Aziz ve sevgili Ak-Televizyon izleyenleri ve Ak-Radyo dinleyicileri! Allah'ın selâmı, rahmeti, bereketi üzerinize olsun... Cenâb-ı Hak dünyanın ve ahiretin hayırlarına cümlenizi erdirsin... Gönüllerinizin muradlarını versin, iki cihanda sizleri sevindirsin...
Bu akşam kur'a ile açtığım hadis kitabı sayfasından, birbiri ile anlamları yakın olan üç çift hadis-i şerif var (2, 2, 2); onları okumak istiyorum. Onların üzerinde sohbetimi tamamlamak istiyorum.
a. Gàziye Yardım Eden Kimsenin Sevabı
Birinci ve ikinci hadis-i şerif mücahidlere, gàzilere yardım etmekle ilgili. Bu hadis-i şerifler mübarek hocamız Ahmed Ziyâeddîn-i Gümüşhànevî Hazretleri'nin Râmûzül-Ehàdîs kitabının 406. sayfasında bulunuyor. Metnini merak edenler oralara bakabilirler.
Birinci hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz'in ifadesi şöyle kaydolunmuş:
RE. 406/1 (Men ezalle re'se gàzin ezallehullàhu azze ve celle yevmel-kıyâmeh. Ve men cehheze gàziyen fî sebîlillâh, hattâ yestekılle bicihâzihî, kâne lehû misle ecrihî hattâ yemûte e yerci'. Ve men benâ mesciden yüzkeru fîhîsmillàhi benallàhu lehû beyten fil-cenneh.)
Bu hadis-i şerif Hazret-i Ömer Efendimiz'den rivayet edilmiş. Ahmed ibn-i Hanbel gibi Hanbelî mezhebinin imamı, büyük hadis alimi, büyük müctehid; Beyhakî, İbn-i Abdülber gibi kaynaklarda kayıtlı. Kısaca ve biraz da hızlı bir şekilde izahına geçeyim:
1. (Men ezalle re'se gàzin) "Kim bir gazinin başını gölgelendirirse, (ezallehullàhu azze ve celle yevmel-kıyâmeh) kıyamet gününde Allah da onu gölgelendirir." Birinci hadis-i şerifin birinci cümlesi bu.
Gàzî, gazâ eden mânâsına geliyor. Gazâ- yağzû-gazâen fiilinden ism-i fâil oluyor. Re'se gàziyyin demesi lâzım kural olarak ama, öyle demek dil bakımından zor olduğundan ye harfi düşüyor, gàzin oluyor.
(Men ezalle re'se gàzin) "Bir gazinin başını bir kimse gölgelendirirse, (ezallehullàhu azze ve celle yevmel-kıyâmeh) pek aziz ve pek celil olan Allah-u Teàlâ Hazretleri kıyamet gününde onun başını gölgelendirir."
Bir gazinin başı nasıl gölgelendirilir? Gàzi, cihad yapan insan... Başının gölgelendirilmesi ne demek?.. Başına bir örtü, bir siper konması demek. O nedir? Savaşta şemsiye olsa, yırtılır. Pamuktan, bezden bir şey olsa, bizim şimdi güneşten gölgelenmek için kullandığımız gibi bir şey olsa, dayanıklı bir şey olmaz. Rüzgârda bile ters dönüyor şemsiye...
Burda ben sanıyorum ki, maksad gazinin başına kılıç vs. gelmesin, gelirse de yaralayamasın diye miğfer giydirmek demek olmalı... Tabii savaşa giden insanlar o zaman mızrak, kılıç, kalkan gibi savaş aletleriyle techizatlanıyorlardı. Baş ve boyun da çok önemli... Onun için başa, başı örten mâdenî bir başlık giyiliyordu, buna miğfer deniliyordu. Bunun da kenarlarından omuzlara doğru zincirlerden örülmüş, kıvrılabilen, ama kılıç geldiği zaman deriye kılıç darbesini geçirtmeyen bir örgü sarkıyordu. Böylece başına kılıç gelse, başını yaralamıyor; boynuna vursa, boynuna tesir ettirmiyordu.
