Datasets:
Omartificial-Intelligence-Space
/
FineWeb2-MSA

Dataset card Data Studio Files Community
1
text
stringlengths
0
233k
جرح ثمانية مواطنين في 17/7 إثر اعتداء قوات الأمن المركزي على متظاهرين خرجوا للمطالبة برحيل بقايا النظام .
أصيب العشرات بمدينة الحديدة في 17/7 إثر الاعتداء على مسيرة جماهيرية مناهضة للنظام من قبل ما يطلق عليهم بالبلاطجة ورجال آمن .
اعتقال :
اعتقلت عناصر الأمن بمحافظة عدن في 22/7 مواطن مشتبه بقتل الخبير البريطاني .
خطف :
اختطف اثنا عشر شخصاً بمحافظة الضالع في 19/7 من قبل مسلحين على خلفية مقتل أحد الأشخاص .
مظاهرة :
تظاهر عشرات الآلاف بمدن المكلا وحجة والغيظة محافظة المهرة في 15/7 مطالبين برحيل ما أسموه بقايا النظام ومنددين بسياسة العقاب الجماعي .
تظاهر عشرات الآلاف بمدينة تعز والمئات من سائقي الدراجات النارية بمحافظة ذمار في 16/7 مطالبين برحيل بقايا النظام وسرعة الحسم الثوري .
تظاهر الآلاف بمدينة حديبو بجزيرة سقطرى في 17/7 مطالبين برحيل ما أسموه بقايا النظام .
تظاهر الآلاف بمدينتي إب والبيضاء في 18/7 مطالبين برحيل بقايا النظام ومنددين بسياسة العقاب الجماعي .
تظاهر عشرات الآلاف في بمدينتي تعز وعتق في 19/7 مطالبين برحيل ما أسموه بقايا نظام علي عبد الله صالح .
تظاهرت آلاف النساء بمدينة تعز في 19/7 تنديداً بالجرام التي ترتكب ضد المواطنين من قبل قوات الحرس الجمهوري .
تظاهر المئات بمنطقة مسيك بالعاصمة صنعاء في 19/7 تنديداً بقطع خدمات الماء والكهرباء .
تظاهر عشرات الآلاف بالعاصمة صنعاء في 19/7 تنديداً لما أسموه بالتدخل الخارجي في شؤون اليمن .
تظاهر الملايين بسبعة عشرة محافظة على رأسها العاصمة صنعاء في 20/7 مطالبين برحيل ما أسموه بقايا النظام وتنديداً بسياسة العقاب الجماعي .
تظاهر عشرات الآلاف بمدينتي تعز والبيضاء في 21/7 مطالبين برحيل ما أسموه بقايا النظام وتنديداً بمحاولة اغتيال رئيس حزب الإصلاح المعارض .
تظاهر المئات بمديرية المنصورة محافظة عدن في 22/7 مطالبين بإطلاق سراح المعتقلين وعلى رأسهم حسن باعوم .
اعتصام :
اعتصم المئات أمام مكتب محافظة إب في 19/7 احتجاجاً على قطع المشتقات النفطية .
نزوح :
قال مكتب الأمم المتحدة أن 75 ألف شخص نزحوا بسبب المعارك بمحافظة أبين والدائرة بين قوات الجيش وعناصر مسلحة .
تحـــــــــذير :
يحذر موقع التغيير نت من ان التقرير الأسبوعي "حالة حقوق الإنسان في اليمن في أسبوع (28) خاص بالموقع ولا يجوز لأي جهة التصرف به او استخدامه او إعادة نشرة إلا بأذن خطي من الموقع .
يعده أسبوعيـــا :
*عيدي المنيفي
*صالح الصريمي
[08/مايو/2012]
سنغافورة- سبأنت:
انخفضت أسعار الذهب اليوم الثلاثاء إذ تأثر اليورو برد فعل غاضب للناخبين في اليونان وفرنسا على اجراءات التقشف إلا أن الأسعار استمدت الدعم من دخول صائدي الصفقات قرب الحد الادنى لنطاق سعر المعدن النفيس في الآونة الأخيرة.
وانخفض الذهب في السوق الفورية 0.2 في المائة إلى 1634.91 دولار للأوقية (الأونصة).
وتراجعت العقود الامريكية للذهب 0.2 في المائة هي الأخرى إلى 1635.40 دولار للأوقية.
