TextToKids/EmoTextToKids-sentences · Datasets at Hugging Face

previous_sentence stringlengths 1 562 ⌀	types listlengths 0 2	modes listlengths 0 4	categories listlengths 0 4	next_sentence stringlengths 1 562 ⌀	target_sentence stringlengths 1 562	is_emotional bool 2 classes
Qu’est-ce que ça change d’avoir un prix ?	[]	[]	[]	Suis-moi pour en savoir plus !	Et comment fait-on un livre ?	false
Et comment fait-on un livre ?	[]	[]	[]	null	Suis-moi pour en savoir plus !	false
null	[]	[]	[]	Thomas, 12 ans, est français mais habite à Londres, la capitale de l’Angleterre, depuis six ans.	Thomas, 12 ans, vit à Londres	false
Thomas, 12 ans, vit à Londres	[]	[]	[]	Il étudie dans une école anglaise, en sixième.	Thomas, 12 ans, est français mais habite à Londres, la capitale de l’Angleterre, depuis six ans.	false
Thomas, 12 ans, est français mais habite à Londres, la capitale de l’Angleterre, depuis six ans.	[]	[]	[]	Tous les jours, il enfile un costume et une cravate.	Il étudie dans une école anglaise, en sixième.	false
Il étudie dans une école anglaise, en sixième.	[]	[]	[]	Dans ce pays, l’uniforme est obligatoire.	Tous les jours, il enfile un costume et une cravate.	false
Tous les jours, il enfile un costume et une cravate.	[]	[]	[]	Thomas était encore à l’école primaire quand on a demandé aux Britanniques (les habitants du Royaume-Uni, dont font partie les Anglais) s’ils voulaient sortir de l’Union européenne ou pas.	Dans ce pays, l’uniforme est obligatoire.	false
Dans ce pays, l’uniforme est obligatoire.	[]	[]	[ "other" ]	Thomas en a parlé avec ses copains, un peu avec les Français, mais beaucoup plus avec les Anglais.	Thomas était encore à l’école primaire quand on a demandé aux Britanniques (les habitants du Royaume-Uni, dont font partie les Anglais) s’ils voulaient sortir de l’Union européenne ou pas.	true
Thomas était encore à l’école primaire quand on a demandé aux Britanniques (les habitants du Royaume-Uni, dont font partie les Anglais) s’ils voulaient sortir de l’Union européenne ou pas.	[]	[]	[]	La plupart ont expliqué qu’ils voulaient rester dans l’Union européenne (on dit «l’UE» pour aller plus vite).	Thomas en a parlé avec ses copains, un peu avec les Français, mais beaucoup plus avec les Anglais.	false
Thomas en a parlé avec ses copains, un peu avec les Français, mais beaucoup plus avec les Anglais.	[]	[]	[ "other" ]	Pour Thomas et ses copains, l’Union européenne, ce sont plein de pays qui se regroupent pour partager des choses, comme des lois ou du commerce.	La plupart ont expliqué qu’ils voulaient rester dans l’Union européenne (on dit «l’UE» pour aller plus vite).	true
La plupart ont expliqué qu’ils voulaient rester dans l’Union européenne (on dit «l’UE» pour aller plus vite).	[]	[]	[]	Le lendemain du vote, le 23 juin, tout le monde était très surpris.	Pour Thomas et ses copains, l’Union européenne, ce sont plein de pays qui se regroupent pour partager des choses, comme des lois ou du commerce.	false
Pour Thomas et ses copains, l’Union européenne, ce sont plein de pays qui se regroupent pour partager des choses, comme des lois ou du commerce.	[ "basic" ]	[ "labeled" ]	[ "surprise" ]	Beaucoup de gens pensaient que les Britanniques voteraient «non» à la sortie de leur pays de l’Union européenne. A l’école, beaucoup étaient choqués.	Le lendemain du vote, le 23 juin, tout le monde était très surpris.	true
Le lendemain du vote, le 23 juin, tout le monde était très surpris.	[ "basic" ]	[ "labeled" ]	[ "surprise" ]	C’est en effet la première fois qu’un pays membre de l’UE décide de quitter le groupe.	Beaucoup de gens pensaient que les Britanniques voteraient «non» à la sortie de leur pays de l’Union européenne. A l’école, beaucoup étaient choqués.	true
Beaucoup de gens pensaient que les Britanniques voteraient «non» à la sortie de leur pays de l’Union européenne. A l’école, beaucoup étaient choqués.	[ "basic" ]	[ "suggested" ]	[ "surprise" ]	Après le vote, des citoyens sont allés dans les rues pour montrer qu’ils aimaient l’Europe.	C’est en effet la première fois qu’un pays membre de l’UE décide de quitter le groupe.	true
C’est en effet la première fois qu’un pays membre de l’UE décide de quitter le groupe.	[]	[]	[ "other" ]	Depuis que les Britanniques ont voté pour le Brexit, rien n’a encore changé pour Thomas.	Après le vote, des citoyens sont allés dans les rues pour montrer qu’ils aimaient l’Europe.	true
Après le vote, des citoyens sont allés dans les rues pour montrer qu’ils aimaient l’Europe.	[]	[]	[]	Mais il se demande ce qui se passera ensuite.	Depuis que les Britanniques ont voté pour le Brexit, rien n’a encore changé pour Thomas.	false
Depuis que les Britanniques ont voté pour le Brexit, rien n’a encore changé pour Thomas.	[]	[]	[]	Peut-être que plus tard, puisqu’il est français, il ne pourra pas aller étudier dans une université anglaise s’il en a envie.	Mais il se demande ce qui se passera ensuite.	false
Mais il se demande ce qui se passera ensuite.	[]	[]	[ "other" ]	null	Peut-être que plus tard, puisqu’il est français, il ne pourra pas aller étudier dans une université anglaise s’il en a envie.	true
null	[]	[]	[]	Les repas sont très importants en France, en particulier pendant les fêtes.	L’importance des repas, une spécialité française ?	false
L’importance des repas, une spécialité française ?	[]	[]	[]	Eric Roux, le porte-parole de l’Observatoire des cuisines populaires, nous explique pourquoi.	Les repas sont très importants en France, en particulier pendant les fêtes.	false
Les repas sont très importants en France, en particulier pendant les fêtes.	[]	[]	[]	Que représentent les repas lors des fêtes ?	Eric Roux, le porte-parole de l’Observatoire des cuisines populaires, nous explique pourquoi.	false
Eric Roux, le porte-parole de l’Observatoire des cuisines populaires, nous explique pourquoi.	[]	[]	[]	C’est un moment où on se retrouve en famille : le frangin qui est parti à l’autre bout de la France revient ; la vieille tante qu’on n’a pas vue depuis un an est là…	Que représentent les repas lors des fêtes ?	false
Que représentent les repas lors des fêtes ?	[]	[]	[]	On cherche des choses un peu extraordinaires parce que, sans forcément s’en rendre compte, on se dit : «L’année s’est écoulée, une nouvelle va redémarrer, on va attaquer une nouvelle page.»	C’est un moment où on se retrouve en famille : le frangin qui est parti à l’autre bout de la France revient ; la vieille tante qu’on n’a pas vue depuis un an est là…	false
C’est un moment où on se retrouve en famille : le frangin qui est parti à l’autre bout de la France revient ; la vieille tante qu’on n’a pas vue depuis un an est là…	[]	[]	[]	Y a-t-il des particularités selon les régions ?	On cherche des choses un peu extraordinaires parce que, sans forcément s’en rendre compte, on se dit : «L’année s’est écoulée, une nouvelle va redémarrer, on va attaquer une nouvelle page.»	false
On cherche des choses un peu extraordinaires parce que, sans forcément s’en rendre compte, on se dit : «L’année s’est écoulée, une nouvelle va redémarrer, on va attaquer une nouvelle page.»	[]	[]	[]	Dans les régions à fortes traditions de Noël (la Lorraine, l’Alsace, le nord de la France), il y a plein de choses.	Y a-t-il des particularités selon les régions ?	false
Y a-t-il des particularités selon les régions ?	[]	[]	[]	Par exemple, tous les petits biscuits de tradition germanique : le lebkuchen, le mannele.	Dans les régions à fortes traditions de Noël (la Lorraine, l’Alsace, le nord de la France), il y a plein de choses.	false
Dans les régions à fortes traditions de Noël (la Lorraine, l’Alsace, le nord de la France), il y a plein de choses.	[]	[]	[]	En Provence, il y a les treize desserts : des figues et raisins secs, du melon, la pompe à l’huile (un gâteau à l’huile olive), du nougat…	Par exemple, tous les petits biscuits de tradition germanique : le lebkuchen, le mannele.	false
Par exemple, tous les petits biscuits de tradition germanique : le lebkuchen, le mannele.	[]	[]	[]	On dit souvent que la gastronomie est très importante en France…	En Provence, il y a les treize desserts : des figues et raisins secs, du melon, la pompe à l’huile (un gâteau à l’huile olive), du nougat…	false
En Provence, il y a les treize desserts : des figues et raisins secs, du melon, la pompe à l’huile (un gâteau à l’huile olive), du nougat…	[]	[]	[]	Le repas gastronomique des Français est inscrit au patrimoine mondial de l’Unesco.	On dit souvent que la gastronomie est très importante en France…	false
