Hagioscope
Un hagioscope (du grec : άγιος, « saint » et σκοπός, « voir ») est, en architecture, une ouverture (ou oculus) aménagée dans un mur intérieur ou extérieur d'un sanctuaire catholique permettant aux personnes situées à l'extérieur de cet espace de suivre la célébration avec une vue sur l'autel. L'ouverture est souvent aménagée de façon à permettre aux personnes de ne pas être vues des assistants ou des célébrants. Elle est souvent construite de façon oblique.

Les raisons sont diverses : tradition des reclus, des ermites ou des anachorètes, règles ou interdits religieux divers, privilèges nobiliaires… De nombreux hagioscopes s'adressent aussi aux personnes excommuniées ou touchées par des maladies contagieuses, leur permettant de ne pas être mises à l'écart de la pratique religieuse et de suivre les célébrations. Le troisième concile de Latran de 1179 précise par exemple certains cas d'exclusion. Les hagioscopes sont parfois appelés en raison de ces usages particuliers « trous aux lépreux ». Ces hagioscopes ont souvent été condamnés et murés dès la fin des grandes épidémies de lèpre au  et restaurés plus récemment.

Il peut être aussi aménagé dans une chapelle seigneuriale (à l'intérieur d'une église), si celle-ci ne donne pas directement sur l'autel. 

À noter que d'autres hagioscopes sont destinés à des personnes soumises à des règles d'isolement (les ermites, anachorètes, reclus ou recluses) ou encore conçus pour permettre à une population ponctuellement plus abondante de fréquenter et d'assister de l'extérieur à des célébrations (pèlerinages) relativement à un local trop exigu.

Un exemple de règle : l'abbé Ælred de Rievaulx (1110-1167) du Yorkshire écrit un texte tout d'abord destiné à sa sœur intitulé La Vie de recluse qui va inspirer un mouvement de mortification qui s'étendra dans toute l'Europe, particulièrement en Grande-Bretagne, France, Belgique et Pays-Bas. Une autre règle monastique écrite et diffusée vers 1215 pour les recluses d'Angleterre s'appelait Ancrene Wisse. Son auteur était un religieux augustinien de l'abbaye de Wigmore située dans le North-West Herefordshire.

Des « recluses » vont ainsi vivre dans de petites cellules percées de ces petites ouvertures appelées hagioscopes qui leur permettent d'assister aux offices mais aussi de recevoir eau et nourriture des passants. Le cimetière des Saints Innocents de Paris abritait ainsi plusieurs reclusoirs tout au long du Moyen Âge, accueillant reclus et recluses.

L'époque majeure de construction des hagioscopes s'étend sur toute la période médiévale, de la période romane à la fin de l'époque gothique. Certains ont été construits plus tardivement ou restaurés à l'époque moderne.

Un exemple de restauration moderne est l'hagioscope de l'abbaye bénédictine Oesede de Georgsmarienhütte près d'Osnabrück (Basse-Saxe) en Allemagne. Dans le transept situé à l'est de l'église abbatiale furent trouvés, lors de fouilles réalisées dans les années 1980, les vestiges d'un hagioscope vraisemblablement destiné aux lépreux. Cet hagioscope fut reconstitué et a retrouvé sa place dans l'édifice. Un autre exemple est l'hagioscope de la chapelle des Johannites (érigée en 1250) de l'ancien couvent de Bokelesch et qui fut retrouvé muré. Il fut restauré en 2004 lors de la rénovation de l'église.