Herhalde böyle savaşta, bu mücahidin, bu gazinin düşman tarafından yaralanmamasını sağlamak demek olacak.
Tabii bunlar masraflı aletler idi o zaman için, o diyar için... Lokma bile, karınlarını doyurma imkânını bile zor bulan, örtünmek için bile zorluk çeken, o yoksul ama mübarek, mânevî bakımdan çok yüksek dereceleri olan o mübareklerin kolay bulacağı bir şey değildi.
Tabii zenginlerin destek olması lâzım; kılıcını alıvermesi, kalkanını alıvermesi, atı yoksa at alıvermesi, miğferi yoksa miğfer alıvermesi, zırhı yoksa bir zırh bulması lâzım!..
Bunlar çok kıymetli savaş malzemeleriydi, herkesin eline geçmezdi. Herhalde böyle bir şey olmalı... Kim böyle savaş tehlikelerine karşı başı koruyacak bir şeyle, bir gazinin başını gölgelendirirse, Allah da kıyamet gününde onun başını gölgelendinrir.
Biliyorsunuz, kıyamet günü güneş insanların başlarına yaklaştırılacak. Arasat meydanında tüm insanlar öyle dururken, güneş başlarına yaklaştırılacak ve ter içinde kalacaklar. Çok sıkıntı çekecekler. İyi isanlara, Allah'ın mübarek mü'min kullarına verdikleri sadakalar, hayırlar gölge yapacak. Onlar o güneşin yakıcı tesirinden korunacaklar. Pek çok iyi insanlar da, çok yüksek dereceli insanlar da Arş-ı A'lâ'nın gölgesinde nurdan minberlerin üstünde oturacaklar, gölgelenecekler.
Allah bizi böyle Arş-ı A'lâ'nın gölgesinde gölgelenenlerden eylesin diye diliyoruz, yüce mevlamızın lütfundan, kereminden...
Hadis-i şerifin devamı içinde ikinci karşımıza gelen cümle:
2. (Ve men cehheze gàziyen fî sebîlilâh, hattâ yestakılle bicihâzihî kâne lehû misle ecrihî hattâ yemûte ev yerci') cümlesi
(Ve men cehheze gàziyen) "Kim bir gàziyi techizalandırırsa..." Demin saydığım gibi kılıç, kalkan, mızrak, ok, topuz, gürz neyse; Allah rızası için savaş yapacak bir gaziyi böyle cihazlarla kim cihazlandırırsa; (hattâ yestakılle bicihâzihî) bütün techizatını tam olarak kendisi üstlenirse bir kişi; (kâne lehû misle ecrihî) o gàzinin o cihada gittiği zaman kazandığı ecrin bir misli de, bu techizatı ona veren kimseye verilir. (Hattâ yemûte ev yerci') O gàzi ölünceyle kadar, veyahut da sağ kalıp da geriye dönünceye kadar sevabı bu techiz edene verilir."
Demek ki, cihada kendisi gidemeyen insanlar, cihad edenleri böyle techizatlandırırlarsa, büyük mükâfatları onlar da alıyorlar. Bu da çünkü önemli...
Savaşta techizat üstünlüğü çok önemli! Düşmanı yenebilmek için, techizatın güzel olmasının büyük tesiri var. İman gücü en önemli, ama onun ötesinde kılıç, kalkan vs. de gerekli... Asırlar boyu bu cihazlar gelişti. Şimdi artık elektronik, ilmî, bilimsel buluşların en son sonuçlarına göre cihazla yapılıyor. Laser ışınlarıyla gece gören dürbünler, bilgisayarlı savaş cihazları kullanılıyor.
En iyi cihazları yapmak müslümanın vazifesi oluyor. Ordusunu en güzel şekilde techiz etmek, bir müslüman milletin görevi oluyor. Gücünün yettiğince bütün hazırlıkları yapıp, düşmanları korkutacak, caydıracak kuvvetli bir durumda olmak gerekiyor.
