Kent doğar, büyür, ihtişamlı zamanlar yaşar; gün gelir ölür ve nekropolise dönüşür. İnsanın yazgısı ile kentin yazgısı birlikte yürür. Saltanatlar, ordular, bilginler, sanatçılar, buluşlar, alt üst oluşlar, doğumlar, ölümler, kuruluşlar, yıkılışlar, krallar, imparatorlar, fetihler, monarşiler, cumhuriyetler, demokrasiler, aşklar, acılar... 'Birey'e, 'toplum'a ve 'devlet'e dair ne varsa, hepsi kenttedir, kentledir ve kentlilerledir. Her kent, bir doğum ve ölümdür; sevgidir, nefrettir; kavuşmadır, ayrılıktır; kuruluştur, yıkılıştır...
Semerkant, bir dönemin Buhara, Horasan ve Taşkent'i gibi hem İslam coğrafyasını hem de dünyayı ışıklandıran sembol Türk kentlerinden birisiydi. Romanlara konu olan, efsaneleriyle tarih olan bir kentti Semerkant. İhtişamlı zamanlarından yalnızca bir kaç asaletli iz barındıran ve şimdilerde adını sanını çoğunun bilmediği bir kent, okuduğunuz bir romanla kendisine aşık edecek kadar gizemli ve muhteşem bir geçmişle karşımıza çıkabiliyor. Ben de (ne yazık ki), ününü çok eski zamanlarımdan bilsem de, Semerkant'la böyle karşılaştım.
Kentler üzerine yazılmış çok sayıda romana rastlayabilirsiniz. Ama Amin Maalouf gibi bir kalemden Semerkant'ı okumak demek, tarihi bütün boyutlarıyla yaşamak ve o dönemin aktörleriyle özdeşleşmek, konuşmak, tarihle akmak demek... Nizamülmülk gibi bir efsane devlet adamı; Anadolu'yu yurt yapan Sultan Alparslan; Tuğrul ve Çağrı Beylerin bilinmeyenleri; Sultan Melikşah'ın devlet adamlığı ve nihayet Ömer Hayyam gibi bir dehanın dolaştığı coğrafyalar ve talihsizlikler... Selçukluların bir zamanlar yurt edindiği Tebriz ve Isfahan'ın büyüleyiciliği geçmişten bugüne uzanıyor.
Amin Maalouf,
Sultan Alparslan döneminden başlayarak Orta Asya şehirlerini, hükümdarlarını, saray entrikalarını, zaferleri, yenilgileri ve elbette tarihi ihanetleri çok güzel anlatıyor.
Roman'daki bazı kısımlardan kesitler ve yorumlar:
Cengiz Han, Doğu'nun başına çöken en yıkıcı afetti. Pekin, Buhara, Semerkant gibi şehirleri yeryüzünden kazıdı. Semerkant gibi bir bilim, kültür ve irfan yurdu da Cengiz eliyle yeryüzünden neredeyse silinmişti. Kısa sürede bütün coğrafyaları ezip geçen Cengiz Han, Türk, İslam ve Çin kültürünün ürettiği evrensel bilginin büyük kısmını yok etti. Kaleleri yıkmakla, insanları öldürmekle yetinmedi; yüzlerce yılın birikimi eserleri ve kütüphaneleri de yaktı, yıktı.
O Semerkant ki;
"Ve şimdi gezdir gözlerini Semerkant'ın üzerinde! Değil mi ki o yeryüzünün ecesidir. Alıp tüm diğer kentlerin yazgı iplerini eline, çıkmamış mı hepsinin üstüne gururla?" Edgar Allan Poe (1809-1849).
Ne güzel bir kent tanımı:
Semerkant, Dünyanın ezelden beri Güneşe çevirdiği en güzel yüz.
Kentlere özgü övgülerin en güzellerinden birisi de İstanbul için yapılmamış mıydı?
"Bu şehr-i Sitanbul ki bî-misl ü bahâdır
Bir sengine yek-pâre Acem mülkü fedâdır."
Şair Nedim, İstanbul'u paha biçilemez değerde görmekte ve bir taşına Acem mülkünü feda etmekteydi.
İnsanların o zamanki, bu zamanki ve gelecekteki koyu cehaletleri ancak bu kadar güzel ifade edilebilirdi:
"Hiç, bildikleri hiç, bilmek istedikleri hiç..." Ömer Hayyam
İnsanların kör cehaletle, önyargıyla, bilgisizlikle yaşaması günümüze özgü değil, bütün çağların en devasız derdidir. Bilmez; bilmediğini de bilmez. Cehaletin en kötüsü...
