İlahi – Kur`an -İslam – Din -Tasavvuf – Belgesel – Dua – Hadis – Tarih – Şiir – Vs… – بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Başlangıç
Büyük islam ilmihali
ÇOCUKLAR İÇİN FİLMLER
Dini Hikayeler
GÖYNEM’CE ŞİVE VE DEYİMLERİMİZ
İLAHİLER
İSİMLER ve ANLAMI
İslamda Örtünme (TESETTÜR)
KALPLERİN KEŞFİ – İmam Gazali
KUR`ANI KERİM MEALİ
MARİFETNAME
MEKTUBAT-I RABBANİ
OSMANLI PADİŞAHLARI
ÖNERİLERİNİZ – MESAJ BIRAKIN
PEYGAMBERLER TARİHİ
Resim -Fotograf
SESLİ ve GÖRÜNTÜLÜ ( TAKİPLİ ) KUR`ANI KERİM HATİM SETİ
ŞAFİ İLMİHALİ
Şerife Şevval Kardelen Yazıları Fihristi
Tefsir-i Kebir – Fahruddin Er – Razi
Sitemizi bu gune kadar
26.778.512 Kişi ziyaret etmiştir - Teşekkur ederiz.
Günlük Ziyaretçi sayımız – Altta
<<<<<<<>>>>>>>
Oylamamıza Katılın
<<<<<<<<>>>>>>>> <<<<<<<<>>>>>>>> DÜNYA BİZİ İZLİYOR <<<<<<<<>>>>>>>> <<<<<<<>>>>>>>
<<<<<<<<>>>>>>>> <<<<<<<>>>>>>> <<<<<<<<>>>>>>&gt <<<<<<<<>>>>>>>> <<<<<<<<>>>>>>>> <<<<<<<<>>>>>>>>
KIBLE BULUCU
<<<<<<<>>>>>>&>> OSMANLI PADISAHLARI - TIKLA İNDİR <<<<<<<<>>>>>>>>
Türkçe İngilizce Sözlük
<<<<<<<<>>>>>>>> <<<<<<<<>>>>>>> <<<<<<<<>>>>>>>> <<<<<<<<>>>>>>>> Kabeden Canlı yayın izle <<<<<<<<>>>>>>>> Medine`den Canlı yayın izle
TAKViM
Mart 2008
P
S
Ç
P
C
C
P
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31
« Şub Nis »
Arşiv – Ønceki Yazilar
Arşiv – Ønceki Yazilar Ay Seçin Şubat 2021 (2) Ocak 2021 (1) Aralık 2020 (10) Kasım 2020 (2) Eylül 2020 (2) Ağustos 2020 (2) Mart 2020 (1) Şubat 2020 (1) Ocak 2020 (5) Kasım 2019 (1) Ekim 2019 (3) Eylül 2019 (3) Haziran 2019 (4) Mayıs 2019 (1) Nisan 2019 (2) Mart 2019 (4) Şubat 2019 (8) Ocak 2019 (6) Ekim 2018 (3) Eylül 2018 (3) Ağustos 2018 (1) Temmuz 2018 (2) Mayıs 2018 (1) Nisan 2018 (2) Mart 2018 (2) Şubat 2018 (13) Ocak 2018 (12) Aralık 2017 (24) Kasım 2017 (24) Ekim 2017 (34) Eylül 2017 (4) Ağustos 2017 (1) Temmuz 2017 (1) Haziran 2017 (28) Mayıs 2017 (34) Nisan 2017 (37) Mart 2017 (49) Şubat 2017 (31) Ocak 2017 (36) Aralık 2016 (31) Kasım 2016 (29) Ekim 2016 (32) Eylül 2016 (17) Ağustos 2016 (19) Temmuz 2016 (22) Haziran 2016 (26) Mayıs 2016 (36) Nisan 2016 (37) Mart 2016 (33) Şubat 2016 (33) Ocak 2016 (31) Aralık 2015 (50) Kasım 2015 (36) Ekim 2015 (32) Eylül 2015 (15) Ağustos 2015 (32) Temmuz 2015 (36) Haziran 2015 (28) Mayıs 2015 (41) Nisan 2015 (33) Mart 2015 (37) Şubat 2015 (33) Ocak 2015 (68) Aralık 2014 (34) Kasım 2014 (32) Ekim 2014 (31) Eylül 2014 (36) Ağustos 2014 (40) Temmuz 2014 (33) Haziran 2014 (25) Mayıs 2014 (30) Nisan 2014 (31) Mart 2014 (36) Şubat 2014 (36) Ocak 2014 (40) Aralık 2013 (36) Kasım 2013 (34) Ekim 2013 (47) Eylül 2013 (33) Ağustos 2013 (44) Temmuz 2013 (40) Haziran 2013 (33) Mayıs 2013 (35) Nisan 2013 (34) Mart 2013 (45) Şubat 2013 (35) Ocak 2013 (48) Aralık 2012 (37) Kasım 2012 (35) Ekim 2012 (47) Eylül 2012 (39) Ağustos 2012 (2) Temmuz 2012 (10) Haziran 2012 (23) Mayıs 2012 (38) Nisan 2012 (28) Mart 2012 (31) Şubat 2012 (26) Ocak 2012 (51) Aralık 2011 (25) Kasım 2011 (7) Ekim 2011 (11) Eylül 2011 (9) Ağustos 2011 (2) Haziran 2011 (2) Mart 2011 (100) Şubat 2011 (132) Ocak 2011 (64) Aralık 2010 (59) Kasım 2010 (38) Ekim 2010 (47) Eylül 2010 (35) Ağustos 2010 (40) Temmuz 2010 (24) Haziran 2010 (41) Mayıs 2010 (58) Nisan 2010 (80) Mart 2010 (73) Şubat 2010 (35) Ocak 2010 (41) Aralık 2009 (53) Kasım 2009 (54) Ekim 2009 (50) Eylül 2009 (27) Ağustos 2009 (3) Temmuz 2009 (6) Haziran 2009 (15) Mayıs 2009 (31) Nisan 2009 (39) Mart 2009 (35) Şubat 2009 (29) Ocak 2009 (30) Aralık 2008 (40) Kasım 2008 (32) Ekim 2008 (24) Eylül 2008 (39) Ağustos 2008 (29) Temmuz 2008 (5) Haziran 2008 (2) Mayıs 2008 (43) Nisan 2008 (98) Mart 2008 (116) Şubat 2008 (94) Ocak 2008 (103) Aralık 2007 (81) Kasım 2007 (94) Ekim 2007 (125) Eylül 2007 (65) Ağustos 2007 (46) Temmuz 2007 (76) Haziran 2007 (66) Mayıs 2007 (219) Nisan 2007 (36)
Dünya`dan Namaz Vakitleri
Bir hata oluştu; besleme kapalı gibi görünüyor. Lütfen daha sonra tekrar deneyin.
İLAHİ – FİLM – BELGESEL
11 Aylık Yoldan Geldin – Hoşgeldin Şehri Ramazan.
İlahi – Al Beni yanına Ya RasulAllah – Ali Kırış
İlahi – Sevdigim Bir Allah Birde Muhammed ( s.a.v.)
Sure-i Ahzab – Muhteşem Bir Ses – سورة الاحزاب – Qariu sheikh Rajai Ayoub
Dinle Evlat !
İlahi – Özlüyorum Beytullahı
İlahi – Makamımız Kuş Misali – Müziksiz İlahi
Ağlatan Annem İlahisi – Süleyman Özer.
İlahi – Hû Kuşu – Eren Bayhan
Kandil Duası..
