çayınızı kahvenizi alın kimdir bu çerkesler konusunda kendinize yarım saat ayırırsanız geri kalan ömrünüzde çerkesler konusunda kafanızda bir düşünce doğabilir bu insanları daha iyi tanırsınız. ya da tanımak istemiyorum diyorsanız herkes için hayati bir mesele değil elbette terk edin yazıyı. kafkasya'nın kadim hatta anadolu'nun en eski halkı olan hattilerin soyundan, 2 ana koldan 12 boydan oluşan adigeler bilinen adıyla çerkesler kimdir? kuzey kafkasya'nın bilinen insanlık tarihi kadar kadim olan halklarından biri olan çerkesler 19.yüzyılda büyük sürgüne kadar topraklarından binlerce yıl boyunca huzur içinde yaşamıştır. ruslar tarafından gerçekleştirilen bir nevi soykırım olan sürgünde çerkes nüfusunun neredeyse %90'ı kafkasya'dan sürülmüş ya da ölmüştür. çerkeslerin çoğu çerkesya'daki anavatanlarından günümüz türkiye'sine ve ortadoğu'nun geri kalanına sürgüne gönderilmiştir. temsil edilmeyen milletler ve halklar örgütü 1990'ların başında 50'den fazla ülkede diasporada 3,7 milyon kadar çerkes olduğunu tahmin etmektedir. günümüzde ise çerkeslerin toplam nüfusunun 5 ile 6 milyon civarında olduğu düşünülmekte olup dünya üzerinde en kalabalık çerkes nüfusu türkiye'de yaşamaktadır. çerkeslerin ulusal bayrağı, yeşil zemin üzerine 12 yıldız ve birbirini kesen 3 oktan oluşur. 12 yıldız 12 çerkes bölgesini ve boyunu simgelerken 3 ok çerkeslerin antik çağlardan gelen geleneksel katı kurallarını simgelemektedir. 12 çerkes boyu kabartaylar, şapsığlar, abzehler, natuhaylar, çemguylar, bjeduğlar, memhığlar, ademıylar ubıhlar, besleneyler, janeler ve hatıkuaylardır. "çerkes" teriminin kökeni konusunda çeşitli hipotezler bulunmaktadır. bir görüşe göre, kelimesinin kökeni türkçe olup çerkeslerin savaştaki başarılarına atıfla çerkes kelimesinin, baş kesici savaşçılar anlamına geldiğidir. çerkes kelimesinin, moğolca "yol kesen" anlamına gelen jerkes'ten geldiğini iddia edenler de vardır. bazı araştırmacılar ise, çerkes kelimesinin bölgenin eski yunanca adı siraces'ten geldiğine inanırken. bir başka görüşe göre ise kelimenin kökeni char-kas yani dört kişi anlamına gelmekte olup farsçadır. çerkesler ise kendilerine adige derler adige kelimesinin etimolojik kökenine dair çeşitli hipotezler bulunmakla birlikte en yaygın görüş. adige kelimesinin dağlı ve yüksek anlamına gelen atikye kelimesinden dönüştüğüdür. çerkeslerin ve çerkes dilinin kökleri günümüzden 5700 yıl öncesine uzanmaktadır. günümüzde çerkeslerin anavatanı olan kuzeybatı kafkasya'dan güney kafkasya'ya kura boylarına kadar uzanan bu kültür bölgesidir. maykop insanlarının kökeni, günümüzde türkiye toprakları içinden bulunan doğu karadeniz bölgesi, batı gürcistan ve abhazya'yı içine alan bölgede 9000 bin yıl önce ortaya çıkan kolhis kültürü insanlarına dayanmaktadır. kuzeye göç eden kolhis kültüründen kopan insanlar maykop kültürünü ortaya çıkartırken. maykop insanları dağ yamaçlarını teraslayarak tarım yaparken at ve sığır yetiştirecektir. döneminin ötesinde altın ve gümüş işçiliğinde mahir bu insanlardan geriye kalan kaya resimlerindeki tasvirler sonraki bin yıllarda birçok farklı kültür tarafından benimsenen tamgaların ilk örnekleridir. bu insanlar çerkesçeninde dahil olduğu günümüz kuzey batı kafkas dillerini konuşuyordu. çerkeslerin ataları binlerce yıl öncesinde günümüzde halen gizemi çözülememiş onlarca dolmen inşa etmiştir. maykop insanları kuzey batı kafkasyada binlerce yıl boyunca çeşitli kültür bölgeleri oluştururken günümüzden 3000 yıl önce antik çağlarda yunan kaynaklarında geçen sind ve meot halklarını ortaya çıkartmıştır. kabile konfedrasyonları olan sind ve meot halklarından yunan kaynakları ilk defa mö 5.yüzyılda bahsetmeye başlar. midillili hellanikos meot ve sind halklarından bahsederken strabo meot halkının tarım ve balıkçılıkla geçindiğini yerleşik bir hayat sürese de en az göçebe komşuları kadar savaşçı olduğundan bahsetmektedir. kırımdan kerç boğazıyla kuzey batı kafkasyaya uzanan bospor krallığının halkını oluşturan sindler ve bospor krallığına bağlı yaşayan meot halkları çerkeslerin antik dönemden atalarıdır. bospor krallığı bölgenin yerli halkı olan sindler ve yunan kolonilerinin ittifakı ile kurulmuş bir krallık olsada zamanla sind halkı helenleşecektir. yunan tarihçi polyeanus bospor krallarının sind kökenine atıfta bulunurken meot kabilelerinden prenseslerle evliliklerine atıfta bulunmaktadır. bospor krallığının 4.yüzyılda hun ve got akınlarıyla yıkılmasından sonra her çerkes kabilesi kendi başına hareket etmeye başlayacaktır. aynı dönemde şartların bir sonucu olarak çerkeslerde feodal bir sosyal yapı ortaya çıkmıştır. ermeni, yunan ve bizans etkisinin bir sonucu olarak, hristiyanlık ms 3. ve 5. yüzyıllar arasında kafkasya'da yayılırken çerkeslerde kitlesel olarak hristiyanlığı kabul etmiş olsada antik çerkes dini her zaman etkisini sürdürmüştür. yüzyıllar boyunca doğu batı güzergahında step koridoru üstünde ilerleyen göçlerde kuzey kafkasya'ya farklı halklar yerleşmiş bu halklar bir süre bölgede yaşadıktan sonra kaybolmuş ya da göç etmiştir. fakat bölgenin yerlileri olan çerkesler varlıklarını hep sürdürmüştür. hunlar ve gotlardan sonra bölgeye bulgarlar yerleşmeye başlarken bulgarların özellikle utigur kolu adigelerle etkileşim içinde olmuş ve kaynaşmıştır. öyle ki çevre halklar türk kökenli utige ve adigeleri kimi zaman aynı halk olarak ele almıştır. sonrasında hazar devletinin egemenliğinde yaşayan çerkesler. ms. 1000 yılına gelindiğinde ise kafkasya'nın yerli halkları tarafından kurulan alanya devletiyle birlikte hareket etmeye başlayacaktır. 10. ve 13.yüzyıllar arasında çerkeslerin yoğun şekilde etkileşim içinde olduğu iki krallık gürcü krallığı ve alanya krallığıydı. bazı çerkes kabileleri bağımsız yaşarken bazı çerkes kabileleri kafkasya'da ki bu iki krallıkla birlikte hareket etmiştir. 1223 yılında moğolların kafkasya'yı istilası esnasında alan halkı neredeyse tamamen yok edilirken çerkesler büyük kayıplar vermelerine karşın varlıklarını sürdürmüştür. 1382 yılında çerkesler ana vatanlarından çok uzak bambaşka bir iklimde ve kültürde bir devletin yönetimini ele geçireceklerdir. burji memlükleri ya da çerkes memlükler mısır'da ki türk kökenli bahri memlüklü hanedanlığını yönetimden uzaklaştırarak burji hanedanını kuracaktır. burji hanedanlığı çerkes kökenli olmasına karşın burjiler türkçe bilir ve konuşurdu. 1517 yılında osmanlı tarafından mısır ele geçirilinceye kadar 135 sene boyunca mısır'da çerkes memlükler egemen olmuştur. yavuz sultan selim'le savaşan mısır memlüklerinin son iki hükümdarı kansu gavri ve tomanbay çerkes kökenlidir. kafkasya'da altınorada saldırıları sonucu kuban nehrinin güneyine çekilmek zoruna kalan çerkesler timur'un ordularının kafkasya'ya girmesine karşı başarılı şekilde direnmiş olsa hatta timur'un bazı birliklerini mağlup etmiş olsa da çerkes toprakları yağmadan kurtulamamıştır. timur sonrasında çerkes topraklarında ki yıkım çerkes tarihindeki önemli bir ismin doğuşuna sebep olacaktır. 1400'lü yılların başında taman yarımadasında toprakları olan bir çerkes prensi hegayk kabilesinden bir ordu kurarak tüm çerkesleri birleştirmek için bayrak açar. çerkes tarihinde ki bir ilki gerçekleştirecek olan bu insan prens inaldır ya da inal nehudur. prens inal, önce, batı çerkes topraklarında 30 derebeyinin birleşik ordusunu mzımta ırmağı boylarında yapılan savaşta yenecek sonrasında ise doğu çerkes topraklarını egemenliğine alacaktır. kuzeye yönelen inal kırım tatarlarını kuban steplerinden uzaklaştırarak moğol istilası çerkeslerin kaybettiği toprakları hatta fazlasını ele geçirecektir. bilinen tarihte çerkesleri ilk defa tek-bağımsız bir devlet altında birleştiren inal nehu çerkesler tarafından büyük inal olarak anılacaktır. şencır şehrini başkent olarak ilan eden büyük inal çerkes devletini 40 idari bölgeye ayırarak yönetecektir. çerkeslerle yakın diller konuşan ve akraba bir halk olan bazı abhaz kabilelerininde davetiyle kuzey abhazya'ya ordusuyla giren büyük inal bölgedeki megrelleri güneye püskürtecek ve abhazya'nın kuzeyini çerkesya'ya dahil edecektir. büyük çerkesya tarihte ilk defa büyük inal tarafından kurulmuş olsada yine büyük inal tarafından 1453 yılında çocukları ve torunlarına paylaştırılacaktır. büyük inal'ın 1458 yılında ölümüyle birlikte büyük inal'dan önceki süreçte olduğu gibi çerkes topraklarında kabile-prenslikler dönemi tekrar başlayacaktır. isimlerini büyük inalın çocuklarından alan kabardey, besleney, çemguy, şapsığ, hatıkuay kabileleri başta olmak üzere birçok kabile ve çerkes bölgesinin atası büyük inaldır. 1520 yılında büyük inal'ın soyundan gelen kaberdeyler kerç boğazını geçerek kırım yarımadasına ayak basacak ve ani bir baskınla kırım hanlığının başkenti bahçesaray'ı yağmalayacaktır. 1550 yılında çerkes prensi idar ruslarla bir ittifak anlaşması imzalarken rus çarı ivan grozni ile çerkesler koordineli bir şekilde altınorda sonrası kurulan türk devletlerine saldırmıştır. diplomasiya fazlasıyla önem veren kaberdey prensi ıdar'ın enteresan akrabalık bağları vardı öyle ki bir kızı korkuç ivan'ın eşi iken diğer kızı osmanlı sultanı süleyman'ın eşiydi. prens idar hem osmanlı sultanı hemde rus çarının kayın babasıydı. korkunç ivan ile evlenen kızı maria temeryukovna adını alarak rus çariçesi olurken ivan'a çareviç yani veliaht verecek, sultan süleyman ile evlenen kızı ise mahidevran adını alarak tahtta öncelik sahibi olan şehzadeyi şehzade mustafa'yı dünyaya getirecektir. her iki veliahtta saray entrikaları sonucu tahta çıkamayacak ve hayatını kaybedecektir. tarih farklı aksaydı rus ve türk tahtlarında aynı zaman diliminde kuzenler korkunç ivan'ın veliahtı çareviç vasily ve kanuni sultan süleymanın veliahtı şehzade mustafa oturuyor olabilirdi. 1552 yılında çerkes kaberdeyler ile ruslar ittifak kurmuş 1556 yılında rusların kafkaslarda ilerlemesini önleyen astarahan düşerken aynı yıl çerkeslerle slav kökenli don kazakları birleşerek temrük kalesini türklerden almıştır. 1567 yılında ise doğu kabardey topraklarında ilk rus kalesi sunzha ostrog kurulacak bölgeye slav kazaklar yerleşmeye başlayacaktır. çerkesler ve ruslar türklere karşı ittifak kurarken zaman zaman savaşacaktır. fakat 16.yüzyılın ikinci yarısında başlayacak olan süreç uzun vadede çerkeslere felaket getirecektir. bölgede slav kazaklarının nüfusu artarken rusya güçlenecektir. 1568-1570 yıllarında kırım-osmanlı birleşik ordusunun astrahan'ı ele geçirmek ve don-volga kanal projesini hayata geçirmek için düzenlediği seferde ki rus kaleleri yok edilirken sefer başarısız olmuş ordu geri çekilirken soğuktan ve kabardey saldırılarından ötürü ağır kayıplar vermiştir. sonraki 2 yıl boyunca kırım tatarları bölgeye akınlar yapacak ve rusları bölgeden sökecektir. 1571 yılında giray han moskova'yı yakacaktır. 17.yüzyıla gelindiğinde ise tatarların ve osmanlı'nın etkisiyle çerkeslerin büyük çoğunluğu müslümanlaşırken. çerkesler rus yanlısı baksanlar ve türk yanlısı kaşkataular olarak ikiye bölünmüştü. 18.yüzyılın başında slav kazaklar kafkasya'ya kitleler halinde yetleşmeye başlayacak kuban ve terek kazakları kuzey kafkasya'da önemli bir güç haline gelirken kızılyar şehri 1735 yılında kurulacaktır. 1708 yılında kurgağo atajuk komutasında ki çerkes ordusu kendisinden daha kalabalık olan tatar ordusunu yenilgiye uğratırken, kanjal savaşı olarak tarihe geçen bu savaş sonrası, bölgede tatarların ve türklerin gücü zayıflayacaktır. çarlık rusya'sı adına bölgede araştırmalar yapan johann gustav gerber kanjal savaşını şu şekilde anlatmaktadır; « çerkesya ve kabardey iki bölgesindeki çerkesler aynı millettir ve eski zamanlardan beri özgür insanlardı. farklı yüzyıllarda, kırım hanı onlardan her yıl ona bir hediye, yani iyi bir at, deniz kabuğu, kılıç, pahalı bir yay veya her yerde bulunmayacak güzel bir kız göndermelerini istedi. ancak çerkesler bu görevi bırakmaya karar verdiler ve hediyeyi teslim almak için gönderilen kırım görevlilerini öldürdüler. bundan sonra kırım hanı 30.000 askerle vezirini çerkeslere karşı topraklarını yerle bir etmeleri için gönderdi. ancak çerkesler, aralarından tatarlardan kaçıyormuş gibi davranandılar ve onları kabardey'in ortasına kadar bilinmeyen bir yolda yönlendiler ve kazandığını sanan kırım ordusunu tamamen yok ettiler. o zamandan beri yine tam bir özgürlük kazandılar. » 1708 kanjal savaşından hemen sonra 6 yıl sonra 1.petro kafkasya'nın işgal planlarını ilk defa kurarken ruslar 18.yüzyıl boyunca bölgede konumunu güçlendirmeye devam etmiştir. kabardey prensinin başdanışmanı olan kazanago jabağ 18.yüzyılın başında ruslarla yakınlaşma siyaseti gütsede ruslar esasında zaman kazanma, kafkasya'ya daha fazla sızma ve türklerin gücünü bölgeden silme siyaseti güdüyordu bu süreçte slav kazakları bölgeye kitleler halinde göç ederken yeni şehirler ve kaleler kurulacak ruslar bölgenin haritalarını çıkaracak ve etnik yapıyla ilgili çalışmalar yapacaktır. 1763 yılında gelindiğinde ise çariçe 2.katerina kafkasya'nın işgali için düğmeye basmıştır. ıı. katerina döneminde rus ordusu çerkes topraklarına girmeye başladı ve rusya çerkesya'yı hızla ilhak etmek amacıyla kaleler inşa etmeye başladı. 1763'te rus kuvvetleri doğu çerkesya'daki mozdok kasabasını işgal ederek onu bir rus kalesine dönüştürdü. böylece çerkesler ve rus imparatorluğu arasındaki ilk düşmanlıklar başladı. aynı yıl ruslar çerkes bölgelerinin içinde kaleler yapmaya başlarken slav kazaklar çerkesleri sindirmek ve yağma için yoğun akınlar yapmaya başlamıştı. bu dönemde çerkesler ikiye bölünecek 15 çerkes lideri türklerden yardım isterken 13 çerkes prensi ruslarla anlaşma yollarını arayacaktı. fakat rusların planı açıktı bölge halkları sindirilecek sürülecek yerlerine ruslar yerleştirilecekti. çerkeslerin ruslarla anlaşma girişimleri ruslar tarafından ret edilirken 1765 yılında çerkesler kızılyar şehrini ele geçirecekti. haziran 1767'de misost bematiqwa, rusya'ya karşı askeri bir operasyon başlattı, ancak diğer birçok kabardey soylusu bir savaş istemedi ve teslim olmak istedi 1768 yılının ortalarında, teslim olmaya karar veren bu kabardey prenslerinden on beşi, kızılyar'a rusya'ya bağlılık "yemin etmeye" hazır olduklarını bildirdiler. teslim olmak veya hıristiyanlığa geçmek istemeyen misost bematiqwa ise savaşmayı seçecekti. 18 ekim 1768 tarihinde osmanlı padişahı 3.mustafa bematikwa'ya islam halifesi olarak tüm müslüman kafkasya halklarının rusya'ya karşı savaşa girmesini emrettiğini belirten bir mektup göndermesi üzerine bematikwa'ya katılanların sayısısı artarken kızım hanlığından destek kuvvetleri gelecekti. kalmıkların desteğini alan rus ordusu bir yıl sonra çerkesleri yenilgiye uğratarak ilerlerken bematikwa'nın direnişi devam edecekti. osmanlı ordusundan gelen destek kuvvetleri ile tekrar güçlenen çerkesler 1771'de soqur karamirza komutasında bir çok rus ve kazak kışlasını yakmıştır. 1776 yılında 14 bin kişiden oluşan çerkes ordusu ruslardan bazı kaleleri geri alırken ruslar yeni kaleler inşa etmeye devam ediyordu. 1779'da ruslar kapsamlı bir saldırı başlatırken çerkesler ağır kayıplar verdikten sonra toparlanacak 10 ekim 1779'da chemguy, besleney ve kabarda prensliklerinin karşı saldırısı sonucu ruslar çerkes topraklarından çekilecektir. 1780 yılında bölgeye bir osmanlı paşası olan ferah ali paşa gelerek anapa ve sucuk kalelerini fransız mühendislerinin yardımıyla inşa ettirecektir. çerkesleri tekrar organize etmek ve osmanlı ile bağını güçlendirmek isteyen ferah ali paşa 1783'de kırımın ruslar tarafından ilhak edilmesi üzerine göç eden nogay ve tatarları bölgeye yerleştirecektir. 1783 yılında general potyomkin liderliğindeki rus kuvvetlerinin kabardey bölgesine saldırması üzerine çerkesler ve nogaylar birleşerek ruslara karşı saldırılar başlatsada başarı sağlanamamıştır. 