"Gözlerini, kulaklarını ve dilini korumak istiyorsan; gözlerin, kulakların ve bir dilin olduğunu unut!" Semerkant Kadısı Ebu Tahir. "Görme, duyma ve konuşma" öğüdü sanırım koltuğunu, menfaatini korumanın ve hayatta kalmanın bir yolu olarak önerilmiş... Makyavelizmin farklı bir versiyonu.
"Mekke, Semerkant, Şam ve Palermo: Dört kent. İsyan yıldızı altında doğmuşlardır. Hz. Muhammed Mekkelilerin kibrini kılıç zoruyla yendi." İnsanların olduğu kadar, kentlerin kibirleri de var muhakkak. Kentlerimiz, memleketlerimiz, toplumlarımız bazen 'putlaştırılır." Sanki, Güneş sistemleri, aylar, yıldızlar ve bütün evren bizim, ailemizin, köyümüzün, kentimizin, toplumumuzun var olması için var edilmişler gibi ezeli bir yanılgıyla yaşarız. Oysa, insanlar her yerde insandır. İnsanı, kenti, toplumu yücelten yalnızca "insanlığa kazandırdıkları", bütün insanlığın kabul ettiği evrensel değerlerdir.
"Değildir yoksul, azla yetinmeyi bilen..." Ö. Hayyam
İbni Sina'dan sonra tıp, astroloji, matematik, fizik ve kelâmda dönemin en iyisi Hayyam.
Tuğrul ve Çağrı Beyler'in birisi "öfke"yi, diğeri "itidal"i temsil ediyor. Bir savaş sonrasında Nişabur'da Tuğrul Bey kendisini öldüreceğini söyleyerek Çağrı Bey'i zulümden vazgeçirmiştir. Ölümsüz olduğunu zannedenlere, "ölümlü" olduğunu bilen birinin "adaleti" canı pahasına öğütlemesi paha biçilemez bir erdemdir.
Çağrı Bey'in oğlu Sultan Alparslan, Alparslan'ın oğlu Melikşah. Selçuklu tarihine damga vuran bu sultanlar kısa zamanda büyük fetihler yapmışlardır. Abbasi halifeleriyle anlaşarak geçici de olsa, bir barış dönemi yaşanmasını sağlamışlardır.
Sultan Alparslan, çok kısa bir zamanda Kars'taki Ani kentini (1064) fethetmiş, ardından Diyarbakır'a geçmiş ve tarihi değiştiren zaferlerden birisini Malazgirt'te (1071) kazanmıştır.
Sultan Alparslan'ın sonu ve ölmeden önceki sözleri oldukça trajik:
"Daha dün bir tepenin üstünden birliklerimi teftiş ediyordum. Onların adımlarının altında yerin sarsıldığını hissettim ve kendi kendime 'Şu Cihanın hâkimiyim! Benimle kim boy ölçüşebilir?" dedim. Allah bu kibrime karşı insanların en sefilini, yenilmiş, esir düşmüş bir adamı, bir idam mahkûmunu saldı üzerime; o benden daha güçlü çıktı, vurdu devirdi beni tahtımdan, aldı canımı."
Ve 43 yaşında iken, tutsak aldığı kale komutanı tarafından öldürüldü.
"Ecel çıkıverir pusudan;, benim, ben diye!." Ö. Hayyam
"Hiçbir şeye şaşırma, hakikatin de insanların da iki yüzü vardır." Selçuklu sultanları Alparslan ve Melikşah'ın büyük veziri Nizamülmülk.
Nizamülmülk, başkalarına istediği hareketleri yaptıran kuklacı gibiydi. Suskunlukları dillere destandı. Devlet adamı yetiştirmek için okullar açtı, sultanların her zaman en iyi idarecisi oldu.
Melikşah'ın otağı ve başkenti Isfahan.
"Isfahan, nısf-ı cihan." Cihan'ın (dünyanın) yarısı demek, Isfahan demek. O dönem 60 kervansarayı , 200 sarrafı ve kapalı çarşılarıyla dünyayı büyüleyen bir kent Isfahan.
Dönemin bilgini ve seyyahı Ömer Hayyam'ın romanda geçen bazı şiirleri ve sözleri:
"Geçip gidiyor o asude gençlik çağı/
Ömrümün ağızda bıraktığı tat da acı.
