Son dönemde Türkiye’de ve dünyada yaşanan olaylar, kamuoyu tepkisinin terörden ziyade Türk ve Müslüman düşmanlığına doğru yöneldiğinin habercisi olmuştur. Önce Paris saldırısı, Avrupa’da Müslümanlara ve Türklere karşı sergilenen tutum ve Rus uçağının düşürülmesi, sonrasında da Duma’nın Ermeni iddialarını reddedenleri cezalandırmayı öngören yasa tasarısı terörizme olan tepkinin Türkofobi ve İslamofobi’ye evrildiğinin göstergeleridir.
Fransa'daki son gelişmelerden önce Orta Doğu'da yıkılmadık yer bırakmayan IŞİD hakkında geçtiğimiz günlerde ABD merkezli bir anket şirketi olan PEW bir anket[1] yayınlanmıştır. Söz konusu anket Müslüman yoğunluğun fazla olduğu ülkelerde IŞİD sempatisini ölçmeyi hedeflemiştir. Anket sonucunda Türkiye’de yüzde sekizlik bir oranla IŞİD sempatisi duyulduğu ortaya çıkmıştır. Bu yüzde ile Türkiye beşinci sıradadır. Listede terör örgütü IŞİD'e sempati duyanların en fazla Nijerya'da olduğu göze çarpmakta olup, Pakistan'da herhangi bir fikrim yok diyenlerin oranı ise yüzde altmış ikidir. Bu ankete dair okunması gereken en tehlikeli yaklaşım Batı'da İslamofobi'nin artmasına zemin hazırlaması ihtimalidir. Böyle çalışmalar, Müslümanların terörist olarak algılanmasının desteklenmesine neden olmaktadır. Buna karşılık, Batılı ülkelerde sorulmayan bu anket sorusu yerine IŞİD'in saldırı düzenlemesinden endişe duyanların oranı Batı'da araştırılmış[2], Müslüman ülkelere bu konu ile ilgili herhangi bir soru yöneltilmemiştir. Kamuoyunu korkuya yönlendiren anket etkili bir propaganda aracı olarak göze çarpmaktadır. Öyle ki, Müslüman ülkelerde teröre yönelik sempatinin arttığını gösteren bir tablo sadece Batı’yı değil, Doğu’daki Müslümanları da korkutan bir durum yaratabilecektir.
Doğu’daki Müslüman ülkelerin iki korkusundan bahsetmek mümkündür. Bu korkulardan biri Batı’nın herhangi bir Müslüman’ı potansiyel terörist olarak görmesi ve bütün Müslümanların terörist olarak algılanması, diğeri ise küresel terörizmin kendi ülkelerinde her an yaşanabileceği korkusudur. Batı’ya kıyasla Doğu ülkelerinin farklı bir derecede korkusu mevcuttur. Bu korkunun hem Müslümanlar hem de Hristiyanlar tarafından yaşandığı takdirde dünyanın nasıl bir tepki verebildiğini görmekteyiz. CNN, 13 Kasım 2015 tarihinde Fransa’da gerçekleştirilen terör saldırısı sonucunda 153 kişinin yaşamını yitirdiğini duyurmuştur[3]. Önceki gün, 12 Kasım 2015’te ise Lübnan’daki terör saldırısı sonucunda 43 kişi hayatını kaybetmiştir. Daha önce Sina Yarımadası’na düşen, 224 kişinin ölümüyle sonuçlanan terör saldırısı da Müslüman bir ülke topraklarında gerçekleşmiştir. Sosyal medya platformlarında 12 Kasım’da Lübnan’daki büyük insan kaybına rağmen Fransa’daki patlamanın tek patlama gibi gösterilmesi ve sadece Fransa için dua edilmesi tepkilerin resmi olarak olmasa da ölçülmesini sağlamıştır. Hatta sosyal paylaşım sitesi Facebook’un sadece Fransa’daki terör olayları kurbanları için kullanıcı fotoğrafı önerisinde bulunması tepki ile karşılanmıştır.
Bu terör faaliyetleri yaşandıktan sonra Avrupa’da, özellikle Almanya, Brüksel’de en yüksek seviyede terör alarmı verilmiştir. Peki, Avrupa’da yaşayan Müslüman ve Türkler adına “terörist olmadıklarını gösteren yüksek derecede sinyal veren bir alarm sistemi” kurulamaması ve sırf Müslüman ya da Türk oldukları için saldırıya uğrayan kişilerin ırkçı saldırı korkuları nasıl giderilecektir? Terörün küresel bir tehlikeden çok ayrımcılık ve ırkçılıkla daha da şiddetli bir hal almasının önüne nasıl geçilebilecektir? Nitekim, Paris tarihinde yaşanmış en büyük terör saldırısının birkaç gün sonrasında Fransa’da Belçika sınırına yakın Cambarai şehrinde “görünümü nedeniyle” hedef seçilen bir Türk’e saldırılması Avrupa’da yaşamakta olan Müslümanlar ya da Türkler için yeteri kadar korku yaratmaktadır[4]. Zenofobi’[5]nin ileriki günlerde daha yaygın bir şekilde yaşanması endişesi de şiddetin başka bir boyutudur.
