Teğabün 3. gökleri ve yeri hak/gerçek olarak yarattı; sizi biçimlendirdi ve görünüşlerinizi güzel yaptı. Yalnız O'nadır dönüş.
Talak 12: Allah O'dur ki, yedi göğü ve yerden de onların benzerini/mislini yaratmıştır. Emir/iş ve oluş onlar arasında sürekli iner ki, Allah'ın her şeye kadir olduğunu ve Allah'ın bilgi bakımından her şeyi kuşattığını bilesiniz.
Evvelki yazılarımda Kuran'da, Rabbimizin yarattığı birden fazla (ama sınırlı sayıda) gökten/evrenden bahsedildiğini , ve bunların arasından sonsuzluk/ölümsüzlük yurdunu içeren Ahiret Evreni'nin ise "Rabbin Katı” olarak isimlendirildiğini göstermiştim:
http://emre1974tr.blogspot.com.tr/20...abbin-kat.html
http://emre1974tr.blogspot.com.tr/20...edi-yasam.html
Ve de şehitler veya elçiler gibi iyilikte çok ileri seviyede olan bir kısım insanın, şimdiden yani kıyameti beklemeden bu farklı fizik yasalarına sahip evrende tekrar yaratılarak nimetlerle dolu yaşamlarına başladıklarını anlatmıştım.
http://emre1974tr.blogspot.com.tr/20...ti-yoktur.html
Bu çalışmamda da hem ayetlerde yaratılan evrenler hakkında verilen diğer bilgileri sunacağım, hem de bu birden fazla ama sınırlı sayıda (zaten tüm sayılar sınırlıdır) evrenin var olduğunu gösteren farklı yeni delilleri de paylaşacağım.
Öncelikle belirtmeliyim ki, "Rabbin Katı" adı verilen ahiret evreninin/mekanının da birden fazla evreni içinde barındıran bir yapı olabileceğini de gördüm. Yani cennetler ve de cehennem kendi içlerinde de ayrı ayrı evrenler olabilir , ya da gruplar halinde birkaç evrenin içinde olabilirler. Ve eğer öyleyse, Rabbin Katı bu alt evrenleri bünyesinde barındıran mekan/kat olmakta.
-Gerçekten, senin Rabbinin katında bir gün, sizin saymakta olduklarınızdan bin yıl gibidir. (Hac Suresi, 47'den alınma)
Melekler ve Rûh, miktarı ellibin yıl olan bir günde yükselirler ona. (Mearic 4)
Ayetlerde bizim evrenimiz ve ayrıca ahiret evreni/evrenleri(Rabbin Katı) birçok ayrıntısıyla anlatılmakla beraber, diğer evrenler hakkında genel ifadeler kullanılmaktadır.
Bu arada hatırlatmak gerekir ki, Arapçada 7 (yedi) ifadesi aynı zamanda çokluğu belirtir. Yani ayetlerde 7 gök denildiğinde rakamsal olarak yedi evrenden bahsediliyor olabileceği gibi, çok sayıda/birçok/birden fazla sayıda gök/evren de kastediliyor olabilir.
Talak 12: Allah O'dur ki, yedi göğü ve yerden de onların benzerini/mislini yaratmıştır. Emir/iş ve oluş onlar arasında sürekli iner ki, Allah'ın her şeye kadir olduğunu ve Allah'ın bilgi bakımından her şeyi kuşattığını bilesiniz.
Bu ayette de "yedi" kelimesini çokluk belirten ifade olarak ele alınca bize "birçok evrenin ve de mislince de yerin/gezegenin yaratıldığı" bilgisinin verildiğini görüyoruz zaten ("yedi göğü ve yerden de onların benzerini/mislini yaratmıştır"). Ve bu bağlamda yeryüzünün de gökteki gezegenlerden biri olduğu vurgusu da yapılmış oluyor tabiatiyle.
Ama böyleyse bile, yani rakamla yedi evrenden değil de birçok evrenden bahsediyorsa bile ayetler, burada anlatılan asla günümüzde bazı bilimadamlarının inanmaya çalıştığı gibi "sonsuz paralel evrenler" değildir. Sınırlı sayıdadır ve aynı şekilde mislince olan içlerindeki gök cisimleri de belli bir sayıdadır. Zaten gerçekte sonsuz sayıda hiçbirşey olamaz. Sonsuzluk yurdunda da yaşımız hiçbir zaman sonsuza ulaşmayacak ama yaşam sürecimiz (her yıl bir yaş artarak) sonsuza dek durmadan sürecektir. Yani süreç sonsuza dek devam edebilir ama başlangıcı olan veya zaman mekan içinde olan sayı hiçbirzaman sonsuza ulaşmaz.
(Bu ve ilgili ayetleri; dünyanın 7 kat katmanı ile yerküremizin etrafını saran atmosferin 7 katmanını anlattığı, veya atomların 7 katmanını, ya da galaksileri anlattığı şeklinde farklı farklı yorumlayanlar da vardır. Bana göre ise bu yorumlar ancak ayetin ikincil-üçüncül, yani yan anlamları olabilir).
Ayetlerde "gök" kelimesinin hem bir gezegeni veya gökcismini sarmalayan gökyüzü, hem de evren anlamında kullanıldığı açık. Ama özellikle/çoğunlukla evren kastedilmektedir bu ifade ile... Yani "gökler" denildiğinde "gezegenler ve göklerini" kapsayan bir anlam da olmakla birlikte, daha çok "evrenler" anlatılmaktadır Kuran'da...
Ayrıca "gökte" ifadesi ile bazen evrenimizin dışında olan şeyler de anlatılmaktadır. Çünkü "yön olarak" bizim için göğe denk gelmektedir kainatımızın dışındakiler de...
Muminun Suresi 17: Yemin olsun, biz sizin üstünüzde yedi yol yarattık! Ve biz yaratılıştan/yaratılmışlardan gafil de değiliz.
"Üstünüzde yedi yol yarattık" sözünü kimi yorumcular bedenimizdeki yollar (örneğin damarlar, sinirler, akupunktur enerji yolları vb.) olarak görürken, kimi ise vücudumuzdaki yedi çakrayı anlattığını iddia etmektedir. Ama tabii aslında yine yedi gökten veya "çok sayıda" evrenlerden/göklerden bahsetmekte ayet. Diğer görüşler ise yine ikincil-üçüncül anlamları olarak ele alınabilir...
Nebe 12. Üstünüzde yedi sağlam/aşınmaz kurduk. 13. Bir de parıl parıl parlayan kandil yerleştirdik.
***
AYETLER IŞIĞINDA "EVRENLERİN BİRBİRİNDEN AYRI OLDUĞU" VE "İÇİÇE OLDUĞU" 2 FARKLI MODEL AKLA GELMEKTE
1.
Başlangıçta bu evrenlerin/göklerin birlikte ve bütünlük içinde yaratıldığını ve sonra ayrıldığını görüyoruz:
Nuh 15: "Görmediniz mi, Allah yedi göğü ahenkli bir bütün olarak nasıl yarattı?İnkar edenler gökler ve yer birbirleriyle bitişik iken onları ayırdığımızı görmüyorlar mı? (Enbiya 30).
Kuran'da anlatılan Big Bang ile yoktan yaratılma ve göğün genişlemesi sadece bizim evrenimizi kapsamıyor. Aynı zamanda diğer evrenler de yoktan yaratılıyor ve onlar da genişliyor.
Bakara Suresi 117: O, gökleri ve yeri yoktan var edendir. Bir şeyi yaratmak isteyince sadece "ol!" der, oluverir.
Enam 101. Gökleri ve yeri yoktan var edendir. Eşi olmadığı halde nasıl olur da çocuğu olur? Her şeyi O yaratmıştır ve O, her şeyi bilendir.
Zariyat 47: Göğü gücümüzle biz kurduk ve onu biz genişletmekteyiz.
Rahman 7: Göğü yükseltti ve ölçüyü/dengeyi koydu.
Rad 2: Görebileceğiniz bir direk olmadan gökleri yükselten, sonra tüm yönetime egemen olan, güneşi ve ayı buyruk altına alan ALLAH'tır. Hepsi belli bir süre için akıp gitmektedir. Tüm işleri kontrol eder ve ayetleri detaylı olarak açıklar ki Rabbinizle kavuşma konusunda kuşkunuz kalmasın.
Göklerin/evrenlerin yükseltilmesi ifadesi, onların genişletilmesi anlamına da gelmektedir.
Ayrıca bu uzaklaşma evrenler arasında da gerçekleşiyor olabilir. Eğer böyle ise Big Bang ile sadece galaksiler yıldızlar değil, evrenler de ortaya çıktı ve birbirlerinden uzaklaşıyorlar, ve de ileride Big Crunch ile de sadece bizim içinde bulunduğumuz evren değil, tüm evrenler (ahiret evreni/evrenleri hariç) aynı tekilliğin içine kapanacaklar/çökecekler demektir. Ama elbette ki evrenlerin herbiri aynı anda ama ayrı ayrı içe kapanma tekilliğini yaşayıp ondan sonra da birbirleriyle bütünleşerek tek bir noktada yok oluş aşmasına geçecek de olabilir.