LOKMAN HEKİM – SADE BİR HAYAT
Antibiyotik Yerine Kekik Kullanamı Başladı – Kekik Yağının Gücü!
HACAMAT TEDAVİSİ BİZE KİMDEN KALMIŞTIR?
Çin, tüm tavuk üretimini yasakladı! Bakın neden…?
Semizotunun Faydaları
ZEYTİNYAĞLI YİYEMEM AMAN
Raflar domuz dolu! Bunların hepsini yedik..!
Nerede İlaç Kullanılmalı?
Hergün Böcek Yediğinizin Farkında mısınız ?
İlaç Kullanmak Kaza Ve Kaderi Değiştirir Mi?
Un ve ekmek
BAŞLIKLAR
İLAHİLER
KUR`ANI KERİM MEALİ
ÇOCUKLAR İÇİN FİLMLER
Resim -Fotograf
MARİFETNAME
ÖNERİLERİNİZ – MESAJ BIRAKIN
Dini Hikayeler
Büyük islam ilmihali
İslamda Örtünme (TESETTÜR)
OSMANLI PADİŞAHLARI
İSİMLER ve ANLAMI
PEYGAMBERLER TARİHİ
KALPLERİN KEŞFİ – İmam Gazali
ŞAFİ İLMİHALİ
GÖYNEM’CE ŞİVE VE DEYİMLERİMİZ
SESLİ ve GÖRÜNTÜLÜ ( TAKİPLİ ) KUR`ANI KERİM HATİM SETİ
MEKTUBAT-I RABBANİ
Tefsir-i Kebir – Fahruddin Er – Razi
Şerife Şevval Kardelen Yazıları Fihristi
KISA YOL
Kayıt Ol
Giriş
Yazı beslemesi
Yorum beslemesi
WordPress.com
Sitenin PageRank Degeri
<<<<<<<<<
SİTE İÇİNDE ARA
<<<<<<<<>>>>>>>>
<<<<<<<<>>>>>>>> <<<<<<<<>>>>>>> <<<<<<<>>>>>>>>
Kenzül Arş Duası
>>>>>>>>><<<<<<<
YORUM YAZANLAR
ALLAH’IN DİNİNE YARDIMCI… için atilla1443
İftar Duâsı için Atilla Karahan
Cuma`ya erken gidene verilen… için Attilla Kazan
Seğirme Olursa Neye İşarettir… için Aysel
7 – SALAVATLAR ( Büyük s… için MEVHİBE COŞAR
7 – SALAVATLAR ( Büyük s… için DİLEK AKAR
BEYŞEHİR’İN TARİHİ… için Ümit
Yasin-i Şerifin farklı okuma… için Serpil Seyhan
Duada Elleri Bitiştirmek. için Yaşar Efiloğlu
Üftâde Hazretleri – Tale… için Tati
Allah`ın diger isimleri ile du… için MEHMET MUSTAFA PAYAS
ADEM ALEYHİSSELAM’IN YARATILIŞ… için yaziyorummutluyum
MEKTUBAT-I RABBANİ
Kategoriler
365 Gün Dua
99 Mühim Mesele
Abdülbasid Abdüssamed
Abdülkadir Geylani
Adab-ı Muaşeret
ADALET
Akşemseddin H.z
Allah
Ana – Baba Hakkı
Ashab-ı Kehf
Ashab-ı Kram
Çocuklar İçin Dini Çizgi Filmler
Çocuklar İçin İlahiler
Ölüm – Ecel
Ölüm Ve Ötesi – İbni Kesir
Üç Aylar
Bayram Günü Ne Yapılır
Bayram Namaz Vakitleri
Bölgemizden Resimler
Büyü Yapmak !
Belgesel
Beraet ( Berat ) Gecesi
Beyşehir Göl Festivali – Video
Beyşehir Göl Festivali Resimler
Beyşehir`in Tarihi
Bilim
Bunları Biliyormuydunuz
Cennet
Cennet & Cehennem
Cinler Hakkında
Cinsel İlişkide Haram Ve Helaller
Düşündüren Sözler
Diger Konular
Din
Dini Filmler
Dini Hikayeler
Dini Konular
Dinler Arası Diyalog Tuzagı
Dost
Dualar
Dualar ve Zikirler – İmam Nevevi
E – Domuz Kökenli – Haram Katkılı Maddeler
Ebul Vefa Hazretleri
Edebiyat
Edep – Hürmet – Saygı
Emir Sultan
Evlilik
Evliyalar
Ezan
Eşrefoglu Camii Beyşehir
Fatih Sultan mehmet
Fetvalar
Fotograflar
Fıkralar
Fıkıh
Görgü Kuralları
Göynem Videoları
Göynem`den Resimler……
Göynem`in Tarihi
Güncel
Gündem
Güzel Sözler
Genel
Gusül Abdesti
Gıybet Dedikodu
H.z Adem
H.z Aişe ( r.a )
H.z Ali
H.z Ömer
H.z Üzeyir
H.z Davud
H.z Ebu Bekir
H.z Ebu Hureyre
H.z Elyesa
H.z Eyyub
H.z Fatıma
H.z Hafsa
H.z Harun
H.z Hatice
H.z Hud
H.z Hızır
H.z Lokman
H.z Lut
H.z Meryem
H.z Mevlana
H.z Muhammed ( s.a.v )
H.z Musa
H.z Nuh
H.z Osman
H.z Safiyye
H.z Salih
H.z Süleyman
H.z Talha
H.z Yahya
H.z Yakub
H.z Yunus
H.z Yusuf
H.z Zülkarneyn
H.z Zülkifl
H.z Zekeriyya
H.z Şuayb
H.z İbrahim
H.z İdris
H.z İlyas
H.z İsa
H.z İshak
H.z İsmail
H.z. Esma ( r.a )
Hac Rehberi
Hac İbadeti
Hacı Bayram-ı Veli
Hac`da Okunacak Dualar
Hadis-i Şerifler
Haramlar – Helaller
Hasan-ı Basri
Kabe
Kabir Hakkında Herşey
Kadir Gecesi
Kadir Mısıroglu
Kadın – Bayanlar İçin
Kadıyanilik – Nedir?
Karabaş Tecvidi
Kaside-i Bürde
Kim Kimdir ?
Kimya-i Saadet – İmam Gazali
Kurban
Kur`anı Kerim
Kur`anı Kerim Türkçe Meali
Kutuplarda Namaz
Kıyamet
Kıyamet Alametleri
Mahşer
Marifetname
Masonluk Nedir
Müzik – Musiki
Medine Resimleri
Mekke Resimleri
Mektubat-ı Rabbani
Meleklere İman
Mesnevi’de Geçen Hikayeler – Mevlana
Mezhepler
Mi'rac Kandili
Mizah
Mubarek Gün Ve Geceler
Mucizeler
Muhabbet
Muhtasar İlmihal – Hasan Arıkan
Mukaddes Emanetler
Namaz
Namaz Nası Kılınır
Nasihat
Nasreddin Hoca
Necip Fazil
Nevruz Ve Noel Kutlamanın Hükmü
Nikah
Norveç Hakkında Bilgiler
Norveç Resimleri
Oruç
Osmanlı Tarihi
Osmanlılar
Peygamberimizin Mucizeleri
Peygamberler
Peygamberler Tarihi – Asım Köksal
Rabıta Nedir ?
Ramazan-ı Şerif
Regaib Kandili
Resimler
Riyazu`s-Salihin
Ruhu`l Beyan Tefsirinden Kıssalar
Sahabeler – Ashab-ı Kram
Salavat-ı Şerife
Sağlık
Sünnet üzere gusletme
Silsile-i Saadat- Altun Silsile
Siyer-i Nebi
Soru Ve Cevaplar
Takva
Tarih
Tasavvuf
Tavsiyeler
Tağut Kimdir ?