France 

Exemples : 
 ancienne église Saint-Maurice de Freyming-Merlebach (Moselle)
 ancienne église Saints-Pierre-et-Paul de Saint-Avold (Moselle)
 chapelle de la Sainte-Trinité de Saint-Avold (Moselle)
 chapelle Saint-Vincent de Faulquemont (Moselle)
 église fortifiée Saint-Gall de Domfessel (Alsace Bas-Rhin)
 église Saint-Rémy de Ouge (Haute-Saône)
 église Saint-Gervais-Saint-Protais de Paris 
 église Saint-Laurent de Deauville (Normandie)
 église Notre-Dame de Dives-sur-Mer (Normandie), « trou aux lépreux » 
 chapelle castrale de Novéry à Minzier (Haute-Savoie)
 église de Montrond en Forez
 basilique Notre-Dame-du-Roncier de Josselin (Bretagne) ()
 église Saint-Martin de Vassy-sous-Pisy (Yonne)
 chapelle Jean de Bourbon dans l'ancienne abbaye de Cluny
 église Saint-Martin-de-Laives (71), 
 chapelle du château de Tonquédec (Côtes-d'Armor)
 église de Pesmes (Haute-Saône) : chapelle seigneuriale d'Andelot et chapelle Saint-Jean-Baptiste ()
 basilique Notre-Dame d'Avioth (Meuse)
 chapelle du château de Suscinio (Morbihan)
 chapelle du château de Longpra (Dauphiné). En surplomb, depuis l'étage supérieur de la chapelle

Allemagne 
Exemples :
 chapelle castrale d'Iburg, Bad Iburg (Basse-Saxe)
 chapelle des Johannites de l'ancien couvent de Bokelesch, Saterland (Basse-Saxe) 
 église réformée de Großwolde à Westoverledingen, Ostfriesland (Basse-Saxe)
 église réformée de Westerhusen paroisse de Hinte, Ostfriesland (Basse-Saxe)
 église luthérienne de Roggenstede paroisse de Dornum, Ostfriesland (Basse-Saxe)
 St. Marien-Kirche de Nesse paroisse de Dornum, Ostfriesland (Basse-Saxe) 
 St. Aegidien Kirche de Stedesdorf Sprengel, Ostfriesland (Basse-Saxe)
 église réformée de Rysum, Krummhörn, Ostfriesland (Basse-Saxe)
 église luthérienne de Suurhusen, Ostfriesland (Basse-Saxe)
 St. Magnus-Kirche de Sande, en Frise (Basse-Saxe)
 église réformée de Tergast, paroisse de Moormerland, Ostfriesland (Basse-Saxe)
 église de Midlum, Rheiderland (Basse-Saxe)
 St. Liudger-Kirche de Holtgaste, Rheiderland (Basse-Saxe)
 St. Petri-Kirche de Aurich-Oldendorf, Ostfriesland (Basse-Saxe)
 église zum Heiligen Kreuz de Kirchwahlingen (Böhme) Lüneburger Heide (Basse-Saxe)
 abbaye d'Isenhagen de Hankensbüttel, près de Gifhorn (Basse-Saxe) 
 chapelle St.-Antonius de Gescher-Tungerloh-Capellen (Nordrhein-Westfalen)
 église St. Ulricus de Börninghausen, Preußisch Oldendorf, près de Minden-Lübbecke (Nordrhein-Westfalen) 
 église de l'hôpital de Sankt-Eligius de Neuerburg (Rhénanie-Palatinat)
 église Sankt Peter und Paul du cimetière de Nusplingen, Zollernalbkreis (Bade-Wurtemberg)
 église St. Cyriakus de Berghausen, Hochsauerlandkreis (Nordrhein-Westfalen)
 église de Strackholt (Großefehn), Ostfriesland (Basse-Saxe)

Danemark 
Exemples :
 église de Sønderhaa
 église de Hassing
 église de Ørum
 église de Elsø
 église de Ørding
 église de Erslev
 église de Dragstrup
 église de Skallerup

Irlande 
Exemple :
 église de Saint-Nicolas Carrickfergus

Italie 
Exemple :
 église de la Santissima Trinità (Sveta Trojica) de Monteaperta, commune de Taipana, province d'Udine, Frioul-Vénétie Julienne ()

Pays-Bas 
Exemples :
 église St.-Vitus de Wetsens paroisse de Dongeradeel 
 église de Jistrum paroisse de Tytsjerksteradiel, province de Frise