Elbette ki tüm bu evrenler, Ahiret Evreni/Evrenleri de dahil olmak üzere maddidir. Bütün yaratılmışlar böyledir ve "madde ötesi alem, ruhlar alemi" gibi safsatalar ise ruhçu öğretinin zihinlere yerleştirdiği, tamamen İslam dışı kabullerdir.
Ve yoktan varedilen bu alemlerin hepsi de gerçektir:
ANKEBUT 44. Allah gökleri de yeri de hak/gerçek olarak yaratmıştır. Kuşkusuz, bunda, iman sahipleri için mutlak bir mucize vardır.
http://emre1974tr.blogspot.com.tr/20...gercektir.html
2.
Yedi kat gök ile ilgili ileri sürülebilecek bir diğer görüş de evrenlerin içiçe geçmiş tek bir bütün yapı oluşturduğu düşüncesi olacaktır. Yani bizim evrenimiz en içteki ilk kat, ikinci evren ise onu çevreleyen daha büyük boyuttaki ikinci kat, diğerleri de yine aynı şekilde hep bir önceki evreni (ve de daha öncekileri) içine alan bir yapı... Ama eğer böyle tüm evrenler içiçe aslında toplamda tek bir mega, hiper evreni oluşturuyorsa yine bu yapının çifti olarak, ondan ayrı bir başka yapının da olduğunu düşünebiliriz. Bu modelde de yine evrenler genişlemekte ve sonları bir kara delik tekilliğinde olmaktadır elbette.
EVRENLER BAŞLANGIÇTA SIVI FORMDAYDI
Yoktan varedilen evrenlerin öncelikle su veya su gibi sıvı bir aşamada var oldukları daha sonra ise diğer formlara ulaştıkları anlaşılıyor:
Hud 7: O, odur ki, gökleri ve yeri altı günde yaratmıştır. O'nun arşı da su üzerinde idi. Böyle yapması, iş ve davranış yönünden hanginizin daha güzel olduğunu belirlemek için sizi denemeye yöneliktir. Sen, "Kuşkusuz, sizler ölümden sonra diriltileceksiniz!" dediğinde, küfre batanlar hemen ve kesinlikle şöyle derler: "Bu apaçık bir büyüden başka şey değildir."
O küfre sapanlar görmediler mi ki gökler ve yer bitişik idi, biz onları ayırdık. Her canlı şeyi sudan oluşturduk. Hâlâ iman etmeyecekler mi? (Enbiya 30).
Zaten son bilimsel bulgular da evrenimizin ilk halinin sıvı formda olduğunu göstermekte.
Fussilet Suresi
11 Sonra buhar/duman halindeki göğe yöneldi de ona ve yerküreye şöyle seslendi: "İsteyerek veya istemeyerek gelin!" Onlar şöyle dediler: "İsteyerek geldik!"
12 Böylece onları, iki günde yedi gök halinde takdir edip her göğe kendi iş ve oluşunu vahyetti. Ve biz, arza en yakın göğü kandillerle ve bir korumayla donattık. İşler bunlar Azîz ve Alîm olanın takdiridir.
Her evrenin farklı işlevi ve özellikleri var. Ayrıca evrenlerin yaratılması/düzenlenmesi sonucunda dünyaya en yakın göğün, yani bizim evrenimizin yıldızlarla donatıldığını görüyoruz burada. Bu bilgi başka ayetlerde de verilmektedir:
Saffat 6. Biz o yakın göğü bir süsle, yıldızlarla süsleyip donattık.
Mülk 5: Yemin olsun ki, biz en yakın göğü kandillerle süsledik ve onları şeytanlara ateş taneleri yaptık. O şeytanlar için çılgın ateş azabını da hazırladık.
Ve, içinde yaşadığımıza evrene özgü bir durum gibi gözüküyor, yıldızlar içermesi... Diğer evrenlerde (en azından bazılarında) ise bambaşka bir yapı sözkonusu olmalı. Zaten Ahiret Evreni'nde, özellikle cennette ışık ve ısı için Güneş'in, yani yıldızların kullanılmadığını şu ayet doğrultusunda düşünebiliriz:
İnsan Suresi 13. Koltuklar üzerine yaslanarak otururlar orada. Ne bir güneş görürler orada ne de kavurucu bir soğuk...
(Tabii burada sadece kavurucu sıcak görülmeyeceği de kastediliyor olabilir. Buna karşılık yıldızların üzerindeki ateş ortamının cehennemi andırdığına vurgu vardır bazı ayetlerde).
Rabbin Katı adı verilen Ahiret Evreninde fizik yasaları da bizim evrenimizden biraz farklı, ayetlerde anlatıldığı üzere...(bu konuya yukarıda linklerini verdiğim yazılarımda değinmiştim).
***
YARATILIŞIN ÇİFTLER HALİNDE OLMASI DA EVRENİN TEK OLMADIĞINA İŞARET EDER
Bilindiği üzere Kuran'da herşeyin çiftler halinde yani birden fazla sayıda yaratıldığı anlatılmakta:
Yasin 36: Şanı yücedir o Allah'ın ki toprağın bitirdiklerinden, onların öz benliklerinden ve nice bilmediklerinden bütün çiftleri yaratmıştır.
Zariyat 49: Öğüt almanız için de herşeyi çiftler halinde yarattık.
Bu bağlamda; evren de yaratılmış bir kul olduğuna göre, tek ve eşsiz olmamalı zaten. Tüm yaratılmış varlıklar eşlidir. Kıyamet sonrası geriye sadece "Rabbin Katı”, yani Ahiret Evrenleri kalacak ama yine birden fazla evren içindekilerle yaşıyor olacaktır (ayetlerde "ahiret göklerinin" ve de "yerkürelerinin" sonsuza dek varolacağı vurgulanmakta).
Kısacası; birden fazla evren yaratıldığının dolaylı da olsa bir başka anlatımını da bu ayetler sunmaktadır.
Eşi ve benzeri olmayan bir tek yüce Allah'dır. Yarattığı kulların ise eşleri(aynı veya zıt), yani kendilerinin birden fazla sayıda olmaları sözkonusudur.
***
EVRENLER "BÜYÜK ÇATIRTI/BİG CRUNCH" İLE SONLANACAK
Evrenimizin ve diğer evrenlerin (Ahiret Evreni/Evrenleri hariç, çünkü o daima var olacaktır) sonlanışı aynı anda yani birlikte gerçekleşecektir. Daha önce de söylediğimiz üzere, Kutsal Kitabımızda belirtildiğine göre içe çökerek, "Big Crunch" ile meydana gelecektir bu durum:
Enbiya 104. O gün Evren’i kitabın sayfalarını katlar gibi düreriz.Ve onu yaratılışa ilk başladığımız duruma iade ederiz. Bu, üzerimizdeki bir vaattir. Elbette, gerçekleştireceğiz.
Zümer
67. Allah'ı, kadrine/şanına yaraşır şekilde tanıyamadılar. Oysaki kıyamet günü, yeryüzü tamamen O'nun avucudur/avucundadır; gökler de O'nun sağ elinde/kudretinde dürülmüş haldedir. Şanı yücedir O'nun; arınmıştır onların ortak koştuklarından.
Kasas Suresi 88: Allah'ın yanında diğer bir tanrıya daha kulluk etme. İlah yok O'ndan başka. O'nun yüzü dışında herşey helâk olacaktır. Hüküm yalnız O'nundur ve O'na döndürüleceksiniz.
Enbiya 104. ayette bizim evrenimizin çöküşü/preslenmesi anlatılırken, Zümer 67. ayette ise başka göklerin/evrenlerin de aynı akıbeti yaşayacağı belirtilmekte.
Buna karşılık Kasas Suresi 88. ayette ise bizim evrenimizdeki her şeyin (evrenin kendisiyle birlikte) mutlaka yok olacağı vurgulanmakta.
Hac 65: Görmedin mi, Allah yeryüzündekileri ve denizde O'nun emriyle akıp giden gemileri sizin hizmetinize verdi. O'nun izni olmaksızın yerkürenin üstüne düşmemesi için göğü O tutuyor. Allah, insanlara karşı elbette Raûf, Rahîm'dir,
Fatır 41. Allah, gökleri ve yeri, yok olup gitmesinler diye tutuyor. Yemin olsun, eğer çöküp giderlerse, O'ndan başka hiç kimse onları tutamaz. Halîm'dir O, Gafûr'dur.
Hac 65. ayette evrenimizin, Fatır 41. ayette ise tüm evrenlerin Big Crunch'a, yani içe çökerek yok olmaya karşı Allah tarafından korunduğu belirtilmekle birlikte, dilediğinde bu içe kapanmayı gerçekleştirebileceği de hatırlatılmakta.
***
Zümer 68. Sura üflenmiştir; Allah'ın dilediği kimseler dışında göklerde kim var, yerde kim varsa çarpılıp yere yıkılmıştır. Sonra sura bir daha üflenmiştir. İşte hepsi ayağa kalkmış bakıyorlar.
