Littérature ukrainienne
On entend par littérature ukrainienne la littérature de langue ukrainienne (tous  confondus). Elle comprend aussi bien les œuvres écrites (et orales) en Ukraine (en toute langue (minoritaire ou non)), que celles créées par la diaspora ukrainienne.

Les œuvres produites en russe ou biélorusse (langues slaves orientales) ou en polonais (langues slaves occidentales) sont généralement considérées comme faisant partie respectivement des littératures russe, biélorusse ou polonaise. Idem des œuvres en yiddish, en tatar, en grec, etc.

Le développement de la littérature ukrainienne a été entravée par l’absence prolongée d’un État ukrainien indépendant. Lors des dominations étrangères (polonaise, russe, autrichienne, etc.) la langue ukrainienne fut reléguée au deuxième plan et souvent  interdite.

Histoire pré-moderne

Tradition orale 
La tradition orale est liée à la musique ukrainienne traditionnelle : chants paysans, chants religieux, chants épiques, (tous  confondus)

Des cultures proto-historiques de la région, puis des entités du Haut Moyen Âge (Empire hunnique, Onoghours, Avars, Ancienne Grande Bulgarie, Empire khazar, Khanat bulgare de la Volga, Khaganat de la Rus'), il reste peu de textes dans les langues slaves orientales.

Moyen Âge 
La principauté slave-orientale connue comme Rus' de Kiev (882-1240), ou Ruthénie prémongole, constitue pendant près de trois cents ans un État puissant, vaste, multi-ethnique et multi-culturel, qui connaît son âge d'or sous les règnes de Vladimir le Grand (980-1015) et de son fils Iaroslav le Sage (1019-1054), avec la maîtrise de la route commerciale des Varègues aux Grecs et de la route commerciale de la Volga.

La conversion officielle au christianisme orthodoxe date de 988 : un missionnaire grec, Cyrille, convertit l’aristocratie kiévienne (surtout varègue) et la majorité de la population au christianisme. La christianisation de la Rus' de Kiev est dans la réalité plus complexe, et plus ancienne si l'on tient compte de la Tauride-Crimée (thème byzantin de Cherson) et des Grecs pontiques. Et les premières connaissances en mythologie slave viennent de ces missionnaires chrétiens non-slaves. Le métropolinat de Kiev, créé vers 988, reste dans le patriarcat œcuménique de Constantinople jusque vers 1580.

Hilarion (métropolite de Kiev) (990-1055) rédige un célèbre  (Slovo o zakone, Moiseom dannom, i blagodati i o istine, Sermon sur la loi donnée par Moïse, la grâce et la vérité), rédigé entre 1037 et 1050.

Les grands textes littéraires sont des chroniques et/ou des épopées, seulement connues par des copies et/ou traductions tardives, et que diverses langues s'autorisent à revendiquer comme textes fondateurs (chroniques russes et ukrainiennes) : 
 Chronique des temps passés (réputée du moine Nestor, compilée en 1111-1113),
 Le Dit de la campagne d'Igor (vers 1200),
 Chronique de Kiev (vers 1200).

L'invasion mongole de l'Europe s'épuise dans l'invasion mongole de la Rus' de Kiev (1223-1240), qui fait éclater la Rus' de Kiev en divers pouvoirs régionaux, dont les plus notables demeurent la principauté de Galicie-Volhynie (1180-1352) et le grand-duché de Lituanie (1236-1569).

La Rousskaïa Pravda (Justice de la Rus' de Kiev, vers 1280) est considérée comme la première constitution d'État ukrainienne.
Le dernier grand texte littéraire parvenu est la  (vers 1300), dernier élément de la trilogie de la chronique d'Ipatiev.

Les deux seules langues d'écriture, pour la minorité lettrée, principalement en monastères (liste des monastères ukrainiens, dont la Laure des Grottes de Kiev), sont longtemps le latin et le vieux-slave (devenant slavon d'église).

