İbrahim ne bir Yahudi idi, ne de bir Hıristiyan. O sadece hanif bir müslümandı. O müşriklerden değildi.
Ali İmran Suresi 67
Şu da kuşkusuz ki, İbrahim başlıbaşına bir ümmetti; bir Hanif olarak Allah'ın önünde eğiliyordu. Müşriklerden değildi.
Nahl Suresi 123
De ki Allah doğrusunu söylemiştir / vaadinde sadıktır.Haydi artık Hanif olarak İbrahim'in Milleti'ne uyun! Müşriklerden değildi o.
Ali İmran Suresi 95
Allah'a ortak koşmadan, Hanifler olarak... Allah'a ortak koşan kişi, gökten düşmüş de kendisini kuşlar kapışıyor veya rüzgar onu uzak bir yere fırlatıp atıyor gibidir.
Hacc Suresi 31
Up | Down | Top | Bottom
HABERLER
Gazeteler -------------------- Akşam Anadolu Ajans Cihan Haber Cumhuriyet Evrensel Fanatik Hürriyet İhlas Haber Kibris Gazetesi Kurultay Milli Gazete Milliyet Radikal Sabah Star Türkiye Vakit Yeni Şafak Zaman
Hava Durumu -------------------- İstanbul Ankara İzmir Antalya Adana Bursa Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Düzce Diyarbakır Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay İçel Iğdır Isparta K.Maraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kilis Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Şanlıurfa Siirt Sinop Şırnak Sivas Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak
Ulasim -------------------- Atatürk Hv.Gls Atatürk Hv.Gds Banliyo Trenleri Metro-Tramv IDO Tarife Bilg IETT Ulas.Rehb Yol.Ulas.Dur THY Online Bilet
Sınav Sonuçları -------------------- A.Ö.F. Sınavı Memurluk Sınavı M.E.B. Sınavı ÖSYM TUS
Arama Motorları -------------------- Altavista Arabul Arama.com Arazoom Excite Find-it Google Hotbot İnfoseek Lycos Mavi Nokta Nerede.com Site Rehberi Yahoo
TV Kanalları -------------------- Atv BestTV Cine5 CNN Türk Kanal D Kanal 5 Kanal 7 Meltem TV NTV Samanyolu TV Show TV Star Tv TGRT TRT
Gerekli Siteler -------------------- Bagkur Emeklilik Bagkur Bilgi Döviz Kurlari int Vergi Dai. SSK Hizmeti Sür. Ceza Puani T.C. Kimlik No Vergi Kimlik No istanbulu izle
Servis /Bilgi -------------------- TR-Tel. Rehberi D-Tel. Rehberi
Hanif Islam
Etkin Konular Kullanıcı Listesi Yardım
Kayıt Giriş
Kur'an Çalışmaları
Hanif Dostlar Ana Sayfa -> Kur'an Çalışmaları
Konu: 33.sure37.ayet
Yazanlarda
Gönderi << Önceki Konu | Sonraki Konu >>
emre
Uzman Uye
Katılma Tarihi: 04 kasim 2005
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 137
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
33.SURE 37.AYET<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
Bu ayetin metninde tırnak işareti yoktur.
mealler tırnak işaretini rivayet ve yorumlara dayanarak daha ifade bitmeden kapatmışlar.
… " أمسك عليك زوجك واتق الله "
Kuran’a göre Muhammed Peygamber “içi dışı bir , şeffaf , aydınlatan bir cam kandil”. Yani içi başka dışı başka biri değil, Muhammed peygamber.
Eğer o rivayet zincirleri olmasaydı, meallerde o tırnak daha ilerde; yani ifadenin tamamını içererek kapanabilirdi:
وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه :
" أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشيه "
فلما قضى زيد منها وطرا زوجنكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزوج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا
Yukarı dön
mesut1974
Newbie
Katılma Tarihi: 12 kasim 2006
Gönderilenler: 25
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
ne demek istenildiği anlamakla beraber zeyd ile ilgili meselenin bu ayetlerde nasıl yorumlanabileceği konusununbulamadım.
