<s>[INST]Sulami'nin ana eserinin İngilizce adı nedir?[/INST]12. yüzyıldan önceki önemli ezoterik yorum yazarlarından biri, eserleri çok eski Sufi yorumlarının çoğunluğu korunamayacak olan Sulami'dir (d. 1021). Sulami'nin ana yorumu, eski Sufiler'in yorumlarının bir derlemesi olan haqaiq al tafsir ("Exegesis'in Gerçeği") adlı bir kitaptır. 11. yüzyıldan itibaren, Qushayri (d. 1074), Daylami (d. 1193), Shirazi (d. 1209) ve Suhrawardi (d. 1234) tarafından yapılan yorumlar da dahil olmak üzere başka birçok çalışma ortaya çıkıyor. Bu eserler arasında Sulami'nin kitaplarından materyaller ve yazarın katkıları yer almaktadır. Farsça'da Maybudi'nin eserleri (d. 1135) Keşdar el-asrar (“sırların ortaya çıkması”) gibi pek çok eser yazılmıştır. Rumi (d. 1273) Mathnawi kitabında çok miktarda mistik şiir yazdı. Rumi, şiirlerinde Kuran'ı yoğun olarak kullanır; bu, bazen Rumi'nin eserlerinin çevirilerinde ihmal edilen bir özelliktir. Bazıları Kuran'ın bir tür Sufi yorumunu düşündüğü Mathnawi'de çok sayıda Kuran geçidi bulunabilir. Rumi'nin kitabı Kuran'dan alıntılar ve detaylandırma içeren için istisnai değil, ancak Rumi, Kuran'dan daha sık bahsetti. Simnani (d. 1336), Kuran'da iki etkili ezoterik tefsir eseri yazmıştır. Sünni İslam'ın hisleri ile Tanrı'nın tezahürü ve fiziksel dünyadaki tezahür kavramlarını bağdaştırdı. Kapsamlı Tasavvuf yorumları, İsmail Hakkı Bursevi'nin (d. 1725) çalışması gibi 18. yüzyılda ortaya çıkmaktadır. Onun eseri ruh al-Bayan (Açıklık Ruhu) hacimli bir tefsirdir. Arapça yazılmış, yazarın kendi fikirlerini, Farsça bir şiir formu olan Hafız'da dokunmuş seleflerinin (özellikle İbn-i Arabi ve Gazali) fikirleriyle birleştiriyor.</s>