<s>[INST]Kim hümanizmin bugün kesinlikle büyük bir "din" olacağını düşündü?[/INST]Ancak, 18. yüzyılın ortalarında, Fransız Aydınlanması sırasında, terimin daha ideolojik bir kullanımı kullanılmaya başlandı. 1765 yılında, Fransız Aydınlanma dergisindeki isimsiz bir makalenin yazarı, “Genel insanlık sevgisi… aramızda oldukça isimsiz bir erdem” ve “hümanizm” olarak adlandırmaya teşebbüs edeceğimiz sözlerden söz etti. böyle güzel ve gerekli bir şey için bir kelime oluşturun ". 18. yüzyılın sonları ve 19. yüzyılın başlarında, insan iyileştirmeye ve bilginin yayılmasına adanmış sayısız ot kökünün "hayırsever" ve hayırsever toplumların yaratıldığını görmüştüm (bazıları Hristiyan, bazıları değil). Fransız Devrimi'nden sonra, insan erdeminin, Rousseau gibi Aydınlanma felsefelerine karşı aydınlanma felsefelerine karşı atfedilen, geleneksel dini kurumlardan bağımsız olarak insan aklıyla yaratılabileceği fikri, Edmund Burke gibi etkili dini ve politik muhafazakarlar tarafından şiddetle saldırıya uğradı. ve Joseph de Maistre, insanlığın bir ilahiyatı veya putperestliği olarak. Hümanizm olumsuz bir anlam kazanmaya başladı. Oxford İngilizce Sözlüğü, 1812'de bir İngiliz din adamı tarafından "hümanizm" kelimesinin Mesih'in "ilahi doğanın aksine", yani Unitarians ve Deists'e "inananları" belirtmek için kullanıldığını kaydeder. Vücudun kurduğu dini organların vagonları daire içine alma eğiliminde olduğu ve franchise'ı uzatma, evrensel eğitim ve benzerleri gibi liberal reformcu ve radikallerin siyasi ve sosyal reformlara refleks olarak karşı çıkma eğiliminde olduğu bu kutuplaşmış atmosferde, İnsanlık fikrini alternatif bir insanlık dini olarak benimsemiştir. Anarşist Proudhon (“mülkün hırsızlık olduğunu” ilan etmek için en iyi bilinen) “hümanizm” kelimesini bir “kültür, déification de l'humanité” (“insanlığa ibadet, ibadet”) ve Ernest Renan L'avenir de la biliminde: pensées de 1848 ("Bilginin Geleceği: 1848 Üzerine Düşünceler") (1848-49), şöyle ifade eder: "Saf hümanizmin geleceğin dini olacağı konusundaki derin inancım, yani, insanlığa ilişkin her şeyin kültü - yaşamın tümü, ahlaki bir değere yükseltilmiş ve yükseltilmiş. ”</s>