On dit souvent que la gastronomie est très importante en France…	[]	[]	[]	Il s’agit du repas familial, entre copains, où on mange avec un rituel : l’apéro, l’entrée, le plat principal, le fromage, le champagne, les petits trucs qu’on grignote.	Le repas gastronomique des Français est inscrit au patrimoine mondial de l’Unesco.	false
Le repas gastronomique des Français est inscrit au patrimoine mondial de l’Unesco.	[]	[]	[]	En France, on a des repas qui peuvent durer trois heures, tout le monde s’engueule, tout le monde rigole.	Il s’agit du repas familial, entre copains, où on mange avec un rituel : l’apéro, l’entrée, le plat principal, le fromage, le champagne, les petits trucs qu’on grignote.	false
Il s’agit du repas familial, entre copains, où on mange avec un rituel : l’apéro, l’entrée, le plat principal, le fromage, le champagne, les petits trucs qu’on grignote.	[ "basic" ]	[ "behavioral" ]	[ "anger", "joy" ]	Et il existe quelque chose de très français : pendant qu’on mange, on parle de ce qu’on a mangé la dernière fois et de ce qu’on va peut-être manger dans un futur proche.	En France, on a des repas qui peuvent durer trois heures, tout le monde s’engueule, tout le monde rigole.	true
En France, on a des repas qui peuvent durer trois heures, tout le monde s’engueule, tout le monde rigole.	[]	[]	[]	D’où vient le goût des Français pour la cuisine, la nourriture ?	Et il existe quelque chose de très français : pendant qu’on mange, on parle de ce qu’on a mangé la dernière fois et de ce qu’on va peut-être manger dans un futur proche.	false
Et il existe quelque chose de très français : pendant qu’on mange, on parle de ce qu’on a mangé la dernière fois et de ce qu’on va peut-être manger dans un futur proche.	[]	[]	[]	La gastronomie a été le moyen de s’inventer une identité nationale, d’avoir quelque chose qui permette de dire «nous sommes français».	D’où vient le goût des Français pour la cuisine, la nourriture ?	false
D’où vient le goût des Français pour la cuisine, la nourriture ?	[]	[]	[]	Pendant la guerre de 1914-1918, des gens qui venaient de cultures régionales extrêmement fortes se sont retrouvés tous ensemble pour combattre, et ils ont pu goûter plein de choses.	La gastronomie a été le moyen de s’inventer une identité nationale, d’avoir quelque chose qui permette de dire «nous sommes français».	false
La gastronomie a été le moyen de s’inventer une identité nationale, d’avoir quelque chose qui permette de dire «nous sommes français».	[]	[]	[]	Les gars du Nord ont goûté à des tomates, les gars des tomates ont goûté à la choucroute, etc.	Pendant la guerre de 1914-1918, des gens qui venaient de cultures régionales extrêmement fortes se sont retrouvés tous ensemble pour combattre, et ils ont pu goûter plein de choses.	false
Pendant la guerre de 1914-1918, des gens qui venaient de cultures régionales extrêmement fortes se sont retrouvés tous ensemble pour combattre, et ils ont pu goûter plein de choses.	[]	[]	[]	L’un des éléments qui provoquent l’unification, c’est la nourriture.	Les gars du Nord ont goûté à des tomates, les gars des tomates ont goûté à la choucroute, etc.	false
Les gars du Nord ont goûté à des tomates, les gars des tomates ont goûté à la choucroute, etc.	[]	[]	[]	null	L’un des éléments qui provoquent l’unification, c’est la nourriture.	false
null	[ "basic" ]	[ "labeled" ]	[ "fear" ]	Cette question a été posée par Sirine, 9 ans, élève en CE2 à Romainville (Seine-Saint-Denis).	Pourquoi la nature est-elle dangereuse alors qu’elle doit nous faire vivre ?	true
Pourquoi la nature est-elle dangereuse alors qu’elle doit nous faire vivre ?	[]	[]	[]	La philosophe Cynthia Fleury, psychanalyste et professeure de philosophie à l’American University of Paris, y répond.	Cette question a été posée par Sirine, 9 ans, élève en CE2 à Romainville (Seine-Saint-Denis).	false
Cette question a été posée par Sirine, 9 ans, élève en CE2 à Romainville (Seine-Saint-Denis).	[]	[]	[]	Qui a dit que la nature «doit» nous faire vivre ?	La philosophe Cynthia Fleury, psychanalyste et professeure de philosophie à l’American University of Paris, y répond.	false
La philosophe Cynthia Fleury, psychanalyste et professeure de philosophie à l’American University of Paris, y répond.	[]	[]	[]	Ce n’est pas parce que l’homme fait partie du vivant que la nature doit lui rendre des comptes.	Qui a dit que la nature «doit» nous faire vivre ?	false
Qui a dit que la nature «doit» nous faire vivre ?	[]	[]	[]	C’est sans doute ce qu’il y a de compliqué à comprendre, et sans doute ce qui donne aux humains un sentiment d’injustice.	Ce n’est pas parce que l’homme fait partie du vivant que la nature doit lui rendre des comptes.	false
Ce n’est pas parce que l’homme fait partie du vivant que la nature doit lui rendre des comptes.	[ "basic" ]	[ "suggested" ]	[ "anger" ]	L’homme peut en effet avoir des droits (comme celui de prendre le pétrole dans son sol) et des devoirs (comme s’adapter à l’environnement dans lequel il vit ou ne pas trop polluer) envers la nature mais, a priori, la nature n’en a aucun vis-à-vis de l’homme.	C’est sans doute ce qu’il y a de compliqué à comprendre, et sans doute ce qui donne aux humains un sentiment d’injustice.	true
C’est sans doute ce qu’il y a de compliqué à comprendre, et sans doute ce qui donne aux humains un sentiment d’injustice.	[]	[]	[]	Dès lors, elle peut être considérée comme dangereuse, menaçante, dans la mesure où elle ne se soucie pas du bien-être de l’homme, ni même de sa survie.	L’homme peut en effet avoir des droits (comme celui de prendre le pétrole dans son sol) et des devoirs (comme s’adapter à l’environnement dans lequel il vit ou ne pas trop polluer) envers la nature mais, a priori, la nature n’en a aucun vis-à-vis de l’homme.	false
L’homme peut en effet avoir des droits (comme celui de prendre le pétrole dans son sol) et des devoirs (comme s’adapter à l’environnement dans lequel il vit ou ne pas trop polluer) envers la nature mais, a priori, la nature n’en a aucun vis-à-vis de l’homme.	[ "basic" ]	[ "labeled" ]	[ "fear" ]	Cette idée d’une nature généreuse, destinée à nourrir l’homme, vient de la religion, des arts (certaines peintures montrent par exemple des hommes dans une nature luxuriante), et même de la science… mais en aucun cas de la nature elle-même.	Dès lors, elle peut être considérée comme dangereuse, menaçante, dans la mesure où elle ne se soucie pas du bien-être de l’homme, ni même de sa survie.	true
Dès lors, elle peut être considérée comme dangereuse, menaçante, dans la mesure où elle ne se soucie pas du bien-être de l’homme, ni même de sa survie.	[]	[]	[]	L’humain, seul être vivant doté du langage (même si d’autres espèces animales peuvent comprendre le langage parlé, ils ne le possèdent pas), a toujours cherché à définir la nature.	Cette idée d’une nature généreuse, destinée à nourrir l’homme, vient de la religion, des arts (certaines peintures montrent par exemple des hommes dans une nature luxuriante), et même de la science… mais en aucun cas de la nature elle-même.	false
Cette idée d’une nature généreuse, destinée à nourrir l’homme, vient de la religion, des arts (certaines peintures montrent par exemple des hommes dans une nature luxuriante), et même de la science… mais en aucun cas de la nature elle-même.	[]	[]	[]	Il y a très longtemps, lorsqu’il ne connaissait pas encore les sciences, l’homme était impressionné par la nature qu’il trouvait immense, plus puissante que lui, plus imprévisible, plus dangereuse.	L’humain, seul être vivant doté du langage (même si d’autres espèces animales peuvent comprendre le langage parlé, ils ne le possèdent pas), a toujours cherché à définir la nature.	false
L’humain, seul être vivant doté du langage (même si d’autres espèces animales peuvent comprendre le langage parlé, ils ne le possèdent pas), a toujours cherché à définir la nature.	[ "basic", "complex" ]	[ "labeled", "suggested" ]	[ "admiration", "fear" ]	Longtemps, l’humain a ainsi associé la nature au divin.	Il y a très longtemps, lorsqu’il ne connaissait pas encore les sciences, l’homme était impressionné par la nature qu’il trouvait immense, plus puissante que lui, plus imprévisible, plus dangereuse.	true
