SugoiLoki/TranslationTraining · Datasets at Hugging Face

kor_sent stringlengths 1 5.4k ⌀	eng_sent stringlengths 1 17.5k ⌀	source stringclasses 4 values	similarity float64 0.12 1 ⌀	from stringclasses 5 values	__index_level_0__ float64 0 1.78M ⌀
그래서 10년 후에도 제가 여전히 놀라는 것은 특정 질병들의 공통 유전자 차이 관련 게놈 연구의 96%가 유럽 혈통의 개인들에게만 집중되어 있다는 것입니다.	That's why 10 years later, it continues to shock me, knowing that 96 percent of genome studies associating common genetic variation with specific diseases have focused exclusively on individuals of European ancestry.	IWSLT2017	null	null	null
박사학위가 없어도 나머지 다양한 민족을 위해선 4%밖에 남지 않는 다는 것을 보실 수 있죠.	Now you don't need a PhD to see that that leaves four percent for the rest of diversity.	IWSLT2017	null	null	null
그리고 제가 직접 찾아본 결과 1%도 안되는 연구가 저 같은 토착민족들에 대한 것이었습니다.	And in my own searching, I've discovered that far less than one percent have actually focused on indigenous communities, like myself.	IWSLT2017	null	null	null
이러한 질문이 떠오를 수밖에 없죠: 인간 게놈 프로젝트는 누구를 위한 것인가?	So that begs the question: Who is the Human Genome Project actually for?	IWSLT2017	null	null	null
우리가 다른 색의 눈과 머리카락을 가지고 있는 것처럼 우리가 가진 게놈의 차이에 따라 약을 대사하는 과정이 서로 다릅니다.	Just like we have different colored eyes and hair, we metabolize drugs differently based on the variation in our genomes.	IWSLT2017	null	null	null
여러분들 중 몇분이 임상실험의 95%가 유럽혈통의 개인에게만 맞추어져 있다는 것을 아시고 놀라실까요?	So how many of you would be shocked to learn that 95 percent of clinical trials have also exclusively featured individuals of European ancestry?	IWSLT2017	null	null	null
이 편견과 임상실험과 게놈 연구 모두에 있어서 토속민에 대한 체계적인 참여의 부족은 부분적으로 불신의 역사에서 기인한 것입니다.	This bias and systematic lack of engagement of indigenous people in both clinical trials and genome studies is partially the result of a history of distrust.	IWSLT2017	null	null	null
한 예로 1989년 아리조나 주립대학의 연구자들은 아리조나 하바수파이족으로부터 혈액 샘플을 채취하였고 당시 그곳에 만연하던 2형 당뇨병을 치료하는데 쓰겠다고 약속했지만 이를 저버리고 그 샘플을 하바수파이족의 동의도 없이 정신분열증과 근친교배 비율을 연구하고 하바수파이의 기원 설화를 비판하는데 이용했습니다.	For example, in 1989, researchers from Arizona State University obtained blood samples from Arizona's Havasupai tribe, promising to alleviate the burden of type 2 diabetes that was plaguing their community, only to turn around and use those exact same samples -- without the Havasupai's consent -- to study rates of schizophrenia, inbreeding, and challenge the Havasupai's origin story.	IWSLT2017	null	null	null
하바수파이족이 이를 알아내고 고소해 70만 달러의 배상금을 받았으며 그들 보호지역에서 아리조나 주립대학이 연구하는 것을 금지시켰습니다.	When the Havasupai found out, they sued successfully for $700,000, and they banned ASU from conducting research on their reservation.	IWSLT2017	null	null	null
이는 일종의 도미노 현상을 미국에서 가장 큰 종족들 중 하나인 나바호를 포함한 북동쪽 지역 부족들에도 영향을 미쳐서 유전 연구를 일시 정지시켰습니다.	This culminated in a sort of domino effect with local tribes in the Southwest -- including the Navajo Nation, one of the largest tribes in the country -- putting a moratorium on genetic research.	IWSLT2017	null	null	null
이 불신의 역사에도 불구하고 저는 여전히 토착민이 유전 연구에서 혜택을 받을 수 있다고 믿습니다.	Now despite this history of distrust, I still believe that indigenous people can benefit from genetic research.	IWSLT2017	null	null	null
빨리 무언가를 하지 않는다면 건강의 격차는 계속 벌어질 것입니다.	And if we don't do something soon, the gap in health disparities is going to continue to widen.	IWSLT2017	null	null	null
예를 들어 하와이는 미국 어느 주보다 평균 수명이 높지만 저와 같은 하와이 원주민들은 비원주민들보다 10년은 빨리 죽습니다. 왜냐하면 우리는 2형 당뇨병 비만 그리고 사상자를 많이 내는 미국의 2대 질병인 심혈관계 질환과 암에 걸릴 확률이 매우 높기 때문입니다.	Hawaii, for example, has the longest life expectancy on average of any state in the US, yet native Hawaiians like myself die a full decade before our non-native counterparts, because we have some of the highest rates of type 2 diabetes, obesity, and the number one and number two killers in the US: cardiovascular disease and cancer.	IWSLT2017	null	null	null
그러니 우리가 어떻게 하면 게놈 배열이 가장 필요한 인구가 가장 늦게 이득을 보지 않게 할 수 있을까요?	So how do we ensure the populations of people that need genome sequencing the most are not the last to benefit?	IWSLT2017	null	null	null