Bu 68. ayette bahsedilen "istisna kimseler", yani o anda ölmeyecek veya bu dehşeti deneyimlemeyecek kişiler listesine, cennette şimdiden yaşamakta olan kullar da dahildir.
Onların içinde bulunduğu evren sonsuza dek var olacaktır, belirttiğimiz üzere.
Neml 87: Sûra üfürüleceği gün, Allah'ın dilediği dışında herkes, göklerdekiler, yerdekiler dehşet içinde kalacaktır. Hepsi boynunu bükmüş bir halde O'nun huzuruna gelir.
***
"ARZU DELİLİ" DE AHİRET EVRENİNİN ÇOKTAN YARATILMIŞ OLDUĞUNA İŞARET EDER
Ayrıca, Allah'ın varlığını ve sonsuz yaşamın gerçekliğini gösteren meşhur "Arzu Delili" de Ahiret Evreninin ve de yaşantısının şimdiden var olduğuna kanıt oluşturur diye düşünüyorum. Çünkü insanlar yaşamlarının hemen/kesintisiz devam etmesini ister. Genlerinde, programlarında bu arzu kodlanmış gibidir. Kimse tekrar dirilmek için binlerce veya milyonlarca yıl beklemek istemez. Bu bağlamda ölümünden hemen sonra cennet yaşamına kavuşan bir kısım da olsa kulların olduğunu kabul etmek daha rasyoneldir arzu deliline göre.
Arzu Delili'nin ne olduğu ve de ayrıntıları için Caner Taslaman'ın ilgili kitabı şuradan ücretsiz okunabilir:
http://www.canertaslaman.com/2012/08...llaha-ulasmak/
Dediğim gibi Arzu Delili ahiretin yaşamının şu anda da var olduğunu gösteriyor bence. Bunu da şöyle maddelendirelim:
1- İnsanların doğal ve sağlıklı arzularının genelde karşılığı olduğunu görüyoruz (örneğin su içme arzusunun karşılığı olarak suyun bulunması/var olması vb...).
2- Hemen hiç kimse binlerce veya milyonlarca yıl yok olmuş vaziyette kalmak/beklemek istemez, ara verilse bile yaşantısına en kısa zamanda devam etmek ister, özellikle cennet hayatına hemen kavuşmak ister.
3- Bu bağlamda en azından hakeden bazı kullar hiç bekletilmeden cennette şimdiden yaratılarak sonsuz yaşamlarına başlamışlardır . (ve dolayısıyla bunun gerçekleştiği bir mekan/mekanlar mevcuttur).
Bunun yanı sıra, arzu deliline göre insanların arzu ettiği nimetler çoğunlukla evvelden yaratılmış yani hazır durumdadır. Bu açıdan da arzu deliline göre yine cennetin gelecekte değil de şimdiden var olduğunu düşünmek daha mantıklı olandır.
Ayrıca bu bakış açısı/sorgulama, dünyadaki nimetlerin benzerlerinin cennette de olduğunun bir başka ispatını da sunmakta.
* * *
Enbiya 19: göklerde ve yerde kim varsa O'na aittir. Ve O'nun katındakiler, O'na ibadet etmekten ne çekinirler ne de yorulurlar.
Rahman 29. göklerde ve yerde kim varsa O'ndan ister. O, her an yeni bir iş ve oluştadır.
Nahl 49: göklerdeki ve yerdeki canlı şeyler de melekler de yalnız Allah'a secde ederler ve hiç de büyüklük taslamazlar. İsra 55: Rabbin, göklerdeki ve yerdeki kimseleri de daha iyi bilir. Yemin olsun biz, peygamberlerin bir kısmını bir kısmına üstün kılmışızdır. Davûd'a da Zebur'u verdik.
Bu ve benzeri diğer ayetlerde tekrar ve tekrar gördüğümüz üzere, diğer evrenlerde de canlı kimseler var. (Tabii bu ayetler bizim evrenimizin dünyamız dışında başka alanlarında da canlı varlıkların olduğunu anlatıyor olabilir ayrıca).
Bunların bir kısmını melekler oluşturmakla birlikte, bir kısmını ise şehitler ve peygamberler gibi cennette şimdiden yaratılarak yaşamaya başlayan özel insanlar/kullar oluşturmakta (bunların dışında başka kimseler de sözkonusu gözüküyor).
İsra 44. Yedi gök, yerküre ve bunların içindekiler O'nu tespih ederler. Hiçbir şey yoktur ki, O'nu överek tespih etmesin; fakat siz onların tespihlerini fark edemezsiniz. O Halîm'dir, Gafûr'dur.
***
Şura 5. gökler, üstlerinden çatlayacak gibi titreşiyor. Melekler de Rablerinin hamdiyle tespih ediyorlar ve yeryüzündekiler için af diliyorlar. Gözünüzü açıp kendinize gelin! Allah'tır ancak hep affeden, hep merhamet eden.
Meryem 90: Bu söz yüzünden neredeyse gökler çatlayacak, yer parçalanacak, dağlar yıkılıp çökecek.
Rahman 33. Ey cin ve insan toplulukları! göklerin ve yerin bucaklarından/köşelerinden geçip gitmeye gücünüz yeterse, hadi geçin gidin. Bilgi ve güç dışında birşeyle geçip gidemezsiniz!
Gerek göklerin üstlerinden çatlayacak gibi titreşmelerinden bahseden ayetlerdeki ifadeler, gerekse Rahman Suresi 33. ayette evrenlerin ve dünyanın çaplarından/köşelerinden bahsedilmesi , gerekse de Talak Suresi 12. ayette “Allah O'dur ki, yedi göğü ve yerden de onların benzerini/mislini yaratmıştır" denmesi, evrenlerle gezegenlerin küremsi, yani şekilsel olarak benzer yapıya sahip olduklarını da vurgulamakta. Ayrıca bu bucakları yani gezegenlerin ve evrenlerin sınırlarını geçebilmek için özel bir güce veya teknolojiye, ilme veya imkana sahip olmak gerektiği de anlatılmakta. Başka bir deyişle gezegenler ve hatta evrenler arası yolculuğun aslında mümkün olduğu, ama bunun insanlar ve cinler açısından hiç de kolay olmadığı bilgisi veriliyor.
İnşikak 19: Ki, siz, mutlaka tabakadan tabakaya bineceksiniz/geçeceksiniz!
Tabakadan tabakaya geçmek ifadesi de hem gezegenler arası, hem de evrenler arası yolculuğu (Ahiret Evreninde yaşamaya başlamak da diğer evrene geçiştir) anlatmakta.
***
Mumin 57: Göklerin ve yerin yaratılışı, insanın yaratılışından daha büyük bir şeydir. Ne var ki halkın çoğu bilmez.
(Evrenlerin ve gezegenlerin yaratılışı insanların yaratılışından daha görkemli bir şeydir).
Taha 4: Yeri ve o yüce mi yüce gökleri yaratandan bir vahiy olarak indirdik.
(Ve Evrenlerin yaratılışı da dünyanın/gezegenlerin yaratılışından daha görkemlidir).
Hadid 21. Rabbinizden bir affa ve Allah ile resulüne inananlar için hazırlanmış bulunan, eni de yerle göğün eni kadar olan bir cennete doğru yarışarak koşun. Bu, Allah'ın dilediğine vereceği bir lütuftur. Allah, o büyük lütfun sahibidir. Ali İmran 133. Rabbinizden bir bağışlanmaya ve eni göklerle yer kadar olan cennete doğru yarışır gibi koşuşun. O, takva sahipleri için hazırlanmıştır.
Hadid Suresi 21. ayetten Cennetin en az evrenimiz kadar büyük/geniş olduğunu anlıyoruz. Başka bir deyişle sonsuzluk yurdunun kendisinin bir evren olduğunu...Zaten içinde muhtemelen trilyonlarca ve belki de daha fazlada sayıda kulu barındıracak(ve bir kısmını şimdiden barındırmakta) olan ve aynı zamanda onların (içindeki insanların ve diğer canlıların) sonsuza dek sıkılmadan çeşitli nimetler ve mutluluklar içinde yaşamasına vesile olacak mekan bir evren büyüklüğünde/genişliğinde olmak durumunda.
Buna karşılık Ali İmran 133. ayette ise "eni göklerle yer kadar olan" ifadesi kullanılmakta. Bilindiği üzere Kuran'da birden fazla cennetin olduğu anlatılır ve hatta onların bazı farklı özelliklerine de kısaca değinilir. Ama aynı zamanda bu cennetlerin toplamına da yine cennet denilir. İşte bu ayette de tek bütün halinde tüm cennetlerden/toplamlarından bahsedildiğini düşünüyorum.
Muzzemmil 12: Bizim yanımızda bukağılar var, cehennem var!
Kalem 34: Takva sahipleri için, Rableri katında nimetlerle dolu cennetler vardır.
Cehennem ve cennetin çoktan yaratılmış vaziyette olduğunu bu ve bunun gibi ifadeler içeren ayetlerden tekrar tekrar anlıyoruz.
