Tüm Kategoriler KUR'AN-I KERÝMTEFSÝRHADÝS SAHABEFIKIH - ÝLMÝHAL-PEYGAMBER - SÝYER - TARÝHAÝLE-ÇOCUK EÐÝTÝMARAPÇA - DÝLLERLUGAT - SÖZLÜKTASAVVUFRÝSALE-Ý NUR ve ARAÞTIRMALARIDUA NAMAZ YASÝN ELÝFBA KARTELACEVÞEN - TESBÝHATKÝÞÝSEL GELÝÞÝMROMAN - HÝKAYE - ÞÝÝROKUL - HAZIRLIKGENEL ÝLAHÝYAT REHBER ÞAHSÝYETLER VE ESERLERÝSOHBET - VAAZ - HUTBESAÐLIK-ÞÝFALI BÝTKÝLERBESLENME YEMEKVCD-DVD-CD-FÝLM-SOHBET-HATÝM-ÝLAHÝTÜRK - DÜNYA KLASÝKLERRÜYA TABÝRLERÝUYGUN FÝYATLISTOK FAZLASI ÝNDÝRÝMLÝÇOK ÇOK UCUZ - KELEPÝRYENÝ KAMPANYA
Sepetim 0
KUR'AN-I KERÝM
ORTA BOY KUR'AN
KELÝME MEALÝ VE KUR'AN-I KERÝM
TECVÝD
MEAL TEFSÝR ÇALIÞMALARI
ÇANTA BOY KUR'AN
KUR'AN ARAÞTIRMALARI
SATIRARASI KELÝME MEAL
RAHLE BOY KUR'AN MEALÝ
HATM-Ý ÞERÝF CÜZLERÝ
CAMÝ BOY KUR'AN
ORTA BOY KUR'AN MEALÝ
MUSHAFSIZ SADECE MEAL
RAHLE BOY KUR'AN
CEP BOY KURAN
HAFIZ BOY KURAN MEALÝ
HAFIZ KURAN OKUYAN KALEM
CAMÝ BOY KURAN MEALÝ
HAFIZ BOY KURAN
TEFSÝR
TEK TEK TEFSÝR CÝLTLERÝ
TEFSÝR ARAÞTIRMALARI
TAKIM TEFSÝR SETLERÝ
HADÝS SAHABE
HADÝS ARAÞTIRMALARI
SAHABE VE ARAÞTIRMALARI
KARTON KAPAK
TAKIM HADÝS SETLERÝ
FIKIH - ÝLMÝHAL-
NAMAZ VE ARAÞTIRMALARI
ÝLMÝHAL
FIKIH
PEYGAMBER - SÝYER - TARÝH
SÝYER
TARÝH
PEYGAMBER ARAÞTIRMALARI
YAKIN TARÝH
AÝLE-ÇOCUK EÐÝTÝM
ÇOCUK 3-5 YAÞ
8 YAÞ ve ÜZERÝ
ANNE - BABA EÐÝTÝMÝ
10 YAÞ ve ÜZERÝ
6 YAÞ ve ÜZERÝ
ÇOCUK - OKUL ÖNCESÝ
CAMÝ BOY KUR'AN MEALÝ
14 YAÞ VE ÜZERÝ
GENÇLÝK
EVLÝLÝK
4 YAÞ ÜZERÝ
7 Yaþ ve Üzeri
ARAPÇA - DÝLLER
ARAPÇA ESERLER
ARAPÇA ÖÐRENME
ARAPÇA ÖÐRENME VCD DVD
LUGAT - SÖZLÜK
TASAVVUF
ÝMAM-I GAZALÝ (ra)
ÝMAM-I RABBANÝ (ra)
ABDULKADÝR GEYLANÝ (ra)
MEVLANA (ra)
MUHYÝDDÝN ÝBNÜL ARABÝ (ra)
TASAVVUF ARAÞTIRMALARI
EÞREFOÐLU RUMÝ (K.S)
RÝSALE-Ý NUR ve ARAÞTIRMALARI
BÜYÜK BOY TAKIM KÜLLÝYAT
OSMANLICA RÝSALEÝ NUR
KÜÇÜK BOY TAKIM KÜLLÝYAT
RÝSALE-Ý NUR VCD - DVD
RÝSALE-Ý NUR ARAÞTIRMALARI
TEK CÝLT RÝSALE-Ý NUR
BEDÝÜZZAMAN ARAÞTIRMALARI
ORTA BOY TAKIM KÜLLÝYAT
CEP BOY RÝSALE-Ý NUR
DUA NAMAZ YASÝN ELÝFBA KARTELA
NAMAZ ARAÞTIRMALARI
NAMAZ HOCASI
YASÝN ve AMME CÜZLERÝ
DUA
ELÝFBA CÜZLERÝ
KARTELA CEP BOY
CEVÞEN - TESBÝHAT
DUA
CEVÞEN
BÜYÜK CEVÞEN
TESBÝHAT
KÝÞÝSEL GELÝÞÝM
ROMAN - HÝKAYE - ÞÝÝR
HÝKAYE
ROMAN
ÞÝÝR
OKUL - HAZIRLIK
4 - 5. SINIF
1 - 2. SINIF
SINAV HAZIRLIK
3 - 4. SINIF
5 - 6 SINIF
GENEL ÝLAHÝYAT
ÖLÜM - AHÝRET - KIYAMET
ÝMAN AKAÝD KELAM
REHBER ÞAHSÝYETLER VE ESERLERÝ
REHBER ÞAHSÝYETLER ARAÞTIRMALARI
ÝMAM-I RABBANÝ (ra)
MEVLANA (ra)
MUHYÝDDÝN ÝBNÜL ARABÝ (ra)
ÝMAMI GAZALÝ (ra)
Muhammed Es'ad Erbili
BÝYOGRAFÝ VE HAYATLAR
ERZURUMLU ÝBRAHÝM HAKKI (ra)
ABDÜLKADÝR GEYLANÝ (ra)
DÝVANLAR
SOHBET - VAAZ - HUTBE
SOHBET
VAAZ - HUTBE
SAÐLIK-ÞÝFALI BÝTKÝLER
BESLENME YEMEK
VCD-DVD-CD-FÝLM-SOHBET-HATÝM-ÝLAHÝ
ÇÝZGÝ FÝLM VCD
BELGESEL
FÝLM VCD
KUR'AN HATÝM VCD - DVD
ÝLAHÝ - EZGÝ
FÝLM DVD
SOHBET - ANLATI
ARAPÇA ÖÐRENME VCD DVD
RÝSALE-Ý NUR VCD - DVD
ÇÝZGÝ FÝLM DVD
TÜRK - DÜNYA KLASÝKLER
RÜYA TABÝRLERÝ
UYGUN FÝYATLI
STOK FAZLASI ÝNDÝRÝMLÝ
ÇOK ÇOK UCUZ - KELEPÝR
YENÝ KAMPANYA
Tüm Kategoriler
Ýndirimli Ürünler
En Yeni Ürünler
DÝKKAT : Toplu Ürün Sipariþleri için 0535 224 37 24 whatsapp tan bilgi alýnýz. Yayýnevleri nin ZAM ÝHTÝMALÝ için tedarik sýkýntýsý var.
