<s>[INST]İnsanlığı geliştirmek için doğal seleksiyon gerçekleşmeden önce sosyal ve ekonomik oyun alanını düzleştirmek için harekete geçilmesi gerektiğine kim inandı?[/INST]Bazıları, Spencer gibi, doğal seçilimden analojiyi, ekonomiye devlet müdahalesine karşı bir argüman olarak kullanırken, Alfred Russel Wallace dahil diğerleri, sosyal ve ekonomik eşitsizlikleri düzeltmek için eylemin gerekli olduğunu savundu. doğal seleksiyondan önce oyun alanını düzleştirmek insanlığı daha da iyileştirebilir. Walter Bagehot'un Fizik ve Siyaseti (1872) de dahil olmak üzere bazı siyasi yorumlar, doğal seleksiyon fikrini uluslar arasında ve insan ırkları arasındaki rekabete genişletmeye çalıştı. Bu tür fikirler, Kafkasyalıların beyaz olmayan ırklara üstünlüğüne dair bilimsel kanıtlar sağlamak ve Avrupa emperyalizmini haklı çıkarmak için bazı antropolojide çalışanlar tarafından halen devam eden bir çabaya dahil edildi. Tarihçiler, bu tür siyasi ve ekonomik yorumcuların çoğunun Darwin'in bilimsel teorisinin yalnızca yüzeysel bir anlayışa sahip olduğunu ve Darwin'in çalışmalarında olduğu gibi, Lamarckian'ın Spencer ve Haeckel'in fikirleri gibi sosyal ilerleme ve evrim hakkındaki diğer kavramlardan da oldukça etkilendiğini yazıyor. Darwin, ahlaksallığın insanlarda zindeliğin bir parçası olduğuna inandığı için askeri saldırganlığı ve etik dışı iş uygulamalarını haklı çıkarmak için kullanıldığına dair fikirlerine itiraz etti ve insan ırklarının temelde farklı olduğu ve yakın zamandaki ortak bir kötülüğü paylaşmadığı fikrinde, soy soygununa karşı çıktı.</s>