Ahiret evrenlerinde haz ve ızdırap, iyiler ve kötüler tamamen birbirinden ayrılmış durumdadır. Buna karşılık bizim evrenimizde ise haz ve ızdırap içiçedir.Zaten imtihan dünyası hedefleri gereği cennet ile cehennemin karışımı bir yapıya sahiptir ve de sonludur kainatımız. Fakat ahiret alemi ölümsüzdür ve cennet ile cehennem birbirine uzaktır... Gerek dünyamızda gerekse ahiret yurdunda canlıların formları sabit olmakla birlikte, cennette yaşlanma ve ölüm de olmadığına göre orada canlı formları bu açıdan da, hem de sonsuza dek sabittirler.
Ve yine Ahiret Evreninde zamanın bizim evrenimizden farklı aktığını ayetlerden öğreniyoruz:
-Gerçekten, senin Rabbinin katında bir gün, sizin saymakta olduklarınızdan bin yıl gibidir. (Hac Suresi, 47'den alınma).
***
Mülk Suresi 5 Yemin olsun ki, biz en yakın göğü kandillerle süsledik ve onları şeytanlara ateş taneleri yaptık. O şeytanlar için çılgın ateş azabını da hazırladık. Bizim evrenimizin yıldızlarla donatıldığını ve bu yıldızların üzerinde cehennemi andıran bir ateş ortamı olduğunu ayetlerin anlattığını belirtmiştik:
http://emre1974tr.blogspot.com.tr/20...rin-devam.html
Burada şuna dikkat edilmelidir; yıldızların üzerindeki bu ateş ve ışınların, içinde bulunduğumuz imtihan dünyasında bile şeytanlara azap edici ve engelleyici olduğu açıklanmaktadır. Yani bazı kimselerin iddia ettiği gibi yıldızlar taşa falan benzetilmiyor veya meteorlardan bahsedilmiyor, yıldızların üzerlerindeki ateşten, sıcaklıktan ve ışıktan bahsedilmektedir. Ayrıca yıldızların üzerindeki bu ateş ortamının Cehennemi andırdığına da vurgu var . Zaten konuyla bağlantılı diğer ayetlerde olay açıklığa kavuşmakta:
CİN SURESİ
8. "Biz göğe gerçekten dokunduk da onu titiz ve güçlü bekçilerle ve kayıp giden ışınlarla/alevlerle doldurulmuş bulduk."
9. "Biz eskiden, onun, dinlemek için oturulan yerlerinde otururduk. Ama şu anda kim dinlemeye kalksa kendisini gözetleyen bir alev/ışık bulur."
Saffat Suresi
6. Biz o yakın göğü bir süsle, yıldızlarla süsleyip donattık.
7. Ve her türlü inatçı-âsi şeytandan koruduk.
8. Onlar ne kadar çırpınsalar da o yüce konseyi dinleyemezler. Ve her taraftan atışa tutulurlar;
9. Kovulurlar. Ve onlar için, yakalarını bırakmayan bir azap vardır.
10.Bir söz kapan olursa, onu, delici bir ışın izler.
Görüldüğü üzere atıştan kastedilen ışık/alevdir.
***
Tekvir Suresi
11 Göğün örtüsü soyulup indirildiğinde,
12 Cehennem kızıştırıldığında,
13 Cennet yaklaştırıldığında,
Kıyamet döneminde Evrenimizle Ahiret Evreni arasında geçiş kapıları açılmıştır ve bu sayede cennet ve cehennem görünür hale gelmiş, çünkü yaklaştırılmıştır. Bu aşamada bizim evrenimiz yok olma, Big Crunch aşamasını yaşamaktadır.
***
EVRENLER/GÖKLER ARASI GEÇİŞİ SAĞLAYAN "GÖK KAPILARI"
Nebe 19: Gök açılmış, kapı kapı oluvermiştir.
Hesap günü , uzun zamandır cennette yaşamakta olan istisna kulların dışında kalan diğer kimselerin cennetle veya cehennemle tanışma vaktidir. Ve yine, bu anlatımlarda da cennet ve cehennemin kıyamet günü yaratılmadıklarını, çünkü zaten var olduklarını (daha evvelden yaratıldıklarını) tekrar ve tekrar görüyoruz, anlıyoruz.Evrenler arası geçişi sağlayan "gök kapılarının" yine burada işbaşında olduğunu da görüyoruz.
Araf 40: Ayetlerimizi yalanlayan ve onlar karşısında büyüklük taslayanlar var ya, gök kapıları açılmayacaktır onlar için ve deve iğne deliğinden geçinceye kadar cennete giremeyeceklerdir onlar. Suçluları böyle cezalandırırız biz.
Cennete girebilmek için o evrenin kapılarının (gök kapıları) açılmasının gerekli olması...
Hicr Suresi
14 Üzerlerine gökten bir kapı açsak da oradan yükseliyor olsalardı.
15 Kesinlikle şöyle diyeceklerdi: "Bizim gözlerimiz döndürüldü, bakışlarımız sarhoş edildi. Belki de biz büyüye çarptırılmış bir toplumuz."
Muhtemelen burada, inkarcıların, günümüzde Cennet ve Cehennemin var olduğu diğer evren veya evrenlere geçişleri gök kapılarından sağlansa ve bu kişiler gözleriyle tanık olsalar bile ahirete inanmayacakları söylenmekte.
İbrahim 48: O gün yerküre başka bir yerküreye dönüştürülür. Gökler de öyle. Hepsi o Vâhid ve Kahhâr olan Allah'ın huzurunda dikilir.
Kıyamet döneminde dünya ve bir çok evren yok edilmeye başlanmıştır. Önce ayetlerde anlatılan felaket sahneleri gerçekleşir ve bu tablo yerküre ve evrenlerde çöküş döneminin sancılarıdır. Dolayısıyla da hızlı bir değişimdir yaşananlar. Ama kullar mahkemeleri sonrası , ölümsüz olan (Big Crunch'ı yaşamayacak olan) ahiret evrenlerinde ve onların içindeki başka bir yeryüzünde yaşamaya devam edeceklerdir. Yani artık başka bir yeryüzünde ve de başka bir evrendeler (veya evrenlerdeler...). Aktarım gerçekleşmiştir. Ama elbette ki, cennete girmek için kıyameti beklemeyen istisna kullar, iyilikte önde gidenler ise zaten çoktandır bu ölümsüzlük yurdunda yaşamaktaydılar.
Hud
107. Gökler ve yer durduğu sürece orada kalıcıdırlar; ancak Rabbin dilerse başka. Rabbin, dilediğini Yapandır
108. Mutluluğu hak edenler ise, gökler ve yer kaldığı sürece cennette kalıcıdırlar. Rabbin dilerse başka. Kesintisiz bir ödüldür bu.
Yine buradaki gökler "ahiret evrenleri", yer ise cennet ve cehennem halklarının üzerinde yaşadığı yeni yerkürelerdir. Yani burada dünyamızın kıyamette yeniden yaratılmış, evrimleşmiş halinden falan bahsedilmiyor, zaten şimdiden var olan ahiret evrenleri ve içlerindeki gezegenlerden bahsediliyor.
Bunun başka bir delilini şu ayette de görüyoruz:
Zumer 74. Onlar da şöyle derler: "Hamd olsun o Allah'a ki bize vaadini yerine getirdi, bizi yeryüzüne mirasçılar yaptı. İşte cennetten istediğimiz yerde konaklıyoruz. İş yapıp değer üretenlerin ödülü ne de güzelmiş!"
Cennettekiler Allah'a hamdederken "bizi yeryüzüne/yere" mirasçılar yaptı demekte, çünkü cennetteki yeni bir yerküredeler (veya cennetteki diledikleri gezegende konaklıyabiliyorlar).
Zariyat 22.Sizin, rızkınız da göktedir, tehdit edildiğiniz şey de. (cennetin de cehennemin de hazır vaziyette ve dünyanın dışında/gökte olduğu anlatılmakta yine).
Şehitler ve peygamberler gibi yarışta önde gidenlerin cennet yaşamına çoktan kavuştuklarını gösteren ayetlerin birkaçını burada da paylaşalım:
-Sakın Allah yolunda öldürülenleri ölmüşler sanmayın! Aksine onlar hep hayattadırlar, Rablerinin katında rızıklandırılırlar.
-Allah'ın kendilerine lütfundan verdiği mutlulukla sevinç duyarlar ve arkalarından şehit olarak kendilerine katılmamış olan mücahitler hakkında: "Onlara hiçbir korku yok ve onlar üzüntü de duymayacaklardır." müjdesinde bulunurlar. (Ali imran suresi 169-170)
Meryem
56. Kitap'ta İdris'i de an. Çünkü o, özü-sözü tam uyuşan bir kişiydi, bir peygamberdi.
57. Onu yüce bir mekâna yükselttik.
Ali İmran Suresi 55 Allah şunu da demişti: "Ey İsa, senin canını alacağım, seni kendime yükselteceğim; seni, inkar edenlerden uzaklaştırıp arındıracağım.Ve sana uyanları, inkar edenlerin, kıyamete kadar üstünde tutacağım.Sonra bana olacak dönüşünüz; tartışıp durduğunuz şeyler hakkında aranızda ben hüküm vereceğim."
