Zaman ittifakın ancak ilimle mümkün olabileceğini ispata devam ediyor. Avrupa Nur cemaatinin Köln’de geleneksel Hz. Üstadı anma toplantısında da bu hususu aynelyakin gördük. Bilhassa Hıristiyan ilahiyatçısı meşhur âlimlerden Karl-Josef Kuschel’in tebliğini dinlerken, bu prensibin ilmî detaylarını müşahede ettik.
Yalnız dinî ve sosyal meselelerde değil, tüm sahalarda ittifak, müşterek çalışmanın ve birlikte hareketliliğin temel şartı haline gelmiş.
Kuschel dindar ve dinini bilemeyen insanların ne diyalogda bulunabileceklerini, ne de birlikte çalışabileceklerini ısrarla vurguluyor. Taassubun, önyargının, tecrid ve yersiz tartışmaların buradaki cehaletten doğduğunu ifade ediyor.
Avrupa’ya ilk geldiğimiz yıllarda “ittifak ve müşterek hareket” kelimelerini hiç duymazdık. Daha ziyade diyalog ve entegrasyon tabirlerine vurgu yapılırdı. Zaman ve süratle gelişen hadiseler, münasebetleri belirleyen terimleri de değiştirdi: İttifak ve birlikte çalışma…
İttifak ve birlikte çalışma kelimeleri insanlık yolunda güzel şarkıların sözcükleri gibi kulağa hoş geliyor. Lâkin Müslüman-Hıristiyan ittifakının önünde hayli irili-ufaklı mâniaların da olduğu gözden kaçırılmamalı.
Evvela yine kaynağını cehalette bulan en önemli mâni, tekâmüle uygun bilginin elde edilememesi. Hıristiyanlık dininin geçirdiği tarihî evreleri ve son asırda uğradığı “değişim sürecini” takip edemeyen Hıristiyanlar, karşılıklı uyum ve birlikteliğe zihinlerini hazırlayamazlar. Tarihten gelen yanlış anlayışlar, aktüel siyasetin sebep olduğu yanlış resimler ve dinsizlik cereyanının her iki dinin mensuplarının aralarına attıkları “nifak ve hileler” sağlıklı yaklaşıma mâni olurlar. Hz. İsa’nın (a.s) ahir zamandaki fonksiyonunu bilmemek, dehşetli semâvî din mensuplarının buluşacağından habersiz olmak ve modern teknolojinin “şer güçler”inin eline geçmesiyle meydana gelen felâketleri anlamamak İsevîler için birlikteliğe mâni unsurlardır. İseviler birlikte çalışma ve harekâtın ihtiyaç olduğuna inanmadıktan sonra da çalışmayı başlatmak güçleşiyor. İnsanlık globalleşmeden hayır beklerken, önceden örgütlenen “şer güçler” globalleşmeyle birlikte eylemlerini de globalleştirdiler. Dünyayı tümden sömürmekten tutun da global terör, global tahrip, ahlâktaki global dejenerasyon ve global nifaklara kadar, kıtalar globalleşmenin zararlarını yaşamaya başladılar. Bilhassa teknolojiyi kısmen ellerinde tutan Îsevîlerin bu global dinsizlik tehlikesini Müslümanlardan önce hissettiğinden kimsenin şüphesi olmazdı. 11 Eylül’den sonraki hadiseleri Risâle-i Nur’daki bu konuyla alâkalı adeselerden ele aldığımızda, şablonun ne kadar mükemmel oturduğunu daha güzel müşahade edebiliriz.
İçinde bulundukları zamanın Kur’ânî ve Peygamberî metodolojisinden habersizce hadiselere mukabelede bulunmak isteyen bir kısım Müslümanlar, hem kendileri çok çektiler, hem de bize ıztırabı yaşattılar. Kendi zamanını bilemeyenler, mutlaka geçmiş asırlardaki bilgi ve metodlarla hareket edeceklerdi. Beş yüz sene önceki Hıristiyanlık âlemi ile Avrupa, günümüzle mukayese edilmeyeceğine göre, “değişim sürecinde” hurafelerden sıyrılarak tevhide kısmen yaklaşım Îsevî âlemlerde “geçmiş asır” bilgileriyle muamelede bulunmak yanlış olacaktı.
Müslümanlar içerisinde yaşadıkları zamanı “ahirzaman” olarak da algılayamadılar. Ahir zaman şartlarını hadis-i şeriflerden çıkarmış olsalardı, ahirzaman mertebesini Şam-ı Şerifte okuyan zamanın müfessirini de bulacaklardı.
Joseph Kuschel birlikte çalışmanın ön şartı olarak görüyor, bilgiyi. Yalnız bilgiyi değil, ahlâk ve hayat tarzına dökülmüş ve inanç olarak ortaya çıkan “semâvî bilgilerin” hazmedilmesini de… Bu hususta da Bediüzzaman’ın yalnızca nazarî kalmadığını, tatbiki mümkün bir zemini bize gösterdiğini ifade ediyor.
