Belgede Türkiye'de bütünşehirleşme sürecinin köyler üzerindeki etkileri Malatya Başak, Sütlüce ve Bulgurlu köyleri örneği (sayfa 122-139)
Kaynak: https://basakkoylum.tr.gg/
Fotoğraf 4: Kış Yarısı Şenliği 2
111
Basak Köyü’nün genel özellikleri kısaca yukarıda anlatıldığı gibidir. Bütünşehir öncesi ülke politikalarının sonuçlarının etkilerini gözlemleyebileceğiniz köyde, tarımsal üretimde ve hayvancılıkta azalma, nüfusun giderek seyrekleşmesi, gençlerin köy ile bağlarını koparması gibi süreçler yaşanmıştır. Bütünşehirle beraber ise bu süreçte yaşanan yeni koşulları görmek adına belirli başlıklar oluşturulmuştur. Aşağıda bu başlıklara yer verilmiştir. Bütünşehir öncesi de yaşanan ve Bütünşehirle beraber de ortaya çıkan yeni durum birlikte verilmiştir.
4.4.1.1. Toprak Kullanımı Açısından
Basak Köyü toprağa sunulan hemen hemen her ürün için elverişli bir yetişme alanı sağlamaktadır. Köyün sulak bir alanda oluşu (ki bu durum köy ve civarlarına yapılan akınlarda yerleşmek için ana sebeptir) kaynak suyu açısından zengin olan köy verimli mera ve otlaklara da sahiptir. Köyde narenciye de dâhil olmak üzere faklı iklim özelliklerine uygun çeşitli meyveler uzun yıllar yetiştirilmiştir. Bugün bile kirazı ve ceviziyle öne çıkmaktadır. Köylü sarp ve ekime elverişsiz olan alanda yetişen Melhem ağacına kiraz aşılayarak kendin has bir üretim tarzı da oluşturmuştur. Bu açıdan ender rastlanan bir üretim biçimi olma özelliğini korumaktadır (Aslan, 2012a: 55-56).
Köylü özellikle son 20 yılda kayısı ve ceviz gibi ticari amaçlı üretime yönelmesinden dolayı ekili arazinin büyük kısmını bu üretimler için kullanmaya başlamıştır. Bu durum ise köyün kendine özgü toprak kulanım biçimini dönüştürmüştür. Endemik türlerin giderek azalması ve yetiştiriciliğini ortadan kaldırmıştır. İhtiyaç odaklı üretimden tarımsal üretimi pazar koşullarına entegre olması ile beraber iki biçimde bir dönüşüm yaşamıştır. Bunlardan biri köylünün tek tip ürüne geçmesi ve böylelikle eski verimliliğini ve çeşitliliğini yitirmesidir. İkincisi ise köyde yerleşik nüfusun azalmasıyla gerçekleştirilen tarımsal üretimin ticari amaçlı ürünlere (kayısı ve ceviz) yönelmesidir.
Özellikle 1980’lı yıllarla beraber tarımsal üretimde yaşanan düşüş kent merkezinde oldukça uzak köylerde kendini daha yakından hissettirmiştir. Hem ekim biçim azalmış hem köyde nüfusun azalmasıyla tarımsal üretim sınırlı sayıda yapılmaya başlanmıştır. Basak Köylülerinin yaygın söylemleri 1950, 1960 ve 1970’li yıllarda üretimin oldukça fazla ve verimli olduğunu göstermektedir. Hayvancılık ise bu süreçte köyde kalan genç nüfusun yaptığı orta yaş ve üzeri nüfusunda sadece geçimlik olarak 1- 2 büyükbaş hayvan ile sınırlı kalmıştır.
