<s>[INST]Neden bazı siyasi yorumlar insan ırklarına doğal seleksiyon eklemeye çalışıyordu?[/INST]Spencer gibi bazıları, doğal seçilimden analojiyi ekonomideki devlet müdahalesine karşı bir argüman olarak değerlendirirken, Alfred Russel Wallace da dahil olmak üzere diğerleri, oyun alanını doğal hale getirmeden önce oyun alanını düzleştirmek için sosyal ve ekonomik eşitsizlikleri düzeltmek için eylemin gerekli olduğunu savundu. seçim insanlığı daha da iyileştirebilirdi. Walter Bagehot'un Fizik ve Siyaseti (1872) de dahil olmak üzere bazı siyasi yorumlar, doğal seleksiyon fikrini uluslar arasında ve insan ırkları arasındaki rekabete genişletmeye çalıştı. Bu tür fikirler, Kafkasyalıların beyaz olmayan ırklara üstünlüğüne dair bilimsel kanıt sağlamak ve Avrupa emperyalizmini haklı çıkarmak için bazı antropolojide çalışanlar tarafından halen devam eden bir çabaya dahil edildi. Tarihçiler, bu tür siyasi ve ekonomik yorumcuların çoğunun Darwin'in bilimsel teorisinin yalnızca yüzeysel bir anlayışa sahip olduğunu ve Darwin'in çalışmalarında olduğu gibi, Lamarckian'ın Spencer ve Haeckel'in fikirleri gibi sosyal ilerleme ve evrim hakkındaki diğer kavramlardan da oldukça etkilendiğini yazıyor. Darwin, ahlaksallığın insanlarda zindeliğin bir parçası olduğuna inandığı için askeri saldırganlığı ve etik dışı iş uygulamalarını haklı çıkarmak için kullanılmasına dair fikirlerine itiraz etti ve insan ırklarının temelde farklı olduğu ve yakın zamandaki ortak bir kötülüğü paylaşmadığı düşüncesi olan soy soygununa karşı çıktı.</s>