Separatio ecclesiae et civitatis
Separatio ecclesiae et civitatis est spatium inter coniunctionem religionis ordinatae et civitatis nationalis. Multae civitates notionem separationis asciverunt, sed quantitates separationis variant cum pertinentibus structuris legitimis animisque generalibus locorum, partium, et finium quas religio in societate efficere debet. Cum proposita civitatis distinctionem ecclesiae et civitatis conservare soleant, potest coniunctio quae ad "distantiam longitudinis bracchii" spectat, qua binae entitates ut organizationes liberae inter se agunt. Simile sed usitate severius laicitatis (Francice laïcité) principium in Francia et Turcia adhibetur, dum nonnullae civitates socialiter saecularizatae, sicut Dania et Britanniarum Regnum, publicam civitatis religionem constitutione iam agnoscunt. Haec notio cum certis notionibus socialibus et politicis inter civitates congruit, inter quas saecularismus, disestablishmentarianismus, libertas religiosa, et pluralismus religiosus. Civitas in multis Europae divisionibus politicis sociales ecclesiae partes nunc agit; unde vita publica plerumque saecularizata est. Variat quantitas separationis inter separationem absolutam a constitutione mandatam, ut in India et Singapura, ad religionem civitatis, ubi usus alius religionis omnino prohibetur, ut in Insulis Maldivis.

Historia notionis

Historia antiqua
Historia antiqua exemplis mixturae ecclesiae et civitatis repleta est. Rector vel rex felix usitate varias appellationes sacras sumebat, cum tales appellationes profanas quales eius auctoritas conferre solebat. Inter exempla cuiusdam mixturae ecclesiae et civitatis sunt supplicium Socratis, qui capitali poena condemnatus est a civitate Atheniensis ob "eius insolentiam deorum"; postulatio multorum antiquorum regum Iudae se regnare secundum mandatum caelestem; et Edictum Thessalonicae, quod Christianitas Nicaena ecclesia civitatis Imperii Romani facta est. Inter philosophias antiquas, solum Epicureismus separationem ecclesiae et civitatis omnino suadet, ut in scriptis Epicuri et Lucretii legitur. 
 

Anticlericalismus
Aevum Illuminationis
Anarchismus Christianus
Antidisestablishmentarianismus
Defensor pacis a Marsilio Patavino
De monarchia a Dante Alagherio
Laicismus
Libertas religionis
"Reddite ergo quae sunt Caesaris"
Respublica Islamica
Saecularisatio
Sharia
Tolerantia

Adnotationes

Bibliographia
Feldman, Noah. 2009. Religion and the Earthly City. Social Research 76(4):989–1000.
Taylor, Charles. 2009. The Polysemy of the Secular. Social Research 76(4):1143–1166.
Whitman, James Q. 2008. Separating Church and State: The Atlantic Divide. Historical Reflections 34(3):86–104.

Civitates Foederatae
 McGowan, Barry. 2012. How to Separate Church & State: A Manual from the Trenches. Hufton Mueller, LLC. ISBN 978-0-615-63802-7.
 Shalev, Eran. 2009. "A Perfect Republic": The Mosaic Constitution in Revolutionary New England, 1775–1788. New England Quarterly 82:235–263.
 Stone, Geoffrey R. 2008. The World of the Framers: A Christian Nation? UCLA Law Review 56:1–26.
 Weaver, C. Douglas. 2008. Baptists and the First Amendment: An Historical Overview. ''Baptist History and Heritage' 43(3):8–26.

Nexus externi
McGowan, Barry. De quomodo separare ecclesiam et civitatem, www.facebook.com
 De separatione ecclesiae et civitatis, www.religiousliberty.tv
 Historia separationis ecclesiae et civitatis in America, www.rationalrevolution.net
Hammar, Richard R. Campaign Activities, www.christianitytoday.com
Hammar, Richard R. Ecclesiae non sunt immunes diplomatibus civitatis, www.christianitytoday.com
 

Libertas
Religio Christiana
Religio et civilitas
Sociologia
Theologia