1785 yılına gelindiğinde ise daha doğuda çeçen topraklarında imam mansur ruslara savaş ilan ederken sunja savaşında rusları yenecek sonrasında tüm kuzey kafkasya'yı özgürleştirmek için savaşı batıya çerkes topraklarına yayacaktır. çerkeslerin önemli bir kısmı mansur'a destek vermesine karşın 15 temmuz 1791'de anapa kalesini rus birliklerine karşı ipeklizade köse mustafa paşa ile birlikte savunurken yaralanmış ve esir düşmüştür. çerkes topraklarına 18.yüzyılın sonundan 19.yüzyılın başına kadar sürekli saldırılar yapan rus kuvvetleri bu tarihler arasında yüzlerce çerkes köyünü yakmıştır öyle ki 1763'te 350.000 olan kabardey nüfusu 1817'de 37.000'e inmiştir. bu saldırılara misilleme olarak çerkesler kazak yerleşimlerine baskınlar düzenlesede çerkeslerin nüfusu her geçen gün azalarıken bölgede ki slav nüfusu artacaktır. 1817'de rus kıdemli general aleksey yermolov kafkasya'ya gelecek ve çerkeslerin teslim olmayacağına karar vererek, "terör"ün etkili olacağı sonucuna varacaktı. rusya, bu tarihten itibaren çerkes kalelerini, köylerini ve kasabalarını sistemli olarak yok etmeye başlayacaktır. 1823 yılında sayıları oldukça azalmış dağınık çerkeslerin arasından canbolat boletiko tekrar çerkes bayrağını yükseltecekti. 300 savaşçı toplayabilen canbolat rus topraklarına başarılı akınlar yaparak kazak ve rus istihkamlarını, kalelerini yakarken her geçen gün bayrağı altında daha fazla çerkes toplanacak çerkes topraklarının bir kısmı özgürleştirilecekti. 1828'de patlak veren rus-türk savaşı sonrası canbolat 5 çerkes boyunun bayrağı ve türk bayrağı taşıyan 2000'den fazla süvariye komuta ediyordu. canbolat ardı ardına zaferler kazanırken savaşın kaderi 1933'de rus kuvvetlerinin başına geçirilen general grigori zass insanlık tarihindeki en büyük insanlık suçlarına imza atacaktı. alman asıllı bir rus generali olan zass çerkesleri aşağı ırktan görürken çerkesler için şu satırları kaleme alacaktır; "çerkesler ve insanlar aynı muameleyi göremez. kazığa geçirdiğim, parçaladığım ve kopardığım çerkes kafalarını kaynatıyor ve temizliyorum, sonra da berlin’de anatomiyle ilgili çeşitli işyerlerine ve öğretim görevlisi dostlarıma gönderiyorum. hayvanların bilim adına kullanılmasında hiç sakınca yoktur. ülkem için yapacağım acımasızlıklar gerekirse tüm dünyada duyulsun!". bir askerden ziyade bir soykırımcı olan zass döneminde zaten azalmış olan çerkes nüfusunun yaklaşık %70'i sistemli bir şekilde yok edilecekti. canbolat zass'ın yaptıklarını durdurmak için zass'ın görüşme teklifini kabul edecek fakat yolda zass'ın kurduğu pusu sonrası hayatını kaybedecektir. şeytanın öz evladı olarak anılan gregory zass oldurduğu insanların parçalarından koleksiyon yapacak ve çalışma odasında sakladığı çürüyen kurbanlarından çıkan kokudan haz alacak kadar sadist ve lakabına layık bir insandı. 12 haziran 1828'de anapa kalesi rusların eline geçmiş sonrasında, 1829 edirne anlaşması ile osmanlılar anapa'yı ve karadeniz kıyısındaki çerkesya topraklarını ruslara bırakmak zorunda kalmıştır. osmanlıların bölgeden çekilmesi sonrası ruslarla olan mücadeleye devam eden çerkeslerin yaşam alanları her geçen yıl daha da daralırken çerkesler, 1837 yılında, ruslara beyaz barış önererek daha fazla kan dökülmemesi gerektiğini söyleyen bir heyet gönderdi. ruslar, bu teklife cevap olarak 36 çerkes köyünü yakıp askeri üsler yaparken general yermolov çerkeslere "bizim çerkes topraklarına ihtiyacımız var, çerkes halkına değil." mesajını yollayacaktı.1840 yılında çerkesler büyük bir başkaldırı ile rusları bir kısım çerkes topraklarından püskürtseler de don kazaklarının bölgeye akınlarıyla sürekli mücadele etmek zorunda kalmışlardır. bu esnada dağıstan ve çeçenistan bölgelerinde kuzey doğu kafkasya'da güçlü bir ayaklanma başlatan imam şamil ve askerleri çerkeslere destek olmak için 1846 yılında batıya doğru bir sefer başlatsalar da yine bir çerkes halkı olan kabardeylerin imam şamil'e yeterince destek verememesi sonucu başarısız olmuştur fakat şeyh şamil temsilcisi olarak muhammed emin'i bölgeye mücadele etmesi ve çerkesleri birleştirmesi için göndermiş olsada muhammed emin'de çerkesleri birleştiremeyecektir. 1853-56 yılları arasında kırım savaşında osmanlı ve müttefiklerine karşı ağır bir yenilgi alan rusya savaş esnasında ayaklanan çerkeslere karşı 1860 yılında sürgün kararı çıkartır. 1861 yılında ise adige hase adında çerkes özgürlük meclisi soçi'de kurulmuştur ve her 100 ailenin 5 atlı askeri donatması kararını çıkartır. çerkeslerin bu son direnişinde adige hase'ye bağlı 20 bin kişilik süvari ordusu 1864 yılının mayıs ayında 100 bin kişiden oluşan tam donanımlı rus ordusunun karşısına çıkacak ve geri çekilmeksizin cesurca savaşacaktır. çerkes ordusunun tamamı hayatını kaybederken 101 yıl süren rus-çerkes savaşı 21 mayıs 1864 yılında resmen sonlanacaktır. kbaade savaşı olarak tarihe geçen bu savaş sonrası kuzey batı kafkasya'da yaşayan ayaklanan çerkeslerin yanında ruslara boyun eğmiş bir çok çerkes topluluğu sürgün edilmeye başlanacaktır. aynı yıl neredeyse tüm çerkes nüfusu çerkesleri kabul eden osmanlı topraklarına sürülmüş çerkes bölgelerine rus köylüler yerleştirilmişti. o tarihte resmi kayıtlara göre bölgede sadece 80 bin çerkes kalmıştır. çerkesya'da kalan ve karadeniz kıyısına yakın dağlarda yaşayan şapsığ boyunun bir kolu olan ve dağlarda yaşayan hakuç kabilesi ise 6 yıl daha direnmesine karşın sonunda yenilecektir. çerkes sürgününde ne kadar insanın hayatını kaybettiği ya da ne kadar insanın sürüldüğü tam olarak bilinmesede ana vatanlarında çerkesler tam manasıyla etnik bir temizliğe maruz kalmıştır. sürgünden etkilenen çerkes nüfusunun 600 bin ile 1.5 miyon arası olduğu tahmin edilmektedir. 1929 baharında adigey topraklarına bilimsel çalışmalar yapmak üzerine giden gürcü tarihçi simon canaşia'nın karşılaştığı 91 yaşında bir ihtiyar, olayları şöyle aktaracaktır; "deniz kenarında atılmış insan kemikleri vardı. kargalar erkek sakallarından ve kadın saçlarından yuvalarını kurarlardı. deniz yedi yıl boyunca karpuz gibi insan kafataslarını atıyordu. benim orada gördüklerimi düşmanımın bile görmesini istemem." olaylara şahit olan rus araştırmacı adolf petroviç berzhe, şu satırları kaleme almıştır:« novorossiisk limanında gördüklerimi asla unutmayacağım, on yedi bin çerkes kıyıda toplanmış. onların bu durumunu görenler hristiyan da olsa, müslüman da olsa, dinsiz de olsa dayanamaz, çökerdi. kışın soğuğunda, karda evsiz, yiyeceksiz ve doğru dürüst giyecek giysisi olmayan bu insanlar tifo, tifüs ve çiçek hastalığının pençesindeydiler. sadece görmek bile insanın kalbini acıtıyordu, zayıf bir kadın cesedi çöplüğe iki bebeğiyle beraber atılmış, birisi hayat mücadelesi içinde, diğeri annesinin göğsünde besin arıyor. böyle sahneler hiç de nadir değildi. rus tarihinin yüz karası olan bu acılı sayfa çerkes tarihi açısından büyük zararlara yol açtı. » ünlü rus edebiyatçı lev tolstoy ise olanlar karşısında ki dehşeti şöyle betimleyecekti « köylere gece karanlığında dalmak adet haline gelmişti. gecenin kara örtüsü altında rus askerlerinin ikişer üçer evlere dalmasını izleyen dehşet sahneleri öylesine korkunçtu ki, hiçbir rapor görevlisi olanları aktarmaya cesaret edemezdi. » sürgün öncesinde rusların doğrudan katlettiği çerkes sayısının 600 bin civarında olduğu düşünülürken sürgün esnasında her dört çerkesten birinin öldüğü düşünülmektedir. dönemle ilgili kayıtların tam olarak tutulmaması tahminleri zorlaştırmaktadır. resmi çarlık belgelerine göre 400.000'den fazla çerkes öldürülürken, 497.000 çerkes osmanlı topraklarına sürülmüş ve sadece 80.000'inin kendi ülkelerinde hayatta kalmıştır. çarlık belgelerinde rakamların rusya leyhine manipüle edilmesi kuvvetle muhtemeldir fakat buna karşın yine de rakamlar tam manasıyla sistemli bir etnik temizliğe işaret etmektedir. öyle ki sürgünden sonra sadece balkanlarda yaşayan çerkes nüfusu 250 bin civarındadır. çerkesler türk gemiciler tarafından batum,trabzon, samsun, sinop, akçakoca, varna ve köstence limanlarına taşınmış sonrasında anadolu ve rumeli başta olmak üzere imparatorluğun çeşitli bölgelerine iskan edilmiştir. balkan savaşları sonrası rumelinin kaybedilmesiyle birlikte balkanlara yerleştirilen çerkesler, türklerle birlikte tekrar göç etmek zorunda kalmış ve büyük oranda marmara denizinin güneyine yerleşmiştir. günümüzde samsun-sinop'dan çukurova-iskenderuna uzanan hat boyunca ve çanakkale-balıkesirden bolu-eskişehire uzanan bölgede çerkes nüfusu yoğundur. dünya'da ki tüm çerkes nüfusunun yarısından fazlasının türkiye'de yaşadığı kesin olmakla birlikte türkiye çerkeslerinin nüfusu tam olarak bilinmemektedir. bununla birlikte 2 ila 3 milyon arasında bir çerkes nüfusundan bahsetmek mümkündür. aynı dönemde kıbrıs'a da kalabalık olmayan bir çerkes nüfusu yerleştirilirken ırak'ın felluce bölgesi başta olmak üzere önemli bir çerkes kitlesi bölgeye yerleştirilecektir. günümüzde suriye'de nüfusları 100 bin civarında olduğu tahmin edilen çerkeslerin bölgeye 3 dalga şeklinde gelmiştir. suriye'de ki ilk çerkesler memluklerden geriye kalanlar olsada ana çerkes kitlesi osmanlı tarafından bölgeye iskan edilen çerkeslerdir 2.dünya savaşından sonrada amerikan ve ingiliz kuvvetlerince esir kamplarından kurtarılan ve alman ordusunda savaşırken esir düşen çerkesler savaş sonrası idam edilmeleri muhtemel sovyetler birliğine dönmek yerine suriye'ye yerleşmeyi tercih etmiştir. suriye çerkesleri günümüzde golan tepelerinin çevresinde ve idlip'den şam'a uzanan hicaz demir yolunun çevresinde ki bölgelerde yaşamaktadır. arap ülkeleri içerisinde en yoğun çerkes nüfusuna ev sahipliği yapan ülke ise ürdündür yaklaşık 120 bin çerkesin yaşadığı ürdünde çerkesler mecliste temsil edilmekte ve bir bakanlık çerkes kontejanına ayrılmaktadır. bununla birlikte ürdünde ki saray muhafızları çerkeslerden seçilmektedir. mısır'da ise memlükler döneminden gelen çerkes etkinliği kavalalı mehmet ali paşa döneminde büyük oranda sonlanmış olsada modern mısır'da devlet yönetiminde çerkesler önemli mevkilerde yer almıştır. bununla birlikte mısır çerkesleri günümüzde büyük oranda araplaşmıştır. israil'de ise osmanlı döneminde yerleştirilen çerkeslerin kfar kama adında bir kasabaları bulunmaktadır. kültürlerini büyük oranda muhafaza eden bu çerkeslerin nüfusu 5 bin civarındadır. çerkeslerin anavatanı olan kadim çerkes topraklarında ve tüm rusya'ya yayılmış çerkes nüfusu günümüzde 800 bin civarındadır. kafkasya'da 3 özerk cumhuriyeti olan çerkesler sadece en doğuda kabardino-balkarya cumhuriyetinde nüfusun çoğunluğuna sahip olup tüm rusya'da ki çerkeslerin yarısından fazlası bu cumhuriyette yaşar. yaklaşık 500 binlik bir kabardey nüfusuna sahip kabardeyler türk kökenli balkarlarla yaşamaktadır. daha batıda ise karaçay-çerkesya cumhuriyetinde yine türk kökenli karaçaylar ile birlikte aynı ülkeyi paylaşan çerkesler 60 binlik nüfuslarıyla ülke nüfusunun yaklaşık %12'sini oluşturmaktadır. en batıdaki adige cumhuriyetinde ise çerkesler nüfusun %25'ini oluştururken 110 bin civarında bir nüfusa sahiptir. dünya'da ki en zor dillerden biri olan çerkesçe'de geçişli ve oldukça izole bir dil olup 66 harften oluşan telaffuzu zor bir dildir. öyle ki evliya çelebi 1660’lı yıllarda gezip gördüğü çerkes topraklarında konuşulan çerkesçe'nin zorluğunu ve "ilginç" seslerini "yüz kırk yedi lisanın hepsini gayet güzel yazdım ama bu çerkes lisanı gibi saksağan sadalı lisanı yazamadım" diyerek açıklayacaktır. evliya çelebi'nin seyahatnamesinde çerkeslerle ilgili gözlemlerini şu şekilde kaleme alacaktır ""şevval ayının onuncu günü çerkezistan ülkesine ayak bastık. peşkov, çerkeş köyü, şuake beyi'nin tahtı başkentidir. kasaba gibi büyük ve mamur bir köydür. bu çerkes milleti gayet şiddetli ve gazaplı melun adamlar olup, amma gayetle bahadır, cesur ve yararlı namdar yiğitlerdir. çerakesiye kavmi birçok kabileden oluşmuştur. her birinin başında bir bey -onlara göre bir prens- vardır. bunların kilise veya camileri yoktur, (1640) onlara gavur derseniz çok kızarlar, fakat müslüman kabul ederseniz çok sevinirler ve iltifat kabul ederler. hayat düzenleri ve toplumsal durumları ziyadesiyle eşitçidir. para, pul bilmezler, mal değiş tokuşu ile alışveriş yaparlar. kadınları erkekler ile eşit olarak alışverişe katılır ve yüzlerini örtmezler. çerkesler çok sanatkârdırlar, gümüş işlemesi, kuyumculuk ve silah yapımında ustadırlar ve kendi barutlarını kendileri imal ederler. hayvancılıkta çok ilerlemişlerdir. geceleri köylerini çok büyük köpekler korur. bu insanlar, eminim dünyanın en konuksever kişileridir. bir de kendilerine sığınan kimseleri, hayatları pahasına da olsa düşmanına teslim etmezler. çerkesler’de akraba evliliği kesinlikle yasaktır. çerkes köyleri tahkim edilmiş kalelere benzer, en sağlam ağaç duvarlarla çevrilmişlerdir ve ayrıca ortada gözlem kuleleri vardır. bu ülke, son derece büyük doğal zenginliklere sahiptir. evliya çelebi'nin 17.yüzyılın başlarında çerkeslerin antik dininin kalıntılarına dair anlattıklarıda oldukça enteresandır " her gece ağacın çevresini mumlar ile aydınlatıp ağacatapınırlar ve her birinin ağacın gövdesine savaş âletlerinden demir parçaları, çivi, nal,mıh gibi demir parçaları çakarlar yıllardır süre gelen bu âdet nedeniyle ağacın heryeri demir parçalarıyla kaplıdır. çerkeslerin ağaca demir çakma sebebi ise ağaçta işareti olanlara ağacın şefaat edip cehennem azabından kurtaracağına inanmalarıdır. çerkeslere bu ağacın hikmetini sorduğumda "iskender-izülkarneyn yecüc seddi'ni yapıp buraya gelip konduğunda cebrail bu ağacı cennettenallah’ın emriyle iskender'e getirmiştir. iskender peygamber de yeri kazmış, hazret-i hızırbu ağacı dikmiştir. işte onun için bu ağaç altında balmumları yakıp ibadet ederiz" dediler." çerkeslerin antik dinide en az dilleri kadar izole ve farklıdır. öyle ki 5000 bin yıl öncesine dayanan çerkeslerin antik dininde ahiret inancında fiziksel acı ya da zevk kavramları yoktur. dünya hayatında onur, şevkat ve iyi niyetten noktasında yücelen insanlar ahirette atalarının huzuruna açık bir alınla çıkar. ölen çerkesin atalarıyla huzur içinde açık bir vicdanla buluşmasına nape huzhkle denir. doğayla iç içe bir din olan antik çerkes inancının ibadethaneleri dağlardaki koruluklardı bu dinin tha adında bir baş tanrısının yanında daha alt seviyede tanrılarıda vardı. çekiç şeklinde çerkes hacı tha'yı simgelemekteydi. islam diniyle oldukça geç bir dönemde türkler vasıtasıyla tanışan çerkesler 16.yüzyıldan itibaren islam dinini kabul ederken antik tanrılarına inanmayı bırakmalarına karşın antik dinlerinden köken alan habzeyi yaşatmışlardır. habze yaşlılara-kadınlara gösterilen ekstra saygı, çerkes olmayanlarla evlenme yasağı ,dürüstlük, onur ve cesaretin önemini içerir. habze disiplinine uyan bir çerkesin toplumdaki saygınlığı artar hayatı boyunca habzeye uygun yaşayan biri belli bir yaşa geldikten sonra thamade mertebesine ulaşır. thamadeler çerkes toplumunda sözünün dinlenmesi gereken bilge yaşlılardır. thamadelerin sözünü kesmek ya da sözünü dikkate almamak habzeye karşı gelmektir ki habzenin çiğnenmesinin çerkes toplumunda ağır yaptırımları vardır. insanlık tarihinde ki en talihsiz halklardan biri olan çerkeslerin genetik kökenleri ise tıpkı antik dinleri ve dilleri gibi oldukça enteresandır ve çerkeslerin tarihin ilk çağlarından beri bölgenin yerleşik halkı olduklarının ispatıdır. çerkeslerde en yaygın haplogroup g olup haplogrupların dağılımı açısından çerkeslerin en yakın akrabalarının inguş, çeçenler ve abhazlar olduğu saptanmıştır. öyle ki bu halkların konuştukları dillerin tamamı kuzey kafkasya dilleri arasında yer alırken abhazlar ve çerkeslerin dilleri kuzey batı kafkasya dilleri alt grubunda yer almakta olup daha yakındır. anadolu'nun ilk sakinleri olan ve günümüzde semitik ya da hint avrupalı bir halk olmadığı kesin olarak bilinen hattilerin konuştuğu dilin sözdizimsel ve sözcüksel olarak kuzeybatı kafkas dilleriyle bağlantılı olduğu hipotezini savunan bilim adamları bulunmaktadır. çerkes gelenekleri, dili, yaşam tarzı, dünya görüşü kendine has özellikleriyle gelecek nesillere taşınması yok olmaması gereken özgün ve kadim bir kültürdür.


