Asıl adı Agnolo di Cosimo di Mariano Tori olan sanatçı 17 Kasım 1503’de İtalya’nın Floransa şehrinde dünyaya gelir. İlk yıllarında Raffaelino del Garbo’nun yanında çıraklık yapar.
Ardından 1522 yılında Floransa yakınlarındaki Certosa di Galuzzo freskleri için, maniyerizm temsilcilerinden olan İtalyan sanatçı Pontormo’ya asistanlık eder. Bu asistanlık onun sanatçı kimliğinin belirlenmesi yönünde oldukça önemlidir.
İlk eserlerinde hocası Pontormo’nun etkileri görülse de bu etki çok uzun sürmez ve Bronzino zamanla kendi tarzını oluşturur. 1539’da Cosimo ı. de’Medici ve Toledolu Eleonora’nın düğün törenleri süslemelerinde görev alır. Bu görevle birlikte çok beğenilen Bronzino, çiftin saray ve portre ressamlığına getirilir.
1546 yılında iki yıl boyunca Roma’da kalır ve burada özellikle Raffaello ve Mitchelangelo’nun eserlerini inceler. Genellikle soluk renkler kullanarak yaptığı portre resimleri ile ünlenir ve 16. yüzyıl portre resminin en incelikli eserlerini ortaya koyar.
Erken maniyerizm etkisi altında eserler veren sanatçı, 1572 yılında Floransa’da ölür.
Venüs ve Cupid Alegorisi
İnceleyeceğimiz tablo Rönesans’ın on dönemlerinde ortaya çıkan ve Barok dönemine bir geçiş formu olan Maniyerist akımının özelliklerini yansıtır.
Eser, zarafet ve erotizm tutkusuyla bilinen Fransa Kralı I. Francis’e Medici ailesinin bir hediyesi olarak Bronzino’ya sipariş edilmiştir. Tabloya bu anekdotu bilerek bakmak şüphesiz daha farklı görmemize sebep olacaktır.
Bronzino’nun mitolojik kahramanları ana figür olarak seçtiği bu tablosu anlaşılması zor olan eserlerinden biridir. Tablonun her bir köşesinde kimi aydınlık kimi ise karanlıkta kalmış dikkat çeken farklı yüzler bulunur.
Eser üç farklı tema üzerinde durmakta; Şehvet, Haset ve Aldatma.
Bu tablo alegorik bir eserdir. Alegorik resimlerde bulunan figürlerin hepsi bir niteliği sembol eder. Bu nitelikler erdem ya da erdemsizliklerdir. Şimdi tek tek bu figürlerin hangi erdem ya da erdemsizlikleri sembolize ettiğine bakalım.
Bronzino burada aşk ve arzu üzerine özenle kurgulanmış bir alegori betimlemektedir. Eserinin merkezinde çıplaklıkları ile dikkatleri çeken Roma mitolojisinin aşk ve güzellik tanrıçası Venüs ile oğlu aşk tanrısı Cupid yer alır.
Venüs’ün vücudu Rönesans güzellik anlayışına uygun olarak ipeksi ve porselen gibi bir ten, dolgun hatlara sahip bir vücut şeklinde gösterilmiştir. Genellikle kanatları olan küçük sevimli bir çocuk olarak resmedilen Cupid’in bedeni ise burada genç, taze bir oğlan olarak verilmiştir.
Hatta oldukça ‘seksi’ hatlara sahiptir. Venüs oğlu Cupid’e bir anneden çok bir kadın gibi yaklaşır. Bu iki beden açık bir şekilde birbiri ile cinsel temas halindedir. Cupid Venüs’ün dudaklarına yaklaşmış bir eli ile Venüs’ün kafasını tutarken diğer eli ile çıplak memesine dokunarak onu cinsel olarak uyarmaktadır.
