<s>[INST]Hangi ilahiyatçı, Mary'nin "yaratılmış tüm varlıklardan üstün" olarak kabul edildiğini, ancak ibadetin nesnesi olmadığını belirtti.[/INST]Katolikler ve Ortodoks Meryem'i onurlandırıp onurlandırabilseler de, onu ilahi olarak görmezler, ona tapmazlar. Roma Katolikleri, Meryem'i Mesih'in tabiatı olarak görür, ama benzersiz bir şekilde, diğer tüm canlıların üstünde görüldüğü için. Benzer şekilde İlahiyatçı Sergei Bulgakov Ortodoks'un Mary'yi "tüm yaratılmış varlıkların üstünü" ve "durmadan onun müdahalesi için dua etti" olarak yazdı. Ancak, Mesih olan “Bir Arabulucunun yerine geçecek” olarak kabul edilmez. “Mary'nin onuruna razı ol, ama Rab'be ibadet etmesine izin ver” yazdı. Benzer şekilde, Katolikler de Meryem'e ilahi bir varlık olarak ibadet etmiyor, onun yerine "aşırı zekalı". Roma Katolik teolojisinde, hyperdulia terimi, Marian'ın kimliği, Tanrı'nın ibadet ettiği latria ve diğer azizlerin ve meleklerin kılıcı için dulia'ya ayrılmıştır. Üç düzey hiyerarşi hiyerarşisinin tanımı, hyperdulia ve dulia 787'de İkinci Nicaea Konseyine kadar uzanır.</s>