ailesiyle yaşıyor ve işsiz olması mümkündür.


ikisi de cunta dönemlerinde benzer işkencelere maruz kalmışlardır solcu dramasını yapar sağcı soğukkanlıdır.


sonuc olarak iki cinsiyet var: kadın ve erkek. tıp da ise dişi ve eril diye geçiyor. bu kadar net. illa ki kibar olmak isteyen olursa 'hanımefendi' demeniz yeterli.


yemin ediyorum çok seviyorum. ama böyle demek istediğim zeki çakal olanlar. başarılı olanlar. ister istemez beni çekiyor. bir şirkette 10 sene çalışıp yıldan dolayı şef olmuş insan çekmiyor beni. üniversitedeyken bir kız arkadaşım vardı, babasının 3 tane benzin istasyonu vardı. gençlik hayalimiz olan lancer vardı altında. bursaya geliyordu arabayı bana bırakıp gidiyordu, 1 hafta sonra geri getir ki tekrar görüşelim diye. ama hayatımda gördüğüm en mal insandı. bu kadar açık ve net. zira 2 ay dayanamadım. ama biri vardı ki acıbademde tıp okuyordu. hayatımda gördüğüm en zeki insanlardan biriydi. 2014te ayrıldığım o kızın hala arada girer instagram hesabına bakarım.


mantıklı düşünmeyi şiar edinmiş , pozitif bilime saygı gösteren , seküler ahlak sahibi , akıllı insanlardır. istisnalar kaideyi bozmaz.


kazanması gerçekten sürpriz olur, ancak mucize olacağını düşünmüyorum. hatırlanacak olursa 94 seçimlerinde tayyip erdoğan'ın kazanması da çok beklenen bir durum değildi. başaracağını ve istanbul'u lale devrinden çıkaracağını umuyoruz. diğer yandan chp içerisinde en az bir bakanlık kadar önemli olan istanbul büyükşehir belediyesi'ni kazanma ihtimali olabilecek ikinci bir isim olmaması deniz baykal'ı rahatsız ediyor mudur acaba? (bkz: cevabi bilinen soru sormak)


hazineden para kesildi napcaksınız lan şimdi bebek katilleri


o yaştaki kadın ne istediğini biliyor ve direk olaya yani yatak kısmına geçiyor. flörtlerin en güzeli.


erkek hetero ise kadin sevmemesi gibi bir durum soz konusu bile degildir. herseyin seveni cikar. kac yillik erkegim ki dogdugumdan beri olur ben hetero olup zeki kadin sevmiyorum diyen duymadim. kufur eden kadin sigara icen kadin kokan kadin bunlari duydum ama yine tekrarliyorum bu adamlar tekil insan yoksa bu kadinlara yine yuruyen adamlar vardir. demem odurki nefes alsin yeter suretina poset gecirsen guzel kiz gibi cumlelerin oldugu erkek dunyasinda hetero erkegin sevmeyecegi kadin yoktur. dedeler dedeler


gerçekten demoktrasiye inanıyorsa, iktidardan indikten sonra, paşalar gibi muhalefet de yapabilmelidir. çünkü muhalif olmak ve eleştirmek demokrasinin ve ilerlemenin temelidir, olmazsa olmazıdır. ancak kendisinin de belirttiği gibi demokrasi onun için bir tramvay gibidir. istediği durağa gelince inecektir.(mesela mal varlığın 2 milyar doları aştığında) bu sebepten buraya yazıyorum ki, eğer ki kurulacak bir hükümetin içerisinde yer alamayacaksa bence tez vakit istifa edip ortalıklardan kaybolacaktır. artık londraya mı yerleşir new yorka mı yoksa pensilvanyaya mı orası bilinmez...


an itibariyle heyecanlı olduğu belli olan insan.


genetikten dolayı dişleri, kasları vs. beyaz ırktan daha iyi daha üstün diyenler gene genetik faktörlerden dolayı beyaz ırk zencilerden zeka olarak daha üstün olamaz mı? bence olur.


vucüt kitle endekslerinde %40 yağ çıkacak adamların içerikleri. o kilo bir şekilde verilirde, beyin kası sonradan yapılamıyor.


debemsi editi: bence hükümet şu sebeplerle çok üstüne gitmiyor bunun ve serbest dolaşımı önemsemiyor (veya baya baya istemiyor) - döviz kaçışı olacak - yurtdışına viezsiz gitmek isteyen kitle kendi kitleleri değil (neredeyse yüzde 1 bile kesişim yok) - kendi imtiyazlı kitlesi zaten kamu dışında bir iş tutturamadığı için hepsi yeşil (veya gri mri) pasaportlu, dolayısıyla yine gerek yok - dolaylı olarak, insanların avrupa'ya daha da sık gidip gelmesini ve orada gördüklerinden hem ekonomik hem de yaşam tarzı olarak heveslenmesini istemiyorlar. yoksa bunca yıldır bu kadar ayak diretilmezdi. kaldı ki aşağıda bahsettiğim programda belirttim -ve kendi gözlerimle de gördüğüm, hatırladığım gibi- 2010'larda ortam çok uygundu. türkiye'de mülteci yoktu, ekonomik kriz böylesine derin değildi, göçen eden yoktu, rahat rahat yapılırdı. ama işte bizim hükümetimiz ta 2016'da bile kılını kıpırdatmamış. bize de açıklama falan yapılmıyor elbette, kapalı kapılar ardında "bırak ya gitmesinler avrupa'ya falan" konuşmaları yapılıyor, bize de "ikiyüzlü ab" naraları atılıyor mitinglerde. bravo. selim kuneralp ve selim yenel medyascope'a konu olarak çok ilginç bir şey söylediler: 2016'da kalkacakmış bu (türkiye için). davutoğlu boşa atmıyormuş yani. 4 mayıs 2016 günü yapılan toplantıda, toplam 72 değişikliğin kalan 6 tanesi de yapıldığı takdirde vize muafiyeti verileceği söylenmiş. ahmet davutoğlu "nedir o kalan 6 madde" falan demiş ve sonrasında "yapın bunları" emri vermiş. fakat bildiğiniz gibi ahmet davutoğlu 18 gün sonra, 22 mayıs 2016'ta görevden alındı. o 6 kriter de hala yerine getirilmedi. - terörle mücadele kanunu - kişisel verilerin korunması ile ilgili bir şeyler - ab ülkeleriyle adli işbirliği diğer üçünü saymadılar. schengen vizesine küfrederken adres doğru olsun. vfs global değil başımızdaki belanın sebebi. kategori kategori düzeltelim demiş ab, önce iş adamları, sonra erasmus öğrencileri falan. sorun çıkmazsa genişletelim edelim demişler, bizimkiler onu da reddetmiş. selim kuneralp ve selim yenel ayrıca 2016'da türkiye'den kaçanların ve iltica edenlerin de son derece azaldığını hatırlatıyor. şunun şurasında 6 sene öncesinden bile başka bir dönemmiş gibi bahsedilebiliyor. öyle bir ettiler ülkenin içine. kaynak:


uçların insanları. yaklaşık 40 senedir aynı kimlikle içlerindeyim, ben bunu gördüm aga. ben bunu bir yerde daha yazdım ama, bu başlıkta değil. dinci mi, milliyetçi mi, faşist mi, anarşist mi, solcu mu, komünist mi, atatürkçü mü, fenerbahçeli mi, beşiktaşlı mı her ne olursa olsun şunu unutmayın. çerkesler oldukları şeyin ucundadırlar. arada ortada pek görünmezler. illa bokunu çıkaracak. bu dediğimi en iyi çerkesle evli anneler, kadınlar anlar. ya birader bir dur la!...