Yukarı dön
emre
Uzman Uye
Katılma Tarihi: 04 kasim 2005
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 137
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
Ayeti şöyle anlıyorum:
<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O />
وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه
Hani sen, hem Allah’ın nimet verdiği, hem de senin nimet verdiğin kişiye diyordun ki:
"
أمسك عليك زوجك (Ey Zeyd) Eşini tut/ bırakma/ boşama
واتق الله (Ey Zeyd)Allah’tan sakın (Sakın boşama)
وتخفي في نفسك ما الله مبديه (Ey Zeyd)
Allah'ın görünür kıldığı hâlini için için gizlemektesin
وتخشى الناس (Ey Zeyd) İnsanlardan korkmaktasın/ çekinmektesin
والله أحق أن تخشيه (Ey Zeyd) Allah, korkmana/ çekinmene daha lâyıktır. (Sakın boşama) "
فلما قضى زيد منها وطرا زوجنكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزوج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا
Yukarı dön
emre
Uzman Uye
Katılma Tarihi: 04 kasim 2005
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 137
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
Ayete göre resûlün gelişecek olaylar ile ilgili bir bilgisi yokmuş.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
Allah; o sırada ne resûlünün ne de Zeyd’in isteklerini gerçeklemiş.
Resul , Zeyd’in boşanmamasını istiyor.
Zeyd de nimetler aldığı resulü kırmak istemiyor, resulün karşı çıkışı nedeniyle insanların kendi hakkında diyeceklerinden çekiniyor.
Allah kendi planını uyguluyor. Zeyd resulün karşı çıkmasına rağmen boşanıyor.
Olayların ne resulün ne de Zeyd’in istediği gibi değil Egemen Allah’ın planladığı gibi geliştiği ayette vurgulanıyor.
Bu âyet sayesinde Zeyd töhmet altında değildir. Peygamber hiç değildir.Çünkü ilerisi hakkında bir bilgisi yokmuş.
Hadislerin tersine Resul ilerisini bilmiyor ve bilgiyi içinde gizlemiyor.
Bir bilgisi olsa idi Resul:“Allah’tan kork boşama!” demezdi.
Yukarı dön
Hasan Akcay
Uzman Uye
Katılma Tarihi: 11 ekim 2005
Gönderilenler: 767
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
Allah'ın açıkladığını Muhammed'in içinde saklaması ile Zeyd'e "Eşini tut!" demesi arasında çelişki yok. Çünkü Elçi, Allah'ın o açıklamasına kendi sezgisi daha doğrusu akıl yürüme yoluyla ulaşmış; vahiy yoluyla değil. Dolayısıyla o açıklama la raybe fih derecesinde kuşkudan arınmış değil.
Allah'ın vahiy yoluyla açıkladığı hüküm, evlatlığın özevlat olmadığıdır ve evlatlığa özevlat muamelesi yapanların "şirk"e battığıdır (33:4).
Elçi bunu halkına duyurmuştur elbet; onlar da biliyor. Ama inanmıyorlar ki ciddiye almamışlar; hattâ Elçi o şirk eylemini eleştirdikçe bazıları tarafından asarız keseriz diye tehdit edilmiş; o da korkup bir bakıma sinmiş.
Vahyî hükmün şifahî duyurumu işe yaramadığına göre artık yapılması gereken, evlatlığın özevlat olmadığının fiilî gösterimidir yani uygulama. Aklını işleten herkes bunu anlar. Hz Muhammed te anlamış. Zeyneb'le evlenecek ki onun, özevladının karısından farklı olduğu, görülsün:
Onu seninle evlendirdik ki evlatlıklarını eşleriyle evlenmeleri konusunda inanırlara bir zorluk çıkmasın (33:37).
Allah'ın, Elçisine açıkladığı işte bu. Ama ayette bunu dile getiren sözler yok. Açıklama sezgi yoluyla yapılmış; vahiy yoluyla değil. Yoksa Elçi la raybe fih derecesinde emin olurdu ve ölümü bile göze alıp ilahî buyruğa uyardı; tehditlere kulak asmazdı.
