Apparitions mariales de Pellevoisin
Les apparitions mariales de Pellevoisin désignent les apparitions mariales qui seraient survenues dans cette localité de l'Indre du  au  à Estelle Faguette, jeune femme de 33 ans, dans sa chambre, alors qu'elle était gravement malade. Après sa guérison en février, elle dit continuer de voir la Vierge Marie, à une dizaine de reprises. La Vierge lui aurait alors confié la mission de faire diffuser le scapulaire du Sacré-Cœur.

Si l'évêque de son diocèse, et l’Église catholique accèdent à certaines de ses demandes (comme la dévotion au scapulaire du Sacré-Cœur autorisée par le Vatican), l’Église ne s'est jamais prononcée formellement et canoniquement sur l'authenticité de ces apparitions. La dévotion à Notre-Dame de Pellevoisin est autorisée et encouragée par le diocèse, des pèlerinages sont régulièrement organisés avec la présence de religieux et d'évêques, mais canoniquement, cette apparition mariale fait partie des apparitions sur lesquelles l'Église ne s'est pas prononcée, ne donnant ni un avis positif, ni un avis négatif (de manière officielle). Le sanctuaire n'en reste pas moins un lieu de spiritualité mariale important dans le diocèse et toute la région, avec un rayonnement national et international. En 1983, l'évêque du lieu s'est prononcé formellement pour reconnaître comme  la guérison de la voyante Estelle Faguette, en 1876. Aucun procès en béatification de la voyante n'a été ouvert à ce jour.

Historique 
Le récit des apparitions ne nous est connu que par le récit donné par la voyante elle-même. Son récit rédigé très rapidement après les apparitions, à la demande de son curé, et sous serment reste  comme le rappelle Yves Chiron. Si ce récit est ,  comme le souligne l'auteur.

Le contexte 

Estelle Faguette est née le  à Saint-Memmie (Marne) d’une famille extrêmement pauvre. Très attirée par les pauvres et les malades, elle entre en 1860 au noviciat des Augustines hospitalières de l’Hôtel-Dieu de Paris. En 1863, une grave chute dans un escalier l’oblige à renoncer à la vie religieuse. En 1865, elle entre au service de la comtesse Marie-Luce de La Rochefoucauld-Montbel. Dès lors, elle suit les allées et venues de ses employeurs, de Paris au château de Montbel, à  de Pellevoisin. 
Estelle, domestique et femme de chambre de la comtesse, fait venir près d'elle ses parents ruinés et indigents qu'elle aide de ses maigres ressources financières.

En 1875, Estelle Faguette, qui a 32 ans, est atteinte d'une péritonite chronique devenue tuberculeuse ayant atteint l’estomac et les poumons. Le , le professeur Bucquoy, de la faculté de médecine de Paris, la déclare irrémédiablement perdue. Estelle écrit une lettre à la Vierge pour obtenir sa guérison et demande à une amie de la déposer à la petite réplique de la grotte de Notre-Dame de Lourdes que la famille de La Rochefoucauld-Montbel a fait construire dans le parc du château de Montbel. L’état de santé d’Estelle devenant extrême, elle est ramenée auprès de ses parents dans une maison près de l’église de Pellevoisin. Le , le médecin déclare qu'elle n’en a plus que pour quelques heures. Estelle se décrit elle-même, à la veille de l'apparition comme .

Les cinq premières apparitions 

Le lundi , Estelle est dans un état proche de la mort. Tout à coup Estelle aperçoit au pied de son lit la face grimaçante du diable mais immédiatement Marie apparaît de l'autre côté du lit et dit au diable :  le diable disparaît et la Vierge se tourne vers Estelle en disant . Estelle demande comment faire et aussitôt, une plaque de marbre comme un ex-voto se dresse alors entre Marie et Estelle qui demande de nouveau :  L'apparition ne donne pas le temps d’achever le mot Pellevoisin. . Estelle promet de faire ce qu'elle peut pour sa gloire. La Vierge dit encore : .

Le , toujours la nuit, le diable se manifeste de nouveau mais la Vierge apparaît presque en même temps que lui et dit à Estelle : . 
Estelle répond . Alors la Sainte Vierge dit en souriant : . En disant cela son visage devient un peu plus triste, mais toujours doux puis elle disparaît sans rien dire.

Le mercredi matin , Estelle toujours malade, raconte à l'abbé Salmon qu'elle a reçu la visite de la Vierge et affirme qu’elle sera guérie le samedi suivant. Le curé ne la croit pas et pense que c'est la fièvre qui la trouble. Nouvelle apparition de la Vierge pendant la nuit : . Puis .