وهبطت الفضة 0.53 في المائة إلى 29.85 دولار بينما ارتفع البلاتين 0.3 في المائة إلى 1526.19 دولار متعافيا من أدنى مستوى في اكثر من ثلاثة شهور البالغ 1507.25 دولار في الجلسة الماضية.
وصعد البلاديوم 0.9 في المائة إلى 647.70 دولار للأوقية
سبأ
الترحيب الحار به ساحر بالانكليزية سيدة كان غير متوقع في المدينة الفرنسية الصغيرة. الفندق كان نظيفا للغاية مع الكثير من الجو في المنزل مع التاريخ. حديقة جميلة الاسترخاء, أقمنا ليوم إضافي في thiviers فقط من الراحة والاستمتاع. حتى إذا كان السفر يؤدي إلى thiviers, يمكننا بالتأكيد أن ننصح بهذا المكان.
- خيارات الحجز:
- يفخر TripAdvisor بشراكته مع Booking.com و Priceline بحيث يمكنك القيام بحجوزاتك في Hotel de France et de Russie بثقة. إننا نساعد الملايين من المسافرين كل شهر في العثور على الفندق المثالي لقضاء عطلة والقيام برحلة عمل على حد سواء، وذلك مع القيام دائمًا بتقديم أفضل الخصومات والعروض الخاصة.
يعد TripAdvisor أكبر موقع للسفر في العالم، ويتضمن 408 تعليقات للمسافرين و135 صور فوتوغرافية غير متحيزة وأسعار تتعلق بـ 12 فنادق في Prairie du Chien، Wisconsin. وبفضل النصائح التي يقدمها مسافرون حقيقيون، يقدم TripAdvisor لك تعليقات خاصة بأفضل الفنادق في Prairie du Chien.
إننا لدينا شراكة أيضًا مع مواقع سفر كبرى أخرى لنسهل عليك العثور على أفضل سعر. وبالنسبة لأماكن الإقامة في Prairie du Chien، يتضمن شركاؤنا Wyndham, Priceline, Orbitz, Tingo, Hotwire, Best Western, Expedia, Venere, Travelocity, Hotels.com, Booking.com و AmericInn Hotels. قد تختلف هذه المواقع الشريكة وفقًا لكل فندق على حدة، وذلك على النحو الموضح بالقرب من أعلى صفحة كل فندق.
التفسير :يدل على ما يمير الإنسان ويسعفه. ويدل على زواج الأعزب حتى يصير في بيته كالأمير. وربما دلّت رؤية الأمير على الحظوة فيما هو بصدده. ومن تأمر في منامه خشي عليه السجن والغل، وإن الأمير يأتي يوم القيامة ويداه مغلولتان إلى عنقه فلا يفكهما إلا عدل أقامه. ومن رأى أن السلطان ولاه من أقاصي تغور المسلمين نائبا عنه فإنه عز وشرف وسمو ذكر بقدر بُعْد تلك الطرق عن موضع السلطان. وإن رأى وال أن عهده أتاه فهو عزله في الوقت. وكذلك إن نظر في أمره فهو عزله، ولا يلبث أن يرى مثله. وكذلك لو رأى أنه طلق امرأته فإنه يعزل. ومن حمل إلى أمير طعاما أصابه حزن ثم أتاه الفرح وأصاب مالاً من حيث لا يرجو. ووضع الأمير قلنسوته أو حلته أو قباءه أو منطقته فهو إهمال في سلطانه، ولبسه إياه قيامه بأسباب سياسته. وإذا رأى أنه لبس خفاً جديداً فذلك فوز بمال أهل الشرك والذمة. وعزل الوالي في النوم هو ولايته. ومن تأمر في المنام من العبيد صار حراً أو عابداً لا يتقيد بالدنيا ويصبح أمير نفسه.
بعيدا عن عبارة (يستحق) وأخواتها، وبعيدا عن عبارات ثناء مستهلكة توجه مبعثرة أو مرتّبة إلى فريق بطل كالشباب، أشاطر من خص رئيسه خالد البلطان بالثناء، فهو رئيس لم يتميز عملا فحسب، بل ميزته ثقة كبيرة بنفسه أبرز ملامحها جرأته في مهاجمة من حوله، أندية وأفرادا، آراؤه التي أرادت إحداث تغيير في خارطة المفاهيم الرياضية كرأيه بإعادة تصنيف الأندية الأربعة الكبار عندما ضم لها الشباب.