Gönderim Yaptýðýmýz Kargo Firmalarý Sürat , MNG ve PTT kargo dur. Uygun Fiyat ve Hýzlý Teslim ile ürün Sevkiyatýmýz sorunsuzca devam etmektedir. Kapýda Nakit Ödeme sistemi de var, Ürünü sepete atýp Adresi girdikten sonra Ödeme Seçenekleri ekranýnda karþýnýza çýkar. Taksit durumuda ayný þekilde çýkar.
Anasayfa
TASAVVUF
Ötüken Neþriyat
Mesnevi Tercümesi, 6 Cilt
Fiyat :
270,00 TL
Ýndirimli Fiyat (%20,4) :
215,00 TL
Kazancýnýz 55,00 TL
3.0 1
71,67 TL'den baþlayan taksit seçenekleri için týklayýn.
Adet
Telefonla Sipariþ
Favorilere Ekle
Fiyatý Düþünce Haber Ver
Arkadaþýna Öner
Ürünle Ýlgili Önerileriniz
Sayfayý Yazdýr
Ürüne Oy Verin
Ürün Açýklamasý
Taksit / Ödeme Seçenekleri
Ürün Yorumlarý
Teklif Ýste
Satýcýya Danýþ
Kitap Mesnevi Tercümesi
Yazar Mevlana (ra)
Tercüme Þefik Can
Yayýnevi Ötüken Neþriyat
Kaðýt Cilt 1.Hamur - 6 Lüks cilt, Özel Kutulu
Sayfa Ebat 1.908 sayfa - 14.5x22 cm
Yayýn Yýlý 2019 Yeni Baský
Ötüken Neþriyat, Þefik Can ‘ýn tercüme ettiði, Mevlana ‘ný (ra) yazdýðý Mesnevi Tercümesi adlý kitabý incelemektesiniz.
6 cilt Mesnevi Tercümesi Kitabý hakkýnda yorumlarý oku yup kitabýn konusu, özeti, fiyatý, satýþ þartlarý hakkýnda bilgiyi geniþ bir þekilde edinebilirsiniz.
Yaratan Rabbinin adýyla oku . O, insaný " alak " dan yarattý. Oku, Senin Rabbin en cömert olandýr. Alak 1-2
Tercüme Edenin Önsözü
Yedi yüz yýldan beri, bütün dünyada, ölmez eserler arasýnda yer alan ve çeþitli dillere tercüme edilen Mesnevî-i Þerif'in bilin­diði gibi Türkçe'ye de yapýlmýþ manzum ve mensur bir çok ter­cümeleri vardýr. Fakat bu tercümelerden rahatça yararlanmak kolay olmamaktadýr. Çünkü hikâyeler, bir kaç sahifede bitmemekte, hikâyeler içine baþka hikâyeler de girmekte, ve böylece esas hikâye uzayýp gitmektedir. Yanlýþ anlaþýlmasýn, hâþâ ben bunu tenkid maksadý ile yazmýyorum. Bu tertipler, bu uzayýp gitmeler bir hikmete dayanmaktadýr. Hz. Mevlâna fikirlerini daha iyi anlatmak için, konu ile ilgili çeþitli yerlerden hikâyeler almýþ, çaðrýþým suretiyle hatýrýna gelen bazý fýkralarý da eklemiþ ve ko­nuyu kendi mübarek görüþleri ile süslemiþtir. Fakat zincirvârî uzayýp giden hikâyeler arasýnda okuyucu da esas hikâyeyi ve do­layýsýyla konuyu kaybetmektedir.
Bugünün insanýnýn hayat þartlarý ile yedi asýr öncesinin in­saný arasýnda elbette çok fark vardýr. Bu atom devri insaný maddî imkânlar elde etmiþ, zenginleþmiþ, adetâ makineleþmiþ, kendini bir çok hususlarda rahata kavuþturmuþtur. Fakat mânâ yönün­den fakir düþmüþtür. Eski insanýn sabrýný, ilim aþkýný, manevî gü­cünü kaybetmiþtir. Çünkü bitmez, tükenmez ihtiyaçlarýnýn ve sonsuz isteklerinin esiri olarak çýrpýnýp durmakta ve dolayýsýyla hayatý kendine zehir etmektedir. Böyle bir insan okumak için faz­la bir zaman ayýrmadýðý gibi, uzayýp giden, birbirine karýþan hi­kâyeler içinde sabrý da tükenmektedir. Aslýnda Mesnevi, bir hi­kâye kitabý da deðildir. Mesnevi, hakîkatler kitabý, irfan kitabýdýr. Hz. Mevlâna, Mesnevî'nin I. cildinin önsözünde: "Mesnevi, hakîkate ulaþmak ve Allah'ýn sýrlarýna agâh olmak isteyenler için bir yoldur. Mesnevî, temizlenmiþ kiþiler için gönüllere þifâdýr. Hüzün­leri giderir. Kur'ân'ý açýkça anlamaya yardým eder. Huylarý güzel­leþtirir" diye buyurmaktadýr. Mevlâna, eserini etkili kýlmak, fikir­lerini, duygularýný daha güzel açýklamak için bazý garip, müstesna hikâyeleri örnek olarak vermekte, irfan sahibi kiþileri adetâ büyü­leyen güzel beyitlerini, bu hikâyeler arasýna sýkýþtýrmaktadýr. Bir­biri içine giren bu nâdir hikâyeler arasýnda gizlenmiþ bulunan Mesnevî cevherlerini, bu ilâhî hikmetleri bulup çýkarmak için çok dikkatle uðraþmak, emek sarfetmek ve çok sabýrlý olmak gerek­mektedir.
