Хазарский миф (происхождение ашкеназов)
Хазарская гипотеза происхождения евреев-ашкеназов, хазарский миф — устаревшая историческая гипотеза, согласно которой евреи-ашкеназы преимущественно или в значительной степени являются потомками хазар, многоэтнического конгломерата в основном тюркских народов, которые в раннем Средневековье сформировали полукочевой Хазарский каганат на северном и центральном Кавказе, в Причерноморско-Каспийской степи и соседних регионах. Гипотеза утверждает, что после распада Хазарского каганата хазары бежали в Восточную Европу, став предками большей части евреев этого региона.

Научные оценки 
Средневековые источники, включая «Еврейско-хазарскую переписку», сообщения Иегуды Галеви и Авраама ибн Дауда, ряд других известий упоминают, что в VIII—IX веках небольшое число хазар обратилось в раввинистический иудаизм. Масштабы прозелитизма в Хазарском каганате остаются неопредёленными. Ещё менее определёнными являются единичные свидетельства, которые могут быть приняты как факты переселения хазар-иудеев в другие страны. Доказательства, используемые сторонниками связи ашкеназских общин с хазарами, скудны и допускают противоречивые интерпретации.

 не обнаружили существенных доказательств хазарского происхождения ашкеназов. Дорон Бехар и другие генетики пришли к выводу, что такая связь маловероятна, отметив, что проверить хазарскую гипотезу с помощью генетики сложно, поскольку отсутствуют явные современные потомки хазар, но не нашли генетических маркеров у ашкеназов, которые связывали бы их с народами Кавказа или Хазарского региона в целом. Напротив, это и другие исследования обнаружили доказательства того, что ашкеназы имеют смешанное ближневосточное и южноевропейское / средиземноморское происхождение.

Хотя большинство современных генетиков, изучавших проблему, отвергают хазарско-ашкеназскую гипотезу, она имеет некоторое число приверженцев, в основном за пределами научной среды. В конце XIX века Эрнест Ренан и другие исследователи предположили, что ашкеназы Европы произошли от тюркских беженцев, мигрировавших из распавшегося Хазарского ханства на запад, в Европу, и сменили свой родной хазарский язык на идиш (язык германской группы), продолжая исповедовать иудаизм. Позднее хазарско-ашкеназская гипотеза периодически поднималась некоторыми исследователями. В частности, её отстаивал израильский историк-востоковед А. Поляк — автор первого в мире обобщающего исследования по истории хазар (1943). Семитскую принадлежность хазарских евреев он при этом под сомнение не ставил. Внимание значительно более широкой общественности эта гипотеза привлекла в результате публикации в 1976 году книги писателя Артура Кëстлера «». В 2012 году генетик  провёл исследование, направленное на подтверждение гипотезы. Другие генетики выявили неверную методологию исследования (как неверное использование самих методов генетического исследования, так и произвольное приписывание определённого происхождения исследованным современным народам) и опровергли его выводы.

Кроме генетиков, вопрос связи между ашкеназами и хазарами изучали представители других научных направлений. В частности, французский лингвист Александр Бейдер писал, что «на основе анализа лингвистических и ономастических данных связь между ашкеназскими евреями, жившими в последние века в Восточной Европе, и их единоверцами их средневековой Хазарии практически не прослеживается».

Антисемитизм 

Гипотеза используется антисионистами с целью опровержения связи евреев с древним Израилем и следовательно наличия у них исторических прав на эту землю. Гипотеза играет роль в антисемитских идеях маргинальных групп американских расистов, русских националистов и движения «христианской идентичности». В частности, существует теория заговора о тайной власти евреев-хазар в сегодняшнем мире.

Работы Мориса Фишберга и  использовались в расистской и религиозной полемической литературе сторонников британского израилизма в Великобритании и Соединённых Штатах. В частности, после публикации книги  «Евреи в Америке» (1923) гипотеза стала пользоваться популярностью в 1920-х годах среди сторонников ограничения иммиграции, расовых теоретиков, включая Лотропа Стоддарда, сторонников антисемитских теорий заговора, таких как член Ку-клукс-клана , и антикоммунистических полемистов, включая Джона О. Бити.

В 1938 году Эзра Паунд, в то время тесно связанный с фашистским режимом Бенито Муссолини, отправил запрос коллеге-поэту  относительно хазар после того, как кто-то написал ему, что древние евреи вымерли, современные произошли от хазар. Он вернулся к этому вопросу в 1955 году, по-видимому, под влиянием книги «Факты есть факты», которая продвигала хазарско-еврейскую гипотезу и которая дала Паунду «несколько пикантных фрагментов». Этот буклет был написан , католиком, перешедшим из раввинистического иудаизма, и представлял собой антисемитскую тираду, адресованную христианскому апологету  после того, как последний обратился в католицизм.

Хазарско-ашкеназскую гипотезу разделял также Джон О. Бити, профессор древнеанглийского языка в Южном методистском университете. Бити был сторонником антисемитских взглядов и маккартистом. Он написал книгу «Железный занавес над Америкой» (Даллас, 1952). По его словам, «хазарские евреи несут ответственность за все беды Америки и всего мира», начиная с Первой мировой войны. Книга имела некоторое влияние, пока её идеи продвигал бывший брокер с Уолл-стрит и нефтяной магнат Дж. Рассел Магуайр. Аналогичную позицию занимал Уилмот Робертсон, взгляды которого повлияли на ультраправого политика Дэвида Дьюка. Влияние имел также британский писатель Дуглас Рид, в книге которого ашкеназы представлены как лжеевреи, потомки хазар.

Примечания

Литература 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Псевдоистория
Гипотезы о происхождении этнических групп
Антисемитские клише
Антисионизм