1943 Balıkesir doğumlu. Hıfzını ikmal ettikten sonra İmam Hatip Lisesi ve genel liseyi bitirdi. İstanbul Y&uuml;ksek İsl&acirc;m Enstit&uuml;s&uuml; ve İ.&Uuml;. Hukuk Fak&uuml;ltesi&#39;nden mezun oldu. Balıkesir merkez valiliği ve &Ccedil;anakkale Bozcaada M&uuml;ft&uuml;l&uuml;ğ&uuml; g&ouml;revlerinde bulundu. 20.4.1975 tarihinde Konya Y&uuml;ksek İsl&acirc;m Enstit&uuml;s&uuml;ne İsl&acirc;m Hukuk ve Fıkıh Usul&uuml; &Ouml;ğretim &Uuml;yesi olarak atandı. Aynı g&ouml;revi 6.11.1973 tarihinden bu yana Bursa Y&uuml;ksek İsl&acirc;m Enstit&uuml;s&uuml; ve U.&Uuml;.İlahiyat Fak&uuml;ltesinde s&uuml;rd&uuml;rmektedir. Ankara &Uuml;. İlahiyat Fak&uuml;ltesinde 1978&#39;de İsl&acirc;m Hukuku alanında başladığı doktora &ccedil;alışmasını 1983&#39;te tamamladı. 25.10.1998 de de do&ccedil;ent unvanını aldı. 1986&#39;da Suudi Arabistan İmam Muhammed b. Suud el-İslamiyye &Uuml;niversitesinin daveti ile bir s&uuml;re bu &uuml;niversitede araştırmalar yaptı. M&uuml;ellifin İsl&acirc;m Hukuku ve İsl&acirc;m İktisadı alanında yayınlanmış &ccedil;eşitli eserleri, makale ve araştırmaları vardır. - Delilleriyle İsl&acirc;m Hukuku, Şahıs, Aile ve &Ccedil;&ouml;z&uuml;ml&uuml; Miras. - İsl&acirc;m Hukukuna G&ouml;re Alım - Satımda K&acirc;r Hadleri - &Ccedil;ağdaş Ekonomik Problemlere İsl&acirc;mi Yaklaşımlar - İbn Abidin Terc&uuml;mesi Fihristi ve Terimler S&ouml;zl&uuml;ğ&uuml; - Ehl-i S&uuml;nnetle Şia Arasındaki G&ouml;r&uuml;ş Ayrılıkları (terceme basılmadı) bunlar arasındadır. Para, Kredi, Enflasyon, Şirket, İsl&acirc;m Bankacılığı, Mudarabe, Sermaye Riski ve Faiz, Para vakıfları, İş&ccedil;i ve İşveren gibi g&uuml;n&uuml;m&uuml;z ekonomisinde karşılaşılan &ccedil;eşitli problemlerle ilgili araştırmaları vardır.
Duvar
Genel Bakış
Kitaplar
Derlediği kitaplar
İncelemeler
Alıntılar
İletiler
En yeniler
Öne çıkanlar
En beğenilenler
Yolcu21
bir alıntı ekledi.
@ali2365
·
05 Kas 16:59
·
Okuyor
Mal Sevgisi
Yahya b. Muaz(r.a.):Para akrep gibidir. Eğer onu elinde usulüne göre tutamayacaksan sakın tutma, aksi halde seni ısırır ve zehiri ile öldürür
Din
Delilleriyle Ticaret ve İktisat İlmihali, Hamdi Döndüren
Sayfa 41
1
1
41
Alâ
bir alıntı ekledi.
@Vincentg
·
20 Kas 02:05
Nahl 16/128
اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الَّذ۪ينَ اتَّقَوْا وَالَّذ۪ينَ هُمْ مُحْسِنُونَ Çünkü Allah takvâ ile hareket edip iyiliği seçenlerin yanındadır.
Din
Delilleriyle İslâm İlmihali, Hamdi Döndüren
3
26
Yolcu21
bir alıntı ekledi.
@ali2365
·
29 Kas 18:01
·
Okuyor
Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuşlardır: “Şüphesiz Allah, bir topluma, bir şeyin yenilmesi haram kıldığı zaman, onlara bu şeyin satış bedelini de haram kılar”
Din
Delilleriyle Ticaret ve İktisat İlmihali, Hamdi Döndüren
Sayfa 66
1
40
Yolcu21
bir alıntı ekledi.
@ali2365
·
24 Eki 22:51
·
Okuyor
ihlas
Cenâb-ı Hak ihlâsı, sevdiği kullarının kalbine koyar. Bu ihlâsla kötülükler den korunur. Çünkü şeytanın ihlâslı kişileri etkilemesi güçtür.
Din
Delilleriyle Ticaret ve İktisat İlmihali, Hamdi Döndüren
Sayfa 15
35
Yolcu21
bir alıntı ekledi.