제 비전은 유전 연구를 더욱 토착민 친화적으로 만드는 것입니다. 게놈 배열 기술의 현지인화 하기 위해서요.	My vision is to make genetic research more native, to indigenize genome sequencing technology.	IWSLT2017	null	null	null
전통적으로 게놈은 연구실에서 배열되었습니다.	Traditionally, genomes are sequenced in laboratories.	IWSLT2017	null	null	null
여러분이 생각하시는 전형적인 게놈 배열기의 모습입니다.	Here's an image of your classic genome sequencer.	IWSLT2017	null	null	null
엄청 크죠.	It's huge.	IWSLT2017	null	null	null
냉장고만한 크기입니다.	It's the size of a refrigerator.	IWSLT2017	null	null	null
이런 분명한 물리적 한계도 있습니다.	There's this obvious physical limitation.	IWSLT2017	null	null	null
하지만 게놈 배열을 즉시 만들어낼 수 있다면요?	But what if you could sequence genomes on the fly?	IWSLT2017	null	null	null
게놈 배열기가 주머니 안에 들어간다면요?	What if you could fit a genome sequencer in your pocket?	IWSLT2017	null	null	null
이 나노포어 기반 배열기는 생각하시는 전통적인 게놈 배열기의 만분의 일 크기입니다.	This nanopore-based sequencer is one 10,000th the size of your traditional genome sequencer.	IWSLT2017	null	null	null
이것이 물리적 한계를 가지고 있지 않은 점은 실험실 작업대에 외부선들과 커다란 화학약품통 또는 컴퓨터 모니터에 묶여있지 않다는 점입니다.	It doesn't have the same physical limitations, in that it's not tethered to a lab bench with extraneous cords, large vats of chemicals or computer monitors.	IWSLT2017	null	null	null
이것은 게놈 배열기 기술 발전의 뚜껑을 열어서 몰입적이고 협력적이며 토착민 공동체를 활성화시키고 북돋아 줍니다.	It allows us to de-black box genome sequencing technology development in a way that's immersive and collaborative, activating and empowering indigenous communities ...	IWSLT2017	null	null	null
시민 과학자로서 말입니다.	as citizen scientists.	IWSLT2017	null	null	null
100년 후 칼라우파파에서 우리는 나병 박테리아를 실시간으로 배열하는 기술을 보유하고 있습니다. 모바일 게놈 배열기와 인터넷 원격 접속 그리고 클라우드 계산을 이용해서요.	100 years later in Kalaupapa, we now have the technology to sequence leprosy bacteria in real time, using mobile genome sequencers, remote access to the Internet and cloud computation.	IWSLT2017	null	null	null
하지만 하와이 사람들이 이를 원해야만 가능하죠.	But only if that's what Hawaiian people want.	IWSLT2017	null	null	null
우리의 공간에서 우리의 방식으로 이루어져야 합니다.	In our space, on our terms.	IWSLT2017	null	null	null
토착게놈 연구는 사람을 위한 사람에 의한 과학입니다.	IndiGenomics is about science for the people by the people.	IWSLT2017	null	null	null
우리는 부족 자문 재원을 시작하여 토착민들에게 유전 정보의 잠재적 사용과 오용에 대해 교육하는 것으로부터 시작하려 합니다.	We'll be starting with a tribal consultation resource, on the potential use and misuse of genetic information.	IWSLT2017	null	null	null
결국 우리는 우리만의 토착게놈 연구소를 만들어 직접 실험을 하고 다음 세대 토착민 출신 과학자들을 양성하고자 합니다.	Eventually we'd like to have our own IndiGenomics research institute to conduct our own experiments and educate the next generation of indigenous scientists.	IWSLT2017	null	null	null
결국 토착민들은 유전 연구에 대상이 아닌 협력자가 되어야 합니다.	In the end, indigenous people need to be partners in and not subjects of genetic research.	IWSLT2017	null	null	null
외부인들에게는 데미안 신부님이 그랬듯이 연구계가 토착 문화에 푹 빠질 필요가 있습니다. 그렇지 않으면 애쓰다 죽어갈 것입니다.	And for those on the outside, just as Father Damien did, the research community needs to immerse itself in indigenous culture or die trying.	IWSLT2017	null	null	null
감사합니다.	Mahalo.	IWSLT2017	null	null	null
우리가 새로운 제품을 디자인할 때나 새로운 서비스나 사업을 구상할 때 그게 괜찮은 아이디어인지 괜찮은 디자인인지을 알려면 말그대로 실제로 그게 어떻게 활용되는지를 봐야 합니다.	When we're designing new products, services or businesses, the only time you'll know if they're any good, if the designs are good, is to see how they're used in the real world, in context.	IWSLT2017	null	null	null
하이베리 공원을 걸을 때마다 전 늘 그걸 되새기곤 합니다. 런던 북부에 있는 곳인데요.	I'm reminded of that every time I walk past Highbury Fields in north London.	IWSLT2017	null	null	null
정말 아름다운 곳이죠.	It's absolutely beautiful.	IWSLT2017	null	null	null
넓은 녹지가 있고	There's a big open green space.	IWSLT2017	null	null	null
중세 건물들이 주변을 에워싸고 있죠.	There's Georgian buildings around the side.	IWSLT2017	null	null	null
그런데 중앙에 흙길이 가로질러 나있습니다.	But then there's this mud trap that cuts across the middle.	IWSLT2017	null	null	null