Türkiye
Tecvid Dersleri
Tesettür
Tevazu
Tevbe
Veysel Karani
Video
Yasin Suresi
Yorumlar
Yılbaşı Kutlamaları Küfürmü ?
Zekat
Şah-ı Nakşibend
Şehitlerimiz
Şerife Şevval Kardelen
Şeytan
Şiir
İbadet
İbrahim Bin Ethem
İbretlik
İhya-i Ulumuddin
İlahi Ve Kasideler
İlahiler – Mustafa Taşkaya
İlginç
İmam-ı Azam
İmam-ı Buhari
İmam-ı Gazali
İmam-ı Rabbani
İmam-ı Şafi
İman
İskilipli Atıf Hoca
İslam
İslam Alimleri
İslam Tarihi
İslam İktisadında Helal Kazanç
İslama Göre Cinsel Hayat
İslamda Örtünme – Tesettür
İsmi Azam Duası
İz Bırakanlar
Popüler Yazılar
KENZÜL ARŞ DUASI ve FAZİLETİ VE TÜRKÇE OKUNUŞU	
Ayat-i hırz nasıl okunur?	
YEMEK DUASI – SOFRA DUASI - TAAM DUASI	
33 Silsile-i Saadat- Altun Silsile - Büyük Zatlar	
7 - SALAVATLAR ( Büyük salavatı şerifeler )	
Felç hastası için duâ	
Ey dilberi rana!	
Hz. Osman ( r.a )’ın Kur`an Hatim Şekli	
Ebediyyen Diş Ağrısı Çekmemek İçin....	
Seğirme Olursa Neye İşarettir ? - Marifetnameden..	
Blogroll
DİNİ FİLMLER – BELGESELLER
LOKMAN HEKİM
WordPress.com
TIMETURK
Isparta'da 18 öğretim görevlisi alımı ilanı | Öğretim görevlisi iş ilanı
İsmail Demir'den 'ASELSAN' açıklaması
Akşener: Esnaf bu ülkenin bel kemiği
Karamollaoğlu: Hayat pahalılığı devam ettikçe zam yapsanız ne olur?
Diyarbakır Belediyesi 75 Zabıta memuru alımı
Uzmanlar tarih verip, elinde altın olanları uyardı: Hazırlığınızı yapın
2022 memur (öğretmen-polis) ek zam ne kadar olacak? Memur 2022 Ocak ayı zammı ne kadar olacak?
Ece Yaşar kimdir? Ece Yaşar kaç yaşında? İşte Ece Yaşar'ın hayatı ve biyografisi
Volkswagen’den zam yağmuru! İşte yeni fiyatlar
Kripto para piyasasında korku en yüksek seviyelerde! Bu ne anlama geliyor?
Archive for 19 Mar 2008
Mevlid Kandili
Posted by Site - Yönetici Mart 19, 2008
VELADET (MEVLİD) KANDİLİ
Yarın akşam Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa’nın (s.a.v.) alemleri şereflendirdiği Veladet Kandilidir.
Resulüllah Efendimiz (s.a.v.) Rebiulevvel ayının 12’nci gecesinde kainatı teşrif etmişlerdir. Bu itibarla bu ayın 12’nci gecesi hicri senenin ilk kandilidir. Bu akşam (19.03.2008) Peygamberimiz (s.a.v.)’in dünyayı teşriflerinin kameri 1481, şemsi yılla 1437. yılını idrak edeceğiz. İki cihan güneşi Efendimizin dünyaya intikalleri bu ayın 12’nci Pazartesi gecesidir.
Bu ay içerisinde mümkün olduğu kadar salat ü selam getirmeli. Salat-ı Nariye, Salat-ı Münciye veya Salat-ı Fethiye okumaya çalışmalıdır. Bu gecenin manevi zenginliğinden istifade etmek için bir tesbih namazı kılmalı, birde Hatm-i Enbiya yapmalıdır.
Tesbih namazına şu şekilde niyet edilir:
“Ya Rabbi, niyet eyledim rıza-i şerifin için tesbih namazına. Ya Rabbi bu gece teşrifleriyle alemleri nura gark ettiğin Habibin, başımızın tacı Resui Zişan Efendimizin hürmetine ve bu gecedeki esrarın hürmetine ben aciz kulunu da afv-ı ilahine, feyz-i ilahine mazhar eyle” Allahu Ekber, diyerek namaza başlanır. (Dua ve İbadetler)
GÜNLERİN HAYIRLISI
Arabi ayların üçüncüsü rebiulevveldir. Rebi’; Arapça bahar demektir. Ancak ay esasına dayanan Arabi aylar her sene on veya on küsur günlük fark sebebi ile bahara olduğu gibi yaza, sonbahara ve kışa da rastlamaktadır.
Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v.) bu Rebiulevvel ayında dünyaya geldiği için ayların şereflisi ve doğum günü olan on ikinci günü de günlerin hayırlısıdır.
İki cihan güneşi sallallahü aleyhi vesellem Efendimiz sabaha karşı kainatı teşrif ve tenvir eylemişti.
Share this - Lütfen : Paylaş
Facebook
Twitter
WhatsApp
Skype
Reddit
LinkedIn
Yazdır
E-posta
Bunu beğen:
Beğen Yükleniyor...
Posted in Diger Konular, Güncel, Gündem, Genel, Türkiye | Leave a Comment »
İki Cihan Güneşi Efendimiz’in (s.a.v.) Doğum Yıldönümü
Posted by Site - Yönetici Mart 19, 2008
İki Cihan Güneşi Efendimiz’in (s.a.v.) Doğum Yıldönümü.
“Kendilerine kitap verdiklerimiz (Yahudi ve Hıristiyanlar) onu (o kitaplarda anlatılan Peygamberi) öz oğullarını tanıdıkları gibi tanırlar. Buna rağmen onlardan bir grup bile bile gerçeği gizler.”(1) “Hani Meryemoğlu İsa, ‘Ey İsrailoğulları! Ben size Allah’ın peygamberiyim; benden önce gelen Tevrat’ı tasdik edici (doğrulayıcı / onaylayıcı) ve benden sonra gelecek AHMED adında bir Peygamberi de müjdeleyici olarak (geldim)’ demişti. Sonra onlara (o Peygamber) mûcizelerle gelince, ‘Bu apaçık büyüdür’ dediler (inanmayıp inkâr ettiler).”(2)
Bu kutlu doğum yıldönümü vesilesiyle yazımızda, “velâdet”ten bahsedip hem O’nunla ilgili bilgilerimizi tazelemiş olmayı hem de O’nun feyziyle bereketlenmeyi arzu ettik.
Ancak Sevgili Peygamberimiz`in (s.a.v.) doğumuyla alakalı hususlara geçmeden önce önemli bir kaç noktayı açıklamanın yararlı olacağını düşünüyoruz.
* * *
RESÛLÜLLAH EFENDİMİZİN (S.A.V.) NESEBİ
1. Resûlüllah Efendimiz (s.a.v.) baba tarafından şeceresi (soy kütüğü) üç bölümde incelenmektedir. Birinci bölüm, siyercilerin ve soy bilimcilerinin üzerinde ittifak ettikleri bölümdür. Bu da 20. dedesi Adnan’a kadar olan silsiledir. İkinci bölüm, bazılarının kabul ettiği bazılarının ise üzerinde görüş bildirmemeyi tercih ettikleri bölümdür. Bu, Adnan’dan Hz. İsmail’e kadar uzanan silsiledir. Üçüncü bölüm ise, içinde doğru olmayan bilgilerin de varolduğunu kabul ettiğimiz bölümdür. Bu da Hz. Ibrahim’den Hz. Adem’e kadar olan silsiledir.(3)
2. Anne tarafından soyu: Peygamber Efendimizin annesi Hz. Âmine’dir. O, Zühre oğulları kabilesinin reisi Vehb’in kızıdır. Burada baba tarafından dedeleriyle birleşir.
