Tüm Kategoriler KUR'AN-I KERÝMTEFSÝRHADÝS SAHABEFIKIH - ÝLMÝHAL-PEYGAMBER - SÝYER - TARÝHAÝLE-ÇOCUK EÐÝTÝMARAPÇA - DÝLLERLUGAT - SÖZLÜKTASAVVUFRÝSALE-Ý NUR ve ARAÞTIRMALARIDUA NAMAZ YASÝN ELÝFBA KARTELACEVÞEN - TESBÝHATKÝÞÝSEL GELÝÞÝMROMAN - HÝKAYE - ÞÝÝROKUL - HAZIRLIKGENEL ÝLAHÝYAT REHBER ÞAHSÝYETLER VE ESERLERÝSOHBET - VAAZ - HUTBESAÐLIK-ÞÝFALI BÝTKÝLERBESLENME YEMEKVCD-DVD-CD-FÝLM-SOHBET-HATÝM-ÝLAHÝTÜRK - DÜNYA KLASÝKLERRÜYA TABÝRLERÝUYGUN FÝYATLISTOK FAZLASI ÝNDÝRÝMLÝÇOK ÇOK UCUZ - KELEPÝRYENÝ KAMPANYA
Sepetim 0
KUR'AN-I KERÝM
ORTA BOY KUR'AN
KELÝME MEALÝ VE KUR'AN-I KERÝM
TECVÝD
MEAL TEFSÝR ÇALIÞMALARI
ÇANTA BOY KUR'AN
KUR'AN ARAÞTIRMALARI
SATIRARASI KELÝME MEAL
RAHLE BOY KUR'AN MEALÝ
HATM-Ý ÞERÝF CÜZLERÝ
CAMÝ BOY KUR'AN
ORTA BOY KUR'AN MEALÝ
MUSHAFSIZ SADECE MEAL
RAHLE BOY KUR'AN
CEP BOY KURAN
HAFIZ BOY KURAN MEALÝ
HAFIZ KURAN OKUYAN KALEM
CAMÝ BOY KURAN MEALÝ
HAFIZ BOY KURAN
TEFSÝR
TEK TEK TEFSÝR CÝLTLERÝ
TEFSÝR ARAÞTIRMALARI
TAKIM TEFSÝR SETLERÝ
HADÝS SAHABE
HADÝS ARAÞTIRMALARI
SAHABE VE ARAÞTIRMALARI
KARTON KAPAK
TAKIM HADÝS SETLERÝ
FIKIH - ÝLMÝHAL-
NAMAZ VE ARAÞTIRMALARI
ÝLMÝHAL
FIKIH
PEYGAMBER - SÝYER - TARÝH
SÝYER
TARÝH
PEYGAMBER ARAÞTIRMALARI
YAKIN TARÝH
AÝLE-ÇOCUK EÐÝTÝM
ÇOCUK 3-5 YAÞ
8 YAÞ ve ÜZERÝ
ANNE - BABA EÐÝTÝMÝ
10 YAÞ ve ÜZERÝ
6 YAÞ ve ÜZERÝ
ÇOCUK - OKUL ÖNCESÝ
CAMÝ BOY KUR'AN MEALÝ
14 YAÞ VE ÜZERÝ
GENÇLÝK
EVLÝLÝK
4 YAÞ ÜZERÝ
7 Yaþ ve Üzeri
ARAPÇA - DÝLLER
ARAPÇA ESERLER
ARAPÇA ÖÐRENME
ARAPÇA ÖÐRENME VCD DVD
LUGAT - SÖZLÜK
TASAVVUF
ÝMAM-I GAZALÝ (ra)
ÝMAM-I RABBANÝ (ra)
ABDULKADÝR GEYLANÝ (ra)
MEVLANA (ra)
MUHYÝDDÝN ÝBNÜL ARABÝ (ra)
TASAVVUF ARAÞTIRMALARI
EÞREFOÐLU RUMÝ (K.S)
RÝSALE-Ý NUR ve ARAÞTIRMALARI
BÜYÜK BOY TAKIM KÜLLÝYAT
