MoneerProject/quran_audio_datasetv1 · Datasets at Hugging Face

audio audioduration (s) 1.31 32.5	Ayah stringlengths 14 180	text stringlengths 7 103
	قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ	قتل الإنسان ما أكفره
	وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا	وفتحت السماء فكانت أبوابا
	وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ	وصدق بالحسنى
	وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا	وكذبوا بآياتنا كذابا
	إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ	إنه هو يبدئ ويعيد
	وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ	وإلى الجبال كيف نصبت
	إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ	إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى
	وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ	وأما بنعمة ربك فحدث
	وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ	ومن شر حاسد إذا حسد
	وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ	وللآخرة خير لك من الأولى
	لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ	لا يسمن ولا يغني من جوع
	وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ	والشفع والوتر
	فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا	فالمغيرات صبحا
	عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ	على الأرائك ينظرون
	وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا	وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
	ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ	ثم ما أدراك ما يوم الدين
	قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ	قالوا تلك إذا كرة خاسرة
	لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ	لترون الجحيم
	وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ	ووجدك ضالا فهدى
	وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ	والسماء ذات الرجع
	قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا	قد أفلح من زكاها
	بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ	بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
	وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا	وآثر الحياة الدنيا
	وَيَنْقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُورًا	وينقلب إلى أهله مسرورا
	ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ	ضاحكة مستبشرة
	إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ	إن شانئك هو الأبتر
	لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا	لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا
	وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ	وما أدراك ما الطارق
	إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا	إنهم كانوا لا يرجون حسابا
	مَلِكِ النَّاسِ	ملك الناس
	وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ	وإذا الجبال سيرت
	ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ	ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون
	كَلَّا ۖ بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ	كلا بل لا تكرمون اليتيم
	لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا	لنخرج به حبا ونباتا
	بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ	بسم الله الرحمن الرحيم ألم نشرح لك صدرك
	إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ	إن هو إلا ذكر للعالمين
	فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا	فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا
	فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ	فإذا فرغت فانصب
	وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ	ولقد رآه بالأفق المبين
	إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ	إن الأبرار لفي نعيم
	وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ	والله أعلم بما يوعون
	بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ	بسم الله الرحمن الرحيم قل يا أيها الكافرون
	إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ	إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوز الكبير
	وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ	وجوه يومئذ مسفرة
	وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ	ولسوف يرضى
	إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى	إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
	لِيَوْمٍ عَظِيمٍ	ليوم عظيم
	مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ	متاعا لكم ولأنعامكم
	رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً	رسول من الله يتلو صحفا مطهرة
	كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا	كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
	۞ أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ	أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور
	الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ	الذي خلقك فسواك فعدلك
	فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ	فإن الجحيم هي المأوى
	فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ	فيعذبه الله العذاب الأكبر
	هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ	هل أتاك حديث الجنود
	يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ	يوم تبلى السرائر
	لِلطَّاغِينَ مَآبًا	للطاغين مآبا
	إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا	إذ انبعث أشقاها
	فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ	فأما من أوتي كتابه بيمينه
	وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ ۩	وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون
	وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ	وتكون الجبال كالعهن المنفوش
	فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ	فذلك الذي يدع اليتيم
	وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ	وهذا البلد الأمين
	وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ	وإذا النفوس زوجت
	لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ	لقد خلقنا الإنسان في كبد
	وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ	والذي أخرج المرعى
	وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ	ونمارق مصفوفة
	إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا	إن مع العسر يسرا
	قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّىٰ	قد أفلح من تزكى
	أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ	ألم يعلم بأن الله يرى
	وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ	والليل إذا يسر
	وَإِنَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ	وإنه على ذلك لشهيد
	كَلَّا سَيَعْلَمُونَ	كلا سيعلمون
	يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ	يوم يكون الناس كالفراش المبثوث
	مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ	مالك يوم الدين
	إِلَٰهِ النَّاسِ	إله الناس
	يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا	يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا
	إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ	إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
	فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا	فإن مع العسر يسرا
	فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ	فمن شاء ذكره
	ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ	ثم كلا سوف تعلمون
	وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ	وما أدراك ما العقبة
	بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ	بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون
	وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ	والصبح إذا تنفس
	إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا	إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا
	اللَّهُ الصَّمَدُ	الله الصمد
	وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ	وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
	أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ	أيحسب أن لن يقدر عليه أحد
	بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا	بل تؤثرون الحياة الدنيا
	وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا	والنهار إذا جلاها
	أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ	أرأيت إن كان على الهدى
	وَهُوَ يَخْشَىٰ	وهو يخشى
	وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ	وإذا النجوم انكدرت
	فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ	فصب عليهم ربك سوط عذاب
	وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ	وألقت ما فيها وتخلت
	وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ	والأرض ذات الصدع
	وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ	وإذا مروا بهم يتغامزون
	إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ	إن إلى ربك الرجعى
	بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ	بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
	فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ	فأكثروا فيها الفساد

قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ

قتل الإنسان ما أكفره

وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا

وفتحت السماء فكانت أبوابا

وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ

وصدق بالحسنى

وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا

وكذبوا بآياتنا كذابا

إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ

إنه هو يبدئ ويعيد

وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ

وإلى الجبال كيف نصبت

إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ

إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

وأما بنعمة ربك فحدث

وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

ومن شر حاسد إذا حسد

وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ

وللآخرة خير لك من الأولى

لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ

لا يسمن ولا يغني من جوع

وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ

والشفع والوتر

فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا

فالمغيرات صبحا

عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ

على الأرائك ينظرون

وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا

وأغطش ليلها وأخرج ضحاها

ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ

ثم ما أدراك ما يوم الدين

قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ

قالوا تلك إذا كرة خاسرة

لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ

لترون الجحيم

وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ

ووجدك ضالا فهدى

وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ

والسماء ذات الرجع

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا

قد أفلح من زكاها

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ

بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون

وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

وآثر الحياة الدنيا

وَيَنْقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُورًا

وينقلب إلى أهله مسرورا

ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ

ضاحكة مستبشرة

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

إن شانئك هو الأبتر

لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا

لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ

وما أدراك ما الطارق

إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا

إنهم كانوا لا يرجون حسابا

مَلِكِ النَّاسِ

ملك الناس

وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ

وإذا الجبال سيرت

ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ

ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون

كَلَّا ۖ بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ

كلا بل لا تكرمون اليتيم

لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا

لنخرج به حبا ونباتا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ

بسم الله الرحمن الرحيم ألم نشرح لك صدرك

إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ

إن هو إلا ذكر للعالمين

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا

فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ

فإذا فرغت فانصب

وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ

ولقد رآه بالأفق المبين

إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ

إن الأبرار لفي نعيم

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ

والله أعلم بما يوعون

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

بسم الله الرحمن الرحيم قل يا أيها الكافرون

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوز الكبير

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ

وجوه يومئذ مسفرة

وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ

ولسوف يرضى

إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى

إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى

لِيَوْمٍ عَظِيمٍ

ليوم عظيم

مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ

متاعا لكم ولأنعامكم

رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً

رسول من الله يتلو صحفا مطهرة

كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا

كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها

۞ أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ

أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور

الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ

الذي خلقك فسواك فعدلك

فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ

فإن الجحيم هي المأوى

فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ

فيعذبه الله العذاب الأكبر

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ

هل أتاك حديث الجنود

يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ

يوم تبلى السرائر

لِلطَّاغِينَ مَآبًا

للطاغين مآبا

إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا

إذ انبعث أشقاها

فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ

فأما من أوتي كتابه بيمينه

وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ ۩

وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون

وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ

وتكون الجبال كالعهن المنفوش

فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ

فذلك الذي يدع اليتيم

وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ

وهذا البلد الأمين

وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ

وإذا النفوس زوجت

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ

لقد خلقنا الإنسان في كبد

وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ

والذي أخرج المرعى

وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ

ونمارق مصفوفة

إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

إن مع العسر يسرا

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّىٰ

قد أفلح من تزكى

أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ

ألم يعلم بأن الله يرى

وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ

والليل إذا يسر

وَإِنَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ

وإنه على ذلك لشهيد

كَلَّا سَيَعْلَمُونَ

كلا سيعلمون

يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ

يوم يكون الناس كالفراش المبثوث

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

مالك يوم الدين

إِلَٰهِ النَّاسِ

إله الناس

يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا

يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

فإن مع العسر يسرا

فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ

فمن شاء ذكره

ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ

ثم كلا سوف تعلمون

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ

وما أدراك ما العقبة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ

بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون

وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ

والصبح إذا تنفس

إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا

إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا

اللَّهُ الصَّمَدُ

الله الصمد

وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ

وثمود الذين جابوا الصخر بالواد

أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ

أيحسب أن لن يقدر عليه أحد

بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

بل تؤثرون الحياة الدنيا

وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا

والنهار إذا جلاها

أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ

أرأيت إن كان على الهدى

وَهُوَ يَخْشَىٰ

وهو يخشى

وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ

وإذا النجوم انكدرت

فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ

فصب عليهم ربك سوط عذاب

وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ

وألقت ما فيها وتخلت

وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ

والأرض ذات الصدع

وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ

وإذا مروا بهم يتغامزون

إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ

إن إلى ربك الرجعى

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ

بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق

فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ

فأكثروا فيها الفساد