112
Tarım köyde tabi ki eskisi gibi değil. Arpa ekilirdi, buğday ekilirdi, hayvan yemi ekilirdi. Herkes tarlasını biçer hayvanları ile getirirdi. Köyün ortasında harmanlar vardı. “Şılın” ki biz öyle deriz sap yığınları birbirine değerdi. 80’li yıllara oranla tarımda büyük bir düşüş var. Çocukluk yıllarımda bütün dağlarda sürüler olurdu. 6-7 sürümüz vardı. Şimdi neredeyse bitmiş durumda evlerde bir iki tane geçimlik hayvan var oda küçük değil büyükbaş.
H.A, 74.
Tarımsal üretimin özellikle 1980 sonrasında Türkiye’de giderek serbest piyasa ilişkilerine bırakılması, tarımsal üretime yönelik koruma tedbirlerinin giderek azaltılması köylüyü üretimden kademe kademe el çekmesine neden olmuştur. Son 30 yıldaki bu değişim köylüğün yaşam biçiminin en belirgin özelliği olan tarımsal üretimi sekteye uğratmıştır. Tarımsal üretimin azaldığı koşullarda köylü köy dışı geçim araçlarına muhtaç hale gelmiştir.
Köyde tarımsal üretimi azaltan bir diğer faktör ise köylünün nüfus hareketleri ile doğrudan ilişkilidir. Köyün genç nüfus açısından yetersiz olmasının bir sonucu olarak yaşlılar yeteri kadar tarım ve hayvancılık faaliyetleri yapamamaktan oldukça şikâyetçidirler. Gençlerin daha çok kent merkezinde özellikle mevsimsel işler yaparak hayatlarını sürdürmeleri onları köy faaliyetlerinden uzaklaştırmaktadır. Köyde kalan anne ve babaları sadece sınırlı sayıda hayvan besleyip, tarlalarında kendi ihtiyaçları doğrultusunda ekim yapmaktadırlar. Sadece insanların değil toprağında yalnızlaştığı Basak’ta hayvancılık en azından temel ihtiyaçlarının karşılanması adına güçlüklerle yapılan bir uğraşa dönüşmüş.
5 baş davarımız var. Yaz kış onlarla uğraşıyorum. Gücüm yetmiyor ama ne yapacaksın mecbursun. Köylü ne yapsın? Burada insanlar üç beş davarla kendi yağında kavrulan insandır.
L.Ç, 45
Köylü tarımsal üretiminden koparken hayvancılık ise sınırlı da olsa varlığını sürdürmeye devam etmektedir. Köylü yaşamını idame ettirebilmek adına hayvan beslemekte ve üretim yönelik hayvan sayısını düşürürken sadece geçimlik bırakmaya mecbur kalmıştır. Köylerde hayvancılık devam ediyor ise bu sebeple devam etmektedir.
Bugün her evde bir iki inek var. Herkes davarını sattı. Bakımı zor oluyor. Kim yapacak köyde? Genç yok ki. Bizde artık bakamıyoruz. Davarı gençler güdecek. Biz bu yaştan sonra nasıl yapalım?
S. Ç, 65.
Köylünün tarımsal üretimden ve dolayısı ile hayvancılıktan el çekmesi köylünün
113
kaynaklarına yöneldiği koşullarda köylerin yaşlı nüfus oranını artırmaktadır. Yaşlı nüfus ise sadece geçimlik tarıma yönelmiştir. Dul yetim ve yaşlılık gelirleri gibi sosyal güvenlik harcamaları kalemini oluşturmaktadır.
Bütünşehirleşmenin yarattığı koşullar Basak Köyü açısından kısa vadede büyük
bir dönüşüm yaratmamıştır. Kent merkezine uzak oluşu kentsel gelişme ağı dışında kalışı toprak spekülasyonu adına bir süreç başlatmamıştır. Fakat köyde Bütünşehirleşme ile beraber köylünün kendi idame ettirme adına, ortak varlıkların kullanımı açısından ve köyün temel ihtiyaçları karşılama adına bir dönüşüm gerçekleşmiştir. Tarımsal üretim sürecinin olmazsa olması su sorununun çözümü açısından başlatılan ve köylünün kendi imkânları ile yaptırmaya çalıştığı su deposunun Bütünşehirleşme ile yarıda kalması köylünün hazır olmadığı koşullarla yüz yüze kalması sonucunu doğurmuştur.
