<s>[INST]Alhazen'ın vizyondaki intromisyon modelinin deneysel kanıtı, neyin anlaşılmasının değişmesine neden oldu?[/INST]11. yüzyılın başlarında, Müslüman fizikçi İbn el-Haytham (Alhacen veya Alhazen), Optik Algısı’ndaki (1021) uzay algısını ve epistemolojik etkilerini tartıştı. Ayrıca Aristoteles'in topos (Fizik IV) tanımını geometrik gösterilerle reddetti ve matematiksel bir uzamsal uzatma olarak tanımlanmış bir yer. Intromission vizyon modeline dair deneysel kanıtı, Euclid ve Ptolemy tarafından desteklenen önceki vizyon emisyon teorisinin aksine, mekanın görsel algısı anlayışında değişikliklere neden oldu. "Mekan algısını önceki bedensel deneyime bağlama" da, Alhacen, mekânsal algının sezgiselliğini ve dolayısıyla vizyon özerkliğini açıkça reddetti. Korelasyon için somut uzaklık ve boyut kavramları olmadan, görüş bize hiçbir şeyin yanında söyleyemez. bu tür şeyler hakkında. "</s>