Mesianisma
Ny mesianisma dia foto-pampianarana miorina amin' ny fiandrasana sy ny fanomanana vaninandro vaovao izay hitondra fahafahana sy fahasambarana ary fiadanana eto an-tany sady finoana ny fahatongavan' ny olona hitondra izany fanafahana ny olombelona na ny vahoaka voageja izany, ka izany olona izany dia atao hoe Mesia na Masia (izay midika hoe "voahosotra") ao amin' ny fivavahana abrahamika. Tsy ny fivavahana abrahamika ihany no ahitana mesianisma fa fivavahana maro hafa koa. Ny herin' ny mesianisma dia ny fahafahany mandresy lahatra ny mpanaraka azy amin' ny fampanantenana fa ny fahoriana miseho amin' izao fotoana izao dia mialoha ny hiavian' ny zava-tsoa tsara lavitra hoavy.

Miitatra ny hevitry ny hoe mesianisma ka tsy mijanona amin' ny sehatry ny fivavahana fa amin' ny lafiny pôlitika koa ka midika ho fanantenana fanafahana ara-pôlitika ireo tany na firenena voageja.

Mesianisma ao amin' ny fivavahana abrahamika 
Ao amin' ny fivavahana mônôteista telo lehibe (jodaisma sy kristianisma ary silamo) dia manambara ny lasa sy ny hoavy ny hoe Mesia. Mampahatsiahy ny lasa io anarana io amin' ny fiainan' ny Mesia amin' ny maha mpaminany sy iraka azy. Mampibanjina ny hoavy kosa izy amin' ny fiverenany ety an-tany izay hiady amin' ny mesia sandoka. Ny Kristiana sy ny Mozilmana ihany anefa no manao an' i Jesoa ho Mesia.

Mesianisma jiosy 
Ao amin' ny Baiboly hebreo dia nohosoran' ny mpaminany Samoela i Saoly (na Saola) sy i Davida.

Ny mesianisma jiosy dia mino ny fiverenan' ny mpaminany Elia (araka Malakia 4.5) sy ny fiavian' ny Mashiah (hebreo: (מָשִׁיחַ / Mashia'h "voahosotra"). Ny mesianisma jiosy anefa tsy tokony hafangaro amin' ny jodaisma mesianista (izay endrika voalohan' ny jodaisma nanjary kristianisma taloha) sy amin' ny jodaisma mesianika (izay hetsika jodeô-kristiana mitory ny filazantsara ka tsy isan' ny jodaisma). Taty aoriana ny mesianisma jiosy dia miandry ny fiavian' ny Mesia izay mety ho olona tokana na maro.

Nandroso dia nandroso tao amin' ny vahoaka jiosy ny mesianisma tamin' ny taonjato voalohany, tamin' ny nandidian' ny emperora rômana Titosy ny amin' ny fandravana ny Tempoly faharoan' i Jerosalema. Nanohitra ny Rômana ny mpitondra fivavahana sy ny hetsi-panoherana mitam-piadiana ka nanambara ny fiavian' ny Mesia izay hifanandrify amin' ny fanafahana an' i Israely, dia hifarana amin' izany ny fahababoana ary hamboarina indray ny Tempoly, avy eo dia hitsangan-ko velona ny maty.

Mesianisma kristiana 
Mampianatra ny eskatôlôjia kristiana fa i Jesoa avy any Nazareta,  izay niaina tamin' ny taonjato voalohany, no Mesia na Kristy, sady mino ny fiaviany indray ety an-tany, izay hialohavan' ny vavolombelona roa, dia i Elia sy i Henôka (Apôkalipsy 11.3.). Ny Mesia kristiana, izay antsoiny hoe Kristy (grika: Χριστός / Christós), dia efa tanteraka ao amin' i Jesoa izay inoany fa mpamonjy sy zanak' Andriamanitra.

Mesianisma silamo 
Ny Mozilmana dia mino ny fiavian' i Mahdi fanindroany sy ny fiavian' i Īsā (Jesoa) fanindroany. Ny Mozilmana dia miantso ny Mesiany (arabo: المسيح / Masih), izay tsy izay fa i Jesoa (arabo: عيسى بن مريم / ʿĪsā ibn Maryam "Jesoa zanak' i Maria") ihany. Ao amin' ny Kor'any dia manondro an' i Jesoa ny teny hoe Masih, izay inoan' ny Mozilmana fa "fanomezana" sy "zanaka madio" nambaran' ny anjely Jibrily (Gabriela) niseho tamin' i Mariam (Maria) araka ny soràta 19.19 (Sorata "Maryam"): "Hoy izy: Iraky ny Tomponao hanome anao zanaka madio".

Mesianisma amin' ny fivavahana hafa

Mesianisma hindo 
Manana ny Mesiany atao hoe Kalki ny Hindo.

Mesianisma bodista 
Ny Bodista manaraka ny firehana theravāda sy mahāyāna dia manana ny karazana Mesia antsoiny hoe Maitreya.

Mesianisma sy fanafahana ara-pôlitika 
Nisy ny hetsika mesianika izay mampitovy ny fikendrena mesianika amin' ny tanjona ara-pôlitika. Tamin' ny taonjato faha-17 dia nisy, tao amin' ny Fanjakan' i Kôngô voazanaky ny Pôrtogey, ohatra, vehivavy tao amin' ny sarangan' ny olona ambony, atao hoe Kimpa Vita na Dona Béatrice, izay nampiditra ny fitantarana kristiana tao amin' ny kolontsaina afrikana, sady nanambara niaraka tamin' izay ny famerenana amin' ny laoniny an' io fanjakana io sy ny fiavian' ny taranak' olombelona vaovao.

Matetika ny mesianisma dia manohitra ny Fiangonana rehefa mifangaro ny fivavahana sy ny pôlitika. Hita ao amin' ny Epistily ho an' ny Tesalônisiana izany, izay nanaovan' i Paoly fampitandremana ireo izay manana fanahy "mihetsiketsika" na "tataitra" noho ny faminaniana ny amin' ny fahantomotry ny "Andron' ny Tompo" (na "Andron' i Jehovah"). I Vatikàna koa dia nampitandrina ireo mpiaro ny teôlôjian' ny fanafahana mampitovy ny ady ara-panahy amin' ny adin-tsaranga ka nahatonga ny Fiangonana katôlika nisaraka tamin' ny firehana mesianika.

Jereo koa 

 Mesia
 Milenarisma
 Eskatôlôjia
 Kristôlôjia
Teôlôjian' ny fanafahana