Meal Seç: TÜRKÇE - DİYANET MEALİ TÜRKÇE - YASAR NURİ ÖZTÜRK MEALİ TÜRKÇE - ELMALILI HAMDİ YAZIR MEALİ (TÜRKÇE) KURAN-I KERİM SUAT YILDIRIM Meali TÜRKÇE - MUHAMMED ESED KURAN TEFSİRİ KURAN-I KERİM ( ARAPÇA ) KURAN ( TÜRKÇE ALFABELİ ARAPÇA ) (ENGLISH) QURAN by A. YUSUF ALİ (ENGLISH) QURAN by M.H. SHAKIR (ENGLISH) COMMENTARY by MUHAMMED ESED (SPANNISH) EL SAGRADO CORAN (RUSSIAN) QURAN (GERMAN) DER HEILIGE KORAN (FRENCH) LE SAINT CORAN KUR'AN TEFSİRİ - SEÇMELER (ITALIAN) IL SACRO CORANO (DUTCH) QURAN (FINNISH) QURAN (AZERBAIJANI) QURAN (JAPANESE) QURAN (CHINESE) QURAN (KOREAN) QURAN (MALAY) QURAN (INDONESIAN) QURAN (BOSNIAN) QURAN (SWAHILI) QURAN (PORTUGAL) QURAN (POLISH.) QURAN . (ALBENIAN) QURAN (PERSIAN) QURAN by Fuladvand (URDU) QURAN
Ara
TÜRKÇE - MUHAMMED ESED KURAN TEFSİRİ SURE SEÇİNİZ
SURE SEÇİNİZ
1 Fatiha
2 Bakara
3 Ali İmran
4 Nisa
5 Maide
6 Enam
7 Araf
8 Enfal
9 Tevbe
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Rad
14 İbrahim
15 Hicr
16 Nahl
17 Isra
18 Kehf
19 Meryem
20 Taha
21 Enbiya
22 Hac
23 Muminun
24 Nur
25 Furkan
26 Suara
27 Neml
28 Kasas
29 Ankebut
30 Rum
31 Lokman
32 Secde
33 Ahzab
34 Sebe
35 Fatir
36 Yasin
37 Saffat
38 Sad
39 Zümer
40 Mumin
41 Fussilet
42 Sura
43 Zuhruf
44 Duhan
45 Casiye
46 Ahkaf
47 Muhammed
48 Fetih
49 Hucurat
50 Kaf
51 Zariyat
52 Tur
53 Necm
54 Kamer
55 Rahman
56 Vakia
57 Hadid
58 Mücadele
59 Hasr
60 Mümtahine
61 Saf
62 Cuma
63 Münafikun
64 Tegabun
65 Talak
66 Tahrim
67 Mülk
68 Kalem
69 Hakka
70 Mearic
71 Nuh
72 Cin
73 Müzzemmil
74 Müddessir
75 Kıyamet
76 İnsan
77 Murselat
78 Nebe
79 Naziat
80 Abese
81 Tekvir
82 İntifar
83 Mutaffifin
84 İnsikak
85 Buruc
86 Tarik
87 Ala
88 Gasiye
89 Fecr
90 Beled
91 Şems
92 Leyl
93 Duha
94 İnşirah
95 Tin
96 Alak
97 Kadir
98 Beyyine
99 Zilzal
100 Adiyat
101 Karia
102 Tekasür
103 Asr
104 Hümeze
105 Fil
106 Kureyş
107 Maun
108 Kevser
109 Kafirun
110 Nasr
111 Leheb
112 İhlas
113 Felak
114 Nas
EN ÇOK İZLENENLER
En Çok Aranan Kelimeler
(TIKLAYIN İNCELEYİN)
1. Ramazan
2. Oruç
3. Namaz
4. ALLAH
5. Zina
6. Ölüm
7. Cehennem
8. Cennet
9. Dua
10. Cuma
TÜRKÇE - MUHAMMED ESED KURAN TEFSİRİ
( MUHAMMED ESED KURAN TEFSİRİ )
87 - Ala
RAHMÂN, RAHÎM ALLAH ADINA (1)
1 - Otoritelerin çoğunluğuna göre, (9. sure -Tevbe- hariç bütün surelerin başında yer alan) bu ifade Fâtiha'nın ayrılmaz bir parçasını oluşturur. Bu nedenle 1. ayet olarak numaralandırılmıştır. Bütün diğer örneklerde ise besmele, surelerin başında yer alır ve fakat ayet sayılmaz. Rahmân ve Rahîm ilahî sıfatlarının her ikisi de "bağışlama", "merhamet", "şefkat" anlamına gelen ve fakat daha da kapsayıcı bir mana ifade eden rahmet isminden (bu ismin masdarından) türetilmişlerdir. İlk zamanlardan bu yana İslam alimleri, bu iki terimi birbirinden ayıran anlam nüanslarını tanımlamaya çalışmışlardır. Bu açıklamaların en ikna edici ve sade olanı İbni Kayyım'a aittir (Menâr I, 48'den naklen): (Ona göre,) Rahmân terimi, Allah'ın Varlığı kavramında içkin (mündemiç) bulunan ve ondan koparılması mümkün olmayan rahmet saçıcılığı vasfını kapsarken, Rahîm, bu rahmetin O'nun mahlukatı üzerindeki tezahürünü ve onlar üzerindeki etkisini, başka bir deyişle O'nun aktivite (faaliyet) tarafını ifade eder.
