<s>[INST]Genel bir tür işleyen günahkarın karşıtı neydi? En mezar tipi olurdu.[/INST]28 Şubat 1476'da, Papa Sixtus IV, bunu yapmak için ziyafeti tanıtmak isteyen diyotları yetkilendirdi ve 1477'de özel bir şölen ve kitlesel Büro ile kendi Roma piskoposuna tanıttı. Boğazı Cum praeexcelsa ile, “Meşhur” kelimesini kullanmadan, Ziyafet Anlaşması'nın olduğu gibi bayram olarak atıfta bulunduğu, “Immaculate” kelimesini kullanmadan, kendini ya da oktavı sırasında ziyafet çekiyordu ve Mary'nin “kusursuz” kelimesini kullandı, fakat onun yerine “mucizevi” sıfatını uyguladı. 4 Eylül 1483'te, “Asil Meryem'in Kusursuz Anlayışı Kavramı” olarak adlandırdığı şölene atıfta bulunarak, hem “günahkâr günahkar ” diyen hem de “şanlı ve tertemiz annesini tutması için heretical” ı kınadı. Tanrı “orijinal günahın lekesi olmadan” ve “şanlı Bakire Meryem'in orijinal günahla tasarlandığını” söylemesi için ölümcül günahkar ve sapkınlık olarak nitelendirilenleri, “bu zamana kadar hiçbir karar alınmadığını” söyledi. Roma Kilisesi ve Apostolik bkz. " Bu kararname Trent Konseyi tarafından tekrar onaylandı.</s>