<s>[INST]Roma'da Yahudiliğin hangi dine göre kabul edilebilir olduğu?[/INST]Augustan anaparasının kurulmasından en az bir yüzyıl önce, Yahudiler ve Yahudilik, Roma'da Musevi Hellenleşmiş seçkinlerle diplomatik antlaşma ile hoş görülmüştür. Diaspora Yahudileri, onları çevreleyen ezici bir şekilde Helenik ya da Helenli topluluklarla çok fazla ortak noktaya sahipti. İlk İtalyan sinagogları çok az iz bıraktı; ancak biri, MÖ 1. yüzyılın ortalarında Ostia'ya ithaf edildi ve İmparatorluk döneminde birkaç kişi daha onaylandı. Judaea'nın MÖ 63'te bir müşteri krallığı olarak kaydolması, Yahudi diasporasını arttırdı; Roma'da bu, dinlerinin resmi olarak daha yakından incelenmesine yol açtı. Sinagogları Julius Caesar tarafından meşru bir kolej olarak tanındı. Augustan döneminde, Roma şehri birkaç Yahudi’ye ev sahipliği yapmıştır. Roma yönetimi altındaki bazı dönemlerde, Yahudiler yasal olarak belirli koşullar altında resmi fedakarlıktan muaf tutuldu. Yahudilik, Cicero'nun bir batıl inancıydı ancak Kilise Baba Tertullian, bunu Hristiyanlık 'ın aksine, dinsel otorite (resmen izin verilen bir din) olarak nitelendirdi.</s>