Sevgi ile, Hasan Akçay
Yukarı dön
emre
Uzman Uye
Katılma Tarihi: 04 kasim 2005
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 137
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
Bu ayet (33.sure37.ayet), Zeyd boşandıktan aylar sonra , peygamberin evliliğinden sonra inmiş.
Benim ayetten anladığım, Zeyd henüz evliyken, "Allah'ın açığa vurduğu" Zeyd'in hâl ve hareketleridir.Zeyd'in bu hâlini bilen sadece peygamber değil.Çevresindekiler de Zeyd'in bu durumunu görüyor.Zeyd, peygamberin boşanmaya karşı çıktığını biliyor.Boşayacağını ifade edemiyor o sırada.
Peygamberin; Zeyd'in boşanacağı ve ileride şirki ortadan kaldırmak için kendisinin evlilik yapacağı ile ilgili bir sezinlemesi ya da planı falan da yok.
Öyle bir sezinlemesi olsaydı "Bir an evvel boşa" gibi sözler söylerdi...Ya da susar, bir şey söylemezdi.Demek ki sezinlemesi falan yok; çünkü karşı çıkıyor ve Zeyd'e ısrarla "Allah'tan kork, boşama" diyor.
Yukarı dön
Hasan Akcay
Uzman Uye
Katılma Tarihi: 11 ekim 2005
Gönderilenler: 767
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
Hani, kendisine Allah’ın iyilikte bulunduğu, senin de iyilikte bulunduğun kişiye "Eşini tut! Allah’tan sakın!" demiştin ve Allah’ın açığa vuracağı şeyi içinde saklamıştın. İnsanlardan korktun sen! Oysa korkmanı asıl hak eden, Allah’tı. Sonra Zeyd, onun hakkında istediğini yapıp ondan ayrılınca seni o kadınla evlendirdik çünkü inanan bir adamın evlatlığı eşinden ayrıldıktan sonra o kadının, inanan adama helal olduğu bilinmeliydi. Allah’ın emri yerine gelir (37).
Ayetten anlaşılan,
(1)"Allah'ın açığa vuracağı şey"in ne olduğunu Elçi bilmektedir. Çünkü Allah, Elçisini onu saklamakla suçluyor.
İnsan ancak bildiği bir şeyi saklamakla suçlanabilir; bilmediği bir şeyi saklamakla suçlanamaz.
(2)Müşrikler o şeyin yapılmasına şiddetle karşılar. O kadar ki eğer o şey gerçekleşirse Elçiyi asarız keseriz diye tehdit etmişler. O da korkup işini ağırdan almış.
O şey ancak evlatlık özevlat değildir hükmünün gereğini yapmak olabilir. Örneğin Elçi'nin boşanan Zeyneb'le evlenmesi... Eğer bunu yaparsa evlatlığını özevlat yerine koymamış olur çünkü özevlattan boşanan kadın, babaya mahremdir.
Sevgi ile, Hasan akçay
Yukarı dön
emre
Uzman Uye
Katılma Tarihi: 04 kasim 2005
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 137
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
Arapça "Hani sen diyordun ki" ifadesi önce geliyor, daha sonra da resulün Zeyd'e dedikleri sıralanıyor.Sonra gelen fiili muzariler "ve" ler ile birbirine bağlanıyor.
Mealler bu durumu gizlemiş. "diyordun ki" ifadesini araya sıkıştırıp daha sonra da devam eden resulün Zeyd'e yani muhatabına söylediği sözleri (muhatap muzari fiilleri ) resule döndürmüşler, "(Ey Zeyd) içinde gizliyorsun" ifadelerini "(Ey Muhammed) içinde gizliyordun" şekline çevirmişler. "....sun" ,"....dun" olmuş.
Dilerseniz o meallere bakın, dilerseniz arı duru ayet metnine.
Yukarı dön
Hasan Akcay
Uzman Uye
Katılma Tarihi: 11 ekim 2005
Gönderilenler: 767
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
Merhaba, emre. Önemli bir iddiada bulunuyorsunuz. Doğru olabilir mi; metne bakalım:
Ve iz takûlu 'llezîy en'ame 'llahü aleyhi ve en'amte aleyhi emsik aleyke zevceke ve 'ttakı 'llahe ve tuhfî fî nefsike ma 'llahu mübdîhi ve tahşa'n nâs.