3. Resûlüllah’ın (s.a.v.) Babaannesi Fatıma’dır. O da Amr’ın kızıdır. Amr, Âiz’in oğlu, o İmran’ın oğlu, o Mahzum’un oğlu, o Yekaza’nın oğlu, o Mürre’nin oğludur. Burada baba tarafından dedeleri ile birleşiyor.(4)
4. Resûlüllah’ın (s.a.v.) muhterem validelerinin annesi Berre’dir. O da Abdüluzza’nın kızıdır. Abdüluzza Osman’nın oğlu, o Abdüddar’ın oğlu, o Kusayy’ın oğludur. Burada baba tarafından dedeleriyle birleşmektedir.(5)
5. Resûlüllah’ın (s.a.v) Medine’deki Neccaroğullarıyla yakınlığı… Bu durumu Hindistanlı alim Safiyyurrahman el-Mübarekforî şöyle anlatıyor: Abdullah’ın dedesi Haşim, ticaret için Şam’a gitmek üzere yola çıktı. Medine’ye geldiğinde, Neccar oğlu Adiy’nın neslinden Amr’ın kızı Selma ile evlendi ve yanında bir müddet kaldı. Bu arada Selma Abdulmuttalib’e gebe kaldı. Sonra Şam’a doğru yola çıktı, Filistin toprakları içinde bulunan Gazze’de vefat etti. Hanımı Selma Miladi 497 senesinde Abdulmuttalib’i dünyaya getirdi ve ona Şeybe adını verdi.(6)
Bu açıklamadan anlaşılıyor ki, Neccaroğulları Resûllülahın Efendimizin babasının değil de dedesi Abdulmuttalib’in dayılarıdır.
Siyer kitaplarının çok daha detayına indiği, bizim ise fazla uzamaması için özetlemeye çalıştığımız bu açıklamada vardığımız sonuç şudur:
Sevgili Peygamberimiz (s.a.v.) hem baba hem de anne tarafından soylu aileden ve de meşru evlilik yoluyla gelmiştir. “Ben Âdem’den, babam ve annem beni dünyaya getirinceye kadar hep nikah yoluyla çıkageldim, zina yoluyla gelmedim. Cahiliyye döneminin evlilik dışı beraberlikteliğinden (zinadan) hiçbir şey bana bulaşmamıştır”(7) hadisi şerifi ile İmam Müslim’in Vâsile b. el-Eska’dan rivayet ettiği: “Allah İsmail’in (a.s.) neslinden Kinane’yi, Kinane’nin neslinden Kureyşi, Kureyş’in neslinden Haşimoğullarını seçti. Haşimoğulları ailesinden de beni seçti”(8) hadisi, yukarıdaki görüşü yeteri kadar kuvvetlendirmektedir.
* * *
M E V L İ D
“Mevlid”(9) veya “veladet” diye ifade edilen Peygamber Efendimizin (s.a.v.) doğum hadisesi, insanlık tarihinde meydana gelen olayların en önemlilerinden birisidir.
İnsanlar genellikle belli bir konuma geldikten sonraki yönleri ile bilinirler. Önceki dönemleri, özellikle doğum ve doğum sonrasına tekabul eden yönleri pek bilinmez. Fakat Fahr-i Kâinat Efendimizinki farklıdır… Ana rahmine inişinden doğumuna, çocukluğundan gençliğine, Peygamberliğinden vefatına kadar hayatının her safhası en ince ayrıntılarına kadar tesbit edilmiştir.
Nüfus kayıtlarının tutulduğu dönemlerde hatta yakın tarihimizde bile bir kısım insanların doğum tarihleri ve nesepleri tartışılırken, Peygamber Efendimizin (s.a.v.) şeceresi (soy kütüğü)’nin, yukarıda belirttiğimiz biçimde Hz. Âdem’e kadar uzanması, gerek inanan taraftarlarının gerekse inanmayan muhaliflerinin/karşıtlarının, onunla yakından ilgilendiklerinin açık örneğidir. Her kelimenin/kavramın altında başka anlamlar arayan misyonerlerin ve oryantalistlerin bu konuyu didik didik etmeleri, bunun önemini bir kere daha kuvvetlendirmektedir.
Resûlüllah Efendimizin (s.a.v.) Fil Senesi (10)nde ve Fil Hâdisesinden 52 gün sonra, İran Kisrası (Kralı) Nuşirevan’ın krallığının 40. yılında, Rebiulevvel ayında bir pazartesi gecesi sabaha karşı dünyaya geldiği hususunda hemen hemen bütün siyerciler ve tarihçiler ittifak etmişlerdir. O pazartesi gecesinin de, 12 Rebiulevvel olduğu, İbn Hişam’ın rivayetinde ifade edilmiştir.(11) Bu tarih, Büyük Alim Muhammed Süleyman el-Mansurforî ile astronomi alimi Mahmut Paşa’nın tesbitine (ve bizim de hesaplarımıza) göre 20 nisan 571 tarihine tekabül etmektedir.
Bu tarih birçok ilim ehli tarafından esas alınmış olmakla birlikte, bazı siyerciler de bunun dokuz Rebiulevvele rastladığını söylemişlerdir. Ancak 9 Rebiulevvel Cumartesi’ye denk gelmektedir. Bunun da bilinmesi gerekir.
İbn Sa‘d Resûlüllah Efendimizin annesinin şöyle dediğini nakleder:
“Onu dünyaya getirdiğimde benden bir nur çıktı ve Şam””daki sarayları aydınlattı”
Ahmed b.Hambel de İrbad b. Sariye’den buna yakın bir rivayette bulunmuştur.
İmam Beyhaki, Peygamberlik işaretlerinden sayılan bazı olayların doğum esnasında meydana geldiğini nakleder. Bu cümleden olarak Kisra (İran Kralı)’nın sarayının 14 kulesi düştü, Mecüsilerin (ateşe tapanların) tapmakta oldukları (yıllardır sönmeden yanan) ateş söndü, Sâve gölünün önce suyu çekildi sonra çevresindeki kiliseler yıkıldı.(12)
DEDESİNE MÜJDE EDİLMESİ
Annesi Hz. Âmine Resulullah Efendimizi (s.a.v.) dünyaya getirince, Dedesi Abdulmuttalib’e, bir torunu doğduğunu müjdelemek üzere haberci gönderdi. Abdulmuttalib sevinerek geldi ve torununu alarak Ka‘be’ye girdi, orada Allah’a (c.c.) dua etti, şükürde bulundu. Sonra da bir ziyafet tertip ederek Kureyş’in ileri gelenlerini davet etti. Misafirlerine torununun doğumunu haber virip ona, (çokça medhedilmiş, övülmüş anlamına gelen) “Muhammed” ismini koyduğunu açıkladı. Bu mübarek isim, o güne kadar Araplarca pek bilinmeyen, pek kullanılmayan bir isimdi.(13) Abdulmuttalib’in soyundan da hiçbir kimseye verilmiş değildi. Bu ismi tercih edişininin sebebi kendisine sorulduğunda, “Onu gökte meleğin, yerde beşerin çok öveceğini umuyorum. Bu sebeple ona bu adı koydum” cevabını vermiştir.
