Pòst
Pòst – to je dobrowólné strzimanié sã òd jedzeniégò, òglowò abò leno òd jedzeniô niechtërnëch zortów jestkù (np. miãsa), przez wëznaczony czas. Òglowò pòscy sã nôbarżi z nôbòżnëch
przёczёnów.
Pòst w katolëcczim kòscele (rzimsczégò òbrządkù) regùlujë Kanóniczné Prawò w kanonach 1249 - 1253 i òpisejë jakò pòkùtną formã. W praktice wëapartniwô sã trzë òglowi ôrte pòstów:
1.Akùrôtny pòst - je w całim kòscele katolëczim w:
 Pòpielnô Strzoda
 Wiôldżi Piątk - Płaczëbóg
To je strzimanié sã òd jedzeniégò miãsa i ògrańczenim jestkù.
2. Strzimanié sã òd jedzeniégò miãsa – to je strzimanié sã òd miãsa w kòżdi piątk liturgicznégò rokù z môłima wëjimkama: 

a) uroczëzna - liturgiczné dnie nôwikszi randżi, 

b) chòri lëdze i lëdze co ni mają mòżlëwòtë wëbiérkù jedzeniégò np. môl rzesznégò jestkù,

c) w apartnëch przëpôdkach.

3.Eucharisticzny pòst - strzëmòwanié sã òd jedzeniégò na gòdzënã przed przëjãcym Kòmùnie swiãti.

Pòstem je téż dobrowólnô ùdba wiérnégò - òdmôwianié sobie jestkù.

Są téż jinszi pòstë taczi jak np.: pòst w prawòsławny wiarze, pòst w protestancëznie, pòst w jislamie, pòst w judaizmie.

Lëteratura 
 Perszon J., Na Jastra : Wielki Post i okres wielkanocny w Wejherowskiem [oprac. graf. Andrzej Arendt] (1992).

Religijô