<s>[INST]Mahayana asla ayrıştırmaya çalışmadı.[/INST]Mahāyāna'nın ayrı bir resmi okula veya Budizm tarikatına atıfta bulunduğuna dair hiçbir kanıt yoktur, bunun yerine bodhisattvalar için belirli bir idealler dizisi ve daha sonra doktrinler olarak var olduğuna dair kanıt yoktur. Başlangıçta Bodhisattvayāna ("Bodhisattva'nın Aracı") olarak biliniyordu. Paul Williams, Mahāyāna'nın, Budizm'in ilk okullarından asla ayrı bir Vinaya veya koordinasyon soyuna sahip olmadıklarını ve bu nedenle de, Mahāyāna'ya resmi olarak bağlı olan her bhikṣu veya bhikṣuṇī’nun erken bir tarihte bulunduğunu da kaydetti. okulu. Bu bugün Doğu Asya'daki Dharmaguptaka koordinasyon soyu ve Tibet Budizmindeki Mūlasarvāstivāda koordinasyon soyu ile devam ediyor. Bu nedenle Mahāyāna hiçbir zaman erken okulların ayrı bir rakibi olmadı. Hindistan'ı ziyaret eden Çinli keşişlerden, artık hem Mahāyāna'nın hem de Hindistan'daki Mahāyāna olmayan keşişlerin genellikle aynı manastırlarda yan yana yaşadıklarını biliyoruz.</s>