطة B هنا و بعدين دار هذا ال
+
+75
+00:05:21,590 --> 00:05:24,790
+disk تصبح عنده دورانوسط النقطة بيها دي المنطقة
+
+76
+00:05:24,790 --> 00:05:28,590
+معناته ال disk عمل زاوية ثيتا اللي هي الإزاحة و
+
+77
+00:05:28,590 --> 00:05:36,010
+طبعا مشي بحركة دورانية القوس بيساوي S و هنا بيمثل
+
+78
+00:05:36,010 --> 00:05:40,610
+نص القطار و ال S بتتساوي ال R في الثيتاالنقطة B on
+
+79
+00:05:40,610 --> 00:05:44,530
+the rotating compact disk لما T بيساوي 0 و النقطة
+
+80
+00:05:44,530 --> 00:05:48,390
+التانى لما T بدها تساوي T طبعا خلال قوس معين اسمه
+
+81
+00:05:48,390 --> 00:05:52,650
+S النقطة B على ال disk is at distance R from the
+
+82
+00:05:52,650 --> 00:05:56,870
+origin طبعا النقطة B على مسافةAR من اللي هي نقطة
+
+83
+00:05:56,870 --> 00:06:00,610
+الأصل أو المحور الدوران We set up a fixed
+
+84
+00:06:00,610 --> 00:06:05,010
+reference طبعا ثبتنا خطة كمرجعية And assume that
+
+85
+00:06:05,010 --> 00:06:08,030
+the time T and النقطة B is on the reference line
+
+86
+00:06:08,030 --> 00:06:12,870
+After time بعد فترة زمنية Delta T النقطة B هتنتقل
+
+87
+00:06:12,870 --> 00:06:18,190
+إلى نقطة تانية خلال إزاحة زاوية تانيةوبالتالي
+
+88
+00:06:18,190 --> 00:06:21,830
+هيكون عندنا حاجة اسمها ال angular position ال
+
+89
+00:06:21,830 --> 00:06:25,730
+angular position اللي هو اللي هي اللي هي الإزاحة
+
+90
+00:06:25,730 --> 00:06:29,010
+أو الموقع اللي هو الزاوي بالنسبة لنقطة P إذا
+
+91
+00:06:29,010 --> 00:06:33,670
+انتقلت من مكان إلى مكان فال .. اللي هو رمز بدل ال
+
+92
+00:06:33,670 --> 00:06:38,250
+X رح نحط ثيتا بتصير عند دلتا ثيتا بتساوي ثيتا
+
+93
+00:06:38,250 --> 00:06:43,690
+final ماقس ثيتا initial هي الشكل طبعا احنا عندنا
+
+94
+00:06:43,690 --> 00:06:47,770
+مرجعية هنا ال X axis بصي في X axisالنقطة كانت عند
+
+95
+00:06:47,770 --> 00:06:52,550
+المنطقة A كانت T-initial ال disk بدور فوصلت
+
+96
+00:06:52,550 --> 00:06:56,970
+المنطقة إلى T-final فهو خلال هذه الفترة عمل زوايا
+
+97
+00:06:56,970 --> 00:07:01,490
+لما كانت T-initial عمل طبعا زاوية هنا θ initial و
+
+98
+00:07:01,490 --> 00:07:05,750
+لما T-final عمل θ final إذن الإزاحة اللي هي delta
+
+99
+00:07:05,750 --> 00:07:11,530
+θ بساوي θ final ناقص θ initial هذا الشكل بوضّح
+
+100
+00:07:11,530 --> 00:07:14,650
+طبعا النقطة اللي هي على ال disk حركت من نقطة A
+
+101
+00:07:14,650 --> 00:07:19,250
+لنقطة Bو ال disk rotate through the angle مشي ال
+
+102
+00:07:19,250 --> 00:07:22,070
+disk خلال زوايا معينة delta theta بالساوية theta
+
+103
+00:07:22,070 --> 00:07:27,070
+final ناقص theta initial في الشكل التالي أربعا في
+
+104
+00:07:27,070 --> 00:07:32,170
+عندنا نقطة على ال disk المتحرك تتحرك من نقطة A
+
+105
+00:07:32,170 --> 00:07:36,680
+لنقطة B خلال فترة زمنية delta Tالـ Angle θ initial
+
+106
+00:07:36,680 --> 00:07:41,020
+و Angle θ final معنى الكلام θ final ناقص θ initial
+
+107
+00:07:41,020 --> 00:07:45,100
+بتسمى اللي هي ال angular displacement تعريف ال
+
+108
+00:07:45,100 --> 00:07:49,880
+angular displacement اللي هي delta θ عبارة عن ال
+
+109
+00:07:49,880 --> 00:07:52,960
+difference in its final and initial angle هي عبارة
+
+110
+00:07:52,960 --> 00:07:57,540
+عن الفرق بين اللي هي الزاوية الابتدائية و الزاوية
+
+111
+00:07:57,540 --> 00:08:00,620
+النهائية اللي هنا بمشي حركة دورانية وبالتالي بتحرك
+
+112
+00:08:00,620 --> 00:08:05,490
+زاوية و ليس مسافاتالـ unit لـ θ هي عبارة عن الـ
+
+113
+00:08:05,490 --> 00:08:11,790
+rad اللي هي نظام الدائري for example if a point on
+
+114
+00:08:11,790 --> 00:08:15,690
+a disk is at initial يعني مثال لو كانت النقطة on θ
+
+115
+00:08:15,690 --> 00:08:21,950
+initial أربعة rad اتحركت بطبعا إزاحة دورانية وصلت
+
+116
+00:08:21,950 --> 00:08:25,690
+ل θ final سبعة rad و هتكون بهذا الحالة ال angular
+
+117
+00:08:25,690 --> 00:08:30,910
+displacement Δ θ بساوي θ final ناقص θ initial
+
+118
+00:08:30,910 --> 00:08:35,510
+بساوي سبعة radنقص أربع راد يعني تلاتة راد بيللاحظ
+
+119
+00:08:35,510 --> 00:08:40,470
+أنه التغير بالزاوية بيوصف اللي هو الدوران اللي هي
+
+120
+00:08:40,470 --> 00:08:43,510
+نقطة من نقطة إلى نقطة وكل نقطة على ال disk
+
+121
+00:08:43,510 --> 00:08:47,310
+undergoes the same angular displacement in any
+
+122
+00:08:47,310 --> 00:08:52,140
+given time intervalبالنسبة لل Angular Average
+
+123
+00:08:52,140 --> 00:08:55,760
+Angular Velocity زي ما أخدنا ال Angular ال average
+
+124
+00:08:55,760 --> 00:09:00,140
+velocity هناخد average angular velocity هنعود بدل
+
+125
+00:09:00,140 --> 00:09:04,140
+طبعا رمزها Omega average بدل ال V صارت Omega
+
+126
+00:09:04,140 --> 00:09:08,060
+الدبرانية of the rotating rigid object during the
+
+127
+00:09:08,060 --> 00:09:11,980
+time interval Delta T معنى الكلام ال Omega average
+
+128
+00:09:12,300 --> 00:09:15,340
+بتساوي delta theta على delta t اللي هي
+
+129
+00:09:15,340 --> 00:09:19,460
+displacement delta t divided by delta t و هي theta
+
+130
+00:09:19,460 --> 00:09:23,060
+final ناقص theta initial على t final ناقص t
+
+131
+00:09:23,060 --> 00:09:26,660
+initial اذا delta theta على delta t هي عبارة عن ال
+
+132
+00:09:26,660 --> 00:09:31,040
+angular average angular velocity و رمزة ايراد per
+
+133
+00:09:31,040 --> 00:09:36,080
+second او radian per second وحدة تانيةنجح لتعريف
+
+134
+00:09:36,080 --> 00:09:39,580
+تاني اللي هو ال Instantaneous Angular Velocity
+
+135
+00:09:39,580 --> 00:09:43,120
+اللي هي السرعة الزاوية الخطيئة اللي هي اللحزية
+
+136
+00:09:43,120 --> 00:09:46,020
+اللي هي السرعة الخطية اللحزية عند أي لحظة اسمها
+
+137
+00:09:46,020 --> 00:09:49,900
+Omega of a rotating object is the limit of the
+
+138
+00:09:49,900 --> 00:09:52,800
+object ال Velocity عبارة عن limit Delta T تعالى
+
+139
+00:09:52,800 --> 00:09:57,400
+Delta T عندما Delta T تقول إلى Zero فبرضه وحدتها
+
+140
+00:09:57,400 --> 00:10:00,160
+هي عبارة عن السرعة اللحزية الخطيئة اللي هي الزاوية
+
+141
+00:10:00,160 --> 00:10:04,020
+عند أي لحظة T وهي عبارة عن Radian Per Second أو
+
+142
+00:10:04,020 --> 00:10:08,490
+Rad Per Secondwe took omega to be positive لان
+
+143
+00:10:08,490 --> 00:10:14,290
+طبعا بنعتبر omega موجبة لما theta و theta بتزيد
+
+144
+00:10:14,290 --> 00:10:19,010
+زيادة عكس عقارب الساعة اذا omega موجبة and
+
+145
+00:10:19,010 --> 00:10:24,430
+negative و سالبة عندما تكون ال theta تتقل يعني او
+
+146
+00:10:24,430 --> 00:10:28,990
+باتجاه clockwise معناتها ال theta تقل و ال omega
+
+147
+00:10:28,990 --> 00:10:32,490
+negative when the angular velocity is constantthe
+
+148
+00:10:32,490 --> 00:10:35,030
+instantaneous angular velocity equal to the
+
+149
+00:10:35,030 --> 00:10:39,810
+average angular velocity عندما تكون السرعة ثابتة
+
+150
+00:10:39,810 --> 00:10:44,790
+فاللي هي ال omega اللي هي السرعة الزاوية تساوي ال
+
+151
+00:10:44,790 --> 00:10:47,890
+average السرعة الزاوية بتساوي ال instantaneous أو
+
+152
+00:10:47,890 --> 00:10:52,240
+كمان عندما تكون ال velocity is constantفالسرعة
+
+153
+00:10:52,240 --> 00:10:56,920
+الزاوية اللحظية بدها تساوي ال average angular
+
+154
+00:10:56,920 --> 00:11:01,480
+velocity اللي بتساوي السرعة اللي هي المتوسط السرعة
+
+155
+00:11:01,480 --> 00:11:04,580
+الزاوية اللحظية بتساوي المتوسطة في هذه الحالة
+
+156
+00:11:04,580 --> 00:11:10,000
+عندما تكون ال velocity is constant instantaneous
+
+157
+00:11:10,000 --> 00:11:15,550
+angular speedinstantaneous angular speed of an
+
+158
+00:11:15,550 --> 00:11:19,150
+object ممكن اعرفها عبارة عن ال magnitude of the
+
+159
+00:11:19,150 --> 00:11:22,570
+instantaneous قيمة ال instantaneous اللي هي السرعة
+
+160
+00:11:22,570 --> 00:11:26,430
+اللحزية اللي هي الزاوية قيمة السرعة اللحزية
+
+161
+00:11:26,430 --> 00:11:30,870
+الزاوية ال instantaneous angular speed السرعة
+
+162
+00:11:30,870 --> 00:11:36,630
+المقياسية اللحزية اللحزية او بيسموها ال angular
+
+163
+00:11:36,630 --> 00:11:40,880
+speed has no direction طبعا مالهاش اتجاهولكن
+
+164
+00:11:40,880 --> 00:11:48,360
+مرتبطة بالقيمة و ايضا it and carry مالهاش اي اشارة
+
+165
+00:11:48,360 --> 00:11:52,140
+حسب يعني توضح اتجاه موجب او سالب اشارة جبرية
+
+166
+00:11:52,140 --> 00:11:57,020
+example السابعة واحد the rotor of a helicopter
+
+167
+00:11:57,020 --> 00:12:01,920
+turns at an angular velocity of 3.2×10² revolution
+
+168
+00:12:01,920 --> 00:12:08,400
+per minute اللي هي ال motor اللي بتحرك في الطيارة
+
+169
+00:12:08,400 --> 00:12:13,360
+الفراشةالخاصة في المطور بتتحرك في الطيارة بتتحرك ب
+
+170
+00:12:13,360 --> 00:12:17,380
+.. بسرعة angular velocity يعني omega بسرعة تلاتة
+
+171
+00:12:17,380 --> 00:12:20,320
+وانت اتنين فعشرة أقصى اتنين revolution per minute
+
+172
+00:12:20,320 --> 00:12:25,060
+يعني دورة لك في كل دقيقة طبعا في الكتاب ممكن
+
+173
+00:12:25,060 --> 00:12:30,020
+نعطيها برمز تاني اللي هي rpm يعني revolution per
+
+174
+00:12:30,020 --> 00:12:35,020
+minute معناها هذه دورة لكل دقيقة but in most cases
+
+175
+00:12:35,020 --> 00:12:41,230
+we use ممكن نسميها rev revolution per minuteتسمى
+
+176
+00:12:41,230 --> 00:12:44,090
+revolution per minute او revolution per minute او
+
+177
+00:12:44,090 --> 00:12:48,770
+rpm الان express طالب express this angular
+
+178
+00:12:48,770 --> 00:12:52,730
+velocity in rev ده انا بده احول هذه السرعة الزاوية
+
+179
+00:12:52,730 --> 00:12:59,210
+الى بدلالة rad per second بحولها الان اذا عشان
+
+180
+00:12:59,210 --> 00:13:02,990
+احول من واحد rev طبعا الواحد revolution دورة كاملة
+
+181
+00:13:02,990 --> 00:13:09,180
+بتساوي اتنين by radand 60 second واحد minute اذا
+
+182
+00:13:09,180 --> 00:13:15,940
+omega بتساوت 3.2×10² per minute ال evaluation بدي
+
+183
+00:13:15,940 --> 00:13:22,900
+طبعا اضربها في 2πi rad على ال minute اللي هي 60
+
+184
+00:13:22,900 --> 00:13:28,300
+ثانية اتحولت الدقيقة إلى ثانية طبعا على 60 هناهنا
+
+185
+00:13:28,300 --> 00:13:31,420
+على ستين طبعا دقيقة لثانية بنضرب في ستين لكن هنا
+
+186
+00:13:31,420 --> 00:13:35,120
+على فانحنا نقسمها على ستين ال omega بتساوي تلاتة و
+
+187
+00:13:35,120 --> 00:13:40,320
+تلاتين و نص rad per second فالمطلوب التاني find
+
+188
+00:13:40,320 --> 00:13:45,680
+the arc length طالب ال arc length traced out by
+
+189
+00:13:45,680 --> 00:13:50,200
+the trip of the blade بده اللي هو القوس اللي
+
+190
+00:13:50,200 --> 00:13:55,720
+بيعمله المحرك او طبعا ذراع المحرك و خلال دورانه
+
+191
+00:13:56,040 --> 00:13:59,540
+بدوا القوس multiply the angular velocity by the
+
+192
+00:13:59,540 --> 00:14:02,100
+time to obtain the angular displacement في البداية
+
+193
+00:14:02,100 --> 00:14:06,120
+بدأ اوجد theta لإن القوس اللى بدناه دلتا اس بتساوي
+
+194
+00:14:06,120 --> 00:14:10,000
+R في دلتا ثيتا فلازم اوجد دلتا ثيتا فدلتا ثيتا
+
+195
+00:14:10,000 --> 00:14:12,600
+بتساوي Omega في T لإن Omega initial بتساوي Zero
+
+196
+00:14:12,600 --> 00:14:20,080
+فدلتا ثيتا بتساوي Omega في T سرعة في الزمن فثيتا
+
+197
+00:14:20,080 --> 00:14:24,100
+Omega كانت تلاتة و تلاتين و نص rad per secondت
+
+198
+00:14:24,100 --> 00:14:26,820
+كانت تلاتة في عشر أقصى ثلاثة second تطلع ديلتا
+
+199
+00:14:26,820 --> 00:14:31,400
+فيتا بتها تساوي واحد و point O واحد في عشر أقصى
+
+200
+00:14:31,400 --> 00:14:36,060
+أربع عرق الان الان هادي بتضربها في نص القطر عشان
+
+201
+00:14:36,060 --> 00:14:39,840
+أوجد اللي هو ال arc length اللي هو طول القوس اذا
+
+202
+00:14:39,840 --> 00:14:45,000
+دلتا S بتساوي R في دلتا فيتا تطلع عندى اتنين point
+
+203
+00:14:45,000 --> 00:14:47,500
+O اتنين في عشر أقصى أربع متر هذا طول القوس اللي
+
+204
+00:14:47,500 --> 00:14:52,780
+بيعمله ذراع المحرك خلال دورانه إزاحة معينة مقدارها
+
+205
+00:14:53,110 --> 00:15:00,410
+1.01×10³ في C calculate the average angular
+
+206
+00:15:00,410 --> 00:15:04,810
+velocity of the blood while its angular velocity
+
+207
+00:15:04,810 --> 00:15:09,610
+increase طبعاً بدنا نوجد اللي هي ال .. ال omega
+
+208
+00:15:09,610 --> 00:15:12,970
+اللي هي average angular velocity ال omega لهذا
+
+209
+00:15:12,970 --> 00:15:17,590
+ذراع خلال دورانه حيث انه ال angular velocity
+
+210
+00:15:17,590 --> 00:15:21,660
+بتزيد، الأعداد بتزيد ف delta theta بتساويستة
+
+211
+00:15:21,660 --> 00:15:25,560
+وعشرين رف ده نحوّل الستة وعشرين رف هضربها في اتنين
+
+212
+00:15:25,560 --> 00:15:30,600
+باى راد على رف بتساوي اتنين وخمسين باى راد بعد هي
+
+213
+00:15:30,600 --> 00:15:34,000
+ك Omega average بتساوي دلتا ثيتا دلتا تيه دلتا
+
+214
+00:15:34,000 --> 00:15:38,900
+ثيتا اتنين وخمسين باى راد على تلاتة point ستين ستة
+
+215
+00:15:38,900 --> 00:15:42,640
+second بتطلع خمسة واربعين راد per second طبعا ال
+
+216
+00:15:42,640 --> 00:15:46,460
+by هذا بعوض عنها تلاتة point اربعتاش من مية لإنها
+
+217
+00:15:46,460 --> 00:15:47,860
+خارج ال sine و ال cosine
+
+218
+00:15:50,940 --> 00:15:55,560
+quiz سبعة واحد quick quiz a rigid body is rotating
+
+219
+00:15:55,560 --> 00:15:59,760
+counterclockwise about fixed axis each of the
+
+220
+00:15:59,760 --> 00:16:02,200
+following pairs of a quantity represent an initial
+
+221
+00:16:02,200 --> 00:16:04,980
+angular position and final angular position of the
+
+222
+00:16:04,980 --> 00:16:09,360
+rigid body الان جسم صلب بدور بدور طبعا عكس خارج
+
+223
+00:16:09,360 --> 00:16:14,080
+الساعة حوالين محور ثابتالان الجسم بدور مين من
+
+224
+00:16:14,080 --> 00:16:20,240
+الجمال الان بتمثل ال initial angular position and
+
+225
+00:16:20,240 --> 00:16:23,200
+ال final angular position of the rigid body لإن
+
+226
+00:16:23,200 --> 00:16:27,840
+هيعطيني أنا خيارات مين من هدول الخيارات بتمثل ال
+
+227
+00:16:27,840 --> 00:16:33,460
+initial و ال final حيث ان هدول التنتين if the
+
+228
+00:16:33,460 --> 00:16:37,240
+rigid body rotate more than طبعا الفرق بين التنتين
+
+229
+00:16:37,240 --> 00:16:41,000
+بدي أناالفرق بين ال .. تنتين يعني ال delta theta
+
+230
+00:16:41,000 --> 00:16:46,280
+تعطي .. يعطيني .. يعطيني جواب أكبر من ال 180 درجة
+
+231
+00:16:46,280 --> 00:16:51,380
+الفرق بين كل تنتين هدول بدي هي يعطيني جواب أكتر أو
+
+232
+00:16:51,380 --> 00:16:57,200
+أكبر من 180 درجة انشوف .. الآن احنا ال delta theta
+
+233
+00:16:57,200 --> 00:17:02,000
+لازم تكون .. دلتا theta اللي مطلوبة أنها تكون أكبر
+
+234
+00:17:02,000 --> 00:17:08,810
+من ال 180 ال 180 هي عبارة عن 13% و 14%إذا لازم
+
+235
+00:17:08,810 --> 00:17:11,210
+تكون delta theta أكبر من تلاتة وارتاشر من مية ليش
+
+236
+00:17:11,210 --> 00:17:14,710
+اللي الأولانية هنا تلاتة وستة هذا initial موثلها
+
+237
+00:17:14,710 --> 00:17:18,650
+the final إذا ستة ناقص تلاتة بتطلع تلاتة طبعا
+
+238
+00:17:18,650 --> 00:17:22,690
+التلاتة أقل من المية و تمانين درجة أقل من تلاتة
+
+239
+00:17:22,690 --> 00:17:26,410
+وارتاشر من مية مانفعش إذا طيب ناقص واحد واحد بنحكي
+
+240
+00:17:26,410 --> 00:17:31,510
+واحد واحد ناقص ناقص واحد تطلع اتنين طبعا في B إذا
+
+241
+00:17:31,510 --> 00:17:35,990
+اتنين أقلمن الـ 3.14% اللي هي عبارة عن 180 درجة
+
+242
+00:17:35,990 --> 00:17:40,330
+نيجي للتالتة C واحد راد وخمسة راد طبعا هذه تمثل
+
+243
+00:17:40,330 --> 00:17:44,230
+initial displacement وهذا final هنحكي Delta Theta
+
+244
+00:17:44,230 --> 00:17:48,130
+بساوية خمسة نقص واحد تطلع أربعة إذا الأربعة هذه
+
+245
+00:17:48,130 --> 00:17:54,570
+أكبر من ال 3.14 وبالتالي Delta Theta في هذه الحالة
+
+246
+00:17:54,570 --> 00:17:59,210
+تساوي اللي هي C Delta Theta أكبر من 180 اللي هي
+
+247
+00:17:59,530 --> 00:18:04,010
+واحد rad والخمسة rad الفرق بينهم أربعة rad أكبر من
+
+248
+00:18:04,010 --> 00:18:10,750
+المية و تمانين درجة في ال quiz سبعة اتنين بيحكيلي
+
+249
+00:18:10,750 --> 00:18:15,260
+سببوز افرض انهthe change in angular position for
+
+250
+00:18:15,260 --> 00:18:18,300
+each of the pair of the value quick quiz بقول يحكي
+
+251
+00:18:18,300 --> 00:18:21,980
+لنا إيه جعل ال quiz الأولى يعني occur in one
+
+252
+00:18:21,980 --> 00:18:24,720
+second which it shows represent the lowest average
+
+253
+00:18:24,720 --> 00:18:29,880
+angular velocity مين تمثل اللي هي the lowest
+
+254
+00:18:29,880 --> 00:18:34,440
+average angular velocity مين أقل سرعة زاوية في
+
+255
+00:18:34,440 --> 00:18:38,000
+زمان قدر واحد طبعا الأول احنا جيبنا ال delta theta
+
+256
+00:18:38,000 --> 00:18:42,040
+هذه أكبر delta theta كانت أكبر من تلاتة أو أربعاش
+
+257
+00:18:42,040 --> 00:18:47,080
+ميةلما نروح نرجع لهذا ال quiz نشوف بدنا احنا
+
+258
+00:18:47,080 --> 00:18:50,360
+بالأول delta theta على delta T بيعطينا ايه؟ اللي
+
+259
+00:18:50,360 --> 00:18:54,300
+هي omega average omega فعشان اوجد ال average
+
+260
+00:18:54,300 --> 00:18:57,500
+angular velocity لازم اجيب delta theta delta theta
+
+261
+00:18:57,500 --> 00:19:01,220
+فمين أقل delta theta هل التلاتة والستة الفرق بينهم
+
+262
+00:19:01,220 --> 00:19:05,080
+تلاتة هنا الفرق بينهم اتنين هنا الفرق بينهم اربعة
+
+263
+00:19:05,080 --> 00:19:08,380
+فالفرق بينهم اتنين اللي هي delta theta واحد ناقص
+
+264
+00:19:08,380 --> 00:19:11,580
+ناقص واحد بيطلع اتنين اذا delta theta هان اتنين
+
+265
+00:19:12,170 --> 00:19:17,370
+والزمن delta T بالساوي واحد فمعنى الكلام ان ال
+
+266
+00:19:17,370 --> 00:19:21,610
+omega average بتساوي delta theta على delta T لما
+
+267
+00:19:21,610 --> 00:19:26,490
+يكون الجواب اللي هو B زي ما احنا شايفين الجواب B
+
+268
+00:19:26,490 --> 00:19:30,770
+لما تكون واحد وناقص واحد ف delta theta بالساوي
+
+269
+00:19:30,770 --> 00:19:35,410
+واحد ناقص واحد هنا واحد ناقص ناقص واحد بطلع اتنين
+
+270
+00:19:35,410 --> 00:19:40,330
+فالجواب اللي هو B هو هيكون the lowest angular
+
+271
+00:19:40,330 --> 00:19:44,840
+velocitythe lowest angular velocity في هذه الحالة
+
+272
+00:19:44,840 --> 00:19:50,320
+ليش لأ ال average angular acceleration تعريف جديد
+
+273
+00:19:50,320 --> 00:19:53,760
+اللي هي ال average angular acceleration متوسط
+
+274
+00:19:53,760 --> 00:19:57,280
+التسارع الزاوي ال angular acceleration رمزة Alpha
+
+275
+00:19:57,280 --> 00:20:02,500
+A average خلال طاقة زاوية طبعا زي ما قدر دلتا T
+
+276
+00:20:02,500 --> 00:20:05,480
+عبارة عن التغير في ال angular velocity Delta Omega
+
+277
+00:20:05,480 --> 00:20:10,400
+divided by Delta T فال Alpha Average بتساوي Delta
+
+278
+00:20:10,400 --> 00:20:13,750
+Omega ع Delta T أوأوميجا final ناقص اوميجا initial
+
+279
+00:20:13,750 --> 00:20:19,190
+او T final ناقص T initial ال unit الها هي عبارة عن
+
+280
+00:20:19,190 --> 00:20:23,310
+راد per second square if as the طبعا with the
+
+281
+00:20:23,310 --> 00:20:25,710
+angular velocity positive angular acceleration are
+
+282
+00:20:25,710 --> 00:20:29,690
+in the counter clockwise إذا كانت السرعة الزاوية
+
+283
+00:20:29,690 --> 00:20:34,250
+موجبة فالتسارع الزاوي برضه بتحرك عكس عقارب الساعة
+
+284
+00:20:34,250 --> 00:20:37,850
+إذا كانت ال negative angular acceleration in the
+
+285
+00:20:38,120 --> 00:20:42,000
+clockwise إذا كانت بتتحرك بحركة disk أو أي جسم
+
+286
+00:20:42,000 --> 00:20:45,820
+بتتحرك أو بدور مع الساعة فال angular acceleration
+
+287
+00:20:45,820 --> 00:20:48,740
+is negative if the angular velocity goes from
+
+288
+00:20:48,740 --> 00:20:54,560
+خمستاشر راد تسعة إذا كانت ال angular velocity اللي
+
+289
+00:20:54,560 --> 00:20:58,320
+هي omega تتحرك من ال initial خمستاشر و ال final
+
+290
+00:20:58,320 --> 00:21:02,460
+تسعة في تلت ثواني فال average angular acceleration
+
+291
+00:21:02,460 --> 00:21:08,060
+during that time interval isالـ A average Alpha
+
+292
+00:21:08,060 --> 00:21:11,920
+average بتساوي Delta Omega Delta T يعني هنا ال
+
+293
+00:21:11,920 --> 00:21:16,380
+final تسعة ناقص خمستاشر على تلاتة إذا بتساوي ناقص
+
+294
+00:21:16,380 --> 00:21:21,040
+اتنين معناها هي عبارة عن تسارع زاوي بتناقص يعني ال
+
+295
+00:21:21,040 --> 00:21:24,320
+disk بيبدأ بسرعة بتبدأ يتناقص حسب التسارع اللي
+
+296
+00:21:24,320 --> 00:21:28,420
+ماشي فيه حتى يقف طبعا لإنه بتناقص هنا ده negative
+
+297
+00:21:28,420 --> 00:21:31,980
+sign indicate إشارة الساعة اللي بتدول على إنه
+
+298
+00:21:31,980 --> 00:21:37,580
+تسارع اللي هو التسارع الزاويبكون برضه مع قريب
+
+299
+00:21:37,580 --> 00:21:41,580
+الساعة although بالاضافة لإن ال angular velocity
+
+300
+00:21:41,580 --> 00:21:45,340
+still positive but slowing down طبعا زي ما حكينا
+
+301
+00:21:45,340 --> 00:21:50,000
+إن السرعة مش بولكن تتناقص سرعتها is in the counter
+
+302
+00:21:50,000 --> 00:21:58,620
+clockwise direction Instantaneous
+
+303
+00:21:58,620 --> 00:22:03,190
+acceleration برضه زي ما حكينارمزة Alpha عبارة عن
+
+304
+00:22:03,190 --> 00:22:06,890
+limit Delta Omega على Delta T لما Delta T تقول إلى
+
+305
+00:22:06,890 --> 00:22:11,070
+Zero هي عبارة عن تسارق لحظة عند لحظة معينة وهي
+
+306
+00:22:11,070 --> 00:22:17,170
+بثورات per second square when a rigid object أي
+
+307
+00:22:17,170 --> 00:22:22,150
+جسم بدور حوالين محور ثابت فكل النقاط الموجودين
+
+308
+00:22:22,150 --> 00:22:26,350
+عليه بتحركوا بنفس ال angular velocity و بنفس ال
+
+309
+00:22:26,350 --> 00:22:30,010
+angular acceleration بنفس ال angular velocityوبنفس
+
+310
+00:22:30,010 --> 00:22:34,050
+ال angular acceleration لإن هم بتحركوا كجسم واحد
+
+311
+00:22:34,050 --> 00:22:39,150
+ودور حوالين محور ثابت فكل جزئية كل نقطة على ال
+
+312
+00:22:39,150 --> 00:22:42,830
+disk بتتحرك بنفس السرعه الزاوية وبتتحرك بنفس
+
+313
+00:22:42,830 --> 00:22:46,410
+التسارع الزاوى نستكمل ان شاء الله في التسجيل
+
+314
+00:22:46,410 --> 00:22:47,810
+القادم والمحاضرة القادمة
+

PL9fwy3NUQKwZQAaxAfnPN_bHKqBBLqmvi/dQTiYQxXkpo_raw.srt

@@ -0,0 +1,1436 @@
+1
+00:00:01,200 --> 00:00:04,720
+بسم الله الرحمن الرحيم بنستكمل أيضا chapter 6
+
+2
+00:00:04,720 --> 00:00:10,020
+بنبدأ ب quiz 6-2 بيحكينا أن a boy standing at one
+
+3
+00:00:10,020 --> 00:00:12,780
+end of floating raft that is stationary relative
+
+4
+00:00:12,780 --> 00:00:15,680
+to the shore walks to the opposite end of the raft
+
+5
+00:00:15,680 --> 00:00:21,660
+معناها أنه في عندنا ولد أو طفل بيقف على حافة مركب
+
+6
+00:00:21,660 --> 00:00:26,100
+المركب ها دي لها حافتين حافة الأولى ناحية الشاطئ و
+
+7
+00:00:26,100 --> 00:00:30,270
+الحافة التانية داخل البحر أو داخل الميهالآن الطفل
+
+8
+00:00:30,270 --> 00:00:35,170
+يقف على إحدى الحواف، على الحافة اللي ناحية الشاطئ،
+
+9
+00:00:35,170 --> 00:00:40,550
+الآن هي المركب طبعا ثابتة بالنسبة للشاطئ، الآن
+
+10
+00:00:40,550 --> 00:00:44,250
+الولد بده يمشي من الحافة اللي ناحية الشاطئ ويدخل
+
+11
+00:00:44,250 --> 00:00:48,270
+لجوا، للحافة التانية، walks to the opposite end of
+
+12
+00:00:48,270 --> 00:00:53,450
+the raft، هو ميشي للطرف التاني المقابلطبعا الطرف
+
+13
+00:00:53,450 --> 00:00:57,590
+الأولاني ناحية الشاطئ هو واقف ناحية الشاطئ و هيمشي
+
+14
+00:00:57,590 --> 00:01:01,210
+على الطرف التاني للمركب اللي داخل البحر away from
+
+15
+00:01:01,210 --> 00:01:06,070
+the shore طبعا بعيدا عن الشاطئ الآن هذه الحركة لو
+
+16
+00:01:06,070 --> 00:01:10,130
+تخيلناها و بيسألنا السؤال بيحكي as the consequence
+
+17
+00:01:10,130 --> 00:01:16,570
+من أن عليه the raft طبعا هي المركب الصغيرة او ال
+
+18
+00:01:16,570 --> 00:01:20,910
+.. طبعا اللي بيسموها الحسكة او الطوافة هل هي هتظل
+
+19
+00:01:20,910 --> 00:01:27,550
+ثابتةأم تتحرك ناحية الشاطئ أم تتحرك towards the
+
+20
+00:01:27,550 --> 00:01:31,550
+shore هتتحرك من الشاطئ لجوة ولا هتتحرك ناحية
+
+21
+00:01:31,550 --> 00:01:35,590
+الشاطئ ولا هتدل ثابتة الآن الطفل هيتحرك من الشاطئ
+
+22
+00:01:35,590 --> 00:01:40,270
+ويدخل لجوة بناء عليه طبعا الجواب ال .. ال ..
+
+23
+00:01:40,270 --> 00:01:43,570
+البركب هذا الصغير هتتحرك العكس إذا .. إذا الطفل
+
+24
+00:01:43,570 --> 00:01:47,870
+دخل لجوة هي هتتحرك العكسإذا الطفل طلع لبره، هيتحرك
+
+25
+00:01:47,870 --> 00:01:52,750
+لجوه، وبالتالي فالجواب الصحيح هو C إنه الطفل طبعا
+
+26
+00:01:52,750 --> 00:01:56,590
+هيتحرك moves towards .. هي ال .. هذا ال .. ال ..
+
+27
+00:01:56,590 --> 00:02:00,990
+الطفل يتحرك إلى الداخل، المركب هتتحرك راهية
+
+28
+00:02:00,990 --> 00:02:04,490
+الشاطر، العكس .. عكس حركة الطفل، لإن كمية التحرك
+
+29
+00:02:04,490 --> 00:02:08,250
+كمية محفوظة في هذه الحالة، إذا الجواب C هو الجواب
+
+30
+00:02:08,250 --> 00:02:14,550
+الصح، إنه طبعا ال .. المركب هاديهتتحرك اللي هي ال
+
+31
+00:02:14,550 --> 00:02:18,010
+raft بيسموها floating raft هتتحرك towards the
+
+32
+00:02:18,010 --> 00:02:21,730
+shore اللي هو ناحية الشاطر اللي هو جواب HC طبعا
+
+33
+00:02:21,730 --> 00:02:26,750
+هذا ال quiz يعني بنحلها عن طريق اللي هي
+
+34
+00:02:26,750 --> 00:02:30,970
+conservation of momentum كمية ال .. اللي هي حفظ
+
+35
+00:02:30,970 --> 00:02:37,310
+كمية التحرك نجلة section 6 3 العنوان collision in
+
+36
+00:02:37,310 --> 00:02:42,550
+one dimension تصادمات في اتجاه واحد أو بعد واحدwe
+
+37
+00:02:42,550 --> 00:02:46,050
+have seen that for any type of collision بنلاحظ
+
+38
+00:02:46,050 --> 00:02:50,790
+أنه أي يعني في أي نوع من التصادمات كمية التحرك كل
+
+39
+00:02:50,790 --> 00:02:56,210
+أنواع التصادمات كمية التحرك فيها محفوظة يعني اللي
+
+40
+00:02:56,210 --> 00:02:59,150
+هي ال momentum before بيساوي ال momentum after
+
+41
+00:02:59,150 --> 00:03:02,230
+before the collision equals the total momentum
+
+42
+00:03:02,230 --> 00:03:05,050
+just after the collision as long as the system may
+
+43
+00:03:05,050 --> 00:03:10,580
+be considered isolated إذا اتفقنا أنهفي جميع أنواع
+
+44
+00:03:10,580 --> 00:03:15,800
+التصادمات اللي هي total momentum كمية التحرك الكلي
+
+45
+00:03:15,800 --> 00:03:21,240
+لأي نظام قبل بيساوي كمية التحرك بعد التصادم هذا
+
+46
+00:03:21,240 --> 00:03:24,840
+النظام بيسمي isolated يعني مفصول أو مافيش قوة
+
+47
+00:03:24,840 --> 00:03:30,160
+خارجية مؤثرة عليه the total kinetic energy اللي هي
+
+48
+00:03:30,160 --> 00:03:35,840
+المجموعة لطاقة الحركة بصفة عامة يعني او يعني من
+
+49
+00:03:35,840 --> 00:03:40,610
+وجهة نظر أخرى هي اللي بتحددنوع اتصادهم in
+
+50
+00:03:40,610 --> 00:03:43,490
+generally not conserved in a collision because
+
+51
+00:03:43,490 --> 00:03:46,390
+some of the kinetic energy is converted internal
+
+52
+00:03:46,390 --> 00:03:50,870
+energy لإنه طاقة الحركة ممكن تتحول إلى طاقة داخلية
+
+53
+00:03:50,870 --> 00:03:57,230
+زي مثلا طاقة الصوت أو طاقة مثلا ممكن يعني نفسرها
+
+54
+00:03:57,230 --> 00:04:04,670
+بيه أنه يكون ال work needed to permanently deform
+
+55
+00:04:04,670 --> 00:04:10,430
+ممكن يصير عندنا تشوه كاملهذا بعد التصادم وبالتالي
+
+56
+00:04:10,430 --> 00:04:15,110
+يعني ممكن انه .. يعني هذه طاقة الحركة هي اللي
+
+57
+00:04:15,110 --> 00:04:19,310
+اتأثر على .. هي اللي اتأثر على نوع اللي .. او هي
+
+58
+00:04:19,310 --> 00:04:23,090
+اللي اتحدد نوع التصادم طاقة الحركة هي اللي اتحدد
+
+59
+00:04:23,090 --> 00:04:27,110
+نوع التصادم ممكن بعد التشوه اللي يصير يصير اندي
+
+60
+00:04:27,110 --> 00:04:33,270
+فقد في الطاقة اذا هذا الكلام معناته انه ال sound
+
+61
+00:04:33,270 --> 00:04:37,690
+energy and the work needed to permanently deform
+
+62
+00:04:37,900 --> 00:04:41,960
+the object before بيعمل تشويه permanently التشويه
+
+63
+00:04:41,960 --> 00:04:45,200
+دائم يعني دائما ..يعني التشويه دائما مابيرجعش في
+
+64
+00:04:45,200 --> 00:04:50,200
+وضعه العصلي اذا طبعا ذهب المؤثر او اذا احنا ازلنا
+
+65
+00:04:50,200 --> 00:04:54,700
+المؤثر and such as a car in a car crash لو الصادمة
+
+66
+00:04:54,700 --> 00:04:57,840
+تصيرتان في بعض طبعا بعد التصادم بيصير عندك تشوه
+
+67
+00:04:57,840 --> 00:05:02,340
+كامل لكن لو مثلا الكورة مطاطة انت ضغطت ورجعت
+
+68
+00:05:02,340 --> 00:05:05,620
+لوضعها الطبيعي هذا اشي .. هذا .. هذا مختلف هذا
+
+69
+00:05:05,620 --> 00:05:09,770
+بيسميه conservewe define من خلال هذا الكلام ممكن
+
+70
+00:05:09,770 --> 00:05:12,810
+اعرف إلى نوعين من التصادم في عندنا inelastic
+
+71
+00:05:12,810 --> 00:05:15,590
+collision as collision in which momentum is
+
+72
+00:05:15,590 --> 00:05:20,130
+conserved inelastic في ال inelastic اللي هي كمية
+
+73
+00:05:20,130 --> 00:05:23,590
+التحرك محفوظة لكن ال kinetic energy is not تقط
+
+74
+00:05:23,590 --> 00:05:26,990
+الحركة غير محفوظة the collision of the rubber ball
+
+75
+00:05:26,990 --> 00:05:33,670
+زي ما حكينا تصادم كرة من المطاط بسطح طبعا جامد أو
+
+76
+00:05:33,670 --> 00:05:41,660
+يابس hardis inelastic بسميها التصادم غير مرين لإنه
+
+77
+00:05:41,660 --> 00:05:46,760
+بعض من .. يعني جزء من .. من طقس الحركة سوف تفقد و
+
+78
+00:05:46,760 --> 00:05:50,840
+هاي الكرة ممكن تصير deform during the contact تصير
+
+79
+00:05:50,840 --> 00:05:54,820
+لها تشويه خلال التصادم with the surface when two
+
+80
+00:05:54,820 --> 00:05:57,820
+object is collide and stick together لو كان عندي
+
+81
+00:05:57,820 --> 00:06:02,910
+أنا جسمين اصطدموا مع بعض و لزقوا وتسقوا في بعضبعد
+
+82
+00:06:02,910 --> 00:06:06,530
+التصادم صاروا جسم واحد بسميه perfect inelastic
+
+83
+00:06:06,530 --> 00:06:13,030
+تصادم تم المرونة أو عديم المرونة كمثال لو كان عندي
+
+84
+00:06:13,030 --> 00:06:16,350
+two pieces of putty collide لو كان عندي أنا قطعتين
+
+85
+00:06:16,350 --> 00:06:21,370
+أصطدموا في بعض فبيكون عندي they stick together and
+
+86
+00:06:21,370 --> 00:06:25,210
+move with some common velocity after the collision
+
+87
+00:06:25,210 --> 00:06:29,430
+يعني لو كان عندي أنا كتلتين أصطدموا في بعض وبعد
+
+88
+00:06:29,430 --> 00:06:35,110
+التصادم مشيوا كجسم واحدبنحكي أنه هذا بسميه ال
+
+89
+00:06:35,110 --> 00:06:38,930
+perfect in .. in elastic ال perfect in elastic
+
+90
+00:06:38,930 --> 00:06:45,590
+التصادم عديم المرونة أو تم المرونة زي مثلا اللي هي
+
+91
+00:06:45,590 --> 00:06:49,270
+الألعاب بتاعة الأطفال أو المعجون أو اللي .. اللي
+
+92
+00:06:49,270 --> 00:06:53,720
+هي ال .. زي اللي في السلسال أو كدهبسميه بعد
+
+93
+00:06:53,720 --> 00:06:57,240
+التصادم ممكن لو صدموا مع بعض بيلتسقوا ببعض و
+
+94
+00:06:57,240 --> 00:07:02,100
+بيمشوا بسرعة مشتركة أو موحدة بيسموها اللي هي
+
+95
+00:07:02,100 --> 00:07:05,040
+perfect and elastic and elastic collision اللي عن
+
+96
+00:07:05,040 --> 00:07:10,380
+التصادم المرن ال elastic يعني مرن في المرن ممكن
+
+97
+00:07:10,380 --> 00:07:14,020
+اعرفها that انه momentum and kinetic AR concert
+
+98
+00:07:14,020 --> 00:07:20,110
+بيكون عندي أنا كمية التحرك و طاقة الحركة محفوظةزي
+
+99
+00:07:20,110 --> 00:07:22,830
+كورة الـ billiard يعني الكورة .. الكورة الصغيرة
+
+100
+00:07:22,830 --> 00:07:27,230
+عندما .. عندما تصادم في بعض أو مثلا in the
+
+101
+00:07:27,230 --> 00:07:31,090
+collision of air تصادم اللي هي الجزيئات بال ..
+
+102
+00:07:31,090 --> 00:07:35,770
+بالحائط تبع ال أي containerat ordinary temperature
+
+103
+00:07:35,770 --> 00:07:39,470
+لما انا ازود درجة الحرارة بيصير انت تصادم فيه
+
+104
+00:07:39,470 --> 00:07:43,990
+جزيئات اي مادة معينة هذا بيسميه elastic فيه كمان
+
+105
+00:07:43,990 --> 00:07:47,710
+ممكن اللي .. اللي هي اللي .. اللي ممكن يعني ال
+
+106
+00:07:47,710 --> 00:07:51,270
+macro .. macro اللي هي ال .. ال macroscopic
+
+107
+00:07:51,270 --> 00:07:54,390
+collision تصادمات اللي بتورا بالعين المجردة زي
+
+108
+00:07:54,390 --> 00:07:57,570
+اللي مثلا زي ما حكينا كورة البلياردو only
+
+109
+00:07:57,570 --> 00:08:02,880
+approximately elastic اللي هي تصادم مرنلإنه بيفقد
+
+110
+00:08:02,880 --> 00:08:06,200
+جزء صغير من ال kinetic energy وبالتالي اللي هي
+
+111
+00:08:06,200 --> 00:08:10,680
+طاقة الحركة عفوا طاقة الحركة و ال momentum بيسموهم
+
+112
+00:08:10,680 --> 00:08:15,020
+concert كمان in the clicking sound when two poles
+
+113
+00:08:15,020 --> 00:08:19,940
+stick each other ممكن كمان لو كتلتين صدموا في بعض
+
+114
+00:08:19,940 --> 00:08:25,360
+بسميه perfect elastic collision بيحدث perfect
+
+115
+00:08:25,360 --> 00:08:29,260
+elastic collision على أي حال between .. هذا الكلام
+
+116
+00:08:29,260 --> 00:08:33,200
+بيصير بينال perfect elastic .. elastic perfect
+
+117
+00:08:33,200 --> 00:08:38,360
+elastic collision يعني marine اتام قرونة تامة زي
+
+118
+00:08:38,360 --> 00:08:43,800
+اللي بيصير بين الجزيئات او اللي هي او الظرات او ما
+
+119
+00:08:43,800 --> 00:08:46,780
+دون الظرات اللي هي sub atomic particle بين
+
+120
+00:08:46,780 --> 00:08:50,620
+الموليكول و بين ال atom بين الظرات او بين اللي هو
+
+121
+00:08:50,620 --> 00:08:54,860
+الجسمات اللي هي تحت او دون الظرات هذا بسميه ال
+
+122
+00:08:54,860 --> 00:08:58,740
+perfect elastic collision لو ناخد تطبيق على هذا
+
+123
+00:08:58,740 --> 00:09:05,310
+الكلاماللي هو تطبيق بيسموه gelocoma testing تطبيق
+
+124
+00:09:05,310 --> 00:09:08,270
+اللي بيسمونه الماء الزرقاء اللي هي ال gelocoma
+
+125
+00:09:08,270 --> 00:09:12,270
+الماء الزرقاء اللي هي بتكون في العين in practical
+
+126
+00:09:12,270 --> 00:09:17,670
+in as a practical application يعني في تطبيقات
+
+127
+00:09:17,670 --> 00:09:22,570
+حديثة بدأ أنا أطبق الآن لتصادمات إيش بيصير و أمتى
+
+128
+00:09:22,570 --> 00:09:26,070
+بستخدمها بستخدمها في فحص الماء الزرقاء اللي داخل
+
+129
+00:09:26,070 --> 00:09:32,310
+العينun .. un .. inelastic collagen is used to
+
+130
+00:09:32,310 --> 00:09:35,750
+detect the gelocoma زي ما حكينا اللي هو التصادم
+
+131
+00:09:35,750 --> 00:09:40,830
+الاش ال inelastic الغير marine ممكن أنا أستخدمه
+
+132
+00:09:40,830 --> 00:09:44,410
+للفحص ال gelocoma they sees هذا ال gelocoma مرض
+
+133
+00:09:44,410 --> 00:09:49,530
+طبعا بي .. بيصيب العين بضغط كبير داخل العين بيكون
+
+134
+00:09:49,530 --> 00:09:53,730
+ضغط العين بزداد و بيقدي إلى أحيانا العمى و damage
+
+135
+00:09:53,730 --> 00:09:59,370
+the cell of retinaاللي هو بيسبب العمى او يعني انها
+
+136
+00:09:59,370 --> 00:10:05,450
+بتقدي الى اللي هي اتلاف خلايا الشبكية in this
+
+137
+00:10:05,450 --> 00:10:08,910
+application في هذا النظام يعني كيف ممكن ان هم
+
+138
+00:10:08,910 --> 00:10:11,930
+يفحصوا ال medical professional اللي هي يعني
+
+139
+00:10:11,930 --> 00:10:16,890
+المهنيين الطبيين بيستخدموا هذا الشيء اللي فيه جهاز
+
+140
+00:10:16,890 --> 00:10:23,930
+بيسموه tonometer هذا ال tonometer بيفحصأو بقيس ضغط
+
+141
+00:10:23,930 --> 00:10:28,010
+داخل العين بقيس الضغط داخل العين كيف قالية قياس
+
+142
+00:10:28,010 --> 00:10:33,550
+الضغط داخل العين ممكن أن هذا الجهاز بيطلق بخات من
+
+143
+00:10:33,550 --> 00:10:37,960
+الهواءيعني بخة من الهواء أو هيك دفعة من الهواء
+
+144
+00:10:37,960 --> 00:10:43,840
+داخل الجدار الداخل للعين و بقيس سرعة ارتداد هذا
+
+145
+00:10:43,840 --> 00:10:49,060
+الهواء بعد ما يصطدم بالجدار الداخل للعين اتنار في
+
+146
+00:10:49,060 --> 00:10:54,660
+الحالة الطبيعية او الضغط الطبيعي بيكون الضغط طبعا
+
+147
+00:10:54,660 --> 00:10:58,400
+و ال pulse تبع العين اشي طبيعي و طبعا ضعيف جدا
+
+148
+00:10:58,400 --> 00:11:04,040
+بيكون ضعيف و .. و بسيطهذا .. لكن لما يكون في
+
+149
+00:11:04,040 --> 00:11:07,680
+الحالة اللي .. اللي هي عنده مشاكل بيكون ال pulse
+
+150
+00:11:07,680 --> 00:11:13,340
+فيه مشكلة أو بيكون الجدار اللي .. العين طبعا rigid
+
+151
+00:11:13,340 --> 00:11:17,760
+أنه شوية جاف هذا الجاف بيأدى إلى أنه الهواء بيرتد
+
+152
+00:11:17,760 --> 00:11:23,220
+بسرعة كبيرة وكمان ال pulse يعني ضغط العين بيكون
+
+153
+00:11:23,220 --> 00:11:27,440
+قوي لكن لما يكون في الحالة الطبيعية بيكون جدار
+
+154
+00:11:27,440 --> 00:11:32,160
+العين رطبرطب وفي عنده نوع من نوع أسفنجية بيمتص
+
+155
+00:11:32,160 --> 00:11:35,560
+طبعا جزء من الهواء او .. وبقى ارتداده بتكون قليل
+
+156
+00:11:35,560 --> 00:11:40,100
+يعني ارتداد الهواء سرعة الهواء بتكون قليلة مقياسا
+
+157
+00:11:40,100 --> 00:11:45,940
+بي اللي عنده مشاكل في العين وبالتالي
+
+158
+00:11:45,940 --> 00:11:50,320
+الفرق بين إنه هذا العين مصعبة أو مش مصعبة قوة
+
+159
+00:11:50,320 --> 00:11:55,720
+ارتداد الهواء لما تكون ضعيفة ومنخفضة فبيكون طبيعي
+
+160
+00:11:55,720 --> 00:12:01,340
+لما تكون قوة ارتداد الهواءقوية فبصير أنه في مشكلة
+
+161
+00:12:01,340 --> 00:12:06,720
+أنه الضغط الداخل للعين طبعا يزداد we can summarize
+
+162
+00:12:06,720 --> 00:12:09,140
+the type of the collision بدأنا عليه طبعا احنا دي
+
+163
+00:12:09,140 --> 00:12:14,520
+مثال biology لكن ممكن احنا نرجع لموضوعنا اللي هو
+
+164
+00:12:14,520 --> 00:12:18,600
+ال elastic collision أنواع التصادمات في عندى تصادم
+
+165
+00:12:18,600 --> 00:12:21,640
+بيسموه elastic collision تصادم marine وفي
+
+166
+00:12:21,640 --> 00:12:24,020
+inelastic collision وفي perfect inelastic
+
+167
+00:12:24,020 --> 00:12:27,330
+collision التلاتة هدولالان بالنسبة لل elastic
+
+168
+00:12:27,330 --> 00:12:32,070
+collision يعني تعريفه او كيف انا بدي اميزه both
+
+169
+00:12:32,070 --> 00:12:34,950
+momentum and kinetic energy are conserved ال
+
+170
+00:12:34,950 --> 00:12:38,290
+momentum كمية التحرك او الزخم زائد طاقة الحركة
+
+171
+00:12:38,290 --> 00:12:42,450
+محفوظ بالنسبة لل inelastic collision ال momentum
+
+172
+00:12:42,450 --> 00:12:46,370
+محفوظ طبعا حكينا ان جميع التصدمات ال momentum is
+
+173
+00:12:46,370 --> 00:12:50,830
+conserved طاقة الحركة is not in perfect inelastic
+
+174
+00:12:50,830 --> 00:12:56,080
+collision momentumis momentum is conserved و ال
+
+175
+00:12:56,080 --> 00:12:59,620
+kinetic energy is not كمية التحرك محفوظة و طاقة
+
+176
+00:12:59,620 --> 00:13:04,740
+الحركة طبعا غير محفوظة and the two objects stick
+
+177
+00:13:04,740 --> 00:13:09,220
+together بعد التصادم بيلتسق الجسم مع بعض و بيمشوا
+
+178
+00:13:09,220 --> 00:13:13,720
+بسرعة مشتركة أو سرعة نهائية common final velocity
+
+179
+00:13:13,720 --> 00:13:20,180
+نيجي لقى a quick quiz 6.3 بيحكي ليه في a car and a
+
+180
+00:13:20,180 --> 00:13:23,370
+large truck traveling at the samespeed collide
+
+181
+00:13:23,370 --> 00:13:27,950
+head-on and stick together سيارة صغيرة و شاحن كبير
+
+182
+00:13:27,950 --> 00:13:34,190
+طبعا بيمشوا عكس بعض طبعا head-on صار فيه تصادم
+
+183
+00:13:34,190 --> 00:13:39,970
+بينهم يعني head .. head .. head-on يعني بدون زوايا
+
+184
+00:13:39,970 --> 00:13:43,850
+على نفس المستوى which vehicle undergoes larger
+
+185
+00:13:43,850 --> 00:13:46,450
+magnitude of that change in اسمه من تمين من هدول
+
+186
+00:13:46,450 --> 00:13:51,940
+التنتين صار عنده تغير في كمية التحرك أكترهل الـ
+
+187
+00:13:51,940 --> 00:13:55,660
+car هل ال truck هل ال .. هل the magnitude of the
+
+188
+00:13:55,660 --> 00:13:58,520
+change in momentum is the same for both أو
+
+189
+00:13:58,520 --> 00:14:01,560
+impossible to determine without more information
+
+190
+00:14:01,560 --> 00:14:07,120
+طبعا اتفقنا انه كمية التحرك محفوظة وبالتالي الجواب
+
+191
+00:14:07,120 --> 00:14:10,480
+C the total momentum حتى لو كان واحد كبير واحد
+
+192
+00:14:10,480 --> 00:14:14,720
+صغير فما بتبادلوا حتى لو كان اذا ال C the total
+
+193
+00:14:14,720 --> 00:14:17,200
+momentum of the car truck system is conserved
+
+194
+00:14:17,200 --> 00:14:21,020
+محفوظة وبالتاليany change in momentum of a truck
+
+195
+00:14:21,020 --> 00:14:24,220
+must be counterbalanced by an equal magnitude
+
+196
+00:14:24,220 --> 00:14:26,640
+change of which is signed in the momentum of the
+
+197
+00:14:26,640 --> 00:14:30,900
+car أي تغير في كمية التحرك بالنسبة للشاحنة هيصير
+
+198
+00:14:30,900 --> 00:14:34,280
+عندى نفس التغير يعني زى الميزان هيصير عندى نفس
+
+199
+00:14:34,280 --> 00:14:38,480
+الميزان اللى بتفتقده اللى هى ال truck بتكتسبه اللى
+
+200
+00:14:38,480 --> 00:14:44,640
+هى السيارة وعكس وبالتالي كمية التحرك طبعا بيصير
+
+201
+00:14:44,640 --> 00:14:48,740
+عندى the magnitude of that changeof momentum is
+
+202
+00:14:48,740 --> 00:14:53,460
+the same معدل تغير اللي هي قيمة التغير في كمية
+
+203
+00:14:53,460 --> 00:14:59,540
+التحرك بتكون هي واحدة لجهتين يعني الجزء الأول إذا
+
+204
+00:14:59,540 --> 00:15:03,380
+افتقدت سيارة افتقدت فال truck اكتسبت او العكس معنى
+
+205
+00:15:03,380 --> 00:15:06,680
+الكلام انه كمية التحرك قبل بساوي كمية التحرك بعد
+
+206
+00:15:06,680 --> 00:15:13,400
+يعني ال momentum is conserved section 6.3 برضه
+
+207
+00:15:13,400 --> 00:15:18,910
+بنكمل في ال perfect inelastic collisionتصادم تام
+
+208
+00:15:18,910 --> 00:15:22,190
+المرونة أو عادي المرونة بأفرض في عندي جسمين أم
+
+209
+00:15:22,190 --> 00:15:27,110
+واحد أو أم اتنين بتحركوا بطبعا سرعة ابتدائية
+
+210
+00:15:27,110 --> 00:15:32,530
+معروفة V1 initial V2 initial خلال خلال طبعا خط
+
+211
+00:15:32,530 --> 00:15:38,530
+مستقيم الجسمين الصدموا في بعض واتسقوا في بعض
+
+212
+00:15:38,530 --> 00:15:41,930
+ومشيوا مع بعض في common velocity component في
+
+213
+00:15:41,930 --> 00:15:45,380
+final after the collision بعد التصادم مشي ومتنينمع
+
+214
+00:15:45,380 --> 00:15:49,080
+بعض هذا بيسميه time المرونة أو perfect inelastic
+
+215
+00:15:49,080 --> 00:15:53,000
+زي ما احنا شايفين بالشكل هذه أم واحد بتمشي بسرعة
+
+216
+00:15:53,000 --> 00:15:56,320
+في واحد initial وام اتنين بتمشي بسرعة في اتنين
+
+217
+00:15:56,320 --> 00:15:59,020
+initial واتنين head on head يعني ماشيين على ال X
+
+218
+00:15:59,020 --> 00:16:02,680
+axis before perfect inelastic طبعا قبل كانوا
+
+219
+00:16:02,680 --> 00:16:06,100
+التنتين كل واحدة بتتحرك بقاش بسرعة واحدة مختلفة
+
+220
+00:16:06,100 --> 00:16:11,700
+بعد التصادم طبعا الجثمين remained in contact
+
+221
+00:16:11,700 --> 00:16:15,740
+مزالوا في تلامس التثقوا في بعضال system momentum
+
+222
+00:16:15,740 --> 00:16:20,420
+is conserved كمية التحرك محفوظة لكن اللي هي ال
+
+223
+00:16:20,420 --> 00:16:23,300
+kinetic energy is not conserved طبعا صار فيه فقط
+
+224
+00:16:23,300 --> 00:16:28,080
+NDP الطاقة وبالتالي كمية التحرك is not conserved
+
+225
+00:16:28,080 --> 00:16:30,880
+because the total momentum of the two object
+
+226
+00:16:30,880 --> 00:16:34,080
+isolate system before the collision equal the
+
+227
+00:16:34,080 --> 00:16:36,540
+total momentum of the combined object system after
+
+228
+00:16:36,540 --> 00:16:40,160
+the collision هيكون عندي أنا ال B initial بنسبة B
+
+229
+00:16:40,160 --> 00:16:44,150
+finalهيكون إن قانون جديد اللي هو اللي هيوية بالشكل
+
+230
+00:16:44,150 --> 00:16:50,010
+هذا M1 V1 initial زاد M2 V2 initial بدها تساوي M1
+
+231
+00:16:50,010 --> 00:16:56,750
+زاد M2 في V final لإن الجسمين اتحركوا بطبعا سرعة
+
+232
+00:16:56,750 --> 00:17:01,550
+واحدة بعد اتصادهم إذا V1 final ممكن من هذا القانون
+
+233
+00:17:01,550 --> 00:17:05,490
+طبعا هذا الحد اللي هو الحدود هذه على الحد هذا بطلع
+
+234
+00:17:05,490 --> 00:17:10,700
+عندي V final M1 V1 initialزايد M2 V2 initial على
+
+235
+00:17:10,700 --> 00:17:16,920
+M1 زايد M2 طبعا مهم جدا ملاحظة أن V1 initial و V2
+
+236
+00:17:16,920 --> 00:17:21,980
+initial و V final موجودين بال X axis لإنه حكالي
+
+237
+00:17:21,980 --> 00:17:26,220
+أنه head on hood هي head بال X axis وبالتالي ال
+
+238
+00:17:26,220 --> 00:17:28,680
+car is needed to entering their known value
+
+239
+00:17:28,680 --> 00:17:32,080
+practically with regard to sign معنى الكلام أنه
+
+240
+00:17:32,080 --> 00:17:37,380
+بتدخل اللي هي ال .. ال .. ال .. الإشارات بعين
+
+241
+00:17:37,380 --> 00:17:41,110
+الاعتباريعني اللي رايح على الشرق موجب و العرب غرب
+
+242
+00:17:41,110 --> 00:17:44,730
+سالب أو اللي علي اليمين موجب و علي الشمال سالب و
+
+243
+00:17:44,730 --> 00:17:48,050
+اللي فوق موجب و التحت سالب لازم أخدها بين الاعتبار
+
+244
+00:17:48,050 --> 00:17:51,230
+معنى الكلام أن ال V1 initial هنا كانت positive
+
+245
+00:17:51,230 --> 00:17:56,950
+value و ال M1 بتتحرك الي اليمين و ال V2 initial
+
+246
+00:17:56,950 --> 00:18:00,850
+كانت negative لإنها بتتحرك الي الشمال عشان لما أنا
+
+247
+00:18:00,850 --> 00:18:07,170
+جي نحل لازم احنا نراعي الإشارات طبعا example 6-4
+
+248
+00:18:07,850 --> 00:18:13,550
+Pick up a truck with mass 1.8×10³ kg شاحنة pick up
+
+249
+00:18:13,550 --> 00:18:19,590
+بيسموها traveling eastbound at .. بتتحرك ناحية ال
+
+250
+00:18:19,590 --> 00:18:24,530
+east ناحية الشرق بسرعة 15 متر في الثانية ولكن
+
+251
+00:18:24,530 --> 00:18:29,010
+compact و car طبعا في عندى سيارة تانى زى ما هو
+
+252
+00:18:29,010 --> 00:18:33,170
+موضح بالشكل السيارة التانية هيها بتتحرك ناحية
+
+253
+00:18:33,170 --> 00:18:37,650
+اليمين ال pick up شاحنةو هنا سيارة بتتحرك ناحية
+
+254
+00:18:37,650 --> 00:18:43,410
+اليسار الآن السؤال السيارة كتلتها تسعة فعشرة أقصى
+
+255
+00:18:43,410 --> 00:18:47,230
+اتنين traveling west ناحية الغرب بسرعة ناقص
+
+256
+00:18:47,230 --> 00:18:50,610
+خمستاشر انها ناحية الغرب عشانها طبعا رايحة ناحية
+
+257
+00:18:50,610 --> 00:18:55,890
+الغرب خدنا سالب the vehicles كله العربتين صدموا في
+
+258
+00:18:55,890 --> 00:19:01,950
+بعض head on بالظبط يعني أجت صادم becoming طبعا in
+
+259
+00:19:01,950 --> 00:19:08,240
+angle صاروا صدموا في بعضو صاروا كتلة واحدة find
+
+260
+00:19:08,240 --> 00:19:10,660
+the speed of the int angle vehicle after the
+
+261
+00:19:10,660 --> 00:19:16,000
+collision بدي أنا سرعتهم بعد التصادم عشان أوجد
+
+262
+00:19:16,000 --> 00:19:20,680
+سرعتهم بعد التصادم find the final speed after the
+
+263
+00:19:20,680 --> 00:19:24,800
+collision طبعا بدي أفرض أن أم واحد إلها V واحد
+
+264
+00:19:24,800 --> 00:19:29,460
+رايحة ناحية اليمين و أم اتنين V اتنين ناحية اليسار
+
+265
+00:19:29,760 --> 00:19:34,920
+بدنا نيجي نعوض نعوض الان B initial بيساوي B final
+
+266
+00:19:34,920 --> 00:19:40,380
+طبعا بتجاه ال X axis B واحد M واحد في V واحد هيها
+
+267
+00:19:40,380 --> 00:19:43,400
+واحد point تمانية في عشر أقص تلاتة و سرعتها كانت
+
+268
+00:19:43,400 --> 00:19:46,940
+خمس عشر M اتنين للسيارة تسعة في عشر أقص اتنين
+
+269
+00:19:46,940 --> 00:19:50,740
+kilogram و سرعتها ناقص خمس عشر نروح ناحية اليسار
+
+270
+00:19:50,740 --> 00:19:54,520
+بدها تساوي M واحد لل truck واحد point تمانية في
+
+271
+00:19:54,520 --> 00:20:00,180
+عشر أقص تلاتةو M2 تسعة فعشرة أقصى اتنين للسيارة و
+
+272
+00:20:00,180 --> 00:20:03,820
+بوجد V final اللي هي السرعة المشتركة ل الجهتين
+
+273
+00:20:03,820 --> 00:20:08,260
+طبعا .. طبعا هم خبطوا في بعض و التسقوا في بعض
+
+274
+00:20:08,260 --> 00:20:12,080
+فالسرعة النهائية هتكون موجبة اذا هم هيتحركوا
+
+275
+00:20:12,080 --> 00:20:17,320
+باتجاه ال X axis الموجة الان find the change in
+
+276
+00:20:17,320 --> 00:20:20,620
+the velocity for each vehicle بدي التغير في السرعة
+
+277
+00:20:20,620 --> 00:20:25,910
+ل .. للجهتين فبدنا نوجدلأ ال pick up لل truck
+
+278
+00:20:25,910 --> 00:20:31,070
+للشاحنة delta V1 ساوي V final نقص V initial V
+
+279
+00:20:31,070 --> 00:20:34,070
+final كانت 5 اللي هي المشتركة و ال initial كانت 15
+
+280
+00:20:34,070 --> 00:20:39,210
+بطلع minus 10 و delta V final لأ السيارة اللي هي
+
+281
+00:20:39,210 --> 00:20:43,150
+ال change in the plus التغير في السرعة delta V2
+
+282
+00:20:43,150 --> 00:20:47,510
+بتساوي V final نقص V initial V2 initial 5 ناقص
+
+283
+00:20:47,510 --> 00:20:51,700
+ناقص ال 15 لازم أخدها بين الاعتبار بتطلع 20إذاً
+
+284
+00:20:51,700 --> 00:20:54,940
+هذه delta V للـ truck وهذه delta V للسيارة في
+
+285
+00:20:54,940 --> 00:20:59,940
+السؤال C مطلوب find أوجد the change in kinetic
+
+286
+00:20:59,940 --> 00:21:03,800
+energy of the system بدي طبعاً التغير في طاقة
+
+287
+00:21:03,800 --> 00:21:09,960
+الحركة للنظام إذا Delta K initial أو K initial
+
+288
+00:21:09,960 --> 00:21:14,660
+بالأول اللي هي نص M1 V1 initial تربيع زائد نص M2
+
+289
+00:21:14,660 --> 00:21:20,360
+V2 initial تربيع ال M1 لل truck كانت 1.8×10⁳V1
+
+290
+00:21:20,360 --> 00:21:27,580
+initial كانت 15 زائد نص M2 اللي هي 9 V2 initial
+
+291
+00:21:27,580 --> 00:21:32,220
+تربيه بساوي إناقص 15 طبعا لكل تربيه بطلع الجواب K
+
+292
+00:21:32,220 --> 00:21:38,720
+initial kinetic energy initial 3.04×10-5 joule
+
+293
+00:21:38,720 --> 00:21:43,040
+هأوجد calculate the final kinetic energy of the
+
+294
+00:21:43,040 --> 00:21:47,870
+system النهائيةdelta K final الأهنب الـ final طبعا
+
+295
+00:21:47,870 --> 00:21:53,490
+نص M1 زي م2 V2 تربيع أو ممكن نحكي نص M1 V1 تربيع
+
+296
+00:21:53,490 --> 00:21:57,790
+final زي نص M2 V2 تربيع final و V final تربيع
+
+297
+00:21:57,790 --> 00:22:00,650
+لتنتير المشتركة وبالتالي إذا ممكن أستخدم هذا
+
+298
+00:22:00,650 --> 00:22:08,090
+القانون نص M1 1.8×10²3 لل truck زي M2 للسيارة
+
+299
+00:22:08,090 --> 00:22:13,570
+9×10²2في فيه final تربيع لمية للجميع اللي هي خمسة
+
+300
+00:22:13,570 --> 00:22:18,270
+تربيع بطلع عندي kinetic energy final تلاتة point
+
+301
+00:22:18,270 --> 00:22:21,930
+تلاتة تمانية لما أجي أحكي delta K E تغير في طاقة
+
+302
+00:22:21,930 --> 00:22:25,630
+الحركة اللي هي K final ناقص K initial بطلع عندي
+
+303
+00:22:25,630 --> 00:22:29,410
+سالم معنى الكلام في عندي أنا فقد في الطاقة
+
+304
+00:22:29,410 --> 00:22:35,530
+وبالتالي هذا عندياللي هو ال .. ال .. اتصادهم
+
+305
+00:22:35,530 --> 00:22:43,170
+بيسموه inelastic .. inelastic collision طبعا في
+
+306
+00:22:43,170 --> 00:22:49,090
+هذا السؤال في عندي plastic بندولة في عندي بندول
+
+307
+00:22:49,090 --> 00:22:55,630
+plastic جهاز devices use a measure لازم بيقيس سرعة
+
+308
+00:22:55,630 --> 00:23:01,580
+مقذوفة زي الرصاصة دخلت فيهالبيوليت يعني الرصاصة is
+
+309
+00:23:01,580 --> 00:23:05,560
+fired into a large block of wood هاي الرصاصة
+
+310
+00:23:05,560 --> 00:23:14,340
+ضربناها أو قذفناها داخل ناحية خشبة كبيرة معلقة بخط
+
+311
+00:23:14,340 --> 00:23:20,580
+خفيف معلقة بخط خفيف الرصاصة سكنت في الخشبة وضلت
+
+312
+00:23:20,580 --> 00:23:26,220
+فيها وارتفعت مسافاتش او ارتفعتش assume that the
+
+313
+00:23:26,220 --> 00:23:29,340
+mass of the biolet كتلة الرصاصة كانت خمسة جرام
+
+314
+00:23:29,800 --> 00:23:34,560
+وكتلة الخشبة كانت واحد كيلو والارتفاع اللى وصلته
+
+315
+00:23:34,560 --> 00:23:37,940
+خمسة find the velocity of the system after the
+
+316
+00:23:37,940 --> 00:23:43,300
+bullet embeds in the block بده السرعة .. سرعة
+
+317
+00:23:43,300 --> 00:23:48,080
+النظام بعد ما .. ما الخشبة دخلت في اللى هو
+
+318
+00:23:48,080 --> 00:23:52,200
+الارصاصة دخلت في الخشبة ��طلعوا مسافة هى ارصاصة
+
+319
+00:23:52,200 --> 00:23:57,840
+بتمشي بسرعة معينة V initial هنا الخشبة ثابتةالخشب
+
+320
+00:23:57,840 --> 00:24:03,140
+واحد kilogram هذه خمسين ك .. خمسين gram أو
+
+321
+00:24:03,140 --> 00:24:07,740
+الارصاصة كتلتها .. الارصاصة كتلتها خمس .. لحظة
+
+322
+00:24:07,740 --> 00:24:13,480
+الارصاصة كتلتها كانت خمسة gram الان نيجي نحل ..
+
+323
+00:24:13,480 --> 00:24:18,820
+بدنا نحل هذا السؤال find the velocity of the
+
+324
+00:24:18,820 --> 00:24:21,860
+system after the bullet embeds in the block بدأ
+
+325
+00:24:21,860 --> 00:24:25,050
+أستخدم apply conservation of energyبين ال block و
+
+326
+00:24:25,050 --> 00:24:27,330
+ال bullet، ال block يعني الخشبة و bullet يعني
+
+327
+00:24:27,330 --> 00:24:30,750
+الرصاصة هنحكي أن طاقة الحركة او كينتك energy زائد
+
+328
+00:24:30,750 --> 00:24:35,170
+potential energy after the collisionبدها تساوي ال
+
+329
+00:24:35,170 --> 00:24:37,450
+kinetic energy زي ال potential energy at the top
+
+330
+00:24:37,450 --> 00:24:41,110
+على ارتفاع H أنا بده اوجد اللي .. اللي هي السرعة
+
+331
+00:24:41,110 --> 00:24:44,390
+الابتدائية اللي هي بعد التصادم لكن تعتبر في
+
+332
+00:24:44,390 --> 00:24:47,810
+المرحلة هذه ابتدائية substitute expression for the
+
+333
+00:24:47,810 --> 00:24:50,650
+kinetic energy and potential energy طبعا بستخدم
+
+334
+00:24:50,650 --> 00:24:54,690
+طاقة الحركة أو طاقة الوضع في الحالة هذه ال after
+
+335
+00:24:54,690 --> 00:24:57,650
+collision اللي هي تعتبر initial لمرحلة ما بعد
+
+336
+00:24:57,650 --> 00:25:01,930
+التصادم هنحكي نص M1 زي M2 لإن الرصاصة دخلت فيه
+
+337
+00:25:01,930 --> 00:25:07,210
+الخشبةفي v لل system كله تربيع زائد zero اللي هي
+
+338
+00:25:07,210 --> 00:25:09,990
+طاقة الوضع zero عشانها عال level بتساوي طاقة
+
+339
+00:25:09,990 --> 00:25:16,190
+الحركة وصلت أقصى ارتفاع H0زائد M1 زائد M2 في G في
+
+340
+00:25:16,190 --> 00:25:19,990
+H طبعا ال M هتروح مع ال M بيبقى لعندي ال V بيساوي
+
+341
+00:25:19,990 --> 00:25:25,450
+جزر 2GH زي ما كنا ندرس سابقا و ال G تسعة و تمانية
+
+342
+00:25:25,450 --> 00:25:32,310
+من عشرة و ال H وصلت أقصى ارتفاع بساوي خمسة طبعا
+
+343
+00:25:32,310 --> 00:25:37,070
+خمسة سانت او يعني ضربناها في عشر و نقصت اتنين عشان
+
+344
+00:25:37,070 --> 00:25:40,610
+نحولها لمتر لإن ال G متر في الثانية تربيه بيطلع
+
+345
+00:25:40,610 --> 00:25:45,140
+اللي هي ال Vللـ system كله 0.99 هذا بعد التصادم
+
+346
+00:25:45,140 --> 00:25:48,880
+الآن عشان أوجد ال initial speed بتدي السرعة
+
+347
+00:25:48,880 --> 00:25:54,640
+الابتدائية ل .. ل .. ل البيوليت طبعا قبل التصادم
+
+348
+00:25:54,640 --> 00:25:59,920
+راح نستخدم conservation of momentum قانون حفظ كمية
+
+349
+00:25:59,920 --> 00:26:05,200
+التحرك هأحكي P initial بساوي P final ال P initial
+
+350
+00:26:05,200 --> 00:26:09,880
+M1 في V1 initial هي للرصاصة زي M2 ال V2 initial هي
+
+351
+00:26:09,880 --> 00:26:15,290
+للخشبةبتساوي M1 زي M2 في V لل system كله V2
+
+352
+00:26:15,290 --> 00:26:19,490
+initial كانت Zero للخشبة كانت ثابتة M1 للارصاصة
+
+353
+00:26:19,490 --> 00:26:25,010
+خمسة مقسمها على الف عشان تصير بالكيلو هيها خمسة في
+
+354
+00:26:25,010 --> 00:26:31,110
+عشر أص ناقص تلاتة كيلو و V1 initial بديها مجهولة
+
+355
+00:26:31,110 --> 00:26:36,590
+M2 كانت Zero اذا V1 initial بتساوي M1 زي M2 هذا
+
+356
+00:26:36,590 --> 00:26:41,500
+سفر V1 initial بتساوي M1 زي M2في villa system على
+
+357
+00:26:41,500 --> 00:26:47,940
+اللي هي ال M1 تطلع سرعة الإرصاص 199 متر في التانية
+
+358
+00:26:47,940 --> 00:26:52,240
+عشان هي سرعتها كبيرة كتير كانت و سكنت في الخشبة
+
+359
+00:26:52,240 --> 00:26:57,720
+بنستكمل في التسجيل اللي طبعا التالي
+

PL9fwy3NUQKwa0n4HCNAxivyXFUhxLtL-l/LvAJnAtkBp0_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2960 @@
+1
+00:00:20,690 --> 00:00:24,990
+بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اليوم ان شاء
+
+2
+00:00:24,990 --> 00:00:27,630
+الله بنكمل أخر جزء في ال chapter تبع ال counter
+
+3
+00:00:27,630 --> 00:00:31,230
+وشوفنا كيف ال synchronous و ال asynchronous وشوفنا
+
+4
+00:00:31,230 --> 00:00:37,090
+كيف اللي هي ال counter design في المحاضرة السابقة
+
+5
+00:00:37,090 --> 00:00:41,610
+بدنا نشوف اليوم هي كبعض يعني الاستخدامات اللي
+
+6
+00:00:41,610 --> 00:00:45,420
+استخدموها في ال counter من دوائر ال counterفي عنا
+
+7
+00:00:45,420 --> 00:00:51,520
+حاجة اسمها ال cascaded counters مرق معنا يمكن قبل
+
+8
+00:00:51,520 --> 00:00:56,040
+لما أخدنا ال clutter كيف أنا أصمم counter أو يعني
+
+9
+00:00:56,040 --> 00:01:00,420
+أعمل .. أعمل counter بال asynchronous يوقف عند عدد
+
+10
+00:01:00,420 --> 00:01:04,800
+معين، ماشي؟ال cascaded counter حاجة زي هيكه بس
+
+11
+00:01:04,800 --> 00:01:08,020
+مالهاش ده خلّاف لك لا توا ولا غيره، that في دوائر
+
+12
+00:01:08,020 --> 00:01:13,300
+جاهزة أنا بستخدمها ممكن تخليك تعدي لأربعة لتمانية
+
+13
+00:01:13,300 --> 00:01:17,160
+اللي هي العد الطبيعي بس يعني ممكن تزودي أو تقللي،
+
+14
+00:01:17,160 --> 00:01:21,090
+يعني تقولي والله أكتر حاجة بدي أوصل للأربعةأو 16
+
+15
+00:01:21,090 --> 00:01:26,510
+أو 100 واضح كيف هذه الدوائر الجاهزة بتنعمل هو هذا
+
+16
+00:01:26,510 --> 00:01:31,210
+الموضوع كيف بيحسبوا ال sequence pulse اللي بتطلع
+
+17
+00:01:31,210 --> 00:01:35,730
+او ال herz اللي بتطلع من هاي الدائرةإن هنا المثال
+
+18
+00:01:35,730 --> 00:01:39,990
+هاد، إيش بيحكي؟ بيحكيلي cascading أو فكرة ال
+
+19
+00:01:39,990 --> 00:01:44,630
+cascading عبارة عن method of achieving higher
+
+20
+00:01:44,630 --> 00:01:49,830
+modulus counters تمام؟ إيش ال cascade؟ إنه أنا
+
+21
+00:01:49,830 --> 00:01:55,590
+أقدر أشكل counter بأعلى قيمة أشكل counter إيش؟
+
+22
+00:01:55,590 --> 00:01:58,710
+بأعلى قيمة أنا بديها بال modulus إيش مرقت معنا
+
+23
+00:01:58,710 --> 00:02:00,970
+كلمة modulus قبل هيك؟ يعني لما أقولك بدي modulus
+
+24
+00:02:00,970 --> 00:02:08,590
+fourمن 0 إلى 3 فاهمتوا كيف؟ بدي مدلس 16 من 0 إلى
+
+25
+00:02:08,590 --> 00:02:11,970
+15 و هكذا يعني كيف تقدر تحصل على أعلى مدلس أنت
+
+26
+00:02:11,970 --> 00:02:17,730
+بدكيه فهنا سابين المثال ممكن يكون عندك counter
+
+27
+00:02:17,730 --> 00:02:22,870
+الدائرة أو ال circuit تبعتك أصلا بتطلقلك مدلس 4
+
+28
+00:02:24,250 --> 00:02:28,670
+يعني قدش بتشتغل من صفر لتلاتة فهي بتطلعوا فيها
+
+29
+00:02:28,670 --> 00:02:32,110
+اصلا جوا احنا شوفنا لما بعمل انا two bit مش عارف
+
+30
+00:02:32,110 --> 00:02:34,650
+مدهولة صفار يعني من صفر لتلاتة وصفر لتلاتة بتعمل
+
+31
+00:02:34,650 --> 00:02:39,670
+two bit ماشي فهي اصلا مدهولة صفار JK flip بflop
+
+32
+00:02:39,670 --> 00:02:47,330
+بتطلع two bit ماشي وهي ماخدها من ال queue not وهدي
+
+33
+00:02:47,330 --> 00:02:52,590
+بتدخل على هدي أشملها ال synchronousزي ما انتوا
+
+34
+00:02:52,590 --> 00:02:56,050
+شايفين ال clock الأولى هي فقط الداخل على الدائرة
+
+35
+00:02:56,050 --> 00:02:59,570
+الأولى و بعدها بياخد من ال queue أو ال queue not
+
+36
+00:02:59,570 --> 00:03:04,250
+تمام و إيش بسميها modulus 4 هذه ال circuit جاهزة
+
+37
+00:03:04,250 --> 00:03:09,030
+عشانك حاططلكيها في block راح قال بدي أعمل extend
+
+38
+00:03:09,030 --> 00:03:12,970
+أنا هى modulus 4 بس بديها توصل لم modulus
+
+39
+00:03:17,940 --> 00:03:21,980
+تمانية فى أربعة قداش؟ اتنين و تلاتين بدي اقصد مدرس
+
+40
+00:03:21,980 --> 00:03:34,880
+اتنين و تلاتين ماشي؟ مدرس قداش اتنين و تلاتين نعم
+
+41
+00:03:34,880 --> 00:03:40,400
+بدي اخليها مدرس اتنين و تلاتين كيف بدي اخليها مدرس
+
+42
+00:03:40,400 --> 00:03:47,010
+اتنين و تلاتين؟ في عندنا counter جاهز برضهبيسموه
+
+43
+00:03:47,010 --> 00:03:50,950
+modulus eight ايش هي modulus eight؟ modulus eight
+
+44
+00:03:50,950 --> 00:03:55,030
+يعني من صفر لسبع يعني فيها تلاتة bit بتطلع قدا��
+
+45
+00:03:55,030 --> 00:04:01,350
+تلاتة bit فهي فعليا ال circuit بتطلعلي تلاتة bit
+
+46
+00:04:01,350 --> 00:04:06,420
+فهي Q naughtطب اللي هو أنا بسميها Q2 يعني على أساس
+
+47
+00:04:06,420 --> 00:04:10,040
+أنه هذا Q1 بده يعمل Extent بس هي أصلا Q0 و Q1 و Q2
+
+48
+00:04:10,040 --> 00:04:14,340
+واضح؟ فلقيت لما شبكنا التنتين هدول مع بعض لحظوا
+
+49
+00:04:14,340 --> 00:04:17,060
+هذي ال synchronous و هذي asynchronous يعني the
+
+50
+00:04:17,060 --> 00:04:21,640
+same circuit the same counter بس العدد اللي
+
+51
+00:04:21,640 --> 00:04:23,800
+بيطلقوا هذا ال counter غير العدد اللي بيطلقوا هذا
+
+52
+00:04:23,800 --> 00:04:27,170
+ال counter أو ممكن يكون the sameفهمتوا كيف؟ يعني
+
+53
+00:04:27,170 --> 00:04:29,770
+ممكن نكون نحط modulus 4 modulus 4 بس بتصير أداش
+
+54
+00:04:29,770 --> 00:04:35,570
+بتطلعلي ال counter؟ 16 كيف عرفنا؟ الأسئلة اللي
+
+55
+00:04:35,570 --> 00:04:39,750
+بتيجي على هذا النوع بيعطيكي نوع عندك circuit
+
+56
+00:04:39,750 --> 00:04:42,650
+counter مكونة من عدد من ال modulus بيصير يقولك إيش
+
+57
+00:04:42,650 --> 00:04:46,670
+ال counter اللي ممكن نطلعه؟الـ maximum counter كيف
+
+58
+00:04:46,670 --> 00:04:51,430
+بحسبها؟ بضرب ال modulus اللي بتطلعه هاد بال
+
+59
+00:04:51,430 --> 00:04:55,070
+modulus اللي بتطلعه ال circuit التانية و بعرف قداش
+
+60
+00:04:55,070 --> 00:04:58,370
+ال counter number اللي ممكن طلع ليها هاي ال
+
+61
+00:04:58,370 --> 00:05:02,650
+cascaded counter واضح؟ يعني هي الفكرة من ال
+
+62
+00:05:02,650 --> 00:05:05,330
+cascaded counter يعني انا ممكن اعمل combination
+
+63
+00:05:05,330 --> 00:05:09,610
+circuit ل counter بحيث ان ازيد عدد ال counters
+
+64
+00:05:09,610 --> 00:05:14,330
+اللي بديهم و بنعرف العدد من خلال ضرب ال counter مع
+
+65
+00:05:14,330 --> 00:05:18,810
+بعضو ممكن تشبكي اللي كنتوا يعرفوه ممكن أشبك أكتر
+
+66
+00:05:18,810 --> 00:05:25,230
+من مدلص مختلفين بالعدد مش كنظام بالعدد مع بعض،
+
+67
+00:05:25,230 --> 00:05:28,930
+واضح؟ فهن زي ما أنتوا شايفين هذه أربعة في تماني
+
+68
+00:05:28,930 --> 00:05:31,630
+قداش انا بطلع اتنين و تلاتين طب اللي اتنين و
+
+69
+00:05:31,630 --> 00:05:35,030
+تلاتين ايه كم بتبدها؟ خمسة، خمسة بتوعي، واحد،
+
+70
+00:05:35,030 --> 00:05:39,070
+اتنين، تلاتة، اربعة، خمسةيعني بدل ما أصمم أنا
+
+71
+00:05:39,070 --> 00:05:42,910
+circuit ماعنديش circuit بتطلق أو counter بخمسة bit
+
+72
+00:05:42,910 --> 00:05:47,270
+إيش بروح بعمل؟ بجيب counter بتنين ..تنين bit و
+
+73
+00:05:47,270 --> 00:05:51,990
+counter تلاتة bit بعمل خمسة bit وصلت الفكرة؟ طيب
+
+74
+00:05:51,990 --> 00:05:58,350
+فهنا ..عنا شغل تاني مرقت يمكن معنى برضه في ال
+
+75
+00:05:58,350 --> 00:06:01,030
+asynchronous إذا فاكرين آخر مثال حكيناه في ال
+
+76
+00:06:01,030 --> 00:06:05,770
+asynchronous لما قولنالكوا ال dev modulus 12إذا
+
+77
+00:06:05,770 --> 00:06:10,350
+فاكرينه اللي هي من صفر ال 11 وكان فيها إيش لما
+
+78
+00:06:10,350 --> 00:06:18,030
+شبكنا q note مع ال clutter بتاعة ال clear اللي هي
+
+79
+00:06:18,030 --> 00:06:22,750
+يعني نفسها أذكركوا فيها بس عشان يعني نربط المواضيع
+
+80
+00:06:22,750 --> 00:06:26,430
+مع بعض
+
+81
+00:06:26,430 --> 00:06:33,890
+هذه أظن أيوة هي okay هيهانفسها شايفين city are div
+
+82
+00:06:33,890 --> 00:06:39,010
+12 div 12 هي الأصلا أربع بيت المفروض تطلعلي قداش
+
+83
+00:06:39,010 --> 00:06:43,410
+خمستاش أو يعني ستاشر رقم اللي هو من صفر لخمستاش بس
+
+84
+00:06:43,410 --> 00:06:48,030
+أنا عملتها div 12 لإني وقعتها عند عدد معين فهمتوا
+
+85
+00:06:48,030 --> 00:06:51,730
+كيف؟ طبعا أولا ما تكون div 12 مالحاكي أنه أنا نفسه
+
+86
+00:06:51,730 --> 00:06:54,790
+ال counter لو بطلع أربعة بطلع ستة بطلع تلتة ممكن
+
+87
+00:06:54,790 --> 00:07:00,550
+أوصل لعدد محدود حسب الدائرة مش حسب عدد البتاتحسب
+
+88
+00:07:00,550 --> 00:07:05,230
+ما مكتوب عليها على كيف مشبوكة يعني ماشي فهذه
+
+89
+00:07:05,230 --> 00:07:12,330
+اتفقنا ان CTR او counter div 12 بتطلقلي اعداد من 0
+
+90
+00:07:12,330 --> 00:07:17,190
+ل 11 يبقى ماقدرش اقول عشان هي 4 عدد بتطلقلي 16
+
+91
+00:07:17,190 --> 00:07:21,510
+بقولش انها modulus 16 هي modulus 12 ماشي هي
+
+92
+00:07:21,510 --> 00:07:25,210
+modulus ايش 12 فراح انا بوريكي ان انا ممكن اشبك
+
+93
+00:07:25,210 --> 00:07:29,580
+هذا asynchronous برضه اشبك اكتر من modulusبنفس
+
+94
+00:07:29,580 --> 00:07:34,200
+الشكل هاد عشان نحصل برضه على ال counter اللي احنا
+
+95
+00:07:34,200 --> 00:07:37,380
+بدناها ال cascade ال counter اللي احنا بدناها هيهم
+
+96
+00:07:37,380 --> 00:07:44,640
+ماشي فهي هي بس هان شايفين اش ماله؟ هاد مش ال
+
+97
+00:07:44,640 --> 00:07:49,680
+synchronous هاد ال synchronous يعني ال clock نفسه
+
+98
+00:07:49,680 --> 00:07:56,180
+هاد داخلعلى يعني the say داخل على ال counter
+
+99
+00:07:56,180 --> 00:07:59,560
+الأولى و التانى و التالتى دي دائرة مختلفة بس نفس
+
+100
+00:07:59,560 --> 00:08:03,480
+الفكرة يعني و معمول عليها condition معين ايش مالها
+
+101
+00:08:03,480 --> 00:08:10,420
+هاد؟ هاد بتطلع dev عشرة مدرس عشرة مدرس ايش؟ عشرة
+
+102
+00:08:10,420 --> 00:08:14,480
+يعني بتعطيكي أرقام من قداش لقداش من صفر لتسعة يعني
+
+103
+00:08:14,480 --> 00:08:17,720
+لو أنا بدي أهد من صفر لتسعة و هد من صفر لتسعة و هد
+
+104
+00:08:17,720 --> 00:08:22,410
+من صفر لتسعة كأنها بتشتغل نظام ايش؟ BCDفاكرين نظام
+
+105
+00:08:22,410 --> 00:08:25,390
+ال بي سي دي؟ اللي هو الأعداد اللي على الآلة و إذا
+
+106
+00:08:25,390 --> 00:08:28,670
+فاكرين لما بطلحها، بشكلها، في مثال application هي
+
+107
+00:08:28,670 --> 00:08:32,650
+ان شاء الله راح نشوفه فلما بدي أطلع و الأعداد اللي
+
+108
+00:08:32,650 --> 00:08:37,230
+بتطلع من صفر لتسعة، بدها أربعة بت بس أنا كل ال
+
+109
+00:08:37,230 --> 00:08:40,530
+counter عضاء و هاي الدائرة بتطلعش أكتر من تسعة
+
+110
+00:08:40,530 --> 00:08:45,470
+يعني عشر أرقام من صفر لتسعة فهمتوا كيف؟ وعلى نظام
+
+111
+00:08:45,470 --> 00:08:49,230
+ال clock شوفوا هنا إيش بده نفس نظام عفوا ال clock
+
+112
+00:08:49,230 --> 00:08:53,590
+اللي داخل عليهاهنا داخل عندي واحد ميجا هيردز،
+
+113
+00:08:53,590 --> 00:09:02,590
+ماشي؟ طيب الواحد ميجا هيردز هاي قداش يعني؟ ميت ألف
+
+114
+00:09:02,590 --> 00:09:13,600
+.. ميت ألف هيردز صح ولا أنا غلطانة؟واحد عندك من
+
+115
+00:09:13,600 --> 00:09:23,220
+كيلو من hertz لكلو ألف صح؟ و من kilo ل mega يعني
+
+116
+00:09:23,220 --> 00:09:30,940
+مليون مش ميت ألف اه مليون hertz ماشي؟ طيب هلقيت
+
+117
+00:09:30,940 --> 00:09:36,160
+احنا متفقين ان في هذه الدائرة لما بدخل عندي clock
+
+118
+00:09:37,290 --> 00:09:40,530
+في ال .. في الـ Synchronous خدوا بالكم ال clock
+
+119
+00:09:40,530 --> 00:09:43,870
+بتاني من وين جاي .. او مش عارفة ال clock ال data
+
+120
+00:09:43,870 --> 00:09:48,310
+اللي هي بتاعة كامده على قيمة ال queue اللي بتطلع
+
+121
+00:09:48,310 --> 00:09:51,630
+من ال circuit السابقة صح ولا لأ؟ يعني صح أنا ببسك
+
+122
+00:09:51,630 --> 00:09:55,670
+على ال edge نفسها تبعت ال .. ال clock اللي داخل
+
+123
+00:09:55,670 --> 00:09:59,210
+معاه لكن هي فعليا بتشتغل serial يعني أنا هادي
+
+124
+00:09:59,210 --> 00:10:04,790
+بتستنى إيش بتطلع منها صح ولا لأ؟ فكأنه غانإيش
+
+125
+00:10:04,790 --> 00:10:08,650
+هيصير معايا؟ نرسملكوا إيها؟ مش عارفة في رسم إلها
+
+126
+00:10:08,650 --> 00:10:13,970
+أو لأ؟ خلينا نشوف كإني بقسم، ليش سماها div؟ يعني
+
+127
+00:10:13,970 --> 00:10:19,970
+أنا هذه الألف أو المليون hertz لما تطلع معاكي هيك،
+
+128
+00:10:19,970 --> 00:10:24,110
+بدأ أعمل مثال بسيط، بصح؟ لو إحنا عملنا هيك إشي،
+
+129
+00:10:24,110 --> 00:10:24,810
+هاي ال clock
+
+130
+00:10:32,070 --> 00:10:37,490
+عشان نفهم فقط الفكرة اللي موجودة هذه ال clock يعني
+
+131
+00:10:37,490 --> 00:10:42,190
+نعملها simple على قدر .. بلاش ألف نعملها عشرة مثلا
+
+132
+00:10:42,190 --> 00:10:47,230
+خلاص طب قدش في عندك يعني هاي واحد هاي اتنين تلاتة
+
+133
+00:10:47,230 --> 00:10:54,490
+أربعة خمسة okay ستة هاي سبعة تمانية تسعة هاي عشرة
+
+134
+00:10:54,490 --> 00:11:00,290
+ماشي
+
+135
+00:11:00,290 --> 00:11:09,000
+هال item QNote وإن الـ Q واحد نفترض هذه مش كيف
+
+136
+00:11:09,000 --> 00:11:22,380
+إحنا عالمين على ال rising edge بدا
+
+137
+00:11:22,380 --> 00:11:26,260
+الشكل وقول نفترض ما كيف بنجيبها نفترض لو كانت هذه
+
+138
+00:11:26,260 --> 00:11:36,150
+صفر بدت هيك صفرعلى طول احنا على ال جيرو الكي فليب
+
+139
+00:11:36,150 --> 00:11:39,670
+فلوب دايما الجيرو الكي high صح؟ فعندك هان ال zero
+
+140
+00:11:39,670 --> 00:11:50,110
+هذه داخلة يا صفر يا واحد بدا الشكل ماشي
+
+141
+00:11:50,110 --> 00:11:55,210
+هاد إيش بده تصير عند ال edge بدنا نصير نشوف هنا
+
+142
+00:11:55,210 --> 00:11:59,290
+إيش قيمة ال Q مظبوط؟ طيب هاد نفرض هي أصلا كانت
+
+143
+00:11:59,290 --> 00:12:04,610
+zero فرضا يعني كانت صفرهنا عند ال edge هاي zero
+
+144
+00:12:04,610 --> 00:12:10,130
+not change طيب بعدين هنا صارت واحد طبعا هي انا
+
+145
+00:12:10,130 --> 00:12:15,230
+عشان مش كتير مظبوط هي هيك واحد فبتصير تجل و هنا
+
+146
+00:12:15,230 --> 00:12:20,290
+صفر not change و هذه ايه صار عندي تجل not change
+
+147
+00:12:20,290 --> 00:12:32,540
+تجل not change تجل not change تجل و هكذا طيبفاكرين
+
+148
+00:12:32,540 --> 00:12:35,360
+المثال اللي قولتلكوا عنه في ال chapter ال .. قبل
+
+149
+00:12:35,360 --> 00:12:37,760
+ال chapter تمانية؟ آخر أمثلة كان في ال chapter
+
+150
+00:12:37,760 --> 00:12:40,980
+السابع قال إيش بيستخدم في ال counter اللي هي ال
+
+151
+00:12:40,980 --> 00:12:46,640
+div كأنه بيقسم كأنه بيقسم ال time كأنه بيقسم إيش
+
+152
+00:12:46,640 --> 00:12:49,480
+ال time يعني ها دي ال time اللي داخل عليها قداش
+
+153
+00:12:49,480 --> 00:12:57,410
+عشرة داخل عليها قداش عشرة صح؟ قداش سارهاناحسبى هى
+
+154
+00:12:57,410 --> 00:13:02,250
+واحد مش هدى هيك احنا عديناهم هدى واحد هى اتنين هى
+
+155
+00:13:02,250 --> 00:13:09,670
+ايش تلاتة فهمتوا كيف؟ طيب لما إيجيتي قسمتي هدى عشر
+
+156
+00:13:09,670 --> 00:13:16,950
+كأنه قسمناها على قدام؟ على اتنين المفروض يعنى صح؟
+
+157
+00:13:16,950 --> 00:13:22,650
+لإن وصلت اتنين اتنين هى هى هى الفترة هىانا هان كان
+
+158
+00:13:22,650 --> 00:13:28,250
+عندى واحد صارت بتنين صح صارت بتنين و هان الاتنين
+
+159
+00:13:28,250 --> 00:13:32,790
+هاي لحظة
+
+160
+00:13:32,790 --> 00:13:37,590
+هى شافة النبض الواحدة النبض الواحدة شوفوا كيف صارت
+
+161
+00:13:37,590 --> 00:13:41,350
+النبض الواحدة كأنها أربعة كأنها أربعة خلالت هى
+
+162
+00:13:41,350 --> 00:13:46,090
+واحدة كأنه بت هى هى اتنين و هى اتنين هى سوى أربعة
+
+163
+00:13:46,090 --> 00:13:51,160
+ماشي هى اتنين و اتنينلما صار فيه تغيير كأنها صارت
+
+164
+00:13:51,160 --> 00:13:56,940
+إيش؟ على أربع صح؟ طب قداش بصير القسمة؟ كأني بقسم
+
+165
+00:13:56,940 --> 00:14:02,500
+على قداش؟
+
+166
+00:14:02,500 --> 00:14:10,540
+أه قداش بنقسم؟
+
+167
+00:14:10,540 --> 00:14:17,820
+قسموها لنقسمها على عشرة قداش بصير عندها؟ تطلع واحد
+
+168
+00:14:18,730 --> 00:14:24,130
+ماشى هلقيت عندك انتي هان اش الفكرة عندك واحد ميجا
+
+169
+00:14:24,130 --> 00:14:31,570
+هيرتز المليون هيرتز لما اجينا طلعناهم طلعوا اكم
+
+170
+00:14:31,570 --> 00:14:37,630
+هيرتز هان اكم .. المفروض يطلع عندي خمسة هذه بس انا
+
+171
+00:14:37,630 --> 00:14:42,330
+ليش ماطلعش عندي ..
+
+172
+00:14:42,330 --> 00:14:43,330
+استنى شوية
+
+173
+00:14:49,230 --> 00:14:52,890
+هنا ك .. اه انا بقسم ع 2 عفوا هان بقسم هذه ع 2 هذه
+
+174
+00:14:52,890 --> 00:14:56,950
+غير المثال مش انا شبكة الموضوع هان كأنني قسمت هان
+
+175
+00:14:56,950 --> 00:15:01,330
+ع 2 و هذه هقسمها ع 2 كأنني قسمت علي 4 صح؟ في المرة
+
+176
+00:15:01,330 --> 00:15:09,010
+الأخيرة فاقسمها 10 علي 4 قداش بطلع يعني هذا ال
+
+177
+00:15:09,010 --> 00:15:12,590
+time خليكي معايا هذه العشرة بلاش العشرة اللي هان
+
+178
+00:15:12,590 --> 00:15:16,650
+هي هذه داخل عليها عشرة ال clock الأصليهذه أسمناها
+
+179
+00:15:16,650 --> 00:15:21,190
+هان ع تنين صح؟ عشرة تقسيم اتنين، قدش بيعطيني؟
+
+180
+00:15:21,190 --> 00:15:25,470
+هيهم، واحد، اتنين، تلاتة، اربع، خمس، هيك مظبوط،
+
+181
+00:15:25,470 --> 00:15:30,780
+هذه صارت خمسةمظبوط؟ يبقى الـq note صارت عندها
+
+182
+00:15:30,780 --> 00:15:35,560
+الـtime بدل ما كان عشرة hertz أو عشرة بلس صار قداش
+
+183
+00:15:35,560 --> 00:15:41,040
+خمسة hertz فهمتوا عليا؟ طيب هذه الخمسة بنا نقسمها
+
+184
+00:15:41,040 --> 00:15:46,240
+كمان أتنين يعني كأنني دخلت عموض لص two يعني دخلت
+
+185
+00:15:46,240 --> 00:15:50,660
+عموض لص ايش؟ two طيب قسمينا أتنين الخمسة اتنين و
+
+186
+00:15:50,660 --> 00:15:54,280
+نص يعني احنا صار .. عشان هي اتنين و البلس الأخر مش
+
+187
+00:15:54,280 --> 00:15:59,620
+كاملفهمتوا كيف؟ بس هان يبقى هادي أنقش الفكرة إن ال
+
+188
+00:15:59,620 --> 00:16:05,940
+clock اللي بيدخل عندي الأصلي لما بدخل على دائرة
+
+189
+00:16:05,940 --> 00:16:11,300
+modulus أو counter خصوصا لو أنا بشتغل synchronous
+
+190
+00:16:13,330 --> 00:16:16,710
+بيتأثر بقيمة ال modulus اللى أنا بشتغل عليها ال
+
+191
+00:16:16,710 --> 00:16:22,310
+clock كانت بتقسم ال clock كانت بتقسم ال clock على
+
+192
+00:16:22,310 --> 00:16:26,210
+قيمة ال counter كانت بتقسم ال clock على قيمة ال
+
+193
+00:16:26,210 --> 00:16:29,450
+counter فهذا ال counter احنا بدخله كأنه modulus 2
+
+194
+00:16:29,450 --> 00:16:33,670
+ورجعتى كمان حاططيه على modulus كمان 2 فكأنه ال
+
+195
+00:16:33,670 --> 00:16:39,450
+time الأخير 10 تقسم 4عشرة تقسيم اربع لو احنا
+
+196
+00:16:39,450 --> 00:16:43,170
+حاطينا دلوقت تاني فبصير من واحدة لو واحدة حسب كيف
+
+197
+00:16:43,170 --> 00:16:46,310
+بيطلع الناقجة يعني هات بتصير عشرة على كمان اتنين
+
+198
+00:16:46,310 --> 00:16:49,710
+اه عفوا خمسة على اتنين اللي هو ال time اللي طلع
+
+199
+00:16:49,710 --> 00:16:53,470
+معانا خمسة على اتنين قدرش بيصير قولنا اتنين و نص
+
+200
+00:16:53,470 --> 00:16:59,190
+اتنين و نص فالفكرة اللي استخدموها او اللي طلعت
+
+201
+00:16:59,190 --> 00:17:05,230
+معاهم من ال counter ان انا ال clock بتجزق او بتقسم
+
+202
+00:17:05,230 --> 00:17:10,480
+او بتوزقفلو بدى اعرف .. فاكرين زمان لما نحسبنا اكم
+
+203
+00:17:10,480 --> 00:17:18,840
+هيردز لل time تبع او اكم pulse ال time الكلي
+
+204
+00:17:18,840 --> 00:17:21,880
+period time مثلا او شغل هيك لما كنا نشتغل على اول
+
+205
+00:17:21,880 --> 00:17:25,440
+chapter احسبها لكل الفترة الزمنية كل عملية حسابية
+
+206
+00:17:25,440 --> 00:17:29,000
+نعرف اكم هيردز داخل على الدائرة طب انت اكم هيردز
+
+207
+00:17:29,000 --> 00:17:31,040
+بده يطلع من الدائرة اللى بتطلع على ال counter
+
+208
+00:17:31,040 --> 00:17:33,400
+بتتأثر
+
+209
+00:17:34,210 --> 00:17:38,170
+بحسب قيمة ال modulus اللي احنا حاطينه تتأثر بحسب
+
+210
+00:17:38,170 --> 00:17:41,590
+قيمة اياش ال modulus اللي احنا حاطينه فنجي نرجع
+
+211
+00:17:41,590 --> 00:17:46,610
+للمثال اش بيحكيلي بقول لو انا دخلت واحد ميجا هيرتز
+
+212
+00:17:46,610 --> 00:17:52,070
+يعني الف او اللي هي عصبال مليون هيرتز ماشي دخلتي
+
+213
+00:17:52,070 --> 00:17:59,150
+ال clock على modulus 10 modulus 10 خلاص عشان هيك
+
+214
+00:17:59,150 --> 00:18:04,870
+سماها divفحقسم ال time أو ال clock على عشرة، لما
+
+215
+00:18:04,870 --> 00:18:07,230
+انت قسميها دي على عشرة، قسميها على عشرة، قداش
+
+216
+00:18:07,230 --> 00:18:12,750
+بتصير؟ بتصير عندك ميت ألف، فعشان هيك إيش طلع ليها؟
+
+217
+00:18:12,750 --> 00:18:18,290
+ميت كيلو هيرد، اللي هي ميت ألفيبقى ايش صار في ال
+
+218
+00:18:18,290 --> 00:18:21,050
+clock؟ انا ال clock الاصلي ضايق هاي و زي ما احنا
+
+219
+00:18:21,050 --> 00:18:24,930
+اتفقنا هان عشان بس خاطر اخد عند ال rising edge
+
+220
+00:18:24,930 --> 00:18:28,350
+اللي احنا بدنايها، ماشي؟ لكن ال clock اللي انا
+
+221
+00:18:28,350 --> 00:18:36,550
+دخلته مليون hertz بنقسم على عشرة، بنقسم على عشرة،
+
+222
+00:18:36,550 --> 00:18:43,970
+قداش يطلع؟بيطلع مية heads بيطلع قداش ميت كميت ألف
+
+223
+00:18:43,970 --> 00:18:48,710
+كميت ألف heads او ميت كيلو heads طب هاد ال ميت
+
+224
+00:18:48,710 --> 00:18:53,970
+كيلو heads اللي هي هاي دخلناها على كمان counter بس
+
+225
+00:18:53,970 --> 00:18:57,630
+قداش كم هو قيمته كانت برضه تدفع عشرة modulus عشرة
+
+226
+00:18:57,630 --> 00:19:03,940
+يعني هينقسم كمان مرة على عشرةطب اقسمي احنا اشتغلنا
+
+227
+00:19:03,940 --> 00:19:06,860
+واحد المبادرة يبقى نشيه كمان صف اللي مابده اقسمها
+
+228
+00:19:06,860 --> 00:19:13,480
+على عشرة صح؟ قداش بصير انه عشرة كيلو بطلع النقاش
+
+229
+00:19:13,480 --> 00:19:16,840
+عشرة كيلو فعشان هيك اللي اتطلع من هذه الدائرة اكم
+
+230
+00:19:16,840 --> 00:19:22,660
+عشرة كيلو هيرتز طب لو دخلتيها كمان counter وقيمته
+
+231
+00:19:22,660 --> 00:19:27,840
+عشرة كمان مرة بدك تقسمي على عشرة فكأنه قسمنا على
+
+232
+00:19:27,840 --> 00:19:32,440
+الفقداش ال time .. قداش ال hertz اللي راح تطلع من
+
+233
+00:19:32,440 --> 00:19:36,840
+الديارة اسمه بطلع عندنا ألف hertz بطلع عندنا قداش
+
+234
+00:19:36,840 --> 00:19:41,140
+ألف hertz اللي هي واحد kilo hertz فهمتوا إيش
+
+235
+00:19:41,140 --> 00:19:44,860
+الواحد و العشر و لا ده اللي طالعين؟ بناء على طبعا
+
+236
+00:19:44,860 --> 00:19:47,480
+شكل ال circuit اللي إحنا موجودة سواء كانت
+
+237
+00:19:47,480 --> 00:19:50,360
+synchronous أو إيش ال synchronous فانا أشتغلناها
+
+238
+00:19:50,360 --> 00:19:54,140
+ال synchronous خدوا بالكم فال counter انقسم معانا
+
+239
+00:19:55,930 --> 00:20:00,050
+أو ال clock عفوا القيمة تبعتها ان أسمت معنا بحسب
+
+240
+00:20:00,050 --> 00:20:03,890
+قيمة المدرس اللي هان طب لو واحد اشترت طب انا لو
+
+241
+00:20:03,890 --> 00:20:09,150
+كان عندى مدرس اتناش ولا مية ايوة بدك تقسم ال clock
+
+242
+00:20:09,150 --> 00:20:13,490
+على اتناش و بعد هيك بدك تسمع على قيمة ال counter
+
+243
+00:20:13,490 --> 00:20:15,430
+اللي هان بعدين تسمع على قيمة ال counter عشان
+
+244
+00:20:15,430 --> 00:20:20,390
+يطلعلك ايش ال herds اللي راح يطلع قدسة ال clock
+
+245
+00:20:20,390 --> 00:20:29,060
+اللي اش راح يطلع معاكيماشي؟ طيب هذه قداش بتطلعلي؟
+
+246
+00:20:29,060 --> 00:20:35,480
+مدرس قداش؟ يعني ال counter هذا إيش بيعدلي؟ maximum
+
+247
+00:20:35,480 --> 00:20:40,160
+number يعني، قداش ال maximum counter؟
+
+248
+00:20:40,160 --> 00:20:44,320
+قداش؟
+
+249
+00:20:44,320 --> 00:20:50,580
+عشرة في عشرة في عشرة هى هذاهي مش احنا قبل شوية
+
+250
+00:20:50,580 --> 00:20:54,160
+قولتلكوا قداش ال maximum اللي هو كسكية ال counter
+
+251
+00:20:54,160 --> 00:20:57,900
+يعني تبقى قداش ال maximum number او maximum
+
+252
+00:20:57,900 --> 00:21:02,140
+counter اللي بطلنقليا بضرب قداش بطللي حد ال
+
+253
+00:21:02,140 --> 00:21:05,260
+counter فقداش بطللي حد فقداش بطلليها بعرف ال
+
+254
+00:21:05,260 --> 00:21:08,680
+maximum يعني ماشي؟ طيب، هلاقيت هنا قداش time دي؟
+
+255
+00:21:08,680 --> 00:21:14,560
+عشرة فعشرة فعشرة مفروض قداش بطللي ألف طلعنا قداش
+
+256
+00:21:14,560 --> 00:21:20,620
+ألف طيب، ممكن نشوف السؤالفماشي بحكيلي ال cascading
+
+257
+00:21:20,620 --> 00:21:22,900
+is a method of .. اه okay هاي ممكن .. for
+
+258
+00:21:22,900 --> 00:21:25,080
+synchronous هذي لل .. لل synchronous ها integrated
+
+259
+00:21:25,080 --> 00:21:29,560
+circuit counter the next counter is enabled only
+
+260
+00:21:29,560 --> 00:21:33,280
+وقتاش بروح على ال counter هذا بعد عليه لما يخلص
+
+261
+00:21:33,280 --> 00:21:38,380
+هذا يعني لما تخلص من صفر لتسعة خلص الأداد اللي هان
+
+262
+00:21:38,380 --> 00:21:44,080
+بتوح تنتقل على ال counter التاني ماشي when the
+
+263
+00:21:44,080 --> 00:21:46,820
+terminal count of the previous stage is a reach
+
+264
+00:21:52,180 --> 00:21:56,820
+فهنا نجينا نشوف مثال بيحكيلي طبعا هذا المثال ماقله
+
+265
+00:21:56,820 --> 00:22:00,640
+ودخل في الموضوع ا��لي هنا بقولي what is the modulus
+
+266
+00:22:00,640 --> 00:22:13,400
+of the cascaded div 16 counters ماشي؟
+
+267
+00:22:13,400 --> 00:22:18,900
+بس هنا في شغلة أظن نرايحها هنا بدي أقولك أنه انا
+
+268
+00:22:18,900 --> 00:22:27,140
+لو استعملتقداش ال modulus اللي بيطلع من استخدام هو
+
+269
+00:22:27,140 --> 00:22:32,680
+المفروض two مش محدد قداش two cascaded او two
+
+270
+00:22:32,680 --> 00:22:41,780
+cascaded div 16 عندي تنتين div 16 قداش ال modulus
+
+271
+00:22:41,780 --> 00:22:46,840
+تبعنا تنتين اه هي مش مكتوب بس انه تنتين يعني هذه
+
+272
+00:22:46,840 --> 00:22:51,560
+اللي ناقصة لازم احددلك قداش عددهمطيب يبقى ستاش فى
+
+273
+00:22:51,560 --> 00:22:56,720
+ستاش طيب ستاش فى ستاش بعطيكي اللى هو ال maximum
+
+274
+00:22:56,720 --> 00:23:01,580
+number of counter او ستاش تربي يعنى ماشي فعشان هي
+
+275
+00:23:01,580 --> 00:23:06,370
+كي تلاقيه هنا إيش حطلنا each counterان كل counter
+
+276
+00:23:06,370 --> 00:23:11,450
+المفروض انه بيقسم عليه قداش على 16 ف16 في 16
+
+277
+00:23:11,450 --> 00:23:16,550
+بيعطيك ما هو ال modulus plus the F المدرس اش اه 16
+
+278
+00:23:16,550 --> 00:23:20,970
+تربيه طب انا اش بده اعرف ليش 16 تربيه بس انا
+
+279
+00:23:20,970 --> 00:23:24,390
+المفروض اقولك ايه كام cascaded div انا موجودة عندى
+
+280
+00:23:24,390 --> 00:23:29,270
+فهذه تربيه لان المفروض انا بستخدم two cascaded2div
+
+281
+00:23:29,270 --> 00:23:33,910
+يعني 16 لو قالك تلاتة بضب 16 ف16 ف16 او حسب ال
+
+282
+00:23:33,910 --> 00:23:37,930
+modulus اللي هو المعطيكي يعني ماشي؟ طيب يبقى
+
+283
+00:23:37,930 --> 00:23:45,870
+بعطيني 256 و 50 السؤال التاني لو كان ال frequency
+
+284
+00:23:45,870 --> 00:23:53,380
+M بسوء 100 KHzأيوة على نفس السؤال هذا هي a و b
+
+285
+00:23:53,380 --> 00:23:57,080
+ماشي على نفس السؤال هذا انا طالع يعني كأنه هيك انا
+
+286
+00:23:57,080 --> 00:24:05,460
+عندي div 16 وكمان div 16 ماشي و طبعا هي على نفسه
+
+287
+00:24:05,460 --> 00:24:09,380
+على ال synchronous هنا ف high ال clock داخل هيك و
+
+288
+00:24:09,380 --> 00:24:16,000
+داخلها high تمام؟ و في عندك اللي هو ال high ال
+
+289
+00:24:16,000 --> 00:24:25,560
+queue داخلها مين؟هذه اول مرة كانت high وهذه الـ Q
+
+290
+00:24:25,560 --> 00:24:31,240
+داخلة على الدائرة التانية فانا هى هنا انا قدش طالع
+
+291
+00:24:31,240 --> 00:24:39,460
+.. قدش داخل عندي ميت كيلو هيرد قدش بتحصير؟ بديك
+
+292
+00:24:39,460 --> 00:24:45,120
+تقسمها على ستاش فهذا بيطلع الكمية على ستاش
+
+293
+00:24:46,870 --> 00:24:49,810
+طبعا بالكيلو او بالهيرد حسب قداش القيمة اللى راح
+
+294
+00:24:49,810 --> 00:24:54,210
+تطلع معاكى ماشي بس هيحصل قيمة صغيرة اظن بتتحول
+
+295
+00:24:54,210 --> 00:24:58,210
+لهيرد اقسمها 100 على 16 قداش بتصير قسمتها و نسيت
+
+296
+00:24:58,210 --> 00:25:06,530
+انا حاجة و بعدين هادا الرقم اللى بيطلع من هان ترجع
+
+297
+00:25:06,530 --> 00:25:13,630
+تقسميه كمان مرة على 16 اقسميه 100 على 16 قداشستة و
+
+298
+00:25:13,630 --> 00:25:20,410
+خمسة و عشرين أقسميها على أضربيها في ألف بال hertz
+
+299
+00:25:20,410 --> 00:25:26,770
+يعني أضربيها في ألف قدش بتصير؟ ستمية خمسة و عشرين
+
+300
+00:25:26,770 --> 00:25:30,590
+ألف كيف مية خمسة و عشرين؟ ستمية
+
+301
+00:25:33,210 --> 00:25:42,150
+اسميها مرة تانية على ستة عشر أكتر؟ ستة ألف و متين
+
+302
+00:25:42,150 --> 00:25:48,890
+و خمسين هيرتز، فح؟ طيب هلقيت خدي هاي و اسميها كمان
+
+303
+00:25:48,890 --> 00:25:56,830
+مرة على ستة عشر، طبعا هذا بالهيرتز، أيوة؟تمانية
+
+304
+00:25:56,830 --> 00:26:02,670
+تلاتمية وتسعين هيرتز أو واحد وتسعين، يعني الست من
+
+305
+00:26:02,670 --> 00:26:07,590
+عشر القربية بتصير تلاتمية واحد وتسعين هيرتزواضحة
+
+306
+00:26:07,590 --> 00:26:12,390
+الفكرة؟ فهنا إيش بسألني؟ بقوللي إذا كان ال time in
+
+307
+00:26:12,390 --> 00:26:16,210
+يعني هذه الأسئلة بتيجي على ال cascaded بسألك قداش
+
+308
+00:26:16,210 --> 00:26:19,810
+ال cascaded counter maximum cascaded counter و
+
+309
+00:26:19,810 --> 00:26:23,950
+بسألني إذا كان ال time clock اللي بتدخل هالقدي،
+
+310
+00:26:23,950 --> 00:26:30,490
+قداش بيطلع منها؟ ماشي؟ اه 6250
+
+311
+00:26:30,490 --> 00:26:37,450
+هيا قسمنا المية هذه اللي دخلت 100 kilohertzهو رقم
+
+312
+00:26:37,450 --> 00:26:42,170
+بيصير كسور فهو بتحول .. يعني لما يصير كسور من كام
+
+313
+00:26:42,170 --> 00:26:45,010
+انه بيصير hertz بديك تحوليه لhertz عشان تصير رقم
+
+314
+00:26:45,010 --> 00:26:48,470
+مقروع فأضربيه في الف يعني الرقم اللي طلع معاكي هنا
+
+315
+00:26:48,470 --> 00:26:55,690
+مية لإنه قسمت أنا مائة كيلو اضربيها في الف اضربيه
+
+316
+00:26:55,690 --> 00:26:59,490
+في الف بيطلع عندك الرقم هذا اللي هو ستلاف و متان و
+
+317
+00:26:59,490 --> 00:27:05,510
+خمسين hertzهلقيت بتاخدي 6250 هذي بتاسيمها حسب الدذ
+
+318
+00:27:05,510 --> 00:27:09,710
+اللي هان حسب المدرس التاني بتاسيمها عمال على 16
+
+319
+00:27:09,710 --> 00:27:14,370
+بطلع عندك قداش الرقم الأخير اللي هو 300 و زي ما
+
+320
+00:27:14,370 --> 00:27:24,050
+قولته 90 و 6 من 10 بنقربها بصير 1 و 90 فهي
+
+321
+00:27:24,050 --> 00:27:30,130
+هو قاسم هيه the output frequency is 100kHz على 256
+
+322
+00:27:31,930 --> 00:27:34,630
+لهي المرة واحدة يعني انا بدل ما اقعد اقسم على 16
+
+323
+00:27:34,630 --> 00:27:38,830
+عصارف كهن بقسم على 16 تربيه يعني بقسم على 256 بس
+
+324
+00:27:38,830 --> 00:27:41,970
+هذا في حال إيش لو كانوا فيه تشابه لكن ممكن يكون
+
+325
+00:27:41,970 --> 00:27:46,330
+الأول دفع 9 أو دفع 10 أو هذا دفع 12 هذا دفع مش
+
+326
+00:27:46,330 --> 00:27:49,670
+عارف قداش فبديك تضطر تقسم على كل واحدة لحال أو
+
+327
+00:27:49,670 --> 00:27:53,130
+الرقم اللي انتي بتضربيه في بعضه بتقسم عليه يعني
+
+328
+00:27:53,130 --> 00:27:57,370
+هاي الفكرة اه مهين شوفتي أول مثال ممكن يكون
+
+329
+00:27:57,370 --> 00:28:02,320
+modulus 4 و بعدين ده كان modulus 8حسب ممكن يكون
+
+330
+00:28:02,320 --> 00:28:06,560
+div عشرة أو واحدة div عشرة أو واحدة div ستة مثلا
+
+331
+00:28:06,560 --> 00:28:11,380
+حسب ايش الرقم اللي بدي اطلبه حسب ال module نفسه
+
+332
+00:28:11,380 --> 00:28:21,060
+ماشي واضح هاله دي؟ طيب في إنها مثلا بسيطة
+
+333
+00:28:25,910 --> 00:28:30,190
+نجي نشوف بقول determine the overall number .. لما
+
+334
+00:28:30,190 --> 00:28:32,030
+يجي أقولك the overall number ساعات بيطلوا ال
+
+335
+00:28:32,030 --> 00:28:35,850
+cascaded number أعلى رقم ممكن يطلعوا هذا ال
+
+336
+00:28:35,850 --> 00:28:38,990
+counter بيطلوا .. determine the overall numbers of
+
+337
+00:28:38,990 --> 00:28:42,370
+the two .. لازم يحدد .. of the two cascaded
+
+338
+00:28:42,370 --> 00:28:47,710
+counter configuration as figure in it طبعا هو مش
+
+339
+00:28:47,710 --> 00:28:51,490
+كاتبلي قداش هم .. أنا أعطيكي مع شكل الصورةبنعطيكي
+
+340
+00:28:51,490 --> 00:28:55,730
+high counter أول واحد div تمانية والتانية div
+
+341
+00:28:55,730 --> 00:29:00,230
+اتناش والتالتة div ستاشت عنا تلاتة counter مشبوكين
+
+342
+00:29:00,230 --> 00:29:03,770
+بال cascaded هذا counter وبدوا يعرف قداش ال
+
+343
+00:29:03,770 --> 00:29:06,990
+maximum number اللي بيطلعوا هذا ال cascaded
+
+344
+00:29:06,990 --> 00:29:11,990
+counter فإيش بدنا نسوي بدنا نضرب تمانية في اتناش
+
+345
+00:29:11,990 --> 00:29:19,530
+في ستاش بتعرف ال cascaded counterمدلس H كلها هذه
+
+346
+00:29:19,530 --> 00:29:20,810
+التركيبة بتطلع
+
+347
+00:29:46,400 --> 00:29:52,220
+هو هذا، خلاص؟ طيب، هذا السؤال التاني بتضرب يا عشرة
+
+348
+00:29:52,220 --> 00:29:57,440
+في أربع في سبعة في خمسة بيعطيك ألف وأربعمية، okay؟
+
+349
+00:29:57,440 --> 00:30:01,800
+طيب، هان السؤال شوفوا شويه مقلوب، ده شوف ممكن
+
+350
+00:30:01,800 --> 00:30:10,000
+تفكروا فيه how many cascaded decade counters are
+
+351
+00:30:10,000 --> 00:30:14,960
+required to divide a clock frequency by مائة ألف؟
+
+352
+00:30:19,210 --> 00:30:24,170
+إيش يعني السؤال؟ مالوش دخل فيها ده أه سؤال مختلف
+
+353
+00:30:24,170 --> 00:30:28,230
+يعني مالوش دعوة فيها ده السؤال ممكن يجيني يعني إذا
+
+354
+00:30:28,230 --> 00:30:32,430
+فهمت السؤال تعرف الإجابة إيش معنى السؤال؟ بقولي
+
+355
+00:30:32,430 --> 00:30:39,450
+أكم كسكيت counter بالذمن يعني أكم واحدة زي هيك هاي
+
+356
+00:30:39,450 --> 00:30:43,290
+اللي بدويا السؤال أكم واحدة زي هيك بالذمن عشان
+
+357
+00:30:43,290 --> 00:30:48,950
+أقسم ال frequency على 100 ألفيعني يكون ال video
+
+358
+00:30:48,950 --> 00:30:55,010
+جيب 100 ألف؟ بتقسم على 100 على 100 ألف مش هاد ال
+
+359
+00:30:55,010 --> 00:31:01,690
+div بتقسم على 100 ألف إيش أعمل؟ إيش أسهل حاجة؟
+
+360
+00:31:01,690 --> 00:31:08,350
+بعمل div عشرة صح؟ حطي div عشرة مافيش أرقام تانية
+
+361
+00:31:08,350 --> 00:31:12,190
+يعني أصفر كلها بنفعش نجيب إشي فيه أرقام تانية لو
+
+362
+00:31:12,190 --> 00:31:20,570
+قلتي أنا div عشرة أنا ال 100 ألف أكم عشرة؟خمسة صح؟
+
+363
+00:31:20,570 --> 00:31:23,970
+عشرة فعشرة فعشرة فعشرة فعشرة هاي بيعطيكي مية ألف
+
+364
+00:31:23,970 --> 00:31:29,490
+يبقى أنا كف كسكت كاوتر بدي؟ بدي خمسة فهمتوا كيف؟
+
+365
+00:31:29,490 --> 00:31:35,530
+يبقى هان هاي بدي أنا dev عشرة وهي كمان dev عشرة
+
+366
+00:31:35,530 --> 00:31:43,630
+فهمتوا كيف جبتها؟ هاي dev عشرة هاي dev عشرة وهي
+
+367
+00:31:43,630 --> 00:31:44,490
+كمان dev عشرة
+
+368
+00:31:52,450 --> 00:31:56,750
+معقولك السؤال جايكي من تحت مش من فوق إيش يعني من
+
+369
+00:31:56,750 --> 00:31:59,350
+التحت؟ يعني أنا الأسئلة اللي قبل شوية تانية كانت
+
+370
+00:31:59,350 --> 00:32:04,090
+نعطيكي ال modulus جاهز وقالك ال counter هذا قداش
+
+371
+00:32:04,090 --> 00:32:07,530
+ال cascaded modulus بطلع؟ روحنا ضربنا عشرة فعشرة
+
+372
+00:32:07,530 --> 00:32:10,730
+فعشرة فعشرة عرفنا إنه عايش المفروض cascaded
+
+373
+00:32:10,730 --> 00:32:15,810
+counter بشكل عام بطلع 100 ألف فهمت كيف؟ بطلع قداش
+
+374
+00:32:15,810 --> 00:32:23,580
+100 ألفواضحات؟ طيب اجاء و احنا افهمنا ان ال dev
+
+375
+00:32:23,580 --> 00:32:27,340
+هنا طبعا اذا انا بشتغل طبعا على Synchronous ال
+
+376
+00:32:27,340 --> 00:32:31,120
+clock لما بتدخل بتنقسم مش شوفناها انتي هادركي و
+
+377
+00:32:31,120 --> 00:32:35,060
+قسمتيها هان كأنك قسمتي ال clock اللي داخل على عشرة
+
+378
+00:32:35,060 --> 00:32:39,520
+وهذا أساسي عندك طبعا هان احنا ال clock كله على
+
+379
+00:32:39,520 --> 00:32:43,460
+نفسها
+
+380
+00:32:48,600 --> 00:32:52,380
+تمام؟ طب لما اندخل هان قسمت على عشر ال clock طب و
+
+381
+00:32:52,380 --> 00:32:55,900
+ال clock اللي هان اللي هيدخل عيد ده كمان هيقسم على
+
+382
+00:32:55,900 --> 00:33:01,020
+عشرة و اللي هان اللي بيطلع بيقسم على عشرة صح؟ مش
+
+383
+00:33:01,020 --> 00:33:04,240
+هيكملنا؟ و اللي هاد نقسمه على عشرة و هاد نقسمه على
+
+384
+00:33:04,240 --> 00:33:07,020
+عشرة و هاد نقسمه على عشرة فكأنك يعني على كم مرة
+
+385
+00:33:07,020 --> 00:33:11,980
+قسمتي عشرة في عشرة في عشرة في عشرة و مية في ألف
+
+386
+00:33:11,980 --> 00:33:17,230
+هتصير و هدي صار عشر تلاف وهيصار ميت ألفيعني الرقم
+
+387
+00:33:17,230 --> 00:33:23,910
+هو ما سألني قداش ال .. ال total frequency يعني أنا
+
+388
+00:33:23,910 --> 00:33:34,050
+هذه مجهولة X واضحة الفكرة؟ X هذه بدياها أكم مدلص
+
+389
+00:33:34,050 --> 00:33:39,450
+أنا بحتاج عشان أقسم ال frequency على 100 ألف
+
+390
+00:33:42,620 --> 00:33:50,300
+اه هي اخر اشي بتدسم على ميت ألف هي ماحنا هي نرجع
+
+391
+00:33:50,300 --> 00:33:55,780
+اضرب عشرة فعشرة فعشرة هي الف وكمان عندك تنتين هي
+
+392
+00:33:55,780 --> 00:33:58,780
+ميت ألف يعني في الأخر الرقم اللي هتقسميه من هذا
+
+393
+00:33:58,780 --> 00:34:02,280
+كله النهائي هتقسميه على ميت ألف يبقى كام مضلس انا
+
+394
+00:34:02,280 --> 00:34:10,360
+محتاجة؟ خمسة منه اش دفع عشرة خمسة منه دفع عشرة
+
+395
+00:34:11,270 --> 00:34:14,310
+عرفتوا ليه؟ السؤال جايب المقلوب يعني، بده يشوف
+
+396
+00:34:14,310 --> 00:34:24,390
+فاهمة و لا مش فاهمة، ما جاب ليها بشكل مبا��ر اي
+
+397
+00:34:24,390 --> 00:34:28,750
+سؤال؟ اللي فوقنا؟ اه ده بيسألك قداش ال total
+
+398
+00:34:28,750 --> 00:34:32,670
+modulus لأ
+
+399
+00:34:32,670 --> 00:34:36,190
+two high، هذي انه محطيك .. محطيك a و b يعني، محطيك
+
+400
+00:34:36,190 --> 00:34:40,300
+هذا modulus و هذا modulus يعتبرتلكيبة يعني ماشي
+
+401
+00:34:40,300 --> 00:34:44,700
+فبدوا ياكد طلعيله ال overall مضلص لهاي و ال
+
+402
+00:34:44,700 --> 00:34:48,660
+overall cascade مضلص لهاي و لما طلعنا ال overall
+
+403
+00:34:48,660 --> 00:34:55,960
+هي 8 في 12 في 16 فكأنه بقولك له عسب المثال بس يبقى
+
+404
+00:34:55,960 --> 00:34:59,080
+بيصير صعب ليش هو جاب ليه أصفر عشان يصير استنتاجه
+
+405
+00:34:59,080 --> 00:35:03,050
+أسهل؟بس انا ممكن ييجي يسأل بقولي ايش account
+
+406
+00:35:03,050 --> 00:35:07,270
+counter انا بالزمن والله عشان اقم أقسم على 1536
+
+407
+00:35:07,270 --> 00:35:12,490
+صعبة شوية تقولي div 12 ولا div 5 ولا div 10 يعني
+
+408
+00:35:12,490 --> 00:35:16,450
+كل واحد ممكن يعمل circuit شكل بس جابلي الرقم فيه
+
+409
+00:35:16,450 --> 00:35:21,010
+أصفر يعني خلاص div 10 سهل يعني ان اقول div 10, div
+
+410
+00:35:21,010 --> 00:35:25,030
+10, div 10 قداش على أكم مرة بتقسمي بنقسم ال clock
+
+411
+00:35:25,030 --> 00:35:31,550
+هي الفكرة اللي في السؤال واضح؟بس ممكن انا اشي يجيك
+
+412
+00:35:31,550 --> 00:35:37,790
+السؤال ان انا بستعمل modulus 8 بستعمل
+
+413
+00:35:37,790 --> 00:35:42,890
+modulus 8 و بعمله بدي اعمل cascaded counter و
+
+414
+00:35:42,890 --> 00:35:52,230
+بتدسم على 40 خمسة
+
+415
+00:35:52,230 --> 00:36:00,250
+انا عندى تمان مرات تمانية خمسة يعنيأو تمانية لأ
+
+416
+00:36:00,250 --> 00:36:02,750
+رلط تمانية في تمانية في تمانية لأ بتطلعش أربعين
+
+417
+00:36:02,750 --> 00:36:06,850
+المفروض تمانية في تمانية في تمانية قداش تمانية
+
+418
+00:36:06,850 --> 00:36:11,190
+تكعيب يعني مثلا لو قلنا كبيرة فأنا ممكن أضرب
+
+419
+00:36:11,190 --> 00:36:14,830
+التمانيات هدول في بعض أو أديكي النوع ال modulus و
+
+420
+00:36:14,830 --> 00:36:20,130
+أقولك والله بدي أقسم على رقم معين قداش ال .. أو
+
+421
+00:36:20,130 --> 00:36:24,010
+عندي هدول ال counter و بدي أوصل انه أقسم على عدد
+
+422
+00:36:24,010 --> 00:36:29,760
+معين بديك تقعد تجربىلأ انا ضرب .. انا غلط كان
+
+423
+00:36:29,760 --> 00:36:34,640
+الرقم هي هديك اه اه في متعدد هي المفروض تمانية في
+
+424
+00:36:34,640 --> 00:36:38,820
+تمانية في تمانية ضرب انا ضرب تمانية في خمسة فلو
+
+425
+00:36:38,820 --> 00:36:44,180
+مثلا تمانية في تمانية اكم اربعة و ستين اسهل خلاص
+
+426
+00:36:44,180 --> 00:36:47,020
+تمانية في تمانية اربعة و ستين طب لو انا بده اقولك
+
+427
+00:36:47,020 --> 00:36:54,860
+عندك counter modulus eight اكم counter بالزمنيعشان
+
+428
+00:36:54,860 --> 00:37:01,540
+أقسم ال clock time على 64 زي هيك فلازم أكون ماتياك
+
+429
+00:37:01,540 --> 00:37:04,260
+يعني عشان بتعرفي .. ماتقعدش تجيب مدرس كتير يعني
+
+430
+00:37:04,260 --> 00:37:06,720
+واحد يجيبلي خمس و واحد يجيبلي عشر لازم يكون محدد
+
+431
+00:37:06,720 --> 00:37:13,060
+برضه نوع المدرس اللي ممكن تستخدميه ماهو .. بتعتمدي
+
+432
+00:37:13,060 --> 00:37:16,340
+أنه أنت بتقرا فيه إيش نوع المدرس بس قداش عدده ما
+
+433
+00:37:16,340 --> 00:37:21,670
+دقي انت بدك تجيبيهممكن .. ممكن أقولك فيها أكتر من
+
+434
+00:37:21,670 --> 00:37:25,650
+نوع مثلا فيها modulus 8 و modulus 5 و modulus 10
+
+435
+00:37:25,650 --> 00:37:29,210
+عسى بالمثال و بدي عسى .. بدي و الله لو أنا مثلا
+
+436
+00:37:29,210 --> 00:37:33,750
+بدي تمانية في خمسة في عشرة أضربي بدك تقعد جانبي
+
+437
+00:37:33,750 --> 00:37:36,870
+قداش بطلع معاكي عشان تقسمي على الرقم اللي أنا بديه
+
+438
+00:37:36,870 --> 00:37:43,670
+ماشي وصلت الصورة يعني هاي بس الفكرة من اللي هي ال
+
+439
+00:37:43,670 --> 00:37:45,870
+cascaded counter
+
+440
+00:37:48,960 --> 00:37:51,920
+طيب، عنا برضه .. يمكن حاكيناها برضه في آخر
+
+441
+00:37:51,920 --> 00:37:55,120
+المحاضرة اللي فاتت، إيش استفدت أنا من ال design
+
+442
+00:37:55,120 --> 00:38:00,780
+counter؟ أو من ال counter بشكل عام؟
+
+443
+00:38:00,780 --> 00:38:04,960
+مش بتطلع ليه بال تاعت؟ صح؟ مش هاي ال .. مش هاي ال
+
+444
+00:38:04,960 --> 00:38:10,080
+flip ب flop؟وقلنا كل واحدة بتطلع بت هذا مهم ما
+
+445
+00:38:10,080 --> 00:38:13,220
+لاقيته في الجزئين اللي جاياني كل واحدة بتطلع بت ..
+
+446
+00:38:13,220 --> 00:38:16,980
+كل واحدة بتطلع بت .. كل واحدة بتطلع بت .. صح؟ طيب
+
+447
+00:38:16,980 --> 00:38:21,820
+إذا عدد الفليب بفلوب عند بتات يعني لو أنا طلعت
+
+448
+00:38:21,820 --> 00:38:26,220
+اتنين إيش الأرقام ممكن أحصل عليها؟ من صفر لتلاتة
+
+449
+00:38:26,220 --> 00:38:32,660
+طب أقدر أعمل منها decoder؟ الأرقام يعني أنا كيف ..
+
+450
+00:38:32,660 --> 00:38:37,010
+يعني أنا الفكرة مش هاد ذاكرةكيف بده اولد ال .. ال
+
+451
+00:38:37,010 --> 00:38:41,590
+.. ال .. ال binary؟ كيف بده اولد ال binary اللي
+
+452
+00:38:41,590 --> 00:38:44,930
+انا بعمل عليهم decoding او بمشوا في الذاكرة كثيرا
+
+453
+00:38:44,930 --> 00:38:48,870
+او بروحوا على ال .. ال .. ال D note و ال D1 و
+
+454
+00:38:48,870 --> 00:38:52,090
+الحاجات اللي درسناها هذه مش فيه انا data؟ كيف
+
+455
+00:38:52,090 --> 00:38:54,930
+بتيجي هاي ال data؟ من المين؟ من ال flip ب flip
+
+456
+00:38:54,930 --> 00:38:59,230
+ماشي من وين؟ من ال flip ب flip فالفكرة في هذا
+
+457
+00:38:59,230 --> 00:39:04,310
+الموضوع انه انا ال counter بقدر احوله ل decoder
+
+458
+00:39:08,210 --> 00:39:12,230
+أه يعني بتطلعلي أصلا رقم مش هي أصلا احنا شفت اللي
+
+459
+00:39:12,230 --> 00:39:15,670
+مادة بتطلعلي صفر و واحد و اتنين و تا يعني أنا
+
+460
+00:39:15,670 --> 00:39:20,830
+فعليا بشكل ال decoder تبعي بشكل ال binary اللي أنا
+
+461
+00:39:20,830 --> 00:39:25,710
+بديها صح؟ فهنا أسأل بالمثال إيش هادي نوحة؟
+
+462
+00:39:25,710 --> 00:39:30,050
+Synchronous صح؟ هذا Synchronous و فاكرين لما نجينا
+
+463
+00:39:30,050 --> 00:39:34,330
+نعمل نفسي و بدي أعمل تلاتة bit شبك .. شبك ال bit
+
+464
+00:39:34,330 --> 00:39:40,700
+التانيعمل end مع مين؟ ال .. ال q note مع ال q واحد
+
+465
+00:39:40,700 --> 00:39:44,240
+وعملنا بينهم end ودخل على ال j و ال k صح؟ طب هدوع
+
+466
+00:39:44,240 --> 00:39:48,980
+من التلاتة بتنقل من هنا q note و q واحد و q اتنين
+
+467
+00:39:48,980 --> 00:39:55,120
+شوفوا إيش عمل؟ إيش أخدت؟ أخدت المنفي من هنا و أخدت
+
+468
+00:39:55,120 --> 00:39:58,180
+المنفي من هنا يعني أنا شكلت الرقم طب ماقلناش
+
+469
+00:39:58,180 --> 00:40:01,800
+ماأخدت من هنا؟ بقدر أخد من هناانا بشكل الرقم زي ما
+
+470
+00:40:01,800 --> 00:40:05,720
+انا عايزة طيب طب انا أخدت منها ده منفي و من هنا
+
+471
+00:40:05,720 --> 00:40:11,480
+منفي و من هنا أخدت المثبت هدل إيش فاكرينها لما كنا
+
+472
+00:40:11,480 --> 00:40:16,440
+نيجي ندخل على دائرة and ايش
+
+473
+00:40:16,440 --> 00:40:20,960
+كنا نسوي فاكرين لما كنا بدنا نعمل decoder في ال
+
+474
+00:40:20,960 --> 00:40:25,140
+decoder ايش كنا نسمي كنا لما انا مثلا بدي صفر واحد
+
+475
+00:40:25,140 --> 00:40:30,870
+صفر ايش راح ندخل نقول الأول منفيعدقلي تلقاه
+
+476
+00:40:30,870 --> 00:40:35,770
+والتاني مثبت والتالت ننفي، طب هداش المصدر طلع
+
+477
+00:40:35,770 --> 00:40:38,730
+الاتنين صح؟ وكنا نيجي نحط العدقلي تلقاه ومحنش
+
+478
+00:40:38,730 --> 00:40:43,970
+بالكاد مع مين؟ مع المخرج اتنين صح ولا لأ؟ وإذا
+
+479
+00:40:43,970 --> 00:40:48,360
+بدنا ياها ..active low ولا active high ولا مش
+
+480
+00:40:48,360 --> 00:40:51,800
+عارفة شو بتصير طبعا انت المخرج يا بطلع منفي يا
+
+481
+00:40:51,800 --> 00:40:57,060
+بطلع مثبت فانا اقدمت استعمل هاي الفكرة من مين ال
+
+482
+00:40:57,060 --> 00:40:59,640
+counter decoding انه انا اللي بطلع من ال counter
+
+483
+00:40:59,640 --> 00:41:05,580
+بعمل منه decoder كيف بعمل منه decoder انه انا بشكل
+
+484
+00:41:05,580 --> 00:41:08,640
+الرقم يعني انا طالما أخدت منها ممفي يبقى اعطوني
+
+485
+00:41:08,640 --> 00:41:15,030
+مني رقم واحد رقم ايش هو الرقم اللي راح يطلع صفرلأن
+
+486
+00:41:15,030 --> 00:41:18,930
+أخذت من النفي صح؟ ومن هنا ايش كمان؟ أخذت من النفي
+
+487
+00:41:18,930 --> 00:41:23,010
+صفر صفر ماحنا هيك مفهومنا أن المنفي هو zero مظبوط؟
+
+488
+00:41:23,010 --> 00:41:29,730
+طب هنا صفر صفر و هنا واحد يبقاش الرقم وخدوا باركوا
+
+489
+00:41:29,730 --> 00:41:34,290
+هذه Q2 يعني هيك رح يطلع صفر صفر واحد يبقى الرقم
+
+490
+00:41:34,290 --> 00:41:38,250
+اللي رح يكون مشبوك عليه هدميا على أربع طب Miss هو
+
+491
+00:41:38,250 --> 00:41:45,610
+ممكن يتكلم Q not zero او لأ بغض النظربغض النظر ايش
+
+492
+00:41:45,610 --> 00:41:49,990
+بيطلع جرب .. بس انا التشكيلة هي ان احنا في ال
+
+493
+00:41:49,990 --> 00:41:55,510
+decoder كنا ال zero نعتبره منفي والواحد مثبت وضحكت
+
+494
+00:41:55,510 --> 00:41:59,490
+الفكرة فانا استخدمت ال counter ك decoder اللي
+
+495
+00:41:59,490 --> 00:42:03,790
+بيطلع .. انا شكلت من ال counter decoder حسب ممكن
+
+496
+00:42:03,790 --> 00:42:07,470
+اخد من ال q naught او من ال q naught منفية q
+
+497
+00:42:07,470 --> 00:42:10,770
+naught not منفية ماشي الحين؟ طيب
+
+498
+00:42:13,070 --> 00:42:16,970
+طبعا هاي انا بحددلك اللي هي least significant و
+
+499
+00:42:16,970 --> 00:42:21,450
+الموصي انه هاد هي Q note و هاد ish يعني الرقم طالع
+
+500
+00:42:21,450 --> 00:42:26,130
+هيك صفر صفر واحد بس المفروض زي ما انا كتبته هان اه
+
+501
+00:42:26,130 --> 00:42:28,790
+اللي هو صفر صفر واحد فالمفروض انه بطلع واحد اتنين
+
+502
+00:42:28,790 --> 00:42:34,890
+اربع اللي هو بشبك مع الاربع يعني ماشي ماهو
+
+503
+00:42:34,890 --> 00:42:39,500
+ايه ال true عند حالة ال true لازم يكونيعني انا لما
+
+504
+00:42:39,500 --> 00:42:43,460
+تكون هذه اصلا قيمتها صفر و هذي خدعن تطلع true واحد
+
+505
+00:42:43,460 --> 00:42:47,260
+و انا مش هتشتغل دهرة لان تقول ان ايه ما يكون true
+
+506
+00:42:47,260 --> 00:42:52,940
+صح ولا لأ؟ يعني انا ليش بانفيها لأن لو دخلت صفر
+
+507
+00:42:52,940 --> 00:42:58,950
+بتبقى لها zeroو انا بديها تصير true فانا باخد صفر
+
+508
+00:42:58,950 --> 00:43:03,650
+ا بس بنفية بتصير واحد هان صح؟ و هاد واحد مثبتة و
+
+509
+00:43:03,650 --> 00:43:06,950
+هان صفر بدخلها انا بنفية بتصير .. بنفية بتصير ..
+
+510
+00:43:06,950 --> 00:43:11,630
+فدائرة الان شغالة true وصلت الصورة فعشان هيك اقولك
+
+511
+00:43:11,630 --> 00:43:14,270
+ان هي بتصير عند الحالة هاد true و true و true
+
+512
+00:43:14,270 --> 00:43:21,700
+فدخلنا على الدائرة ب true من هذه الحالة صح؟فاهمين
+
+513
+00:43:21,700 --> 00:43:25,660
+ولا مش فاهمين؟ أنا يعني على الكلام السابق قاعدة
+
+514
+00:43:25,660 --> 00:43:33,360
+بشتري طيب هنا بيجي بسألني إيش الرقم what number is
+
+515
+00:43:33,360 --> 00:43:38,120
+decoded by this gate؟ بيطلع أربعة زي ما اتفقنا
+
+516
+00:43:41,340 --> 00:43:46,760
+خلاص و هاي تشكيلة هاي كتبهم زي ما احنا كتبناها Q0
+
+517
+00:43:46,760 --> 00:43:56,740
+و Q1 و Q2 مثبتة ليها صفر صفر واحد ماشي فيعني ممكن
+
+518
+00:43:56,740 --> 00:44:06,080
+اجيبلك اعمليلي counter يطلقلي ستة ايش تعملي؟ خلّي
+
+519
+00:44:06,080 --> 00:44:10,790
+بس ال Q0هذه الدائرة قدامي على الدائرة يعني ثلاث
+
+520
+00:44:10,790 --> 00:44:15,670
+بيت طبعا لو بدي أربع بيت بدك تاخد تضطري المخرج
+
+521
+00:44:15,670 --> 00:44:19,070
+اللي هتشوف كي ما عشان .. زي ما أخدنا قبل هيك طب
+
+522
+00:44:19,070 --> 00:44:28,150
+أنا مالقيت بدي ستة كيف أطلق؟ نعم أصلا الست أشياء
+
+523
+00:44:28,150 --> 00:44:33,770
+صفر واحد واحد يبقى هاخد من مين؟ من هان من q not
+
+524
+00:44:33,770 --> 00:44:38,900
+note صح؟ وهذه باخد من هانباخدش من النافع باخد من
+
+525
+00:44:38,900 --> 00:44:42,260
+هنا بدخل على الدائرة وهذه زي ما هي هيك شايفة باخد
+
+526
+00:44:42,260 --> 00:44:45,760
+من المثبت و بدخل على الدائرة يعني بس اللي هيفرق
+
+527
+00:44:45,760 --> 00:44:48,200
+معايا بين الأربعة و الستة اللي بدل ما اخد من ال Q
+
+528
+00:44:48,200 --> 00:44:52,300
+واحد نعم هاخد من ال Q واحد المثبت ايش هي طلوة احنا
+
+529
+00:44:52,300 --> 00:44:58,220
+تشوفيها طب انت تفسر صفر واحد واحد صفر او CP او
+
+530
+00:44:58,220 --> 00:45:01,960
+ماركت اه ماهي مانفية بتدخل على الدائرة ماشي؟
+
+531
+00:45:06,750 --> 00:45:13,250
+لو طلبت منك 16 او اللي هي 15 مثلا، بدك تزيدي كمان
+
+532
+00:45:13,250 --> 00:45:19,370
+flip ب flip و بعدين الشكلية طبعا كلهم من المثبت Q0
+
+533
+00:45:19,370 --> 00:45:25,630
+و Q1 و Q2 و Q3 من المثبتين، مش من النفي، بتطلب 15،
+
+534
+00:45:25,630 --> 00:45:30,630
+واضحة الفكرة؟ طيب، هاللي أنا مثال آخر، بقولي show
+
+535
+00:45:30,630 --> 00:45:35,810
+how جايبلي الدائرة، مش مغلبني كتير أرسمها يعني
+
+536
+00:45:36,480 --> 00:45:41,340
+جايبني الدائرة جاهزة و بيحكي لي واريني كيف اعمل
+
+537
+00:45:41,340 --> 00:45:48,640
+decode state 5 with an active low output ليه نفس
+
+538
+00:45:48,640 --> 00:45:52,260
+الفكرة ان ال and كانت هناك مثبتة ال and؟ اه
+
+539
+00:45:52,260 --> 00:45:54,700
+بتصيرنا .. دي مش علاقة .. استنى اشوف اش كانت ..
+
+540
+00:45:54,700 --> 00:45:58,060
+كانت .. اه .. and .. بدناياها بس تصير من فياها
+
+541
+00:45:58,060 --> 00:46:00,780
+بفرقش كتير يعني معناها بس يعني انه بدك تفهم ان
+
+542
+00:46:00,780 --> 00:46:05,900
+الدائرة اللي بتشوفي عليها هي an and خلاص؟ اش اعمل؟
+
+543
+00:46:07,530 --> 00:46:13,050
+نعم الخامسة لها واحد صفر واحد هذه هي Q note و هي Q
+
+544
+00:46:13,050 --> 00:46:17,290
+واحد و هي Q اتنين طيب يعني هاخد من ال Q note
+
+545
+00:46:17,290 --> 00:46:20,430
+المثبت و من ال Q اتنين المثبت و من ال Q واحد بتاخد
+
+546
+00:46:20,430 --> 00:46:26,770
+النفي فهاخد هاي النفي من ها و من ال Q note المثبت
+
+547
+00:46:26,770 --> 00:46:31,030
+ها عشان تعلم ان انت أخدت من ها و من ال Q اتنين
+
+548
+00:46:31,030 --> 00:46:34,030
+بدنا ناخد كمان المثبت بهذا الشكل و ندخلهم
+
+549
+00:46:37,130 --> 00:46:42,330
+ع دائرة الـ
+
+550
+00:46:42,330 --> 00:46:49,090
+NAND واضحة؟
+
+551
+00:46:49,090 --> 00:46:53,370
+نفس
+
+552
+00:46:53,370 --> 00:46:59,550
+اللي احنا عملناه even when أخد من Q نوت المثبتة
+
+553
+00:46:59,550 --> 00:47:07,320
+وهي Q1 منفيةإيجت يعني على نفس الخط حتى وإلا الـQ2
+
+554
+00:47:07,320 --> 00:47:13,600
+هي أخدها من وين؟ من المثبتة ماشي؟ يعني ممكن يريحك
+
+555
+00:47:13,600 --> 00:47:17,060
+ويجيبلك ال counter اللي هي ال flip ب flip بس يقولك
+
+556
+00:47:17,060 --> 00:47:26,520
+شكليلي مش صعب يعني ما هو منفي يعني ال output اللي
+
+557
+00:47:26,520 --> 00:47:30,880
+راح يطلع معاكي مش هيطلع عند ال true active عند ال
+
+558
+00:47:30,880 --> 00:47:32,060
+false active
+
+559
+00:47:36,620 --> 00:47:41,440
+اللي هي هذه او نساء كله لأن الدورة كلها بتطلع
+
+560
+00:47:41,440 --> 00:47:46,940
+منفية مش هذه land يعني أنا صار هاي شكل الرقم الرقم
+
+561
+00:47:46,940 --> 00:47:53,320
+أصلا اكيو نوت اكيو واحد not اكيو اتنين مثبت لما
+
+562
+00:47:53,320 --> 00:47:57,780
+بدأ أدخله على ال land بتطلع كله منفي يعني المفروض
+
+563
+00:47:57,780 --> 00:48:00,460
+ان يطلع true hand عندها الحالة طبعا ال true بتصير
+
+564
+00:48:00,460 --> 00:48:05,140
+false active and لما تصير false active low أي اللي
+
+565
+00:48:05,140 --> 00:48:05,600
+بدويا
+
+566
+00:48:08,500 --> 00:48:13,840
+خلاص؟ طيب أنا جايب ليه .. يعني هذا بنشرح و
+
+567
+00:48:13,840 --> 00:48:25,840
+بنحكيلكوا إياه بس يعني خلينا نشوف المثال قبل
+
+568
+00:48:25,840 --> 00:48:34,100
+ما نشوف إيش فيه، قد شهد؟ دفع عشر، إيش بتطلعلي؟كداش
+
+569
+00:48:34,100 --> 00:48:39,900
+بيطلع الأرقام؟ من صفر لتسعة وهنا ستة يعني نصف من
+
+570
+00:48:39,900 --> 00:48:48,660
+صفر لخمسة فاهمتوا كيف؟ فكداش بيطلع؟ ستين كيف بدي
+
+571
+00:48:48,660 --> 00:48:53,060
+اعمل؟ ستين وهذه الدائرة هنشوف عليها application
+
+572
+00:48:53,060 --> 00:49:01,590
+كيف ممكن يعمل ان اجهز الستين ثانيةو ستين دقيقة و
+
+573
+00:49:01,590 --> 00:49:05,790
+بعدين يعطيك الساعة فهمتوا كيف؟ كيف أعمل ستين
+
+574
+00:49:05,790 --> 00:49:10,150
+ثانية، ستين دقيقة و ستين ساعة .. عفوا .. اللي هي
+
+575
+00:49:10,150 --> 00:49:16,040
+ال one hour كيف أشكل ال tie .. ال timerماشي هنقش
+
+576
+00:49:16,040 --> 00:49:21,460
+مثلا .. هذا كمثال يعني بقول resetting the count
+
+577
+00:49:21,460 --> 00:49:26,700
+with a decoder كيف احنا نخل ال counter تبعنا نطلع
+
+578
+00:49:26,700 --> 00:49:30,060
+منه ال decoder اللي احنا بناه مثلا بدي 59 بدي 60
+
+579
+00:49:30,060 --> 00:49:37,100
+بدي 70 اللي احنا عاوزينف الـ divide by 60 counter
+
+580
+00:49:37,100 --> 00:49:42,460
+اللي هو هي 60 counter in the text also uses
+
+581
+00:49:42,460 --> 00:49:47,240
+partial decoding ممكن استخدم فيه partial .. إيش
+
+582
+00:49:47,240 --> 00:49:52,440
+يعني partial؟ يعني مايوصّرش ال 60 صح أنا بستعمل
+
+583
+00:49:52,440 --> 00:49:57,080
+decoder 60 أو عفوا counter 60 بس مابناه يوصل لل 60
+
+584
+00:49:57,080 --> 00:50:01,880
+زي declutter طبعتنا، بديها توصل لل 59لأ السابعة و
+
+585
+00:50:01,880 --> 00:50:08,580
+خمسين و انا مابديها نوقفها ماشي دي كانت to ash to
+
+586
+00:50:08,580 --> 00:50:15,420
+clear the tenth count when a six was detected يعني
+
+587
+00:50:15,420 --> 00:50:21,340
+لما نكتشف أنه صرنا عند الستة وصرنا ستة بيرجع مرة
+
+588
+00:50:21,340 --> 00:50:27,260
+تانية واضح؟ تصير عندنا ash قصفير يعني clear عند
+
+589
+00:50:27,260 --> 00:50:29,260
+الستة دي قف عند الخمسة
+
+590
+00:50:31,310 --> 00:50:35,630
+لمان يصل الستة ده صير clear، بديه يجي مرة تانية،
+
+591
+00:50:35,630 --> 00:50:38,950
+فلو وان بدي أوقف كان ده تسعة و خمسين، يعني مش
+
+592
+00:50:38,950 --> 00:50:43,210
+ستين، أيوان الساعة، يعني الساعة بتعد لتلات تسعة و
+
+593
+00:50:43,210 --> 00:50:47,420
+خمسين، ستين مابتطلعشلما بتصير ستين انا بتلاقي
+
+594
+00:50:47,420 --> 00:50:50,220
+الرقم الجديد اللي هو بتبدأ تقعد من أول و جديد وصلت
+
+595
+00:50:50,220 --> 00:50:55,680
+الصورة فكيف بيعملها؟ انه انا هي .. عندك هذا ال ..
+
+596
+00:50:55,680 --> 00:50:59,520
+ال counter ل .. طبعا هنا برضه اشملها synchronous
+
+597
+00:50:59,520 --> 00:51:06,400
+counter هذا بتطلع هي من صفر لتسعة okay و هتطلك انا
+
+598
+00:51:06,400 --> 00:51:12,080
+اكم مخرج بيطلع منها اربع بيت اللي هي Q0 و Q1 و Q2
+
+599
+00:51:12,080 --> 00:51:14,700
+و Q3 ماشي؟
+
+600
+00:51:19,060 --> 00:51:24,560
+units اللي هي ده ايش بتعطينا من صفر لتسعة فاكرين
+
+601
+00:51:24,560 --> 00:51:28,340
+ال decoder من صفر لتسعة ال BCD يعني من صفر لتسعة
+
+602
+00:51:28,340 --> 00:51:34,240
+طيب والرقم اللي جنب التسعة فاكرين
+
+603
+00:51:34,240 --> 00:51:39,420
+احنا قولنا bit او digit بشكل يعني انا يعني اللي
+
+604
+00:51:39,420 --> 00:51:44,660
+على الشمال عشان هيك محتوطة انا هذا الرقم ممكن ياخد
+
+605
+00:51:44,660 --> 00:51:53,410
+الأرقام من صفر لتسعةماشي؟ طب الرقم اللي جنبه؟
+
+606
+00:51:53,410 --> 00:52:00,030
+وضعت الفكرة؟ أه بس هنا حطت ستة يعني من صفر لخمسة،
+
+607
+00:52:00,030 --> 00:52:04,450
+من صفر لخمسة فالأعداد اللي هتصير إيش؟ من صفر فقط
+
+608
+00:52:04,450 --> 00:52:07,010
+لخمسة، يعني أكتر حاجة ممكن يوصل هنا خمسة و تسعين و
+
+609
+00:52:07,010 --> 00:52:11,240
+لا حاجة زي هيكوسط الصورة هاي الفكرة فهنا عصابيها
+
+610
+00:52:11,240 --> 00:52:14,600
+بيعطيكي التسعة دي من صفر لتسعة اللي هم العشر
+
+611
+00:52:14,600 --> 00:52:19,880
+الأرقام هان بيعمل condition انه لما نوصل الستة
+
+612
+00:52:19,880 --> 00:52:27,040
+يرجع العد من أول و جديد و طبعا
+
+613
+00:52:27,040 --> 00:52:31,980
+برضه الستة يا بنات اشتغل عليها انه مش ماخد نفس ال
+
+614
+00:52:31,980 --> 00:52:36,500
+.. ال decode اللي هينطلق أربع بتات بس موقفة عند
+
+615
+00:52:36,500 --> 00:52:42,610
+الستةموقفها عند وين؟ عند الستة ففكرين ال clear؟
+
+616
+00:52:42,610 --> 00:52:46,210
+هيها ال clear ال clear إيش بت��مل؟ كيف أوقف عند
+
+617
+00:52:46,210 --> 00:52:51,590
+الستة؟ كنا ناخد ليها صفر واحد واحد فهيها ناخد هيها
+
+618
+00:52:52,470 --> 00:52:57,310
+Q2 و Q3 .. أفضل من Q0 و Q1 و Q2 فهو انا إيش بدي
+
+619
+00:52:57,310 --> 00:53:00,450
+أسوي؟ بدي أعمل clear عند ال 6 زي ما حكينا عنكم فرح
+
+620
+00:53:00,450 --> 00:53:05,350
+أخد هذا الرقم اللي هو ال 6 و شبكه على مين؟ على ال
+
+621
+00:53:05,350 --> 00:53:12,430
+clear و بعدين رح أخد إيش عندنا هنا ال
+
+622
+00:53:12,430 --> 00:53:17,530
+code number اللي بيطلع من هنا دخله على برضه ال C10
+
+623
+00:53:18,640 --> 00:53:22,160
+لو عشرة يعني داخل على ال C 10 عشرة وهان إيش بده
+
+624
+00:53:22,160 --> 00:53:30,860
+يسوي؟ بده يدخل العشرة مع مين؟ ما .. قدش الرقم هذا؟
+
+625
+00:53:30,860 --> 00:53:36,560
+في حالة ال true؟ يعني هان وقف عند .. إنه طلع من ال
+
+626
+00:53:36,560 --> 00:53:42,180
+counter وصل تسعة خلاص وصل إيش؟ التسعة التسعة مع
+
+627
+00:53:42,180 --> 00:53:42,720
+الخمسة
+
+628
+00:53:46,060 --> 00:53:50,760
+طيب، تسعة ماقاش معايا الخمسة، كداش فيها؟ كيف
+
+629
+00:53:50,760 --> 00:53:55,840
+أربعتاش؟ تسعة في خمسة، خمسة و أربعين هو كتر بيكون
+
+630
+00:53:55,840 --> 00:53:59,240
+تسعة و خمسين أه، تسعة و خمسين، هو بده يجيب التسعة
+
+631
+00:53:59,240 --> 00:54:05,980
+و خمسين، خليكم معاه هذه إيش أطلع منها؟ تسعة خلاص؟
+
+632
+00:54:05,980 --> 00:54:10,980
+طيب استنى
+
+633
+00:54:10,980 --> 00:54:17,400
+شوية أشوفها، واحد صفر، واحد صفر المفروض، صح؟هو أخد
+
+634
+00:54:17,400 --> 00:54:23,400
+واحد من ال Q0 و Q2 يعني تمثيل الخمسة هو تمثيل
+
+635
+00:54:23,400 --> 00:54:27,960
+الخمسة ها طيب بس أنا في شغل راحت مني ماعليش خمسة
+
+636
+00:54:27,960 --> 00:54:32,600
+خمسة
+
+637
+00:54:32,600 --> 00:54:36,260
+في تسعة بصير عندنا قداش خمسة و خمسة و أربعين
+
+638
+00:54:44,170 --> 00:54:48,070
+لحظة لحظة هذه طلع منها تسعة هذه طلع منها تسعة و
+
+639
+00:54:48,070 --> 00:54:51,630
+هذه طلع منها خمسة هي تسعة و خمسين عرفت كيف؟ هذه
+
+640
+00:54:51,630 --> 00:54:55,890
+هيطلع منها التسعة و هنا بتاخد منه الخمسة بال BCD
+
+641
+00:54:55,890 --> 00:55:00,290
+يعني ماشي؟ و الخمسة هنا كانت في خانة العشرات فإيش
+
+642
+00:55:00,290 --> 00:55:04,970
+هطلعلك؟ هذه تسعة من هنا ال true و هاخد من هذه إيش؟
+
+643
+00:55:04,970 --> 00:55:07,730
+اللي هي الخمسة يعني هوقفني عند التسعة بعدين بده
+
+644
+00:55:07,730 --> 00:55:12,350
+أوقفها عند من؟ عند الخمسة عشان ناخد التسعة و خمسين
+
+645
+00:55:12,350 --> 00:55:13,390
+ماشي؟
+
+646
+00:55:16,410 --> 00:55:21,190
+ما هي هادي بي سي دي يا ميس بي سي دي هادي مش .. مش
+
+647
+00:55:21,190 --> 00:55:26,230
+binary عادي ايوة أخد تسعة أحد و عشرات يعني مفتكرة
+
+648
+00:55:26,230 --> 00:55:29,310
+كيف؟ هاي الفكرة وبعدين كم ممكن ندخل على counter
+
+649
+00:55:29,310 --> 00:55:33,990
+تاني هنا يعني كمثال أحد تطبيقات اللي هي ال counter
+
+650
+00:55:33,990 --> 00:55:39,650
+وهنا في مثال عليههيشوفوا إيش الفكرة ليش أنا حطيت
+
+651
+00:55:39,650 --> 00:55:43,910
+عشر وهنا ستين كإني بأسم ال time اللي دخل على ستين
+
+652
+00:55:43,910 --> 00:55:48,130
+كإني بأسم ال time اللي دخل على قداش the divide
+
+653
+00:55:48,130 --> 00:55:51,830
+characteristic illustrated here is a good way to
+
+654
+00:55:51,830 --> 00:55:55,510
+obtain a lower frequency using a counter for
+
+655
+00:55:55,510 --> 00:55:59,190
+example the sixty hertz power line can be
+
+656
+00:55:59,190 --> 00:56:03,510
+converted to one hertz يعني الستين ثانية ممكن
+
+657
+00:56:03,510 --> 00:56:09,770
+نخليهمكأنه تعبير عن واحد .. إيش؟ واحد دقيقة طيب
+
+658
+00:56:09,770 --> 00:56:14,370
+هانا نشوف أخر بس تطبيق على الفكرة فلو أنا بدي أعمل
+
+659
+00:56:14,370 --> 00:56:18,030
+ال clock طبعا أنا مش هجيبك بس توضيح كيف استخدموا
+
+660
+00:56:18,030 --> 00:56:22,950
+ال .. ال hearts أو ال divider تبعوناهي مثلا انا
+
+661
+00:56:22,950 --> 00:56:28,390
+دخلت ستين هيرتز ل second اه الستين هيرتز ات��ولوا
+
+662
+00:56:28,390 --> 00:56:33,890
+لستين pulse analog اتحولهم ايش ل digital الستين
+
+663
+00:56:33,890 --> 00:56:38,070
+pulse هدولة او الستين هيرتز دخلهم على counter عشرة
+
+664
+00:56:38,070 --> 00:56:44,130
+وكمان counter ستة يبقى هيطلع ال time من هنا قداش
+
+665
+00:56:44,130 --> 00:56:52,390
+ستين تقسيم ستين بطلع واحد1 hertz فشايفين انا ال 60
+
+666
+00:56:52,390 --> 00:56:57,790
+hertz هدول اللي جانبها صارت كل 60 بواحد pulse يعني
+
+667
+00:56:57,790 --> 00:57:03,410
+كأنه بواحد second او واحد minute و ال 60 هدول اللي
+
+668
+00:57:03,410 --> 00:57:07,610
+بيطلعوا بتحولوا كمان لواحد كل 60 بتحولوا لواحد
+
+669
+00:57:07,610 --> 00:57:10,370
+فبتصير الساعة انت لما تعرف توصل لبعد 60 pulse
+
+670
+00:57:10,370 --> 00:57:14,810
+تقوليش هتدخل على ال counter التاني واضح؟ طيب هانا
+
+671
+00:57:14,810 --> 00:57:20,660
+إيش سواء أخدها دي أسمها على 60لستين second، بعدين
+
+672
+00:57:20,660 --> 00:57:26,380
+هيدخل ايش؟ هيطلعوا كيف تقسمها؟ second counters،
+
+673
+00:57:26,380 --> 00:57:31,020
+يعني هنا جهز ال pulse اللي بتشتغل عليها، فصار هادي
+
+674
+00:57:31,020 --> 00:57:38,920
+كل one hour .. كل one head عبارة عن ستين ثانية ما
+
+675
+00:57:38,920 --> 00:57:43,930
+هو بدي يعمل ساعة، هو اصلا بدي يعمل ساعةهي دخله على
+
+676
+00:57:43,930 --> 00:57:49,890
+ال second بالأول دي عمل ثوان فكل واحدة من هاي بده
+
+677
+00:57:49,890 --> 00:57:54,410
+يقسمها على ستين عشان يدخله على ال counter هي عشرة
+
+678
+00:57:54,410 --> 00:58:01,750
+في ستة ستين اش بيعطيكي ستين second ستين ثانية طب
+
+679
+00:58:01,750 --> 00:58:07,030
+الستين ثانية دول دخله مع كمان ستين فلم أجي أقسم مع
+
+680
+00:58:07,030 --> 00:58:12,770
+كمان ستين فكأني حولت ل minuteماشي؟ طب ال minute
+
+681
+00:58:12,770 --> 00:58:20,750
+تبعتك راح أصلا نقصه هماشي ال 60 ع ال 60 خدي بالك
+
+682
+00:58:20,750 --> 00:58:23,970
+ليش أسم على عشرة مقسم فعلا كان ال 60 لإنه أنا
+
+683
+00:58:23,970 --> 00:58:30,870
+القيمة اللي بتطلع لغاية 24 يعني ال timer عندنا من
+
+684
+00:58:30,870 --> 00:58:38,390
+1 ل 24 صح الساعة مش 24 ساعة فيها بعد ال 24 برجع 1
+
+685
+00:58:39,630 --> 00:58:43,070
+فما قسمش على ستين راح كيف اعمل؟ أخد بس اللي هو
+
+686
+00:58:43,070 --> 00:58:46,370
+الخانة يعني مين الخانة اللي بتتغير معاكي فيها من
+
+687
+00:58:46,370 --> 00:58:52,340
+صفر من واحد أو من صفر لتسعة الأعداد؟اللي هي عندك
+
+688
+00:58:52,340 --> 00:58:57,060
+.. اه بكتب انا ساعة اتنين تلاتة لحد مثلا بوصل
+
+689
+00:58:57,060 --> 00:59:03,100
+احداش او اللي هي مثلا عشرة احداش اتناش بعد الاتناش
+
+690
+00:59:03,100 --> 00:59:06,320
+بتصير هذه الخانة شايفينها؟ صفر واحد اتنين تلاتة
+
+691
+00:59:06,320 --> 00:59:11,760
+اربعتاش مزار ستاش لحد عندك عشرين يعني بتوصل تسعتاش
+
+692
+00:59:11,760 --> 00:59:18,010
+صح؟ تسعتاشبعدين ايش بتصير؟ عشرين و واحد و عشرين
+
+693
+00:59:18,010 --> 00:59:23,030
+ايوة وبعدين اربع و عشرين صح؟ مش هيك انه يبقى الخان
+
+694
+00:59:23,030 --> 00:59:29,190
+الأحد تاخد أرقام من صفر لتسعة بس خانة العشرات يا
+
+695
+00:59:29,190 --> 00:59:36,830
+صفر مافيش يا واحد يا اتنين صح ولا لأ؟ فهيها راح أم
+
+696
+00:59:36,830 --> 00:59:40,900
+الهانة بس قسم على عشر عشان يجيب الأحدليه أخدت
+
+697
+00:59:40,900 --> 00:59:45,380
+الساعة هذه هذي أخر إشي فهذه أسمها على عشر عشان
+
+698
+00:59:45,380 --> 00:59:53,580
+نطلع بانف كود ال BCD 7 إيش ال BCD 7؟
+
+699
+00:59:53,580 --> 00:59:57,540
+segment فاكرين ال BCD 7 segment؟ ليه عشان ترسم
+
+700
+00:59:57,540 --> 01:00:03,160
+الرقم على ال edge فاكرينه؟ فهذه إيش؟ هي أخرت طلع
+
+701
+01:00:03,160 --> 01:00:08,170
+منها سبعة decoderفأخد من ال counter طلع ال decoder
+
+702
+01:00:08,170 --> 01:00:13,110
+عشان يشكل الرقم اللى بده يطلع هذا رقم مين؟ القحة
+
+703
+01:00:13,110 --> 01:00:17,950
+جايها من صفر لتسعة ماشي؟ وهذه الخيانة أصلا يان
+
+704
+01:00:17,950 --> 01:00:24,070
+زيرو يا وان يعني أنا إيش بده أطلع منها؟ صفر و واحد
+
+705
+01:00:24,070 --> 01:00:30,330
+و اتنى يعني two bits اللي طلعين شايفين هو؟ two
+
+706
+01:00:30,330 --> 01:00:34,550
+bits اللي طلعين فهذه هطلع ال clicky يا صفر يا واحد
+
+707
+01:00:35,460 --> 01:00:38,880
+وهنا هيشكل الـ Decoder 9 segmentation عشان
+
+708
+01:00:38,880 --> 01:00:42,560
+هيشبكينا، شايفين كيف مشبوكة؟ ناخد منها، هذه مشبوكة
+
+709
+01:00:42,560 --> 01:00:47,500
+على الأرض يعني كأنها مهملة، فيا صفر يا واحد، ليه
+
+710
+01:00:47,500 --> 01:00:52,040
+صفر يا واحد؟ لأن الصفر أو الواحد بيشكلك يا zero،
+
+711
+01:00:52,040 --> 01:00:55,540
+يا مابقاش، احنا الصفر مابناش يطلع، يا بطلع الواحد،
+
+712
+01:00:55,540 --> 01:00:59,860
+يا بنقلع عند الواحد، اللي هو شكل الاتنين في ال
+
+713
+01:00:59,860 --> 01:01:04,390
+segment، اللي هو إذا رجعتوها ال BCD 7مافيش فيها
+
+714
+01:01:04,390 --> 01:01:08,810
+صفر بطلعش أصلا، فعشان هيك التشكيل إذا طلع zero
+
+715
+01:01:08,810 --> 01:01:15,310
+معناه ولا واحدة، ماشي؟ وإذا كان في عندك اللي هي
+
+716
+01:01:15,310 --> 01:01:20,130
+واحد، بده يشكل هيها الأتناش، فهو حتى بدهوش يوصل
+
+717
+01:01:20,130 --> 01:01:24,830
+للأربع واشية، بده يوصل للأتناش فقط، ويجي يعد من
+
+718
+01:01:24,830 --> 01:01:30,220
+واحد اتنين للأتناشفهو هان بده يطلع يا صفر يا واحد
+
+719
+01:01:30,220 --> 01:01:34,320
+فيا إما بيطلعلك بس أحد، يا إما هنا بيصير عندك واحد
+
+720
+01:01:34,320 --> 01:01:39,900
+و واحد هذا بتطلع عند ال segment true في حالة واحدة
+
+721
+01:01:39,900 --> 01:01:44,720
+عشان يطلعلك إيش؟ اللي هي ال edge اللي ملونها نورها
+
+722
+01:01:44,720 --> 01:01:50,500
+البابو، بيطلعلك رقم واحد وهذه كل واحدة منها بتشكل
+
+723
+01:01:50,500 --> 01:01:55,730
+هذه الأرقام هذه الألخانة بتوصل لتسعةمن صفر لتسعة و
+
+724
+01:01:55,730 --> 01:02:01,870
+هذه ايش بتوصل لخمسة maximum فعشان هيك احط الدف ستة
+
+725
+01:02:01,870 --> 01:02:05,810
+صارت واضحة ان المثال ليش حط الستة فهذه بده يشكل
+
+726
+01:02:05,810 --> 01:02:08,710
+منها التسعة و الدف عشانها و هذه بده يشكل منها
+
+727
+01:02:08,710 --> 01:02:12,410
+الخمسة بس يعني تطلع عنده صفر و واحد و اتنين و
+
+728
+01:02:12,410 --> 01:02:17,360
+تلاتة واربع وخمسةوهذا نفس الشيء .. اللي هو الثواني
+
+729
+01:02:17,360 --> 01:02:21,040
+برضه بيطلع منها دي اللي هي div 10 بيطلع منها
+
+730
+01:02:21,040 --> 01:02:24,620
+segment للتسعة وهذه ال div 6 بيطلع منها segment
+
+731
+01:02:24,620 --> 01:02:29,520
+لمين فقط للخمسة عند الستين مابتطلعش هنا الستين
+
+732
+01:02:29,520 --> 01:02:34,780
+لإنه عند بتصل الستين بصير يزود على هاي فه؟ زي هيك
+
+733
+01:02:34,780 --> 01:02:39,340
+فهذا كمثال يعني كيف هم صمموا دائرة ال clock ال
+
+734
+01:02:39,340 --> 01:02:43,780
+digital clock اللي بتطلع من ال .. ال counter
+
+735
+01:02:52,550 --> 01:02:55,070
+طيب، قلصنا هيك ان شاء الله ده ال chapter و أنا بس
+
+736
+01:02:55,070 --> 01:02:58,250
+بعطيكي شوية تعريفات ال asynchronous و ال modulus و
+
+737
+01:02:58,250 --> 01:03:00,650
+synchronous و ال terminal count و ال state machine
+
+738
+01:03:00,650 --> 01:03:03,990
+و ال cascaded إيش معناها، هيك خلص، يبقى خلاص،
+
+739
+01:03:03,990 --> 01:03:07,050
+المحاضرة الجاية بنبدأ في أخر chapter، الرب نقرر،
+
+740
+01:03:07,050 --> 01:03:07,750
+يعطيكوا العفو
+