En ukrainien (et autres langues slaves orientales), subsiste la production de chants rituels agricoles, et de récits épiques transmis par des musiciens itinérants aveugles (kobzari, ), s'accompagnant à la kobza, à la bandoura ou à la vielle à roue (). La  est considérée comme nécessaire dès les années 1900 : des enregistrements sont réalisés, désormais numérisés. Ce serait une des sources de la douma, qui semble apparaître au  sous la forme reconnue. Mais, sous régime communiste, très vite, particulièrement au congrès de Kharkiv (1932), c'est la . Depuis cette époque, une tradition se reconstitue : , , .

Renaissance 
L'humanisme de la renaissance et de la réforme protestante suscitent les débats :

 Iouriy Drohobytch (1450-1494), astronome, astrologue, médecin et philosophe ukrainien établi en Italie,
  (1470-1517), Paulus Joannes De Crosno, Ruthenus, poète, traducteur, humaniste,
 Stanisław Orzechowski (1513-1566), prêtre, catholique, humaniste, démocrate,
 Konstanty Wasyl Ostrogski (1526-1578), prince, staroste, maréchal, voïvode,
 Hipacy Pociej (1541-1613), métropolite, écrivain, polémiste, théologien,
  (vers 1550-1632), ruthène, lexicographe,
 Ivan Vichenski (vers 1550-1620), orthodoxe, moine, polémiste (anti-catholique, anti-uniate), au mont Athos
  (?-1627), orthodoxe, théologien...

L'Académie d'Ostrog (1576) publie sa traduction de la Bible en vieux slavon, la Bible d'Ostrog (1580).

La Douma (épopée ukrainienne) est poème épique chanté qui a pris naissance en Ukraine à l'époque des cosaques Hetmanate au .

Se constituent également les réalités et les mythes concernant les Cosaques, et particulièrement les Cosaques zaporogues et les cosaques Mamaï.

L'Union de Brest (1595, puis 1596) entraîne des polémiques entre jésuites-catholiques et orthodoxes, des luttes confessionnelles, et la création de l'Église grecque-catholique ukrainienne (uniate).

En 1632 est créée l'Académie (orthodoxe) Mohyla de Kiev, future Université nationale Académie Mohyla de Kiev.

Quelques grands noms méritent d'être mentionnés :
  (1577-1633),
 Pierre Movilă (1596-1646), métropolite, fondateur de l'académie, auteur du descriptif liturgique Liturgiarion (1629),
 Ivan Vyhovsky (1608-1664), hetman cosaque (1657-1659),
  (1662-1738), prêtre, catholique, historien,
 Théophane Prokopovitch (1681-1736), moine ukrainien et russe,
 Grigori Skovoroda (1722-1794), philosophe, poète, chantre, pédagogue, en latin et vieux-slave,
 Vassili Kapnist (1758-1818) théâtre et poésie...

Vers 1760, dans une Ukraine éclatée entre royaumes et empires (république des Deux Nations, royaume de Hongrie Empire russe, empire d'Autriche), s'amorce une renaissance ukrainienne, qui va participer au printemps des peuples.

Histoire moderne et contemporaine

1798 – 1917 
Jusqu’au début du , la langue écrite diffère significativement de la langue parlée. La littérature ukrainienne moderne naît au . Des écrivains de la nouvelle génération commencent alors à écrire en langue du peuple, cherchant la codification qui refléterait la prononciation.

Première moitié du  
Cette vague commence avec Ivan Kotliarevsky (1769-1838), dont le poème Eneyida () (1798) est considéré comme la première œuvre en ukrainien moderne. Sa pièce de théâtre Natalka Poltavka est devenue un classique de la littérature ukrainienne, jouée encore aujourd’hui dans de nombreux théâtres de l’Ukraine.