KIYAMET GÜNÜ CENNETTE ÇOKTANDIR YAŞAMAKTA OLANLAR DA MAHŞER MEYDANINA ÇAĞRILMAKTA
Şu an cennette yaşayan peygamberler kıyamet günü tanıklar olarak mahkeme alanına çağrılacaklar:
Mürselat 11: peygamberler bekleme yerlerine vardırıldığı vakit. Nahl 89: Her topluluk içinden, kendilerine karşı bir tanık gönderdiğimiz, şunlara karşı da seni tanık olarak getirdiğimiz gün... Biz sana bu kitabı, her şeyi açıklayan, bir yol gösterici, bir rahmet ve müslümanlara bir müjde olarak indirdik.
Zümer Suresi68. Sûra üflenmiştir; Allah'ın dilediği kimseler dışında göklerde kim var, yerde kim varsa çarpılıp yere yıkılmıştır. Sonra sûra bir daha üflenmiştir. İşte hepsi ayağa kalkmış bakıyorlar.
69. Yeryüzü, Rabbinin nuruyla parıldamış, Kitap ortaya konmuş, peygamberler, tanıklar getirilip aralarında hakla hüküm verilmiştir. Onlar asla haksızlığa uğratılmazlar.
68. ayette yine istisna insanların, yok ediliş sürecinden etkilenmeyeceği belirtildikten sonra, 69. ayette de bu cennette korunmakta olan kullardan elçilerin tanıklar olarak çağrılacağı da yine açık bir şekilde anlatılmaktadır.
İnşıkak Suresi
7. O zaman kitabı sağdan verilen,
8. Kolay bir hesapla hesaba çekilecek,
9. Ve sevinçli olarak ailesine dönecektir.
Mahkemesi biten iyi kulun zaten cennette olan ailesine, yakınlarına geri dönmesinden bahsediyor gibi ayet. Buradaki kolay hesaba çekilen kişi cennette yaşıyorken, temsili (yani sonucu belli) kısa ve kolay bir mahkeme için kıyamet günü çağrılmış da olabilir. Tıpkı peygamberlerin tanıklar olarak, cennetten kısa bir süreliğine de olsa çıkıp kıyamet meydanına gelmeleri gibi... (bu aile/yakınlar cennette sonradan tanışılan kişileri de içerebilir, hatta sırf onlardan oluşuyor da olabilir).
Ayrıca şu ayetlerin son peygamberin daha dünyada yaşarken Ahiret Evrenlerini ziyaretini anlatıyor olma ihtimali vardır:
Necm Suresi
13 Yemin olsun ki onu bir başka inişte de görmüştü.
14 Son sınır ağacı, Sidretül Münteha yanında.
15 O ağacın yanındadır sığınılacak bahçe.
16 O vakit kuşatıp sarıyordu Sidre'yi kuşatıp saran,
17 Göz ne kayıp şaştı ne azıp haddi aştı.
18 Yemin olsun ki Rabbinin en büyük ayetlerinden bir kısmını gördü.
Bu tespite itiraz edenler 13. ayetteki "onu başka inişte de görmüştü" ifadesinin vahiy meleğiyle ilk karşılaşmayı anlattığını gösterdiğini iddia etmekteler ama gerçekte ise buradaki ifadeden böyle ilk karşılaşma anlamı çıkmaz (sadece "böyle de olabilir" şeklinde bir zihin jimnastiği yapılabilir).
Bu arada ilginçtir ki mezhepçilerin bir kısmı cennet ve cehennemin şimdi var olmadığını, kıyametten sonra yaratılacağını düşünmelerine karşın, Muhammed Peygamberin Ahiret Evrenlerini, yani cennet ve cehennemi ziyaret ettiğini de kabul ederler (Miraç inancı). Kuran'a göre ise sonsuzluk yurdu zaten çoktan yaratılmıştır görüldüğü üzere. Yani insanlar rivayetleri ve diğer kaynakları bir kenara bırakıp sadece Kuran'ı dinin gerçek kaynağı olarak görselerdi çoktan çelişkili kabuller ortadan kalkmış olurdu..
ARAF HALKI DA CENNETTE YAŞAMAKTA OLANLARDANDIR
Kutsal Kitabımızda bahsedilen "Araf halkının" da, cennette şimdiden yaşamakta olan ve daha sonra bu sonsuzluk yurduna yeni girecek olan, yani kendilerine katılacak kimseleri karşılamak için sınıra gelen kişiler olduğunu düşünüyorum:
Araf Suresi
46. İki taraf arasında bir perde ve A'raf üzerinde de hepsini (hem cennetlikleri hem de cehennemlikleri, yüzlerindeki) işaretleriyle tanıyan erkekler vardır. (Bunlar), henüz cennete girmemiş olan, fakat girmeyi bekleyen, cennet halkına: "selam size!" diye seslendiler.
47. Gözleri ateş halkı tarafına çevrildiği zaman da; "Rabbimiz, bizi şu -zalim toplulukla beraber bulundurma!" dediler.
48. A'raf halkı, yüzlerindeki işaretleriyle tanıdıkları birtakım adamlara da ünleyerek dediler ki: "Ne topluluğunuz, ne de büyüklük taslamanız, size hiçbir yarar sağlamadı."
49. Allah onları hiçbir rahmete erdirmeyecek, diye yemin ettiğiniz kimseler bunlar mıydı? (Cennetliklere dönerek): "Girin cennete, artık size ne korku vardır, ne de siz üzüleceksiniz!" dediler.
(Hatırlarsanız Ali imran 170. ayette cennette yaşamakta olanlar, sonradan kendilerine katılacak olanlar için benzer bir şekilde konuşuyor "Onlara hiçbir korku yok ve onlar üzüntü de duymayacaklardır." diyorlardı).
Vakıa Suresinde ahirette 3 sınıf olacağımız söylenmekte:
Vakıa Suresi
7 Ve sizler, üç çift/sınıf oluvermişsinizdir.
8 İşte uğur ve mutluluk yâranı. Nedir uğur ve mutluluk yâranı?
9 İşte şomluk ve bunalım yâranı. Nedir şomluk ve bunalım yâranı?
10 Ve oluşta önde gidenler, yarışta önde gidenler...
8. ayette kıyamet sonrası nimet yurduna girecek, 9. ayette cehenneme girecek kullardan bahsedilirken, 10. ayette ise zaten cennette yaşamakta olan öncü sınıftan bahsediliyor. Böylece 7. ayette bahsedilen 3 sınıf tamamlanmış olmaktadır.
Konuyla ilgili diğer ayetleri/delilleri yukarıda linklerini verdiğim yazılarımda vermiştim. Ayrıca şu çalışmamda da belirttiğim üzere hiç dünyada yaşamadan doğrudan cennette yaratılan kullar bile olabilir:
http://emre1974tr.blogspot.com.tr/20...ine-cevap.html
Şura Suresi 29. ayet:
-Gökleri ve yeri yaratıp onlarda çeşitli yaratıklar yayması O'nun ayetlerindendir. O, dilediği zaman onları toplayabilir.
Dikkat edilirse göklerde de , dünyamızda da yaratıkların yayıldığından bahsediliyor. Yani diğer evrenlerde de şu an yaşamın olduğu yine açıkça gözükmekte. Ve yine her evrenin içinde yerküreler/gezegenler olduğu da vurgulanmakta dolayısıyla.
Meryem 93: Göklerde ve yerde bulunan herkes, Rahman'a kul olarak gelecektir.
***
Maide 17: Yemin olsun ki, "Allah Meryem'in oğlu Mesih'tir" diyenler küfre batmışlardır. De ki: "Allah; Meryem'in oğlu Mesih'i, annesini ve yeryüzündeki insanların hepsini helâk etmek istese Allah'a karşı kimin elinde bir güç vardır!" Hem göklerin hem yerin hem de bunlar arasındakilerin mülk ve yönetimi Allah'ındır. Dilediğini yaratır. Allah her şeye Kadîr'dir.
İyilikte ve sevapkarlıkta çok ileri seviyede olan kulların şu anda nimetler yurdunda yaşamakta olduklarını delilleriyle defalarca gördük. Dolayısıyla İsa Peygamber de tıpkı diğer elçiler gibi canlı durumda. İşte Maide Suresi 17. ayette de bu duruma farklı bir şekilde tekrar vurgu da var. Burada deniliyor ki: göklerde yani ahiret evreninde yaşamakta olan İsa Peygamberi, annesini ve de bunun dışında şu anda yeryüzünde var olan sizleri yaşatmaya devam eden Allah'dır, dilerse buna son verebilir ve bu yüzden yaratılmış hiçbir kulu ortak koşmayın, ilahlaştırmayın... Elbette İsa ve annesi Meryem şu an yaşamakta olduğu için bu ifade kullanılmıştır.
Rad Suresi 15: Göklerde ve yerde kim varsa gölgeleriyle birlikte ister istemez ve sabah-akşam Allah'a secde eder.Nahl 49: Göklerdeki ve yerdeki canlı şeyler de melekler de yalnız Allah'a secde ederler ve hiç de büyüklük taslamazlar.