Nitekim Mevlâna'yý çok seven ve altý cilt Mesnevî'yi dikkatle okuyarak, seçtiði beyitleri manzum olarak ingilizce'ye çeviren, Mesnevî-i Manevî of Mevlâna Celâleddin Muhammed Rûmî adý altýnda bir kitap neþreden, Ýngiliz müsteþriki Whinfield, eserinin önsözünde: "Mesnevî'yi baþtan baþa tercüme etmek tahayyül edilemez derecede sýkýcý olabilir. Çünkü Mevlâna, hikâyeleri an­latýrken dâima mevzu dýþýna çýkýyor ve esas hikâyeyi bitirinceye kadar, araya baþka hikâyeler katarak onlardan ahlâkî neticeler çýkarýyor." diye yazmaktadýr. Bu yüzden Mesnevî'yi, baþtan baþa tercüme etmekten çekinen Whinfield'in, eserinin önsözünde Mesnevî hakkýnda yazdýðý þu gerçek sözleri tercüme ederek bu­raya almaktan vazgeçemedim:
"Bu kitap, gönül ehli olanlara, Allah yolunda yürüyenlere, manevî ve rûhânî hayatý yaþayanlara, susup herþeye dikkat eden nûr ehline, bedende yaþadýklarý halde, ruhen nâ-mevcûd olanla­ra, yýrtýk pýrtýk elbiseler içinde padiþahlarýn tâ kendisi olanlara, fazilet ve hidâyet nurlarý ile dolu olanlara, ve halk arasýnda adsýz, sansýz dolaþan gerçek asilzadeler için Allah'ýn bir lûtfudur. Bu ki­tap dünya nimetlerini terk edip, Allah'ý bilmeye, onunla yaþama­ya, onunla manen birlik olmaya çalýþan, nefsânî arzularýný öldü­rerek, manevî murakabe hayatýna kendini veren kiþilere hitap eder." Ne yazýk ki Mesnevî Whinfield'in dediði gibi herkese hitap etmemektedir. Gönül ehli aramaktadýr. Zaten Hz. Mevlâna da bir az sonra okuyacaðýnýz Mesnevî nin önsözünde: "Temiz insanlar­dan, gerçeði sevenlerden baþkalarýnýn Mesnevî'ye dokunmala­rýna müsâade yoktur." diye buyurduðu gibi Mevlâna Mesnevi'nin baþýna kendi mübarek eliyle yazdýðý on sekiz beyit içinde neyin aðzýndan þunlarý söylemektedir:
"Ney dinleyen her insan, benim neler dediðimi anlayamaz, benim feryadýmý duyamaz, ayrýlýk acýsý çekmiþ, gönlü yaralanmýþ, içli bir insan isterim ki, dertlerimi, acýlarýmý ona anlatayým."
Mesnevi 'yi sevmek için de bu vasýflar gerek. Ama insan ola­rak hepimizde bu duygular vardýr. Fakat hayat þartlarý yüzünden bu duygular körelmiþtir, paslanmýþtýr. Ýþte Mevlâna, Mesnevi'si ile bu duygularýmýzý uyandýrmakta, bize heyecan vererek, Hakk yo­luna, dine, Hz. Muhammed'in yoluna çaðýrmaktadýr. Baþka di­yarlarda yaþayan, bizden, bizim dinimizden olmayan bir Ýngiliz âlimin Mesnevi hakkýndaki görüþlerini biraz evvel okudunuz. Biz müslüman olduðumuz halde, bir Ýslâm velisinin bu þaheserine nasýl sýrtýmýzý çevirebiliriz? Nasýl olur da Mesnevi ile gereði gibi il­gilenmeyiz? Ýlâhî aþktan bahseden, bizim nereden geldiðimizi, nereye gittiðimizi haber veren, müsamahalý bir görüþle insaný, in­sanlýðý sevdiren bu mübarek kitabý, dikkatle okumaya ve içimize sindirmeye bugünün insaný olarak çok muhtacýz. Bu yüzdendir ki, hakký, hakîkati sevenlerin ve Mevlâna'ya gönül verenlerin, yo­rulmadan yani þerhlere bakmak külfetine katlanmadan Mesnevi'den faydalanmalarýný saðlamak için Mesnevi'nin açýklamalý bir tercümesini meydana getirmeyi düþündüm. Metin olarak Nicholson'ýn bastýrdýðý Mesnevi'leri esas tuttum. Tercüme edilen beyitlere, onun verdiði numaralarý verdim. Her ciltte bulunan binlerce beytin o cild içinde ayrý birer numarasý olacaðýna göre, Mesnevi'yi okuyanlardan meraklý olanlar, o numaralar sayesinde istedikleri beyti kolayca bulacaklar, baþka tercümelerle ve þerh­lerle mukayese edebileceklerdir. Bazý beyitleri, ruha sâdýk kalýna­rak, bir kaç kelime eklemek suretiyle açýklamalý olarak tercüme ettiðim gibi anlaþýlmasý zor olan bazý beyitleri de þerhlerden ya­rarlanarak dipnot olarak geniþlettim. Anlaþýlýr hale getirdim.