Bütün köylü bir araya geldik. Kaymakamlığa bir proje sunmuştuk ihaleye çıkması için ama onu beklemeden el birliği ile soğuk su deposu yaptıralım dedik. Ama bizim köy kalabalık olduğu için bazı zamanlarda da civar köylere de veriyoruz bir tane daha ihtiyacımız var. Yapalım dedik ama bizim elimizden aldılar şimdi yetkiyi. Ben muhtar olarak para toplayamam köylü birlik olup bir şey yapamayız. Bana diyorlar ki sen dilekçeleri topla belediyeye git ver. Ee onlar ne zaman dilekçemi işleme alacak yapacak belirsiz.
H.A, 76.
Yukarıdaki koşullar köylünün uzun yıllardır getirdiği kendi kendine yetebilirlik ve hayatta kalma stratejine yönelik olumsuz bir etki yaratmaktadır. Köylünün temel geçim kaynağından ve gelir kaynaklarında uzaklaştırılması kolektif tüketim olanaklarının ellerinden alınmasına neden olmuştur. Köylüyü köylü yapan en temel özelliklerinden biri olan ortak üretim ve kendi kendine yetebilme ortadan kalkmıştır.
Böylelikle köylü toprakla kurduğu metabolik ilişkiden aşama aşama koparılmaktadır. Üretim koşullarının giderek piyasa ilişkilerine açık hale gelişi, geçim zorlukları çeken köylüyü (özellikle genç ve orta yaşlı) kentsel istihdama yöneltmiştir.
Yaşadığı dönüşüm konusunda henüz yeterli bilgiye sahip olmayan, yaratacağı sonuçları kestiremeyen Basak Köylüsü elindeki sınırlı arazi ve koşulları ile toprağına ve köyüne tutunacak ya da kente göç yoluna başvuracaktır. Yaşlılar için köy dışında bir yaşamın mümkün olmadığından içe kapanarak ve yalnızlaşacak bu sürece dâhil olurken, gençler için toprakla kurdukları ilişkinin giderek zayıfladığı bir sürece girilmiş olacaktır.
114
4.4.1.2. Nüfus Hareketleri Açısından
Köye ilk yerleşmeler 1500’lü yıllarda kendilerini saldırılardan korumak isteyenlerin yurt arayışlarıyla başlamıştır. Baskınlardan ve akınlardan korunmak için köye ilk olarak dört kardeşin (ki bunların dedeler olduğu söylenir) sulak bir alan olması sebebiyle burayı seçmiş olabilecekleri rivayet edilir. Köyde ilk yerleşimin mesken özelliği ise bu amacı doğrular biçimdedir. Öyle ki varlığını 1950- 1960’lara kadar sürdüren köy evlerinin mimari yapısına bakıldığında anlaşılmaktadır. Köye ilk yerleşenler evlerinin üstündeki damlara tek giriş çıkışı olan ve kolay bir şekilde kaçmaya elverişli bir kapı yapmaları ve damlarda sığınak biçimindeki yapılar bir yerleşmeden çok koruma güdüsüyle hareket ettiklerinin bir göstergesidir (Aslan, 2012a: 4).
Köyünün nüfus hareketlerindeki en önemli dönüşüm Türkiye’nin yakın tarihinde yurtdışına yapılan işçi göçlerine paralel olarak gerçekleşmiştir. Köyden ilk olarak 1960’lı yılarda Alman Fransa ve Hollanda’ya göçler başlamıştır.
