On yıl (595-585) tiranlık yaptı ve kendi isteğiyle görevden çekildi. İktidarda iken iç savaşı sona erdirdi ve savurganlığı önleyen yasalar koydu.
Pittakos, Trakya kökenli Mytilene (Midilli) tiranıdır. Hyrradios’un oğludur. Atina’yla Mytilene arasındaki savaşta yararlıklar göstermiş bir komutandı. Yurttaşları ona çok güvendikleri için yönetimi onun ellerine bıraktılar. Pittakos on yıl bu görevde kaldı, devleti düzene koydu ve herkesçe çok sevildi. On yıl görev yaptıktan sonra çekildi, bundan sonra bir on yıl daha yaşadı. Yurttaşları ona bir toprak bağışlamışlardı, o bu toprağı tanrılara armağan etti. Diogenes Laertios, Pamphilios’un Anılar’ının ikinci cildinde Pittakos’la ilgili şu bilgiyi verdiğini söyler: Pittakos’un oğlu Pyrraios’u adamın biri bir berber dükkanında baltayla öldürür. Pittakos kendisine gönderilen katili bağışlar ve şöyle der: “Bağışlamak cezalandırmaktan daha değerlidir.” Pittakos tam anlamında bir şarap deposu olan Mytilene’de sarhoşluğu cezalandıran yasalar çıkardı. Diogenes Laertios onun yasalar üzerine bir yapıtı olduğunu yazar ve onun elli ikinci Olimpiyad’ın üçüncü yılında (569) öldüğünü söyler. Pittakos’un mezarında şunlar yazılıdır: “Seni yurdun doğurdu. / Kutsal Lesbos adası senin ölümüne ağlıyor ey Pittakos.” Pittakos kendisini Sardes’e çağıran Krezüs’e (Kroisos) şu satırları yazar: “Zenginliklerinizi göreyim diye beni Lydia’ya çağırıyorsunuz. Onları görmemiş olsam da Alyattos’un oğlunun tüm krallardan daha çok altına sahip olduğuna inanıyorum. Sardes’e gitsem ne geçecek elime? Altına gereksinimim yok. Benim bana yetecek altınım var ve dostlarım var. Gene de konuksever bir insanı tanımanın zevkini elde etmek için gideceğim.” Şu özdeyişler onundur:
– Uygun zamanı kollamayı bil.
– Yapmayı tasarladığın şeyi söyleme, beceremezsen gülerler.
– Dostların olsun.
– Başkasında hoşgörmediğini sen yapma.
– Zavallı birine kötü söz söyleme, o durumda tanrının intikamı işe karışır.
– Emanet aldığını geri ver.
– Sana başkalarının yaptığı küçük terslikleri hoş karşıla.
– Ne dostunun kötülüğünü söyle ne düşmanının iyiliğini. Böyle bir şey düşüncesizlik olur.
– Geleceği kestirmenin büyük yararı var: geçmiş bellidir gelecek belirsiz.
– Karaya güvenilir denize güvenilmez.
– Kazanmanın sonu gelmez.
– Onur kazan.
– Saygı göstermeye çalış.
– Eğitimi, alçakgönüllülüğü, sakınıklığı, doğruyu, iyi niyetli olmayı, deneyimi, yatkınlığı, başkasıyla arkadaşlığı, dürüstlüğü, ev işlerine uyarlı olmayı, sanatı, sofuluğu sev.
Tweetle
BENZER KONULAR
Agrippa Kimdir?
Nusret Hızır Kimdir?
Pascal’ın Bahsi (Kumarı) ve Pascal’ın Tanrı Anlayışı
Jacques Derrida’nın Felsefe Anlayışı
Friedrich Wilhelm Nietzsche; Hıristiyanlık ve Deccal
Francisco Suarez’in Metafizik Anlayışı
BİR YORUM YAZIN
[ Yoruma cevap yazmaktan vazgeç ]
Δ
ZİYARETÇİ YORUMLARI - 0 YORUM
Henüz yorum yapılmamış.
Arama:
Twitter
Takip et @felsefegentr
Kategoriler
Kategoriler Kategori seçinAhlak FelsefesiAntropolojiArkeolojiAydınlanma Çağı Felsefesi TarihiBilgi FelsefesiBilim FelsefesiÇağdaş Felsefe (19.-20. Yüzyıl Felsefesi) TarihiDin FelsefesiEğitim BilimleriEğitim FelsefesiFelsefe AkımlarıFelsefe GrubuFelsefe SözlüğüFelsefe TarihiFelsefeye GirişFilozoflarGirişimcilikHelenistik (Helenizm) Felsefe Tarihiİlk Çağ (Antik Çağ) Felsefesi TarihiKamu YönetimiKlasik MantıkMantığa GirişMantıkModern Çağ (Rönesans) Felsefesi TarihiOkuma OdasıOrta Çağ Felsefesi TarihiPsikolojiSanat FelsefesiSembolik Mantık (Modern Mantık)Siyaset FelsefesiSosyal BilimlerSosyolojiUncategorizedVarlık Felsefesi
Felsefe.gen.tr; Felsefeyi tehlikeli hâle getirmeyi amaçlamaktadır. Felsefe bilimi hakkında her türlü bilgi ve belgeyi bu sitede bulabilirsiniz.Bu sitede bulunan yazıların tamamına yakını Sosyolog Ömer YILDIRIM tarafından hazırlanmıştır.Tüm eserler 5846 sayılı kanun kapsamında korunmaktadır.Görüş, öneri veya şikayetleriniz için lütfen Bize Ulaşın.