Bu tercümeler yapýlýrken, gerek Veled Çelebi merhumun, gerekse Tâhirü'l-Mevlevî hazretlerinin, Abdülbakî Gölpýnarlý mer­humun tercümelerinden, kendisini dâima saygý ile andýðým de­ðerli müsteþrik Nicholson'ýn Ýngilizce'ye çevirdiði Mesnevi 'lerden yararlandým. Birbirinin içine girmiþ olan hikâyeleri, birbirinden ayýrarak tercüme ettim. Hikâyelerin ifâde ettikleri hakikatleri Mevlâna'nýn açýkladýðý þekilde aynen aldým. Gereken yerlerine koydum. Hikâyeler arasýnda geçen güzel sözler, derin anlamlý beyitler, hakikatler, hikmetler okuyanlara bir kolaylýk olsun diye, ihtiva ettikleri konulara göre, ayrý ayrý baþlýklar halinde arzedilmiþtir. O baþlýklar dahi benim deðildir. Mevlâna'nýn beyitlerinden çýkarýlmýþ baþlýklardýr. Metin tercümelerinde okuyacaðýnýz satýr baþlarýna konmuþ olan ve numaralý bulunan bütün beyitler hep 'ya aittir. Açýklanmasý gereken hususlar, Rasûhî Ankaravî'den, Tâhirü'l-Mevlevî 'den, Bahrü'l-ulûm'dan, ve hicrî 840, milâdî 1436'da vefat eden Hüseyin bin Hasan Harizmî tarafýn­dan yazýlmýþ olan Cevâhirü'l-Esrâr adlý yazma þerhden yararla­narak sahife altlarýna dipnotlar halinde yazýlmýþtýr. Böylece bir çok kitaplarda görüldüðü gibi kitaplarýn sonuna eklenen notlarý karýþtýrmaktan araþtýrmaktan oku yucu kurtarýlmýþtýr. Tek gayem, okuyucunun yorulmadan, þerhlere bakmadan Mesnevî-i Þerîf'ten, adetâ tasavvuf ansiklopedisi sayýlan bu þaheserden, bu irfan hazinesinden gereði gibi zevk almasý, ruhen aydýnlanmasý, huzura kavuþmasýdýr.
Gayret fakirinizden, yardým Allah'tan...
Þefik Can
1 Þubat 1996
1318 Ramazan 12
Mesnevî-i Þerif in Birinci Cildine Hz. Mevlâna'nýn Yazdýðý Önsöz
Bu kitap, Mesnevi kitabý dýr. Mesnevi, hakikate ulaþmak ve Allah'ýn sýrlarýna agâh olmak, akýl erdirmek isteyenler için bir yoldur. Mesnevi, din asýllarýnýn asýllarýnýn asýllarýdýr. Allah'ýn en büyük þaþmaz þerîati, hakikate giden nurlu yoludur. Mesnevi, içinde kandil bulunan kandilliðe benzer. Sabahlardan daha nurlu bir surette parlar. Hakikati arayan gönüller için bir cennettir. Mesnevi' nin pýnarlarý var, dallarý var, budaklarý var, bu pýnarlar­dan bir tanesine "Selsebil" derler. Burasý makam sahiplerince, kalpleri uyanýk insanlarca en hayýrlý duraktýr. En güzel dinlenme yeridir. Hayýrlý insanlar, iyi kimseler, orada yerler, içerler, neþele­nirler, ferahlanýrlar. Mesnevi; imanlýlara þifâ, imansýzlara hasrettir. Nitekim, Hakk: "Kur'ân-ý Kerîm ile çoðunun yolunu azýtýr, çoðu­nun yolunu doðrultur. Hidâyete eriþtirir." demiþlerdir. Þüphe yok ki Mesnevi, temizlenmiþ kiþiler için gönüllere þifâdýr. Hüzünleri giderir. Kur'ân'ý açýkça anlamaya yardým eder. Huylarý güzelleþtirir. Gönülleri temiz insanlardan, hakikati sevenlerden baþkalarý­nýn Mesnevî'ye dokunmalarýna müsâade yoktur.
Mesnevi âlemlerin Rabbi'nden gönüle inmiþ hakikatleri ihti­va eder. Gerçekten de Mesnevi Rabbü'l-âlemîn tarafýndan ilham
olunmuþ bir kitap týr. Bâtýl, onun ne önünden gelebilir, ne de ar­dýndan. Allah onu korur.
Allah'ýn rahmetine muhtaç zayýf kul, Belhli Hüseyin oðlu Muhammed'in oðlu Muhammed -Allah onun Mesnevi 'sini kabul buyursun- der ki: "Þaþýlacak ve nâdir söylenir hikâyeleri, hayýrlý ve büyük sözleri, delâlet incilerini, zâhidler yolunu, lafzý az mânâ­sý çok olan bu manzum Mesnevi 'yi, dayandýðým, güvendiðim zâ­týn, bedenimde rûh gibi hâkim bulunan kiþinin dileði ile uzatmak ve etraflýca yayýp geniþletmek için çalýþtým, çabaladým. O zât, Hakk dininin Hüsâmý (kýlýcý) Hasan oðlu Muhammed'in oðlu Hasan'dýr. Allah ondan razý olsun. Aslen Urum'ludur. "Kürt ola­rak yattým, Arap olarak kalktým" diyen, kadri yüce Þeyh Ebu'l-Vefâ'nýn soyundan, Allah, onun ruhunu ve soyundan gelenlerin ruhlarýný kutlasýn.
Hamd âlemlerin Rabbi olan Allah'adýr. Allah'ýn Resulüne Allah rahmet eylesin... Selâmetler versin: Ve onun tertemiz so­yunun ve sahabesinin hepsine rahmet etsin.
Amin, yâ Rabbe'l Alemîn...
Ney'in ayrýlýktan þikâyeti1
Þu Ney'in neler söylediðini can kulaðý ile dinle, o ayrýlýklardan þikâyet (1) etmededir.
Ney kendine has bir dille, hal dili ile diyor ki: "Beni kamýþlýktan kes­tiklerinden beri, feryadýmdan, duygulu olan erkek de, kadýn da inle­mekte, aðlamaktadýr. Þu var ki beni dinleyen her insan, benim neler de­diðimi anlayamaz,
Benim feryadýmý duyamaz. Beni anlamak, beni duymak için, ayrýlýk acýsý çekmiþ, gönlü yaralanmýþ, içli bir insan isterim ki, acýlarýmý, dert­lerimi ona anlatayým.
