İMAM HATİP HABERLERİ İMAM HATİP OKULLARI İMAM HATİPLİLERDEN HABERLER MANEVİ MİMARLARIMIZ İMAM HATİPLERİN DOĞUŞU DİYANET HABERLERİ HAFTANIN SOHBETİ SON DAKİKA İMAM HATİP EĞİTİM SAĞLIK TEKNOLOJİ ÖRNEK SAHABELER İSLAM TARİHİ DİNİ HABERLER HZ. PEYGAMBERİN HAYATI ÖRNEK AİLE HANIM SAHABELER OSMANLI TARİHİ GÜNCEL HABERLER İbretlik Hikayeler
SONDAKİKA MANŞETLER SÜRMANŞETLER GAZETELER GALERİLER WEB TV NELER OLUYOR? İLETİŞİM YAZARLARKÜNYE WEBMASTER
Bela ve Musibetlere nasıl sabretmeliyiz..!
Feth El-Mevsıli (k.s.) kimdir? Feth El-Mevsıli Hazretleri nasıl mizaca sahipti? Feth El-Mevsıli (k.s.) başına bir kaza, bela veya musibet gelince nasıl bir tavır sergilerdi? Feth El-Mevsıli Hazretleri hakkında kısaca bilgiler…
Anasayfa DİNİ HABERLER Bela ve Musibetlere nasıl sabretmeliyiz..!
admin Tarih: 2020-04-09 Saat: 23:25:08
Güncelleme : 2020-04-09 23:25:08
Site 0 Facebook 0 Tweetle 0 Google +1
Adı Feth bin Said, künyesi Ebu Nasr, nisbesi el-Mevsılî. Musul meşayıhının ulularından. İbnü’l-Cevzî’nin Sıfatü’s-Safve adlı eserinde verdiği bilgiye göre bu isimle anılan iki zat vardır. Birisi Feth bin Muhammed el-Ezdi el-Mevsılî’dir ve Ebu Muhammed künyesiyle anılır. Diğeri Feth b. Said el-Mevsılî’dir ve Ebu Nasr künyesiyle anılır. İlkinin vefatı 170/786, ikincisinin vefatı 220/835’dir. Bu duruma göre ikisinin ayrı şahıslar olduğu ortaya çıkmaktadır.
Tabakat kitaplarında bu iki zata aid menkıbeler çoğu zaman birbirine karışmıştır. Bizim konumuzu ilgilendiren Feth bin Said el-Mevsılî’dir, Bişr el-Hafi, Seriy Sakati ile çağdaş olan Feth el-Mevsılî, İsa bin Yunus ve akranından hadis rivayet etti. Muafa bin İmran ile dosttu. Bişr el-Hafi’yi ziyaret için Bağdat’a gittiği olurdu. İlim ve irfanı kadar, zühd ve veraı ile de meşhurdu.
KAZA VE MUSİBETLERE ŞÜKÜR
Feth el-Mevsılî, kazaya rızâ, belaya sabretmek; hatta şükretmek lazım geldiğine inananlardandı. Nitekim önce başağrısına tutuldu, sonra bacağı topal oldu da şöyle niyaz etti: “Ya Rabbi beni peygamberlerini denediğin belalara mübtela kılıyorsun. Bunun şükrü bir gecede dörtyüz rekat namaz kılmaktır.”
Dünyaya kul ve köle olmaktan çok korkardı. Birgün birinin elinde bir miktar bal, diğerinin elinde bir miktar azık bulunan iki çocuk gördü. Yanında azık bulunan bal bulunana dedi ki:
– Yiyeceğinden biraz bana da versene. Diğeri:
– Eğer benim köpeğim olmayı kabul edersen elimdekinden sana da veririm, dedi. Bunun üzerine ilki:
– Peki kabul, dedi. O da ona yiyeceğinden bir miktar verdi ve ağzına bir ip bağlayarak gem gibi onu çekip sürüklemeye ve ona köpek muamelesi yapmaya başladı. Durumu müşahede eden Feth şöyle dedi:
– İşte dünya da böyledir. Kendisinden birşey isteyeni ve kendi lokmasından yiyeni köpek yerine koyar ve onu istediği yere sevkeder.