OSMANLICA RÝSALEÝ NUR
KÜÇÜK BOY TAKIM KÜLLÝYAT
RÝSALE-Ý NUR VCD - DVD
RÝSALE-Ý NUR ARAÞTIRMALARI
TEK CÝLT RÝSALE-Ý NUR
BEDÝÜZZAMAN ARAÞTIRMALARI
ORTA BOY TAKIM KÜLLÝYAT
CEP BOY RÝSALE-Ý NUR
DUA NAMAZ YASÝN ELÝFBA KARTELA
NAMAZ ARAÞTIRMALARI
NAMAZ HOCASI
YASÝN ve AMME CÜZLERÝ
DUA
ELÝFBA CÜZLERÝ
KARTELA CEP BOY
CEVÞEN - TESBÝHAT
DUA
CEVÞEN
BÜYÜK CEVÞEN
TESBÝHAT
KÝÞÝSEL GELÝÞÝM
ROMAN - HÝKAYE - ÞÝÝR
HÝKAYE
ROMAN
ÞÝÝR
OKUL - HAZIRLIK
4 - 5. SINIF
1 - 2. SINIF
SINAV HAZIRLIK
3 - 4. SINIF
5 - 6 SINIF
GENEL ÝLAHÝYAT
ÖLÜM - AHÝRET - KIYAMET
ÝMAN AKAÝD KELAM
REHBER ÞAHSÝYETLER VE ESERLERÝ
REHBER ÞAHSÝYETLER ARAÞTIRMALARI
ÝMAM-I RABBANÝ (ra)
MEVLANA (ra)
MUHYÝDDÝN ÝBNÜL ARABÝ (ra)
ÝMAMI GAZALÝ (ra)
Muhammed Es'ad Erbili
BÝYOGRAFÝ VE HAYATLAR
ERZURUMLU ÝBRAHÝM HAKKI (ra)
ABDÜLKADÝR GEYLANÝ (ra)
DÝVANLAR
SOHBET - VAAZ - HUTBE
SOHBET
VAAZ - HUTBE
SAÐLIK-ÞÝFALI BÝTKÝLER
BESLENME YEMEK
VCD-DVD-CD-FÝLM-SOHBET-HATÝM-ÝLAHÝ
ÇÝZGÝ FÝLM VCD
BELGESEL
FÝLM VCD
KUR'AN HATÝM VCD - DVD
ÝLAHÝ - EZGÝ
FÝLM DVD
SOHBET - ANLATI
ARAPÇA ÖÐRENME VCD DVD
RÝSALE-Ý NUR VCD - DVD
ÇÝZGÝ FÝLM DVD
TÜRK - DÜNYA KLASÝKLER
RÜYA TABÝRLERÝ
UYGUN FÝYATLI
STOK FAZLASI ÝNDÝRÝMLÝ
ÇOK ÇOK UCUZ - KELEPÝR
YENÝ KAMPANYA
Tüm Kategoriler
Ýndirimli Ürünler
En Yeni Ürünler
DÝKKAT : Toplu Ürün Sipariþleri için 0535 224 37 24 whatsapp tan bilgi alýnýz. Yayýnevleri nin ZAM ÝHTÝMALÝ için tedarik sýkýntýsý var.
Gönderim Yaptýðýmýz Kargo Firmalarý Sürat , MNG ve PTT kargo dur. Uygun Fiyat ve Hýzlý Teslim ile ürün Sevkiyatýmýz sorunsuzca devam etmektedir. Kapýda Nakit Ödeme sistemi de var, Ürünü sepete atýp Adresi girdikten sonra Ödeme Seçenekleri ekranýnda karþýnýza çýkar. Taksit durumuda ayný þekilde çýkar.
