<s>[INST]Moğol prensleri neden unvanlar istedi?[/INST]Laird, Altan Han'ın yerli Moğol şamanizm ve kan fedakarlığı uygulamalarını kaldırdığını, Moğol prensleri ve süjelerinin Altan tarafından Gelug Budizmine dönüşmesi veya şamanist yollarıyla devam etmeleri durumunda idamla karşı karşıya kalması gerektiğini yazıyor. Dini liderlerine adanmış, Moğol prensleri, Dalai Lama’dan, Laird’in yazdığı gibi, Dalai Lama’nın kullandığı “dini ve siyasal iktidarın eşsiz kaynaşmasını” sergileyen başlıklar koymalarını istedi. Kolmaš, 13. yüzyılın manevi ve laik Moğol-Tibet ittifakının Altan Han ve Sönam Gyatso tarafından inşa edilen bu ittifak tarafından yenilendiğini belirtti. Van Praag, bunun bir Tibet lama'sının orijinal Moğol himayesini eski haline getirdiğini ve "bugüne kadar Moğolların Gelugpa ve Dalai Lama'nın en dindar takipçileri arasında olduğunu" yazıyor. Angela F. Howard, bu eşsiz ilişkinin sadece Dalai Lama ve Panchen Lama'ya Tibet'te dini ve siyasi otorite sağladığını değil, Altan Han'ın "tüm Moğol halkı arasında muazzam bir güç" kazandığını da yazıyor.</s>