Claudius de Cap Blanc
Claudius de Cap Blanc, pseudonyme de Jean-Claude Lagarde, né le  à Oust et mort le  à Ganac est un sculpteur français.

Il se présente comme « vulvographiste », ou « vulvograffeur », c'est-à-dire comme dessinateur, peintre et graveur de vulves.

Biographie 
Claudius de Cap Blanc est né le  à Oust dans le département de l'Ariège, dans une famille paysanne où la vie était rude. Sa mère a eu dix enfants dont trois sont morts. Claudius dit être le « remplaceur » de son frère Jean-Claude, mort à 22 mois de gangrène, après être tombé dans une casserole de lait bouillant. Il déclare : .

Il est retrouvé mort le vendredi 11 novembre 2022 dans la matinée au Prat d’Albis, à Ganac en Ariège au milieu de son œuvre, son jardin vulvotique situé à 1500 mètres d'altitude. L'artiste se serait donné la mort par arme à feu. Une arme à feu ainsi qu'un écrit auraient été retrouvé près du corps.

Le 20 octobre 2022, Claudius de Cap Blanc a posté sur sa chaine Youtube une vidéo montrant les dégradations commises sur ses œuvres du Prat d’Albis ; les créations de Claudius de Cap Blanc honorent des grandes femmes ainsi que quatre grands hommes : Olympe de Gouges, les carmélites de Compiègne, Louise Michel, Marguerite Porete, Rosa Park, Hypatie d’Alexandrie, les Cent Mille Sorcières, les Femen du monde, Jan Hus, François Villon, Henry David Thoreau, Bobby Sands ; les noms de ces personnages ont subi un vandalisme incompréhensible …

Œuvres 
Les œuvres de la première période (Art affabulatoire, 1994-2006) sont conservées au Mas d'Azil (Ariège) au musée de l'Affabuloscope, son musée privé, tandis que les œuvres postérieures (Vulvographie) se trouvent disséminées en divers points du département, notamment en moyenne et haute montagne, plusieurs milliers de vulves étant gravées sur le roc.

La démarche « affabulatoire » consiste à partir du constat que l'Histoire est lacunaire : beaucoup de choses  auraient pu exister mais n'existent pas ; il s'agit de combler ces vides en inventant des personnages qui inventent .

Les première œuvres (1994-1996) sont faites de pièces mobiles en bois et en métal avec des poulies, des manettes, des mécanismes parfois compliqués, comme le Redresseur de torts, L'Inverseur de tendance, le Frein à dépense, la Règle de conduite, le Réconciliateur, le Pèse-mot, le Semoir “à tout vent”, L'Arrondisseur d'angles, la Balance à peser le pour et le contre, L'Embouteilleur de nuages, la Machine à gommer le passé, L'Érotographe de Bouvier, la Machine à verser dans le tragique, sont accompagnées d'un historique renseignant sur l'inventeur supposé, l'époque de l'histoire où est replacé l'objet et sa fonction. Ce sont des « fragments d'histoire » qui bouchent les trous de l'Histoire en essayant de résoudre des problèmes que ni la religion, ni la philosophie, ni la science, ni la politique n'ont pu résoudre avec leurs moyens. Certaines œuvres sont teintées d'humour et de dérision tout en s'attaquant, pour certaines, à des problèmes cruciaux qui se posent à l'humanité depuis longtemps (L'Auto-aliénateur, L'Amidonnoir, Le Sèche-larme, Le Maïeutiqueur, La Roue à mouvement perpétuel, La Machine à joindre les deux bouts).

Les œuvres de la seconde période (1997-2006) se présentent sous forme de série. "Histoire de Larmes" compte 18 œuvres, chacune inventée par un "inventeur inventé" dont la biographie se déroule en textes et en objets à trois dimensions couvrant une période "historique" de trois siècles: 1653 (date de l'invention du premier sèche-larmes par un certain Philibert Jouanin) à 1953, date de la dernière invention par R. Cassignol. Ces inventeurs fictifs ont tous une biographie succincte qui les replace dans le contexte historique où ils sont censés avoir œuvré. On peut notamment voir leur portrait, soit peint lorsqu'il s'agit des périodes anciennes, soit photographique pour les périodes plus récentes. Ces biographies comportent des détails historiques véridiques, amalgamés à la fable, ce qui rend ces "récits métahistoriques" vraisemblables. Le but de l'artiste étant de faire entrer le regardeur dans un univers particulier où l'on finit par y croire. La série des sèche-larmes de cette "épopée", ainsi qu'une collection de "larmes embouteillées" par les Chasseurs de larmes du , sont exposés au Musée de l'Affabuloscope.

À partir de 2007 Claudius de Cap Blanc se consacre à la vulvographie, peinture et gravure sur les rochers et les arbres des Pyrénées ariégeoises et dans des lieux publics.

Le défaut d'autorisation lui vaudra d'être poursuivi en justice pour "dégradation" de biens. En 2013, "pour avoir exprimé, à plusieurs reprises, son art à un endroit inapproprié" (l'entrée de la grotte du Mas d'Azil) en geste de protestation "contre un projet d'art contemporain coûteux pour le contribuable et qui, selon lui, défigurait la grotte", il est condamné à 2 mois de prison et  d'amende.