Le , l'apparition reste silencieuse, Estelle se remémore les visions antérieures ; avant de partir la Vierge lui dit : .

Le , la Vierge ne reste pas au pied du lit mais s'approche au milieu des rideaux du lit, la plaque de marbre est toujours là mais n'est plus tout blanche, au quatre coins se trouvent des boutons de roses d'or et en haut, un cœur d'or enflammé avec une couronne de roses transpercé d'un glaive selon la représentation classique du Cœur immaculé de Marie avec les mots . Estelle réitère sa volonté de publier la gloire de la Vierge qui lui répond : . Estelle demande si elle doit changer de position (devenir religieuse) pour la servir. La vision répond : . Puis devenant plus triste . Puis reprenant son sourire . Dès que la vision est partie, Estelle souffre terriblement en particulier au cœur et au ventre, puis après un moment, tout se termine et elle se sent guérie sauf du bras droit qui reste paralysé. Le curé arrive dès l'aube car il craint de ne plus la retrouver vivante et la trouve guérie ; sur son ordre, elle fait le signe de croix avec l'ancien bras paralysé. Elle annonce sa guérison aux religieuses qui entrent dans sa chambre et demande à manger.

Le médecin qui avait soigné Estelle durant sa maladie, constate qu'elle ne porte plus aucune trace des maux qui l'avaient atteinte, d'autres médecins qui l'avaient également soignée auparavant témoigneront dans le même sens.

Les apparitions de juillet 

Le samedi 1er juillet, elle est en prière dans la chambre mais contrairement aux précédentes visions, elle n'est pas dans son lit et voit la Vierge de la tête au pied. L'apparition est habillée de blanc avec la robe serrée à la taille par un cordon, elle a les bras tendus vers le bas et de ses mains tombe comme de la pluie. Elle reste un moment silencieuse en souriant avant de dire : . Puis après un autre moment  : , avant de disparaître. 

Le 2 juillet, Estelle est à genoux dans sa chambre et commence à réciter le Je vous salue Marie, elle n'a pas le temps d'achever sa prière que l'apparition est devant elle, comme la veille, elle a une sorte de pluie qui tombe des mains mais dans le fond qui l'environne se trouve une guirlande de roses qui forme comme une mandorle. Elle reste un moment comme cela puis croise les mains sur sa poitrine : . Puis Estelle se rappelle qu'elle a vu dans la vision du , comme du papier et demande ce qu'il faut en faire. Elle reçoit comme réponse qu'. Ensuite la voyante veut lui demander une marque de sa puissance et celle-ci répond : . Pendant que la Vierge parlait, Estelle réfléchissait à différentes manières de faire éclater sa puissance et l'apparition répondit . Elle reste encore un moment puis disparaît, la guirlande de roses reste après elle et la clarté s'éteint doucement.

Le 3 juillet, Estelle voit l'apparition de nuit qui lui dit : . Estelle ne comprend pas de quelle fête il s'agit ; elle demande le lendemain au curé qui lui répond que c'était le couronnement de la statue de Notre-Dame de Lourdes aux sanctuaires de Lourdes. Après le , Estelle cesse d'habiter dans la chambre des apparitions et reprend son service de domestique au château de Poiriers. Elle revient prier dans la chambre où elle a eu sa vision quand elle le peut.

Les dernières apparitions 
Le 9 septembre, Estelle finit de réciter son chapelet dans la chambre quand la Vierge apparaît et lui dit : . Elle s'arrête de parler puis reprend : . En disant ces mots, elle soulève une petite pièce de laine qu'elle porte sur la poitrine et Estelle aperçoit le Sacré-Cœur dessiné dessus et comprend qu'il s'agit d'un scapulaire. Elle dit en le soulevant : . Elle marque une pause puis reprend : . À partir de ce moment, la Vierge portera toujours le scapulaire dans les apparitions.

Le lendemain est le dimanche 10 septembre, fête du Saint Nom de Marie, fixée à cette époque le dimanche pendant l'octave de la Nativité de Marie le 8 septembre. L'apparition ne dure que quelques instants, elle dit tout de suite en joignant ses mains :  puis elle disparaît.