Feth Mevsılî’ye bir adam gelip dua talebinde bulundu. O şöyle dua etti: “Allahım, bize ihsanda bulun, bizim üzerimizden perdeni kaldırıp bizi mahcub etme. Bizi kazana razı olanlardan eyle!”
Sevdiklerine, dost ve yakınlarına karşı teklifsizdi. Nitekim bir gün dostu İsa et-Temmâr’ın evine geldi, fakat dostunu evinde bulamadı. Evde İsa’nın hizmetine bakan cariyeye:
– Bana kardeşim İsa’nın kesesini getir, dedi. Cariye keseyi getirdi. Feth ondan iki dirhem aldı ve keseyi geri verdi. Bir süre sonra İsa evine geldi. Cariye olanları anlattı. Feth’in geldiğini ve kesesinden iki dirhem aldığını söyledi. İsa dedi ki:
– Eğer bu söylediklerin doğruysa hürsün.
Araştırdı ve cariyenin söylediklerinin doğru olduğunu öğrenince sevincinden cariyeyi azad etti.
Feth el-Mevsili bir gün gecenin geç saatlerinde evine geldi ve ailesine:
– Bana yemek hazırlasanız, dedi. Onlar da:
– Evde yiyecek namına hiç bir şey yok, dediler.
Feth:
– Peki niye karanlıkta oturuyorsunuz, diye soracak oldu. Şu cevabı aldı:
– Evde yakıp aydınlanacak bir kandil, bir mum mu var?
Feth bu halden hoşlanarak şöyle iltica etti: “Ya Rabbi, benim gibi günahkar birini böyle yemeksiz ve kandilsiz bırakarak peygamberler gibi sıkıntı ve fakr ile imtihan ediyorsun” dedi ve vecd ile sevinç gözyaşları döktü.
KALBDE ZİKİR DİRİLİĞİ
Zikir ile kalb diriliği arasında bir bağlantı kurar ve derdi ki: “Kalbi, gıdası olan zikirden bir müddet bile mahrum bırakmak, onu öldürmek demektir.”
Dünyaya değer vermeme (zühd) ve helal lokma (vera) konusunda son derece titizdi. Büyükler arasında anılışı da bu sebeptendi. Nitekim çağdaşı ve arkadaşı Muafa bin İmran’a biri sordu:
– Feth el-Mevsili, amelinin çokluğu sayesinde büyükler arasında anılıyor? O, şu karşılığı verdi:
– O’nun asıl büyüklüğü, dünyayı iradesiyle terkedişinde ve gönlünde dünyaya yer vermeyişindeydi.
Kalbi zikre önem verirdi. Kalbi zikre devam eden kimsede Gerçek Sevgiliyle ferahlanıp neşelenme halinin zuhur edeceğini söylerdi. Ulu ve Yüce Allah’a özlem duyanın ondan başka fani sevgililerden yüz çevireceğini ifade ederdi. Çünkü nefsinin isteklerine Hakk’ı tercih edene Allah kendi sevgisini verirdi, masivadan geçirirdi. Böyleleri daima hukuk-ı ilahiye saygı duyduklarından her zaman O’nun celal ve cemalini temaşa ederdi.
TEVEKKÜL VE TEDBİR
Tevekkülü tedbiri terk olarak değil, gönülden Allah’a güvenmek anlamında bir kalb işi olarak görürdü. Nitekim bir gün Bişr el-Hafi’nin hanesine vardı ve yemek istedi. Getirdiler. Birazını yedi, geri kalanını bir torbaya koyup aldı gitti. Bişr el-Hafi’nin kızı onun bu davranışı karşısında:
– Babacığım siz Feth el-Mevsili, tevekkül ehlinin imamıdır, demez miydiniz? Bu nasıl tevekkül ki yemeğin kalanını bile yüklenip gidiyor, diye sordu.
Bişr şu karşılığı verdi:
– O bunu sizi imtihan için yaptı. Sizin kanaatlerinizi düzeltmek istedi. Çünkü siz tedbiri tevekküle mani sayarsınız. Oysa ki Allah’a karşı kalbî güveni sağlam olanın böyle bir yemeği alıp gitmesi tevekkülüne zarar vermez. Gönlüne sevgisini yerleştirmemiş kimsenin zenginliğinin zühdüne zarar vermediği gibi. Çünkü tevekkül de, zühd de herşeyden önce bir kalb ve gönül işidir. Bu yüzden Ömer bin Abdülaziz’in varlık içindeki zahidliği, Veysel Karani’nin fakirlikteki zahidliğinden daha üstün sayılmıştır.
