Tüm Kategoriler KUR'AN-I KERÝMTEFSÝRHADÝS SAHABEFIKIH - ÝLMÝHAL-PEYGAMBER - SÝYER - TARÝHAÝLE-ÇOCUK EÐÝTÝMARAPÇA - DÝLLERLUGAT - SÖZLÜKTASAVVUFRÝSALE-Ý NUR ve ARAÞTIRMALARIDUA NAMAZ YASÝN ELÝFBA KARTELACEVÞEN - TESBÝHATKÝÞÝSEL GELÝÞÝMROMAN - HÝKAYE - ÞÝÝROKUL - HAZIRLIKGENEL ÝLAHÝYAT REHBER ÞAHSÝYETLER VE ESERLERÝSOHBET - VAAZ - HUTBESAÐLIK-ÞÝFALI BÝTKÝLERBESLENME YEMEKVCD-DVD-CD-FÝLM-SOHBET-HATÝM-ÝLAHÝTÜRK - DÜNYA KLASÝKLERRÜYA TABÝRLERÝUYGUN FÝYATLISTOK FAZLASI ÝNDÝRÝMLÝÇOK ÇOK UCUZ - KELEPÝRYENÝ KAMPANYA
Sepetim 0
KUR'AN-I KERÝM
ORTA BOY KUR'AN
KELÝME MEALÝ VE KUR'AN-I KERÝM
TECVÝD
MEAL TEFSÝR ÇALIÞMALARI
ÇANTA BOY KUR'AN
KUR'AN ARAÞTIRMALARI
SATIRARASI KELÝME MEAL
RAHLE BOY KUR'AN MEALÝ
HATM-Ý ÞERÝF CÜZLERÝ
CAMÝ BOY KUR'AN
ORTA BOY KUR'AN MEALÝ
MUSHAFSIZ SADECE MEAL
RAHLE BOY KUR'AN
CEP BOY KURAN
HAFIZ BOY KURAN MEALÝ
HAFIZ KURAN OKUYAN KALEM
CAMÝ BOY KURAN MEALÝ
HAFIZ BOY KURAN
TEFSÝR
TEK TEK TEFSÝR CÝLTLERÝ
TEFSÝR ARAÞTIRMALARI
TAKIM TEFSÝR SETLERÝ
HADÝS SAHABE
HADÝS ARAÞTIRMALARI
SAHABE VE ARAÞTIRMALARI
KARTON KAPAK
TAKIM HADÝS SETLERÝ
FIKIH - ÝLMÝHAL-
NAMAZ VE ARAÞTIRMALARI
ÝLMÝHAL
FIKIH
PEYGAMBER - SÝYER - TARÝH
SÝYER
TARÝH
PEYGAMBER ARAÞTIRMALARI
YAKIN TARÝH
AÝLE-ÇOCUK EÐÝTÝM
ÇOCUK 3-5 YAÞ
8 YAÞ ve ÜZERÝ
ANNE - BABA EÐÝTÝMÝ
10 YAÞ ve ÜZERÝ
6 YAÞ ve ÜZERÝ
ÇOCUK - OKUL ÖNCESÝ
CAMÝ BOY KUR'AN MEALÝ
14 YAÞ VE ÜZERÝ
GENÇLÝK
EVLÝLÝK
4 YAÞ ÜZERÝ
7 Yaþ ve Üzeri
ARAPÇA - DÝLLER
ARAPÇA ESERLER
ARAPÇA ÖÐRENME
ARAPÇA ÖÐRENME VCD DVD
LUGAT - SÖZLÜK
TASAVVUF
ÝMAM-I GAZALÝ (ra)
ÝMAM-I RABBANÝ (ra)
ABDULKADÝR GEYLANÝ (ra)
MEVLANA (ra)
MUHYÝDDÝN ÝBNÜL ARABÝ (ra)
TASAVVUF ARAÞTIRMALARI
EÞREFOÐLU RUMÝ (K.S)
RÝSALE-Ý NUR ve ARAÞTIRMALARI
BÜYÜK BOY TAKIM KÜLLÝYAT
