Özellikle ülkemizde, bugüne kadar uygulanan devlet politikasının ulus devlet anlayışına sahip olması yüzünden, insanlar arasında farklı sınıflar yaratılmaya ve bazılarının diğerleri üstünde baskın olmasına neden olunmuştur.
Buda doğal olarak, huzur ve barış ortamı yerine toplumsal huzursuzluk ve karmaşayı doğurmuştur. İnsanlar adeta, asıl ve öteki yurttaşlar olarak ayrışmalara zorlanmıştır.
Yukarıda da belirttiğimiz gibi nu ayrışmalara neden olunan sebep nedir, ulusçuluk, yani milletçilik yani kabaca ırkçılıktır. Halbuki, bir devletin bireylere önce insan olarak yaklaşması, sonra onlardan inanç birliğine göre topluluk olarak yaşayabilmelerini sağlaması gerekirdi. Bu durumda da, insanlar başta inançları olmak üzere, ayrımcılığa tabi tutulmadıkları için yönetim erkine itaat edeceklerdi.
Ama, bundan önce, bu ayrışmayı ortadan kaldırmak, bütün insanları kucaklayacak adil ve sosyal bir düzeni oluşturmak gerekirdiki, bu da ancak yönetim erkinin, yani otoritenin Rabbimize ve onun kanunlarına itaat etmesi ile mümkün olabilirdi.
BURADAN ÇIKAN SONUCA GÖRE; OTORİTE KENDİNE İTAAT BEKLEMEDEN ÖNCE, KENDİSİ RABBİMİZE İTAAT ETMELİDİR. AKSİ HALDE, BÜTÜN İNSANLARI KUCAKLAMASI İSTESE DE BECEREBİLECEĞİ DURUM DEĞİLDİR. BU NEDENLE İTAATSİZLİKLER, AYRIŞMALAR KAÇINILMAZ OLARAK DEVAM EDECEKTİR.
Halbuki, siyasi otorite bu gerçeği görmek yerine, hala polisiye tedbirlere büyük yatırımlar yaparak, gönüllü katılımlar yerine, baskılama ve şiddet yöntemiyle zoraki çözmeye çalışma yolları aramaktadır.
[i]İşte bütün bunlara sebep, aslında;
Toplumsal barış ve toplumsal bütünlük adına, İslam ile demokrasiyi, Müslümanlık İle laikliği özdeşleştirmeye çalışanlar, bu ülkede yaşayan insanları laiklik ve demokratlık dayatmasıyla karşı karşıya getirenler, aynı cahili kafaya sahip kimselerdir.
ÖNCELİKLE VE ÖNEMLE ŞU GERÇEĞİ BELİRTMEK İSTERİZ Kİ, TOPLUMSAL BARIŞ, İDEOLOJİK DÜZLEMDE VE İDEOLOJİK KİMLİKLERLE GERÇEKLEŞMEZ!
Henüz bu gerçeği fark edemeyen siyasilerin veya sosyologların, uzun asırlar toplumsal barışı sağlayan islam'ın, bu barışı nasıl sağladığını dikkate almaları ve hiç olmazsa islam'ın bu gerçeğinden faydalanmaları gerekir.
Farklı dil, din ve ırklara sahip olan insanlara sahip olan toplumlarda Islamın hakim olduğu dönemlerde, islam; toplumsal barışı nasıl sağlamıştır?
Bu insanları tek bir kimlikte toplamaya, tek bir kimlikte bütünleştirmeye çalışarak, kimlik dayatmasında mı bulunmuştur? Hayır, elbetteki hayır!..
Herkesin kimliklerine saygı göstermiş, saldırılmadıkça kimseye en ufak bir baskıya bile izin vermeden, inançlarına göre yaşam hakkı sunmuştur. Böylece herkes kimliklerini tercih hakkına sahip olmuşlardır.
KİMLİK TERCİHİ, ALEMLERİN RABBİ OLAN ALLAH'IN TÜM İNSANLARA VERDİĞİ BİR TERCİH HAKKİDİR.
İslam ve İslam'a talip olan Müslümanlar da, Allah'ın insanlara verdiği bu hakkı insanlardan almamış, insanları kimlik tercihi konusunda serbest bırakmıştır.
Nitekim kimlik dayatmasıyla karşı karşıya kalmayan, Allah'ın tüm insanlara verdiği temel insani haklara sahip olan bu insanlar, farklı din, dil ve ırklara sahip olsalar da, toplumsal barış içinde yaşamışlardır.
Bu ülkede yaşayan insanları, belli kalıplara girmeye zorlayarak, kimlik dayatmasında bulunmayınız.
TOPLUMSAL BARIŞ, İDEOLOJİK DEĞİL, İNSANİ DÜZLEMDE SAĞLANACAK, SAĞLANABİLECEK BİR BARIŞTIR.
Nitekim tüm Müslümanların değişik dünya görüşlerini sahiplenen insanlarla olan diyalogları, ideolojik birlikteliği şart koşmayan insani düzlemdeki diyaloglardır.
İSLAM'IN VE İSLAM'A TESLİM OLAN MÜSLÜMANLARIN İNSANA VERDİĞİ DEĞERİ, DİĞER İDEOLOJİLER DE VERDİĞİ ZAMAN, HİÇ KUŞKUNUZ OLMASIN Kİ İNSANİ DÜZLEMDE YETERLİ BARIŞ SAĞLANACAKTIR.
Ayrıca şunu da belirtmek isteriz ki, Allah'tan korkmayan emperyalistlerin, çok ciddi ve vahim bir tehditle karşı karşıya oldukları aşikardır. Böyle bir tehditle karşı karşıya olduklarını onlardan çok daha iyi biliyor ve bu tehdidin vehametini onlardan çok daha iyi kavrayabiliyoruz.
Kendilerine bu ciddi ve vahim tehdidi yönelten, alemlerin Rabbi olan Allah (c.c.)'dır.
Hiç dikkate almadığınız, hiç önemsemediğiniz Kur'an-ı Kerim, hem insanları uyarıp-korkutmak ve hem de küfre sapanların üzerine sözün hak olması için indirilmiştir.
“O, sadece bir öğüt ve apaçık olan Kuran'dır. Diri olanları uyarıp-korkutmak ve [size=12pt]küfre sapanların Üzerine sözün hak olması için (indirilmiştir)[/size].” [30] Yasin: 36/69-70.
Şimdi siz; "üzerimize hak olacak bu söz nedir ki?" diye soracaksınız değilmi? Hemen cevaplayalım;
Üzerinize hak olacak bu söz, şanı yüce Rabbimizin değişmeyen ve değiştirilmesi mümkün olmayan sünnetidir.
