Aroubi
Le aroubi (, ʿArūbi) est un genre musical populaire citadin algérien qui dérive de la musique arabo-andalouse d'Algérie.

Étymologie 
Le terme aroubi, renvoie au sens littéral à un produit extra-muros, mais aussi dans le sens imagé, car il sort de l'enclos de la musique sanâa , comme sont appelés les gens habitant en dehors de la cité.

Un genre citadin populaire 
Le aroubi est un genre de musique traditionnelle algérienne. Les villes traditionnelles cultivent en outre de la musique arabo-andalouse, des répertoires populaires citadins,  elles comprennent en son sein plusieurs formes dont le aroubi, à l'instar du hawzi, mahjouz, hawfi et du chaâbi.

Présent à Tlemcen et Constantine, le aroubi a pour chaque centre une structure spécifique. C'est une œuvre hybride, sa composition poétique ressemble beaucoup au mouachah. Toutefois, le mode d'interprétation musicale interroge sur son appartenance à la nouba. Il demeure une pièce populaire qui combine de textes classiques et populaires, l'alternance de chaque cycle poétique avec les récitatifs donne une dimension démesurée au texte original. 

À Constantine, la partie réservée à l'improvisation est appelée aarubiyât qui est une forme chantée non mesurée aux couleurs des chants ruraux. Une pièce de aroubi compte souvent plusieurs modes et pour chaque mode correspond à une mélodie. Les poèmes sont de la forme couplet refrain. Dans l'école d'Alger, il se développe longtemps grâce à la classe paysanne aisée des alentours de la Mitidja.

Les initiateurs de ce genre musical se sont inspirés de la nouba arabo-andalouse et du hawzi. Le chaâbi est inspiré du style arabo-andalou joué à Alger : la sanâa  et le aroubi.

Poésie 

Le aroubi a pour support les poésies du melhoun et du zadjal, une partie des textes écrits par des poètes tlemcéniens du hawzi sont chantés avec une consonance algéroise ou blidéenne dans ces deux villes. Le corpus de l'école d'Alger compte principiellement des poèmes du genre zadjal.

Certains  textes remontent aux poètes andalous tels que Ibn Choujaa, d'autres poèmes sont écrits par des imams et muftis d'Alger qui ont vécu au  à l'instar de Mustapha El Kebabti ou plus globalement des poètes des villes de la région : Alger, Blida et Miliana comme Mohamed Ben Chahed ou Benyoucef El Djazaïri. 

À Constantine, les textes qui font le genre abondent, ils usent d'un arabe dialectal de la ville ou du Sud algérien. De nombreux textes sont écrits par cheikh Ben Guenoun ou Mostefa Ben Brahim, qui sont chantés initialement dans le style bédoui.

Le culte de la femme occupe une place importante dans le répertoire à l'instar de la poésie andalou-maghrébine et arabe en général. Un grand nombre de poésies semblent porter une assonance libertine, mais en réalité elles font allusion à un symbolisme mystique.

Rythmes et modes musicaux 
Le aroubi utilise les tempos employés dans les mouvements musicaux du chant arabo-andalou comme celui du inqilab et du insiraf. Le genre à l'instar du hawzi utilise les mêmes modes musicaux (tubu''') que la sanâa (d'Alger et de Tlemcen) dont il dérive et utilise des rythmes mawazin suivants :
 nasraf barwālī 
 gubbahi naqlab Interprètes représentatifs 
 Mahmoud Ould Sidi Saïd (18.?-1932)
 Yamna Bent El Hadj El Mahdi (1859-1933)
 Larbi Bensari (1867-1964)
 Meriem Fekkaï (1889-1961)
 Mahieddine Hadj Mahfoud (1903-1979)
 Cheikh Sadek El Béjaoui (1907-1995)
 Dahmane Ben Achour (1912-1976)
 Fadhéla Dziria (1917-1970)
 Sid-Ahmed Serri (1926-2015)
 Nouri Kouffi (1954-)
 Beihdja Rahal (1962-)

 Festival 
 Festival de la musique aroubi de Blida.

 Titres notables 
 Dem'iî djara (), du poète andalou, Al-Mou'tamad Ibn Choujaâ
 Nafar men haouite (), du poète andalou, Al-Mou'tamad Ibn Choujaâ
 Men yebat ira'î lehbab (), du mufti d'Alger, Mustapha El Kebabti ()
 Dheb djesmi (), du mufti d'Alger, Mohamed Benchahed ()
 Ya bnet el bahdja, de Ahmed Ben Triki, poète du hawzi
 Sabâgh, poème en arabe dialectal du Constantinois où sont inclus quelques mots et expressions de l'arabe classique
 Ya Echemaâ, chanson culte, très connue à l'échelle nationale, interprétée par Mahieddine Hadj Mahfoud
 Kassat Bensoussan (), du juif oranais, Cheikh Zouzou.
 Serradj ya farès l'tame de Mestfa Ben Brahim
 Dhalma de El-Habib Benguennoun
 Bqay baslama de Youssef Bel Abbès.

 Exemple de textes 
Ce poème d'El-Mourakouchi exprime que la combinaison de textes classiques et populaires a aussi une fonction pédagogique. Elle permet d'expliquer le classique par le populaire :

 Références 

 Annexes 
 Articles connexes 
 Hawzi
 Mahjouz
 Chaâbi algérien
 Qadriya

 Bibliographie 
 
 DIB, Mohamed Souheil, MAROUF Nadir (2001). Anthologie du chant ‘arubi et hawzi, Paris, El-Ouns.
 Dib Mohammed-Souheil, « Typologie du patrimoine hawzi et non hawzi. (poésie et rythmes) » in Le chant arabo-andalou, CEFRESS/ L'Harmattan
 Mohammed Souheil Dib, Le répertoire poétique non andalou de Tlemcen (hawzî, ‘Arûbî, Madh, Samâ’ et Gharbî) / Qassā’id min: Al- hawzī, al- ‘arūbī, al- madīh, al- gharbī. Alger : Éditions New Sound/ONDA, 2011.
 Benkalfat, Fayçal/Faysal Bin Qalfāt, Amin Qalfāt, and Rifāl Qalfāt, eds. Majmū‘at ash‘ār waazjāl mūsīqā: al- san‘a, al- hawzī, al- ‘arūbī, al- madīh, wa- l- samā‘: madrasat tilimsān''/ L’Ecole de Tlemcen. Alger : Éditions New Sound, 2011.
 Sebaa, Rabeh. “Vibrations en ‘arubi et hawzi majeurs.” dans Le système musical de la can‘a ou “le paradigme de la norme et de la marge”: Hommage à Pierre Bourdieu. Nadir Marouf, 65– 69. Oran: Dar El Gharb, 2003.

Liens externes 

 Hawzi et Aroubi de Tlemcen, sur le portail du Patrimoine Culturel Algérien.
 Hawzi et Aroubi d'Alger, sur le portail du Patrimoine Culturel Algérien.

Musique algérienne
Musique arabo-andalouse