Venüs buna karşılık olarak Cupid’i silahsız bırakır. Sadağından okunu alarak zarif ve kışkırtıcı bir biçimde oku elinde tutar. Venüs’ün esnek ve gevşemiş olan vücudu aralarındaki bu heyecanlı ilişkinin hakim kişisi olduğunu göstermektedir.
Detaylar
Eserdeki ana figürlerin kimliklerini seçmekte zorluk geçmeyiz çünkü kendilerini ele verirler. Genç oğlan figürünün sırtında asılı olan sadak ve Venüs’ün elinde tuttuğu ok bize bu figürün Yunan mitolojisinin aşk tanrısı Eros yani Cupid olduğunu söyler. Venüs’ün ise simgelerine aşağıda değineceğim.
Venüs’ün sol elinde tuttuğu meyve elma olabilir. Bu da akıllara Adem ile Havva’nın cennetten kovulmalarına yol açan yasak meyveyi, elmayı getirir. Oğlu ile cinsel bir etkileşimde bulunan Venüs’ün elinde yasak meyvenin olması şaşırılacak bir durum değildir.
Aynı zamanda Venüs’ün atribüsü (atribü: Antik heykellerde bir heykelin hangi tanrı, tanrıça ya da kahramana ait olduğunun anlaşılmasına kolaylık sağlayan ayrıntı, giysi ya da aksesuara verilen genel ad.) altın elmadır. Hikayeye göre üzerinde “en güzele” yazılı olan bu elma Troya prensi Paris tarafından Afrodit’e (Venüs) verilir.
Altın elma Venüs’ün atribüsü dedik yalnız Venüs sadece bununla simgelenmez. Sol alt köşede tam Cupid’in ayağının altında görülen kumru Antik zamanlardan beri aşkın simgedir. Burada doğal olarak Venüs’ü simgeleyen bir konumda yani Venüs’ün atrübüsü konumundadır.
Yüzler
Sol üst kısımda yer alan figür Kayıtsızlık ya da Aptallıktır. Yüzü maskeyi andıran oldukça yapay ve tuhaf görünüşlü bu figür Venüs ve Cupid’in üzerini elinde tuttuğu mavi bir örtü ile örtmek ister. Bu mavi örtü Bakire Meryem imgelerinde kullanılan mavi elbise ile de uyuşmaktadır.
Resmin sağ üst köşesinde bronz tenli, kaslı kolları ve kanatları olan bir adam bulunmaktadır. Bu adam Zaman Baba’dır. Figürün kimliğini adamın hemen arkasında bulunan kum saatinden anlayabiliriz.
Yaşlı, sakalları olan zaman figürü “yasak aşk” ın düşmanıdır. Zaman figürü Kayıtsızlık figürünün ortada bulunan durumun üstünü kapatmasına izin vermeyerek onu engellemeye çalışır.
Cupid’in kanatlarının altında elleri ile başını tutan ve çığlık atar bir vaziyette bulunan çirkin yüzlü kadın Kıskançlık’tır. Venüs ve Cupid arasındaki aşkı kıskandığı için çıldırır.
Çıplaklığı ile dikkat çeken bir başka kişi kıvırcık saçlı, kırmızı yanaklı bir erkek çocuğudur. Bu çocuk iki eli ile kavradığı gülleri havaya kaldırmış ve resmin odak noktasında bulunan Venüs ile Cupid’i hedef almıştır. Güller Venüs’ün en bilinen simgelerinden biri olmakla beraber bu gülleri onların üzerine atması aşka dair bir kutlama olarak nitelendirilebilir.
Diğer yandan bu oğlan Çılgınlık’tır. Aşkın sarhoşluğu ile kendinden geçen oğlan ayaklarına batan dikenleri bile fark etmez. Dikenler Rönesans’ta aşkın sebep olduğu acı ile ilişkilendirilmiştir. Oğlan figürü aşkın aptalca ve mutlu tarafını sembolize etmektedir.