Kur'an-ı Kerimin birçok yerinde defalarca zikredilen ve önemine binaen tekrar tekrar açıklanan bu İlahi Sünnet, sizler için gerçekten çok ciddi bir tehdit, sizler için gerçekten çok vahim bir uyarıdır.
Şanı yüce Rabbimiz, bütün bir insanlık tarihi boyunca yürürlükte olan ve kıyamete kadar yürürlükte olacak olan bu İlahi Sünnetini şu ayet-i kerimelerle beyan etmektedir.
“Biz, bir ülkeyi yıkıma uğratmak istediğimiz zaman, oranın nimet ve refahtan şımarmış elebaşlarına emirlerimizi bildiririz. Onlar ise onda (emirlerimizde) bozgunculuk yaparlar. Artık onun üzerine hüküm hak olur ve o ülkeyi kökünden helak ederiz.” [31] İsra: 17/16.
Ancak, bu anlatılanlara göre, zamanımızdaki, müslümanlık anlayışı, mezhepçi anlayışlar tamamen terkedilip, sadece kuran kaynaklı olmadan önce; mevcut statükonun yıkılıp, yerine islami rejim, islami devlet, islami ülke oluşturulmasıda zamanımızdaki bilinen problemleri ortadan kaldırmadığı gibi aksine bunların azmasına ve kaos oluşmasına yol açar.
O halde, otorite yada rejimi değiştirmek yerine, önce insanlar kendilerini kuran merkezli yaşamak üzere değiştirebilmeli, bu yaşamı becerebilen insanlar toplum olarak ondan sonra islami yani kuransal yönetimi isteyebilmelidir.Aksi halde, mevcut kalabalık müslümanlık anlayışına göre; ehli sünnet ve dışındakiler şeklinde başka ve daha tehlikeli ayrışmalar ortaya çıkarki, bu defa şimdiki şekle de razı olunsa, tekrar dönebilmek bile imkansız olur.
Kendini değiştiremeyen müslümanların, toplumu, rejimi değiştirmeye hakları da olamaz. Herkes hak ettiği rejimle yönetilir, ilkesi gereği bunu düşünüp, akıl etmek ve değişemeyen toplum için imkansızı istemek akılsızlığında bulunmamak gerekir.
saygılarımla...
aorskaya
Konu aorskaya tarafından (16. August 2012 Saat 03:06 PM ) değiştirilmiştir.
aorskaya
Açık Profil bilgileri
aorskaya nickli üyeye özel mesaj gönderin
aorskaya - Daha fazla Mesajını bul
1. April 2013, 09:27 AM #2
kuman
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Mar 2013
Mesajlar: 641
Tesekkür: 77
125 Mesajina 170 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 19
Sevgili kardeşlerim,
Özellikle ülkemizde, bugüne kadar uygulanan devlet politikasının ulus devlet anlayışına sahip olması yüzünden, insanlar arasında farklı sınıflar yaratılmaya ve bazılarının diğerleri üstünde baskın olmasına neden olunmuştur.
Buda doğal olarak, huzur ve barış ortamı yerine toplumsal huzursuzluk ve karmaşayı doğurmuştur. İnsanlar adeta, asıl ve öteki yurttaşlar olarak ayrışmalara zorlanmıştır.
Sosyalojik tespitlerde bulunurken kendi görüşlerini kesin doğru olarak sunmanın hiçbir ilmi değeri yoktur. Bunu bir örneklem haline geitrmek gözlemler yapmak vesaire vesaire.
Yukarıda ki cümleler hanig sosyal verilere dayanıyor bilmiyorum. Bu kısır tartışma genelde birkaç gözlem sonucu ulaşılmış tekil örnekten tüme varmıştır ki gerçekliği ne kadar yansıttığı sorgulanabilir ayrıca bu tarz ifadeler bilimsel değerlerden ziyade idolojik ifadelerden kaynaklanmaktadır ki yazınıın devamı zaten bunu gösteriyor.
Farklı sınıf; İlk olarak farklı sınıflar Osmanlı devletinde oluşmuştur Ahilik mesale sadece ekonomik bir topluluk değil ayrıca bir sınıfı ifade ederç. Bir diğeri Müslüman olmayan sınıftır, Başka bir tanesi Müslüman olmasına rağmen belli bazı ayrıcalıklar verilmiş gruplardır.
Cumhuriyete baktığımızda sınıf olarak ayrışma yoktur. Cumhuriyet hangi sınıflara ayrılır ?
(Kemalistler diye bir tabir sadece idolojik insanlar kurduğu bir sınıf ancak bu bir sınıf değildir. Dediğniz sınıfa herkes girip çıkabilir yani sosyal bir sınıf değildir. Köylüsüde vardır sanayiciside vardır, türküde vardır kürdü de çerkezi de gürcüsü de.
Yani sosyal anlamda bir sınıf değildir)
Bürokrasi diye bir sınıf derseniz yine sosyal bir sınıftan yukarıda belirteğim özellikler burda da geçerlidir.
Şimdi sınıf olmadığını belirttikten sonra sınıfsal üstünlükte kendiliğinden düşmüş oluyor.
Ülkede çıkar grupların olması ve bu çıkar gruplarının kendi güçlerini kullanarak yapmaya çalıştığı baskıları devletin suçu yada baskısı olarak da görmek yanlış olduğu kanısındayım.
Ülke de ortaya çıkan siyasi gruplara baktığımızda ve bu siyasi grupların önderlerine baktığımızda karşımıza hiç bir sınıf çıkmaz bu kişiler hangi düşünceden olursa olsun Halk diye tabir ettiğimiz kişiler arasından çıkmıştır Sınıf yoktur;
Türkeş, Erbekan, Menderes, Özal, İnönü, Perinçek, Baykal, Erdoğan ..... Hiç bir sınıf yada Zümreyi ifade etmezler.
Zümre diye ifade edebileceğimiz liderler sadece ülkenin doğu kısmında olur genelde Bir siyasetçi yada sosyal grup önderi olacaksa eğer mutlaka bir aşiret reisi yada yöneticisi yada onlar tarafından atanan kişide olur.
Siyasi yada sosyal bir gruba baskı kurulduğu zamanlar vardır ancak bu zamanlar belli bir zaman dilimini kapsar ki bu sadece tek bir siyasi yada sosyal gruba hedef alır.
Örneğin kominstlere- Siaysi İslamcılara - Ayrılıkçı Kürtlere-Atatürkçülere
Bunlara devletin ve milletin ortak baskısı olmuştur. Ancak görüldüğü üzere her gruba zamanla olmuştur.
Söyleme çalıştığım ise Ulus devlet asla milleti yada devleti sınıflara ayırmaz ve baskı kurmaz. Baskı oluyorsa bile bu Ulus devletten kaynaklanan bir baskı değil şartlar ve koşullarda kaynaklan baskı olmaktadır.
