Первый Толедский собор
Первый Толедский собор () был проведён в Толедо, Испания, в сентябре 400 года. Собор был посвящён осуждению . В соборе участвовали восемнадцать латинских епископов, в том числе , епископ Барселоны. Многие присциллианцы были повторно приняты в христианство никейского толка, включая епископа Диктинния. Совет также реформировал духовенство. Двадцать канонов были изданы этим собором. Следующий собор в Толедо соберётся через 47 лет.

Принятые каноны 
Следующий текст взят из английского перевода канонов Первого Толедского собора, сделанного Карлом-Йозефом Гефеле, которые находится в открытом доступе:
 Те диаконы или священники, которые до того, как лузитанские епископы опубликовали закон о безбрачии, вступали в половую связь со своими жёнами, не должны продвигаться на более высокие должности.
 Кающийся не может быть принят среди духовенства.
 Чтец (лектор), женившийся на вдове, может в лучшем случае стать только иподиаконом.
 Иподиакон, который после смерти жены женится во второй раз, должен быть низведён до должности остиария или чтеца и не может читать послание и евангелие. Если же он женится в третий раз (quod nec dicendum aut audiendum est), то должен делать епитимию в течение двух лет, и даже тогда, примирившись, может общаться только с мирянами.
 Каждый священнослужитель должен ежедневно посещать богослужения.
 Дева, посвященная Богу, не должна вступать в общение с мужчинами, с которыми она не имеет близкого родства, особенно с чтецом или исповедником.[а]
 Если жена клирика согрешит, то муж её пусть держит в заточении, и возлагает на неё посты и тому подобное.
 Те, кто служил на войне, могут стать клириками, но не могут быть возведены в диаконы.
 Дева, посвященная Богу, или вдова, не могут, в отсутствие епископа, петь антифоны дома в сопровождении своих слуг или духовника.[b] Люцернариум (вечерня) также не может проводиться без епископа, священника или диакона.[с]
 Священнослужители, которые не являются полностью свободными, не могут быть рукоположены без согласия своих покровителей.
 Если сильный человек ограбит клирика, монаха или бедняка и откажется отвечать за это перед епископом, письма должны быть немедленно адресованы всем епископам провинции; и любые другие, которые каким-либо образом доступны, так что данное лицо может везде рассматриваться как отлучённый, пока он не сдаст и не вернёт украденное имущество.[д]
 Клирик не может оставить своего епископа, чтобы пойти на службу к другому.
 Те, кто никогда не причащается в церкви, будут исключены.
 Те, кто действительно не употребляет Святую евхаристию, которую они получили от священника, должны рассматриваться как «кощунственные».
 Никто не может вступать в сношения (иметь связи или дела) с отлучённым от церкви лицом.
 Если дева, посвященная Богу, впадает (в половой грех), она может быть повторно допущена к причастию только после десятилетнего покаяния. Такое же наказание несёт партнер по её вине. Но если такая девственница выйдет замуж, она может быть допущена к покаянию только при отказе от супружеской связи со своим мужем.
 Если у христианина есть верующая жена, а также наложница, его нельзя допускать к причащению; но если у него нет жены и только одна наложница, он может быть допущен.[е]
 Если вдова епископа, священника или диакона выйдет замуж во второй раз, то она будет исключена из Церкви и может причащаться только на смертном одре.
 Если дочь епископа, священника или диакона, посвятившая себя Богу, согрешит и выйдет замуж, то её родители не могут более иметь с ней никаких сношений, а сама она будет отлучена от церкви и может получить только причастие на смертном одре.
 Только епископ, а не священник, может освящать мир (и он может делать это в любой день); но перед Пасхой диаконы или иподиаконы должны принести от него мир.[7]

Примечания

Литература 
 Thompson, E. A. The Goths in Spain. Oxford: Clarendon Press, 1969.
 Concilium Toletanum primum, протоколы из Collectio Hispana Gallica Augustodunensis (Vat. lat. 1341) из Издания поддельного собрания капитулариев  (Edition der falschen Kapitularien des Benedictus Levita).

 01
Церковные соборы IV века
Западная Римская империя
IV век в Римской Испании
400 год