PL9fwy3NUQKwa0n4HCNAxivyXFUhxLtL-l/cEkNBViAypc_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,3184 @@
+1
+00:00:20,820 --> 00:00:26,340
+السلام عليكم نكمل ان شاء الله معاكم لباقية ال
+
+2
+00:00:26,340 --> 00:00:30,260
+logical gates عنا خلصنا احنا ذاكروني بس المرة اللي
+
+3
+00:00:30,260 --> 00:00:33,960
+فاتت اتكلمنا عن ايش؟ ال inverter و ال and و ال
+
+4
+00:00:33,960 --> 00:00:38,280
+negative R و ال negative R يعني اتكلمنا عن اللي هي
+
+5
+00:00:38,280 --> 00:00:42,150
+ال inverter ايش دائرة ال inverter ايش يعني؟اللي هي
+
+6
+00:00:42,150 --> 00:00:45,130
+ال problem اللي هي ال inverse يعني صح؟ و هي عبارة
+
+7
+00:00:45,130 --> 00:00:48,530
+عن النفي بس دائرة النفي بتعمل ال inverter و شوفنا
+
+8
+00:00:48,530 --> 00:00:53,910
+دائرة ال and صح؟ و تطبيقاتها و شوفنا انهي بتستخدم
+
+9
+00:00:53,910 --> 00:00:58,230
+ك mask صح ولا لا؟ كل ال .. كل أنواع ال .. ال
+
+10
+00:00:58,230 --> 00:01:02,730
+logical circuits هذه كلها تستخدم ك mask اتفقنا؟ و
+
+11
+00:01:02,730 --> 00:01:08,650
+أخدنا ال and اللي هي ال .. ال negative اه ال
+
+12
+00:01:08,650 --> 00:01:13,540
+negative اه لأ في ال and و في ال negativeاه فيه
+
+13
+00:01:13,540 --> 00:01:19,340
+بتفرق negative and غير ال-nand ماشي؟ اه فيه قبل و
+
+14
+00:01:19,340 --> 00:01:23,140
+بعد ال-nand هي اللي بعد ماشي ال negative and اليوم
+
+15
+00:01:23,140 --> 00:01:25,860
+بنشوفها بس احنا شوفنا ال negative or يعني ال
+
+16
+00:01:25,860 --> 00:01:30,320
+equivalent لمين؟ لل-nand صح؟ هي بس هيك ع السريع
+
+17
+00:01:30,320 --> 00:01:36,250
+هيها إذا فاكرين هنظن في وين احنا شوفناها؟فيها دي
+
+18
+00:01:36,250 --> 00:01:39,870
+هي شايفين قولتلكوا فيه فرق مابقولش هذا negative صح
+
+19
+00:01:39,870 --> 00:01:45,530
+هي نفي negative بس فرق ال negative عن ال not عن ال
+
+20
+00:01:45,530 --> 00:01:52,750
+not and عن ال negative and بيحس ان ال and هي النفي
+
+21
+00:01:52,750 --> 00:01:57,810
+بعد ما بيطلع ال output لكن ال negative and هنشوفها
+
+22
+00:01:57,810 --> 00:02:02,470
+ان شاء الله اليوم هي النفيالمدخلات داخلة منفية على
+
+23
+00:02:02,470 --> 00:02:06,690
+دائرة ال and وصلت الصورة، هاي الفرق بس احنا شوفنا
+
+24
+00:02:06,690 --> 00:02:10,770
+برضه انه كانت ال and equivalent لمين؟ لل negative
+
+25
+00:02:10,770 --> 00:02:15,530
+or نفس الناتج وشوفتهم هنا في اخر المحاضرة اللي
+
+26
+00:02:15,530 --> 00:02:20,910
+فاتت اللي هو فيه تطبيق تبع الخزنات زي ما انتوا
+
+27
+00:02:20,910 --> 00:02:25,090
+شايفين طبعا ال and هنا اللي هو او ال and انا في
+
+28
+00:02:25,090 --> 00:02:28,930
+شغلة بس ممكن مانبحتش عليها يعني المثال هذا والمثال
+
+29
+00:02:28,930 --> 00:02:34,100
+اللي ورا نفس الاشيبس هنا مستخدم negative or وهنا
+
+30
+00:02:34,100 --> 00:02:39,460
+مستخدم ash land شوفوا إيش الفرق أنه أنا هنا في ال
+
+31
+00:02:39,460 --> 00:02:47,000
+end لازم التنين يكونوا true فهمتوا كيف؟ عشان يتحقق
+
+32
+00:02:47,000 --> 00:02:51,120
+عمل الدائرة ماشي يعني التنين لازم يكونوا أقل مثلا
+
+33
+00:02:51,120 --> 00:02:58,580
+من الربع لتر وصلت لكن لو واحد منهم كان أقل a هيدخل
+
+34
+00:02:58,580 --> 00:03:04,060
+عندك على ashهو ال ناند يعني بأفن يعني لو مثلا هذا
+
+35
+00:03:04,060 --> 00:03:08,940
+كان أقل من رباق خلاص أقل من رباق وهذا أكتر من
+
+36
+00:03:08,940 --> 00:03:13,580
+الرباق يعني واحد تروح هتفوز ماشي؟ هيطلع جوا فوز
+
+37
+00:03:13,580 --> 00:03:18,700
+مظبوط لل and هيطلع فوز النفي هيطلع يتروح يقوم
+
+38
+00:03:18,700 --> 00:03:25,060
+يشتغل فهمتوا كيف؟ فانا هان يعني عملت دائرة بس يعني
+
+39
+00:03:25,060 --> 00:03:31,230
+بيعتمد على أن واحد منهم لازم يدخل أشماله منفيلازم
+
+40
+00:03:31,230 --> 00:03:35,910
+يدخل المنفذ، طب لو الأتنين أكتر من طبعا الربع،
+
+41
+00:03:35,910 --> 00:03:39,550
+هيطلع عندك هنا true و true .. ال true الجواب هيطلع
+
+42
+00:03:39,550 --> 00:03:44,470
+فاص مش هيشتغل فهمتوا علي؟ لكن هنا نطلعي .. لو
+
+43
+00:03:44,470 --> 00:03:49,230
+أتينا نطلع على هذه الدائرة، لو أنتي مثلا الأتنين
+
+44
+00:03:49,230 --> 00:03:56,380
+كانوا ال trueالاتنين كانوا true ماشي و نفسي مقام
+
+45
+00:03:56,380 --> 00:04:02,220
+هيطلع false .. false مش هيشتغل نفس الفكرة لو واحد
+
+46
+00:04:02,220 --> 00:04:09,100
+فيهم كان true بمعنى أن هذا طلع أقل من ربال لتر صح
+
+47
+00:04:09,100 --> 00:04:16,180
+أقل بكتير من ربال لتر فهيكون low و هذا دخل highنفع
+
+48
+00:04:16,180 --> 00:04:21,280
+نهد هيطلع .. هيصير low و هيطلع هذا high فهيصير
+
+49
+00:04:21,280 --> 00:04:25,800
+برضه ash يشتغل فالتنتين يعني تقريبا نفس المفهوم بس
+
+50
+00:04:25,800 --> 00:04:31,940
+في شغلة بتش .. بتعمل check قبل ما تدخل على الدائرة
+
+51
+00:04:31,940 --> 00:04:35,780
+و التانية لأ بتفحص بعد ما بيطلع يعني الفحص متأخر
+
+52
+00:04:35,780 --> 00:04:40,140
+شوفت ال .. ال f l's عفوا ال while و ال do while اه
+
+53
+00:04:40,140 --> 00:04:43,280
+يعني عندك انت ال while بتعمل ال check قبل ما تدخل
+
+54
+00:04:43,280 --> 00:04:48,480
+تشتغلماشي لكن ال do while ممكن تشتغلك مرة و بعدين
+
+55
+00:04:48,480 --> 00:04:55,100
+تقف وصلت الصورة هاش زي هيك طب هنشوف احنا هان اه
+
+56
+00:04:55,100 --> 00:04:58,160
+red light او .. هنشوف ال red light اليوم عشان
+
+57
+00:04:58,160 --> 00:05:02,780
+نوضحلكوا ايها كمان طب خليني اناشوف ده قريت ال land
+
+58
+00:05:13,010 --> 00:05:16,330
+هو فعليا التنتين equivalent عارف ايش يعني
+
+59
+00:05:16,330 --> 00:05:20,890
+equivalent؟ زي بعض .. زي بعض بالظبط في شغلة صغيرة
+
+60
+00:05:20,890 --> 00:05:26,150
+.. في شغلة صغيرة لو أنت مثلا بدك تخلّي الضوء يضوي
+
+61
+00:05:26,150 --> 00:05:29,710
+أحمر أو يضوي أخضر هذا حواركيا و احنا بنشتغل ..
+
+62
+00:05:29,710 --> 00:05:35,630
+عشان هي أنا ماحكش فيها فمانسبقش نمشي واحدة واحدة
+
+63
+00:05:35,630 --> 00:05:39,450
+عشان توصل معلومة ان شاء الله كويسبس هاد هنشوفها
+
+64
+00:05:39,450 --> 00:05:43,110
+شويه اه طيب اللهم صلى الله عليه وسلم يا محمد علم
+
+65
+00:05:43,110 --> 00:05:46,990
+هنا النور خلينا نشوف النور النور هي عبارة عن النفي
+
+66
+00:05:46,990 --> 00:05:51,690
+لدائرة الار بمعنى انا هرسم دائرة ار و بعدين ال
+
+67
+00:05:51,690 --> 00:05:55,830
+output هو اللي planning فيه يعني بيعتمد على ال
+
+68
+00:05:55,830 --> 00:06:00,660
+inputs ايش بتكون و بعدين الناتج هو اللي بينتفعطبعا
+
+69
+00:06:00,660 --> 00:06:04,220
+برسموها بهذا الشكل كمربّة بحطو أكبر أو أصغر من
+
+70
+00:06:04,220 --> 00:06:08,280
+واحد و من فوق الدائرة بالشكل التالي هذا الرسم
+
+71
+00:06:08,280 --> 00:06:11,380
+التاني طبعا إيش هيكون ال truth stable تبعها؟ عكس
+
+72
+00:06:11,380 --> 00:06:15,640
+.. عكس ال or احنا ال or اتفاقنا بتبقى true دايما
+
+73
+00:06:15,640 --> 00:06:20,910
+وقتاش لما يكونوا تمتئع فلأي واحد منهم trueأي واحدة
+
+74
+00:06:20,910 --> 00:06:25,070
+على الأقل true بطلع جواب true هنا هيصير العكس لما
+
+75
+00:06:25,070 --> 00:06:29,070
+تكون التنتين فاصل بيطلع الجواب true ماشي فهنا
+
+76
+00:06:29,070 --> 00:06:35,390
+هيطلع معاكي ان true في حالة ال zero التنتين و
+
+77
+00:06:35,390 --> 00:06:40,890
+هتطلع zero في حالة أي واحدة منهم ال true ماشي طيب
+
+78
+00:06:40,890 --> 00:06:45,810
+كيف بنعبر عنها؟الـ negative or اللي هي a plus b
+
+79
+00:06:45,810 --> 00:06:52,890
+complement اتين اتين a plus b complement طيب نشوف
+
+80
+00:06:52,890 --> 00:06:57,490
+هنا طبعا هذه بحكيك كيف ممكن نرسم ال circuit تبعتها
+
+81
+00:06:57,490 --> 00:07:00,530
+ممكن تصيب شكلها ده او شكلها ده او شكلها ده و هدول
+
+82
+00:07:00,530 --> 00:07:04,190
+الاحتمالات تبعون ايه ال inputs و ال output تبعنا
+
+83
+00:07:04,190 --> 00:07:08,610
+طبعا زي ما اتفقنا ان النور دائما بتطلع تعطيك low
+
+84
+00:07:08,610 --> 00:07:10,030
+وقتاش
+
+85
+00:07:11,980 --> 00:07:18,000
+لما على الأقل واحد من ال inputs كان واحد whenever
+
+86
+00:07:18,000 --> 00:07:23,000
+one of the more inputs are ash high طيب ماشي نشوف
+
+87
+00:07:23,000 --> 00:07:26,300
+هنا example على ال wave form طيب لما ييجي يقولي
+
+88
+00:07:26,300 --> 00:07:32,220
+انا طب ايه النور على ال two wave form a و b ده
+
+89
+00:07:32,220 --> 00:07:34,540
+وقتاش رح يطلع أنه true و وقتاش رح يطلع أنه false
+
+90
+00:07:36,590 --> 00:07:39,990
+بالظبط يعني انا مثلا لما يكون التنتين هنا شايفين
+
+91
+00:07:39,990 --> 00:07:44,010
+كيف احنا بس سبقنا يعني هذه و هذه low و هذه و هذه
+
+92
+00:07:44,010 --> 00:07:47,270
+low و هنا برضه low و في هذه المنطقة برضه low
+
+93
+00:07:47,270 --> 00:07:50,310
+فهيطلع معانا الجواب المفروض في هذه المنطقة high
+
+94
+00:07:50,310 --> 00:07:56,730
+ماشي و هنا هيطلع برضه high و في هذه المنطقة هيطلع
+
+95
+00:07:56,730 --> 00:08:00,410
+معانا high و في المنطقة الأخيرة هيطلع معانا برضه
+
+96
+00:08:00,410 --> 00:08:07,030
+أيش high باقية المناطقلو لإن على الأقل في واحدة
+
+97
+00:08:07,030 --> 00:08:12,630
+منهم high، ماشي؟ فهاتمن معنا الجواب بهذا الشكل،
+
+98
+00:08:12,630 --> 00:08:19,250
+ماشي الحال؟ طيب،
+
+99
+00:08:19,250 --> 00:08:26,430
+انا مثال، هاي اللي احنا بنتكلم فيه، بقولليوقت إيش
+
+100
+00:08:26,430 --> 00:08:30,190
+ال led بتعرفوا اللي دات؟ اه الضوء الصغير هذا when
+
+101
+00:08:30,190 --> 00:08:35,730
+is the led is on for the circuit show بس هذا الضوء
+
+102
+00:08:35,730 --> 00:08:39,770
+بده يضوي او بده يكون يعني عندنا لمبة هنا اه او ضوء
+
+103
+00:08:39,770 --> 00:08:44,030
+صغير زي المثال اللي كان في الأول تبحتوا على الخزان
+
+104
+00:08:44,030 --> 00:08:48,350
+بتاع الماء كان فيه red led في الآخر اه طيب هذا بده
+
+105
+00:08:48,350 --> 00:08:54,030
+يكون red طبعا ال red إيش معناها؟ في .. في خطر صح؟
+
+106
+00:08:54,030 --> 00:08:59,270
+و ال greenانه يعني احنا في ال safe side فانا وقتاش
+
+107
+00:08:59,270 --> 00:09:02,290
+هذا .. المثال هذا خدوا بأكم مش كاتب red بس لإنه
+
+108
+00:09:02,290 --> 00:09:06,370
+جاييني كمان مثال هيحكي علي green ماشي؟ هذا المثال
+
+109
+00:09:06,370 --> 00:09:12,970
+وقتاش الدائرة هذه هتعطيكي red led هتعطيكي red led
+
+110
+00:09:12,970 --> 00:09:17,850
+ماشي؟ طيب احنا المفروض ال red خطر يعني على الأقل
+
+111
+00:09:17,850 --> 00:09:23,250
+في عندنا واحد اشمالهإيه true؟ على الأقل فينا واحد
+
+112
+00:09:23,250 --> 00:09:27,350
+إيه true؟ فلما يكون هذا true واحد منهم طب على
+
+113
+00:09:27,350 --> 00:09:31,790
+الأقل هتطلع لك إيه true نفسها هيطلع false يعني في
+
+114
+00:09:31,790 --> 00:09:36,210
+مشكلة في problem يعني معينة لكن لو كلهم كانوا
+
+115
+00:09:36,210 --> 00:09:41,620
+false هيطلع true يبقى إحنا في safe sideشوفتوا
+
+116
+00:09:41,620 --> 00:09:45,580
+المفهوم كيف؟ فأنا عشان تفهم ال circuit هذه أو تفهم
+
+117
+00:09:45,580 --> 00:09:48,960
+الناتج اللي راح يعطينيها أنا بس مش موضح إنها للرد
+
+118
+00:09:48,960 --> 00:09:53,480
+في حالة الخطر يعني وقت إيش هذا ال LED بده يضوي أو
+
+119
+00:09:53,480 --> 00:09:57,380
+الدائرة بتاعة ال LED هي بدها تضوي على الأقل بديكون
+
+120
+00:09:57,380 --> 00:10:00,760
+واحد من ال four inputs يعني ماعشان الله اقنومية
+
+121
+00:10:00,760 --> 00:10:05,360
+واحد على الأقل من ال inputs هى بديكون إيش معله؟
+
+122
+00:10:05,360 --> 00:10:12,040
+true أو بديكون high ليش؟ لإن دائرة Oهذا واحد هذا
+
+123
+00:10:12,040 --> 00:10:15,320
+true او هذا high والباقين false هيطيه هتطيه true
+
+124
+00:10:15,320 --> 00:10:18,760
+صح ان نفسك هيطيك false يبقى ال red led راح تضوي
+
+125
+00:10:18,760 --> 00:10:23,660
+وصلت الصورة يبقى هنا when is the led بس كملوها بال
+
+126
+00:10:23,660 --> 00:10:28,320
+red led عشان مايصيرش عندكوا يعني مشكلة on وقتاش
+
+127
+00:10:28,320 --> 00:10:32,060
+راح تضوي هذه for the circuit shown طبعا إيش الجواب
+
+128
+00:10:32,060 --> 00:10:37,200
+هال؟زي ما احنا اتفقنا the led will be on when any
+
+129
+00:10:37,200 --> 00:10:42,720
+of the four inputs are high اي واحد من ..يعني لو
+
+130
+00:10:42,720 --> 00:10:46,440
+انت بدك تيجي مثلا الدور فيها احنا بنعرف الضوء بضوي
+
+131
+00:10:47,760 --> 00:10:50,580
+بس هلما بدك تقولي المفروض تبقى true مش احنا on
+
+132
+00:10:50,580 --> 00:10:55,180
+عندنا يعني كإنها high صح هعرفوه بس احنا هنا في
+
+133
+00:10:55,180 --> 00:11:01,600
+عندنا زي ما اتفقنا ممكن on و off ماشي يعني تستخدم
+
+134
+00:11:01,600 --> 00:11:05,960
+بيعني معاني مختلفة ممكن يعتبر on هي zero ممكن
+
+135
+00:11:05,960 --> 00:11:09,860
+يعتبر on هي واحد ماشي حسب الدائرة حسب الدائرة اللي
+
+136
+00:11:09,860 --> 00:11:13,190
+بده يشتغل هنشوف أمثلة تانيةلكن الفكرة هان انا
+
+137
+00:11:13,190 --> 00:11:16,850
+الضوء هتبدو يضوي في حالة الربع عشان المفهوم يكون
+
+138
+00:11:16,850 --> 00:11:21,870
+واضح بحالة الخطر بحالة اياش الخطر لازم يكون عندي
+
+139
+00:11:21,870 --> 00:11:25,730
+مشكلة وإذا صافي عندي مشكلة هتبين إذا كانت ال true
+
+140
+00:11:25,730 --> 00:11:30,010
+يبقى فيها problem هال or هتفحصها هيطلقلك إنها
+
+141
+00:11:30,010 --> 00:11:34,950
+تجتباها false ماشي هيعطيك ايه النفي تبقى طبعا ده
+
+142
+00:11:34,950 --> 00:11:39,550
+ال or هيخلي الضوء الأحمر يضوي هنشوفها مثال تاني
+
+143
+00:11:39,550 --> 00:11:43,440
+هتوضح معانا كمان الصورة بشكل أفضلطيب مقتنعين في
+
+144
+00:11:43,440 --> 00:11:46,820
+الجواب هتقتنعوا فيه كمان شوية إذا انتوا مش كتير
+
+145
+00:11:46,820 --> 00:11:52,140
+متأكدين طيب خدنا نشوف كمان حاجة مثال تاني مثال
+
+146
+00:11:52,140 --> 00:11:57,090
+تاني بس هذا نعطيكي ال circuit عادي بدنا نرسمهاطبعا
+
+147
+00:11:57,090 --> 00:12:00,190
+هان بقولك استعملي ال نور عشان تطلع ال output
+
+148
+00:12:00,190 --> 00:12:03,390
+واتفقنا ال نور وقت إيش بتطلع true لما يكونوا اتنين
+
+149
+00:12:03,390 --> 00:12:08,270
+أقلوا ف هاي في هذه الحالة عندك أنا بس هاي هاد
+
+150
+00:12:08,270 --> 00:12:13,070
+المنطقة هتكون هاي و هاي المنطقة هتكون هاي و هاد
+
+151
+00:12:13,070 --> 00:12:16,310
+المنطقة هتكون إنها هاي و هاد المنطقة كمان إيش
+
+152
+00:12:16,310 --> 00:12:23,190
+هتكون هاي يبقى الباقي أشماله بيطلعله okay
+
+153
+00:12:25,690 --> 00:12:32,030
+بهذا الشكل طب كمان مثال لو كانوا تلاتة ان شاء الله
+
+154
+00:12:32,030 --> 00:12:36,410
+يكونوا الف لو اتفقوا التلاتة كلهم low هيطلع علنا
+
+155
+00:12:36,410 --> 00:12:41,830
+high ماشي فهيطلع معانا الجواب احنا بقى لسه okay
+
+156
+00:12:41,830 --> 00:12:49,470
+ماطلعش هنا مثلا لحظة هتطلع طبعا high في أول حالة
+
+157
+00:12:49,470 --> 00:12:54,440
+لإنه دخلت low التلاتة دخلوا lowماشي هذه طبعا مافي
+
+158
+00:12:54,440 --> 00:12:57,920
+مجال لإن واحدة على الأقل كانت هاي وهنا طبعا مافيش
+
+159
+00:12:57,920 --> 00:13:01,960
+مجال وهذه برضه مافيها مجال وهذه مافيها مجال وهذه
+
+160
+00:13:01,960 --> 00:13:06,340
+مافيشش مجال ضال عندي أخر برضه مرحلة هتطلع أشمالها
+
+161
+00:13:06,340 --> 00:13:11,680
+هاي و الباقى كله هيكون أشماله له
+
+162
+00:13:17,210 --> 00:13:22,410
+Okay طيب يبقى عندك for a two inputs NOR gate
+
+163
+00:13:22,410 --> 00:13:28,410
+performing a negative AND operation طيب يعني لو
+
+164
+00:13:28,410 --> 00:13:33,510
+إجيت جربتي دائرة ال negative AND هتطلع مكافئة
+
+165
+00:13:33,510 --> 00:13:38,790
+لدائرة ال NOR ماشي ال output تبع ال negative AND
+
+166
+00:13:38,790 --> 00:13:43,330
+هيكون مكافئ لدائرة إيش ال NOR يعني أنت هنا أظن أني
+
+167
+00:13:43,330 --> 00:13:47,670
+هموريكوا إياهايعني اذا مش مقتنعى ان تقدر تعمل ال
+
+168
+00:13:47,670 --> 00:13:53,750
+truth table و تشوف كيف الجواب بيطلع يعني
+
+169
+00:13:53,750 --> 00:14:00,390
+هان احنا عنا اربع احتمالات صح؟ فيها ده 00 01 10 11
+
+170
+00:14:00,390 --> 00:14:05,650
+صح؟ في هاد الدائرة اللى هى A خلانا عفوا اللى هى في
+
+171
+00:14:05,650 --> 00:14:13,070
+حالة A plus B not okay طيب قلت فانا انه هاناأي
+
+172
+00:14:13,070 --> 00:14:16,590
+عرفناها في حال تزير فقط هتطلع true و البقى هيطلع
+
+173
+00:14:16,590 --> 00:14:23,070
+مع أنقش false طب تعالى تشوفى لو أنقشة تعملت في
+
+174
+00:14:23,070 --> 00:14:30,490
+حالة اللى هى a not في b not صح ده خلينا على دائرة
+
+175
+00:14:30,490 --> 00:14:35,390
+and هذا ال negative اللى هى and طيب طبعا عندك هنا
+
+176
+00:14:35,390 --> 00:14:39,120
+هذه من فيه و هذه من فيه هتكون true و trueال end
+
+177
+00:14:39,120 --> 00:14:43,600
+بينهم هيطلع true صح؟ طيب وهدي واحدة هتطلع true و
+
+178
+00:14:43,600 --> 00:14:46,420
+واحدة هتطلع false يعني هي interview فطبعا في دائرة
+
+179
+00:14:46,420 --> 00:14:50,940
+ال end أشمله على طول false وهدي نفس الفكرة false
+
+180
+00:14:50,940 --> 00:14:54,200
+وهدي الاتنتين هي false فطلعوا equivalent
+
+181
+00:14:57,420 --> 00:15:00,600
+ماشي؟ نفس الحاجة يعني، يعني إيش نفس الحاجة؟ مش
+
+182
+00:15:00,600 --> 00:15:03,260
+ضروري .. مش فاهم .. مش بس أنه يعني أطلع بس مرة
+
+183
+00:15:03,260 --> 00:15:06,220
+واحدة true و تلاتة false، ممكن تطلع لتحت true و
+
+184
+00:15:06,220 --> 00:15:08,880
+تلاتة false، لأ نفس القيمة بتاعة ال true input
+
+185
+00:15:08,880 --> 00:15:12,840
+هدول أعطاتنيها في الحالتين، هي .. هي الفكرة يعني
+
+186
+00:15:12,840 --> 00:15:16,420
+طيب،
+
+187
+00:15:16,420 --> 00:15:20,260
+نشوف هنا في إيش استخدموها بعد ما نشوف هذا المثال؟
+
+188
+00:15:21,640 --> 00:15:25,500
+طبعا هان نعطيكي برضه يعني ممكن انا نبحتلكوا المرة
+
+189
+00:15:25,500 --> 00:15:29,820
+اللي فاتت على هيك شغلة انه انا مثلا لما بدى يدخل
+
+190
+00:15:29,820 --> 00:15:33,240
+عندى negative انت حرة كيف تحلي يعني الواحد مرات
+
+191
+00:15:33,240 --> 00:15:37,060
+بتيجي عن باله و مرات بتروح عن باله اه فانت مثلا لو
+
+192
+00:15:37,060 --> 00:15:40,840
+مااخدتش بالك من الموضوع وقلت والله عندى اه a من
+
+193
+00:15:40,840 --> 00:15:43,620
+فيا و b من فيا و c من فيا و d من فيا دخلينا على
+
+194
+00:15:43,620 --> 00:15:45,980
+الآن معناه الحاجة انا هين نعطيكي a و b و c و d
+
+195
+00:15:45,980 --> 00:15:50,560
+الأصلهتوحش تطبع تعمل ايه؟ تعمل كمان wave forms
+
+196
+00:15:50,560 --> 00:15:54,420
+تنفي فيها الـA وكمان واحد تنفي فيها الـB وواحد
+
+197
+00:15:54,420 --> 00:15:56,560
+تنفي فيها الـC وواحدة فيها تنفي فيها الـD و بعدين
+
+198
+00:15:56,560 --> 00:16:00,280
+تشتغلالهم صح؟ و تشوفوا وقتاش التنتيل بيكونوا
+
+199
+00:16:00,280 --> 00:16:04,020
+تروحوا تحطوا الجرابوالباقى يطلع false لكن لو انت
+
+200
+00:16:04,020 --> 00:16:07,880
+جا في بالك انه هذه equivalent لل negative R
+
+201
+00:16:07,880 --> 00:16:11,720
+فعملتون ايش هتعملي؟ هتطلع ال negative R اتروه
+
+202
+00:16:11,720 --> 00:16:14,880
+وقتاش لما يكونوا التلاتة او كل ال inputs أشمالهم
+
+203
+00:16:14,880 --> 00:16:19,460
+false صح؟ فانا اشعر هعمل هي الحالة في هذه و هذه هي
+
+204
+00:16:19,460 --> 00:16:23,360
+ال false كلهم الأربعة اشتركوا عليهم يكونوا false و
+
+205
+00:16:23,360 --> 00:16:27,240
+الباقينعلى الأقل واحدة او تنتين او تلاتة كان فيها
+
+206
+00:16:27,240 --> 00:16:32,060
+true فهذه الوحيدة اللي هتطلع true فهيسهل عليك ..
+
+207
+00:16:32,060 --> 00:16:37,320
+يعني حتى البداية ما .. هتطلع low فهيسهل عليك كيف
+
+208
+00:16:37,320 --> 00:16:40,660
+تطلع .. يعني جواب بشكل سريع طبعا هذه مع التدريب و
+
+209
+00:16:40,660 --> 00:16:43,460
+مع المو .. يعني الواحد بده ينتبه يعني إذا انتبه
+
+210
+00:16:43,460 --> 00:16:47,000
+بحل بسرعة ماتبهش طريقة تانية بيطلع معاك جواب بس
+
+211
+00:16:47,000 --> 00:16:51,280
+هياخد معاك شوية وقت بس هاي الفكرة ماشي؟
+
+212
+00:16:53,020 --> 00:16:57,460
+فهي معناه بيطلع الجواب طيب هذا المثال اللي احنا
+
+213
+00:16:57,460 --> 00:17:04,440
+بنتكلملكوا فيه هنا مثلا عندنا طيارة الطيارة هاي في
+
+214
+00:17:04,440 --> 00:17:11,170
+عند القبطان هتاع الطيارةفي رفع التحكم إما بضويله
+
+215
+00:17:11,170 --> 00:17:15,870
+ضوء أحمر أو بضويله إيش؟ ضوء أخضر طيب و الضوء
+
+216
+00:17:15,870 --> 00:17:18,770
+الأحمر إحنا عارفين إنه في عندنا مشكلة يعني زي
+
+217
+00:17:18,770 --> 00:17:23,150
+إنذار ��شغلة و الضوء الأخضر هيكون عندى إنه أنت ماشي
+
+218
+00:17:23,150 --> 00:17:26,130
+في ال safe side هذا شغال اه شغال تمام و كويس مافي
+
+219
+00:17:26,130 --> 00:17:31,960
+أي مشاكلفالدائرة تبعتنا مربوطة بتلت عناصر الجناح
+
+220
+00:17:31,960 --> 00:17:34,780
+في ساكت في الجناح اليمين وساكت في الجناح اليسار
+
+221
+00:17:34,780 --> 00:17:39,000
+وفي عندك اللي هي في المقدمة الطائرة في sensor تاني
+
+222
+00:17:39,000 --> 00:17:42,500
+يعني هذا sensor و هذا sensor و هذا sensor okay هذا
+
+223
+00:17:42,500 --> 00:17:48,790
+ال sensors بقولك بيعطيني لهإذا كان في حالة ash
+
+224
+00:17:48,790 --> 00:17:54,970
+extended يعني مرتخي أو متمدد يعني ماشي و هيطيني
+
+225
+00:17:54,970 --> 00:17:59,810
+high في حالة ash retracted في طراجة أو مابشتغلش
+
+226
+00:17:59,810 --> 00:18:05,930
+بشكل جيد في عطل يعني فوصلة الصورة فهي أنا اعتبر
+
+227
+00:18:05,930 --> 00:18:11,130
+high شغلة بتنبهها للعطل okay ويعتبر ال law انه
+
+228
+00:18:11,130 --> 00:18:14,830
+حاجة ماشية بشكل طبيعي هو كيف بده يفهم او كيف بده
+
+229
+00:18:14,830 --> 00:18:19,230
+يشتغل على الدائرة هذا مفهوم هووسط الصورة و أحيانا
+
+230
+00:18:19,230 --> 00:18:23,250
+احنا بنضطر نبدأ في الأشياء مش ل true دايما بنبقى
+
+231
+00:18:23,250 --> 00:18:26,890
+بمعنى true بنبدأ فيها false أو كأنها منفية ع أساس
+
+232
+00:18:26,890 --> 00:18:31,730
+لو أجارنا فيها تكون العكس وسط الصورة فهي المفهوم
+
+233
+00:18:31,730 --> 00:18:36,670
+إيش اعتبر low إيش اعتبر ال high هلقيت لحظوا إنها
+
+234
+00:18:36,670 --> 00:18:42,430
+two circuits equivalent صح هدولة تنطلب يشتغلوا نفس
+
+235
+00:18:42,430 --> 00:18:48,580
+الحاجةمعاه؟ طيب ليش ما حط التلتين نفسه .. يعني ليش
+
+236
+00:18:48,580 --> 00:18:53,540
+ما استخدم النور و النور هنا او استخدم negative and
+
+237
+00:18:53,540 --> 00:18:56,720
+و negative and يعني؟ ليش ما عمل التلتين زي بعض؟
+
+238
+00:18:56,720 --> 00:19:00,520
+ليش واحدة هيك و واحدة هيك؟ two equivalent يعني؟
+
+239
+00:19:00,520 --> 00:19:04,220
+شوفوا إيش بصير .. شوفوا أنا إيش الفكرة .. هالإيد
+
+240
+00:19:04,220 --> 00:19:10,640
+لو هاي الدائرة نفترض الجناح هذا صار فيه مشكلة
+
+241
+00:19:10,640 --> 00:19:19,710
+فهيعطيني retractهيعطيكي high هيعطيني ايش؟ high طيب
+
+242
+00:19:19,710 --> 00:19:25,670
+هنا مافي مشكلة بده يعطيني zero وهد برضه مافيها
+
+243
+00:19:25,670 --> 00:19:29,910
+مشكلة هتعطيكي لها extend لو بده يعطيلي برضه ايش؟
+
+244
+00:19:29,910 --> 00:19:32,970
+zero طبعا هو ايش معامل؟ ناخد من هنا كمان سلك و
+
+245
+00:19:32,970 --> 00:19:37,170
+ندخله هنا و ناخد من هذه سلك و طبعا ناخد ع الدائلها
+
+246
+00:19:37,170 --> 00:19:39,530
+و ناخد ع الدائلها يعني نفس ال inputs او عفوا نفس
+
+247
+00:19:39,530 --> 00:19:42,840
+ال outputs اللي بيطلع من هنا داخلنا على هدولهماشي؟
+
+248
+00:19:42,840 --> 00:19:46,600
+وهنا برضه هذه الدائرة ده مااخد منها سلكها لو مااخد
+
+249
+00:19:46,600 --> 00:19:49,940
+منها سلكها الدائرة التانية واضح الفكرة؟ طيب هل قد
+
+250
+00:19:49,940 --> 00:19:53,280
+إيش صار ال input تبعت النور و تبعت ال negative
+
+251
+00:19:53,280 --> 00:19:59,900
+and؟ هيدخل معانا 100 معناه؟ طيب إيش بيطلع من
+
+252
+00:19:59,900 --> 00:20:05,100
+النور؟ true بيطلع من النور ال true ال true إن فيها
+
+253
+00:20:05,100 --> 00:20:12,890
+بتطلع false هيضوي في error في خطرماشي هيضوي معانا
+
+254
+00:20:12,890 --> 00:20:18,290
+الضوء الأحمر لكن هال 0 ايش رح تعطي؟ بقرأ نفس
+
+255
+00:20:18,290 --> 00:20:23,290
+الحاجة 1 0 0 هتعطيك ال 0 .. عفوا هيدخل عندها نقاش
+
+256
+00:20:23,290 --> 00:20:29,050
+ليه 0 1 1 الأن الشمالها false .. false هاد مش
+
+257
+00:20:29,050 --> 00:20:34,410
+هتشتغليعني نفس ال output ها شفتوا كيف الفكرة؟ نفس
+
+258
+00:20:34,410 --> 00:20:37,390
+ال output ها انت بيخان هذا zero و هذا zero بس
+
+259
+00:20:37,390 --> 00:20:42,470
+استخدم هذا ال zero فإنه يضوي دائرة أحمر و استخدم
+
+260
+00:20:42,470 --> 00:20:47,210
+هذا ال zero عشان يفحص زي check زي ال F statement
+
+261
+00:20:47,210 --> 00:20:51,150
+ماشي زي الاش ال F statement طب و اتاش راح تضوي هذه
+
+262
+00:20:51,150 --> 00:20:57,920
+أخضر؟ لما يطلع كلهم التلاتةzero يدخلوا كلهم يعني
+
+263
+00:20:57,920 --> 00:21:02,580
+zero ماشي فلما نيجي يدخلوا هنا zero همسحهم هدول
+
+264
+00:21:02,580 --> 00:21:07,000
+شوفوا إيش الفكرة يعني
+
+265
+00:21:07,000 --> 00:21:11,760
+ده الواحد في الآخر بيضوي يا هذا يا هذا زي ال F طيب
+
+266
+00:21:11,760 --> 00:21:16,340
+هلاقيت إحنا التلاتة سالمين مافيهم مشاكلفاسم أنا
+
+267
+00:21:16,340 --> 00:21:20,940
+سالمين بدو يدخلوا low extended ماشي فهيدخل معاك
+
+268
+00:21:20,940 --> 00:21:30,660
+000 وهي 000 معاك؟ دخلوا هالمنفيين فهيطيكي 1111 صح؟
+
+269
+00:21:30,660 --> 00:21:36,000
+هنا دخلوا false طبعا ال all هطلحهم false ال
+
+270
+00:21:36,000 --> 00:21:41,040
+negative all ايش هطلحهم؟true مظبوط يعني هنا قبل
+
+271
+00:21:41,040 --> 00:21:44,100
+الدائرة كان الجواب false هيطلع معانا إيش الجواب
+
+272
+00:21:44,100 --> 00:21:53,180
+true هنا الدائرة إيش هطلحهم true و أنا في حالة ال
+
+273
+00:21:53,180 --> 00:21:58,960
+true فهمت كيف؟ في حالة ال true هذا بدي يشتغل هذا
+
+274
+00:21:58,960 --> 00:22:04,200
+اللي بدي يشتغل هذا لأ ما بدي يشتغل فهمتوا كيف؟
+
+275
+00:22:13,420 --> 00:22:17,220
+طيب ماشي، حي .. لما يطلع .. شوفي، لما يطلع ال
+
+276
+00:22:17,220 --> 00:22:22,600
+output zero، هيفهم إنها خطر، عرفتي كيف؟ لما يطلع
+
+277
+00:22:22,600 --> 00:22:26,160
+ال output واحد، هيفهم إنه إحنا ماشيين في ال safe
+
+278
+00:22:26,160 --> 00:22:30,350
+side، مافي عندنا أي مشكلةعرفتي عليا؟ فأنا لما طلعت
+
+279
+00:22:30,350 --> 00:22:35,270
+zero لما طلعت zero هذه الدائرة ما اشتغلت اشتغلت هي
+
+280
+00:22:35,270 --> 00:22:39,970
+okay لما طلعت واحد ال output من الدائرة تانية طبعا
+
+281
+00:22:39,970 --> 00:22:43,970
+هي طلعت واحد وانا طلعت واحد وصلت الفكرة فلما طلعت
+
+282
+00:22:43,970 --> 00:22:49,440
+واحد هذه اشتغلتالـ and لإن احنا بنعرف إن ال and
+
+283
+00:22:49,440 --> 00:22:52,080
+true على طول يعني أو بتشتغل لما تبقى true هذه
+
+284
+00:22:52,080 --> 00:22:55,600
+الفكرة okay فهذه المفهوم يعني اشتغل عليه وهذه لما
+
+285
+00:22:55,600 --> 00:22:58,580
+طلعت true الضوء الأحمر ماهيشتغل فالضوء الأحمر
+
+286
+00:22:58,580 --> 00:23:03,800
+الفكرة فيه هيشغل لما تكون الناتج false ماشي؟
+
+287
+00:23:03,800 --> 00:23:08,490
+والضوء الأخضر هيشغل لما يكون الناتج trueفهمتوا كيف
+
+288
+00:23:08,490 --> 00:23:12,390
+استخدمهم؟ يعني التنتين السؤال اللى انت رجعه نفسه
+
+289
+00:23:12,390 --> 00:23:16,470
+اه هى نفس الحاجة بس أنا بشتغل مرات فيهم التنتين
+
+290
+00:23:16,470 --> 00:23:21,130
+يعني بشتغل على هذه وعلى هذه كيف بدي اميز ان والله
+
+291
+00:23:21,130 --> 00:23:24,490
+هذه مرة يعني وقتاش لترق تشتغل الأخضر ولا وقتاش
+
+292
+00:23:24,490 --> 00:23:30,270
+تشتغل الأحمر مثلا والتنتين طلعوا نفس الجواب بالظبط
+
+293
+00:23:30,270 --> 00:23:35,150
+ما هو كده بتصير بتصير انه انا الدائرة نفسها مربوطة
+
+294
+00:23:35,830 --> 00:23:39,330
+انا ببرمجها على أساس انه لما يطلع من هنا تروح هنا
+
+295
+00:23:39,330 --> 00:23:43,950
+اشتغل عرفتي كيف؟ بس هو كيف يعني انا لو اجي أتحط
+
+296
+00:23:43,950 --> 00:23:48,050
+الدائرتين نفس الحاجة كيف بديك تبرمج الدائرتين على
+
+297
+00:23:48,050 --> 00:23:53,970
+حاجتين مختلفتين فهمت عليا؟ يعني كيف بديك يخليهم ..
+
+298
+00:23:53,970 --> 00:23:57,230
+انت بتقوليله لما تكون صفر خليها تضوي أحمر كيف
+
+299
+00:23:57,230 --> 00:24:00,430
+مرتين بتقوليله لما تكون أحمر .. أراحة تشتغل أخضر
+
+300
+00:24:00,430 --> 00:24:03,790
+عرفتي؟ اشتغل .. زي المفتاح يعني زي ال switch shake
+
+301
+00:24:03,790 --> 00:24:09,450
+فهمتي كده؟فالله صح تنتهي نفس الجواب بس باستخدامه
+
+302
+00:24:09,450 --> 00:24:12,830
+عشان أغير في ال output أنا أتحكم في الدائرة و أبدي
+
+303
+00:24:12,830 --> 00:24:16,250
+نفسي منها تش يطلع فهذه تتبرمج على أن هذه تشتغل مع
+
+304
+00:24:16,250 --> 00:24:20,770
+هذه وهذه تتبرمج يعني بضر برمجتها سابطة أنه تشتغل
+
+305
+00:24:20,770 --> 00:24:25,450
+مع إشي إتالي وبيعطي نفس ال output فهذه أحد الفوائد
+
+306
+00:24:25,450 --> 00:24:30,130
+يعني من أن أنا أستخدم الدائرة أو أكتر من شكل
+
+307
+00:24:30,130 --> 00:24:37,370
+الدائرة فهمتوا عليا؟ طيبطيب نيجي نشوف اللي هي ال
+
+308
+00:24:37,370 --> 00:24:46,990
+XOR طيب
+
+309
+00:24:46,990 --> 00:24:52,970
+طبعا ماقلتش ال XOR بتطلع true؟
+
+310
+00:24:52,970 --> 00:24:56,870
+واحد منهم غير عن التاني إذا كان في تشابه بطلع جواب
+
+311
+00:24:56,870 --> 00:25:06,490
+falseطبعا طيب هان كيف بنرمز لها؟ اللي هي a plus b
+
+312
+00:25:06,490 --> 00:25:09,390
+والزائد محطوط عليها دائرة فبنقف mathematically
+
+313
+00:25:09,390 --> 00:25:14,690
+إنها دي دائرة أشمالها XR أه وفيها إنه رمز آخر
+
+314
+00:25:18,500 --> 00:25:22,380
+في معادلة تانية انا برضه بستخدمها انه انا بدل ما
+
+315
+00:25:22,380 --> 00:25:26,720
+اكتب a x or b يعني لو حابه اني اعمل analysis اكتر
+
+316
+00:25:26,720 --> 00:25:33,460
+لإن ممكن افك هذه و اعبر عنها باش a not b plus a b
+
+317
+00:25:33,460 --> 00:25:39,360
+not هذا ال not على ال b يعني واحد او كل مرة في طرف
+
+318
+00:25:39,360 --> 00:25:44,160
+منفي او واحد عكس التانية ف a not b plus ايش a b
+
+319
+00:25:44,160 --> 00:25:48,960
+notفإحنا لو شوفنا هذه ممكن تختصر الدائرة على نقاش
+
+320
+00:25:48,960 --> 00:25:52,460
+XOR فمثلا يعني طب واحدة تقول طب إيش فرقت؟ أنا لو
+
+321
+00:25:52,460 --> 00:25:58,840
+ايه مثلا أشوف الرمز هذا طيب بدل ما أجي أرسم هاي
+
+322
+00:25:58,840 --> 00:26:03,780
+two input input A و B صح؟ هتطرق إن عشان أرسم
+
+323
+00:26:03,780 --> 00:26:07,360
+الدائرة اللي موجودة هان هذه شايفين هذه المعادلة
+
+324
+00:26:07,360 --> 00:26:13,400
+إيش هأعمل؟ هاخد هدخل طبعا كل مرة واحدة مامسيةفاش
+
+325
+00:26:13,400 --> 00:26:20,360
+هتطلع أخد هاخد من ال a واحدة عشان أنفيها صح؟ و هاد
+
+326
+00:26:20,360 --> 00:26:25,700
+هتصير عندك اللي هي ال a not و هتكون .. هتاخد مع ال
+
+327
+00:26:25,700 --> 00:26:31,960
+b تاخديها مع ال b بهذا الشكل و أدخلهم على دائرة
+
+328
+00:26:31,960 --> 00:26:38,860
+and مظبوط؟ و بعدين هاخد a مع ال p not فهتطلع أخد
+
+329
+00:26:38,860 --> 00:26:41,700
+من ال p واحدة
+
+330
+00:26:43,060 --> 00:26:47,440
+عشان تعطيني إيش؟ اللي هي ال peanut و هذه أخدها
+
+331
+00:26:47,440 --> 00:26:52,040
+معها و أعمل بينهم and و بعدين التمتين ال and عشان
+
+332
+00:26:52,040 --> 00:26:56,980
+نسوي فيهم نعمل بينهم يعني هذه إيش طلعتلي؟ طلعتلي a
+
+333
+00:26:56,980 --> 00:27:02,440
+not b صح؟ هي اللي دخل و هذه إيش هتطلع؟ a not b
+
+334
+00:27:02,440 --> 00:27:06,980
+ماشي؟ هلقد احنا بعدنا نعمل ال or بين التمتين
+
+335
+00:27:06,980 --> 00:27:12,020
+فهنجمع التمتين هدول مع بعض في دائرة orفهيطلع معاك
+
+336
+00:27:12,020 --> 00:27:19,740
+اللي هي مين a not b plus a b not اللي هي a يعني
+
+337
+00:27:19,740 --> 00:27:23,240
+المفروض ان انا افهمها x or b او اصلا a x or b يعني
+
+338
+00:27:23,240 --> 00:27:28,080
+فانا لو اعرف انه هدي a x or b فانا على طول بختصر
+
+339
+00:27:28,080 --> 00:27:33,760
+بعمل a و b قلصنا
+
+340
+00:27:33,760 --> 00:27:40,080
+اختصرنا ال circuit يعنيبدل ما اقعد اجمع اجيب دائر
+
+341
+00:27:40,080 --> 00:27:43,080
+تان and و كمان شوفوا هناك تلت دوائر انا احتجت اقتن
+
+342
+00:27:43,080 --> 00:27:48,000
+تان and و واحدة or و غير ال negative صح يعني اربع
+
+343
+00:27:48,000 --> 00:27:58,240
+دوائر في عندي هان دائرة واحدة هاي الفكرة اش
+
+344
+00:27:58,240 --> 00:27:58,860
+هو؟
+
+345
+00:28:01,480 --> 00:28:05,180
+أحسب أحسب احنا ممكن هاد نستخدمها لما مثلا بتدعمها
+
+346
+00:28:05,180 --> 00:28:08,140
+simplification mathematical يعني اما في الدائرة
+
+347
+00:28:08,140 --> 00:28:11,980
+انت حرة بتشتغل على هاي نفسها هاي يعني بس يعني بدل
+
+348
+00:28:11,980 --> 00:28:14,800
+ما انا قعدة اعمل سلاك كتير يعني بيحسبه بيتعمد
+
+349
+00:28:14,800 --> 00:28:18,620
+تمديدات كتير ممكن استفيد من .. من شكل .. من وجود
+
+350
+00:28:18,620 --> 00:28:22,520
+الدائرة نفسها اللي بتعمل عمل طالع أربع دوائر بدل
+
+351
+00:28:22,520 --> 00:28:26,000
+ما أشتري أربع دوائر و أقعد أركبهم الدائرة جاهزة
+
+352
+00:28:26,000 --> 00:28:32,930
+يعني فهمتي كيف؟طيب خلّيني نشوف طبعا اللي هي
+
+353
+00:28:32,930 --> 00:28:37,070
+مخرجاتها ومدخلاتها وشكلها طبعا اه في المربع كيف
+
+354
+00:28:37,070 --> 00:28:40,390
+بيعبروا عنه الرمز المربع سينا نقولكوا بقولك equal
+
+355
+00:28:40,390 --> 00:28:43,870
+واحد في ال .. في الوساط مربع و equal واحد ده بتعبر
+
+356
+00:28:43,870 --> 00:28:50,070
+عن XOR يعني او صدف وشوفنا هذا المنظر طبعا وقتاش ال
+
+357
+00:28:50,070 --> 00:28:58,600
+XOR بتطلع two لما واحد منهم يكون عكس التانيطيب نجي
+
+358
+00:28:58,600 --> 00:29:02,440
+هنا نشوف بقولي طب EXO على ال two waveform اللي هما
+
+359
+00:29:02,440 --> 00:29:07,800
+A و B إيش رح يطلع معنا الجواب؟ وقت إيش هيطلع two؟
+
+360
+00:29:07,800 --> 00:29:11,560
+لما يكونوا عكس بعض هتضطر تشوفي وين عندك ال .. إيه
+
+361
+00:29:11,560 --> 00:29:16,880
+طبعا إحنا مضطرين نعمل اللي هي الفترات عشان نشوف
+
+362
+00:29:16,880 --> 00:29:19,400
+وقت إيش هم بيكونوا عكس بعض
+
+363
+00:29:25,410 --> 00:29:34,650
+خلّيني أشوف هي هنا واحدة صح في هذه الفترة وهنا لأ
+
+364
+00:29:34,650 --> 00:29:44,050
+هنا واحدة عكس التانية بهذا الشكل وهنا لأ برضه هذه
+
+365
+00:29:44,050 --> 00:29:46,590
+true وهنا
+
+366
+00:29:49,590 --> 00:29:53,310
+لأ false تنتنى true لإنه هنا واحدة false و واحدة
+
+367
+00:29:53,310 --> 00:29:56,770
+true هتطلع true هنا واحدة false هيطلع و رضو عندنا
+
+368
+00:29:56,770 --> 00:30:00,810
+true هنا برضه هتطلع عندنا true و هذه رح تطلع هنا
+
+369
+00:30:00,810 --> 00:30:05,150
+false برضه هنا رح تطلع هياش true و هنا هيطلع معنا
+
+370
+00:30:05,150 --> 00:30:10,150
+false بهذا الشكل okay زي
+
+371
+00:30:10,150 --> 00:30:14,390
+ما اتفقنا إذا فاكرين في ال maskحكينا ال XOR
+
+372
+00:30:14,390 --> 00:30:19,830
+باستخدامها لما ييش يطلب مني إيش ال inverse صح؟ لما
+
+373
+00:30:19,830 --> 00:30:23,690
+بدي عكس ال input بدي عكس ال input بستعمل معاها
+
+374
+00:30:23,690 --> 00:30:30,150
+دائرة XOR مع ال واحد صح؟ إذا فاكرين إيش كنا كاتبين
+
+375
+00:30:30,150 --> 00:30:37,570
+إحنا هال؟ إنه عملنا له X تمام؟ XOR 1 وعنا X XOR 0
+
+376
+00:30:37,570 --> 00:30:44,070
+أه لما أعملها واحد طب هذه اللي هو واحدهتطلق إيش؟
+
+377
+00:30:44,070 --> 00:30:49,030
+Zero و لو كانت Zero، بيطلع واحد، يبقى الماتج عكس
+
+378
+00:30:49,030 --> 00:30:53,470
+المدخل فهذا رح تعطيك X complement و هذا لما تكون
+
+379
+00:30:53,470 --> 00:30:58,150
+واحد، هيطلع واحد الجواب و لما تكون Zero، بيطلع
+
+380
+00:30:58,150 --> 00:31:05,830
+Zero، ماشي؟ أه، فبيطلع إيش؟ X فلما نيجيس، أيقولك
+
+381
+00:31:05,830 --> 00:31:11,340
+والله تبدل Inverseأو the same type يعني okay طبعا
+
+382
+00:31:11,340 --> 00:31:14,920
+هذه لازم واحدة لازم يكون في شغلة من التلاتة logic
+
+383
+00:31:14,920 --> 00:31:19,440
+gates ينزلك ال output ال input عرفها الميتن ما هو
+
+384
+00:31:19,440 --> 00:31:22,880
+ك output والباقي بيبقى حاجة مختلفة يا بقولك بدي
+
+385
+00:31:22,880 --> 00:31:27,620
+واحد يا بدي صفر يا بدي ال negative تبعها أو ال
+
+386
+00:31:27,620 --> 00:31:30,760
+inverse يعني تبعها ماشي فإذا طلب ال inverse عالطول
+
+387
+00:31:30,760 --> 00:31:35,920
+ترفنها دا قلت ash ال x or هنا السؤال في عندنا مثال
+
+388
+00:31:35,920 --> 00:31:37,680
+هلقيت اه okay هنا
+
+389
+00:31:41,090 --> 00:31:46,990
+Okay، إيش السؤال هذا بيحكيلي؟ بيقوللي إذا كانت A
+
+390
+00:31:46,990 --> 00:31:54,230
+وB وفق are both inverted يعني التنتين عكسناهم، إيش
+
+391
+00:31:54,230 --> 00:31:57,090
+عكسناهم؟ يعني هذه في المناطق اللي كانت high صارت
+
+392
+00:31:57,090 --> 00:31:59,690
+low و ال low صار high و ال B كمان نفس الاشي
+
+393
+00:31:59,690 --> 00:32:05,700
+عكسناها، إيش الجواب بده يصير فيه؟ هيفرق؟مش هيفق
+
+394
+00:32:05,700 --> 00:32:10,700
+معانا فالفكرة انه هيطلع معانا الجواب مثل ما هو
+
+395
+00:32:10,700 --> 00:32:15,440
+واضحة هادى اه فانا السؤال تبقى وهي الفكرة اذا كانت
+
+396
+00:32:15,440 --> 00:32:18,280
+a و b وفر are both inverted for the above waveform
+
+397
+00:32:18,280 --> 00:32:21,240
+معانا الرسم تاني اللي احنا شايفينه معانا how is
+
+398
+00:32:21,240 --> 00:32:24,040
+the output affected كيف ممكن يأثر على الناتج فيش
+
+399
+00:32:24,040 --> 00:32:28,360
+راح يتغير فيش اش راح يتغير فهيطلع the same
+
+400
+00:32:31,590 --> 00:32:38,550
+Okay there is no change in the output نعم
+
+401
+00:32:38,550 --> 00:32:48,930
+ال negative XOR ال negative XOR معناها انت بدك
+
+402
+00:32:48,930 --> 00:32:55,830
+تدخل negative على دائرة ال XOR خدي بالك اه يعني
+
+403
+00:32:55,830 --> 00:33:01,030
+انكحل عنهاهال مثلا خلّيكي معايا ال negative XO
+
+404
+00:33:01,030 --> 00:33:08,810
+معناه أن التنين هيفوتوا من فيين هيطلع
+
+405
+00:33:08,810 --> 00:33:15,850
+نفس الحاجة؟ okay صحيح، مظبوط، ممتاز، يبقى أنها دي
+
+406
+00:33:15,850 --> 00:33:21,750
+هتكون equivalent لمين؟ اه انت قصدك عن كلام ال ..
+
+407
+00:33:21,750 --> 00:33:29,240
+اه okay ماشيهيكون نفسها دائرة إيش؟ ال XOR ماشي
+
+408
+00:33:29,240 --> 00:33:31,840
+لأنه طبعا إحنا عندنا حيك .. لما نيجي قاعد فيهم
+
+409
+00:33:31,840 --> 00:33:35,060
+التنتين سوا اللي إذا كانوا التنتين true و لا كانوا
+
+410
+00:33:35,060 --> 00:33:38,380
+التنتين false هيقلبوا نفس الحاجة و لو كانت واحدة
+
+411
+00:33:38,380 --> 00:33:44,380
+عكس التاني هتقلب نفس الشغل هاي الفكرة طيب في عندنا
+
+412
+00:33:44,380 --> 00:33:47,280
+مثال هان هي .. هي الفكرة إذا أنا ممكن أنت تطلع
+
+413
+00:33:47,280 --> 00:33:50,040
+circuit تعطيكي high circuit تاني تطلع low طبعا
+
+414
+00:33:50,040 --> 00:33:55,770
+الجواب هيطلع high في .. بكل الأحوالهيطلع دائما a
+
+415
+00:33:55,770 --> 00:33:58,110
+high وممكن يستخدم .. هشوفوا في إيش .. شايفين كيف
+
+416
+00:33:58,110 --> 00:34:02,470
+ممكن يعبروا عن ال high؟ انه Identicate Failure في
+
+417
+00:34:02,470 --> 00:34:07,870
+اكتشاف الخطأ ممكن انش تستخدم في حالة اكتشاف الأخطأ
+
+418
+00:34:07,870 --> 00:34:12,230
+طيب إيش المثال التاني؟ كيف ممكن أستخدم .. شوفوا
+
+419
+00:34:12,230 --> 00:34:17,830
+هذا حلو كتير للتطبيق كيف ممكن أستخدم ال XOR بقولك
+
+420
+00:34:17,830 --> 00:34:23,910
+ممكن أستعملها كدائرة summationبتعمل جمع بس مصروط
+
+421
+00:34:23,910 --> 00:34:30,770
+الجمع حان جمع من دون carry جمع من دون carry يعني
+
+422
+00:34:30,770 --> 00:34:33,370
+على سبيل المثال زي ال gray شوف ترى ما بدي احول من
+
+423
+00:34:33,370 --> 00:34:36,130
+binary ل gray و from gray ل binary كنا نجمع اه بس
+
+424
+00:34:36,130 --> 00:34:41,090
+ال carry نشيله يبقى انا ممكن في دائرة تعطيني اجمع
+
+425
+00:34:41,090 --> 00:34:45,090
+رقمين و لزيادة ما ابنيها لحالها على اي أساس انا
+
+426
+00:34:45,090 --> 00:34:48,900
+طالع علما احنا شوف لو طلعت على الاحتمالاتطبعا لو
+
+427
+00:34:48,900 --> 00:34:53,380
+أنا جربت أعملها جمع صفر زائد صفر بطلع صفر صح؟ صفر
+
+428
+00:34:53,380 --> 00:34:56,600
+زائد واحد بطلع واحد واحد زائد تبديلي اه واحد زائد
+
+429
+00:34:56,600 --> 00:35:00,820
+صفر تطلع هنا واحد واحد زائد واحد صفر و باليد واحد
+
+430
+00:35:00,820 --> 00:35:05,820
+بس دائرة ال XOR بتعطيكي zero بس without ال carry
+
+431
+00:35:05,820 --> 00:35:10,280
+يعني هذا تطبيق برضه كتير حلو انه انا ممكن استخدم
+
+432
+00:35:10,280 --> 00:35:14,380
+دائرة ال XOR انها تعملي summation بس without carry
+
+433
+00:35:14,380 --> 00:35:24,620
+summation without carryهي ال XNOR ال XNOR هدي إيش؟
+
+434
+00:35:24,620 --> 00:35:29,160
+اللي هي نفس ال XOR نفس أيش؟ ال XOR طبعا زي ما
+
+435
+00:35:29,160 --> 00:35:31,900
+أنتوا شايفين هي الدائرة XOR و ال output طبعا رح
+
+436
+00:35:31,900 --> 00:35:35,080
+يطلع من فيه و letter of table بالعكس هيطلع معانا
+
+437
+00:35:35,080 --> 00:35:39,820
+إذا كان فيه تشابه بين ال two inputs هطلع جواب true
+
+438
+00:35:39,820 --> 00:35:45,670
+و إذا كان فيه اختلاف هطلع معانا أيش جواب falseطيب
+
+439
+00:35:45,670 --> 00:35:53,090
+كيف بنرمزلها mathematical يعني؟ بيعبروا عنها ب A
+
+440
+00:35:53,090 --> 00:35:59,550
+كأنها ضابر A Dot بيه و Dot بس هنا في دائرة ال XO
+
+441
+00:35:59,550 --> 00:36:03,510
+كانت زائد كأنها جماع بس كان حواليها H دائرة لو
+
+442
+00:36:03,510 --> 00:36:08,250
+إجينا فاكينها هاي هذه نفس ثانية لازم اتنينها في
+
+443
+00:36:08,250 --> 00:36:15,270
+تشابه يا اتنين منفيين يا اتنين مثبتين okay طيبعندك
+
+444
+00:36:15,270 --> 00:36:21,810
+هنا هيكون اللي يكافئ يعني a x or not او x ايش
+
+445
+00:36:21,810 --> 00:36:27,930
+بيسموها؟ x nor a x nor b هتطلع عندك ليه؟ a not b
+
+446
+00:36:27,930 --> 00:36:33,690
+not plus a في b طبعا لو بدكوا تثبتوا الحاجات على
+
+447
+00:36:33,690 --> 00:36:37,410
+طريق ال truth table ممكن تعمل هذه و هذه و تشوف
+
+448
+00:36:37,410 --> 00:36:40,170
+الجواب تبعها هبطلع بكافئ الجواب تبع ال x or ولا
+
+449
+00:36:40,170 --> 00:36:43,430
+لا؟ طيب
+
+450
+00:36:44,350 --> 00:36:47,710
+طبعا انا بوضعكي ايش الناتج و بحكيلك انه في ال X
+
+451
+00:36:47,710 --> 00:36:52,650
+NOR gates دايما راح تطلع high في حالة انه اتنين
+
+452
+00:36:52,650 --> 00:36:59,370
+يكونوا متساويين لإنما الانبواط متشابهين
+
+453
+00:36:59,900 --> 00:37:06,000
+طيب هنا مثال على two way form و بدنا نعمل عليهم
+
+454
+00:37:06,000 --> 00:37:13,140
+دائرة X نور X نور وقتش هيطلع true إذا في تشابه بين
+
+455
+00:37:13,140 --> 00:37:17,260
+التنتين يعني في هذه الحالة في تشابه في أول حاجة هي
+
+456
+00:37:17,260 --> 00:37:22,680
+هنا في تشابه هيطلع معاك true و هنا في الحالة هذه
+
+457
+00:37:22,680 --> 00:37:28,440
+هيطلع معانا برضه true هنا فيها falseهيطلع false
+
+458
+00:37:28,440 --> 00:37:34,200
+وبرضه هنا هذا كله راح يطلع انه false هنا فينا true
+
+459
+00:37:34,200 --> 00:37:39,940
+وهذه false مافيش
+
+460
+00:37:39,940 --> 00:37:46,360
+تشابه هنا هلقيت متشابهين يطلع انه true وهذه false
+
+461
+00:37:46,360 --> 00:37:51,740
+هنا true false
+
+462
+00:37:51,740 --> 00:37:57,440
+true صح؟ اش فيه؟
+
+463
+00:38:04,430 --> 00:38:10,010
+طيب ايش المعلومة اللي هنا نستفيد منها؟ يعني ال X
+
+464
+00:38:10,010 --> 00:38:13,930
+نوف ايش بستفيد؟
+
+465
+00:38:13,930 --> 00:38:17,990
+ايش بستفيد؟ ايوة لما يكونوا نفس الاشي بقولي true
+
+466
+00:38:17,990 --> 00:38:23,790
+كأني بعمل اكبر او اصغر او تساوي بمعنى اخر equal
+
+467
+00:38:23,790 --> 00:38:31,830
+يعني كأنك بتعملي if A equal Bطيب برجعي true وصلت
+
+468
+00:38:31,830 --> 00:38:36,370
+الصورة وإذا ما كانوا equal هيقولك false فكأنها
+
+469
+00:38:36,370 --> 00:38:40,630
+بتشتغل كأنها دائرة H comparison أو كوظيفة ال
+
+470
+00:38:40,630 --> 00:38:44,710
+comparison المقارنة بس بتعطيكي true في حالة تبني
+
+471
+00:38:44,710 --> 00:38:45,670
+التطابق
+
+472
+00:38:47,790 --> 00:38:50,910
+both inputs are the same this mix is useful for
+
+473
+00:38:50,910 --> 00:38:53,550
+comparison function يعني كتير بسيطة في أنك
+
+474
+00:38:53,550 --> 00:38:57,370
+أستخدمها في دائرة اللي هي ال comparison نمشي هنا
+
+475
+00:38:57,370 --> 00:39:00,950
+نشوف إيش هذا المثال اللي بيحكي بقولي if the a
+
+476
+00:39:00,950 --> 00:39:06,550
+waveform is inverted هنا بالنسبة لهذا المثال أه
+
+477
+00:39:06,550 --> 00:39:10,670
+بدي أمسح هذه أنا بالنسبة لل a و ال b اللي احنا
+
+478
+00:39:10,670 --> 00:39:16,930
+مرسومين عندنا هنا بقولك لو a عكسناهاالـ A انعكست
+
+479
+00:39:16,930 --> 00:39:22,430
+لكن الـ B بلّا تميتي انها هي ماشي how is the
+
+480
+00:39:22,430 --> 00:39:29,850
+output affected؟ رح ينعكس طبعا لما .. بالظبط حيصير
+
+481
+00:39:29,850 --> 00:39:34,650
+عندك في ��ذه الحالة هذي بقى تصير low حيصير في عندنا
+
+482
+00:39:34,650 --> 00:39:38,950
+high وحالة ال high حتصير عندنا low فمتوا عليا؟
+
+483
+00:39:38,950 --> 00:39:40,690
+فهيعطيك الجواب بالعكس
+
+484
+00:39:46,730 --> 00:39:51,550
+فإذا output will be ash inverted هانا مانعكسنا
+
+485
+00:39:51,550 --> 00:39:57,170
+التنتين خدوا بالكوا طيب إيش في عنا ضايقها كمان
+
+486
+00:39:57,170 --> 00:40:03,810
+مثال اه هانا مستعمل النور و ال X نور التنتين و بده
+
+487
+00:40:03,810 --> 00:40:11,850
+يطلع ال output تبع النور و X ر إيش بطلع معناها
+
+488
+00:40:11,850 --> 00:40:16,960
+السريع؟عشان طبعا هاي هانا هادا بدنا نطلع هانا ال
+
+489
+00:40:16,960 --> 00:40:23,780
+XOR بالظبط إذا كانوا متشابهين هيطلع zero فهيطلع
+
+490
+00:40:23,780 --> 00:40:30,860
+هانا هيطلع high في الاختلاف هيطلع إنه إيش high
+
+491
+00:40:30,860 --> 00:40:37,800
+فهدا هيطلع إنه هيك high وهدي zero وهنا zero وهدي
+
+492
+00:40:37,800 --> 00:40:41,300
+واحدة low واحدة high وهان
+
+493
+00:40:42,640 --> 00:40:48,680
+وهنا إيش في عندك؟ واحدة low واحدة high
+
+494
+00:40:48,680 --> 00:40:56,860
+وهنا واحدة low واحدة high والتانتين low بالشكل هذا
+
+495
+00:40:56,860 --> 00:41:03,420
+طبعا ال X نوع إيش راح تطلع؟ عكسها فإنتي لو يعني
+
+496
+00:41:03,420 --> 00:41:06,960
+المفهوم نفسه فإنتي من غير ما تقعدوا تفحصي عكستي
+
+497
+00:41:06,960 --> 00:41:12,080
+هذايعني هي رح يصير هيك على طول انت بس تطلع على ال
+
+498
+00:41:12,080 --> 00:41:18,720
+output يعني هي الفكرة هيك بيطلع معانا من ال X nor
+
+499
+00:41:18,720 --> 00:41:22,480
+فهي
+
+500
+00:41:22,480 --> 00:41:26,280
+هيطلع معاك الجواب الأول مثل ما طلع معنا وهي الجواب
+
+501
+00:41:26,280 --> 00:41:33,390
+التاني عكس دائرة ال X orطيب ناخد أخر إشي في الشفط
+
+502
+00:41:33,390 --> 00:41:37,690
+اللي هو بعض المصطلحات اللي موجودة فيه طيب هان إيش
+
+503
+00:41:37,690 --> 00:41:41,950
+بيحكيلي إيش دائرة ال inverter أو إيش ال inverter؟
+
+504
+00:41:41,950 --> 00:41:45,070
+ايوة هو ال compliment لل inputs ماشي هو ال
+
+505
+00:41:45,070 --> 00:41:49,070
+compliments لمين؟ لل invert .. لل input و هان كلمة
+
+506
+00:41:49,070 --> 00:41:53,740
+inverter هي عبارة عن logical circuitدائرة مش إنه
+
+507
+00:41:53,740 --> 00:41:56,320
+حاجة معقوسة أو خاصة أو compliment أو إشي هي عبارة
+
+508
+00:41:56,320 --> 00:42:00,740
+عن دائرة إلكترونية تقوم بعمل إيهاش ال inverse أو
+
+509
+00:42:00,740 --> 00:42:05,320
+تقوم بعمل ال compliments its input طب إيش ال trust
+
+510
+00:42:05,320 --> 00:42:06,360
+table؟
+
+511
+00:42:12,530 --> 00:42:15,870
+عبارة عن جدول بيعطيك كل الاحتمالات تبع ال inputs
+
+512
+00:42:15,870 --> 00:42:20,370
+بوريكي ايش العلاقة ما بين ال two inputs او عفر ال
+
+513
+00:42:20,370 --> 00:42:24,430
+number of inputs اللي انت دخلتيهم بقولك a table
+
+514
+00:42:24,430 --> 00:42:27,970
+showing the inputs and corresponding outputs وإيش
+
+515
+00:42:27,970 --> 00:42:31,030
+ال output راح يطلع بناء على ال logical سلكة اللي
+
+516
+00:42:31,030 --> 00:42:35,030
+انت بدك تطبيها طيب ال timing diagram ايش هو ال
+
+517
+00:42:35,030 --> 00:42:38,370
+timing diagram؟اللي احنا بنرسم عليه ال wave form
+
+518
+00:42:38,370 --> 00:42:43,010
+مظبوط يعني ممكن ارسم اكتر من wave form بحيث و اطبق
+
+519
+00:42:43,010 --> 00:42:45,890
+عليهم ال circuits اللي انا بديها و اشوف النتائج
+
+520
+00:42:45,890 --> 00:42:49,950
+كلها فعند ال timing diagram a diagram of wave form
+
+521
+00:42:49,950 --> 00:42:53,790
+مخطط بوريك ال wave form showing the proper time في
+
+522
+00:42:53,790 --> 00:42:58,790
+وقت محدد relationship of all of the wave forms صرت
+
+523
+00:42:58,790 --> 00:43:03,530
+قارن ما بين ال wave forms الموجودة على هذا ال
+
+524
+00:43:03,530 --> 00:43:05,330
+diagrams ال boolean algebra
+
+525
+00:43:08,800 --> 00:43:13,860
+العمليات اللي .. اللي هي .. مش الجبرية .. الجبرية
+
+526
+00:43:13,860 --> 00:43:19,460
+المنطقية، تمام؟ المنطقية، the mathematics of logic
+
+527
+00:43:19,460 --> 00:43:23,700
+هيها، ال logic circuits يعني لما باجي بحكي Boolean
+
+528
+00:43:23,700 --> 00:43:27,600
+يعني يا true يا false، هي الفكرة، فدائما بحكي عنها
+
+529
+00:43:27,600 --> 00:43:32,380
+ال logic، شغلات منطقية ال and gates، مفهومك لل and
+
+530
+00:43:32,380 --> 00:43:37,960
+gates إيش هو؟بالظبط ال and gate بوابة لما يكون
+
+531
+00:43:37,960 --> 00:43:41,400
+فيها one input بتطلع true لما يكونوا التانين true
+
+532
+00:43:41,400 --> 00:43:46,120
+وباختصار فيبقى ال logic gate that produce high
+
+533
+00:43:46,120 --> 00:43:51,020
+output only when all of the inputs is high طبعا ال
+
+534
+00:43:51,020 --> 00:43:57,480
+or gate بتعطيك true لما واحد على الأقل بيكون true
+
+535
+00:43:57,480 --> 00:43:59,040
+ال and
+
+536
+00:44:03,340 --> 00:44:07,440
+بالظبط .. بالظبط لما يكونوا التانين zero بطلع انها
+
+537
+00:44:07,440 --> 00:44:11,480
+high هي لما يكونوا ال two input او ال inputs
+
+538
+00:44:11,480 --> 00:44:14,740
+تبعونها low او ايش هو كاتب .. gates that produce
+
+539
+00:44:14,740 --> 00:44:19,660
+up تعطيكي low لما ايش .. only when all the inputs
+
+540
+00:44:19,660 --> 00:44:24,780
+are highلما يكونوا كلهم high بيعطيكي low، النور
+
+541
+00:44:24,780 --> 00:44:33,240
+طبعا عكس الار، بتعطيكي low لما يكون واحد على الأقل
+
+542
+00:44:33,240 --> 00:44:39,520
+high، ماشي؟ output بيطلع انه low when one or more
+
+543
+00:44:39,520 --> 00:44:40,060
+inputs
+
+544
+00:45:02,690 --> 00:45:06,090
+Logically, that produces low output only when two
+
+545
+00:45:06,090 --> 00:45:08,370
+inputs are at opposite levels
+
+546
+00:45:11,780 --> 00:45:14,860
+طيب هيك احنا خلصنا هذا ال chapter، بدي أبدأ في ال
+
+547
+00:45:14,860 --> 00:45:20,780
+chapter التاني، okay؟ طيب ال chapter هذا إيش اسمه؟
+
+548
+00:45:20,780 --> 00:45:24,800
+ال boolean algebra and logic simplification،
+
+549
+00:45:24,800 --> 00:45:27,840
+boolean algebra، احنا قبل كده حكينا عن ال boolean
+
+550
+00:45:27,840 --> 00:45:32,340
+algebra، صح؟ اللي هي العلاقات المنطقية بناء على
+
+551
+00:45:32,340 --> 00:45:36,330
+البوابات، صح؟طيب و ال simplification تبعتي يعني
+
+552
+00:45:36,330 --> 00:45:41,210
+انا هشتغل على mathematically هان بدأ اختصر اشوف
+
+553
+00:45:41,210 --> 00:45:46,370
+العمليات اللي ممكن يتم اعمل او تطبيقها على
+
+554
+00:45:46,370 --> 00:45:53,730
+المعادلات تبع ال logic خلينا نجي نشوف هان بقولك ال
+
+555
+00:45:53,730 --> 00:46:00,790
+Boolean addition يعني بتجمع two Booleanبوليان يعني
+
+556
+00:46:00,790 --> 00:46:05,590
+يعني صفرين أو واحدين أو واحد صفر و واحد واحد ماشي
+
+557
+00:46:05,590 --> 00:46:09,870
+in Boolean algebra a variable is a symbol used to
+
+558
+00:46:09,870 --> 00:46:14,610
+represent an action حيكون أنا بستخدمه عشان يوريني
+
+559
+00:46:14,610 --> 00:46:21,010
+فعل ا condition ممكن تكون شرط او data ممكن تكون يه
+
+560
+00:46:21,010 --> 00:46:25,250
+data طالعة أنا بديها خلاص a single variable can
+
+561
+00:46:25,250 --> 00:46:30,340
+only have a value طبعا one or zeroبقولي the
+
+562
+00:46:30,340 --> 00:46:34,640
+complement المكملة represented the inverse of a
+
+563
+00:46:34,640 --> 00:46:39,180
+variable هذا عارفينه بتوريكي عكس ال variable and
+
+564
+00:46:39,180 --> 00:46:44,480
+is identical with an over bar طبعا بوصفلكيها غالبا
+
+565
+00:46:44,480 --> 00:46:48,100
+تطلعوا أنه في bar يعني في إيها thus the complement
+
+566
+00:46:48,100 --> 00:46:53,410
+a is a complement بهذا الشكلطيب ال literal is a
+
+567
+00:46:53,410 --> 00:46:57,070
+variable or it is complement؟ إيش مصطلح literal؟
+
+568
+00:46:57,070 --> 00:47:01,310
+literal هو variable يعني، متغير، في مصطلحات مرات
+
+569
+00:47:01,310 --> 00:47:04,210
+يعني بس بتمروا، literal هي إما a أو a complement
+
+570
+00:47:04,210 --> 00:47:07,830
+نفسها، بسميها literal بمعنى إن ال a complement
+
+571
+00:47:07,830 --> 00:47:13,250
+يعني كل بذاتها تعتبر input، و ال a input، هاي
+
+572
+00:47:13,250 --> 00:47:19,840
+الفكرةطيب ال addition الجمع is equivalent to or
+
+573
+00:47:19,840 --> 00:47:23,480
+اتفقنا من ال chapter اللي فات ال or بيعبر عنه
+
+574
+00:47:23,480 --> 00:47:28,500
+بالزائد و ال multiplication بيعبر عنها باشر بال
+
+575
+00:47:28,500 --> 00:47:35,310
+and وصلت الصورة؟variable كvariable literal زي حرف
+
+576
+00:47:35,310 --> 00:47:39,490
+يعني a compliment حرف بستعملها او استخدمها كإنها
+
+577
+00:47:39,490 --> 00:47:45,970
+variable بقيمة مستقلة بذاتها يعني ما بتعتمد a او a
+
+578
+00:47:45,970 --> 00:47:49,730
+compliment على قيمة a مثلا هي صح متاخدة من a بس
+
+579
+00:47:49,730 --> 00:47:53,830
+هذا variable وهذا variable تاني وصلت الصورة كل
+
+580
+00:47:53,830 --> 00:47:59,370
+واحد لحالهis equivalent to all addition, the sum
+
+581
+00:47:59,370 --> 00:48:03,530
+term is one if وعارفين لما في ال or بجمع اذا كان
+
+582
+00:48:03,530 --> 00:48:09,750
+مننا اتنين جمعناهم واحد هيطلع معانا واحد و لا اذا
+
+583
+00:48:09,750 --> 00:48:15,950
+كانوا صفرين هيطلع معانا جواب zero طيب هان مثال على
+
+584
+00:48:15,950 --> 00:48:23,300
+ال addition بقوللي احس بقيمة a و bيعني بدك تقوليلي
+
+585
+00:48:23,300 --> 00:48:27,760
+هل هي صفر؟ هل هي واحد؟ إيش قيمتهم؟ a و b و c طب
+
+586
+00:48:27,760 --> 00:48:31,500
+عنا تلقي three variables هاه؟ that makes the sum
+
+587
+00:48:31,500 --> 00:48:36,420
+term of the expression equal zero وقتاش هدولة رح
+
+588
+00:48:36,420 --> 00:48:43,280
+يعطيني zero طيب يعني مثلا كلهم بدهم يطلعوا zero
+
+589
+00:48:43,280 --> 00:48:47,540
+يعني معنى الحكي a رح تطلع zero هذا بده تطلع واحد
+
+590
+00:48:47,540 --> 00:48:54,850
+خدوا بالكم لأانا حاطة a compliment هان ايوة بالظبط
+
+591
+00:48:54,850 --> 00:48:58,090
+احنا الجواب لازم حاله هشوف قعدة literal a
+
+592
+00:48:58,090 --> 00:49:03,770
+compliment بتكون zero ماشي؟ يعني a compliment ها
+
+593
+00:49:03,770 --> 00:49:09,110
+خدوا بالكوا a compliment بتكون zero و b بدها تكون
+
+594
+00:49:09,110 --> 00:49:12,290
+zero و c compliment بتكون zero عشان تطلع الجواب
+
+595
+00:49:12,290 --> 00:49:17,570
+zero طب a أصلا إيش هتكون؟ a لازم تكون واحد و b زي
+
+596
+00:49:17,570 --> 00:49:27,330
+ما هي و ال c بتكون واحدأصلها فهمتوا عليك؟ طيب فهي
+
+597
+00:49:27,330 --> 00:49:32,830
+الجواب .. فسامة أمسحها .. هاي الجواب عندنا بقولك
+
+598
+00:49:32,830 --> 00:49:39,660
+لازم a تكون واحد و b صفر و c إشمالها واحدطيب ال
+
+599
+00:49:39,660 --> 00:49:45,260
+poly multiplication الضرب قلنا بنعنوه بمين بال end
+
+600
+00:49:45,260 --> 00:49:49,100
+طبعا حصل الضرب طبعا لما باجي بدرب في واحد بطلع
+
+601
+00:49:49,100 --> 00:49:53,120
+جواب واحد زي ك .. يعني تخيل كأنه ضرب عادي يعني
+
+602
+00:49:53,120 --> 00:49:57,540
+ماشي؟ و ال .. في الصفر طبعا كأن هو في الجمع الصفر
+
+603
+00:49:57,540 --> 00:50:01,980
+هو العمل المحيد و الواحد هو العمل المحيد ماشي؟ في
+
+604
+00:50:01,980 --> 00:50:06,420
+ال .. في الضرب فكأنه لما باجي بدرب بطلع إيه إيه
+
+605
+00:50:06,420 --> 00:50:11,660
+يعني إيه في واحدبطلع a وفي الزائد a زائد واحد
+
+606
+00:50:11,660 --> 00:50:19,380
+هيطلع a شعرنا a زائد زير اصلا هتطلع a عسب العام
+
+607
+00:50:19,380 --> 00:50:24,300
+المحايد طيب هانا نجي نشوف نفس السؤال عندك وقت ايش
+
+608
+00:50:24,300 --> 00:50:31,360
+بده .. بده قيمة a و b و c اذا كانت المعادلة تبعتك
+
+609
+00:50:31,360 --> 00:50:35,060
+a في b not في c not بتطلع true وقت ايش هيتحقق و
+
+610
+00:50:35,060 --> 00:50:40,860
+يطلع جوابة trueأحنا طبعا في ال end لازم تطلع .. ال
+
+611
+00:50:40,860 --> 00:50:44,780
+logic تبع ال end لازم تطلع true لما كلهم يكونوا
+
+612
+00:50:44,780 --> 00:50:53,980
+true يبقى a هتكون true و b not بتكون true و c not
+
+613
+00:50:53,980 --> 00:50:58,460
+بدها برضه تطلع true يعني هذا معنى الكلام أن b
+
+614
+00:50:58,460 --> 00:51:06,950
+هتكون zero و c هتكون zero أصلها ماشي؟ طيبفعلي
+
+615
+00:51:06,950 --> 00:51:15,710
+الجواب تباعها AE1 وB0 وCH0 الـ commutative laws
+
+616
+00:51:15,710 --> 00:51:21,810
+ايش ال commutative؟ اللي هي التبديل خاصية التبديل
+
+617
+00:51:21,810 --> 00:51:25,290
+يعني لو أجيت و قولت A زائد B بساوي B زائد A زي
+
+618
+00:51:25,290 --> 00:51:29,550
+الجمع العادي يعني A or B بمعنى احنا هنا circuit A
+
+619
+00:51:29,550 --> 00:51:35,230
+or B نفسها B or A فالتنتين متشابهات مافي عندنا
+
+620
+00:51:35,230 --> 00:51:36,170
+مشاكل فيهم
+
+621
+00:51:39,990 --> 00:51:44,450
+هنا إيش بيحكيلي؟ و نفس الحاجة في الضرب تبديلي
+
+622
+00:51:44,450 --> 00:51:49,510
+تقولي A في B أو تقولي A and B هي نفسها B and A هنا
+
+623
+00:51:49,510 --> 00:51:53,310
+مثلا ال associative law إيش ال associative اللي هي
+
+624
+00:51:53,310 --> 00:51:57,930
+خاصية التجميع تحطي أقواس مابدك طبعا أنا هنا كله
+
+625
+00:51:57,930 --> 00:52:03,610
+هذي شوفت بعمل جبر علاقات جبريةبستخدم اما تجميع او
+
+626
+00:52:03,610 --> 00:52:06,670
+باخد عامل مشترك و الحاجات اللي زي هذه فبدي واريني
+
+627
+00:52:06,670 --> 00:52:09,750
+انه عادي بستخدمها زي ما بستخدم الجبر ال
+
+628
+00:52:09,750 --> 00:52:12,250
+mathematical يعني عشان هيك سموها ال logical
+
+629
+00:52:12,250 --> 00:52:17,870
+algebra طيب بقدر انت طبعا هذا تجمع ال B مع ال C او
+
+630
+00:52:17,870 --> 00:52:21,250
+ال A مع ال B حسب زي ما انت عايزه بطلع جواب واحد
+
+631
+00:52:21,250 --> 00:52:25,490
+بمعنى اخر احنا عندنا في ال circuits انه انا ممكن
+
+632
+00:52:25,490 --> 00:52:29,420
+اخد الدائرتين هدول بالاول مع بعضو ال output بيطلع
+
+633
+00:52:29,420 --> 00:52:32,660
+أجمعه مع الدائرة التانية أو تاخد الدائرتين هدول مع
+
+634
+00:52:32,660 --> 00:52:34,480
+بعض و ال output بيطلع تجمعهم مع الدائرة و لا
+
+635
+00:52:34,480 --> 00:52:38,200
+بيفرقش كتير يعني بيبدأ ترسم ..معنى الكلام أنه في
+
+636
+00:52:38,200 --> 00:52:40,880
+الرسم كل واحدة ممكن ترسم الرسمة تبعتها مش ضروري
+
+637
+00:52:40,880 --> 00:52:45,200
+يطلعوا شبه بعض ال circuit طيب نفس الحاجة في الضرب
+
+638
+00:52:45,200 --> 00:52:49,220
+ممكن تجمعي الحدود اللي انت عايزاها بأي ترتب انت
+
+639
+00:52:49,220 --> 00:52:52,980
+بدكيها ال A مع ال B و ال C أو ال A و ال B مع مين؟
+
+640
+00:52:52,980 --> 00:52:58,790
+مع ال Cهنا عندنا خاصية من الـ distributive law هي
+
+641
+00:52:58,790 --> 00:53:04,390
+توزيع الضرب على الجميع فكأني بوزع and على or بنوزع
+
+642
+00:53:04,390 --> 00:53:10,110
+and على or فهي a في b زائد c ممكن تقول ان هي a b
+
+643
+00:53:10,110 --> 00:53:15,570
+زائد a في c او ان انت مثلا a b زائد a c تاخد مشترك
+
+644
+00:53:15,570 --> 00:53:23,270
+منهم a و يطلع معاك من ال b زائد ال cطبعا هنا في
+
+645
+00:53:23,270 --> 00:53:26,230
+الرسم عند الدائرة او ال circuit هاي لو انا جيت
+
+646
+00:53:26,230 --> 00:53:30,370
+رسمت هذه ال circuit هيطلع طبعا شكلها غير لما ارسم
+
+647
+00:53:30,370 --> 00:53:35,490
+هاي يعني لو بدى ارسم هاي بالتفصيل هيطلع الشكل غير
+
+648
+00:53:35,490 --> 00:53:39,710
+عن هذه بس ال output واحد يعني هاي طلعوا كده هنا في
+
+649
+00:53:39,710 --> 00:53:44,390
+عندنا دائرة R واحدة و بعدين الناتج حاطينه N مع ال
+
+650
+00:53:44,390 --> 00:53:50,690
+Aلأ في هذه في عندك two and ودائرة or فبيفرق يعني
+
+651
+00:53:50,690 --> 00:53:54,610
+الشكل لكن الأقل قط واحد طيب ال role of Boolean
+
+652
+00:53:54,610 --> 00:54:00,330
+هلني جي أنلخص القواعد تبع ال Boolean algebra اللي
+
+653
+00:54:00,330 --> 00:54:05,010
+هي مثلا عندك a زائد zeroاللي هي A or 0 يعني هيطلع
+
+654
+00:54:05,010 --> 00:54:09,130
+معاكي A ومعطيكي example إثبات يعني عليها إنه لو
+
+655
+00:54:09,130 --> 00:54:15,150
+حطيتي واحد أو صفر عشتين إيش راح يطلع الجواب؟ A or
+
+656
+00:54:15,150 --> 00:54:24,010
+واحد دايما بيطلع الجواب واحد صح ولا لأ؟ طيب ال A
+
+657
+00:54:24,010 --> 00:54:29,590
+and 0 دايما الجواب Zero ماشي؟ لو بدك تعمليها كأنه
+
+658
+00:54:29,590 --> 00:54:33,370
+ضرب أي حاجة بتضربيها في الصفر بتطلع صفرلو بدك تقرر
+
+659
+00:54:33,370 --> 00:54:36,930
+ترجع لل logic كمان دايما اي حاجة بعملها and مع ال
+
+660
+00:54:36,930 --> 00:54:42,830
+zero هتطلع zero لكن اذا قلت a مضروبة في واحد او a
+
+661
+00:54:42,830 --> 00:54:46,150
+and true احنا واحدة true يبقى بيعتمد الجواب على
+
+662
+00:54:46,150 --> 00:54:50,650
+مين؟ على ال a طيب
+
+663
+00:54:50,650 --> 00:54:58,790
+لو انا جمعت تنتين a مع بعض مش اتنين a يعني هنا كيف
+
+664
+00:54:58,790 --> 00:55:03,460
+بنقول؟لو طب ايه؟ ال a هي يا صفر يا واحد، يعني انا
+
+665
+00:55:03,460 --> 00:55:06,420
+هقول zero zero، انا هقول واحد واحد، ايش في الأخر
+
+666
+00:55:06,420 --> 00:55:09,940
+هيطلع معانا؟ في الصفر الصفر هيطلع صفر، في الواحد
+
+667
+00:55:09,940 --> 00:55:13,520
+واحد هيطلع انه واحد، يبقى هيطلع الجواب a، صح ولا
+
+668
+00:55:13,520 --> 00:55:17,060
+لأ؟ طيب هايم أعطيكي example عليها، و أريكي إيش
+
+669
+00:55:17,060 --> 00:55:23,580
+الجواب راح يطلع لو احنا قلنا a or a complement،
+
+670
+00:55:23,580 --> 00:55:28,760
+يعني واحد مع الصفرهيطلع واحد او صفر مع الواحد
+
+671
+00:55:28,760 --> 00:55:31,880
+هيطلع معانا جواب برضه واحد يبقى a زائد a
+
+672
+00:55:31,880 --> 00:55:35,040
+compliment او a or a compliment هيطلع معانا a true
+
+673
+00:55:35,040 --> 00:55:42,420
+دايما طيب لو أجينا قلنا a في a مش a تربيع ماشي
+
+674
+00:55:42,420 --> 00:55:46,320
+فإذا .. بالظبط إذا التنتين .. إذا عفوان a زيرو
+
+675
+00:55:46,320 --> 00:55:50,240
+هيطلع جواب zero إذا ال a واحد هيطلع جواب واحد يبقى
+
+676
+00:55:50,240 --> 00:55:54,100
+بيعتمد على مين؟ على ال a هيطلع a في a هيطلع معانا
+
+677
+00:55:54,100 --> 00:56:01,110
+مين؟ aو A في A نط واحدة فينا فيها هتطلع Zero لأن
+
+678
+00:56:01,110 --> 00:56:04,850
+أكيد الصفر موجودة معانا فهيطلع معانا أيش الجواب؟
+
+679
+00:56:04,850 --> 00:56:09,030
+Zero طبعا هذي role لازم تحفظوها طبعا هي فهم اه ..
+
+680
+00:56:09,030 --> 00:56:12,550
+اه يوا بس بدك تحفظها هتستعيني فيها و أنت بتحلي
+
+681
+00:56:12,550 --> 00:56:12,830
+يعنى
+
+682
+00:56:19,660 --> 00:56:22,940
+طبعا هو مش حاططهم هدول يعني انا ماشي عليهم عشان
+
+683
+00:56:22,940 --> 00:56:26,840
+احنا يعني فاهمينهم بس هذا لو جاكي أثبتي يعني
+
+684
+00:56:26,840 --> 00:56:30,600
+بوريكي أثبات و ممكن الأثبات نستخدميها يعني
+
+685
+00:56:30,600 --> 00:56:33,940
+بوريكيها على شكل circuit ممكن الأثبات نستخدم في ال
+
+686
+00:56:33,940 --> 00:56:37,280
+truth table أحط المعادلة و أثبتله أنه الله بيطلع
+
+687
+00:56:37,280 --> 00:56:40,620
+بساعة واحد اتنين تلاتة واضح؟ و ممكن أثبتها
+
+688
+00:56:40,620 --> 00:56:44,080
+mathematicallyناخد حدود مشتركة أو نقعد نختصر و
+
+689
+00:56:44,080 --> 00:56:48,320
+نقول الله اه هذا بساوي هذافعنا حسب أحيانا أشياء
+
+690
+00:56:48,320 --> 00:56:52,300
+أسهل أن نثبتها بال truth table أحيانا أشياء نثبتها
+
+691
+00:56:52,300 --> 00:56:58,400
+بال mathematical أسهل و حسب بيجي اسم بيجي اسم بيجي
+
+692
+00:56:58,400 --> 00:57:02,980
+اسم بيجي
+
+693
+00:57:02,980 --> 00:57:10,500
+اسم بيجي اسم بيجي اسم بيجي اسم بيجي اسم بيجي اسم
+
+694
+00:57:10,500 --> 00:57:10,740
+بيجي اسم بيجي اسم بيجي اسم بيجي اسم بيجي اسم بيجي
+
+695
+00:57:10,740 --> 00:57:15,020
+اسم بيجي اسم بيجي اسم بيجي
+
+696
+00:57:15,020 --> 00:57:23,080
+اسماشو ممكن اختصرها؟ هي A A plus AB بتطلع مين؟
+
+697
+00:57:23,080 --> 00:57:29,520
+بتطلع A طب كيف نثبتها هذه؟
+
+698
+00:57:29,520 --> 00:57:33,340
+ماشي هيها شوفوا كيف أثبتلك إياها بال trust table
+
+699
+00:57:35,000 --> 00:57:38,220
+يعني انا لو اجيت او حتى بالغير ال trust table احنا
+
+700
+00:57:38,220 --> 00:57:41,740
+ممكن نثبتها mathematically او خلينا نشوف trust و
+
+701
+00:57:41,740 --> 00:57:45,640
+بعدين نثبتها mathematically هطلعلك هي a و هي ال b
+
+702
+00:57:45,640 --> 00:57:49,700
+و عمل and بين ال a و ال b حسب العناصر بعدين عمل ال
+
+703
+00:57:49,700 --> 00:57:53,120
+or بين ال a و ال a و ال b قارن الجواب تبع a plus
+
+704
+00:57:53,120 --> 00:58:00,090
+ab مع ال a لحظة 0011identical يعني يبقى فيه ده
+
+705
+00:58:00,090 --> 00:58:03,130
+كافة و فيه ده ساوي يبقى فعلا هذا بيساوي هذا طب
+
+706
+00:58:03,130 --> 00:58:07,490
+mathematical كيف ممكن أثبتها اه a and b هي هتبقى a
+
+707
+00:58:07,490 --> 00:58:15,610
+اه لإن لو بيه zero لحظة لحظة ايش بدك تحكي تاني
+
+708
+00:58:15,610 --> 00:58:21,650
+قولي قولي نحنا ناخد a مع b طيب ��ه a and b يعني
+
+709
+00:58:21,650 --> 00:58:26,730
+هيبقى جواب a او يبقى جواب zero ف a and zero a و a
+
+710
+00:58:26,730 --> 00:58:32,220
+and aهى AR يعنى او انا انا انا انا انا انا انا انا
+
+711
+00:58:32,220 --> 00:58:33,160
+انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا
+
+712
+00:58:33,160 --> 00:58:39,020
+انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا
+
+713
+00:58:39,020 --> 00:58:43,080
+انا
+
+714
+00:58:43,080 --> 00:58:43,520
+انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا
+
+715
+00:58:43,520 --> 00:58:43,640
+انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا
+
+716
+00:58:43,640 --> 00:58:44,080
+انا انا انا
+
+717
+00:58:58,080 --> 00:59:06,620
+عشان تشوف المعنى الشقى ده ايوة
+
+718
+00:59:06,620 --> 00:59:09,080
+ماعشان ماعشان ماعشان ماعشان ماعشان ماعشان ماعشان
+
+719
+00:59:09,080 --> 00:59:09,160
+ماعشان ماعشان ماعشان ماعشان ماعشان ماعشان ماعشان
+
+720
+00:59:09,160 --> 00:59:10,040
+ماعشان ماعشان ماعشان ماعشان ماعشان ماعشان ماعشان
+
+721
+00:59:10,040 --> 00:59:11,720
+ماعشان ماعشان ماعشان ماعشان ماعشان ماعشان ماعشان
+
+722
+00:59:11,720 --> 00:59:19,660
+ماعشان
+
+723
+00:59:22,830 --> 00:59:27,270
+أنا ماشي أخرلي بحالي يعني، والله بيضيع السحب، ماشي
+
+724
+00:59:27,270 --> 00:59:31,250
+المنطق اللي فكرت فيه حلو، كويس، بس أنا .. اه اميس،
+
+725
+00:59:31,250 --> 00:59:36,360
+ايش بدك تقوله؟ بدنا ناخد علاوة مشتركبالظبط، يعني
+
+726
+00:59:36,360 --> 00:59:41,160
+لو أنا هيها a plus a سي بي، خدي a عن المشترك، ده
+
+727
+00:59:41,160 --> 00:59:46,900
+واحد زائد بي، طيب واحد زائد بي، ده مابتطلع واحد،
+
+728
+00:59:46,900 --> 00:59:51,440
+ماشي هادي هقاطيني واحد، يبقى ضمن عنا a سي واحد،
+
+729
+00:59:51,440 --> 00:59:57,080
+طيب اي حاجة بتضربها سي واحد، تطلع a نفسها، صح؟
+
+730
+01:00:00,500 --> 01:00:04,140
+انا اخدوا باركوا A زي .. لأن هو كتير تلزم A زي ال
+
+731
+01:00:04,140 --> 01:00:07,040
+A بيه هاخدوا باركوا بتطلع A نفسها اللي هي مكررة
+
+732
+01:00:07,040 --> 01:00:14,180
+طيب هانا عينة A مع plus A complement في B يعني ال
+
+733
+01:00:14,180 --> 01:00:18,580
+A مرة منسية لحق .. منسية مضربة في إشي تاني و ال A
+
+734
+01:00:18,580 --> 01:00:23,220
+التانية مثبتة لحالها و في علاقة عور بين أتهم لما
+
+735
+01:00:23,220 --> 01:00:30,250
+أشوف هذا الشكل بقول إن هذا بيسوي A plus mean Bأو A
+
+736
+01:00:30,250 --> 01:00:35,530
+or B طبعا هاد يمكن انا لو بدي أجي أثبتها رياضية أو
+
+737
+01:00:35,530 --> 01:00:39,210
+رياضيا صعبة شوية فش عيون مشتركة بس انا ممكن أضرف
+
+738
+01:00:39,210 --> 01:00:42,250
+في حاجة أو أضيف حاجة عشان انا أثبتلكي يعنى لكن
+
+739
+01:00:42,250 --> 01:00:47,790
+أسهل حاجة truth table فعندك A و ال B و ال A not B
+
+740
+01:00:47,790 --> 01:00:51,990
+و جاب ال A plus A not B و حط الاحتمالات و طلع هاد
+
+741
+01:00:51,990 --> 01:00:58,130
+جوابها و هاد طلع جوابها لحالماشي هاي ال A plus B
+
+742
+01:00:58,130 --> 01:01:03,390
+فقارن بين A plus B وبين A plus A not B لقاهم
+
+743
+01:01:03,390 --> 01:01:13,570
+التنتين متساويات ماشي معايا؟ طيب شوفوا
+
+744
+01:01:13,570 --> 01:01:24,510
+هاي قاعدة أخرى عند A plus B في A plus Cبتطلع
+
+745
+01:01:24,510 --> 01:01:33,130
+بتساوي ايش؟ A plus B C نقدر نثبتها؟ اه و ازاي؟
+
+746
+01:01:33,130 --> 01:01:38,250
+يعني هو مثبتان يعني برضه truth table و جايب هذه A
+
+747
+01:01:38,250 --> 01:01:43,710
+plus B في C و جايب ليه A plus B في S plus C و
+
+748
+01:01:43,710 --> 01:01:48,240
+مقارن هذه مع هذه و طلع جواب متساويطبعا لما بزيد
+
+749
+01:01:48,240 --> 01:01:51,680
+عدد ال input بتزيد عدد الاحتمالات صح ولا لأ؟ okay
+
+750
+01:01:51,680 --> 01:01:57,840
+الانجلة اللى هنشوفها لو بدى أثبتها رياضيا هتقولي a
+
+751
+01:01:57,840 --> 01:02:04,140
+plus .. خليني لحظة عشان أكتبها في a plus c هذا ايش
+
+752
+01:02:04,140 --> 01:02:14,120
+راح تطلع؟ a .. a في a زائد a في c زائد b في a زائد
+
+753
+01:02:14,120 --> 01:02:23,430
+b في c هذا هتطلع aطيب و هنا لو أجينا أخدنا عام
+
+754
+01:02:23,430 --> 01:02:28,870
+المشترك لأ لحظة
+
+755
+01:02:28,870 --> 01:02:32,890
+شوية هادي هادي و هادي و هادي لو أخدنا منهم عام
+
+756
+01:02:32,890 --> 01:02:37,790
+المشترك التلاتة هدول شايفينهم هاي ايه ها a c زائد
+
+757
+01:02:37,790 --> 01:02:44,280
+b a هدول هيك و بيضل عندك ال b cماشي أخدنا من هذه a
+
+758
+01:02:44,280 --> 01:02:50,060
+ع المشترك بطلع عندك a و بضلها نواحد زائد c زائد b
+
+759
+01:02:59,760 --> 01:03:02,820
+هذه ال A أخدناها ضال بجالها واحد وهنا أخدنا ال A
+
+760
+01:03:02,820 --> 01:03:06,460
+ضالة ال C وهنا أخدنا ال A ضالة ال B هال A تعمل غلط
+
+761
+01:03:06,460 --> 01:03:10,500
+تبعت الزائد لما بجمع مع واحد أصلا بطلع جواب واحد
+
+762
+01:03:10,500 --> 01:03:15,680
+صح؟ أو true يعني بمعنى آخر فهذا هيعطيني true في A
+
+763
+01:03:15,680 --> 01:03:23,180
+plus B في C وهذا هيطلع A plus B في C تمام؟
+
+764
+01:03:23,180 --> 01:03:27,680
+طيب لحظة
+
+765
+01:03:27,680 --> 01:03:35,430
+شويةالقاعدة اتناش قربنا يعنى okay طيب a plus b
+
+766
+01:03:35,430 --> 01:03:39,630
+ليها دي قلناها في a plus c بتسوي a plus b في c كان
+
+767
+01:03:39,630 --> 01:03:46,330
+اه ايه هو مثبتننا يعنى مجهزةبصفتنا إياها وما أخدها
+
+768
+01:03:46,330 --> 01:03:49,810
+نفس العوامل أحياناً البنات ممكن نتائج يعني تاخد
+
+769
+01:03:49,810 --> 01:03:54,890
+عوامل أخرى تاخد طريقة تانية فممكن المعادلة يعني ما
+
+770
+01:03:54,890 --> 01:03:58,050
+توصلكيش لنفس الناتج حسب العلاقة المشتركة اللي إنت
+
+771
+01:03:58,050 --> 01:04:00,590
+بتاخدها لو واحدة تانية أخدت ال B عامل مشترك ولا
+
+772
+01:04:00,590 --> 01:04:04,850
+أخر مشاوفش مش هتقدر توصل ل .. لنفس الناتج بالظبط
+
+773
+01:04:04,850 --> 01:04:09,690
+ممكن تضطر تعمل خطوات إضافية طيب يبقى السمر إيه
+
+774
+01:04:09,690 --> 01:04:15,140
+تبعنا ملخص ال .. ال roleناخد ال summary و نقف
+
+775
+01:04:15,140 --> 01:04:20,560
+للمرة الجاية بتواجهوا كل القواعد هاي عشان هنشتغل
+
+776
+01:04:20,560 --> 01:04:23,400
+بس simplification نزلتهم
+
+777
+01:04:28,560 --> 01:04:32,860
+طبعا في شغلات حكينا عنها في ال slides ممكن مش
+
+778
+01:04:32,860 --> 01:04:36,780
+ذاكرة اذا محطوطينها او لا بتتأكدوا منها A plus
+
+779
+01:04:36,780 --> 01:04:41,160
+واحد طلع ان انا واحد A في 00 اللي هي A في واحد A و
+
+780
+01:04:41,160 --> 01:04:45,100
+A plus AA و A في A زائد A complement بطلع ان انا
+
+781
+01:04:45,100 --> 01:04:48,920
+true A في AA و ان انا A في A complement 0 و A
+
+782
+01:04:48,920 --> 01:04:54,690
+double complement A و A plus ABتطلع a و a plus a
+
+783
+01:04:54,690 --> 01:05:02,730
+not b تطلع a plus b ماشي و فيه أن a plus b في ..
+
+784
+01:05:02,730 --> 01:05:06,370
+اه هي أخرى هي بقى كلهم هيكا a plus b في a plus c
+
+785
+01:05:06,370 --> 01:05:15,550
+تطلع أن a plus b في c طيب تعرفوا دي مارجانز؟
+
+786
+01:05:15,550 --> 01:05:16,650
+عارفين دي مارجانز؟
+
+787
+01:05:19,120 --> 01:05:23,700
+هو .. اه هو إله .. إله نظرية إيش هي؟ أقصد a b not
+
+788
+01:05:23,700 --> 01:05:28,640
+إيش بتطلع؟ بقانون De Morgan's هتطلع a not plus b
+
+789
+01:05:28,640 --> 01:05:34,040
+not بنعكس الإشارة و بنوزع ال compliment لو كانت a
+
+790
+01:05:34,040 --> 01:05:39,900
+plus b not بتصير إيش؟ a not مضروبة في b not هي De
+
+791
+01:05:39,900 --> 01:05:45,220
+Morgan's يعني لما بدأت كل not للكل بتوزع النفي و
+
+792
+01:05:45,220 --> 01:05:48,080
+بتعكس الإشارة بس هي قانون De Morgan's
+
+793
+01:05:50,690 --> 01:05:55,210
+Okay؟ خلصنا إن شاء الله المرة الجاية إن شاء الله
+
+794
+01:05:55,210 --> 01:05:58,870
+بنكمل و هاي بنبدأ من عند اللي هي .. ناخد داي ك
+
+795
+01:05:58,870 --> 01:06:02,290
+examples و simplification و نقعد نشتغل عليهم
+
+796
+01:06:02,290 --> 01:06:03,870
+يعطيكوا العافية
+

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/-tLXDJ0laro.srt

@@ -0,0 +1,1689 @@
+1
+00:00:20,280 --> 00:00:23,740
+أعوذ بالله السميع العليم، إن الشيطان الرجيم، بسم
+
+2
+00:00:23,740 --> 00:00:27,200
+الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، الصلاة
+
+3
+00:00:27,200 --> 00:00:29,980
+والسلام على أشرف المرسلين، سيدنا محمد وعلى آله
+
+4
+00:00:29,980 --> 00:00:34,780
+وصحبه أجمعين، اللهم يا رب علمنا ما علمتنا إنك
+
+5
+00:00:34,780 --> 00:00:38,140
+أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا
+
+6
+00:00:38,140 --> 00:00:44,560
+بما علمتنا إنك أنت السميع العليم، أما بعد، نتمم
+
+7
+00:00:44,560 --> 00:00:50,560
+إن شاء الله ما تبقى من المنهج اليوم حتى ننتهي عندنا
+
+8
+00:00:50,560 --> 00:00:56,120
+طبقات العلماء والرواة، ماشي.
+
+9
+00:00:56,120 --> 00:01:01,860
+هنبدأ من الراجعة، تعريف الطبقة، ما رأينا عليه هم القوم
+
+10
+00:01:01,860 --> 00:01:08,400
+المتشابهون في الاصطلاح، هي مرحلة زمنية، إما بيكونوا
+
+11
+00:01:08,400 --> 00:01:13,820
+يعني متقاربين في الإسناد، وإما متقاربين في السن.
+
+12
+00:01:16,380 --> 00:01:20,660
+مقصود الإسناد، يعني متقاربين في الشيوخ، يعني نفس
+
+13
+00:01:20,660 --> 00:01:27,820
+الشيوخهم، نفس الشيوخ، كلّ، إيه، الرواة، وهكذا طبعاً.
+
+14
+00:01:27,820 --> 00:01:31,400
+فيه بتقاربوا في السن والإسناد، فيه بتقاربوا في
+
+15
+00:01:31,400 --> 00:01:38,020
+السن والإسناد، يعني بالضبط زي ما تكونوا أنتم يعني
+
+16
+00:01:38,020 --> 00:01:44,090
+مستوى مثلاً، ثاني الآن، يدرّسُكُم مجموعة من الأساتذة،
+
+17
+00:01:44,090 --> 00:01:48,830
+أنتم متقاربين في السن والإسناد، لكن مثلاً اللي
+
+18
+00:01:48,830 --> 00:01:56,610
+تخرجوا قبل ثلاث سنين، هؤلاء متقاربين في الإسناد بس
+
+19
+00:01:56,610 --> 00:02:00,070
+مع الشيوخ، لكن في السن، مش متقاربين معاكم.
+
+20
+00:02:03,080 --> 00:02:08,920
+أهمية هذا الفن، طبعاً تهمنا جداً، للتمييز بين الرواة
+
+21
+00:02:08,920 --> 00:02:16,760
+المتفق في أسمائهم، لفظ أسمائهم، هذا اسمه، اسم أبوه، و
+
+22
+00:02:16,760 --> 00:02:19,900
+هذا اسمه، اسم أبوه، كيف نعرف محمد بن عبد الله، و
+
+23
+00:02:19,900 --> 00:02:23,820
+محمد بن عبد الله، كيف نميّز هذا عن هذا؟ تمام، طبعاً
+
+24
+00:02:23,820 --> 00:02:30,260
+بمعرفة طبقاتهم، وطبعاً بيهم كمان في معرفة الاتصال
+
+25
+00:02:30,260 --> 00:02:34,560
+بكراً في دراسة الإسناد، لما تأخذوها في الفصل القادم،
+
+26
+00:02:34,560 --> 00:02:41,000
+من الطرق اللي بنعرف فيها اتصال السند، اللي هو استخدام
+
+27
+00:02:41,000 --> 00:02:48,700
+الطبقات، خاصةً لما تكون معرفة سنة الوفاة غير محددة،
+
+28
+00:02:48,700 --> 00:02:52,940
+وبتصير الطبقة، يعني هي البديل عن سنة الوفاة.
+
+29
+00:02:59,500 --> 00:03:05,080
+طبعاً طريقة معرفة الطبقة للرواة، طبعاً
+
+30
+00:03:05,080 --> 00:03:12,250
+من خلال الشغلتين، شغلة السن، وشغلة الإسناد، السن
+
+31
+00:03:12,250 --> 00:03:16,830
+بدنا نعرف سنة الميلاد وسنة الوفاة، بدنا نعرف إن هذا
+
+32
+00:03:16,830 --> 00:03:20,890
+عاش من سنة كذا لسنة كذا، يعني، وبالتالي صارت إيش؟
+
+33
+00:03:20,890 --> 00:03:23,870
+أجيال، بيقول هذا الجيل كذا، وهذا الجيل كذا، وهذا
+
+34
+00:03:23,870 --> 00:03:29,130
+الجيل كذا، تمام، التقارب في الإسناد من خلال الشيوخ
+
+35
+00:03:29,130 --> 00:03:33,190
+والتلاميذ، هؤلاء تلاميذه كذا وفلان وفلان، وشيوخه فلان
+
+36
+00:03:33,190 --> 00:03:36,630
+وفلان، هؤلاء اشتركوا في الشيوخ والتلاميذ، أو في معظم
+
+37
+00:03:36,630 --> 00:03:40,190
+الشيوخ والتلاميذ، معنى ذلك هؤلاء بيحطهم في طبقة
+
+38
+00:03:40,190 --> 00:03:46,600
+واحدة، كذلك، يعني لو في من العلماء صنّفوا في الطبقات،
+
+39
+00:03:46,600 --> 00:03:50,140
+استخدموا هذا الأسلوب، استخدموا هذا الطريق، وبالتالي
+
+40
+00:03:50,140 --> 00:03:52,600
+قالوا هذا في طبقة كذا، وهذا في طبقة ك��ا، وهذا في
+
+41
+00:03:52,600 --> 00:03:57,420
+طبقة كذا، نحن كباحثين بنستفيد من جهدهم في الطبقات،
+
+42
+00:03:57,420 --> 00:04:00,760
+وبالتالي بنبحث عن الراوي في كتب الطبقات، بنعرف هذا
+
+43
+00:04:00,760 --> 00:04:07,460
+في أي طبقة، أشهر المصنّفات في ذلك، مثل الطبقات
+
+44
+00:04:07,460 --> 00:04:12,900
+للإمام مسلم بن الحجاج، الطبقات لخليفة بن خياط،
+
+45
+00:04:12,900 --> 00:04:18,860
+العصفري، الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد، وهو كاتب يعني
+
+46
+00:04:18,860 --> 00:04:23,900
+الواقدي، طبعاً في طبقات أكثر من هيك، بكراً في دراسة
+
+47
+00:04:23,900 --> 00:04:28,700
+الإسناد، في قائمة كاملة اسمها كتب الطبقات، بتعرفوا
+
+48
+00:04:28,700 --> 00:04:33,520
+عليها، وبتصير الترجمة للرواة من هذه الكتب.
+
+49
+00:04:37,610 --> 00:04:44,410
+الموالي من العلماء والرواة، المولى في اللغة يعني
+
+50
+00:04:44,410 --> 00:04:48,810
+الحليف، وهو
+
+51
+00:04:48,810 --> 00:04:55,850
+من انضم إليك، يُطلق على المعتق، كانت في تجارة
+
+52
+00:04:55,850 --> 00:05:04,990
+العبيد، تجارة البشر، وبالتالي العبد بيقول هذا مولى
+
+53
+00:05:04,990 --> 00:05:12,950
+سيده،  والمعتقين يعني بيقولوا عنه الموالي، تمام.
+
+54
+00:05:12,950 --> 00:05:20,710
+يعني مثلاً بلال، كان عبداً عند أمية بن خلف، اشتراه أبو
+
+55
+00:05:20,710 --> 00:05:25,970
+بكر الصديق، عشان يخلصه من العذاب اللي هو فيه، فصار
+
+56
+00:05:25,970 --> 00:05:31,450
+مولى أبي بكر، وأبو بكر أعتقه، فالآن صار بلال، لما
+
+57
+00:05:31,450 --> 00:05:38,610
+بتترجم له، بيقول بلال بن رباح مولى أبي بكر، زيد بن
+
+58
+00:05:38,610 --> 00:05:46,290
+حارثة، كان زيد بن محمد، لما تحرّم التبني، صار زيد بن
+
+59
+00:05:46,290 --> 00:05:52,090
+حارثة، لكن هو مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
+
+60
+00:05:52,640 --> 00:05:58,520
+وبالتالي يُطلق المولى على إيه؟ على المعتق، والأمّ
+
+61
+00:05:58,520 --> 00:06:02,140
+بيقول مولاتها فلان، مولاتها عائشة، مولاتها أسماء،
+
+62
+00:06:02,140 --> 00:06:09,380
+مولاتها أم سليم، فبالتالي هذا هو المقصود بالمولى، إذا
+
+63
+00:06:09,380 --> 00:06:13,800
+تعرفه في الاصطلاح، هو الراوي المنسوب إلى غير نسبه،
+
+64
+00:06:13,800 --> 00:06:19,440
+إلى غير صلب أبيه الحقيقي، يُنسب
+
+65
+00:06:19,440 --> 00:06:26,730
+بالولاء إلى قبيلة أو إلى شخص أو إلى حلف أو إلى مولى
+
+66
+00:06:26,730 --> 00:06:31,230
+آخر، يعني.
+
+67
+00:06:31,230 --> 00:06:40,550
+الآن أنا ابن زين الدين، ابن عائلتي الحقيقي، أبويا زين
+
+68
+00:06:40,550 --> 00:06:44,910
+الدين، جدي زين الدين، وأنا زين الدين، هذا حقيقي، تمام.
+
+69
+00:06:44,910 --> 00:06:50,390
+لكن في ناس بينسبوا لزين الدين وهم مش زين الدين.
+
+70
+00:06:52,580 --> 00:06:55,500
+يعني على سبيل المثال، على سبيل الدعابة، اليوم عندنا
+
+71
+00:06:55,500 --> 00:07:02,940
+اللي بتزوج كويس، بيصيروا يقولوا له إيش؟ أنت يعني عائلة
+
+72
+00:07:02,940 --> 00:07:08,640
+مرته، أنت، يعني، أنا اللي نفرض، متجوز، أنا من دار
+
+73
+00:07:08,640 --> 00:07:12,060
+النجار، بيقولوا لي أنت مش نجار زكريا النجار، مش زين
+
+74
+00:07:12,060 --> 00:07:15,900
+الدين، أنت النجار، هيك بيصير إيه؟ على سبيل الدعابة.
+
+75
+00:07:15,900 --> 00:07:20,900
+أنتنّ الإناث الآن في القانون، تمام، بتصيرنّ تُنسبنّ
+
+76
+00:07:21,670 --> 00:07:28,670
+لعائلة الزوج، طيب ما هو مش حقيقي هذا، فرّبما خطأ، كويس،
+
+77
+00:07:28,670 --> 00:07:33,070
+لكن خلاص هو هيك القانون، وبالتالي بيصير إيش؟ يعني
+
+78
+00:07:33,070 --> 00:07:36,430
+أنت تُنسبين لعائلة الزوج، أنت مثلاً في الجامعة، هنا
+
+79
+00:07:36,430 --> 00:07:43,210
+ما بيكتبوا عائلة الزوج، بنسبكِ لإيه؟ لعائلتكِ الحقيقية، طيب
+
+80
+00:07:43,210 --> 00:07:50,010
+هذا نسب غير حقيقي، أنتِ انتسبتِ للزوج، الآن في ناس
+
+81
+00:07:50,010 --> 00:07:55,530
+بي��تسبوا للولاء، في ناس بينتسبوا لأي أمر آخر، نشوف
+
+82
+00:07:55,530 --> 00:07:59,530
+إيش الأمور الأخرى اللي ممكن يتم فيها النسبة؟ إيش؟
+
+83
+00:07:59,530 --> 00:08:04,230
+أهمية هذا الفن، هذا الفن عشان نعرف مين نسبته حقيقي،
+
+84
+00:08:04,230 --> 00:08:10,810
+ومين نسبته مش حقيقي، طبعاً هو بالتأكيد أنتم عارفين
+
+85
+00:08:10,810 --> 00:08:18,020
+أنه لا يُنسب الرجل إلى غير أبيه حراً، لكن في
+
+86
+00:08:18,020 --> 00:08:23,880
+نسبة غير حقيقية، وبالتالي لابد أن نعرف إيش النسب
+
+87
+00:08:23,880 --> 00:08:28,660
+الحقيقية، وإيش النسب غير الحقيقية، حتى لا تختلط الأنسب
+
+88
+00:08:28,660 --> 00:08:34,800
+وبالتالي نصبح in two في أسماء الرواة، وتختلط الأمور.
+
+89
+00:08:34,800 --> 00:08:40,440
+في بعض، نشوف
+
+90
+00:08:40,440 --> 00:08:45,920
+الأقسام، أقسام هذا الفن متعددة، بداية الموالي
+
+91
+00:08:45,920 --> 00:08:50,700
+المنسوبين إلى القبائل، المطلقة، مثلاً فلان القرشي،
+
+92
+00:08:50,700 --> 00:08:56,880
+مولاهم، يعني هو مش قرشي أصلاً، لكن مولى وحليف قريش،
+
+93
+00:08:56,880 --> 00:09:03,700
+صار إيش؟ يعني يقولوا مولاهم، يعني هذا مش قرشي
+
+94
+00:09:03,700 --> 00:09:11,550
+الحقيقي، تمام؟ إنما بالولاء، تمام، مثل الليث بن سعد،
+
+95
+00:09:11,550 --> 00:09:20,510
+المصري، الفهمي، مولاهم، يعني هو مصري، لكن فهمي، تمام،
+
+96
+00:09:20,510 --> 00:09:26,210
+للفهميين بالولاء، عبد الله بن وهب القرشي، مولاهم،
+
+97
+00:09:26,210 --> 00:09:31,670
+يعني هو مش قرشي، إنما مولى القرشيين، فنسبة إلى
+
+98
+00:09:31,670 --> 00:09:38,050
+القريش، الموالي المنسوبين إلى الأشخاص، زي ما قلنا توي،
+
+99
+00:09:38,050 --> 00:09:44,590
+مولى أبي بكر، عن بلال، وزيد مولى رسول الله صلى الله
+
+100
+00:09:44,590 --> 00:09:49,050
+عليه وسلم، النوع الثالث، الولاء المنسوبين إلى
+
+101
+00:09:49,050 --> 00:09:57,350
+الإسلام، شوفوا، فاكرين حكاية سلمان الفارسي؟ طبعاً هو
+
+102
+00:09:57,350 --> 00:10:03,170
+فارسي، يعني ما فيش حد فارسي من الصحابة يعني في حينها،
+
+103
+00:10:03,790 --> 00:10:08,750
+صاروا، لما كانت عظمته ومحبته بين الصحابة، اختلف
+
+104
+00:10:08,750 --> 00:10:14,850
+المهاجرون والأنصار، فالمهاجرون قالوا سلمان منّا، و
+
+105
+00:10:14,850 --> 00:10:18,730
+بالذات إن هو اجا، يعني أحبّه، وقال سلمان منّا،
+
+106
+00:10:18,730 --> 00:10:23,610
+الأنصار قالوا بل سلمان منّا، النبيّ حلّ النزاع، قال
+
+107
+00:10:23,610 --> 00:10:30,350
+سلمان منّا ومنّكم، سلمان من أهل البيت، يعني
+
+108
+00:10:30,350 --> 00:10:34,170
+منسوب لأهل البيت، وجد هو مش من أهل البيت حقيقةً،
+
+109
+00:10:34,170 --> 00:10:41,650
+إنما هو منسوب إيش؟ إلى ولاء الإسلام، وزي
+
+110
+00:10:41,650 --> 00:10:44,870
+ما بيقول الشاعر، أنا ابن الإسلام، لأبا لي سواه، إن
+
+111
+00:10:44,870 --> 00:10:52,230
+افتخروا بقيس أو، تمام، مش عارف.
+
+112
+00:10:52,790 --> 00:10:58,170
+ما ظنك، ما مرّ عليك، تمام، لكن نسبة للإسلام هي نسبة
+
+113
+00:10:58,170 --> 00:11:02,250
+للأشرف والأكرم، تمام، فبالتالي فيه يُنسب إيش؟
+
+114
+00:11:02,250 --> 00:11:06,910
+للإسلام، زي الإمام البخاري، الجعفي، مولاهم، ليش؟ لأن
+
+115
+00:11:06,910 --> 00:11:13,850
+جده المغيرة كان مجوسياً، وأسلم على يد يماني، وبالتالي
+
+116
+00:11:13,850 --> 00:11:19,810
+صار إيش؟ يعني جعفي بالولاء.
+
+117
+00:11:19,810 --> 00:11:25,940
+تمام، جعفي بالولاء، وذلك لأنه أسلم على يد اليماني
+
+118
+00:11:25,940 --> 00:11:32,800
+الجعفي، تمام، المغيرة، جده، لأنه محمد بن إسماعيل بن
+
+119
+00:11:32,800 --> 00:11:37,380
+المغيرة، تمام، إذا وجدت المغيرة جده، تمام، جعفي
+
+120
+00:11:37,380 --> 00:11:42,700
+بالولاء، تمام، ليش؟ لأنه أسلم على يد اليماني الجعفي،
+
+121
+00:11:42,700 --> 00:11:50,860
+صار يعني هو مولى، بالإسلام، المنسوبين
+
+122
+00:11:50,860 --> 00:11:56,600
+إلى ولاء الحلف، مثل مالك بن أنس وأقاربه أصبحوا
+
+123
+00:11:56,600 --> 00:12:04,140
+منسوبين، أصبحوا، يعني بالولاء إلى قبيلة أصبح، وأيضاً
+
+124
+00:12:04,140 --> 00:12:09,740
+إيش؟ لها ولاء بالحلف، لقبيلة،  لـ قبيلة قريش، وبالتالي
+
+125
+00:12:09,740 --> 00:12:15,140
+هؤلاء منسوبين إلى ولاء الحلف، الموالي
+
+126
+00:12:15,140 --> 00:12:21,320
+المنسوبين إلى موالي آخرون، مثل منسوبين لقبيلة، مثل
+
+127
+00:12:21,320 --> 00:12:28,400
+أبي الحباب، سعيد بن يسار الهاشمي، هو مش هاشمي، تمام،
+
+128
+00:12:28,400 --> 00:12:33,500
+لكن ليش نُسب لـ هاشمي؟ لأنه مولى شقران، مولى رسول الله،
+
+129
+00:12:33,500 --> 00:12:39,020
+مولى شقران، مولى رسول الله، ورسول الله هاشمي،
+
+130
+00:12:39,020 --> 00:12:44,640
+فبالتالي نُسب إيش؟ تمام، ليه؟ الولاء، هو كمان مش مولى
+
+131
+00:12:44,640 --> 00:12:47,800
+رسول الله، هو مولى مولى رسول الله.
+
+132
+00:13:24,920 --> 00:13:35,460
+طيب ننتقل لأوطان الرواة وبلدانهم، يعني التحديد أنه
+
+133
+00:13:35,460 --> 00:13:41,920
+وين الوطن تبع الراوي أو البلد تبعه؟ طبعاً شو أهمية
+
+134
+00:13:41,920 --> 00:13:44,140
+هذا الأمر اللي اهتموا فيه العلماء؟ ليش اهتموا
+
+135
+00:13:44,140 --> 00:13:50,570
+العلماء بأن كل راوي، وين بلده، وين موطنه، وين وطنه؟ طبعاً
+
+136
+00:13:50,570 --> 00:13:54,990
+هذا مهم جداً، واهتموا به، للحفاظ، حتى يميّزوا بين
+
+137
+00:13:54,990 --> 00:13:59,930
+الرواة المتفق ألفاظ أسمائهم، وربما أسماء آبائهم.
+
+138
+00:13:59,930 --> 00:14:06,390
+يعني لما ألاقي اثنين مثلاً اسمهم إسماعيل بن شرحبيل،
+
+139
+00:14:07,530 --> 00:14:10,050
+هذا إسماعيل بن شرحبيل، وهذا إسماعيل بن شرحبيل، فيه
+
+140
+00:14:10,050 --> 00:14:13,950
+ممكن ست، سبع رواة، بيتفقوا في نفس الاسم واسم الأب،
+
+141
+00:14:13,950 --> 00:14:18,170
+وإذا في الاسم بيتفقوا، يمكن خمسون راوي، بيكون فيه
+
+142
+00:14:18,170 --> 00:14:22,270
+كمان أسماء مشهورة كتير، بيكون فيها رواة، كيف الآن
+
+143
+00:14:22,270 --> 00:14:29,230
+أنا أبدأ أميّز بين هذا وبين هذا، تمام؟ طبعاً أحد طرق
+
+144
+00:14:29,230 --> 00:14:33,010
+التمييز أنه
+
+145
+00:14:33,010 --> 00:14:37,870
+معرفة موطنه، لما أنا بروح بعرف أنه مثلاً ممكن يقول لي
+
+146
+00:14:37,870 --> 00:14:46,810
+إسماعيل الغزي مثلاً، وفي واحد ثاني إسماعيل المدني،
+
+147
+00:14:46,810 --> 00:14:51,610
+وأروح لكتب التراجم أدوره، إن إسماعيل الغزي، في اللي
+
+148
+00:14:51,610 --> 00:14:56,630
+هو سمّوه غزي لأنه من غزة، فبعرف اسمه بالكامل، لما
+
+149
+00:14:56,630 --> 00:14:59,670
+يقول لي إسماعيل المدني، تمام، يقول لي إسماعيل من فلان
+
+150
+00:14:59,670 --> 00:15:03,310
+فلان المدني، إذا أنا تمیّزت من خلال إيش؟ من خلال
+
+151
+00:15:03,310 --> 00:15:09,270
+موطن الراوي، طبعاً، والعلماء اهتموا كثيراً
+
+152
+00:15:09,270 --> 00:15:12,930
+بالتصنيف
+
+153
+00:15:12,930 --> 00:15:18,070
+على أساس البلد، يعني فينا تاريخ بغداد، فينا تاريخ
+
+154
+00:15:18,070 --> 00:15:22,570
+دمشق وغيرهم، بكراً في دراسة الإسناد، بتعرفوا عليهم في
+
+155
+00:15:22,570 --> 00:15:29,470
+كتب الرجال، يعني مصنّفة على أساس البلد والوطن اللي
+
+156
+00:15:29,470 --> 00:15:37,450
+منه هذا الراوي، أنا اجتهدت عشان أنا من غزة وغزي،
+
+157
+00:15:37,450 --> 00:15:43,030
+وبحب غزة، اجتهدت في بحث، وحكمته، وصار بحث محكم ومنشور
+
+158
+00:15:43,030 --> 00:15:46,090
+في أحد المجلات، موجودة على النت، يعني ممكن ترجعوا له،
+
+159
+00:15:46,090 --> 00:15:50,250
+رواة الحديث الغزيين في زمن التدوين.
+
+160
+00:15:53,440 --> 00:15:59,920
+أه، فيه رواة غزيين، منسوبين إلى غزة، غزي، وجمعت شيوخهم،
+
+161
+00:15:59,920 --> 00:16:06,840
+وتلاميذهم، ووجدت كم رواية لهم، ويعني، وكمان إيش؟ درجتهم،
+
+162
+00:16:06,840 --> 00:16:12,880
+يعني صار مصنّف خاص للغزيين، من أحب أن يتطلع عليه،
+
+163
+00:16:12,880 --> 00:16:17,920
+يفخر بغزة، وإنه لما نقول رواة الحديث، يعني أنا ما
+
+164
+00:16:17,920 --> 00:16:21,620
+جماعة كل العلماء وكل اللي اهتموا بالحديث في
+
+165
+00:16:21,620 --> 00:16:26,100
+التاريخ، لا جماعة اللي في زمن التدوين، اللي هم يعني
+
+166
+00:16:26,100 --> 00:16:3
+
+223
+00:22:31,370 --> 00:22:37,850
+فاكرين أيام ما أُسِر شليط تمام؟ فرنسي، احتجت فرنسا و
+
+224
+00:22:37,850 --> 00:22:42,750
+كذا، وتدخلت، وما أعرف إيه، لكن هو أَيْصَاهُونِي يهودي
+
+225
+00:22:42,750 --> 00:22:47,790
+تمام. وبالتالي النسبة الأولى فرنسي يهودي، و
+
+226
+00:22:47,790 --> 00:22:51,550
+بالتالي اليوم اليهود بيقول لك أمريكي يهودي فرنسي
+
+227
+00:22:51,550 --> 00:22:54,310
+يهودي بريطاني يهودي، وهكذا.
+
+228
+00:22:57,500 --> 00:23:03,840
+طبعًا أشهر المصنفات في هذه الكتب، أو اللي جمعت بين
+
+229
+00:23:03,840 --> 00:23:08,420
+الأنساب، وأشهرها كتاب الأنساب للسمعاني. هذا جاب
+
+230
+00:23:08,420 --> 00:23:12,840
+الأنساب، يعني بيقول الغزي لما أنا مثلًا عملت البحث
+
+231
+00:23:12,840 --> 00:23:17,740
+تبع الغزيين، الرواية الغزيين، استفدت منه، رُحت لـ
+
+232
+00:23:17,740 --> 00:23:23,320
+كتاب الأنساب للسمعاني، وكل الكتب اللي اتكلمت في
+
+233
+00:23:23,320 --> 00:23:29,480
+الأنساب، وجمعت وشفت نسبة الغزي. تمام؟ فجأة اللي غزة
+
+234
+00:23:29,480 --> 00:23:35,080
+المنسوب إلى غزة، وهي من قرى الشام، وهي أول الشام
+
+235
+00:23:35,080 --> 00:23:43,100
+لأنه إحنا الشام بيبدأ من، يعني يعني من مصر، يعني من
+
+236
+00:23:43,100 --> 00:23:46,460
+حدود الشام. قطاع غزة هذا أول الشام، وبالتالي كل قطعة
+
+237
+00:23:46,460 --> 00:23:52,180
+غزة هذا بيسمى غزة. تمام؟ فهي أول الشام، بيقولوا عنها
+
+238
+00:23:52,180 --> 00:23:58,160
+في كتب الأنساب، وبالمناسبة غزة هي أول ما دخلها
+
+239
+00:23:58,160 --> 00:24:03,680
+الإسلام في الشام، هي أول الفتوحات في الشام، غزة، و
+
+240
+00:24:03,680 --> 00:24:07,220
+فتحت في عهد أبي بكر الصديق، بينما باقي فتح الشام
+
+241
+00:24:07,220 --> 00:24:10,320
+كانت فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وإن شاء الله
+
+242
+00:24:10,320 --> 00:24:13,900
+بإذن الله عز وجل، النصر يأتي من غزة، والنصر يأتي من
+
+243
+00:24:13,900 --> 00:24:19,290
+غزة أيضًا في هذا الزمن، بإذن الله عز وجل. إن شاء الله
+
+244
+00:24:19,290 --> 00:24:22,870
+يَتِمَّ، إحنا بنقولها gate is coming، ويتمم إن شاء
+
+245
+00:24:22,870 --> 00:24:29,430
+الله في فتح في كل فلسطين وبلاد الشام. الآن يا أخوات،
+
+246
+00:24:29,430 --> 00:24:35,590
+روحت مكتوب، الغزة معروف، إيش النسبة؟ بيقول لك منسوب
+
+247
+00:24:35,590 --> 00:24:40,030
+لإيش؟ وإيش السبب؟ تمام؟ وبلد، وكذا، وبيعرفها، وبيقول لك في
+
+248
+00:24:40,030 --> 00:24:43,670
+منها فلان وفلان وفلان وفلان وفلان، روى عنه فلان
+
+249
+00:24:43,670 --> 00:24:46,530
+و فلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان
+
+250
+00:24:46,530 --> 00:24:51,750
+و فلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان
+
+251
+00:24:51,750 --> 00:24:51,930
+و فلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان
+
+252
+00:24:51,930 --> 00:24:57,490
+و فلان، وحصيت كل الأسانيد، في كل الأسانيد اللي في كتب
+
+253
+00:24:57,490 --> 00:25:03,530
+السنة، دورت وين فيه غزة، جمعتهم، تمام؟ ولما حصيت إيش
+
+254
+00:25:03,530 --> 00:25:08,290
+كل من هو إيه منسوب إلى الغزة، وبالتالي كتب الأنساب
+
+255
+00:25:08,290 --> 00:25:15,430
+بتفيدنا في أن نرجع لكل راوٍ، بدنا نعرف شو نسبه.
+
+256
+00:25:15,430 --> 00:25:19,730
+كمان اللباب لابن الأثير، هذا في تهذيب الأنساب، يعني
+
+257
+00:25:19,730 --> 00:25:24,530
+تهذيب كتاب الأنساب للسمعاني، وفي عندنا لب الألباب
+
+258
+00:25:24,530 --> 00:25:30,250
+للسيوطي، اللي هو باختصار ال��باب اللي لابن الأثير،
+
+259
+00:25:30,250 --> 00:25:37,430
+وطبعًا زاد عليه زيادات كثيرة. ننتقل
+
+260
+00:25:37,430 --> 00:25:41,710
+الآن إلى رواية الصحابة عن التابعين عن الصحابة.
+
+261
+00:25:41,710 --> 00:25:48,210
+شوفوا إحنا أخذنا في رواية الأكابر عن الأصاغر، رواية
+
+262
+00:25:48,210 --> 00:25:52,410
+الصحابة عن التابعين، من لطائف الإسناد، مش كده؟ الآن
+
+263
+00:25:52,410 --> 00:25:58,590
+هذه شيء أغرب، لطيفة، أكبر صحابي بيروي عن تابعي، و
+
+264
+00:25:58,590 --> 00:26:03,670
+التابع بيروي عن صحابي، طبعًا.
+
+265
+00:26:03,670 --> 00:26:10,530
+السيوطي زاد هذا النوع في كتابه، كتاب تدريب الراوي، و
+
+266
+00:26:10,530 --> 00:26:14,750
+برضه إحنا ذكرنا أكثر من مرة، وبنعيد، أن كتاب تدريب
+
+267
+00:26:14,750 --> 00:26:21,280
+الراوي، تعرفوا أنتم أول الكتب التي صنفت في علوم
+
+268
+00:26:21,280 --> 00:26:26,980
+الحديث، مقدمة ابن الصلاح. مقدمة ابن الصلاح، شرحوها
+
+269
+00:26:26,980 --> 00:26:32,600
+إيش؟ ناس كثير من الناس، اللي شرحها النووي، تمام؟ في
+
+270
+00:26:32,600 --> 00:26:36,160
+كتاب التقريب والتيسير في معرفة سنن البشير النذير.
+
+271
+00:26:36,160 --> 00:26:47,420
+راح الآن السيوطي عمل تدريب الراوي في شرح تقريب النووي،
+
+272
+00:26:47,420 --> 00:26:52,100
+فصار
+
+273
+00:26:52,100 --> 00:26:57,660
+تدريب الراوي للسيوطي متأخر، وفاته ستمية أو شيء
+
+274
+00:26:57,660 --> 00:27:03,400
+متأخر، يعني فجمع كل اللي جاب له، فبيعتبر من أجود
+
+275
+00:27:03,400 --> 00:27:10,240
+الكتب اللي لمَّ كل حاجة، فجَمَّع كل علوم الحديث، ذكرها في
+
+276
+00:27:10,240 --> 00:27:16,090
+كتابه، في علوم ما ذكروها السابقين، هو زاد علوم عليها.
+
+277
+00:27:16,090 --> 00:27:20,550
+من العلوم اللي زادها، طبعًا بالمناسبة، الكتاب اللي
+
+278
+00:27:20,550 --> 00:27:27,990
+بين أيديكم، اللي هو الميسر، هو مختصر، مختصر تدريب
+
+279
+00:27:27,990 --> 00:27:35,190
+الراوي قبله، تمام؟ في كتاب اسمه المنهاج في علوم
+
+280
+00:27:35,190 --> 00:27:42,970
+الحديث، هذا تلخيص لتدريب الراوي، وكان مُقرَّر على الطلاب
+
+281
+00:27:42,970 --> 00:27:51,070
+زي كم، تمام؟ الآن صار فيه ملاحظات أنه كتير وثقيل على
+
+282
+00:27:51,070 --> 00:27:55,770
+الطلاب، بالذات طلاب الـ bachelor's، يعني، فطلبوا من
+
+283
+00:27:55,770 --> 00:27:58,470
+الأساتذة الكرام، الدكتور أحمد أبو حلبية، والدكتور
+
+284
+00:27:58,470 --> 00:28:04,230
+نعيم، أنه يلخصوه، يعني يَزْغْرُوه شوية، وبالتالي عملوا
+
+285
+00:28:04,230 --> 00:28:07,590
+الميسر. فهذا إيه، إيش بيكون؟
+
+286
+00:28:14,620 --> 00:28:19,640
+تلخيص تدريب الراوي، اللي هو تلخيص المنهاج، اللي هو
+
+287
+00:28:19,640 --> 00:28:23,200
+تلخيص النووي،
+
+288
+00:28:23,200 --> 00:28:29,620
+اللي هو التقريب والتيسير، اللي هو شرح لمقدمة ابن
+
+289
+00:28:29,620 --> 00:28:35,580
+الصلاح. الآن في هذا الكتاب، تدريب الراوي، زاد هذا
+
+290
+00:28:35,580 --> 00:28:40,660
+النوع. اعتبر السيوطي أن هذا النوع زادوه لأن بعض
+
+291
+00:28:40,660 --> 00:28:44,840
+العلماء أنكروا وجود هذا النوع، وقالوا هذا النوع
+
+292
+00:28:44,840 --> 00:28:49,020
+مستحيل يكون موجود، لأن أصلًا رواية الصحابة عن
+
+293
+00:28:49,020 --> 00:28:56,600
+التابعين معظمها في الإسرائيليات والموقوفات، لأنه
+
+294
+00:28:56,600 --> 00:29:00,020
+تابع، إيش بده يكون؟ صحابي بده يروي عن تابع، إيش بده
+
+295
+00:29:00,020 --> 00:29:03,460
+يروي؟ غالبًا هذا يعني بيكونوا من أهل الكتاب، زي كعب
+
+296
+00:29:03,460 --> 00:29:09,910
+الأحبار، وبالتالي بيروي إسرائيليات أو موقوف، تمام؟
+
+297
+00:29:09,910 --> 00:29:16,170
+يعني مش مرفوع للنبي صلى الله عليه وسلم، وبالتالي
+
+298
+00:29:16,170 --> 00:29:20,410
+الحافظ السيوطي رد هذا القول، وقال: أنا في عندي مثل
+
+299
+00:29:20,410 --> 00:29:24,130
+حديث موجود، رواية صحابة عن تابعين عن صحابة،
+
+300
+00:29:24,130 --> 00:29:33,690
+وموجود في صحيح البخاري. شوف المثال، بعدين.
+
+301
+00:29:38,660 --> 00:29:43,340
+الآن رواية البخاري، طبعًا بيروي عن ابن، من طريق ابن
+
+302
+00:29:43,340 --> 00:29:49,440
+شهاب، سهل بن سعد الساعدي، هذا صحابي، بيقول: رأيت
+
+303
+00:29:49,440 --> 00:29:54,960
+مروان بن الحكم، وهو من التابعين الكبار، جالسًا في المسجد،
+
+304
+00:29:54,960 --> 00:30:00,780
+فأقبلتُ حتى جلست إلى جنبه، فأخبرني أن زيد بن ثابت،
+
+305
+00:30:00,780 --> 00:30:07,140
+صحابي، أخبره أن الرسول صلى الله عليه وسلم... الحديث.
+
+306
+00:30:08,260 --> 00:30:19,900
+فالآن سهل بن سعد، صحابي، مروان تابعي، زيد صحابي، فصارت
+
+307
+00:30:19,900 --> 00:30:24,880
+رواية صحابة عن تابعي، وليس موقوفًا، وليس إسرائيليًا،
+
+308
+00:30:24,880 --> 00:30:28,680
+لأن زيد بيروي عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي صحيح
+
+309
+00:30:28,680 --> 00:30:35,320
+البخاري، وبالتالي هذا بيعتبر نوع من الإضافة، يعني
+
+310
+00:30:40,800 --> 00:30:46,200
+موضوع الشاهد ممتاز،
+
+311
+00:30:46,200 --> 00:30:49,420
+تقريبًا.
+
+312
+00:30:49,420 --> 00:30:52,920
+آه، يعني بدنا عشان نشرح لكم، إحنا مثلًا في الشرح،
+
+313
+00:30:52,920 --> 00:30:57,780
+ما اهتميناش بمثل الحديث، لأنه مش هو بيت القصيد، بس
+
+314
+00:30:57,780 --> 00:31:02,280
+بنعرضه على أساس، يعني توثيق. أما بيت القصيد هو، يعني
+
+315
+00:31:02,280 --> 00:31:09,120
+... يعني أنه سهل عن مروان عن... زيد عن النبي
+
+316
+00:31:09,120 --> 00:31:12,160
+صلى الله عليه وسلم، هذا هو إيش السند؟ يعني تحفظوا
+
+317
+00:31:12,160 --> 00:31:15,500
+أنتم السند، وتحفظوا أنه إيه في البخاري، ولو حفظته،
+
+318
+00:31:15,500 --> 00:31:20,280
+أول الحديث، تمام؟ أملى علينا رسول الله... نقطة الحديث،
+
+319
+00:31:20,280 --> 00:31:24,770
+معناته إيش؟ خلاص، يعني بنعرف أن الحديث هيبتدي، يعني زي
+
+320
+00:31:24,770 --> 00:31:28,430
+العلماء لما بيختصروا الحديث، إيش بيسووا؟ يعني أنتم
+
+321
+00:31:28,430 --> 00:31:32,430
+في تحفة الأشراف، لما تجيء، كان بيذكر الإسناد، و
+
+322
+00:31:32,430 --> 00:31:38,090
+بيذكر طرف الحديث، ونقطة الحديث. نجيء لموضوع
+
+323
+00:31:38,090 --> 00:31:45,330
+الموافقات بين أسماء الرواة، وهو موضوع جميل، كويس، و
+
+324
+00:31:45,330 --> 00:31:54,610
+فيه أنواع متعددة، مثل: من وافق اسم شيخه اسم أبيه، يعني
+
+325
+00:31:54,610 --> 00:32:00,650
+شوفوا أن الربيع، ابنه أنس، راوٍ اسمه الربيع، شيخه
+
+326
+00:32:00,650 --> 00:32:06,950
+أبوه اسمه أنس، وشيخه بيروي عن أنس بن مالك، فاسم
+
+327
+00:32:06,950 --> 00:32:14,550
+شيخه واسم أبوه نفس الاسم، أنس. شيخه اسمه أنس بن
+
+328
+00:32:14,550 --> 00:32:21,470
+مالك، الصحابي اللي بيروي عنه، واسم أبوه أنس. عامر بن
+
+329
+00:32:21,470 --> 00:32:31,830
+سعد، عن سعد بن أبي وقاص، تمام؟ بيروي إيش؟ سعد، عمر بن
+
+330
+00:32:31,830 --> 00:32:37,590
+سعد، بيروي عن سعد. اسم أبوه سعد، واسم شيخه إيه؟ سعد،
+
+331
+00:32:37,590 --> 00:32:42,590
+تمام؟ طب إيش في ديت؟ هذا يعني العلماء ليش اهتموا
+
+332
+00:32:42,590 --> 00:32:47,210
+بهذا الأمر؟ لأنه، لأن لو عندنا في سند، الربيع بن
+
+333
+00:32:47,210 --> 00:32:53,120
+أنس، عن أنس، وما جابش ابن مالك، جابه مُهْبِلِب،  فبفكر إن أنس
+
+334
+00:32:53,120 --> 00:32:57,060
+هذا أبوه، الصينيين بيقولوا إيش؟ إن ربيع بن أنس يروي
+
+335
+00:32:57,060 --> 00:33:01,360
+عن أبيه، وطبعًا هذه فيها إشكال، إذا اتخربط الراوي، فهي
+
+336
+00:33:01,360 --> 00:33:18,620
+للتمييز إيه بين الراوين، يعني مش صعبين، يعني
+
+337
+00:33:18,620 --> 00:33:23,680
+على سبيل المثال، الآن لو بدأت أقول لكم آه، وجبت لكم مثال
+
+338
+00:33:23,680 --> 00:33:28,580
+في الصح والغلط، مش حفظ، ما قلت لك أذكري، وقلت لك عامر
+
+339
+00:33:28,580 --> 00:33:34,060
+سعد عن سعد بن أبي وقاص، ��ذا يعني من ضمن الـ كذا،
+
+340
+00:33:34,060 --> 00:33:38,780
+تمام؟ وما أنتِ ما حفظتيهاش، ونسيتيها، هتلاقيه بحالك، عادةً
+
+341
+00:33:38,780 --> 00:33:41,880
+فأنتِ
+
+342
+00:33:41,880 --> 00:33:49,470
+يعني السؤال المقالي مش هو كل الامتحان، الامتحان
+
+343
+00:33:49,470 --> 00:33:54,830
+بيكون مقالًا، أو ربع الامتحان بيكون مقالًا، لكن في أي
+
+344
+00:33:54,830 --> 00:33:57,110
+حالة بيجي في الصح والغلط، هذا قائم على الفهم، في
+
+345
+00:33:57,110 --> 00:34:01,990
+على الاختيار المتعدد، قائم على الفهم، فأنتِ
+
+346
+00:34:01,990 --> 00:34:04,730
+بتجاهدي قدر الإمكان، إحنا ما بنقول لكم، مش
+
+347
+00:34:04,730 --> 00:34:10,170
+هنجيب لكم الأسئلة إن والله، يعني أُسَرّ دي كويسة، و
+
+348
+00:34:10,170 --> 00:34:15,970
+أذكري، يعني هذه الأسئلة بقت زمان، يعني حتى في الـ AI
+
+349
+00:34:15,970 --> 00:34:21,170
+اللي جابها في النصف، يعني الأسئلة دقيقة، يعني جاوب
+
+350
+00:34:21,170 --> 00:34:25,030
+جواب محدد، يعني، وبعدين إحنا مجيبناش سيرة الامتحان،
+
+351
+00:34:25,030 --> 00:34:29,890
+لما أنتم هتحطوا الامتحان، مش أنتم بتتنادوا
+
+352
+00:34:29,890 --> 00:34:35,070
+تجيبوا الأسئلة. طيب، بعدين هنتكلم في الامتحان، النوع
+
+353
+00:34:35,070 --> 00:34:39,930
+الثاني، من وافق اسمه اسم أبيه،
+
+354
+00:34:39,930 --> 00:34:49,330
+ودي مش غريبة، على ما سمعنا. اليوم إحنا في ناس يعني
+
+355
+00:34:49,330 --> 00:34:56,490
+بيحب أبوه كثير، بيسمّوا عليه اسم أبوه، تمام؟ يعني أبو
+
+356
+00:34:56,490 --> 00:35:01,810
+محمد، وكمان أنا اسمي محمد، اسم يعني محمود، ومحبب،
+
+357
+00:35:01,810 --> 00:35:07,130
+فبيسمّوا ابنه محمد، بيصير محمد بن محمد. هاي مثلًا
+
+358
+00:35:07,130 --> 00:35:10,450
+عندنا نموذج، الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب،
+
+359
+00:35:10,450 --> 00:35:13,610
+الحجاج بن الحجاج الأسلامي.
+
+360
+00:35:17,250 --> 00:35:22,270
+تمام؟ فهذا وافق اسمه اسم أبيه. الآن ممكن كمان يوافق
+
+361
+00:35:22,270 --> 00:35:23,490
+اسم جده.
+
+362
+00:35:27,330 --> 00:35:30,610
+وبرضه هذه مشهورة عندنا، يعني اليوم أنا بالذات في
+
+363
+00:35:30,610 --> 00:35:34,990
+الأسماء اللي اشتهرت، أنه هذا إذا الاسم فلان، هذا
+
+364
+00:35:34,990 --> 00:35:39,450
+لازم يسمي ابنه، يعني أنا اسمي زكريا، اسم النبي، و
+
+365
+00:35:39,450 --> 00:35:43,370
+النبي عليه السلام سَمّى ابنه يحيى، وبالتالي كل زكريا أظن في
+
+366
+00:35:43,370 --> 00:35:48,310
+مجتمعنا المسلم بسمي يحيى، لقيت أنا ابني يحيى، وكبر، و
+
+367
+00:35:48,310 --> 00:35:54,010
+اتزوج، وجاء له أول حفيد ذكر سماه يحيى. هلجيت لو الحفيد
+
+368
+00:35:54,010 --> 00:35:58,750
+هذا يحيى، كبر، وبدأ يسمى على اسم أبوه، بيصير ابنه
+
+369
+00:35:58,750 --> 00:36:03,090
+زكريا، فصار زكريا بن يحيى بن زكريا بن يحيى بن
+
+370
+00:36:03,090 --> 00:36:08,530
+زكريا، تمام؟ الآن شوفوا النموذج هنا، زيد بن الحسن
+
+371
+00:36:08,530 --> 00:36:14,730
+بن زيد بن الحسن، فصار زيد بن الحسن حفيد، وزيد
+
+372
+00:36:14,730 --> 00:36:20,480
+بن الحسن جد. إلا لو جاء في الإسناد، غالبًا في
+
+373
+00:36:20,480 --> 00:36:26,000
+الإسناد ما يجيء اسم كامل، يعني رباعي ولا ثلاثي، يعني
+
+374
+00:36:26,000 --> 00:36:30,180
+غالبًا بيجيء اسم الراوي، اسم أبوه، أو الاسم لحاله. لو
+
+375
+00:36:30,180 --> 00:36:33,980
+جاء عندنا زيد بن الحسن في السند، طب مين هو ده؟
+
+376
+00:36:33,980 --> 00:36:38,140
+الحفيد ولا الجد؟ لما نروح في الترجمة بنلاقي زيد
+
+377
+00:36:38,140 --> 00:36:42,460
+بن الحسن بن الحسن، وكذا و... إذًا بدنا نصير نميز
+
+378
+00:36:42,460 --> 00:36:45,770
+إن هو هذا الحفيد ولا هذا الجد؟ ودا بيكون في دراسة
+
+379
+00:36:45,770 --> 00:36:50,250
+الإسناد، هيمروا معكم ربما أسماء زي هيك، ويتميّزوا،
+
+380
+00:36:50,250 --> 00:36:57,830
+هذا الجد ولا إيه؟ الحفيد. فيه من اتفق اسمه واسمه
+
+381
+00:36:57,830 --> 00:37:04,750
+شيخه، واسمه شيخ شيخه، تمام؟ شوفوا المثال، يعني سلمان
+
+382
+00:37:04,750 --> 00:37:09,550
+عن سلمان عن سلمان، طبعًا
+
+383
+00:37:09,550 --> 00:37:12,710
+بالزمن نعرف منين سلمان من سلمان الثاني وسلمان
+
+384
+00:37:12,710 --> 00:37:19,780
+الثالث. الأول هو الطبراني، اسمه سليمان أبو أحمد بن
+
+385
+00:37:19,780 --> 00:37:24,440
+أيوب الطبراني، الثاني شيخه اللي هو أبو أحمد الواسطي،
+
+386
+00:37:24,440 --> 00:3
+
+445
+00:42:48,490 --> 00:42:48,570
+مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل
+
+446
+00:42:48,570 --> 00:42:51,110
+مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل
+
+447
+00:42:51,110 --> 00:42:51,390
+مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل
+
+448
+00:42:51,390 --> 00:42:52,230
+مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل
+
+449
+00:43:05,960 --> 00:43:10,540
+أسماء بنات، كويس؟  في أسماء بنت أبي بكر الصديق، صحابية.
+
+450
+00:43:10,540 --> 00:43:15,100
+وأسماء بنت عميس، الصحابية. تخيلوا الآن كلمة، لو وجدنا
+
+451
+00:43:15,100 --> 00:43:19,320
+في الصحابة، في الإسناد الذي يُروى عن النبي صلى الله
+
+452
+00:43:19,320 --> 00:43:25,640
+عليه وسلم، أسماء مهمة. لهيك يُحققونها،  أسماء من خلال
+
+453
+00:43:25,640 --> 00:43:31,600
+أربعة. شفتوا كيف؟ فهذا أيش يعني؟ أسماء يشترك فيها
+
+454
+00:43:31,600 --> 00:43:33,740
+الرجال والنساء.
+
+455
+00:43:35,220 --> 00:43:42,020
+فيه الآن كمان، يشترك الاسم الراوي واسم أبوه، طبعاً.
+
+456
+00:43:42,020 --> 00:43:46,900
+لاحظوا، ما يُميز الرجل عن الأنثى أنه ابن أو بنت.
+
+457
+00:43:46,900 --> 00:43:51,800
+آه، الآن يشترك الأب... ال... ال... الراوي واسم...
+
+458
+00:43:51,800 --> 00:43:58,500
+و... والأب، بصرة بنت صفوان، وكمان صح... يعني صحابية.
+
+459
+00:43:58,500 --> 00:44:00,300
+بصرة بنت صفوان.
+
+460
+00:44:05,050 --> 00:44:11,070
+في الغالب لا، لكن لو كانوا إخوة، أنا أستبعد أنه يعني
+
+461
+00:44:11,070 --> 00:44:20,630
+واحد يُسمي الابن والبنت نفس الاسم. يعني ممكن.
+
+462
+00:44:20,630 --> 00:44:23,570
+يعني ممكن ترجعوا له أنتم، يعني كتب الصحابة تعرفونها و
+
+463
+00:44:23,570 --> 00:44:31,100
+ترجعون لها. ممكن نعرف إيش نسبته الكاملة، يعني لكن
+
+464
+00:44:31,100 --> 00:44:36,100
+لاحظوا هنا، بصرة بنت صفوان وبصرة بن صفوان، الذي
+
+465
+00:44:36,100 --> 00:44:41,140
+يُميّزهم ابن وبنت. لكن لو أُجِمِعَ البصرة، بدنا نميز هو
+
+466
+00:44:41,140 --> 00:44:49,600
+صحابية أم صحابي؟  تواريخ
+
+467
+00:44:49,600 --> 00:44:53,480
+متون الأحاديث. نسرّع شوية لأنه ضلّ علينا بس موضوعين صغيرين.
+
+468
+00:44:53,480 --> 00:45:00,850
+نعرف وقت و تاريخ الحديث. يعني ما كانش إنجاز الحديث.
+
+469
+00:45:00,850 --> 00:45:05,650
+طبعاً، فاكرين لما أخذنا الناسخ والمنسوخ؟
+
+470
+00:45:05,650 --> 00:45:11,950
+كان يعني معرفة تاريخ النص تُعرفنا الناسخ من المنسوخ.
+
+471
+00:45:11,950 --> 00:45:15,510
+أنه في واحد متقدم، واحد متأخر. المتأخر ينسخ إيش؟
+
+472
+00:45:15,510 --> 00:45:20,130
+وهذا هو فائدة إيش؟ بالإضافة إلى أن هناك فوائد أخرى.
+
+473
+00:45:20,130 --> 00:45:27,450
+كمان غير هذه، أنه معرفة مناسبة الحديث والزمن الذي
+
+474
+00:45:27,450 --> 00:45:32,170
+يُقال فيه الحديث. آه، لأن هذا يُساعد في فهم الحديث.
+
+475
+00:45:32,170 --> 00:45:37,410
+ويُعتبره العلماء من ضوابط فهم الحديث، معرفة المناسبة
+
+476
+00:45:37,410 --> 00:45:40,170
+التي قيل فيها الحديث. يعني على سبيل المثال، من
+
+477
+00:45:40,170 --> 00:45:43,770
+الأخطاء التي تنتشر بين الناس الذين يُعتَبَرون حالماً
+
+478
+00:45:43,770 --> 00:45:47,750
+إسلاميين، ويأخذون أحكام شرعية ويستندون إليها مثلاً،
+
+479
+00:45:47,750 --> 00:45:52,670
+داعش، لما جاءوا يذبحوا وكذا، استندوا لحديث "جئتم بالذبح".
+
+480
+00:45:52,670 --> 00:45:57,120
+بالذبح، الذي في السيرة. الآن بالنظر للحديث، ما قيل
+
+481
+00:45:57,120 --> 00:46:00,540
+قيل في العهد المكي، والنبي صلى الله عليه وسلم، إيش
+
+482
+00:46:00,540 --> 00:46:03,940
+يُعذب ويُدَرّب، وكان النبي صلى الله عليه وسلم صابراً
+
+483
+00:46:03,940 --> 00:46:09,600
+ومحتسباً، وإنما قال لهم "جئتم بالذبح" من باب
+
+484
+00:46:09,600 --> 00:46:15,880
+التخويف، وربنا عز وجل أوقع الخوف في قلوبهم، و
+
+485
+00:46:15,880 --> 00:46:20,440
+ابتعدوا عنهم، وهذا يُعتبر من المعجزات للنبي صلى
+
+486
+00:46:20,440 --> 00:46:24,660
+الله عليه وسلم. لكن ما ذبحهم؟ ذبح الخراف، تمام؟ و
+
+487
+00:46:24,660 --> 00:46:28,960
+العهد المكي أصلاً مش عهد تشريع، كويس؟ فراحوا
+
+488
+00:46:28,960 --> 00:46:31,740
+استخدموها، أنه هاي "جئتم بالذبح"، إن النبي صلى الله
+
+489
+00:46:31,740 --> 00:46:34,380
+عليه وسلم كان إيش؟ يذبح، وبالتالي صاروا يذبحوا
+
+490
+00:46:34,380 --> 00:46:37,500
+البنادم زي ما يذبحوا الخراف. هذا من الفهم الخاطئ.
+
+491
+00:46:37,500 --> 00:46:42,720
+من وين جاء؟ نشأ لأنه لم يلتزم بضوابط فهم النص، الذي هو
+
+492
+00:46:42,720 --> 00:46:46,320
+يعني،  لم يفهم النص في ضوء إيش؟ المناسبة والسياق
+
+493
+00:46:46,320 --> 00:46:50,940
+والتاريخ تبعه.  غير كمان الفائدة هذه، فيه كمان فائدة
+
+494
+00:46:50,940 --> 00:46:55,100
+معرفة المناسبة.
+
+495
+00:46:55,100 --> 00:47:01,540
+لفهم النص. كيف نعرف الأمر؟ طبعاً، زي ما إحنا أخذنا في
+
+496
+00:47:01,540 --> 00:47:06,060
+الناسخ والمنسوخ، فيه حديث معرفة يعني ما كان، وآخر
+
+497
+00:47:06,060 --> 00:47:11,030
+ما كان نعرفها، ما كان، وآخر ما كان. طبعاً، زي الأحاديث
+
+498
+00:47:11,030 --> 00:47:15,550
+التي قلنا آخرها... آخر، ولا عهد ما تركوا الوضوء
+
+499
+00:47:15,550 --> 00:47:19,050
+مما مَسَّتْه النار. معرفة القابلية والبُعدية، لقابِل ول
+
+500
+00:47:19,050 --> 00:47:23,270
+لبعد. معرفة التاريخ، والمشهور طبعاً، العلماء بالتاريخ، و
+
+501
+00:47:23,270 --> 00:47:26,650
+السيرة حددوا أن بدر في السنة الثانية، فتح مكة في
+
+502
+00:47:26,650 --> 00:47:29,810
+سنة كذا، فلان توفي في سنة كذا. الأحداث بتاعة السيرة
+
+503
+00:47:29,810 --> 00:47:33,470
+والتاريخ، ذكروها بالتواريخ، وبالتالي هذه كمان إيش؟
+
+504
+00:47:33,470 --> 00:47:37,320
+ممكن نستفيد فيها. فيما لم يروِ من الحديث إلا واحداً
+
+505
+00:47:37,320 --> 00:47:41,160
+منهم، صحابة، زي ربيعة بن عامر، وأبي اللحام. أعتقد أبي
+
+506
+00:47:41,160 --> 00:47:45,280
+اللحام مر عليكم في تحفة الأشراف، في المجلد الأولاني.
+
+507
+00:47:45,280 --> 00:47:49,520
+من غير الصحابة، إسحاق بن يزيد الهذلي المدني، و
+
+508
+00:47:49,520 --> 00:47:55,350
+إسماعيل بن بشير. آخر شيء، حفاظ الحديث. الحفاظ أخذته
+
+509
+00:47:55,350 --> 00:47:59,530
+تعريف الحافظ، أنتم في علوم الحديث، إيش هو؟ اللي له
+
+510
+00:47:59,530 --> 00:48:04,230
+دراية بعلم الحديث، دراية ورواية، وحافظ الكثير من
+
+511
+00:48:04,230 --> 00:48:08,830
+متون الأحاديث وأسانيدها،واشتغل بعلم الحديث ونقد
+
+512
+00:48:08,830 --> 00:48:13,660
+الحديث، فصار إيش؟ من الحفاظ، وهو من الثقات، يعني من
+
+513
+00:48:13,660 --> 00:48:17,120
+أشهر الحفاظ، يعني سعيد بن المسيب، وابن الزبير،
+
+514
+00:48:17,120 --> 00:48:21,240
+الزهري، الحسن البصري، صفيان الثوري، شعيب بن الحجاج،
+
+515
+00:48:21,240 --> 00:48:27,900
+ابن المديني، البخاري، الأئمة الأربعة، مسلم. يعني هناك
+
+516
+00:48:27,900 --> 00:48:33,880
+كثرة من الحفاظ. وأشهر المصنفات في الحفاظ، تذكرة
+
+517
+00:48:33,880 --> 00:48:39,400
+الحفاظ للإمام الذهبي، وطبقات الحفاظ للسيوطي، وهذول
+
+518
+00:48:39,400 --> 00:48:44,480
+يُعتبرون من كتب الثقات. وبكرة يعني، في دراسة الإسناد
+
+519
+00:48:44,480 --> 00:48:48,040
+لما تأخذوها في الفصل الثاني، هتتعاملوا مع ��ذه الكتب
+
+520
+00:48:48,040 --> 00:48:52,880
+وتتعرفوا عليها. وبالتالي بهيك، إحنا بننهي يعني
+
+521
+00:48:52,880 --> 00:48:59,300
+المنهج. موعدنا يوم الاثنين مع الدكاترة والدكتورات
+
+522
+00:48:59,300 --> 00:49:02,640
+اللي بدهم يجيبوا لنا أسئلة الامتحانات، نعرضها على
+
+523
+00:49:02,640 --> 00:49:06,480
+الشاشة. وطبعاً، كل واحدة تجيبها على Flash، تمام؟ أو على
+
+524
+00:49:06,480 --> 00:49:10,040
+... آه، على Flash. ما فيش أعتقد.
+
+525
+00:49:15,000 --> 00:49:18,580
+إيش؟ هذا جُهد، أنا بدي أقدره. كل واحدة بتجيب على
+
+526
+00:49:18,580 --> 00:49:21,140
+الأقل امتحان. يعني أنتم في الامتحان بيجيب كم سؤال؟
+
+527
+00:49:21,140 --> 00:49:25,820
+صح أو غلط، أو كم واحد اختيار متعدد، تمام؟ يعني اللي
+
+528
+00:49:25,820 --> 00:49:31,900
+بتجيب خمسين سؤال، هو الامتحان النهائي، تمام؟ امتحان
+
+529
+00:49:31,900 --> 00:49:36,200
+النهائي من الخمسين. فجيبوا إيش؟ خمسين سؤال. طبعاً، كل
+
+530
+00:49:36,200 --> 00:49:40,000
+واحدة تبقى كاتبة الإجابة على ورقة خارجية عندها.
+
+531
+00:49:40,000 --> 00:49:44,510
+عشان هي لما نحط سؤالها، وتجي طالبة ثانية تجاوب
+
+532
+00:49:44,510 --> 00:49:48,490
+تقول لها صح أو غلط. أنا بتفرج عليكم أنتم الدكاترة
+
+533
+00:49:48,490 --> 00:49:56,450
+وأنتن الطالبات. إن شاء الله، الاثنين والسبت، و
+
+534
+00:49:56,450 --> 00:50:00,150
+إذا احتجنا الاثنين الأخير، بناخذه. ما احتجناش، بيكون
+
+535
+00:50:00,150 --> 00:50:04,590
+معفين منه. وأبحاثكن السبت القادم، بتجيبوها كلها
+
+536
+00:50:04,590 --> 00:50:08,550
+بإذن الله سبحانه. اللهم، و بحمدك، نشهد أن لا إله إلا
+
+537
+00:50:08,550 --> 00:50:09,870
+أنتَ. نستغفرك، ونَتُوبُ إليك.

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/-tLXDJ0laro_raw.srt

@@ -0,0 +1,2168 @@
+1
+00:00:20,280 --> 00:00:23,740
+أعوذ بالله السميع العليم إن الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,740 --> 00:00:27,200
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة
+
+3
+00:00:27,200 --> 00:00:29,980
+والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله
+
+4
+00:00:29,980 --> 00:00:34,780
+وصحبه أجمعين اللهم يا رب العلم لنا إنما علمتنا إنك
+
+5
+00:00:34,780 --> 00:00:38,140
+أنت العليم الحكيم اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا
+
+6
+00:00:38,140 --> 00:00:44,560
+إنما علمتنا إنك أنت السميع العليم أما بعد نتمم
+
+7
+00:00:44,560 --> 00:00:50,560
+إن شاء الله ما تبقى من المنهج اليوم حتى ننهيعندنا
+
+8
+00:00:50,560 --> 00:00:56,120
+طبقات العلماء والرواه ماشي
+
+9
+00:00:56,120 --> 00:01:01,860
+هنبدأ من الراجعة تعريف الطبقه مارين عليه هم القوم
+
+10
+00:01:01,860 --> 00:01:08,400
+المتشابهون في الإصطلاح هي مرحلة زمنية إما بيكونوا
+
+11
+00:01:08,400 --> 00:01:13,820
+يعني متقاربين في الإسناد وإما متقاربين في السن
+
+12
+00:01:16,380 --> 00:01:20,660
+مقصود الإسناد يعني متقاربين في الشيوخ يعني نفس
+
+13
+00:01:20,660 --> 00:01:27,820
+الشيوخهم نفس الشيوخ كل إيه الروة و هبتتالي طبعا
+
+14
+00:01:27,820 --> 00:01:31,400
+فيه بتقاربوا في السن و الإسناد فيه بتقاربوا في
+
+15
+00:01:31,400 --> 00:01:38,020
+السن و الإسناد يعني بالضبط زي ما تكونوا أنتوا يعني
+
+16
+00:01:38,020 --> 00:01:44,090
+مستوى مثلا ثاني الآنودرسوكوا مجموعة من الأساتذة
+
+17
+00:01:44,090 --> 00:01:48,830
+أنتم متقاربين في السن والإسناد لكن مثلا اللي
+
+18
+00:01:48,830 --> 00:01:56,610
+اتخرجوا قبل تالت سنين هدول متقاربين في الإسناد بس
+
+19
+00:01:56,610 --> 00:02:00,070
+مع الشيوخ لكن في السن مش متقاربين معاكم
+
+20
+00:02:03,080 --> 00:02:08,920
+أهمية هذا الفن طبعا بهمنا جدا للتمييز بين الرواي
+
+21
+00:02:08,920 --> 00:02:16,760
+المتفق في أسماءهم لفظ أسماءهم هذا اسمه اسم أبوه و
+
+22
+00:02:16,760 --> 00:02:19,900
+هذا اسمه اسم أبوه كيف نعرفه محمد ابن عبدالله و
+
+23
+00:02:19,900 --> 00:02:23,820
+محمد ابن عبدالله كيف نميز هذا عن هذا تمام طبعا
+
+24
+00:02:23,820 --> 00:02:30,260
+بمعرفة طبقتهموطبعاً بيهم كمان في معرفة الاتصال
+
+25
+00:02:30,260 --> 00:02:34,560
+بكرا في دراسة الإسناد لما تاخدوها في الفصل القادم
+
+26
+00:02:34,560 --> 00:02:41,000
+من الطرق اللي بنعرف في اتصال السند اللي هو استخدام
+
+27
+00:02:41,000 --> 00:02:48,700
+الطبقات خاصة لما بيكون معرفة سنة الوفاء مش محددة
+
+28
+00:02:48,700 --> 00:02:52,940
+وبصير الطبقة يعني هي البديل عن سنة الوفاء
+
+29
+00:02:59,500 --> 00:03:05,080
+طبعا طريق معرفة الطبقاء للرواه طبعا
+
+30
+00:03:05,080 --> 00:03:12,250
+من خلال الشغلتين، شغلة السن و شغلة الإسنادالسن
+
+31
+00:03:12,250 --> 00:03:16,830
+بدنا نعرف سنة الميلاد وسنة الوفاة بدنا نعرف إن هذا
+
+32
+00:03:16,830 --> 00:03:20,890
+عاش من سنة كذا لسنة كذا يعني وبالتالي صارت أيش
+
+33
+00:03:20,890 --> 00:03:23,870
+أجيال بيقول هذا الجيل كذا و هذا الجيل كذا و هذا
+
+34
+00:03:23,870 --> 00:03:29,130
+الجيل كذا تمام التقارب في الإسناد من خلال الشيوخ
+
+35
+00:03:29,130 --> 00:03:33,190
+والتلاميذ هدول تلاميذه كذا وفلان وفلان وشيوخه فلان
+
+36
+00:03:33,190 --> 00:03:36,630
+وفلان هدول اشتركوا في الشيوخ والتلاميذ أو في معظم
+
+37
+00:03:36,630 --> 00:03:40,190
+الشيوخ والتلاميذ معنى ذلك هدول بيحطهم في طبقة
+
+38
+00:03:40,190 --> 00:03:46,600
+واحدةكذلك يعني لو في من العلماء صنفوا في الطبقات
+
+39
+00:03:46,600 --> 00:03:50,140
+استخدموا هذا الأسلوب استخدموا هذا الطريق وبالتالي
+
+40
+00:03:50,140 --> 00:03:52,600
+قالوا هذا في طبقة كذا و هذا في طبقة كذا و هذا في
+
+41
+00:03:52,600 --> 00:03:57,420
+طبقة كذا احنا كباحثين بنستفيد من جهدهم في الطبقات
+
+42
+00:03:57,420 --> 00:04:00,760
+وبالتالي بنبحث عن الراوي في كتب الطبقات بنعرف هذا
+
+43
+00:04:00,760 --> 00:04:07,460
+في أي طبقة أشهر المصنفات في ذلك مثل الطبقات
+
+44
+00:04:07,460 --> 00:04:12,900
+للإيمان مسلمابن الحجاج الطبقات لخليفة ابن خياط
+
+45
+00:04:12,900 --> 00:04:18,860
+العصفري الطبقات الكبرى لمحمد ابن سعد وهو كاتب يعني
+
+46
+00:04:18,860 --> 00:04:23,900
+الواقدي طبعا في طبقات اكثر من هيك بكرا في دراسة
+
+47
+00:04:23,900 --> 00:04:28,700
+الإسناد في قائمة كاملة اسمها كتب الطبقات بتعرفوا
+
+48
+00:04:28,700 --> 00:04:33,520
+عليها و بتصير الترجمة للرواه من هذه الكتب
+
+49
+00:04:37,610 --> 00:04:44,410
+الموالي من العلماء والروا المولى في اللغة يعني
+
+50
+00:04:44,410 --> 00:04:48,810
+الحليف وهو
+
+51
+00:04:48,810 --> 00:04:55,850
+من انضم إليك بيطلق على المعتق كانت في تجارة
+
+52
+00:04:55,850 --> 00:05:04,990
+العبيد، تجارة البشر وبالتالي العبد بيقول هذا مولى
+
+53
+00:05:04,990 --> 00:05:12,950
+سيدهتمام المعتقين يعني بيقولوا عنه الموالي تمام
+
+54
+00:05:12,950 --> 00:05:20,710
+يعني مثلا بلال كان عب عند أمية ابنه خلف اشتراه أبو
+
+55
+00:05:20,710 --> 00:05:25,970
+بكر الصديق عشان يخلصه من العذاب اللي هو فيه فصار
+
+56
+00:05:25,970 --> 00:05:31,450
+مولى أبي بكر وأبو بكر أعتقه فالآن صار بلال لما
+
+57
+00:05:31,450 --> 00:05:38,610
+بترجمله بيقول بلال ابن رباح مولى أبي بكرزيد ابن
+
+58
+00:05:38,610 --> 00:05:46,290
+حارثة كان زيد ابن محمد لما تحرم التبني صار زيد ابن
+
+59
+00:05:46,290 --> 00:05:52,090
+حارثة لكن هو مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+60
+00:05:52,640 --> 00:05:58,520
+وبالتالي بيطلق المولى على إيه؟ على المعتقل والأما
+
+61
+00:05:58,520 --> 00:06:02,140
+بيقول مولاته فلان، مولاته عائشة، مولاته أسماء،
+
+62
+00:06:02,140 --> 00:06:09,380
+مولاته أم سليم فبالتالي هذا هو المقصود بالمولى إذا
+
+63
+00:06:09,380 --> 00:06:13,800
+تعرفه في الاصطلاح هو الراوي المنسوب إلى غير نسبه
+
+64
+00:06:13,800 --> 00:06:19,440
+إلى غير صلب أبيه الحقيقي يُنسب
+
+65
+00:06:19,440 --> 00:06:26,730
+بالولاء إلى قبيلةأو إلى شخص أو إلى حلف أو إلى مولى
+
+66
+00:06:26,730 --> 00:06:31,230
+آخر يعني
+
+67
+00:06:31,230 --> 00:06:40,550
+الآن أنا ابن زين الدين ابن عائلتي حقيقي أبويا زين
+
+68
+00:06:40,550 --> 00:06:44,910
+الدين وجدي زين الدين وانا زين الدين هذا حقيقي تمام
+
+69
+00:06:44,910 --> 00:06:50,390
+لكن في ناس بينسبوا لزين الدين و هم مش زين الدين
+
+70
+00:06:52,580 --> 00:06:55,500
+يعني على سبيل المثال على سبيل الدعابة اليوم عندنا
+
+71
+00:06:55,500 --> 00:07:02,940
+اللي بتزوج كويس بيصيروا يقولوله إيش أنت يعني عيلة
+
+72
+00:07:02,940 --> 00:07:08,640
+مرته أنت يعني أنا اللي نفرض متجوز أنا من دار
+
+73
+00:07:08,640 --> 00:07:12,060
+النجار بيقولولي أنت مش نجار زكريا النجار مش زين
+
+74
+00:07:12,060 --> 00:07:15,900
+الدين أنت النجار هيك بيصير إيه على سبيل الدعابة
+
+75
+00:07:15,900 --> 00:07:20,900
+أنتوا الإناث الآن في القانون تمام بتصيروا تنسبوا
+
+76
+00:07:21,670 --> 00:07:28,670
+عائلة الزوج طب ما هو مش حقيقي هذا فربما خطأ كويس
+
+77
+00:07:28,670 --> 00:07:33,070
+لكن خلاص هو هيك القانون وبالتالي بيصير ايش يعني
+
+78
+00:07:33,070 --> 00:07:36,430
+انت تنسبي لعائلة الزوج انت مثلا في الجامعة هان
+
+79
+00:07:36,430 --> 00:07:43,210
+بكتبوش عائلة الزوج بنسبوك لإيه لعائلتك الحقيقية طب
+
+80
+00:07:43,210 --> 00:07:50,010
+هذا نسب غير حقيقي انت انتسبتي للزواجالآن في ناس
+
+81
+00:07:50,010 --> 00:07:55,530
+بينتسبوا للولاء في ناس بينتسبوا لأي أمر آخر تنشوف
+
+82
+00:07:55,530 --> 00:07:59,530
+أيش الأمور الأخرى اللى ممكن يتم فيها النسبة ايش
+
+83
+00:07:59,530 --> 00:08:04,230
+أهمية هذا الفن هذا الفن عشان نعرف مين لنسبته حقيقي
+
+84
+00:08:04,230 --> 00:08:10,810
+ومين لنسبته مش حقيقي طبعا هو بالتأكيد انتوا عارفين
+
+85
+00:08:10,810 --> 00:08:18,020
+انه لا ينسبه يعني الرجل إلى غير أبيه حراملكن في
+
+86
+00:08:18,020 --> 00:08:23,880
+نسبة غير حقيقية وبالتالي لابد أن نعرف إيش النسب
+
+87
+00:08:23,880 --> 00:08:28,660
+الحقيقية وإيش النسب غير حقيقية حتى لا تختلط الأنسب
+
+88
+00:08:28,660 --> 00:08:34,800
+وبالتالي نصبح in two في أسماء الروة وتختلط الأمور
+
+89
+00:08:34,800 --> 00:08:40,440
+في بعض نشوف
+
+90
+00:08:40,440 --> 00:08:45,920
+الأقسام أقسام هذا الفن متعددةبداية الموال
+
+91
+00:08:45,920 --> 00:08:50,700
+المنسوبين إلى القبائل المطلقة مثلا فلان القراشي
+
+92
+00:08:50,700 --> 00:08:56,880
+مولاهم يعني هو مش قراشي أصلا لكن مولى وحليف قراش
+
+93
+00:08:56,880 --> 00:09:03,700
+فصار إيش؟ يعني قولوا مولاهم يعني هذا مش قراشي
+
+94
+00:09:03,700 --> 00:09:11,550
+الحقيقي تمام؟ إنما بالولاءتمام مثل الليث ابن سعد
+
+95
+00:09:11,550 --> 00:09:20,510
+المصري الفهمي مولاهم يعني هو مصري لكن الفهم تمام
+
+96
+00:09:20,510 --> 00:09:26,210
+للفهميين بالولاء عبدالله ابن وحب القراشي مولاهم
+
+97
+00:09:26,210 --> 00:09:31,670
+يعني هو مش قراشي إنما مولأ القراشيين فنسبة إلى
+
+98
+00:09:31,670 --> 00:09:38,050
+القراش الموال المنسوبين إلى الأشخاصزي ما قلنا توي
+
+99
+00:09:38,050 --> 00:09:44,590
+مولى أبي بكر عن بلال وزيد مولى رسول الله صلى الله
+
+100
+00:09:44,590 --> 00:09:49,050
+عليه وسلم النوع التالت الولاء المنسوبين إلى
+
+101
+00:09:49,050 --> 00:09:57,350
+الإسلام شوفوا فاكرين حكاية سلمان الفارس طبعا هو
+
+102
+00:09:57,350 --> 00:10:03,170
+فارس يعني مافيش حد فارس من الصحابة يعني في حينها
+
+103
+00:10:03,790 --> 00:10:08,750
+فصاروا لما كانت عظمته ومحبته بين الصحابة اقتتل
+
+104
+00:10:08,750 --> 00:10:14,850
+المهاجرين والانصار فالمهاجرين قالوا سلمانوا مننا و
+
+105
+00:10:14,850 --> 00:10:18,730
+بالذات ان هو اجا يعني احبه وقال سلمانه مننا
+
+106
+00:10:18,730 --> 00:10:23,610
+الانصار قال بل سلمانه مننا النبي سلم حل النزاع قال
+
+107
+00:10:23,610 --> 00:10:30,350
+سلمانه مننا على البيتسلمانه منها أهل البيت يعني
+
+108
+00:10:30,350 --> 00:10:34,170
+منصوب لأهل البيت وجدت هو مش من أهل البيت حقيقي
+
+109
+00:10:34,170 --> 00:10:41,650
+إنما هو منصوب إيه إلى ولاء الإسلام وزي
+
+110
+00:10:41,650 --> 00:10:44,870
+ما بقول الشاعر أنا ابن الإسلام لأبا لي سواه إن
+
+111
+00:10:44,870 --> 00:10:52,230
+افتخروا بقيس أو تمام مش عارف
+
+112
+00:10:52,790 --> 00:10:58,170
+ماظنك مامر عليك تمام لكن نسبة للإسلام هي نسبة
+
+113
+00:10:58,170 --> 00:11:02,250
+للأشرف والأكرم تمام فبالتالي فيه بيُنسب إيه
+
+114
+00:11:02,250 --> 00:11:06,910
+للإسلام زي الإمام البخاري الجعفي مولاهم ليش لأن
+
+115
+00:11:06,910 --> 00:11:13,850
+جده المغيرة كان مجوز و أسلم على يد اليمن وبالتالي
+
+116
+00:11:13,850 --> 00:11:19,810
+صار إيش يعني جعفي بالولاء
+
+117
+00:11:19,810 --> 00:11:25,940
+تمام جعفي بالولاءو ذلك لأنه أسلم على يد اليمان
+
+118
+00:11:25,940 --> 00:11:32,800
+الجعفي تمام المغيرة جد لأنه محمد بن إسماعيل بن
+
+119
+00:11:32,800 --> 00:11:37,380
+المغيرة تمام إذا وجدت المغيرة جده تمام جعفي
+
+120
+00:11:37,380 --> 00:11:42,700
+بالولاء تمام ليش؟ لأنه أسلم على يد اليمان الجعفي
+
+121
+00:11:42,700 --> 00:11:50,860
+فصار يعني هو مولى بالإسلام المنصوبين
+
+122
+00:11:50,860 --> 00:11:56,600
+إلى ولاء الحلفمثل مالك ابن أنس و أقاربه أصبحوا
+
+123
+00:11:56,600 --> 00:12:04,140
+منسوبين أصبحيون يعني بالولاء إلى قبيلة أصبح و أيضا
+
+124
+00:12:04,140 --> 00:12:09,740
+إيش لها ولاء بالحلف لقبيلة تايم قريش و بالتالي
+
+125
+00:12:09,740 --> 00:12:15,140
+هؤلاء منسوبين إلى ولاء الحلف الموالي
+
+126
+00:12:15,140 --> 00:12:21,320
+المنسوبين إلى موالي آخرون مثل منسوبين لقبيلة مثل
+
+127
+00:12:21,320 --> 00:12:28,400
+أب الحبابسعيد ابن يسار الهاشمي هو مش هاشمي تمام
+
+128
+00:12:28,400 --> 00:12:33,500
+لكن ليش نصب لهاشمي لأنه مولى شقران مولى رسول الله
+
+129
+00:12:33,500 --> 00:12:39,020
+مولى شقران مولى رسول الله ورسول الله هاشمي
+
+130
+00:12:39,020 --> 00:12:44,640
+فبالتالي نصب ايه تمام ليه الولاء هو كمان مش مولى
+
+131
+00:12:44,640 --> 00:12:47,800
+رسول الله هو مولى مولى رسول الله
+
+132
+00:13:24,920 --> 00:13:35,460
+طيب ننتقل لأوطان الرواء و بلدانهم يعني التحديد أنه
+
+133
+00:13:35,460 --> 00:13:41,920
+وين الوطن تبع الرواي أو البلد تبعه طبعاً شو أهمية
+
+134
+00:13:41,920 --> 00:13:44,140
+هذا الأمر اللي اهتموا بيه العلماء ليش اهتموا
+
+135
+00:13:44,140 --> 00:13:50,570
+العلماء أن كل راوي وين بلده وين موطنه وين وطنهطبعا
+
+136
+00:13:50,570 --> 00:13:54,990
+هذا مهم جدا واهتموا بيه الحفاظ حتى يميزوا بين
+
+137
+00:13:54,990 --> 00:13:59,930
+الروائع المتفق ألفاظهم أسماءهم وربما أسماء أبائهم
+
+138
+00:13:59,930 --> 00:14:06,390
+يعني لما ألاقي اتنين مثلا اسمهم أسماء ابن شرحبيل
+
+139
+00:14:07,530 --> 00:14:10,050
+هذا أسماء ابنه شرحبير وهذا أسماء ابنه شرحبير فيه
+
+140
+00:14:10,050 --> 00:14:13,950
+ممكن ست، سبع رواة بتفقوا في نفس الاسم واسم الأبو
+
+141
+00:14:13,950 --> 00:14:18,170
+وإذا في الاسم بتفقوا يمكن خمسين راوي بيكون فيه
+
+142
+00:14:18,170 --> 00:14:22,270
+كمان أسماء مشهورة كتير بيكون فيها رواة كيف الآن
+
+143
+00:14:22,270 --> 00:14:29,230
+أنا بدأ أميز بين هذا وبين هذا تمام؟ طبعا أحد طرق
+
+144
+00:14:29,230 --> 00:14:33,010
+التمييز أنه
+
+145
+00:14:33,010 --> 00:14:37,870
+معرفة موطنهلما انا بروح بعرف انه مثلا ممكن يقوللي
+
+146
+00:14:37,870 --> 00:14:46,810
+اسماعيل الغزي مثلا وفي واحد تاني اسماعيل المدني
+
+147
+00:14:46,810 --> 00:14:51,610
+واروح لكتب التراجم ادوره ان اسماعيل الغزي فيش اللي
+
+148
+00:14:51,610 --> 00:14:56,630
+هو سموه غزي لأنه من غزة فبعرف اسمه بالكامل لما
+
+149
+00:14:56,630 --> 00:14:59,670
+يقوللي اسماعيل المدني تمام يقوللي اسماعيل من فلان
+
+150
+00:14:59,670 --> 00:15:03,310
+فلكان المدني اذا انا اتميزت من خلال ايش من خلال
+
+151
+00:15:03,310 --> 00:15:09,270
+موطن ايهالرواة طبعاً والعلماء اهتموا كثيرا
+
+152
+00:15:09,270 --> 00:15:12,930
+بالتصنيف
+
+153
+00:15:12,930 --> 00:15:18,070
+على أساس البلد يعني فينا تاريخ مغداد فينا تاريخ
+
+154
+00:15:18,070 --> 00:15:22,570
+دمشق وغيرهم بكرا في دراسة الإسناد اتعرف عليهم في
+
+155
+00:15:22,570 --> 00:15:29,470
+كتب الرجال يعني مصنفه على أساس البلد والوطن اللي
+
+156
+00:15:29,470 --> 00:15:37,450
+منها هذا الراويأنا اجتهدت عشان أنا من غزة وغزي
+
+157
+00:15:37,450 --> 00:15:43,030
+وبحب غزة اجتهدت في بحث وحكمت وصار بحث محكم ومنشور
+
+158
+00:15:43,030 --> 00:15:46,090
+في أحد المجلات موجودة على النت يعني ممكن ترجعه
+
+159
+00:15:46,090 --> 00:15:50,250
+روات الحديث الغزيين في زمن التدوين
+
+160
+00:15:53,440 --> 00:15:59,920
+أه في رواي غزيين منسوبين إلى غزة غزي وجمعت شيوخهم
+
+161
+00:15:59,920 --> 00:16:06,840
+و تنميزهم وجد أكم رواية لهم ويعني وكمان إيش درجتهم
+
+162
+00:16:06,840 --> 00:16:12,880
+يعني صار مصنف خاص للغزيينمن أحبت أن تتطلع عليه
+
+163
+00:16:12,880 --> 00:16:17,920
+تفخر بغزة وإنه لما نقول رواة الحديث يعني أنا ما
+
+164
+00:16:17,920 --> 00:16:21,620
+جماعة كل العلماء وكل اللي اهتموا بالحديث في
+
+165
+00:16:21,620 --> 00:16:26,100
+التاريخ لأ جماعة اللي في زمن التدوير اللي هم يعني
+
+166
+00:16:26,100 --> 00:16:34,340
+في فترة المصنفات يعني موجودين في الأسانيد رواة
+
+167
+00:16:34,340 --> 00:16:36,680
+الحديث الغزيين في زمن التدوير
+
+168
+00:16:42,420 --> 00:16:46,340
+تمام؟ يعني لو كتبته الإسم بيطلعلكوا إن شاء الله
+
+169
+00:16:46,340 --> 00:16:59,360
+حكمته في مجلة القدس للبحوث والدراسات كيفية
+
+170
+00:16:59,360 --> 00:17:04,900
+نسبة الرواة طبعا العرب كانت تنتسب لقبائلها في
+
+171
+00:17:04,900 --> 00:17:15,170
+الغالب و لما جاء الإسلامو يعني انتقلوا لأن الصحابة
+
+172
+00:17:15,170 --> 00:17:18,930
+على سبيل المثال كان معظمهم في مكة و المدينة لكن
+
+173
+00:17:18,930 --> 00:17:23,970
+تفرقوا في الأمصار حتى ينشروا الإسلام حتى يعلموا
+
+174
+00:17:23,970 --> 00:17:28,710
+الناس و ينقلوا الحديث و يعلموا الناس القرآن
+
+175
+00:17:28,710 --> 00:17:33,390
+وبالتالي صار الواحد عايش ينتقلفي مكان آخر صارت
+
+176
+00:17:33,390 --> 00:17:38,890
+الرحلة للحديث فصار مهم معرفة إيش القرى والبلدان
+
+177
+00:17:38,890 --> 00:17:49,250
+الآن يعني في مسائل لو اجتمعت القرية واجتمعت ال ..
+
+178
+00:17:49,250 --> 00:17:54,850
+يعني بده ينسب للقرية وينسب للبلد كيف بده يصير؟ طيب
+
+179
+00:17:54,850 --> 00:18:02,260
+مثلا أنا من غزة وكمان من فلسطينوكمان من الشام
+
+180
+00:18:02,260 --> 00:18:10,900
+فعادي بقى أنا بنجلة الغزي الفلسطيني الشامي الآن
+
+181
+00:18:10,900 --> 00:18:16,600
+على سبيل المثال في عندنا هنا الراوي لما يكون مثلا
+
+182
+00:18:16,600 --> 00:18:26,080
+من حراسة في سوريا في الشام و حراسة من قرى الغوطة
+
+183
+00:18:26,080 --> 00:18:34,990
+والغوطة من دمشقودمشق من الشام فبيقول عنه الحرستاني
+
+184
+00:18:34,990 --> 00:18:40,030
+أو الغوطي أو الدمشقي أو الشامي وقد يجمعاش النسب
+
+185
+00:18:40,030 --> 00:18:45,870
+كلها تمام؟ الحرستاني، الغوطي، الدمشقي، الشامي طبعا
+
+186
+00:18:45,870 --> 00:18:52,870
+نبدأ بإيش؟ بالأعم و هو الإقليم ثم النسب الأخص يعني
+
+187
+00:18:52,870 --> 00:18:59,650
+بنبدأ الشامي بنبدأ الشامي، الدمشقي، الغوطي
+
+188
+00:19:00,680 --> 00:19:05,600
+الحرستاني يعني أنا بينجلي الشامي الفلسطيني الغزية
+
+189
+00:19:05,600 --> 00:19:10,160
+شفتوا
+
+190
+00:19:10,160 --> 00:19:26,700
+كيف؟ وانتوا كذلك كمان يعني مش أنا لحالي الآن
+
+191
+00:19:26,700 --> 00:19:33,580
+لو اجتمع عندناالنسب للقبيلة والنسب للبلد يعني مثلا
+
+192
+00:19:33,580 --> 00:19:39,160
+المصنف لما بده يذكر ترجمة الراوي بده يذكر نسبه
+
+193
+00:19:39,160 --> 00:19:44,580
+لقبيله ونسبه لبلده تنتهي النسبة طيب أنه يقدم في
+
+194
+00:19:44,580 --> 00:19:49,860
+الأول طبعا بالتأكيد يبده يقدم النسب إلى القبيلة ثم
+
+195
+00:19:49,860 --> 00:19:56,060
+النسب إيه إلى البلد يعني يبده ينجل القراشي الهاشمي
+
+196
+00:19:56,060 --> 00:19:58,920
+المككي
+
+197
+00:19:59,390 --> 00:20:06,630
+يعني هو من قريش و من بني هاشم و بعدين مكي فقدموا
+
+198
+00:20:06,630 --> 00:20:13,910
+نسب القبيلة قبل نسب البلد يعني لو جبنالكم في
+
+199
+00:20:13,910 --> 00:20:21,230
+الامتحان محمد صلى الله عليه وسلم النسبة الصحيحة له
+
+200
+00:20:21,230 --> 00:20:28,820
+المكيي القراشي الهاشمي صح ولا غلط؟أه بيكون هيك لكن
+
+201
+00:20:28,820 --> 00:20:37,200
+المفروض نقول إيش القراشي الهاشمي المجي طيب
+
+202
+00:20:37,200 --> 00:20:42,420
+إذا انتقل من بلد لبلد لأنه
+
+203
+00:20:42,420 --> 00:20:47,280
+من سبط يعني مثلا في الكتاب تاريخ بغداد ما حصى بس
+
+204
+00:20:47,280 --> 00:20:53,540
+البغداديين اللي غلوا في بغداد إنما من انتقلوا إلى
+
+205
+00:20:53,540 --> 00:20:58,790
+بغداد ودخلوا فيها وراوا فيها الأحداثلأن هذا شيخه
+
+206
+00:20:58,790 --> 00:21:02,850
+بغداديين و تلاميذه بغداديين وبالتالي صار نصب إلى
+
+207
+00:21:02,850 --> 00:21:08,130
+بغداد وربما يكون هو ولد في مكة وانتقل للبصرة و
+
+208
+00:21:08,130 --> 00:21:12,970
+بعدين راح على بغداد و جابله في الشام وبالتالي يعني
+
+209
+00:21:12,970 --> 00:21:19,130
+هذا كمان مرصود عند العلماء طيب لما بدنا نقول تمام
+
+210
+00:21:19,130 --> 00:21:24,910
+أن هذا الراوي نقول على أن�� بلد الأول ولا التاني
+
+211
+00:21:25,910 --> 00:21:30,890
+طبعاً بدنا ننقله في الأول بلده الحقيقي تمام فبدنا
+
+212
+00:21:30,890 --> 00:21:36,810
+نقول تمام ننسبه للبلد الأول ثم يعني ننسبه لل ..
+
+213
+00:21:36,810 --> 00:21:41,350
+البلد الثاني و إذا كان في ثالث بدنا نقول إيش؟
+
+214
+00:21:41,350 --> 00:21:46,250
+الثالث تمامإذا هذا إيه بالترتيب، إذا الترتيب
+
+215
+00:21:46,250 --> 00:21:50,550
+الزمني، النسبة للبلد الأول اللي هو موطنه الأساسي
+
+216
+00:21:50,550 --> 00:21:55,850
+يعني أنا مثلا لو روحت انتقلت على مصر و عشت فيها
+
+217
+00:21:55,850 --> 00:22:02,960
+عشر سنين زي اليوم الفلسطينيين مهجرينالان في كثير
+
+218
+00:22:02,960 --> 00:22:08,380
+من الفلسطينيين في مصر في صعودية في الشام في
+
+219
+00:22:08,380 --> 00:22:12,440
+ألمانيا في أمريكا في كذا الان هذا ايش بنجله
+
+220
+00:22:12,440 --> 00:22:18,600
+الفلسطيني الأمريكي الفلسطيني المصري بنفعش ينجل ايش
+
+221
+00:22:18,600 --> 00:22:24,340
+الأمريكي الفلسطيني لأنه بيسيري يفهم انه نولد في
+
+222
+00:22:24,340 --> 00:22:27,140
+أمريكا و اجي على ايه فلسطين
+
+223
+00:22:31,370 --> 00:22:37,850
+فاكرين أيام ما أسر شليط تمام فرنسي احتجت فرنسا و
+
+224
+00:22:37,850 --> 00:22:42,750
+كذا و اتدخلت و ماعرف ايه لكن هو إيصايوني يهودي
+
+225
+00:22:42,750 --> 00:22:47,790
+تمام و بالتالي نسبة الأولى فرنسي فرنسي يهودي و
+
+226
+00:22:47,790 --> 00:22:51,550
+بالتالي اليوم اليهود بيقولك أمريكي يهودي فرنسي
+
+227
+00:22:51,550 --> 00:22:54,310
+يهودي بريطاني يهودي و هكذا
+
+228
+00:22:57,500 --> 00:23:03,840
+طبعاً أشهر المصنفات في هذه الكتب أو اللي جمعت بين
+
+229
+00:23:03,840 --> 00:23:08,420
+الأنساب و أشهرها كتاب الأنساب للسمعاني هذا جاب
+
+230
+00:23:08,420 --> 00:23:12,840
+الأنساب يعني بيقول الغزي لما أنا مثلا عملت البحث
+
+231
+00:23:12,840 --> 00:23:17,740
+تبع الغزيين الرواية الغزيين استفدت منه روحت لا
+
+232
+00:23:17,740 --> 00:23:23,320
+كتاب الأنساب للسمعاني و كل الكتب اللي اتكلمت في
+
+233
+00:23:23,320 --> 00:23:29,480
+الأنساب وجمعت وشوفت نسبة الغزيتمام فجأة اللي غزة
+
+234
+00:23:29,480 --> 00:23:35,080
+المنسوب إلى غزة وهي من قرى الشام وهي أول الشام
+
+235
+00:23:35,080 --> 00:23:43,100
+لأنه احنا الشام بيبدأ من يعني يعني من مصر يعني من
+
+236
+00:23:43,100 --> 00:23:46,460
+حدود الشام قطاع غزة هذا أول الشام وبالتالي كل قطعة
+
+237
+00:23:46,460 --> 00:23:52,180
+غزة هذا بيسمى غزةتمام فهي أول الشام بيقولوا عنها
+
+238
+00:23:52,180 --> 00:23:58,160
+في الكتب الأنساب و بالمناسبة غزة هي أول ما دخلها
+
+239
+00:23:58,160 --> 00:24:03,680
+الإسلام في الشام هي أول الفتحات في الشام غزة و
+
+240
+00:24:03,680 --> 00:24:07,220
+فتحت في عد أبي بكر الصديق بينما باقي فتح الشام
+
+241
+00:24:07,220 --> 00:24:10,320
+كانت فيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه و ان شاء الله
+
+242
+00:24:10,320 --> 00:24:13,900
+بإذن الله عز و جل الهز يأتي من غزة و النصر يأتي من
+
+243
+00:24:13,900 --> 00:24:19,290
+غزة أيضا في هذا الزمن بإذن الله عز و جلان شاء الله
+
+244
+00:24:19,290 --> 00:24:22,870
+يتمهن احنا بنقولها gate is coming ويتمهن ان شاء
+
+245
+00:24:22,870 --> 00:24:29,430
+الله في فتح في كل فلسطين و بلاد الشامالان يا أخوات
+
+246
+00:24:29,430 --> 00:24:35,590
+روحت مكتوب الغزة معروف إيش النسبة بيقولك منصوب
+
+247
+00:24:35,590 --> 00:24:40,030
+لإيش وإيش السبب تمام وبلد وكذا وبيعرفها وبيقولك في
+
+248
+00:24:40,030 --> 00:24:43,670
+منها فلان وفلان وفلان وفلان وفلان روا عنه فلان
+
+249
+00:24:43,670 --> 00:24:46,530
+وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان
+
+250
+00:24:46,530 --> 00:24:46,530
+وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان
+
+251
+00:24:46,530 --> 00:24:51,750
+وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان
+
+252
+00:24:51,750 --> 00:24:51,930
+وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان
+
+253
+00:24:51,930 --> 00:24:57,490
+وفلان وحصيت كل الأسانيد في كل الأسانيد اللي في كتب
+
+254
+00:24:57,490 --> 00:25:03,530
+السنة دورت وين فيه غزة جمعتهم تمام ولمّا حصيت أيش
+
+255
+00:25:03,530 --> 00:25:08,290
+كل من هو أيه منسوب إلى الغزة وبالتالي كتب الأنساب
+
+256
+00:25:08,290 --> 00:25:15,430
+بتفيدنا في أن نرجعلها لكل راوي بدنا نعرف شو نسبه
+
+257
+00:25:15,430 --> 00:25:19,730
+كمان اللباب لابن الأثير هذا في تهذيب الأنساب يعني
+
+258
+00:25:19,730 --> 00:25:24,530
+تهذيب كتاب الأنساب للسمعانةو في عندنا لب الألباب
+
+259
+00:25:24,530 --> 00:25:30,250
+للسيوطي اللي هو باختصر اللباب اللي تبقى ابن الأثير
+
+260
+00:25:30,250 --> 00:25:37,430
+و طبعا زود عليه زيادات كثيرة ننتقل
+
+261
+00:25:37,430 --> 00:25:41,710
+الآن إلى رواية الصحابة عن التابعين عن الصحابة
+
+262
+00:25:41,710 --> 00:25:48,210
+شوفوا احنا أخدنا في رواية الأكابر عن الأصاغر رواية
+
+263
+00:25:48,210 --> 00:25:52,410
+الصحابة عن التابعين من لطأ في الإسناد مش كدهالان
+
+264
+00:25:52,410 --> 00:25:58,590
+هذه اشي أغرب لطيفة أكبر الصحابي بيروي عن تابعي و
+
+265
+00:25:58,590 --> 00:26:03,670
+التابع بيروي عن الصحاب طبعا
+
+266
+00:26:03,670 --> 00:26:10,530
+الصيوطي زاد هذا النوع في كتابه كتاب تدريب الراوي و
+
+267
+00:26:10,530 --> 00:26:14,750
+برضه احنا ذكرنا اكثر من مرة و بنعيد انه كتاب تدريب
+
+268
+00:26:14,750 --> 00:26:21,280
+الراويتعرفوا انتوا أول الكتب اللتي صنفت في العلوم
+
+269
+00:26:21,280 --> 00:26:26,980
+الحديث مقدمة ابن الصلاح مقدمة ابن الصلاح شرحوها
+
+270
+00:26:26,980 --> 00:26:32,600
+ايش؟ ناس كثر من الناس اللي شرحها النووي تمام في
+
+271
+00:26:32,600 --> 00:26:36,160
+كتاب التقريب والتيسير في معرفة سنن البشير النذير
+
+272
+00:26:36,160 --> 00:26:47,420
+راح الآن سيوطي عمل تدريب الراويفي شرح تقريب النووي
+
+273
+00:26:47,420 --> 00:26:52,100
+فصار
+
+274
+00:26:52,100 --> 00:26:57,660
+تدريب روبي ذات الصيوط متأخر وفات استسعمية او اشي
+
+275
+00:26:57,660 --> 00:27:03,400
+متأخر يعني فجمع كل اللي جابله فبيعتبر من اجود
+
+276
+00:27:03,400 --> 00:27:10,240
+الكتب اللي لم كل حاجة فجحش كل علوم الحديث ذكرها في
+
+277
+00:27:10,240 --> 00:27:16,090
+كتابهفي علوم ما ذكروها السابقين هو زاد علوم عليها
+
+278
+00:27:16,090 --> 00:27:20,550
+من العلوم اللي زادها طبعا بالمناسبة الكتاب اللي
+
+279
+00:27:20,550 --> 00:27:27,990
+بين إيداكوا اللي هو الميسر هو مختصر مختصر تدريب
+
+280
+00:27:27,990 --> 00:27:35,190
+الراوي قبله تمام في كتاب اسمه المنهاج في علوم
+
+281
+00:27:35,190 --> 00:27:42,970
+الحديث هذا تلخيص لتدريب الراويوكان مقرر على الطلاب
+
+282
+00:27:42,970 --> 00:27:51,070
+زيكم تمام؟ الآن صار فيه ملاحظات انه كتير وثقيل على
+
+283
+00:27:51,070 --> 00:27:55,770
+الطلاب بالذات طلاب ال bachelor's يعني فطلبوا من
+
+284
+00:27:55,770 --> 00:27:58,470
+الأساتذ الكرام الدكتور أحمد أبو حلبية و الدكتور
+
+285
+00:27:58,470 --> 00:28:04,230
+نعيم انه يلخصوه يعني يزغروه شوية وبالتالي عملوا
+
+286
+00:28:04,230 --> 00:28:07,590
+الميسر فهذا ايه ايش بيكون؟
+
+287
+00:28:14,620 --> 00:28:19,640
+تلخيص التدريب الراوي اللي هو تلخيص المنهاج اللي هو
+
+288
+00:28:19,640 --> 00:28:23,200
+تلخيص النووي
+
+289
+00:28:23,200 --> 00:28:29,620
+اللي هو التقريب والتيسير اللي هو شرح لمقدمة ابن
+
+290
+00:28:29,620 --> 00:28:35,580
+الصلاة الآن في هذا الكتاب تدريب الراوي زاد هذا
+
+291
+00:28:35,580 --> 00:28:40,660
+النوعاعتبر السيوطي ان هذا النوع زادوا لأن بعض
+
+292
+00:28:40,660 --> 00:28:44,840
+العلماء أنكروا وجود هذا النوع و قالوا هذا النوع
+
+293
+00:28:44,840 --> 00:28:49,020
+مستحيل يكون موجود لأن أصلا رواية الصحابة عن
+
+294
+00:28:49,020 --> 00:28:56,600
+التابعين معظمها في الإسرائيليات و الموقوفات لأنه
+
+295
+00:28:56,600 --> 00:29:00,020
+تابع أيش بده يكون صحابي بده يروي عن تابع أيش بده
+
+296
+00:29:00,020 --> 00:29:03,460
+يروي غالبا هذا يعني بيكونوا من أهل الكتاب زي كعب
+
+297
+00:29:03,460 --> 00:29:09,910
+الأحبار وبالتالي بيروي إسرائيلياتأو موقوف تمام
+
+298
+00:29:09,910 --> 00:29:16,170
+يعني مش مرفوع للنبي صلى الله عليه وسلم وبالتالي
+
+299
+00:29:16,170 --> 00:29:20,410
+الحافظ الصيوطي رد هذا القول وجال أنا في عندي مثل
+
+300
+00:29:20,410 --> 00:29:24,130
+حديث موجود رواية صحابة عن التابعين عن الصحابة
+
+301
+00:29:24,130 --> 00:29:33,690
+وموجود في صحيح البخاري شوف المثال بعدين
+
+302
+00:29:38,660 --> 00:29:43,340
+الأن روايتي البخاري طبعا بيروي عن ابن من طريق ابن
+
+303
+00:29:43,340 --> 00:29:49,440
+شهاب سهل ابن سعد الساعدي هذا صحابي بيقول رأيته
+
+304
+00:29:49,440 --> 00:29:54,960
+مروان ابن الحكام وهو من تابعي كبير جالسا في المسجد
+
+305
+00:29:54,960 --> 00:30:00,780
+فأقبلته حتى جلست إلى جنبه فأخبرنا أن زيد ابن ثابت
+
+306
+00:30:00,780 --> 00:30:07,140
+صحابي أخبره أن الرسول صلى الله عليه والآخر الحديث
+
+307
+00:30:08,260 --> 00:30:19,900
+فالآن سهل ابن سعد صحر مروان تابعي زيد صحابي فصارت
+
+308
+00:30:19,900 --> 00:30:24,880
+رواية صحابة عن تابعي وليس موقوفا وليس إسرائيليا
+
+309
+00:30:24,880 --> 00:30:28,680
+لأن زيد بيروي عن النبي صلى الله عليه وفي صحيح
+
+310
+00:30:28,680 --> 00:30:35,320
+البخاري وبالتالي هذا بيعتبر نوع من الإضافة يعني
+
+311
+00:30:40,800 --> 00:30:46,200
+موضوع الشهد ممتاز
+
+312
+00:30:46,200 --> 00:30:49,420
+تقريبا
+
+313
+00:30:49,420 --> 00:30:52,920
+اه يعني بدنا عشان نشق عليكم احنا مثلا في الشريح
+
+314
+00:30:52,920 --> 00:30:57,780
+ماهتميناش بمثل الحديث لأنه مش هو بيت القصيدةبس
+
+315
+00:30:57,780 --> 00:31:02,280
+بنعرضه على أساس يعني توثيق أما بيت القصيد هو يعني
+
+316
+00:31:02,280 --> 00:31:09,120
+.. يعني أنه انجول سهل عن مروان عن .. زيد عن النبي
+
+317
+00:31:09,120 --> 00:31:12,160
+صلى الله عليه و سلم هذا هو إيش السند يعني تحفظوا
+
+318
+00:31:12,160 --> 00:31:15,500
+أنتوا السند وتحفظوا أنه إيه في البخاري و لو حفظته
+
+319
+00:31:15,500 --> 00:31:20,280
+أول الحديث تمام أملى علينا رسول الله نقط الحديث
+
+320
+00:31:20,280 --> 00:31:24,770
+معناته إيش خلاص يعني بنعرف أن الحديث هيبتنو يعنيزي
+
+321
+00:31:24,770 --> 00:31:28,430
+العلماء لما بيختصروا الحديث ايش بيسووا؟ يعني انتوا
+
+322
+00:31:28,430 --> 00:31:32,430
+في تحفة الأشراف لما لاجيتوا كان بيذكر الإسناد و
+
+323
+00:31:32,430 --> 00:31:38,090
+بيذكر طرف الحديث و نقطة الحديث نيجي موضوع
+
+324
+00:31:38,090 --> 00:31:45,330
+الموافقات بين أسماء الرواة و هو موضوع جميل كويس و
+
+325
+00:31:45,330 --> 00:31:54,610
+فيه أنواع متعددة مثل من وافق اسم شيخه اسم أبيهيعني
+
+326
+00:31:54,610 --> 00:32:00,650
+شوفوا أن الربيع ابنه أنس راوي اسمه الربيع شيخه
+
+327
+00:32:00,650 --> 00:32:06,950
+أبوه اسمه أنس وشيخه بيروي عن أنس ابن مالك فاسم
+
+328
+00:32:06,950 --> 00:32:14,550
+شيخه واسم أبوه نفس الاسم أنس شيخه اسمه أنس ابن
+
+329
+00:32:14,550 --> 00:32:21,470
+مالك الصحابي اللي بيروي عنه واسم أبوه أنس عامر ابن
+
+330
+00:32:21,470 --> 00:32:31,830
+سعدعن سعد ابن أبي وقاص تمام بيروي ايش سعد عمر ابن
+
+331
+00:32:31,830 --> 00:32:37,590
+سعد بيروي عن سعد اسم أبوه سعد واسم شيخه ايه سعد
+
+332
+00:32:37,590 --> 00:32:42,590
+تمام طب ايش في ديت هذا يعني العلماء ليش اهتموا
+
+333
+00:32:42,590 --> 00:32:47,210
+بهذا الأمر لأنه لان لو عندنا في صندق الربيع ابن
+
+334
+00:32:47,210 --> 00:32:53,120
+أنس عن أنس وماجالش ابن مالك جابه مهبلبفكر إن أنس
+
+335
+00:32:53,120 --> 00:32:57,060
+هذا أبوه بالصينيين ��يقولوا إيش إن ربيع إن أنس يروي
+
+336
+00:32:57,060 --> 00:33:01,360
+عن أبيه وطبعا هذي في إشكال إذا نتخربط الراوي فهي
+
+337
+00:33:01,360 --> 00:33:18,620
+للتمييز إيه بين الروا؟ التنين يعني مش صعبين يعني
+
+338
+00:33:18,620 --> 00:33:23,680
+على سبيل المثالالآن لو بدأ أقولك أه و جبتلك مثال
+
+339
+00:33:23,680 --> 00:33:28,580
+في الصح و الغلط مش حفظ ماقلتلك أذكري و قلتلك عامر
+
+340
+00:33:28,580 --> 00:33:34,060
+سعد عن سعد بن أبي وقّاس هذا يعني من ضمن الـ كذا
+
+341
+00:33:34,060 --> 00:33:38,780
+تمام و مانت ماحفظتيهاش و نسيتيه هتلقوه بحالك عادة
+
+342
+00:33:38,780 --> 00:33:41,880
+فانت
+
+343
+00:33:41,880 --> 00:33:49,470
+يعني السؤال المقالي مش هو كل امتحانتلت الامتحان
+
+344
+00:33:49,470 --> 00:33:54,830
+بيكون مقالة أو ربع الامتحان بيكون مقالة لكن في اي
+
+345
+00:33:54,830 --> 00:33:57,110
+جي بيجي في الصح و الغلط، هذا قائم على الفهم، في
+
+346
+00:33:57,110 --> 00:34:01,990
+على اختيار المتعدد، قائم على الفهم فانت
+
+347
+00:34:01,990 --> 00:34:04,730
+بتجاهدي قدر الإمكان، احنا ما بنقولكوا، مش
+
+348
+00:34:04,730 --> 00:34:10,170
+هنجيبلكوا الأسئلة إن والله يعني أسر دي كويس و
+
+349
+00:34:10,170 --> 00:34:15,970
+أذكري، يعني هذه الأسئلة بطلت زمان يعنيحتى في ال AI
+
+350
+00:34:15,970 --> 00:34:21,170
+اللي جدّمه في النصف يعني الأسئلة دقيقة يعني جاوب
+
+351
+00:34:21,170 --> 00:34:25,030
+جواب محدد يعني و بعدين احنا تجيبونا سيرة الامتحان
+
+352
+00:34:25,030 --> 00:34:29,890
+لما انتوا هتحطوا الامتحان مش انتوا بتتنادكوا
+
+353
+00:34:29,890 --> 00:34:35,070
+تجيبوا الأسئلة طيب بعدين هنتكلم في الامتحان النوع
+
+354
+00:34:35,070 --> 00:34:39,930
+الثاني من وافق اسمه اسم أبيه
+
+355
+00:34:39,930 --> 00:34:49,330
+و دي مش غريبة على ما سامعنااليوم احنا في ناس يعني
+
+356
+00:34:49,330 --> 00:34:56,490
+بحب أبوه كتير بيسموا عليه اسم أبوه تمام؟ يعني أبو
+
+357
+00:34:56,490 --> 00:35:01,810
+محمد و كمان انا اسم محمد اسم يعني محمود و محبب
+
+358
+00:35:01,810 --> 00:35:07,130
+فبيسموا ابنه محمد بيصير محمد ابن محمد هاي مثلا
+
+359
+00:35:07,130 --> 00:35:10,450
+عندنا نموذج الحسن ابن الحسن ابن علي ابن أبيطالب
+
+360
+00:35:10,450 --> 00:35:13,610
+الحجاج ابن الحجاج الأسلامي
+
+361
+00:35:17,250 --> 00:35:22,270
+تمام فهذا وافق اسمه اسم أبوه الآن ممكن كمان يوافق
+
+362
+00:35:22,270 --> 00:35:23,490
+اسم جده
+
+363
+00:35:27,330 --> 00:35:30,610
+وبرضه هذه مشهورة عنا يعني اليوم انا بالذات في
+
+364
+00:35:30,610 --> 00:35:34,990
+الأسماء اللي اشتهر انه هذا إذا الاسم الفلان هذا
+
+365
+00:35:34,990 --> 00:35:39,450
+لازم يسمى ابنك يعني انا اسمي زكريا اسم النبي و
+
+366
+00:35:39,450 --> 00:35:43,370
+النبي سلم سما ابنه يحيى و بالتالي كل زكريا اظن في
+
+367
+00:35:43,370 --> 00:35:48,310
+مجتمعنا المسلم بسمي يحيى لقيت انا ابن يحيى و كبر و
+
+368
+00:35:48,310 --> 00:35:54,010
+اتزوج و جاله اول حفيد ذكر سما يحيىهلجيت لو الحفيد
+
+369
+00:35:54,010 --> 00:35:58,750
+هذا يحيا كبر و بدى يسمى على اسم أبوه بيصير ابنه
+
+370
+00:35:58,750 --> 00:36:03,090
+زكريا فصار زكريا ابن يحيا ابن زكريا ابن يحيا ابن
+
+371
+00:36:03,090 --> 00:36:08,530
+زكريا تمام الان شوفوا النموذج هنا زيد ابن الحسن
+
+372
+00:36:08,530 --> 00:36:14,730
+ابن زيد ابن الحسن فصار زيد ابن الحسن حفيد و زيد
+
+373
+00:36:14,730 --> 00:36:20,480
+ابن الحسن جد الا لو اجى في الإسنادغالباً في
+
+374
+00:36:20,480 --> 00:36:26,000
+الإسناد مايجيش اسم كامل يعني رباعي ولا ثلاثي يعني
+
+375
+00:36:26,000 --> 00:36:30,180
+غالباً بيجي اسم الراوي اسم أبوه أو الاسم لحاله لو
+
+376
+00:36:30,180 --> 00:36:33,980
+أجي عندنا زيد ابن الحسن في السند طب مين هو ده؟
+
+377
+00:36:33,980 --> 00:36:38,140
+الحفيد ولا الجد؟ لما نروح في الترجمة بنلاقي زيد
+
+378
+00:36:38,140 --> 00:36:42,460
+ابن الحسن ابن الحسن وكذا و .. إذن بدنا نصير نميز
+
+379
+00:36:42,460 --> 00:36:45,770
+إن هو هذا الحفيد ولا هذا الجد؟ودا بكرا في دراسة
+
+380
+00:36:45,770 --> 00:36:50,250
+الإسناد هيمروا معاكم ربما أسماء زي هيك ويتميزوا
+
+381
+00:36:50,250 --> 00:36:57,830
+هذا الجد ولا إيه الحفيد فيه من اتفق اسمه واسمه
+
+382
+00:36:57,830 --> 00:37:04,750
+شيخي واسمه شيخي شيخي تمام شوفوا المثال يعني سلمان
+
+383
+00:37:04,750 --> 00:37:09,550
+عن سلمان عن سلمان طبعا
+
+384
+00:37:09,550 --> 00:37:12,710
+بالزمن نعرف منين سلمان من سلمان التاني وسلمان
+
+385
+00:37:12,710 --> 00:37:19,780
+التالتفالأولان هو الطبراني اسمه سليمان أبو أحمد بن
+
+386
+00:37:19,780 --> 00:37:24,440
+أيوب الطبراني التاني شيخه اللي هو أبو أحمد الواسط
+
+387
+00:37:24,440 --> 00:37:29,820
+الثالث ابن عبد الرحمن الدمشقى المعروف بابنه بابنه
+
+388
+00:37:29,820 --> 00:37:36,500
+بنت الشرحبيل تمام هذه ايش يعني اتوافق اسمه واسم
+
+389
+00:37:36,500 --> 00:37:39,780
+شيخه وشيخ شيخه نفس الاسم
+
+390
+00:37:48,320 --> 00:37:56,320
+من اتفق اسم شيخه واسم تلميذه يعني شيخ و تلميذ و
+
+391
+00:37:56,320 --> 00:38:03,820
+نفس الاسم شوفوا عندنا الإمام البخاري إيش اسمه محمد
+
+392
+00:38:03,820 --> 00:38:10,260
+ابن إسماعيل البخاري من
+
+393
+00:38:10,260 --> 00:38:13,860
+أشهر تلامذة الإمام البخاري الإمام مسلم صح بالصحيح
+
+394
+00:38:13,860 --> 00:38:21,650
+و لما كان يراتمام يقوله مرحبا بأستاذ الأستاذين
+
+395
+00:38:21,650 --> 00:38:27,510
+ويقبله بين عينيه احتراما وتبجين لله الآن شيخ
+
+396
+00:38:27,510 --> 00:38:32,530
+البخاري كمان اسمه مسلم ابن إبراهيم فالآن البخاري
+
+397
+00:38:32,530 --> 00:38:38,630
+تلميذه مسلم وشيخه مسلم إذا وافق اتفق اسم الشيخ
+
+398
+00:38:38,630 --> 00:38:44,790
+واسم التلميذ للراوي بنفس إيه الاسم من وافق اسمه
+
+399
+00:38:44,790 --> 00:38:53,290
+نسبهمرات بيبقى العيلة محبوبة لدى أحد أبناء العائلة
+
+400
+00:38:53,290 --> 00:38:57,910
+بقولك أنا إذا إجاني ابن بدي أسميه باسم العيلة مثلا
+
+401
+00:38:57,910 --> 00:39:02,070
+أنا زين الدين إجاني ولاد بدي أسمي ابني إيش؟ زين
+
+402
+00:39:02,070 --> 00:39:06,570
+الدين يعني مثلا ابن أخويا أنا تمام تفرد من كل
+
+403
+00:39:06,570 --> 00:39:12,090
+العيلة و جال ولاد سماه زين الدين حمل إيه؟ اسم
+
+404
+00:39:12,090 --> 00:39:17,320
+العيلةالان عندما يقول هذا اسمه بالاختصار طبعا
+
+405
+00:39:17,320 --> 00:39:20,160
+سيقول اسمه اسم أبوه و جده و كده لكن في النهاية
+
+406
+00:39:20,160 --> 00:39:23,320
+سيقول ايش زين الدين بالاختصار يعني ايه اسمه انتوا
+
+407
+00:39:23,320 --> 00:39:25,380
+بتقولوه الدكتور زكريا زين الدين زكريا يعني
+
+408
+00:39:25,380 --> 00:39:27,960
+ماتقولوش اسمه اسم أبويا و جدى و كده ادو بكوا
+
+409
+00:39:27,960 --> 00:39:31,940
+حافظين الاسم فبتقولوا ان هذا زين الدين زين الدين
+
+410
+00:39:31,940 --> 00:39:40,980
+الان هاي مثاله عندنا حمير ايه بس من در ايش أنا ولا
+
+411
+00:39:40,980 --> 00:39:41,600
+ايش بتقولي
+
+412
+00:39:45,670 --> 00:39:51,730
+فيش مشكلة اش جالد انت قولي مش هتقول اللي جنبها اش
+
+413
+00:39:51,730 --> 00:39:58,170
+جالد انا انا
+
+414
+00:39:58,170 --> 00:40:00,910
+انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا
+
+415
+00:40:00,910 --> 00:40:01,910
+انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا
+
+416
+00:40:01,910 --> 00:40:02,210
+انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا
+
+417
+00:40:02,210 --> 00:40:04,310
+انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا
+
+418
+00:40:04,310 --> 00:40:04,310
+انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا
+
+419
+00:40:04,310 --> 00:40:04,310
+انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا
+
+420
+00:40:04,310 --> 00:40:05,370
+انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا
+
+421
+00:40:05,370 --> 00:40:09,850
+انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا
+
+422
+00:40:09,850 --> 00:40:09,850
+انا
+
+423
+00:40:14,560 --> 00:40:18,360
+هذا في .. بيبقى بينكتب، عارفش النقطة جديه، ممكن
+
+424
+00:40:18,360 --> 00:40:27,000
+يكون بايخة، كويس واحد اسمه محدش، واحد اسمه مصطول،
+
+425
+00:40:27,000 --> 00:40:37,140
+كويس، اه فراح محدش ضرب مصطول، كويس، مصطول لا راح
+
+426
+00:40:37,140 --> 00:40:41,200
+الشرطة ايش كعليه، جاله اتفضل، جاله انا جاد ادام
+
+427
+00:40:41,200 --> 00:40:50,010
+شكوا، كويس، جاله اتفضلقالله ما حدش ضربني قالله
+
+428
+00:40:50,010 --> 00:40:55,690
+يا ابني ايه الشكل بتاك قالله بقولك ما حدش ضربني
+
+429
+00:40:55,690 --> 00:41:00,510
+قالله و الله أنك مصطلوب قالله كيف يعرفت اسمي
+
+430
+00:41:00,510 --> 00:41:05,950
+طيب،
+
+431
+00:41:05,950 --> 00:41:09,330
+الآن عندنا مثل حميري بن بشير الحميري
+
+432
+00:41:13,520 --> 00:41:22,440
+هو حميرى اسمه و أخد نسبة القبيلة الحميرى الآن في
+
+433
+00:41:22,440 --> 00:41:25,300
+عنا أسماء يشترك فيها الرجال والنساء و أعتقد هذا
+
+434
+00:41:25,300 --> 00:41:32,600
+يعني مشهورة في أسماء مشتركة نفس الاسم بيسمي اسم
+
+435
+00:41:32,600 --> 00:41:38,100
+بنت يعني مايعرفوش هو بنت ولا ولاد الآن نور اسلام
+
+436
+00:41:38,100 --> 00:41:43,120
+ايش في أسماء كمان شمس مجد
+
+437
+00:41:47,880 --> 00:41:53,660
+جود وسام جهاد
+
+438
+00:41:53,660 --> 00:42:01,300
+يعني الآن صار هذا حتى إحنا عنا إشي غريب يعني موجود
+
+439
+00:42:01,300 --> 00:42:04,840
+حتى اليوم في عصرنا هذا كان موجود أيضًا في زمن
+
+440
+00:42:04,840 --> 00:42:08,720
+الرواية في زمن الصحابة رضي الله عنهم نفس الإسم
+
+441
+00:42:08,720 --> 00:42:15,090
+بيكون وبيشتركوا فيه الآن هذه نموذج عندناالآن في
+
+442
+00:42:15,090 --> 00:42:18,750
+نموذج في الرجال نفس الرجال مشتركوا في نفس الاسم
+
+443
+00:42:18,750 --> 00:42:25,610
+يعني في عندنا أسماء ابن حارثة وأسماء ابن رباب مع
+
+444
+00:42:25,610 --> 00:42:31,690
+إنه رباب برضه احنا مشهور أننا اسم اسم بنت فهو اسمه
+
+445
+00:42:31,690 --> 00:42:37,670
+اسم أبوه تمام اشتركوا في أنه دول مشترك بين الرجال
+
+446
+00:42:37,670 --> 00:42:41,890
+وبين النساءتمام لكن برضه في أسماء ابن حارث الآن لو
+
+447
+00:42:41,890 --> 00:42:46,770
+جاني أسماء في الأسماء هذه مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل
+
+448
+00:42:46,770 --> 00:42:48,490
+مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل
+
+449
+00:42:48,490 --> 00:42:48,570
+مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل
+
+450
+00:42:48,570 --> 00:42:51,110
+مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل
+
+451
+00:42:51,110 --> 00:42:51,390
+مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل
+
+452
+00:42:51,390 --> 00:42:52,230
+مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل
+
+453
+00:42:52,230 --> 00:42:52,230
+مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل مهمل
+
+454
+00:43:05,960 --> 00:43:10,540
+اسم بنات، كويس؟ في أسماء بنت أبي بكر الصديق صحابية
+
+455
+00:43:10,540 --> 00:43:15,100
+و أسماء بنت عمي الصحابي تخيلوا الآن كلمة لو وجدنا
+
+456
+00:43:15,100 --> 00:43:19,320
+في الصحابة في الإسناد اللي بيروى عن النبي صلى الله
+
+457
+00:43:19,320 --> 00:43:25,640
+عليه وسلم أسماء مهمة لهيك بيحققوا هو أسماء من خلال
+
+458
+00:43:25,640 --> 00:43:31,600
+أربعة شفتوا كيف؟ فهذا أيش يعني أسماء بيشترك فيها
+
+459
+00:43:31,600 --> 00:43:33,740
+الرجال والنساء
+
+460
+00:43:35,220 --> 00:43:42,020
+فيه الآن كمان بيشترك الاسم الراوي واسم أبوه طبعا
+
+461
+00:43:42,020 --> 00:43:46,900
+لاحظوا اللي بيميز الراجل عن الأنثى انه ابن او بنت
+
+462
+00:43:46,900 --> 00:43:51,800
+اه الآن بيشترك الاب .. ال .. ال .. الراوي واسم ..
+
+463
+00:43:51,800 --> 00:43:58,500
+و .. و الأب بصرة ابن صفوان وكمان صح .. يعني صحابية
+
+464
+00:43:58,500 --> 00:44:00,300
+بصرة بنت صفوان
+
+465
+00:44:05,050 --> 00:44:11,070
+في الغالب لأ لكن لو كانوا إخوة أنا بستبعد أنه يعني
+
+466
+00:44:11,070 --> 00:44:20,630
+واحد يسمي الإبن و البنت نفس الإسم يعني ممكن
+
+467
+00:44:20,630 --> 00:44:23,570
+يعني ممكن ترجعوله أنتوا يعني كتب الصحابة بتعرفوا و
+
+468
+00:44:23,570 --> 00:44:31,100
+ترجعولها ممكن نعرف أنه إيش نسبته الكاملة يعنيلكن
+
+469
+00:44:31,100 --> 00:44:36,100
+لاحظوا هان بصرة بن صفوان وبصرة بن صفوان اللي
+
+470
+00:44:36,100 --> 00:44:41,140
+بيميزهم ابن وبنت لكن لو اجامهم البصرة بدنا نميز هو
+
+471
+00:44:41,140 --> 00:44:49,600
+صحابية ولا صحابي تواريخ
+
+472
+00:44:49,600 --> 00:44:53,480
+متون الأحاديث نسرع شوية لأنه ضيلنا بس موضوعين صغار
+
+473
+00:44:53,480 --> 00:45:00,850
+نعرف وقتاشتاريخ الحديث يعني ماكنتش انجالي الحديث
+
+474
+00:45:00,850 --> 00:45:05,650
+طبعا فكرتوا .. فاكرين لما ناخدنا الناسخ والمنسوخ
+
+475
+00:45:05,650 --> 00:45:11,950
+كان يعني معرفة تاريخ النص بعرفنا الناسخ من المنسوخ
+
+476
+00:45:11,950 --> 00:45:15,510
+أنه في واحد متقدم واحد متأخر المتأخر ينسخ إيه؟
+
+477
+00:45:15,510 --> 00:45:20,130
+وهذا هو فائدة إيه؟ بالإضافة إلى إن هناك فوائد أخرى
+
+478
+00:45:20,130 --> 00:45:27,450
+كمان غير هذه إنه معرفة مناسبة الحديثوالزمن اللي
+
+479
+00:45:27,450 --> 00:45:32,170
+بيقول في الحديث آه لأن هذا بيساعد في فهم الحديث
+
+480
+00:45:32,170 --> 00:45:37,410
+وبيعتبر العلماء من ضوابط فهم الحديث معرفة المناسبة
+
+481
+00:45:37,410 --> 00:45:40,170
+التي قيل فيها الحديث يعني على سبيل المثال من
+
+482
+00:45:40,170 --> 00:45:43,770
+الأخطاء اللي بتنتشر بين الناس اللي بيعتبروا حالم
+
+483
+00:45:43,770 --> 00:45:47,750
+إسلاميين و باخدوا أحكام شرعية و بيستندوا إلها مثلا
+
+484
+00:45:47,750 --> 00:45:52,670
+داعش لما جالوا دبح و كذا استندوا لحديث حديث جيتكم
+
+485
+00:45:52,670 --> 00:45:57,120
+بالذبح اللي في السيرةالان بالنظر للحديث ما تقيل
+
+486
+00:45:57,120 --> 00:46:00,540
+قيل في العهد المكي و النبي صلى الله عليه و سلم ايش
+
+487
+00:46:00,540 --> 00:46:03,940
+بيعذب و بيدرب و كان النبي صلى الله عليه و سلم صابر
+
+488
+00:46:03,940 --> 00:46:09,600
+و محتسب و انما قال اليهم جيتكم بالذبح من باب
+
+489
+00:46:09,600 --> 00:46:15,880
+التخويف و ربنا عز وجل أرعب الخوف في قلوبهم و
+
+490
+00:46:15,880 --> 00:46:20,440
+ابتعدوا عنهم و هذا بيعتبر من المعجزات للنبي صلى
+
+491
+00:46:20,440 --> 00:46:24,660
+الله عليه و سلم لكن ما ذبحهم؟ ذبح الخرافةتمام؟ و
+
+492
+00:46:24,660 --> 00:46:28,960
+العهد المكي أصلا مش عهد تشريع كويس فراحوا
+
+493
+00:46:28,960 --> 00:46:31,740
+استخدموها إنه هاي جيتكم بالذبح إن النبي صلى الله
+
+494
+00:46:31,740 --> 00:46:34,380
+عليه و سلم كان إيش بيذبحوا وبالتالي صاروا يذبحوا
+
+495
+00:46:34,380 --> 00:46:37,500
+البنادمين زي ما بيذبحوا الخراف هذا من الفهم الخاطئ
+
+496
+00:46:37,500 --> 00:46:42,720
+من وين إجا نشأ لأنه مالتزمش ضوابط فهم النص اللي هو
+
+497
+00:46:42,720 --> 00:46:46,320
+يعني منه فهم النص في ضو إيش المناسبة والسياق
+
+498
+00:46:46,320 --> 00:46:50,940
+والتاريخ تبعهفغير كمان الفائدة هذه فيه كمان فائدة
+
+499
+00:46:50,940 --> 00:46:55,100
+معرفة المناسبة
+
+500
+00:46:55,100 --> 00:47:01,540
+لفهم النص كيف نعرف الأمر؟ طبعا زي ما احنا أخدنا في
+
+501
+00:47:01,540 --> 00:47:06,060
+النسخ و المنسوخ فيه حديث معرفة يعني ما كان و آخر
+
+502
+00:47:06,060 --> 00:47:11,030
+ما كاننعرفة ما كان و آخر ما كان طبعا زي الأحاديث
+
+503
+00:47:11,030 --> 00:47:15,550
+اللي قلنا آخر ما .. آخر و لا عهد ما تركوا الوضوء
+
+504
+00:47:15,550 --> 00:47:19,050
+مما مسّت النار معرفة القابلية و البعدية لجابل و
+
+505
+00:47:19,050 --> 00:47:23,270
+لبعد معرفة التاريخ و الشهير طبعا العلماء التاريخ و
+
+506
+00:47:23,270 --> 00:47:26,650
+السيار حددوا أنه بدر في السنة التانية فتح مكة في
+
+507
+00:47:26,650 --> 00:47:29,810
+سنة كذا فلان توفي في سنة كذا الأحداث بتاعة السيرة
+
+508
+00:47:29,810 --> 00:47:33,470
+و التاريخ ذكروها بالتواريخ وبالتالي هذه كمان ايه
+
+509
+00:47:33,470 --> 00:47:37,320
+ممكن نستفيد فيهافيما لم يروي من الحديث إلا واحدا
+
+510
+00:47:37,320 --> 00:47:41,160
+منهم صحابة زي ربيعة ابن عامر و أبي اللحم أعتقد أبي
+
+511
+00:47:41,160 --> 00:47:45,280
+اللحم مر عليكم في تحفة الأشرفة في المجلد الأولاني
+
+512
+00:47:45,280 --> 00:47:49,520
+من غير الصحابة إسحاق ابن يزيد الهذلي المدني و
+
+513
+00:47:49,520 --> 00:47:55,350
+إسماعيل ابن بشيرأخر شيء حفاظ الحديث الحفاظ أخدته
+
+514
+00:47:55,350 --> 00:47:59,530
+تعريف الحافظ انتوا في علوم الحديث ايه هو اللي له
+
+515
+00:47:59,530 --> 00:48:04,230
+دراية بعلم الحديث دراية و رواية و حافظ الكثير من
+
+516
+00:48:04,230 --> 00:48:08,830
+متون الأحاديث و أساندها و اشتغلت بعلم الحديث و نقد
+
+517
+00:48:08,830 --> 00:48:13,660
+الحديث فصار ايش من الحفاظ وهو من الثقاتيعني من
+
+518
+00:48:13,660 --> 00:48:17,120
+أشهر الحفاظ يعني سعيد بن وسيبقار وابن الزبير
+
+519
+00:48:17,120 --> 00:48:21,240
+الزهري الحسن البصري صفيان الثوري شعباب بن الحجاج
+
+520
+00:48:21,240 --> 00:48:27,900
+ابن المدين البخاري الام الأربعة مسلم يعني هناك
+
+521
+00:48:27,900 --> 00:48:33,880
+كثرة من الحفاظ وأشهر المصنفات في الحفاظ تذكرة
+
+522
+00:48:33,880 --> 00:48:39,400
+الحفاظ للإمام الذهبي وطبقات الحفاظ للصيوتي وهدول
+
+523
+00:48:39,400 --> 00:48:44,480
+بيعتبروا من كتب الثقاتوبكرة يعني في دراسة الإسناد
+
+524
+00:48:44,480 --> 00:48:48,040
+لما تاخدوها في الفصل التاني هتتعاملوا مع هذه الكتب
+
+525
+00:48:48,040 --> 00:48:52,880
+وتتعرفوا عليها وبالتالي بهيك احنا بننهي يعني
+
+526
+00:48:52,880 --> 00:48:59,300
+المنهج موعدنا يوم الأثنين مع الدكاترة والدكتورات
+
+527
+00:48:59,300 --> 00:49:02,640
+اللي بدهم يجيبوننا أسئلة الامتحانات نعرضها على
+
+528
+00:49:02,640 --> 00:49:06,480
+الشاشة وطبعا كل واحدة تجيبها ع flash تمام او على
+
+529
+00:49:06,480 --> 00:49:10,040
+.. اه ع flash مافيش اعتقد
+
+530
+00:49:15,000 --> 00:49:18,580
+إيه؟ هذا جهود أنا بدي أقدره كل واحدة بتجيب على
+
+531
+00:49:18,580 --> 00:49:21,140
+الأقل امتحان يعني انت في الامتحان بيجيب أكم سؤال
+
+532
+00:49:21,140 --> 00:49:25,820
+صح أو غلط أو أكم واحد اختيار متعدد تمام؟ يعني اللي
+
+533
+00:49:25,820 --> 00:49:31,900
+بتجيب خمسين سؤال هو الامتحان النهائي تمام؟ امتحان
+
+534
+00:49:31,900 --> 00:49:36,200
+النهائي من الخمسين فجيبوا إيش خمسين سؤال طبعا كل
+
+535
+00:49:36,200 --> 00:49:40,000
+واحدة تبقى كاتبة الإجابة على ورقة خارجية عندها
+
+536
+00:49:40,000 --> 00:49:44,510
+عشان هي لما نحط سؤالهاو تيجي طالبة تانية تجاوب
+
+537
+00:49:44,510 --> 00:49:48,490
+تقولها صح ولا غلط أنا بتتفرج عليكم أنتوا الدكاترة
+
+538
+00:49:48,490 --> 00:49:56,450
+و أنتوا الطالبات فإن شاء الله الأثنين و السبت و
+
+539
+00:49:56,450 --> 00:50:00,150
+إذا احتجنا التنين الأخير بناخده ماحتجناش بيكون
+
+540
+00:50:00,150 --> 00:50:04,590
+معفين منه و أبحاثكوا السبت القادم بتجيبوها كلها
+
+541
+00:50:04,590 --> 00:50:08,550
+بإذن الله سبحانك اللهم و بحمدك نشهد ألا إله إلا
+
+542
+00:50:08,550 --> 00:50:09,870
+أنت نستغفرك و أنا أتوب إليك
+