Aynı hadis-i şerifin üçüncü cümlesi ise:
3. (Ve men benâ mesciden yüzkeru fîhismullàh, benellàhu lehû beyten fil-cenneh) "Kim ki içinde Allah'ın zikri yapılan bir mescid bina ederse, Allah da ona cennette bir ev, bir köşk bina eder." diye Peygamber Efendimiz müjdeliyor.
Dileriz ki Cenâb-ı Hak bize cihad etmeyi, Allah yolunda canımızla, malımızla, var gücümüzle güzel güzel hizmetler yapmayı nasib etsin... Ya da öyle bir şeyi yapmağa fiilen, sıhhî bakımdan veya başka bakımlardan yeteneğimiz olmayabilir, mazeretli olabilir insan; öyle insanları techiz etmek, güçlendirmek ve cihazlandırmayı nasîb etsin... O sevapları yine almayı nasib etsin....
Herbirimize Allah nice nice mescidler yapıp, orada güzel güzel ibadetler yapılmasını, böylece bizim de cennette, bir ilâhî lütuf olarak köşke nâil olmamızı Allah cümlemize nasîb eylesin...
Burada (mesciden yüzkeru fîhismullàh) "İçinde Allah'ın ismi zikredilen mescid" yapan deniliyor. Bu önemli... Allah-u Teàlâ Hazretleri'nin ismi anılacak, namaz kılınacak, zikir yapılacak, ilim öğretilecek... Zikrin çeşitleri içine giren her şeyin yapılması önemli...
Allah-u Teàlâ Hazretleri bizi böyle hayırlara muvaffak eylesin...
b. Mücâhide Yardım Eden Kimse
Aynı konuyu taşıyan ikinci hadis-i şerif:
RE. 406/2 (Men eàne mücâhiden fî sebîlillâh, ev gàrimen fî usratihî, ev mükâteben fî rakabetihî, ezallehullàhu fî zıllihî yevme lâ zılle illâ zıllüh.)
Bu da Ahmed ibn-i Hanbel'de, İbn-i Abdülber'de, Beyhakî'de, Abd ibn-i Humeyd'de, Sehl ibn-i Cübeyr RA tarafından rivayet edilmiş bir hadis-i şerif... Bunun mânâsını da açıklayalım:
(Men eàne mücâhiden fî sebîlillâh) "Her kim ki, Allah yolunda cihad eden bir kişiye yardımcı olursa..." İşte o yardımın nasıl olacağını birinci hadisi şeriften biraz anlamış olduk. O yardım onu techizatlandırmak şeklinde de olabilir; atlandırmak, silâhlandırmak şeklinde de olabilir. Başka hadis-i şeriflerden biliyoruz ki, geride kalan ailesine, çoluk çocuğuna yardımcı olmak şeklinde de olur. Çünkü adam Allah yolunda cihada gidiyor, ailesi çoluk çocuğu hâmîsiz kalıyor. Onlara bakıveren, onları himaye eden de bir çeşit yardım etmiş olur.
"Kim böyle bir mücahide yardım ederse..." Üç kişi sayıyor bu hadis-i şerifte; "Bunlar Allah'ın gölgesinden başka gölgenin olmadığı kıyamet gününde Allah'ın gölgesinde Allah tarafından gölgelendirilir." diye biiyor. sonuç bu...
Birisi bu mücahide yardımcı olan kişi... Yardım silâh, cephâne, binek, para yardımı yapmak şeklinde; ya da ailesine, çoluk çocuğuna yardım etmek şeklinde olabilir.
2. (Ev gàrimen fî usratihî) "Borca batmış bir insanın o borç sıkıntısı içinde, o borçluya kim yardımcı olursa..."
