Açık konuşalım ve birbirimizi kandırmayalım; yaşanılan bu vahim tablonun aslı iktidar peşinde koşmaktan ve dünyayı kalıcı mesken edinmekten kaynaklanmıyor mu?
Çağdaş uygarlığın insanın tüm hayatını kuşatan belirleyiciliğini, tutsaklaştırıcı niteliğini ve bu çerçevede dayattığı her sonucu kabul eden bir insan tiplemesi olarak yaşıyoruz. Bu sistemi dayatan zihniyetin mutlaka suçu var, ancak onların sundukları bu hayata teşne olan, onların ayartmalarına katılan, iktidardan, maldan, mülkten pay kapmaya çalışan, kendisini, öteki olma kompleksiyle, ikinci sınıf vatandaş olmaktan kurtarmaya çalışanların hiç mi suçu yok? Açık konuşalım ve birbirimizi kandırmayalım; yaşanılan bu vahim tablonun aslı iktidar peşinde koşmaktan ve dünyayı kalıcı mesken edinmekten kaynaklanmıyor mu? Talepler, tatmin olmamış arzular, yerine gelmemiş istekler bu algı üzerinden sinirlerin aldırılmasına sebep olmadı mı? Bütün maharet, geleceğe dair dünyevi kazanımlar ve çocukların hayatlarını(!) garanti altına almaya adanmadı mı?
Bir zamanlar ayakları yere sağlam basan, topukları üzeri geri döndürülmekten korkan, yeryüzünde din Allah’ın oluncaya kadar çalışma azminde olanlar, bugün soft mesajlarla ve insani tepkilerle(!) hayata tutunmaya çalışmıyorlar mı? Vahiy kaynaklı bir hayat okumasıyla muhalif ve direnen bir dil oluşturulmaya çalışılırken gelinen noktada sistemle bütünleşmiş, muhalif zihniyetini iktidar nimetleriyle birleştirmiş, kazanımlarını kendinden bilme egosuna sahip kimlikler üretilmedi mi? Naif bir yeşilcilik propagandası güder gibi İslam davasını sulandırıp tatlı su balığı yetiştirmeye kalkmak ve bu yapılanlarla sorunların çözüleceğini, bunların yeterli çabalar olduğunu ifade etmek de neyin nesi? Artık vahyi, tevhidi, tağutu, haram ve helali konuşmak basit olmakla eşleştiriliyor, bunların hayata uygulanması bile hafife alınıyor. Nedeni bu kavramları üzerinde taşıyanların tarihi kimlikler olması ya da bu kavramların mitolojik olmasından mı kaynaklanıyor?
Okuyucunun hatırlayacağı Ta ha suresinde işlenen Samiri olayı bugün yaşananlara güzel bir örnek sunuyor. Musa peygamberin kavminden ayrılmasını fırsat bilen Samiri’nin yaptığı buzağının insanlar tarafından benimsenmesi gibi bugün de çeşitli vesilelerle üretilen buzağıların sesleri, renkleri, şekilleri ve çağrıları insanları etkiliyor, inandırıyor ve ateşe yönlendiriyor. Bugün Samiri’ler çeşitli araçlar vasıtasıyla, güç, bilgi, iktidar, mal ve mülkün insanların kendi yetenekleri, kendi çalışmaları ve azimleriyle elde edildiğine inandırırken muvahhidlerin çağrılarını Musa peygamberin Rabbini aramak için dağın yamaçlarına gitmesi gibi uzak ve gereksiz bir tavır olarak ele alıyor, bazen üstü kapalı bazen açıktan aşağılıyorlar. Samiri’nin dediği gibi önceden de tanrı bu çağrılan putlardı diyorlar, Musa’lara uyup çöllerde bir başımıza kalmayalım, acı, sıkıntı çekmeyelim, Musa’nın aradığı tanrı da bu buzağının içindedir diyor ve yığınları, kitleleri etkiliyor, inandırıyor, iman ettiriyorlar yeni tanrılara. Neden bugünün tanrılarını kızdırıp konforumuzdan olalım ki, neden sıkıntı çekip dünyayı mesken edinmekten vazgeçelim ki, mal, mülk edinmek varken neden infak edelim ki, eğlenmek varken neden cehenneme çevirelim ki dünyamızı?..