أيضاً سعيه لإيجاد مساحة إعلامية أوسع في أرض يحتل ٩٠٪ منها إعلام الهلال والنصر والأهلي والاتحاد، هو يقاتل من أجل إخراج الشباب من ظلام شبه التجاهل الإعلامي إلى أضوائه، البلطان رئيس لا يصنف من فئة الثرثارين، فهو قلما يتحدث، وإن تحدث قدم الجديد المفيد، مشكلة الشباب عامة قلة جمهوره، ومشكلة البلطان خاصة أنه وهو في غمرة الفرح لا يكف عن التشكي والتذمر. . أقول قولي هذا عن رئيس الشباب لأنه يستحق.
شخصيا تعاطفت مع الشباب فتمنيت أن يأخذ بطولة الدوري، ليس لأنه يحتل مساحة من الحب في قلبي، بل لأنني أرى أن الطرف الآخر المنافس لا يستحق البطولة، شاهدي على هذا التحكيم الذي حمل الأهلي إلى الأعلى في كثير من مبارياته بما فيها المباراة الأخيرة، فاستكثرت أن يأخذ بطولة يهديها إليه الحكام.
وأيضاً مبالغة بعض الزملاء الإعلاميين الأهلاويين في الثناء على الأهلي حتى عدوه برشلونة آسيا، ليس هذا فحسب، بل إقصاء الأهلي من الحصول على بطولة الدوري هو عقوبة لجمهوره بسبب إساءاته المتكررة للاعبي وجماهير الأندية الأخرى والحكام، وليس بعيدا عن الذاكرة رفع الجمهور الأوراق النقدية إشارة إلى رشوة قدمت للحكم، وآخر تجاوزاته رمي المفرقعات النارية والعلب والولاعات على لاعبي الشباب، وكتابة عبارات مسيئة في الملعب، جمهور هذه أفعاله لا يستحق أن يفرح ببطولة!
بقايا
يتصدر القادسية دوري شباب الممتاز، وظل منبعا للاعبين المبدعين، سبب هبوطه الخلافات الإدارية والشرفية.
منذ سنوات طويلة والقادسية يعيش صراعات بين منسوبيه تظهر أحيانا، وتختفي أحيانا.
إذا أردت أن تعرف مستقبل الهلال فانظر إلى مستوى شبابه ونتائجه في الدوري.
(أبو نقطة) انطلق كجواد أصيل فتوسط السباق، لم يضره تعييره بالنقطة، ولم تنفع غيره حجم نقاطهم، هذا هو رائد التحدي الذي نعرف.
يعجبني في التعاونيين بذلهم الغالي والنفيس من أجل خدمة النادي، عندما يقتربون من الهبوط يعملون في كل الاتجاهات حتى يبقى الفريق في آخر لحظة.
نشوة الفرح بالبقاء قادت بعض التعاونيين إلى الانتقام من رئيس الرائد السابق عبدالعزيز التويجري عبر رسائل واتصالات أمطر بها لأنه قال قبل أيام (سندربي التعاون إلى الأولى!)، ليت من قذفه بعبارات جارحة يدرك أن الأحاديث المثيرة ملح المنافسات، وليته يعرف أنه أسيء إليه كثيرا من قبل التعاون سنوات طالت، وما قاله ردة فعل طبيعية في موقف كهذا!!
النصر صاحب (مبدأ)، فهو لم يرضخ للعلاقات المتينة التي تربطه بالقادسية ، تغذى على نجومه ثم قذف به إلى الأولى، والفاعل لاعب قدساوي سابق!
جميل أن يكون الهداف لاعباً بحجم ناصر الشمراني، الزلزال لا يزال يؤكد أن المهاجم الوطني لا يزال حيا.
نقلاً عن صحيفة " الرياض " السعودية
من ILCE تدعم وتتعاون مع دراسة التجارة الالكترونية التي يجري تنفيذها في LATAM حدة الاستخبارات الاقتصاد الأمريكي.
يتضمن البحوث مقابلات مع خبراء شبكة مستوى الدراسات الاستقصائية ILCE ومستخدمي الإنترنت لجمع المعلومات حول الانترنت سلوك المستهلك واتجاهات السوق الرئيسية.
وستعرض النتائج في التجارة الإلكترونية اليوم التالي ( http://www.ecommerceday.org )، والتجارة الإلكترونية LATAM ( http://www.ecommercelatam.org ) وفي مختلف الطبعات الشهرية مجلة أمريكا Economia مع قطاعات خاصة من يونيو حزيران ان تشمل خطة عمل على الانترنت وسائل الاعلام الاجتماعية.