OSMANLICA RÝSALEÝ NUR
KÜÇÜK BOY TAKIM KÜLLÝYAT
RÝSALE-Ý NUR VCD - DVD
RÝSALE-Ý NUR ARAÞTIRMALARI
TEK CÝLT RÝSALE-Ý NUR
BEDÝÜZZAMAN ARAÞTIRMALARI
ORTA BOY TAKIM KÜLLÝYAT
CEP BOY RÝSALE-Ý NUR
DUA NAMAZ YASÝN ELÝFBA KARTELA
NAMAZ ARAÞTIRMALARI
NAMAZ HOCASI
YASÝN ve AMME CÜZLERÝ
DUA
ELÝFBA CÜZLERÝ
KARTELA CEP BOY
CEVÞEN - TESBÝHAT
DUA
CEVÞEN
BÜYÜK CEVÞEN
TESBÝHAT
KÝÞÝSEL GELÝÞÝM
ROMAN - HÝKAYE - ÞÝÝR
HÝKAYE
ROMAN
ÞÝÝR
OKUL - HAZIRLIK
4 - 5. SINIF
1 - 2. SINIF
SINAV HAZIRLIK
3 - 4. SINIF
5 - 6 SINIF
GENEL ÝLAHÝYAT
ÖLÜM - AHÝRET - KIYAMET
ÝMAN AKAÝD KELAM
REHBER ÞAHSÝYETLER VE ESERLERÝ
REHBER ÞAHSÝYETLER ARAÞTIRMALARI
ÝMAM-I RABBANÝ (ra)
MEVLANA (ra)
MUHYÝDDÝN ÝBNÜL ARABÝ (ra)
ÝMAMI GAZALÝ (ra)
Muhammed Es'ad Erbili
BÝYOGRAFÝ VE HAYATLAR
ERZURUMLU ÝBRAHÝM HAKKI (ra)
ABDÜLKADÝR GEYLANÝ (ra)
DÝVANLAR
SOHBET - VAAZ - HUTBE
SOHBET
VAAZ - HUTBE
SAÐLIK-ÞÝFALI BÝTKÝLER
BESLENME YEMEK
VCD-DVD-CD-FÝLM-SOHBET-HATÝM-ÝLAHÝ
ÇÝZGÝ FÝLM VCD
BELGESEL
FÝLM VCD
KUR'AN HATÝM VCD - DVD
ÝLAHÝ - EZGÝ
FÝLM DVD
SOHBET - ANLATI
ARAPÇA ÖÐRENME VCD DVD
RÝSALE-Ý NUR VCD - DVD
ÇÝZGÝ FÝLM DVD
TÜRK - DÜNYA KLASÝKLER
RÜYA TABÝRLERÝ
UYGUN FÝYATLI
STOK FAZLASI ÝNDÝRÝMLÝ
ÇOK ÇOK UCUZ - KELEPÝR
YENÝ KAMPANYA
Tüm Kategoriler
Ýndirimli Ürünler
En Yeni Ürünler
DÝKKAT : Toplu Ürün Sipariþleri için 0535 224 37 24 whatsapp tan bilgi alýnýz. Yayýnevleri nin ZAM ÝHTÝMALÝ için tedarik sýkýntýsý var.
Gönderim Yaptýðýmýz Kargo Firmalarý Sürat , MNG ve PTT kargo dur. Uygun Fiyat ve Hýzlý Teslim ile ürün Sevkiyatýmýz sorunsuzca devam etmektedir. Kapýda Nakit Ödeme sistemi de var, Ürünü sepete atýp Adresi girdikten sonra Ödeme Seçenekleri ekranýnda karþýnýza çýkar. Taksit durumuda ayný þekilde çýkar.