Bazan insanlar çeşitli sebeplerle borçlanıyorlar. İyi insan, temiz bir müslüman borçlanıyor. O zaman borçluya yardım etmek, sıkışık zamanında onun imdadına yetişmek, borç vermek veya hayır vermek, borçlu borcunu ödeyebilsin diye hayrını ona yapmak, yardımcı olmak... Bu da gölgelenmeye sebep oluyor.
3. (Ev mükâteben fî rakabetihî) O zaman savaşlarda vs. alınmış köleler vardı. Sanat meslek sahibi, kabiliyetli köle efendisine derdi ki;
"--Ben paramı kendim ödeyeceğim! Yazışalım, borcum belli olsun. Ben sana bir köle parası sağlayacağım, ödeyeceğim. Kölelikten kurtulmak istiyorum!" derdi.
Böyle bir kimseye mükâtep denilirdi. Kölelikten, esirlikten kurtulmak için böyle bir şeye girişmiş bir kimseye de yardımcı olmak; o da çok sevap... Çünkü o da derin borçlu bir insan demektir. Kölelik bağından kurtulmak için uğraşıyor, çırpınıyor demektir. Böyle bir kimseye kim yardımcı olursa; onun parasını verirse veya parasının bir kısmının verilmesine yardımcı olursa, Allah onu gölgesinde gölgelendirir.
Allah-u Te`Œlâ Hazretleri'nin gölgesinden murad nedir?.. Başka hadis-i şeriflerde geçiyor ki, Arş-ı A'lâsının gölgesi var. İyi kullar Arş-ı A'lâsının gölgesinde gölgelenecekler, çok rahat edecekler. Hattâ çok yücelerde, çok yükseklerde olacaklar; mahşer halkı aşağıdan onlara, bizim yerden yıldızları seyrettiğimiz gibi bakacaklar. Gıbta edecekler, temennî edecekler, onların hallerine hayran olacaklar.
İşte böyle iyilikleri yapanlar, Arş'ın gölgesinde öyle gölgelenecekler. Kimlerdi bir daha hatırlayalım:
1. Mücahide, cihada giden bir askere, hangi yolla olursa olsun yardımcı olan.
2. Borca batmış bir kimsenin o zorluğunda borcunu ödemesine yardımcı olan.
3. Kölelikten kurtulmak için anlaşma imzalamış bir kölenin bu anlaşmasını yerine getirip de kölelikten kurtulmasına yardımcı olanı, Allah Arşının gölgesinde gölgelendirecek.
Yâni orası çok yüksek bir makam, Arş'ın gölgesi çok rahat bir yer, çok huzurlu, çok mutlu edici bir yer, çok yüksek bir yer...
Allah-u Teàlâ Hazretleri orada yedi sınıf insanı gölgelendirecek diye, Peygamber Efendimiz sahih hadislerde bildirilmiş; onları öğrenirsiniz.
c. Müslümanın Öldürülmesine Yardım Eden Kimse
Gelelim bu iki hadis-i şeriften sonra, diğer konuya ait iki hadis-i şerife... Abdullah ibn-i Ömer RA'ın rivayet ettiğine göre, Peygamber Efendimiz buyurmuş ki:
RE. 406/3 (Men eàne alâ demimriin müslimin velev bişatri kelimetin kütibe beyne ayneyhi yevmel-kıyâmeti âyisün min rahmetillâh.)
Tehdit ihtivâ eden bir hadis-i şerif bu, çok büyük bir günahı anlatıyor. Okuyalım ve açıklamasını yapalım:
(Men eàne alâ demimriin müslimin) "Bir müslümanın kanını akıtmak hususunda yardımcı olan bir kimse... Yâni bir zalim bir müslümanı öldürecek; öldürmesi esnasında ona yardımcı olan bir kimse... Az veya çok, (velev bişatri kelimetin) yarım bir kelime ile bile olsa... Değil böyle eliyle fiilen yanında yer alarak yardımcı olmak, yarım bir kelime ile bile, yarım ağızla bile bir müslümanın kanının akıtılmasına yardımcı olsa bir insan; onun şehid edilmesine, öldürülmesine, mazlûmen katledilmesine sebep olmakta yarım bir kelime bile kullansa, zalimi, katili o kadarcık hafif yollu desteklese bile, çok fena bir durum olmuş olur.
