Günümüz şartlarında, tasavvur edilen ideal bir sistemin kurulması, kurulacak sistemin de kurulu medeniyetler karşısında tek başına ayakta durabilmesi, hayatiyetini devam ettirmesi ve ari olarak kendini koruması/muhafaza etmesi/edebilmesi oldukça zordur. Belki şu şartlarla ihtimal dahilinde olabilir. Birincisi; kurulan/kurulu sistemlerin hiçbirisiyle temas etmemesi, yani içe kapanması ya da; kurulan sistemin hiçbir yere ve kimseye bağlı ve muhtaç olmadan kendine yeten, her branşta en ileri noktada olması ile mümkün olabilir. Ancak, bunların da gerçekleşmesi takdir edersiniz ki oldukça zordur. Ancak, gayri mümkün de değildir.
Oysa gerçekçi olmak gerekirse şayet, insan nasıl ki bireysel bazda başkasına muhtaç olacak şekilde yaratılmış ve bir şekilde başkasına ihtiyaç duymak zorunda kalınıyorsa, devletlerde tek başlarına ayakta durmaya muktedir olamıyorlar. Sanki biri, bilerek onları da birbirine muhtaç olacak şekilde konumlandırmış gibi. Karşılıklı diyaloglar sayesinde gerekli olan ihtiyaçlarını temin etmek, teknoloji alış-verişinde bulunmak adına kurulan dostluklar sayesinde birbirlerini tanımak suretiyle yollarına devam ederler. Bu durum hemen her ülke için zorunlu ve normal olan bir gerekliliktir de aynı zamanda. Yapılan bu dayanışmalar toplumun maddi boyutlu sorunlarını karşılıklı çözmek işlemidir. Yoksa yapılanların toplumun sosyolojik, psikolojik, siyasi, ahlaki ve kültürel değerlerini bünyesinde barındıran, toplumu var eden aşkın değerlerle farklı konuma sahip olan, toplumun sosyal yapısına, yani sahip olduğu medeniyetine müdahale edilmesine, duruşuna helal gelmesi asla kabul edilir bir şey değildir.
Ancak, bir toplum gerek düşünce bazında ve gerekse teknolojik sahada hiç üretim yapmadan tüm yaşam malzemelerini başkalarına bağımlı kalarak, sürekli ithal yoluyla karşılayıp hayatını idame ettirmeye çalışması, zamanla toplumun aşkın değerleri ile arasındaki duygu bağlarının soğumasına, değerlerine yabancılaşmaya ve medeniyetler arası kültürel geçişlerin yaşanmasına açık hale gelir. Bu medeniyet geçişleri de genellikle güçlünün lehine sonuçlanır. Zira, güçlü zayıfı daima etkiler ve zamanla zayıf olan güçlü olanın yaşadığı hayatı hakikat zannetmeye başlar ve kendi değerlerinden tavizler vermeye başlar ki, işte bir toplum için asıl tehlike de o dönemlerde devreye girer. Çünkü, inanılan değerler kişide önemini yitirmeye ve soğumaya yüz tutarlar artık. Üstelik, istemeden de olsa teknoloji transferleri kullanıcıya ahlaki bazı davranışları da benimsetmeye başlar. İşte medeniyet geçişleri bu ithal teknolojik alış-verişlerin uzun süreli kullanılması halinde topluma tedrici olarak kazandırdığı bazı alışkanlıklar sayesinde toplumda yabancı kültür ve medeniyetlerle kaynaşması, içselleşmesi ve zamanla da sempati duyulması ve benimsenmesi zeminini oluşturur.
Medeniyet; Bir ülkenin ya da toplumların tüm unsurlarını, yapı taşlarını da içine alan geniş bir ifade olduğu için farklı tarzlarda anlamlar yüklenmiştir. Frenkçe bir kelime olan ‘‘Civilization’’ kelimesinin karşılığı olarak, kimileri ‘‘Uygarlık’’ kelimesini kullanırken, bazıları da ‘‘Umran’’ kelimesini kullanmıştır. Daha sonra Arapça’dan dilimize giren medeniyet kelimesi toplumun çoğunluğu tarafından daha sıcak bulunup benimsendiği için daha sık kullanılmaya başlanmıştır. Dolayısıyla medeniyet derken, aynı zamanda geniş bir yelpazeyi içine alan bir mefhumdan söz edildiği de unutulmamalıdır.