Anasayfa
TEFSÝR
Ravza Yayýnlarý
Kuraný Kerimin Rivayet ve Dirayet Tefsiri
Fiyat :
250,00 TL
Ýndirimli Fiyat (%51,6) :
121,00 TL
Kazancýnýz 129,00 TL
Geçici olarak temin edilememektedir. Temin edildiginde
Bu ürünün yerine tercih edebileceðiniz ürünler
Nesefi Tefsiri Tercümesi
Þamua Kaðýt, 10 Cilt, 5.984 Sayfa
1.000,00 TL
KDV Dahil 438,00 TL
%56,2
Kuraný Kerimin Türkçe Meali Alisi ve Tefsiri, Sadeleþtirilmiþ
Sarý Þamua, 8 cilt, 3.473 sayfa
650,00 TL
KDV Dahil 309,00 TL
%52,5
Sultanul Arifin Abdülkadir Geylani
2.Hamur, 112 Sayfa, Karton Cilt
18,36 TL
KDV Dahil 8,00 TL
%56,4
Favorilere Ekle
Arkadaþýna Öner
Ürünle Ýlgili Önerileriniz
Sayfayý Yazdýr
Ürüne Oy Verin
Ürün Açýklamasý
Ürün Yorumlarý
Satýcýya Danýþ
Kitap Kuraný Kerimin Rivayet ve Dirayet Tefsiri
Yazar Hüseyin Taþçý
Yayýnevi Ravza Yayýnevi
Kaðýt Cilt 2.Hamur, 5 Cilt Takým, Kalýn Ciltli
Sayfa Ebat 2.969 Sayfa, 16x24 cm.
Yayýn Yýlý 2015
Ravza Yayýnlarý Kuraný Kerimin Rivayet ve Dirayet Tefsir 5 cilt kitap seti ni incelemektesiniz.
Hüseyin Taþçý Kuraný Kerimin Rivayet ve Dirayet Tefsir kitabý hakkýnda yorumlarý oku yup kitabýn konusu, özeti, fiyatý, satýþ þartlarý hakkýnda bilgiyi geniþ bir þekilde edinebilirsiniz.
Yaratan Rabbinin adýyla oku . O, insaný " alak " dan yarattý.Oku, Senin Rabbin en cömert olandýr. Alak 1-2
ÖNSÖZ
RAHMAN VE RAHÝM OLAN ALLAH'IN ADI ÝLE BAÞLARIM.
Âlemlerin Rabbi olan bütün eþyayý yaratan ve takdir eden, insana en güzel þekli veren, ona aklý ikram eden, iþitir ve görür kýlan, ilim öðretisi ile onu þe­reflendiren, kalbini nurla aydýnlatan, kendisini tanýmaya yönlendiren, dilini ko­nuþturan, þükür, hamd, tehlil ve tekbirle izan ve þuur veren Allah'a hamdolsun. Yine Muhammed (a.s.)'ý müjdeci ve uyarýcý olarak gönderen, ona aydýnlatýcý kitabý indiren, kendisine hikmet ve hüküm veren, iyiliðe raðbet etme ve kötü­lüklerden kaçýnma fýrsatý veren, talebelerine okuma ve ezberleme kolaylýðýný il­ham eden, kullarýna ilimleri öðretip anlamasýný bahþeden, basiret ve feraset sa­hibi kýlan Allah'a sayýsýz hamt ve þükrederim. O'na dayanýr, O'na güvenirim. O'ndan ilham, feyiz ve bereket dilerim. O'nun gönderdiði Muhammed Mustafa (a.s.)'a, ailesine ehlibeytine ve ashabýna salât ve selam ederim.