* * *
ONU İLK EMZİREN
Tabii ki onu ilkönce (üç veya yedi gün) kendi annesi emzirmişti… Arkasından, Ebu Leheb’in cariyesi Süveybe Mesruh isimli oğlunun sütünden onu emzirdi. O, daha evvel Hz. Hamza’yı da emzirmişti. Sonra da Mahzum kabilesinden Ebu’l-Esed’in oğlu Ebu Seleme’yi emzirdi. Böylece amcası Hz. Hamza ve Ebu Seleme ile sütkardeş oldular.(14)
* * *
RESÛLLÜLLAH (S.A.V.) SÜTANNEDE
Şehirli Arap geleneğine göre, çocukları, şehirlerde yakalanabilecekleri hastalıklardan uzak tutmak, vücutlarını geliştirmek, sinirlerini yatkın/sağlam kılmak, daha beşikte iken Arapçayı iyi öğrenmelerini sağlamak için onlara (şehir dışından) süt anne araştırırlardı. Abdulmuttalib de torunu için bir süt anne araştırdı. Sa‘d oğullarından Ebu Züeyb’in kızı, yine aynı kabileden Abduluzza’nın oğlu, Ebu Kebeşe lakaplı Haris’in(15) hanımı Hz. Halime’ye emzirmek üzere onu teslim etti. Resûllülah’ın (s.a.v.) oradaki süt kardeşleri, Haris’in oğlu Abdullah ile kızları Enîse ve Huzâfe’dir. (Bunun lakabı Şeyma’dır, lakabıyla meşhurdur.) Ayrıca aynı kabilede bir süt evlatlık olarak bulunan Hz. Hamza’nın süt annesi de Resullullah’ı bir gün emzirdi, böylece Hz. Hamza ile oradan da süt kardeşi oldu.(16)
Hz. Halime Resûllüllah’ı (s.a.v.) kabul edişini anlatırken; ellerinde hiçbir şey bırakmayan bir kıtlık senesinde, kocası ve emzirmekte olduğu küçük bir oğlu ile birlikte, süt evlatlığı almaya giden Beni Sa‘d oğullarından bir grup kadının arasına katılıp kumral bir merkebe binerek memleketinden çıktığını söylüyor. Ve devamla diyor ki; yanımızda bir de keçimiz vardı. Vallahi bir damla süt vermiyordu. Açlıktan ağlayan çocuğumuzun yüzünden bir tek gece dahi uyuyamadık. Ne göğsümde onu susturacak süt vardı, ne de keçimizde ona gıda olacak bir şey… Bir taraftan yağmur bekliyor, bir taraftan da bu sıkıntının gitmesini umuyorduk. Bindiğim merkebin hem zayıf hem de arık (yorgun) olması yüzünden kafileyi de yolda bıraktık (geciktirdik). Ta ki Mekke’ye geldik ve süt evlat aramaya başladık.Grubumuzdaki kadınların hepsine istisnasız olarak Resûlüllah (s.a.v.) teklif edildi; ancak yetim olduğu söylenince, hiç kimse kabul etmedi. Çünkü biz, emzirmek için aldığımız çocuğun babasından birşeyler bekliyorduk. Yetim! Annesi ve dedesi ne yapabilir ki?! diyorduk. İşte bundan dolayı almak istemiyorduk.
Benimle gelenlerden, benden başka çocuk almayan kalmadı. Geri dönmeye karar verince eşime dedim ki:
– Vallahi arkadaşlarım arasında,çocuk almadan dönen birisi olmak istemiyorum.Vallahi o yetime gideceğim ve onu alacağım.
– Bunu yapmanda bir sakınca yoktur; olur ki Allah (c.c.), bunda bizim için bereket yaratır (verir) dedi . Gittim aldım ama, buna beni sevkeden sadece başkasını bulamayışımdı, dedi.(17)
* * *
HZ. HALİME VE GÖRDÜKLERİ
Hz. Halime şöyle anlatıyor:
Onu alınca kafileye döndüm; kucağıma oturttuğumda göğsüme, onun istediği kadar süt geldi. Öyle ki, o emdi doydu, kardeşi de doyasıya emdi, sonra da uyudular… Bundan önce çocuğumuz da biz de uyuyamıyorduk. Eşim kalktı, memesi kurumuş olan keçimize gitti; onun da memesi dolmuştu. İçeceği kadar sağdı, ben de onunla birlikte içtim. Öyle ki ikimiz de doyduk. En hayırlı gecemizi geçirdik. Sabahleyin eşim, “Anlıyorsun değil mi ey Halime! Vallahi hayırlı bir çocuk aldın” dedi. Ben de, “Vallahi aynısını umuyorum” dedim.
Sonra merkebime binerek yola çıktık, onu da yanıma aldım. Vallahi onların bineklerinden hiç birinin gidemediği mesafeyi biz kat‘ediyorduk. Öyle ki arkadaşlarım, “Ey Ebu Zueyb’in kızı, yazık! Bize acı, gelirken bindiğin merkebin değil mi bu?” diyorlardı. “Evet, ta kendisi” diyordum. “Vallahi bunda bir şey var” diyorlardı. Sonra Benî Sa‘d oğulları yurdundaki evlerimize geldik. Allah’ın arzında, bizim yerlerimizden daha kurak olanı bilmem var mı idi. Hiç kimse bir damla süt sağamazken, hayvanının memesinde bir damla süt bulamazken, O evimize geldikten sonra bizim sürümüz karınları tok, memeleri süt dolu olarak dönüyorlardı. Hatta halkımızdan çevremizde bulunanlar çobanlarına, “Size yazıklar olsun, Ebu Zueyb’in kızının çobanı koyunlarını otlattığı yerde siz de koyunları yayın” diyorlardı. Çünkü onların koyunları aç dönüyorlar, bir damla süt vermiyorlardı. Benim ise koyunlarımın karınları tok, memeleri dolu olarak dönüyordu.