Bu nedenle bir yerde medeniyetle ilgili bir sorun varsa, demek ki, orda mutlaka psikolojik, sosyolojik, ekonomik, siyasal, dini ve kültürel meselelerde de bir takım sorunlar yaşanıyor demektir. Özellikle ülkemizde medeniyet sorunu aynı zamanda birinci derecede bir kültür ve din sorunu olarak da ele alınır. Din ve kültür sorunu aynı zamanda bir düşünce sorunu da olduğundan, düşünce krizi aynı zamanda beraberinde medeniyet krizini de tetikler. İşte, aydınlarımız arasındaki mevcut düşünce krizi ve heterojen duruşların sergilenmesi bu düşünsel problemlerin çözümüne dair müşterek çarelerin bulunamaması ve sorunların sürekli muallakta bırakılması nedeniyle süreklilik kesbetmesinden kaynaklıdır. Zira, Batıyı görmüş kendini ‘‘Münevver Aydın’’ sayan bir kesim insanımız, yerli fikirlere hep tepeden bakmış ve savunanları da daima küçümsemişlerdir.
İşte, bugün dahi millet olarak üzerimizden bir türlü atamadığımız bu batılı olma kompleksimiz nedeniyle, aydınlarımız sorunlara teşhisler koyarlarken aynı pencereden bakmadıkları için sorunların ismini bile tam olarak koyamamış ve çözümleri de nesilden nesile miras bırakarak aktarmışlardır. Ahmet Hamdi Tanpınar; ‘‘Bizim asıl problemimiz, bir medeniyetten başka bir medeniyete geçişin getirdiği ikicilik problemidir.’’ diyerek, sorunu sadeleştirebilmiştir. Yaşanan sorunlara çözüm olarak, yeniden ‘‘öze dönme’’ teşhisi koyanların yanı sıra, halen ısrarla bizim kendi medeniyetimizle sorunumuzun olduğu konusunda ısrarcı olanların da var olduğunu söylemeye gerek yok zaten.
Yıllarca yurt dışında sefaretlerde görev yapanlar ile tahsil için Avrupa’ya giden ve kendilerini layüs’el gören kimi aydınlarımız gördükleri mimari ihtişamı hayranlıkla izleyip teknolojilerine hayran kalmışlar. Öyle ki, 1939’da Hitler’in bile bombalamaya kıyamadığı Prag’ı ziyaret ettiğimizde hakikaten 1600’lerden kalma yapıları, köprüleri görünce gerçekten o yıllarda yapılmış olmalarına rağmen özellikle de dış görünüşlerine hayran olmamak mümkün değil. Bırakın 300-400 yıl öncesini doğduğum şehrin, hatta 1977’lerde okula başladığımız Başkent Ankara’nın bile 40 yıl öncesini hatırlıyorum. Aradaki farkı kıyas bile yapmak istemiyorum. İşte, bu geri kalmışlık problemimize sebep olarak medeniyetimizi sorumlu görerek teşhis koyan aydınlarımız, içeride sergilenen bazı yobazca tavırları umuma şamil kılarak toptancı bir bakışla bir medeniyeti suçlayabilmişlerdir. Ortaya bir şey koymayan/koyamayan, kendilerini sorumlu görmeyen bu Avrupa görmüş münevver aydınlarımız sorunlara çözüm üretip, alternatif görüşler serdedeceklerine, yeni getirilecek olan hazır bir medeniyetin gönüllü propagandasını yapmışlar ve kendi medeniyetleri olan İslamı da terakkiye mani, geri kalmışlığın da sebebi görerek suçlayabilmişlerdir. Ama Avrupa’nın dış mimarisinin medeniyeti gibi iki yüzlü olduğunu görememişlerdir. Zira, binaların içine girdiğinizde, içerisi ile dışarının çok farklı bir manzara arz ettiğini görebilirlerdi.
