Son yıllarda gerçekleşen cinayetlere bakıyorum da, ailesi tarafından şımartılan, dur, sus, yapma gibi kavramları ya kavrayamayan ya da kavramak istemeyen çocuk özelliğindeki canilerle dolup taşmakta. Bu canileri şımartan da maalesef görevini hakkıyla yerine getirmeyen ya da getirmesine fırsat verilmeyen devlet. En son Antalya da işlenen cinayet... Adam bir on sekiz yaşındaki bir fidanın başını kesip bedeninin üzerine koyarak bu yaptığıyl
[DEVAMI]
Arama Motoru
Son Eklenenler | Yazarlar | Sıkça Sorulanlar | Yaratıcı Yazarlık Platformu (YENİ!) | Katılım | Üye Girişi
Tüm İzEdebiyat'taŞiirdeÖyküdeRomandaDenemedeEleştirideİncelemedeBilimseldeYazarlardaBenzer/Etki
 İzEdebiyat > Bilimsel > Felsefe
201
"Eşek" Dersin Kızarlar, "Aslan" Dersin Kızmazlar... (Emine Pişiren)
Eşeklerin bir başka özellikleri vardır; hani Midas’ın uzun kulakları gibi… Bu uzun kulaklar sayesinde güçlü bir işitme duyularına sahiptirler. Ayrıca çok oburlar, bir türlü doymak bilmezler neredeyse bir tugayın çöplüğünü yeseler bile onu sindirecek güçlü sindirim sistemleri vardır. Bunun yanı sıra develerden daha dirençlidir çölde. Su gereksinimlerini, bitkilerden en fazla su alma ve vücutlarında saklama kapasitelerine sahiptirler. Öyle ki çok uzun mesafeleri susuz kat edebilirler.
202
Somut Şeyler Soyut Oluyordu 2 (Bayram Kaya)
Yani iman; kült merkezindeki totemdik grupların temsilcisi ilahların bileşmesi olan (tevhitleri olan) kurul kararlı hüküm ve yargılardı. Bu hükümlerin geri beslenme kaynağı her bir kişi için totemi mana etkisiydi.
203
Düşüncenin Gelişimi ve Toplumsal Körleşme (Cemal Zöngür)
Biyolojik edim ve güdü tüm canlılarda mevcut olsa da, maymunların dışında diğer canlıların beyin hacmi ve nöron sayıları, insan beyin kapasitesinin çeyreği bile değildir. Bu yüzden hayvan türlerinin edim ve güdülenmesinde, öznel ya da nesnelliğin varlığı (Ontoloji) söz konusu değildir.
204
Mantığını Oluşma 19 (Bayram Kaya)
Görsel olarak baktığımız durumlar bize türlü biçimle yansır. Büyük küçük; uzun kısa; renkli renksiz; eğri düzgün; biçimli biçimsiz; yakında uzakta; burada orada gibi birçok üssü durumlarla yansır. Bunlar siz ölçmediğiniz sürece belirsizdirler.
205
Boşluk Enerjisi 1 (Bayram Kaya)
Şartlar meşrut olmadan meşruiyetin ne olacağını, kimlerin kahraman olacağını bilemezsiniz. Ama süreç bir kez yaşandı mı soyut olarak zulmün meşruiyet yaratacağını ve kahraman yaratacağını biliriz.
206
İnsan, Üst İnsan ve İkiyüzlülük (Cemal Zöngür)
Adına yaşam mücadelesi deyip sürekli birbirinin yüzüne bakarak ailede, akrabada, arkadaş, grup, çevre, din, parti, toplum ve devlet ilişkilerinde, her türlü hile ve cambazlık oyunlarıyla ben daha üstünüm demek, asla insan olmanın gereği sayılamaz. Tüm bunların en büyük ve tek sorumlusu devlet sistemleridir.
207
Alan Açma ve Kolektif Kuvvet 8 (Bayram Kaya)
Ortalama aklı ortaya koyup üretemeyenler, tarih sel mirasla olacaktı. Sizin dışınızda ve sizden bağımsız olan geri beslenim yasalarıyla olacaktı. Kişi, tarihsel zeminin geri doğrultma yapan bilinciyle davranacaktı. Tarihsel geri bağlanım bilinci olmakla köleci sistem öncesi tarihsel zemine göre inşa başlangıcında ve inşanın gelişme evresi içinde sadaka vermek yoktu.
208
Yeni... (David Durak ARSLAN)
Yeniye hazır değilsek eğer, üzerimize gelen yenilikleri, suratımıza birer tokat gibi yiyebiliriz.
209
Sosyal İlişki Toplumu Hedeflemez 1 (Bayram Kaya)
İhtiyaçların sağlanması zorunluluğu, kişi bünyesi dışında kişi-kişi ya da kişi kişilerdi sosyal ilişkileri kurmanın yansımasını vermişti. Toplumsal sürece gidecek yol adımının başında sosyal ilişkiler vardır. Hiç bir sosyal ilişki kendisinden haberdar olmadığı toplumsal ilişkiyi amaçlamamıştı.
210
Ker - Bela... (David Durak ARSLAN)
Zıtların varlığı, birliği ve mücadelesi gerçekliğini anlatmanın ve anlamanın somut ve çarpıcı bir örneğidir “ker-bela”.
