Juste milieu
Depuis Aristote, on parle de juste milieu à propos, non nécessairement d'une position située à égale distance ou au milieu de deux extrêmes, mais d’« un équilibre entre deux extrêmes » fâcheux, d’une position intermédiaire optimale qui évite aussi bien l’excès que le défaut, et qui définit, non une position médiocre, moyenne, mais une position excellente, parfaite, optimale. Ainsi, chez Aristote, le courage, qui est la meilleure conduite possible à tenir de ce point de vue, est le juste milieu entre la témérité, qui est excès de courage, et la lâcheté, qui est défaut de courage, mais il est en un sens plus proche de la témérité que de la lâcheté.

Le juste milieu selon Aristote 

L'idée de « juste milieu » a été pour la première fois exprimée par Aristote dans l'Éthique à Nicomaque (livre II, chapitre VI) :

Le juste milieu après Aristote 
L'idée de juste milieu a été reprise sous de nombreuses formes, notamment sous celle du proverbe . C'est une notion différente de la médiocrité, celle-ci consistant à se placer entre un grand et un petit ou se placer à égale distance entre le bien et le mal ou entre le feu et les pompiers

Le juste milieu selon les Chinois 
Cette même notion est présente à des milliers de kilomètres de la Grèce et depuis des milliers d'années également :

 La Chine : 中国 (Zhōng Guó en pinyin) est « l’empire du milieu » ;

 Le « juste milieu » (中庸, Zhong Yong en pinyin, prononcer djong yong), est une partie centrale du confucianisme et de la philosophie chinoise en général.

Critique de la notion de juste milieu 
Une autre façon de voir les choses se trouve chez Blaise Pascal. Il présente, non pas un juste milieu, définissable, mais un entre-deux, indéfinissable :
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Notes et références

Annexes

Bibliographie 
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 Mustapha Cherif, Le Principe du juste milieu, Éditions Albouraq, 2013, 176 p.
 Annabel Lyon, Le juste milieu, Folio (Poche), 2013, 416 p.
 Thibault Isabel, Manuel de sagesse païenne, Le Passeur, 2020, 240 p.

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