<s>[INST]Emeviler halifeleri hangi Arapça terimden kendilerine bahsetti?[/INST]Emeviler, gerçek bir halifelik (khilafa) yerine bir krallığı (malt, tiranlığın çağrışımları olan bir terim) terfi etmekle suçlayan daha sonraki İslam tarihçilerinden büyük ölçüde olumsuz bir kabulle karşılaştılar. Bu açıdan, Emeviler halifelerinin kendilerine, Allah'ın halifat rasul (“Tanrı'nın elçisinin halefi”, geleneğin tercih ettiği unvanı) değil, “<halifat Allah'ın ” olarak atıfta bulunmaları olarak adlandırılmaları dikkat çekicidir. tanrının yardımcısı "). Bu ayrım, Emevilerin “kendilerini toplumun başında Tanrı'nın temsilcileri olarak gördüklerini ve dini güçlerini, ortaya çıkmakta olan din alimleri sınıfıyla paylaşmaya ya da temsil etmelerine gerek olmadığını gördüklerini” göstermektedir. Nitekim, büyük ölçüde Irak'ta yaşayan ve Emevi döneminin tarihi için birincil kaynak materyali oluşturan geleneklerin toplanmasından ve kayıt edilmesinden sorumlu olan tam da bu sınıf bilgindi. Bu nedenle, bu tarihi yeniden inşa ederken, Bağdat’taki Abbasi mahkemesinde yazılmış olan Tabari ve Baladhuri tarihleri ​​gibi kaynaklara dayanmak gerekir.</s>