Türkiye’de Milli Tarih Tezi ve Mahfi Eğilmez’in “Değişim Sürecinde Türkiye” Kitabının Eleştirisi – Cihan Güneş
17 Ağustos 2021
Amaçlara Göre Okumak
26 Mart 2021
English
Arşiv
Kâzım Berzeg Arşivi
.: Birol Akgün
Gezi\’cilerin otoriterliği
Birol Akgün 3 Temmuz 2013	Gezi Parkı Olayları
Bu yazı Star Gazetesi\’nde yayınlandı.
ODTÜ’nün mezuniyet töreninde açılan bir dizi “Gezi Parkçı” pankart, tartışma konusu oldu.
Parktaki kadar zeki ve yaratıcı sloganlar yoktu aslında ortada. “Biber kullanma demedik, salça olarak yine kullan” cümlesi, örneğin, biraz “sana ne-saman ye” seviyesi yansıtıyordu.
Asıl sorun ise, dev bir pankarta yazılan şu mesajdaydı: “Benim integral alamayan bacılarımı dövdüler.”
Bu, Başbakan Erdoğan’ın Kabataş’taki rezil saldırı için söyledikleriyle edilen bir alaydı. Ama asıl o saldırının mağduru olan hanımefendiye karşı yapılan bir terbiyesizlikti.
Bu terbiye zaafiyeti epeydir sürüyor aslında. Yaşadığı saldırıyı anlatan insana “ispatla bakalım, yoksa inanmayız” diyenlerce sürdürülüyor.
Oysa, bu mantık geçerli olsa, dünyadaki tecavüz mağdurlarının çoğu yüz üstü bırakılır. Yahut “oruç tutmadığım için dayak yedim” diye basına konuşanlar hiç dikkate alınmaz. Oysa onyıllardır ne kadar dikkate alındıklarını hepimiziyi biliyoruz. Dolayısıyla, bence, Kabataş saldırısına dudak bükmenin altında başka bir şeyvar: Saldırganlığı, otoriterliği, bağnazlığı hep “karşı taraf”a atfeden, kendi tarafına ise tozkondurmayan bir “cemaatçilik.” Laik cemaatçilik…
ODTÜ töreninde sadece tek bir politik tutumu yansıtan sloganlar açılması bile bu cemaatçiliği yansıtıyor zaten. Öyle ya, ODTÜ’de başka türlü düşünen öğrenci yok mu? Öyleyse müthiş tek sesli bir yer burası.
Ya da, başka sesler var ve kendilerini ifade edemedilerse, müthiş bir “mahalle baskısı” resmi çıkmıyor mu ortaya, akademisyen Serdar Kaya’nın Twitter’da isabetle vurguladığı gibi?
‘Bilim’ ve ‘halk’ adına
Sözünü ettiğim problem, ODTÜ’yle veya “laik kesim”le de sınırlı değil elbette. Türkiye’nin yaygın, hatta evrensel sorunu. Ama bugün Gezi olayları ile yeniden temayüz eden “laik kesim”e odaklanacağım. Çünkü, bu kesiminin tepkiselliğinin komplo teorileriyle savuşturulmaması, toplumsal bir realite olarak “anlaşılması” gerektiğini bir aydır savunuyorum.
Ancak “anlamak”, “onaylamak’değil.
Aslında Gezi Parkı kitlesi içinde takdire şayan bir damar da görüyorum; bunu belirteyim. Bunlar, “biz kimsenin askeri değiliz” diyen; Başbakan’a savrulan iğrenç küfürleri susturan ve silen, dindar olmasa da Miraç Kandili’ne saygı gösteren, liberal yahut liberalimsi bireyve gruplar. Aralarından bazıları, geçen gün dört dörtlük bir “Başörtüsüne Özgürlük” bildirisi yayınlayarak çizgilerini bir kez daha ortaya koydular.
Bunları görmemek, vandallarla, küfürbazlarla bir tutmak, hem vicdanen haksızlık olur, hem de siyaseten akıllıca olmaz. Fakat Gezi hareketi içinde, ilk baştan beridir, otoriter bir damar da var. Şiddet kullanmayanlar arasında bile var.