Boşu boşuna Ulus devleti kötü göstermey çalışmak yanlıştır diye düşünüyorum.
Asıl ve öteki yurttaş dediğiniz kişiler ( ki bu benim sözlerim değil olamazda) her zaman siyasi ve sosyal arenada kendi seslerini duyurabilme serbestisine her zaman sahip olmuştur.
Örnekler ile açıklanabilir ancak çok uzun sürer.
Devam edecek
kuman Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
dost1 (1. April 2013)
kuman
Açık Profil bilgileri
kuman nickli üyeye özel mesaj gönderin
kuman - Daha fazla Mesajını bul
1. April 2013, 01:36 PM #3
kuman
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Mar 2013
Mesajlar: 641
Tesekkür: 77
125 Mesajina 170 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 19
Yukarıda da belirttiğimiz gibi nu ayrışmalara neden olunan sebep nedir, ulusçuluk, yani milletçilik yani kabaca ırkçılıktır. Halbuki, bir devletin bireylere önce insan olarak yaklaşması, sonra onlardan inanç birliğine göre topluluk olarak yaşayabilmelerini sağlaması gerekirdi. Bu durumda da, insanlar başta inançları olmak üzere, ayrımcılığa tabi tutulmadıkları için yönetim erkine itaat edeceklerdi.
Ama, bundan önce, bu ayrışmayı ortadan kaldırmak, bütün insanları kucaklayacak adil ve sosyal bir düzeni oluşturmak gerekirdiki, bu da ancak yönetim erkinin, yani otoritenin Rabbimize ve onun kanunlarına itaat etmesi ile mümkün olabilirdi.
Tüm ayrışmanın kaynağı olarak ulusçuluk-milliyetçilik olarak görülmüş ve bunların aslında IRKÇI olarak betimlemişsiniz.
Ben bi,r milliyetçi olarak IRKÇI değilim ve olamam.
Alıntı;
Avrupalılar kendileri gibi beyaz olmayan insanlarla ilk kez keşifler sırasında karşı karşıya geldiler. Beyaz ırkın üstünlüğü düşüncesi sömürge savaşları ve köle ticaretine paralel olarak gelişti ve zamanımıza kadar geldi. Irk ayrımcılığı nedeniyle, bazı ülkelerde bir arada yaşayan değişik ırktan insanlar arasındaki düşmanlıklar kıyımlara yol açtı.
Kısaca ırkçılık dediğiniz tabir Avrupada ortaya çıkmış beyazların (anglo sakson) diğer renkli ve farklı kültürdeki insanları aşağı görmeleri ile gelişmiştir.
HAtta ve hatta kendi üstünlüklerini dini alana bile taşımışlardır.
Türklerde ise Orhun Kitabelerinde açık olarak Türk adı geçmiş ve Türkleri anlatmıştır.
Orhun kitabelerinde Irkçılık olarak tanımlanabilen bana bir ifade bulursanız sevinirim. Ama bu sevincim kursağımda kalacak çünkü yoktur.
Türklerin bugüne kadar kurduğu Türk devletlerine baktığımızda homejen bir Türk kimliği olanları da vardır azınlıkta kaldıkları devletlerde kurmuşlardır. Yani hiçbirinde Irkçılık yoktur.
Diğer kavimlere bağlı olan insanlarda Irkçılık olabilir hatta çok ta güçlü olabilir kaldı ki bunu en büyük örnekleri Emeviler ve Roma lılardır.
Ülkemizde durum nedir diye bakıldığında size bu ülkenin ilk kuruluş zamanına bakmamız gerekir.
Türk olan ancak Hristiyanlığı benimsemiş pek çok Türk Mübadele zamanında Türkiye dışına çıkarılmıştır bunlardan çok azı ülkede kalabilmiştir.
Ancak mübadele isteği Türklerden değil Yunanlılardan gelmiştir.
Daha öncesinde Bağımsızlık savaşı sırasında veya daha öncesinde Çerkezler-Arnavutlar-Boşnaklar vb pek çok kavim ülkemize gelip CANINI kurtarmıştır.
Size göre TÜRK ULUS devleti ayrımcı ve baskıcı bir devlettir ancak canını kurtarmak isteyen müslümanların sığınağıdır bunu yaparken bu devlet ayrıma gitmeden her müslümana kapılarını açmıştır.
Şimdi Türkiye Cumhuriyeti inanç birliğinden kurulmuş bir Ulus devlet olmuyor mu ?
Bu devlete Türk denmesinin sebebi Türkler tarafından kurulmuş olmasıdır. Kürtler kursaydı emin olun Kürt devleti, Arnavutlar kursaydı da Arnavut devleti olurdu.
(Osmanlının askere alış şekilleri bilineydi ne olduğu daha iyi anlaşılırdı ancak kimse bunu söylemek istemiyor)
Siz İnanç birliği olmalı derken eğer sadece Müslüma kitleyi kastetmiyorsunuz diye düşünüyorum çünkü bu ülkede bir hayli gayri müslüm yaşıyordu.
Katolik olan gayri müslümler Vatikana bağlı Ortadoks lar Rusyaya yada Fener Patrikanesine bağlı Protestanlar Almanya yada İngileterey bağlı.
Müslümanlarda halifeye bağlı. Birde Masonlar var tabiki onlarda İSpanya yada İİtalyan büyük Localarına bağlı.
Devlete kim bağlı ? kimse Eğer devletin başına Halifeyi geçirecekseniz (Osmanlı bile bunu bırakmıştır denemeyin) eğer bir kere daha düşünün derim.
Şimdi tüm bu durumdan sonra yönetime kim İTAAT edecek ?
Ama bundan önce Yönetim tam bir iman ile Allah bağlı olacak dediniz. Hangi sistemi kullanırsanız kullanın hangi kimliklere sahipseniz sahip olun zaten Yöneticler Allaha inanırsa dünya cennet olur.
kuman Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
dost1 (1. April 2013)
kuman
Açık Profil bilgileri
kuman nickli üyeye özel mesaj gönderin
kuman - Daha fazla Mesajını bul
1. April 2013, 02:12 PM #4
kuman
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Mar 2013
Mesajlar: 641
Tesekkür: 77
125 Mesajina 170 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 19
İşte bütün bunlara sebep, aslında;
Toplumsal barış ve toplumsal bütünlük adına, İslam ile demokrasiyi, Müslümanlık İle laikliği özdeşleştirmeye çalışanlar, bu ülkede yaşayan insanları laiklik ve demokratlık dayatmasıyla karşı karşıya getirenler, aynı cahili kafaya sahip kimselerdir.
ÖNCELİKLE VE ÖNEMLE ŞU GERÇEĞİ BELİRTMEK İSTERİZ Kİ, TOPLUMSAL BARIŞ, İDEOLOJİK DÜZLEMDE VE İDEOLOJİK KİMLİKLERLE GERÇEKLEŞMEZ!
