<s>[INST]Hangi grubun cenaze törenleri Romalılara aştı?[/INST]Daha sonraki imparatorluk döneminde Hristiyan ve Hristiyan olmayanların cenaze töreni ve hatıra uygulamaları birbiriyle örtüşüyordu. Mezarlar Hristiyan ve Hristiyan olmayan aile üyeleri tarafından paylaşıldı ve geleneksel cenaze törenleri ve novemdialis şöleni Hristiyan Constitutio Apostolica'da bir eşleşme buldu. Ölüler için geleneksel şarap ve yemek teklifleri devam etti; St Augustine (St Ambrose’dan sonra) bunun Parentalia’nın “sarhoş” uygulamalarını davet etmesinden korkuyordu, ancak cenaze törenlerini fakirlere yiyecek sadaka vermek için Hıristiyan bir fırsat olarak değerlendirdi. Hristiyanlar Parentalia ve beraberindeki Feralia ve Caristia'ya MS 567'de Turları yasaklamaları için yeterli sayıda katıldılar. Diğer cenaze töreni ve hatıra uygulamaları çok farklıydı. Geleneksel Roma pratiği, cesedi ritüel bir kirlilik olarak teşvik etti; yazıtlar doğum gününü ve yaşam süresini not etmiştir. Hristiyan kilisesi, azizlerin kutsal kalıntılarını destekledi ve ölüm gününü "yeni hayata" geçiş olarak nitelendirdi.</s>