Il y a très longtemps, lorsqu’il ne connaissait pas encore les sciences, l’homme était impressionné par la nature qu’il trouvait immense, plus puissante que lui, plus imprévisible, plus dangereuse.	[ "basic", "complex" ]	[ "suggested" ]	[ "admiration", "fear" ]	Tant que le mode de vie des hommes correspondait au rythme de la nature, les êtres humains ne se rendaient pas compte que la nature n’était pas faite pour répondre à leurs besoins.	Longtemps, l’humain a ainsi associé la nature au divin.	true
Longtemps, l’humain a ainsi associé la nature au divin.	[]	[]	[]	Quand il a commencé à maîtriser la science, l’homme a vu la nature d’une autre façon : elle devait être à son service pour qu’il puisse gagner de l’argent et mieux vivre.	Tant que le mode de vie des hommes correspondait au rythme de la nature, les êtres humains ne se rendaient pas compte que la nature n’était pas faite pour répondre à leurs besoins.	false
Tant que le mode de vie des hommes correspondait au rythme de la nature, les êtres humains ne se rendaient pas compte que la nature n’était pas faite pour répondre à leurs besoins.	[]	[]	[]	Il a donc commencé à l’«exploiter».	Quand il a commencé à maîtriser la science, l’homme a vu la nature d’une autre façon : elle devait être à son service pour qu’il puisse gagner de l’argent et mieux vivre.	false
Quand il a commencé à maîtriser la science, l’homme a vu la nature d’une autre façon : elle devait être à son service pour qu’il puisse gagner de l’argent et mieux vivre.	[]	[]	[]	C’est à partir de là que les problèmes ont commencé.	Il a donc commencé à l’«exploiter».	false
Il a donc commencé à l’«exploiter».	[]	[]	[]	Il y a eu de plus en plus d’humains sur Terre.	C’est à partir de là que les problèmes ont commencé.	false
C’est à partir de là que les problèmes ont commencé.	[]	[]	[]	Ils ont eu besoin des ressources, de l’énergie de la Terre pour leur nouvelle façon de vivre (plus de voitures, plus d’habitations…).	Il y a eu de plus en plus d’humains sur Terre.	false
Il y a eu de plus en plus d’humains sur Terre.	[]	[]	[]	La nature n’est devenue qu’un environnement pour l’homme, ce qui l’entoure.	Ils ont eu besoin des ressources, de l’énergie de la Terre pour leur nouvelle façon de vivre (plus de voitures, plus d’habitations…).	false
Ils ont eu besoin des ressources, de l’énergie de la Terre pour leur nouvelle façon de vivre (plus de voitures, plus d’habitations…).	[]	[]	[]	Ainsi, la nature qui semblait si puissante par rapport à l’homme paraît plus fragile.	La nature n’est devenue qu’un environnement pour l’homme, ce qui l’entoure.	false
La nature n’est devenue qu’un environnement pour l’homme, ce qui l’entoure.	[]	[]	[]	En allant sur la Lune, l’homme s’est rendu compte que la Terre était toute petite et qu’il fallait en prendre soin.	Ainsi, la nature qui semblait si puissante par rapport à l’homme paraît plus fragile.	false
Ainsi, la nature qui semblait si puissante par rapport à l’homme paraît plus fragile.	[]	[]	[]	Pourtant, la nature peut aussi montrer toute sa force à certains moments et nous faire sentir tout petits à côté d’elle.	En allant sur la Lune, l’homme s’est rendu compte que la Terre était toute petite et qu’il fallait en prendre soin.	false
En allant sur la Lune, l’homme s’est rendu compte que la Terre était toute petite et qu’il fallait en prendre soin.	[ "basic" ]	[ "suggested" ]	[ "fear" ]	Les catastrophes naturelles semblent se multiplier sous l’effet du changement climatique (dont l’homme est en grande partie responsable), mais ce sont des catastrophes du point de vue humain uniquement.	Pourtant, la nature peut aussi montrer toute sa force à certains moments et nous faire sentir tout petits à côté d’elle.	true
Pourtant, la nature peut aussi montrer toute sa force à certains moments et nous faire sentir tout petits à côté d’elle.	[]	[]	[]	La nature, elle, continue à être la nature, c’est-à-dire quelque chose de vivant et de non-humain.	Les catastrophes naturelles semblent se multiplier sous l’effet du changement climatique (dont l’homme est en grande partie responsable), mais ce sont des catastrophes du point de vue humain uniquement.	false
Les catastrophes naturelles semblent se multiplier sous l’effet du changement climatique (dont l’homme est en grande partie responsable), mais ce sont des catastrophes du point de vue humain uniquement.	[]	[]	[]	L’homme a besoin de la nature, de s’y sentir bien, de l’aimer.	La nature, elle, continue à être la nature, c’est-à-dire quelque chose de vivant et de non-humain.	false
La nature, elle, continue à être la nature, c’est-à-dire quelque chose de vivant et de non-humain.	[ "basic" ]	[ "suggested" ]	[ "joy", "other" ]	Sa santé y est directement reliée (bien respirer est un besoin vital) mais également son sentiment de bien être parce que notre environnement agit sur notre humeur, notre moral.	L’homme a besoin de la nature, de s’y sentir bien, de l’aimer.	true
L’homme a besoin de la nature, de s’y sentir bien, de l’aimer.	[ "basic" ]	[ "labeled" ]	[ "joy" ]	On se sent par exemple bien quand on observe les étoiles parce que c’est apaisant.	Sa santé y est directement reliée (bien respirer est un besoin vital) mais également son sentiment de bien être parce que notre environnement agit sur notre humeur, notre moral.	true
Sa santé y est directement reliée (bien respirer est un besoin vital) mais également son sentiment de bien être parce que notre environnement agit sur notre humeur, notre moral.	[ "basic" ]	[ "suggested" ]	[ "joy", "other" ]	La nature nourrit l’homme, dans tous les sens du terme.	On se sent par exemple bien quand on observe les étoiles parce que c’est apaisant.	true
On se sent par exemple bien quand on observe les étoiles parce que c’est apaisant.	[]	[]	[]	Le grand danger pour l’homme est de croire qu’il n’a pas besoin de la nature pour bien vivre et qu’il n’est pas obligé de se réconcilier avec elle.	La nature nourrit l’homme, dans tous les sens du terme.	false
La nature nourrit l’homme, dans tous les sens du terme.	[ "basic" ]	[ "labeled" ]	[ "fear" ]	null	Le grand danger pour l’homme est de croire qu’il n’a pas besoin de la nature pour bien vivre et qu’il n’est pas obligé de se réconcilier avec elle.	true
null	[ "basic" ]	[ "labeled" ]	[ "fear" ]	Les Trois Petits Cochons, le Petit Chaperon rouge, la Chèvre de monsieur Seguin, le Loup et l’Agneau…	Pourquoi le loup fait-il peur ?	true
Pourquoi le loup fait-il peur ?	[]	[]	[]	L’animal est souvent utilisé dans les histoires et les contes pour faire peur.	Les Trois Petits Cochons, le Petit Chaperon rouge, la Chèvre de monsieur Seguin, le Loup et l’Agneau…	false
Les Trois Petits Cochons, le Petit Chaperon rouge, la Chèvre de monsieur Seguin, le Loup et l’Agneau…	[ "basic" ]	[ "labeled" ]	[ "fear" ]	Depuis des centaines d’années, il représente la bête qui rôde dans la forêt à la recherche d’un enfant à croquer, d’une grand-mère à dévorer.	L’animal est souvent utilisé dans les histoires et les contes pour faire peur.	true
L’animal est souvent utilisé dans les histoires et les contes pour faire peur.	[ "basic" ]	[ "suggested" ]	[ "fear" ]	C’est l’animal qu’on a peur de croiser derrière un arbre, qui pourrait faire du mal aux personnes innocentes.	Depuis des centaines d’années, il représente la bête qui rôde dans la forêt à la recherche d’un enfant à croquer, d’une grand-mère à dévorer.	true
Depuis des centaines d’années, il représente la bête qui rôde dans la forêt à la recherche d’un enfant à croquer, d’une grand-mère à dévorer.	[ "basic" ]	[ "labeled", "suggested" ]	[ "fear" ]	Pourtant, les loups ont généralement peur des humains.	C’est l’animal qu’on a peur de croiser derrière un arbre, qui pourrait faire du mal aux personnes innocentes.	true
C’est l’animal qu’on a peur de croiser derrière un arbre, qui pourrait faire du mal aux personnes innocentes.	[ "basic" ]	[ "labeled" ]	[ "fear" ]	Depuis le retour de l’animal en France, il y a plus de 25 ans, on n’a compté aucune attaque de loup sur l’homme.	Pourtant, les loups ont généralement peur des humains.	true
Pourtant, les loups ont généralement peur des humains.	[]	[]	[]	Alors d’où vient sa mauvaise réputation ?	Depuis le retour de l’animal en France, il y a plus de 25 ans, on n’a compté aucune attaque de loup sur l’homme.	false
Depuis le retour de l’animal en France, il y a plus de 25 ans, on n’a compté aucune attaque de loup sur l’homme.	[]	[]	[]	A l’époque où les humains chassaient, ils s’entendaient plutôt bien avec le loup.	Alors d’où vient sa mauvaise réputation ?	false