Henüz bu gerçeği fark edemeyen siyasilerin veya sosyologların, uzun asırlar toplumsal barışı sağlayan islam'ın, bu barışı nasıl sağladığını dikkate almaları ve hiç olmazsa islam'ın bu gerçeğinden faydalanmaları gerekir.
Farklı dil, din ve ırklara sahip olan insanlara sahip olan toplumlarda Islamın hakim olduğu dönemlerde, islam; toplumsal barışı nasıl sağlamıştır?
Bu insanları tek bir kimlikte toplamaya, tek bir kimlikte bütünleştirmeye çalışarak, kimlik dayatmasında mı bulunmuştur? Hayır, elbetteki hayır!..
Herkesin kimliklerine saygı göstermiş, saldırılmadıkça kimseye en ufak bir baskıya bile izin vermeden, inançlarına göre yaşam hakkı sunmuştur. Böylece herkes kimliklerini tercih hakkına sahip olmuşlardır.
Ben KÖR CAHİL olduğum için kusura bakmayın siz ehil sinizdir yada ehilin kimin olduğunu kimin olmadığını daha iyi bilirsiniz ( İran ülkesi gibi)
Demokrasi yönetim şeklidir hüküm belirtmez sizin dediğiniz anlamda tek hükmü halkın yönetime katılmasıdır. Kuranın buna karşı değildir.
Laiklik ülkemizde Fransızları Laikliği gibi de değildir Amerikan laikliği gibide değildir. Türk laikliği insanı ve devleti dinden ayırmaz bilirki devleti insanlar oluşturur. İnsanlarda iman etmeye eğilimlidir fitrat gereği.
Sadece Hoca efendiler -şehylere - pirlere- abdallara- veli lere kalmasın din diye uğraş vermiştir. Bu sebele din ile ilgili işlerde doğru nasıl ulaşabiliriz bulmaya çalışmıştır.
(Unutmayın bu ülke Allahın olmayan din yüzünden neler çekmiştir.)
İdeolojik Düzlemden ne kastetiniz anlamadım ama İslam da bir İdeolojidir Allahın insanlara dikte etiği bir ideolojidir ister kabul edersiniz ister etmezseniz
Neden İslam ideolijidir ;
İslam inanların yaşamlarına yön verir, hak hukuklarını belirler, vs
Yani islam bir ideoloji diyebiliriz.
Size göre ideoloji toplumsal barış sağlamıyor.
Uzun üsre İslamın toplumsal barışı sağladığı İslam Ülkesi hangisidir ?
(Osmanlı bizim bildiğimiz anlamda kabul ettiğmiz anlamda Kurana uygun bir yapı değildir)
Türkiye cumhuriyetinde zorla kimlik baskısı yapılması belli ideolojilerin uydurmasından başka
( Yanlı bakmadan düşünürseniz kolayca bulursunuz)
Dediğinize göre;
İlk önce yönetici sınıfı imanlı olacak sonra halk imanlı olacak toplumsal barış sağlansın.
Hadi sağlayın Türkiyede Müslüman olduğunu söyleyen bir yönetim var Halkın büyük çoğunluğu da müslüman olduğunu söylüyor. Neden hala toplumsal barış sağlanmıyor ?
Sağlanmıyor çünkü imanları yetersiz diyorsanız yada yanlış şekilde inanıyor derseniz eğer
bende derim ki ;
İnancın doğrusunu nasıl ayır edeceğiz. Kuran ile diyorsanız o zaman şöyle bir sonuç çıkacak bana göre onlar yanlış onlara göre ben yani zor.
Tüm bu zorluklarda ben Demokrasiyi de bırakmam Laikliğide.
Şu an demokrasi olmasaydı biz böyle bir sayfada bu konuşmaları yapamazdık tutklanır hapse atılırdık Zındık-Kafir - Ateist diye idama kadar yolu var.
kuman Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
dost1 (1. April 2013)
kuman
Açık Profil bilgileri
kuman nickli üyeye özel mesaj gönderin
kuman - Daha fazla Mesajını bul
1. April 2013, 02:18 PM #5
kuman
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Mar 2013
Mesajlar: 641
Tesekkür: 77
125 Mesajina 170 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 19
mevcut statükonun yıkılıp, yerine islami rejim, islami devlet, islami ülke oluşturulmasıda zamanımızdaki bilinen problemleri ortadan kaldırmadığı gibi aksine bunların azmasına ve kaos oluşmasına yol açar.
İslami rejim nedir ? İSlami devlet nedir ?
İslami bir rejim yada bir İslam devleti ?
Ne kadar korkunç şeyler söylediğimizin farkına bile vearamıyoruz.
Tevhid bayrağı.
Ortaçağ zihiniyetinde ki Kilise gibi. sadece ürküyorum. Zalimlerin, nankörlerin, aldanmışların, kaypakların, acizlerin, burnu büyüklerin, yalancıların, İslam adı altında hüküm sürmesi olacak iş değil.
İslam bir devletin sıfatında olamaz bunu hiç bir insanın yapmaya gücüde yoktur. sadece Akılssızlar bunu yapabilir.
kuman
Açık Profil bilgileri
kuman nickli üyeye özel mesaj gönderin
kuman - Daha fazla Mesajını bul
12. August 2014, 07:10 AM #6
Hasan Akçay
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 798
Tesekkür: 0
147 Mesajina 215 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 21
Demokrasiyle ilgili gördügüm
ayetler:
Inananlar! "Bizi güt!" demeyin; "Bizi kâle al!" deyin ve dinleyin.
Bundan anladigim: Allah bize "Yönetimin sizi kâle almasini saglayin!" diyerek yönetimde varligimizi hissettirmemizi, yönetimde yer almamizi istiyor. Halk olarak bizim, yönetimde yer almamiz ise "halk yönetimi"dir yani demokrasi.
Demos: halk.
Krasi: yönetim.
Allah bize "Demokrasiden yana olun, demorasiyi uygulayin!" diyor; halk olarak devleti bizim yönetmemizi onayliyor.
Hahamlarin ve rahiplerin çogu halkin malini haksiz yere yerler ve Allah'in yoluna engel olurlar. Krallar ise girdikleri her ülkeyi altüst ederler ve oranin saygin halkini asagilarlar.
Allah
kral misillu bir "tek adam"in ve hahamlar, rahipler misillu "din adamlari"nin
devleti yönetmesini onaylamiyor.
Ey emîr! Inanan kadinlar örfe uygun islerde sana bas kaldirmayacaklarina dair sözlesmeye geldiklerinde onlarla sözles.
Bundan anladigim: Yönetim bizim deger yargilarimiz anlaminda "örf"e aykiri isler yapmaya kalktiginda yönetime bas kaldirma hakkimiz var. Egemenlik bizi yönetenlere degil bize aittir.