İki senesi dolup sütten kesinceye kadar, Allah’tan daima fazlasını ve hayrını görüyorduk. Öyle bir büyüyordu ki, diğer çocuklara hiç benzemiyordu. İki yaşına geldiğinde, zıplayıp koşan bir çocuk olmuştu. Onu annesine götürdük; ama kendisinde gördüğümüz bereketten dolayı, tekrar bize iade etmesini çok istiyorduk. Annesiyle konuştuk; “Yavrumu, kuvvetleninceye kadar bana bırak ne olur, Mekke’nin vebasının (ölümcül hastalığının) ona da bulaşmasından korkuyorum” dedim ve ısrar ettim, o da bize onu iade etti .(18)
* * *
ŞAKK-I SADR (GÖĞSÜN YARILMASI) HADİSESİ
İmam Müslim Hz. Enes’den (r.a.) şöyle rivayet etti: Resûlüllah (s.a.v.) çocuklarla oynarken Cebrail (a.s.) geldi, onu aldı yere yatırdı ve kalbinin bulunduğu kısmı yardı, kalbini çıkarttı, kalbinden de (pıhtılaşmış) bir kan parçası çıkarttı ve dedi ki: Bu şeytanın sendeki payı idi. Sonra altın tastaki zemzem ile yıkadı, kapattı ve yerine iade etti. Çocuklar, süt annesine koştular ve Muhammed öldürüldü dediler. Yanına gittiklerinde yüzünün rengi morarmıştı.(19)
Bu olay İbn Hişam’a göre üç yaşındayken, bazılarına göre ise dört veya beş yaşlarında iken olmuştur.(20)
* * *
ŞEFKATLİ ANNESİNE İADE
Bu vak‘adan sonra Hz. Halime korktu ve onu annesine iade etti:
Hz. Amine, ölmüş kocasının hatırasını yerine getirmek için, Medine’deki (o zamanki adı Yesrib) kabrini ziyaret etmeyi düşündü ve 500 km.’lik mesafeyi katetmek üzere yola çıktı, yanında yetim oğlu Muhammed (s.a.v.) ve hizmetcisi Ümmü Eymen, bir de vasîsi Abdulmuttalib vardı. Medine’de (Yesrib’de) bir ay kaldı sonra oradan ayrıldı. Dönerken daha yolun başında ona hastalık yetişti ve gittikçe de kendini gösterdi, Mekke ile Medine arasında Ebva’da(21) vefat etti. Dedesi Abdulmuttalib onu Mekke’ye götürdü. Yetim torununa şefkati gittikçe artıyordu. Evlatlarından hiçbiri için olmadığı ölçüde torununa acıyor, onu hiç yalnız bırakmıyordu, aksine onu kendi öz evlatlarına tercih ediyordu. Ancak 8 yaşına geldiğinde dedesini de kaybetti.(22)
Doğumundan, dedesi Abdulmuttalib’in ölümüne kadarki merhale/süreç içerisinde, geleceğin bu büyük insanının başından geçen olaylara işaret etmiştik. Resûllüllah’ın (s.a.v.) hayatının akışını derinlemesine etkileyecek bu olayları bir kerre daha sıralayalım. Annesinin karnında iken babasının ölmesi ve yetim olarak dünyaya gelmesi,annesinin götürmesiyle ancak babasının kabrini tanımış olması, Medinede bulunan babasının kabrini ziyaretten dönerken yolda annesinin vefatı ve daha sonra da dedesi Abdulmuttalib’in vefatı…
İşte bunlar, küçük bir çocuğa nisbetle önemli olaylardır ve onun ruhunda önemli izler bırakmıştır. Muhammed’den (s.a.v.) başka herhangi bir çocuğun başına bu olaylar gelse idi, hadiseler onun ruhunu parçalar, bütün emellerini boşa çıkarırdı. Böyle bir çocuğun yaşadığı farzedilse bile hayatın karanlıklarında, yaşar gibi bir hayat sürdürebilirdi. Fakat, ileride enbiyanın ve bütün insanlığın seyyidi olan, bu çocuk yaştaki Muhammed (s.a.v.) birbirini takip eden bu olaylardan, en büyük ve en tehlikeli olaylara tahammül etmeye hazırlanmış, bütün insanlığa Peygamber olarak gönderildiğinde, herkesi kuşatacak güçlü bir şefkatle çıkmıştır.(23)
* * *
TEVRAT VE İNCİL’DE MUHAMMED (S.A.V.)
Bugünkü mevcut Tevrat ve İncil’den çıkarılmış olsa da Resûllüllah (s.a.v.), yaratılışından ahlak özelliklerine varıncaya kadar bir çok sıfatlarıyla, semâvî kitaplarda anlatılmış, haber verilmiştir. Bunun içindir ki, daha çocuk yaşta iken, Bahira O’nu tanımıştır. Medine’ye hicret ettiğinde, Abdullah b. Selam ve arkadaşları gibi Tevrat’ı okuyanlar arasında mutaassıp olmayanlar onu görünce derhal teşhis edip iman etmişlerdir.
İmam Buhari, Ata b.Yesar’ın şöyle dediğini rivayet etmektedir: Abdullah b. Amr b. el-Âs (r.a.) ile karşılaştım ve dedim ki; Resûlüllah’ın (s.a.v.) Tevrat’ta yazılı olan sıfatlarını (özelliklerini) bana anlat. Peki, dedi ve devam etti: Vallahi o, Kur’an’daki sıfatlarının bir kısmının aynıyla Tevrat’ta da anlatılıp tanıtılmıştır. Onlardan bazıları şöyledir:
“Ey Nebi! Biz seni şahit, müjdeleyici, uyarıcı ve ümmîlerin sığınacağı bir koruyucu olarak gönderdik. Sen benim kulum ve resûlümsün. Sana ‘MÜTEVEKKİL’(24) adını verdim.”
“O kaba ve katı birisi değildir. Sokaklarda lakırdı eden birisi de değildir. Kötülüğü kötülükle savmaz; lakin affeder ve bağışlar. Sapan (eğri giden) bir milleti; ‘LÂİLÂHE İLLALLAH (Allah’tan başka hiçbir ilah yoktur)’ dedirterek doğrultuncaya kadar, Allah onun ruhunu almayacaktır. Onunla kör gözleri, sağır kulakları ve kılıflı (mühürlü) kalpleri açacaktır.”(25)
* * *
RAHİB BAHİRA İLE GÖRÜŞMESİ
Dedesi Abdulmuttalib’in vefatından sonra amcası Ebu Talib’in himayesine geçen Muhammed (s.a.v.) 12 yaşlarına geldiğinde, amcası, ticaret kafilesinin başında Şam’a gitmeye hazırlanınca O da beraber olma isteğini ifade etmişti. Kendisine karşı son derece şefkatli davranan amcası bu isteğini geri çevirmedi ve onu yanına alarak Şam seferine başladı. Şimdiki adıyla “Eski Şam”denilen Busra’ya geldiklerinde, Rahib Bahira, beyaz bir bulutun gölgelediği kafileyi uzaktan takip ediyor ve kendi kendine “bu kafilede önemli bir kişi var”diyordu.
Bunu yakından görüp teşhis edebilmek için bir sofra hazırladı ve istisnasız herkesi davet etti. Küçük olduğu için, Resullullah’ı (s.a.v.) eşyalarının yanında bırakarak, hepsi bu davete icabet ettiler. Bahira, aradığı özellikteki kişiyi aralarında göremeyince, “Gelmeyen var mı?” diye sordu. Bir çocuktan başka herkesin geldiği cevabını alınca, onun da getirilmesini istedi ve getirildi.
Yemek boyunca Muhammed’i (s.a.v.) her yönüyle süzen, araştıran, hatta kalkıp yanına giderek omuzunu açıp Peygamberlik mührü(26)ne bakan Rahip Bahira, yemek sonrası kendisine bazı sorular sordu; ondan da, açık ve net cevaplar aldı. Daha sonra Ebu Talib’e dönerek,
“Bu senin neyin?” diye sordu.
“Oğlumdur” cevabını alınca,
“Yalan söylüyorsun, oğlun olamaz!” dedi. Ebu Talib,
“Doğru, yeğenimdir” deyince,
“Şimdi doğru!” dedi ve ekledi: “Bu önemli bir kişi olacaktır. Buradan geriye dön. Şam’a gidersen oradaki mutaasıp Yahudiler bunu teşhis ederler ve suikastte bulunurlar” dedi.
Bunun üzerine Ebu Talib alış-verişini orada yaptı ve Mekke’ye döndü.(27)
Resullullah’ın (s.a.v.) 12 yaşlarında iken bir yemekte ve sadece bir kerre Hıristiyan rahibi Bahira ile görüşmesini, başta Hıristiyan dünyası olmak üzere Ehl-i Kitap istismar etmektedirler. İddiaya göre bu bir seferlik görüşmede, Bahira’dan öğrendiklerini geliştirerek yeni bir din kurmuş ve Kur’anı Kerim’i yazmış.