Önce Allah Elçi'ye konuşuyor: Hani sen diyordun ki... Sonra Elçi Zeyd'e konuşuyor: Eşini bırakma ve Allah'tan sakın! Ve, sizin iddianız o ki, Elçi Zeyd'e konuşmaya devam ediyor: ve Allah'ın açığa vuracağı şeyi içinde saklıyorsun ve insanlardan korkuyorsun sen. Oysa korkmanı asıl hak eden, Allah'tır.
Zeyd neyi içinde saklıyor? Halk onu öğrenirse Zeyd'e niçin kızacak?
Sevgi ile, Hasan Akçay
Yukarı dön
emre
Uzman Uye
Katılma Tarihi: 04 kasim 2005
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 137
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
emre Yazdı:
Ayeti şöyle anlıyorum:
<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O />
وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه
Hani sen, hem Allah’ın nimet verdiği, hem de senin nimet verdiğin kişiye diyordun ki:
"
أمسك عليك زوجك (Ey Zeyd) Eşini tut/ bırakma/ boşama
واتق الله (Ey Zeyd)Allah’tan sakın (Sakın boşama)
وتخفي في نفسك ما الله مبديه (Ey Zeyd)
Allah'ın görünür kıldığı hâlini için için gizlemektesin
وتخشى الناس (Ey Zeyd) İnsanlardan korkmaktasın/ çekinmektesin
والله أحق أن تخشيه (Ey Zeyd) Allah, korkmana/ çekinmene daha lâyıktır. (Sakın boşama) "
...
İnsanlardan çekinmesinin nedeni, resulün karşı çıkması. Fakat ortada mutlak anlamda gizlenen bir şey yok. Zeyd'in hâlinden okunuyor herşey. Allah açığa vurmuş. Zeyd boşanmayı sözleriyle ifade edemiyor o sırada. Çünkü resul, onun boşanmasına karşı çıkıyor.
Düşünün sizi tanıyan biri, size nimetler vermiş biri,
çok değer verdiğiniz biri, Allah'ın görünür kıldığı hâl ve hareketlerinizi görüyor ve size "Eşini boşama, Allah'tan kork" diyor.
Bu kadar nimetini aldığınız birinin bu biricik isteğine karşı ne yapmalısınız? Yapmazsanız ne olur?
Tabika çevrenizdekilerden de çekinirsiniz, fakat Allah çekinmenize daha lâyıktır hiç boşamamalısınız.
Yukarı dön
Sayfa 1 2 2 Sonraki >>
Yazıcı Sürümü	
Forum Atla -- Forum Seç -- Sıkça Sorulan Sorular - Sıkça Sorulan Sorulara Cevaplar Bağlantılar - Site - Forum Listesi Kuran Odaklı Din - Ortak Meal-Yorum Çalışması - Kur'an Çalışmaları - Kur'an Hükümleri ve Kavramları - Kur'an'da İnanç Konuları - Kur'an'da Dinde Olanlar/Olmayanlar - Kur'an Peygamberlerimizi Nasıl Tanıtıyor? Serbest Kürsü - Genel Tartışma - Cemaatler, Tarikatlar, Mezhepler - Yeni Çıkan Mehdiler, Resuller Köşesi - Tasavvuf -Din Felsefe- Bilim Kurgu - Kadın ve Aile - Bilim - Sağlık Forumu - Alıntılar, Makaleler Özel Bölümler - İhsan ELİAÇIK Edebiyat, Şiir, Müzik, Hikaye, Fıkralar - Hanif Dostlar E-Kitaplığı - Kitap Tanıtımları ve Tavsiyeleri - Şiir ve Hikaye Köşesi - Fıkralar ve Resimler Teknik Konular - Programlar, Bilgisayar, Teknik Yardım Duyurular - Duyurular, istekler, Şikayetleriniz, Kişisel Diger Dillerdeki Forumlar - İngilizce Makaleler - Almanca Serbest Kürsü - Fransızca Makaleler Yazı Çöplüğü - Yazı Çöplüğü Moderatorler