Anasayfa
HADÝS SAHABE
Tahlil Yayýnlarý
Hadislerle Kadýn, Ýþretün Nisa
Fiyat :
245,00 TL
Ýndirimli Fiyat (%45) :
134,75 TL
Kazancýnýz 110,25 TL
5.0 2
44,92 TL'den baþlayan taksit seçenekleri için týklayýn.
Adet
Telefonla Sipariþ
Favorilere Ekle
Fiyatý Düþünce Haber Ver
Arkadaþýna Öner
Ürünle Ýlgili Önerileriniz
Sayfayý Yazdýr
Ürüne Oy Verin
Ürün Açýklamasý
Taksit / Ödeme Seçenekleri
Ürün Yorumlarý
Teklif Ýste
Satýcýya Danýþ
Kitap Hadislerle Kadýn, Ýþretün Nisa
Yazar Ýmam Nesai
Tercüme Hanifi Akýn, F. Havva Özbey
Yayýnevi Tahlil Yayýnlarý
Kaðýt Cilt Þamua Ivory , 2 Lüks Termo Deri Cilt
Sayfa Ebat 1.014 sayfa - 15.5x23.5 cm
Yayýn Yýlý 2020
Tahlil Yayýnevi Hadislerle Kadýn, Ýþretün Nisa kitabý ný incelemektesiniz.
2 Cilt Hadislerle Kadýn Ýþretü'n Nisa tercümesi hakkýnda yorumlarý oku yup kitabýn konusu, özeti, fiyatý, satýþ þartlarý hakkýnda bilgiyi geniþ bir þekilde edinebilirsiniz.
Yaratan Rabbinin adýyla oku. O, insaný " alak "dan yarattý. Oku, Senin Rabbin en cömert olandýr. Alak 1-2
SUNUÞ
Elinizdeki eseri Türkçe'ye sade bir dil ve okuyucuyu yormayan izah­larla kazandýrmýþ olmanýn mutluluðunu yaþýyoruz.
Ýmam Nesâî, aile hayatýný direkt ilgilendiren hadis-i þerifleri bir araya getirdiði bu muhalled eserini yüzyýllar önce verdiðinde, elbette hem kadý­nýn hem ailenin günümüzdeki basitleþtirilmiþ, tehlike altýndaki konumlarý­ný hesaba katýyor deðildi.
Günümüzde gitgide daha komplike hâle gelen ve metaforik anlam­da derinleþtirilmeye çalýþýlýrken deðer bakýmýndan kaybedilen bir seviyeye getirilen 'kadýn' kelimesi, iþaret ettiði kýymetli kimse için belki hiç olmadý­ðý kadar büyük bir varlýk mücadelesi vermektedir. Bu sefer þimdiye kadar olduðu varlýktan külliyen uzaklaþmak ve yeni bir biçime girmek þeklinde bir varlýk mücadelesi.
Hanifi Akýn ve Havva Özbey'in, hadislerin izahatýný bu kopuþu hesap ederek ve tadil usulünü gözeterek, menfezleri dikkatle doldurmak suretiyle yapmýþ olmalarý, eserin kýymetini artýran bir unsur olarak zikredilmelidir.
Aile hayatýndaki muhtemel sorunlarýn çözümüne vesile olmasý kadar, istikamet üzere bir hayat için rehber vazifesi görmesini de temenni ederiz.
Gayret bizden, tevfik Rabbimizdendir.
Tahlil Yayýnevi
ÇEVÝRENLERÝN ÖNSÖZÜ
Aile, toplumun temelidir. Bir toplum, içinde barýndýrdýðý ailelerin yapýsý­na göre þekillenir. Aile ne derece kaliteli ise toplum da o kadar ileri demek­tir. Aile yapýsý bozuk bir toplum ve milletin geleceði güvende deðil demektir.
Kadýn, ailenin temel rüknüdür. Onsuz aile düþünülemez. Yuvayý diþi kuþun yapmasý misali aileyi ayakta tutan da kadýndýr.