Feth el-Mevsili, bir bayram gününde dostlarından İbrahim bin Musa’yı ziyaret etti. Orada başlarında başlık ve taylesan bulunan giyimli kuşamlı insanlar gördü ve şöyle konuştu:
– Elbise dediğin yıpranmaya, vücud dediğin çürümeye mahkûmdur, bunlar hep fani şeyler. Fakat görüyorum ki şu giyimli kuşamlı insanlar, bütün varlıklarını karınlarına ve sırtlarına harcamışlar. Rabları katına amel olarak gönderdikleri ise müflislikten başkası değil.
Kalbin diriliğini zikirden sonra, ilim hikmet ve sohbette görür, şöyle konuşurdu: “Yeme ve içmeden uzak tutulan insan, neticede nasıl ölürse, ilim, hikmet ve salih kimselerin sohbetinden mahrum bırakılan kalb de ölür.”
Marifet ehlini şöyle anlatırdı:
“Gerçek marifet ehli, konuştuğunda Hakk’ı anlatan, bir iş yaptığında Allah için yapan, isteklerini halktan değil, yalnızca Hakk’tan isteyen kimselerdir.”
Tevazu ölçüleriyle ilgili olarak rüyasında Hz. Ali’den şöyle talimat aldığını anlatıyor:
– Bir gece rüyamda Emiru’l-mü’minîn Hz. Ali (r.a.)’yi gördüm. Kendisinden nasihat ve öğüt istedim. Buyurdu ki:
– Ben, tevazudan daha güzel bir şey görmedim. Hele, sadece Hakk’ın rızasını kazanmak için zenginin fakire gösterdiği tevazu, hayırların en güzelidir. Bundan daha da güzeli, fakirin Allah’a olan güveninden dolayı, zengine karşı gösterdiği müstağni tavır ve vakardır.
AĞLAMA VE RİYA
Feth, ağlamayı severdi. Ama ağlamasına riya karışmasından da ürkerdi. Yine bir gün gözlerinden kanlı yaşlar akıtarak ağlıyordu. Yanındakiler:
– Niçin böyle gözlerin yaşlı ve kanlı, diye sordular. Şu karşılığı verdi:
Günahlarını hatırlayınca gözlerimden yaşlar boşanıyor. Ağlayışım ihlassız ve riya dolu olmasın diye gözlerimden kan akıtıyorum.
Halk ile ülfetin Hakk ise sohbete mani olacağına inanır ve bunun tasavvuf ricalinin ittifakla benimsedikleri bir husus olduğunu anlatırdı: “Her biri abdâldan sayılan otuz şeyhin sohbetinde bulundum. Hepsi de Hakk’ın dostluğuna mani olan halk ile sohbetten sakındırmış ve az yemeyi öğütlemişti.”
Bir kurban bayramında mahalle arasında dolaşırken halkın kurban kestiğini görünce: “Allahım, biliyorsun ki senin için kurban edilebilecek hiç bir malım yok” dedi ve elini boğazının üstüne götürerek “Bende sadece bu var” deyip yere yığılıp kaldı. Çevreden görenler, koşup geldiklerinde onu baygın bir halde buldular. Yüzünü su ile mesh ederek ayılttılar. Feth el-Mevsili bu olaydan sonra pek fazla yaşamadı ve rahmet-i Rahmana kavuştu. - rahmetullahi aleyh -
Kaynaklar Hılyetü’l-evliya, VIII, 292-294; Sıfatü’s-safve, IV, 183-189; Tezkiretü’l-evliya, s. 342-347; Nefehatü’l-üns (trc. Lamii Çelebi) s. 101; Şa’rani, et-Tabakatu’l-kübra, I, 68; İbnü’l-Mulakkin, Tabakatu’l-evliya, s. 276-279; el-Kevakibu’d-dürriyye, I. 151; A’lamü’n-nübela, VII, 349; a.e., 483-484.
