Geldiği yöndeki mikat yerine uğradığı halde oradan ihrama girmeyip daha sonra Medine halkının mikat yerinden ihrama giren kimse - İslam Soru-Cevap
Çarşamba 26 Rebiüs-Sani 1443 - 1 Aralık 2021
Türkçe
Giriş
Тоҷикӣ
Uygur
中文
Portuguese
German
हिन्दी
فارسی
Español
Русский
বাংলা
اردو
Français
Türkçe
Indonesian
English
العربية
Cevap Arama
Türkçe
A+ A-
Cevap Arama
Kategoriler
Soru Gönder
Yeni cevaplar
İslam Dinini Tanı
Kitap ve Makaleler
Kitap
Kitap
Site Hakkında
Kullanıcı Rehberi
tr
العربية ar
বাংলা bn
English en
Français fr
Indonesian id
Türkçe tr
中文 zh
Kategoriler
Fıkıh ve usulü
Fıkıh
İbadetler
Hac ve Umre
İhrama Girilen Yerler/Mikatlar
Geldiği yöndeki mikat yerine uğradığı halde oradan ihrama girmeyip daha sonra Medine halkının mikat yerinden ihrama giren kimse
135298
Yayınlama tarihi : 31-10-2011
Gösterimler : 4943
tr
العربية ar
বাংলা bn
English en
Français fr
Indonesian id
Türkçe tr
中文 zh
Soru
Bazı Sudan hacıları, uçak Cidde'ye indikten sonra doğrudan Medine'ye gitmektedirler. Ardından da Abyâr Ali (Zulhuleyfe)'den ihrama girmektedirler. Onların, Medine halkının mikat yerinden ihrama girmeleri sahih (geçerli) midir?
Cevap metni
Allah’a hamd olsun.
Hamd, yalnızca Allah'adır.
Birincisi:
Sudan halkının mikat yeri hakkındaki açıklama (41978) nolu sorunun cevabında daha önce geçmişti.
İkincisi:
Sudan halkı, mikat yerleri Cuhfe veya Yelemlem'in hizâsı veyahut da Cidde'nin kendisi olur da Cidde'ye gelirler ve -yukarıda gösterilen 41978 nolu sorunun cevabında olduğu gibi- (ihrama girmeleri gereken) mikat yerlerinden ihrama girmeyip Medine'ye geldikten sonra Abyâr Ali'den (Zulhuleyfe'den) ihrama girerlerse, ihramları sahihtir. Zirâ her kim, iki mikat yerine uğrarsa, tercihli görüşe göre, ihramını, ikinci mikat yerine kadar ertelemesi câizdir. Bu, Hanefi mezhebinin görüşüdür.
"Kenzu'd-Dekâik" adlı kitabın yazarı şöyle demiştir:
"Medine halkından her kim Zulhuleyfe'den ihrama girmez de Cuhfe'den ihrama girerse, kendisine bir şey gerekmez.Aynı şekilde Medine halkından olmayıp daZulhuleyfe'ye uğrayan kimse de böyledir.
Ebu Hanife'den nakledilen başka bir rivâyete göre bu kimseye cezâ kurbanı gerekir. Aynı şekilde ikinci mikat yeri, Mekke'ye daha yakın oldukça kendisine cezâ kurbanı gerekir.
Birinci görüş, daha açıktır. Nitekim Âişe -Allah ondan râzı olsun- hac yapmak istediğinde Zulhuleyfe'den ihrama girerdi. Umre yapmak istediğinde ise, Cuhfe'den ihrama girerdi. Sanki Âişe -Allah ondan râzı olsun- fazîleti daha fazla olduğu için hac için (mesâfesi daha uzun olan Zulhuleyfe'den ihrama girerek) daha fazla ecir almak istemiştir. Âişe -Allah ondan râzı olsun- için mikat yeri Cuhfe olmasaydı, o, umre ihramını Cuhfe'ye kadar ertelemesi câiz olmazdı. Zirâ âfâkî (mikat sınırları dışında ikâmet eden kimse) için mikat yeri konusunda hac ve umre arasında hiçbir fark yoktur." (Tebyînu'l-Hakâik Şerhu Kenzi'd-Dekâik", c: 2, s: 7)
İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi âlimlerine:
"Bir kimse, hac yapmaya niyet etmektedir.Fakat önce Mekke'de, daha sonra da Medine'de bir işi bulunmaktadır. Bu kimse mikat yerini ihrama girmeden geçip Mekke'ye girdi. Daha sonra Medine'ye gitti ve hac için Medine halkının mikat yerinden ihrama girdi. Bu davranışının hükmü nedir?"
Diye sorulmuş, bunun üzerine komitenin âlimleri şu cevabı vermişlerdir:
"Bu kimse, Medine halkının mikat yerine çıktığına ve oradan ihrama girerek Mekke'ye geldiğine göre, ilk geldiğinde Mekke'ye ihramsız girmesinde kendisine bir şey gerekmez. Fakat geldiği yöndeki mikat yerinden ihrama girmesi, onun için daha evlâ idi." (İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi Fetvâları; c: 11, s: 155)
İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi
Abdullah b. Ğudeyyân, Abdurrezzak Afîfî, Abdulaziz b. Abdullah b. Baz
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn'e -Allah ona rahmet etsin-:
"Bir adam Cidde'den geldikten sonra Mescid-i Nebevî'yi ziyâret etmek için ilk önce Medine-i Münevvere'ye gitti.Daha sonra Medine halkının mikat yerinden ihrama girdi. Bu ameli sahih midir?"
Diye sorulmuş, bunun üzerine o şöyle cevap vermiştir:
"Bunda bir sakınca yoktur. Yani; bir insan, ilk önce Medine'ye gitmek amacıyla ülkesinden gelir de Cidde'ye iner, ardından da Cidde'den Medine'ye gider ve Medine halkının mikat yerinden ihrama girerse, bunda bir sakınca yoktur." (Açık Kapı Görüşmesi; no: 121)
Allah Teâlâ en iyi bilendir.
Kaynak: İslam Soru-Cevap Sitesi
Soru paylaş
veya
giriş Hesap oluştur
Elektronik posta
Şifre
En az sekiz karakter olup en az bir küçük ve bir büyük İngilizce harfleri içermesi gerekir.
Giriş Hesap oluştur
Hesabınıza giremiyor musunuz?
Size özel şifreyi unuttunuz mu?
Hesabınız yoksa hesap oluşturmak için aşağıdaki butona tıklayınız
Hesabınız varsa giriş alanına gidiniz
Yeni hesap oluştur giriş
veya
Şifreyi yeniden oluşturun
Elektronik posta
Yeniden oluştur
Tekra giriş yapınız
Tekra giriş yapınız
Hakkımızda
Site hakkında
Önemli bağlantılar​
Gizlilik Politikası​
e-posta hizmetine katılım
Yeni bilgiler ve güncellemelerden haberdar olmak için e-posta hizmetimize katılmanızdan dolayı memnuniyet duyarız