Yukarıda bahsettiğim Çılgınlık figürünün arkasında güzel, melek yüzlü biri dikkat geçmektedir. Ancak bu figür göründüğü gibi midir? Daha dikkatli baktığımız zaman bu güzel yüzlü kızın bedeninin pullarla kaplı olduğu ve bir canavarın bedeni gibi olduğunu anlarız.
Görünüşü ile bizi kandıran figür Aldatma, Hilekarlık’tır. Venüs ile Cupid’e sevimli yüzünü göstererek ile bir petek bal sunar ancak geri plandaki eli canavar vücudunun sahip olduğu çıngıraklı kuyruğu saklamaya çalışır. Dikkat çeken bir başka ayrıntı ise Hilekarlık figürünün ellerinin ters olmasıdır.
Sağ en altta iki tane maske görmekteyiz. Bu maskeler muhtemelen bırakılan rolleri simgeliyor. Venüs ve Cupid maskelerini indirerek en gizli arzularını ortaya döküyorlar.
Esere Farklı Bir Bakış
Bu resmin yalnızca aşk üzerinden ele alınması biraz eksik bir yorumlama olabilir. Bahsettiğimiz her figürün farklı anlamlara da çağrışım yaptığını söylemek yanlış olmayacaktır. Eserin yapıldığı dönemde ciddi bir sağlık sorunu olan frengi bu esere de yeni bir anlam katacaktır.
Venüs ile oğlu Cupid ensest bir ilişki içindedir. Bu da frengi hastalığının sebeplerinden biridir. Ensest ilişkinin yani frenginin üzerini mavi bir örtüyle örmek isteyen Kayıtsızlık, bu hastalığın ortaya çıkmasını isteyen ve zamanla belirginleşen etkilerine gönderme yapan Zaman Baba, yüzü hastalığın ilerlemesi ile korkunç bir hal alan Kıskançlık ve yasak ilişkinin zevklerinin bir yansıması olarak Hilekarlık figürlerini düşünebiliriz.
Bronzino – Allegory With Venus and Cupid
Figürlerin bedenleri yalnızca görsel fantazilerden ibarettir. Fizyolojik olarak mümkün olmayan pozlar verirler. Venüs’ün yer çekimine meydan okuyan duruşu buna bir örnek oluşturabilir. Bir yere dayanmadan o şekilde yıkılmadan durması imkansızdır. Cupid’in ise boynu dudakları Venüs’ün dudaklarına değebilsin diye uzatılmıştır.
Sanatta Anlamın Görüntüsü isimli kitabında Richard Leppert ele aldığımız eser hakkında şunları söylüyor; “Bronzino, kültürel anlamda en tehlikeli arzuları uyandırarak, tabuların yıkılışını getiriyor önümüze görsel olarak.”
Yaklaşık olarak 1540-50 yıllarına tarihlenen eser bugün Londra National Gallery’de sergilenmektedir.
Yararlanılan Kaynaklar;
Manfred Wundram – Rönesans
NTV – Sanat
Patrick De Rynck – Resim Nasıl Okunur
Richard Leppert – Sanatta Anlamın Görüntüsü
Paylaş
Ne düşünüyorsunuz?
Heyecanlanmış
0
Mutlu
0
Aşık
0
İlginç
0
Komik
0
Kübra Nur Kalkan
Kübra Nur Kalkan, Hacettepe Üniversitesi'nde Sanat Tarihi Bölümü okuyor, İletişim : [email protected]
Sanatçılar
01229
Yorum yapın Cevabı iptal et
Yorum yapabilmek için giriş yapmalısınız.
