<s>[INST]Önceki Roma tatillerine yeni Hristiyan festivalleri kimin yönetimi altındaydı?[/INST]Pek çok arkaik şenliğin anlamı ve kökeni Roma'nın entelektüel elitlerini bile şaşırtmıştı, ancak ne kadar belirsizlerse, yeniden yaratma ve yeniden yorumlama fırsatı o kadar büyüktü - ne Ağustos ayında ne de otokratik yeniliğin, ne de çoğu zaman pekiştirici dini reform programında kaybettiği gerçeği. dönemin efsanevi yapacağı tek rakibi Ovid. Ocak ayından Haziran ayına kadar Roma tatillerini kapsayan, uzun formlu bir şiiri olan Fasti'de Ovid, Roma’nın antikacı lore, popüler gelenekleri ve yaratıcı, eğlendirici, zekice ve titiz olan dini pratiğine benzersiz bir bakış sunuyor; konuşmacının kubbe ya da ilham veren bir şair-peygamber olarak göstermesine rağmen, rahip bir hesap değil, ama Satürnya, Consualia ve Anna'nın ziyafeti gibi saygıdeğer festivallerin geniş mizahını ve burlesk ruhunu yansıtan bir betimleme, hayal gücü ve şiirsel etimoloji çalışması. Ovid'in, yeni tanınmış Julius Caesar'ın suikastına, Roma halkı arasındaki şenliklere tamamen tesadüfi davrandığı Mart Ayındaki Perenna. Ancak, farklı zaman ve yerlerden korunan resmi takvimler ayrıca, olayların göz ardı edilmesinde veya genişletilmesinde esneklik göstererek, gerekli gözlemlerin tek bir statik ve yetkili takviminin olmadığını gösterir. Daha sonra Hristiyan yönetimi altındaki İmparatorluk’ta, yeni Hristiyan festivalleri, en azından geleneksel festivallerin yanı sıra, Roma takviminin mevcut çerçevesine dahil edildi.</s>