Bundan sonra þüphesiz ki, Allah'ý hatýrlamak ve emirlerini yerine getirmek için Muhammed (a.s.)'ý hidayet ve hak dinle göndermiþtir ki, bütün batýl din­lere galip gelsin. O nu âlemlere müjdeci ve uyarýcý olarak gönderdi, böylece dinini tamamladý, onunla Risalet ve Nübüvveti mühürledi. Onunla güzel ahlaký tamamladý, ufuklara kadar faziletini yaydý. Ona Kur'an'ý bir hidayet ve yol gös­terici, aydýnlatýcý bir nur olarak, hakký batýldan, doðruyu eðriden, iyiyi kötü­den, günahý sevaptan ayýran bir kitap olarak indirdi. Bu kitap lâfzen de manen de kýyamete kadar kalacak bir mucizedir. Peygamber s.a.v.'in en büyük muci­zesi Kur'an'dýr. Bunun içindir ki Allah (c.c.) Kur'an'ýn Allah kelamý olduðunda þüphe olmadýðýný ifade edip, bunda þüphe edenlere meydan okuyarak: Ey Muhammed! (De ki, cin ve insanlar hepiniz bir araya gelin ve bu Kur'an'ýn bir ben­zerini getirin. Asla bunun benzerini getiremezsiniz, velev ki bazdan diðerlerine yardýmcý olsalar dahi.) Isra sûresi ayet 88. Hatta Kur'an'ýn tamamýný deðil: (Tek bir surenin benzerini getirin.) Bakara sûresi ayet 23. Ýþte kýyamete kadar ko­runan ve mucize olan bu Kur'aný okuyup, anlayýp ve yaþamayý Cenab-ý Hak cümlemize nasýp etsin.
Evet, muhteremler! Geçmiþte ve günümüzde birçok tefsirler yazýlmýþtýr, bir­çok tercümeler yapýlmýþ, mealler yazýlmýþtýr. Ve bu tefsirlerde farklý yorum ve anlayýþlar görülmektedir. Hepsinin tadý ve zevki ayrý ayrýdýr. Hiçbir tefsirci de tam anlamýyla Kur'aný anlayýp tam tefsir ettim diyemez. Ancak Allah bu yolda çalýþýp gayret edenlere, çalýþýp amel ettiði nispetde basiret, feraset ve ilham et­miþtir. Fakat bu konuda bilginin yanýnda son derece iyi niyetli ihlâslý olmak ger­çeði, doðruyu bulmak için ve doðru yorumlamak için de gayter gerekir. Eðer bir insan art niyet taþýr, bencilliðinin, þan ve þöhretinin kurbaný olup da, ihlâs ve samimiyeti olmazsa, o insan görünüþte çok bilgin gibi görünse de, çok bü­yük yanlýþlar ve gaflar yapabilir ki, hiçbir þey bilmeyen cahil ve anlayýþsýzla­rýn seviyesine düþebilir. Fakat bilgisinin yanýnda iyi niyet ve ihlâs sahibi olursa, Allah, ona bilmediklerini de ilham ederek öðretir. Ýçtihat ve yorumlarda yüzde yüz isabet olmayabilir. Nitekim bazý peygamberler dahi içtihatlarýnda tam isa­bet edememiþlerdir. Mesela Davut (a.s.) bir ekin tarlasýný harabeden koyun sü­rüsünün sahibi hakkýnda fetva verirken ve oðlu Süleyman (a.s.) da onu dinler­ken babasýnýn verdiði fetvanýn isabetli olmadýðý Enbiya sûresinin 79. ayetinde þöyle ifade edilmektedir. (Böylece bu fetvayý Süleyman'a fehmettirdik.) Yani o fetvayý içtihadýyla Süleyman'a kavrattýk, ona ilham ettik ve ona isabet ettirdik. Tövbe sûresinin 43. ayetinde de Peygamberimize hitaben: (Onlara niçin izin verdin, Allah seni affetsin,) diye buyrularak Peygamberimizin de içtihadýna ya­nýldýðý ifade edilmektedir. Çünkü Peygamber (a.s.) vahyi olmadýðý zaman içti­hatla ve istiþare ile hareket ediyordu, Ama onunda bazen içtihadýnda yanýldýðý Kur'an da ifade edilmektedir.