 Grigori Kvitka-Osnovianenko Osnovyanenko (1778-1843), nouvelliste
 Ostap Veressaï (1803-1890), kobzar, ménestrel, poète, interprète de poèmes épiques douma, inspirateur de l'ethnomusicologue Mykola Lyssenko (1842-1912)
 Mikhaïl Maximovitch (1804-1873), historien, folkloriste, Chansons petit-russiennes, Chansons populaires ukrainiennes
 Ismaïl Sreznevski (1812-1880), écrivain, philologue et paléographe Antiquités zaporogues (1833-1838)

Mais c’est l’œuvre de Taras Chevtchenko (1814-1861), fils de paysans serfs qui a eu la chance d’être libéré et de recevoir de l’éducation, qui marque véritablement la renaissance littéraire ukrainienne. Chevtchenko écrit ses poèmes en s'inspirant de l’histoire ukrainienne telle qu'elle est transmise par des chants populaires, ainsi que de la vie quotidienne des paysans, marquée par des souffrances dues à la pauvreté mais surtout au servage.
Dans le poème Caucase (1843), il se solidarise avec la lutte des peuples du Caucase contre la domination russe.
La popularité de Chevtchenko est énorme et contribue à l’émergence de la conscience nationale sur les terres ukrainiennes tant dans l'Empire russe que dans l'Empire autrichien.

Seconde moitié du  
En Ukraine occidentale, l’écrivain socialiste Ivan Franko (1856-1916) est un des promoteurs des œuvres de Chevtchenko.

Parmi les écrivains de la même époque, on peut également citer
 Panteleïmon Koulich (1819-1897), poète, critique, folkloriste, traducteur, Le Conseil de la plèbe (1857)
 Marko Vovtchok (Maria Aleksandrovna Vilinska) (1833-1907), Récits populaires (1858), Maroussia (1871)
 Ivan Netchouï-Levytsky (1838-1918), nouvelliste, romancier, Mykola Dzerja (1878), Au bord de la Mer Noire (1890)
 Mykhaïlo Drahomanov (1841-1895)
 Panas Myrny (1849-1920), nouvelliste, Les Chevaux se battent quand il n'y a pas de foin dans le râtelier (1880)
 Borys Hrintchenko (1863-1910), prosateur, historien
 Tymofi Bordouliak (1863-1936), prosateur, Nos Proches (1899)
 Olha Kobylianska (1863-1942), romancière, féministe, Un dimanche à l'aube elle cueillait des simples (1909)
 Mykhaïlo Kotsioubynsky (1864-1913), romancier, Fleur de pommier (1902), Fata Morgana (1903-1910), Les Ombres des ancêtres oubliés (1911)
 Lessia Oukraïnka (1871-1913), écrivaine, critique, poétesse, féministe, dramaturge, Chant des forêts (1911)
  (1871-1916), nouvelliste, romancier
 Vassyl Stefanyk (1871-1936) (en ruthène), journaliste, politique, romancier, Le Livret bleu (1897), La Croix de pierre (1900)
 Volodymyr Hnatiouk (1871-1926), ethnographe, journaliste, écrivain, traducteur
 Hnat Khotkevytch  (1877-1938), écrivain, ethnographe, musicologue, dramaturge

Dès la fin du , l’usage de l’ukrainien est interdit dans l'Empire russe :  (1863), puis oukase d'Ems (1876).

À cela s’ajouta la censure tsariste. Bien que l'interdiction de la langue soit levée au début du , les périodiques de langue ukrainienne mènent une vie précaire, menacés de fermeture pour des raisons politiques. À cette époque, la russification reste la politique officielle de l’Empire. La situation est différente en Galicie, où le pouvoir autrichien permet une certaine liberté d’expression et ne cherche pas à assimiler ses sujets ukrainiens.

Indépendance de l’Ukraine (1918-1920) 

Après la chute de la monarchie russe (1917), l’Ukraine proclame son autonomie, puis, lorsque le conflit armé avec les Bolcheviques s’intensifie, l’indépendance (1918). De nombreux écrivains participent au gouvernement, à l’administration et aux troupes indépendantistes (Volodymyr Vynnytchenko est un des chefs du nouvel État). Après la chute de la République populaire ukrainienne et de la république populaire d'Ukraine occidentale, beaucoup partent en exil, alors que d’autres s’allient au gouvernement soviétique (ou, en Ukraine de l’Ouest, cessent la lutte contre la Pologne et la Roumanie).

