“Kadının kesilmiş tırnakları bile haram” hükmünü çıkaran bağnaz zihniyeti incelerken şu önemli konunun açıklanması elzemdir. Allah Kuran’da haram ve helalleri çok kesin ve net izahlarla bizlere bildirmiştir. Müslümanlar, örneğin domuz eti yemenin haram olduğu gerçeğini; “O, size ölüyü (leşi)- kanı, domuz etini ve Allah'tan başkası adına kesilmiş olan (hayvan)ı kesin olarak haram kıldı...” (Bakara Suresi, 173) ayeti ile öğrenmişlerdir. “Kesin olarak haram kıldı” hükmünde bir Müslümanın tereddüte düşeceği, yorumlara ve tefsirlere göre çıkarımlar yapacağı, ikilemde kalacağı hiçbir şey yoktur. Bir başka örnek ise faiz örneğidir. “Allah, alış-verişi helal, faizi haram kılmıştır.” (Bakara Suresi, 275) ayeti ile faiz açık ve kesin olarak Müslümanlara yasaklanmıştır. Bu ayete rağmen hiç kimse bu konuyu tartışmaya açamaz, “faiz alışverişten farksızdır” çıkarımını yapamaz.
Dolayısıyla bizler haramları bir kısım tefsircilerin kendi zannı galibleriyle yaptıkları çıkarımlardan, ayetlere ekledikleri parantez içi yorumlardan veya mevzu hadislerden değil, doğrudan ayetin kendisinden öğreniriz. Nur suresi 31. ayette de bu anlamda, yukarıda incelediğimiz şekilde çok net bir anlatım vardır. Fakat bir kısım tefsircilerin başvurduğu ayetlerin içine parantezlerle yorumlar ekleme hatası özellikle bu ayet söz konusu olduğunda da çok defa yapılmıştır. Örneğin kimi tefsirciler, kendilerine göre hükümler koyan mezhep imamlarının etkisinde kalarak bu ayete parantez içinde “yüz ve el gibi görünen kısımları hariç” şeklinde bir ekleme yapmışlardır. Oysa eğer İslam’a göre kadınların “el, yüz bölgeleri hariç her yerlerini kapatmaları” gerekseydi, kuşkusuz ki böylesine önemli bir konu tüm detayları ve tüm açıklığı ile Kuran’da yer alırdı. Ve Yüce Rabbimiz bunun haram olduğunu son derece net ve açık ifadelerle belirtirdi. Bizler, nasıl domuz eti, faiz veya zinanın haram olduğu konusunda asla tereddüte düşmüyorsak, bu konuyu da kesin olarak Kuran’da görmüş olurduk. Ancak Kuran’da böyle bir giyinme şekli tarif edilmemiştir. Bu sadece bir kısım tefsircilerin yorumlarında bulunmaktadır.
<<<Önceki Bölüm
Sonraki Bölüm>>>
Diğer Bölümler
Nur Suresi 31. Ayet– 1. Bölüm
Mevzu hadislere uygun yönlendirici/hatalı çeviriler
Ayetlerin Arapçadaki anlamları ve tefsirlerin doğruluğu ile ilgili bilinmesi gerekenler
Nur Suresi 31. Ayetin Açıklaması - 2. Bölüm
Takı ve boncukları haram kılma yanılgısı
Ziynet kelimesi Kuran’da nasıl kullanılıyor?
Nur Suresi, 31. Ayette belirtilen süsler bölgesi
Başörtüsü konusunda kullanılan mevzu hadisler ve içerdikleri çelişkiler
Kuran’da haramlar muğlak bırakılmamıştır
Sadece kadını ve kadın bedenini kapatma arzusu
Ahzab Suresi 59. Ayetin Açıklaması
Başörtüsüne sahip çıkmak ama “cilbab”dan hiç bahsetmemek
Müslüman bir kadın Kuran’a göre nasıl giyinmesi gerektiğini bilir
2014-07-03 17:19:36
Makaleler ⇒
﻿	
Eserle ilişkili makaleler
Ramazan Barış Ayı; Peki Diğer Aylar?
Şükür ve Dua ile bir Ramazan daha
Bu Ramazan’da duamız tüm Müslümanların Huzur ve Kurtuluşu
Kadim şehir İstanbul'da tarihi buluşma
Zavallı kadınlar ve çocukların kurtuluşu için İslam alemi birleşmeli
Onbir ayın sultanı, hoşgeldin...
Hayırlarda Yarışmak
Huzurlu Ramazan atmosferi dünyayı sararken
Terk edilemeyen ırkçılık belası
⇐ ⇒
Harun Yahya Etkiler | Basında Harun Yahya | Sunumlar | Ses kasetleri | İnteraktif CD'ler | Konferans setleri | Radyo programı / Piyesler | Broşürler| Site Hakkında | HarunYahya.net | Ana sayfanız yapın | Sık kullanılanlara ekle | RSS Servisi
Bu sitede yayınlanan tüm materyaller, Sayın Adnan Oktar’ı referans göstermek koşuluyla telif hakkı ödemeksizin kopyalanabilir ve çoğaltılabilir
© Sitemizde ve diğer tüm Harun Yahya eserlerinde yer alan Sayın Adnan Oktar’a ait şahsi fotoğrafların bütün yayın hakları Global Yayıncılık Ltd.Şti’ne aittir. Kısmen de olsa izinsiz kullanılamaz ve yayınlanamaz.