イエ・プル
イエ・プル（〈イエ・プル寺院遺跡、〉）は、インドネシアのバリ州（バリ島）ギャニャール県のにあるヒンドゥー教遺跡である。

イエ・プルの遺跡は、西側に水源となるのある田地に囲まれる。名称にあるイエ (Yeh) は「水」、プル (Pulu) は「樽」の意で、地内西側で発見された湧水が、樽（）状の容器に覆われていたことに由来する。

歴史 
イエ・プルの遺跡の浮き彫り（レリーフ）に見られる様式や描写により、作成された時代は、14-15世紀ないしマジャパヒト王国（13-15世紀）後期とされるほか、14世紀もしくはマジャパヒトがバリに侵攻する前の古代時代の13世紀頃にさかのぼるともいわれる。

イエ・プルは、オランダ植民地（オランダ領東インド）時代である1925年、ウブドの（地方官吏）により初めて発見され、オランダ政府に報告された後、間もなくオランダ人美術家（画家）により公式報告書として記された。1929年には、遺跡保存の一環として、オランダのインドネシア考古学者を中心に再調査がなされた。その後、1949年および1953年に修復され、砂岩の壁面上方の田地からの流水に対する保全が施された。

構成 
岩壁の延長約25メートル、高さ2メートルの範囲に、奥行約50センチメートル（30-60cm）の多様な浮き彫りが見られる。それらはヒトおよび動物・植物が象徴的に描写され、多くはワヤン・クリの影絵人形の意匠に似るとされるが、諸神や王らの叙事詩を描いた15世紀の様式のワヤン (Wayang) と異なり、王女のような貴女の姿も見られるものの、主に日常を象徴的に賛美する場面が多く描かれる。

岩壁の浮き彫りは、北から南に向けて同面に刻まれており、描かれる意匠は、6つないし9つの場面に分けられる。一連の浮き彫りを神クリシュナの物語と考える説があるが、描かれた浮き彫りとの関連は明確でない。
 壁面の北の端には、カヨナン（kayonan〈〉）の木の形象の傍らに、右手を上げて立つ男像が描かれ、この片手を上げた立像はクリシュナを表すものといわれる。
 次いで、天秤棒を担ぎ2つの壺を運ぶ男像があり、その前方（南側）を歩く女像は、装飾品を身に着け、頭部に冠状の装飾の一部が認められる。
 これらの前方に家屋が描かれ、半分開いた扉口に女像が外を見るように立つ。
 次の場面は4人の彫像からなり、南向きに屈んで座るターバンを着けた横向きの彫像の前方に、鍬を肩に担いで立つ男像が、対面に座る女像に向けて右手を差し出している。対する女像は男像のほうに右手を向け、その座る女像の下に3匹のサルが遊ぶ。また、南背後にもう1人の女像が右手を上げるように立つ。
 立女像の南背面には、右手に棍棒を持つ不気味な男像が、方形の台座に左膝を立てて座る。
 獲物を狩る場面では、ウマに乗り右手にナイフ状の武器を持つ男像の前に、足を広げて槍を投げようとする男像と、前方に、トラと見られる動物に右手を噛まれながら戦う男像が描かれる。
 次に、獲物2頭のブタを棒に足を結び、逆さに吊るして運ぶ前後2人の男像がある。
 また、南の前方には、男像が乗るウマとその尻尾を両手で持つ女像が彫られる。
 最後の浮き彫りは、長方形の台座に座るガネーシャの神像である。

これらの浮き彫りのある壁面の最端部に壁龕（石窟）があり、幅約9メートルで、中央の支柱で分かれ、高さ・奥行はともに2メートルほどである。瞑想の場所であったとされ、1343年頃、マジャパヒト王国との戦いに敗れる14世紀のベダフル (Bedaulu, Bendahulu〈〉) 王が瞑想したとする伝承がある。

脚注

参考文献 
 
 

インドネシアの考古遺跡
ヒンドゥー教の遺跡
インドネシアのヒンドゥー教