Boğaziçi Üniversitesi Tarih Bölümü öğretim üyesi ve Atatürk ılke ve ınkılapları Enstitüsü kurucu yöneticisi Prof. Zafer Toprak bir süredir üzerinde çalıştığı kitabı bitirdi: ‘Darwin’den Dersim’e Cumhuriyet ve Antropoloji’, çarşamba günü piyasaya çıkacak. Prof. Toprak, Atatürk’ün tarihçiler tarafından yeterince üstünde durulmayan entelektüel faaliyetlerine yoğunlaşıyor. Kitabı okuduğunuzda antropoloji ilgisinin bir ulus inşasında nasıl rol oynadığını, Türk tarih tezine nasıl dönüştüğünü, toplum mühendisliğinin teorik altyapısını mükemmel şekilde görüyorsunuz. ışin elbette bir de Dersim ve Kürt sorunu ayağı var. Kitabında son sözü söylemekten özellikle kaçınan Prof. Toprak’tan verdiği bilgileri bu röportajda yorumlamasını istedim.
Atatürk’ün yeni insan yaratma sürecinde ne tür bir siyasi ve entelektüel teori var?
İki fay hattı söz konusu; biri 1919… Atatürk’ün bir siyaset adamı olarak yeniden doğuşu. Tabii metaforik anlamda kullanıyorum doğuş sözcüğünü. ıkincisi ise 1929… O tarihteki Büyük Buhran, Türkiye’yi tekrar muhasebe yapmaya sevk ediyor. O vakte kadar Türkiye Batı’ya öykünen bir ülke. Ama Avrupa’nın çözümsüzlüğe doğru yol aldığını da görüyor. Bir tarafta Bolşevizm, öbür tarafta faşizm, bir müddet sonra nasyonel sosyalizm… Atatürk şuna karar veriyor: Dışardan gelen tüm bu tehditlere karşı yeni bir vatandaş kimliği, yeni bir insan olgusu oluşturmak. Bu da kültür devrimini gerektiriyor.
Kafasındaki yeni insan olgusu, Anadolu insanına ne kadar uyuyor?
Ulus devlete sadık olan yurttaşlar oluşturmak istiyor. Her şeyden evvel bu yurttaşın geçmişle bağını koparması gerektiğini düşünüyor.
Toplum mühendisliği yani?
Tabii. Çünkü milli mücadeleyi kazanmış olsa da bu insan tipi zihinsel olarak hâlâ Osmanlı’ya bağlı. O yüzden bana sorarsan Atatürk olmasa Cumhuriyet ve laiklik olamazdı. Halifenin simgesel olarak başta olduğu bir anayasal yapı, belki de bir meşruti monarşi olabilirdi.
Atatürk yerine başka otoriter biri olsa… Yani burada Cumhuriyet’i getiren Atatürk’ün en önemli özelliği otoriterliği değil mi?
Bir bakıma öyle tabii. Atatürk’ün kafasında güçler birliğine dayanan Rousseau-vari bir devlet modeli var. II. Meşrutiyet’e baktığımızda daha Montesquieu’yü anımsatacak bir yapıyla karşılaşıyoruz. Hürriyet ön planda. Oysa Cumhuriyet’le egemenlik kavramı öne çıkıyor. Meşrutiyet’te birey somut, Cumhuriyet’te soyut bireyle karşılaşıyoruz.
Yeni insan olgusu yaratırken antropolojiye bu denli ilgisinin sebebi ne?
Türkiye Milli Mücadele’yi kazanıyor ama Batı’nın gözünde hâlâ ikinci sınıf toplum. Batı ders kitaplarında Anadolu insanı sarı ırka mensup, Mongoloid olarak tarif ediliyor. Yani Batı’nın dışladığı bir insan tipi. Atatürk’ün antropolojiyi gündeme getirmesindeki birinci sebep, Batı’ya ‘Biz de sizler gibiyiz’ diyebilmek.
Ve bunun için insanların kafataslarını ölçen fizik antropolojiye yöneliyor değil mi?
