2014 Mart’ından beri İngiltere’de, bazı müslümanların örgütlü bir şekilde, İslamcı- Selefî değer ve dünya görüşlerini okullara girdirmeye çalışmalarının tespiti üzerine İslam ve radikalleşme üzerinden uzun soluklu bir tartışma yaşanıyor.
Birmingham’da başlayan ve “Truva Atı Skandalı” olarak isimlendirilen bu olay üzerine, bazı “İslami okullar”ın öğrencilerine “İngiliz değerleri”ne ters ve radikal bir dinî eğitim verdikleri gerekçesiyle kapatılmaları da konuşulmaya başladı.
Kapatma taraftarlarına göre okullar, ülkedeki farklı etnik ve dinî gruplar arasındaki toplumsal uyuma zarar veriyorlar. Tartışma bu okulların müfredatlarıyla sınırlı değil; İslami değerler ile İngiltere toplumunun değerlerinin temelde birbiriyle uzlaşmasının mümkün olup olmadığına kadar uzuyor…
Aslında bu konu, bütün Avrupa ülkelerinde ve Avrupalılar arasında o ya da bu şekilde onyıllardır tartışılıyor ve ‘çözüm’ amaçlı çeşitli adımlar atılıyordu. Entegrasyon (Uyum) Bakanlığı kuran ülkeler oldu; genel olarak Avrupa Birliği ve çoğu ülke kendi içinde entegrasyona yönelik sosyal projelere oldukça yüklü fonlar ayırdılar. Bir sürelik çaba sonunda “entegrasyon değil, biz doğrudan asimile olmalarını istiyoruz” diyen ülkeler oldu. Çokkültürlülük (multiculturalism) kavramı ile kucaklayıcı bir tavır geliştirmeye çalışanlara karşılık, çokkültürlülüğün başarısız olduğunu iddia eden liderler de oldu…
Avusturya, ülkede üç yıldır tartışılan “İslam yasa tasarısı”nı 25 Şubat’ta meclisten geçirerek yasalaştırınca konu daha da ciddi bir şekilde tekrar gündeme geldi. “Avusturya karakteriyle İslam”ı teşvik etmek suretiyle İslami radikalizm ile mücadeleyi ve müslümanların ülkeye uyumlarını hedefleyen sözkonusu yasa, imamların Avusturya’da eğitilmesini öngörürken, İslami dernek ve camilerin yurtdışından finanse edilmesine de son verilmesini istiyor.
Yasada bunların yanı sıra, Ramazan ve Kurban Bayramları ile Aşure Günü’nün resmî tatil olması, hapishane gibi kurumlarda müslüman din adamlarının görevlendirilmesi, müslümanlar için mezarlıkların açılabilecek olması gibi hükümler de var.
Avusturya Dışişleri ve Uyum Bakanı Sebastian Kurz, BBC’ye verdiği bir mülakatta, bu yasanın Avusturya için bir dönüm noktası olduğunu söyledi: “Bizim istediğimiz, yurtdışından gelen siyasi etki ve kontrolü azaltmak; ve İslam’a, bizim toplumumuz içinde özgürce gelişme ve müşterek Avrupa değerlerimizle uyum içinde olma şansı vermek.”
Avusturya hükümetinin, bu yasanın diğer Avrupa ülkelerine de bir model olma hizmeti vereceğine dair beyanına bakılırsa, bu türden düzenlemelerin başka ülkelere de sıçrayacağı ihtimali yüksek görünüyor. Nitekim, örneğin Danimarka bir süredir benzeri teşebbüslerde bulundu, ama müslüman gruplar pek sıcak karşılamadığı için henüz somut bir adım atmadı. Şimdilik, hapishane ve hastanelerde sayıları gittikçe artan müslümanların manevi ve psikolojik ihtiyaçlarına cevap verebilecek din görevlileri yetiştirmeye yönelik programlar üzerine konuşuluyor. Bu tür programlar Fransa’da zaten bir süredir uygulamaya konmuş durumda, ve Danimarka gibi Fransa da kendi imamlarını yetiştirme projesini hayata geçirmeyi planlıyor.
Gelişmelere bakılırsa Avrupa ülkelerinin (içinde terörü, radikalizmi, şiddeti, entegrasyonu, diyalogu, hukuken tanımayı vs. kapsayacak şekilde) İslam ile ‘imtihan’larındaki yeni eğilimleri, Avrupa’nın “değerleri”ne uygun bir Avrupa İslam’ının oluşumunu sağlamak.
Bu işin devlet eliyle yapılıyor olmasının endişe verici tarafı inkâr edilemez; o yüzden hem müslümanlar bu tür projelere genellikle belli bir mesafeden yaklaşıyorlar, hem de sözkonusu ülkelerde müslümanları temsil eden kurum ve kişilerin rızası görece gözetilmeye çalışılıyor.
İşin siyasi hesapları, yanlış ve doğruları ayrı bir konu olmakla birlikte, şahsen bu sürecin doğuracağı sonuçların müslümanlar açısından ‘hayırlı’ olacağını düşünüyorum. Avrupa İslam’ının ‘imkânının’ düşünülmesi, göçmenlik tarihleri yarim asrı geçmesine rağmen hep ‘anavatan’ merkezli düşünen müslümanların ihmal edip geciktirdikleri bir ‘ödev’ idi, şimdi ise öncelikli işleri arasında; tabii komplo teorileri gibi yollara başvurup kaçamak yapmazlarsa…
(Bu yazı, 09.04.2015 tarihli Taraf Gazetesinde yayınlanmıştır.)
