Aşk kendi derinliğinin farkına neden ancak ayrılık saati gelip çattığında varır? David Eagleman yeni bilimsel araşt… twitter.com/i/web/status/1… 11 hours ago
Bu kitap, Türkiye’de toplumcu belediyecilik deneyimi ve kentsel siyaset alanına muazzam bir katkı. Kitap, CHP’nin 1… twitter.com/i/web/status/1… 12 hours ago
Çoğumuz Kamil Kartal’ı ❝Öyle mi alay komutanı!❞ dediği o muhteşem konuşmasıyla tanıdık. Oysa Kartal, 1977’den beri… twitter.com/i/web/status/1… 13 hours ago
3. Dünyadaki çocuk işçiler, yüzyıllar öncesinin köleliğine benzer şartlarda hayatta kalmaya çalışıyor. Jeremy Seabr… twitter.com/i/web/status/1… 14 hours ago
Howard Becker’den sosyal bilim araştırmalarının nasıl yapılması gerektiği hakkında eşsiz bir kaynak. ❛Kanıt❜, bir a… twitter.com/i/web/status/1… 3 days ago
Fikirler tarihine giriş olarak okunabilecek harika bir kitap. François Chaubet, hem Avrupa’nın iki asırlık entelekt… twitter.com/i/web/status/1… 3 days ago
Akdeniz, 3000 yıllık bir insanlık laboratuvarıdır. Fransız dilbilimci Louis-Jean Calvet’nin bu ödüllü şaheseri, Akd… twitter.com/i/web/status/1… 3 days ago
İç sesimiz hayatta kalmamız için çoğu zaman işimize yarasa da kimi zaman tam bir baş belası olabiliyor. Nörobilimci… twitter.com/i/web/status/1… 3 days ago
Son yıllarda, özellikle de büyükşehirlerde yoga-meditasyon stüdyoları çoğaldı. Peki, insanlar neden bu tür inanç ve… twitter.com/i/web/status/1… 4 days ago
Dostta güven düşmanda korku yaratmak, tırışkadan pozlar vermekle değil Fransız Devrimi gibi tarihe yön veren olayla… twitter.com/i/web/status/1… 4 days ago
Follow @dipnotski
Site takibi
Bu siteyi takip etmek ve yeni gönderilerle ilgili bildirimleri e-postayla almak için e-posta adresinizi girin.
E-posta Adresi:	
Takip Et
Dipesh Chakrabarty – Avrupa’yı Taşralaştırmak (2021)
Batılı düşünürler Batı dışı halkları görmezden geldikleri halde, üçüncü dünya sosyal bilimi nasıl olup da Avrupa düşüncesine bu denli derinden bağlı kaldı?
Tarihyazımında çığır açmış ‘Avrupa’yı Taşralaştırmak’, sosyal bilimlerdeki Avrupa-merkezciliğin kırılmasında büyük paya sahip.
Dipesh Chakrabarty, kapitalist modernitenin kavramlarla ördüğü soyut anlatıyı ve kronolojiyi tarihin çoklu zaman çizgilerinin içine çekerek sarsıyor.
Batı-dışı toplumların ne yaparlarsa yapsınlar noksan kaldıkları ilerleme ve medeniyet ideallerini sorguluyor, moderniteye geçiş tartışmalarını yeniden yazıyor.
Yazara göre, Avrupa’nın “insanlığın evrensel tarihi”ni temellük edişine son verip, kıtayı taşralaştırmak sosyal bilimleri ve geleceği özgürleştirecek ilk adımdır.
Chakrabarty, Avrupa’yı taşralaştırmak fikrini muazzam olgularla ve ustalıklı yeniden yorumlayarak modernite ve sömürge deneyimi hakkındaki mevcut tartışmalara büyük katkıda bulunuyor.
Künye: Dipesh Chakrabarty – Avrupa’yı Taşralaştırmak: Postkolonyal Düşünce ve Tarihsel Farklılık, çeviren: İlker Cörüt, Dergah Yayınları, siyaset, 420 sayfa, 2021
Bunu paylaş:
Paylaş
Yazdırmak için tıklayın (Yeni pencerede açılır)
Arkadaşınızla e-posta üzerinden paylaşmak için tıklayın (Yeni pencerede açılır)
Twitter üzerinde paylaşmak için tıklayın (Yeni pencerede açılır)
Bunu beğen:
Beğen Yükleniyor...
İlgili
Yayınlayan
dipnotski
İletişim: info@dipnotski.com	dipnotski tarafından yazılan tüm yazılar	
Yayın tarihi 24 Kasım Çarşamba, 2021 16 Kasım Salı, 2021 Yazar dipnotskiKategoriler Siyaset, TarihEtiketler 2021, Avrupa'yı Taşralaştırmak, Dergah Yayınları, Dipesh Chakrabarty, Postkolonyal Düşünce ve Tarihsel Farklılık, İlker Cörüt	