Aslýndan, vatanýndan ayrý düþmüþ, oradan uzaklaþmýþ kiþi, orada ge­çirmiþ olduðu mutlu zamaný arar, o zamaný tekrar yaþamak ister, ayrýl­dýðý sevgiliye tekrar kavuþmak arzu eder.
Ben her mecliste, her toplulukta, inledim, aðladým, durdum. Ben, 5 huysuz insanlarla da, iyi insanlarla da düþüp kalktým.
Herkes, kendi anlayýþýna, zannýna göre, benim dostum oldu. Ama, kimse benim gönlümdeki sýrlarý araþtýrmadý, öðrenemedi.
(1) Ney, nefsânî arzulardan kurtulmuþ, nefsini yok etmiþ, ilâhî sevgi ile dolmuþ kâmil in­sanýn sembolüdür. Ney, kamýþlýktan ayrý düþtüðü için inlemektedir. Ýnsan da, ezel âle­minden, rûh âleminden dünyaya sürgün edilmiþtir. Hakk'tan ayrý düþtüðü için muzdariptir. Dünyada yaþadýðý müddetçe, acýlar, hastalýklar, belâlar içinde çýrpýndýkça insan, rûh alemindeki mutluluðunun özlemini duyacak, yabancý olduðu ve sürgün gibi yaþa­dýðý dünyadan kurtuluþ yollarýný arayacaktýr.
Halbuki benim sýrrým, feryadýmdan uzak deðildir. Fakat her gözde onu görecek nûr, her kulakta, onu iþitecek, duyacak güç yoktur.2
Ten candan, can da tenden gizli deðildir. Fakat kimseye caný görmek izni verilmemiþtir.
Ney'in þu sesi, gönlü yakan bir ayrýlýk, bir aþk ateþidir. Kimde bu ateþ yoksa, o, maddî varlýðýndan kurtulsun, yok olsun.3
Ney'in sesindeki tesir, yakýcýlýk, onun içine düþen aþk ateþindendir. Hakikat þarabýnda bulunan, insaný mest eden hal de, aþk coþkunluðundandýr.
Ney, sevgilisinden ayrýlmýþ olanýn arkadaþýdýr, dostudur. Onun yakýcý sesi, bizim Hakk'a kavuþmamýza engel olan perdelerimizi yýrtýnýþtýr.
Ney gibi bir zehri, ney gibi bir panzehiri, ney gibi bir dostu, ney gibi bir âþýðý kim görmüþtür4?
Ney, kanlarla dolu bir yoldan, aþk yolundan bahsetmektedir. O, sevgi yüzünden çöllere düþen Mecnun'un aþk hikâyelerini anlatmaktadýr.5
Bize, hak yolunu gösteren gerçek aþkýn mahremi, dostu, aklýný yitir­miþ âþýklardan baþkasý deðildir. Konuþan dile, kulaktan gayri müþteri, tâlib yoktur.6
Gamlý geçen günlerimiz uzadý ve sona ermesi gecikti. O günler, mut­suzluk, acýlar ve ayrýlýk ateþleri ile arkadaþ oldu da, yandý, gitti.
Günler geçip gitti ise varsýn geçsin. Gam yeme, onlara de ki: "Geçin, gidin... sizin gidiþlerinizden bizim korkumuz yoktur... Ey mübarek, ey temiz dost... Sen kal, sen var ol.7
Hakk âþýklarý, muhabbet deryasýnýn balýklarýdýr. Onlar vuslat suyuna kanmazlar, bu sebeple balýktan baþka herkes suya kandý, nasibi olmaya­nýn da günü, uzadýkça uzadý.
2Yâni kendi cinsinden bir rûh-ý arifi, yalnýz arif olan anlar.
3Yok olsun, bir beddua deðildir. Aksine, manen yaþasýn, var olsun, yokluðu arasýn, ben­ likten kurtulsun, demektir.
4Kâmil insan, iyinin de, kötünün de miyarýdýr. Günahkârlarýn kötü huylarýnýn zehridir.
Kötü huylarý öldürür, yok eder. Kötü huylarýn tesiri ile manen zehirlenmiþ, ölmüþ bu-­
lunan iyi huylarý da diriltir.
5Aþk öyle bir alevdir ki parlayýnca sevgiliden baþka ne varsa hepsini yakar. Mesnevi, c. V,
6Ariflerin hakikatten bahseden sözlerine, ancak Hakk aþkýyla mest olanlarýn kulaklarý
tâlib olur. Akýldan, ancak bu aklý yitirmiþ olanlar anlar.
Mübarek ve tertemiz dost sözünden bazý sarihler, insan-ý kâmili, mürþidi kasdetmiþlerdir. Bazýlarý da Cenâb-ý Hakk'ý düþünmüþlerdir.
Ruhen yükselmemiþ, ham kalmýþ kiþi, yetiþkin, olgun kiþinin halin­
den anlamaz. Öyle ise sözü kýsa kesmek gerektir, vesselam.8
(Mesnevi, c. I, 1-18)
Topraktan yaratýlan beden aþktan nasib alýnca göklere çýktý, yüceldi.
Dünya baðýný kopar, maddeye olan baðlýlýktan kendini kurtar da, hür ol9, ey oðul ne zamana kadar altýnýn, gümüþün esiri olacaksýn?
Rýzýklar denizini, bir testiye dökecek olsan, ne kadarýný alýr? Ancak 20 bir günlük kýsmet, bir günlük su...
Harislerin, dünyayý çok sevenlerin göz testileri hiç dolmaz. Sedef de kanaat edici olmayýnca, içi inci ile dolmaz.
Halbuki, ilâhî aþk yüzünden, nefsaniyyetten kurtulan, benlik elbisesi yýrtýlan kimse, hýrstan da, ayýbdan da, kötülüklerden de tamamiyle te­mizlenir.
Ey bizim sevdasý hoþ olan, güzel olan aþkýmýz, ey bizim bütün manevî hastalýklarýmýzýn, dertlerimizin tabibi; sevin, þâd ol...
