Yani, kıyasa muhalif olarak kitap sünnet veya icma ile sabit olan veya zarureten sabit olan bir şey, benzeri başka meseleler için delil olmaz.
Misal: Mevcut olmayan bir şeyin satılması caiz değilken terziye elbise siparişi vermek gibi selem akidleri sünnetle caiz kılınmıştır. Ama buna kıyasen hazırda olmayan her mal satın alınabilir genellemesi yapılamaz.