Diğer evrenlerdeki (ve de dünyamızdaki) canlılar ve melekler ayrı ayrı anıldığına göre oralarda da meleklerin dışında başka canlı varlıkların olduğu bilgisinin bir başka sağlamasına, kanıtına daha sahip olmaya devam ediyoruz.
Göklerin ve yerin melekutu (içyüzü/hükümdarlığı) ile ilgili tespitimi paylaşdığım yazımı da tekrar vereyim yeri gelmişken:
http://emre1974tr.blogspot.com.tr/20...diger-iki.html
Son olarak; "alem" kelimesi "dünya, kainat, evren" anlamlarına da gelmekte. Ve Kuran'da "alem, alemler" ifadeleri birçok ayette geçiyor. Örneğin:
Mümin Suresi64 Allah odur ki, yeryüzünü sizin için durulacak yer, göğü bir bina yaptı; sizi yaratıp donattı ve görünüşünüzü güzel yaptı, sizi temiz ve güzel nimetlerle rızıklandırdı. İşte bu Allah'tır sizin Rabbiniz! Âlemlerin (Evrenlerin) Rabbi olan Allah ne kadar yücedir!
65 Hayy O'dur! Tanrı yoktur O'ndan başka. Dini kendisine özgüleyerek dua edin O'na. Hamt olsun âlemlerin (Evrenlerin) Rabbi'ne!
66 De ki: "Ben, Rabbimden bana açık-seçik ayetler gelince, sizin, Allah'ın berisinden yakardıklarınıza kulluk etmekten yasaklandım. Ben, âlemlerin (Evrenlerin) Rabbi'ne teslim olmakla emrolundum."
İşte ayetlerdeki bu "alemler" ifadesini "evrenler" şeklinde tercüme edenler de vardır.
Evet "alem" kelimesi bildiğimiz evreni/kainatı da kapsayan geniş bir anlama sahiptir gerçekten.
Selam ve sevgiler.
Emre Karaköse Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
dost1 (28. December 2018)
Emre Karaköse
Açık Profil bilgileri
Emre Karaköse nickli üyeye özel mesaj gönderin
Emre Karaköse - Daha fazla Mesajını bul
24. December 2018, 04:06 AM #2
Emre Karaköse
Yeni Üye
Üyelik tarihi: May 2018
Mesajlar: 15
Tesekkür: 0
10 Mesajina 10 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 0
MUCİZELERİN DEVAMI...(2. BÖLÜM)
EVRENİN YAŞI DÜNYAMIZIN YAŞININ ÜÇ KATI
Yemin olsun, biz gökleri, yeri ve bunlar arasındakileri altı günde/evrede yarattık. Ve bize hiçbir yorgunluk dokunmadı.(Kaf Suresi 38. ayet)
De ki: "Siz, yerküreyi iki günde/evrede yaratana gerçekten nankörlük edip O'na ortaklar mı koşuyorsunuz? Âlemlerin Rabbi'dir O."(Fussilet Suresi 9. ayet)
Ayetler evrenlerin ve evrenimizin 6 günde/evrede, dünyamızın ise 2 günde/evrede yaratıldığını söylüyor.
Yani evrenin yaşı veya yaratılış evresi, dünyamızın yaşından veya yaratılış evresinden 3 kat fazla demektir.
Günümüzde bilim de benzer bir bilgi veriyor: evrenimiz 13,5 milyar yaşında iken dünyamız 4,5 milyar yaşında diyor....
Diğer bir deyişle bilim de evrenimizin yaşının dünyamızın yaşının 3 katı olduğunu belirtiyor (4,5 X 3 = 13,5 eder).
Bana "ama bu oran sadece günümüzde geçerli" diyerek itiraz edenlere cevabım: Evrenimiz/evrenler 6 günlük evredeyken, dünya 2 günlük evredeymiş, Kuran'ın indiği dönemde evrenin yaşı dünyanınkinin 3 katı.
Ve bilimin de aynı şeyi söylemesi yeni bir mucizeyle tanıştırıyor bizi.
***
Bu arada, evrenlerin nasıl aynı anda/birlikte yaratıldığını Kuran ışığında anlattığım yazımı da tekrar paylaşayım:
http://emre1974tr.blogspot.com.tr/20...revrenler.html
Ve bu linkini verdiğim çalışmamda bahsettiğim ayetlerde anlatılan; yıldızların ışıktan/alevden atışlar yapması olayı da artık keşfedilmiş/görüntülenmiş olabilir:
http://www.upi.com/Science_News/2016...475783632/ph2/
Kuran'ın mucizeleri/delilleri her geçen gün daha da artan bir etkileyicilikle ortaya çıkmakta ve gözükmekte.
Selam ve sevgiler
Emre Karaköse Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
dost1 (28. December 2018)
Emre Karaköse
Açık Profil bilgileri
Emre Karaköse nickli üyeye özel mesaj gönderin
Emre Karaköse - Daha fazla Mesajını bul
24. December 2018, 04:09 AM #3
Emre Karaköse
Yeni Üye
Üyelik tarihi: May 2018
Mesajlar: 15
Tesekkür: 0
10 Mesajina 10 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 0
Ahiret Evreniyle ilgili 2 yeni notum
Ayetlerde cennettekilerin cehennemdekilerden farklı olarak, ilk ölüm dışında ölümü tatmayacakları vurgulanıyor. Cennettekiler sonsuza dek yaşarken, cehennemdekiler ise bir gün cehennemin kendisiyle birlikte yok edilecek olabilirler.
Saffat 55. Baktığında, onu cehennemin ortasında bulur. 56. "ALLAH'a andolsun, az kalsın sen beni de mahfedecektin," der. 57. "Rabbimin nimeti olmasaydı, ben de şimde seninle birlikte olurdum." 58-59. Biz ilk ölümümüzden başka ölecek değiliz ve biz azaba uğrayacak da değiliz.
Orada, ilk ölüm dışında ölüm tatmazlar. Allah onları cehennem azabından korumuştur.(Duhan Suresi 56. ayet)
***
Saffat Suresi: 54. (Yanındakilere,) "Bakar mısınız?" der. 55. Baktığında, onu cehennemin ortasında bulur. 56. "ALLAH'a andolsun, az kalsın sen beni de mahfedecektin," der. 57. "Rabbimin nimeti olmasaydı, ben de şimde seninle birlikte olurdum."
Mutaffifin Suresi 34 İşte bugün, iman sahipleri, küfre batmışlara gülüyorlar. 35 Koltuklar üzerinde seyrediyorlar.
Ayetlerden, Cennettekilerin bizim 3 boyutlu internet/televizyon teknolojisine benzer bir imkanla diğer alemleri izleyebil...diklerini görüyoruz. Öyleyse şu anda Ahiret Evreninde/Cennette yaşayan bir tanıdığımız arada sırada bizi/dünyayı izliyor olabilir.
Ayrıca şu ayet de Peygamberin Cennette/Ahiret Evreninde yaşadığını ve gelişmelerden haberdar olduğunu göstermekte; Furkan 30: Resul de şöyle der: "Ey Rabbim, benim toplumum, bu Kur'an'ı terk edilmiş/dışlanmış halde tuttular."