Bu, en net biçimde, hükümetin “referandum” formülü üzerine ortaya çıktı. Referanduma yanaşmayan bazı eylemciler, parkın korunmasının “bilimin gereği” olduğunu iddia ettiler. (Yani, bilimin her konuda bir “gereği” vardı ve bunun ne olduğunu da kendileri biliyordu, sözüm ona.)
Öte yandan, aynı eylemciler, “biz halkız” deyip durdular. Oysa “halk” içinde milyonlarca AK Partili de vardı, Topçu Kışlası isteyen de, meseleyi umursamayan da.
Sosyalistlerin halkın tüm sosyalist-olmayan kesimlerine “halk adına” ideoloji dayatması gibi bir traji-komedi vardı ortada.
Gerçekte, Gezi Parkı eylemcilerinin yapması gereken, barışçıl protesto ile taleplerini ifade etmek, referandum çözümü gelince de bunu kabul etmekti.
Ve, en önemlisi, seçilmiş hükümeti “devirmeyi” değil “etkilemeyi” hedeflemekti.
Bunu ne kadar yapabildiler, ya da niçin yapamadılar, salim kafayla oturup bir düşünmeliler.
Gezi\'cilerin otoriterliği	2013-07-03
Birol Akgün
Ara
Arama:
Birol Akgün
Mısır darbesi İslamcıları demokrasiden vazgeçirmiyor
Mısır ordusu, dönüşü olmayan yola girdi
Demokrasilerde protesto hakkı
Türkiye’de ne oldu? Ben nerede duruyorum?
‘Komplo yok’ ne demek?
Suriye’nin Türkiye’yi Pakistanlastırma tehlikesi var mı?
Türkiye’nin kapasitesi test ediliyor
Dağlıca’nın ardından terör ve biz
Suriye post-hegemonik düzenin ilk işareti mi?
Suriye’de olan devrim mi iç savaş mı?
All Posts (29)
Yazarlar
Ahmet B. Arpa
Alim Yılmaz
Arda Akçiçek
Atilla Yayla
Bahattin Karademir
Berk Ünlü
Burak Ertaştan
Can Beysanoğlu
Cemal Fedayi
Emre Turku
Hakan Şahin
Haldun Barış
Hamza Al
Harun Kaban
Hasan Yücel Başdemir
Mahmut Özdemirkol
Mehmet Ali İlkaya
Melik Nazır Esirci
Mustafa Ali Aykol
Nihat Kaya
Özlem Çağlar Yılmaz
Sadi Yumuşak
Tanel Demirel
Tayfun Gümüş
Ünsal Çetin
Yasemin Abayhan
Yavuz Selvi
Yenal Berzeg
Yorum Analiz
Son Eklenenler
İlgi Görenler
Discover how to get Unbanned From Omegle? Omegle is all enjoyable and video game if you don’t push banned
7 Aralık 2021	
how much time something can operated whenever it have a rapid and remarkable decrease in functioning earnings
7 Aralık 2021	
Like see me.The satisfy me program, like the majority of individual relations program.
7 Aralık 2021	
sense principle means lenders can carry on operating as usual
7 Aralık 2021	
BMBL Inventory: Bumble Try a Dating Application IPO Your do not Need Neglect
7 Aralık 2021	
Sosyalist Katil Che Guevara’dan 10 Dehşet Verici Alıntı
29 Ağustos 2016	
Kadınlar Ne Zaman Eşlerini Aldatır?
4 Nisan 2016	
15-16 Temmuz Şanlı Direnişi’nden Dersler ve Gözlemler
17 Temmuz 2016	
Bu Yazım Siz Kötülere
13 Ekim 2015	
Şanlı Direniş Şanlı Millet
1 Ağustos 2016	
Pirireis Ankara Web Tasarım
© 2015 Hür Fikirler’de yayınlanan yazıların tüm hakları saklıdır. Yayınlanan yazılarda ileri sürülen görüşler ve yazıların bütün hukuki sorumluluğu yazarlarına aittir. Sitemizde alıntılanmış olan yazıların kaynakları belirtilmiştir.