(Kütibe beyne ayneyhi yevmel-kıyâmeti âyisün min rahmetillâh.) Kıyamet gününde iki kaşının arasına, alnına, 'Bu herifin Allah'ın rahmetinden hiçbir payı, nasibi yoktur. Allah'ın rahmetinin buna gelmesine hiç ümit yoktur.' diye yazılır."
Böyle yazıldığı gibi de olur, Allah'ın rahmetinden hiç nasib alamaz. Neden?.. Bir müslümanı öldüren bir kimseye, yarım kelime ile bile olsa, yardımcı oldu diye... Bir de tam yardımcı olan, emrinde olan, veyahut fiilen silahı alıp da müslümanı öldürenin artık ne kadar kötü bir durumda olduğunu burdan anlamak mümkün...
Müslüman müslümanın hiçbir şekilde aleyhinde bulunamaz. Onun zulme uğramasına destek olmaz, göz yumamaz. Bu onu gösteriyor.
d. Zulme Yardım Edenin Vebâli
Dördüncü hadis-i şerif yine Abdullah ibn-i Ömer'den:
RE. 406/4 (Men eàne alâ husûmetin bizulmin ev yuînü alâ zulmin lem yezel fî sahatillâhi hattâ yenzi') "Kim bir düşmanlığa zulüm vadisinde, yâni zulüm olan bir düşmanlığa yardımcı olursa; haksız olan, âdil olmayan haksız bir husûmete, düşmanlığa yardımcı olursa; yahut da, bir zulmün yapılmasına yardım ederse..."
Husûmet, iki tarafın hasımlaşması... "Hasımlığa yardımcı olursa, ya da fiilen zulme yardımcı olursa; (lem yezel fî sahatillâh) dâimâ Allah'ın gazabına mâruz olarak kalır. Allah'ın gazabı daima onu hedef almış, ona doğru gelir. (Hattâ yenzi') Bu işten dönünceye kadar daima Allah'ın gazabına muhatap olur, Allah'ın gazabına mâruz vaziyette durur."
Yâni husûmete bile yardımcı olunmayacak. Haksız bir hasımlığa, veyahut bir zalimin zulmüne yardımcı olunmayacak. Olunursa, o yardımcı olan kişi Allah'ın düşmanlığını kazanmış oluyor.
Burda müslüman da denmiyor. Yukarıda bir önceki hadis-i şerifte, "Bir müslüman kişinin kanının akıtılmasında yardımcı olan, yarım kelimeyle bile." deniliyordu. Burada, "Zulme dayalı bir hasımlığa yardımcı olan, yahut da bir zulmün yapılmasına yardımcı olan" diye geçiyor. Zulüm, biliyorsunuz müslümana da olur, müslüman olmayana da olur. Yâni teb'adan olan zimmîlere vs. de zulüm yapılmaz. Kimseye zulüm yapılmaz. Zulme yardımcı olursa, husûmete destek olursa, daima Allah'ın gazabına mâruz olur.
Onun için, müslüman hiç böyle adaletsiz, zulüm cinsinden şeylere kıyıdan köşeden destek olmayacak. Yarım ağızla bile destek olmayacak, veyahut o tarafta olmayacak. O tarakta bezi olmayacak. Zalimle beraber olmayacak.
e. Müslümana Yardımın Sevabı
Üçüncü çift hadis-i şerife geçiyorum, aynı sayfadan. Bu sefer müslümana yardım etmenin sevabıyla ilgili İbn-i Ömer RA'dan birinci hadis-i şerif:
RE. 406/6 (Men eàne müslimen bikelimetin ev meşâ lehû hatveten haşerahullàhu azze ve celle yevmel-kıyâmeti meal'enbiyâi ver-rusül, âminen ve a'tàhu alâ zâlike ecra seb'îne şehîden kutilû fî sebîlillâh.) "Kim bir müslümana bir kelimeyle bile yardımcı olsa..."