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/1jPX0HMqd0w.srt

@@ -0,0 +1,1377 @@
+1
+00:00:21,130 --> 00:00:24,610
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله
+
+2
+00:00:24,610 --> 00:00:28,090
+الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلاة وسلام
+
+3
+00:00:28,090 --> 00:00:32,330
+على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
+
+4
+00:00:32,330 --> 00:00:37,830
+أما بعد، نستكمل إن شاء الله تعالى طرق التحمل.
+
+5
+00:00:37,830 --> 00:00:43,290
+باقي عندنا ثلاث طرق: الإعلام، والوصية، والوجادة، و
+
+6
+00:00:43,290 --> 00:00:47,410
+بعدها إن شاء الله نأخذ موضوعًا جديدًا وهو صفة ضبط
+
+7
+00:00:47,410 --> 00:00:48,770
+الحديث وكتابته.
+
+8
+00:00:52,730 --> 00:00:58,590
+الإعلام. الإعلام في اللغة يعني الإخبار، وإحنا بنعرف
+
+9
+00:00:58,590 --> 00:01:03,450
+اليوم جهاز الإعلام أو وسائل الإعلام، يعني شغلها شغل
+
+10
+00:01:03,450 --> 00:01:09,390
+الأخبار، فهي تقول ما عندها، تخبر الناس وتعلم الناس
+
+11
+00:01:09,390 --> 00:01:12,150
+بما عندها من الأخبار. فالإعلام يعني الإخبار،
+
+12
+00:01:12,150 --> 00:01:17,490
+وبالتالي بيصير معنى الإعلام كطريقة من طرق التحمل
+
+13
+00:01:17,490 --> 00:01:22,490
+في المصطلح هي إخبار الشيخ التلميذ
+
+14
+00:01:24,340 --> 00:01:31,860
+أن هذا الحديث في هذا الكتاب أو مسموعاته ومروياته
+
+15
+00:01:31,860 --> 00:01:45,120
+هذه هذه حديثه وسماعه من فلانة، بدون ما يقول "مسموح
+
+16
+00:01:45,120 --> 00:01:48,800
+لك تروي، أجازته لك روايته". لأنه إذا قال "أجازته لك
+
+17
+00:01:48,800 --> 00:01:52,720
+روايته" فتصبح إجازة. يعني بالضبط أنا بقول
+
+18
+00:02:00,880 --> 00:02:11,160
+أنا كتبت نقطة وسطها جديدة، مجرد إخبار من قبل الشيخ
+
+19
+00:02:11,160 --> 00:02:17,280
+للتلميذ أو الطالب أن هذه الأحاديث أو هذا الحديث أو
+
+20
+00:02:17,280 --> 00:02:23,060
+مجموعة الأحاديث أو هذا الكتاب هو سمعها أو كتبه من
+
+21
+00:02:23,060 --> 00:02:29,550
+فلان. نقطة وسط الرجل، دون أن يأذن له بالكتاب. لو أذن
+
+22
+00:02:29,550 --> 00:02:35,430
+له بيصير إيه؟ بيصير إجازة. أما
+
+23
+00:02:35,430 --> 00:02:45,090
+عن حكم الرواية، طبعًا في عندنا رأي بيقول
+
+24
+00:02:45,090 --> 00:02:52,050
+عدم الجواز. عدم الجواز، لا
+
+25
+00:02:52,050 --> 00:02:59,560
+يجوز الرواية بهذه الطريقة. ليش؟
+
+26
+00:02:59,560 --> 00:03:10,700
+لأنه لما الراوي بيكتب، ليس بالضرورة أنه لما كتبه أن
+
+27
+00:03:10,700 --> 00:03:18,580
+يكون حديثه صحيح، ورغبة أنه يرويه، لأنه كان هم
+
+28
+00:03:18,580 --> 00:03:27,500
+الرواة في بادي الأمر أن يجمعوا كل الأحاديث. فجمع
+
+29
+00:03:27,500 --> 00:03:34,900
+الأحاديث وروايتها شيء، وتمحيصها ونقدها وبيان
+
+30
+00:03:34,900 --> 00:03:40,680
+الصحيح والسقيم منها علم آخر. وبالتالي
+
+31
+00:03:40,680 --> 00:03:47,180
+قد يكون الراوي كتب كتابًا أو روى أحاديث وقال إن هذه
+
+32
+00:03:47,180 --> 00:03:52,480
+صحيحة، على روايتها: "هذه سمعتها من فلان". مجرد إخباره
+
+33
+00:03:52,480 --> 00:03:59,180
+بهذا الأمر، مش معناه إني أنا إليّ رغبة ترويها عني أو
+
+34
+00:03:59,180 --> 00:04:04,060
+ترويها عني. ليش؟ لأنه ممكن يبقى عارف إن هذه
+
+35
+00:04:04,060 --> 00:04:08,900
+الأحاديث فيها علة، فيها ضعف، فيها كذب، تمام؟ و
+
+36
+00:04:08,900 --> 00:04:14,800
+هو بده يشار إليه. وبالتالي، مجرد الإخبار ليس معناه
+
+37
+00:04:14,800 --> 00:04:16,720
+الإذن والسماح بالرواية.
+
+38
+00:04:19,820 --> 00:04:26,920
+لذلك صحح العلماء، يعني أنه عدم جواز رواية الحديث
+
+39
+00:04:26,920 --> 00:04:33,360
+بهذه الطريقة. وطبعًا لو بنيجي لترتيبهذه الطريقة،
+
+40
+00:04:33,360 --> 00:04:41,360
+هذه بتكون ترتيبها، يعني بعد المكاتبة المجردة. لو بنا
+
+41
+00:04:41,360 --> 00:04:48,260
+نستذكر مع بعض الترتيب، بنقول: السماع، والعرض، والقراءة،
+
+42
+00:04:49,390 --> 00:04:57,010
+لأ، الإجازة، المناولة، بإجازة، الإجازة
+
+43
+00:04:57,010 --> 00:05:04,970
+في الأ��ل: السماع، العرض، الإجازة، الإجازة المقرونة
+
+44
+00:05:04,970 --> 00:05:11,190
+بالمناولة، بعدين الإجازة المجردة، بعدين طبعًا نيجي
+
+45
+00:05:11,190 --> 00:05:14,310
+للمناولة، المناولة المقرونة بالإجازة، مذكورة في
+
+46
+00:05:14,310 --> 00:05:19,810
+المرتبة الثالثة نفسها هي. فبشير المناولة المجردة،
+
+47
+00:05:19,810 --> 00:05:25,810
+بعدين المكاتبة المقرونة بالإجازة، بعدين المكاتبة
+
+48
+00:05:25,810 --> 00:05:32,790
+المجردة، بعدين الإعلام. يعني الإعلام بيجي رقم إيش؟
+
+49
+00:05:32,790 --> 00:05:33,850
+ثمانية.
+
+50
+00:05:37,800 --> 00:05:44,080
+الإعلام بيجي رقم إيه؟ ثمانية. أما عن الألفاظ، دائمًا
+
+51
+00:05:44,080 --> 00:05:48,740
+إحنا قلنا الألفاظ ما فيش غلبة في حفظها، لأن اللفظ
+
+52
+00:05:48,740 --> 00:05:54,700
+ناشئ من وين؟ من اسم الطريقة. الإعلام بيصير اللفظ
+
+53
+00:05:54,700 --> 00:06:03,440
+"أعلمني فلان بكذا" أو "أعلمني شيخي بكذا". وطبعًا
+
+54
+00:06:04,780 --> 00:06:11,500
+النمط الآخر أن يقول "حدثني إعلامًا"، "أخبرني إعلامًا"
+
+55
+00:06:11,500 --> 00:06:17,860
+بقيدها باسم الطريق، واضح
+
+56
+00:06:17,860 --> 00:06:24,200
+الكلام؟ في أي سؤال أو استفسار؟ في الإعلام طبعًا
+
+57
+00:06:24,200 --> 00:06:28,640
+هذه الأنواع الثلاثة سهلة وسلسة وما فيها تفاصيل
+
+58
+00:06:28,640 --> 00:06:32,820
+كثيرة ولا فيها تعقيدات. الوصية،
+
+59
+00:06:34,700 --> 00:06:42,720
+الوصية معروفة، يعني الواحد بيوصي وصية غالبًا لمن
+
+60
+00:06:42,720 --> 00:06:47,660
+بعده، بعد الموت، عند السفر، عند كذا، أنه إيش
+
+61
+00:06:47,660 --> 00:06:51,180
+يساووا في ديونه، يوصيهم بتقوى الله، يوصيهم
+
+62
+00:06:51,180 --> 00:06:55,360
+بالدار، يوصيهم بالبنات، يوصيهم بأبيه، يوصيهم
+
+63
+00:06:55,360 --> 00:06:59,960
+بمكتبه، يوصيهم ببناء مسجد، وصية، أنه يا جماعة
+
+64
+00:06:59,960 --> 00:07:04,510
+الخير، أنا بوصيكم تعملوا كذا كذا. الآن بالنسبة
+
+65
+00:07:04,510 --> 00:07:12,810
+لطريقة التحمل، هو أن الشيخ يوصي عند موته أو سفره
+
+66
+00:07:12,810 --> 00:07:24,290
+بوصية لشخص أن يروي الكتاب تبعه،
+
+67
+00:07:24,290 --> 00:07:29,470
+فرضًا أنا الشيخ الراوي، بأكتب وصية وأنا على فراش
+
+68
+00:07:29,470 --> 00:07:34,110
+الموت أو أنا قاعد ببدأ أسافر، تمام؟ بقول هذه الوصية:
+
+69
+00:07:34,110 --> 00:07:42,010
+أوصي لفلان بن فلان أن يروي عني كتابي كذا أو
+
+70
+00:07:42,010 --> 00:07:48,530
+مروياتي كذا اللي موجودة في كتاب كذا. وصية بكل بساطة.
+
+71
+00:07:48,530 --> 00:07:53,330
+إذن الوصية أن يوصي الشيخ للتلميذ أن يروي عنه كتابةً
+
+72
+00:07:56,450 --> 00:08:02,710
+بكل بساطة. إيش حكمها؟ طبعًا في رأيين في المسألة،
+
+73
+00:08:02,710 --> 00:08:08,470
+الرأي الأول لابن سيرين وأبي قلابة قالوا إن
+
+74
+00:08:08,470 --> 00:08:16,770
+العلماء أجازوا ذلك. ليش؟ لأنه كونه بيوصيه كأنه
+
+75
+00:08:16,770 --> 00:08:21,610
+بيأذن، كأنه أودعه إياها، بس اللهم إنه ما كانش موجود
+
+76
+00:08:21,610 --> 00:08:32,810
+عنده فأوصاه بها، تمام؟ لكن الصيوتي رجح عدم جوازها، قال
+
+77
+00:08:32,810 --> 00:08:38,310
+لأن الوصية تفيد التمليك، البيع، الشراء، المنح، يعني هو بإمكانه يدّيها لواحد ثاني، صارت
+
+78
+00:08:38,310 --> 00:08:46,110
+ملكة، تمام؟ لكن هذا غير متضمن للإخبار
+
+79
+00:08:46,110 --> 00:08:52,030
+هذا يعني اللي رجحه الحافظ الصيوتي. نعم، يعني كيف هو
+
+80
+00:08:54,560 --> 00:09:02,820
+بيعطيها وصية وبعدين ويحكي له مثلًا وصية برواية،
+
+81
+00:09:02,820 --> 00:09:08,420
+يعني الآن الوصية، الصيوتي، أنتَ، أنتَ رأي الصيوتي
+
+82
+00:09:08,420 --> 00:09:15,540
+اللي مش مستوعبها. الصيوتي بيقول إن الوصية هي عبارة
+
+83
+00:09:15,540 --> 00:09:20,280
+عن تمليك،
+
+84
+00:09:20,280 --> 00:09:21,140
+ما لها علاقة بأنه والله إن هذه معناته إذن
+
+85
+00:09:23,780 --> 00:09:29,060
+ب��لرواية، لأنه
+
+86
+00:09:29,060 --> 00:09:34,960
+المقصود بطريقة التحمل إنه في اتصال بين الشيخ وبين
+
+87
+00:09:34,960 --> 00:09:42,140
+التلميذ، فمجرد الوصية هذه لا تعني إنه في اتصال بين
+
+88
+00:09:42,140 --> 00:09:49,240
+الشيخ وبين التلميذ.
+
+89
+00:09:49,240 --> 00:09:50,300
+الشيخ والتلميذ.
+
+90
+00:09:53,460 --> 00:09:58,240
+الرأي الأول قالوا لأ، كونه يعني، يعني دفعها له
+
+91
+00:09:58,240 --> 00:10:02,880
+الوصية، تمام؟ ووصلته معناته كأنه أذن له. طب وإذا كان
+
+92
+00:10:02,880 --> 00:10:07,040
+موجود، يعني أنتَ ممكن توصل لإبنك وإبنك يكون فيه بينكم
+
+93
+00:10:07,040 --> 00:10:13,080
+كثير، ما فيش مشكلة. طب يكون هيك اتصال فيه، يعني يعني
+
+94
+00:10:13,080 --> 00:10:17,420
+الوصية مش مرتبطة بحاضر ولا مش حاضر، ممكن يوصل لواحد
+
+95
+00:10:17,420 --> 00:10:20,280
+كمان لسة ما ولدش، تمام؟
+
+96
+00:10:22,860 --> 00:10:28,820
+الوصية عامة مطلقًا، وبالتالي في المسألة في رأيين، رأي
+
+97
+00:10:28,820 --> 00:10:35,740
+اعتبر أن الوصية جائزة، رأي
+
+98
+00:10:35,740 --> 00:10:40,240
+اعتبر أن الوصية جائزة
+
+99
+00:10:40,240 --> 00:10:44,700
+الرواية فيها، والحافظ الصيوتي قال بعدم الجواز.
+
+100
+00:10:44,700 --> 00:10:49,490
+رأيان في المسألة، ما تستغربوش، يعني مسائل الخلاف في
+
+101
+00:10:49,490 --> 00:10:52,590
+العلوم موجودة في كل شيء، يعني في الحلال والحرام
+
+102
+00:10:52,590 --> 00:10:56,790
+موجود. نعم، الحين اللي بتقول اللي هو، يعني هو لما
+
+103
+00:10:56,790 --> 00:10:59,510
+يوصل في حياته يكون، يعني زيك، مش زيك أنه ملك
+
+104
+00:10:59,510 --> 00:11:03,650
+وياها، يعني الحين اللي صار يعني هو زي الصح، أوصل، و
+
+105
+00:11:03,650 --> 00:11:08,470
+فيها بالتأكيد أقل شيء بيقول إنه ملك وياها. طيب، يعني
+
+106
+00:11:08,470 --> 00:11:17,370
+زي ما، ملك وياها إنه يعني يقرأها كويس مش إنه
+
+107
+00:11:17,370 --> 00:11:24,170
+يتعلم منها، مش إنه يرويها عن الشيخ. إحنا
+
+108
+00:11:24,170 --> 00:11:29,990
+نتكلم يا أخوات عن طريق التحمل. في النهاية إن هذا
+
+109
+00:11:29,990 --> 00:11:34,450
+الشيخ التلميذ، أخذ من الشيخ بهذه الطريقة، بهذه
+
+110
+00:11:34,450 --> 00:11:40,070
+الوسيلة، عشان نقول والله إن هذه الطريقة الحلقة في
+
+111
+00:11:40,070 --> 00:11:46,030
+اتصال ولا في انقطاع، هي كل القصة. أما قضية الوصية،
+
+112
+00:11:46,030 --> 00:11:50,030
+طبعًا الوصية اللي هو بيوصي شيء لواحد ثاني، معناته
+
+113
+00:11:50,030 --> 00:11:53,830
+تمليك، هذا أقل شيء، يعني، ومعناه طبيعي تمليك، يعني
+
+114
+00:11:53,830 --> 00:11:58,930
+لكن هو بيقول إن هذا التمليك مش معناته إذن بالرواية.
+
+115
+00:11:58,930 --> 00:12:03,830
+يعني
+
+116
+00:12:03,830 --> 00:12:07,530
+ما تتخيل مثلًا إني أنا أوصيت بالله بكتاب إليك هذا
+
+117
+00:12:07,530 --> 00:12:11,750
+وصرت تجري فيه وتستفيد منه، آه، طبيعي جدًا هذا من
+
+118
+00:12:11,750 --> 00:12:21,320
+صميم الملكية، لكن إحنا بنتكلم على إذن بالرواية، نتكلم
+
+119
+00:12:21,320 --> 00:12:26,120
+على إذن بالرواية. فريق من العلماء قال إن هذا جائز،
+
+120
+00:12:26,120 --> 00:12:33,980
+ويعتبر إذن. الفريق الآخر قالوا لا، لا يعتبر إذن، عشان
+
+121
+00:12:33,980 --> 00:12:39,290
+هيك. أنتم، يعني البعض ما عنده إشكال في فهم المسألة، و
+
+122
+00:12:39,290 --> 00:12:42,850
+البعض عنده إشكال، لأن البعض بيعتبرها زي العلماء
+
+123
+00:12:42,850 --> 00:12:45,830
+نفسهُم، البعض بيعتبرها والله إذن، والبعض بيعتبرها
+
+124
+00:12:45,830 --> 00:12:51,670
+مش إذن. هذا
+
+125
+00:12:51,670 --> 00:12:56,050
+الرأي الثالث. أما الرأي الأول بيقول لأ، جائز الرواية
+
+126
+00:12:56,050 --> 00:13:01,890
+عنه، هذا إذن بالرواية. الوجادة،
+
+127
+00:13:07,200 --> 00:13:12,900
+الوجادة من وجد الشيء، وجده. وجادة يعني يلجأ الشغل،
+
+128
+00:13:12,900 --> 00:13:17,260
+طبعًا
+
+129
+00:13:17,260 --> 00:13:27,680
+في ال��صطلاح هو أن يجد الطالب أحاديث بخط راويها، أن
+
+130
+00:13:27,680 --> 00:13:35,080
+يجد الطالب أحاديث بخط راويها، سواء
+
+131
+00:13:35,900 --> 00:13:43,360
+كان معاصرًا له أو غير معاصر، سواء سمع منه أو لم يسمع
+
+132
+00:13:43,360 --> 00:13:50,100
+منه، على ألا يرويها بصيغة التحديث والإخبار. لأن إذا
+
+133
+00:13:50,100 --> 00:13:57,720
+رواها بصيغة التحديث صارت سماع، وإذا رواها بصيغة
+
+134
+00:13:57,720 --> 00:14:03,240
+الإخبار صارت قراءة أو عرض. لأ،
+
+135
+00:14:03,240 --> 00:14:08,150
+هو بده يرويها بصيغة إيش؟ الوجادة، يعني يقول "وجدته بخط
+
+136
+00:14:08,150 --> 00:14:13,830
+فلان". لأ،
+
+137
+00:14:13,830 --> 00:14:21,650
+ممكن يكون هو سمع الحديث، لكن هو الآن بيقول "وجدت"
+
+138
+00:14:21,650 --> 00:14:28,630
+يعني سمح، سمع الحديث، ولجأ مكتوب بخطه، فهو الآن
+
+139
+00:14:28,630 --> 00:14:34,810
+بيقول "وجدته بخط فلان". هلجأ إحنا متقيدين في "وجدته"
+
+140
+00:14:35,830 --> 00:14:43,790
+هلجأ؟ إذا نفس الحديث سمعه ووجده، هذا بيكون شغلتين،
+
+141
+00:14:43,790 --> 00:14:47,250
+ليش؟
+
+142
+00:14:47,250 --> 00:14:54,810
+لأنه هو بيقول سواء سمعه أو لم يسمع منه، يعني
+
+143
+00:14:54,810 --> 00:14:59,430
+الوجادة مطلقًا، والمعاصرة
+
+144
+00:15:00,360 --> 00:15:04,980
+يعني إنه يجد الحديث بخط الشيخ، خط الراوي، إيش يعني
+
+145
+00:15:04,980 --> 00:15:09,440
+معاصر؟ يعني عايش في عصره، مش أخذته أنتم في علوم
+
+146
+00:15:09,440 --> 00:15:14,820
+الحديث، إيه الشروط؟ الاتصال، شروط البخاري ومسلم.
+
+147
+00:15:14,820 --> 00:15:19,940
+البخاري عنده المعاصرة مع ثبوت اللقاء، ومسلم
+
+148
+00:15:19,940 --> 00:15:24,780
+المعاصرة مع إمكانية اللقاء. فالمعاصرة أن يعاصر
+
+149
+00:15:24,780 --> 00:15:32,660
+التلميذ شيخه، يعني إيش؟ في عصره، تمام؟ هذا شرط من
+
+150
+00:15:32,660 --> 00:15:39,140
+الشروط. المعاصرة شرط ثابت عند الجمهور، وعند البخاري
+
+151
+00:15:39,140 --> 00:15:43,640
+وعند مسلم، لكن الاختلاف في ثبوت اللقاء وإمكانية
+
+152
+00:15:43,640 --> 00:15:48,200
+اللقاء. فإحنا بنفهم كلمة المعاصرة يعني بإيش؟ إيه عصر
+
+153
+00:15:48,200 --> 00:15:56,380
+إذا الطالب، إنه يجد الحديث أو مجموعة أحاديث بخط
+
+154
+00:15:56,380 --> 00:15:56,920
+الراوي،
+
+155
+00:16:00,000 --> 00:16:04,840
+هذا الراوي، سواء في عصره أو في غير عصره، لجهة بعد
+
+156
+00:16:04,840 --> 00:16:13,020
+عصره يعني، بعد خمسين سنة، بعد مئة سنة، سواء سمعه أو
+
+157
+00:16:13,020 --> 00:16:19,200
+ما سمعوش، لكن إذا سمعه ما يكونش يقول "حدثني" أو
+
+158
+00:16:19,200 --> 00:16:27,260
+"أخبرني"، هذه بتبطل وجادة، بدّه يقول "وجدته"، هذه هي إيه؟
+
+159
+00:16:27,260 --> 00:16:35,860
+الوجادة. يعني بكل بساطة كده، التلميذ بيلاقي الحديث
+
+160
+00:16:35,860 --> 00:16:41,060
+بيجد الحديث بخط الشيخ، فبيجي بيعبر عن هذا الكلام
+
+161
+00:16:41,060 --> 00:16:49,500
+بيقول "وجدته بخط فلان". هاي المثال الآن، عبد الله بن
+
+162
+00:16:49,500 --> 00:16:54,940
+أحمد بن حنبل، تعرفوا
+
+163
+00:16:54,940 --> 00:16:56,840
+أنتم مصنّف الإمام أحمد؟
+
+164
+00:17:00,550 --> 00:17:03,650
+اللي أخذتِ تخريج، أو الآن اللي بتأخذ تخريج، أكيد بدأتِ
+
+165
+00:17:03,650 --> 00:17:08,150
+تتعاملي مع مصنّف الإمام أحمد. لو فتحتي أي حديث من
+
+166
+00:17:08,150 --> 00:17:11,530
+مصنّف الإمام أحمد بتلاقي "حدثني عبد الله"، "حدثني أبي"،
+
+167
+00:17:11,530 --> 00:17:18,730
+بعدين بيقول في كل حديث زي هيك. فاللي روى كل مصنّف
+
+168
+00:17:18,730 --> 00:17:22,470
+الإمام أحمد ابنه عبد الله. فلما بيقول "حدثني عبد الله"
+
+169
+00:17:22,470 --> 00:17:27,740
+"حدثني أبي"، "أبي" يعني أحمد بن حنبل. عشان هيك السند ما
+
+170
+00:17:27,740 --> 00:17:31,520
+يبدأ من عند "حدثني عبد الله"، "حدثني أبي"، بيبدأ من بعد
+
+171
+00:17:31,520
+
+223
+00:23:26,740 --> 00:23:34,610
+الكامل فيها ريحة اقتصادية لأنه في شبه ا��صال أو نوع
+
+224
+00:23:34,610 --> 00:23:42,670
+اتصال لأنه بيقول وجدته بخط فلان يعني
+
+225
+00:23:42,670 --> 00:23:47,530
+ما نقدرش نقول منقطع زي الحديث المنقطع 100% لكن تعد
+
+226
+00:23:47,530 --> 00:23:56,410
+من باب المنقطع يعني أفضل شوية من المنقطع أما
+
+227
+00:23:56,410 --> 00:24:00,330
+حكم العمل بها طبعا في فرق بين الرواية والعمل
+
+228
+00:24:08,550 --> 00:24:14,290
+الرواية أنه يرويها عن شيخه لكن أنه يعمل بها
+
+229
+00:24:14,290 --> 00:24:17,670
+معناته إذا كانت في الأحكام الشرعية ولا إذا كان
+
+230
+00:24:17,670 --> 00:24:26,850
+كذا يطبقها لأن الحديث إذا كان بيثبت ضعفه بيجوزش
+
+231
+00:24:26,850 --> 00:24:30,870
+يعني العمل به في الأحكام الفقهية في الحلال
+
+232
+00:24:30,870 --> 00:24:37,860
+والحرام ولا في أمور الآقضية وبالتالي الآن طالما هي
+
+233
+00:24:37,860 --> 00:24:42,080
+انقطاع بدنا نشوف أنه هل هذه زيها زي كل انقطاع زي
+
+234
+00:24:42,080 --> 00:24:47,960
+كل ضعف لأ الآن الصحيح أن ما ذهب إليه المحققون من
+
+235
+00:24:47,960 --> 00:24:54,780
+الشافعية خاصة أن وجوب العمل بها فرقة بس بشرط أن
+
+236
+00:24:54,780 --> 00:24:59,540
+يكون التلميذ ثقة يعني الآن عبد الله بن أحمد بن حمد
+
+237
+00:24:59,540 --> 00:25:03,860
+بالثقة بيقول وجدته بخط أبيه وين المشكلة؟ ما فيش
+
+238
+00:25:03,860 --> 00:25:08,340
+مشكلة إذا يجب العمل به بيهم طالما تحقق وجود
+
+239
+00:25:08,340 --> 00:25:15,320
+الثقة الثقة
+
+240
+00:25:15,320 --> 00:25:24,940
+من التلميذ ومن الشيخ نعم
+
+241
+00:25:44,930 --> 00:25:52,470
+انتبه شوية عند حصول الثقة يعني
+
+242
+00:25:52,470 --> 00:25:54,930
+شرط الراوي يكون ثقة
+
+243
+00:26:01,470 --> 00:26:08,490
+الحديث لا يوصف بأنه ثقة ولا مش ثقة، إن شروط الراوي
+
+244
+00:26:08,490 --> 00:26:13,130
+أن يكون عدله ضابط، عدل ضابط، عدالة زائد ضابط إيش
+
+245
+00:26:13,130 --> 00:26:17,250
+يساوي ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة
+
+246
+00:26:17,250 --> 00:26:18,730
+ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة
+
+247
+00:26:18,730 --> 00:26:19,570
+ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة
+
+248
+00:26:19,570 --> 00:26:19,890
+ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة
+
+249
+00:26:19,890 --> 00:26:20,050
+ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة
+
+250
+00:26:20,050 --> 00:26:23,430
+ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة
+
+251
+00:26:23,430 --> 00:26:29,230
+ثقة، لكن إحنا بنخاف إيش يكون وجدته وهو مش ثقة و
+
+252
+00:26:29,230 --> 00:26:37,850
+يكون يعني ما لجوش أو كتبه أو ألفه وضحت
+
+253
+00:26:37,850 --> 00:26:44,150
+الصورة؟ و
+
+254
+00:26:44,150 --> 00:26:47,890
+الحديث الموجود يعني اللي .. اللي وجده الراوي اللي
+
+255
+00:26:47,890 --> 00:26:50,010
+قال عنه وجدته بخط فلان
+
+256
+00:26:53,420 --> 00:26:57,140
+طبعا الإمام النووي والصيوتي هو صح، هو هذا القول
+
+257
+00:26:57,140 --> 00:27:02,360
+وإحنا ذكرنا ليش دائما يعني في الكتاب بيقولولنا رأي
+
+258
+00:27:02,360 --> 00:27:06,140
+النووي والصيوتي لأن الكتاب تلخيص لكتاب تدريب
+
+259
+00:27:06,140 --> 00:27:11,140
+الراوي في شرح تقريب النووي تمام وبالتالي هذا
+
+260
+00:27:11,140 --> 00:27:16,800
+التدريب للصيوتي والتقريب للنوي والنووي تمام في
+
+261
+00:27:16,800 --> 00:27:20,460
+تقريبه شرح مقدمات ابن الصلاح
+
+262
+00:27:23,890 --> 00:27:30,510
+ألفاظ الأداء بالوجادة نفس الشيء زي ما في مسند أحمد
+
+263
+00:27:30,510 --> 00:27:36,010
+يعني قال وجدته بخط أبيه إذا وجدته بخط فلان أو
+
+264
+00:27:36,010 --> 00:27:41,630
+وجدته يعني في كتاب فلان بخط فلان تمام أو قرأته بخط
+
+265
+00:27:41,630 --> 00:27:46,190
+فلان يعني هذه كلها دلالات واضحة على اللغة
+
+266
+00:27:51,790 --> 00:27:57,470
+لأ، مش سمعت منه، قرأته
+
+267
+00:27:57,470 --> 00:28:05,030
+بخّط فلان تمام؟ يعني كيف جرب الخط؟ يعني لأ وجده
+
+268
+00:28:05,030 --> 00:28:12,790
+فقرأه يعني كلمة قرأته متضمنة فيها أنه وجدها فقرأها
+
+269
+00:28:12,790 --> 00:28:18,750
+لأ
+
+270
+00:28:18,750 --> 00:28:26,290
+لا واحد الآن إذا سمع منه و
+
+271
+00:28:26,290 --> 00:28:31,690
+قال حدثني أو سمعته بيتبطل وجهته بيصير إحنا أمام
+
+272
+00:28:31,690 --> 00:28:36,410
+طريقة السماع هدف
+
+273
+00:28:36,410 --> 00:28:43,630
+مش فيها إشكال لكن إذا عبّر عنها اللي وجدته هدف
+
+274
+00:28:43,630 --> 00:28:49,520
+ساعتها بيكون فيها انقطاع لكن ممكن ليش اللي يصير أنه
+
+275
+00:28:49,520 --> 00:28:57,160
+مثلا في مسند أحمد يقول وجدته في مصنف آخر يقول حد
+
+276
+00:28:57,160 --> 00:29:02,540
+ثاني، هلقيت لما بنجمع الروايات أنتو في التخريج
+
+277
+00:29:02,540 --> 00:29:07,060
+مثلا بتجمعوا الروايات بيبين عليكم إنه في المصنف
+
+278
+00:29:07,060 --> 00:29:10,260
+هذا بيقول وجدته وفي المصنف الثاني بيقول إيش حد
+
+279
+00:29:10,260 --> 00:29:14,140
+ثاني، وفي المصنف الثالث بيقول أخبرني معنى ذلك أنه
+
+280
+00:29:14,140 --> 00:29:18,880
+نفس الحديث أخذوا بالوجادة وأخذوا بالسمع أخذوا
+
+281
+00:29:18,880 --> 00:29:25,320
+بالإخبار نفس الراوي نفس الراوي نفس الراوي تلات
+
+282
+00:29:25,320 --> 00:29:28,020
+مرات بيكون أخذوا تلات مرات بالتلات طرق تمام
+
+283
+00:29:28,020 --> 00:29:32,580
+بالتلات طرق وبالتالي باجي أنا بقول أن هذه الوجادة
+
+284
+00:29:32,580 --> 00:29:39,900
+تمام ليس فيها انقطاع لأنه صرّح بالسمع في رواية أخرى
+
+285
+00:29:39,900 --> 00:29:46,640
+زي العنعنّة في غصة التدلّيس تمام؟ أه لما باجي بقول
+
+286
+00:29:46,640 --> 00:29:50,700
+العنعنة يعني إذا كانوا مدلسين من الطبقة الثالثة أو
+
+287
+00:29:50,700 --> 00:29:54,180
+الرابعة بيبدأوا يقولوا انقطاع لكن إذا صرح بالسمع
+
+288
+00:29:54,180 --> 00:29:59,860
+في رواية أخرى معنى ذلك أنه هذه العنعنّة هانعنعنا
+
+289
+00:29:59,860 --> 00:30:03,060
+لكن في مكان ثاني تصريح بالسمع معناته مش فيها
+
+290
+00:30:03,060 --> 00:30:08,240
+إشكال هيك
+
+291
+00:30:08,240 --> 00:30:12,700
+يا أخوات بيكون إحنا خلصنا
+
+292
+00:30:13,940 --> 00:30:21,640
+طرق التحمل نجي لكيفية تحمل الحديث وسماعه وصفات
+
+293
+00:30:21,640 --> 00:30:25,740
+وضبطه طبعا
+
+294
+00:30:25,740 --> 00:30:32,600
+هذه في أقسام أربعة، فيها أربعة أقسام وطبعا هذا
+
+295
+00:30:32,600 --> 00:30:36,760
+الموضوع سيطول معناته في المحاضرات القسم الأول
+
+296
+00:30:36,760 --> 00:30:44,510
+بيتكلم عن حكم كتابة الحديث، القسم الثاني بيتكلم عن
+
+297
+00:30:44,510 --> 00:30:50,410
+آداب كتابة الحديث سواء آداب الشيخ أو آداب التلميذ
+
+298
+00:30:50,410 --> 00:30:58,110
+والقسم الثالث بيتكلم عن مصطلحات خاصة بكتابة الحديث
+
+299
+00:30:58,110 --> 00:31:05,310
+والقسم الرابع والأخير في هذا الباب اللي هو أنواع
+
+300
+00:31:05,310 --> 00:31:10,610
+مصنّفات الحديث اليوم
+
+301
+00:31:10,610 --> 00:31:19,150
+راح نبدأ في حكم كتابة الحديث، حكم كتابة الحديث يا
+
+302
+00:31:19,150 --> 00:31:30,650
+أخوات في عندنا تلات أقوال وكل قول له قائلته، قول
+
+303
+00:31:30,650 --> 00:31:34,110
+يمنع
+
+304
+00:31:34,110 --> 00:31:39,510
+الكتابة ويعتبر الكتابة مكروهة، كتابة الحديث مكروهة
+
+305
+00:31:39,510 --> 00:31:49,200
+وعنده قائلته، القول الثاني بيقول لأ جائز مباح وعنده
+
+306
+00:31:49,200 --> 00:31:59,000
+قائله، القول الثالث بيقول بيجوز مؤقتا بيجوز
+
+307
+00:31:59,000 --> 00:32:06,160
+الكتابة لأجل الحفظ وبعد ما يحفظه يمحى وعنده
+
+308
+00:32:06,160 --> 00:32:06,540
+قائله
+
+309
+00:32:09,640 --> 00:32:16,520
+الآن في عجلة لأن الكلام سلس وأدلة بدنا نذكر أدلة
+
+310
+00:32:16,520 --> 00:32:23,700
+كل فريق، مناقشة الأدلة وبيان إيش بدنا نسوي في هذا
+
+311
+00:32:23,700 --> 00:32:28,680
+النوع من التعارض في المحاضرة القادمة لأنه بيكون
+
+312
+00:32:28,680 --> 00:32:34,020
+الوقت أشرف على النهاية، نقول الآن سريعا الأدلة
+
+313
+00:32:35,720 --> 00:32:42,840
+الدليل الأول للحديث حديث عبد الله بن عمرو بن العاص
+
+314
+00:32:42,840 --> 00:32:47,160
+حديث أبي سعيد الخدري اللي بيرويه الإمام مسلم
+
+315
+00:32:47,160 --> 00:32:51,460
+بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم لا تكتبوا عني شيئا
+
+316
+00:32:51,460 --> 00:32:59,380
+غير القرآن ومن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحوه
+
+317
+00:32:59,380 --> 00:33:00,420
+وحدثوا عني
+
+318
+00:33:04,110 --> 00:33:09,550
+ولا حرج الحدث، ومن وين؟ لحفظكم سنة، أما كتابة لأ
+
+319
+00:33:09,550 --> 00:33:15,070
+ومن كتب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار، الشاهد أن
+
+320
+00:33:15,070 --> 00:33:20,610
+لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن ومن كتب عني شيئا غير
+
+321
+00:33:20,610 --> 00:33:28,350
+القرآن وهو مش عارف بهذا المنع فليمحه، إذا هذا صريح
+
+322
+00:33:28,350 --> 00:33:35,390
+الدلالة بإن ممنوع الكتابة، حديث أبي هريرة في مسند
+
+323
+00:33:35,390 --> 00:33:39,130
+أحمد زي
+
+324
+00:33:39,130 --> 00:33:44,370
+حديث أبي سعيد الخدري لكن بمعنى إيه بيقول فيه كنا
+
+325
+00:33:44,370 --> 00:33:50,090
+جلوس نكتب حديث النبي صلى الله عليه وسلم طبعا
+
+326
+00:33:50,090 --> 00:33:54,630
+حديث أبي هريرة، فدخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم
+
+327
+00:33:54,630 --> 00:34:00,450
+قال ما تكتبون؟ قالوا نكتب ما سمعنا منك قال كتاب
+
+328
+00:34:00,450 --> 00:34:07,010
+مع كتاب الله؟ استنكر عليهم ذلك أنحضوا كتاب الله أي
+
+329
+00:34:07,010 --> 00:34:12,790
+خلصوا كتاب الله أي لا تشركوا كتاب الله معه كتابا
+
+330
+00:34:12,790 --> 00:34:18,450
+آخر، ما تكتبوا كتاب غير كتاب الله، رددها عدة مرات
+
+331
+00:34:18,450 --> 00:34:22,590
+قالوا أفلا نحدث عنك يا رسول الله؟ قال أحدثوا عني
+
+332
+00:34:22,590 --> 00:34:27,670
+ولا حرج ومن كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
+
+333
+00:34:27,670 --> 00:34:28,490
+من النار
+
+334
+00:34:36,180 --> 00:34:39,940
+قالوا أنه حدثوا عن بني إسرائيل، قال حدثوا عن بني
+
+335
+00:34:39,940 --> 00:34:49,760
+إسرائيل ولا حرج فإنه يعني ما حدث أو ما حدثتم عن
+
+336
+00:34:49,760 --> 00:34:56,000
+بني إسرائيل إلا وجدتم أعجبكم، الآن الحديث طويل لكن
+
+337
+00:34:56,000 --> 00:35:03,340
+هو الشاهد منه كتاب مع كتاب الله أمحوه، هذا الحديث
+
+338
+00:35:03,340 --> 00:35:08,060
+بمعنى لا تكتبوا شيئا غير القرآن، خلصوا القرآن من أي
+
+339
+00:35:08,060 --> 00:35:13,100
+كتابة أخرى، طبعا الحديث في مسند أحمد بيقول لنا أنه في
+
+340
+00:35:13,100 --> 00:35:19,140
+راو ضعيف لكن له شاهد من حديث أبي سعيد الخدري اللي
+
+341
+00:35:19,140 --> 00:35:26,160
+تو إيش يعني أخذنا وطبعا الحديث ضعيف ضعفا يسيرا
+
+342
+00:35:26,160 --> 00:35:31,940
+ولما يكون في شاهد يتقوى ويصبح يعني في مرتبة الحسب
+
+343
+00:35:32,370 --> 00:35:40,690
+حسن لغيره، حسن لغيره، طبعا هذا الرأي الأول، هذه أدلة
+
+344
+00:35:40,690 --> 00:35:44,570
+الرأي الأول، أدلة الرأي الثاني، عبد الله بن عمرو بن
+
+345
+00:35:44,570 --> 00:35:52,380
+العاص بيقول كنت أكتبه يعني كل ما أسمع من النبي صلى
+
+346
+00:35:52,380 --> 00:35:56,500
+الله عليه وسلم فنها تهني قريش، المقصود بقريش يعني
+
+347
+00:35:56,500 --> 00:36:00,340
+الصحابة المهاجرون يعني مش أهل المدينة مش المقصود
+
+348
+00:36:00,340 --> 00:36:03,300
+يعني أبو لهب وأبو جهل، الكفار مش اللي لهم علاقة
+
+349
+00:36:03,300 --> 00:36:07,620
+يعني تمام؟ إنما المقصود لما جاء في الحديث قريش في
+
+350
+00:36:07,620 --> 00:36:15,080
+سياق الكلام عن المسلمين المقصود المهاجرون، فقال
+
+351
+00:36:15,080 --> 00:36:20,890
+أتكتب عن رسول الله في الرضا والغضب؟ كيف؟ الواحد لما
+
+352
+00:36:20,890 --> 00:36:24,070
+بده يتصور أو لما بده ينتجل عنه حاجة بحب تكون
+
+353
+00:36:24,070 --> 00:36:27,770
+إيش، مش في كل الأوقات، في الأوقات اللي راكز فيها،
+
+354
+00:36:27,770 --> 00:36:33,670
+مش ممكن أقول واحد لو صورت صاحبتك وهي غضبانة،
+
+355
+00:36:33,670 --> 00:36:38,030
+بتجاتلك يعني، ما بتردش، لكن صورتيها وهي مثلا
+
+356
+00:36:38,030 --> 00:36:41,990
+متزنة في محاضرة أو هي أستاذة أو هي في مكان
+
+357
+00:36:41,990 --> 00:36:44,190
+بتتكلم فيه أو .. بتنبسط
+
+358
+00:36:46,900 --> 00:36:49,860
+الصحابة قالوا آه أنت يا عبد الله بدأت تكتب عن
+
+359
+00:36:49,860 --> 00:36:51,540
+النبي صلى الله عليه وسلم في كل شيء في الرضا و
+
+360
+00:36:51,540 --> 00:36:58,940
+الغضب، يا بزغط، قالت توقفت، أنعت ثم ذكرت ذلك للنبي
+
+361
+00:36:58,940 --> 00:37:03,240
+صلى الله عليه وسلم فأشار النبي إلى فمه بإصبعه و
+
+362
+00:37:03,240 --> 00:37:08,240
+قال اكتب فهو الذي نفسي بيده ما خرج من فمي إلا الحق
+
+363
+00:37:08,240 --> 00:37:16,910
+إذا هذا واضح الدلالة أن اكتب، اكتب، إذا أذن بالكتابة
+
+364
+00:37:16,910 --> 00:37:23,790
+بالرضوى وبالغضب كله دين، الحديث ما صدر عن الرسول عليه
+
+365
+00:37:23,790 --> 00:37:29,470
+السلام من قول أو فعل أو تقرير أو صفة أو سيرة وبالتالي
+
+366
+00:37:29,470 --> 00:37:37,030
+هذا واضح الدلالة في الرواية في فتح مكة، الشاهد
+
+367
+00:37:37,030 --> 00:37:41,630
+الثاني النبي صلى الله عليه وسلم خطب خطبة في رجل
+
+368
+00:37:43,930 --> 00:37:46,550
+بغض النظر عن الخطبة مش ضروري تحفظوها، بتحفظوا
+
+369
+00:37:46,550 --> 00:37:52,010
+الشاهد، الرجل من أهل اليمن يقال له أبو شاه قال يا
+
+370
+00:37:52,010 --> 00:37:58,630
+رسول الله اكتبوا لي فإني رجل لا أحفظ، قال اكتبوا
+
+371
+00:37:58,630 --> 00:38:10,050
+له يا، بيشيل الشاهد
+
+372
+00:38:10,050 --> 00:38:17,670
+الثالث أو المثال الثالث، الصحابي بيقول
+
+373
+00:38:17,670 --> 00:38:23,730
+للنبي صلى الله عليه وسلم أنا أكتب عنك، قال اكتب ولا
+
+374
+00:38:23,730 --> 00:38:28,750
+حاجة إذا
+
+375
+00:38:28,750 --> 00:38:37,190
+صار في عندي أدلة على المنع وأدلة على إيه طبعا
+
+376
+00:38:37,190 --> 00:38:41,830
+هناك أدلة أخرى لكن لاختصار الوقت تمام نكتفي بهذه
+
+377
+00:38:41,830 --> 00:38:49,900
+الأدلة، بالذات في أدلة الجواز، أما القول الثالث أن
+
+378
+00:38:49,900 --> 00:38:58,960
+هذه كتابة مؤقتة لأجل الحفظ، إذا حفظ يمحى لأنه في
+
+379
+00:38:58,960 --> 00:39:04,880
+تحسس للكتابة لأنه في منع طبعا
+
+380
+00:39:04,880 --> 00:39:09,180
+أدلته أنه كان
+
+381
+00:39:12,800 --> 00:39:17,320
+من هؤلاء التابعين يكتبوا الحديث، يحفظوه عن الصحابي
+
+382
+00:39:17,320 --> 00:39:24,860
+ويمحوه، خالد الحذاء يقول ما كتبته إلا حديثا واحدا
+
+383
+00:39:24,860 --> 00:39:34,940
+كل شيء بيحفظه، حديث واحد كتبته فحفظته ثم محوته، عبد
+
+384
+00:39:34,940 --> 00:39:42,800
+الرحمن الجمحي قال سمعت من عبد الله بن عمرو حديثا
+
+385
+00:39:42,800 --> 00:39:50,040
+فحفظته ثم محوته، محمد
+
+386
+00:39:50,040 --> 00:39:58,120
+بن سيرين كان بيكتب تمام ويحفظ ثم يقرأ، إذا صار
+
+387
+00:39:58,120 --> 00:40:04,860
+واضح في عندي تلات إيه أقوال بأدلتها، لكن هذه الأقوال
+
+388
+00:40:04,860 --> 00:40:10,800
+متعارضة، متضادة، إيش نفهم؟ اتجننّاش؟ إيش
+
+389
+00:40:10,800 --> 00:40:13,720
+هالتناقض؟ وبعدين هذا التناقض مش من عندي عشان أنا
+
+390
+00:40:13,720 --> 00:40:17,400
+أقوله للأستاذ والله ضرب في مخه، مش مشكلة، الله يسلم
+
+391
+00:40:17,400 --> 00:40:21,340
+عليه، ويضرب كل واحد بيستجلي لحظات كلامه متناقض
+
+392
+00:40:21,340 --> 00:40:23,440
+لكن كلام النبي صلى الله عليه وسلم ما ينفعش يكون
+
+393
+00:40:23,440 --> 00:40:26,940
+متناقض، وبيصدق فيه ولو كان من عند غير الله
+
+394
+00:40:26,940 --> 00:40:31,260
+لوجدوا فيه اختلاف كثيرة، إذا موجود الاختلاف و
+
+395
+00:40:31,260 --> 00:40:37,700
+التناقض يدل على أنه ليس بوحي، فهذا العلم يا أخوات
+
+396
+00:40:38,910 --> 00:40:46,

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/1jPX0HMqd0w_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1716 @@
+1
+00:00:21,130 --> 00:00:24,610
+أعوذ بالله السلام عليه من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:24,610 --> 00:00:28,090
+الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلاة و السلام
+
+3
+00:00:28,090 --> 00:00:32,330
+على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
+
+4
+00:00:32,330 --> 00:00:37,830
+أما بعد نستكمل ان شاء الله رب العالمين طرق التحمل
+
+5
+00:00:37,830 --> 00:00:43,290
+باقى عندنا ثلاث طرق الإعلام و الوصية و الوجادة و
+
+6
+00:00:43,290 --> 00:00:47,410
+بعدها ان شاء الله بناخد موضوع جديد اللي هو صفة ضبط
+
+7
+00:00:47,410 --> 00:00:48,770
+الحديث و كتابته
+
+8
+00:00:52,730 --> 00:00:58,590
+الإعلام الإعلام في اللغة يعني الإخبار واحنا بنعرف
+
+9
+00:00:58,590 --> 00:01:03,450
+اليوم جهاز الإعلام أو وسائل الإعلام يعني شغلها شغل
+
+10
+00:01:03,450 --> 00:01:09,390
+الأخبار فهي تقول ما عندها تخبر الناس وتعلم الناس
+
+11
+00:01:09,390 --> 00:01:12,150
+بما عندها من الأخبار فالإعلام يعني الإخبار
+
+12
+00:01:12,150 --> 00:01:17,490
+وبالتالي بيصير معنى الإعلام كطريقة من طرق التحمل
+
+13
+00:01:17,490 --> 00:01:22,490
+في المصطلح هي إخبار الشيخ التلميذ
+
+14
+00:01:24,340 --> 00:01:31,860
+أن هذا الحديث في هذا الكتاب أو مسموعاته و مروياته
+
+15
+00:01:31,860 --> 00:01:45,120
+هذه هذه حديثه و سماعه من فلانه بدون ما يقول مسموح
+
+16
+00:01:45,120 --> 00:01:48,800
+لك تروي أجازته لك روايته لأنه إذا قال أجازته لك
+
+17
+00:01:48,800 --> 00:01:52,720
+روايته فتصبح إجازة يعني بالضبط أنا بقول
+
+18
+00:02:00,880 --> 00:02:11,160
+أنا كتبت نقطة وسطها جديدة مجرد إخبار من قبل الشيخ
+
+19
+00:02:11,160 --> 00:02:17,280
+للتلميذ أو الطالب أن هذه الأحاديث أو هذا الحديث أو
+
+20
+00:02:17,280 --> 00:02:23,060
+مجموعة الأحاديث أو هذا الكتاب هو سمعها أو كتبها من
+
+21
+00:02:23,060 --> 00:02:29,550
+فلاننقطة وسط الرجل دون أن يأذن له بالكتاب لو أذن
+
+22
+00:02:29,550 --> 00:02:35,430
+له بيصير إيه؟ بيصير إجازة أما
+
+23
+00:02:35,430 --> 00:02:45,090
+عن حكم الرواية طبعا في عندنا رأي بيقول
+
+24
+00:02:45,090 --> 00:02:52,050
+عدم الجواز عدم الجواز لا
+
+25
+00:02:52,050 --> 00:02:59,560
+يجوزالرواية بهذه الطريقة ليش؟
+
+26
+00:02:59,560 --> 00:03:10,700
+لأنه لما الرواي بيكتب ليس بالضرورة انه لما كتبه ان
+
+27
+00:03:10,700 --> 00:03:18,580
+يكون حديثه صحيح ورغبان انه يرويه لأنه كان هم
+
+28
+00:03:18,580 --> 00:03:27,500
+الرواءفي بادي الأمر أن يجمعوا كل الأحاديث فجمع
+
+29
+00:03:27,500 --> 00:03:34,900
+الأحاديث و روايتها إشي و تمحيصها و نقدها و بيان
+
+30
+00:03:34,900 --> 00:03:40,680
+الصحيح و السقيم منها علم آخر وبالتالي
+
+31
+00:03:40,680 --> 00:03:47,180
+قد يكون الراوي كتب كتاب أو روى أحاديث و قال إن هذه
+
+32
+00:03:47,180 --> 00:03:52,480
+صحيحة على روايتها هذه سمعتها من فلانمجرد إخباره
+
+33
+00:03:52,480 --> 00:03:59,180
+بهذا الأمر مش معناته إن أنا إلي رغبة ترويها عني أو
+
+34
+00:03:59,180 --> 00:04:04,060
+ارووها عني ليش؟ لأنه ممكن يبقى عارف إن هذه
+
+35
+00:04:04,060 --> 00:04:08,900
+الأحاديث فيها علاقة، فيها ضعف، فيها كذب، تمام؟ و
+
+36
+00:04:08,900 --> 00:04:14,800
+هو بده شير له وبالتالي مجرد الإخبار ليس معناه
+
+37
+00:04:14,800 --> 00:04:16,720
+الإذن والسماح بالرواية
+
+38
+00:04:19,820 --> 00:04:26,920
+لذلك صحح العلماء يعني أنه عدم جواز رواية الحديث
+
+39
+00:04:26,920 --> 00:04:33,360
+بهذه الطريقة وطبعا لو بنا نيجي لرثبة هذه الطريقة
+
+40
+00:04:33,360 --> 00:04:41,360
+هذه بتكون ترتيبها يعني بعد المكاتبة المجردة لو بنا
+
+41
+00:04:41,360 --> 00:04:48,260
+نستذكر مع بعض الترتيب بنقول السماع، العرض والقراءة
+
+42
+00:04:49,390 --> 00:04:57,010
+لأ الإجازة المناولة بإجازة الإجازة
+
+43
+00:04:57,010 --> 00:05:04,970
+في الأول السماع العرض الإجازة الإجازة المقرونة
+
+44
+00:05:04,970 --> 00:05:11,190
+بالمناولة بعدين الإجازة المجردةبعدين طبعا نجي
+
+45
+00:05:11,190 --> 00:05:14,310
+للمناولة المناولة المقرونة بالإجازة مذكورة في
+
+46
+00:05:14,310 --> 00:05:19,810
+المرتبة الثالثة نفسها هي فبشير المناولة المجردة
+
+47
+00:05:19,810 --> 00:05:25,810
+بعدين المكاتبة المقرونة بالإجازة بعدين المكاتبة
+
+48
+00:05:25,810 --> 00:05:32,790
+المجردة بعدين الإعلام يعني الإعلام بيجي رقم إيش
+
+49
+00:05:32,790 --> 00:05:33,850
+تمانية
+
+50
+00:05:37,800 --> 00:05:44,080
+الإعلام بيجي رقم ايه؟ تمانية أما عن الألفاظ دائما
+
+51
+00:05:44,080 --> 00:05:48,740
+احنا قولنا الألفاظ مافيش غلبة في حفظها لأن اللفظ
+
+52
+00:05:48,740 --> 00:05:54,700
+ناشئ من وين؟ من اسم الطريقة الإعلام بيصير اللفظ
+
+53
+00:05:54,700 --> 00:06:03,440
+أعلمني فلان بكذا أو أعلمني شيخي بكذا وطبعا
+
+54
+00:06:04,780 --> 00:06:11,500
+النمط الآخر أن يقول حدثني إعلاما أخبرني إعلاما
+
+55
+00:06:11,500 --> 00:06:17,860
+بقيدها بإسم الطريق واضح
+
+56
+00:06:17,860 --> 00:06:24,200
+الكلام؟ في أي سؤال استفسار في الإعلام طبعا
+
+57
+00:06:24,200 --> 00:06:28,640
+هذه الأنواع التلاتة سهلة وسلسة وما فيها تفاصيل
+
+58
+00:06:28,640 --> 00:06:32,820
+كثيرة ولا فيها تعقيدات الوصية
+
+59
+00:06:34,700 --> 00:06:42,720
+الوصية معروفة يعني الواحد بيوصي وصية غالبا لمن
+
+60
+00:06:42,720 --> 00:06:47,660
+بعده .. بعد الموات عند السفر عند كده أنه إيش
+
+61
+00:06:47,660 --> 00:06:51,180
+يساويوا في ديونه .. يوصيهم بتقوى الله .. يوصيهم
+
+62
+00:06:51,180 --> 00:06:55,360
+بالدار .. يوصيهم بالبنات .. يوصيهم بأبوه .. يوصيهم
+
+63
+00:06:55,360 --> 00:06:59,960
+بمكتبة .. يوصيهم ببناء مسجد .. وصي .. أنه يا جماعة
+
+64
+00:06:59,960 --> 00:07:04,510
+الخير أنا بوصيكوا تعملوا كده كدهالان بالنسبة
+
+65
+00:07:04,510 --> 00:07:12,810
+لطريقة التحمل هو أن الشيخ يوصي عند موته أو سفره
+
+66
+00:07:12,810 --> 00:07:24,290
+بوصية لشخص أن يروي الكتاب تبعه،
+
+67
+00:07:24,290 --> 00:07:29,470
+فرضا أنا الشيخ الراويباكتب وصية و أنا على فراش
+
+68
+00:07:29,470 --> 00:07:34,110
+الموت أو أنا قاعد بدأ سافر تمام بقول هذه الوصية
+
+69
+00:07:34,110 --> 00:07:42,010
+أوصي لفلان ابن فلان أن يروي عني كتابي كذا أو
+
+70
+00:07:42,010 --> 00:07:48,530
+مروياتي كذا اللي موجودة في كتاب كذا وصية بكل بساطة
+
+71
+00:07:48,530 --> 00:07:53,330
+إذن الوصية أن يوصي الشيخ للتلميذ أن يروي عنه كتابة
+
+72
+00:07:56,450 --> 00:08:02,710
+بكل بساطة إيش حكمها؟ طبعا في رأيين في المسألة،
+
+73
+00:08:02,710 --> 00:08:08,470
+الرأي الأول لإبن سيرين و أبي قلابة قالوا إن
+
+74
+00:08:08,470 --> 00:08:16,770
+العلماء أجازوا ذلك، ليش؟ لأن كونه بيوصيله كإنه
+
+75
+00:08:16,770 --> 00:08:21,610
+بيأذن كإنه أداله إياها، بس اللهم إنه ماكانش موجود
+
+76
+00:08:21,610 --> 00:08:32,810
+عنده فأوصابي، تماملكن الصيوتي رجحة عدم جوازها قال
+
+77
+00:08:32,810 --> 00:08:38,310
+لأن الوصية تفيد التمليك البيئة
+
+78
+00:08:38,310 --> 00:08:46,110
+الشراء المنح يعني هو بإمكانه يديها لواحد تاني صارت
+
+79
+00:08:46,110 --> 00:08:52,030
+ملكة تمام لكن هذا غير متضمن الإخبار
+
+80
+00:08:54,560 --> 00:09:02,820
+هذا يعني اللي رجحه الحافظ الصيوتي نعم يعني كيف هو
+
+81
+00:09:02,820 --> 00:09:08,420
+بيعطيها وصية و بعدين و يحكي له مثلا وصية برواية ..
+
+82
+00:09:08,420 --> 00:09:15,540
+يعني الآن الوصية الصيوت .. انت .. انت رأي صيوت
+
+83
+00:09:15,540 --> 00:09:20,280
+اللي مش مستوعبها الصيوتي بيقول ان الوصية هي عبارة
+
+84
+00:09:20,280 --> 00:09:21,140
+عن تمليك
+
+85
+00:09:23,780 --> 00:09:29,060
+ما لهاش علاقة بإنه والله إن هذه معناته إذن
+
+86
+00:09:29,060 --> 00:09:34,960
+بالرواية لأنه
+
+87
+00:09:34,960 --> 00:09:42,140
+المقصود بطريقة التحمل إنه في اتصال بين الشيخ وب��ن
+
+88
+00:09:42,140 --> 00:09:49,240
+التلميذ فمجرد الوصية هذه لا تعني إنه في اتصال بين
+
+89
+00:09:49,240 --> 00:09:50,300
+الشيخ وبين التلميذ
+
+90
+00:09:53,460 --> 00:09:58,240
+الرأي الأول قالوا لأ كونه يعني .. يعني دفعها له
+
+91
+00:09:58,240 --> 00:10:02,880
+الوصية تمام ووصلته معناته كأنه أذن له طب وإذا كان
+
+92
+00:10:02,880 --> 00:10:07,040
+موجود يعني أنت ممكن توصل لإبنك وإبنك يكون فيه بين
+
+93
+00:10:07,040 --> 00:10:13,080
+كتير مافيش مشكلة طب يكون هيك اتصال فيه يعني يعني
+
+94
+00:10:13,080 --> 00:10:17,420
+الوصية مش ترطتش حاضر ولا مش حاضر ممكن يوصل لواحد
+
+95
+00:10:17,420 --> 00:10:20,280
+كمان لسه ماولدش تمام
+
+96
+00:10:22,860 --> 00:10:28,820
+الوصية عامة مطلقا وبالتالي في المسألة في رأيين رأي
+
+97
+00:10:28,820 --> 00:10:35,740
+اعتبر ان الوصية جائزة رأي
+
+98
+00:10:35,740 --> 00:10:40,240
+اعتبر ان الوصية جائز
+
+99
+00:10:40,240 --> 00:10:44,700
+الرواية فيها و الحافظ الصيوتي قال بعدم الجواز
+
+100
+00:10:44,700 --> 00:10:49,490
+رأيين في المسألةما تستغربوش يعني مسائل الخلاف في
+
+101
+00:10:49,490 --> 00:10:52,590
+القراء موجودة في كل شيء يعني في الحلال والحرام
+
+102
+00:10:52,590 --> 00:10:56,790
+موجود نعم الحين اللي بتقول اللي هو .. يعني هو لما
+
+103
+00:10:56,790 --> 00:10:59,510
+يوصل في حياته يكون يعني زيك .. مش زيك انه ملك
+
+104
+00:10:59,510 --> 00:11:03,650
+وياها يعني الحين اللي صار يعني هو زي الصح أوصل و
+
+105
+00:11:03,650 --> 00:11:08,470
+فيها بالتأكيد أقل شيء بيقول انه ملك وياها طيب يعني
+
+106
+00:11:08,470 --> 00:11:17,370
+زي ما .. ملك وياها انه يعني يقرأهاكويس مش انه
+
+107
+00:11:17,370 --> 00:11:24,170
+يتعلم منها مش انه يرويها عن الشيخ احنا
+
+108
+00:11:24,170 --> 00:11:29,990
+نتكلم يا أخوات عن طريق التحمل في النهاية ان هذا
+
+109
+00:11:29,990 --> 00:11:34,450
+الشيخ التلميذ أخذ من الشيخ بهذه الطريقة بهذه
+
+110
+00:11:34,450 --> 00:11:40,070
+الوسيلة عشان نقول والله ان هذه الطريقة الحلقة في
+
+111
+00:11:40,070 --> 00:11:46,030
+اتصال ولا في انقطاع هي كل القصةأما قضية الوصية
+
+112
+00:11:46,030 --> 00:11:50,030
+طبعا الوصية اللي هو بيوصي شيء لواحد تاني معناته
+
+113
+00:11:50,030 --> 00:11:53,830
+تمليك هذا أقل شيء يعني ومعناها طبيعي تمليك يعني
+
+114
+00:11:53,830 --> 00:11:58,930
+لكن هو بيقول أن هذا التمليك مش معناته إذن بالرواية
+
+115
+00:11:58,930 --> 00:12:03,830
+يعني
+
+116
+00:12:03,830 --> 00:12:07,530
+ما تتخيل مثلا أن أنا أوصيت بالله بكتاب إليك هذا
+
+117
+00:12:07,530 --> 00:12:11,750
+وصرت تجري فيه و تستفيد منه اه طبيعي جدا هذا من
+
+118
+00:12:11,750 --> 00:12:21,320
+صميم الملكيةلكن احنا نتكلم على اذن بالرواية نتكلم
+
+119
+00:12:21,320 --> 00:12:26,120
+على اذن بالرواية فريق من العلماء قال ان هذا جائزة
+
+120
+00:12:26,120 --> 00:12:33,980
+و تعتبر اذن الفريق الآخر قالوا لا تعتبر اذن عشان
+
+121
+00:12:33,980 --> 00:12:39,290
+هيك انتوايعني البعض ما عنده إشكال في فهم المسألة و
+
+122
+00:12:39,290 --> 00:12:42,850
+البعض عنده إشكال لأن البعض بيعتبرها زي العلماء
+
+123
+00:12:42,850 --> 00:12:45,830
+نفسهم البعض بيعتبرها و الله إذن و البعض بيعتبرها
+
+124
+00:12:45,830 --> 00:12:51,670
+مش إذن هذا
+
+125
+00:12:51,670 --> 00:12:56,050
+الرأي الثالث أما الرأي الأول بيقول لأ جائز الرواية
+
+126
+00:12:56,050 --> 00:13:01,890
+عنه هذا إذن بالرواية الوجادة
+
+127
+00:13:07,200 --> 00:13:12,900
+الوجادة من وجد الشيء يجده وجادة يعني يلجأ الشغل
+
+128
+00:13:12,900 --> 00:13:17,260
+طبعا
+
+129
+00:13:17,260 --> 00:13:27,680
+في الإصطلاح هو أن يجد الطالب أحداث بخط راويها أن
+
+130
+00:13:27,680 --> 00:13:35,080
+يجد الطالب أحداث بخط راويها سواء
+
+131
+00:13:35,900 --> 00:13:43,360
+كان معاصرا له أو غير معاصر سواء سمع منه أو لم يسمع
+
+132
+00:13:43,360 --> 00:13:50,100
+منه على ألا يرويها بصيغة التحديث والإخبار لأن إذا
+
+133
+00:13:50,100 --> 00:13:57,720
+رواها بصيغة التحديث صارت سماع إذا رواها بصيغة
+
+134
+00:13:57,720 --> 00:14:03,240
+الإخبار صارت قراءة أو عرض لأ
+
+135
+00:14:03,240 --> 00:14:08,150
+هو بده يرويها بصيغة إيشالوجادة يعني يقول وجدته بخط
+
+136
+00:14:08,150 --> 00:14:13,830
+فلان لأ
+
+137
+00:14:13,830 --> 00:14:21,650
+ممكن يكون هو سمع الحديث لكن هو الآن بيقول وجدت
+
+138
+00:14:21,650 --> 00:14:28,630
+يعني سمحها سمع الحديث و لجأ مكتوب بخطه فهو الآن
+
+139
+00:14:28,630 --> 00:14:34,810
+بيقول وجدته بخط فلان هلجيت احنا متقيدين في وجدته
+
+140
+00:14:35,830 --> 00:14:43,790
+هلجيت؟ إذا نفس الحديث سمعه ووجده هذا بيكون شغلتين
+
+141
+00:14:43,790 --> 00:14:47,250
+لإيش؟
+
+142
+00:14:47,250 --> 00:14:54,810
+لأنه هو بيقول سواء سمعه أو لم يسمع منه يعني
+
+143
+00:14:54,810 --> 00:14:59,430
+الوجادة مطلقا والمعاصرة
+
+144
+00:15:00,360 --> 00:15:04,980
+يعني إنه يجد الحديث بخط الشيخ خط الراوي إيش يعني
+
+145
+00:15:04,980 --> 00:15:09,440
+معاصر؟ يعني عايز في عصره مش أخدته أنتوا في علوم
+
+146
+00:15:09,440 --> 00:15:14,820
+الحديث إيه الشروط الإتصال شروط البخاري ومسلم
+
+147
+00:15:14,820 --> 00:15:19,940
+البخاري عنده المعاصرة مع ثبوت اللقاء ومسلم
+
+148
+00:15:19,940 --> 00:15:24,780
+المعاصرة مع إمكانية اللقاء فالمعاصرة أن يعاصرة
+
+149
+00:15:24,780 --> 00:15:32,660
+التلميذه شيخة يعني إيش عصره؟تمام؟ هذا شرط من
+
+150
+00:15:32,660 --> 00:15:39,140
+الشروط المعاصرة شرط ثابت عند الجمهور و عند البخاري
+
+151
+00:15:39,140 --> 00:15:43,640
+و عند المسلم لكن الاختلاف في ثبوت اللقاء و إمكانية
+
+152
+00:15:43,640 --> 00:15:48,200
+اللقاء فاحنا بنفهم كلمة المعاصرة يعني بإيش إيه عصر
+
+153
+00:15:48,200 --> 00:15:56,380
+إذا الطالب إنه يجد الحديث أو مجموعة حديث بخط
+
+154
+00:15:56,380 --> 00:15:56,920
+الرهوي
+
+155
+00:16:00,000 --> 00:16:04,840
+هذا الراوي سواء في عصره أو في غير عصره لجهة بعد
+
+156
+00:16:04,840 --> 00:16:13,020
+عصره يعني، بعد خمسين سنة، بعد ميت سنة سواء سمعه أو
+
+157
+00:16:13,020 --> 00:16:19,200
+ماسمعوش، لكن إذا سمعه مايكونش يقول حدثني أو
+
+158
+00:16:19,200 --> 00:16:27,260
+أخبرني، هذي بتبطل وجادة، بديقول وجدته، هذي هي إيه
+
+159
+00:16:27,260 --> 00:16:35,860
+الوجادةيعني بكل بساطة كده التلميذ بيلاقى الحديث
+
+160
+00:16:35,860 --> 00:16:41,060
+بيجد الحديث بخط الشيخ فبيجي بيعبر عن هذا الكلام
+
+161
+00:16:41,060 --> 00:16:49,500
+بيقول وجدته بخط فلان هاي المثال الآن عبد الله بن
+
+162
+00:16:49,500 --> 00:16:54,940
+أحمد بن حنبل تعرفوا
+
+163
+00:16:54,940 --> 00:16:56,840
+أنتم مصند الإمام أحمد
+
+164
+00:17:00,550 --> 00:17:03,650
+اللي أخدت تخريج أو الآن اللي بتاخد تخريج أكيد بدأت
+
+165
+00:17:03,650 --> 00:17:08,150
+تتعامل مع مصندر الإمام أحمد لو فتحتي أي حديث من
+
+166
+00:17:08,150 --> 00:17:11,530
+مصندر الإمام أحمد بتلاقي حدثني عبدالله حدثني أبي
+
+167
+00:17:11,530 --> 00:17:18,730
+بعدين بيقول في كل حديث زي هيك فاللي روى كل مصندر
+
+168
+00:17:18,730 --> 00:17:22,470
+الإمام أحمد ابنه عبدالله فلما بيقول حدثني عبدالله
+
+169
+00:17:22,470 --> 00:17:27,740
+حدثني أبي أبي يعني أحمد بن حمدفعشان هيك السند ما
+
+170
+00:17:27,740 --> 00:17:31,520
+يبدأ من عند حدثني عبد الله حدثني أبي بيبدأ من بعد
+
+171
+00:17:31,520 --> 00:17:35,840
+حدثني أبي لأن
+
+172
+00:17:35,840 --> 00:17:38,760
+كل الأحاديث حدثني عبد الله حدثني أبي من بعد أبي
+
+173
+00:17:38,760 --> 00:17:42,880
+بيختلف الإسناد فعبد
+
+174
+00:17:42,880 --> 00:17:49,000
+الله ابن أحمد بن حنبال راوي المسند هو بيقول وجدته
+
+175
+00:17:49,000 --> 00:17:57,970
+في كتابي أبي بخط يده هذه وجادةكتب إليّ الربيع بن
+
+176
+00:17:57,970 --> 00:18:03,710
+نافع مين اللي كاتب هذا الكلام؟ لأ أحمد بن حنبل
+
+177
+00:18:03,710 --> 00:18:08,710
+بيقول كتب إليّ الربيع بن نافع أبو توبة يعني الحلبي
+
+178
+00:18:08,710 --> 00:18:15,450
+فكان في كتابه حدثنا معاوية بن سلام يعني الآن هذا
+
+179
+00:18:15,450 --> 00:18:24,800
+مثال للمكاتبة بين الربيع و أحمد و مثال للوجادةبين
+
+180
+00:18:24,800 --> 00:18:32,400
+عبد الله و أبوه و
+
+181
+00:18:32,400 --> 00:18:49,480
+مثال السماع بين الربيع و معاوية صح؟
+
+182
+00:18:49,480 --> 00:18:54,080
+اسألك اه انت بدك تحكي
+
+183
+00:18:59,230 --> 00:19:08,570
+جذك بين زيد ابن سلام و أبو .. أبو سلام تنتين
+
+184
+00:19:08,570 --> 00:19:16,890
+سماع لكن هديك بلف حدثنا و هدي بلف سمع و قولنا احنا
+
+185
+00:19:16,890 --> 00:19:22,610
+حدثنا و سمعتوا كلاهما من الفاظ ايش طريقة السماع
+
+186
+00:19:25,990 --> 00:19:33,350
+المثال التالت يقول عن المجادة والمكاتبة المكاتبة؟
+
+187
+00:19:33,350 --> 00:19:39,810
+المكاتبة بين ربيع و أحمد محمد اه ممتاز المجادة بين
+
+188
+00:19:39,810 --> 00:19:44,250
+عبد الله و أحمد محمد اه احسن طيب التالت ايه؟
+
+189
+00:19:44,250 --> 00:19:51,750
+التالتة هيه ان الربيع في كتابه بيقول حدثنا معاوية
+
+190
+00:19:51,750 --> 00:19:57,950
+من وسلامهذه سماء وهذه عنعنى معاوية ابن السلام عن
+
+191
+00:19:57,950 --> 00:20:05,170
+أخي عنعنى كويس زيد ابن السلام أنه سمع أبا سلام سمع
+
+192
+00:20:05,170 --> 00:20:12,310
+حدثا النعمان بين أبو سلام والنعمان الصحابي سمع
+
+193
+00:20:12,310 --> 00:20:16,770
+يعني
+
+194
+00:20:16,770 --> 00:20:20,910
+لو جيبنالكم الحديث هذا في الامتحان وهذا الحديث يدل
+
+195
+00:20:20,910 --> 00:20:26,260
+على أي طريقةبدأ يدل على الوجادة والسماء الوجادة
+
+196
+00:20:26,260 --> 00:20:31,100
+والمكاتبة والسماء فضل اذا وجدت المكاتب ابوه بحكي
+
+197
+00:20:31,100 --> 00:20:35,320
+كتب اليه يا ربي يعني عبدالله ابنه احمد ابن همبل هو
+
+198
+00:20:35,320 --> 00:20:40,480
+اللي كتبت ليا ربي لا مرة تانية وجدت في كتاب ابي
+
+199
+00:20:40,480 --> 00:20:49,100
+بخط يده بخط مين الها؟ ابوه وجدت في كتاب ابي بخط
+
+200
+00:20:49,100 --> 00:20:55,890
+يدهخط مين؟ خط أحمد بن حنبل، إيش مكتوب؟ كتب إليه
+
+201
+00:20:55,890 --> 00:21:01,910
+الربيع، الكلام لمين؟ لأحمد، إنه كتب إليه الربيع،
+
+202
+00:21:01,910 --> 00:21:07,820
+فهذه مكتبة بين أحمد بن حنبل والربيعالحين لما
+
+203
+00:21:07,820 --> 00:21:12,300
+الواحد يطلب الاذن يعني يقوله اكتبلي خاليكم معانا
+
+204
+00:21:12,300 --> 00:21:16,240
+نكون مع بعض نسمع أزملتكوا إيش بتقول؟ لما الواحد
+
+205
+00:21:16,240 --> 00:21:20,920
+يطلب أنه يكتبله مثلا حديث و هدا يكون روح يكتبله يا
+
+206
+00:21:20,920 --> 00:21:26,420
+هد بتطلع اذن في الرواية هد مكاتبة مكاتبة مع إجازة
+
+207
+00:21:26,420 --> 00:21:31,240
+بتكون إذا طلب يعني عن طريق السؤال يعني اكتبه هذا
+
+208
+00:21:31,240 --> 00:21:37,260
+حكيناه في المكاتبة قولنا في كتابة مقرونةبالإجازة
+
+209
+00:21:37,260 --> 00:21:43,380
+وفي مكاتبة مجردة والمكاتبة
+
+210
+00:21:43,380 --> 00:21:49,920
+المجردة إذا كانت جوابا لسؤال بيكون هي يعني قريبة
+
+211
+00:21:49,920 --> 00:21:55,120
+عشانك أجازوها طبعا
+
+212
+00:21:55,120 --> 00:21:59,780
+لو سألته أنه يعني نحفظ الحديث كاملا دائما نحفظ
+
+213
+00:21:59,780 --> 00:22:08,650
+الشاهد الشاهد أنه وجدتهبالضبط المكاتب يعني في
+
+214
+00:22:08,650 --> 00:22:14,810
+كتابه كتب إلي الربيع بن نافع دائما من حفظ الشاهد
+
+215
+00:22:14,810 --> 00:22:29,070
+التعارض في إيش؟ يعني بدك تمشي؟ اتفضل إيش
+
+216
+00:22:29,070 --> 00:22:32,370
+حكم الرواية بهذه الطريقة الوجادة؟
+
+217
+00:22:34,840 --> 00:22:42,440
+طبعا علماء الحديث يروا أن هذه مقاطعة
+
+218
+00:22:42,440 --> 00:22:53,760
+لأنه كونه وجد لأنه ممكن يكون مش مؤاصر وممكن
+
+219
+00:22:53,760 --> 00:23:01,920
+يكون ماسمعش لكن إذا كان مؤاصر وسمع معناته فيش فيها
+
+220
+00:23:01,920 --> 00:23:09,620
+مشكلة هيبينفي مكان آخر يقول انه يعني وجدته وسمعته
+
+221
+00:23:09,620 --> 00:23:17,860
+تمام أو في رواية أخرى يقول حدثني لكن الوجادة هيك
+
+222
+00:23:17,860 --> 00:23:26,740
+بشكل عام هذه تدل على انقطاع لكن مش زي الانقطاع
+
+223
+00:23:26,740 --> 00:23:34,610
+الكامل فيها ريحة اقتصادأه لأنه في شوب اتصال أو نوع
+
+224
+00:23:34,610 --> 00:23:42,670
+اتصال لأنه بيقول وجدته بخط فلان يعني
+
+225
+00:23:42,670 --> 00:23:47,530
+مانقدرش نقول منقطع زي الحديث المنقطع 100% لكن تعد
+
+226
+00:23:47,530 --> 00:23:56,410
+من باب المنقطع يعني أفضل شوية من المنقطع أما
+
+227
+00:23:56,410 --> 00:24:00,330
+حكم العمل بيها طبعا في فرق بين الرواية و العمل
+
+228
+00:24:08,550 --> 00:24:14,290
+الرواية أنه يرويها عن شيخه لكن أنه يعمل بيها
+
+229
+00:24:14,290 --> 00:24:17,670
+معناته إذا كانت في الأحكام الشرعية و لا إذا كان
+
+230
+00:24:17,670 --> 00:24:26,850
+كذا يطبقها لأن الحديث إذا كان بيثبت ضعفه بيجوزش
+
+231
+00:24:26,850 --> 00:24:30,870
+يعني العمل بيه في الأحكام الفقهية في الحلال
+
+232
+00:24:30,870 --> 00:24:37,860
+والحرامولا في أمور الأقاعد وبالتالي الآن طالما هي
+
+233
+00:24:37,860 --> 00:24:42,080
+انقطاع بدنا نشوف انه هل هذه زيها زي كل انقطاع زي
+
+234
+00:24:42,080 --> 00:24:47,960
+كل ضعف لأ الآن الصحيح ان ما ذهب اليه المحققين من
+
+235
+00:24:47,960 --> 00:24:54,780
+الشافعية خاصة ان وجوب العمل بيها فرقة بس بشرط ان
+
+236
+00:24:54,780 --> 00:24:59,540
+يكون التلميذ ثقليعني الآن عبد الله بن أحمد بن حمد
+
+237
+00:24:59,540 --> 00:25:03,860
+بالثقة بيقول وجدته بخط أبي وين المشكلة؟ مافيش
+
+238
+00:25:03,860 --> 00:25:08,340
+مشكلة إذا يجب العمل إيه؟ بيهم طالما تحقق وجود
+
+239
+00:25:08,340 --> 00:25:15,320
+الثقة الثقة
+
+240
+00:25:15,320 --> 00:25:24,940
+من التلميد ومن الشيخ نعم
+
+241
+00:25:44,930 --> 00:25:52,470
+انتبه شويه عند حصول الثقة يعني
+
+242
+00:25:52,470 --> 00:25:54,930
+شرط الراوي يكون ثقة
+
+243
+00:26:01,470 --> 00:26:08,490
+الحديث لا يوصف بأنه ثقة ولا مش ثقة، إن شروط الراوي
+
+244
+00:26:08,490 --> 00:26:13,130
+أن يكون عدله ضابط عدل ضابط عدالة زائد ضابط إيش
+
+245
+00:26:13,130 --> 00:26:17,250
+يساوي ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة
+
+246
+00:26:17,250 --> 00:26:18,730
+ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة
+
+247
+00:26:18,730 --> 00:26:19,570
+ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة
+
+248
+00:26:19,570 --> 00:26:19,890
+ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة
+
+249
+00:26:19,890 --> 00:26:20,050
+ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة
+
+250
+00:26:20,050 --> 00:26:23,430
+ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة ثقة
+
+251
+00:26:23,430 --> 00:26:29,230
+ثقة ثلكن احنا بنخاف إيش يكون وجدته و هو مش ثقة و
+
+252
+00:26:29,230 --> 00:26:37,850
+يكون يعني مالجهوش أو كتبه أو ألفه وضحت
+
+253
+00:26:37,850 --> 00:26:44,150
+الصورة؟ و
+
+254
+00:26:44,150 --> 00:26:47,890
+الحديث الموجود يعني اللي .. اللي وجده الراوي اللي
+
+255
+00:26:47,890 --> 00:26:50,010
+قال عنه وجدته بخط فلان
+
+256
+00:26:53,420 --> 00:26:57,140
+طبعا الإمام النووي الصيوتي هو صح هو هذا القول
+
+257
+00:26:57,140 --> 00:27:02,360
+واحنا ذكرنا ليش دائما يعني في الكتاب بيقولولنا رأي
+
+258
+00:27:02,360 --> 00:27:06,140
+النووي الصيوتي لأنه الكتاب تلخيص لكتاب تدريب
+
+259
+00:27:06,140 --> 00:27:11,140
+الراوي في شرح تقريب النووي تمام وبالتالي هذا
+
+260
+00:27:11,140 --> 00:27:16,800
+التدريب للصيوتي و التقريب للنووي و النووي تمام في
+
+261
+00:27:16,800 --> 00:27:20,460
+تقريبه شرح مقدمات ابن الصلاح
+
+262
+00:27:23,890 --> 00:27:30,510
+الفاظ الأداء بالوجادة نفس الشيء زي ما في مسند أحمد
+
+263
+00:27:30,510 --> 00:27:36,010
+يعني قال وجدته بخط أبيه إذا وجدته بخط فلان أو
+
+264
+00:27:36,010 --> 00:27:41,630
+وجدته يعني في كتاب فلان بخط فلان تمام أو قرأته بخط
+
+265
+00:27:41,630 --> 00:27:46,190
+فلان يعني هذه كلها دلالات واضحة على اللغة
+
+266
+00:27:51,790 --> 00:27:57,470
+لأ مش سمعت منه قرأته
+
+267
+00:27:57,470 --> 00:28:05,030
+بخط فلان تمام؟ يعني كيف جرب الخط؟ يعني لأ وجده
+
+268
+00:28:05,030 --> 00:28:12,790
+فقرأه يعني كلمة قرأته متضمنة فيها أنه وجدها فقرأها
+
+269
+00:28:12,790 --> 00:28:18,750
+لأ
+
+270
+00:28:18,750 --> 00:28:26,290
+لا واحدالان اذا سمع منه و
+
+271
+00:28:26,290 --> 00:28:31,690
+قال حدثني او سمعته بيتبطل وجهته بيصير احنا امام
+
+272
+00:28:31,690 --> 00:28:36,410
+طريقة السماع هدف
+
+273
+00:28:36,410 --> 00:28:43,630
+مش فيها اشكال لكن اذا عبّر عنها اللي وجدته هدف
+
+274
+00:28:43,630 --> 00:28:49,520
+ساعتها بيكون فيها انقطع لكن ممكن ليش اللي يصيرإنه
+
+275
+00:28:49,520 --> 00:28:57,160
+مثلا في مصند أحمد يقول وجدته في مصنف آخر يقول حد
+
+276
+00:28:57,160 --> 00:29:02,540
+ثاني هلقيت لما بنجمع الروايات انتوا في التخريج
+
+277
+00:29:02,540 --> 00:29:07,060
+مثلا بتجمعوا الروايات بيبين علكوا إنه في المصنف
+
+278
+00:29:07,060 --> 00:29:10,260
+هذا بيقول وجدته وفي المصنف التاني بيقول إيش حد
+
+279
+00:29:10,260 --> 00:29:14,140
+ثاني وفي المصنف التالت بيقول أخبراني معنى ذلك إنه
+
+280
+00:29:14,140 --> 00:29:18,880
+نفس الحديث أخدوا بالوجادة و أخدوا بالعربو أخدوا
+
+281
+00:29:18,880 --> 00:29:25,320
+بالإخبار نفس الرواي نفس الرواي نفس الرواي تلات
+
+282
+00:29:25,320 --> 00:29:28,020
+مرات بيكون أخدوا تلات مرات بالتلات طرق تمام
+
+283
+00:29:28,020 --> 00:29:32,580
+بالتلات طرق وبالتالي باجي أنا بقول أن هذه الوجادة
+
+284
+00:29:32,580 --> 00:29:39,900
+تمام ليس فيها انقطاع لأنه صرح بالسمع في رواية أخرى
+
+285
+00:29:39,900 --> 00:29:46,640
+زي العنعنق في غصة التدليستمام؟ أه لما باجي بقول
+
+286
+00:29:46,640 --> 00:29:50,700
+العنعناء يعني إذا كانوا مدلس من الطبقة التالتة أو
+
+287
+00:29:50,700 --> 00:29:54,180
+الرابعية بيبدأوا يقولوا انقطاع لكن إذا صرح بالسماء
+
+288
+00:29:54,180 --> 00:29:59,860
+في رواية أخرى معنى ذلك إنه هذه العنعناء هانعنعنا
+
+289
+00:29:59,860 --> 00:30:03,060
+لكن في مكان تاني تصريح بالسماء معناته مش فيها
+
+290
+00:30:03,060 --> 00:30:08,240
+إشكلة هيك
+
+291
+00:30:08,240 --> 00:30:12,700
+يا أخوات بيكون احنا خلصنا
+
+292
+00:30:13,940 --> 00:30:21,640
+طرق التحمل نجي لكيفية تحمل الحديث وسماعه وصفات
+
+293
+00:30:21,640 --> 00:30:25,740
+ضبطه طبعا
+
+294
+00:30:25,740 --> 00:30:32,600
+هذه في أقسام أربعة فيها أربعة أقسام وطبعا هذا
+
+295
+00:30:32,600 --> 00:30:36,760
+الموضوع سيطول معناه في المحاضرات القسم الأول
+
+296
+00:30:36,760 --> 00:30:44,510
+بيتكلم عن حكم كتابة الحديثالقسم الثاني بتكلم عن
+
+297
+00:30:44,510 --> 00:30:50,410
+أداب كتاب الحديث سواء أداب الشيخ ولا أداب التلميذ
+
+298
+00:30:50,410 --> 00:30:58,110
+والقسم التالت بتكلم عن مصطلحات خاصة بكتاب الحديث
+
+299
+00:30:58,110 --> 00:31:05,310
+والقسم الرابع والأخير في هذا الباب اللي هو أنواع
+
+300
+00:31:05,310 --> 00:31:10,610
+مصنفات الحديث اليوم
+
+301
+00:31:10,610 --> 00:31:19,150
+راح نبدأفي حكم كتابة الحديث لحكم كتابة الحديث يا
+
+302
+00:31:19,150 --> 00:31:30,650
+أخوات في عندنا تلت أقوال وكل قول له قدلته قول
+
+303
+00:31:30,650 --> 00:31:34,110
+يمنع
+
+304
+00:31:34,110 --> 00:31:39,510
+الكتابة ويعتبر الكتابة مكروهة كتابة الحديث مكروهة
+
+305
+00:31:39,510 --> 00:31:49,200
+وعنده قدلتهالقول الثاني بيقول لأ جائز مباح و عنده
+
+306
+00:31:49,200 --> 00:31:59,000
+Adelta القول التالت بيقول بيجوز مؤقتا بيجوز
+
+307
+00:31:59,000 --> 00:32:06,160
+الكتابة لأجل الحفظ و بعد ما يحفظه يمحى و عنده
+
+308
+00:32:06,160 --> 00:32:06,540
+Adelta
+
+309
+00:32:09,640 --> 00:32:16,520
+الان في عجلة لان الكلا�� سلس و أدلة بدنا نذكر أدلة
+
+310
+00:32:16,520 --> 00:32:23,700
+كل فريق مناقشة الأدلة و بيان ايش بدنا نسوي في هذا
+
+311
+00:32:23,700 --> 00:32:28,680
+النوع من التعارض في المحاضرة القادمة لأنه بيكون
+
+312
+00:32:28,680 --> 00:32:34,020
+الوقت أشرف على النهاية نقول الآن سريعا الأدلة
+
+313
+00:32:35,720 --> 00:32:42,840
+الدليل الأول للحديث حديث عبد الله ابن عمرو بن العق
+
+314
+00:32:42,840 --> 00:32:47,160
+حديث أبي سعيد الخدرة اللي بيروي الإمام المسلم
+
+315
+00:32:47,160 --> 00:32:51,460
+بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم لا تكتبوا عني شيئا
+
+316
+00:32:51,460 --> 00:32:59,380
+غير القرآن ومن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحوه
+
+317
+00:32:59,380 --> 00:33:00,420
+وحدثوا عني
+
+318
+00:33:04,110 --> 00:33:09,550
+ولا حرر الحدث ومن وين؟ لحفظكم سانة أما كتابة لأ
+
+319
+00:33:09,550 --> 00:33:15,070
+ومن كتب علي متأمدا فليتبوى مقعده النار الشاهد أن
+
+320
+00:33:15,070 --> 00:33:20,610
+لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن ومن كتب عني شيئا غير
+
+321
+00:33:20,610 --> 00:33:28,350
+القرآن هو مش عارف بهذا المنع فليمنه إذا هذا صريح
+
+322
+00:33:28,350 --> 00:33:35,390
+الدلالة بإن ممنوع الكتابةحديث أبو هريرة في مصند
+
+323
+00:33:35,390 --> 00:33:39,130
+أحمد زي
+
+324
+00:33:39,130 --> 00:33:44,370
+حديث أبو سائد الخدري لكن بمعنى أيه بيقول فيه كنا
+
+325
+00:33:44,370 --> 00:33:50,090
+جلوس نكتبوا حديث النبي صلى الله عليه وسلم طبعا
+
+326
+00:33:50,090 --> 00:33:54,630
+حديث أبو هريرةفدخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم
+
+327
+00:33:54,630 --> 00:34:00,450
+قال ما تكتبون قالوا نكتبوا ما سمعنا منك قال كتاب
+
+328
+00:34:00,450 --> 00:34:07,010
+مع كتاب الله استنكر عليهم ذلك أنحضوا كتاب الله أي
+
+329
+00:34:07,010 --> 00:34:12,790
+خلصوا كتاب الله أي لا تشركوا كتاب الله معه كتابا
+
+330
+00:34:12,790 --> 00:34:18,450
+أخر ما تكتبوا كتاب غير كتاب اللهرددها عدة مرات
+
+331
+00:34:18,450 --> 00:34:22,590
+قالوا أفنو أحدثوا عنك يا رسول الله قال أحدثوا عني
+
+332
+00:34:22,590 --> 00:34:27,670
+ولا حرج ومن كذب عليها متعمدة فليها تبقى وما قعدها
+
+333
+00:34:27,670 --> 00:34:28,490
+من النار
+
+334
+00:34:36,180 --> 00:34:39,940
+قالوا أنه حدثوا عن بني إسرائيل قال حدثوا عن بني
+
+335
+00:34:39,940 --> 00:34:49,760
+إسرائيل و لا حرج فإنه يعني ما حدث أو ما حدثتم عن
+
+336
+00:34:49,760 --> 00:34:56,000
+بني إسرائيل إلا وجدتم أعجبكم الآن الحديث طويل لكن
+
+337
+00:34:56,000 --> 00:35:03,340
+هو الشاهد منه كتاب مع كتاب الله أمحظههذا الحديث
+
+338
+00:35:03,340 --> 00:35:08,060
+بمعنى لا تكتبوا شيء غير القرآن خلصوا القرآن من أي
+
+339
+00:35:08,060 --> 00:35:13,100
+كتابة أخرى طبعا الحديث في مسند أحمد بيقولنا أنه في
+
+340
+00:35:13,100 --> 00:35:19,140
+راوي ضعيف لكن له شاهد من حديث أبي سعيد الخدري اللي
+
+341
+00:35:19,140 --> 00:35:26,160
+تو إيش يعني أخدنا وطبعا الحديث ضعيف ضعفا يسيرا
+
+342
+00:35:26,160 --> 00:35:31,940
+ولمّا يكون في شاهد يتقوى ويصبح يعني في مرتبة الحسب
+
+343
+00:35:32,370 --> 00:35:40,690
+حسن لغيره؟ حسن لغيره طبعا هذا الرأي الأول هذه أدلة
+
+344
+00:35:40,690 --> 00:35:44,570
+الرأي الأول أدلة الرأي الثاني عبدالله بن عمرو بن
+
+345
+00:35:44,570 --> 00:35:52,380
+العاص بيقول كنت أكتبهيعني كل ما أسمع من النبي صلى
+
+346
+00:35:52,380 --> 00:35:56,500
+الله عليه وسلم فنهتني قريش مقصود بقريش يعني
+
+347
+00:35:56,500 --> 00:36:00,340
+الصحابة المهاجرين يعني مش أهل المدينة مش المقصود
+
+348
+00:36:00,340 --> 00:36:03,300
+يعني أبو لهب و أبو جهل الكفار مش اللي لهم علاقة
+
+349
+00:36:03,300 --> 00:36:07,620
+يعني تمام؟ إنما المقصود لما جال في الحديث قريش في
+
+350
+00:36:07,620 --> 00:36:15,080
+سياق الكلام عن المسلمين المقصود المهاجرين فقال
+
+351
+00:36:15,080 --> 00:36:20,890
+أتكتب عن رسول الل�� في الرضا والغضب؟ كيف؟الواحد لما
+
+352
+00:36:20,890 --> 00:36:24,070
+بده يتصور و لا لما بده ينتجل عنه حاجة بحب تكون
+
+353
+00:36:24,070 --> 00:36:27,770
+إيش، مش في كل الأوقات، في الأوقات اللي راكز فيها،
+
+354
+00:36:27,770 --> 00:36:33,670
+مش ممكن أقول واحد لو صورتي صاحبتك و هي غضبانة،
+
+355
+00:36:33,670 --> 00:36:38,030
+بتجاتلك يعني، مابترضعش، لكن صورتيها و هي مثلا
+
+356
+00:36:38,030 --> 00:36:41,990
+متزنة في محاضرة و لا هي أستاذة و لا هي في مكان
+
+357
+00:36:41,990 --> 00:36:44,190
+بتتكلم فيه و لا .. ابتنبسط
+
+358
+00:36:46,900 --> 00:36:49,860
+الصحابة قالوا اه انت يا عبد الله بديت تكتب عن
+
+359
+00:36:49,860 --> 00:36:51,540
+النبي صلى الله عليه وسلم في كل شيء في الرضا و
+
+360
+00:36:51,540 --> 00:36:58,940
+الغضب يا بزغط قالت توقفت اتنعت ثم ذكرت ذلك للنبي
+
+361
+00:36:58,940 --> 00:37:03,240
+صلى الله عليه وسلم فأشار النبي إلى فمه بإصبعه و
+
+362
+00:37:03,240 --> 00:37:08,240
+قال اكتب فهو الذي نفسي بيده ما خرج من فمي إلا الحق
+
+363
+00:37:08,240 --> 00:37:16,910
+إذا هذا واضح الدلالة أن اكتبأكتب اذا اذن بالكتابة
+
+364
+00:37:16,910 --> 00:37:23,790
+بالرضوى و بالغضب كله دين الحديث ما صدر عليه السلام
+
+365
+00:37:23,790 --> 00:37:29,470
+من قول او فعل او تقرير او صفة او سيرة و بالتالي
+
+366
+00:37:29,470 --> 00:37:37,030
+هذا واضح الدلالة في الرواية في فتح مكة الشاهد
+
+367
+00:37:37,030 --> 00:37:41,630
+الثاني النبي صلى الله عليه و سلم خطب خطبة في رجل
+
+368
+00:37:43,930 --> 00:37:46,550
+بغض النظر عن الخطبة مش ضروري تحفظوها بتحفظوا
+
+369
+00:37:46,550 --> 00:37:52,010
+الشاهد الرجل من أهل اليمن يقال له أبو شاه قال يا
+
+370
+00:37:52,010 --> 00:37:58,630
+رسول الله اكتبوا ليه فاني رجل اللي أحفظ قال اكتبوا
+
+371
+00:37:58,630 --> 00:38:10,050
+ليه يا بيشيل الشاهد
+
+372
+00:38:10,050 --> 00:38:17,670
+التالت او المثال التالتالصحابي بيقول
+
+373
+00:38:17,670 --> 00:38:23,730
+للنبي صلى الله عليه وسلم انا اكتب عنك قال اكتب و
+
+374
+00:38:23,730 --> 00:38:28,750
+لا حاجة اذا
+
+375
+00:38:28,750 --> 00:38:37,190
+صار في عندى ادلة على المنع و ادلة على ايه طبعا
+
+376
+00:38:37,190 --> 00:38:41,830
+هناك ادلة اخرى لكن اختصار الوقت تمام نكتفي بهذه
+
+377
+00:38:41,830 --> 00:38:49,900
+الأدلةبالذات في أدلة الجواز أما القول الثالث أن
+
+378
+00:38:49,900 --> 00:38:58,960
+هذا كتابة مؤقتة لأجل الحفظ إذا حفظ بيمحي لأنه في
+
+379
+00:38:58,960 --> 00:39:04,880
+تحسس للكتابة لأنه في منع طبعا
+
+380
+00:39:04,880 --> 00:39:09,180
+أدلته أنه كان
+
+381
+00:39:12,800 --> 00:39:17,320
+من هؤلاء التابعين يكتبوا الحديث يحفظوا عنه الصحابي
+
+382
+00:39:17,320 --> 00:39:24,860
+ويمحوه خالد الحذاق يقول ما كتبته إلا حديثا واحدا
+
+383
+00:39:24,860 --> 00:39:34,940
+كل شيء بيحفظه حديث واحد كتبته فحفظته ثم محوته عبد
+
+384
+00:39:34,940 --> 00:39:42,800
+الرحمن الجمحي قال سمعتمن عبد الله بن عمرو حديثا
+
+385
+00:39:42,800 --> 00:39:50,040
+فحافظته ثم نحوته محمد
+
+386
+00:39:50,040 --> 00:39:58,120
+بن سيريل كان بيكتب تمام و يحفظ و ثم يقرأ اذا صار
+
+387
+00:39:58,120 --> 00:40:04,860
+واضح في عندي تلت ايه اقوال بادلتهم لكن هذه الاقوال
+
+388
+00:40:04,860 --> 00:40:10,800
+متعارضة تجاه معاكسإيش نفهم؟ اتجننناش؟ إيش
+
+389
+00:40:10,800 --> 00:40:13,720
+هالتناقض؟ و بعدين هذا التناقض مش من عندي عشان انا
+
+390
+00:40:13,720 --> 00:40:17,400
+أقوله للأستاذ و الله ضرب في مخه مش مشكلة الله يسلم
+
+391
+00:40:17,400 --> 00:40:21,340
+عليه و يضرب كل واحد بيستجيله لحظات كلامه متناقض
+
+392
+00:40:21,340 --> 00:40:23,440
+لكن كلام النبي صلى الله عليه و سلم ماينفعش يكون
+
+393
+00:40:23,440 --> 00:40:26,940
+متناقض و بيصدق فيه و لو كان من عندي غير اللأ
+
+394
+00:40:26,940 --> 00:40:31,260
+لوجدوا فيه اختلاف كثيرة إذا موجود الاختلاف و
+
+395
+00:40:31,260 --> 00:40:37,700
+التناقض يدل على أنه ليس بوحي فهذا العلم يا أخوات
+
+396
+00:40:38,910 --> 00:40:46,350
+اسمه علم مختلف الحديث أو علم الحديث المتعارضة أو
+
+397
+00:40:46,350 --> 00:40:50,670
+علم مشكلة الحديث هذه التسميات مع بعض الفروقات عند
+
+398
+00:40:50,670 --> 00:40:57,570
+العلماء العلماء بشكل عام بيقولون إن هذا تعارض ليس
+
+399
+00:40:57,570 --> 00:41:03,050
+حقيقي تعارض ظاهر يعني أنت للوهلة الأولى لما تقرأ
+
+400
+00:41:03,050 --> 00:41:09,180
+أو تسمعه بالظن إنه في تعارض لكن عند التأملوعند
+
+401
+00:41:09,180 --> 00:41:15,220
+الدراسة المتفحصة تكتشف أن هذا تعارض ظاهري فالعلماء
+
+402
+00:41:15,220 --> 00:41:19,600
+اللي جمعوا علم مختلف الحديث طبعا هذا مش خاص
+
+403
+00:41:19,600 --> 00:41:23,320
+بالأحاديث هذه بتاعة الكتابة لأ كثيرة أحاديث
+
+404
+00:41:23,320 --> 00:41:27,240
+المتعارضة في قضايا كثيرة في موضوعات كثيرة في
+
+405
+00:41:27,240 --> 00:41:30,960
+أحاديث متعارضة العلماء قاموا بجمع هذه الأحاديث
+
+406
+00:41:30,960 --> 00:41:37,090
+وعلجوهابينونا التعارض الظاهر جمعوا الأدلة الأراء
+
+407
+00:41:37,090 --> 00:41:44,050
+المتعارضة و أدلتها تمام؟ و أزالوا هذا التعارض كيف
+
+408
+00:41:44,050 --> 00:41:53,090
+أزالوا؟ بإحدى تلت أمور إما التوفيق و الجمع يوثقوا
+
+409
+00:41:53,090 --> 00:41:58,850
+الرأيين و إما بالقول بالناسخ و المنسوخ إذا عرفوا
+
+410
+00:41:58,850 --> 00:42:00,150
+المتقدم و المتأخر
+
+411
+00:42:03,510 --> 00:42:09,550
+أن يشطبوا رأي ويعملوا الرأي الآخر اللي هو الراجح
+
+412
+00:42:09,550 --> 00:42:15,470
+والمرجوح يرجحوا رأي على رأي فإذا رجحوا رأيا ضربوا
+
+413
+00:42:15,470 --> 00:42:22,470
+على الرأي الاخر طبعا بنسبة 95% أو ما يزيد تمام
+
+414
+00:42:22,470 --> 00:42:31,520
+القول بالتوفيق لأنه نادرا ما يتوفر أنه في توقيتو
+
+415
+00:42:31,520 --> 00:42:35,820
+سنة قول إنه يسلم للحديث إلا إذا كان الحديث يعني
+
+416
+00:42:35,820 --> 00:42:41,320
+واضح إنه فيه سياقه إنه هذا في مكة و هذا في المدينة
+
+417
+00:42:41,320 --> 00:42:45,520
+هذا في بدر و هذا في فتح مكة يعني ممكن تمام لكن
+
+418
+00:42:45,520 --> 00:42:49,860
+معظم الأحاديث ما بيكون فيها ظاهر التوقيت عشان
+
+419
+00:42:49,860 --> 00:42:54,600
+يقولوا إنها سخ و منسوخ فآخر شيء آخر شيء ينظر ما
+
+420
+00:42:54,600 --> 00:43:00,890
+يقوله بالترجحلأن الترجيح معناته ألغاء نص من النصوص
+
+421
+00:43:00,890 --> 00:43:04,910
+وهذه صعبة من اللي يلغي نص من النصوص طالما فيه
+
+422
+00:43:04,910 --> 00:43:10,150
+إمكانية بالقول بالترجيح بالجمع عشان كده المرة
+
+423
+00:43:10,150 --> 00:43:12,790
+القادمة إن شاء الله في المحاضرة القادمة راح نشوف
+
+424
+00:43:12,790 --> 00:43:17,830
+علماء الحديث في ضوء هذه المقدمة إيش سووا مع حديث
+
+425
+00:43:17,830 --> 00:43:23,030
+الكتابة هنجدهم إنهم قالوا بالتوفيق والجمع وقالوا
+
+426
+00:43:23,030 --> 00:43:28,610
+بالنسخ في رأيين مش تلاتة مش ترجحفإن شاء الله
+
+427
+00:43:28,610 --> 00:43:32,030
+بنلتقي في يوم الإثنين و نقمل بإذن الله سبحانه
+
+428
+00:43:32,030 --> 00:43:35,130
+وتعالى سبحانك اللهم و بحمدك نشهد و نقول لا إله إلا
+
+429
+00:43:35,130 --> 00:43:36,450
+أنت نستغفرك و أنا أتوب إليك
+

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/CKOgYFhwYCg.srt

@@ -0,0 +1,1358 @@
+1
+00:00:20,690 --> 00:00:23,350
+طيب أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,350 --> 00:00:27,150
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلاة و
+
+3
+00:00:27,150 --> 00:00:31,350
+السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+4
+00:00:31,350 --> 00:00:35,110
+أجمعين اللهم زدنا علما لما لم تعلمنا إنك أنت
+
+5
+00:00:35,110 --> 00:00:38,270
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+6
+00:00:38,270 --> 00:00:43,390
+علمتنا إنك أنت السميع العليم أما بعد سنمرر
+
+7
+00:00:43,390 --> 00:00:47,950
+ورقة للأسماء أول واحدة تأخذ ورقة وتكتب اسمها
+
+8
+00:00:47,950 --> 00:00:53,990
+وتمررها كل واحدة تكتب اسمها فقط اليوم يا أخوات
+
+9
+00:00:53,990 --> 00:01:00,670
+نتناول موضوعين الموضوع الأول التابعون رحمهم الله
+
+10
+00:01:00,670 --> 00:01:05,860
+تعالى، ونبدأ بعدها بلطائف الإسناد، لطائف
+
+11
+00:01:05,860 --> 00:01:10,780
+الإسناد سنأخذ بعض الأنواع وسنتمم في المحاضرات
+
+12
+00:01:10,780 --> 00:01:17,040
+القادمة لطائف الإسناد هناك أكثر من نوع، كثيرة سنأخذ
+
+13
+00:01:17,040 --> 00:01:21,820
+مجموعة في هذا المساق اليوم سنأخذ يعني ثلاثة أو
+
+14
+00:01:21,820 --> 00:01:27,700
+أربعة من هذه اللطائف نتعرف عليها في هذه المحاضرة
+
+15
+00:01:27,700 --> 00:01:30,160
+سنتعرف
+
+16
+00:01:31,210 --> 00:01:35,870
+في تعريف التابعين في اللغة والاصطلاح، عدالة
+
+17
+00:01:35,870 --> 00:01:39,750
+التابعين وطبقاتهم، فقهاء السبع من التابعين، أفضل
+
+18
+00:01:39,750 --> 00:01:43,190
+التابعين، أول التابعين وآخرهم موتا
+
+19
+00:01:45,680 --> 00:01:49,560
+وفي لطائف الإسناد سنتعرف على ماذا معنى لطائف
+
+20
+00:01:49,560 --> 00:01:54,900
+الإسناد ونتعرف على النوع الأول رواية الأكابر عن
+
+21
+00:01:54,900 --> 00:01:59,680
+الأصاغر، رواية الأقران والمدبج ورواية السابق
+
+22
+00:01:59,680 --> 00:02:03,040
+واللاحق، وإذا تبقى وقت إن شاء الله سنأخذ رواية
+
+23
+00:02:03,040 --> 00:02:08,800
+الإخوة والأخوات، طبعا ليست هذه فقط لطائف الإسناد يعني
+
+24
+00:02:08,800 --> 00:02:12,980
+سنستمر غالبا في ... إلى آخر الفصل في لطائف الإسناد
+
+25
+00:02:12,980 --> 00:02:18,100
+فهناك لطائف متعددة سنتعرف عليها إن شاء الله رب
+
+26
+00:02:18,100 --> 00:02:23,300
+العالمين، نبدأ إن شاء الله في تعريف التابعين في
+
+27
+00:02:23,300 --> 00:02:32,920
+اللغة والاصطلاح، التابع في اللغة التالي، يعني
+
+28
+00:02:32,920 --> 00:02:38,390
+واحد يتبع الثاني، معناه في واحد أول، وواحد تالي بعده
+
+29
+00:02:38,390 --> 00:02:45,130
+ماذا يتبع لأنه
+
+30
+00:02:45,130 --> 00:02:52,190
+كذا سمي تابعا، تابع لأنه يتبع الصحابة، يأتي بعد
+
+31
+00:02:52,190 --> 00:03:01,900
+زمن الصحابة، يطلق على الصحابة، وبالتالي في الاصطلاح الذي
+
+32
+00:03:01,900 --> 00:03:06,580
+أجمع عليه كل من الحاكم ومن الصلاح والناوي والسخاوي
+
+33
+00:03:06,580 --> 00:03:11,660
+والسيوطي أنه التابع من لقي الصحابي سواء صحبه أو
+
+34
+00:03:11,660 --> 00:03:16,880
+لم يصحبه، من لقي الصحابي ملاقي النبي صلى الله عليه
+
+35
+00:03:16,880 --> 00:03:22,700
+وسلم مؤمنا، سواء طالت المدة أو قصرت، المهم يعني لقاء
+
+36
+00:03:22,700 --> 00:03:27,760
+يسمى صحبة، وهذا ليس بالضرورة أن يصحب الصحابي أو
+
+37
+00:03:27,760 --> 00:03:35,930
+يعيش معه فترة، مجرد أن يلقاه ولو برهة من الزمن، خمس
+
+38
+00:03:35,930 --> 00:03:40,410
+دقائق، هذا يتسنى له أنه يسمع منه حديثا، يسمع منه، يأخذ
+
+39
+00:03:40,410 --> 00:03:46,930
+منه، يرى فعله، فهذا يعتبر تابعا لاقي الصحابي وإن لم
+
+40
+00:03:46,930 --> 00:03:58,110
+يصحبه عددا
+
+41
+00:03:58,110 --> 00:04:07,110
+التابعين، التابعون يا كرام كلهم عِدَالٌ بالعموم يعني
+
+42
+00:04:07,110 --> 00:04:14,230
+فترة التابعين، ربنا عَدَّ لهم، لكن ليس كعدل الصحابة
+
+43
+00:04:14,230 --> 00:04:22,770
+عدل الصحابة يشمل العموم، أي واحد من الصحابة لكن
+
+44
+00:04:22,770 --> 00:04:28,890
+التابعين، المقصود عموم التابعين وليس أحد التابعين
+
+45
+00:04:28,890 --> 00:04:31,590
+الفرق
+
+46
+00:04:32,550 --> 00:04:40,170
+أن التابعين فترة واسعة كبيرة، فيها أكابر وفيها
+
+47
+00:04:40,170 --> 00:04:47,430
+أوساط وفيها أصغر التابعين، وبالتالي قد نجد
+
+48
+00:04:47,430 --> 00:04:50,630
+بعض التابعين غدا لما تدرسوا دراسة الإسناد و
+
+49
+00:04:50,630 --> 00:04:56,890
+تأخذوا، ترجعون  من الرواة قد تجدوا التابعين يضعف في
+
+50
+00:04:56,890 --> 00:05:01,880
+الحديث، سيّما أنكم تعرفوا أن الثقة يعني عدالة، زي
+
+51
+00:05:01,880 --> 00:05:10,340
+الضبط، فقد يكون عادلا لكن غير ضابط، وقد يتطرق شيء في
+
+52
+00:05:10,340 --> 00:05:16,180
+العدالة، لكن بالعموم يعني زي ما أجي أقول والله
+
+53
+00:05:16,180 --> 00:05:20,560
+العائلة دي كلها محترمة، هذا لا يعني أن كل واحد فيها
+
+54
+00:05:20,560 --> 00:05:25,380
+محترم، ممكن يشذ واحد اثنان، لكن بالعموم العائلة كلها
+
+55
+00:05:25,380 --> 00:05:30,380
+محترمة، الشعب هذا كله ما شاء الله عليه مجاهدون، لكن
+
+56
+00:05:30,380 --> 00:05:33,460
+هذا لا يعني أنه يطلع واحدة أو اثنتين مش مجاهدات
+
+57
+00:05:33,460 --> 00:05:38,620
+لكن بالعموم، لا يضر واحد أو اثنان لا يضر في هذه
+
+58
+00:05:38,620 --> 00:05:42,940
+المسألة، وهكذا بمسألة التابعين، من أين جاءت عدالة
+
+59
+00:05:42,940 --> 00:05:47,080
+التابعين؟ طبعا من الكتاب والسنة، والسابقون الأولون
+
+60
+00:05:47,080 --> 00:05:54,200
+من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان، رضي
+
+61
+00:05:54,200 --> 00:05:58,730
+الله عنهم ورضوا عنه، إذا ماذا؟ ربنا رضى عنهم، إذا
+
+62
+00:05:58,730 --> 00:06:03,290
+هذا عدل بالعموم، حسن، وأعد لهم جنات تجري من
+
+63
+00:06:03,290 --> 00:06:07,470
+تحتها الأنهار، وركزوا على ماذا، ورضوا عنه، يعني هم
+
+64
+00:06:07,470 --> 00:06:11,850
+التابعين رضوا عن الله، يعني ربنا رضى عنهم وهم رضوا
+
+65
+00:06:11,850 --> 00:06:16,850
+عن الله، أي رضوا بقضاء الله وقدره وبما جاء من
+
+66
+00:06:16,850 --> 00:06:22,040
+عند الله سبحانه وتعالى، والحديث طبعا استخدمناه أيضا
+
+67
+00:06:22,040 --> 00:06:30,260
+في عدالة الصحابة، وأيضا يدل لأن خير أمتي قرني ثم
+
+68
+00:06:30,260 --> 00:06:34,720
+الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، وبالتالي يعني
+
+69
+00:06:34,720 --> 00:06:40,600
+التابعون يلون الصحابة، والتابعون يلون التابعين، و
+
+70
+00:06:40,600 --> 00:06:45,880
+بالتالي هذه القرون يعني فيها تفضيل وفيها يعني
+
+71
+00:06:45,880 --> 00:06:48,600
+عدل من الله تبارك وتعالى بالعموم
+
+72
+00:06:56,070 --> 00:07:01,310
+نأتي لطبقات التابعين، زي ما العلماء قسموا الصحابة
+
+73
+00:07:01,310 --> 00:07:07,330
+طبقات، والطبقات التابعين فترة أوسع من فترة الصحابة
+
+74
+00:07:07,330 --> 00:07:12,850
+وزعوهم أيضا طبقات، الطبقة على أي أساس؟ إما على
+
+75
+00:07:12,850 --> 00:07:20,610
+أساس الفترة الزمنية أو على أساس السبق
+
+76
+00:07:20,610 --> 00:07:26,400
+والفضل، السبق في الإسلام وفضله، هنا الإمام مسلم
+
+77
+00:07:26,400 --> 00:07:31,600
+قسمهم لثلاث طبقات، ابن سعد قسمهم لأربع طبقات،
+
+78
+00:07:31,600 --> 00:07:37,360
+الحاكم النيسابوري قسمهم لخمس عشرة طبقة، وسع فيهم، ما
+
+79
+00:07:37,360 --> 00:07:41,420
+هو الصحابة، عاملهم اثني عشر، والتابعين أوسع من
+
+80
+00:07:41,420 --> 00:07:43,800
+الصحابة فعاملهم خمس عشرة طبقة
+
+81
+00:07:46,190 --> 00:07:51,230
+طبعا ذكر الأولى من هذه الطبقات طبعا لن نأخذ كل ال
+
+82
+00:07:51,230 --> 00:07:55,570
+خمس عشرة طبقة، بس يعني تنبيه على الطبقة الأولى والثانية
+
+83
+00:07:55,570 --> 00:08:00,710
+الذين عدّهم، الطبقة الأولى الذين لقوا العشرة المبشرين
+
+84
+00:08:00,710 --> 00:08:06,490
+بالجنة، الصحابة، العشرة المبشرون بالجنة، التابعون
+
+85
+00:08:06,490 --> 00:08:09,430
+الذين لقوهم، هؤلاء أول الطبقات
+
+86
+00:08:12,790 --> 00:08:17,890
+الذين بعدهم، الذين ولدوا في حياة النبي صلى الله عليه
+
+87
+00:08:17,890 --> 00:08:22,430
+وسلم من أولاد الصحابة طبعا
+
+88
+00:08:22,430 --> 00:08:29,370
+هؤلاء دون سن التمييز، لأنه لو بلغوا سن التمييز كان
+
+89
+00:08:29,370 --> 00:08:32,510
+صاروا صحابة لأنهم يتلقون عن النبي صلى الله عليه
+
+90
+00:08:32,510 --> 00:08:38,350
+وسلم، لكن هؤلاء دون سن التمييز يعني الذي عمره
+
+91
+00:08:38,350 --> 00:08:43,890
+سنة أو سنتين، دون الأربع سنوات، يعني هؤلاء لم يأخذوا
+
+92
+00:08:43,890 --> 00:08:46,470
+شيئا، لم يلتقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم، لم يفهموا شيئا
+
+93
+00:08:46,470 --> 00:08:51,390
+لم يوعوا شيئا، وبالتالي ليس لهم ماذا؟ صحبة، هؤلاء طبعا
+
+94
+00:08:51,390 --> 00:08:57,230
+ماذا من التابعين؟ ويدخل معهم المخضرمون، ماذا
+
+95
+00:08:57,230 --> 00:08:58,750
+المخضرمون؟
+
+96
+00:09:11,140 --> 00:09:15,380
+مثل من؟ مثل النجاشي، النجاشي أسلم لكن ما رأى النبي
+
+97
+00:09:15,380 --> 00:09:18,500
+صلى الله عليه وسلم ولا التقى به، تمام؟ فيعتبر
+
+98
+00:09:18,500 --> 00:09:22,860
+مخضرم، النوع الثاني أنه لقي النبي صلى الله عليه
+
+99
+00:09:22,860 --> 00:09:27,160
+وسلم، لكن ما كان مؤمنا، أسلم في عهد عمر بن الخطاب
+
+100
+00:09:27,160 --> 00:09:32,740
+مثلا مثل كعب الأحبار، من المخضرمين، هذه الطبقة أيضا
+
+101
+00:09:32,740 --> 00:09:38,160
+عدوها من الطبقة الثالثة الحاكم النيسابوري
+
+102
+00:09:44,130 --> 00:09:51,810
+الفقهاء السبعة من التابعين طبعا
+
+103
+00:09:51,810 --> 00:09:56,720
+هؤلاء كلهم من أهل المدينة، احتاج الناس لعلمهم، من
+
+104
+00:09:56,720 --> 00:10:00,660
+العلماء، كانوا يفتون الناس، على رأسهم سعيد بن المسيب
+
+105
+00:10:00,660 --> 00:10:04,260
+والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، عروة بن
+
+106
+00:10:04,260 --> 00:10:08,540
+الزبير، خارجة بن زيد بن ثابت، أبو سلمة بن عبد
+
+107
+00:10:08,540 --> 00:10:12,000
+الرحمن، عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
+
+108
+00:10:12,000 --> 00:10:16,560
+سليمان بن يسار الهلالي الذي هو أبو أيوب، هؤلاء
+
+109
+00:10:16,560 --> 00:10:22,260
+الذين لهم لقب الفقهاء السبعة، وجميعهم من أهل المدينة
+
+110
+00:10:26,360 --> 00:10:31,380
+أما عن أفضل التابعين، نذكر في الرجال وفي النساء، في
+
+111
+00:10:31,380 --> 00:10:37,360
+الرجال يعني يذكر أن سعيد بن المسيب، بن المسيب وهو
+
+112
+00:10:37,360 --> 00:10:44,160
+سيد التابعين، وقيل رئيسهم، ومن
+
+113
+00:10:44,160 --> 00:10:50,220
+النساء، حفصة بنت سيرين، وعمرة
+
+114
+00:10:50,220 --> 00:10:56,050
+بنت عبد الرحمن، وبالمناسبة عمرة بنت عبد الرحمن من
+
+115
+00:10:56,050 --> 00:11:00,370
+أكثر التابعيات التي روت عن عائشة رضي الله عنها
+
+116
+00:11:00,370 --> 00:11:05,070
+تلميذة لعائشة، أما
+
+117
+00:11:05,070 --> 00:11:11,410
+عن أول التابعين وآخرهم موتا، يعني أولهم، أول
+
+118
+00:11:11,410 --> 00:11:16,530
+التابعين موتا أبو زيد معمر بن زيد في سنة ثلاثين
+
+119
+00:11:16,530 --> 00:11:22,190
+هجرة، وآخرهم خلف بن خليفة سنة مائة وثمانين هجرة
+
+120
+00:11:22,730 --> 00:11:28,510
+يعني من مائة وثمانين إلى ثلاثين في مائة وخمسين سنة
+
+121
+00:11:28,510 --> 00:11:34,030
+فترة ماذا؟ التابعين، هذه فترة أول واحد يموت، أما فيه
+
+122
+00:11:34,030 --> 00:11:37,390
+أيضا من قبله يعني، ممكن يكون ماذا يعني موجود يعني
+
+123
+00:11:37,390 --> 00:11:45,010
+فوق المائة والخمسين سنة، فترة ماذا؟ التابعين، نأتي
+
+124
+00:11:45,010 --> 00:11:50,730
+الآن للطائف الإسناد، نحن
+
+125
+00:11:50,730 --> 00:12:00,040
+اللطيفة في اللغة أي شئ يلفت الانتباه، شئ
+
+126
+00:12:00,040 --> 00:12:04,420
+غير معتاد، حسن، وكذلك هي في السند هنا أنتم مرة
+
+127
+00:12:04,420 --> 00:12:07,520
+عليكم كثيرا وأنتم تدرسون يشرحون الحديث التحليلي
+
+128
+00:12:07,520 --> 00:12:12,400
+كل إسناد يقولون لطائف الإسناد طبعا في لطائف كثيرة
+
+129
+00:12:12,400 --> 00:12:17,300
+تتكرر، مثل صيغ الإداء، و مثل رواية تابع عن تابع، وكذا
+
+130
+00:12:17,300 --> 00:12:23,060
+وفي لطائف يعني خاصة يعني ليست كثيرة، دائما في بعض
+
+131
+00:12:23,060 --> 00:12:29,080
+الأحاديث وليس في كل الأحاديث، وبالتالي
+
+132
+00:12:29,080 --> 00:12:34,260
+معنى لطائف الإسناد، كل أمر أو ملحوظة تلفت نظر
+
+133
+00:12:34,260 --> 00:12:39,040
+الباحث أو الدارس، شئ
+
+134
+00:12:40,030 --> 00:12:48,330
+غير معتاد، شئ ليس يعني على النمط فيه
+
+135
+00:12:48,330 --> 00:12:55,350
+... فيه تمييز ليس تقليدي، هذه تسمى ماذا؟ لطيفة من
+
+136
+00:12:55,350 --> 00:12:59,890
+اللطائف، طبعا
+
+137
+00:12:59,890 --> 00:13:04,030
+هذه اللطائف كثيرة، نأخذ أول نوع من الأنواع، رواية
+
+138
+00:13:04,030 --> 00:13:09,030
+الأكابر عن الأصاغر، معروف دائما للصغير يروي عن الكبير
+
+139
+00:13:13,580 --> 00:13:18,420
+لكن أن الكبير يروي عن الصغير هذا غريب، هذا يعتبر
+
+140
+00:13:18,420 --> 00:13:24,340
+لطيفا، تمام، التعريف رواية الأكابر هي رواية الكبير
+
+141
+00:13:24,340 --> 00:13:32,600
+سواء في السن أو القدر أو كليهما، عما دونه، عما
+
+142
+00:13:32,600 --> 00:13:41,000
+دونه في السن أو القدر، يعني بناء على العقل أنت
+
+143
+00:13:41,000 --> 00:13:46,210
+طبيعي جدا أن تقول حدثني أبي لكن أبي يقول حدثتني
+
+144
+00:13:46,210 --> 00:13:50,210
+بنتي ماذا؟
+
+145
+00:13:50,210 --> 00:13:56,370
+أنت تقول حدثني الدكتور زكريا طبيعي لأنه أستاذك
+
+146
+00:13:56,370 --> 00:14:02,010
+لكن أن الدكتور زكريا يقول حدثتني مثلا بثينة
+
+147
+00:14:02,010 --> 00:14:08,190
+الطالبة، حدثتني تلميذتي بثينة، شئ غريب، كلها يفتحها
+
+148
+00:14:08,190 --> 00:14:13,810
+عليه هذا لطيفة، تمام، أن الكبير يحدث ماذا عن الصغير
+
+149
+00:14:16,020 --> 00:14:21,120
+ماذا فائدة معرفة هذا النوع؟ يعني لماذا العلماء اهتموا
+
+150
+00:14:21,120 --> 00:14:25,960
+واعتبروا أن هذا لطيفة؟ وما فائدتها يعني؟ لها
+
+151
+00:14:25,960 --> 00:14:32,060
+فوائد عند دراسة الإسناد لابد أن نراعيها، من هذه
+
+152
+00:14:32,060 --> 00:14:40,540
+الفوائد أنه لا يتوهم أن المروي عنه أكبر وأفضل، يعني
+
+153
+00:14:40,540 --> 00:14:44,720
+الآن المروي عنه شيخ
+
+154
+00:14:45,800 --> 00:14:50,120
+والذي روى عنه التلميذ، ليس هكذا، هجيت التلميذ الكبير، وال
+
+155
+00:14:50,120 --> 00:14:55,820
+شيخ الصغير، الآن تلقائيا، نحن لما نروح وندرس
+
+156
+00:14:55,820 --> 00:15:03,040
+الإسناد، كل الإسناد نجدها ومعظمها أن الشيخ
+
+157
+00:15:03,040 --> 00:15:10,680
+دائما أكبر من التلميذ، الآن
+
+158
+00:15:10,680 --> 00:15:14,420
+لما تأتي تدرس الإسناد تقولين آه والله هذا أكبر من
+
+159
+00:15:14,420 --> 00:15:25,540
+هذا، تظنين أنك تجدين الشيخ الصغير أكبر من التلميذ لأن
+
+160
+00:15:25,540 --> 00:15:30,420
+هو تلميذ وبالتالي طبيعي جدا أن يكون هكذا، فعندما
+
+161
+00:15:30,420 --> 00:15:35,160
+تعرفين أن هناك نوع يسمى الأكابر عن الأصغر، تستوعبين
+
+162
+00:15:35,160 --> 00:15:38,740
+الأمر، الأمر
+
+163
+00:15:38,740 --> 00:15:43,440
+الثاني يعني
+
+164
+00:15:45,070 --> 00:15:48,190
+الذي يستوعب الشغل هو يقول لا في خطأ في الناسخ،
+
+165
+00:15:48,190 --> 00:15:52,070
+في خطأ من الراوي، في خطأ من أحد الرواة، خطأ من
+
+166
+00:15:52,070 --> 00:16:00,390
+الناسخ، تمام؟ هو بدل ما يقول يعني زكريا
+
+167
+00:16:00,390 --> 00:16:06,730
+عن وفاق، يعني الأصل يقول وفاق عن زكريا، فهو أكيد
+
+168
+00:16:06,730 --> 00:16:12,140
+هذا ... لا لا خطأ، خطأ، الكلام مجلوب، تمام؟ لو
+
+169
+00:16:12,140 --> 00:16:16,560
+لا يعرف أن في نوع يسمى رواية الأكابر عن الأصاغر
+
+170
+00:16:16,560 --> 00:16:21,940
+لما واحدة تقول حدثني أبي طبيعي لكن أبوها يقول
+
+171
+00:16:21,940 --> 00:16:26,880
+حدثتني فلانة، بنته، لا يا عم، أكيد في خطأ في الموضوع
+
+172
+00:16:26,880 --> 00:16:32,500
+يروح يجلبه، حتى لا يظن أنه في قلب، تمام؟ يعرف
+
+173
+00:16:32,500 --> 00:16:35,940
+أنه في نوع يسمى رواية الأكابر عن الأصاغر، وبالتالي
+
+174
+00:16:35,940 --> 00:1
+
+223
+00:21:12,490 --> 00:21:16,250
+أصغر في السن وبالتالي عاشوا فترة أطول، هؤلاء رووا
+
+224
+00:21:16,250 --> 00:21:19,190
+عن كعب الأحبار، كعب الأحبار ما قلناه قبل شوية
+
+225
+00:21:19,190 --> 00:21:23,710
+تابعي، مخدّر، كويس؟ يروون عنه، هذه تصير رواية
+
+226
+00:21:23,710 --> 00:21:28,930
+إيش؟ صحابي عن تابعي، طبعاً كعب الأحبار يروون عنه
+
+227
+00:21:28,930 --> 00:21:36,890
+لأنه يعني إما يكون  حامل شيء من حال كفره، وإما يروي
+
+228
+00:21:36,890 --> 00:21:42,680
+عامةً يعرفه من بني إسرائيل، الإسرائيليات، تمام؟ بغض
+
+229
+00:21:42,680 --> 00:21:46,140
+النظر صحيحة، مش صحيحة الآن، لكن احنا هذه رواية، إيش؟
+
+230
+00:21:46,140 --> 00:21:51,680
+الصحابة عن التابعين، رواية الأكبر عن الأصغر ب...اللي
+
+231
+00:21:51,680 --> 00:21:57,220
+هو نوع الأكبر قدراً وسناً، ويدخل فيها رواية إيه؟
+
+232
+00:21:57,220 --> 00:22:05,740
+التابعين عن تابع التابعين، سكران ولا جوال أبو حمزة؟
+
+233
+00:22:05,740 --> 00:22:08,860
+هذا طيب، ما فيه إشكال
+
+234
+00:22:11,740 --> 00:22:16,560
+زي رواية أيوب السختياني وثابت البناني وجرير بن
+
+235
+00:22:16,560 --> 00:22:20,060
+الحازم وغيرهم من التابعين عن عمرو بن شعيب، عمرو
+
+236
+00:22:20,060 --> 00:22:23,740
+بن الشعيب من طبقة تابع التابعين، هذول التابعين
+
+237
+00:22:23,740 --> 00:22:29,940
+يروون عن تابع التابعين، هذه رواية إيش برضه؟ يعني أكبر
+
+238
+00:22:29,940 --> 00:22:36,860
+عن أصغر، من نوع الأكبر قدراً وسناً، سوية، طبعاً أشهر
+
+239
+00:22:36,860 --> 00:22:41,460
+المصنفات، في عندنا رواية ما رواه الكبار عن الصغار
+
+240
+00:22:41,460 --> 00:22:47,900
+والآباء عن الأبناء للبغدادي، طبعاً الاثنين بغدادي بس
+
+241
+00:22:47,900 --> 00:22:51,460
+ديروا بالكم، الأولاني وافته في ٣٠٤، مش مشهور
+
+242
+00:22:51,460 --> 00:22:55,480
+البغدادي اللي هو أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن
+
+243
+00:22:55,480 --> 00:23:00,820
+يونس البغدادي، هذا الخطيب البغدادي، كتاب رواية
+
+244
+00:23:00,820 --> 00:23:04,800
+الصحابة عن التابعين، ورواية الآباء عن الأبناء
+
+245
+00:23:04,800 --> 00:23:07,320
+للخطيب البغدادي اللي هو له تاريخ بغداد
+
+246
+00:23:13,790 --> 00:23:20,270
+نيجي لرواية الأقران والمدبج، إيش؟ والقارئين، إيش؟
+
+247
+00:23:20,270 --> 00:23:24,610
+المدبج، إيش؟ رواية الأقران والمدبج، الأقران
+
+248
+00:23:24,610 --> 00:23:33,210
+المتقاربون في السن والإسناد، متقاربون
+
+249
+00:23:33,210 --> 00:23:39,970
+في السن، يعني عمرهم واحد تقريباً، في نفس السنة، يعني
+
+250
+00:23:39,970 --> 00:23:45,770
+بينهم سنة، يعني متقاربون جيل بعض، متقاربون في
+
+251
+00:23:45,770 --> 00:23:51,790
+الإسناد، يعني في التلقّي عن الشيوخ، شيوخهم واحد، يعني
+
+252
+00:23:51,790 --> 00:23:59,140
+الآن، أنتِ إيش اسمكِ؟ آخر واحدة، وفّقي أنتِ، وفّقي تسنيم، لو
+
+253
+00:23:59,140 --> 00:24:02,720
+سألناها: أنتِ مين مشايخكِ في الجامعة؟ واحد يقول درسنا
+
+254
+00:24:02,720 --> 00:24:05,960
+فلان وفلان وفلان وفلان، وهي نفس الكلام، هؤلاء
+
+255
+00:24:05,960 --> 00:24:10,460
+متقاربون في الإسناد، متقاربون في الشيوخ، متقاربون في
+
+256
+00:24:10,460 --> 00:24:13,900
+التلقّي عن الشيوخ، أي معنى متقاربون في الإسناد، يعني
+
+257
+00:24:13,900 --> 00:24:18,180
+كل واحد بيقول حد ثاني، فلان، دائماً كلهم نفس الشيء
+
+258
+00:24:18,180 --> 00:24:23,260
+ليش؟ لأن هؤلاء يعني، عشان هم من نفس السن، من نفس
+
+259
+00:24:23,260 --> 00:24:28,160
+الطبقة، طلعوا نفس الأساتذة اللي درسوهم بالضبط، زي هيك
+
+260
+00:24:29,680 --> 00:24:34,400
+لكن الحاكم النيسابوري اكتفى بأن يكونوا متقاربون في
+
+261
+00:24:34,400 --> 00:24:38,740
+الإسناد وإن لم يكونوا متقاربين في السنة، يعني أنتم
+
+262
+00:24:38,740 --> 00:24:43,920
+لو قارنتكم، اللي خلّصوا قبل أربع سنوات، لو سألتيها
+
+263
+00:24:43,920 --> 00:24:47,900
+مين درّسك؟ حد يقول لك فلان وفلان، وهؤلاء اللي درّسوننا، طب
+
+264
+00:24:47,900 --> 00:24:52,400
+كيف هم وكيف كذا، تمام؟ متقاربون في الإسناد، مع أنه
+
+265
+00:24:52,400 --> 00:24:56,200
+فيه فرق في السنة، في أربع سنوات، في خمس سنوات، في عشر
+
+266
+00:24:56,200 --> 00:24:58,120
+سنوات، لكن نفس الأساتذة
+
+267
+00:25:00,930 --> 00:25:04,630
+يمكن احنا، أنا وأنتم، هالجيل، نتقارب في بعض الأساتذة
+
+268
+00:25:04,630 --> 00:25:08,710
+في الإسناد، أنتم حتقولوا مثلاً درّسنا الدكتور نافذ
+
+269
+00:25:08,710 --> 00:25:11,970
+أقول لكم أنا كمان درّسنا الدكتور نافذ، حتقولوا درسنا
+
+270
+00:25:11,970 --> 00:25:14,650
+الدكتور إسماعيل رضوان، أقول لكم كمان أستاذ الدكتور
+
+271
+00:25:14,650 --> 00:25:21,390
+إسماعيل رضوان، تمام؟ وهكذا، بالتالي يعني في بعض...
+
+272
+00:25:21,390 --> 00:25:27,300
+هذا تقارب في الإسناد، إذن الأقران المتقاربون في السن
+
+273
+00:25:27,300 --> 00:25:30,160
+والإسناد، الحاكم النيسابوري جاء اكتفى بأن يكونوا
+
+274
+00:25:30,160 --> 00:25:33,640
+متقاربون في الإسناد دون أن يكونوا متقاربين في السن
+
+275
+00:25:33,640 --> 00:25:38,660
+طيب، إيش معناه رواية الأقران؟ رواية الأقران أن واحد
+
+276
+00:25:38,660 --> 00:25:46,100
+من الأقران يروي عن الثاني، بس مش العكس، يعني
+
+277
+00:25:46,100 --> 00:25:52,980
+الآن وفاة وتسنيم أقران، تسنيم بتروي عن وفاة، هذا
+
+278
+00:25:52,980 --> 00:26:00,050
+رواية الأقران، ما يكونش كمان وفاة رواية عن تسنيم، إذا
+
+279
+00:26:00,050 --> 00:26:06,810
+رويت، بتصير مدبج، إذا
+
+280
+00:26:06,810 --> 00:26:10,810
+رواية الأقران هو رواية أحد القارنين عن الآخر، ولا
+
+281
+00:26:10,810 --> 00:26:17,810
+يروي الآخر عنه، زي رواية سليمان التيمي عن مسعر بن
+
+282
+00:26:17,810 --> 00:26:21,710
+كدام، ومسعر بن كدام ما يروي عن سليمان التيمي، هذا
+
+283
+00:26:21,710 --> 00:26:22,870
+اسمها رواية أقران
+
+284
+00:26:25,460 --> 00:26:31,980
+واضحة الصورة؟ اه، يعني اثنين زي بعض، جيل بعض، واحد
+
+285
+00:26:31,980 --> 00:26:34,800
+يروي عن الثاني، بس مش مشهود أن الثاني يروي عن
+
+286
+00:26:34,800 --> 00:26:39,480
+الأول، المدبج
+
+287
+00:26:39,480 --> 00:26:48,840
+طبعاً من مادة دبجة، وهي الصفحة الحسناء، وأخذت
+
+288
+00:26:48,840 --> 00:26:51,960
+من الديباجتين اللي هم الخدان
+
+289
+00:26:56,920 --> 00:27:01,860
+والإنسان، يعني خلقه الله عز وجل في أحسن تقويم
+
+290
+00:27:01,860 --> 00:27:10,460
+ومعروف الخد هذا زي الخد هذا، فالله
+
+291
+00:27:10,460 --> 00:27:15,520
+سبحانه وتعالى، يعني خلق في أحسن خلقه، ولما بيبقى
+
+292
+00:27:15,520 --> 00:27:21,310
+واحد لقدر الله صار معه  بقع، يكون وجه هذا منفق
+
+293
+00:27:21,310 --> 00:27:25,630
+خده منفق، هذا وهذا لأ، تمام؟ بيكون زي المشوي، أو واحد
+
+294
+00:27:25,630 --> 00:27:31,550
+يعني لا سمح الله صار عنده شقيقة، ولا صار عنده شلل
+
+295
+00:27:31,550 --> 00:27:36,410
+النصفة، بنلاقي فيها ارتخاء، وفيه هنا يعني الخد هذا
+
+296
+00:27:36,410 --> 00:27:40,650
+مش زي الخد هذا، تمام؟ بيصير يعني كأنه إيه؟ سبحان الله
+
+297
+00:27:40,650 --> 00:27:44,990
+يعني فيه تشوف في طبيعة الخلقة، مش على عادة إيش؟ على
+
+298
+00:27:44,990 --> 00:27:49,130
+عادة كل الناس، لكن اللي هيك بيقول لك سبحان الله، سبحان
+
+299
+00:27:49,130 --> 00:27:56,090
+الخالق، خلقه في أحسن تقويم، فأخذ المدبج من
+
+300
+00:27:56,090 --> 00:28:02,330
+الديباجتين اللي هم الخدان، من حسن ما خلق الله تبارك
+
+301
+00:28:02,330 --> 00:28:08,340
+وتعالى، متقابلين، الخد هذا زي الخد هذا، متساويين
+
+302
+00:28:08,340 --> 00:28:16,660
+متقابلين في الشكل، في الطول، في العرض، في اللون، هذا
+
+303
+00:28:16,660 --> 00:28:23,280
+خلق الله سبحانه وتعالى، إذا المدبج الآن فهمنا، خد
+
+304
+00:28:23,280 --> 00:28:28,080
+يجابل خد، يعني زي بعض، هذين القرينين رووا عن بعض
+
+305
+00:28:29,770 --> 00:28:33,170
+قارئين، رواية الأقران، واحد يروي عن الثاني، و
+
+306
+00:28:33,170 --> 00:28:37,330
+الثاني يروي عن الأول، لكن المدبج إذا روى واحد عن
+
+307
+00:28:37,330 --> 00:28:40,990
+الثاني، والثاني روى عن الأول نفسهم، هذه بتصير رواية
+
+308
+00:28:40,990 --> 00:28:45,190
+مدبج، إذا الفرق بين الأقران والمدبج أن الأقران
+
+309
+00:28:45,190 --> 00:28:49,410
+واحد يروي عن الثاني، والثاني يروي عنه، لكن
+
+310
+00:28:49,410 --> 00:28:53,490
+القارئين يروون عن بعض، هذا مدبج
+
+311
+00:28:58,220 --> 00:29:01,760
+زي عائشة رضي الله عنها بتروي عن أبو هريرة، ده صحابي
+
+312
+00:29:01,760 --> 00:29:07,000
+وده صحابي، رواية
+
+313
+00:29:07,000 --> 00:29:10,240
+يعني أبو هريرة يروي عن عائشة، وعائشة بتروي عن أبو
+
+314
+00:29:10,240 --> 00:29:17,860
+هريرة، هذه رواية أقران مدبج، آه، هي ممتاز، صحيح، إذا
+
+315
+00:29:17,860 --> 00:29:22,960
+مروية إيش؟ مدبج، لكن عائشة بتروي عن أبو هريرة فقط
+
+316
+00:29:22,960 --> 00:29:28,990
+أبو هريرة ما يروي عن عائشة، هذه أقران، كمان رواية
+
+317
+00:29:28,990 --> 00:29:32,750
+الزهري عن أبي الزبير، أبي الزبير يروي عن إيه؟ عن
+
+318
+00:29:32,750 --> 00:29:37,350
+الزهري، هذه إيش؟ مدبج، أول ما سمي هذا النوع
+
+319
+00:29:37,350 --> 00:29:43,890
+بالمدبج الإمام الدارقطني، تمام؟ سماه إيه؟ المدبج
+
+320
+00:29:43,890 --> 00:29:49,670
+إيش؟
+
+321
+00:29:49,670 --> 00:29:53,690
+فائدة إننا نعرف هذا النوع من اللطائف؟
+
+322
+00:29:56,310 --> 00:30:02,650
+الأمر الأول، حتى لا يظن أن في الإسناد زيادة، يعني
+
+323
+00:30:02,650 --> 00:30:07,890
+إحنا لما نجيب في الإسناد، ونصل عن مثلاً الزهري عن
+
+324
+00:30:07,890 --> 00:30:13,730
+عائشة عن أبي هريرة عن النبي، احنا دائماً الإسناد
+
+325
+00:30:13,730 --> 00:30:19,360
+عائشة عن النبي، كويس؟ لما نقرأ عائشة عن أبو هريرة
+
+326
+00:30:19,360 --> 00:30:24,960
+عن النبي... مش ده غريب... كويس... آه... هذا أكيد في
+
+327
+00:30:24,960 --> 00:30:30,720
+أحد الرواة، أو أحد النساخ، زاد من عنده، أبو هريرة
+
+328
+00:30:33,100 --> 00:30:36,260
+ونجي نقول، والله دي في خطأ، أو في وهم، أو في كده
+
+329
+00:30:36,260 --> 00:30:40,420
+تمام؟ لأن مش مستوعبين الموضوع، لكن لما نعرف أنه في
+
+330
+00:30:40,420 --> 00:30:44,860
+حاجة اسمها رواية الأقران أو رواية المدبج، نعرف لأ،
+
+331
+00:30:44,860 --> 00:30:48,220
+هذه من قبيل اللطائف الإسناد، إما رواية قرينين أو
+
+332
+00:30:48,220 --> 00:30:52,840
+رواية مدبج، كذلك
+
+333
+00:30:52,840 --> 00:30:58,580
+من الفوائد، حتى لا يظن إبدال اللفظ بالواو بالعين بال...
+
+334
+00:30:58,580 --> 00:31:04,660
+واو، لما الآن نقول يعني أبو هريرة عن عائشة عن النبي
+
+335
+00:31:04,660 --> 00:31:07,860
+هدى
+
+336
+00:31:07,860 --> 00:31:13,620
+العن هدى، في الأصل واو، الناسخ أو الكذا، الراوي غلط
+
+337
+00:31:13,620 --> 00:31:18,640
+فيها، لأن أبو هريرة وعائشة بيروون عن النبي، فالحديث
+
+338
+00:31:18,640 --> 00:31:22,480
+هدى، الاثنين بيروون عن النبي صلى الله عليه وسلم، لأ
+
+339
+00:31:22,480 --> 00:31:27,760
+آه، لأ، لأ، إذا نُشطب العين، هدى، ونُرجّح الواو، لأنهم مش
+
+340
+00:31:27,760 --> 00:31:31,180
+مستوعبين أنه يعني واحد يروي عن الثاني من الصحابة
+
+341
+00:31:31,180 --> 00:31:33,260
+هؤلاء، والأصل الثاني يروي عن النبي صلى الله عليه
+
+342
+00:31:33,260 --> 00:31:35,900
+وسلم، لكن لما بنعرف أنه في رواية أقران وفي رواية
+
+343
+00:31:35,900 --> 00:31:39,420
+مدبج، وإن الصحابي يروي عن الصحابي، والقارئين يروي
+
+344
+00:31:39,420 --> 00:31:44,020
+عن القارئين، تمام؟ إذن بنعرف أنه هذه من لطائف
+
+345
+00:31:44,020 --> 00:31:49,300
+الإسناد، إيش فيه مؤلفات؟ في عندنا كتاب المدبج
+
+346
+00:31:49,300 --> 00:31:55,880
+للدارقطني، وفي عندنا كتاب التعريج على التدبيج لِـ بِـن
+
+347
+00:31:55,880 --> 00:32:04,830
+حاجة، التعريج على التدبيج، ما فهومش، يعني التعريج لما
+
+348
+00:32:04,830 --> 00:32:08,530
+واحد بيقول لك بدي أعرج على الموضوع، يعني بدي أميل...
+
+349
+00:32:08,530 --> 00:32:16,270
+أُتطرق إليه، نجي
+
+350
+00:32:16,270 --> 00:32:18,030
+لرواية السابق واللاحق
+
+351
+00:32:28,470 --> 00:32:34,010
+معروف، السابق أبويا
+
+352
+00:32:34,010 --> 00:32:39,650
+سابق وأنا إيش؟ لاحق، كويس؟ السابق واللاحق، يعني
+
+353
+00:32:39,650 --> 00:32:43,990
+هذا في زمان وهذا لحقه، بس لما ندخل المقبرة، إيش
+
+354
+00:32:43,990 --> 00:32:50,130
+بنقول لهم؟ السلام عليكم دار قوم أنتم السابقون، يعني
+
+355
+00:32:50,130 --> 00:32:53,270
+إحنا أحياء وأنتم سبقتونا للموت، وكلنا ميتين، كل ما
+
+356
+00:32:53,270 --> 00:32:58,900
+أنا عليه فان، ففي سابق وفي لاحق، تمام؟ طب إيش رواية
+
+357
+00:32:58,900 --> 00:33:07,300
+السابق واللاحق؟ هو راويين في فترة كبيرة ما بين
+
+358
+00:33:07,300 --> 00:33:13,740
+سنتي وفاتهما، اللي يبين إن كل واحد في زمن ومتباعدان
+
+359
+00:33:13,740 --> 00:33:20,420
+كويس، يروي عن شيخ واحد، شوفوا
+
+360
+00:33:20,420 --> 00:33:28,640
+المثال، وخلّينا نعمل المثال، هي المثال قدامنا محمد
+
+361
+00:33:28,640 --> 00:33:32,180
+بن
+
+362
+00:33:32,180 --> 00:33:40,840
+إسحاق الصّراج، هذا يروي عنه اثنان، يروي عنه البخاري
+
+363
+00:33:40,840 --> 00:33:51,120
+ويروي عنه محمد بن أحمد الخفاف، أحمد بن محمد
+
+364
+00:34:00,470 --> 00:34:08,630
+الآن البخاري، معروف وفاته إيش؟ ٢٥٦ هجري، الخفاف
+
+365
+00:34:08,630 --> 00:34:14,250
+وفاته ثلاثمئة وثلاثة وتسعون أو أربعة وتسعون هجري
+
+366
+00:34:14,250 --> 00:34:20,230
+شايفين الفرق بينهم؟
+
+367
+00:34:20,230 --> 00:34:28,420
+يعني فوق المئة سنة ولا مئة وأكثر؟ إيه؟ مئة وسبعة
+
+368
+00:34:28,420 --> 00:34:35,040
+وثلاثين سنة بين سنوات الوفاة، يعني المفترض أن هذا
+
+369
+00:34:35,040 --> 00:34:40,400
+يروي عن البخاري، هذا
+
+370
+00:34:40,400 --> 00:34:49,080
+لاحق وهذا سابق، والاثنين يروون عن نفس الشيخ، كيف
+
+371
+00:34:49,080 --> 00:34:56,820
+صارت؟ الآن لو بدنا نروح لكتب التراجم نشوف هذا وقت
+
+372
+00:34:56,820 --> 00:35:11,020
+إيش ولادته؟ بنلاقي ولادته في ٢١٦ تقريباً هجري، الآن
+
+373
+00:35:11,020 --> 00:35:17,560
+لما نشوف أبو البخاري وفاته ٢٥٦، وهذا ولادته ٢١٦،
+
+374
+00:35:17,560 --> 00:35:20,040
+طبيعي أنه يروي عنه، ما في مشكلة
+
+375
+00:35:23,830 --> 00:35:30,830
+كويس، لكن طب كيف هذا يروي عنه؟ الفرق بينه وهذا؟
+
+376
+00:35:30,830 --> 00:35:40,870
+بيكون هذا معمر وهذا معمر، أنا ما عندي معلومة الفرق
+
+377
+00:35:40,870 --> 00:35:47,730
+وفاتهم، تمام؟ بس كونه روى عنه وصحيحة...تمام؟ معنى
+
+378
+00:35:47,730 --> 00:35:56,070
+ذلك أنه لو هذا معمر...هذا معمر...تمام؟ لو بدأنا
+
+379
+00:35:56,070 --> 00:36:06,510
+نقوّل ميلاده سنتين وتسعين، و
+
+380
+00:36:06,510 --> 00:36:12,260
+عاش مئة وعشرة ولا حاجة زي هيك...تمام؟ وطبيعي
+
+381
+00:36:12,260 --> 00:36:16,160
+يروي عن
+
+382
+00:36:16,160 --> 00:36:21,080
+محمد، إذن إسحاق الصّراج، وبالذات أن هذا يكون مثلاً
+
+383
+00:36:21,080 --> 00:36:31,200
+وفاة... اسمه معمر، يعني عاش قريباً من هذا، والتقيا طبعاً
+
+384
+00:36:31,200 --> 00:36:36,540
+هذه نوادر، بكرة أنتم لما تأخذوا دراسة الإسناد في
+
+385
+00:36:36,540 --> 00:36:41,230
+الفصل الثاني، أول ما بتشوفوا... أنتم طبعاً كل راوي
+
+386
+00:36:41,230 --> 00:36:44,810
+حتسيروا تترجموا له وتعرفوا... تكتشفوا ��نة وفاته
+
+387
+00:36:44,810 --> 00:36:49,530
+عشان تدرسوا أنه هل هذا الراوي التقى مع هذا... مع
+
+388
+00:36:49,530 --> 00:36:54,450
+...مع شيخه ولا لأ، لأنكم بتتحققوا من الاتصال

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/CKOgYFhwYCg_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1688 @@
+1
+00:00:20,690 --> 00:00:23,350
+طيب أعظم الله السميع العليم من شيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,350 --> 00:00:27,150
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلاة و
+
+3
+00:00:27,150 --> 00:00:31,350
+السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+4
+00:00:31,350 --> 00:00:35,110
+أجمعين اللهم يربي العلم لنا اللي ما علمتنا إنك أنت
+
+5
+00:00:35,110 --> 00:00:38,270
+العليم الحكيم اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما
+
+6
+00:00:38,270 --> 00:00:43,390
+علمتناإنك أنت السميع والعليم أما بعد سيريت تمرر
+
+7
+00:00:43,390 --> 00:00:47,950
+ورقة للأسماء أول واحدة تطلع ورقة وتكتب الأسماء
+
+8
+00:00:47,950 --> 00:00:53,990
+وتمرر كل واحدة تكتب اسمها فقط اليوم يا أخوات
+
+9
+00:00:53,990 --> 00:01:00,670
+نتناول موضوعين الموضوع الأول التابعون رحمهم الله
+
+10
+00:01:00,670 --> 00:01:05,860
+تبارك وتعالىونبدأ بعدها بلطائف الإسناد لطائف
+
+11
+00:01:05,860 --> 00:01:10,780
+الإسناد سنأخذ بعض الأنواع وسنتمم في المحاضرات
+
+12
+00:01:10,780 --> 00:01:17,040
+القادمة لطائف الإسناد هناك أكثر من نوع كثيرة سنأخذ
+
+13
+00:01:17,040 --> 00:01:21,820
+مجموعة في هذا المساق اليوم سنأخذ يعني تلاتة أو
+
+14
+00:01:21,820 --> 00:01:27,700
+أربعة من هذه اللطائف نتعرف عليها في هذه المحاضرة
+
+15
+00:01:27,700 --> 00:01:30,160
+هنتعرف
+
+16
+00:01:31,210 --> 00:01:35,870
+في تعريف التابعين في اللغة والاصطلاح عدالة
+
+17
+00:01:35,870 --> 00:01:39,750
+التابعين وطبقاتهم، فقهاء السبع من التابعين، أفضل
+
+18
+00:01:39,750 --> 00:01:43,190
+التابعين، أول التابعين وآخرهم موتى
+
+19
+00:01:45,680 --> 00:01:49,560
+وفي لطائف الإسناد راح نتعرف على إيش معنى لطائف
+
+20
+00:01:49,560 --> 00:01:54,900
+الإسناد ونتعرف على النوع الأول رواية الأكابر عن
+
+21
+00:01:54,900 --> 00:01:59,680
+الأصاغر، رواية الأقران والمدبج ورواية السابق
+
+22
+00:01:59,680 --> 00:02:03,040
+واللاحق وإذا تبقى وقت ان شاء الله بناخد رواية
+
+23
+00:02:03,040 --> 00:02:08,800
+الإخوة والأخواتطبعا مش بس هذه لطائف الإسناد يعني
+
+24
+00:02:08,800 --> 00:02:12,980
+هنستمر غالبا في .. لآخر الفصل في لطائف الإسناد
+
+25
+00:02:12,980 --> 00:02:18,100
+فهناك لطائف متعددة هنتعرف عليها ان شاء الله رب
+
+26
+00:02:18,100 --> 00:02:23,300
+العالمين نبدأ ان شاء الله في تعريف التابعين في
+
+27
+00:02:23,300 --> 00:02:32,920
+اللغة والاصطلاح التابع في اللغة التالي يعني
+
+28
+00:02:32,920 --> 00:02:38,390
+واحد بتابع التاني معناه في واحد أولواحد تالي بعده
+
+29
+00:02:38,390 --> 00:02:45,130
+ايه بيتبع علشان
+
+30
+00:02:45,130 --> 00:02:52,190
+كده سميت تابعي تابعي لأنه يتبع الصحابة يأتي بعد
+
+31
+00:02:52,190 --> 00:03:01,900
+زمن الصحابة يطلق الصحابة وبالتالي في الاصطلاحاللي
+
+32
+00:03:01,900 --> 00:03:06,580
+أجمع عليه كل من الحاكم ومن الصلاح والناوي والسخاوي
+
+33
+00:03:06,580 --> 00:03:11,660
+والسيوطي انه التابع الملقي الصحابي سواء صاحبه او
+
+34
+00:03:11,660 --> 00:03:16,880
+لم يصحبزي في الصحابي ملاقي النبي صلى الله عليه
+
+35
+00:03:16,880 --> 00:03:22,700
+وسلم مؤمن سواء طالة اللقاء أو قصر المهم يعني لقاء
+
+36
+00:03:22,700 --> 00:03:27,760
+بيسمى صحبة وهذا ليس بالضرورة أنه يصحب الصحابي أو
+
+37
+00:03:27,760 --> 00:03:35,930
+يعيش معاه فترة مجرد أن يلقاه ولو برهةمن الزمن لخمس
+
+38
+00:03:35,930 --> 00:03:40,410
+دقائق هذا يتسنى له إنه يسمع منه حديث يسمع منه يأخذ
+
+39
+00:03:40,410 --> 00:03:46,930
+منه يرى فعله فهذا يعتبر تابع ملقيا الصحابي وإن لم
+
+40
+00:03:46,930 --> 00:03:58,110
+يصحب عدد
+
+41
+00:03:58,110 --> 00:04:07,110
+التابعين التابعون يا كرام كلهم عضولبالعموم يعني
+
+42
+00:04:07,110 --> 00:04:14,230
+فترة التابعين ربنا عدى لهم لكن ليس كتعديل الصحابة
+
+43
+00:04:14,230 --> 00:04:22,770
+تعديل الصح��بة بيشمل العموم وأحد الصحابة لكن
+
+44
+00:04:22,770 --> 00:04:28,890
+التابعين المقصود عموم التابعين وليس أحد التابعين
+
+45
+00:04:28,890 --> 00:04:31,590
+الفرق
+
+46
+00:04:32,550 --> 00:04:40,170
+إن التابعين فترة واسعة كبيرة في منها أكابر و في
+
+47
+00:04:40,170 --> 00:04:47,430
+منها أوساط و في منها أصغر التابعين وبالتالي قد نجد
+
+48
+00:04:47,430 --> 00:04:50,630
+بعض التابعين بكرة لما تدرسوا دراسة الإسناد و
+
+49
+00:04:50,630 --> 00:04:56,890
+تاخدوا تراجع من الرواه قد تجدوا التابعين يضعف في
+
+50
+00:04:56,890 --> 00:05:01,880
+الحديثسيّه ما أنكم تعرفوا أن الثقة يعني عدالة زي
+
+51
+00:05:01,880 --> 00:05:10,340
+الضبط فقد يكون عدلا لكن غير ضابط و قد يتطرق شيء في
+
+52
+00:05:10,340 --> 00:05:16,180
+العدالة لكن بالعموم يعني زي ما أجي أقول والله
+
+53
+00:05:16,180 --> 00:05:20,560
+العيلة دي كلها محترمة هذا لا يعني أن كل واحد فيها
+
+54
+00:05:20,560 --> 00:05:25,380
+محترم ممكن يشيذ واحد اتنين لكن بالعموم العيلة كلها
+
+55
+00:05:25,380 --> 00:05:30,380
+محترمةالشعب هذه كلها ماشاء الله عليها مجداهدة لكن
+
+56
+00:05:30,380 --> 00:05:33,460
+هذا لا يعني أنه يطلع واحدة او اتنين مش مجداهدات
+
+57
+00:05:33,460 --> 00:05:38,620
+لكن بالعموم لا يضر واحد او اتنين لا يضر في هذه
+
+58
+00:05:38,620 --> 00:05:42,940
+المسألة وهيك بمسألة التابعين من أين إجت عدالة
+
+59
+00:05:42,940 --> 00:05:47,080
+التابعين؟ طبعا من الكتاب والسنة والسابقون الأولون
+
+60
+00:05:47,080 --> 00:05:54,200
+من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي
+
+61
+00:05:54,200 --> 00:05:58,730
+الله عنهم ورضوا عنهمإذا إيش؟ ربنا رضى عنهم، إذا
+
+62
+00:05:58,730 --> 00:06:03,290
+هذا تعديل بالعموم، كويس و أعدى له بجنات تجري من
+
+63
+00:06:03,290 --> 00:06:07,470
+تحتها الأنهار و ركزى على إيه و رضوا عنه، يعني هم
+
+64
+00:06:07,470 --> 00:06:11,850
+التابعين رضوا عن الله يعني ربنا رضى عنهم و هم رضوا
+
+65
+00:06:11,850 --> 00:06:16,850
+عن الله، أي رضوا بقضاء الله و قدره و بما جاء من
+
+66
+00:06:16,850 --> 00:06:22,040
+عند الله سبحانه و تعالىو الحديث طبعا استخدمنا أيضا
+
+67
+00:06:22,040 --> 00:06:30,260
+في عدالة الصحابة و أيضا بيدل لأن خيره أمتي قرني ثم
+
+68
+00:06:30,260 --> 00:06:34,720
+الذين أيالونهم ثم الذين أيالونهم و بالتالي يعني
+
+69
+00:06:34,720 --> 00:06:40,600
+التابعين يلوء الصحابة و التابعين يلوء التابعين و
+
+70
+00:06:40,600 --> 00:06:45,880
+بالتالي هذه القرون يعني فيها تفضيل و فيها يعني
+
+71
+00:06:45,880 --> 00:06:48,600
+تعديل من الله تبارك و تعالى بالعموم
+
+72
+00:06:56,070 --> 00:07:01,310
+نجي لطبقات التابعين زي ما العلماء قسموا الصحابة
+
+73
+00:07:01,310 --> 00:07:07,330
+طبقات و الطبقات التابعين فترة أوسع من فترة الصحابة
+
+74
+00:07:07,330 --> 00:07:12,850
+و وزعوهم برضه طبقات الطبقة على أي أساس إما على
+
+75
+00:07:12,850 --> 00:07:20,610
+أساس الفترة الزمنية أو على أساس السبق
+
+76
+00:07:20,610 --> 00:07:26,400
+والفضل السبق في الإسلام وفضلهمهنا الإمام مسلم
+
+77
+00:07:26,400 --> 00:07:31,600
+قسمهم لثلاث طبقات، ابن سعد قسمهم لاربع طبقات،
+
+78
+00:07:31,600 --> 00:07:37,360
+الحاكم الناسابوري قسمهم لخمسناشر طبق وسع فيهم، ما
+
+79
+00:07:37,360 --> 00:07:41,420
+هو الصحابة عاملهم اتناشر، والتابعين اوسع من
+
+80
+00:07:41,420 --> 00:07:43,800
+الصحابة فعملهم خمسناشر طبق
+
+81
+00:07:46,190 --> 00:07:51,230
+طبعا ذكر الأولى من هذه الطبقات طبعا مش هناخد كل ال
+
+82
+00:07:51,230 --> 00:07:55,570
+15 طبقة بس يعني تنبيه على الطبقة الأولى والثانية
+
+83
+00:07:55,570 --> 00:08:00,710
+اللى عدهم طبقة الأولى اللى لقوا العشر المباشرين
+
+84
+00:08:00,710 --> 00:08:06,490
+بالجنة الصحابة العشر المباشرين بالجنة التابعين
+
+85
+00:08:06,490 --> 00:08:09,430
+اللى لق��هم هدول أول الطبقات
+
+86
+00:08:12,790 --> 00:08:17,890
+اللي بعديهم اللي ولدوا في حياة النبي صلى الله عليه
+
+87
+00:08:17,890 --> 00:08:22,430
+وسلم من أولاد الصحابة طبعا
+
+88
+00:08:22,430 --> 00:08:29,370
+هدول دون سن التمييز لأنه لو بلغوا سن التمييز كان
+
+89
+00:08:29,370 --> 00:08:32,510
+صاروا صحابة لأنهم بيتلقوا عن النبي صلى الله عليه
+
+90
+00:08:32,510 --> 00:08:38,350
+وسلملكن هدول دون سن التمييز يعني اللي الواحد عمره
+
+91
+00:08:38,350 --> 00:08:43,890
+سنة أو سنتين دون الأربع سنوات يعني هدول ماأخدوا
+
+92
+00:08:43,890 --> 00:08:46,470
+شيء ماالتقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم مافهموا شيء
+
+93
+00:08:46,470 --> 00:08:51,390
+ماوعيوا شيء وبالتالي ليس لهم إيه صحبة هؤلاء طبعا
+
+94
+00:08:51,390 --> 00:08:57,230
+إيه من التابعين وبيدخل معهم المخضرمين إيش
+
+95
+00:08:57,230 --> 00:08:58,750
+المخضرمين؟
+
+96
+00:09:11,140 --> 00:09:15,380
+زي مين؟ زي النجاشي النجاشي أسلم لكن ما رأى النبي
+
+97
+00:09:15,380 --> 00:09:18,500
+صلى الله عليه وسلم ولا التقى بيه تمام؟ فبيعتبر
+
+98
+00:09:18,500 --> 00:09:22,860
+مخدرم النوع الثاني أنه لقى النبي صلى الله عليه
+
+99
+00:09:22,860 --> 00:09:27,160
+وسلم بس ما كان مؤمن أسلم في عهد عمرو بن الخطاب
+
+100
+00:09:27,160 --> 00:09:32,740
+مثلا زي كعب الأحبار من المخدرمين هذه الطبقة برضه
+
+101
+00:09:32,740 --> 00:09:38,160
+عدوها من الطبقة الثالثة الحاكم النيسابوري
+
+102
+00:09:44,130 --> 00:09:51,810
+الفقاء السابع من التابعين طبعا
+
+103
+00:09:51,810 --> 00:09:56,720
+هؤلاء كلهم من أهل المدينةاحتاج الناس إلى علمهم من
+
+104
+00:09:56,720 --> 00:10:00,660
+العلماء كانوا يفتو الناس على رأسهم سعيد بن المسيب
+
+105
+00:10:00,660 --> 00:10:04,260
+والقاسم ابن محمد ابن أبي بكر الصديق عروة ابن
+
+106
+00:10:04,260 --> 00:10:08,540
+الزبير خارجة ابن زيد ابن ثابت أبو سلمة ابن عبد
+
+107
+00:10:08,540 --> 00:10:12,000
+الرحمن عبيد الله ابن عبد الله ابن عطبة ابن مسعود
+
+108
+00:10:12,000 --> 00:10:16,560
+سليمان ابن يسار الهلالي اللي هو أبو أيوم هؤلاء
+
+109
+00:10:16,560 --> 00:10:22,260
+اللي لهم لقب الفقهاء السبعة وجميعهم من أهل المدينة
+
+110
+00:10:26,360 --> 00:10:31,380
+أما عن أفضل التابعين بنذكر في الرجال وفي النساء في
+
+111
+00:10:31,380 --> 00:10:37,360
+الرجال يعني يذكر أن سعيد بن المسيب ابن المسيب وهو
+
+112
+00:10:37,360 --> 00:10:44,160
+سيد التابعين وقيل ويس القرن ومن
+
+113
+00:10:44,160 --> 00:10:50,220
+النساء حفصة بن تسيرين وعمرة
+
+114
+00:10:50,220 --> 00:10:56,050
+بن عبد الرحمنوبالمناسبة عمرة ابن عبد الرحمن من
+
+115
+00:10:56,050 --> 00:11:00,370
+أكثر التابعيات اللي روى عن عائشة رضي الله عنها
+
+116
+00:11:00,370 --> 00:11:05,070
+تلميذة لعائشة أما
+
+117
+00:11:05,070 --> 00:11:11,410
+عن أول التابعين وآخرهم موتا يعني أولهم أول
+
+118
+00:11:11,410 --> 00:11:16,530
+التابعين موتا ابو زيد معمر ابن زيد في سنة تلاتين
+
+119
+00:11:16,530 --> 00:11:22,190
+هجرة وآخرهم خلف ابن خليفة سنة مية و تمانين هجرة
+
+120
+00:11:22,730 --> 00:11:28,510
+يعني من مية و تمانين لتلاتين في مية و خمسين سنة
+
+121
+00:11:28,510 --> 00:11:34,030
+فترة إيش التابعين هذه فترة أول واحد بيموت أما فيه
+
+122
+00:11:34,030 --> 00:11:37,390
+كمان من قبله يعني ممكن يكون إيش يعني موجود يعني
+
+123
+00:11:37,390 --> 00:11:45,010
+فوق المية و خمسين سنة فترة إيه التابعين نيجي
+
+124
+00:11:45,010 --> 00:11:50,730
+الآن للطائف الإسنان احنا
+
+125
+00:11:50,730 --> 00:12:00,040
+اللطيفة في اللغةأي شغلة بتلفت الانتباه شغلة
+
+126
+00:12:00,040 --> 00:12:04,420
+غير معتادة كويس و كذلك هي في السند هنا انتوا مرة
+
+127
+00:12:04,420 --> 00:12:07,520
+عليكوا كتير و انتوا بتدرسوا يشرحوا الحديث التحليلي
+
+128
+00:12:07,520 --> 00:12:12,400
+كل إسناد بيقولوا لطائف الإسناد طبعا ف�� لطائف كتيرة
+
+129
+00:12:12,400 --> 00:12:17,300
+بتتكرروزي صيغ الأداء وزي رواية تابع عن تابع وكذا
+
+130
+00:12:17,300 --> 00:12:23,060
+وفي لطائف يعني خاصة يعني مش كثير دائما في بعض
+
+131
+00:12:23,060 --> 00:12:29,080
+الأحاديث وليس في كل الأحاديث وبالتالي
+
+132
+00:12:29,080 --> 00:12:34,260
+معنى لطائف الإسناد كل أمر أو ملحوظة تلفت نظر
+
+133
+00:12:34,260 --> 00:12:39,040
+الباحث أو الدارس شغلة
+
+134
+00:12:40,030 --> 00:12:48,330
+مش معتادة شغلة مش يعني على النمط فيها
+
+135
+00:12:48,330 --> 00:12:55,350
+.. فيها تمييز مش تقليدية هذه بتسمى إيه لطيفة من
+
+136
+00:12:55,350 --> 00:12:59,890
+اللطائف طبعا
+
+137
+00:12:59,890 --> 00:13:04,030
+هذه اللطائف كثيرة ناخد أول نوع من الأنواع رواية
+
+138
+00:13:04,030 --> 00:13:09,030
+الأكابر عن الأثار معروف دايما لصغير بروح عن الكبير
+
+139
+00:13:13,580 --> 00:13:18,420
+لكن إنه الكبير يروح عن الصغير هذه غريبة هذا تعتبر
+
+140
+00:13:18,420 --> 00:13:24,340
+لطيف تمام التعريف رواية الأكابر هو رواية الكبير
+
+141
+00:13:24,340 --> 00:13:32,600
+سواء في السن أو القدر أو كليهما عمّا دونه عمّا
+
+142
+00:13:32,600 --> 00:13:41,000
+دونه في السن أو القدر يعني بناء على النقرة أنت
+
+143
+00:13:41,000 --> 00:13:46,210
+طبيعي جدا أن تقول حد ثاني أبيلكن أبوك يقول حدثتني
+
+144
+00:13:46,210 --> 00:13:50,210
+بنت ايه
+
+145
+00:13:50,210 --> 00:13:56,370
+انت تقولي حدثني الدكتور زكريا طبيعي لأنه أستاذك
+
+146
+00:13:56,370 --> 00:14:02,010
+لكن انه الدكتور زكريا يقول حدثتني مثلا بثينة
+
+147
+00:14:02,010 --> 00:14:08,190
+الطالبة حدثتني تلميذتي بثينة شي غريب كله هيفتحه
+
+148
+00:14:08,190 --> 00:14:13,810
+داني هذه لطيفة تمام انه الكبير يحدث ايه عن الصغير
+
+149
+00:14:16,020 --> 00:14:21,120
+إيش فيديت معرفة هذا النوع؟ يعني ليش العلماء اهتموا
+
+150
+00:14:21,120 --> 00:14:25,960
+واعتبروا أن هذه لطيفة؟ وإيش فيديتها يعني؟ إلها
+
+151
+00:14:25,960 --> 00:14:32,060
+فوائد عند دراسة الإسناد لابد أن نراعيها من هذه
+
+152
+00:14:32,060 --> 00:14:40,540
+الفوائد أنه لا يتوهم أن المروي عنه أكبر وأفضل يعني
+
+153
+00:14:40,540 --> 00:14:44,720
+الآن المروي عنه شيخ
+
+154
+00:14:45,800 --> 00:14:50,120
+واللي روى عنه التلميذ مش كده هجيت التلميذ الكبير و
+
+155
+00:14:50,120 --> 00:14:55,820
+الشيخ الصغير الان تلقائي احنا لما بنروح و بندرس
+
+156
+00:14:55,820 --> 00:15:03,040
+الإسناد كل الأسانيد بنلاقيها و معظمها ان الشيخ
+
+157
+00:15:03,040 --> 00:15:10,680
+دايما اكبر من التلميذ فالان
+
+158
+00:15:10,680 --> 00:15:14,420
+لما بتيجي تدرس الإسناد بتقولي اه والله هذا اكبر من
+
+159
+00:15:14,420 --> 00:15:25,540
+هذافتظن أنك تجد الشيخ الصغير أكبر من التلميذ لأن
+
+160
+00:15:25,540 --> 00:15:30,420
+هو تلميذ وبالتالي طبيعي جدا أن يكون هكذا فعندما
+
+161
+00:15:30,420 --> 00:15:35,160
+تعرف أن هناك نوع اسمه الأكادر عن الأصغر تستوعب
+
+162
+00:15:35,160 --> 00:15:38,740
+الأمر الأمر
+
+163
+00:15:38,740 --> 00:15:43,440
+الثاني يعني
+
+164
+00:15:45,070 --> 00:15:48,190
+اللي بيستوعب الشغل هي بيقول لأ في غلط في الناسخ،
+
+165
+00:15:48,190 --> 00:15:52,070
+في غلط من الرواي، في غلط من أحد الرواي، غلط من
+
+166
+00:15:52,070 --> 00:16:00,390
+الناسخ تمام؟ هو بدل ما يقول يعني زكريا
+
+167
+00:16:00,390 --> 00:16:06,730
+عن وفاق يعني الأصل يقول وفاق عن زكريا، فهو أكيد
+
+168
+00:16:06,730 --> 00:16:12,140
+هذا .. لأ لأ غلط، غلط، الكلام مجلوبتمام؟ لو
+
+169
+00:16:12,140 --> 00:16:16,560
+مابيعرفش أنه في نوع اسمه رواية الأكابر عن الأصاغر
+
+170
+00:16:16,560 --> 00:16:21,940
+لما واحدة تقول حدثني أبي طبيعي لكن أبوها يقول
+
+171
+00:16:21,940 --> 00:16:26,880
+حدثتني فلانة بنته لا يا عم أكيد في غلط في الموضوع
+
+172
+00:16:26,880 --> 00:16:32,500
+بيروح بجلبها فحتى لا يظن أنه في قلب تمام؟ بيعرف
+
+173
+00:16:32,500 --> 00:16:35,940
+أنه في نوع اسمه رواية الأكابر عن الأصاغر وبالتالي
+
+174
+00:16:35,940 --> 00:16:37,220
+الأمور تستقل
+
+175
+00:16:45,950 --> 00:16:49,570
+أقسامها الأقسام من التعريف تلت أقسام لأن أيش
+
+176
+00:16:49,570 --> 00:16:55,750
+التعريف قلنا رواية الكبير في السن أو القدر أو مع
+
+177
+00:16:55,750 --> 00:17:00,670
+بعض إذا هي تلت أنواع عشان ما تنسوهم إذا صار النوع
+
+178
+00:17:00,670 --> 00:17:09,270
+الأول رواية الأكبر سنا عاما دونه زي
+
+179
+00:17:09,270 --> 00:17:13,410
+مين؟ رواية الزهر ويحيى بن سعيد الأنصاري عن مالك
+
+180
+00:17:13,410 --> 00:17:13,990
+ابن أنس
+
+181
+00:17:18,200 --> 00:17:22,360
+الآن الزهري و يحيى ابن سعيد الأنصاري أكبر من مالك
+
+182
+00:17:22,360 --> 00:17:28,720
+في السن هذه بتعتبر رواية الأكابر عن الأصغر طبعا
+
+183
+00:17:28,720 --> 00:17:33,340
+بالتأكيد رواية الأباء عن الأبناء بتدخل في هذا
+
+184
+00:17:33,340 --> 00:17:37,520
+النوع طبعا رواية الأباء عن الأبناء هتمر معانا
+
+185
+00:17:37,520 --> 00:17:43,140
+لطيفة من اللطائفيعني مستقلة اسمها رواية الأباء عن
+
+186
+00:17:43,140 --> 00:17:46,580
+الأبناء غير الأكابر عن الأصغر يعني الأباء عن
+
+187
+00:17:46,580 --> 00:17:49,780
+الأبناء بتدخل في رواية الأكابر عن الأصغر لكن ليس
+
+188
+00:17:49,780 --> 00:17:55,880
+كل أكابر عن أصغر رواية أباء عن أبناء لأنه
+
+189
+00:17:55,880 --> 00:18:01,200
+أوسع رواية الأكابر الأبناء .. الأباء عن الأبناء
+
+190
+00:18:01,200 --> 00:18:01,680
+أخص
+
+191
+00:18:04,450 --> 00:18:08,830
+لأنه ممكن يكون غير الأباء عن الأبناء بيروح أكبر عن
+
+192
+00:18:08,830 --> 00:18:13,650
+أصغر وغير الأباء عن الأبناء فرواية الأباء عن
+
+193
+00:18:13,650 --> 00:18:20,110
+الأبناء تدخل في هذا النوع الأول الأكبر سنة النوع
+
+194
+00:18:20,110 --> 00:18:27,050
+الثاني الأكبر قدرا رواية الأكبر قدرا عاما دونه زي
+
+195
+00:18:27,050 --> 00:18:33,110
+رواية مالك ابن أنس عن عبدالله ابن دينار مالك
+
+196
+00:18:33,780 --> 00:18:39,320
+أعظم قدرا من عبد الله ابن دينار رواية أحمد بن حنبل
+
+197
+00:18:39,320 --> 00:18:43,400
+إسحاق بن رهويه وإسحاق بن رهويه شيخ البخاري وإله
+
+198
+00:18:43,400 --> 00:18:48,180
+مصند اسمه مصند إسحاق بن رهويه أكيد شفته ولا
+
+199
+00:18:48,180 --> 00:18:57,820
+ماشفتوش؟ مامرش معاكم بتعرفوه المصند في
+
+200
+00:18:57,820 --> 00:19:05,170
+التخريج مامرش معاكم؟أه مش موجود في المكتبة بس
+
+201
+00:19:05,170 --> 00:19:14,110
+مطبوعه أصلي صحيح احنا
+
+202
+00:19:14,110 --> 00:19:15,490
+بنحكي عن مصندق أسحاق
+
+203
+00:19:20,090 --> 00:19:25,290
+أحمد بن حنبل و إسحاق بن رهوي بيروح عن عبيد الله
+
+204
+00:19:25,290 --> 00:19:30,370
+ابن موسى و كليهما أعظم قدرا و أكبر قدرا من عبيد
+
+205
+00:19:30,370 --> 00:19:37,230
+الله ابن موسى الأعزي النوع الثالث أنه يكون أكبر
+
+206
+00:19:37,230 --> 00:19:38,970
+سنا و قدرا
+
+207
+00:19:49,650 --> 00:19:54,270
+طبعا مثل رواية عبدالغني ابن سعيد عن تلميذه محمد
+
+208
+00:19:54,270 --> 00:19:58,830
+ابن علي الصوري رواية البرقاني عن الخطيب البغداني
+
+209
+00:19:58,830 --> 00:20:02,590
+هدول
+
+210
+00:20:02,590 --> 00:20:10,470
+أعظم قدرا وسنا من تلاميذه وبيروح رواية الأكابر عن
+
+211
+00:20:10,470 --> 00:20:11,070
+الأثار
+
+212
+00:20:14,590 --> 00:20:17,830
+طبعا هذا النوع اللي .. اللي بيجمع رواية الأكبر
+
+213
+00:20:17,830 --> 00:20:21,610
+قدرا و سنا بيدخل فيها إيش؟ رواية الصحابي عن التابع
+
+214
+00:20:21,610 --> 00:20:28,810
+لأن الصحابي بالتأكيد أكبر من التابع في السن و أكبر
+
+215
+00:20:28,810 --> 00:20:36,830
+قدرا فبيدخل فيها كان يروي يعني العبادل الأربعة من
+
+216
+00:20:36,830 --> 00:20:41,570
+الصحابة اللي هم مين؟ يلا مين بتقولياهم؟ خدناهم
+
+217
+00:20:41,570 --> 00:20:47,640
+المحاضرة الماضيةعبد الله ابن عمر ابن عباس ابن عمرو
+
+218
+00:20:47,640 --> 00:20:52,620
+بن العاص ابن الزباية هدول
+
+219
+00:20:52,620 --> 00:20:57,720
+العباد الأربعة و أبو هريرة و معاوية ابن أبي سفيان
+
+220
+00:20:57,720 --> 00:21:02,840
+هدول اتأخروا اتأخروا يعني اتأخروا في ال .. يعني من
+
+221
+00:21:02,840 --> 00:21:07,060
+أكثر الصحابة اللي اتأخروا في ال .. في الوفاة و
+
+222
+00:21:07,060 --> 00:21:12,490
+هدول أصلا العباد الأربعة صحابة أولاد صحابةأه
+
+223
+00:21:12,490 --> 00:21:16,250
+أصغروا في السن و بالتالي عاشوا فترة أطول هدول رووا
+
+224
+00:21:16,250 --> 00:21:19,190
+عن كعب الأحبار، كعب الأحبار ما نقولنا قبل شوية
+
+225
+00:21:19,190 --> 00:21:23,710
+تابعي، مخدرة، كويس؟ بيرووا عنه، هذه بتصير رواية
+
+226
+00:21:23,710 --> 00:21:28,930
+إيش؟ صحابي عن تابعي طبعا كعب الأحبار بيرووا عنه
+
+227
+00:21:28,930 --> 00:21:36,890
+لأنه يعني إما بيكون تحمل شيئا حال كفره وإما بيروي
+
+228
+00:21:36,890 --> 00:21:42,680
+عامة يعرفه من بني إسرائيل، الإسرائيلياتتمام؟ بغض
+
+229
+00:21:42,680 --> 00:21:46,140
+النظر صحيحة مش صحيحة الآن لكن احنا هذه رواية إيش
+
+230
+00:21:46,140 --> 00:21:51,680
+الصحابة عن التابعين رواية أكبر عن أصاغر ب .. اللي
+
+231
+00:21:51,680 --> 00:21:57,220
+هو نوع الأكبر قدراً وسناً وبيدخل فيها رواية إيه
+
+232
+00:21:57,220 --> 00:22:05,740
+التابعين عن تابع التابعين سكره ولا جوال الابو حمز
+
+233
+00:22:05,740 --> 00:22:08,860
+هذا طيب ما إشكال
+
+234
+00:22:11,740 --> 00:22:16,560
+زي رواية أيوب السختياني وثابت البناني وجرير ابن
+
+235
+00:22:16,560 --> 00:22:20,060
+الحازم وغيرهم من التابعين عن عمرو ابن شعيل عمرو
+
+236
+00:22:20,060 --> 00:22:23,740
+ابن الشعيل من طبقة تابع التابعين هذول التابعين
+
+237
+00:22:23,740 --> 00:22:29,940
+بيروا عن تابع التابع هذه رواية أيش برضه يعني أكبر
+
+238
+00:22:29,940 --> 00:22:36,860
+عن أصاغر من نوع الأكبر قدرا وسنا سوية طبعا أشهر
+
+239
+00:22:36,860 --> 00:22:41,460
+المصنفاتفي عندنا رواية ما رواه الكبار عن الصغار
+
+240
+00:22:41,460 --> 00:22:47,900
+والأباء عن الأبناء للبغدادي طبعا الاتنين بغدادي بس
+
+241
+00:22:47,900 --> 00:22:51,460
+ديروا بالكوا الأولاني ووفات في 304 مش مشهور
+
+242
+00:22:51,460 --> 00:22:55,480
+البغدادي اللي هو أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن
+
+243
+00:22:55,480 --> 00:23:00,820
+يونس البغدادي هداك الخطيب البغدادي كتاب رواية
+
+244
+00:23:00,820 --> 00:23:04,800
+الصحابة عن التابعين ورواية الأباء عن الأبناء
+
+245
+00:23:04,800 --> 00:23:07,320
+للخطيب البغدادي اللي هو له تاريخ بغداد
+
+246
+00:23:13,790 --> 00:23:20,270
+نيجي رواية الأقران والمدبّج إيش والقارين وإيش
+
+247
+00:23:20,270 --> 00:23:24,610
+المدبّج وإيش رواية الأقران والمدبّج الأقران
+
+248
+00:23:24,610 --> 00:23:33,210
+المتقاربون في السن والإسنان متقاربون
+
+249
+00:23:33,210 --> 00:23:39,970
+في السن يعني عمرهم واحد تقريبا في نفس السنةيعني
+
+250
+00:23:39,970 --> 00:23:45,770
+بينهم سنة يعني متقاربون جيل بعض متقاربون في
+
+251
+00:23:45,770 --> 00:23:51,790
+الإسناد يعني في التلقى عن الشيوخ شيوخهم واحد يعني
+
+252
+00:23:51,790 --> 00:23:59,140
+الآن انت ايش اسمك اخر واحدة وفقه انت وفقه تسنيملو
+
+253
+00:23:59,140 --> 00:24:02,720
+سألناها انت مين مشايخك في الجامعة؟ واحد يقول درسنا
+
+254
+00:24:02,720 --> 00:24:05,960
+فلان وفلان وفلان وفلان وهي نفس الكلام هدول
+
+255
+00:24:05,960 --> 00:24:10,460
+متقاربين في الإسناد متقاربين في الشيوخ متقاربين في
+
+256
+00:24:10,460 --> 00:24:13,900
+التلقى عن الشيوخ أي معنى متقاربين في الإسناد يعني
+
+257
+00:24:13,900 --> 00:24:18,180
+كل واحد بيقول حد ثاني فلان دايما كلهم نفس الشيء
+
+258
+00:24:18,180 --> 00:24:23,260
+ليش؟ لأن هدول يعني عشان هم من نفس السن من نفس
+
+259
+00:24:23,260 --> 00:24:28,160
+الشعب طلعوا نفس الأساتذة اللي درسوهم بالضبط زي هيك
+
+260
+00:24:29,680 --> 00:24:34,400
+لكن الحاكم النيسابوري اكتفى بأن يكونوا متقاربين في
+
+261
+00:24:34,400 --> 00:24:38,740
+الإسناد وإن لم يكونوا متقاربين في السنة يعني إنتوا
+
+262
+00:24:38,740 --> 00:24:43,920
+لو قارنناكوا اللي خلصوا قبل أربع سنوات لو سألتيها
+
+263
+00:24:43,920 --> 00:24:47,900
+مين درسك حد يقولك فلان وفلان و هدول اللي درسونا طب
+
+264
+00:24:47,900 --> 00:24:52,400
+كيف هم و كيف كذا تمام؟ متقاربين في الإسناد مع إنه
+
+265
+00:24:52,400 --> 00:24:56,200
+فيه فرق في السنة في أربع سنوات في خمس سنوات في عشر
+
+266
+00:24:56,200 --> 00:24:58,120
+سنوات لكن نفس الأساتذة
+
+267
+00:25:00,930 --> 00:25:04,630
+يمكن احنا انا وانتوا هالجيت نتقارب في بعض الأساسة
+
+268
+00:25:04,630 --> 00:25:08,710
+في الإسناد انتوا هتقولوا مثلا درسنا الدكتور نافذ
+
+269
+00:25:08,710 --> 00:25:11,970
+اقولكوا انا كمان درسنا الدكتور نافذ هتقولوا درسنا
+
+270
+00:25:11,970 --> 00:25:14,650
+الدكتور إسماعيل رضوان اقولكوا كمان أستاذ الدكتور
+
+271
+00:25:14,650 --> 00:25:21,390
+إسماعيل رضوان تمام و هكذا بالتالي يعني في بعض ..
+
+272
+00:25:21,390 --> 00:25:27,300
+هذا تقارب في الإسنادإذن الأقران المتقاربون في السن
+
+273
+00:25:27,300 --> 00:25:30,160
+والإسناد الحاكم النيسابوري جاء اكتفى بأن يكونوا
+
+274
+00:25:30,160 --> 00:25:33,640
+متقاربون في الإسناد دون أن يكونوا متقاربين في السن
+
+275
+00:25:33,640 --> 00:25:38,660
+طيب إيش معناه رواية الأقران؟ رواية الأقران إن واحد
+
+276
+00:25:38,660 --> 00:25:46,100
+من الأقران يروي عن التاني بس مش العكس يعني
+
+277
+00:25:46,100 --> 00:25:52,980
+الأن وفاة و تسنيم أقران تسنيم بتروي عن وفاة هذا
+
+278
+00:25:52,980 --> 00:26:00,050
+رواية الأقرانما يكونش كمان وفاقة روية عن تسليم إذا
+
+279
+00:26:00,050 --> 00:26:06,810
+رويت بتصير مدبّج إذا
+
+280
+00:26:06,810 --> 00:26:10,810
+رواية الأقران هو رواية أحد القارنين عن الآخر ولا
+
+281
+00:26:10,810 --> 00:26:17,810
+يرلو الآخر عنهم زي رواية سليمان التيمي عن مسعر ابن
+
+282
+00:26:17,810 --> 00:26:21,710
+كدام ومسعر ابن كدام ما بروي عن سليمان التيمي هاد
+
+283
+00:26:21,710 --> 00:26:22,870
+اسمها رواية أقران
+
+284
+00:26:25,460 --> 00:26:31,980
+واضحة الصورة؟ اه يعني اتنين زي بعض جيل بعض واحد
+
+285
+00:26:31,980 --> 00:26:34,800
+بيروي عن التاني بس مش مشهود ان التاني بيروي عن
+
+286
+00:26:34,800 --> 00:26:39,480
+الاول المدبج
+
+287
+00:26:39,480 --> 00:26:48,840
+طبعا من مادة دبجة وهي الصفحة الحسناء واخذت
+
+288
+00:26:48,840 --> 00:26:51,960
+من الديبجتان اللي هم الخدين
+
+289
+00:26:56,920 --> 00:27:01,860
+والإنسان يعني خلقه الله عز وجل في أحسن تقويم
+
+290
+00:27:01,860 --> 00:27:10,460
+ومعروف الخد هذا زي الخد هذا فالله
+
+291
+00:27:10,460 --> 00:27:15,520
+سبحانه وتعالى يعني خلق في أحسن خلقه ولما بيبقى
+
+292
+00:27:15,520 --> 00:27:21,310
+واحد لقدر الله صار معاه أبو داجبكون وش وش هذا منفق
+
+293
+00:27:21,310 --> 00:27:25,630
+خده منفق هذا و هذا لأ تمام بيكون زي المشوى أو واحد
+
+294
+00:27:25,630 --> 00:27:31,550
+يعني لا سمح الله صار عنده شقيقة و لا صار عنده شلة
+
+295
+00:27:31,550 --> 00:27:36,410
+لنصفة بنلاقي فيها ارتخاء و فيه هنا يعني الخد هذا
+
+296
+00:27:36,410 --> 00:27:40,650
+مش زي الخد هذا تمام بيصير يعني كأنه إيه سبحان الله
+
+297
+00:27:40,650 --> 00:27:44,990
+يعني فيه تشوف في طبيعة الخلقة مش على عادة إيش على
+
+298
+00:27:44,990 --> 00:27:49,130
+عادة كل الناسلكن اللي هيك بيقولك سبحان الله سبحان
+
+299
+00:27:49,130 --> 00:27:56,090
+الخالق النار خلقه في أحسن فأخذ المدبّج من
+
+300
+00:27:56,090 --> 00:28:02,330
+الديباجتان اللي هم الخدين من حسن ما خلق الله تبارك
+
+301
+00:28:02,330 --> 00:28:08,340
+وتعالى متقابلين الخد هذا زي الخد هذامتساوين
+
+302
+00:28:08,340 --> 00:28:16,660
+متقابلين في الشكل في الطول في العرض في اللون هذا
+
+303
+00:28:16,660 --> 00:28:23,280
+خلق الله سبحانه وتعالى إذا المدبش الآن فهمنا خد
+
+304
+00:28:23,280 --> 00:28:28,080
+جبال خد يعني زي بعض هذين القرينين رووا عن بعض
+
+305
+00:28:29,770 --> 00:28:33,170
+قارينين رواية الأقران واحد بيروي عن التاني و
+
+306
+00:28:33,170 --> 00:28:37,330
+التاني بيرويش عن الأول لكن المدبّج إذا روى واحد عن
+
+307
+00:28:37,330 --> 00:28:40,990
+التاني و التاني روى عن الأول نفسهم هذه بتصير رواية
+
+308
+00:28:40,990 --> 00:28:45,190
+مدبّج إذا الفرق بين الأقران و المدبّج أن الأقران
+
+309
+00:28:45,190 --> 00:28:49,410
+واحد بيروي عن التاني و التاني بيرويش عنه لكن
+
+310
+00:28:49,410 --> 00:28:53,490
+القارينين بيرووا عن بعض هذا مدبّج
+
+311
+00:28:58,220 --> 00:29:01,760
+زي عائشة رضي الله عنها بتروي عن أبو هريرة ده صحابي
+
+312
+00:29:01,760 --> 00:29:07,000
+و ده صحابي رواية
+
+313
+00:29:07,000 --> 00:29:10,240
+يعني أبو هريرة بيروي عن عائشة و عائشة بتروي عن أبو
+
+314
+00:29:10,240 --> 00:29:17,860
+هريرة هذه رواية أقرأ مدبّج أه هي ممتاز صحيح إذا
+
+315
+00:29:17,860 --> 00:29:22,960
+مروية إيش مدبّج لكن عائشة بتروي عن أبو هريرة فقط
+
+316
+00:29:22,960 --> 00:29:28,990
+أبو هريرة مابيروي عن عائشة هذه أقراكمان رواية
+
+317
+00:29:28,990 --> 00:29:32,750
+الزهري عن أبي الزبير أبي الزبير بيروي عن إيه؟ عن
+
+318
+00:29:32,750 --> 00:29:37,350
+الزهري، هذه إيش؟ مدبّج أول ما نسمى هذا النوع
+
+319
+00:29:37,350 --> 00:29:43,890
+بالمدبّج الإمام الدارا قطنى تمام سماه إيه؟ المدبّج
+
+320
+00:29:43,890 --> 00:29:49,670
+إيش
+
+321
+00:29:49,670 --> 00:29:53,690
+فايدت إننا نعرف هذا النوع من اللطائف؟
+
+322
+00:29:56,310 --> 00:30:02,650
+الأمر الأول حتى لا يظن أن في الإسناد زيادة يعني
+
+323
+00:30:02,650 --> 00:30:07,890
+إحنا لما نجرب في الإسناد و نصل عن مثلا الذهري عن
+
+324
+00:30:07,890 --> 00:30:13,730
+عائشة عن أبي هريرة عن النبي احنا دايما الإسناد
+
+325
+00:30:13,730 --> 00:30:19,360
+عائشة عن النبي، كويسلما نقرع عائشة عن أبو هريرة
+
+326
+00:30:19,360 --> 00:30:24,960
+نبي .. مش ده أخلاق .. كويس .. اه .. هاد أكيد في
+
+327
+00:30:24,960 --> 00:30:30,720
+أحد الرواق أو أحد النساخ زود من عنده أبو هريرة
+
+328
+00:30:33,100 --> 00:30:36,260
+ونيجي نقول و الله دي في خطأ أو في وهم أو في كده
+
+329
+00:30:36,260 --> 00:30:40,420
+تمام؟ لأن مش مستوعبين الموضوع لكن لما نعرف إنه في
+
+330
+00:30:40,420 --> 00:30:44,860
+حاجة اسمة رواية الأقران أو رواية المدبّج نعرف لأ
+
+331
+00:30:44,860 --> 00:30:48,220
+هذي من قبيل اللطائف الإسناد إما رواية قرينين أو
+
+332
+00:30:48,220 --> 00:30:52,840
+رواية مدبّج كذلك
+
+333
+00:30:52,840 --> 00:30:58,580
+من الفوائد حتى لا يظن إبدال اللفظ بال wow العن بال
+
+334
+00:30:58,580 --> 00:31:04,660
+wow لما الآن نقول يعني أبو هريرةعن عائشة عن النبي
+
+335
+00:31:04,660 --> 00:31:07,860
+هدى
+
+336
+00:31:07,860 --> 00:31:13,620
+العن هدى فى الاصل واو الناسخ او الكذا الراوي غلط
+
+337
+00:31:13,620 --> 00:31:18,640
+فيها لإن أبو هريرة وعائشة بيروحوا عن النبي فالحديث
+
+338
+00:31:18,640 --> 00:31:22,480
+هدى التنين بيروحوا عن النبي صلى الله عليه وقل لأ
+
+339
+00:31:22,480 --> 00:31:27,760
+اه لأ لأ اذا اشطب العن هدى و ارجح واولأنهم مش
+
+340
+00:31:27,760 --> 00:31:31,180
+مستوعبين إنه يعني واحد بيروي عن التاني من الصحابة
+
+341
+00:31:31,180 --> 00:31:33,260
+هدول الأصل التاني بيروي عن النبي صلى الله عليه
+
+342
+00:31:33,260 --> 00:31:35,900
+وسلم لكن لما بنعرف إنه في رواية أقران وفي رواية
+
+343
+00:31:35,900 --> 00:31:39,420
+مدبّج وإن الصحابي بيروي عن الصحابي والقارين بيروي
+
+344
+00:31:39,420 --> 00:31:44,020
+عن القارين تمام إذن بنعرف إنه هذه من لطائف
+
+345
+00:31:44,020 --> 00:31:49,300
+الإسنانات إ��ش في مؤلفات؟ في عندنا كتاب المدبّج
+
+346
+00:31:49,300 --> 00:31:55,880
+للدرقطنة وفي عندنا كتاب التعريج على التدبيج لبين
+
+347
+00:31:55,880 --> 00:32:04,830
+حاجةالتعريج على التدبيج مافهومش يعني التعريج لما
+
+348
+00:32:04,830 --> 00:32:08,530
+واحد بيقولك بدي أعرج على الموضوع يعني بدي أميل ..
+
+349
+00:32:08,530 --> 00:32:16,270
+يتطرق إليه نجي
+
+350
+00:32:16,270 --> 00:32:18,030
+رواية السابق و اللاحق
+
+351
+00:32:28,470 --> 00:32:34,010
+معروف السابق أبويا
+
+352
+00:32:34,010 --> 00:32:39,650
+سابق و أنا إيش؟ لاحق، كويس السابق و اللاحق يعني
+
+353
+00:32:39,650 --> 00:32:43,990
+هذا في زمان و هذا يالحقه بس لما ندخل المقبرة إيش
+
+354
+00:32:43,990 --> 00:32:50,130
+بنقولهم؟ السلام عليكم دار قوم أنتم السابقون يعني
+
+355
+00:32:50,130 --> 00:32:53,270
+إحنا أحياء و أنتم سابقتوا للموت و كلنا ميتين كل ما
+
+356
+00:32:53,270 --> 00:32:58,900
+أنا عليها فان ففي سابق و في لاحق، تمامطب إيش رواية
+
+357
+00:32:58,900 --> 00:33:07,300
+السابق واللاحق؟ هو إراويين في فترة كثيرة ما بين
+
+358
+00:33:07,300 --> 00:33:13,740
+سنتي الوفاة اللي يبين إن كل واحد في زمن ومتباعد
+
+359
+00:33:13,740 --> 00:33:20,420
+كويس بيروى عن شيخ واحد شوفوا
+
+360
+00:33:20,420 --> 00:33:28,640
+المثال وخلّينا نعمل المثالهي المثال قدامنا محمد
+
+361
+00:33:28,640 --> 00:33:32,180
+ابن
+
+362
+00:33:32,180 --> 00:33:40,840
+إسحاق الصراج هذا بيروي عنه اتنين بيروي عنه البخاري
+
+363
+00:33:40,840 --> 00:33:51,120
+و بيروي عنه محمد ابن أحمد الخفاف أحمد ابن محمد
+
+364
+00:34:00,470 --> 00:34:08,630
+الان البخاري معروف وفاته ايش؟ 256 هجر الخفاف
+
+365
+00:34:08,630 --> 00:34:14,250
+وفاته تلاتمية و تلاتة وتسعين او اربعة وتسعين هجر
+
+366
+00:34:14,250 --> 00:34:20,230
+شايفين جدش بينهم؟
+
+367
+00:34:20,230 --> 00:34:28,420
+يعني فوق البيت سنة ولا مية و اكتر؟ ايه؟مية و سبعة
+
+368
+00:34:28,420 --> 00:34:35,040
+و تلاتين سنة بين سنوات الوفاة يعني المفترض ان هذا
+
+369
+00:34:35,040 --> 00:34:40,400
+بيروح عن البخاري هذا
+
+370
+00:34:40,400 --> 00:34:49,080
+لاحق وهذا سابق والاتنين بيروح عن نفس الشيخ كيف
+
+371
+00:34:49,080 --> 00:34:56,820
+صارت؟الان لو بدنا نروح لكتب التراجم نشوف هذا وقت
+
+372
+00:34:56,820 --> 00:35:11,020
+إيش ولادته بنلاقي ولادته في 2016 تقريبا هجري الان
+
+373
+00:35:11,020 --> 00:35:17,560
+لما نشوف أبو البخاري وفاته 256 و هذا ولادته 216
+
+374
+00:35:17,560 --> 00:35:20,040
+طبيعي أنه بيروي عنه مافي مشكلة
+
+375
+00:35:23,830 --> 00:35:30,830
+كويس لكن طب كيف هذا بيروي عنه؟ جداش بينه و هذا؟
+
+376
+00:35:30,830 --> 00:35:40,870
+بيكون هذا معمر و هذا معمر انا ماعنديش معلومة جداش
+
+377
+00:35:40,870 --> 00:35:47,730
+وفاتهتمام؟ بس كونه روى عنه و صحيحة .. تمام؟ معنى
+
+378
+00:35:47,730 --> 00:35:56,070
+ذلك أنه لو هذا معمر .. هذا معمر .. تمام؟ لو بدأ
+
+379
+00:35:56,070 --> 00:36:06,510
+أقول ميلاده سنت متين وتسعين و
+
+380
+00:36:06,510 --> 00:36:12,260
+عاش مية و عشرة ولا حاجة زي هيك .. تمام؟وبطبيعي
+
+381
+00:36:12,260 --> 00:36:16,160
+بيروي عن
+
+382
+00:36:16,160 --> 00:36:21,080
+محمد إذن إصحاق السراج وبالذات أن هذا يكون مثلا
+
+383
+00:36:21,080 --> 00:36:31,200
+وفاته شسمه معمر يعني عاش قريبا من هذا والتقوا طبعا
+
+384
+00:36:31,200 --> 00:36:36,540
+هذه نوادر بكرا إنتوا لما تاخدوا دراسة الإسناد في
+
+385
+00:36:36,540 --> 00:36:41,230
+الفصل التانيأول ما بتشوفوا .. انتوا طبعا كل راوي
+
+386
+00:36:41,230 --> 00:36:44,810
+هتسيروا تترجموله و تعرفوا .. تكتشفوا سنة وفاته
+
+387
+00:36:44,810 --> 00:36:49,530
+عشان تدرسوا انه هل هذا الراوي التقى مع هدي .. مع
+
+388
+00:36:49,530 --> 00:36:54,450
+.. مع شيخه ولا لأ لأنكوا بتتحققوا الاتصال الاتصال
+
+389
+00:36:54,450 --> 00:36:58,510
+انه يروا الراوي عن شيخه اللي سمع منه و انتوا
+
+390
+00:36:58,510 --> 00:37:01,950
+بتعرفوا من شروط اللي .. ان يكون فيه المعاصرة
+
+391
+00:37:01,950 --> 00:37:07,120
+فانتوا بتتحققوا ان هذا عاصر هذا ولا لألما تلاجوا
+
+392
+00:37:07,120 --> 00:37:12,100
+بين سنة الوفاء و سنة الوفاء خمسين، تلاتين، أربعين،
+
+393
+00:37:12,100 --> 00:37:18,100
+سبعين طبيعي جدا لكن لما تلاجوا في مية، تصيروا
+
+394
+00:37:18,100 --> 00:37:24,700
+تخافوا كيف؟ لازم تتأكدوا إن هذا معمر و هذا كذا و
+
+395
+00:37:24,700 --> 00:37:27,580
+تتأكدوا إن هذا سنة ميلاده و جديش و هذا سنة وفاته
+
+396
+00:37:27,580 --> 00:37:32,260
+جديش و مرات ماتوفرش تمام؟ و تشوفوا صيغة الأداء
+
+397
+00:37:32,260 --> 00:37:35,540
+جديش و تتأكدوا ربما يكون فيه سقط في الإسلام
+
+398
+00:37:38,130 --> 00:37:42,110
+وبالتالي أول ما احنا بنطلع بالعمر هذا أكيد بنقول
+
+399
+00:37:42,110 --> 00:37:47,750
+هذا مش ممكن يكون روحان هذا لكن
+
+400
+00:37:47,750 --> 00:37:51,050
+لما نعرف أنه في حاجة اسمها رواية السابق واللاحق
+
+401
+00:37:51,050 --> 00:37:56,570
+وبيكون في تباعد اتنين متباعدين في سنة الوفاة بيروح
+
+402
+00:37:56,570 --> 00:38:00,910
+عن نفس الشيخ بنعرف .. بنعرف أن هذا بيدخل من هذا ..
+
+403
+00:38:00,910 --> 00:38:03,610
+من .. من باب رواية السابق واللاحق
+
+404
+00:38:10,100 --> 00:38:15,580
+إيش فيديت هذا النوع من اللطائف
+
+405
+00:38:15,580 --> 00:38:21,820
+العلماء ذكر بعض من هذه أول حاجة تذوق حلوة معرفة
+
+406
+00:38:21,820 --> 00:38:29,200
+علو الإسناد الآن لما واحد زي الخفاف بيروي عن اللي
+
+407
+00:38:29,200 --> 00:38:35,380
+روح أنه البخاري و بينهم 130 سنة معنا ذلك هذا يعني
+
+408
+00:38:35,380 --> 00:38:44,010
+راح السند العالي خالصالمفترض يكون بينه وبين الشيخ
+
+409
+00:38:44,010 --> 00:38:50,010
+على الأقل حلقة أو حلقتين لما يفط وياخد منه مباشرة
+
+410
+00:38:50,010 --> 00:39:00,230
+معناه ذلك هذا علو السند فبيحرص على علو السند الأمر
+
+411
+00:39:00,230 --> 00:39:06,010
+الثاني حتى لا يظن سقوط شيء في الإسنادلما أجرى
+
+412
+00:39:06,010 --> 00:39:10,850
+الخفاف عن محمد بن أسحاق السراج، لا مستحيل، هذا
+
+413
+00:39:10,850 --> 00:39:16,470
+أكيد فيه .. فيه سقط في السند، هذا فيه راوي كذا، مش
+
+414
+00:39:16,470 --> 00:39:23,290
+.. بصير أحكم الإسناد، هذا مقطع طيب
+
+415
+00:39:23,290 --> 00:39:28,890
+لما ألاجى إنه الخفاف بيقول حد ثاني محمد بن أسحاق
+
+416
+00:39:28,890 --> 00:39:37,050
+السراج و تنتقل، كيف؟ كيف؟بعرف تلقائي أن هذا سابق و
+
+417
+00:39:37,050 --> 00:39:43,650
+لا حق من المصنفات صنف في ذلك الخطيب البغدади كتاب
+
+418
+00:39:43,650 --> 00:39:48,950
+سماه السابق و لا حق بنقف عند الاخوة و الأخوات
+
+419
+00:39:48,950 --> 00:39:53,330
+رواية الأخوة و الأخوات ان شاء الله بنكمل المرة
+
+420
+00:39:53,330 --> 00:39:56,990
+القادمة بدءا من رواية الأخوة و الأخوات سبحانك
+
+421
+00:39:56,990 --> 00:40:00,250
+اللهم و بحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك و
+
+422
+00:40:00,250 --> 00:40:00,850
+ندورك
+