사람들은 주변을 두르는 길로는 다니지 않습니다.	People clearly don't want to walk all the way around the edge.	IWSLT2017	null	null	null
그 대신 지름길을 택하죠. 그 지름길은 저절로 굳어진 것입니다.	Instead, they want to take the shortcut, and that shortcut is self-reinforcing.	IWSLT2017	null	null	null
이런 지름길을 희망경로라고 합니다. 저항감이 최소화되는 경로가 되죠.	Now, this shortcut is called a desire path, and it's often the path of least resistance.	IWSLT2017	null	null	null
이것이 흥미로운 이유는 이 곳이 디자인과 사용자 경험이 나뉘는 지점이기 때문입니다.	I find them fascinating, because they're often the point where design and user experience diverge.	IWSLT2017	null	null	null
이 대목에서 제가 사과드려야겠네요. 여러분은 이제 어디서나 이런 게 눈에 들어오게 될 것이기 때문입니다.	Now at this point, I should apologize, because you guys are going to start seeing these everywhere.	IWSLT2017	null	null	null
오늘 저는 제가 알게 된 세 가지 흥미로운 사실을 말씀드리고 그것이 새로운 제품과 서비스를 런칭함에 있어서 얻게 된 교훈을 공유하려고 합니다.	But today, I'm going to pick three I find interesting and share what actually it reminds me about launching new products and services.	IWSLT2017	null	null	null
첫 번째는 브라질 수도인 브라질리아에서 있었던 일입니다.	The first is in the capital city of Brazil -- Brasilia.	IWSLT2017	null	null	null
이 일화가 주는 교훈은 디자인을 할때는 실생활의 요구사항과 마찰을 줄이는 디자인을 해야 한다는 것입니다.	And it reminds me that sometimes, you have to just focus on designing for a real need at low friction.	IWSLT2017	null	null	null
브라질리아는 매력적인 도시죠.	Now, Brasilia is fascinating.	IWSLT2017	null	null	null
이 곳은 50년대에 니마이어가 도시 설계를 했습니다.	It was designed by Niemeyer in the '50s.	IWSLT2017	null	null	null
당시는 항공산업의 황금기였죠. 그래서 그는 항공기 형태로 공간을 배치했습니다. 보시는 것 처럼요.	It was the golden age of flying, so he laid it out like a plane, as you can see there.	IWSLT2017	null	null	null
약간 우려스러운 점은 대부분의 주요 정부건물을 조종석 위치에 두었다는 거에요.	Slightly worryingly, he put most of the important government buildings in the cockpit.	IWSLT2017	null	null	null
그런데 브라질리아 중심가를 확대해 보면 바로 여기에 핵심이 있는데요. 희망경로들이 흩어져 있는 게 눈에 들어옵니다.	But if you zoom in, in the very center of Brasilia, just where the point is there, you see it's littered with desire paths.	IWSLT2017	null	null	null
정말 사방에 흩어져 있죠.	They're absolutely everywhere.	IWSLT2017	null	null	null
그 당시 사람들은 이걸 미래지향적 디자인이라 생각했습니다.	Now, they thought that they had future-proofed this design.	IWSLT2017	null	null	null
미래에는 걸어다니지 않을 거라고 생각했던 거죠. 차로 이동할 거라 생각하고 보도나 포장로에 대한 필요성을 느끼지 못했습니다.	They thought in the future we wouldn't need to walk anywhere -- we'd be able to drive -- so there was little need for walkways or pavements.	IWSLT2017	null	null	null
하지만 보시는 것처럼 실제 요구는 이렇죠.	But as you can see, there's a real need.	IWSLT2017	null	null	null
매우 위험한 희망경로도 있습니다.	These are very dangerous desire paths.	IWSLT2017	null	null	null
가운데 하나를 살펴 보면 15차선을 가로지르는 걸 볼 수 있죠.	If we just pick one, in the middle, you can see it crosses 15 lanes of traffic.	IWSLT2017	null	null	null
당연하게도 브라질리아의 보행자 교통사고율은 미국 평균의 15배나 됩니다.	It won't surprise you guys that Brasilia has five times the pedestrian accident rate of your average US city.	IWSLT2017	null	null	null
대중은 똑똑합니다.	People are resourceful.	IWSLT2017	null	null	null
그들은 늘 마찰이 적은 경로를 찾아냅니다. 돈과 시간을 절약하기 위해서죠.	They'll always find the low-friction route to save money, save time.	IWSLT2017	null	null	null
모든 희망경로가 위험한 건 아닙니다. 이 곳을 떠나 히드로 공항에 도착했을 때 이 장면을 상기했습니다.	Not all these desire paths are dangerous, I was reminded flying here when I was in Heathrow.	IWSLT2017	null	null	null
대부분 사람들은 면세점 안의 고정된 통로를 마주할 때 불만을 갖습니다.	Many of us get frustrated when we're confronted with the obligatory walk through duty-free.	IWSLT2017	null	null	null
제가 놀란 것은 많은 사람들이 왼쪽의 길고 굽은 길을 거부하고 오른쪽으로 가로질러 간다는 거였어요. 희망경로로 질러가는 거죠.	It was amazing to me how many people refused to take the long, meandering path to the left, and just cut through to the right, cut through the desire path.	IWSLT2017	null	null	null
이런 의문이 생겼습니다. 디자이너는 사람들의 이런 행동을 보고 어떤 생각이 들까요?	The question that's interesting is: What do designers think when they see our behavior here?	IWSLT2017	null	null	null
