Şunu anladım ki, Devrim’den önce idealleri ve hayalleri olan tüm devrimci şairler, uğruna şiirler yazdıkları gerçeklik karşısında ölüme sürüklenebilirler. Ve eğer Devrim’in gerçekliği bu şairlerin hayallerini ve ideallerini yıkıp geçmiyorsa, o devrim içi boş bir kelimeden ibaret demektir.
/ Pasajlar / Edebiyat ve Şizofreni
5/11/2019 / Deleuze ve Guattari , Çeviri: Derya Yılmaz
Engels, bir yazarın akışları takip etmekten ve böylece onların yayılmasına sebep olmaktan kendini alıkoyamadığı için büyük bir yazar olduğunu, uzun zaman önce, Balzac üzerinden göstermiştir...
/ Pasajlar / Edebiyat Alanı, Meşruiyet ve Özerklik
1/10/2019 / Pierre Bourdieu , Çeviri: Elçin Gen
Bir alan haline gelmek, mutlak özerklik, katıksız özgürlük katına yükselmek demek değil. En özerk alanların bile, üzerlerinde etkide bulunan alandışı ilişkileri vardır. Sözgelimi bugün televizyon hemen hemen her alan üzerinde etkide bulunur...
Flaubert ve Estetik Eşitlik Üzerine
21/5/2019 / Jacques Rancière , Çeviri: Ayşe Boren
Estetik rejimde bildiğimiz haliyle sanat, belirli bir eşitliğin yürürlüğe sokulmasıdır. Bu işlem, güzel sanatların hiyerarşik sisteminin yıkılmasına dayanır. Bununla birlikte, genel eşitliğin, siyasi eşitliğin ve estetik eşitliğin hepsinin birbirine denk olduğu anlamına gelmez bu.
Özerklik ve Angajman: Aydınların Anti-politik Siyaseti
16/4/2019 / Pierre Bourdieu , Çeviri: Elçin Gen
Aydın paradoksal bir varlıktır. Bu paradoksal niteliği, ya saf kültür ya da siyasi angajman biçimindeki klasik ikiliği sorguladığınızda anlayabilirsiniz ancak. Aydının tarihsel oluşumu, bu karşıtlığı aşmasına dayanır...
Kendi Kamusallığını Yaratan Müze: Hayalin Hakikate Dönüştüğü Resim ve Heykel Müzesi
28/3/2019 / Ayşe H. Köksal
Kamusallığı bir kurumdan, devletten, merciden, hukuktan, kanundan talep etmek, bu kavramın doğasına aykırıdır. Kamusallığı biz üretiriz. Özel, öznel, konformist alanımızdan çıkarak iyiyi tasarlamaya niyetlendiğimizde, kamusal alanın yaratıcı etkisinin dönüştürücülüğüne kapılırız.
Artomani CCVI
26/3/2019 / Behiç Ak
Edebiyatın Davası
10/11/2018 / Theodor W. Adorno , Çeviri: Elçin Gen
Çağdaş edebiyat, dünyanın gidişatına, düşman cepheler oluşturacak kadar teslim olmuş değil henüz. Sartre yanlısı ak koyunlar ile Valéry yanlısı kara koyunlar henüz birbirinden ayrılmadı...
Özerklik
27/6/2018 / Benjamin H.D. Buchloh , Çeviri: Elçin Gen
Théophile Gautier 1850’lerde “sanat için sanat” kavramını geliştirdiğinde, ilerde modernizmin temel temaları haline gelecek söylemsel çatışmaların da sınırlarını belirlemişti. Mit ile sekülerlik, gelenek ile modernlik diyalektiğinde örneklenen karşıt güçler, daha 1860’larda, Manet’nin resimlerinde kendini hissettiriyordu...
/ Pasajlar / Sanatın Siyaseti ve Formu
25/6/2018 / Herbert Marcuse , Çeviri: Emine Kenan
Sanat eseri ancak özerk olduğunda politik bir ifade kazanır. Estetik form, sanatın toplumsal işlevi bakımından esastır. Formun nitelikleri baskıcı olan toplumun niteliklerine karşıttır, bu topluma ait hayatın, emeğin ve aşkın niteliklerini reddeder.
Özerkliğin Ötesi
3/6/2018 / Christoph Menke , Çeviri: Elçin Gen
Sanat kural tanımaz olma özgürlüğünü kullandığında, politikadan, bilimden, dinden, ekonomiden, tam da kendinden beklediği şeyi talep eder: hukuken icazet aldıkları şeyi yapmak yerine, sanatın özgürlüğünde örneğini bulan özgürlüğü kullanmalarını.