Bela ve Musibetlere nasıl sabretmeliyiz..!
Anadolu Dervişinin Çilesi ve Fedakarlığı Bütün fazîlet ve muvaffakiyetler, bütün nasip ve mazhariyetler, muhabbet ve fedâkârlık sayesinde meydana gelir.
Namaz gibi sevap kazandıran davranış “Kılacağı Namaz Sizden Birini Yerinde Tuttuğu, Ailesine Dönmesine Engel Olduğu Sürece, O Kişi Namazda Sayılır” Hadisi
Ramazan Gecelerinin Fazileti “Oruçluya iki sevinç vardır; birisi iftar anındaki sevinci, diğeri de Rabbine kavuştuğu andaki sevinci” hadis-i şerifinden6 ilhâm alan bazı irfân ehli demişlerdir ki oruç, aynı zamanda bir vuslat (Hakk’a kavuşma ve cemâlini müşâhede) muştusudur. Öyleyse oruç, daha dünyada iken Rabb’i her şeyde müşâhede edebilecek bir hissiyata ve idrâk sıçramasına da bir köprüdür.
Ramazan ve orucun fazileti nelerdir.? Gerçek oruç nasıl tutulur? Ramazan ve orucun fazileti nedir? Ramazan ayının faziletli olmasının sebepleri nelerdir? Ramazan ve orucun fazileti hakkında hadisler.
Kuran-ı Kerim’de geçen oruçla ilgili ayetler. Onlar; günahlarına tevbe eden, ibâdetle meşgul olan, hamdeden, oruç tutan, rükû eden, secde eden, iyilik ve güzellikleri teşvik edip yayan, her türlü kötülük ve çirkinliğin önünü almaya çalışan ve Allah’ın koyduğu sınırları gözetenlerdir. Rasûlüm! Sen böyle gerçek mü'minleri müjdele! (Tevbe Sûresi, 112)
Orucun Geçerlilik Şartları Orucun sahîh (geçerli) olmasının şartları nelerdir? Oruca niyetin vakti ne zamandır? Oruca nasil niyet edilir?
11 Ayın Sultanı: Ramazan-ı Şerif Bizler Ramazân-ı Şerîf’in, senenin âdeta kalbi mevkiinde olduğunu unutmamalıyız. Ramazan’da elde ettiğimiz kulluk kıvamından fire vermemeli; geçen Ramazan’ı gelecek Ramazan’a daha da artan bir gönül vecdiyle bağlamaya gayret etmeliyiz. Şüphesiz ki buna muvaffak olan bir mü’minin, bütün bir yılı Ramazan rûhâniyetiyle dolu geçecektir. Peki, o hâlde ne yapmalı ve nelere dikkat etmeliyiz ki Ramazân-ı Şerîf’in feyz ve rûhâniyetini bütün bir sene yaşayabilelim?
Ramazan-ı Şerifin En Önemli İbadetleri Ramazân-ı şerîf, âdeta yoğunlaştırılmış bir mânevî tekâmül mektebi… Öyle ki; gönülleri zenginleştiren, kalplere seviye kazandıran; oruç, iftar, sahur, terâvih, mukãbele, duâ-zikir, fitre-zekât, îtikâf, Kadir Gecesi ve bayram, bu mektebin temel dersleri… Bütün bu dersleri lâyıkıyla idrâk edip imtihanlarından yüksek not alabilmek ise, ilâhî af bayramına ererek ebedî kurtuluş berâtını alabilmenin en güzel yolu…
Ahirette Kaybedenler Mahşerde kaybedenler kimlerdir? Ahiret âleminde en büyük kaybedenler.
Mânen Nasıl Kemale Erilir? Kul yaptığı ibadetten nasıl haz alır? İnsanı kemale ulaştıran hal nedir? Mânen kemale ermenin yolu.
İslam ve Adalet Ey iman edenler! Allah için adaleti (hakkı) ayakta tutan (hâkimler), adalet timsâli şâhitler olun. Bir kavme duyduğunuz kin sizi adaletten sapmaya sevketmesin. Âdil davranın, takvâya daha yakın olan da budur. Allah’a karşı takvâlı olun (emirlerine uygun yaşayın). Şüphesiz ki Allah yaptıklarınızdan haberdardır.