우리를 멍청하다고 생각할까요?	Do they think we're stupid?	IWSLT2017	null	null	null
우리가 게으르다고 생각할까요?	Do they think we're lazy?	IWSLT2017	null	null	null
단지 당연한 사실로만 받아들일까요?	Or do they accept that this is the only truth?	IWSLT2017	null	null	null
이건 그들 디자인의 결과입니다.	This is their product.	IWSLT2017	null	null	null
우리는 그들의 디자인 결과물을 효율적으로 함께 만들 수 있습니다.	We're effectively co-designing their product.	IWSLT2017	null	null	null
우리가 할 일은 마찰이 적은 실제 요구사항을 디자인하는 거에요. 디자이너가 하지 않는다면 이용자가 그 일을 해야겠죠.	So our job is to design for real needs at low friction, because if you don't, the customer will, anyway.	IWSLT2017	null	null	null
소개해 드릴 두 번째 희망경로는 캘리포니아 대학에서의 일화입니다.	The second desire path I wanted to share is at the University of California.	IWSLT2017	null	null	null
이 일화가 주는 교훈은 때로는 무턱대고 실행해보는 것이 훌륭한 디자인을 얻게 되는 최선의 방법이 되기도 한다는 것입니다. 대학 캠퍼스는 희망경로를 발견하기에 최고의 장소입니다.	And it reminds me that sometimes the best way to come up with a great design Now, university campuses are fantastic for spotting desire paths.	IWSLT2017	null	null	null
학생들은 늘 시간에 쫓기면서도 매우 똑똑하기 때문이죠.	I think it's because students are always late and they're pretty smart.	IWSLT2017	null	null	null
강의 시간에 맞춰 뛰어다니며	So they're dashing to lectures.	IWSLT2017	null	null	null
늘 지름길을 찾아내죠.	They'll always find the shortcut.	IWSLT2017	null	null	null
이 곳의 디자이너들은 그걸 알고 있었습니다.	And the designers here knew that.	IWSLT2017	null	null	null
그래서 그들은 일단 건물을 먼저 세우고 통행로가 만들어질 때까지 몇 달을 기다렸습니다.	So they built the buildings and then they waited a few months for the paths to form.	IWSLT2017	null	null	null
길이 나자 도로포장을 했죠.	They then paved them.	IWSLT2017	null	null	null
대단히 현명한 접근방법이죠.	Incredibly smart approach.	IWSLT2017	null	null	null
사실, 가끔 허수아비를 세워두는 것도 사람들이 진짜 원하는 걸 아는 방법이 되기도 합니다.	In fact, often, just launching the straw man of a service can teach you what people really want.	IWSLT2017	null	null	null
일례로, 보스턴의 에이르 뮈러는 식당을 열고 싶었습니다.	For example, Ayr Muir in Boston knew he wanted to open a restaurant.	IWSLT2017	null	null	null
그런데 어디에 열어야 할지	But where should it be?	IWSLT2017	null	null	null
메뉴는 뭘로 할지 몰랐죠.	What should the menu be?	IWSLT2017	null	null	null
그는 일단 사업을 시작했죠. 푸드트럭을 이용해서 매일 장소를 옮겨 다녔습니다.	He launched a service, in this case a food truck, and he changed the location each day.	IWSLT2017	null	null	null
옆에 화이트보드를 두고 메뉴를 바꿔서 써두었습니다. 사람들의 취향을 알아보기 위해서였죠.	He'd write a different menu on the side in a whiteboard marker to figure out what people wanted.	IWSLT2017	null	null	null
그는 지금은 식당 체인점을 운영하고 있습니다.	He now has a chain of restaurants.	IWSLT2017	null	null	null
뭔가 우선 실행해보는 것이 희망경로를 파악하는 매우 효과적 방법이 됩니다.	So it can be incredibly efficient to launch something to spot the desire paths.	IWSLT2017	null	null	null
마지막으로 소개할 세번째 희망경로는 국립보건원입니다.	The third and final desire path I wanted to share with you is the UNIH.	IWSLT2017	null	null	null
이 일화가 주는 교훈은 세상은 끊임없이 변화하고 우리는 그 변화에 대응해야 한다는 것입니다.	It reminds me that the world's in flux, and we have to respond to those changes.	IWSLT2017	null	null	null
예상하셨듯이 이 곳은 병원입니다.	So as you'll guess, this is a hospital.	IWSLT2017	null	null	null
왼쪽의 종양센터에 표시를 해 두었는데요.	I've marked for you on the left the Oncology Department.	IWSLT2017	null	null	null
환자들이 주로 지내는 곳은 오른쪽 아래의 병동입니다.	The patients would usually stay in the hotels down on the bottom right.	IWSLT2017	null	null	null
이 곳은 환자 중심의 조직입니다. 그래서 환자들에게 차량을 제공하죠.	This was a patient-centered organization, so they laid on cars for their patients.	IWSLT2017	null	null	null
그런데 약물치료를 받을 때는 환자들이 차에 타는 걸 별로 원치 않는다는 사실을 알았죠.	But what they realized when they started offering chemotherapy is the patients rarely wanted to get in cars.	IWSLT2017	null	null	null
메스꺼움이 심해서 병동에 돌아갈 때는 걸어서 돌아가는 것이었습니다.	They were too nauseous, so they'd walk back to their hotels.	IWSLT2017	null	null	null
보시는대로 희망경로가 대각선으로 만들어져 있죠.	This desire path that you see diagonally, formed.	IWSLT2017	null	null	null
환자들은 이 길을 '약물치료 산책로'라고 부릅니다.	The patients even called it "The Chemo Trail."	IWSLT2017	null	null	null