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/F3l4cDNxg-I_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1536 @@
+1
+00:00:20,970 --> 00:00:23,390
+أعوذ بالله الصالح والعليم أنا الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,390 --> 00:00:26,290
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:26,290 --> 00:00:29,070
+والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله
+
+4
+00:00:29,070 --> 00:00:35,110
+وصحبه أجمعين أما بعد في هذه المحاضرة الأولى في
+
+5
+00:00:35,110 --> 00:00:39,710
+محاضرة الشرح بعد المحاضرة التعريفية التي اتقينا
+
+6
+00:00:39,710 --> 00:00:43,490
+بها يوم السبت نبدأ ان شاء الله رب العالمين هذه
+
+7
+00:00:43,490 --> 00:00:49,690
+المحاضرة في تحمل الحديث
+
+8
+00:00:55,820 --> 00:01:02,300
+وضبطه كيفية تحمل الحديث وسماعه وصفات ضبطه راح
+
+9
+00:01:02,300 --> 00:01:09,720
+نتعرف فيها على معنى تحمل الحديث وفي
+
+10
+00:01:09,720 --> 00:01:13,720
+قضيتين مهمات في تحمل الحديث تحمل الكافر للحديث
+
+11
+00:01:13,720 --> 00:01:22,050
+وكذلك تحمل الصبي للحديثتحمل الصبي حنأخذ فيه بشكل
+
+12
+00:01:22,050 --> 00:01:28,770
+مفصل في ثلاث أمور أول زمن يصح فيه سماع الحديث وزمن
+
+13
+00:01:28,770 --> 00:01:32,590
+استحباب بدء سماع الحديث وضابط التمييز عند الصبي
+
+14
+00:01:32,590 --> 00:01:41,130
+هذا يعني ما سنتناوله في هذه المحاضرة نبدأ
+
+15
+00:01:41,130 --> 00:01:46,190
+ان شاء الله رب العالمين في معنى تحمل الحديث
+
+16
+00:01:50,700 --> 00:01:57,200
+شوفوا بشكل مبسط أخوات أختنا إيه جافي انت؟ اه إيه
+
+17
+00:01:57,200 --> 00:02:03,740
+جافي إيه؟ إيش إسمك؟ هلأ إسمعين إيش أنا بدأ أقول؟
+
+18
+00:02:03,740 --> 00:02:10,120
+لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد سمعتيني؟ سمع اللي
+
+19
+00:02:10,120 --> 00:02:16,640
+قلتلكيا لزميلتك ارتحى
+
+20
+00:02:16,640 --> 00:02:19,260
+الآن
+
+21
+00:02:20,700 --> 00:02:23,940
+أنا حكيت لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد أنا شيخ أنا
+
+22
+00:02:23,940 --> 00:02:31,500
+أستاذ هي تلميذ هي أخدت منه العبارة هذا اسمه تحمل
+
+23
+00:02:31,500 --> 00:02:40,420
+هي تحملت العبارة هي تحملت العبارة الآن هي بدها
+
+24
+00:02:40,420 --> 00:02:45,600
+تروي العبارة بدها تؤدي العبارة تمام؟ هي حكت
+
+25
+00:02:45,600 --> 00:02:47,960
+العبارة لتلميذتها
+
+26
+00:02:49,910 --> 00:02:56,170
+فتحمل الحديث معناته اخذ الحديث و تلقيه من الشيخ
+
+27
+00:02:56,170 --> 00:03:03,810
+اخذ الحديث و تلقيه من الشيخ انت خد الجوال ايوة
+
+28
+00:03:03,810 --> 00:03:10,890
+اتفضلي باليمين بس انت ايش صار حملت الجوال انت قد
+
+29
+00:03:10,890 --> 00:03:17,180
+الجوال انت قديت الجوال بالضبط هيك الحديثطبعا؟ إذا
+
+30
+00:03:17,180 --> 00:03:21,920
+في حاجة اسمها أخذ الحديث بياخده التلميذ من الشيخ
+
+31
+00:03:21,920 --> 00:03:30,820
+لما الشيخ بيديه للتلميذ اسمه أداء أو رواية طبعا؟
+
+32
+00:03:30,820 --> 00:03:35,740
+الآن احنا عرفنا معنى تحمل الحديث و أخذ الحديث و
+
+33
+00:03:35,740 --> 00:03:41,600
+تلقيه من الشيخ سواء كان بسماع منهم أو قراءة أو
+
+34
+00:03:41,600 --> 00:03:47,260
+إجازة أو غير ذلك من طرق التحملالان السماعة،
+
+35
+00:03:47,260 --> 00:03:51,820
+الإجازة، القراءة أو غيرها من الطرق التحمل هذه
+
+36
+00:03:51,820 --> 00:03:57,680
+اسمها طرق تحمل راح ناخدها في المحاضرة القادمة في
+
+37
+00:03:57,680 --> 00:04:03,360
+تمن طرق السماعة، القراءة، الإجازة، المناولة،
+
+38
+00:04:03,360 --> 00:04:07,460
+الوجادة، الألام إلى غير ذلك راح ناخدها بالتفصيل،
+
+39
+00:04:07,460 --> 00:04:11,830
+تعريفها وأمثلتها وكل شيءوبالتالي الآن تلخموش
+
+40
+00:04:11,830 --> 00:04:15,030
+حالكوا في إيش معناة السماع، إيش معناة القراءة،
+
+41
+00:04:15,030 --> 00:04:19,170
+احفظوا التعريف زي كده، أخذوا الحديث و تلقيه من
+
+42
+00:04:19,170 --> 00:04:28,170
+الشيوخ كيف سواء بسماع أو قراءة أو إجازة أو غير ذلك
+
+43
+00:04:28,170 --> 00:04:34,830
+من طرق التحمل انت إيش اسمك؟ تسنيم تسنيم بتقول أنا
+
+44
+00:04:34,830 --> 00:04:40,530
+اتكلمت معايا الدكتور هذا خبأة، هذه روايةطيب يا
+
+45
+00:04:40,530 --> 00:04:46,170
+سليم كيف اتكلمتي مع الدكتور؟ بالجوال؟ ولا بالهاتف؟
+
+46
+00:04:46,170 --> 00:04:50,090
+ولا بال fax؟ ولا مباشرة؟ ولا عبر الأقمار الصناعة؟
+
+47
+00:04:50,090 --> 00:04:55,190
+هذه اسمها وسيلة اسمها طريقة بيان كيف اتكلمت هذه
+
+48
+00:04:55,190 --> 00:04:58,730
+اسمها طريقة وسيلة الآن بالضبط زي هيك الرواية
+
+49
+00:04:58,730 --> 00:05:03,470
+الحديث هو الحديث تمام التحمل الحديث التلميذ بياخده
+
+50
+00:05:03,470 --> 00:05:07,330
+من الشيخ أداء الحديث الشيخ بيعطيه للتلميذ
+
+51
+00:05:20,240 --> 00:05:29,360
+طبعا يقابل التحمل الأداء دائما الواحد بيحمل و
+
+52
+00:05:29,360 --> 00:05:33,760
+بيعطيبياخد وبيعطي، هيك بالضبط، بياخد وبيعطي، بياخد
+
+53
+00:05:33,760 --> 00:05:38,380
+الحديث وبيعطيه، يعني بيحمل الحديث من الشيخ وبيقديه
+
+54
+00:05:38,380 --> 00:05:42,240
+لتلميذه، يعني الصحابي حمل الحديث من النبي عليه
+
+55
+00:05:42,240 --> 00:05:48,180
+الصلاة والسلام، الصحابي أدى للتابعينو هكذا بيمشي
+
+56
+00:05:48,180 --> 00:05:53,840
+عبر سلسلات الإسناد طيب قبل ما نمشي أو خلينا نمشي
+
+57
+00:05:53,840 --> 00:05:58,520
+كده و بدنا واحدة تقولنا بتعريف عشان اتفجنا نحفظ
+
+58
+00:05:58,520 --> 00:06:04,760
+المحاضرة اتفضل او
+
+59
+00:06:04,760 --> 00:06:07,880
+قراءة
+
+60
+00:06:07,880 --> 00:06:11,200
+يقابل ذلك
+
+61
+00:06:15,300 --> 00:06:19,520
+أو اعطاء الحديث للتلميذ أو رواية الحديث للتلميذ
+
+62
+00:06:19,520 --> 00:06:26,080
+ممتاز الآن اتعالج الصوت الطالبات يجب ان يعالجوا
+
+63
+00:06:26,080 --> 00:06:32,180
+صوتهم عندما يشاركوا عشان التسجيل الآن أول مسألة
+
+64
+00:06:32,180 --> 00:06:39,300
+تحمل الكافرسبقوا من تحمل الكافر بدي تستثيروا معايا
+
+65
+00:06:39,300 --> 00:06:44,060
+من العلوم الحديثة اللي أخدتهوا في العام الماضي
+
+66
+00:06:44,060 --> 00:06:53,840
+شروط قبول الراوي عدالة و ضد بدي شروط العدالة ..
+
+67
+00:06:53,840 --> 00:07:00,120
+إيش هي؟ اللي جابوا في التسعينات شروط العدالة أن
+
+68
+00:07:00,120 --> 00:07:07,070
+يكونمسلما، بالغا، عاقلا، سليما من أسباب الفسق
+
+69
+00:07:07,070 --> 00:07:12,390
+وخوارم المروقة اللي بجابة سنة للناس حد منهم 10% مش
+
+70
+00:07:12,390 --> 00:07:16,770
+حافظين مش معقول أن يكون مسلما، بالغا، عاقلا، سليما
+
+71
+00:07:16,770 --> 00:07:21,510
+من أسباب الفسق وخوارم المروقة خمس إيه؟ شروط منهم
+
+72
+00:07:21,510 --> 00:07:28,430
+المسلم ومنهم البالغ مسلم، بالغ أول شرطين مسلم،
+
+73
+00:07:28,430 --> 00:07:34,200
+بالغهذا لما يروي الحديث هذه شروط الأداء شروط
+
+74
+00:07:34,200 --> 00:07:40,280
+الراوي لا يكون الراوي راويا إلا إذا أدى الحديث هل
+
+75
+00:07:40,280 --> 00:07:47,260
+جيت في حالتين في التحمل أن
+
+76
+00:07:47,260 --> 00:07:52,020
+الكافر سمع
+
+77
+00:07:52,020 --> 00:07:57,580
+الحديث لما بيسلم حالة كفرية و
+
+78
+00:07:57,580 --> 00:08:02,440
+بعدين أسلمو لما أسلم جالس سمعت كذا و كذا و شوفت
+
+79
+00:08:02,440 --> 00:08:08,840
+كذا و كذا هتتحمله هو كافر الداء هو مسلم لأنه لا
+
+80
+00:08:08,840 --> 00:08:13,100
+يقبل منه إلا أن يكون مسلما في الرواية لا يقبل إلا
+
+81
+00:08:13,100 --> 00:08:18,080
+أن يكون مسلما هذه الحالة الأولى الحالة التانية
+
+82
+00:08:18,080 --> 00:08:23,280
+تمام شرط الرواية البلوغ أن يكون بالغ لأن البلوغ هو
+
+83
+00:08:23,280 --> 00:08:31,550
+سن التكليفأدى الواجبات امتنع عن المحرمات هذا في
+
+84
+00:08:31,550 --> 00:08:36,270
+البلوغ قبل البلوغ ما أدى واجبات ام المحرمات ما
+
+85
+00:08:36,270 --> 00:08:42,780
+بيحصل مش مكلفتمام وبالتالي البلوغ شرط الرواية لكن
+
+86
+00:08:42,780 --> 00:08:49,080
+الآن في حالة انه هو صغير صحابه صغار هو صغير سمع
+
+87
+00:08:49,080 --> 00:08:53,660
+النبي سلم بيقو�� حديث شاهد النبي سلم بيفعل شغلة
+
+88
+00:08:53,660 --> 00:09:00,640
+نقلها لما بلغ لما صار بلغ هلجت الحالتين هدول تحمل
+
+89
+00:09:00,640 --> 00:09:04,680
+الحديث هو كافر تحمل الحديث هو صبي هدول اللي بنتكلم
+
+90
+00:09:04,680 --> 00:09:10,920
+ايه فيهم القضية الأولى تحمل الحديثحال كفره تمام
+
+91
+00:09:10,920 --> 00:09:17,620
+أجمع علماء الحديث على قبول رواية المسلم فيما تحمله
+
+92
+00:09:17,620 --> 00:09:25,220
+حال كفره قبل إسلامه والدليل على ذلك تمام ما رواه
+
+93
+00:09:25,220 --> 00:09:30,640
+الإمام البخاري من حديث جبير ابن مطعم ابن عدي يقول
+
+94
+00:09:30,640 --> 00:09:36,800
+سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بالطور في صلاة
+
+95
+00:09:36,800 --> 00:09:44,890
+المغربوكان قد أتى في بدر يفادي الأسر الكفاريعني هو
+
+96
+00:09:44,890 --> 00:09:48,650
+كان كافر و كان جاي يفضي الكفار تعرفوا انه في بدر
+
+97
+00:09:48,650 --> 00:09:52,130
+الكفار أسر سبعين و النبي صلى الله عليه و سلم قبل
+
+98
+00:09:52,130 --> 00:09:56,790
+منهم الفداء فأهليهم كانوا إيش يجوا يفضوهم بالمال و
+
+99
+00:09:56,790 --> 00:10:02,290
+ياخدوهم فكان جوبير جاي يفضي الكفار هو كافر و هو
+
+100
+00:10:02,290 --> 00:10:04,810
+جاي .. النبي صلى الله عليه و سلم كان إيه سمعوا
+
+101
+00:10:04,810 --> 00:10:09,850
+بيقرأ صورة الطور في صلاة المغرب هذا الكلام متى
+
+102
+00:10:09,850 --> 00:10:15,170
+رواه لما أسلمتمام؟ هذا الكلام الحديث طبعا روى
+
+103
+00:10:15,170 --> 00:10:19,790
+البخاري ومسلم متفق عليه وبالتالي العلماء أجمعوا في
+
+104
+00:10:19,790 --> 00:10:27,070
+ذلك مافيش خلاف في هذا الأمر تمام؟ إذا قبول رواية
+
+105
+00:10:27,070 --> 00:10:34,350
+تحمل .. أو قبول تحمل الكافر للحديث على أن يؤديه
+
+106
+00:10:34,350 --> 00:10:40,390
+إذا كان مسلما والدليل حديث جبايق ابنه الآن في
+
+107
+00:10:40,390 --> 00:10:44,970
+عندنا تكليفقلنا احنا المحاضرة الماضية انه احنا
+
+108
+00:10:44,970 --> 00:10:49,830
+بدنا كل محاضرة تقريبا او انا عشرين تكليف في الفصل
+
+109
+00:10:49,830 --> 00:10:54,310
+تكليف صغيرة الان التكليف الاول بدنا ناخده في
+
+110
+00:10:54,310 --> 00:10:58,050
+المحاضرة يعني اجيبولنا هي المرة القادمة بدي نموذج
+
+111
+00:10:58,050 --> 00:11:04,850
+اخر حديث اخر غير حديث جوبير تمام بدل على انه روى
+
+112
+00:11:04,850 --> 00:11:11,160
+تحملوا حالة الكفر و ادى حالة الاسلامطبعا يكون من
+
+113
+00:11:11,160 --> 00:11:15,720
+صحيح البخاري يكون أخرجوا إيه؟ البخاري المرة
+
+114
+00:11:15,720 --> 00:11:18,440
+القادمة في المحاضرة القادمة بتجيبي مكتوب على ورقة
+
+115
+00:11:18,440 --> 00:11:21,720
+واسمك عليها ورقمك و بتسلميه اللي بتسلمه بتاخد
+
+116
+00:11:21,720 --> 00:11:26,640
+الدرجة ما بتسلمه بتروح عليها إيه؟ الدرجة طبعا مدوش
+
+117
+00:11:26,640 --> 00:11:31,360
+وقت كثير وإن شاء الله يعني كل كوق بتجتهدوا في ذلك
+
+118
+00:11:31,360 --> 00:11:38,320
+وهذا الكلام بيرثق عن أيش؟ المعلومة تحمل أصابي
+
+119
+00:11:38,320 --> 00:11:46,260
+للحديثةتحمل الصبي ل الحديث طبعا زي ما حكينا قبل
+
+120
+00:11:46,260 --> 00:11:51,160
+شوية انه في حالات الطبيعي جدا اللي الصحابي إذا كان
+
+121
+00:11:51,160 --> 00:11:55,620
+أسلم هو بالغ بتحمل الحديث هو بالغ و بقديه هو بالغ
+
+122
+00:11:55,620 --> 00:12:00,180
+مافيش مشكلة لكن في عندنا صحاب صغار أسلموا هم صبيان
+
+123
+00:12:00,180 --> 00:12:05,180
+علي بن أبي طالب أسلم صبيا الحسن و الحسين عبد الله
+
+124
+00:12:05,180 --> 00:12:08,420
+بن عباس عبد الله بن الزبير غيرهم في حاجة اسمها
+
+125
+00:12:08,420 --> 00:12:14,170
+صغار الصحابةالان هدول صغار الصحابة سمعوا و شاهدوا
+
+126
+00:12:14,170 --> 00:12:16,870
+حركات النبي صلى الله عليه وسلم أفعاله وتقريراته
+
+127
+00:12:16,870 --> 00:12:21,910
+سمعوا شغلات و هم صغار طيب بدهم يروحوا هم كبار بنفع
+
+128
+00:12:21,910 --> 00:12:27,210
+و لا بنفعش؟ يعني تحملهم اللي هم صغار تحملهم للحديث
+
+129
+00:12:27,210 --> 00:12:31,610
+و هم دون البلوغ مقبول ولا مش مقبول على رأيين
+
+130
+00:12:31,610 --> 00:12:36,950
+العلماء اختلفوا على رأيين هناك الرأي الراجح وهو
+
+131
+00:12:36,950 --> 00:12:44,770
+رأي جمهور العلماءوهو قبول رواية الصغير قبول تحمل
+
+132
+00:12:44,770 --> 00:12:51,930
+الصغير للحديث على أن يؤديه حالة البلوغ ايش
+
+133
+00:12:51,930 --> 00:12:57,070
+دليلهم على ذلك قال إن فيه إن الحسن والحسين ابن علي
+
+134
+00:12:57,070 --> 00:12:59,990
+بن أبي طالب عبد الله بن الزبير عبد الله بن عباس
+
+135
+00:12:59,990 --> 00:13:04,230
+هدول كلهم كانوا صغار وتحملوا حديث عبد الله بن عباس
+
+136
+00:13:04,230 --> 00:13:11,790
+مكثروهو حبر الأمة تمام ما رواه حال صغري يا غلام
+
+137
+00:13:11,790 --> 00:13:15,670
+الحديث المشهور يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله
+
+138
+00:13:15,670 --> 00:13:21,410
+تجده تجاهك طب ما هو غلام تمام فما حفظه الغلام
+
+139
+00:13:21,410 --> 00:13:25,490
+الصغير قبل البلوغ يعني على رأي جمهور العلماء
+
+140
+00:13:25,490 --> 00:13:30,290
+والراجح في ذلك أنه يقبل تحمّن الصغير
+
+141
+00:13:32,480 --> 00:13:40,780
+بينما هناك رأي آخر قالوا انه لأ مابنفع تمام؟
+
+142
+00:13:40,780 --> 00:13:45,380
+كويس طبعا في دليل آخر كمان انه كانوا الصحابة
+
+143
+00:13:45,380 --> 00:13:49,980
+بياخدوا صبيانهم الصغار فاكرين
+
+144
+00:13:49,980 --> 00:13:55,630
+حديث النخلة؟لما عمر ابن الخطاب كان معاه ابن عبد
+
+145
+00:13:55,630 --> 00:13:59,590
+الله ابن عمر و بقول استحييت ان اقول انه هي النخلة
+
+146
+00:13:59,590 --> 00:14:03,270
+تمام و هو صغير صغير كان بيحضروا ايش بياخدوهم معاهم
+
+147
+00:14:03,270 --> 00:14:06,450
+و احنا اليوم بناخد ولادنا معانا على المسجد و هم
+
+148
+00:14:06,450 --> 00:14:10,350
+صغار تمام و انتوا بتاخدوا ابناتكوا الصغار او
+
+149
+00:14:10,350 --> 00:14:12,770
+ابنكوا الصغير على المسجد بتحضروا الدرس بيحضروا
+
+150
+00:14:12,770 --> 00:14:15,750
+النادر و بيحضروا معاكم و بالتالي ممكن الصغير
+
+151
+00:14:15,750 --> 00:14:21,860
+الصغير يقول انا سمعت الشيخ بقول كذا كذافبالتالي
+
+152
+00:14:21,860 --> 00:14:25,960
+هذه هي أدلة، الرأي الثاني يقول إن العلماء منعوا
+
+153
+00:14:25,960 --> 00:14:31,030
+قبول رباية الصغير إذا تحملها و هو صغيرلكن هذا
+
+154
+00:14:31,030 --> 00:14:35,570
+الرأي خطأه يعني العلماء و خاصة الإمام النووي
+
+155
+00:14:35,570 --> 00:14:40,250
+والحافظ السيوطي خاصة الإمام النووي والحافظ السيوطي
+
+156
+00:14:40,250 --> 00:14:46,750
+طيب ليش احنا يعني حلاجي كتير في المساق هذا بالذات
+
+157
+00:14:46,750 --> 00:14:50,570
+في الكتاب عندكم بيقول دايما رأي النووي والسيوطي
+
+158
+00:14:50,570 --> 00:14:55,390
+النووي والسيوطي النووي والسيوطي ليش؟ طيب احنا
+
+159
+00:14:55,390 --> 00:15:00,610
+الحديث كان .. اقول معاكم ان الحديث كان ..فاكرين
+
+160
+00:15:00,610 --> 00:15:07,750
+أول كتاب تقريبا في علوم الحديث لمين؟ مقدمة مين؟
+
+161
+00:15:07,750 --> 00:15:12,130
+ابن الصلاح من اللي شرحه مقدمة ابن الصلاح الإمام
+
+162
+00:15:12,130 --> 00:15:16,110
+النووي تمام؟
+
+163
+00:15:16,110 --> 00:15:24,970
+سماه تقريب النووي الصيوتي شرح التقريب وسماه تدريب
+
+164
+00:15:24,970 --> 00:15:31,150
+الراوي في شرح تقريب النوويتدريب الراوي شرح تقريب
+
+165
+00:15:31,150 --> 00:15:37,770
+النووي الكتاب اللي معاكو تلخيص تلخيص لكتاب تدريب
+
+166
+00:15:37,770 --> 00:15:41,450
+الراوي عشان
+
+167
+00:15:41,450 --> 00:15:49,270
+كده دايما ايش بيذكرونا برأي النووي وسيط واضحكت حد
+
+168
+00:15:49,270 --> 00:15:54,230
+اقتضى ايه انه من التنوي اذا في تحمل الصبي صار في
+
+169
+00:15:54,230 --> 00:16:01,070
+عنا ايش رأيان رأي الجمهور ايش بيقولخلّيك عندى هنا
+
+170
+00:16:01,070 --> 00:16:05,530
+ان
+
+171
+00:16:05,530 --> 00:16:09,170
+صغار الصحابة تحملوا الحديث مثل عبد الله بن الزبير
+
+172
+00:16:09,170 --> 00:16:13,650
+وعبد الله بن عباس وكبار الصحابة كانوا بياخدوا صغار
+
+173
+00:16:13,650 --> 00:16:22,710
+الصحابة معهم للمجالس الرأي الثانى لكن
+
+174
+00:16:22,710 --> 00:16:23,890
+هذا الرأي خطأه
+
+175
+00:16:26,430 --> 00:16:32,050
+وعموم الأعلماء لكن هدول غالبا خطأوا
+
+176
+00:16:32,050 --> 00:16:37,870
+هذا الأمر طيب هذا الأمر يقودنا إلى أول زمن يصح فيه
+
+177
+00:16:37,870 --> 00:16:45,270
+سماع الحديث طبعا
+
+178
+00:16:45,270 --> 00:16:53,170
+هناك رأيين في أول زمن الرأي الأول خمس سنينالرأي
+
+179
+00:16:53,170 --> 00:17:00,510
+الثاني لاعتبارة للسن وإنما اعتبار التمييز انفصل
+
+180
+00:17:00,510 --> 00:17:05,230
+الكلام ببساطة رأيين في رأيين الرأي الأول إن خمس
+
+181
+00:17:05,230 --> 00:17:11,010
+سنين أول زمن الرأي الثاني لأ مالوش علاقة السن إنما
+
+182
+00:17:11,010 --> 00:17:14,930
+أن يكون مميزا ماجدتش مميزا وماجدتش تمييز إذن إيه
+
+183
+00:17:14,930 --> 00:17:21,400
+بنفصل فيه الرأي الأول بيقول إنه خمس سنواتليش قال
+
+184
+00:17:21,400 --> 00:17:28,680
+خمس سنوات استدلوا يعني بحديث رواية الإمام البخاري
+
+185
+00:17:28,680 --> 00:17:34,060
+حديث الصحابي محمود بن الربيع بيقول عقلته يعني وعيت
+
+186
+00:17:34,060 --> 00:17:40,840
+وحفظت عقلته مجة مجها النبي صلى الله عليه وسلم في
+
+187
+00:17:40,840 --> 00:17:46,960
+وجهي مندله وانا ابنه خمس سنة مجة يعني اتمضمض ان
+
+188
+00:17:46,960 --> 00:17:53,190
+انا بسلم بميه مندله و بخافوشفهو خمس سنين حافظ
+
+189
+00:17:53,190 --> 00:17:58,790
+القصة هذه قال انا لما يعني صار بالغ ادى الحديث قال
+
+190
+00:17:58,790 --> 00:18:03,270
+انا حافظ ان اللي بسلم وانا عمري خمس سنين مجج مججه
+
+191
+00:18:03,270 --> 00:18:09,950
+في وجهي واخدها من دلو ماء ومجبجه فقالوا اذا يعني
+
+192
+00:18:09,950 --> 00:18:14,470
+السن اللي بيعقل فيه اللي ممكن يتحمل فيه خمس سنة
+
+193
+00:18:14,470 --> 00:18:19,630
+واضح الرأي الأول الرأي الثاني
+
+194
+00:18:22,260 --> 00:18:28,680
+قالوا لأ مش خمس سنة لأن
+
+195
+00:18:28,680 --> 00:18:33,960
+هناك فيه فروق فردية عند الصغير ممكن
+
+196
+00:18:33,960 --> 00:18:36,840
+واحد مايميزش خمس سنين يميز في ست سنين وخمس سنين و
+
+197
+00:18:36,840 --> 00:18:41,060
+نص ممكن يميز في أربع سنين و تلت سنين و نص تمام
+
+198
+00:18:41,060 --> 00:18:46,060
+وبالتالي هذه الفروق الفردية بتخللاش ان احنا انحدد
+
+199
+00:18:46,060 --> 00:18:52,590
+عمر طيب و قالولهم و الحديث اللي احنا منه جبناهقال
+
+200
+00:18:52,590 --> 00:18:58,810
+احنا بنرد على الحديث الحديث صحيح و دائما النقل
+
+201
+00:18:58,810 --> 00:19:06,170
+مقدم على العقل الحديث الرواية مقدم على الدليل
+
+202
+00:19:06,170 --> 00:19:12,250
+العقلي لكن هذا متى لما يكون الرواية دلالتها قطعية
+
+203
+00:19:13,190 --> 00:19:20,290
+يعني لو في رواية بتقول تمام لم يحمل أيا من الصحابة
+
+204
+00:19:20,290 --> 00:19:24,390
+حديث النبي صلى الله عليه و سلم إلا كان عمره خمس
+
+205
+00:19:24,390 --> 00:19:29,530
+سنوات فهذا بيصير دلالته قطعية تمام لا يجوز حمل
+
+206
+00:19:29,530 --> 00:19:33,350
+الحديث إلا ابنه خمس سنوات هذا دلالته قطعية يعني
+
+207
+00:19:33,350 --> 00:19:38,210
+مافيش مجال لفهم تاني لكن لما يقول لعقلته مجة مجة
+
+208
+00:19:38,210 --> 00:19:41,130
+النبي صلى الله عليه و سلم و أنا ابنه خمس سنين هل
+
+209
+00:19:41,130 --> 00:19:49,160
+ضروريإنه يكون غير محمود بن الربيع ممكن يعقل مجة أو
+
+210
+00:19:49,160 --> 00:19:56,300
+يعقل شغلة و هو أقل أو أكتر من خمس سنين يعني
+
+211
+00:19:56,300 --> 00:20:01,200
+في فروق .. في فروق تمام .. كمان شغلة كويس محمود بن
+
+212
+00:20:01,200 --> 00:20:08,420
+الربيع عقل مجة لكن هل هذا يعني إنه ممكن يعقل شغل��ت
+
+213
+00:20:08,420 --> 00:20:15,820
+أخرى؟يعني مثلا ممكن واحد يقول والله أنا حافظ عمه
+
+214
+00:20:15,820 --> 00:20:19,480
+هو عمره خمس سنين، أربع سنين، أنا حافظ عمه كان
+
+215
+00:20:19,480 --> 00:20:21,940
+دايما و أنا صغير بيعمل ليهيك في عمره الخارج، بيلعب
+
+216
+00:20:21,940 --> 00:20:25,980
+نفسه من الخارج، تمام؟ لكن عمه برضه كان بيحكيله
+
+217
+00:20:25,980 --> 00:20:30,520
+جثة، تمام؟ هو صغير أربع سنين، لكن لما كان كبير مش
+
+218
+00:20:30,520 --> 00:20:36,420
+فاكر هالجثةحفظ الحركة حفظ الكذا شغلة بسيطة تمام
+
+219
+00:20:36,420 --> 00:20:42,360
+فمش بالضرورة ان يكون والله ان هو ميز في المجة انه
+
+220
+00:20:42,360 --> 00:20:51,680
+ميز في غيره تمام كمان غيره غير محمود بن الربيع
+
+221
+00:20:51,680 --> 00:20:57,680
+ممكن يكون والله ميز في أقل من خمس سنة في أربع او
+
+222
+00:20:57,680 --> 00:21:03,900
+في أكتر من خمس سنة وبالتالي هذا كلهيتهبخلّينا نقول
+
+223
+00:21:03,900 --> 00:21:12,980
+إنه المعيار التمييز وليس السن والتمييز طبعا الإمام
+
+224
+00:21:12,980 --> 00:21:17,620
+النووي والسيوطي
+
+225
+00:21:17,620 --> 00:21:23,300
+وابن الصلاح والقصطلاني وغيرهم من العلماء رجحوا هذا
+
+226
+00:21:23,300 --> 00:21:29,360
+الرأي الرأي الثاني اللي هو اعتبار التمييز وليس
+
+227
+00:21:29,360 --> 00:21:30,360
+اعتبار السن
+
+228
+00:21:35,340 --> 00:21:39,280
+إذن بدنا ننتقل الآن لزمن استحباب الحديث لكن قبل ما
+
+229
+00:21:39,280 --> 00:21:43,100
+نبدأ لزمن استحباب الحديث بدنا نرجع نقول فيه رأيين
+
+230
+00:21:43,100 --> 00:21:49,980
+في تحمل الصبي نسمعهم و
+
+231
+00:21:49,980 --> 00:21:52,920
+الدليل
+
+232
+00:21:56,010 --> 00:22:06,150
+لأ محمود بن الربيع ممتاز
+
+233
+00:22:06,150 --> 00:22:15,430
+جدا طيب
+
+234
+00:22:15,430 --> 00:22:18,730
+أصحاب الرأي التاني هدول ما عندهم دليل هدول عندهم
+
+235
+00:22:18,730 --> 00:22:26,160
+دليل إيش جوابوا عليهم؟ممكن محمود الربيع يقول يعقل
+
+236
+00:22:26,160 --> 00:22:30,880
+هذا خمس سنين و يقول يعقل هذا شيء او أشياء زيه هو
+
+237
+00:22:30,880 --> 00:22:34,900
+أقل من خمس سنوات ممكن جدا اه يعني ممكن يعقل مشجع و
+
+238
+00:22:34,900 --> 00:22:39,300
+يعقل شغل تانية يعني لو أنا بسلم مجله في أربع سنين
+
+239
+00:22:39,300 --> 00:22:44,080
+كان ممكن أقل مافيش دليل ان يقول انه ماعقلش قبل و
+
+240
+00:22:44,080 --> 00:22:50,440
+كذلك او يعقلوا
+
+241
+00:22:50,440 --> 00:22:51,080
+من قبل
+
+242
+00:22:55,420 --> 00:23:01,420
+أو أنه إذا عقل مشجع ممكن مايعقلش مثلا شغل غيرها
+
+243
+00:23:01,420 --> 00:23:06,160
+كأن يحدثوا حديث فيه خمس تسطر أو عشر تسطر أو قصة أو
+
+244
+00:23:06,160 --> 00:23:12,800
+كذا تمام ممكن مايعقلهاش لأجل ذلك أنه اللي رجحوا
+
+245
+00:23:12,800 --> 00:23:17,760
+يعني السيوطي و النووي و القصطلاني و ابن الصلاح في
+
+246
+00:23:17,760 --> 00:23:23,730
+ذلكطيب الآن زمن استحباب بدؤوا الحديث سماع الحديث
+
+247
+00:23:23,730 --> 00:23:27,790
+سماع الحديث يعني تحمل الحديث لأنه التلميذ بياخدوا
+
+248
+00:23:27,790 --> 00:23:32,330
+من الشيخ ايش اللي قال على اربع رأي رأي الأول على
+
+249
+00:23:32,330 --> 00:23:37,570
+أن يكون سن تلاتينالرأي الثاني عشرين الرأي التالت
+
+250
+00:23:37,570 --> 00:23:44,550
+عشرة الرأي الرابع والراجح على أنه الاعتبار للسن
+
+251
+00:23:44,550 --> 00:23:49,690
+يستحب التبكير قدر الإمكان طالما أنه مميز و قادر أن
+
+252
+00:23:49,690 --> 00:23:54,850
+يحمل الحدث هنا
+
+253
+00:23:54,850 --> 00:23:56,970
+عيدهم من .. اه تفضلي
+
+254
+00:24:18,860 --> 00:24:25,440
+طابت التمييز عند الصفي الآن
+
+255
+00:24:25,440 --> 00:24:33,870
+ما زال احنا رجحناإنه التنييز على الخمس سنوات بدنا
+
+256
+00:24:33,870 --> 00:24:39,350
+نفهم إيش التنييز، متى هيكونه مميزا؟ قلنا طاب
+
+257
+00:24:39,350 --> 00:24:43,170
+التنييز، طب متى هيكون مميز؟ هو صبي صغير يكون مميز،
+
+258
+00:24:43,170 --> 00:24:52,130
+متى بيميز؟ على أربع أراء، و الأربع أراء يعني قريبة
+
+259
+00:24:52,130 --> 00:24:56,390
+من بعضالرأي الأول إنه ميز بين البقرة و الحمار،
+
+260
+00:24:56,390 --> 00:24:59,950
+يعني إن جيبله بجرة و حمار ناخده حديقة الحيوان أو
+
+261
+00:24:59,950 --> 00:25:03,490
+ناخده على المزرعة على ال .. إيش اسمه؟ نقوله إيش
+
+262
+00:25:03,490 --> 00:25:07,430
+هذي؟ يقول بقرة إيش هذي؟ هذي حمار، بيعرف البقرة من
+
+263
+00:25:07,430 --> 00:25:11,350
+الحمار، تمام؟ إذا هذا مميز لأن البقرة و الحمار
+
+264
+00:25:11,350 --> 00:25:14,910
+التنين دواب و كذا و أربع رجلين و يعني عند الصغير
+
+265
+00:25:14,910 --> 00:25:19,820
+اللي غير مميز يبكي يقول كله حمارتمام؟ لكن ما زال
+
+266
+00:25:19,820 --> 00:25:24,060
+بيميز إذا دي بقرة أو دي حمار إذا هيك بيميز ال ..
+
+267
+00:25:24,060 --> 00:25:28,740
+الرأي الثاني قال إذا يعني بعيد من الواحد للعشرين
+
+268
+00:25:28,740 --> 00:25:34,560
+طبعا إنتوا فاكرين اليوم اللي بيروح على الروضة سنة
+
+269
+00:25:34,560 --> 00:25:38,680
+بستان بيكون عمره أربع سنين بعلمه يعيد من الواحد
+
+270
+00:25:38,680 --> 00:25:44,000
+للعشرين و أكثر مش كده؟لكن في طلاب بيتأخروا شويه
+
+271
+00:25:44,000 --> 00:25:48,840
+فيه كمان لما بدهم على الحضانة جابل الأربع سنين سنة
+
+272
+00:25:48,840 --> 00:25:52,260
+أو سنتين بتلاقي برضه بيعرف إيش المميزين ممكن
+
+273
+00:25:52,260 --> 00:25:55,780
+يهدموا الواحد دلوقتي عشان نعرف إنه احنا كمان اليوم
+
+274
+00:25:55,780 --> 00:25:59,980
+بنحس بالفروق الفردية وإن واحد بيميز يعني جابل
+
+275
+00:25:59,980 --> 00:26:05,380
+التاني في عندنا تلت سنين لبلبة وفي ناس يعني خمس
+
+276
+00:26:05,380 --> 00:26:11,020
+سنين بيعرفش يتكلم كلام تاني على بعضو بالتالي في
+
+277
+00:26:11,020 --> 00:26:15,420
+ايه فروق؟ ايه فردية؟ الرأي الثالث قالوا اذا كان
+
+278
+00:26:15,420 --> 00:26:20,960
+عربي على اربع سنين مش خمسة و اذا كان أعجبي على ست
+
+279
+00:26:20,960 --> 00:26:26,240
+سنواتإذا كان عربي على أربع وإذا كان إيه؟ آدمي على
+
+280
+00:26:26,240 --> 00:26:31,040
+إيه؟ على ست سنوات لكن الراجح ما ذكره ابن الصلاح
+
+281
+00:26:31,040 --> 00:26:37,120
+والنووي أن الصبي إذا عقله فهما الخطاب ورد الجواب
+
+282
+00:26:37,120 --> 00:26:40,980
+يعني إيش إسمك؟ إفلان، مين أبوك؟ كذا، إمك مين؟
+
+283
+00:26:40,980 --> 00:26:45,820
+إخوتك مين؟ كذا، أنت ساكن وين؟ أنت مش عارف أنت؟ إذا
+
+284
+00:26:45,820 --> 00:26:52,320
+بيفهم السؤال وبرد الجواب هذا إيه؟ مميزو طبعا هذه
+
+285
+00:26:52,320 --> 00:26:55,260
+بالاستقراء اللي احنا بنشوفه اليوم في حياتنا
+
+286
+00:26:55,260 --> 00:27:01,820
+الأطفال يعني باختلاف أعمارهم متفاوتين ممكن تسأله و
+
+287
+00:27:01,820 --> 00:27:05,520
+ما شاء الله كل شي يجاوبك و تستغرب بيه يعني يصير
+
+288
+00:27:05,520 --> 00:27:09,400
+يرد و يجاوب و يتدخل مثلا بين الأب و الأم و يتدخل
+
+289
+00:27:09,400 --> 00:27:14,520
+بين الأب و الأخ و الأم و الأخ و كذا و يرد و يجاوب
+
+290
+00:27:14,520 --> 00:27:17,560
+و يقول ما شاء الله ماجول هذا عمره هيك هذا فيأت
+
+291
+00:27:17,560 --> 00:27:21,310
+عمرهمش هيك بنقول هذا فايت عمره هذه البنت ما شاء
+
+292
+00:27:21,310 --> 00:27:25,150
+الله عليها فايت عمرها تمام مش معقول هذه تلت سنين
+
+293
+00:27:25,150 --> 00:27:30,970
+اربع سنين وفيه بصف .. صف أول و .. مش كتير يلا يعني
+
+294
+00:27:30,970 --> 00:27:35,910
+يفهم ال .. الجواب ممكن يضيع ومايعرفش وين داره و
+
+295
+00:27:35,910 --> 00:27:39,470
+ممكن يضيع ويعرف الدار ويدل البلد كلها هي تقوله من
+
+296
+00:27:39,470 --> 00:27:44,050
+الشارع ده واطبع من هنا ده و يكون ايه فيه تمييز في
+
+297
+00:27:44,050 --> 00:27:49,010
+ذلكطيب إذا في عندنا أربع آراء مين بدها تقدلنا
+
+298
+00:27:49,010 --> 00:27:54,330
+إياهم عشان إحنا بس ما نشوفهمش؟ أه المشاركتش قبل
+
+299
+00:27:54,330 --> 00:27:59,950
+كده؟ المشاركتش أه تفضليكان أربع قرار، الأول حكى
+
+300
+00:27:59,950 --> 00:28:05,670
+إذا كان ميزن البقرة أو الحمار، أما رأي التاني
+
+301
+00:28:05,670 --> 00:28:09,150
+فبالقول لازم إذا كان أحسن العدل يعني الواحد إلى
+
+302
+00:28:09,150 --> 00:28:15,350
+اشرين، أما رأي التالت حكى إذا كان الصبي عربي زد
+
+303
+00:28:15,350 --> 00:28:20,250
+أربع سنين، أما كان إذا كان أعجبه فتستنوهر، أما رأي
+
+304
+00:28:20,250 --> 00:28:25,550
+أخر راجح هو ابن صلاح من نووي فحكوا إنه لازم يكون
+
+305
+00:28:25,550 --> 00:28:27,290
+إذا فهم الخطاب على الدرجات
+
+306
+00:28:30,060 --> 00:28:37,660
+طيب، الآن مين ماحفظتش المحاضرة؟
+
+307
+00:28:37,660 --> 00:28:44,560
+كلكوا حفظتوها؟ لأ، بديت أعيدها طيب،
+
+308
+00:28:44,560 --> 00:28:49,120
+الآن بدي أعيدها أنا في تلت أربع دقائقملخص على
+
+309
+00:28:49,120 --> 00:28:54,260
+السريع عشان بعدها انتوا ايش يعني يكون سهل ان كنتوا
+
+310
+00:28:54,260 --> 00:28:56,820
+تستحضروا كل الأمور عشان زي ما اتفقنا نطلع من باب
+
+311
+00:28:56,820 --> 00:29:02,260
+المحاضرة حافظين المحاضرة محاضرتنا بتتكلم عن تحمل
+
+312
+00:29:02,260 --> 00:29:08,260
+الحديث وكيفية ضبطه تمام تحمل الحديث معناته اخذ
+
+313
+00:29:08,260 --> 00:29:15,160
+الحديث و تلقيه من الشيوخ سواء بالسمع بالقراءة بأي
+
+314
+00:29:15,160 --> 00:29:18,750
+طريقة من طرق التحملوهذه طرق التحمل اللي هناخدها
+
+315
+00:29:18,750 --> 00:29:23,350
+المحاضرة القادمة بالتفصيل تمام الآن في هذه
+
+316
+00:29:23,350 --> 00:29:28,950
+المحاضرة في مسألتين مهمات تحمل الكافر وتحمل الصبي
+
+317
+00:29:28,950 --> 00:29:33,990
+تحمل الكافر أجمع جمهور العلماء على قبول تحمل
+
+318
+00:29:33,990 --> 00:29:39,990
+الكافر حالة كفره للحديث على أن يؤديه في حالة
+
+319
+00:29:39,990 --> 00:29:47,390
+إسلامه وضربنا مثالجباير ابن مطعم تمام سمعته أن
+
+320
+00:29:47,390 --> 00:29:52,390
+النبي سلم يقرأ بالطور في صلاة المغرب وكان قد أتى
+
+321
+00:29:52,390 --> 00:29:57,770
+لفذاء الأسرة أسرة بدر الكفار يعني كان كافرا
+
+322
+00:29:57,770 --> 00:30:05,490
+بالنسبة لتحمل الصبي الصغير هناك رأيين الرأي الأول
+
+323
+00:30:05,490 --> 00:30:11,580
+وهو رأي جمهور العلماءوهو الراجح بيقبلوا تحمل الصبي
+
+324
+00:30:11,580 --> 00:30:17,300
+حاله صغري تمام على أن يؤديه بالغا ودليلهم في ذلك
+
+325
+00:30:17,300 --> 00:30:22,480
+الأمر الأول أن صغار الصحابة من أنثال الحسن والحسين
+
+326
+00:30:22,480 --> 00:30:26,000
+ابن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس وعبد الله بن
+
+327
+00:30:26,000 --> 00:30:31,220
+الزبير وعبد الله بن عمر تحملوا أحاديث كثيرة ومنها
+
+328
+00:30:31,220 --> 00:30:34,570
+عبد الله بن عباس حبر الأمة مكثرتحملوا حديث حال
+
+329
+00:30:34,570 --> 00:30:40,190
+صغرهم و أدوها حال بلوغهم و كذلك كبار الصحابة كانوا
+
+330
+00:30:40,190 --> 00:30:44,350
+يحملون صغارهم من صغار الصحابة و يحضرون معهم مجالس
+
+331
+00:30:44,350 --> 00:30:48,790
+الأهل ليحفظوا من النبي صلى الله عليه وسلم أنس بن
+
+332
+00:30:48,790 --> 00:30:54,810
+مالك يعني أخدته أمه أمه سليم و هو ابن عشر سنين و
+
+333
+00:30:54,810 --> 00:31:00,360
+قالتله أن هذا أنس غليم كيسيعني فاطل فليخدمك
+
+334
+00:31:00,360 --> 00:31:02,920
+وبالتالي حفظ من النبي صلى الله عليه وسلم كثير وكان
+
+335
+00:31:02,920 --> 00:31:07,480
+أنس من المكترين عن النبي صلى الله عليه وسلم في
+
+336
+00:31:07,480 --> 00:31:12,440
+الرواية الرأي الثاني بيقول لأ نحن لا نقبل رواية
+
+337
+00:31:12,440 --> 00:31:17,720
+الصبي الصغير لأنه لا يعقل وهذا رده معظم العلماء
+
+338
+00:31:17,720 --> 00:31:26,030
+وخاصة الإمام النووي والصينيينالآن في عندنا أول زمن
+
+339
+00:31:26,030 --> 00:31:30,970
+يصح فيه سماع الحديث في عندنا رأيين رأي بيقول خمس
+
+340
+00:31:30,970 --> 00:31:35,010
+سنوات وهو استدل على حديث محمود ابن الربيع اللي
+
+341
+00:31:35,010 --> 00:31:38,790
+رواه الإمام البخاري بيقول عقلته مجة مجهة النبي صلى
+
+342
+00:31:38,790 --> 00:31:43,990
+الله عليه وسلم في وجهي من إدلق وأنا ابنه خمس سنين
+
+343
+00:31:43,990 --> 00:31:48,810
+فقالوا إذا خمس سنوات الرأي الثاني قالوا لأاعتبار
+
+344
+00:31:48,810 --> 00:31:52,450
+.. اعتبار المميز لأن هناك فروق فردية بين الصغار و
+
+345
+00:31:52,450 --> 00:31:55,970
+ردوا على الحديث محمود بن الربيع اللي اتسدله فيه
+
+346
+00:31:55,970 --> 00:32:00,310
+الأول بثلاث أمور الأمر الأول أن محمود بن الربيع
+
+347
+00:32:00,310 --> 00:32:06,510
+ممكن أن يكون عقل مجة لكن لا يعقل غيرها تمام الأمر
+
+348
+00:32:06,510 --> 00:32:11,170
+الثاني أن غير محمود بن الربيع ممكن يعقل تمام قبل
+
+349
+00:32:11,170 --> 00:32:16,340
+أو بعدكمان محمود بن الربي عقل مججأ لكن ليس في
+
+350
+00:32:16,340 --> 00:32:21,300
+الحديث ما يدل على أنه ممكن مايعقلش قبل خمس سنوات
+
+351
+00:32:21,300 --> 00:32:24,100
+يعني ممكن النبي صلى الله عليه و سلم لو مجج أربع
+
+352
+00:32:24,100 --> 00:32:28,260
+سنوات أربع سنوات و نص ممكن يكون عقل مافيش مايدل في
+
+353
+00:32:28,260 --> 00:32:32,800
+الحديث على ذلك وبالتالي الرأي الراجح عند الرأي
+
+354
+00:32:32,800 --> 00:32:41,990
+الثاني وهو اعتبار التنيسةالان أفضل سن لسماع الحديث
+
+355
+00:32:41,990 --> 00:32:46,550
+على أربع قراء أهل الشام قالوا تلاتين أهل البصرة
+
+356
+00:32:46,550 --> 00:32:52,470
+قالوا عشرين عشرة الكوفة قالوا عشرين عشرين يعني
+
+357
+00:32:52,470 --> 00:32:57,990
+الشام كوفة بصرة تلاتين عشرين عشرة و الرأي الراجح
+
+358
+00:32:57,990 --> 00:33:06,340
+قالوا التبكير الفضل التبكير علىسماع الحديث مهما
+
+359
+00:33:06,340 --> 00:33:11,220
+كالاعتبار للسن طالما أنه ايه مميز اخر شغلة ضابط
+
+360
+00:33:11,220 --> 00:33:18,070
+التمييز سن اللي يعتبر مميز على اربع ايه قراءالرأي
+
+361
+00:33:18,070 --> 00:33:22,150
+الأول بيقول إذا ميز بين البقرة و الحمار الرأي
+
+362
+00:33:22,150 --> 00:33:26,430
+الثاني إذا استطاع أن يعد من الواحد للعشرين الرأي
+
+363
+00:33:26,430 --> 00:33:31,290
+الثالث إن العربي من أربع سنوات و العجم من ست سنوات
+
+364
+00:33:31,290 --> 00:33:37,670
+الرأي الخامس والأخير إذا يعني فهما الخطاب و رد
+
+365
+00:33:37,670 --> 00:33:43,730
+الجوابطبعا يمكن بعض الطلاب و احنا بندرس قال اذا ..
+
+366
+00:33:43,730 --> 00:33:47,390
+اذا ميز بين النص و الشكل هلجيته؟ اه النص كبيرة
+
+367
+00:33:47,390 --> 00:33:51,270
+تمام اذا قالوا لا باخداش و اخد الشكل بيبقى عارف ان
+
+368
+00:33:51,270 --> 00:33:54,970
+هو دي نص و هو دي ايه شكل تمام اذا اخدوا الكبيرة
+
+369
+00:33:54,970 --> 00:33:58,810
+معناته مش فاهم الصغير دايما باخد الحاجة الكبيرة
+
+370
+00:33:58,810 --> 00:34:02,430
+مثلا ع سبيل المثال البعض ممكن يقول والله انه اذا
+
+371
+00:34:02,430 --> 00:34:07,540
+ميز بين الجمرة و بين التمرةالجمرة حمرة والتمرة
+
+372
+00:34:07,540 --> 00:34:11,680
+برضه حمرة يعني ممكن ايه لأ بس بيعرف ان هد بتكمي و
+
+373
+00:34:11,680 --> 00:34:16,200
+هد يعني ايه لغير ذلك الواضح المسألة ان الفرق
+
+374
+00:34:16,200 --> 00:34:21,400
+الفروق الفردية تمام في التمييز هي الاعتبار الأساسي
+
+375
+00:34:22,140 --> 00:34:26,960
+هنا احنا عدنا المحاضرة حافظينها بدون تفصيل هيك
+
+376
+00:34:26,960 --> 00:34:34,120
+بالخلال الخمس دقائق احفظناها اتصور انه عشان فش وقت
+
+377
+00:34:34,120 --> 00:34:38,940
+نسمع منكوا اتصور انه معظمكوا حفظها لو روحتوا البيت
+
+378
+00:34:38,940 --> 00:34:44,200
+و خمس دقائق عشر دقائق عديها زي هيك بهذا الشكل سواء
+
+379
+00:34:44,200 --> 00:34:50,520
+كتابة او يعني ..مشافهة اتصور انك تكون ايش حافظينها
+
+380
+00:34:50,520 --> 00:34:55,140
+و اذا ماشينا على هذا الديدان ان شاء الله بيكون كل
+
+381
+00:34:55,140 --> 00:35:01,940
+المساقر احنا بنطلع ان شاء الله حافظينها في
+
+382
+00:35:01,940 --> 00:35:05,980
+اي سؤال اي استفسار الجميع الطالبات سجلوا أسماءهم
+
+383
+00:35:05,980 --> 00:35:09,020
+سبحانك
+
+384
+00:35:09,020 --> 00:35:11,860
+اللهم و بحمدك نشهد ألا إله إلا أنت نستغفرك و نتوقف
+

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/Jd0w5PNC2nY.srt

@@ -0,0 +1,1366 @@
+1
+00:00:21,010 --> 00:00:24,090
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:24,090 --> 00:00:27,130
+الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:27,130 --> 00:00:29,890
+والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله
+
+4
+00:00:29,890 --> 00:00:35,670
+وصحبه أجمعين أما بعد موضوعنا اليوم مختلف الحديث
+
+5
+00:00:35,670 --> 00:00:40,010
+ومحكمه في هذه المحاضرة إن شاء الله رب العالمين
+
+6
+00:00:40,010 --> 00:00:45,330
+سنتناول الموضوع عبر محاور
+
+7
+00:00:46,890 --> 00:00:51,610
+عنا زي ما العنوان مختلف الحديث ومحكمه، إذن فيه عندنا
+
+8
+00:00:51,610 --> 00:00:55,850
+قسم مختلف الحديث وعندنا محكم الحديث القسم الثاني
+
+9
+00:00:55,850 --> 00:01:05,590
+طبعاً هناخذ أهمية علم المختلف وأنواع المختلف وكذلك
+
+10
+00:01:05,590 --> 00:01:09,810
+أشهر المصنفات في مختلف الحديث، وبعد ذلك إن شاء الله
+
+11
+00:01:09,810 --> 00:01:19,210
+بناخذ محكم الحديث، نبدأ الآن بالتفاصيل، مختلف الحديث،
+
+12
+00:01:19,210 --> 00:01:25,370
+شو هو مختلف الحديث؟ مختلف الحديث يا أخوات هو العلم
+
+13
+00:01:25,370 --> 00:01:35,270
+الذي يتناول حديثين متعارضين أو مجموعة أحاديث متعارضة
+
+14
+00:01:35,270 --> 00:01:39,410
+مجموعة أحاديث، حديث يقبل حديثاً أو حديثين يقبل حديثين
+
+15
+00:01:39,410 --> 00:01:44,630
+أو ثلاثة أحاديث، أربعة أحاديث، يقبل حديثين أو ثلاثة، أربعة أحاديث
+
+16
+00:01:45,400 --> 00:01:50,900
+مفاد هذه الأحاديث يعارض مفاد هذه الأحاديث، يناقضها
+
+17
+00:01:50,900 --> 00:01:57,140
+يختلف هو وإياها، العلماء يقومون بإزالة هذا التعارض
+
+18
+00:01:57,140 --> 00:02:00,720
+لأن هذا التعارض ليس حقيقياً، لأنه لو حقيقي يبطل
+
+19
+00:02:00,720 --> 00:02:04,420
+الوحي، فالعلماء
+
+20
+00:02:04,420 --> 00:02:11,700
+يقومون بإزالة هذا التعارض إما بالجمع والتوفيق، وإما
+
+21
+00:02:11,700 --> 00:02:17,940
+بالقول بالناسخ والمنسوخ، وإما بالقول بالتخصيص
+
+22
+00:02:17,940 --> 00:02:25,940
+هذا هو أيّه يعني مختلف الحديث طبعاً
+
+23
+00:02:25,940 --> 00:02:31,860
+ليس كل حديث فيه مختلف، إما فيه مختلف وإما هو محكم
+
+24
+00:02:31,860 --> 00:02:38,780
+يعني الذي ليس مختلفاً يكون محكماً، هذا
+
+25
+00:02:38,780 --> 00:02:44,070
+العلم له أهمية بالغة يا أخواتي، لا يستغنى عن هذا
+
+26
+00:02:44,070 --> 00:02:50,730
+العلم أياً من العلماء، يسمونهم علماء الطوائف، الذين هم
+
+27
+00:02:50,730 --> 00:02:59,010
+أهل الحديث والفقه والأصول، لأنه لا يمكن فهم
+
+28
+00:02:59,010 --> 00:03:05,970
+المسألة من مسائل الدين إذا كانت نصوصها متعارضة فيما
+
+29
+00:03:05,970 --> 00:03:15,290
+بينها، أهل الحديث، مش ممكن يرضوا أو لا يعتبرون علماء
+
+30
+00:03:15,290 --> 00:03:19,570
+إذاً والله بدهم يقفوا متفرجين على أحاديث متعارضة
+
+31
+00:03:19,570 --> 00:03:23,850
+وفي النهاية بدهم يقولوا إن هذا ليس دين، هذا ليس وحياً
+
+32
+00:03:23,850 --> 00:03:28,350
+إذاً نلغي الأحاديث، إذا بدهم يلغوا، بدنا نلغي كل
+
+33
+00:03:28,350 --> 00:03:32,530
+الأحاديث التي فيها مختلف، سنلغي جزءاً كبيراً من السنة
+
+34
+00:03:34,770 --> 00:03:39,070
+وبعدين هنقول إن هذا يعني ليس ديناً، وبعدين هيصير في
+
+35
+00:03:39,070 --> 00:03:43,430
+النهاية السنة كلها غلط، بغلط، مازال كلها، هذا الكم
+
+36
+00:03:43,430 --> 00:03:47,990
+موجود، ليس وحياً، وإيش بده يضمن لنا الباقي وحياً، وبالتالي
+
+37
+00:03:47,990 --> 00:03:52,730
+علماء الحديث لا يمكن أن يستغنوا عن هذا العلم، لا بد
+
+38
+00:03:52,730 --> 00:03:57,230
+أن يحلوا مشكلة التعارض، كذلك أهل الفقه، الفقهاء
+
+39
+00:03:57,230 --> 00:04:01,170
+الفقهاء يأخذون أحكاماً شرعية من الحديث، من النصوص
+
+40
+00:04:01,880 --> 00:04:05,700
+وبالتالي إيش يأخذوا أحكاماً شرعية؟ يقولوا حلالاً أم
+
+41
+00:04:05,700 --> 00:04:11,600
+يقولوا حراماً؟ يقولوا منهياً أم يقولوا مسموحاً؟ فيه
+
+42
+00:04:11,600 --> 00:04:17,340
+مشكلة، إيش يقول الفقهاء؟ إذا لا بد أن يعني يتكلموا
+
+43
+00:04:17,340 --> 00:04:21,180
+في هذا العلم، لا بد أن يهتموا بهذا العلم، كذلك علماء
+
+44
+00:04:21,180 --> 00:04:24,900
+الأصول، أصول الفقه، أصول الفقه عندهم المطلق
+
+45
+00:04:24,900 --> 00:04:29,380
+والمقيد، والعام، والخاص، هذا من تخصصهم، وبالتالي
+
+46
+00:04:29,380 --> 00:04:34,340
+يعني أيضاً أحد وجوه حل التعارض أن نقول والله هذا
+
+47
+00:04:34,340 --> 00:04:38,880
+عام وهذا خاص، هذا مطلق وهذا مقيد، زي ما في حديث
+
+48
+00:04:38,880 --> 00:04:43,750
+الكتابة والنهي عن الكتابة، قلنا إنها كانت عامة
+
+49
+00:04:43,750 --> 00:04:49,250
+والإذن ماذا؟ كان خاصاً، هذا علم أصول فقه، وبالتالي يعني
+
+50
+00:04:49,250 --> 00:04:54,690
+العلماء، الطوائف كلها في هذا الدين لا يمكنهم
+
+51
+00:04:54,690 --> 00:04:58,790
+الاستغناء عن علم مختلف الحديث، ولا بد أن يهتموا بهذا
+
+52
+00:04:58,790 --> 00:05:07,490
+العلم ويتعرفوا على هذا العلم، طبعاً من الذين اهتموا
+
+53
+00:05:07,490 --> 00:05:11,810
+بكثير من هذا العلم الإمام الشافعي، وكتاب الرسالة
+
+54
+00:05:11,810 --> 00:05:20,150
+الرسالة كتب فيها في أصول الفقه وفي أصول الحديث، في
+
+55
+00:05:20,150 --> 00:05:25,750
+علوم الحديث، يعني الذي نحن نأخذه، وبالتالي يعني
+
+56
+00:05:25,750 --> 00:05:31,120
+له كتاب اسمه اختلاف الحديث للشافعي، يعني كتاب خصصه
+
+57
+00:05:31,120 --> 00:05:36,220
+لمختلف الحديث، ابن قتيبة الدينوري له كتاب مختلف
+
+58
+00:05:36,220 --> 00:05:42,140
+الحديث أيضاً، الإمام الطحاوي له كتب في مختلف الحديث
+
+59
+00:05:42,140 --> 00:05:48,020
+له  مشكلة الآثار ومعاني الآثار أيضاً في مختلف
+
+60
+00:05:48,020 --> 00:05:53,340
+الحديث، وبالتالي له كتابين ضخمين يجمع النصوص، النصوص
+
+61
+00:05:53,340 --> 00:05:59,160
+المختلفة ويجيب عن النصوص المتعارضة ويقول رأيه، وإيش كيف
+
+62
+00:05:59,160 --> 00:06:04,380
+يوفق بينها ويزيل هذا التعارض، فهذا علم في غاية
+
+63
+00:06:04,380 --> 00:06:08,840
+الأهمية ولا يمكن لأحد أن يستغني عنه، نشرح حديثاً، نفهم
+
+64
+00:06:08,840 --> 00:06:12,160
+حديثاً، إذا ما كنا نعرف مختلف الحديث، نظل
+
+65
+00:06:20,120 --> 00:06:28,340
+أنواع المختلف، عندنا نوعان، نوع يمكن الجمع فيه بين
+
+66
+00:06:28,340 --> 00:06:32,760
+الأحاديث المتعارضة في الظاهر، إيش الجمع؟ يعني
+
+67
+00:06:32,760 --> 00:06:38,830
+التوفيق، يعني تبقى اثنتين مختلفات مع بعض،تيجي
+
+68
+00:06:38,830 --> 00:06:43,810
+زميلتهم الثالثة أو طرف ثالث يصلح بينهم تماماً
+
+69
+00:06:43,810 --> 00:06:46,850
+بيقولوا، متعارضين، إيش متخاصمين؟ إيش نقاط الخلاف التي
+
+70
+00:06:46,850 --> 00:06:49,770
+بينكما؟ والله نقاط الخلاف التي بينهما عشرون ديناراً
+
+71
+00:06:49,770 --> 00:06:53,770
+هذه تقول أنتَ لابد أن تدفعها، ودي تقول أنتِ لابد أن تدفعيها، اسمع
+
+72
+00:06:53,770 --> 00:06:56,650
+لهذا حجته، وأسمع لهذه حجتها، وأصلحهم في النهاية
+
+73
+00:06:56,650 --> 00:07:01,270
+يعني أنتما دفعتما العشرين ديناراً، أنتَ دفعتها مواصلات، و
+
+74
+00:07:01,270 --> 00:07:04,230
+أنتِ محسوب عندكِ في المواصلات، يعني أنتما خالصان
+
+75
+00:07:04,230 --> 00:07:07,930
+ما فيش بينكما مشاكل، يطلعون مبسوطين لأنه وفق بينهما
+
+76
+00:07:10,510 --> 00:07:13,430
+كانوا يظنون أن هناك بينهما خلاف، لكن لم يكن هناك
+
+77
+00:07:13,430 --> 00:07:19,970
+خلاف بينهما، هذا اسمه جمع وتوفيق، النوع الثاني ما لا
+
+78
+00:07:19,970 --> 00:07:25,470
+يمكن الجمع، متعذر الجمع، ما فيش إمكانية أن نجمع هذه
+
+79
+00:07:25,470 --> 00:07:31,630
+الطرفين المتخالفين، نلجأ إلى وسائل أخرى لحل التعارض
+
+80
+00:07:31,630 --> 00:07:38,550
+والخلاف، ن��تي الآن للتفصيل في هذا النوع الأول الذي
+
+81
+00:07:38,550 --> 00:07:43,560
+يمكن الجمع فيه، طبعاً بشكل معين بدنا نشوف هذا المثال
+
+82
+00:07:43,560 --> 00:07:49,040
+عشان كيف نشوف العلماء يجمعون ويوفقون بين الحديثين
+
+83
+00:07:49,040 --> 00:07:55,080
+المتعارضين، أعتقد مرّ عليكم حديث لا يولد مريض على
+
+84
+00:07:55,080 --> 00:08:01,480
+مريض، يعني الحديث، الرجل الصحيح أو الإنسان الصحيح
+
+85
+00:08:01,480 --> 00:08:06,880
+لا يزور الإنسان المريض، عشان ما يُعدى، تمام
+
+86
+00:08:06,880 --> 00:08:13,320
+ وحديث فرّ من المجذوم فرارك من الأسد، كيف الواحد بيهرُب
+
+87
+00:08:13,320 --> 00:08:18,440
+من الأسد من الخوف،  كذلكَ  يهرب من المجذوم
+
+88
+00:08:18,440 --> 00:08:23,280
+الجذام مرضٌ معدٍ، وبالتالي أي واحد عنده واحد مجذوم
+
+89
+00:08:23,280 --> 00:08:28,200
+لا يزوره، ولا إيش كذا، يفعل عزل صحّي من خوف
+
+90
+00:08:28,200 --> 00:08:34,190
+من العدوى، واليوم نحن عندنا في ال...في الصحة
+
+91
+00:08:34,190 --> 00:08:39,590
+الوقائية، شيء اسمه ال...يعني الصحة الوقائية أو
+
+92
+00:08:39,590 --> 00:08:44,130
+ال...ال...ال...يعني يجي واحد مثلاً عنده جدار
+
+93
+00:08:44,130 --> 00:08:49,170
+مية، طالب في المدرسة، يقال له ما تيجي، تغيب، و
+
+94
+00:08:49,170 --> 00:08:54,850
+الصحة تقول له...الطبيب يقول له اعزله عن إخوانه
+
+95
+00:08:56,270 --> 00:09:04,590
+لا بد أن تُعقم،  منشفته، الأواني التي يأكل فيها كلها
+
+96
+00:09:04,590 --> 00:09:08,870
+شيء خاص كلّه لا بد أن يُغسل، يُطهر، وكذا، لأن هذا مرضٌ معدٍ
+
+97
+00:09:08,870 --> 00:09:14,410
+الحمى الشوكية، زي هيك، عزلٌ صحّي، يُفعل في غرفة خاصة
+
+98
+00:09:14,410 --> 00:09:21,310
+وكذا، ممنوع يختلط بباقي المرضى، ففي أمراض معدية، إذا
+
+99
+00:09:21,310 --> 00:09:27,690
+يعني الحديث الأول والثاني يُفيدان أن المريض، ابعدوا
+
+100
+00:09:27,690 --> 00:09:32,570
+عنه، المريض، مرضٌ معديّ، ابعدوا عنه عشان ما تُعدوا، مش
+
+101
+00:09:32,570 --> 00:09:37,850
+هيك؟ طيب الحديث الثاني يقول لا عدوى ولا طاعون
+
+102
+00:09:37,850 --> 00:09:43,330
+طبعاً الطاعون التشاؤم، تمام؟  لا عدوى، ينفي أن
+
+103
+00:09:43,330 --> 00:09:49,230
+الأمراض ما فيها عدوى، طيب، حلّوا هذا الحديث
+
+104
+00:09:49,230 --> 00:09:55,460
+بتقول الأمراض معدية، واهربوا من المرضى، وحديث ثانٍ
+
+105
+00:09:55,460 --> 00:10:02,280
+على العكس تماماً، يقول لك لا عدوى، فإيش عدوى، هذا إيش
+
+106
+00:10:02,280 --> 00:10:08,580
+نسوّيه؟ لازم نحل المشكلة، تمام، العلماء قاموا بالجمع
+
+107
+00:10:08,580 --> 00:10:16,360
+بين هذه الأحاديث ووفقوا فيها، طبعاً بتعرفوا الجامع
+
+108
+00:10:16,360 --> 00:10:20,520
+هذا الذي يقوم به العلماء، يعني يجتهدون ويُوضحون لنا
+
+109
+00:10:20,520 --> 00:10:26,120
+أنه ما فيش تعارض، والتعارض ظاهريّ، تمام، ويُبينون لنا
+
+110
+00:10:26,120 --> 00:10:29,360
+وبالتالي يجتهدون، كل واحد يجتهد، فبالتالي
+
+111
+00:10:29,360 --> 00:10:34,160
+يكون عندنا عدة آراء، نشوف الآن مسالك العلماء في
+
+112
+00:10:34,160 --> 00:10:37,640
+الجمع بين هذين المتعارضين
+
+113
+00:10:40,940 --> 00:10:47,140
+الرأي الأول لابن الصلاح، إيش يقول؟ يقول نفي العدوى
+
+114
+00:10:47,140 --> 00:10:53,920
+عن الأمراض، بمعنى نفي الاعتقاد الذي كانوا يعتقدونه
+
+115
+00:10:53,920 --> 00:11:02,880
+أهل الجاهلية أن هذه الأمراض معدية بطبعها، وجاء
+
+116
+00:11:02,880 --> 00:11:08,250
+الإسلام يقول لا، الأمراض ليست هي التي تُمرض، ليست هي
+
+117
+00:11:08,250 --> 00:11:11,230
+التي تُمرض ب...ب...ب...لا، ربنا الذي يُمرض وربنا
+
+118
+00:11:11,230 --> 00:11:16,850
+الذي يشفِي، المرض سبب والشفاء سبب، لكن الذي يُمرض و
+
+119
+00:11:16,850 --> 00:11:21,430
+يشفي من؟ ربنا عز وجل، هو الذي بيده السبب، كانوا
+
+120
+00:11:21,430 --> 00:11:26,330
+يعتقدون في الجاهلية لا�� المرض هو الذي يُعدي والطبيب
+
+121
+00:11:26,330 --> 00:11:31,490
+هو الذي يشفِي، عشان كده لما النبي صلى الله عليه وسلم
+
+122
+00:11:31,490 --> 00:11:36,440
+سأل واحداً، قال له إيش أنتَ مهنتك؟ قال له طبيب، قال
+
+123
+00:11:36,440 --> 00:11:42,620
+الله، الطبيب وأنتَ رفيق الطبيب
+
+124
+00:11:42,620 --> 00:11:46,280
+الذي يشفيه هو الله، أنتَ فقط ترفق بالناس، أنتَ
+
+125
+00:11:46,280 --> 00:11:50,820
+تساعدهم، أنتَ توفر لهم السبب، لكن قد يأخذ الطبيب
+
+126
+00:11:50,820 --> 00:11:55,400
+العلاج ولا يشفيه، عشان هيك في ناس كثير بيقول لك والله
+
+127
+00:11:55,400 --> 00:12:00,080
+ذهبْتُ إلى طبيبٍ ما استفدتُ، ويظن أن الطبيب بيده الشفاء
+
+128
+00:12:00,080 --> 00:12:04,000
+لا، الطبيب بيده فقط ماذا؟ السبب، لكن الشافي هو الله
+
+129
+00:12:04,000 --> 00:12:09,960
+سبحانه وتعالى، ممكن واحد يجلس خمس ساعات بجوار
+
+130
+00:12:09,960 --> 00:12:17,060
+واحد مصاب بالإنفلونزا ويعطس وكذا، يقول لك والله مئة بالمئة
+
+131
+00:12:17,060 --> 00:12:23,260
+سأُصاب، تمام، ولا يُصاب، لأن ربنا وقف العدوى، ممكن
+
+132
+00:12:23,260 --> 00:12:27,370
+اثنان جنب بعض، واحد يُصاب، واحد لا يُصاب، إذا...إذا
+
+133
+00:12:27,370 --> 00:12:36,830
+المرض وإذا مرضته فإنه يشفيه، الذي هو يُمرضني وإذا
+
+134
+00:12:36,830 --> 00:12:41,590
+مرضته فإنه يشفيه، فالذي يُمرض والذي يشفِي...يعني
+
+135
+00:12:41,590 --> 00:12:48,350
+السبب بيد الإنسان، يأخذ بالسبب لكن النتيجة بيد الله
+
+136
+00:12:48,350 --> 00:12:53,010
+عز وجل، عشان هيك في مرات أنتم تيجوا الطالبة تدرس
+
+137
+00:12:53,010 --> 00:12:56,930
+جيداً، وتتعب، وحاضرت، وكل شيء، وبعدين أخطأت في
+
+138
+00:12:56,930 --> 00:13:01,090
+الامتحان، لم توفق، تيجي زعلانة، وأنا أقول لك خلاص أنتِ فعلتِ
+
+139
+00:13:01,090 --> 00:13:06,770
+الذي عليكِ، فعلتِ الذي عليكِ، التوفيق هذا من ربنا، تمام
+
+140
+00:13:06,770 --> 00:13:11,210
+عشان هيك الشاعر يقول ما لم يكن عون من الله للفتى
+
+141
+00:13:11,210 --> 00:13:15,670
+أول ما يقضي عليه اجتهاده، الإنسان عليه أن يأخذ
+
+142
+00:13:15,670 --> 00:13:20,390
+بالإسباب، والنتائج بيد الله عز وجل، فهنا المعنى أن
+
+143
+00:13:20,390 --> 00:13:25,350
+ماذا يا ابن الصلاح؟ قال إنّ في العدوى، تمام، أي أن
+
+144
+00:13:25,350 --> 00:13:30,210
+الأمراض لا تُعدي بطبعها، وإنما هي بمشيئة الله عز وجل
+
+145
+00:13:30,210 --> 00:13:36,010
+إذا قرر أن تنتقل العدوى، تكون، ويكون المرض، وإذا لم
+
+146
+00:13:36,010 --> 00:13:42,590
+يُقدر الله عز وجل المرض، لا تنتقل العدوى، هذا أقوى
+
+147
+00:13:42,590 --> 00:13:49,380
+الآراء، وأكثر الآراء إقناعاً، الرأي الثاني لأبي بكر
+
+148
+00:13:49,380 --> 00:13:57,200
+الباقلاني يقول أنه يعني العدوى، ما فيش عدوى في كل
+
+149
+00:13:57,200 --> 00:14:03,960
+الأمراض، العدوى فقط في الجذام، تمام، عشان هيك قال
+
+150
+00:14:03,960 --> 00:14:07,900
+الحديث فرّ من المجذوم فرارك من الأسد، لكن باقي
+
+151
+00:14:07,900 --> 00:14:16,080
+الأمراض، يعني قال لك لا عدوى عام وفرّ من المجذوم خاص
+
+152
+00:14:18,750 --> 00:14:23,030
+طبعاً الكلام ليس كثير مُقنع، لأنه يظل عندنا حديث إيش
+
+153
+00:14:23,030 --> 00:14:28,910
+لا يُورد مريض على صحيح، ولا صحيح على مريض، يعني ما...
+
+154
+00:14:28,910 --> 00:14:32,650
+ما...ما خصّصه في ال...في الجذام، بالإضافة إلى أن
+
+155
+00:14:32,650 --> 00:14:38,990
+هناك كثير من الأمراض المعدية، صحيح
+
+156
+00:14:38,990 --> 00:14:42,830
+إذاً، إذاً الرأي الأول هو الصحيح، تمام، أما الرأي
+
+157
+00:14:42,830 --> 00:14:47,590
+الثاني أنه خصّص العدوى فقط في الجذام، عشان هي قال فرّ
+
+158
+00:14:47,590 --> 00:14:51,870
+من المجذوم، وباقي الأمراض كلها لا تُعدي، يعني الكلام
+
+159
+00:14:51,870 --> 00:14:57,670
+يعني حتى طبياً الآن مرفوض هذا الكلام، سيضح��ون علينا
+
+160
+00:14:57,670 --> 00:15:02,890
+لما نقول هذا الكلام، عندهم أمراض، هذا الجدّ كلّه معدٍّ
+
+161
+00:15:02,890 --> 00:15:08,250
+وعندهم منْعزل صحيّ، تمام، وبالتالي الرأي هذا ليس جيداً
+
+162
+00:15:08,250 --> 00:15:15,750
+الرأي الثالث لابنِ حجر، يقول يا أخوات أنه نفي العدوى
+
+163
+00:15:18,250 --> 00:15:22,510
+ليس مشكلة، أنا فقط قدمتُ وأخّرتُ، على سبيل التوضيح، يعني تكون
+
+164
+00:15:22,510 --> 00:15:27,550
+هذا في صفحة وهذا كذا، يعني ليس مشكلة، المهم الرأي
+
+165
+00:15:27,550 --> 00:15:37,830
+يعني الترتيب ليس...ليس قضية، نفي العدوى هذا عام، اه
+
+166
+00:15:37,830 --> 00:15:44,290
+لكن الأمر بالفرار هو من باب سدّ الذريعة، يعني ما في
+
+167
+00:15:44,290 --> 00:15:50,040
+الأمراض لا تُعدي، بس من باب الاحتياط، ماشي، بقول لك
+
+168
+00:
+
+223
+00:20:47,520 --> 00:20:54,900
+أن العلماء اجتمعوا بين هذه المتعارضات بهذه
+
+224
+00:20:54,900 --> 00:21:03,280
+الأقوال الأخرى. طبعا، ممكن يكون في قضايا أخرى، أنّه في
+
+225
+00:21:03,280 --> 00:21:07,420
+أقوال بالخاص والعام، في أقوال بالمطلق والمقيد، يعني
+
+226
+00:21:07,420 --> 00:21:10,440
+كل ما نحن تناولنا مسائل أكثر فيها مختلف الحديث
+
+227
+00:21:10,440 --> 00:21:16,860
+نجد أن العلماء اجتهدوا في المسائل، وفي الآن رسائل
+
+228
+00:21:16,860 --> 00:21:22,060
+كثيرة في الماجستير والدكتوراه، لما الطالب يقدم
+
+229
+00:21:22,060 --> 00:21:27,280
+رسالة، بيروح يختار منهج فلان من العلماء في مختلف
+
+230
+00:21:27,280 --> 00:21:31,840
+الحديث. يعني إيش كان بيسوي؟ كيف بي... يعني... يعني ب
+
+231
+00:21:31,840 --> 00:21:37,240
+...ب... ب... يزيل التعارض، ويجي بتناول كل المسائل اللي
+
+232
+00:21:37,240 --> 00:21:40,540
+اتكلم فيها الحديث، وكده، وبيخرجها، ويعملها، ويشوف
+
+233
+00:21:40,540 --> 00:21:44,060
+إيش منهج؟ ومش كده، وبستنبط إيه منهج العالم؟ معناه
+
+234
+00:21:44,060 --> 00:21:48,400
+ذلك أن العلماء كثر، كل من تكلم في شرح الحديث اهتم
+
+235
+00:21:48,400 --> 00:21:53,150
+بمسائل، إيش يعني؟ مثلا أنتم لو تروحوا لفتح الباري شرح
+
+236
+00:21:53,150 --> 00:21:58,430
+صحيح البخاري، النووي شرح صحيح مسلم، بتلاقوا هدول
+
+237
+00:21:58,430 --> 00:22:01,590
+كتب... كتب شروح الحديث، لما بيجي مسألة فيها مختلف
+
+238
+00:22:01,590 --> 00:22:06,970
+حديث، لازم يتكلم فيها، لازم يحل التعارض، ويقول إيش
+
+239
+00:22:06,970 --> 00:22:10,350
+قال فيها العلماء، ويقول هو إيش رأيه، ويرجح في هذه
+
+240
+00:22:10,350 --> 00:22:19,070
+المسألة. الآن النوع الثاني: إذا تعذر الجمع تمام؟
+
+241
+00:22:19,070 --> 00:22:21,950
+ندخل على النوع الثاني، أنه مافيش إمكانية، العلماء مش
+
+242
+00:22:21,950 --> 00:22:25,490
+قادرين يجمعوا بين النصوص، إيش ما يقول؟ مش قادرين
+
+243
+00:22:25,490 --> 00:22:34,210
+بالجمع. الآن لأحد أمرين: إما القول بالناسخ والمنسوخ
+
+244
+00:22:34,210 --> 00:22:39,110
+هذا اللي أخذناه المحاضرة الماضية، وفصلنا فيه بما
+
+245
+00:22:39,110 --> 00:22:44,620
+فيه الكفاية في إشراعي  نايتهتمام؟ وإذا تعذر القول
+
+246
+00:22:44,620 --> 00:22:47,220
+بالناسخ والمنسوخ، يعني لا قالوا النبي صلى الله
+
+247
+00:22:47,220 --> 00:22:51,120
+عليه وسلم نص عليه، ولا نص عليه الصحابي، ولا في إجماع
+
+248
+00:22:51,120 --> 00:22:55,340
+ولا عرفنا التاريخ المتقدم من المتأخر، يعني ما بنقدرش
+
+249
+00:22:55,340 --> 00:22:59,340
+نقول ناسخ ومنسوخ، ما ينفعش أقول ناسخ ومنسوخ بدون
+
+250
+00:22:59,340 --> 00:23:06,020
+دليل، بدون دليل تمام؟ مرفوض. إذا أنا بدأت أخش على
+
+251
+00:23:06,020 --> 00:23:14,930
+إيش؟ على الخيار الثالث الآن، وهو القول بالترجح. إيش
+
+252
+00:23:14,930 --> 00:23:20,310
+الترجح يا أخوات؟ الترجح أقول هذا راجح وهذا مرجوح.
+
+253
+00:23:20,310 --> 00:23:27,450
+تمام؟ شوفت الميزان، لما الكفة بتكون متساوية الكفتين
+
+254
+00:23:27,450 --> 00:23:34,530
+بنقول إيش؟ زي بعض الكفتين. لكن لما كفة ترجح، بنقول
+
+255
+00:23:34,530 --> 00:23:36,870
+إيش؟ هذا راجح وهذا مرجوح.
+
+256
+00:23:40,500 --> 00:23:46,740
+الآن راجح ومرجوح معناته الراجح صحيح، والمرجوح بدي أُكس
+
+257
+00:23:46,740 --> 00:23:54,020
+عليه. معنى ذلك أنه أنا بدي أحد النصوص المتعارضة بدي
+
+258
+00:23:54,020 --> 00:24:01,480
+أضرب عليها، بدي أخسرها، وأقول هذا النص ملغي، يعني
+
+259
+00:24:01,480 --> 00:24:07,240
+بدي ألغي واحد. عشان هيك العلماء آخر حاجة بيتكلموا
+
+260
+00:24:07,240 --> 00:24:14,010
+فيها، ترجح نادرا جداً الترجح. وبعدين عندنا لما نشوف
+
+261
+00:24:14,010 --> 00:24:19,770
+كيف بيرجحوا؟ يمكن... بالله، مرجحات كثيرة، وعلماء
+
+262
+00:24:19,770 --> 00:24:25,990
+الأصول، يمكن يوصلوها لخمسين ولا مائة مرجح تمام؟
+
+263
+00:24:25,990 --> 00:24:30,670
+آه... يعني مسألة مش سهلة الترجح، عشان كده علماء
+
+264
+00:24:30,670 --> 00:24:35,950
+الحديث، خلوها رقم ثلاثة، أغلب... أغلب الأقوال
+
+265
+00:24:35,950 --> 00:24:37,210
+المختلفة في الجامعة.
+
+266
+00:24:39,920 --> 00:24:42,940
+نادر ما بنزلوا لنا نسخ... لنا نعرفوا التاريخ
+
+267
+00:24:42,940 --> 00:24:49,580
+الترجح، قليل ونادر، عشان هيك فيه شروط كثيرة للترجح.
+
+268
+00:24:49,580 --> 00:24:56,280
+نشوف الآن الترجح، الوجه الأول في الترجح: ترجح بحال
+
+269
+00:24:56,280 --> 00:25:02,480
+الراوي وصفاته، راوي الحديث تمام؟ اللي في السند الآن.
+
+270
+00:25:02,480 --> 00:25:07,220
+بدي أرجح، عندي سند وسند، بصير أطلع على الرجال، الرجال
+
+271
+00:25:07,220 --> 00:25:07,800
+الأسناد.
+
+272
+00:25:10,780 --> 00:25:18,820
+هذا الحديث رواه أكثر من الرواة، وهذا رواه أقل، يعني
+
+273
+00:25:18,820 --> 00:25:23,620
+أنتم بتعرفوا فيه تقسيمات الحديث، متواتر وأحد، بناءً
+
+274
+00:25:23,620 --> 00:25:28,040
+على عدد الرواة في الحلقة الواحدة، وفي عندنا في
+
+275
+00:25:28,040 --> 00:25:32,400
+الأحد، مشهور وعزيز وغريب. يعني لو عندي واحد مشهور
+
+276
+00:25:32,400 --> 00:25:38,210
+واحد عزيز، بقدم إيش؟ أرجح المشهور. لو عندي عزيز وعندي
+
+277
+00:25:38,210 --> 00:25:43,150
+غريب، أرجح إيش؟ العزيز. اللي في المشهور، عندي تسعة
+
+278
+00:25:43,150 --> 00:25:49,270
+رواة، وخمسة برضه مشهور، أرجح إيش؟ التسعة على الخمسة.
+
+279
+00:25:49,270 --> 00:25:53,690
+و هاكدا. طبعا، الآن علو الإسناد، في عندي عالي وفي
+
+280
+00:25:53,690 --> 00:25:59,530
+نازل. طبعا، إذا هما المتعارضين، أرجح العالي على النازل.
+
+281
+00:25:59,530 --> 00:26:04,640
+فقه الراوي، يعني هذا راوي محدث، مفقه، والحديث الثاني
+
+282
+00:26:04,640 --> 00:26:12,100
+عنده بس محدث، أرجح كونه محدث وفقيه، هذا أكثر حفظاً
+
+283
+00:26:12,100 --> 00:26:16,480
+وضبطاً وإتقاناً، هذا أقل منه، يعني هذا ثقة، بس أوثق
+
+284
+00:26:16,480 --> 00:26:19,220
+الناس، يعني في بالاجتهاد في الرواية، بكرا بتاخدوا في
+
+285
+00:26:19,220 --> 00:26:23,820
+دراسة الإسناد، بتلاقوا الراوي هذا ثقة، كان بيقول لك
+
+286
+00:26:23,820 --> 00:26:28,820
+هذا أوثق الناس، في الزهري، والحديث عن الزهري تمام؟
+
+287
+00:26:28,820 --> 00:26:34,590
+هذا ثقة، لكن هذا ثقة ثقة. إذا بقدم الثقة ثقة على ثقة،
+
+288
+00:26:34,590 --> 00:26:40,070
+هذا جبلة في الحفظ، هذا مجرد ثقة، بقدم اللي جبلته
+
+289
+00:26:40,070 --> 00:26:44,710
+في الحفظ، تمام؟ لأنه أكثر إيش؟ حفظه، إتقان، يعني زي ما
+
+290
+00:26:44,710 --> 00:26:47,750
+تكون واحدة فيكم جايبة تسعة وتسعون، وواحدة جايبة اثنين
+
+291
+00:26:47,750 --> 00:26:52,590
+وتسعون، واثنين وتسعون، امتياز، بس عندما بدي أنا آخذ
+
+292
+00:26:52,590 --> 00:26:58,930
+واحدة للوظيفة، بدي آخذ التسعة والتسعون، رغم أن الاثنين
+
+293
+00:26:58,930 --> 00:27:03,150
+منتياز، والمنتياز في المقابلات مثلاً، بيعطوها درجة
+
+294
+00:27:03,150 --> 00:27:06,150
+واحدة، خلاص، يعني إلها خمس درجات، الاثنين بياخدوا خمس
+
+295
+00:27:06,150 --> 00:27:08,730
+درجات، الاثنين بياخدوا خمس درجات، والاثنين على
+
+296
+00:27:08,730 --> 00:27:11,950
+مستوى واحد، والاثنين متساويين في كل شيء، طب بدأت
+
+297
+00:27:11,950 --> 00:27:16,670
+أراجح، بدي واحدة كويسة في النهاية، إيش بقول؟ لأ، هذه
+
+298
+00:27:16,670 --> 00:27:21,510
+تسعة وتسعون، هذه اثنين وتسعون، بدي أرجح شغلات دقيقة.
+
+299
+00:27:21,510 --> 00:27:26,930
+تمام؟ لأن هذه أحفظ وأتقن. هذا عالم باللغة، هذا مش
+
+300
+00:27:26,930 --> 00:27:31,450
+عالم باللغة، هذا مُعتَمِدٌ على الحديث أكثر من هذا، ليش؟
+
+301
+00:27:31,450 --> 00:27:35,030
+لأن هذا أكثر ملازمة لشيوخه، وهذا أقل ملازمة
+
+302
+00:27:35,030 --> 00:27:38,310
+لشيوخه، فاللي أكثر ملازمة لشيوخه، بيكون علمه في
+
+303
+00:27:38,310 --> 00:27:43,720
+الحديث أكثر. زي واحدة في كورس complete، إن دي عشرة
+
+304
+00:27:43,720 --> 00:27:48,060
+درجات، وواحدة يعني غابت نص المحاضرات، بالتأكيد يعني
+
+305
+00:27:48,060 --> 00:27:51,700
+مش هتجيب زيها، لأنه ما لازمت الأستاذ، ولا لازمت
+
+306
+00:27:51,700 --> 00:27:55,820
+المحاضرات، ولا لازمت النقاش، ولا لازمت الأسئلة تمام؟
+
+307
+00:27:55,820 --> 00:28:00,460
+وبالتالي في إيش؟ في ترجيح في المسألة. هذه كلها أحوال
+
+308
+00:28:00,460 --> 00:28:09,770
+بحال الراوي وصفاته. نجي الآن في حال الرواية، كيف
+
+309
+00:28:09,770 --> 00:28:13,890
+الرواية؟ بتعرفوا أنتم في تعريف الحديث، مقول النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير، في
+
+310
+00:28:13,890 --> 00:28:17,370
+عندي حديث قولية، لفظ النبي صلى الله عليه وسلم، وفي
+
+311
+00:28:17,370 --> 00:28:21,690
+حديث فعلية، يُفهم منها بالحكي، يعني الصحابي بيقول
+
+312
+00:28:21,690 --> 00:28:26,390
+هيك، طبعاً.
+
+313
+00:28:31,630 --> 00:28:36,310
+الاثنين مقبولات، لكن لما يكون عندي واحد لفظ، واحد
+
+314
+00:28:36,310 --> 00:28:40,910
+بالمعنى، مفهوم بالمعنى، بقدم اللفظ، لأنه يقين أكثر.
+
+315
+00:28:40,910 --> 00:28:45,310
+واحد فيه سبب ورود، وواحد مافيش سبب ورود، بقدم اللي
+
+316
+00:28:45,310 --> 00:28:52,090
+فيه سبب ورود، لأنه بيعطيني، بيعطيني زيادة في الفهم.
+
+317
+00:28:52,090 --> 00:28:59,310
+ممكن، يعني أحياناً الحديث لا يُفهم إلا من خلال
+
+318
+00:28:59,310 --> 00:29:05,090
+المناسبة، يعني الحديث مثلاً ما جاله عام، إنما جاله في
+
+319
+00:29:05,090 --> 00:29:09,990
+خصوصية هذه الحادثة، تمام؟ وبالتالي من ضوابط فهم الحديث
+
+320
+00:29:09,990 --> 00:29:14,170
+أنه نعرف المناسبة، نعرف سبب الورود. فإذا أنا عندي في
+
+321
+00:29:14,170 --> 00:29:17,270
+حديث فيه سبب ورود، والثاني مافيش سبب ورود، بقدم
+
+322
+00:29:17,270 --> 00:29:21,310
+اللي فيه سبب ورود. في
+
+323
+00:29:21,310 --> 00:29:28,650
+ألفاظ الأداء: حدثنا، وسمعتُه، هذه يعني أعلى من مثلاً
+
+324
+00:29:28,650 --> 00:29:34,650
+أخبرنا، وأنبأنا، أعلى من عنْ عَنْ، بقدم، بقدم هذا
+
+325
+00:29:34,650 --> 00:29:39,670
+الحديث مرفوع، وهذا موقوف، بقدم المرفوع، الموقوف. هذا
+
+326
+00:29:39,670 --> 00:29:45,350
+متصل، وهذا منقطع، بقدم الموصول على المنقطع. هذه
+
+327
+00:29:45,350 --> 00:29:51,410
+كلها ترجيحات بكيفية الرواية، اللي كان بحال الراوي
+
+328
+00:29:51,410 --> 00:29:56,550
+وصفته. الآن بكيفية الرواية، في ترجيح بالتحمل، كيف
+
+329
+00:29:56,550 --> 00:30:00,810
+اتحمل الراوي الحديث؟ فاكرين لما أخذنا التحمل، قلنا
+
+330
+00:30:00,810 --> 00:30:06,970
+أنه مقبول، تحمل الكافر وأداؤه إذا أسلم، تحمل الصبي
+
+331
+00:30:09,120 --> 00:30:14,600
+طب الآن في عندي الحديثين المتعارضين، واحد اتحمله وهو
+
+332
+00:30:14,600 --> 00:30:18,140
+مسلم، وواحد اتحمله وهو كافر، بقدم اللي اتحمله وهو
+
+333
+00:30:18,140 --> 00:30:24,320
+مسلم. واحد اتحمله وهو صبي، وواحد اتحمله وهو بالغ، بقدم
+
+334
+00:30:24,320 --> 00:30:29,780
+اللي اتحمله وهو بالغ، لأنه هذا أولى. هذا اتحمله
+
+335
+00:30:29,780 --> 00:30:33,700
+بطريقة العرض، وهذا اتحمله بطريقة السماع، بقدم إيش؟
+
+336
+00:30:34,450 --> 00:30:38,490
+طريقة السماع، أرجح، تمام؟ إذا هذه شغلات دقيقة، رغم إنه
+
+337
+00:30:38,490 --> 00:30:43,930
+العرض مقبولة، والسماع مقبولة، لكن هذه مقدمة على هذه.
+
+338
+00:30:43,930 --> 00:30:52,610
+الترجيح بوقت الورود، يعني هذه الرواية كانت مكية، زي
+
+339
+00:30:52,610 --> 00:30:57,150
+القرآن المكي، والقرآن المدني، تمام؟ طبعاً أول حاجة هذه
+
+340
+00:30:57,150 --> 00:31:00,730
+بتعطيني دلالة أن المدني جاء بعد المكي، يعني ممكن
+
+341
+00:31:00,730 --> 00:31:06,700
+يعني ناسخ ومنسوخ. الشغل الثاني هو أن مكة لم يكن فيها
+
+342
+00:31:06,700 --> 00:31:12,380
+تشريع، في مكة، وفي المدينة كان تشريع، وبالتالي يعني
+
+343
+00:31:12,380 --> 00:31:19,220
+الأقوى في الأحكام، بقدم وقت الأحكام الشرعية، والفهم
+
+344
+00:31:19,220 --> 00:31:22,940
+على الأوقات اللي كانت تتكلم، بس في أمور العقيدة، وما
+
+345
+00:31:22,940 --> 00:31:26,740
+شبه ذلك الأمر.
+
+346
+00:31:26,740 --> 00:31:32,560
+الخامس: الترجيح
+
+347
+00:31:32,560 --> 00:31:33,520
+بلفظ الخبر.
+
+348
+00:31:36,360 --> 00:31:44,840
+يعني في عندي خاص وعام، تمام؟ بقدم الحديث الخاص
+
+349
+00:31:44,840 --> 00:31:51,120
+على العام، لأن هذا خصصه، هذا عام للكل، هذا خصصه،
+
+350
+00:31:51,120 --> 00:31:54,840
+بقدم الخاص على العام. في عندي حقيقة وفي عندي
+
+351
+00:31:54,840 --> 00:31:56,120
+مجاز، إيش المجاز؟
+
+352
+00:32:17,150 --> 00:32:24,010
+شبهتك بالأسد في الشجاعة، هذا بيسموه مجاز، وبالتالي
+
+353
+00:32:24,010 --> 00:32:30,750
+المعنى يُفهم منه بالمجاز
+
+354
+00:32:30,750 --> 00:32:41,730
+وليس على الحقيقة. فيه الآن حديث المقصود بالمجاز،
+
+355
+00:32:41,730 --> 00:32:46,990
+وفيه يفيد الحقيقة، بقدم الحقيقة... الحديث اللي
+
+356
+00:32:46,990 --> 00:32:52,090
+بتفيد الحقيقة على الحديث اللي إيش؟ يعني مثلاً أنا
+
+357
+00:32:52,090 --> 00:32:55,090
+أخذتوا في السيرة، أنتم البنات اللي بيحكوا مع بعض،
+
+358
+00:32:55,090 --> 00:32:59,110
+خليكم معها، فأخذتوا في السيرة أن مثلاً في الإسراء و
+
+359
+00:32:59,110 --> 00:33:07,370
+المعراج، رأى النيل والفرات في الجنة، إيش
+
+360
+00:33:07,370 --> 00:33:11,170
+يعني؟ يعني النيل والفرات أصلاً في الجنة، ونزلوا
+
+361
+00:33:11,170 --> 00:33:14,970
+على الأرض؟
+
+362
+00:33:14,970 --> 00:33:17,770
+الآن فريق كبير من العلماء قالوا هذا على المجاز،
+
+363
+00:33:19,200 --> 00:33:26,660
+بمعنى أن هذا الدين سيصل أرض التي تحيط بها النيل
+
+364
+00:33:26,660 --> 00:33:30,820
+والفرات، وسينتشر الإسلام في أرض النيل وفي أرض
+
+365
+00:33:30,820 --> 00:33:35,050
+الفرات، وبالتالي انتشر الإسلام في أرض مصر والسودان
+
+366
+00:33:35,050 --> 00:33:40,870
+والعراق وكذا، وشمل الإسلام هذه الأرض، والإسراء
+
+367
+00:33:40,870 --> 00:33:48,190
+كان في مكة، من مكة إلى السماء، إذا الإسلام سيعوم هذه
+
+368
+00:33:48,190 --> 00:33:53,300
+الرسالة، وهذا الدين على الكون كله. هذه شمال الجزيرة
+
+369
+00:33:53,300 --> 00:34:00,660
+العربية، والشام، والعراق، والفرس، وكذا، هذه كلها الفرات،
+
+370
+00:34:00,660 --> 00:34:07,140
+وإن إيه؟ الأفريقيا، ومصر، والسودان، تمام؟ إذا هيك بعض
+
+371
+00:34:07,140 --> 00:34:10,580
+اللي ما فسروه، وبعض قال: لا يا عمي هي من الجنة،
+
+372
+00:34:10,580 --> 00:34:13,580
+أنا في الجنة، إحنا مش قادرين نفهمها، خلاص، إن شاء
+
+373
+00:34:13,580 --> 00:34:16,600
+الله ما فهمناها، في شغلات ما نقدرش نفهمها، قالوا عن
+
+374
+00:34:16,600 --> 00:34:21,200
+الحقيقة، هاي مثل مثال المجاز والحقيقة. فإذا كان أنا
+
+375
+00:34:21,200 --> 00:34:27,040
+ع��دي المتعارضين، واحد دلالته حقيقية، وواحد دلالته مجاز،
+
+376
+00:34:27,040 --> 00:34:33,060
+بقدم إيش؟ أرجح الحقيقة على المجاز. في عندنا حقيقة
+
+377
+00:34:33,060 --> 00:34:37,840
+شرعية، وحقيقة عرفية أو لغوية، بقدم الحقيقة الشرعية
+
+378
+00:34:37,840 --> 00:34:42,280
+على الحقيقة العرفية. في شغلات بنعرفها بالعرف أو من
+
+379
+00:34:42,280 --> 00:34:47,180
+خلال اللغة، تمام؟ وفي يعني الشرع دال عليها، لأ، بقدم
+
+380
+00:34:47,180 --> 00:34:55,020
+الشرع على ما هو العرف. في عندنا الترجيح بالحكم، يعني
+
+381
+00:34:55,020 --> 00:35:00,940
+هذا الحديث دال على التحريم، والحديث الآخر دال على
+
+382
+00:35:00,940 --> 00:35:05,680
+الإباحة أو الوجوب، بقدم
+
+383
+00:35:05,680 --> 00:35:11,520
+الأحوط من باب سد الذريعة، يعني
+
+384
+00:35:11,520 --> 00:35:15,600
+عندي أمرين متعارضين، ما فيش مجال للترجيح بينهم،
+
+385
+00:35:15,600 --> 00:35:20,020
+ما فيش مجال للنسخ، وأنا عندي واحد يدل على الإباحة،
+
+386
+00:35:20,020 --> 00:35:24,460
+وواحد يدل على الحرمة أو الكراهة، لأ، وبقدم...
+
+387
+00:35:24,460 --> 00:35:30,110
+أرجح التحريم
+
+445
+00:40:38,630 --> 00:40:43,150
+مر علينا حديث واحد فقط، حديث لا يورد، وممرضون على
+
+446
+00:40:43,150 --> 00:40:50,270
+مصح، بدنا قضية أخرى، حديثين متعارضين أو مجموعة أحاديث
+
+447
+00:40:50,270 --> 00:40:56,370
+متعارضة، تجيبهم، ومتواثقهم، وتقولوا كيف العلماء
+
+448
+00:40:56,370 --> 00:41:00,910
+أزالوا التعارض.  زي حديث لا يورد ممرض على، أظنه صحيح
+
+449
+00:41:00,910 --> 00:41:05,070
+تختاري أنتِ قضية، وتقولي:  قال فيها ابن حزم كذا، و
+
+450
+00:41:05,070 --> 00:41:08,330
+قال فلان كذا، وقال فلان كذا، تمام، وترجحي في
+
+451
+00:41:08,330 --> 00:41:13,210
+النهاية الرأي اللي بدكِ، بس قضية واحدة، عشان إيش يعني
+
+452
+00:41:13,210 --> 00:41:15,890
+أنتنّ تتعرفنّ على هذه الكتب، من أين بدكنّ تجيبوا
+
+453
+00:41:15,890 --> 00:41:19,750
+طبعًا بتجيبوها من كتب مختلف الحديث أو من كتب الشروح

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/Jd0w5PNC2nY_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1812 @@
+1
+00:00:21,010 --> 00:00:24,090
+أعظم الله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:24,090 --> 00:00:27,130
+الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:27,130 --> 00:00:29,890
+والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله
+
+4
+00:00:29,890 --> 00:00:35,670
+وصحبه أجمعين أما بعد موضوعنا اليوم مختلف الحديثي
+
+5
+00:00:35,670 --> 00:00:40,010
+ومحكمي في هذه المحاضرة ان شاء الله رب العالمين
+
+6
+00:00:40,010 --> 00:00:45,330
+سنتناول الموضوع عبر المحاور
+
+7
+00:00:46,890 --> 00:00:51,610
+عنا زي ما العنوان مختلف الحديث ومحكمه إذا في عنا
+
+8
+00:00:51,610 --> 00:00:55,850
+قسم مختلف الحديث وعنا محكم الحديث القسم الثاني
+
+9
+00:00:55,850 --> 00:01:05,590
+طبعا هناخد أهمية علم المختلف وأنواع المختلف وكذلك
+
+10
+00:01:05,590 --> 00:01:09,810
+أشهر المصنفات في مختلف الحديث وبعد ذلك ان شاء الله
+
+11
+00:01:09,810 --> 00:01:19,210
+بناخد محكم الحديث نبدأ الآن بالتفاصيلمختلف الحديث،
+
+12
+00:01:19,210 --> 00:01:25,370
+شو هو مختلف الحديث؟ مختلف الحديث يا أخوات هو العلم
+
+13
+00:01:25,370 --> 00:01:35,270
+الذي يتناول حديثين متعارضين أو مجموعة حديث تعارض
+
+14
+00:01:35,270 --> 00:01:39,410
+مجموعة حديث، حديث يقبل حديث او حديثين يقبل حديثين
+
+15
+00:01:39,410 --> 00:01:44,630
+او تلت حديث اربع حديث يقبل حديثين او تلت اربع حديث
+
+16
+00:01:45,400 --> 00:01:50,900
+مفاد هذه الأحاديث يعارض مفاد هذه الأحاديث يناقضها
+
+17
+00:01:50,900 --> 00:01:57,140
+يختلف هو وإياها العلماء يقوموا بإزالة هذه التعارض
+
+18
+00:01:57,140 --> 00:02:00,720
+لأن هذا التعارض ليس حقيقي لأنه لو حقيقي بيبطل
+
+19
+00:02:00,720 --> 00:02:04,420
+الوحي فالعلماء
+
+20
+00:02:04,420 --> 00:02:11,700
+يقوموا بإزالة هذا التعارض إما بالجمع والتوفيقوإما
+
+21
+00:02:11,700 --> 00:02:17,940
+بالقول بالناسخ والمنسوخ وإما القول بالترجمه
+
+22
+00:02:17,940 --> 00:02:25,940
+هذا هو أيه يعني مختلف الحديث طبعا
+
+23
+00:02:25,940 --> 00:02:31,860
+ليس كل حديث فيه مختلف إما فيه مختلف وإما هو محكم
+
+24
+00:02:31,860 --> 00:02:38,780
+يعني اللي مش مختلف بيكون محكم هذا
+
+25
+00:02:38,780 --> 00:02:44,070
+العلمله أهمية بالغة يا أخواتي لا يستغني عن هذا
+
+26
+00:02:44,070 --> 00:02:50,730
+العلم أيا من العلماء يسمونهم علماء الطوائف اللي هم
+
+27
+00:02:50,730 --> 00:02:59,010
+أهل الحديث و الفقه و الأصول لأنه لا يمكن فهم
+
+28
+00:02:59,010 --> 00:03:05,970
+المسألة من مسائل الدين إذا كان نصوصها متعارضة فيما
+
+29
+00:03:05,970 --> 00:03:15,290
+بينهاأهل الحديث مش ممكن يرضوا أو لا يعتبروا علماء
+
+30
+00:03:15,290 --> 00:03:19,570
+إذا والله بدهم يقفوا متفرجين على أحاديث متعارضة
+
+31
+00:03:19,570 --> 00:03:23,850
+وفي النهاية بدهم يقولوا إن هذا مش دين هذا مش وحي
+
+32
+00:03:23,850 --> 00:03:28,350
+إذا نلغوا الأحاديث إذا بدهم يلغوا بدنا نلغي كل
+
+33
+00:03:28,350 --> 00:03:32,530
+الأحاديث اللي فيها مختلف هنلغي جزء كبير من السنة
+
+34
+00:03:34,770 --> 00:03:39,070
+وبعدين هنقول إن هذا يعني مش دين وبعدين هيصير في
+
+35
+00:03:39,070 --> 00:03:43,430
+النهاية السنة كلها غلط بغلط مازال كلها الكم هذا
+
+36
+00:03:43,430 --> 00:03:47,990
+موجود مش وحي واش بده يضمننا الباقى وحيا وبالتالي
+
+37
+00:03:47,990 --> 00:03:52,730
+علماء الحديث لا يمكن أن يستغنوا عن هذا العلم لابد
+
+38
+00:03:52,730 --> 00:03:57,230
+أن يحلوا مشكلة التعارض كذلك أهل الفقهة الفقهاء
+
+39
+00:03:57,230 --> 00:04:01,170
+الفقهاء بيأخذوا أحكام شرية من الحديث من النصوص
+
+40
+00:04:01,880 --> 00:04:05,700
+وبالتالي إيش ياخدوا أحكام شراية؟ يقولوا حلال ولا
+
+41
+00:04:05,700 --> 00:04:11,600
+يقولوا حرام؟ يقولوا منهي ولا يقولوا مسموح؟ فيه
+
+42
+00:04:11,600 --> 00:04:17,340
+مشكلة، إيش يقول الحكومة��إذا لابد أنه يعني يتكلموا
+
+43
+00:04:17,340 --> 00:04:21,180
+في هذا العلم لابد أن يهتموا بهذا العلم كذلك علماء
+
+44
+00:04:21,180 --> 00:04:24,900
+الأصول أصول الفقه أصول الفقه في عندهم المطلق
+
+45
+00:04:24,900 --> 00:04:29,380
+والمقيد و العام و الخاص هذا من تخصصهم وبالتالي
+
+46
+00:04:29,380 --> 00:04:34,340
+يعني أيضا أحد وجوه حل التعارض أن نقول والله هذا
+
+47
+00:04:34,340 --> 00:04:38,880
+عام و هذا خاص هذا مطلق هذا مقيد زي ما في حديث
+
+48
+00:04:38,880 --> 00:04:43,750
+الكتابة و النهي عن الكتابةقلنا إنها كان عامة
+
+49
+00:04:43,750 --> 00:04:49,250
+والإذن إيه؟ كان خاص هذا علم أصول فقه وبالتالي يعني
+
+50
+00:04:49,250 --> 00:04:54,690
+العلماء الطواقف كلها في هذا الدين لا يمكنهم
+
+51
+00:04:54,690 --> 00:04:58,790
+الاستغناء عن علم مختلف الحديث ولابد أن يهتموا بهذا
+
+52
+00:04:58,790 --> 00:05:07,490
+العلم ويتعرفوا على هذا العلم طبعا من اللي اهتموا
+
+53
+00:05:07,490 --> 00:05:11,810
+بكثير من هذا العلم الإمام الشافعيالو كتاب الرسالة
+
+54
+00:05:11,810 --> 00:05:20,150
+الرسالة كتب فيها في أصول الفقه و في أصول الحديث في
+
+55
+00:05:20,150 --> 00:05:25,750
+علوم الحديث يعني اللي احنا بناخده وبالتالي يعني
+
+56
+00:05:25,750 --> 00:05:31,120
+الو كتاب اسمه اختلاف الحديث للشافعييعني كتاب خصصه
+
+57
+00:05:31,120 --> 00:05:36,220
+لمختلف الحديث ابن قتيبة الدينوري إله كتاب مختلف
+
+58
+00:05:36,220 --> 00:05:42,140
+الحديث كمان الإمام الطحاوي إله كتب في مختلف الحديث
+
+59
+00:05:42,140 --> 00:05:48,020
+إله مشكلة الأثارومعاني الأثار أيضًا في مختلف
+
+60
+00:05:48,020 --> 00:05:53,340
+الحديث وبالتالي له كتابين ضخمين يجمع النصوص النصوص
+
+61
+00:05:53,340 --> 00:05:59,160
+المختلفة ويجيب النصوص المعارضة ويقول رأيه وإيش كيف
+
+62
+00:05:59,160 --> 00:06:04,380
+يوفق بينها ويزيل هذا التعارض فذا علم في غاية
+
+63
+00:06:04,380 --> 00:06:08,840
+الأهمية ولا يمكن لأحد أن يستغني عنه نشرح حديث نفهم
+
+64
+00:06:08,840 --> 00:06:12,160
+حديث إذا ماكناش بنعرف مختلف الحديث بنظل
+
+65
+00:06:20,120 --> 00:06:28,340
+أنواع المختلف، عندنا نوعين، نوع يمكن الجمع فيه بين
+
+66
+00:06:28,340 --> 00:06:32,760
+الحديث المتعارضة في الظاهر، إيش الجمع؟ يعني
+
+67
+00:06:32,760 --> 00:06:38,830
+التوفيق، يعني تبقوا تنتين اختلفات مع بعضتيجي
+
+68
+00:06:38,830 --> 00:06:43,810
+زملتهم التالتة أو طرف تالت بتيصلح بينهم تمام
+
+69
+00:06:43,810 --> 00:06:46,850
+بيقولوا متعارف ايش متجتلين؟ ايش نقاط الخلاف اللي
+
+70
+00:06:46,850 --> 00:06:49,770
+بينكوا؟ والله نقاط الخلاف اللي بينهم عشر دنانين
+
+71
+00:06:49,770 --> 00:06:53,770
+هذه بتقول انت لازم تدفعها و دي لازم تدفعيها بسمع
+
+72
+00:06:53,770 --> 00:06:56,650
+لهذا حجته و بسمع لهذا حجته و بطلحهم في النهاية
+
+73
+00:06:56,650 --> 00:07:01,270
+يعني انتوا دفعينهم العشر دنيا انت دفعها مواصلات و
+
+74
+00:07:01,270 --> 00:07:04,230
+انت محسوب عندك في المواصلات يعني انتوا خالصين
+
+75
+00:07:04,230 --> 00:07:07,930
+مافيش بينكوا مشاكل بيطلعوا مبسطين لأنه وفق بينكوا
+
+76
+00:07:10,510 --> 00:07:13,430
+كانوا يفكروا أن هناك بينهم خلاف لكن لم يكن هناك
+
+77
+00:07:13,430 --> 00:07:19,970
+خلاف بينهم هذا اسمه جمع وتوفيق النوع الثاني ما لا
+
+78
+00:07:19,970 --> 00:07:25,470
+يمكن الجمع متعذر الجمع مافيش إمكانية أن نجمع هذه
+
+79
+00:07:25,470 --> 00:07:31,630
+الطرفين المتخالفين فضلهم في وسائل أخرى لحل التعارض
+
+80
+00:07:31,630 --> 00:07:38,550
+والخلاف نأتي الآن للتفصيل في أن النوع الأول اللي
+
+81
+00:07:38,550 --> 00:07:43,560
+يمكن الجمع فيهطبعا بشكل معين بدنا نشوف هذا المثال
+
+82
+00:07:43,560 --> 00:07:49,040
+عشان كيف نشوف العلماء بيجمعوا وبيوفقوا بين الحديث
+
+83
+00:07:49,040 --> 00:07:55,080
+الم��عارضة اعتقد مر عليكم حديث لا يولد ممرض على
+
+84
+00:07:55,080 --> 00:08:01,480
+مصحف يعني الحديث الرجل الصحيح او الإنسان الصحيح
+
+85
+00:08:01,480 --> 00:08:06,880
+مايروحش على الإنسان المريض عشان ماينعديش تمام
+
+86
+00:08:06,880 --> 00:08:13,320
+وحديث فر من المجذومفرارك من الأسد كيف الواحد بشرد
+
+87
+00:08:13,320 --> 00:08:18,440
+من الأسد من خوف ما ي .. كذلك ايه يفر من المجذوم
+
+88
+00:08:18,440 --> 00:08:23,280
+الجذان مرض معدي وبالتالي اي واحد عنده واحد مجذوم
+
+89
+00:08:23,280 --> 00:08:28,200
+مايروحش يزوره ولا ايش كذا يعمله عزل الصحة من خوف
+
+90
+00:08:28,200 --> 00:08:34,190
+ايه العدوىواليوم احنا في عندنا في ال .. في الصحة
+
+91
+00:08:34,190 --> 00:08:39,590
+الوقائية حاجة اسمها ال .. يعني الصحة الوقائية او
+
+92
+00:08:39,590 --> 00:08:44,130
+ال .. ال .. ال .. يعني بيجي واحد مثلا عنده جدار
+
+93
+00:08:44,130 --> 00:08:49,170
+مية طالب في المدرسة بيقولوله ما الموقع تيجي، غيب و
+
+94
+00:08:49,170 --> 00:08:54,850
+الصحة بتقوله .. الطبيب بيقولله هذا اعزله عن اخوته
+
+95
+00:08:56,270 --> 00:09:04,590
+لازم أوعي بشكيره ومنشفته الأوان اللي باكل فيها كله
+
+96
+00:09:04,590 --> 00:09:08,870
+ايش خاص كله لازم ينغسل وينطب وكذا لأن هذا مرض معدي
+
+97
+00:09:08,870 --> 00:09:14,410
+الحوم الشوكية زي هيك عزل صحي بيعملوه في غرفة خاصة
+
+98
+00:09:14,410 --> 00:09:21,310
+وكذا ممنوع يختلط بباقي المرضة ففي أمراض معدية إذا
+
+99
+00:09:21,310 --> 00:09:27,690
+يعني الحديث الأول والثاني بيفيده أنهالمريض ابعدوا
+
+100
+00:09:27,690 --> 00:09:32,570
+عنه المريض مرض معضل ابعدوا عنه عشان ما تنعدوش مش
+
+101
+00:09:32,570 --> 00:09:37,850
+هيك؟ طيب الحديث التاني بيقول لا عدواء ولا طيارة
+
+102
+00:09:37,850 --> 00:09:43,330
+طبعا الطيارة التشاؤم تمام؟ ولا عدواء بينفي أن
+
+103
+00:09:43,330 --> 00:09:49,230
+الأمراض مافيش فيها عدواء طيب حلونا هذا الحديث
+
+104
+00:09:49,230 --> 00:09:55,460
+بتقول الأمراض معضلة واشردوا من المرضىوحديث تاني
+
+105
+00:09:55,460 --> 00:10:02,280
+على العكس تمام بيقولك لا عدوة فاش عدوة هذا ايش
+
+106
+00:10:02,280 --> 00:10:08,580
+نسويه لازم نحل المشكلة تمام العلماء قاموا بالجمع
+
+107
+00:10:08,580 --> 00:10:16,360
+بين هذه الأحاديث ووفقوا فيهاطبعا بتعرفوا الجامع
+
+108
+00:10:16,360 --> 00:10:20,520
+هذا بيقوم فيه العلماء يعني بيجتهدوا و بيوضحولنا
+
+109
+00:10:20,520 --> 00:10:26,120
+انه مافيش تعارض و التعارض الظاهري تمام و بيبينولنا
+
+110
+00:10:26,120 --> 00:10:29,360
+فوبالتالي بيجتهدوا كل واحد بيجتهد ايه فبالتالي
+
+111
+00:10:29,360 --> 00:10:34,160
+بيكون في عنا عدة أراء نشوف الآن مسالك العلماء في
+
+112
+00:10:34,160 --> 00:10:37,640
+الجامع بين هذين المتعارضين
+
+113
+00:10:40,940 --> 00:10:47,140
+الرأي الأول لابن الصلاح ايش بيقول بيقول نفي العدوى
+
+114
+00:10:47,140 --> 00:10:53,920
+عن الأمراض بمعنى نفي الاعتقاد اللي كانوا باعتقدوه
+
+115
+00:10:53,920 --> 00:11:02,880
+أهل الجاهلية أن هذه الأمراض تعدي بطبعها وإجا
+
+116
+00:11:02,880 --> 00:11:08,250
+الإسلام بيقول لأالأمراض مش هي اللي بتمرض مش هي
+
+117
+00:11:08,250 --> 00:11:11,230
+اللي بتمرض ب .. ب .. ب .. لأ ربنا اللي بمرض و ربنا
+
+118
+00:11:11,230 --> 00:11:16,850
+اللي بشفي المرض سبب و الشفاء سبب لكن اللي بمرض و
+
+119
+00:11:16,850 --> 00:11:21,430
+بشفي مين ربنا عز وجل هو اللي بيده السبب كانوا
+
+120
+00:11:21,430 --> 00:11:26,330
+بعتقدوا في الجاهلية لأ المرض هو اللي بعدي و الطبيب
+
+121
+00:11:26,330 --> 00:11:31,490
+هو اللي بشفي عشان كده لما النبي صلى الله عليه و
+
+122
+00:11:31,490 --> 00:11:36,440
+سلم سأل واحد قال له إيش انت مهنتك قال له طبيبقال
+
+123
+00:11:36,440 --> 00:11:42,620
+الله الطبيب وانت رفيق الطبيب
+
+124
+00:11:42,620 --> 00:11:46,280
+اللي بيشفيه ه�� الله انت بس بترفق بالناس انت
+
+125
+00:11:46,280 --> 00:11:50,820
+بتساعدهم انت بتوفر لهم السبب لكن قد يأخذ الطبيب
+
+126
+00:11:50,820 --> 00:11:55,400
+العلاج ولا يشفيه عشان هت في ناس كتير بيقولك والله
+
+127
+00:11:55,400 --> 00:12:00,080
+فيت على طباء ما استفدتهو بظن ان الطبيب بيده الشفاء
+
+128
+00:12:00,080 --> 00:12:04,000
+لأ الطبيب بس بيده ايه السبب لكن الشافى هو الله
+
+129
+00:12:04,000 --> 00:12:09,960
+سبحانه وتعالى ممكن واحد جدا يقعد خمس ساعات بجوار
+
+130
+00:12:09,960 --> 00:12:17,060
+واحد انفلوز و بعطس و كذا يقولك والله انا مية المية
+
+131
+00:12:17,060 --> 00:12:23,260
+راح انادي تمام و ماينعديش لأن ربنا وقف العدوى ممكن
+
+132
+00:12:23,260 --> 00:12:27,370
+اتنين جان بعض واحد ينادي واحد ماينعديشإذا .. إذا
+
+133
+00:12:27,370 --> 00:12:36,830
+المرض و إذا مرضته فهو يشفيه الذي هو يمرضني و إذا
+
+134
+00:12:36,830 --> 00:12:41,590
+مرضته فهو يشفيه فاللي بمرض و اللي بشفي .. يعني
+
+135
+00:12:41,590 --> 00:12:48,350
+السبب بيد الإنسان يأخذ بالسبب لكن النتيجة بيد الله
+
+136
+00:12:48,350 --> 00:12:53,010
+عز و جلعشان هيك في مرات انتوا بتيجي الطالبة بتدرس
+
+137
+00:12:53,010 --> 00:12:56,930
+كويس و بتتعب و حضرت و كل شيء و بعدين غلطت في
+
+138
+00:12:56,930 --> 00:13:01,090
+الامتحان ماتوفجت تيجي زعلانة و انا خلاص انت عملتي
+
+139
+00:13:01,090 --> 00:13:06,770
+اللي عليك عملتي اللي عليك التوفيق هذا من ربنا تمام
+
+140
+00:13:06,770 --> 00:13:11,210
+عشان هيك الشاعر بيقول ما لم يكن عون من الله للفتى
+
+141
+00:13:11,210 --> 00:13:15,670
+أول ما يقضي عليه اجتهاده الإنسان عليه ياخد
+
+142
+00:13:15,670 --> 00:13:20,390
+بالأسبابوالنتائج بيد الله عز وجل فهنا المعنى إن
+
+143
+00:13:20,390 --> 00:13:25,350
+إيش يا ابن الصلاح قال إن في العدوى تمام أي أن
+
+144
+00:13:25,350 --> 00:13:30,210
+الأمراض لا تعدي بطبعها وإنما هي سبب الله عز وجل
+
+145
+00:13:30,210 --> 00:13:36,010
+إذا قرر أن تنتقل العدوى بتكون وبيكون المرض وإذا لم
+
+146
+00:13:36,010 --> 00:13:42,590
+يقدر الله عز وجل المرض لاتنتقل العدوى هذا أقوى
+
+147
+00:13:42,590 --> 00:13:49,380
+الأراء وأكثر الأراء إقناعاالرأي الثاني لأبي بكر
+
+148
+00:13:49,380 --> 00:13:57,200
+الباقلاني بيقول انه يعني العدوى مافيش عدوى في كل
+
+149
+00:13:57,200 --> 00:14:03,960
+الأمراض العدوى فقط في الجذان تمام عشان هيك قال
+
+150
+00:14:03,960 --> 00:14:07,900
+الحديث فر من المجذوم فرارك من الأسد لكن باقي
+
+151
+00:14:07,900 --> 00:14:16,080
+الأمراض يعني قالك لا عدوى عام وفر من المجذوم خاص
+
+152
+00:14:18,750 --> 00:14:23,030
+طبعا الكلام مش كثير مقنع لأنه بيظل عندنا حديث ايش
+
+153
+00:14:23,030 --> 00:14:28,910
+لا يورد ممرض على مصح و لا مصح على ممرض يعني ما ..
+
+154
+00:14:28,910 --> 00:14:32,650
+ما .. ما خصصوش في ال .. في الجذن و بالاضافة إلى ان
+
+155
+00:14:32,650 --> 00:14:38,990
+هناك كثير من الأمراض المؤادية صحيح
+
+156
+00:14:38,990 --> 00:14:42,830
+إذا .. إذا الرأي الأول هو الصح تمام أما الرأي
+
+157
+00:14:42,830 --> 00:14:47,590
+الثاني أنه خصص العدوى فقط في الجذنعشان هي قال فرّى
+
+158
+00:14:47,590 --> 00:14:51,870
+من المجدوم وباقي الأمراض كلها مابتعدى يعني الكلام
+
+159
+00:14:51,870 --> 00:14:57,670
+يعني حتى طبيا الآن مرفوض الكلام هذا هيدحقوا علينا
+
+160
+00:14:57,670 --> 00:15:02,890
+لما نقول هذا الكلام عندهم أمراض هالجد كلها مؤدين
+
+161
+00:15:02,890 --> 00:15:08,250
+وعندهم منحجر الصحة تمام وبالتالي الرأي هذا مش جيد
+
+162
+00:15:08,250 --> 00:15:15,750
+الرأي الثالث لبنحجر بيقول يا أخوات أنه نفي العدوى
+
+163
+00:15:18,250 --> 00:15:22,510
+مش مشكلة أنا بس قدمت و أخرت عساس الوسع يعني تكون
+
+164
+00:15:22,510 --> 00:15:27,550
+هذا في صفحة و هذه كذا يعني مش مشكلة المهم الرأي
+
+165
+00:15:27,550 --> 00:15:37,830
+يعني الترتيب مش .. مش قضية نفي العدوى هذا عام أه
+
+166
+00:15:37,830 --> 00:15:44,290
+لكن الأمر بالفرار هو من باب سد الذارعة يعني مافي
+
+167
+00:15:44,290 --> 00:15:50,040
+الأمراض ما بتعدي بس من باب الإحتياطماشي بقولك
+
+168
+00:15:50,040 --> 00:15:55,280
+الباب اللي بيجيك منه الريح الريح
+
+169
+00:15:55,280 --> 00:15:57,860
+هذا يمكن يكون بارد، يمكن يكون سخن، يمكن يكون كويس،
+
+170
+00:15:57,860 --> 00:16:00,700
+يمكن في غبرة، يمكن صافي، مش صافي، يشيخ ريحها،
+
+171
+00:16:00,700 --> 00:16:04,220
+لاكوا ساكرها الشباك، خلاص، هذا اسمه سد الذرائع
+
+172
+00:16:04,220 --> 00:16:09,940
+وهذه طبعا سد الذرائع قاعدة من القواعد الأصولية عند
+
+173
+00:16:09,940 --> 00:16:13,740
+علماء الأصول تمام؟ بيقولك ايش؟ طبعا مافي عندهم
+
+174
+00:16:13,740 --> 00:16:17,320
+دليل على التحريم، لكن بيقولك من باب سد الذريعة
+
+175
+00:16:19,930 --> 00:16:27,630
+يعني مثلا أضرب مثال تقريبي نيجي نقول والله شاب
+
+176
+00:16:27,630 --> 00:16:36,890
+وفتى رجل وامرأة بجوز يقدمه واحد يقدم للتاني هدية
+
+177
+00:16:36,890 --> 00:16:42,450
+نيجي ننظر للأحاديث بنلاقي أن النبي صلى الله عليه
+
+178
+00:16:42,450 --> 00:16:44,710
+وسلم يعني قبل هدية المرأة
+
+179
+00:16:47,990 --> 00:16:54,810
+تمام ما هو للتشريع .. كويس و .. النبي صلى الله
+
+180
+00:16:54,810 --> 00:16:57,570
+عليه و سلم أهدا لمرأة النبي صلى الله عليه و سلم
+
+181
+00:16:57,570 --> 00:17:04,110
+زار المرأة و المرأة زارت النبي .. حلو؟ لكن إجي
+
+182
+00:17:04,110 --> 00:17:10,050
+العلماء عملوا شروط قالوا هذا الكلام لابد أنه
+
+183
+00:17:10,050 --> 00:17:16,710
+مايكونش خلوة مثلا في الزيارة و يكون في السطر
+
+184
+00:17:16,710 --> 00:17:23,040
+الحجابيكون فيه أمن الفتنة فلو يجالي مثلا فتاة
+
+185
+00:17:23,040 --> 00:17:26,700
+منكوا تقولي والله أنا ابن عم مثلا بدي جيب لهدية أو
+
+186
+00:17:26,700 --> 00:17:30,580
+شاب بدي أديه هدية بقولها لأ حرام باب سد الذريعة
+
+187
+00:17:30,580 --> 00:17:34,460
+لأنه هذه مدخل من المداخل تقولي طب أنا منقبة و هو
+
+188
+00:17:34,460 --> 00:17:39,790
+يعني ملتزم وحافظ القرآن وكذافيش عندى دليل اقولها
+
+189
+00:17:39,790 --> 00:17:43,470
+حرام لكن من باب سد الذريعة ان هذا هتكون مدخل
+
+190
+00:17:43,470 --> 00:17:47,190
+للمداخل الشيطان و هجيت بتدخل كده و ممكن يقولك
+
+191
+00:17:47,190 --> 00:17:53,070
+والله من باب انه مثلا بدنا نتهدى كتاب نهدي مصحف مش
+
+192
+00:17:53,070 --> 00:18:00,370
+عارف ايش كدهلكن اجى واحد والله قل ابن عم ابن عم
+
+193
+00:18:00,370 --> 00:18:04,790
+أبويا ابن عم كذا مش عارف ايش اجى من الحج جاب هدية
+
+194
+00:18:04,790 --> 00:18:08,350
+لكل العيلة كويس وانا جابلى هدية اقبلها ولا ما
+
+195
+00:18:08,350 --> 00:18:12,050
+اقبلها اش مافي مشكلة بقى المجتمع هيك بيقبل هدايا
+
+196
+00:18:12,050 --> 00:18:18,250
+وكذا وفيها مش فيها مجال للفتنة اذا بيقول جائزة هذه
+
+197
+00:18:18,250 --> 00:18:21,970
+سد الذريعة سد الذريعة من باب ايه من باب الاحتياط
+
+198
+00:18:21,970 --> 00:18:27,680
+من باب انه مانخلي ذريعةللشيء انه يصير الان هذا
+
+199
+00:18:27,680 --> 00:18:31,320
+الكلام يجي نطبقه بيقولك ان العدوى الأمراض مابتعدي
+
+200
+00:18:31,320 --> 00:18:36,700
+اذا حديث لعدوى هذا حال مشكلته عام لكل الأمراض
+
+201
+00:18:36,700 --> 00:18:43,620
+لاتعدي لكن من باب الاحتياط تمام احنا بنفر من
+
+202
+00:18:43,620 --> 00:18:51,240
+المجلد هذا رأيه انا طبعا مش كتير مقتنع فيه لكن
+
+203
+00:18:51,240 --> 00:18:56,310
+بيقولوا ايه ابقى انحجريعني وقلوا وجهته الرأي
+
+204
+00:18:56,310 --> 00:19:01,570
+الرابع السيوت إيش بيقول والكلام حلو وإن كان أنا في
+
+205
+00:19:01,570 --> 00:19:06,170
+ظاهر الأمر يعني قلت والله الكلام على عكس ما بيقوله
+
+206
+00:19:06,170 --> 00:19:13,830
+السيوت إيش بيقوله الس��وت بيقول أنه يعني الأمر
+
+207
+00:19:13,830 --> 00:19:19,890
+بالفرار من الهدى هو من باب مراعاة الخاطر
+
+208
+00:19:24,410 --> 00:19:32,310
+وليس للخوف من نقل العدوى لأنه مافيش عدوى إيش
+
+209
+00:19:32,310 --> 00:19:37,010
+مراعة الخطر؟ يعني الكلام شوية مقنع أحيانا مرات
+
+210
+00:19:37,010 --> 00:19:43,650
+بيصير الواحد بيبقى عافي و بصحة جيدة و ممتاز بيصير
+
+211
+00:19:43,650 --> 00:19:48,790
+مثلا مع جلطة بيصير مع كذا و وضعه بسوء إيش بيقول
+
+212
+00:19:48,790 --> 00:19:53,960
+لأهله؟ بيقول ما تدخلوش حد عليايا ابن الحلال الناس
+
+213
+00:19:53,960 --> 00:19:59,900
+بيسأله عنك بديش حد يشوفني بهذه الحالة وإذا حد زهره
+
+214
+00:19:59,900 --> 00:20:04,860
+بيصير عيط أنا العفل بروح و باجي و بخدم الكل و بحمل
+
+215
+00:20:04,860 --> 00:20:08,460
+و كده و بجيب و بودّه و الكل اللي هلقى يشوفني هو ال
+
+216
+00:20:08,460 --> 00:20:11,940
+gate هزيل و الكل بده يحملني و الكل بده يتعانيني و
+
+217
+00:20:11,940 --> 00:20:18,340
+يشربني و .. بقولك إيه؟ فبالتالي جبرا لخاطره اتزرهش
+
+218
+00:20:20,400 --> 00:20:26,180
+مع ان العكس ممكن يكون جابر الخاطر انك تزوره لكن
+
+219
+00:20:26,180 --> 00:20:31,200
+المرض المعدي اللي يعني بيكون كل الناس بتتأثأ منه
+
+220
+00:20:31,200 --> 00:20:35,900
+ووضعه صعب انه لأ خلاص يعني ما تحرجوهوش هذا كلام
+
+221
+00:20:35,900 --> 00:20:40,780
+ايه اصليه طبعا واضح ان كلام ابن الصلاح هو اكثر
+
+222
+00:20:40,780 --> 00:20:47,520
+القراء اقناعا في هذه المثال واضح
+
+223
+00:20:47,520 --> 00:20:54,900
+ان العلماء الآنجمعوا بين هذه المتعارضة بهذه
+
+224
+00:20:54,900 --> 00:21:03,280
+الأقوال الأخرى طبعا ممكن يكون في قضايا أخرىانه في
+
+225
+00:21:03,280 --> 00:21:07,420
+اقوال بالخاص والعام في اقوال بالمخطق والمقيد يعني
+
+226
+00:21:07,420 --> 00:21:10,440
+كل ما احنا اتناولنا مسائل اكثر فيها مختلف حديث
+
+227
+00:21:10,440 --> 00:21:16,860
+بنجد ان العلماء اجتهدوا في المسائل وفي الان رسائل
+
+228
+00:21:16,860 --> 00:21:22,060
+كثيرة في الماجستير و الدكتوراه لما الطالب يقدم
+
+229
+00:21:22,060 --> 00:21:27,280
+رسالة بيروح بختار منهج فلان من العلماء في مختلف
+
+230
+00:21:27,280 --> 00:21:31,840
+الحديثيعني إيش كان بيسوي كيف بي .. يعني .. يعني ب
+
+231
+00:21:31,840 --> 00:21:37,240
+.. ب .. بزيل التعارض و بيجي بتناول كل المسائل اللي
+
+232
+00:21:37,240 --> 00:21:40,540
+اتكلم فيها لحديث و كده و بيخرجها و بعملها و بشوف
+
+233
+00:21:40,540 --> 00:21:44,060
+إيش منهج و مش كده و بستنبط إيه منهج العالم معناه
+
+234
+00:21:44,060 --> 00:21:48,400
+ذلك إن العلماء كثر كل من تكلم في شرح الحديث اهتم
+
+235
+00:21:48,400 --> 00:21:53,150
+بمسائل إيشيعني مثلا إنتوا لو تروح لفتح الباري شرح
+
+236
+00:21:53,150 --> 00:21:58,430
+صحيه البخاري النووي شرح صحيه المسلم بتلاقي هدول
+
+237
+00:21:58,430 --> 00:22:01,590
+كتب .. كتب شروح الحديث لما بيجي مسألة فيها مختلف
+
+238
+00:22:01,590 --> 00:22:06,970
+حديث لازم يتكلم فيها لازم يحل التعارض ويقول إيش
+
+239
+00:22:06,970 --> 00:22:10,350
+قال فيها العلماء ويقول هو إيش رايه ويرجح في هذه
+
+240
+00:22:10,350 --> 00:22:19,070
+المثلة الآن النوع الثاني إذا تعذر الجماعةتمام؟
+
+241
+00:22:19,070 --> 00:22:21,950
+ندخل على النوع التاني إنه مافي إمكاني العلماء مش
+
+242
+00:22:21,950 --> 00:22:25,490
+قادرين يجمعوا بين النصوص إيش ما يقول مش قادرين
+
+243
+00:22:25,490 --> 00:22:34,210
+بالجأو الآن لأحد أمرين إما القول بالناسخ و المنسوخ
+
+244
+00:22:34,210 --> 00:22:39,110
+هذا اللي أخدناه المحاضرة الماضية و فصلنا فيه بما
+
+245
+00:22:39,110 --> 00:22:44,620
+فيه الكفاية في إشداع نايدهتمام؟ وإذا تعذر القول
+
+246
+00:22:44,620 --> 00:22:47,220
+بالناسخ و المنسوخ يعني لا قالوا النبي صلى الله
+
+247
+00:22:47,220 --> 00:22:51,120
+عليه وسلم نص عليه ولا نص عليه الصحابي ولا في إجماع
+
+248
+00:22:51,120 --> 00:22:55,340
+ولا عرفنا التاريخ المتقدم من المتأخر يعني مابنقدرش
+
+249
+00:22:55,340 --> 00:22:59,340
+نقول ناسخ و منسوخ مابنفعش أقول ناسخ و منسوخ بدون
+
+250
+00:22:59,340 --> 00:23:06,020
+دليل بدون دليل تمام؟ مرفوض إذا أنا بدأ أخش على
+
+251
+00:23:06,020 --> 00:23:14,930
+إيش؟ على الخيار الثالث الآنوهو القول بالترجح ايش
+
+252
+00:23:14,930 --> 00:23:20,310
+الترجح يا أخوات الترجح اقول هذا راجح و هذا مرجح
+
+253
+00:23:20,310 --> 00:23:27,450
+تمام شوفت الميزان لما الكفة بتكون اقبال الكفة
+
+254
+00:23:27,450 --> 00:23:34,530
+بنقول ايش زي بعض الكفتين لكن لما كفة ترجح بنقول
+
+255
+00:23:34,530 --> 00:23:36,870
+ايش هذا راجح و هذا مرجح
+
+256
+00:23:40,500 --> 00:23:46,740
+الآن راجح ومرجوح معناته الراجح صح والمرجوح بدي أكس
+
+257
+00:23:46,740 --> 00:23:54,020
+عليه معنى ذلك أنه أنا بدي أحد النصوص المتعارضة بدي
+
+258
+00:23:54,020 --> 00:24:01,480
+أضرب عليها بدي أخسرها و أقول هذا النص ملغي يعني
+
+259
+00:24:01,480 --> 00:24:07,240
+بدي ألغي وحدي عشان هيك العلماء أخر حاجة بيتكلموا
+
+260
+00:24:07,240 --> 00:24:14,010
+فيها ترزقنادر جدا الترجح و بعدين عندنا لما نشوف
+
+261
+00:24:14,010 --> 00:24:19,770
+كيف بيرجحوا يمكن .. بالله مرجحات كثيرة و علماء
+
+262
+00:24:19,770 --> 00:24:25,990
+الأصول يمكن يوصلوها لخمسين و لا مائة مرجح تمام
+
+263
+00:24:25,990 --> 00:24:30,670
+اه .. يعني مسألة مش سهلة الترجح عشان كده علماء
+
+264
+00:24:30,670 --> 00:24:35,950
+الحديث خلوها رقم تلاتة أغلب .. أغلب الأقوال
+
+265
+00:24:35,950 --> 00:24:37,210
+المختلفة في الجامعة
+
+266
+00:24:39,920 --> 00:24:42,940
+نادر ما بنزلوا لنا نسخ .. لنا نعرفوا التاريخ
+
+267
+00:24:42,940 --> 00:24:49,580
+الترجح قليل ونادر عشان هيك فيه شروط كثيرة للترجح
+
+268
+00:24:49,580 --> 00:24:56,280
+نشوف الآن الترجح الوجه الأول في الترجح ترجح بحال
+
+269
+00:24:56,280 --> 00:25:02,480
+الراوي وصفته راوي الحديث تمام اللي في السند الآن
+
+270
+00:25:02,480 --> 00:25:07,220
+بدي أرجح عندي سند وسند بصير أطلع على الرجال الرجال
+
+271
+00:25:07,220 --> 00:25:07,800
+الأسناد
+
+272
+00:25:10,780 --> 00:25:18,820
+هذا الحديث رواه كثر من الرواه وهذا رواه أقل يعني
+
+273
+00:25:18,820 --> 00:25:23,620
+انتوا بتعرفوا فيه تقسيمات الحديث متواتر وأحد بناء
+
+274
+00:25:23,620 --> 00:25:28,040
+على عدد الرواه في الحلقة الواحدة وفي عندنا في
+
+275
+00:25:28,040 --> 00:25:32,400
+الأحد مشهور وعزيز وغريب يعني لو عند واحد مشهور
+
+276
+00:25:32,400 --> 00:25:38,210
+واحد عزيز بقدم ايش برجح المشهورلو عندى عزيز وعندي
+
+277
+00:25:38,210 --> 00:25:43,150
+غريب برجح ايش؟ العزيز اللى فى المشهور عندى تسعة
+
+278
+00:25:43,150 --> 00:25:49,270
+رواق وخمسة برضه مشهور برجح ايش؟ التسعة على الخمسة
+
+279
+00:25:49,270 --> 00:25:53,690
+وها كده طبعا الان علو الإسناد فى عندي عالى وفى
+
+280
+00:25:53,690 --> 00:25:59,530
+نازل طبعا إذا هم المتعارضين برجح العالى على النازل
+
+281
+00:25:59,530 --> 00:26:04,640
+فقه الراوي يعني هذا راوي محدث مفقهوالحديث التاني
+
+282
+00:26:04,640 --> 00:26:12,100
+عنده بس محدث برجح كونه محدث وفقيه هذا أكثر حفظا
+
+283
+00:26:12,100 --> 00:26:16,480
+وضبطا وإتقانا هذا أقل منه يعني هذا ثقة بس أوثق
+
+284
+00:26:16,480 --> 00:26:19,220
+الناس يعني في بالاجي في الرواية بكرا بتاخدوا في
+
+285
+00:26:19,220 --> 00:26:23,820
+دراسة الإسنان بتلاقوا الراوي هذا ثقة كان بيقولك
+
+286
+00:26:23,820 --> 00:26:28,820
+هذا أوثق الناس في الزهري و الحديث عن الزهري تمام
+
+287
+00:26:28,820 --> 00:26:34,590
+هذا ثقة لكن هذا ثقة ثقةإذا بقدم الثقة ثقة على ثقة
+
+288
+00:26:34,590 --> 00:26:40,070
+هذا جبله في الحفظ هذا بس مجرد ثقة بقدم اللي جبله
+
+289
+00:26:40,070 --> 00:26:44,710
+في الحفظ تمام؟ لأنه أكتر إيش حفظه إتقان يعني زي ما
+
+290
+00:26:44,710 --> 00:26:47,750
+تكون واحدة فيك و جابة تسعة وتسعين واحدة جابة اتنين
+
+291
+00:26:47,750 --> 00:26:52,590
+وتسعين و اتنين اتنين انتيازي بس عندما بدي أنا أخد
+
+292
+00:26:52,590 --> 00:26:58,930
+واحدة للوظيفة بدي أخد التسعة وتسعينرغم أن التنتين
+
+293
+00:26:58,930 --> 00:27:03,150
+منتياز و المتياز في المقابلات مثلا بيعطوها درجة
+
+294
+00:27:03,150 --> 00:27:06,150
+واحدة خلاص يعني إلها خمس درجات التنتين بياخدوا خمس
+
+295
+00:27:06,150 --> 00:27:08,730
+درجات التنتين بياخدوا خمس درجات و التنتين على
+
+296
+00:27:08,730 --> 00:27:11,950
+مستوى واحد و التنتين متساويين في كل شيء طب بدأ
+
+297
+00:27:11,950 --> 00:27:16,670
+أراجح بدي واحدة كويس في النهاية إيش بقول لأ هذي
+
+298
+00:27:16,670 --> 00:27:21,510
+تسعة وتسعين هذي اتنين وتسعين بدي أراجح شغلات دقيقة
+
+299
+00:27:21,510 --> 00:27:26,930
+تمام لأن هذي أحفظ وأتقنهذا عالم باللغة، هذا مش
+
+300
+00:27:26,930 --> 00:27:31,450
+عالم باللغة، هذا معتمي بالحديث أكتر من هذا، ليش؟
+
+301
+00:27:31,450 --> 00:27:35,030
+لأن هذا أكتر ملازمة لشيوخه، وهذا أقل ملازمة
+
+302
+00:27:35,030 --> 00:27:38,310
+للشيوخ، فاللي أكتر ملازمة للشيوخ، بيكون علمه في
+
+303
+00:27:38,310 --> 00:27:43,720
+الحديث أكترزي واحدة في كحدرة complete إن دي عشرة
+
+304
+00:27:43,720 --> 00:27:48,060
+درجات و واحدة يعني غابة نص المحاضرات بالتأكيد يعني
+
+305
+00:27:48,060 --> 00:27:51,700
+مش هتجيب زيها لأنه ما لازمت الأستاذ ولا لازمت
+
+306
+00:27:51,700 --> 00:27:55,820
+المحاضرات ولا لازمت النقاش ولا لازمت الأسئلة تمام؟
+
+307
+00:27:55,820 --> 00:28:00,460
+وبالتالي في إيش؟ في ترجح في المسألة هذه كلها أحوال
+
+308
+00:28:00,460 --> 00:28:09,770
+بحال الراوي وصفته نيجي الآن في حال الروايةكيف
+
+309
+00:28:09,770 --> 00:28:13,890
+الرواية؟ بتعرفوا انتوا في تعريف الحديث مقاضيف
+
+310
+00:28:13,890 --> 00:28:17,370
+النبي صلى الله عليه و سلم من قول او فعل و تقرير في
+
+311
+00:28:17,370 --> 00:28:21,690
+عندى حديث قولية لفظ النبي صلى الله عليه و سلم و في
+
+312
+00:28:21,690 --> 00:28:26,390
+حديث فعلية بيفهم منها بالحكي يعني الصحابي بيقول
+
+313
+00:28:26,390 --> 00:28:31,630
+هيك طبعا
+
+314
+00:28:31,630 --> 00:28:36,310
+الاتنين مقبولات لكن لما يكون عندى واحد لفظ واحد
+
+315
+00:28:36,310 --> 00:28:40,910
+بالمعنىمفهوم بالمعنى بقدم اللفظ لأنه يقين أكثر
+
+316
+00:28:40,910 --> 00:28:45,310
+واحد فيه سبب برود و واحد مافيه سبب برود بقدم اللي
+
+317
+00:28:45,310 --> 00:28:52,090
+فيه سبب برود لأنه بيعطيني بيعطيني زيادة في الفهم
+
+318
+00:28:52,090 --> 00:28:59,310
+ممكن يعني أحيانا الحديث لا يفهم إلا من خلال
+
+319
+00:28:59,310 --> 00:29:05,090
+المناسبةيعني الحديث مثلا ما جاله عام إنما جاله في
+
+320
+00:29:05,090 --> 00:29:09,990
+خصوص هذه الحادثة تمام وبالتالي من ضوابط فهم الحديث
+
+321
+00:29:09,990 --> 00:29:14,170
+أنه نعرف المناسبة نعرف سبب الورود فإذا أنا عند في
+
+322
+00:29:14,170 --> 00:29:17,270
+حديث فيه سبب ورود و التاني مافيه سبب ورود بقدم
+
+323
+00:29:17,270 --> 00:29:21,310
+اللي فيه سبب ورود في
+
+324
+00:29:21,310 --> 00:29:28,650
+ألفاظ الأداء حدثنا وسمعتهم هذه يعني أعلى من مثلا
+
+325
+00:29:28,650 --> 00:29:34,650
+أخبارنا وأنبأناأعلى من العنعنة بقدّم بقدّم هذا
+
+326
+00:29:34,650 --> 00:29:39,670
+الحديث مرفوع وهذا موقوف بقدّم المرفوع الموقوفهذا
+
+327
+00:29:39,670 --> 00:29:45,350
+متصل وهذا في منقطع بقدم الموصول على المنقطع هذه
+
+328
+00:29:45,350 --> 00:29:51,410
+كلها ترجح بكيفية الرواية اللي كان بحال الراوي
+
+329
+00:29:51,410 --> 00:29:56,550
+وصفته الآن بكيفية الرواية في ترجح بالتحمل كيف
+
+330
+00:29:56,550 --> 00:30:00,810
+اتحمل الراوي الحديث ف��كرين لما أخدنا التحمل قلنا
+
+331
+00:30:00,810 --> 00:30:06,970
+انه مقبول تحمل الكافر و أدائه إذا أسلم تحمل الصبي
+
+332
+00:30:09,120 --> 00:30:14,600
+طب الآن في عندي الحادثين المتعارضين واحد اتحمله و
+
+333
+00:30:14,600 --> 00:30:18,140
+هو مسلم و واحد اتحمله هو كافر بقدم اللي اتحمله هو
+
+334
+00:30:18,140 --> 00:30:24,320
+مسلم واحد اتحمله هو صبي و واحد اتحمله هو بالخ بقدم
+
+335
+00:30:24,320 --> 00:30:29,780
+اللي اتحمله هو بالخ لأنه هذا أولى هذا اتحمله
+
+336
+00:30:29,780 --> 00:30:33,700
+بطريقة العرض و هذا اتحمله بطريقة السماع بقدم ايش؟
+
+337
+00:30:34,450 --> 00:30:38,490
+طريقة السماع برجح تمام إذا هذه شغلات دقيقة رغم إنه
+
+338
+00:30:38,490 --> 00:30:43,930
+العرض مقبولة والسماع مقبولة لكن هذه مقدمة على هذه
+
+339
+00:30:43,930 --> 00:30:52,610
+الترجح بوقت الورود يعني هذا الرواية كانت مكية زي
+
+340
+00:30:52,610 --> 00:30:57,150
+القرآن المكي والقرآن المدني تمام طبعا أول حاجة هذه
+
+341
+00:30:57,150 --> 00:31:00,730
+بتعطيني دلالة إن المدني إجا بعد المكي يعني ممكن
+
+342
+00:31:00,730 --> 00:31:06,700
+يعني ناسخ ومنسوخالشغل التاني هو أن المكة لم يكن في
+
+343
+00:31:06,700 --> 00:31:12,380
+تشريع في مكة وفي المدينة كانت تشريع وبالتالي يعني
+
+344
+00:31:12,380 --> 00:31:19,220
+الأقوى في الأحكام بقدم وقت الأحكام الشرعية والفهم
+
+345
+00:31:19,220 --> 00:31:22,940
+على الأوقات اللي كانت تتكلم بس في أمور العقيدة وما
+
+346
+00:31:22,940 --> 00:31:26,740
+شبه ذلك الأمر
+
+347
+00:31:26,740 --> 00:31:32,560
+الخامس الترجح
+
+348
+00:31:32,560 --> 00:31:33,520
+بلفظ الخبر
+
+349
+00:31:36,360 --> 00:31:44,840
+يعني في عندي خاص و عام، تمام، بقدم الحديث الخاص
+
+350
+00:31:44,840 --> 00:31:51,120
+على العام، لأن هذا خصصه، هذا عام للكل، هذا خصصه،
+
+351
+00:31:51,120 --> 00:31:54,840
+بقدم الخاص على العام، في عندي حقيقة و في عندي
+
+352
+00:31:54,840 --> 00:31:56,120
+مجاز، إيش المجاز؟
+
+353
+00:32:17,150 --> 00:32:24,010
+شبهتك بالأسد في الشجاعة هذا بيسموه مجازوبالتالي
+
+354
+00:32:24,010 --> 00:32:30,750
+المعنى يفهم منه بالمجاز
+
+355
+00:32:30,750 --> 00:32:41,730
+وليس على الحقيقة ففيه الآن حديث المقصود بالمجاز
+
+356
+00:32:41,730 --> 00:32:46,990
+وفيه تفيد الحقيقة بقدم الحقيقة .. الحديث اللي
+
+357
+00:32:46,990 --> 00:32:52,090
+بتفيد الحقيقة على الحديث اللي إيشيعني مثلا إنا
+
+358
+00:32:52,090 --> 00:32:55,090
+أخدتوا في السيرة أنتوا البنات اللي بيحكوا مع بعض
+
+359
+00:32:55,090 --> 00:32:59,110
+خليكم معاها فأخدتوا في السيرة أن مثلا في الإسراء و
+
+360
+00:32:59,110 --> 00:33:07,370
+المعراج رأى النيل و الفرات في الجنة إيش
+
+361
+00:33:07,370 --> 00:33:11,170
+يعني؟ يعني النيل و الفرات أصلا في الجنة و نزلوا
+
+362
+00:33:11,170 --> 00:33:14,970
+على الأرض؟
+
+363
+00:33:14,970 --> 00:33:17,770
+الآن فريق كبير من العلماء قالوا هذا على المجاز
+
+364
+00:33:19,200 --> 00:33:26,660
+بمعنى أن هذا الدين سيصل أرض التي تحيط بها النيل
+
+365
+00:33:26,660 --> 00:33:30,820
+والفرات وسينتشر الإسلام في أرض النيل وفي أرض
+
+366
+00:33:30,820 --> 00:33:35,050
+الفراتوبالتالي انتشر الإسلام في أرض مصر و السودان
+
+367
+00:33:35,050 --> 00:33:40,870
+و العراق و كذا و شمل الإسلام هذا الأرض و الإسراء
+
+368
+00:33:40,870 --> 00:33:48,190
+كان في مكة من مكة إلى الشار إذا الإسلام سيعوم هذا
+
+369
+00:33:48,190 --> 00:33:53,300
+القرآن و هذا الدين على الكون كلههذه شمال الجزيرة
+
+370
+00:33:53,300 --> 00:34:00,660
+العربية والشام والعراق والفرس وكذا هذه كلها الفرات
+
+371
+00:34:00,660 --> 00:34:07,140
+وإن إيه الأفريقيا ومصر والسودانتمام؟ إذا هيك بعض
+
+372
+00:34:07,140 --> 00:34:10,580
+اللي ما أفسروا فيه و بعض قال لا يا عمي هي من الجنة
+
+373
+00:34:10,580 --> 00:34:13,580
+أنا في الجنة إحنا مش قادرين نفهمها خلاص ان شاء
+
+374
+00:34:13,580 --> 00:34:16,600
+الله مافهمناها في شغلات مانقدرش نفهمها قالوا عن
+
+375
+00:34:16,600 --> 00:34:21,200
+الحقيقة هاي مثل مثال المجاز والحقيقة فإذا كان أنا
+
+376
+00:34:21,200 --> 00:34:27,040
+عندي المتعارضين وحد دلالته حقيقية وحد دلالته مجاز
+
+377
+00:34:27,040 --> 00:34:33,060
+بقدم إيش برجح الحقيقة على المجازفي عندنا حقيقة
+
+378
+00:34:33,060 --> 00:34:37,840
+شرعية وحقيقة عرفية أو لغوية بقدم الحقيقة الشرعية
+
+379
+00:34:37,840 --> 00:34:42,280
+على الحقيقة العرفية في شغلات بنعرفها بالعرف أو من
+
+380
+00:34:42,280 --> 00:34:47,180
+خلال اللغة تمام وفي يعني الشرع دال عليها لأ بقدم
+
+381
+00:34:47,180 --> 00:34:55,020
+الشرع على ما هو العرف في عندنا الترجح بالحكم يعني
+
+382
+00:34:55,020 --> 00:35:00,940
+هذا الحديث دال على التحريموالحديث الآخر دال على
+
+383
+00:35:00,940 --> 00:35:05,680
+الإباحة أو الوجوب بقدّم
+
+384
+00:35:05,680 --> 00:35:11,520
+الأحواء من باب سد الذريعة يعني
+
+385
+00:35:11,520 --> 00:35:15,600
+عندي أمرين متعارضين مافيش مجال للترجيح بينهم،
+
+386
+00:35:15,600 --> 00:35:20,020
+مافيش مجال للنسخ وانا عندي واحد بدل على الإباحة
+
+387
+00:35:20,020 --> 00:35:24,460
+وواحد بدل على الحرمة أو الكراها لأ و بقدّم ..
+
+388
+00:35:24,460 --> 00:35:30,110
+برجّح التحريم أو الكراها من باب الأحواءلأنه إذا
+
+389
+00:35:30,110 --> 00:35:35,150
+أنا يعني حرمت أو كراهت يعني خلاص بيجوش فيه
+
+390
+00:35:35,150 --> 00:35:39,150
+المسلمين لكن إذا قبحت ممكن إيش المسلمين يجعوا في
+
+391
+00:35:39,150 --> 00:35:43,670
+الحرام و أنا يعني إيه بقولهم مباحث تمام؟ وبالتالي
+
+392
+00:35:43,670 --> 00:35:46,190
+من باب الأحواط رجحنا بالحكم
+
+393
+00:35:49,110 --> 00:35:53,610
+زي ما انتوا شايفين يعني أمور كثيرة ذُكرت من باب
+
+394
+00:35:53,610 --> 00:35:58,810
+الترجح و لسه لو بدنا نتفصل أكثر عند علماء الأصول و
+
+395
+00:35:58,810 --> 00:36:03,350
+كذا بنجد ربما المرجحات بتصل إلى خمسين و مائة مرجح
+
+396
+00:36:03,350 --> 00:36:09,030
+في المسألة يعني المسألة مش سهلة عشان العلماء
+
+397
+00:36:09,030 --> 00:36:12,810
+يقولوا أنا برجح النص هذا على هذا و ألغي نص مسألة
+
+398
+00:36:12,810 --> 00:36:18,470
+مش سهلةأشهر المصنفات في مختلف الحديث في انها
+
+399
+00:36:18,470 --> 00:36:23,790
+اختلاف الحديث للشافعي وفي انها اختلاف الحديث للابن
+
+400
+00:36:23,790 --> 00:36:27,830
+المديني وتأويل مختلف الحديث لابن قطيبة الدين
+
+401
+00:36:27,830 --> 00:36:36,170
+الغاوي طبعا
+
+402
+00:36:36,170 --> 00:36:41,730
+هيك احنا فهمنا المختلف الحديثالان يقابلوا محكم
+
+403
+00:36:41,730 --> 00:36:48,390
+الحديث يعني الحديث الذي لا يوجد فيه مختلف لا
+
+404
+00:36:48,390 --> 00:36:54,490
+يخالفه حديث آخر هذا بنسميه محكم حديث
+
+405
+00:36:54,490 --> 00:36:59,810
+يفيد حكم معين ولا يوجد حديث آخر يفيد حكم يضاده
+
+406
+00:36:59,810 --> 00:37:06,130
+ويعارضه هذا اسمه محكم ضد المختلف إذا الحديث إما
+
+407
+00:37:06,130 --> 00:37:07,330
+محكم وإما مختلف
+
+408
+00:37:11,970 --> 00:37:15,630
+إذا هو عبارة عن الأحاديث التي لا معارض لها بأي وجه
+
+409
+00:37:15,630 --> 00:37:21,410
+من وجوه التعارض علشان
+
+410
+00:37:21,410 --> 00:37:26,990
+كده ما بنفعي أخوات ناخد حديث واحد ناخد منه حكم
+
+411
+00:37:26,990 --> 00:37:31,030
+وخلاص بدون ما نتطلع على كل الأحاديث ليش؟ لأن
+
+412
+00:37:31,030 --> 00:37:35,390
+الحديث ممكن يكون معارض إذا كان محكم بنفع أخد منه
+
+413
+00:37:35,390 --> 00:37:43,360
+لكن هذا الأمر عشان أحكم بأنه محكملابد انه يعني
+
+414
+00:37:43,360 --> 00:37:48,600
+يكون استقصاء
+
+415
+00:37:48,600 --> 00:37:56,880
+لكل الأحاديث عشان اقول والله الحديث محكم معنا
+
+416
+00:37:56,880 --> 00:37:59,780
+ذلك بدي اجمع يعني اذا كنت بتكلم في الطهارة بدي
+
+417
+00:37:59,780 --> 00:38:05,180
+اج��ع اطلع على كل الحديث اللي في الطهارة الحديث في
+
+418
+00:38:05,180 --> 00:38:08,990
+الصوم بدي اطلع على كل الحديث اللي في الصومعشان
+
+419
+00:38:08,990 --> 00:38:13,570
+اقول انه محكم عشان كده المسألة مش سهلة هى عندنا
+
+420
+00:38:13,570 --> 00:38:17,970
+نموذج ومثال حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهم
+
+421
+00:38:17,970 --> 00:38:25,710
+بيقول لاتقبل صلاة بغير طهور ولا صداقة من غلول الان
+
+422
+00:38:25,710 --> 00:38:32,590
+هل هذا الحديث فيه مخالف؟ هذا محكم مالوش مخالف واحد
+
+423
+00:38:32,590 --> 00:38:38,320
+صلى بدون طهارة بدون مضوءتمام؟ لا تقبل صلاة طبعا،
+
+424
+00:38:38,320 --> 00:38:41,400
+قولا واحدا، مافيش خلاف في ذلك، ماجعش ولا حديث
+
+425
+00:38:41,400 --> 00:38:47,420
+معارض أن النبي صلى مثلا صلى بدون طهوة، بدون وضوء
+
+426
+00:38:47,420 --> 00:38:56,380
+أو قبل لأحد الصحابة أن يصلي بدون .. بدون وضوءولا
+
+427
+00:38:56,380 --> 00:39:00,780
+في حديث آخر أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل أو
+
+428
+00:39:00,780 --> 00:39:07,660
+أجوز أن الصدقة تكون من الغلول يعني واحد يغل من
+
+429
+00:39:07,660 --> 00:39:13,880
+الغنيمة يأخذ من المال العام تمام و بعدين يروح
+
+430
+00:39:13,880 --> 00:39:20,380
+يقولك أنا بدأ أصدق منه لا تقبل صدقة من الغلولالان
+
+431
+00:39:20,380 --> 00:39:24,320
+الناي سابوري بيعلق على الحديث بيقول هذه صنة صحيحة
+
+432
+00:39:24,320 --> 00:39:32,660
+لا معارض لها هذا حديث ليس له معارض طبعا و أشار
+
+433
+00:39:32,660 --> 00:39:35,740
+الحاكم أنه الدارمي أثمان بن سعيد الدارمي اللي له
+
+434
+00:39:35,740 --> 00:39:40,920
+صنن الدارمي صنف في هذا القسم اللي هو محكم الحديث
+
+435
+00:39:40,920 --> 00:39:49,300
+كتابا كبيرا في ذلك نور الدين العتروهو من العلماء
+
+436
+00:39:49,300 --> 00:39:54,240
+المعاصرين للسنة من الاساتذ المعاصرين طبعا سوري هو
+
+437
+00:39:54,240 --> 00:40:02,700
+بيقول هذا الفن شديد الخطورة ليش؟ لأن أي واحد بيقول
+
+438
+00:40:02,700 --> 00:40:08,440
+هذا الحديث محكم لا مخالف له تمام؟ لابد انه يستقصي
+
+439
+00:40:08,440 --> 00:40:15,220
+كل السنة في هذا المجال مش يعني بيقرا كل الحديث كل
+
+440
+00:40:15,220 --> 00:40:16,760
+الحديث اللي بتكلم في الموضوع
+
+441
+00:40:20,130 --> 00:40:24,850
+و بعدين يحكم ان هذا الحديث ايش محكم ولا مختلف و
+
+442
+00:40:24,850 --> 00:40:29,090
+يطلع على كل أقوال النقاد و الشرّاح و يشوف إذا
+
+443
+00:40:29,090 --> 00:40:32,110
+مافيش حد قال هيك بعدين هيك يقول هذا الحديث ايه
+
+444
+00:40:32,110 --> 00:40:38,630
+محكم طبعا بدنا ناخد تكليف يا أخوات عشان ممكن احنا
+
+445
+00:40:38,630 --> 00:40:43,150
+مر علينا حديث واحد فقط حديث لا يورد و ممرضون على
+
+446
+00:40:43,150 --> 00:40:50,270
+مصح بدنا قضية أخرى حديثين متعارضينأو مجموعة أحاديث
+
+447
+00:40:50,270 --> 00:40:56,370
+متعارضة تجيبهم ومتواثقهم وتقولوا كيف العلماء
+
+448
+00:40:56,370 --> 00:41:00,910
+أزالوا التعارضزي حديث لا يورد ممرض على اظمه صحيح
+
+449
+00:41:00,910 --> 00:41:05,070
+تختاري انت قضية و تقول ايه قال فيها ابن حزر كذا و
+
+450
+00:41:05,070 --> 00:41:08,330
+قال فلان كذا و قال فلان كذا تمام و ترجحي في
+
+451
+00:41:08,330 --> 00:41:13,210
+النهاية الرأي اللي بدك بس قضية واحدة عشان ايش يعني
+
+452
+00:41:13,210 --> 00:41:15,890
+انتوا تتعرفوا على هذه الكتب من أين بدكوا تجيبوها
+
+453
+00:41:15,890 --> 00:41:19,750
+طبعا بتجيبوها من كتب مختلف الحديث او من كتب شروع
+