Allah'a ve elçiye itaat edin.
Bundan anladigim: Allah'a din alaninda kesinlikle itaat edecegiz çünkü din, Allah ne diyorsa odur. O alanda bize söz düsmez. Devlet alaninda ise yetkili biziz, sorumlu biziz. O kadar ki bizim deger yargilarimiza aykiri isler yapildiginda ayaklanip o yönetimi al asagi edebiliriz.
Ve sizden olan yöneticilere itaat edin.
Benim anladigim, SIZ derken kastedilenler biziz, HALK. Çünkü yöneticileri biz seçeriz; o yüzden bizden onlar. Bizim seçtigimiz o kimseler devleti bizi temsilen yönetirler. Yalnizca temsilcidir onlar; ASIL biziz.
Konu Hasan Akçay tarafından (12. August 2014 Saat 07:17 AM ) değiştirilmiştir.
Hasan Akçay Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
dost1 (12. August 2014)
Hasan Akçay
Açık Profil bilgileri
Hasan Akçay nickli üyeye özel mesaj gönderin
Hasan Akçay - Daha fazla Mesajını bul
22. August 2014, 07:37 AM #7
Hasan Akçay
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 798
Tesekkür: 0
147 Mesajina 215 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 21
Mülk = hakimiyet
= egememlik
Benim bildigim,
EGEMENLIK yönetme yetkisidir
DEMOKRASI ise o yetkiyi kullanma yöntemlerinden biri,
teokrasi gibi, monokrasi gibi.
Egemenlik ile ilgili gördügüm
ayetler
Allah'in egemenlikten kendisine pay verigi kisi Allah'in aleyhinde Ibrahim'le tartisti. Ibrahim "CANI Rabbim verir Rabbim alir" deyince o, "Insanlarin canini ben de alir ben de veririm" dedi. Ibrahim "Allah günesi dogudan getirir, hadi sen batidan getir!" deyince de o inkarci donup kaldi. Allah gözünü yumanlari yola iletmez (2:258).
Allah'im! Evrenin düzenini ve isleyisini Sen belirledin; hiç kimse degistiremez. Örnegin günesi batidan getiremezler.
Onlarin ortaklari var da Allah'in izin vermedigini dinden yasa* mi yapiveriyor onlara? Süre taninmis olmasaydi hesaplari hemen görülürdü (42:21). Allah hükmüne kimseyi ortak etmez (18:26)
Allah'im! Bu dinin kurucusu Sensin, yasalarini yalnizca Sen yaparsin. Insanlar dinden yasa yapamazlar yoksa dinin kurucusu olan Senin yerine geçip rablik taslarlar. Onlarin yasalari Allah'in degil insanlarin yaptigi yasalardir, dinden degil dinin disindandir, dinin içinde yer almazlar. Kisacasi insanlar dinin içinde yer almayan lâdinî = laik yasalar yapabilirler ancak.
Ikiyüzlüler, çürük kalpliler, kentin içinde yalan haberler yayanlar eger geri durmazlarsa üzerlerine seni salariz. Çevrende artik çok az kalabilir, kovulurlar. Ve tutulduklari yerde öldürülürler. Bizim eskiler için de yasamiz bu idi. Sen bizim yasamizda bi degisme bulamazsin. (33:60-62)
Allah'im! Senin yasalarin asla degismez, Senin verdigin hükümler kesinlikle yerine gelir. Örnegin "Allan ve elçisi üstün gelecek" diyorsun. Üstün geleceksiniz. Senin bu hükmün degismez.
Bilinç örtüleri seytanin pisligidir. Yarardan çok zarar verirler. Seytan içkiyi kullanarak siz inananlari birbirinize düsürmek, Allah'i anmaktan ver salâttan alikoymak ister. O pisliklerden uzak duracak misiniz. (5:90-91)
Allah'im! Senin yaptigin ve degismeyen yasalara bir örnek te bu. Içki zararlidir. Isleyen AKIL içkiden uzak durur. Bu, dinin içinde yer alan bir yasadir çünkü sen ne diyorsan din odur.
Insanlar arasinda hüküm verdiginizde adil hüküm verin (4:58)
Allah'im! Insanlar arasinda hüküm vermek devleti yönetmektir. Sen devletin bizim seçtigimiz, dolaysiyla bizi temsil eden kimseler tarafindan yönetilmesini istiyorsun. Onlar bize hesap verirler ama Sana da hesap verecekler. Örnegin yönetimde adalet konusunda.
Bir konuda anlasmazliga düserseniz onu Allah'a ve elçisine götürün (4:59)
Allah'im! Anlasmazliklarimizi Kur'an'a götürürüz çünkü Senin hükümlerin orda. Senin hükümlerine aykiri olan yasalarimizi geri çekeriz. Örnegin içkiyi helal kilan yasalar yapamayiz çünkü helal haram hükümlerini yalnizca Sen verirsin ama Senin hükme baglamadigin konulari biz belirleyip yasalastiririz. Örnegin içkiliyken islenen suçlarin cezalari... Ve bizim o yasalarimiz lâdinidir, laiktir.
_____________________________
* Bu konuyla ilgili
daha önceki bir yazimi alintiliyorum
(http://www.hanifler.com/showthread.php?t=2867&page=5):
III.Allah izin vermiyor
Insanlar
dine uygun bahanesiyle
dinden yasa yapamazlar.
Yoksa rablik taslayip
şirke batarlar.
Şûra 21:
Onlarin ortak kostuklari var da Allah'in izin vermedigini -lem ye’zen bihillâh- dinden yasa mi yapiveriyor onlara?
Yani
bir devlet,
ister laik olsun ister teokratik,
yalnizca lâdini yasalar yapabilir.
Bu iki tür yönetimin arasindaki tek fark dürüst olup olmadiklarindadir.
Laik yönetim dürüsttür;
kendisinin beserî oldugunu bilerek
cikardigi yasalarin lâdini oldugunu
dürüstce kabul eder.
Yine beserin yönettigi
teokratik devlet ise
gûya Allah adina
dinî yasalar cikardigini
öne sürer.
Örnegin
Laik Türkiye'de
içip içip etrafi rahatsiz edenler
TCY Madde 571 geregince
en az 15 gün hapis ya da 50 TL hafif para cezasina
carpilirlar.
Teokratik Suudi Krallik'ta ise
tam olarak bilmiyorum ama
şeriat (?) hangi cezayi gerektiriyorsa
ona carpilirlar.
Iki yasa da laiktir.
Tek fark,
TC dürüstce "Benim yasam laiktir" der;
SK sahtekarca seriatten dem vurur.
Bu açidan
demokrasi laikce dürüsttür;
teokrasi dindarca müsrik.