그래서 10년 후에도 제가 여전히 놀라는 것은 특정 질병들의 공통 유전자 차이 관련 게놈 연구의 96%가 유럽 혈통의 개인들에게만 집중되어 있다는 것입니다.

That's why 10 years later, it continues to shock me, knowing that 96 percent of genome studies associating common genetic variation with specific diseases have focused exclusively on individuals of European ancestry.

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박사학위가 없어도 나머지 다양한 민족을 위해선 4%밖에 남지 않는 다는 것을 보실 수 있죠.

Now you don't need a PhD to see that that leaves four percent for the rest of diversity.

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그리고 제가 직접 찾아본 결과 1%도 안되는 연구가 저 같은 토착민족들에 대한 것이었습니다.

And in my own searching, I've discovered that far less than one percent have actually focused on indigenous communities, like myself.

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이러한 질문이 떠오를 수밖에 없죠: 인간 게놈 프로젝트는 누구를 위한 것인가?

So that begs the question: Who is the Human Genome Project actually for?

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우리가 다른 색의 눈과 머리카락을 가지고 있는 것처럼 우리가 가진 게놈의 차이에 따라 약을 대사하는 과정이 서로 다릅니다.

Just like we have different colored eyes and hair, we metabolize drugs differently based on the variation in our genomes.

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여러분들 중 몇분이 임상실험의 95%가 유럽혈통의 개인에게만 맞추어져 있다는 것을 아시고 놀라실까요?

So how many of you would be shocked to learn that 95 percent of clinical trials have also exclusively featured individuals of European ancestry?

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이 편견과 임상실험과 게놈 연구 모두에 있어서 토속민에 대한 체계적인 참여의 부족은 부분적으로 불신의 역사에서 기인한 것입니다.

This bias and systematic lack of engagement of indigenous people in both clinical trials and genome studies is partially the result of a history of distrust.

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한 예로 1989년 아리조나 주립대학의 연구자들은 아리조나 하바수파이족으로부터 혈액 샘플을 채취하였고 당시 그곳에 만연하던 2형 당뇨병을 치료하는데 쓰겠다고 약속했지만 이를 저버리고 그 샘플을 하바수파이족의 동의도 없이 정신분열증과 근친교배 비율을 연구하고 하바수파이의 기원 설화를 비판하는데 이용했습니다.

For example, in 1989, researchers from Arizona State University obtained blood samples from Arizona's Havasupai tribe, promising to alleviate the burden of type 2 diabetes that was plaguing their community, only to turn around and use those exact same samples -- without the Havasupai's consent -- to study rates of schizophrenia, inbreeding, and challenge the Havasupai's origin story.

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하바수파이족이 이를 알아내고 고소해 70만 달러의 배상금을 받았으며 그들 보호지역에서 아리조나 주립대학이 연구하는 것을 금지시켰습니다.

When the Havasupai found out, they sued successfully for $700,000, and they banned ASU from conducting research on their reservation.

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이는 일종의 도미노 현상을 미국에서 가장 큰 종족들 중 하나인 나바호를 포함한 북동쪽 지역 부족들에도 영향을 미쳐서 유전 연구를 일시 정지시켰습니다.

This culminated in a sort of domino effect with local tribes in the Southwest -- including the Navajo Nation, one of the largest tribes in the country -- putting a moratorium on genetic research.