Ey bizim kibir ve gurur hastalýðýmýzýn, böbürlenmemizin devasý olan aþkýmýz! Ey bizim hasta gönlümüzün Eflâtun'u, Calinus'u!10
Topraktan yaratýlmýþ olan bedenimiz, aþk yüzünden göklere yükseldi. 25 Dað bile çevikleþti, oynamaya baþladý.11
Ey âþýk! Aþk Tûr Daðý'na can olunca, Tûr mest oldu, kendinden geçti, Mûsâ da düþüp bayýldý.12
8 Mesnevî'nin I. cildinin en baþýnda bulunan bu onsekiz beyti Hz. Mevlâna kendisi yaz­mýþtýr. Bundan sonra bütün cildlerde bulunan yirmibeþ bin altýyüz ondört beyti Mevlâ­na söyledi, Hüsâraeddin Çelebi yazdý.
9 Bizler, hür gibi görünen esirleriz. Ýsteklerimizin, ihtiraslarýmýzýn esiriyiz. Bu dünyada da, öteki dünyada da zevk peþinde koþmamak, ibâdeti cennet için yapmamak, maddî arzulardan, hiddet, þöhret, þehvet tesirinden kurtulmak, mala, mülke kul olmamakla insan hür olabilir.
10 Eflâtun, eski yunan filozoflarýndandýr. Sokrat'ýn talebesidir. Eflâtun, akýl ve zekâ sembolüdür. Calinus da bir yunanlý hekîm, her derde deva bulmaya çalýþan Calinus hekîm sembolü olmuþtur.
11 A'raf Sûresi'nin 143. âyetine iþaret var.
12 A'raf Sûresi'nin 143. âyetine iþaret var.
Ben de, bütün beþerî kirliliklerden kurtulup, beni yaratana ve yaþata­na yakýn olsaydým da kendimi onda bulsaydým. Kâmil bir insan olarak, ney gibi aþkýn söylenmesi gereken bütün sýrlarýný ve hakikatlerini söy­lerdim.
Fakat kendi dilinden anlayanlardan, kendi dilini konuþanlardan uzak düþen kimse, yüzlerce dil, yüzlerce naðme bilse, yine dilsiz olur, susar.
Gül gidip, gül bahçesinin mevsimi geçince, artýk bülbülün baþýndan geçenleri iþitmez olursun.
Þunu iyi bil ki, kâinatta var olan her þey, sevgilinin tecellîsinden iba­rettir, onun yarattýklarýdýr. Onun kudretini, yaratma gücünü göster­mektedir. Aslýnda, âþýk bir perdedir. Var olan, diri olan ancak sevgilidir. Âþýk ise bir ölüdür. Var gibi görünen bir yoktur.
Bu hakîkati sezemeyen, ilâhî aþka meyli, isteði olmayan kimse, kanat­sýz bir kuþ gibidir. Vay onun haline, yazýklar olsun ona...
Sevgilimin inayeti, lûtfu, ihsaný, nuru beni aydýnlatmasa, bana yol göstermese, ben nerden geldiðimi, nereye gideceðimi nasýl anlayabilirim?
Aþk, bu sözün, bu gerçeðin söylenmesini, açýða vurulmasýný ister, fa­kat can aynasý gammaz olmasýn da ne yapsýn? Gerçeði nasýl göstersin13?
Aþk ve âþýklýk
Âþýklýk derdi, gönül iniltisinden belli olur. Hiç bir hastalýk gönül has­talýðý gibi deðildir.
«Âþýkýn hastalýðý, derdi, diðer bütün hastalýklardan ayrýdýr. Aþk, Al­lah'ýn sýrlarýný belli eden bir üstürlab, bir vasýtadýr.14
13 Hak âþýký, hem kendi gönlünde, hem de baktýðý her yerde, her þeyde, Allah'ýn kudreti­ni, büyüklüðünü, yaratma gücünü görür, hisseder. Ona hayran olur. Etrafýný saran çoklukta vahdetin, birliðin güzelliðini müþahede eder. Günahlardan arýnmýþ, beþerî kirliliklerden temizlenmiþ can aynasý, Allah'ýn lütfü ile içine akseden hakikatleri saklýyamaz, açýða vurur, gösterir, yani gammazlýk eder.
Bu hakikatler, Hakk'ýn güzelliðine karþý duyulan hayranlýktýr. Dolayýsýyl Hakk'a karþý duyulan aþktýr. Hak âþýký, bu dünyada gördüðü güzellerde görünen fizikî güzelliðin deðil, gördüðü güzellerde tecellî eden ilâhî güzelliðin âþýkýdýr. Çünkü, maddî güzeller, gelip geçici bir aynadýr. O aynalar ve tecellî eden güzellikler ise sonsuzdur. Âþýk kendi varlýðýndan, benliðinden azad olursa, yalnýz güzellerde deðil, kendinde de onu bulur; "Ben, ben deðilim, ben dediðim sensin hep, caným dediðim, ten dediðim sensin hep" der.
14Üstürlab: Üstüne gök kubbesinin haritasý çizilmiþ yarým dâire þeklinde bir âlettir.
Bu­nunla, gökteki yýldýzlarýn bulunduðu yerler, güneþin doðup batýþý ile zeval vaktinin sa­ati bilinir.
Âþýklýk ister nefsanî olsun, ister rûhânî olsun, sonunda bizi ötelere götürecek bir rehber, bir kýlavuzdur.
Aþký anlatmak, açýklamak için ne söylersem söyliyeyim, kendim aþka gelince, aþký hissedince söylediklerimden utanýrým.
Her ne kadar, dil ile açýklanmasý, anlatýlmasý pek parlak ve aydýnlatýcý da olsa, aþkýn dile düþmemesi, söylenmemiþ kalmasý ve gönülde duyul­masý daha parlaktýr.
Her bahsi yazmakta koþup duran kalem, aþk bahsine gelince dayana­madý. Ortasýndan yarýldý.
Akýl, aþkýn þerhinde, açýklamasýnda, merkep gibi çamura battý kaldý. 115
Aþkýn da âþýklýðýn da ne olduðunu yine aþk açýkladý.