Keza I. Viyana Kuşatmasına(1529) kadar Avrupa’da ’Yenilmez Armada’’ olarak anılan Osmanlı ordusu başarısız olurken, II. Viyana Kuşatmasında da benzer hatalar tekrarlanarak ikinci defa eli boş dönen Osmanlı, ilk defa savaş tazminatı alamadan geri döndüğü için, büyük bir maddi külfetin altına girmiş, artık başka masraf yapmayı da göze alamayarak duraklama dönemine girmiştir. Avrupalıları cesaretlendiren bu mağlubiyet, Avrupalıda birlik olma fikrini uyandırmış, 1718 yılındaki Pasarofça antlaşmasıyla da Osmanlı bir mahcubiyet içinde istemeyerekte olsa Avrupa’nın karşısında ilk olarak savunma pozisyonuna girmiştir. Bu gün dahi halen o kompleksi üzerinden atamayan, o günlerden devam ederek günümüze kadar gelen bir damarın temsilciliğini yapan bazı aydınlarımız Avrupa’yı ve medeniyetini halen tek çare olarak görmeye devam etmektedirler. O tarihlerden sonra içeride hep iktidar kavgalarıyla geçen, kendiyle uğraşan bir döneme girilmiştir.
Her medeniyetin bir başka medeniyetle sürtüşmesi ve zihinsel kavgası mutlaka vardır. Gerek dışarıdan ve gerekse içeriden yapılan tazyikler aydınlarımız arasında düşünce krizi yaşamalarına sebep olmuş, çare olarak hep farklı çözümler sunulmuştur. III. Selim döneminde Paris ve Viyana’ya gönderilen elçilerden orada gördüklerini rapor etmeleri için resmi raporlar istenmiştir. Özellikle 28 Çelebi Mehmet dönemindeki elçilerin kimileri oldukça kısa raporlar yazıp gönderirken, kimileri de 500 sayfalık raporlar hazırlayıp göndermişlerdir. Gönderilen bu raporlarda genelde batının mimarisi övülürken, içinde komünist, sosyalist, dinsiz ve oldukça liberallerin yaşadığı bir toplumun bu çeşitliliğe rağmen birlikte barış içinde nasıl yaşadıklarını, bulundukları ortamlarda birbirlerine gösterdikleri geniş hoşgörüyü ballandıra ballandıra anlatarak, Islam dinine ve temsil ettiği medeniyete duydukları husumetlerini de bu arada dile getirmişlerdir.
Duraklama dönemine girerek yerinde sayan Osmanlı ümerası sürtüşmeleri abartarak çöküş dönemini hızlandırmış, parelel olarak Ulemada da fikri çatışmaların hüküm sürdüğü bir dönemi yaşamıştır. Gelinen noktada Osmanlı çöküş dönemini hazin bir sonla bitirmiş, (bunda İslamcıların da ferasetsizliği var) yeni kurulan devletin yeni medeniyetlerle buluşması hamlesi başlatılmış, kadim medeniyetimiz demode bulunmuş, farklı medeniyetlerin beşiği konumundaki Anadolu da etnik köken olarak hassas bir bölgede olduğu için sürekli ayrılıkçı fikri düşüncelerin döl yatağı olmuştur.
İşte bugün yaşadığımız sorunların büyük çoğunluğu o tarihlerden akıp gelen, bir türlü kendi olmayı beceremeyen ve araçları değişmiş olsa da amaçları aynı minvalde devam eden birikmiş irinin akıyor olması ve kanayan yaranında üstü kapanmadan sürekli kanatılıyor olmasının sonuçlarıdır.
----------------------------------------------------------------------
Faydalanılan kaynaklar: Findley, ‘‘Modern Türkiye tarihi’’, Mehmet Aydın, ‘‘Yakın tarihimizde medeniyet hakkında bazı düşünceler’’ adlı makalesi.
