Iedereen een andere straf in de hel of niet? - Pagina 3 - RefoWeb.nl
Berichtdoor gerritse » 03 jul 2010 19:52
Switch schrijft:
Pas had ik het met m'n vriend over het geloof en we vroegen ons af of er in de hel verschillende stadia zijn, dat de een een zwaardere straf krijgt dan de ander?
In de Bijbel staat natuurlijk dat iedereen naar zijn daden wordt geoordeeld. En het is moeilijk om je voor te stellen dat mensen als Hitler een even zware straf krijgen dan mensen die bijv. in Afrika nog hun weer-goden aanbidden (noem maar ff een raar voorbeeld).
Aan de andere kant, in de hemel is (denken we) iedereen gelijk, de ene is niet gelukkiger dan de andere. Dus misschien krijgen mensen in de hel wel een even zware straf..
Weet iemand hier iets over, of staat hier iets over in de Bijbel?
Dag Switch,
In de bijbel staat veel over de hel. Je moet je dat zo indeken, denk ik: de hel is nog niet voluit in werking, maar wel het dodenrijk. Dat dodenrijk, waar alle gestorvenen heen gaan, heeft twee afdelingen:
- een duistere kant, waar degenen komen, die- voor eigen verantwoordelijkheid- niet aan Gods normen voldoen, die de diepste persoonlijkheid van de mens doorvorsen. Lukas 16 schrijft daarover in de gelijkenis van de rijke man en de arme Lazarus.
- een lichte kant, wwar degenen komen, die - door genade-wél aan die normen voldoen. De beide gebieden zijn door een 'kloof zonder brug'gescheiden.
De hel ,komt pas volledig in functie bij de grote oordeelsdag van Matth 25, maar daarover nu niet verder.
Lukas 12 v 48 zegt:
"Wie niet weet, wat zijn heer, ( hier God) doet, en zo handelt dat hij slaag verdient, zal weinig slagen te verduren krijgen".
Er is dus zeker sprake van gradatie in het dodenrijk, het voorportaal van hel of hemel.
We hebben nu gehad:
" Niet weten en niet doen".
Maar wat zegt de bijbel over:
" Niet weten en wél doen ?"
Dan moeten we naar Romeinen 2 v 14.
Daar wordt gesproken over mensen, die niets van God weten, laat staan van Jezus, laat helemaal staan van de Heilige Geest.
Te verontschuldigen over zijn onwetendheid is niemand, want Romeinen 1 v 19 zegt:
" Want wat een mens over God kan weten IS HUN BEKEND omdat God het aan hen kenbaar heeft gemaakt.
20 zijn onzichtbare eigenschappen zijn vanaf de schepping van de wereld zichtbaar in zijn werken, zijn eeuwige kracht en goddelijkheid zijn voor het verstand waarneembaar. Er is niets waardoor zij te verontschuldigen zijn".
En nu zijn er volgens Romeinen 2 v 14 mensen, die iets positiefs van die kennis van God meedragen. Dat zijn er meerderen dan wij denken, want de hele wereldgeschiedenis door zijn er veel mensen geweest, die- voor zover ze er van wisten- Gods wil deden. De geloofsbelijdenis zegt ook, dat
' de heidenen zullen beoordeeld worden naar de ingeschapen Godskennis'.
En over die mensen spreekt Matth 25 v.34-40.
Maar er is een derde groep:
"De mensen, die wél weten en níet doen".
Daarover gaat dan weer Lukas 12 v 47.
"De dienaar die weet wat zijn heer- hier God- wil, maar geen voorbereidingen treft en niet overeenkomstig zijn wil handelt, zal VELE slagen te verduren krijgen".
Hier dus ook weer gradatie, maar ' de andere kant uit'.
Als je 80 jaar in de kerk zit en 20.000 preken hoort en er in wezen niets mee doet, dan ben je zo'n dienaar.
Maar er is ook een vierde groep:
" De mensen, die wél weten en wél doen "
En Daniël zegt in 12 v 3:
" De verlichten zullen stralen als het fonkelend hemelgewelf en degenen die velen tot gerechtigheid hebben gebracht als de sterren , voor eeuwig en altijd".
In de hemel is gradatie, want niet iedereen is 'verlicht' en niet iedereen van de gelovigen 'brengt velen tot gerechtigheid'.
Over dat ' verlicht zijn' nu nog kort:
- Jezus erkennen als je redder en verlosser brengt je in ' de stad Gods'.
- maar bekering en vergeving vragen zijn eerste stappen op een lange, heerlijke weg: een weg, die langs ' wedergeboorte', ( 1 Petrus 1 v 23) en ' doop in de Heilige Geest, (Hand 8, 10 en 19 bijvoorbeeld ) eindeloos ver leidt, zogezegd tot de sterren aan het hemelgewelf', tot de tempel van God.
Vraag nog maar eens verder.
Berichtdoor Bambi » 02 dec 2017 15:13
Als je er vanuit gaat dat de hel gemaakt is voor de duvel en zijn engelen
Mattheüs 25: 41 Dan zal Hij zeggen ook tot degenen, die ter linker hand zijn: Gaat weg van Mij, gij vervloekten, in het eeuwige vuur, hetwelk den duivel en zijn engelen bereid is.
En dat in het Nieuwe Testament gewaarschuwd wordt, dat alleen mensen die niet geloven in de Heere Jezus naar de hel gaan, dan zou het wel eens zo kunnen zijn, dat in het Oude testament niemand naar de hel ging. Maar ze alleen in het vlees gestraft werden. Met de lichamelijke dood, ziektes enz
En als je leest
Openbaringen 20:14 En de dood en de hel werden geworpen in den poel des vuurs; dit is de tweede dood.
De lichamelijke dood wordt dus weggegooid, want dat was de ultieme straf na de zondeval
Een ieder wordt dan geoordeeld naar zijn werken. De werken of je gelooft in de Heere Jezus dus. Dat wordt ook in alle apostelbrieven duidelijk, als je de opvoeding leest van mensen die zich als gelovigen in de Heere Jezus als heidenen gedragen, die niet in Hem geloven. Zo zie je dat ook in het Oude Testament, waar God steeds weer waarschuwt tegen gedrag, wat de heidenen hebben en dat de Joden dat als Zijn volk niet mag vertonen. Maar daar werden ze dus met o.a. de lichamelijke dood gestraft.
Wat al een hele straf was, voor het mensdom, wat gemaakt was om eeuwig op aarde te blijven leven.
Dus mensen worden niet veroordeeld op de zondige werken die ze doen als gelovige, maar op het enige werk, nl. dat ze in de Heere Jezus geloven
En de teksten in Mattheüs 11 dat het Tyrus en Sodom verdraaglijker zal zijn, dan de mensen in Chorazin, Bethsaida en Kapernaum, (en de farizeeers en schriftgeleerden) is alleen omdat de Heere Jezus weet, dat ze daar ondanks hun grove zonden, met de tekenen die Hij in Chorazin,Bethsaida en Kapernaum deed en voor de farizeeers en schrifgeleerden, wel in de Heere Jezus zouden gaan geloven
Dus die mensen in Tyrus en Sodom, zijn niet in de hel, maar degenen die niet in de Heere Jezus willen gaan geloven, zoals die in Mattheüs 11, wel
Want toen waren de oren en ogen van de Joden nog niet dicht, maar hun eigen zondige hart wilde niet geloven. En als je dan denkt naar de hemel te gaan, dan is de dag des oordeels behoorlijk zwaar.