Ekleyen: Hikmet.net Ekleme Tarihi: Mayıs 25, 2015 . Eklenen Kategori(ler)FAİZ VE BANKACILIK, TİCARET VE İŞ HAYATI
0 0
Açıklama: Annem, teyzemin oğluna vermek için bankadan dört bin lira kredi çekti. Paranın hepsini yeğenine verdi. Yeğeni de parayı alıp altıyüz lira taksitler halinde anneme borcunu ödemeye başladı ve şu an iki bin lirasını ödemiş bulunuyor. Annem vefat etti ve banka annem öldüğünden dolayı borcun kalan iki bin lirasını affetti. Şimdi ben teyzemin oğlundan bu iki bin lirayı taksit taksit alsam haram olur mu?
Anneniz, yeğeni adına vekaleten kredi çekmiş. Burada yeğen asıl, teyze vekildir. Bağışlanan kısım da asla bağışlanmış demektir. Dolayısıyla paranın asılda yani yeğende kalması gerekir.
Ayrıca iki hususu daha belirtelim:
Birincisi, işin başında bir mahzur söz konusudur. O da faizli bankadan kredi çekilmesidir. Bundan dolayı bir günah işlenmiş oluyor. Tevbe istiğfar gerekir.
İkincisi, her ne kadar banka size iki bin lirayı bağışlamışsa da faizli bir sistemin ve müessesenin hediyesi olduğundan dolayı bu parayı kullanmak en hafif ifadesiyle sakıncalıdır. Teyzenizin oğlu eğer çok muhtaç durumdaysa kendisi için kullanıp kullanmayacağını kendisine bırakalım. Muhtaç ve fakir durumda değilse, bankanın yüklemiş olduğu faiz borcunu iki bin liranın içinden çıkarsın, geriye kalan parayı kullanmasın ve bir hayır müessesesinin vergisini ödemede harcasın. Kendi vergilerini ödemede de kullanabilir.
İlgili Yazılar:
Kredi kartını, kredi kartının puanlarını kullanmanın…
Bankalardan kredi kullanarak ev veya araba sahibi olmak caiz
Faiz ve Kâr Oranları Niye Birbirine Yakındır?
Bankadan kredi çekerek iş kurabilir miyim?
Kredi Kartı İle Alış Veriş Caiz midir?
Banka promosyonu caiz midir?
Etiketler:Banka çekilen krediyi affetmişse ne yapılmalıdır?
Populer
En Son
Kategoriler
Kuran Oku ve Dinle	
Madem Allah büyüktür, neden zerre kadar küçük şeylerle uğraşıyor?	
İtikad nedir, itikad fırkaları hangileridir, mükemmel bir itikad sahibi nasıl olmalıdır?	
İmanlı olarak gitmek yaşayışa bağlı mıdır, yoksa son an meselesi midir?	
Allah, “İstediğimi hidayete erdiririm.” buyuruyor. Bu durumda Cenâb-ı Hak, kulları arasında ayrım yapmış olmuyor mu?	