Zo ook het verhaal van de gelovige en dus vervolgde jongemannen die 309 jaar met hun hond in een grot sliepen, dus van kort na 600, de begintijd, tot ruim 900, de bloeitijd van de islam. Alle moslim kinderen kennen dit verhaal (18: 9ev). Die hond is opmerkelijk in de Arabische cultuur. Volgens het verhaal bewaakte hij de ingang.
Illustratie uit Farouk Achour (tekst) en Senad Alic (tekeningen), Wij vertellen je het mooiste verhaal; Koranvertellingen.
Deze verhalen worden overigens bekend verondersteld, dus niet helemaal als verhaal verteld, meer als preek, al staan er heel aardige dialogen in, bijvoorbeeld tussen Musa en de fir'aun.
Mooie verhalen, à la Bijbel, maar nog zijn de Mekkanen moeilijk te overtuigen en daarmee komen we in ... ...
Nu wordt het grimmiger. Mohammed heeft vijanden die hem bedreigen. Hij schept maar onenigheid in stad, stammen, clans en families en wil de afgoden verwijderen rond de ka'aba. Dit wekt irritatie op en vrees voor economisch verval, dus economische macht, als allerlei stammen die ka'aba met hun eigen afgoden niet meer zouden mogen bezoeken. Mohammed en zijn clan krijgen steeds meer aanhang en gezag in de stad; hij bedreigt zo de macht van de zittende clan, de Ummajaden, de toenmalige economische machthebbers in Mekka.
Dus, zeg ik, spiritualiteit tegen commercie - hoe actueel tot op heden! Voor de moslims ook langdurig actueel, want na de latere vrede met Mekka brandde er, na de dood van Mohammed, de strijd op de opvolging van de profeet los en tot in lengte van generaties bestreden beide groepen elkaar op leven en dood. De Ummajaden doodden de kleinzoon van Mohammed, Hussein in die strijd.
Tot op heden is deze strijd terug te vinden in die van de Soennieten en de Sji'ieten in het huidige Irak. Maar we dwalen nu weer af: terug naar de bron, de Qur'an in deze periode, chronologisch herordend.