Tarikatlar Nasıl Ortaya Çıktı? Tasavvufun günümüzdeki mânâsıyla sistemli bir ilim olarak tedvîni ve sülûk olunan bir yol olarak ortaya çıkışı ilk olarak hicrî ikinci asırda olmuştur.
"Her Sabah İki Melek İner" Hadisi Devirler değiştiği hâlde değişmeyen bir gerçek var. O da verene daha iyisinin verileceği gerçeği. Şu hadîs-i kudsî bu gerçeği ne güzel anlatmaktadır:
İslâmî Hayat ve Helâl Gıda Bu yazımızda helâl gıda ve İslâm dinindeki helâl standardı hakkında belirli konulara temas etmek istiyoruz. Eğer biz, tüketim ve gıda maddelerinde “Helâl” hükmünün nasıl kararlılıkla korunabileceğini konuşacaksak öncelikle bu üretim araçlarının ve tarım alanlarının zenginliğini hatırlamamız gerekecek.
Kur’ân Meclisinin Fazîleti Peygamber Efendimiz (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) bu kıymetli sahâbîsi hakkında; ‘’Üseyd İbni Hüdayr ne güzel bir insandır’’ buyurmuştur.
Maaş zekata tabi midir? Maaş zekata tabi midir? Maaş, ücret ve serbest meslek kazançlarının zekâtı.
Üç sınıf insan vardır ki kıyamet günü Allah onlarla konuşmaz "Üç sınıf insan vardır ki kıyamet günü Allah, onlarla konuşmaz, yüzlerine bakmaz, onları temize çıkarmaz. Hem de onlar için can yakıcı bir azab vardır" hadisini nasıl anlamalıyız?
Teheccüd'ün Önemi ve Geceleri İhya Etmek Teheccüd, Peygamber Efendimiz’e nübüvvetle birlikte emredilmişti. Kâinâtı, insanı ve Kur’ân’ı Allâh’ın adıyla okumayı emreden âyetlerden sonra namaz ve teheccüd emri geldi. Bu âyet-i kerîmelerde teheccüdün zamanı, keyfiyeti ve hikmetleri tafsîlâtıyla îzah edilmiştir.
Kıyamet Günü Had Cezası Uygulanacak Kişi "Kim, köle ve câriyesine zina iftirasında bulunursa, köle ve câriyede böyle bir kusur bulunmadığı takdirde kıyamet günü o kişiye had cezası uygulanır" hadisini nasıl anlamalıyız?
İslam'da çalışmanın alın terinin helal kazancın önemi İslam'da çalışmanın, alın terinin, helal kazancın önemi nedir? İnsanın elinin emeği ile kazanndığının faziletini bildiren ayet ve hadisler...
YAZARLAR
Sufi Alperen Toprağın Defin Ettiği Sahabe...
Fatih Dadaşoğlu İslam Adalet Üzere Yükselen Bir Dindir
Recep Arslan Sorgulamayan akıl..!
Fahrettin Dağlı Yozlaştıran çürüten Sosyal ve Siyasi virüs Korona Virüsünden daha tehlikeli
Tüm Yazarlar
Sosyal Medya
EN ÇOK OKUNANLAR
Bugün
Bu Hafta
Bu Ay
1
Amasya’da 500 Hafız İcazet Aldı
ANKET
SİTEMİZİ NASIL BULDUNUZ
ÇOK İYİ
NORMAL
BEĞENMEDİM
TAKİP EDİYORUM
Diğer Anketler
ARŞİV ARAMA
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Ocak Şubat Mart Nisan Mayıs Haziran Temmuz Ağustos Eylül Ekim Kasım Aralık 2021 2020 2019 2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007 2006
KARİKATÜR
PUAN DURUMU
BİYOGRAFİ
Ümmü Ümâre Radıyallahu Anha Re­sû­lul­lah’a bir zarar gelmesinden endişe duydum! Hemen yetiştim. Müş­riklere karşı savaşmaya başladım. Kılıçla, okla müşrikleri Re­sû­lul­lah’tan uzaklaştırıyordum. Bu arada yaralandım.