Yâni kelimeyle, sözle müslümana yardım nasıl olur? Birisi gıybetini yapıyordur; "Haksızlık yapıyorsun! O adam iyidir!" diye savunmak olur veyahut şahitlik olur. Adamcağızın hiç şahidi yok.
"--Yâ sen bu olayı görmedin mi? Bak bu adam şöyle yapıyordu; şahit olsana!"
Herkes bucak bucak şahitlikten kaçıyor, bu kalkıyor konuşuyor. Yâni bir kelimeyle bile olsa, sözle de bazen böyle yardım olur.
İşte, "Bir müslümana bir kelimeyle bile yardım etse; (ev meşâ lehû hatveten) yahut onun hatırı için, onun faydasına, ona bir hayır gelsin diye bir adım atıverse..." Yâni bir sürü adım atmak denmiyor da, küçük bile olsa sevap demek için, "Onun için bir adım bile atıverse, bir kelimecik bile söyleyivererek yardımcı olsa; (haşerahullàhu azze ve celle yevmel-kıyâmeti) tek aziz olan, tek celil olan Rabbül-âlemîn Allah-u Teàlâ Hazretleri onu kıyamet gününde..." Kimlerle beraber bulundurur, haşreder, toplar? Kimlerin topluluğunun yanında bulundurur?..
(Haşarahullàhu azze ve celle yevmel-kıyâmeti meal'enbiyâi ver-rusül) "Peygamberlerin, enbiyâ ve mürselînin yanında haşreder. Kendisi evliyâdan değil, peygamber değil amma o mübarek insanların yanında, onlarla beraber haşreder. (Âminen) hiçbir tehlike bahis konusu olmadan emniyetli bir şekilde onların yanında durur."
Öteki insanlar "Acaba cehenneme düşecek miyim?" diye korktukları sırada, bu emniyetli, güvenli, rahat, korkusuz bir şekilde peygamberlerle beraber, enbiyâ ve mürselîn ile beraber haşrolonulur. Allah onlarla haşreder. Neden?.. Bir kelimeyle bir müslümana yardımcı oldu, onun için bir adım atıverdi diye.
(Ve a'tàhu alâ zâlike ecra seb'ìne şehîden) "Yetmiş şehidin sevabını verir, böyle yaptı diye bu kimseye... (Kutilû fî sebîlillâh) Allah yolunda öldürülmüş olan yetmiş şehidin sevabını verir."
Demek ki aziz ve muhterem kardeşlerim, müslüman kardeşlerimize bir kelimecik bile olsa, bir adım atarak onların bir işini görmek tarzında bile olsa nasıl yardım yapalım! "Nasıl onların gönlünü hoş ederim? Nasıl onlara böyle hayırlı bir faaliyette bulunabilirim?" diye dâimâ onu gözlememiz lâzım! Çünkü çok kârlı olduğu anlaşılıyor.
f. Mü'minin İhtiyacını Karşılamak
Sonuncu hadis-i şerifi, yine bu da üç çift hadis-i şerif demiştim, üçüncünün ikincisi oluyor; bunu da İbn-i Said babasından rivayet etmiş, Ebul-Fityan Sultanların Faziletlileri bölümünde kaydetmiş. Okuyalım:
RE. 406/7 (Men eàne mü'minen alâ hâcetihî veheballàhu lehû selâsen ve seb'îne rahmeten yuslihullàhu lehû dünyâhu ve ahhara lehüsneyni ve seb'îne rahmeten medhûreten fî derecâtil-cenneh.) Sadaka rasûlüllàh, fî mâ kàl, ev kemâ kàl.