Yazarın diğer yazıları 9.9.2021 -İNSAN DİN İLİŞKİSİ XIII (İBADETLERİ KOLAY VE ANLAŞILIR KILMA) 26.8.2021 -OLAYLARI SAĞLIKLI DEĞERLENDİRME 5.8.2021 -TEMSİL,USUL VE ÜSLUP İLİŞKİSİ 15.7.2021 -SONUÇLAR ÜZERİNDEN OLAYLARI DEĞERLENDİRME 1.7.2021 -BAĞNAZLIK VE YOBAZLIĞA DAİR 10.6.2021 -SİVİL VE MİLLİ ANAYASA YAPMA GEREĞİ 20.5.2021 -İSLAM COĞRAFYASININ DEĞİŞMEYEN KADERİ (ÖZELDE DE ORTADOĞU LABİRENTİ) 8.5.2021 -İNSAN VE TOPLUM DAVRANIŞLARI 15.4.2021 -İNSANDA UNUTKANLIK, İHMALKÂRLIK HALİ (TEKERRÜR TARİHİ) 25.3.2021 -GELECEĞE DAİR FİKRİ BİR EGZERSİZ 25.2.2021 -İNSAN DİN İLİŞKİSİ XII (İYİNİN VE KÖTÜNÜN TESPİTİ) 11.2.2021 -ACELECİ İNSAN 28.1.2021 -İNSAN DİN İLİŞKİSİ XI (DİNDE SAMİMİ OLMA GEREĞİ) 14.1.2021 -YERLİ VE MİLLİ DİN ANLAYIŞI 31.12.2020 -İNSAN DİN İLİŞKİSİ X (İNSANIN İLAH’LIK İDDİASI) 10.12.2020 -GELECEĞİ DOĞRU OKUMA VE DOĞRU GÖREBİLME 26.11.2020 -İNSAN DİN İLİŞKİSİ IX (DOĞRU BİLGİ VE DOĞRU ALGININ ÖNEMİ) 5.11.2020 -İNSAN-DİN İLİŞKİSİ VIII (KANDİL GECELERİNE DAİR) 22.10.2020 -SİYASİ TERCİHLERDE TOPLUM VE ÇEVRENİN ETKİSİ 8.10.2020 -İNSAN DİN İLİŞKİSİ VII (BİLME, ANLAMA, KAVRAMA) 24.9.2020 -İNSAN DİN İLİŞKİSİ VI (VASAT ÜMMET VEYA ÖRNEKLİK) 17.9.2020 -İNSAN DİN İLİŞKİSİ V 10.9.2020 -İNSANIN MUTSUZ OLMA SERÜVENİ 27.8.2020 -İNSAN ALDANIR MI, ALDATILIR MI? 13.8.2020 -İNSAN DİN İLİŞKİSİ IV 6.8.2020 -İNSAN DİN İLİŞKİSİ III 30.7.2020 -İNSAN DİN İLİŞKİSİ II 29.7.2020 -SEVİNMEYE HASRET MÜSLÜMANLAR 23.7.2020 -İNSAN-DİN İLİŞKİSİ 16.7.2020 -BİLEREK ZİLLETİ YAŞAMAK 11.6.2020 -HİKMET ARAYIŞI 21.5.2020 -SAVUNULANI TEMSİL ÇOK ÖNEMLİ 14.5.2020 -TOPLUMA NORMAL DİYE SUNULAN YANLIŞLAR 7.5.2020 -İNSANLARI NE KADAR TANIDIĞIMIZI ZANNEDİYORUZ ACABA? 