Вторая Чуйская Волость
Вторая Чуйская Волость (Кёбёкский оток, Вторая тау-телеутская волость, Алтаннорский Урянхай) — оток, образованный после распада Теленгитского Княжества. На его территории проживали по большей части теленгиты, которые также именуются алтайцами-двоеданцами, так как были обязаны платить ясак в две империи: Цинскую и Российскую. При такой зависимости ни Россия, ни Китай не участвовали во внутренней политике государства, тем самым сохранив ему ограниченный суверенитет.

Население

Численность 
В 1826 году во Вторую Чуйскую Волость приезжает Александр Бунге, и он отмечает, что численность местного населения равна двум тысячам человек. Василий Радлов, побывавший у двоеданцев в шестидесятые годы XIX века, говорил, что их насчитывается от двух до трех тысяч человек. Алтайская духовная миссия учитывала две тысячи чуйских теленгитов. Статистического учёта численности населения во Второй Чуйской Волости до конца XIX века никто не вел. К концу XIX века численность составляла 1645 человек (конец XIX века).

Самоназвание 
Местные жители называют себя «Чуй-улус», так как они проживали в долине реки Чуи.

География 
Василий Радлов говорил, что теленгитские кочевья начинались выше места впадения в Чую реки Йодро. Большое число двоеданцев кочевало на территории Курайской степи. В Чуйской степи кочевали в северо-западной её части.

История

Двоеданство 
В ходе Третьей ойратско-маньчжурской войны на территорию Горного Алтая также стали нападать цинские воины. Не сумев защититься, большая часть алтайцев приняла подданство России, тем временем князь Второй Чуйской Волости Ярынак младший Кёбёгёшев и князь Телебек (зайсан Первой Чуйской Волости) начали платить дань Китаю. За это император официально признал власть Тёлёсов в первом отоке, а Ак-Кёбёков во втором, присудив каждому из двух князей титул «Ухерида», который был равен чиновнику третьего уровня.

В пользу Империи Цин чуйские теленгиты платили ежегодные подати. В 1757 году во Вторую Чуйскую Волость впервые прибыли восемь цинских послов, которые собрали ясак из расчёта по одному соболю с человека. Позже размер податей стал таким: «2 шкурки соболя или 4 шкурки лисы, или 80 шкурок белки с каждого взрослого мужчины ежегодно». Конечно, от уплаты алмана освобождались дети и старики.

Чуйские теленгиты для Российской Империи обязаны были выплачивать ясак, а также охранять имущество путешественников, которые изучали их регион, в редких случаях предоставлять русским чиновникам лошадей. Других обязанностей по отношению к России двоеданцы не имели.
Также Российская Империя никогда не вмешивалась в управления Кёбёксим отоком, что было зафиксировано в «Уставе об управлении инородцами» 1822 года. Из-за этого князья Второй Чуйской Волости всегда имели большой авторитет среди зайсанов алтайских дючин и верноподданных России алтайцев.

Вхождение в состав Российской Империи 
Переломным моментов в истории Второй Чуйской Волости становится визит в Кош-Агач томского губернатора Германа Густавовича Лерхе, который состоялся летом 1864 года. Губернатор агитировал местных жителей о вхождении в состав России. И уже  года Вторая Чуйская Волость во главе с князем Чычканом Тёсёгёшевым входит в состав Российской Империи.

Упразднение волости 
Согласно Журналу ОПТГУ № 1164 от 14.06.1913 года, Вторая Чуйская Волость была расформирована на Кош-Агачскую волость и Киргизскую (казахскую) волость. Расформирование также коснулось семи алтайских дючин и Первую Чуйскую Волость.

