İslam hukukunda alışverişlerin karşılıklı rızaya dayanması esas kabul edilmiştir. Hz. Peygamber (sav), kıymetleri ancak Allah’ın çıkarabileceğini ifade etmiş ancak haksız kazançları da uygun görmemiştir. Dolayısıyla ticari ürünlerdeki kâr sınırlaması konusunda doğrudan şer’î bir dayanak olmasa da İslam dininin başıboşluğa, düzensizliğe, haksız kazanca karşı olan tutumu ve disiplin anlayışı; zorunlu durumlarda kâr haddi konulmasının adil ve caiz olduğu yönünde bir kanaat oluşturmuştur. Buna binaen İslam devletleri zaruri durumlarda kâr hadlerine ve piyasa şartlarına müdahaleyi adaletin sağlanması için gerekli görmüştür.