Şimdiye değin bu cümleyi kurduğum her ortamda, farklı muhataplarım tarafından hiç değişmeyen bir edayla karşılanmışımdır: Ne münasebet! Elbette ‘herkes’ yazar falan olamaz! Bu adam bunu bilmiyor mu? Bir tek yetenekliler yazar olur. Hava atmak için mahsus böyle söylüyor.
Bu sözlü yahut (daha fenası) jest ve mimiklere dayalı itirazı, yazarlar kadar okurlardan da aynı şiddette görmek, bence meselenin en şaşırtıcı tarafı. Haydi, taifei kalemiyyunun tavrını bir yere kadar anlamak mümkün. Öyle ya, geceli-gündüzlü gayret göstererek ve dişleriyle, tırnaklarıyla kazıya kazıya elde ettikleri bir makamı ve belki de kaidesiyle birlikte, ne idüğü belirsiz bir el çabukluğuyla çekip alıyorsunuz altlarından. Üstelik bir de “Şişinmen boşuna. Aslında senin, muhataplarından hiçbir farkın, hele üstünlüğün-müstünlüğün yok” diyorsunuz o mübarek Panteon müdavimine.
Öyle kolay mı geceli-gündüzlü yırtına-çırpına, nice zorluğa ve icabında el-etek öpmeye dayanan o makam, öyle şıppadanak gözden çıkarılabilir mi? Hem makamı alaşağı etmek, makamın sahibini de hal etmek manâsına gelmiyor mu? Kim durup-dururken kazanımını boş bir iddiaya kurban etmeyi hemencecik kabullenir ki!
Yazarın sıradanlaşması mı?
Galiba benzeri kaygılar okur taifesi için de geçerli; hatta daha da şedidi. Onlar da “Herkes yazar olabilir.” cümlesini, zevklerine bir saldırı diye anlıyorlar. Öyle ya, herkes yazar olabilecekse, sadece öbürlerine oranla bir miktar daha anladıklarını zannettikleri için yücelttikleri yazarlarını, ânında sıradanlaştırıyorsunuz böylelikle. Okurun nezdinde yazarını sıradanlaştırmak, o yazarı okuyup anlamak üzerinden bir paye kazananı da sıradanlaştırmak manâsına gelmekte ya. Öfke ondan.
İnanması zor ama hakikaten de herkes yazar olabilir. Yolun ilk şartı gayret ise ikincisi piyasa… Sizin yazarlığınızın ilk adımı bir tek sizin tarafınızdan belirlenebilmekteyken piyasa, yani içinde bulunduğunuz toplumun olanca evsafı bu sefer sizi belirlemekte. Tabii en çok da yazarlığınızı. Sırf bu ikinci şart yüzünden niceleri yanlış mevkilerde kalabilmekte.
‘Kendim için yazıyorum’
Bir metnin yayımlanması, hele de çağdaş zamanlarda okura servis edilmesi, uluorta önüne gelenin, hakkedenin de etmeyenin de o metin hakkında ileri-geri konuşabilmesi demek. Daha doğrusu siz eserinizi kamuya sunduğunuz ân, aynı zamanda didiklenmeyi, mıncıklanmayı, yerinde kullanım kadar suiistimali; doğru kavranılmak kadar çarpık anlaşılmayı da kabullendiniz demektir. Metninizi bastığınızda, aslında mahreminizi ortaya sürüyorsunuz. “Buyurun” diyorsunuz “dilediğiniz gibi ‘harcayabilirsiniz’ emeğimin neticesini.”
Tanıdığınız-tanımadığınız ve asla tanımayacağınız nicelerine.
Acaba Kafka’nın eserini hayattayken yayımlamayı reddedişinin sebeplerinden biri de bu mesele olmasın sakın! Öyle ya, neşretmek orta malı hâline gelmek demek: sokağa düşmek, kaldırımlara yapışmak, çiğnenmiş bir sakız gibileşmek…
Öte yandan ancak erbap kabul edilen birkaç eş-dostun yüz görümlüğüne çıkmak, nâmusunla kısmetini beklemek demek; gelecek güzel günlerin hatırına sabırla beklemek.
Piyasanın belirleyiciliği
Dileyen, farklı alanlardan istediği kadar misal sayabilir. Nice erbabı kalem, yola hangi ilkelerle çıkmışsa, çok geçmeden, girdiği piyasanın gereği, onları ilk fırsatta terk etmiş, yolda bulduklarını toplaya-toplaya şöhret merdivenlerini tırmanmıştır. Artık başkasının yolunda yürümektedir; ne gam!
Hayır, bu nevi yazarların gençken sahip çıktıkları fikirlerin zamanla değişmesinden söz etmediğim açık. Bu zaten kaçınılmaz. Başka bir ifadeyle fikir, zaten doğası gereği zamanla değişen bir vasıf arzeder. Hatta fikirlerin değişmesi değil, zamana rağmen değişmemesidir mesele.
Bilindiği gibi fikir değişir; mefkûre değişmez. Fikir değişir, umde değişmez. Fikir değişir, tefekkür değişmez. Bu çeşit yazarlarda ise fikir sabittir ama mefkûre değişkendir. Elbiseden çok ilke değiştirirler de farkına bile varmazlar. Niçin böyle yaparlar? Orası ayrı mesele…
Onca emeği, yaşamak dururken yazmayı tercih edişin getirdiği onca kara günün ceremesini biraz olsun devşirmek dururken hiçbir yankı bulmamayı göze almak her babayiğidin harcı mı? Hele hele en küçük gururlanma fırsatını kaçırmamak üzere yetiştirilen çağdaş insan için.
