— Херитажниклар турында алар башка тел мохитендә яшәгәндә әйтәләр. Әлегә без Татарстанда яшибез һәм тел мохите бар (гәрчә әлеге мәсьәлә, авылларда яки авыл җирлегендәгегә караганда, шәһәрләрдә күбрәк күзәтелә), әмма бу очракта Татарстандагы херитажниклар, телдә камил аралашучылар яки татар телен мирас итеп алучылар турында әлегә фәнни яктан сөйли алмыйбыз. Тел ситуациясе шул рәвешле формалаша ки, нәкъ менә тел мохите бөтенләй диярлек югала һәм бу да телне үзләштерү өчен бик үк яхшы түгел.
— Про херитажников говорят в том случае, когда они в иной языковой среде находятся. Пока мы живем в Татарстане и языковая среда пока есть. Хотя это вопрос, насколько она представлена в городах, нежели в деревне или в сельской местности. Но говорить о херитажниках в Татарстане, унаследовавших татарский, мы пока не можем с научной точки зрения. Хотя языковая ситуация складывается таким образом, что именно языковая среда теряется, уходит и это тоже не есть хорошо для овладения языком.