Yancin hutu da shakatawa
Yan’cin hutu da shakatawa, Dama ce ta tattalin arziki, zamantakewar al'umma da al'adu dan samun wadataccen lokaci daga aiki da sauran ayyukan al'umma. Yana da nasaba da haƙƙin aiki da ƙungiyoyi na tarihi don iyakance doka a kan lokutan aiki. A yau, haƙƙin hutu an yarda da shi a cikin Sanarwar Duniya na 'Yancin Dan Adam, Yarjejeniyar onasa ta Duniya game da' Yancin Tattalin Arziki, Zamantakewa da Al'adu, Yarjejeniya kan Hakkokin yaro, da kuma a cikin rubuce-rubuce da yawa na yanki kamar Yarjejeniyar Afirka kan Hakki da Jin Dadin Yaron.

Tarihi 
Motsi don haƙƙin da aka amince da shi dan hutawa da hutu ana kuma iya dawowa zuwa karni na sha tara 19 da motsi na kwana takwas. Tun a shekara ta 1856, masanan da ke aiki a Jami'ar Melbourne a Ostiraliya suka ajiye kayan aikinsu har sai an karɓi buƙatun rage sa'o'in aiki. Shiri mai zuwa na matsakaicin ranar aiki na awa takwas 8 shine ɗayan misalai na farko na kariya ta doka game da aiki mai yawa, wanda a yau muka gane a matsayin haƙƙin hutu da hutu. Taken Stonemason na Australiya a cikin shekarar 1856 ya kasance kamar haka: 

Yayinda kasar Ostiraliya ta kasance ɗaya daga cikin farkon ƙasashe don jin daɗin iyakancewar aiki na duniya baki ɗaya (haƙƙin da ke cikin hutu), a cikin ƙarni na ashirin 20 sauran ƙasashe da yawa sun kuma fara zartar da irin waɗannan dokokin na iyakance adadin awonnin da mutum zai iya aiki.

Ma'ana 
Tunanin zamani game da 'yancin hutawa da hutu an yarda da shi a cikin labari na ashirin da hudu 24 na Sanarwar Duniya game da' Yancin Dan-Adam wanda ya ce: 

Yarjejeniyar Kasa da Kasa kan 'Yancin Tattalin Arziki, Zamantakewa da Al'adu ta amince da sashi na III, Mataki na 7: 

An kuma amince da 'Yancin Hutu a cikin doka ta talatin da daya 31 na Yarjejeniyar kan Hakkokin Yaro, da kuma doka ta goma sha biyu 12 ta Yarjejeniyar Afirka kan Hakkoki da Jin Dadin Yaron, duka sun amince da ita:  

'Yancin lokacin hutu ana daukar shi a matsayin dama ta tattalin arziki, zamantakewa da al'adu, sabanin na' yan kasa da na siyasa. Hakkin hutu da hutu yana da nasaba da 'yancin yin aiki, wanda aka tanada shi a cikin Mataki na ashirin da ukku 23 na Yarjejeniyar Kare Hakkin Dan-Adam ta Duniya, da kuma sashi na 6.3 na Yarjejeniyar Kasa da Kasa kan 'Yancin Tattalin Arziki, Zamantakewa, da Al'adu. Inda 'yancin yin aiki ya bayar da 'yancin yin aiki, 'yancin hutu da hutu na kare mutane daga aiki mai yawa.

Kwamitin Tattalin Arziki,  da Al'adu, da 'Yancin Jama'a bai yi wani bayani ba game da labarin 7 na Yarjejeniyar Kasa da Kasa kan 'Yancin Tattalin Arziki, Zamantakewa, da Al'adu. Saboda haka, babu wata yarjejeniya ta duniya game da takamaiman wajibai na jihohi dangane da haƙƙin na hutu da hutu, kuma "ba wani ra'ayi na yau da kullun game da waɗannan sharuɗɗan da za a iya ɗauka  ba bisa ƙa'ida ba".  Koyaya, jihohi har yanzu suna da nauyi dangane da haƙƙin hutu da hutu.

Wajibai a kan haƙƙin hutu da hutu 
Duk da yaren shubce na labarin 24 na Sanarwar Kare Hakkin Dan-Adam na Duniya, Jihohi suna da wajibai da nauyi dangane da haƙƙin shakatawa. Kungiyar marubuta da Kwamitin wallafa Tattalin Arziki, da na Al'adu ya wallafa ya nuna cewa dangane da dukkan haƙƙoƙi, gami da haƙƙin hutu da lokacin hutu, Jihohi suna da alhakin girmamawa, kiyayewa da cikawa.

Girmamawa, kiyayewa da cikawa 
Girmamawa da kiyayewa na daga cikin ƙa'idojin sune ainihin wajibcin ƙasa dangane da haƙƙin tattalin arziki, al'adu da zamantakewar al'umma, gami da haƙƙin shakatawa: 

Dangane da ma'anar girmamawa, karewa da cika ƙa'idar da aka zayyana a cikin Kwamitin Rightsancin Tattalin Arziki, Tattalin Arziki, da 'Yancin Al'adu ' babban sharhi mai lamba 14, kuma wajibcin girmamawa yana buƙatar Jihohi su guji yin katsalandan kai tsaye ko a kaikaice tare da jin daɗin 'yancin hutu Hakkin karewa yana buƙatar Jihohi su ɗauki matakan da ke hana ɓangare na uku tsoma baki cikin haƙƙin shakatawa. Aƙarshe, wajibin cikawa yana buƙatar Jihohi suyi amfani da dokokin da suka dace, tsarin mulki, kasafin kuɗi, shari'a, gabatarwa da sauran matakan tabbatarwa da jin daɗin haƙƙin hutu.

Sabili da haka, dole ne jihohi ba kawai girmamawa da kare mutane daga aiki mai yawa ba, amma dole ne su cika hakki, kuma su tabbatar da cewa mutane na da karfin da za su ci gajiyar hakkinsu na hutu, kuma ba kawai kasancewa cikin rashin aiki da yawa ba.

Sukar 
Hakkin hutu da hutu, kamar yawancin haƙƙin tattalin arziki, zamantakewa, da al'adu (ESCR), galibi ana ɗaukarsa ƙasa da mahimmanci ko mahimmanci kamar haƙƙin jama'a da siyasa . Sanarwa game da haƙƙin tattalin arziki, zamantakewar al'umma, da al'adu irin su Maurice Cranston da Aryeh Neier, ko William Talbott Wane Hakki Ya Kamata Ya Zama Na Duniya,  galibi suna jayayya cewa (ESCR) ba su da wata mahimmanci don mutuncin ɗan adam, ba su da asali kamar haƙƙin ɗan ƙasa da siyasa, su ma tsada da rashin aiki, kuma cewa wasu yankuna na mutane basu cancanci (ESCR) ba. 

Koyaya, masana haƙƙin ɗan adam suna ƙara karɓar ra'ayi na rashin rarrabuwa kuma suna yarda da cewa duk haƙƙoƙin ɗan adam na asali ne.  Masu kare hakkin hutu da hutu suna da'awar cewa yana da mahimmancin mahimmanci ga jin dadi da zarar an tabbatar da tsaro na asali, kuma wannan hutu "ba ɓata lokaci ba ne kawai ko rashin aiki ne kawai ba, amma dai, ya zama dole don rayuwar mutunci ". 

Hakkin hutawa da shakatawa dama ce ta ɗan adam, kuma ana iya tattaunawa game da mahimmancin sa da aiwatarwa.

Duba wasu abubuwan

Bayani 
 
Pages with unreviewed translations