Bakın, Atatürk’ün ilgilendiği ve Türk tarih ve dil tezini tetikleyen fizik antropoloji aslında Nazi antropolojisine alternatiftir. Antropolojiye göre insan tipolojisinde iki tür kafa şekli var: Dolikosefal ve brakisefal. ıddia şu: Avrupa’da uygarlığı temsil eden ari ırktır ve ari ırk dolikosefal kafa yapılarından oluşur. Nazi antropolojisi bu doğrultuda gelişiyor. Fakat Fransa ve ısviçre’de buna ırkların saflığından değil, birbirine karışmış olmasından söz eden bir alternatif teori oluşturuluyor. Avrupa’ya neolitik evreyi getirenler Orta Asya’dan göç eden brakisefaller. Ve bunlar dolikosefallerle karışıyor. Anadolu insanı da Batı literatüründe brakisefal olarak tarif ediliyor. Atatürk de bu tezi geliştirip Türk tarih tezine dönüştürüyor. Anadolu’dan geçip Avrupa’ya giden brakisefaller Türk’tü diyor. Bunu diyebilmek için de derin antropoloji araştırmaları yapılıyor Anadolu’da.
Devlet kuran bir insanın bu kadar kafataslarıyla uğraşması tedirgin edici değil mi?
O günlerde kafatası fizik antropolojinin temel girdisi… Bugün üniversitelerdeki biyolojik antropolojinin ilk evresini kafatası oluşturuyor. Amerika dahil birçok ülkede kafatası ölçüyorlar. Atatürk kafatasıyla değil bilimle uğraşıyor…
Afet İnan’a uğraştırıyor ama...
Antropoloji çalışmalarıyla başlayan Türk tarih tezi tarihçilik alanında çok önemli bir atılım gerçekleştiriyor. 1930’lu yılların Türkiye’de disiplinlerarası düşünce yapısını belirleyen bir ıngiliz sosyalist tarihçi: H. G. Wells. H. G. Wells’le birlikte tarih anlayışı geniş bir zamana yayılıyor; geçmiş milyonlarca yıl geriye çekiliyor. ılginçtir, Nutuk’ta atıf yapılan tek yabancı isim H.G. Wells. Atatürk bir şekilde Wells’in ‘ınsanlığın Tarihi’ adlı kitabını bulup okuyor. Bence bu kitap Türkiye’de tarihçiliğin dönüm noktalarından biri. Uhrevî nitelikteki Adem-Havva’dan başlayan tarih milyonlarca yıl geriye çekilerek dünyevî bir tabana oturtuluyor.
Atatürk, evrim teorisiyle de ilgili…
Tabii. O dönemde evrim teorisini gündeme getirmek ancak Atatürk’ün yapabileceği bir şeydi. Orta 1 Tarih kitabı, “Tanrıyı bulan, bunun sırlarını açan ve bugün hâlâ açmaya çalışmakta olan insan zekâsıdır” diye başlıyor. Bugün kolaysa, de bunu! Mantık kitaplarında, jeoloji, biyoloji kitaplarında Darwin var. Tarih kitapları Darwin’den esinlenilen ‘hayat zinciri’ne yer veriyor.
Ama o öldükten sonra bu kısımlar kitaplardan çıkarılıyor, nasıl oluyor?
Bu, dünyadaki tüm kültür devrimlerine özgü. Bir noktadan sonra belirli bir geri adım atılır. Kitapları aynı kişiler yazmasına rağmen 1938 sonrası Darwinist hayat zincirine yer verilmiyor. Türkiye’de bilimin temelleri 1930’larda atılıyor.
Afet İnan, Atatürk destekli antropoloji anketi için Anadolu’da 64 bin kişinin kafatasını ölçmüyor mu?
Hâlâ bilim adına bu tür ölçümler yapılıyor. Fizik antropoloji budur zaten. O dönemde bu tür ölçümler da son derece yaygın. Ve Afet İnan’ın yaptığı antropoloji anketi bilimsel manada çok övgü alıyor Avrupa’dan. Zaten o yüzden de 18. Uluslararası Antropoloji ve Tarihöncesi Arkeoloji Kongresi’nin Türkiye’de yapılmasına karar veriliyor. Türkiye bu sayede saygın bir yer ediniyor.
Peki Afet İnan sonra bu araştırmadan dolayı niye utanıyor?