قريبا سيكون لدينا المزيد من الأخبار عن الإجراءات المختلفة التي ستنفذ خلال أهم الأحداث لهذا القطاع في أمريكا اللاتينية بهدف تعزيز الاقتصاد الرقمي من خلال تطوير العرض والممارسات التجارية الجيدة على الانترنت.
بيض مسلوق
إن البيض هو الوسيلة التي تتكاثر بها الطيور و بعض المخلوقات مثل السلحفاة ، وهذه الحيوانات تقصد التكاثر و التوالد بالبيض بأن تضع مولودها في هذا الكيس الجاف ، فإذا جاءت الظروف و خصوصاً الحرارة مناسبة ، فقس البيض و خرج منه طائر يشبه والديه .
تركيبته :
يتألف البيض من اربعة اجزاء : البياض ( الاح ) ، الصفار ( المح ) ، وغرفة الهواء التي تقبع في أحد قطبي البيضة ، و القشرة .
1. البياض : وهي تعمل على تغذية الجنين الذي يبدأ نموه في منطقة الصفار ، ويكون البياض غذاء مخزن للجنين ، يعطيه الغذاء و الطاقة للنمو قبل التفقيس ، وهو مادة دهنية غليظة تحتوي على :
• ليفيتين • ليستين • فيتالين • كوليسترول • حديد • فوسفور
2. الصفار : وهو يحتوي مواد حيوية مثل الحديد و الفوسفور ، و كذلك فيتامينات ( A , PP , C , D , H ) . و تطفو على سطح الصفار حويصلة النطفة ، و هي تتميز ببياضها ، من هذه النقطة ، يبدأ تكوّن الجنين و نموه داخل البيضة . 3. غرفة الهواء : وهي تقع في الجزء الأكبر من البيضة ، و تكون ضيقة لا تكاد تُرى في البيضة الطازجة ، و كلما تبخر الماء من سوائل البيضة مع الوقت ، كلما ازداد حجم غرفة الهواء ، لذلك يمكن معرفة البيض الطازج بوضعه بالماء مع إذابة القليل من الملح بالماء ، فإذا طفت البيضة على السطح فهذا يدل على أن غرفة الهواء ضيقة و صغيرة ، أي أن البيضة طازجة ، فهذه التجربة أثبتت أن البيض طازج إذا كان عمره أقل من عشرة ايام ، و إن طافت البيضة فإن عمرها أقل من عشرين يوماً . 4. القشرة الخارجية : وهي مركبة رئيسياً من الكالسيوم ، و بمراقبتها بالمجهر نشاهد مسامات كثيرة مغطاة بمادة رقيقة ، تمنع دخول الجراثيم و الهواء إلى داخل البيضة ، ولكنها لا تمنع تبخر الماء من داخل البيضة و خروجه إلى الخارج ، و كثرة لمس البيضة بالأيدي أو الغسل يُفسد هذا التركيب الرقيق المصمم للتهوئة ، مما يؤدي إلى تلوث البيضة و فسادها .
إن البيض غني بالبروتين ، و غني بالحديد ، وهو أغنى من الحليب بالحديد ، و الحليب أغنى بالكالسيوم من البيض ، والبيض و الحليب غنيان بفيتامين د ، و كذلك فإن البيض غني بالأملاح المعدنية و فقير بالنشويات ، مما يجعله مع لائحة الأغذية المستعملة في تخفيض الوزن .
أفضل الطرق لتناول البيض هو البيض غير المكتمل السلق ، أي ( البرشت ) ، وهو الأسهل هضماً ، و البيض المسلوق أسهل هضماً من البيض المقلي .
يمتنع عن الإكثار من البيض في الحالات التالية :
• المصابون بكسل في وظيفة الكبد ، و حصى المرارة . • المصابون بالتحسس من أكل البيض . • المصابون بارتفاع حاد بالكوليسترول ( دهن الدم ) . • المصابون بالربو و حساسية الصدر . • المصابون بنشاف شرايين القلب ، أو الدماغ . • المصابون بالتهابات الكلى ، و الحصى و الرمل .
|المزيد من الصور والملفات في كومنز عن: بيض مسلوق|
جي دي بي سي
جي دي بي سي اختصار (بالإنجليزية: Java Database Connectivity) أي جافا لاتصال بقاعدة البيانات. وهي عبارة عن مكتبة برامج توفر للمبرمج إمكانية التواصل بين "جافا Java" وبين مختلف قواعد البيانات مثل " ماي إس كيو إل MySQL"، "أوراكل Oracle DB "، "آي بي إم دي بي 2 IBM DB2" وغيرها.ممكن مقارنة وتشبيه عمل وظيفة JDBC جي دي بي سي مع ODBC لدى ميكروسوفت و DBI لدى شركة بيرل Perl.