« Renaissance fusillée » (1920-1930) 
Dans les années 1920, l’Ukraine de l’Est connaît le mouvement d’ukrainisation (et d'indigénisation), un ensemble de mesures visant à protéger la langue ukrainienne. Cette époque voit l'éclosion de toute une génération d'écrivains talentueux, dont
 Les Kourbas (1887-1937), dramaturge
 Mykhailo Drai-Khmara (1889-1939), poète
 Mykola Zerov (1890-1937), poète
  (1891-1947), poète
 Pavlo Tytchyna (1891-1967), poète, Clarinettes du soleil (1918)
  (1891-1978), écrivain, dramaturge
 Mykola Koulich (1892-1937), dramaturge
 Mykola Khvyliovy (1893-1933), écrivain, poète, Le Rédacteur Klark
  (1895-1937), poète, futuriste, prosateur, dramaturge
 Maxime Rylski (1895-1964), poète, journaliste, académicien, Sous les étoiles de l'automne (1918), Le lointain bleu (1922)
 Pavlo Filipovitch, poète
 Valérian Pidmohylny (1901-1937), écrivain, traducteur
 Hryhorii Epik (1901-1937), écrivain, journaliste
 Mykola Bajan (1904-1983), écrivain, poète, politique
 Oulas Samtchouk (1905-1987), écrivain, romancier, journaliste, Volhynie (1934)
 Ivan Bagriany (1906-1963), écrivain, dramaturge, essayiste, Le Jardin de Gethsémani (1950)
 Iryna Vilde (1907-1982), écrivaine, nouvelliste et critique littéraire
 Vassyl Barka (1908-2003), poète, romancier, essayiste, Le Prince jaune (1963)
 Vaplite (1926-1928), Vilna Akademia Proletarskoï LITEratoury
 Iouri Ianovski, romancier, Les cavaliers, Quatre sabres
 A. Domontovitch, romancier, Docteur Seraphicus (publié en exil à Munich en 1947)

Dans les années 1930, ayant renforcé son pouvoir personnel, Joseph Staline met fin à l’ukrainisation. La plupart des membres de la « Renaissance » des années 1920 sont emprisonnés au Goulag. Beaucoup d'entre eux sont par la suite exécutés, d’où le terme Renaissance fusillée (1920-1930). L'association littéraire Vaplite (Académie libre de littérature prolétarienne, 1925-1928) est dissoute.

Période soviétique (1930-1960) 
Objet de censure drastique, la littérature ukrainienne dite « soviétique » existe néanmoins et bénéficie même d'un appui de l’État, tant qu’elle reste dans des limites idéologiques imposées par le gouvernement.

Grande Guerre patriotique (1941-1945, réalisme socialiste et russification constituent durablement l'arrière-plan idéologique, intellectuel et littéraire : histoire de l'Ukraine pendant la Seconde Guerre mondiale, Reichskommissariat Ukraine, collaboration en Ukraine durant la Seconde Guerre mondiale, police auxiliaire ukrainienne...

« Ceux-des-années-soixante » 
À l'occasion du « dégel » khrouchtchévien apparaît une nouvelle vague d'écrivains, qui s'éloignent des canons du réalisme socialiste. Parmi les plus notables, on cite les poètes  Nikolai Cholodny (1882-1953), Hryhory Tchoubaï, Vassyl Barka (1908-2003), le prosateur Youry Chtcherbak (1934-). 

Après Khrouchtchev, dès 1964, nombre d'entre eux sont à l'origine du mouvement pour la défense des droits de l'homme, dit le mouvement dissident et diffusent leurs œuvres par le truchement du samvydav (en russe : samizdat).

 Ivan Svitlytchny (1929-1992)
 Lina Kostenko (1930-), écrivaine, poétesse
 Ivan Dziouba (1931-2022), critique littéraire
 Ivan Dratch (1936-2018), poète
 Mykola Vinhranovsky (1936-2004), poète, acteur, réalisateur 
 Vassyl Stous (1938-1985), poète, journaliste
 Ihor Kalynets (1939-), poète

Après 1991 
Après la chute de l’URSS et l’indépendance de l’Ukraine, la littérature ukrainienne connaît une nouvelle renaissance, limitée par la crise économique et par la russification des grandes villes de l’Est de l’Ukraine.