Nisan 1969’da köyden çıkıp Almanya’ya gitmek üzere o dönemin buram buram köy kokan yerden ayrılıp İstanbul’a geldim. Burada herkes gibi Almanya yetkilileri tarafından sağlık taramalarını geçtim. Bu muayenelerde okuryazarlık, dişlerin eksiksiz ve sağlam olması gerekliliği vücutta leke iz vb olmaması gibi birçoklarını… Vücutlarındaki en ufak bir varisin bile elenme sebebi olduğu ve birçok insanın geri çevrildiği taramaların hepsinden geçtim. Çeşitli işlemlerden geçip elimize lisanını bilmediğimiz evrakları imzalatıp verdiler. Böylece Almanya’ya gönderildik daha doğrusu postaladık desek daha doğru olur (Aslan; 2012b; 107).
Köy özellikle nüfusun kırılma noktalarından en önemli dönem 2000’li yıllar
olmuştur. Öyle ki 300 öğrencili bir okul varken köyde şimdi boş duran bir öğretmen lojmanı ve geriye bakımsız bir okul binası kalmış. Bu durum ise okuma çağında çocuğu olan aileleri zorunlu olarak kent merkezinde yaşamaya zorlamaktadır. Var olan okulunda açılması için yeterli öğrenci sayısına ulaşamadıklarından bugün eğitime kapanmış durumdadır.
Köyde birçok şeyimizi biz imece uslu yaparız; senede 3- 4 sefer imece olur. En çokta okulumuzu tamir ederiz. Yol su kadar önemlidir okulda. 1970 okulu imeceyle yaptık iyi hatırlarım. Genci yaşlısı herkes çalıştı. 300 talebeli okuldu. Hele sor ne oldu, 10 öğrenci bulamadık diye okul kapandı.
H. C, 74.
Bütünşehir Basak Köyü’nün nüfus hareketleri üzerinde yarattığı dönüşüm kent merkezine uzak köylerin akıbetini yaşadığı söylenebilir. Köyde özellikle 25 yaş altı
115
nüfusun eğitim aracılığıyla köyden kente göç etmektedir. Görüşmeler için köye giderken lise öğrencisi çocuğunu okuması için kent merkezinde bırakan bir anne ile konuşma fırsatım olmuştu. Ellerinde avuçlarında ne varsa okuması için harcadıklarını söyleyen kadın çocuğu için köyde kalırsa bir geleceği olmayacağı düşüncesi ile hareket ettiği anlaşılmaktadır. İlerleyen zamanlarda köyde yapılan görüşmelerin genelinde Basak Köylü ’sünün köyden ayrılma nedenleri olarak eğitimin ön planda olduğu görülmüştür. Sadece okuyarak köyden ayrılabileceği başka şartlarda bir geleceklerinin olmayacağı düşüncesi yaygındır.
Kızım tıp fakültesinde okuyor. Köyde kalsa ne yapacaktı. Okumazsan bizim köyden başka bir şansın yok. Mezun olur görevine başlar köye de yazları gelir. Genç kimse kalmadı okulumuzda olmadığı için taşımalı eğitim de nereye kadar köylü imkân bulursa şehre gidiyor. Ama bakıyor şehir de pahalı tutunmayan geri dönüyor. Biraz kayısı biraz ceviz bir iki dönüm bahçe ile geçim salıyor.
H.A, 74.
Basak Köyü Bütünşehir ile birlikte köyün temel ihtiyaçlarının karşılanması,
köy yönetimi ve gelir kaynaklarını kaybetmiştir. Köyde sağlık ve eğitim gibi temel ihtiyaçların son 5-6 yılda ortadan kalkması gençleri kent merkezlerine göçe zorlarken köyde kalan ve göç imkânı olmayan yaşlı nüfusu köyde kalmaya mecbur bırakmıştır. Hem köy hem de köylü giderek yalnızlaşmaya mahkûm edilmiştir. Bu yalnızlaşma kentleşme karşısında uzak köylerin giderek içine kapanmaları ile sonuçlanmıştır.