Evet: þimdi bu kýsa açýklamayý yaptýktan sonra beni aðýr ve zor olan bu iþe yönlendiren sebep nedir, derseniz? Hani denir ya Allah Teâlâ bazen yaramazlýk yapan kullarýnýn kulaðýný çekerek bir þefkat tokadý atar. Ýþte Allah Teala bir ha­tamdan, hatta bir deðil belki birçok hatamdan dolayý bana bir þefkat tokadý vurdu. Benim kulaðýmý çekti ve ben bu tokadýn acýsýna dayanamadým, sabýrsýzlýðýmdan uyku uyuyamaz oldum, aklým fikrim o tokadýn acýsýnda idi. Ýþte o tokadýn acýsý ile Kur'an'a sarýldým ve bu tokat bu tefsiri yazmama vesile oldu ve ben buna cüret ettim. Bazý istenmeyen þeyler hayýrlara vesile olur. Bakara süresinin 216. ayetinde buyrulduðu gibi: (Hoþunuza gitmeyen þeylerde hal bu ki sizin için ha­yýr vardýr. Hoþunuza gittiði halde de þer olabilir.) Ýnþallah bu da bizim için ha­yýrlara vesile olmuþtur, diye umuyorum.
Bu tefsir hem rivayet ve hem de dirayet tefsirlerinin özü ve özetidir. Ancak bu tefsirde âcizane benim, çok önemli tefsircilerin ve hatta bazý müctehidlerin bazý yorumlarýna itirazlarým vardýr. Bilhassa zayýf ve ahed hadislere, Ýsrailiyat kaynaklarýna dayanarak onlara uydurma çabalarý ile arkadan dolanarak tefsir ve yorum yapan tefsircilere önemli itirazlarým vardýr. Çalýþma bizden Muvaffaki­yet Allah'tandýr. Allah, utandýrmasýn.
Bismillahirrahmanirrahim
Meali
Rahman ve Rahim olan Allahýn adiyle baþlarým veya okurum.
Ýzahý
Kýsa teknik bir bilgi: Besmelede ki, (b) harfi cer’dir ve her harfi cerrin bir fi­ile taalluk etmesi gerekir. Ýþte besmelenin baþýnda mukadder (gizli) bir fiil var­dýr ki, oda (ekra'u) "okurum," ya da (ebde'ü) "baþlarým," yani Rahman ve Ra­him olan Allahýn adiyle okurum, ya da baþlarým, demektir.
Allah, ismi, Cenab-ý Hakkýn en büyük adýdýr. Çünkü Allah Teâlâ'nýn 99 adý vardýr ve en büyük adý da Allah'týr. Nitekim Araf sûresinin 180. ayetinde: (Al­lah Teâlâ'ya ait güzel isimler vardýr ve O'nu bu güzel isimleri ile çaðýrýnýz,) buyruluyor. Yine Ýsra sûresinin 110. ayetinde: (De ki, Allah diye veya Rahman diye çaðýrýn, hangisi ile çaðýrýrsanýz O'na aittir ve en güzel isimlerle çaðýrmýþ olursunuz,) buyruluyor.
Rahman ve Rahim kelimeleri (Rahmettin) kelimesinden türemiþtir. Rah­man mahlûkatýn genelini kaplar, yani Allah (c.c.) bu isim ve sýfatýyla bütün mahlûkata merhamet eder. Ýþte Allah Teâlâ'nýn bu isim ve sýfatý sayesindedir ki, ehli-vahþi bütün "canlýlar, inanan inanmayanlar bu dünyada o rahmetten ya­rarlanýrlar. O Rahmet sayesindedir ki, yýrtýcý bir hayvan yavrulayýnca onu terk edip gitmiyor, onu kendi-kendini besleyecek bir hale gelinceye kadar besliyor, merhamet ve þefkat gösteriyor. Bir kuþ yumurtadan yavru çýkýnca onu terke-dip gitmiyor, ta ki, kanatlanýp kendi rýzkýný kendi temin edecek bir hale gelin­ceye kadar ve o kuþ gagasýyla toplayýp getirip yavrusunun aðzýna sokuyor. Bir deli-dolu at, sýrtýna insaný bindirmeyen bu hayvan gecenin karanlýðýnda yavruluyor ve yavrusunu çiðnerim, ezerim diye týrnaðýný havada tutuyor, birileri gel­diðinde de ona zarar verir korkusuyla o kiþinin üzerine hücum ediyor. Daha bu örnekleri çoðaltabiliriz. Peki, bütün bunlarý yaptýran, onlarý o yavrulara baðla­yan bað, onlarý besleten bað, esirgeten bað nedir? Þüphesiz ki iþte Allah'ýn O, Rahman adý ve sýfatýdýr.