إحدى وظائف JDBC جي دي بي سي هي تكوين وإدارة قواعد البيانات بواسطة استخدام لغة إس كيو إل SQL. بعد تكوين أو إجراء التغيير على المعلومات والبيانات يمكن عرضها في صورة ملائمة لجافا من أجل استخدامها لاحقا في البرامج. كما هو في الصورة التوضيحية يقوم المستخدم في التواصل غير المباشر مع المعلومات المخزونة وذلك يتم بواسطة JDBC جي دي بي سي.
علمت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي بأن أحد الأشخاص يقوم بتسجيل طلبة أردنيين في جامعة دار السلام في الجمهورية اليمنية، لذا نرجو العلم بأن هذه الجامعة غير معترف بها لدى الوزارة كما لوحظ في الآونـة الأخيـرة عـدد من الإعلانــات تدعـو الطلبة للدراسة في الخــارج في جامعــات غيـر معترف بهــا، لــذا تهيب الوزارة بالطلبة الراغبين بالدراسة خــارج الأردن الاطلاع على قوائم الجامعــات غيــر الأردنية المعترف بهــا، علما بـأن الوزارة غير مسئولة عن أي جامعـة لا تنــدرج ضمن هـذه القوائــم.
قوائم الجامعات غير الأردنية المعترف بها لدى الوزارة
زفرات حرى
الطيب مصطفى
بين مكي بلايل والعنصرية والحركة الشعبية
لم يأت الأستاذ مكي بلايل بجديد حين اتهمني بالعنصرية فقد رماني بها آخرون من غلاة وعتاة العنصريين الذين تنضح كتاباتهم وأقوالهم وأفعالهم بالحقد الأعمى خاصة من قيادات الحركة الشعبية ولا أريد أن أدافع عن نفسي لأن ذلك لن يجدي مع الذين اعتادوا على أمر الناس بالبر ونسيان أنفسهم بالرغم من أنهم الأولى بأن ينتصحوا بما ينصحون به الناس.
قبل أن أتعرض لموضوع العنصرية دعوني أصحِّح بعض المعلومات المغلوطة التي وردت في ثنايا مقالَي الأخ بلايل العميقَين فقد قال الرجل عني بأني لا اعتبر الحرب بين الشمال والجنوب بكل نتائجها وتداعياتها ظلماً للجنوب وإنما اعتبر مقاومة الجنوبيين في سبيل تحقيق شروط أفضل للوحدة ظلماً.
أود أن أسأل الأخ بلايل : هل اندلع التمرد لأول مرة عام 1955م من أجل شروط أفضل للوحدة أم أنه كان ناشئاً عن أحقاد زرعها الاستعمار الانجليزي وبعثاته التبشيرية في نفوس أبناء الجنوب... أحقاد تفجَّرت قبل أن يخرج الاستعمار الانجليزي في بداية عام 1956م ؟ ثم ألا يعلم الأخ بلايل عن الشرارة التي أدت إلى اندلاع القتال بما في ذلك التوجس من نقل بعض الكتائب الجنوبية إلى الشمال؟!
إذن فإن الحرب لم تكن ناشئة عن مظالم لأنها اندلعت قبل أن يتولى الشماليون مقاليد الحكم الوطني بسيادة كاملة ولا نريد أن نتحاسب في هذه العجالة عن مَن ظلم مَن أو ما إذا كان من حق الدولة أن تقاتل أي تمرد يخرج على سلطانها فهذا حديث يطول.
أما رد بلايل على قولي بأن اتفاقية نيفاشا ظلمت الشمال لأنها أعطت الجنوبيين حكم الجنوب وأشركتهم في حكم الشمال واستدراكه عليّ بقوله بأن للحركة الحق في حكم الجنوب والمشاركة في حكم الشمال فإني أرد عليه بالقول بأنه من الخطأ أن تُمنح الحركة حكم الجنوب بمفردها دون سائر الأحزاب الجنوبية لأنها لا تمثل كل مكونات شعب جنوب السودان الذي يغلي الآن ويعاني من بطشها وجبروتها ومن شريعة الغاب التي يرزح شعب جنوب السودان اليوم تحت وطأتها وجحيمها.
