Osmanlı padişahlarına dört asra yakın hizmet veren Topkapı Sarayı, Marmara ve Boğaziçi’ni aynı anda görebilen ve eskiden şehrin son derece müstesna ve her türlü tabiat güzelliğine sahip bir alanı seçilmiştir. Burası, bir kısım yazarların ifadeleriyle, dünyanın en güzel, en latif ve gönül alıcı yeridir. Yaklaşık yedi yüz bin metrekarelik bir alana yayılan sarayda ilk yapılaşma Fatih devrinde başladı ve sonra gelen her padişahın ilave ettirdiği fevkalade güzel yapılarla muazzam bir saray manzumesi oluştu. Topkapı Sarayı uzaktan seyredildiğinde; eski devir ve günümüz saray modellerinden ziyade, sanki bir mektep ve medreseyi canlandırmaktadır. Gerçekten de bu fonksiyonları dolayısıyla emsallerinden, özellikle ayrılacak, geçmişte ve gelecekte ikinci bir nümunesi görülemeyecektir. Topkapı Sarayı Bâb-ı Hümayun, Bâbüsselam ve Bâbüssaâde denilen üç ana kapı ile dört avlu, harem ve hasbahçelerden meydana geliyordu. Etrafı, sûr-ı sultanî denilen bin dört yüz metre uzunluğunda yüksek bir duvar ile çevrilmiştir. Burası adeta saray değil, müstakil bir dünyadır. Bâb-ı Hümayun’dan Bâbüsselam’a kadar uzanan dış avlu, her türlü faaliyetin merkezidir. Şikâyeti olanların ve adalet aramaya gelenlerin müracaatlarını sunacakları Deavi Kasrı buradaydı. Hastahanesi, fodla fırınları, sarnıç ve su kuyuları, sim sakalar, hasırcılar, odun ambarı ocakları ve darphanesi ile bu avlu, her gün hummalı bir faaliyetin ve renkli bir hayatın merkezi konumundaydı. İkinci Avlu’da yer alan Divanhane (Kubbealtı), önemi dolayısıyla meydana da adını vermiştir. Dört yüz yıl dünya siyasetine buradan yön verilmiştir. Devletlerin, hükümdarların akıbeti burada kararlaştırılmış, savaş ve barış kararları burada alınmış, üç kıtaya yayılan imparatorluğun idaresi buradan görülmüştür. Adeta dünyanın kalbi burada atardı. Divanhane’ye gölgesi vuran Adalet Kasrı, burada zulmün ve haksızlığın olmadığını vurgulamaktadır. Nitekim Divanhane’nin ön yüzündeki bir kitabede bu husus şöyle vurgulanır. Felekler bu yüce kubbe altından ibarettir, Adalet olmasa bu köhne kubbe ayaklar üzre durmaz. Devlet büyüklerinin geliş ve gidişleri, yeniçerilere ulufe dağıtılması, elçilerin karşılanması gibi olaylar nedeniyle bu meydanın olağanüstü bir önemi bulunmaktaydı. Meydanın diğer önemli binaları mutfaklar, has ahırlar, zülüflü baltacılar koğuşları, namazgâh ve hazine dairesi idi. Enderun’a girişi sağlayan Bâbüssaâde kapısı bayram, cülus ve sefer merasimi gibi nice görkemli alaylara şahit olmuştur. Enderun ise, padişahın yaşadığı bir mekân olmanın ötesinde asıl olarak, Osmanlı Devleti’nin en yüksek mektebidir. Dünyanın en zeki çocuklarının yaşadığı, eğitim aldığı ve ileride en yüksek mevkilere gelmek üzere yetiştirildiği bir mekânlar manzumesidir. Bu alanın hemen dışında, her biri bir sanat harikası köşkler boy göstermektedir. Lâle Bahçesi de denilen alanda, geleceğin idarecileri sağlam bir bünyeye sahip olabilmek üzere her türlü spor faaliyetlerini icra ederlerdi. Nihayet padişahın validesi, eşleri, çoluk çocuğu ve hizmetlileri ile yaşadığı özel harem bölümü… Yıllarca yanlış tanıtılan ve yorumlanan mekânların gerçek yüzü ilmî araştırmalar neticesinde, günümüzde bütün açıklığıyla ortaya çıkmış bulunmaktadır. Harem bölümü de aynen Enderun gibi yüksek bir ilim ve kültür mektebidir. Sancağa çıkarılıncaya kadar şehzadelere ve padişah kızlarına burada eğitim verilirdi. Harem aynı zamanda cariyeler okuludur. Saraya hizmetçi statüsünde alınan güzellik ve ahlâk bakımından seçkin kızlar, burada tam bir saray terbiyesi içerisinde yetiştirilmekteydiler. Bunlar aynı zamanda başta padişah olmak üzere devletin en üst mevkiinde görev alacak olan enderundaki gençlere eş namzedi idiler. Dolayısıyla bir kısmı sarayda padişahın diğerleri ise, İmparatorluğun hemen her köşesindeki yönetici sınıfının haremlerini oluştururlardı. 1854’te Sultan Abdülmecid, Dolmabahçe Sarayını yaptırıp resmi sarayı buraya taşıyınca, Topkapı Sarayı artık mukaddes emanetlerin ve iç hazinenin korunduğu, belli günlerde padişah tarafından ziyaret edilen bir mekâna dönüşmüştür. 