Görülüyor ki, Allah, kendisine þirk koþan, iftira eden, inkâr eden, kâfirine de, facirine de, fasiðine de, münafýðýna de bu dünyada, rýzýk veriyor, sýhhat ve­riyor, bir takým imkânlar veriyor. Ýþte bunlarda yine Allah Teâlâ'nýn o Rah­man isminin ve sýfatýnýn bir tecellisidir. Fakat Cenab-ý Hakkýn Rahim ismine gelince o umuma þamil deðildir. Allah Teâlâ bu Rahim ismi ve sýfatýyla kýya­met günü sadece mümin kullarýna merhamet edip onlarý esirgeyecektir. Hatta bir hadiste: "Allah'ýn yüz rahmeti vardýr, sadece birisi ile bu dünyada mümin kullarýna rahmet eder, doksan dokuzunu ise ahirete saklamýþtýr, kýyamet günü bu bir rahmetine o doksan dokuz rahmetini de ilave ederek yüz rahmeti ile mü­min kullarýna merhamet edecek," buyrulmuþtur. Fakat kâfirler ise bundan mah­rum kalacaklardýr.
Diðer bir husus da Allah Teâlâ'nýn Rahman isminin ezeli ve ebedi olmasý ve ayný zamanda hem isim ve hem de sýfat olmasýdýr. Fakat Rahim sadece sýfattýr, yani sonradan olmuþ ve ebediyete kadar da olan bir sýfattýr. Bu yüzden Rahim ismi baþkalarýna da verilebilir. Fakat Allah, Rahman, Halik ve Razýk isimleri Allah'tan baþkasýna verilemez, Sadece O'na mahsus olan isim ve sýfatlardýr. Ni­tekim Tövbe sûresinin 128. ayetinde: (O, müminlere karþý çok acýyan ve esir­geyendir.) buyruluyor.
Ýmamý Þafý gibi bazý müçtehitlere göre besmele Fatiha'dan bir ayettir. Çünkü Hicr sûresinin 87. ayetinde þöyle buyruluyor. (Andolsun ki, sana tekrar edilen yedi ayetli bir sûreyi ve Kur'aný-Azimüþþaný verdik.) Yani yedi ayetli sûre bes­mele ile beraber ve her namaz rekâtlarýnda tekrar edilen Fatiha'dýr. Ýmamý Þafiye göre Fatiha besmele ile birlikte yedi ayettir. Ýmam-ý Azama göre ise Fatiha'nýn son 8 ayeti iki ayettir ki, böylece Fatiha yedi ayettir ve dolayýsýyla besmele Fatiha'dan bir ayet deðildir. Fakat benim anlayýþýma göre Ýmamý Þafi'nin bu konudaki gö­rüþü daha kuvvetlidir. Çünkü (sýratallezineden baþlayarak veleddâllîn'e) kadar bir ayettir ve dolayýsýyla o zaman besmele ile beraber yedi ayet eder. Diðer bir husus da Tövbe sûresi hariç bütün sûrelerin baþýnda besmele vardýr ve besmele ile iki sûrenin arasý ayrýlmaktadýr. Ebu Davud'un sahih bir senedle Ýbni Abbas'tan rivayetine göre Peygamber s.a.v. besmele inene kadar iki sûrenin arasýný ayýra­mýyordu ve besmele inince ayýrmýþ oldu.