Terör faaliyetlerinin ırkçı saldırılarla başka bir boyut kazanması ve yabancı düşmanlığının artması hız kazanmışken, 24 Kasım 2015 tarihinde Türkiye sınırını ihlâl eden Rusya savaş uçağının düşürülmesinin ertesi günü Adil Rusya Partisi lideri Sergey Mironov, “Ermeni soykırımını inkârın suç sayılmasını” öngören bir yasa tasarısını Duma’ya sunduğunu duyurmuştur. Mironov, Fransa’nın kabul ettiği yasayı örnek aldığını da belirtmiştir.
Terör faaliyetleri bu kadar yoğun olmadan öncesine kadar hâlihazırdaki Türk ve Müslüman karşıtlığının terör faaliyetleri sonrasında hız kazanabileceği düşüncesi yaygın bir endişedir. Ne var ki, bu endişe yersiz bir endişe değildir, çünkü terör kavramı ile özdeşleşen bir Müslüman kimliği vardır. Bu kimlik “terörist” kavramı ile bir arada düşünüldüğü zaman Müslüman ülkelerde yaşayan insanların terörü tecrübe etmediği gibi yanlış bir algı yaratmaktadır. Bu algı da Türk ve Müslüman kimliklerini içinde barındıran ülkelerin uluslararası ilişkilerde yalnızlaştırılması anlamına gelmektedir. Son zamanlarda baş gösteren Türkofobi, yabancı düşmanlığı ve İslamofobi, Türkiye sınırında uçağı düşürülen Rusya için bulunmaz bir fırsattır ki yasa tasarısını Duma’ya sunarak Türk düşmanlığını ve Ermeni iddialarını inkâr edenleri cezalandırmayı öngören yasa ile bu fırsatı perçinlemişlerdir. Söz konusu yasa tasarısının benzerleri ve terör eylemleri Türkiye için her zaman var olan bir gerçektir. 1970’lerde Marxist-Leninist terör grubu ASALA, dünyanın dört bir yanında Türk diplomatlarının şehit etmiştir[6]. Rusya’nın Ermeni desteğinin bugün söz konusu yasa tasarısı ile devam ettiği açık bir şekilde gözlemlenmektedir.
[1] “Pew anketi: Türkiye'de IŞİD'e sempati yüzde 8” http://www.bbc.com/turkce/haberler/2015/11/151118_pew_isid_anket_turkiye
[2] “In nations with significant Muslim populations, much disdain for ISIS" http://www.pewresearch.org/fact-tank/2015/11/17/in-nations-with-significant-muslim-populations-much-disdain-for-isis/
[3] “CNN: Paris'teki Terör Saldırılarında En Az 153 Kişi Öldürüldü” http://www.hurriyet.com.tr/pariste-silahli-saldiri-40013825
[4] “Fransa’da bir Türk’e Irkçı Saldırı” http://www.hurriyet.com.tr/fransada-bir-turke-irkci-saldiri-40014929 [Erişim Tarihi: 27.11.2015]
[5] Yabancı olana karşı duyulan korku ve nefret. http://www.merriam-webster.com/dictionary/xenophobia [Erişim Tarihi: 27.11.2015]
[6] Gunter, Michael. “Contemporary Aspect of Armenıan Terrorism” http://www.eraren.org/index.php?Lisan=en&Page=YayinIcerik&IcerikNo=288 [Erişim Tarihi: 27.11.2015]
© 2009-2021 Avrasya İncelemeleri Merkezi (AVİM) Tüm Hakları Saklıdır
Yorum Yap
Yapılan Yorumlar
Ad Soyad
E-Posta Adresi
Başlık
Mesaj
Kaydet
Henüz Yorum Yapılmamış.