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/LI0epDtihp0_raw.srt

@@ -0,0 +1,1708 @@
+1
+00:00:21,060 --> 00:00:23,540
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,540 --> 00:00:27,120
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:27,120 --> 00:00:30,840
+والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله
+
+4
+00:00:30,840 --> 00:00:35,680
+وصحبه أجمعين اللهم يا ربي لا علم لنا إلا ما علمتنا
+
+5
+00:00:35,680 --> 00:00:38,660
+إنك أنت العليم الحكيم اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا
+
+6
+00:00:38,660 --> 00:00:43,400
+بما علمتنا إنك أنت السميع العليم في المحاضرة
+
+7
+00:00:43,400 --> 00:00:47,440
+الماضية اتناولنا الكتب المصنفة على طريقة الأبواب
+
+8
+00:00:47,440 --> 00:00:55,270
+بأنواعها المتعددةكان العامل المشترك الأساس اللى
+
+9
+00:00:55,270 --> 00:01:00,830
+اترتبت فيه الحديث كلها على طريقة الموضوع على موضوع
+
+10
+00:01:00,830 --> 00:01:06,750
+الحديث اليوم بدنا ناخد الكتب المصنفة على طريقة
+
+11
+00:01:06,750 --> 00:01:10,770
+المثانيد ومجموعات أخرى الأساس اللى مرتب فيه على
+
+12
+00:01:10,770 --> 00:01:19,110
+طريقة المثانيد هو جمع مرويات كل صحابى على حدة لا
+
+13
+00:01:19,110 --> 00:01:24,770
+علاقة له بموضوع الحديثوإنما يجمع كل أحاديث الصحابي
+
+14
+00:01:24,770 --> 00:01:30,210
+مع بعض، يعني أحاديث أبو بكر الصديق كلها تحت بعض،
+
+15
+00:01:30,210 --> 00:01:33,810
+يخلص أحاديث أبو بكر أحاديث عمر، يخلص أحاديث عمر
+
+16
+00:01:33,810 --> 00:01:38,430
+أحاديث أبو هريرة، أحاديث عائشة، و هكذا، كل صحابي
+
+17
+00:01:38,430 --> 00:01:44,810
+مع بعض أحاديثه مع بعضلا علاقة له إيش موضوع الحديث،
+
+18
+00:01:44,810 --> 00:01:48,850
+يعني ممكن نلاقي إنه الأحاديث اللي تحت بعض، واحد في
+
+19
+00:01:48,850 --> 00:01:51,490
+الجهاد، واحد في الذكاء، واحد في الحج، واحد في
+
+20
+00:01:51,490 --> 00:01:55,590
+العلم، واحد في الكذا، ماليناش علاقة، إنما العامل
+
+21
+00:01:55,590 --> 00:02:01,290
+المشترك فيهم إيش؟ إنه كلهم لنفس الصحابي، لنفس
+
+22
+00:02:01,290 --> 00:02:07,670
+الروا الأعلى، الصحابي، تمام؟ هذه طريقة المثل
+
+23
+00:02:10,170 --> 00:02:16,010
+طيب بيبقى هنا سؤال كيف بيرتب أسماء الصحاب؟ يعني
+
+24
+00:02:16,010 --> 00:02:23,950
+مثلا المسند فيه ل 200 صحابي أحاديث كل صحابي حاط
+
+25
+00:02:23,950 --> 00:02:27,090
+أحاديثهم مع بعض طب الصحابة نفسهم دول ال 200 كيف
+
+26
+00:02:27,090 --> 00:02:33,750
+بيرتبهم؟ هناك يعني أكثر من طريقة لترتيب أسماء
+
+27
+00:02:33,750 --> 00:02:40,860
+الصحابالطريقة الأولى يعني على حروف الهجاء وهذه
+
+28
+00:02:40,860 --> 00:02:46,760
+أفضل طريقة أيصر طريقة لأن أنا بتيسر على الباحث أنه
+
+29
+00:02:46,760 --> 00:02:54,380
+أنا بدي حديث عبدالله بن عمر على حرف العين بدي
+
+30
+00:02:54,380 --> 00:02:58,940
+حديث عائشة على حرف العين بدي حديث أبو هريرة على
+
+31
+00:02:58,940 --> 00:03:03,420
+حرف الألف وهكذا طبعا
+
+32
+00:03:03,420 --> 00:03:08,660
+اللي ارتب على أحرف الهجاءالتبراني في المعجم الكبير
+
+33
+00:03:08,660 --> 00:03:16,600
+المعجم الكبير رتبوا على طريقة المسانيد رتبوا
+
+34
+00:03:16,600 --> 00:03:24,760
+على طريقة المسانيد يعني في البداية بدنا حرف الأبيض
+
+35
+00:03:24,760 --> 00:03:29,600
+ابن حمال بيلاجيه في المجلد الأول أنس ابن مالك
+
+36
+00:03:29,600 --> 00:03:36,040
+بيلاجيه بعد هيكبلال حديث بلال ابن رباح بن لجيف في
+
+37
+00:03:36,040 --> 00:03:42,700
+حرف ال ب و هكذا طبعا في طريقة يا أخوات لترتيب على
+
+38
+00:03:42,700 --> 00:03:45,900
+أحرف الهجاء أسماء الرجال بالرتموم على أحرف الهجاء
+
+39
+00:03:45,900 --> 00:03:51,740
+بيميزوا بين أسماء الرجال وبين أسماء النساء يعني ما
+
+40
+00:03:51,740 --> 00:03:56,200
+بيخلطوا أسماء الرجال بأسماء النساء يعني عائشة
+
+41
+00:03:58,960 --> 00:04:02,700
+ما بنلاقيها في أحاديث حرف الأين عند الرجال عند
+
+42
+00:04:02,700 --> 00:04:08,540
+عبدالله ابن عمر لأ بعد ما بيخلص كل أسماء الرجال
+
+43
+00:04:08,540 --> 00:04:14,360
+بتبقى بأسماء النساء زي يعني أسوة بالصلاة أول شي
+
+44
+00:04:14,360 --> 00:04:19,580
+صفوف الرجال و بعدين في الآخر إيه صفوف النساء بعدين
+
+45
+00:04:19,580 --> 00:04:28,200
+بيميز بين أسماء الأسماء و بين الكونةيعني أبو هريرة
+
+46
+00:04:28,200 --> 00:04:33,140
+أبو بكر أبو الدرداء أبو دو ذر هدول ما بيلاجيهم في
+
+47
+00:04:33,140 --> 00:04:40,460
+حرف الألف لأ تمام بيخلص بيرتب أسماء الرجال من
+
+48
+00:04:40,460 --> 00:04:47,360
+الألف لليا بعدين الكونة بيرتبهم برضه على أحرف
+
+49
+00:04:47,360 --> 00:04:51,960
+الهجة يعني أبو أحمد بعدين أبو بكر بعدين أبو ثابت
+
+50
+00:04:51,960 --> 00:04:56,820
+بعدين و هكذا فأبو هريرة بيلاجيه في أخر الكونة
+
+51
+00:05:01,070 --> 00:05:08,590
+أبو اليسر أخر الكونة لأنه حرف اليا إذا أسماء
+
+52
+00:05:08,590 --> 00:05:13,450
+الرجال بعدين كونة الرجال بعدين أسماء النساء بعدين
+
+53
+00:05:13,450 --> 00:05:17,970
+كونة النساء هذا الكلام يعني أنتوا راح تلمسوه جيدا
+
+54
+00:05:17,970 --> 00:05:24,810
+من حد أخد التخريج لأ خلص التخريج انت أخدتيه وين
+
+55
+00:05:24,810 --> 00:05:28,610
+أخدتيه في تحفة الأشرف في تحفة الأشرف عظيم أخدتي
+
+56
+00:05:28,610 --> 00:05:33,210
+دراسة أسندوين أخدت في دراسة الأسانيد؟ يعني هذا
+
+57
+00:05:33,210 --> 00:05:38,450
+الكلام وين لجتيه؟ كل كتب الرجال تقريب التهذيب
+
+58
+00:05:38,450 --> 00:05:42,110
+وتهذيب التهذيب وتهذيب الكمال كله مرتب على بهذه
+
+59
+00:05:42,110 --> 00:05:45,730
+الطريقة فانتوا
+
+60
+00:05:45,730 --> 00:05:48,910
+تنتبهوا كمان هذه طريقة العلماء في الترتيب على أحرف
+
+61
+00:05:48,910 --> 00:05:54,330
+الهجاة في الأسماء الآن
+
+62
+00:05:54,330 --> 00:05:58,720
+الطريقة الثانية مش بيرتب على أحرف الهجاةبرتب على
+
+63
+00:05:58,720 --> 00:06:04,740
+أساس الأفضلية السابقة للإسلام فمثلًا مُسند الإمام
+
+64
+00:06:04,740 --> 00:06:08,380
+أحمد ما رتبوا على أحرف الهجاة لو بدنا الآن أقولك
+
+65
+00:06:08,380 --> 00:06:12,840
+جيبيلي أحاديث عبدالله مع عمار ما بتعرفي في أي مجلة
+
+66
+00:06:12,840 --> 00:06:16,460
+وست مجلدات مُسند أحمد مش كده؟ ما بتعرف في أي مجلة
+
+67
+00:06:16,460 --> 00:06:22,680
+في أي جزء في أي صفحة ليش؟ لأن الإمام أحمد ما رتبوا
+
+68
+00:06:22,680 --> 00:06:27,600
+على أحرف الهجاةعلى أيش رتبوا؟ رتبوا على أساس
+
+69
+00:06:27,600 --> 00:06:31,060
+السابق للإسلام بدأ أول حاجة بالعشر المبشرين، العشر
+
+70
+00:06:31,060 --> 00:06:35,620
+المبشرين قدم فيهم الخلفاء الرشيد الأربع أبو بكر ثم
+
+71
+00:06:35,620 --> 00:06:42,460
+عمر ثم عثمان ثم علي بعدين كمل العشر المبشرين بعدين
+
+72
+00:06:42,460 --> 00:06:48,280
+أهل بدر بعدين أهل الحديبية بعدين من أسلم يوم الفتح
+
+73
+00:06:50,740 --> 00:06:53,580
+طب شو أنا .. يعني .. يعني بالكتير بدنا نعرف العشر
+
+74
+00:06:53,580 --> 00:06:58,480
+المباشرين مش هيك؟ يعني لو أنا سأل السؤال مين حافظ
+
+75
+00:06:58,480 --> 00:07:03,140
+العشر المباشرين بنلاقي فيه تلاتة اربع حافظات و ..
+
+76
+00:07:03,140 --> 00:07:07,520
+و خمسة، ستة، سبعة حافظات يعني بتغلط غلطتين، تلاتة
+
+77
+00:07:07,520 --> 00:07:13,800
+ويمكن الباقي يعني يغلطوا سبع غلطات، خمس غلطات مش
+
+78
+00:07:13,800 --> 00:07:23,890
+هيك؟ طيب فما بالكوا أهل بدرقداش أهل بدير؟ 314 رجل
+
+79
+00:07:23,890 --> 00:07:27,110
+كيف
+
+80
+00:07:27,110 --> 00:07:31,910
+بنحفظهم؟ كيف بنعرفهم؟ كيف رتبهم؟ طب ما بالكوا
+
+81
+00:07:31,910 --> 00:07:38,570
+أصحاب الحديدية اللي 1400 رجل وما بالكوا الأسلم يوم
+
+82
+00:07:38,570 --> 00:07:42,230
+الفترة، شو بيعرفنا فيهم؟ كويس، لكن هو رتبهم على
+
+83
+00:07:42,230 --> 00:07:48,690
+أساس هذا الأساسطيب، هلجيت؟ رتبهم على الأساس طيب،
+
+84
+00:07:48,690 --> 00:07:55,950
+هلجيت مثلا تعون البدر؟ اختار على أي أساس رتبهم؟
+
+85
+00:07:55,950 --> 00:08:02,910
+العشر المباشرين بالجنة عشرة على أي أساس رتبهم؟
+
+86
+00:08:02,910 --> 00:08:06,450
+أيوة، رتب الآن في الترتيب، الأسماء الكبيرة هذه
+
+87
+00:08:06,450 --> 00:08:10,810
+رتبهم بناء على الأقرب نسبة إلى النبي من بن بني
+
+88
+00:08:10,810 --> 00:08:16,070
+هاشم في الأول أقرب نسبة للنبي و هكذاإذا في مسند
+
+89
+00:08:16,070 --> 00:08:21,370
+أحمد جمع بين أمرين بين السابق للإسلام وبين الأقرب
+
+90
+00:08:21,370 --> 00:08:27,950
+نسبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكن هذه الطريقة
+
+91
+00:08:27,950 --> 00:08:33,950
+بالنسبة إلينا كباحثين طريقة ربما تفيدنا من الأسبق
+
+92
+00:08:33,950 --> 00:08:38,450
+للإسلام أه لكن في العثور على الحديث وين وين مسنده
+
+93
+00:08:38,450 --> 00:08:46,360
+في مشكلة علشان كده وجدنا من العلماءمن قام بترتيب
+
+94
+00:08:46,360 --> 00:08:50,140
+أسماء الصحابة اللي روى إليهم الإمام أحمد في مسنده
+
+95
+00:08:50,140 --> 00:08:56,940
+على أحرف الهجام زي
+
+96
+00:08:56,940 --> 00:09:01,500
+ابن عساكر ابن عساكر رتب في .. لو شوفتم في قاعدة
+
+97
+00:09:01,500 --> 00:09:06,260
+التخريج هتلاقي له كتاب اللي هو ترتيب أسماء الصحابة
+
+98
+00:09:06,260 --> 00:09:10,940
+اللي يعني روى لها الإمام أحمد محمد .. أحمد محمد في
+
+99
+00:09:10,940 --> 00:09:19,310
+مسنده والمحقق ضافالجزء والصفحة الألباني كمان اللي
+
+100
+00:09:19,310 --> 00:09:24,030
+هو ملزمة تلاقوها في قاعدة التخرج رتب أسماء الصحابة
+
+101
+00:09:24,030 --> 00:09:27,870
+اللي روالها الإمام أحمد في مسنده رتبهم على أحرف
+
+102
+00:09:27,870 --> 00:09:31,810
+رجاء وقبال كل واحد وقت إيش ببدأ المسند هذا في أي
+
+103
+00:09:31,810 --> 00:09:36,010
+جزء وفي أي صفحة وبالتالي إذا أنت بدك تخرجي على
+
+104
+00:09:36,010 --> 00:09:41,060
+طريقة المسندإنه هذا وين تعرفي وين مُسند أبو بكر
+
+105
+00:09:41,060 --> 00:09:44,240
+وين مُسند عائشة وين مُسند أبو هريرة وين وكذا فأي
+
+106
+00:09:44,240 --> 00:09:49,140
+مجلة بدك تروح للاقاش لتبع الألباني هذا الملزمة هذه
+
+107
+00:09:49,140 --> 00:09:53,900
+موجودة ترتيب و تعرفي على أحرف الهجاء تشوفي وين
+
+108
+00:09:53,900 --> 00:09:58,240
+مثلا في حرف الهجاء و جباله الجزء و الصفحة تفتح على
+
+109
+00:09:58,240 --> 00:10:06,820
+الجزء و الصفحة من مجلدات الستة بتلاقي طيب
+
+110
+00:10:06,820 --> 00:10:17,290
+هذه الطريقةفي إله ميزات وإله أيوب كل شيء إله وعليه
+
+111
+00:10:17,290 --> 00:10:25,170
+شو مميزات هذه الطريقة؟ ميزتين المميزة الأولى الآن
+
+112
+00:10:25,170 --> 00:10:31,510
+لو بدأ أقولك كم حديث روى الأبو الدردق في صحيح
+
+113
+00:10:31,510 --> 00:10:36,670
+البخاري في صحيح البخاري كيف بدك تعمله؟
+
+114
+00:10:46,160 --> 00:10:51,180
+عشان أعرف أكم حديث روى أبو الدردق لازم أجرد كل
+
+115
+00:10:51,180 --> 00:10:55,900
+صحيح البخاري و هذا أبو حرير و هذا ابن عمر و هذا
+
+116
+00:10:55,900 --> 00:10:59,720
+كذا و إش و لما ألاقي أبو الدردق بحطه ع شجة معنا
+
+117
+00:10:59,720 --> 00:11:03,300
+ذلك هذا جهد شاق جدا عشان أعرف كل صحابي قد إيش روى
+
+118
+00:11:03,300 --> 00:11:13,740
+لكن المثانيدسهل ان انا .. يعني مجموعين كلهم .. سهل
+
+119
+00:11:13,740 --> 00:11:19,260
+ان اعرف اقول كل راوي جداش روا فيلم اصلا فهذه ميزة
+
+120
+00:11:19,260 --> 00:11:24,220
+الميزة انه يعني مجموعين مع بعض لو كنت تعمل عليهم
+
+121
+00:11:24,220 --> 00:11:29,160
+دراسةتعمل عليهم دراسة مجموعين وسهلين لكن لو بدك
+
+122
+00:11:29,160 --> 00:11:32,500
+تعمل دراسة على مرويات عائشة اللي في صحيح البخاري
+
+123
+00:11:32,500 --> 00:11:38,160
+لازم تجرد كل الأحاديث و بعدين تجمعيها لإن بدك أنت
+
+124
+00:11:38,160 --> 00:11:44,900
+شغل شهرين و أنت تجمعي أحاديث عائشة إذا
+
+125
+00:11:44,900 --> 00:11:53,570
+هذه ميزة لطريقة إيش المساندةالميزة الأخرى أنه في
+
+126
+00:11:53,570 --> 00:11:59,690
+المسانيد جعل الأحاديث المرفوعة لحاله يعني ما حط
+
+127
+00:11:59,690 --> 00:12:04,990
+أحاديث موقوفة أو مقطوعة في المسانيد خصصها لإيش؟
+
+128
+00:12:06,050 --> 00:12:09,790
+للأحاديث المرفوعة بينما في كتب الأبواب اللي مرتبة
+
+129
+00:12:09,790 --> 00:12:14,470
+على الموضوعات لاجينا فيه مرفوع وموقوف ومقطوع
+
+130
+00:12:14,470 --> 00:12:17,790
+المصنفات مرتبة على الأبواب الفقهية وفيها مرفوع
+
+131
+00:12:17,790 --> 00:12:22,110
+وموقوف ومقطوع في البخاري بلاجي في أحاديث موقوفة
+
+132
+00:12:22,110 --> 00:12:26,350
+تمام بلاجي أحاديث مقطوعة في تراجم الأبواب تمام
+
+133
+00:12:26,350 --> 00:12:33,240
+وبالتالي يعني المثانيد مجردتمام من الموقوف و
+
+134
+00:12:33,240 --> 00:12:37,100
+المرفوع و المقطوع بس مقتصر على ايه المرفوع
+
+135
+00:12:37,100 --> 00:12:40,200
+وبالتالي اذا انا بدي احدث مرفوعة كله و اين موجودة
+
+136
+00:12:40,200 --> 00:12:45,440
+في المثالي هذه كمان نيزة اخرى بينما هناك عيوب في
+
+137
+00:12:45,440 --> 00:12:53,190
+المقابل هذه العيوب التلاتة هي نفسها ايشمزايا طريقة
+
+138
+00:12:53,190 --> 00:12:55,910
+الأبوار هناك قلنا سهولة العثور على الحديث هنا
+
+139
+00:12:55,910 --> 00:12:59,970
+سعوبة العثور على الحديث هنا تعذر معرفة هنا إمكانية
+
+140
+00:12:59,970 --> 00:13:03,550
+معرفة درجة الحديث هنا سعوبة المقوف على الأحكام
+
+141
+00:13:03,550 --> 00:13:11,290
+الشرعية المستنبطة هناك سهولة العثور على الحديث
+
+142
+00:13:11,290 --> 00:13:18,710
+الآن بدي أحاديث صلاة الضحا من مُسند أحمد غير تقرأ
+
+143
+00:13:18,710 --> 00:13:23,260
+أيه كل مُسند أحمدوكل حديث بتتكلم عن صلاة الضوحى
+
+144
+00:13:23,260 --> 00:13:26,320
+بدك تجيب إيه؟ بدك أحاديث عن قيام الليل في مصند
+
+145
+00:13:26,320 --> 00:13:29,980
+أحمد؟ في مصند البزار؟ في مصند أبو يعلى؟ في أي
+
+146
+00:13:29,980 --> 00:13:34,400
+مصند؟ لازم تقرأ كل المثاني المصند عشان تشوف
+
+147
+00:13:34,400 --> 00:13:41,320
+الأحاديث الدالة في الموضوع الواحد فهذه صعوبة علشان
+
+148
+00:13:41,320 --> 00:13:48,140
+كده لجينا في ناس من العلماء أفادتنا
+
+149
+00:13:48,140 --> 00:13:54,510
+حولت مصند الإمام أحمدعلى الأبواب الفقهية زي مين؟
+
+150
+00:13:54,510 --> 00:13:58,110
+لأ
+
+151
+00:13:58,110 --> 00:14:03,310
+مرة تانية رتب
+
+152
+00:14:03,310 --> 00:14:07,890
+مسند الإمام أحمد على الأبواب الفقهية مش رتب أسماء
+
+153
+00:14:07,890 --> 00:14:13,290
+الصحابة على أحرف الهجاة لأ هذه طريقة مسانيد حولها
+
+154
+00:14:13,290 --> 00:14:17,450
+على طريقة الأبواب الفقهية مين هو؟
+
+155
+00:14:22,630 --> 00:14:26,830
+الان بنقول اشي جديد خلصنا من ترتيب أسماء الصحابة
+
+156
+00:14:26,830 --> 00:14:33,910
+الان بنتكلم ان هو حول المصند على طريقة الأبواب صار
+
+157
+00:14:33,910 --> 00:14:36,810
+زي البخاري و المسلم و الترمذي على طريقة الأبواب مش
+
+158
+00:14:36,810 --> 00:14:44,230
+عارفينه .. مش عارفينه سمعته في الساعاتي؟ أه .. أه
+
+159
+00:14:44,230 --> 00:14:45,770
+.. أه .. أه .. أه .. أه .. أه .. أه .. أه .. أه ..
+
+160
+00:14:45,770 --> 00:14:48,090
+أه .. أه .. أه .. أه .. أه .. أه .. أه .. أه .. أه
+
+161
+00:14:48,090 --> 00:14:49,930
+.. أه .. أه .. أه .. أه .. أه .. أه .. أه .. أه ..
+
+162
+00:14:49,930 --> 00:14:49,930
+أه .. أه .. أه .. أه .. أه .. أه .. أه .. أه .. أه
+
+163
+00:14:49,930 --> 00:14:50,410
+.. أه .. أه .. أه .. أه .. أه .. أه .. أه
+
+164
+00:14:53,200 --> 00:14:56,740
+مين السعاتى؟ كلكوا اه اه اه بتعرفوه .. مين
+
+165
+00:14:56,740 --> 00:15:04,740
+السعاتى؟ اه هو في الفقه .. اه هو في الفقه .. اه هو
+
+166
+00:15:04,740 --> 00:15:09,000
+في الفقه .. اه هو في الفقه .. اه هو في الفقه .. اه
+
+167
+00:15:09,000 --> 00:15:10,420
+هو في الفقه .. اه هو في الفقه .. اه هو في الفقه ..
+
+168
+00:15:10,420 --> 00:15:12,380
+اه هو في الفقه .. اه هو في الفقه .. اه هو في الفقه
+
+169
+00:15:12,380 --> 00:15:14,240
+.. اه هو في الفقه .. اه هو في الفقه .. اه هو في
+
+170
+00:15:14,240 --> 00:15:14,580
+الفقه .. اه هو في الفقه .. اه هو في الفقه .. اه هو
+
+171
+00:15:14,580 --> 00:15:14,860
+في الفقه .. اه هو في الفقه .. اه هو في الفقه .. اه
+
+172
+00:15:14,860 --> 00:15:14,860
+هو في الفقه .. اه هو في الفقه .. اه هو في الفقه ..
+
+173
+00:15:14,860 --> 00:15:18,660
+اه هو في الفقه .. اه هو في الفقه .. اه هو
+
+174
+00:15:24,470 --> 00:15:32,310
+مش هو ما هو إيش يعني ساعاتي يعني بيصلح .. بيصلح
+
+175
+00:15:32,310 --> 00:15:38,270
+ساعات و الساعات لو ده أقولها كام ساعات في البلد و
+
+176
+00:15:38,270 --> 00:15:43,690
+الرمال و ال .. بكتار مش كده؟ آه لكن إيش .. لقبه
+
+177
+00:15:43,690 --> 00:15:51,520
+الساعاتي تمام لكن اسمهاسمه أحمد البنّة مين ابنه
+
+178
+00:15:51,520 --> 00:15:58,080
+ابن الإمام الشيخ حسين البنّة من المعاصرين يعني
+
+179
+00:15:58,080 --> 00:16:04,260
+وكان يلقى بالسعاتي إذا جالته تعريف الإمام البنّة
+
+180
+00:16:04,260 --> 00:16:08,220
+الشيخ حسين البنّة كنت تقول هو حسين أحمد البنّة
+
+181
+00:16:08,220 --> 00:16:13,440
+والده المشهور بالسعاتي هذا كان من العلماء الحديث
+
+182
+00:16:15,530 --> 00:16:19,470
+رتب مسند الإمام أحمد على الأبواب الفقهية وسمّاه
+
+183
+00:16:19,470 --> 00:16:26,670
+الفتح الرباني بترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل
+
+184
+00:16:26,670 --> 00:16:34,350
+الشيباني الفتح الرباني بترتيب مسند الإمام أحمد بن
+
+185
+00:16:34,350 --> 00:16:38,830
+حنبل الشيباني وهذا الكتاب موجود عندكم في قاعة
+
+186
+00:16:38,830 --> 00:16:40,530
+التخريج موجود في قاعة التخريج
+
+187
+00:16:46,550 --> 00:16:52,130
+فالباحث اللي بده أحاديث أي موضوع من الموضوعات بدي
+
+188
+00:16:52,130 --> 00:16:56,450
+يروح الفتح الربانيبالديام المسند أحمد هو رتبوا على
+
+189
+00:16:56,450 --> 00:17:00,290
+إيش؟ على الأبواب الفقهية بناخد منه صلاة الضحى و
+
+190
+00:17:00,290 --> 00:17:04,330
+بناخد منه الطهارة و بناخد منه الصلاة و بناخد منه
+
+191
+00:17:04,330 --> 00:17:07,750
+الوضوء و قيام الليل و الجهاد كل الموضوعات اللي
+
+192
+00:17:07,750 --> 00:17:13,510
+مرتبة زي الكتب الموجودة في الصحيح البخاري و المسلم
+
+193
+00:17:13,510 --> 00:17:17,370
+و السنن و كذا و الجوامع و المستدركات و المستخرزات
+
+194
+00:17:17,370 --> 00:17:23,330
+بهو رتبهم على الأبواب الفقهية و كمان بعد ما رتبوا
+
+195
+00:17:24,290 --> 00:17:29,530
+شرحه شرحه
+
+196
+00:17:29,530 --> 00:17:33,030
+على نفس الكتاب يعني الكتاب موجود فوق و الشريح تحت
+
+197
+00:17:33,030 --> 00:17:37,850
+لكن شرحه مش واسع كتير زي ابن حجر في فتح الباري
+
+198
+00:17:37,850 --> 00:17:42,590
+يعني أشبه ما يكون بشروح الصيوط مقتضبة زي شرح السنن
+
+199
+00:17:42,590 --> 00:17:47,130
+النسائب في الصيوط يعني شرح بسيط يعني لكن مفيد في
+
+200
+00:17:47,130 --> 00:17:51,390
+حديث كثيرة انفرض فيها المسند الإمام أحمد بدنا شرح
+
+201
+00:17:51,390 --> 00:17:56,700
+إليها بلاجيش إليها شريح بلاجيها فيهكويس انكوا ايه
+
+202
+00:17:56,700 --> 00:18:02,720
+تتعرفوا عليه الكتاب من
+
+203
+00:18:02,720 --> 00:18:07,800
+هذه المثانيين طبعا في مسند الحميدة ومسند إسحاق ابن
+
+204
+00:18:07,800 --> 00:18:13,220
+رهوي طبعا إسحاق ابن رهوي الشيخ البخاري كتير بيقول
+
+205
+00:18:13,220 --> 00:18:18,910
+ايشحدثنا إبى الرهوية أو حدثنا إسحاق هذا الشيخ
+
+206
+00:18:18,910 --> 00:18:22,790
+البخاري له مصند لحاله بيبدأ من عنده زي الإمام أحمد
+
+207
+00:18:22,790 --> 00:18:28,470
+بيقول حدثني فلان و بيبدأ بإصناد و كامل كل حديثه و
+
+208
+00:18:28,470 --> 00:18:31,670
+مصند الإمام أحمد محمد مصند عبد ابن حميد مصند أبو
+
+209
+00:18:31,670 --> 00:18:35,090
+يعلي الموصلي مصند البزار خزانة مسانيد كاملة موج��دة
+
+210
+00:18:35,090 --> 00:18:37,990
+عندكم في قاعة التخرج تمام و أنتم بتشتغلوا عليها
+
+211
+00:18:37,990 --> 00:18:43,270
+إيه هذه كتب أصلية في الحديث هذه طريقة المسانيد
+
+212
+00:18:47,270 --> 00:18:55,550
+نجي إلى الكتب المصنفة لمعرفة العلل في الحديث إذن
+
+213
+00:18:55,550 --> 00:19:01,410
+في عنا الكتب الأبواب الفقهية على أساس الموضوع
+
+214
+00:19:01,410 --> 00:19:07,410
+الكتب المسانيد على أساس اسم الصحابي الكتب المصنفة
+
+215
+00:19:07,410 --> 00:19:12,070
+على معرفة العلل الأساس فيها تمام إنه جمعوا
+
+216
+00:19:12,070 --> 00:19:13,790
+الأحاديث المعلولة
+
+217
+00:19:16,530 --> 00:19:23,790
+يعني نفس المصنف جاب الأحاديث بإسناده هو بس اللي
+
+218
+00:19:23,790 --> 00:19:30,590
+فيها علّه الأحاديث اللي مش معلولة ما جابهاش العامل
+
+219
+00:19:30,590 --> 00:19:37,290
+الأساس فيها إيش العلّه و بذكر الحديث و بذكر طرقه
+
+220
+00:19:37,290 --> 00:19:42,650
+المتابعات بتاعة الحديث و إذا كان في اختلاف انتوا
+
+221
+00:19:42,650 --> 00:19:46,430
+فاكرين تعريف الحديث الشاذر؟مين بتتعرف للحديث
+
+222
+00:19:46,430 --> 00:19:58,990
+الشامل؟ مالكم؟ صح صح واه أحد
+
+223
+00:19:58,990 --> 00:20:04,930
+الروائك بتصير التعريف غلط هو رواية أو مخالفة رواي
+
+224
+00:20:04,930 --> 00:20:12,870
+الثقة لمن هو أوثق منه طيب و المنكر؟ المنكر؟ تعريف
+
+225
+00:20:12,870 --> 00:20:13,590
+المنكر؟
+
+226
+00:20:16,010 --> 00:20:20,930
+عكسه مخالفة الرواي الضعيف للثقة لرواية الثقة
+
+227
+00:20:20,930 --> 00:20:27,690
+مخالفة الرواي الضعيف للثقة بيسموه منكر مش كده؟ وفي
+
+228
+00:20:27,690 --> 00:20:34,930
+مخالفات غير الشاذ وغير المنكر مرات بيكون مجموعة من
+
+229
+00:20:34,930 --> 00:20:40,290
+التلاميذ بيروح عن الشيخ الحديث مرفوع ومجموعة أخرين
+
+230
+00:20:40,290 --> 00:20:45,140
+بيروح الحديث موقوف هذا بيسموه اختلافاختلاف على
+
+231
+00:20:45,140 --> 00:20:52,500
+الشيخ بعضهم رواه موقوف و بعضهم رواه مرفوع طيب
+
+232
+00:20:52,500 --> 00:20:56,660
+أنه صح الموقوف ولا المرفوع قد يكون المرفوع صواب و
+
+233
+00:20:56,660 --> 00:21:00,480
+الموقوف خطأ و قد يكون الموقوف صواب و المرفوع خطأ و
+
+234
+00:21:00,480 --> 00:21:05,680
+قد يكون كلاهما صواب مرات
+
+235
+00:21:05,680 --> 00:21:11,760
+بيكون في اختلافات بعضهم رواه موصولا و بعضهم رواه
+
+236
+00:21:11,760 --> 00:21:12,500
+مقطعا
+
+237
+00:21:14,870 --> 00:21:20,570
+طب أنه صواب الموصولة للمنقطع مرات بيكون المنقطع هو
+
+238
+00:21:20,570 --> 00:21:25,930
+الصواب و الموصول هو الخطأ و مرات بيكون العكس و
+
+239
+00:21:25,930 --> 00:21:32,010
+مرات بيكون في طريق صواب يعني موصولة و في طريق أخرى
+
+240
+00:21:32,010 --> 00:21:40,320
+منقطع هذا كلهيته بيبينوه في كتب ليلةو بيبين العلة
+
+241
+00:21:40,320 --> 00:21:44,620
+حتى لو كانت في علة أخرى غير الإختلاف مثلا راوي
+
+242
+00:21:44,620 --> 00:21:51,100
+وهم، راوي في علة خفية، راوي أخطأ في الحديث، تمام؟
+
+243
+00:21:51,100 --> 00:21:56,900
+هدول بيبينوها في هذا الكتب العلالي مين بده يتعرف
+
+244
+00:21:56,900 --> 00:22:04,020
+للعلة؟ احنا بيقول كتب العلة، إيش هي العلة؟
+
+245
+00:22:04,020 --> 00:22:07,860
+إيش هي اللي بتقدح؟
+
+246
+00:22:07,860 --> 00:22:17,080
+إيه؟أه تفضليه سبب ممتاز
+
+247
+00:22:17,080 --> 00:22:23,640
+سبب خفي قادح في صحة الحديث مع ان الظاهر السلامة
+
+248
+00:22:23,640 --> 00:22:28,660
+منه ايش يعني الظاهر انه سلامة منه يعني الظاهر انه
+
+249
+00:22:28,660 --> 00:22:33,680
+صحيح الحديث من الصحيح الثقات مش شرط الصح ان يكون
+
+250
+00:22:33,680 --> 00:22:38,440
+عدل ضابط يعني الثقة يعني العيلة الهادي عيلة للثقات
+
+251
+00:22:38,980 --> 00:22:44,600
+كتب العيلة الهادي اتخصصت لإيش لأحاديث الثقات
+
+252
+00:22:44,600 --> 00:22:51,680
+الأخطاء اللي أخطأوا فيها الثقات هم ثقات لكن أخطأوا
+
+253
+00:22:51,680 --> 00:22:57,180
+إليهم عيلة هؤلاء العلماء رصدوا هذه العيلة مع أنها
+
+254
+00:22:57,180 --> 00:23:05,220
+خفية انت
+
+255
+00:23:05,220 --> 00:23:09,490
+شو اسمك؟فاتنة بتروح انت على الطبيب يبقى على
+
+256
+00:23:09,490 --> 00:23:16,870
+الجامعة تقول لأ انا مابقى شيء تفحصك الضغط الكذا
+
+257
+00:23:16,870 --> 00:23:24,010
+بشكل عام يقولك انت مافيك اشي بس انا موجوعة تروحيلك
+
+258
+00:23:24,010 --> 00:23:27,480
+كمان ويقول انا مافيه شيء يقولك روحي وين؟الطبيب
+
+259
+00:23:27,480 --> 00:23:31,300
+الخاص الطبيب الخاص بتعملك صورة CT بتعملك صورة
+
+260
+00:23:31,300 --> 00:23:35,940
+طبقية بتعملك صورة أشعة بتعملي تحليل كل أنواع
+
+261
+00:23:35,940 --> 00:23:44,040
+التحليلات فبيبين من الفحص الخاص أنه أنت عندك مرض
+
+262
+00:23:44,040 --> 00:23:50,220
+معين مين اللي كشفها؟ بس أنت الواضح اللي بيشوفك
+
+263
+00:23:50,220 --> 00:23:55,260
+مافيك إش يعني
+
+264
+00:23:55,260 --> 00:24:00,600
+الآنأنا إيدي مكسورة مبين إيدي مكسورة ولا بتبين إلى
+
+265
+00:24:00,600 --> 00:24:02,680
+ما تكون إيدي مكسورة؟ حلقيت أنا أقولكوا إيدي
+
+266
+00:24:02,680 --> 00:24:08,260
+مكسورة؟ مش مبين، كويس، لكن أنا ممكن يكون معايا
+
+267
+00:24:08,260 --> 00:24:15,220
+مثلا مشكلة في القلب وفي الشراين مبين عليا، مش
+
+268
+00:24:15,220 --> 00:24:21,710
+مبين، لكن ممكن و أنا قاعد هيك و ادعيتوالله الدكتور
+
+269
+00:24:21,710 --> 00:24:25,310
+كان بيحكي لنا وكذا وبيشرح ومافي اشي مات سبحان الله
+
+270
+00:24:25,310 --> 00:24:29,490
+اجت و جلط اه ما هو عنده ايه عنده مشاكل في القلب
+
+271
+00:24:29,490 --> 00:24:32,750
+وعنده كذا وصار انسداد في الشرايين وبيبدأ الطبق
+
+272
+00:24:32,750 --> 00:24:38,510
+يحلله هذا سبب خفي بأنه الظاهر انه انا ايش سليم
+
+273
+00:24:38,510 --> 00:24:44,570
+وصحيح كويس و الحديث زي هيك الان الظاهر انه هو روي
+
+274
+00:24:44,570 --> 00:24:50,860
+ثقة ايش يعني ثقة؟معناة وعدلٌ ضابط أخد شرطين لكن
+
+275
+00:24:50,860 --> 00:24:57,640
+هذا الثقة أحيانًا يهن أحيانًا يخطئ تمام؟ مش دائمًا
+
+276
+00:24:57,640 --> 00:25:04,680
+بيغلط لكن كويس أنتوا هل جيت أنا بحكي أنا يعني
+
+277
+00:25:04,680 --> 00:25:10,860
+ماببينش عندكم إيش بغلط لأنكوا أنتوا يعني عجبتكملكن
+
+278
+00:25:10,860 --> 00:25:16,560
+فيه لو مثلا أبو حمزة متخصص و زيي أو أشطر مني ايه
+
+279
+00:25:16,560 --> 00:25:20,540
+كويس و جاعد بيسمع و جاعد أنا بغلط في التعريف بغلط
+
+280
+00:25:20,540 --> 00:25:25,540
+في الشريح هناك و جاعد بدحك و جالك جاعد بخبص هذا
+
+281
+00:25:25,540 --> 00:25:33,600
+تمام بكشف بكشف ليش؟ لأن هذا متخصص دقيق بعرف وين
+
+282
+00:25:33,600 --> 00:25:38,000
+أنا بغلط فبيجي بيقول يا دكتور أنت غلطت هناانت غلط
+
+283
+00:25:38,000 --> 00:25:41,880
+متهان؟ هلجيت قاعد انا بخطب خطبة الجمعة الناس
+
+284
+00:25:41,880 --> 00:25:44,860
+بطلعوا مبسطين؟ كويس بورك الله فيك و الله يجيك
+
+285
+00:25:44,860 --> 00:25:49,840
+الخير بمسكني بستناني واحد اتنين بيبجراجدلي كويس
+
+286
+00:25:49,840 --> 00:25:54,560
+بستناني بقول دكتور أحسنتم بس بعرف على طول أنه
+
+287
+00:25:54,560 --> 00:25:58,640
+أستاذ لغة عربية لأنه
+
+288
+00:25:58,640 --> 00:26:03,460
+أنا بسكن الغلطات في وين؟في اللغة العربية في ال ..
+
+289
+00:26:03,460 --> 00:26:07,420
+في الرفع الكذا في المش عارف إيش مع الانفعال بلقى
+
+290
+00:26:07,420 --> 00:26:10,940
+بلقيتله من أكم غلطة فبده إيش يقول ليه كذا لأنه
+
+291
+00:26:10,940 --> 00:26:16,360
+باهتم وين في اللغة العربية هلجيت صادم وين؟ متخصص
+
+292
+00:26:16,360 --> 00:26:22,220
+تمام هلجيت هذا الكلام لا ينفي إن خطيب ممتاز لكن في
+
+293
+00:26:22,220 --> 00:26:29,060
+عندي هناكهل جيت مين بيصيدها المتخصص هذول علماء
+
+294
+00:26:29,060 --> 00:26:35,780
+العلال تمام بيصيدوا أخطاء الثقات عشان ينقحوا السنة
+
+295
+00:26:35,780 --> 00:26:40,140
+النبوية تمام وين بنلاقي أخطاء الثقات هذه في كتب
+
+296
+00:26:40,140 --> 00:26:45,140
+العلال علشان كده انتوا لما تاخدوا بعد التخريج
+
+297
+00:26:45,140 --> 00:26:50,160
+للفصل القادم تاخدوا دراسة الأسانيد دراسة الأسانيد
+
+298
+00:26:52,010 --> 00:26:55,290
+بتدرسوا العلال الظاهرة، يعني التدليس، الإرسال،
+
+299
+00:26:55,290 --> 00:27:01,370
+الإختلاط، تمام؟ لأ، بتشتغلوها عمليًا، خدتي أنت في
+
+300
+00:27:01,370 --> 00:27:05,570
+دراسة الأسانين، لكن العلال الظائل الخفية هذه وكتب
+
+301
+00:27:05,570 --> 00:27:08,710
+العلال والغوص فيها، هذه بتاخدوها في مرحلة
+
+302
+00:27:08,710 --> 00:27:13,640
+الـMasters اللي بتدرس مجستير حديثوفي مرحلة
+
+303
+00:27:13,640 --> 00:27:18,080
+الدكتوراه طلبت الماجستير والدكتوراه دائما يزوروها
+
+304
+00:27:18,080 --> 00:27:21,120
+لازم يروحوا يخرجوا الحديث منها وكذا ويشوفوا إيش
+
+305
+00:27:21,120 --> 00:27:24,400
+على الإثلاقات لأنه بلاقي أنا أي الحديث كله انثقات
+
+306
+00:27:24,400 --> 00:27:28,060
+وفيش فيه تدليس ولا إرسال ولا اختلاط بقول إسناده
+
+307
+00:27:28,060 --> 00:27:34,620
+صحيح لكن لما أروح كتب العلال بيجي بيقول الحديث
+
+308
+00:27:34,620 --> 00:27:39,460
+أخرجوا فلان وقال الإمام أحمد قال ابن أبي حاتم أخطأ
+
+309
+00:27:39,460 --> 00:27:45,990
+فيه فلانفهذه من الأخطأ والوهم مازال أخطأ الخطأ
+
+310
+00:27:45,990 --> 00:27:52,490
+معناته ينافظ ضبط فهو ثقة عام لكن في هذا الحديث
+
+311
+00:27:52,490 --> 00:27:56,290
+ضعيف هو
+
+312
+00:27:56,290 --> 00:28:01,010
+ثقة بشكل عام لكن في هذا الحديث ضعيف زي ما تكونوا
+
+313
+00:28:01,010 --> 00:28:09,390
+أنتم معدلك التراكم امتياز بس في مادة مخدة سبعين في
+
+314
+00:28:09,390 --> 00:28:15,650
+مادة رسبتيلكن معدلك العام امتياز عند الدكتور
+
+315
+00:28:15,650 --> 00:28:18,870
+الفلاني في المادة الفلانية ما أخدت امتياز وهذا
+
+316
+00:28:18,870 --> 00:28:24,170
+غلطي هنا لكن في كل المواد ما غلطيش في كل امتحان
+
+317
+00:28:24,170 --> 00:28:29,270
+جيبتي صح صح لكن في تلت اربع أسئلة غلطي هذا بيسموا
+
+318
+00:28:29,270 --> 00:28:35,450
+ايش وهن اخطأ اثقات الامتياز بيغلطوا مش بيغلطوش
+
+319
+00:28:35,450 --> 00:28:41,050
+هدول بيصيدوا مين احاديثالثقات اللي غلطوا فيها
+
+320
+00:28:41,050 --> 00:28:45,370
+بيبينوها ايش بدك تقول؟ مين اللي كانت بتسأل؟ اتفضل
+
+321
+00:28:45,370 --> 00:29:01,130
+يعني
+
+322
+00:29:01,130 --> 00:29:09,050
+بدها دقيقة نصف ساعة انت افترض اخدتي فيفي علوم حديث
+
+323
+00:29:09,050 --> 00:29:14,170
+و أخدتيه في دراسة الإسناد طيب
+
+324
+00:29:14,170 --> 00:29:17,310
+نقولها؟
+
+325
+00:29:17,310 --> 00:29:23,190
+على السريع نقولها ولا بلاش؟ طب مين تقولها؟
+
+326
+00:29:40,110 --> 00:29:46,830
+سلوا على رسول الله
+
+327
+00:29:53,640 --> 00:29:59,420
+الان شروط الحديث الصحيح ايش؟ عدالة و ضبط يعني اثقة
+
+328
+00:29:59,420 --> 00:30:04,080
+الاتصال السند السلامة من الشروط السلامة من العلم
+
+329
+00:30:04,080 --> 00:30:11,080
+هلجيت العدالة و الضبط في وين؟ للراوي الاتصال في
+
+330
+00:30:11,080 --> 00:30:17,840
+وين؟ في السند الراوي عدالة ضبط اتصال وين كله؟ في
+
+331
+00:30:17,840 --> 00:30:24,280
+السند العدالة و الضبط و الاتصال كله وين؟طيب السلام
+
+332
+00:30:24,280 --> 00:30:30,880
+من الشذذ و السلام من العلة وين؟ الشذذ أين يقع و
+
+333
+00:30:30,880 --> 00:30:34,780
+العلة أين تقع؟
+
+334
+00:30:34,780 --> 00:30:42,680
+اختلف الفقهة و ليش؟ اتنين أحسنت العلة تقع في السند
+
+335
+00:30:42,680 --> 00:30:49,180
+و المتن و الشذذ يقع في السند و المتن تمام؟
+
+336
+00:30:49,180 --> 00:30:55,980
+الآنإذا أنا بدأ أقول إسناده صحيح، إيش معناته؟ يجب
+
+337
+00:30:55,980 --> 00:31:03,800
+أن تتحقق الشروط الخامسة مش
+
+338
+00:31:03,800 --> 00:31:10,120
+بس الشروط اللي في السند، لأ كمان الشروط اللي في
+
+339
+00:31:10,120 --> 00:31:14,200
+السند والمتن يعني
+
+340
+00:31:14,200 --> 00:31:18,160
+بدي أتحقق العدالة والضبط والاتصال هذا في السند
+
+341
+00:31:18,960 --> 00:31:23,680
+ويتحول السلامة من الشذوذ في السند والعلة والسلامة
+
+342
+00:31:23,680 --> 00:31:27,160
+من العلة في السند وبعدين السلامة من الشذوذ
+
+343
+00:31:27,160 --> 00:31:34,560
+والسلامة من العلة في المتن الآن
+
+344
+00:31:34,560 --> 00:31:41,040
+كلمة إسناده صحيح وحديث صحيح البعض بيقول إنه
+
+345
+00:31:41,040 --> 00:31:45,740
+المقصود الإسناد إسناده صحيح يعني اتحقق الشروط اللي
+
+346
+00:31:45,740 --> 00:31:52,520
+في السند دون المتنلأ الخمس شروط بس السلامة اللي في
+
+347
+00:31:52,520 --> 00:31:55,400
+الشذوذ و اللي في العلة في منها في السند و في المتم
+
+348
+00:31:55,400 --> 00:32:02,480
+عالج الشروط اللي موجودة في السند اللي هي العدالة و
+
+349
+00:32:02,480 --> 00:32:05,860
+الضبط و الاتصال السند و السلامة اللي في الشذوذ و
+
+350
+00:32:05,860 --> 00:32:08,320
+اللي في السند و السلامة اللي في العلة في السند
+
+351
+00:32:08,320 --> 00:32:15,340
+اللي بيعمل هيك بيكون أخد إيش اتحقق من إن اسناده
+
+352
+00:32:15,340 --> 00:32:21,400
+صحيحإذا قال حدث صحيح لازم يضيف إليها إيش السلامة
+
+353
+00:32:21,400 --> 00:32:30,040
+من الشذوذ في العلة و العلة في المتن آه
+
+354
+00:32:30,040 --> 00:32:41,140
+تمام هذا الرأي الرأي الثاني وهو الأصح أنه
+
+355
+00:32:41,140 --> 00:32:44,940
+الإمام
+
+356
+00:32:47,400 --> 00:32:54,520
+بسموه الجهبذ يعني اللي جد حياله لا
+
+357
+00:32:54,520 --> 00:33:05,740
+يمكن أن يقول عن الحديث إسناده صحيح إلا ويكون قد
+
+358
+00:33:05,740 --> 00:33:13,220
+تيقن أنه سالم من الشذوذ ولا إلا حتى في المتلة حتى
+
+359
+00:33:13,220 --> 00:33:19,520
+في المتلة؟ حتى في المتلةوبالتالي إذا لجيت في عالم
+
+360
+00:33:19,520 --> 00:33:25,860
+جهبذ زي ابن حجر زي العراقي زي ابن كثير زي العلماء
+
+361
+00:33:25,860 --> 00:33:31,120
+الكبار هدول زي البخاري زي مسلم بيقول زي الترمذي
+
+362
+00:33:31,120 --> 00:33:40,820
+بيقول عن الحديث إصناده صحيح ولم نجد عالم آخر ذكر
+
+363
+00:33:40,820 --> 00:33:48,150
+علة أو شذوذا في المتن معنى ذلكظاهر الأمر أنه لا
+
+364
+00:33:48,150 --> 00:33:53,490
+يوجد شذوذ أو علة في المتين لكن إذا جال إسناده صحيح
+
+365
+00:33:53,490 --> 00:33:56,990
+و واحد من علماء العلة قال لك دير بالك استنى في علة
+
+366
+00:33:56,990 --> 00:34:04,310
+أو شذوذ هنا في المتين بتوقف الأولى لكلام المتخصص
+
+367
+00:34:04,310 --> 00:34:12,210
+بس أصبر شوية تمام طب
+
+368
+00:34:12,210 --> 00:34:15,970
+ليش هو بيقول إسناده صحيح بيقولش حديث صحيح
+
+369
+00:34:19,270 --> 00:34:30,830
+كلمة حديث صحيح تجيلة أمنتها كبيرة شاهدت
+
+370
+00:34:30,830 --> 00:34:39,170
+كيف؟ أمنتها كبيرة فبالتالي يجد العلماء أنه يعدل عن
+
+371
+00:34:39,170 --> 00:34:46,810
+قوله حديث صحيح إلى إسناده صحيح من باب يعني تخفيف
+
+372
+00:34:46,810 --> 00:34:53,870
+عن ثقة للأمانةأو من باب التواضع لخشية أن يكون في
+
+373
+00:34:53,870 --> 00:35:00,470
+علّه أو شذوذ خفيت عليه ولم يعلمه فمن باب الاحتياط
+
+374
+00:35:00,470 --> 00:35:06,370
+بيقول اسناده صحيح و مرات بيكون متيقن او كذا او
+
+375
+00:35:06,370 --> 00:35:09,830
+جلبه جاوي و بيقول حديثه صحيح عشان كده احنا
+
+376
+00:35:09,830 --> 00:35:14,430
+الباحثين اليوم المعاصرين بنقدرش نقول حديثهم صحيح
+
+377
+00:35:15,530 --> 00:35:20,450
+كله بنقول إسناده صحيح، إسناده حسن، ليش؟ لأنه احنا
+
+378
+00:35:20,450 --> 00:35:26,570
+مش جد إنه والله خبرنا كل العلال المتون والإسناد
+
+379
+00:35:26,570 --> 00:35:30,390
+وشوفنا الشذود وشوفنا العلة وكده تمام؟ وبالتالي
+
+380
+00:35:30,390 --> 00:35:34,590
+يعني كبيرة علينا نقول حديث صحيح، بنقول إسناده صحيح
+
+381
+00:35:34,590 --> 00:35:39,470
+لكن المفترض إنه لما أقول إسناد صحيح تمام؟ إنه أنا
+
+382
+00:35:39,470 --> 00:35:45,790
+مش أكون بس فحصة علال الإسناد، لأ لأحققت كل الشروط
+
+383
+00:35:45,790 --> 00:35:50,390
+في السند والمدرس علشان كده انتوا في ال bachelor's
+
+384
+00:35:50,390 --> 00:35:54,710
+بتدرسوا فقط الشروط الثلاثة الأولى اللي هو العدالة
+
+385
+00:35:54,710 --> 00:35:59,870
+والضبط والاتصال مسألة السلامة من الشذوذ والسلامة
+
+386
+00:35:59,870 --> 00:36:04,890
+من العلة تمام هذا كله في الماجستير والدكتوراه بس
+
+387
+00:36:04,890 --> 00:36:08,370
+بتتدربوا وتدريبوا على العلال الظاهرة اللي هي
+
+388
+00:36:08,370 --> 00:36:13,050
+التدليس والارسال والاختلاط أما هناك علال كثير علال
+
+389
+00:36:13,050 --> 00:36:23,410
+اثقات خاصةصارت واضحة الآن؟ الله يرضى عنكم طبعا
+
+390
+00:36:23,410 --> 00:36:29,170
+في من الكتب أخوات العلال كتب العلال لابن أبي حاتم
+
+391
+00:36:29,170 --> 00:36:32,770
+للحديث لابن أبي حاتم الرازي هذه عبارة عن مجلدين
+
+392
+00:36:32,770 --> 00:36:37,130
+موجودة في مكتبة التخريج في كتب العلال الواردة في
+
+393
+00:36:37,130 --> 00:36:41,370
+الأحاديث النبوية للدار قطنة حوالي عشر مجلدات أو
+
+394
+00:36:41,370 --> 00:36:47,180
+اتناشر مجلد8 كبير ضخم والتانيين بيروحوا بالسند
+
+395
+00:36:47,180 --> 00:36:51,900
+بيروحوا مصدر أصلي يعني بنقول أخرجه الدرقطن في
+
+396
+00:36:51,900 --> 00:37:02,220
+العيلة اللي أخرجه ابن أبي حاتم في العيلة العيلة
+
+397
+00:37:02,220 --> 00:37:06,260
+اللي ابن أبي حاتم رتبوا على طريقة الأبواب والدرقطن
+
+398
+00:37:06,260 --> 00:37:09,340
+رتبوا على طريقة المساندة تفضل يا عيلة
+
+399
+00:37:18,300 --> 00:37:28,500
+أه طبعا اطول اه كلام الجارح مقدم كلام
+
+400
+00:37:28,500 --> 00:37:35,200
+الجارح مقدم على المعدل كلام النافي مقدم على المثبت
+
+401
+00:37:35,200 --> 00:37:38,540
+الان
+
+402
+00:37:38,540 --> 00:37:45,480
+لو كلكمتقولوا عن الدكتور زكريا ممتاز و كويس و
+
+403
+00:37:45,480 --> 00:37:49,760
+أخلاقه كويسه و بشرحه كويس و بتعامل مع الطالبات
+
+404
+00:37:49,760 --> 00:37:59,040
+كويس تمام هذا تيجي طالبة واحدة تمام تجيب الكثورة
+
+405
+00:37:59,040 --> 00:38:04,200
+الفيديو تمام الدكتور زكريا قاعد بسبها و بشتمها
+
+406
+00:38:04,200 --> 00:38:07,840
+بلغي
+
+407
+00:38:07,840 --> 00:38:15,660
+كل الكلام تبعكلأنها أثبتت أن الدكتور زكريا بيصب و
+
+408
+00:38:15,660 --> 00:38:20,640
+بشطه و أنت بتقوله بيصبش و بشطه تمام؟ انتوا
+
+409
+00:38:20,640 --> 00:38:25,000
+نافيتوا؟ هي أثبتت فالمثبت مقدم على النافي الآن
+
+410
+00:38:25,000 --> 00:38:29,480
+اللي بيذكر علّة اللي بيذكر جرح حتى و لا الكل ذكر
+
+411
+00:38:29,480 --> 00:38:37,280
+تعديل الجرح كافي على أنه يمسحلأن الشرط في الإسناد
+
+412
+00:38:37,280 --> 00:38:42,560
+الصحيح أنه يكون يتحقق في كل الشروط الخامسة إذا شرط
+
+413
+00:38:42,560 --> 00:38:51,240
+واحد اختل بينزل على طول بيصير ضعيف زي الاتصال كل
+
+414
+00:38:51,240 --> 00:38:54,940
+الحلقات متصلة إلا حلقة واحدة إيش بيصير؟ بيصير ضعيف
+
+415
+00:38:54,940 --> 00:38:59,480
+الرواه كله انثقات إلا رواي واحد ضعيف إيش بيصير
+
+416
+00:38:59,480 --> 00:39:01,560
+الإسناد كله؟ بيصير كله ضعيف
+
+417
+00:39:05,080 --> 00:39:10,840
+ماشي، الآن الراوي نفسه هو ثقة هو ثقة بشكل عام، لكن
+
+418
+00:39:10,840 --> 00:39:15,120
+في هذا الحديث ضعيف في
+
+419
+00:39:15,120 --> 00:39:21,700
+هذا الحديث، الغلط فيه زي الراوي المدلس تمام، اللي
+
+420
+00:39:21,700 --> 00:39:27,640
+عن عن ومالوش يعني تصريح بالسماء و هو من الطبقة
+
+421
+00:39:27,640 --> 00:39:33,650
+التالتة أو الرابعة هذا بيصير ضعيف في هذا الحديثمش
+
+422
+00:39:33,650 --> 00:39:39,090
+على الدوام هو ثقة لكن لأنه مدلس ولم يصرح بالسماء
+
+423
+00:39:39,090 --> 00:39:43,290
+ومن الطبق التالت أو الرابعة بيصير ايش ضعيف في هذا
+
+424
+00:39:43,290 --> 00:39:50,030
+الحديث فقط هذه قصة إيش علال إثقات يعني هو ثقة بشكل
+
+425
+00:39:50,030 --> 00:39:54,650
+عام لكن أخطأ فيها حادث احنا جاعدينه على الحادث
+
+426
+00:39:54,650 --> 00:39:57,950
+اللي اتعون علماء العلال جاعدينه على الحادث اللي
+
+427
+00:39:57,950 --> 00:39:58,650
+أخطأ فيها
+

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/TuJIo6_KcHQ_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1732 @@
+1
+00:00:20,990 --> 00:00:22,890
+طيب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+2
+00:00:22,890 --> 00:00:25,750
+الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا
+
+3
+00:00:25,750 --> 00:00:30,970
+محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فروع متعلقة
+
+4
+00:00:30,970 --> 00:00:35,890
+بالإجازة حتى نتمم ما تبقى لنا من موضوع الإجازة
+
+5
+00:00:35,890 --> 00:00:41,560
+وبعد ذلك ان شاء الله نتناول طرق ثلاثة جديدةهناك
+
+6
+00:00:41,560 --> 00:00:44,800
+فروع متعلقة وهي الإجازة للطفل والإجازة للحمل
+
+7
+00:00:44,800 --> 00:00:51,980
+والإجازة للكافر والإجازة للمفاسق والمبتدع والإجازة
+
+8
+00:00:51,980 --> 00:00:59,420
+للمجنون وعشان نحفظهم نربطهم بشروط العدالة أن
+
+9
+00:00:59,420 --> 00:01:02,360
+يكونوا مسلما بالغا عاقلا سليما من أسباب الفسق
+
+10
+00:01:02,360 --> 00:01:10,460
+وخوارم الموضوعإذا الأن الطفل لأنه من الشروط البلوغ
+
+11
+00:01:10,460 --> 00:01:19,300
+لكن في التحمل بيجوز .. التحمل الصبي المميز لكن هان
+
+12
+00:01:19,300 --> 00:01:27,950
+في الإجازة المميز ده صح ولا إشكال فيهاولكن إذا كان
+
+13
+00:01:27,950 --> 00:01:34,390
+غير مميز أيضًا إيش يعني كان الأمر إجازة وبذلك قطع
+
+14
+00:01:34,390 --> 00:01:40,090
+الإمام أبو الطيب الشافع والخطيب البغدادي وقالوا
+
+15
+00:01:40,090 --> 00:01:43,750
+أنها صحيحة ولا يعتبر فيها سلم لأن بعد شوية
+
+16
+00:01:43,750 --> 00:01:51,530
+هيكلمونا على إجازة الجنين الحمل وستكون أيضًا صحيحة
+
+17
+00:01:51,530 --> 00:01:59,220
+في ذلكلأن التعويل هي على الرواية والرواية اشترط
+
+18
+00:01:59,220 --> 00:02:07,300
+فيها البلوغ أما الإجازة هي إباحة بالرواية إباحة
+
+19
+00:02:07,300 --> 00:02:15,500
+بالرواية وبالتالي هو يعني الشرط في الرواية أن يكون
+
+20
+00:02:15,500 --> 00:02:21,360
+بالر مثل مثل التحمل نجي الآن للإجازة للحمل الحمل
+
+21
+00:02:21,360 --> 00:02:27,360
+اللي هو الجنانيعني أنا أقول أجزته لفلان اللي هو في
+
+22
+00:02:27,360 --> 00:02:35,100
+بطن أمه أن يروي عن مروياتي هذه طبعا
+
+23
+00:02:35,100 --> 00:02:41,400
+الصحيح أنها صحيحة وأولى بالقول بصحتها من الإجازة
+
+24
+00:02:41,400 --> 00:02:46,860
+للمعدوم يعني لو أنا قلت والله أم أحمد كويس لما
+
+25
+00:02:46,860 --> 00:02:52,760
+تولد ولد لما تحمله تولد ولد ابنها أنا أجزته له أن
+
+26
+00:02:52,760 --> 00:02:58,560
+يروي عنيهذا إجازة لمعدوم هذه أيضا أيضا أجازوها
+
+27
+00:02:58,560 --> 00:03:04,000
+العلماء وبالتالي إجازة الجنين اللي هو يعني مأمول
+
+28
+00:03:04,000 --> 00:03:09,480
+أكثر أنه يولد ويعيش وكذا هذه أولى في ذلك هذا
+
+29
+00:03:09,480 --> 00:03:15,920
+بالنسبة لإجازة الطفل وإجازة الجنين أما الإجازة
+
+30
+00:03:15,920 --> 00:03:22,400
+للكافرطبعا ما فيها خلاف زي إجازة التحمل زي يعني
+
+31
+00:03:22,400 --> 00:03:27,660
+التحمل للكافر يجوز ويؤديها إذا كذلك الإجازة للكافر
+
+32
+00:03:27,660 --> 00:03:34,500
+تمام يؤديها إذا أسلم ومثلها الإجازة للفاسق
+
+33
+00:03:34,500 --> 00:03:41,040
+والمبتدئمن باب أولى لأن الفاسق والمبتدع أقل درجة
+
+34
+00:03:41,040 --> 00:03:47,200
+من الكافر وإذا أجازت للكافر إجازة للفاسق والمبتدع
+
+35
+00:03:47,200 --> 00:03:55,160
+من باب أولى لكن شرق الرواية أنه يزول الفسق
+
+36
+00:03:55,160 --> 00:04:00,480
+والابتداع سليما من أسباب الفسق والابتداع من الفسق
+
+37
+00:04:00,480 --> 00:04:06,800
+وبالتالي يعنيالفرع الخامس والاخير اللي هو الإجازة
+
+38
+00:04:06,800 --> 00:04:13,200
+للمجنون طبعا المقصود بالمجنون هان يعني ليس الجنون
+
+39
+00:04:13,200 --> 00:04:20,680
+الدائمالجنون اللي هو يعني بيروح و بييجي زي ما نيجي
+
+40
+00:04:20,680 --> 00:04:24,980
+نقول والله الآن في واحد بتجيله كهربا زيادة بيفقد
+
+41
+00:04:24,980 --> 00:04:28,900
+وعيه أو بقعد مثلا ساعات غايب عنه عقله و بعدين
+
+42
+00:04:28,900 --> 00:04:32,240
+بيصير اغمق و بعدين برجع حاله اغمق يعني الان واحد
+
+43
+00:04:32,240 --> 00:04:36,580
+طالب مثلابيجي عندها اغمق في يوم .. في ساعة في
+
+44
+00:04:36,580 --> 00:04:41,400
+اليوم .. يوم في الشهير تدرس ولا ما تدرسش؟ تروح
+
+45
+00:04:41,400 --> 00:04:43,440
+تشتغل ولا ما تشتغلش؟ تيجي على الجامعة ولا ما
+
+46
+00:04:43,440 --> 00:04:47,280
+تيجيش؟ بتتمارس حياتها لكن بيجيها عند حالة ساعتها
+
+47
+00:04:47,280 --> 00:04:50,900
+بيعرفوا زميلاتها أو صحابها و كده بيريحوها و كده
+
+48
+00:04:50,900 --> 00:04:56,480
+لما تغيب عن عجل .. ترجع لعجلة بترجع طبيعيتمام؟
+
+49
+00:04:56,480 --> 00:05:02,280
+وبالتالي المقصود هنا بالجنون لأنه بيجوز له الرواية
+
+50
+00:05:02,280 --> 00:05:08,280
+إذا زال الجنون تمام؟ لأن شرط الرواية أنه يكون إيش
+
+51
+00:05:08,280 --> 00:05:14,020
+بلغ عاقللكن إذا على الدوام هو غايب عن العقل، هو
+
+52
+00:05:14,020 --> 00:05:17,420
+بالتالي ليس هذا البيت القصيد، بيت القصيد اللي هو
+
+53
+00:05:17,420 --> 00:05:23,680
+الجنون، يعني بمعنى غياب العقل اللي في بعض الحالات،
+
+54
+00:05:23,680 --> 00:05:30,600
+وبعض الحالات الأخرى يرجع له عقله نجي
+
+55
+00:05:30,600 --> 00:05:35,790
+لألفاظ الأداء في الرواية بالإجازةطبعا الألفاظ عشان
+
+56
+00:05:35,790 --> 00:05:38,630
+احنا ما نتغلب فيها أخوات دائما الألفاظ مأخوذة من
+
+57
+00:05:38,630 --> 00:05:45,450
+اسم الطريقة يعني الآن الإجازة، بدي أقول أجازة،
+
+58
+00:05:45,450 --> 00:05:55,410
+أجازني أو أجازلي، كويس، كويس، الآن في زي ما في
+
+59
+00:05:55,410 --> 00:05:58,190
+حدثنا في السماع
+
+60
+00:05:59,500 --> 00:06:04,460
+و أخبرنا في القراءة الأشهر في الحديث اللي هنلاقيها
+
+61
+00:06:04,460 --> 00:06:12,960
+أنبأنا إذا نحفظهم حدثنا للسماع أخبرنا للقراءة
+
+62
+00:06:12,960 --> 00:06:19,560
+أنبأنا للإجازة أنبأنا للإجازة طبعا ممكن نلاقي برضه
+
+63
+00:06:19,560 --> 00:06:24,080
+بس قليل نلاقي أجازني أو أجازليه و ممكن
+
+64
+00:06:29,760 --> 00:06:36,300
+أحدث تحفظوه دائما في كل الطرق حدثنا و أخبرنا حدثنا
+
+65
+00:06:36,300 --> 00:06:41,400
+لحالة للسماء أخبرنا لحالها للقراءة تمام لكن إذا
+
+66
+00:06:41,400 --> 00:06:45,120
+استخدمناها لأي طريقة من الطرق بدنا نقيدها بقول
+
+67
+00:06:45,120 --> 00:06:55,360
+حدثنا قراءة أخبرنا قراءة للقرا حدثنا إجازةأخبرنا
+
+68
+00:06:55,360 --> 00:07:01,660
+إجازة عدنا شوية بيصير نقول يعني حدثنا مناولة حدثنا
+
+69
+00:07:01,660 --> 00:07:06,640
+مكاتبة يعني ممكن تستخدم لأي طريقة من الطرق على أن
+
+70
+00:07:06,640 --> 00:07:09,860
+تقيد باسم هذه الطريقة بيصير إيش خاصة بهذه الطريقة
+
+71
+00:07:09,860 --> 00:07:15,760
+لكن إذا أطلقت كل واحدة لطريقتها حدثنا للسماع
+
+72
+00:07:15,760 --> 00:07:19,340
+أخبرنا للقراءة أنبأنا للإجازة
+
+73
+00:07:21,030 --> 00:07:25,470
+هيك بيكون احنا خلصنا يعني ما يتعلق بالإجازة و بدنا
+
+74
+00:07:25,470 --> 00:07:29,490
+نبدأ ان شاء الله رب العالمين المناولة الطريقة
+
+75
+00:07:29,490 --> 00:07:33,330
+الجديدة شوفوا
+
+76
+00:07:33,330 --> 00:07:38,310
+الآن الحديث أسلس من الحديث عن الإجازة الإجازة فيها
+
+77
+00:07:38,310 --> 00:07:43,650
+شوية تفاصيل و كده الآن الأمر أسلس المناولة يعني
+
+78
+00:07:43,650 --> 00:07:51,550
+أمر بسيط فضلي انا ايش نولتهي إيه قلتلها؟ الآن هي
+
+79
+00:07:51,550 --> 00:07:56,410
+صورة أنا بقول لها اتفضلي هذا كتابي أجازته لكي أن
+
+80
+00:07:56,410 --> 00:08:03,570
+ترويه، هذه صارت صورة أو أقولها اتفضلي هذه كتابي و
+
+81
+00:08:03,570 --> 00:08:09,610
+ماقلتلها ترويهتمام؟ إذا بيصير هو هيك أن يناوله أو
+
+82
+00:08:09,610 --> 00:08:15,090
+يعطي الشيخ الطالب كتابة أو صحيفة سواء كان بإجازة
+
+83
+00:08:15,090 --> 00:08:19,570
+أو بدون إجازة و هذا التعريف بناخد ��نه الأنواع،
+
+84
+00:08:19,570 --> 00:08:23,930
+بيصير عندي مناولة بإجازة أو مناولة بدون إيه؟ بدون
+
+85
+00:08:23,930 --> 00:08:31,330
+إجازةطبعا جالونا فيه دليل على مشروعية المناولة
+
+86
+00:08:31,330 --> 00:08:35,450
+جابوها من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في عندنا
+
+87
+00:08:35,450 --> 00:08:39,370
+علي بن أبي طالب النبي صلى الله عليه .. اتفضلي ..
+
+88
+00:08:39,370 --> 00:08:43,470
+بديك تقولي أنتي يعني و لا بديك تسألي؟ طيب ماشي ..
+
+89
+00:08:43,470 --> 00:08:47,590
+قولي بدون أن تطلع الكتاب النبي صلى الله عليه وسلم
+
+90
+00:08:47,590 --> 00:08:52,510
+قمر بكتابة سورة براءة للصحيفة فبعت علي بن أبي طالب
+
+91
+00:08:52,510 --> 00:08:54,990
+معاه الصحيفة إلى أبو بكر
+
+92
+00:08:58,000 --> 00:09:04,740
+مش لأبو بكر لما كان أبو بكر أميرا على الحج تمام
+
+93
+00:09:04,740 --> 00:09:10,780
+بعت علي بن أبي طالب ناوله الصحيفة و أمره أن يقرأها
+
+94
+00:09:10,780 --> 00:09:15,400
+على الناس الآن النبي صلى الله عليه و سلم ماقرأ
+
+95
+00:09:15,400 --> 00:09:21,800
+صورة براء لعليهولا فتح الصحيفة أخد الصحيفة وراح
+
+96
+00:09:21,800 --> 00:09:26,900
+وقراها على الناس هذا إيش فيناوله مع إجازة بالرواية
+
+97
+00:09:26,900 --> 00:09:30,820
+اتفضل
+
+98
+00:09:30,820 --> 00:09:35,640
+هذا اقرأ هذه على الناس في الحج ابو بكر هناك أمير
+
+99
+00:09:35,640 --> 00:09:42,260
+على الحج فأي صورة تماماللي قرأها علي بن أبي طالب
+
+100
+00:09:42,260 --> 00:09:43,880
+النبي صلى الله عليه وسلم ناوله النبي صلى الله عليه
+
+101
+00:09:43,880 --> 00:09:48,380
+وسلم هو الشيخ و علي بن أبي طالب التلميذ ما قرأها
+
+102
+00:09:48,380 --> 00:09:51,480
+النبي صلى الله عليه وسلم على علي لأ ناولوا إياها
+
+103
+00:09:51,480 --> 00:09:55,740
+وقالوا اقرأها أجازة له أن يقرأها نيابة عنهم
+
+104
+00:09:55,740 --> 00:10:01,600
+وبالتالي قرأ الكتاب في سورة براءه نيابة عن النبي
+
+105
+00:10:01,600 --> 00:10:03,500
+صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم يعني
+
+106
+00:10:03,500 --> 00:10:09,750
+أجازته تمامما قرأها النبي صلى الله عليه و سلم على
+
+107
+00:10:09,750 --> 00:10:15,950
+علي بن أبي طالب إنما ناوله وأجازله تمام الحديث
+
+108
+00:10:15,950 --> 00:10:20,170
+التاني أنس ابن مالك كان .. أنس ابن مالك خد النبي
+
+109
+00:10:20,170 --> 00:10:23,810
+صلى الله عليه و سلم من المكثرين في الرواية و بيجوا
+
+110
+00:10:23,810 --> 00:10:27,210
+الصحابة و الناس بيسمعوا منه لما كانوا يكثروا عليه
+
+111
+00:10:27,210 --> 00:10:32,470
+و مش قادر يحدثهم كان يقولهم هذه مجالي .. مجالات ..
+
+112
+00:10:32,470 --> 00:10:38,740
+مجال يعني جمع مجلة هذه مجالاتفيها مسموعاتي
+
+113
+00:10:38,740 --> 00:10:41,540
+ومروياتي اللي سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم
+
+114
+00:10:41,540 --> 00:10:45,040
+وكتبتها وقابلتها على النبي صلى الله عليه وسلم يعني
+
+115
+00:10:45,040 --> 00:10:51,380
+عرضتها عليه اذا اكد منها فضل ناولهميا
+
+116
+00:10:51,380 --> 00:10:55,380
+وبالتالي هذه صورة أيضا من صور المناولة هذول اللي
+
+117
+00:10:55,380 --> 00:11:01,640
+يعني الحديثين فيهم دليل على ان المناولة أمرها
+
+118
+00:11:01,640 --> 00:11:03,140
+مشروع وجائزة
+
+119
+00:11:07,640 --> 00:11:12,080
+في عندنا الأنواع المناولة زي ما قلنا من التعريف في
+
+120
+00:11:12,080 --> 00:11:18,980
+عندي مناولة بإجازة ومناولة بدون إجازة اتفضل بدون
+
+121
+00:11:18,980 --> 00:11:25,800
+ما اقوله اروي عني واتفضل اروي عني فهي بكل بساطة
+
+122
+00:11:25,800 --> 00:11:29,700
+نيجي الآن في التعريف التعريف من خلال الصورة هو أن
+
+123
+00:11:29,700 --> 00:11:38,100
+يناول الشيخه أصل سماعه أو فرعن عنهمقابلا إيش يعني
+
+124
+00:11:38,100 --> 00:11:42,920
+أصلا و فرعا مقابلا نيجي
+
+125
+00:11:42,920 --> 00:11:47,780
+نوضح المسألة أنت الآن بتاخدي شهادة تتخرجي تاخدي
+
+126
+00:11:47,780 --> 00:11:54,480
+شهادة بدك تتوظفي طبعا عشان تتوظفي بدك تجدمي في
+
+127
+00:11:54,480 --> 00:11:57,080
+التعليم و تجدمي في الصحة و تجدمي في الوزارات و
+
+128
+00:11:57,080 --> 00:11:59,480
+تجدمي برا و تجدمي في المكاتب و تجدمي في العمل
+
+129
+00:11:59,480 --> 00:12:03,660
+الحكومي بدك عشر مثلا شئ لكن في الجامعة ما بدك عشر
+
+130
+00:12:03,660 --> 00:12:07,760
+شهادات بدك شهادة واحدة أصلاإنت إيش بتروح بتسويها؟
+
+131
+00:12:07,760 --> 00:12:15,500
+بتصوريها و بتروح عشان تكون صورة مش مؤلفة بتصدقيها
+
+132
+00:12:15,500 --> 00:12:21,300
+و بحط الصورة جبال هذه زيها تمام و بقولك صورة طبق
+
+133
+00:12:21,300 --> 00:12:28,940
+الأصل هذه صورة مقابلة عن الأصل الآن الشيخ كان
+
+134
+00:12:28,940 --> 00:12:33,140
+بيكتب كتابه الأصل هذا كتاب الشيخ بخط إيده هذا
+
+135
+00:12:33,140 --> 00:12:38,370
+الأصلالان بيجي التلميذ بدله كتاب عن الشيخ بدلوش
+
+136
+00:12:38,370 --> 00:12:46,190
+كتابه بيروح التلميذ بكتب كتاب بنسخه عن الشيخ لأن
+
+137
+00:12:46,190 --> 00:12:52,290
+عشان يصير معتمد لازم يقابله بالاصل يعني يعرضه يعني
+
+138
+00:12:52,290 --> 00:12:57,870
+يتبعه تبع معاه و الشيخ يختمله ان هذا يعني فرع
+
+139
+00:12:57,870 --> 00:13:02,520
+مقابلا على أصل صورة تبقى الأصلفاحنا زي ما نقول
+
+140
+00:13:02,520 --> 00:13:07,300
+شهادة أصل وشهادة مصدقة تبقى الأصل كانوا بيقولوا
+
+141
+00:13:07,300 --> 00:13:14,780
+هذا أصل كتاب أصل مرويات أصل بخط الشيخ وفرع مقابل
+
+142
+00:13:14,780 --> 00:13:18,200
+عن الأصل يعني منسوق عنه صورة تبقى الأصل منسوقة عنه
+
+143
+00:13:18,200 --> 00:13:24,660
+وصدقة عليها الشيخ بإنه هذه صحيح واضحكت؟ أه إذا هى
+
+144
+00:13:24,660 --> 00:13:30,270
+إيش عندى أن يدفع الشيخ أصله سماعهأصل الكتاب تبعه
+
+145
+00:13:30,270 --> 00:13:35,510
+أصل مروياته السماعي عن المرويات أو فرعا مقابلا
+
+146
+00:13:35,510 --> 00:13:43,290
+عنهم صورة طبق الأصل لميهم للطالب للتلميذ و بيقولوا
+
+147
+00:13:43,290 --> 00:13:47,910
+هذا سماعي أو رواياتي عن فلان هذه مروياتي عن عائشة
+
+148
+00:13:47,910 --> 00:13:55,340
+هذه مروياتي عن أنس هذه مروياتي عن كذا فروها عنيأو
+
+149
+00:13:55,340 --> 00:13:59,860
+أجزته لك روايته عني لأن فيها مقرونة إيش بالإجازة
+
+150
+00:13:59,860 --> 00:14:06,740
+التانية نفس الكلام بس فيش فيها إيش فاروحها عني أو
+
+151
+00:14:06,740 --> 00:14:14,760
+فيش فيها إيش أجزته لك الرواية عني تمام الآن إيش
+
+152
+00:14:14,760 --> 00:14:25,180
+حكم هذه الحكومة طبعا هذه أعلىمراتب المناولة طبعا
+
+153
+00:14:25,180 --> 00:14:30,620
+هم اتنين واحدة بإجازة و اتنين بدون إجازة هذي مقدمة
+
+154
+00:14:30,620 --> 00:14:38,540
+على إيش؟ بدون إجازة طب إيش ترتيبها في الطرق؟
+
+155
+00:14:38,540 --> 00:14:47,940
+السماع، القراءة، التالتة اوه طب مش احنا لما أخدنا
+
+156
+00:14:47,940 --> 00:14:54,350
+الإجازة المحاضرة الماضية قلنا الإجازةزائد المناولة
+
+157
+00:14:54,350 --> 00:14:59,710
+هي التالتة وهي بيقوللي هذه التالتة كيف صار تعارض
+
+158
+00:14:59,710 --> 00:15:05,750
+ايوة
+
+159
+00:15:05,750 --> 00:15:13,470
+هي واحدة اجازة زائد مناولة هي نفس المناولة زائد
+
+160
+00:15:13,470 --> 00:15:20,930
+اجازة يعني هي نفسها في الشعبتينفي شعبة الإجازة وفي
+
+161
+00:15:20,930 --> 00:15:26,790
+شعبة المناولة زي اما تيجي انت طالبة علوم حديث و
+
+162
+00:15:26,790 --> 00:15:31,850
+تخرج و انا بدرس كنت تنتين كويس اسمك ايش انت اسماء
+
+163
+00:15:31,850 --> 00:15:35,910
+اسماء اسماء الان موجودة في شعبة التخرج عند
+
+164
+00:15:35,910 --> 00:15:38,730
+الدكتورة الذكرية وفي علوم الحديث موجودة عند
+
+165
+00:15:38,730 --> 00:15:43,630
+الدكتورة الذكرية اسماء واحدة ولا تنتين واحدة لكن
+
+166
+00:15:43,630 --> 00:15:52,740
+موجودة في المحاضرة تاني والان هذهإجازة بمناولة و
+
+167
+00:15:52,740 --> 00:15:58,780
+هي مناولة بإجازة يعني أنا زكريا زين الدين و أنا
+
+168
+00:15:58,780 --> 00:16:04,260
+زين الدين زكريا بس تقديم و تأخير تمام فالمناولة
+
+169
+00:16:04,260 --> 00:16:10,160
+الإجازة قلنا شقين إجازة مع مناولة و إجازة بدون
+
+170
+00:16:10,160 --> 00:16:15,140
+مناولةهلجيت المناولة .. مناولة بإجازة هي نفسها
+
+171
+00:16:15,140 --> 00:16:19,040
+تعطي الإجازة بمناولة .. مناولة بإجازة بس هيكل
+
+172
+00:16:19,040 --> 00:16:21,960
+القصة وبالتالي لما أقول المرتبة التالتة هي نفسها
+
+173
+00:16:21,960 --> 00:16:26,260
+المرتبة التالتة يعني هي واحد .. هي واحد هي بتكون
+
+174
+00:16:26,260 --> 00:16:32,160
+في الإجازة و هي بتكون في المناولة لأنها واحد نعم
+
+175
+00:16:32,160 --> 00:16:37,000
+الإجازة غير المقرونة هي الإجازة المقرونة
+
+176
+00:16:44,920 --> 00:16:50,940
+الإجازة مجردة والخامسة
+
+177
+00:16:50,940 --> 00:16:59,220
+بتيجي المناولة المجردة سمع
+
+178
+00:16:59,220 --> 00:17:07,400
+قراءة إجازة بمناولة هي المناولة بإجازةبعدين إجازة
+
+179
+00:17:07,400 --> 00:17:19,480
+مجردة وبعدين تيجي المناولة المجردة النوع
+
+180
+00:17:19,480 --> 00:17:27,360
+التاني يا أخوات المناولة المجردة عن الإجازة زي ما
+
+181
+00:17:27,360 --> 00:17:33,200
+قلنا تعريفها من نفس الصورة هو يعني أنه يناول الشيخ
+
+182
+00:17:33,200 --> 00:17:39,640
+الطالبكتابه او مسموعاته ويقول له هذه مسموعاتي او
+
+183
+00:17:39,640 --> 00:17:46,020
+مروياتي هذه حديثي عن فلان دون ان يأذن له بالرواية
+
+184
+00:17:46,020 --> 00:17:51,040
+دون ان يقول له قد أذنت لك أجزت لك بالرواية بس هذا
+
+185
+00:17:51,040 --> 00:17:54,880
+كتابي و خلاص هذا كتاب ميسر في علم الحديث للدكتور
+
+186
+00:17:54,880 --> 00:17:59,640
+أحمد أبو حلبية و لا و لا و لا و لا و خلاص طيب يحق
+
+187
+00:17:59,640 --> 00:18:00,900
+انه رواية ولا لا
+
+188
+00:18:03,800 --> 00:18:08,860
+الان هذا الأمر حكمه .. نيجي في حكمه .. انت بتسأليش
+
+189
+00:18:08,860 --> 00:18:15,060
+.. مافي حكمه .. انه إيش هذا الحكم ..الان في عندي
+
+190
+00:18:15,060 --> 00:18:20,180
+صورة بيجي
+
+191
+00:18:20,180 --> 00:18:26,800
+الطالب بيقول لأستاذ بيقول له يعني ناولني كتابك
+
+192
+00:18:26,800 --> 00:18:27,820
+اللي أرويه عنك
+
+193
+00:18:30,710 --> 00:18:34,590
+أنا بقول لدكتور أحمد أبو حلبية نأ يعني أديني كتابك
+
+194
+00:18:34,590 --> 00:18:41,230
+عشان أدرسه بروح بتديني الكتاب ايش معناته؟ اجازة
+
+195
+00:18:41,230 --> 00:18:50,390
+وما تلفظش فيها لكن طالما ان هي جوابا لسؤال اقضل و
+
+196
+00:18:50,390 --> 00:18:54,830
+اعطاله معناته هدي فيها صورة ايش؟ اجازة صورة
+
+197
+00:18:54,830 --> 00:18:56,790
+الإجازة غير مباشرة
+
+198
+00:18:59,480 --> 00:19:05,200
+كذلك لما التلميذ كانوا بيجوا لأناس ابن مالك يحدثهم
+
+199
+00:19:05,200 --> 00:19:11,700
+عن النبي صلى الله عليه وسلم و هو ماعندوش وجهة
+
+200
+00:19:11,700 --> 00:19:16,320
+يحدثهم و مشغول كان بيقولهم هذه مروياتي عن النبي
+
+201
+00:19:16,320 --> 00:19:22,240
+صلى الله عليه وسلم تمام؟ ما جالهم ارواها لكن هم
+
+202
+00:19:22,240 --> 00:19:26,640
+جالوا حدثنا عن النبي تمام؟
+
+203
+00:19:26,920 --> 00:19:31,400
+الان بيقولوا حدثني بما سمعت عن النبي صلى الله عليه
+
+204
+00:19:31,400 --> 00:19:39,840
+وسلم فبياخد ايش؟ الرواية طبعا اما اذا ناولوا
+
+205
+00:19:39,840 --> 00:19:46,300
+الكتاب ولم يخبروا ان هذا سماعه من الشيخ هانا بسيب
+
+206
+00:19:46,300 --> 00:19:49,900
+القطاع يعني
+
+207
+00:19:49,900 --> 00:19:52,400
+انا بقول هذا كتاب أحمد أبو حلبي
+
+208
+00:19:55,270 --> 00:19:59,810
+هل ضروري أن أحمد أبو حلبي درسني؟ لأ هل ضروري أن
+
+209
+00:19:59,810 --> 00:20:04,090
+أسمعتوا منه؟ لأ إذا في قطاع بيني وبين .. بين الشيخ
+
+210
+00:20:04,090 --> 00:20:11,330
+تمام أما كان يقوله .. الأدس كان بيقول هذا ما سمعته
+
+211
+00:20:11,330 --> 00:20:15,450
+من النب�� صلى الله عليه و سلم في اتصال .. في اتصال
+
+212
+00:20:15,450 --> 00:20:21,730
+عشان كده بيقولها أما إذا ناوله الكتاب ولم يخبره
+
+213
+00:20:21,730 --> 00:20:27,370
+أنه سماعهفلا تجوز الرواية بهذه المناولة اتفاقا لأن
+
+214
+00:20:27,370 --> 00:20:30,990
+واضح في انقطاع بينه وبين الشيخ المشكلة مش في
+
+215
+00:20:30,990 --> 00:20:37,910
+المناولة المشكلة أنه ما أخبره أن هذا سماعه من
+
+216
+00:20:37,910 --> 00:20:42,110
+الشيخ تمام
+
+217
+00:20:42,110 --> 00:20:46,190
+أنا مش عارف المناولة مافيش فيها إشكال لكن إذا
+
+218
+00:20:46,190 --> 00:20:51,850
+ماجلوش في تصريح إن هذه اسمها اسمعاتي مروياتي عن
+
+219
+00:20:51,850 --> 00:20:59,300
+فلانهو ماتضحكش اه معناته بقدرش احكم بالاتصال لأنه
+
+220
+00:20:59,300 --> 00:21:02,180
+ممكن يكون لجيها الكتاب انا مثلا لجيته الشريعة
+
+221
+00:21:02,180 --> 00:21:06,780
+ماسمعش مش ضروري ان انت لان معاك كتاب ابو حلبى قولي
+
+222
+00:21:06,780 --> 00:21:12,080
+لها درستك ابو حلبية؟ لأ ماشي بتقولتعرفوه؟ تمام ..
+
+223
+00:21:12,080 --> 00:21:18,320
+تقدرش تقول أنه أنا والله دكتور أحمد أبو حلبية في
+
+224
+00:21:18,320 --> 00:21:22,660
+اتصال بينه و بينه لأنه أنا هاي كتابه و نولني إياه
+
+225
+00:21:22,660 --> 00:21:26,480
+و ماجالش أنه .. أنا نولتها الكتاب .. أخدت .. أخدت
+
+226
+00:21:26,480 --> 00:21:30,760
+الكتاب .. هاي .. هاي .. فضلك .. أخدت الكتابهل
+
+227
+00:21:30,760 --> 00:21:34,000
+معناته أنه في اتصال .. أنا أديتها الكتاب ماشي في
+
+228
+00:21:34,000 --> 00:21:39,160
+اتصال بينه وبينها لكن أنا قلتلها أن هذا ما علمني
+
+229
+00:21:39,160 --> 00:21:43,240
+إياه أحمد أبو حلبية طيب يا دكتور ممكن هي ماكنش سمع
+
+230
+00:21:43,240 --> 00:21:48,600
+منك مش مشكلة بس هو اللي أعطاها تمام؟ هي الآن مش
+
+231
+00:21:48,600 --> 00:21:54,600
+سمع مني مناولة مني في اتصال المناولة صحيحة تمام؟
+
+232
+00:21:54,600 --> 00:21:56,200
+المناولة صحيحة
+
+233
+00:21:58,800 --> 00:22:02,000
+حاجة النبي عليه الصلاة والسلام أعطاله الصحيفة فيها
+
+234
+00:22:02,000 --> 00:22:06,260
+براءة ما قرأ عليه براءة وعلي بن أبي طالب أخد
+
+235
+00:22:06,260 --> 00:22:12,860
+الكتاب وقرأه على الناس في الحاجة اسمعوا
+
+236
+00:22:12,860 --> 00:22:19,640
+شوية، الآن السماع أعلى درجات الطرق في القراءة،
+
+237
+00:22:19,640 --> 00:22:23,600
+ماسمع من الشيخ القراءة هو اللي قرأ على الشيخ الشيخ
+
+238
+00:22:23,600 --> 00:22:29,800
+اللي سمع صورة من صورة التحمل، الإجازةماسمع من
+
+239
+00:22:29,800 --> 00:22:33,760
+الشيخ اجازه قاله اجازته كأن تروي وفيه إجازة مناولة
+
+240
+00:22:33,760 --> 00:22:39,140
+بدون مناولة تمام الان احنا بنتكلم عن طرق تحمم
+
+241
+00:22:39,140 --> 00:22:45,580
+السماع واحدة منهم هل جيت السماع اتصال القراء اتصال
+
+242
+00:22:45,580 --> 00:22:50,440
+الإجازة برضه اتصال هل جيت احنا في المناولة برضه
+
+243
+00:22:50,440 --> 00:22:55,540
+المناولة اتصال لكن بشرط ان يخبر ان الشيخ ان هذه
+
+244
+00:22:55,540 --> 00:23:00,890
+مسموعاتي من فلانحدثني بيها فلان، في اتصال بينه و
+
+245
+00:23:00,890 --> 00:23:04,510
+بينه، لكن إذا ما ناوله بدون ما يقولوا إن هذه
+
+246
+00:23:04,510 --> 00:23:09,190
+مروياتي من فلان، معناته انقطاع طيب يا دكتور لو
+
+247
+00:23:09,190 --> 00:23:13,890
+سمحت، لو أنت دكتور حميد أبو حليبي ناولك لكتاب و
+
+248
+00:23:13,890 --> 00:23:20,940
+أنت ناولت هيه، هل يجوز؟و إذا هو منك لإله ونا و لا
+
+249
+00:23:20,940 --> 00:23:25,520
+و من حد تبتك لإله ونا و لا و هي تروي، اسم الفرق
+
+250
+00:23:25,520 --> 00:23:28,440
+يعني هو السؤال إذا أنت صرحتلي أنت من وين جيبت
+
+251
+00:23:28,440 --> 00:23:31,100
+المصبعات إليكي حكايه؟ كنت كنت أكتر مش سامعة بس
+
+252
+00:23:31,100 --> 00:23:34,060
+بتترفي أنت وحلا بينا و لا كيها هنا و لا مش كنت كنت
+
+253
+00:23:34,060 --> 00:23:36,890
+لقيت مثلا .. ماقلتش فيه تصريح بالسمعةأه شايف؟ هو
+
+254
+00:23:36,890 --> 00:23:39,670
+صح و .. لإن الكتاب ان هو .. طب مش مشروعه فيه يا
+
+255
+00:23:39,670 --> 00:23:43,130
+دكتور؟ مشكلة التصريح بالسمعة .. التصريح بالسمعة ..
+
+256
+00:23:43,130 --> 00:23:47,210
+عشان فطب كيف أنت صار .. يعني أنت يعني .. يعني كان
+
+257
+00:23:47,210 --> 00:23:52,710
+معاك الحق أنك تعطي هيان و أنت ما .. مش .. هو ناولة
+
+258
+00:23:52,710 --> 00:23:57,190
+برضه يعني ممكن يعني .. مش .. يعني .. مش .. يعني ..
+
+259
+00:23:57,190 --> 00:23:58,790
+مش .. يعني .. مش .. يعني .. مش .. يعني .. مش ..
+
+260
+00:23:58,790 --> 00:24:00,970
+مش .. يعني .. مش .. يعني .. مش .. يعني .. مش ..
+
+261
+00:24:00,970 --> 00:24:02,450
+يعني .. مش .. يعني .. مش .. يعني .. مش .. يعني ..
+
+262
+00:24:02,450 --> 00:24:03,230
+يعني .. مش .. يعني .. مش .. يعني .. مش .. يعيعني
+
+263
+00:24:03,230 --> 00:24:07,030
+ماذا .. واضح سؤالي ولا مسحانة؟ يا دكتور .. يا
+
+264
+00:24:07,030 --> 00:24:11,750
+دكتور يا صاح .. ماذا يا دكتور واضح؟ دلوقتي السؤال
+
+265
+00:24:11,750 --> 00:24:14,730
+.. ماذا يا دكتور .. ماذا يا دكتور .. ماذا يا دكتور
+
+266
+00:24:14,730 --> 00:24:15,330
+.. ماذا يا دكتور .. ماذا يا دكتور .. ماذا يا دكتور
+
+267
+00:24:15,330 --> 00:24:15,410
+.. ماذا يا دكتور .. ماذا يا دكتور .. ماذا يا دكتور
+
+268
+00:24:15,410 --> 00:24:15,630
+.. ماذا يا دكتور .. ماذا يا دكتور .. ماذا يا دكتور
+
+269
+00:24:15,630 --> 00:24:15,670
+.. ماذا يا دكتور .. ماذا يا دكتور .. ماذا يا دكتور
+
+270
+00:24:15,670 --> 00:24:20,710
+.. ماذا يا دكتور .. ماذا يا دكتور .. ماذا يا دكتور
+
+271
+00:24:20,710 --> 00:24:24,770
+.. ماذا يا
+
+272
+00:24:24,770 --> 00:24:27,470
+دكتور
+
+273
+00:24:28,060 --> 00:24:33,800
+فهي بيتاخدوا منك الكتاب بس مينفعش نقدمه يعني، صح؟
+
+274
+00:24:33,800 --> 00:24:38,400
+طيب، صلوا عليها بصراحة أنا بشكوكوا طبعا على
+
+275
+00:24:38,400 --> 00:24:42,880
+التفصيل اللي بياخد مننا وقت يعني على حساب الوقت،
+
+276
+00:24:42,880 --> 00:24:49,720
+لكن مش إشكال، الأن أخوات مرتين بدي أعيدالسمع صورة
+
+277
+00:24:49,720 --> 00:24:54,380
+من صور التحمل القراءة صورة من صور التحمل الإجازة
+
+278
+00:24:54,380 --> 00:24:57,460
+صورة من صور التحمل كل الطرق التامنية صور من صور
+
+279
+00:24:57,460 --> 00:25:03,060
+التحمل الآن إذا العلماء أجازوا هذه الصورة معناته
+
+280
+00:25:03,060 --> 00:25:07,400
+هذا اتصال لما بيقولوا الرواية بهذه الصورة صحيحة
+
+281
+00:25:07,400 --> 00:25:15,060
+معناته هذا اتصال مش انقطع تمام الآن
+
+282
+00:25:16,880 --> 00:25:24,580
+إذا كان المناول اتصال باتفاق العلماء معناه ذلك إن
+
+283
+00:25:24,580 --> 00:25:30,980
+هذه صحيحة سواء كانت من واحد لواحد واتنتقلت لواحد
+
+284
+00:25:30,980 --> 00:25:37,940
+تاني هي صحيحة لكن لازم أقول هذا ما نولني إياه أحمد
+
+285
+00:25:37,940 --> 00:25:46,100
+أبو حلبية هو هذا الاتصالسواء أنا قلت هذه مروياتي
+
+286
+00:25:46,100 --> 00:25:53,900
+ما حدثني به أو ما كتبها ليه أو ما كتبتها عنه
+
+287
+00:25:53,900 --> 00:26:00,640
+وقابلها أحمد أبو حلبية المهم لازم الشيخ أنا أبين
+
+288
+00:26:00,640 --> 00:26:06,040
+أنه في اتصال بينه و بين أحمد أبو حلبية لكن لو
+
+289
+00:26:06,040 --> 00:26:10,000
+قلتله هذا الكتاب كتاب أحمد أبو حلبية و بس
+
+290
+00:26:12,820 --> 00:26:16,200
+منايم كان زيها شريه مافيش اتصال بينه و بين أحمد و
+
+291
+00:26:16,200 --> 00:26:21,500
+بحرية المهم ان يكون في ايش في اتصال هذا هذا المقصد
+
+292
+00:26:21,500 --> 00:26:28,380
+فانتوا كلمة سماعيعني الآن بتسمعوا كلمة سماع هذه
+
+293
+00:26:28,380 --> 00:26:32,320
+هتاخدوها لجدام كمان في دراسة الأسانيد وغيره كلمة
+
+294
+00:26:32,320 --> 00:26:37,040
+سماع إلها معنيان يعني هيك بالش اسمه في سماع
+
+295
+00:26:37,040 --> 00:26:42,300
+استلاحة يعني طريقة من الطرق أنه يعني يكون سمع من
+
+296
+00:26:42,300 --> 00:26:48,400
+الشيخ مباشرة بحدثني أو سمعته والمقصود البعض لما
+
+297
+00:26:48,400 --> 00:26:51,540
+بطلق سماع معناته اتصال
+
+298
+00:26:58,920 --> 00:27:04,060
+طبعا فانتبهوا إذا كنا بنتكلم في السماع يعني كطريقة
+
+299
+00:27:04,060 --> 00:27:09,520
+من طرق التحمل معناته لازم يكون الطالب اللي هو سمع
+
+300
+00:27:09,520 --> 00:27:16,390
+من فهم الشيخ اللي حدث أنا و سمعتهلكن بكرا بيجي
+
+301
+00:27:16,390 --> 00:27:21,250
+بيقول انه في التدليس أخدته في التدليس و بكرا
+
+302
+00:27:21,250 --> 00:27:25,790
+بتاخده في دراسة الأسنين تطبيقه انه الراوي إذا كان
+
+303
+00:27:25,790 --> 00:27:30,750
+المدلس إذا عن عن و كان من الدرجة الثالثة أو
+
+304
+00:27:30,750 --> 00:27:36,510
+الرابعة لا يقبل ما لم يصرح بالسماء هنا المقصود مش
+
+305
+00:27:36,510 --> 00:27:40,670
+الطريقة الأولى في التحمل المقصود الإتصال يعني لو
+
+306
+00:27:40,670 --> 00:27:47,540
+جال أخبارنا جال أنبأناجال نولني .. جال أي طريقة من
+
+307
+00:27:47,540 --> 00:27:53,620
+طرق التحمل الصحيحة اتصال مش المقصود أنه .. يعني ..
+
+308
+00:27:53,620 --> 00:27:57,580
+أنه .. طريقة الأولى عشان .. عشان تنتبهوا أنه ..
+
+309
+00:27:57,580 --> 00:28:01,880
+يعني هذا للمستقبل وهذا اللي يعني أشكل على
+
+310
+00:28:01,880 --> 00:28:07,500
+أزميلتكوا و سألت فيه مضحكة الصورة؟ أه دكتور الحلو
+
+311
+00:28:07,500 --> 00:28:13,430
+دي اخد من حد حتى مش هم صحيحة مني ديروا على الأصلما
+
+312
+00:28:13,430 --> 00:28:17,110
+فهمت سؤالك يعني الحين اللي هو أخد من حد يعني غير
+
+313
+00:28:17,110 --> 00:28:20,470
+الشخص الحين اللي الشخص أخد من الشيخ اسمه عدرا أو
+
+314
+00:28:20,470 --> 00:28:24,230
+مليارات دول بس أعطاه لحد .. الحين الشخص اللي بديره
+
+315
+00:28:24,230 --> 00:28:29,890
+و يبديره على الشيخ يعني على الشيخ شيخه مش حاجة ..
+
+316
+00:28:29,890 --> 00:28:34,270
+الان شوفي أنت بيه يعني اللي أنت بتاخد منه هو شيخك
+
+317
+00:28:34,270 --> 00:28:41,860
+فحين أعطاه الشيخ أعطاه للشخصانت احكي بالهيك مثال
+
+318
+00:28:41,860 --> 00:28:46,240
+انا الشيخة أخدت مني يعني انت بقعدت منه .. و هي
+
+319
+00:28:46,240 --> 00:28:50,480
+أخدت تحبيتها .. اه هي أخدتها تلميذ .. مثلا تلميذ
+
+320
+00:28:50,480 --> 00:28:52,820
+.. تلميذ .. تلميذ .. تلميذ .. تلميذ .. تلميذ ..
+
+321
+00:28:52,820 --> 00:28:52,960
+تلميذ .. تلميذ .. تلميذ .. تلميذ .. تلميذ .. تلميذ
+
+322
+00:28:52,960 --> 00:28:54,700
+.. تلميذ .. تلميذ .. تلميذ .. تلميذ .. تلميذ ..
+
+323
+00:28:54,700 --> 00:28:54,820
+تلميذ .. تلميذ .. تلميذ .. تلميذ .. تلميذ .. تلميذ
+
+324
+00:28:54,820 --> 00:29:00,440
+.. تلميذ .. تلميذ .. تلميذ .. تلميذ .. تلميذ ..
+
+325
+00:29:00,440 --> 00:29:08,420
+تلميذ .. تلميذ .. تلميذ .. تلميذ .. تلم
+
+326
+00:29:11,130 --> 00:29:16,550
+يعني انتبهوا، هاي عندنا حديث اللي قبل شوية إجانا
+
+327
+00:29:16,550 --> 00:29:19,710
+هاي
+
+328
+00:29:19,710 --> 00:29:30,650
+حديث مثلا
+
+329
+00:29:30,650 --> 00:29:37,370
+البخاري البخاري بيقول حدثنا أحمد بن يونس هل جيت
+
+330
+00:29:37,370 --> 00:29:42,950
+أحمد بن يونس؟ تلميذ البخاريشيخ البخاري البخاري
+
+331
+00:29:42,950 --> 00:29:49,690
+تلميذ ايش احمد و يونس بيقول حدثنا زهير زهير شيخ
+
+332
+00:29:49,690 --> 00:29:55,450
+احمد و احمد تلميذ زهير في نفس الوجهة احمد شيخ
+
+333
+00:29:55,450 --> 00:30:02,650
+البخاري زهير تلميذ عاصل و في نفس الوجهة شيخ احمد
+
+334
+00:30:02,650 --> 00:30:07,650
+فالراوي بيكون بين التلميذ و بين الشيخ اللي بعده
+
+335
+00:30:07,650 --> 00:30:23,580
+شيخه اللي قبله تلميذههذه سلسلة السمن اللي
+
+336
+00:30:23,580 --> 00:30:34,420
+أعطاك إياه هو شيخك بتقولي هذا ما ناولني إياه فلان
+
+337
+00:30:34,420 --> 00:30:40,400
+عم الناوله أو حدثه أو قرأ عليه بتقولي بالضبط زي
+
+338
+00:30:40,400 --> 00:30:47,970
+هذايعني شوفوا عليّ هنا حدثنا هنا حدثنا تمام هذا
+
+339
+00:30:47,970 --> 00:30:52,530
+بيدل على أن هدول كلهم طرق بطريقة السماعة ليش
+
+340
+00:30:52,530 --> 00:30:56,070
+الألفاظ الموجودة في الإسناد؟ عشان يبيّنلي الطريقة
+
+341
+00:30:56,070 --> 00:31:03,170
+لو في واحدة أخبرنا و هذه محلها أخبرنا هالجهة بيكون
+
+342
+00:31:03,170 --> 00:31:10,640
+أحمد ابن يونس أخد من زهير ع طريق القراءةبينما لما
+
+343
+00:31:10,640 --> 00:31:25,280
+البخاري أخدها بطريق السماع وضحت الصورة نرجع
+
+344
+00:31:25,280 --> 00:31:33,660
+تاني في الصورة التانية إنه إذا كان هو قال له تمام
+
+345
+00:31:33,660 --> 00:31:41,500
+ناولني هذا الكتاب لأرويه عنكوناولويا معناته صار
+
+346
+00:31:41,500 --> 00:31:47,880
+واضح فيها إيش؟ فيها إجازة مش لفظة لكن تحمل في
+
+347
+00:31:47,880 --> 00:31:55,680
+طياتها الإذن، هذه صحيحة وكذلك
+
+348
+00:31:55,680 --> 00:32:02,380
+إذا قال حدثني بما سمعت من رسول الله يقول هذا سماعي
+
+349
+00:32:02,380 --> 00:32:08,730
+من فلان زي ما أنس يقوله إيش يعني حدثناتمام عن
+
+350
+00:32:08,730 --> 00:32:11,470
+النبي صلى الله عليه و سلم و هو بدوش يحدثهم او
+
+351
+00:32:11,470 --> 00:32:15,710
+مشغول فقال لهم هذه مروياتي هذه المجلة فيها مروياتي
+
+352
+00:32:15,710 --> 00:32:18,610
+عن النبي صلى الله عليه و سلم سمعتها مني هذه برضه
+
+353
+00:32:18,610 --> 00:32:26,630
+فيها ايش صورة المناولة اللي فيها ايش مافيش فيها
+
+354
+00:32:26,630 --> 00:32:32,430
+لفظ الإجازة لكن هي جوابا تحمل معنى ايه الإجازة
+
+355
+00:32:32,430 --> 00:32:36,450
+طبعا
+
+356
+00:32:36,450 --> 00:32:43,760
+ال الفارسهلة من نفس التعريف من اسم الاسم نولني إذا
+
+357
+00:32:43,760 --> 00:32:47,620
+كان فيها إجازة بقول نولني وأجازني أو نولني وأجاز
+
+358
+00:32:47,620 --> 00:32:56,880
+ليه إذا مجردها بدي أقول نولني وبس بدون أجازة وفي
+
+359
+00:32:56,880 --> 00:33:01,620
+نفس الوقت يعني إذا بدي أستخدم حدثنا أو أخبرها بدي
+
+360
+00:33:01,620 --> 00:33:07,310
+أقيدها أقول حدثنا مناولة وإجازة حدثنا مناولةأخبرنا
+
+361
+00:33:07,310 --> 00:33:12,930
+مناولة و إجازة أخبرنا مناولة و بس بس هاي كل الاسم
+
+362
+00:33:12,930 --> 00:33:16,130
+اه يعني انتوا عشان ما تتخربطوا كتير بتسهلوا في
+
+363
+00:33:16,130 --> 00:33:22,390
+الحفظ تمام ان اللفظ بيجي من نفس الاسم تمام و لما
+
+364
+00:33:22,390 --> 00:33:29,350
+بدنا نستخدم حدثنا و أخبرنا بقيدها بالطريقة نفسها
+
+365
+00:33:29,350 --> 00:33:31,470
+نيجي للمكاتبة
+
+366
+00:33:33,930 --> 00:33:38,250
+وبرضه المكاتبة سالسة أخوات تمام المكاتبة هو أن
+
+367
+00:33:38,250 --> 00:33:46,970
+الشيخ بيكتب كتاب تمام يعني لمن بيكتب للتلميذ يعني
+
+368
+00:33:46,970 --> 00:33:53,730
+هذا كتاب من زكريا زين الدين إلى فلان فلان تمام
+
+369
+00:33:53,730 --> 00:34:00,230
+كتاب يعني المناولة بيقوله اتفضل تمام الكتاب بيكتب
+
+370
+00:34:00,230 --> 00:34:06,200
+كتاب بس هو كان حاضرأو في بلد تانية غايب او في كذا
+
+371
+00:34:06,200 --> 00:34:13,340
+او في امه او في امه
+
+372
+00:34:13,340 --> 00:34:18,440
+مشغول جال لو احد اكتب عني تمام باذنه إله كاتب مثلا
+
+373
+00:34:18,440 --> 00:34:25,480
+معين كويس ومعروف إن هذا كاتبه اذن الدكتور كذا كذا
+
+374
+00:34:25,480 --> 00:34:31,760
+و بيكتب خلاص تمام إذا هي مرة أخرى أن يكتب الشيخ
+
+375
+00:34:32,750 --> 00:34:41,430
+مسموعه أو شيئا من حديثه يعني لو حديث واحد بكون
+
+376
+00:34:41,430 --> 00:34:47,130
+كتاب له سواء كان حاضرا أو كان غائبا سواء كان بخطه
+
+377
+00:34:47,130 --> 00:34:54,950
+أو بخط غيره ولكن بإذنه أو بأمره في عندنا مثال اللي
+
+378
+00:34:54,950 --> 00:35:00,110
+هو الحديث اللي بين إيدينا في رواية البخاريالشاهد
+
+379
+00:35:00,110 --> 00:35:06,810
+فيه عاصم ابن أبي عثمان بيقول كتب إلينا عمر و نحن
+
+380
+00:35:06,810 --> 00:35:13,410
+باذربيجان هذه كتابة لغاية كيف؟
+
+381
+00:35:13,410 --> 00:35:20,630
+احنا لسه ��ااخدناش أنواع الكتابة هجيت بس ناخد نموذج
+
+382
+00:35:20,630 --> 00:35:25,720
+و مثال لإيش؟للمكاتبة تمام ان سيدنا عمرو بن الخطاب
+
+383
+00:35:25,720 --> 00:35:30,820
+هو الخليفة كتب للمسلمين كتب لعاصم عاصم بيروي بيقول
+
+384
+00:35:30,820 --> 00:35:36,440
+ايش طبعا بما رواه البخاري بسنده عاصم بن أبي عثمان
+
+385
+00:35:36,440 --> 00:35:43,260
+بيقول كتب إلينا عمرو ونحن باذربيجان غائب
+
+386
+00:35:43,260 --> 00:35:49,260
+يعني تمام هذه الكتابة تمام وغايب
+
+387
+00:35:51,810 --> 00:36:03,570
+حلو؟ الآن أنواعها في كتابة بإجازة وفي كتابة بدون
+
+388
+00:36:03,570 --> 00:36:11,270
+إجازة طبعا
+
+389
+00:36:11,270 --> 00:36:18,850
+المكاتبة بإجازة أقوى زي
+
+390
+00:36:18,850 --> 00:36:23,520
+المناورة المقرونة بالإجازةأقوى لأنه double هذه
+
+391
+00:36:23,520 --> 00:36:34,340
+ماخدة اتنين زي ما أقول ثقة صدوق ثقة أعلى من صدوق
+
+392
+00:36:34,340 --> 00:36:44,420
+لما أقول ثقة متقن أعلى من ثقة لأنه في شغلة مقرونة
+
+393
+00:36:44,420 --> 00:36:48,000
+وفي
+
+394
+00:36:48,000 --> 00:36:50,120
+المكاتبة المجردة عن الإجازة
+
+395
+00:36:55,640 --> 00:37:01,340
+هذه صورتها بيقوله أجزت كما كتبت لك فيها لفظ إجازة
+
+396
+00:37:01,340 --> 00:37:05,400
+فيها لفظ الإجازة مع الكتابة هذا بيقوله كتبت لك
+
+397
+00:37:05,400 --> 00:37:15,200
+الآن أنا كتب إلينا أمر هذه مجرد عن إجازة هذه
+
+398
+00:37:15,200 --> 00:37:22,800
+مجرد عن إجازة طبعا النوع الأول صحيحة وهي أعلى درجة
+
+399
+00:37:22,800 --> 00:37:29,280
+والنوع التاني أيضا صحيحةلكن أقل من المقرونة
+
+400
+00:37:29,280 --> 00:37:37,120
+بالإجازة وعشان يأكدنا صحتها قال لي هناك في ألفاظ
+
+401
+00:37:37,120 --> 00:37:42,480
+كثيرة حديث كثيرة في البخاري و مسلم في الصحيحين
+
+402
+00:37:42,480 --> 00:37:48,180
+بالكتابة المجرد زي الحديث هذا تمام كتب إلينا عمر
+
+403
+00:37:48,180 --> 00:37:56,190
+هذا إيش بدون إيه إجازةوهذا الكلام بيغرينا ناخد
+
+404
+00:37:56,190 --> 00:38:01,250
+تكليف جديد ما زال في البخاري ومسلم وفيه كثيرة وفي
+
+405
+00:38:01,250 --> 00:38:06,330
+مسلم اكثر بدناش كتير احنا بدنا حدثين من البخاري و
+
+406
+00:38:06,330 --> 00:38:10,830
+حدثين من مسلم فيها
+
+407
+00:38:10,830 --> 00:38:17,310
+ايش لفظ كتب ليه او كتبت له او كتب ليه و اجازني
+
+408
+00:38:17,310 --> 00:38:23,010
+يعني الحديث اللي فيه ايشيعني نموذج غير النموذج هذا
+
+409
+00:38:23,010 --> 00:38:30,690
+انه نموذج احنا بدنا كمان اربع عشان يصيروا ايش خمسة
+
+410
+00:38:30,690 --> 00:38:34,030
+مش
+
+411
+00:38:34,030 --> 00:38:41,830
+شرط ايش
+
+412
+00:38:41,830 --> 00:38:48,730
+هسوي يعني طيب اعرفين من زميلاتك و إيجابين هذا
+
+413
+00:38:48,730 --> 00:38:55,210
+المرة الجايةاحنا نتسهل في أول الهدى على أساس يعني
+
+414
+00:38:55,210 --> 00:39:00,410
+في البداية بيكون لسه طالبات بيسجلوا وكذا و نتسهل
+
+415
+00:39:00,410 --> 00:39:06,410
+لكن بعد ما يثبت التسجيل مش هنتسهل إن شاء الله إذا
+
+416
+00:39:06,410 --> 00:39:10,630
+صارت واضحة جدا عندي التكليف معروف المرة القادمة
+
+417
+00:39:10,630 --> 00:39:16,130
+يوم السبت بدي أخده حدثين من البخاري و حدثين من
+
+418
+00:39:16,130 --> 00:39:24,730
+المسلم تمام مش في لفظة دول علىالمكاتبة ممكن يكون
+
+419
+00:39:24,730 --> 00:39:29,790
+فيها لفظة لكن بديلش على المكاتبة بدي في السند نفسه
+
+420
+00:39:29,790 --> 00:39:34,950
+مش في المتن هذه في السند كتب إلينا عمر و نحن
+
+421
+00:39:34,950 --> 00:39:41,390
+باذربيجان يعني عمر الآن شيخ عاصن بس بطريق المكاتبة
+
+422
+00:39:41,390 --> 00:39:46,390
+يعني
+
+423
+00:39:46,390 --> 00:39:50,250
+مبيديش واحد يجيبليه من هنا من المتن لأ بدي يكون في
+
+424
+00:39:50,250 --> 00:39:50,630
+السند
+
+425
+00:39:56,390 --> 00:40:03,590
+طبعا الألفاظ يا أخوات نفس الكلام عندنا كتب ليه و
+
+426
+00:40:03,590 --> 00:40:11,770
+أجازني و لما تكون مجردة كتب ليه بدون و أجازني و
+
+427
+00:40:11,770 --> 00:40:15,330
+نفس الشيء لو بدنا نستخدم الألفاظ حدثنا و أخبرنا
+
+428
+00:40:15,330 --> 00:40:24,480
+بدنا تكون إيش مقيدة حدثنامكاتبة و إجازة حدثنا
+
+429
+00:40:24,480 --> 00:40:32,700
+مكاتبة أخبرنا إجازة و مكاتبة أخبرنا مكاتبة وبهيك
+
+430
+00:40:32,700 --> 00:40:42,440
+بنقف عند الإعلام باقي علينا الإعلام و الوصية و
+
+431
+00:40:42,440 --> 00:40:46,700
+الوجادة المرة القادمة إن شاء الله بناخدهم و بنخلص
+
+432
+00:40:46,700 --> 00:40:48,900
+من طرق التحقق
+
+433
+00:40:52,050 --> 00:40:53,090
+سبحانك اللهم محمد
+

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/X2THBYxqQLg_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1936 @@
+1
+00:00:20,150 --> 00:00:22,590
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:22,590 --> 00:00:26,030
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:26,030 --> 00:00:29,530
+والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله
+
+4
+00:00:29,530 --> 00:00:37,730
+وصحبه أجمعين أما بعد اليوم أخواتنا نتناول ثلاث
+
+5
+00:00:37,730 --> 00:00:43,470
+موضوعات التواريخ والوفيات أرواح الثقات والضعفاء
+
+6
+00:00:43,470 --> 00:00:46,190
+المختلطون من أرواح الثقات
+
+7
+00:00:48,680 --> 00:00:56,720
+نبدأ على بركة الله في التواريخ والوفيات هذا العلم
+
+8
+00:00:56,720 --> 00:01:04,120
+له من الأهمية والفائدة الكبيرة التي لا يمكن
+
+9
+00:01:04,120 --> 00:01:10,220
+الاستغناء عنها على الإطلاق ليش؟ لأن من خلال هذا
+
+10
+00:01:10,220 --> 00:01:15,120
+العلم نستطيع أن نحدد الاتصال من الانقطاع في
+
+11
+00:01:15,120 --> 00:01:15,640
+الإسندة
+
+12
+00:01:18,350 --> 00:01:22,990
+طيب و يعني و ليش انحدد الاتصال من القطاع؟ شو هميت
+
+13
+00:01:22,990 --> 00:01:27,490
+الاتصال من القطاع؟
+
+14
+00:01:27,490 --> 00:01:36,110
+لأن شروط الحديث الصحيح اتصال السند عدالة الرواه،
+
+15
+00:01:36,110 --> 00:01:38,650
+دبط الرواه، سلام الشرط وسلام العلاء، إذا شرط من
+
+16
+00:01:38,650 --> 00:01:44,330
+الشروط خمسة تمام؟ وبالتالي هذا معروف طيب طب إيش
+
+17
+00:01:44,330 --> 00:01:53,080
+علاقة؟ إيش علاقة؟ال .. التواريخ باتصال السند ..
+
+18
+00:01:53,080 --> 00:01:58,820
+جزاك الله خير .. إيش علاقة الاتصال و الانقطاع
+
+19
+00:01:58,820 --> 00:02:05,720
+بالتواريخ؟ أه .. تمنيزك هو تاريخ مقطات تجاوز .. بس
+
+20
+00:02:05,720 --> 00:02:08,700
+تمنيز أي واحد يكون ملوث أنا عنك .. عن الكتاب اللي
+
+21
+00:02:08,700 --> 00:02:15,640
+عندكويعرف انه وقت شرط اللي لو عنه مش وفا فبتعرفوا
+
+22
+00:02:15,640 --> 00:02:19,000
+هل هو صادر الكلام اللي أحيانا فيه يعني مضاعين
+
+23
+00:02:19,000 --> 00:02:22,440
+كانوا يقولوا لو عن واحد يقولوا يعطوهم طريقة و لو
+
+24
+00:02:22,440 --> 00:02:27,520
+ان عنه خلال الفترة يكونوا مؤمنين يعني انه مش لو
+
+25
+00:02:27,520 --> 00:02:37,280
+عنه كده جيد فاكرين ايه الشروط البخاري ومسلم وجمهور
+
+26
+00:02:38,350 --> 00:02:50,150
+في .. يعني في الحكم بالاتصال تمام؟ إيش قالوا؟
+
+27
+00:02:50,150 --> 00:02:54,830
+البخاري قال ثبوت اللقاء مع المعاصرمسلم قال
+
+28
+00:02:54,830 --> 00:02:59,270
+المعاصرة مع إمكانية اللقاء مش كده؟ يعني المعاصرة
+
+29
+00:02:59,270 --> 00:03:04,950
+شرط للجميع شرط للجمهور إيش يعني معاصرة؟ يعني نعرف
+
+30
+00:03:04,950 --> 00:03:09,230
+إن هم عاشوا في عصر واحد كيبنا نعرف المعاصرة من
+
+31
+00:03:09,230 --> 00:03:13,330
+خلال التواريخ واحد وقت إيش ولد ووقت إيش توفي ووقت
+
+32
+00:03:13,330 --> 00:03:19,950
+إيش ارتحل من الكوفة للبصرة لبغداد للعراق لمكة
+
+33
+00:03:19,950 --> 00:03:26,370
+للمدينة كل هذه الأمور إيه؟كل هذه الأمور يعني ممكن
+
+34
+00:03:26,370 --> 00:03:30,570
+معرفتها عبر إيه التواريخ فلان وقتاش كان تلميذه
+
+35
+00:03:30,570 --> 00:03:34,330
+وقتاش كذا كل عبر إيه التواريخ وبالتالي من خلال
+
+36
+00:03:34,330 --> 00:03:40,650
+الاختبار عبر التاريخ نستطيع أنه نحكم أنه هذا يعني
+
+37
+00:03:40,650 --> 00:03:47,110
+في اتصال ولا في انقطاع لأنه كل واحد ممكن يدعي أنه
+
+38
+00:03:47,110 --> 00:03:52,530
+أنا اتصلت بفلان كلمت فلان لكن بنختبره من خلال إيه
+
+39
+00:03:52,530 --> 00:03:56,590
+التواريخطبعا وعدنا لما نضرب أنثية .. مابدأ اضرب
+
+40
+00:03:56,590 --> 00:04:01,730
+أنثية يعني من الحياة .. حياتنا يعني خلينا نضرب
+
+41
+00:04:01,730 --> 00:04:06,930
+أنثية موجودة أنثية يعني توضح الموضوع شوفوا أقوال
+
+42
+00:04:06,930 --> 00:04:12,230
+العلماء و النقاد في أهمية هذا التاريخ يعني حفص ابن
+
+43
+00:04:12,230 --> 00:04:16,430
+غياف بيقول إذا اتهمتم الشيخ الشيخ يعني المقصود
+
+44
+00:04:16,430 --> 00:04:23,270
+الراوي فحاسبوه بالسنين يعني احسبوا سنه و سن من كتب
+
+45
+00:04:23,270 --> 00:04:23,610
+عنه
+
+46
+00:04:30,790 --> 00:04:38,450
+انت ايش اسمك؟ سندوس سندوس بتقول انا بقول انه
+
+47
+00:04:38,450 --> 00:04:44,410
+الدكتور زكريا زيل الدين بعرفش يدرس طب
+
+48
+00:04:44,410 --> 00:04:49,790
+وشو عرفيه؟ اه درسني طيب
+
+49
+00:04:49,790 --> 00:04:55,230
+انت سجلت في اي جامعة؟ قعدت في القزحة
+
+50
+00:04:58,740 --> 00:05:03,840
+وقت إيش سجلتي قال 2014 وقت إيش خلصتي 2018 أربع
+
+51
+00:05:03,840 --> 00:05:08,500
+سنين ممتاز إيش درستي أصول دين ودرستك الدكتور
+
+52
+00:05:08,500 --> 00:05:14,200
+زكارية زين الدين ولاجتيه مش نافع قال أه حاجات احنا
+
+53
+00:05:14,200 --> 00:05:19,140
+عارفين دكتور زكارية زين الدين بدرس well ووقت إيش
+
+54
+00:05:19,140 --> 00:05:23,520
+بدأ عقده ووقت إيش انتهى عقده تمام وإيش درس وإيش
+
+55
+00:05:23,520 --> 00:05:29,160
+درس مواد بنعرف إنه كلامها مش صحيلأنه هنقول ل
+
+56
+00:05:29,160 --> 00:05:33,480
+الدكتور زكى يا ريزان الدين مدخلش في الأزهار ولا
+
+57
+00:05:33,480 --> 00:05:40,520
+درس في الأزهار و بعدين من 2014 ل 2018 كان عنده
+
+58
+00:05:40,520 --> 00:05:46,720
+إجازة راح جدها في تركيا يدرس في تركيايعني كلامك
+
+59
+00:05:46,720 --> 00:05:51,260
+إيه طلع مش صحيح إذا احنا من خلال التواريخ حسبنا
+
+60
+00:05:51,260 --> 00:05:55,940
+إذا في عندنا اتهام حاسب الرواي في ذلك السفيان
+
+61
+00:05:55,940 --> 00:06:01,440
+الثوري بيقول لما استخدم الرواته الكذب استعملنا
+
+62
+00:06:01,440 --> 00:06:06,780
+التواريخ التواريخ بيبين أيه؟ بيبين من الكذب ثلاثة
+
+63
+00:06:06,780 --> 00:06:11,380
+أشياء الحميدي بيقول ثلاثة أشياء من علم الحديث يجب
+
+64
+00:06:11,380 --> 00:06:14,480
+تقديم العناية بها يعني لازم إيش؟ نهتم إلها
+
+65
+00:06:14,480 --> 00:06:20,040
+الأولويةالعِلَل علم العِلَل وبتعرفوا أن العِلَل هو
+
+66
+00:06:20,040 --> 00:06:24,140
+سبب خفي غامض يقدح في صحة الحديث مع أنه ظاهر
+
+67
+00:06:24,140 --> 00:06:28,020
+السلامة منه اللي هي علال الثقات أخطاء الثقات
+
+68
+00:06:28,020 --> 00:06:32,660
+النادرة والمختلف والمختلف واحنا أخدنا المختلف
+
+69
+00:06:32,660 --> 00:06:37,160
+والمختلف ووفيات الشيوخ وفيات الشيوخ يعني وفيات
+
+70
+00:06:37,160 --> 00:06:42,360
+الرواء وقتاش توفي لأنه بنعرف يعني إذا واحد اتدعى
+
+71
+00:06:42,360 --> 00:06:50,440
+أنه سمع من فلان بعدما مات بيطلع ايه؟ بيطلع كذاب زي
+
+72
+00:06:50,440 --> 00:06:56,240
+ما عدنا هنشوف أمثلة في ذلك تشوف أمثلة عندنا المثال
+
+73
+00:06:56,240 --> 00:07:01,840
+الأول ضرقتني بذكر في كتابه يقول سألته أبا محمد ابن
+
+74
+00:07:01,840 --> 00:07:07,980
+غلام الزهري عن هلال ابن محمد الرازي البصري قال
+
+75
+00:07:09,280 --> 00:07:15,160
+بحكي حكاية عن اللي هو هلال قال جاءني يوما بجزء
+
+76
+00:07:15,160 --> 00:07:19,920
+بجزء يعني احنا أخدنا الأجزاء الحديثية اما تكون في
+
+77
+00:07:19,920 --> 00:07:26,760
+مرويات راوي او في موضوع معين جاءني يوما بجزء عن
+
+78
+00:07:26,760 --> 00:07:31,420
+محمد ابن الحسين ابن حميد ابن الربيع الخراز فقال
+
+79
+00:07:31,420 --> 00:07:42,740
+هذا سماعي يعني هذا جال هذا الجزء سماعي منهالآن قلت
+
+80
+00:07:42,740 --> 00:07:50,900
+في أي سنة كتبت عنه اختبارها لجيته كتبت عنه بالبصرة
+
+81
+00:07:50,900 --> 00:07:58,420
+قبل 300 قبل 300 هجرين في البصرة حدد المكان والزمن
+
+82
+00:07:58,420 --> 00:08:08,070
+فقال أبو محمد إياكUntainted بشيء لأنه لم يدخل
+
+83
+00:08:08,070 --> 00:08:16,170
+البصرة أصلا قوة تقلف قوة تكذب تمام؟ من أين كشف
+
+84
+00:08:16,170 --> 00:08:22,010
+الموضوع؟ من التاريخ إسماعيل
+
+85
+00:08:22,010 --> 00:08:26,130
+معايش بيقول كنتوا بالعراق فاتاني أهل الحديث فقالوا
+
+86
+00:08:26,130 --> 00:08:30,030
+ها هنا رجل يحدث عن خالد ابن معدان خالد ابن معدان
+
+87
+00:08:30,030 --> 00:08:33,170
+تابعي فاتيت
+
+88
+00:08:34,030 --> 00:08:39,290
+بدهم يعرفوا فقلت أي سنة كتبت عن خالد ابن معداني
+
+89
+00:08:39,290 --> 00:08:47,410
+قال سنة ثلاث عشر ثلاث عشر يعني مية و تلات عشر
+
+90
+00:08:50,300 --> 00:08:55,400
+يعني هما بعض الرواة بكرا بتاخدوا في دراسة الأسانيد
+
+91
+00:08:55,400 --> 00:09:01,880
+بعض الكتاب في علم التراجم يعني بذكر السنة و
+
+92
+00:09:01,880 --> 00:09:05,400
+الوفاها دي بالمية و ميتين و كذا بيكون اللي لها
+
+93
+00:09:05,400 --> 00:09:12,300
+نظام عنده تمام فبيقول سنة الثلاث عشر بضحك
+
+94
+00:09:12,300 --> 00:09:17,940
+أنت تزعمه أنك سمعت من خالد المعدان بعد موته بسبع
+
+95
+00:09:17,940 --> 00:09:18,400
+سنين
+
+96
+00:09:21,210 --> 00:09:28,330
+مات خالد سنة سنة ست و مئة مائة و ستة و انت بتقول
+
+97
+00:09:28,330 --> 00:09:33,370
+ايش مائة و تلات عشر سمعته بعد سبع سنين من موته
+
+98
+00:09:33,370 --> 00:09:44,190
+فبيّن ايه كذب من خلال التواريخ في عناق يعني فروع
+
+99
+00:09:44,190 --> 00:09:46,230
+تتعلق بالتواريخ والوفيات
+
+100
+00:09:48,630 --> 00:09:53,630
+أولا يعني وفات النبي صلى الله عليه وسلم وطبعا
+
+101
+00:09:53,630 --> 00:09:57,070
+ثانيا هندخل في وفات الخلفاء الراشدين الآن
+
+102
+00:09:57,070 --> 00:09:59,350
+المعلومات المتعلقة بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم
+
+103
+00:09:59,350 --> 00:10:04,370
+و الخلفاء الراشدين هذه زي اسم كنتوا تحفظوها وعيب
+
+104
+00:10:04,370 --> 00:10:09,590
+ما أنا عارفهاش اللي بعديهم باقي العشر المبشرين
+
+105
+00:10:09,590 --> 00:10:13,850
+ممكن يتهوانوا شوية في بعض الأمور النبي صلى الله
+
+106
+00:10:13,850 --> 00:10:21,070
+عليه وسلم توفي ضحايوم الإثنين الثاني عشر من ربيع
+
+107
+00:10:21,070 --> 00:10:29,110
+الأول السنة الحادي عشر هجري وكان عمره ثلاث وستون
+
+108
+00:10:29,110 --> 00:10:34,610
+عاما طبعا
+
+109
+00:10:34,610 --> 00:10:40,750
+من المفارقات التي تحتاج إلى وقفة أن ميلاده ووفاته
+
+110
+00:10:40,750 --> 00:10:44,010
+في نفس اليوم وفي نفس الشهر
+
+111
+00:10:46,950 --> 00:10:48,650
+ولد النبي صلى الله عليه و سلم يوم الأثنين في
+
+112
+00:10:48,650 --> 00:10:55,270
+الثانية عشر من ربيع الأول وتوفي أيضا من نفس اليوم
+
+113
+00:10:55,270 --> 00:11:02,550
+الأثنين الثانية عشر من ربيع الأول نعم طيب كيف يا
+
+114
+00:11:02,550 --> 00:11:05,230
+دكتور بيحكي أن مولد النبي صلى الله عليه و سلم
+
+115
+00:11:05,230 --> 00:11:11,730
+ماكانش معرفه أن الاحتفال فيه بدعة يعني
+
+116
+00:11:11,730 --> 00:11:17,310
+مش مختلف يعنيميلاد النبي صلى الله عليه وسلم الثابت
+
+117
+00:11:17,310 --> 00:11:24,130
+الصحيح أنه من عام الفيل في شهر ربيع الأول لكن
+
+118
+00:11:24,130 --> 00:11:30,030
+اليوم تحديد طبعا يوم الأثنين تمام لأن النبي صلى
+
+119
+00:11:30,030 --> 00:11:36,840
+الله عليه وسلم نص يوم ولدته فيهو يعني أحب أن ..
+
+120
+00:11:36,840 --> 00:11:41,460
+فأصوم الأثنين لما .. سؤال عن صيام الأثنين قال يوم
+
+121
+00:11:41,460 --> 00:11:45,020
+انولدته فيه فأحب أن .. يعني أن أشكر الله في هذا
+
+122
+00:11:45,020 --> 00:11:50,500
+اليوم تمام؟ الآن الخلاف في اليوم تحديدًا البعض
+
+123
+00:11:50,500 --> 00:11:54,180
+بيقول اتناش و هو الأرجح و البعض بيقول أيام أخرى
+
+124
+00:11:54,180 --> 00:11:56,960
+تمام؟ اه
+
+125
+00:12:03,010 --> 00:12:08,650
+حديث ان الاحتفال فيه بدعة مش عشان التاريخ انه مش
+
+126
+00:12:08,650 --> 00:12:17,370
+معروف ولا معروف لأ لأنه خالط عبر التاريخ ان
+
+127
+00:12:17,370 --> 00:12:25,170
+الاحتفالات المولدت بشغلات بدعية تمام ثم الاستمار
+
+128
+00:12:25,170 --> 00:12:33,120
+يعني لما استعمر بلادي المسلمين نزع روح الإسلاممن
+
+129
+00:12:33,120 --> 00:12:38,340
+أذهان المسلمين و خلّى الإسلام عبارة عن موالد يعني
+
+130
+00:12:38,340 --> 00:12:44,500
+أنا مثلا أذكر أنا أكبر منكم بأذكر يعني أبويا مثلا
+
+131
+00:12:44,500 --> 00:12:50,220
+و الناس الكبار كانوا يعني بيعرفوا الدين موالد
+
+132
+00:12:50,920 --> 00:12:54,120
+القرآن بنجره في المقاتم يعني لما واحد بسمع قرآن
+
+133
+00:12:54,120 --> 00:12:57,880
+بفتح قرآن الناس بيقوله بخير ان شاء الله ايش صار
+
+134
+00:12:57,880 --> 00:13:02,320
+فيه يعني في حد ميت ولا حاجة ولا كده تمام اللي
+
+135
+00:13:02,320 --> 00:13:05,880
+بيموت له حدا لازم ايش يجيب الشيخ يجروا موالد و
+
+136
+00:13:05,880 --> 00:13:09,220
+النسوان في ناس بيجروا الموالد و بوزعوا غريبة و مش
+
+137
+00:13:09,220 --> 00:13:12,840
+عارف ايش على أرواح الأموات هي اللي بيعرفوا ايش من
+
+138
+00:13:12,840 --> 00:13:18,590
+الدينوبالتالي صار العلماء يشنوا حملة على مثل هذه
+
+139
+00:13:18,590 --> 00:13:21,210
+الاحتفالات وطبعا كانوا بيجيبوا فيها الدف ومش عارف
+
+140
+00:13:21,210 --> 00:13:24,990
+ايش وكذا وكأنه الاقتصاد فقط على هيك الموالد والدين
+
+141
+00:13:24,990 --> 00:13:29,590
+هو عبارة عن قراءة الموالد تمام و بعضها طبعا
+
+142
+00:13:29,590 --> 00:13:32,310
+بيقرأوا بعض الأشعار و الشغلات اللي .. اللي
+
+143
+00:13:32,310 --> 00:13:35,610
+بينشدوها فيها خطأ كمان في سيرة النبي صلى الله عليه
+
+144
+00:13:35,610 --> 00:13:41,000
+وسلم فشنوا العلماء يعنيبالاحتفال و قالوا أن هذا ما
+
+145
+00:13:41,000 --> 00:13:45,080
+فعله الصحابة و لا كذا لكن إذا كان هو من باب
+
+146
+00:13:45,080 --> 00:13:49,340
+الاهتمام و تذكير الناس من باب قوله تعالى و ذكرهم
+
+147
+00:13:49,340 --> 00:13:51,480
+بأيام الله و ميلاد النبي صلى الله عليه و سلم هو من
+
+148
+00:13:51,480 --> 00:13:55,260
+أيام الله عز وجل و الاحتفال في اللغة بمعنى
+
+149
+00:13:55,260 --> 00:13:58,940
+الاهتماماحتفلتوا بالشيء أي اهتممتوا بالشيء
+
+150
+00:13:58,940 --> 00:14:03,040
+واحتفلتوا بيه فإحنا إذا ذكرنا الناس من خلال محاضرة
+
+151
+00:14:03,040 --> 00:14:07,180
+من خلال موعظة من خلال احتفال ذكرنا في شمائل النبي
+
+152
+00:14:07,180 --> 00:14:11,280
+صلى الله عليه وسلم ونذكرهم كيف يعني يعيشوا هذه
+
+153
+00:14:11,280 --> 00:14:17,370
+الذكرة يعني لا بس في تلقى مافي مشكلةيعني هذا رأي
+
+154
+00:14:17,370 --> 00:14:23,110
+طبعا في بعض ينكر علي ذلك في هذه المسألة ومثل ذلك
+
+155
+00:14:23,110 --> 00:14:26,050
+يقال في الاحتفال بالإسراء والمعراج و الاحتفال
+
+156
+00:14:26,050 --> 00:14:30,030
+بالهجرة النبوية و الاحتفال بأي حادثة من حوادث
+
+157
+00:14:30,030 --> 00:14:34,410
+الصيرة ممكن انا اعمل في ذكرى بدر احتفال بذكرى بدر
+
+158
+00:14:34,410 --> 00:14:38,970
+و اتكلم يعني اذكر الناس في ذلك هذا كله وسائل
+
+159
+00:14:38,970 --> 00:14:42,990
+لتذكير الناس وربنا شرع ذلك بقوله تعالى وذكرهم
+
+160
+00:14:42,990 --> 00:14:47,830
+بأيام اللهوهذه من الأيام العظيمة التي لابد أن نذكر
+
+161
+00:14:47,830 --> 00:14:52,690
+الناس بها على كل أن هذه شغلة خارج الموضوع نشكر
+
+162
+00:14:52,690 --> 00:14:58,610
+زميلتكم اللي طلعتنا برا المحاضرة نرجع للفرع الثاني
+
+163
+00:14:58,610 --> 00:15:05,470
+وفيات الخلفاء الراشدين الأربع رضي الله عنه عندنا
+
+164
+00:15:05,470 --> 00:15:08,870
+وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه الخليفة الأول
+
+165
+00:15:08,870 --> 00:15:14,890
+للنبي صلى الله عليه وسلمطبعاً كانت وفاته عشان نحفظ
+
+166
+00:15:14,890 --> 00:15:19,550
+الأثنين النبي صلى الله عليه وسلم هو الثلاثاء في
+
+167
+00:15:19,550 --> 00:15:25,970
+جمادة الآخرة سنة تلتاش هجر يعني بعد سنتين يعني
+
+168
+00:15:25,970 --> 00:15:30,830
+خلافة أبو بكر الصدق جداش كانت سنتين وكان عمره ثلاث
+
+169
+00:15:30,830 --> 00:15:36,250
+وستون عاما على القول الصحيح الراجح يعني اشترك هو
+
+170
+00:15:36,250 --> 00:15:40,490
+النبي صلى الله عليه وسلم في نف�� العمر تمام؟
+
+171
+00:15:42,370 --> 00:15:49,150
+سيدنا عمر رضي الله عنه كان استشهاده يوم الجمعة
+
+172
+00:15:49,150 --> 00:15:55,110
+عشان تحفظه الأثنين الثلاثاء الجمعة، الآن سيدنا عمر
+
+173
+00:15:55,110 --> 00:16:01,650
+و أثمان و علي كلهم يوم الجمعة، تمام؟أخر يوم من شهر
+
+174
+00:16:01,650 --> 00:16:07,470
+ذي الحجة سنة تلاتة و عشرين هجري يعني بعد عشر سنوات
+
+175
+00:16:07,470 --> 00:16:11,570
+من وفاة أبي بكر الصديق يعني خلافة الفرق جدش كانت
+
+176
+00:16:11,570 --> 00:16:17,970
+عشر سنوات و عمره تلاتة و ستين عام مثله مثل أبي بكر
+
+177
+00:16:17,970 --> 00:16:25,430
+الصديق رضي الله عنه تمام و طبعا هذا لعله ايش من
+
+178
+00:16:25,430 --> 00:16:33,120
+المفارقات الجميلةإنه النبي سلم يعني و أبي بكر و
+
+179
+00:16:33,120 --> 00:16:40,860
+عمر دفن بجوار بعضهم البعض وإنه يعني علي بن أبي
+
+180
+00:16:40,860 --> 00:16:49,120
+طالب بيقول يعني لما دفن عمر بجوار أبي بكر و جار
+
+181
+00:16:49,120 --> 00:16:55,840
+النبي سلمبيقول لقد كنت أعلم أنك ستحظى بهذا المكان
+
+182
+00:16:55,840 --> 00:17:01,780
+فلطالما سمعته النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت
+
+183
+00:17:01,780 --> 00:17:06,080
+أنا و أبي بكر و عمر دخلت أنا و أبي بكر و عمر فعلت
+
+184
+00:17:06,080 --> 00:17:13,000
+أنا و أبي بكر و عمر فسبحان الله كمان وفاتهم كانت
+
+185
+00:17:13,000 --> 00:17:17,000
+عمرهم نفس العمر في 63
+
+186
+00:17:19,680 --> 00:17:26,100
+سيدنا عثمان رضي الله عنه كانت وفاته 35 هجري يوم
+
+187
+00:17:26,100 --> 00:17:32,340
+الجمعة وهو ابن 82 سنة عمر سيدنا عثمان رضي الله عنه
+
+188
+00:17:32,340 --> 00:17:38,220
+يعني قداش خلافته كانت 12 سنة يعني نجب نلكوا في
+
+189
+00:17:38,220 --> 00:17:45,080
+الانتحان كويس كانت خلافته عثمان رضي الله عنه بقدر
+
+190
+00:17:45,080 --> 00:17:54,110
+خلافتهعمر و أبي بكر من السنين صح ولا غلط؟ صح لأنه
+
+191
+00:17:54,110 --> 00:18:00,090
+هذا سنتين و عشرة و اتناشر و خلافته كانت اتناشر سنة
+
+192
+00:18:00,090 --> 00:18:06,650
+طبعا هذا سؤال مزدوج مش كده استشهاد
+
+193
+00:18:06,650 --> 00:18:10,930
+علي رضي الله عنه كان أيضا يوم الجمعة و من شهر
+
+194
+00:18:10,930 --> 00:18:15,350
+رمضان المبارك سنة أربعين يعني ماكنت خمس سنوات
+
+195
+00:18:15,350 --> 00:18:22,950
+خلافتهوكان عمره 63 سنة يعني اشترك مع ان بيسلموا
+
+196
+00:18:22,950 --> 00:18:29,270
+أبي بكر و عمر في نفس العمر طبعا هذه المعلومات يا
+
+197
+00:18:29,270 --> 00:18:33,710
+أخوات بدنا إيش نحفظهم زي اسم نعيب ما نحفظش هذه
+
+198
+00:18:33,710 --> 00:18:39,850
+المعلومات نيجي الآن بقية الفرعية الثالث بقية
+
+199
+00:18:39,850 --> 00:18:42,830
+العشرة المبشرين بالجنة
+
+200
+00:18:45,270 --> 00:18:50,750
+بقية العشرة المبشرين بالجنة طبعا ذكرنا أربعة منهم
+
+201
+00:18:50,750 --> 00:18:56,270
+اللي هم الخلفاء الراشدين بقي ستة
+
+202
+00:18:56,270 --> 00:19:02,890
+أبو عبيد بن الجراح توفي بعمواس يطلعون عمواس عمواس
+
+203
+00:19:02,890 --> 00:19:10,590
+وين بتطلع هذه؟ فلسطين المشكلة
+
+204
+00:19:10,590 --> 00:19:14,400
+أننا ما نعرفش وين؟طبعا انت مستحيلكوش تروح على
+
+205
+00:19:14,400 --> 00:19:18,280
+العمواص بس أنا روحت على العمواص قبل الانتفاضة
+
+206
+00:19:18,280 --> 00:19:21,640
+الأولى كان مسموح نطلع رحلات على القدس وعالخليل
+
+207
+00:19:21,640 --> 00:19:26,100
+وكذا وعمواص فيعني كان من الأماكن اللي بنروحها
+
+208
+00:19:26,100 --> 00:19:34,920
+عمواص كونه يعني فيها قبر أبو عبيدة ابن الجراح طبعا
+
+209
+00:19:34,920 --> 00:19:40,220
+كان في الثامن عشر من الهجرة يعني في خلاف تمين
+
+210
+00:19:43,220 --> 00:19:50,160
+خلافة مين؟ خلافة عمر طبعا
+
+211
+00:19:50,160 --> 00:19:57,800
+احنا ممكن نتجاوز في بعض الأمور، تمام؟ لكن مثلا زي
+
+212
+00:19:57,800 --> 00:20:06,000
+أبو عبيده، نتجاوزش فيه كونه توفي في فلسطين وبطاعون
+
+213
+00:20:06,000 --> 00:20:13,750
+عمواس، تمام؟ يعني مانفعش نحفظش المعلومة هذهلكن لو
+
+214
+00:20:13,750 --> 00:20:19,630
+ما عرفناش في أي شهر مش مشكلة كتير تمام عبد الرحمن
+
+215
+00:20:19,630 --> 00:20:28,330
+بن عوف سنة 32 ممكن نتجوز فيها نعرف أن هو طلح بن
+
+216
+00:20:28,330 --> 00:20:32,630
+عبيد الله في موقعة الجمل يعني لو اتهونا جدش كان
+
+217
+00:20:32,630 --> 00:20:38,390
+عمره في أي سنة بس نتهونش أنه استشهد في موقعة الجمل
+
+218
+00:20:40,500 --> 00:20:45,800
+أه في عهد .. في خلافة علي رضي الله عنه الزبير بن
+
+219
+00:20:45,800 --> 00:20:50,140
+العوام توفي في نفس اليوم اللذي توفي فيه طلحة هذه
+
+220
+00:20:50,140 --> 00:20:57,080
+متهونش فيها سايد بن زيد 51
+
+221
+00:20:57,080 --> 00:21:04,040
+هجري كان عمره 73 آخرهم سعد بن أبي وقاص يعني لو
+
+222
+00:21:04,040 --> 00:21:08,040
+قلنا آخر العشر المباشرين بالجنة وفاتاً مانفعش
+
+223
+00:21:08,040 --> 00:21:13,690
+يكونوا مش عارفينلكن ممكن نتهاون أنه سانت جديش يعني
+
+224
+00:21:13,690 --> 00:21:20,490
+وفات عمره تلاتة وسبعين سنة يعني أبرز الأمور في
+
+225
+00:21:20,490 --> 00:21:25,870
+العشر المبشرين بالجنة نبقاش عارفينها بالذات آخرهم
+
+226
+00:21:25,870 --> 00:21:34,230
+وفاتا وأولهم وفاتا تمام بعد الخلفاء الراشدين
+
+227
+00:21:36,690 --> 00:21:40,210
+تمام؟ اللي هو أبو عبيد بن الجراح في طاوعون عمواس
+
+228
+00:21:40,210 --> 00:21:50,610
+وكل من طلحة والزبير في موقع الجمل ننتقل
+
+229
+00:21:50,610 --> 00:21:54,010
+لموضوع
+
+230
+00:21:54,010 --> 00:22:04,990
+أرواح الثقات والضعفاء زي
+
+231
+00:22:04,990 --> 00:22:13,860
+ما انتوا عارفينالاتصال شرط من شروط إيش؟ التصحيح
+
+232
+00:22:13,860 --> 00:22:21,300
+والتضعيف طيب العدالة والضبط شرطين ولا مش شرطين؟ ما
+
+233
+00:22:21,300 --> 00:22:26,260
+اتصل أسناده بنقل العدل للضابط، مش كده؟ عدالة زائد
+
+234
+00:22:26,260 --> 00:22:32,990
+ضبط تساوي إيش؟ ثقة، مظبوط؟ عدالة زائد ضبطوانتوا
+
+235
+00:22:32,990 --> 00:22:36,850
+لما خدتوا تعريف الصحيح كنتوا تقولوا ممكن نستبدل
+
+236
+00:22:36,850 --> 00:22:42,130
+العدل و الضابط نقول ما رواه الثقة عن الثقة من مثله
+
+237
+00:22:42,130 --> 00:22:47,750
+إلى منتهى من غير شذن ولا علا كنا نستبدل كلمة عدل و
+
+238
+00:22:47,750 --> 00:22:52,310
+ضابط بثقة فاللي حازل عدالة أو الضابط بنقول عنه إيه
+
+239
+00:22:52,310 --> 00:22:55,870
+ثقة اللي في عنده خلل في العدالة أو الضابط بنقولش
+
+240
+00:22:55,870 --> 00:22:57,850
+عنه ثقة بنقول عنه إيه ضعيف
+
+241
+00:23:01,010 --> 00:23:08,550
+فالان معرفة رتبة الراوي علشان نقدر نحكم على
+
+242
+00:23:08,550 --> 00:23:15,640
+الإصناتلأنه بمقدار تحقق شروط الصحة في الإسناد، إذا
+
+243
+00:23:15,640 --> 00:23:19,500
+تحققت الشروط الخامسة، بيقول صحيح، إتحققت شروط
+
+244
+00:23:19,500 --> 00:23:24,840
+الحسن، بيقول حسن، في خلل، بيقول ضعيف، وإيش نوع
+
+245
+00:23:24,840 --> 00:23:29,740
+الضعف؟ هل نوع الضعف انقطاع؟ هل نوع الضعف تعنف
+
+246
+00:23:29,740 --> 00:23:36,550
+الراوي؟ إذا نذكر إيش؟ الضعفوهذا بكرا لما ان شاء
+
+247
+00:23:36,550 --> 00:23:39,590
+الله في الفصل القادم لما تاخد دراسة الأسناد يعني
+
+248
+00:23:39,590 --> 00:23:42,930
+بتطبقوه عمليا انتوا بتقولوا على الإسناد هذا ضعيف
+
+249
+00:23:42,930 --> 00:23:45,590
+ليش ضعيف؟ لأنه دراسنا الرأوي هذا فيه رأوي ضعيف
+
+250
+00:23:45,590 --> 00:23:49,530
+فالإسناد ضعيف هذا الرأوي في انقطاع لأنه ما اتحققتش
+
+251
+00:23:49,530 --> 00:23:52,990
+المعاصرة إذا الإسناد هذا ضعيف لأجل إيش؟ الانقطاع
+
+252
+00:23:52,990 --> 00:23:59,260
+إلى غير ذلكإذاً هذا من أجال العلوم أيضًا لأنه
+
+253
+00:23:59,260 --> 00:24:04,540
+بيلزمنا في الحكم على الأسانيد تمام؟ و نقدر نقول
+
+254
+00:24:04,540 --> 00:24:09,920
+الحديث صحيح و لا حسن و لا ضعيف و لا مغضوب كيف بدنا
+
+255
+00:24:09,920 --> 00:24:14,560
+نعرف إن الرواثقات و لا ضعفة؟ ما هي الطرق التي
+
+256
+00:24:14,560 --> 00:24:20,720
+نتعرف فيها إن الرواثقات و لا ضعفة؟ طبعًا إحنا لو
+
+257
+00:24:20,720 --> 00:24:28,060
+نضرب مثال نقرب الصورةكيف نعرف حضراتكم من الطالبات
+
+258
+00:24:28,060 --> 00:24:33,420
+اللي جيبها امتياز و اللي جيبها مع مرتبة الشرف و
+
+259
+00:24:33,420 --> 00:24:36,320
+اللي جيبها جيد جدا و جيد مدى مرتفع و اللي جيبها
+
+260
+00:24:36,320 --> 00:24:39,360
+جيد و اللي مقبول و اللي راصبة و اللي عنده تحذير
+
+261
+00:24:39,360 --> 00:24:47,020
+أكاديمي و اللي متغيب و اللي تمام .. كيف نعرف؟ في
+
+262
+00:24:47,020 --> 00:24:52,050
+عندنا حاجة اسمها إيش؟كشوف الطلاب فيه حاجة اسمها
+
+263
+00:24:52,050 --> 00:24:56,770
+يعني درجات الطلاب في الشغل الأكاديمي ابن افحص فيها
+
+264
+00:24:56,770 --> 00:25:06,490
+تمام؟ الآن زي ما الأثاتذة مخولين من الجامعة وانتوا
+
+265
+00:25:06,490 --> 00:25:10,830
+بتوقنوا انه لما الدكتور بيقول فلان راسب فلان ناجح
+
+266
+00:25:10,830 --> 00:25:18,180
+فلان كذا درجته هو اللي بيحدد تمام درجة الطالبإذا
+
+267
+00:25:18,180 --> 00:25:22,080
+قال الدكتور فلان ناجح، فلان راسب، فلان كذا، هو
+
+268
+00:25:22,080 --> 00:25:25,400
+اللي بيحدد، هو اللي بيكتب إيه درجته كمان هنا
+
+269
+00:25:25,400 --> 00:25:31,420
+الرواة إذا نص علماء الجرح والتعديل إذا علماء الجرح
+
+270
+00:25:31,420 --> 00:25:34,860
+والتعديل اعتبروهم إيه؟ ششون الأكاديمية أو أساتذة
+
+271
+00:25:34,860 --> 00:25:38,940
+الجامعات علماء الجرح والتعديل إذا نصوا إن هذا
+
+272
+00:25:38,940 --> 00:25:44,830
+الرواي ثقة، خلاصهذا يكون نص قطعي أن هذا ثقة عند
+
+273
+00:25:44,830 --> 00:25:50,190
+فلان وثقه أحمد بن حنبل وثقه ابن معين وثقه ابن أبي
+
+274
+00:25:50,190 --> 00:25:55,330
+حاتم وثقه وكذا ما يقول هذا يقول أن فلان قال فيه
+
+275
+00:25:55,330 --> 00:26:00,770
+ثقة الأمر
+
+276
+00:26:00,770 --> 00:26:05,990
+الثانيذكر تراجمهم في كتب الثقات الآن في كتب صنفوها
+
+277
+00:26:05,990 --> 00:26:10,690
+العلماء زي ما أقول كشوف الناجحين إذا لجيت أي واحد
+
+278
+00:26:10,690 --> 00:26:16,330
+في كشوف الناجحين معناته أن هذا ناجح إذا جريت مثلا
+
+279
+00:26:16,330 --> 00:26:23,350
+كشف اللي جايبين امتيازعنوان هيك و تحتيها الاسماء
+
+280
+00:26:23,350 --> 00:26:26,650
+الطالبات كل اللي جايبين امتياز في كل الكليات وقريت
+
+281
+00:26:26,650 --> 00:26:30,610
+اسم طالبة من كوبا عرف انه هاد جايب امتياز رغم انه
+
+282
+00:26:30,610 --> 00:26:36,010
+مش مكتوب جنب هايش امتياز لكن العنوان الرئيس طالبات
+
+283
+00:26:36,010 --> 00:26:41,680
+الامتيازله حتشرف الامتياز الآن في علماء اختصوا و
+
+284
+00:26:41,680 --> 00:26:46,740
+جمعوا الرواية الثقات في كتب سموهم كتب الثقات إذا
+
+285
+00:26:46,740 --> 00:26:50,300
+لاجينا راوي في هذا بنعرف إن هذا ثقة عند صاحب
+
+286
+00:26:50,300 --> 00:26:57,820
+الكتاب الأمر الثالث إذا روى له الشيخان اللي هم
+
+287
+00:26:57,820 --> 00:27:03,020
+البخاري و المسلم أو أحدهما أحاديث
+
+288
+00:27:04,250 --> 00:27:08,210
+في الأصول تعرفوا أن البخاري و المسلم في عنده أصوله
+
+289
+00:27:08,210 --> 00:27:13,610
+و متابعات البخاري و المسلم شرطهم أن يكون الحديث
+
+290
+00:27:13,610 --> 00:27:20,130
+صحيح ومازال صحيح إذا الرواق حازوا شروط القبول و هم
+
+291
+00:27:20,130 --> 00:27:26,520
+ثقاتمش كده؟ لكن العلماء البخاري ومسلم خرجوا
+
+292
+00:27:26,520 --> 00:27:30,200
+لأحاديث تكلم فيهم زي ما أخدتوا أنتوا في علوم
+
+293
+00:27:30,200 --> 00:27:34,900
+الحديث في علوم حديث واحد السنة الماضية أخدتوا أن
+
+294
+00:27:34,900 --> 00:27:44,020
+البخاري ومسلم خرجوا لعلماء لرواته تكلم فيهم لكن
+
+295
+00:27:44,020 --> 00:27:49,320
+انتقوا من أحاديثهميعني فيهم بعض الضعف كذا انتقوا
+
+296
+00:27:49,320 --> 00:27:53,520
+من أحاديثهم مسلم لكن هؤلاء ما حطوهم في أصول
+
+297
+00:27:53,520 --> 00:27:59,340
+الأحاديث حطوهم في المتابعات تعرفوا الباب أول حديث
+
+298
+00:27:59,340 --> 00:28:03,840
+هو حديث الباب هذا بيعتبره أصلبعد هيك الحديث اللي
+
+299
+00:28:03,840 --> 00:28:07,540
+بيجي بعد و بعد و بعد و كده مسلم بيذكر الحديث و
+
+300
+00:28:07,540 --> 00:28:12,240
+بعده المتابعات البخاري بيفرقهم تمام فأول حديث
+
+301
+00:28:12,240 --> 00:28:15,840
+بيذكره ايه بيكون هذا الأصل فبالتالي ابناجي ..
+
+302
+00:28:15,840 --> 00:28:19,540
+ابناجي لما في .. نجي نقرأ في تراجم الرواه بكرا لما
+
+303
+00:28:19,540 --> 00:28:22,520
+تفحصوا في تراجم الرواه في كتب تراجم الرواه بتلاقوا
+
+304
+00:28:22,520 --> 00:28:27,980
+في الترجمةإن هذا الراوي روى له البخاري ومسلم وأبو
+
+305
+00:28:27,980 --> 00:28:31,240
+داود والترمذي وكذا بذكروا من أيه اللي روى له فلم
+
+306
+00:28:31,240 --> 00:28:34,860
+نعرف إنه روى له البخاري ومسلم وبالذات إذا نص إنه
+
+307
+00:28:34,860 --> 00:28:39,900
+روى له في الأصول معناته هذا مؤشر إلى أنه ثقة إذا
+
+308
+00:28:39,900 --> 00:28:43,460
+قالوا روى له البخاري ومسلم في المتابعات معناته إنه
+
+309
+00:28:43,460 --> 00:28:49,200
+في إيش في كلام في ضعف يمكن في البخاري يكون ثقة لكن
+
+310
+00:28:49,200 --> 00:28:52,060
+في غير البخاري يكون إيه في كلام بدنا ننتبه
+
+311
+00:28:55,830 --> 00:29:01,610
+الطريقة الرابعة تخريج من اشترت الصحة لهم في كتابه
+
+312
+00:29:01,610 --> 00:29:04,930
+الصحيح غير الصحيح يعني في عندنا صايد بن الحبان
+
+313
+00:29:04,930 --> 00:29:08,130
+صايد بن الخزيمة صايد بن السكن المستدرك على
+
+314
+00:29:08,130 --> 00:29:12,670
+الصحيحين في كتب أصحابها قالوا احنا بدنا نخرج
+
+315
+00:29:12,670 --> 00:29:16,970
+الأحاديث الصحيح معنى
+
+316
+00:29:16,970 --> 00:29:21,230
+ذلك أن الرواء اللي في أسانيد هذه الأحاديث هم
+
+317
+00:29:21,230 --> 00:29:27,840
+باعتبرهم ثقاتطبعا هذا الكلام يا أخوات يعني بالعموم
+
+318
+00:29:27,840 --> 00:29:30,880
+ليس
+
+319
+00:29:30,880 --> 00:29:34,740
+دقيق مائة بالمائة بكرا لما تدرسوا إسناد ماينفعش
+
+320
+00:29:34,740 --> 00:29:41,560
+الكلام يعني لما يكون ابن خزايمة روى حديث وفيه أحد
+
+321
+00:29:41,560 --> 00:29:45,940
+رواته إذا ما نصش ابن خزايمة فلان ثقة ماقدرش أقول
+
+322
+00:29:45,940 --> 00:29:52,040
+ابن خزايمة بقول عنه ثقةلكن كونه روى له ابن خزيمة
+
+323
+00:29:52,040 --> 00:29:58,540
+خرج له ابن خزيمة تعطي مؤشر يعني لكن مش بالضبط انه
+
+324
+00:29:58,540 --> 00:30:03,840
+هدى فقه مافيش بعد ما انه ينص الناقد ان فلان فقه
+
+325
+00:30:03,840 --> 00:30:08,520
+تخرج
+
+326
+00:30:08,520 --> 00:30:12,720
+أصحاب المستخرجات على الصحيحين تعرفوا ان في
+
+327
+00:30:12,720 --> 00:30:16,020
+المستخرج على البخاري المستخرج على مسلم المستخرج
+
+328
+00:30:16,020 --> 00:30:23,020
+على كلايهماأه هدول يعني كون الحديث أصلا صحيح
+
+329
+00:30:23,020 --> 00:30:26,720
+الروائع اللي خرجولهم بيعتبروا ان هدول برضه أيش
+
+330
+00:30:26,720 --> 00:30:33,860
+مؤشر على التوثيق عند من خرج لهم لكن برضه هذا
+
+331
+00:30:33,860 --> 00:30:39,420
+الكلام مش يقيني ولا دقيق في كل راوي بالعموم هيك
+
+332
+00:30:39,420 --> 00:30:44,660
+يعني بيعتبروا يعني كأنه هذا في دار الاثقات هذا
+
+333
+00:30:44,660 --> 00:30:50,030
+يعني مذكور في عموم اللي توثقوالكن بنفعش الكلام هذا
+
+334
+00:30:50,030 --> 00:30:55,070
+يعني بنفعش أجي أقول والله الطالب هذه ان ذاكرت في
+
+335
+00:30:55,070 --> 00:30:58,310
+عموم الناجحين لأ بده أعرف امتياز .. امتياز معذرت
+
+336
+00:30:58,310 --> 00:31:02,710
+ابن الشرف يمكن مع عموم الناجحين بس حملة مدتين اي
+
+337
+00:31:02,710 --> 00:31:06,210
+كده لابد من التفاصيل الدقيقة و أعرف كل واحد إيش
+
+338
+00:31:06,210 --> 00:31:13,290
+قال بالضبط طيب اعرفنا ك��ف طرق معرفة الرواء الثقات
+
+339
+00:31:13,290 --> 00:31:19,220
+طب طرق معرفة الرواة الضعفاء زي الثقاتتمام يعني
+
+340
+00:31:19,220 --> 00:31:24,380
+لابد ان علماء الجرح والتعديل ينصوا على ان فلان
+
+341
+00:31:24,380 --> 00:31:25,040
+ضعيف
+
+342
+00:31:28,010 --> 00:31:31,210
+مش بس ضعيف، أي رتبة من رتبات ضعف يعني يقولوا ضعيف،
+
+343
+00:31:31,210 --> 00:31:34,630
+يقولوا كذاب، يقولوا مجهول، يقولوا مستور، يقولوا
+
+344
+00:31:34,630 --> 00:31:40,470
+متهم، يقولوا متروك، أي رتبة من رتبات ضعف بقرا
+
+345
+00:31:40,470 --> 00:31:43,150
+تتعرفوا عليها في دراسة الأسانيد وعلم الجرح
+
+346
+00:31:43,150 --> 00:31:47,210
+والتعديل بتعرفوا أن هذا من مراتب الضعف يعني إيش هو
+
+347
+00:31:47,210 --> 00:31:53,350
+ضعفه النص دايما أقوى شيء زي ما قاجي أنه الدكتور
+
+348
+00:31:53,350 --> 00:31:59,220
+قال أن فلان إمتياز خلاصهذا نص قطعي هاي كشف الدرجات
+
+349
+00:31:59,220 --> 00:32:03,220
+تاع الدكتور اللي موقع عليه تمام هو وشون الأكاديميا
+
+350
+00:32:03,220 --> 00:32:09,020
+وكذا هذا قطعي طبعا
+
+351
+00:32:09,020 --> 00:32:15,800
+الطريقة الثانية انه اللاجئ العلماء ذكروا اسمه في
+
+352
+00:32:15,800 --> 00:32:20,980
+كتب الضعفاء زي ما في كتب في الثقات في كتب جمعهم في
+
+353
+00:32:20,980 --> 00:32:26,020
+الضعفاء لما اللاجئ الراوي مذكور في كتب الضعفاء
+
+354
+00:32:28,910 --> 00:32:32,870
+معنى ذلك إن هذا مؤشر إلى إنه ضعيف برضه مش على
+
+355
+00:32:32,870 --> 00:32:38,650
+الإطلاق بعض
+
+356
+00:32:38,650 --> 00:32:46,930
+المصنفين وهذا بكرا بتاخده في دراسة الأسانيد جمع
+
+357
+00:32:46,930 --> 00:32:54,130
+أسماء الضعفاء في كتابه وجمع أسماء كمان اللي قالوا
+
+358
+00:32:54,130 --> 00:32:59,500
+عنهم ضعفاء و هو دافع عنهم و قال عنهم مش ضعفاءزي
+
+359
+00:32:59,500 --> 00:33:03,840
+الكتاب الكامل في الضعفاء لابن عديه تشوفوا بالظبط
+
+360
+00:33:03,840 --> 00:33:11,580
+زي ما نروح على الشرطة الشرطة اللاجئ في فلان إله
+
+361
+00:33:11,580 --> 00:33:15,960
+اسم في الشرطة يعني حبست الشرطة و استدعته و حججت
+
+362
+00:33:15,960 --> 00:33:21,030
+معاهمش كل من له اسم في كشف الشرطة أنه مجرم وثابت
+
+363
+00:33:21,030 --> 00:33:25,250
+على الإجرام لأنه استدعوا ناس بتهمة الإجرام ثم
+
+364
+00:33:25,250 --> 00:33:29,870
+أثبتت الشرطة بعد التحري و التحقيق أن هذا بريء
+
+365
+00:33:29,870 --> 00:33:34,630
+وبالتالي مش كل واحد له كشف أو اسم في الشرطة معناته
+
+366
+00:33:34,630 --> 00:33:41,830
+مجرم لكن كل واحد راح على الشرطة كان متهم بالإجرام
+
+367
+00:33:41,830 --> 00:33:45,710
+وفي منهم ثبت الإجرام وفي منهم الشرطة برأته
+
+368
+00:33:49,120 --> 00:33:54,060
+و هذا زي هيك تمام فبالعموم بنقول انه اه في ضعف لكن
+
+369
+00:33:54,060 --> 00:33:58,500
+نقدرش نقول يعني مثلا الابن عدي بيجيب في رواق بيقول
+
+370
+00:33:58,500 --> 00:34:01,180
+عنهم ضعيف هو نفسه بيقول عنهم ضعيف و العلماء كلهم
+
+371
+00:34:01,180 --> 00:34:04,440
+بيقولوا عنهم ضعيف و في رواق هو بيذكرهم في الكامل
+
+372
+00:34:04,440 --> 00:34:09,640
+اللي سماه الكامل في الضعفاء و بيجيب و إيش قالوا
+
+373
+00:34:09,640 --> 00:34:14,740
+فيه العلماء و بعدين بيقول قلته هو لا بأس عندي يعني
+
+374
+00:34:14,740 --> 00:34:20,020
+هو في الأخر إيش اعتبره مش ضعيف دافع عنهحقق المسألة
+
+375
+00:34:20,020 --> 00:34:23,140
+و طلّعوا إيه؟ بريء إذا ماقدرش أقول إنه ابن عدي
+
+376
+00:34:23,140 --> 00:34:27,740
+بمجرد إنه ذكروا في كتابه معناته إنه ضعيف لأنه نفسه
+
+377
+00:34:27,740 --> 00:34:32,460
+بيقول لنا بأس بيه طبعا
+
+378
+00:34:32,460 --> 00:34:37,580
+هذا الكلام بيخلّينا نتعرف على المصنفات في هذا
+
+379
+00:34:37,580 --> 00:34:43,420
+العلم في
+
+380
+00:34:43,420 --> 00:34:45,100
+عندنا تلت أنواع
+
+381
+00:34:48,300 --> 00:34:54,420
+كتب افردت فقط في الثقات افردت
+
+382
+00:34:54,420 --> 00:35:00,160
+في الثقات يعني بس يجمعوا فيها كتب الروات الثقات زي
+
+383
+00:35:00,160 --> 00:35:04,700
+كتاب معرفة الثقات للعيش ليه الثقات اللي بنحبها
+
+384
+00:35:04,700 --> 00:35:08,380
+كتاب الثقات اللي بنحبها معرفة الثقات هذا مجلد أو
+
+385
+00:35:08,380 --> 00:35:12,740
+مجلدين بناء على الطبعات يعني الثقات كبيرة عشر
+
+386
+00:35:12,740 --> 00:35:19,090
+مجلدات تقريباكتاب تاريخ أسماء الثقات لبن شهين تمام
+
+387
+00:35:19,090 --> 00:35:26,810
+برضه مجلدين أو تلت مجلدات بناء على إضطباط هدول
+
+388
+00:35:26,810 --> 00:35:31,570
+بكرا في دراسة الإسناد كلهم راح تفلهم تفلاية و كل
+
+389
+00:35:31,570 --> 00:35:34,630
+راوي تطلعوا منه و تترجموه و كذا و تتعرفوا عليهم
+
+390
+00:35:34,630 --> 00:35:38,170
+بشكل كبير جدا طبقوا كل العلم هذا اللي أنتوا
+
+391
+00:35:38,170 --> 00:35:41,690
+بتاخدوه
+
+392
+00:35:41,690 --> 00:35:49,160
+قوليليش خايفة؟
+
+393
+00:35:49,160 --> 00:35:53,060
+احفظهم
+
+394
+00:35:53,060 --> 00:35:58,080
+كلهم
+
+395
+00:35:58,080 --> 00:36:05,800
+بتكون تحفظهم وما تنسوهمش؟ بس اتبري حالك الآن ماخدة
+
+396
+00:36:05,800 --> 00:36:10,060
+دراسة الأسانيد بس روح زور المكتبة شوف .. شوف يعرف
+
+397
+00:36:10,060 --> 00:36:11,060
+بس شوف شكله
+
+398
+00:36:15,520 --> 00:36:20,820
+كلهم زي هيك كلهم زي هيك كلهم شوفيه الكتاب بتبطل
+
+399
+00:36:20,820 --> 00:36:26,660
+تنسيه يعني
+
+400
+00:36:26,660 --> 00:36:30,040
+بلاش تاخد مية من مية خلّيكي تسعة و تسعين يعني لما
+
+401
+00:36:30,040 --> 00:36:34,980
+تغلط في واحد يعني مش مشكلة كتاب يعني كيف بدنا ن ..
+
+402
+00:36:34,980 --> 00:36:39,160
+نميز بين التسعة و تسعين و تمانية و تسعين و سبعة و
+
+403
+00:36:39,160 --> 00:36:43,040
+تسعين ولا كلكم تكون مية من مية اه
+
+404
+00:36:44,010 --> 00:36:48,590
+لأ بكنا بنميز كمان بين الثقات نفسهم طيب ده الصراحة
+
+405
+00:36:48,590 --> 00:36:54,530
+والله بنخفف ناشي
+
+406
+00:36:54,530 --> 00:36:59,430
+ونخفف ان شاء الله مثلا بنقولكوا يعني تاريخ أسماء
+
+407
+00:36:59,430 --> 00:37:03,270
+الثقات لمين لا بنشهين ولا لا عجلة ولا لا بنحبان في
+
+408
+00:37:03,270 --> 00:37:05,750
+الاختيار المتعدد بكون خففنا ولا مخففناش
+
+409
+00:37:22,760 --> 00:37:27,980
+طيب هذا إلكوا .. إلكوا بكرا بتقولوا والله إذا ما
+
+410
+00:37:27,980 --> 00:37:31,100
+بتاخدوا دراسة الأسناد كل هذا بتقولوا والله إحنا
+
+411
+00:37:31,100 --> 00:37:38,000
+حافظينه وعملناه و .. اللي أخد دراسة الإسناد هذا
+
+412
+00:37:38,000 --> 00:37:40,220
+إذا بيغلط فيه يعني معناته بده فلكة
+
+413
+00:37:53,890 --> 00:38:00,270
+النوع الثاني كتب أفردت في الضعفاء زي
+
+414
+00:38:00,270 --> 00:38:04,370
+ما فيه في الثقات فيه في الضعفاء زي الضعفاء الصغير
+
+415
+00:38:04,370 --> 00:38:10,440
+للبخاري والضعفاء أيضاوالمتركين للنساء وفيه للابن
+
+416
+00:38:10,440 --> 00:38:13,560
+الجوزي وفيه للدراقطني بنفس إيش الاسم الضعفاء
+
+417
+00:38:13,560 --> 00:38:18,700
+والمتركين في كتاب المجروحين لابن حبان والضعفاء
+
+418
+00:38:18,700 --> 00:38:22,920
+الكبير العقيلي والكامل في الضعفاء لابن عدي المغني
+
+419
+00:38:22,920 --> 00:38:27,020
+في الضعفاء للذهبي وميزان الاعتدال للذهبي هذه كل
+
+420
+00:38:27,020 --> 00:38:31,860
+كتب في الضعفاء وفي غيرها تمام فبيكفي هدول بلاش
+
+421
+00:38:31,860 --> 00:38:32,220
+غيرهم
+
+422
+00:38:38,180 --> 00:38:42,960
+النوع الثالث كتب في التراجم عامة يعني ما ميزت إن
+
+423
+00:38:42,960 --> 00:38:48,120
+هدول ثقات هدول ضعفاء خربطت بين الثقات والضعفاء كشف
+
+424
+00:38:48,120 --> 00:38:54,460
+كامل في كل الثقات وفي كل الضعفاء زي كتاب التاريخ
+
+425
+00:38:54,460 --> 00:38:59,920
+الصغير والأوسط والكبير للبخاري زي كتاب الجرح
+
+426
+00:38:59,920 --> 00:39:03,820
+والتعديل لابن أبي حاتمزي الطبقات الكبرى اللي
+
+427
+00:39:03,820 --> 00:39:08,360
+بنساعد تهذيب الكمال تقريب الته��يب الكاشف للذهب
+
+428
+00:39:08,360 --> 00:39:12,880
+وكتب كثيرة غيرها راح تتعرفوا عليها و تشتغلوا فيها
+
+429
+00:39:12,880 --> 00:39:24,160
+و تفتحوها كثيرا و تنقلوا منها إيه التراجع نيجي
+
+430
+00:39:24,160 --> 00:39:27,680
+لموضوع المختلطون من الرواية الثقات و أعتقد الوقت
+
+431
+00:39:27,680 --> 00:39:33,420
+أدركناطيب انجل المختلطون للثقاعة للمحاضرة القادمة
+
+432
+00:39:33,420 --> 00:39:41,840
+انتبهوا بس شويه خليكم جالسين في
+
+433
+00:39:41,840 --> 00:39:50,060
+الغالب يا أخوات المحاضرة القادمة هنخلص
+
+434
+00:39:50,060 --> 00:39:56,400
+إلا إذا بتبقالنا يعني footed متبقى
+
+435
+00:39:56,400 --> 00:40:00,490
+من الفصل أسبوعين غير الأسبوع هذانعتبر الأسبوع هذا
+
+436
+00:40:00,490 --> 00:40:08,730
+خلص بيظل أسبوعين يعني أربع محاضرات طبعا
+
+437
+00:40:08,730 --> 00:40:16,970
+انا استشرت الشون الأكاديمية ايش المسموح بيه قالوا
+
+438
+00:40:16,970 --> 00:40:25,370
+ان الأسبوع الأخير يعني ممكن يكون فيه مرونة لكن
+
+439
+00:40:25,370 --> 00:40:32,280
+الأسبوع اللي جابلهمش مسموح في انه ما نعطيش محاضرة
+
+440
+00:40:32,280 --> 00:40:36,220
+وبالتالي
+
+441
+00:40:36,220 --> 00:40:41,780
+المحاضرتين الأسبوع القادم لزاميات إلي وإلكم
+
+442
+00:40:41,780 --> 00:40:47,640
+المحاضرتين اللي بعديهم نتفق مع بعض إذا بدنا نستمر
+
+443
+00:40:47,640 --> 00:40:56,000
+ولا اكتفيتوا تمام إيش هنسوي طبعا هنراجع مع بعض
+
+444
+00:40:56,000 --> 00:40:58,660
+طريقة المراجعة
+
+445
+00:41:01,130 --> 00:41:08,030
+بعد الأسبوع هذا أنا ببطل دكتور بيصير
+
+446
+00:41:08,030 --> 00:41:15,210
+الدكتور عليكم يعني
+
+447
+00:41:15,210 --> 00:41:20,370
+على الأقل بصير أنا و أنتوا دكاترة بدنا
+
+448
+00:41:20,370 --> 00:41:23,990
+نراجع عبر انكوا تصيروا دكاترة يعني مطلوب من كل
+
+449
+00:41:23,990 --> 00:41:30,150
+طالبة اتحول المساق إلى نماذج امتحان
+
+450
+00:41:34,480 --> 00:41:43,160
+صح و خطأ اختيار متعدد بدرجة أساسية المقالة المقالة
+
+451
+00:41:44,080 --> 00:41:47,480
+يعني بدناش تحطه مقالة إلا إذا بعض الطالبات يعني
+
+452
+00:41:47,480 --> 00:41:51,960
+عندها فن في تحط مقالة شغلات مميزة يعني تقول قارن
+
+453
+00:41:51,960 --> 00:41:56,260
+شغلات يعني غير مباشرة أما تقول عرف كذا مش عارف إيش
+
+454
+00:41:56,260 --> 00:42:00,520
+يعني هذا تلقى إلى أنه كل حاجة ممكن نقول عرف كذا
+
+455
+00:42:00,520 --> 00:42:05,440
+عرف كذا مفادئة كذا أذكر المصنفات يعني هذا بدناش
+
+456
+00:42:05,440 --> 00:42:09,900
+يعني لكن بدنا نحول المادة كلها إتهاتمام؟ انتوا
+
+457
+00:42:09,900 --> 00:42:16,600
+بتحولوها الى اسئلة تحطوا نماذج تمام؟ اسئلة وانتوا
+
+458
+00:42:16,600 --> 00:42:22,100
+بتحطوا .. حطوا الجواب يعني في ورقة تانية تمام؟
+
+459
+00:42:22,100 --> 00:42:27,840
+وبنيجي بدءا من الإسبوع القادم بنعرض الأسئلة تفضلي
+
+460
+00:42:27,840 --> 00:42:33,040
+انت وين نموذجك؟ بنحطه هنا يالا جاوبوا يا بنات
+
+461
+00:42:33,040 --> 00:42:36,360
+بنحطوا السؤال و بتجاوبه و هي بتقول لا صح ولا غلط و
+
+462
+00:42:36,360 --> 00:42:41,080
+أنا معاكوا يعني بنشارك مع بعضطبعاً بتيجي طالبة
+
+463
+00:42:41,080 --> 00:42:46,340
+بتقول والله أنا النقطة دي مش فاهمة ابنشرحها يعني
+
+464
+00:42:46,340 --> 00:42:50,620
+هراجع المساق عبر الأسئلة و الأجوبة اللي أنتوا
+
+465
+00:42:50,620 --> 00:42:55,080
+بتحطوها طبعا ليش هذا الأسلوب اخترته أنا لأن هذا
+
+466
+00:42:55,080 --> 00:43:03,140
+أفضل الأساليب في الحفظ أن أنت تكون الأستاذ ومنه
+
+467
+00:43:03,140 --> 00:43:08,460
+بتتعرفوا كيف أنا بحط الأسئلةوكيف بفكر معاكم يعني
+
+468
+00:43:08,460 --> 00:43:13,120
+بيصيروا في النهاية إذا حطته في مخه اتحطوا الامتحان
+
+469
+00:43:13,120 --> 00:43:18,380
+اللي بتحطه الأستاذ انا بأضمنلكوا اتحطه بنسبة 80%
+
+470
+00:43:18,380 --> 00:43:23,160
+انا شخصيا لما كنت طالب زي��وا ما امتحان دخلته إلا
+
+471
+00:43:23,160 --> 00:43:29,620
+أكون اتحطه بنسبة لا تقل عن 80% أحطه يجي بنسبة 80%
+
+472
+00:43:29,620 --> 00:43:34,780
+يعني أحط في مخي كيف الدكتور هذا بيفكرمن خلال شرحه
+
+473
+00:43:34,780 --> 00:43:38,220
+من خلال المحاضرات و من خلال نماذج الامتحان و كذا
+
+474
+00:43:38,220 --> 00:43:44,400
+انا بقولكوا احفظونى احفظوا كيف يعني الهدف مش تعجز
+
+475
+00:43:44,400 --> 00:43:50,080
+الطالب الهدف ان الطالب يفهم و يحفظ المادة و يفهمها
+
+476
+00:43:50,780 --> 00:43:54,040
+وبالتالي بدنا نتعاون مع بعض علشان ان شاء الله رب
+
+477
+00:43:54,040 --> 00:44:00,040
+العالمين طبعا يمكن عشان كمان انصركوا كثير منكوا
+
+478
+00:44:00,040 --> 00:44:02,780
+اللي مااتوفقش في الامتحان النصفي قالوا يا دكتور
+
+479
+00:44:02,780 --> 00:44:06,380
+احنا عملنا شغلة اسألنا كذا مش عارف ايه اشكلفنا
+
+480
+00:44:06,380 --> 00:44:11,120
+يعني بدأ اجور خلينا المحاضرتين هذول حضورهمجهدك
+
+481
+00:44:11,120 --> 00:44:15,800
+فيها، بقدش عملت انتحانات، بقدش أسئلة، نشاطك فيها،
+
+482
+00:44:15,800 --> 00:44:21,120
+بقدش أنت مراجعة، بقدش بتشاركي، هذا سيكون له دور في
+
+483
+00:44:21,120 --> 00:44:25,120
+تعديل بعض درجات الطالبات بالذات اللي هم بحاجة إلى
+
+484
+00:44:25,120 --> 00:44:25,540
+تعديل
+