Evet, þimdi Fatiha'nýn tefsirine geçmeden önce onun fazileti ile ilgili birkaç hadis meali nakletmek istiyorum. Birinci hadis Buhari, Ebu Davud, Nese'i ve Ýbni Mace'nin Said b. Muallâden rivayet ettikleri ve Ýmam-ý Azamýn da çýkar­dýðý bir hadis de Said b. Muallâ þöyle demiþtir. "Ben namazý kýlýyordum Resulüllah s.a.v. beni çaðýrdý. Fakat ben ona cevap veremedim. Ta ki, namazý kýlýp ona gittim." Buyurdu ki: "Allah Teâla þöyle buyurmuyor mu? (Ey iman edenler! Peygamber sizi uyarmak için çaðýrdýðý zaman, Allah'a ve Resulüne icabet edin.) Sonra buyurdu ki: "Sen mescitten çýkmadan önce Kur'an'dan sana muazzam bir sûre öðreteceðim ki, onu çýkmadan önce oku," buyurdu. Ve ondan sonra elle­rimden tuttu ve böylece mescitten çýkmak isterken dedim ki, ya Resûlellah! Sen Kur'an'dan bir sûre öðreteceðim demiþtin: "Evet, iþte o elhamdülillahi-Rabbil âlemindir. O seb'almesâni (tekrar edilen yedi ayetli) Fatiha'dýr ki, o bana ve­rildi," buyurdular. Tirmizi ve Nesei'nin Ebu Hureyre den, o da Ubeyibni Ka-abden rivayet ettiðine göre Peygamber (a.s.) þöyle buyurmuþtur. "Þu ümmül-Kur'an'ýn benzerini Allah (c.c.) ne Tevrat da ve ne'de Ýncil de indirmemiþtir. Ýþte o da sebu'l-mesani, yeni Fatiha'dýr." Allah buyurur ki: (O da kulumla be­nim aramda iki parçaya bölünmüþtür.)
Müslim ve Nese-i nin rivayetlerine göre ise hadisin senedi, Peygamberimizin yanýnda Cibril olduðu halde Peygamberimiz bize þöyle açýkladý, demiþtir. "Cib­ril yukarda bir ses duydu ve gözünü göðe kaldýrarak þöyle dedi." (Bu ses gök­ten açýlan bir kapýnýn sesidir ki, bu kapý þimdiye kadar asla açýlmamýþtýr. O ka­pýdan bir melek indi ve o melek sana iki nurla geldi, sana müjde. Bunlar senden önce hiçbir kimseye inmemiþtir ve hiçbir peygambere verilmemiþtir, meleklerin getirdiði bu iki þeyden biri Fatihatül-Kitap, diðeri de Bakara sûresinin sonu, yani âmenerresülüdür. Kim bu ikisinden bir harf okursa, ona bu okuduðundan dolayý ancak sevap vardýr.)
Evet, iþte Cibril böyle söyledi, diyerek Peygamberimiz bunu, bu þekilde açýk­ladý. Yine Müslim'in Ebu Hureyre'den rivayet ettiði diðer bir hadis de ise Pey­gamberimiz þöyle buyurmuþtur. "Kim ki, herhangi bir namazý kýlar ve ümmü'l-Kur'an-ý (Fatiha)'yý okumaz ise, üç kere tekrarlayarak o namaz eksiktir, tam deðildir." Bu hadisin senedi olan Ebu Hureyre'ye: "Peki imama uymuþ olur­sak o zaman ne yapacaðýz?" diye soranlara, Ebu Hureyre: "Yine oku, çünkü Peygamber (a.s.) den þöyle iþittim" dedi. Allah (c.c.) buyurdu ki: "Namazý be­nimle kulum arasýnda ikiye böldüm ve kuluma istediði vardýr. Kulum (elhamdü lillahi-Rabbi'l-âlemin) dediði zaman bana þükretmiþ olur. (Kulum Er-Rahmâni'r rahim) dediði zaman beni övmüþ olur. Kulum (mâliki yevmiddîn) dediði zaman kulum beni yüceltmiþ olur. Kulum (iyyake nabudü ve iyyâke nesteîn) dediði za­man iþte bu kulumla benim aramda olandýr ki, kuluma istediði þey vardýr. Ku­lum (ihdine's-sýrâtalmüstekîm, sýrâtallezine en'amte aleyhim ðayri'l-meðdûbi aleyhim veleddâllîn) dediði zaman, iþte bu yalnýz kulum içindir ve kulum ne istediði ise ona o vardýr," diye buyurdu.