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이 불신의 역사에도 불구하고 저는 여전히 토착민이 유전 연구에서 혜택을 받을 수 있다고 믿습니다.

Now despite this history of distrust, I still believe that indigenous people can benefit from genetic research.

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빨리 무언가를 하지 않는다면 건강의 격차는 계속 벌어질 것입니다.

And if we don't do something soon, the gap in health disparities is going to continue to widen.

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예를 들어 하와이는 미국 어느 주보다 평균 수명이 높지만 저와 같은 하와이 원주민들은 비원주민들보다 10년은 빨리 죽습니다. 왜냐하면 우리는 2형 당뇨병 비만 그리고 사상자를 많이 내는 미국의 2대 질병인 심혈관계 질환과 암에 걸릴 확률이 매우 높기 때문입니다.

Hawaii, for example, has the longest life expectancy on average of any state in the US, yet native Hawaiians like myself die a full decade before our non-native counterparts, because we have some of the highest rates of type 2 diabetes, obesity, and the number one and number two killers in the US: cardiovascular disease and cancer.

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그러니 우리가 어떻게 하면 게놈 배열이 가장 필요한 인구가 가장 늦게 이득을 보지 않게 할 수 있을까요?

So how do we ensure the populations of people that need genome sequencing the most are not the last to benefit?

IWSLT2017

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제 비전은 유전 연구를 더욱 토착민 친화적으로 만드는 것입니다. 게놈 배열 기술의 현지인화 하기 위해서요.

My vision is to make genetic research more native, to indigenize genome sequencing technology.

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전통적으로 게놈은 연구실에서 배열되었습니다.

Traditionally, genomes are sequenced in laboratories.

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여러분이 생각하시는 전형적인 게놈 배열기의 모습입니다.

Here's an image of your classic genome sequencer.

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엄청 크죠.

It's huge.

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냉장고만한 크기입니다.

It's the size of a refrigerator.

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이런 분명한 물리적 한계도 있습니다.

There's this obvious physical limitation.

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하지만 게놈 배열을 즉시 만들어낼 수 있다면요?

But what if you could sequence genomes on the fly?

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게놈 배열기가 주머니 안에 들어간다면요?

What if you could fit a genome sequencer in your pocket?

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이 나노포어 기반 배열기는 생각하시는 전통적인 게놈 배열기의 만분의 일 크기입니다.

This nanopore-based sequencer is one 10,000th the size of your traditional genome sequencer.

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이것이 물리적 한계를 가지고 있지 않은 점은 실험실 작업대에 외부선들과 커다란 화학약품통 또는 컴퓨터 모니터에 묶여있지 않다는 점입니다.

It doesn't have the same physical limitations, in that it's not tethered to a lab bench with extraneous cords, large vats of chemicals or computer monitors.

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이것은 게놈 배열기 기술 발전의 뚜껑을 열어서 몰입적이고 협력적이며 토착민 공동체를 활성화시키고 북돋아 줍니다.

It allows us to de-black box genome sequencing technology development in a way that's immersive and collaborative, activating and empowering indigenous communities ...

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시민 과학자로서 말입니다.

as citizen scientists.

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100년 후 칼라우파파에서 우리는 나병 박테리아를 실시간으로 배열하는 기술을 보유하고 있습니다. 모바일 게놈 배열기와 인터넷 원격 접속 그리고 클라우드 계산을 이용해서요.

100 years later in Kalaupapa, we now have the technology to sequence leprosy bacteria in real time, using mobile genome sequencers, remote access to the Internet and cloud computation.

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하지만 하와이 사람들이 이를 원해야만 가능하죠.

But only if that's what Hawaiian people want.

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우리의 공간에서 우리의 방식으로 이루어져야 합니다.

In our space, on our terms.

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토착게놈 연구는 사람을 위한 사람에 의한 과학입니다.

IndiGenomics is about science for the people by the people.

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우리는 부족 자문 재원을 시작하여 토착민들에게 유전 정보의 잠재적 사용과 오용에 대해 교육하는 것으로부터 시작하려 합니다.

We'll be starting with a tribal consultation resource, on the potential use and misuse of genetic information.

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결국 우리는 우리만의 토착게놈 연구소를 만들어 직접 실험을 하고 다음 세대 토착민 출신 과학자들을 양성하고자 합니다.

Eventually we'd like to have our own IndiGenomics research institute to conduct our own experiments and educate the next generation of indigenous scientists.

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결국 토착민들은 유전 연구에 대상이 아닌 협력자가 되어야 합니다.

In the end, indigenous people need to be partners in and not subjects of genetic research.

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외부인들에게는 데미안 신부님이 그랬듯이 연구계가 토착 문화에 푹 빠질 필요가 있습니다. 그렇지 않으면 애쓰다 죽어갈 것입니다.

And for those on the outside, just as Father Damien did, the research community needs to immerse itself in indigenous culture or die trying.

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감사합니다.

Mahalo.