Alors d’où vient sa mauvaise réputation ?	[]	[]	[]	Chacun attrapait les bêtes qu’il voulait, parfois même les loups mangeaient les restes des animaux tués par les humains.	A l’époque où les humains chassaient, ils s’entendaient plutôt bien avec le loup.	false
A l’époque où les humains chassaient, ils s’entendaient plutôt bien avec le loup.	[]	[]	[ "other" ]	Mais au Moyen Age, les hommes se sont mis à l’élevage.	Chacun attrapait les bêtes qu’il voulait, parfois même les loups mangeaient les restes des animaux tués par les humains.	true
Chacun attrapait les bêtes qu’il voulait, parfois même les loups mangeaient les restes des animaux tués par les humains.	[]	[]	[]	Dès lors, hors de question de laisser les loups manger leurs troupeaux !	Mais au Moyen Age, les hommes se sont mis à l’élevage.	false
Mais au Moyen Age, les hommes se sont mis à l’élevage.	[]	[]	[]	L’humain s’est mis à se méfier du loup et à s’en protéger…	Dès lors, hors de question de laisser les loups manger leurs troupeaux !	false
Dès lors, hors de question de laisser les loups manger leurs troupeaux !	[ "basic" ]	[ "behavioral" ]	[ "fear" ]	Il faut dire aussi qu’à une époque, les loups attaquaient les humains.	L’humain s’est mis à se méfier du loup et à s’en protéger…	true
L’humain s’est mis à se méfier du loup et à s’en protéger…	[ "basic" ]	[ "suggested" ]	[ "fear" ]	Ça se produisait surtout dans des périodes de guerre ou de famine, quand il était difficile de trouver à manger.	Il faut dire aussi qu’à une époque, les loups attaquaient les humains.	true
Il faut dire aussi qu’à une époque, les loups attaquaient les humains.	[]	[]	[]	Les bêtes s’en prenaient souvent aux enfants, car à l’époque les enfants n’allaient pas à l’école et gardaient les troupeaux.	Ça se produisait surtout dans des périodes de guerre ou de famine, quand il était difficile de trouver à manger.	false
Ça se produisait surtout dans des périodes de guerre ou de famine, quand il était difficile de trouver à manger.	[ "basic" ]	[ "suggested" ]	[ "fear" ]	Au XVIIIe (18e) siècle, il y avait entre 15 000 et 20 000 loups en France, c’est-à-dire entre 40 et 50 fois plus qu’aujourd’hui !	Les bêtes s’en prenaient souvent aux enfants, car à l’époque les enfants n’allaient pas à l’école et gardaient les troupeaux.	true
Les bêtes s’en prenaient souvent aux enfants, car à l’époque les enfants n’allaient pas à l’école et gardaient les troupeaux.	[ "basic" ]	[ "displayed", "suggested" ]	[ "surprise" ]	On en trouvait partout, même dans les grandes villes.	Au XVIIIe (18e) siècle, il y avait entre 15 000 et 20 000 loups en France, c’est-à-dire entre 40 et 50 fois plus qu’aujourd’hui !	true
Au XVIIIe (18e) siècle, il y avait entre 15 000 et 20 000 loups en France, c’est-à-dire entre 40 et 50 fois plus qu’aujourd’hui !	[ "basic" ]	[ "displayed" ]	[ "surprise" ]	Une toute petite partie d’entre eux s’en prenait aux humains, mais ça a suffi pour faire peur.	On en trouvait partout, même dans les grandes villes.	true
On en trouvait partout, même dans les grandes villes.	[ "basic" ]	[ "labeled", "suggested" ]	[ "fear" ]	Surtout que le loup a des crocs très pointus et, quand il attaque, il mord la gorge, c’est très violent.	Une toute petite partie d’entre eux s’en prenait aux humains, mais ça a suffi pour faire peur.	true
Une toute petite partie d’entre eux s’en prenait aux humains, mais ça a suffi pour faire peur.	[ "basic" ]	[ "suggested" ]	[ "fear" ]	C’est à cette époque qu’a eu lieu l’histoire de la Bête du Gévaudan : entre 1764 et 1767, un animal a tué des dizaines d’humains dans le Gévaudan (ça correspond aujourd’hui à la Lozère, où habite Mélia, qui parle au début de ce numéro).	Surtout que le loup a des crocs très pointus et, quand il attaque, il mord la gorge, c’est très violent.	true
Surtout que le loup a des crocs très pointus et, quand il attaque, il mord la gorge, c’est très violent.	[ "basic" ]	[ "suggested" ]	[ "fear" ]	On n’a jamais vraiment su ce qu’était cette bête mais beaucoup de personnes ont dit qu’il s’agissait d’un loup.	C’est à cette époque qu’a eu lieu l’histoire de la Bête du Gévaudan : entre 1764 et 1767, un animal a tué des dizaines d’humains dans le Gévaudan (ça correspond aujourd’hui à la Lozère, où habite Mélia, qui parle au début de ce numéro).	true
C’est à cette époque qu’a eu lieu l’histoire de la Bête du Gévaudan : entre 1764 et 1767, un animal a tué des dizaines d’humains dans le Gévaudan (ça correspond aujourd’hui à la Lozère, où habite Mélia, qui parle au début de ce numéro).	[]	[]	[]	Les gens ont alors eu encore plus peur de l’animal.	On n’a jamais vraiment su ce qu’était cette bête mais beaucoup de personnes ont dit qu’il s’agissait d’un loup.	false
On n’a jamais vraiment su ce qu’était cette bête mais beaucoup de personnes ont dit qu’il s’agissait d’un loup.	[ "basic" ]	[ "labeled" ]	[ "fear" ]	Aujourd’hui encore, le loup est très présent dans les histoires pour enfants.	Les gens ont alors eu encore plus peur de l’animal.	true
Les gens ont alors eu encore plus peur de l’animal.	[]	[]	[]	Mais de plus en plus, on se moque de lui, pour lui enlever son image effrayante.	Aujourd’hui encore, le loup est très présent dans les histoires pour enfants.	false
Aujourd’hui encore, le loup est très présent dans les histoires pour enfants.	[ "basic" ]	[ "labeled" ]	[ "fear", "other" ]	Difficile en effet d’avoir peur du Loup en slip, le héros de la BD du même nom qui hurle et montre ses crocs pointus parce qu’il a froid aux fesses !	Mais de plus en plus, on se moque de lui, pour lui enlever son image effrayante.	true
Mais de plus en plus, on se moque de lui, pour lui enlever son image effrayante.	[ "basic" ]	[ "labeled" ]	[ "fear" ]	null	Difficile en effet d’avoir peur du Loup en slip, le héros de la BD du même nom qui hurle et montre ses crocs pointus parce qu’il a froid aux fesses !	true
null	[]	[]	[]	Comme chaque année depuis 1995, la fondation Abbé Pierre remet le 1er février un rapport sur le « mal-logement ».	Qu’est-ce que le « mal-logement » ?	false
Qu’est-ce que le « mal-logement » ?	[]	[]	[]	Elle y dresse un bilan des personnes qui n’ont pas de logement ou sont touchées par de mauvaises conditions de logement, et propose des solutions à mettre en œuvre.	Comme chaque année depuis 1995, la fondation Abbé Pierre remet le 1er février un rapport sur le « mal-logement ».	false
Comme chaque année depuis 1995, la fondation Abbé Pierre remet le 1er février un rapport sur le « mal-logement ».	[]	[]	[]	Que désigne l’expression « mal-logement » ?	Elle y dresse un bilan des personnes qui n’ont pas de logement ou sont touchées par de mauvaises conditions de logement, et propose des solutions à mettre en œuvre.	false
Elle y dresse un bilan des personnes qui n’ont pas de logement ou sont touchées par de mauvaises conditions de logement, et propose des solutions à mettre en œuvre.	[]	[]	[]	L’expression « mal-logement » est un néologisme, c’est-à-dire une expression inventée, qui a d’abord été utilisée par la fondation Abbé Pierre pour parler des mauvaises conditions de logement rencontrées par certaines personnes.	Que désigne l’expression « mal-logement » ?	false
Que désigne l’expression « mal-logement » ?	[]	[]	[]	Le mal-logement peut prendre plusieurs formes : certaines personnes, par exemple, n’ont pas du tout de logement à elles.	L’expression « mal-logement » est un néologisme, c’est-à-dire une expression inventée, qui a d’abord été utilisée par la fondation Abbé Pierre pour parler des mauvaises conditions de logement rencontrées par certaines personnes.	false
L’expression « mal-logement » est un néologisme, c’est-à-dire une expression inventée, qui a d’abord été utilisée par la fondation Abbé Pierre pour parler des mauvaises conditions de logement rencontrées par certaines personnes.	[ "basic" ]	[ "suggested" ]	[ "sadness" ]	Elles vivent parfois dans la rue ou dans des hébergements temporaires, soit dans des chambres d’hôtel, soit chez d’autres gens.	Le mal-logement peut prendre plusieurs formes : certaines personnes, par exemple, n’ont pas du tout de logement à elles.	true
Le mal-logement peut prendre plusieurs formes : certaines personnes, par exemple, n’ont pas du tout de logement à elles.	[ "basic" ]	[ "suggested" ]	[ "sadness" ]	D’autres ont un hébergement mais vivent dans des conditions très difficiles, par exemple dans des appartements insalubres, trop humides, sans chauffage ou sans sanitaires.	Elles vivent parfois dans la rue ou dans des hébergements temporaires, soit dans des chambres d’hôtel, soit chez d’autres gens.	true