Bu iddia ne mantık açısından ne de ilim açısından doğrudur. Bir defa bu görüşmede bulunanlardan hiç biri, Bahira’nın orada ders verdiğinden veya dini telkinde bulunduğundan tek kelime bile söz etmemişlerdir. Resûllüllah (s.a.v.) dahil hiç kimse, bu konuda ona soru sormamıştır. Sadece o Resûllüllaha soru sormuş, aldığı cevaplardan sonra da, onun beklenen Peygamber olduğunu söylemiştir.
Hatta İbn Hişam’ın naklettiğine göre(28) Bahira’nın,
“Ey genç Lat ve Uzza hakkı için, soracağım sorulara cevap vereceksin” diyerek söze başlaması üzerine Resûlüllah (s.a.v.),
“Lat ve Uzza adına bana hiç birşey sorma! Vallahi bu ikisine buğzettiğim kadar hiç birşeye buğzetmedim” demiştir. Bu defa Bahira,
“Öyle ise Allah adına sorularıma cevap ver” demiş, O da,
“Şimdi ne istersen sor” karşılığını vermiştir.
İşte Hıristiyan din âliminin, bir müşrik gibi Lat ve Uzza’ya yemin etmekle düştüğü çelişki karşısında, Resûllüllah (s.a.v.) tarafından uyarılması da yukarıdaki iddianın külliyen/tamamen yersiz olduğunun açık isbatıdır.
Resullullah’ı (s.a.v.) Bahira’nın teşhis etmesi, Suriye’deki mutaassıp Yahudilerin de teşhis edilebileceğini söylemesi, Kur’an-ı Kerim’deki ifadeye uygundur. Zira Kur’an-ı Kerim’de “Kendilerine kitap verdiklerimiz onu (o kitapta anlatılan Peygamberi) öz oğullarını tanıdıkları gibi tanırlar. Buna rağmen onlardan bir grup bile bile gerçeği gizler”(29) buyurulması, Ehl-i kitabın Resûlüllah (s.a.v.) hakkında detaylı bilgiye sahip olduklarını göstermektedir.
* * *
KUR’ÂN-I KERİM’DE RESÛLLÜLLAH (S.A.V.)
Resûllüllah (s.a.v.) Kur’an-ı Kerim’de bütün yönleriyle anlatılmaktadır. Biz bu yazımızda onun doğumu ekseninde bilinmesi gerekenlerden bir kısmını zikretmeyi uygun görüyoruz.
1. “Hani Meryemoğlu İsa, ‘Ey İsrailoğulları! Ben size Allah’ın peygamberiyim. Benden önce gelen Tevrat’ı tasdik edici (doğrulayıcı/onaylayıcı) ve benden sonra gelecek Ahmed adında bir Peygamberi de müjdeleyici olarak (geldim)’ demişti. Sonra onlara (o Peygamber) mûcizelerle gelince, ‘Bu apaçık büyüdür’ dediler (inanmayıp inkâr ettiler).”(30)
2. “Onlar ki, yanlarındaki Tevrat ve İncil’de (ismini) yazılı buldukları o ümmi Nebi ve Resûle uyarlar. O (Peygamber) onlara iyiliği emreder, kötülükten men eder, onlara temiz şeyleri helal, pis şeyleri haram kılar. Sırtlarındaki ağır yüklerini ve üzerlerindeki bağları, zincirleri indirir atar. İşte ona iman edenler, ona saygı göstereler, ona yardım edenler ve onunla birlikte gönderilen nur’a (Kur’an’a) uyanlar var ya, kurtuluşa erenler onlardır.”(31)
Ayeti kerîmede geçen Ümmî kelimesi okuma yazması olmayan demektir. Kur’an-ı Kerim’in bir başka ayetinde; Peygamber’in (s.a.v.) daha evvel hiçbir kitap okumadığı ve sağ eliyle hiçbir kitabı yazmadığı ifade edilmektedir.(32) Bu durumdaki bir insanın, kıyamete kadar yaşayacak bütün insanlığın hem dünya işlerini hem de ahiret işlerini düzene koyan bir kitabı tebliğ etmesi ayrı bir mucizedir.
3. “(Resûlüm) de ki: ‘Ey insanlar! Gerçekten ben, sizin hepinize gönderilmiş Allah’ın bir Peygamberiyim! O Allah ki, göklerin ve yerin sahibidir. Ondan başka hiç bir ilah yoktur. O diriltir (yaşatır) ve öldürür. Öyle ise gelin Allah’a iman edin; Allah’a ve onun sözlerine inanan, Ümmî Nebi olan Resûlü’ne de inanıp ona uyun ki doğru yolu bulasınız.”(33)
4. “Ey Peygamber! Biz seni hakikaten bir şahit bir müjdeci ve bir uyarıcı olarak gönderdik. Hem Allah’ın izniyle bir davetci, hem de nur saçan bir kandil olarak… Mü’minlere müjdele! Kendilerine Allah’tan büyük bir mükafat vardır. Kafirlere ve münafıklara boyun eğme… Onların eziyetlerine (şimdilik) aldırma. Allah’a güvenip dayan, vekil ve destek olarak Allah yeter.”(34)
5. “Hani Allah peygamberlerden, ‘Size kitap ve hikmet verdikten sonra nezdimizdekileri tasdik eden bir peygamber geldiğinde, ona mutlaka inanıp yardım edeceksiniz’ diye söz almış ve ‘Kabul ettiniz mi?’ dediğinde, ‘Kabul ettik’ cevabını vermişler, bunun üzerine Allah, ‘O halde şahit olun; ben de sizinle birlikte şahitlik edenlerdenim’ buyurmuştu.”(35)
Bu ayeti kerîmenin tefsirinde, Abdullah b. Abbas (r.anhüma) şöyle dedi: Allah (c.c) gönderdiği bütün peygamberlerden söz aldı ki, onların herhangi birisi hayatta iken Muhammed (s.a.v.) peygamber olarak gönderildiği takdirde ona tabi olacaktır. Ayrıca ümmetlerinden söz alması için de onlardan söz aldı ki, ümmetleri de hayatta iken Muhammed (s.a.v.) peygamber olarak gönderilirse ona tâbi olup yardım edeceklerdir.(36)
6. “Andolsun! Size, kendinizden öyle bir Peygamber gelmiştir ki, sizin sıkıntıya uğramanız/zahmet çekmeniz ona çok ağır gelir, onu üzer. Çünkü o, size çok düşkün, mü’minlere karşı çok şefkatli (ve) çok merhametlidir.”(37)
* * *
KENDİ DİLİNDEN RESÛLÜLLAH (S.A.V.)
1. Resûllüllah’ın (s.a.v.) soranlara kendini tanıtma sadedinde şöyle buyurduğunu, Cübeyir b. Mut‘im babasından nakletmiştir: “Benim birkaç ismim vardır. Ben MUHAMMED(38)im, ben AHMED(39)im, ben Allah’ın, kedisiyle küfrü silip yok edeceği MÂHÎ’yim, ben insanların önünde toplanacağı HÂŞİR’im, ben kendisinden sonra bir daha peygamber gelmeyecek olan ÂKIB’im.”(40)
2. Ebu Hureyre (r.a.) anlatıyor: Reûllüllah (s.a.v.) şöyle buyurdular: “Nefsim kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki, bu ümmetten her kim, ister Yahudi olsun ister Hıristiyan, beni işittiği halde benim getirdiğime iman etmeden ölürse o, ateş ashabından (cehennem halkından) olur.”(41)
3. Hadîs-i kudsîde şöyle buyurulmuştur: “Şayet sen olmasaydın, cenneti yaratmazdım. Eğer sen olmasaydın, cehennemi yaratmazdım.”(42) Keza bir başka hadîs-i kudside de, “Yâ Muhammed! Ben ve sen varız. Senden başkasını senin için yarattım” buyurulmuştur. Bunun üzerine Resûlüllah Efendimiz (s.a.v.) de, şu münacatı yapmıştır: “Allah’ım! Sen varsın, ben yokum. Senin gayrını zatın için bıraktım.”(43) Hepimizin çok çok iyi bildiği âyet-i kerimede ise, “Biz seni, ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik” (44) buyurulmuştur. Hal böyle olunca, bugün bu dünyada onun büyüklüğü nasıl anlaşılabilir?.. Onun üstün kadri ve kıymeti nasıl idrak edilebilir?.. O ancak kıyamet günü, topyekün insanlığın onun sancağı altında toplandığı zaman anlaşılabilecektir.