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우리가 새로운 제품을 디자인할 때나 새로운 서비스나 사업을 구상할 때 그게 괜찮은 아이디어인지 괜찮은 디자인인지을 알려면 말그대로 실제로 그게 어떻게 활용되는지를 봐야 합니다.

When we're designing new products, services or businesses, the only time you'll know if they're any good, if the designs are good, is to see how they're used in the real world, in context.

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하이베리 공원을 걸을 때마다 전 늘 그걸 되새기곤 합니다. 런던 북부에 있는 곳인데요.

I'm reminded of that every time I walk past Highbury Fields in north London.

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정말 아름다운 곳이죠.

It's absolutely beautiful.

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넓은 녹지가 있고

There's a big open green space.

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중세 건물들이 주변을 에워싸고 있죠.

There's Georgian buildings around the side.

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그런데 중앙에 흙길이 가로질러 나있습니다.

But then there's this mud trap that cuts across the middle.

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사람들은 주변을 두르는 길로는 다니지 않습니다.

People clearly don't want to walk all the way around the edge.

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그 대신 지름길을 택하죠. 그 지름길은 저절로 굳어진 것입니다.

Instead, they want to take the shortcut, and that shortcut is self-reinforcing.

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이런 지름길을 희망경로라고 합니다. 저항감이 최소화되는 경로가 되죠.

Now, this shortcut is called a desire path, and it's often the path of least resistance.

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이것이 흥미로운 이유는 이 곳이 디자인과 사용자 경험이 나뉘는 지점이기 때문입니다.

I find them fascinating, because they're often the point where design and user experience diverge.

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이 대목에서 제가 사과드려야겠네요. 여러분은 이제 어디서나 이런 게 눈에 들어오게 될 것이기 때문입니다.

Now at this point, I should apologize, because you guys are going to start seeing these everywhere.

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오늘 저는 제가 알게 된 세 가지 흥미로운 사실을 말씀드리고 그것이 새로운 제품과 서비스를 런칭함에 있어서 얻게 된 교훈을 공유하려고 합니다.

But today, I'm going to pick three I find interesting and share what actually it reminds me about launching new products and services.

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첫 번째는 브라질 수도인 브라질리아에서 있었던 일입니다.

The first is in the capital city of Brazil -- Brasilia.

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이 일화가 주는 교훈은 디자인을 할때는 실생활의 요구사항과 마찰을 줄이는 디자인을 해야 한다는 것입니다.

And it reminds me that sometimes, you have to just focus on designing for a real need at low friction.

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브라질리아는 매력적인 도시죠.

Now, Brasilia is fascinating.

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이 곳은 50년대에 니마이어가 도시 설계를 했습니다.

It was designed by Niemeyer in the '50s.

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당시는 항공산업의 황금기였죠. 그래서 그는 항공기 형태로 공간을 배치했습니다. 보시는 것 처럼요.

It was the golden age of flying, so he laid it out like a plane, as you can see there.

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약간 우려스러운 점은 대부분의 주요 정부건물을 조종석 위치에 두었다는 거에요.

Slightly worryingly, he put most of the important government buildings in the cockpit.

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그런데 브라질리아 중심가를 확대해 보면 바로 여기에 핵심이 있는데요. 희망경로들이 흩어져 있는 게 눈에 들어옵니다.

But if you zoom in, in the very center of Brasilia, just where the point is there, you see it's littered with desire paths.

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정말 사방에 흩어져 있죠.

They're absolutely everywhere.

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그 당시 사람들은 이걸 미래지향적 디자인이라 생각했습니다.

Now, they thought that they had future-proofed this design.

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미래에는 걸어다니지 않을 거라고 생각했던 거죠. 차로 이동할 거라 생각하고 보도나 포장로에 대한 필요성을 느끼지 못했습니다.

They thought in the future we wouldn't need to walk anywhere -- we'd be able to drive -- so there was little need for walkways or pavements.

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하지만 보시는 것처럼 실제 요구는 이렇죠.

But as you can see, there's a real need.

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매우 위험한 희망경로도 있습니다.

These are very dangerous desire paths.

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가운데 하나를 살펴 보면 15차선을 가로지르는 걸 볼 수 있죠.

If we just pick one, in the middle, you can see it crosses 15 lanes of traffic.

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당연하게도 브라질리아의 보행자 교통사고율은 미국 평균의 15배나 됩니다.

It won't surprise you guys that Brasilia has five times the pedestrian accident rate of your average US city.

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대중은 똑똑합니다.

People are resourceful.

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그들은 늘 마찰이 적은 경로를 찾아냅니다. 돈과 시간을 절약하기 위해서죠.

They'll always find the low-friction route to save money, save time.

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모든 희망경로가 위험한 건 아닙니다. 이 곳을 떠나 히드로 공항에 도착했을 때 이 장면을 상기했습니다.

Not all these desire paths are dangerous, I was reminded flying here when I was in Heathrow.

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대부분 사람들은 면세점 안의 고정된 통로를 마주할 때 불만을 갖습니다.

Many of us get frustrated when we're confronted with the obligatory walk through duty-free.