Utanmıyor ama antropolojinin farklı alanlara yöneldiğinin bilincinde. Türkiye’de de antropoloji giderek toplumsal ve kültürel alana kayıyor. Doktora tezinin kitaba dönüşmesi 1947 yılını buluyor. Nazi Almanyası’nın çöküşü ertesi insanlar ırk meselesine mesafeli bakmaya başlıyor. Afet İnan da bu araştırmasını sahiplenmiyor.
Atatürk antropolojiyi siyasi bir araç olarak nasıl kullandı?
Türk devriminin Osmanlı’yla ve ıslam’la mesafesini koruyabilmesi için ıslam öncesine uzanması gerekiyordu. Antropolojik tezlerle bu yapılıyor. 30’lu yıllarda ulusu inşa eden faktörler arasında din yoktur. Hatta kitaba başka hiçbir yerde bulamayacağın bir detay da ekledim: Atatürk kendi insanlarımızın Arap çöllerinde telef olmasına infial duyuyor. “O topraklarda ne işimiz vardı” diyor. Ve Hz. Muhammed, 1930’larda artık Muhammed olmuş… Sıfatı kaldırılmış durumda. Ders kitaplarında da hilafet konusunda veryansın edilir. Bilimlerin kiliseyle, ya da dinle en uzlaşmaz olanı antropoloji. Antropolojik bilgi dini sorguluyor. Cumhuriyet’in ilk evresinde antropolojiyi devreye sokmadan laiklik güç gözüküyor.
Bu antropolojik tezlerin Kürtler için anlamı nedir?
Aslında o dönemdeki antropoloji tezlerinde etnisite yok. Türk de Ermeni de Kürt de brakisefal olarak anılıyor. Hatta birtakım Kürt enteleküelleri de “Biz de brakisefaliz, aynı soydanız” diyor. O dönemde Kürt sorunsalı etnik değil, antropolojik bir sorunsal. Yani dışlayıcı değil, kuşatıcı. Herkes ortak paydada birleşiyor.
İyi ama problem ayrı bir halkı kafatasına bakarak Türk şemsiyesi altına koymakla başlamıyor mu?
Elbette orada bir mühendislik var. Çünkü bir de milliyetçilikler çatışması yaşanıyor. Bir tarafta Atatürk var, diğer tarafta Kürt milliyetçisi Baytar Nuri. Bu asimetrik bir güç savaşı. Atatürk ve kadrosu bir devlet geleneğinden geliyor, Kürt hareketi ise daha protonasyonalist, yani ön-milliyetçi bir aşamada. Yazılı kültür son derece sınırlı. Ayrıca Cumhuriyet’in ilk yıllarında Kürt kimliği reddedilmiyor. Kitapta bunun somut örnekleri var. Devletin yayınlarında Kürt aşiretlerine yer veriliyor. Ne zaman ki şeyh Sait çıkıyor, Kürt kelimesi tedavülden kalkıyor, ‘dağ Türkleri’ geliyor.
Asimilasyon başlıyor...
Evet ama zaten Anadolu’nun her tarafı bu mühendislik yöntemleriyle Cumhuriyet’e entegre edildi. Benim atalarım kısmen Çerkesçe, Kumukça konuşurdu, ben tek kelime bilmem. Anlayacağın, hepimiz asimile olduk Cumhuriyet için. Ulus inşa etmek kolay değil. Dil açısından bakarsak da bugün konuştuğumuz Türkçe’nin yüzde 60’ı 1930’lu yıllarda yaratılmıştır. Ayrıca bütün ulus devletler bu yollardan geçmiştir.
Atatürk’ün Kürt sorunu yok muydu yani?
Dersim ve çevresine Osmanlı’dan itibaren 100 yıldır hâkim olunamıyordu. Ve rejim II. Dünya Savaşı öncesi yöreyi entegre etmekten yanaydı. Dersim harekâtının arkasında bu vardı. Anadolu’da yaşayanların her biri farklı coğrafyalardan göç etmişti. Cumhuriyet’in misyonu bu farklı unsurları bir potada eritmekti.
Ama din sorunu vardı...