Iztıraptan belin büküldüğünde/
Dünyanın üstüne ebedi bir gece çöksün istediğinde/
Yağmurun ardından ışıldayan yeşilliği düşün/
Düşün bir çocuğun uykudan uyanışını.
Ne bilginler geldi, neler buldular!
Mumlar gibi dünyaya ışık saldılar...
Hangisi yarıp geçti bu karanlığı?
Birer masal söyleyip uykuya daldılar.
Oyuna çıkıyoruz birer ikişer;
Bitti mi oyun, mezardayız hepimiz.
Yaşam soluğumuzun kaynağını soruyorsun;
Çok uzun bir hikâyeyi özetlemek gerekirse;
Derim ki, çıkmış ummanın derinliklerinden,
Sonra umman yutuvermiş onu yeniden.
Cennet de sende, Cehennem de.
Hiçbir sultan benim kadar mutlu, hiçbir dilenci benim kadar mutsuz değildir."
Bir dönemi ve aktörlerini tanımak için "iyi romanlar" da oldukça iyi kaynaklardır; okumayı sevenler için.
Gönderen akifce zaman: Cumartesi, Mayıs 30, 2020
Bunu E-postayla GönderBlogThis!Twitter'da PaylaşFacebook'ta PaylaşPinterest'te Paylaş
Etiketler: Akif Çukurçayır, Akif Çukurçayır blog, Alparslan, Amin Maalouf, Cengiz Han, Hayyam, Isfahan, İbni Sina, Nizamülmülk, Selçuklu Sultanları, Semerkant
9 Nisan 2019 Salı
İSLAM MEDENİYETİ TARİHİ
İslam dünyası, aslında birçok bilimsel buluşa, felsefi gelişmeye ve teknolojik gelişmeye öncülük etmişti bir zamanlar. Bugünkü gibi kan ve gözyaşı coğrafyası olmadığı zamanlarda bütün dünyaya bilginin, erdemin, iyiliğin, insanlığın, hakkın ve hukukun öğretildiği dönemleri yaşıyordu. İslamın erken dönemlerinde birçok yıldız isim hem bilim ve teknolojide hem de yönetimde çok önemli başarılar elde etmişlerdi.
Fuat Köprülü'nün Wilhelm Barthold'dan tercüme ettiği İslam
Medeniyeti Tarihi, İslam Medeniyeti'nin akılla, bilimle, kültürle ve irfanla yükseldiği dönemleri anlatan farklı bir eser.
Barthold diyor ki, "Türklerdeki yüksek sınıfın yeni bir medeniyetle temas eder etmez milli kıymetlerini tezyif etmesi (zayıflatması) ve mazisi ile derhal alakalarını kesmesi, kültür tarihinde daima tesadüf edilen hastalıklı (marazi) bir hadisedir." "Sentez yeteneğinin zayıf olması bu kopukluğu besliyor" sonucu çıkıyor.
Hoca Ahmet Yesevi'nin Çimkent'ten Yesi'ye oradan Buhara'ya olan yolculuğu ve Bektaşiliğin gelişimi 12. yüzyılda Orta Asya'da önemli bir etki doğuruyor.
Gazneli Mahmut döneminde güçlü bir posta ve istihbarat sistemi oluşturulmuştur. Divan-ı Berid veya ulak teşkilatı olarak da isimlendirilmiştir.
Alp (yiğit) sözcüğü Batur, sökmen (seymen) veya sekban karşılıkları gibi kahramanlık, gözüpeklik anlamında kullanılmıştır. Gaznelilerin kurucusu Alp Tegin, Sultan Alp Arslan çok bilinen isimlerdendir.
Daha 10. yüzyılda İran'da rasathane kurulduğu biliniyor. Büveyh Devleti dönemi bu tür bilimsel temellerin de dönemi olmuş.
İran kültüründe Mecusîliğin etkileri hiç silinmemiş. O dönemlerde de İran'ın büyük şairi Firdevsî Mecusi kahramanları övmüş ve bu yüzden de dönemin din adamları O'nun Müslüman mezarlığına defnedilmesini istememişler.
İbni Sina gibi bir yıldız daha 18 yaşında bütün bilimleri öğrenmiştir. Kısa hayatında Kanun ve Kitabüşşifa adlarıyla önemli eserler yayınlamıştır. Bu eserler Batı'da Tıp ilminin ve diğer ilimlerin temellerini oluşturan eserler arasında girmiştir.