30.4.2020 -GEMİSİNİ KURTARAN KATAN BU GÜNLERDE ORTAYA ÇIKAR 23.4.2020 -GERÇEĞİ SÖYLEME BİLİM İNSANININ, ONLARI ANLAMA DA HALKIN GÖREVİ OLMALIDIR 16.4.2020 -HEP HALKTAN KAHRAMANLIK YAPILMASI BEKLENDİ, BUGÜN SIRA İDARECİLERDE 9.4.2020 -İNSANLIK HİÇ ÇALIŞMADIĞI YERDEN SINAV EDİLİYOR 2.4.2020 -DÜŞÜNCEYİ GELİŞTİRME GEREĞİ III 26.3.2020 -HERKESE İHTİYAÇ DUYULDUĞU GÜNLERİ YAŞIYORUZ 12.3.2020 -SAĞLIKLI DÜŞÜNME ORTAMI OLUŞTURMA 27.2.2020 -SORUMLU OLAN İNSANIN YAPMASI ZORUNLU TERCİHLERİ 6.2.2020 -ORTADOĞU LABİRENTİ 23.1.2020 -KENDİNE VE TOPLUMA YABANCILAŞMA 26.12.2019 -İNSANDA YANILMA VE ALGI KIRILMALARI 5.12.2019 -DÜŞÜNCE ÜRETMEYE FIRSAT VERİLMELİ 28.11.2019 -İNSAN ADALET İLİŞKİSİ 31.10.2019 -İNSAN DÜŞÜNCE İLİŞKİSİ 2 10.10.2019 -İNSAN-DÜŞÜNCE İLİŞKİSİ 5.9.2019 -CEMİYET İLE CEMAAT ARASINDAKİ FARK 22.8.2019 -İNSANDA DİN VE AHLAK İLİŞKİSİ 1.8.2019 -FAİL İLE FİİLİ ARASINDAKİ DENGE 25.7.2019 -GELECEK HAKKINDA ENDİŞESİ OLANLAR SEBEP OLARAK GENÇLERİ GÖSTERİRLER BU DOĞRU BİR TESPİT Mİ ACABA? 11.7.2019 -GÜNÜMÜZDE OLUŞAN SEÇMEN PROFİLLERİ 20.6.2019 -İNSANDA DİN VE DİNDARLIK ÖLÇÜSÜ 23.5.2019 -GEZİ İZLENİMLERİ III SLOVENYA'DAN SONRA 2. DİNİSİZ ÜLKE OLAN ÇEK CUMHURİYETİ(ÇEKYA), ESKİ ÇEKOSLOVAKYA-2 16.5.2019 -GEZİ İZLENİMLERİ III SLOVENYA'DAN SONRA 2. DİNSİZ ÜLKE OLAN ÇEK CUMHURİYETİ (ÇEKYA), ESKİ ÇEKOSLAVAKYA-1 9.5.2019 -AVUSTURYA İZLENİMLERİ-2 AVUSTURYA ZİYARETİ BİZE NELERİ HATIRLATTI? 2.5.2019 -AVUSTURYA İZLENİMLERİ-1 25.4.2019 -ALMANYA İZLENİMİLERİ-2 SOKAK GÖZÜYLE GÖRDÜĞÜMÜZ ALMANYA 18.4.2019 -ALMANYA İZLENİMLERİ-1 4.4.2019 -FARKLI DÜŞÜNMEK NORMAL AMA HAZIMSIZLIĞIMIZ ANORMAL 21.3.2019 -SEÇİMLERDE SÖYLEMLER DEĞİŞSE DE ÇIKAN SONUÇLAR AYNI OLUYOR 28.2.2019 -SİYASİ BİR MÜLAHAZA 2: ÜLKEYİ KİMLERE TESLİM EDİYORUZ? 31.1.2019 -KİŞİ KENDİNİ HESABA ÇEKTİĞİ GİBİ, TOPLUMDA KENDİNİ HESABA ÇEKMELİDİR 10.1.2019 -SİYASİ BİR MÜLAHAZA 27.12.2018 -MEDENİYET VE KÜLTÜR AYNI ŞEYLER Mİ? 29.11.2018 -TOPLUM LAYIK OLDUĞUNU İLLAKİ BULUR 8.11.2018 -KENDİMİZ OLMAK, ÖZGÜR OLMAKLA OLUR 25.10.2018 -HUZUR İSTEYEN DE HUZURSUZ EDEN DE İNSANIN KENDİSİDİR 18.10.2018 -BAŞLARKEN
Tweet
Önceki sayfa Sayfa başına git
YORUMLAR
Onay bekleyen yorum yok.