Günümüz köylerinin bir özelliği olan yazları köye giden ya da köyde yazlık ev
yapan hatırı sayılır kitlenin varlığı Basak Köyü’nde de mevcuttur. Yazın köye aidiyet hissettikleri için gelen ve toprakla ilişkisini köyüyle ilişkisini koparmak istemeyen köylülerde bulunmaktadır. Sadece meyve ve sebze ekimi yapan kışlık yiyeceğini oluşturan bir köylü kesiminden bahsedilebilir.
Doğma büyüme buralıyım kızım ben anam babamda burada doğmuşlar. Çocukluğumuz dağda bayırda çalışarak geçti. Hayvan yayardık, ekin biçerdik, ot toplardık. Şimdilerde hele de 10- 15 senedir hiç kalmadı ne tarım ne hayvancılık. Kışın köyde değiliz yazın geliyoruz sebze meyve ekiyoruz. Kışın kalmıyor kimse boşalıyor köy ama nüfusu fazla olduğu için yine çok insan var bu köyde.
S.A. 71.
Basak Köyü’nün nüfusu yıllar içinde azalsa da köyün civar köylere oranla hep yüksek olmuştur. Fakat son 6 yılda köyün nüfus hissedilir oranda azalmıştır. Azalmasındaki en büyük etken ise genç nüfusun köyden uzaklaşmasıdır. Okul ve sağlık
116
ocağı hizmetinin de verilmediği koşullarda köyde yaşam kışın yaşlı nüfus barındırırken yazında köye gelen yazlıkçı nüfusa ev sahipliği yapmaktadır. Basak köyü özellikle genç nüfusunda yaşanan bu azalma son on yıllardır ülkede yürütülen sistematik politikalar ile doğrudan orantılıdır. Bütünşehirleşme ile ise, bu süreç hız kazanmış ve köyde yaşam koşulları giderek zorlaşmıştır. Genç nüfus için imkân sunmayan köy, orta yaş ve üstü için sadece varlığını korumak ve yaşam mücadelesini devam ettirmek üzerinde anlaşılmaktadır.
4.4.1.3. Geçim Araçları ve İstihdam Açısından
Köylü toplumların en önemli geçim aracı kuşkusuz topraktır. Basak için ise toprak vazgeçilmez bir varlıktır. Çünkü sahibi olduğu ve olacağı her şeyi ona sağlayan tek ve biriciktir. Toprağın yıllar içinde tarımsal üretimin azalmasına paralel olarak verim ve çeşitliğindeki azalma göz önüne alındığında, köylü toprak dışı gelirlerle hayatını idame ettirme yoluna gitmiştir. Köyden yurtdışına göç veren ve emekli olarak köye dönenlerin toprak uğraşı bahçe tarımı ile sınırlı kalmıştır. Köyün özellikle 2002’li yıllara kadar berber, sucu, elektrikçi gibi küçük zanaatçısı mevcutmuş. Bugün ise sadece kahvesi ve içinde çok sınırlı sayıda ürünü barındıran bir bakkalı vardır.
Köylünün toprak ile olan ilişkisindeki zayıflama üretimdeki azalma köy dışı geçim olanaklarını yönelmeyi zorunlu kılmıştır. Dönüm başına alınan devlet desteğinin azlığı, ekim sonrasında yaşanan pazarlama soruları ve ürünün değersizliği köylüyü üründen koparmıştır.
Şimdilerde öyle tarım hayvancılık yok küçük çapta insanlar kendilerine yeteni kadarını yapıyor. Köylülük kalmadı ki işte evinin önünde bahçesi var meyve sebze eker. Geri kalanını bakkaldan alır. Parası olura şehre iner Hekimhan’dan Malatya’dan alır. Ama taze emek bulamıyor. O yüzden evinde yapar ekmeğini. Küçük zanaatçı yok köyde sucu, elektrikçi ufak tefek işlerin olur şehirden çağırıyorsun. Berber yok mesela. Ama iki kahvesi var. Yani demem o ki oturuyor köylü.
İ. Ç, 75.