Qu’est-ce que ça change d’avoir un prix ?

[]

Suis-moi pour en savoir plus !

Et comment fait-on un livre ?

false

Et comment fait-on un livre ?

[]

null

Suis-moi pour en savoir plus !

false

null

[]

Thomas, 12 ans, est français mais habite à Londres, la capitale de l’Angleterre, depuis six ans.

Thomas, 12 ans, vit à Londres

false

Thomas, 12 ans, vit à Londres

[]

Il étudie dans une école anglaise, en sixième.

Thomas, 12 ans, est français mais habite à Londres, la capitale de l’Angleterre, depuis six ans.

false

Thomas, 12 ans, est français mais habite à Londres, la capitale de l’Angleterre, depuis six ans.

[]

Tous les jours, il enfile un costume et une cravate.

Il étudie dans une école anglaise, en sixième.

false

Il étudie dans une école anglaise, en sixième.

[]

Dans ce pays, l’uniforme est obligatoire.

Tous les jours, il enfile un costume et une cravate.

false

Tous les jours, il enfile un costume et une cravate.

[]

Thomas était encore à l’école primaire quand on a demandé aux Britanniques (les habitants du Royaume-Uni, dont font partie les Anglais) s’ils voulaient sortir de l’Union européenne ou pas.

Dans ce pays, l’uniforme est obligatoire.

false

Dans ce pays, l’uniforme est obligatoire.

[]

[ "other" ]

Thomas en a parlé avec ses copains, un peu avec les Français, mais beaucoup plus avec les Anglais.

Thomas était encore à l’école primaire quand on a demandé aux Britanniques (les habitants du Royaume-Uni, dont font partie les Anglais) s’ils voulaient sortir de l’Union européenne ou pas.

true

Thomas était encore à l’école primaire quand on a demandé aux Britanniques (les habitants du Royaume-Uni, dont font partie les Anglais) s’ils voulaient sortir de l’Union européenne ou pas.

[]

La plupart ont expliqué qu’ils voulaient rester dans l’Union européenne (on dit «l’UE» pour aller plus vite).

Thomas en a parlé avec ses copains, un peu avec les Français, mais beaucoup plus avec les Anglais.

false

Thomas en a parlé avec ses copains, un peu avec les Français, mais beaucoup plus avec les Anglais.

[]

[ "other" ]

Pour Thomas et ses copains, l’Union européenne, ce sont plein de pays qui se regroupent pour partager des choses, comme des lois ou du commerce.

La plupart ont expliqué qu’ils voulaient rester dans l’Union européenne (on dit «l’UE» pour aller plus vite).

true

La plupart ont expliqué qu’ils voulaient rester dans l’Union européenne (on dit «l’UE» pour aller plus vite).

[]

Le lendemain du vote, le 23 juin, tout le monde était très surpris.

Pour Thomas et ses copains, l’Union européenne, ce sont plein de pays qui se regroupent pour partager des choses, comme des lois ou du commerce.

false

Pour Thomas et ses copains, l’Union européenne, ce sont plein de pays qui se regroupent pour partager des choses, comme des lois ou du commerce.

[ "basic" ]

[ "labeled" ]

[ "surprise" ]

Beaucoup de gens pensaient que les Britanniques voteraient «non» à la sortie de leur pays de l’Union européenne. A l’école, beaucoup étaient choqués.

Le lendemain du vote, le 23 juin, tout le monde était très surpris.

true

Le lendemain du vote, le 23 juin, tout le monde était très surpris.

[ "basic" ]

[ "labeled" ]

[ "surprise" ]

C’est en effet la première fois qu’un pays membre de l’UE décide de quitter le groupe.

Beaucoup de gens pensaient que les Britanniques voteraient «non» à la sortie de leur pays de l’Union européenne. A l’école, beaucoup étaient choqués.

true

Beaucoup de gens pensaient que les Britanniques voteraient «non» à la sortie de leur pays de l’Union européenne. A l’école, beaucoup étaient choqués.

[ "basic" ]

[ "suggested" ]

[ "surprise" ]

Après le vote, des citoyens sont allés dans les rues pour montrer qu’ils aimaient l’Europe.

C’est en effet la première fois qu’un pays membre de l’UE décide de quitter le groupe.

true

C’est en effet la première fois qu’un pays membre de l’UE décide de quitter le groupe.

[]

[ "other" ]

Depuis que les Britanniques ont voté pour le Brexit, rien n’a encore changé pour Thomas.

Après le vote, des citoyens sont allés dans les rues pour montrer qu’ils aimaient l’Europe.

true

Après le vote, des citoyens sont allés dans les rues pour montrer qu’ils aimaient l’Europe.

[]

Mais il se demande ce qui se passera ensuite.

Depuis que les Britanniques ont voté pour le Brexit, rien n’a encore changé pour Thomas.

false

Depuis que les Britanniques ont voté pour le Brexit, rien n’a encore changé pour Thomas.

[]

Peut-être que plus tard, puisqu’il est français, il ne pourra pas aller étudier dans une université anglaise s’il en a envie.

Mais il se demande ce qui se passera ensuite.

false

Mais il se demande ce qui se passera ensuite.

[]

[ "other" ]

null

Peut-être que plus tard, puisqu’il est français, il ne pourra pas aller étudier dans une université anglaise s’il en a envie.

true

null

[]

Les repas sont très importants en France, en particulier pendant les fêtes.

L’importance des repas, une spécialité française ?

false

L’importance des repas, une spécialité française ?

[]

Eric Roux, le porte-parole de l’Observatoire des cuisines populaires, nous explique pourquoi.

Les repas sont très importants en France, en particulier pendant les fêtes.

false

Les repas sont très importants en France, en particulier pendant les fêtes.

[]

Que représentent les repas lors des fêtes ?

Eric Roux, le porte-parole de l’Observatoire des cuisines populaires, nous explique pourquoi.

false

Eric Roux, le porte-parole de l’Observatoire des cuisines populaires, nous explique pourquoi.

[]

C’est un moment où on se retrouve en famille : le frangin qui est parti à l’autre bout de la France revient ; la vieille tante qu’on n’a pas vue depuis un an est là…

Que représentent les repas lors des fêtes ?

false

Que représentent les repas lors des fêtes ?

[]

On cherche des choses un peu extraordinaires parce que, sans forcément s’en rendre compte, on se dit : «L’année s’est écoulée, une nouvelle va redémarrer, on va attaquer une nouvelle page.»

C’est un moment où on se retrouve en famille : le frangin qui est parti à l’autre bout de la France revient ; la vieille tante qu’on n’a pas vue depuis un an est là…

false

C’est un moment où on se retrouve en famille : le frangin qui est parti à l’autre bout de la France revient ; la vieille tante qu’on n’a pas vue depuis un an est là…

[]

Y a-t-il des particularités selon les régions ?

On cherche des choses un peu extraordinaires parce que, sans forcément s’en rendre compte, on se dit : «L’année s’est écoulée, une nouvelle va redémarrer, on va attaquer une nouvelle page.»

false

On cherche des choses un peu extraordinaires parce que, sans forcément s’en rendre compte, on se dit : «L’année s’est écoulée, une nouvelle va redémarrer, on va attaquer une nouvelle page.»

[]

Dans les régions à fortes traditions de Noël (la Lorraine, l’Alsace, le nord de la France), il y a plein de choses.

Y a-t-il des particularités selon les régions ?

false

Y a-t-il des particularités selon les régions ?

[]

Par exemple, tous les petits biscuits de tradition germanique : le lebkuchen, le mannele.

Dans les régions à fortes traditions de Noël (la Lorraine, l’Alsace, le nord de la France), il y a plein de choses.

false

Dans les régions à fortes traditions de Noël (la Lorraine, l’Alsace, le nord de la France), il y a plein de choses.

[]

En Provence, il y a les treize desserts : des figues et raisins secs, du melon, la pompe à l’huile (un gâteau à l’huile olive), du nougat…

Par exemple, tous les petits biscuits de tradition germanique : le lebkuchen, le mannele.

false

Par exemple, tous les petits biscuits de tradition germanique : le lebkuchen, le mannele.

[]

On dit souvent que la gastronomie est très importante en France…

En Provence, il y a les treize desserts : des figues et raisins secs, du melon, la pompe à l’huile (un gâteau à l’huile olive), du nougat…

false

En Provence, il y a les treize desserts : des figues et raisins secs, du melon, la pompe à l’huile (un gâteau à l’huile olive), du nougat…

[]

Le repas gastronomique des Français est inscrit au patrimoine mondial de l’Unesco.

