L'homme Moïse et la religion monothéiste
L'homme Moïse et la religion monothéiste () est le dernier ouvrage de Sigmund Freud, paru en 1939, année de sa mort.

Histoire du livre

Présentation 

, commencé à Vienne dès 1934, est achevé durant l'exil à Londres en , alors que les deux premiers articles (sur trois) sont parus dans la revue Imago en 1937. Le livre paraît alors simultanément à Amsterdam (en allemand) et à Londres (en anglais, sous le titre Moses and Monotheism) en . On trouve au dos de la première traduction française : 

Freud reprend la thèse de l'archéologue américain James Henry Breasted, l'une des plus grandes autorités en ce qui concerne l'Égypte antique, qui souligne déjà en 1894 l'importance de l'étude de la révolution monothéiste d'Akhenaton pour la compréhension du monothéisme biblique.

Traduit de l’allemand par Anne Berman sous le titre Moïse et le monothéisme, il est publié par Gallimard en 1948, qui le republie dans une traduction de Cornelius Heimp en 1986. Le texte paraît aux Puf dans les Œuvres complètes de Freud en 2010, et au Seuil dans une traduction de Jean-Pierre Lefebvre en 2012.

Éditions 

(D'après les OCF.P XX) 
 
Première publication : 
 1939 : Amsterdam, Verlag Albert de Lange, 241 p.

Autres éditions allemandes :
 1950 : Gesammelte Werke, t. XVI, .
 1974 : Studienausgabe, t. IX, .

Traduction anglaise :
 1964 : Standard Edition, t. XXIII,  : Moses and Monotheism.

Traductions françaises :
 1948 : Moïse et le monothéisme, traduit par Anne Berman, Paris, Gallimard, 207 p.
 1986 : L'homme Moïse et la religion monothéiste, traduit par C. Heim, avec une préface de Marie Moscovici, Paris, Gallimard, 256 p.
 2010 : L'homme Moïse et la religion monothéiste, traduit par J. Altounian,  P. Cotet, P. Haller, Ch. Jouanlanne, R. Lainé, A. Rauzy, dans Oeuvres Complètes de Freud / Psychanalyse — OCF.P  XX 1937-1939, Paris, PUF, 2010 , .

État des connaissances sur Akhenaton au début du  
L'hypothèse que reprend Freud, selon lequel le monothéisme juif a pu être influencé par le monothéisme d'Akhénaton, était ignorée des historiens et archéologues jusqu'à la mise au jour, à compter de 1887, des tablettes d'Amarna. Dans sa thèse, parue à Berlin en 1894, l'égyptologue américain James Henry Breasted souligne l'importance de l'étude de la révolution monothéiste d'Akhenaton pour la compréhension du monothéisme biblique. Puis, en 1910, Arthur P. Weigall associe plus étroitement encore Akhenaton et le récit biblique.

Réception

Au temps de Freud 
L'ouvrage suscite une certaine résistance de la part de lecteurs juifs dès 1938. Freud rend compte dans son journal de la visite d'un érudit juif palestinien, Abraham Shalom Yahuda, qui au double titre de spécialiste de la Bible et de juif, lui suggère de renoncer à la publication de l'ouvrage.

Réception et critique moderne 
Le lien possible entre Akhenaton et le monothéisme biblique est assez généralement contesté. Cependant, Bruno Karsenti souligne la portée politique de la thèse freudienne.

Marie Moscovici, tout en étant admirative, en parle comme d'un livre .

Freud fait de Moïse un disciple d'Akhenaton. Néanmoins pour les spécialistes modernes, si Akhenaton « semble être le premier dans l'histoire universelle à avoir introduit dans la pensée religieuse une innovation que la tradition attribue à Moïse : la distinction entre le vrai et le faux. Autrement dit, entre le vrai dieu et tous les autres. Mais, il n'existe pas pour autant de lien de cause à effet entre la révolution "monothéiste" du pharaon et la naissance du monothéisme biblique, survenue plus tard». Selon Michael Löwy, Freud reconnaît que les bases de cette hypothèse sont fragiles ; il voulait d'ailleurs à l'origine donner comme titre à son essai : L'homme Moïse, un roman historique.

Notes et références

Notes

Références

Voir aussi

Bibliographie 

(Dans l'ordre alphabétique des noms d'auteurs :)
 . 
 
 
 . 
  
 
  
 Alain Rauzy, « Notice » pour L'homme Moïse et la religion monothéiste, OCF.P XX 1937-1939, Paris, PUF, 2010 , .

Articles connexes 
 Moïse
 Totem et Tabou

Liens externes 
 
 

Livre paru en 1939
Livre de Sigmund Freud
Histoire du judaïsme
Moïse
Littérature de l'exil en langue allemande