<s>[INST]Martin Luther, ölümünden bir ay önce Marian adanmışlığı üzerine bir vaaz verdi?[/INST]Martin Luther'in, Roma Katolik muhaliflerine Mary ve azizlerle ilgili meselelere karşı sert polemiklerine rağmen, ilahiyatçılar, Luther'in ekümenik konseylerin ve dogmaların Marian kararlarına bağlı kaldığı konusunda hemfikirdirler. Meryem'in devamlı bir bakire ve Theotokos veya Tanrı'nın Annesi olduğu inancına hızla devam etti. Papa Pius IX tarafından Immaculate Conception'ın 1854'teki Immaculate Conception'ın 1855 yılında dogmatizasyonundan birkaç yüz yıl önce Luther'in bu görüşe bağlı kaldığına özellikle dikkat edildi. Diğerleri Luther'in sonraki yıllarda Kilise Anlayışındaki pozisyonunu değiştirdiğini iddia ediyor; bu sırada Kilise'de tanımsızdı, ancak yaşamı boyunca Mary'nin günahsızlığını koruyordu. Luther için, hayatının başlarında, Mary'nin Varsayımı anlaşılmış bir gerçekti, ancak daha sonra İncil'in bunun hakkında hiçbir şey söylemediğini ve bayramını kutlamayı bıraktığını belirtti. Onun için önemli olan Mary ve azizlerin ölümden sonra yaşadıkları inancıydı. "Rahip profesörü-reformcu olarak kariyeri boyunca Luther, çocuksu dindarlıktan sofistike polemiklere kadar uzanan bir ayrıntıyla Mary'nin kuşatılması hakkında vaaz verdi, öğretti ve tartışıyor. Görüşleri, Christocentric teolojisine ve bunun cürufun sonuçlarına yakından bağlı. ve dindarlık. " Luther, Meryem'e saygı gösterirken, “Papistleri”, insanda görülen her yerde, Tanrı'nın lütfunun yüksek hayranlığı ile başka bir yaratığa verilen dini hizmet arasındaki çizgiyi bulanıklaştırmak için eleştirmeye geldi. Roma Katoliği'nin azizlerin gününü kutlaması ve özellikle Mary'ye ve diğer ayrılan azizlerin putperestlik talepleri yapması için putperestlik yapmayı düşündü. Marian'ın adanmışlığı ve hakaret konusundaki son düşünceleri, ölümünden sadece bir ay önce Wittenberg adresinde vaaz edilen bir vaazda korunuyor:</s>