<s>[INST]Huxley ve Owen arasındaki insanlar ve maymunlar hakkındaki tartışma neydi?[/INST]Britanya’nın önde gelen doğa yazarı, 1850’lerde yaşam tarihinin ilahi bir planın kademeli olarak ortaya çıktığı fikrine kaymış bir idealist olan anatomist Richard Owen'dı. Owen'ın 1860 Nisan'ındaki Kökeni İncelemesi Edinburgh Review, Huxley, Hooker ve Darwin'e acı bir şekilde saldırdı, aynı zamanda sürekli olarak "doğuştan gelen" bir oluşumun teleolojik bir plan olarak kabul edildiğinin bir işaretini verdi. Doğal seleksiyonu reddeden, ancak "doğuştan yaratma" yı destekleyenler arasında, kuş tüyü içinde güzelliği tasarıma açıklayan Argyll Dükü de vardı. 1858'den beri, Huxley, insanların ayrı bir alt sınıf olduğu görüşüne itiraz ederek, maymunlarla insanlar arasındaki anatomik benzerlikleri vurgulamıştı. Efsanevi 1860 Oxford evrimi tartışmasını içeren İngiliz Bilim İlerleme Toplantısı Derneği'nin insan kökenleri konusundaki anlaşmazlıkları öne çıktı. Charles Kingsley'in "Büyük Hipokampus Sorunu" olarak doyurduğu ve Su-Bebekler'de "büyük su aygırı testi" olarak taklit ettiği iki yıl süren acımasız kamuoyu anlaşmazlığında, Huxley, Owen'ın insan beyninde bulunan bir yapının eksik olduğunu iddia etmekte yanlış olduğunu gösterdi beyin. Charles Lyell ve Alfred Russel Wallace da dahil olmak üzere diğerleri, insanların ortak bir atayı maymunlarla paylaştığını, ancak daha yüksek zihinsel fakültelerin tamamen maddi bir süreçle evrimleştiklerini düşünmüyorlardı. Darwin, Adam'ın İnişi'nde (1871) kendi açıklamasını yaptı.</s>