Erkek, ailede çok önemli rol üstlense de gelecek nesilleri yetiþtirmede­ki fonksiyonu açýsýndan kadýnýn yuvadaki yeri daha büyüktür.
Geleceðin toplumunu ve dünyasýný inþa etmede kadýn ve ailenin öne­mi can alýcý noktadadýr.
Kur'ân-ý Kerîm, erkek ve kadýnýn bu dünyadaki yalnýzlýðýnýn karþý cins ile giderildiðini þöyle belirtmektedir: "Size onlar sayesinde veya onlarla huzur ve sükûnete ermeniz için kendi cinsinizden eþler yaratmasý ve aranýzda sevgi ve merhamet ya­ratmasý O'nun kudretinin alâmetlerindendir. Bunda düþünen bir top­luluk için iþaretler vardýr."[1]
Yalnýz bu rahatlama ve sükûnet bulmayý sadece cinsel ihtiyacýn kar­þýlanmasý ve zevk alma anlamýnda deðerlendirmek uygun deðildir. Böy­le bir yaklaþým, insanýn ruhî ve manevî boyutlarýnýn ihmal edilerek sadece bedenî ihtiyaçlarýyla tanýtýlmasý anlamýna gelir.
Evlenme ve aile hayatý eþlerin hem düzenli ve meþru tarzda cinsel ihtiyaçlarýný karþýlamasýna hem de birbirlerine maddî ve manevî destek ola­rak hayat arkadaþlýðý kurmasýna vesile olduðundan çok yönlü yarar ve hik­metler taþýr. Ayette de bu farklý yönlere iþaret vardýr.
Her iki yön ile irtibatý bulunan üçüncü bir nokta ise, aile hayatýný bü­tün canlýlarýn tabiatlarýnda saklý bulunan "neslini devam ettirme" güdüsü­nü en tabii ve mâkul biçimde karþýlýyor olmasýdýr.
Ýþte evlilik kurumunu ve aile hayatýný, bu üç yönün meþru ve ma'ruf, yani dinin ve aklýn yadýrgamadýðý ilkeler ve kurallar çerçevesinde karþýlan­masý þeklinde deðerlendirmek gerekir. Meþru bir evlilik içerisinde insan bu üç ihtiyacýný da karþýlama imkânýný elde eder.
Evlenen taraflar, bu sayede kendi hayatlarýyla ilgili olarak cinsel arzu ve ihtiyaçlarýný ve manevî huzur, sükûn ile dayanýþma ve paylaþým ihtiyacý­ný karþýladýklarý gibi, bütün canlýlarýn fýtrî özeliði olan nesli devam ettirme eðilimlerini de gerçekleþtirmiþ olurlar. Bu sebeple de evlilik kurumu, kýsa­ca deðinilen bu üç yönlü arzu ve isteklerin insanlýk onuruna uygun tarzda ve meþru bir þekilde tatmini amacýna yönelik olarak tarih boyunca deðiþik din, kültür ve medeniyetlerde -farklý þekil ve kurallarla da olsa- tanýnan ve toplumun çekirdeði olarak varlýðýný koruyan bir kurum olmuþtur.
Ýslam dini evlilik kurumuna iliþkin düzenlemeler yaparken, öncelikle evliliðin anýlan bu üç yönünü dikkate almýþ ve bunun meþru ve ma'ruf da­irede nasýl gerçekleþtirileceðine iliþkin belirlemeler getirmiþtir. Zina yasa­ðý ve bunun suç telakki edilerek aðýr cezalara çarptýrýlmasý, ayný þekilde if­feti lekelemeye yönelik iftiranýn ayný zamanda suç sayýlýp buna da dünyevî ceza tertip edilmesi bu yönde atýlan adýmlarýn en köklüsüdür. Bu suretle gayr-i meþru ve nikâhsýz beraberlikler çirkin görülmüþ ve evlenme teþvik edilmiþtir. Bundan sonraki adým, evlenmeye iliþkin bazý sýnýrlama ve kayýt­larýn getirilmesidir. Bununla birlikte Kur'an âyetlerinin aile hayatýna ve ai­le içi iliþkilere yönelik düzenlemeleri hukukî nitelikler de taþýmakla birlikte daha çok dinî ve ahlâkî boyuttadýr.