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제가 놀란 것은 많은 사람들이 왼쪽의 길고 굽은 길을 거부하고 오른쪽으로 가로질러 간다는 거였어요. 희망경로로 질러가는 거죠.

It was amazing to me how many people refused to take the long, meandering path to the left, and just cut through to the right, cut through the desire path.

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이런 의문이 생겼습니다. 디자이너는 사람들의 이런 행동을 보고 어떤 생각이 들까요?

The question that's interesting is: What do designers think when they see our behavior here?

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우리를 멍청하다고 생각할까요?

Do they think we're stupid?

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우리가 게으르다고 생각할까요?

Do they think we're lazy?

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단지 당연한 사실로만 받아들일까요?

Or do they accept that this is the only truth?

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이건 그들 디자인의 결과입니다.

This is their product.

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우리는 그들의 디자인 결과물을 효율적으로 함께 만들 수 있습니다.

We're effectively co-designing their product.

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우리가 할 일은 마찰이 적은 실제 요구사항을 디자인하는 거에요. 디자이너가 하지 않는다면 이용자가 그 일을 해야겠죠.

So our job is to design for real needs at low friction, because if you don't, the customer will, anyway.

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소개해 드릴 두 번째 희망경로는 캘리포니아 대학에서의 일화입니다.

The second desire path I wanted to share is at the University of California.

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이 일화가 주는 교훈은 때로는 무턱대고 실행해보는 것이 훌륭한 디자인을 얻게 되는 최선의 방법이 되기도 한다는 것입니다. 대학 캠퍼스는 희망경로를 발견하기에 최고의 장소입니다.

And it reminds me that sometimes the best way to come up with a great design Now, university campuses are fantastic for spotting desire paths.

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학생들은 늘 시간에 쫓기면서도 매우 똑똑하기 때문이죠.

I think it's because students are always late and they're pretty smart.

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강의 시간에 맞춰 뛰어다니며

So they're dashing to lectures.

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늘 지름길을 찾아내죠.

They'll always find the shortcut.

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이 곳의 디자이너들은 그걸 알고 있었습니다.

And the designers here knew that.

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그래서 그들은 일단 건물을 먼저 세우고 통행로가 만들어질 때까지 몇 달을 기다렸습니다.

So they built the buildings and then they waited a few months for the paths to form.

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길이 나자 도로포장을 했죠.

They then paved them.

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대단히 현명한 접근방법이죠.

Incredibly smart approach.

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사실, 가끔 허수아비를 세워두는 것도 사람들이 진짜 원하는 걸 아는 방법이 되기도 합니다.

In fact, often, just launching the straw man of a service can teach you what people really want.

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일례로, 보스턴의 에이르 뮈러는 식당을 열고 싶었습니다.

For example, Ayr Muir in Boston knew he wanted to open a restaurant.

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그런데 어디에 열어야 할지

But where should it be?

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메뉴는 뭘로 할지 몰랐죠.

What should the menu be?

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그는 일단 사업을 시작했죠. 푸드트럭을 이용해서 매일 장소를 옮겨 다녔습니다.

He launched a service, in this case a food truck, and he changed the location each day.

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옆에 화이트보드를 두고 메뉴를 바꿔서 써두었습니다. 사람들의 취향을 알아보기 위해서였죠.

He'd write a different menu on the side in a whiteboard marker to figure out what people wanted.

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그는 지금은 식당 체인점을 운영하고 있습니다.

He now has a chain of restaurants.

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뭔가 우선 실행해보는 것이 희망경로를 파악하는 매우 효과적 방법이 됩니다.

So it can be incredibly efficient to launch something to spot the desire paths.

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마지막으로 소개할 세번째 희망경로는 국립보건원입니다.

The third and final desire path I wanted to share with you is the UNIH.

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이 일화가 주는 교훈은 세상은 끊임없이 변화하고 우리는 그 변화에 대응해야 한다는 것입니다.

It reminds me that the world's in flux, and we have to respond to those changes.

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예상하셨듯이 이 곳은 병원입니다.

So as you'll guess, this is a hospital.

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왼쪽의 종양센터에 표시를 해 두었는데요.

I've marked for you on the left the Oncology Department.

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환자들이 주로 지내는 곳은 오른쪽 아래의 병동입니다.

The patients would usually stay in the hotels down on the bottom right.

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이 곳은 환자 중심의 조직입니다. 그래서 환자들에게 차량을 제공하죠.

This was a patient-centered organization, so they laid on cars for their patients.

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그런데 약물치료를 받을 때는 환자들이 차에 타는 걸 별로 원치 않는다는 사실을 알았죠.

But what they realized when they started offering chemotherapy is the patients rarely wanted to get in cars.

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메스꺼움이 심해서 병동에 돌아갈 때는 걸어서 돌아가는 것이었습니다.

They were too nauseous, so they'd walk back to their hotels.

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보시는대로 희망경로가 대각선으로 만들어져 있죠.

This desire path that you see diagonally, formed.

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환자들은 이 길을 '약물치료 산책로'라고 부릅니다.

The patients even called it "The Chemo Trail."

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