"Kim bir mü'mine..." Burda mü'min diye geçti. "Kim bir imanlı, mü'min kula yardımcı olursa..." Hangi konuda?.. (Alâ hâcetihî) "İhtiyaç duyduğu bir konuda... İhtiyacı var, sıkıntısı var, muhtaç durumda, orda yardıma gerek var. İşte böyle bir ihtiyacının, hâcetinin görülmesi, işinin görülmesi konusunda bir mü'min kula kim yardım ederse; (veheballàhu lehû selâsen ve seb'ìne rahmeten) Allah-u Teàlâ Hazretleri ona yetmişüç tane rahmet bağışlar, bir işine yardımcı oldu diye."
(Yuslihullàhu lehû dünyâhu) "Yetmişüç rahmetin bir tanesiyle onun dünyasını islâh eder, dünyalık meselelerini iyi duruma getirir. Allah, o yardımcı olan kimsenin dünyevî işlerini güzelleştirir, rast getirir, bozukluklarını düzeltir. (Ve ahhara lehû isneyni ve seb'ìne rahmeten) Geriye kalan yetmişiki rahmetini (medhûreten) saklar, yâni muhafaza eder Cenâb-ı Hak, (fî derecâtil-cenneh) cennet derecelerinde yükselmesi için... Yetmişiki rahmeti de ahirete tehir edip, Cenâb-ı Hak ahirete saklar, ahirete muhafaza eder. O yetmiş iki rahmetiyle de, ahirette tecelli edecek o mü'min kuluna." diye.
Aziz ve muhterem kardeşlerim, burda bu akşam altı hadis-i şerifi okuduk. Bunların hepsine şöyle umûmî bir bakışla bakacak olursak; insanın insana yardım etmesinin, mü'minin mü'mine yardım etmesinin sevabı, mükâfatı ne kadar çok, o görülüyor. Ama yardım iyilik konusunda olursa sevap oluyor. Eğer bir zalimin zulmüne yardımcı olunursa, o zaman da sonucun ne kadar kötü olduğu görülüyor.
Onun için elimizden geldiğince başkalarına, mü'min kardeşlerimize, insanlara çeşitli konularda, yapabildiğimiz her konuda yardım gözlemeliyiz. Yapabileceğimiz yardımları yapmalıyız. Parası olan mâlî yardım yapar, mâlî destek olur. Parası olmayan; olmadan da sevap kazanmak mümkün. Bir kelimeyle bile olsa, yarım kelimeyle, yarım ağızla bile olsa sevap kazanılabilir. Ya da yarım kelimeyle zâlime yardımcı olunursa o zaman da çok büyük veballer yüklenebilir.
Bir şeyi çok iyi görüyoruz ki, mü'mine yardım etmek etmek çok sevap. Ama zâlime, adaletsiz, zâlim, haksızlık yapan kimseye yardım etmek de çok çok veballi!
Onun için kimi desteklediğimizi, kime ne kadar yardım ettiğimizi, ne türlü yardım ettiğimizi çok iyi gözleyelim. Hatalı bir şey yapmayalım. Söylediğimiz söze dikkat edelim. Sözümüz kime yarıyor, kimi destekliyor, kimi cesaretlendiriyor ve cesaretlenince o adam onula ne yapıyor? Hayır mı yapıyor, şer mi işliyor, zulüm mü yapıyor?.. Buna dikkat edelim. Çünkü küçük gibi görünen bazı şeylerin cezası Allah indinde çok fazla olabiliyor. Bu hadis-i şeriflerden gördüğümüz gibi...
Cenâb-ı Hak bize hakkı hak olarak görüp, ona uymayı nasib eylesin... Hayrı, hakkı desteklemeyi nasib eylesin... Bâtılı bâtıl olarak görüp, anlayıp, ondan da uzak durmayı nasib eylesin... Zâlimlere yardakçı, alkışçı, destekçi olmamayı nasib eylesin... Daima her yerde, her zaman hakkı tutup, hakkı söyleyip, sevgisini rızasını kazanmayı; dünyanın islâhına, insanların arasının islâhına, iyiliklerin gelişmesine yardımcı olmayı nasib etsin...