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/X2THBYxqQLg_raw.srt

@@ -0,0 +1,1936 @@
+1
+00:00:20,150 --> 00:00:22,590
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:22,590 --> 00:00:26,030
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:26,030 --> 00:00:29,530
+والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله
+
+4
+00:00:29,530 --> 00:00:37,730
+وصحبه أجمعين أما بعد اليوم أخواتنا نتناول ثلاث
+
+5
+00:00:37,730 --> 00:00:43,470
+موضوعات التواريخ والوفيات أرواح الثقات والضعفاء
+
+6
+00:00:43,470 --> 00:00:46,190
+المختلطون من أرواح الثقات
+
+7
+00:00:48,680 --> 00:00:56,720
+نبدأ على بركة الله في التواريخ والوفيات هذا العلم
+
+8
+00:00:56,720 --> 00:01:04,120
+له من الأهمية والفائدة الكبيرة التي لا يمكن
+
+9
+00:01:04,120 --> 00:01:10,220
+الاستغناء عنها على الإطلاق ليش؟ لأن من خلال هذا
+
+10
+00:01:10,220 --> 00:01:15,120
+العلم نستطيع أن نحدد الاتصال من الانقطاع في
+
+11
+00:01:15,120 --> 00:01:15,640
+الإسندة
+
+12
+00:01:18,350 --> 00:01:22,990
+طيب و يعني و ليش انحدد الاتصال من القطاع؟ شو هميت
+
+13
+00:01:22,990 --> 00:01:27,490
+الاتصال من القطاع؟
+
+14
+00:01:27,490 --> 00:01:36,110
+لأن شروط الحديث الصحيح اتصال السند عدالة الرواه،
+
+15
+00:01:36,110 --> 00:01:38,650
+دبط الرواه، سلام الشرط وسلام العلاء، إذا شرط من
+
+16
+00:01:38,650 --> 00:01:44,330
+الشروط خمسة تمام؟ وبالتالي هذا معروف طيب طب إيش
+
+17
+00:01:44,330 --> 00:01:53,080
+علاقة؟ إيش علاقة؟ال .. التواريخ باتصال السند ..
+
+18
+00:01:53,080 --> 00:01:58,820
+جزاك الله خير .. إيش علاقة الاتصال و الانقطاع
+
+19
+00:01:58,820 --> 00:02:05,720
+بالتواريخ؟ أه .. تمنيزك هو تاريخ مقطات تجاوز .. بس
+
+20
+00:02:05,720 --> 00:02:08,700
+تمنيز أي واحد يكون ملوث أنا عنك .. عن الكتاب اللي
+
+21
+00:02:08,700 --> 00:02:15,640
+عندكويعرف انه وقت شرط اللي لو عنه مش وفا فبتعرفوا
+
+22
+00:02:15,640 --> 00:02:19,000
+هل هو صادر الكلام اللي أحيانا فيه يعني مضاعين
+
+23
+00:02:19,000 --> 00:02:22,440
+كانوا يقولوا لو عن واحد يقولوا يعطوهم طريقة و لو
+
+24
+00:02:22,440 --> 00:02:27,520
+ان عنه خلال الفترة يكونوا مؤمنين يعني انه مش لو
+
+25
+00:02:27,520 --> 00:02:37,280
+عنه كده جيد فاكرين ايه الشروط البخاري ومسلم وجمهور
+
+26
+00:02:38,350 --> 00:02:50,150
+في .. يعني في الحكم بالاتصال تمام؟ إيش قالوا؟
+
+27
+00:02:50,150 --> 00:02:54,830
+البخاري قال ثبوت اللقاء مع المعاصرمسلم قال
+
+28
+00:02:54,830 --> 00:02:59,270
+المعاصرة مع إمكانية اللقاء مش كده؟ يعني المعاصرة
+
+29
+00:02:59,270 --> 00:03:04,950
+شرط للجميع شرط للجمهور إيش يعني معاصرة؟ يعني نعرف
+
+30
+00:03:04,950 --> 00:03:09,230
+إن هم عاشوا في عصر واحد كيبنا نعرف المعاصرة من
+
+31
+00:03:09,230 --> 00:03:13,330
+خلال التواريخ واحد وقت إيش ولد ووقت إيش توفي ووقت
+
+32
+00:03:13,330 --> 00:03:19,950
+إيش ارتحل من الكوفة للبصرة لبغداد للعراق لمكة
+
+33
+00:03:19,950 --> 00:03:26,370
+للمدينة كل هذه الأمور إيه؟كل هذه الأمور يعني ممكن
+
+34
+00:03:26,370 --> 00:03:30,570
+معرفتها عبر إيه التواريخ فلان وقتاش كان تلميذه
+
+35
+00:03:30,570 --> 00:03:34,330
+وقتاش كذا كل عبر إيه التواريخ وبالتالي من خلال
+
+36
+00:03:34,330 --> 00:03:40,650
+الاختبار عبر التاريخ نستطيع أنه نحكم أنه هذا يعني
+
+37
+00:03:40,650 --> 00:03:47,110
+في اتصال ولا في انقطاع لأنه كل واحد ممكن يدعي أنه
+
+38
+00:03:47,110 --> 00:03:52,530
+أنا اتصلت بفلان كلمت فلان لكن بنختبره من خلال إيه
+
+39
+00:03:52,530 --> 00:03:56,590
+التواريخطبعا وعدنا لما نضرب أنثية .. مابدأ اضرب
+
+40
+00:03:56,590 --> 00:04:01,730
+أنثية يعني من الحياة .. حياتنا يعني خلينا نضرب
+
+41
+00:04:01,730 --> 00:04:06,930
+أنثية موجودة أنثية يعني توضح الموضوع شوفوا أقوال
+
+42
+00:04:06,930 --> 00:04:12,230
+العلماء و النقاد في أهمية هذا التاريخ يعني حفص ابن
+
+43
+00:04:12,230 --> 00:04:16,430
+غياف بيقول إذا اتهمتم الشيخ الشيخ يعني المقصود
+
+44
+00:04:16,430 --> 00:04:23,270
+الراوي فحاسبوه بالسنين يعني احسبوا سنه و سن من كتب
+
+45
+00:04:23,270 --> 00:04:23,610
+عنه
+
+46
+00:04:30,790 --> 00:04:38,450
+انت ايش اسمك؟ سندوس سندوس بتقول انا بقول انه
+
+47
+00:04:38,450 --> 00:04:44,410
+الدكتور زكريا زيل الدين بعرفش يدرس طب
+
+48
+00:04:44,410 --> 00:04:49,790
+وشو عرفيه؟ اه درسني طيب
+
+49
+00:04:49,790 --> 00:04:55,230
+انت سجلت في اي جامعة؟ قعدت في القزحة
+
+50
+00:04:58,740 --> 00:05:03,840
+وقت إيش سجلتي قال 2014 وقت إيش خلصتي 2018 أربع
+
+51
+00:05:03,840 --> 00:05:08,500
+سنين ممتاز إيش درستي أصول دين ودرستك الدكتور
+
+52
+00:05:08,500 --> 00:05:14,200
+زكارية زين الدين ولاجتيه مش نافع قال أه حاجات احنا
+
+53
+00:05:14,200 --> 00:05:19,140
+عارفين دكتور زكارية زين الدين بدرس well ووقت إيش
+
+54
+00:05:19,140 --> 00:05:23,520
+بدأ عقده ووقت إيش انتهى عقده تمام وإيش درس وإيش
+
+55
+00:05:23,520 --> 00:05:29,160
+درس مواد بنعرف إنه كلامها مش صحيلأنه هنقول ل
+
+56
+00:05:29,160 --> 00:05:33,480
+الدكتور زكى يا ريزان الدين مدخلش في الأزهار ولا
+
+57
+00:05:33,480 --> 00:05:40,520
+درس في الأزهار و بعدين من 2014 ل 2018 كان عنده
+
+58
+00:05:40,520 --> 00:05:46,720
+إجازة راح جدها في تركيا يدرس في تركيايعني كلامك
+
+59
+00:05:46,720 --> 00:05:51,260
+إيه طلع مش صحيح إذا احنا من خلال التواريخ حسبنا
+
+60
+00:05:51,260 --> 00:05:55,940
+إذا في عندنا اتهام حاسب الرواي في ذلك السفيان
+
+61
+00:05:55,940 --> 00:06:01,440
+الثوري بيقول لما استخدم الرواته الكذب استعملنا
+
+62
+00:06:01,440 --> 00:06:06,780
+التواريخ التواريخ بيبين أيه؟ بيبين من الكذب ثلاثة
+
+63
+00:06:06,780 --> 00:06:11,380
+أشياء الحميدي بيقول ثلاثة أشياء من علم الحديث يجب
+
+64
+00:06:11,380 --> 00:06:14,480
+تقديم العناية بها يعني لازم إيش؟ نهتم إلها
+
+65
+00:06:14,480 --> 00:06:20,040
+الأولويةالعِلَل علم العِلَل وبتعرفوا أن العِلَل هو
+
+66
+00:06:20,040 --> 00:06:24,140
+سبب خفي غامض يقدح في صحة الحديث مع أنه ظاهر
+
+67
+00:06:24,140 --> 00:06:28,020
+السلامة منه اللي هي علال الثقات أخطاء الثقات
+
+68
+00:06:28,020 --> 00:06:32,660
+النادرة والمختلف والمختلف واحنا أخدنا المختلف
+
+69
+00:06:32,660 --> 00:06:37,160
+والمختلف ووفيات الشيوخ وفيات الشيوخ يعني وفيات
+
+70
+00:06:37,160 --> 00:06:42,360
+الرواء وقتاش توفي لأنه بنعرف يعني إذا واحد اتدعى
+
+71
+00:06:42,360 --> 00:06:50,440
+أنه سمع من فلان بعدما مات بيطلع ايه؟ بيطلع كذاب زي
+
+72
+00:06:50,440 --> 00:06:56,240
+ما عدنا هنشوف أمثلة في ذلك تشوف أمثلة عندنا المثال
+
+73
+00:06:56,240 --> 00:07:01,840
+الأول ضرقتني بذكر في كتابه يقول سألته أبا محمد ابن
+
+74
+00:07:01,840 --> 00:07:07,980
+غلام الزهري عن هلال ابن محمد الرازي البصري قال
+
+75
+00:07:09,280 --> 00:07:15,160
+بحكي حكاية عن اللي هو هلال قال جاءني يوما بجزء
+
+76
+00:07:15,160 --> 00:07:19,920
+بجزء يعني احنا أخدنا الأجزاء الحديثية اما تكون في
+
+77
+00:07:19,920 --> 00:07:26,760
+مرويات راوي او في موضوع معين جاءني يوما بجزء عن
+
+78
+00:07:26,760 --> 00:07:31,420
+محمد ابن الحسين ابن حميد ابن الربيع الخراز فقال
+
+79
+00:07:31,420 --> 00:07:42,740
+هذا سماعي يعني هذا جال هذا الجزء سماعي منهالآن قلت
+
+80
+00:07:42,740 --> 00:07:50,900
+في أي سنة كتبت عنه اختبارها لجيته كتبت عنه بالبصرة
+
+81
+00:07:50,900 --> 00:07:58,420
+قبل 300 قبل 300 هجرين في البصرة حدد المكان والزمن
+
+82
+00:07:58,420 --> 00:08:08,070
+فقال أبو محمد إياكUntainted بشيء لأنه لم يدخل
+
+83
+00:08:08,070 --> 00:08:16,170
+البصرة أصلا قوة تقلف قوة تكذب تمام؟ من أين كشف
+
+84
+00:08:16,170 --> 00:08:22,010
+الموضوع؟ من التاريخ إسماعيل
+
+85
+00:08:22,010 --> 00:08:26,130
+معايش بيقول كنتوا بالعراق فاتاني أهل الحديث فقالوا
+
+86
+00:08:26,130 --> 00:08:30,030
+ها هنا رجل يحدث عن خالد ابن معدان خالد ابن معدان
+
+87
+00:08:30,030 --> 00:08:33,170
+تابعي فاتيت
+
+88
+00:08:34,030 --> 00:08:39,290
+بدهم يعرفوا فقلت أي سنة كتبت عن خالد ابن معداني
+
+89
+00:08:39,290 --> 00:08:47,410
+قال سنة ثلاث عشر ثلاث عشر يعني مية و تلات عشر
+
+90
+00:08:50,300 --> 00:08:55,400
+يعني هما بعض الرواة بكرا بتاخدوا في دراسة الأسانيد
+
+91
+00:08:55,400 --> 00:09:01,880
+بعض الكتاب في علم التراجم يعني بذكر السنة و
+
+92
+00:09:01,880 --> 00:09:05,400
+الوفاها دي بالمية و ميتين و كذا بيكون اللي لها
+
+93
+00:09:05,400 --> 00:09:12,300
+نظام عنده تمام فبيقول سنة الثلاث عشر بضحك
+
+94
+00:09:12,300 --> 00:09:17,940
+أنت تزعمه أنك سمعت من خالد المعدان بعد موته بسبع
+
+95
+00:09:17,940 --> 00:09:18,400
+سنين
+
+96
+00:09:21,210 --> 00:09:28,330
+مات خالد سنة سنة ست و مئة مائة و ستة و انت بتقول
+
+97
+00:09:28,330 --> 00:09:33,370
+ايش مائة و تلات عشر سمعته بعد سبع سنين من موته
+
+98
+00:09:33,370 --> 00:09:44,190
+فبيّن ايه كذب من خلال التواريخ في عناق يعني فروع
+
+99
+00:09:44,190 --> 00:09:46,230
+تتعلق بالتواريخ والوفيات
+
+100
+00:09:48,630 --> 00:09:53,630
+أولا يعني وفات النبي صلى الله عليه وسلم وطبعا
+
+101
+00:09:53,630 --> 00:09:57,070
+ثانيا هندخل في وفات الخلفاء الراشدين الآن
+
+102
+00:09:57,070 --> 00:09:59,350
+المعلومات المتعلقة بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم
+
+103
+00:09:59,350 --> 00:10:04,370
+و الخلفاء الراشدين هذه زي اسم كنتوا تحفظوها وعيب
+
+104
+00:10:04,370 --> 00:10:09,590
+ما أنا عارفهاش اللي بعديهم باقي العشر المبشرين
+
+105
+00:10:09,590 --> 00:10:13,850
+ممكن يتهوانوا شوية في بعض الأمور النبي صلى الله
+
+106
+00:10:13,850 --> 00:10:21,070
+عليه وسلم توفي ضحايوم الإثنين الثاني عشر من ربيع
+
+107
+00:10:21,070 --> 00:10:29,110
+الأول السنة الحادي عشر هجري وكان عمره ثلاث وستون
+
+108
+00:10:29,110 --> 00:10:34,610
+عاما طبعا
+
+109
+00:10:34,610 --> 00:10:40,750
+من المفارقات التي تحتاج إلى وقفة أن ميلاده ووفاته
+
+110
+00:10:40,750 --> 00:10:44,010
+في نفس اليوم وفي نفس الشهر
+
+111
+00:10:46,950 --> 00:10:48,650
+ولد النبي صلى الله عليه و سلم يوم الأثنين في
+
+112
+00:10:48,650 --> 00:10:55,270
+الثانية عشر من ربيع الأول وتوفي أيضا من نفس اليوم
+
+113
+00:10:55,270 --> 00:11:02,550
+الأثنين الثانية عشر من ربيع الأول نعم طيب كيف يا
+
+114
+00:11:02,550 --> 00:11:05,230
+دكتور بيحكي أن مولد النبي صلى الله عليه و سلم
+
+115
+00:11:05,230 --> 00:11:11,730
+ماكانش معرفه أن الاحتفال فيه بدعة يعني
+
+116
+00:11:11,730 --> 00:11:17,310
+مش مختلف يعنيميلاد النبي صلى الله عليه وسلم الثابت
+
+117
+00:11:17,310 --> 00:11:24,130
+الصحيح أنه من عام الفيل في شهر ربيع الأول لكن
+
+118
+00:11:24,130 --> 00:11:30,030
+اليوم تحديد طبعا يوم الأثنين تمام لأن النبي صلى
+
+119
+00:11:30,030 --> 00:11:36,840
+الله عليه وسلم نص يوم ولدته فيهو يعني أحب أن ..
+
+120
+00:11:36,840 --> 00:11:41,460
+فأصوم الأثنين لما .. سؤال عن صيام الأثنين قال يوم
+
+121
+00:11:41,460 --> 00:11:45,020
+انولدته فيه فأحب أن .. يعني أن أشكر الله في هذا
+
+122
+00:11:45,020 --> 00:11:50,500
+اليوم تمام؟ الآن الخلاف في اليوم تحديدًا البعض
+
+123
+00:11:50,500 --> 00:11:54,180
+بيقول اتناش و هو الأرجح و البعض بيقول أيام أخرى
+
+124
+00:11:54,180 --> 00:11:56,960
+تمام؟ اه
+
+125
+00:12:03,010 --> 00:12:08,650
+حديث ان الاحتفال فيه بدعة مش عشان التاريخ انه مش
+
+126
+00:12:08,650 --> 00:12:17,370
+معروف ولا معروف لأ لأنه خالط عبر التاريخ ان
+
+127
+00:12:17,370 --> 00:12:25,170
+الاحتفالات المولدت بشغلات بدعية تمام ثم الاستمار
+
+128
+00:12:25,170 --> 00:12:33,120
+يعني لما استعمر بلادي المسلمين نزع روح الإسلاممن
+
+129
+00:12:33,120 --> 00:12:38,340
+أذهان المسلمين و خلّى الإسلام عبارة عن موالد يعني
+
+130
+00:12:38,340 --> 00:12:44,500
+أنا مثلا أذكر أنا أكبر منكم بأذكر يعني أبويا مثلا
+
+131
+00:12:44,500 --> 00:12:50,220
+و الناس الكبار كانوا يعني بيعرفوا الدين موالد
+
+132
+00:12:50,920 --> 00:12:54,120
+القرآن بنجره في المقاتم يعني لما واحد بسمع قرآن
+
+133
+00:12:54,120 --> 00:12:57,880
+بفتح قرآن الناس بيقوله بخير ان شاء الله ايش صار
+
+134
+00:12:57,880 --> 00:13:02,320
+فيه يعني في حد ميت ولا حاجة ولا كده تمام اللي
+
+135
+00:13:02,320 --> 00:13:05,880
+بيموت له حدا لازم ايش يجيب الشيخ يجروا موالد و
+
+136
+00:13:05,880 --> 00:13:09,220
+النسوان في ناس بيجروا الموالد و بوزعوا غريبة و مش
+
+137
+00:13:09,220 --> 00:13:12,840
+عارف ايش على أرواح الأموات هي اللي بيعرفوا ايش من
+
+138
+00:13:12,840 --> 00:13:18,590
+الدينوبالتالي صار العلماء يشنوا حملة على مثل هذه
+
+139
+00:13:18,590 --> 00:13:21,210
+الاحتفالات وطبعا كانوا بيجيبوا فيها الدف ومش عارف
+
+140
+00:13:21,210 --> 00:13:24,990
+ايش وكذا وكأنه الاقتصاد فقط على هيك الموالد والدين
+
+141
+00:13:24,990 --> 00:13:29,590
+هو عبارة عن قراءة الموالد تمام و بعضها طبعا
+
+142
+00:13:29,590 --> 00:13:32,310
+بيقرأوا بعض الأشعار و الشغلات اللي .. اللي
+
+143
+00:13:32,310 --> 00:13:35,610
+بينشدوها فيها خطأ كمان في سيرة النبي صلى الله عليه
+
+144
+00:13:35,610 --> 00:13:41,000
+وسلم فشنوا العلماء يعنيبالاحتفال و قالوا أن هذا ما
+
+145
+00:13:41,000 --> 00:13:45,080
+فعله الصحابة و لا كذا لكن إذا كان هو من باب
+
+146
+00:13:45,080 --> 00:13:49,340
+الاهتمام و تذكير الناس من باب قوله تعالى و ذكرهم
+
+147
+00:13:49,340 --> 00:13:51,480
+بأيام الله و ميلاد النبي صلى الله عليه و سلم هو من
+
+148
+00:13:51,480 --> 00:13:55,260
+أيام الله عز وجل و الاحتفال في اللغة بمعنى
+
+149
+00:13:55,260 --> 00:13:58,940
+الاهتماماحتفلتوا بالشيء أي اهتممتوا بالشيء
+
+150
+00:13:58,940 --> 00:14:03,040
+واحتفلتوا بيه فإحنا إذا ذكرنا الناس من خلال محاضرة
+
+151
+00:14:03,040 --> 00:14:07,180
+من خلال موعظة من خلال احتفال ذكرنا في شمائل النبي
+
+152
+00:14:07,180 --> 00:14:11,280
+صلى الله عليه وسلم ونذكرهم كيف يعني يعيشوا هذه
+
+153
+00:14:11,280 --> 00:14:17,370
+الذكرة يعني لا بس في تلقى مافي مشكلةيعني هذا رأي
+
+154
+00:14:17,370 --> 00:14:23,110
+طبعا في بعض ينكر علي ذلك في هذه المسألة ومثل ذلك
+
+155
+00:14:23,110 --> 00:14:26,050
+يقال في الاحتفال بالإسراء والمعراج و الاحتفال
+
+156
+00:14:26,050 --> 00:14:30,030
+بالهجرة النبوية و الاحتفال بأي حادثة من حوادث
+
+157
+00:14:30,030 --> 00:14:34,410
+الصيرة ممكن انا اعمل في ذكرى بدر احتفال بذكرى بدر
+
+158
+00:14:34,410 --> 00:14:38,970
+و اتكلم يعني اذكر الناس في ذلك هذا كله وسائل
+
+159
+00:14:38,970 --> 00:14:42,990
+لتذكير الناس وربنا شرع ذلك بقوله تعالى وذكرهم
+
+160
+00:14:42,990 --> 00:14:47,830
+بأيام اللهوهذه من الأيام العظيمة التي لابد أن نذكر
+
+161
+00:14:47,830 --> 00:14:52,690
+الناس بها على كل أن هذه شغلة خارج الموضوع نشكر
+
+162
+00:14:52,690 --> 00:14:58,610
+زميلتكم اللي طلعتنا برا المحاضرة نرجع للفرع الثاني
+
+163
+00:14:58,610 --> 00:15:05,470
+وفيات الخلفاء الراشدين الأربع رضي الله عنه عندنا
+
+164
+00:15:05,470 --> 00:15:08,870
+وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه الخليفة الأول
+
+165
+00:15:08,870 --> 00:15:14,890
+للنبي صلى الله عليه وسلمطبعاً كانت وفاته عشان نحفظ
+
+166
+00:15:14,890 --> 00:15:19,550
+الأثنين النبي صلى الله عليه وسلم هو الثلاثاء في
+
+167
+00:15:19,550 --> 00:15:25,970
+جمادة الآخرة سنة تلتاش هجر يعني بعد سنتين يعني
+
+168
+00:15:25,970 --> 00:15:30,830
+خلافة أبو بكر الصدق جداش كانت سنتين وكان عمره ثلاث
+
+169
+00:15:30,830 --> 00:15:36,250
+وستون عاما على القول الصحيح الراجح يعني اشترك هو
+
+170
+00:15:36,250 --> 00:15:40,490
+النبي صلى الله عليه وسلم في نف�� العمر تمام؟
+
+171
+00:15:42,370 --> 00:15:49,150
+سيدنا عمر رضي الله عنه كان استشهاده يوم الجمعة
+
+172
+00:15:49,150 --> 00:15:55,110
+عشان تحفظه الأثنين الثلاثاء الجمعة، الآن سيدنا عمر
+
+173
+00:15:55,110 --> 00:16:01,650
+و أثمان و علي كلهم يوم الجمعة، تمام؟أخر يوم من شهر
+
+174
+00:16:01,650 --> 00:16:07,470
+ذي الحجة سنة تلاتة و عشرين هجري يعني بعد عشر سنوات
+
+175
+00:16:07,470 --> 00:16:11,570
+من وفاة أبي بكر الصديق يعني خلافة الفرق جدش كانت
+
+176
+00:16:11,570 --> 00:16:17,970
+عشر سنوات و عمره تلاتة و ستين عام مثله مثل أبي بكر
+
+177
+00:16:17,970 --> 00:16:25,430
+الصديق رضي الله عنه تمام و طبعا هذا لعله ايش من
+
+178
+00:16:25,430 --> 00:16:33,120
+المفارقات الجميلةإنه النبي سلم يعني و أبي بكر و
+
+179
+00:16:33,120 --> 00:16:40,860
+عمر دفن بجوار بعضهم البعض وإنه يعني علي بن أبي
+
+180
+00:16:40,860 --> 00:16:49,120
+طالب بيقول يعني لما دفن عمر بجوار أبي بكر و جار
+
+181
+00:16:49,120 --> 00:16:55,840
+النبي سلمبيقول لقد كنت أعلم أنك ستحظى بهذا المكان
+
+182
+00:16:55,840 --> 00:17:01,780
+فلطالما سمعته النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت
+
+183
+00:17:01,780 --> 00:17:06,080
+أنا و أبي بكر و عمر دخلت أنا و أبي بكر و عمر فعلت
+
+184
+00:17:06,080 --> 00:17:13,000
+أنا و أبي بكر و عمر فسبحان الله كمان وفاتهم كانت
+
+185
+00:17:13,000 --> 00:17:17,000
+عمرهم نفس العمر في 63
+
+186
+00:17:19,680 --> 00:17:26,100
+سيدنا عثمان رضي الله عنه كانت وفاته 35 هجري يوم
+
+187
+00:17:26,100 --> 00:17:32,340
+الجمعة وهو ابن 82 سنة عمر سيدنا عثمان رضي الله عنه
+
+188
+00:17:32,340 --> 00:17:38,220
+يعني قداش خلافته كانت 12 سنة يعني نجب نلكوا في
+
+189
+00:17:38,220 --> 00:17:45,080
+الانتحان كويس كانت خلافته عثمان رضي الله عنه بقدر
+
+190
+00:17:45,080 --> 00:17:54,110
+خلافتهعمر و أبي بكر من السنين صح ولا غلط؟ صح لأنه
+
+191
+00:17:54,110 --> 00:18:00,090
+هذا سنتين و عشرة و اتناشر و خلافته كانت اتناشر سنة
+
+192
+00:18:00,090 --> 00:18:06,650
+طبعا هذا سؤال مزدوج مش كده استشهاد
+
+193
+00:18:06,650 --> 00:18:10,930
+علي رضي الله عنه كان أيضا يوم الجمعة و من شهر
+
+194
+00:18:10,930 --> 00:18:15,350
+رمضان المبارك سنة أربعين يعني ماكنت خمس سنوات
+
+195
+00:18:15,350 --> 00:18:22,950
+خلافتهوكان عمره 63 سنة يعني اشترك مع ان بيسلموا
+
+196
+00:18:22,950 --> 00:18:29,270
+أبي بكر و عمر في نفس العمر طبعا هذه المعلومات يا
+
+197
+00:18:29,270 --> 00:18:33,710
+أخوات بدنا إيش نحفظهم زي اسم نعيب ما نحفظش هذه
+
+198
+00:18:33,710 --> 00:18:39,850
+المعلومات نيجي الآن بقية الفرعية الثالث بقية
+
+199
+00:18:39,850 --> 00:18:42,830
+العشرة المبشرين بالجنة
+
+200
+00:18:45,270 --> 00:18:50,750
+بقية العشرة المبشرين بالجنة طبعا ذكرنا أربعة منهم
+
+201
+00:18:50,750 --> 00:18:56,270
+اللي هم الخلفاء الراشدين بقي ستة
+
+202
+00:18:56,270 --> 00:19:02,890
+أبو عبيد بن الجراح توفي بعمواس يطلعون عمواس عمواس
+
+203
+00:19:02,890 --> 00:19:10,590
+وين بتطلع هذه؟ فلسطين المشكلة
+
+204
+00:19:10,590 --> 00:19:14,400
+أننا ما نعرفش وين؟طبعا انت مستحيلكوش تروح على
+
+205
+00:19:14,400 --> 00:19:18,280
+العمواص بس أنا روحت على العمواص قبل الانتفاضة
+
+206
+00:19:18,280 --> 00:19:21,640
+الأولى كان مسموح نطلع رحلات على القدس وعالخليل
+
+207
+00:19:21,640 --> 00:19:26,100
+وكذا وعمواص فيعني كان من الأماكن اللي بنروحها
+
+208
+00:19:26,100 --> 00:19:34,920
+عمواص كونه يعني فيها قبر أبو عبيدة ابن الجراح طبعا
+
+209
+00:19:34,920 --> 00:19:40,220
+كان في الثامن عشر من الهجرة يعني في خلاف تمين
+
+210
+00:19:43,220 --> 00:19:50,160
+خلافة مين؟ خلافة عمر طبعا
+
+211
+00:19:50,160 --> 00:19:57,800
+احنا ممكن نتجاوز في بعض الأمور، تمام؟ لكن مثلا زي
+
+212
+00:19:57,800 --> 00:20:06,000
+أبو عبيده، نتجاوزش فيه كونه توفي في فلسطين وبطاعون
+
+213
+00:20:06,000 --> 00:20:13,750
+عمواس، تمام؟ يعني مانفعش نحفظش المعلومة هذهلكن لو
+
+214
+00:20:13,750 --> 00:20:19,630
+ما عرفناش في أي شهر مش مشكلة كتير تمام عبد الرحمن
+
+215
+00:20:19,630 --> 00:20:28,330
+بن عوف سنة 32 ممكن نتجوز فيها نعرف أن هو طلح بن
+
+216
+00:20:28,330 --> 00:20:32,630
+عبيد الله في موقعة الجمل يعني لو اتهونا جدش كان
+
+217
+00:20:32,630 --> 00:20:38,390
+عمره في أي سنة بس نتهونش أنه استشهد في موقعة الجمل
+
+218
+00:20:40,500 --> 00:20:45,800
+أه في عهد .. في خلافة علي رضي الله عنه الزبير بن
+
+219
+00:20:45,800 --> 00:20:50,140
+العوام توفي في نفس اليوم اللذي توفي فيه طلحة هذه
+
+220
+00:20:50,140 --> 00:20:57,080
+متهونش فيها سايد بن زيد 51
+
+221
+00:20:57,080 --> 00:21:04,040
+هجري كان عمره 73 آخرهم سعد بن أبي وقاص يعني لو
+
+222
+00:21:04,040 --> 00:21:08,040
+قلنا آخر العشر المباشرين بالجنة وفاتاً مانفعش
+
+223
+00:21:08,040 --> 00:21:13,690
+يكونوا مش عارفينلكن ممكن نتهاون أنه سانت جديش يعني
+
+224
+00:21:13,690 --> 00:21:20,490
+وفات عمره تلاتة وسبعين سنة يعني أبرز الأمور في
+
+225
+00:21:20,490 --> 00:21:25,870
+العشر المبشرين بالجنة نبقاش عارفينها بالذات آخرهم
+
+226
+00:21:25,870 --> 00:21:34,230
+وفاتا وأولهم وفاتا تمام بعد الخلفاء الراشدين
+
+227
+00:21:36,690 --> 00:21:40,210
+تمام؟ اللي هو أبو عبيد بن الجراح في طاوعون عمواس
+
+228
+00:21:40,210 --> 00:21:50,610
+وكل من طلحة والزبير في موقع الجمل ننتقل
+
+229
+00:21:50,610 --> 00:21:54,010
+لموضوع
+
+230
+00:21:54,010 --> 00:22:04,990
+أرواح الثقات والضعفاء زي
+
+231
+00:22:04,990 --> 00:22:13,860
+ما انتوا عارفينالاتصال شرط من شروط إيش؟ التصحيح
+
+232
+00:22:13,860 --> 00:22:21,300
+والتضعيف طيب العدالة والضبط شرطين ولا مش شرطين؟ ما
+
+233
+00:22:21,300 --> 00:22:26,260
+اتصل أسناده بنقل العدل للضابط، مش كده؟ عدالة زائد
+
+234
+00:22:26,260 --> 00:22:32,990
+ضبط تساوي إيش؟ ثقة، مظبوط؟ عدالة زائد ضبطوانتوا
+
+235
+00:22:32,990 --> 00:22:36,850
+لما خدتوا تعريف الصحيح كنتوا تقولوا ممكن نستبدل
+
+236
+00:22:36,850 --> 00:22:42,130
+العدل و الضابط نقول ما رواه الثقة عن الثقة من مثله
+
+237
+00:22:42,130 --> 00:22:47,750
+إلى منتهى من غير شذن ولا علا كنا نستبدل كلمة عدل و
+
+238
+00:22:47,750 --> 00:22:52,310
+ضابط بثقة فاللي حازل عدالة أو الضابط بنقول عنه إيه
+
+239
+00:22:52,310 --> 00:22:55,870
+ثقة اللي في عنده خلل في العدالة أو الضابط بنقولش
+
+240
+00:22:55,870 --> 00:22:57,850
+عنه ثقة بنقول عنه إيه ضعيف
+
+241
+00:23:01,010 --> 00:23:08,550
+فالان معرفة رتبة الراوي علشان نقدر نحكم على
+
+242
+00:23:08,550 --> 00:23:15,640
+الإصناتلأنه بمقدار تحقق شروط الصحة في الإسناد، إذا
+
+243
+00:23:15,640 --> 00:23:19,500
+تحققت الشروط الخامسة، بيقول صحيح، إتحققت شروط
+
+244
+00:23:19,500 --> 00:23:24,840
+الحسن، بيقول حسن، في خلل، بيقول ضعيف، وإيش نوع
+
+245
+00:23:24,840 --> 00:23:29,740
+الضعف؟ هل نوع الضعف انقطاع؟ هل نوع الضعف تعنف
+
+246
+00:23:29,740 --> 00:23:36,550
+الراوي؟ إذا نذكر إيش؟ الضعفوهذا بكرا لما ان شاء
+
+247
+00:23:36,550 --> 00:23:39,590
+الله في الفصل القادم لما تاخد دراسة الأسناد يعني
+
+248
+00:23:39,590 --> 00:23:42,930
+بتطبقوه عمليا انتوا بتقولوا على الإسناد هذا ضعيف
+
+249
+00:23:42,930 --> 00:23:45,590
+ليش ضعيف؟ لأنه دراسنا الرأوي هذا فيه رأوي ضعيف
+
+250
+00:23:45,590 --> 00:23:49,530
+فالإسناد ضعيف هذا الرأوي في انقطاع لأنه ما اتحققتش
+
+251
+00:23:49,530 --> 00:23:52,990
+المعاصرة إذا الإسناد هذا ضعيف لأجل إيش؟ الانقطاع
+
+252
+00:23:52,990 --> 00:23:59,260
+إلى غير ذلكإذاً هذا من أجال العلوم أيضًا لأنه
+
+253
+00:23:59,260 --> 00:24:04,540
+بيلزمنا في الحكم على الأسانيد تمام؟ و نقدر نقول
+
+254
+00:24:04,540 --> 00:24:09,920
+الحديث صحيح و لا حسن و لا ضعيف و لا مغضوب كيف بدنا
+
+255
+00:24:09,920 --> 00:24:14,560
+نعرف إن الرواثقات و لا ضعفة؟ ما هي الطرق التي
+
+256
+00:24:14,560 --> 00:24:20,720
+نتعرف فيها إن الرواثقات و لا ضعفة؟ طبعًا إحنا لو
+
+257
+00:24:20,720 --> 00:24:28,060
+نضرب مثال نقرب الصورةكيف نعرف حضراتكم من الطالبات
+
+258
+00:24:28,060 --> 00:24:33,420
+اللي جيبها امتياز و اللي جيبها مع مرتبة الشرف و
+
+259
+00:24:33,420 --> 00:24:36,320
+اللي جيبها جيد جدا و جيد مدى مرتفع و اللي جيبها
+
+260
+00:24:36,320 --> 00:24:39,360
+جيد و اللي مقبول و اللي راصبة و اللي عنده تحذير
+
+261
+00:24:39,360 --> 00:24:47,020
+أكاديمي و اللي متغيب و اللي تمام .. كيف نعرف؟ في
+
+262
+00:24:47,020 --> 00:24:52,050
+عندنا حاجة اسمها إيش؟كشوف الطلاب فيه حاجة اسمها
+
+263
+00:24:52,050 --> 00:24:56,770
+يعني درجات الطلاب في الشغل الأكاديمي ابن افحص فيها
+
+264
+00:24:56,770 --> 00:25:06,490
+تمام؟ الآن زي ما الأثاتذة مخولين من الجامعة وانتوا
+
+265
+00:25:06,490 --> 00:25:10,830
+بتوقنوا انه لما الدكتور بيقول فلان راسب فلان ناجح
+
+266
+00:25:10,830 --> 00:25:18,180
+فلان كذا درجته هو اللي بيحدد تمام درجة الطالبإذا
+
+267
+00:25:18,180 --> 00:25:22,080
+قال الدكتور فلان ناجح، فلان راسب، فلان كذا، هو
+
+268
+00:25:22,080 --> 00:25:25,400
+اللي بيحدد، هو اللي بيكتب إيه درجته كمان هنا
+
+269
+00:25:25,400 --> 00:25:31,420
+الرواة إذا نص علماء الجرح والتعديل إذا علماء الجرح
+
+270
+00:25:31,420 --> 00:25:34,860
+والتعديل اعتبروهم إيه؟ ششون الأكاديمية أو أساتذة
+
+271
+00:25:34,860 --> 00:25:38,940
+الجامعات علماء الجرح والتعديل إذا نصوا إن هذا
+
+272
+00:25:38,940 --> 00:25:44,830
+الرواي ثقة، خلاصهذا يكون نص قطعي أن هذا ثقة عند
+
+273
+00:25:44,830 --> 00:25:50,190
+فلان وثقه أحمد بن حنبل وثقه ابن معين وثقه ابن أبي
+
+274
+00:25:50,190 --> 00:25:55,330
+حاتم وثقه وكذا ما يقول هذا يقول أن فلان قال فيه
+
+275
+00:25:55,330 --> 00:26:00,770
+ثقة الأمر
+
+276
+00:26:00,770 --> 00:26:05,990
+الثانيذكر تراجمهم في كتب الثقات الآن في كتب صنفوها
+
+277
+00:26:05,990 --> 00:26:10,690
+العلماء زي ما أقول كشوف الناجحين إذا لجيت أي واحد
+
+278
+00:26:10,690 --> 00:26:16,330
+في كشوف الناجحين معناته أن هذا ناجح إذا جريت مثلا
+
+279
+00:26:16,330 --> 00:26:23,350
+كشف اللي جايبين امتيازعنوان هيك و تحتيها الاسماء
+
+280
+00:26:23,350 --> 00:26:26,650
+الطالبات كل اللي جايبين امتياز في كل الكليات وقريت
+
+281
+00:26:26,650 --> 00:26:30,610
+اسم طالبة من كوبا عرف انه هاد جايب امتياز رغم انه
+
+282
+00:26:30,610 --> 00:26:36,010
+مش مكتوب جنب هايش امتياز لكن العنوان الرئيس طالبات
+
+283
+00:26:36,010 --> 00:26:41,680
+الامتيازله حتشرف الامتياز الآن في علماء اختصوا و
+
+284
+00:26:41,680 --> 00:26:46,740
+جمعوا الرواية الثقات في كتب سموهم كتب الثقات إذا
+
+285
+00:26:46,740 --> 00:26:50,300
+لاجينا راوي في هذا بنعرف إن هذا ثقة عند صاحب
+
+286
+00:26:50,300 --> 00:26:57,820
+الكتاب الأمر الثالث إذا روى له الشيخان اللي هم
+
+287
+00:26:57,820 --> 00:27:03,020
+البخاري و المسلم أو أحدهما أحاديث
+
+288
+00:27:04,250 --> 00:27:08,210
+في الأصول تعرفوا أن البخاري و المسلم في عنده أصوله
+
+289
+00:27:08,210 --> 00:27:13,610
+و متابعات البخاري و المسلم شرطهم أن يكون الحديث
+
+290
+00:27:13,610 --> 00:27:20,130
+صحيح ومازال صحيح إذا الرواق حازوا شروط القبول و هم
+
+291
+00:27:20,130 --> 00:27:26,520
+ثقاتمش كده؟ لكن العلماء البخاري ومسلم خرجوا
+
+292
+00:27:26,520 --> 00:27:30,200
+لأحاديث تكلم فيهم زي ما أخدتوا أنتوا في علوم
+
+293
+00:27:30,200 --> 00:27:34,900
+الحديث في علوم حديث واحد السنة الماضية أخدتوا أن
+
+294
+00:27:34,900 --> 00:27:44,020
+البخاري ومسلم خرجوا لعلماء لرواته تكلم فيهم لكن
+
+295
+00:27:44,020 --> 00:27:49,320
+انتقوا من أحاديثهميعني فيهم بعض الضعف كذا انتقوا
+
+296
+00:27:49,320 --> 00:27:53,520
+من أحاديثهم مسلم لكن هؤلاء ما حطوهم في أصول
+
+297
+00:27:53,520 --> 00:27:59,340
+الأحاديث حطوهم في المتابعات تعرفوا الباب أول حديث
+
+298
+00:27:59,340 --> 00:28:03,840
+هو حديث الباب هذا بيعتبره أصلبعد هيك الحديث اللي
+
+299
+00:28:03,840 --> 00:28:07,540
+بيجي بعد و بعد و بعد و كده مسلم بيذكر الحديث و
+
+300
+00:28:07,540 --> 00:28:12,240
+بعده المتابعات البخاري بيفرقهم تمام فأول حديث
+
+301
+00:28:12,240 --> 00:28:15,840
+بيذكره ايه بيكون هذا الأصل فبالتالي ابناجي ..
+
+302
+00:28:15,840 --> 00:28:19,540
+ابناجي لما في .. نجي نقرأ في تراجم الرواه بكرا لما
+
+303
+00:28:19,540 --> 00:28:22,520
+تفحصوا في تراجم الرواه في كتب تراجم الرواه بتلاقوا
+
+304
+00:28:22,520 --> 00:28:27,980
+في الترجمةإن هذا الراوي روى له البخاري ومسلم وأبو
+
+305
+00:28:27,980 --> 00:28:31,240
+داود والترمذي وكذا بذكروا من أيه اللي روى له فلم
+
+306
+00:28:31,240 --> 00:28:34,860
+نعرف إنه روى له البخاري ومسلم وبالذات إذا نص إنه
+
+307
+00:28:34,860 --> 00:28:39,900
+روى له في الأصول معناته هذا مؤشر إلى أنه ثقة إذا
+
+308
+00:28:39,900 --> 00:28:43,460
+قالوا روى له البخاري ومسلم في المتابعات معناته إنه
+
+309
+00:28:43,460 --> 00:28:49,200
+في إيش في كلام في ضعف يمكن في البخاري يكون ثقة لكن
+
+310
+00:28:49,200 --> 00:28:52,060
+في غير البخاري يكون إيه في كلام بدنا ننتبه
+
+311
+00:28:55,830 --> 00:29:01,610
+الطريقة الرابعة تخريج من اشترت الصحة لهم في كتابه
+
+312
+00:29:01,610 --> 00:29:04,930
+الصحيح غير الصحيح يعني في عندنا صايد بن الحبان
+
+313
+00:29:04,930 --> 00:29:08,130
+صايد بن الخزيمة صايد بن السكن المستدرك على
+
+314
+00:29:08,130 --> 00:29:12,670
+الصحيحين في كتب أصحابها قالوا احنا بدنا نخرج
+
+315
+00:29:12,670 --> 00:29:16,970
+الأحاديث الصحيح معنى
+
+316
+00:29:16,970 --> 00:29:21,230
+ذلك أن الرواء اللي في أسانيد هذه الأحاديث هم
+
+317
+00:29:21,230 --> 00:29:27,840
+باعتبرهم ثقاتطبعا هذا الكلام يا أخوات يعني بالعموم
+
+318
+00:29:27,840 --> 00:29:30,880
+ليس
+
+319
+00:29:30,880 --> 00:29:34,740
+دقيق مائة بالمائة بكرا لما تدرسوا إسناد ماينفعش
+
+320
+00:29:34,740 --> 00:29:41,560
+الكلام يعني لما يكون ابن خزايمة روى حديث وفيه أحد
+
+321
+00:29:41,560 --> 00:29:45,940
+رواته إذا ما نصش ابن خزايمة فلان ثقة ماقدرش أقول
+
+322
+00:29:45,940 --> 00:29:52,040
+ابن خزايمة بقول عنه ثقةلكن كونه روى له ابن خزيمة
+
+323
+00:29:52,040 --> 00:29:58,540
+خرج له ابن خزيمة تعطي مؤشر يعني لكن مش بالضبط انه
+
+324
+00:29:58,540 --> 00:30:03,840
+هدى فقه مافيش بعد ما انه ينص الناقد ان فلان فقه
+
+325
+00:30:03,840 --> 00:30:08,520
+تخرج
+
+326
+00:30:08,520 --> 00:30:12,720
+أصحاب المستخرجات على الصحيحين تعرفوا ان في
+
+327
+00:30:12,720 --> 00:30:16,020
+المستخرج على البخاري المستخرج على مسلم المستخرج
+
+328
+00:30:16,020 --> 00:30:23,020
+على كلايهماأه هدول يعني كون الحديث أصلا صحيح
+
+329
+00:30:23,020 --> 00:30:26,720
+الروائع اللي خرجولهم بيعتبروا ان هدول برضه أيش
+
+330
+00:30:26,720 --> 00:30:33,860
+مؤشر على التوثيق عند من خرج لهم لكن برضه هذا
+
+331
+00:30:33,860 --> 00:30:39,420
+الكلام مش يقيني ولا دقيق في كل راوي بالعموم هيك
+
+332
+00:30:39,420 --> 00:30:44,660
+يعني بيعتبروا يعني كأنه هذا في دار الاثقات هذا
+
+333
+00:30:44,660 --> 00:30:50,030
+يعني مذكور في عموم اللي توثقوالكن بنفعش الكلام هذا
+
+334
+00:30:50,030 --> 00:30:55,070
+يعني بنفعش أجي أقول والله الطالب هذه ان ذاكرت في
+
+335
+00:30:55,070 --> 00:30:58,310
+عموم الناجحين لأ بده أعرف امتياز .. امتياز معذرت
+
+336
+00:30:58,310 --> 00:31:02,710
+ابن الشرف يمكن مع عموم الناجحين بس حملة مدتين اي
+
+337
+00:31:02,710 --> 00:31:06,210
+كده لابد من التفاصيل الدقيقة و أعرف كل واحد إيش
+
+338
+00:31:06,210 --> 00:31:13,290
+قال بالضبط طيب اعرفنا ك��ف طرق معرفة الرواء الثقات
+
+339
+00:31:13,290 --> 00:31:19,220
+طب طرق معرفة الرواة الضعفاء زي الثقاتتمام يعني
+
+340
+00:31:19,220 --> 00:31:24,380
+لابد ان علماء الجرح والتعديل ينصوا على ان فلان
+
+341
+00:31:24,380 --> 00:31:25,040
+ضعيف
+
+342
+00:31:28,010 --> 00:31:31,210
+مش بس ضعيف، أي رتبة من رتبات ضعف يعني يقولوا ضعيف،
+
+343
+00:31:31,210 --> 00:31:34,630
+يقولوا كذاب، يقولوا مجهول، يقولوا مستور، يقولوا
+
+344
+00:31:34,630 --> 00:31:40,470
+متهم، يقولوا متروك، أي رتبة من رتبات ضعف بقرا
+
+345
+00:31:40,470 --> 00:31:43,150
+تتعرفوا عليها في دراسة الأسانيد وعلم الجرح
+
+346
+00:31:43,150 --> 00:31:47,210
+والتعديل بتعرفوا أن هذا من مراتب الضعف يعني إيش هو
+
+347
+00:31:47,210 --> 00:31:53,350
+ضعفه النص دايما أقوى شيء زي ما قاجي أنه الدكتور
+
+348
+00:31:53,350 --> 00:31:59,220
+قال أن فلان إمتياز خلاصهذا نص قطعي هاي كشف الدرجات
+
+349
+00:31:59,220 --> 00:32:03,220
+تاع الدكتور اللي موقع عليه تمام هو وشون الأكاديميا
+
+350
+00:32:03,220 --> 00:32:09,020
+وكذا هذا قطعي طبعا
+
+351
+00:32:09,020 --> 00:32:15,800
+الطريقة الثانية انه اللاجئ العلماء ذكروا اسمه في
+
+352
+00:32:15,800 --> 00:32:20,980
+كتب الضعفاء زي ما في كتب في الثقات في كتب جمعهم في
+
+353
+00:32:20,980 --> 00:32:26,020
+الضعفاء لما اللاجئ الراوي مذكور في كتب الضعفاء
+
+354
+00:32:28,910 --> 00:32:32,870
+معنى ذلك إن هذا مؤشر إلى إنه ضعيف برضه مش على
+
+355
+00:32:32,870 --> 00:32:38,650
+الإطلاق بعض
+
+356
+00:32:38,650 --> 00:32:46,930
+المصنفين وهذا بكرا بتاخده في دراسة الأسانيد جمع
+
+357
+00:32:46,930 --> 00:32:54,130
+أسماء الضعفاء في كتابه وجمع أسماء كمان اللي قالوا
+
+358
+00:32:54,130 --> 00:32:59,500
+عنهم ضعفاء و هو دافع عنهم و قال عنهم مش ضعفاءزي
+
+359
+00:32:59,500 --> 00:33:03,840
+الكتاب الكامل في الضعفاء لابن عديه تشوفوا بالظبط
+
+360
+00:33:03,840 --> 00:33:11,580
+زي ما نروح على الشرطة الشرطة اللاجئ في فلان إله
+
+361
+00:33:11,580 --> 00:33:15,960
+اسم في الشرطة يعني حبست الشرطة و استدعته و حججت
+
+362
+00:33:15,960 --> 00:33:21,030
+معاهمش كل من له اسم في كشف الشرطة أنه مجرم وثابت
+
+363
+00:33:21,030 --> 00:33:25,250
+على الإجرام لأنه استدعوا ناس بتهمة الإجرام ثم
+
+364
+00:33:25,250 --> 00:33:29,870
+أثبتت الشرطة بعد التحري و التحقيق أن هذا بريء
+
+365
+00:33:29,870 --> 00:33:34,630
+وبالتالي مش كل واحد له كشف أو اسم في الشرطة معناته
+
+366
+00:33:34,630 --> 00:33:41,830
+مجرم لكن كل واحد راح على الشرطة كان متهم بالإجرام
+
+367
+00:33:41,830 --> 00:33:45,710
+وفي منهم ثبت الإجرام وفي منهم الشرطة برأته
+
+368
+00:33:49,120 --> 00:33:54,060
+و هذا زي هيك تمام فبالعموم بنقول انه اه في ضعف لكن
+
+369
+00:33:54,060 --> 00:33:58,500
+نقدرش نقول يعني مثلا الابن عدي بيجيب في رواق بيقول
+
+370
+00:33:58,500 --> 00:34:01,180
+عنهم ضعيف هو نفسه بيقول عنهم ضعيف و العلماء كلهم
+
+371
+00:34:01,180 --> 00:34:04,440
+بيقولوا عنهم ضعيف و في رواق هو بيذكرهم في الكامل
+
+372
+00:34:04,440 --> 00:34:09,640
+اللي سماه الكامل في الضعفاء و بيجيب و إيش قالوا
+
+373
+00:34:09,640 --> 00:34:14,740
+فيه العلماء و بعدين بيقول قلته هو لا بأس عندي يعني
+
+374
+00:34:14,740 --> 00:34:20,020
+هو في الأخر إيش اعتبره مش ضعيف دافع عنهحقق المسألة
+
+375
+00:34:20,020 --> 00:34:23,140
+و طلّعوا إيه؟ بريء إذا ماقدرش أقول إنه ابن عدي
+
+376
+00:34:23,140 --> 00:34:27,740
+بمجرد إنه ذكروا في كتابه معناته إنه ضعيف لأنه نفسه
+
+377
+00:34:27,740 --> 00:34:32,460
+بيقول لنا بأس بيه طبعا
+
+378
+00:34:32,460 --> 00:34:37,580
+هذا الكلام بيخلّينا نتعرف على المصنفات في هذا
+
+379
+00:34:37,580 --> 00:34:43,420
+العلم في
+
+380
+00:34:43,420 --> 00:34:45,100
+عندنا تلت أنواع
+
+381
+00:34:48,300 --> 00:34:54,420
+كتب افردت فقط في الثقات افردت
+
+382
+00:34:54,420 --> 00:35:00,160
+في الثقات يعني بس يجمعوا فيها كتب الروات الثقات زي
+
+383
+00:35:00,160 --> 00:35:04,700
+كتاب معرفة الثقات للعيش ليه الثقات اللي بنحبها
+
+384
+00:35:04,700 --> 00:35:08,380
+كتاب الثقات اللي بنحبها معرفة الثقات هذا مجلد أو
+
+385
+00:35:08,380 --> 00:35:12,740
+مجلدين بناء على الطبعات يعني الثقات كبيرة عشر
+
+386
+00:35:12,740 --> 00:35:19,090
+مجلدات تقريباكتاب تاريخ أسماء الثقات لبن شهين تمام
+
+387
+00:35:19,090 --> 00:35:26,810
+برضه مجلدين أو تلت مجلدات بناء على إضطباط هدول
+
+388
+00:35:26,810 --> 00:35:31,570
+بكرا في دراسة الإسناد كلهم راح تفلهم تفلاية و كل
+
+389
+00:35:31,570 --> 00:35:34,630
+راوي تطلعوا منه و تترجموه و كذا و تتعرفوا عليهم
+
+390
+00:35:34,630 --> 00:35:38,170
+بشكل كبير جدا طبقوا كل العلم هذا اللي أنتوا
+
+391
+00:35:38,170 --> 00:35:41,690
+بتاخدوه
+
+392
+00:35:41,690 --> 00:35:49,160
+قوليليش خايفة؟
+
+393
+00:35:49,160 --> 00:35:53,060
+احفظهم
+
+394
+00:35:53,060 --> 00:35:58,080
+كلهم
+
+395
+00:35:58,080 --> 00:36:05,800
+بتكون تحفظهم وما تنسوهمش؟ بس اتبري حالك الآن ماخدة
+
+396
+00:36:05,800 --> 00:36:10,060
+دراسة الأسانيد بس روح زور المكتبة شوف .. شوف يعرف
+
+397
+00:36:10,060 --> 00:36:11,060
+بس شوف شكله
+
+398
+00:36:15,520 --> 00:36:20,820
+كلهم زي هيك كلهم زي هيك كلهم شوفيه الكتاب بتبطل
+
+399
+00:36:20,820 --> 00:36:26,660
+تنسيه يعني
+
+400
+00:36:26,660 --> 00:36:30,040
+بلاش تاخد مية من مية خلّيكي تسعة و تسعين يعني لما
+
+401
+00:36:30,040 --> 00:36:34,980
+تغلط في واحد يعني مش مشكلة كتاب يعني كيف بدنا ن ..
+
+402
+00:36:34,980 --> 00:36:39,160
+نميز بين التسعة و تسعين و تمانية و تسعين و سبعة و
+
+403
+00:36:39,160 --> 00:36:43,040
+تسعين ولا كلكم تكون مية من مية اه
+
+404
+00:36:44,010 --> 00:36:48,590
+لأ بكنا بنميز كمان بين الثقات نفسهم طيب ده الصراحة
+
+405
+00:36:48,590 --> 00:36:54,530
+والله بنخفف ناشي
+
+406
+00:36:54,530 --> 00:36:59,430
+ونخفف ان شاء الله مثلا بنقولكوا يعني تاريخ أسماء
+
+407
+00:36:59,430 --> 00:37:03,270
+الثقات لمين لا بنشهين ولا لا عجلة ولا لا بنحبان في
+
+408
+00:37:03,270 --> 00:37:05,750
+الاختيار المتعدد بكون خففنا ولا مخففناش
+
+409
+00:37:22,760 --> 00:37:27,980
+طيب هذا إلكوا .. إلكوا بكرا بتقولوا والله إذا ما
+
+410
+00:37:27,980 --> 00:37:31,100
+بتاخدوا دراسة الأسناد كل هذا بتقولوا والله إحنا
+
+411
+00:37:31,100 --> 00:37:38,000
+حافظينه وعملناه و .. اللي أخد دراسة الإسناد هذا
+
+412
+00:37:38,000 --> 00:37:40,220
+إذا بيغلط فيه يعني معناته بده فلكة
+
+413
+00:37:53,890 --> 00:38:00,270
+النوع الثاني كتب أفردت في الضعفاء زي
+
+414
+00:38:00,270 --> 00:38:04,370
+ما فيه في الثقات فيه في الضعفاء زي الضعفاء الصغير
+
+415
+00:38:04,370 --> 00:38:10,440
+للبخاري والضعفاء أيضاوالمتركين للنساء وفيه للابن
+
+416
+00:38:10,440 --> 00:38:13,560
+الجوزي وفيه للدراقطني بنفس إيش الاسم الضعفاء
+
+417
+00:38:13,560 --> 00:38:18,700
+والمتركين في كتاب المجروحين لابن حبان والضعفاء
+
+418
+00:38:18,700 --> 00:38:22,920
+الكبير العقيلي والكامل في الضعفاء لابن عدي المغني
+
+419
+00:38:22,920 --> 00:38:27,020
+في الضعفاء للذهبي وميزان الاعتدال للذهبي هذه كل
+
+420
+00:38:27,020 --> 00:38:31,860
+كتب في الضعفاء وفي غيرها تمام فبيكفي هدول بلاش
+
+421
+00:38:31,860 --> 00:38:32,220
+غيرهم
+
+422
+00:38:38,180 --> 00:38:42,960
+النوع الثالث كتب في التراجم عامة يعني ما ميزت إن
+
+423
+00:38:42,960 --> 00:38:48,120
+هدول ثقات هدول ضعفاء خربطت بين الثقات والضعفاء كشف
+
+424
+00:38:48,120 --> 00:38:54,460
+كامل في كل الثقات وفي كل الضعفاء زي كتاب التاريخ
+
+425
+00:38:54,460 --> 00:38:59,920
+الصغير والأوسط والكبير للبخاري زي كتاب الجرح
+
+426
+00:38:59,920 --> 00:39:03,820
+والتعديل لابن أبي حاتمزي الطبقات الكبرى اللي
+
+427
+00:39:03,820 --> 00:39:08,360
+بنساعد تهذيب الكمال تقريب الته��يب الكاشف للذهب
+
+428
+00:39:08,360 --> 00:39:12,880
+وكتب كثيرة غيرها راح تتعرفوا عليها و تشتغلوا فيها
+
+429
+00:39:12,880 --> 00:39:24,160
+و تفتحوها كثيرا و تنقلوا منها إيه التراجع نيجي
+
+430
+00:39:24,160 --> 00:39:27,680
+لموضوع المختلطون من الرواية الثقات و أعتقد الوقت
+
+431
+00:39:27,680 --> 00:39:33,420
+أدركناطيب انجل المختلطون للثقاعة للمحاضرة القادمة
+
+432
+00:39:33,420 --> 00:39:41,840
+انتبهوا بس شويه خليكم جالسين في
+
+433
+00:39:41,840 --> 00:39:50,060
+الغالب يا أخوات المحاضرة القادمة هنخلص
+
+434
+00:39:50,060 --> 00:39:56,400
+إلا إذا بتبقالنا يعني footed متبقى
+
+435
+00:39:56,400 --> 00:40:00,490
+من الفصل أسبوعين غير الأسبوع هذانعتبر الأسبوع هذا
+
+436
+00:40:00,490 --> 00:40:08,730
+خلص بيظل أسبوعين يعني أربع محاضرات طبعا
+
+437
+00:40:08,730 --> 00:40:16,970
+انا استشرت الشون الأكاديمية ايش المسموح بيه قالوا
+
+438
+00:40:16,970 --> 00:40:25,370
+ان الأسبوع الأخير يعني ممكن يكون فيه مرونة لكن
+
+439
+00:40:25,370 --> 00:40:32,280
+الأسبوع اللي جابلهمش مسموح في انه ما نعطيش محاضرة
+
+440
+00:40:32,280 --> 00:40:36,220
+وبالتالي
+
+441
+00:40:36,220 --> 00:40:41,780
+المحاضرتين الأسبوع القادم لزاميات إلي وإلكم
+
+442
+00:40:41,780 --> 00:40:47,640
+المحاضرتين اللي بعديهم نتفق مع بعض إذا بدنا نستمر
+
+443
+00:40:47,640 --> 00:40:56,000
+ولا اكتفيتوا تمام إيش هنسوي طبعا هنراجع مع بعض
+
+444
+00:40:56,000 --> 00:40:58,660
+طريقة المراجعة
+
+445
+00:41:01,130 --> 00:41:08,030
+بعد الأسبوع هذا أنا ببطل دكتور بيصير
+
+446
+00:41:08,030 --> 00:41:15,210
+الدكتور عليكم يعني
+
+447
+00:41:15,210 --> 00:41:20,370
+على الأقل بصير أنا و أنتوا دكاترة بدنا
+
+448
+00:41:20,370 --> 00:41:23,990
+نراجع عبر انكوا تصيروا دكاترة يعني مطلوب من كل
+
+449
+00:41:23,990 --> 00:41:30,150
+طالبة اتحول المساق إلى نماذج امتحان
+
+450
+00:41:34,480 --> 00:41:43,160
+صح و خطأ اختيار متعدد بدرجة أساسية المقالة المقالة
+
+451
+00:41:44,080 --> 00:41:47,480
+يعني بدناش تحطه مقالة إلا إذا بعض الطالبات يعني
+
+452
+00:41:47,480 --> 00:41:51,960
+عندها فن في تحط مقالة شغلات مميزة يعني تقول قارن
+
+453
+00:41:51,960 --> 00:41:56,260
+شغلات يعني غير مباشرة أما تقول عرف كذا مش عارف إيش
+
+454
+00:41:56,260 --> 00:42:00,520
+يعني هذا تلقى إلى أنه كل حاجة ممكن نقول عرف كذا
+
+455
+00:42:00,520 --> 00:42:05,440
+عرف كذا مفادئة كذا أذكر المصنفات يعني هذا بدناش
+
+456
+00:42:05,440 --> 00:42:09,900
+يعني لكن بدنا نحول المادة كلها إتهاتمام؟ انتوا
+
+457
+00:42:09,900 --> 00:42:16,600
+بتحولوها الى اسئلة تحطوا نماذج تمام؟ اسئلة وانتوا
+
+458
+00:42:16,600 --> 00:42:22,100
+بتحطوا .. حطوا الجواب يعني في ورقة تانية تمام؟
+
+459
+00:42:22,100 --> 00:42:27,840
+وبنيجي بدءا من الإسبوع القادم بنعرض الأسئلة تفضلي
+
+460
+00:42:27,840 --> 00:42:33,040
+انت وين نموذجك؟ بنحطه هنا يالا جاوبوا يا بنات
+
+461
+00:42:33,040 --> 00:42:36,360
+بنحطوا السؤال و بتجاوبه و هي بتقول لا صح ولا غلط و
+
+462
+00:42:36,360 --> 00:42:41,080
+أنا معاكوا يعني بنشارك مع بعضطبعاً بتيجي طالبة
+
+463
+00:42:41,080 --> 00:42:46,340
+بتقول والله أنا النقطة دي مش فاهمة ابنشرحها يعني
+
+464
+00:42:46,340 --> 00:42:50,620
+هراجع المساق عبر الأسئلة و الأجوبة اللي أنتوا
+
+465
+00:42:50,620 --> 00:42:55,080
+بتحطوها طبعا ليش هذا الأسلوب اخترته أنا لأن هذا
+
+466
+00:42:55,080 --> 00:43:03,140
+أفضل الأساليب في الحفظ أن أنت تكون الأستاذ ومنه
+
+467
+00:43:03,140 --> 00:43:08,460
+بتتعرفوا كيف أنا بحط الأسئلةوكيف بفكر معاكم يعني
+
+468
+00:43:08,460 --> 00:43:13,120
+بيصيروا في النهاية إذا حطته في مخه اتحطوا الامتحان
+
+469
+00:43:13,120 --> 00:43:18,380
+اللي بتحطه الأستاذ انا بأضمنلكوا اتحطه بنسبة 80%
+
+470
+00:43:18,380 --> 00:43:23,160
+انا شخصيا لما كنت طالب زي��وا ما امتحان دخلته إلا
+
+471
+00:43:23,160 --> 00:43:29,620
+أكون اتحطه بنسبة لا تقل عن 80% أحطه يجي بنسبة 80%
+
+472
+00:43:29,620 --> 00:43:34,780
+يعني أحط في مخي كيف الدكتور هذا بيفكرمن خلال شرحه
+
+473
+00:43:34,780 --> 00:43:38,220
+من خلال المحاضرات و من خلال نماذج الامتحان و كذا
+
+474
+00:43:38,220 --> 00:43:44,400
+انا بقولكوا احفظونى احفظوا كيف يعني الهدف مش تعجز
+
+475
+00:43:44,400 --> 00:43:50,080
+الطالب الهدف ان الطالب يفهم و يحفظ المادة و يفهمها
+
+476
+00:43:50,780 --> 00:43:54,040
+وبالتالي بدنا نتعاون مع بعض علشان ان شاء الله رب
+
+477
+00:43:54,040 --> 00:44:00,040
+العالمين طبعا يمكن عشان كمان انصركوا كثير منكوا
+
+478
+00:44:00,040 --> 00:44:02,780
+اللي مااتوفقش في الامتحان النصفي قالوا يا دكتور
+
+479
+00:44:02,780 --> 00:44:06,380
+احنا عملنا شغلة اسألنا كذا مش عارف ايه اشكلفنا
+
+480
+00:44:06,380 --> 00:44:11,120
+يعني بدأ اجور خلينا المحاضرتين هذول حضورهمجهدك
+
+481
+00:44:11,120 --> 00:44:15,800
+فيها، بقدش عملت انتحانات، بقدش أسئلة، نشاطك فيها،
+
+482
+00:44:15,800 --> 00:44:21,120
+بقدش أنت مراجعة، بقدش بتشاركي، هذا سيكون له دور في
+
+483
+00:44:21,120 --> 00:44:25,120
+تعديل بعض درجات الطالبات بالذات اللي هم بحاجة إلى
+
+484
+00:44:25,120 --> 00:44:25,540
+تعديل
+

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/XLJ5FNsawjM_raw.srt

@@ -0,0 +1,1924 @@
+1
+00:00:20,700 --> 00:00:24,260
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:24,260 --> 00:00:27,760
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة
+
+3
+00:00:27,760 --> 00:00:30,560
+والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله
+
+4
+00:00:30,560 --> 00:00:34,480
+وصحبه أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك
+
+5
+00:00:34,480 --> 00:00:38,020
+أنت العليم الحكيم اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما
+
+6
+00:00:38,020 --> 00:00:44,040
+علمتنا إنك أنت السميع العليم أما بعد اليوم نتناول
+
+7
+00:00:44,040 --> 00:00:50,930
+إن شاء الله مسائل في صفة رواية الحديثعندنا عشر
+
+8
+00:00:50,930 --> 00:00:58,670
+مسائل بمعنى عشر أسئلة أسئلة يعني هذه حالات معينة
+
+9
+00:00:58,670 --> 00:01:04,050
+في رواية الحديث تحدث إيش الحكم فيها إذا حصلت ما
+
+10
+00:01:04,050 --> 00:01:09,570
+الحكم فيها فعندنا عشر مسائل مختلفة كل مسألة لها
+
+11
+00:01:09,570 --> 00:01:14,310
+قصة وحكاية فبدنا نعرف هذه المسألة وإيش الحكم
+
+12
+00:01:14,310 --> 00:01:20,180
+الحديث إذا تم روايتها بهذه الصورةالمسألة الأولى
+
+13
+00:01:20,180 --> 00:01:26,980
+عدم حفظ الضرير لمسمها احنا بنعرف ان الحفظ اكام
+
+14
+00:01:26,980 --> 00:01:35,860
+نوع؟ الضبط اكام نوع؟ نوعين، ضبط ايش؟ ضبط في الصدر
+
+15
+00:01:35,860 --> 00:01:42,800
+وضبط في السطر، ضبط الكتاب يعني الحفظ عندنا نوعين،
+
+16
+00:01:42,800 --> 00:01:48,770
+حفظ كتاب اللي هو ضبط الكتاب وحفظ ايه؟ الصدرالذي
+
+17
+00:01:48,770 --> 00:01:55,190
+يعتمد على ذاته الآن الضرير بالتأكيد لا يرى
+
+18
+00:01:55,190 --> 00:02:02,950
+وبالتالي لا حظه له في ضبط الكتاب الضرير إن كان
+
+19
+00:02:02,950 --> 00:02:09,790
+بيحفظ يعني ما يسمع خلاص بيعتمد عليه لكن لا يعتمد
+
+20
+00:02:09,790 --> 00:02:13,770
+على كتابه لا يستطيع أن يعتمد على كتابه لأنه لا يرى
+
+21
+00:02:13,770 --> 00:02:19,140
+لا يستطيع أن يقرأطبعا احنا نتكلم مش واحد يعني عنده
+
+22
+00:02:19,140 --> 00:02:24,940
+طلاب قبل شوية قال طب و الآن الضرير في عنده كتب و
+
+23
+00:02:24,940 --> 00:02:29,040
+طريقة بريل و كده لأ احنا متكلمش عن زماننا نتكلم
+
+24
+00:02:29,040 --> 00:02:34,660
+يعني حوادث صارت في زمن رواية الحديث و كتابة الحديث
+
+25
+00:02:34,660 --> 00:02:38,060
+الآن
+
+26
+00:02:38,060 --> 00:02:45,210
+في حالة ما انه الضريرلا يحفظ ما سمعه يعني لا
+
+27
+00:02:45,210 --> 00:02:53,590
+يستطيع ان يعتمد على صدره اللي بسمعه محفظهش تمام؟
+
+28
+00:02:53,590 --> 00:02:58,810
+ايش حكم ايش اعتمدوا على كتابه طبعا بالطبيعي انه لا
+
+29
+00:02:58,810 --> 00:03:05,070
+يستطيع ان يعتمد على كتابه لكن اذا كان هناك استعانة
+
+30
+00:03:05,070 --> 00:03:13,710
+بثقة يطبط هذا السماعتمام ويدبط كتابه طبعا نعرف ضبط
+
+31
+00:03:13,710 --> 00:03:17,910
+الكتاب بيكون من التغيير من التبديل من التحريف كويس
+
+32
+00:03:17,910 --> 00:03:23,330
+و عند القراءة في الكتاب يحتاط عند القراءة من
+
+33
+00:03:23,330 --> 00:03:26,970
+الكتاب يحتاط انه مايصارش اي تغيير او تبديل او
+
+34
+00:03:26,970 --> 00:03:34,690
+تحريف واذا كان غلبت الاعتقاد على ان هذا مستقيم
+
+35
+00:03:34,690 --> 00:03:41,600
+وسليم ولم يتطرق اليه اي شكفي الحفظ معناه ذلك الأمر
+
+36
+00:03:41,600 --> 00:03:51,260
+صحيح يعني بالضبط أخوات انا مثلا ضرير و يعني تاجر و
+
+37
+00:03:51,260 --> 00:03:57,800
+بيعطوني مصاري بدي مثلا عشر تلاف دولار بيقوللي هي
+
+38
+00:03:57,800 --> 00:04:03,640
+عشر تلاف دولار اعدهم بعدهم كويس هاي كل ما اقدر ان
+
+39
+00:04:03,640 --> 00:04:07,970
+انا امسك الورق و اعدهملكن هو ممكن يعطيني عاملة
+
+40
+00:04:07,970 --> 00:04:11,790
+مزيفة ممكن يعطيني شكل ممكن يعطيني دينار ممكن
+
+41
+00:04:11,790 --> 00:04:17,630
+يعطيني ورق عادي ايه كويس وبالتالي يضحك عليا بانفعش
+
+42
+00:04:17,630 --> 00:04:23,730
+��نا اكون تاجر لكن لما يكون انا عند موظف ثقة كويس و
+
+43
+00:04:23,730 --> 00:04:28,670
+لما بكون انا بعد تمام بيكون موجود بيقولي اه اللي
+
+44
+00:04:28,670 --> 00:04:36,000
+معاك دولاروعملة مش مزيفة وانا بعدهم معناه ذلك
+
+45
+00:04:36,000 --> 00:04:40,820
+الامر ايش؟ ممكن ان يعتمد على ثقة تمام؟ لأنه دائما
+
+46
+00:04:40,820 --> 00:04:44,360
+الضرير بيعتمد على اخر بيوصل الطريق و بيقرأله و
+
+47
+00:04:44,360 --> 00:04:47,700
+بعمله و كذا بيعتمد اداء ايش؟ ثقة زي ما اليوم انتوا
+
+48
+00:04:47,700 --> 00:04:53,720
+مثلا الطالبات اللي عندهم مشكلة في الرؤية تمام؟
+
+49
+00:04:53,720 --> 00:05:00,410
+بيروحوا يوم الامتحانفي غرفة خاصة للتقنيات وبيجي
+
+50
+00:05:00,410 --> 00:05:06,850
+بيقدم لهم طالبة أخرى طالبة ثقة بتعرف تقرا بيجيبوها
+
+51
+00:05:06,850 --> 00:05:10,890
+.. بيجيبوها للجامعة تمام و بتسمع منها الجواب و هي
+
+52
+00:05:10,890 --> 00:05:16,350
+بتكتب لقيت لو لم تكن هذه ثقة و صارت تسمع إشي و
+
+53
+00:05:16,350 --> 00:05:23,170
+تكتب إشي تاني بتسقط البنت لكن إذا كانت ثقةتمام؟
+
+54
+00:05:23,170 --> 00:05:28,710
+إذا الأمر بيصير جائز عادي بيصير ما تنقله يعني من
+
+55
+00:05:28,710 --> 00:05:33,270
+فمها هو يكون نفسه اللي في الكتاب لأن الثقة هي
+
+56
+00:05:33,270 --> 00:05:37,770
+بتنقل ما تقول وهذا المسألة بالضبط تماما ضرير لا
+
+57
+00:05:37,770 --> 00:05:43,450
+يعتمد على حفظهوإنما يعتبر على الكتاب الأصل بيجوزش
+
+58
+00:05:43,450 --> 00:05:49,070
+لكن في وجود ثقة يضبط السماع ويضبط الكتاب من
+
+59
+00:05:49,070 --> 00:05:53,330
+التغيير والتبديل والتحريف ويحتاط عند القراءة يصح
+
+60
+00:05:53,330 --> 00:05:58,950
+هذه الرواية واضحة؟
+
+61
+00:05:58,950 --> 00:06:04,910
+طيب المسألة الثانية وجود الحديث في كتاب الحافظ
+
+62
+00:06:04,910 --> 00:06:06,010
+بخلاف ما حفظ
+
+63
+00:06:11,060 --> 00:06:18,880
+الآن هذا راوي معتمد على الضبطين على ضبط الصدر و
+
+64
+00:06:18,880 --> 00:06:26,300
+على الصطر زي ما انتوا مثلا الآن بتحفظوا و بتكتبوا
+
+65
+00:06:26,300 --> 00:06:34,340
+تمام؟ هذا يعني بتضبطوا المحاضرة بالتسجيل و بالحفظ
+
+66
+00:06:34,340 --> 00:06:39,500
+يعني بتسجلوا كتابة هذا ضبط صدر و ضبط صطر الآن هذا
+
+67
+00:06:39,500 --> 00:06:46,170
+الراوي اجلجإنه اللي حافظه غير اللي موجود في الكتاب
+
+68
+00:06:46,170 --> 00:06:54,010
+في اختلاف إيش يسوي؟
+
+69
+00:06:54,010 --> 00:07:03,210
+إيش الحل؟ الآن فيه إله مرجع نجي نسأله إنت لما
+
+70
+00:07:03,210 --> 00:07:11,330
+إحفظته إحفظته من الكتاب ولا من فم الشيخ؟
+
+71
+00:07:15,200 --> 00:07:19,000
+إذا حفظته من الكتاب بيصير المرجع الحكم هو الكتاب
+
+72
+00:07:19,000 --> 00:07:22,560
+وإذا
+
+73
+00:07:22,560 --> 00:07:28,740
+حفظته من فم الشيخ بيصير
+
+74
+00:07:28,740 --> 00:07:34,180
+انت الاعتماد على الحفظ المرجع على حفظك إذا كان انت
+
+75
+00:07:34,180 --> 00:07:39,720
+متأقن من حفظك مافيش لا يتطرق اليه اي شك بيصير
+
+76
+00:07:39,720 --> 00:07:42,100
+المعتمد ايش الحفظ
+
+77
+00:07:46,580 --> 00:07:52,700
+إذا في هذه الحالة بنرجع بنسأل سؤال هو أخذ الحديث
+
+78
+00:07:52,700 --> 00:07:57,760
+من وين حفظه في أساس الحفظ مصدر وين إذا من الكتاب
+
+79
+00:07:57,760 --> 00:08:03,200
+بديه يرجع للكتاب هو الحكم إذا من فم الشيخ معناته
+
+80
+00:08:03,200 --> 00:08:08,560
+اللي سمعه بديه يرجع لحفظه فإذا كان متيقن بيكون هو
+
+81
+00:08:08,560 --> 00:08:13,420
+الحكم لكن إذا في شك بيصير هو الحكم
+
+82
+00:08:16,880 --> 00:08:22,540
+ومع ذلك عندما بده يثبت هذا الأمر لابد أن يثبت
+
+83
+00:08:22,540 --> 00:08:28,780
+الأمرين معاً خلاص
+
+84
+00:08:28,780 --> 00:08:36,120
+بده يرجع لكتاب لأنه مانفعش يعتمد على حفظه بده
+
+85
+00:08:36,120 --> 00:08:41,520
+يصوّب اللي في الكتاب ومع ذلك بده يثبت هذه الحالة
+
+86
+00:08:41,520 --> 00:08:45,480
+بده يقول حفظي كذا وكتابي كذا
+
+87
+00:08:53,710 --> 00:09:01,850
+كيف؟ الان انت بتكتبي و بتحفظي تسمع مني و بتكتبي
+
+88
+00:09:01,850 --> 00:09:08,950
+الان لما جيتي اتراجعي كويس لجيت اللي انت حافظاه
+
+89
+00:09:08,950 --> 00:09:17,330
+اشي و اللي كانت بقى اشي تاني انو تعتمدي هاي
+
+90
+00:09:17,330 --> 00:09:21,730
+المسألةتمام تعتمد اللي في كتابك في دفترك اللي
+
+91
+00:09:21,730 --> 00:09:25,970
+كتباه انت بخط ايدك ولا تعتمد اللي حفظاه انت اللي
+
+92
+00:09:25,970 --> 00:09:31,130
+سمعته في المحاضرة مباشرة هي هي هيك المسألة بالضبط
+
+93
+00:09:31,130 --> 00:09:36,190
+تمام فالان بيجي بنقول اذا كان انت حفظت من نفس
+
+94
+00:09:36,190 --> 00:09:42,010
+الكتاب المرجع الكتاب اذا حفظت من المحاضرة من فهم
+
+95
+00:09:42,010 --> 00:09:48,610
+الأستاذ من الشيخ اعتمادك على حفظك تمامإذا كنت
+
+96
+00:09:48,610 --> 00:09:51,850
+متأقنًا لكن إذا تطرق إليه الشك ماينفعش يكون الحكام
+
+97
+00:09:51,850 --> 00:09:58,270
+الآن هذه الحالة لازم لما تيجي تكتبي تقول حفظي كذا
+
+98
+00:09:58,270 --> 00:10:03,490
+و كتابي كذا يعني الإختلاف بين حفظك وبين الكتاب
+
+99
+00:10:03,490 --> 00:10:09,950
+لابد أن تثبتيه ليش؟ لأن هذه حدود علمك هذه حدود
+
+100
+00:10:09,950 --> 00:10:15,030
+لازم توصفيها زي ما هي النقاد بعدك ممكن يحققوا في
+
+101
+00:10:15,030 --> 00:10:16,590
+المسألة يعرفوا إيش الصوابر
+
+102
+00:10:20,070 --> 00:10:23,830
+فالدقة عند علماء الحديث إنه لابد أن يثبت هذه
+
+103
+00:10:23,830 --> 00:10:31,110
+الحالة كما هي يقول حفظي كذا وكتابي كذا طيب لو كان
+
+104
+00:10:31,110 --> 00:10:41,770
+اعتمد على حفظه ووجد إن حفظه بخالف رواية
+
+105
+00:10:41,770 --> 00:10:48,970
+الحفاظ الآخرين لابد أن يثبت ذلك كيف يعني؟اليوم انت
+
+106
+00:10:48,970 --> 00:10:56,810
+شو اسمك؟ فاتن فاتن بتسمع من ذكرية وانت .. وانت ..
+
+107
+00:10:56,810 --> 00:11:05,250
+قول اسمك آية آية و تصنيم برضه بتسمع من ذكرية الآن
+
+108
+00:11:05,250 --> 00:11:14,290
+فاتن تمدت على حفظها ووجدت في كتابها مختلف لكن هي
+
+109
+00:11:14,290 --> 00:11:20,830
+سمعت من ذكرية مباشرة و متأقنةفبتكتب الأصل تقول
+
+110
+00:11:20,830 --> 00:11:27,550
+حفظي كذا و كتابي كذا لكن هي عند اختلاف تسنيم روى
+
+111
+00:11:27,550 --> 00:11:32,930
+نفس الرواية باختلاف و آية نفسها بنتيجة تقول حفظي
+
+112
+00:11:32,930 --> 00:11:42,570
+كذا و قالت تسنيم و آية كذا بدأ تثبت هذا الخلاف
+
+113
+00:11:45,370 --> 00:11:50,770
+ليش؟ لأن النقاد بعدها ممكن أن يحققوا في المسألة
+
+114
+00:11:50,770 --> 00:11:58,370
+ويعرفوا أي الأمرين الصواب هي .. هاي حدود معرفتها
+
+115
+00:11:58,370 --> 00:12:02,630
+حدود معرفتها أنه في خلاف بين حفظها وبين كتابها
+
+116
+00:12:02,630 --> 00:12:08,850
+وبين حفظها وبين الحفاظ الآخرين لابد أن تثبت هذا
+
+117
+00:12:08,850 --> 00:12:15,110
+الأمر في الكتاب تفضل كيف؟
+
+118
+00:12:18,010 --> 00:12:21,450
+لأ، ما هو الأصل أن يكونوا قزقة لبعض، لكن إذا في
+
+119
+00:12:21,450 --> 00:12:27,670
+اختلاف، إذا الآن أنا جلت الامتحان الساعة داعش،
+
+120
+00:12:27,670 --> 00:12:30,910
+طالبة جالت الامتحان الساعة عشرة و الباجيات جالت
+
+121
+00:12:30,910 --> 00:12:36,710
+الساعة داعش، في خلاف في النقل الآن، هي حفظت الساعة
+
+122
+00:12:36,710 --> 00:12:41,540
+عشرة و أنت حفظت الساعة داعش، طب الرد على مين؟من
+
+123
+00:12:41,540 --> 00:12:47,260
+الصح؟ من الغلط؟ هذا انت كلكوا حفاظ احفظته عنيه؟
+
+124
+00:12:47,260 --> 00:12:52,380
+هذه المسألة زي هيك تسليم عن زكارية الساعة عشرة
+
+125
+00:12:52,380 --> 00:12:59,380
+باقي الطالبات عن زكارية الساعة أحداشرلابد أنه نثبت
+
+126
+00:12:59,380 --> 00:13:02,820
+هذا الأمر الشاطرة فيكوا ابتديش الساعة عشرة في
+
+127
+00:13:02,820 --> 00:13:05,800
+امتحان الساعة عشرة بتجدي مافيش بتستنى لسه احداشر
+
+128
+00:13:05,800 --> 00:13:09,560
+لكن الل�� اعتمدت على احداشر فقط ممكن الامتحان ايش
+
+129
+00:13:09,560 --> 00:13:15,200
+السكون الساعة عشرة وخلص تمام وبالتالي لابد أن تثبت
+
+130
+00:13:15,200 --> 00:13:21,210
+الأمرينعشان يكون الأمرين تابعين للتدقيق والتحقيق
+
+131
+00:13:21,210 --> 00:13:25,650
+في المسألة لكن هي كراوي لابد أن تثبت ذلك الخلاف
+
+132
+00:13:25,650 --> 00:13:29,630
+اللي بين حفظها و بين كتابها أو اللي بين حفظها صار
+
+133
+00:13:29,630 --> 00:13:35,090
+واضح يا أخواتي الآن بالنسبة لحالة أن يختلف حفظ
+
+134
+00:13:35,090 --> 00:13:41,970
+الراوي مع كتابه أو حفظ الراوي مع الحفاظ الآخرين
+
+135
+00:13:41,970 --> 00:13:47,480
+لابد أن يثبتذلك ويقول حفظي كذا ويقول فيه فلان كذا
+
+136
+00:13:47,480 --> 00:13:51,660
+المسألة
+
+137
+00:13:51,660 --> 00:13:58,580
+الثالثة رواية الحديث باللفظ أو المعنى طبعا الاصل
+
+138
+00:13:58,580 --> 00:14:05,900
+يا أخوات أن الحديث يحفظ كما هو برفضه وانت أخدت في
+
+139
+00:14:05,900 --> 00:14:12,840
+التخريج الآن لما بتقارنه بين الرواياتبتقوله بلفظه
+
+140
+00:14:12,840 --> 00:14:21,940
+بمثله بنحوه بمعناه تمام شبهه الان مسألة انه نروي
+
+141
+00:14:21,940 --> 00:14:26,480
+الحديث بالمعنى او الراوي يروي الحديث بالمعنى يعني
+
+142
+00:14:26,480 --> 00:14:32,360
+لا يحفظه باللفظ تماما وبالتالي عندما بدى يرويه
+
+143
+00:14:32,360 --> 00:14:39,000
+بتختلف كلمة كلمتين الكلمة هادة مثلا اجي اقول والله
+
+144
+00:14:39,000 --> 00:14:46,970
+الاترجةيعني كلمة غريبة طبعا واحد حفظها الطفاحة
+
+145
+00:14:46,970 --> 00:14:51,470
+مثلا الاطروجة يعني الطفاحة فجال مثل القرآن الذي
+
+146
+00:14:51,470 --> 00:14:59,270
+يقرأ القرآن كالطفاحة واحد قال كالاطروجة بيجوز؟
+
+147
+00:14:59,270 --> 00:15:04,210
+بيجوزش؟ هذه هي المسألة انه هل يجوز ان نروي الحديث
+
+148
+00:15:04,210 --> 00:15:15,280
+بالمعنى تمام هذا الآن بناء علىنفس الرّاوي إذا كان
+
+149
+00:15:15,280 --> 00:15:19,980
+الرّاوي غير
+
+150
+00:15:19,980 --> 00:15:27,040
+عالم بالألفاظ ومدلولاتها وما تحيل إليها من معاني
+
+151
+00:15:27,040 --> 00:15:34,640
+وبصير بالتفاوت اللي موجود بين كلمة وأخرى في معناها
+
+152
+00:15:34,640 --> 00:15:43,900
+يعني في اللغة العربية واسعةربما تكون الكلمتين
+
+153
+00:15:43,900 --> 00:15:50,460
+يقولوا هذه معناها كذا لكن في ال .. بين الكلمتين
+
+154
+00:15:50,460 --> 00:15:59,360
+وإن كانوا يشتركوا في معنا واحد إلا إنه في فروق
+
+155
+00:15:59,360 --> 00:16:04,380
+دقيقة فيهم يعني مثلا نريد نقول المسلمين والمؤمنين
+
+156
+00:16:04,380 --> 00:16:11,420
+في أحد المعاني المسلمين والمؤمنين واحدبيقول هذا
+
+157
+00:16:11,420 --> 00:16:18,340
+مسلم و هذا مؤمن و اللي بيسلم بيقول امن تمام؟ لكن
+
+158
+00:16:18,340 --> 00:16:22,500
+في الألفاظ الدقيقة انه مرات بيكونوا بمعنى واحد و
+
+159
+00:16:22,500 --> 00:16:29,440
+مرات بيكونوا ايش بمعنى مختلف كويس أحياناً بيكون في
+
+160
+00:16:29,440 --> 00:16:32,040
+تفريق بين مؤمن و بين مسلم و أحياناً بيكون المؤمن
+
+161
+00:16:32,040 --> 00:16:38,420
+هو المسلم الآن لو إجا واحد ما بعرف هذه التفريق و
+
+162
+00:16:38,420 --> 00:16:42,550
+وقت إيش بيكون التفريقو راح حط المؤمن بدل المسلم و
+
+163
+00:16:42,550 --> 00:16:48,850
+المسلم بدل المؤمن هيعمل إش كده لأنه مايعرف إيش هذا
+
+164
+00:16:48,850 --> 00:16:52,390
+التفاوت الموجود بين الدقيق بين المعاني و بين
+
+165
+00:16:52,390 --> 00:16:58,750
+الألفاظ تمام فبالتالي إذا كان غير عالم بالألفاظ و
+
+166
+00:16:58,750 --> 00:17:03,310
+مدلولاتها مابيعرفش أمور اللغة ميعرفش معاني الكلمات
+
+167
+00:17:03,310 --> 00:17:09,520
+جيدا إيش بتحيي الألفاظ مابنفعش يقولشرطه الأساس أن
+
+168
+00:17:09,520 --> 00:17:13,900
+يكون عالم بالألفاظ ومدلولاتها وما تحيل إليها
+
+169
+00:17:13,900 --> 00:17:20,480
+المعاني كمان الأمور الدقيقة بصير بالتفاوت بين
+
+170
+00:17:20,480 --> 00:17:25,920
+الألفاظ هذا إذا كان كذلك العلماء .. علماء الطواقف
+
+171
+00:17:25,920 --> 00:17:31,080
+يعني لما أقول علماء الطواقف إيش يعني؟ يعني أهل
+
+172
+00:17:31,080 --> 00:17:34,720
+الحديث والفقه والأصول هدول بيسموهم علماء إيه؟
+
+173
+00:17:34,720 --> 00:17:46,380
+علماء الطواقفهدول قالوا بأنه جائز لأ
+
+174
+00:17:46,380 --> 00:17:49,600
+ارجحها
+
+175
+00:17:49,600 --> 00:17:57,000
+ما ذهب اليه الجمهور جواز اه اذا كان عالمأه احنا
+
+176
+00:17:57,000 --> 00:18:01,240
+قلنا إذا كان عالم الآن هذا الشرط أن يكون عالم كويس
+
+177
+00:18:01,240 --> 00:18:03,940
+هذا الشرط الأساسي في عندنا 6 شروط الآن في التفصيل
+
+178
+00:18:03,940 --> 00:18:09,080
+لكن الشرط الأساسي اللي لا يمكن أن يقبل فيه غيره أن
+
+179
+00:18:09,080 --> 00:18:15,440
+يكون عالم بمدلولات الألفاظ ومتحيل إليها من المعاني
+
+180
+00:18:15,440 --> 00:18:20,200
+طبعا استدلوا بذلك إيه سواء كان في حديث النبي صلى
+
+181
+00:18:20,200 --> 00:18:22,340
+الله عليه وسلم أو في حديث الصحابي أو في حديث
+
+182
+00:18:22,340 --> 00:18:26,750
+التابعي بيجوز الرواية بالمعنىلأنهم وجدوا إن
+
+183
+00:18:26,750 --> 00:18:32,110
+الصحابة والرواه والتابعين لما رووا الأحاديث،
+
+184
+00:18:32,110 --> 00:18:37,570
+بالذات الأحاديث اللي فيها قصةفيها قصة يعني .. يعني
+
+185
+00:18:37,570 --> 00:18:41,690
+حدث يعني فلان راح و إجا و جل و سوى و جتل و أمل و
+
+186
+00:18:41,690 --> 00:18:45,150
+طلع و نزل و سافر و راح و .. يعني فيها إيش؟ فيها
+
+187
+00:18:45,150 --> 00:18:50,010
+تفاصيل غير عما يكون الحديث سطر، سطرين، تلاتة،
+
+188
+00:18:50,010 --> 00:18:53,630
+غالبا هذا بيكون إيش؟ الرواي بيقدر إيش؟ يحفظها زي
+
+189
+00:18:53,630 --> 00:19:00,630
+ما هي الألفاظ لكن لما يكون الكلام في قصةبنجد إنه و
+
+190
+00:19:00,630 --> 00:19:06,490
+احنا بنقرأ الروايات المتعددة إنه هناك رواية روّت
+
+191
+00:19:06,490 --> 00:19:11,550
+القصة بشكل معين الرواية أخرى روّت القصة بشكل مختلف
+
+192
+00:19:11,550 --> 00:19:16,850
+و هكذا تعددت القصة الواحدة بأكثر من معنى
+
+193
+00:19:19,840 --> 00:19:23,660
+وبالتالي يعني ممكن مثلا أجي أقول لنفرض واحد في إيش
+
+194
+00:19:23,660 --> 00:19:29,880
+يعني بيروي قصة واحد ومن ضمن القصة أنه شرب الحليب
+
+195
+00:19:29,880 --> 00:19:38,140
+مثلا يقول والله في أحد القصة وشرب قدحا من اللبن
+
+196
+00:19:38,140 --> 00:19:41,280
+وفي
+
+197
+00:19:41,280 --> 00:19:47,460
+رواية تانية يقول لك وارتوا بكأس من اللبن هنفي قدح
+
+198
+00:19:47,460 --> 00:19:51,550
+و هنفي كأسوفي رواية تانية مش عارف إيش كذا و ..
+
+199
+00:19:51,550 --> 00:19:56,970
+تمام وفي رواية بيقولك شريبة حتى ارتوى وما جالش أي
+
+200
+00:19:56,970 --> 00:20:04,670
+شريب مثلا طب وجود هذه التفاصيل تمام المختلفة بدل
+
+201
+00:20:04,670 --> 00:20:07,030
+على إن الرواء رووها بالمعنى
+
+202
+00:20:10,140 --> 00:20:15,600
+لأن لو روّوها باللفظ كاملا كان جاء كل الرواية و
+
+203
+00:20:15,600 --> 00:20:23,240
+قصتها كلها بنفس اللفظ ما تعددت القصة و أشكالها و
+
+204
+00:20:23,240 --> 00:20:28,440
+من هنا قالوا بأن رواية الحديث بالمعنى أمر فعله
+
+205
+00:20:28,440 --> 00:20:32,420
+الصحابة و فعله التابعين و بالتالي إجازة ذلك ولكن
+
+206
+00:20:32,420 --> 00:20:34,520
+شرّطوا لذلك ستة شروط
+
+207
+00:20:38,000 --> 00:20:44,360
+نجي نتعرف على هذه الشرط الشرط
+
+208
+00:20:44,360 --> 00:20:53,340
+الأول أن يكون جازما و قاطعا بأداء المعنى يعني
+
+209
+00:20:53,340 --> 00:20:58,020
+مايكون شرّاوي يعني متشكك أن معناه هيك و لا معناه
+
+210
+00:20:58,020 --> 00:21:04,220
+هيك إذا متشكك و لو يعني عشرة في المية مابنفعش لابد
+
+211
+00:21:04,220 --> 00:21:09,660
+أن يكون عارف أن الاطروجة يعني التفاحيقولك والله
+
+212
+00:21:09,660 --> 00:21:17,480
+ثمرة حلوة ��شبه الطفاحة بطلت هي الطفاحة بنفعش أقول
+
+213
+00:21:17,480 --> 00:21:24,580
+إيش كمثل الطفاحة لأن هو قاللي إيش شجرة ثمرها حلو
+
+214
+00:21:24,580 --> 00:21:29,520
+تشبه الطفاحة إذا هي ممكن تكون طفاحة ممكن تكون غير
+
+215
+00:21:29,520 --> 00:21:33,880
+طفاحة مزال في شك إنه طفاحة ولا مش طفاحة أو زي
+
+216
+00:21:33,880 --> 00:21:40,030
+الطفاحة بنفعش أقطعها و أقول إيش الطفاحةإذا الشرط
+
+217
+00:21:40,030 --> 00:21:47,330
+الأول أن يقطع ويجزم الراوي بالمعنى تمام هو المراد
+
+218
+00:21:47,330 --> 00:21:52,050
+وبالتالي مانفعش إذا كان في شك مانفعش لأنه قد يتغير
+
+219
+00:21:52,050 --> 00:21:58,750
+الأمر الثاني أن يكون من حدث بذلك ثقة الثقة دي في
+
+220
+00:21:58,750 --> 00:22:04,770
+دينه وعدالته وحديثه نعرف إحنا الثقة يعني عدلضابط،
+
+221
+00:22:04,770 --> 00:22:08,010
+العداء لا يعرف الدين، مسلم، بالغ، عاقل، سليم من
+
+222
+00:22:08,010 --> 00:22:13,710
+أسباب الفسب وخارم المرؤة واضطباط في الحفظ، أن يكون
+
+223
+00:22:13,710 --> 00:22:18,290
+حافظا لحديثه إن حدث من حفظه، ضابط لكتابه من
+
+224
+00:22:18,290 --> 00:22:22,250
+التغيير والتبديل والتحريف، غير ما تحفظوا أنتم في
+
+225
+00:22:22,250 --> 00:22:27,710
+الـ .. إذا هو يكون ثقة معروف، لأنه إن ماكانش ثقة،
+
+226
+00:22:27,710 --> 00:22:32,870
+بيغير كل حاجةبيطعن كل شيء بيخرّب بيت الدين كلهيته
+
+227
+00:22:32,870 --> 00:22:37,130
+طالما هو مش ثقاب ويقول لك أنا بروي المعنى بواسع
+
+228
+00:22:37,130 --> 00:22:40,470
+هذا مزل أروي بالمعنى كل شيء بغير بالمعنى و بروي
+
+229
+00:22:40,470 --> 00:22:43,890
+المعنى و بغير أيش المعاني كلهيته لأن هو غير ثقاب
+
+230
+00:22:44,480 --> 00:22:50,620
+فالأساس أن يكون ثقة لأنه شرط قبول الراوي أن يكون
+
+231
+00:22:50,620 --> 00:22:55,680
+ثقة إذا كان الثقة ضعيف ما باخد منه إشي باخدش أي
+
+232
+00:22:55,680 --> 00:22:59,040
+حاجة مش أن أخد منه الرياضة وبالتالي شرط أن يكون
+
+233
+00:22:59,040 --> 00:23:05,680
+ثقةالأمر الثالث اللي هو اللي قلناه في الأمر الأول
+
+234
+00:23:05,680 --> 00:23:10,400
+في الشرط الأساس أن يكون عالم بما تحيل إليه الألفاظ
+
+235
+00:23:10,400 --> 00:23:16,680
+تمام الألفاظ عارف مدلولاتها إيش معناها لأنه قد
+
+236
+00:23:16,680 --> 00:23:21,720
+يفسرها بأمر آخر قد يحلوا حلال حراما أو يحرموا
+
+237
+00:23:21,720 --> 00:23:29,260
+حلالا تعرفوا أن دائما الفرق
+
+238
+00:23:29,260 --> 00:23:30,620
+بين الحلال و الحرام خيط
+
+239
+00:23:34,070 --> 00:23:40,430
+مش ربنا بيقول و أحلى الله البيع و حرم الربع و
+
+240
+00:23:40,430 --> 00:23:44,730
+قالوا إنما البيع و مثله الربع وش الفرق بين الربع و
+
+241
+00:23:44,730 --> 00:23:47,850
+ال .. اختاروا في خيط .. إيش الفرق بين الزنا و
+
+242
+00:23:47,850 --> 00:23:54,230
+الزواج الصحيح؟ عقد قبوله
+
+243
+00:23:54,230 --> 00:23:57,430
+و رده عقد .. هذا هو عقد الزواج و الفرق بين الزنا و
+
+244
+00:23:57,430 --> 00:24:00,650
+بين ال .. بين الزواج .. بين الحلل و بين الحرام
+
+245
+00:24:07,220 --> 00:24:15,540
+الزواج هو دخول الزوج بالزوجة مطابق على الذنب
+
+246
+00:24:15,540 --> 00:24:23,100
+وبالتالي لابد أن الألفاظ عندما تقول معناها يرويها
+
+247
+00:24:23,100 --> 00:24:26,640
+بالمعنى يكون عارف شو المعنى ما تحل إله من المعنى
+
+248
+00:24:26,640 --> 00:24:30,580
+وإلا قد يحلوا حراما أو يحرموا حلالا
+
+249
+00:24:33,610 --> 00:24:37,890
+أن يكون المعنى للحديث ظاهرا معلوما لا غامضا محتملا
+
+250
+00:24:37,890 --> 00:24:43,230
+مرت
+
+251
+00:24:43,230 --> 00:24:50,370
+في الألفاظ تعرفوا أن اللغة الكلمة الواحدة قد يتعدد
+
+252
+00:24:50,370 --> 00:24:57,950
+معناها وفي معاني واضحة مجمعة عليها وفي معاني
+
+253
+00:24:57,950 --> 00:25:01,510
+محتملة غامضة
+
+254
+00:25:03,510 --> 00:25:08,250
+يعني مثلا أضرب مثال الان
+
+255
+00:25:08,250 --> 00:25:13,510
+في حديث بيقول يطلع الشمس بين قرناء الشيطان سمعت
+
+256
+00:25:13,510 --> 00:25:21,530
+فيها الان للعلماء كلام على قرناء الشيطان ايش يعني
+
+257
+00:25:21,530 --> 00:25:27,590
+قرناء الشيطان الرأي الراجح في الرأي المسألة أن
+
+258
+00:25:27,590 --> 00:25:35,630
+الشيطان له قرون حقيقة كقرون ال ..الدواب يعني قرون
+
+259
+00:25:35,630 --> 00:25:44,130
+التيسة والخروف أو كده تمام انه له قرنين والبعض
+
+260
+00:25:44,130 --> 00:25:50,870
+بيرى ان الشيطان ليس له قرون وانما هذا مجاز بفسره
+
+261
+00:25:50,870 --> 00:25:54,490
+بيحيلوا اللي بيقوله قرون الشيطان بمعنى حضور
+
+262
+00:25:54,490 --> 00:25:58,650
+الشيطان مثلا لكن
+
+263
+00:25:58,650 --> 00:26:04,390
+الراجح على انههو أنه له قرون و بين قرنيه شيطان
+
+264
+00:26:04,390 --> 00:26:08,770
+والنص هيك بيقول فاش داعي إلى أنه أصرف المعنى
+
+265
+00:26:08,770 --> 00:26:14,230
+الحقيقي إلى المجاز هلجيت لو أنا آجي بدأ أخد المعنى
+
+266
+00:26:14,230 --> 00:26:19,950
+الغامض المحتمل اللي هو المجاز و آجي أقول أنه تطلع
+
+267
+00:26:19,950 --> 00:26:29,170
+الشمس عند حضور الشيطان بيصير
+
+268
+00:26:29,170 --> 00:26:37,560
+المعنى مختلف تمامتمام؟ وبالتالي هان أي معنى غامض
+
+269
+00:26:37,560 --> 00:26:44,360
+للكلمة وإن كان محتملا من معاني اللغة تمام؟ مانفعش
+
+270
+00:26:44,360 --> 00:26:49,860
+أفسر فيه لابد أن يكون واضح ومعلوم وسياقه بيقدّي
+
+271
+00:26:49,860 --> 00:26:55,500
+هذا المعنى أما في احتمال أن يكون صح لأنه بنصرف
+
+272
+00:26:55,500 --> 00:26:59,160
+المعنى قد ينصرف إلى هيك هذا كمان بيصحش
+
+273
+00:27:02,460 --> 00:27:07,900
+الأمر الخامس أن تكون الرواية بالمعنى على أن يكون
+
+274
+00:27:07,900 --> 00:27:15,420
+الحفظ من حفظ الراوي لا من كتابه ومصنفاته ليش؟ لأنه
+
+275
+00:27:15,420 --> 00:27:19,620
+مافيش داعي يروي بالمعنى إذا كان الحديث موجود في
+
+276
+00:27:19,620 --> 00:27:23,600
+الكتاب يقرأوا قراءة زي ما هو خلاص يقرأوا بلفظه
+
+277
+00:27:23,600 --> 00:27:28,180
+تمام؟ لكن إذا بدوا يعتمدوا على الحفظ وحفظه لم
+
+278
+00:27:28,180 --> 00:27:34,660
+يصعفوا أن يحفظ بتمام اللفظممكن أن يرويه بالمعنى
+
+279
+00:27:34,660 --> 00:27:40,600
+لكن مش أنه يقرأوا من كتاب و يقرأوا بالمعنى بجوزش
+
+280
+00:27:40,600 --> 00:27:45,660
+تمام شرطه أن يكون إيه من حفظه و ليس من كتابه حين
+
+281
+00:27:45,660 --> 00:27:51,440
+ما يقرأ من حفظه لأنه إله مبرر تمام لكن إذا قرأ من
+
+282
+00:27:51,440 --> 00:27:55,180
+كتاب ما إله مبرر يقرأ من الكتاب صحيح وخلاص وانتهى
+
+283
+00:27:55,180 --> 00:28:02,650
+الأمرأخر شيء يا أخوات الشرط السادس أنه ينص على إن
+
+284
+00:28:02,650 --> 00:28:08,250
+هذا معنى يعني احنا بنجرح بنقول أو كما قال النبي
+
+285
+00:28:08,250 --> 00:28:14,230
+صلى الله عليه وسلم تمام فإنه يقول بمثله بنحوه شبهه
+
+286
+00:28:14,230 --> 00:28:20,650
+بمعناه يعني شوفوا في رواية عبدالله بن مسعود مثال
+
+287
+00:28:21,470 --> 00:28:27,030
+أنه بيقول حدث يوما حديثا فقال سمعت رسول الله صلى
+
+288
+00:28:27,030 --> 00:28:32,870
+الله عليه وسلم ثم أرعد صار يرجف رجف حتى أوعيه صار
+
+289
+00:28:32,870 --> 00:28:36,350
+يبينه أنه إيه أنه بيرجف أنه أوعيه كمان بتتز و
+
+290
+00:28:36,350 --> 00:28:42,040
+بترجف وهو يقول أو نحو ذا أو شبه ذامن خوف ما إنه
+
+291
+00:28:42,040 --> 00:28:47,680
+يكون هو سمع شيء مش بالضبط سمعه عن النبي صلى الله
+
+292
+00:28:47,680 --> 00:28:53,160
+عليه وسلم وبالتالي لما بتطرق إلى شك أو احتياط
+
+293
+00:28:53,160 --> 00:28:59,940
+بديقول .. بيقول شبه كذا أو نحو كذاإذن بدنا ننص
+
+294
+00:28:59,940 --> 00:29:04,820
+عندما بدأ أقول حديث اليوم إحنا .. اليوم لما حفظنا
+
+295
+00:29:04,820 --> 00:29:09,520
+كتير ضعيف و نادر ما واحد يحفظ يعني بدون ما يغير
+
+296
+00:29:09,520 --> 00:29:15,300
+ولا كلمة في الأخير خلاصنا من هذا الأمر أن نقول أو
+
+297
+00:29:15,300 --> 00:29:20,220
+كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أو يعني في مقال
+
+298
+00:29:20,220 --> 00:29:22,960
+النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه تمام و أقول إيش
+
+299
+00:29:22,960 --> 00:29:29,570
+المعنى وبالتالي يعني هذه هي الشروط الستةنجي مسألة
+
+300
+00:29:29,570 --> 00:29:34,650
+اختصار الحديث المقصود
+
+301
+00:29:34,650 --> 00:29:38,910
+باختصار الحديث أن نروي جزء من الحديث الحديث بيكون
+
+302
+00:29:38,910 --> 00:29:44,710
+طويل، نص صفحة، صفحة، أنا بدي أروي الجزء اللي
+
+303
+00:29:44,710 --> 00:29:45,310
+بيخصني
+
+304
+00:29:48,160 --> 00:29:52,220
+أختطع جزء من الحديث يعني اختطع جزء من الحديث
+
+305
+00:29:52,220 --> 00:29:57,480
+الشاهد يعني احنا بنقول مثلا من كان يؤمن بالله
+
+306
+00:29:57,480 --> 00:30:00,480
+واليوم الآخر فلايه ذجارة ومن كان يؤمن بالله واليوم
+
+307
+00:30:00,480 --> 00:30:03,960
+الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
+
+308
+00:30:03,960 --> 00:30:09,120
+فليقول خير او ليصمت انا مثلا بتحدث عن الجار فقولت
+
+309
+00:30:09,120 --> 00:30:12,060
+قال ان أبي سلم ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
+
+310
+00:30:12,060 --> 00:30:17,240
+فلايه ذجارة وماكملت أخدت جزء من الحديثهذا الأمر
+
+311
+00:30:17,240 --> 00:30:22,720
+بيجوز ولا بيجوزش؟ تمام، هذه المسألة يعني فيها
+
+312
+00:30:22,720 --> 00:30:29,560
+أقوال على أرجحها أنه جائز لكن بشرط أو بشرطين،
+
+313
+00:30:29,560 --> 00:30:35,620
+الشرط الأول أنه مايكونش
+
+314
+00:30:35,620 --> 00:30:36,940
+الإختصار مخل
+
+315
+00:30:40,200 --> 00:30:46,820
+تمام ان هو اجتزأ تمام الحديث و هو مش عارف انه
+
+316
+00:30:46,820 --> 00:30:53,870
+الكلام لسه ايله تتم وبالتالي اجتزأ اختل المعنىو
+
+317
+00:30:53,870 --> 00:30:56,550
+احنا يعني في رسائل الماجستير والدكتوراه لما
+
+318
+00:30:56,550 --> 00:31:00,970
+بنرجحها بنشرف عليها و بنناقش عليها بنكتشف ان بعض
+
+319
+00:31:00,970 --> 00:31:05,570
+الطلاب بيخطئوا مثل هذا الخطأ ان هو بيروح بيستدل
+
+320
+00:31:05,570 --> 00:31:10,330
+بحديث بياخد جزء من الحديث و بيكون عنده اختلال في
+
+321
+00:31:10,330 --> 00:31:15,970
+المعنى لما بيختصر الحديثأه كويس بنجي بنقرأ للمعنى
+
+322
+00:31:15,970 --> 00:31:20,330
+مش متثق في إشي كذا أو إحنا بنعرف الحديث من قبل أو
+
+323
+00:31:20,330 --> 00:31:24,290
+إذا بدنا نفتش وراد بنرجع للحديث في أصله وبنشوف إن
+
+324
+00:31:24,290 --> 00:31:32,130
+هو اختصار مخل الأمر الثاني لابد أن يكون عالمًا
+
+325
+00:31:32,130 --> 00:31:35,770
+عارف
+
+326
+00:31:35,770 --> 00:31:41,410
+باللغة عارف يعني بنعرف إحنا في أداة شرط وفي جواب
+
+327
+00:31:41,410 --> 00:31:48,620
+شرطفي استثناء بانفعش انا اجي اقول تمام و الكلام
+
+328
+00:31:48,620 --> 00:31:54,680
+بعديه فيه إلا كذا أخدت الكلام لحدها زي ويلن
+
+329
+00:31:54,680 --> 00:32:01,440
+للمصلين إلا الذين فبانفعش
+
+330
+00:32:01,440 --> 00:32:08,940
+اقول و الشعراء و يتبعهم الغابون و ما كملشلأن فيه
+
+331
+00:32:08,940 --> 00:32:14,040
+إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وكذا وبالتالي لابد
+
+332
+00:32:14,040 --> 00:32:21,000
+أن يكون الاجتزاء أو الإختصار غير مخلو وأن يكون
+
+333
+00:32:21,000 --> 00:32:26,320
+عالم باللغة ومعانيها وما تحيل المعنى لأنه حينما
+
+334
+00:32:26,320 --> 00:32:30,880
+يختصر يعني مشهورة إحنا إنا وده بيعمل زي ويل
+
+335
+00:32:30,880 --> 00:32:36,780
+للمصلين طبعا مش معقول المصلين اللي هم ويلمطلقاً
+
+336
+00:32:36,780 --> 00:32:42,180
+لكن المسألة
+
+337
+00:32:42,180 --> 00:32:45,640
+الخامسة تقطيع الحديث الواحد وهي قريبة من اختصار
+
+338
+00:32:45,640 --> 00:32:49,320
+الحديث وهذا ما يعني حفظينه انتوا كانوا بيعملوا
+
+339
+00:32:49,320 --> 00:32:54,060
+الامام البخاري واصحاب السنن يعني زي المسلم النسائي
+
+340
+00:32:54,060 --> 00:32:59,680
+وغيرهم كانوا يقطعوا الحديث الواحدعلى أبواب ل��ن
+
+341
+00:32:59,680 --> 00:33:03,280
+الحديث فيه بدل على الصلاة وفيه بدل على الجهاد وبدل
+
+342
+00:33:03,280 --> 00:33:07,160
+على البيوع وبدل على الأدب وبدل على الدعاء تمام
+
+343
+00:33:07,160 --> 00:33:11,140
+وبالتالي بياخد الجزء اللي هان ويحطه في دلالة
+
+344
+00:33:11,140 --> 00:33:16,020
+الصلاة وهنا في دلالة البيوع وهكذا عشان كده الإمام
+
+345
+00:33:16,020 --> 00:33:20,710
+البخاري اشتهر بذلك لأنه اعتنى بالتراجماعتنى
+
+346
+00:33:20,710 --> 00:33:24,170
+بالتبويض وبالتالي اللى بيشتغل على الموضوع والتبويض
+
+347
+00:33:24,170 --> 00:33:28,970
+بيلزمه انه يقطع الحديث وبالتالي جوز العلماء يعني
+
+348
+00:33:28,970 --> 00:33:33,650
+تقطيع الحديث لما فعله هؤلاء المصنفين وكذلك احنا
+
+349
+00:33:33,650 --> 00:33:37,410
+أخدنا في المصنفات في طريقة من طرق اللي هي الأطراف
+
+350
+00:33:37,410 --> 00:33:41,170
+اللي هي أوائل الحديث انه انا اخد جزء الحديث من
+
+351
+00:33:41,170 --> 00:33:45,620
+طرفه ليدل على الباقي انما اللي عمله بالنياتو حُطمه
+
+352
+00:33:45,620 --> 00:33:49,300
+جطأ الحديث زي ما بيعمل المزدغي في تحفة الأشراف هذا
+
+353
+00:33:49,300 --> 00:33:54,580
+الأمر جوزه لأنه .. لكن على أنه مايكونش فيه اشتذاق
+
+354
+00:33:54,580 --> 00:33:58,600
+برضه خاطر، ماينفعش أقول إنما الأعمال و بس أو إنما
+
+355
+00:33:58,600 --> 00:34:03,420
+و خلاص طب مافي عدة حديث فيهم إنما، تمام؟
+
+356
+00:34:07,070 --> 00:34:11,830
+إذا قلت إنما وخلاص وانا جزء من الحديث هذا بيصير
+
+357
+00:34:11,830 --> 00:34:15,150
+معناه مخلل لأنه يدخل فيه عدة حادث وإذا قلت إنما
+
+358
+00:34:15,150 --> 00:34:22,130
+الأعمال وفيه حادث متعددة في إنما الأعمال معناه ذلك
+
+359
+00:34:22,130 --> 00:34:25,610
+بيجوزش لكن إذا ما هو الحديث هذا بيجوز
+
+360
+00:34:27,880 --> 00:34:32,040
+وبالتالي يعني مسألة كمان اختصار الحديث بذكر الطرف
+
+361
+00:34:32,040 --> 00:34:36,620
+ليكون دالًا على الحديث هذا أمرا جوزه العلماء وكان
+
+362
+00:34:36,620 --> 00:34:41,800
+فيه مصنفات في ذلك مسألة السادسة الجامعة بين الشيوخ
+
+363
+00:34:41,800 --> 00:34:45,820
+الآن
+
+364
+00:34:45,820 --> 00:34:53,160
+ايش اسمك انت مونة وانت اللي جنبها اولى مونة واولى
+
+365
+00:34:53,160 --> 00:34:53,640
+و ايه؟
+
+366
+00:34:57,360 --> 00:35:02,140
+فاطمة اه طيب انا اسف خليني ابسمع مونا لحالها مونا
+
+367
+00:35:02,140 --> 00:35:09,440
+الآن بدرسها ذكرية و بدرسك مين كمان عاطف و بدرسك
+
+368
+00:35:09,440 --> 00:35:18,420
+مين كمان عبد الرحمن الان بتقول كتالة حدثني ذكرية
+
+369
+00:35:18,420 --> 00:35:24,240
+ان الامتحان في 2.11 حدثني عاطف ان الامتحان في 2.11
+
+370
+00:35:24,240 --> 00:35:29,510
+و حدثني عبد الرحمن ان الامتحانهدول تلت أخبار تلت
+
+371
+00:35:29,510 --> 00:35:34,190
+أحاداث الآن لما تيجي تقول زيك و هيك حد ثاني تيجي
+
+372
+00:35:34,190 --> 00:35:37,830
+واحدة بتقول ايش هال .. طب ما تقولي حد ثاني زكريا و
+
+373
+00:35:37,830 --> 00:35:41,150
+عبد الرحمن و عاطف ان الامتحان فتنين احد عشر شو
+
+374
+00:35:41,150 --> 00:35:47,270
+سوّت؟ جمعت لأن التكرار .. التكرار تمام في اللغة
+
+375
+00:35:47,270 --> 00:35:52,430
+سمجتمام؟ الأمر اللي فيه تكرار بيقولك اجمعوا مع بعض
+
+376
+00:35:52,430 --> 00:35:56,790
+في صياغة في قالب في عبارة واحدة دون التكرار لأن
+
+377
+00:35:56,790 --> 00:36:02,670
+التكرار ممل وسمج في اللغة فبصير إيش تيجي تقول
+
+378
+00:36:02,670 --> 00:36:07,950
+حدثني زكريا وعاطف وعبدالرحمن إن الامتحان في 2.11
+
+379
+00:36:07,950 --> 00:36:13,290
+هلجيت هي جمعت بين شيوخها؟طبعاً ممكن يكون الإسناد
+
+380
+00:36:13,290 --> 00:36:18,470
+بعديها ذكرية عن عامد الكلية، عامد الكلية عن الشؤون
+
+381
+00:36:18,470 --> 00:36:21,030
+الأكاديمية، الشؤون الأكاديمية عن رئيس الجامعة،
+
+382
+00:36:21,030 --> 00:36:25,610
+هيصار سند تمام؟ هي الآن بتيجي تقول حد ثاني فلان
+
+383
+00:36:25,610 --> 00:36:30,640
+وفلان وفلانتمام ثلاثة أو جميعهم عن عميد الكلية عن
+
+384
+00:36:30,640 --> 00:36:34,680
+الشؤون الأكاديمية عن رئيس الجامعة انه الامتحان كذا
+
+385
+00:36:34,680 --> 00:36:39,540
+كذا هذا الأمر بيجوز؟ أه بيجوز العلماء تمام بالذات
+
+386
+00:36:39,540 --> 00:36:46,080
+الإمام المسلم اشتهر بالجمع بين الشيخ لكن ترد في
+
+387
+00:36:46,080 --> 00:36:51,000
+هذه المسألة أمرين الأمر الأول اختلافهم في الفاظ
+
+388
+00:36:51,000 --> 00:36:51,500
+الأداء
+
+389
+00:36:54,520 --> 00:36:59,800
+يعني ممكن ييجي يقول تمام واحد حدثه و واحد أخبره
+
+390
+00:36:59,800 --> 00:37:08,400
+تمام لابد حينها أن يفرق ليس يقول حدثني محمد و حسين
+
+391
+00:37:08,400 --> 00:37:16,110
+و خميس تمام قال خميس أخبرنالأنه اتنين حدثنا واحد
+
+392
+00:37:16,110 --> 00:37:20,610
+اخبرناه فبين حدثني فلان وفلان وفلان بعدين بيان انه
+
+393
+00:37:20,610 --> 00:37:25,010
+خميس جال اخبرنا اذا اوضح ايه في المسألة طيب لما هو
+
+394
+00:37:25,010 --> 00:37:29,710
+في المثل لمين بيكون؟لأ هما تلاتة مثلا او اتنين
+
+395
+00:37:29,710 --> 00:37:35,730
+المتن لفظه بالضبط لمين محنا مرات في الرواية بيختلف
+
+396
+00:37:35,730 --> 00:37:39,330
+جلنا من واحد لواحد باختلاف الألفاظ واحد بيروي
+
+397
+00:37:39,330 --> 00:37:45,170
+بلفظه واحد بنخوه واحد بمعناه طب هذا اتنين لما يقول
+
+398
+00:37:45,170 --> 00:37:47,910
+حدثني .. لما يكون واحد فيهم اللفظ اللي هو واحد
+
+399
+00:37:47,910 --> 00:37:52,670
+اللفظ مختلف بده بينه بده يقول حدثني فلان وفلان
+
+400
+00:37:52,670 --> 00:37:54,370
+وفلان واللفظ لفلان
+
+401
+00:37:57,160 --> 00:38:02,040
+شوفتوا كيف؟ شوفوا نموذج الآن هنا في مسلم أخرج
+
+402
+00:38:02,040 --> 00:38:05,880
+الإيمان مسلم في صحيحه قال حدثنا عمرو بن محمد
+
+403
+00:38:05,880 --> 00:38:10,120
+الناقد وابن أبي عمرو التانين جميعا أي كلاهما يعني
+
+404
+00:38:10,120 --> 00:38:15,720
+التانين الشيخين عن ابن عيينة اليوسفيان قال عمرو
+
+405
+00:38:15,720 --> 00:38:23,260
+اللي هو هذا شيخه حدثنا سفيان ابن عيينة تمام؟
+
+406
+00:38:23,990 --> 00:38:27,950
+عن منصور ابن صفية عن أمه عن عائشة قالت سألة النبي
+
+407
+00:38:27,950 --> 00:38:34,050
+صلى الله عليه وسلم إلى آخره كمل للآخر ايه كويس هل
+
+408
+00:38:34,050 --> 00:38:42,710
+جيت ايش بيقولي هنا قوله مسلم قال عمرو هنا ظاهره أن
+
+409
+00:38:42,710 --> 00:38:48,310
+اللفظ له يعني هو هان ما جال واللفظ لعمرو
+
+410
+00:38:50,440 --> 00:38:55,240
+قال عمرو هان بيان انه السند بجيته ومطنه اللفظ
+
+411
+00:38:55,240 --> 00:39:00,360
+لمين؟ لعمرو لكن في مرات كثيرة بيقول و اللفظ لفلان
+
+412
+00:39:00,360 --> 00:39:03,460
+و
+
+413
+00:39:03,460 --> 00:39:08,320
+مرات بيكون فيه فروق فلان جال كذا و فلان جال كذا
+
+414
+00:39:08,320 --> 00:39:14,960
+بيبينها يعني بيكون في مثلا فرصة من مسك
+
+415
+00:39:19,160 --> 00:39:26,360
+فرصة يعني قطعة من مسك كويس ما ييجي يقول مثلا فرصة
+
+416
+00:39:26,360 --> 00:39:33,260
+من مسك في الآخر ييجي هان يقول و قال التاني مين قال
+
+417
+00:39:33,260 --> 00:39:41,900
+ابن أبي عمر قطعة من مسك لأن
+
+418
+00:39:41,900 --> 00:39:49,580
+عمرو ابن محمد قال فرصة التاني قال قطعةفبيّن إن هذا
+
+419
+00:39:49,580 --> 00:39:54,600
+جال فرصة و هذا جال قطعة عشان كمان الدقة في الألفار
+
+420
+00:39:56,130 --> 00:40:00,390
+إذن مسألة الجمع بين الشيوخ في الرواية جائزة
+
+421
+00:40:00,390 --> 00:40:07,410
+ويستخدمها المصنفين في كتبهم وأكثر من يشتهر بذلك
+
+422
+00:40:07,410 --> 00:40:11,250
+الإمام مسلم وانتوا يعني في كتب .. في مواد التخرج
+
+423
+00:40:11,250 --> 00:40:14,310
+لما اتخرجوا الحديث هتلاحظوا هذا الكلام كثيرا في
+
+424
+00:40:14,310 --> 00:40:19,630
+روايات مسلم كتير بيجمعيه بين الشيوخ لكن بيفرق في
+
+425
+00:40:19,630 --> 00:40:27,920
+الفاظ الأداء وكذلك بيفرق فيالمعنى اللفظ بيقول لمن؟
+
+426
+00:40:27,920 --> 00:40:33,020
+حذف قالة من ألفاظ الأداء الآن مثلا عندي حدثنا فلان
+
+427
+00:40:33,020 --> 00:40:40,380
+حدثنا فلان حدثنا فلان الأصل موجودة قال فلان حدثنا
+
+428
+00:40:40,380 --> 00:40:46,780
+فلان قال حدثنا فلان قال حدثنا فلان لكن عند الكتابة
+
+429
+00:40:46,780 --> 00:40:51,510
+كلمة قالة بيحذفوهايعني قبل حدثنا أخبارنا أنبعنا
+
+430
+00:40:51,510 --> 00:40:55,570
+الأصل أنه في قالة لكن بيحذفوها كتابة لكن عندما بدأ
+
+431
+00:40:55,570 --> 00:41:03,950
+أقرأ الحديث لابد أن أقولها كمان اللي قبل عن تمام
+
+432
+00:41:03,950 --> 00:41:13,210
+بدي يكون في قبلها أنه يعني بدي أجي أقول هنا حدثنا
+
+433
+00:41:13,210 --> 00:41:20,720
+سفيان بن عيينة أنه عن منصور ابن صفيةأنه عن أمه
+
+434
+00:41:20,720 --> 00:41:26,760
+أنها عن عائشه هذه تُحذف كتابة لكن عند القراءة
+
+435
+00:41:26,760 --> 00:41:32,060
+تُقرأ إذا نعرف تلقائي في قبل حدثنا أخبارنا أنبعنا
+
+436
+00:41:32,060 --> 00:41:36,240
+الفاظ الأداء في قالة كتابة بتُحذف عند القراءة بدأ
+
+437
+00:41:36,240 --> 00:41:38,760
+أقرأها و قبل عن في أنه
+
+438
+00:41:46,660 --> 00:41:50,660
+كيفية أسياق الإسناد في الأحاديث المروية بإسناد
+
+439
+00:41:50,660 --> 00:41:56,660
+واحد، الآن في أخوات بيكون عند السند واحد بنفس
+
+440
+00:41:56,660 --> 00:42:01,740
+السند في عشر أو خمس عشر أو عشرين حادث علمات
+
+441
+00:42:01,740 --> 00:42:09,920
+مختلفة، لكن السند كل واحد، لا يكرر الإسنادسواء كان
+
+442
+00:42:09,920 --> 00:42:15,440
+هذا الكلام في نسخة خاصة بسند زي مثلا نسخة همام بن
+
+443
+00:42:15,440 --> 00:42:21,400
+منبع عن أبي هريرة بيروي مجموعة أحاديث كلها عن همام
+
+444
+00:42:21,400 --> 00:42:26,320
+بن منبع عن أبي هريرة كلها بيها ذا الإسناد ما بيكرر
+
+445
+00:42:26,320 --> 00:42:30,340
+الإسناد عن همام بن منبع عن أبي هريرة لأ أول مرة
+
+446
+00:42:30,340 --> 00:42:34,350
+بذكر و بذكر المتن بعدين بيقول و بيهأي بالإسناد
+
+447
+00:42:34,350 --> 00:42:37,670
+السابق و بيجيب المتن و اللي بعد و بيه كذا و بيه و
+
+448
+00:42:37,670 --> 00:42:41,510
+كذا بيمروا معاكوا أحاديث زي هيك كمان مرات في مسند
+
+449
+00:42:41,510 --> 00:42:45,770
+أحمد فيه بيبقى عنده صفحة صفحتين تلاتة كويس بنفس
+
+450
+00:42:45,770 --> 00:42:49,650
+الإسناد تيجي أنت تجري إيش المتن بديك تيجي تجري
+
+451
+00:42:49,650 --> 00:42:55,220
+تنقلي السند و المتن ما بتلاقي سندإذا ما كنت تعرفى
+
+452
+00:42:55,220 --> 00:43:00,520
+المسألة بترجعى لين لحد ما يذكر سند ومتن هتلاقي
+
+453
+00:43:00,520 --> 00:43:06,620
+كلها بهذا السند روى مجموعة ايش احدى هذا القمر ايش
+
+454
+00:43:06,620 --> 00:43:10,480
+جائز حكم تقديم المتن على السند احنا معروف ان السند
+
+455
+00:43:10,480 --> 00:43:14,700
+بنقول في الأول بعدين المتن لأن ايش تعريف السند
+
+456
+00:43:14,700 --> 00:43:19,010
+سلسلة الرواهالموصلة إلى المتن فالسند في الأول و
+
+457
+00:43:19,010 --> 00:43:24,510
+بعدين المتن هل بيجوز أقول المتن في الأول و بعدين
+
+458
+00:43:24,510 --> 00:43:30,730
+السند؟ أه بيجوز .. جوز بذلك في كتاب .. كتاب غريب
+
+459
+00:43:30,730 --> 00:43:34,630
+الحديث للخطابي و غريب الحديث للهراوي بيسوق الحديث
+
+460
+00:43:34,630 --> 00:43:37,930
+.. المتن في الأول و بعدين بيقول السند يعني مثلا
+
+461
+00:43:37,930 --> 00:43:44,490
+أجي أقول يعني هو بيهتم بمعاني الكلماتالغريبة بيجي
+
+462
+00:43:44,490 --> 00:43:49,930
+بيقول الأترجة يعني ثمرة حلوة تشبه التفاحة قال
+
+463
+00:43:49,930 --> 00:43:53,930
+النبي صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن الذي يقرأ
+
+464
+00:43:53,930 --> 00:44:00,730
+القرآن كالأترجة بعدين بيقول حدثني بذلك و بيجيبي
+
+465
+00:44:00,730 --> 00:44:07,290
+السند تمام الآن إذا انت قرأتي علمة بالظن إنه مافي
+
+466
+00:44:07,290 --> 00:44:12,150
+سندلكن بدك تقرأ ما قبل وما بعد علشان تعرف أنه مرات
+
+467
+00:44:12,150 --> 00:44:17,070
+البعض المصنفين يأتوا بالسند بعد المتن وإن كان هذا
+
+468
+00:44:17,070 --> 00:44:21,710
+غير المشهور لكن البعض يسوق هذا الأمر و هو جائز آخر
+
+469
+00:44:21,710 --> 00:44:27,630
+مسألة اللي هو هل بيجوز أنه أغير قال النبي صلى الله
+
+470
+00:44:27,630 --> 00:44:31,770
+عليه و سلم بقال الرسول أو قال الرسول بقال النبي في
+
+471
+00:44:31,770 --> 00:44:39,350
+السند تمام؟طيب ازميل تيك درست عقيدة كويس و قالت
+
+472
+00:44:39,350 --> 00:44:42,170
+انه احنا خدنا تعريف النبي غير تعريف الرسول
+
+473
+00:44:42,170 --> 00:44:48,350
+وبالتالي لا يجوز ايش بتردي عليها اترجعتي انت لأ
+
+474
+00:44:48,350 --> 00:44:54,790
+تترجعيش اه هو ان اختلف المعنى في الأصل لكن هنا في
+
+475
+00:44:54,790 --> 00:44:59,580
+الحديثتمام؟ مافيش انه انا والله في حديث بروي عن
+
+476
+00:44:59,580 --> 00:45:02,740
+النبي محمد و حديث بروي عن النبي موسى و حديث بروي
+
+477
+00:45:02,740 --> 00:45:07,120
+عن النبي نوح كل الحديث هنا لا يقصد بها الا النبي
+
+478
+00:45:07,120 --> 00:45:10,640
+محمد صلى الله عليه وسلم و هو نبي و رسول وبالتالي
+
+479
+00:45:10,640 --> 00:45:15,980
+ممكن استبدل النبي بالرسول و الرسول بالنبي هيك بكون
+
+480
+00:45:15,980 --> 00:45:21,040
+احنا أتممنا المسائل العشرة يعطيكوا العافية و ان
+
+481
+00:45:21,040 --> 00:45:25,580
+شاء الله بنكمل في المرة القادمة
+

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/Z08aJKVxtoA_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1832 @@
+1
+00:00:20,890 --> 00:00:23,150
+أعوذ بالله و أستعمل علينا الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:23,150 --> 00:00:26,450
+و الصلاة والسلام على رسول الله أما بعد اليوم
+
+3
+00:00:26,450 --> 00:00:30,510
+خواتنا بدنا نتناول إن شاء الله الحديث المصحف و
+
+4
+00:00:30,510 --> 00:00:37,290
+كذلك ناسخ الحديث و منسوخه سائل المولى عز وجل يعني
+
+5
+00:00:37,290 --> 00:00:44,950
+أن نستطيع أن نبسط الموضوع و هو بسيط إن شاء الله و
+
+6
+00:00:44,950 --> 00:00:48,650
+نخرج من هذه المحاضرة و قد حفظناها بإذن الله عز وجل
+
+7
+00:00:51,200 --> 00:00:56,680
+في الحديث المصحف بدنا ناخد تعريفه و ناخد أهميته و
+
+8
+00:00:56,680 --> 00:01:03,760
+ناخد أقسام التصحيف و كذلك حكمه و أشهر المصنفات فيه
+
+9
+00:01:03,760 --> 00:01:08,540
+هدول في الحديث المصحف نبدأ ان شاء الله في تعريفه
+
+10
+00:01:08,540 --> 00:01:14,680
+في التعريف .. تعريفه بسيط يا أخوات الحديث المصحفيك
+
+11
+00:01:14,680 --> 00:01:20,760
+بالبلد يعني اللي صار فيه خلقالغلط هذا ناشق من
+
+12
+00:01:20,760 --> 00:01:24,780
+الراوي نفسه يعني
+
+13
+00:01:24,780 --> 00:01:29,580
+الواحد بيسمع أو بيقرأ إشي غلط يعني بالتبس عليه
+
+14
+00:01:29,580 --> 00:01:35,340
+فبيعكس في الكلمة، بيغير حرف كذا، بتتغير الكلمة،
+
+15
+00:01:35,340 --> 00:01:40,460
+تمام؟ فبالتالي هو الحديث الذي وقع في تغيير كلمة
+
+16
+00:01:40,460 --> 00:01:45,390
+منهبغير ما روى الثقات يعني كل الرواثقات روى الحديث
+
+17
+00:01:45,390 --> 00:01:52,050
+صح واحد منهم صحفه بشكل قدر صحفه يعني غلط فيه هذه
+
+18
+00:01:52,050 --> 00:01:59,770
+معناه التصحف وبالتالي هذا العلم له أهمية بالغة
+
+19
+00:01:59,770 --> 00:02:05,130
+لأنه إذا تصحف إذا أخطأ معنى ذلك سيعطينا فهم خاطئ
+
+20
+00:02:05,130 --> 00:02:09,240
+ونتيجة خاطئسواء التصحيف كان في الراوي أو في
+
+21
+00:02:09,240 --> 00:02:14,000
+المروي، تمام؟ يعني إذا في الراوي، يمكن الراوي
+
+22
+00:02:14,000 --> 00:02:17,180
+يتصحف لراوي آخر، هدا يكون ثقة أو هدا يكون ضعيف،
+
+23
+00:02:17,180 --> 00:02:20,060
+هدا يكون ضعيف، هدا ثقة، بيصير ال .. ال .. ال ..
+
+24
+00:02:20,060 --> 00:02:26,600
+يعني الحكم كله يختلف زي ما أنا آجي أغلط في رصد
+
+25
+00:02:26,600 --> 00:02:30,460
+الدرجة من طالبة لطالبة، واحدة جايبة تسعين، واحدة
+
+26
+00:02:30,460 --> 00:02:34,760
+جايبة ستين وإما اللي بتستحق تسعين حطته تلع ستين
+
+27
+00:02:35,960 --> 00:02:41,260
+بتصير طلطل و اللي جاب تسعين و بتستحق ستين يعني إجت
+
+28
+00:02:41,260 --> 00:02:46,800
+من الله خليه غارش تمام ف .. هذا بيصير في النتيجة
+
+29
+00:02:46,800 --> 00:02:50,920
+بيكون مختلف عشان كده يعني هذا الفن اهتم بيه
+
+30
+00:02:50,920 --> 00:02:55,580
+العلماء و من أهميته أنه لا يعرفه إلا الحذّاق
+
+31
+00:02:55,990 --> 00:03:00,510
+والعلماء الكبار من أمثال الدراقطني والعسكري اهتموا
+
+32
+00:03:00,510 --> 00:03:05,470
+بالأحاديث أو الكلمات التي صحفت في الأحاديث وبيّنوا
+
+33
+00:03:05,470 --> 00:03:09,770
+فيها مؤلفات
+
+34
+00:03:09,770 --> 00:03:16,470
+ومصنفات في ذلك أقسام التصحيف طبعا هناك عندنا أربع
+
+35
+00:03:16,470 --> 00:03:23,490
+أقسام رئيسة في هذا التصحيف أربع أقسام في التصحيف،
+
+36
+00:03:23,490 --> 00:03:27,780
+بدنا نتعرف على هذه الأقسامالقسم الأول يا أخوات من
+
+37
+00:03:27,780 --> 00:03:32,060
+حيث موقع التصحيف في الحديث الحديث بنقسم لإيش؟ لسند
+
+38
+00:03:32,060 --> 00:03:36,520
+ومدد فممكن أن يكون التصحيف في السند وممكن أن يكون
+
+39
+00:03:36,520 --> 00:03:42,680
+في المدد نشوف مثال التصحيف في السند شوفوا عندنا
+
+40
+00:03:42,680 --> 00:03:46,300
+قراوي اسمه العوام ابن مراجن
+
+41
+00:03:51,320 --> 00:03:58,640
+يحيى بن معين صحفها وقال العوام ابنه مزاحم النقطة
+
+42
+00:03:58,640 --> 00:04:07,100
+تحت ال G محطة على الرا تمام هذا ايش يعني تصحيف ��ي
+
+43
+00:04:07,100 --> 00:04:13,420
+سند الحديث الراوي بدل فراوي بدل مراجم صارت ايش
+
+44
+00:04:13,420 --> 00:04:19,560
+مزاحم وبالتالي اذا في عوام ابن مزاحم هياخد رتبته
+
+45
+00:04:20,750 --> 00:04:25,130
+وإذا مافيش الروح ندور على عوام بن ومزحن مالاجيش
+
+46
+00:04:25,130 --> 00:04:32,110
+نقول هذا يعني مالاجناهوش مش موجود الراوي ومزال مش
+
+47
+00:04:32,110 --> 00:04:36,830
+موجود مش هنعرف رتبته زي ما أنا أغلط في الأسماء
+
+48
+00:04:36,830 --> 00:04:42,030
+تمام وانادي وولا واحدة تقول حاضرة أحط غايب كل مرة
+
+49
+00:04:42,030 --> 00:04:44,690
+أنادي الإسم غايب و بعدين أخر المحاضرة تقولي هذا
+
+50
+00:04:44,690 --> 00:04:49,580
+الطالب أنا كنت حاضر بس ماكنتش تنادي إسميلأنه سمعت
+
+51
+00:04:49,580 --> 00:04:52,160
+اسمها ثم سمعت اسمها ثم سمعت اسم تاني في غلط
+
+52
+00:04:52,160 --> 00:04:57,780
+وبالتالي يعني التصحيف هذا بيكون في سند الحديث أي
+
+53
+00:04:57,780 --> 00:05:03,320
+في أحد الرواه التصحيف في متن الحديث حديث زي ابن
+
+54
+00:05:03,320 --> 00:05:07,640
+ثابت احتجر النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد يعني
+
+55
+00:05:07,640 --> 00:05:14,300
+إيش؟ اتخذ حجرة في المسجد حجرة يعني غرفة راح ابن
+
+56
+00:05:14,300 --> 00:05:22,770
+لهيع صحفها وقال احتجمهبدل احتجرة احتجمة في المسجد
+
+57
+00:05:22,770 --> 00:05:29,670
+هلجيت الحجامة غير اتخاذ الحجرة احتجرة غير احتجمة
+
+58
+00:05:29,670 --> 00:05:36,510
+فصار المعنى كله مختلف هذا ايه يعني تصحيف في المتن
+
+59
+00:05:36,510 --> 00:05:40,290
+اذا النوع الأول من حيث موقع التصنيف قد يقع في
+
+60
+00:05:40,290 --> 00:05:47,570
+السند و قد يقع في المتن القسم الثاني من حيث السبب
+
+61
+00:05:49,190 --> 00:05:52,530
+إيش اللي خلّاه يغلط؟ إيش خلّى الراوي صحي في
+
+62
+00:05:52,530 --> 00:05:59,550
+الكلمة؟ طبعا قد يكون السبب من السماء و قد يكون من
+
+63
+00:05:59,550 --> 00:06:06,510
+البصر إذا باخد الحديث مشافهة تمام عشان يحفظه تمام
+
+64
+00:06:06,510 --> 00:06:11,970
+من فم الشيخ معنى ذلك في مشكلة في السماء بيكون وإذا
+
+65
+00:06:11,970 --> 00:06:16,920
+بياخدوا من الكتاب في مشكلة في البصر في القراءةاما
+
+66
+00:06:16,920 --> 00:06:21,520
+لرداءة بصرة او لرداءة الخط و لكن اما لأن صوت
+
+67
+00:06:21,520 --> 00:06:25,980
+السماع الكويس اللى بتكلم صوته كان مثلا مش واضح او
+
+68
+00:06:25,980 --> 00:06:30,020
+هو مش مركز في السماع سمعها اشي تاني وهذا طبعا
+
+69
+00:06:30,020 --> 00:06:33,880
+بيصير فيها ايش احيانا بعض النكت حتى في حياتنا
+
+70
+00:06:33,880 --> 00:06:38,720
+العامة تمام بيبدأ الواحد يحكي اشي بسمع اشي تاني
+
+71
+00:06:38,720 --> 00:06:44,760
+كويس؟ اه عندكوا امثل زي هيك؟ بيصير معاكم كتير في
+
+72
+00:06:44,760 --> 00:06:48,930
+البيوتطب انشوف مثلا مثال و بعدين تتذكر أمثلة من
+
+73
+00:06:48,930 --> 00:06:53,430
+عندكم في الحياة كويس هاي الآن مثلا في عندنا عاصم
+
+74
+00:06:53,430 --> 00:06:57,090
+الأحوال اتصحفت
+
+75
+00:06:57,090 --> 00:07:02,730
+ليش واصل الأحداب اجرأت
+
+76
+00:07:02,730 --> 00:07:08,710
+من بعض عاصم الأحوال واصل الأحداب تمام التنين
+
+77
+00:07:08,710 --> 00:07:14,030
+موجودين او بيقول واصل الأحداب سمحها عاصم الأحوال
+
+78
+00:07:14,030 --> 00:07:15,830
+عكسها تمام
+
+79
+00:07:18,070 --> 00:07:21,970
+أو ممكن يكون واحد مركز في شغلة معينة مركز في عاصم
+
+80
+00:07:21,970 --> 00:07:29,940
+الأحوال تمام و بيقول واصل الأحدىبيحكولي .. ستي
+
+81
+00:07:29,940 --> 00:07:34,080
+كانت الله يرحمها صاحبة نقطة كده و بتحكي .. بنحكي
+
+82
+00:07:34,080 --> 00:07:39,320
+.. فبتصلي هي و بيصلوا كده ببساطة يعني مش هالعيل
+
+83
+00:07:39,320 --> 00:07:43,280
+اما عندهم مش عالم فطبعا مشهور كان و اللي .. اللي
+
+84
+00:07:43,280 --> 00:07:47,800
+بيالها مشغول و هي بتصلي بتصير تقول الله أكبر كذا
+
+85
+00:07:47,800 --> 00:07:52,100
+تكبر انه يعني ابعد او كذا يعني بده تدي بالإشارة
+
+86
+00:07:53,530 --> 00:07:56,770
+فكامها مش عارف بدها تقولهم الجزر على النار ولا مش
+
+87
+00:07:56,770 --> 00:07:59,790
+عارف إيش فبتقول حيا على الصراحة حيا على الجزر حيا
+
+88
+00:07:59,790 --> 00:08:03,790
+على الصراحة حيا على الجزر .. اه فطبعا عاجلة فيش
+
+89
+00:08:03,790 --> 00:08:08,390
+القال له عاجله في واصل الأحداب باسم عاصم الأحوال
+
+90
+00:08:08,390 --> 00:08:13,890
+واصل الأحداب طبما بيصير إيه؟ بيصير عنده يعني تصحيف
+
+91
+00:08:13,890 --> 00:08:18,370
+السبب تبعه السمع السمع تبعه ماكانش مركز شوفوا
+
+92
+00:08:18,370 --> 00:08:25,780
+التصحيف في البصريعني جارك تحديث زور غبّا تزداد
+
+93
+00:08:25,780 --> 00:08:33,040
+حبا، إيش يعني غبّا؟ قليل يعني بدك تروح لزور مريض،
+
+94
+00:08:33,040 --> 00:08:36,760
+تطمن عسلانته و تحكيله كلمتين خير و مش تقعد تلت
+
+95
+00:08:36,760 --> 00:08:40,480
+أربع ساعات يعني خفيف نظيف، خفيف نظيف، أه هذا بقولك
+
+96
+00:08:40,480 --> 00:08:47,620
+خفيف، ضيف، خفيف نظيف، زلو نظيف قريبا؟
+
+97
+00:08:47,620 --> 00:08:55,670
+أه يعني قريب إلى أسمنة، لا لا لازر غبّا مش بقولك
+
+98
+00:08:55,670 --> 00:09:01,110
+أنا بدي أغب ميه كويس يعني أخد حاجة بسيطة يعني يعني
+
+99
+00:09:01,110 --> 00:09:10,510
+رشفة تمام الآن زر غبّا تمام تزداد حبا شوف الصحفة
+
+100
+00:09:10,510 --> 00:09:15,690
+تلاقاش تمام زرعنا تردد حنا
+
+101
+00:09:20,060 --> 00:09:24,980
+و هاد كتير بتصير اللي بيكتبوا الكلمات مفصلش عن
+
+102
+00:09:24,980 --> 00:09:31,140
+الكلمة عن التانية space فراغ بينهم بيشبك الكلمات
+
+103
+00:09:31,140 --> 00:09:35,340
+بتصير الكلمتين كلمة واحدة عندهم لما بنيجي نقراها
+
+104
+00:09:35,340 --> 00:09:38,240
+بنقراها كلمة واحدة بنفكر أنه مافيش بينهم فراغ
+
+105
+00:09:38,240 --> 00:09:42,880
+فطبعا ممكن يكون إيش الواحد نجلها إيش يعني زي هيت
+
+106
+00:09:42,880 --> 00:09:50,190
+فهنا زور كلمة و غبّا كلمة فهو يعني قراها زرعناتردد
+
+107
+00:09:50,190 --> 00:09:59,930
+بدل تزدد حنة بدل حبة تمام هذا تصحيف من أجل البصر
+
+108
+00:09:59,930 --> 00:10:06,970
+بسبب إيه البصر الآن
+
+109
+00:10:06,970 --> 00:10:14,240
+النوع التالت من حيث اللفظ والمعنىطبعا النوع الأول
+
+110
+00:10:14,240 --> 00:10:17,340
+اللفظ كل الحديث اللي مرت معانا إيه علاقة باللفظ
+
+111
+00:10:17,340 --> 00:10:22,860
+كلها تصدق أن أمثلة إيه في اللفظ سواء زرغبان و لا
+
+112
+00:10:22,860 --> 00:10:26,740
+واصل الأحداب و لا .. كل الأمثلة السابقة كلها أمثلة
+
+113
+00:10:26,740 --> 00:10:31,960
+في اللفظ لكن في أمثلة في المعنى مش اتغير اللفظ
+
+114
+00:10:31,960 --> 00:10:35,880
+ماغير في اللفظ اللفظ زي ما هو لكن فهم المعنى إيش
+
+115
+00:10:35,880 --> 00:10:42,000
+مختلفاه و هادي بيبقى يحكوا فيه هيك على سبيل
+
+116
+00:10:42,000 --> 00:10:49,560
+الدعابة واحد عزم التاني ف .. يعني بيجابله دهن ليه
+
+117
+00:10:49,560 --> 00:10:56,320
+يعني اه .. فبيقوله يعني .. يعني جابله جطعة ليه كله
+
+118
+00:10:56,320 --> 00:10:59,700
+أكل الراجل جطعة كله جابله كمان جطعة كله أكل خجل
+
+119
+00:10:59,700 --> 00:11:06,930
+بتدبح الليه و بعدين كده فجاله الدهن لا يردقال إنه
+
+120
+00:11:06,930 --> 00:11:09,990
+يُسلم الدهن لا يُرد كُل .. بد يُكتر الراجل هو
+
+121
+00:11:09,990 --> 00:11:14,170
+بيأكل إيش؟ و هو الحديث إيش؟ الدهن لا يُرد، اللي هو
+
+122
+00:11:14,170 --> 00:11:18,810
+الطيب، يعني اللي بتدفن، الطيب لا يُرد، تمام؟ العطر
+
+123
+00:11:18,810 --> 00:11:30,150
+ف .. ف .. ف .. فهموا إيش؟ الدهن، أه إنتوا
+
+124
+00:11:30,150 --> 00:11:36,610
+بتقولوا الأعمال بالنيا، تمام؟ يعني ما ..فكرها يعني
+
+125
+00:11:36,610 --> 00:11:41,370
+.. قاله مش زرجة يعني .. فكرها لون و هي بالنيا يعني
+
+126
+00:11:41,370 --> 00:11:47,910
+بال .. النية .. اه .. واحد يقولك بالنيا .. اه يعني
+
+127
+00:11:47,910 --> 00:11:53,490
+بيصير لفظ هذه شوفوا الآن في المعنى .. الآن الشيخ
+
+128
+00:11:53,490 --> 00:12:00,870
+البخاري عمل زي تبع ال .. ال .. الدهن .. تمام؟ فهم
+
+129
+00:12:00,870 --> 00:12:07,300
+ما غير في اللفظ لكن فهم اللفظ غلطالآن هو أبو موسى
+
+130
+00:12:07,300 --> 00:12:15,720
+محمد بن مثنى العنزي نسبة القرية أو البلد عنزة تمام
+
+131
+00:12:15,720 --> 00:12:22,060
+فجرح حديث صلى إلينا رسوله .. يعني النبي صلى إنما
+
+132
+00:12:22,060 --> 00:12:28,500
+صلى إلى عنزةتمام فجالك النبي صلى إلى قبلتنا و
+
+133
+00:12:28,500 --> 00:12:33,060
+بفتخر أن النبي صلى إلى قبلتهم الى القبيلة تاعتهم
+
+134
+00:12:33,060 --> 00:12:36,180
+يعني ما أصلى على الكعبة أصلى على القبيلة تاعتهم
+
+135
+00:12:36,180 --> 00:12:42,520
+تمام و طلعت العنزة إيش اللي هي نوع من أنواع السلاح
+
+136
+00:12:42,520 --> 00:12:46,980
+حربة كويس النبي صلى كان بغرزها قدامه في الصلاة
+
+137
+00:12:46,980 --> 00:12:52,360
+علشان يقطع ما حد يمر بينه الحاجز فهي الحربة هو
+
+138
+00:12:52,360 --> 00:12:58,050
+بيقولك صلى إلى قريتناوإلى قبيلتنا طبعا هذا خطأ
+
+139
+00:12:58,050 --> 00:13:02,610
+أيه؟ في الفهم تصحيف في الفهم في المعنى وبالتالي
+
+140
+00:13:02,610 --> 00:13:10,890
+هذا نوع من حيث اللفظ ومن حيث المعنى النوع
+
+141
+00:13:10,890 --> 00:13:14,610
+الرابع من حيث النقط أو الشكل النقط يعني أيه؟ اللي
+
+142
+00:13:14,610 --> 00:13:20,550
+هوالأجام في الحروف .. في حروف في .. لها نقط يعني
+
+143
+00:13:20,550 --> 00:13:25,390
+زي الـ K و الـ J و في مهملة زي الـ H مش كده؟ و في
+
+144
+00:13:25,390 --> 00:13:30,150
+في شكل الضمة و الكسرة و ال .. اللي هو الإعراب طبعا
+
+145
+00:13:30,150 --> 00:13:35,130
+في نوعين من حيث المصحف في النقط في بعض ألفاظه
+
+146
+00:13:35,130 --> 00:13:43,530
+بيغير النقطة زي مراجم مزاحي هذه في النقط تمام؟ و
+
+147
+00:13:43,530 --> 00:13:51,570
+في المحرفتمام الحديث الذي غير فيه الشكل مع بقاء
+
+148
+00:13:51,570 --> 00:14:00,890
+الحروف في بعض إيش؟ زي الدهن و الدهن و
+
+149
+00:14:00,890 --> 00:14:07,090
+زي ما أقول لواحد تمام يعني بكتبله كتابة بقولله إلك
+
+150
+00:14:07,090 --> 00:14:12,500
+معزة .. إلك معزةو انا اجزد ايه لك معزة يعني انا
+
+151
+00:14:12,500 --> 00:14:15,860
+بعزك فجأة بيقوللي وين يا زلمة ايه الأسبوع بستنى
+
+152
+00:14:15,860 --> 00:14:21,140
+الغنم ماجاتش بقولله غنم ات ايه بيقوللي مش انت
+
+153
+00:14:21,140 --> 00:14:25,580
+كتبتيلي رسالة ايه لك معزة بقولله يا زلمة معزة مش
+
+154
+00:14:25,580 --> 00:14:29,420
+معزة ده فعلا متين دينار انا بقوللك معزة يعني بقولك
+
+155
+00:14:29,420 --> 00:14:35,300
+انا بعزك و بحبك و صحاب احنا تمام هذا ايش محرف اذا
+
+156
+00:14:35,300 --> 00:14:40,140
+عرفنا ايش الفرق بين المصحف و المحرفالمصحف له علاقة
+
+157
+00:14:40,140 --> 00:14:46,220
+بإيش؟ بالنقط والمحرف له علاقة بالشكل بقاء الحرف زي
+
+158
+00:14:46,220 --> 00:14:53,280
+ما هو تمام إنما الحركات اللي إيش هذا محرف هذه
+
+159
+00:14:53,280 --> 00:14:59,080
+الأقسام الأربعة للحديث المصحف طيب الآن الذي يقع
+
+160
+00:14:59,080 --> 00:15:06,720
+منه التصحيف الراوي اللي بيروين للحديث و بصحف هذا
+
+161
+00:15:06,720 --> 00:15:15,430
+إيش حكمه؟هل بينزل عن مرتبة الثقة؟ هل بيصير ضعيف؟
+
+162
+00:15:15,430 --> 00:15:20,790
+احنا طبعا قبل شوية في الأمثلة قلنا يحيى ابن معين
+
+163
+00:15:20,790 --> 00:15:29,290
+جال بدل مراجم جال مزاحي طب يحيى ابن معين صار ضعيف؟
+
+164
+00:15:29,290 --> 00:15:34,170
+يحيى ابن معين من الثقات من أعلام الثقات فهو الآن
+
+165
+00:15:34,170 --> 00:15:40,330
+في تفصيل الرواي الذي ينضر منه التصحيفتمام؟ زي
+
+166
+00:15:40,330 --> 00:15:45,630
+أخوات الخطأ التصحيف الخطأ ما هو إذا الخطأ كان
+
+167
+00:15:45,630 --> 00:15:51,030
+نادرا من الثقة لا يحط من رتبة الث��ة عندهم لأنه
+
+168
+00:15:51,030 --> 00:15:56,310
+الكمال لله عز وجل الذي لا يصدر منه خطأ البشر كلهم
+
+169
+00:15:56,310 --> 00:16:00,500
+يصدر منهم خطأالذي لا يصدر منه خطأ يعني الله سبحانه
+
+170
+00:16:00,500 --> 00:16:06,360
+وتعالى جل ما لا يسهو أما البشر بيسهو بطبيعة السهو
+
+171
+00:16:06,360 --> 00:16:13,460
+والخطأ وارد من البشر وبالتالي إذا كان نادر انه
+
+172
+00:16:13,460 --> 00:16:21,380
+يصحف تمام التصحيف نادر التصحيف هذا لا يحط من مرتبة
+
+173
+00:16:21,380 --> 00:16:25,500
+الثقة وبالتالي الحديث الراوي بيكون مقبول و الرواية
+
+174
+00:16:25,500 --> 00:16:34,590
+مقبولةلكن إذا كثر منه التصحيف هذا يدل على خطأه بقل
+
+175
+00:16:34,590 --> 00:16:40,090
+ضبطه وبالتالي يصبح سيئ الحفظ ويكون ضعيف ويترك
+
+176
+00:16:40,090 --> 00:16:47,210
+حديثه لأجل سوء ضبطه لأن كثر منه الوهم وكثر منه
+
+177
+00:16:47,210 --> 00:16:52,440
+التصحيفيعني التصحيف زي الخطأ بالظبط إذا كثر الخطأ
+
+178
+00:16:52,440 --> 00:16:58,820
+بحكم ضبط الراوي وإذا كان الخطأ نادرا تمام بيكون لا
+
+179
+00:16:58,820 --> 00:17:04,380
+يحكم ضبط الراوي ويبقى على ثقته لأنه الكمال لله
+
+180
+00:17:04,380 --> 00:17:11,660
+سبحانه وتعالى ابن صلى أشهر المصنفات فيه فيه إنها
+
+181
+00:17:11,660 --> 00:17:19,070
+تصحيفات المحدثين للعسكريو كذلك إصلاح خطأ المحدثين
+
+182
+00:17:19,070 --> 00:17:24,610
+للخطاب تصحيفات
+
+183
+00:17:24,610 --> 00:17:30,170
+المحدثين للعسكري و إصلاح خطأ المحدثين وبالتالي أي
+
+184
+00:17:30,170 --> 00:17:35,070
+حديث بنشعر أنه فيه خطأ أو ممكن يكون فيه خطأ أو فيه
+
+185
+00:17:35,070 --> 00:17:39,550
+تصحيف ممكن نرجع لهذه الكتب ممكن نجد أن هم نوّهوا
+
+186
+00:17:39,550 --> 00:17:42,530
+إلى التصحيف اللي صار في هذا الحديث
+
+187
+00:17:51,430 --> 00:17:58,510
+كيف بيصير التصحيف؟ التصحيف ممكن يكون من أحد رواة
+
+188
+00:17:58,510 --> 00:18:08,190
+الإسناد زي يحيى ابن معين مثلا زي شيخ البخاري كيف؟
+
+189
+00:18:13,580 --> 00:18:21,580
+الان انت شو اسمك؟ اية انت
+
+190
+00:18:21,580 --> 00:18:28,780
+اية ثقة و شاطرة و بتجيب تسعين ممتاز و زميلاتك اللي
+
+191
+00:18:28,780 --> 00:18:34,640
+معاكي في المحاضرة زيك كلهم بيقولوا اشي و انت بتقول
+
+192
+00:18:34,640 --> 00:18:39,740
+عكس تمام؟
+
+193
+00:18:40,670 --> 00:18:46,170
+الان هذا الكلام بدل على ان انت ايش عندك مشكلة انت
+
+194
+00:18:46,170 --> 00:18:50,030
+سامع الأستاذ غلط او جاري الكلام اللي كتبه الأستاذ
+
+195
+00:18:50,030 --> 00:18:56,530
+غلط في مشكلة من و انا عرفناها عرفنا من سائر الثقات
+
+196
+00:18:56,530 --> 00:19:00,510
+عشان هيك انت ارجع للتعريف التصحيف التصحيف ان هو
+
+197
+00:19:00,510 --> 00:19:06,490
+تغيير في كلمة ما بيغير ما رواه الثقاتفبالتالي لما
+
+198
+00:19:06,490 --> 00:19:09,350
+احنا بنخرج الحديث مش انتوا أخدتوا تقريب لما بنخرج
+
+199
+00:19:09,350 --> 00:19:14,110
+الحديث بنلاقي المتابعات كلها روايات الحديث بشكل
+
+200
+00:19:14,110 --> 00:19:20,450
+معين اثقاد كلهم واحد منهم بشكل تاني صحف فهذا
+
+201
+00:19:20,450 --> 00:19:25,570
+التصحيف طبعا بنقول بنعرف أنه إيش هذا تصحيف بنحقق
+
+202
+00:19:25,570 --> 00:19:30,180
+في المسألة بنلاقي تصحيفلأنه بنلاقي إن الكلمة ما
+
+203
+00:19:30,180 --> 00:19:34,520
+لهاش معنى أو اتحرف معناها تمام لكن إذا لجيها نفس
+
+204
+00:19:34,520 --> 00:19:40,040
+المعنى ممكن تكون تفسير للكلمة الغريبة مثلا لكن إذا
+
+205
+00:19:40,040 --> 00:19:44,360
+لجينا الراوي اختلف و هذا الراوي مش موجود نعرف إن
+
+206
+00:19:44,360 --> 00:19:50,760
+هذا تصحيف أه تمام وبالتالي العلماء بيعرفوا الأخطاء
+
+207
+00:19:50,760 --> 00:19:55,060
+بيعرفوا التصحيف من خلال الروايات الأخرىليش؟ لأنه
+
+208
+00:19:55,060 --> 00:19:59,060
+بطبق التعريف كويس بلاقي إنه هذا الصحف يعني إيجا
+
+209
+00:19:59,060 --> 00:20:06,300
+بشكل مختلف عن الإجابة في باقي الثقة واضحات؟ اتفضل
+
+210
+00:20:06,300 --> 00:20:09,360
+فالاسم دي عادة مع إنه هدى من باب التفاصيل ولا من
+
+211
+00:20:09,360 --> 00:20:13,880
+باب .. إنه شذب الرعوى بالحديث من باب إيش؟ إنه كان
+
+212
+00:20:13,880 --> 00:20:17,900
+الحديث .. الرعوي شذب .. شذب بالحديث يعني كان شذب
+
+213
+00:20:17,900 --> 00:20:21,080
+شذب؟ شذوب .. شذوب .. ممكن شذوب بالحديث
+
+214
+00:20:25,280 --> 00:20:31,340
+مهو قد يكون .. قد يكون التصحيف شذوذ قد
+
+215
+00:20:31,340 --> 00:20:38,540
+يكون التصحيف شذوذ قد يكون شذوذ لأن الشذوذ ايش ما
+
+216
+00:20:38,540 --> 00:20:44,940
+رواه الثقة مخالفا لمن هو أوثق منه تمام فقد يكون ان
+
+217
+00:20:44,940 --> 00:20:50,620
+هذا شاذ و بالتالي احنا لا نقبل الكلام المصحف هذا
+
+218
+00:20:50,620 --> 00:20:55,690
+شاذ .. شاذ عن اللي رواه الثقاتتمام فقد يكون هذا
+
+219
+00:20:55,690 --> 00:21:00,330
+نوع من أنواع الشذوذ ناسخ
+
+220
+00:21:00,330 --> 00:21:05,470
+الحديث ممانسوك الان ننتقل لموضوع جديد تمام ان
+
+221
+00:21:05,470 --> 00:21:11,170
+الحديث بيلطغي
+
+222
+00:21:11,170 --> 00:21:15,690
+حكمه نحن نعرف ان الحديث بناخد منه أحكام شرعية
+
+223
+00:21:15,690 --> 00:21:24,750
+الحديث هذا بيبقى حديث لا يلغىحكمه تمام الفهم ..
+
+224
+00:21:24,750 --> 00:21:28,830
+الأفهام اللى بناخد منه الفقه تبعه بيكون ملغى تمام
+
+225
+00:21:28,830 --> 00:21:32,830
+بدنا نتعرف في نسخ الحديث و منسوخه على التعريف في
+
+226
+00:21:32,830 --> 00:21:36,270
+اللغة و الإصطلاح نعرف على أهم .. نتعرف على أهميته
+
+227
+00:21:36,270 --> 00:21:42,110
+على طرق معرفة النسخ و نعرف أشهر من عرف بهذا العلم
+
+228
+00:21:42,110 --> 00:21:49,490
+ثم المصنفات في هذا العلم نبدأ في تعريفه في اللغة و
+
+229
+00:21:49,490 --> 00:21:50,010
+الإصطلاح
+
+230
+00:21:55,470 --> 00:22:03,890
+تعرفه في اللغة النسخ معناه الرفع والإزالة نسخ
+
+231
+00:22:03,890 --> 00:22:09,350
+الشاي أي رفعه وإزالته فاكرين
+
+232
+00:22:09,350 --> 00:22:14,170
+في الابتدائية كانوا يقولولكوا انسخوا الدرس مرة
+
+233
+00:22:14,170 --> 00:22:19,010
+ومرتين مش كده؟ إيش يعني تنسخه؟
+
+234
+00:22:21,700 --> 00:22:27,320
+تكتبوه؟ طب هال .. هذا النسخ يعني بتوافق مع اللغة؟
+
+235
+00:22:27,320 --> 00:22:34,860
+مين قالت لأ؟ ايش؟ برضه لأ؟ توافقش؟ يعني ال .. ال
+
+236
+00:22:34,860 --> 00:22:38,560
+.. الانطيات اللي كانوا بيقولولكوا انسخوا بيقولوا
+
+237
+00:22:38,560 --> 00:22:43,860
+غلط بيستخدموا الكلمة غلط؟
+
+238
+00:22:43,860 --> 00:22:49,660
+قولي
+
+239
+00:22:49,660 --> 00:22:51,300
+تاني؟
+
+240
+00:22:53,510 --> 00:22:56,410
+زيليه من وين؟ من الكتاب طب انت بتزيليهوش من
+
+241
+00:22:56,410 --> 00:23:03,190
+الكتاب، الكتاب بيضاله كتاب انتوا
+
+242
+00:23:03,190 --> 00:23:10,130
+لما بتكتبوا على الدفتر، إيش بيكون الدفتر لونه؟ و
+
+243
+00:23:10,130 --> 00:23:17,650
+لما تنسخوا إيش بيكون، فأنتم أزلتم البياض بالسواد،
+
+244
+00:23:17,650 --> 00:23:19,570
+هاي النسخة
+
+245
+00:23:22,630 --> 00:23:30,810
+فالمعنى صحيح فالنسخ
+
+246
+00:23:30,810 --> 00:23:34,610
+يعني أنتوا سوّدتوا الصفحة كانت بيضاء فسوّدتوها
+
+247
+00:23:34,610 --> 00:23:39,090
+فأزلتوا مصر البياد بالسواد اللي كتبتوه بس إذا
+
+248
+00:23:39,090 --> 00:23:42,290
+رجعنا للمهنة و كتبنا حاجة غير المكتوبة في الكتاب
+
+249
+00:23:42,290 --> 00:23:47,570
+راح تضربوا احنا بنزيل الأبيض الأسود ممكن نكتب إشي
+
+250
+00:23:47,570 --> 00:23:48,670
+تاني غير اللي هي طلبة
+
+251
+00:23:55,400 --> 00:24:01,580
+يعني هي كتبتوا إشي تاني تمام لكن في النهاية هذا
+
+252
+00:24:01,580 --> 00:24:09,300
+الكتابة تمام نسخت البياضة بالسواد بالكتابة نعم
+
+253
+00:24:09,300 --> 00:24:14,460
+عشان كده انتوا لما تنسخوا الشاي تمام بمعنى يعني
+
+254
+00:24:14,460 --> 00:24:20,230
+تكتبوه تبيضوه في ال ..يعني انت .. هو .. هو هذا في
+
+255
+00:24:20,230 --> 00:24:24,650
+أصل الكلمة يعني الكلمة دائما في اللغة إلها أصل و
+
+256
+00:24:24,650 --> 00:24:29,710
+من الأصل يشتق كل المعاني فال .. في .. في .. في
+
+257
+00:24:29,710 --> 00:24:33,370
+المعنى .. في المعنى الإزالة وبالتالي النسخ بيضيج
+
+258
+00:24:33,370 --> 00:24:37,050
+لما نيجي نعرف إن نسخ نقول والله هو نقل الكلام كما
+
+259
+00:24:37,050 --> 00:24:44,290
+هو اكويس في صحيفة بيضاء تمام؟ بيكون نفس المعنى لكن
+
+260
+00:24:44,290 --> 00:24:48,650
+الأصل .. أصل الكلمة بيكون الرفع والإزالةعشان انتوا
+
+261
+00:24:48,650 --> 00:24:51,630
+برضه .. يعني دائما لما انتوا تتطلعوا لأي كلمة
+
+262
+00:24:51,630 --> 00:24:56,930
+دائما اروحوا في اللغة اعرفوا أول ايش أصلها و بعدين
+
+263
+00:24:56,930 --> 00:25:02,330
+كل المشتقات من هذه الكلمة بيعودوا لنفس الأصل نيجي
+
+264
+00:25:02,330 --> 00:25:09,130
+النسخ في الإصطلاح النسخ في الإصطلاح يعني هو رفع
+
+265
+00:25:09,130 --> 00:25:15,550
+شيء و إثبات شيء تمام؟ هو رفع الشارع الحكيم حكما
+
+266
+00:25:15,550 --> 00:25:21,870
+متقدما بحكم متأخريعني نسخ بمعنى إلغاء .. إلغاء
+
+267
+00:25:21,870 --> 00:25:27,530
+القديم و إثبات الجديد فدائما الثاني بلغي الأول
+
+268
+00:25:27,530 --> 00:25:32,850
+القرار التاني لغى القرار الأول لغى القرار الأول
+
+269
+00:25:32,850 --> 00:25:37,270
+لما أجى أقول يا بنات الامتحان الساعة واحدة لغى
+
+270
+00:25:37,270 --> 00:25:42,670
+الامتحان الساعة .. قداش كان عندكم في الامتحان؟ كان
+
+271
+00:25:42,670 --> 00:25:48,630
+واحد تصل تمانية .. كان الامتحان تمانيةالأول بعد
+
+272
+00:25:48,630 --> 00:25:53,230
+هيك صار الساعة تمانية هذا الثاني ..صار الساعة
+
+273
+00:25:53,230 --> 00:25:56,350
+..الأول
+
+274
+00:25:56,350 --> 00:26:01,630
+كان الساعة واحدة تمام؟ كويس؟ إجا بعد هيك رسالة إن
+
+275
+00:26:01,630 --> 00:26:07,750
+الساعة تمانية فالأول منسوخ والتاني ناسخ الساعة
+
+276
+00:26:07,750 --> 00:26:12,190
+تمانية نسخ الساعة واحدة عشان كده اللي مجاش الساعة
+
+277
+00:26:12,190 --> 00:26:16,770
+تمانية إجا الساعة واحدةكويس؟ مالجاش انتحار او
+
+278
+00:26:16,770 --> 00:26:20,890
+اتصلت صاحبيتها والله الانتحار صعب هوت وقدمته احنا
+
+279
+00:26:20,890 --> 00:26:24,590
+لسه الساعة واحدة ليه الساعة تمانية كيف انت ماجدكيش
+
+280
+00:26:24,590 --> 00:26:28,190
+رسالة لأ والله جاتنا رسالة تبدو الطواش مع بعض كويس
+
+281
+00:26:28,190 --> 00:26:34,070
+فبالتالي ال .. الناسخ هو الغاء يعني الحكم الجديد
+
+282
+00:26:34,070 --> 00:26:39,830
+بلغ الحكم ايه القديم الان في عندنا نصين النصين
+
+283
+00:26:39,830 --> 00:26:42,590
+واحد بيقول يمين واحد بيقول شمال واحد بيقول ممنوع
+
+284
+00:26:42,590 --> 00:26:49,730
+واحد بيقول مسموحطيب كيف؟ تناقض هذا إذا عرفنا إن
+
+285
+00:26:49,730 --> 00:26:55,110
+اللي بيقول ممنوع إجا في الأول و اللي قال مسموح إجا
+
+286
+00:26:55,110 --> 00:26:59,930
+في الآخر معنى ذلك المسموح لغ إيه الممنوع أو العكس
+
+287
+00:26:59,930 --> 00:27:04,890
+بيصير الممنوع لغ إيش المسموح هذا هو الناسخ و
+
+288
+00:27:04,890 --> 00:27:09,670
+المنسوخ نيجي
+
+289
+00:27:09,670 --> 00:27:14,320
+الآن أهمية معرفاتيعني هذا العلم .. هذا العلم يا
+
+290
+00:27:14,320 --> 00:27:20,740
+أخوات مهم جدا لأنه هو وجه من وجوه إزالة مختلف
+
+291
+00:27:20,740 --> 00:27:26,440
+الحديث .. الحديث المتعارضةاللي ممكن اجيب ما هو
+
+292
+00:27:26,440 --> 00:27:30,840
+ربنا بيقول و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه
+
+293
+00:27:30,840 --> 00:27:34,880
+اختلافا كثيرة اذا انا اذا ما حليت هذه المشكلة
+
+294
+00:27:34,880 --> 00:27:38,800
+الاختلاف اللي بين النصوص معنى ذلك بدي اصل لنتيجة
+
+295
+00:27:38,800 --> 00:27:43,580
+ان هذا الوحي متضارب وماذاله متضارب معناته مش وحي
+
+296
+00:27:43,580 --> 00:27:46,880
+لأنه يقرأ نص القرآن لو كان من عند ��ير الله لوجدوا
+
+297
+00:27:46,880 --> 00:27:50,640
+فيه اختلافا كثيرة اذا انا الاختلاف هذا بدي ازيله
+
+298
+00:27:50,640 --> 00:27:55,950
+احد وجوه ازالة الاختلافالقول بالنسخ والمنسوخ احنا
+
+299
+00:27:55,950 --> 00:28:01,490
+فاكرين لما قلنا في الكتابة اما بالجمع و اما بالنسخ
+
+300
+00:28:01,490 --> 00:28:06,010
+والمنسوخ و اما بالترجحهذه مناهج العلماء في المختلف
+
+301
+00:28:06,010 --> 00:28:10,430
+ورح ناخد كمان المختلف بالتفصيل ونعيد الكلام إذا
+
+302
+00:28:10,430 --> 00:28:14,950
+أحد أوجه إزالة التعارض وإزالة المختلف بين الأحاديث
+
+303
+00:28:14,950 --> 00:28:20,630
+المتعارضة هو القول بالنسخ والمنسوخ إذا أعرفنا إن
+
+304
+00:28:20,630 --> 00:28:26,770
+الحديث هذا انجل في وقت والحديث اللي بعرضه انقل في
+
+305
+00:28:26,770 --> 00:28:31,740
+وقت متقدم أو متأخرةبساعتها إيش؟ بنقول إن هذا
+
+306
+00:28:31,740 --> 00:28:37,240
+الحديث وبالتالي هذا فن مهم جدا وصعب وينبني على
+
+307
+00:28:37,240 --> 00:28:45,300
+معرفة إيش؟ التواريخ تاريخ المتقدم والمتأخر عشان
+
+308
+00:28:45,300 --> 00:28:51,240
+كده أحد القصاص مر على علي بن أبي طالب يعني القصاص
+
+309
+00:28:51,240 --> 00:28:57,020
+اللي يعني بيقص الحديث أو بيحكي قصص فجالله يا ابني
+
+310
+00:28:57,020 --> 00:29:01,580
+تعرف الناس خوال المنسوخ؟ قال لاقال أهلكت وأهلكت
+
+311
+00:29:01,580 --> 00:29:07,580
+لأنه أنت هتفسر للناس أو تقول للناس دين مش هو الدين
+
+312
+00:29:07,580 --> 00:29:15,360
+هتعطيهم أحكام غلط ليش؟ هتبين للناس دين متعارض لأنه
+
+313
+00:29:15,360 --> 00:29:21,740
+ما بتعرفش الناس من المنصوب كذلك الإمام الزهري قال
+
+314
+00:29:21,740 --> 00:29:28,500
+إن هذا النوع من العلوم الحديث أعياء الفقهاء
+
+315
+00:29:28,500 --> 00:29:33,970
+وأعجزاهمليش؟ لأنه في تعارض بدي أدور كل نص هذا وقت
+
+316
+00:29:33,970 --> 00:29:37,110
+إيش انجال زمنه و النص التاني اللي بعارضه وقت إيش
+
+317
+00:29:37,110 --> 00:29:40,770
+انجال إذا عرفت بقول بالناسخ و المنسخ إذا ماعرفتش
+
+318
+00:29:40,770 --> 00:29:44,730
+مش هقدر أقول بالناسخ و المنسخ افتراض إنه هذا قبل و
+
+319
+00:29:44,730 --> 00:29:48,990
+هذا بعد مانفعش لازم أثبت إن هذا انجل في زمن معين و
+
+320
+00:29:48,990 --> 00:29:52,550
+هذا في زمن قبله أو زمن بعده عشان أقول بالناسخ و
+
+321
+00:29:52,550 --> 00:29:58,170
+المنسخ وبالتالي هذا الأمر بدي يعرفنا طرق معرفة
+
+322
+00:29:58,170 --> 00:30:02,680
+النسخإيش اللي بيدعرفنا إن هذا الحديث ناسخ لهذا
+
+323
+00:30:02,680 --> 00:30:07,560
+الحديث أو هذا القول ناسخ لهذا القول النوع الأول
+
+324
+00:30:07,560 --> 00:30:12,380
+تمام إنه نعرفه من خلال تصريح النبي صلى الله عليه
+
+325
+00:30:12,380 --> 00:30:17,980
+وسلم إن الأمر هدى منسوخ زي حديث إنكم نهيتكم عن
+
+326
+00:30:17,980 --> 00:30:25,640
+زيارة القبور فزوروها يعني الآن أنا نهيتكم خلص
+
+327
+00:30:25,640 --> 00:30:31,690
+النهي الآن زوروهاتمام إنها تذكركم بالآخرة نهيتكم
+
+328
+00:30:31,690 --> 00:30:36,370
+عن الأوعياء فاشربوا فيها، إيش الأوعياء؟ هذه أوعياء
+
+329
+00:30:36,370 --> 00:30:42,280
+كانوا ينتبذوا فيها الخمرتمام فحرم الأوعية لكن لما
+
+330
+00:30:42,280 --> 00:30:46,600
+صار الخمر واضح عندهم حرام صار الأوعية يرموها يعني
+
+331
+00:30:46,600 --> 00:30:51,340
+لأ ممكن يعني ينتبذوا فيها تمر ممكن يشربوا يحطوا
+
+332
+00:30:51,340 --> 00:30:55,800
+فيها ميه يحطوا فيها كده تمام واجتنبوا فاشربوا فيها
+
+333
+00:30:55,800 --> 00:31:01,720
+واجتنبوا كل ما أسكر يعني العلة مش في الوعاء العلة
+
+334
+00:31:01,720 --> 00:31:06,570
+في اللي بسكرفإذا استخدمتها لغير الإسكار للشرب لكذا
+
+335
+00:31:06,570 --> 00:31:13,250
+.. لوضع يعني شراب غير مسكر مافيها مشكلة ونهيتكم عن
+
+336
+00:31:13,250 --> 00:31:18,630
+اللحوم الأضاحي أن تحبسوها بعد ثلاث ما تتدخروها
+
+337
+00:31:18,630 --> 00:31:23,570
+فاحبسوا ما بدأ لكم تمام؟ يعني بعد تلت أيام ممنوع
+
+338
+00:31:23,570 --> 00:31:27,430
+تحبسوها يعني على جد تلت أيام يعني ادخار اللحوم
+
+339
+00:31:27,430 --> 00:31:34,570
+ممنوع الآن صار مسموحلأنه صاروا يقددوا اللحمة يعني
+
+340
+00:31:34,570 --> 00:31:38,450
+اليوم إحنا بنحطها في التلاجة و بنحفظها تمام أو
+
+341
+00:31:38,450 --> 00:31:42,750
+بنغليها تمام لأ هم إيه كانوا بيستخدموها بيقددوها
+
+342
+00:31:42,750 --> 00:31:46,670
+يعني بيقطعوها شجف و بيجمدوها في الشمس و بتالي
+
+343
+00:31:46,670 --> 00:31:52,570
+بتحفظ فترة أطول من ذلك فبالتالي هنا الآن في الحديث
+
+344
+00:31:52,570 --> 00:31:59,030
+في تلت شغلات كانت يعني منهي عنها صارت .. كانت حرام
+
+345
+00:31:59,030 --> 00:32:04,750
+صارت إيش مباحةزيارة القبور زوروها الشرب في الأوعية
+
+346
+00:32:04,750 --> 00:32:09,770
+اشربوا فيها حبس اللحوم الأضاحى بس لتلت أيام احبسوا
+
+347
+00:32:09,770 --> 00:32:14,850
+ما بدى لكم بعد ذلك هذا اخبار النبي صلى الله عليه
+
+348
+00:32:14,850 --> 00:32:20,610
+وسلم بذلك النوع الثاني انه يصرح بذلك الصحابي
+
+349
+00:32:23,810 --> 00:32:28,470
+لأن أكثر الناس فاهما للحديث من الصحابة اللي أخذوا
+
+350
+00:32:28,470 --> 00:32:33,230
+الحديث من النبي صلى الله عليه و سلم مباشرة عصروا
+
+351
+00:32:33,230 --> 00:32:36,530
+النبي و فهموا النبي وبالتالي و اللي ما فهمش كان
+
+352
+00:32:36,530 --> 00:32:41,550
+بيسأل كان بيسأل إيش .. إيش .. يعني زي ما في غريب
+
+353
+00:32:41,550 --> 00:32:45,710
+الحديث لما قالوا ما بهمةقال لهم إيه يعني ليس معهم
+
+354
+00:32:45,710 --> 00:32:49,090
+شيء وبالتالي كمان لما بيشكل على الصحابي بيسأل
+
+355
+00:32:49,090 --> 00:32:52,330
+النبي صلى الله عليه وسلم بيعرف وبالتالي الصحابة هم
+
+356
+00:32:52,330 --> 00:32:57,510
+أكثر الناس فاهما للأحدث يعني الآن في حد يعني كان
+
+357
+00:32:57,510 --> 00:32:59,850
+آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك
+
+358
+00:32:59,850 --> 00:33:08,970
+الوضوء مما غيرت النار يعني
+
+359
+00:33:08,970 --> 00:33:17,000
+قبل كده كان الأكل اللي بنطبخ على الناركان من نواقض
+
+360
+00:33:17,000 --> 00:33:21,080
+الوضوء ايوة
+
+361
+00:33:21,080 --> 00:33:27,880
+توضعوا من ممسة النار، كويس الآن بعد هيك في حديث
+
+362
+00:33:27,880 --> 00:33:32,920
+انه اكلوا .. اكل يعني كان عن نار وما توضع طيب
+
+363
+00:33:32,920 --> 00:33:38,080
+صاروا متناقضين انه بنقض الوضوء وما بنقضش الوضوء
+
+364
+00:33:38,080 --> 00:33:42,980
+فسيدنا جابر بيقول كان آخر الأمرين إذا كان فيه في
+
+365
+00:33:42,980 --> 00:33:49,960
+الأول إيش؟أمر و في الآخر أمر الآخر الأمرين تركوا
+
+366
+00:33:49,960 --> 00:33:55,460
+الوضوء مما غيرت النار إذا الطعام الذي يمسهه النار
+
+367
+00:33:55,460 --> 00:34:02,280
+أكله لا ينقض الوضوء طب ليش الدكتور كان طعام يمسه
+
+368
+00:34:02,280 --> 00:34:09,040
+النار؟ خلاص يعني في أحكام هيك كانت وقتية زي نكاح
+
+369
+00:34:09,040 --> 00:34:12,160
+المتعاكى المسموح ثم حر ما تحريما أبديا
+
+370
+00:34:14,820 --> 00:34:19,780
+تمام؟ بيبقى يعني مباح أو محرم لوقت معين لحكمة
+
+371
+00:34:19,780 --> 00:34:24,140
+معينة بتنتهي ثم الأحكام بتكون إلى يوم الدين للأمة
+
+372
+00:34:24,140 --> 00:34:32,280
+كلها فبيأتي الحكم الثابت اللي يناسب الأمة كلها كان
+
+373
+00:34:32,280 --> 00:34:37,740
+انتوا فيش حاجة بتعملوها إلا بتكونوا بتبضوا يعني كل
+
+374
+00:34:37,740 --> 00:34:40,800
+الطبيخ البامي و الملوخية و ال .. كل حاجة بتكونوا
+
+375
+00:34:40,800 --> 00:34:45,830
+تاكلوها و الشاي بتكونوا بتبضواما تخلص الميه ما
+
+376
+00:34:45,830 --> 00:34:52,150
+تصير أزمة ميه الطريق
+
+377
+00:34:52,150 --> 00:34:55,670
+التالت يا أخوات معرفة تاريخ الحديث المتقدم والحديث
+
+378
+00:34:55,670 --> 00:35:00,530
+الم��أخر طبعا
+
+379
+00:35:00,530 --> 00:35:02,890
+اللي قاله النبي صلى الله عليه وسلم جاهز بده اشتعب
+
+380
+00:35:02,890 --> 00:35:07,210
+واللي قاله الصحابي جاهز اللي لا قاله النبي صلى
+
+381
+00:35:07,210 --> 00:35:09,490
+الله عليه وسلم ولا قاله الصحابي بده يستنبطوا
+
+382
+00:35:09,490 --> 00:35:15,500
+العلماء الفقهاءبيكبدوا مستنبطوه من معرفة التاريخ
+
+383
+00:35:15,500 --> 00:35:21,040
+الحديث المتقدم من حديث ايه المتاخر الآن في عندنا
+
+384
+00:35:21,040 --> 00:35:25,860
+حديث شداد ابن أوس أفطر الحاجم والمحجوم يعني اللي
+
+385
+00:35:25,860 --> 00:35:32,640
+بيعمل حجامة و اللي بنعمله الحجامة بيفطر لأنه بمص
+
+386
+00:35:32,640 --> 00:35:37,600
+الدم تمام وما زال بمص الدم طبعا كان بمص الدم و
+
+387
+00:35:37,600 --> 00:35:44,730
+بطفة يعني هذا بيفطرطيب، الآن الشافعي بيقول هذا
+
+388
+00:35:44,730 --> 00:35:51,510
+الحديث منسوخ بحديث ابن عباس احتجم النبي صلى الله
+
+389
+00:35:51,510 --> 00:35:56,880
+عليه و سلم وهو محرم واحتجم وهو صائميعني ابن عباس
+
+390
+00:35:56,880 --> 00:36:00,800
+بيقول احتجم و هو صائم يعني احتجم و ما افطر، دلوا
+
+391
+00:36:00,800 --> 00:36:05,820
+صايم، إذن هذا متناقض للحديث شداد ابن أوس طب أنه
+
+392
+00:36:05,820 --> 00:36:11,900
+ناخد فيهم الآن الشافع قال منسوخ الأولان المنسوخ،
+
+393
+00:36:11,900 --> 00:36:17,960
+بناء على إيش قال الكلام هذا الشافع؟ سنشوف الآن
+
+394
+00:36:17,960 --> 00:36:21,620
+قال سماع شداد ابن أوس كان عامل فتح
+
+395
+00:36:26,210 --> 00:36:31,610
+ولم يكن يوم إذا محرما ولم
+
+396
+00:36:31,610 --> 00:36:36,430
+يصحبه محرم قبل حجة الإسلام ومعروف حجة الإسلام وقت
+
+397
+00:36:36,430 --> 00:36:41,350
+إيش كانت؟ في السنة عشرة وعام الفتح وقت إيش كان؟ في
+
+398
+00:36:41,350 --> 00:36:47,670
+تمانية إذا نعرفه ما زال سماع شداد سنة تمانية إذا
+
+399
+00:36:47,670 --> 00:36:52,400
+هذا عام الفتح إذا سنة تمانية هجرتوال .. ال .. ال
+
+400
+00:36:52,400 --> 00:36:57,000
+.. ال .. احتجم و هو صائم، احتجم و هو محرم، الاحرام
+
+401
+00:36:57,000 --> 00:37:02,900
+كان في الحج تمام؟ في العشرة هجري، معناه ذلك انه
+
+402
+00:37:02,900 --> 00:37:08,380
+العشرة لغت التمانية، اللي كان سنة عشرة لغى اللي
+
+403
+00:37:08,380 --> 00:37:13,660
+كان سنة تمانية، وبالتالي الاحتجام تمام؟ و هو صائم
+
+404
+00:37:13,660 --> 00:37:20,240
+و ما بيفطر لغى انه أفطر الحاجم و المحجممن معرفة
+
+405
+00:37:20,240 --> 00:37:26,860
+إيش التاريخ إذا هدول تلات طرق تمام الأمر الرابع
+
+406
+00:37:26,860 --> 00:37:31,940
+دلالة الإجماع إيش
+
+407
+00:37:31,940 --> 00:37:38,240
+الإجماع إجماع العلماء إجماع الأمة إن هذا منسوخ
+
+408
+00:37:38,240 --> 00:37:43,300
+تمام طبعا لا يجمع العلماء إلا بعلم
+
+409
+00:38:01,820 --> 00:38:07,100
+الان السيط بيقولنا إيش؟ خلينا نفهم العبارة جيدا
+
+410
+00:38:07,100 --> 00:38:15,320
+بيقول الإجماع لا يُنسخ ولا يَنسخ وإنما
+
+411
+00:38:15,320 --> 00:38:22,720
+يدل على نسخ يعني الإجماع أخوات مش نص مش حديث إنما
+
+412
+00:38:22,720 --> 00:38:31,600
+فهم لمقتضل أحدىفإذا أجمع علماء المسلمين على أن هذا
+
+413
+00:38:31,600 --> 00:38:36,100
+الحديث منسوخ و أن هذا ناسخه هذا يدل على معرفتهم
+
+414
+00:38:36,100 --> 00:38:40,380
+بالناسخ و المنسوخ فقط لكن لا يدل على أنه والله هو
+
+415
+00:38:40,380 --> 00:38:44,500
+ناسخ أو منسوخ الناسخ و المنسوخ بيكون النصوص اللي
+
+416
+00:38:44,500 --> 00:38:49,600
+بتكون ناسخ أو منسوخة لكن الإجماع يدل على معرفة
+
+417
+00:38:49,600 --> 00:38:50,000
+النسخ
+
+418
+00:38:52,800 --> 00:38:57,580
+مثاله جابر رضي الله عنه بيقول كنا إذا حججنا مع
+
+419
+00:38:57,580 --> 00:39:01,020
+النبي سلم فكنا نلبي عن النساء و نرمي عن الصبيان
+
+420
+00:39:01,020 --> 00:39:05,140
+يعني النساء ماكانوا يلبوا و يقولوا لبيك اللهم
+
+421
+00:39:05,140 --> 00:39:10,560
+لبيك، كويس؟ الرجال بيلبوا عنهم، بنوا عنهم و عن
+
+422
+00:39:10,560 --> 00:39:14,740
+النسوان و الصبيان لأنه ما بيقدروا يرجموا و يزاحموا
+
+423
+00:39:14,740 --> 00:39:17,480
+تمام؟ هم و كبار السن كانوا بيرموا عن الصبيان
+
+424
+00:39:20,660 --> 00:39:25,760
+لكن هذا الأمر منسوخ الترمذي بيقول علّق على حديث
+
+425
+00:39:25,760 --> 00:39:30,520
+جابر أجمع أهل العلم على أن المرأة لا يلبّي عنها
+
+426
+00:39:30,520 --> 00:39:36,400
+غيرها بل هي تلبّي عن نفسها لكن يكره لها رفع الصوت
+
+427
+00:39:36,400 --> 00:39:40,240
+بالتلبية أرجال بيلبوا صوت عالق لكن النساء بيلبوا
+
+428
+00:39:40,240 --> 00:39:45,740
+بأنفسهم يعني بسمع حالهم لكن بيلبوا لا يلبّي عنهم
+
+429
+00:39:45,740 --> 00:39:52,380
+الرجال إذا هذا أجمع أهل العلمالإجماع ما نسخ حديث
+
+430
+00:39:52,380 --> 00:40:00,380
+جابر إنما دل على ناسخ، من وين صار الإجماع؟ تمام،
+
+431
+00:40:00,380 --> 00:40:04,800
+صار الإجماع من معرفتهم الناسخ والمنسوخلكن نقل
+
+432
+00:40:04,800 --> 00:40:09,720
+الإجماع يكفي تمام بالنسبة إلنا إنه هذا الإجماع لا
+
+433
+00:40:09,720 --> 00:40:14,520
+ينعقد إلا بمعرفة التواريخ أو معرفة وسيلة من
+
+434
+00:40:14,520 --> 00:40:18,100
+الوسائل الثلاثة الأخرى اللي هي إما نص النبي صلى
+
+435
+00:40:18,100 --> 00:40:23,040
+الله عليه وسلم وإما يعني نص الصحابي وإما معرفة
+
+436
+00:40:23,040 --> 00:40:28,940
+تواريخ النصين الناسخ والمنسوبة هاي بالنسبة ليه
+
+437
+00:40:28,940 --> 00:40:30,360
+دلالة الإجماع
+
+438
+00:40:32,870 --> 00:40:38,910
+أشهر من عرف بهذا النوع أشهر من عرف بذلك عمر ابن
+
+439
+00:40:38,910 --> 00:40:45,450
+الخطاب رضي الله عنه حيث سؤال حذيفة يعني
+
+440
+00:40:45,450 --> 00:40:52,390
+محمد ابن سليم بيقول سؤال حذيفة عنه قال إنما يفتي
+
+441
+00:40:52,390 --> 00:40:56,390
+من عرف الناسخ و المنسوخ يعني اللي يعرف الناسخ و
+
+442
+00:40:56,390 --> 00:41:02,240
+المنسخ بقدر يفتي اللي ماعرف هلك و أهلكتمام فقال له
+
+443
+00:41:02,240 --> 00:41:04,480
+من يعرف .. من اللي يعرف الناسخ و المسوخ؟ قال له
+
+444
+00:41:04,480 --> 00:41:08,660
+عمرو بن الخطاب فأشهر من اهتم بهذا الأمر من الصحابة
+
+445
+00:41:08,660 --> 00:41:14,260
+عمرو بن الخطاب رضي الله عنه و كذلك الشافعي رضي
+
+446
+00:41:14,260 --> 00:41:19,300
+الله عنه أحمد بن محمد بيقول علمنا المجمل من المفسر
+
+447
+00:41:19,300 --> 00:41:24,380
+و ناسخ الحديث من منسوخه حتى جلسنا الشافعي ما عرفنا
+
+448
+00:41:25,790 --> 00:41:29,190
+المجمل من المفسر و لا الناسخ و المنسوخ إلا لما
+
+449
+00:41:29,190 --> 00:41:33,330
+جلسنا إيه الشافعي فأحمد بن حبل تلميذ الشافعي
+
+450
+00:41:33,330 --> 00:41:40,630
+فالشافعي أيضا مشهور بمعرفة الناسخ و المنسوخ أخر
+
+451
+00:41:40,630 --> 00:41:46,170
+شيء يا أخوات الأشهر المصنفات فيها كتابين الناسخ و
+
+452
+00:41:46,170 --> 00:41:49,130
+المنسوخ لأحمد بن حبل و كذلك الاعتبار في الناسخ و
+
+453
+00:41:49,130 --> 00:41:52,390
+المنسوخ من الآثار لأبي بكر الحازي
+
+454
+00:41:55,590 --> 00:41:59,350
+وختاما لتكن هذه المحاضرة ان شاء الله سهما في ميزان
+
+455
+00:41:59,350 --> 00:42:03,450
+حسناتنا واحساناتكم وفهما معينا للعمل ولا تنسونا من
+
+456
+00:42:03,450 --> 00:42:08,930
+صالح دعاء إن أحسننا من الله وإن أخطأنا فمنه ومن
+
+457
+00:42:08,930 --> 00:42:11,730
+الشيطان سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ألا إله إلا أنت
+
+458
+00:42:11,730 --> 00:42:13,150
+نستغفرك وانت دولة
+