Le 15 septembre, fête de Notre-Dame des Douleurs, l'apparition a toujours les bras tendus vers le bas avec de la pluie qui  tombe de ses mains. Elle reste longtemps sans rien dire et avant de parler, tourne les yeux de tous les côtés et s'adresse enfin à la voyante : . Elle soupire et remue la tête, en disant : . Elle s’arrête sans dire ce qu’il y avait mais Estelle comprit tout de suite qu’il y avait quelque discorde. Puis elle reprit lentement : . Ensuite la Vierge dit tristement : . Elle s'arrête un instant et reprend : . Puis comme Estelle pense intérieurement qu'on ne la croirait pas, l'apparition répond : .

Le 1er novembre, fête de la Toussaint, pour la première fois l'apparition reste silencieuse, regarde de tous côtés puis fixe la voyante avec beaucoup de bonté et s'en va. Le curé se demande si c'est un signe de la fin des apparitions.

Le dimanche 5 novembre, Estelle se rend dans la chambre vers deux heures et demie de l'après-midi pour dire son chapelet, lorsqu'elle  a fini sa récitation, la Vierge apparaît et comme Estelle pense qu'elle est indigne et que d'autres mériteraient plus de telles faveurs, l'apparition la regarde et sourit en disant : . Elle s'arrête un moment et reprend : . Puis avec un nouveau temps d'arrêt : . Après ses mots, elle croise les mains sur sa poitrine et part.

Le samedi 11 novembre, Estelle est dans la chapelle vers quatre heures de l'après-midi, elle dit son chapelet puis finit par un Souvenez-vous ; l'apparition se manifeste à ce moment et reste un bon moment sans parler puis dit . Elle s'arrête assez longtemps et devient un peu triste en disant « Courage » puis part en croisant les mains sur sa poitrine .

Le 8 décembre, Estelle se rend à la chapelle après la messe de la fête de l’Immaculée Conception. La Vierge apparaît avec sa guirlande de roses comme au mois de juillet et reste sans rien dire comme les fois précédentes puis commence à parler : . Estelle se remémore tout ce qu'elle a entendu depuis février, et l'apparition continue : . Estelle est attristée de cette parole et demande :  et reçoit comme réponse : . Estelle voit ensuite en vision comme des gens qui la menacent. En souriant la Vierge dit : . En disant cela, elle tient son scapulaire des deux mains. Estelle lui demande alors :  L'apparition lui dit en souriant : . Ce que la voyante s'empresse de faire. La Vierge parle ensuite du scapulaire : . En disant cela, la Vierge étend les mains d'où il tombe une pluie abondante et dans chaque goutte, Estelle semble voir des mots comme piété, salut, confiance, conversion, santé. La Vierge ajoute : . Alors Estelle lui dit :   La sainte Vierge répond : . Puis elle continue . Ensuite l'apparition fait le demi-tour de la chambre et disparaît.

Reconnaissance par l’Église catholique

Autorisation de culte 

Le ,  de La Tour d’Auvergne, archevêque de Bourges autorise de placer une statue et de transformer la chambre d’Estelle en chapelle. Il autorise également à faire installer un ex-voto dans l'église du village, ainsi que de faire inscrire (comme le demande la voyante), au-dessus de la statue de Notre-Dame du Sacré-Cœur, les paroles .
Le , une commission d'enquête est établie pour étudier la guérison  de la voyante. Cette commission donnera un avis favorable sur .
Au printemps 1877, le pape Pie IX (1846-1878) approuve le projet d’une confrérie en l’honneur de Notre-Dame de Pellevoisin, sous le titre de . Cette confrérie est instituée le 28 juillet de la même année. Le ,  La Tour d’Auvergne ouvre une enquête canonique sur les apparitions, de nombreuses personnes ayant été témoins des extases d'Estelle dans sa chambre. Mais le décès de l'évêque l'année suivante, avant la fin des travaux de la commission, met fin à l'enquête.

En 1899, le nouvel archevêque,  Servonnet, ordonne une nouvelle enquête, mais celle-ci n'est pas menée à terme.

En 1900, l'évêque d'Orléans,  Touchet, emmène la voyante au Vatican où elle rencontre le pape Léon XIII le 30 janvier. Estelle lui demande que le scapulaire soit approuvé officiellement. Le , la congrégation des rites publie un décret approuvant le scapulaire du Sacré-Cœur. Le , la congrégation des rites autorise une messe votive chaque 9 septembre à l'église du village et à la chapelle des apparitions dans le sanctuaire. En 1983,  Paul Vignancour, archevêque de Bourges, reconnaît le caractère miraculeux de la guérison d’Estelle, à la suite d'une enquête médicale et théologique.