anne olmak istemeyen kadın; annesi tarafından annelik görmeyen kadındır. nasıl anne olunucağını bilmiyordur. günümüz kadınları da ne yazık ki böyle. yani sorunun temeli anne olmak istemeyen kadınlarda değildir, anne olan kadınlardadır.


veganlik, hayvanlar arasi ayrimciliga karsi olmak oldugu gibi, hayvanlari herhangi bir amacla kullanmaya karsi olmaktir. bunu eylemleriyle destekleyen yasam seklidir. bazen et yiyenler vejetaryenleri anlamadigi gibi, vejetaryenler de veganlari anlamayabilir. oysa kendini egiten herkes vegan olabilir ama o noktaya gelene dek bir suru celiskiyle, bilgi kirliligiyle akli karisacak. bunun ustesinden gelmenin tek yolu "dogru bilgi"yi edinmek ve gercegi anlamak "istemek"tedir. siz vegan olmak istemedikce kimse size yardim edemeyecek. o yuzden "kendi" sorumlulugunuzu alin ve kendinizi egitmeye baslayin. vegan olmak isteyip de olamiyorsaniz, sucu veganlarda bulmak sizi daha merhametli ya da ustun biri yapmayacak.


anadilde defalarca dile getirildiğinden ötürü bir de ecnebi lisanıyla söylemek lazımdır; (bkz: so what)


insanların sabrını zorlayan bu şahsın provekelerine daha ne kadar göz yumacak devletimiz? aleni şekilde halkı sokaklara çağırdı bu adam dün gece. ben anlamıyorum şunun yaptığının binde birini sen ben yapsak anında ters kelepçe oluruz ama bu adama neden kimse dokunmuyor? polise kaldırım taşlarıyla saldırıldı ya, ayıptır artık.


üye sayısını bir yılda dört katına (11.122'den 43.206'ya) çıkarmış olan siyasi partidir ( ).


haklı boğaziçi eylemlerini istismar eden grup. rektör atamasıyla sizin ne alakanız var? eyleme zarar vermekten başka ne yapıyorsunuz?


şu anda izmirde olanları balkanlara rodoplara bahar geldiği halde salgın tedbirleri yüzünden memleketlerine gidemedikleri için yüksek oranda dertliler. çoğu ilk fırsatta soluğu akbulutta alacaklar, biletler pahalı olduğu için dert yanacaklar ama yine de gidecekler. ayrıca tamirden anlamaları sadece askerlikle alakalı değildir. komünist dönemdeki eğitim ve şartlar da onları bu hale biraz zorlamıştır. oradaki liseler çoğunlukla meslek liseleriydi (bizim köy enstitüleri gibi düşünün, şu andaki meslek liseleri gibi değil.) ve insanları çok iyi eğitiyordu. zaten son dönemde gelen çoğu kişi öğretmen, memur oldu yani devlette görev aldı. şimdi bu söylediklerimi komünist güzellemesi diye eleştirenler çıkacaktır ancak bulgaristanda 1980 öncesi yetişenlerle 1990 sonrası yetişenler, yani günümüzdeki ile geçmişteki durum bambaşkadır. şu anda bulgaristanda çivi çakmaya insan yok, çünkü hali hazırda usta denecek herkes türkiyede. iş yaptırmak için onların dönmesi bekliyorlar.


ya bir yürüyün gidin amk. tüm zaman vur patlasın çal oynasın içkiyle, eğlenceyle para yiyip ehli keyif hayatı yaşayın, seçime 3 ay kala götünüz sıkışınca çalışmaya başlayın, sonra chp niye kazanamadı. chp kazanamaz çünkü seçmeni de parti üyeleri de tembel. ağustos böceği gibiler. şimdiden bir sonraki seçime çalışmak gerek. bunun içinde muazzam bir finans kaynağı, disiplin, örgütlenme ve çok çalışmak gerek. tabii önce parti içindeki alevici kesimi ikna etmek ve 10 seçim kaybeden kemal yerine muharrem'i getirmek ve her lidere en fazla 2 seçim kaybetme hakkı vermek gerek.muharrem de 2 seçim kaybederse o da durmasın. öyle bedavaya rakı masasında bodrum ve ayvalık sahillerinde memleket kurtarılmaz.


bölümü geçmek için bütün tuşlara basmış gibi. ama öyle level zor geçilir benden söylemesi.


beyni, dine uygun olmayan kurallarla yıkanmış, allah dışında birilerinin bütün istek ve emirlerini sorgulamadan yerine getiren kimselerdir. bu tarz kişilikler nedeniyle dine olan düşmanlıklar kat be kat artmaya devam etmektedir. sivrisineklerle uğraşılacağı yerde, bunların bataklıkları kurutulursa, fitne kendiliğinden kaybolacak, dinin üzerindeki kara bulutlar dağılacaktır. ülkemizde gerçekleştirdikleri insanlık dışı eylemlerle ilgili bir tespit çok manidardır. "yobazın olmadığı her yer cennettir. kadın yaktınız, ozan yaktınız, köpek yaktınız, orman yaktınız. siz varken başka cehenneme gerek yok." (bkz: yaşar nuri öztürk)


şimdi size şahit olduğum çok boktan bir hikaye anlatacağım. kız ile oğlan 30'lu yaşlarındalar, bir süredir beraberler ve evlilik planları yapıyorlar. kızın çalıştığı yerde oğlan part time olarak çalışıyor, kalan zamanında oğlan başka bir yerde yine part time çalışıyor. yani sabah bir işyerinde, öğleden sonra başka bir iş yerinde çalışıyor. uzmanlık gerektiren bir iş yapıyor oğlan. neyse. bir gün oğlan ortada ne bir soğukluk, ne bir kavga hiçbir şey yokken bunaldığını ve kafasını dinlemek istediğini, bir süre görüşmemelerinin iyi olacağını söylüyor kıza ve beraber çalıştıkları işyerinden de izin alıyor. kızın kafası karışıyor fakat mecburen kabul ediyor. anlayışlı olmaya çalışıyor. iki hafta boyunca hiç görüşmüyorlar. iki haftanın sonunda oğlan koluna başka bir kızı takıp işyerine geliyor. nişanlanmış. kız diğer işyerinden ve buradaki insanlarla tanıştırıyor. sanki hiçbir şey yokmuş gibi. bizim kız da ağzı açık öyle bakakalıyor.


henüz 21 yaşındayken teyze görüntüsüne sahip olabilir:


bankacı. 400 usd maaş alıp genel müdür gibi giyiniyorlar ondan mı bilemiyorum.


haha bi salak da çirkin erkek yok fakir erkek var demiş.. farkında değilsiniz sanırım, arkadaşlar kadınlar artık iş hayatında, herkes kendini bi şekilde geçindiriyor. kimsenin sizin s.kik paranıza ihtiyacı yok. bal gibi çirkin erkek vardır. ayda 10 bin kazandığı halde yanlarında 10 saniye kalamayacağım kendini küçük einstein zannedenlerin ülkesi burası. hayatın sillesini yediğini düşünenler için yapacak pek bişey yok. hatta biraz daha moral bozayım, sayıları gittikçe artıyor.


116 gün kala adayımız yok hadi bakalım eğer 35 gün içinde birini bulursak o da her gün 1 ili gezerse seçim günü de turu ankarada tamamlarsa gene kaybederiz gibi


her kesime istese de hitap edip kucaklayamaz. muhafazakar kesimden oy alması oldukça zor. realist bakmak gerekiyor.


neden kadın komedyen yok neden tüm komedyenler erkek diyenler için bir beyin fırtınası yapacağım. şimdi tanıdığınız başarılı komedyenleri düşünün. sizce en iyi malzemesi ne ? tabiki cinsellik. rahatlıkla cinsellik hakkında konuşabilir şakalaşabilir ve siz de rahatlıkla gülersiniz hatta fazlasıyla gülersiniz. ama bir kadının bundan bahsettiğini bir düşünün. sizce bu alışılagelmiş bir durum mu ? kadınların gülmesinin bile ayıp kabul edildiği bir toplumdan geliyoruz bu sözlükte bile her hafta " küfür eden kadın " başlığını görüyoruz sol framede. kadın ve cinselliğin hiçbir suretle kesişmediği bir toplumda bir kadının o sahneye çıkıp da o insanları güldürebilmesi kolay mı sizce ? bence değil. en basit örnek cem yılmazın herhangi bir espirsini bir kadından duyduğunuzu düşünün eminim ki bir çoğunuz o kelimeleri bir kadının ağzına yakıştırmayacak. ve işte neden sonuç ilişkisi içerisinde " neden kadın komedyen yok " sorusunun cevabı.


ne zaman başlayacağı muamma olan vize türü. riske girip pegasusun kampanyasından yaz için çok uyguna bilet aldım. umarım biletler elde patlamaz.


bu vize almaya çalıştığın ülkelerin birinde yaşıyor olsan bir sürü türk'ün vize alıp yaşadığın şehre gelmesini istermiydin? cevap ver dürüstce. buna empati yapmak deniyor ve hiçbirinizde bu yetenek mevcut değil. edit:ege'de yaşayan istanbul'dan gelmeyin istemiyoruz diyor, istanbul'daki doğudan gelmeyin yetti diyor. ama elin yabancısı seni istemediği için küfür ediyosun. samimiyetsizsiniz.


idris naim şahin için "bir önceki içişleri bakanından daha başarılı" şeklinde beyanda bulunmuş. ironi mi yaptı, ciddi miydi anlamak pek mümkün değil.


siyasi yönelimin zeka ile korelasyonu olduğunu düşünenlerin sağcı ya da solcu farketmeksizin gerizekalı olduğundan emin olmamı sağlayan sorudur. (bkz: tanım gibi tanım)


bu yıla kadar hep mecburiyetten, yokluktan, kötünün iyisi olduğundan desteklediğim chp'ye ilk defa inanarak oy vermemi sağlayan genel başkandır. chp'nin şimdiye kadar görmediği çalışkanlıkta ve vizyonda insandır. ülkeninn yarısını arkasına almış bir numaralı demogojisti birebir tartışmaya çağırabilmiş cesur insandır. bu kadarlık çalışma ile chp'ye bu kadar katkı sağlamıştır. şimdi tek umudum, eski chpli kafalı leş kargalarının koltuk sevdasına düşüp kendisinin kuyusunu kazmamalarıdır zira chp'nin başında o oldukça ben inanıyorum ki bu ivme artarak sürecektir.


göte ve/veya memelere baktığını söylemeyenlerin %99'unun yalan söylediğine kalıbımı basarım. o kadar diyorum. tanım: kadını erkekten fiziksel olarak ayıran yerlerdir.


kendi ait olduğu dışında herkesi aşağılayan , ırkçı , cinsiyetcisi bir çöp türü türemiş sözlükte. sol tarafta bununla ilgili bir sürü başlık ve altında çöp dolu bir sürü yorum var . sağcısı , solculu , ateisti , dincisi , kemalisti aynı kendisi dışında herkes çöp hatta topluca yok edilirse harika olur dünya , buna inanıyor ve yazmaktan hiç utanmıyor. hayatın bir bilgisayar oyunundan ibaret olduğunu düşünen bu sığlara söylenecek hiç bir şey yok , hayat sadece siyah veya beyaz değil. bak başlıkta inanılmaz cinsiyetci , başlıkta yine kadınlara laf atılıyor , sorgulanan kadınlar ... bir erkek olarak inşallah oğlumu sizin gibi çöp olarak değil insan şerefine uygun saygılı bir birey olarak yetiştiririm


kendisi eleştirildiğinde, eleştirildiği hususa cevap vermek yerine eleştiri getirene hakaret edilir. buradan bir sonuca varabiliriz sanırım.


sistematik tarafından "hayvanların/canlıların parçalarına odaklandırılıp, bütününe yabancılaştırılması" sorununu aşmış insanlar. (bkz: büyük göğüslü kadın/@morokuz)


çok dominant olmadığı sürece katılmadığım önerme. kimse geri zekalı elinden bir iş gelmeyen bir şey yap denildiğinde boş boş bakan birini istemez. erkekler içinse aynı şeyi söyleyemeyeceğim gerçekten saf kızları tercih eden arkadaşlar yok değil


seçim zamanlarında sol görüşlü takılan ırkçı zat. nedense kürt'lerden başkasının dertleriyle uğraştığını göremedik şimdiye kadar.


bu başlıkta türk kızının maruz kaldığı bütün olumsuzlukları kahredici görüyorum. benim de annem, kızkardeşim var ve onları çok seviyorum. türk kızını da genel olarak seviyorum malesef uzaktan uzaktan. çünkü türk kızıyla benim(türk erkeği) arasında büyük bariyerler oluşmasını sağlayan tüm faktörlerin allah bin belasını versin. şehirlerimiz artık afgan, paki, suri, arap ve bizim kent yaşamına entegre olmamış it kopuk cahil tayfanın sıçtığı mekanlara dönüşmüş durumda. 15 yıl önceki sosyal yapı ile şimdiki sosyal yapının birbiriyle hiç mi hiç alakası yoktur efendim. iş bu entry türk kızının nasıl manipüle edildiğini bir nebze açıklama çabasıyla yazılmıştır; 1- taksimde, istiklalde, kadıköyde türk kızını taciz eden itlerin oldukça nadir bir kısmının türk erkeği olduğunu düşünüyorum. 2- türk insanı erkeğiyle de kadınıyla da onurlu bir toplumsal yapıdır. zaman içinde aramıza giren bariyerler yüzünden birbirimize verdiğimiz ölçüsüz tepkiler esasen türk insanının kadınıyla erkeğiyle müsebbibi olduğu durumlardan ziyade hepimizin ödediği anlamsız bir bedeldir. 3- türk erkeği cephelerde şerefi için, annesinin, karısının kızkardeşinin namusu için ölümüne mücadele eden kahraman erkekler topluluğudur. seyit onbaşıdır. türk kadını ise kağnılarla cephaneye lojistik destek sağlayan, yeri geldiğinde düşmanla göğüs göğüse çarpışabilecek cesarette ve kudrette kahraman kadınlar topluluğudur. nene hatundur. 4- türk insanı birçok açıdan ayrıştırılmaya çalışılıyor. din, dil, mezhep, yaşam tarzı, etnik köken.... türk insanı bu oyunların hiçbirine pabuç bırakmayacak ferasette bir millettir. ama birilerinin asıl ayrıştırmayı cinsiyet üzerinden yapmış olduğunu korkarak gözlemliyorum. allahım inşallah yanılıyorumdur. özellikle tahsilli kadınlara ve erkeklere yönelik büyük bir ayrıştırma projesi var. nafaka terörüne destek veren feminazi grupları, kadın cinayetlerini işleyen caniler ve bu canilere tepki vermek için tüm erkeklerimizi düşmanlaştıran feminazi grupları. şimdilik bu kadarla yetinip sözlükçüleri daha fazla yormayayım. evli arkadaşlar birbirinize aşkla bağlanmaya devam edin. sevgili arkadaşlar birbirinize saygı ve desteğe devam edin. bekar arkadaşlar için mesafelerinizi kısaltın, birbirinizi bulun demek haddim değil ama oluşturulmaya çalışılan bu nefret hepimizi tüketiyor, uyanık olalım, oyuna gelmeyelim.


