Jésus fils d'Ananias
Jésus fils d'Ananias ou Jésus ben Ananias est un personnage qui apparaît furtivement dans la Guerre des Juifs de Flavius Josèphe comme l'un des présages qui annonçaient la chute de Jérusalem et la destruction du Temple après la défaite de la révolte juive en 70. Sous le procurateur Lucceius Albinus (62 – 64), il est arrêté par les autorités juives car il passait son temps à lancer des malédictions sur Jérusalem. Albinus le fait flageller puis le libère. Il est tué par un lancer d'onagre, lors du siège de Jérusalem.

Les présages qui ont annoncé la destruction du Temple 
Après sa narration de la prise de Jérusalem et la destruction du Temple (70) par les Romains qui sont une véritable catastrophe pour les Juifs, Flavius Josèphe se livre à un exercice quasi obligé chez les auteurs antiques : celui de montrer que plusieurs présages avaient annoncé l'événement que celui-ci soit bon ou mauvais. Ces « avertissements de Dieu » suivent la description de l'incendie du Temple et des massacres qui l'accompagnèrent.

Jésus fils d'Ananias chez Flavius Josèphe

Similarités avec Jésus de Nazareth 
Pierre-Antoine Bernheim, note un certain nombre de  entre Jésus ben Ananias et Jésus de Nazareth.  Il estime que si Jésus ben Ananias n'a pas été mis à mort, c'est peut-être parce qu'il paraissait plus fou que dangereux, notamment parce qu'il n'avait pas de disciples. L'histoire de Jésus ben Ananias, comme celle de Theudas ou celle de « l'Égyptien » qui avait rassemblé  sur le mont des Oliviers, montrent

Notes et références

Articles connexes 

Personnalité du judaïsme au Ier siècle
Personnalité juive de l'époque romaine
Date de naissance non renseignée (Ier siècle)
Décès en 70