<s>[INST]Bizans dünyasının doğu kesiminde yaygın olarak neler gözlemlenmiştir?[/INST]750 yılına gelindiğinde, anlayışının ziyafeti, Aziz Anne Anlayışı (aktif) adı altında, Bizans Doğu'sunda geniş çapta kutlandı. Batı'da, Meryem Anlayışının (pasif) bayramı olarak biliniyordu ve bunların doğrudan Doğu'dan mı getirdiğini yoksa İngiliz kullanımından mı aldığını özellikle de Normanlar'la ilişkilendirdi. Bayramın yayılması, şimdiye dek unvanına takılan "Kusursuz" sıfatıyla, bazılarının bir kısmına karşı, yaptırımın ancak anlayışın ardından mümkün olabileceği gerekçesiyle karşı çıktı. Eleştirmenler arasında Clairvaux'un Aziz Bernard'ı, Albertus Magnus ve Thomas Aquinas vardı. Diğer teologlar, özellikle Fransiskenler tarafından tutulan bir görüş olarak, Mesih'in öngörülen esasları göz önüne alındığında, ilk an anda onaylanmanın sağlanabileceğini belirterek "Kusursuz Anlayış" ifadesini savundu.</s>