Nizamülmülk 1064-1092 yılları arasında vezirlik yapmıştır. Selçuklu devlet sisteminin sağlamlaşmasında etkisi çok büyük olmuştur.
Dönemin bilim kentleri olarak Endülüs, Semerkand, Taşkent, Buhara yıldızlaşmışlardır.
Ali Şir Nevai, Uluğ Bey, Timur, Selçuklular, İran, Bizans, Mısır,
Suriye, Babür İmparatorluğu, Şiilik, Sünnilik, mezhepler, felsefe, tıp, teknoloji, ticaret ve benzeri konularda kitap oldukça doyurucu bilgiler sunuyor.
Gönderen akifce zaman: Salı, Nisan 09, 2019
Bunu E-postayla GönderBlogThis!Twitter'da PaylaşFacebook'ta PaylaşPinterest'te Paylaş
Etiketler: Ahmet Yesevi, Akif Çukurçayır, Akif Çukurçayır blog, Fuat Köprülü, İbni Sina, İslam Medeniyeti Tarihi, Nizamülmülk, Siyasetname
Önceki Kayıtlar Ana Sayfa
Kaydol: Kayıtlar (Atom)
Blog Listesi
1-YÖNETİŞİM (GOVERNANCE)
ENTRİKACI, TÜCCAR ve AHLAKSIZ AKADEMİSYENLİK - *Prof. Dr. M. Akif ÇUKURÇAYIR* *(Bu yazı bir sene önce yazılmıştı. Kader anı buymuş demek ki...)* *Bu yazı, işini liyakatle yapmaya çalışan ve yüreğiyle ben...
5 yıl önce
2-KENT AKADEMİSİ
KENTLERİ YENİDEN DÜŞÜNMEK: KORONA MEGAPOLLERİ DE VURDU - *Prof. Dr. M. Akif ÇUKURÇAYIR* Bir zamanların popüler deyimiyle, en güçlü çekim merkezleri olan dünyanın “marka kentleri” de koronaya yenik düştü. New Y...
1 yıl önce
3-KAMU YÖNETİMİ FORUMU (KAYFOR13)
KAYFOR 13 BİLDİRİLER KİTABI: KAMU YÖNETİMİNDE DEĞİŞİMİN YÖNÜ VE ETKİLERİ - *KAYFOR 13 BİLDİRİLER KİTABI* *KAMU YÖNETİMİNDE DEĞİŞİMİN YÖNÜ VE ETKİLERİ **KİTABINI BU LİNKTEN İNDİREBİLİRSİNİZ:* *https://drive.google.com/file/d/0BxLKL...
5 yıl önce
Akif ÇUKURÇAYIR
İNSANIN ANLAM ARAYIŞI VE ÖLÜMÜ - Korona virüsü nedeniyle, her gün yüz binlerce insanın ölümünü, milyonlarca insanın korkularını izliyoruz. Farklı ülkelerdeki ölümler artık istatistik yar...
1 yıl önce
Eurasia International Tourism Congress: EITOC-2016
-
YEREL POLİTİKALAR
YEREL POLİTİKALAR DERGİSİ BÜTÜN SAYILAR -
2 yıl önce
Popüler Yayınlar
CENGİZ HAN
HAROLD LAMB'in CENGİZ HAN kitabı, tarihin en önemli dönemlerinden birine ışık tutuyor. Hiçbir şeyi olmayan bir çoban iken olağan ü...
Öğrenen İnsan
İlim ilim bilmektir, İlim kendin bilmektir. Sen kendin bilmezsen, Bu nice okumaktır? Yunus Emre Bu aralar yalnızca "insan" ...
BİR BİLİM ADAMININ ROMANI
"Bir kitap okudum hayatım değişti" diyenlerdenseniz, OĞUZ ATAY'ın "BİR BİLİM ADAMININ ROMANI-Mustafa İnan" tam si...
ÇİVİSİ ÇIKMIŞ DÜNYA
Amin Maalouf, dünyanın bildiği bir isim. Ortadoğu'yu yaşayan ve anlatan adam. Ortadoğu'nun hastalıklarını teşhis eden, tedavi yo...
HAYAT KALICI ÇÖZÜMÜ OLAN GEÇİCİ BİR DURUMDUR?