Posted in 1 - EMRAH ÇELiK YAZILARI	
Etiketler Avrupa, Avrupa İslam'ı, Avusturya, Danimarka, Fransa, Ingiltere, Radikalleşme, Truva Atı, İslam
Yorum bırakın
Yazı dolaşımı
Kategoriler
Kategoriler Kategori Seçin 1 – EMRAH ÇELiK YAZILARI (124) 2 – ALINTILAR (42) Armoni (2) Edebiyat (5) Felsefe (4) Hukuk (14) Psikoloji (1) Sanat (1) Sosyoloji (4) Tarih (10) Yorumbilim (1) 3 – TAVSiYE ESERLER (1) KİTAPLAR (1) Röportajlar (3)
SON YAZILAR
Mustafa Öztürk’ü istifaya götüren Kur’an yorumu ve Türkiye’de sekülerleşme gerilimi
Gençler dinden uzaklaşıyor mu? – YouTube söyleşisi
Anneannem ve elma kabukları
Konya’daki afiş tartışması: Kur’an Yahudi ve Hristiyanlarla dost olmayı yasaklıyor mu?
MUHAFAZAKÂR AKLIN ELEŞTİRİSİ
From Christchurch to Turkey’s elections: A global symbiosis of antagonisms
POWER AND ISLAM IN TURKEY: The Relationship Between the AKP and Sunni Islamic Groups, 2002-16
ŞAŞIRAMIYORUM
RETORİK
HÜSÜN VE KUBUH
BİR TOPLUM OLAMAMIŞIZ
SÜNNETSİZ MÜSLÜMANLIK
SOSYAL BİLİMLER BİZİ BEKLİYOR
ERKEKLİK VE DEVLET
KUTSALLARDAN ARINALIM
İSLAM BİR METİN DİNİDİR (2)
İSLAM BİR METİN DİNİDİR
DİNDARLARIN ÇIPLAKLIĞI
ANADOLU MÜSLÜMANLIĞI BU MUYDU?
MÜSLÜMANLARIN BOZULAN MUHAKEMESİ
YÜZDE KIRK
İSTİSMARIN İSTİSMARI!
BİR ‘RESMÎ ARAÇ’ OLARAK DİYANET
DİYANET’İN TUTARSIZLIKLARI
KUR’AN’A MIZRAK SAPLAMAK
ÇOĞULCULUĞU HAZMEDEBİLMEK
AVRUPA İSLAM’I
ÇİRKİN ÖRDEKLER
AVRUPA’NIN İSLAM İLE İMTİHANI
AVRUPALI GENÇLER NEDEN IŞİD’E KATILIYOR? (2)
Son Tweet’ler
KÖY KADINI, MODERNİTE VE İSLAM tarihvakfi.org.tr/kitap/koy-kadi… 9 months ago
@cerentheacemi @elestirenmaymun Evet, Türkçeyi o derecede önemsese “egzersiz”i önermezdi sanırım:) 10 months ago
Mustafa Öztürk’ü istifaya götüren Kur’an yorumu ve Türkiye’de sekülerleşme gerilimi emrahce.com/2020/12/08/mus… 11 months ago
Gençler dinden uzaklaşıyor mu? – YouTube söyleşisi youtube.com/watch?v=SxrhMx… emrahce.com/2020/12/08/gen… 11 months ago
Tefsir profesörü Mustafa Öztürk’ün yaptığı bir konuşma üzerine linç edilmesinin ardındaki asıl nedenleri ve bunun T… twitter.com/i/web/status/1… 11 months ago
RT @euronews_tr: ❝Türkiye’de baskın olan gelenekçi İslam anlayışı kaynakları ve tarihi seçici bir şekilde okur; zıt düşünceleri ya yok saya… 11 months ago
@elcinarabaci @osmanlicaHD @ahmettuncsen ya da "terk ettim, beni görmedin mi?" 1 year ago
@elcinarabaci @osmanlicaHD @ahmettuncsen Her ihtimale karşı iki Arap arkadaşıma sordum, onlar da "ألَم تَرَني وَدَّ… twitter.com/i/web/status/1… 1 year ago
@elcinarabaci Katılmıyorum:) Bence orası o şekilde okunmaz. En azından 'r'yı şeddeli yazmak varken iki ayrı 'r' yazmazdı. 1 year ago
@elcinarabaci Veda ederken beni görmedin mi? (ألَم تَرَني وَدَّعتُ ما) 1 year ago
Follow @emrahce
Instagram
Hiç Instagram resmi bulunamadı.
Abonelik
Yeni eklenen yazıların anında size de ulaşması için aşağıya e-mail adresinizi yazınız.
Diğer 1.274 takipçiye katılın	
E-posta Adresi:	
Abone ol
FACEBOOK SAYFASI
FACEBOOK SAYFASI
Bugün en çok okunanlar
Mecelle'nin 100 Maddesi	
Mecelle (61-70)	
Mecelle (31-40)	
Mecelle (1-10)	
Mecelle (21-30)	
Yeni Yorumlar
KÜRTLER için Sinan zan	
Mecelle’nin 100 Maddesi için Editor	
Mecelle’nin 100 Maddesi için Ecelfe Dığımzâde	
Yazı takvimi
Kasım 2021
P
S
Ç
P
C
C
P
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30
« Ara
WordPress.com'da Blog Oluşturun.
Gizlilik ve Çerezler: Bu sitede çerez kullanılmaktadır. Bu web sitesini kullanmaya devam ederek bunların kullanımını kabul edersiniz.
Çerezlerin nasıl kontrol edileceği dahil, daha fazla bilgi edinmek için buraya bakın: Çerez Politikası	