Konu Hasan Akçay tarafından (22. August 2014 Saat 08:59 AM ) değiştirilmiştir.
Hasan Akçay Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
dost1 (22. August 2014)
Hasan Akçay
Açık Profil bilgileri
Hasan Akçay nickli üyeye özel mesaj gönderin
Hasan Akçay - Daha fazla Mesajını bul
Bookmarks
Facebook
Twitter
Google
del.icio.us
Etiketler
etmelidir, islam, islamamı, itaat, yönetim, yönetimemi
« önceki Konu | sonraki Konu »
Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster
Stil
Normal
Hybrid-Şeklinde gösterime geç
Ağaç şeklinde gösterime geç
Yetkileriniz
Konu Acma Yetkiniz Yok
Cevap Yazma Yetkiniz Yok
Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok
BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-Kodu Kapalı
Forum Rules
Hizli Erisim
Üye Kontrol Paneli Özel Mesajlar Abonelikler Kimler Online Forumları ara Anasayfa Hanifler Forum'a Hoşgeldiniz Hoşgeldiniz Öneri - istek Sempozyum 1.Geleneksel Akıl ve Kuran Sempozyumu NÜZUL SIRASINA GÖRE NECM NECM KUR'AN'IN TÜRKÇE MEALİ Hakkı YILMAZ NÜZUL SIRASINA GÖRE NECM NECM KUR'AN'IN TÜRKÇE SESLİ MEALİ Nüzul Sırasına Göre Necm Necm Kur'an'ın Mealinin Elektronik Kitabı MEAL HAKKINDAKİ AÇIKLAMALAR MEKKE DÖNEMİ ALAK SÛRESİ KALEM SÛRESİ MÜZZEMMİL MÜDDESSİR ve FATİHA TEBBET SURESİ TEKVÎR SÛRESİ ALÂ SÛRESİ LEYL SÛRESİ FECR SÛRESİ DUHÂ ve İNŞİRÂH SÛRESİ ASR SÛRESİ ÂDİYÂT SÛRESİ KEVSER SÛRESİ TEKÂSÜR SÛRESİ MÂÛN SÛRESİ KÂFİRÛN SÛRESİ FİL SÛRESİ FELÂK SÛRESİ NÂS SÛRESİ İHLÂS SÛRESİ NECM SÛRESİ ABESE SÛRESİ KADR SÛRESİ ŞEMS SÛRESİ BURUC SÛRESİ TÎN SÛRESİ KUREYŞ SÛRESİ KÂRİAH SÛRESİ KIYÂMET SÛRESİ HÜMEZE SÛRESİ MÜRSELÂT SÛRESİ KÂF SÛRESİ BELED SURESİ TÂRIK SÛRESİ KAMER SÛRESİ SÂD SÛRESİ ARÂF SÛRESİ CİN SÛRESİ YÂ-SÎN SÛRESİ FURKÂN SÛRESİ FÂTIR SÛRESİ MERYEM SÛRESİ TÂ-HÂ SÛRESİ VÂKIA SÛRESİ ŞUARÂ SÛRESİ NEML SÛRESİ KASAS SÛRESİ İSRÂ SÛRESİ YÛNUS SÛRESİ HÛD SÛRESİ YÛSUF SÛRESİ HİCR SÛRESİ EN'AM SÛRESİ SÂFFÂT SÛRESİ LOKMÂN SÛRESİ SEBE SÛRESİ ZÜMER SÛRESİ MÜMİN SÛRESİ FUSSILET SÛRESİ ŞÛRÂ SÛRESİ ZUHRUF SÛRESİ DUHÂN SÛRESİ CÂSİYE SÛRESİ AHKÂF SÛRESİ ZÂRİYÂT SÛRESİ ĞÂŞİYE SÛRESİ KEHF SÛRESİ NAHL SÛRESİ NÛH SÛRESİ İBRÂHÎM SÛRESİ ENBİYÂ SÛRESİ MÜMİNÛN SÛRESİ SECDE SÛRESİ TÛR SÛRESİ MÜLK SÛRESİ HÂKKA SÛRESİ MEÂRİC SÛRESİ NEBE SÛRESİ NÂZİÂT SÛRESİ İNFİTÂR ve İNŞİKÂK SÛRELERİ RÛM SÛRESİ ANKEBÛT SÛRESİ MUTAFFİFÎN SÛRESİ MEDİNE DÖNEMİ BAKARA SÛRESİ ENFÂL SÛRESİ ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ AHZÂB SÛRESİ MÜMTEHİNE SÛRESİ NİSÂ ve ZİLZAL SÛRELERİ HADÎD SÛRESİ MUHAMMED SÛRESİ RAD SÛRESİ RAHMÂN SÛRESİ İNSÂN SÛRESİ TALÂK SÛRESİ BEYYİNE SÛRESİ HAŞR SÛRESİ NÛR SÛRESİ HAC SÛRESİ MÜNÂFIKÛN SÛRESİ MÜCÂDELE SÛRESİ HUCURÂT SÛRESİ TAHRÎM SÛRESİ TEĞÂBÜN SÛRESİ SAFF SÛRESİ CUMA SÛRESİ FETİH SÛRESİ MÂİDE SÛRESİ TEVBE SÛRESİ NASR SÛRESİ FİHRİST NÜZUL SIRASINA GÖRE TEBYîNÜ'L -KUR'AN İŞTE KUR'AN ve VİDEOLARI Hakkı Yılmaz İniş Sırası ile Sureler 01.Alak Suresi 02.Kalem Suresi 03.Müzzemmil Suresi 04.Müddessir Sûresi 05.Fatiha Suresi 06.Tebbet Suresi 07.Tekvir Suresi 08.A'lâ Sûresi 09.Leyl Suresi 10.Fecr Suresi 11.Duha Suresi 12.İnşirah Suresi 13.Asr Suresi 14.Adiyat Suresi 15.Kevser Suresi 16.Tekasur Suresi 17.Maun Suresi 18.Kafirun Suresi 19.Fil Suresi 20.Felak Suresi 21.Nas Suresi 22.İhlas Suresi 23.Necm Suresi 24.Abese Suresi 25.Kadr Suresi 26.Şems Suresi 27.Buruc Suresi 28.Tin Suresi 29.Kureyş Suresi 30.Kariah Suresi 31.Kıyamet Suresi 32.Hümeze Suresi 33.Mürselât Suresi 34.Kaf Suresi 35.Beled Suresi 36.Tarık Suresi 37.Kamer Suresi 38.Sâd Suresi 39.A’râf Suresi 40. Cinn Suresi 41.Ya sin Suresi 42. FurkanSuresi 43. Fatır Suresi 44.Meryem Suresi 45.Ta Ha suresi 46.Vakıa suresi 47.Şuara (Şairler) suresi 48. Neml (Karınca) suresi 49. Kasas (kıssalar) sures 50.İsra (Gece yürüyüşü) suresi 51.Yunus suresi 52. Hud Suresi 53. Yusuf Suresi 54. Hicr Suresi 55.En'amSuresi 56.Saffat Suresi 57.Lokman Suresi 58.Sebe Suresi 59.Zümer Suresi 60.Mü'min Suresi 61.Fussılet Suresi 62.Şura Suresi 63.Zuhruf Suresi 64.Duhan Suresi 65.Casiye Suresi 66.Ahkaf Suresi 67.Zariyat Suresi 68.Ğâşiye Suresi 69.Kehf Suresi 70.Nahl Suresi 71.Nuh Suresi 72.