Fatiha'nýn namazda okunmasý ile ilgili müçtehit imamlarý arasýnda farklý gö­rüþler vardýr. Þafi, Maliki, Hambeli ve cumhuru ulemaya göre Fatiha'nýn bü­tün namazlarýn rekâtlarýnda tayin edilip okunmasý vaciptir ve delili de yukarda Müslim'in Ebu Hureyre'den rivayet ettiði hadistir ki, Peygamberimiz üç kere tekrar ederek: "Fatiha'sýz namaz eksiktir," buyurmuþtur. Ýkinci bir delil ise Buhari ve Müslim'in Ubada b. Sabit'ten rivayet ettikleri þu hadistir. Peygamberi­miz: "Fatiha'yý okumayan bir kimsenin namazý olmamýþtýr," buyuruyor. Ýmam-ý Azam'a göre ise, Fatiha'yý namazlarýn her rekâtýnda tayin ederek okumak farz deðil, belki Kur'an'dan mutlak olarak bir uzun ayet veyahut da üç kýsa ayet okumak farzdýr. Ýmam-ý Azam'ýn öne sürdüðü delil ise, Müzzemmil sûresinin 20. ayetidir ki o ayette: (Kur'an'dan kolay olaný okuyun,) buyruluyor. Ayriyeten Ýmam-ý Azam, Buhari ve Müslimden çýkardýðý þu hadisi delil göstermektedir. Bedevinin biri namaz kýlarken Kur'an ý okuyunca Peygamber (a.s.) be­deviye: "Kur'an'dan sana kolay olaný oku," buyurmuþ. Ýþte Ýmam-ý Azam bun­larý delil getirerek namazýn her rekâtýnda Fatiha'nýn okunmasýnýn farz olmadý­ðýný, ancak mutlak olarak ya uzun bir ayet veyahut da üç kýsa ayet okumanýn 10 farz olduðunu söylemektedir. Fakat âcizane benim bu rivayetlerden ve yorum­lardan anladýðým ise Ýmamý Þafý'nin delilleri daha kuvvetlidir. Ancak bana göre gizli okunan namazlarda imama uyan Fatiha'yý okumalýdýr, aþikâr okunan na­mazlarda ise, susup imamýn kýraatini dinlemelidir. Çünkü: (Kur'an okunurken susun ve onu dinleyin) mealindeki ayet bunun delilidir. Âraf sûresi ayet 204. Ama tek baþýna namaz kýldýðý zaman üç mezhebin ve cumhuru ulemanýn de­diði gibi Fatiha'yý okumak mutlaka farzdýr. Çünkü yukarda geçen iki hadis bu­nun kuvvetli delilidir. Ýmam-ý Azam'ýn gösterdiði deliller ise, Fatiha'yý bilmeyen onu okumaktan aciz olan kimseler için Fatiha'yý iyice öðrenene kadar Kur'an'ýn hangi sûresinden düzgün okuyabiliyorsa, o sûreden bir uzun ayet veya üç kýsa ayet okumasý ile de farz yerine gelir. Evet, Fatiha'nýn önem ve faziletinden bah­settikten sonra þimdi onun tefsirine geçiyoruz.