Kur'an insanlarý evliliðe teþvik eder, evliliðin çeþitli fayda ve hikmetle­rine iþaret eder,[2] evliliði kocanýn karýsýna verdiði "saðlam bir teminat" ola­rak nitelendirir,[3] kadýnýn kocasý kocanýn da karýsý üzerinde birtakým hakla­rýnýn bulunduðunu bildirmekle birlikte[4] bu haklarýn ne olduðu konusunda ayrýntýya girmek yerine "ma'ruf" ölçütünü getirir.
Ma'ruf ilahî beyan yanýnda, Ýslam toplumunun anlayýþ, ihtiyaç ve ge­leneði çerçevesinde oluþan, gerektiðinde deðiþen ve geliþen bir ölçüttür. Evet, Kur'an prensip itibariyle erkeklere kadýnlarla iyi geçinmeyi tavsi­ye ederek,[5] evlilik baðýnýn korunmasýnda kocaya daha aðýr bir sorumluluk yükler.[6] Taraflar arasýnda geçimsizlik olduðunda da taraflara sabýr ve hoþ­görüyü öðütler,[7] topluma da hakemler vasýtasýyla eþlerin arasýný bulma gö­revi yükler.[8] Geçinme imkâný yoksa güzellikle ayrýlmayý, karþýlýklý olarak haklara saygý göstermeyi ister.[9]
Görüldüðü kadarýyla Kur'an, aile hayatýný karþýlýklý anlayýþ ve olgun­lukla yürütülecek insanî bir müessese saydýðýndan aile fertlerinin hak ve görevlerini net çizgilerle belirtmemiþ, evliliðin hukukî çatýsý ve sonuçla­rý üzerinde ayrýntýya girmemiþ, her zaman olduðu gibi bu konuda da ta­raflarda temel insanî ve ahlâkî erdemlerin oluþmasýný, kiþilerin Allah'tan çekinir, kuldan utanýr bir sorumluluk bilincine ulaþmasýný aile hayatýnýn saðlam kurulmasý ve iyi iþlemesi için vazgeçilmez bir ön þart olarak ta­nýtmýþtýr.
Gerçekten de insanî ve hukukî iliþkilerin saðlýklý bir çizgide seyredebil­mesi ancak böyle saðlam bir zeminde mümkün olabilir. Çünkü toplum ve hukuk düzeni taraflarýn arasýna alýþveriþ, ödünç, kiralama gibi borç iliþkile­rinde pek giremediðine, aksaklýklara ancak dýþa aksettiðinde muttali olup müdahale edebildiðine göre, evlilik gibi kendine has insanî yönleri, gizli­lik ve mahremiyetleri bulunan bir müesseseyi dýþtan müdahale ile iyileþ­tirme âdeta imkânsýzdýr ve çoðu zaman da geç kalmýþ bir müdahale oldu­ðundan sonuçsuz kalýr.
Burada önemli olan, problemi doðduktan ve aleniyet kazandýktan sonra çözmek deðil, o problemin doðmasýna fýrsat vermemek veya ilk ka­demelerde sýkýntýyý giderebilmektir. Bu da doðrudan doðruya taraflarýn þahsiyetleriyle, insanî ve ahlâkî meziyetlerinin geliþmiþliðiyle alâkalý bir me­seledir. Bunun için de Kur'an ve Sünnet'in aile hayatýna iliþkin belirleme ve önerilerinde yönü hukukî olaya deðil taraflaradýr, onlarýn bu sorumlu­luðu üstlenebilecek ve dengeli þekilde götürebilecek yeterli kývama kavuþ­masýdýr. Bu gerçekleþtikten sonra hukukî kurallar ve iliþkilerin þekil yönü fazla önem taþýmayabilir.