Bu sure, büyük ihtimalle, nüzul kronolojisinde sekizinci sırada yer almaktadır. Sureye adını veren anahtar sözcük, birinci ayetinde geçmektedir.
1. YÜCELT Rabbinin sınırsız şanını: Yüceler-Yücesi[nin şanını],
2. O ki, [her şeyi] yaratmakta ve amacına uygun şekiller vermektedir; (1)
1 - Yani, onu kendi içinde tutarlı kılmakta ve yerine getirmekle yükümlü olduğu fonksiyonlara uygun vasıflarla donatmakta, böylece onu varoluşun gereklerine baştan (a priori) uygun hale getirmektedir.
3. O ki, [bütün mevcudatın] tabiatını belirlemekte (2) ve onu [hedefine doğru] yöneltmektedir;
2 - Karş. 25:2'nin son cümlesi ve ilgili not 3; ayrıca 20:50 ve not 31.
4. O ki, yeşil ot(lar)ı çıkarmakta,
5. ve sonra on[lar]ı kara-kavruk kök haline getirmektedir! (3)
3 - Yani, mecazen, "hayat vermekte ve ölüme götürmektedir".
6. BİZ SANA öğreteceğiz ve [öğrendiklerinden hiç birini] unutmayacaksın,
7. Allah'ın [unutmanı] diledikleri hariç; (4) çünkü, [yalnız] O'dur [insanın] kavrayışına açık olan her şeyi ve [ondan] gizli olanları (5) bilen:
4 - Klasik müfessirlere göre, yukarıdaki sözler özel olarak Hz. Peygamber'e yöneliktir ve bu nedenle, ona Kur'an'ın öğretilmesini ve "Allah'ın [unutmasını] diledikleri hariç", ondan hiçbir şeyin unutturulmayacağını kasdetmektedir. Bu istisna cümleciği, o günden beri müfessirleri çok sıkıntıya sokmuştur, çünkü Hz. Peygamber'e Kur'an'ı vahyeden Allah'ın Kur'an'ın herhangi bir kısmını o'na unutturacağını düşünmek pek makul değildir. Bu nedenle, ilk dönemlerden günümüze kadar pek de tatminkar olmayan birçok açıklama getirilmiştir. En az tatminkar olanı da, her şaşkın Kur'an yorumcusunun son olarak sığındığı "nesih doktrini"dir (2:106, not 87'de bu doktrini kabul etmediğimi açıkladım). Ancak, yukarıdaki pasajın, görünürde Hz. Peygamber'e hitab etmesine rağmen, genel olarak insana yönelik olduğunu ve daha önceki Kur'an vahyi ile -yani, 96. surenin (Alak) ilk beş ayeti ve özellikle Allah'ın "insana bilmediğini belletti"ğini söyleyen 3-5. ayetler ile- yakından bağlantılı bulunduğunu kabul edersek, sözkonusu yorum zorluğu ortadan kalkmış olur. Bu ayetler ile ilgili 3. notta, sözkonusu ayetlerin, kuşaktan kuşağa ve bir uygarlıktan diğerine devrolunan insanoğlunun tecrübe yoluyla eriştiği kazanımlarına ve rasyonel bilgi birikimine işaret ettiği görüşünü ifade etmiştim: şimdiki pasajın işaret ettiği olgu da budur. Burada, insanı yaratılış amacına uygun olarak şekillendiren ve ona doğru yolu göstereceğini vaad eden Allah'ın, ona, insanlığın biriktireceği, kaydedeceği ve kollektif olarak "hatırlayacağı" bilgi unsurlarını elde etme yeteneği vereceği (ve böylece, ona "öğreteceği") bildirilmektedir. Ancak Allah'ın, insana, yeni tecrübeler edinme vasıtasıyla erişilebilen ileri becerileri de kapsayan daha geniş ve zengin bilgilerin yanısıra tümden-gelimci veya spekülatif bilgi unsurlarına sahip olması sonucu "unutturabileceği" (başka bir deyişle, terk ettirebileceği) gereksiz ve yararsız hale gelen bilgiler bunun dışında kalır. Ancak, bir sonraki cümle, dış dünyayı gözlemleme ve spekülasyon yoluyla ulaşılan bütün bilgilerin, ne kadar gerekli ve değerli olsalar da, kesinlikle sınırlı bir geçerliliğe sahip olduklarını ve bu nedenle tek başlarına nihaî gerçekliği bulmamıza yetmeyeceklerini açıkça ortaya koymaktadır.