Suède 
Exemples :
 église d'Atlingbo, Gotland
 église de Bro près de Visby, Gotland 
 église d'Endre, Gotland 
 église de Martebo, Gotland
 église de Munktorp, Västmanland
 cathédrale de Strängnäs, Södermanland
 église de Väskinde, Gotland
 église de Vall, Gotland
 église de Vireda, Småland
 église de Granhult d'Uppvidinge, comté de Kronoberg (Småland) 
 église d'Husaby, Götene, province de Västergötland
 église abbatiale de Vreta, Linköping, comté d'Östergötland

Grande-Bretagne 
Exemples :
 église de St James' de Great Ormside, Cumbria 
 prieuré de St Bees, St Bees, Cumbria 
 église Ste Mary, Easington, County Durham 
 église de St Martin de Wareham, Dorset 
 église Ste Mary, Lytchett Matravers
 église de St. Laurence and All Saints, Eastwood, Essex 
 église de St Andrew and St Bartholomew d'Ashleworth, Gloucestershire 
 église de Holy Rood, Holybourne, Hampshire 
 église de St. Cuthbert, Aldingham, Lancashire 
 église de St James' The Less de Sulgrave, Northamptonshire 
 église Ste Mary, Grendon, Northamptonshire 
 église de St Cuthbert, Beltingham, Northumberland 
 église de St Aidan Bamburgh Northumberland 
 église de St Oswald de Sowerby, North Yorkshire 
église de la Sainte-Trinité d'York, Yorkshire
 église de St Peter d'Upton, Nottinghamshire 
 église de St Nicholas d'Old Marston, Oxfordshire 
 église de St Nicholas de Kenilworth, Warwickshire 
 église Ste Mary and St Cuthbert de Chester-le-Street
 église All Saints, Tilbrook, Cambridgeshire

Voir aussi

Bibliographie 
 Brockhaus' Kleines Konversations-Lexikon, , volume 1, Leipzig, 1911, , rubrique « Hagioskop ».
 Dictionnaire universel et complet des conciles (deux tomes) du chanoine Adolphe-Charles Peltier, publié dans lEncyclopédie théologique de l'abbé Jacques-Paul Migne, 1847, tomes 13-14, rubrique « Concile de Latran III ».
 Concilium Oecumenicorum Decreta, éd. Joseph Alberigo, Claudio Leonardi, Bologne, 1973, .
 « La vie de recluse. La prière pastorale. Ælred », collection « Sources chrétiennes », . 
 Ælred de Rievaulx, La Vie de recluse, Paris, Éditions Cerf, 1961.
 James Morton, The Ancren Riwle: A treatise on the rules and duties of monastic life, édité et traduit du semi-saxon du , Londres, Camden Society, 1853.
 Anne Savage et Nicholas Watson, Anchoritic Spirituality: Ancrene Wisse and Associated Works, préface de Benedicta Ward, New York, Paulist Press, 1991.
 Marian Ullén, Medeltida träkyrkor I - Småland samt Ydre och Kinda härader i Östergötland, Stockholm, Riksantikvarieämbetet, 1983 ,  et 130-133.
 Kay Peter Jankrift, « Hagioskope - Unbeachtete Zeugnisse der Leprageschichte », Die Klapper, Mitteilungen der Gesellschaft für Leprakunde, 7, 199), .
 Miroslaw Piotrowski, Die Johanniterkapelle in Bokelesch, Oldenburg, 2005.
 Gerhard Eimer, Die sakrale Backsteinarchitektur des südlichen Ostseeraums - der theologische Aspekt (Mauerdurchbrechender Blick und Hagioskop in der Backsteinarchitektur des Deutschordenslandes), Berlin, Gebr. Mann, 2000, .

Articles connexes 
 Glossaire de l'architecture
 Oculus
 Œil-de-bœuf

Liens externes 
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Élément d'architecture