أما الشمال فإني لا اعترض على مبدأ مشاركة الحركة أو الأحزاب الجنوبية في حكمه خلال الفترة الانتقالية لكن اعتراضي ينصب على القسمة الضيزى التي منحت الحركة كل الجنوب ثم 28٪ من السلطة في الشمال وهي نسبة تبلغ ضعفي ما مُنح لكل الأحزاب الشمالية ما عدا المؤتمر الوطني أي أن حزب الأمة والاتحادي الديمقراطي اللذين لطالما حكما السودان بعد أن اكتسحا الانتخابات ومعهما الأحزاب الشمالية الأخرى جميعها مُنحت 14٪ فقط من السلطة أي نصف ما حصلت عليه الحركة لوحدها أما ما مُنح للحركة في المناطق الثلاث فحدِّث ولا حرج !!
ثم إن اعتراضي ومنبر السلام العادل كان على اتفاقية الترتيبات الأمنية التي أدخلت الجيش الشعبي إلى قلب الخرطوم بكل ما يعنيه ذلك من تهديد لأمن العاصمة القومية.
أما نقد الأخ بلايل للمنبر وقوله عن أن »رفض الوحدة بحجة الاختلاف الثقافي والعرقي والاجتماعي يتنافى مع فلسفة الاسلام في تعارف الشعوب رغم الاختلاف والتنوع في الألوان واللغات« فإنه قولة حق أريد بها حق لكنها لا تقف على ساقين ولا تسبر غور الأسباب التي دعتنا إلى طرح رؤية المنبر.
الأخ بلايل يدرك تماماً أن الحركة تشترط للوحدة موافقة الشمال على العلمانية وهذا حديث امتلأت به الصحائف وأدبيات الحركة الشعبية بما في ذلك مقولات وكتابات ومحاضرات عرابها »قرنق« وأولاده خاصة باقان الذي تحدث عن ذلك مؤخراً في القاهرة وقد أوردتُ ما قاله عن العلمانية في مقالي يوم الاثنين الماضي... بلايل كان ولا يزال من أشد المعارضين لمشروع السودان الجديد وقد كتب بلايل عن العلمانية كتابات رائعة الأمر الذي يوجد مرجعية وأرضية مشتركة وواسعة للحوار معه.
إن بلايل يعلم ما تفعله الحركة بالاسلام واللغة العربية في جنوب السودان اليوم بما في ذلك الأخذ بالمنهج التعليمي الأوغندي بدلاً من السوداني »العربي«.. بلايل يعلم أن المنهج التعليمي يعتبر من أهم ممسكات الوحدة الوطنية ولست أدري أي تاريخ مشترك ذلك الذي يمكن أن يُدرَّس لشعبي الشمال والجنوب... بلايل يعلم أن تمرد توريت المشؤوم الذي يعتبره الشمال والشماليون جريمة كبرى قد رفعت الحركة الشعبية من قدره واعتبرته عيداً وطنياً نفضت الغبار عنه بعد أن طواه النسيان أو كاد... لن استفيض أكثر من ذلك لكني أعلم أن »فرز العيشة« أرحم للشمال والجنوب على حد سواء بدلاً من هذا التشاكس وأرجو من بلايل أن يغوص في الواقع الماثل ويستقرئ المستقبل بدلاً من الكلام الرومانسي النظري الذي لا يغني عن الحق شيئاً وأن ينظر في تجارب الانفصال الأخرى القديم منها والحديث بدءاً من كوسوفو وأوسيتيا الجنوبية والجبل الأسود وغيرها كثير فالتنوع قد يفضي إلى الطلاق بين الزوجين عندما يبلغ درجة التناقض والتنافر وأجزم بأننا تأخرنا كثيراً في الاعلان عن منبرنا كما أجزم بأن ساستنا تأخروا كثيراً في منح الجنوب حق تقرير المصير بعد أربعين عاماً من الاستقلال كان من الممكن أن تكون خمس أو عشر سنوات بدلاً من مسلسل الدماء والدموع والتشاكس الذي لا نزال نتجرع من أهواله وزقومه الكثير إنه أخي بلايل اجتهاد المتحرف لقتال المتحيز إلى فئة بعد أن أصبح السودان منطقة ضغط منخفض وأصبح الجنوب ونيفاشا يقضمان من هوية الشمال واسلامه كل يوم قطعة غالية ولعل الناظر إلى حال الشارع العام اليوم يتألم قبل أن يتأمل أما المشهد السياسي وما جرَّته وستجره علينا نيفاشا فالله وحده به عليم.