Basak köyünde bütünşehirleşmeden önce başlayan ve sonrasında da devam eden süreçte köyde yaşamak dışında köyle ilişkisi kalmayan hatırı sayılır bir nüfus vardır. Tarım ve hayvancılığı sadece geçimlik gerçekleştiren köylü tarım dışı gelirlere muhtaç hale gelmiştir. Devletin dönüm başına verdiği sınırlı bir ücret, dul yetim aylığı, kimsesizlik ödeneği ve engelli aylığı gibi sosyal güvenlik gelirlerine muhtaç olan köylü sayısı oldukça fazladır. Böylece yazı kıt kanaat geçiren, kışın ise yardımlarla güç bela
117
yaşan köylü topraktan ve üretimden koptukça daha derin bir toplumsal eşitsizlikle karşı karşıya kalmaktadır.
Köyde kalanlar geçimlerini şöyle sağlıyor. Tarlasını ekip biçiyor, ceviz var kayısısı var, bahçesi var. Ama kayısının cevizin bir garantisi yok geçen iki yılda ikisine de bir don vurdu. 12 ay uğraş sonra eline hiç bir şey geçmiyor. Devletin garantisi de yok. Köyde durumu iyi olmayıp sosyal yardımlaşmadan 5- 10 kişi kömür yardımı alıyor o da ne yanmayan kömür. Dul ve yetim maaşı alanlar var.
H.A, 74.
Basak Köyü’nün özellikle Bütünşehirleşme sonrasında ihtiyaçlarını ilçe merkezinden ve kent merkezinden sağlama yoluna gitmiştir. Bu durum ise giderek azalan tarımsal üretimi sekteye uğratmıştır. Yazın kayısı ve ceviz üretiminden elde sınırlı gelir ve devlet yardımları kıt kanaat bir geçim yaratmıştır. Köy bakkalının söyledikleri köyde neden esnaflığın ortadan kalktığının göstergesidir. Köylünün köyünde kalmamasının nedenlerini de açıkça ortaya koymaktadır.
İki senedir bakkalcılık yapıyoruz. Çiftçilik yaptık, bahçecilik yaptık, malcılık yaptık uzun seneler. Şimdi de var ineğimiz tavuğumuz ama az tabi eskiye göre çok az. Bakkalda çok iş olmuyor haziranda gurbetçiler gelince satış oluyor en çok onlar alıyor bir şeyler. Malları toptancıdan getiriyoruz. Malatya’dan getiriyoruz. Biz yaz kış buradayız. Eskiden köy daha kalabalıktı. Toplu cem olurdu. Burada şimdi ebe yok doktor yok iğnem var vurduramıyorum. Acil hasta oldu geçenlerde öle yazdı. Zorla götürdüler. Ebesi hemşiresi gelsin burada yaşasın, her şeyi var yeri evi köylü her şeyini veriyor.
N.Ç. 47.
Köylüyü geçim araçlarından istihdam olanaklarında koparan bir süreç olarak Bütünşehirleşme özellikle Basak gibi kent merkezine uzak köylerde köylünün yalnızlaşmasına üretmeden ve kısıtlı tüketim imkânları ile yoksulluk ve geçim sıkıntıları ile yüz yüze bırakmıştır. Tarımsal üretim ve türevlerinin ortadan kalktığı koşullarda köylüler kentsel istihdama yönelirken köyde kalmak zorunda kalan kesim için ise de şartlar giderek ağırlaşmaktadır.
Bütünşehirleşme ile tarımsal üretimden kopması ve köylünün imece, salma gibi öz kaynaklarından mahrum kalmasıyla geçim araçları ve istihdam olanakları değişmiştir. Basak Köyü nüfusu her geçen yıl azalmaktadır. Köyde yerel hizmetleri sunumunda yaşanan sıkıntı köylüyü köyünde barındırmamaktadır. Dolayısı ile köy nüfusundan yaşanan bu azalma köyde esnaflığı ortadan kaldırmıştır. Köylü kentte geçici işler ile hayatını idame ettirirken, köyde kalanlar ise geçimlik tarım ve sosyal güvenlik gelirleri ile yetinmek zorunda bırakılmıştır.
