<s>[INST]Roma'nın hükümete karşı politikası neydi?[/INST]Roma İmparatorluğu farklı halkları ve kültürleri içerecek şekilde genişledi; Prensip olarak Roma, Latin, Etrüsk ve diğer İtalyan halklarını, kültlerini ve tanrıları Romalı olarak tanıyan dahil edici politikaları takip etti. Roma'nın hegemonyasını kabul edenler Roma dini hukukundan bağımsız olarak kendi tarikatlarını ve dini takvimlerini korudular. Yeni belediye Sabratha, mevcut tapınağının yakınında Liber Pater ve Serapis'e bir Capitolium inşa etti. Özerklik ve uyuşma resmi politika idi, ancak Roma vatandaşlarının ya da Romanyalı müttefiklerinin yeni temellerinin Roma kült modellerini takip etmesi muhtemeldi. Romanlaşma, özellikle yerel seçkinlere farklı siyasi ve pratik avantajlar sundu. Cuicul'deki MS 2. yüzyıl forumunda bilinen tüm çabalar imparator veya Concordia'dır. MS 1. yüzyılın ortalarında, Gaulish Vertault, yakın zamanda kurulan, Romalı bir kültün lehine yerli atların ve köpeklerin kültüre fedakarlıklarını terk etmiş görünüyor: Sabratha'nın sözde tophet artık kullanın. Sömürgeci ve daha sonra İmparatorluk eyaletlerinin Roma'daki Capitoline Triad'a ithafları, merkezi bir yasal gereklilik değil, mantıklı bir seçimdi. Başlıca kült merkezleri "Romen olmayan" tanrıların gelişmesine devam etti: kayda değer örnekler arasında, Bergama'daki Aesculapeus tapınağı ve Apollo'nun Antakya'daki kutsal ahşabı görkemli Alexandrian Serapium var.</s>