Sadece dýþ güzelliðe dayanan mecazî aþklar, gerçek aþk deðildir. He­vesten ibarettir. Böyle aþklarýn sonu utanç verici olur.
Fânî olan insanlarýn, yâni ölülerin ve öleceklerin aþký sonsuz olamaz. 217 Çünkü, ölü, tekrar bizim tarafýmýza gelemez.
Fakat, gerçek aþk, ölümsüz olan aþk, Allah aþký, rûhda olsun, gözde olsun, her an goncadan daha taze olarak durur.
O, ölümsüz olan, bakî olan Allah aþkýný seç ki, o canýna can katan mânâ þarabýný sana lütfetsin, seni yaþatsýn.
Sen öyle büyük bir varlýðýn aþkýný seç ki, bütün peygamberler, Onun 220 aþkýyla kudret ve kuvvet buldular, þeref ve saadete erdiler.
Pâdiþâh ve hasta câriye
Çok eski zamanlarda bir pâdiþâh vardý. Bu pâdiþâh, maddî yönden de, 36 manevî yönden de çok üstün bir durumda idi.
Bu pâdiþâh, bir gün atýna bindi. Kendine yakýn olan bazý saraylýlarla beraber ava çýktý.
Yolda giderken, o, bir câriye gördü. O cariyenin kulu, kölesi oldu.
Bir kuþ kafeste nasýl çýrpýnýrsa, pâdiþâhýn da ruhu, beden kafesinde öylece çýrpýnmaya baþladý. Bu sebeple para verdi, o cariyeyi satýn aldý.
Onu alýp arzusuna kavuþtuðu için mutlu oldu. Fakat ilâhî takdir neticesi câriye hastalandý.
Pâdiþâh saðdan, soldan, her taraftan hekimler topladý. Onlara dedi ki: "Her ikimizin hayatý da sizin elinizdedir.
Benim hayatýmýn önemi yoktur. Benim hayatýmýn caný odur. Ben, dertliyim, hastayým, benim ilâcým, benim dermaným odur.
Kim, benim canýma derman ederse, her þeyimi, inci ve mercan hazî­nemi ona vereceðim."
Hekimlerin hepsi de dediler ki: "Bu uðurda canýmýzý feda edercesine çalýþalým. Zekâmýzý, tecrübemizi, hünerimizi bir araya getirelim, bera­berce düþünüp, beraberce tedavi edelim.
Her birimiz hasta tedavisinde, zamanýn îsâ'sýyýz, elimizde her derdin devasý, her hastalýðýn ilâcý vardýr."
Hekimler, gurura, benliðe kapýldýlar da, her þeyi kendi ellerinde sandý­lar. Ýnþaallah (=Allah Ýsterse) iyi ederiz, demediler. Bu yüzden Cenâb-ý Hakk onlara, insanlarýn acizliðini, Allah'ýn izni olmadan insanlarýn bir þey yapamadýklarýný gösterdi.
Hekimler ilâçtan ne verdilerse, tedaviden ne yaptýlarsa, beklenen þifâ elde edilemedi. Hastalýk arttý.
Zavallý câriye, hastalýktan kýl gibi zayýfladý. Pâdiþâhýn gözleri de aðla­maktan ýrmak halini aldý.
Pâdiþâh, hekimlerin hastalýða karþý âciz kaldýklarýný görünce, yalýn ayak mescide koþtu.
Mescide girip, mihrapta secdeye kapandý. Secde yeri, göz yaþlarýndan sýrýlsýklam oldu.
Pâdiþâh, Hakk'ýn huzurunda kendini kaybetti. Bir müddet sonra ken­dine gelince, güzel bir ifade ile, can ve gönülden Allah'ý medh ü senaya baþladý.
"Ey en az bahþiþi cihan mülkü, cihan hükümdarlýðý olan Allah'ým! Ben ne söyleyeyim? Zaten sen, kalblerdeki bütün gizli istekleri bilirsin.
Ey Allah'ým; bütün isteklerimizde, dâima sana sýðýnýp, senden yardým dilememiz gerekirken, biz, yine yolumuzu þaþýrdýk. Bir fâni cariyeye gö­nül verdik. Sonra tuttuk, sen var iken hekimlere baþ vurduk.
Gerçi sen: 'Ey kulum, ben senin gizlediðin sýrlarý bilirim, ama sen, yi­ne o sýrlarý meydana dök, isteklerini açýða vur', buyurdun."
Pâdiþâh can ü gönülden yalvararak coþunca, Allah'ýn lütuf ve iyilik deryasý da coþmaya baþladý.
Allah'a göz yaþlarý ile niyazda bulunurken, pâdiþâh bir aralýk kendin­den geçti, uykuya daldý. Rüyasýnda ona bir pîr göründü.
O pîr diyordu ki: "Ey pâdiþâh, sana müjde, dileklerin kabul edildi. Yarýn sana bir garip gelirse, bilesin ki o bizdendir, bizim tarafýmýzdan gönderilmiþtir.
O gelecek garip, çok deðerli bir hekimdir. Gerçek bir hekimde bu­lunmasý gereken bütün vasýflar onda vardýr. O, doðru, emniyetli, güve­nilir, inanýlýr bir kiþidir.
Onun vereceði ilâçta kat'î sihir tesirini gör. Mizacýnda da Hakk'ýn 65 kudretini müþahede et."
O rüyada vaadedilen zaman gelip de gündüz olunca, güneþ yükselip de yýldýzlarý sönük, görünmez býrakýnca,
Pâdiþâh, rüyada kendisine gizli olarak gösterilen zâtý, görmek için pencere önünde beklemeye baþladý.
O, gölge içinde güneþ gibi parlayan, faziletli, hünerli, bilgili bir zâtýn geldiðini gördü.
Bu gelen zât, uzaktan hilâl gibi görünür görünmez bir halde geli­yordu. Adetâ yok denilecek ve hayal sayýlabilecek bir halde görünmekte idi.
Pâdiþâh, kapýcý ve perdecilerin yerine kendisi koþtu, o gaipten, öteler- 74
den gelen misafiri karþýladý.