Hızlı giriş
Login Login with facebook
İlginizi çekebilir
Sanat Tarihi
Gerrit Van Honthorst – İsa ile Dalga Geçenler
Yazar: Celil Sadık
28 Ekim 2020
Sanatçılar
Alexandre Cabanel – Düşmüş Melek
Yazar: Celil Sadık
12 Ekim 2020
Sanatçılar
Caspar David Friedrich – Melankolik Manzaralar
Yazar: Kıvılcım Şengül
27 Ağustos 2020
Daha fazla:Sanatçılar
Sanatçılar
Cecilia Gallerani Portresi – Kakımlı Kadın, Leonardo Da Vinci
Bugün hem Dünya Sanat Günü hem de Rönesans’ın en ünlü sanatçılarından Leonardo Da Vinci’nin doğum ...
Yazar: Celil Sadık
15 Nisan 2019
Sanatçılar
Artemisa Gentileschi – Karanlık Dönemin Güçlü Kadını
Artemisia Gentileschi Artemisa Gentileschi sanat tarihinin en güçlü kadın ressamları olmasının yanı sıra, karanlık atmosferiyle ...
Yazar: Celil Sadık
19 Mart 2019
Sanatçılar
Hieronymus Bosch ve Dünya Zevkler Bahçesi Triptiği
Bosch’un Sanatı Konumuz Kuzey Rönesansının en önemli temsilcilerinden biri olan ve yaşadığı dönemlerde çok ünlü ...
Yazar: Celil Sadık
17 Ocak 2019
Sanatçılar
Son Akşam Yemeği – Leonardo da Vinci
Son Akşam Yemeği Son Akşam Yemeği Sanat Tarihinin şüphesiz en meşhur resimlerinden biridir… Hem yapıldığı ...
Yazar: Celil Sadık
5 Aralık 2018
Hepsini gör: Sanatçılar
Takipte Kalın
Facebook
2.7K+beğeni
Twitter
36.9K+takipçi
Pinterest
2.1K+takipçi
Popüler İçerikler
Mitoloji
Yunan Mitolojisi – Yaratılış, Tanrılar ve Görevleri
Sanat Akımları
Rönesans Nedir? Ortaya Çıkışı, Orta Çağ ve Hümanizm
Mitoloji
İskandinav Mitolojisi – Yaratılış, Tanrılar ve Ragnarok
Mitoloji
İkarus’un Hikayesi – Yükseliş ve Düşüş
Mitoloji
Mitoloji Nedir? Mitolojiler Nasıl Oluştu?
İletişim
Reklam
Ekibimiz
Hakkımızda
Çerez Politikası
Developed by paradoksyazilim
ŞUAN OKUYORSUNUZ
Agnolo Bronzino – Venüs ve Cupid Alegorisi
10dakika okuma süresi
Sanat Tarihi
Japon Resim Sanatı – Edo Dönemi ve Ukiyo-E
8 Ağustos 2021
“Ya Benimsin Ya Toprağın” Apollo ve Daphne Efsanesi
Gerrit Van Honthorst – İsa ile Dalga Geçenler
Alexandre Cabanel – Düşmüş Melek
All
Mimari
Sanat Akımları
Sanatçılar
Mitoloji
“Ya Benimsin Ya Toprağın” Apollo ve Daphne Efsanesi
Oedipus Kompleksi – Mitoloji ve Psikoloji
Lilith Efsanesi – Kadın Şeytan mı Yoksa Bir Feminist mi?
Prometheus ve Pandora – Tanrıların Doğuşu
Tarih
Hasan Sabbah ve Tarihin En Korkunç Tarikatı Haşhaşiler
Osmanlı Kadıları – Osmanlı Devleti’nin Altın Adamları
Yedi Kilise’ye Mektup
Konstantin – Roma İmparatoru ve İstanbul
Sinema
12 Maymun ve Zaman Yolculuğu
Türkiye’nin Sinema Dönemleri – Karşıtlıklar Dönemi 1970’ler
The Insider (1999): Michael Mann İmzalı Usta İşi Bir Gerilim
Short Cuts (1993) – Robert Altman’dan Raymond Carver Uyarlaması
Edebiyat
Çekmecedeki Yazarın Ölümü
İki Edebi Kahraman Harry Haller ve Faust’un Karşılaştırılması
Şehrin Zulası Ankara Kalesi – Mithat Sancar
Ankara ve Kalesi – Gürsel Korat
Arkeoloji
Laodikeia Antik Kenti – Denizli
Antik Çağda İntihar Eylemi
Hititler’de Gebelik ve Doğum
İzmir Yeşilova Höyüğünde 8 Bin Yıllık Ayı Figürü Bulundu
Kültür & Sanat
Uygarlığın Ayak İzleri Krallar ve Tanrılar Çıktı!