Oldukça soğuk bir konu ölüm. Buz gibi. Her gün, her saat, her dakika başkaları/ötekiler ölüyor, izliyoruz. Ama mutlak bir biçimde h...
Yaşama İşi
Meşru olanı istemek, meşrudur; meşru olanı her yolu kullanarak ve kendini hırpalayarak istemek olan "hırs" ise gayri meşrudur, er...
SOKRATES'İN SAVUNMASI
Ünlü filozof Epiktetos bir köledir. Sahibi sürekli işkence yapar. Bir gün Epiktetos'un bacağını bir mengeneye sıkıştırır. Epiktetos der...
Etiketler
1789 (1) 2. Selim (1) Aaron Hill (1) açık toplum ve düşmanları (1) Adalet (2) Adorno (1) Ahmet Hikmet Müftüoğlu (1) Ahmet Yesevi (1) akademisyen (1) Akif Çukurçayır (45) Akif Çukurçayır blog (38) Albert Camus (1) Ali Fuat Başgil (2) Alparslan (1) Amin Maalouf (4) Arthur Schopenhauer (1) Auschwitz (1) Aydın (1) Balzac (1) bilgelik (1) birey (1) Bu Ülke (1) Buda (1) Busbeq (1) Büyük İskender (1) CarpeDiem (1) Cemil Meriç (5) Cenab-ı Aşk (1) Cengiz Aytmatov (1) Cengiz Han (3) Çile (1) Çivisi Çıkmış Dünya. (1) Çivisi Çıkmış Dünya... (1) demokrasi (5) Denemeler (1) devlet (3) Dijital Ölümsüzlük (1) diyalektik (1) Dost (1) Dostluk (1) Dostluk Üzerine (1) Dostoyevski (1) Drina Köprüsü (1) Dücane Cündioğlu (2) Einstein (1) Elon Musk (1) Erich Fromm (4) Erkan Oğur (1) Erol Güngör (1) Fatih Sultan Mehmet (1) Fichte (1) Fuat Köprülü (1) Gençliğim Eyvah (1) genelleme (1) Ginko Bloba (1) Goethe (1) Gora (1) Goritot Baba (1) Gorki (1) Greta Thunberg (1) Gülten Akın (1) Gün Olur Asra Bedel (1) Harold Lamb (1) Hayyam (1) Hegel (1) Heinrich Böll (1) Herakleitos (1) Hermann Hesse (1) Hobbes (3) Hukuk (1) Hürrem Sultan (1) Hz. İsa (1) Immanuel Wallerstein (1) Isfahan (1) Ivan Illich (1) Ivo Andriç (1) İbni Sina (2) idealizm (1) İdealizm (1) İnsan (1) İskender Pala (1) İslam Medeniyeti Tarihi (1) İstanbul (1) John Locke (1) John Strachey (1) Kant (2) Kanuni Sultan Süleyman (1) Kapitalizm (1) Karun ve Anarşist (1) Kitaplar (2) Konfüçyüs (1) Küçük ağa (1) Küreselleşme (1) Leibniz (1) Mankrutlaşma (2) Mankurt (1) Marie Antoinette (1) Marx (2) Mehmet Akif Ersoy (1) merhamet (1) meta fetişizmi (1) Mevlana (5) Montaigne (1) Napolyon (1) Nazım Hikmet (3) nesnelerin iletişimi. (1) Nietzsche (2) Nizamülmülk (2) Nurettin Topçu (4) Oğuz Atay (2) Ölüm (5) Ölümsüzlük (1) ötekileştirme (1) Özgürlük (1) Özgürlükten Kaçış (1) Paul Hazard (1) Platon (2) Plimsol Çizgisi (1) Popper (1) Rabindranath Tagore (1) Rousseau (1) Saint Exupery (1) sanat (1) Selçuklu Sultanları (1) Semerkant (1) Seneca (2) sevgi (2) sevme sanatı (2) Sezar (1) Sınanma (1) simon blackburn (1) Siyasetname (1) Sokrates (6) Spinoza (1) Starship (1) Stefan Zweig (3) Suç ve Ceza (1) Şehit (1) Tarık Buğra (2) Tarık Tufan (1) Tekasür (1) teknoloji (1) tüketim toplumu (1) umutsuzluk semtine gitme (1) var olmak (2) Vatan (1) Vespasien (1) Weimar (2) Yahya Kemal (1) yalnızlık (1) yapay zeka (1) Yıldızın ;Parladığı Anlar (1) Yunus Emre (2)