Evet, Atatürk’ün Kürt sorunu değil ama din sorunu vardı. Dine epey mesafeli durduğunu söyleyebilirim. Yani anti-klerikal (din karşıtı) çizgi ınönü zamanında değil, Atatürk zamanında başlamıştır. Bunu tarih tezlerinden ders kitaplarına kadar her yerde gözlemlemek mümkün.
Kendisi dindar olmadığı gibi kimsenin olmasını istemiyor öyle mi?
O dönemde asıl amaç halkı hilafet olgusundan koparmak. Ayrıca bu din karşıtlığı bize özgü değil, dünyada din çok yıpranmış durumda o günlerde. Bir tarafta Sovyet Rusya, bir tarafta ıspanya.
İşte bu ters tepmedi mi ve dindar insanlar mağdur olmadı mı?
Elbette çünkü insanların kültür kodlarını bastırıyor. Cumhuriyet’in o günkü koşullarda geniş kitlelere ulaşması olanaksız. Her şeyden önce coğrafya buna engel. Cumhuriyet’in propaganda araçları çok kısıtlıydı, maddi gücü yoktu.
Atatürk’ün izlediği toplum mühendisliği bugün işler mi?
Bu devirde mümkün değil çünkü çok daha kristalize bir birey kavramı var. Milli Mücadele 1912’de Balkan Harbi’yle başlamış 10 yıllık bir savaş. Anadolu 5 milyon nüfus kaybetmiş. Geriye fakir, okur yazar düzeyi çok düşük bir kitle kalmış. Bugün küresel dünyada yaşıyoruz. ıktidarların gücü de daha sınırlı, er geç toplumun kontrol mekanizmaları devreye giriyor. Toplum mühendisliği denense de geri teper.
Etiketler: ATATÜRK İÇİN KÜRT SORUNU DEĞİL DİN SORUNU VARDI
Bu haber toplam 359 defa okundu
Yorum Ekle
Arkadaşına Gönder
Yazıcı Çıktısı Al
Facebook'a Ekle
Google'a Ekle
Twitter'a Ekle
Digg'e Ekle
DEL.ICO.US
YORUMLAR
Yorum Ekle
Bu Kategorinin Diğer Haberleri
BAĞIMSIZ DEVLET BAĞIMSIZ ZİHNİYETLE KURULABİLİR
TALİBAN'IN DÜNÜ VE YARINI
2023'E DOĞRU İSLAMCILIK
TÜRKİYE'DEKİ İRAN UZANTILARI
ATATÜRK İÇİN KÜRT SORUNU DEĞİL DİN SORUNU VARDI
TÜRK TARİHİNİ İSLAM TARİHİNİN KORUYUCU KALKANI YAPTI
TÜRKÇENİN CENAZE NAMAZI
AFRİKA'DA SON OSMANLI TEBAASI TEVARİKLER
Son Dakika Haberleri
YÜZYIL GECİKEN CEVAP
İSLAM KORKUSU KEŞİF YAPTIRMIŞ
IŞİD MÜSLÜMANLARI KATLETMEYE DEVAM EDİYOR
AFGANİSTAN'IN AÇLIKLA SINAVI
YÜCEL TEŞKİLATINA TÜRKİYE'NİN KÖTÜLÜĞÜ
TBMM PARİS ANLAŞMASINI KABUL ETTİ
CEZAYİR'E KARŞI FRANSIZ KÜSTAHLIĞI
BİTMEYEN HEYECANIN DERGAHI
ASİLTÜRK'ÜN ÖLÜMÜYLE BİR DEVİR KAPANDI
DÜNYA UYGUR TÜRKLERİNİN FERYADINI DUYMALI
İSTİKLAL MARŞININ AÇIKLAMASI
﻿
ÇOK OKUNANLAR
﻿
Yorum : Hiçbir zaza kendini kürt saymaz hiçbir zaza dlini kürtçe saymaz bunu söyleyenleri de kendisine hakaret etmiş sayar.röportaj yaptığınız nadire güntaş aldatmaz bir zaza olmadığını kend...
Zazalar kürt değildir.zazaca bağımsız bir dildir.