Hiçbir vesileyle, küçücük bir şekilde bile olsa, hiçbir şekilde haksızlığa bulaştırmasın... Zâlime yardımcı etmesin... Çünkü zâlime yardım etmek, onunla beraber ahirette çok cezalara çarpılmaya sebep oluyor.
Allah-u Teàlâ Hazretleri tevfîkini cümlemize refîk eylesin... Allah hepinizden râzı olsun... Cumalarınız mübarek olsun... Allah-u Teàlâ nice mübarek günlere sağlıkla, afiyetle eriştirsin... Evlâdlarınızı güzel yetiştirmeye dikkat edin...
Bir de geçtiğimiz salı günkü Kur'an-ı Kerim sohbetinde söylemiştim. İnşaallah 2000 yılı geliyor. 1999 bitiyor, işte Ağustos ayına geldik, Eylül-Ekim-Kasım-Aralık... Ondan sonra 2000 yılı başlıyor. 2000 yılı nedir, 2000 yılının adını ne koyduk? Tevhid yılı koyduk. Lâ ilâhe illallah Muhammedür-rasûlüllàh'ı anlatacağız ve 2000 yılının tevhid yılı olduğunu herkesin duyması için, hepinizden velev yarım kelime bile olsa --ben de hadis-i şerifteki, Efendimiz SAS'in ifadesini bu konuda kullanayım-- yarım kelimecikle bile olsa, bu 2000 yılının tevhid yılı olduğunu; artık herkesin haça, puta tapmayı bırakıp da âlemlerin Rabbi Allah-u Teàlâ Hazretleri'ne, onun razı olacağızı şekilde, "Lâ ilâhe illallah" diyerek ibadet etme yılı olduğunu söyleyelim! Bu hususta çalışalım! Peygamber Efendimiz'in ahir zaman peygamberi olduğunu söyleyelim!
Allah'ın kelâmı Kur'an-ı Kerim'i çok iyi öğrenelim ve çok iyi öğretelim çoluk çocuğumuza! Kendimiz de çok iyi öğrenelim ve Peygamber Efendimiz'in sünnetine sımsıkı sarılalım!
Çünkü Peygamber Efendimiz'in sünnetine sarılan --görüyorsunuz-- her şeyi öğreniyor. Hadis-i şerifler bize her türlü ince ince meseleleri öğretiyor ve hayran kalıyoruz hadis-i şerifleri okuduğumuz zaman... Bilmediğimiz şeylerde de bizim yolumuzu aydınlatıyor, ışık tutuyor.
Onun için Kur'an-ı Kerim'e sımsıkı sarılacaksınız ve Kur'an-ı Kerim'i çok iyi öğreteceksiniz! Birileri eğer dünyada İslâm'ı yok etmeye çalışıyorsa, tüm İslâm ülkelerinin başına çoraplar örerek İslâm'ı yok etmeye çalışıyorsa; müslümanlar da İslâm'ı cihâna hakim etmeye çalışacaklar tabii, gayret gösterecekler.
Önümüzdeki 2000 yılı inşaallah tevhid yılıdır. Şimdiden çalışmaya başlayalım, kendimizi hazırlayalım! Kur'an öğrenelim, Peygamber Efendimiz'in hadis-i şeriflerini evlâdlarımıza öğretelim! Kütüphânenizdeki kitapları okumaktan başlayın! Her gün beş sayfa, on safya, yirmi sayfa, ne kadar okursanız... Ben bazı çalışkan insanlar biliyorum, bir oturdular mı günde otuz-kırk sayfa okuyabiliyorlar. Koca koca kalın kalın ciltleri çabuk çabuk bitirebiliyorlar. Böyle aşk ile, şevk ile okuyun. İlminiz irfânınız artsın.
İlminize göre amel edin!.. Allah-u Teàlâ Hazretleri sizi sevsin... Dünya ve ahirette aziz ve bahtiyar eylesin... Allah hepinizden razı olsun!..