Yazarın Diğer Yazıları
Benzer Yazılar
JOSEP BORRELL’İN ANKARA ZİYARETİ VE SONRASI
Hazel ÇAĞAN ELBİR
16.07.2020
2016 G-20 TOPLANTISININ KÜRESEL SORUNLAR AÇISINDAN OLUŞTURDUĞU ÖNEME GENEL BAKIŞ
Hazel ÇAĞAN ELBİR
28.09.2016
AVRUPA’DA GEÇTİĞİMİZ HAFTA (13 KASIM – 19 KASIM 2017)
Hazel ÇAĞAN ELBİR
20.11.2017
BÖLGESEL İŞBİRLİĞİ OLASILIKLARI VE KAFKASYA’NIN GELECEĞİNE YÖNELİK ÖNGÖRÜLER
Hazel ÇAĞAN ELBİR
09.12.2014
AVRUPA’DA GEÇTİĞİMİZ HAFTA (23 EKİM – 29 EKİM 2017)
Hazel ÇAĞAN ELBİR
30.10.2017
Tümünü Göster
PAPA FRANSUVA EKÜMENİZM İÇİN BASTIRIYOR
Mehmet Oğuzhan TULUN
29.06.2016
GÜNEY KAFKASYA’DA BELİRMEKTE OLAN YENİ POLİTİK DURUM
AVİM
07.09.2016
ULUSLARARASI SUÇLAR VE TARİH DERGİSİ’NİN 9-10 SAYISI ÇIKTI
AVİM
24.10.2010
FRANSIZ KANUNU: BİRİNCİ AŞAMA
Ömer Engin LÜTEM
25.12.2011
AVRUPA’DA GEÇTİĞİMİZ HAFTA (24 TEMMUZ – 31 TEMMUZ 2017)
Hazel ÇAĞAN ELBİR
02.08.2017
Tümünü Göster
ARA
Kaynaklar:
Analiz
Yorum
Blog
Rapor
Bülten
Kitaplar
Türk-Ermeni Uyuşmazlığı Üzerine Ömer Engin Lütem Konferansları 2020
11.02.2021
Anastas Mikoyan: Confessions of an Armenian Bolshevik
03.06.2020
Sovyet Sonrası Ukrayna’da Devlet, Toplum ve Siyaset - Değişen Dinamikler, Dönüşen Kimlikler
08.04.2020
Türk-Ermeni Uyuşmazlığı Üzerine Ömer Engin Lütem Konferansları 2019
18.03.2020
Türk-Ermeni Uyuşmazlığı Üzerine Ömer Engin Lütem Konferansları 2018
08.03.2019
Ermeni Sorunuyla İlgili İngiliz Belgeleri (1912-1923) - British Documents on Armenian Question (1912-1923)
12.06.2018
Turkish-Russian Academics: A Historical Study on the Caucasus
02.12.2016
Gürcistan'daki Müslüman Topluluklar: Azınlık Hakları, Kimlik, Siyaset
01.07.2016
Armenian Diaspora: Diaspora, State and the Imagination of the Republic of Armenia
10.03.2016
Ermeni Sorunu Temel Bilgi ve Belgeler (2. Baskı)
24.01.2016
Dergiler
Ermeni Araştırmaları 69. Sayı
31.08.2021
Review Of Armenian Studies 43. Sayı
03.08.2021
Uluslararası Suçlar ve Tarih / International Crimes and History 22. Sayı
26.11.2021
Avrasya Dünyası / Eurasian World 9. Sayı
18.10.2021
Raporlar - Konferans Kitapları
SAMSUN’UN YUNAN DONANMASI TARAFINDAN 1922 YILINDA BOMBALANMASINDA ABD DONANMASINA AİT KARADENİZ FİLOTİLLASININ ROLÜ
15.10.2021
THE ROLE OF THE US NAVY BLACK SEA FLOTILLA IN THE BOMBARDMENT OF SAMSUN BY THE GREEK NAVY IN 1922
22.09.2021
AVİM 2020 YILLIK RAPOR | ANNUAL REPORT
18.01.2021
Etkinlikler
"20. YÜZYILIN BAŞINDA BİR DERS KİTABI: AVALİM-İ FELEKİYE" BAŞLIKLI KONFERANS
Zoom Meeting 09.12.2021
Duyurular
"20. YÜZYILIN BAŞINDA BİR DERS KİTABI: AVALİM-İ FELEKİYE" BAŞLIKLI KONFERANS
02.12.2021
"ULUSLARARASI SUÇLAR VE TARİH / INTERNATIONAL CRIMES AND HISTORY (UST / ICH) DERGİSİ"NİN 22’İNCİ SAYISI YAYINLANMIŞTIR.
01.12.2021
BLACK SEA COOPERATION IN THE NEW EURASIAN GEOPOLITICAL ENVIRONMENT (YENİ AVRASYA JEOPOLİTIĞİNDE KARADENİZ İŞ BİRLİĞİ) BAŞLIKLI ÇEVRİMİÇİ AÇIK OTURUM