Küfür, hakaret içeren; dil, din, ırk ayrımı yapan; yasalara aykırı ifade ve beyanda bulunan ve tamamı büyük harflerle yazılan yorumlar yayınlanmayacaktır.
Neleri kabul ediyorum: IP adresimin kaydedileceğini, adli makamlarca istenmesi durumunda ip adresimin yetkililerle paylaşılacağını, yazılan yorumların sorumluluğunun tarafıma ait olduğunu, yazımın, yetkililerce, fikrim sorulmaksızın yayından kaldırılabileceğini bu siteye girdiğim andan itibaren kabul etmiş sayılırım.
Bu haber henüz yorumlanmamış...
FACEBOOK YORUM
Yorumlarınızı Facebook hesabınız üzerinden yapın hemen onaylansın...
Ticari Hayat Facebook'ta
3,738 kişi beğendi
Ticari Hayat Twitter'da
35,613 kişi takip ediyor
TİCARİ HAYAT GAZETESİ
ARŞİV
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Ocak Şubat Mart Nisan Mayıs Haziran Temmuz Ağustos Eylül Ekim Kasım Aralık 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021
ÇOK OKUNANLAR
Kovid-19 mutasyonlarını 'tam doz aşı' bitirebilir
Erozyon ve kuraklıkla mücadelede 'dijital' dönem
Savunma sanayisinin ihracat şampiyonları ödüllendirildi
AnadoluJet, İstanbul-Odessa uçuşlarına başlıyor
Türkiye'nin AB ülkelerine ihracatı 80 milyar dolara yaklaştı
Park halindeki araçlardan akaryakıt çalan kişi yakalandı
Türkiye, dünyanın en az aşı zayiatı veren ülkesi
Tarım, gıda ve içecek sektöründen 10 ayda 18,1 milyar dolar ihracat
YAZARLAR
Bünyamin ALTINTAŞ
TÜRKİYE’DE ENGELLİ OLMAK
Esra SARI
SMA TARAMASI ZORUNLU HALE GELECEK
Murat BALCI
YENİ VİRÜS BELAMIZ OMICRON
Nesrin Yarım ÖZOĞLU
TEKRAR GÜZEL GÜNLERE MERHABA DİYEBİLMEK
Burak BALCI
SANAL YATA 650 BİN DOLAR ÖDEDİ!
Hüseyin ALPASLAN
TRABZON TEHCİRİ YARGILAMASI-III
R.Bülend KIRMACI
EKONOMİDE ANORMALLİKLER
Mert Can DUMAN
COVİD-22?
Seda TOLMAÇ
TOPLUMSAL CİNSİYET, KADINA YÖNELEN ŞİDDET…
Oğuzhan SARI
GERİ DÖNÜŞÜMDE ÖNEMLİ ADIM
Prof.Dr. Esat ARSLAN
SOÇİ'DE ÜÇLÜ ZİRVE
Hatice KARATAŞ
KADINA YÖNELİK ŞİDDETLE MÜCADELE
Arda ÇELİK
TUTSAK BİRİKİM
Dursun ERKILIÇ
SÖZÜ MERT DEVLET SERT
Nimet KÜLTEKİN
KANSERDEN KORUNMAK İÇİN BESLENME ÖNERİLERİ
Mustafa YILDIZ
ELEŞTİRİ VE TENKİTTE USUL
Ömer AĞAÇLI
İNSANLIK ALEMİNE MERTEBELER HAKİMDİR
Bekir ATACAN
FRANSA’YA KARŞI ÇOK FRANSIZ MI KALIYORUZ?