hadi ben kendi yasasigim ulkeden ornek vereyim, ki bir " yabanci" oldugum iyi ki varlar diyecegim. ama iyi niyetleri aptalliga varip, bota atlayip gelen hem arsiz hem vasifsiz hem de uyumsuz insanlari da savunduklarini gorup, ekonomi,egitim vs vs ile ugrasmak yerine zaten az olan arac park izinlerini azaltip, sehri trafige kapatmak gibi sikik isler ile ugrasitiklari icin iyi ki iktidar olmuyorlar diyorum. gerci koalisyondalar ve en azindan kaygilari gelecek, iklim ve buzzwordlar ile bezeli olsa da surdurulebilirlik. gel gelelim turk solcusuna...cogunlugunun isi gucu nostalji ve ezber, ben gelecek icin kafa yoran, surdurebilir bir toplum icin mucadele veren pek fazla solcu tanimiyorum. sagcilar icin de ayni sey gecerli, ama onlarda ego icin fraksiyonlara bolunmek yerine biat oldugu icin daha orgutluler.


istanbul seçimlerini kaybetmeden önceki rahatlığa çok benzeyen rahatlıktır. ekleme: benim göremediğim rahatlıktır. öğrenilmiş çaresizliğinizi bir psikoloğa gösterin gençler. ne bekliyorsunuz, ekran önünde hıçkıra hıçkıra ağlayıp, affedin beni demesini mi. adam birgün saydırıyor, birgün helallik istiyor. birgün bunlar 6lı koalisyon diyor, ertesi gün hüdaparla refahla konuşuyor. hergün yeni tuşa basıyor. gidin biraz analiz yeteneğinizi geliştirin. bir de yüzlerce adam favlamış, ne deyim size ben.


turkiye'den bahsediyorsak iki taraf da cahildir, sigdir. babadan ogrendiklerini tekrarlarlar. ıki taraf da birseyler tekrarlar, tek farklari tekrarladikaridir. solcular insan haklari demokrasi derken sagcilar gelenek, saygi, inanc falan derler. ıki taraf da bir boka yaramaz. farklarindan cok benzerliklerini yazmak lazim sanki. malum turkiye'de pek fark yok.


egosuz ve profesyonel olanlari ile mis gibi çalışılır. ancak olayları kisisellestiren bir yapıda ise ofis size ve tüm ekibe cehennem olur.


almanın yontemini açıklıyorum. önce etrafımızda börek isminde bile kürt dememek için kırk takla atan faşist orospu çocukları olduğunu unutmayin. niyet mektubunuzda da açık görüşlü bir insan olduğunuzu belirtin. bitti.


her gün itinayla bu tarz zırva başlıkları hoplatan arkadaşlar rica ediyorum yeşillendirsin, kendilerini en içten dileklerimle engellemek istiyorum


samimi bir gülümseme ve bunun gözlere yansıması... gerisini saydırmayın şimdi


ah şuraya bir fotomu koyabilsem :))


insanoğluna karşılıksız sadakat ve sevgi duyan hayvan. şüphesiz ki hepimizden daha fazla insanlık var içinde.


siyasal islam tam da bu olaydan doğdu


kim ne derse desin, adam güzel haber sunuyor ayrıca yerinde eleştiri yapıyordu. sıradan haber sunma şeklinin çok ötesinde sohbet havasında geçen anlatım şekliyle çok başarılıydı. bir çok haber spikeri onun tarzını örnek aldı uygulamaya çalıştı. yerine gelecek olan kişi asla ismail küçükkaya olmamalı. cüneyt özdemir ya danevşin mengü olabilir fakat kim gelirse gelsin fatih portakal sonrasında oluşan boşluğu doldurması zor.


9 sene sonra içlerinde olmaktan gurur duyacağım erkek grubu


"yaraticinin olduguna inanmamak sacmaliktir." gibi yorumlarla zırvalık olarak nitelenebilen inançsızlık sistemi. buna cevaben şöyle bir görüş sunabilirim: yaratıcının olduğuna inanmak saçmalıktır. bir yaratıcının varlığına inanmak tam bir zırvalık. bence böyle daha güzel oldu. tanrılar mı dinleri yarattı yoksa dinler mi tanrıları yarattı? şimdiye kadarki inanç sistemleri zırvalıktan ibaret olsa, yaratıcının olduğuna inanmamak neden saçmalık olsun ki? din denen zırvalıklar olmasaydı tanrının varlığından nasıl haberdar olunabilirdi?


alevilerin çoğu türktür. ülkücü olduğunu söyleyen tiplerin neden çorum'da, maraş'ta, sivas'ta canice katlettiklerini de söyleyeyim: çünkü katledenler türk değildi. çok sonra not: sünni spor.


onlar akp seçmeni gibi yaklaşın ve akp döneminde ne kadar çok para kazandığınızdan, evlerinizden ve bilhassa arabalarınızdan bahsedin. zira bu kesim kendinin yeterince rant almadığını anlarsa sorgulamaya başlar. en önemli amaçları: - erkekler: yakınlarından arkadaşlarından vs. daha iyi bir arabaya binmek. - kadınlar: daha geniş ev ve kolda daha çok bilezik sahibi olmak.


zeka ile ahlaksizlik arasinda ince bir cizgi var. zeka ahlaksizliga neden oluyorsa aslinda yine zeka icermemis oluyor. bagimsiz kavramlar olmamali bunlar. solcular zekidir iddiasini kim ortaya atti bilmiyorum fakat iktidar olmak ya da olmamak bu konuyla alakalidir diyen ahlaksizdir. bir doktor hasta yakinini mutlu etmek icin nasil yalan soylemiyor, soyleyemiyorsa, zeki bir insan da bu durumu suistimal etmemeli. normali bu. anladigim kadariyla, solcularin sag ve siyasalcilardan en bariz farki empati yeteneklerinin kuvveyli olmasi. anasindan babasindan ne gorduyse oyle devam ediyor insan maalesef.


iyide bizim suçumuz değil ki! anamız öyle yetiştirdi, kadinlar kendi aralarında problem etti. eeee şimdi bizde öğrendiğimizi ve bize sunduğunuzu istiyoruz.


telafuz etmekten hoşlanılmayan kelimeler olur ya anlamından bağımsız bir şekilde. bu da onlardan birisi bir de bir insanın kendine yaptığı en büyük gariplikler listesinde ilk 3'e girer.


hiçbir şeyin kendiliğinden var olamayacağını, hele canlıların, insanların o kadar mükemmel sistemler olduklarını ve bunun kendiliğinden olamayacağını, arkasında mutlaka bir "zeka"nın var olması gerektiğini söyleyen, bu "zeka"nın da allah olduğunu; ancak bütün bu canlıları ve evreni yaratan muhteşem allahın yaratılmadığını kendiliğinden var olduğunu savunan ama bu paradoksu bir türlü kavrayamayan arkadaşlardır. zöge: geçtiğimiz cuma günü (7 haziran 2013), cuma namazı kılan cemaati, provakatörlerden koruyanları görünce ne kadar sevindim ve gururlandım. batıda pek çok şehirde camilerle bitişik omuz omuza barlar vardır, isteyen ibadet eder, isteyen içer. voltaire'in dediği gibi, "fikirlerinize katılmıyorum ancak onları ifade etmeniz için hayatımı feda ederim." başbakan ve adamları marjinal grup arıyorlarsa, iş bu entry'nin konusunu oluşturan fikre tahammülü olmayanları görmesi gerekir. bu entry'nin zamanın ötesi'ne gitmesi de beni ne kadar gururlandırdı anlatamam.


1915 tehciri ya da hdp (ysp) ile ilgili olan görüşleri gibi birçok temel noktada uyuşamasak da mecliste var olmalarının, benzer söylemleri yapmak için bir terör örgütüne gerek duymayı gerektirmediğini göstermesi açısından önemli olduğunu düşünüyorum. temel noktalarda uyuşamadığımız için hiçbir zaman oy vermeyecek olsam da "hep mi fakir çocuklarına bu kader?" gibi, ülkedeki sosyal adaletin eksikliğine ve güçlülerin hukukuna yönelik çıkışlarını gayet destekleyip "helal olsun" diye izliyorum. dolayısıyla ahmet ile babacan'a ve hatta adını bilmediğim o diğer bireye bol keseden milletvekilliği dağıtmakta beis görmeyen chp'nin, bu partiyi hdp/ysp desteğine mecbur bırakmak yerine yeterli sayıda milletvekili transfer ederek meclis grubu kurmalarına destek vermesini temenni ediyorum. benzer şekilde sinan oğan ve muharrem ince'ye de salça olmuş "bize oy kaybettirdi" zihniyetini ise çok sallamasınlar. muhtemelen kendilerinin seçmenleri de "seçeneksiz kalın da bize oy vermek zorunda kalın, ne demek farklı fikre sahip olmak?" zihniyetinin dikte eden yaklaşımına boyun eğmezdi.


hiçbir sorunları olmadığı halde hala orta çağda yaşayan toplum katmanları tarafından sürekli garipsenen bazen alay edilen bazense acınılan kişidir. neyse ki kadınların maruz kaldığı kadar bir dışlanma yoktur, onların durumu daha kötü. evliliğin hayattaki en önemli şeylerden biri olduğuna duyulan ilkel ve mesnetsiz inanç, geri kalmış bir kültürel yapı bu durumu doğurur. evlenmemiş erkeklere, çükünün kalkmadığı veya homo olduğu yakıştırmaları yapılabilir ama bunlar kokuşmuş insanların beyninden çıkan şeylerdir. evlenmek toplumsal bir normdur ve hepsi o kadardır. bir gelenektir aynı zamanda. fakat toplumda sadece evli olmayanlara ayrımcılık yapılmamaktadır. örneğin ideoloji veya dini inanç bazlı ayrımcılıklar da vardır. bu ayrımcılığı yapan minik beyinli insanların, dayanak olarak gösterdikleri toplumsal normların felsefi bir temeli olmadığı gibi entellektüel bir tartışmada bu tip insanlar kaybetmeye mahkumdurlar çünkü gelenekler yöreseldir, evrensel bir değer değildir. bir insanın kendi doğrusunu veya bir toplumsal normu mutlak bir gerçek gibi görmesi asıl sorun yaratan şeydir. oysa onun için mutlak bir gerçek olan bir şey başkası için çöp olabilir. kendi doğrusunun, alay ettiği kişi açısından çöp olduğunu kabullenemeyen beyinsiz şahsımız, evli olmayan kişinin aslında mutsuz olmadığını, hatta bu durumu sikine takmadığını ise bir türlü kabullenmek istemez.


aşırı saygı duyduğum kesim. düşünsene, hiç bilmediğin topraklara geliyorsun daha doğrusu gelmek zorunda bırakılıyorsun ve hiçbir şeyin yok! gece gündüz demeden, karı koca, ana baba çalışıp düzen kuran ve namusuyla yaşayan kimselerdir. üretme katkı sağlamak nedir, üzerine koymak nedir, bir şeyleri ilmek ilmek dokumak, inşa etmek nedir diye soran olursa, bu insanları örnek gösterin.


yanlış erkeklerle takılmış kadın beyanı. tamam şuna kabul; erkek net çirkin dahi olsa zekayla çekici olabilir ama çirkin kadın sadece zekayla tercih edilen kadın olamaz... ama biraz eli yüzü düzgün olsun ondan sonrası güllük gülistanlık. zaten akıllı kadın seksi olmanın yolunu da bulur...


emek ve özgürlük ittifağıyla anlaşarak hata yapan partidir. millet ittifakı kadrosuna girseydi hem hdp problemi olmayacak, hem de sosyalist kesimi daha iyi temsil edecekti. evet, kısa vadede hdp listelerinde seçime katılması onlar açısından avantajlı oldu. ancak uzun vadede onlara zarar vermeye başladı. neticede cebinde akrep taşırsan gün gelir akrep seni sokar. e zaten hdp gerçekten sol parti olsa kemal okuyan ve aydemir güler zaten hdp ile işbirliğine giderdi. not: imamoğlu idman yurdu.


ben bu siyaset ve seçim tahmini işlerinden hiç anlamam ama etrafımdaki merkez sağ kitlenin oyunu toparladığını görüyor ve 24 haziran'da anket şirketlerinin beklediğinden daha fazla oy alacağını tahmin ediyorum. tansu çiller'in akçalı işler peşinde akp saflarında zuhur etmesi de güzel oldu onun açısında. zira belli yaşın üzerindeki bizlerin zihninde kendisi hep "çiller'in yancısı" olarak kalmış nedense, hatta saçlarını bile onun saçları gibi yaptırmıştı diye hatırlıyorum. şimdi çiller, ağar ve o dönemin bütün karanlık ekibi akp saflarında, haliyle kendisini rahatlıkla ayırabiliyoruz. zaten çiller ve mesut yılmaz akp mitingine katıldığından beri bu tür muhabbetler de kesildi sanki. bir de aradan geçen bu sürede artık ne oldu bilmiyorum, entelektüel donanımını çok geliştirmiş. ince'yi geçer mi bilemem ama tahminim yakın bir oy alacaktır.


gayet normaldir. belirli bir hayat kalitesi ve yeterli sevgiyi veremeyecek insanların anne baba olması büyük saçmalık onlar bize değil biz onlara bir hayat borçluyuz


sabah 7 de süpürge makinesi çalıştırma akşam 10 dan sonra az ses yap. yükseksesle küfürlü konuşma tükürme hayvan herif hava atma gösteriş yapma görgüsüz köpek yolda yürürken sigara içme yürüyen merdivende solu boş bırak daha çok var da bunlarda standartımızı yükseltir.


cumhuriyet tarihi boyunca, meclis çatısı altında türk milletine ''soykırımcı'' diyebilen, iması yapabilen tek siyasi parti. bu millet bunları da , bunların ''dostlarını' da asla unutmayacaktır.


dünya üzerinde bu kadar zulme, haksızlığa ve başlıkta olduğu gibi nedensiz bir ırkçılığa uğramalarına rağmen büyük çoğunluğu insan kalmayı başarabilmiştir. zira ben bu kadar insan kalamazdım sanırım. kürtleri rahat bırakın artık ya, yeter. adettendir; kürt değilim!


aferin böyle devam edin. ağza alınmayacak şeyler söyleyin. sanki sağcı mı tanımlıyor şeriatçı mı belli değil. öteki taraf desen solcu mu tanımlıyor hain mi belli değil. aferin size.


trt'yi satma vaadini artık dillendirmemesi gereken kişi. muhalifler dışında kimse desteklemez bunu ve sırf bu yüzden oy vermeyecek insanlar var.


alevilerin sunnilere kiz vermemesinin yobazlikla alakasi olmadigi gibi aksine kizlarini yobazliktan korumak amaclidir. dunya alice harikalar diyarinda tadinda yasanmiyor.aleviler bu konuda cok sikintili orneklerle karsilasmislardir.oyuzden tedbirlidirler.


pkk tarafindan kacirilan er irfan beyaz in babasina oglunuz sehit oldu basiniz sagolsun telgrafi cekmis bir kisidir. sehit yerine kelle de diyebilirdi. lutfetmis.