Samiri’nin böğüren buzağıyı ilah olarak sunması gibi, bu kalbi sökülmüş çağda da üretilen “böğüren buzağılar”ın sahipleri de insanlığa buzağılara kayıtsız şartsız iman etmelerini telkin etmektedir. Hani şu Hintlilere şaşırıp nasıl oluyor da ineğe tapıyorlar diyenler var ya, komiktir ama onlar kendileri iman eder bu buzağılara fakat kendilerini hiç bu konuda eleştirip hafife almazlar.
Günümüz Samirileri çeşitli gündem, kavram ve hayat formlarıyla sürekli insanların yönünü değiştirmeye uğraşıyor, insanları tutkularının, ihtiraslarının esiri haline getirerek Allah’tan uzak tutmaya çalışıyorlar. Bu buzağıyı yeşil veya kırmızı bayrakla ortaya sürüyor, bu sistemin insanlığın ulaşabileceği en ideal yönetim olduğunu söylüyorlar. Buna inanan yığınlar bir kenara, bir zamanların Kur’an merkezli İslam algısını oluşturmak için çaba sarf etmiş olanlar ise şimdi cari sistemi Kur’an’dan delillendirmeye, İslam’da bunların da olduğunu Müslümanlara yutturmaya çalışıyorlar. Yani Samiri’nin buzağısının içinde Musa’nın tanrısı da var demesi gibi mevcudu övüyor, yüceltmeye çalışıyorlar. Batı’nın kurucu paradigmalarını(insan hakları, özgürlük, sekülerizm, demokrasi vb.) şemsiye kabul edip İslam’ı bu şemsiyenin altında bir yere oturtmaya çalışıyorlar. Maslahatlar, itikadın yerini alıyor, iman bulandırılmaya çalışılıyor, Kur’an tarihselleştiriliyor, din vicdanlara hapsediliyor; hem de kendi muvahhid olarak tanımlayanlar tarafından. Kalplerine buzağı sevgisi yerleştirmek yetmiyormuş gibi birde bunu sistematik hale getirip insanları da bununla amel etmeye davet ediyorlar.
Sığınmacı, uzlaşmacı, konformist, diyalogcu bir tutumu Kur’an’ın kesin ve tek hükmüymüş gibi sunarken bunu çeşitli buzağılarla insanların önüne koyuyor çağdaş Samiriler. Kapitalist, tüketimci, hedonist ve emperyalist projeleri Müslümanların büyük düşüneceğini iddia ederek Kur’an-i bir akla bağlamaktan çekinmeyenler “yeryüzünde din Allah’ın oluncaya kadar” ayetini hayatlarına kılavuz edemiyorlar. “Paranın dini imanı yoktur” gibi bir garabetle insanları kapitalizm buzağısının ayaklarının altına atmaktan çekinmiyorlar. Dünyanın çeşitli yerlerine özgürlük, demokrasi, rahat ve huzur adlı buzağılar taşıyan Samiriler gittikleri her yere zulümlerini taşıyorlar, hem de Allah rızası adına. En temel insani ihtiyaçları(yemek, giyinmek, barınmak) karşılamayı bile umursamayan Samiriler her yere AVM’ler açarak insanları tüketim çılgınlığına itiyor, bu tüketimi sağlayacak para, mal ve mülk için insanların her şeyi yapmalarını, Allah’ı hayatlarının içinden çıkarmalarını sağlamaya çalışıyorlar.
Samirilierin bu buzağılarına tapmayıp tıpkı Musa ve kardeşi Harun gibi Allah’a kul olmaya çalışanlar marjinal olmakla suçlanmaktadırlar. Samiriler, Tekasür suresinin muhatapları olarak mal, mülk ve çocuklarının(yani bağlılarının) çokluğuyla övünüp muvahhidlerin azlığıyla dalga geçip onları hafife almaktadırlar. Muvahhidlerin andıkları Rablerinin kendi sundukları yönetim tarzı, hayat tarzı, ekonomi modeli, kültürel kodların içinde zaten var olduğunu ifade ederek muvahhidlerin bunu unuttuklarını ve kendilerinin onların görmediklerini gördüğünü iddia etmektedirler. Tevhid dinine karalamalar yapıp terörist, radikal gibi olumsuz kavramlarla bulanıklaştırarak vahşi bir dünya oluşturmaya çalışmaktadırlar.
Allah’ın dinine karşı yeni dinler oluşturan Samiriler ve bu buzağı üreticilerine inanıp tabi olanlar, unutmayınız ki Allah, Kur’an’da kovulmuş şeytana “senin seçkin-mü’min kullarım üzerine hiçbir etkin yoktur” demiştir ve bu çağdaş Samiriler ancak ahmakları kendilerine secde ettirebilir.