Parmi les écrivains modernes les plus connus :  Ivan Dratch (1936-2018), Valéri Chevtchouk (1939-), Natalka Bilotserkivets (1954-), Maria Matios (1959-), Iouri Androukhovytch (1960-), Oksana Zaboujko (1960-), Viktor Neborak (1961-), Oleksandr Irvanets (1961-), Ihor Pavliouk (1967-), Serhiy Jadan (1974-), Andreï Kourkov (1961-)...

 Littérature ukrainienne contemporaine
Yevgenia Belorusets (1980-) née à Kiev, écrit et photographie, vit entre Berlin et Kiev et évoque dans ses récits de fiction, ses chroniques et son journal intime la vie quotidienne pendant la guerre du Donbass à partir de 2014 puis l'invasion russe de 2022.

Théâtre 
 Théâtre en Ukraine
 Skomorokh, saltimbanques de l'époque de la Rus' de Kiev, 
Théâtre dramatique national de Kharkiv
 Théâtre du discours ukrainien (1864-1924), premier théâtre professionnel ukrainien
Musée du cinéma de la musique et du théâtre d'Ukraine à Kiev
 Dramaturges ukrainiens (> 120, dans la version russe)
 Pièces de théâtre ukrainiennes
 Théâtre ukrainien (rubriques)
 GogolFest, festival annuel d'arts de scène à Kiev

Œuvres 
 Romans ukrainiens
 
 Le Dit de la campagne d'Igor
 Peresopnytske Yevanheliie (Évangéliaire de Peresopnytsia, 1556-1561) :

Auteurs 
 Liste alphabétique d'écrivains de langue ukrainienne
 Liste chronologique d'écrivains de langue ukrainienne
 Poètes ukrainiens
 Écrivains ukrainiens
 Écrivains ukrainiens par genre

Institutions 
 Archives d'Ukraine
 Bibliothèque de l'université nationale de l'Académie Mohyla de Kiev
 Union nationale des écrivains d'Ukraine 
 Forum du livre de Lviv
  (1925), revue littéraire publiant des traductions exclusives de classiques littéraires internationaux, et des œuvres contemporaines
  (2001), projet de numérisation des principaux textes d'Ukraine antérieurs à 1800
 , programme de modernisation des bibliothèques ukrainiennes
 Institut ukrainien du livre (2016)
  
 Prix national Taras-Chevtchenko (depuis 1961) : lauréats du prix national Taras-Chevtchenko

Diaspora 
 Ivan Bagryany, Vasyl Barka, Yevhen Malanyuk, Ihor Kostetsky, Bohdan Boychuk, Viktor Domontovych, Ulas Samchuk, Yuriy Tarnavsky, Emma Andievska...

Annexes

Bibliographie 
 Olha, Wytochynska, Petite histoire de la littérature ukrainienne, PIUF, Paris, 1996, 85 p. 
 Maria Delapierre (dir.), Histoire littéraire de l'Europe médiane (des origines à nos jours), Paris, L'Harmattan, 1998, pages 389-406

Articles connexes 
 Slaves, Slavistique, Slavophilisme, Antislavisme, Panslavisme
 Mythologie slave
 Langues en Ukraine, Langues d'Ukraine
 Balatchka, Boykos
 Sourjyk (sociolecte), Slovio (néo-langage, 1999)
 Culture de l'Ukraine
 
 
 Byline, Bogatyr
 Histoire de la littérature ukrainienne
 Littérature ukrainienne contemporaine
 Littérature russe, Littérature biélorusse
 Littérature de langue allemande
 Littérature yiddish
 Ukrainophilie, Ukrainophobie
 Ukrainisation, Indigénisation
 Liste du patrimoine culturel immatériel de l'humanité en Ukraine

Liens externes 
 , Tatiana Sirotchouk, Histoire de la traduction en ukrainien et en Ukraine, sur le site histrad.info

Notes et références 

 
Littérature européenne
Culture ukrainienne