C'est à la suite d'une conférence du préhistorien Jean Clottes au Parc Pyrénéen de l'art préhistorique intitulée « Le signe de la vulve », en 2007, que Claudius de Cap Blanc réalise que l'un des premiers symboles "inventés" par homo sapiens, au début de l'aurignacien, n'aurait d'autre but que de représenter la Femme et plus largement le Féminin. Ce symbole, "première lettre du premier alphabet du premier homme", inaugurerait "l'origine de l'écriture", visant à faire le "récit de l'histoire de la Vie". "Ce récit a été ébauché par mes ancêtres il y a  sur les parois rocheuses des grottes, je me propose de le reprendre et de le poursuivre après qu'il a été mis sous cloche par des millénaires de civilisation patriarcale".

L'Affabuloscope 

Musée privé installé au Mas-d'Azil.

Radio 
Claudius de Cap Blanc a fait l'objet d'un documentaire radiophonique "Sur les Docks" de France Culture : Derrière le miroir, Claudius de Cap Blanc, diffusé le 15 octobre 2012. Productrice : Sophie Bocquillon. Réalisation : Jean-Claude Loiseau.

Film 
Claudius de Cap Blanc fait également l'objet d'un long-métrage documentaire, À l'aube du vulvolithique, tourné avant qu'il quitte l'Affabuloscope. Le film est montré une première fois dans une version en construction au cinéma Le Casino à Lavelanet puis au Mas d'Azil à l'occasion de la réouverture du Musée de l'Affabuloscope. La version définitive du film sera montrée à partir de septembre 2021 . Fabrice Leroy, qui a réalisé ce film, a également fait un documentaire sonore d'une durée de 80 minutes, Dans les entrailles de l'Affabuloscope.

Télévision 
 1994 : Éclats de rue
 1995 : TF1 20 heures
 1995 : JT Toulouse Soir
 1996 : Vent Sud Pyrénées
 1998 : Alice Pyrénées France 3
 1998 : Vent Sud Pyrénées
 1998 : Demain c’est dimanche, Pyrénées
 2001 : Magazine 12-14
 2003 : JT Toulouse midi 15 minutes, Pyrénées
 2003 : Les dossiers de France 3, Pyrénées
 2005 : JT Toulouse midi, Pyrénées
 2011 : Midi pile Midi Pyrénées
 2011 : JT Toulouse soir, Pyrénées
 2016 : 12-13 édition Midi-Pyrénées

Publication 
 Claudius de Cap Blanc Le Premier Testament des Mangphus, La Pâte-à-Histoires, Le Mas-d'Azil, 2017 .
 Claudius de Cap Blanc, La Vulve et ses proscrits, La Pâte-à-Histoires, Le Carla-Bayle, 2018 .
 Claudius de Cap Blanc, L'ère vulvolithique, La Pâte-à-Histoires, Le Carla-Bayle, 2018 .
 Claudius de Cap Blanc, Le Signe de  a Vulve, Les Affabulés, Le Mas d'Azil, 2019 .
Claudius de Cap Blanc, L'Ère Vulvolithique, La Pâte-à-Histoires, Le Carla-Bayle, 2018 .
Claudius de Cap Blanc, La Somme Vulvographique, La Pâte-à-Histoires, Le Carla-Bayle, 2018 .
Claudius de Cap Blanc, La Première lettre, La Pâte-à-Histoires, Le Carla-Bayle, 2018 .
Claudius de Cap Blanc, À la Recherche du Temps Lithique, La Pâte-à-Histoires, Le Carla-Bayle, 2018 .
Claudius de Cap Blanc, Le Vulvificat, La Pâte-à-Histoires, Le Carla Bayle, 2021, .
Claudius de Cap Blanc, Vulvoglyphes, La Pâte-à-Histoires, Le Carla Bayle, 2021, .
Claudius de Cap Blanc, Gynéçance, La Pâte-à-Histoires, Le Carla-Bayle, 2021, .

Vidéographie 
 Si la terre était une déesse, .
 Des vulves et des mains pour le dire, 2016.
 Faire feu de tout bois, 2016.
 Roches gynéçantes, 2016.
 Accrochage d'une pierre vulvaire au Fer-à-Cheval, juillet 2010.
 Enfouissement d'une pierre vulvaire au château de Montségur, juin 2016.
 Chutes de pierres vulvaires, janvier 2010.
 Crucifixions, août 2015.
Le Palais idéal, 2017.
Un lithiculteur semait, 2016.
Vous n'êtes pas seuls, 2015.
Cueillir le fruit, 2016.
Des pierres qui ont une histoire à raconter, 2017.
La parole aux roches, 2017.
Signes gynéçants, 2017.

Notes et références

Liens externes 

Naissance en novembre 1953
Naissance dans l'Ariège
Sculpteur français du XXe siècle
Sculpteur français du XXIe siècle
Artiste contemporain français
Pseudonyme
Suicide par arme à feu en France
Artiste suicidé
Décès à 69 ans
Décès dans l'Ariège
Décès en novembre 2022