Uygarlığın Ayak İzleri : Rönesans’tan Barok Döneme Sanat Dehaları
Kate Bush – The Dreaming (1982) : Modern Bir Başyapıt
Laodikya’nın 2 bin 200 yıllık tiyatrosu kapılarını ziyaretçilere açacak
Özel Dosya
Bu Tablolardan Sonra Uyuyabilecek misiniz?
Antik Çağ ve Orta Çağ Toplumlarında Kadın Erkek İlişkileri
Yeni Nesil Proje – KAŞİF’19 Projesi
Semboller ve İşaretler
0 %
✕
Giriş
Kayıt ol
Hızlı giriş
Login Login with facebook
or
Kullanıcı adı
Şifre
Beni hatırla
Şifrenizi mi unuttunuz?
Hızlı giriş
Login Login with facebook
Password
Confirm Password
or
Kullanıcı adı
E-mail
✕ Kapat
Sanat Tarihi
Mitoloji
Tarih
Sinema
Edebiyat
Arkeoloji
Kültür & Sanat
Özel Dosya
✕
Sanat Tarihi
Mitoloji
Tarih
Sinema
Edebiyat
Arkeoloji
Kültür & Sanat
Özel Dosya
Son İçerikler
Japon Resim Sanatı – Edo Dönemi ve Ukiyo-E
“Ya Benimsin Ya Toprağın” Apollo ve Daphne Efsanesi
Uygarlığın Ayak İzleri Krallar ve Tanrılar Çıktı!
Gerrit Van Honthorst – İsa ile Dalga Geçenler
Alexandre Cabanel – Düşmüş Melek
Popüler Etiketler
Mitoloji
Sanat Akımları
Sanatçılar
Sinema
Lütfen okuyun..
Sayfa yüklemelerinizi hızlandırmak, tercihlerinizi hatırlamak ve deneyiminizi iyileştirmek için websitemizde çerezleri kullanıyoruz. "Kabul Et & Accept" tıklayarak tüm çerezlerin kullanılmasını kabul etmiş sayılırsınız.
Çerez AyarlarıKabul Et
Gizlilik ve Çerez Politikası
Close
Gizliliğe Genel Bakış
Bu web sitesi, web sitesinde gezinirken deneyiminizi geliştirmek için çerezleri kullanır. Bu çerezlerden, gerektiği gibi kategorilere ayrılmış olan çerezler, web sitesinin temel işlevlerinin çalışması için gerekli olduğundan tarayıcınızda saklanır. Bu web sitesini nasıl kullandığınızı analiz etmemize ve anlamamıza yardımcı olan üçüncü taraf çerezleri de kullanıyoruz. Bu çerezler tarayıcınızda yalnızca sizin izninizle saklanacaktır. Ayrıca bu çerezleri devre dışı bırakma seçeneğiniz de vardır. Ancak bu çerezlerden bazılarını devre dışı bırakmanın tarama deneyiminizi etkileyebilir.
Necessary
Necessary
Always Enabled
Web sitesinin düzgün çalışması için gerekli çerezler kesinlikle gereklidir. Bu kategori yalnızca web sitesinin temel işlevlerini ve güvenlik özelliklerini sağlayan çerezleri içerir. Bu çerezler herhangi bir kişisel bilgi depolamaz.
Non-necessary
Non-necessary
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.