Statut des apparitions

Malgré les diverses autorisations de culte (confrérie, scapulaire, dévotion à la Vierge de Pellevoisin), le statut des apparitions n'a toujours pas été tranché officiellement par les autorités de l’Église catholique. Ainsi le , le Saint-Office publie une lettre indiquant que si, à cette date, la dévotion au scapulaire du Sacré-cœur était bien autorisée, et la confrérie de la Vierge de Miséricorde approuvée, . Comme cette déclaration fut interprétée par certains comme une , en 1907, la Congrégation du Saint-Office fait une nouvelle lettre  précisant :  précise le cardinal Merry del Val dans son courrier du . La  ne signifiant donc pas une .

En 1925, le nouvel évêque,  Martin Izart, fait une demande au Saint-Office de se prononcer sur l'authenticité des apparitions, ou de l'autoriser à se prononcer lui-même. Mais dans sa lettre du , la congrégation donne une réponse négative : les apparitions sont toujours  (mais pas condamnées non plus).

En 1983, l'archevêque de Bourges,  Vignancour, après avoir fait étudier la guérison de la voyante par deux commissions (une médicale et une théologique),   du caractère  de la guérison de la voyante, et en reconnaît officiellement . Mais dans son document officiel, l'évêque ne se prononce toujours pas sur le statut des apparitions.

Spiritualité

Protection contre le démon, et pédagogie divine
Dans les premières années, , notamment l'abbé Salmon. Ils se basaient sur le récit des cinq premières apparitions qui rapportent que , lors de l'apparition. Et pour cela recommandaient le pèlerinage en ce lieu.
Yves Chiron note une présence décroissante du diable dans les apparitions. Il n'est mentionné que dans les cinq premières, et de façon décroissante, se tenant de plus en plus loin, et de moins en moins longtemps. Comme si  progressivement et définitivement. L'auteur note que . Cette "recommandation" n'a plus cours à l'heure actuelle.

La promesse de guérison est progressive :
 la première nuit . Le sort d'Estelle est donc incertain
 la seconde nuit 
 la troisième nuit 
 la quatrième nuit 
 la cinquième nuit a lieu la guérison, alors que la voyante est en prière.

Yves Chiron note également une progressivité dans la demande de la Vierge : . Il écrit que cette , que l'on retrouve dans d'autres apparitions, constitue une forme de , qui est peut-être liée à une adaptation à l'état physique de la malade.

Le scapulaire du Sacré-Cœur 

La dévotion au Sacré-Cœur n'est pas nouvelle, elle remonte à Marguerite-Marie Alacoque, qui l'avait déjà promue au . Ainsi, la création du scapulaire, comme d'une confrérie étaient , et pouvait être autorisée par l’Église catholique avant toute décision sur l'authenticité ou non des apparitions mariales. La mise en place de ce scapulaire .

Le scapulaire, approuvé officiellement par la Congrégation des Rites le , subit deux légères modifications demandées par la congrégation vaticane :
 sur le dessin de la Vierge, qui elle-même portait ce scapulaire, le scapulaire lui est retiré
 le texte  placé sur le scapulaire est remplacé par

La Mère toute Miséricordieuse 

Le terme utilisé par la voyante, pour désigner Marie, est , comme l'indique le texte placé au-dessus de la statue de la Vierge dans l'église de Pellevoisin, avec l'autorisation de l'évêque (autorisation donnée le ), ou dans le nom de la , créé en juillet 1877, et élevée au rang d'archiconfrérie par le pape Léon XIII le . Ce nom, néanmoins est légèrement modifié par la Congrégation des Rites en 1900, lors de l'approbation officielle du scapulaire : le libellé présent au-dessus de la Vierge (sur le scapulaire) passe de Mère  Miséricordieuse à .

Contestations 

À partir de 1893, une rumeur calomnieuse se met à courir dans la région : la maladie d'Estelle n'aurait été qu'une grossesse qu'on aurait cherché à cacher pour éviter un , et sa guérison subite n'aurait été que la conséquence de son accouchement. Bien que réfutée par des documents d'archives, cette rumeur a continué de courir dans la région de Pellevoisin, et aujourd'hui encore elle s'avère être présente dans la population.

Notes et références

Notes

Références

Annexes

Bibliographie 
 Récits et biographies

 

 

 Études

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Articles connexes 
 Notre-Dame de Pellevoisin
 Sanctuaire de Pellevoisin
 Scapulaire du Sacré-Cœur
 Communauté Saint-Jean
 Liste de sanctuaires mariaux

Liens externes 
 
  du sanctuaire.
  de la commune de Pellevoisin.

Notre-Dame de Pellevoisin
Pellevoisin
Catholicisme en France
Pellevoisin