211
Varlık Üzerine Düşünce Kırıntıları (Ömer Faruk Hüsmüllü)
Varlık, en genel yani kaplamı en geniş olan kavramdır. Kavramları kaplam (kapsadıkları şeyler) bakımından sınıflandırsak bu şemanın en üstünde varlık yer alır. Çünkü varlık, evrende bulunan her şeyi kapsar, içine alır.
212
Adalet Mülkün Temeli Midir? 3 (Bayram Kaya)
Adalet köleci süreç ile birlikte geleceğe doğru anlam edilecekti. Adaletin bu durumla bilinmiş olmasını göz önüne alıp ta geriye doğru baktığımızda; şunu anlarız. Köleci sisteme kadar geçmiş olan kolektif yapılarda adalet; belirsizle belirli bir durum akışı olmakla, kolektif yapıların temeli değildir.
213
İnsan Beyninde İyilik ve Kötülüğün Düzeni (Cemal Zöngür)
Her şeyden önce insan anatomik olarak enerji deposuna benzer şekilde sürekli ses, ısı, ışık, sıvı, koku, renk, tat ve özelliğini tarif edemeyeceğimiz çeşitli saydam sinyalleri alıp depolayan, aynı zamanda dışa gönderen güçlü bir alıcı ve verici özelliğe sahip manyetik bir cisimdir.
214
Rüya (David Durak ARSLAN)
Rüyalarınızın peşinden yürüyün, o sizi gerçeğe götürecektir.
215
Kusursuzluk... (Necat Dilaver)
Kusursuz: Ben olmayan, benim dışımda olan, olacak olduğum, hiçbir zaman olamayacağım… Kusur, çok olmayandır...
216
Adalet Mülkün Temelimidir? 5 (Bayram Kaya)
Sosyal alan içindeki dışsal kuvvet bağ taşıyıcıları nelerdir? Nasıl belirlenir? Nasıl bir kesikli sürekli olmakla simetri kırılması verirler?
217
Boşluk Enerjisi 11 (Bayram Kaya)
Çevrenin üzerimizde belirme yapan bir alan etkisi vardı. Yaşam genellikle belli çevreye göre uyum içinde olmakla; yaşam belli bir totem bölgenin özgün alan etkisi altındaydı.
218
Sisifos ve Camus (Eren Rızvanoğlu)
sisifos, yaşamın saçmalığı karşısında bir çıkış olabilir mi?
219
Matematik Keşf midir Yoksa İcat mı? (Evren Özen)
“KİTAP”, derler bana. Doğum yerim : DOĞA Anam : DOĞA Babam :İNSAN bir anlamda. Bir başka anlamdaysa, O’nu ben yarattım. Bir maymunsuydu daha, ben olmasaydım. O’da beni YARATTI, YAZDI ama YAKTI da … “
220
Monarşinin Dili Oligarşinin Dili 2 (Bayram Kaya)
Eski ahde göre tekil egemenliğe göre olan söylem ve zikirden doğan çelişme, biz demenin zikri içinde çoklukta tekil olan yeni bir tevhit dilini doğuruyordu. Bu dil "biz" diyen oligarşinin gücüydü.
Önceki Sayfa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 Sonraki Sayfa
son eklenenler
Kapasite Yeti Yetenek Yaratıcılık 5
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Kapasite Yeti Yetenek Yaratıcılık 4
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Kapasite Yeti Yetenek Yaratıcılık 3
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Kapasite Yeti Yetenek Yaratıcılık 2
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Kapasite Yeti Yetenek Yaratıcılık 1
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Kapasite Yeti Yetenek Yaratıcılık 1
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Yaratıcılık 6
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Yaratıcılık 5
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Yaratıcılık 4
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Yaratıcılık 3
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Yaratıcılık 2
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Kurucu İnşa Temelindeki Kolektifi Oluşumlar 33
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Kurucu İnşa Temelindeki Kolektifi Oluşumlar 32
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Kurucu İnşa Temelindeki Kolektifi Oluşumlar 31
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Yaratıcılık 1
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Kurucu İnşanın Temelindeki Kolektifi Oluşumlar 29
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Kurucu İnşa Temelindeki Kolektifi Oluşumlar 26
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Kurucu İnşa Temelindeki Kolektifi Oluşumlar 25
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Kurucu İnşa Temelindeki Kolektifi Oluşumlar 24
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Kurucu İnşa Temelindeki Kolektifi Oluşumlar 23
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
| Şiir | Öykü | Roman | Deneme | Eleştiri | İnceleme | Bilimsel | Yazarlar | Babıali Kütüphanesi | Yazar Kütüphaneleri | Yaratıcı Yazarlık
| Katılım | İletişim | Yasallık | Saklılık & Gizlilik | Yayın İlkeleri | İzEdebiyat? | SSS | Künye | Üye Girişi |
Book Cover Zone
Premade Book Covers
İzEdebiyat bir İzlenim Yapım sitesidir. © İzlenim Yapım, 2021 | © , 2021
İzEdebiyat'da yayınlanan bütün yazılar, telif hakları yasalarınca korunmaktadır. Tümü yazarlarının ya da telif hakkı sahiplerinin izniyle sitemizde yer almaktadır. Yazarların ya da telif hakkı sahiplerinin izni olmaksızın sitede yer alan metinlerin -kısa alıntı ve tanıtımlar dışında- herhangi bir biçimde basılması/yayınlanması kesinlikle yasaktır.