Yorumu Yanıtla
MHP BİTMİŞTİR
Yorum : MHP+AKP=AKMHP OLMUŞTUR. BİRLİKTE ZULME DEVAM EDİYORLAR. BUNLAR YALAN MAKİNESİDİRLER. ÜLKEYİ UÇURUMUN AĞZINA GETİRDİLER.
mehmet selim polat
Yorumu Yanıtla
IRAK SAVAŞI
Yorum : Irak savaşında , Irakı Türkiye ABD ile birlikte vurdu.
mehmet selim polat
Yorumu Yanıtla
Yorum : Bunu diyen tarihsel bilgi ve veriler ile ispatlamaz ise 1 numaralı orospu evladıdır.... siktirin gidin rte denilen çobanınızın taşşşaklarını yalayın amın oğulları!!
BOZKURT
Yorumu Yanıtla
Yeni Bir Anglo-Sakson Fitnesi mi?...
Yorum : İslami Havza kan ağlarken, Küresel Şeytanileri bu kadar acımasızca eleştirmeyenler, daha düne kadar “DevletTerörü ile Maruf İtizal Hareketin" Paralel Din oluşturduğundan haberi bil...
Nebi ERGÖREN
Yorumu Yanıtla
Yorum : Büyük kafaların tespitleride işte böyle tam isabet oluyor
Mert ün
Yorumu Yanıtla
Soydur ceker
Yorum : Bardakjiyan olmasin onun asil soyadi
Erdem
Yorumu Yanıtla
Kim bunlar diye merak ettim
Yorum : Ya haberi duyunca kim bunlar diye merak ettim, bir bakayım kimler var, aralarında bu memleket için bu güne kadar bir çivi çakmış bir zatı muhterem var mı, Ama ne gezeeeeeeer, onların görev...
Hacı Boza
Yorumu Yanıtla
Gittiklerini nereden bileceksiniz
Yorum : Halkın içindeki adam gelip yüzüne poşu bağlayıp terörist olarak senın emniyet müdürlüğüne roket atıyorsa.ve o poşuyu çıkarınca masum sivil vatandaş oluyorsa.sen bunu tespit edip op...
Bilal Toklu
Yorumu Yanıtla
Tamamen yalan ve yablış şeyler yazan bir yazar.
Yorum : Bu yazar o toplumun içinde yaşamadığı için toplumu anlamıyor ve çok yalan yanlş şeyler söylüyor.
Tolga Solmaz
Yorumu Yanıtla
KÜLLİYEN YALAN
Yorum : NE BARIŞ SÜRECİ NE ÖZGÜRLÜK... BUNLARIN DERDİ EZELDEN BERİ İSLAM... MÜSLÜMANLARIN LİDERİ OLDUĞU, MÜSLÜMANLARIN DESTEKLEDİĞİ BİR PARTİ OLMASIN DA KİM OLURSA OLSUN!
MAHMUT BOZOK
Yorumu Yanıtla
Yorum :
Se
Yorumu Yanıtla
Ba?I?k;
Yorum : Sayın hocam yazınızı ilgiyle okdum.Bu konuyu araştıran ve otoritesiniz.Size sorum, Sünni persfektiften bakmadan, Alevilik İslam dışımı dır?Ya Allah,Ya Muhammed, Ya Ali diye edilen dualar...
s ulupınar
Yorumu Yanıtla
Yorum :
ALİ GÜREN
Yorumu Yanıtla
NE BEKLERSİNİZ Kİ
Yorum : Burs da biri yaşasın kürdistan dese farklı sonuçmu olur acaba AzERİLER ÖZGÜRLÜK DEYİP KÜRTLERE BÇLÜCÜ DİYEN KARDEŞLERİM FAŞİZMİN KUCAĞIN A NE GÜZEL OTURDUĞUNUZU GÖRMÜYORMUSNU...
demokrat
Yorumu Yanıtla
Yorum :
ALİ GÜREN
Yorumu Yanıtla
SELAMİ SAYGIN
Yorum : SELAMİ BEY CEVABINIZI BEKLİYORUM.
ümit kavalcı
Yorumu Yanıtla
Yorum : Şerefsizler bilip bilmeden yorum yapiyorsunuz.Yıllarca altın madeninde çalıştım.Bir tane hasta olanı görmedim.Devletin göstermediği itinayi o insanlar gösterdi.En güvenilir ve en çevreci...