Evet, İki Cihan Güneşi Efendimiz (s.a.v.), özetlemeye çalıştığımız halde uzun sayılabilecek bu yazımızda anlattıklarımızdan şüphe yok ki çok daha fazla özelliklere, güzelliklere, faziletler sahip ekmel ve etemm bir insan peygamberdir. Mükevvenatın nüvesidir.
Salât ve selâmın ekmeli-etemmi O””nun, âlinin, ashabının, etbâının ve kıyamete kadar onların yolunu takip eden ve edecek olan ümmeti üzerine olsun. Cenab-ı Hak, şefaat-i uzması””ndan / en büyük şefaatinden bizleri ve topyekün Ümmet-i Muhammed””i mahrum etmesin. Âmin…
Rahmetli Halis Ece Hoca efendi. Mekanı cennet olsun
DİPNOTLAR
1) Kur’ân-ı Kerim, Bakara sûresi, 2/146.
2) Kur’ân-ı Kerim, Saf sûresi , 61/6.
3) Safıyyurrahman el-Mübarekforî, el-Rahik el-mahtüm, 48. Safiyyurrahman kendi kaynaklarını zikrederek, burada geçen isimlerin bazılarının farklı olduğunu ifade ediyor.
4) İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 100-101.
5) İbn Hişam, a.g.e., c. 1, s. 100.
6) Safıyyurrahman el-Mübarekforî, a.g.e., 49.
7) Süyûtî, el-Camiu’s-Sağîr, c. 2, s. 4.
8) Müslim, Kitabu’l-Fezail, H. No: 4221.
9) Mevlid: Arapça isim. Velâdet’ten. Cem‘isi (çoğulu): mevâlid gelir. 1. Doğulan zaman. 2. İnsanın doğduğu yer. 3. doğma, dünyaya gelme. 4. Hz. Muhammed’in (s.a.v.) doğumunu anlatan manzum eser. Bunun en yaygın olanı, Süleyman Çelebi’nin yazmış olduğu Vesîletü’n-Necât isimli eserdir.
10) Yemen Kralı Ebrehe Ka‘be’yi yıkmak üzere bir ordu hazırlamış ve bu ordunun önüne bir fil katmıştı. Müzdelife ile Mina arasındaki bir vadi’ye geldiklerinde manevi bir kuvvet tarafından önleri kesilmiş ve fil geriye dönmek istemiş, fakat Ebrehe de ileriye gitmekte ısrar etmişti. Bu esnada Allah Teala bir kuş ordusunu üzerlerine saldırtıp gaga ve pençelerinde taşıdıkları taşları atarak bu orduyu helak etmişti. Bundan dolayı o seneye Fil Senesi denmiştir.
11) İbn Hişam c. 1, s. 146.
12) Safıyyurrahman el-Mübarekforî, a.g.e., 54. Açıklama: Muhammed el-Gazali bu rivayeti kabul etmez. Çünkü o, Mısır’ın Laisizim ortamında yetişmiştir. Laiklik baskısı altında yetişen gönüldaşları gibi onun da böyle şeyleri reddetmesi pek garib bir olay değildir. Fıkhussire adlı eserinin 46. ve devamındaki sayfalara bakılırsa görülecektir ki Mısırlı Gazali kerameti de alaylı bir uslupla inkar etmektedir.
13) Safıyyurrahman el-Mübarekforî, a.g.e., 54.
14) Safıyyurrahman el-Mübarekforî, a.g.e., 55.
15) Hz. Halime’nin Müslüman olduğu ve Medine-i Münevvere’ye hicret ettiği ve ölümünden sonra Baki‘ mezarlığına defnedildiği bilinmektedir. Ancak kocası Haris hakkında birçok siyer kitaplarında bilgi verilmemiştir. İbn Hişam’a göre, peygamberlik verildikten sonra ve Mekke’de iken, Haris geliyor ve Müslüman oluyor (İbn Hişam, a.g.e., 1, 149)
16) Safıyyurrahman el-Mübarekforî, a.g.e., 55.
17) İbn Hişam, a.g.e., 1, 150-151; Safıyyurrahman el-Mübarekforî, a.g.e., 55-56
18) İbn Hişam, a.g.e., 1, 150-152; Safıyyurrahman el-Mübarekforî, a.g.e., 55-56.
19) Müslim, Sahîh, 1, 92.
20) İbn Hişam, a.g.e., 1, 164-165; Safıyyurrahman el-Mübarekforî, a.g.e., 56
21) Ebva, Medine’yle Cuhfe arasında bir köydür. Medine ile arasındaki mesafe 23 mil (yaklaşık 40 km.) dir.
22) İbn Hişam, a.g.e., 1, 155-156; Muhammed (s.a.v) Nebiyyu’l-İnsaniyye, 50.
23) Safıyyurrahman el-Mübarekforî, a.g.e., 51-52.
24) Mütevekkil; Allah’a tevekkül eden, işini Allah’ın iradesine havale eden, Allah’tan gelene razi olan, demektir.
25) Buhari, Sahîh, Hadis No: 1981.
26) Cabir b. Semüre (r.a.) anlatıyor: “Ben Resûlüllah’ın (s.a.v.) sırtında (iki küreği arasında) (peygamberlik) mührünü gördüm. O sanki güvercin yumurtası gibi (bir büyüklükte) idi.” (Müslim, 7, 86)
27) Safıyyurrahman el-Mübarekforî,a.g.e., 52-55; İbn Hişam 1, 164-167.
28) İbn Hişam, a.g.e., 1, 166.
29) Bakara sûresi, 2/146.
30) es-Saf sûresi , 61/6.
31) Araf sûresi , 7/157.
32) Ankebut sûresi, 29/48.
33) Araf sûresi, 7/158.
34) Ahzab sûresi , 33/45-46-47-48.
35) Âli İmran sûresi, 3/81.
36) İbn Kesir, Tefsir, 1, 296.
37) et-Tevbe sûresi, 9/128.
38) Muhammed; çokça övülmüş, senâ olunmuş manasınadır.
39) Ahmed; pek çok medhedilmiş, övülmüş demektir.
40) Buhari, Sahîh, Hadis No: 4517.
41) Müslim, Sahîh, Hadis No: 218, Ahmed b. Hambel, 7856, 8255.
42) Hadis-i Kudsî, Es-Sîretü’n-Nebeviyye, 1, 6 (Sîret-i Halebî kenarı).
43) İmam-ı Rabbani, el-Mektubat, 2, 7.
44) Enbiya sûresi, 21/107.
Share this - Lütfen : Paylaş
Facebook
Twitter
WhatsApp
Skype
Reddit
LinkedIn
Yazdır
E-posta
Bunu beğen:
Beğen Yükleniyor...
Posted in Diger Konular, Dini Konular, Güncel, Gündem, Genel, H.z Muhammed ( s.a.v ), Tavsiyeler, Türkiye, İslam Tarihi | Leave a Comment »