<s>[INST]Mary'nin teolojik çalışmasına ne denir?[/INST]Çağdaş Doğu Ortodoks Hristiyanları, çoğu zaman, kusursuz anlayışının imanın bir "aşırı detaylandırılması" olarak dogmatik olarak ilan edilmesine itiraz ediyorlar ve bunu, atalarının günah doktrininin özel bir yorumuyla çok yakından bağlantılı olduğunu düşünüyorlar. Aynı şekilde, Bizans'taki Marioloji 'nin tarihsel ve otantik geleneği Sophronios, Damascene ve onların taklitçilerinden tarihi ayrılma noktasını aldı. Mary'nin tertemiz anlayışını ima eden en ünlü Doğu Ortodoks ilahiyatçısı St. Gregory Palamas'dı. Yapıtlarından birçok pasajın, insan doğasında Mesih benzeri bir kutsallığa, Mary'ye hürmet ettiği ve atfettiği bilinen bir şey olmasına rağmen, Palamas'ın Immaculate Conception'a karşı Immaculate Conception'a olan eğilimine olan geleneksel itirazları, tipik olarak Duyuru. Gregory Nazianzen’i, İsa’nın vaftiz ve Meryem’in Annunciation’daki arınmasını anlama konusundaki anlayışından açıkça bahsetmekle kalmadı; İlahi enerjilere tertemiz katılım, her zaman tam anlamıyla spotsuz ve içten içe olacak şekilde. İmparator II. Manuel ve Gennadius Scholarius’a ek olarak, Efes'te St. Mark, Mary’nin ilk anından itibaren bütünüyle merhametini inkar eden, belki de thomistic Mariology’yi destekleyen Dominikli Manuel Calecas’a karşı "önceden hazırlanmış" olarak hürmetle savundu. .</s>