On dit souvent que la gastronomie est très importante en France…

false

On dit souvent que la gastronomie est très importante en France…

[]

Il s’agit du repas familial, entre copains, où on mange avec un rituel : l’apéro, l’entrée, le plat principal, le fromage, le champagne, les petits trucs qu’on grignote.

Le repas gastronomique des Français est inscrit au patrimoine mondial de l’Unesco.

false

Le repas gastronomique des Français est inscrit au patrimoine mondial de l’Unesco.

[]

En France, on a des repas qui peuvent durer trois heures, tout le monde s’engueule, tout le monde rigole.

Il s’agit du repas familial, entre copains, où on mange avec un rituel : l’apéro, l’entrée, le plat principal, le fromage, le champagne, les petits trucs qu’on grignote.

false

Il s’agit du repas familial, entre copains, où on mange avec un rituel : l’apéro, l’entrée, le plat principal, le fromage, le champagne, les petits trucs qu’on grignote.

[ "basic" ]

[ "behavioral" ]

[ "anger", "joy" ]

Et il existe quelque chose de très français : pendant qu’on mange, on parle de ce qu’on a mangé la dernière fois et de ce qu’on va peut-être manger dans un futur proche.

En France, on a des repas qui peuvent durer trois heures, tout le monde s’engueule, tout le monde rigole.

true

En France, on a des repas qui peuvent durer trois heures, tout le monde s’engueule, tout le monde rigole.

[]

D’où vient le goût des Français pour la cuisine, la nourriture ?

Et il existe quelque chose de très français : pendant qu’on mange, on parle de ce qu’on a mangé la dernière fois et de ce qu’on va peut-être manger dans un futur proche.

false

Et il existe quelque chose de très français : pendant qu’on mange, on parle de ce qu’on a mangé la dernière fois et de ce qu’on va peut-être manger dans un futur proche.

[]

La gastronomie a été le moyen de s’inventer une identité nationale, d’avoir quelque chose qui permette de dire «nous sommes français».

D’où vient le goût des Français pour la cuisine, la nourriture ?

false

D’où vient le goût des Français pour la cuisine, la nourriture ?

[]

Pendant la guerre de 1914-1918, des gens qui venaient de cultures régionales extrêmement fortes se sont retrouvés tous ensemble pour combattre, et ils ont pu goûter plein de choses.

La gastronomie a été le moyen de s’inventer une identité nationale, d’avoir quelque chose qui permette de dire «nous sommes français».

false

La gastronomie a été le moyen de s’inventer une identité nationale, d’avoir quelque chose qui permette de dire «nous sommes français».

[]

Les gars du Nord ont goûté à des tomates, les gars des tomates ont goûté à la choucroute, etc.

Pendant la guerre de 1914-1918, des gens qui venaient de cultures régionales extrêmement fortes se sont retrouvés tous ensemble pour combattre, et ils ont pu goûter plein de choses.

false

Pendant la guerre de 1914-1918, des gens qui venaient de cultures régionales extrêmement fortes se sont retrouvés tous ensemble pour combattre, et ils ont pu goûter plein de choses.

[]

L’un des éléments qui provoquent l’unification, c’est la nourriture.

Les gars du Nord ont goûté à des tomates, les gars des tomates ont goûté à la choucroute, etc.

false

Les gars du Nord ont goûté à des tomates, les gars des tomates ont goûté à la choucroute, etc.

[]

null

L’un des éléments qui provoquent l’unification, c’est la nourriture.

false

null

[ "basic" ]

[ "labeled" ]

[ "fear" ]

Cette question a été posée par Sirine, 9 ans, élève en CE2 à Romainville (Seine-Saint-Denis).

Pourquoi la nature est-elle dangereuse alors qu’elle doit nous faire vivre ?

true

Pourquoi la nature est-elle dangereuse alors qu’elle doit nous faire vivre ?

[]

La philosophe Cynthia Fleury, psychanalyste et professeure de philosophie à l’American University of Paris, y répond.

Cette question a été posée par Sirine, 9 ans, élève en CE2 à Romainville (Seine-Saint-Denis).

false

Cette question a été posée par Sirine, 9 ans, élève en CE2 à Romainville (Seine-Saint-Denis).

[]

Qui a dit que la nature «doit» nous faire vivre ?

La philosophe Cynthia Fleury, psychanalyste et professeure de philosophie à l’American University of Paris, y répond.

false

La philosophe Cynthia Fleury, psychanalyste et professeure de philosophie à l’American University of Paris, y répond.

[]

Ce n’est pas parce que l’homme fait partie du vivant que la nature doit lui rendre des comptes.

Qui a dit que la nature «doit» nous faire vivre ?

false

Qui a dit que la nature «doit» nous faire vivre ?

[]

C’est sans doute ce qu’il y a de compliqué à comprendre, et sans doute ce qui donne aux humains un sentiment d’injustice.

Ce n’est pas parce que l’homme fait partie du vivant que la nature doit lui rendre des comptes.

false

Ce n’est pas parce que l’homme fait partie du vivant que la nature doit lui rendre des comptes.

[ "basic" ]

[ "suggested" ]

[ "anger" ]

L’homme peut en effet avoir des droits (comme celui de prendre le pétrole dans son sol) et des devoirs (comme s’adapter à l’environnement dans lequel il vit ou ne pas trop polluer) envers la nature mais, a priori, la nature n’en a aucun vis-à-vis de l’homme.

C’est sans doute ce qu’il y a de compliqué à comprendre, et sans doute ce qui donne aux humains un sentiment d’injustice.

true

C’est sans doute ce qu’il y a de compliqué à comprendre, et sans doute ce qui donne aux humains un sentiment d’injustice.

[]

Dès lors, elle peut être considérée comme dangereuse, menaçante, dans la mesure où elle ne se soucie pas du bien-être de l’homme, ni même de sa survie.

L’homme peut en effet avoir des droits (comme celui de prendre le pétrole dans son sol) et des devoirs (comme s’adapter à l’environnement dans lequel il vit ou ne pas trop polluer) envers la nature mais, a priori, la nature n’en a aucun vis-à-vis de l’homme.

false

L’homme peut en effet avoir des droits (comme celui de prendre le pétrole dans son sol) et des devoirs (comme s’adapter à l’environnement dans lequel il vit ou ne pas trop polluer) envers la nature mais, a priori, la nature n’en a aucun vis-à-vis de l’homme.

[ "basic" ]

[ "labeled" ]

[ "fear" ]

Cette idée d’une nature généreuse, destinée à nourrir l’homme, vient de la religion, des arts (certaines peintures montrent par exemple des hommes dans une nature luxuriante), et même de la science… mais en aucun cas de la nature elle-même.

Dès lors, elle peut être considérée comme dangereuse, menaçante, dans la mesure où elle ne se soucie pas du bien-être de l’homme, ni même de sa survie.

true

Dès lors, elle peut être considérée comme dangereuse, menaçante, dans la mesure où elle ne se soucie pas du bien-être de l’homme, ni même de sa survie.

[]

L’humain, seul être vivant doté du langage (même si d’autres espèces animales peuvent comprendre le langage parlé, ils ne le possèdent pas), a toujours cherché à définir la nature.

Cette idée d’une nature généreuse, destinée à nourrir l’homme, vient de la religion, des arts (certaines peintures montrent par exemple des hommes dans une nature luxuriante), et même de la science… mais en aucun cas de la nature elle-même.

false

Cette idée d’une nature généreuse, destinée à nourrir l’homme, vient de la religion, des arts (certaines peintures montrent par exemple des hommes dans une nature luxuriante), et même de la science… mais en aucun cas de la nature elle-même.

[]

Il y a très longtemps, lorsqu’il ne connaissait pas encore les sciences, l’homme était impressionné par la nature qu’il trouvait immense, plus puissante que lui, plus imprévisible, plus dangereuse.

L’humain, seul être vivant doté du langage (même si d’autres espèces animales peuvent comprendre le langage parlé, ils ne le possèdent pas), a toujours cherché à définir la nature.

false

L’humain, seul être vivant doté du langage (même si d’autres espèces animales peuvent comprendre le langage parlé, ils ne le possèdent pas), a toujours cherché à définir la nature.

[ "basic", "complex" ]

[ "labeled", "suggested" ]

[ "admiration", "fear" ]

Longtemps, l’humain a ainsi associé la nature au divin.

Il y a très longtemps, lorsqu’il ne connaissait pas encore les sciences, l’homme était impressionné par la nature qu’il trouvait immense, plus puissante que lui, plus imprévisible, plus dangereuse.

true

Il y a très longtemps, lorsqu’il ne connaissait pas encore les sciences, l’homme était impressionné par la nature qu’il trouvait immense, plus puissante que lui, plus imprévisible, plus dangereuse.

[ "basic", "complex" ]

[ "suggested" ]

[ "admiration", "fear" ]

Tant que le mode de vie des hommes correspondait au rythme de la nature, les êtres humains ne se rendaient pas compte que la nature n’était pas faite pour répondre à leurs besoins.