Yorumu Yanıtla
Kovuşturmaya Değmez
Yorum : Tabi ki canı yanan yahudi veya hıristiyan değil, Müslüman olunca kovuşturmaya değmez!!!!
Kahraman YILDIZ
Yorumu Yanıtla
Yorum : Zaman yazari salak Huseyin gullerce Erbakan hocanin gayesini tam 14 seine Sonora anlaya bilmis Bu bas ortusu meselesi ve yazisi uzerine ve merve kavakciya mecliste kendisine yapilan haksizlik uzerine ...
Yorumu Yanıtla
Yorum : Zaman yazari salak Huseyin gullerce Erbakan hocanin gayesini tam 14 seine Sonora anlaya bilmis Bu bas ortusu meselesi ve yazisi uzerine ve merve kavakciya mecliste kendisine yapilan haksizlik uzerine ...
Yorumu Yanıtla
yok
Yorum : ama nurcuyum diyemedi mahkemede
mevlut
Yorumu Yanıtla
Yorum :
Yorumu Yanıtla
çanakkale
Yorum : etnik çete zulmünü hiç bir kutsal ile kapatamaz....
Ali Güren
Yorumu Yanıtla
Yorum :
Yorumu Yanıtla
Yorum :
Yorumu Yanıtla
Yorum : sizde kana yakın
Yorumu Yanıtla
Yorum : İran düşmanlığı yapıyorsunuz ama ne kadar ünlü İran muhipi yazar varsa onların reytinginden yararlanarak büyük bir çelişki yaşıyorsunuz.
maran
Yorumu Yanıtla
ahiret?
Yorum : Ahireti de biliyonuz siz ha ! Güldüm eğlenceli bir yazı.
murat dogan
Yorumu Yanıtla
kökü dışarda olmak
Yorum : bu anlayış yaratıcının gönderdiği kitaptan değilde sanki başka kaynaklardan beslendiği anlayışımı iyice güçlendirdi
oktay doğan
Yorumu Yanıtla
HAYIR YANLIŞ HATIRLIYORSUNUZ
Yorum : Akil Adam uygulamasını her zaman yanlış yersiz bulduk. Bunun sorunun çözümüne katkı sağlamayacağını aksine sorunu büyüteceğini savunduk. Hükümetin "açılım" adıyla yapt�...
Selami SAYGIN
Yorumu Yanıtla
riyakarsızın
Yorum : O saydıklarınız Akiller olarak başvekil tarafından belirlendiğinde onlar iyi insanlardı. Aybı Kahraman polislerinizin ve savcılarınızın sonralardan vücuda sinsice yerleşen virüs olduğ...
emsal deniz
Yorumu Yanıtla
ibret
Yorum : Artık şunu iyice anladım ki; Miili Görüş camiasının gözünde Hizmet Cemaati bir Mümin kardeşler topluluğu değildir,bir PKK gibi bölücü, fitneci unsur yada Adnan Oktar gibi mayası, iti...
BAHA KAYA
Yorumu Yanıtla
Ezik Evsahibi Psikolojisi
Yorum : Neden hep Ezik Evsahibi Psikolojisi gösteriliyor konu İSLAM, MÜSLÜMANIN HAKKI olunca HIRSIZIN hiç mi suçu olmadı bu memlektte? Zaten bunların dikliği sadece müslümanlara; çünkü müslüma...
nevzat
Yorumu Yanıtla
hadi ordan
Yorum : ben o arkadaşlara bir şey demiyorum ama rahmetliğin deyimmiyle hadi ordan hadi ordan
yartaşi idris
Yorumu Yanıtla
ibret
Yorum : adam ne güzel yazmış işte partiler kapatılmış hala aynı teranede devam mı oysa şimdi ne güzel sistem yerine oturmuş özgürlkler konusunda sıkıntı yok hala aynı kafa yapısı mı dev...
saruhan
Yorumu Yanıtla
kıvraklık..