Pâdiþâh da, gelen misafir de birbirini tanýmýþ, bilmiþ birer mânâ deni­zi idiler. Her ikisinin ruhu, ayrý ayrý vücudlarda tek bir rûh olarak bulu­nuyordu. Onlar, sanki birbirlerine dikilmeksizin birbirine dikilmiþ ve baðlanmýþ idiler.
Pâdiþâh; "Benim asýl sevgilim, o câriye deðil, sensin, fakat dünyada iþ iþten çýkar, Allah'ýn hikmeti ile sebeplerden sebep doðar." dedi.
"Ey ötelerden gelen azîz varlýk, sen bana Hz. Mustafa (s.a.v.)'sýn, ben de kendimi, senin hizmetine adamýþ Hz. Ömer gibiyim."
Pâdiþâh, kollarýný açýp, o ilâhî hekîmi kucakladý. Aþk gibi onu gönlü- 93
ne aldý. Canýn içine soktu.
Elini, alnýný öpmeðe, ne taraftan geldiðini, nerede bulunduðunu sor- 94 maya baþladý.
Sora sora odanýn baþ köþesine kadar çekti, götürdü. Ve; "Nihayet sa- 95
býrla manevî bir hazîne buldum." dedi.
"Ey Allah'ýn hediyesi, zahmetin, sýkýntýnýn, kederin gidericisi, 'sabýr sevinç anahtarýdýr' hadisinin canlý mânâsý.
Ey mübarek yüzü, görünüþü her suâlin cevabý olan kâmil insan, uzun uzun konuþmak gerekmeden seni görmekle, bütün zorluklar halloluverir.
Sen gönlümüzde bulunan sýrlarýn tercümanýsýn. Ayaðý günah çamu­runa saplanmýþ olanlarýn yardýmcýsý, kurtarýcýsýsýn.
«Ey seçilmiþ, beðenilmiþ, Allah'tan razý olmuþ ve Allah'ýn rýzasýný ka­zanmýþ büyük insan, hoþ geldin. Sen kaybolursan, baþýmýza kazalar, belâlar yaðar, pek geniþ olan feza daralýr, bizi sýkar, bunaltýr."
Buluþma, aðýrlama, hatýr sorma, yemek yeme iþi bitince, pâdiþâh o aziz varlýðýn elinden tuttu, harem dâiresine götürdü.
Hastanýn ve hastalýðýn durumunu anlattýktan sonra onu, hasta cariye­nin karþýsýna oturttu.
Hekîm, hastanýn yüzünü, benzini görüp, nabzýný saydý. Ýdrarýný mu­ayene etti. Hastalýðýn alâmetlerini, sebeplerini dinledi.
Dedi ki: "Öbür hekimlerin çeþitli tedavileri yararlý ve þifalý bir tedavi olmamýþ, iyi edecek yerde, hastayý harap etmiþler ve zayýf düþürmüþ­ler."
Hekîm hastalýðý anladý. Gizli hastalýk ona belli oldu. Fakat anladýðýný, bildiðini gizledi, pâdiþâha söylemedi.
Hüznünün, melalinin çokluðundan cariyenin gönül hastasý olduðunu anladý. Çünkü onun vücudu saðlamdý, fakat gönlü yaralý ve vurgundu.
Hekîm dedi ki: "Akrabayý da, yabancýyý da uzaklaþtýrmak suretiyle, sa­rayý boþalt, içerde kimsecikler kalmasýn.
Ben bu hasta cariyeden bir þeyler soracaðým, koridorlarda, köþe bu­cakta kimse bulunup da bizi dinlemesin..."
Ev boþaltýldý. Ýçinde hekîm ile hastadan baþka kimse kalmadý.
Hekîm, tatlýlýkla, yumuþak bir sesle, hastaya; "Nerelisin?" diye sordu. Her memleket halkýnýn ilacý baþka baþkadýr.
"O þehirde akrabandan kimler var? Kime yakýnsýn? Baðlý olduðun, öz­lem duyduðun arkadaþlarýn var mý?"
Elini cariyenin nabzýna koydu. Feleðin cevr ü cefâsýný, baþýna gelen dertleri, belâlarý birer birer sordu. ( mesnevi þerhi 3-6 cilt kitap, mesnevi þerif oku, kitabý, 6 cilt mesnevi þerhi, ötüken yayýnlarý, mesnevi tercümesi fiyatý, ötüken neþriyat, mesnevi þerhi fiyatý, ötüken yayýnlarý, þefik can kitaplarý )
Ötüken Neþriyat ýn yayýnladýðý, Þefik Can Tercümesi, Mevlana ‘nýn Mesnevi Tercümesi kitabý nýn tanýtýmý bitti.
Diðer Özellikler
Stok Kodu 9786051553566
Marka Ötüken Neþriyat
Stok Durumu Var
9786051553566
Havale / Eft :
Havale Ýle : 215,00 TL
Kapýda Ödeme :
Kapýda Ödeme ile : 215,00 TL
Tek Çekim :
Kredi Kartý ile : 215,00 TL
Bankalara Göre Taksit Seçenekleri (Kampanyalý taksitler kalýn yazýyla belirtilmiþtir) :
Ay Taksit Tutarý Toplam Tutar
3 71,67 TL 215,00 TL
Ay Taksit Tutarý Toplam Tutar
3 71,67 TL 215,00 TL
Ay Taksit Tutarý Toplam Tutar
3 71,67 TL 215,00 TL
Ay Taksit Tutarý Toplam Tutar
3 71,67 TL 215,00 TL
Ay Taksit Tutarý Toplam Tutar
3 71,67 TL 215,00 TL
Ay Taksit Tutarý Toplam Tutar
3 71,67 TL 215,00 TL
Bu ürüne henüz yorum yapýlmamýþ. Ýlk yorum yapan siz olun
Mesnevi Tercümesi, 6 Cilt isimli ürün ile alakalý tarafýnýza teklif verebilmemiz için aþaðýdaki formu eksiksiz olarak doldurunuz. Bilgilerinizin bize ulaþmasýnýn ardýndan en kýsa sürede teklifimizi tarafýnýza ileteceðiz.