Emre Karaköse Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
dost1 (28. December 2018)
Emre Karaköse
Açık Profil bilgileri
Emre Karaköse nickli üyeye özel mesaj gönderin
Emre Karaköse - Daha fazla Mesajını bul
Bookmarks
Facebook
Twitter
Google
del.icio.us
Etiketler
gökler or evrenler
« önceki Konu | sonraki Konu »
Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster
Stil
Normal
Hybrid-Şeklinde gösterime geç
Ağaç şeklinde gösterime geç
Yetkileriniz
Konu Acma Yetkiniz Yok
Cevap Yazma Yetkiniz Yok
Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok
BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-Kodu Kapalı
Forum Rules
Hizli Erisim
Üye Kontrol Paneli Özel Mesajlar Abonelikler Kimler Online Forumları ara Anasayfa Hanifler Forum'a Hoşgeldiniz Hoşgeldiniz Öneri - istek Sempozyum 1.Geleneksel Akıl ve Kuran Sempozyumu NÜZUL SIRASINA GÖRE NECM NECM KUR'AN'IN TÜRKÇE MEALİ Hakkı YILMAZ NÜZUL SIRASINA GÖRE NECM NECM KUR'AN'IN TÜRKÇE SESLİ MEALİ Nüzul Sırasına Göre Necm Necm Kur'an'ın Mealinin Elektronik Kitabı MEAL HAKKINDAKİ AÇIKLAMALAR MEKKE DÖNEMİ ALAK SÛRESİ KALEM SÛRESİ MÜZZEMMİL MÜDDESSİR ve FATİHA TEBBET SURESİ TEKVÎR SÛRESİ ALÂ SÛRESİ LEYL SÛRESİ FECR SÛRESİ DUHÂ ve İNŞİRÂH SÛRESİ ASR SÛRESİ ÂDİYÂT SÛRESİ KEVSER SÛRESİ TEKÂSÜR SÛRESİ MÂÛN SÛRESİ KÂFİRÛN SÛRESİ FİL SÛRESİ FELÂK SÛRESİ NÂS SÛRESİ İHLÂS SÛRESİ NECM SÛRESİ ABESE SÛRESİ KADR SÛRESİ ŞEMS SÛRESİ BURUC SÛRESİ TÎN SÛRESİ KUREYŞ SÛRESİ KÂRİAH SÛRESİ KIYÂMET SÛRESİ HÜMEZE SÛRESİ MÜRSELÂT SÛRESİ KÂF SÛRESİ BELED SURESİ TÂRIK SÛRESİ KAMER SÛRESİ SÂD SÛRESİ ARÂF SÛRESİ CİN SÛRESİ YÂ-SÎN SÛRESİ FURKÂN SÛRESİ FÂTIR SÛRESİ MERYEM SÛRESİ TÂ-HÂ SÛRESİ VÂKIA SÛRESİ ŞUARÂ SÛRESİ NEML SÛRESİ KASAS SÛRESİ İSRÂ SÛRESİ YÛNUS SÛRESİ HÛD SÛRESİ YÛSUF SÛRESİ HİCR SÛRESİ EN'AM SÛRESİ SÂFFÂT SÛRESİ LOKMÂN SÛRESİ SEBE SÛRESİ ZÜMER SÛRESİ MÜMİN SÛRESİ FUSSILET SÛRESİ ŞÛRÂ SÛRESİ ZUHRUF SÛRESİ DUHÂN SÛRESİ CÂSİYE SÛRESİ AHKÂF SÛRESİ ZÂRİYÂT SÛRESİ ĞÂŞİYE SÛRESİ KEHF SÛRESİ NAHL SÛRESİ NÛH SÛRESİ İBRÂHÎM SÛRESİ ENBİYÂ SÛRESİ MÜMİNÛN SÛRESİ SECDE SÛRESİ TÛR SÛRESİ MÜLK SÛRESİ HÂKKA SÛRESİ MEÂRİC SÛRESİ NEBE SÛRESİ NÂZİÂT SÛRESİ İNFİTÂR ve İNŞİKÂK SÛRELERİ RÛM SÛRESİ ANKEBÛT SÛRESİ MUTAFFİFÎN SÛRESİ MEDİNE DÖNEMİ BAKARA SÛRESİ ENFÂL SÛRESİ ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ AHZÂB SÛRESİ MÜMTEHİNE SÛRESİ NİSÂ ve ZİLZAL SÛRELERİ HADÎD SÛRESİ MUHAMMED SÛRESİ RAD SÛRESİ RAHMÂN SÛRESİ İNSÂN SÛRESİ TALÂK SÛRESİ BEYYİNE SÛRESİ HAŞR SÛRESİ NÛR SÛRESİ HAC SÛRESİ MÜNÂFIKÛN SÛRESİ MÜCÂDELE SÛRESİ HUCURÂT SÛRESİ TAHRÎM SÛRESİ TEĞÂBÜN SÛRESİ SAFF SÛRESİ CUMA SÛRESİ FETİH SÛRESİ MÂİDE SÛRESİ TEVBE SÛRESİ NASR SÛRESİ FİHRİST NÜZUL SIRASINA GÖRE TEBYîNÜ'L -KUR'AN İŞTE KUR'AN ve VİDEOLARI Hakkı Yılmaz İniş Sırası ile Sureler 01.Alak Suresi 02.Kalem Suresi 03.Müzzemmil Suresi 04.Müddessir Sûresi 05.Fatiha Suresi 06.Tebbet Suresi 07.Tekvir Suresi 08.A'lâ Sûresi 09.Leyl Suresi 10.Fecr Suresi 11.Duha Suresi 12.İnşirah Suresi 13.Asr Suresi 14.Adiyat Suresi 15.Kevser Suresi 16.Tekasur Suresi 17.Maun Suresi 18.Kafirun Suresi 19.Fil Suresi 20.Felak Suresi 21.Nas Suresi 22.İhlas Suresi 23.Necm Suresi 24.Abese Suresi 25.Kadr Suresi 26.Şems Suresi 27.Buruc Suresi 28.Tin Suresi 29.Kureyş Suresi 30.Kariah Suresi 31.Kıyamet Suresi 32.Hümeze Suresi 33.Mürselât Suresi 34.Kaf Suresi 35.Beled Suresi 36.Tarık Suresi 37.Kamer Suresi 38.Sâd Suresi 39.A’râf Suresi 40. Cinn Suresi 41.Ya sin Suresi 42. FurkanSuresi 43. Fatır Suresi 44.Meryem Suresi 45.Ta Ha suresi 46.Vakıa suresi 47.Şuara (Şairler) suresi 48. Neml (Karınca) suresi 49. Kasas (kıssalar) sures 50.İsra (Gece yürüyüşü) suresi 51.Yunus suresi 52. Hud Suresi 53. Yusuf Suresi 54. Hicr Suresi 55.En'amSuresi 56.Saffat Suresi 57.Lokman Suresi 58.Sebe Suresi 59.Zümer Suresi 60.Mü'min Suresi 61.Fussılet Suresi 62.Şura Suresi 63.Zuhruf Suresi 64.Duhan Suresi 65.Casiye Suresi 66.Ahkaf Suresi 67.Zariyat Suresi 68.Ğâşiye Suresi 69.Kehf Suresi 70.Nahl Suresi 71.Nuh Suresi 72.İbrahim Suresi 73.Enbiya Suresi 74.Mü’minun Suresi 75.Secde Suresi 76.Tur Suresi 77.Mülk Suresi 78.Hakka Suresi 79.Mearic Suresi 80.Nebe Suresi 81.Naziat Suresi 82.İnfitar Suresi 83.İnşikak Suresi 84.Rum Suresi 85.Ankebut Suresi 86.Mutaffifin Suresi 87.Bakara Suresi 88.Enfâl Suresi 89 Al-i-Imrân Suresi 90.Ahzab Suresi 91.Mümtehine Suresi 92.Nisa Suresi 93.Zilzal Suresi 94.Hadid Suresi 95.Muhammed Suresi 96.Ra'd Suresi 97.Rahmân Suresi 98.İnsan Suresi 99.Talâk Suresi 100.Beyyine Suresi 101.Haşr Suresi 102.Nur Suresi 103.Hacc Suresi 104.Münafikûn Suresi 105.Mücadele Suresi 106.Hucurat Suresi 107.Tahrim Suresi 108.Teğabün Suresi 109.Saff Suresi 110.Cuma Suresi 111.Feth Suresi 112.Maide Suresi 113.Tevbe Suresi 114.Nasr Suresi REALITY OF QURAN ISLAM&QURAN - HAKKI YILMAZ Reality of Quran MARY IN THE KORAN PROPHET JESUS CHRIST IN THE KORAN DIE WAHRHEIT DES KORANS Die Wahrheit des Korans PINARIN KAYNAĞINDAN (Hakkı YILMAZ'ın KUR'AN KAVRAMLARI VİDEOLARI Hakkı Yılmaz - Sedat Şenermen Kuran ve İslam (Kavramlar ve sorular cevaplar videoları)- Hakkı Yılmaz NEBİLERİN SONUNCUSU MUHAMMED PEYGAMBER Hayatı Kişiliği Peygamberlik özellikleri Tebliğ görevi ve mücadelesi Aile hayatı Arkadaşları-Sahabaler YARATILIŞ Yaratılış Yaratan ve yok eden güç Kainat ve Alem Arş ve kürsi Mülk Hayat ve Canlı İnsan Canlı Hayat Ruh Soy /Irk ve Dil Cin Şeytan Hayvanlar Gökler ve Yer Gökler Yer Su Denizler- Nehirler- Gemiler Dağlar ve Ovalar Toprak Madenler Güneş Ay ve yıldızlar Güneş Ay Gece ve Gündüz Takvim Yıldızlar Bitki ve Meyveler Bitkiler Meyveler Doğa olayları Yağmur Bulutlar Rüzgar Şimşek Gök gürlemesi Yıldırım Ateş HANİF MÜSLÜMANLIK Kuran Merkezli ve Allah odaklı iman! İMAN İman ve mü’minler İman Müminler Tevhid Nur Takva Din Ümmet Hak ve Batıl Sağ ve Sol Anlaşmazlık,Ayrılık ve Ayrılmış grub Allah'a İman Allah’a iman nedir? Allahın sıfatları Allahın diğer isim ve Sıfatları Allahın Rahmeti Allahın Tasarrufu Allahın Sünneti Allahın Vadi Allahın Öldürmesi Allahın Diriltmesi Allahın Azabı Allahın Hesabı Allahın Rızası Allahın Fazlı Melekler'e İman Meleklere İman Meleklerin Durumu