118
4.4.1.4. Hizmetlere Erişim Bakımından
Köylerin yerel hizmetlere erişimi ve ihtiyaçlarının giderilmesi kuşkusuz tüzel kişiliğin varlığı ile bir anlam kazanmaktaydı. Öyle ki imece, köy bütçesi, köy derneği gibi kurumlarla doğrudan hizmeti gerçekleştirebilme kapasitesine sahipti. Köy tüzel kişiliğinin kaldırılması ile köylünün kolektif olarak gerçekleştirdiği bu etkinlikler artık bürokratik süreçlere bırakılmıştır. Köy muhtarlarının işlevsizleştirilmesi hizmetlerde kesintiye neden olmuştur. Hizmetlere erişmek için gerek Hekimhan Belediyesi ve Malatya Büyükşehir Belediye’sindeki farklı bürokratik aşamalardan geçerek elde edebilecek olmaları, erişim zorluğu ve gecikmeleri beraberinde getirmiştir. Basak Köyü’nün muhtarı ile yaptığım görüşmede sarf ettiği sözler süreci açık bir biçimde ortaya koymaktadır;
Ben hizmet alamama durumumuzu daha önce birçok yerde dile getirdim. Büyükşehir olsun Hekimhan Belediyesi olsun toplantılarda söyledim. Köylerin neyi vardı bütçesi vardı, köylüden her sene para topluyorduk. Şimdi o kalktı. Köylü imece usulü çalışırdı mesela bu muhtarlık binasını 2009 da imece usulü biz yaptırdık. İmecesi bütçesi elinden alınıyor köylünün başka geliri yok ki. Bize diyorlar ki siz oturun hiçbir iş yapmayın. Bir ihtiyacınız olursa bize dilekçe yazın biz gelip yapacağız diyorlar. Buraya gelmeleri aylar sürer. Kısacası büyükşehrin bize bir faydası olmadı.
H. A, 74.
Yerel hizmetler bakımından en acil ihtiyacın kanalizasyon olduğu köyde köylünün tek muhatabı olan muhtarın bu konuda etkisiz kalması Bütünşehirleşmenin Basak Köyü’nde neden olduğu olumsuzlukların başında gelmektedir. Köylünün alıştığı bir düzenin aniden köklü bir biçimde değiştirilmesi, değişime kapalı ve direnen toplumsal formasyonlar için oldukça zorlu koşullarla köylüyü karşı karşıya bırakmaktadır. Büyükşehir olma sürecini olumlayarak sahneye koyan siyasal iradenin aksine köylü açısından beklentileri karşılayamayacağı gerçeği özellikle de Basak Köyü açısından oldukça aşikârdır.
Büyük şehir olunca da bir şey değişmedi ki kızım ne olacak Hekimhan Belediyesi zaten zayıf, yetişemiyor. Büyükşehir buraya nasıl yetişecek Şu gün en acil ihtiyacımız kanalizasyon çünkü sıkıntılı bazı evlerin yok hala. Dilekçe verip söylüyoruz muhtara diyor ki belediye yapacak bizlik bir şey yok bu nasıl iştir kırk yıllık âdeti değiştirdiler.
H. C, 74.
Köylü için “ 40 yıllık âdeti değiştirdiler” yakınması haklı olarak hem toplumsal hayatın gerekleri hem de günlük hayat pratiklerine yansıyan büyük bir dönüşüm yaratmıştır. Muhtarlık kurumu, İl Özel İdaresi ve Kaymakamlık aracılığı ile hizmet kanallarının ortadan kaldırıldığı koşullarda köylüde bir kafa karışıklığı ve belirsizlik
Belgede Türkiye'de bütünşehirleşme sürecinin köyler üzerindeki etkileri Malatya Başak, Sütlüce ve Bulgurlu köyleri örneği (sayfa 122-139)