<s>[INST]Makdisi, Avrupa okullarının madaristlerden öğrendiğine inanıyor ne giyim uygulaması?[/INST]Bununla birlikte, Makdisi, Avrupa üniversitesinin, birçok özelliğinin, bir derece ve doktora gibi kavramları da içeren İslami medreselerden ödünç aldığını iddia etmiştir. Makdisi ve Hugh Goddard, günümüzde modern üniversitelerde kullanılan, "hala İslam Devleti" olan "geleneksel İslam modeline dayanan" hâlâ konularının başkanını tutan profesörlerden bahsettiğimiz gerçeği de dahil olmak üzere) kullanılan diğer terim ve kavramları da vurguladılar. profesörün bir sandalyeye oturduğu ve öğrencilerin etrafına oturduğu "," akademik çevreler "terimi, İslami öğrencilerin" profesörlerinin çevresinde bir daireye oturma "ve" arkadaş "olma gibi terimlerden türetilmiş olmaları ',' bir konuyu okumak ve 'derece' almak, hepsi "İslam'ın İslami kavramlarına ('Muhammed'in eşi'), kıran ('Kur'an'ı sesli okuma') ve ijāzah'a kadar izlenebilir. 'lisans [öğretmek]] sırasıyla. Makdisi, İslami eğitimde köklerine dayanabilecek terminolojide on sekiz paralellik listelemiştir. Makdisi ve Goddard'ın İslami bir kökene kadar izlediği modern üniversitelerde şimdi yaygın olan uygulamalardan bazıları arasında "açılış dersleri verme, akademik elbiseler giyme, bir tez savunarak doktora alma ve hatta fikir oluşturma gibi uygulamalar yer alıyor. akademik özgürlüğün islami geleneği de modellenmiştir. ” Sırasıyla fikir ve fikir birliği anlamına gelen İslami bilimsel fatwá ve ijmāʻ sistemi, "Batı'nın üniversite bursunda Orta Çağ'dan günümüze kadar uyguladığı bilimsel sistemin" temelini oluşturdu. Makdisi ve Goddard'a göre, üniversitelerdeki "akademik özgürlük fikri" 9. yüzyıldan kalma ortaçağ Medresesi sisteminde de uygulandığı gibi "İslami gelenekler üzerine modellendi". İslami etki, “Avrupa'da kasıtlı olarak planlanan ilk üniversitenin kuruluşunda kesinlikle görülüyordu”, Frederick II, 1224 yılında Kutsal Roma İmparatoru tarafından kurulan Napoli Üniversitesi II.</s>