Batılı ilim adamlarının tarafsız son çalışmaları yukarıdaki ifadelerimize kuvvet veriyor. El yordamıyla ortaya konan çalışmalar, global dünyanın global bir tehlikeyle karşı karşıya olduğunu ve bu tehlikenin ancak global ittifaklarla bertaraf edilebileceğini izah ediyorlar. Semavî dinlere savaş açmış dinsiz cereyanların yaptıkları cihanşümul tahribatları da (çevre, aile, ahlâk, genetik tahrip ve sosyal hayat) çalışmalarına dahil olarak sunuyorlar. Müslüman-Hıristiyan ittifakı panelinin diğer bilgilerini inşallah daha genişçe gazetemizde takip edeceksiniz.
Benzer konuda makaleler:
Angela Merkel Hıristiyan Demokrat mı?
Dinozorların dansı veya şer güçlerin ittifakı
Kiliselerde tevhid dersleri
Diyalog ehlinde rekabet olmaz
Gazze veya Filistin yanılgıları…
Ahir zamanda genç olmak
Avrupa´yı veya dünyayı tanımak
Yeşil makyajlı kızılı tanıyor musunuz?
Müslüman-İsevî ittifakı
Müslüman genç rahmeti celbeder
Şükrü Bulut
Almanya İslam Konseyi Din Şurası Sözcüsü / Eğitimci – Yazar
İlimle gelen ittifak
Şükrü Bulut
Önceki
İskender-i Rumî (M.Ö. 356-323)
Sonraki
Değersizleştirme
İlk yorumu siz yazın	
Makale hakkında düşüncelerinizi paylaşın: Cevabı iptal et
E-Posta adresiniz kesinlikle gizli kalacaktır.
Yorum
İsim *
E-posta *
Web sitesi
NURDAN KATRELER
Bediüzzaman Said Nursi
“Bu millet Halk Partisini iktidara getirmez”
Tüm Yazarlarımız
Select Author... Abdil Yıldırım (284) Abdülbâkî Çimiç (165) Abdullah Şahin (26) Abdurrahman Aydın (18) Adil Söylemez (3) Ahmet Battal (49) Ahmet Demirdöğmez (113) Ahmet Dursun (51) Ahmet Özdemir (89) Ahmet Said Akgül (178) Ahmet Tekiner (3) Akif Arslan (13) Ali Ataç (19) Ali Ferşadoğlu (715) Ali Hakkoymaz (28) Ali Karabiber (9) Ali Rıza Aydın (65) Ali Sarıkaya (73) Atilla Yılmaz (54) Banu Yaşar (53) Cenk Çalık (21) Cevher İlhan (186) Davut Şahin (228) Ekrem Kılıç (25) Erdoğan Akdemir (6) Faruk Çakır (332) Fatih Karagöz (17) H. Hüseyin Kemal (23) H. İbrahim Can (24) H. Muharrem Okur (5) Hacer Çayabatmaz (9) Hakan Yalman (20) Halil Akgünler (266) Halil Elitok (24) Halil Uslu (96) Hasan Güneş (38) Hasan Koç (66) Hilal Çorbacıoğlu (17) Hüseyin Eren (47) Hüseyin Gültekin (130) Hüseyin Yılmaz (3) İbrahim Ersoylu (38) İslam Yaşar (29) İsmail Tezer (43) Kazım Güleçyüz (445) Kübra Örnek Korkmaz (28) Kübra Ünüvar (5) M. Ali Kaya (54) M. Fahri Utkan (72) M. Latif Salihoğlu (332) M. Nureddin Kutan (58) Mehmet Çetin (99) Mehmet Kara (35) Mehmet Selim Mardin (26) Mehtap Yıldırım (43) Merve İriyarı (62) Mikail Yaprak (361) Misbah Eratilla (39) Muhammed Zorlu (16) Mustafa Oral (2) Mustafa Öztürkçü (233) Mustafa Usta (12) Muzaffer Karahisar (68) Nejat Eren (500) Nuray Bulut (10) Ömer Faruk Özaydın (189) Orhan Alagöz (16) Orhan Güler (18) Osman Koyuncu (19) Osman Zengin (686) Prof. Dr. Mustafa Nutku (86) Raşit Yücel (114) Rıfat Okyay (142) Risale-i Nur Enstitüsü (825) Rüstem Garzanlı (81) Sabahattin Boyacı (52) Şaban Döğen (13) Şahin Tokmak (7) Said Yüksekdağ (12) Saliha Ferşadoğlu (35) Sami Cebeci (109) Sebahattin Yaşar (239) Selim Gündüzalp (108) Şemseddin Çakır (25) Sertaç Lüser (7) Şevki Çiftçi (17) Şeyma Türkan (22) Şükrü Bulut (1071) Süleyman Kösmene (843) Suna Durmaz (30) Umut Yavuz (30) Yasemin Güleçyüz (146) Yasemin Yaşar (137) Yıldız Fırtına (20) Zinnur Mehmedoğlu (6)