أما الحديث عن وظيفة وكيل الوزارة التي »هرانا« بها البعض ومنهم بلايل وأنه لا يوجد وكيل وزارة جنوبي قبل نيفاشا فهو منطق ضعيف أدهش أن ينطلي حتى على المثقف بلايل ذلك أن سيريسيو ايرو كان عضواً في مجلس السيادة في عام 1956م وكان جيرفس ياك مديراً لمديرية الخرطوم وكلمنت امبورو معتمداً لبورتسودان.
أعجب أن يتقلد الجنوبيون مناصب الوزراء ويشتكون من عدم منحهم منصب وكيل وزارة... إن وظيفة الوكيل فنية وليست سياسية وتحتاج إلى الكفاءة الفنية بأكثر مما يحتاج منصب الوزير الذي »برطع« فيه أبناء الجنوب منذ الاستقلال وحتى اليوم.
الأخ بلايل بتعقيبه عليّ لم يقنعني البتة بأنه لا يصدر في كتابته عن عنصرية أدعوه إلى الانعتاق من أسرها حتى لا يكون من ضحايا »اللوثة العقلية« التي وصف بها العنصريين »من أمثالي!« وإلا فاقرأوا تعريفه للعنصرية ثم قارنوا بين ما كتبه وذلك التعريف.
يعرِّف بلايل العنصرية بأنها »ميل غريزي عند الانسان لعنصره ذوداً عن مصالحه وتألماً بآلامه وهذا الميل يتحول إلى ظاهرة مرضية هي العنصرية حين يطغى على ميزان الاعتدال«.
لكن بلايل يقول في مقال آخر بعنوان »ألم يأن لهؤلاء الأعراب أن يتواضعوا لله؟« يقول بلايل »وحتى في فترة ازدهار الحضارة »العربية« فإنها لم تتفوق حقيقة بالمعيار العلمي على الحضارات الأخرى وإن تفوقت عليها في زخرف الحياة ومباهجها بأموال الأمصار التي فُتحت ولذا فإن جذور الحضارة الغربية المعاصرة التي ترود العالم اليوم تتصل في جوانبها العلمية والفكرية بالحضارة الهيلينية والرومانية أكثر من اتصالها بالحضارة العربية الاسلامية بتعبير العروبيين وهذه حقيقة لا يقدح فيها الحديث الكثيف المبالغ فيه عن أثر فلسفة ابن رشد على العقل الغربي...«
بربكم لماذا ينحاز بلايل للحضارة الهيلينية ويحرص على الانتقاص من دور الحضارة العربية وتبخيسها؟ هل من سبب غير عين السخط التي لا تبدي غير المساوئ... أليس ذلك هو عين الخروج على ميزان الاعتدال الذي عرَّف به بلايل العنصرية؟!
أعجب أن يكتب المستشرقون الغربيون عن أثر الحضارة العربية على النهضة الأوربية وأن يتعلم طلاب الغرب وتلاميذه النجباء في مدارس الاندلس وأن ترث اسبانيا حضارة الأندلس وتسيطر بها على العالم ولا يعني ذلك شيئاً عند بلايل غير التهكم والتبخيس!!
أختم بأن أبدي استغرابي أن يكتب بلايل مقالاً عن قرنق ويصفه بكوكب الأمل الذي أفل.
يجوز للمسلم أن يحزن على رجل لم يقاتل المسلمين في الدين كما حزن الرسول صلى الله عليه وسلم على عمه وحاميه أبي طالب أما العدو الذي يحمل مشروعاً معادياً للاسلام وداعياً إلى العلمانية فإن على المسلم أن يتبرأ منه كما تبرأ ابراهيم من أبيه.. إنها أبجديات فقه الولاء والبراء أخي بلايل إلا إذا كان لكم رأي شبيه برأيكم المتحامل على العروبة حتى ولو كانت العربية هي اللغة التي فضَّلها الله واختارها ماعوناً ومحضناً لكتابه الخاتم ولرسوله الكريم.