<s>[INST]Mary'nin, başkalarının da talep etmesini gerektirmediği neydi ve neden böyle oldu?[/INST]Başka bir yanlış anlaşılma, kusursuz anlayışıyla Mary'nin kurtarıcıya ihtiyaç duymamasıydı. Papa Pius IX, Ineffabilis Deus'taki dogmayı tanımlarken, Mary'nin daha yüce bir şekilde kullanılacağını açıkça onayladı. Günahtan sonra temizlenmek yerine Meryem'in, insan ırkının Kurtarıcısı olan İsa Mesih'in öngörülen eserleri göz önüne alındığında, Özgün Günah'la anlaşma yapmasının tamamen önlendiğini belirtti. Luka 1: 47'de, Mary şöyle demiştir: "Ruhum Tanrı'da Kurtarıcım olarak sevinmiştir." Bu, Mary'nin Mesih tarafından kurtarılması olarak anılır. Yarı-soygunculuğa karşı İkinci Portakal Konseyi'nden beri, Katolik Kilisesi insanın asla Cennet Bahçesinde günah işlememiş olduğunu ve günahsız olduğunu öğretti, Tanrı'nın lütfunun günahsız kalmasını istiyor.</s>