Selam olsun İslam’a tabi olana ve Selam olsun Allah’a kul olanlara.
Murat Kirişci
YAZARLAR
Paylaş :
Leave a Comment	
Your email address will not be published. Required fields are marked with *
Comment *
Cancel reply
Güncel
Hindistan Genelkurmay Başkanının helikopteri düştü
Güncel
8 Aralık 2021
'Mehdi ve Mesih rivayetlerine Kur'an açısından bakmamız zaruridir'
Güncel
8 Aralık 2021
Başbakanlık, kendi koyduğu yasağı ihlal etmiş
Güncel
8 Aralık 2021
Biden'dan Putin'e Ukrayna uyarısı
--
8 Aralık 2021
'Hükümet, oy getirecek düzenlemelere hız verdi'
Güncel
8 Aralık 2021
Videolar
Din nedir?
Ercümend Özkan Videoları, Videolar
12 Aralık 2020
Vefatının 24. yılında bir Ercümend Özkan biyografisi
Ercümend Özkan Videoları, Videolar
12 Ocak 2019
İktibas Dergisi
1 Ocak 1981 tarihinde yayın hayatına başlayan İktibas Dergisi, 2010 yılından itibaren internet üzerinden de yayına başlamıştır. Ankara’da faaliyetini sürdüren İktibas Dergisi, halen ilk kurulduğu büroda okuyucularını ve yazarlarını ağırlamaya devam ediyor. İktibas bürosunda bulunan lokalde günlük gazeteleri ve çeşitli dergileri okuma imkanı da bulunuyor.
Adres :
Tuna Cd. 14 / 3 Kızılay 06420 Yenişehir ANKARA
İletişim :
0312 435 37 60 - iktibas@yahoo.com
Hesap Numaralarımız :
Anlam Basın Yayın
Kuveyt Türk Ankara Kızılay Şubesi
IBAN: TR80 0020 5000 0936 7806 1000 01
Hesap No (TL) 93678061-1
Hesap No(Euro) 93678061-101 BIC-SWIFT: KTEFTRISXXX
Güncel
Hindistan Genelkurmay Başkanının helikopteri düştü
Güncel
8 Aralık 2021
'Mehdi ve Mesih rivayetlerine Kur'an açısından bakmamız zaruridir'
Güncel
8 Aralık 2021
Başbakanlık, kendi koyduğu yasağı ihlal etmiş
Güncel
8 Aralık 2021
Biden'dan Putin'e Ukrayna uyarısı
--
8 Aralık 2021
'Hükümet, oy getirecek düzenlemelere hız verdi'
Güncel
8 Aralık 2021
Rusya ve ABD 'gerekli temasları' sürdürecek
--
8 Aralık 2021
Bir grup yabancı avcı Tunceli’ye gitti
Güncel
8 Aralık 2021
18 yıllık 'kayıp dosyası' aydınlatıldı
--
8 Aralık 2021
İsrail, karşı istihbaratı engelleyemedi
--
8 Aralık 2021
Afrikalı iki lider, BMGK'de reform talep etti
Güncel
8 Aralık 2021
Site İçeriğinin Kullanımı
Sitede yer alan tüm içeriğin telif hakları www.iktibasdergisi.com’a aittir. www.iktibasdergisi.com sitesinde yer alan bütün yazılar, materyaller, resimler, ses dosyaları, animasyonlar, videolar, dizayn, tasarım ve düzenlemelerimizin telif hakları 5846 numaralı telif hakları yasası gereğince koruma altındadır. Site içeriği, İktibas Dergisi veya iktibasdergisi.com’un yazılı izni olmaksızın ticari olarak herhangi bir şekilde kopyalanamaz, dağıtılamaz, değiştirilemez, yayınlanamaz. Site içeriği, fikri amaçlı olarak, ancak kaynak belirtilmek suretiyle kopyalanabilir ve kullanımı mümkündür. Aksine davranıldığı takdirde yasal işlemleri başlatma hakkı İktibas Dergisi veya iktibasdergisi.com’a aittir.
Sitemizde yayınlanan yazı ve yorumlardan, yazarları sorumludur. İktibas imzalı yazılar ise dergimizi ve sitemizi bağlamaktadır. www.iktibasdergisi.com hiçbir bildirim yapmadan, herhangi bir zaman site içeriğinde değişikliğe gitme, yazı ve yorumları yayından kaldırma hakkına sahiptir.