3 Nisan 1924’te ise müze haline getirilmiştir. Günümüzde Osmanlı döneminin zenginliğini, haşmetini ve gücünü yansıtan, hazinelerinin sergilendiği bir mekân olarak varlığını devam ettirmektedir. Dünyanın, en zengin saray müzelerinin başında gelmektedir. Aslında Topkapı Sarayı, neredeyse Osmanlı medeniyetini bir bütün halinde bütün ihtişamıyla ve zarafetiyle gözler önüne sermekte ve bize dillendirmektedir. Fakat onun sadece sergilenen eşyaları görmek için bir müze gibi (değil), tarihi fonksiyonunu da öğrenmek üzere rehber eşliğinde gezilmesinde fayda vardır. Eserin en önemli taraflarından biri, şüphesiz saraydaki hemen her eserin üzerindeki kitâbelerinin hem aslı hem de günümüz Türkçesiyle okuyucuların istifadesine sunulmuş olmasıdır. İşte; tarihinden günümüze Topkapı Sarayı’ndaki mekânların, köşklerin, odaların, hücrelerin tarihi fonksiyonları, mimari özellikleri, maksadını ifade eden kitabeleri, sarayda yaşayanların hayat tarzları, hizmet birimleri ve sınıfları ve günümüzdeki konumu ile dünden bugüne sarayın uzun serüveni…
Prof. Dr. Ahmet Şimşirgil
Post Views: 4.943
Ahmet Şimşirgil
1959'da Boyabat'ta doğdu. İlk, orta ve lise tahsilini aynı yerde tamamladı. 1978'de girdiği Atatürk Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Tarih Bölümü'nden 1982'de mezun oldu. 1983'te aynı bölümdeki Yeniçağ Anabilim Dalı'nda Araştırma Görevlisi olarak vazifeye başladı. 1985'te Yüksek Lisansı'nı tamamladı.
Yorumu formunu geç
ayhan on 22 Kasım 2017 at 13:25
#
Cevapla
bu makalenin yazıldığı tarihi nasıl öğrenebilirim kaynakçada göstermem gerekiyor
zeynep on 21 Aralık 2017 at 10:57
#
Cevapla
yazıldığı tarihi öğrenebildiniz mi?
Mehmet on 13 Ekim 2017 at 17:00
#
Cevapla
Deavi kasrı ile ilgili bilgi edinmek istiyorum. Acaba mümkün mü
asBeptgnj5j on 19 Ocak 2016 at 19:05
#
Cevapla
[url=http://buycelexa.racing/]buy celexa online[/url]
Teginais on 9 Ağustos 2015 at 00:14
#
Cevapla
Ваш готовый интернет-бизнес http://www.casino-market.ru/
Создание интернет-магазинов
Создание интернет-казино
Обучение работы с бизнесом.
Fatih OT on 10 Mart 2014 at 11:23
#
Cevapla
“Fakat onun sadece sergilenen eşyaları görmek için bir müze gibi (değil,) tarihi fonksiyonunu da öğrenmek üzere rehber eşliğinde gezilmesinde fayda vardır.”
Cümlenin anlamı bozuluyor o yüzden bu şekilde parantez içini de ekleyerek düzeltirseniz sevinirim. Tarih sizin gibilere muhaçtır çünkü aktaran olmazsa tarih olmaz … Emekleriniz için sonsuz teşekkürler
ayhan için bir cevap yazın Cevabı iptal et
E-Posta adresiniz yayınlanmayacaktır.
This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.
Biyografi
1959′da Boyabat’ta doğdu. İlk, orta ve lise tahsilini aynı yerde tamamladı. 1978′de girdiği Atatürk Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Tarih Bölümü’nden 1982′de mezun oldu. 1983′te aynı bölümdeki Yeniçağ Anabilim Dalı’nda Araştırma Görevlisi olarak vazifeye başladı. 1985′te Yüksek Lisansı’nı tamamladı. Devamı
15 TEMMUZ 2016 – UNUTMA!
Sayfalar
Ahmet Şimşirgil YouTube Videoları
Biyografiler
Cuma Divanı Yazıları – Türkiye Gazetesi
Dergi Makaleleri
Eserleri
Güncel Makaleler
İmâm-ı Rabbani Ahmed Faruk-i Serhendi
Kayı Kitapları
Osmanlı Sultanları
Otağ Kitapları
Pazar Divanı Yazıları-Türkiye Gazetesi
Ramazan Sohbetleri – YouTube
Şiirler
TV ve Radyo Programları
Tarih ve İnsan Lalegül TV Mp4
Tarih ve İnsan Lalegül TV Mp3
Tarih ve Medeniyet Cine5 TV Mp3
Tarih ve Medeniyet TGRT Mp4
Tarih Sahnesi-TRT 1 Mp4
Tarih ve İnsan TGRT FM Mp3
Son Eklenenler
Fakihler ve veliler yurdu idi!
Yeni bir proje değildi!
Neden yoksunuz?
Organizasyon
Konferans ve toplantı organizasyonlarınız için:
Akiss Prodüksiyon
Abdullah Öztürk,
+90 533 474 81 14
Bu sitede yayınlanan yazılar, görsel ve videolar yazarın şahsına aittir. İzinsiz kullanılamaz. Kullanılmak istenilen materyaller kaynak gösterilerek kullanılabilir. Hakaret içeren yorumlar yayınlanmaz, gerektiği durumlarda hukuki yollara başvurulur.