araba alırlarsa micra alırlar. onda bile ufak kalırlar.


arkadaş kendinden o kadar tiksiniyor ki, türklüğü de yeriyor türk kadınları da komple kezban gözünde, kimse hiçbir şeyi haketmiyor ona göre. bu üzüntü bu nefret dışında bir şey göremiyorum entryde.


sözcükleri değiştirmeye çabaladığımız kadar zihniyetleri değiştirmeye çabalasak keşke. bayan, kadın, hanımefendi ne fark eder? "bayanın yeri kocasının dizinin dibidir"i "kadının yeri kocasının dizinin dibidir"e evirdiğimiz zaman kabul edilebilir mi oluyor? bu ülkede kadınlarla ilgili yanlış giden bir şeyler var, evet ama sizi temin ederim ki bunu sözcük seçiminde daha dikkatli olarak çözemeyiz. öğrencilerinizi, kardeşlerinizi, evlatlarınızı kadına/bayana/hanımefendiye saygı duyacak, önemseyecek minvalde bireyler olarak yetiştirirseniz sorun o zaman ortadan kalkacaktır.


bu başlık altında kızlara giydiren pek çok dırzonun da içinde olduğu, spor yapmayan insanlar oldukları içindir. illa salona gitmeye gerek yok, haftada 3 gün 10ar dakika cardio yapsan bile bişeyler farkeder vücutta


yarın evlenirim kocam bu haltı yer sonra böyle bir kadın gelir bana bunları derse tek yumrukla astral seyahate çıkarırım onu. şiddete karşıyım ama bazılarının allahını şaşırması şart.


her nedense troll beslemeyi çok seven insanlardır bugün gördüklerime bakılırsa. yapmayın etmeyin göçmen kardeşlerim, adamın derdi ilgi çekmek. ekşi sözlük denilen yer ilgi isteyen zavallıların başlıklarıyla dolu zaten. gündeme bir de bunu taşıyıp troll sevindirmeyi bir kessek de sözlük bu tarz ergenlerin prim yaptığı yer olmaktan çıksa... bunun haricinde benim de bu kesimin hakkında düşündüklerim toplumda bıraktığı intibanın aynısıdır. bu insanlar çalışkandır. bu insanlar kıymet bilen, insan ilişkilerine önem veren kişilerdir. eh, parayı biraz fazla sevdikleri doğrudur ama bu parayı helal yoldan kazanmaya bakarlar, önemli olan da budur. mutfak kültürü olarak da balkan tatlıları, hamur işleri vs. bonusları var bir de. "ev alma komşu al" sözündeki alınası komşu da bu insanlardandır haliyle.


anadolu ajansı'na göre, 24 haziran 2018 saat 20:00 itibariyle, sıfır bedenim


yegeni 50 kg esrarla yakalaninca "geregi yapila" da diyebilirdi, dememis.. geregi yapilsin demis, takdir ettim.


başlık troll bir başlık muhtemelen ama yine de bir şeyler yazmak istiyorum. konuya kadınlar özelinde bakacak olursak şu sözü şuraya iliştirmek isterim; "hiçbir kadın geleceğini bir adamın vicdanına, aşkına, günün sonunda aklının karışmasına bırakmamalıdır" konuya kadın-erkek fark etmeksizin "insan" özelinde bakacak olursak bu konu bizi bir noktada (bkz: maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi)'nde (bkz: kendini gerçekleştirme ihtiyacı) (bkz: self-actualization)'a götürür. gelelim türkiye gerçeklerine; türkiye'de bir kadın olarak çalışmamak demek evli değilseniz babanızın eline evliyseniz kocanızın eline bakmanız demektir. mensup olduğum meslek gereği başkasının eline baktığı için aşağılanan, hor görülen, şiddete maruz kalan (şiddetin de türleri vardır ve bunlardan biri de ekonomik şiddettir.), maddi durumu olmadığı için boşanamayan bir sürü kadınla karşılaştım. eşinin özellikle çalışmasını istemeyen ve "gidip çalışırsa gözü açılır, başkalarına gider, beni bırakır" şeklindeki özgüvensizliği ve yetersizliği ise bir takım erkeklerde gördüm. neyse sözlük daha da yazardım ama burada bırakmak istiyorum. siz yine de arada açıp (bkz: maslow) vs okuyun azıcık açıp inceleyin.


sözlük yazarlarının yazdıklarına bakınca özetle şu şekilde çıkarımlar yapmak mümkün: 1- kadınlar 35 yaşına kadar gezip takılırlar ama 35'ine gelince panik yapmazlarmış. yersen. 2- kadınlar bekarlığı bilinçli tercih ederlermiş. böyle daha iyi ve mutlularmış zaten. yersen. 3- bu durum, kadınların kendi ayakları üzerinde durabildiğini gösterirmiş. güçlü kadınlar olduğundan evlenmiyorlarmış yoksa öyle aile kurmak, çocuk yapmak gibi hasletleri kesinlikle yokmuş. yersen. 4- kadınlar; güzel, zeki, kültürlü, meslek sahibi, iyi kalpli imişler ama erkekler hep öküzmüş o yüzden onlara layık birini seçmeyi bekliyorlarmış +30 sonrası. rastgele. 5- bu konunun konuşulmamasını isteyen sansürcüler de var. "medeniyetsiz çomarlar" diye de küfür ediyor bunlar bu başlığa yazanlara. içten içe bir sıkıntıları var bunların ama neyse. ayrıca, hate speech'miş buraya yazmak. süper ya, zekaya bak, hastasıyım. 6- kendi çapında başlık konusunu dalgaya alabildiğini zanneden espri özürlüler var, daha iyisini yapabilirsiniz ve hatta yapın gençler. not: bu entry, bir amme hizmeti olarak, siz sevgili sözlük üşengeçlerine hediyemdir. alkışlar, alkışlar ve perde... (bkz: ) entrys'indeki resimlere bakın lütfen. feminist kadınların kendilerini sürekli şekilde kandırdıklarını, ancak itiraf başlıklarında yalnızlığın nasıl da zorladığını söylediklerini görebilirsiniz. yani adamınız gol diyor, artık kendinizi bilmem ama başka insanları kandırmayı bırakın. konunun konuşulmasını sansürlemek istemeyenler için daha derinlikli analiz (bkz: anne olmak istemeyen kadın/@toroslardir benim yurdum)


çevresinde olan biten herşeye, her insana bir sebep bulup çemkirmek, kötülemek, kusurunu aramak. istedikleri kadar güzel olsunlar hiçbir şekilde çekilmiyorlar


bir kadının en büyük düşmanı sevgi bağımlılığıdır . sevgiyi hayatından çıkaran kadınlar güçlüdür .


bin yıldır arap ve fars hamuruyla yoğrululmuş atatürk olmasa benliğini tamamen kaybedecek duruma gelmiş ırka verilen ad


eğer çirkinlik diye bir şey varsa, o da gözlerimizdeki önyargılı ölçekler ve kulaklarımızı tıkayan balmumunun ta kendisidir. ermişin bahçesi, halil cibran


abi laiklik olmayan ülkelere bakınız sonra konuşalım bu mevzuyu


şahane bir kadın düşmanı yazar toplama başlığı. nefret söylemi nedir diye merak eden çoluğa çocuğa, başlık altındaki entrileri okutun, o derece.


üç sene sonra olacağım kişinin tanımı olmaması adına çocuk seven, isteyen adaylar yesillendirsin lütfen


yerine göre ve yanımda samimi olduklarıma göre konuşuyorum. küfürlü konuşan kadından anladığı sıla dinleyen, elinde rakı kadehi ile poz veren kitleyi düşünenler düşünmeye devam etsinler. samimi insan eylemidir küfür. bu ülke gündemi de başka türlü çekilmez.


türkiye cumhuriyeti siyasetinde yeni bir milad olur lakin başta muhalefetimiz böyle güçlü bir adayı istemez !!


bazı insanlara göre sevme ve sevilme hakkı olan kız.


işçi'nin partisi olma sıfatı adında var, recep tayyip erdoğan'ın sömürü düzenine yardakçılık ediyor.


gerçekten büyük kolaylık. bir zamanlar bende de vardı. iyi ki hakkını vermişim yoksa o vicdan azabıyla yaşayamazdım bu günlerde. :)


fanları sayesinde bir gün içinde faşist, cahil, ulusalcı, ırkçı ve asimile bir yavşak olduğumu öğrendim. sorsan bunlar tüm dünyayı kucaklayan, barıştan yana hümanist tiplerdir bir de ha. hahah. suçum da, kürt asıllı olmama rağmen türkiye sınırları dahilinde resmi olarak kürdistan diye bir yerin olmadığını söylemek. asimile olduğum için böyle konuşuyormuşum hagshag lan madem kürdistan var, gidip oranın cumhurbaşkanı adayı olaydı pek sevgili başganınız? karadeniz'in doğu'suna da lazistan diyelim. ülke de patchwork şilteye dönsün madem amk. adam, adını pkk'nın öldürdüğü şehitlerden alan okulda tc cumhurbaşkanlığı için oy kullanarak paradoksun ironinin dibini görmüş, ama sorsan cahil cühela olan, aslını inkar eden biziz.


buluştuğunda şortun kesiminden yukarıda kalan bacak kısmında kıl olduğunu anlamak


yaptığınız etnik köken/din/dil/renk ayrımının içine sıçayım. iyi ve kötü vardır bunu kimse genelleyemez ve her kişi kendinden sorumludur. dipnot düşersem o kadar iyiler ki aman aman zülfikar denilen aletiyle bir dünya adam kesen birinin soyu ve ona tapıyorlar, be totoşlar madem iyiler bu kadar bir katili nasıl sevip, sayabiliyorlar?


çoğunluk itibariyle biat etmeyen, konuşan seçmendir. partilerindeki kötülüklere ses çıkarmayan hatta kötülüklerin üzerini örtmeye çalışan bazı el pençe divan akapeliler'in, gelip burada chp seçmeni yargılamasına da iki yüzlülük, hadi bilemedin hadsizlik denir.


çocuk için bile katlanılmayacak müessese .türkiye’de bireyler arasında saygı olmadığından sağlıklı yürümesi mümkün olmayan kurumdur.sağlıklı uzun diye tanımlanan evlilikler öğretilmiş çaresizliğin mamulüdür.


"aman yeter ki kemalizm düşmanlığı yapayım, yoksa kah siyasal islamcılar kah kürt milliyetçileri koysun götüme, sorun değil" şeklinde akıl tutulması yaşayan, dünyanın en kalitesiz ve düşünme yeteneğinden yoksun liberallerin, uzun'dan sonra ikinci yaranmak istedikleri ve özünde liberallık ile alakası olmayan ve onlara tekmeyi basacak olan politikacı.


çok isterdim bu çatışmanın olmamasını. bunun için sünni mezhebine mensup kişilerle mantık çerçevesinde bu çatışmanın nasıl ortaya çıktığını, karanlık güçlerce güç, menfaat ve iktidar için nasıl yıllar yılı sosyolojik, ekonomik, tarih, din, coğrafi, psikolojik, skolastik, feodal ve savaş sanatı konuları üzerinden geniş bir yelpaze üzerinden inorganik bağ ile birbire bağlayarak hikaye ve masal şeklinde ne kadar anlattıysam çok az bir kişide yıllarca sorgulamadan kötüledikleri ve düşman olarak belledikleri aleviler hakkındaki düşüncelerinde küçük kımıldamalar oldu. adamlara dinden, islamdan, peygamberden, allahtan başka bir şey deme. mantıkları biat etmeye ve sorgusuz kabul etmeye dayalı asla yalnış olabileceği, kandırılmış olabileceklerini düşünmüyorlar. eğer ki karşılarındaki kendileri müslümanlığın şartlarını ve hayat şeklini idame ediyorsa daha rahat ve mutlu oluyorlar lakin karşıt görüşten birisiyle karışlaşınca kedi görmüş köpek gibi saldırganlaşıyorlar, karşıt görüşte olan kişinin işinin olmaması ve zarar görmesi için her maddi ve manevi her türlü davranışa geçiyorlar. bu çatışmanın var olması geçmişten bugüne din uğruna iktidar olmak için yapılmaktadır, iktidar da kalmak için halkını cahil tutmak her şeyden önce gelir. cahil bırakılan ve cahil kalmak istemeyen toplulukları incelediğinizde çatışmanın olmaması isteyen, çatışmayı ortadan kaldırmak isteyen ve çatışmanın getirmiş olduğu yıkıcı etkilerden dolayı zararını ve çektiği kayıplara karşı kin beslemeden ayakta durmaya çalışan kitlenin kim olduğuna bilgi sahibi, tarafsız gözlem gücüne sahip akli selim insanlar karar verebilirler. (bkz: türkiye'de mum tüketimi haritası) (bkz: aleviye kız vermeyen baba) (bkz: alevi sünni evlilikleri)


"cahil bir toplum, özgür bırakılıp kendine seçim hakkı verilse dahi hiçbir zaman özgür bir seçim yapamaz. sadece seçim yaptığını zanneder. cahil toplumla seçim yapmak, okuma yazma bilmeyen adama hangi kitabı okuyacağını sormak kadar ahmaklıktır. böyle bir seçimle iktidara gelenler, düzenledikleri tiyatro ile halkın egemenliğini çalan zalim ve madrabaz hainlerdir." nietzsche


solcular diploma peşinde koşarken sağcılar sahte diploma ile iş yapıyorlardı örnek vermek gerekmezse.


aziz nesin'in lafını hatırlatmaya gerek var mı?