Modernliğin Sınırında Sanat ve Eleştiri
1/6/2018 / Ali Artun
Sık sık iddia edildiği gibi eleştirinin ve sanatın sonunu mu yaşamaktayız? Sanata ilişkin umutlarımızı bir kenara mı koyalım? Bence aksine... Eleştiri, daralan, uzmanlaşan, tüketim kültürünün işleyişine feda edilen kabuğunu kırmaktadır.
Sanatın Sınırları
13/5/2018 / Ali Artun
Sanatın sınırlarıyla ilgili merak, "sanat nedir?" sorusuyla birlikte başlamış. "Sanat nedir?" diye sorunca, ister istemez "sanatın sınırları" da işin içine girmiş. Sanat kendi varlığını, ontolojisini, dolayısıyla da sınırlarını keşfetmeye özerkleşme süreciyle başlıyor...
Moda Markası H&M, Graffiti Sanatçısına Karşı: “Vandalizmin Telif Hakkı Olmaz”
16/3/2018
H&M, yeni reklam kampanyasında graffiti sanatçısı Jason “Revok” Williams’a ait bir eseri izinsiz kullandı. Eserinin H&M markasıyla özdeşleştirileceğini düşünen Williams, moda şirketine ihtarname göndererek, eserinin tanıtım filmlerinden çıkarılmasını talep etti.
Sanatın Şirketleşmesi
12/3/2018 / Hans Haacke , Çeviri: Nur Altınyıldız Artun
Büyük modaevleri de, müzelerin, küratörlerin ve sayısı giderek artan sanatçıların kur yaptığı sponsorlar kulübüne dahil oldu. Paçavra ticareti yapanlar, petrol şirketlerinin, lüks araba üreticilerinin ve bankaların saflarına katıldı.
Ders Çıkarmak: “Documenta Komplosu”
27/2/2018 / Hans Haacke , Çeviri: Nur Altınyıldız Artun
Documenta sırasında masumiyetimi yitirişimin ardından, kiramı ödemek için hiçbir zaman eserlerimin satışına bel bağlamayacağıma dair kendi kendime söz verdim...
Dava Sanatı: Otonomi, Heteronomi ve Sanatın Siyaseti
9/9/2017 / Ali Artun
Formlar siyasi anlamda sınıflandırılabilir mi? Kimilerine devrimci, kimilerine gerici denebilir mi? Gerçekliği yansıtan formlar "muhafazakâr", gerçekliği reddedenler yıkıcı mıdır? Maleviç'in soyut bir geometriyle ifade ettiği ütopyayı, Rodçenko gerçekçi figürlerle yansıttığında o propaganda mıdır? İlki avangard, ikincisi müesses midir, resmî midir?
Sanat Galerisinin Sonu
25/8/2017 / Ali Artun
Sanat galerileri bir bir kapanıyor. Sadece İstanbul'da değil, her yerde. Zaten bir süredir sanat galerilerini gezmeye pek kimse gitmiyordu. En gözdeleri bile açılış ve satış mekânları haline gelmişti...
/ Pasajlar / Kültür Emekçileri: Efendisiz Samuraylar
3/7/2017 / Hito Steyerl , Çeviri: Derya Yılmaz
Akira Kurosawa’nın "Yojimbo" filmini seyredin. Sonradan Sergio Leone bu filmi, başrolünde Clint Eastwood’un oynadığı "Bir Avuç Dolar" adıyla uyarladı; o yüzden konusunu biliyor olabilirsiniz. Ama yine de siz muhakkak Kurosawa’nınkini izleyin.
/ Pasajlar / Sanat ve Toplumsal Hayat
22/5/2017 / Georgi Plehanov , Çeviri: Elçin Gen
1848 Devrimi’nin ferahlatıcı fırtınası koptuğunda, sanat için sanat ilkesine inanmış Fransız sanatçılarının çoğu bu ilkeyi kesin bir şekilde reddetti. Baudelaire bile, hemen, "Le salut public" başlıklı bir devrimci dergi çıkarmaya başladı. Derginin yayınının kısa sürdüğü doğrudur, ama Baudelaire 1852 gibi geç bir tarihte bile sanatın toplumsal bir amacı olması gerektiğini ilan ediyordu.