Tarih boyunca Ýslam toplumlarýnda aile hayatýna iliþkin hukukî kural­lar ve toplumsal telakkiler ne yönde geliþirse geliþsin aile hayatýnýn genel­de saðlam temeller üzerine kurulmuþ ve saðlýklý bir iþleyiþ göstermiþ olma­sýnýn temelinde de bu yatar.
Ýslam hukukçularý kadýn-erkek iliþkisinin, fýtrî ve doðal ihtiyaç boyut­larýný Kur'an'da çerçevesi çizilen ve esasen bu ihtiyaçlarýn temiz ve nezih bir þekilde karþýlanmasýný hedefleyen ahlâk ilkelerine uygun olarak çeþit­li hukukî düzenlemeler yapmýþlar, evlenme ve boþanmayý, aile fertlerinin karþýlýklý hak ve görevlerini, konunun toplumu ve hukuk düzenini ilgilendi­ren yönlerini en ince ayrýntýsýna kadar belirlemeye çalýþan bir hukuk öðreti­si tarzýný geliþtirmiþlerdir. Onlarýn bu düzenlemeleri yaparken konuyla ilgi­li olarak Kur'an ve Sünnet'te yer alan emir ve tavsiyelerin yaný sýra içinde yaþadýklarý toplumun örf, âdet ve telakkilerini de dikkate aldýktan kuþkusuz­dur. Bu itibarla klasik öðreti tarzýnda aile hukukuna ve aile hayatýna iliþkin bilgi ve görüþler izlenirken bu noktanýn göz önünde tutulmasý yararlý olur.
[1]er-Rûm suresi, 30/21.
[2]en-Nisâ suresi, 4/3-24; en-Nahl suresi, 16/72; er-Rûm suresi, 30/21.
[3]en-Nisâ suresi, 4/21.
[4]el-Bakara suresi, 2/228-233; en-Nisâ suresi, 4/4-20-21; et-Talâk suresi, 65/7.
[5]en-Nisâ suresi, 4/19.
[6]en-Nisâ suresi, 4/34.
[7]en-Nisâ suresi, 4/19-34.
[8]en-Nisâ suresi, 4/35.
[9]et-Talâk suresi, 65/1-2, 6-7.
Diðer Özellikler
Stok Kodu 9786059494403
Marka Tahlil Yayýnlarý
Stok Durumu Var
9786059494403
Havale / Eft :
Havale Ýle : 134,75 TL
Kapýda Ödeme :
Kapýda Ödeme ile : 134,75 TL
Tek Çekim :
Kredi Kartý ile : 134,75 TL
Bankalara Göre Taksit Seçenekleri (Kampanyalý taksitler kalýn yazýyla belirtilmiþtir) :
Ay Taksit Tutarý Toplam Tutar
3 44,92 TL 134,75 TL
Ay Taksit Tutarý Toplam Tutar
3 44,92 TL 134,75 TL
Ay Taksit Tutarý Toplam Tutar
3 44,92 TL 134,75 TL
Ay Taksit Tutarý Toplam Tutar
3 44,92 TL 134,75 TL
Ay Taksit Tutarý Toplam Tutar
3 44,92 TL 134,75 TL
Ay Taksit Tutarý Toplam Tutar
3 44,92 TL 134,75 TL
Bu ürüne henüz yorum yapýlmamýþ. Ýlk yorum yapan siz olun
Hadislerle Kadýn, Ýþretün Nisa isimli ürün ile alakalý tarafýnýza teklif verebilmemiz için aþaðýdaki formu eksiksiz olarak doldurunuz. Bilgilerinizin bize ulaþmasýnýn ardýndan en kýsa sürede teklifimizi tarafýnýza ileteceðiz.