Herkes nasıl yazar olabilir?
Öte yandan “herkes yazar olabilir” yargısını, hâlâ duvarlarda görmeye devam ettiğimiz “Dünya Türk olsun” temennisiyle bir ve aynı tutmamak şart. Her nasılsa genç Türk milliyetçileri herkesin Türk olmasında bir sakınca görmüyorlar. Ama en basitinden, bu muhal temennileri gerçekleştiğinde ve herkes Türk olduğunda davalarının o ân biteceğini kavrayabilselerdi! Herkese Türk dediğimiz durumda yeni tasniflere ihtiyaç hissedileceği gibi ‘lüzumsuz’ ayrıntılara bu düzeyde elbette hacet yok.
Öte yandan herkesin yazar olabileceği iddiası, çok basit başka bir ön şartı beraberinde getirmekte. Bu âlemdeki handiyse her şey gibi yazmak da ancak gayretle kâbil! Kendisi için mecburi gayreti sarf eden herkes, bilâistisna yazar olabilir. Yeter ki yeterlilik yerine yetenek gibi yanlış kıstasların avutucu çardağına sığınılmasın. Yazmak, tıpkı okumak ve okuduğunu anlamak kadar mümkün bir eylem. Fakat söylemeye hacet yok sanırım, herkes konuşabilmekte iken ancak bazıları konuşmacı statüsüne girebilmekte. Hitap edebilmek başka, hatiplik başka! Yazı da tıpkı öbür zihin faaliyetleri gibi ancak husûsî bir gayretle sıradanlıktan yukarılara tırmandırılabilir, gibi ve kadar. Aksi takdirde beherimiz, ötekimizin muadili kalırdık.
Demek ki, herkesin yazar olabilmesi ifadesi, herkesin yazar olduğu mânâsına gelmemekte! Tersine, yazabilecek kıvama gelmenin, ilk ânda göründüğünün ve binlerce yıldır gösterildiğinin zıddına verili bir meleke sayılmamasının gerektiği, ancak gayretle imkân dairesine girebildiğine işaret etmekte.
Evet, herkes yazar olabilir. Bir tek “düşüncelerimi ifade edecek kelime bulamıyorum” diyenler hariç. 
Yazarın diğer yazılarını görüntüle: Hasanali Yıldırım
Son Konular
Popüler Konular
Kapak
Sana, bana, hilafete dair…
27 Tem, 2020
Röportaj
Hilafet Müslümanların birliği için şart
27 Tem, 2020
Gerçek Hayat
Web sitemizi taşıyoruz!
23 May, 2020
Ekonomi
Petrole dayalı terör şimdi çok daha maliyetli
11 May, 2020
Gündem
Bir keçi ve bir meyve koronalı çıkmış…
11 May, 2020
Röportaj
Velhâsıl İnsan: Sorumluluğumuz tüm yaratılmışlara…
11 May, 2020
Kapak
İlaç sektörünü kim dizginleyecek?
11 May, 2020
Kapak
Asıl salgın ilaç terörüdür
11 May, 2020
Genel
Türkiye neden ilaç üretemez?
11 May, 2020
Dosya
Salgın, afetler, evler ve şehirler
11 May, 2020
Aktüel
Kaybedenler Kulübü kapandı
25 Kas, 2015
Dünya
Çar Deli Putin’in Kızıl Ordusu
25 Kas, 2015
Genel
İslamcılık söylemi son 10 yılda nasıl değişti?
26 Kas, 2015
Dünya
İngiliz ordusu BBC’ye el koyacak
26 Kas, 2015
Gündem
Türkmen Dağı’nda iç savaşın en kanlı günleri
30 Kas, 2015
Portre
Amerika’nın şımarık çocuğu: Donald Trump
30 Kas, 2015
Dünya
Bir Amerikan Pastası: Küresel Terör
30 Kas, 2015
Dünya
Düşen Savaş Uçağının “Kara Kutusu”ndaki Sırlar…
30 Kas, 2015
Kültür Sanat
Mr. Holmes’un Sırrı, Yani İnsanın
1 Ara, 2015
Gündem
Diyarbakır’ın cemaatini bekleyen camileri
7 Ara, 2015
Abonelik / Online Satış Tüm Sayılarımız Satış Noktaları
Hakkımızda
Künye
Abonelik
Mobil Uygulamalarımız
Tüm Sayılarımız
Sık Sorulan Sorular
Satış Noktaları
Kişisel Verilerin Korunması
İletişim
Gerçek Hayat © 2015. Her hakkı sakldır.
6698 sayılı Kişisel Verilerin Korunması Kanunundaki amaçlar ile sınırlı ve mevzuata uygun şekilde çerezler kullanılmaktadır. Detaylı bilgi için çerez politikamızı inceleyebilirsiniz. KAPAT
Manage consent
Close
Privacy Overview
This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may affect your browsing experience.
Necessary	
Necessary
Always Enabled
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.	
Non-necessary	
Non-necessary
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.	