İbrahim Suresi 73.Enbiya Suresi 74.Mü’minun Suresi 75.Secde Suresi 76.Tur Suresi 77.Mülk Suresi 78.Hakka Suresi 79.Mearic Suresi 80.Nebe Suresi 81.Naziat Suresi 82.İnfitar Suresi 83.İnşikak Suresi 84.Rum Suresi 85.Ankebut Suresi 86.Mutaffifin Suresi 87.Bakara Suresi 88.Enfâl Suresi 89 Al-i-Imrân Suresi 90.Ahzab Suresi 91.Mümtehine Suresi 92.Nisa Suresi 93.Zilzal Suresi 94.Hadid Suresi 95.Muhammed Suresi 96.Ra'd Suresi 97.Rahmân Suresi 98.İnsan Suresi 99.Talâk Suresi 100.Beyyine Suresi 101.Haşr Suresi 102.Nur Suresi 103.Hacc Suresi 104.Münafikûn Suresi 105.Mücadele Suresi 106.Hucurat Suresi 107.Tahrim Suresi 108.Teğabün Suresi 109.Saff Suresi 110.Cuma Suresi 111.Feth Suresi 112.Maide Suresi 113.Tevbe Suresi 114.Nasr Suresi REALITY OF QURAN ISLAM&QURAN - HAKKI YILMAZ Reality of Quran MARY IN THE KORAN PROPHET JESUS CHRIST IN THE KORAN DIE WAHRHEIT DES KORANS Die Wahrheit des Korans PINARIN KAYNAĞINDAN (Hakkı YILMAZ'ın KUR'AN KAVRAMLARI VİDEOLARI Hakkı Yılmaz - Sedat Şenermen Kuran ve İslam (Kavramlar ve sorular cevaplar videoları)- Hakkı Yılmaz NEBİLERİN SONUNCUSU MUHAMMED PEYGAMBER Hayatı Kişiliği Peygamberlik özellikleri Tebliğ görevi ve mücadelesi Aile hayatı Arkadaşları-Sahabaler YARATILIŞ Yaratılış Yaratan ve yok eden güç Kainat ve Alem Arş ve kürsi Mülk Hayat ve Canlı İnsan Canlı Hayat Ruh Soy /Irk ve Dil Cin Şeytan Hayvanlar Gökler ve Yer Gökler Yer Su Denizler- Nehirler- Gemiler Dağlar ve Ovalar Toprak Madenler Güneş Ay ve yıldızlar Güneş Ay Gece ve Gündüz Takvim Yıldızlar Bitki ve Meyveler Bitkiler Meyveler Doğa olayları Yağmur Bulutlar Rüzgar Şimşek Gök gürlemesi Yıldırım Ateş HANİF MÜSLÜMANLIK Kuran Merkezli ve Allah odaklı iman! İMAN İman ve mü’minler İman Müminler Tevhid Nur Takva Din Ümmet Hak ve Batıl Sağ ve Sol Anlaşmazlık,Ayrılık ve Ayrılmış grub Allah'a İman Allah’a iman nedir? Allahın sıfatları Allahın diğer isim ve Sıfatları Allahın Rahmeti Allahın Tasarrufu Allahın Sünneti Allahın Vadi Allahın Öldürmesi Allahın Diriltmesi Allahın Azabı Allahın Hesabı Allahın Rızası Allahın Fazlı Melekler'e İman Meleklere İman Meleklerin Durumu Meleklerin yaptığı işler Kitaplar'a İman İncil Tevrat Zebur Kur'an Kur’an Kuranla ilgili kavramlar Kuran'a iman ve Kuran'ı inkar Kuranın Özellikleri Peygamberlere İman Kuran'da adı geçen Peygamberler Adem Peygamber İdris Peygamber Nuh Peygamber ve Kavmi Hud Peygamber ve kavmi Salih Peygamber ve Kavmi Lut Peygamber ve Kavmi İbrahim Peygamber ve Kavmi İsmail Peygamber Yakup Peygamber Yusuf Peygamber Eyyub Peygamber Şuayb Peygamber ve Kavmi Musa Peygamber ve Firavun Harun Peygamber Davut Peygamber Süleyman Peygamber İlyas Peygamber El-Yesa Peygamber Zü’l-kifl Peygamber Yunus Peygamber Zekeriya Peygamber Yahya Peygamber İshak Peygamber İsa Peygamber Dinde Peygamberlerin Yeri •	Peygamberlerin Görevleri ve özellikleri Ahiret'e İman Ahiret Günü Ahiret hayatı ve Ahiret için çalışmak Dünya ve Ahireti dengelemek Kadere İman Kader İrade Hayır ve İyilik Şer ve kötülük Uğur ve uğursuzluk Allaha güvenmek İmtihan Bela Güçlük ve Kolaylık Hidayet ve Dalalet Said ve Şaki İslam ve Müslüman İslam Müslüman Teslimiyet Küfür ve Kafirler Küfür Kafirler Şirk ve Müşrikler Şirk Müşrik Mecusiler Sabiiler Putlar ve küfrün öncüleri Nifak ve münafıklar Münafıkların Özellikleri Münafıkların cezası Münafık- Mümin İlişkisi Dinden Dönenler Fısk ve fasıklar KIYAMET VE HESAP GÜNÜ Dünya Hayatı Dünya nimetleri Dünyayı istemek Dünya ve Ahiret dengesi Ölüm Ecel ve ömür Ölüm Kabir Kıyamet Kıyametin Kopması Öldükten sonra dirilme Mahşer Hesap gününün dehşeti Şefaat Cennet Cehennem TEMİZLİK VE İBADET Temizlik ve Temizlenmek Abdest Temizlik Teyemmüm Hayız İbadet Namaz Oruç Hac ve Kurban Zekat Amel ve İhsan Amel İhsan DUA Dua Tevbe Hamd Şükür Zikir Dua Tesbih Secde Selam Sığınma Allahın Nimetleri TEBLİĞ VE İRŞAD(BİLDİRMEK VE UYARMAK) Tebliğ Tebliğ görevi Tebliğde yöntem Söz ve söz söylemek İyiliği emretmek kötülükten kaçındırmak AHLAK Ahlakı kavramlar Nefis Kalp Günah Mücahede Üstünlük/Fazlalık Emanet Ayıp/Kusur Dostluk/Arkadaşlık Antlaşma Acelecilik Boş şeyler İyi Ahlak İhlas