Yusuf’un kendini tanıtması ve kardeşlerin ülkelerine dönüşü - Murat Kayacan Yusuf’un kendini tanıtması ve kardeşlerin ülkelerine dönüşü | Murat Kayacan Yusuf’un kendini tanıtması ve kardeşlerin ülkelerine dönüşü - Murat Kayacan
Ana Sayfa
Hakkımda
Facebook
Twitter
728x90 AdSpace
Murat Kayacan
Murat KAYACAN'ın genellikle Kur'an konulu köşe yazıları, dergi yazıları, akademik yazıları çalışmalarının yayımlandığı kişisel web adresi.
Home
İletişim Formu
Kitaplar
Köşe Yazıları
Dergi Yazıları
Akademik
Çeviri
Diğer »
Mizah
Basında
Serbest Yazılar
Yeni
29 Eylül 2016 Perşembe
Home > Köşe Yazısı > Yusuf’un kendini tanıtması ve kardeşlerin ülkelerine dönüşü
Yusuf’un kendini tanıtması ve kardeşlerin ülkelerine dönüşü
Hz. Yusuf, daha önce kendisine tuzak kurmuş olan kardeşlerini, yıllar sonra erzak almak üzere Mısır’a geldiklerini görür görmez cezalandırmaz. Halbuki ülke yönetiminde oldukça etkili birisidir. Ancak onun hedefi, insanları cezalandırılması değil, ıslahıdır. Onlara, neredeyse istediği her cezayı verebileceği fırsat eline geçmişken bile babası gibi sabretmeyi bilir. Bu yazıda Hz. Yusuf’un, aradan yıllar geçmesi nedeniyle kendisini tanıyamayan kardeşlerine kendisini tanıtmasına dair Kur’an ve Tevrat’taki ifadeler ve kardeşlerin, ülkelerine dönüş sonrası babalarıyla diyalogları ele alınacaktır.
Erzak almak üzere Mısır’a gelen kardeşlerinin başlarına gelen dertler, onların ibret almalarına yetecek boyutlara geldiğinde Yusuf peygamber, kimliğini açıkça ortaya koymadan önce onlara bir soru sorar: “(Yusuf) dedi ki: Siz cahil iken Yusuf'a ve kardeşine ne yaptığınızı biliyor musunuz?" (Yusuf, 12: 89). Bu soru, kardeşlerinin dikkatini çeker ve gerçeği öğrenirler: “Yoksa sen gerçekten Yusuf musun, dediler. O da ‘Ben Yusuf'um. Bu da kerdeşimdir. Allah bize lütfetti. Kim sakınır ve sabrederse şüphesiz Allah iyilik edenlerin karşılıklarını boşa çıkarmaz.’ dedi.” (Yusuf, 12: 90). Tevrat da Yusuf’un kardeşlerine yönelik üslubunun yumuşak olduğu belirtir: “Yusuf kardeşlerine, ‘Ben Yusuf'um!’ dedi. ‘Babam yaşıyor mu?’ Kardeşleri donup kaldı, yanıt veremediler. Yusuf, ‘Lütfen bana yaklaşın.’ dedi. Onlar yaklaşınca Yusuf şöyle devam etti: Mısır'a sattığınız kardeşiniz Yusuf benim.” (Yaratılış, 45: 3-4).
Kardeşlerini biraz olsun rahatlatmak için olsa gerek Tevrat’ta, Yusuf peygamberin şöyle dediği belirtilir: “Beni buraya gönderen siz değilsiniz, Tanrı'dır.” (Yaratılış, 45: 8). Bu ifade, İslam kültüründeki “Her işte bir hayır vardır.” yaklaşımını çağrıştırmaktadır. Yakup peygamberin, Yusuf’un gördüğü rüya sonrasında kardeşlerinin tuzaklarına karşı dikkat etmesini ona öğütlemesinin ardından da “Şüphe yok ki şeytan, insanlara apaçık bir düşmandır.” (Yusuf, 12: 5) demesi de böyle düşünülebilir. Yakup’un suçu “şeytana atması” muhtemelen kardeşler arasında uzun süreli nefret oluşmaması içindir.
