Adana Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Diyarbakır Düzce Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmir Kahramanmaraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kilis Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Mersin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Siirt Sinop Sivas Şanlıurfa Şırnak Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak Kıbrıs Famagusta Girne Güzelyurt Lefkoşa
Piyasalar
Dolar: Euro:
BİST: Altın:
ASYA'NIN BAHTININ MİFTAHI, MEŞVERET VE ŞÛRÂDIR
3 ARALIK 2021 CUMA - YIL: 52
GÜNDEM
DÜNYA
EKONOMİ
SPOR
YAZARLAR
VİDEO
FOTO
TÜMÜ
Gündem
Politika
Dünya
Ekonomi
Spor
Yurt Haber
Aile Sağlık
Kültür Sanat
Eğitim
Otomobil
Bilim Teknoloji
Yazarlar
Başyazı
Dizi
Lahika
Röportaj
Enstitü
Elif
Pazar Ola
Ramazan
Gençlik
Ahiret
English
Video
Foto Galeri
Sığınmacıların durumu, statüsü
M. Latif SALİHOĞLU
latif@yeniasya.com.tr
Tweet
WhatsApp
18 Kasım 2021, Perşembe
Suriye’de yaşanan belâ ve musîbetlerden kaçarak Türkiye’ye gelen milyonlarca sığınmacıların durumu hem çeşitlilik, karışıklık arz ediyor. Bunları, özet maddeler halinde sıralamak gerekiyorsa, şunlar söylenebilir:
* Sığınmacıların çok az kısmı, muhtelif yerlerde kurulan kamplarda yaşıyor. Bunların hemen tamamı, doğup büyüdüğü topraklara geri dönmek istiyordur.
* Bir kısmı, aynen TC vatandaşı gibi, ülkemizin her tarafında dağınık şekilde yaşıyor. Bunların önemli bir kesimi, kendine ya işyeri açmış, ya da bir işe girmiş çalışıyor. (Nitekim, bunlarla yerli kimseler arasında yer yer sürtüşmeler, çatışmalar da yaşanıyor.) Geri kalan kısım ise, onlar da kendi içinde ikiye ayrılıyor: Kimileri sefalet içinde yaşıyor; kimileri de, büyük mal ve servet sahibi olduğu için zengin hayatı yaşamaya devam ediyor.
* Sığınmacıların bir başka kısmı, gönlü gibi gözü-kulağı da Avrupa ülkelerinde. Bunların, ölümü bile göze alarak denize açılanları gibi, hava, ya da kara yoluyla gitmek için fırsat kollayanları da var. Yani, bıraksanız eğer, Türkiye’de çok az bir kısmı kalır.
* Türkiye üzerinden, ya da başka bir güzergâhtan ABD veya Avrupa ülkelerine gidenlerin çoğu, niyet ve arzu itibariyle bir daha Suriye’ye dönmemek üzere gidiyor görünüyor. Ne var ki, bu devletlerin niyeti ve düşüncesi sığınmacılarla aynı çizgide değil. Onlar, bir taraftan mülteci alırız-alıyoruz derken, bir taraftan da ülkelerindeki sığınmacıları yer yer zor kullanarak geri göndermenin yolunu bulmaya çalışıyor.
İşte, böylesine çeşitlilik arz eden sığınmacıların bize bakan yüzünü iyi görmeli, hadiseyi doğru bir tahlile tabi tutmalı ve neticede, bu durum karşısında—özellikle dînen—ne gibi mesuliyet ve mükellefiyetlerimizin olduğunu anlamalıyız.
Bu hususta, şimdiye kadar doğru şekilde ve yeterli ölçüde bir izahâtın yapıldığını sanmıyoruz. Meselâ, bu insanlar muhacir mi, yoksa misafir mi, yoksa başka bir şey mi?
Hükûmet, ya da Diyanet cenahından, bu ve benzeri suâllerin net bir cevabına şimdiye kadar rastlayabilmiş değiliz. Dahası, şimdiye kadar söylenenler tatmin edici bulunmadığı için, ne gelenler rahata kavuşabildi, ne de bu ülkenin vatandaşları rahata, huzura erdi.
Oysa, kıyas için zaman zaman zikredilen Medine’deki “Ensar-Muhacirîn”in durumu asla böyle değildir. Medine’de, her iki taraf da bir arada ve tam bir barış güven, huzur ve sükûn içinde hayatlarını idame ettirdiler. Ayrıca, günümüz şartlarıyla Mekke’den hicret etmeyi zorlayan ve Medine’de yaşamak mecburiyetinde kalınan şartlar arasında çok büyük farklar var ki, bir kısmı kıyas dahi edilemez.
O halde, şimdiki durumun, dinî usûl ve esaslar çerçevesinde yeniden ele alınması ve ona göre müşterek bir fikir ve kanaate varılması gerekiyor. Aksi halde, hasıl olan dinî ve zihnî kargaşanın önüne geçilemez.
Misâl: Resûl-i Ekrem (asm), Medine’ye hicret ettikten sonra, doğduğu topraklara dönmedi; yani Mekke’ye gelip orada ikamet etmeyi düşünmedi. Mekke’yi sadece hac fârizası ve sılâ-i rahim için gelip ziyaret etti. Dolayısıyla, Mekke’de doğdu; ama, Medine’de vefat etti. Mezar-ı Şerifleri de orada.
Keza, Bediüzzaman Hazretleri de, hicrette ve gurbette “esaret”i bile yaşadığı halde, yine de memleketine dönmedi veya dönmek için şartları zorlamadı. Her zaman ve her yerde hizmetini ve dâvâsını düşündü.