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/Z08aJKVxtoA_raw.srt

@@ -0,0 +1,1832 @@
+1
+00:00:20,890 --> 00:00:23,150
+أعوذ بالله و أستعمل علينا الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:23,150 --> 00:00:26,450
+و الصلاة والسلام على رسول الله أما بعد اليوم
+
+3
+00:00:26,450 --> 00:00:30,510
+خواتنا بدنا نتناول إن شاء الله الحديث المصحف و
+
+4
+00:00:30,510 --> 00:00:37,290
+كذلك ناسخ الحديث و منسوخه سائل المولى عز وجل يعني
+
+5
+00:00:37,290 --> 00:00:44,950
+أن نستطيع أن نبسط الموضوع و هو بسيط إن شاء الله و
+
+6
+00:00:44,950 --> 00:00:48,650
+نخرج من هذه المحاضرة و قد حفظناها بإذن الله عز وجل
+
+7
+00:00:51,200 --> 00:00:56,680
+في الحديث المصحف بدنا ناخد تعريفه و ناخد أهميته و
+
+8
+00:00:56,680 --> 00:01:03,760
+ناخد أقسام التصحيف و كذلك حكمه و أشهر المصنفات فيه
+
+9
+00:01:03,760 --> 00:01:08,540
+هدول في الحديث المصحف نبدأ ان شاء الله في تعريفه
+
+10
+00:01:08,540 --> 00:01:14,680
+في التعريف .. تعريفه بسيط يا أخوات الحديث المصحفيك
+
+11
+00:01:14,680 --> 00:01:20,760
+بالبلد يعني اللي صار فيه خلقالغلط هذا ناشق من
+
+12
+00:01:20,760 --> 00:01:24,780
+الراوي نفسه يعني
+
+13
+00:01:24,780 --> 00:01:29,580
+الواحد بيسمع أو بيقرأ إشي غلط يعني بالتبس عليه
+
+14
+00:01:29,580 --> 00:01:35,340
+فبيعكس في الكلمة، بيغير حرف كذا، بتتغير الكلمة،
+
+15
+00:01:35,340 --> 00:01:40,460
+تمام؟ فبالتالي هو الحديث الذي وقع في تغيير كلمة
+
+16
+00:01:40,460 --> 00:01:45,390
+منهبغير ما روى الثقات يعني كل الرواثقات روى الحديث
+
+17
+00:01:45,390 --> 00:01:52,050
+صح واحد منهم صحفه بشكل قدر صحفه يعني غلط فيه هذه
+
+18
+00:01:52,050 --> 00:01:59,770
+معناه التصحف وبالتالي هذا العلم له أهمية بالغة
+
+19
+00:01:59,770 --> 00:02:05,130
+لأنه إذا تصحف إذا أخطأ معنى ذلك سيعطينا فهم خاطئ
+
+20
+00:02:05,130 --> 00:02:09,240
+ونتيجة خاطئسواء التصحيف كان في الراوي أو في
+
+21
+00:02:09,240 --> 00:02:14,000
+المروي، تمام؟ يعني إذا في الراوي، يمكن الراوي
+
+22
+00:02:14,000 --> 00:02:17,180
+يتصحف لراوي آخر، هدا يكون ثقة أو هدا يكون ضعيف،
+
+23
+00:02:17,180 --> 00:02:20,060
+هدا يكون ضعيف، هدا ثقة، بيصير ال .. ال .. ال ..
+
+24
+00:02:20,060 --> 00:02:26,600
+يعني الحكم كله يختلف زي ما أنا آجي أغلط في رصد
+
+25
+00:02:26,600 --> 00:02:30,460
+الدرجة من طالبة لطالبة، واحدة جايبة تسعين، واحدة
+
+26
+00:02:30,460 --> 00:02:34,760
+جايبة ستين وإما اللي بتستحق تسعين حطته تلع ستين
+
+27
+00:02:35,960 --> 00:02:41,260
+بتصير طلطل و اللي جاب تسعين و بتستحق ستين يعني إجت
+
+28
+00:02:41,260 --> 00:02:46,800
+من الله خليه غارش تمام ف .. هذا بيصير في النتيجة
+
+29
+00:02:46,800 --> 00:02:50,920
+بيكون مختلف عشان كده يعني هذا الفن اهتم بيه
+
+30
+00:02:50,920 --> 00:02:55,580
+العلماء و من أهميته أنه لا يعرفه إلا الحذّاق
+
+31
+00:02:55,990 --> 00:03:00,510
+والعلماء الكبار من أمثال الدراقطني والعسكري اهتموا
+
+32
+00:03:00,510 --> 00:03:05,470
+بالأحاديث أو الكلمات التي صحفت في الأحاديث وبيّنوا
+
+33
+00:03:05,470 --> 00:03:09,770
+فيها مؤلفات
+
+34
+00:03:09,770 --> 00:03:16,470
+ومصنفات في ذلك أقسام التصحيف طبعا هناك عندنا أربع
+
+35
+00:03:16,470 --> 00:03:23,490
+أقسام رئيسة في هذا التصحيف أربع أقسام في التصحيف،
+
+36
+00:03:23,490 --> 00:03:27,780
+بدنا نتعرف على هذه الأقسامالقسم الأول يا أخوات من
+
+37
+00:03:27,780 --> 00:03:32,060
+حيث موقع التصحيف في الحديث الحديث بنقسم لإيش؟ لسند
+
+38
+00:03:32,060 --> 00:03:36,520
+ومدد فممكن أن يكون التصحيف في السند وممكن أن يكون
+
+39
+00:03:36,520 --> 00:03:42,680
+في المدد نشوف مثال التصحيف في السند شوفوا عندنا
+
+40
+00:03:42,680 --> 00:03:46,300
+قراوي اسمه العوام ابن مراجن
+
+41
+00:03:51,320 --> 00:03:58,640
+يحيى بن معين صحفها وقال العوام ابنه مزاحم النقطة
+
+42
+00:03:58,640 --> 00:04:07,100
+تحت ال G محطة على الرا تمام هذا ايش يعني تصحيف ��ي
+
+43
+00:04:07,100 --> 00:04:13,420
+سند الحديث الراوي بدل فراوي بدل مراجم صارت ايش
+
+44
+00:04:13,420 --> 00:04:19,560
+مزاحم وبالتالي اذا في عوام ابن مزاحم هياخد رتبته
+
+45
+00:04:20,750 --> 00:04:25,130
+وإذا مافيش الروح ندور على عوام بن ومزحن مالاجيش
+
+46
+00:04:25,130 --> 00:04:32,110
+نقول هذا يعني مالاجناهوش مش موجود الراوي ومزال مش
+
+47
+00:04:32,110 --> 00:04:36,830
+موجود مش هنعرف رتبته زي ما أنا أغلط في الأسماء
+
+48
+00:04:36,830 --> 00:04:42,030
+تمام وانادي وولا واحدة تقول حاضرة أحط غايب كل مرة
+
+49
+00:04:42,030 --> 00:04:44,690
+أنادي الإسم غايب و بعدين أخر المحاضرة تقولي هذا
+
+50
+00:04:44,690 --> 00:04:49,580
+الطالب أنا كنت حاضر بس ماكنتش تنادي إسميلأنه سمعت
+
+51
+00:04:49,580 --> 00:04:52,160
+اسمها ثم سمعت اسمها ثم سمعت اسم تاني في غلط
+
+52
+00:04:52,160 --> 00:04:57,780
+وبالتالي يعني التصحيف هذا بيكون في سند الحديث أي
+
+53
+00:04:57,780 --> 00:05:03,320
+في أحد الرواه التصحيف في متن الحديث حديث زي ابن
+
+54
+00:05:03,320 --> 00:05:07,640
+ثابت احتجر النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد يعني
+
+55
+00:05:07,640 --> 00:05:14,300
+إيش؟ اتخذ حجرة في المسجد حجرة يعني غرفة راح ابن
+
+56
+00:05:14,300 --> 00:05:22,770
+لهيع صحفها وقال احتجمهبدل احتجرة احتجمة في المسجد
+
+57
+00:05:22,770 --> 00:05:29,670
+هلجيت الحجامة غير اتخاذ الحجرة احتجرة غير احتجمة
+
+58
+00:05:29,670 --> 00:05:36,510
+فصار المعنى كله مختلف هذا ايه يعني تصحيف في المتن
+
+59
+00:05:36,510 --> 00:05:40,290
+اذا النوع الأول من حيث موقع التصنيف قد يقع في
+
+60
+00:05:40,290 --> 00:05:47,570
+السند و قد يقع في المتن القسم الثاني من حيث السبب
+
+61
+00:05:49,190 --> 00:05:52,530
+إيش اللي خلّاه يغلط؟ إيش خلّى الراوي صحي في
+
+62
+00:05:52,530 --> 00:05:59,550
+الكلمة؟ طبعا قد يكون السبب من السماء و قد يكون من
+
+63
+00:05:59,550 --> 00:06:06,510
+البصر إذا باخد الحديث مشافهة تمام عشان يحفظه تمام
+
+64
+00:06:06,510 --> 00:06:11,970
+من فم الشيخ معنى ذلك في مشكلة في السماء بيكون وإذا
+
+65
+00:06:11,970 --> 00:06:16,920
+بياخدوا من الكتاب في مشكلة في البصر في القراءةاما
+
+66
+00:06:16,920 --> 00:06:21,520
+لرداءة بصرة او لرداءة الخط و لكن اما لأن صوت
+
+67
+00:06:21,520 --> 00:06:25,980
+السماع الكويس اللى بتكلم صوته كان مثلا مش واضح او
+
+68
+00:06:25,980 --> 00:06:30,020
+هو مش مركز في السماع سمعها اشي تاني وهذا طبعا
+
+69
+00:06:30,020 --> 00:06:33,880
+بيصير فيها ايش احيانا بعض النكت حتى في حياتنا
+
+70
+00:06:33,880 --> 00:06:38,720
+العامة تمام بيبدأ الواحد يحكي اشي بسمع اشي تاني
+
+71
+00:06:38,720 --> 00:06:44,760
+كويس؟ اه عندكوا امثل زي هيك؟ بيصير معاكم كتير في
+
+72
+00:06:44,760 --> 00:06:48,930
+البيوتطب انشوف مثلا مثال و بعدين تتذكر أمثلة من
+
+73
+00:06:48,930 --> 00:06:53,430
+عندكم في الحياة كويس هاي الآن مثلا في عندنا عاصم
+
+74
+00:06:53,430 --> 00:06:57,090
+الأحوال اتصحفت
+
+75
+00:06:57,090 --> 00:07:02,730
+ليش واصل الأحداب اجرأت
+
+76
+00:07:02,730 --> 00:07:08,710
+من بعض عاصم الأحوال واصل الأحداب تمام التنين
+
+77
+00:07:08,710 --> 00:07:14,030
+موجودين او بيقول واصل الأحداب سمحها عاصم الأحوال
+
+78
+00:07:14,030 --> 00:07:15,830
+عكسها تمام
+
+79
+00:07:18,070 --> 00:07:21,970
+أو ممكن يكون واحد مركز في شغلة معينة مركز في عاصم
+
+80
+00:07:21,970 --> 00:07:29,940
+الأحوال تمام و بيقول واصل الأحدىبيحكولي .. ستي
+
+81
+00:07:29,940 --> 00:07:34,080
+كانت الله يرحمها صاحبة نقطة كده و بتحكي .. بنحكي
+
+82
+00:07:34,080 --> 00:07:39,320
+.. فبتصلي هي و بيصلوا كده ببساطة يعني مش هالعيل
+
+83
+00:07:39,320 --> 00:07:43,280
+اما عندهم مش عالم فطبعا مشهور كان و اللي .. اللي
+
+84
+00:07:43,280 --> 00:07:47,800
+بيالها مشغول و هي بتصلي بتصير تقول الله أكبر كذا
+
+85
+00:07:47,800 --> 00:07:52,100
+تكبر انه يعني ابعد او كذا يعني بده تدي بالإشارة
+
+86
+00:07:53,530 --> 00:07:56,770
+فكامها مش عارف بدها تقولهم الجزر على النار ولا مش
+
+87
+00:07:56,770 --> 00:07:59,790
+عارف إيش فبتقول حيا على الصراحة حيا على الجزر حيا
+
+88
+00:07:59,790 --> 00:08:03,790
+على الصراحة حيا على الجزر .. اه فطبعا عاجلة فيش
+
+89
+00:08:03,790 --> 00:08:08,390
+القال له عاجله في واصل الأحداب باسم عاصم الأحوال
+
+90
+00:08:08,390 --> 00:08:13,890
+واصل الأحداب طبما بيصير إيه؟ بيصير عنده يعني تصحيف
+
+91
+00:08:13,890 --> 00:08:18,370
+السبب تبعه السمع السمع تبعه ماكانش مركز شوفوا
+
+92
+00:08:18,370 --> 00:08:25,780
+التصحيف في البصريعني جارك تحديث زور غبّا تزداد
+
+93
+00:08:25,780 --> 00:08:33,040
+حبا، إيش يعني غبّا؟ قليل يعني بدك تروح لزور مريض،
+
+94
+00:08:33,040 --> 00:08:36,760
+تطمن عسلانته و تحكيله كلمتين خير و مش تقعد تلت
+
+95
+00:08:36,760 --> 00:08:40,480
+أربع ساعات يعني خفيف نظيف، خفيف نظيف، أه هذا بقولك
+
+96
+00:08:40,480 --> 00:08:47,620
+خفيف، ضيف، خفيف نظيف، زلو نظيف قريبا؟
+
+97
+00:08:47,620 --> 00:08:55,670
+أه يعني قريب إلى أسمنة، لا لا لازر غبّا مش بقولك
+
+98
+00:08:55,670 --> 00:09:01,110
+أنا بدي أغب ميه كويس يعني أخد حاجة بسيطة يعني يعني
+
+99
+00:09:01,110 --> 00:09:10,510
+رشفة تمام الآن زر غبّا تمام تزداد حبا شوف الصحفة
+
+100
+00:09:10,510 --> 00:09:15,690
+تلاقاش تمام زرعنا تردد حنا
+
+101
+00:09:20,060 --> 00:09:24,980
+و هاد كتير بتصير اللي بيكتبوا الكلمات مفصلش عن
+
+102
+00:09:24,980 --> 00:09:31,140
+الكلمة عن التانية space فراغ بينهم بيشبك الكلمات
+
+103
+00:09:31,140 --> 00:09:35,340
+بتصير الكلمتين كلمة واحدة عندهم لما بنيجي نقراها
+
+104
+00:09:35,340 --> 00:09:38,240
+بنقراها كلمة واحدة بنفكر أنه مافيش بينهم فراغ
+
+105
+00:09:38,240 --> 00:09:42,880
+فطبعا ممكن يكون إيش الواحد نجلها إيش يعني زي هيت
+
+106
+00:09:42,880 --> 00:09:50,190
+فهنا زور كلمة و غبّا كلمة فهو يعني قراها زرعناتردد
+
+107
+00:09:50,190 --> 00:09:59,930
+بدل تزدد حنة بدل حبة تمام هذا تصحيف من أجل البصر
+
+108
+00:09:59,930 --> 00:10:06,970
+بسبب إيه البصر الآن
+
+109
+00:10:06,970 --> 00:10:14,240
+النوع التالت من حيث اللفظ والمعنىطبعا النوع الأول
+
+110
+00:10:14,240 --> 00:10:17,340
+اللفظ كل الحديث اللي مرت معانا إيه علاقة باللفظ
+
+111
+00:10:17,340 --> 00:10:22,860
+كلها تصدق أن أمثلة إيه في اللفظ سواء زرغبان و لا
+
+112
+00:10:22,860 --> 00:10:26,740
+واصل الأحداب و لا .. كل الأمثلة السابقة كلها أمثلة
+
+113
+00:10:26,740 --> 00:10:31,960
+في اللفظ لكن في أمثلة في المعنى مش اتغير اللفظ
+
+114
+00:10:31,960 --> 00:10:35,880
+ماغير في اللفظ اللفظ زي ما هو لكن فهم المعنى إيش
+
+115
+00:10:35,880 --> 00:10:42,000
+مختلفاه و هادي بيبقى يحكوا فيه هيك على سبيل
+
+116
+00:10:42,000 --> 00:10:49,560
+الدعابة واحد عزم التاني ف .. يعني بيجابله دهن ليه
+
+117
+00:10:49,560 --> 00:10:56,320
+يعني اه .. فبيقوله يعني .. يعني جابله جطعة ليه كله
+
+118
+00:10:56,320 --> 00:10:59,700
+أكل الراجل جطعة كله جابله كمان جطعة كله أكل خجل
+
+119
+00:10:59,700 --> 00:11:06,930
+بتدبح الليه و بعدين كده فجاله الدهن لا يردقال إنه
+
+120
+00:11:06,930 --> 00:11:09,990
+يُسلم الدهن لا يُرد كُل .. بد يُكتر الراجل هو
+
+121
+00:11:09,990 --> 00:11:14,170
+بيأكل إيش؟ و هو الحديث إيش؟ الدهن لا يُرد، اللي هو
+
+122
+00:11:14,170 --> 00:11:18,810
+الطيب، يعني اللي بتدفن، الطيب لا يُرد، تمام؟ العطر
+
+123
+00:11:18,810 --> 00:11:30,150
+ف .. ف .. ف .. فهموا إيش؟ الدهن، أه إنتوا
+
+124
+00:11:30,150 --> 00:11:36,610
+بتقولوا الأعمال بالنيا، تمام؟ يعني ما ..فكرها يعني
+
+125
+00:11:36,610 --> 00:11:41,370
+.. قاله مش زرجة يعني .. فكرها لون و هي بالنيا يعني
+
+126
+00:11:41,370 --> 00:11:47,910
+بال .. النية .. اه .. واحد يقولك بالنيا .. اه يعني
+
+127
+00:11:47,910 --> 00:11:53,490
+بيصير لفظ هذه شوفوا الآن في المعنى .. الآن الشيخ
+
+128
+00:11:53,490 --> 00:12:00,870
+البخاري عمل زي تبع ال .. ال .. الدهن .. تمام؟ فهم
+
+129
+00:12:00,870 --> 00:12:07,300
+ما غير في اللفظ لكن فهم اللفظ غلطالآن هو أبو موسى
+
+130
+00:12:07,300 --> 00:12:15,720
+محمد بن مثنى العنزي نسبة القرية أو البلد عنزة تمام
+
+131
+00:12:15,720 --> 00:12:22,060
+فجرح حديث صلى إلينا رسوله .. يعني النبي صلى إنما
+
+132
+00:12:22,060 --> 00:12:28,500
+صلى إلى عنزةتمام فجالك النبي صلى إلى قبلتنا و
+
+133
+00:12:28,500 --> 00:12:33,060
+بفتخر أن النبي صلى إلى قبلتهم الى القبيلة تاعتهم
+
+134
+00:12:33,060 --> 00:12:36,180
+يعني ما أصلى على الكعبة أصلى على القبيلة تاعتهم
+
+135
+00:12:36,180 --> 00:12:42,520
+تمام و طلعت العنزة إيش اللي هي نوع من أنواع السلاح
+
+136
+00:12:42,520 --> 00:12:46,980
+حربة كويس النبي صلى كان بغرزها قدامه في الصلاة
+
+137
+00:12:46,980 --> 00:12:52,360
+علشان يقطع ما حد يمر بينه الحاجز فهي الحربة هو
+
+138
+00:12:52,360 --> 00:12:58,050
+بيقولك صلى إلى قريتناوإلى قبيلتنا طبعا هذا خطأ
+
+139
+00:12:58,050 --> 00:13:02,610
+أيه؟ في الفهم تصحيف في الفهم في المعنى وبالتالي
+
+140
+00:13:02,610 --> 00:13:10,890
+هذا نوع من حيث اللفظ ومن حيث المعنى النوع
+
+141
+00:13:10,890 --> 00:13:14,610
+الرابع من حيث النقط أو الشكل النقط يعني أيه؟ اللي
+
+142
+00:13:14,610 --> 00:13:20,550
+هوالأجام في الحروف .. في حروف في .. لها نقط يعني
+
+143
+00:13:20,550 --> 00:13:25,390
+زي الـ K و الـ J و في مهملة زي الـ H مش كده؟ و في
+
+144
+00:13:25,390 --> 00:13:30,150
+في شكل الضمة و الكسرة و ال .. اللي هو الإعراب طبعا
+
+145
+00:13:30,150 --> 00:13:35,130
+في نوعين من حيث المصحف في النقط في بعض ألفاظه
+
+146
+00:13:35,130 --> 00:13:43,530
+بيغير النقطة زي مراجم مزاحي هذه في النقط تمام؟ و
+
+147
+00:13:43,530 --> 00:13:51,570
+في المحرفتمام الحديث الذي غير فيه الشكل مع بقاء
+
+148
+00:13:51,570 --> 00:14:00,890
+الحروف في بعض إيش؟ زي الدهن و الدهن و
+
+149
+00:14:00,890 --> 00:14:07,090
+زي ما أقول لواحد تمام يعني بكتبله كتابة بقولله إلك
+
+150
+00:14:07,090 --> 00:14:12,500
+معزة .. إلك معزةو انا اجزد ايه لك معزة يعني انا
+
+151
+00:14:12,500 --> 00:14:15,860
+بعزك فجأة بيقوللي وين يا زلمة ايه الأسبوع بستنى
+
+152
+00:14:15,860 --> 00:14:21,140
+الغنم ماجاتش بقولله غنم ات ايه بيقوللي مش انت
+
+153
+00:14:21,140 --> 00:14:25,580
+كتبتيلي رسالة ايه لك معزة بقولله يا زلمة معزة مش
+
+154
+00:14:25,580 --> 00:14:29,420
+معزة ده فعلا متين دينار انا بقوللك معزة يعني بقولك
+
+155
+00:14:29,420 --> 00:14:35,300
+انا بعزك و بحبك و صحاب احنا تمام هذا ايش محرف اذا
+
+156
+00:14:35,300 --> 00:14:40,140
+عرفنا ايش الفرق بين المصحف و المحرفالمصحف له علاقة
+
+157
+00:14:40,140 --> 00:14:46,220
+بإيش؟ بالنقط والمحرف له علاقة بالشكل بقاء الحرف زي
+
+158
+00:14:46,220 --> 00:14:53,280
+ما هو تمام إنما الحركات اللي إيش هذا محرف هذه
+
+159
+00:14:53,280 --> 00:14:59,080
+الأقسام الأربعة للحديث المصحف طيب الآن الذي يقع
+
+160
+00:14:59,080 --> 00:15:06,720
+منه التصحيف الراوي اللي بيروين للحديث و بصحف هذا
+
+161
+00:15:06,720 --> 00:15:15,430
+إيش حكمه؟هل بينزل عن مرتبة الثقة؟ هل بيصير ضعيف؟
+
+162
+00:15:15,430 --> 00:15:20,790
+احنا طبعا قبل شوية في الأمثلة قلنا يحيى ابن معين
+
+163
+00:15:20,790 --> 00:15:29,290
+جال بدل مراجم جال مزاحي طب يحيى ابن معين صار ضعيف؟
+
+164
+00:15:29,290 --> 00:15:34,170
+يحيى ابن معين من الثقات من أعلام الثقات فهو الآن
+
+165
+00:15:34,170 --> 00:15:40,330
+في تفصيل الرواي الذي ينضر منه التصحيفتمام؟ زي
+
+166
+00:15:40,330 --> 00:15:45,630
+أخوات الخطأ التصحيف الخطأ ما هو إذا الخطأ كان
+
+167
+00:15:45,630 --> 00:15:51,030
+نادرا من الثقة لا يحط من رتبة الث��ة عندهم لأنه
+
+168
+00:15:51,030 --> 00:15:56,310
+الكمال لله عز وجل الذي لا يصدر منه خطأ البشر كلهم
+
+169
+00:15:56,310 --> 00:16:00,500
+يصدر منهم خطأالذي لا يصدر منه خطأ يعني الله سبحانه
+
+170
+00:16:00,500 --> 00:16:06,360
+وتعالى جل ما لا يسهو أما البشر بيسهو بطبيعة السهو
+
+171
+00:16:06,360 --> 00:16:13,460
+والخطأ وارد من البشر وبالتالي إذا كان نادر انه
+
+172
+00:16:13,460 --> 00:16:21,380
+يصحف تمام التصحيف نادر التصحيف هذا لا يحط من مرتبة
+
+173
+00:16:21,380 --> 00:16:25,500
+الثقة وبالتالي الحديث الراوي بيكون مقبول و الرواية
+
+174
+00:16:25,500 --> 00:16:34,590
+مقبولةلكن إذا كثر منه التصحيف هذا يدل على خطأه بقل
+
+175
+00:16:34,590 --> 00:16:40,090
+ضبطه وبالتالي يصبح سيئ الحفظ ويكون ضعيف ويترك
+
+176
+00:16:40,090 --> 00:16:47,210
+حديثه لأجل سوء ضبطه لأن كثر منه الوهم وكثر منه
+
+177
+00:16:47,210 --> 00:16:52,440
+التصحيفيعني التصحيف زي الخطأ بالظبط إذا كثر الخطأ
+
+178
+00:16:52,440 --> 00:16:58,820
+بحكم ضبط الراوي وإذا كان الخطأ نادرا تمام بيكون لا
+
+179
+00:16:58,820 --> 00:17:04,380
+يحكم ضبط الراوي ويبقى على ثقته لأنه الكمال لله
+
+180
+00:17:04,380 --> 00:17:11,660
+سبحانه وتعالى ابن صلى أشهر المصنفات فيه فيه إنها
+
+181
+00:17:11,660 --> 00:17:19,070
+تصحيفات المحدثين للعسكريو كذلك إصلاح خطأ المحدثين
+
+182
+00:17:19,070 --> 00:17:24,610
+للخطاب تصحيفات
+
+183
+00:17:24,610 --> 00:17:30,170
+المحدثين للعسكري و إصلاح خطأ المحدثين وبالتالي أي
+
+184
+00:17:30,170 --> 00:17:35,070
+حديث بنشعر أنه فيه خطأ أو ممكن يكون فيه خطأ أو فيه
+
+185
+00:17:35,070 --> 00:17:39,550
+تصحيف ممكن نرجع لهذه الكتب ممكن نجد أن هم نوّهوا
+
+186
+00:17:39,550 --> 00:17:42,530
+إلى التصحيف اللي صار في هذا الحديث
+
+187
+00:17:51,430 --> 00:17:58,510
+كيف بيصير التصحيف؟ التصحيف ممكن يكون من أحد رواة
+
+188
+00:17:58,510 --> 00:18:08,190
+الإسناد زي يحيى ابن معين مثلا زي شيخ البخاري كيف؟
+
+189
+00:18:13,580 --> 00:18:21,580
+الان انت شو اسمك؟ اية انت
+
+190
+00:18:21,580 --> 00:18:28,780
+اية ثقة و شاطرة و بتجيب تسعين ممتاز و زميلاتك اللي
+
+191
+00:18:28,780 --> 00:18:34,640
+معاكي في المحاضرة زيك كلهم بيقولوا اشي و انت بتقول
+
+192
+00:18:34,640 --> 00:18:39,740
+عكس تمام؟
+
+193
+00:18:40,670 --> 00:18:46,170
+الان هذا الكلام بدل على ان انت ايش عندك مشكلة انت
+
+194
+00:18:46,170 --> 00:18:50,030
+سامع الأستاذ غلط او جاري الكلام اللي كتبه الأستاذ
+
+195
+00:18:50,030 --> 00:18:56,530
+غلط في مشكلة من و انا عرفناها عرفنا من سائر الثقات
+
+196
+00:18:56,530 --> 00:19:00,510
+عشان هيك انت ارجع للتعريف التصحيف التصحيف ان هو
+
+197
+00:19:00,510 --> 00:19:06,490
+تغيير في كلمة ما بيغير ما رواه الثقاتفبالتالي لما
+
+198
+00:19:06,490 --> 00:19:09,350
+احنا بنخرج الحديث مش انتوا أخدتوا تقريب لما بنخرج
+
+199
+00:19:09,350 --> 00:19:14,110
+الحديث بنلاقي المتابعات كلها روايات الحديث بشكل
+
+200
+00:19:14,110 --> 00:19:20,450
+معين اثقاد كلهم واحد منهم بشكل تاني صحف فهذا
+
+201
+00:19:20,450 --> 00:19:25,570
+التصحيف طبعا بنقول بنعرف أنه إيش هذا تصحيف بنحقق
+
+202
+00:19:25,570 --> 00:19:30,180
+في المسألة بنلاقي تصحيفلأنه بنلاقي إن الكلمة ما
+
+203
+00:19:30,180 --> 00:19:34,520
+لهاش معنى أو اتحرف معناها تمام لكن إذا لجيها نفس
+
+204
+00:19:34,520 --> 00:19:40,040
+المعنى ممكن تكون تفسير للكلمة الغريبة مثلا لكن إذا
+
+205
+00:19:40,040 --> 00:19:44,360
+لجينا الراوي اختلف و هذا الراوي مش موجود نعرف إن
+
+206
+00:19:44,360 --> 00:19:50,760
+هذا تصحيف أه تمام وبالتالي العلماء بيعرفوا الأخطاء
+
+207
+00:19:50,760 --> 00:19:55,060
+بيعرفوا التصحيف من خلال الروايات الأخرىليش؟ لأنه
+
+208
+00:19:55,060 --> 00:19:59,060
+بطبق التعريف كويس بلاقي إنه هذا الصحف يعني إيجا
+
+209
+00:19:59,060 --> 00:20:06,300
+بشكل مختلف عن الإجابة في باقي الثقة واضحات؟ اتفضل
+
+210
+00:20:06,300 --> 00:20:09,360
+فالاسم دي عادة مع إنه هدى من باب التفاصيل ولا من
+
+211
+00:20:09,360 --> 00:20:13,880
+باب .. إنه شذب الرعوى بالحديث من باب إيش؟ إنه كان
+
+212
+00:20:13,880 --> 00:20:17,900
+الحديث .. الرعوي شذب .. شذب بالحديث يعني كان شذب
+
+213
+00:20:17,900 --> 00:20:21,080
+شذب؟ شذوب .. شذوب .. ممكن شذوب بالحديث
+
+214
+00:20:25,280 --> 00:20:31,340
+مهو قد يكون .. قد يكون التصحيف شذوذ قد
+
+215
+00:20:31,340 --> 00:20:38,540
+يكون التصحيف شذوذ قد يكون شذوذ لأن الشذوذ ايش ما
+
+216
+00:20:38,540 --> 00:20:44,940
+رواه الثقة مخالفا لمن هو أوثق منه تمام فقد يكون ان
+
+217
+00:20:44,940 --> 00:20:50,620
+هذا شاذ و بالتالي احنا لا نقبل الكلام المصحف هذا
+
+218
+00:20:50,620 --> 00:20:55,690
+شاذ .. شاذ عن اللي رواه الثقاتتمام فقد يكون هذا
+
+219
+00:20:55,690 --> 00:21:00,330
+نوع من أنواع الشذوذ ناسخ
+
+220
+00:21:00,330 --> 00:21:05,470
+الحديث ممانسوك الان ننتقل لموضوع جديد تمام ان
+
+221
+00:21:05,470 --> 00:21:11,170
+الحديث بيلطغي
+
+222
+00:21:11,170 --> 00:21:15,690
+حكمه نحن نعرف ان الحديث بناخد منه أحكام شرعية
+
+223
+00:21:15,690 --> 00:21:24,750
+الحديث هذا بيبقى حديث لا يلغىحكمه تمام الفهم ..
+
+224
+00:21:24,750 --> 00:21:28,830
+الأفهام اللى بناخد منه الفقه تبعه بيكون ملغى تمام
+
+225
+00:21:28,830 --> 00:21:32,830
+بدنا نتعرف في نسخ الحديث و منسوخه على التعريف في
+
+226
+00:21:32,830 --> 00:21:36,270
+اللغة و الإصطلاح نعرف على أهم .. نتعرف على أهميته
+
+227
+00:21:36,270 --> 00:21:42,110
+على طرق معرفة النسخ و نعرف أشهر من عرف بهذا العلم
+
+228
+00:21:42,110 --> 00:21:49,490
+ثم المصنفات في هذا العلم نبدأ في تعريفه في اللغة و
+
+229
+00:21:49,490 --> 00:21:50,010
+الإصطلاح
+
+230
+00:21:55,470 --> 00:22:03,890
+تعرفه في اللغة النسخ معناه الرفع والإزالة نسخ
+
+231
+00:22:03,890 --> 00:22:09,350
+الشاي أي رفعه وإزالته فاكرين
+
+232
+00:22:09,350 --> 00:22:14,170
+في الابتدائية كانوا يقولولكوا انسخوا الدرس مرة
+
+233
+00:22:14,170 --> 00:22:19,010
+ومرتين مش كده؟ إيش يعني تنسخه؟
+
+234
+00:22:21,700 --> 00:22:27,320
+تكتبوه؟ طب هال .. هذا النسخ يعني بتوافق مع اللغة؟
+
+235
+00:22:27,320 --> 00:22:34,860
+مين قالت لأ؟ ايش؟ برضه لأ؟ توافقش؟ يعني ال .. ال
+
+236
+00:22:34,860 --> 00:22:38,560
+.. الانطيات اللي كانوا بيقولولكوا انسخوا بيقولوا
+
+237
+00:22:38,560 --> 00:22:43,860
+غلط بيستخدموا الكلمة غلط؟
+
+238
+00:22:43,860 --> 00:22:49,660
+قولي
+
+239
+00:22:49,660 --> 00:22:51,300
+تاني؟
+
+240
+00:22:53,510 --> 00:22:56,410
+زيليه من وين؟ من الكتاب طب انت بتزيليهوش من
+
+241
+00:22:56,410 --> 00:23:03,190
+الكتاب، الكتاب بيضاله كتاب انتوا
+
+242
+00:23:03,190 --> 00:23:10,130
+لما بتكتبوا على الدفتر، إيش بيكون الدفتر لونه؟ و
+
+243
+00:23:10,130 --> 00:23:17,650
+لما تنسخوا إيش بيكون، فأنتم أزلتم البياض بالسواد،
+
+244
+00:23:17,650 --> 00:23:19,570
+هاي النسخة
+
+245
+00:23:22,630 --> 00:23:30,810
+فالمعنى صحيح فالنسخ
+
+246
+00:23:30,810 --> 00:23:34,610
+يعني أنتوا سوّدتوا الصفحة كانت بيضاء فسوّدتوها
+
+247
+00:23:34,610 --> 00:23:39,090
+فأزلتوا مصر البياد بالسواد اللي كتبتوه بس إذا
+
+248
+00:23:39,090 --> 00:23:42,290
+رجعنا للمهنة و كتبنا حاجة غير المكتوبة في الكتاب
+
+249
+00:23:42,290 --> 00:23:47,570
+راح تضربوا احنا بنزيل الأبيض الأسود ممكن نكتب إشي
+
+250
+00:23:47,570 --> 00:23:48,670
+تاني غير اللي هي طلبة
+
+251
+00:23:55,400 --> 00:24:01,580
+يعني هي كتبتوا إشي تاني تمام لكن في النهاية هذا
+
+252
+00:24:01,580 --> 00:24:09,300
+الكتابة تمام نسخت البياضة بالسواد بالكتابة نعم
+
+253
+00:24:09,300 --> 00:24:14,460
+عشان كده انتوا لما تنسخوا الشاي تمام بمعنى يعني
+
+254
+00:24:14,460 --> 00:24:20,230
+تكتبوه تبيضوه في ال ..يعني انت .. هو .. هو هذا في
+
+255
+00:24:20,230 --> 00:24:24,650
+أصل الكلمة يعني الكلمة دائما في اللغة إلها أصل و
+
+256
+00:24:24,650 --> 00:24:29,710
+من الأصل يشتق كل المعاني فال .. في .. في .. في
+
+257
+00:24:29,710 --> 00:24:33,370
+المعنى .. في المعنى الإزالة وبالتالي النسخ بيضيج
+
+258
+00:24:33,370 --> 00:24:37,050
+لما نيجي نعرف إن نسخ نقول والله هو نقل الكلام كما
+
+259
+00:24:37,050 --> 00:24:44,290
+هو اكويس في صحيفة بيضاء تمام؟ بيكون نفس المعنى لكن
+
+260
+00:24:44,290 --> 00:24:48,650
+الأصل .. أصل الكلمة بيكون الرفع والإزالةعشان انتوا
+
+261
+00:24:48,650 --> 00:24:51,630
+برضه .. يعني دائما لما انتوا تتطلعوا لأي كلمة
+
+262
+00:24:51,630 --> 00:24:56,930
+دائما اروحوا في اللغة اعرفوا أول ايش أصلها و بعدين
+
+263
+00:24:56,930 --> 00:25:02,330
+كل المشتقات من هذه الكلمة بيعودوا لنفس الأصل نيجي
+
+264
+00:25:02,330 --> 00:25:09,130
+النسخ في الإصطلاح النسخ في الإصطلاح يعني هو رفع
+
+265
+00:25:09,130 --> 00:25:15,550
+شيء و إثبات شيء تمام؟ هو رفع الشارع الحكيم حكما
+
+266
+00:25:15,550 --> 00:25:21,870
+متقدما بحكم متأخريعني نسخ بمعنى إلغاء .. إلغاء
+
+267
+00:25:21,870 --> 00:25:27,530
+القديم و إثبات الجديد فدائما الثاني بلغي الأول
+
+268
+00:25:27,530 --> 00:25:32,850
+القرار التاني لغى القرار الأول لغى القرار الأول
+
+269
+00:25:32,850 --> 00:25:37,270
+لما أجى أقول يا بنات الامتحان الساعة واحدة لغى
+
+270
+00:25:37,270 --> 00:25:42,670
+الامتحان الساعة .. قداش كان عندكم في الامتحان؟ كان
+
+271
+00:25:42,670 --> 00:25:48,630
+واحد تصل تمانية .. كان الامتحان تمانيةالأول بعد
+
+272
+00:25:48,630 --> 00:25:53,230
+هيك صار الساعة تمانية هذا الثاني ..صار الساعة
+
+273
+00:25:53,230 --> 00:25:56,350
+..الأول
+
+274
+00:25:56,350 --> 00:26:01,630
+كان الساعة واحدة تمام؟ كويس؟ إجا بعد هيك رسالة إن
+
+275
+00:26:01,630 --> 00:26:07,750
+الساعة تمانية فالأول منسوخ والتاني ناسخ الساعة
+
+276
+00:26:07,750 --> 00:26:12,190
+تمانية نسخ الساعة واحدة عشان كده اللي مجاش الساعة
+
+277
+00:26:12,190 --> 00:26:16,770
+تمانية إجا الساعة واحدةكويس؟ مالجاش انتحار او
+
+278
+00:26:16,770 --> 00:26:20,890
+اتصلت صاحبيتها والله الانتحار صعب هوت وقدمته احنا
+
+279
+00:26:20,890 --> 00:26:24,590
+لسه الساعة واحدة ليه الساعة تمانية كيف انت ماجدكيش
+
+280
+00:26:24,590 --> 00:26:28,190
+رسالة لأ والله جاتنا رسالة تبدو الطواش مع بعض كويس
+
+281
+00:26:28,190 --> 00:26:34,070
+فبالتالي ال .. الناسخ هو الغاء يعني الحكم الجديد
+
+282
+00:26:34,070 --> 00:26:39,830
+بلغ الحكم ايه القديم الان في عندنا نصين النصين
+
+283
+00:26:39,830 --> 00:26:42,590
+واحد بيقول يمين واحد بيقول شمال واحد بيقول ممنوع
+
+284
+00:26:42,590 --> 00:26:49,730
+واحد بيقول مسموحطيب كيف؟ تناقض هذا إذا عرفنا إن
+
+285
+00:26:49,730 --> 00:26:55,110
+اللي بيقول ممنوع إجا في الأول و اللي قال مسموح إجا
+
+286
+00:26:55,110 --> 00:26:59,930
+في الآخر معنى ذلك المسموح لغ إيه الممنوع أو العكس
+
+287
+00:26:59,930 --> 00:27:04,890
+بيصير الممنوع لغ إيش المسموح هذا هو الناسخ و
+
+288
+00:27:04,890 --> 00:27:09,670
+المنسوخ نيجي
+
+289
+00:27:09,670 --> 00:27:14,320
+الآن أهمية معرفاتيعني هذا العلم .. هذا العلم يا
+
+290
+00:27:14,320 --> 00:27:20,740
+أخوات مهم جدا لأنه هو وجه من وجوه إزالة مختلف
+
+291
+00:27:20,740 --> 00:27:26,440
+الحديث .. الحديث المتعارضةاللي ممكن اجيب ما هو
+
+292
+00:27:26,440 --> 00:27:30,840
+ربنا بيقول و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه
+
+293
+00:27:30,840 --> 00:27:34,880
+اختلافا كثيرة اذا انا اذا ما حليت هذه المشكلة
+
+294
+00:27:34,880 --> 00:27:38,800
+الاختلاف اللي بين النصوص معنى ذلك بدي اصل لنتيجة
+
+295
+00:27:38,800 --> 00:27:43,580
+ان هذا الوحي متضارب وماذاله متضارب معناته مش وحي
+
+296
+00:27:43,580 --> 00:27:46,880
+لأنه يقرأ نص القرآن لو كان من عند ��ير الله لوجدوا
+
+297
+00:27:46,880 --> 00:27:50,640
+فيه اختلافا كثيرة اذا انا الاختلاف هذا بدي ازيله
+
+298
+00:27:50,640 --> 00:27:55,950
+احد وجوه ازالة الاختلافالقول بالنسخ والمنسوخ احنا
+
+299
+00:27:55,950 --> 00:28:01,490
+فاكرين لما قلنا في الكتابة اما بالجمع و اما بالنسخ
+
+300
+00:28:01,490 --> 00:28:06,010
+والمنسوخ و اما بالترجحهذه مناهج العلماء في المختلف
+
+301
+00:28:06,010 --> 00:28:10,430
+ورح ناخد كمان المختلف بالتفصيل ونعيد الكلام إذا
+
+302
+00:28:10,430 --> 00:28:14,950
+أحد أوجه إزالة التعارض وإزالة المختلف بين الأحاديث
+
+303
+00:28:14,950 --> 00:28:20,630
+المتعارضة هو القول بالنسخ والمنسوخ إذا أعرفنا إن
+
+304
+00:28:20,630 --> 00:28:26,770
+الحديث هذا انجل في وقت والحديث اللي بعرضه انقل في
+
+305
+00:28:26,770 --> 00:28:31,740
+وقت متقدم أو متأخرةبساعتها إيش؟ بنقول إن هذا
+
+306
+00:28:31,740 --> 00:28:37,240
+الحديث وبالتالي هذا فن مهم جدا وصعب وينبني على
+
+307
+00:28:37,240 --> 00:28:45,300
+معرفة إيش؟ التواريخ تاريخ المتقدم والمتأخر عشان
+
+308
+00:28:45,300 --> 00:28:51,240
+كده أحد القصاص مر على علي بن أبي طالب يعني القصاص
+
+309
+00:28:51,240 --> 00:28:57,020
+اللي يعني بيقص الحديث أو بيحكي قصص فجالله يا ابني
+
+310
+00:28:57,020 --> 00:29:01,580
+تعرف الناس خوال المنسوخ؟ قال لاقال أهلكت وأهلكت
+
+311
+00:29:01,580 --> 00:29:07,580
+لأنه أنت هتفسر للناس أو تقول للناس دين مش هو الدين
+
+312
+00:29:07,580 --> 00:29:15,360
+هتعطيهم أحكام غلط ليش؟ هتبين للناس دين متعارض لأنه
+
+313
+00:29:15,360 --> 00:29:21,740
+ما بتعرفش الناس من المنصوب كذلك الإمام الزهري قال
+
+314
+00:29:21,740 --> 00:29:28,500
+إن هذا النوع من العلوم الحديث أعياء الفقهاء
+
+315
+00:29:28,500 --> 00:29:33,970
+وأعجزاهمليش؟ لأنه في تعارض بدي أدور كل نص هذا وقت
+
+316
+00:29:33,970 --> 00:29:37,110
+إيش انجال زمنه و النص التاني اللي بعارضه وقت إيش
+
+317
+00:29:37,110 --> 00:29:40,770
+انجال إذا عرفت بقول بالناسخ و المنسخ إذا ماعرفتش
+
+318
+00:29:40,770 --> 00:29:44,730
+مش هقدر أقول بالناسخ و المنسخ افتراض إنه هذا قبل و
+
+319
+00:29:44,730 --> 00:29:48,990
+هذا بعد مانفعش لازم أثبت إن هذا انجل في زمن معين و
+
+320
+00:29:48,990 --> 00:29:52,550
+هذا في زمن قبله أو زمن بعده عشان أقول بالناسخ و
+
+321
+00:29:52,550 --> 00:29:58,170
+المنسخ وبالتالي هذا الأمر بدي يعرفنا طرق معرفة
+
+322
+00:29:58,170 --> 00:30:02,680
+النسخإيش اللي بيدعرفنا إن هذا الحديث ناسخ لهذا
+
+323
+00:30:02,680 --> 00:30:07,560
+الحديث أو هذا القول ناسخ لهذا القول النوع الأول
+
+324
+00:30:07,560 --> 00:30:12,380
+تمام إنه نعرفه من خلال تصريح النبي صلى الله عليه
+
+325
+00:30:12,380 --> 00:30:17,980
+وسلم إن الأمر هدى منسوخ زي حديث إنكم نهيتكم عن
+
+326
+00:30:17,980 --> 00:30:25,640
+زيارة القبور فزوروها يعني الآن أنا نهيتكم خلص
+
+327
+00:30:25,640 --> 00:30:31,690
+النهي الآن زوروهاتمام إنها تذكركم بالآخرة نهيتكم
+
+328
+00:30:31,690 --> 00:30:36,370
+عن الأوعياء فاشربوا فيها، إيش الأوعياء؟ هذه أوعياء
+
+329
+00:30:36,370 --> 00:30:42,280
+كانوا ينتبذوا فيها الخمرتمام فحرم الأوعية لكن لما
+
+330
+00:30:42,280 --> 00:30:46,600
+صار الخمر واضح عندهم حرام صار الأوعية يرموها يعني
+
+331
+00:30:46,600 --> 00:30:51,340
+لأ ممكن يعني ينتبذوا فيها تمر ممكن يشربوا يحطوا
+
+332
+00:30:51,340 --> 00:30:55,800
+فيها ميه يحطوا فيها كده تمام واجتنبوا فاشربوا فيها
+
+333
+00:30:55,800 --> 00:31:01,720
+واجتنبوا كل ما أسكر يعني العلة مش في الوعاء العلة
+
+334
+00:31:01,720 --> 00:31:06,570
+في اللي بسكرفإذا استخدمتها لغير الإسكار للشرب لكذا
+
+335
+00:31:06,570 --> 00:31:13,250
+.. لوضع يعني شراب غير مسكر مافيها مشكلة ونهيتكم عن
+
+336
+00:31:13,250 --> 00:31:18,630
+اللحوم الأضاحي أن تحبسوها بعد ثلاث ما تتدخروها
+
+337
+00:31:18,630 --> 00:31:23,570
+فاحبسوا ما بدأ لكم تمام؟ يعني بعد تلت أيام ممنوع
+
+338
+00:31:23,570 --> 00:31:27,430
+تحبسوها يعني على جد تلت أيام يعني ادخار اللحوم
+
+339
+00:31:27,430 --> 00:31:34,570
+ممنوع الآن صار مسموحلأنه صاروا يقددوا اللحمة يعني
+
+340
+00:31:34,570 --> 00:31:38,450
+اليوم إحنا بنحطها في التلاجة و بنحفظها تمام أو
+
+341
+00:31:38,450 --> 00:31:42,750
+بنغليها تمام لأ هم إيه كانوا بيستخدموها بيقددوها
+
+342
+00:31:42,750 --> 00:31:46,670
+يعني بيقطعوها شجف و بيجمدوها في الشمس و بتالي
+
+343
+00:31:46,670 --> 00:31:52,570
+بتحفظ فترة أطول من ذلك فبالتالي هنا الآن في الحديث
+
+344
+00:31:52,570 --> 00:31:59,030
+في تلت شغلات كانت يعني منهي عنها صارت .. كانت حرام
+
+345
+00:31:59,030 --> 00:32:04,750
+صارت إيش مباحةزيارة القبور زوروها الشرب في الأوعية
+
+346
+00:32:04,750 --> 00:32:09,770
+اشربوا فيها حبس اللحوم الأضاحى بس لتلت أيام احبسوا
+
+347
+00:32:09,770 --> 00:32:14,850
+ما بدى لكم بعد ذلك هذا اخبار النبي صلى الله عليه
+
+348
+00:32:14,850 --> 00:32:20,610
+وسلم بذلك النوع الثاني انه يصرح بذلك الصحابي
+
+349
+00:32:23,810 --> 00:32:28,470
+لأن أكثر الناس فاهما للحديث من الصحابة اللي أخذوا
+
+350
+00:32:28,470 --> 00:32:33,230
+الحديث من النبي صلى الله عليه و سلم مباشرة عصروا
+
+351
+00:32:33,230 --> 00:32:36,530
+النبي و فهموا النبي وبالتالي و اللي ما فهمش كان
+
+352
+00:32:36,530 --> 00:32:41,550
+بيسأل كان بيسأل إيش .. إيش .. يعني زي ما في غريب
+
+353
+00:32:41,550 --> 00:32:45,710
+الحديث لما قالوا ما بهمةقال لهم إيه يعني ليس معهم
+
+354
+00:32:45,710 --> 00:32:49,090
+شيء وبالتالي كمان لما بيشكل على الصحابي بيسأل
+
+355
+00:32:49,090 --> 00:32:52,330
+النبي صلى الله عليه وسلم بيعرف وبالتالي الصحابة هم
+
+356
+00:32:52,330 --> 00:32:57,510
+أكثر الناس فاهما للأحدث يعني الآن في حد يعني كان
+
+357
+00:32:57,510 --> 00:32:59,850
+آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك
+
+358
+00:32:59,850 --> 00:33:08,970
+الوضوء مما غيرت النار يعني
+
+359
+00:33:08,970 --> 00:33:17,000
+قبل كده كان الأكل اللي بنطبخ على الناركان من نواقض
+
+360
+00:33:17,000 --> 00:33:21,080
+الوضوء ايوة
+
+361
+00:33:21,080 --> 00:33:27,880
+توضعوا من ممسة النار، كويس الآن بعد هيك في حديث
+
+362
+00:33:27,880 --> 00:33:32,920
+انه اكلوا .. اكل يعني كان عن نار وما توضع طيب
+
+363
+00:33:32,920 --> 00:33:38,080
+صاروا متناقضين انه بنقض الوضوء وما بنقضش الوضوء
+
+364
+00:33:38,080 --> 00:33:42,980
+فسيدنا جابر بيقول كان آخر الأمرين إذا كان فيه في
+
+365
+00:33:42,980 --> 00:33:49,960
+الأول إيش؟أمر و في الآخر أمر الآخر الأمرين تركوا
+
+366
+00:33:49,960 --> 00:33:55,460
+الوضوء مما غيرت النار إذا الطعام الذي يمسهه النار
+
+367
+00:33:55,460 --> 00:34:02,280
+أكله لا ينقض الوضوء طب ليش الدكتور كان طعام يمسه
+
+368
+00:34:02,280 --> 00:34:09,040
+النار؟ خلاص يعني في أحكام هيك كانت وقتية زي نكاح
+
+369
+00:34:09,040 --> 00:34:12,160
+المتعاكى المسموح ثم حر ما تحريما أبديا
+
+370
+00:34:14,820 --> 00:34:19,780
+تمام؟ بيبقى يعني مباح أو محرم لوقت معين لحكمة
+
+371
+00:34:19,780 --> 00:34:24,140
+معينة بتنتهي ثم الأحكام بتكون إلى يوم الدين للأمة
+
+372
+00:34:24,140 --> 00:34:32,280
+كلها فبيأتي الحكم الثابت اللي يناسب الأمة كلها كان
+
+373
+00:34:32,280 --> 00:34:37,740
+انتوا فيش حاجة بتعملوها إلا بتكونوا بتبضوا يعني كل
+
+374
+00:34:37,740 --> 00:34:40,800
+الطبيخ البامي و الملوخية و ال .. كل حاجة بتكونوا
+
+375
+00:34:40,800 --> 00:34:45,830
+تاكلوها و الشاي بتكونوا بتبضواما تخلص الميه ما
+
+376
+00:34:45,830 --> 00:34:52,150
+تصير أزمة ميه الطريق
+
+377
+00:34:52,150 --> 00:34:55,670
+التالت يا أخوات معرفة تاريخ الحديث المتقدم والحديث
+
+378
+00:34:55,670 --> 00:35:00,530
+الم��أخر طبعا
+
+379
+00:35:00,530 --> 00:35:02,890
+اللي قاله النبي صلى الله عليه وسلم جاهز بده اشتعب
+
+380
+00:35:02,890 --> 00:35:07,210
+واللي قاله الصحابي جاهز اللي لا قاله النبي صلى
+
+381
+00:35:07,210 --> 00:35:09,490
+الله عليه وسلم ولا قاله الصحابي بده يستنبطوا
+
+382
+00:35:09,490 --> 00:35:15,500
+العلماء الفقهاءبيكبدوا مستنبطوه من معرفة التاريخ
+
+383
+00:35:15,500 --> 00:35:21,040
+الحديث المتقدم من حديث ايه المتاخر الآن في عندنا
+
+384
+00:35:21,040 --> 00:35:25,860
+حديث شداد ابن أوس أفطر الحاجم والمحجوم يعني اللي
+
+385
+00:35:25,860 --> 00:35:32,640
+بيعمل حجامة و اللي بنعمله الحجامة بيفطر لأنه بمص
+
+386
+00:35:32,640 --> 00:35:37,600
+الدم تمام وما زال بمص الدم طبعا كان بمص الدم و
+
+387
+00:35:37,600 --> 00:35:44,730
+بطفة يعني هذا بيفطرطيب، الآن الشافعي بيقول هذا
+
+388
+00:35:44,730 --> 00:35:51,510
+الحديث منسوخ بحديث ابن عباس احتجم النبي صلى الله
+
+389
+00:35:51,510 --> 00:35:56,880
+عليه و سلم وهو محرم واحتجم وهو صائميعني ابن عباس
+
+390
+00:35:56,880 --> 00:36:00,800
+بيقول احتجم و هو صائم يعني احتجم و ما افطر، دلوا
+
+391
+00:36:00,800 --> 00:36:05,820
+صايم، إذن هذا متناقض للحديث شداد ابن أوس طب أنه
+
+392
+00:36:05,820 --> 00:36:11,900
+ناخد فيهم الآن الشافع قال منسوخ الأولان المنسوخ،
+
+393
+00:36:11,900 --> 00:36:17,960
+بناء على إيش قال الكلام هذا الشافع؟ سنشوف الآن
+
+394
+00:36:17,960 --> 00:36:21,620
+قال سماع شداد ابن أوس كان عامل فتح
+
+395
+00:36:26,210 --> 00:36:31,610
+ولم يكن يوم إذا محرما ولم
+
+396
+00:36:31,610 --> 00:36:36,430
+يصحبه محرم قبل حجة الإسلام ومعروف حجة الإسلام وقت
+
+397
+00:36:36,430 --> 00:36:41,350
+إيش كانت؟ في السنة عشرة وعام الفتح وقت إيش كان؟ في
+
+398
+00:36:41,350 --> 00:36:47,670
+تمانية إذا نعرفه ما زال سماع شداد سنة تمانية إذا
+
+399
+00:36:47,670 --> 00:36:52,400
+هذا عام الفتح إذا سنة تمانية هجرتوال .. ال .. ال
+
+400
+00:36:52,400 --> 00:36:57,000
+.. ال .. احتجم و هو صائم، احتجم و هو محرم، الاحرام
+
+401
+00:36:57,000 --> 00:37:02,900
+كان في الحج تمام؟ في العشرة هجري، معناه ذلك انه
+
+402
+00:37:02,900 --> 00:37:08,380
+العشرة لغت التمانية، اللي كان سنة عشرة لغى اللي
+
+403
+00:37:08,380 --> 00:37:13,660
+كان سنة تمانية، وبالتالي الاحتجام تمام؟ و هو صائم
+
+404
+00:37:13,660 --> 00:37:20,240
+و ما بيفطر لغى انه أفطر الحاجم و المحجممن معرفة
+
+405
+00:37:20,240 --> 00:37:26,860
+إيش التاريخ إذا هدول تلات طرق تمام الأمر الرابع
+
+406
+00:37:26,860 --> 00:37:31,940
+دلالة الإجماع إيش
+
+407
+00:37:31,940 --> 00:37:38,240
+الإجماع إجماع العلماء إجماع الأمة إن هذا منسوخ
+
+408
+00:37:38,240 --> 00:37:43,300
+تمام طبعا لا يجمع العلماء إلا بعلم
+
+409
+00:38:01,820 --> 00:38:07,100
+الان السيط بيقولنا إيش؟ خلينا نفهم العبارة جيدا
+
+410
+00:38:07,100 --> 00:38:15,320
+بيقول الإجماع لا يُنسخ ولا يَنسخ وإنما
+
+411
+00:38:15,320 --> 00:38:22,720
+يدل على نسخ يعني الإجماع أخوات مش نص مش حديث إنما
+
+412
+00:38:22,720 --> 00:38:31,600
+فهم لمقتضل أحدىفإذا أجمع علماء المسلمين على أن هذا
+
+413
+00:38:31,600 --> 00:38:36,100
+الحديث منسوخ و أن هذا ناسخه هذا يدل على معرفتهم
+
+414
+00:38:36,100 --> 00:38:40,380
+بالناسخ و المنسوخ فقط لكن لا يدل على أنه والله هو
+
+415
+00:38:40,380 --> 00:38:44,500
+ناسخ أو منسوخ الناسخ و المنسوخ بيكون النصوص اللي
+
+416
+00:38:44,500 --> 00:38:49,600
+بتكون ناسخ أو منسوخة لكن الإجماع يدل على معرفة
+
+417
+00:38:49,600 --> 00:38:50,000
+النسخ
+
+418
+00:38:52,800 --> 00:38:57,580
+مثاله جابر رضي الله عنه بيقول كنا إذا حججنا مع
+
+419
+00:38:57,580 --> 00:39:01,020
+النبي سلم فكنا نلبي عن النساء و نرمي عن الصبيان
+
+420
+00:39:01,020 --> 00:39:05,140
+يعني النساء ماكانوا يلبوا و يقولوا لبيك اللهم
+
+421
+00:39:05,140 --> 00:39:10,560
+لبيك، كويس؟ الرجال بيلبوا عنهم، بنوا عنهم و عن
+
+422
+00:39:10,560 --> 00:39:14,740
+النسوان و الصبيان لأنه ما بيقدروا يرجموا و يزاحموا
+
+423
+00:39:14,740 --> 00:39:17,480
+تمام؟ هم و كبار السن كانوا بيرموا عن الصبيان
+
+424
+00:39:20,660 --> 00:39:25,760
+لكن هذا الأمر منسوخ الترمذي بيقول علّق على حديث
+
+425
+00:39:25,760 --> 00:39:30,520
+جابر أجمع أهل العلم على أن المرأة لا يلبّي عنها
+
+426
+00:39:30,520 --> 00:39:36,400
+غيرها بل هي تلبّي عن نفسها لكن يكره لها رفع الصوت
+
+427
+00:39:36,400 --> 00:39:40,240
+بالتلبية أرجال بيلبوا صوت عالق لكن النساء بيلبوا
+
+428
+00:39:40,240 --> 00:39:45,740
+بأنفسهم يعني بسمع حالهم لكن بيلبوا لا يلبّي عنهم
+
+429
+00:39:45,740 --> 00:39:52,380
+الرجال إذا هذا أجمع أهل العلمالإجماع ما نسخ حديث
+
+430
+00:39:52,380 --> 00:40:00,380
+جابر إنما دل على ناسخ، من وين صار الإجماع؟ تمام،
+
+431
+00:40:00,380 --> 00:40:04,800
+صار الإجماع من معرفتهم الناسخ والمنسوخلكن نقل
+
+432
+00:40:04,800 --> 00:40:09,720
+الإجماع يكفي تمام بالنسبة إلنا إنه هذا الإجماع لا
+
+433
+00:40:09,720 --> 00:40:14,520
+ينعقد إلا بمعرفة التواريخ أو معرفة وسيلة من
+
+434
+00:40:14,520 --> 00:40:18,100
+الوسائل الثلاثة الأخرى اللي هي إما نص النبي صلى
+
+435
+00:40:18,100 --> 00:40:23,040
+الله عليه وسلم وإما يعني نص الصحابي وإما معرفة
+
+436
+00:40:23,040 --> 00:40:28,940
+تواريخ النصين الناسخ والمنسوبة هاي بالنسبة ليه
+
+437
+00:40:28,940 --> 00:40:30,360
+دلالة الإجماع
+
+438
+00:40:32,870 --> 00:40:38,910
+أشهر من عرف بهذا النوع أشهر من عرف بذلك عمر ابن
+
+439
+00:40:38,910 --> 00:40:45,450
+الخطاب رضي الله عنه حيث سؤال حذيفة يعني
+
+440
+00:40:45,450 --> 00:40:52,390
+محمد ابن سليم بيقول سؤال حذيفة عنه قال إنما يفتي
+
+441
+00:40:52,390 --> 00:40:56,390
+من عرف الناسخ و المنسوخ يعني اللي يعرف الناسخ و
+
+442
+00:40:56,390 --> 00:41:02,240
+المنسخ بقدر يفتي اللي ماعرف هلك و أهلكتمام فقال له
+
+443
+00:41:02,240 --> 00:41:04,480
+من يعرف .. من اللي يعرف الناسخ و المسوخ؟ قال له
+
+444
+00:41:04,480 --> 00:41:08,660
+عمرو بن الخطاب فأشهر من اهتم بهذا الأمر من الصحابة
+
+445
+00:41:08,660 --> 00:41:14,260
+عمرو بن الخطاب رضي الله عنه و كذلك الشافعي رضي
+
+446
+00:41:14,260 --> 00:41:19,300
+الله عنه أحمد بن محمد بيقول علمنا المجمل من المفسر
+
+447
+00:41:19,300 --> 00:41:24,380
+و ناسخ الحديث من منسوخه حتى جلسنا الشافعي ما عرفنا
+
+448
+00:41:25,790 --> 00:41:29,190
+المجمل من المفسر و لا الناسخ و المنسوخ إلا لما
+
+449
+00:41:29,190 --> 00:41:33,330
+جلسنا إيه الشافعي فأحمد بن حبل تلميذ الشافعي
+
+450
+00:41:33,330 --> 00:41:40,630
+فالشافعي أيضا مشهور بمعرفة الناسخ و المنسوخ أخر
+
+451
+00:41:40,630 --> 00:41:46,170
+شيء يا أخوات الأشهر المصنفات فيها كتابين الناسخ و
+
+452
+00:41:46,170 --> 00:41:49,130
+المنسوخ لأحمد بن حبل و كذلك الاعتبار في الناسخ و
+
+453
+00:41:49,130 --> 00:41:52,390
+المنسوخ من الآثار لأبي بكر الحازي
+
+454
+00:41:55,590 --> 00:41:59,350
+وختاما لتكن هذه المحاضرة ان شاء الله سهما في ميزان
+
+455
+00:41:59,350 --> 00:42:03,450
+حسناتنا واحساناتكم وفهما معينا للعمل ولا تنسونا من
+
+456
+00:42:03,450 --> 00:42:08,930
+صالح دعاء إن أحسننا من الله وإن أخطأنا فمنه ومن
+
+457
+00:42:08,930 --> 00:42:11,730
+الشيطان سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ألا إله إلا أنت
+
+458
+00:42:11,730 --> 00:42:13,150
+نستغفرك وانت دولة
+

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/ZoIEiX89zCY.srt

@@ -0,0 +1,1325 @@
+1
+00:00:20,160 --> 00:00:23,520
+أعظم الله السميع العليم، إن شاء الله. شيطانه رجيم، بسم الله
+
+2
+00:00:23,520 --> 00:00:26,640
+الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة
+
+3
+00:00:26,640 --> 00:00:29,360
+والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله
+
+4
+00:00:29,360 --> 00:00:33,540
+وصحبه أجمعين. اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنك
+
+5
+00:00:33,540 --> 00:00:36,780
+أنت العليم الحكيم. اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا
+
+6
+00:00:36,780 --> 00:00:41,400
+بما علمتنا، إنك أنت السميع العليم. أما بعد، نتمم إن
+
+7
+00:00:41,400 --> 00:00:45,420
+شاء الله مباحث أسماء الرواة وقناهم وأنسابهم
+
+8
+00:00:45,420 --> 00:00:51,290
+وألقابهم. طبعا أخذنا إحنا أربع مباحث، وبنكمل إن شاء
+
+9
+00:00:51,290 --> 00:00:57,850
+الله خامسا إلى.. إلى حادي عشر بإذن الله عز وجل.
+
+10
+00:00:57,850 --> 00:01:03,050
+المباحث جميلة وسهلة، والحديث فيها ممتع إن شاء الله.
+
+11
+00:01:03,050 --> 00:01:08,850
+لكن بدنا تنتبهوا معنا بإذن الله عز وجل، نبدأ
+
+12
+00:01:16,460 --> 00:01:21,940
+أن المقتلف والمختلف، أن المتفق والمفترق، أن المتشابه
+
+13
+00:01:21,940 --> 00:01:26,560
+في الأسماء، أن المشتبه، المقلوب، أن الرواة المنسبون
+
+14
+00:01:26,560 --> 00:01:31,380
+إلى غير آبائهم، والنسب التي على خلاف ظاهرها، وأخيرا
+
+15
+00:01:31,380 --> 00:01:39,900
+المبهمات من الرجال والنساء، المتلف
+
+16
+00:01:39,900 --> 00:01:45,370
+والمختلف. طبعا المتلف والمختلف في اللغة، المُقتلف
+
+17
+00:01:45,370 --> 00:01:50,330
+يعني اللي بتطابقوا مع بعض، اتشابهوا بالنسبة للغة،
+
+18
+00:01:50,330 --> 00:01:55,430
+والمختلف اللي متنافرين. يعني الحديث اللي النبي صلى
+
+19
+00:01:55,430 --> 00:01:59,450
+الله عليه وسلم بيقول: "الأرواح جنود مجندة، ما تعرف
+
+20
+00:01:59,450 --> 00:02:04,450
+منها اقتلف، وما تناكر منها اختلف". فالاقتلاف يعني هو
+
+21
+00:02:04,450 --> 00:02:09,810
+الاتفاق أو التشابه في الأمر. الآن تعريفه في
+
+22
+00:02:09,810 --> 00:02:15,990
+الإصطلاح: ما يتفق في الخط، ضون اللفظ، لما بنكتبه، زي
+
+23
+00:02:15,990 --> 00:02:25,290
+بعض بيتفقوا في إيش؟ بيتلفوا في الخط، لكن في اللفظ
+
+24
+00:02:25,290 --> 00:02:30,570
+لما نلفظه بيكون مختلف. طبعا من أين جاء الاختلاف؟
+
+25
+00:02:30,570 --> 00:02:38,270
+الاختلاف جاي إما من الإعجام، وإما من الشكل. هذا اللي
+
+26
+00:02:38,270 --> 00:02:43,510
+بيخلي لما بنلفظه.. بنلفظه صح تمام؟ ولما بنكتبه
+
+27
+00:02:43,510 --> 00:02:50,500
+بيكونوا زي بعض. إحنا يمكن بيبين معنا، بيبين
+
+28
+00:02:50,500 --> 00:02:54,980
+معنا أنه مافيش اختلاف، عشان هو بيبقى مشكل، لكن لو
+
+29
+00:02:54,980 --> 00:03:02,940
+رفعنا الشكل مش هنعرف نقرأ، لو رفعنا الشكل مش هنعرف
+
+30
+00:03:02,940 --> 00:03:10,320
+نقرأ. نشوف الأمثلة، طبعا أهميته مهم جدا، أنه ما نخطئش
+
+31
+00:03:10,320 --> 00:03:14,440
+في الاسم، في اللفظ، لأن عندما نخطئ في اللفظ، بيدل
+
+32
+00:03:14,440 --> 00:03:20,180
+على أنه إحنا جهلاء بهذا العلم، وكأن الواحد بينفضح
+
+33
+00:03:20,180 --> 00:03:24,000
+يعني مرات بيكون مثلا في رسائل الماجستير و
+
+34
+00:03:24,000 --> 00:03:28,440
+الدكتوراه، في المناقشات، بيبقى الباحث مش ضابط الاسم
+
+35
+00:03:32,780 --> 00:03:39,640
+وبيقول له، يجري المناقش بيقول له، يجري السطر هنا، بيقول له
+
+36
+00:03:39,640 --> 00:03:47,040
+مثلا جميل.
+
+37
+00:03:47,040 --> 00:03:50,500
+بيقول له
+
+38
+00:03:50,500 --> 00:04:00,680
+جميل، ولا جميل، ولا جميل. سيجري الطلاق في حاله، لأن هو
+
+39
+00:04:00,680 --> 00:04:08,900
+مش ضابطة. الآن اتشابهت في الخط، لكن في اللفظ
+
+40
+00:04:08,900 --> 00:04:14,960
+اختلفت. ما بيعرفش إذا ضبطها، بيصير يعرف يجريها. زمان
+
+41
+00:04:14,960 --> 00:04:21,540
+كانوا بيضبطوا بالكلمات، بيقول لك بضم أوله، وكسر ثاني��،
+
+42
+00:04:21,540 --> 00:04:27,060
+وهكذا. تمام؟ نشوف إيش الأمثلة، بتتضح الأمور عندنا.
+
+43
+00:04:27,060 --> 00:04:31,720
+ها هي أمثلة: قمير، تصغير قمر.
+
+44
+00:04:34,960 --> 00:04:42,180
+كل قمير من أسماء الرواة هي بالضم، إلا امرأة مسروق
+
+45
+00:04:42,180 --> 00:04:50,340
+بنت ابن الأشدع، هي قمير بنت عمرو. الآن
+
+46
+00:04:50,340 --> 00:04:55,460
+لو بدنا نكتب قمير بنت عمرو وما نضبطها، وإحنا لأنه
+
+47
+00:04:55,460 --> 00:05:02,210
+بنعرف أن كل قمير بنجري قمير، تمام؟ وبالتالي هذا من
+
+48
+00:05:02,210 --> 00:05:08,050
+قبيل المقتلف والمختلف، اتشابهوا واتفقوا في الشكل
+
+49
+00:05:08,050 --> 00:05:16,190
+وفي الخط، لكن اختلفوا في إيش؟ في اللفظ. نموذج ثاني
+
+50
+00:05:16,190 --> 00:05:24,070
+مش بيضلوا يعملوا هيك الحين، الآن
+
+51
+00:05:24,070 --> 00:05:25,010
+مسور
+
+52
+00:05:27,200 --> 00:05:32,280
+كله بيكسر الميم، سكون الـ.. السين، فتح الـ.. الواو
+
+53
+00:05:32,280 --> 00:05:36,460
+كل
+
+54
+00:05:36,460 --> 00:05:43,900
+واحد اسمه مسور بهذه الكيفية، بيكون ضبطه. إلا اثنين: مسور ابن
+
+55
+00:05:43,900 --> 00:05:50,920
+يزيد الصحابي، ومسور ابن عبد الملك الياربوعي. هدول
+
+56
+00:05:50,920 --> 00:05:56,380
+بضمّ.. بضمّ الميم، وتشديد السين، والواو
+
+57
+00:06:00,410 --> 00:06:06,510
+هذا مختلف ومختلف، اتفقوا في الخط، واختلفوا في
+
+58
+00:06:06,510 --> 00:06:12,530
+اللفظ. الجمال، كل
+
+59
+00:06:12,530 --> 00:06:18,590
+واحد الجمال، جمال. إلا
+
+60
+00:06:18,590 --> 00:06:24,270
+حمال ابن مالك. هنا اختلفوا. إيش سبب الاختلاف؟ الإعجام
+
+61
+00:06:24,270 --> 00:06:33,660
+النقطة: هذه معجمة، وهذه مهملة. وأبيض بن حمّال المازني،
+
+62
+00:06:33,660 --> 00:06:38,320
+الاثنين هدول صحابة، وهارون بن عبد الله الحمال، كل
+
+63
+00:06:38,320 --> 00:06:46,160
+هدول الثلاثة بالهاء المهملة، الهمداني
+
+64
+00:06:46,160 --> 00:06:51,160
+لاحظوا أنتم، الاتفاق والاختلاف قد يكون في النسبة، قد
+
+65
+00:06:51,160 --> 00:06:56,940
+يكون في الاسم، قد يكون في اللقب، قد يكون في الكنية
+
+66
+00:06:58,970 --> 00:07:03,090
+فبنتبه أن هذا الاتفاق والاختلاف، وكل الأنواع هذه
+
+67
+00:07:03,090 --> 00:07:09,410
+بيخضع للرواة، أسماءهم، أنسابهم، ألقابهم، قناهم، كله يعني
+
+68
+00:07:09,410 --> 00:07:14,770
+هذا داخل فيه. الهمداني، نسبة إلى قرية أو قبيلة اسمها
+
+69
+00:07:14,770 --> 00:07:23,350
+همدان. كل واحد نسبته همداني، هو همداني، لكن هنا في
+
+70
+00:07:23,350 --> 00:07:31,020
+كمان قبيلة اسمها، بلد اسمها همدان بالذال المعجمة
+
+71
+00:07:31,020 --> 00:07:37,760
+يعني المنقطة، طبعا الهمداني بيكثر في المتقدمين،
+
+72
+00:07:37,760 --> 00:07:43,880
+الهمداني بيكثر في المتأخرين. فلو يعني بدنا نميز،
+
+73
+00:07:43,880 --> 00:07:48,380
+نلاقي واحد سنة وفاته متقدمة من عرفة القائم، وهمداني،
+
+74
+00:07:48,380 --> 00:07:52,660
+إذا سنة وفاته متأخرة، مستحيل يكون همداني. همداني،
+
+75
+00:07:52,660 --> 00:07:53,560
+همداني.
+
+76
+00:07:55,960 --> 00:08:02,720
+إذاً هذا هيك من قبيل المختلف، ومن قبيل المختلف، أما
+
+77
+00:08:02,720 --> 00:08:08,740
+أن
+
+78
+00:08:08,740 --> 00:08:13,460
+أشهر المصنفات: كتاب
+
+79
+00:08:13,460 --> 00:08:22,120
+الإكمال لابن ماكولا، وما كملّه، أتمّه ابن نقطة، أبو بكر
+
+80
+00:08:22,120 --> 00:08:28,500
+ابن نقطة بذيل مفيد، يعني ذيل الكتاب، يعني كمل عليه
+
+81
+00:08:28,500 --> 00:08:36,780
+مشتبه النسبة للإمام الذهبي، وهو مختصر، يعني مش واسع
+
+82
+00:08:36,780 --> 00:08:44,220
+زي السابق. تبصير المنتبه بتحرير المشتبه لحافظ ابن
+
+83
+00:08:44,220 --> 00:08:50,550
+حجر العسقلاني، وطبعا استفاد من اللي قبله، واستدرك
+
+84
+00:08:50,550 --> 00:08:59,930
+عليهم ما فاتهم، وضبط الحروف. نيجي نشوف النوع السادس،
+
+85
+00:08:59,930 --> 00:09:04,850
+المتفق والمفترق.
+
+86
+00:09:04,850 --> 00:09:08,830
+المتفق
+
+87
+00:09:08,830 --> 00:09:13,050
+والمفترق. بينا نميز بين المقتلف والمختلف، وبين
+
+88
+00:09:13,050 --> 00:09:21,450
+المتفق والمفترق. هذا مختلف في الخط، مختلف في اللفظ،
+
+89
+00:09:21,450 --> 00:09:31,350
+هذا متفق، تمام؟ اللفظ اتفق خطاً ولفظاً، لكن في طرق إيش؟
+
+90
+00:09:31,350 --> 00:09:35,750
+مسمياته، يعني
+
+91
+00:09:35,750 --> 00:09:42,210
+ممكن يجي اثنين منكم، اسمها اسمها اسمها، لكن هذه
+
+92
+00:09:42,210 --> 00:09:50,300
+اسمها غير عن هذه. بتفترق معي في مسماها، في أهلها،
+
+93
+00:09:50,300 --> 00:09:53,980
+في أبوها، في نسبتها، هذه من رفح، هذه من خان يونس،
+
+94
+00:09:53,980 --> 00:09:58,160
+هذه مستوى أول، هذه مستوى ثاني، تمام؟ بتفترق، لكن
+
+95
+00:09:58,160 --> 00:10:02,780
+اتفقت في إيش؟ في الاسم، طبعاً ممكن يتفقوا في الاسم
+
+96
+00:10:02,780 --> 00:10:06,540
+واسم الأب، يفترقوا في شيء ثاني، ممكن يتفقوا في
+
+97
+00:10:06,540 --> 00:10:12,990
+النسب، تمام؟ ويختلفوا ويفترقوا في الاسم. شفتوا
+
+98
+00:10:12,990 --> 00:10:18,330
+كيف؟ نشوف الآن أهميته، وبعدين نشوف نماذج أمثلة عشان
+
+99
+00:10:18,330 --> 00:10:24,470
+تتضح الأمور. طبعاً معرفة هذا النوع بيخلّينا نأمن من
+
+100
+00:10:24,470 --> 00:10:30,310
+الالتباس، لأنه إذا عرفنا أن هدول واحد، معناه ذلك
+
+101
+00:10:30,310 --> 00:10:35,750
+ممكن يكون واحد ضعيف وواحد ثقة، وننسب الضعف، نخربط
+
+102
+00:10:35,750 --> 00:10:38,970
+فيهم، ويصبح هذا ثقة وهذا ضعيف، يعني معناته هذا
+
+103
+00:10:38,970 --> 00:10:42,030
+الإسناد ضعيف، بدأ أخليه صحيح، وهذا الإسناد صحيح، بدأ
+
+104
+00:10:42,030 --> 00:10:48,290
+أخليه ضعيف، بدأ أقلب الدرجة. الأمثلة
+
+105
+00:10:48,290 --> 00:10:54,190
+نشوف الأمثلة. يعني عندنا أبو عمران الجوني، الآن هذا
+
+106
+00:10:54,190 --> 00:11:01,380
+كنية ونسب. أبو عمران الجوني، كنية ونسب. هذا ليس اثنين
+
+107
+00:11:01,380 --> 00:11:05,820
+اثنين، بنجلهم أبو عمران الجوني، اتفقوا في الكنية
+
+108
+00:11:05,820 --> 00:11:10,840
+والنسب، لكن اختلفوا في إيش؟ في المسمّى، اسمه، اسم أبوه،
+
+109
+00:11:10,840 --> 00:11:16,320
+اختلفوا، وفي شيوخه، وتلاميذه، وفي سنة وفاته. نشوف الآن
+
+110
+00:11:16,320 --> 00:11:18,800
+أبو عمران الجوني بنطلق على مين؟
+
+111
+00:11:32,970 --> 00:11:38,710
+عبد الملك بن حبيب الجوني، أبو عمران الجوني كنيته،
+
+112
+00:11:38,710 --> 00:11:45,490
+ونسبة الجوني، هذا، وفاته 129. وفي واحد ثاني، موسى بن
+
+113
+00:11:45,490 --> 00:11:49,950
+سهل بن عبد الحميد البصري الجوني، متأخر في الطبقة،
+
+114
+00:11:49,950 --> 00:11:55,790
+شيوخه مختلفين، روى عن الربيع بن سليمان، و روى عنه
+
+115
+00:11:55,790 --> 00:11:57,130
+الإسماعيل والطبراني
+
+116
+00:12:00,900 --> 00:12:07,520
+الطبراني، يعني في ثلاثمية و.. وإيش؟ يعني في آخر
+
+117
+00:12:07,520 --> 00:12:12,240
+الطبقة الرابع.. في آخر الـ..الـ.. لما بيكون شيخه
+
+118
+00:12:12,240 --> 00:12:15,460
+يعني شيخه بدي يكون إما في آخر المائتين، أو أول
+
+119
+00:12:15,460 --> 00:12:21,920
+الثلاثمية. وفاته يعني في فرق بينهم إيش؟ فوق المائة و
+
+120
+00:12:21,920 --> 00:12:29,120
+خمسين سنة. وفاته الاثنين، لكن الاثنين أبو عمران الجوني،
+
+121
+00:12:29,120 --> 00:12:32,180
+الآن المشكلة أنه لاجئ في الإسناد عن أبي عمران
+
+122
+00:12:32,180 --> 00:12:36,200
+الجوني، يعني هو فيهم، لازم نعيّنه. هذا من قبيل إيش؟
+
+123
+00:12:36,200 --> 00:12:41,460
+المتفق والمفترق، اتفقوا في الكنية والنسبة، افترقوا
+
+124
+00:12:41,460 --> 00:12:48,520
+في الاسم واسم الأب، والطبقة، والوفاة. تمام؟ أو أن
+
+125
+00:12:48,520 --> 00:12:52,920
+صالح بن أبي صالح، هذا الاسم هيك، صالح بن أبي صالح،
+
+126
+00:12:52,920 --> 00:12:58,500
+في الإسناد، بنطبق على خمسة، وكلّهم من التابعين، يعني
+
+127
+00:12:58,500 --> 00:13:03,160
+كلّهم من نفس الطبقة. بصعب علي��ا المسألة بكرة لما
+
+128
+00:13:03,160 --> 00:13:06,860
+تدرسوا في دراسة الأسانيد، تمام؟ بتلاقوا في الإسناد
+
+129
+00:13:06,860 --> 00:13:10,340
+صالح بن أبي صالح، بتكون تعرفوا مين هو، بتقولوا
+
+130
+00:13:10,340 --> 00:13:14,720
+ترجموه، وتقولوا رتبته، وشيوخه، وتلاميذه. كيف بتكون
+
+131
+00:13:14,720 --> 00:13:19,880
+تعرفوه، تمام؟ نشوف خمس أسماء، صالح بن أبي صالح الأول،
+
+132
+00:13:19,880 --> 00:13:26,180
+مولده توقّمه، اسم أبيه نبهان، كنيته أبو محمد. افترقوا في
+
+133
+00:13:26,180 --> 00:13:31,000
+هدول كلهم ثانياً، مدني، يُكنّى أبو عبد الرحمن، اسم أبيه
+
+134
+00:13:31,000 --> 00:13:38,100
+ذكوان. الثالث، السادوسي، روى عن علي بن أبي طالب رضي
+
+135
+00:13:38,100 --> 00:13:44,350
+الله عنه. يعني إذا أول ما ألاقي صالح بن أبي صالح،
+
+136
+00:13:44,350 --> 00:13:49,190
+السادوسي، بروح بعرف مباشرة هو اللي بيروي عن علي بن
+
+137
+00:13:49,190 --> 00:13:53,150
+أبي طالب. لو ما لاجيتش السادوسي، ولا جيت صالح بن أبي
+
+138
+00:13:53,150 --> 00:13:57,230
+صالح عن علي بن أبي طالب، بعرف مباشرة هو إيش؟
+
+139
+00:13:57,230 --> 00:14:04,850
+السادوسي. الرابع، مولى عمرو بن حريث، واسم أبيه مهران.
+
+140
+00:14:04,850 --> 00:14:10,340
+الخامس، الأسدي. تمام؟ روى عن عامر الشعبي، وروى عنه
+
+141
+00:14:10,340 --> 00:14:13,660
+زكريا بن أبي زائدة. إذا لما ألاقي زكريا بن أبي
+
+142
+00:14:13,660 --> 00:14:19,050
+زائدة عن صالح بن أبي صالح، بعرف إنه إيش؟ الأسدي.
+
+143
+00:14:19,050 --> 00:14:23,490
+تمام؟ لما ألاقي صالح بن أبي صالح عن عامر الشعبي،
+
+144
+00:14:23,490 --> 00:14:28,130
+بعرف إنه الأسدي. إذا هذه المواصفات، وطبعاً أنتم لما
+
+145
+00:14:28,130 --> 00:14:31,750
+تاخذوا تطبيق، العمل، دراسة الأسانيد، ويمر عليكم
+
+146
+00:14:31,750 --> 00:14:35,210
+شغلات زي هيك. في حاجة اسمها، أول خطوة من الحكم على
+
+147
+00:14:35,210 --> 00:14:40,810
+الإسناد، معرفة الراوي المهمل، عشان
+
+148
+00:14:40,810 --> 00:14:49,390
+هيك. المصنف المكمل في بيان المهمل للخطيب البغدادي.
+
+149
+00:14:49,390 --> 00:14:54,670
+شوفوا صالح بن أبي صالح، يعني تلقائياً بنقول إنه ده
+
+150
+00:14:54,670 --> 00:14:58,630
+مش مهمل، لأنه قال لي صالح بن أبي صالح، يعني هو
+
+151
+00:14:58,630 --> 00:15:05,330
+أبوه أبو صالح. تمام؟ شوفوا طالما الراوي تمام، إن ذكر
+
+152
+00:15:05,330 --> 00:15:13,430
+اسم أبوه وما تميّز عن غيره، هو مهمل. يعني الراوي
+
+153
+00:15:13,430 --> 00:15:21,820
+المهمل هو الراوي الذي يُذكر اسمه غير مكتمل بما لا
+
+154
+00:15:21,820 --> 00:15:31,380
+يميّزه عن غيره. لو مثلاً مسدد، هذا مش مهمل، مافيش غيره
+
+155
+00:15:31,380 --> 00:15:36,080
+يتميّز عن غيره، لأنه مفرد. يعني الأسماء المفردة لا
+
+156
+00:15:36,080 --> 00:15:40,640
+يمكن أن تكون مهملة، حتى وإن ذكرت إيش؟ لحالها.
+
+157
+00:15:40,640 --> 00:15:49,280
+المتشابه في الأسماء والأنساب، المتشابه في الأسماء
+
+158
+00:15:49,280 --> 00:15:56,220
+والأنساب، يعني
+
+159
+00:15:56,220 --> 00:16:04,560
+بيكون الاتفاق والافتراق في شيء، والاختلاف في شيء.
+
+160
+00:16:04,560 --> 00:16:08,500
+تمام؟ بيقول لي: أن تتفق أسماء بعض الرواة، أو تتفق
+
+161
+00:16:08,500 --> 00:16:13,760
+أنسابهم في اللفظ وفي الخط، لكن تفترق في الأشخاص، أو
+
+162
+00:16:13,760 --> 00:16:19,120
+تختلف في أسماء الآباء والرواة، بأن تختلف خطاً وتختلف
+
+163
+00:16:19,120 --> 00:16:24,980
+لفظاً، أو عكس ما تقدم. تمام؟ نشوف الأمثلة بتوضح
+
+164
+00:16:24,980 --> 00:16:32,080
+بشكل إيش؟ أكثر. شوف الاشتباه وين؟ هنا محمد بن عبد
+
+165
+00:16:32,080 --> 00:16:43,860
+الله المخرمي، بضمّ مين؟ طيب، عن نسبة إلى مخرم، محلة
+
+166
+00:16:43,860 --> 00:16:49,860
+ببغداد، جدّه المبارك، كنيته أبو جعفر، هو قاضي حلوان،
+
+167
+00:16:49,860 --> 00:16:56,140
+روى عنه البخاري. شوف هذه، كل شغلات بتميّز الراوي، تتم
+
+168
+00:16:56
+
+223
+00:22:34,170 --> 00:22:36,970
+واحد بنقلبه للأسود بن يزيد
+
+224
+00:22:39,700 --> 00:22:42,760
+كلامك صحيح، يعني الملحوظة هذه، يعني لو التنين
+
+225
+00:22:42,760 --> 00:22:48,660
+الأولاني لحالهم بنفع مثال لمفترق والمتفق، أيوة
+
+226
+00:22:48,660 --> 00:22:54,680
+بالضبط، هنا أشهر المصنفات رفع الارتياب في المقلوب
+
+227
+00:22:54,680 --> 00:23:00,440
+من الأسماء والأنساب، يعني الواحد بيجلب بيجلب بيجلب
+
+228
+00:23:00,440 --> 00:23:06,880
+الأب وابن وابن  أيه؟ أبو النوع
+
+229
+00:23:06,880 --> 00:23:07,400
+التاسع
+
+230
+00:23:11,110 --> 00:23:16,790
+المنسوبين إلى غير آبائهم معروف دائماً أن فلان ابن
+
+231
+00:23:16,790 --> 00:23:24,790
+فلان، تلقائياً بنعرف إيش يعني، بينسب الإنسان لأبوه، لكن
+
+232
+00:23:24,790 --> 00:23:31,790
+مرات بيشتهر نسبة الإنسان إلى غير أبيه، بينسب لجده
+
+233
+00:23:31,790 --> 00:23:40,670
+لأمه، لعمه، لأخوه، السبب كويس؟ يعني نيجي هيك من حياتنا
+
+234
+00:23:40,670 --> 00:23:48,950
+العملية، بنلاقي والله واحد تمام، شهرته شبيهة بجده
+
+235
+00:23:48,950 --> 00:23:52,090
+بيجي
+
+236
+00:23:52,090 --> 00:23:57,170
+مثلاً الناس بيقولوا له والله أنت مثلاً هو أبو إسماعيل
+
+237
+00:23:57,170 --> 00:24:04,290
+وجده مالك، كويس؟ بيقولوا له والله أنت  الخالق الناطق
+
+238
+00:24:04,290 --> 00:24:10,550
+مالك، بكبر شوية، بتلاقي صفاته ومشياته زي مالك، بكبر
+
+239
+00:24:10,550 --> 00:24:13,490
+أكثر، بلاقي اهتماماته زي مالك، بصير يقولوا إيش؟
+
+240
+00:24:13,490 --> 00:24:19,090
+ابن المالك، مع أن هو إيه؟ ابن إسماعيل، تمام؟ ممكن
+
+241
+00:24:19,090 --> 00:24:25,650
+واحد مثلاً دائماً ميال لأمه، بشبه أمه، عجل زي عجل
+
+242
+00:24:25,650 --> 00:24:29,710
+أمه، بصير أبوه يقولوا: أنت ابن أمك، أنت ابن فلانة،
+
+243
+00:24:29,710 --> 00:24:34,950
+بصير أعمامه يقولوا: ابن فلانة، بصير نسبته لإيش؟ لأمه
+
+244
+00:24:34,950 --> 00:24:39,310
+فبالتالي هو اسمه معروف فلان ابن فلان، لكن الشهرة
+
+245
+00:24:39,310 --> 00:24:46,050
+اللي الناس بتداولوها هي نسبته لغير أبيه، بيجي
+
+246
+00:24:46,050 --> 00:24:50,070
+الواحد بيجري وبيعرفش أنه هو مشهور لغير أبيه، بيصير
+
+247
+00:24:50,070 --> 00:24:53,930
+يعرف أنه بيجري هيك، بيقولوا أبو فلان، زي أبو عبيدة بن
+
+248
+00:24:53,930 --> 00:24:59,500
+الجراح، صحابي، من الشهور من العشرة المبشرين بالجنة، أول ما
+
+249
+00:24:59,500 --> 00:25:03,540
+بنعرف نقول إنه اسمه إيش؟ أبو عبيدة أو أبو الجراح
+
+250
+00:25:03,540 --> 00:25:08,400
+لكن لما نروح للترجمة بتاعته بنلاقي هو عامر بن عبد
+
+251
+00:25:08,400 --> 00:25:13,520
+الله بن الجراح، أبوه عبد الله وجده الجراح، منسوب
+
+252
+00:25:13,520 --> 00:25:21,040
+إلى جده، محمد بن الحنفية بن علي بن أبي طالب، بنفكر أبو الحنفية
+
+253
+00:25:22,210 --> 00:25:28,990
+هو أمه الحنفية، أمه من بني حنيفة، فهو يبدو ميال
+
+254
+00:25:28,990 --> 00:25:34,410
+لأمه، فنسبوه لأمه، تمام، الشهرة إليه، لكن هو ابن علي
+
+255
+00:25:34,410 --> 00:25:39,110
+بن أبي طالب، لما نروح لترجمته بيقول محمد بن
+
+256
+00:25:39,110 --> 00:25:43,150
+الحنفية بن علي بن أبي طالب، أبوه علي بن أبي طالب
+
+257
+00:25:45,610 --> 00:25:48,850
+لأ، مش مشكلة، بغضب، ممكن ممكن يكون هادئ، يعني إحنا
+
+258
+00:25:48,850 --> 00:25:54,450
+بندور في سبب شهرة نسبة غير أبوه، لكن بنقول إنه في
+
+259
+00:25:54,450 --> 00:26:00,390
+رواة منسوبين لغير أبائهم، عشان ننتبه، تمام، إسماعيل بن
+
+260
+00:26:00,390 --> 00:26:05,730
+علية، هذا شيخ البخاري، دائماً في الإسناد بنلاقي
+
+261
+00:26:05,730 --> 00:26:10,990
+إسماعيل بن علية أو ابن علية، ولما يقول لك إسماعيل
+
+262
+00:26:10,990 --> 00:26:16,580
+بالمهمل، كان بيروح بعرفه هو ابن علية، يعني بنعرف أن
+
+263
+00:26:16,580 --> 00:26:22,440
+أبوه علية، لأ هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، أه لأ
+
+264
+00:26:22,440 --> 00:26:30,420
+أبوه ولا لسيده، لكن أمه علية، نصب إلى أمه، هذا مهم
+
+265
+00:26:30,420 --> 00:26:37,960
+جداً، وفي كتب الرجال، قصصوا فصل كامل في كل كتاب من
+
+266
+00:26:37,960 --> 00:26:43,280
+كتب الرجال، غالباً بيخلوهم بعد الأسماء بيجيبوا
+
+267
+00:26:43,280 --> 00:26:47,660
+الكنية، وبعد الكنية بيقولوا من نسب إلى أبيه أو جده
+
+268
+00:26:47,660 --> 00:26:52,140
+أو نحو ذلك، ممكن نسب إلى أخوه، ابن أخيه، ابن أخي
+
+269
+00:26:52,140 --> 00:26:57,880
+فلان، وانتوا خلصتوا التخريج؟ أخدتوا تحفة الأشراف؟
+
+270
+00:26:57,880 --> 00:27:04,650
+ممتاز، الآن لما تلاقوا في الإسناد عن ابن شهاب عن
+
+271
+00:27:04,650 --> 00:27:09,670
+ابنه أبي أوفا، كيف بدكم تعرفوه؟ كيف بدكم تعرفوه، وين
+
+272
+00:27:09,670 --> 00:27:15,570
+ترتيبوه في أي مجلد؟ الآن المزيّ، حط هدول بعد الكنية
+
+273
+00:27:16,640 --> 00:27:21,220
+يعني بيخلص من الألف إلى الياء لأسماء الرجال، بعدين كنية
+
+274
+00:27:21,220 --> 00:27:26,240
+الرجال، بعدين من نسب إلى أبيه أو جده أو نحو ذلك، و
+
+275
+00:27:26,240 --> 00:27:30,620
+بعدين بيروح لإيش؟ لأسماء النساء، مرتبين من الألف
+
+276
+00:27:30,620 --> 00:27:34,860
+إلى الياء، وبعدين كنية النساء، وبعدين وهكذا، مش هيك
+
+277
+00:27:34,860 --> 00:27:39,400
+ترتيبه؟ ليش؟ لأن هدول خصيصاً اهتموا فيهم عشان
+
+278
+00:27:39,400 --> 00:27:43,460
+يبينوا مين هو، وإلا إذا قال لي ابن أبي فلان أو ابن
+
+279
+00:27:43,460 --> 00:27:48,540
+شهاب وأنا مش عارف مين ابن شهاب، من نسبة إلى
+
+280
+00:27:48,540 --> 00:27:52,460
+أبيه أو جده أو نحو ذلك، الرواة المنسوبين إلى غير
+
+281
+00:27:52,460 --> 00:27:59,300
+آبائهم، عاشر النسب
+
+282
+00:27:59,300 --> 00:28:05,180
+التي على خلاف ظاهرها، إن أنا لما أقول زكريا الغزي
+
+283
+00:28:05,180 --> 00:28:12,500
+بعرف إنه إيش؟ يعني من غزة، لما أقول فلان النجار بعرف
+
+284
+00:28:12,500 --> 00:28:18,120
+إنه صانع، وإيش؟ لكن هنا المقصود إنه بنقول نجار بس هو
+
+285
+00:28:18,120 --> 00:28:23,860
+مش نجار، بنقول
+
+286
+00:28:23,860 --> 00:28:31,740
+الغزي، لكن هو مش من غزة، تمام؟ بيكون نسبه لهذا الأمر
+
+287
+00:28:31,740 --> 00:28:36,620
+عارضاً، يعني صار معه حادثة عارضة أو أمر عارض، فنسب
+
+288
+00:28:36,620 --> 00:28:45,950
+إليه، زي مثلاً عندنا من الأمثلة أبو مسعود البدري، كلمة
+
+289
+00:28:45,950 --> 00:28:51,630
+بدري نعرف إيش تلقائياً؟ حضر غزوة بدر، لأن البدريين اللي
+
+290
+00:28:51,630 --> 00:28:55,590
+حضروا غزوة بدر، من شهدوا بدراً، نسبوا إلى البدريين
+
+291
+00:28:55,590 --> 00:29:01,110
+لكن هذا ما شهد غزوة بدر، لكنه نزل في مكان بدر
+
+292
+00:29:01,110 --> 00:29:12,350
+وسكنها، تمام؟ فصار نصب إلى بدر عارضاً، خالد
+
+293
+00:29:12,350 --> 00:29:17,660
+بن مهران أو مهران الحذاء، حذاء يعني صانع الأحذية أو
+
+294
+00:29:17,660 --> 00:29:24,660
+مصليح الأحذية، لكن خالد ما كان .. ما كان حذاء، وإنما
+
+295
+00:29:24,660 --> 00:29:29,180
+كان يجلس مع الحذائين، فصار إن قالوا إيه؟ وين خالد
+
+296
+00:29:29,180 --> 00:29:33,000
+بن مهران؟ آه، اللي دائماً جالس مع الحذائين، الحذاء بدل
+
+297
+00:29:33,000 --> 00:29:35,060
+ما يظلوا يقولوا اللي جالس مع الحذائين، أصحاب
+
+298
+00:29:35,060 --> 00:29:38,160
+الحذائين، فجال الحذاء، زيه زيهم، اللي يعاشر الجمعة
+
+299
+00:29:38,160 --> 00:29:42,830
+أربعين يوماً بيصير منهم، مش كده؟ فصار هو إيه؟ الحذاء
+
+300
+00:29:42,830 --> 00:29:47,990
+إذن هذه نسب على خلاف ظاهرها، مهم جداً هذا النوع
+
+301
+00:29:47,990 --> 00:29:53,150
+عشان ما نخلطش ونقول إن هذا نسبته كده، آه، لما نقرأ
+
+302
+00:29:53,150 --> 00:29:56,710
+أبو مسعود البدري، نقول شهيد بدر؟ لأ، ما شهيد بدر،
+
+303
+00:29:56,710 --> 00:30:02,050
+عندك تعرف النسبة هذه هل نسبة حقيقية ولا على خلاف
+
+304
+00:30:02,050 --> 00:30:07,750
+ظاهرها، في نوع من النسب على خلاف، عندنا آخر نوع يا
+
+305
+00:30:07,750 --> 00:30:17,050
+أخوات، المبهمات من الرجال والنساء، الرواة المبهم
+
+306
+00:30:17,050 --> 00:30:24,070
+غير المهمل، المهمل
+
+307
+00:30:24,070 --> 00:30:29,920
+زي ما قلنا، محمد، وما نعرف اسمه كامل، يقدر يميزه عن غيره
+
+308
+00:30:29,920 --> 00:30:35,480
+أو محمد بن إسماعيل، وفي 101 محمد بن إسماعيل، لكن
+
+309
+00:30:35,480 --> 00:30:44,480
+المبهم، يعني أقول: رجل، امرأة، عن أبيه، عن جده، عن خاله
+
+310
+00:30:44,480 --> 00:30:52,440
+عن عمه، تمام؟ جاء عربي، جاء يهودي، تمام؟ هذه إيش يعني؟
+
+311
+00:30:52,440 --> 00:30:53,800
+كلها مبهمات
+
+312
+00:30:56,210 --> 00:31:00,790
+إذن هو علم يبحث في معرفة راوٍ من الرجال أو النساء
+
+313
+00:31:00,790 --> 00:31:04,450
+لم يذكر اسمه سواء كان في المتن أو في السند، وهذا
+
+314
+00:31:04,450 --> 00:31:08,970
+يجعلنا نعرف أنواعه، مبهمات في المتون ومبهمات في
+
+315
+00:31:08,970 --> 00:31:16,250
+الإسناد، فوائد هذا العلم مهمة جداً، بالذات إذا كان في
+
+316
+00:31:16,250 --> 00:31:24,410
+الإسناد، إذا كان جاي عن رجل، كيف أحكم عليه؟
+
+317
+00:31:30,670 --> 00:31:35,010
+طبعاً واحد رجل كيف بدي أحكم عليه؟ كيف بدي أحكم على
+
+318
+00:31:35,010 --> 00:31:39,090
+إسناد في واحد مبهم، متوقف في الموضوع، أن أنا أقول
+
+319
+00:31:39,090 --> 00:31:43,050
+عنه ثقة، أقول عنه ضعيف، أقول عنه صادق، بدي أخمن، طب
+
+320
+00:31:43,050 --> 00:31:48,710
+أخمن عشرين رتبة بناءً عليه، بدي يطلع الإسناد، إذن هذا
+
+321
+00:31:48,710 --> 00:31:53,170
+هذا المبهم، طبعاً بدي أتوقف عنده، إذا قدرت أعرف مين
+
+322
+00:31:53,170 --> 00:31:58,290
+هو هذا المبهم، بقدر أحل اللغز، تمام؟ وأقدر أحكم عليه
+
+323
+00:31:58,290 --> 00:32:03,030
+هذا إذا كان المبهم في السند، لكن إذا الإبهام في
+
+324
+00:32:03,030 --> 00:32:08,710
+المتن، بدرس الحكم، تمام؟ طب إيش فائدته إذا كان في
+
+325
+00:32:08,710 --> 00:32:14,950
+المتن؟ نحن نتعرف على إذا كان الرجل له منقبة أو
+
+326
+00:32:14,950 --> 00:32:20,770
+مثلبة، نعرفه من هو، مثلاً نقول: والله جاء رجل إلى
+
+327
+00:32:20,770 --> 00:32:25,710
+النبي صلى الله عليه وسلم فسأله، فقال له: أحسنت، إن النبي صلى الله عليه وسلم بيشهد له
+
+328
+00:32:25,710 --> 00:32:29,590
+أنه أحسن، معناها دي منقبة، طب مين هو الرجل هذه؟ لما
+
+329
+00:32:29,590 --> 00:32:34,350
+نعرف أن المنقبة هذه لفلان، هذه بتكون يعني عرفنا
+
+330
+00:32:34,350 --> 00:32:39,030
+فوائد هناك المتون، لو كان مثلاً مثلبة بدنا نعرفها
+
+331
+00:32:39,030 --> 00:32:44,870
+وبالتالي، إذا كان المبهم
+
+332
+00:32:44,870 --> 00:32:49,610
+في المتن، فائدته مش في حكم الإسناد، وإنما فائدته في
+
+333
+00:32:49,610 --> 00:32:54,870
+معرفة القصة وتفاصيلها، طرق
+
+334
+00:32:54,870 --> 00:33:01,230
+معرفة المبهمات، الأمر الأول، معرفة المسألة من خلال
+
+335
+00:33:01,230 --> 00:33:06,210
+التخريج، بخرج الحديث بعرف الروايات الأخرى، رواية
+
+336
+00:33:06,210 --> 00:33:11,230
+بيقول رجل، وفي رواية ثانية بيقول فلان بن فلان،
+
+337
+00:33:11,230 --> 00:33:18,190
+رواية بيقول امرأة، وفي رواية ثانية بيقول هي جاءت
+
+338
+00:33:18,190 --> 00:33:21,930
+فلانة، فلان، نفس الحديث، نفس الرواة، السند، نفس المتن
+
+339
+00:33:21,930 --> 00:33:25,430
+كل حاجة، بس هنا بيصرح وهنا بيكون مبهم
+
+340
+00:33:27,600 --> 00:33:31,560
+يعني بالضبط يا أخوات، زي ما أجي أحكيلكوا حكاية، أنا
+
+341
+00:33:31,560 --> 00:33:38,220
+وأقولكوا جاء مثلاً محمد اليعقوبي
+
+342
+00:33:38,220 --> 00:33:45,440
+وبعد شوية أقولكوا، ويعني الرجل محمد بن اليعقوبي، و
+
+343
+00:33:45,440 --> 00:33:51,780
+بعد شوية أجي أقول: وجاء الرجل وخرج الرجل، يعني خلاص
+
+344
+00:33:51,780 --> 00:33:55,960
+صار معروف، إنتوا عندكوا في الأول هو محمد بن يعقوب
+
+345
+00:33:55,960 --> 00:34:00,340
+هو الرجل اللي في القصة، لما أجي أقول وضرب الرجل
+
+346
+00:34:00,340 --> 00:34:05,740
+مثلاً أثناء القصة، كيف بدي أعرف؟ إنتوا عرفتوة لأنكوا
+
+347
+00:34:05,740 --> 00:34:10,270
+عرفتوة أول القصة؟ لكن اللي إجا حكى من آخر القصة
+
+348
+00:34:10,270 --> 00:34:13,950
+بيقول لك: جاء الرجل، مين الرجل؟ بلزمه إيش؟ يلم القصة
+
+349
+00:34:13,950 --> 00:34:17,450
+كلها من أولها، إحنا قصة الحديث بتنعرف من وين؟
+
+350
+00:34:17,450 --> 00:34:23,190
+بنجمع كل الروايات بنعرف القصة، ففي رواية بيقول مبهم
+
+351
+00:34:23,190 --> 00:34:27,530
+وفي رواية ثانية بيصرح، الإبهام، الطريق الثاني يا
+
+352
+00:34:27,530 --> 00:34:31,190
+أخوات، أنه واحد
+
+353
+00:34:38,740 --> 00:34:43,880
+العلماء من أهل العلم، من أهل الصناعة، والعلم بالرجال
+
+354
+00:34:43,880 --> 00:34:50,080
+والشراح، يقول لي فلان هو فلان، الرجل هو فلان، يعرف
+
+355
+00:34:50,080 --> 00:34:57,500
+ليه؟ وإحنا بناءً على أن فلان الرجل أو امرأة هو فلان
+
+356
+00:34:57,500 --> 00:35:04,880
+صرح بذلك ابن حجر، صرح بذلك كذا، ستجي واحدة شاطرة
+
+357
+00:35:04,880 --> 00:35:14,250
+منكم تقول: طيب أنا أرد عليه ليش؟ هو شو عرف؟ شو
+
+358
+00:35:14,250 --> 00:35:21,230
+مستنده؟ عارفين شو مستنده؟ الأول، التخريج، يعني
+
+359
+00:35:21,230 --> 00:35:26,750
+نقعد إحنا نقول، بس الطريقة الوحيدة هي التخريج، لكن
+
+360
+00:35:26,750 --> 00:35:31,450
+اللهم إنه إنت بدك تروحي تخرجي، لآجي أقول لك خرجت
+
+361
+00:35:31,450 --> 00:35:36,830
+الحديث، وقالت لي: اتخرجت وأخذت، وأستفيد منه، تمام؟ يعني
+
+362
+00:35:36,830 --> 00:35:41,490
+هدول مستندهم فقط التخريج، جمع الروايات، فمن خلال
+
+363
+00:35:41,490 --> 00:35:45,530
+جمع الروايات اجتهدوا وبيّنوا، إنت الآن في عندك بحث
+
+364
+00:35:45,530 --> 00:35:50,210
+جاهز، وما فيش جاهز، بدك تروحي تبحثي، بدك تتأكدي أن
+
+365
+00:35:50,210 --> 00:35:54,090
+البحث صح ولا غلط، بتروحي تبحثي، عشان هيك كثير منهم
+
+366
+00:35:54,090 --> 00:35:58,870
+بيجي بيقول لك: امرأة هي فلانة، صرح بذلك أو جاء به
+
+367
+00:35:58,870 --> 00:36:04,350
+مسنداً في رواية البيهقي في سننه، كذا كذا، بيذكروا
+
+368
+00:36:04,350 --> 00:36:08,510
+المستند اللي إيه؟ رجعوا إيه عليه؟ شوفوا أنواع
+
+369
+00:36:08,510 --> 00:36:14,650
+المبهمات، يعني بيقول: رجل أو امرأة، وطبعاً بيلحق فيه
+
+370
+00:36:14,650 --> 00:36:21,940
+ممكن أعرابي، يهودي، يهودية، إلى آخره، تمام؟ يقول الراوي
+
+371
+00:36:21,940 --> 00:36:28,480
+ابن فلان أو بنت فلان، أخ فلان، أخت فلان، ابن أخ
+
+372
+00:36:28,480 --> 00:36:31,540
+فلان، ابن أخت فلان، هذا زي ما يسمّوه في علم
+
+373
+00:36:31,540 --> 00:36:39,940
+المواريث، الفرع والأصل، آه وإن نزل، وإن على، مش كده ..
+
+374
+00:36:39,940 --> 00:36:45,200
+الآن هذا، وإن نزل في الأبناء والإخوة، الآن الثالث
+
+375
+00:36:45,200 --> 00:36:50,000
+وإن على، عن أبيه، عن أمه، عن جده، عن عمه، عن خاله، عن
+
+376
+00:36:50,000 --> 00:36:55,240
+خالته، هذا إيش؟ آه، وإن على في الأصول، القول هذا عن
+
+377
+00:36:55,240 --> 00:37:01,160
+زوجة أو زوجته، يعني في زواجه الخامس، عن مولاه، عبده،
+
+378
+00:37:01,160 --> 00:37:04,880
+أمه، عن أم ولده، هذا إذا كان ..
+
+379
+00:37:12,400 --> 00:37:20,500
+خلاص أبيه مبهم، لما أقدر أعرف الإسم، بقدر أعرف أبوه
+
+380
+00:37:20,500 --> 00:37:24,980
+لأنه ممكن يقول لي محمد بن الحنفية وأروح عن أبيه
+
+381
+00:37:24,980 --> 00:37:32,100
+أقول أبوه الحنفية، لازم أعرف، لأن هذا مبهم، شوف كيف
+
+382
+00:37:32,100 --> 00:37:38,020
+يعني محمد بن الحنفية، أبوه عن أبيه، لازم يكون علي بن
+
+383
+00:37:38,020 --> 00:37:40,980
+أبي طالب، طب إيش دخل محمد بن حنيفة وعلي بن أبي
+
+384
+00:37:40,980 --> 00:37:47,270
+طالب؟ هذا من��وب لأمه، إذن بيقع الإشكال، آخر
+
+385
+00:37:47,270 --> 00:37:51,710
+حاجة يا أخوات، مكان وجود الإبهام، من التعريف، في
+
+386
+00:37:51,710 --> 00:3

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/ZoIEiX89zCY_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1684 @@
+1
+00:00:20,160 --> 00:00:23,520
+أعظم الله السميع العليم إن شيطانه رجيم بسم الله
+
+2
+00:00:23,520 --> 00:00:26,640
+الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:26,640 --> 00:00:29,360
+والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله
+
+4
+00:00:29,360 --> 00:00:33,540
+وصحبه أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك
+
+5
+00:00:33,540 --> 00:00:36,780
+أنت العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا
+
+6
+00:00:36,780 --> 00:00:41,400
+بما علمتنا إنك أنت السميع العليم أما بعد نتمم إن
+
+7
+00:00:41,400 --> 00:00:45,420
+شاء الله مباحث أسماء الرواه وقناهم وأنسابهم
+
+8
+00:00:45,420 --> 00:00:51,290
+وألقابهم طبعا أخدنا أحنا أربع مباحثوبنكمل ان شاء
+
+9
+00:00:51,290 --> 00:00:57,850
+الله خامسا إلى .. إلى حادي عشر بإذن الله عز وجل
+
+10
+00:00:57,850 --> 00:01:03,050
+المباحث جميلة وسهلة و الحديث فيها ممتع ان شاء الله
+
+11
+00:01:03,050 --> 00:01:08,850
+لكن بدنا تنتبهوا معانا بإذن الله عز وجل نبدأ
+
+12
+00:01:16,460 --> 00:01:21,940
+أن المقتلف والمختلف أن المتفق والمفترق أن المتشابه
+
+13
+00:01:21,940 --> 00:01:26,560
+في الأسماء أن المشتبه المقلوب أن الرواه المنسبون
+
+14
+00:01:26,560 --> 00:01:31,380
+إلى غير أبائهم والنسب التي على خلاف ظاهرها وأخيرا
+
+15
+00:01:31,380 --> 00:01:39,900
+المبهمات من الرجال والنساء المتلف
+
+16
+00:01:39,900 --> 00:01:45,370
+والمختلف طبعا المتلف والمختلف في اللغةالمُقتلف
+
+17
+00:01:45,370 --> 00:01:50,330
+يعني اللي بتطابقوا مع بعض اتشابهوا بالنسبة بالغة
+
+18
+00:01:50,330 --> 00:01:55,430
+والمختلف اللي متنافرين يعني الحديث اللي النبي صلى
+
+19
+00:01:55,430 --> 00:01:59,450
+الله عليه وسلم بيقول الأرواح جنود مجندة ما تعرف
+
+20
+00:01:59,450 --> 00:02:04,450
+منها اقتلف وما تناكر منها اختلف فالاقتلاف يعني هو
+
+21
+00:02:04,450 --> 00:02:09,810
+الاتفاق أو التشابه في الأمر الآن تعريفه في
+
+22
+00:02:09,810 --> 00:02:15,990
+الإصطلاح ما يتفق في الخط ضون اللفظ لما بنكتبهزي
+
+23
+00:02:15,990 --> 00:02:25,290
+بعض بيتفقوا في إيش بإتلفوا في الخط لكن في اللفظ
+
+24
+00:02:25,290 --> 00:02:30,570
+لما نلفظه بيكون مختلف طبعا من أين جاي الإختلاف؟
+
+25
+00:02:30,570 --> 00:02:38,270
+الإختلاف جاي إما من الإعجام وإما من الشكل هذا اللي
+
+26
+00:02:38,270 --> 00:02:43,510
+بيخلي لما بنلفظه .. بنلفظه صح تمام؟ و لما بنكتبه
+
+27
+00:02:43,510 --> 00:02:50,500
+بيكونوا زي بعضاحنا يمكن بيبين معانا بيبين
+
+28
+00:02:50,500 --> 00:02:54,980
+معانا انه فيش اختلاف عشان هو بيبقى مشكل لكن لو
+
+29
+00:02:54,980 --> 00:03:02,940
+رفعنا الشكل مش هنعرف نقرأ لو رفعنا الشكل مش هنعرف
+
+30
+00:03:02,940 --> 00:03:10,320
+نقرأنشوف الأمثلة طبعا أهميته مهم جدا أنه ما نخطأش
+
+31
+00:03:10,320 --> 00:03:14,440
+في الاسم في اللفظ لأن عند ما نخطأ في اللفظ بيدل
+
+32
+00:03:14,440 --> 00:03:20,180
+على أنه احنا جهلاء بهذا العلم وكأن الواحد بينفضح
+
+33
+00:03:20,180 --> 00:03:24,000
+يعني مرات بيكون مثلا في رسائل الماجستير و
+
+34
+00:03:24,000 --> 00:03:28,440
+الدكتوراه في المناقشات بيبقى الباحث مش ضابط الاسم
+
+35
+00:03:32,780 --> 00:03:39,640
+و بيقوله اجرى المناقش بيقوله اجرى السطر هنا بيقوله
+
+36
+00:03:39,640 --> 00:03:47,040
+مثلا جميل
+
+37
+00:03:47,040 --> 00:03:50,500
+بيقوله
+
+38
+00:03:50,500 --> 00:04:00,680
+جميل ولا جميل ولا جميل سيرى الطلاق في حاله لإن هو
+
+39
+00:04:00,680 --> 00:04:08,900
+مش ضابطهان الآن اتشابهت في الخط لكن في اللفظ
+
+40
+00:04:08,900 --> 00:04:14,960
+اختلفت مابيعرفش اذا ضبطها بيصير يعرف يجراها زمان
+
+41
+00:04:14,960 --> 00:04:21,540
+كانوا بضبطوا بالكلمات بيقولك بضم أوله و كسره ثانيه
+
+42
+00:04:21,540 --> 00:04:27,060
+و هكذا تمام انشوف ايش الأمثلة بتتضح الأمور عندنا
+
+43
+00:04:27,060 --> 00:04:31,720
+هاي أمثلة قمير تصغير قمر
+
+44
+00:04:34,960 --> 00:04:42,180
+كل قمير من أسماء الرواق هي بالضمن إلا إمرأة مسروق
+
+45
+00:04:42,180 --> 00:04:50,340
+بنت ابن الأشدع هي قمير بنت عمرو الآن
+
+46
+00:04:50,340 --> 00:04:55,460
+لو بدنا نكتب قمير بنت عمرو وما نضبطها وإحنا لأنه
+
+47
+00:04:55,460 --> 00:05:02,210
+بنعرف أن كل قمير بنجرى قميرتمام؟ وبالتالي هذا من
+
+48
+00:05:02,210 --> 00:05:08,050
+قبيل المقتلف والمختلف اتشابهوا واتفقوا في الشكل
+
+49
+00:05:08,050 --> 00:05:16,190
+وفي الخط لكن اختلفوا في ايه؟ في اللفظ نموذج ثاني
+
+50
+00:05:16,190 --> 00:05:24,070
+مش بيضلوا يعملنا هيك الحين الان
+
+51
+00:05:24,070 --> 00:05:25,010
+مسور
+
+52
+00:05:27,200 --> 00:05:32,280
+كله بيكسر ال ميم سكون ال .. السين فتح ال .. ال wow
+
+53
+00:05:32,280 --> 00:05:36,460
+كل
+
+54
+00:05:36,460 --> 00:05:43,900
+واحد اسمه مسور بهك بيكون ضبطه الا اتنين مسور ابن
+
+55
+00:05:43,900 --> 00:05:50,920
+يزيد الصحابي و مسور ابن عبد الملك الياربوعي هدول
+
+56
+00:05:50,920 --> 00:05:56,380
+بتضم .. بتضم الميم و تشديد السين و ال wow
+
+57
+00:06:00,410 --> 00:06:06,510
+هذا مختلف ومختلف اتفقوا فيه الخط واختلفوا فيه
+
+58
+00:06:06,510 --> 00:06:12,530
+اللفظ الجمال كل
+
+59
+00:06:12,530 --> 00:06:18,590
+واحد الجمال جمال الا
+
+60
+00:06:18,590 --> 00:06:24,270
+حمال ابن مالك هنا اختلفوا ايش سبب الاختلاف الاعجام
+
+61
+00:06:24,270 --> 00:06:33,660
+النقطة هذه معجمة وهذه مهملةوأبيض بن حمال المازني
+
+62
+00:06:33,660 --> 00:06:38,320
+الاتنين هدول صحابة و هارون بن عبد الله الحمال كل
+
+63
+00:06:38,320 --> 00:06:46,160
+هدول التلاتة بالحق المهملة الهمداني
+
+64
+00:06:46,160 --> 00:06:51,160
+لاحظوا انتوا الاتفاق والاتلاف قد يكون في النسبة قد
+
+65
+00:06:51,160 --> 00:06:56,940
+يكون في الاسم قد يكون في اللقب قد يكون في الكنية
+
+66
+00:06:58,970 --> 00:07:03,090
+فبننتبه أن هذا الاتفاق والاختلاف وكل الأنواع هذه
+
+67
+00:07:03,090 --> 00:07:09,410
+بيخضع للرواه أسماءهم أنسبهم ألقابهم قناهم كله يعني
+
+68
+00:07:09,410 --> 00:07:14,770
+هذا داخل فيه الهمداني نسبة إلى قرية أو قبيلة اسمها
+
+69
+00:07:14,770 --> 00:07:23,350
+همدان كل واحد نسبته همداني هو همداني لكن هنا في
+
+70
+00:07:23,350 --> 00:07:31,020
+كمان قبيلة اسمها بلد اسمها همدانبالذال المعجمة
+
+71
+00:07:31,020 --> 00:07:37,760
+يعني المنقوطة طبعا الهمداني بيكثر في المتقدمين
+
+72
+00:07:37,760 --> 00:07:43,880
+الهمداني بيكثر في المتأخرين فلو يعني بدنا نميز
+
+73
+00:07:43,880 --> 00:07:48,380
+نلاقي واحد سنة وفاته متقدم من عرفة القائم وهمداني
+
+74
+00:07:48,380 --> 00:07:52,660
+إذا سنة وفاته متأخر مستحيل يكون همداني همداني
+
+75
+00:07:52,660 --> 00:07:53,560
+همداني
+
+76
+00:07:55,960 --> 00:08:02,720
+إذاً هذا هيك من قبيل المختلف ومن قبيل المختلف أما
+
+77
+00:08:02,720 --> 00:08:08,740
+أن
+
+78
+00:08:08,740 --> 00:08:13,460
+أشهر المصنفات كتاب
+
+79
+00:08:13,460 --> 00:08:22,120
+الإكمال لإبن ماكولا وما كملهأتم ابن نقطة ابو بكر
+
+80
+00:08:22,120 --> 00:08:28,500
+ابن نقطة بذيل مفيد يعني ذيل الكتاب يعني كمل عليه
+
+81
+00:08:28,500 --> 00:08:36,780
+مشتبه النسبة للإمام الذهبي وهو مختصر يعني مش واسق
+
+82
+00:08:36,780 --> 00:08:44,220
+زي السابق تبصير المنتبه بتحرير المشتبه لحافظ ابن
+
+83
+00:08:44,220 --> 00:08:50,550
+حجر العسقلانيو طبعا استفاد من اللي جابله و استدرك
+
+84
+00:08:50,550 --> 00:08:59,930
+عليهم ما فاتهم و ضبط الحروف نيجي نشوف النوع السادس
+
+85
+00:08:59,930 --> 00:09:04,850
+المتفق والمفترق
+
+86
+00:09:04,850 --> 00:09:08,830
+المتفق
+
+87
+00:09:08,830 --> 00:09:13,050
+والمفترق بينا نميز بين المقتلف والمختلف و بين
+
+88
+00:09:13,050 --> 00:09:21,450
+المتفق والمفترق هداكمختلف في الخط مختلف في اللفظ
+
+89
+00:09:21,450 --> 00:09:31,350
+هذا متفق تمام اللفظ اتفق خطا ولفظا لكن فى طرق ايش
+
+90
+00:09:31,350 --> 00:09:35,750
+مسمياته يعني
+
+91
+00:09:35,750 --> 00:09:42,210
+ممكن الاجى تنتين منكوا اسمها اسمها اسمها لكن هذه
+
+92
+00:09:42,210 --> 00:09:50,300
+اسمها غير عن هذههتفترق معايا في مسماها، في أهلتها،
+
+93
+00:09:50,300 --> 00:09:53,980
+في أبوها، في نسبتها، هذه من رفح، هذه من خانونس،
+
+94
+00:09:53,980 --> 00:09:58,160
+هذه مستوى أول، هذه مستوى تاني، تمام؟ بتفترق، لكن
+
+95
+00:09:58,160 --> 00:10:02,780
+اتفقت في إيش؟ في الإسم، طبعا ممكن يتفقوا في الإسم
+
+96
+00:10:02,780 --> 00:10:06,540
+واسم الأبو، يفترقوا في إشي تاني، ممكن يتفقوا في
+
+97
+00:10:06,540 --> 00:10:12,990
+النسب، تمام؟ و يختلفوا ويفترقوا في الإسمشوفتوا
+
+98
+00:10:12,990 --> 00:10:18,330
+كيف؟ نشوف الآن أهميته وبعدين نشوف نماذج أمثلة عشان
+
+99
+00:10:18,330 --> 00:10:24,470
+تتضح الأمور طبعا معرفة هذا النوع بيخلنا نأمن من
+
+100
+00:10:24,470 --> 00:10:30,310
+الالتباسك لأنه إذا عرفنا إن هدول واحد معناه ذلك
+
+101
+00:10:30,310 --> 00:10:35,750
+ممكن يكون واحد ضعيف وواحدثقة و ننسب الضعف نخربط
+
+102
+00:10:35,750 --> 00:10:38,970
+فيهم و يصبح هذا ثقة و هذا ضعيف يعني معناته هذا
+
+103
+00:10:38,970 --> 00:10:42,030
+الإسناد ضعيف بدأ أخليه صحيح و هذا الإسناد صحيح بدأ
+
+104
+00:10:42,030 --> 00:10:48,290
+أخليه ضعيف بدأ أقلب الدرجة الأمثلة
+
+105
+00:10:48,290 --> 00:10:54,190
+نشوف الأمثلة يعني عندنا أبو عمران الجوني الان هذا
+
+106
+00:10:54,190 --> 00:11:01,380
+كنية و نسبأبو عمران الجونى كنية ونسب هذا لا اتنين
+
+107
+00:11:01,380 --> 00:11:05,820
+اتنين بنجلهم ابو عمران الجونى اتفقوا في الكنية
+
+108
+00:11:05,820 --> 00:11:10,840
+والنسب لكن افترقوا في ايش؟ في المسمى اسمه اسم أبوه
+
+109
+00:11:10,840 --> 00:11:16,320
+اختلفوا وفي شيوخه و تلميذه وفي سنة وفاته نشوف الآن
+
+110
+00:11:16,320 --> 00:11:18,800
+ابو عمران الجونى بنطلق على مين؟
+
+111
+00:11:32,970 --> 00:11:38,710
+عبد الملك ابن حبيب الجونى ابو عمران الجونى كنيته
+
+112
+00:11:38,710 --> 00:11:45,490
+ونسبه الجونى هذا وفات 129 وفي واحد تاني موسى ابن
+
+113
+00:11:45,490 --> 00:11:49,950
+سهل ابن عبد الحميد البصر الجونى متأخر في الطبقة
+
+114
+00:11:49,950 --> 00:11:55,790
+شيوخه مختلفين روى عن الربيع ابن سليمان و روى عنه
+
+115
+00:11:55,790 --> 00:11:57,130
+الإسماعيل والطبراني
+
+116
+00:12:00,900 --> 00:12:07,520
+الطبراني يعني في تلاتمية و .. و إيش يعني في آخر
+
+117
+00:12:07,520 --> 00:12:12,240
+الطبق الرابع .. في آخر ال .. ال .. لما بيكون شيخه
+
+118
+00:12:12,240 --> 00:12:15,460
+يعني شيخه بدي يكون إما في آخر المتين أو أول
+
+119
+00:12:15,460 --> 00:12:21,920
+التلاتمية وفاته يعني في فرق بينهم إيش؟ فوق المية و
+
+120
+00:12:21,920 --> 00:12:29,120
+خمسين سنة وفات التنينلكن الاتنين أبو عمران الجوني
+
+121
+00:12:29,120 --> 00:12:32,180
+الان المشكلة انه لاجئ في الإسناد عن أبي عمران
+
+122
+00:12:32,180 --> 00:12:36,200
+الجوني يعني هو فيهم لازم نايزه هذا من قبيل ايه
+
+123
+00:12:36,200 --> 00:12:41,460
+المتفق والمفترق اتفقوا في الكنية والنسبة افترقوا
+
+124
+00:12:41,460 --> 00:12:48,520
+في الاسم واسم الأبو و الطبقة و الوفاة تمام او ان
+
+125
+00:12:48,520 --> 00:12:52,920
+صالح ابن أبي صالح هذا الاسم هيك صالح ابن أبي صالح
+
+126
+00:12:52,920 --> 00:12:58,500
+في الإسنادبنطبق على خمسة و كلهم من التابعين يعني
+
+127
+00:12:58,500 --> 00:13:03,160
+كلهم من نفس الطبقة بصعب علينا المسألة بكرا لما
+
+128
+00:13:03,160 --> 00:13:06,860
+تدرسوا في دراسة الأسانيد تمام بتلاقوا في الإسنان
+
+129
+00:13:06,860 --> 00:13:10,340
+صالح ابن أبي صالح بتكون تعرفه مين هو بتقولوا
+
+130
+00:13:10,340 --> 00:13:14,720
+ترجموه وتقولوا رتبته وشيوخه و تلميذه كيف بتكون
+
+131
+00:13:14,720 --> 00:13:19,880
+تعرفوه تمام انشوف خمس أسم صالح ابن أبي صالح الأول
+
+132
+00:13:19,880 --> 00:13:26,180
+مولد توقمهاسم أبيه نبهان كنيته أبو محمد افترقوا في
+
+133
+00:13:26,180 --> 00:13:31,000
+هدول كلهم ثاني مدني يُكنّى أبو عبد الرحمن اسم أبيه
+
+134
+00:13:31,000 --> 00:13:38,100
+ذكوان الثالث السادوسي رواعن عليه ابن أبي طالب رضي
+
+135
+00:13:38,100 --> 00:13:44,350
+الله عنهيعني إذا أول ما ألاقي صالح بن أبي صالح
+
+136
+00:13:44,350 --> 00:13:49,190
+السادوسي بروح بعرف مباشرة هو اللي بيروي عن علي بن
+
+137
+00:13:49,190 --> 00:13:53,150
+أبي طالب لو ما لاجيتش السادوسي و لاجيت صالح بن أبي
+
+138
+00:13:53,150 --> 00:13:57,230
+صالح عن علي بن أبي طالب بعرف مباشرة هو إيش
+
+139
+00:13:57,230 --> 00:14:04,850
+السادوسي الرابع مولى عمرو بن حريث واسم أبيه مهران
+
+140
+00:14:04,850 --> 00:14:10,340
+الخامس أساديتمام؟ روى عن عامر الشعبي و روى عنه
+
+141
+00:14:10,340 --> 00:14:13,660
+زكريا بن أبي زائدة إذا لما ألاقي زكريا بن أبي
+
+142
+00:14:13,660 --> 00:14:19,050
+زائدة عن صالح بن أبي صالح بعرف إن هو إيشالأسدى
+
+143
+00:14:19,050 --> 00:14:23,490
+تمام لما ألاقي صالح ابن أبي صالح عن عامر الشعبي
+
+144
+00:14:23,490 --> 00:14:28,130
+بعرف أنه الأسدى إذا هذه المواصفات وطبعا إنتوا لما
+
+145
+00:14:28,130 --> 00:14:31,750
+تاخدوا تفبيق العمل لدراسة الأسنين ويمر عليكوا
+
+146
+00:14:31,750 --> 00:14:35,210
+شغلات زي هيك في حاجة اسمة أول خطوة من الحكم على
+
+147
+00:14:35,210 --> 00:14:40,810
+الإسناد معرفة الراوي المهمل عشان
+
+148
+00:14:40,810 --> 00:14:49,390
+هيك المصنف المكمل في بيان المهملللخطيب البغدادي
+
+149
+00:14:49,390 --> 00:14:54,670
+شوفوا صالح ابن أبي صالح يعني تلقائي بنقول ان هو ده
+
+150
+00:14:54,670 --> 00:14:58,630
+مش مهمل لأنه قال لي صالح ابو ابن أبي صالح يعني هو
+
+151
+00:14:58,630 --> 00:15:05,330
+أبوه أبو صالح تمام شوفوا طالما الراوي تمام ان ذكر
+
+152
+00:15:05,330 --> 00:15:13,430
+اسم أبوه وماتميزش عن غيره هو مهمل يعني الراوي
+
+153
+00:15:13,430 --> 00:15:21,820
+المهمل هو الراوي الذييذكر اسمه غير مكتمل بما لا
+
+154
+00:15:21,820 --> 00:15:31,380
+يميزه عن غيره لو مثلا مسدد هذا مش مهمل مافيش غيره
+
+155
+00:15:31,380 --> 00:15:36,080
+اتميز عن غيره لأنه مفرد يعني الأسماء المفردة لا
+
+156
+00:15:36,080 --> 00:15:40,640
+يمكن أن تكون مهملة حتى وإن ذكرت إيش لحالها
+
+157
+00:15:40,640 --> 00:15:49,280
+المتشابه في الأسماء والأنسابالمتشابه في الأسماء
+
+158
+00:15:49,280 --> 00:15:56,220
+والأنساب يعني
+
+159
+00:15:56,220 --> 00:16:04,560
+بيكون الاتفاق والافتراق في إشي والاختلاف في إشي
+
+160
+00:16:04,560 --> 00:16:08,500
+تمام؟ بيقولّي أن تتفق أسماء بعض الرواء أو تتفق
+
+161
+00:16:08,500 --> 00:16:13,760
+أنسابهم في اللفظ وفي الخط لكن تفترق في الأشخاصأو
+
+162
+00:16:13,760 --> 00:16:19,120
+تختلف في أسماء الأباء والرواء بأن تختلف خطا وتختلف
+
+163
+00:16:19,120 --> 00:16:24,980
+لفظا أو عكس ما تقدم تمام؟ ان شوف الأمثلة بتوضح
+
+164
+00:16:24,980 --> 00:16:32,080
+بشكل إيش؟ أكثر شوف الاشتباه وين هنا محمد ابن عبد
+
+165
+00:16:32,080 --> 00:16:43,860
+الله المخرمي بضمن مين؟ طب عن نسبة إلى مخرممحلة
+
+166
+00:16:43,860 --> 00:16:49,860
+ببغداد جده المبارك كنيته ابو جعفر هو قاضي حلوان
+
+167
+00:16:49,860 --> 00:16:56,140
+روى عنه البخاري شوف هذه كل شغلات بتميز الراوي تتم
+
+168
+00:16:56,140 --> 00:16:59,900
+لمعرفة الراوي طيب لاحظوا في محمد ابن عبد الله
+
+169
+00:16:59,900 --> 00:17:09,540
+المخرم الان اتفقوا في اسمه اسم الأبو واتشابه تمام
+
+170
+00:17:09,540 --> 00:17:17,300
+كويس اتلفوا في اللفظلكن في اختلفوا تشابهوا في
+
+171
+00:17:17,300 --> 00:17:22,460
+الشكل في الخط اختلفوا في اللفظ تمام اللي هو في
+
+172
+00:17:22,460 --> 00:17:29,320
+الضبط هذا المخرمي بيروي عن الإمام الشافع و روى عنه
+
+173
+00:17:29,320 --> 00:17:33,320
+عبدالعزيز ابن زبالة وهو غير مشهور هذا الأولان
+
+174
+00:17:33,320 --> 00:17:39,080
+المشهور هذا غير مشهور إذا هذا إيش في تشابه في
+
+175
+00:17:39,080 --> 00:17:47,490
+الأسماء ثور ابن يزيدوالتاني ثور ابن يزيد هذا كلاعي
+
+176
+00:17:47,490 --> 00:17:55,010
+وهذا ديلي اتشابهوا في الاسم واسم الأبوا هدول
+
+177
+00:17:55,010 --> 00:18:03,550
+اتفقوا واختلفوا تمام في اللفظ النسبة رغم اقتلافهم
+
+178
+00:18:03,550 --> 00:18:04,590
+في الخط النسبة
+
+179
+00:18:07,220 --> 00:18:13,340
+خط النسبة لأ هذيك ال .. ال .. هنا المخرم و المخرم
+
+180
+00:18:13,340 --> 00:18:19,880
+اتفقوا في الخط هنا .. هنا اختلفوا في النسبة نهائي
+
+181
+00:18:19,880 --> 00:18:25,620
+لفظا و خطا لفظا و خطا في النسبة لكن اتفقوا في إيش؟
+
+182
+00:18:25,620 --> 00:18:32,980
+في اسم الأبو و اسم ايه؟ الشخص نفسه والتنين في صحيح
+
+183
+00:18:32,980 --> 00:18:35,600
+البخاري بيروي لهم والتنين
+
+184
+00:18:37,780 --> 00:18:41,440
+روا عن مالك الاتنين تلاميذ لمالك يعني حالاجي ثورو
+
+185
+00:18:41,440 --> 00:18:45,060
+بن يزيد عن مالك و ثورو بن يزيد عن مالك حانت خربط و
+
+186
+00:18:45,060 --> 00:18:49,040
+الاتنين في صحيف البخاري شوف اتفقوا في اين اتفقوا
+
+187
+00:18:49,040 --> 00:18:55,160
+في الرواية و اتفقوا في الشيخ كويس و اتفقوا في اسم
+
+188
+00:18:55,160 --> 00:18:59,180
+الأبو و اسمه و اختلفوا في النسبة ..
+
+189
+00:19:06,550 --> 00:19:12,650
+روى عنهما مالك .. لأ يعني مالك تلميذهم روى عنهما
+
+190
+00:19:12,650 --> 00:19:17,030
+مالك تلميذهم يعني في التلميذ لما بدأ اجه بلاقي
+
+191
+00:19:17,030 --> 00:19:20,290
+مالك عن ثور ابن يزيد أحسنت يا الله يجزيك الخير
+
+192
+00:19:20,290 --> 00:19:27,990
+لأنه لو كان شيخهم بيقول وروى يا عن مالك لكن هذا
+
+193
+00:19:27,990 --> 00:19:32,790
+روى عنهما تمام عنهما بيكون تلميذ عن بيكون شيخ
+
+194
+00:19:36,830 --> 00:19:40,930
+طبعا أشهر المصنفات كتاب تلخيص المتشابه للخطيب
+
+195
+00:19:40,930 --> 00:19:48,930
+البغدади المشتبه
+
+196
+00:19:48,930 --> 00:19:52,790
+المقلوب هذا
+
+197
+00:19:52,790 --> 00:20:02,030
+الاشتباه ليس حقيقي انما اشتبه على الذهن مش
+
+198
+00:20:02,030 --> 00:20:08,320
+زي الأولانيبيتفقوا في إشي و بيختلفوا في إشي لأ هذا
+
+199
+00:20:08,320 --> 00:20:14,380
+على الناقض نفسه أو الراوي او اختلف الغصة معاه
+
+200
+00:20:14,380 --> 00:20:20,530
+السبب انه الاشتباه هذا وقع فيه انهم اتفقوافي اسم
+
+201
+00:20:20,530 --> 00:20:24,290
+الأبو والعكس
+
+202
+00:20:24,290 --> 00:20:29,550
+يعني مثلا محمد ابن يزيد وفي واحد يزيد ابن محمد
+
+203
+00:20:29,550 --> 00:20:35,150
+فخربط بينهم فخلى محمد ابن يزيد يزيد ابن محمد على
+
+204
+00:20:35,150 --> 00:20:38,850
+اعتبار انه في راوي كمان اسم يزيد ابن ايه محمد
+
+205
+00:20:38,850 --> 00:20:44,970
+شوفوا الأمثلة يعني انقلب على الإمام البخاري مسلم
+
+206
+00:20:44,970 --> 00:20:47,810
+ابن الوليد فجعله الوليد ابن مسلم
+
+207
+00:20:51,720 --> 00:20:59,480
+هذا المشكلة في الذهن اختلف عليه لأنه جلبت معاه و
+
+208
+00:20:59,480 --> 00:21:05,380
+مرات كتير احنا في الكلمات بنحكس حتى و احنا بنحكي
+
+209
+00:21:05,380 --> 00:21:14,340
+كويس بنحكس الكلمة شوفوا يزيد ابنه الأسود هذا صحابي
+
+210
+00:21:14,340 --> 00:21:22,690
+خزاعي وكمان واحد يزيد ابنه الأسودجوراشي مخدرا كل
+
+211
+00:21:22,690 --> 00:21:31,670
+واحد من طبقة وفي الأسود ابن يزيد النخعي تابعي الآن
+
+212
+00:21:31,670 --> 00:21:35,990
+لما يزيد ابن الأسود بدأ تنقلب في ذهن القارئ أو
+
+213
+00:21:35,990 --> 00:21:42,550
+السامع أو الكاتب يكتبها الأسود ابن يزيد معنى ذلك
+
+214
+00:21:42,550 --> 00:21:48,720
+خل الصحابي تابعيأو خلّى التابعى صحابى أو مخدرم إذا
+
+215
+00:21:48,720 --> 00:21:52,220
+بدى يقلب الأسود ابن يزيد يصير يزيد ابن الأسود تمام
+
+216
+00:21:52,220 --> 00:21:57,580
+هذا اشتباه تمام بيقلب الاسم بيخلّي الاب و ابو ابن
+
+217
+00:21:57,580 --> 00:22:03,540
+و ابن ايه ابو لإن كلايهم ايه مشهور فمش مالخلين
+
+218
+00:22:03,540 --> 00:22:08,560
+مثلا ضرب الاسمار و الانسابي في الاش تحت التشابك
+
+219
+00:22:08,560 --> 00:22:12,940
+الاسمار و الانسابي هم هلأ اتشابه في الاسم مع الاب
+
+220
+00:22:15,250 --> 00:22:21,050
+أول اتنين قصدك؟ اول اتنين بدخل في المتفق والمفترق
+
+221
+00:22:21,050 --> 00:22:30,330
+تمام لأن هذا خزاعي وهذا جراشي تمام لكن المثل هنا
+
+222
+00:22:30,330 --> 00:22:34,170
+خلى يزيد بن الأسود و يزيد بن الأسود التاني كأنهم
+
+223
+00:22:34,170 --> 00:22:36,970
+واحد بنقلبه للأسود بن يزيد
+
+224
+00:22:39,700 --> 00:22:42,760
+كلامك صحيح يعني الملحوظة هذه يعني لو التنين
+
+225
+00:22:42,760 --> 00:22:48,660
+الأولاني لحالهم بنفع مثال لمفترق والمتفق ايوة
+
+226
+00:22:48,660 --> 00:22:54,680
+بالضبط هنا أشهر المصنفات رفع الارتياب في المقلوب
+
+227
+00:22:54,680 --> 00:23:00,440
+من الأسماء والأنسان يعني الواحد بيجلب بيجلب بيجلب
+
+228
+00:23:00,440 --> 00:23:06,880
+الأب وابن وابن ايه؟ أبو النوع
+
+229
+00:23:06,880 --> 00:23:07,400
+التاسع
+
+230
+00:23:11,110 --> 00:23:16,790
+المنسوبين إلى غير آبائه معروف دايما أن فلان ابن
+
+231
+00:23:16,790 --> 00:23:24,790
+فلان تلقائي بنعرف إيش يعني بينسب الإنسان لأبوه لكن
+
+232
+00:23:24,790 --> 00:23:31,790
+مرات بيشتهر نسبة الإنسان إلى غير أبيه بينسب لجده
+
+233
+00:23:31,790 --> 00:23:40,670
+لإمه لعمه لأخوه السببكويس؟ يعني نيجي هيك من حياتنا
+
+234
+00:23:40,670 --> 00:23:48,950
+العملية بنلاقي والله واحد تمام شهرته شبهه لجده
+
+235
+00:23:48,950 --> 00:23:52,090
+بيجي
+
+236
+00:23:52,090 --> 00:23:57,170
+مثلا الناس بيقوله والله أنت مثلا هو أبو إسماعيل
+
+237
+00:23:57,170 --> 00:24:04,290
+وجده مالك كويس؟ بيقوله والله أنت الخالق الناطق
+
+238
+00:24:04,290 --> 00:24:10,550
+مالكبكبر شوية، بتلاقي صفاته ومشياته زي مالك، بكبر
+
+239
+00:24:10,550 --> 00:24:13,490
+أكتر، بلاقي اهتماماته زي مالك، بصير يقولوا إيش؟
+
+240
+00:24:13,490 --> 00:24:19,090
+ابن المالك، مع أن هو إيه؟ ابن إسماعيل، تمام؟ ممكن
+
+241
+00:24:19,090 --> 00:24:25,650
+واحد مثلا دائما ميال مع أمه، بشبه أمه، عجله زي عجل
+
+242
+00:24:25,650 --> 00:24:29,710
+أمه، بصير أبوه يقولوا أنت ابن أمك، أنت ابن فلانة،
+
+243
+00:24:29,710 --> 00:24:34,950
+بصير أعمامه يقولوا ابن فلانةبصير نسبته لإيش؟ لأمه
+
+244
+00:24:34,950 --> 00:24:39,310
+فبالتالي هو اسمه معروف فلان ابن فلان لكن الشهرة
+
+245
+00:24:39,310 --> 00:24:46,050
+اللي الناس بتداولوها هي نسبته لغير أبيه بيجي
+
+246
+00:24:46,050 --> 00:24:50,070
+الواحد بيجرى وبيعرفش أنه هو مشهور لغير أبيه بيصير
+
+247
+00:24:50,070 --> 00:24:53,930
+يعرف أنه بيجرى هيك بيقول أبو فلان زي أبو عبيدة بن
+
+248
+00:24:53,930 --> 00:24:59,500
+الجراحصحابي شهور من العشر المباشرين بالجنة أول ما
+
+249
+00:24:59,500 --> 00:25:03,540
+بنعرف نقول انه اسمه ايش؟ أبو عبيدة أو أبو الجراح
+
+250
+00:25:03,540 --> 00:25:08,400
+لكن لما نروح للترجمة بتاعته بنلاقي هو عامر ابن عبد
+
+251
+00:25:08,400 --> 00:25:13,520
+الله ابن الجراح أبوه عبد الله وجده الجراح منسوب
+
+252
+00:25:13,520 --> 00:25:21,040
+إلى جده محمد ابن الحنفية ابن عرف بنفكر أبو الحنفية
+
+253
+00:25:22,210 --> 00:25:28,990
+هو أمه الحنفية أمه خولب من بني حنيفة فهو يبدو ميال
+
+254
+00:25:28,990 --> 00:25:34,410
+لأمه فنسبوه لأمه تمام الشهرة إله لكن هو ابن علي
+
+255
+00:25:34,410 --> 00:25:39,110
+ابن أبي طالب لما نروح لترجمته بيقول محمد ابن
+
+256
+00:25:39,110 --> 00:25:43,150
+الحنفية ابن علي ابن أبي طالب ابوه علي ابن أبي طالب
+
+257
+00:25:45,610 --> 00:25:48,850
+لأ مش مشكلة بغضب ممكن ممكن يكون هادئ يعني احنا
+
+258
+00:25:48,850 --> 00:25:54,450
+بندورش في سبب شهرة نسبة غير أبوه لكن بنقول انه في
+
+259
+00:25:54,450 --> 00:26:00,390
+رواه منسبين لغير أبائهم عشان ننتبه تمام اسماعيل بن
+
+260
+00:26:00,390 --> 00:26:05,730
+علية هذا شيخ البخاري دائما في الإيصانية بنلاقي
+
+261
+00:26:05,730 --> 00:26:10,990
+اسماعيل بن علية او ابن علية ولمّا يقولك اسماعيل
+
+262
+00:26:10,990 --> 00:26:16,580
+بالمهمل كان بيروح بعرفه هو ابن عليةيعني بنعرف أن
+
+263
+00:26:16,580 --> 00:26:22,440
+أبوه عليا لأ هو إسماعيل ابن إبراهيم ابن مقسم أه لا
+
+264
+00:26:22,440 --> 00:26:30,420
+لأبوه ولا لسيده لكن أمه عليا نصب إلى أمه هذا مهم
+
+265
+00:26:30,420 --> 00:26:37,960
+جدا وفي كتب الرجال قصصوا فصل كامل في كل كتاب من
+
+266
+00:26:37,960 --> 00:26:43,280
+كتب الرجال غالبابيخلّوهم بعد الأسماء بيجيبوا
+
+267
+00:26:43,280 --> 00:26:47,660
+الكونة وبعد الكونة بيقولوا من نسب إلى أبيه أو جده
+
+268
+00:26:47,660 --> 00:26:52,140
+أو نحو ذلك ممكن نسب إلى أخوه، ابن أخيه، ابن أخي
+
+269
+00:26:52,140 --> 00:26:57,880
+فلان وانتوا خلصتوا التخريج؟ أخدتوا تحفة الأشراف؟
+
+270
+00:26:57,880 --> 00:27:04,650
+ممتاز، الآن لما تلاقوا في الإسنادعن ابن شهاب عن
+
+271
+00:27:04,650 --> 00:27:09,670
+ابنه أبي أوفا كيف بدكم تعرفوه؟ كيف بدكم تعرفوه وين
+
+272
+00:27:09,670 --> 00:27:15,570
+ترتيبوه في أي مجلد؟ الان المزيق حط هدول بعد الكونة
+
+273
+00:27:16,640 --> 00:27:21,220
+يعني بيخلص من الالف لليا لإسماء الرجال بعدين كون
+
+274
+00:27:21,220 --> 00:27:26,240
+الرجال بعدين من نصب إلى أبيه أو جده أو نحو ذلك و
+
+275
+00:27:26,240 --> 00:27:30,620
+بعدين بيروح لإيش لأسماء النساء مرتبين من الالف
+
+276
+00:27:30,620 --> 00:27:34,860
+لليا و بعدين كون النساء و بعدين و هكذا مش هيك
+
+277
+00:27:34,860 --> 00:27:39,400
+ترتيبه؟ ليش؟ لأن هدول خصيصا اهتموا فيهم عشان
+
+278
+00:27:39,400 --> 00:27:43,460
+يبينوا مين هو و إلا إذا قال لي ابن أبي فلان أو ابن
+
+279
+00:27:43,460 --> 00:27:48,540
+شهاب و أنا مش عارف مين ابن شهابهن من نسبة إلى
+
+280
+00:27:48,540 --> 00:27:52,460
+أبيها أو جده أو نحو ذلك الرواه المنسبين إلى غير
+
+281
+00:27:52,460 --> 00:27:59,300
+أبائهم عاشرا النسب
+
+282
+00:27:59,300 --> 00:28:05,180
+التي على خلاف ظاهرها إن أنا لما أقول زكريا الغزة
+
+283
+00:28:05,180 --> 00:28:12,500
+بعرف إنه إيش يعني من غزة لما أقول فلان النجار بعرف
+
+284
+00:28:12,500 --> 00:28:18,120
+إنه صنعت وإيشلكن هنا المقصود أنه بنقول نجار بس هو
+
+285
+00:28:18,120 --> 00:28:23,860
+مش نجار بنقول
+
+286
+00:28:23,860 --> 00:28:31,740
+مغزق لكن هو مش من غزة تمام بيكون نصبة لهذا الأمر
+
+287
+00:28:31,740 --> 00:28:36,620
+عارضا يعني صار معاه حادثة عارضة أو أمر عارض فنصبة
+
+288
+00:28:36,620 --> 00:28:45,950
+إليه زي مثلا عندنا من الأمثلة أبو مسعود البدريكلمة
+
+289
+00:28:45,950 --> 00:28:51,630
+بدر نعرف إيش تلقائي حضر غزوة بدر لأن البدريين اللي
+
+290
+00:28:51,630 --> 00:28:55,590
+حضروا غزوة بدر من شهدوا بدرا نصبوا إلى البدريين
+
+291
+00:28:55,590 --> 00:29:01,110
+لكن هذا ما شهد غزوة بدر لكنه نزل في مكان بدر
+
+292
+00:29:01,110 --> 00:29:12,350
+وسكنها تمام فصار نصب إلى بدر عارضا خالد
+
+293
+00:29:12,350 --> 00:29:17,660
+ابن مهران أو مهران الحذاءحذاء يعني صانع الأحذية أو
+
+294
+00:29:17,660 --> 00:29:24,660
+مصليح الأحذية لكن خالد ما كان .. ما كان حذاء وإنما
+
+295
+00:29:24,660 --> 00:29:29,180
+كان يجلس مع الحذائين فصار إن قالوا ايه و اين خالد
+
+296
+00:29:29,180 --> 00:29:33,000
+من مهران اه اللي دايما جاعد مع الحذائين الحذاء بدل
+
+297
+00:29:33,000 --> 00:29:35,060
+ما يظلوا يقولوا اللي جاعد مع الحذائين صحاب
+
+298
+00:29:35,060 --> 00:29:38,160
+الحذائين فجال الحذاء زيه زيهم اللي بعاشر الجمعة
+
+299
+00:29:38,160 --> 00:29:42,830
+أربعين يوم بيصير منهممش كده؟ فصار هو إيه؟ الحذاء
+
+300
+00:29:42,830 --> 00:29:47,990
+إذا هذه نسب على خلاف ظاهرها مهم جدا هذا النوع
+
+301
+00:29:47,990 --> 00:29:53,150
+علشان ما نخلطش و نقول إن هذا نسبته كده أه لما نقرأ
+
+302
+00:29:53,150 --> 00:29:56,710
+أبو مسعود البدر نقول شهيدة بدرا لأ ما شهيد بدرا،
+
+303
+00:29:56,710 --> 00:30:02,050
+عندك تعرف النسبة هذه هل نسبة حقيقية و لا على خلاف
+
+304
+00:30:02,050 --> 00:30:07,750
+ظاهرها، في نوع من النسب على خلاف عندنا أخر نوع يا
+
+305
+00:30:07,750 --> 00:30:17,050
+أخواتالمبهمات من الرجال والنساء الرواه المبهم
+
+306
+00:30:17,050 --> 00:30:24,070
+غير المهمل المهمل
+
+307
+00:30:24,070 --> 00:30:29,920
+زي ما قلنا محمدوماعرف اسمه كامل يقدر يميزه عن غيره
+
+308
+00:30:29,920 --> 00:30:35,480
+او محمد ابن اسماعيل وفي 101 محمد ابن اسماعيل لكن
+
+309
+00:30:35,480 --> 00:30:44,480
+المبهم يعني اقول رجل امرأة عن أبيه عن جده عن خاله
+
+310
+00:30:44,480 --> 00:30:52,440
+عن عمه تمام جاء عربي جاء يهودي تمام هذه ايش يعني
+
+311
+00:30:52,440 --> 00:30:53,800
+كلها مبهمات
+
+312
+00:30:56,210 --> 00:31:00,790
+إذا هو علم يبحث في معرفة راوي من الرجال أو النساء
+
+313
+00:31:00,790 --> 00:31:04,450
+لم يذكر اسمه سواء كان في المتن أو في السند وهذا
+
+314
+00:31:04,450 --> 00:31:08,970
+يجعلنا نعرف أنواعه مبهمات في المتون ومبهمات في
+
+315
+00:31:08,970 --> 00:31:16,250
+الإسناد فوائد هذا العلم مهم جدا بالذات إذا كان في
+
+316
+00:31:16,250 --> 00:31:24,410
+الإسناد إذا كان جالي عن رجل كيف أحكم عليه؟
+
+317
+00:31:30,670 --> 00:31:35,010
+طبعا واحد رجل كي بده أحكم عليه كي بده أحكم على
+
+318
+00:31:35,010 --> 00:31:39,090
+إسناد في واحد مبهم متوقف في الموضوع أن أنا أقول
+
+319
+00:31:39,090 --> 00:31:43,050
+عنه ثقة أقول عنه ضعيف أقول عنه صدق بدي أخمن طب
+
+320
+00:31:43,050 --> 00:31:48,710
+أخمن عشرين رتبة بناء عليه بدي يطلع الإسناد إذا هذا
+
+321
+00:31:48,710 --> 00:31:53,170
+هذا المبهم طبعا بدي أتوقف عنده إذا كدرت أعرف مين
+
+322
+00:31:53,170 --> 00:31:58,290
+هو هذا المبهم بقدر أحل اللغزتمام و أقدر أحكم عليه
+
+323
+00:31:58,290 --> 00:32:03,030
+هذا إذا كان المبهام في السند لكن إذا الإبهام في
+
+324
+00:32:03,030 --> 00:32:08,710
+المتن بدرش الحكم تمام طب إيش فائدته إذا كان في
+
+325
+00:32:08,710 --> 00:32:14,950
+المتن؟نحن نتعرف على إذا كان الراجل له منقبة أو
+
+326
+00:32:14,950 --> 00:32:20,770
+مثلبة نعرفه من هو مثلا نقول والله جاء رجل إلى
+
+327
+00:32:20,770 --> 00:32:25,710
+النبي سلم فسأله فقال له أحسنت إن النبي سلم بيشهدله
+
+328
+00:32:25,710 --> 00:32:29,590
+أنه أحسن معناها دي منقبة طب مين هو الراجل هذه لما
+
+329
+00:32:29,590 --> 00:32:34,350
+نعرف أن المنقبة هذه لفلانهذه بتكون يعني عرفنا
+
+330
+00:32:34,350 --> 00:32:39,030
+فوائد هناك المتون لو كان مثلا مثلبة بدنا نعرفها
+
+331
+00:32:39,030 --> 00:32:44,870
+وبالتالي إذا كان المبهم
+
+332
+00:32:44,870 --> 00:32:49,610
+في المتن فائدته مش في حكم الإسناد وإنما فائدته في
+
+333
+00:32:49,610 --> 00:32:54,870
+معرفة القصة وتفاصيلها طرق
+
+334
+00:32:54,870 --> 00:33:01,230
+معرفة المبهمات الأمر الأول معرفي المسألة من خلال
+
+335
+00:33:01,230 --> 00:33:06,210
+التخريجبخرج الحديث بعرف الروايات الأخرى رواية
+
+336
+00:33:06,210 --> 00:33:11,230
+بيقول راجل و في رواية تانية بيقول فلان ابن فلان
+
+337
+00:33:11,230 --> 00:33:18,190
+رواية بيقول امرأة و في رواية تانية بيقول هي جاءت
+
+338
+00:33:18,190 --> 00:33:21,930
+فلانة فلان نفس الحديث نفس الرواي السند نفس المتن
+
+339
+00:33:21,930 --> 00:33:25,430
+كل حاجة بس هان بيصرح و هان بيكون مبهم
+
+340
+00:33:27,600 --> 00:33:31,560
+يعني بالظبط يا أخوات زي ما أجي أحكيلكوا حكاية أنا
+
+341
+00:33:31,560 --> 00:33:38,220
+و أقولكوا جاء مثلا محمد اليعقوبى
+
+342
+00:33:38,220 --> 00:33:45,440
+و بعد شوية أقولكوا و يعني الرجل محمد بن اليعقوبى و
+
+343
+00:33:45,440 --> 00:33:51,780
+بعد شوية أجي أقول و جاء الرجل و خرج الرجليعني خلاص
+
+344
+00:33:51,780 --> 00:33:55,960
+صار معروف أنتوا عندكوا في الأول هو محمد ابن يعقوب
+
+345
+00:33:55,960 --> 00:34:00,340
+هو الراجل اللي في القصة لما أجي أقول وضرب الراجل
+
+346
+00:34:00,340 --> 00:34:05,740
+مثلا أثناء القصة كيف بدأ أعرف أنتوا عرفتهوا لأنكوا
+
+347
+00:34:05,740 --> 00:34:10,270
+عرفتهوا أول القصة؟لكن اللي إجا حكى من آخر القصة
+
+348
+00:34:10,270 --> 00:34:13,950
+بيقولك جاء الرجل مين الرجل بلزمه إيش يلم القصة
+
+349
+00:34:13,950 --> 00:34:17,450
+كلها من أوليتها إحنا قصة الحديث بتنعرف من وين
+
+350
+00:34:17,450 --> 00:34:23,190
+بنجمع كل الروايات بنعرف القصة ففي رواية بيقول مبهم
+
+351
+00:34:23,190 --> 00:34:27,530
+وفي رواية تاني بيصرح بالإبهم الطريق الثاني يا
+
+352
+00:34:27,530 --> 00:34:31,190
+أخوات أنه واحد
+
+353
+00:34:38,740 --> 00:34:43,880
+العلماء من أهل العلم من أهل الصيار والعلم بالرجال
+
+354
+00:34:43,880 --> 00:34:50,080
+والشراح يقول لي فلان هو فلان الراجل هو فلان يعرف
+
+355
+00:34:50,080 --> 00:34:57,500
+ليه وإحنا بناء على أن فلان الراجل أو إمرأة هو فلان
+
+356
+00:34:57,500 --> 00:35:04,880
+صرح بذلك ابن حجر صرح بذلك كذا ستجي واحدة شاطرة
+
+357
+00:35:04,880 --> 00:35:14,250
+منكمو تقول طيب انا ارد عليه ليش؟ هو شو عرفه؟ شو
+
+358
+00:35:14,250 --> 00:35:21,230
+مستنده؟ عارفين شو مستنده؟ الأولاني التخريج يعني
+
+359
+00:35:21,230 --> 00:35:26,750
+نقدر احنا نقول بس الطريقة وحيدة هي التخريج لكن
+
+360
+00:35:26,750 --> 00:35:31,450
+اللهم انه انت بدك تروح تخرجي لاجي ازميلك خرجت
+
+361
+00:35:31,450 --> 00:35:36,830
+الحديث وقالتلي اتخرجت وخد استفيد منهتمام؟ يعني
+
+362
+00:35:36,830 --> 00:35:41,490
+هدول مستندهم فقط التخريج، جمع الروايات فمن خلال
+
+363
+00:35:41,490 --> 00:35:45,530
+جمع الروايات اجتهدوا وبيّنوا انت الآن في عندك بحث
+
+364
+00:35:45,530 --> 00:35:50,210
+جاهز ومافيش جاهز، بدك تروح تبحثي، بدك تتأكد ان
+
+365
+00:35:50,210 --> 00:35:54,090
+البحث صح ولا غلط، بتروح تبحث عشان هيك كثير منهم
+
+366
+00:35:54,090 --> 00:35:58,870
+بيجي بيقولك امرأة هي فلانة صرح بذلك أو جاء به
+
+367
+00:35:58,870 --> 00:36:04,350
+مسرحا في رواية البيهقي في سننهي كذا كذابيذكروا
+
+368
+00:36:04,350 --> 00:36:08,510
+المستند اللي إيه رجع إيه عليه شوفوا أنواع
+
+369
+00:36:08,510 --> 00:36:14,650
+المبهامات يعني بيقول رجل أو امرأة وطبعا بيلحق فيه
+
+370
+00:36:14,650 --> 00:36:21,940
+ممكن أعرابي يهودي يهودية إلى آخر تمامقول الراوي
+
+371
+00:36:21,940 --> 00:36:28,480
+ابن فلان أو بنت فلان، أخ فلان، أخت فلان، ابن أخ
+
+372
+00:36:28,480 --> 00:36:31,540
+فلان، ابن أخت فلان، هذا زي ما يسموه في علم
+
+373
+00:36:31,540 --> 00:36:39,940
+المواريث الفرع والأصلأه وإن نزل وإن على مش كده ..
+
+374
+00:36:39,940 --> 00:36:45,200
+الآن هذا وإن نزل في الأبناء و الإخوة الآن التالت
+
+375
+00:36:45,200 --> 00:36:50,000
+وإن على عن أبيه عن أمه عن جده عن عمه عن خاله عن
+
+376
+00:36:50,000 --> 00:36:55,240
+خالته هذا إيش؟ أه وإن على في الأصول القول هذا عن
+
+377
+00:36:55,240 --> 00:37:01,160
+زوجه أو زوجته يعني في زواجه الخامس عن مولاه عبده
+
+378
+00:37:01,160 --> 00:37:04,880
+أمته عن أم ولده هذا إذا كان ..
+
+379
+00:37:12,400 --> 00:37:20,500
+خلاص أبيه مبهم لما أقدر أعرف الإسم بقدر أعرف أبوه
+
+380
+00:37:20,500 --> 00:37:24,980
+لأنه ممكن يقول لي محمد ابن الحنفية و أروح عن أبيه
+
+381
+00:37:24,980 --> 00:37:32,100
+أقول أبوه الحنفية لازم أعرف لأن هذا مبهم شوف كيف
+
+382
+00:37:32,100 --> 00:37:38,020
+يعني محمد ابن الحنفية أبوه عن أبيهلازم يكون علي بن
+
+383
+00:37:38,020 --> 00:37:40,980
+أبي طالب .. طب إيش دخل محمد بن حنافية و علي بن أبي
+
+384
+00:37:40,980 --> 00:37:47,270
+طالب .. هذا منسوب إلى أمه .. إذا بيقع الإشكالأخر
+
+385
+00:37:47,270 --> 00:37:51,710
+حاجة يا أخوات مكان وجود الإبهام من التعريف في
+
+386
+00:37:51,710 --> 00:37:56,750
+السند أو في قلمة شوفوا في السند مثله حديث ابن عباس
+
+387
+00:37:56,750 --> 00:38:00,630
+أن رجلا قال يا رسول الله الحج كل عام إلى آخر
+
+388
+00:38:00,630 --> 00:38:05,910
+الحديث هذا مبهم هذا في السند لأن هذا الصحابي طبعا
+
+389
+00:38:05,910 --> 00:38:10,290
+بالمناسبة الإبهام في الصحابة لا يضير لأن كل
+
+390
+00:38:10,290 --> 00:38:15,760
+الصحابة عضوللكن بنعرف من الرجل السائل جاء في رواية
+
+391
+00:38:15,760 --> 00:38:19,460
+في مسند أحمد أن الأقراع ابن حابس سأل الرسول صلى
+
+392
+00:38:19,460 --> 00:38:22,620
+الله عليه و سلم الحج كل عام فعرفنا أن رجل المبهم
+
+393
+00:38:22,620 --> 00:38:28,620
+هنا هو الأقراع ابن حابس الإبهام في المتن حديث أمه
+
+394
+00:38:28,620 --> 00:38:33,280
+عطية الأنصارية تمام لما دخل علينا الرسول صلى الله
+
+395
+00:38:33,280 --> 00:38:37,540
+عليه و سلم حين توفية ابنته ابنت النبي يعني من فيهم
+
+396
+00:38:37,540 --> 00:38:38,400
+تمام
+
+397
+00:38:40,610 --> 00:38:45,210
+طبعا إلى آخر الحديث بس عشان الوقت الآن صرح فيها في
+
+398
+00:38:45,210 --> 00:38:49,190
+رواية الإيمان المسلم عن أم عطية الأنصارى قالت لما
+
+399
+00:38:49,190 --> 00:38:52,910
+ماتت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا
+
+400
+00:38:52,910 --> 00:38:57,230
+أجسلنا هوترا ثلاثا أو خمسا إلى آخره تمام إلى آخر
+
+401
+00:38:57,230 --> 00:39:01,530
+الحديث إذن هان تصريح أن بنت النبي صلى الله عليه
+
+402
+00:39:01,530 --> 00:39:06,450
+وسلم اللي في متن الحديث هي زينببنت النبي صلى الله
+
+403
+00:39:06,450 --> 00:39:12,070
+عليه وسلم أشهر المصنفات المستفادة من مبهمات المتن
+
+404
+00:39:12,070 --> 00:39:19,510
+والإسناد للعراقي بالمناسبة يا أخوات هذا النوع أثار
+
+405
+00:39:19,510 --> 00:39:24,870
+انتباهي وفي عندي طالب أشرف عليه في ال master جال
+
+406
+00:39:24,870 --> 00:39:31,510
+أنا بدي موضوع فأرشدته إلى أن يطبق هذا النوع يعني
+
+407
+00:39:31,510 --> 00:39:37,610
+يعملوا دراسة تطبيقيةتمام وعن الخطة و الآن هو على
+
+408
+00:39:37,610 --> 00:39:41,530
+يعني في نهاية كتابته للرسالة هيتم نقشتها ان شاء
+
+409
+00:39:41,530 --> 00:39:45,550
+الله في ال .. ربما في الشهر هذا او في الشهر القادم
+
+410
+00:39:45,550 --> 00:39:53,280
+اسمها مبهمات المتون في السنة الأربعيجمع كل مبهم في
+
+411
+00:39:53,280 --> 00:39:57,140
+السنن الأربعة ويله تعريف بيجيب الحديث و بخرجه و
+
+412
+00:39:57,140 --> 00:40:00,940
+بدرس أسناده و بيقولنا أن المبهم اللي فلانه هو
+
+413
+00:40:00,940 --> 00:40:05,980
+فلانه وبالتالي هذه دراسة تطبيقية لعلم من علوم
+
+414
+00:40:05,980 --> 00:40:10,880
+الحديث وطبعا ممكن يكون زيه في كل كتاب من كتب السنن
+
+415
+00:40:10,880 --> 00:40:15,060
+وين يتم جمع المبهمات وفي كمان المبهمات في الأسانيد
+
+416
+00:40:15,870 --> 00:40:21,530
+فهو علم واسع فهذه علوم الحديث في تطبيقها تصبح كثير
+
+417
+00:40:21,530 --> 00:40:25,970
+من المصنفات إذا تم تطبيق هذا الأمر ان شاء الله
+
+418
+00:40:25,970 --> 00:40:31,210
+ربنا بكريمكوا و تدرسوا الماجستير و تختاروا الحديث
+
+419
+00:40:31,210 --> 00:40:35,130
+الشريف و تستفيدوا و تفيدوا غيركم ان شاء الله رب
+
+420
+00:40:35,130 --> 00:40:37,890
+العالمين سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا
+
+421
+00:40:37,890 --> 00:40:38,070
+أنت
+

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/__OYjIuniLM.srt

@@ -0,0 +1,1325 @@
+1
+00:00:20,670 --> 00:00:23,410
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,410 --> 00:00:26,450
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:26,450 --> 00:00:29,610
+والسلام وعلى أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله
+
+4
+00:00:29,610 --> 00:00:35,750
+وصحبه أجمعين أما بعد، اليوم إن شاء الله نبدأ في
+
+5
+00:00:35,750 --> 00:00:43,760
+موضوع جديد: أنواع المصنفات في الحديث النبوي الشريف
+
+6
+00:00:43,760 --> 00:00:48,540
+تحدثنا في كتابة الحديث، قولنا أنه كتابة الحديث
+
+7
+00:00:48,540 --> 00:00:55,340
+بالتدوين الرسمي كان في سنة مائة هجرية فصاعدًا، يعني
+
+8
+00:00:55,340 --> 00:01:00,760
+بدء التدوين الرسمي كان من مائة هجرية فصاعدًا، يعني
+
+9
+00:01:00,760 --> 00:01:04,260
+في القرن الثاني، بداية القرن الثاني يعني الذين
+
+10
+00:01:04,260 --> 00:01:08,860
+توفيوا سنة مائة وكذا، هؤلاء في القرن أيّه؟ في القرن
+
+11
+00:01:08,860 --> 00:01:13,760
+الثاني. طبعًا القرن الثاني كان يعني بدايته بداية
+
+12
+00:01:13,760 --> 00:01:18,080
+التأليف، لكن في القرن الثالث والرابع، الذي هو 200
+
+13
+00:01:18,080 --> 00:01:25,940
+و شيء و 300 وشيء، هؤلاء يسمّونه العصر الذهبي للتصنيف
+
+14
+00:01:25,940 --> 00:01:30,930
+والتأليف. كلمة تصنيف، مصنفات يعني مؤلفات. الآن يا
+
+15
+00:01:30,930 --> 00:01:35,730
+أخوات، جمع الحديث والكتب التي قُلّفت في الأحاديث
+
+16
+00:01:35,730 --> 00:01:40,730
+النبوية، في جمع الأحاديث اتخذت أكثر من منهجية.
+
+17
+00:01:40,730 --> 00:01:45,890
+تعرفون كل كاتب لما يُقِلّف كتابًا يختار له منهجية
+
+18
+00:01:45,890 --> 00:01:51,190
+للكتاب، كيف يُرتّب المعلومات، كيف كذا. الآن الأحاديث
+
+19
+00:01:51,190 --> 00:01:55,570
+كيف رتّبها المصنّفون، المؤلفون الذين جمعوا الأحاديث؟
+
+20
+00:01:55,570 --> 00:02:00,390
+كيف رتّبوا هذه الأحاديث في كتبهم؟ هذه اتّخذت أكثر من
+
+21
+00:02:00,390 --> 00:02:06,770
+شكل، في عندنا عشر أشكال، عشر مناهج، الكتب المصنفة على
+
+22
+00:02:06,770 --> 00:02:11,970
+الأبواب، طرق مصنفة على المثانيرات، على معرفة علل
+
+23
+00:02:11,970 --> 00:02:18,350
+الحديث، على معرفة الأطراف، طرق على طريقة المعاجم أو
+
+24
+00:02:18,350 --> 00:02:25,070
+المُشَيخَات، كتب مصنفة على أوائل الحديث، كتب المجامع أو
+
+25
+00:02:25,070 --> 00:02:32,370
+المجاميع، كتب الأجزاء، كتب المصنفات في الزوائد، كتب
+
+26
+00:02:32,370 --> 00:02:39,970
+تخريج الحديث. هذه الكتب، بدنا نتعرف عليها، نتعرف على
+
+27
+00:02:39,970 --> 00:02:45,010
+المنهجية، ونذكر بعض النماذج من الكتب التي قُلّفت
+
+28
+00:02:45,010 --> 00:02:49,970
+على كل طريقة من هذه الطرق. إذًا نحن في صدد أيّه؟ في
+
+29
+00:02:49,970 --> 00:02:55,530
+صدد معرفة الطرق والمناهج التي رتّبوا فيها المؤلفون
+
+30
+00:02:55,530 --> 00:03:02,560
+الحديث في كتبهم.  ليس كلهم على نمط واحد. الطريقة الأولى:
+
+31
+00:03:02,560 --> 00:03:08,240
+كتب مصنفة على طريقة الأبواب. طرق مصنفة على طريقة
+
+32
+00:03:08,240 --> 00:03:14,920
+الأبواب. صلّوا على رسول الله. الآن هذه الطريقة قائمة
+
+33
+00:03:14,920 --> 00:03:20,880
+على أساس معرفة موضوع الحديث.
+
+34
+00:03:24,070 --> 00:03:29,890
+لأنّ يأتي المؤلف، كقول مثلاً البخاري، كمسلم، كـ
+
+35
+00:03:29,890 --> 00:03:36,050
+أبي داود، يريد أن يرتّب الأحاديث التي أخرجها، فيقول:
+
+36
+00:03:36,050 --> 00:03:39,670
+هذا الحديث، في أي شيء يتحدّث؟ والله هذا موضوع عن
+
+37
+00:03:39,670 --> 00:03:47,540
+الصيام. هذا عن أيّه؟ هذا عن الحجّ. هذا عن أيّه؟
+
+38
+00:03:47,540 --> 00:03:50,500
+هذا عن الجهاد، أضعه في الجهاد، هذا، أيّه
+
+39
+00:03:50,500 --> 00:03:53,900
+الموضوع؟ طيب، فأتى وجمع كل حديث فيه
+
+40
+00:03:53,900 --> 00:03:58,020
+الصيام، يُفصّل الصيام، كلّها يضعها مع بعض، فصار
+
+41
+00:03:58,020 --> 00:04:03,160
+مثلاً ثلاثمائة حديث، مئتين حديث، كيف تُرتّبها؟
+
+42
+00:04:03,160 --> 00:04:11,940
+لأنّه الصيام، مُفصّل، هذا الحديث في صيام رمضان،
+
+43
+00:04:12,850 --> 00:04:20,670
+هذا في صيام داود، هذا في صيام عاشوراء، هذا في صيام
+
+44
+00:04:20,670 --> 00:04:26,610
+الاثنين والخميس، هذا في، فصار هو يُرتّب
+
+45
+00:04:26,610 --> 00:04:31,390
+أنّ هذه الأحاديث كلّها، حديثين، ثلاثة في صيام عاشوراء،
+
+46
+00:04:31,390 --> 00:04:36,790
+يضعها مع بعض، حديثين، ثلاثة في فضل صيام رمضان،
+
+47
+00:04:36,790 --> 00:04:41,960
+يضعها مع بعض، حديثين، ثلاثة في، وهكذا، فصار
+
+48
+00:04:41,960 --> 00:04:50,320
+الكتاب يُرتّب، كتاب الذكاء مثلاً، كتاب العلم، كتاب
+
+49
+00:04:50,320 --> 00:04:59,440
+الصيام، كتاب الحجّ، كتاب الزكاة. الآخر نجد مثلاً
+
+50
+00:04:59,440 --> 00:05:05,500
+الكتاب في عدة أيّه؟ في عدة كتب، كلّ كتاب تحته أيّه؟
+
+51
+00:05:05,500 --> 00:05:12,560
+مصنّف أبواب. أيّ كتاب، مثلاً الصيام، تحته يقول: باب فضل
+
+52
+00:05:12,560 --> 00:05:24,280
+رمضان، باب عاشوراء، باب داود، بصيام داود. أيّه الآخر؟ في
+
+53
+00:05:24,280 --> 00:05:29,900
+داخل الباب، في حديث أو حديثين أو ثلاثة أو خمسة، بناءً
+
+54
+00:05:29,900 --> 00:05:31,320
+على أيّه؟ في عنده أحد
+
+55
+00:05:34,440 --> 00:05:37,760
+طبعًا، لاحظوا، لما نجمع الأحاديث التي هنا في الأبواب،
+
+56
+00:05:37,760 --> 00:05:41,600
+ممكن نجد حديثًا لعائشة، وبعدها حديثًا لأبي هريرة، و
+
+57
+00:05:41,600 --> 00:05:43,960
+بعدها حديثًا لأبي سعيد الخدري، وبعدها حديثًا لأبي
+
+58
+00:05:43,960 --> 00:05:47,880
+بكير، مغطي النظر، ما لي علاقة مَن الراوي، مَن
+
+59
+00:05:47,880 --> 00:05:53,020
+الصحابي راوي الحديث، المهم أنّ الأحاديث هذه كلّها
+
+60
+00:05:53,020 --> 00:05:57,980
+تدلّ على نفس الموضوع الذي في الباب، كلّ أحاديث
+
+61
+00:05:57,980 --> 00:06:03,130
+الباب تدلّ على بعضها، تتكلّم عن موضوع واحد. هذه تسمّى
+
+62
+00:06:03,130 --> 00:06:07,750
+طريقة أيّه؟ طريقة الأبواب الفقهية القائمة على أساس
+
+63
+00:06:07,750 --> 00:06:12,630
+معرفة موضوع الحديث. الآن
+
+64
+00:06:12,630 --> 00:06:24,550
+هذه الطريقة، عندنا لها يعني فوائد وميزات
+
+65
+00:06:24,550 --> 00:06:27,070
+ميزاتها عن غيرها.
+
+66
+00:06:29,840 --> 00:06:35,300
+الميزة الأولى، يقول لي: سهولة العثور على الحديث.
+
+67
+00:06:35,300 --> 00:06:42,200
+سهولة العثور على الحديث. أنتِ اسمك أيّه؟ أسراء.
+
+68
+00:06:42,200 --> 00:06:46,800
+أَيّه؟ أسراء، لا لا التي أمامك أولى، أولى،
+
+69
+00:06:46,800 --> 00:06:52,200
+ممتاز. أولى وأسراء. الآن أسراء، صديقة أولى، أسراء
+
+70
+00:06:52,200 --> 00:06:56,720
+تقول لأُولى: أنتِ يعني في الجامعة تدرسي أصول الدين وكذا،
+
+71
+00:06:56,720 --> 00:07:04,210
+أنا، لا، يعني في عندي حديث حكيوه مرة في التلفزيون،
+
+72
+00:07:04,210 --> 00:07:08,370
+في الراديو، والله ما أنا فاكرة، يعني يقول عن أنّ
+
+73
+00:07:08,370 --> 00:07:13,430
+سيدنا داود كان يصوم، آه.
+
+74
+00:07:13,430 --> 00:07:20,550
+أجلبه لي، سنة، سنة شوية، آه، خلاص، أُجيب هذا. الدكتور
+
+75
+00:07:20,550 --> 00:07:24,770
+زكريا، ما هو نشتغل فريقنا جيدًا، درسنا عليهم حديثًا، آه.
+
+76
+00:07:24,770 --> 00:07:29,110
+قال في طريقة أيّه؟ طريقة الأبواب، أنا أستطيع أن أجده، آه.
+
+77
+00:07:29,110 --> 00:07:32,550
+أبدأ أذهب إلى البخاري، أذهب إلى مسلم، تمام، أدوّر where
+
+78
+00:07:32,550 --> 00:07:37,940
+كتب الصيام، آه، ها هي كتب الصيام. طيب، تحته أيّه فيه؟
+
+79
+00:07:37,940 --> 00:07:40,760
+فيه تحته أبواب، جيد، هي أبواب
+
+80
+00:07:40,760 --> 00:07:51,920
+تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت��تتتتتتتت
+
+81
+00:07:53,810 --> 00:07:58,430
+إذًا صار في عندنا أيّه؟ سهولة العثور على الحديث،
+
+82
+00:07:58,430 --> 00:08:04,510
+لماذا؟ لأنّي عرفت الموضوع، أستطيع أن أُخمّن الموضوع، تمام،
+
+83
+00:08:04,510 --> 00:08:11,120
+وأدوّر في الكتب والأبواب.  لِذا أنتم الذين درسوا
+
+84
+00:08:11,120 --> 00:08:13,960
+التخريج، في طريقة اسمها طريقة الموضوع التي تدرسوها،
+
+85
+00:08:13,960 --> 00:08:18,540
+ستأخذون في طريقة اسمها طريقة الدلالة، التخريج
+
+86
+00:08:18,540 --> 00:08:23,560
+بدلالة معرفة موضوع الحديث. يعني اعتبروا أنّ هذه
+
+87
+00:08:23,560 --> 00:08:28,820
+الطريقة، طريقة الأبواب الفقهية، هذه طريقة من طرق
+
+88
+00:08:28,820 --> 00:08:33,620
+التخريج، هي طريقة تصنيف، لكن عدّها علماء التخريج أنّ
+
+89
+00:08:33,620 --> 00:08:39,100
+هذه بالفعل تعتبر طريقة من طرق التخريج. لماذا؟ لأنّ
+
+90
+00:08:39,100 --> 00:08:45,080
+فيها سهولة العثور على الحديث. إذًا
+
+91
+00:08:45,080 --> 00:08:48,840
+عرفنا الطريقة الأولى، الميزة الأولى، الميزة الثانية
+
+92
+00:08:48,840 --> 00:08:54,160
+يقول: سهولة معرفة درجة الحديث من حيث الصحة أو عدمه.
+
+93
+00:08:54,160 --> 00:08:57,320
+يعني أنا يهمني أن آخذ الحديث، ما زال أريد أن آخذه وأنا آخذ
+
+94
+00:08:57,320 --> 00:09:00,060
+منه فقهًا، وآخذ موضوعًا، يهمني أن يكون الحديث في دائرة..
+
+95
+00:09:00,060 --> 00:09:03,880
+لماذا؟ مقبول، ليس في المردود، أريد أن أعرف حكمه، ليس كذا؟
+
+96
+00:09:03,880 --> 00:09:04,320
+كذلك؟
+
+97
+00:09:08,440 --> 00:09:15,740
+جيد، يأتي البخاري مصنّفًا على الأبواب الفقهية، كلّ
+
+98
+00:09:15,740 --> 00:09:18,620
+حديث مذكور في البخاري مطمئنّ،  ليس مذكورًا، أخرجه البخاري
+
+99
+00:09:18,620 --> 00:09:25,820
+صحيحًا؟ مسلمًا؟ آه، البخاري، مسلم، نجد متّفقًا عليه،
+
+100
+00:09:25,820 --> 00:09:33,280
+عرفنا حكمه. طيب، إذًا نحن استفدنا أنّ الحديث سيكون صحيحًا،
+
+101
+00:09:33,280 --> 00:09:35,620
+هذا المصطلح.
+
+102
+00:09:38,610 --> 00:09:42,090
+يقول لي: مرات حسن، صحيح، مرات غريب، مرات ضعيف، مرات
+
+103
+00:09:42,090 --> 00:09:49,710
+كذا، يحكم عليه، ومرات لا يحكم. طيب،
+
+104
+00:09:49,710 --> 00:09:55,310
+زميلتكم راحت إلى سنة الإمام مالك، قالت: أنا أريد
+
+105
+00:09:55,310 --> 00:09:59,590
+أن أختبر صحة الكلام هذا الذي يقوله، سهولة العثور على
+
+106
+00:09:59,590 --> 00:10:07,700
+الحديث، الحكم مرتّب على الأبواب الفقهية. لكن جرت سنة
+
+107
+00:10:07,700 --> 00:10:11,480
+ابن ماجة، كله، لم نجد ولا حديث، ابن ماجة يقول عنه
+
+108
+00:10:11,480 --> 00:10:15,340
+صحيحًا ولا حسنًا ولا ضعيفًا، ابن ماجة لا يحكم على الحديث،
+
+109
+00:10:15,340 --> 00:10:19,600
+فكلمة
+
+110
+00:10:19,600 --> 00:10:26,600
+سهولة معرفة درجة الحديث، هذه كلمة بدنا
+
+111
+00:10:26,600 --> 00:10:32,660
+نعدّلها للدقة، بدنا نقول: إمكانية
+
+112
+00:10:35,060 --> 00:10:40,180
+عدم معرفة درجة الحديث، أو إذا أردنا أن نُخَلّي كلمة سهولة، أبدأ
+
+113
+00:10:40,180 --> 00:10:45,280
+أقول في بعض المصنّفات، لأنّ الذين صنّفوا على الأبواب
+
+114
+00:10:45,280 --> 00:10:51,060
+الفقهية، نوعان، في نوع نهجه أن يجمع الأحاديث الصحيحة
+
+115
+00:10:51,060 --> 00:10:58,620
+كالشيخين، البخاري، مسلم، ومنهم من جمع أحاديث صحيحة
+
+116
+00:10:58,620 --> 00:11:00,980
+وحسنة وضعيفة، لم يشترط لنفسه
+
+117
+00:11:03,620 --> 00:11:08,080
+وبعضهم من حكم، كَالترمذي، والترمذي ليس في كلّ
+
+118
+00:11:08,080 --> 00:11:12,880
+الأحاديث يحكم، يعني أغلب الأحاديث، في أحاديث
+
+119
+00:11:12,880 --> 00:11:18,040
+سكت عنها، وفي كابن ماجة والنسائي وأبي داود، يعني ما
+
+120
+00:11:18,040 --> 00:11:22,270
+حكموا، ونادرًا ما نجد حكمًا. وبالتالي هذه الكلمة
+
+121
+00:11:22,270 --> 00:11:26,510
+على إطلاقها، سهولة معرفة درجة الحديث، هذه الكلمة يعني
+
+122
+00:11:26,510 --> 00:11:31,730
+تحتاج، تحتاج إلى تدقيق أكثر، نقول أيّه؟ إمّا في معظم
+
+123
+00:11:31,730 --> 00:11:37,050
+المصنّفات، أو إمكانية معرفة درجة الحديث، لأنّ أنتم
+
+124
+00:11:37,050 --> 00:11:39,670
+ما شاء الله عليكم، تأخذون تخريجًا، تأخذون الكتب، يعني
+
+125
+00:11:39,670 --> 00:11:44,010
+التي تريد أن ترى كلامنا صحيحًا أو خطأً، تقول: لا هذا كلام
+
+126
+00:11:44,010 --> 00:11:50,560
+صحيح وخطأ، فالدكاترة يقولون العبارة المستنبطة أكثر، سهولة
+
+127
+00:11:50,560 --> 00:11:57,600
+معرفة الحكم الشرعي. كلكن
+
+128
+00:11:57,600 --> 00:12:04,220
+أخذتُم أظنّ حديثًا واحدًا، حديثين؟ أخذتم أنتم في
+
+129
+00:12:04,220 --> 00:12:07,940
+حديث واحدٍ، دائمًا في كلّ حديث من شرح الحديث، اسمها
+
+130
+00:12:07,940 --> 00:12:15,980
+ترجمة الحديث. أيّه يعني الترجمة للحديث؟ معنى عامّ
+
+131
+00:12:18,920 --> 00:12:28,700
+باب بيان، باب
+
+132
+00:12:28,700 --> 00:12:32,600
+باب، باب، باب، باب
+
+133
+00:12:32,600 --> 00:12:33,340
+باب، باب، باب، باب، باب، باب، باب، باب، باب، باب، باب
+
+134
+00:12:33,340 --> 00:12:35,340
+باب، باب، باب، باب، باب، باب، باب، باب، باب، باب، باب
+
+135
+00:12:35,340 --> 00:12:36,440
+باب، باب، باب، باب، باب، باب، باب، باب، باب، باب، باب
+
+136
+00:12:36,440 --> 00:12:42,080
+باب، باب، باب، باب، باب، باب، باب، باب، ب
+
+137
+00:12:47,170 --> 00:12:52,650
+الإمام البخاري، ضمن فقهًا، تمامًا في صحيح البخاري، من
+
+138
+00:12:52,650 --> 00:12:56,350
+خلال التراجم بتاعة الأحاديث، من خلال عناوين الأبواب،
+
+139
+00:12:56,350 --> 00:13:02,210
+لِذا الفقهاء اهتمّوا كثيرًا بالترجمات البخاري،
+
+140
+00:13:02,210 --> 00:13:08,970
+لماذا؟ لأنّها متضمّنة فقه الحديث. يعني العالم لما يأتي
+
+141
+00:13:08,970 --> 00:13:12,970
+يضع عنوانًا للحديث، ليس يقول: اقرأ، نكتب من عنوانه،
+
+142
+00:13:12,970 --> 00:13:18,610
+العنوان يدلّ على المحتوى، محتوى الحديث. العالم يأتي
+
+143
+00:13:18,610 --> 00:13:23,250
+يقول: هذا الحديث عن أيّه؟ ما موضوعه؟ أيّه يدلّ؟ يختار
+
+144
+00:13:23,250 --> 00:13:27,950
+أبرز شغلة فيه ويضع أيّه؟ لأنّه طبعًا ليس ضروريّ أبرز
+
+145
+00:13:27,950 --> 00:13:32,090
+شغلة، ممكن تكون شغلة خفيّة. لِذا الإمام البخاري
+
+146
+00:13:32,090 --> 00:13:37,570
+كرّر الحديث في أكثر من باب، لماذا؟ لأنّ الحديث يدلّ على
+
+147
+00:13:37,570 --> 00:13:41,370
+موضوعين، ثلاثة، أربعة، خمسة، فيضعه مرّة في الجهاد، مرّة
+
+148
+00:13:41,370 --> 00:13:45,570
+في الزكاة، مرّة في الصداقة، مرّة في المعاملات، مرّة ليس
+
+149
+00:13:45,570 --> 00:13:50,230
+عارف، بناءً على أيّه؟ كلّ مرّة يضع له عنوانًا مختلفًا عن
+
+150
+00:13:50,230 --> 00:13:51,950
+الآخر، مع أنّه نفس الحديث.
+
+151
+00:13:54,970 --> 00:14:00,850
+إذًا، الحديث، تمام، نضع له عنوانًا، ونضع فيه موضوعًا
+
+152
+00:14:00,850 --> 00:14:08,030
+أساس كتاب، تحته موضوع أيّه فرعيّ، باب، وهذه الترجمة
+
+153
+00:14:08,030 --> 00:14:12,590
+تفيد الحكم المستنبط، أو بعض الأحكام المستنبطة من
+
+154
+00:14:12,590 --> 00:14:17,470
+الحديث. وبالتالي لما أنتِ تتعثرين على الحديث، تتعثرين
+
+155
+00:14:17,470 --> 00:14:19,070
+على فهمك للحديث.
+
+156
+00:14:22,900 --> 00:14:28,260
+من خلال الباب، تقولين على طول، يعني أذكر أنا مرّة في
+
+157
+00:14:28,260 --> 00:14:34,620
+شغلات مباشرة، وفي شغلات لا، بالاستنباط، كان الإمام
+
+158
+00:14:34,620 --> 00:14:40,540
+البخاري يضعها، وأنا أدرس في الماجستير، يعني أُحَضّر
+
+159
+00:14:40,540 --> 00:14:44,060
+الرسالة، كانت رسالتي اسمها: المعالم المدنية في العهد
+
+160
+00:14:44,060 --> 00:14:51,890
+النبوي. يعني أجيب الأحاديث التي توضّح كيف الصورة
+
+161
+00:14:51,890 --> 00:14:55,910
+الحياتية كانت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم،
+
+162
+00:14:55,910 --> 00:14:59,610
+��عني كيف أكلِهم، كيف شُربِهم، كيف لباسهم، كيف
+
+163
+00:14:59,610 --> 00:15:04,030
+عطورهم، كيف بناءهم، كيف تعليمهم، الاقتصاد، كيف
+
+164
+00:15:04,030 --> 00:15:07,790
+الزراعة، كيف الوسائل القتالية، يعني وصف الحياة، دي
+
+165
+00:15:07,790 --> 00:15:
+
+223
+00:20:33,680 --> 00:20:38,680
+أخذته في تعريف الصحيح .. أخذته اسم صحيح البخاري هو
+
+224
+00:20:38,680 --> 00:20:44,480
+اسم مختصر .. الاسم إيش؟ الجامع الصحيح المسند من
+
+225
+00:20:44,480 --> 00:20:47,620
+حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه سماه
+
+226
+00:20:47,620 --> 00:20:56,050
+الجامع مسلم، برضه الجامع الصحيح المسند، تمام؟ برضه
+
+227
+00:20:56,050 --> 00:21:01,590
+سماه إيش؟ الجامع. فالبخاري ومسلم، صحيح البخاري ومسلم
+
+228
+00:21:01,590 --> 00:21:12,870
+أَضْولُ جَوامِع جمعت جميع أبوابِ هذه، بس إنصافًا عشان إحنا
+
+229
+00:21:12,870 --> 00:21:20,830
+برضه نكون فاهمين كلمة جميع هذه
+
+230
+00:21:20,830 --> 00:21:23,970
+كلمة
+
+231
+00:21:23,970 --> 00:21:35,250
+جميع هذه نسبية أنتَ
+
+232
+00:21:35,250 --> 00:21:41,510
+إيش اسمكِ؟ Hiba مهتمة
+
+233
+00:21:41,510 --> 00:21:51,730
+وقالت يعني أنا الدين هذا عارفة أنه من صفاته الصلاح
+
+234
+00:21:51,730 --> 00:21:57,700
+لكل زمان ومكان، وجاء يخاطب كل البشر في كل الأزمات
+
+235
+00:21:57,700 --> 00:22:02,320
+اليوم
+
+236
+00:22:02,320 --> 00:22:07,040
+أنا بدي أقدم خدمة للمسلمين وخدمة للسنة النبوية
+
+237
+00:22:07,040 --> 00:22:12,820
+بدي أجيب حديثًا يدل على موضوع معاصر
+
+238
+00:22:15,450 --> 00:22:19,110
+كويس؟ قالت: والله اليوم في ملخّص الدنيا البيئة و
+
+239
+00:22:19,110 --> 00:22:23,430
+وزارة البيئة والقوانين للبيئة ومش عارف إيش وكذا
+
+240
+00:22:23,430 --> 00:22:27,230
+والقوانين العالمية للبيئة، تمام .. إيه اللي بتهتم
+
+241
+00:22:27,230 --> 00:22:32,230
+بالبيئة النظيفة؟ قالت: آه والله هذا موضوع مهم جدًا
+
+242
+00:22:32,230 --> 00:22:36,750
+.. طب ليش يأخذوا السبق هؤلاء؟ إحنا الإسلام ما فيه
+
+243
+00:22:36,750 --> 00:22:39,630
+عندنا الصلاة والصوم وكده .. لأ لأ أنا أجيب ..
+
+244
+00:22:39,630 --> 00:22:43,670
+لَجِئْتُ أنا في أحاديث، تمام، بتدل على عناية السنة
+
+245
+00:22:43,670 --> 00:22:48,350
+بالبيئة. فجأة عملت لنا رسالة اسمها إيش؟ عناية السنة
+
+246
+00:22:48,350 --> 00:22:53,290
+بالبيئة، جابت
+
+247
+00:22:53,290 --> 00:22:57,230
+مثلاً، يعني الحديث اللي حطه البخاري في كتاب الطهارة
+
+248
+00:22:57,230 --> 00:23:05,170
+لا يبولن أحدكم مثلاً في مُسْتَحَمِّهِ في النهر مثلاً، هذا هو
+
+249
+00:23:05,170 --> 00:23:09,750
+جابَهُ على أساس الطهارة والنجاسة والصلاة، هي أخذتوها
+
+250
+00:23:09,750 --> 00:23:15,530
+إيش؟ على البيئة، نظافة البيئة، الحد النبوي على
+
+251
+00:23:15,530 --> 00:23:22,330
+المحافظة على البيئة، الحديث اللي فيه حطه البخاري في
+
+252
+00:23:22,330 --> 00:23:29,650
+باب الرفق بالحيوان، كويس، تمام. حطت فيه المحافظة على
+
+253
+00:23:29,650 --> 00:23:33,610
+مفردات البيئة، تمام، الحيوان وإيه له قوانين في
+
+254
+00:23:33,610 --> 00:23:36,850
+البيئة، وكيف التعامل معه، وكيف تنظيفه، وكيف ذبحه
+
+255
+00:23:36,850 --> 00:23:41,960
+وكيف كل الأمور هذه، تمام. حطتها في البيئة. الآن في
+
+256
+00:23:41,960 --> 00:23:45,040
+البيئة، آه، زميلتها الثانية قالت: أنا بعمل علم
+
+257
+00:23:45,040 --> 00:23:50,060
+النفس. طب وأنا قُلْتُ لكم يعني المعالم المدنية في
+
+258
+00:23:50,060 --> 00:23:53,940
+سماها واحد: المعالم الحضارية في الحضارة وفي مدنية
+
+259
+00:23:53,940 --> 00:23:56,960
+وفي .. هذه مصطلحات. طب نروح للبخاري .. الكتب
+
+260
+00:23:56,960 --> 00:24:00,120
+البخاري فيه عنده المدنية والبيئة وعلم النفس و
+
+261
+00:24:00,120 --> 00:24:05,330
+الوسائل التربوية ومش عارف إيش والـ .. والتمريض
+
+262
+00:24:05,330 --> 00:24:10,370
+والطب الوقائي ومصطلحات كثيرة، اليوم بنلاقي في
+
+263
+00:24:10,370 --> 00:24:14,630
+العلماء حطوا مصنفات على هذا الكلام. طيب كيف جميع
+
+264
+00:24:14,630 --> 00:24:19,890
+أبواب الدين؟ آه هذه شَخْصِيَّةٌ نسبية، يعني في عصر البخاري
+
+265
+00:24:19,890 --> 00:24:24,710
+تمام، اللي هو يعني العلماء مجمعين أن هذه جميع أبواب
+
+266
+00:24:24,710 --> 00:24:31,890
+الدين اللي بيهتموا فيها، هذه بيصدق عليها، لكن جميع
+
+267
+00:24:31,890 --> 00:24:36,560
+هذه ما حد بيقدر يحيطها، تمام؟ ليش؟ لأن هذا الدين صالح
+
+268
+00:24:36,560 --> 00:24:42,000
+لكل زمان ومكان، وهذا الدين صعب إن واحد يجيب كتاب
+
+269
+00:24:42,000 --> 00:24:47,720
+يحط فيه كل موضوعات الدين، لأن كل موضوعات الدين هي
+
+270
+00:24:47,720 --> 00:24:52,860
+كل موضوعات الحياة اللي بتخص الإنسان والحيوان و
+
+271
+00:24:52,860 --> 00:24:58,320
+الحجر والشجر والجمادات، كل موجود في الدين، كل موجود
+
+272
+00:24:58,320 --> 00:25:01,140
+في الدين، كيف يتعامل المسلم مع الجمادات، موجود
+
+273
+00:25:01,140 --> 00:25:06,760
+بِرِسالَةٍ بتطلع كتابة، التعامل مع الحيوان، رسالة، كتاب
+
+274
+00:25:06,760 --> 00:25:13,520
+كل شيء، تمام. وبالتالي في موضوعات، كلمة جميع وكلمة
+
+275
+00:25:13,520 --> 00:25:18,480
+عِدَّة، بتمر معنا، أغلب هذه شغلة نسبية بناء على عصر
+
+276
+00:25:18,480 --> 00:25:23,020
+المؤلف واللي مجمعين عليه المؤلفون، لكن في كل عصر
+
+277
+00:25:23,020 --> 00:25:28,200
+من العصور تستجد موضوعات جديدة، بس عشان إيش نعرف
+
+278
+00:25:28,200 --> 00:25:37,340
+كلمة إيش جميع، نيجي للسنن، السنن، نفس تعريف الجوامع
+
+279
+00:25:37,340 --> 00:25:44,960
+لكن بدل جميع بيقول أغلب أبواب هذه، هي كتب الحديث
+
+280
+00:25:44,960 --> 00:25:48,500
+المرتبة على الأبواب الفقهية وتشمل الأحاديث في
+
+281
+00:25:48,500 --> 00:25:53,740
+أغلبها، وتركز
+
+282
+00:25:53,740 --> 00:25:59,940
+أكثر على أحاديث الأحكام الشرعية، يعني مثلاً بَلاَقي
+
+283
+00:25:59,940 --> 00:26:04,370
+كتاب العلم، كتاب السيارة، وكتاب المغازي في عندي
+
+284
+00:26:04,370 --> 00:26:11,290
+البخاري، مسلم، لكن بلاقي هذه في السنة، بنلاقي أكثر
+
+285
+00:26:11,290 --> 00:26:14,970
+بِفَصْلٍ في الصيام، في الحج، في الزكاة، في المعاملات، في
+
+286
+00:26:14,970 --> 00:26:22,950
+الأقضية، في البيوع، هذه بنلاقي فيها تفاصيل أكثر، لكن
+
+287
+00:26:22,950 --> 00:26:26,810
+في البخاري ومسلم، بيلاقي في الجوامع بيلاقي جهاد
+
+288
+00:26:26,810 --> 00:26:33,410
+موجودة، يعني كلها أحاديث الأحكام وكمان غيرها، يعني
+
+289
+00:26:33,410 --> 00:26:38,250
+في العلم، في الجهاد، في السيارة، في الآداب، في موضوعات
+
+290
+00:26:38,250 --> 00:26:45,330
+أخرى، في العقائد مثلاً، من هنا بيركزوا على العقائد
+
+291
+00:26:45,330 --> 00:26:51,350
+هذا بالنسبة لإيه؟ للصناعة المصنفة
+
+292
+00:26:53,890 --> 00:26:58,330
+طبعاً السنن زي السنن الأربعة: أبي داود، الترمذي،
+
+293
+00:26:58,330 --> 00:27:04,410
+النسائي، فيه السنن الدارقطني، فيه السنن
+
+294
+00:27:04,410 --> 00:27:10,120
+اللي .. أنت تمشي تفضل، السنن الصغير للبيهقي، السنن الكبرى ..
+
+295
+00:27:10,120 --> 00:27:14,960
+للبيهقي، السنن الكبرى للنسائي، وهذه
+
+296
+00:27:14,960 --> 00:27:18,360
+كلها المصنفات، أنتم بتمروا معاكم في التخريج،
+
+297
+00:27:18,360 --> 00:27:21,560
+تخرجون منها لحديث، وبتجمعوها، موجودة في المكتبة
+
+298
+00:27:21,560 --> 00:27:26,340
+يعني لو إنكم ما عاقوش تخريج كانوا بيعطونكم تكليف
+
+299
+00:27:26,340 --> 00:27:30,260
+تجمعوها، لكن أنتم بتجمعوها، وتتعاملوا معاها ولا
+
+300
+00:27:30,260 --> 00:27:35,470
+بتعرفوا إيش؟ آه بتعرفونه، واللي بيعرفش بعضها هيتعرف
+
+301
+00:27:35,470 --> 00:27:39,070
+عليه خلال الفصل، يعني من هنا نهاية الفصل بتكون مرت
+
+302
+00:27:39,070 --> 00:27:44,370
+عليكم كل هذه الكتب عندنا
+
+303
+00:27:44,370 --> 00:27:48,970
+المصنفات، يا أخوات، المصنفات هي برضه مرتبة على
+
+304
+00:27:48,970 --> 00:27:56,930
+الأبواب الفقهية، لكن اختصت أنها تجمع الأحاديث
+
+305
+00:27:56,930 --> 00:28:06,100
+المرفوعة، ثم الموقوفة، ثم المقطوعة. هذا الكلام موجود
+
+306
+00:28:06,100 --> 00:28:11,500
+في كل باب، مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف ابن أبي شيبة
+
+307
+00:28:11,500 --> 00:28:15,460
+الآن لو رحت على مصنف عبد الرزاق ومصنف ابن أبي
+
+308
+00:28:15,460 --> 00:28:19,380
+شيبة، لما تروح على قاعة التخريج على المكتبة، امسك أي
+
+309
+00:28:19,380 --> 00:28:22,840
+مجلة من مصنف عبد الرزاق أو مصنف ابن أبي شيبة
+
+310
+00:28:22,840 --> 00:28:27,300
+بتلاقي في كل باب موجود، أول حاجة بذكر الحديث
+
+311
+00:28:27,300 --> 00:28:36,720
+المرفوع، بعدين الحديث الموقوف، بعدين المقطوع، فعشان
+
+312
+00:28:36,720 --> 00:28:40,860
+هيك لما أخذتوها أنتم تعريف الموقوف والمرفوع ..
+
+313
+00:28:40,860 --> 00:28:45,460
+الموقوف والمقطوع، أخذتوها من مضان الأحاديث الموقوفة
+
+314
+00:28:45,460 --> 00:28:49,860
+والمقطوعة، مصنف عبد الرزاق ومصنف ابن أبي شيبة، صح؟
+
+315
+00:28:49,860 --> 00:28:55,190
+أخذتوها تعريف الموقوف والمرفوع؟ من مضانِ الأحاديث
+
+316
+00:28:55,190 --> 00:28:59,310
+الموقوفة والمقطوعة، مصنف عبد الرزاق وابن أبي شيبة، ليش؟
+
+317
+00:28:59,310 --> 00:29:04,430
+لأنه طريقة الترتيب عنده في كل باب بيجيب الحديث
+
+318
+00:29:04,430 --> 00:29:09,390
+المرفوع، بعدين الموقوف، بعدين المقطوع. طبعاً ممكن بعض
+
+319
+00:29:09,390 --> 00:29:13,590
+الأبواب تلاقيش فيه حديث مقطوع، خلاص ما فيه عنده، لكن
+
+320
+00:29:13,590 --> 00:29:18,230
+الأغلب هيك بِيرَتِّب، مرفوع، بعدين الموقوف، بعدين المقطوع
+
+321
+00:29:19,910 --> 00:29:23,470
+يعني إيه اللي بده يهتم في موضوع من الموضوعات، في
+
+322
+00:29:23,470 --> 00:29:27,570
+ناس خطباء وعُظَاة، مدرسين، يحب يعني زي ما بيجيب
+
+323
+00:29:27,570 --> 00:29:31,030
+أحاديث، يجيب أقوال صحابة، يجيب مواقف من التابعين،
+
+324
+00:29:31,030 --> 00:29:35,850
+بيقول لك بقى نوع، بده هذه الشغلات، بروح بِلاَقِيها إيش؟
+
+325
+00:29:35,850 --> 00:29:44,530
+في المصنفات هذه تقريباً إيش؟ المصنفات، المستدركات
+
+326
+00:29:52,280 --> 00:29:55,900
+إيش يعني مستدرك؟
+
+327
+00:29:55,900 --> 00:30:02,580
+بتقولوا مش بِصَحِّح معناه؟ إيه؟ إيه هو كتاب .. إيش
+
+328
+00:30:02,580 --> 00:30:05,620
+يعني مستدرك في اللغة؟ يعني كتاب .. يعني كتاب ..
+
+329
+00:30:05,620 --> 00:30:09,860
+مستدرك، يعني كتاب آخر على شرطه .. كلمة .. سيبينا من
+
+330
+00:30:09,860 --> 00:30:13,420
+العلوم الحديث طبعاً .. إيش يعني كلمة استدرك؟ يعني
+
+331
+00:30:13,420 --> 00:30:16,400
+استرجاع .. حاجة راحة .. يعني بيبقى أنا بشوف حديث
+
+332
+00:30:16,400 --> 00:30:21,200
+طيبش مستخرجة، بخير، باستدرك على شرط الـ .. أنتِ حكيتي
+
+333
+00:30:21,200 --> 00:30:25,140
+زميلة الجلد، استني يا دكتور، إيش في عندك استدرك يعني
+
+334
+00:30:25,140 --> 00:30:28,560
+جلد، أنا بدي استدرك عليها .. أسترجِع إيه شغلتها ..
+
+335
+00:30:28,560 --> 00:30:34,980
+شغلتها في التعريف، أنا بدي أقولها: استدرك عليها، تمام
+
+336
+00:30:34,980 --> 00:30:43,600
+كلمة استدرك معناها يعني الاتيان بما فات المؤلف
+
+337
+00:30:43,600 --> 00:30:51,260
+واحد ثاني، واحد باستدرك على آخر. الآن المستدرك بنعرف
+
+338
+00:30:51,260 --> 00:30:54,620
+إحنا البخاري ومسلم على سبيل المثال، قالوا: إحنا بنجمع
+
+339
+00:30:54,620 --> 00:31:03,400
+الأحاديث الصحيحة، شرطهم إيش؟ الصحيح. طيب هل البخاري
+
+340
+00:31:03,400 --> 00:31:09,890
+و مسلم جمعوا كل الأحاديث الصحيحة؟ لأنه البخاري قال
+
+341
+00:31:09,890 --> 00:31:16,110
+أنا جمعت الحديث الصحيح، صحيح البخاري، من ١٠٠ ألف حديث صحيح
+
+342
+00:31:16,110 --> 00:31:23,370
+أحفظها، و١٠٠ ألف حديث غير صحيح أحفظها، يعني هو حافظ
+
+343
+00:31:23,370 --> 00:31:29,390
+٢٠٠ ألف حديث، ١٠٠ ألف منهم صحيحة، و١٠٠ ألف منهم غير
+
+344
+00:31:29,390 --> 00:31:35,070
+صحيحة، لما اختار منهم ونَقَّى الأحاديث، اختار منهم أصح
+
+345
+00:31:35,070 --> 00:31:39,850
+الصحيح وحطه في البخاري، حطه في صحيح البخاري، وقعد
+
+346
+00:31:39,850 --> 00:31:43,330
+سبع عشرة سنة ولا ست عشرة سنة، هو إيش بيجمع في صحيح
+
+347
+00:31:43,330 --> 00:31:49,990
+البخاري، ومسلم تقريباً زيّه، الآن
+
+348
+00:31:49,990 --> 00:31:55,630
+بعد البخاري ومسلم، يعني قرن، شيوخ، جاء واحد اسمه
+
+349
+00:31:55,630 --> 00:32:01,730
+أبو عبد الله الحاكم النيسابوري، قال: أنا بدي أجيب حديث
+
+350
+00:32:01,730 --> 00:32:09,730
+صحيحة فاتت البخاري ومسلم، بشرطه، يعني صحيحة زي اللي
+
+351
+00:32:09,730 --> 00:32:15,610
+في البخاري، المسلم، بس هم ما جابوهاش، وعمل
+
+352
+00:32:15,610 --> 00:32:20,190
+كتاب اسمه: المستدرك على الصحيحين، استدرك فيه على
+
+353
+00:32:20,190 --> 00:32:25,230
+البخاري ومسلم، أو على واحد منهم، وصار يقول: هذا
+
+354
+00:32:25,230 --> 00:32:29,430
+الحديث على شرط البخاري ومسلم، هذا الحديث على شرط
+
+355
+00:32:29,430 --> 00:32:33,210
+البخاري ولم يخرجه، هذا على شرط مسلم ولم يخرجه، هذا
+
+356
+00:32:33,210 --> 00:32:37,460
+على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجه. لو فتحنا كتاب
+
+357
+00:32:37,460 --> 00:32:41,360
+المستدرك على الصحيحين، بنلاقي إيش؟ معظم الأحاديث يا
+
+358
+00:32:41,360 --> 00:32:45,240
+بيقول: على شرط البخاري مسلم، يا على شرط البخاري، يا
+
+359
+00:32:45,240 --> 00:32:51,580
+على شرط مسلم. يعني لو قلنا لكم في الامتحان، الحديث
+
+360
+00:32:51,580 --> 00:32:59,340
+الموجود في المستدرك على الصحيحين، يمكن أن يوجد في
+
+361
+00:32:59,340 --> 00:33:01,040
+صحيح البخاري، صح ولا غلط؟
+
+362
+00:33:04,620 --> 00:33:11,060
+مستدرك، يعني ليش موجود، هاي تعريف المستدرك، إذا
+
+363
+00:33:11,060 --> 00:33:16,360
+المستدرك، تمام، هو كتاب حديث مرتب على أبواب فقهية،
+
+364
+00:33:16,360 --> 00:33:24,300
+صاحبه جمع الحديث التي فاتت مؤلف آخر، تمام، على شرطه
+
+365
+00:33:25,860 --> 00:33:32,000
+مثل ما فعل الحاكم النيسابوري في كتابه الجمع بين
+
+366
+00:33:32,000 --> 00:33:36,480
+الصحيحين، أو المستدرك على الصحيحين، تمام، استدرك فيه
+
+367
+00:33:36,480 --> 00:33:41,100
+الحديث التي فاتت البخاري ومسلم. طبعاً، بناخد .. أخذتوها
+
+368
+00:33:41,100 --> 00:33:45,740
+أنتم في المساق الأولاني، تمام؟ أخذتوها عن
+
+369
+00:33:45,740 --> 00:33:52,620
+المستدرك، وحكم العلماء فيه، وهل التزم الحاكم بشرطه، و
+
+370
+00:33:52,620 --> 00:33:56,680
+لا، ما التزمش، يعني هذا كلام أخذتوها أنتم، مصدّقين بناخد
+
+371
+00:33:56,680 --> 00:34:03,160
+نتكلم فيه، بس إحنا اتكلمنا كتعريف للمستدركات، نيجي
+
+372
+00:34:03,160 --> 00:34:07,020
+للمستخرجات، وبدي أركز لكم كثير جدًا الآن في تعريف
+
+373
+00:34:07,020 --> 00:34:07,740
+المستخرجات
+
+374
+00:34:15,220 --> 00:34:24,440
+المستخرج هو الكتاب خمسة
+
+375
+00:34:24,440 --> 00:34:33,580
+أربعة، برد عليك اليوم، ماشي
+
+376
+00:34:33,580 --> 00:34:40,700
+ماشي، إن شاء الله، المستخرجات، خلينا نسرّع، هو كتاب، جمع
+
+377
+00:34:40,700 --> 00:34:51,620
+فيه مصنّفه أحاديث كتاب آخر، بأسانيد
+
+378
+00:34:51,620 --> 00:34:58,620
+لنفسِهِ، بحيث
+
+379
+00:34:58,620 --> 00:35:07,800
+بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب، على
+
+380
+00:35:07,800 --> 00:35:18,940
+أن يجتمع مع شيخ المصنف، أو شيخ شيخه، أو من فوقه، مش
+
+381
+00:35:18,940 --> 00:35:23,940
+فاهمين إيش؟ أنتم طبعاً كويس، إن أنا علشان نفهمه
+
+382
+00:35:23,940 --> 00:35:32,960
+جبت لكم مثال من كتاب أصل ومن كتاب مستخرج، إحنا في
+
+383
+00:35:32,960 --> 00:35:39,250
+عندنا صحيح مسلم، جاء الإمام أبو عوانة، استخرج، عمل
+
+384
+00:35:39,250 --> 00:35:46,330
+مستخرج على صحيح مسلم، هاي المثال قدامنا، بدي
+
+385
+00:35:46,330 --> 00:35:52,970
+أرسم لكم على الآن السبورة كشجرة إسناد، الشجرتين
+
+386
+00:35:52,970 --> 00:36:00,130
+عشان نطبق التعريف، ميس، هاي عندنا أبو هريرة
+
+387
+00:36:11,560 --> 00:36:21,500
+هي أبو هريرة، أيوة، أبو صالح، جاب له الأعمش
+
+388
+00:36:21,500 --> 00:36:28,020
+وكيِع، أبو
+
+389
+00:36:2