Yusuf’un kardeşleri, onun olumlu yaklaşımını, özeleştiri fırsatı olarak görürler: "Allah'a yemin olsun gerçekten Allah seni bize üstün kıldı. Biz ise kesinlikle hata edenlerdik, dediler.” (Yusuf, 12: 91). Onların bu sözlerinin ardından Yusuf onları teselli eder: “Dedi ki: Bugün sizi kınama yok. Allah sizi bağışlar. O, rahmet edenlerin en merhametlisidir.” (Yusuf, 12: 92). Bu ayrıntı Tevrat’ta yoktur.
Yusuf, kardeşlerini onlara bir emanet vererek ülkelerine yolcular: “Şu gömleğimi götürüp babamın yüzüne koyun, görmeye başlayacaktır. Ve bütün ailenizle birlikte bana gelin." (Yusuf, 12: 93). Tevrat; Hz. Yakup’a verilen gömlekten değil, başka şeylerden söz eder: “Yusuf onlara araba ve yol için azık verdi. Hepsine birer kat yedek giysi, Benyamin'e ise üç yüz parça gümüşle beş kat yedek giysi verdi. Böylece babasına Mısır'da en iyi ne varsa hepsiyle yüklü on eşek, yolculuk için buğday, ekmek ve azık yüklü on dişi eşek gönderdi.” (Yaratılış, 45: 21-23). Tevrat Yakup’un ülkesindeyken gözlerinin durumundan söz etmez. Ancak Mısır’a geldikten sonra bu konuya değenir: “İsrail'in gözleri yaşlılıktan zayıflamıştı, göremiyordu.” (Yaratılış, 48: 10).
Yusuf’un kardeşleri, ülkelerine varmadan babaları Yusuf’un kokusunu aldığını söylemektedir. Yusuf’un haberi ona ulaşmadan önce ilahî ikram ile müjdesi ulaşmıştır: “Kervan (Mısır'dan) ayrılınca babaları dedi ki: Eğer beni bunaklıkla suçlamazsanız inanın ben Yusuf'un kokusunu alıyorum!" (Yusuf, 12: 94). Peygamber’deki bilgi, diğerlerinde olmayınca onlara verilen tepki de ona göre olmaktadır: “Hayret! Allah'a yemin olsun ki sen hâlâ eski şaşkınlığın içindesin, dediler.” (Yusuf, 12: 95). Tevrat’ta ise böyle bir durumdan söz edilmez; Yakup, müjdeyi oğulları gelince alır: “Ona, ‘Yusuf yaşıyor!’ dediler. ‘Üstelik Mısır'ın yöneticisi olmuş.’ Babaları donup kaldı, onlara inanmadı.” (Yaratılış, 45: 26). Ancak Yakup, oğlu Yusuf’un yaşadığına dair aktarılanları dinledikçe ikna olur: “Yusuf'un kendilerine bütün söylediklerini anlattılar. Kendisini Mısır'a götürmek için Yusuf'un gönderdiği arabaları görünce, Yakup'un keyfi yerine geldi. ‘Tamam!’ dedi. ‘Oğlum Yusuf yaşıyor. Ölmeden önce gidip onu göreceğim." (Yaratılış, 45: 27-28).
Tevrat, Yakup’un gözlerinin görmez hale geldiğinden ve oğullarının –Allah bağışlasın diye– ondan dua istemelerinden söz etmez. Bu iki konuda Kur’an şöyle der: “Müjdeci gelip onu (gömleği) yüzüne koyunca hemen görür hale döndü. (Bunun üzerine) ‘Ben Allah'tan sizin bilmediğinizi biliyorum, dememiş miydim?’ dedi. (Oğulları) ‘Ey babamız! Bizim için günahlarımızın bağışlanmasını dile. Biz gerçekten hata ettik.’ dediler.” (Yusuf, 12: 96-97). Ayette oğullarının Yakup’tan dua istemesi, “şefaat talebi” olarak görülebilir. Ancak Yakup’un söz konusu talep sırasında “sağ olduğu” dikkatten kaçmamalıdır. Yakup, talebi kabul eder: “Dedi ki: Sizin için Rabbimden bağışlama dileyeceğim. Şüphesiz O bağışlayan, rahmet edendir." (Yusuf, 12: 98).
Görüldüğü gibi kıssanın bu bölümünde, zulme sapan Yakup’un oğullarının/Yusuf’un kardeşlerinin, hatalarını anlamalarının ardından, babaları Yakup ve kardeşleri Yusuf’un onları affettikleri ifade edilmektedir. Yanlışını fark edip yanlış yaptıklarını kabul edenlere –özellikle de oğullara/kardeşlere– karşı affedici olmak iyidir ve onları cezalandırmaktan önce gelir.