@ali2365
·
24 Eki 22:53
·
Okuyor
Baştan sona okumanızı tavsiye ederim
Tebük Gazvesi dönüşünde bu sefere özürleri sebebiyle katılamayan seksen kadar sahabi Hz. Peygamber'e gelerek özür dilediler. Hz. Peygamber onla nın iç yüzlerini Yüce Allah'a havale ederek, özürlerini kabul etti ve onlar için Allah'a istiğfarda bulundu. Ancak bunlardan Ka'b b. Mâlik, Hilâl b. Ümeyye ve Mirâre b. er-Rabî' (r. an hüm) adlarındaki üç sahabe özürsüz olarak Tebük Seferi'ne katılmadıklarını bil direrek doğruyu söylediler. Hz. Peygamber, haklarında bir hüküm gelinceye ka dar ashab-ı kiramın bu üç sahabî ile münasebetlerini kesmelerini bildirdi. Bu durum elli gün kadar sürdü. Kırk gün sonra hanımları da kendilerine hizmetten men edilmişti. Ancak Hilâl b. Ümeyye yaşlı olduğu için eşine sadece, ev işlerinde ken disine yardımcı olması için izin verilmiştir. Elli gün sonra inen şu âyetle onların tevbeleri kabul edildi: "Ve savaştan geri kalan o üç kişinin tevbesini de kabul etti. Bütün genişliğine rağmen yeryüzünün kendilerine dar geldiği, ruhları son derece sıkıldığı, Allah'tan başka bir sığınak olmadığını anladıkları za man tevbe etsinler diye, Allah onları bağışlamıştı. Şüphesiz ki Allah, tevbe leri çok kabul eden ve çok merhametli olandır."tevbe 118
Din
Delilleriyle Ticaret ve İktisat İlmihali, Hamdi Döndüren
Sayfa 16
30
Yolcu21
bir alıntı ekledi.
@ali2365
·
24 Eki 22:50
·
Okuyor
İslâm'da bir iyiliğin ve sâlih bir amelin dünya ve âhirette ecir ve sevap kay nağı olması için bunu yapan kimsenin mü'min olması ön şarttır. İman da; Allah'a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, âhiret gününe, kadere, hayır ve şer rin Allah'tan olduğuna inanmayı kapsamına alır. Nitekim Hz. Ömer (r.a)'ın (ö.23/643) naklettiğine göre, Cebrâil (a.s) insan sûretinde gelerek Hz. Peygam ber'e; imân, İslâm, ihsan ve kiyametin kopma zamanı gibi sorular sorarak Allah elçisinden aldığı cevapları "Doğru söyledin" diyerek tasdik etmiştir.
Din
Delilleriyle Ticaret ve İktisat İlmihali, Hamdi Döndüren
Sayfa 14
26
Yolcu21
bir alıntı ekledi.
@ali2365
·
05 Kas 16:49
·
Okuyor
Fıkhi Bilgi (mal kavramı)
Bir şeyim mal oluşu, herkesin veya bir kısım insanların ona ilgi duyup mal edinmesi ile sabit olur
Din
Delilleriyle Ticaret ve İktisat İlmihali, Hamdi Döndüren
Sayfa 39
27
Yolcu21
bir alıntı ekledi.
@ali2365
·
29 Kas 18:12
·
Okuyor
İslam’da bir tarafın haksız olarak bir kazanç sağlaması yolları kapatılmıştır. Akitlerdeki belirsizlikler açık duruma getirilerek aldanmalar önlenmiştir.
Din
Delilleriyle Ticaret ve İktisat İlmihali, Hamdi Döndüren
Sayfa 70
25
Yolcu21
bir alıntı ekledi.
@ali2365
·
02 Kas 18:51
·
Okuyor
Müminler hak ve adalete yöneldiği, zülüm ve haksızlığın karşısında yer aldığı zaman batıl yok olmaya mahkûmdur
Din
Delilleriyle Ticaret ve İktisat İlmihali, Hamdi Döndüren
Sayfa 31
23
Yolcu21
bir alıntı ekledi.
@ali2365
·
02 Kas 23:27
·
Okuyor
Ebu Hanife: ‘Biz zahire yani olayların dış görünüşüne göre hüküm ederiz’demiştir.
Din
Delilleriyle Ticaret ve İktisat İlmihali, Hamdi Döndüren
Sayfa 34
22
Alâ
bir alıntı ekledi.
@Vincentg
·
30 Eki 19:46
"Arab'ın Arap olmayana, beyazın siyaha takva dışında üstünlüğü yoktur. "
Din
Delilleriyle İslâm İlmihali, Hamdi Döndüren
21
Yolcu21
bir alıntı ekledi.
@ali2365
·
17 Kas 16:37
·
Okuyor
Olmayan bir şey üzerinde herhangi bir akit yapmak geçerli değildir. Mesela; tarım ürünü yetişmeden satmak, hayvanın karnındaki yavru doğmadan satmak, yine hayvanın memesindeki sütü satmak caiz değildir. Çünkü tarım ürünü hasat edilemeyebilir, hayvanın yavrusu ölü doğabilir, henüz satılmayan sütün miktarı bilinmez. Bütün bunlarda bilinmezlik yüzünden aldanma riski var.
Din
Delilleriyle Ticaret ve İktisat İlmihali, Hamdi Döndüren
Sayfa 62
18
Alâ
bir alıntı ekledi.
@Vincentg
·
20 Kas 01:03
"Ameller niyetlere göredir." Buhârî, Bed'ül-Vahy, 1; Müslim, İmâre, 155
Din
Delilleriyle İslâm İlmihali, Hamdi Döndüren
Sayfa 595
18
Alâ
bir alıntı ekledi.
@Vincentg
·
20 Kas 02:15
"Lezzetleri yok eden ölümü çok anın." Tirmizi, Zühd,4; Kıyame, 26;Nesai, Cenaiz,3.
Din
Delilleriyle İslâm İlmihali, Hamdi Döndüren
1
13
Yolcu21
bir alıntı ekledi.
@ali2365
·
17 Kas 15:52
·
Okuyor
Akd
İnsanoğlu sosyal bir varlıktır. Toplu yaşayış onun fıtratında vardır. İki insan birlikte yaşamaya başlayınca da karşılıklı bazı hak ve görevler doğar. Çünkü toplu yaşama iş, pedleri bir takım akitler(sözleşme) yapmaya zorlar.