Longtemps, l’humain a ainsi associé la nature au divin.

true

Longtemps, l’humain a ainsi associé la nature au divin.

[]

Quand il a commencé à maîtriser la science, l’homme a vu la nature d’une autre façon : elle devait être à son service pour qu’il puisse gagner de l’argent et mieux vivre.

Tant que le mode de vie des hommes correspondait au rythme de la nature, les êtres humains ne se rendaient pas compte que la nature n’était pas faite pour répondre à leurs besoins.

false

Tant que le mode de vie des hommes correspondait au rythme de la nature, les êtres humains ne se rendaient pas compte que la nature n’était pas faite pour répondre à leurs besoins.

[]

Il a donc commencé à l’«exploiter».

Quand il a commencé à maîtriser la science, l’homme a vu la nature d’une autre façon : elle devait être à son service pour qu’il puisse gagner de l’argent et mieux vivre.

false

Quand il a commencé à maîtriser la science, l’homme a vu la nature d’une autre façon : elle devait être à son service pour qu’il puisse gagner de l’argent et mieux vivre.

[]

C’est à partir de là que les problèmes ont commencé.

Il a donc commencé à l’«exploiter».

false

Il a donc commencé à l’«exploiter».

[]

Il y a eu de plus en plus d’humains sur Terre.

C’est à partir de là que les problèmes ont commencé.

false

C’est à partir de là que les problèmes ont commencé.

[]

Ils ont eu besoin des ressources, de l’énergie de la Terre pour leur nouvelle façon de vivre (plus de voitures, plus d’habitations…).

Il y a eu de plus en plus d’humains sur Terre.

false

Il y a eu de plus en plus d’humains sur Terre.

[]

La nature n’est devenue qu’un environnement pour l’homme, ce qui l’entoure.

Ils ont eu besoin des ressources, de l’énergie de la Terre pour leur nouvelle façon de vivre (plus de voitures, plus d’habitations…).

false

Ils ont eu besoin des ressources, de l’énergie de la Terre pour leur nouvelle façon de vivre (plus de voitures, plus d’habitations…).

[]

Ainsi, la nature qui semblait si puissante par rapport à l’homme paraît plus fragile.

La nature n’est devenue qu’un environnement pour l’homme, ce qui l’entoure.

false

La nature n’est devenue qu’un environnement pour l’homme, ce qui l’entoure.

[]

En allant sur la Lune, l’homme s’est rendu compte que la Terre était toute petite et qu’il fallait en prendre soin.

Ainsi, la nature qui semblait si puissante par rapport à l’homme paraît plus fragile.

false

Ainsi, la nature qui semblait si puissante par rapport à l’homme paraît plus fragile.

[]

Pourtant, la nature peut aussi montrer toute sa force à certains moments et nous faire sentir tout petits à côté d’elle.

En allant sur la Lune, l’homme s’est rendu compte que la Terre était toute petite et qu’il fallait en prendre soin.

false

En allant sur la Lune, l’homme s’est rendu compte que la Terre était toute petite et qu’il fallait en prendre soin.

[ "basic" ]

[ "suggested" ]

[ "fear" ]

Les catastrophes naturelles semblent se multiplier sous l’effet du changement climatique (dont l’homme est en grande partie responsable), mais ce sont des catastrophes du point de vue humain uniquement.

Pourtant, la nature peut aussi montrer toute sa force à certains moments et nous faire sentir tout petits à côté d’elle.

true

Pourtant, la nature peut aussi montrer toute sa force à certains moments et nous faire sentir tout petits à côté d’elle.

[]

La nature, elle, continue à être la nature, c’est-à-dire quelque chose de vivant et de non-humain.

Les catastrophes naturelles semblent se multiplier sous l’effet du changement climatique (dont l’homme est en grande partie responsable), mais ce sont des catastrophes du point de vue humain uniquement.

false

Les catastrophes naturelles semblent se multiplier sous l’effet du changement climatique (dont l’homme est en grande partie responsable), mais ce sont des catastrophes du point de vue humain uniquement.

[]

L’homme a besoin de la nature, de s’y sentir bien, de l’aimer.

La nature, elle, continue à être la nature, c’est-à-dire quelque chose de vivant et de non-humain.

false

La nature, elle, continue à être la nature, c’est-à-dire quelque chose de vivant et de non-humain.

[ "basic" ]

[ "suggested" ]

[ "joy", "other" ]

Sa santé y est directement reliée (bien respirer est un besoin vital) mais également son sentiment de bien être parce que notre environnement agit sur notre humeur, notre moral.

L’homme a besoin de la nature, de s’y sentir bien, de l’aimer.

true

L’homme a besoin de la nature, de s’y sentir bien, de l’aimer.

[ "basic" ]

[ "labeled" ]

[ "joy" ]

On se sent par exemple bien quand on observe les étoiles parce que c’est apaisant.

Sa santé y est directement reliée (bien respirer est un besoin vital) mais également son sentiment de bien être parce que notre environnement agit sur notre humeur, notre moral.

true

Sa santé y est directement reliée (bien respirer est un besoin vital) mais également son sentiment de bien être parce que notre environnement agit sur notre humeur, notre moral.

[ "basic" ]

[ "suggested" ]

[ "joy", "other" ]

La nature nourrit l’homme, dans tous les sens du terme.

On se sent par exemple bien quand on observe les étoiles parce que c’est apaisant.

true

On se sent par exemple bien quand on observe les étoiles parce que c’est apaisant.

[]

Le grand danger pour l’homme est de croire qu’il n’a pas besoin de la nature pour bien vivre et qu’il n’est pas obligé de se réconcilier avec elle.

La nature nourrit l’homme, dans tous les sens du terme.

false

La nature nourrit l’homme, dans tous les sens du terme.

[ "basic" ]

[ "labeled" ]

[ "fear" ]

null

Le grand danger pour l’homme est de croire qu’il n’a pas besoin de la nature pour bien vivre et qu’il n’est pas obligé de se réconcilier avec elle.

true

null

[ "basic" ]

[ "labeled" ]

[ "fear" ]

Les Trois Petits Cochons, le Petit Chaperon rouge, la Chèvre de monsieur Seguin, le Loup et l’Agneau…

Pourquoi le loup fait-il peur ?

true

Pourquoi le loup fait-il peur ?

[]

L’animal est souvent utilisé dans les histoires et les contes pour faire peur.

Les Trois Petits Cochons, le Petit Chaperon rouge, la Chèvre de monsieur Seguin, le Loup et l’Agneau…

false

Les Trois Petits Cochons, le Petit Chaperon rouge, la Chèvre de monsieur Seguin, le Loup et l’Agneau…

[ "basic" ]

[ "labeled" ]

[ "fear" ]

Depuis des centaines d’années, il représente la bête qui rôde dans la forêt à la recherche d’un enfant à croquer, d’une grand-mère à dévorer.

L’animal est souvent utilisé dans les histoires et les contes pour faire peur.

true

L’animal est souvent utilisé dans les histoires et les contes pour faire peur.

[ "basic" ]

[ "suggested" ]

[ "fear" ]

C’est l’animal qu’on a peur de croiser derrière un arbre, qui pourrait faire du mal aux personnes innocentes.

Depuis des centaines d’années, il représente la bête qui rôde dans la forêt à la recherche d’un enfant à croquer, d’une grand-mère à dévorer.

true

Depuis des centaines d’années, il représente la bête qui rôde dans la forêt à la recherche d’un enfant à croquer, d’une grand-mère à dévorer.

[ "basic" ]

[ "labeled", "suggested" ]

[ "fear" ]

Pourtant, les loups ont généralement peur des humains.

C’est l’animal qu’on a peur de croiser derrière un arbre, qui pourrait faire du mal aux personnes innocentes.

true

C’est l’animal qu’on a peur de croiser derrière un arbre, qui pourrait faire du mal aux personnes innocentes.

[ "basic" ]

[ "labeled" ]

[ "fear" ]

Depuis le retour de l’animal en France, il y a plus de 25 ans, on n’a compté aucune attaque de loup sur l’homme.

Pourtant, les loups ont généralement peur des humains.

true

Pourtant, les loups ont généralement peur des humains.

[]

Alors d’où vient sa mauvaise réputation ?

Depuis le retour de l’animal en France, il y a plus de 25 ans, on n’a compté aucune attaque de loup sur l’homme.

false

Depuis le retour de l’animal en France, il y a plus de 25 ans, on n’a compté aucune attaque de loup sur l’homme.

[]

A l’époque où les humains chassaient, ils s’entendaient plutôt bien avec le loup.

Alors d’où vient sa mauvaise réputation ?

false

Alors d’où vient sa mauvaise réputation ?

[]

Chacun attrapait les bêtes qu’il voulait, parfois même les loups mangeaient les restes des animaux tués par les humains.

A l’époque où les humains chassaient, ils s’entendaient plutôt bien avec le loup.

false

A l’époque où les humains chassaient, ils s’entendaient plutôt bien avec le loup.

[]

[ "other" ]

Mais au Moyen Age, les hommes se sont mis à l’élevage.

Chacun attrapait les bêtes qu’il voulait, parfois même les loups mangeaient les restes des animaux tués par les humains.

true

Chacun attrapait les bêtes qu’il voulait, parfois même les loups mangeaient les restes des animaux tués par les humains.

[]

Dès lors, hors de question de laisser les loups manger leurs troupeaux !

Mais au Moyen Age, les hommes se sont mis à l’élevage.

false

Mais au Moyen Age, les hommes se sont mis à l’élevage.

[]

L’humain s’est mis à se méfier du loup et à s’en protéger…

Dès lors, hors de question de laisser les loups manger leurs troupeaux !

false

Dès lors, hors de question de laisser les loups manger leurs troupeaux !

[ "basic" ]

[ "behavioral" ]

[ "fear" ]

Il faut dire aussi qu’à une époque, les loups attaquaient les humains.

L’humain s’est mis à se méfier du loup et à s’en protéger…

true

L’humain s’est mis à se méfier du loup et à s’en protéger…

[ "basic" ]

[ "suggested" ]

[ "fear" ]

Ça se produisait surtout dans des périodes de guerre ou de famine, quand il était difficile de trouver à manger.

Il faut dire aussi qu’à une époque, les loups attaquaient les humains.

true

Il faut dire aussi qu’à une époque, les loups attaquaient les humains.

[]

Les bêtes s’en prenaient souvent aux enfants, car à l’époque les enfants n’allaient pas à l’école et gardaient les troupeaux.

Ça se produisait surtout dans des périodes de guerre ou de famine, quand il était difficile de trouver à manger.

false

Ça se produisait surtout dans des périodes de guerre ou de famine, quand il était difficile de trouver à manger.

[ "basic" ]

[ "suggested" ]

[ "fear" ]

Au XVIIIe (18e) siècle, il y avait entre 15 000 et 20 000 loups en France, c’est-à-dire entre 40 et 50 fois plus qu’aujourd’hui !

Les bêtes s’en prenaient souvent aux enfants, car à l’époque les enfants n’allaient pas à l’école et gardaient les troupeaux.

true

Les bêtes s’en prenaient souvent aux enfants, car à l’époque les enfants n’allaient pas à l’école et gardaient les troupeaux.

[ "basic" ]

[ "displayed", "suggested" ]

[ "surprise" ]

On en trouvait partout, même dans les grandes villes.

Au XVIIIe (18e) siècle, il y avait entre 15 000 et 20 000 loups en France, c’est-à-dire entre 40 et 50 fois plus qu’aujourd’hui !

true

Au XVIIIe (18e) siècle, il y avait entre 15 000 et 20 000 loups en France, c’est-à-dire entre 40 et 50 fois plus qu’aujourd’hui !

[ "basic" ]

[ "displayed" ]

[ "surprise" ]

Une toute petite partie d’entre eux s’en prenait aux humains, mais ça a suffi pour faire peur.

On en trouvait partout, même dans les grandes villes.

true

On en trouvait partout, même dans les grandes villes.

[ "basic" ]

[ "labeled", "suggested" ]

[ "fear" ]

Surtout que le loup a des crocs très pointus et, quand il attaque, il mord la gorge, c’est très violent.

Une toute petite partie d’entre eux s’en prenait aux humains, mais ça a suffi pour faire peur.

true

Une toute petite partie d’entre eux s’en prenait aux humains, mais ça a suffi pour faire peur.

[ "basic" ]

[ "suggested" ]

[ "fear" ]

C’est à cette époque qu’a eu lieu l’histoire de la Bête du Gévaudan : entre 1764 et 1767, un animal a tué des dizaines d’humains dans le Gévaudan (ça correspond aujourd’hui à la Lozère, où habite Mélia, qui parle au début de ce numéro).

Surtout que le loup a des crocs très pointus et, quand il attaque, il mord la gorge, c’est très violent.

true

Surtout que le loup a des crocs très pointus et, quand il attaque, il mord la gorge, c’est très violent.

[ "basic" ]

[ "suggested" ]

[ "fear" ]

On n’a jamais vraiment su ce qu’était cette bête mais beaucoup de personnes ont dit qu’il s’agissait d’un loup.

C’est à cette époque qu’a eu lieu l’histoire de la Bête du Gévaudan : entre 1764 et 1767, un animal a tué des dizaines d’humains dans le Gévaudan (ça correspond aujourd’hui à la Lozère, où habite Mélia, qui parle au début de ce numéro).

true

C’est à cette époque qu’a eu lieu l’histoire de la Bête du Gévaudan : entre 1764 et 1767, un animal a tué des dizaines d’humains dans le Gévaudan (ça correspond aujourd’hui à la Lozère, où habite Mélia, qui parle au début de ce numéro).

[]

Les gens ont alors eu encore plus peur de l’animal.

On n’a jamais vraiment su ce qu’était cette bête mais beaucoup de personnes ont dit qu’il s’agissait d’un loup.

false

On n’a jamais vraiment su ce qu’était cette bête mais beaucoup de personnes ont dit qu’il s’agissait d’un loup.

[ "basic" ]

[ "labeled" ]

[ "fear" ]

Aujourd’hui encore, le loup est très présent dans les histoires pour enfants.

Les gens ont alors eu encore plus peur de l’animal.

true

Les gens ont alors eu encore plus peur de l’animal.

[]

Mais de plus en plus, on se moque de lui, pour lui enlever son image effrayante.

Aujourd’hui encore, le loup est très présent dans les histoires pour enfants.

false

Aujourd’hui encore, le loup est très présent dans les histoires pour enfants.

[ "basic" ]

[ "labeled" ]

[ "fear", "other" ]

Difficile en effet d’avoir peur du Loup en slip, le héros de la BD du même nom qui hurle et montre ses crocs pointus parce qu’il a froid aux fesses !

Mais de plus en plus, on se moque de lui, pour lui enlever son image effrayante.

true

Mais de plus en plus, on se moque de lui, pour lui enlever son image effrayante.

[ "basic" ]

[ "labeled" ]

[ "fear" ]

null

Difficile en effet d’avoir peur du Loup en slip, le héros de la BD du même nom qui hurle et montre ses crocs pointus parce qu’il a froid aux fesses !

true

null

[]

Comme chaque année depuis 1995, la fondation Abbé Pierre remet le 1er février un rapport sur le « mal-logement ».

Qu’est-ce que le « mal-logement » ?

false

Qu’est-ce que le « mal-logement » ?

[]

Elle y dresse un bilan des personnes qui n’ont pas de logement ou sont touchées par de mauvaises conditions de logement, et propose des solutions à mettre en œuvre.

Comme chaque année depuis 1995, la fondation Abbé Pierre remet le 1er février un rapport sur le « mal-logement ».

false

Comme chaque année depuis 1995, la fondation Abbé Pierre remet le 1er février un rapport sur le « mal-logement ».

[]

Que désigne l’expression « mal-logement » ?

Elle y dresse un bilan des personnes qui n’ont pas de logement ou sont touchées par de mauvaises conditions de logement, et propose des solutions à mettre en œuvre.

false

Elle y dresse un bilan des personnes qui n’ont pas de logement ou sont touchées par de mauvaises conditions de logement, et propose des solutions à mettre en œuvre.

[]

L’expression « mal-logement » est un néologisme, c’est-à-dire une expression inventée, qui a d’abord été utilisée par la fondation Abbé Pierre pour parler des mauvaises conditions de logement rencontrées par certaines personnes.

Que désigne l’expression « mal-logement » ?

false

Que désigne l’expression « mal-logement » ?

[]

Le mal-logement peut prendre plusieurs formes : certaines personnes, par exemple, n’ont pas du tout de logement à elles.

L’expression « mal-logement » est un néologisme, c’est-à-dire une expression inventée, qui a d’abord été utilisée par la fondation Abbé Pierre pour parler des mauvaises conditions de logement rencontrées par certaines personnes.

false

L’expression « mal-logement » est un néologisme, c’est-à-dire une expression inventée, qui a d’abord été utilisée par la fondation Abbé Pierre pour parler des mauvaises conditions de logement rencontrées par certaines personnes.

[ "basic" ]

[ "suggested" ]

[ "sadness" ]

Elles vivent parfois dans la rue ou dans des hébergements temporaires, soit dans des chambres d’hôtel, soit chez d’autres gens.

Le mal-logement peut prendre plusieurs formes : certaines personnes, par exemple, n’ont pas du tout de logement à elles.

true

Le mal-logement peut prendre plusieurs formes : certaines personnes, par exemple, n’ont pas du tout de logement à elles.

[ "basic" ]

[ "suggested" ]

[ "sadness" ]

D’autres ont un hébergement mais vivent dans des conditions très difficiles, par exemple dans des appartements insalubres, trop humides, sans chauffage ou sans sanitaires.

Elles vivent parfois dans la rue ou dans des hébergements temporaires, soit dans des chambres d’hôtel, soit chez d’autres gens.

true