29.09.2016 Memleket Gazetesi
Title : Yusuf’un kendini tanıtması ve kardeşlerin ülkelerine dönüşü
Posted by : Murat Kayacan
Date : 29.9.16
Labels : Köşe Yazısı
Item Reviewed: Yusuf’un kendini tanıtması ve kardeşlerin ülkelerine dönüşü 9 out of 10 based on 10 ratings. 9 user reviews.
Gönderen Murat Kayacan zaman: 29.9.16
Share Article:
Facebook
Twitter
Google+
StumbleUpon
Digg
Pinterest
LinkedIn
Sonraki Kayıt Önceki Kayıt
Blogger Comments
Facebook Comments
0 yorum:
Yorum Gönder
Kayıt olmadan yorum yapmak için anonim, isim girmek için Adı/Url seçerek yorum yapabilirsniz.
Kaydol: Kayıt Yorumları (Atom)
Yeni Dergi Yazısı
Kur’an’da “Allah bilir.” İfadesinin İzdüşümleri
Kur’an’da “Allah bilir. ” İfadesinin İzdüşümleri Giriş Kur’an’da “Allah biliyor ( ennallâhe ya`lemu ).” ifadesi biri Mekki, beşi d...
5. Kitap Çıktı!
Blog Arşivi
Blog Arşivi Ekim (2) Aralık (2) Kasım (7) Eylül (7) Temmuz (9) Haziran (3) Mayıs (1) Nisan (9) Mart (9) Şubat (1) Ocak (11) Ekim (13) Haziran (9) Mayıs (1) Nisan (5) Mart (3) Şubat (5) Ocak (14) Kasım (1) Ekim (3) Eylül (2) Ağustos (7) Haziran (4) Mayıs (4) Nisan (4) Mart (10) Şubat (3) Ocak (3) Aralık (7) Kasım (6) Ekim (3) Eylül (6) Ağustos (1) Temmuz (4) Haziran (6) Mayıs (7) Nisan (5) Mart (4) Şubat (5) Ocak (5) Aralık (5) Kasım (3) Ekim (7) Eylül (9) Ağustos (4) Temmuz (4) Haziran (6) Mayıs (5) Nisan (7) Mart (6) Şubat (4) Ocak (5) Aralık (6) Kasım (4) Ekim (5) Eylül (3) Ağustos (4) Temmuz (5) Haziran (5) Mayıs (4) Nisan (6) Mart (4) Şubat (4) Ocak (7) Aralık (5) Kasım (87) Ekim (206) Eylül (341) Ağustos (30) Aralık (1) Aralık (1) Kasım (2)
İzleyiciler
Popular
Video
Category
Çok Okunanlar
“Herkes İçin Adalet” Söyleminin Kur’anî Temelleri - İng/TR
The Basics of the Discourse “Justice for Everybody” in the Quran Assist. Prof. Murat KAYACAN Muş Alparslan University, Faculty of I...
Hindistan’daki terör olaylarının arkasındaki güç
Hindistan’daki terör olaylarının arkasındaki güç: işbirlikçi Hindu din adamları ve ordu Yusuf ABDULLAH Çev: Murat KAYACAN 6 Aralık ...
Muş Alparslan Üniversitesi’nin “Darbeye Direniş” Örnekliği
“Türkiye’de darbeler bitti!” derken ordu içerisindeki Fethullahçı Terör Örgütü (FETÖ) cuntasının 15 Temmuz 2016 tarihli silahlı kalkı...
Risale-i Nur'da hurufilik
“Coding Quran” in Risale-i Nur This study tries to show examples of codism in Risale-i Nur (Risala al Nur), which was written by Sai...
Kategoriler
Akademik Çalışmalar
Basında
Çeviri
Dergi Yazısı
Kitap
Konferans
Köşe Yazısı
Mizah
Serbest Yazı
Söyleşi
Translate
Vertical Slider
İletişim Formu
Ad
E-posta *
Mesaj *
Arama
İletişim Formu
Murat Kayacan Kişisel Web Sitesidir.
Tüm hakları mahfuzdur. Kaynak gösterilmesi (www.muratkayacan.net) ve erişim tarihinin belirtilmesi şartıyla yazılar iktibas edilebilir. Eser sahibinin tayin ettiği usule bağlı kalmak suretiyle yazıların her türlü neşri, 5846 sayılı Kanun hükümlerine tabidir.