Yorum : inançlı bir insan bu kıvraklığı göstermez..yok efendim geriliyormuş yok efendim daha zamanı değilmiş..yaz yaz şimdide dershaneler için yaz....başka şeyler için yaz ortamı hiç. g...
enesmalik
Yorumu Yanıtla
Yorum : Nazli Ilicak Utanmanin Ne Demek Oldugunu Bilmiyor Bir Hatirlasin Oglu Mehmet Ali Ilicak Diskotek acdiginda ne yapmisti Eline zil takip genc kizlari olnatiyordu Danz ettiriyordu ozaman hic utanmak akl...
Dede Mustafa
Yorumu Yanıtla
Yorum : Ahmet Yavuz kardeşim ortam müsait olmadan, gücün iktadarın elinde olmadığı bir dönemde genç osman gibi piyasaya çıkarsan boynunu vururlar... aradan onca yıl gecmesine ragmen ak parti ikta...
Yorumu Yanıtla
wah gülerce
Yorum : biz dini cemaat değil iyilik hareketiyiz diyor adam o zaman bu fırıldaklık normal adamlarda güç kimdeyse ondan yanalar dün 28 şubatta paşaları bugün amerikada yalakalığa devam
hasan su
Yorumu Yanıtla
Gülercenin dahil olduğu grup
Yorum : Kamuda basörtüsü serbest oldugu halde bu gruba mensup olup sosyal hayatta örtülü olan arkadaslar yukaridan izin gelmiyor diye hala basörtülerini kurumda takmadılar. Bu görüntü bu grupta...
Ebru Erkmen
Yorumu Yanıtla
Kaos olmadI nihayet
Yorum : ArtIk kamu kuruluslarInda basörtülü kardesllerimizle yanyana calısıyoruz, kimliklerini saklamak zorunda degiller ve hicbir kurulusta , basörtülü kardeslerimizin örtüleri kaosa sebep olmad�...
ebru erkmen
Yorumu Yanıtla
Yorum : Hüseyin Gülerce önce şapkasını önüne koysun. Kendini, grubunu ve şartsız emrinden çıkmadıkları zatı irdelesin. Başörtüsü diye bi sorun varsa onun temelinde bu grup vardır. Dindar k...
Abdullah Tercuman
Yorumu Yanıtla
o gunde bu gunde
Yorum : sayın yazar ne yazılması gerekıyorsa onu yazmış sayın kavakcı o gun eger ısrar edıp başörtüsüyle girmeseydi bu mesele bu kadar uzamayacaktı garıbanın cocugu okulsuz işsiz kalmaycakt...
kemal sevınc
Yorumu Yanıtla
biz ve siz
Yorum : İstemeyene mücadele etmeyene hiç kimse bir şey vermez.Biz eğer sizin gibi düşünseydik bu gün Alla hu alem hala baş örtüsü meselesini çözememiş olurduk. Mücadele ve bazen diyet ve sonu...
OSMAN
Yorumu Yanıtla
yazıda sorun yok
Yorum : yazıda sorun yok siz sorunlu bakıyorsunuz gülerce başörtülü girememenin ne kadar üzüntü verici bir durum olduğunu zatwn söylüyor fakat demokratikleşme yada normalleşmenin burdan başlay...
hakan
Yorumu Yanıtla
iyi
Yorum : Her zaman gücün yanında olma çabası içinde olan acizler. Erbakan hoca olmasaydı diyeceğinize yılan gibi dilinizle siz olmasaydınız daha iyiydi...
Siz olmasanız daha iyi...
Yorumu Yanıtla
Onların Derdi
Yorum : Evet onların derdi Ne Merve Kavakçı nede başörtüsüydü Mesele Dönen tekerleklerini döndürmekti işte onlardan biriside Hüseyin gülerce bağlı olduğu yer belli kimin kayığında nereye ...
Bahçivan67
Yorumu Yanıtla
kaymak
Yorum : Kaymak üste çıkarsa sizin çıkmazsa sizin her durumun kendi yorumu vardır
m
Yorumu Yanıtla
28 mi yok sayın gülerce
Yorum : İnanıyormusunuz Merve Kavakçının demokrasiye engel olduğuna 28 şubat olmasa 28 eylül olur 28 mart olur 28 ocak olur 28 olacağını tahmin ediyorum 8 de olur düzgün bir rakam olmayacağı ke...