Meleklerin yaptığı işler Kitaplar'a İman İncil Tevrat Zebur Kur'an Kur’an Kuranla ilgili kavramlar Kuran'a iman ve Kuran'ı inkar Kuranın Özellikleri Peygamberlere İman Kuran'da adı geçen Peygamberler Adem Peygamber İdris Peygamber Nuh Peygamber ve Kavmi Hud Peygamber ve kavmi Salih Peygamber ve Kavmi Lut Peygamber ve Kavmi İbrahim Peygamber ve Kavmi İsmail Peygamber Yakup Peygamber Yusuf Peygamber Eyyub Peygamber Şuayb Peygamber ve Kavmi Musa Peygamber ve Firavun Harun Peygamber Davut Peygamber Süleyman Peygamber İlyas Peygamber El-Yesa Peygamber Zü’l-kifl Peygamber Yunus Peygamber Zekeriya Peygamber Yahya Peygamber İshak Peygamber İsa Peygamber Dinde Peygamberlerin Yeri •	Peygamberlerin Görevleri ve özellikleri Ahiret'e İman Ahiret Günü Ahiret hayatı ve Ahiret için çalışmak Dünya ve Ahireti dengelemek Kadere İman Kader İrade Hayır ve İyilik Şer ve kötülük Uğur ve uğursuzluk Allaha güvenmek İmtihan Bela Güçlük ve Kolaylık Hidayet ve Dalalet Said ve Şaki İslam ve Müslüman İslam Müslüman Teslimiyet Küfür ve Kafirler Küfür Kafirler Şirk ve Müşrikler Şirk Müşrik Mecusiler Sabiiler Putlar ve küfrün öncüleri Nifak ve münafıklar Münafıkların Özellikleri Münafıkların cezası Münafık- Mümin İlişkisi Dinden Dönenler Fısk ve fasıklar KIYAMET VE HESAP GÜNÜ Dünya Hayatı Dünya nimetleri Dünyayı istemek Dünya ve Ahiret dengesi Ölüm Ecel ve ömür Ölüm Kabir Kıyamet Kıyametin Kopması Öldükten sonra dirilme Mahşer Hesap gününün dehşeti Şefaat Cennet Cehennem TEMİZLİK VE İBADET Temizlik ve Temizlenmek Abdest Temizlik Teyemmüm Hayız İbadet Namaz Oruç Hac ve Kurban Zekat Amel ve İhsan Amel İhsan DUA Dua Tevbe Hamd Şükür Zikir Dua Tesbih Secde Selam Sığınma Allahın Nimetleri TEBLİĞ VE İRŞAD(BİLDİRMEK VE UYARMAK) Tebliğ Tebliğ görevi Tebliğde yöntem Söz ve söz söylemek İyiliği emretmek kötülükten kaçındırmak AHLAK Ahlakı kavramlar Nefis Kalp Günah Mücahede Üstünlük/Fazlalık Emanet Ayıp/Kusur Dostluk/Arkadaşlık Antlaşma Acelecilik Boş şeyler İyi Ahlak İhlas Barış ve Kardeşlik Birlik ve Yardımlaşma Ağırbaşlılık ve Haya Doğruluk ve Tevazu Merhamet ve Komşuluk Sabır ve Dayanmak Kötü Ahlak İkiyüzlülük Övünmek Öfke ve Kin Dedikodu ve Sır tutmama İhanet Lakap takmak ve Alay etmek Zan Kibir Haset,Fitne,Fesat Heva ve Hırs Yalan Dalkavukluk Görgü Kuralları İzin istemek Yolculuk Topluluk terbiyesi CİHAD Cihad Allahın yardımı Şehitler ve Gaziler Esirler Barış Vatan Fidye ganimet Hicret AİLE VE AİLE HAYATI Evlenme ve evlilik Nikah Mehir Çok evlilik Boşanma İddet /Boşananların bekleme süresi İ’la Emzirme Aile yuvası Aile Kadın Hakları Erkek hakları Evlatlar Evlatlık Ana-Baba Akraba Ailenin Korunması Namus Zina ve fuhuş Örtünme DEVLET VE İDARE Devlet idaresi İtaat Biat/İtaat sözü vermek İsyan Mevki makam HUKUK Hukuk Şeriat Allahın Hükmü Helal ve Haram Allahın sınırları Zaruret Şahitlik Yemin Adak Köle cariye Özgürlük Adalet ve Zulum Adalet Zulum ve zalim Vasiyet ve Miras Vasiyet Miras Yetimler Cezalar Öldürme EKONOMİ Ticaret ve geçim yolları Rızık Mal Çalışmak Ticaret yapmak Borç alıp vemek Ölçü ve tartı Rehin ve kira Çiftçilik ve hayvancılık Av ve avlanmak Yasak olan kazanç yolları Riba(Faiz) Kumar Hırsızlık Rüşvet Gasp (zorla alma) İnfak Zenginlik ve zenginler Fakirlik ve Fakirler İsraf ve iktisat Cimrilik Cömertlik Hayır yolunda harcamak /İnfak Sadaka Yedirip içirmek Nafaka Yemek içmek Yemesi içmesi helal olanlar Yemesi içmesi haram olanlar Kuranda ismi olan yiyecekler TARİH Kuranda adı geçen diğer Salihler Üzeyir Lokman Zu’l-Karneyn Bilgin kul Harut ve Marut TAlut ve Calut Ehli Kitap İsrail oğulları Yahudilik Hrıstiyanlar ve Hristiyanlık Diğer Milletler Uhdud Kavmi Fil AshabıTubba Kavmi Kehf Ashabı Yok olan Milletler Milletlerin yok oluş sebebleri Allahın yok etmesi Yok olan toplumlar Allahın süre tanıması GELENEK DİNİ Hurafeler Mezhepler ve Tarikatlar HADİS ve SÜNNET Hadis Araştırmaları Kuran Işığında Sünnet TASAVVUF Tasavvuf Araştırmaları BİLİM VE TEKNOLOJİ Bilim ve Teknik Gök veUzay ilmi (Astronomi) •	Yer ilmi (Jeoloji) Canlılar ilmi (Biyoloji) Tıb Ziraat İlim ve cehalet İbret almak ve düşünmek Allahın yaratmasındaki ibretler Meydana gelen olaylardaki ibretler İbret almak Allahın misalleri/benzetmeleri Akıl yürütmek ,tefekkür etmek GAZİ MUSTAFA KEMAL ATATÜRK ATATÜRKÜ HAZIRLAYAN ETMENLER Kökler ve Selanik Yılları Ali Rıza Efendi Zübeyde Hanım ATATÜRKÜN FELSEFİ TEMELLERİ VE DİN Manastır Yılları Batı düşüncesinin Etkileri Sıcak savaş yılları ve Düşünce Dünyası Din konusunda okudukları ve yazdıkları Kurtuluş Savaşının Etkileri KURTULUŞ SAVAŞINDA ATATÜRK VE DİN Meşruiyet kaynağı olarak din Kurtuluş Savaşı Karşıtlığı ve Din Atatürkün İslami Söylemleri Atatürkün İslam kongreleri Etnik unsurları birleştirme aracı olarak din TÜRK MODERNLEŞMESİ ATATÜRK DEVRİMLERİ VE İSLAM DİNİ Atatürk Modernleşmesinin Temelindeki Osmanlı Mirası Türkiyede Laikliğin Tarihsel ve Sosyal Kökleri Atatürk Türk Kadını ve İslam Dini Dinde Öze Dönüş ATATÜRKÜN MANEVİ DÜNYASI Atatürk ve İslam Dini Atatürkün Din Konusundaki Gizli Gerçekler Atatürkün Kuran Kültürü Atatürkin Din Özgürlüğü ve Namaz Atatürk ve Din Adamları ATATÜRK TARİH DİL VE DİN Atatürkün İslam Tarihine Bakışı Atatürke Göre Hazreti Muhammed Atatürke Göre Dört Halife Osmanlı Tarihine Bakışı Türk Tarih Kurumu ve Ulus Devleti güçlendirmek Atatürk Dil ve Din Alfabe Değişikliği ve Dış Türkler ATATÜRKE YAPILAN ACIMASIZ İFTİRALAR VE İFTİRACILAR Rıza Nur Saidi Nursi Kazım Karabekir CUMHURİYET AYDININ ARAYIŞLARI DİN VE ATATÜRK Atatürkün aşırı yüceltilmesi ve din Atatürkün aşırı yüceltmeler karşısındaki tavrı ATATÜRKÜN İFADELERİYLE DİN VE ALLAH CUMHURİYETİ KURANLARIN KURAN KÜLTÜRÜ MAKALELER(DİNİ ve SİYASİ) Siyaset Makaleler Başlıklara Uymayan Konular EĞİTİM - ÖĞRETİM İlköğretim Ortaöğretim Üniversite Aile içi Eğitim / Çocuk Gelişimi Sağlık Genel Edebiyat Güzel Sanatlar Şiir Resim-Fotoğraf Müzik Paranormal Olaylar Program ve E-kitap bölümü TANIŞMA ALANI Kendinizi Tanıtın KAZIM MİRŞAN VE TÜRK DÜNYASI Kazım Mirşan ve Türk Dünyası KUR'AN'I ANLAMA METODU (Ali Rıza Borazan) KUR'AN'I ANLAMA METODU (Ali Rıza Borazan)