18 yaşımdan bugüne dek chp'den başka hiçbir partiye oy vermeyen, sempatiyle yaklaşmayan beni mhp'nin safına katacaktır. sezgin tanrıkulu, mahmut tanal ve diğerleriyle chp'ye mutluluklar bundan sonra.


akp'yi sevindirmiştir. laf olsun diye söylemiyorum, şu anda meclisten yayın yapan tv muhabirleri akp kulislerinde yüzlerin güldüğünü söylemektedir. siyaset düşmanınızı zor duruma düşürme, mat etme, yüzünün asılmasına neden olma sanatıdır. yaptığınız hamleler sonucunda tersi oluyorsa kötü siyaset yapıyorsunuz, bu işten anlamıyorsunuz demektir.


the doctor'un egosu. original one. (bkz: doctor who)


kasimda olsa bir baska guzel olurdu


düzeltme: aptal erkek zeki kadın sevmez zeki erkek aptal kadın sevmez gerçekten zeki bir erkek, karşısında zeki bir kadın olduğunda kelime oyunlarıyla bile bir muhabbet çevirip gayet eğlenebilir. sıkıntı iki tarafın zeka seviyesinin uyuşmaması.


kurt siyasal hareketini degil, sagci turk isci sinifini ideolojik olarak donusturup sola katmasi gereken partidir. ipini koparan kurtlere sekil vermeye calisiyor valla ne guzel is.


kendilerini eleştiren herkesi homofobik gizli eşcinsel ilan eden faşist oluşum. faşistlik maalesef bu ülkenin en çok özgürlük talep eden gruplarının iliğine özüne işlemiş. bir kürt örtgütler iki lgbti’ler, kendileri gibi düşünmeyen herkesi ya faşist ya homofobik ilan ederek faşist davranışın kralını sergileyen topluluklar. bunları eleştiremiyorsunuz bile, tak, anında faşistsiniz homofobiksiniz.


bir kişi, hayatı boyunca köpek gibi çalışarak belirli bir statü elde etmişse, bu elbette egosunu geliştirmesine neden olabilir. hayatını zengin olmaya adamış bir iş adamının sürekli sahip olduklarından bahsetmesi gibi.. insanlar hayatlarını bu egoları şişirmeye adar ve bırakın bunu kullansınlar.. eğer bu durumdan şikayetçiyseniz, ilk olarak kendiniz kendi egonuzu geliştirmeyi bırakın. başkasının egosunu eleştirmek, içinizde sinsi ve gelişmeye çalışan bir ego olduğunu gösterir..


halkı bir arada tutacağını düşünmediğim cb adayı. etnik köken belirtmenin, onun üstünden hak savunmanın, ayrıcalıklar istemenin, senin durumunda bir sürü insan varken özellikle kendi etnik kökeninden olan insanlarla ilgilenmenin temelinde milliyetçi tutum yatar. bu tutumun karşısında da samimiyet beklemiyorum. dağa çıkmanın haklı tarafını savunanlar da var. çözümden anlayışları silahsızlanma ya da silah bırakma olan insanlar. git oradaki çocukları eğit, aileleri bilinçlendirmeye çalış, o çocuklarla, o insanlarla güzel şeyler yapmayı dene, yeni iş kolları için o insanlarla beraber çabala. çocuklara sen kürtsün demeden önce sen insansın, hakların var de. ondan sonra insanca yaşamak için bize verilen hakları birlikte arayalım.


vegan olanı yargılamam etmem. bana ne?, kime ne? lakin şu hep aklıma takılıyor; bu bakış açısıyla aslanlara orospu çocuğu diyebilir miyiz?


evli kadınla ilişkiye giren erkek insanından bir farkı yoktur


arapça selam yani barış kökünden türemiştir. teslimiyet demektir. islama girmiş olana müslüman, yani "teslim olmuş" denir. harf inkılabı sonrası kopan bağları tekrar birleştirmek zor. toplumda var olan karmaşanın da bir kısmı insanların birbirlerini anlamamalarından, aslında neyin ne anlama geldiğini bilmemelerinden kaynaklanıyor. söz-anlam bağını oluşturmak, bu toplumu yeniden bir "şey" haline getirmenin yegane yolu. bu da pek mümkün olmadığına göre, toplumdan ultra duyarlılıklar beklemek, her sıkıntıda "bunların % bilmem kaçı aptal zati" demek, her söyleneni anladıklarını filan zannetmek aymazlık. diğer taraftan da, kendini bir şey biliyor zannetmek de benzer bir durumdan kaynaklanıyor. klişeleri ezberleyip, kemalist olmakla entelektüel de olunmuyor. ne dendiğini anlayan, ne dediğini bilen bir toplum, entelijansiya vs için geç kalınmıştır. bu ülkenin, bu biçimde, ne üdüğü belirsiz bir durumu daha fazla yaşaması, sürdürmesi zor görünüyor. hayırlısı.


akp adaylarına oy verebilen (%4-5) mhp'lilerin oyununun bir kısmını kesebilir. akp'nin referandumda soğuk terler döktüğünü hatırlarsak bu kesilecek oran aslında çok büyük bir oran..


ne istediğimi bildiğim, istediğime sahip olduğum en mutlu olduğum dönemdeyim :)


1500 yıl önce arapların kendi aralarında yaptığı kavgaya taraf olan ve bunu inanç haline getirmiş mezhep (diğerini biliyorsunuz)


aradaki yaş farkı 10 u geçmedikçe sorun yok bence. bana da yazabilirler yani xd xd seytan emojisi


alevilik ritüellerinin ve inancının kökeninde vahabilik , emevilik , selefilik değil türk'lük olduğu içindir... kökenleri tutmadığı için sofu olmayı beceremezler birçoğu ve kureyşi kin içermezler...


zeki ve entellektüel olduktan sonra herhangi bir şekilde çekici geliyor bana göre..


ammien marcellin antakya doğumlu romalı tarihçi (322-400) 353-378 yılları arasındaki olayları anlattığı 14-31. kitaplar günümüze kalmıştır. ‘’hunlar vahşet ve barbarlık hususunda her türlü tasavvurun üstündedir. sakal çıkmasına mani olmak için çocuklarının yanaklarına yaralar açarlar. büyük ve güçlü kollar, aşırı derece de büyük bir kafa ile beraber tıknaz vücutları onlara korkunç bir manzara verir. zaten hayvan gibi yaşarlar. gıdalarını ne pişirirler, ne de baharat falan koyarlar. yabani nebat kökleri ve eyerleri altında yumuşatılmış etle beslenirler. saban kullanmasını veyahut kulübe gibi sabit meskenlerde oturmayı bilmezler. her zaman için göçebe olan bu adamlar daha çocukluktan itibaren soğuğa, açlığa ve susuzluğa alıştırılmışlardır. hayvan sürüleri göç sırasında ailelerin içine kapanmış olduğu dört tekerlekli arabaları çekerek hareket ederler. kadınları, elbiselerini bu arabaların içinde dokuyup dikerler, çocuklarını burda doğurur ve ergenlik çağı gelinceye kadar burada yetiştirirlerdi. bu insanlara nerde doğduklarını, nereden geldiklerini sorun bilmezler. elbiseleri, bir dar yün ceketle birbirine dikilmiş fare derilerinden yapılma bir kazaktan ibarettir. koyu renkte olan ceketleri üzerlerinde kala kala çürür. onu ancak üzerlerinden döküldüğü zaman değiştirirler. bir miğfer veya arkaya atılmış bir külah ve kıllı bacakları üzerine sarılmış teke derileri bu giyinişi tamamlar. şekil ve ölçüye bakmadan yapılmış ayakkabıları yürümelerine imkan vermez. bu yüzden piyade olarak muharebeye tamamen kabiliyetsizdirler. halbuki bir kere eyerleri üzerine oturdular mı artık atlarına çivilenmiş gibidirler. bu atlar, küçük, çirkin fakat yorulmak bilmez ve yıldırım gibi süratlidir. bazen bacaklarını açmış bazen kadınlar gibi yan oturmuş vaziyette bütün hayatlarını bu at üzerinde geçirmektedirler. içtimalarını onun üzerinde akdederler. onun üzerinde alır, satarlar, onun üzerinde yer, içerler. hatta bu hayvanların boynuna eğilmiş vaziyette üzerlerinde uyurlar bile. savaşlarda müthiş çığlıklar atarak düşmanın üzerine atılırlar. mukavemetle karşılaştıklarında dağılırlar fakat tekrar toplanarak karşılarına gelen her şeyi yıkıp devirirler.bununla beraber ne bir kaleyi muharasa ile zapt etmeyi, ne de tahkim olunmuş bir ordugaha hücum tarzını bilmezler. fakat onların, oklarının uçlarına demir kadar sert ve öldürücü sivriliklerde kemik konmuş okları hayret edilecek mesafelere atmaktaki maharetleriyle kimse boy ölçüşemez. fiziksel görünüş olarak şekilsiz ve düz bir et fazlalığı halinde yassı burunlu çıkık elmacık kemikli, bir mağarada gibi göz çukuruna batmış gözleriyle bu brakisefallerden daha dehşet verici bir şey olamaz. gözlerin çukur olmasına rağmen bu insanlar en uzak mesafeleri araştırmaya geyik ve yabani at sürülerini tâ stepin ufuklarında fark etmeye alışmıştır. hun ayakta durduğu zaman ortanın altında bir boy gösterir, atına bindiği zaman ise büyüktür.’’ renê grousset – stepler imparatorluğu ttk 2011 s.89-90


içinde solculuk geçen başlıkta bir tane marx okumuş insan yok ona yanıyorsun. birisi işçi sınıfı oluşmamış demiş ya akıl alır gibi değil koçların sabancıların olduğu yerde işçi sınıfı yokmuş burjuvazi varmış ama işçi sınıfı yokmuş. işçi sınıfının özü itibariyle devrimci olması demek yekten kendinden menkul bir solculuk getirmiyor beklentiniz oysa eğer. oradaki kasıt işçi kendi çıkarları için sesini yükselttiğinde bu devrimci olmak zorundadır çünkü sınıf çatışması vardır manasındadır. koca koca adamların yazdığı şeylere bak ya yazık bir de bunlar aydınlık insanlar...


önünde yazılı kağıt olmadan halka sesleniş veya kamuoyuna basın açıklaması yapamayan mhp lideri.birilerinin bağırılmadan da konuşulabileceğini öğretmesi veya söylemesi lazım ayrıca.


çirkin bir kadın olmak başlığı altında aslında kendisini çirkin hisseden kadın olmanın anlatıldığı durum. ikisinin arasında dağlar kadar fark var. burada fiziksel çirkinlikten bahsediyoruz elbette yani bir insanın iyi olması, ruhunun güzel olması bambaşka şeyler. çirkin bir kadın olmak gerçekten günümüz beğeni şartları altında zor bir durumdur ama bunu gidermenin yolları da vardır. bir sürü estetik öncesi ve estetik sonrası kadınlar görüyoruz ve estetik bu konuda mucizevi bir şey. çirkin kadın artık bunu kabullenmiş ve bir şey değiştirmek istemiyorsa elbette bu da onun tercihidir. herkesin kendisini övdüğü, herkesin kendisini sunmaya hatta pazarlamaya çalıştığı bir çağda yaşıyoruz. gerçekten çirkin bir kadın gelip buraya ya da başka bir yere çirkinim yazmaz. özel konuşmalarda da çirkinim demez. çirkin olduğunu söylüyorsa emin olun beklentiyi düşük tutma tatlı su kurnazlığına girişmiştir. kendisini çirkin hisseden kadın ise bir şımarıklık içeriyor. ilgi arayışı, ilgi isteği ile kendisini böyle ifade eden kadınlar var. aslında biliyor çirkin olmadığını ama bazı duygusal sebeplerle ve bu sebepleri azaltmak için ilgi bekliyor. olabilir. ilgiye herkesin ihtiyacı var ama yeri burası değil kanımca.


diyen de maldır… arkadaşlar yapmayın yapmayınnn yapmayınnnnn….


çirkin olduğunuzu hissettiren insanlardan uzak durun.


haklarında yazılan sert, eleştirel bir makale için:


mesele muhafazakar ya da seküler olmak değil asıl mesele medeni olabilmektir. babam umreye gitti, babannem hacıydı, annem pek dindar değildir. baba tarafımın herhangi bir yobazlığını görmedim, din odaklı partileri de sevmez, oy vermezler. kimsenin hayatına karışmaz, çocuklarını küçük yaşta kuran kursuna göndermezler mesela. kendi hallerinde ibadetlerini yapan insanlar. ailenin dindar olup olmadığının pek önemi yok, medeni mi değil mi asıl önemli olan konu bu.


artık son zamanlarda sözlükte ve diğer sosyal mecralarda o kadar çok kullanılır oldu ki, artık içi boşalmış kelimeler mezarlığına doğru sürükleniyor bu kelime. olum tamam gerçekten hakeden, gerçek mânada kezbanlık yapana söylersiniz onu anlarım da, her önünüze gelen hatuna kezban derseniz, her vermeyene kezban derseniz, her sevmediğinize kezban derseniz ne olacak bu memleketin hali? hayır kezbanları koruma derneğinden falan değilim ama yarın biri, bi kezbanlık yaptığında bu kelimenin bir gücü olsun, kullandık mı karşı cins bi kendine gelsin, kezbanlığı bıraksın istiyoruz. ama böyle devam ederseniz aramızdaki gerçek kezbanlar diğer mâsum hatunların arasında kaybolacak ve bir dolunay gecesinde sizi uykunuzda ... hahahh neyse boka sarmadan bitireyim.


seküler: müslüman egemenliğine biat etmiyen türkleri kastediyor. muhafaazakar: müslüman karşı devriminin militanlarını kastediyor. sinsi bir yılan gibi sızan; her fırsatta cumhuriyeti sokmaya çalışan kesime karşı uyanık olma halidir. bu savunma mekanızmasını anlamsız diye niteleyerek zayıflatma sinsiliğinin bir örneği olan bu başlık amaçlı bir propagandanın öğretilmiş argümanlarından sadece bir tanesidir.


depremde bile siyasal sebeplerle 2-3'e bölünen ve hep birlikte ortak bir irade oluşturamayan kadim türk milletimizin konu kürtlere sallamak olduğunda ne kadar hızlı konsolide olup tek bir bütün haline gelebildiğini görmek çok değişik..


insanların birbirine saygılı olduğunu düşünenleri bize göstermiş başlıktır. sen bir lisans oku bakalım 4 sene. düşüncen ne kadar aynı kalacak. (bkz: yenibağlar asayiş olayları)


işin vicdani yönüyle dalga geçenler genelde olayı bir de sağlık temeline oturttukları için birkaç bilgiyle geleyim. kendimi bildim bileli vejetaryen, 2 ay gibi bir süredir de çakma vegan biri olarak (süt ürünü hiç tüketmiyorum, ancak çok çok zor durumda kalırsam maalesef peynirli pide yemek zorunda kaldığım oldu, daha tam olarak yaşam tarzım haline getiremedim ancak uğraşıyorum) sanırım sağlık konusunda en üst noktadayım. uzun süredir lösev'in trombosit donörüyüm ve kan değerlerim sürekli gözetim altında bu nedenle. süt ürünlerini tamamen kestikten sonraki beslenme şeklimden sonraki kan değerlerim çok iyi seviyelere geldi, trombosit miktarımda artış var hemoglobinim de çok iyi seviyelerde. o nedenle sağlık gerekçeleriyle veganlığa bok atılmaması gerekiyor. vicdanen zaten hiç atılamaz. o zaman geriye de bir şey kalmıyor.


kafa siken müritlere sahip bir beslenme tarzı


uzun süredir ateist olarak hayatımı sürdürmekteyim. hiçbir zaman inanan birini hor görmedim, saygısızlık etmedim. inananların birbirine yaptığı saygısızlıktan ne haber? deist birisinin inanan birisini hor görmesi aptallıktır, çünkü deist inanan birisidir... agnostik olmayanlar bazı şeyleri tam anlayamamıştır. inananlar, inanmayanlar kadar doğrudur. tanım: inananlar ile dinciler arasındaki farkı anlayamamış yazar başlığı.


çirkin bir babasının olduğunun göstergesidir. malum kadınlık kromozomu babadan geçiyor.


adam 1.5 ay vize geldi sevinçten havalara uçtum yazmış mk ahaha


türkiye'de her zaman her şartta mağdur olan iki grup vardır; biri akp'liler diğeri evli kadınlar. konu ve şartlar ne olursa olsun bunlar her zaman mağdurdur, ezilmiştir, hakkı yenmiştir vs....


her dilden dinden ırktan insanları barındıran en tehlikeli insan türü.


zeki adam sevmemek değil, zekayı seviyoruz. ama o adamın bunun farkında olup gerim gerim gerilmesi öfff.. kim çekecek abi. yanlış bir şey söyledin diyelim aha. öyle bir laf söyler öyle bir bakış atar ki ulan atlayayım camdan şimdi dersin. kimse yanında huzursuz olacağı bir adamı istemez. aslında kadınların sevmemesi değil, erkeklerin zeki olunca kadınları küçük görmesi ve kadınlara kötü hissettirmesi....


ekrem imamoğlu nun ilçe mitinglerini ısrarla yayına vermeyen haberci. 31 mart öncesi, ekrem nerede portakal orada idi. şimdi ise salon konuşmalarından bir kaçını verip geçiyor. kesinlikle bir sıkıntı var. belkide araları bozuk yada başka bir şey. portakal moderator olarak seçilemedi o da ihtimal.


hiç yazan olmamış ama türkler olarak resmi olmak, resmi davranma konusunu da başaramıyoruz. iki türk her ne kadar ciddi resmi bir görüşme yapsa bile, konu en sonunda memleket neresi? veya ülkede de kriz var ortalık pek iyi değile gidiyor, sonra durabilene helal olsun.


yaya yolunu yayalara vermek. böyle afrika ülkelerinde bile artık sürekliliği olan mantıklı bir trafik kuralını türkiyede kullanmak yasak. rezalet ötesi bir durum.ya döverek ya sikerek öğreteceksin başka yolu yok.