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/__OYjIuniLM_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1728 @@
+1
+00:00:20,670 --> 00:00:23,410
+أعوذ بالله السماء العليا من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,410 --> 00:00:26,450
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:26,450 --> 00:00:29,610
+والسلام وعلى أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله
+
+4
+00:00:29,610 --> 00:00:35,750
+وصحبه أجمعين أما بعد اليوم إن شاء الله نبدأ في
+
+5
+00:00:35,750 --> 00:00:43,760
+موضوع جديد أنواع المصنفات في الحديث النبوء سبقانه
+
+6
+00:00:43,760 --> 00:00:48,540
+اتحدثنا في كتابة الحديث قولنا انه كتابة الحديث
+
+7
+00:00:48,540 --> 00:00:55,340
+بالتدوين الرسمى كان في سنة مائة هجرية فصاعدة يعني
+
+8
+00:00:55,340 --> 00:01:00,760
+بدء التدوين الرسمى كان من مائة هجرية وصاعدة يعني
+
+9
+00:01:00,760 --> 00:01:04,260
+في القرن الثاني، بداية القرن الثاني يعني اللي
+
+10
+00:01:04,260 --> 00:01:08,860
+وفاتهم سنة مية وكذا هدول في القرن الايه؟ في القرن
+
+11
+00:01:08,860 --> 00:01:13,760
+الثانيطبعا القرن الثاني كان يعني بدايته بداية
+
+12
+00:01:13,760 --> 00:01:18,080
+التأليف لكن في القرن الثالث والرابع اللي هو 200
+
+13
+00:01:18,080 --> 00:01:25,940
+واشي و300 واشي هدول بيسموه العصر الذهبي للتصنيف
+
+14
+00:01:25,940 --> 00:01:30,930
+والتأليف كلمة تصنيف مصنفات يعني مؤلفاتالان يا
+
+15
+00:01:30,930 --> 00:01:35,730
+أخوات جمع الحديث و الكتب اللي قُلفت في الأحاديث
+
+16
+00:01:35,730 --> 00:01:40,730
+النبوية في جمع الأحاديث اتخذت اكثر من منهجية
+
+17
+00:01:40,730 --> 00:01:45,890
+تعرفوا كل كاتب لما بيقلف كتاب بيختارله منهجية
+
+18
+00:01:45,890 --> 00:01:51,190
+للكتاب كيف يرتب المعلومات كيف كذا الان الأحاديث
+
+19
+00:01:51,190 --> 00:01:55,570
+كيف رتبوا المصنفين المؤلفين اللي جمعوا الأحاديث
+
+20
+00:01:55,570 --> 00:02:00,390
+كيف رتبوا هذه الأحاديث في كتبهمهذه اتخذت أكثر من
+
+21
+00:02:00,390 --> 00:02:06,770
+شكل في عنا عشر أشكال عشر مناهج الكتب المصنفة على
+
+22
+00:02:06,770 --> 00:02:11,970
+الأبواب طرق مصنفة على المثانير على معرفة علال
+
+23
+00:02:11,970 --> 00:02:18,350
+الحديث على معرفة الأطراف طرق على طريقة المعاجن أو
+
+24
+00:02:18,350 --> 00:02:25,070
+المشيخات كتب مصنفة على أوائل الحديث كتب المجامع أو
+
+25
+00:02:25,070 --> 00:02:32,370
+المجاميع كتب الأجزاءكتب المصنفات في الزوائد كتب
+
+26
+00:02:32,370 --> 00:02:39,970
+تخريج الحديث هذه الكتب بدنا نتعرف عليها نتعرف على
+
+27
+00:02:39,970 --> 00:02:45,010
+المنهجية و نذكر بعض النماذج من الكتب اللي قُلفت
+
+28
+00:02:45,010 --> 00:02:49,970
+على كل طريقة من هذه الطرق إذا إحنا في صدد إيه؟ في
+
+29
+00:02:49,970 --> 00:02:55,530
+صدد معرفة الطرق و المناهج اللي رتبوا فيها المؤلفين
+
+30
+00:02:55,530 --> 00:03:02,560
+الحديث في كتبهممش كلهم على نمط واحد الطريقة الأولى
+
+31
+00:03:02,560 --> 00:03:08,240
+كتب مصنفة على طريقة الأبواب طرخ مصنفة على طريقة
+
+32
+00:03:08,240 --> 00:03:14,920
+الأبواب صلوا على رسول الله الآن هذه الطريقة قائمة
+
+33
+00:03:14,920 --> 00:03:20,880
+على أساس معرفة موضوع الحديث
+
+34
+00:03:24,070 --> 00:03:29,890
+لأن بيجي المؤلف زي يقول مثلا البخاري زي مسلم زي
+
+35
+00:03:29,890 --> 00:03:36,050
+أبو داود بده يرتب الأحاديث اللي هو أخرجها طلع
+
+36
+00:03:36,050 --> 00:03:39,670
+الحديث هذا في إيش بيحكي؟ والله هذا موضوع عن
+
+37
+00:03:39,670 --> 00:03:47,540
+الصيانة هذا عن إيش؟ هذا عن الحجرلحاله هذا عن إيش؟
+
+38
+00:03:47,540 --> 00:03:50,500
+هذا عن الجهاد .. بحطه في الجهاد .. هذا .. إيش
+
+39
+00:03:50,500 --> 00:03:53,900
+الموضوع؟ طيب .. هالجيه اتجمع كل حديث اللي فيها
+
+40
+00:03:53,900 --> 00:03:58,020
+الصيام .. بتدلع الصيام .. كله حاطهم مع بعض .. لجها
+
+41
+00:03:58,020 --> 00:04:03,160
+مثلا تلت مائة حديث .. اتنتين حديث .. كيف بتترتبهم؟
+
+42
+00:04:03,160 --> 00:04:11,940
+لجه إنه الصيام .. مفصل .. هذا الحديث في صيام رمضان
+
+43
+00:04:12,850 --> 00:04:20,670
+هذا في صيام داود هذا في صيام عشراء هذا في صيام
+
+44
+00:04:20,670 --> 00:04:26,610
+الأثناء و الخميس هذا في .. لجأ .. طب فصار هو يرتب
+
+45
+00:04:26,610 --> 00:04:31,390
+انه هذه الحديث كلها لجأ حدثين تلاتة في صيام عشراء
+
+46
+00:04:31,390 --> 00:04:36,790
+حاطهم مع بعض لجأ حدثين تلاتة في فضل الصيام رمضان
+
+47
+00:04:36,790 --> 00:04:41,960
+حاطهم مع بعض لجأ حدثين تلاتة في ..و هكذا فصار
+
+48
+00:04:41,960 --> 00:04:50,320
+الكتاب بيرتب كتاب الذكاء مثلا كتاب العلم كتاب
+
+49
+00:04:50,320 --> 00:04:59,440
+الصيام كتاب الحج كتاب الذكاء الاخر بنلاقي مثلا
+
+50
+00:04:59,440 --> 00:05:05,500
+الكتاب في عدة ايش يعني في عدة كتب كل كتاب تحته ايش
+
+51
+00:05:05,500 --> 00:05:12,560
+مصنف ابواب اي كتاب مثلا الصيامتحته بيقولي باب فضل
+
+52
+00:05:12,560 --> 00:05:24,280
+رمضان باب عشرا باب داود بصيام داود إيه الأخر؟ في
+
+53
+00:05:24,280 --> 00:05:29,900
+داخل الباب في حديث أو حدثين أو تلاتة أو خمسة بناء
+
+54
+00:05:29,900 --> 00:05:31,320
+على إيش في عنده أحد
+
+55
+00:05:34,440 --> 00:05:37,760
+طبعا حالاج لما نجرى الأحاديث اللي هان في الأبواب
+
+56
+00:05:37,760 --> 00:05:41,600
+ممكن نلاقي حديث لعائشة و بعدها حديث لأبو غريرة و
+
+57
+00:05:41,600 --> 00:05:43,960
+بعدها الحديث لأبو سعيد الخدري و بعدها الحديث لأبو
+
+58
+00:05:43,960 --> 00:05:47,880
+بكيح مغطي النظر مالياش علاقة مين اللي راوي .. مين
+
+59
+00:05:47,880 --> 00:05:53,020
+الصحابي راوي الحديث المهم أن الأحاديث هذه كلها
+
+60
+00:05:53,020 --> 00:05:57,980
+بتدل على نفس الموضوع اللي في الباب .. كل أحاديث
+
+61
+00:05:57,980 --> 00:06:03,130
+الباب بيجربوا لبعض تكلموا عن موضوع واحدهذه اسمها
+
+62
+00:06:03,130 --> 00:06:07,750
+طريقة إيش؟ طريقة الأبواب الفقهية القائمة على أساس
+
+63
+00:06:07,750 --> 00:06:12,630
+معرفة موضوع الحديث الآن
+
+64
+00:06:12,630 --> 00:06:24,550
+هذه الطريقة عندنا في إلها يعني فوائد وميزات
+
+65
+00:06:24,550 --> 00:06:27,070
+ميزاتها عن الآخرين
+
+66
+00:06:29,840 --> 00:06:35,300
+الميزة الأولى بيقول لي سهولة العثور على الحديث
+
+67
+00:06:35,300 --> 00:06:42,200
+سهولة العثور على الحديث انت إيش اسمك؟ أسراء ..
+
+68
+00:06:42,200 --> 00:06:46,800
+إيه؟ أسراء .. لا لا اللي قدامك أولى .. أولى ..
+
+69
+00:06:46,800 --> 00:06:52,200
+ممتاز أولى و أسراء الآن أسراء صاحبيت أولى أسراء
+
+70
+00:06:52,200 --> 00:06:56,720
+بتقول لأ أولى أنت يعني في الجامعة بتدرس أصول دين و
+
+71
+00:06:56,720 --> 00:07:04,210
+كذاأنا لأ يعني في عندى حديث حكوه مرة فى التلفزيون
+
+72
+00:07:04,210 --> 00:07:08,370
+فى الراديو والله ما أنا فاكره يعني بيقول عن ان
+
+73
+00:07:08,370 --> 00:07:13,430
+سيدنا دود كان بصوم اه
+
+74
+00:07:13,430 --> 00:07:20,550
+جيبيه ليه سنة سنة شوية اه خلاص اجتهذا الدكتور
+
+75
+00:07:20,550 --> 00:07:24,770
+زكريا ما هو نشت فريقنا كويس درسنا عليهم حديث اه
+
+76
+00:07:24,770 --> 00:07:29,110
+جال في طريقة ايش طريقة ابواب انا بقدر اجيبها اه
+
+77
+00:07:29,110 --> 00:07:32,550
+بدأ اروح على البخاري اروح على مسلم تمام ادور where
+
+78
+00:07:32,550 --> 00:07:37,940
+كتب الصيان اه هاي كتاب الصيانطيب، تحته إيش فيه؟
+
+79
+00:07:37,940 --> 00:07:40,760
+فيه تحته أبواب، كويس، هي أبواب
+
+80
+00:07:40,760 --> 00:07:51,920
+تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت
+
+81
+00:07:53,810 --> 00:07:58,430
+إذا صار في عندنا إيش؟ سهولة العثور على الحديث،
+
+82
+00:07:58,430 --> 00:08:04,510
+ليش؟ لأنه أنا عرفت الموضوع، بقدر أخمل الموضوع تمام
+
+83
+00:08:04,510 --> 00:08:11,120
+و أدور في الكتب و الأبوابعشان كده انتوا اللي درسوا
+
+84
+00:08:11,120 --> 00:08:13,960
+التخريج في طريقة اسمها طريقة الموضوع اللي بتدرسوا
+
+85
+00:08:13,960 --> 00:08:18,540
+هتاخدوا في طريقة اسمها طريقة الدلالة التخريج
+
+86
+00:08:18,540 --> 00:08:23,560
+بدلالة معرفة موضوع الحديث يعني اعتبروا ان هذه
+
+87
+00:08:23,560 --> 00:08:28,820
+الطريقة طريقة الأبواب الفقهية هذه طريقة من طرق
+
+88
+00:08:28,820 --> 00:08:33,620
+التخريج هي طريقة تصنيف لكن عدوها علماء التخريج ان
+
+89
+00:08:33,620 --> 00:08:39,100
+هذه بالفعل تعتبر طريقة من طرق التخريجليش؟ لأنه
+
+90
+00:08:39,100 --> 00:08:45,080
+فيها سهولة العثور على الحديث إذا
+
+91
+00:08:45,080 --> 00:08:48,840
+نعرفنا الطريقة الأولى الميزة الأولى الميزة الثانية
+
+92
+00:08:48,840 --> 00:08:54,160
+بيقول سهولة معرفة درجة الحديث من حيث الصحة أو عدمه
+
+93
+00:08:54,160 --> 00:08:57,320
+يعني أنا بهمني أخد الحديث مازال بدي أخده و أنا أخد
+
+94
+00:08:57,320 --> 00:09:00,060
+منه فقه و أخد موضوع بهمني يكون الحديث في دائر ..
+
+95
+00:09:00,060 --> 00:09:03,880
+ليش؟ مقبول مش في المردود بتاعي بدي أعرف حكمه مش
+
+96
+00:09:03,880 --> 00:09:04,320
+كده؟
+
+97
+00:09:08,440 --> 00:09:15,740
+كويس منيجي البخاري مصنف على الأبواب الفقهية كل
+
+98
+00:09:15,740 --> 00:09:18,620
+حديث ملاجئه في البخاري مطمئعش منجول أخرجه البخاري
+
+99
+00:09:18,620 --> 00:09:25,820
+صحيح؟ مسلم؟ أه البخاري مسلم لاجي نابج ومتفقن عليه
+
+100
+00:09:25,820 --> 00:09:33,280
+عرفنا حكمه طيب إذا إحنا استفدنا أن الحديث هيو صحيح
+
+101
+00:09:33,280 --> 00:09:35,620
+ال term ده
+
+102
+00:09:38,610 --> 00:09:42,090
+بيقول لي مرات حسن صحيح مرات غريب مرات ضعيف مرات
+
+103
+00:09:42,090 --> 00:09:49,710
+كذا بيحكم عليه و مرات بيحكمش طيب
+
+104
+00:09:49,710 --> 00:09:55,310
+ازميليتكوا راحت على سنة الام الماجة جالت انا بدي
+
+105
+00:09:55,310 --> 00:09:59,590
+اختبر صحة الكلام هذا اللي بيقوله سهولة العثور على
+
+106
+00:09:59,590 --> 00:10:07,700
+الحديث الحكم مرتب على الأبواب الفقهيةلكن جرت سنة
+
+107
+00:10:07,700 --> 00:10:11,480
+ابن ماجة كلهيته مالجتش ولا حديث ابن ماجة بيقول عنه
+
+108
+00:10:11,480 --> 00:10:15,340
+صحيح ولا حسن ولا ضعيف ابن ماجة لا يحكم على الحديث
+
+109
+00:10:15,340 --> 00:10:19,600
+فكلمة
+
+110
+00:10:19,600 --> 00:10:26,600
+سهولة معرفة الحديث درجة الحديث هذه كلمة بدنا
+
+111
+00:10:26,600 --> 00:10:32,660
+نعدلها للدقة بدنا نقول إمكانية
+
+112
+00:10:35,060 --> 00:10:40,180
+ماعرفش درجة الحديث أو إذا بدأ أخلّي كلمة سهولة بدأ
+
+113
+00:10:40,180 --> 00:10:45,280
+أقول في بعض المصنفات لأنه اللي صنفوا على الأبواب
+
+114
+00:10:45,280 --> 00:10:51,060
+الفقهية نوعين في نوع نهج أنه يجمع الأحاديث الصحيحة
+
+115
+00:10:51,060 --> 00:10:58,620
+زي الشيخين البخاري مسلم ومنهم من جمع أحاديث صحيحة
+
+116
+00:10:58,620 --> 00:11:00,980
+وحسنة وضعيفة مشترطش لنفسه
+
+117
+00:11:03,620 --> 00:11:08,080
+وبينهم من حكم زي الترمذي .. والترمذي مش في كل
+
+118
+00:11:08,080 --> 00:11:12,880
+الأحاديث حكم .. يعني الأغلب الأحاديث .. في أحاديث
+
+119
+00:11:12,880 --> 00:11:18,040
+سكت عليها وفي زي إبلماجة والنساء وأبو داود يعني ما
+
+120
+00:11:18,040 --> 00:11:22,270
+حكموش .. ونادر ما بنلاقي حكموبالتالي هذه الكلمة
+
+121
+00:11:22,270 --> 00:11:26,510
+على إطلاقها سهولة معرفة درجة الحديث هذه كلمة يعني
+
+122
+00:11:26,510 --> 00:11:31,730
+بدها .. بدها تدقيق أكثر ينقول إيش إما في معضل
+
+123
+00:11:31,730 --> 00:11:37,050
+المصنفات أو إمكانية معرفة درجة الحديث عشان انتوا
+
+124
+00:11:37,050 --> 00:11:39,670
+ما شاء الله عليكم بتاخدوا تخريج بتاخدوا الكتب يعني
+
+125
+00:11:39,670 --> 00:11:44,010
+اللي بدها تشوف كلامنا صح ولا غلط بتقول لا ده كلام
+
+126
+00:11:44,010 --> 00:11:50,560
+و غلط الدكاتر فينقول العبارة المستنبطة أكثرسهولة
+
+127
+00:11:50,560 --> 00:11:57,600
+معرفة الحكم الشرعي كلكوا
+
+128
+00:11:57,600 --> 00:12:04,220
+أخدتوا أظن حديث واحد، حديث اتنين؟ اخدتوا انتوا في
+
+129
+00:12:04,220 --> 00:12:07,940
+حديث واحد دامل في كل حديث من شرح الحديث اسمها
+
+130
+00:12:07,940 --> 00:12:15,980
+ترجمة الحديث ايش يعني الترجم للحديث معنى العام
+
+131
+00:12:18,920 --> 00:12:28,700
+باب بيان باب
+
+132
+00:12:28,700 --> 00:12:32,600
+باب باب باب باب
+
+133
+00:12:32,600 --> 00:12:33,340
+باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب
+
+134
+00:12:33,340 --> 00:12:35,340
+باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب
+
+135
+00:12:35,340 --> 00:12:36,440
+باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب
+
+136
+00:12:36,440 --> 00:12:42,080
+باب باب باب باب باب باب باب باب ب
+
+137
+00:12:47,170 --> 00:12:52,650
+الإمام البخاري ضمن فقه تمام في صحيح البخاري من
+
+138
+00:12:52,650 --> 00:12:56,350
+خلال التراجم بتاعة الأحاديث من خلال عنوين الأبواب
+
+139
+00:12:56,350 --> 00:13:02,210
+عشان كده الفقهاء اهتموا كتير بالترجمات البخاري
+
+140
+00:13:02,210 --> 00:13:08,970
+ليش؟ لأنها متضمنة فقه الحديث يعني العالم لما بيجي
+
+141
+00:13:08,970 --> 00:13:12,970
+بيحط عنوان للحديث مش بيقول اقرأ نكتوب من عنوانه
+
+142
+00:13:12,970 --> 00:13:18,610
+العنوان بدل على المحتوىمحتوى الحديث العالم بيجي
+
+143
+00:13:18,610 --> 00:13:23,250
+يقول الحديث هذا عن إيش؟ شو موضوعه؟ إيش بدل؟ بختار
+
+144
+00:13:23,250 --> 00:13:27,950
+أبرز شغلة فيه و بحط إيش لأنه طبعا مش ضروري أبرز
+
+145
+00:13:27,950 --> 00:13:32,090
+شغلة ممكن تكون شغلة خفية عشان كده الإمام البخاري
+
+146
+00:13:32,090 --> 00:13:37,570
+كرر الحديثفي أكتر من باب شو ليش لأن الحديث بدل على
+
+147
+00:13:37,570 --> 00:13:41,370
+موضوع اتنين تلاتة اربع خمسة فحطه مرة في الجهاد مرة
+
+148
+00:13:41,370 --> 00:13:45,570
+في الذكاء مرة في الصداقة مرة في المعاملات مرة مش
+
+149
+00:13:45,570 --> 00:13:50,230
+عارف .. بناء على إيش كل مرة بيحطله عنوان مختلف عن
+
+150
+00:13:50,230 --> 00:13:51,950
+الآخر مع إنه نفس الحديث
+
+151
+00:13:54,970 --> 00:14:00,850
+إذا الحديث تمام بنوضع إله عنوان وبنحط فيه موضوع
+
+152
+00:14:00,850 --> 00:14:08,030
+أساس كتاب و تحته موضوع إيش فرعي باب وهذه الترجمة
+
+153
+00:14:08,030 --> 00:14:12,590
+بتفيد الحكم المستنبط أو بعض الأحكام المستنبطة من
+
+154
+00:14:12,590 --> 00:14:17,470
+الحديث وبالتالي لما أنت بتعثري على الحديث بتعثري
+
+155
+00:14:17,470 --> 00:14:19,070
+على فهمك للحديث
+
+156
+00:14:22,900 --> 00:14:28,260
+من خلال الباب بتقولي على طول يعني بذكر أنا مرة في
+
+157
+00:14:28,260 --> 00:14:34,620
+شغلات مباشرة وفي شغلات لأ بالاستنباط كان الإمام
+
+158
+00:14:34,620 --> 00:14:40,540
+البخاري بيحطها و أنا بدرس في الماجستير يعني بيحضر
+
+159
+00:14:40,540 --> 00:14:44,060
+الرسالة كانت رسالتي اسمها المعالم المدنية في العهد
+
+160
+00:14:44,060 --> 00:14:51,890
+النبوييعني بتجيب الأحاديث اللي بتوضح كيف الصورة
+
+161
+00:14:51,890 --> 00:14:55,910
+الحياتية كانت في حياة النبي صلى الله عليه و سلم
+
+162
+00:14:55,910 --> 00:14:59,610
+يعني كيف مأكلهم، كيف مشربهم، كيف لباسهم، كيف
+
+163
+00:14:59,610 --> 00:15:04,030
+عطورهم، كيف بناءهم، كيف تعليمهم، الاقتصاد، كيف
+
+164
+00:15:04,030 --> 00:15:07,790
+الزراعة، كيف الوسائل القتالية يعني وصف الحياة، دي
+
+165
+00:15:07,790 --> 00:15:12,150
+اسمها معالم الحياة المدنية من خلال الأحاديث
+
+166
+00:15:12,150 --> 00:15:17,980
+النبويةفيعني بدور كل الحديث اللي فيها شغلات فبدور
+
+167
+00:15:17,980 --> 00:15:22,460
+على العطور فلجيت كتاب طبعا قرأت كل سعيد البخاري
+
+168
+00:15:22,460 --> 00:15:32,400
+مسلم ��دور .. لجيت حديث في كتاب الصيد كتاب الصيد
+
+169
+00:15:32,400 --> 00:15:39,000
+باب من أبواب كتاب الصيد اسمه باب المسك
+
+170
+00:15:42,740 --> 00:15:46,300
+على طول إيش دخل أنا الكلمة اللي جريتها زميلتك
+
+171
+00:15:46,300 --> 00:15:50,760
+وكلكوا وبنشته أنا صار معايا هيك؟ شو دخل هاد فيها
+
+172
+00:15:50,760 --> 00:15:55,680
+ده؟ إيش دخل المسك في الصيد؟ المسك هذا في باب
+
+173
+00:15:55,680 --> 00:15:59,600
+الزينا المفترض و العطور و الكذا و الطيب و اللي ..
+
+174
+00:15:59,600 --> 00:16:03,840
+و اللباس اللباس و الزينا كله بيلاجيه زي هيك شو
+
+175
+00:16:03,840 --> 00:16:12,700
+دخله هذا؟ طيب جريت الحديث؟ جريت الشريح؟ تمامطلع
+
+176
+00:16:12,700 --> 00:16:22,060
+إنه حاطه في حديث عن صيد الضباء الغزال و لأنه يعني
+
+177
+00:16:22,060 --> 00:16:31,900
+بيستخرجه المسك من دم الغزال هذا
+
+178
+00:16:31,900 --> 00:16:36,780
+طبعا فقهأنتما بيقولوا لي أنه كانوا بيستخدموا كذا
+
+179
+00:16:36,780 --> 00:16:39,620
+.. أه بالتالي أنا أخدت الحديث و أخدته في إيش؟ و
+
+180
+00:16:39,620 --> 00:16:45,380
+أحطته مرة في الصناعات و أحطته مرة في الزينا .. في
+
+181
+00:16:45,380 --> 00:16:55,120
+الهطول فالحديث قد يكون متعدد الفقه و بالتالي بيصير
+
+182
+00:16:55,120 --> 00:16:59,360
+عند هنا سهولة معرفة الحكم الشرعي للحديث
+
+183
+00:17:01,090 --> 00:17:06,270
+بالإضافة لو أنا بدأ أتعمق أكثر الحديث هذه الموجودة
+
+184
+00:17:06,270 --> 00:17:10,950
+بالذات يعني في الكتب الستة قام العلماء بالاستفادة
+
+185
+00:17:10,950 --> 00:17:15,710
+في شرحها اولوها بالاهتمام بالشرح يعني ممكن أقرأ
+
+186
+00:17:15,710 --> 00:17:19,770
+الحديث و شرحه وبالتالي أخد معرفة أكثر إيش جال
+
+187
+00:17:19,770 --> 00:17:24,220
+العلماء عن الحديث و إيش الصمت منه و إيه الأخرلكن
+
+188
+00:17:24,220 --> 00:17:28,900
+لو أخدنا فقط يعني عنوان الحديث و تحت باب إيش بعرف
+
+189
+00:17:28,900 --> 00:17:34,060
+مباشرة الحديث على الأقل أخدت منه عنوان الباب أن
+
+190
+00:17:34,060 --> 00:17:39,800
+الحديث هذا يدل على عنوانها لو أنت في التخريج خرجت
+
+191
+00:17:39,800 --> 00:17:43,420
+الحديث الواحد و لجيتيه فيه مسلم و ترمذي و أبو داود
+
+192
+00:17:43,420 --> 00:17:48,880
+و الابن ماجة و البيهقي و الدار قطن تمام؟ و كل واحد
+
+193
+00:17:48,880 --> 00:17:52,770
+كتبت الجزء و الصفحة و رقم الحديث و الكتاب و البابو
+
+194
+00:17:52,770 --> 00:17:56,190
+قلت انا بدأ أشوف كل واحد شو بوّبله، شو عملله
+
+195
+00:17:56,190 --> 00:18:01,730
+ترجمة، ابتجد الحديث عدة تراجم، كل واحد حطله ترجمة
+
+196
+00:18:01,730 --> 00:18:06,430
+مختلفة عن الأخرى، بتلاقي أنه انت استفدت فقه الحديث
+
+197
+00:18:06,430 --> 00:18:07,510
+من خلال العناوين
+
+198
+00:18:10,870 --> 00:18:15,250
+وبالتالي هذه الطريقة إذا كنا نعرف الحكم الشرعي إذا
+
+199
+00:18:15,250 --> 00:18:20,730
+كنا نعرف أو إمكانية معرفة الحكم على الحديث يسهل
+
+200
+00:18:20,730 --> 00:18:26,950
+علينا الوصول للحديث لأن عدنا لما ناخد أو المحاضرة
+
+201
+00:18:26,950 --> 00:18:31,790
+القادمة لما ناخد عن طريقة المثانيات بنلاقي أن هذه
+
+202
+00:18:31,790 --> 00:18:36,610
+الشغلات معدومة في طريقة المثانيات بنلاقي الميزات
+
+203
+00:18:36,610 --> 00:18:39,050
+هذه عيوب المثانيات
+
+204
+00:18:41,430 --> 00:18:48,610
+و هذه في عيوب لها تمام؟ مش كاتبينها لكن لما ناخد
+
+205
+00:18:48,610 --> 00:18:56,170
+المثانيد ميزات المثانيد بتكون عيوب الأبواب يعني
+
+206
+00:18:56,170 --> 00:18:59,550
+الشغل الميزة هان مفقودة في المثانيد الميزة في
+
+207
+00:18:59,550 --> 00:19:06,190
+المثانيد مفقودة في الأبواب الآن هذه الطريقة أنتجت
+
+208
+00:19:06,190 --> 00:19:13,660
+عندي مجموعةمتعددة من أنواع الكتب كلها على طريقة
+
+209
+00:19:13,660 --> 00:19:18,220
+الأبواب في عندي جوامع في عندي سنن في عندي مصنفات
+
+210
+00:19:18,220 --> 00:19:23,420
+مستدركات مستخرجات هذه كلها مرتبة على الأبواب
+
+211
+00:19:23,420 --> 00:19:28,120
+الفقهية نجي
+
+212
+00:19:28,120 --> 00:19:32,840
+نتعرف على كل نوع من الأنواع الجوانب بيقول الجوامع
+
+213
+00:19:32,840 --> 00:19:33,820
+هي كتب الحديث
+
+214
+00:19:36,370 --> 00:19:44,330
+المرتبة على الأبواب الفقهية جمعت جميع أبواب الدين
+
+215
+00:19:44,330 --> 00:19:48,410
+العقائد
+
+216
+00:19:48,410 --> 00:19:53,050
+والعلم والصير والأداب .. اه يعني التمانية ده مش
+
+217
+00:19:53,050 --> 00:19:58,490
+ضروري تحفظوهم يعني ضمنيا تمام؟ لكن الشغل الفاصلة
+
+218
+00:19:58,490 --> 00:20:01,090
+كلمة جميع أبواب الدين
+
+219
+00:20:05,080 --> 00:20:12,160
+عشان هيك سموه جامع جامع كل ما يختر في أبواب .. في
+
+220
+00:20:12,160 --> 00:20:19,040
+.. في عند .. من أبواب استخدموها العلماء هو جامع زي
+
+221
+00:20:19,040 --> 00:20:25,860
+جامع صحيح البخاري و جامع صحيح مسلم و لاحظوا أنتوا
+
+222
+00:20:25,860 --> 00:20:33,680
+إذا فكرين لما أخدتوا في علوم حديث واحداخدته ..
+
+223
+00:20:33,680 --> 00:20:38,680
+اخدته في تعريف الصحيح .. اخدته اسم صحيح البخاري هو
+
+224
+00:20:38,680 --> 00:20:44,480
+اسم مقتصر .. الاسم ايش؟ الجامع الصحيح المسند من
+
+225
+00:20:44,480 --> 00:20:47,620
+حديث رسول صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه سماه
+
+226
+00:20:47,620 --> 00:20:56,050
+الجامع مسلم برضه الجامع الصحيح المسندتمام؟ برضه
+
+227
+00:20:56,050 --> 00:21:01,590
+سماه أيش؟ الجامع فالبخاري ومسلم صحيح البخاري ومسلم
+
+228
+00:21:01,590 --> 00:21:12,870
+أدول جوامع جمعت جميع أبواب دي بس إنصافا عشان احنا
+
+229
+00:21:12,870 --> 00:21:20,830
+برضه نكون فاهمين كلمة جميع هذه
+
+230
+00:21:20,830 --> 00:21:23,970
+كلمة
+
+231
+00:21:23,970 --> 00:21:35,250
+جميع هذههذه نسبية انت
+
+232
+00:21:35,250 --> 00:21:41,510
+ايش اسمك؟ Hiba مهتمة
+
+233
+00:21:41,510 --> 00:21:51,730
+و قالت يعني انا الدين هذا عارفه انه من صفاته صالح
+
+234
+00:21:51,730 --> 00:21:57,700
+لكل زمان الممكنو جاء يخاطب كل البشر في كل الأزمة
+
+235
+00:21:57,700 --> 00:22:02,320
+اليوم
+
+236
+00:22:02,320 --> 00:22:07,040
+أنا بدي أقدم خدمة للمسلمين و خدمة للسنة النبوية
+
+237
+00:22:07,040 --> 00:22:12,820
+بدي أجيب حادث اتدل على موضوع معاصر
+
+238
+00:22:15,450 --> 00:22:19,110
+كويس؟ جالت و الله اليوم في ملخم الدنيا البيئة و
+
+239
+00:22:19,110 --> 00:22:23,430
+وزارة البيئة و القوانين للبيئة و مش عارف ايش و كذا
+
+240
+00:22:23,430 --> 00:22:27,230
+و القوانين العالمية للبيئة تمام .. ايه اللي بتهتم
+
+241
+00:22:27,230 --> 00:22:32,230
+بالبيئة النظيفة؟ جالت اه والله هذا موضوع مهم جدا
+
+242
+00:22:32,230 --> 00:22:36,750
+.. طب ليش ياخدوا السبق هدول .. احنا الإسلام مافيش
+
+243
+00:22:36,750 --> 00:22:39,630
+عندنا الصلاة و الصوم و كده .. لأ لأ انا اجيب ..
+
+244
+00:22:39,630 --> 00:22:43,670
+لجيت انا في احاديث تمام بتدل على عناية السنة
+
+245
+00:22:43,670 --> 00:22:48,350
+بالبيئةفجأة عملتلنا رسالة اسمها إيش؟ عناية السنة
+
+246
+00:22:48,350 --> 00:22:53,290
+بالبيئة جابت
+
+247
+00:22:53,290 --> 00:22:57,230
+مثلا يعني الحديث اللي حطه البخاري في كتاب الطهارة
+
+248
+00:22:57,230 --> 00:23:05,170
+لا يبولن أحدكم مثلا في مستحمه في النهر مثلا هذا هو
+
+249
+00:23:05,170 --> 00:23:09,750
+جابه على أساس الطهارة والنجاسة والصلاة هي أخدتوا
+
+250
+00:23:09,750 --> 00:23:15,530
+إيش؟ على البيئةنظافة البيئة الحد النبوي على
+
+251
+00:23:15,530 --> 00:23:22,330
+المحافظة على البيئة الحديث اللي فيه حطه البخاري في
+
+252
+00:23:22,330 --> 00:23:29,650
+باب الرفق بالحيوان كويس تمام حطت فيه المحافظة على
+
+253
+00:23:29,650 --> 00:23:33,610
+مفردات البيئة تمام الحيوان وإيه له قوانين في
+
+254
+00:23:33,610 --> 00:23:36,850
+البيئة وكيف التعامل معاه وكيف تنظيفه وكيف ذبحه
+
+255
+00:23:36,850 --> 00:23:41,960
+وكيف كل الأمور هذه تمام حطتها في البيئةالان في
+
+256
+00:23:41,960 --> 00:23:45,040
+البيئة اه ازميلتها التانية جالت انا بتعمل علم
+
+257
+00:23:45,040 --> 00:23:50,060
+النفس طب و انا قولتلكوا يعني المعالم المدنية في
+
+258
+00:23:50,060 --> 00:23:53,940
+سماها واحد المعالم الحضارية في الحضارة و في مدنية
+
+259
+00:23:53,940 --> 00:23:56,960
+و في .. هذي مصطلحات طب نروح البخاري .. الكتب
+
+260
+00:23:56,960 --> 00:24:00,120
+البخاري في عنده المدنية و البيئة و علم النفس و
+
+261
+00:24:00,120 --> 00:24:05,330
+الوسائل التربية و المش عارف ايش و ال ..والتمريض
+
+262
+00:24:05,330 --> 00:24:10,370
+والطب الوقائي ومصالحات كثيرة اليوم بنلاقي في
+
+263
+00:24:10,370 --> 00:24:14,630
+العلماء حطوا مصنفات على هذا الكلام طيب كيف جميع
+
+264
+00:24:14,630 --> 00:24:19,890
+أبواب الدين؟ آه هذه شخلة نسبية يعني في عصر البخاري
+
+265
+00:24:19,890 --> 00:24:24,710
+تمام اللي هو يعني العلماء مجمعين أن هذه جميع أبواب
+
+266
+00:24:24,710 --> 00:24:31,890
+الدين اللي بيهتموا فيها هذه بيصدق عليها لكن جميع
+
+267
+00:24:31,890 --> 00:24:36,560
+هذه ماحد بيقدر يحيطهاتمام؟ ليش؟ لأن هذا الدين صالح
+
+268
+00:24:36,560 --> 00:24:42,000
+لكل زمان و مكان و هذا الدين صعب إن واحد يجيب كتاب
+
+269
+00:24:42,000 --> 00:24:47,720
+يحط فيه كل موضوعات الدين لأن كل موضوعات الدين هي
+
+270
+00:24:47,720 --> 00:24:52,860
+كل موضوعات الحياة اللي بتخص الإنسان و الحيوان و
+
+271
+00:24:52,860 --> 00:24:58,320
+الحجر و الشجر و الجمدات كل موجود في الدين كل موجود
+
+272
+00:24:58,320 --> 00:25:01,140
+في الدين كيف يتعامل المسلم مع الجمدات موجود
+
+273
+00:25:01,140 --> 00:25:06,760
+بإرسالة بتطلع كتابةالتعامل مع الحيوان رسالة كتاب
+
+274
+00:25:06,760 --> 00:25:13,520
+كل شيء تمام وبالتالي في موضوعات كلمة جميع وكلمة
+
+275
+00:25:13,520 --> 00:25:18,480
+عدة بتمر معانا أغلب هذه شغله نسبية بناء على عصر
+
+276
+00:25:18,480 --> 00:25:23,020
+المؤلف و اللي مجمعين عليه المؤلفين لكن في كل عصر
+
+277
+00:25:23,020 --> 00:25:28,200
+من العصور تستجد موضوعات جديدة بس عشان إيش نعرف
+
+278
+00:25:28,200 --> 00:25:37,340
+كلمة إيش جميع نيجي السنن السنننفس تعريف الجوامع
+
+279
+00:25:37,340 --> 00:25:44,960
+لكن بدل جميع بيقول أغلب أبواب دي هي كتب الحديث
+
+280
+00:25:44,960 --> 00:25:48,500
+المرتبة على الأبواب الفقهية وتشمل الأحاديث في
+
+281
+00:25:48,500 --> 00:25:53,740
+أغلبها وبتركز
+
+282
+00:25:53,740 --> 00:25:59,940
+أكثر على أحاديث الأحكام الشرعية يعني مثلا بلاج
+
+283
+00:25:59,940 --> 00:26:04,370
+كتاب العلمكتاب السيارة وكتاب المغازي في عندي
+
+284
+00:26:04,370 --> 00:26:11,290
+البخاري مسلم لكن بلاقيش هذه في السنة بنلاقي أكتر
+
+285
+00:26:11,290 --> 00:26:14,970
+بفصله في الصيام في الحج في الذكاء في المعاملات في
+
+286
+00:26:14,970 --> 00:26:22,950
+الأقضية في البيوع هذه بنلاقي فيها تفاصيل أكترلكن
+
+287
+00:26:22,950 --> 00:26:26,810
+في البخاري و المسلم بيلاقي في الجوامع بيلاقي جهاد
+
+288
+00:26:26,810 --> 00:26:33,410
+موجودة يعني كلها أحديث الأحكام و كمان غيرها يعني
+
+289
+00:26:33,410 --> 00:26:38,250
+في العلم في الجهاد في السيارة في الأداب في موضوعات
+
+290
+00:26:38,250 --> 00:26:45,330
+أخرى في العقائد مثلا من هنا بيركزوا على العقائد
+
+291
+00:26:45,330 --> 00:26:51,350
+هذا بالنسبة إيه للصناعة المصنفة
+
+292
+00:26:53,890 --> 00:26:58,330
+طبعا السنن زي السنن الأربعة، أبي داود، المعجأ،
+
+293
+00:26:58,330 --> 00:27:04,410
+ترمذي، النسائي، فيه السنن الدار قطنة، فيه السنن
+
+294
+00:27:04,410 --> 00:27:10,120
+اللي .. أنت تمشي تفضلالسنن الصغير للنساء ..
+
+295
+00:27:10,120 --> 00:27:14,960
+للبيهقي، السنن الكبرى .. السنن الكبرى للنسائي وهذه
+
+296
+00:27:14,960 --> 00:27:18,360
+كلها المصنفات انتوا بتمروا معاكوا في التخريج،
+
+297
+00:27:18,360 --> 00:27:21,560
+تخرجوا منها لحديث و بتجمعوها موجودة في المكتبة
+
+298
+00:27:21,560 --> 00:27:26,340
+يعني لو انكوا ماعقوش تخريج كانوا بتعطيناكوا تكليف
+
+299
+00:27:26,340 --> 00:27:30,260
+تجمعوها لكن انتوا بتجمعوها و تتعاملوا معاها ولا
+
+300
+00:27:30,260 --> 00:27:35,470
+بتعرفواش؟أه بتعرفونه واللي بيعرفش بعضها هيتعرف
+
+301
+00:27:35,470 --> 00:27:39,070
+عليه خلال الفصل يعني من هنا نهاية الفصل بتكون مرت
+
+302
+00:27:39,070 --> 00:27:44,370
+عليكم كل هذه الكتب عندنا
+
+303
+00:27:44,370 --> 00:27:48,970
+المصنفات يا أخوات المصنفات هي برضه مرتبة على
+
+304
+00:27:48,970 --> 00:27:56,930
+الأبواب الفقهية لكن اختصت أنها تجمع الأحاديث
+
+305
+00:27:56,930 --> 00:28:06,100
+المرفوعةثم الموقوفة ثم المقطوعة هذا الكلام موجود
+
+306
+00:28:06,100 --> 00:28:11,500
+في كل باب مثل مصنف عبدالرزاق ومصنف ابن أبي شايفة
+
+307
+00:28:11,500 --> 00:28:15,460
+الان لو روحت على مصنف عبدالرزاق ومصنف ابن أبي
+
+308
+00:28:15,460 --> 00:28:19,380
+شايفة لما تروح على قاعة التخرج على المكتبة امسك أي
+
+309
+00:28:19,380 --> 00:28:22,840
+مجلة من مصنف عبدالرزاق او مصنف ابن أبي شايفة
+
+310
+00:28:22,840 --> 00:28:27,300
+بتلاقي في كل باب موجود اول حاجة بذكر الحديث
+
+311
+00:28:27,300 --> 00:28:36,720
+المرفوعبعدين الحديث الموقوف بعدين المقطوع فعشان
+
+312
+00:28:36,720 --> 00:28:40,860
+هيك لما أخدتوا أنتوا تعريف الموقوف و المرفوع ..
+
+313
+00:28:40,860 --> 00:28:45,460
+الموقوف و المقطوع أخدتوا من مضان الأحاديث الموقوفة
+
+314
+00:28:45,460 --> 00:28:49,860
+و المقطوعة مصنف عبدالرزاق و مصنف ابن أبي شايفة صح؟
+
+315
+00:28:49,860 --> 00:28:55,190
+أخدتوا تعريف الموقوف و المرفوع؟من مضانع لحديث
+
+316
+00:28:55,190 --> 00:28:59,310
+الموقوفة والمقطوعة مصنف عبدالرزاقو ابن أبي شيباليش
+
+317
+00:28:59,310 --> 00:29:04,430
+لأنه طريقة الترتيب عنده في كل باب بيجيب الحديث
+
+318
+00:29:04,430 --> 00:29:09,390
+المرفوق بعدين الموقوف بعدين المقطوع طبعا ممكن بعض
+
+319
+00:29:09,390 --> 00:29:13,590
+الأبواب تلاقيش في حديث مقطوع خلاص مافيش عنده لكن
+
+320
+00:29:13,590 --> 00:29:18,230
+الأغلب هيك بيرتب مرفوع بعدين الموقوف بعدين المقطوع
+
+321
+00:29:19,910 --> 00:29:23,470
+يعني إيه اللي بده يهتم في موضوع من الموضوعات، في
+
+322
+00:29:23,470 --> 00:29:27,570
+ناس خطاباء وعاض، مدرسين، يحب يعني زي ما بيجيب
+
+323
+00:29:27,570 --> 00:29:31,030
+أحاديث، يجيب أقول صحابة، يجيب مواقف من التابعين،
+
+324
+00:29:31,030 --> 00:29:35,850
+بيقولك بقى نوع، بده هذه الشغلات بروح بولاجيها إيه؟
+
+325
+00:29:35,850 --> 00:29:44,530
+في المصنفات هذه تقريبا إيه؟ المصنفات المستدركات
+
+326
+00:29:52,280 --> 00:29:55,900
+إيش يعني مستدرك؟
+
+327
+00:29:55,900 --> 00:30:02,580
+بتقولوش مش بصحين معناه؟ إيه؟ إيه هو كتاب .. إيش
+
+328
+00:30:02,580 --> 00:30:05,620
+يعني مستدرك في اللغة؟ يعني كتاب .. يعني كتاب ..
+
+329
+00:30:05,620 --> 00:30:09,860
+مستدرك يعني كتاب آخر على شرطه .. كلمة .. سيبينا من
+
+330
+00:30:09,860 --> 00:30:13,420
+العلوم الحديث طبعا .. إيش يعني كلمة استدرك؟ يعني
+
+331
+00:30:13,420 --> 00:30:16,400
+مستهجري .. حاجة راحة .. يعني بيبقى أنا بشوف حديث
+
+332
+00:30:16,400 --> 00:30:21,200
+طبش مستخرجةبخير باستدرك على شرط ال .. انت حكيتي
+
+333
+00:30:21,200 --> 00:30:25,140
+زميلة الجلد استنى يا دكتور ايش في عندك استدرك يعني
+
+334
+00:30:25,140 --> 00:30:28,560
+جلد انا بدي استدرك عليها .. استرجع ايه شغلتها ..
+
+335
+00:30:28,560 --> 00:30:34,980
+شغلتها في التعريف انا بدي اقولها استدرك عليها تمام
+
+336
+00:30:34,980 --> 00:30:43,600
+كلمة استدرك معناته يعني الاتيان بما فات المؤلف
+
+337
+00:30:43,600 --> 00:30:51,260
+واحد تاني واحد باستدرك على آخرالان المستدرك بنعرف
+
+338
+00:30:51,260 --> 00:30:54,620
+احنا البخاري و مسلم ع سبيل المثال قالوا احنا بنجمع
+
+339
+00:30:54,620 --> 00:31:03,400
+الأحاديث الصحيحة شرطهم ايش؟ الصحيح طيب هل البخاري
+
+340
+00:31:03,400 --> 00:31:09,890
+و مسلم جمعوا كل الأحاديث الصحيحة؟لأنه البخاري قال
+
+341
+00:31:09,890 --> 00:31:16,110
+أنا جمعت الحديث صحيح البخاري من 100 ألف حديث صحيح
+
+342
+00:31:16,110 --> 00:31:23,370
+أحفظها و 100 ألف حديث غير صحيح أحفظها يعني هو حافظ
+
+343
+00:31:23,370 --> 00:31:29,390
+200 ألف حديث 100 ألف منهم صحيحة و 100 ألف منهم غير
+
+344
+00:31:29,390 --> 00:31:35,070
+صحيحة لما اختار منهم و نقع الأحديث اختار منهم أصح
+
+345
+00:31:35,070 --> 00:31:39,850
+الصحيح و حطه في البخاريحطه في صعيد البخاري وقعد
+
+346
+00:31:39,850 --> 00:31:43,330
+سبعت عشر سنة و لا ست عشر سنة هو ايش بيجمع في صعيد
+
+347
+00:31:43,330 --> 00:31:49,990
+البخاري و مسلم تقريبا زيه الآن
+
+348
+00:31:49,990 --> 00:31:55,630
+بعد البخاري و مسلم يعني قرن شزايخ اجا واحد اسمه
+
+349
+00:31:55,630 --> 00:32:01,730
+أبي عبدالله الحاكم النيسابور قال انا بدي اجيب حديث
+
+350
+00:32:01,730 --> 00:32:09,730
+صحيحة فاتت البخاري و مسلمع شرطه يعني صحيحة زي اللي
+
+351
+00:32:09,730 --> 00:32:15,610
+في البخاري المسلم بس هم ماجبوهاش وعمل
+
+352
+00:32:15,610 --> 00:32:20,190
+كتاب اسمه المستدرك على الصحيحية استدرك فيه على
+
+353
+00:32:20,190 --> 00:32:25,230
+البخاري ومسلم او على واحد منهم وصار يقول هذا
+
+354
+00:32:25,230 --> 00:32:29,430
+الحديث على شرط البخاري ومسلم هذا الحديث على شرط
+
+355
+00:32:29,430 --> 00:32:33,210
+البخاري ولم يخرجه هذا على شرط مسلم ولم يخرجه هذا
+
+356
+00:32:33,210 --> 00:32:37,460
+على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجهلو فتحنا كتاب
+
+357
+00:32:37,460 --> 00:32:41,360
+المستدرك على الصحيحين بنلاقي إيش؟ معظم الأحاديث يا
+
+358
+00:32:41,360 --> 00:32:45,240
+بيقول على شرط البخاري مسلم يا على شرط البخاري يا
+
+359
+00:32:45,240 --> 00:32:51,580
+على شرط مسلم يعني لو قلنالكوا في الامتحان الحديث
+
+360
+00:32:51,580 --> 00:32:59,340
+الموجود في المستدرك على الصحيحين يمكن أن يوجد في
+
+361
+00:32:59,340 --> 00:33:01,040
+صحيح البخاري صح ولا غلط؟
+
+362
+00:33:04,620 --> 00:33:11,060
+مستدرك يعني ليش موجود هاي تعريف المستدرك إذا
+
+363
+00:33:11,060 --> 00:33:16,360
+المستدرك تمام هو كتاب حديث مرتب على أبواب فقه
+
+364
+00:33:16,360 --> 00:33:24,300
+صاحبه جمع الحديث التي فاتت مؤلف آخر تمام على شرطه
+
+365
+00:33:25,860 --> 00:33:32,000
+مثل ما فعل الحاكم النيسابوري في كتاب الجمع بين
+
+366
+00:33:32,000 --> 00:33:36,480
+الصحيح أو المستدرك على الصحيحين تمام استدرت فيه
+
+367
+00:33:36,480 --> 00:33:41,100
+الحديث التي فاتت البخاري ومصرطبعا بناش .. أخدتهوا
+
+368
+00:33:41,100 --> 00:33:45,740
+أنتوا في المساقى الأولانى تمام؟ أخدتهوا عن
+
+369
+00:33:45,740 --> 00:33:52,620
+المستدرك وحكم العلماء فيه وهل التزم الحاكم شرطه و
+
+370
+00:33:52,620 --> 00:33:56,680
+لا مالتزمش يعني هذا كلام أخدتهوا أنتوا مصدقان بناش
+
+371
+00:33:56,680 --> 00:34:03,160
+نتكلم فيه بس احنا اتكلمنا كتعريف المستدركات نجي
+
+372
+00:34:03,160 --> 00:34:07,020
+المستخرجات وبدى اتركزولي كتير جدا الآن في تعريف
+
+373
+00:34:07,020 --> 00:34:07,740
+المستخرجات
+
+374
+00:34:15,220 --> 00:34:24,440
+المستخرج هو الكتاب خمسة
+
+375
+00:34:24,440 --> 00:34:33,580
+اربعة بردش عليك اليوم ماشي
+
+376
+00:34:33,580 --> 00:34:40,700
+ماشي ان شاء الله المستخرجات خلينا نسرع هو كتابجمع
+
+377
+00:34:40,700 --> 00:34:51,620
+فيه مصنفه أحاديث كتاب آخر بأسانيد
+
+378
+00:34:51,620 --> 00:34:58,620
+لنفسه بحيث
+
+379
+00:34:58,620 --> 00:35:07,800
+بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب على
+
+380
+00:35:07,800 --> 00:35:18,940
+أن يجتمعمع شيخي المصنف او شيخي شيخه او من فوقه مش
+
+381
+00:35:18,940 --> 00:35:23,940
+فاهمين اش انتوا طبعا كويس ان انا علشان نفهمه
+
+382
+00:35:23,940 --> 00:35:32,960
+جبتلكوا مثال من كتاب أصل و من كتاب مستخرج احنا في
+
+383
+00:35:32,960 --> 00:35:39,250
+عندنا صحيح مسلم اجى الإمام أبو عوانااستخرج عمل
+
+384
+00:35:39,250 --> 00:35:46,330
+مستخرج على صحي المسلم هاي المثال قدامنا بدي
+
+385
+00:35:46,330 --> 00:35:52,970
+أرسملكوا ياعلى الآن السابورة كشجرة إسناد الشجرتين
+
+386
+00:35:52,970 --> 00:36:00,130
+عشان نطبق التعريف ميس هاي عندنا أبو هريرة
+
+387
+00:36:11,560 --> 00:36:21,500
+هي أبو هريرة أيوة أبو صالح جابله الأعمش
+
+388
+00:36:21,500 --> 00:36:28,020
+وكيق أبو
+
+389
+00:36:28,020 --> 00:36:32,260
+بكر ومين
+
+390
+00:36:32,260 --> 00:36:39,100
+التاني؟ أبو سعيد الأشجاج وهذا أبو بكر مين؟ ابن أبي
+
+391
+00:36:39,100 --> 00:36:49,390
+شايبةوهذا مسلم وهذا مسلم لأن مسلم هذا الحديث عنده
+
+392
+00:36:49,390 --> 00:36:56,070
+اللي هو الحديث متنه
+
+393
+00:36:56,070 --> 00:37:03,710
+أيحب أحدكم أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه
+
+394
+00:37:03,710 --> 00:37:08,670
+ثلاث خليفات عظام سمان خليفات يعني من الأنعام
+
+395
+00:37:11,600 --> 00:37:20,060
+الان ابو عوانا جاب احاديث متن نفس متن المسلم نفسها
+
+396
+00:37:20,060 --> 00:37:25,640
+هي نفس الحديث ما جابش حديث جديدة بإصناد
+
+397
+00:37:25,640 --> 00:37:30,880
+لنفسه ايش قال حدثنا إبراهيم ابن عبد الله ابنه أبي
+
+398
+00:37:30,880 --> 00:37:38,200
+الخيبرى موجود في مسلم؟ مش موجود قال حدثنا وكيع هل
+
+399
+00:37:38,200 --> 00:37:45,970
+جيت من عنده وكيع؟موجود هاي وكيع هيك مين اللي جاب
+
+400
+00:37:45,970 --> 00:37:56,230
+الوكيع؟ إبراهيم؟ ابن عبد الله تمام؟ وهد مين هنا؟
+
+401
+00:37:56,230 --> 00:38:02,830
+أبو عوانى الان
+
+402
+00:38:02,830 --> 00:38:08,370
+أبو عوانى جاب الحديث نفسه نفس الحديث نفس حديث مسلم
+
+403
+00:38:10,290 --> 00:38:14,410
+خرجوا بإسناد لنفسه، إيش يعني بإسناد لنفسه؟ يعني
+
+404
+00:38:14,410 --> 00:38:19,710
+بيبدأ الإسناد من عنده، شيخه مش مسلم، هو إجا بعد
+
+405
+00:38:19,710 --> 00:38:24,910
+مسلم، ماإجش جال حد ثاني مسلم، ممرش بمسلم، ممنوع
+
+406
+00:38:24,910 --> 00:38:29,870
+أنه يمر بمسلم، بإسناد لنفسه، هي بدأ الإسناد من
+
+407
+00:38:29,870 --> 00:38:36,380
+عنده، شيخه إبراهيم ابن عبد اللهكويس طيب ممتاز هاي
+
+408
+00:38:36,380 --> 00:38:43,520
+الشرط الأول الشرط التاني يلتقي مع شيخ المصنف هاي
+
+409
+00:38:43,520 --> 00:38:50,320
+شيخ المصنف ما التقى معاه ما ممر معاه أو شيخي شيخه
+
+410
+00:38:50,320 --> 00:38:56,200
+التقى في مين؟ في واكيه ممكن
+
+411
+00:38:56,200 --> 00:39:03,590
+يكون في .. يعني يكون واحد هنا مثلا حسينوالتقوا
+
+412
+00:39:03,590 --> 00:39:10,190
+معاه في الأعمش نعيد
+
+413
+00:39:10,190 --> 00:39:17,970
+التعريف الآن المستخرج هو ككتاب الذي يجمع المصنف
+
+414
+00:39:17,970 --> 00:39:26,950
+فيه أحاديث كتاب آخر كتاب سبقه من كتب الحديث نفس
+
+415
+00:39:26,950 --> 00:39:34,270
+الأحاديث نفس البابلكن يجبعها بإسناد بأسانيدة لنفسه
+
+416
+00:39:34,270 --> 00:39:38,070
+الحديث إسناده من عنده إسناده مش إسناد مسلم إسناد
+
+417
+00:39:38,070 --> 00:39:42,210
+مستقل يعني إسناد بيبدأ من شيخه من شيخ المصنّم من
+
+418
+00:39:42,210 --> 00:39:46,590
+شيخ أبو عوانا بحيث
+
+419
+00:39:46,590 --> 00:39:53,810
+يلتقي مش إسناد مستقل كامل يعني إسناد بيبدأ من عنده
+
+420
+00:39:56,080 --> 00:40:02,660
+يلتقي مع شيخ المصنف أو من فوقه أو شيخ شيخه لا يبعد
+
+421
+00:40:02,660 --> 00:40:08,740
+عن شيخ الشيخ يعني إلا لضرورة يعني ممكن يطلع لفوق
+
+422
+00:40:08,740 --> 00:40:16,120
+لأبو صالح أه ممكن تمام بس جليل إلا ضرورة الاصل إما
+
+423
+00:40:16,120 --> 00:40:20,460
+مع شيخ المصنف أو شيخ شيخه إما بلتقي مع هنا
+
+424
+00:40:24,400 --> 00:40:30,180
+وإما إيش مع شيخ شيخي تمام لا يبعد ��ن شيخ الشيخ إلا
+
+425
+00:40:30,180 --> 00:40:35,100
+لضرورة هذا المستخرج يعني لو أحنا لمصندق بعوانة
+
+426
+00:40:35,100 --> 00:40:39,620
+موجود في المكتبة التخريج بدنا ناخد أي حديث في صحيح
+
+427
+00:40:39,620 --> 00:40:48,160
+مسلم نشوف هو كده هلاجي هذا مثل هذا النموذج واضح
+
+428
+00:40:48,160 --> 00:40:54,280
+الآن التعريفحبيت أنا أجيبلكم الإسناد يعني أجيبكم
+
+429
+00:40:54,280 --> 00:40:58,880
+نموذج عشان نحفظ إيش التعريف
+
+430
+00:40:58,880 --> 00:41:04,900
+بناء على .. بس بتحفظوه جيدا التعريف أي كلمة فيه
+
+431
+00:41:04,900 --> 00:41:10,900
+بتروح يعني بتخلص عليكم على التعريف بتخلص على
+
+432
+00:41:10,900 --> 00:41:13,520
+الدرجة يعطيكوا العفو
+

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/__OYjIuniLM_raw.srt

@@ -0,0 +1,1748 @@
+1
+00:00:20,670 --> 00:00:23,410
+أعوذ بالله السماء العليا من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,410 --> 00:00:26,450
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:26,450 --> 00:00:29,610
+والسلام وعلى أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله
+
+4
+00:00:29,610 --> 00:00:35,750
+وصحبه أجمعين أما بعد اليوم إن شاء الله نبدأ في
+
+5
+00:00:35,750 --> 00:00:43,760
+موضوع جديد أنواع المصنفات في الحديث النبوء سبقانه
+
+6
+00:00:43,760 --> 00:00:48,540
+اتحدثنا في كتابة الحديث قولنا انه كتابة الحديث
+
+7
+00:00:48,540 --> 00:00:55,340
+بالتدوين الرسمى كان في سنة مائة هجرية فصاعدة يعني
+
+8
+00:00:55,340 --> 00:01:00,760
+بدء التدوين الرسمى كان من مائة هجرية وصاعدة يعني
+
+9
+00:01:00,760 --> 00:01:04,260
+في القرن الثاني، بداية القرن الثاني يعني اللي
+
+10
+00:01:04,260 --> 00:01:08,860
+وفاتهم سنة مية وكذا هدول في القرن الايه؟ في القرن
+
+11
+00:01:08,860 --> 00:01:13,760
+الثانيطبعا القرن الثاني كان يعني بدايته بداية
+
+12
+00:01:13,760 --> 00:01:18,080
+التأليف لكن في القرن الثالث والرابع اللي هو 200
+
+13
+00:01:18,080 --> 00:01:25,940
+واشي و300 واشي هدول بيسموه العصر الذهبي للتصنيف
+
+14
+00:01:25,940 --> 00:01:30,930
+والتأليف كلمة تصنيف مصنفات يعني مؤلفاتالان يا
+
+15
+00:01:30,930 --> 00:01:35,730
+أخوات جمع الحديث و الكتب اللي قُلفت في الأحاديث
+
+16
+00:01:35,730 --> 00:01:40,730
+النبوية في جمع الأحاديث اتخذت اكثر من منهجية
+
+17
+00:01:40,730 --> 00:01:45,890
+تعرفوا كل كاتب لما بيقلف كتاب بيختارله منهجية
+
+18
+00:01:45,890 --> 00:01:51,190
+للكتاب كيف يرتب المعلومات كيف كذا الان الأحاديث
+
+19
+00:01:51,190 --> 00:01:55,570
+كيف رتبوا المصنفين المؤلفين اللي جمعوا الأحاديث
+
+20
+00:01:55,570 --> 00:02:00,390
+كيف رتبوا هذه الأحاديث في كتبهمهذه اتخذت أكثر من
+
+21
+00:02:00,390 --> 00:02:06,770
+شكل في عنا عشر أشكال عشر مناهج الكتب المصنفة على
+
+22
+00:02:06,770 --> 00:02:11,970
+الأبواب طرق مصنفة على المثانير على معرفة علال
+
+23
+00:02:11,970 --> 00:02:18,350
+الحديث على معرفة الأطراف طرق على طريقة المعاجن أو
+
+24
+00:02:18,350 --> 00:02:25,070
+المشيخات كتب مصنفة على أوائل الحديث كتب المجامع أو
+
+25
+00:02:25,070 --> 00:02:32,370
+المجاميع كتب الأجزاءكتب المصنفات في الزوائد كتب
+
+26
+00:02:32,370 --> 00:02:39,970
+تخريج الحديث هذه الكتب بدنا نتعرف عليها نتعرف على
+
+27
+00:02:39,970 --> 00:02:45,010
+المنهجية و نذكر بعض النماذج من الكتب اللي قُلفت
+
+28
+00:02:45,010 --> 00:02:49,970
+على كل طريقة من هذه الطرق إذا إحنا في صدد إيه؟ في
+
+29
+00:02:49,970 --> 00:02:55,530
+صدد معرفة الطرق و المناهج اللي رتبوا فيها المؤلفين
+
+30
+00:02:55,530 --> 00:03:02,560
+الحديث في كتبهممش كلهم على نمط واحد الطريقة الأولى
+
+31
+00:03:02,560 --> 00:03:08,240
+كتب مصنفة على طريقة الأبواب طرخ مصنفة على طريقة
+
+32
+00:03:08,240 --> 00:03:14,920
+الأبواب صلوا على رسول الله الآن هذه الطريقة قائمة
+
+33
+00:03:14,920 --> 00:03:20,880
+على أساس معرفة موضوع الحديث
+
+34
+00:03:24,070 --> 00:03:29,890
+لأن بيجي المؤلف زي يقول مثلا البخاري زي مسلم زي
+
+35
+00:03:29,890 --> 00:03:36,050
+أبو داود بده يرتب الأحاديث اللي هو أخرجها طلع
+
+36
+00:03:36,050 --> 00:03:39,670
+الحديث هذا في إيش بيحكي؟ والله هذا موضوع عن
+
+37
+00:03:39,670 --> 00:03:47,540
+الصيانة هذا عن إيش؟ هذا عن الحجرلحاله هذا عن إيش؟
+
+38
+00:03:47,540 --> 00:03:50,500
+هذا عن الجهاد .. بحطه في الجهاد .. هذا .. إيش
+
+39
+00:03:50,500 --> 00:03:53,900
+الموضوع؟ طيب .. هالجيه اتجمع كل حديث اللي فيها
+
+40
+00:03:53,900 --> 00:03:58,020
+الصيام .. بتدلع الصيام .. كله حاطهم مع بعض .. لجها
+
+41
+00:03:58,020 --> 00:04:03,160
+مثلا تلت مائة حديث .. اتنتين حديث .. كيف بتترتبهم؟
+
+42
+00:04:03,160 --> 00:04:11,940
+لجه إنه الصيام .. مفصل .. هذا الحديث في صيام رمضان
+
+43
+00:04:12,850 --> 00:04:20,670
+هذا في صيام داود هذا في صيام عشراء هذا في صيام
+
+44
+00:04:20,670 --> 00:04:26,610
+الأثناء و الخميس هذا في .. لجأ .. طب فصار هو يرتب
+
+45
+00:04:26,610 --> 00:04:31,390
+انه هذه الحديث كلها لجأ حدثين تلاتة في صيام عشراء
+
+46
+00:04:31,390 --> 00:04:36,790
+حاطهم مع بعض لجأ حدثين تلاتة في فضل الصيام رمضان
+
+47
+00:04:36,790 --> 00:04:41,960
+حاطهم مع بعض لجأ حدثين تلاتة في ..و هكذا فصار
+
+48
+00:04:41,960 --> 00:04:50,320
+الكتاب بيرتب كتاب الذكاء مثلا كتاب العلم كتاب
+
+49
+00:04:50,320 --> 00:04:59,440
+الصيام كتاب الحج كتاب الذكاء الاخر بنلاقي مثلا
+
+50
+00:04:59,440 --> 00:05:05,500
+الكتاب في عدة ايش يعني في عدة كتب كل كتاب تحته ايش
+
+51
+00:05:05,500 --> 00:05:12,560
+مصنف ابواب اي كتاب مثلا الصيامتحته بيقولي باب فضل
+
+52
+00:05:12,560 --> 00:05:24,280
+رمضان باب عشرا باب داود بصيام داود إيه الأخر؟ في
+
+53
+00:05:24,280 --> 00:05:29,900
+داخل الباب في حديث أو حدثين أو تلاتة أو خمسة بناء
+
+54
+00:05:29,900 --> 00:05:31,320
+على إيش في عنده أحد
+
+55
+00:05:34,440 --> 00:05:37,760
+طبعا حالاج لما نجرى الأحاديث اللي هان في الأبواب
+
+56
+00:05:37,760 --> 00:05:41,600
+ممكن نلاقي حديث لعائشة و بعدها حديث لأبو غريرة و
+
+57
+00:05:41,600 --> 00:05:43,960
+بعدها الحديث لأبو سعيد الخدري و بعدها الحديث لأبو
+
+58
+00:05:43,960 --> 00:05:47,880
+بكيح مغطي النظر مالياش علاقة مين اللي راوي .. مين
+
+59
+00:05:47,880 --> 00:05:53,020
+الصحابي راوي الحديث المهم أن الأحاديث هذه كلها
+
+60
+00:05:53,020 --> 00:05:57,980
+بتدل على نفس الموضوع اللي في الباب .. كل أحاديث
+
+61
+00:05:57,980 --> 00:06:03,130
+الباب بيجربوا لبعض تكلموا عن موضوع واحدهذه اسمها
+
+62
+00:06:03,130 --> 00:06:07,750
+طريقة إيش؟ طريقة الأبواب الفقهية القائمة على أساس
+
+63
+00:06:07,750 --> 00:06:12,630
+معرفة موضوع الحديث الآن
+
+64
+00:06:12,630 --> 00:06:24,550
+هذه الطريقة عندنا في إلها يعني فوائد وميزات
+
+65
+00:06:24,550 --> 00:06:27,070
+ميزاتها عن الآخرين
+
+66
+00:06:29,840 --> 00:06:35,300
+الميزة الأولى بيقول لي سهولة العثور على الحديث
+
+67
+00:06:35,300 --> 00:06:42,200
+سهولة العثور على الحديث انت إيش اسمك؟ أسراء ..
+
+68
+00:06:42,200 --> 00:06:46,800
+إيه؟ أسراء .. لا لا اللي قدامك أولى .. أولى ..
+
+69
+00:06:46,800 --> 00:06:52,200
+ممتاز أولى و أسراء الآن أسراء صاحبيت أولى أسراء
+
+70
+00:06:52,200 --> 00:06:56,720
+بتقول لأ أولى أنت يعني في الجامعة بتدرس أصول دين و
+
+71
+00:06:56,720 --> 00:07:04,210
+كذاأنا لأ يعني في عندى حديث حكوه مرة فى التلفزيون
+
+72
+00:07:04,210 --> 00:07:08,370
+فى الراديو والله ما أنا فاكره يعني بيقول عن ان
+
+73
+00:07:08,370 --> 00:07:13,430
+سيدنا دود كان بصوم اه
+
+74
+00:07:13,430 --> 00:07:20,550
+جيبيه ليه سنة سنة شوية اه خلاص اجتهذا الدكتور
+
+75
+00:07:20,550 --> 00:07:24,770
+زكريا ما هو نشت فريقنا كويس درسنا عليهم حديث اه
+
+76
+00:07:24,770 --> 00:07:29,110
+جال في طريقة ايش طريقة ابواب انا بقدر اجيبها اه
+
+77
+00:07:29,110 --> 00:07:32,550
+بدأ اروح على البخاري اروح على مسلم تمام ادور where
+
+78
+00:07:32,550 --> 00:07:37,940
+كتب الصيان اه هاي كتاب الصيانطيب، تحته إيش فيه؟
+
+79
+00:07:37,940 --> 00:07:40,760
+فيه تحته أبواب، كويس، هي أبواب
+
+80
+00:07:40,760 --> 00:07:51,920
+تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت
+
+81
+00:07:53,810 --> 00:07:58,430
+إذا صار في عندنا إيش؟ سهولة العثور على الحديث،
+
+82
+00:07:58,430 --> 00:08:04,510
+ليش؟ لأنه أنا عرفت الموضوع، بقدر أخمل الموضوع تمام
+
+83
+00:08:04,510 --> 00:08:11,120
+و أدور في الكتب و الأبوابعشان كده انتوا اللي درسوا
+
+84
+00:08:11,120 --> 00:08:13,960
+التخريج في طريقة اسمها طريقة الموضوع اللي بتدرسوا
+
+85
+00:08:13,960 --> 00:08:18,540
+هتاخدوا في طريقة اسمها طريقة الدلالة التخريج
+
+86
+00:08:18,540 --> 00:08:23,560
+بدلالة معرفة موضوع الحديث يعني اعتبروا ان هذه
+
+87
+00:08:23,560 --> 00:08:28,820
+الطريقة طريقة الأبواب الفقهية هذه طريقة من طرق
+
+88
+00:08:28,820 --> 00:08:33,620
+التخريج هي طريقة تصنيف لكن عدوها علماء التخريج ان
+
+89
+00:08:33,620 --> 00:08:39,100
+هذه بالفعل تعتبر طريقة من طرق التخريجليش؟ لأنه
+
+90
+00:08:39,100 --> 00:08:45,080
+فيها سهولة العثور على الحديث إذا
+
+91
+00:08:45,080 --> 00:08:48,840
+نعرفنا الطريقة الأولى الميزة الأولى الميزة الثانية
+
+92
+00:08:48,840 --> 00:08:54,160
+بيقول سهولة معرفة درجة الحديث من حيث الصحة أو عدمه
+
+93
+00:08:54,160 --> 00:08:57,320
+يعني أنا بهمني أخد الحديث مازال بدي أخده و أنا أخد
+
+94
+00:08:57,320 --> 00:09:00,060
+منه فقه و أخد موضوع بهمني يكون الحديث في دائر ..
+
+95
+00:09:00,060 --> 00:09:03,880
+ليش؟ مقبول مش في المردود بتاعي بدي أعرف حكمه مش
+
+96
+00:09:03,880 --> 00:09:04,320
+كده؟
+
+97
+00:09:08,440 --> 00:09:15,740
+كويس منيجي البخاري مصنف على الأبواب الفقهية كل
+
+98
+00:09:15,740 --> 00:09:18,620
+حديث ملاجئه في البخاري مطمئعش منجول أخرجه البخاري
+
+99
+00:09:18,620 --> 00:09:25,820
+صحيح؟ مسلم؟ أه البخاري مسلم لاجي نابج ومتفقن عليه
+
+100
+00:09:25,820 --> 00:09:33,280
+عرفنا حكمه طيب إذا إحنا استفدنا أن الحديث هيو صحيح
+
+101
+00:09:33,280 --> 00:09:35,620
+ال term ده
+
+102
+00:09:38,610 --> 00:09:42,090
+بيقول لي مرات حسن صحيح مرات غريب مرات ضعيف مرات
+
+103
+00:09:42,090 --> 00:09:49,710
+كذا بيحكم عليه و مرات بيحكمش طيب
+
+104
+00:09:49,710 --> 00:09:55,310
+ازميليتكوا راحت على سنة الام الماجة جالت انا بدي
+
+105
+00:09:55,310 --> 00:09:59,590
+اختبر صحة الكلام هذا اللي بيقوله سهولة العثور على
+
+106
+00:09:59,590 --> 00:10:07,700
+الحديث الحكم مرتب على الأبواب الفقهيةلكن جرت سنة
+
+107
+00:10:07,700 --> 00:10:11,480
+ابن ماجة كلهيته مالجتش ولا حديث ابن ماجة بيقول عنه
+
+108
+00:10:11,480 --> 00:10:15,340
+صحيح ولا حسن ولا ضعيف ابن ماجة لا يحكم على الحديث
+
+109
+00:10:15,340 --> 00:10:19,600
+فكلمة
+
+110
+00:10:19,600 --> 00:10:26,600
+سهولة معرفة الحديث درجة الحديث هذه كلمة بدنا
+
+111
+00:10:26,600 --> 00:10:32,660
+نعدلها للدقة بدنا نقول إمكانية
+
+112
+00:10:35,060 --> 00:10:40,180
+ماعرفش درجة الحديث أو إذا بدأ أخلّي كلمة سهولة بدأ
+
+113
+00:10:40,180 --> 00:10:45,280
+أقول في بعض المصنفات لأنه اللي صنفوا على الأبواب
+
+114
+00:10:45,280 --> 00:10:51,060
+الفقهية نوعين في نوع نهج أنه يجمع الأحاديث الصحيحة
+
+115
+00:10:51,060 --> 00:10:58,620
+زي الشيخين البخاري مسلم ومنهم من جمع أحاديث صحيحة
+
+116
+00:10:58,620 --> 00:11:00,980
+وحسنة وضعيفة مشترطش لنفسه
+
+117
+00:11:03,620 --> 00:11:08,080
+وبينهم من حكم زي الترمذي .. والترمذي مش في كل
+
+118
+00:11:08,080 --> 00:11:12,880
+الأحاديث حكم .. يعني الأغلب الأحاديث .. في أحاديث
+
+119
+00:11:12,880 --> 00:11:18,040
+سكت عليها وفي زي إبلماجة والنساء وأبو داود يعني ما
+
+120
+00:11:18,040 --> 00:11:22,270
+حكموش .. ونادر ما بنلاقي حكموبالتالي هذه الكلمة
+
+121
+00:11:22,270 --> 00:11:26,510
+على إطلاقها سهولة معرفة درجة الحديث هذه كلمة يعني
+
+122
+00:11:26,510 --> 00:11:31,730
+بدها .. بدها تدقيق أكثر ينقول إيش إما في معضل
+
+123
+00:11:31,730 --> 00:11:37,050
+المصنفات أو إمكانية معرفة درجة الحديث عشان انتوا
+
+124
+00:11:37,050 --> 00:11:39,670
+ما شاء الله عليكم بتاخدوا تخريج بتاخدوا الكتب يعني
+
+125
+00:11:39,670 --> 00:11:44,010
+اللي بدها تشوف كلامنا صح ولا غلط بتقول لا ده كلام
+
+126
+00:11:44,010 --> 00:11:50,560
+و غلط الدكاتر فينقول العبارة المستنبطة أكثرسهولة
+
+127
+00:11:50,560 --> 00:11:57,600
+معرفة الحكم الشرعي كلكوا
+
+128
+00:11:57,600 --> 00:12:04,220
+أخدتوا أظن حديث واحد، حديث اتنين؟ اخدتوا انتوا في
+
+129
+00:12:04,220 --> 00:12:07,940
+حديث واحد دامل في كل حديث من شرح الحديث اسمها
+
+130
+00:12:07,940 --> 00:12:15,980
+ترجمة الحديث ايش يعني الترجم للحديث معنى العام
+
+131
+00:12:18,920 --> 00:12:28,700
+باب بيان باب
+
+132
+00:12:28,700 --> 00:12:32,600
+باب باب باب باب
+
+133
+00:12:32,600 --> 00:12:33,340
+باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب
+
+134
+00:12:33,340 --> 00:12:35,340
+باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب
+
+135
+00:12:35,340 --> 00:12:36,440
+باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب
+
+136
+00:12:36,440 --> 00:12:36,440
+باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب
+
+137
+00:12:36,440 --> 00:12:36,440
+باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب
+
+138
+00:12:36,440 --> 00:12:36,440
+باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب
+
+139
+00:12:36,440 --> 00:12:36,440
+باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب
+
+140
+00:12:36,440 --> 00:12:36,440
+باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب باب
+
+141
+00:12:36,440 --> 00:12:42,080
+باب باب باب باب باب باب باب باب ب
+
+142
+00:12:47,170 --> 00:12:52,650
+الإمام البخاري ضمن فقه تمام في صحيح البخاري من
+
+143
+00:12:52,650 --> 00:12:56,350
+خلال التراجم بتاعة الأحاديث من خلال عنوين الأبواب
+
+144
+00:12:56,350 --> 00:13:02,210
+عشان كده الفقهاء اهتموا كتير بالترجمات البخاري
+
+145
+00:13:02,210 --> 00:13:08,970
+ليش؟ لأنها متضمنة فقه الحديث يعني العالم لما بيجي
+
+146
+00:13:08,970 --> 00:13:12,970
+بيحط عنوان للحديث مش بيقول اقرأ نكتوب من عنوانه
+
+147
+00:13:12,970 --> 00:13:18,610
+العنوان بدل على المحتوىمحتوى الحديث العالم بيجي
+
+148
+00:13:18,610 --> 00:13:23,250
+يقول الحديث هذا عن إيش؟ شو موضوعه؟ إيش بدل؟ بختار
+
+149
+00:13:23,250 --> 00:13:27,950
+أبرز شغلة فيه و بحط إيش لأنه طبعا مش ضروري أبرز
+
+150
+00:13:27,950 --> 00:13:32,090
+شغلة ممكن تكون شغلة خفية عشان كده الإمام البخاري
+
+151
+00:13:32,090 --> 00:13:37,570
+كرر الحديثفي أكتر من باب شو ليش لأن الحديث بدل على
+
+152
+00:13:37,570 --> 00:13:41,370
+موضوع اتنين تلاتة اربع خمسة فحطه مرة في الجهاد مرة
+
+153
+00:13:41,370 --> 00:13:45,570
+في الذكاء مرة في الصداقة مرة في المعاملات مرة مش
+
+154
+00:13:45,570 --> 00:13:50,230
+عارف .. بناء على إيش كل مرة بيحطله عنوان مختلف عن
+
+155
+00:13:50,230 --> 00:13:51,950
+الآخر مع إنه نفس الحديث
+
+156
+00:13:54,970 --> 00:14:00,850
+إذا الحديث تمام بنوضع إله عنوان وبنحط فيه موضوع
+
+157
+00:14:00,850 --> 00:14:08,030
+أساس كتاب و تحته موضوع إيش فرعي باب وهذه الترجمة
+
+158
+00:14:08,030 --> 00:14:12,590
+بتفيد الحكم المستنبط أو بعض الأحكام المستنبطة من
+
+159
+00:14:12,590 --> 00:14:17,470
+الحديث وبالتالي لما أنت بتعثري على الحديث بتعثري
+
+160
+00:14:17,470 --> 00:14:19,070
+على فهمك للحديث
+
+161
+00:14:22,900 --> 00:14:28,260
+من خلال الباب بتقولي على طول يعني بذكر أنا مرة في
+
+162
+00:14:28,260 --> 00:14:34,620
+شغلات مباشرة وفي شغلات لأ بالاستنباط كان الإمام
+
+163
+00:14:34,620 --> 00:14:40,540
+البخاري بيحطها و أنا بدرس في الماجستير يعني بيحضر
+
+164
+00:14:40,540 --> 00:14:44,060
+الرسالة كانت رسالتي اسمها المعالم المدنية في العهد
+
+165
+00:14:44,060 --> 00:14:51,890
+النبوييعني بتجيب الأحاديث اللي بتوضح كيف الصورة
+
+166
+00:14:51,890 --> 00:14:55,910
+الحياتية كانت في حياة النبي صلى الله عليه و سلم
+
+167
+00:14:55,910 --> 00:14:59,610
+يعني كيف مأكلهم، كيف مشربهم، كيف لباسهم، كيف
+
+168
+00:14:59,610 --> 00:15:04,030
+عطورهم، كيف بنا��هم، كيف تعليمهم، الاقتصاد، كيف
+
+169
+00:15:04,030 --> 00:15:07,790
+الزراعة، كيف الوسائل القتالية يعني وصف الحياة، دي
+
+170
+00:15:07,790 --> 00:15:12,150
+اسمها معالم الحياة المدنية من خلال الأحاديث
+
+171
+00:15:12,150 --> 00:15:17,980
+النبويةفيعني بدور كل الحديث اللي فيها شغلات فبدور
+
+172
+00:15:17,980 --> 00:15:22,460
+على العطور فلجيت كتاب طبعا قرأت كل سعيد البخاري
+
+173
+00:15:22,460 --> 00:15:32,400
+مسلم ودور .. لجيت حديث في كتاب الصيد كتاب الصيد
+
+174
+00:15:32,400 --> 00:15:39,000
+باب من أبواب كتاب الصيد اسمه باب المسك
+
+175
+00:15:42,740 --> 00:15:46,300
+على طول إيش دخل أنا الكلمة اللي جريتها زميلتك
+
+176
+00:15:46,300 --> 00:15:50,760
+وكلكوا وبنشته أنا صار معايا هيك؟ شو دخل هاد فيها
+
+177
+00:15:50,760 --> 00:15:55,680
+ده؟ إيش دخل المسك في الصيد؟ المسك هذا في باب
+
+178
+00:15:55,680 --> 00:15:59,600
+الزينا المفترض و العطور و الكذا و الطيب و اللي ..
+
+179
+00:15:59,600 --> 00:16:03,840
+و اللباس اللباس و الزينا كله بيلاجيه زي هيك شو
+
+180
+00:16:03,840 --> 00:16:12,700
+دخله هذا؟ طيب جريت الحديث؟ جريت الشريح؟ تمامطلع
+
+181
+00:16:12,700 --> 00:16:22,060
+إنه حاطه في حديث عن صيد الضباء الغزال و لأنه يعني
+
+182
+00:16:22,060 --> 00:16:31,900
+بيستخرجه المسك من دم الغزال هذا
+
+183
+00:16:31,900 --> 00:16:36,780
+طبعا فقهأنتما بيقولوا لي أنه كانوا بيستخدموا كذا
+
+184
+00:16:36,780 --> 00:16:39,620
+.. أه بالتالي أنا أخدت الحديث و أخدته في إيش؟ و
+
+185
+00:16:39,620 --> 00:16:45,380
+أحطته مرة في الصناعات و أحطته مرة في الزينا .. في
+
+186
+00:16:45,380 --> 00:16:55,120
+الهطول فالحديث قد يكون متعدد الفقه و بالتالي بيصير
+
+187
+00:16:55,120 --> 00:16:59,360
+عند هنا سهولة معرفة الحكم الشرعي للحديث
+
+188
+00:17:01,090 --> 00:17:06,270
+بالإضافة لو أنا بدأ أتعمق أكثر الحديث هذه الموجودة
+
+189
+00:17:06,270 --> 00:17:10,950
+بالذات يعني في الكتب الستة قام العلماء بالاستفادة
+
+190
+00:17:10,950 --> 00:17:15,710
+في شرحها اولوها بالاهتمام بالشرح يعني ممكن أقرأ
+
+191
+00:17:15,710 --> 00:17:19,770
+الحديث و شرحه وبالتالي أخد معرفة أكثر إيش جال
+
+192
+00:17:19,770 --> 00:17:24,220
+العلماء عن الحديث و إيش الصمت منه و إيه الأخرلكن
+
+193
+00:17:24,220 --> 00:17:28,900
+لو أخدنا فقط يعني عنوان الحديث و تحت باب إيش بعرف
+
+194
+00:17:28,900 --> 00:17:34,060
+مباشرة الحديث على الأقل أخدت منه عنوان الباب أن
+
+195
+00:17:34,060 --> 00:17:39,800
+الحديث هذا يدل على عنوانها لو أنت في التخريج خرجت
+
+196
+00:17:39,800 --> 00:17:43,420
+الحديث الواحد و لجيتيه فيه مسلم و ترمذي و أبو داود
+
+197
+00:17:43,420 --> 00:17:48,880
+و الابن ماجة و البيهقي و الدار قطن تمام؟ و كل واحد
+
+198
+00:17:48,880 --> 00:17:52,770
+كتبت الجزء و الصفحة و رقم الحديث و الكتاب و البابو
+
+199
+00:17:52,770 --> 00:17:56,190
+قلت انا بدأ أشوف كل واحد شو بوّبله، شو عملله
+
+200
+00:17:56,190 --> 00:18:01,730
+ترجمة، ابتجد الحديث عدة تراجم، كل واحد حطله ترجمة
+
+201
+00:18:01,730 --> 00:18:06,430
+مختلفة عن الأخرى، بتلاقي أنه انت استفدت فقه الحديث
+
+202
+00:18:06,430 --> 00:18:07,510
+من خلال العناوين
+
+203
+00:18:10,870 --> 00:18:15,250
+وبالتالي هذه الطريقة إذا كنا نعرف الحكم الشرعي إذا
+
+204
+00:18:15,250 --> 00:18:20,730
+كنا نعرف أو إمكانية معرفة الحكم على الحديث يسهل
+
+205
+00:18:20,730 --> 00:18:26,950
+علينا الوصول للحديث لأن عدنا لما ناخد أو المحاضرة
+
+206
+00:18:26,950 --> 00:18:31,790
+القادمة لما ناخد عن طريقة المثانيات بنلاقي أن هذه
+
+207
+00:18:31,790 --> 00:18:36,610
+الشغلات معدومة في طريقة المثانيات بنلاقي الميزات
+
+208
+00:18:36,610 --> 00:18:39,050
+هذه عيوب المثانيات
+
+209
+00:18:41,430 --> 00:18:48,610
+و هذه في عيوب لها تمام؟ مش كاتبينها لكن لما ناخد
+
+210
+00:18:48,610 --> 00:18:56,170
+المثانيد ميزات المثانيد بتكون عيوب الأبواب يعني
+
+211
+00:18:56,170 --> 00:18:59,550
+الشغل الميزة هان مفقودة في المثانيد الميزة في
+
+212
+00:18:59,550 --> 00:19:06,190
+المثانيد مفقودة في الأبواب الآن هذه الطريقة أنتجت
+
+213
+00:19:06,190 --> 00:19:13,660
+عندي مجموعةمتعددة من أنواع الكتب كلها على طريقة
+
+214
+00:19:13,660 --> 00:19:18,220
+الأبواب في عندي جوامع في عندي سنن في عندي مصنفات
+
+215
+00:19:18,220 --> 00:19:23,420
+مستدركات مستخرجات هذه كلها مرتبة على الأبواب
+
+216
+00:19:23,420 --> 00:19:28,120
+الفقهية نجي
+
+217
+00:19:28,120 --> 00:19:32,840
+نتعرف على كل نوع من الأنواع الجوانب بيقول الجوامع
+
+218
+00:19:32,840 --> 00:19:33,820
+هي كتب الحديث
+
+219
+00:19:36,370 --> 00:19:44,330
+المرتبة على الأبواب الفقهية جمعت جميع أبواب الدين
+
+220
+00:19:44,330 --> 00:19:48,410
+العقائد
+
+221
+00:19:48,410 --> 00:19:53,050
+والعلم والصير والأداب .. اه يعني التمانية ده مش
+
+222
+00:19:53,050 --> 00:19:58,490
+ضروري تحفظوهم يعني ضمنيا تمام؟ لكن الشغل الفاصلة
+
+223
+00:19:58,490 --> 00:20:01,090
+كلمة جميع أبواب الدين
+
+224
+00:20:05,080 --> 00:20:12,160
+عشان هيك سموه جامع جامع كل ما يختر في أبواب .. في
+
+225
+00:20:12,160 --> 00:20:19,040
+.. في عند .. من أبواب استخدموها العلماء هو جامع زي
+
+226
+00:20:19,040 --> 00:20:25,860
+جامع صحيح البخاري و جامع صحيح مسلم و لاحظوا أنتوا
+
+227
+00:20:25,860 --> 00:20:33,680
+إذا فكرين لما أخدتوا في علوم حديث واحداخدته ..
+
+228
+00:20:33,680 --> 00:20:38,680
+اخدته في تعريف الصحيح .. اخدته اسم صحيح البخاري هو
+
+229
+00:20:38,680 --> 00:20:44,480
+اسم مقتصر .. الاسم ايش؟ الجامع الصحيح المسند من
+
+230
+00:20:44,480 --> 00:20:47,620
+حديث رسول صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه سماه
+
+231
+00:20:47,620 --> 00:20:56,050
+الجامع مسلم برضه الجامع الصحيح المسندتمام؟ برضه
+
+232
+00:20:56,050 --> 00:21:01,590
+سماه أيش؟ الجامع فالبخاري ومسلم صحيح البخاري ومسلم
+
+233
+00:21:01,590 --> 00:21:12,870
+أدول جوامع جمعت جميع أبواب دي بس إنصافا عشان احنا
+
+234
+00:21:12,870 --> 00:21:20,830
+برضه نكون فاهمين كلمة جميع هذه
+
+235
+00:21:20,830 --> 00:21:23,970
+كلمة
+
+236
+00:21:23,970 --> 00:21:35,250
+جميع هذههذه نسبية انت
+
+237
+00:21:35,250 --> 00:21:41,510
+ايش اسمك؟ Hiba مهتمة
+
+238
+00:21:41,510 --> 00:21:51,730
+و قالت يعني انا الدين هذا عارفه انه من صفاته صالح
+
+239
+00:21:51,730 --> 00:21:57,700
+لكل زمان الممكنو جاء يخاطب كل البشر في كل الأزمة
+
+240
+00:21:57,700 --> 00:22:02,320
+اليوم
+
+241
+00:22:02,320 --> 00:22:07,040
+أنا بدي أقدم خدمة للمسلمين و خدمة للسنة النبوية
+
+242
+00:22:07,040 --> 00:22:12,820
+بدي أجيب حادث اتدل على موضوع معاصر
+
+243
+00:22:15,450 --> 00:22:19,110
+كويس؟ جالت و الله اليوم في ملخم الدنيا البيئة و
+
+244
+00:22:19,110 --> 00:22:23,430
+وزارة البيئة و القوانين للبيئة و مش عارف ايش و كذا
+
+245
+00:22:23,430 --> 00:22:27,230
+و القوانين العالمية للبيئة تمام .. ايه اللي بتهتم
+
+246
+00:22:27,230 --> 00:22:32,230
+بالبيئة النظيفة؟ جالت اه والله هذا موضوع مهم جدا
+
+247
+00:22:32,230 --> 00:22:36,750
+.. طب ليش ياخدوا السبق هدول .. احنا الإسلام مافيش
+
+248
+00:22:36,750 --> 00:22:39,630
+عندنا الصلاة و الصوم و كده .. لأ لأ انا اجيب ..
+
+249
+00:22:39,630 --> 00:22:43,670
+لجيت انا في احاديث تمام بتدل على عناية السنة
+
+250
+00:22:43,670 --> 00:22:48,350
+بالبيئةفجأة عملتلنا رسالة اسمها إيش؟ عناية السنة
+
+251
+00:22:48,350 --> 00:22:53,290
+بالبيئة جابت
+
+252
+00:22:53,290 --> 00:22:57,230
+مثلا يعني الحديث اللي حطه البخاري في كتاب الطهارة
+
+253
+00:22:57,230 --> 00:23:05,170
+لا يبولن أحدكم مثلا في مستحمه في النهر مثلا هذا هو
+
+254
+00:23:05,170 --> 00:23:09,750
+جابه على أساس الطهارة والنجاسة والصلاة هي أخدتوا
+
+255
+00:23:09,750 --> 00:23:15,530
+إيش؟ على ا��بيئةنظافة البيئة الحد النبوي على
+
+256
+00:23:15,530 --> 00:23:22,330
+المحافظة على البيئة الحديث اللي فيه حطه البخاري في
+
+257
+00:23:22,330 --> 00:23:29,650
+باب الرفق بالحيوان كويس تمام حطت فيه المحافظة على
+
+258
+00:23:29,650 --> 00:23:33,610
+مفردات البيئة تمام الحيوان وإيه له قوانين في
+
+259
+00:23:33,610 --> 00:23:36,850
+البيئة وكيف التعامل معاه وكيف تنظيفه وكيف ذبحه
+
+260
+00:23:36,850 --> 00:23:41,960
+وكيف كل الأمور هذه تمام حطتها في البيئةالان في
+
+261
+00:23:41,960 --> 00:23:45,040
+البيئة اه ازميلتها التانية جالت انا بتعمل علم
+
+262
+00:23:45,040 --> 00:23:50,060
+النفس طب و انا قولتلكوا يعني المعالم المدنية في
+
+263
+00:23:50,060 --> 00:23:53,940
+سماها واحد المعالم الحضارية في الحضارة و في مدنية
+
+264
+00:23:53,940 --> 00:23:56,960
+و في .. هذي مصطلحات طب نروح البخاري .. الكتب
+
+265
+00:23:56,960 --> 00:24:00,120
+البخاري في عنده المدنية و البيئة و علم النفس و
+
+266
+00:24:00,120 --> 00:24:05,330
+الوسائل التربية و المش عارف ايش و ال ..والتمريض
+
+267
+00:24:05,330 --> 00:24:10,370
+والطب الوقائي ومصالحات كثيرة اليوم بنلاقي في
+
+268
+00:24:10,370 --> 00:24:14,630
+العلماء حطوا مصنفات على هذا الكلام طيب كيف جميع
+
+269
+00:24:14,630 --> 00:24:19,890
+أبواب الدين؟ آه هذه شخلة نسبية يعني في عصر البخاري
+
+270
+00:24:19,890 --> 00:24:24,710
+تمام اللي هو يعني العلماء مجمعين أن هذه جميع أبواب
+
+271
+00:24:24,710 --> 00:24:31,890
+الدين اللي بيهتموا فيها هذه بيصدق عليها لكن جميع
+
+272
+00:24:31,890 --> 00:24:36,560
+هذه ماحد بيقدر يحيطهاتمام؟ ليش؟ لأن هذا الدين صالح
+
+273
+00:24:36,560 --> 00:24:42,000
+لكل زمان و مكان و هذا الدين صعب إن واحد يجيب كتاب
+
+274
+00:24:42,000 --> 00:24:47,720
+يحط فيه كل موضوعات الدين لأن كل موضوعات الدين هي
+
+275
+00:24:47,720 --> 00:24:52,860
+كل موضوعات الحياة اللي بتخص الإنسان و الحيوان و
+
+276
+00:24:52,860 --> 00:24:58,320
+الحجر و الشجر و الجمدات كل موجود في الدين كل موجود
+
+277
+00:24:58,320 --> 00:25:01,140
+في الدين كيف يتعامل المسلم مع الجمدات موجود
+
+278
+00:25:01,140 --> 00:25:06,760
+بإرسالة بتطلع كتابةالتعامل مع الحيوان رسالة كتاب
+
+279
+00:25:06,760 --> 00:25:13,520
+كل شيء تمام وبالتالي في موضوعات كلمة جميع وكلمة
+
+280
+00:25:13,520 --> 00:25:18,480
+عدة بتمر معانا أغلب هذه شغله نسبية بناء على عصر
+
+281
+00:25:18,480 --> 00:25:23,020
+المؤلف و اللي مجمعين عليه المؤلفين لكن في كل عصر
+
+282
+00:25:23,020 --> 00:25:28,200
+من العصور تستجد موضوعات جديدة بس عشان إيش نعرف
+
+283
+00:25:28,200 --> 00:25:37,340
+كلمة إيش جميع نيجي السنن السنننفس تعريف الجوامع
+
+284
+00:25:37,340 --> 00:25:44,960
+لكن بدل جميع بيقول أغلب أبواب دي هي كتب الحديث
+
+285
+00:25:44,960 --> 00:25:48,500
+المرتبة على الأبواب الفقهية وتشمل الأحاديث في
+
+286
+00:25:48,500 --> 00:25:53,740
+أغلبها وبتركز
+
+287
+00:25:53,740 --> 00:25:59,940
+أكثر على أحاديث الأحكام الشرعية يعني مثلا بلاج
+
+288
+00:25:59,940 --> 00:26:04,370
+كتاب العلمكتاب السيارة وكتاب المغازي في عندي
+
+289
+00:26:04,370 --> 00:26:11,290
+البخاري مسلم لكن بلاقيش هذه في السنة بنلاقي أكتر
+
+290
+00:26:11,290 --> 00:26:14,970
+بفصله في الصيام في الحج في الذكاء في المعاملات في
+
+291
+00:26:14,970 --> 00:26:22,950
+الأقضية في البيوع هذه بنلاقي فيها تفاصيل أكترلكن
+
+292
+00:26:22,950 --> 00:26:26,810
+في البخاري و المسلم بيلاقي في الجوامع بيلاقي جهاد
+
+293
+00:26:26,810 --> 00:26:33,410
+موجودة يعني كلها أحديث الأحكام و كمان غيرها يعني
+
+294
+00:26:33,410 --> 00:26:38,250
+في العلم في الجهاد في السيارة في الأداب في موضوعات
+
+295
+00:26:38,250 --> 00:26:45,330
+أخرى في العقائد مثلا من هنا بيركزوا على العقائد
+
+296
+00:26:45,330 --> 00:26:51,350
+هذا بالنسبة إيه للصناعة المصنفة
+
+297
+00:26:53,890 --> 00:26:58,330
+طبعا السنن زي السنن الأربعة، أبي داود، المعجأ،
+
+298
+00:26:58,330 --> 00:27:04,410
+ترمذي، النسائي، فيه السنن الدار قطنة، فيه السنن
+
+299
+00:27:04,410 --> 00:27:10,120
+اللي .. أنت تمشي تفضلالسنن الصغير للنساء ..
+
+300
+00:27:10,120 --> 00:27:14,960
+للبيهقي، السنن الكبرى .. السنن الكبرى للنسائي وهذه
+
+301
+00:27:14,960 --> 00:27:18,360
+كلها المصنفات انتوا بتمروا معاكوا في التخريج،
+
+302
+00:27:18,360 --> 00:27:21,560
+تخرجوا منها لحديث و بتجمعوها موجودة في المكتبة
+
+303
+00:27:21,560 --> 00:27:26,340
+يعني لو انكوا ماعقوش تخريج كانوا بتعطيناكوا تكليف
+
+304
+00:27:26,340 --> 00:27:30,260
+تجمعوها لكن انتوا بتجمعوها و تتعاملوا معاها ولا
+
+305
+00:27:30,260 --> 00:27:35,470
+بتعرفواش؟أه بتعرفونه واللي بيعرفش بعضها هيتعرف
+
+306
+00:27:35,470 --> 00:27:39,070
+عليه خلال الفصل يعني من هنا نهاية الفصل بتكون مرت
+
+307
+00:27:39,070 --> 00:27:44,370
+عليكم كل هذه الكتب عندنا
+
+308
+00:27:44,370 --> 00:27:48,970
+المصنفات يا أخوات المصنفات هي برضه مرتبة على
+
+309
+00:27:48,970 --> 00:27:56,930
+الأبواب الفقهية لكن اختصت أنها تجمع الأحاديث
+
+310
+00:27:56,930 --> 00:28:06,100
+المرفوعةثم الموقوفة ثم المقطوعة هذا الكلام موجود
+
+311
+00:28:06,100 --> 00:28:11,500
+في كل باب مثل مصنف عبدالرزاق ومصنف ابن أبي شايفة
+
+312
+00:28:11,500 --> 00:28:15,460
+الان لو روحت على مصنف عبدالرزاق ومصنف ابن أبي
+
+313
+00:28:15,460 --> 00:28:19,380
+شايفة لما تروح على قاعة التخرج على المكتبة امسك أي
+
+314
+00:28:19,380 --> 00:28:22,840
+مجلة من مصنف عبدالرزاق او مصنف ابن أبي شايفة
+
+315
+00:28:22,840 --> 00:28:27,300
+بتلاقي في كل باب موجود اول حاجة بذكر الحديث
+
+316
+00:28:27,300 --> 00:28:36,720
+المرفوعبعدين الحديث الموقوف بعدين المقطوع فعشان
+
+317
+00:28:36,720 --> 00:28:40,860
+هيك لما أخدتوا أنتوا تعريف الموقوف و المرفوع ..
+
+318
+00:28:40,860 --> 00:28:45,460
+الموقوف و المقطوع أخدتوا من مضان الأحاديث الموقوفة
+
+319
+00:28:45,460 --> 00:28:49,860
+و المقطوعة مصنف عبدالرزاق و مصنف ابن أبي شايفة صح؟
+
+320
+00:28:49,860 --> 00:28:55,190
+أخدتوا تعريف الموقوف و المرفوع؟من مضانع لحديث
+
+321
+00:28:55,190 --> 00:28:59,310
+الموقوفة والمقطوعة مصنف عبدالرزاقو ابن أبي شيباليش
+
+322
+00:28:59,310 --> 00:29:04,430
+لأنه طريقة الترتيب عنده في كل باب بيجيب الحديث
+
+323
+00:29:04,430 --> 00:29:09,390
+المرفوق بعدين الموقوف بعدين المقطوع طبعا ممكن بعض
+
+324
+00:29:09,390 --> 00:29:13,590
+الأبواب تلاقيش في حديث مقطوع خلاص مافيش عنده لكن
+
+325
+00:29:13,590 --> 00:29:18,230
+الأغلب هيك بيرتب مرفوع بعدين الموقوف بعدين المقطوع
+
+326
+00:29:19,910 --> 00:29:23,470
+يعني إيه اللي بده يهتم في موضوع من الموضوعات، في
+
+327
+00:29:23,470 --> 00:29:27,570
+ناس خطاباء وعاض، مدرسين، يحب يعني زي ما بيجيب
+
+328
+00:29:27,570 --> 00:29:31,030
+أحاديث، يجيب أقول صحابة، يجيب مواقف من التابعين،
+
+329
+00:29:31,030 --> 00:29:35,850
+بيقولك بقى نوع، بده هذه الشغلات بروح بولاجيها إيه؟
+
+330
+00:29:35,850 --> 00:29:44,530
+في المصنفات هذه تقريبا إيه؟ المصنفات المستدركات
+
+331
+00:29:52,280 --> 00:29:55,900
+إيش يعني مستدرك؟
+
+332
+00:29:55,900 --> 00:30:02,580
+بتقولوش مش بصحين معناه؟ إيه؟ إيه هو كتاب .. إيش
+
+333
+00:30:02,580 --> 00:30:05,620
+يعني مستدرك في اللغة؟ يعني كتاب .. يعني كتاب ..
+
+334
+00:30:05,620 --> 00:30:09,860
+مستدرك يعني كتاب آخر على شرطه .. كلمة .. سيبينا من
+
+335
+00:30:09,860 --> 00:30:13,420
+العلوم الحديث طبعا .. إيش يعني كلمة استدرك؟ يعني
+
+336
+00:30:13,420 --> 00:30:16,400
+مستهجري .. حاجة راحة .. يعني بيبقى أنا بشوف حديث
+
+337
+00:30:16,400 --> 00:30:21,200
+طبش مستخرجةبخير باستدرك على شرط ال .. انت حكيتي
+
+338
+00:30:21,200 --> 00:30:25,140
+زميلة الجلد استنى يا دكتور ايش في عندك استدرك يعني
+
+339
+00:30:25,140 --> 00:30:28,560
+جلد انا بدي استدرك عليها .. استرجع ايه شغلتها ..
+
+340
+00:30:28,560 --> 00:30:34,980
+شغلتها في التعريف انا بدي اقولها استدرك عليها تمام
+
+341
+00:30:34,980 --> 00:30:43,600
+كلمة استدرك معناته يعني الاتيان بما فات المؤلف
+
+342
+00:30:43,600 --> 00:30:51,260
+واحد تاني واحد باستدرك على آخرالان المستدرك بنعرف
+
+343
+00:30:51,260 --> 00:30:54,620
+احنا البخاري و مسلم ع سبيل المثال قالوا احنا بنجمع
+
+344
+00:30:54,620 --> 00:31:03,400
+الأحاديث الصحيحة شرطهم ايش؟ الصحيح طيب هل البخاري
+
+345
+00:31:03,400 --> 00:31:09,890
+و مسلم جمعوا كل الأحاديث الصحيحة؟لأنه البخاري قال
+
+346
+00:31:09,890 --> 00:31:16,110
+أنا جمعت الحديث صحيح البخاري من 100 ألف حديث صحيح
+
+347
+00:31:16,110 --> 00:31:23,370
+أحفظها و 100 ألف حديث غير صحيح أحفظها يعني هو حافظ
+
+348
+00:31:23,370 --> 00:31:29,390
+200 ألف حديث 100 ألف منهم صحيحة و 100 ألف منهم غير
+
+349
+00:31:29,390 --> 00:31:35,070
+صحيحة لما اختار منهم و نقع الأحديث اختار منهم أصح
+
+350
+00:31:35,070 --> 00:31:39,850
+الصحيح و حطه في البخاريحطه في صعيد البخاري وقعد
+
+351
+00:31:39,850 --> 00:31:43,330
+سبعت عشر سنة و لا ست عشر سنة هو ايش بيجمع في صعيد
+
+352
+00:31:43,330 --> 00:31:49,990
+البخاري و مسلم تقريبا زيه الآن
+
+353
+00:31:49,990 --> 00:31:55,630
+بعد البخاري و مسلم يعني قرن شزايخ اجا واحد اسمه
+
+354
+00:31:55,630 --> 00:32:01,730
+أبي عبدالله الحاكم النيسابور قال انا بدي اجيب حديث
+
+355
+00:32:01,730 --> 00:32:09,730
+صحيحة فاتت البخاري و مسلمع شرطه يعني صحيحة زي اللي
+
+356
+00:32:09,730 --> 00:32:15,610
+في البخاري المسلم بس هم ماجبوهاش وعمل
+
+357
+00:32:15,610 --> 00:32:20,190
+كتاب اسمه المستدرك على الصحيحية استدرك فيه على
+
+358
+00:32:20,190 --> 00:32:25,230
+البخاري ومسلم او على واحد منهم وصار يقول هذا
+
+359
+00:32:25,230 --> 00:32:29,430
+الحديث على شرط البخاري ومسلم هذا الحديث على شرط
+
+360
+00:32:29,430 --> 00:32:33,210
+البخاري ولم يخرجه هذا على شرط مسلم ولم يخرجه هذا
+
+361
+00:32:33,210 --> 00:32:37,460
+على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجهلو فتحنا كتاب
+
+362
+00:32:37,460 --> 00:32:41,360
+المستدرك على الصحيحين بنلاقي إيش؟ معظم الأحاديث يا
+
+363
+00:32:41,360 --> 00:32:45,240
+بيقول على شرط البخاري مسلم يا على شرط البخاري يا
+
+364
+00:32:45,240 --> 00:32:51,580
+على شرط مسلم يعني لو قلنالكوا في الامتحان الحديث
+
+365
+00:32:51,580 --> 00:32:59,340
+الموجود في المستدرك على الصحيحين يمكن أن يوجد في
+
+366
+00:32:59,340 --> 00:33:01,040
+صحيح البخاري صح ولا غلط؟
+
+367
+00:33:04,620 --> 00:33:11,060
+مستدرك يعني ليش موجود هاي تعريف المستدرك إذا
+
+368
+00:33:11,060 --> 00:33:16,360
+المستدرك تمام هو كتاب حديث مرتب على أبواب فقه
+
+369
+00:33:16,360 --> 00:33:24,300
+صاحبه جمع الحديث التي فاتت مؤلف آخر تمام على شرطه
+
+370
+00:33:25,860 --> 00:33:32,000
+مثل ما فعل الحاكم النيسابوري في كتاب الجمع بين
+
+371
+00:33:32,000 --> 00:33:36,480
+الصحيح أو المستدرك على الصحيحين تمام استدرت فيه
+
+372
+00:33:36,480 --> 00:33:41,100
+الحديث التي فاتت البخاري ومصرطبعا بناش .. أخدتهوا
+
+373
+00:33:41,100 --> 00:33:45,740
+أنتوا في المساقى الأولانى تمام؟ أخدتهوا عن
+
+374
+00:33:45,740 --> 00:33:52,620
+المستدرك وحكم العلماء فيه وهل التزم الحاكم شرطه و
+
+375
+00:33:52,620 --> 00:33:56,680
+لا مالتزمش يعني هذا كلام أخدتهوا أنتوا مصدقان بناش
+
+376
+00:33:56,680 --> 00:34:03,160
+نتكلم فيه بس احنا اتكلمنا كتعريف المستدركات نجي
+
+377
+00:34:03,160 --> 00:34:07,020
+المستخرجات وبدى اتركزولي كتير جدا الآن في تعريف
+
+378
+00:34:07,020 --> 00:34:07,740
+المستخرجات
+
+379
+00:34:15,220 --> 00:34:24,440
+المستخرج هو الكتاب خمسة
+
+380
+00:34:24,440 --> 00:34:33,580
+اربعة بردش عليك اليوم ماشي
+
+381
+00:34:33,580 --> 00:34:40,700
+ماشي ان شاء الله المستخرجات خلينا نسرع هو كتابجمع
+
+382
+00:34:40,700 --> 00:34:51,620
+فيه مصنفه أحاديث كتاب آخر بأسانيد
+
+383
+00:34:51,620 --> 00:34:58,620
+لنفسه بحيث
+
+384
+00:34:58,620 --> 00:35:07,800
+بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب على
+
+385
+00:35:07,800 --> 00:35:18,940
+أن يجتمعمع شيخي المصنف او شيخي شيخه او من فوقه مش
+
+386
+00:35:18,940 --> 00:35:23,940
+فاهمين اش انتوا طبعا كويس ان انا علشان نفهمه
+
+387
+00:35:23,940 --> 00:35:32,960
+جبتلكوا مثال من كتاب أصل و من كتاب مستخرج احنا في
+
+388
+00:35:32,960 --> 00:35:39,250
+عندنا صحيح مسلم اجى الإمام أبو عوانااستخرج عمل
+
+389
+00:35:39,250 --> 00:35:46,330
+مستخرج على صحي المسلم هاي المثال قدامنا بدي
+
+390
+00:35:46,330 --> 00:35:52,970
+أرسملكوا ياعلى الآن السابورة كشجرة إسناد الشجرتين
+
+391
+00:35:52,970 --> 00:36:00,130
+عشان نطبق التعريف ميس هاي عندنا أبو هريرة
+
+392
+00:36:11,560 --> 00:36:21,500
+هي أبو هريرة أيوة أبو صالح جابله الأعمش
+
+393
+00:36:21,500 --> 00:36:28,020
+وكيق أبو
+
+394
+00:36:28,020 --> 00:36:32,260
+بكر ومين
+
+395
+00:36:32,260 --> 00:36:39,100
+التاني؟ أبو سعيد الأشجاج وهذا أبو بكر مين؟ ابن أبي
+
+396
+00:36:39,100 --> 00:36:49,390
+شايبةوهذا مسلم وهذا مسلم لأن مسلم هذا الحديث عنده
+
+397
+00:36:49,390 --> 00:36:56,070
+اللي هو الحديث متنه
+
+398
+00:36:56,070 --> 00:37:03,710
+أيحب أحدكم أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه
+
+399
+00:37:03,710 --> 00:37:08,670
+ثلاث خليفات عظام سمان خليفات يعني من الأنعام
+
+400
+00:37:11,600 --> 00:37:20,060
+الان ابو عوانا جاب احاديث متن نفس متن المسلم نفسها
+
+401
+00:37:20,060 --> 00:37:25,640
+هي نفس الحديث ما جابش حديث جديدة بإصناد
+
+402
+00:37:25,640 --> 00:37:30,880
+لنفسه ايش قال حدثنا إبراهيم ابن عبد الله ابنه أبي
+
+403
+00:37:30,880 --> 00:37:38,200
+الخيبرى موجود في مسلم؟ مش موجود قال حدثنا وكيع هل
+
+404
+00:37:38,200 --> 00:37:45,970
+جيت من عنده وكيع؟موجود هاي وكيع هيك مين اللي جاب
+
+405
+00:37:45,970 --> 00:37:56,230
+الوكيع؟ إبراهيم؟ ابن عبد الله تمام؟ وهد مين هنا؟
+
+406
+00:37:56,230 --> 00:38:02,830
+أبو عوانى الان
+
+407
+00:38:02,830 --> 00:38:08,370
+أبو عوانى جاب الحديث نفسه نفس الحديث نفس حديث مسلم
+
+408
+00:38:10,290 --> 00:38:14,410
+خرجوا بإسناد لنفسه، إيش يعني بإسناد لنفسه؟ يعني
+
+409
+00:38:14,410 --> 00:38:19,710
+بيبدأ الإسناد من عنده، شيخه مش مسلم، هو إجا بعد
+
+410
+00:38:19,710 --> 00:38:24,910
+مسلم، ماإجش جال حد ثاني مسلم، ممرش بمسلم، ممنوع
+
+411
+00:38:24,910 --> 00:38:29,870
+أنه يمر بمسلم، بإسناد لنفسه، هي بدأ الإسناد من
+
+412
+00:38:29,870 --> 00:38:36,380
+عنده، شيخه إبراهيم ابن عبد اللهكويس طيب ممتاز هاي
+
+413
+00:38:36,380 --> 00:38:43,520
+الشرط الأول الشرط التاني يلتقي مع شيخ المصنف هاي
+
+414
+00:38:43,520 --> 00:38:50,320
+شيخ المصنف ما التقى معاه ما ممر معاه أو شيخي شيخه
+
+415
+00:38:50,320 --> 00:38:56,200
+التقى في مين؟ في واكيه ممكن
+
+416
+00:38:56,200 --> 00:39:03,590
+يكون في .. يعني يكون واحد هنا مثلا حسينوالتقوا
+
+417
+00:39:03,590 --> 00:39:10,190
+معاه في الأعمش نعيد
+
+418
+00:39:10,190 --> 00:39:17,970
+التعريف الآن المستخرج هو ككتاب الذي يجمع المصنف
+
+419
+00:39:17,970 --> 00:39:26,950
+فيه أحاديث كتاب آخر كتاب سبقه من كتب الحديث نفس
+
+420
+00:39:26,950 --> 00:39:34,270
+الأحاديث نفس البابلكن يجبعها بإسناد بأسانيدة لنفسه
+
+421
+00:39:34,270 --> 00:39:38,070
+الحديث إسناده من عنده إسناده مش إسناد مسلم إسناد
+
+422
+00:39:38,070 --> 00:39:42,210
+مستقل يعني إسناد بيبدأ من شيخه من شيخ المصنّم من
+
+423
+00:39:42,210 --> 00:39:46,590
+شيخ أبو عوانا بحيث
+
+424
+00:39:46,590 --> 00:39:53,810
+يلتقي مش إسناد مستقل كامل يعني إسناد بيبدأ من عنده
+
+425
+00:39:56,080 --> 00:40:02,660
+يلتقي مع شيخ المصنف أو من فوقه أو شيخ شيخه لا يبعد
+
+426
+00:40:02,660 --> 00:40:08,740
+عن شيخ الشيخ يعني إلا لضرورة يعني ممكن يطلع لفوق
+
+427
+00:40:08,740 --> 00:40:16,120
+لأبو صالح أه ممكن تمام بس جليل إلا ضرورة الاصل إما
+
+428
+00:40:16,120 --> 00:40:20,460
+مع شيخ المصنف أو شيخ شيخه إما بلتقي مع هنا
+
+429
+00:40:24,400 --> 00:40:30,180
+وإما إيش مع شيخ شيخي تمام لا يبعد عن شيخ الشيخ إلا
+
+430
+00:40:30,180 --> 00:40:35,100
+لضرورة هذا المستخرج يعني لو أحنا لمصندق بعوانة
+
+431
+00:40:35,100 --> 00:40:39,620
+موجود في المكتبة التخريج بدنا ناخد أي حديث في صحيح
+
+432
+00:40:39,620 --> 00:40:48,160
+مسلم نشوف هو كده هلاجي هذا مثل هذا النموذج واضح
+
+433
+00:40:48,160 --> 00:40:54,280
+الآن التعريفحبيت أنا أجيبلكم الإسناد يعني أجيبكم
+
+434
+00:40:54,280 --> 00:40:58,880
+نموذج عشان نحفظ إيش التعريف
+
+435
+00:40:58,880 --> 00:41:04,900
+بناء على .. بس بتحفظوه جيدا التعريف أي كلمة فيه
+
+436
+00:41:04,900 --> 00:41:10,900
+بتروح يعني بتخلص عليكم على التعريف بتخلص على
+
+437
+00:41:10,900 --> 00:41:13,520
+الدرجة يعطيكوا العفو
+

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/ahTNEDtd8-E_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1452 @@
+1
+00:00:20,940 --> 00:00:22,960
+أعوذ بالله السماء العليا من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:22,960 --> 00:00:26,140
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:26,140 --> 00:00:29,420
+والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله
+
+4
+00:00:29,420 --> 00:00:39,940
+وصحبه أجمعين أما بعد اليوم إخوات بعد ما احنا عرفنا
+
+5
+00:00:39,940 --> 00:00:47,740
+الأقوال بعد
+
+6
+00:00:47,740 --> 00:00:55,750
+ما عرفنا الأقوالفي الإذن والمنع للكتابة الحديث
+
+7
+00:00:55,750 --> 00:01:00,870
+وعرفنا أن هناك ثلاث أقوال ومن هذه الأقوال متعارضة
+
+8
+00:01:00,870 --> 00:01:09,090
+وكل قول له أدلته المقنعة والصحيحة اليوم بدنا أنحل
+
+9
+00:01:09,090 --> 00:01:14,350
+هذا التعارض إذا موضوعنا اليوم التوفيق بين الحديث
+
+10
+00:01:14,350 --> 00:01:17,710
+النهي والإذن لكتابة الحديث
+
+11
+00:01:26,050 --> 00:01:31,730
+موضوع الشاهد من الدليل الآن
+
+12
+00:01:31,730 --> 00:01:38,930
+يا أخوات في عندنا مسلكين للتوفيق لحل التعارض في
+
+13
+00:01:38,930 --> 00:01:45,350
+عندنا مسلكين خليكم معانايا اللي ورا المسلك الأول
+
+14
+00:01:45,350 --> 00:01:53,050
+القول بالنسخ والمنسوخوالمثلك الثاني القول بالجمع
+
+15
+00:01:53,050 --> 00:02:02,150
+والتوفيق مافيش مثلك بالترجح الآن
+
+16
+00:02:02,150 --> 00:02:08,830
+أصحاب الرأي للقول الناسخ والمنسوخ قالوا المنع
+
+17
+00:02:08,830 --> 00:02:20,240
+كان في أول الأمر والإذن كان في آخر الأمروبالتالي
+
+18
+00:02:20,240 --> 00:02:28,100
+الأذن نسخ المناة كلمة نسخ يعني ألغى ناسخ ومنسوخ
+
+19
+00:02:28,100 --> 00:02:37,100
+يعني لاغى وملغى قرار تاني بلغ القرار الأول القرار
+
+20
+00:02:37,100 --> 00:02:41,040
+الأول يقول الدكتور إذا دخلت الباب ماحدش يدخل برايا
+
+21
+00:02:43,740 --> 00:02:47,140
+بعد هيك الدكتور يعني بيراجع حاله بيقول أنا يعني
+
+22
+00:02:47,140 --> 00:02:53,980
+هيك صرت متشدد كتير خلينا نلين بيقول يعني إذا حد
+
+23
+00:02:53,980 --> 00:03:00,140
+إجت متأخرة ممكن تدخل هذا القرار ضد هذا القرار
+
+24
+00:03:00,140 --> 00:03:06,000
+متعارضين لكن طالما أنه التاني إجا بعد الأول معناته
+
+25
+00:03:06,000 --> 00:03:11,300
+لغى نسخه طبعا
+
+26
+00:03:11,300 --> 00:03:19,540
+اعتمدوا على ذلككون انه في خشية لأن يختلط القرآن
+
+27
+00:03:19,540 --> 00:03:25,380
+بالسنة وبالتالي قالوا في أول الإسلام كان في خشية
+
+28
+00:03:25,380 --> 00:03:32,820
+أن يختلط القرآن بالسنة لكن يعني بعد ذلك صار مافيش
+
+29
+00:03:32,820 --> 00:03:39,360
+خشية وبالتالي يعني صار الإذن وربما .. ربما اعتمدوا
+
+30
+00:03:39,360 --> 00:03:45,670
+علىحديث اكتبوا لأبي شاه كون يعني هذا الحديث صار في
+
+31
+00:03:45,670 --> 00:03:53,450
+وين في فتح مكة فتح مكة في آخر يعني زمن النبي صلى
+
+32
+00:03:53,450 --> 00:03:58,490
+الله عليه وسلم يعني في السنة الثامنة للهجرة يعني
+
+33
+00:03:58,490 --> 00:04:02,750
+قبل وفاة النبي سلم بسنتين وبالتالي قالوا مزال
+
+34
+00:04:02,750 --> 00:04:08,490
+اكتبوا لأبي شاه معنا ذلك انه انه في الآخر هذا
+
+35
+00:04:08,490 --> 00:04:16,430
+القوليعني قال في مجموعة زي أبو ابن قتيبة الدينوري
+
+36
+00:04:16,430 --> 00:04:20,930
+و الدكتور مصطفى السبعة من المعاصر اللي ما مستخاوي
+
+37
+00:04:20,930 --> 00:04:25,550
+كذلك و ابن شهين و ربما كمان ابن حجر يعني قال أن
+
+38
+00:04:25,550 --> 00:04:32,150
+هذا أسوأ بالأقوال طبعا الآن مافيش قول مائة بالمائة
+
+39
+00:04:32,150 --> 00:04:37,750
+أن نقول والله هذا هو الراجح والباقي مرجوح هلاقي كل
+
+40
+00:04:37,750 --> 00:04:46,160
+قول له وعليهكل قول إله وجاهة في القناعة و لو بدنا
+
+41
+00:04:46,160 --> 00:04:52,620
+نتكلم عليه ابتدى نتكلم يعني مثلا هذا القول لو بدنا
+
+42
+00:04:52,620 --> 00:04:59,020
+نتكلم عليه بإنه مش مقنع ماشي ممكن أتمده على حديث
+
+43
+00:04:59,020 --> 00:05:04,500
+اكتبه لأبي شاه لكن باقى الأحاديث مش فيها بيان
+
+44
+00:05:04,500 --> 00:05:06,460
+المتقدم والمتأخر
+
+45
+00:05:11,070 --> 00:05:17,930
+وبالتالي يعني بكفيش العلّة
+
+46
+00:05:17,930 --> 00:05:25,110
+اللي اعتبروا فيها مش ضامنة لأنه
+
+47
+00:05:25,110 --> 00:05:32,930
+صار في كتابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم الشيء
+
+48
+00:05:32,930 --> 00:05:35,650
+اللي بتبين أن هذه الكتابة كانت في أول ولا في الآخر
+
+49
+00:05:35,650 --> 00:05:43,200
+و بعدينالكتابة برضه في عادة الخلفاء الراشدين ما
+
+50
+00:05:43,200 --> 00:05:50,200
+صارت مسموحة على .. على الغربي يعني برضه بدت تتدرج
+
+51
+00:05:50,200 --> 00:05:55,240
+.. تدريج يعني وبالتالي هذا القول مش صواب مئة
+
+52
+00:05:55,240 --> 00:05:59,820
+بالمئة وما نقدرش نقول والله أنه خطأ يعني كل قول ..
+
+53
+00:05:59,820 --> 00:06:02,360
+هلاجي من الأقوال حتى الأقوال بتاعة الجامعة الآن في
+
+54
+00:06:02,360 --> 00:06:07,660
+أنة ست أقوال بنلاجي كل قول له وجههاويمكن أن يتكلم
+
+55
+00:06:07,660 --> 00:06:12,900
+عليه بالمجمل أنه الأقوال كلها سواء القول اللي
+
+56
+00:06:12,900 --> 00:06:16,980
+بنناسخ ومنسوخ أو الأقوال الستة اللي نتعرف عليها
+
+57
+00:06:16,980 --> 00:06:25,300
+ونتكلم فيها هذه يعني كلها بيدخل تحت باب أنه إله
+
+58
+00:06:25,300 --> 00:06:32,080
+وجاهها وممكن يكون غيره إله وجاهها حد يتكلم عليه
+
+59
+00:06:32,080 --> 00:06:38,460
+بيظلها أقوال بمجملها بتعطي الجوابو بتزيل التعارض
+
+60
+00:06:38,460 --> 00:06:43,060
+هذا بالنسبة للقول الأول في الناسخ و المنسخة
+
+61
+00:06:43,060 --> 00:06:52,820
+الأقوال الستة القول الأول باعتبار
+
+62
+00:06:52,820 --> 00:07:00,100
+الكتاب قول الأول باعتبار الكتاب مين بتلخص؟ وين ده
+
+63
+00:07:00,100 --> 00:07:08,760
+في طريقة التلخيص؟ ماجولة مين بلخص؟مين بتلخص؟ مين
+
+64
+00:07:08,760 --> 00:07:13,600
+ماحي دفتر تلخيص؟ وينه؟
+
+65
+00:07:13,600 --> 00:07:19,440
+اه، ايش مكتوب في الصفحه الأولى؟
+
+66
+00:07:19,440 --> 00:07:28,780
+يعني هذا .. يعني أكم دفتر تلخيص عندك في شنتك؟ اه،
+
+67
+00:07:28,780 --> 00:07:34,440
+يعني كل مادة بتعملها دفتر؟ حلو انت بتلخص كمان اه؟
+
+68
+00:07:37,610 --> 00:07:46,350
+أه أكم دفتر في شنتك؟ لكل المواد؟ حلو للي بدك تلخص
+
+69
+00:07:46,350 --> 00:07:50,150
+فيه يعني ماعندكش إلا دفتر واحد وعندك تلات أربع
+
+70
+00:07:50,150 --> 00:07:55,590
+مساقات مثلا هي متازة بالظبط هي الحكاية زي هيك
+
+71
+00:07:55,590 --> 00:08:01,950
+تمام؟ الآن أزميلتكوا عندها دفتر واحد بتلخص فيه كل
+
+72
+00:08:01,950 --> 00:08:08,800
+المحاضرات سواء ورا بعضأو يعني جلت هذول العشر صفحات
+
+73
+00:08:08,800 --> 00:08:14,620
+للأولى و التانية و كذا بتعمل حاجز بينهم في إمكانية
+
+74
+00:08:14,620 --> 00:08:20,960
+كبيرة جدا يوم تبدأ تدرس للمادة لأي مادة أن تفوت
+
+75
+00:08:20,960 --> 00:08:25,600
+لمحاضرة محاضرتين مالجتهمش
+
+76
+00:08:25,600 --> 00:08:31,300
+أو موجودات في محاضرة تانية يعني فتحت الدفطر و كتبت
+
+77
+00:08:31,300 --> 00:08:36,980
+بدل المحاضرة علوم الحديث كتبت في محاضرة التفسيرفي
+
+78
+00:08:36,980 --> 00:08:41,740
+مكان التفسير عندما جت بدأت تدرس علوم الحديث يعني
+
+79
+00:08:41,740 --> 00:08:45,960
+ما دققتش كتير فاختلطت محاضرة علوم الحديث بالتفسير
+
+80
+00:08:45,960 --> 00:08:49,240
+ومحاضرة الحاضر وفي مش عارف ايه وكذا في إمكانية و
+
+81
+00:08:49,240 --> 00:08:52,920
+لا فيش إمكانية؟ في إمكانية لكن ازمنتكوا إيش اسمك
+
+82
+00:08:52,920 --> 00:08:58,520
+انت؟ صندوس صندوس؟ فيش إمكانية يفوتها أي شيء لأنه
+
+83
+00:08:58,520 --> 00:09:02,960
+عاملة لكل دفتر كل مساق دفتر
+
+84
+00:09:05,920 --> 00:09:11,980
+الاعتبار الأول بالضبط زي هيك اعتبار على اعتبار
+
+85
+00:09:11,980 --> 00:09:17,160
+الكتاب إذا
+
+86
+00:09:17,160 --> 00:09:23,100
+كان بيكتب القرآن والسنة ف�� كتاب واحد في صحيفة
+
+87
+00:09:23,100 --> 00:09:27,920
+واحدة ممنوع والإذن
+
+88
+00:09:27,920 --> 00:09:36,250
+لمن يكتب في صحيفة القرآن لحال والسنة لحاللأنه إذا
+
+89
+00:09:36,250 --> 00:09:41,690
+كتب القرآن لحال في كتاب والسنة في كتاب بيصيرش لبس
+
+90
+00:09:41,690 --> 00:09:47,750
+بيصيرش اختلاط لأنه الصحابة كانوا أحيانا بيكتبوا
+
+91
+00:09:47,750 --> 00:09:53,310
+يعني تفسير القرآن على القرآن طب بعد هيك يفكروا هذا
+
+92
+00:09:53,310 --> 00:09:59,750
+التفسير من ضمن القرآن بيصير مشكلة وبالتالي يعني
+
+93
+00:09:59,750 --> 00:10:06,770
+أصحاب هذا الرأي قالوا المسألة على أتبار الكتابعلى
+
+94
+00:10:06,770 --> 00:10:13,170
+اعتبار ايه؟ الكتاب على اعتبار الصحيفة واضحة؟ اذا
+
+95
+00:10:13,170 --> 00:10:22,930
+الاعتبار الاول اعتبار الصحيفة اعتبار الكتاب الرأي
+
+96
+00:10:22,930 --> 00:10:30,070
+الثاني اعتبار الكاتب ماهو
+
+97
+00:10:30,070 --> 00:10:31,010
+اعتبار الكاتب؟
+
+98
+00:10:35,600 --> 00:10:43,120
+اللي بيحفظ شغله ده يكتب الان في عندي وسيلتين
+
+99
+00:10:43,120 --> 00:10:51,240
+للوصول واحد وصل بالوسيلة الأولى ليش ياخد الوسيلة
+
+100
+00:10:51,240 --> 00:10:58,560
+التانية انت ربنا معطيكي و مكرمك و أبوكي جايب لكل
+
+101
+00:10:58,560 --> 00:11:02,280
+واحدة سيارة تمام
+
+102
+00:11:04,700 --> 00:11:11,380
+وعنده جبات ليش عندك سيارة و جب؟ اللي ماعندهاش
+
+103
+00:11:11,380 --> 00:11:16,300
+سيارة بديها جب اللي ماعندهاش جب بديها سيارة تمام؟
+
+104
+00:11:16,300 --> 00:11:23,240
+وصلت؟ كل وسيلة بتوصل هذي بتحفظ؟
+
+105
+00:11:23,240 --> 00:11:29,680
+خلاص الحفظ هو الأولوي مافيش داعتك طيب و اللي
+
+106
+00:11:29,680 --> 00:11:30,700
+ماعندهش قدرة للحفظ
+
+107
+00:11:33,710 --> 00:11:40,430
+الان في منكم بتلخص وفي منكم بتقول لأ أنا شاطرة
+
+108
+00:11:40,430 --> 00:11:47,110
+بحفظ اللي معتمد على الذاكرة مابتكتب واللي بتخاف
+
+109
+00:11:47,110 --> 00:11:55,510
+تنساه بتكتب سواء في المحاضرة ولا في الدين ولا أخدت
+
+110
+00:11:55,510 --> 00:12:01,810
+مصروفها ولا وزعت المصاري أي مسألة بتخاف التوح
+
+111
+00:12:01,810 --> 00:12:09,040
+بتروح تكتباللي واثقة بحفظها كلهم
+
+112
+00:12:09,040 --> 00:12:13,820
+بضيعكوا اللي كتبوه و هي بتقوله ايه في الرأس بظلالة
+
+113
+00:12:13,820 --> 00:12:16,800
+انت قلت يوم كذا في ساعة كذا كنت لابسة كذا مش عارف
+
+114
+00:12:16,800 --> 00:12:21,140
+ايش و كل الجثث عندك واثقة على ايه على حفظها إذن
+
+115
+00:12:21,140 --> 00:12:32,160
+الرأي الثاني المنع لمن وثق بحفظه والإذن
+
+116
+00:12:33,450 --> 00:12:40,090
+لمن لم يوثق بحفظه ما عندهوش وسيلة إلا الكتابة، بس
+
+117
+00:12:40,090 --> 00:12:46,370
+شرط إيش؟ إنه يكون عارف جيد بالكتابة، ما بيغلط،
+
+118
+00:12:46,370 --> 00:12:52,290
+ضابط للكتابة طيب، إيش اسمك أنت؟ هيبة، خليكي يا
+
+119
+00:12:52,290 --> 00:12:56,670
+هيبة، عندنا بدنا نتكلم معاكي، خفيش أنا
+
+120
+00:13:00,440 --> 00:13:06,960
+إذا نسيت نتكلم عن هبقى بتقولولنا فإذا
+
+121
+00:13:06,960 --> 00:13:12,840
+انسيت أنا بكون إيش؟ بكون لا يوثق بحفظه بكون لازم
+
+122
+00:13:12,840 --> 00:13:20,180
+أكتب أيوة بالضبط، كويس، الآن يعني أبو شاه إيش قال؟
+
+123
+00:13:20,180 --> 00:13:24,960
+فإني راجل اللي أخفط، نبي سلم إيش قال؟ أكتب لأبي
+
+124
+00:13:24,960 --> 00:13:29,010
+شاه، كمان أبو شاهمش جيد في الكتاب عشان قال هيك
+
+125
+00:13:29,010 --> 00:13:34,130
+أكتبه لأبيشا إذا كمان اللي بده يكتب لابد أن يكون
+
+126
+00:13:34,130 --> 00:13:40,530
+ضابط للكتابة كتابته جيدة ما بيخطئ إذا صار الاعتبار
+
+127
+00:13:40,530 --> 00:13:47,430
+الثاني اعتبار إيش اعتبار الكاتب الأول عشان نحفظهم
+
+128
+00:13:47,430 --> 00:13:51,750
+الرأي الأول اعتبار إيش الكتاب الاعتبار الثاني إيش
+
+129
+00:13:51,750 --> 00:13:55,030
+الاعتبار التالت الزمن
+
+130
+00:14:00,020 --> 00:14:06,000
+الثالث انتباه هو الزمن لكي تكونوا معانا زمن
+
+131
+00:14:06,000 --> 00:14:13,260
+نزول القرآن ما زال المشكلة ان الخشية ان يلتبس
+
+132
+00:14:13,260 --> 00:14:21,560
+كتابة القرآن بالسنة معناه ذلك قالوا ان زمن نزول
+
+133
+00:14:21,560 --> 00:14:28,810
+القرآن ممنوع كتابة السنةهو زمن النهي بعد زمن
+
+134
+00:14:28,810 --> 00:14:35,850
+القرآن بطل ينزل صار إذن يعني قصدهم يقولوا إن في
+
+135
+00:14:35,850 --> 00:14:41,890
+حياة النبي صلى الله عليه وسلم في منأ وبعد زمن
+
+136
+00:14:41,890 --> 00:14:49,450
+النبي عليه الصلاة والسلام بيكون في إذن طبعا
+
+137
+00:14:49,450 --> 00:14:53,850
+هذا الكلام بيرتد عليه طب ما كان في إذن في حياة
+
+138
+00:14:53,850 --> 00:14:57,970
+النبي عليه الصلاة والسلاممو الأحاديث دي كلها مش في
+
+139
+00:14:57,970 --> 00:15:01,050
+زمن النبي عليه الصلاة والسلام وبالتالي يعني هذا
+
+140
+00:15:01,050 --> 00:15:06,910
+القول مش .. ماكناش نقول ضعيف لكن يرد عليه بشكل
+
+141
+00:15:06,910 --> 00:15:13,730
+واضح نجي
+
+142
+00:15:13,730 --> 00:15:17,570
+لا إيش اسمها؟ قولنا Hiba ولا إيش؟ أه Hiba، عطول
+
+143
+00:15:17,570 --> 00:15:23,290
+عشان ما ننساش، عشان ننسيها Hiba الآن كلمت جوال،
+
+144
+00:15:23,290 --> 00:15:29,020
+طلعت من المحاضرة وكلمت جوالإيش أنا قلتلها؟ مسموح
+
+145
+00:15:29,020 --> 00:15:36,740
+هو .. قالت إيش؟ هو المرأة يعني الدكتور يعتبرها
+
+146
+00:15:36,740 --> 00:15:43,020
+إيش؟ خاصة الآن على اعتبار أن أنا قلت .. أنا ماقلتش
+
+147
+00:15:43,020 --> 00:15:45,540
+طبعا، أنتوا فاهمين في المحاضرات ممنوع أن أتكلم
+
+148
+00:15:45,540 --> 00:15:49,600
+جوال أنا عملت جوال طيران لأن هو أخت المحاضرة
+
+149
+00:15:49,600 --> 00:15:55,660
+للمحاضرة أصول المدرس أو للطالبالان في انا كلام من
+
+150
+00:15:55,660 --> 00:16:02,200
+عندي قرار من عندي ممنوع الحديث بالجوال هذه عامة
+
+151
+00:16:02,200 --> 00:16:10,980
+نهي عامة لكن هي زملية كوهبة قالت انا كلمت وانا
+
+152
+00:16:10,980 --> 00:16:15,080
+ماقلتلها انت معاقبة مخصوم منك درجتين اتفضل اطلعي
+
+153
+00:16:15,080 --> 00:16:24,120
+برا يعني ماشيت انا معنات ايش اذنت لها بشكل خاصمش
+
+154
+00:16:24,120 --> 00:16:28,360
+هي كهبة؟ ماقننتها لجيت انت اه خلاص مافيش فيها خاصة
+
+155
+00:16:28,360 --> 00:16:31,840
+درجة مع ان الطالبات قبل شوية دنا كل واحدة درجتين
+
+156
+00:16:31,840 --> 00:16:44,260
+اذا اخوات القول الرابع انه انهي عام لكن الإذن لابو
+
+157
+00:16:44,260 --> 00:16:48,300
+شاه اكتبه لعبد الله ابن عمرو ابن العاص اكتب فهو
+
+158
+00:16:48,300 --> 00:16:52,600
+الذي نفسيبيدي مخرج من فميقى للحق لعلى بن أبي طالب
+
+159
+00:16:52,600 --> 00:16:59,080
+اكتب حديث الديات وضح الاذن لمين لناس مخصوصة لكن
+
+160
+00:16:59,080 --> 00:17:05,600
+انهى لا تكتبوا عنى شيئا غير القرآن ومن كتب عنى
+
+161
+00:17:05,600 --> 00:17:13,040
+شيئا غير القرآن فليمحوا اذا القول جاعد في مكانه اه
+
+162
+00:17:13,040 --> 00:17:17,220
+في قول بالعام والخاص طبعا العام والخاص هذا كتير
+
+163
+00:17:17,220 --> 00:17:24,330
+أخدت أصول فقهأه كتير تخدموا الإصليين العام والخاص،
+
+164
+00:17:24,330 --> 00:17:28,830
+تمام؟ في النصوص إن هذا عام و هذا خاص و بوافقوا إيه
+
+165
+00:17:28,830 --> 00:17:34,210
+بينهم القول الخامس يا أخوات، قول الأول عشان نحفظهم
+
+166
+00:17:34,210 --> 00:17:42,630
+الكاتب، الكتاب، الكاتب، الزمن، العام والخاص،
+
+167
+00:17:42,630 --> 00:17:44,050
+الخامسة العلة
+
+168
+00:17:50,460 --> 00:17:55,440
+لأ احنا لسه ..
+
+169
+00:17:55,440 --> 00:18:01,820
+العلة .. اه يعني الآن العلة يا أخوات يعني السبب
+
+170
+00:18:01,820 --> 00:18:09,680
+يعني في حاجة بيسموها العلة في ال .. العلة التحرين
+
+171
+00:18:09,680 --> 00:18:16,260
+مش في القياس؟ بتقيسوا ال .. اه الآن العلة في عنا
+
+172
+00:18:16,260 --> 00:18:25,410
+مانع شو العلة؟خشية أن يختلط القرآن بالسنة والأمر
+
+173
+00:18:25,410 --> 00:18:32,130
+الثاني الخشية أن ينشغلوا بدراسة
+
+174
+00:18:32,130 --> 00:18:38,730
+السنة وحفظ السنة عن القرآن كلكم فاكرين الحديث اللي
+
+175
+00:18:38,730 --> 00:18:42,150
+فيه النبي صلى الله عليه وسلم رأى عمر بن الخطاب رضي
+
+176
+00:18:42,150 --> 00:18:48,130
+الله عنه مع صحيفة من التوراة فغضبو قال لو أن موسى
+
+177
+00:18:48,130 --> 00:18:55,890
+بن عمران بين ظهرانيكم ما وسعه إلا أن يتبعني شو
+
+178
+00:18:55,890 --> 00:19:00,870
+معناته ممنوع لو حد يقرأ في التوراة؟
+
+179
+00:19:00,870 --> 00:19:04,390
+من تهايكو بتاخدوا مادة مقارنة الأديان مش بتاخدوا
+
+180
+00:19:04,390 --> 00:19:06,990
+نصوص من التوراة و الإنجيل و الكتاب المقدس ومش
+
+181
+00:19:06,990 --> 00:19:10,730
+عارفاش و بتحللوها و بتعملوها و ممكن أنكوا تكلفات
+
+182
+00:19:10,730 --> 00:19:15,190
+ولا أبحاث وشغل زيك بنفع ولا لابنفعش من اللي لايعرف
+
+183
+00:19:15,190 --> 00:19:20,640
+الجهلية لايعرف الإسلامتمام؟ لكن لا يمكنني أن أقول
+
+184
+00:19:20,640 --> 00:19:28,180
+لشخص لم يدرس حديث ولا قرآن ولا تفسير ولا .. أعطيه
+
+185
+00:19:28,180 --> 00:19:31,760
+التعون الإبتدائي ولا الإعدادي ولا الناس المبتدئين
+
+186
+00:19:31,760 --> 00:19:36,800
+في الإسلام ربما يفتتن وربما تختلط عليهم الأمور لأ
+
+187
+00:19:36,800 --> 00:19:41,520
+في الأول لابد أن يهتموا بالأصول و بعدين يبدو إيش؟
+
+188
+00:19:41,520 --> 00:19:44,580
+يتفرأ زي ما بده الآن
+
+189
+00:19:45,790 --> 00:19:50,110
+النبي عليه الصلاة والسلام حرص في الزمن الأول أن
+
+190
+00:19:50,110 --> 00:19:54,810
+يكون الاهتمام بالقرآن ما بدوا الناس تتشغل بالسنة
+
+191
+00:19:54,810 --> 00:20:02,570
+حتى هذا الأمر استمر في زمن عمرو بن الخطاب يعني حتى
+
+192
+00:20:02,570 --> 00:20:07,270
+في أبو بكر و في سيدنا عمرو و سيدنا عمرو لما كان
+
+193
+00:20:07,270 --> 00:20:12,450
+بيطلع بشيئ الولاء والأمراء كان
+
+194
+00:20:14,150 --> 00:20:20,910
+هو بيودعهم بيقولهم يعني أنكم ستذهبون إلى أناس لهم
+
+195
+00:20:20,910 --> 00:20:26,390
+دوي بالقرآن كدوي النحل ده تلاوة .. تلاوة .. مانهم
+
+196
+00:20:26,390 --> 00:20:29,650
+مش شغلوا أنا بعرفوش غير القرآن الآن أنتوا بتروح
+
+197
+00:20:29,650 --> 00:20:33,890
+أصحاب الرسول أنتوا الأمراء تمام؟ يعني أنتوا اللي
+
+198
+00:20:33,890 --> 00:20:35,570
+عارفين أن النبي صلى الله عليه واش كان بيقول واش
+
+199
+00:20:35,570 --> 00:20:42,590
+كان بيحكي واش كان كده هيسألوكوا لا تحدثوهم لا
+
+200
+00:20:42,590 --> 00:20:50,760
+تشغلوهمعن القرآن وضعوها في هذه السالفة يعني حطوها
+
+201
+00:20:50,760 --> 00:20:58,900
+في رجبتي اللي خايف أنه يكون عنده إثم منع التحديث
+
+202
+00:20:58,900 --> 00:21:04,780
+ومن كتم عنه .. يعني من كتم علما بقى الجمه الله
+
+203
+00:21:04,780 --> 00:21:08,380
+بالجامل من النار لأ يحطها في رجبتي أنا اللي أمرت
+
+204
+00:21:08,380 --> 00:21:11,440
+أنا الخليفة و أنا اللي أمرت ليش سيدنا عمرو بده
+
+205
+00:21:11,440 --> 00:21:19,360
+هيك؟ لأنهما بدوا الناس والمسلمين يشغلوا بالقرآن عن
+
+206
+00:21:19,360 --> 00:21:23,380
+السنة طب إيش اللي يشغلهم؟ القرآن .. مين حافظ
+
+207
+00:21:23,380 --> 00:21:26,560
+القرآن منكم؟ كام واحدة ترفع أيديها فوق .. فوق ..
+
+208
+00:21:26,560 --> 00:21:29,040
+فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق ..
+
+209
+00:21:29,040 --> 00:21:30,080
+فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق ..
+
+210
+00:21:30,080 --> 00:21:30,180
+فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق ..
+
+211
+00:21:30,180 --> 00:21:30,240
+فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق ..
+
+212
+00:21:30,240 --> 00:21:30,380
+فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق ..
+
+213
+00:21:30,380 --> 00:21:30,460
+فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق ..
+
+214
+00:21:30,460 --> 00:21:35,980
+فوق .. فوق .. فوق
+
+215
+00:21:35,980 --> 00:21:43,840
+.. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق
+
+216
+00:21:45,080 --> 00:21:49,680
+مين حافظ صحيح البخاري؟ مين حافظ الأربعين النووية؟
+
+217
+00:21:49,680 --> 00:21:53,120
+اربعين حديث .. يعني ايه بصير .. لو ما نختبرها الله
+
+218
+00:21:53,120 --> 00:22:03,160
+يعلم .. اه تمام طيب القرآن يا أخوات نصوصه مجملة
+
+219
+00:22:03,160 --> 00:22:10,520
+سهل حفظه .. محدود لكن اللي بده يحط راسه في السنة
+
+220
+00:22:10,520 --> 00:22:17,580
+يغوص في بحر .. عمره ما بيطلعكل ما نهل بده أكتر كل
+
+221
+00:22:17,580 --> 00:22:23,400
+ما نهل بده أكتر وبالتالي الانشغال بالسنة كأنه يعني
+
+222
+00:22:23,400 --> 00:22:27,900
+بيلغي الانشغال بالقرآن بالإضافة لأن السنة فيها
+
+223
+00:22:27,900 --> 00:22:35,080
+تفاصيل الكل هينشغل فيها والكل هيظل ينهل منها ويسيب
+
+224
+00:22:35,080 --> 00:22:39,080
+القرآن وبالتالي هذا ما لا يريده النبي صلى الله
+
+225
+00:22:39,080 --> 00:22:41,000
+عليه وما لا يريده الخلفاء الراشدين
+
+226
+00:22:43,970 --> 00:22:49,510
+عشان كده حتى اللي كان بيحدث في زمن عمرو بن الخطاب
+
+227
+00:22:49,510 --> 00:22:51,890
+عاد كله و بتاخدوها ده في منهج محدثين، مين أخدت
+
+228
+00:22:51,890 --> 00:22:56,350
+منهج محدثين؟ أخدتوه؟ أه الكلام اللي بدأ أقوله يعني
+
+229
+00:22:56,350 --> 00:22:59,930
+سيدنا عمرو كان بتشدد و أبو بكر اللي كان منهم مطلوب
+
+230
+00:22:59,930 --> 00:23:04,810
+بيشاهد و مرة كان عمرو بن الخطاب بدرب بدرب الدرة
+
+231
+00:23:04,810 --> 00:23:05,370
+اللي حدث
+
+232
+00:23:10,870 --> 00:23:14,510
+و مرة أبو موسى الأشعري في حديث الاذن الاستئذان
+
+233
+00:23:14,510 --> 00:23:21,270
+ثلاثا يعني دخل على عمر السلام عليكم السلام عليكم
+
+234
+00:23:21,270 --> 00:23:22,310
+السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام
+
+235
+00:23:22,310 --> 00:23:22,590
+عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم
+
+236
+00:23:22,590 --> 00:23:23,050
+السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام
+
+237
+00:23:23,050 --> 00:23:24,570
+عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم
+
+238
+00:23:24,570 --> 00:23:28,970
+السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام
+
+239
+00:23:28,970 --> 00:23:29,670
+عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم
+
+240
+00:23:29,670 --> 00:23:29,890
+السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام
+
+241
+00:23:29,890 --> 00:23:30,430
+عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم
+
+242
+00:23:30,430 --> 00:23:30,510
+السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام
+
+243
+00:23:30,510 --> 00:23:31,010
+عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم
+
+244
+00:23:31,010 --> 00:23:31,230
+السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام
+
+245
+00:23:31,230 --> 00:23:37,430
+السلام عليكم السلام عليكم السلامليش استعجلت ورجعت؟
+
+246
+00:23:37,430 --> 00:23:39,450
+قال سمعته أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما
+
+247
+00:23:39,450 --> 00:23:42,570
+نستأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليه رجعوا فليه رجعوا
+
+248
+00:23:42,570 --> 00:23:44,370
+فليه رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا فليه
+
+249
+00:23:44,370 --> 00:23:45,070
+رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا
+
+250
+00:23:45,070 --> 00:23:46,710
+رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا
+
+251
+00:23:46,710 --> 00:23:54,510
+فليه رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا فليه
+
+252
+00:23:54,510 --> 00:24:00,960
+رجعوا فليهفراح يدور مذعور أبو موسى اللي اشعر يا
+
+253
+00:24:00,960 --> 00:24:03,800
+جماعة انتوا كذا يا جماعة فرد دخل على قوم من
+
+254
+00:24:03,800 --> 00:24:07,500
+الصحابة مجموعة قال والله لا يقوموا معاك إلا أصغرنا
+
+255
+00:24:07,500 --> 00:24:12,320
+أصغر القوم كان سعيد الخدري وراح شهد لمين جدام عمرو
+
+256
+00:24:12,320 --> 00:24:17,560
+بن القطاب أنه إيه الحديث والصحابة كانوا قصدي��
+
+257
+00:24:17,560 --> 00:24:21,740
+يقوموا أصغر واحد كإنه رسالة لعمر أنه يعني أي أصغر
+
+258
+00:24:21,740 --> 00:24:29,300
+واحد حافظه عارفه وانت مش عارفه وانت الخليفةشاهد
+
+259
+00:24:29,300 --> 00:24:33,460
+هنا إيش سيدنا عمار قال له؟ قال لمين؟ لأبو موسى اما
+
+260
+00:24:33,460 --> 00:24:41,780
+إني لا أتهمك ولكن خشيته أن يتقول الناس على حديث
+
+261
+00:24:41,780 --> 00:24:45,740
+رسول الله اللي بفكر بده يكذب ولا يزيد ولا يضيف ولا
+
+262
+00:24:45,740 --> 00:24:50,700
+يعمل بقولك إذا أبو موسى الأشعر هيك صار فيه فما
+
+263
+00:24:50,700 --> 00:24:56,720
+بالك أنا اللي بدي ألف؟ مين بدي يشهد معايا؟شوفتوا
+
+264
+00:24:56,720 --> 00:25:04,600
+كيف؟ إذا إذا إخوات كان فيه تشديد اهتمام
+
+265
+00:25:04,600 --> 00:25:08,400
+بالقرآن كان
+
+266
+00:25:08,400 --> 00:25:17,680
+فيه خوف شديد إنه اختلط القرآن بالسنة هذه علة واجهة
+
+267
+00:25:17,680 --> 00:25:24,880
+لما زالت العلة هذه صار إيش؟ مسموح
+
+268
+00:25:27,000 --> 00:25:34,440
+بالإذن إذا صار القول إذا
+
+269
+00:25:34,440 --> 00:25:43,400
+توفرت العلة المانع زالت العلة صار الإذن حتى يا
+
+270
+00:25:43,400 --> 00:25:52,000
+أخوات لو بدنا نيجي احنا نحلل تحليل تاريخي عن
+
+271
+00:25:52,000 --> 00:26:03,300
+الكتابة بنجد أنهالكتابة صارت الكتابة الرسمية سنة
+
+272
+00:26:03,300 --> 00:26:10,100
+مائة هجر في عهد عمرو بن عبد العزيز صار تدوين رسمي
+
+273
+00:26:10,100 --> 00:26:12,180
+للسنة
+
+274
+00:26:13,640 --> 00:26:17,280
+وأمر ولاة الأمصار في كل الأمصار أن يجمعوا الحديث
+
+275
+00:26:17,280 --> 00:26:21,780
+من صدور الرجال وكلّف ناس مخصوصين زي أبو بكر بن
+
+276
+00:26:21,780 --> 00:26:26,840
+الحزن وزي الزهري وكذا يجمعوا الحديث بشكل خاص وكذا
+
+277
+00:26:26,840 --> 00:26:33,620
+وصارت كل الدولة شغالة على تدوين
+
+278
+00:26:33,620 --> 00:26:38,620
+السنة النبوية طب
+
+279
+00:26:38,620 --> 00:26:40,300
+ليش عمل هيك عمار بن عبدالعزيز؟
+
+280
+00:26:43,820 --> 00:26:49,480
+لأنه زالت العلم سيدنا
+
+281
+00:26:49,480 --> 00:26:55,120
+عمرو بن الخطاب شهر كامل في زمنه قعد يستخير ويستشير
+
+282
+00:26:55,120 --> 00:27:04,720
+أنه يعمل إذن وتدوين رسمي للسنة ثم تراجع وكان قراره
+
+283
+00:27:04,720 --> 00:27:07,740
+لأ خلّينا نمضينا على اللي كان عليه إنهم يسلموا أبو
+
+284
+00:27:07,740 --> 00:27:12,340
+بكر ليش؟ لأنهم لسه خايفين القرآن يختلط بالسنة
+
+285
+00:27:12,340 --> 00:27:12,940
+والاهتمام
+
+286
+00:27:15,570 --> 00:27:23,270
+العلّة موجودة لكن بالقياس مش العلّة مانع غياب
+
+287
+00:27:23,270 --> 00:27:29,450
+العلّة إذن لأ كمن ضعف العلّة كان يعطي توسع في
+
+288
+00:27:29,450 --> 00:27:34,210
+الكتابة يعني لما بنجي نقول من زمن النبي سلم إلى
+
+289
+00:27:34,210 --> 00:27:40,130
+زمن عمرو بن عبد العزيز هلاجي
+
+290
+00:27:40,130 --> 00:27:43,350
+كل ما اقتربنا من زمن عمرو بن عبد العزيز الكتابة
+
+291
+00:27:43,350 --> 00:27:48,780
+زادتوكل ما اقتربنا من زمن النبي صلى الله عليه وسلم
+
+292
+00:27:48,780 --> 00:27:51,860
+الكتابة قليلة يعني في زمن النبي الكتابة قليلة في
+
+293
+00:27:51,860 --> 00:27:56,400
+أبو بكر زادت في عمر زادت شوية في عثمان أكتر في علي
+
+294
+00:27:56,400 --> 00:28:04,240
+أكتر تمام في بداية الخلافة الأموية بدت تتوسع لحد
+
+295
+00:28:04,240 --> 00:28:10,760
+ما صارت الأمور ايش تدوينا رسميةبالإضافة إلى إنه
+
+296
+00:28:10,760 --> 00:28:15,400
+كان فيه اعتبارات أخرى إنه الآن الصحابة كثير منهم
+
+297
+00:28:15,400 --> 00:28:20,940
+استشهدوا وفي خوف إلى إن اللي موجود في صدور الصحابة
+
+298
+00:28:20,940 --> 00:28:27,580
+من الرجال أنه يموت مع استشهادهمفكان لابد إيش من
+
+299
+00:28:27,580 --> 00:28:31,480
+الكتابة بالإضافة لأنه زالت العلة نهائيا أنه خشت أن
+
+300
+00:28:31,480 --> 00:28:35,360
+يختلف القرآن بالسنة القرآن دوين ووزة في الأمصار
+
+301
+00:28:35,360 --> 00:28:39,180
+وجمعي في عهد أبو بكر وفي عهد عثمان جمعي على مصحف
+
+302
+00:28:39,180 --> 00:28:45,180
+واحد وصار حافظ القرآن كثير ومافيش إشكال فانتهى
+
+303
+00:28:45,180 --> 00:28:53,250
+العلة زالتحابت انا افصل شوية في هذا القول يعني
+
+304
+00:28:53,250 --> 00:28:56,870
+عشان برضه ناخد فكرة وقت ايش صارت التدوين الرسمى و
+
+305
+00:28:56,870 --> 00:29:01,370
+وقت ايش ماصارش تدوين رسمى و .. و .. جديش المراحل
+
+306
+00:29:01,370 --> 00:29:05,130
+هذه وإن كنتوا طبعا في مناهج المحدثين راح تاخدوه
+
+307
+00:29:05,130 --> 00:29:10,230
+هذه ايش بشكل موسق اكثر مش هيك تعقول مناهج المحدثين
+
+308
+00:29:10,230 --> 00:29:17,410
+مش أخدتوا هذا الكلام اهإذا القول الخامس العلة نعيد
+
+309
+00:29:17,410 --> 00:29:21,290
+الخمسة مع بعض عشان نقول السادس نكون حافظينه الكتاب
+
+310
+00:29:21,290 --> 00:29:31,370
+الكاتب الزمن عمخاص العلة القول
+
+311
+00:29:31,370 --> 00:29:41,350
+السادس القول السادس يا أخوات جال
+
+312
+00:29:41,350 --> 00:29:42,650
+انتوا عاملين مشكلة ليه؟
+
+313
+00:29:45,810 --> 00:29:52,070
+مين اتقتلت هي وصحبيتها؟ مين شاطرة في الاقتال؟ مش
+
+314
+00:29:52,070 --> 00:29:56,350
+طواش يعني بكسات أنا عارف اتقتلوش بكسات وشد شعور
+
+315
+00:29:56,350 --> 00:30:01,170
+بعض مش متوفر كتير في الجامعة بس مناجرات يعني هيك
+
+316
+00:30:01,170 --> 00:30:07,850
+اتخافوش اتعرفينك دايما بتناجرهم يلا واحدة جريئة
+
+317
+00:30:07,850 --> 00:30:13,930
+تقول هيك بنات امتاز حلو بنات كنت انتقنش اسمها هم
+
+318
+00:30:15,510 --> 00:30:20,530
+أريج و تسنيم و إمهم .. إم إيش؟ إم هنأ .. إسمك هنأ
+
+319
+00:30:20,530 --> 00:30:24,930
+.. أه أريج و تسنيم بتناقروا و هدا صوت عالي و هدا
+
+320
+00:30:24,930 --> 00:30:27,470
+صوت عالي و هدا صوت عالي و هدا بتحكي إلي و هدا كذا
+
+321
+00:30:27,470 --> 00:30:32,730
+و هدا مش عارف إيش تيجي إمهم .. كويس .. هنأ .. مهل
+
+322
+00:30:32,730 --> 00:30:38,530
+كذا تكونوا تخسروا بعض يعني عشان .. عشان الكلام
+
+323
+00:30:38,530 --> 00:30:42,650
+الفاضي .. طب بتلموها و بعدين تعالوا .. تعالوا ..
+
+324
+00:30:42,650 --> 00:30:46,770
+تعالوا ..عليش ماختلفات؟ قولي قصتك انت ايش؟ وانت
+
+325
+00:30:46,770 --> 00:30:51,110
+قصتي؟ يا سلام وانت ماختلفات؟ والله انكوا هبطوا
+
+326
+00:30:51,110 --> 00:30:54,630
+انتوا مش ماختلفات؟ مافيش خلاف بينكم؟ كيف يا أمي
+
+327
+00:30:54,630 --> 00:30:58,670
+مافيش خلاف؟ ها تعالوا مافيش خلاف بتقولها وانه
+
+328
+00:30:58,670 --> 00:31:03,750
+مافيش خلاف هلجيت هذه القصة بتاعة بنات الحجة هناك
+
+329
+00:31:03,750 --> 00:31:07,750
+هي نفس اللي صارت ايش في التعارض بين الكتاب اللي
+
+330
+00:31:07,750 --> 00:31:14,340
+منعوه واللي؟ والإذنقالوا يا جماعة الخير مالكوا
+
+331
+00:31:14,340 --> 00:31:19,200
+تعالوا تلّومها أنتوا أصلا مش مختلفين نعم كيف مش
+
+332
+00:31:19,200 --> 00:31:23,900
+مختلفين قال أصلا مافيش تعارض كيف مافيش تعارض قال
+
+333
+00:31:23,900 --> 00:31:29,920
+آه اللي
+
+334
+00:31:29,920 --> 00:31:34,260
+بيقول فيه تعارض مافيش تعارض هقاش الإذن والمنع قال
+
+335
+00:31:34,260 --> 00:31:42,860
+آه مافي إذن أن الجميع يكتب لأن مافي حد يكتبلما صار
+
+336
+00:31:42,860 --> 00:31:52,120
+فيه قرار رسمي عمرو عبد العزيز لكل ولاة الأمصار أمر
+
+337
+00:31:52,120 --> 00:31:57,720
+فلان بشكل خاص أبو بكر بن الحزم الظهري تمام ما ضال
+
+338
+00:31:57,720 --> 00:32:06,100
+حد إلا بيكتب ثورة كتابة ثورة تدوين الحديث بدأت من
+
+339
+00:32:06,100 --> 00:32:12,050
+إيش؟ في القرن الثاني الهجريعصر الازدهار في الكتابة
+
+340
+00:32:12,050 --> 00:32:15,770
+القرن الثاني من يوم عمار بن عبدالعزيز والكتاب بدأت
+
+341
+00:32:15,770 --> 00:32:18,650
+ايش وبعد ذلك صارت المصنفات وكذا وعدنا لما ناخد
+
+342
+00:32:18,650 --> 00:32:23,690
+المصنفات تمام وانواعها وكذا بنعرف انه صارت ايش صار
+
+343
+00:32:23,690 --> 00:32:28,730
+العصر الثاني والثالث العصر الذهبي لكتابة القيامة
+
+344
+00:32:28,730 --> 00:32:32,410
+لأنه صار تدوين رسمي لكن قبل هيك
+
+345
+00:32:35,640 --> 00:32:41,320
+هنا و هنا طب اذا المسألة بسيطة صارت المسألة انه
+
+346
+00:32:41,320 --> 00:32:48,400
+المانع و الاذن مسألة تدوين رسمى او تدوين غير رسمى
+
+347
+00:32:48,400 --> 00:32:56,000
+الاذن غير رسمى و المانع تمام لماذا المانع تدوين
+
+348
+00:32:56,000 --> 00:33:02,000
+عام رسميا لكن مسموح الاذن بشكل عام مافيش اذن بشكل
+
+349
+00:33:02,000 --> 00:33:08,940
+عام بس هى المسألةوبالتالي لما يكون فيه اشي رسمي كل
+
+350
+00:33:08,940 --> 00:33:13,680
+الدنيا بتشتغل فيه و لما يكون مش اشي رسمي معناته
+
+351
+00:33:13,680 --> 00:33:19,280
+فيه تفلتهان و فيه تفلتهان و فيه تفلتهان هذه الست
+
+352
+00:33:19,280 --> 00:33:24,440
+اقوال هي الاقوال نايدهم مرتين عشان نطلع و احنا
+
+353
+00:33:24,440 --> 00:33:32,140
+حافظينهم باعتبار الكتاب الكاتب الزمن عمه خاص الا
+
+354
+00:33:32,140 --> 00:33:40,810
+في الشيطوشرفي شطرش و القول السابع اللي هو الناسخ
+
+355
+00:33:40,810 --> 00:33:50,110
+والمنسوخ بهيك بيتم إزالة التعارض بين الإذن وإنا
+
+356
+00:33:50,110 --> 00:33:55,350
+المرة القادمة ان شاء الله رب العالمين المرة
+
+357
+00:33:55,350 --> 00:34:01,490
+القادمة بدنا ناخد أداب كتاب الحديث
+
+358
+00:34:09,480 --> 00:34:14,340
+يعني مش مطالبين في إيه لكن كويس تتعرفوا عليهم يعني
+
+359
+00:34:14,340 --> 00:34:19,600
+أنا لاحظته في المحاضرة بجاوب على سؤالي يعني بعضهم
+
+360
+00:34:19,600 --> 00:34:23,240
+كنت أقول أسماءهم بعضهم ماجولش كإني بقولك إيش تعرف
+
+361
+00:34:23,240 --> 00:34:26,420
+عليهم بس مش مطالب بديش أثقل عليك أو أقولك مطالب
+
+362
+00:34:26,420 --> 00:34:30,080
+احنا بدنا عنا بدناش نقتلنا طول بدنا الأقوال مش
+
+363
+00:34:30,080 --> 00:34:31,040
+مشكلة مين القائد
+

PL9fwy3NUQKwamfhzAVpLWqusB2oUwzYFO/ahTNEDtd8-E_raw.srt

@@ -0,0 +1,1460 @@
+1
+00:00:20,940 --> 00:00:22,960
+أعوذ بالله السماء العليا من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:22,960 --> 00:00:26,140
+الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
+
+3
+00:00:26,140 --> 00:00:29,420
+والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله
+
+4
+00:00:29,420 --> 00:00:39,940
+وصحبه أجمعين أما بعد اليوم إخوات بعد ما احنا عرفنا
+
+5
+00:00:39,940 --> 00:00:47,740
+الأقوال بعد
+
+6
+00:00:47,740 --> 00:00:55,750
+ما عرفنا الأقوالفي الإذن والمنع للكتابة الحديث
+
+7
+00:00:55,750 --> 00:01:00,870
+وعرفنا أن هناك ثلاث أقوال ومن هذه الأقوال متعارضة
+
+8
+00:01:00,870 --> 00:01:09,090
+وكل قول له أدلته المقنعة والصحيحة اليوم بدنا أنحل
+
+9
+00:01:09,090 --> 00:01:14,350
+هذا التعارض إذا موضوعنا اليوم التوفيق بين الحديث
+
+10
+00:01:14,350 --> 00:01:17,710
+النهي والإذن لكتابة الحديث
+
+11
+00:01:26,050 --> 00:01:31,730
+موضوع الشاهد من الدليل الآن
+
+12
+00:01:31,730 --> 00:01:38,930
+يا أخوات في عندنا مسلكين للتوفيق لحل التعارض في
+
+13
+00:01:38,930 --> 00:01:45,350
+عندنا مسلكين خليكم معانايا اللي ورا المسلك الأول
+
+14
+00:01:45,350 --> 00:01:53,050
+القول بالنسخ والمنسوخوالمثلك الثاني القول بالجمع
+
+15
+00:01:53,050 --> 00:02:02,150
+والتوفيق مافيش مثلك بالترجح الآن
+
+16
+00:02:02,150 --> 00:02:08,830
+أصحاب الرأي للقول الناسخ والمنسوخ قالوا المنع
+
+17
+00:02:08,830 --> 00:02:20,240
+كان في أول الأمر والإذن كان في آخر الأمروبالتالي
+
+18
+00:02:20,240 --> 00:02:28,100
+الأذن نسخ المناة كلمة نسخ يعني ألغى ناسخ ومنسوخ
+
+19
+00:02:28,100 --> 00:02:37,100
+يعني لاغى وملغى قرار تاني بلغ القرار الأول القرار
+
+20
+00:02:37,100 --> 00:02:41,040
+الأول يقول الدكتور إذا دخلت الباب ماحدش يدخل برايا
+
+21
+00:02:43,740 --> 00:02:47,140
+بعد هيك الدكتور يعني بيراجع حاله بيقول أنا يعني
+
+22
+00:02:47,140 --> 00:02:53,980
+هيك صرت متشدد كتير خلينا نلين بيقول يعني إذا حد
+
+23
+00:02:53,980 --> 00:03:00,140
+إجت متأخرة ممكن تدخل هذا القرار ضد هذا القرار
+
+24
+00:03:00,140 --> 00:03:06,000
+متعارضين لكن طالما أنه التاني إجا بعد الأول معناته
+
+25
+00:03:06,000 --> 00:03:11,300
+لغى نسخه طبعا
+
+26
+00:03:11,300 --> 00:03:19,540
+اعتمدوا على ذلككون انه في خشية لأن يختلط القرآن
+
+27
+00:03:19,540 --> 00:03:25,380
+بالسنة وبالتالي قالوا في أول الإسلام كان في خشية
+
+28
+00:03:25,380 --> 00:03:32,820
+أن يختلط القرآن بالسنة لكن يعني بعد ذلك صار مافيش
+
+29
+00:03:32,820 --> 00:03:39,360
+خشية وبالتالي يعني صار الإذن وربما .. ربما اعتمدوا
+
+30
+00:03:39,360 --> 00:03:45,670
+علىحديث اكتبوا لأبي شاه كون يعني هذا الحديث صار في
+
+31
+00:03:45,670 --> 00:03:53,450
+وين في فتح مكة فتح مكة في آخر يعني زمن النبي صلى
+
+32
+00:03:53,450 --> 00:03:58,490
+الله عليه وسلم يعني في السنة الثامنة للهجرة يعني
+
+33
+00:03:58,490 --> 00:04:02,750
+قبل وفاة النبي سلم بسنتين وبالتالي قالوا مزال
+
+34
+00:04:02,750 --> 00:04:08,490
+اكتبوا لأبي شاه معنا ذلك انه انه في الآخر هذا
+
+35
+00:04:08,490 --> 00:04:16,430
+القوليعني قال في مجموعة زي أبو ابن قتيبة الدينوري
+
+36
+00:04:16,430 --> 00:04:20,930
+و الدكتور مصطفى السبعة من المعاصر اللي ما مستخاوي
+
+37
+00:04:20,930 --> 00:04:25,550
+كذلك و ابن شهين و ربما كمان ابن حجر يعني قال أن
+
+38
+00:04:25,550 --> 00:04:32,150
+هذا أسوأ بالأقوال طبعا الآن مافيش قول مائة بالمائة
+
+39
+00:04:32,150 --> 00:04:37,750
+أن نقول والله هذا هو الراجح والباقي مرجوح هلاقي كل
+
+40
+00:04:37,750 --> 00:04:46,160
+قول له وعليهكل قول إله وجاهة في القناعة و لو بدنا
+
+41
+00:04:46,160 --> 00:04:52,620
+نتكلم عليه ابتدى نتكلم يعني مثلا هذا القول لو بدنا
+
+42
+00:04:52,620 --> 00:04:59,020
+نتكلم عليه بإنه مش مقنع ماشي ممكن أتمده على حديث
+
+43
+00:04:59,020 --> 00:05:04,500
+اكتبه لأبي شاه لكن باقى الأحاديث مش فيها بيان
+
+44
+00:05:04,500 --> 00:05:06,460
+المتقدم والمتأخر
+
+45
+00:05:11,070 --> 00:05:17,930
+وبالتالي يعني بكفيش العلّة
+
+46
+00:05:17,930 --> 00:05:25,110
+اللي اعتبروا فيها مش ضامنة لأنه
+
+47
+00:05:25,110 --> 00:05:32,930
+صار في كتابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم الشيء
+
+48
+00:05:32,930 --> 00:05:35,650
+اللي بتبين أن هذه الكتابة كانت في أول ولا في الآخر
+
+49
+00:05:35,650 --> 00:05:43,200
+و بعدينالكتابة برضه في عادة الخلفاء الراشدين ما
+
+50
+00:05:43,200 --> 00:05:50,200
+صارت مسموحة على .. على الغربي يعني برضه بدت تتدرج
+
+51
+00:05:50,200 --> 00:05:55,240
+.. تدريج يعني وبالتالي هذا القول مش صواب مئة
+
+52
+00:05:55,240 --> 00:05:59,820
+بالمئة وما نقدرش نقول والله أنه خطأ يعني كل قول ..
+
+53
+00:05:59,820 --> 00:06:02,360
+هلاجي من الأقوال حتى الأقوال بتاعة الجامعة الآن في
+
+54
+00:06:02,360 --> 00:06:07,660
+أنة ست أقوال بنلاجي كل قول له وجههاويمكن أن يتكلم
+
+55
+00:06:07,660 --> 00:06:12,900
+عليه بالمجمل أنه الأقوال كلها سواء القول اللي
+
+56
+00:06:12,900 --> 00:06:16,980
+بنناسخ ومنسوخ أو الأقوال الستة اللي نتعرف عليها
+
+57
+00:06:16,980 --> 00:06:25,300
+ونتكلم فيها هذه يعني كلها بيدخل تحت باب أنه إله
+
+58
+00:06:25,300 --> 00:06:32,080
+وجاهها وممكن يكون غيره إله وجاهها حد يتكلم عليه
+
+59
+00:06:32,080 --> 00:06:38,460
+بيظلها أقوال بمجملها بتعطي الجوابو بتزيل التعارض
+
+60
+00:06:38,460 --> 00:06:43,060
+هذا بالنسبة للقول الأول في الناسخ و المنسخة
+
+61
+00:06:43,060 --> 00:06:52,820
+الأقوال الستة القول الأول باعتبار
+
+62
+00:06:52,820 --> 00:07:00,100
+الكتاب قول الأول باعتبار الكتاب مين بتلخص؟ وين ده
+
+63
+00:07:00,100 --> 00:07:08,760
+في طريقة التلخيص؟ ماجولة مين بلخص؟مين بتلخص؟ مين
+
+64
+00:07:08,760 --> 00:07:13,600
+ماحي دفتر تلخيص؟ وينه؟
+
+65
+00:07:13,600 --> 00:07:19,440
+اه، ايش مكتوب في الصفحه الأولى؟
+
+66
+00:07:19,440 --> 00:07:28,780
+يعني هذا .. يعني أكم دفتر تلخيص عندك في شنتك؟ اه،
+
+67
+00:07:28,780 --> 00:07:34,440
+يعني كل مادة بتعملها دفتر؟ حلو انت بتلخص كمان اه؟
+
+68
+00:07:37,610 --> 00:07:46,350
+أه أكم دفتر في شنتك؟ لكل المواد؟ حلو للي بدك تلخص
+
+69
+00:07:46,350 --> 00:07:50,150
+فيه يعني ماعندكش إلا دفتر واحد وعندك تلات أربع
+
+70
+00:07:50,150 --> 00:07:55,590
+مساقات مثلا هي متازة بالظبط هي الحكاية زي هيك
+
+71
+00:07:55,590 --> 00:08:01,950
+تمام؟ الآن أزميلتكوا عندها دفتر واحد بتلخص فيه كل
+
+72
+00:08:01,950 --> 00:08:08,800
+المحاضرات سواء ورا بعضأو يعني جلت هذول العشر صفحات
+
+73
+00:08:08,800 --> 00:08:14,620
+للأولى و التانية و كذا بتعمل حاجز بينهم في إمكانية
+
+74
+00:08:14,620 --> 00:08:20,960
+كبيرة جدا يوم تبدأ تدرس للمادة لأي مادة أن تفوت
+
+75
+00:08:20,960 --> 00:08:25,600
+لمحاضرة محاضرتين مالجتهمش
+
+76
+00:08:25,600 --> 00:08:31,300
+أو موجودات في محاضرة تانية يعني فتحت الدفطر و كتبت
+
+77
+00:08:31,300 --> 00:08:36,980
+بدل المحاضرة علوم الحديث كتبت في محاضرة التفسيرفي
+
+78
+00:08:36,980 --> 00:08:41,740
+مكان التفسير عندما جت بدأت تدرس علوم الحديث يعني
+
+79
+00:08:41,740 --> 00:08:45,960
+ما دققتش كتير فاختلطت محاضرة علوم الحديث بالتفسير
+
+80
+00:08:45,960 --> 00:08:49,240
+ومحاضرة الحاضر وفي مش عارف ايه وكذا في إمكانية و
+
+81
+00:08:49,240 --> 00:08:52,920
+لا فيش إمكانية؟ في إمكانية لكن ازمنتكوا إيش اسمك
+
+82
+00:08:52,920 --> 00:08:58,520
+انت؟ صندوس صندوس؟ فيش إمكانية يفوتها أي شيء لأنه
+
+83
+00:08:58,520 --> 00:09:02,960
+عاملة لكل دفتر كل مساق دفتر
+
+84
+00:09:05,920 --> 00:09:11,980
+الاعتبار الأول بالضبط زي هيك اعتبار على اعتبار
+
+85
+00:09:11,980 --> 00:09:17,160
+الكتاب إذا
+
+86
+00:09:17,160 --> 00:09:23,100
+كان بيكتب القرآن والسنة ف�� كتاب واحد في صحيفة
+
+87
+00:09:23,100 --> 00:09:27,920
+واحدة ممنوع والإذن
+
+88
+00:09:27,920 --> 00:09:36,250
+لمن يكتب في صحيفة القرآن لحال والسنة لحاللأنه إذا
+
+89
+00:09:36,250 --> 00:09:41,690
+كتب القرآن لحال في كتاب والسنة في كتاب بيصيرش لبس
+
+90
+00:09:41,690 --> 00:09:47,750
+بيصيرش اختلاط لأنه الصحابة كانوا أحيانا بيكتبوا
+
+91
+00:09:47,750 --> 00:09:53,310
+يعني تفسير القرآن على القرآن طب بعد هيك يفكروا هذا
+
+92
+00:09:53,310 --> 00:09:59,750
+التفسير من ضمن القرآن بيصير مشكلة وبالتالي يعني
+
+93
+00:09:59,750 --> 00:10:06,770
+أصحاب هذا الرأي قالوا المسألة على أتبار الكتابعلى
+
+94
+00:10:06,770 --> 00:10:13,170
+اعتبار ايه؟ الكتاب على اعتبار الصحيفة واضحة؟ اذا
+
+95
+00:10:13,170 --> 00:10:22,930
+الاعتبار الاول اعتبار الصحيفة اعتبار الكتاب الرأي
+
+96
+00:10:22,930 --> 00:10:30,070
+الثاني اعتبار الكاتب ماهو
+
+97
+00:10:30,070 --> 00:10:31,010
+اعتبار الكاتب؟
+
+98
+00:10:35,600 --> 00:10:43,120
+اللي بيحفظ شغله ده يكتب الان في عندي وسيلتين
+
+99
+00:10:43,120 --> 00:10:51,240
+للوصول واحد وصل بالوسيلة الأولى ليش ياخد الوسيلة
+
+100
+00:10:51,240 --> 00:10:58,560
+التانية انت ربنا معطيكي و مكرمك و أبوكي جايب لكل
+
+101
+00:10:58,560 --> 00:11:02,280
+واحدة سيارة تمام
+
+102
+00:11:04,700 --> 00:11:11,380
+وعنده جبات ليش عندك سيارة و جب؟ اللي ماعندهاش
+
+103
+00:11:11,380 --> 00:11:16,300
+سيارة بديها جب اللي ماعندهاش جب بديها سيارة تمام؟
+
+104
+00:11:16,300 --> 00:11:23,240
+وصلت؟ كل وسيلة بتوصل هذي بتحفظ؟
+
+105
+00:11:23,240 --> 00:11:29,680
+خلاص الحفظ هو الأولوي مافيش داعتك طيب و اللي
+
+106
+00:11:29,680 --> 00:11:30,700
+ماعندهش قدرة للحفظ
+
+107
+00:11:33,710 --> 00:11:40,430
+الان في منكم بتلخص وفي منكم بتقول لأ أنا شاطرة
+
+108
+00:11:40,430 --> 00:11:47,110
+بحفظ اللي معتمد على الذاكرة مابتكتب واللي بتخاف
+
+109
+00:11:47,110 --> 00:11:55,510
+تنساه بتكتب سواء في المحاضرة ولا في الدين ولا أخدت
+
+110
+00:11:55,510 --> 00:12:01,810
+مصروفها ولا وزعت المصاري أي مسألة بتخاف التوح
+
+111
+00:12:01,810 --> 00:12:09,040
+بتروح تكتباللي واثقة بحفظها كلهم
+
+112
+00:12:09,040 --> 00:12:13,820
+بضيعكوا اللي كتبوه و هي بتقوله ايه في الرأس بظلالة
+
+113
+00:12:13,820 --> 00:12:16,800
+انت قلت يوم كذا في ساعة كذا كنت لابسة كذا مش عارف
+
+114
+00:12:16,800 --> 00:12:21,140
+ايش و كل الجثث عندك واثقة على ايه على حفظها إذن
+
+115
+00:12:21,140 --> 00:12:32,160
+الرأي الثاني المنع لمن وثق بحفظه والإذن
+
+116
+00:12:33,450 --> 00:12:40,090
+لمن لم يوثق بحفظه ما عندهوش وسيلة إلا الكتابة، بس
+
+117
+00:12:40,090 --> 00:12:46,370
+شرط إيش؟ إنه يكون عارف جيد بالكتابة، ما بيغلط،
+
+118
+00:12:46,370 --> 00:12:52,290
+ضابط للكتابة طيب، إيش اسمك أنت؟ هيبة، خليكي يا
+
+119
+00:12:52,290 --> 00:12:56,670
+هيبة، عندنا بدنا نتكلم معاكي، خفيش أنا
+
+120
+00:13:00,440 --> 00:13:06,960
+إذا نسيت نتكلم عن هبقى بتقولولنا فإذا
+
+121
+00:13:06,960 --> 00:13:12,840
+انسيت أنا بكون إيش؟ بكون لا يوثق بحفظه بكون لازم
+
+122
+00:13:12,840 --> 00:13:20,180
+أكتب أيوة بالضبط، كويس، الآن يعني أبو شاه إيش قال؟
+
+123
+00:13:20,180 --> 00:13:24,960
+فإني راجل اللي أخفط، نبي سلم إيش قال؟ أكتب لأبي
+
+124
+00:13:24,960 --> 00:13:29,010
+شاه، كمان أبو شاهمش جيد في الكتاب عشان قال هيك
+
+125
+00:13:29,010 --> 00:13:34,130
+أكتبه لأبيشا إذا كمان اللي بده يكتب لابد أن يكون
+
+126
+00:13:34,130 --> 00:13:40,530
+ضابط للكتابة كتابته جيدة ما بيخطئ إذا صار الاعتبار
+
+127
+00:13:40,530 --> 00:13:47,430
+الثاني اعتبار إيش اعتبار الكاتب الأول عشان نحفظهم
+
+128
+00:13:47,430 --> 00:13:51,750
+الرأي الأول اعتبار إيش الكتاب الاعتبار الثاني إيش
+
+129
+00:13:51,750 --> 00:13:55,030
+الاعتبار التالت الزمن
+
+130
+00:14:00,020 --> 00:14:06,000
+الثالث انتباه هو الزمن لكي تكونوا معانا زمن
+
+131
+00:14:06,000 --> 00:14:13,260
+نزول القرآن ما زال المشكلة ان الخشية ان يلتبس
+
+132
+00:14:13,260 --> 00:14:21,560
+كتابة القرآن بالسنة معناه ذلك قالوا ان زمن نزول
+
+133
+00:14:21,560 --> 00:14:28,810
+القرآن ممنوع كتابة السنةهو زمن النهي بعد زمن
+
+134
+00:14:28,810 --> 00:14:35,850
+القرآن بطل ينزل صار إذن يعني قصدهم يقولوا إن في
+
+135
+00:14:35,850 --> 00:14:41,890
+حياة النبي صلى الله عليه وسلم في منأ وبعد زمن
+
+136
+00:14:41,890 --> 00:14:49,450
+النبي عليه الصلاة والسلام بيكون في إذن طبعا
+
+137
+00:14:49,450 --> 00:14:53,850
+هذا الكلام بيرتد عليه طب ما كان في إذن في حياة
+
+138
+00:14:53,850 --> 00:14:57,970
+النبي عليه الصلاة والسلاممو الأحاديث دي كلها مش في
+
+139
+00:14:57,970 --> 00:15:01,050
+زمن النبي عليه الصلاة والسلام وبالتالي يعني هذا
+
+140
+00:15:01,050 --> 00:15:06,910
+القول مش .. ماكناش نقول ضعيف لكن يرد عليه بشكل
+
+141
+00:15:06,910 --> 00:15:13,730
+واضح نجي
+
+142
+00:15:13,730 --> 00:15:17,570
+لا إيش اسمها؟ قولنا Hiba ولا إيش؟ أه Hiba، عطول
+
+143
+00:15:17,570 --> 00:15:23,290
+عشان ما ننساش، عشان ننسيها Hiba الآن كلمت جوال،
+
+144
+00:15:23,290 --> 00:15:29,020
+طلعت من المحاضرة وكلمت جوالإيش أنا قلتلها؟ مسموح
+
+145
+00:15:29,020 --> 00:15:36,740
+هو .. قالت إيش؟ هو المرأة يعني الدكتور يعتبرها
+
+146
+00:15:36,740 --> 00:15:43,020
+إيش؟ خاصة الآن على اعتبار أن أنا قلت .. أنا ماقلتش
+
+147
+00:15:43,020 --> 00:15:45,540
+طبعا، أنتوا فاهمين في المحاضرات ممنوع أن أتكلم
+
+148
+00:15:45,540 --> 00:15:49,600
+جوال أنا عملت جوال طيران لأن هو أخت المحاضرة
+
+149
+00:15:49,600 --> 00:15:55,660
+للمحاضرة أصول المدرس أو للطالبالان في انا كلام من
+
+150
+00:15:55,660 --> 00:16:02,200
+عندي قرار من عندي ممنوع الحديث بالجوال هذه عامة
+
+151
+00:16:02,200 --> 00:16:10,980
+نهي عامة لكن هي زملية كوهبة قالت انا كلمت وانا
+
+152
+00:16:10,980 --> 00:16:15,080
+ماقلتلها انت معاقبة مخصوم منك درجتين اتفضل اطلعي
+
+153
+00:16:15,080 --> 00:16:24,120
+برا يعني ماشيت انا معنات ايش اذنت لها بشكل خاصمش
+
+154
+00:16:24,120 --> 00:16:28,360
+هي كهبة؟ ماقننتها لجيت انت اه خلاص مافيش فيها خاصة
+
+155
+00:16:28,360 --> 00:16:31,840
+درجة مع ان الطالبات قبل شوية دنا كل واحدة درجتين
+
+156
+00:16:31,840 --> 00:16:44,260
+اذا اخوات القول الرابع انه انهي عام لكن الإذن لابو
+
+157
+00:16:44,260 --> 00:16:48,300
+شاه اكتبه لعبد الله ابن عمرو ابن العاص اكتب فهو
+
+158
+00:16:48,300 --> 00:16:52,600
+الذي نفسيبيدي مخرج من فميقى للحق لعلى بن أبي طالب
+
+159
+00:16:52,600 --> 00:16:59,080
+اكتب حديث الديات وضح الاذن لمين لناس مخصوصة لكن
+
+160
+00:16:59,080 --> 00:17:05,600
+انهى لا تكتبوا عنى شيئا غير القرآن ومن كتب عنى
+
+161
+00:17:05,600 --> 00:17:13,040
+شيئا غير القرآن فليمحوا اذا القول جاعد في مكانه اه
+
+162
+00:17:13,040 --> 00:17:17,220
+في قول بالعام والخاص طبعا العام والخاص هذا كتير
+
+163
+00:17:17,220 --> 00:17:24,330
+أخدت أصول فقهأه كتير تخدموا الإصليين العام والخاص،
+
+164
+00:17:24,330 --> 00:17:28,830
+تمام؟ في النصوص إن هذا عام و هذا خاص و بوافقوا إيه
+
+165
+00:17:28,830 --> 00:17:34,210
+بينهم القول الخامس يا أخوات، قول الأول عشان نحفظهم
+
+166
+00:17:34,210 --> 00:17:42,630
+الكاتب، الكتاب، الكاتب، الزمن، العام والخاص،
+
+167
+00:17:42,630 --> 00:17:44,050
+الخامسة العلة
+
+168
+00:17:50,460 --> 00:17:55,440
+لأ احنا لسه ..
+
+169
+00:17:55,440 --> 00:18:01,820
+العلة .. اه يعني الآن العلة يا أخوات يعني السبب
+
+170
+00:18:01,820 --> 00:18:09,680
+يعني في حاجة بيسموها العلة في ال .. العلة التحرين
+
+171
+00:18:09,680 --> 00:18:16,260
+مش في القياس؟ بتقيسوا ال .. اه الآن العلة في عنا
+
+172
+00:18:16,260 --> 00:18:25,410
+مانع شو العلة؟خشية أن يختلط القرآن بالسنة والأمر
+
+173
+00:18:25,410 --> 00:18:32,130
+الثاني الخشية أن ينشغلوا بدراسة
+
+174
+00:18:32,130 --> 00:18:38,730
+السنة وحفظ السنة عن القرآن كلكم فاكرين الحديث اللي
+
+175
+00:18:38,730 --> 00:18:42,150
+فيه النبي صلى الله عليه وسلم رأى عمر بن الخطاب رضي
+
+176
+00:18:42,150 --> 00:18:48,130
+الله عنه مع صحيفة من التوراة فغضبو قال لو أن موسى
+
+177
+00:18:48,130 --> 00:18:55,890
+بن عمران بين ظهرانيكم ما وسعه إلا أن يتبعني شو
+
+178
+00:18:55,890 --> 00:19:00,870
+معناته ممنوع لو حد يقرأ في التوراة؟
+
+179
+00:19:00,870 --> 00:19:04,390
+من تهايكو بتاخدوا مادة مقارنة الأديان مش بتاخدوا
+
+180
+00:19:04,390 --> 00:19:06,990
+نصوص من التوراة و الإنجيل و الكتاب المقدس ومش
+
+181
+00:19:06,990 --> 00:19:10,730
+عارفاش و بتحللوها و بتعملوها و ممكن أنكوا تكلفات
+
+182
+00:19:10,730 --> 00:19:15,190
+ولا أبحاث وشغل زيك بنفع ولا لابنفعش من اللي لايعرف
+
+183
+00:19:15,190 --> 00:19:20,640
+الجهلية لايعرف الإسلامتمام؟ لكن لا يمكنني أن أقول
+
+184
+00:19:20,640 --> 00:19:28,180
+لشخص لم يدرس حديث ولا قرآن ولا تفسير ولا .. أعطيه
+
+185
+00:19:28,180 --> 00:19:31,760
+التعون الإبتدائي ولا الإعدادي ولا الناس المبتدئين
+
+186
+00:19:31,760 --> 00:19:36,800
+في الإسلام ربما يفتتن وربما تختلط عليهم الأمور لأ
+
+187
+00:19:36,800 --> 00:19:41,520
+في الأول لابد أن يهتموا بالأصول و بعدين يبدو إيش؟
+
+188
+00:19:41,520 --> 00:19:44,580
+يتفرأ زي ما بده الآن
+
+189
+00:19:45,790 --> 00:19:50,110
+النبي عليه الصلاة والسلام حرص في الزمن الأول أن
+
+190
+00:19:50,110 --> 00:19:54,810
+يكون الاهتمام بالقرآن ما بدوا الناس تتشغل بالسنة
+
+191
+00:19:54,810 --> 00:20:02,570
+حتى هذا الأمر استمر في زمن عمرو بن الخطاب يعني حتى
+
+192
+00:20:02,570 --> 00:20:07,270
+في أبو بكر و في سيدنا عمرو و سيدنا عمرو لما كان
+
+193
+00:20:07,270 --> 00:20:12,450
+بيطلع بشيئ الولاء والأمراء كان
+
+194
+00:20:14,150 --> 00:20:20,910
+هو بيودعهم بيقولهم يعني أنكم ستذهبون إلى أناس لهم
+
+195
+00:20:20,910 --> 00:20:26,390
+دوي بالقرآن كدوي النحل ده تلاوة .. تلاوة .. مانهم
+
+196
+00:20:26,390 --> 00:20:29,650
+مش شغلوا أنا بعرفوش غير القرآن الآن أنتوا بتروح
+
+197
+00:20:29,650 --> 00:20:33,890
+أصحاب الرسول أنتوا الأمراء تمام؟ يعني أنتوا اللي
+
+198
+00:20:33,890 --> 00:20:35,570
+عارفين أن النبي صلى الله عليه واش كان بيقول واش
+
+199
+00:20:35,570 --> 00:20:42,590
+كان بيحكي واش كان كده هيسألوكوا لا تحدثوهم لا
+
+200
+00:20:42,590 --> 00:20:50,760
+تشغلوهمعن القرآن وضعوها في هذه السالفة يعني حطوها
+
+201
+00:20:50,760 --> 00:20:58,900
+في رجبتي اللي خايف أنه يكون عنده إثم منع التحديث
+
+202
+00:20:58,900 --> 00:21:04,780
+ومن كتم عنه .. يعني من كتم علما بقى الجمه الله
+
+203
+00:21:04,780 --> 00:21:08,380
+بالجامل من النار لأ يحطها في رجبتي أنا اللي أمرت
+
+204
+00:21:08,380 --> 00:21:11,440
+أنا الخليفة و أنا اللي أمرت ليش سيدنا عمرو بده
+
+205
+00:21:11,440 --> 00:21:19,360
+هيك؟ لأنهما بدوا الناس والمسلمين يشغلوا بالقرآن عن
+
+206
+00:21:19,360 --> 00:21:23,380
+السنة طب إيش اللي يشغلهم؟ القرآن .. مين حافظ
+
+207
+00:21:23,380 --> 00:21:26,560
+القرآن منكم؟ كام واحدة ترفع أيديها فوق .. فوق ..
+
+208
+00:21:26,560 --> 00:21:29,040
+فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق ..
+
+209
+00:21:29,040 --> 00:21:30,080
+فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق ..
+
+210
+00:21:30,080 --> 00:21:30,180
+فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق ..
+
+211
+00:21:30,180 --> 00:21:30,240
+فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق ..
+
+212
+00:21:30,240 --> 00:21:30,380
+فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق ..
+
+213
+00:21:30,380 --> 00:21:30,460
+فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق ..
+
+214
+00:21:30,460 --> 00:21:35,980
+فوق .. فوق .. فوق
+
+215
+00:21:35,980 --> 00:21:43,840
+.. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق .. فوق
+
+216
+00:21:45,080 --> 00:21:49,680
+مين حافظ صحيح البخاري؟ مين حافظ الأربعين النووية؟
+
+217
+00:21:49,680 --> 00:21:53,120
+اربعين حديث .. يعني ايه بصير .. لو ما نختبرها الله
+
+218
+00:21:53,120 --> 00:22:03,160
+يعلم .. اه تمام طيب القرآن يا أخوات نصوصه مجملة
+
+219
+00:22:03,160 --> 00:22:10,520
+سهل حفظه .. محدود لكن اللي بده يحط راسه في السنة
+
+220
+00:22:10,520 --> 00:22:17,580
+يغوص في بحر .. عمره ما بيطلعكل ما نهل بده أكتر كل
+
+221
+00:22:17,580 --> 00:22:23,400
+ما نهل بده أكتر وبالتالي الانشغال بالسنة كأنه يعني
+
+222
+00:22:23,400 --> 00:22:27,900
+بيلغي الانشغال بالقرآن بالإضافة لأن السنة فيها
+
+223
+00:22:27,900 --> 00:22:35,080
+تفاصيل الكل هينشغل فيها والكل هيظل ينهل منها ويسيب
+
+224
+00:22:35,080 --> 00:22:39,080
+القرآن وبالتالي هذا ما لا يريده النبي صلى الله
+
+225
+00:22:39,080 --> 00:22:41,000
+عليه وما لا يريده الخلفاء الراشدين
+
+226
+00:22:43,970 --> 00:22:49,510
+عشان كده حتى اللي كان بيحدث في زمن عمرو بن الخطاب
+
+227
+00:22:49,510 --> 00:22:51,890
+عاد كله و بتاخدوها ده في منهج محدثين، مين أخدت
+
+228
+00:22:51,890 --> 00:22:56,350
+منهج محدثين؟ أخدتوه؟ أه الكلام اللي بدأ أقوله يعني
+
+229
+00:22:56,350 --> 00:22:59,930
+سيدنا عمرو كان بتشدد و أبو بكر اللي كان منهم مطلوب
+
+230
+00:22:59,930 --> 00:23:04,810
+بيشاهد و مرة كان عمرو بن الخطاب بدرب بدرب الدرة
+
+231
+00:23:04,810 --> 00:23:05,370
+اللي حدث
+
+232
+00:23:10,870 --> 00:23:14,510
+و مرة أبو موسى الأشعري في حديث الاذن الاستئذان
+
+233
+00:23:14,510 --> 00:23:21,270
+ثلاثا يعني دخل على عمر السلام عليكم السلام عليكم
+
+234
+00:23:21,270 --> 00:23:22,310
+السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام
+
+235
+00:23:22,310 --> 00:23:22,590
+عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم
+
+236
+00:23:22,590 --> 00:23:23,050
+السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام
+
+237
+00:23:23,050 --> 00:23:24,570
+عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم
+
+238
+00:23:24,570 --> 00:23:28,970
+السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام
+
+239
+00:23:28,970 --> 00:23:29,670
+عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم
+
+240
+00:23:29,670 --> 00:23:29,890
+السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام
+
+241
+00:23:29,890 --> 00:23:30,430
+عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم
+
+242
+00:23:30,430 --> 00:23:30,510
+السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام
+
+243
+00:23:30,510 --> 00:23:31,010
+عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم
+
+244
+00:23:31,010 --> 00:23:31,230
+السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام
+
+245
+00:23:31,230 --> 00:23:31,230
+عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم
+
+246
+00:23:31,230 --> 00:23:37,430
+السلام عليكم السلام عليكم السلامليش استعجلت ورجعت؟
+
+247
+00:23:37,430 --> 00:23:39,450
+قال سمعته أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما
+
+248
+00:23:39,450 --> 00:23:42,570
+نستأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليه رجعوا فليه رجعوا
+
+249
+00:23:42,570 --> 00:23:44,370
+فليه رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا فليه
+
+250
+00:23:44,370 --> 00:23:45,070
+رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا
+
+251
+00:23:45,070 --> 00:23:45,070
+فليه رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا فليه
+
+252
+00:23:45,070 --> 00:23:46,710
+رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا
+
+253
+00:23:46,710 --> 00:23:54,510
+فليه رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا فليه رجعوا فليه
+
+254
+00:23:54,510 --> 00:24:00,960
+رجعوا فليهفراح يدور مذعور أبو موسى اللي اشعر يا
+
+255
+00:24:00,960 --> 00:24:03,800
+جماعة انتوا كذا يا جماعة فرد دخل على قوم من
+
+256
+00:24:03,800 --> 00:24:07,500
+الصحابة مجموعة قال والله لا يقوموا معاك إلا أصغرنا
+
+257
+00:24:07,500 --> 00:24:12,320
+أصغر القوم كان سعيد الخدري وراح شهد لمين جدام عمرو
+
+258
+00:24:12,320 --> 00:24:17,560
+بن القطاب أنه إيه الحديث والصحابة كانوا قصدين
+
+259
+00:24:17,560 --> 00:24:21,740
+يقوموا أصغر واحد كإنه رسالة لعمر أنه يعني أي أصغر
+
+260
+00:24:21,740 --> 00:24:29,300
+واحد حافظه عارفه وانت مش عارفه وانت الخليفةشاهد
+
+261
+00:24:29,300 --> 00:24:33,460
+هنا إيش سيدنا عمار قال له؟ قال لمين؟ لأبو موسى اما
+
+262
+00:24:33,460 --> 00:24:41,780
+إني لا أتهمك ولكن خشيته أن يتقول الناس على حديث
+
+263
+00:24:41,780 --> 00:24:45,740
+رسول الله اللي بفكر بده يكذب ولا يزيد ولا يضيف ولا
+
+264
+00:24:45,740 --> 00:24:50,700
+يعمل بقولك إذا أبو موسى الأشعر هيك صار فيه فما
+
+265
+00:24:50,700 --> 00:24:56,720
+بالك أنا اللي بدي ألف؟ مين بدي يشهد معايا؟شوفتوا
+
+266
+00:24:56,720 --> 00:25:04,600
+كيف؟ إذا إذا إخوات كان فيه تشديد اهتمام
+
+267
+00:25:04,600 --> 00:25:08,400
+بالقرآن كان
+
+268
+00:25:08,400 --> 00:25:17,680
+فيه خوف شديد إنه اختلط القرآن بالسنة هذه علة واجهة
+
+269
+00:25:17,680 --> 00:25:24,880
+لما زالت العلة هذه صار إيش؟ مسموح
+
+270
+00:25:27,000 --> 00:25:34,440
+بالإذن إذا صار القول إذا
+
+271
+00:25:34,440 --> 00:25:43,400
+توفرت العلة المانع زالت العلة صار الإذن حتى يا
+
+272
+00:25:43,400 --> 00:25:52,000
+أخوات لو بدنا نيجي احنا نحلل تحليل تاريخي عن
+
+273
+00:25:52,000 --> 00:26:03,300
+الكتابة بنجد أنهالكتابة صارت الكتابة الرسمية سنة
+
+274
+00:26:03,300 --> 00:26:10,100
+مائة هجر في عهد عمرو بن عبد العزيز صار تدوين رسمي
+
+275
+00:26:10,100 --> 00:26:12,180
+للسنة
+
+276
+00:26:13,640 --> 00:26:17,280
+وأمر ولاة الأمصار في كل الأمصار أن يجمعوا الحديث
+
+277
+00:26:17,280 --> 00:26:21,780
+من صدور الرجال وكلّف ناس مخصوصين زي أبو بكر بن
+
+278
+00:26:21,780 --> 00:26:26,840
+الحزن وزي الزهري وكذا يجمعوا الحديث بشكل خاص وكذا
+
+279
+00:26:26,840 --> 00:26:33,620
+وصارت كل الدولة شغالة على تدوين
+
+280
+00:26:33,620 --> 00:26:38,620
+السنة النبوية طب
+
+281
+00:26:38,620 --> 00:26:40,300
+ليش عمل هيك عمار بن عبدالعزيز؟
+
+282
+00:26:43,820 --> 00:26:49,480
+لأنه زالت العلم سيدنا
+
+283
+00:26:49,480 --> 00:26:55,120
+عمرو بن الخطاب شهر كامل في زمنه قعد يستخير ويستشير
+
+284
+00:26:55,120 --> 00:27:04,720
+أنه يعمل إذن وتدوين رسمي للسنة ثم تراجع وكان قراره
+
+285
+00:27:04,720 --> 00:27:07,740
+لأ خلّينا نمضينا على اللي كان عليه إنهم يسلموا أبو
+
+286
+00:27:07,740 --> 00:27:12,340
+بكر ليش؟ لأنهم لسه خايفين القرآن يختلط بالسنة
+
+287
+00:27:12,340 --> 00:27:12,940
+والاهتمام
+
+288
+00:27:15,570 --> 00:27:23,270
+العلّة موجودة لكن بالقياس مش العلّة مانع غياب
+
+289
+00:27:23,270 --> 00:27:29,450
+العلّة إذن لأ كمن ضعف العلّة كان يعطي توسع في
+
+290
+00:27:29,450 --> 00:27:34,210
+الكتابة يعني لما بنجي نقول من زمن النبي سلم إلى
+
+291
+00:27:34,210 --> 00:27:40,130
+زمن عمرو بن عبد العزيز هلاجي
+
+292
+00:27:40,130 --> 00:27:43,350
+كل ما اقتربنا من زمن عمرو بن عبد العزيز الكتابة
+
+293
+00:27:43,350 --> 00:27:48,780
+زادتوكل ما اقتربنا من زمن النبي صلى الله عليه وسلم
+
+294
+00:27:48,780 --> 00:27:51,860
+الكتابة قليلة يعني في زمن النبي الكتابة قليلة في
+
+295
+00:27:51,860 --> 00:27:56,400
+أبو بكر زادت في عمر زادت شوية في عثمان أكتر في علي
+
+296
+00:27:56,400 --> 00:28:04,240
+أكتر تمام في بداية الخلافة الأموية بدت تتوسع لحد
+
+297
+00:28:04,240 --> 00:28:10,760
+ما صارت الأمور ايش تدوينا رسميةبالإضافة إلى إنه
+
+298
+00:28:10,760 --> 00:28:15,400
+كان فيه اعتبارات أخرى إنه الآن الصحابة كثير منهم
+
+299
+00:28:15,400 --> 00:28:20,940
+استشهدوا وفي خوف إلى إن اللي موجود في صدور الصحابة
+
+300
+00:28:20,940 --> 00:28:27,580
+من الرجال أنه يموت مع استشهادهمفكان لابد إيش من
+
+301
+00:28:27,580 --> 00:28:31,480
+الكتابة بالإضافة لأنه زالت العلة نهائيا أنه خشت أن
+
+302
+00:28:31,480 --> 00:28:35,360
+يختلف القرآن بالسنة القرآن دوين ووزة في الأمصار
+
+303
+00:28:35,360 --> 00:28:39,180
+وجمعي في عهد أبو بكر وفي عهد عثمان جمعي على مصحف
+
+304
+00:28:39,180 --> 00:28:45,180
+واحد وصار حافظ القرآن كثير ومافيش إشكال فانتهى
+
+305
+00:28:45,180 --> 00:28:53,250
+العلة زالتحابت انا افصل شوية في هذا القول يعني
+
+306
+00:28:53,250 --> 00:28:56,870
+عشان برضه ناخد فكرة وقت ايش صارت التدوين الرسمى و
+
+307
+00:28:56,870 --> 00:29:01,370
+وقت ايش ماصارش تدوين رسمى و .. و .. جديش المراحل
+
+308
+00:29:01,370 --> 00:29:05,130
+هذه وإن كنتوا طبعا في مناهج المحدثين راح تاخدوه
+
+309
+00:29:05,130 --> 00:29:10,230
+هذه ايش بشكل موسق اكثر مش هيك تعقول مناهج المحدثين
+
+310
+00:29:10,230 --> 00:29:17,410
+مش أخدتوا هذا الكلام اهإذا القول الخامس العلة نعيد
+
+311
+00:29:17,410 --> 00:29:21,290
+الخمسة مع بعض عشان نقول السادس نكون حافظينه الكتاب
+
+312
+00:29:21,290 --> 00:29:31,370
+الكاتب الزمن عمخاص العلة القول
+
+313
+00:29:31,370 --> 00:29:41,350
+السادس القول السادس يا أخوات جال
+
+314
+00:29:41,350 --> 00:29:42,650
+انتوا عاملين مشكلة ليه؟
+
+315
+00:29:45,810 --> 00:29:52,070
+مين اتقتلت هي وصحبيتها؟ مين شاطرة في الاقتال؟ مش
+
+316
+00:29:52,070 --> 00:29:56,350
+طواش يعني بكسات أنا عارف اتقتلوش بكسات وشد شعور
+
+317
+00:29:56,350 --> 00:30:01,170
+بعض مش متوفر كتير في الجامعة بس مناجرات يعني هيك
+
+318
+00:30:01,170 --> 00:30:07,850
+اتخافوش اتعرفينك دايما بتناجرهم يلا واحدة جريئة
+
+319
+00:30:07,850 --> 00:30:13,930
+تقول هيك بنات امتاز حلو بنات كنت انتقنش اسمها هم
+
+320
+00:30:15,510 --> 00:30:20,530
+أريج و تسنيم و إمهم .. إم إيش؟ إم هنأ .. إسمك هنأ
+
+321
+00:30:20,530 --> 00:30:24,930
+.. أه أريج و تسنيم بتناقروا و هدا صوت عالي و هدا
+
+322
+00:30:24,930 --> 00:30:27,470
+صوت عالي و هدا صوت عالي و هدا بتحكي إلي و هدا كذا
+
+323
+00:30:27,470 --> 00:30:32,730
+و هدا مش عارف إيش تيجي إمهم .. كويس .. هنأ .. مهل
+
+324
+00:30:32,730 --> 00:30:38,530
+كذا تكونوا تخسروا بعض يعني عشان .. عشان الكلام
+
+325
+00:30:38,530 --> 00:30:42,650
+الفاضي .. طب بتلموها و بعدين تعالوا .. تعالوا ..
+
+326
+00:30:42,650 --> 00:30:46,770
+تعالوا ..عليش ماختلفات؟ قولي قصتك انت ايش؟ وانت
+
+327
+00:30:46,770 --> 00:30:51,110
+قصتي؟ يا سلام وانت ماختلفات؟ والله انكوا هبطوا
+
+328
+00:30:51,110 --> 00:30:54,630
+انتوا مش ماختلفات؟ مافيش خلاف بينكم؟ كيف يا أمي
+
+329
+00:30:54,630 --> 00:30:58,670
+مافيش خلاف؟ ها تعالوا مافيش خلاف بتقولها وانه
+
+330
+00:30:58,670 --> 00:31:03,750
+مافيش خلاف هلجيت هذه القصة بتاعة بنات الحجة هناك
+
+331
+00:31:03,750 --> 00:31:07,750
+هي نفس اللي صارت ايش في التعارض بين الكتاب اللي
+
+332
+00:31:07,750 --> 00:31:14,340
+منعوه واللي؟ والإذنقالوا يا جماعة الخير مالكوا
+
+333
+00:31:14,340 --> 00:31:19,200
+تعالوا تلّومها أنتوا أصلا مش مختلفين نعم كيف مش
+
+334
+00:31:19,200 --> 00:31:23,900
+مختلفين قال أصلا مافيش تعارض كيف مافيش تعارض قال
+
+335
+00:31:23,900 --> 00:31:29,920
+آه اللي
+
+336
+00:31:29,920 --> 00:31:34,260
+بيقول فيه تعارض مافيش تعارض هقاش الإذن والمنع قال
+
+337
+00:31:34,260 --> 00:31:42,860
+آه مافي إذن أن الجميع يكتب لأن مافي حد يكتبلما صار
+
+338
+00:31:42,860 --> 00:31:52,120
+فيه قرار رسمي عمرو عبد العزيز لكل ولاة الأمصار أمر
+
+339
+00:31:52,120 --> 00:31:57,720
+فلان بشكل خاص أبو بكر بن الحزم الظهري تمام ما ضال
+
+340
+00:31:57,720 --> 00:32:06,100
+حد إلا بيكتب ثورة كتابة ثورة تدوين الحديث بدأت من
+
+341
+00:32:06,100 --> 00:32:12,050
+إيش؟ في القرن الثاني الهجريعصر الازدهار في الكتابة
+
+342
+00:32:12,050 --> 00:32:15,770
+القرن الثاني من يوم عمار بن عبدالعزيز والكتاب بد��ت
+
+343
+00:32:15,770 --> 00:32:18,650
+ايش وبعد ذلك صارت المصنفات وكذا وعدنا لما ناخد
+
+344
+00:32:18,650 --> 00:32:23,690
+المصنفات تمام وانواعها وكذا بنعرف انه صارت ايش صار
+
+345
+00:32:23,690 --> 00:32:28,730
+العصر الثاني والثالث العصر الذهبي لكتابة القيامة
+
+346
+00:32:28,730 --> 00:32:32,410
+لأنه صار تدوين رسمي لكن قبل هيك
+
+347
+00:32:35,640 --> 00:32:41,320
+هنا و هنا طب اذا المسألة بسيطة صارت المسألة انه
+
+348
+00:32:41,320 --> 00:32:48,400
+المانع و الاذن مسألة تدوين رسمى او تدوين غير رسمى
+
+349
+00:32:48,400 --> 00:32:56,000
+الاذن غير رسمى و المانع تمام لماذا المانع تدوين
+
+350
+00:32:56,000 --> 00:33:02,000
+عام رسميا لكن مسموح الاذن بشكل عام مافيش اذن بشكل
+
+351
+00:33:02,000 --> 00:33:08,940
+عام بس هى المسألةوبالتالي لما يكون فيه اشي رسمي كل
+
+352
+00:33:08,940 --> 00:33:13,680
+الدنيا بتشتغل فيه و لما يكون مش اشي رسمي معناته
+
+353
+00:33:13,680 --> 00:33:19,280
+فيه تفلتهان و فيه تفلتهان و فيه تفلتهان هذه الست
+
+354
+00:33:19,280 --> 00:33:24,440
+اقوال هي الاقوال نايدهم مرتين عشان نطلع و احنا
+
+355
+00:33:24,440 --> 00:33:32,140
+حافظينهم باعتبار الكتاب الكاتب الزمن عمه خاص الا
+
+356
+00:33:32,140 --> 00:33:40,810
+في الشيطوشرفي شطرش و القول السابع اللي هو الناسخ
+
+357
+00:33:40,810 --> 00:33:50,110
+والمنسوخ بهيك بيتم إزالة التعارض بين الإذن وإنا
+
+358
+00:33:50,110 --> 00:33:55,350
+المرة القادمة ان شاء الله رب العالمين المرة
+
+359
+00:33:55,350 --> 00:34:01,490
+القادمة بدنا ناخد أداب كتاب الحديث
+
+360
+00:34:09,480 --> 00:34:14,340
+يعني مش مطالبين في إيه لكن كويس تتعرفوا عليهم يعني
+
+361
+00:34:14,340 --> 00:34:19,600
+أنا لاحظته في المحاضرة بجاوب على سؤالي يعني بعضهم
+
+362
+00:34:19,600 --> 00:34:23,240
+كنت أقول أسماءهم بعضهم ماجولش كإني بقولك إيش تعرف
+
+363
+00:34:23,240 --> 00:34:26,420
+عليهم بس مش مطالب بديش أثقل عليك أو أقولك مطالب
+
+364
+00:34:26,420 --> 00:34:30,080
+احنا بدنا عنا بدناش نقتلنا طول بدنا الأقوال مش
+
+365
+00:34:30,080 --> 00:34:31,040
+مشكلة مين القائد
+