Barış ve Kardeşlik Birlik ve Yardımlaşma Ağırbaşlılık ve Haya Doğruluk ve Tevazu Merhamet ve Komşuluk Sabır ve Dayanmak Kötü Ahlak İkiyüzlülük Övünmek Öfke ve Kin Dedikodu ve Sır tutmama İhanet Lakap takmak ve Alay etmek Zan Kibir Haset,Fitne,Fesat Heva ve Hırs Yalan Dalkavukluk Görgü Kuralları İzin istemek Yolculuk Topluluk terbiyesi CİHAD Cihad Allahın yardımı Şehitler ve Gaziler Esirler Barış Vatan Fidye ganimet Hicret AİLE VE AİLE HAYATI Evlenme ve evlilik Nikah Mehir Çok evlilik Boşanma İddet /Boşananların bekleme süresi İ’la Emzirme Aile yuvası Aile Kadın Hakları Erkek hakları Evlatlar Evlatlık Ana-Baba Akraba Ailenin Korunması Namus Zina ve fuhuş Örtünme DEVLET VE İDARE Devlet idaresi İtaat Biat/İtaat sözü vermek İsyan Mevki makam HUKUK Hukuk Şeriat Allahın Hükmü Helal ve Haram Allahın sınırları Zaruret Şahitlik Yemin Adak Köle cariye Özgürlük Adalet ve Zulum Adalet Zulum ve zalim Vasiyet ve Miras Vasiyet Miras Yetimler Cezalar Öldürme EKONOMİ Ticaret ve geçim yolları Rızık Mal Çalışmak Ticaret yapmak Borç alıp vemek Ölçü ve tartı Rehin ve kira Çiftçilik ve hayvancılık Av ve avlanmak Yasak olan kazanç yolları Riba(Faiz) Kumar Hırsızlık Rüşvet Gasp (zorla alma) İnfak Zenginlik ve zenginler Fakirlik ve Fakirler İsraf ve iktisat Cimrilik Cömertlik Hayır yolunda harcamak /İnfak Sadaka Yedirip içirmek Nafaka Yemek içmek Yemesi içmesi helal olanlar Yemesi içmesi haram olanlar Kuranda ismi olan yiyecekler TARİH Kuranda adı geçen diğer Salihler Üzeyir Lokman Zu’l-Karneyn Bilgin kul Harut ve Marut TAlut ve Calut Ehli Kitap İsrail oğulları Yahudilik Hrıstiyanlar ve Hristiyanlık Diğer Milletler Uhdud Kavmi Fil AshabıTubba Kavmi Kehf Ashabı Yok olan Milletler Milletlerin yok oluş sebebleri Allahın yok etmesi Yok olan toplumlar Allahın süre tanıması GELENEK DİNİ Hurafeler Mezhepler ve Tarikatlar HADİS ve SÜNNET Hadis Araştırmaları Kuran Işığında Sünnet TASAVVUF Tasavvuf Araştırmaları BİLİM VE TEKNOLOJİ Bilim ve Teknik Gök veUzay ilmi (Astronomi) •	Yer ilmi (Jeoloji) Canlılar ilmi (Biyoloji) Tıb Ziraat İlim ve cehalet İbret almak ve düşünmek Allahın yaratmasındaki ibretler Meydana gelen olaylardaki ibretler İbret almak Allahın misalleri/benzetmeleri Akıl yürütmek ,tefekkür etmek GAZİ MUSTAFA KEMAL ATATÜRK ATATÜRKÜ HAZIRLAYAN ETMENLER Kökler ve Selanik Yılları Ali Rıza Efendi Zübeyde Hanım ATATÜRKÜN FELSEFİ TEMELLERİ VE DİN Manastır Yılları Batı düşüncesinin Etkileri Sıcak savaş yılları ve Düşünce Dünyası Din konusunda okudukları ve yazdıkları Kurtuluş Savaşının Etkileri KURTULUŞ SAVAŞINDA ATATÜRK VE DİN Meşruiyet kaynağı olarak din Kurtuluş Savaşı Karşıtlığı ve Din Atatürkün İslami Söylemleri Atatürkün İslam kongreleri Etnik unsurları birleştirme aracı olarak din TÜRK MODERNLEŞMESİ ATATÜRK DEVRİMLERİ VE İSLAM DİNİ Atatürk Modernleşmesinin Temelindeki Osmanlı Mirası Türkiyede Laikliğin Tarihsel ve Sosyal Kökleri Atatürk Türk Kadını ve İslam Dini Dinde Öze Dönüş ATATÜRKÜN MANEVİ DÜNYASI Atatürk ve İslam Dini Atatürkün Din Konusundaki Gizli Gerçekler Atatürkün Kuran Kültürü Atatürkin Din Özgürlüğü ve Namaz Atatürk ve Din Adamları ATATÜRK TARİH DİL VE DİN Atatürkün İslam Tarihine Bakışı Atatürke Göre Hazreti Muhammed Atatürke Göre Dört Halife Osmanlı Tarihine Bakışı Türk Tarih Kurumu ve Ulus Devleti güçlendirmek Atatürk Dil ve Din Alfabe Değişikliği ve Dış Türkler ATATÜRKE YAPILAN ACIMASIZ İFTİRALAR VE İFTİRACILAR Rıza Nur Saidi Nursi Kazım Karabekir CUMHURİYET AYDININ ARAYIŞLARI DİN VE ATATÜRK Atatürkün aşırı yüceltilmesi ve din Atatürkün aşırı yüceltmeler karşısındaki tavrı ATATÜRKÜN İFADELERİYLE DİN VE ALLAH CUMHURİYETİ KURANLARIN KURAN KÜLTÜRÜ MAKALELER(DİNİ ve SİYASİ) Siyaset Makaleler Başlıklara Uymayan Konular EĞİTİM - ÖĞRETİM İlköğretim Ortaöğretim Üniversite Aile içi Eğitim / Çocuk Gelişimi Sağlık Genel Edebiyat Güzel Sanatlar Şiir Resim-Fotoğraf Müzik Paranormal Olaylar Program ve E-kitap bölümü TANIŞMA ALANI Kendinizi Tanıtın KAZIM MİRŞAN VE TÜRK DÜNYASI Kazım Mirşan ve Türk Dünyası KUR'AN'I ANLAMA METODU (Ali Rıza Borazan) KUR'AN'I ANLAMA METODU (Ali Rıza Borazan)