• kitap incelemesi • hata neredeydi? yazan: bernard lewis yayınevi: kronik sahi, hata neredeydi? soru açık ve keskin: hata neredeydi? yani bir zamanlar daha üstün olan ortadoğu islâm medeniyeti nerede hata etti de batı avrupa medeniyetinin gerisinde kaldı? soru bu kadar açık ve keskin olunca cevabın da şıp diye verileceğini düşünebilirsiniz. maalesef. cevabı, iki medeniyetin yollarının nasıl ayrıştığını iyi bir şekilde özetleyen kitaptan bulup çıkarmanız gerek. ne de olsa sorunun basit ve tek bir cevabı yok. birbirleriyle yarışan ve farklı hususları öne çıkaran çok fazla fikir var. ama cevabı bulmak için atılması gereken ilk adımın şu olduğu şüphesiz: yenildiğini kabul et ve yenileşmene engel olan bağlayıcı geleneklerden özgürleş. kitaptan bazı alıntılar ortaçağ avrupa'sı dinini ortadoğu'dan; modern ortadoğu da siyasetini avrupa'dan aldı. tıpkı bazı avrupalıların merhametsiz bir hıristiyanlık yaratmayı başarması gibi, bazı ortadoğulular da özgürlük olmayan bir demokrasi yarattı. batı'da, bir kişi piyasada para kazanır ve bunu iktidarı satın almak veya etkilemek için kullanır. doğu'da kişi iktidarı ele geçirir ve bunu para kazanmak için kullanır. ahlaki açıdan ikisi arasında bir fark yoktur, ancak ekonomi ve devlet üzerindeki etkileri çok farklıdır. on altıncı ve on yedinci yüzyılda büyük avrupa üniversitelerinde arapça kürsüleri kurulmuştu. bilgi edinilip saklanacak, gerekirse getirtilecek bir şeydi; büyütülüp geliştirilecek bir şey değildi.


yillarca iclerinde bulundum. tum anadoluyu topla bunlarin eline su dokemez. tum turkiye bu gruptan olussaydi turkiye en azindan ispanya polonya seviyesinde olurdu bugun.


insanoğlunun beyni gittikçe geliştiği için inananları doğduğu günden beri sürekli artmaktadır.


bu başlığın farklı versiyonları neden her gün hortlatılıyor? dileyen bekar olur, dileyen evlenir, dileyen boşanır, dileyen önüne gelenle sevişir, dileyen rahibe teresa gibi ölene dek kimse ile sevişmez.. s-i-z-e-n-e? bıdı bıdı bıdı! bırakın insanları, dönün kendinize bir bakın; ben şu hayatta neyim, kimim diye düşünün önce. sonrasında ise yine kimsenin amacı size kalmamış, açın bir iki satır kitap okuyun, çay koyun için, sevin, sevilin, sevişin, çiçeklere su verin, doğan güneşe bakın, kuşlara mesela.. ama başkalarını yargılamayı artık bırakın lütfen!


akp kazanırsa olacakları yazalım kısaca...herkes kararını versin...bu seçim çok kritik. akp kazanırsa ; enflasyon yüzde 1000 olur. dolar kısa vadede 100 lirayı geçer. ülkeye en az 20 milyon mülteci daha alınır. laiklik tümüyle ortadan kaldırılır. önemli chp belediyelerine kayyım atanır. muhalefet partileri mhp nin konumuna getirilir. sağlık ve eğitim sistemi tümüyle çöker. ülke tamamen betonlaştırılıp yeşil alan bırakılmaz. sosyal medya ve basın özgürlüğü bitirilir, eleştiri yasaklanır. akp yi ve malum şahsı eleştiren herkes vatana ihanet ve teröristlikten suçlanarak yargılanır. cezaevleri çoğaltılır...suç oranı artar. istanbul sözleşmesi olmayacağından kadın cinayetleri fazlalaşır.


devir öyke bir hale geldiki kadınlara laf edemez olduk , höt desek misogyny göt desek misogyny , ya kardeşim kimse erkek müdürler mükemmel demiyor onlarında başka götlükleri var ve bu zaten kabul edilen bir şey. buradada "kadın" ların yaptıklarını konuşuyoruz iyisiyle kötüsüyle. insanlar çalışsın çalışmasın 25 yaşını geçince artık emin oluyor zaten "insan" genel olarak göt bir varlık. çalışma hayatında kadınların çoğu ekstra göt oluyor bu gerçeği kabul edelim. erkek söz konusu bir kadın yoksa başka bir erkekle yarışa girmez onun kötülüğünü istemez uğraşmaz. ama kadınlar öyle değil kabul edin. şu andaki team lead'im kadın ve çok sevdiğim bir insan ama bu şirketteki gizli işsiz ordusu diğer kadınların bir bok yapmadığı, anlamadığı halde pozitif ayrımcılıktan çalışmaya imkan bulduğu gerçeğini değiştirmiyor. bu bokluklara uyan erkeklerde yok mu var tabi ama kimse inkar etmiyor. kimse insanları "misandry" ile suçlamıyor. o kadar uzak bir konu ki wikiye bakmak ihtiyaci hissetim erkek düşmanlığı için. bence bu kadınlarla çalışmanın zorluğunun temel sebebi sosyal hayatta gördükleri pozitif ayrımcılığı iş hayattında yeteri kadar göremediklerinden kaynaklanıyor. premses değilde normal bir insan gibi büyütülen kadınlarda hiç bir sıkıntı görmüyorum ama premsesler gerçekler yüzüne çarpınca ne yapacaklarını şaşırıyorlar sosyal hayatta gördüğü ilgi,alaka, statu vs yi görmek için "türlü" yollara başvuruyolar sorunda burda başlıyor işte.


alt üst soy bilgisini sosyal medyada paylaşır. haberlere konu olur.


lgbt birey olmasına gerek yok once insandır diye kollanacak, savunulacak. oldurulmeyi, hor görülmeyi tabi ki hakketmiyolar. ama kalkıp "evlensinler bir ordan bir burdan aldıkları sperm ve yumurtalarla cocuk yapsınlar" i desteklemek gerçekten cok düşüncesizce bir akım.


"boş ama hoş insanlardır" diyebilmek isterdim ama hoş da değiller...


epeyce aralarında barındıklarım. taşınma vakti geldi. hava kararmıştı. son parçayı da arabaya koydum gidiyordum ki biri geldi yanıma. daha önce hiç görmemiştim. + biz tatile çıkıyoruz da kapıya bacaya göz kulak olur musunuz? - anlamadım hocam... + yahu biz komşuyuz. - abi bu şimdi mi söylenir? taşınıyorum ben. + biz sana alışmıştık. ikinci katta oturuyorsun. ben de dörtteyim. - aylardır neredeydin abi? tanışma zamanını çok iyi tutturdun. iyi dileklerle olaysız dağıldık. bir kere kapımı çalan olmadı aylarca. gelen gidenime de karışan olmadı. sadece apartman temizlik görevlisini tanıyordum. ona da parasını toplu vermiştim, 2 kere gördüm. klasik göçmen konutları habitatıydı. mümkün mertebe gülerdi kadınları. erkekleri donuk konuşur, matiz değilse. meğer yabancı sevmiyorlarmış bu insanlar. şaşırmadım çünkü yaşadıklarını biliyordum. güvenin ne demek olduğunu bu insanlara sormak lazım. sscb etkisi olsa gerek aylarca süzmüşler, arabamı bellemişler ama selam yok. doğuştan ajanlar. (bkz: muhacır)


sağcılar inadına dombıra açar. solcular da onları ışidçi, cemaatçi, akpli ve kıçını bile yıkayamayan cahil seviyesine indirir. oturup düzgün şekilde tartışamazlar.(istisnalar hariç) salcunun siyasi yalanı çoktur. sağcıların doğruları vardır ama onları aktarmaya beyinleri yoktur. solcuların çoğunluğu dinden uzaktır. sağcılar dine yakındır ama sapla samanı karıştırır gibi dinle siyaseti uygunsuz karıştırır. tartışmanın kavga değil, hakikati arama çabası olduğunu işleyemezler.


alevilerin gotu basi oynamadigi icin kamuda hakettikleri yere bir turlu gelememistir...kendimden bildiriyorum...


bu ülkeyi kaosa sürükleyen koalisyona yanaşmayan herkesin elinde geçen gün patlama da kaybettiğimiz vatandaşlarımızın kanı vardır. sen hala kılıçdaroğluyla görüşme , hala hiçbir şeye yanaşma !


erkeğin suçlu olmadığı durum. etik olarak uygun olup olmadığı tartışılır, fakat toplumsal etiğin yanında bir de bireysel etik vardır ve kişiye özeldir. bize yanlış gelen başkasına normal gelebilir. sana, bana zararı yoksa da bizi ilgilendirmez. ''e ortadaki suçlu kim o zaman?'' derseniz suçlu yok aslında, hukuki olarak evlilik akdine uygun davranmayan bir kadın var sadece. nedenleri tartışılır, kadın haklı da olabilir. genelde burada erkeklere sayıp sövülmüş ve sövüp sayanlar da erkek. sanırım başkalarının onların partnerlerini, eşlerini ellerinden alabilecek olma korkusu insanı böyle acizleştirebiliyor çünkü onlar da hayatındaki kadınların en az erkekler kadar aldatmaya açık olduğunun farkındalar. biraz özgüvenli olan bir erkek böyle şeylere takılmaz çok. olacak olanın önüne geçemezsiniz, sadece durumu erken fark edip partnerinizden ayrılabilirsiniz çünkü duygu sömürüleri ve ''tülay beni bırakma'' modunda yaptığınız tüm ağlaklıkların uzatmaya götürdüğü ilişkide aldatılma ihtimalini x2 arttırırsınız, zira saygı uyandıracak bir hareket yapmıyorsunuz. saygı uyandıran hareket artık arzulanmadığının bilincine varıp ceketini alıp çıkmak ve bedenine sarılarak uyuyabileceğin başka bir eş bulmaktır. neden bunları anlattım? bu bir uyarıdır size. hayatındaki kadının hiçbir şekilde sevgisi saygısı kalmadığı halde asalak gibi yapışıp bırakmayan o kadar çok erkek var ki, ondan sonra neden kadın aldattı demeyin. özgür bırakmazsan, mental olarak bitmiş bir ilişkiyi/evliliği don lastiği gibi uzatırsan kadın aldatır.


eline para vermek zorunda olduğunuz bir kadın, anlaşmazlık yaşamanız halinde boşanınca ömür boyu nafaka ödemek zorunda olduğunuz bir kadın, size aldığı hediyenin parasını sizden alan bir kadın, köle arayan ve bunun karşılığında kanının emilmesi için amip, asalak kadın isteyen erkekleri rahatsız eden kadındır.


mutluluğu ve zevki yemekte bulmak. insanlar kalp kırıyor efem. spor yapmak da öyle kolay değil.


oğlum, afgandan suriden ne ara vakit bulup da kürtlere sarıyorsunuz? nasıl bir günlük rutininiz var? bana da fısıldayın.


çok fazla anaç biriyim, çok iyi anne olacağımı düşünüyorum eskiden isterdim de ama ne formumdan ne hayatımdan benim parçam da olsa biri adına vazgeçmek istememiyorum. kendimi kısıtlamak, doğum öncesi, sonrası, büyütmesi, yetiştirmesi, bakması o kadar korkunç geliyor ki. hele ki böyle bir toplumda. böyle bir dünyada.


chp'yi sağa açmama ihtimali üzerinden eleştirilen sol siyasetçi. yani anlaşıldığı kadarı ile, sol siyasete bağlılığı ve ilkeli duruşu üzerinden eleştiriliyor. biri de demiyor ki, chp'nin sağda ne işi var.


1948 yılına kadar bir devletlerinin olmamasıdır. yahudiler tarih boyunca yaşadıkları her devletten dışlanmışlardır. bu da yahudilerin sürekli mobilize olmalarını gerektiren ticaret ve tefecilik gibi mesleklere yönelmelerine neden olmuştur. bu sayede sermaye birikimi sağlayan yahudiler bir yandan çocuklarını sanat ve tıp gibi mesleklere yönlendirirken bir yandan da elindeki sermaye ile devletleri kendilerine bağımlı duruma getirmişlerdir. devletlere faizle borç para vererek hem sermayelerini artırmışlar hem de bu devletler de söz sahibi olmuşlardır. sonuç olarak dışlanmışlık ve sürekli tetikte olma durumu yahudilerin hem kendilerini eğitmeye hem de sermaye biriktirmelerine yok açmıştır. bu da başarıyı getirmiştir.


en çok da sinir olduğum, fakir ya da kötü giyimli biri yapsa taciz etti diye polise gidecekleri davranışları zengin bir erkek yapınca "çok romantik yaa, hiç pes etmedi, çapkın seni gidi." şeklinde yorumlayanlar. böyle bir riyakarlık seviyesi..


birlikte oldugu erkekten daha cok seref sahibidir. yaptigini savunacak tekbir sey yok ama kendine yakistiriyorsa böyle bir seyi o onun kendi günahi, erkegin evliligini düsünmek zorunda degildir. evliligini düsünmesi gereken erkek kisidir. ama gel diyene gitmeyene ibne damgasi vuruluyor, "kadin kuyruk sallarsa erkek dayanamaz" algisi var malum. ardindan yuva yikilmalar, karicigim geri dönler. yine de hep kadin kisi suclanir. erkektir yapar, seytana uymustur denilip erkege pek laf gelmez. yuva yikan kadin olur, karisi kocasina sahip cikamamis olur.


melitine adı çok eskilere dayanır. hitit döneminden kalmadır ki bu onu 4 bin yıllık bir geçmişe götürür. tarihte, bugün de olduğu gibi, meyve bahçeleriyle ünlüymüş. üstüne çok iyi şaraplar yaparmış. bu da islamiyet sonrası yitip giden bir kültür işte.


hakikati bir anda ve toplu olarak verir. bu yüzden islam'da hakikate ulaşmak yerine hakikatten hareketle ve hakikat ile birlikte her şeye ulaşmak vardır. (tümdengelim) yine bu yüzden bir müslüman ibadetlerini yapamasa ve hatta günahkâr olsa dahi hakikati tasdik ettiği ve ona şirk koşmadığı sürece kurtuluştadır. (kul hakkı hariç, çünkü kul hakkını korkunç yapan şey allah'ın zâtının hakkının onda gizli olmasıdır.)


kedisi de köpeğide aynı bu işin gerçekten sokaklarda fazlalık ve hayvanların farkında olmadan doğal yapısını bozuyorsunuz köyümde gördüğüm kediler kuş avlıyorlar fare yakalıyorlar ama mahallemdeki kediler arabamın önüne koydukları mamaları yiyip üstünede yatıyorlar siz mama vermesenizde emin olun bu hayvanlar ölmeyecek hatta gidip kendi yiyeceklerini bulabilecekler