<s>[INST]Bronkhorst’a göre, niyet ve arzu ne için sorumludur?[/INST]Bruce Matthews, Sutta Pitaka'da karma doktrin sunmadığını not eder, bu, doktrinin erken Budist soteriyolojisinin ana bakış açısına eşlik ettiği anlamına gelebilir. Schmithausen, karmanın zaten en eski Budizm'in yeniden doğuşu teorisinde rol alıp almadığını sorgulayan kayda değer bir bilgindir. [Sayfa gerekli] [not 32] Vetter'e göre, "ilk önce Buda arandı" ölümsüz "(amata / amrta), burada ve şimdi ilgileniyor. Vetter'e göre, ancak bu gerçekleşmeden sonra yeniden doğuş doktrini ile tanıştı." Bronkhorst, aynı fikirde değil ve Buda'nın "zamanının sıkça tutulan görüşlerinden oldukça farklı olan bir karma kavramı ortaya koyduğu" sonucuna varıyor. Bronkhorst'a göre, fiziksel ve zihinsel faaliyetlerin yeniden doğuştan sorumlu olmadığı, niyetlerin ve arzunun olduğu görüldü.</s>