<s>[INST]Luther'in muhalifleri bunun Tanrı'nın varlığı hakkında ne anlama geldiğini düşünüyordu?[/INST]Zwingli, Melanchthon, Martin Bucer ve Johannes Oecolampadius da dahil olmak üzere ilahiyatçılar, İsa'nın Son Akşam Yemeği'nde konuştuğu kelimelerin önemi bakımından farklıydı: "Bu senin için olan bedenim" ve "Bu fincan benim için yeni bir sözleşme kan "(1 Korintliler 11: 23-26). Luther, İsa'nın bedeni ve kanının, kutsal birlik olarak adlandırdığı kutsanmış ekmek ve şarapta Gerçek Varlığı konusunda ısrar ederken, rakipleri Tanrı'nın yalnızca manevi ya da “sembolik olarak mevcut olduğuna” inanıyordu. Örneğin Zwingli, İsa'nın aynı anda birden fazla yerde bulunma yeteneğini reddetti, ancak Luther insan doğasının her yerde bulunmasını vurguladı. Transkriptlere göre, tartışma bazen yüz yüze geldi. Zwingli, İsa'nın "Et hiçbir şey kaybetmez" sözlerine dayanarak (Yuhanna 6.63), "Bu geçit boynunu kırar" dedi. “Çok gururlanma”, diye uyardı Luther, “Alman boyunları o kadar kolay kırılmaz. Bu, Hessen, İsviçre değil.” Masasında Luther, sağlam duruşunu sürekli olarak belirtmek için “Hoc est corpus meum” (“Bu benim bedenim”) yazdı.</s>