5 - Yani, mahiyet itibariyle insan kavrayışının ötesindeki her şeyi (ğayb). Bunun anlamı şudur: beşerî bilgi, ebediyyen yetersiz kalmaya mahkum olduğundan, insan, ilahî vahyin yardımı olmaksızın hayatta izleyeceği yolu bulamaz.
8. Biz, [böylece] [nihaî] huzura ve rahatlığa giden yolu (6) senin için kolaylaştıracağız.
6 - Yani, zihnin huzura ermesine ve ruhun sükûnetine giden yolu.
9. O HALDE, [hakikati başkalarına] hatırlat, bu hatırlatma ister fayda ver[iyor görün]sün, [ister görünmesin]: (7)
7 - Bu çeviri, Beğavî'nin yorumuna ve Râzî'nin bu ifade ile ilgili alternatif yorumlarından birisine dayanmaktadır.
10. [Allah'tan] korkan, düşünüp ondan ders alır,
11. ona yabancılaşan ise bir zavallı bîçare olarak kalır;
12. böylesi, [öteki dünyada] büyük ateşe atılacak
13. ve orada ne ölecektir ne de diri kalacak. (8)
8 - Yani, ilahî öğüt ve uyarıdan uzak kalmasının sonucu olarak. (Karş. 74:28-29.)
14. [Bu dünyada] arınmayı başaran ise, [öteki dünyada] mutluluğa ulaşır,
15. ki böylesi, Rabbinin ismini hatırlayan ve [O'na] ibadet edendir.
16. Ama hayır, [ey insanlar,] siz bu dünya hayatını tercih edersiniz,
17. oysa gelecek hayat daha iyi ve daha kalıcıdır.
18. Gerçek şu ki, [bütün] bunlar, geçmiş vahiylerde [bildirilmiş]tir.
19. İbrahim ve Musa'ya indirilen vahiylerde. (9)
9 - Bu iki isim, geçmiş vahiylerin sadece birer örneği olarak verilmiş ve böylece, insanoğlunun dinî tecrübesinin devamlılığı ve bütün peygamberler tarafından tebliğ edilen temel hakikatlerin aynılığı gerçeği bir kez daha vurgulanmıştır. (Karş. ayrıca 53:36 vd.) Lafzen, "[bir kitabın] yaprakları"nı veya "kağıt tomarları"nı gösteren suhuf (tekili sahîfe) ismi, en geniş anlamıyla kitâb kelimesi ile eş anlamlıdır (Cevherî): bu nedenle, yukarıdaki bağlamda, "vahiyler" olarak çevirdim.
Kuran'da ARA
Aranacak Kelime:
Meal Seç: TÜRKÇE - DİYANET MEALİ TÜRKÇE - YASAR NURİ ÖZTÜRK MEALİ TÜRKÇE - ELMALILI HAMDİ YAZIR MEALİ (TÜRKÇE) KURAN-I KERİM SUAT YILDIRIM Meali TÜRKÇE - MUHAMMED ESED KURAN TEFSİRİ KURAN-I KERİM ( ARAPÇA ) KURAN ( TÜRKÇE ALFABELİ ARAPÇA ) (ENGLISH) QURAN by A. YUSUF ALİ (ENGLISH) QURAN by M.H. SHAKIR (ENGLISH) COMMENTARY by MUHAMMED ESED (SPANNISH) EL SAGRADO CORAN (RUSSIAN) QURAN (GERMAN) DER HEILIGE KORAN (FRENCH) LE SAINT CORAN KUR'AN TEFSİRİ - SEÇMELER (ITALIAN) IL SACRO CORANO (DUTCH) QURAN (FINNISH) QURAN (AZERBAIJANI) QURAN (JAPANESE) QURAN (CHINESE) QURAN (KOREAN) QURAN (MALAY) QURAN (INDONESIAN) QURAN (BOSNIAN) QURAN (SWAHILI) QURAN (PORTUGAL) QURAN (POLISH.) QURAN . (ALBENIAN) QURAN (PERSIAN) QURAN by Fuladvand (URDU) QURAN