Ла Барр, Франсуа-Жан де
Франсуа-Жан Лефевр де Ла Барр (нередко просто Лабарр; ; 12 сентября 1745 года, Фероль-ан-Бри — 1 июля 1766 года, Абвиль) —  французский дворянин, приговоренный к смертной казни за богохульство и святотатство сначала городским судом Абвиля, а затем Большой палатой Парижского парламента (судебный апелляционный орган). 

21-летний Лабарр в 1766 году был обвинён в осквернении двух распятий, подвергнут пытке, после чего казнён. 

Французское общество было возмущено таким пережитком прошлого, наиболее ярким обличителем приговора выступил Вольтер. 

Под давлением общественного мнения, в том же году смертная казнь за богохульство во Франции была официально отменена и с тех пор не возобновлялась. Лабарр, таким образом, стал последним человеком во Франции, казнённым за богохульство. В начале XX века Лабарру был воздвигнут памятник на Монмартре перед базиликой Сакре-Кёр, уничтоженный затем по распоряжению правительства Виши. Этот памятник в дальнейшем не восстанавливался, однако несколько десятилетий спустя в другом месте Парижа был поставлен новый. Именем Лабарра названы улицы во многих городах Франции.

Биография 
Франсуа-Жан Лефевр родился в Фероле, в то время в парижской епархии; он был крещен через два дня, 14 сентября 1745 года, в церкви Сен-Жермен-д'Осер в Фероле.

Сын Жана Батиста Александра Лефевра, шевалье и сеньора Ла Барра, и Клод Шарлотты Ла Ньепс. Правнук губернатором Новой Франции в  1682—1685 годах Жозефа-Антуана Лефевра де Лаара (1622–1688). Его родители поженились 29 января 1738 года в церкви Сен-Жермен-д'Осер в Фероле. Его мать умерла, когда Франсуа было девять лет, отец - когда ему исполнилось семнадцать. 

17-летний Франсуа-Жан и его брат Жан-Батист были отправлены в Абвиль, где их приняла родственница и аббатиса Нотр-Дам Вилленкур Анна Маргарита Фейдо.

Контексты

Национальный 

Вторая половина XVIII века отмечена спором между французскими парламентами и абсолютной монархией. Кроме того, парламенты решительно настроены против Энциклопедии и Просвещения.

Более того, булла Unigenitus (1713 г.) папы Климента XI осуждала янсенизм. Кардинал де Флёри ввёл её в действие во Франции в 1730 г. Это осуждение укрепило позиции галликанства среди католического духовенства во Франции.

В 1751 г. парижский парламент запретил издание Энциклопедии, которая публиковалась подпольно. В 1764 г. появилась книга небольшого формата под названием «Карманный философский словарь» без указания имени автора, которая была быстро идентифицирована как работа Вольтера и включена в Индекс запрещённых книг парижским парламентом.

В 1760-х годах во Франции по вопросу о прерогативах абсолютной монархии противостояли три группы: галликанские проянсенисты, ультрамонтанские проиезуиты и философы. Изгнание иезуитов из Франции в 1763 г. ознаменовало победу антиабсолютистского янсенистского лагеря. Однако парламенты пересекаются этими течениями, и их члены часто более или менее открыто выступают за то или иное дело.

Символ 

Дело шевалье де ла Барре вместе с делом Калас, Жан и Сирвеном дает Вольтеру и философам эпохи Просвещения новую возможность бороться против произвола судебной системы и осуждать мракобесие церковников. Как указывалось ранее, Вольтер добавил к своему «Философскому словарю», который стал «Вопросами к энциклопедии» и значительно обогатился, статью «Пытки», осуждающую насилие, причиненное молодому Лабарру.

Реабилитация
Осуждение шевалье де Ла Барра было основано на оскорбительном толковании юридических текстов и на желании судей Абвиля и парижского парламента подать пример, чтобы противостоять вредному влиянию философов.

Декларация от 30 июля 1766 г. о богохульстве уже не предусматривала смертной казни.

Шевалье де Ла Барр был реабилитирован Конвентом 25 брюмера II года (15 ноября 1793 г.).

Оценки историков 
Основы дела шевалье де ла Барр не единодушны среди историков. Так, историк Адриен Дансетт отстаивает идею о том, что «шевалье де ла Барр, к тому же развратник, умер жертвой ненависти магистрата к своей семье»..

Примечания 

Антиклерикалы
Вольтер
Обезглавленные во Франции
Умершие в Абвиле
Казнённые во Франции в XVIII веке