<s>[INST]Bu makamın bir sonucu olarak kilise yetkilileri ne kazandılar?[/INST]Terimin yasal bir bağlamda bilinen ilk kullanımı, Hristiyanlığı Roma İmparatorluğu'nun devlet kilisesi yapan Theodosius I. Selanik Selamı’nın MS 380’deydi. Bu fıkra yayınlanmadan önce, Kilise'nin “sapkınlık” olarak algıladığı şeye karşı koyacak herhangi bir özel yasal mekanizma için devlet destekli bir desteği yoktu. Bu baskı ile devletin otoritesi ve Kilise'nin otoritesi bir şekilde üst üste binmeye başladı. Kilise ile devlet arasındaki bu bulanıklığın sonuçlarından biri yasal uygulama güçlerinin kilise yetkilileriyle paylaşılmasıydı. Kilisenin otoritesinin bu pekiştirilmesi, kilise liderlerine, kilisenin sapkın olduğunu düşündüğü kişilere ölüm cezasını söyleme yetkisi verdi.</s>