<s>[INST]Gizli festivaller Romalılara ne yapma fırsatı sundu?[/INST]Pek çok arkaik şenliğin anlamı ve kökeni Roma'nın entelektüel elitlerini bile şaşırttı, ancak ne kadar belirsizlerse, yeniden yapılanma fırsatı ve yeniden yorumlama ne kadar artarsa, Ağustosus'taki dini reform programında da kaybetti. O zaman, otokratik yeniliği sık sık gizleyen, ya da dönemin efsanevi tek rakibi Ovid'tir. Ocak ayından Haziran ayına kadar Roma tatillerini kapsayan, uzun formlu bir şiir olan Fasti'de Ovid, Roma’nın antikacı lore, popüler gelenekleri ve yaratıcı, eğlendirici, zekice ve titiz olan dini pratiğine benzersiz bir bakış sunuyor; konuşmacının kubbe ya da ilham veren bir şair-peygamber olarak göstermesine rağmen, rahip bir hesap değil, ama Satürnya, Consualia ve Anna'nın ziyafeti gibi saygıdeğer festivallerin geniş mizahını ve burlesk ruhunu yansıtan bir betimleme, hayal gücü ve şiirsel etimoloji çalışması. Ovid'in, yeni tanınmış Julius Caesar'ın suikastına, Roma halkı arasındaki şenliklere tamamen tesadüfi davrandığı Mart Ayındaki Perenna. Ancak, farklı zaman ve yerlerden korunan resmi takvimler ayrıca, olayların göz ardı edilmesinde veya genişletilmesinde esneklik göstererek, gerekli gözlemlerin tek bir statik ve yetkili takviminin olmadığını gösterir. Daha sonra Hristiyan yönetimi altındaki İmparatorlukta, yeni Hristiyan festivalleri, en azından bazı geleneksel festivallerin yanı sıra, Roma takviminin mevcut çerçevesine dahil edildi.</s>