Административное устройство 
Система чиновников в Кёбёксом отоке выглядела так:
 Князь — Представитель рода Ак-Кёбёк, власть которому передавалась от отца. С 1756 (1757) года носит титул «Ухерида». Как отмечалось ранее, ни Россия, ни Китай не вмешивались во внутреннюю политику волости, тем самым сохранив ей ограниченный суверенитет. Это давало практически неограниченную власть князю внутри Второй Чуйской Волости. Он отвечал за отправку ясака в Россию и Китай, выполнял обязанности судьи. В подчинении у князя был слуга — кодечи, который обязан был следовать везде за зайсаном.
 Демичи — Ответственный одного из административных участков волости.
 Башко
 Шуленг — Полицейский.

Животноводство 
Из-за того, что чуйские теленгиты проживали на границе с Китаем, то он имел огромное влияние на многие сферы жизни их отока, например, животноводства. Кроме традиционного для алтайцев разведения, баранов, коз, коров и лошадей местные жители разводили ещё и яков, которых русские называли «китайскими коровами».

Примечания 

Комментарии

Литература 
 Костров, Николай Алексеевич. Поездка на р. Чую д-ра Радлова в 1860 году / [Н. Костров]. — Томск : В губернской типографии, [1879]. — 80 с.
 Чевалков М. В. Чоболкоптун jуруми Памятное завещание / М. В. Чевалков; сост. М. М. Алушкина; отв. за вып. С. К. Штанакова; вст. ст. Э. П. Чинина; послесл. З. С. Казагачева; М-во культуры РА, БУ РА «НБ имени М. В. Чевалкова». — Горно-Алтайск: Горно-Алт. тип., 2016. — 188 с. : ил., портр. — Текст на алт., нем., рус. яз. — 300 экз.
 Адагызов В. М. Сказание о Земле Улаганской : 145-летию добровольного вхождения улаганских и чуйских теленгитов в состав Российского государства посвящается / В. М. Адагызов. — Барнаул : Алтайский дом печати, 2010. — 281 с. : ил. ; 31 см. — Библиогр.: с. 279—280
 Л. П. Потапов. Очерки по истории алтайцев. М.-Л.: 1953. 444 с. [2-е изд.]
 «Прошлое и настоящее Чуйской земли» / В. К. Майхиев — ООО «Круиз», Республика Алтай, 2022
 В составе Томской губернии: История Республики Алтай в документах Государственного архива Томской области. XIX-начало ХХ веков/ редкол.: А. В. Большакова идр.; сост.:В. И. Марков и др.; худ.: В. В. Сальников. — Горно-Алтайск: Горно-Алт.
 Алтайцы: Этническая история. Традиционная культура. Современное развитие / редколл. Н. В. Екеев (отв. ред.), Н. М. Екеева, Э. В. Енчинов; НИИ алтаистики им. С. С. Суразакова. — Горно-Алтайск, 2014. — 464 с. + 3 цвет. вкл. ISBN 978_5_903693_13_9
 Урянхай. Тыва дептер. Антология научной и просветительской мысли о древней тувинской земле и её насельниках, об Урянхае — Танну-Туве, урянхайцах — тувинцах, о древностях Тувы (II тысячелетие до н. э. — первая половина XX в.) // В семи томах. Москва: «Слово/Slovo», 2007. ISBN 978-5-85050-920-0. Составитель: С. К. Шойгу. Редакционная коллегия: К. Д. Аракчаа, К. С. Шойгу.
 Двоеданничество в Сибири. XVII — 60-е гг. XIX вв. / О. В. Боронин; Алт. гос. ун-т. Каф. востоковедения, Алт. центр востоковед. исслед. — Барнаул : Азбука, 2002. — 217, [2] с.; 20 см; ISBN 5-93957-028-3
 За Алтаем (Материалы великих русских исследователей об Алтае). Горно-Алтайск: БУ РА Литературно-издательский Дом «Алтын-Туу», 2015. 376 с.
 Н. Костров — Путешествие доктора Бунге по восточной части Алтая в 1826 году.
 Из Сибири : Страницы дневника : [Пер. с нем.] / В. В. Радлов; [Примеч. и послесл., с. 640—682, С. И. Вайнштейна; АН СССР, Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая]. — М. : Наука, 1989. — 749 с. : ил.; 22 см; ISBN 5-02-017025-9 (В пер.)