Söz konusu sığınmacıların hayatında ve hizmetinde ise, bu mânâda bir hal veya tavır görünmüyor. Dahası, kendileri bizlerin yardımından ziyade ilme, irfana, irşada, hatta teselliye muhtaç durumdalar.
*
Son olarak, SETA’nın bu husustaki açıklamasını ekleyelim. SETA, sığınmacıların hiçbir ülkede henüz resmî olarak “muhacir” veya “mülteci” statüsünde kabul edilmediğini; şimdilik onlara sadece “Geçici koruma belgesi”nin verilebildiğini; bunun da “Geçici Korunaklı” anlamına geldiğini açıkladı.
Bu durumda, hem onların işi zor, hem bizim işimiz giderek zorlaşıyor, ağırlaşıyor. Allah cümlemize kolaylık ihsan eylesin.
Okunma Sayısı: 779
Tweet
WhatsApp
YASAL UYARI: Sitemizde yayınlanan haber ve yazıların tüm hakları Yeni Asya Gazetesi'ne aittir. Hiçbir haber veya yazının tamamı, kaynak gösterilse dahi özel izin alınmadan kullanılamaz. Ancak alıntılanan haber veya yazının bir bölümü, alıntılanan haber veya yazıya aktif link verilerek kullanılabilir.
Son Yazıları
Muteber zatları karalama garazkârlığı
19 Kasım 2021 Cuma
Sığınmacıların durumu, statüsü
18 Kasım 2021 Perşembe
Sultan’ın gidişi, Halife’nin gelişi
17 Kasım 2021 Çarşamba
İkaz edici düstûrlar
16 Kasım 2021 Salı
Asıl hüner, cevapları çoğaltmakta
15 Kasım 2021 Pazartesi
Yeni Türkiye’nin Lozan süreci
12 Kasım 2021 Cuma
Muhacir iken Ensar oldular
11 Kasım 2021 Perşembe
Varna’dan İstanbul’un fethine
10 Kasım 2021 Çarşamba
Masonluk ve Kemalizm
09 Kasım 2021 Salı
Kısaca “iman kurtarma hizmeti”
08 Kasım 2021 Pazartesi
Yorumlar
Adınız (*)
E-posta Adresiniz (*)
Yorumunuz (*)
Küfür, hakaret, rencide edici cümleler veya imalar, inançlara saldırı içeren, imla kuralları ile yazılmamış, Türkçe karakter kullanılmayan ve tamamı büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır. İstendiğinde yasal kurumlara verilebilmesi için IP adresiniz kaydedilmektedir.
Neslinur
18.11.2021 11:07:27
Çok muhterem lâtif ağabey, yazı içeriğinizle adeta toplumun genelinin duygularına tercüman olmuşsunuz. Mülteci meselesi kanayan bir yara tabiri caizse. Sosyo kültürel farklılıklar, hijyen yoksunluğu v.s. Yerli halkı çileden çıkaracak kadar, kural tanımaz davranış ve tavırlar ne yazık ki..
Bugünkü Yazılar
Kâzım GÜLEÇYÜZ
Tek adam rejimiyle karne devrine dönüş
Faruk ÇAKIR
Kitaba destek nerede?
Süleyman KÖSMENE
Cehennemde tecelli eden adalet
Cevher İLHAN
İsrail’in işgal ve zulmünü “meşrûlaştırma”
Abdil YILDIRIM
Gemiler meçhule mi gider?
Ali FERŞADOĞLU
Şu ölçüleri de kabul etmeyen yanılır
M. Fahri UTKAN
Kur’ân’dan Risale-i Nur’a yansımalar
Osman ZENGİN
Said Nursî’ye büyük teveccüh ve H. Basri Çantay
Rifat OKYAY
Uzayıp giden gecelerin fırsatları
Şükrü BULUT
Aşı taraftarlığı ve karşıtlığı...
Ahmet BATTAL
İslâm, teslim ve temsil-4
İbrahim ERSOYLU
Yeni Asya’nın içtimaî ve siyasî meşrebi
Risale-i Nur'dan
Risale-i Nur ehl-i imana nokta-i istinaddır
Rukiye Anar
Günümüz Yusuflarının Züleyhalarla imtihanı
Risale-i Nur Külliyatı
Dijital kitaptan okumak için tıklayın...
CEVŞEN
Dijital kitaptan okumak için tıklayın...
Arşiv (*)
Gün 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Ay 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 Yıl 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026
E-gazete
Yeni Asya, matbaadan önce ekranınızda.
E-gazete »
Beğen Takip et RSS
Namaz Vakitleri
Adana Adıyaman Afyonkarahisar Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvi̇n Aydın Balıkesi̇r Bartın Batman Bayburt Bi̇leci̇k Bi̇ngöl Bi̇tli̇s Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Deni̇zli̇ Di̇yarbakır Düzce Edi̇rne Elazığ Erzi̇ncan Erzurum Eski̇şehi̇r Gazi̇antep Gi̇resun Gümüşhane Hakkari̇ Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmi̇r Kahramanmaraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri̇ Ki̇li̇s Kırıkkale Kırklareli̇ Kırşehi̇r Kocaeli̇ Konya Kütahya Malatya Mani̇sa Mardi̇n Mersi̇n Muğla Muş Nevşehi̇r Ni̇ğde Ordu Osmani̇ye Ri̇ze Sakarya Samsun Şanlıurfa Si̇i̇rt Si̇nop Şırnak Si̇vas Teki̇rdağ Tokat Trabzon Tunceli̇ Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak