13 Nisan 2020’de mecliste görüşülen infaz yasası kapsamında 10 Nisan 2020 öncesi işlenmiş cinsel suçların infazıyla ilgili geçici bir maddenin de meclisten geçtiğine dair sosyal medyada bir paylaşım dolaşmaktadır. Adalet komisyonu tarafından yapılan böyle bir tasarının komisyona dahi gelmediği açıklamaları kamu vicdanını rahatlatmamıştır.
Öncelikle 14 Nisan kanunlaşan ve 15 Nisan 2020’de Resmi Gazete’de yayınlanması öngörülen Yeni İnfaz Yasası’nda “Cinsel Dokunulmazlığa Karşı Suçlardan” olan 102. Maddede düzenlenen “Cinsel Saldırı” suçu ve 103. Maddede düzenlenen “Çocukların Cinsel İstismarı” suçlarının infazıyla ilgili bir değişiklik yapılmamıştır.
Adalet Komisyonu Raporunda cinsel istismar suçlarının infaz düzenlemesi kapsamında olmadığı açıkça belirtilmiştir:
“Toplumsal hassasiyet dikkate alınarak …. cinsel istismar suçları … dörtte üçlük oran ise aynen muhafaza edilmiştir. Dolayısıyla aslında karmaşık gibi gözüken hükümler, toplumsal hassasiyetin bulunduğu suç tiplerine ilişkin oranların muhafazasına yönelik zorunlu düzenlemelerden ibarettir.”[1]
“Teklifin genelinde gözetilen toplumsal hassasiyetle, …. cinsel saldırı ve istismar suçları, …. kadına karşı şiddet suçları ….. kapsama dahil edilmemiştir.”[2]
Sosyal medyada paylaşılan, suçluyu kayıran kaynağı belirsiz taslak metnin yasalaşmasının söz konusu dahi olamayacağını gösteren bazı çelişkileri ortaya koymak istiyoruz. Öncelikle böyle bir düzenleme kanunlaşsa dahi, sonrasında Anayasa Mahkemesi tarafından iptal edilmesi kuvvetle muhtemeldir. TCK 103’üncü maddenin 2. fıkrasında düzenlenmiş nitelikli cinsel suçlara af olarak nitelendirebileceğimiz sözde tasarı, TCK 103’ün 1. fıkrasında geçen hafif cinsel suçlara hiç işaret etmeyip neden sadece TCK 103’teki ağır cinsel suçlara af istemektedir? Buradaki maksadın evlilik içinde yaşanan tam cinsel birliktelik olduğu anlaşılsa da TCK 103’ün 1. fıkrasındaki hafif istismarı es geçmesi eşitlik ilkesine aykırıdır.
Metin, hakim izniyle olan evliliği ve şikayete bağlı tecavüz suçunu 15’ten 14 yaşa indirme çabası taşımaktadır. Buradaki hukuki gerekçe anlaşılamamaktadır.
Bu bağlamda yaşandığı iddia edilen haksız mahkumiyetlerin davalarında TCK 30. Madde’nin bütün imkanlarının hakimlerce kullanıldığı düşünülmektedir. Gerçek rızanın olduğu evliliklerde hakimler tarafından yasanın tüm imkanları tutukluluktan yana değil, çiftlerin birlikteliğinden yana kullanılmaktadır.[3]
Bunlar göz önünde bulundurulduğunda dolaşımda olan metnin kasıtlı bir şekilde spekülasyon için dolaşıma sokulduğu düşünülmektedir. Bu metinden yana olan zayıf bir zihniyetin varlığına karşı, yasama ve yargı mensuplarımızın sağ duyuları her zaman adaletten yana galip gelmiştir, gelecektir. Tecavüz suçları asla hiçbir koşul ve gerekçeyle af kapsamında değerlendirilemez. Tecavüzcüyü mağdurla buluşturma ihtimali olan hiçbir durum yasama yoluyla gerçekleşemez.
14 NİSAN 2020
[1] Ceza ve Güvenlik Tedbirlerinin İnfazı Hakkında Kanun ile Bazı Kanunlarda Değişiklik Yapılmasına Dair Kanun Teklifi (2/2762) ve Adalet Komisyonu Raporu, s.37
[2] Ceza ve Güvenlik Tedbirlerinin İnfazı Hakkında Kanun ile Bazı Kanunlarda Değişiklik Yapılmasına Dair Kanun Teklifi (2/2762) ve Adalet Komisyonu Raporu, s.37
[3] TCK Madde 30- (1) Fiilin icrası sırasında suçun kanuni tanımındaki maddi unsurları bilmeyen bir kimse, kasten hareket etmiş olmaz. Bu hata dolayısıyla taksirli sorumluluk hali saklıdır.
(2) Bir suçun daha ağır veya daha az cezayı gerektiren nitelikli hallerinin gerçekleştiği hususunda hataya düşen kişi, bu hatasından yararlanır.
(3) Ceza sorumluluğunu kaldıran veya azaltan nedenlere ait koşulların gerçekleştiği hususunda kaçınılmaz bir hataya düşen kişi, bu hatasından yararlanır.
(4) (Ek fıkra: 29/6/2005 – 5377/4 md.) İşlediği fiilin haksızlık oluşturduğu hususunda kaçınılmaz bir hataya düşen kişi, cezalandırılmaz.
Önceki Yazı
Akademik Yazım ve Sunum Teknikleri Eğitimi
Sonraki Yazı
Batı Sanatında Resim Okuma Atölyesi
Bunlar da ilginizi çekebilir
Nöropsikolog Şehadet Ekmen ile İhtiyaç Terapisi gerçekleştirdik
Sığınmacı Kadınlara Yönelik Türkçe Dersleri
Türkiye’de Ailenin Açık ve Örtülü Sekülerleşmesinin Sosyolojik Analizi
Bir cevap yazın Cevabı iptal et
E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir
Yorum
İsim *
E-posta *
İnternet sitesi
Hazar Etkinlik Takvimi
<< Ara 2021 >>
P S Ç P C C P
29	 30	 1	 2	 3	 4	 5	
6	 7	 8	 9	 10	 11	 12	
13	 14	 15	 16	 17	 18	 19	
20	 21	 22	 23	 24	 25	 26	
27	 28	 29	 30	 31	 1	 2	
Yaklaşan Etkinlikler
Etkinlik yok
Hazar Bülten
Hazar Arşiv
Son Yorumlar
Kalp Tutulması için Lav
Prens Sabahattin ve Sosyolojisi için Harbiye
Sahip Olurken Yitirdiklerimiz: Modern Zamanda İsraf ve Tüketim Kültürü için Süleyman ersin
Modernleşme ve Sosyolojik Düşünmek için Akif
Peygamberimiz ve Hulefa-i Raşidin Döneminde Kadın için Dilek
Ne Dediler
Hilal Ferşatoğlu
Meryem Eken
Hesap Bilgileri
Vakıf Katılım Bankası
Merkez Şube
Hesap No: 220262
IBAN: TR25 0021 0000 0002 2026 2000 01
Instagram
Instagram did not return a 200.
instagram @hazardernegi
Facebook
Unable to display Facebook posts.
Show error
Error: (#12) deprecate_post_aggregated_fields_for_attachement is deprecated for versions v3.3 and higher
Type: OAuthException
Code: 12
Please refer to our Error Message Reference.
Twitter Timeline
RT @fsmvutam: Gerçek engel, sevmesini bilmeyen kalplerde, şefkatle bakmasını bilmeyen gözlerde, suskun kalan vicdanlardadır. "Engelli" keli…yesterday
Kadınların siyasette temsilinde, Kadın Hakları ile ilgili yapılan yasal düzenlemelerde ve Toplumsal Cinsiyet Eşitli… https://t.co/12AHqpTT8pyesterday
Gökleri ve yeri yoktan var eden Allah'tır. O, bir işin olmasını dilerse ona ancak "ol" der ve olur. Bakara, 117.… https://t.co/seUjnkwlCIyesterday
Aslı Öztürk ve Şevval Büyükizgi Youtube canlı yayında @genchazar_ Instagram hesabından paylaşılan kavramlar üzerine… https://t.co/38W5mnPSTE4 days ago
Prof. Dr. Aydın Topaloğlu ile Ahmet Arslan’ın “Tanrı’yı, Dini, İslam’ı Konuşmak” makalesi üzerine konuşacağız. Der… https://t.co/fdV2xLcpmI8 days ago