Hatice TOPÇU
ZITLIKLAR
Büşra ÇİNKAYA
NOMOFOBİ
Şira Yıldız ASAN
DAHA MUTLU HİSSETMENİZ İÇİN
İsmail CİNGÖZ
FERGANA VADİSİ’NDEN TÜRK BİRLİĞİNE
Hasan AKGÜL
ÜLKENİN KALKINMASINDA SİVİL TOPLUM KURULUŞLARININ ÖNEMİ
Duran AKKAYA
BİSİKLET KÜLTÜRÜ
Ceyhun Özgür
ÇALIŞAN EMEKLİNİN MAAŞINDA KESİNTİ OLUR MU?
Ayşe Aybike Yılmaz
VEJETARYEN BESLENMESİ
Burcu ŞEN
NE KUTLADIĞIMIZI BİLİYOR MUYUZ?
Av. Zeynep YETİŞGİN
HATIR İÇİN YOLCU ALIMINDA ARAÇ İŞLETENİN SORUMLULUĞU
Gülçin KARLI İPEK
İLKLERİN KADINI SABİHA RIFAT GÜRAYMAN
Hicret TÜRKMAN
KOMŞULUK ÖLMESİN
Ceren Tuğçe ÖZDEMİR
ENDİŞE VERİCİ!
Gamze Nur ERGİL
BABA’YA İTHAFEN
Fatma Sena YAMAN
SEVİNCİ ŞÜKÜR, ÜZÜNTÜSÜ SABIR
Serkan KUMDAKÇI
SEYRE DEVAM
Can Berk KANAT
DİŞİYİ KİŞİ YAPALIM!
Esra YAZDIÇ DEMİR
ŞALVARIYLA KÜRSÜYE ÇIKIYOR, AKADEMİSYENLERİN YAPAMADIĞINI YAPIYOR
Şahap YILMAZ
İŞ PLANI NEDEN ÖNEMLİ?
Ali Asker DEMİRHAN
YENİ TORBA KANUN TASARISININ VERGİ HÜKÜMLERİ
Mehmet GÖKTÜRK
GERÇEĞİ HAKARET SAYMAK!
Abdurrahman SAĞKAYA
DEVLET HİZMET SATIN ALMALI
Oktay TAŞ
İŞİMİZ FİYAKA!
Cihangir TÜRKMEN
İHTİYAÇLARIM VE REFERANDUM
İsmet ORHAN
ÜÇ MUAMMADA... İLKLER NELER OLUYOR?
Sedat ERİŞ
HALKIN BİLİNÇALTINDAKİ SORULAR-4
Tüm Yazarlar Bünyamin ALTINTAŞ Esra SARI Murat BALCI Nesrin Yarım ÖZOĞLU Burak BALCI Hüseyin ALPASLAN R.Bülend KIRMACI Mert Can DUMAN Seda TOLMAÇ Oğuzhan SARI Prof.Dr. Esat ARSLAN Hatice KARATAŞ Arda ÇELİK Dursun ERKILIÇ Nimet KÜLTEKİN Mustafa YILDIZ Ömer AĞAÇLI Bekir ATACAN Hatice TOPÇU Büşra ÇİNKAYA Şira Yıldız ASAN İsmail CİNGÖZ Hasan AKGÜL Duran AKKAYA Ceyhun Özgür Ayşe Aybike Yılmaz Burcu ŞEN Av. Zeynep YETİŞGİN Gülçin KARLI İPEK Hicret TÜRKMAN Ceren Tuğçe ÖZDEMİR Gamze Nur ERGİL Fatma Sena YAMAN Serkan KUMDAKÇI Can Berk KANAT Esra YAZDIÇ DEMİR Şahap YILMAZ Ali Asker DEMİRHAN Mehmet Ali AKKUM Mehmet GÖKTÜRK ŞÜKRAN KABAN Abdurrahman SAĞKAYA Efsane GÜZELDERELİ Oktay TAŞ Cihangir TÜRKMEN Ersin ODABAŞI İsmet ORHAN Reşat HELVACI Sedat ERİŞ Veli SARITOPRAK