Abdest , Farsça âb (su) ve dest (el) kelimelerinden oluþan ve "el suyu" anlamýna gelen abdest, belirli ibadetlerin ifasýnýn ön þartý olan ve kendisi de ibadet mahiyetinde görülen bir nevi hükmî temizliktir.
Arapça karþýlýðý güzellik, temizlik ve parlaklýk anlamýna gelen "vudû"dur. Fýkýhta abdest, "belli uzuvlarý usulüne uygun olarak su ile yýkamak ve bazýlarýný da eldeki su ýslaklýðý ile meshetmek" þeklindeki ibadet temizliði olarak tarif edilir.
Abdestle ilgili olarak Kur'ân-ý Kerîm'de, "Ey iman edenler! Namaza kalktýðýnýzda yüzlerinizi, dirseklere kadar kollarýnýzý yýkayýn, baþýnýzý meshedin ve topuklara kadar ayaðýnýzý yýkayýn. Eðer su bulamazsanýz temiz toprakla teyemmüm edin" (el-Mâide 5/6) buyurulur.
Bu âyet Medine döneminde nâzil olmuþ ise de, müslümanlarýn Mekke döneminde mi`rac gecesinde namazýn farz kýlýnmasýndan itibaren namaz öncesinde mendup bir davranýþ olarak abdest aldýklarý bilinmektedir. Âyet bunu müstakil bir hükümle teyit etmiþ, ayrýca abdestin her amel için deðil namaz için farz kýlýndýðýný açýklamýþtýr. Hz. Peygamber de hem müslümanlara fiilî olarak abdestin nasýl alýnacaðýný göstermiþ hem de abdestsiz olarak kýlýnacak hiçbir namazýn Allah katýnda kabul olunmayacaðýný belirtmiþtir (Buhârî, "Vudû", 2; Ýbn Mâce, "Tahâret", 47).
Abdest baþlý baþýna maddî temizlik özelliði de taþýyýp saðlýk açýsýndan bir dizi faydalar içermekle birlikte esasen hükmî temizlik iþlemi ve arýnma yoludur.
Bunun için de fýkýh dilinde maddî kirlilikten temizlenme "necâsetten tahâret" olarak anýlýr; hükmî kirlilik olan hadesten temizlik ise birer hükmî temizlik usulleri olan abdest ve gusülle olur. Abdest ile aðýz, diþ, burun, el, yüz ve ayaklar gibi kirlenmeye ve dýþarýdan gelecek mikroplara en açýk uzuvlar günde birkaç defa su ile temizlenir. Bu sayede vücudun sinir sistemi ve kan dolaþýmý daha düzenli hale gelir ve vücuda fizikî-týbbî birçok fayda saðlar. Ayrýca abdest, namaz ibadetini ifa için yüce Allah'ýn huzuruna çýkacak müminin mânevî ve ruhî hazýrlýk ve temizliði de demektir. Bu yüzden abdest, maddî temizlikle mânevî temizliði birleþtirici, müslümana mânevî yönden destek ve güç saðlayýcý bir anlam ve öneme sahiptir.
Abdestle ilgili bir ayet.
Kur'an-ý Kerim Maide(*) Sûresinin 5/6 . Ayetinde
"Ey iman edenler! Namaza kalktýðýnýzda yüzlerinizi, dirseklere kadar kollarýnýzý yýkayýn, baþýnýzý meshedin ve topuklara kadar ayaðýnýzý yýkayýn.
Eðer su bulamazsanýz temiz toprakla teyemmüm edin"
Abdestle Ýlgili Hadislerden Bir Demet | Þerafeddin Kalay (4. Ders) - Þerafeddin Kalay Hocamýzýn Siyer Vakfý Hadis Medresesi programlarýnda, "Ana Hatlarýyla Ahkâm Hadisleri" ana baþlýðý altýnda yapmýþ olduðu programlardan "Abdestle Ýlgili Hadislerden Bir Demet" konulu programý.
Humrân"dan nakledildiðine göre, Hz. Osman abdest aldýðýnda dedi ki:... Hz. Peygamber"in (sav) þöyle dediðini iþittim: “Bir kimse abdest alýr ve güzelce abdest almaya özen gösterir, ardýndan da namaz kýlarsa, bu abdestle namaz arasýnda iþlediði (günahlar) o namazý kýlýncaya kadar mutlaka baðýþlanýr.” (B160 Buhârî, Vudû", 24; M540 Müslim, Tahâret, 5)